ASUHAN KEBIDANAN

ISLAMI DALAM PERSALINAN

ROCHANY S, S.ST., MPH
 PERSALINAN
• PERSALINAN NORMAL ADALAH ANUGERAH BAGI PEREMPUAN DARI ALLAH SWT.
YANG TELAH TEREKAM DI DALAM AL-QUR`AN MELALUI PENGALAMAN SITI
MARYAM IBU NABI ISA AS., YANG TERCANTUM DI DALAM SURAT MARYAM AYAT
22-26
 PERSALINAN
• BILA DIPAHAMI ISI AYAT INI MENGANDUNG MAKNA YANG SANGAT DALAM
TERHADAP KEBUTUHAN-KEBUTUHAN MENJELANG PERSALINAN YANG
DISAMPAIKAN KEPADA PEREMPUAN. HAL YANG PALING UTAMA DALAM AYAT INI
ADALAH BAGAIMANA PEREMPUAN MENGELOLA DIRINYA MENGATASI
PERUBAHAN APAPUN YANG TERJADI PADA FISIKNYA. PERSALINAN YANG AMAN
TIDAK TERGANTUNG PADA KECANGGIHAN TEKNOLOGI.
• SEBAGAI AGAMA YANG UNIVERSAL, ISLAM SANGAT MENDUKUNG PERSALINAN
NORMAL. KARENA PERSALINAN NORMAL MENAWARKAN KEBAIKAN-KEBAIKAN
TERBAIK PADA SAAT HAMIL HINGGA PERSALINAN BAHKAN SETELAH NIFAS,
BAIK PADA DIRINYA BAYI YANG DILAHIRKANNYA MAUPUN KELUARGA SERTA
ORANG-ORANG DISEKITARNYA.
 QS MARYAM 22-26
• KEHAMILAN MARYAM (AYAT 22), SETELAH MALAIKAT JIBRIL MENIUPKAN RUH
KE DALAM RAHIM MARYAM, MAKA MARYAM MENGANDUNG KEMUDIAN
MENGASINGKAN DIRI KE TEMPAT YANG JAUH UNTUK MENGHINDARI DIRINYA
DARI BERBAGAI CEMOOHAN DAN KEJADIAN YANG TAK DIINGINKAN DARI
KAUMNYA.
• PARA AHLI TAFSIR SEPAKAT BAHWA TEMPAT YANG DIPILIH MARYAM ADALAH
BETLEHEM. MENGENAI LAMANYA MASA KEHAMILAN MARYAM, MAYORITAS
ULAMA TAFSIR, MENGATAKAN BAHWA MARYAM MENGANDUNG ISA AS. SAMA
SEPERTI HALNYA YANG DIALAMI OLEH PARA WANITA PADA UMUMNYA.
 QS MARYAM 22-26
• POSISI TERBAIK KETIKA MELAHIRKAN (AYAT 23), PARA AHLI TAFSIR TIDAK BERBEDA
PENDAPAT, KETIKA MARYAM MULAI MERASAKAN RASA SAKIT KONTRAKSI
DISEBABKAN OLEH DESAKAN JANIN YANG AKAN KELUAR, MAKA MARYAM
MENYANDARKAN TUBUHNYA YANG LEMAH PADA PANGKAL POHON KURMA. RASA
YANG BEGITU HEBAT MEMBUATNYA NYARIS PUTUS ASA. KEADAAN DIRINYA YANG
SENDIRI, JAUH DARI KELUARGA, TANPA SEORANG PUN DI DEKATNYA. MARYAM PUN
MENGELUARKAN SELURUH KELUH KESAHNYA. KEPUTUS ASAANYA KARENA RASA
SAKIT YANG TERUS DATANG SILIH BERGANTI
• WANITA YANG AKAN MELAHIRKAN MEMBUTUHKAN SUPPORT (AYAT 24), MAYORITAS
ULAMA TAFSIR MENGATAKAN, YANG MENYERU KEPADA MARYAM ADALAH MALAIKAT
JIBRIL. DIA (JIBRIL) DATANG KEPADA MARYAM YANG SEDANG SEDIH UNTUK
MENGHIBUR DAN MENENANGKAN RASA KEKHAWATIRANNYA, SERTA MEMBERITAHU
KEPADA MARYAM BAHWA ALLAH SWT. TELAH MENGALIRKAN SEBUAH ANAK SUNGAI
UNTUKNYA
 QS MARYAM 22-26
• MAKANAN TERBAIK YANG DIANJURKAN MENJELANG DAN PASCAPERSALINAN SERTA
ISYARAT UNTUK BERUSAHA DALAM MENCARI REZEKI (AYAT 25), PARA MUFASSIR SEPAKAT
BUAH KURMA YANG MATANG MERUPAKAN MAKANAN TERBAIK BAGI WANITA SETELAH
MELAHIRKAN (NIFAS). SEDANGKAN, MUSTHAFA AL-MARAGHI DAN ASYSYANQITHI
MENGATAKAN, AYAT TERSEBUT MENGANDUNG ISYARAT PERINTAH UNTUK BEKERJA DALAM
MENCARI REZEKI ADALAH SUNNATULLAH BAGI PARA HAMBA-NYA, TANPA MENJELASKAN
MANFAAT BUAH KURMA BAGI WANITA NIFAS
• LALU BERDIRI SAAD BIN ABI WAQAS, IA BERKATA: YA RASULULLAH DOAKAN KEPADA
ALLAH SUPAYA ALLAH MENJADIKAN SAYA ORANG YANG MUSTAJAB DOANYA. NABI
MENJAWAB: WAHAI SAAD, UPAYAKANLAH YANG HALAL MAKANANMU, MAKA ENGKAU
AKAN MENJADI ORANG YANG DIIJABAH DOANYA. DAN DEMI ALLAH YANG MANA DIRI NABI
MUHAMMAD ADA PADA KEKUASAAN NYA, SUNGGUH ADA SEORANG HAMBA YANG
MEMASUKAN SESUAP NASI YANG HARAM DALAM PERUTNYA, DIA TIDAK DITERIMA AMAL
IBADAH SELAMA EMPAT PULUH HARI. DAN HAMBA YANG TUMBUH DAGINGNYA DARI
BARANG HARAM MAKA NERAKA LEBIH LAYAK BAGI ORANG ITU. (HR. THABRANI) 
 QS MARYAM 22-26
• MAKAN DAN MINUM YANG BERGIZI SERTA BERSENANG HATILAH (AYAT 26), PARA
MUFASSIR BERPENDAPAT BAHWA ALLAH MEMERINTAHKAN MARYAM UNTUK
MAKAN BUAH KURMA DAN MINUM DARI ALIRAN AIR YANG TELAH DISEDIAKAN
OLEH ALLAH SWT. GUNA MEMULIHKAN KEMBALI TENAGANYA. KARENA WANITA
SETELAH MELAHIRKAN AKAN MERASA SANGAT LETIH. KEMUDIAN ALLAH JUGA
MEMERINTAHKAN MARYAM UNTUK BERSENANG HATI DENGAN KELAHIRAN
ANAKNYA
 QS MARYAM 22-26
• PERSALINAN YANG ADA DALAM ILMU KEBIDANAN TERNYATA TIDAK BERTENTANGAN DENGAN
PERSALINAN YANG ADA DI DALAM AL-QUR`AN SEBAGAIMANA DISEBUTKAN DALAM SURAT MARYAM
AYAT 22-26.AKAN TETAPI, AL-QUR`AN TIDAK MENJELASKAN SECARA DETAIL MENGENAI PROSES
PERSALINAN KARENA SEBAGIAN ISI AL-QUR`AN BERSIFAT UNIVERSAL YANG MEMBUTUHKAN
PENJELASAN.
• DI DALAM ILMU KEBIDANAN DIJELASKAN, SEBAGAI TANDA AWAL PERSALINAN SUDAH DEKAT
DIAWALI DENGAN ADANYA KONTRAKSI, SEBAGAIMANA YANG TERSIRAT PADA SURAT MARYAM AYAT
22. KEMUDIAN POSISI BERSANDAR YANG DIJELASKAN DALAM AL-QUR`AN, TERNYATA DALAM ILMU
KEBIDANAN POSISI TERSEBUT MERUPAKAN POSISI YANG TERBAIK BAGI IBU MELAHIRKAN. KARENA
MENDUKUNG GAYA GRAVITASI, AGAR BAYI MUDAH DAN CEPAT KELUAR SERTA MENGURANGI
ROBEKAN PADA JALAN LAHIR.
• KEMUDIAN ANJURAN UNTUK MEMAKAN BUAH KURMA YANG MATANG SEBELUM DAN SETELAH
MELAHIRKAN, TERNYATA INI DIBENARKAN OLEH DUNIA MEDIS. KARENA BUAH KURMA YANG
MATANG MENGANDUNG KARBOHIDRAT YANG MUDAH DICERNA OLEH TUBUH, KALORI YANG SANGAT
TINGGI, ZAT BESI DAN KALSIUM, SERTA MASIH BANYAK KANDUNGAN YANG LAINNYA YANG
BERGUNA UNTUK WANITA NIFAS.
 Manajemen ketahanan diri secara umum :
Latihan pernapasan, Senam Hamil, Yoga prenatal,
Manajemen ketahanan diri dalam Islam yaitu: Latihan fisik Gymball, Mobilisasi aktif : jln2 pagi/sore
 Baca Al Qur'an
 Murrotal
 Perbanyak Dzikir Dan Sholawat
 Sholat Wajib
 Sholat Sunnah
 Mendekat pada Allah SWT
 Dan perbanyak doa

Ketahanan diri saat persalinan : kekuatan diri dengan

memiliki kemampuan fisik maupun psikis untuk
menghadapi proses persalinan
 MANAJEMEN NYERI

• MEMANJATKAN DOA PENGURANG NYERI AGAR PROSES MELAHIRKAN

BERLANGSUNG CEPAT DAN LANCAR. SEBAIKNYA SEBELUM, MENJELANG, DAN
SAAT PROSES PERSALINAN, IBU DIHARAPKAN MEMANJATKAN DO’A SESUAI
DENGAN ANJURAN ISLAM BERTUJUAN AGAR PROSES PERSALINAN BERJALAN
DENGAN LANCAR.
• KETIKA FATHIMAH RA AKAN MELAHIRKAN, RASULULLAH SAW
MEMERINTAHKAN KEPADA UMMU SALAMAH DAN ZAINAB BINTI JAHSYIN R.A
UNTUK MENDAMPINGI PUTRINYA ITU.
• NABI MUHAMMAD SAW MEMINTA KEDUANYA UNTUK MEMBACA AYAT KURSI
YANG TERDAPAT DALAM ALQURAN SURAT AL BAQARAH AYAT 255, SURAT AL-
A'RAF AYAT 54 DAN SURAT AL-FALAQ SERTA SURAT AN-NAS DI DEKAT
• “LA ILAHA ILLALLAHUL ‘ADSZIMUL HALIM. LA ILAHA ILLALLAHU RABBUL ‘ARSYIL
‘ADZIM. LA ILAHA ILLALLAHU RABBUS SAMAWATI WAL ARDU WA ROBBUL ‘ARSYIL
‘ADZIM.”
• ARTINYA: TIADA TUHAN SELAIN ALLAH YANG MAHA AGUNG LAGI BIJAKSANA.
TIADA TUHAN SELAIN ALLAH PEMILIK ‘ARSY YANG AGUNG. TIADA TUHAN
SELAIN ALLAH PEMILIK LANGIT DAN BUMI DAN ‘ARSY YANG AGUNG.
• AYAT KURSI SEBANYAK SATU KALI.
• MEMBACA SURAT AL-A’RAF AYAT 54: “SESUNGGUHNYA TUHAN KAMU IALAH ALLAH
YANG TELAH MENCIPTAKAN LANGIT DAN BUMI DALAM ENAM HARI. LALU DIA
BERSEMAYAM DI ‘ARSY. DIA MENUTUPKAN MALAM KEPADA SIANG YANG
MENGIKUTINYA DENGAN CEPAT, DAN (DICIPTAKAN-NYA PULA) MATAHARI, BULAN, DAN
BINTANG-BINTANG (MASING-MASING) TUNDUK KEPADA PERINTAH-NYA. INGATLAH,
MENCIPTAKAN DAN MEMERINTAH HANYALAH HAK ALLAH. MAHA SUCI ALLAH, TUHAN
SEMESTA ALAM,” (QS. AL-A’RAF: 54).
• SURAT AL-FALAQ SEBANYAK SATU KALI.
• SURAT AN-NÂS SEBANYAK SATU KALI
• DI SAMPING BACAAN DI ATAS, SUAMI JUGA DIANJURKAN UNTUK MEMPERBANYAK
MEMBACA DOA INI: “TIADA TUHAN SELAIN ALLAH YANG MAHA AGUNG LAGI
BIJAKSANA. TIADA TUHAN SELAIN ALLAH PEMILIK ‘ARSY YANG AGUNG. TIADA TUHAN
SELAIN ALLAH PEMILIK LANGIT DAN BUMI DAN ‘ARSY YANG AGUNG”.
 DOA MENJELANG PERSALINAN
• KETIKA FATHIMAH RA MENJELANG PERSALINAN, RASULULLAH SAW
MEMERINTAHKAN KEPADA UMMU SALAMAH DAN ZAINAB BINTI JAHSYIN R.A
UNTUK MENDAMPINGI PUTRINYA ITU. NABI MUHAMMAD SAW MEMINTA MAAF
UNTUK MEMBACA AYAT KURSI (AL-BAQARAH: 225), SURAT AL-A'RAF AYAT 54 DAN
SURAT AL-FALAQ SERTA AN-NAS DI DEKAT SAYIDATINA FATHIMAH RA.
• ARTINYA: "SUNGGUH, TUHANMU ADALAH ALLAH, YANG MENCIPTAKAN LANGIT
DAN BUMI DALAM ENAM HARI, LALU DIA BERSEMAYAM DI ATAS ARASY. DIA
MENUTUP MALAM DENGAN SIANG YANG MENGIRINGINYA DENGAN SEGERA. DIA
MENCIPTAKAN MATAHARI, BULAN DAN BINTANG-BINTANG YANG TUNDUK DI
BAWAH PERINTAH. INGATLAH, HANYA MILIK ALLAH SEGALA HAL DAN SEGALA
URUSAN. MAHA SUCI ALLAH, TUHAN SEMESTA ALAM. " (QS AL-A'RAF AYAT 54)
 PERBANYAK ISTIGFAR

• ISTIGHFAR ADALAH MEMOHON AMPUN KEPADA ALLAH SWT. TERDAPAT BANYAK

KEUTAMAAN DALAM ISTIGFAR YANG DAPAT BERMANFAAT BAGI ORANG YANG
MELAKUKANNYA. BAGI IBU YANG SEDANG MELAHIRKAN, MEMPERBANYAK
ISTIGHFAR SAAT PROSESNYA AKAN MEMPERMUDAHNYA.
• SEBAB, SALAH SATU KEUTAMAAN ISTIGFHAR ADALAH MEMPERMUDAH
MASALAH YANG SEDANG DIHADAPI. RASULULLAH SAW BERSABDA: “BARANG
SIAPA MEMBIASAKAN DIRI UNTUK BERISTIGFAR, ALLAH AKAN MEMBERIKAN JALAN
KELUAR BAGINYA DARI SETIAP KESULITAN, AKAN MEMBERIKAN KEBAHAGIAAN DARI
SETIAP KESUSAHAN, DAN AKAN MEMBERI REZEKI DARI ARAH YANG TIDAK DISANGKA
SANGKA.” (HR. ABU DAUDDAN IBNU MAJAH)
 BERPIKIR POSITIF, BERDZIKIR MENIKMATI
RASA SAKIT DAN TIDAK MENGELUH
• SELALU BERPIKIRAN POSITIF AKAN MENJAUHKAN IBU HAMIL DARI STRES.
TERKADANG SAAT SEDANG MELAHIRKAN, PEREMPUAN SECARA TIDAK SADAR
MENGUCAPKAN KATA-KATA KASAR. PADAHAL, AKAN LEBIH BAIK JUGA SERING
BERDZIKIR SAAT MENIKMATI RASA SAKIT.
• MENGELUH JUGA HANYA AKAN MENAMBAH BEBAN. SELAIN MEMANJATKAN
DOA, CARA LAIN AGAR MELAHIRKAN TERASA CEPAT ADALAH DENGAN
BERDZIKIR, MENIKMATI RASA SAKIT DAN TIDAK MENGELUH.
 BERBAKTI KEPADA ORANG TUA

• BERBAKTI KEPADA KEDUANYA ADALAH DENGAN MENJAGA KEDUANYA,

MENGHILANGKAN KESULITAN KEDUANYA, SERTA TIDAK BERTINDAK KASAR
TERHADAP KEDUANYA. DALAM SEBUAH HADITS SHAHIH YANG DIRIWAYATKAN
OLEH ABDULLAH, DIA BERKATA: “SAYA BERTANYA KEPADA NABI SAW: ‘PERBUATAN
APA YANG PALING DICINTAI OLEH ALLAH SWT?’.
• BELIAU MENJAWAB, ‘SHALAT PADA WAKTUNYA.’ DIA BERTANYA LAGI, ‘KEMUDIAN
APA?’ BELIAU MENJAWAB, ‘BERBAKTI KEPADA KEDUA ORANG TUA.’ DIA BERTANYA
LAGI, ‘KEMUDIAN APA?’ BELIAU MENJAWAB, ‘JIHAD FI SABILILLAH.’
 BAIK KEPADA SESAMA

• UMAT MUSLIM SANGAT DIANJURKAN UNTUK MEMELIHARA, MEMBERI MAKAN

DAN JUGA MINUM PADA HEWAN SEPERTI KUCING KHUSUSNYA SAAT HEWAN
TERSEBUT TERLIHAT LAPAR DAN HAUS. SEBAB, AKAN BERDOSA JIKA MEMBUAT
HEWAN TERSEBUT MENDERITA.
• “PADA SETIAP SEDEKAH TERHADAP MAHLUK YANG MEMILIKI HATI (JANTUNG),
YANG BASAH (HIDUP) AKAN MENDAPATKAN PAHALA KEBAIKAN. SEORANG
MUSLIM YANG MENANAM TANAMAN ATAU TUMBUH-TUMBUHAN YANG
KEMUDIAN DIMAKAN OLEH BURUNG BURUNG, MANUSIA, ATAU BINATANG, MAKA
BAGINYA SEBAGAI SEDEKAH,” (BUKHORI-MUSLIM).
 DOA SAAT MENUNGGU KELAHIRAN

• AYAT BISA DIBACA UNTUK MEMUDAHKAN IBU KETIKA HARI PERSALINAN

TERDAPAT DALAM QS. AR-RA’D AYAT 8.
• “ALLAH MENGETAHUI APA YANG DIKANDUNG OLEH SETIAP PEREMPUAN,
DAN KANDUNGAN RAHIM YANG KURANG SEMPURNA DAN YANG
BERTAMBAH. DAN SEGALA SESUATU PADA SISI-NYA ADA UKURANNYA”
 DOA SAAT SEDANG MELAHIRKAN

• BACALAH QS. AN-NAHL AYAT 78 INI AGAR ALLAH MEMUDAHKAN SEGALA

SESUATUNYA.
• ALLAH SWT BERFIRMAN YANG ARTINYA: “DAN ALLAH MENGELUARKAN
KAMU DARI PERUT IBUMU DALAM KEADAAN TIDAK MENGETAHUI SESUATU
PUN, DAN DIA MEMBERI KAMU PENDENGARAN, PENGLIHATAN DAN HATI,
AGAR KAMU BERSYUKUR.”
 PENDAMPINGAN SUAMI

• SUAMI MEMILIKI PERAN YANG SANGAT BESAR UNTUK MEMBERIKAN DUKUNGAN

PADA IBU SELAMA PERSALINAN. SALAH SATU PERAN PENTING ADALAH
MEMASTIKAN IBU SAMPAI DI RUMAH SAKIT DAN MEMBERI SEMANGAT PADA
ISTRINYA, MENEMANI ISTRI SELAMA PROSES PERSALINAN SECARA TIDAK
LANGSUNG MENGAJARKAN SUAMI UNTUK BISA LEBIH MENGHARGAI DAN
PERHATIAN PADA IBU NANTINYA KARENA SUAMI ADALAH ORANG YANG PALING
DEKAT DENGAN IBU. SEBAGAI MANA FIRMAN ALLAH DALAM Q.S. AR-RUUM/21 ,,
• TERJEMAHNYA: DAN DI ANTARA TANDA-TANDA KEKUASAAN-NYA IALAH DIA
MENCIPTAKAN UNTUKMU ISTERI-ISTERI DARI JENISMU SENDIRI, SUPAYA KAMU
CENDERUNG DAN MERASA TENTERAM KEPADANYA, DAN DIJADIKAN-NYA
DIANTARAMU RASA KASIH DAN SAYANG. SESUNGGUHNYA PADA YANG DEMIKIAN
ITU BENAR-BENAR TERDAPAT TANDA-TANDA BAGI KAUM YANG BERFIKIR.
 PENGGUNAAN RUMPUT FATIMAH

• TIDAK ADA SATUPUN HADITS SHAHIH MENGENAI RUMPUT FATIMAH ATAUPUN

KEUTAMAANNYA. MASARAKAT AWAM BANYAK SALAH PAHAM, HANYA KARENA DI NAMAKAN
DENGAN “FATIMAH” KEMUDIAN BANYAK DITAWARKAN KEPADA JAMA’AH HAJI DAN UMRAH.
• THIBBUN NABAWI ADALAH SEGALA SESUATU YANG DISEBUTKAN OLEH AL-QURAN DAN AS-
SUNNAH YANG SHAHIH YANG BERKAITAN DENGAN KEDOKTERAN BAIK BERUPA
PENCEGAHAN (PENYAKIT) ATAU PENGOBATAN.
• THIBBUN NABAWI ADALAH KUMPULAN APA SHAHIH DARI PETUNJUK RASULULLAH
MUHAMMAD SHALLALLAHU ‘ALAIHI WA SALLAM DALAM KEDOKTERAN YANG YANG BELIAU
BEROBAT DENGANNYA ATAU UNTUK MENGOBATI ORANG LAIN.
• MISALNYA YANG BELIAU UCAPKAN TENTANG KEUTAMAAN HABATUS SAUDA,
• RASULULLAH SHALLALLAHU ‘ALAIHI WA SALLAM BERSABDA,

َّ ‫ ِإاَّل ِم َن‬،‫الس ْوَداءَ ِش َفاءٌ ِم ْن ُك ِّل َد ٍاء‬

‫السام‬ َّ ‫• ِإ َّن َه ِذ ِه احلَبَّ َة‬
SESUNGGUHNYA PADA HABBATUSSAUDA’ TERDAPAT OBAT UNTUK SEGALA MACAM” •
PENYAKIT, KECUALI KEMATIAN” (MUTTAFAQUN ‘ALAIHI)
• MISALNYA YANG BELIAU TETAPKAN (AKUI) YAITU KISAH SAHABAT ABU SA’ID AL-KHUDRI YANG MERUQYAH
ORANG YANG TERKENA GIGITAN RACUN KALAJENGKING DENGAN HANYA MEMBACA AL-FATIHAH SAJA. MAKA
ORANG TERSEBUT LANGSUNG SEMBUH.
• DARI ABU SA’ID AL-KHUDRI, BAHWA ADA SEKELOMPOK SAHABAT RASULULLAH SHALLALLAHU ‘ALAIHI WA
SALLAM DAHULU BERADA DALAM PERJALANAN SAFAR, LALU MELEWATI SUATU KAMPUNG ARAB. KALA ITU,
MEREKA MEMINTA UNTUK DIJAMU, NAMUN PENDUDUK KAMPUNG TERSEBUT ENGGAN UNTUK MENJAMU.
PENDUDUK KAMPUNG TERSEBUT LANTAS BERKATA PADA PARA  SAHABAT YANG MAMPIR, “APAKAH DI
ANTARA KALIAN ADA YANG BISA MERUQYAHKARENA PEMBESAR KAMPUNG TERSEBUT TERSENGAT
BINATANG ATAU TERSERANG DEMAM.” DI ANTARA PARA SAHABAT LANTAS BERKATA, “IYA ADA.” LALU IA PUN
MENDATANGI PEMBESAR TERSEBUT DAN IA MERUQYAHNYA DENGAN MEMBACA SURAT AL-FATIHAH.
PEMBESAR TERSEBUTPUN SEMBUH. LALU YANG MEMBACAKAN RUQYAH TADI DIBERIKAN SEEKOR
KAMBING, NAMUN IA ENGGAN MENERIMANYA -DAN DISEBUTKAN-, IA MAU MENERIMA SAMPAI KISAH TADI
DICERITAKAN PADA NABI SHALLALLAHU ‘ALAIHI WA SALLAM. LALU IA MENDATANGI NABI SHALLALLAHU ‘ALAIHI
WA SALLAM DAN MENCERITAKAN KISAHNYA TADI PADA BELIAU. IA BERKATA, “WAHAI RASULULLAH, AKU
TIDAKLAH MERUQYAH KECUALI DENGAN MEMBACA SURAT AL-FATIHAH.” RASULULLAH SHALLALLAHU ‘ALAIHI
WA SALLAM LANTAS TERSENYUM DAN BERKATA, “BAGAIMANA ENGKAU BISA TAHU AL-FATIHAH ADALAH
RUQYAH?” BELIAU PUN BERSABDA, “AMBIL KAMBING TERSEBUT DARI MEREKA DAN POTONGKAN UNTUKKU
SEBAGIANNYA BERSAMA KALIAN.”[
• BELUM ADA PENELITIAN YANG VALID MENGENAI RUMPUT FATIMAH (NAMA
LAINNYA LABISIA PUMILA). TETAPI ADA BEBERAP SUMBER YANG MENYATAKAN
BAHWA TERNYATA RUMPUT FATIMAH MENGANDUNG HORMON OKSITOKSIN YANG
BISA MERANGSANG KONTRAKSI RAHIM.
• YANG SALAH PAHAM ADALAH WANITA HAMIL MEMINUMNYA DENGAN TANPA
DOSIS YANG JELAS DAN KETIKA BELUM SAATNYA MELAHIRKAN, AKIBATNYA RAHIM
AKAN KONTRAKSI DAN TERKADANG BISA MENGUGURKAN KANDUNGAN. INI
SUDAH CUKUP BANYAK KAMI TEMUI KASUS SEPERTI INI.
 LARANGAN KHURAFAT DAN BID’AH

• BID’AH
• BID’AH BERASAL DARI KATA BADA’A, YABDA’U, BID’ATAN, WA BIDA’AN. ARTI
BID’AH YANG LEBIH TEPAT ADALAH “MEMBUAT-BUAT”. KONOTASI UMUMNYA
ADALAH SESUATU YANG DIBUAT-BUAT OLEH ORANG (IKHTIRA’) DAN
DITEMPELKAN DALAM ISLAM, PADAHAL TEMPELAN INI BERTENTANGAN
DENGAN KAIDAH ISLAM. JADI, BID’AH ADALAH SESUATU TAMBAHAN YANG
BERTENTANGAN DENGAN AJARAN ISLAM.
 KHURAFAT

• KHURAFAT ADALAH KEYAKINAN-KEYAKINAN YANG MENGADA-

ADA. KHURAFAT ADALAH ANAK KANDUNGNYA SYIRIK. MISALNYA, PERCAYA
KEPADA NYI RORO KIDUL, YANG SEHARUSNYA TIDAK BOLEH DIPERCAYA. JADI,
KALAU BID’AH ITU MENCAKUP BANYAK BIDANG (AKIDAH, IBADAH DAN
MUAMALAH), SEDANGKAN KHURAFAT HANYA DI BIDANG KEYAKINAN ATAU
AKIDAH SAJA.
 CONTOH
• ANJURAN YANG DIYAKINI HARUS DILAKUKAN ADALAH MEMBUKA SEMUA YANG
TERSUMBAT ATAU TERTUTUP, MISALNYA MEMBUKA TUTUP TEMPAYAN
MENGOSONGKAN PELURU DALAM SENAPAN, MEMBUKA BENDUNGAN AIR SAWAH.
TUJUANNYA ADALAH AGAR PERSALINAN LANCER
• TIDAK MENGENAL PENGGUNAAN OBAT-OBATAN SELAMA PROSES PERSALINAN,
MEREKA HANYA MENGENAL AIR SELUSUH (AIR YANG SUDAH DIMANTRAI) UNTUK
MEMPERLANCAR PROSES PERSALINAN.
• PEMOTONGAN TALI PUSAT DILAKUKAN SETELAH PLACENTA LAHIR, PEMOTONGAN
DILAKUKAN DENGAN MENGGUNAKAN SEMBILU, BAMBU, SILET BEKAS, GUNTING
STERIL, SILET YANG DIREBUS DENGAN KULIT GABA-GABA.
• PENOLONG PERSALINAN OLEH DUKUN DENGAN TINDAKAN MENGETAHUI LETAK
TERENDAH BAYI (PRESENTASI) DENGAN MEMASUKKAN TANGAN KEDALAM RONGGA
VAGINA TANPA MENGGUNAKAN SARUNG TANGAN. SEBELUM MELAKUKAN
TINDAKAN TERSEBUT DUKUN MENCUCI TANGAN DENGAN AIR YANG DICAMPUR