Phan I - Chuong 1 - Tiet 1 - Sáng Thế - Creation

Sáng Thế - Creation
Phần I | Chương 1
CHUẨN BỊ ƠN CỨU ĐỘ CỰU ƯỚC LÀ GÌ ?
 1- Xét về hình thức :
 Giáo Hội Công Giáo nhìn nhận Cựu Ước có 46 cuốn,
thuộc nhiều thể văn khác nhau : lịch sử, luật pháp,
giáo huấn, giảng thuyết, thi ca… do nhiều tác giả viết
vào nhiều thời kỳ khác nhau, rải rắc từ khoảng 100
năm đến hơn 1.000 năm trước khi Chúa Giêsu sinh ra.
 2- Xét theo nội dung :
 Cựu Ước là lịch sử dân tộc Israel (Do Thái). Mạc khải của Thiên Chúa đã đến với những con người cụ
thể trong một không gian và thời gian xác định.
 Cựu Ước là một lịch sử có tính cách tôn giáo. Dân Israel chỉ là một dân nhỏ bé nhưng đã được Thiên
Chúa tuyển chọn và ban giao ước. Lịch sử dân Israel thuật lại những liên lạc giữa Thiên Chúa và dân
Người. Vì vậy Cựu Ước còn chứa đựng những giáo huấn cao siêu về Thiên Chúa và vận mệnh của con
người .
 2- Xét theo nội dung :
 Cựu Ước là một lịch sử hướng về tương lai. Cựu Ước huớng đến
việc thực hiện ý định cứu độ của Thiên Chúa đối với nhân loại. Cựu
Ước tự mình chưa đầy đủ. Mạc khải về ý định cứu độ của Thiên
Chúa chỉ được hoàn tất nơi Đức Kitô .
 Cựu Ước hướng tới Đức Kitô, báo trước và chuẩn bị cho Người.
Chính vì thế mà Cựu Ước vẫn còn giá trị quan trọng đối với các Kitô
hữu chúng ta (x.MK 3.4.15)

 11 chương đầu của Sách Sáng Thế nhằm trả lời những thắc mắc của con người về những ý nghĩa quan trọng
trong đời sống con người như :
 - Vũ trụ và con người bởi đâu mà có ?
 - Con người là gì ?
 - Tại sao lại có đau khổ, sự dữ ?
 - Loài người có hy vọng nào không ? Chết rồi ra sao ?
 Như vậy những chương này là một suy tư thần học về vũ trụ và định mệnh của con người. Hình thức diễn tả
những suy tư ấy lệ thuộc vào nền văn hoá của nơi chốn và thời đại mà bản văn được viết ra. Các tác giả đã dùng
ngôn ngữ biểu tượng theo những quan niệm bình dân về vũ trụ thời bấy giờ.
Tổng quan về Sách Sáng Thế
Công Trình Sáng Tạo của Thiên Chúa trong 6 ngày

Ngày 1: Sáng tạo ánh sáng (ngày) và bóng tối (đêm).

Ngày 2: Sáng tạo vòm trời (không gian)
 Thiên Chúa phán: “Phải có một cái vòm ở giữa
khối nước, để phân rẽ nước với nước.”


Ngày 3: Sáng tạo đất liền (cây cỏ) và biển khơi.

Ngày 4: Sáng tạo vầng sáng trên trời để soi sáng ngày (mặt trời) và đêm (các ngôi sao).

Ngày 5: Sáng tạo chim trời và sinh vật dưới biển khơi.

Ngày 6: Sáng tạo sinh vật trên mặt đất và con người.

Ngày 7: Thiên Chúa nghỉ ngơi (sabbath).
 Chúa xây thánh điện Người như trời
(TV 78: 69)
xanh cao thẳm, và cũng như trái đất Người đặt
vững muôn đời.
 Ba ngày đầu tiên của sự sáng tạo, loại bỏ sự vô
hình của trái đất; trong ba ngày, các công trình
vững chắc, các đại dương và đất đai đã được tạo
ra. Ba ngày cuối cùng lấp đầy khoảng trống của
trái đất; những “cư dân” tương ứng đã được tạo
ra, chẳng hạn như vật chất, thiên văn, chim và cá,
động vật trên cạn và con người.

Ngày 7: Thiên Chúa nghỉ ngơi (sabbath).
 Con số 7 rất quan trọng đối với hình thức và nội dung của Sáng thế ký.
 7 là con số của sự hoàn hảo, con số liên quan đến giao ước, cũng như ngày được gọi là
ngày Sa-bát, là đỉnh cao của sự sáng tạo. Vì vậy, mọi thứ mà Thiên Chúa đã tạo ra đều
hoàn hảo, và số bảy bằng cách nào đó đại diện cho sự hoàn hảo của Thiên Chúa và các
việc của Người.

 Công trình sáng tạo hướng đến ngày Sa-bát, là dấu chỉ của giao ước giữa Thiên Chúa và loài người.
 Công trình sáng tạo được thiết kế theo cách mà nó hướng đến và vì mục đích tôn thờ Thiên Chúa. Nhân loại
được kêu gọi để dành cho Thiên Chúa sự thờ phượng xứng đáng trong mọi suy nghĩ, lời nói và việc làm.
 Khi xem tường thuật về Eden, con người được tạo ra để thờ phượng. Để cử hành ngày Sa-bát có nghĩa là
cử hành giao ước. Khi Thiên Chúa nghỉ ngơi vào ngày thứ bảy, các tín hữu được mời nghỉ làm việc trong
ngày Sa-bát. Ngày Sa-bát nhắc nhở họ quay trở về với Thiên Chúa là nguồn gốc của họ. Nó cũng có nghĩa là
đi vào một thế giới mới với tư cách là những tạo vật mới, trong đó sẽ không còn nô lệ và chủ nhân nữa mà
chỉ là những người con tự do của Thiên Chúa được hưởng hòa bình và tự do của Thiên Chúa.
 Như được đọc trong phụng vụ Canh thức Phục sinh, sách Sáng thế nhắc nhở các tín hữu, đặc biệt là những
người tân tòng, hãy bỏ lại cuộc sống cũ và đón nhận cuộc sống mới trong Chúa Kitô Phục sinh.
Công cuộc sáng tạo trời đất nói cho ta điều gì?
 1. Nguồn gốc của mọi sự: Chúa (Đấng Sáng Tạo)
 2. Trả lời cho câu hỏi Cái gì (What) và Tại sao (Why):
 Cái gì: trời với đất và mọi thứ trong đó.
 Tại sao: Vì yêu thương.
 3. Công cuộc sáng tạo nói cho chúng ta biết về Thiên Chúa: cá nhân, quyền năng, không được tạo ra, là
Đấng sáng tạo, tốt lành, yêu thương, hiện hữu.

BÀI TẬP VỀ NHÀ
 ĐỌC SÁCH SÁNG THẾ CHƯƠNG 1-3

Phan I - Chuong 1 - Tiet 1 - Sáng Thế - Creation

Uploaded by

Document Information

Original Title

Copyright

Available Formats

Share this document

Share or Embed Document

Sharing Options

Did you find this document useful?

Is this content inappropriate?

Copyright:

Available Formats

Phan I - Chuong 1 - Tiet 1 - Sáng Thế - Creation

Uploaded by

Copyright:

Available Formats

Sáng Thế - Creation

 Giáo Hội Công Giáo nhìn nhận Cựu Ước có 46 cuốn,

vào nhiều thời kỳ khác nhau, rải rắc từ khoảng 100

thể trong một không gian và thời gian xác định.

Chúa chỉ được hoàn tất nơi Đức Kitô .

hữu chúng ta (x.MK 3.4.15)

trong đời sống con người như :

 - Vũ trụ và con người bởi đâu mà có ?

 - Tại sao lại có đau khổ, sự dữ ?

 - Loài người có hy vọng nào không ? Chết rồi ra sao ?

khối nước, để phân rẽ nước với nước.”

việc của Người.

 Cái gì: trời với đất và mọi thứ trong đó.

 Tại sao: Vì yêu thương.

Đấng sáng tạo, tốt lành, yêu thương, hiện hữu.

 ĐỌC SÁCH SÁNG THẾ CHƯƠNG 1-3

You might also like