女娲还有一个称号——创世神，为什

么叫创世神？因为女娲有化生万物的仙术，
每天至少能创造出七十样东西，开世造物，
也就是因为这样，所以被人们称为“大地之
母”。
 读准字音
mǎng zhēn
女娲（ wā ） 莽莽榛榛（ ）
澄澈（chéng chè ）chān
掺和（
）
róu mián yán
揉团（ ） 绵延 （
yōu mǐn
）
幽光（ shén） téng
灵敏 (
 让我们一起穿越千年，来到人类的原始，感
受女娲造人的神秘力量。读故事，熟悉情节，讲故事。
 自学提示：
• 1 、女娲是什么样的？她为什么要造人？
• 2 、女娲是怎样造人的？造出来的人是什
么样的？
• 3 、女娲造人前后心情怎样？
4 、人类获得生命后的反应怎么样？
• 5 、女娲如何让人类繁衍生息的？
 女娲 wā 造人
天地开辟以后，天上有了太阳、月亮和星
星，地上有了山川草木，甚至有了鸟兽 shòu 虫鱼
了，可是单单没有人类。这世间，无论怎样说吧，
总不免显得有些荒凉寂 jì 寞 mò 。
不知道什么时候，出现了一个神通广大的
女神叫做女娲。据说，她一天当中能够变化七十次。
有一天，大神女娲行走在这片莽莽 mǎng 榛榛
zhēn
的原野上，看着周围的景象，感到非常孤 gū 独。
她觉得在这天地之间，应该添一点什么东西进去，
让它生气蓬 péng 勃 bó 起来才好。
 添一点什么东西进去呢？
走啊走的，她走得有些疲倦 juàn 了，偶然
在一个池子旁边蹲 dūn 下来。澄 chéng 澈 chè 的
池水照见了她的面容和身影；她笑，池水里的影子
也向着她笑；她假装生气，池水里的影子也向着她
生气。她忽然灵机一动：世间各种各样的生物都有
了，单单没有像自己一样的生物，那为什么不创造
chuàng zào 一种像自己一样的生物加入到世间呢？
想着，她就顺手从池边掘 jué 起一团黄泥，
掺 chān 和了水在手里揉 róu 团着，揉团着，揉团成
了第一个娃娃模样的小东西。
 她把这个小东西放到地面上。说也奇怪，
这个泥捏的小家伙，刚一接触地面，就活了起来，
并且开口就喊：
" 妈妈！ "
接着一阵兴高采烈的跳跃 yuè 和欢呼，表
示他获 huò 得生命的欢乐。
女娲看着她亲手创造的这个聪明美丽的生
物，又听见“妈妈”的喊声，不由得满心欢喜，眉
开眼笑。
她给她心爱的孩子取了一个名字，叫做
“人”。
人的身体虽然小，但据说因为是神创造的，
相
貌 和举动也有些像神，和飞的鸟、爬的兽都不同。
这样看起来似乎有一种管理宇 yǔ 宙 zhòu 的非凡的
气概 gài 。
女娲对于她的作品，感到很满意。于是，
她又继续动手做她的工作，她用黄泥做了许多能说
会走的可爱的小人儿。这些小人儿在她的周围跳跃
欢呼，她精神上有说不出的高兴和安慰 wèi 。从此，
她再也不感到孤独、寂寞了。
她工作着，工作着，一直工作到晚霞布满
天空，星星和月亮射出幽 yōu 光。夜深了，她只把
头枕在山崖上，略 luè 睡一睡，第二天，天刚微明，
她又赶紧起来继续工作。
 她一心要让这些灵敏的小生物布满大地。
但是，大地毕竟太大了，她工作了许久，还没有达
到她的意愿，而她本人已经疲倦不堪 kān 了。
最后，她想出了一个绝妙的创造人类的方
法。她从崖壁上拉下一条枯藤 téng ，伸入一个泥潭
ní tán 里，搅成了浑黄的泥浆，向地面这么一挥洒，
泥点溅 jiàn 落的地方，就出现了许多小小的叫着跳
着的人儿，和先前用黄泥捏成的小人儿，模样一般
无二。“妈妈 "“ 妈妈”的叫声，震 zhèn 响在周围。
用这种方法来进行工作，果然简单省事。
藤条一挥，就有好些活人出现，不久，大地上就布
满了人类的踪迹。
 大地上虽然有了人类，女娲的工作却并没有
终止。她又考虑着：人是要死亡的，死亡了一批再
创造一批吗？这未免太麻烦了。怎样才能使他们继
续生存下去呢？这可是一个难题。
后来她终于想出了一个办法，就是把那些
小人儿分为男女，让男人和女人配合起来，叫他们
自己去创造后代。这样，人类就世世代代绵 mián 延
yán 下来，并且一天比一天加多了。
 有一天，女娲 wā 在广阔 kuò 的原野上独
自行走，看着周围的美丽景象，忽然觉得好孤 gū
单，她想：在天和地之间，好像还缺 quē 了点什
么？应该再添 tiān 一点东西进去，让它热闹一点
才对。
 女娲在一个小池子旁边蹲 dūn 下来，忽然
间清澈 chè 的池水照见了她美丽的面容，她灵机
一动，就想：这世界上各种各样的东西都有了，
却单单没有像自己一样的，那为什么不创造
chuàng zào 一种像自己一样的东西呢？
 女娲顺手从池边抓起一团黄泥，在手里揉
捏 róu niē 成一个娃娃样的小东西。她把小东西放
到地面上， 它马上就活了起来。看着这个自己亲
手制 zhì 作出来的小人儿，女娲给心爱的孩子取了
一个名字，叫做“人”。
 女娲想出了一个绝妙的好主意，她先从树
林里找来一根藤 téng 条，把它放入泥潭 ní tán 里，
再拿出来向四处挥动，泥点溅 jiàn 落的地方，出
现了许多叫着跳着的小人儿。
 用这种方法来造人，果然省事，不久大地
上就出现了许许多多的人。女娲看着自己的工作很
有成果，心里有说不出的高兴。 ——《风俗
通》
故事在《风俗通》短文的基础上 , 丰富了
哪些内容？运用了什么手法来写 ?( 你
更喜欢哪一篇，为什么？）
Ａ、女娲造人的原因和具体过程。
想
Ｂ、人造出来后欢悦的场面。
象
Ｃ、女娲心理活动和喜怒哀乐等情绪。
• 一天变化七十二次
• 揉黄泥造人 “ 神”的象想
• 挥洒泥浆造人 非凡能力
和神奇方 大胆奇特
• …………
法

• 寂寞孤独
“ 人”的象想
• 自豪欣慰
心理、情
• 忙碌疲倦 感、活动 真实合理
• …………

10:02
女娲是怎样个怎样的人物形象 ?

神性 神通广大

女娲
勤劳、聪明、有
人性 爱心、有创造力
 女娲造人
慈爱 善良

女娲 爱 母亲

勤劳 聪明
 我来自偶然像一颗尘土
有谁看出我的脆弱
我来自何方我情归何处
谁在下一刻呼唤我

天地虽宽这条路却难走
课堂小结：学会感谢生活
同学们，这就是我们人 我看遍这人间坎坷辛苦
类母亲——女娲，正是因为她 我还有多少爱我还有多少
的勤劳与智慧，才有了我们人 泪
类，所以我们人类都应该感谢 要苍天知道我不认输
她。而对于我们自己的母亲，
我们更应该感谢她。我们还应
感恩的心感谢有你
感谢大地，感谢太阳，感谢这
所有的一切让我们生而为人， 伴我一生让我有勇气作我
感谢这世间美好的一切。让我 自己
们怀着一颗感恩的心，来更好 感恩的心感谢命运
地生活。 花开花落我一样会珍惜
 疑难解析
作者运用怎样的想象，才塑造了这个既
有着奇异神力，又有着丰富情感的女神？
提示：大胆奇特的想象，成就了女娲抟土
成人、洒泥成人的神力；而合情合理的想象，
赋予了女娲聪明勤劳、有喜有悲的人性。这样
才使得女娲的形象，既神奇又符合人类社会的
情理。所以想象要大胆奇特，却又不能随心所
欲、任意发挥、不受限制，还要合情合理。
神话有什么特点呢？
神话是远古时代的人民，对其所接触的自然现
象、社会现象，不能做出科学的解释而通过想
象解释的集体口头创作。
以事实为基础的。
充满奇妙的想象和幻想，非常有趣。
人物形象，大多具有超人的力量。
想象：
是指在知觉材料的基础上，
经过新的配合而创造出新形
象的过程。想象应该是基于
生活现实的，而非天马行空
似的乱想。

10:02
【作业布置】：

展开大胆奇特而又合情合理的想象，阅读
《夸父追日》。
夸父拄着杖，去追赶太阳。当他到达太
阳将要落入的山谷之际，觉得口干舌燥，便
去喝黄河和渭河的水，河水被他喝干后，口
渴仍没有止住。他想去喝北方大泽里的水，
还没有走到，就渴死了。夸父临死，抛掉手
里的杖，这杖顿时成了一片鲜果累累的桃林，
为后来追求光明的人解除口渴。
夸
父
逐
日
盘
古
开
天
辟
地
嫦娥奔月
精 卫 填 海
! 让我们一起来追寻人类的起源 !
Θ彝族史诗《阿细的先基》中描述阿热和阿味两位大神造
人时说：“称八钱白泥，称九钱黄泥，白泥做女人，黄泥
做男人——”然后向泥人吹了一口气，泥人就活了。
Θ罗马神话中以泥土和泉水捏出人类的是普罗米修斯，他
还从各种动物中摄取善和恶，放在人的胸腔里。
Θ日耳曼神话认为人类是植物变的，它说天神欧丁有一天
和其他的神在海边散步，看到沙洲上长了两棵树，其中一
棵姿态雄伟，另一棵姿态优美，于是下令把两棵树砍下，
分别造成男人和女人。
Θ人类是由动物变的之神话也相当常见。在澳洲神话中说
人是蜥蜴变的；美洲神话则说人是山犬、海狸、猿猴等变
的；希腊神话也说某族人是天鹅变的，某族人是牛变的。
追寻人类的起源（神话版）