• Embed Doc
  • Copy Link
  • Readcast
  • Collections
  • 13
    CommentGo Back
 
ISI KANDUNGAN MUKA SURAT1.0 PENGENALAN 12.0 TUJUAN KAJIAN 23.0 KAEDAH KAJIAN 34.0 SEJARAH MELAYU 35.0 UNSUR-UNSUR SEJARAH 66.0 UNSUR-UNSUR SASTERA 177.0 PERBINCANGAN 258.0 KESIMPULAN 29BIBLIOGRAFI
1
 
1.0 PENGENALAN
Sastera sejarah merupakan Kesusasteraan Melayu Lama yang mempunyai sifat – sifattempatan dari segi isinya iaitu yang bercorak sejarah. Karya – karya yang bersifatsejarah cukup bernilai kerana ianya adalah bukti dan sumber sejarah yang berlakupada masa dahulu. Secara amnya, karya – karya sastera sejarah banyak menceritakankisah kegemilangan Negara – Negara Melayu lama.Sastera sejarah terbahagi kepada dua bahagian. Bahagian pertama merupakanbahagian yang bersifat mitos dan dongeng. Bahagian yang bersifat mitos dan dongengini menceritakan tentang keadaan pada masa itu, asal usul raja – raja bagi sesebuahNegara, asal usul negeri, dan sebagainya. Bahagian kedua merupakan bahagian yanglebih bersifat historis. Bahagian ini pengarang cuba menerangkan sesuatu peristiwasejarah atau tentang tokoh – tokoh yang pernah hidup dalam sejarah.Kebanyakan karya sastera sejarah lebih bertumpu pada istana yangmemceritakan tentang raja sesebuah Negara. Ini kerana, hasil yang selalunyadijeniskan sebagai sastera sejarah ini dicipta di istana-istana raja – raja Melayu sejajar dengan peranan istana pada masa dahulu sebagai tempat berkumpulnya cendekiawanmelayu. Sebahagian besar karya – karya sastera sejarah diberi judul ‘ hikayat’ seperti
Hikayat Raja-Raja Pasai, Hikayat Merong Mahawangsa, Hikayat Seri Kelantan Hikayat  Aceh
dan sebagainya.Tetapi sejauh manakah sesebuah karya sejarah itu dikatakan sebagai sasterasejarah. Kebanyakan karya sastera sejarah mempunyai unsur-unsur yang di luar pemikiran logika manusia walaupun terdapat fakta-fakta yang dianggap sebagai sumber 
2
 
sejarah. Persoalan seperti ini sebenarnya banyak di utarakan oleh sarjana-sarjanabarat yang mempertikaikan sastera sejarah melayu. Contohnya pandangan
1
Prof.Hoesein Djajadiningrat, Branders Rasser dan Pigeaud 
umpamanya mengangap
Sejarah Melayu 
sebagai buku dongeng kerana tidak mempunyai penanggalan.
Winstedt 
pula menganggap
Hikayat Merong Mahawangsa
sebagai cerita khayal yangdisadur daripada Ramayana, Khatha Sarit Sagara dan Jataka. Oleh itu, sarjanatempatan perlu mengubah pandangan sarjana barat yang hanya pandai berhujah tetapitidak pandai memandang.
2.0 TUJUAN KAJIAN
Sastera sejarah merupakan karya-karya sastera melayu lama. Karya-karya sasterasejarah mestilah mempunyai unsur-unsur sejarah dalam karya tersebut. Oleh itu, kajianini ingin melihat unsur sejarah dan juga unsur sastera yang terdapat di dalam karyaagung Sejarah Melayu atau
Sulalatus Salatin
. Setelah unsur-unsur sejarah dan unsur-unsur sastera dikenalpastikan, perbincangan akan dibuat untuk melihat sejauhmanakahkebenaran karya agung
Sulalatus Salatin
sebuah karya sastera sejarah. Karya agungini juga turut dibandingkan dengan karya sastera sejarah lain seperti Hikayat Raja-RajaPasai. Dengan kajian ini, diharap dapat mengungkai persoalan sejarah dan sasteradalam Sejarah Melayu.
3.0 KAEDAH KAJIAN
1
Sanusi Samid, “
Sejarah Melayu
Sebagai Satu Sumber Sejarah”, Dewan Bahasa, Mei 1967,hlm. 204.
3
of 00

Leave a Comment

You must be to leave a comment.
Submit
Characters: ...
Ariffin Jaaffar

salam. bgus lah bahan2 yg dipaparkan oleh saudara.. harap dapat menambah lagi bahan bagi saya membuat rujukan.. memg terbaik

reply05 / 14 / 2012
Nor Fadhilah Ibrahim

saya pelajar stpm yang ambil subjek sastera melayu pada tahun ni..informasi ini sangat dipelukan..

reply11 / 08 / 2011
emisit

Assalamu"alaikum. Sy sgt meminati bacaan saudara. Tolong emailkan pd saya untuk simpanan

reply02 / 14 / 2010
whyatea

Salam, sy berminat untuk save bacaan daripada saudara. Bole tlg emailkan pd sy... Terima kasih atas perkongsian ilmu ini. Semoga saudara dirahmati Allah selalu... whya_tea@yahoo.com.my.

reply12 / 18 / 2009
Show More
You must be to leave a comment.
Submit
Characters: ...