TUDOMNYOS FZETEK 11.

MAROM-ESZTERGOM MEGYEI MZEUM SZERVEZET

MAGYAROK TRBEN S IDBEN

Nemzetkzi Hungarolgiai Konferencia Tatabnyai-Esztergom 1996. mjus 28-31.

TUDOMNYOS FZETEK 11.

KOMROM-ESZTERGOM MEGYEI MZEUMI SZERVEZET

TUDOMNYOS FZETEK 11.

MAGYAROK TRBEN S IDBEN

Nemzetkzi Hungarolgiai Konferencia Tatabnya - Esztergom 1996. mjus 28-31.

Komrom-Esztergom Megyei nkormnyzat Mzeumainak Igazgatsga TATA 1999.

SZERKESZT Flp va Mria, Kisn Cseh Julianna

Kszlt a Komrom-Esztergom Megyei nkormnyzat s Tatabnya Megyei Jog Vros tmogatsval

ISSN 0866-2908

Kiadja: Komrom-Esztergom Megyei nkormnyzat Mzeumainak Igazgatsga

Felels kiad: Dr. Horvth Istvn megyei mzeumigazgat

Nyomda: Alfdat Press Kft. Felels vezet: Lvai Ferenc Pldnyszm: 500 Tata, 1999.

Tartalom
Klima Lszl Finnugorok a korai trtneti forrsokban Margarita Ivanova A Kr. u. 1. vezred vgi - 2. vezred elejei udmurt emlkek etnokulturlis sajtossgai M. G. Ivanova - K. I. Kulikov Az si udmurt mitolgia s a Rigvda Domokos Pter Ismt a finnugor eposzokrl Blint Csand A Kma-vidki ezstkincsekrl Szke Bla Mikls A Dunntl lakossga s a honfoglal magyarok Kiss Gbor - Tth Endre Adatok a nyugat-dunntli korai magyar gyep topogrfijhoz . . Neviznszky Gbor Magyar jelleg rgszeti leletek Cseh- s Morvaorszgban Fodor Istvn A sas szerepe a honfoglal magyarsg hitvilgban Tth Endre Keresztnysg a honfoglals eltti Krpt-medencben Vkony Gbor Komrom-Esztergom megye a honfoglals korban Uzsoki Andrs Bajor Gizella s Istvn kirly hzassga Horvth Istvn Esztergom Szent Istvn korban Rdczy Gyula Hol vertk a Breslawa civitas" krirat pnzt? Romhnyi Beatrix Korai egyhzak az esztergomi rseksg terletn Marosi Ern Mai kpnk a kzpkori mvszet kezdeteirl Magyarorszgon . .

25 43 61 67 73 105 125 141 163 183 211 227 255 265 277

Finnugorok 1 a korai trtneti forrsokban

Klima Lszl (ELTE Finnugor tanszk, Budapest)

1. VZLATOS HAZAI KUTATSTRTNET A finnugor npekrl hrt ad trtnelmi forrsok rtkelse, s egyltaln a finnugor npek trtnete ma egyltaln nem nevezhet trtnettudomnyunk kz ponti problmjnak. gy tnik, ezt a tmakrt a trtnszek mg nem fedeztk fel maguknak. Sajnos azonban a finnugrisztikn bell sem jut elg figyelem a tr tneti kutatsokra. Ez korbban nem egszen gy volt, s hogy a finnugrisztika el fordult a trtneti krdsek trgyalstl, annak szintn trtneti oka van. A finn ugor npek trtnetnek tanulmnyozshoz kt irnybl rkezhettek a magyar kutatk. Az egyik irnybl jttek azok, akiket a magyar strtnet, vagy Eurzsia fves vezetnek trtnete rdekelt, s tmjuk hatrterletein bukkantak r a finn ugorokra, a msik irnybl pedig a finnugor nyelvszek rkeztek, akik nyelvtrt neti problmk htterben talltak finnugor trtneti krdsekre. Tlfy Jnos 1863ban adta ki Magyarok strtnete. Grg forrsok a scythk trtnethez." cm munkjt.2 A cm mutatja, hogy Tlfyt a grgk ltal megrztt Szktia-kp izgat ta. A magyarok strtnett kutatta, s mg nem sejtette, hogy azt inkbb a keleti szerzk mveiben lelhetn fel. Tlfy Jnos 58 kori szerz mveibl kzlte a szktkra s orszgukra vonatkoz rszleteket, s szerzi kztt szerepel Hekataiosz, Hellanikosz s Hrodotosz is. Ily mdon ez a forrsgyjtemny tartal maz adatokat azokrl a npekrl is - amadokoszok, jyrkk, isszdonoszok stb. amelyeket a kutats finnugornak tart. A 19. szzad msodik felben a hazai finnugrisztikn bell a nyelvszet szerez te meg a hegemnit. Az n. ugor-trk hborban" a nyelvszeti mdszerek bi zonytottk hasznlhatsgukat az strtneti kutatsokban, s ezzel a trtneti tu domnyok httrbe szorultak. Ily mdon httrbe kerltek egyes kutatk is, pldulz Barna Ferdinnd, akinek rdekldse nemcsak a nyelvszetre, hanem a finnugor npek nprajzra, trtnetre is kiterjedt. Barna Ferdinndhoz klnsen kzel lltak a mordvinok. Akadmiai felolvassai alkalmval hivatkozott az orosz kutatknak a mordvinok korai trtnetvel kapcsolatos eredmnyeire, idzte a krnikkon alapul megllaptsaikat.3 Ugyan azt mondtuk az imnt, hogy a

A szakirodalomban a finnugor szt ltalban az urli szinonimjaknt is hasznljk, noha az urli el nevezs al beletartoznak a szamojdok is. A meggykeresedett szhasznlat miatt finnugorokrl szlva esetenknt a szamojdokat is kzjk rtem.
2 3

TLFY 1863. BARNA 1877.

finnugrisztikn bell a nyelvszet a trtnettudomny krra nvelte befolyst, de meg kell emlkeznnk arrl, hogy nyelvszeink tjkozottak voltak a trtneti iro dalomban is, st finnugor trtneti tanulmnyokat is publikltak. Ez a korszak az 1930-as vekig tartott. Kt kutat: Munkcsi Bernt s Zsirai Mikls tevkenysge sorolhat ide. Munkcsi Bernt Az ugorok legrgibb emlkezete" cmen publiklt tanulmnyt az Ethnographia 1894-es vfolyamban.4 Ebben idzi Tomaschek Bcs ben frissen megjelent munkjt a hrodotoszi npnevek finnugor npekhez val kapcsolsrl, s ismerteti elkpzelst az ugor shaza helyrl. A magyar kutatk kzl a finnugorok korai trtnetvel a legtbbet eddig Zsirai Mikls foglalkozott. Publiklt egy tanulmnyt a merjk trtnetrl s soro zatot tervezett "Finnugor npnevek" cmmel, amelynek els tagja "Jugria" cmen a Nyelvtudomnyi Kzlemnyekben jelent meg 1930-ban.5 Ez utbbi tanulmny ban az orosz trtneti forrsokra tmaszkodva Jugria fldrajzi fekvst is trgyalta, s vlemnyem szerint helyesen ltta meg, hogy ez a fogalom elszr az Ural eu rpai oldalhoz kapcsoldott, majd ahogy az orosz hdtk tmerszkedtek az Ural vzvlasztjn, felfedezvn az zsiai oldalon tallt obiugorok rokonsgt az eurpai testvreikkel, a Jugria elnevezst s a jugor npnevet az Urai-hegysg zsi ai oldalra is kiterjesztettk. Sajnos a sorozatot Zsirai ksbb nem folytatta, de a tbbi finnugor nprl szerzett trtneti ismereteit beptette a "Finnugor rokons gunk" cmen 1937-ben kiadott nagy enciklopdikus jelleg munkjba. Zsirai tevkenysgvel hossz idre lezrult az a korszak, amelyben a hazai finnugristk gyaraptottk a finnugor trtnettudomny eredmnyeit. A magyar kuta tk msik kre, amelyik rdekldsnek hatrterletein tallkozott finnugor t mkkal, azonban nagyobb mvek rszeknt kitrt finnugor trtneti krdsekre, illetve publiklt e tren nll tanulmnyokat. Ebbl a krbl a bizantinolgus Moravcsik Gyult, illetve az iranista Harmatt Jnost kell megemltennk. Moravcsik Gyula 1934-ben jelentette meg A magyar trtnet biznci forrsai" cm munkjt.6 Mve elejn megllaptja, hogy Hrodotosz egyes tudstsai kt sgtelenl finnugor npekre vonatkoznak, s tveszi a Tomaschek-fle majd ngy vtizedes npnv-azonostsokat. Ezutn mg Ammianus Marcellinusnak szintn a grg szerzkre visszamen adatait elemzi. Harmatt Jnos a 40-es s az 50-es vekben publiklt finnugor vonatkozs mveket. 1941-ben jelent meg Forrstanulmnyok Herodotos Skythika-jhoz" c m munkja.7 Ebben kiemeli, hogy Hrodotosz j informcikkal rendelkezett a szktk szaki hatrain l npekrl, s ezrt tudta korriglni Hekataiosz egyes t-

4 5 6 7

MUNKCSI 1894. ZSIRAI 1934., 1930. MORAVCSIK 1934. HARMATT 1941.

vdseit. Ezutn azt elemzi, hogy az ifjabb Plinius s Pomponius Mela, akik a Hrodotosznl szerepl jyrka npet tyrcae, illetve turcae alakban emltik, honnan szereztk adataikat, Hrodotoszon kvl, mely nla korbbi s ksbbi szerzkre tmaszkodhattak. Msik tanulmnyban, a tbb nyelven is publiklt Egy finnugor np az antik irodalmi hagyomnyban" cm munkjban Harmatt Jnos az amadokosz npnv magyarzatt ksrelte meg. 8 Az amadokosz npnv Hellanikosz mra sajnos elveszett mvbl kerlt ms szerzk munkiba. Hellanikosz r teslsei errl a nprl frissek, sajt forrsbl szrmazk. A npnevet Harmatt az irni amadaka 'nyershsev' jelents szbl szrmaztatja, majd megllaptja, hogy ez ltalban a nem indoirni npek elnevezse volt. Mgis gy gondolja, hogy ez az elnevezs vonatkozhatott egy konkrt npre is. Ennek a npnek a meg hatrozsra az obi-ugor folklr alapjn tett ksrletet. A kt obi-ugor frtria kzl az egyik, a mos frtria neve arra a vogul eredetmondban is szerepl hagyomny ra vezethet vissza, hogy ennek a frtrinak a tagjai nyersen fogyasztottk a hst, szemben a por frtria tagjaival, akik inkbb ftthsevk voltak. A folklrhagyom nyok s a nyershsevs mig fennmaradt szoksa alapjn Harmatt Jnos az ama dokosz npet az ugorokkal azonostotta. Moravcsik Gyula s Harmatt Jnos mellett voltak a finnugor trtneti kutat soknak olyan szerepli is, akik mg csak nem is strtneti rdekldsk miatt botlottak finnugor trtneti tmkba, hanem szinte vletlenl, s ez irny tev kenysgk letmvkben is kln rszt kpez. Ebbe a krbe Nagy Ferenc s Telegdi Zsigmond tartozik bele egy-egy tanulmnyval. Nagy Ferencnek a Filol giai Kzlny 1932-es vfolyamban jelent meg tanulmnya szaki nyelvrokona ink Tacitusnl. Tacitus Germnijnak kt utols fejezete." cm ktrszes tanul mnya. 9 A szerz az aestii, sithoni s fenni npekrl szl informcikat elemzi, s a npnevek etimolgijt adja. Lehrberg s Setl nyomn gy vli, hogy a sithoni s a fenni npnv nem vonatkozhat a finnekre, mivel k mr Tacitus ide jn fejlettebb kultrval rendelkeztek. Sokkal valsznbb, hogy ezek az elnevez sek a lappokat takartk. Tacitus mvnek trtneti szempont trgyalsa helyett Nagy Ferenc inkbb filolgiai elemzst nyjt Tacitus stlusrl s ri mdszerrl. Telegdi Zsigmond 1940-ben publiklta A kazrok s a zsidsg" cm tanul mnyt. 10 Ebben Haszdaj ibn Saprutnak, a kordovai kalifa miniszternek Jzsef ka zr kagnnal folytatott levelezst trgyalta. Jzsef kagn levelnek egy rvidebb s egy hosszabb vltozata maradt fenn. Telegdi Zsigmond a hosszabb vltozatot nem tartotta eredetinek, gy vlte, hogy az pr vszzaddal ksbbi hamistvny, de lnyegben vals informcikat tartalmaz a kazr birodalomrl. Ez a krds

HARMATT 1954
9 10

NAGY 1932. TELEGDI 1940.

szmunkra azrt rendkvli jelentsg, mert a hosszabb vltozatban szerepel kt finnugor npnv: a c-r-mis s az arisa, amelyek minden ktsget kizran a cse remisz s az erza npnvvel azonosak. Kutatstrtneti ttekintsnkben felttlenl kiemelt hely illeti meg a Szegedi strtneti Munkakzssg 1976 s 1982 kztt megjelent ngyktetes egyetemi jegyzett. Cme: Bevezets a magyar strtnet kutatsnak forrsaiba".11 E jegy zet 1:2. ktetben olvashatunk a grg s latin nyelv forrsok finnugor vonatko zs helyeirl, azok rtelmezsrl. A feldolgozshoz rvid bibliogrfik is tartoz nak. E ktet emltsvel elrkeztnk napjainkig. Remljk, hogy az strtnet m velse mellett most mr jra jut figyelem a finnugorok korai trtnetre is. 1989ben tanulmny jelent meg a volgai finnugorok korai trtnett trgyal forr sokrl. 12 Az ELTE Finnugor Tanszkn kls kzremkdk segtsgvel elkszlt s kiadsra vr egy trtneti sszefoglals, amely tmren trgyalja az sszes finn ugor s szamojd np trtnett. A szamojd sszefoglals mr megjelent nll an, a Budapesti Finnugor Fzetek els darabjaknt. Kszlben van egy finnugor trtneti chrestomathia is, amely kommentrokkal s bibliogrfival, magyar ford tsban kzreadja a trtneti forrsok finnugor vonatkozs helyeit. Ez a szveg gyjtemny lehetv teszi majd a trtnszeknek a gyors tjkozdst, s ezltal j eredmnyek szletst segtheti el. j eredmnyekre nagy szksg van, mivel a Zsirai-fle "Finnugor rokonsgunk" megjelense ta eltelt idben kiadott finnugrisztikai kziknyvek csak a Zsirai ltal mr lertakat foglaljk ssze rvidebbhosszabb terjedelemben. Az j trtneti eredmnyek hinyrt azonban nem a ma gyar finnugristk okolhatk. A Szovjetuniban a 30-as vekben megtrt a finnugor trtneti kutatsok lendlete. Ennek egyik oka az eluralkod terror volt, amely nagymrtkben sjtotta a kis npeket s klnsen rtelmisgket, msik oka pe dig, hogy ideolgiai megfontolsokbl httrbe szortottk Oroszorszg korai tr tnetnek a tanulmnyozst. Ezzel egytt a levltri kutatsokat is rendkvl meg neheztettk, gy a Szovjetuniban a finnugorok korai trtnetnek kutatsa lnye gben megsznt. Jelentek ugyan meg az els pillantsra tekintlyes mret kny vek, cmkben az egyes finnugor npek trtnett grve, azonban ha fellapoztuk ezeket a kteteket, rgtn lthattuk, hogy terjedelmk tlnyom rszben az ok tberi forradalom utni esemnyeket trgyaljk meglehets elfogultsggal, s a for radalom eltti j nhny vszzadra alig jut 20-30 oldalnl tbb. A finnugor trtneti kziknyvek hinya sajnos mr megltszik egyes jabb tr tneti munkk finnugor vonatkozs rszein. Nhny plda: Pcsett jelent meg 1995-ben Font Mria: Oroszorszg, Ukrajna, Rusz. Fejezetek a keleti szlvok ko rai trtnetbl" cm munkja.13 Ebben a szerz egy bekezdsben tr ki a a finn11 12 13

BEVEZETS 1976-1982. KLIMA 1989. FONT 1995.

10

ugor npekre. 14 Ez a bekezds tartalmaz tbb trgyi tvedst, s helytelen termi nolgiai kifejezseket. A finnugor npcsoport Jinn " grl r a szerz, s kzjk sorolja a merjkat s muromkat. Helyesen a balti-finn g vagy csoport volgai finnugor alcsoportjhoz tartoznak az emltett npek. Azonban mg ennl is bn tbb hiba, hogy Font Mria a letteket is a finnugor npek kz sorolja. A msodik plda A magyarok krnikja" cm rendkvl szp killts, a nagykznsg sz mra kszlt trtneti ttekints. 15 E mhz a finnugor szcikkeket r szerzti tbbek kztt rvid kommentrt krtek egy, a finnugor nyelvek rokonsgt bemu tat csaldfa-brhoz, majd e szveghez egy ms tpus brt illesztettek.1^ A lek torok s a szerkesztk - akik kztt nem voltak finnugrista kpzettsg szakem berek - a tbbi finnugor tmj szcikkben is tartalmi vltoztatsokat hajtottak vgre, mgpedig oly mdon, hogy a szerz ltal beptett friss kutatsi eredm nyeket esetenknt tjavtottk az ltaluk ismert, mr avulban lv nzetekre. Kor rektra nem lvn, a ktet az gy trt finnugor szcikkekkel jelent meg. Szintn friss, reprezentatv kiadvny a Magyarorszg trtnete trkpeken elbeszlve" I. ktete 17 11. oldaln tallhat Az smagyarsg etnogenezise s vndorlsa" cm trkp. Ezen a trkpen az sszes volgai s permi finnugor np lakhelyt tve sen jellik. Ami a trkpen csak kt-hrom centimteres eltrsknt jelenik meg, az a valsgban 300-500 km-es tvolsg. Bnt hiba. Valsznleg neknk is roszszul esne, ha egy trkp nem a Krpt-medenct, hanem mondjuk a Balkn-flszi getet jelln meg lakhelynkknt. Ugyanezen a trkpen a mordvinok egyik al csoportjt ezrnek nevezik erza helyett. Sajnos ez nem egyszer sajthiba, mivel a trkp ksrszvegben is ezre szerepel. A trkp jelli a nyenyecek, az enyecek, a szlkupok s a szamojdek lakhelyt. Ezzel szemben a tudomny nem ismer szamojd npet, hanem a szamojdok sszefoglal elnevezs al sorolja be az enyeceket, a nyenyeceket, a nganaszanokat (szaki szamojdok), a szlkupokat s a szajni szamojdokat (dli szamojdok, a szajniak alcsoportjba mra kihalt n pek tartoznak: kamassz, kojbl, motori, tajgi, karagassz). Bzunk benne, hogy a finnugor trtneti kutatsok fellnklsvel az emltettekhez hasonl jelleg problmk a jvben nem jelentkeznek.

FONT 1995, 6-7. A MAGYAROK KRNIKJA 1995. A MAGYAROK KRNIKJA 1995, 12. MAGYARORSZG 1995.

11

2. A FORRSOK HRODOTOSZTL TACITUSIG

A finnugor npek tbb ezer ves trtnetk sorn mindig az eurzsiai erdve zet laki voltak. A magyarsg kivtelvel ma is ott laknak. Ez a fldrajzi krnyezet tvolesett az emberisg fejldsnek gcpontjaitl. A dlebbi, fejlettebb kultrj npek azonban tartottk a kapcsolatot az erdvezet lakival. Informcikat sze reztek rluk s tlk, amelyeket rsban is rgztettek. A legkorbbi, feltehetleg finnugor etnikumokat is emlt forrsok a grg vilgbl szrmaznak, a Kr. e. 5. szzadbl. A finnugor npek kapcsolatai dli eredet npessgekkel rgszetileg is dokumentlhatk. A Kr. e. III. vezredtl kezdve egyms utn jelennek meg te rletk dli peremn a fatyjanovoi, a balanovoi, az abasevois a gerendasros kul tra krbe tartoz npek. Ezen rgszeti kultrk npessgt indoeurpainak tartjk, azon bell is legvalsznbb az sirni krbe val tartozsuk. A dli ere det psztornpek tadtk llattenysztsi ismereteiket a finnugoroknak, ugyanak kor az j terletekkel, etnikumokkal val megismerkedsk ltal az vilgkpk is tgult. Ismereteiket tovbbadtk dli rokonaiknak, s azok rszeiv vltak az Eu rpa keleti vgein s zsiban l sindoeurpai npessg folklrjnak. Ez a kul turlis hagyomny megrzdtt az kori Irn s India irodalmban. 18 Lnyege gy foglalhat ssze, hogy szak fel haladva az utols npeken tl magas hegy vagy hegysg tallhat, annak kzelben pedig egy cen, s ezen a terleten zord id jrs uralkodik. A nappalok s jszakk vltozsa is ms rendszert kvet: vente egyszer van napkelte s napnyugta. E mesebeli hegy krl jrnak az gitestek, s a hegyen tl egy msik vilg kezddik, ahol rk boldogsgban lnek az emberek. Ennek a hagyomnynak vals elemeit vtizedek ta prbljk kihmozni a kuta tk. Az nyilvnval, hogy az szaki sarkkrhz kzeli terletekrl hordoz inform cikat, de mr a mitikus hegy vagy hegysg azonostsa problematikus, tbbfle nzet ismert ezzel kapcsolatban. Szmunkra ez a hagyomny azrt jelents, mert olyan terleteket emlt, ahol finnugor npek lhettek. Az szaki terletekrl szl tudsanyag azonban nemcsak az ind s irni irodalomban maradt fnn, hanem a szktknl, s a szkta hagyomny felkeltette a Fekete-tenger mellki gyarmatv rosokban s azok krzeteiben a szktkkal mindennapos kapcsolatban lv gr gk rdekldst. Voltak btor emberek, akik trakeltek, hogy szemlyes tapasz talatokat szerezzenek az szaki vidkekrl, msok pedig pontosan lejegyeztk, amit hallottak. Aki trakelt a mesk birodalmba, az Arisztesz volt, aki pedig min dent lejegyzett olbiai ltogatsa alkalmval, azt gy hvtk: Hrodotosz. Hrodotosz munkssga nagy jelentsg volt az kori trtneti, fldrajzi iro dalomban. Informciit vszzadokon t msoltk, alaktgattk az utdok, olykor olykor hozztve valamit. Ezeknek a mveknek kzs jellegzetessge, hogy a szk tkrl rvn szt ejtenek szaki szomszdaikrl. Kzttk sejthetnk finnugor n-

BONGARD-LEVIN-GRANTOVSZKIJ 1981.

12

pket. Hrodotosz mve IV/13-, 18., 20., 2 1 , 22, 102, 106, 107, 108, 109. feje zeteiben r a szktkon tli npekrl, az isszdonoszokrl, az arimaszposzokrl, a hperboreuszokrl, az androphagoszokrl, a melankhlainoszokrl, a budinoszokrl, a thsszagtkrl s a irkkrl. Annak idejn Tomaschek prblt finn ugor npeket rendelni ezekhez a nevekhez. A mordvin npnevet emberevnek magyarzta, s ms forrsokbl is tudvn a mordvinok harci kedvrl s kegyetlen sgrl, az androphagoszokat, akiknek neve emberevt jelent, s Hrodotosz is gy tudja, embereket is esznek, a mordvinokkal azonostotta.19 A melankhlainosz np rl Hrodotosz azt rta, hogy fekete ruhban jrnak, s nvl is ebbl a szoksuk bl szrmazik. Tomaschek azon nprajzi adat alapjn, hogy a cseremiszek rgeb ben kizrlag fekete ruht viseltek, a melankhlainosz npet velk azonostotta. 20 A budmosz-votjk azonostsnak Hrodotosz azon adata volt az alapja, hogy a budinoszok kk szemek s vrs hajak.21 A thsszagtkat azrt azonostotta a vogulolv, mert nevket a Csuszovaja foly nevbl vlte megfejteni.22 Ezek az azonostsok mr nem felelnek meg a mai tudomnyossg ignyeinek, a mordvin s a thsszagta npnv Tomaschek-fle etimolgija pldul teljesen elhibzottnak bizonyult. j eredmnyek azonban nincsenek ezen a tren. Msik mdszer knt knlkozhat a hrodotoszi lersok trkpre vitele. A trtnettudomnyban, klnsen a Szktia terlete rvn rintett orosz s ukrn tudomnyban jelents irodalom kapcsoldik Hrodotosz minket rdekl fejezeteihez. Hrodotosz mve alapjn trkpen brzoltk Szktit, s Dareiosz szkta hadjratt. A klnbz tr kpek kztt azonban jelents eltrsek vannak az androphagoszok, budinoszok, melankhlainoszok, vagyis azon npek elhelyezse szempontjbl, amelyeket Hrodotosz szerint a szktk megprbltak szvetsgesl megnyerni Dareiosz el len. Abban azonban sajnos egysges a vlemny, hogy az androphagoszokat, budinoszokat, melanklainoszokat, akiket mi olyannyira szeretnnk finnugoroknak tudni, a finnugor vezetnl jval dlebbre, illetve dlnyugatabbra helyezik el. Egyedl a budinoszokat jelli Tyerenozskin s Iljinszkij trkpe arra a terletre, ahol a Kr. e. 5. szzadban a gyjakovoi rgszeti kultra finnugor npessge lt.2^ Esetleg finnugor npknt teht csak a thsszagtk, irkk s a nluk is tvolabb l, mr meseszer tulajdonsgokkal felruhzott arimaszposzok, hperboreuszok jhetnnek szmtsba. Hrodotosz a nem szkta npeket az erdznba helyezi. Nos a trkpek szerint az eurzsiai sztyeppvezet ppen a Fekete-tengertl szak-

TOMASCHEK 1888-1889, II. 7-16. TOMASCHEK 1888-1889, II. 16-19TOMASCHEK 1888-1889, II. 16-18. TOMASCHEK 1888-1889, II. 32-36. Je. V. Csernyenko kzli B. N. Grakov, M. I. Artamonov, A. I. Tyerenozskin-V. A. Ilminszkij s B. A. Ribakov trkpeit: CSERNYENKO 1984, 87-88.

13

ra, a szktk hajdani terletnek nyugati rszn a legkeskenyebb. 24 A Dnyeper s a Dnyeszter torkolattl kb. 400-500 km-re szakra mr az erd a termszetes n vnytakar, s a Don torkolattl sincs 600 km-nl messzebb az erds rszek hat ra. Hrodotosz idejn is erdk lehettek ezeken a tjakon, valsznleg sindoeurpai, taln sszlv etnikumok ltal lakottan. Mindezek alapjn a hrodotoszi Szktia-lers brmilyen szp s rdekes is, egy ltaln nem biztos, hogy akr egyetlen elemben is finnugor npekre vonatkozik. Ugyanilyen bizonytalan a kutatstrtneti rszben mr emltett Harmatta-fle vle mny az elsknt Hellanikosznl szerepl amadokoszok s az obi-ugorok azono stsrl. Sajnos egyetlenegy jellemz vons, a nyershsevs alapjn nem lehets ges etnikumok nevestse. Annl is inkbb, mivel a Harmatt Jnos ltal kzlt adatokbl az a tanulsg is leszrhet, hogy ez egy ltalnos barbr" jelents el nevezsknt volt hasznlatos. A Hrodotoszra s Hellanikoszra visszavezethet adatok sok ms szerznl is felbukkannak, tovbblnek egszen a kzpkorig. Kzlk mr emltettem C. Pliniust, Pomponius Mlt, Ammianus Marcellinust, de mg folytathatnnk a sort Dionsziosz Perigtsszel, Klaudiosz Ptolemaiosszal s msokkal. Az emltett forrskrnek egyes adatait csak esetlegesen tekinthetjk finnugor vonatkozsaknak. Bizonyosan finnugor npekkel foglalkoz rszleteket tallha tunk azonban azokban a forrsokban, amelyekben a finnugor npek mai ismert npneveikkel fordulnak el. Az els ilyen m Cornelius Tacitus Germania" cm munkja.25 Tacitus finnugor vonatkozs fejezeteivel kapcsolatban is a rgi ered mnyeket ismertetik a kziknyvek. Az eredmnyek a npnevek magyarzathoz, illetve az emltett npek lakhelynek meghatrozshoz kapcsoldnak. A ma is hasznlatos szt s finn npnv egyarnt germn eredet. Szintn germn ala pon magyarzzk a sithoni npnevet. Ez a np lakhelye miatt - a Botteni bl szaki partvidke - lehetett esetleg finnugor. A forrs rtelmezsben ppen az idegen eredet npnevek okozzk a legnagyobb problmt. Az szt s a finn np nvvel kapcsolatban felttelezik, hogy eredetileg nem finnugor csoportokat jell tek, s a finnugorok csak a Baltikumba s a Skandinv-flszigetre val bekltz sk utn rkltk meg" npnevket. Tacitus szerint az sztek rtusai s szoksai a szvbekihez, nyelvk pedig a britanniaihoz ll kzelebb. A Baltikum s Skan dinvia ktsgtelenl a finnugor s indoeurpai elemek keveredsnek klns szntere volt. Mindinkbb ersdik az a vlemny, hogy a balti-finn npek etno genezise mr a mezolitikum ta mai lakhelykn zajlott. A rgszeti kutatsok mellett Finnorszgban a nyelvszeti s az antropolgiai kutatsok is mind nagyobb figyelmet fordtanak ennek a tbb vezredes kapcsolatnak a feltrsra. A legjabb

BEVEZETS 1976-1982, IV. 1982, 4. bra 51., 7. bra 61-64. TACITUS 1980.

14

eredmnyek szerint a finnek genetikailag az indoeurpaiakhoz tartoznak. Ktsg telenl ezen kapcsolatrendszernek az emlke valamilyen mdon az a tny is, hogy a finn s az szt npnv nem finnugor eredet, mivel azonban egyre kevsb tart hat a balti-finn trzsek ksei (az idszmts kezdete krli) beteleplse mai la khelykre, nem valszn, hogy npnevk Tacitus idejn ne rjuk vonatkozott volna. A forrshoz kapcsold msik fontos felttelezs szerint sem a fenni, sem a sithoni npnv nem vonatkozhat a finnekre, hanem csak a lappokra. Ezt az el kpzelst vallotta a finn E. N. Setl az 1910-es vekben megjelent mvben. 26 V lemnyt arra alapozta, hogy a finnek eldei Tacitus idejn mr magasabb trsa dalmi-gazdasgi szinten ltek, mint ahogy az a trtnetr mvb'l kiolvashat. Ha figyelmesen elolvassuk a Tacitus ltal rottakat, abban semmi olyasmit nem tal lunk, ami indokoln ezt az elkpzelst: A fennusok szrnyen vadak, gyalzato san szegnyek: nincs fegyverk, nincs lovuk, nincs otthonuk; lelmk f, ruhjuk llati br, fekvhelyk a fld. Csak a nylban bzhatnak, melyet vas hjn csont heggyel ltnak el, s a frfiak csakgy vadszatbl tengdnek, mint a nk. Mert min denhov elksrik a frfiakat, s rszt krnek a zskmnybl. A vadllatok s viharok ell mg a gyermekeknek is az az egyetlen menedk, hogy holmi vesszfonadk al hzdnak: ide trnek meg az ifjak, ez fogadja be az regeket."21 Ez a lers a finn ugorok jellegzetes erdvezeti kultrjt rkti meg, azt, ahogyan a hagyomnyos letet folytat obi-ugor kzssgek ma is lnek. Ennl fejlettebbek a finnek eldei sem lehettek Tacitus idejn, a Kr. u. 1-2. szzadban.

3. JORDANESTL JULIANUSIG. TRTNETRK S UTAZK A VOLGAI FINNUGOROKRL. Eladsomnak ebben a rszben olyan szerzket s forrsokat fogok trgyalni, akik s amelyek a magyar strtnet s Magna Hungria kapcsn mr mind ismer tek. Remlem sikerl felhvnom a figyelmet az emltend mvek finnugor vonat kozsaira. Jordanes, a 6. szzadi gt szrmazs trtnetr nemcsak a hun-magyar ere detmonda tippadjaknt" rdemes figyelmnkre. A gtok eredetrl s tetteirl rt mvben tbb helyen is emlt finnugor npeket. Tbbszr kln kitr az szt np re, amely a germn cen partjain hossz vonalban lakik",28 a tbbi finnugor npet pedig Hermanarich krmi gt uralkod alattvali kztt sorolja fel.29 E fel sorols kvetkez npeit hoztk finnugorokkal kapcsolatba: thiud, inaunx,

NAGY 1932, 171.; TRCSNYI 1916. TACITUS 1980, 71-72. 23/120., JORDANES 1904, 70. 23/116., JORDANES 1904, 69.

15

vasinabronca, merens, mordens, imniscar. Ezek kzl az els hrom s az utol s npnv azonostsa (thiud=csd, inaunx=01onyec-vidki [Aunuksen-maa hely nv alapjn] inkerik, vasinabronca=vepszk, imniscar=cseremiszek) olyannyira bi zonytalan, hogy az tlet felmerlse ta nem trgyaljk. Vitn fell ll azonban a mordens azonostsa a mordvinokkal, s a merens azonostsa a merjkkal. A Jordanes utni b fl vezred jellegzetessge, hogy a keleti finnugorok30 k zl a legtbb hr a volgaiak: a mordvinok (erzk s moksk), cseremiszek, merjk fell rkezik. Ezenkvl elvtve elfordul a votjkok neve is. A 10. szzad vgn Bborbanszletett Konstantin biznci uralkod egy Mordia nev orszgrl r,31 Jzsef kazr kagn pedig alattvali kztt sorolja fel az arisa s a c-r-mis npet, teht az erzkat s a cseremiszeket.32 Ezek mg ugyanolyan jel leg hradsok, mint amit Jordanesnl olvashattunk. Bvebb informcit hordoz ennl az al-Balkhi-fle hagyomny. A volgai finnugorokra vonatkoz rsz a 10. szzad kzepe tjn r al-Isztakhrinl maradt fenn a legteljesebben. Lersa sze rint az ar-rusz np hrom csoportra oszlik. Ezek neve: kujada, asz-szalavija, alarszanija. Az els a Kijev vrosnv megfelelje, a msodik a Novgorod krnyki szlovn trzsnv, a harmadik pedig az erza-mordvinok nevvel azonosthat. 33 A forrs nemcsak az al-arszanija nevet kzli, hanem a nprl is szolgl informcik kal. Eszerint az ar-rusz hrom csoportja kzl az al-arszanija a legveszedelmesebb, minden terletkre lp idegent meglnek. Fldjeiket csak akkor hagyjk el, ha kereskedni akarnak, ekkor leereszkednek a folykon s prmjeiket elcserlik, de ezt klns sztlansggal teszik, magukrl s orszgukrl semmit sem rulvn el. Uralkodjuk Arsza vrosban lakik.34 Al-Isztakhri lersban felbukkan kt fontos elem, amelyek visszatrnek majd ms lersokban is. Az els ilyen visszatr elem a mordvinok vadsga, a msik pedig a velk val rucsere formja, az n. nma kereskedelem. A keleti magyarok megtallsa utn Julianus bart a mordvinok fldjn t trt haza. Tapasztalatairl ezt diktlta le Riccardusnak, rendi elljrjnak: Ezekpog nyok s olyan kegyetlen emberek, hogy semmibe sem veszik az olyan embert, aki sok embert nem lt. S midn valaki tra kel, minden ltala levgott fejet eltte horda nak, s mennl tbb fejet hordanak eltte, annl nagyobb a becslete.'^ A tatr jrs sorn elvdknt a Krpt-medencben is harcol mordvinok vadsgt egy

A nyugati finnugorokrl fit Brmai dm s Saxo Grammaticus. Velk most nem foglalkozom. A Finnugor trtneti chrestomathia" fogja trgyalni mveik finnugor vonatkozsait.
11

BBORBANSZLETETT KONSTANTIN 1950, 37., 45-50., 169. KOHN 1881, 39-: az ariszu, ill. czermisz alakot hasznlja. Az al-arszanija-aru tves azonostsrl lsd. KLIMA 1990, 25-27.

A 5

ZAHODER 1967, II. 101-102.

' A Julianus els tjrl kszlt jelents 1237-bl, 5.; JULIANUS 1986, 70.

16

msik forrs is megrktette. Egy ismeretlen magyar pspk gy rt errl level ben: ...ezek megklnbztets nlkl legyilkolnak minden embert, akire csak rta llnak. E mordvinok egyike sem merszeli felsaruzni a lbait, mg legalbb egyet len embert meg nem lt... ".3f> A finnugorok ltal folytatott nma kereskedelem brzolsa fennmaradt AbuHmid, trtnettudomnyunkban szintn csak a magyarsgot rint rszletei miatt szmon tartott 12. szzadi lersban is. Jr orszgnak npeivel, teht az obi ugorokkal kapcsolatban rja: Mindenfle rucikkeket visznek magukkal, amelyeket aztn kln-kln letesznek, ismertetjelekkel elltva, majd hazatrnek. Ksbb j ra visszamennek, s ott olyan portkkat tallnak, melyekre orszguknak szksge szokott lenni. '^7 Az idzett rszletekbl ltszik, hogy a Kr. u. 1-2. vezred fordulja krli lnk tvolsgi kereskedelembe a finnugor npek is bekapcsoldtak. Terletkn fontos tvonalak haladtak t Novgorod, illetve Kijev fell a Volgai Bolgr Birodalom ir nyba, s az ellenkez irnyban is: a dlrl rkez kereskedk Volgai Bolgrorszg elhagysa utn finnugor terletek kztt haladtak Novgorod s tovbb Skandin via fel. A kereskedelmi tvonalak haladsi irnyt sszevetve a rgszeti feltr sok tansgval, megksrelhetjk annak megllaptst is, hogy a mordvinok k ztt hogyan trtnt a kt etnikai csoport, az erza s a moksa elklnlse. A mordvin npnv valsznleg az egsz mordvinsg elnevezse lehetett, s az erza s moksa gra bomls ppen abban az idszakban zajlott - a Kr. u. 1. vez red 3. harmadban s a 2. vezred 1. harmadban -, amikor tbb forrs is szl a mordvinokrl. Ez az tmeneti llapot tkrzdik az elnevezsek vltakozsban. A mordvin npnv szerepel a keleti szerzknl, Julianusnl s az orosz skrnikban. A keleti szerzk informcii a kereskedelmi kapcsolatokbl szrmaznak. Ezen kapcsolatok szntere a Kzp-Volga vidk volt, ahol a Volgba torkollnak a mordvinok folyi (lsd. az imnti rszletet: leereszkednek a folykon"). Julianus a keleti magyaroktl hazatrben valsznleg a Volga-Oka tvonalon hajzott, 3 8 teht ugyanazokat nevezte mordvinoknak, akik a keleti forrsokban al-arszanija nven jelennek meg. Az orosz skrnika, amelyrl eddig nem esett sz, azt tk rzi, hogy az orosz behatolk kelet fell rtk el a volgai finnugor terletek kapu jt, az Oka torkolatt, majd tovbb kelet fel a Volga mentn hatoltak. gy k is, akrcsak Julianus, a mordvinfld keleti s szaki peremn haladtak. Vgl mg egy fontos trtneti adat: Rubruk, a mongol birodalom kzpontja fel tart szerzetes a 13- szzad kzepn a moksa-mordvinok csoportjt emlti. Rubruk a mordvin ter letekrl dlre haladt zsia belseje fel, teht a mokskat inkbb a mordvinfld d li rszein sejthetjk.

FEST 1934, 223-225. ABU-HMID 1985, 47. KLMA 1990, 23.; Gyrffy Gyrgy szerint a Moksa folyn hajzott: GYRFFY 1986, 39-

17

A rgszeti adatok alapjn megllapthat, hogy az erzk eldei az Oka kzp s folysa, az erza npnevet megrz mai Rjazany vros (Az erzk fejedelme Arsza varosban lakik.") krnyke melll az 1. vezred 3- harmadban az Oka al s folysnak irnyba hzdtak, majd onnan keleti irnyba haladtak a Volga vo nalt kvetve. A moksa etnikai csoport kialakulsnak terlete a mai Penza vros krnyke, ahonnan az 1. vezred vgn nyugati irnyba vndoroltak, a Moksa al s folysnak vidkre. 39 A rgszeti s a trtneti adatok sszevetsbl megllapthat, hogy a 6. s a 13- szzad kztt hasznlatos mordvin npnv ugyangy a mordvin teleplsi tmb keleti s szaki rszein lkre vonatkozik, mint a 10. szzadtl hasznlatos erza elnevezs. Teht az erza csoport sajt etnikai tudata s az ehhez kapcsolatos sajt elnevezs a 9-10. szzad krl alakult ki. A moksk eldei lnyegben isme retlenek voltak, mind a keletrl rkez oroszok, mind a Volgn felfel hajz ke reskedk eltt. A moksa etnikai tudat azutn alakult ki, hogy az smoksa csoport a Moksa foly mell teleplt. Az etnikai tudat kialakulsa a 2. vezred elejn tr tnhetett, nem sokkal azeltt, hogy Rubruk elsknt adott hrt a moksk ltezs rl. 4. A FINNUGOR TERLETEK MEGHDTSRL AZ OROSZ SKRNIKA ALAPJN. A legrgebbi orosz vknyv a Poveszty vremennih let" (Rgmlt idk krni kja", a szakirodalomban elfordul mg Nyesztor-krnika" vagy skrnika" n ven is). Magyar vonatkozs rszeit trtnettudomnyunk mr a szzad elejn fel dolgozta, s ksbb is foglalkoztak publikcik a krnika magyar adataival.40 A Poveszty nemcsak a legrgebbi, hanem trtnelmi adatait, stlust tekintve a legrtkesebb orosz krnika is. Kijevben keletkezett a 11-12. szzad folyamn, amikor a kijevi Rusz az orosz llamisg kzpontja volt. A Rgmlt idk krnik ja" szmtalan finnugor vonatkozs adatot is megrztt. Ezek klnbz jelleg ek. A bevezet rsz pontos felsorolssal szolgl a finnugor npek lakhelyrl. Az esemnyek vek szerinti elsorolsban pedig leginkbb akkor olvashatunk finn ugor npekrl, amikor valamely csata vagy katonai akci rsztvevit emlti a kr nika. A harmadik tpus hradst a krnika anekdotikus meseszer trtnetei je lentik, amelyek kztt szintn vannak finnugor kzegben trtnt esemnyek. 41 A Rgmlt idk krnikjnak" finnugor vonatkozs hrei tbb kronolgiai csoportra oszthatk, s jl mutatjk a finnugor terletekre trtnt orosz behatols menetrendjt.

SZTYEPANOV 1968, 275-277., 1970, 27-28. HODINKA 1916.; PERNYI 1961 Ez utobiakkal most nem foglalkozom..

18

A krnika elejn tallhat felsorols az oroszok ltkrben felbukkant finn ugor npek kzl szinte kivtel nlkl mindegyiket megemlti. Csak az obi-ugo rokrl feledkezik meg, de a krnika lapjain ksbb k is szerepelnek az 1096. esz tendnl. Cjdfet orszgaiban vannak az oroszok, a csdok s mindenfle npek: merjk, muromk, veszek, mordvinok, a zavolocsjei csdok, permiek, pecserdk, jamok, zimgolk, korszok, letgolok, lvek. A Ijahok meg a poroszok, a cs dok a Varg-tenger mellett vannak.. .Beloozeronl a veszek vannak, a Rosztovitnl a merjk, a Klescsino-tnl szintn a merjk. Az Oka folynl pedig - ott, ahol az a Volgba mlik- a muromk, akik a maguk nyelvn beszlnek, meg a cseremiszek, akik a maguk nyelvn beszlnek, meg a mordvinok, akik a maguk nyelvn beszlnek... s me a tbbi np, amely adt fizet Rusznak: acsd, a merj a, a vesz, a muroma, a cseremisz, a mordvin, a permi, a pecsera, a jam, a litva, a zimigola, a korsz, a narova, a livon, - k a sajt nyelvkn beszlnek Jfet leszrmazottai, az szaki orszgokban lnek... ' 42 ) A krnika elejn tallhat, vszmokkal nem tagolt bevezet rsz a kutatk egybehangz nzete szerint Nyesztor mve, teht a krnika utols jelentsebb tdolgozsakor keletkezett. Nyesztor 1113-ra kszlt el vele. Szintn Nyesztor idejbl szrmaznak az els informcik a mordvinokrl s a cseremiszekrl. A Rgmlt idk krnikja" a 6611. (1103.) v esemnyei kztt szmol be Jaroszlav csatjrl a mordvinokkal. Ez csak tz vvel azeltt trtnt, hogy Nyesztor a krnikt befejezte. A mordvinok a Nyesztor ltal rt bevezett nem szmtva, mshol nem is szerepelnek az esemnyekben. Ugyangy a cseremiszek is csak a Nyesztor fle bevezetben emlttetnek. Ez azt mutatja, hogy ekkor, Nyesztor idejn kezddtt az orosz behatols az Oka torkolattl kelet fel, a vol gai finnugorok irnyba. A krnika msodik, vszmokkal tagolt rszbl vilgosan kiderl, hogy az esemnyek feljegyzsnek korbbi peridusaiban a krnikark mg nem ismer tek minden finnugor npet. A finnugor terletekre trtnt orosz behatols irnya inak megfelelen elszr a Novgorod krnyki s baltikumi, valamint a mai eur pai Oroszorszg kzps rsznek - Rosztov krnyknek - finnugor npeit is mertk meg. Az itt lt finnugor npek csd, vesz, merja s muroma nven szere pelnek a krnikban. A csdok a mai sztek eldei, rszben pedig ms baltikumi finnugor csoportokat is jelltek ezzel a nvvel. A vesz elnevezs a mai vepszk s karjalaiak eldeire egyarnt vonatkozott. A merja etnikai csoport terlett rte a legintenzvebb orosz behatols, ezrt a merja az egyik legkorbban asszimilldott finnugor kzssg lett. A msik ilyen csoport a muroma. A muromk az elsdle ges orosz behatols keleti peremn helyezkedtek el, az Oka als folysa mellett. Kis ltszm csoportjuk nagyon hamar, a merjkkal egyidben asszimilldott.

PAMJATNYIKI 1978, 25., 29.

19

A Rgmlt idk krnikjnak" vszmokkal tagolt rszben a 6367. (859.) s a 6579. (1071.) vek kztt fordulnak el sajt npnevkkel emltve a csdok, a veszek, a merjk s a muromk. A l i . szzadi esemnyek kapcsn mr csak a cs dok szerepelnek sajt nevkkel (1030-ban s 1071-ben). Mindebbl kvetkezik, hogy ezeken a terleteken a 10. szzadra tehet az orosz llamisg kiplsnek korai szakasza, amikor a hatalmi szervezet mg pt a npek hagyomnyos, val sznleg trzsi struktrjra. Amikor segdcsapatokra van szksg, akkor a npek autonm szervezeteihez fordulnak, a segdcsapatokat a npek lltjk ki. Ez nem csak a finnugorokra vonatkozik. Ebben az idben az orosz etnikai csoportok, tr zsek sajt nevkkel - krivicsek, szlovnek - szerepelnek. Ez az llapot akkor sz nik meg, amikor a kijevi llam megszervezi lland jelenltt a korbban csak adt fizet terleteken. A krnika kvetkez rtege - a 988-as v esemnyeitl - mr a hatalmi rend szer kiplsnek jeleit mutatja a baltikumi s kzp-oroszorszgi finnugor terle teken is. Ez mindig vrosok alaptst jelenti a meghdtott terleteken. A vrosok eleinte csak fld s palnk vdmvekkel biztostott vrakat jelentettek fegyvere sekkel. A vrosokban ksbb telepesek jelentek meg, akik idvel kitelepltek a vros immr biztonsgoss vlt krnykre is. A mdszert jl szemllteti a 6496. (988.) vi esemnyek lersbl a kvetkez rszlet: s azt mondta Vlagyimir: Nem j, hogy kevs vros van Kijev krl. s vrosokat kezdett alaptani a Gyesznn, az Oszteren, a Trubezsen meg a Szuln meg a Sztugnn"^ Hdtsa iban ezt a mdszert kvette minden orosz fejedelemsg, gy ksbb Moszkva is a volgai s permi finnugorok terleteinek meghdtsakor, s Szibria megszllsa kor. Ez a megersdtt hatalom szmunkra a krnika olvassakor gy jelenik meg, hogy npnevek helyett immr inkbb vrosneveket tallunk egy-egy esemny le rsakor, s a korbban finnugor npnevekkel jellt terlet vrosaiban s a vrosok krzetben minden bizonnyal szmolhatunk finnugor eredet lakossggal is. A krnikban a vrosnevek mellett a l l . szzadi esemnyek lersakor mr csak a csd npnvvel tallkozhatunk, azzal is csak ktszer. Az orosz fejedelmek 11. sz zadi hatalmi torzsalkodsai kapcsn Rosztov, Murom, Rjazany, Jurjev, Zavolocsje, Beloozero vrosairl olvasvn arra kell gondolnunk, hogy ezeken a helyeken a merja, muroma, csd, vesz slakossg akarva-akaratlanul is szenved rszese lett az esemnyeknek. A finnugrisztikn bell a trtneti kutatsok mind nagyobb szerepet fognak jt szani. Ennek els jele a Finnugor Trtneti Trsasg megalakulsa, s az els finn ugor trtneti konferencia megrendezse 1993-ban a finnorszgi Ouluban. 44

PAMJATNYIKI 1978, 137. KLIMA 1994.

20

A finnugor npek trtneti kutatsa gyarapod forrsokra is szmthat, ha nem is olyan mrtkben, mint a rgszet. Finnugor vonatkozs okleveles adatok mg napjainkban is felbukkannak az oroszorszgi levltrak mlyrl. Nemrgiben pldul Ufban talltak t, 16. szzadi udmurt vonatkozs oklevelet.45 Eladsommal szerettem volna a finnugor trtneti kutatsokra irnytani a fi gyelmet. Remlem, elrtem clomat.

GRISKINA 1994, 58.

21

Irodalom
ABU-HMID 1985 Abu-Hmid al-Garnti utazsa Kelet- s Kzp-Eurpban. 1131-1153- (Kzztette O. G. Bolsakov s A. L Mongajt) Bp. 1985. BARNA 1877 Barna F.: A mordvaiak trtnelmi viszontagsgai. rtekezs a Nyelv- s Szptudomnyok Krbl. Bp. 1877. BEVEZETS 1976-1982 Bevezets a magyar strtnet kutatsnak forrsaiba I-IV. Bp. 1976-1982. BBORBANSZLETETT KONSTANTIN 1950 Bborbanszletett Konstantin: A birodalom kormnyzsa. (Ford. s bev. tan. Moravcsik Gy.) Bp. 1950. BONGARD-LEVIN-GRANTOVSZKIJ 1981 Bongard-Levin, G. M.- Grantovszkij, E. A.: Szktitl [ndiig. Bp. 1981. CSERNYENKO 1984 Csernyenko, Je. V.: Szkifo-perszidszkaja vojna. Kijev 1984. GRISKINA 1994 Griskina, M. V.: Udmurti. Etyudi iz isztorii IX-XIX. w . Izsevszk 1994. GYRFFY 1986 Gyrffy Gy.: Napkelet flfedezse. Julianus bart s napkelet flfedezse. Bp. 1986, 7-57. FEST 1934 Fest S.: Flgy magyar pspk levele volt prizsi iskolatrshoz a tatrokrl. LevKzl XII. (1934)223-225. FONT 1995 Font M.: Oroszorszg, Ukrajna, Rusz. Fejezetek a keleti szlvok korai trtnetbl. Pcs 1995. HARMATT 1941 Harmatta f.: Forrstanulmnyok Herodotos Skythika-jhoz. Magyar-grg tanulmnyok 14 (1941) HARMATT 1954 Harmatta J.: Egy finnugor np az antik irodalmi hagyomnyban. MTA I. Osztly Kzlem nyei. 6 (1954) 341-351. HODINKA 1916 Hodinka A.: Az orosz vknyvek magyar vonatkozsai. Bp. 1916. JORDANES 1904 Jordanes: A gtok eredete s tettei. (Ford., bev. s jegyz. Bokor J.) Brass 1904. JULIANUS 1986 Julianus bart s napkelet flfedezse. (Vl., bev. s jegyz. Gyrffy Gy.) Bp 1986. KLIMA 1989 Klima, L.: Povolzsszkije finno-ugri v piszmennih isztocsnyikah I-II. tisz. n. e. Szovjetszkoje finno-ugrovegyenyije. Tallinn 1989, 44-50.

22

KLIMA 1990 Klima L: A volgai finnugorok nyelvi rokonsgrl s npp vlsuk kezdeteirl. (Doktori rtekezs. Kzirat.) Bp. 1990. KLIMA 1994 Klima, L: Histria Fenno-Ugrica. (Oulu 1993. 06. 14-18.) Szzadok 128 (1994) 429-433KOHN 1881 Kohn S.: Hber ktforrsok s adatok Magyarorszg trtnethez. Bp. 1881. (reprint 1990.) A MAGYAROK KRNIKJA 1995 A Magyarok krnikja. (sszell., szerk. s tan. Glatz F.) Bp. 1995. MAGYARORSZG 1995 Magyarorszg trtnete trkpeken elbeszlve 1. Virgkor s pusztuls. A kezdetektl 1606-ig. Bp. 1995. MORAVCSIK 1934 Moravcsik Gy.: A magyar trtnet biznci forrsai. Bp. 1934. MUNKCSI 1894 Munkcsi B.: Az ugorok legrgibb emlkezete. Ethnographia 5 (1894) 160-180. NAGY 1932 Nagy F.: szaki nyelvrokonaink Tacitusnl. Tacitus germnijnak kt utols fejezete. Egyetemes Philolgiai Kzlny. LVI (1932) 99-108., 168-175. PAMJATNYIKI 1978 Pamjatnyiki lityeraturi drevnyej Ruszi I. XI-nacsalo XII vka (Szerk. s komm. L. A. Dmitrijev, D. Sz. Lihacsov) Moszkva 1978. PERNYI 1961 Pernyi J.: Az orosz vknyvek magyar vonatkozsai. I. Tanulmnyok a magyar-orosz irodalmi kapcsolatok krbl. Bp. 1961, 25-54. SZTYEPANOV 1968 Sztyepanov, P. D.: Drevnyaja isztorija mordvi-erzi (ocserk pervij-piszmennije isztocsnyiki). Trudi Mordovszkovo Naucsno-Lsszledovatyelszkovo Insztyituta. v. 34. Szaranszk 1968, 263-277. SZTYEPANOV 1970 Sztyepanov, P. D.: Drevnyaja isztorija mordvi-erzi (ocserk vtoroj-arheologicseszkije i etnograficseszkije dannije). Trudi Mordovszkovo Naucsno-Lsszledovatyelszkovo Insztyituta. v. 39. Szaranszk 1970, 26-66. TACITUS 1980 Tacitus sszes mvei III. (ford. Borzsk I.) Bp. 1980. TELEGDI 1940 Telegdi Zs.: A kazrok s a zsidsg. Izraelita Magyar Irodalmi Trsulat vknyve. Bp. 1940, 247-287. TLFY 1863 Tlfy J.: Magyarok strtnete. Grg forrsok a scythk trtnethez. Pest 1863. TOMASCHEK 1888-1889 Tomaschek, W.: Kritik der ltesten Nachrichten ber den Skythischen Norden III. Sitzungsberichte d. phil.-hist. Classe d. kais. Akadmia d. Wissenschaften. Wien. I.: 116. (1888-1889) 715-780., IL: 117. (1889) 1-70.

23

TRCSNYI 1916 Trcsnyi Z.: E. N. Setl: Soumen sukuisten kansojen esihistoria. (Ismertets) Ethnographia XXVII (1916) 202. ZAHODER 1967 Zahoder, B. N.: Kaszpijszkij szvod szvegyenyij o Vosztocsnoj Jevrope. II. Moszkva 1967. ZSIRAI 1930 Zsirai M.: Finnugor npnevek I. Jugria. NyelvtudKzl XLVII (1930) 252-295., 399-452. (XLVIII. 3158-, klnnyomatban: Bp. 1930.) ZSIRAI 1934 Zsirai M.: Merja. Adalkok egy kihalt finnugor np ismerethez. Berzeviczy Emlkknyv. Bp. 1934, 250-259. ZSIRAI 1937 Zsirai M.: Finnugor rokonsgunk. Bp. 1937. (reprint: Bp. 1994.)

24

A Kr. u. 1. vezred vgi 2. vezred elejei udmurt emlkek etnokulturlis sajtossgai

Margarita Ivanova (Izsevszk)

Az udmurtok kztes helyzetet foglalnak el a nyugaton a Baltikumtl s Skan dinvitl, keleten az Ob folyig terjed erds zna finnugor npei kztt. A folk lr, helynvkutats, rgszet adatainak komplex elemzse meggyzen bizonytja, hogy az udmurtok kialakulsa s fejldse a legsibb idktl kezdve a Kmavidken, a Kma s Vjtka folyk kzn, szakrl a Csepca foly ltal hatrolt te rleten zajlott. Ezek a vzi utak a rgi idkben az etnikai rintkezst szolgltk, raj tuk valsult meg a helyi lakossg sszekttetse a klvilggal. A Kma, Vjtka, Csepca, Kilmez folynevek az udmurtok sajtos etnikai szimblumaiv vltak. Az utbbi vek kutatsai alapjn bizonyossggal llthatjuk, hogy a Kr. u. 2. v ezred elejn ezen a terleten nem volt olyan rgszeti kultra, amely egysges, ki alakult udmurt npessgre utalna. A meglv forrsok elemzse alapjn ngy lo klis vltozat mutathat ki, amely taln tkrzi a terleti-trzsi szvetsgek kultu rlis sajtossgnak vals helyzett. A kutatk a kvetkez mveltsgeket kln bztetik meg: az udmurt Kma-vidk terletn a 10-15. szzadi csumojtlini kult rt, a Csepca foly medencjben a 9-15. szzadi Csepca-vidki kultrt, a Vjtka mellkn a 10-12. szzadi kocsergini kultrt,1 az Als-Vjtka s Volga kzn fel ttelezik az n. ar udmurtok megltt. Azonban ezeknek a rgszeti emlkcsopor toknak a tanulmnyozsbl szrmaz adatok nem azonos rtkek a trtneti kulturlis rekonstrukcik szmra. A teleplsek tbbsgn viszonylag jellegtelen anyag kerlt el, fknt kermibl ll, temetket nem ismernk. Ezrt a kzp kori udmurtok etalon lelhelyei - a korbbiakhoz hasonlan - tovbbra is a Csepca-vidki emlkek, ahol srn helyezkednek el egyms mellett a klnbz, a 9-15. szzadi Csepca-vidki kultrhoz tartoz lelhelyek, amelyek esetben kapcsolat mutathat ki a rgszeti, folklorisztikai, nyelvszeti, trtneti-etnogrfiai adatok kztt, ami alapot ad ahhoz, hogy az udmurt emlkekhez soroljuk ket. 2 A Csepca-vidki emlkek a 19- szzad ta ismertek, amita megjelentek A. A. Szpicin s N. G. Pervuhin mvei. Ezekben elsknt kzltk a rgszeti leletek rendszerezett katalgust. De igazi trtneti forrsokk A. P. Szmirnov 1926-1930. kztt vgzett kutatsai utn vltak. egy sor, az udmurtok trtnetvel s kult rjval kapcsolatos problmt vetett fel s oldott meg. 3 Ksbb ezeket az anyago-

1 2 3

GOLGYINA 1987, 24-33. IVANOVA 1987, 59-79. SZMIRNOV 1952. s ms munkk.

25

kat az 1. vezred vgi - 2. vezred eleji keleti finnekrl szl sszefoglal mvek ben hasznltk fel. A ksbbiekben az 1954-ben ltrehozott Udmurt Rgszeti Expedci folytatott szisztematikus tervmunklatokat. A Csepca foly kzps folysnak s mellk gainak teljes terepbejrsa, a V. G. Gening, V. A. Szemjonov, G. T. Kondrateyeva ltal vgzett feltrsok egyes lelhelyeken jelentsen kibvtettk az addig ismert forrsok krt. Az utbbi vtizedekben a fldvrak s temetk nagy felleten foly tatott feltrsnak ksznheten gazdag adatbzis jtt ltre, elmlylt azoknak az irnyzatoknak a tanulmnyozsa, amelyeket az eldk jelltek ki. Ma tbb mint 200 rgszeti lelhelyet ismernk, amelyet a kutatk kt, kronolgiailag egymst kvet s genetikailag sszefgg kultrban egyestenek: az 5. szzad vgi - 9. szzad eleji polomi mveltsg s a 9. szzad vgi - 13. szzadi Csepca-vidki mveltsg. Ez utbbihoz mintegy 120 lelhely tartozik: 13 fldvr, 32 temet, 30 telep, 7 kincslelet s 37 szrvnylelet. A lelhelyek magas koncent rcija ezen a viszonylag kis terleten arra utal, hogy mlyrehat trsadalmi-gaz dasgi folyamatok eredmnyeknt s a knyelmes fldrajzi adottsgoknak kszn heten a Csepca kzps folysa mr a 9-10. szzadban tbb-kevsb zrt, de mogrfiailag teltett rgiv vlt, amelynek kzpontja az idnakari fldvr volt. A Csepca-vidki emlkek etnokulturlis sajtossgait klnbz mrtkben vizsglta munkiban egy sor kutat.4 Napjainkban a bsges anyag felgyjtse s feldolgozsa lehetv teszi a Csepca-vidki leletek etnikai specifikumainak jabb szint, kiszlestett vizsglatt. Meg kell jegyeznnk, hogy a rgszeti anyag intenzv gyarapodsa elkerlhe tetlenn tette etno-trtneti rtelmezsk problematikjnak, a rgszeti kultra tartalma s megismerse elmletnek kidolgozst - a tbbi kztt - a Kma-vidk anyagai alapjn is. Ennek ellenre nem szletett meg a fogalom univerzlis meg hatrozsa. A rgszeti forrsok kulturlis-kronolgiai rendszerezsnek gyakorla tban a kutatk azoknak a jellegzetes vonsoknak egy bizonyos csoportjt alkal mazzk, amelyek tkrzik a konkrt anyagok etnokulturlis sajtossgait. Nzzk, melyek azok a tbb vagy kevsb stabil vonsok, amelyek a Volga- s Urai-vidk kzpkori anyagainak egysges rgszeti kultrba sorolst szolgljk: a temet kezsi rtus, az anyagi kultra, amelyet a telepek s lakhzak tpusai, az kszer kszletek, kermia, a dszt motvumok stb. fejeznek ki. Az adott munkban el vgzett forrselemzs ezeknek a hagyomnyosan elfogadott jellegzetes vonsok nak az alapjn trtnik. A temetkezsi rtus az egyik legstabilabb hagyomny. A klnbz kronolgiai peridusokhoz tartoz forrsok alap-paramterek szerint trtn sszehasonlt elemzse, valamint az egyidej kultrk sszehasonltsa a rtust a kultra etnikai sajtossgnak legfontosabb mutatjv teszi.

SZMIRNOV 1952.; GENING 1958., 1959-, 1962.; IVANOVA 1987., 1989-, 1992. stb.

26

A 9-13- szzadi temetk kt kronolgiai csoportra oszthatk. A koraihoz tartoz nak a kvetkez temetk: a szoldiri Csemsaj, az adamovi Bigersaj, a veszjakari Bigersaj nagy rsze, Omutnyica, Podbornovo, a Vrni temet egy rsze. Ezeken a Kzp-Csepca jobb partjn koncentrld lelhelyeken a polomi hagyomnyokat kzvetlenl kvet, 9-11. szzadi dsztett kermia s egyb srleletek kerltek el. A msik csoportba azok a temetk tartoznak, ahol 9-13- szzadi dsztetlen ke rmia s egyb leletanyag kerlt el. Ezek az emlkek ismertek mind a Csepcamedence kzponti terletein, mind a perifrijn, a fldvraktl meglehetsen t vol. A legnagyobb temetk ezek kzl a kuzmini (273 sr), a malovenyizsszkojei (89 sr), csirgini (.46 sr). A kacskasuri, szoldiri s veszjakari temet - egyestve a kt csoportot - a korai s ksi peridus anyagait is tartalmazza (sszesen 86l leletegyttes).5 Nhny temet a megfelel fldvrak mellett helyezkedik el, de az esetek tbbsgben a temetk kapcsolata a teleplsekkel nem nyilvnval. A Csepca-vidki temetkben jelletlen srok voltak, a temetkezseket tbb-ke vsb rendszeres sorokba rendeztk, a srok csak egyes esetekben vgjk egymst. A korai csoportban a srok szorosan egyms mellett, a ksiben jval lazbban he lyezkednek el. A srokba rendszerint egy halottat temettek. A srgdrk egyszer ek, tglalap alakak, faluk egyenes, fenekk lapos. Ritkbb esetekben elfordul nak ovlis vagy trapzos alak, kerekded fenek gdrk, egyik vagy mindkt szembenlv - oldalukon lpcsfokkal elltott gdrk, padmalyok, a srfalba vjt bemlyedsek. A gdrk mrete klnbz, de dominlnak a 180-220 cm hossz (62,4%), 61-80 cm szles (71,5%), 21-60 cm mly (81,4%) srok. Nagyon kevs a gyermek sr, csak egy-egy esetben kerlt el 100 cm hossz gdr. Ugyanakkor a korai te metk csoportjban a mretek sokkal szlesebb skln mozognak: hosszuk 100-320 cm, szlessgk 40-140 cm, mlysgk 21-160 cm. A ksi csoportban megfigyelt tendencia, hogy a paramterek stabilizldnak. Mind a temetkn bell, mind a lelhelyek egszben meglehetsen stabil a tjols: a halottakat fejjel szak fel fektettk a srba, az eltrsek szak-nyugati, il letve szak-keleti tjolsra korltozdnak. A 9-11. szzadi temetkben az orient ci vltozatosabb, de itt is dominl az szak-keleti. A temetkezsi alkalmatossgok maradvnyai ritkn rzdnek meg, de nha megfigyelhetk a bronzednyek alatt a nyrfakreg, hncs, szvet, prm, a kopor shoz tartoz egsz fadarabok maradvnyai. A vzak csontjai nagyon rossz megtartsak, de az inhumcis rtus knnyen megllapthat. Csak kt esetben fi gyeltek meg nyilvnvalan hamvasztsos srt. A kis szm megrzdtt csontvz, a csontok egyes rszeinek elporlott maradvnyai, a mellkletek srban val elhe lyezkedse alapjn megllapthat, hogy a halottakat hton, nyjtva fektettk a sr-

IVANOVA 1992, tabl. 18.

27

ba, karjukat a testtel prhuzamosan vagy knykben enyhn meghajltva rendez tk el. A srok abszolt tbbsgben (96,3%) volt mellklet. A ni srokban fknt k szerek kerltek el, amelyek nagyjbl ugyangy voltak elhelyezve, mint ahogyan azt letkben hordtk. A frfiak mell fknt munkaeszkzket, fegyvert temettek. Elkerltek ldozati emlkek, jl kvethet a tzkultusz. A srok kztt halotti tor, tzraks nyomait figyeltk meg, gyakoriak az olyan leletek, amelyek a halotti kultusszal (emlkezssel) kapcsolatosak. A korai lelhelyeken (Omutnyica, Szoldir) a srok kztt sok llatcsontot talltak, a ksiekrl mr hinyoznak. Egszben a kzpkori udmurtok temetkezsi rtusnak ttekintse arra hvja fel a figyelmet, hogy sok hasonlsg van a korai s ksi srok csoportjainak jel lemz vonsai kztt. A 11-13- szzadi temetkben kiemelhetjk a srgdr mre tek s formk, a tjols stabilizldsnak tendencijt, a srok lazbb elhelyezke dst a temet terletn. Ugyanakkor meg kell jegyeznnk, hogy a Csepca-vidki lakossg temetkezsi rtusa kzel ll a szomszdos permi finnek s marik hagyomnyaihoz. A szoksok hasonl vonsai kz tartozik az inhumci uralkod jellege, a srgdrk s pt mnyek alapformi, a halottak tjolsa, a tzkultusz meglte, a halotti torok s l dozatok nyomai. A klnbsgek az inhumci s hamvaszts arnyban figyelhe tk meg, valamint a komik esetben a srptmnyek nmi vltozatossgban, a mariknl a tzkultusz kevsb jellemz voltban, a kls hatsok klnbz fok rvnyeslsben a rgszeti anyagban. Hzak. A kzpkori hzak els lerst s grafikus rekonstrukcijt A. P. Szmirnov kzlte. Eszerint felsznre ptett, 24-30 m 2 -es alapterlet, deszkapadls boronahzakrl van sz, amelyeket agyaggal tapasztott nylt tzhelyekkel lt tak el. Ksbb V. A. Szemjonov a veszjakari s a malovenyizsszkojei fldvr felt rsa sorn tanulmnyozott jelentsen nagyobb mret, nmileg eltr belsvel rendelkez lakhzakat. Hasonl hzakat trtak fel gurjakari s idnakari fldvr ban is. Az Idnakaron kisott tbb tucat ptmny lehetv tette a lakhzak rg szetileg megfoghat komponenseinek megfigyelst: narancssrga szraz agyagbl kikpzett fellet, tzhely s a kapcsold trol gdr. Idnakaron a hzak tglalap alakak voltak, mretk 20 s 64 m 2 kztt moz gott. A hzon bell az altalaj szintjn jl jelentkeztek a clp- s karlyukak folt jai, amibl bizonyos mrtkig kvetkeztetni lehet a hz bels berendezsre. Pl dul a gdrcske sorok elhelyezsbl tlve felttelezhetjk, hogy a lca a hz nak csaknem a felt elfoglalta, szlessge pedig elrte az 1,8-2,0 mtert. A kszleteket tartalmaz trolverem tglalap alak vagy kerek. Nha a tzhely mellett alaktottk ki s sekly - 1 mternl nem mlyebb - volt, de gyakran flig vagy teljesen kvl kerlt a hzon, amelynl sokkal nagyobbra stk ki. sszehasonltva a fldben megrzdtt maradvnyokat a 18-19. szzadi ud murt hzakkal, felttelezhetjk, hogy boronahzas szerkezetrl van sz, amelyet

28

kzvetlenl a felsznen - alap kissa nlkl - lltottak fel. Az plet kzppont jban alaktottk ki a tzhely alapjt kemnyre lednglt szraz agyagbl, amelyen kb'l ptettk fel az egyszer kemenct. Kevs kivteltl eltekintve az sszes lelhely kermija kzzel formlt. Az agyagot aprra rlt kagylval, nha homokkal s samottal sovnytottk. Az ednykszlet a Kma-vidkre jellemz alacsony fazekakbl s csszkbl ll, fe nekk lapos, ritkbban kerekded. A perem s a test tmrje mindig meghaladja a magassgot, az arny 2:1, 3:2, ritkbban 4:3, 5:4. ltalnosan elfogadott, hogy a Csepca-vidki lelhelyekre a gyengn profillt, leginkbb a test legals rszn sz lesed ednyek a legjellemzbbek, de valjban nem is olyan komoly az arnylik a leletegyttesekben, gy Veszjakaron az sszes tpusbl 31,26% ilyen, a malovenyizsszkojei Porkaron 19,3%, Gurjakaron 13,2%, Idnakar kzps rszn 4,15%. A telepeken a jl tagolt nyak, domborod vll ednytpus a jellemz. Ezek az ednyek, amelyek legszlesebb pontja a test kzps vagy als rsznl van, fknt profilltsguk mrtke szerint klnbztethetk meg. A leletek kztt kis szmban szerepelnek az egyenes fal, lapos fenek fazekak, valamint a nylt vagy behzott peremmel rendelkez, nyak nlkli csszk. Az utbbi vekben Idnakaron el tudtunk klnteni egy kisebb csoportot, amely hurok- vagy nyelvszer fllel elltott, dsztetlen ednyeket foglal magba. Ezek az ednyek a teljes kszlet kevesebb mint 1%-t teszik ki. A test alakja, va lamint az agyag sszettele, a formzs s gets technikja szempontjbl ez az ednytpus nem klnbzik a tbbi Csepca-vidki kermitl, ami arra utal, hogy helyben kszlt. Idnakaron fknt 12-13. szzadi rtegekben kerlt el. Ugyaner re az idre keltezik a temetkben is. A kuzmini temetben ez a tpus 18,1%-ot tesz ki. tmrjket tekintve az ednyek klnbznek egymstl: 5-36 cm kz esnek, de elfordulnak nagyobbak is. Az uralkod szerep a kzepes mret darabok: 16-25 cm (Idnakaron 48,8%, Gurjakaron 43,9%). Idnakaron az ednyek dsztettsge 50,2%, de a leggyakrabban a peremet dsz tik, a nyakat s a vllat sokkal ritkbban (Idnakaron 13,8%, Gurjakaron 15,2%). A szakirodalomban elfogadott az a nzet, hogy a Csepca-vidki kermia dsz tsnek legjellemzbb vonsa a figurlis, rcs alak pecstels alkalmazsa, amit zsinr- s befslt motvumokkal kombinlnak. Ennek a jellegzetessgnek a meg jelenst az ugor-szamojd lakossg 6. szzad els felre tehet Csepca-vidki be vndorlsval ktik ssze. Klnsen szlesen a 8. szzad msodik felben - 9szzad els felben terjed el. A ksbbiekben ez a dsztsi technika a tbbihez hasonlan fokozatosan eltnik, s a 11-13- szzadi temetkben mr nem fordul el. A telepeken a rcsos-zsinros dszes kermia ksbb jelenik meg s csak kis arnyban, s ritkn br, de elfordul a 11-13- szzadban is, a nyrfakregbl kszlt ednyeken pedig a mai napig megrzdtt a rcsos pecstels.

29

A temetkezsekben hasznlt ednyek formjukban s dsztskben kevss klnbznek a htkznapi kermitl, de bizonyos klnbsgeket a tpusok ar nyban figyeltek meg az egyes lelhelyeken. Ezen kvl a srkermit gyengn gettk ki. kszerek s viseleti trgyak. A kzpkori etnikai formcik kszeregytteseinek sszehasonlt vizsglata azt mutatja, hogy a Csepca-vidken a leginkbb jellegze tes trgyak a halntkdszek, flbevalk, torquesek s az sszetett nyaklncok, amelyek sok gyngybl s csngbl llnak. Az kszerek nagy rsze beleillik a kelet-eurpai formk kzs krbe: gyr alak s gyngys flbevalk, haln tkgyrk, kerek csngk, lunulk, karperecek, gyrk, vgarnitrk alkatrszei, fibulk. A kzs finn hagyomnyhoz kapcsoldnak a zoomorf dszek, a dupla, umb alak spirllal rendelkez csrg csngk, gyr alak halntkcsngk biknikus gynggyel. Az kszerek tbb tpusa a polomi tradcikat folytatja, de megjelennek j formk is. A 11. szzadban a frfisrokban nyolcas alak flbeva lk s bordzott gyrk jelennek meg, a 10. szzadtl elterjednek a kalcs alak ezst flbevalk - a 12-13- szzadban mretk megn, a lemezen n. chaton (kar mos foglalat) jelenik meg a k- vagy sznes vegbett szmra, valamint hrom szg alakban elrendezett granulci, a szln pedig filigrn. A 12. szzadig meg rzdnek a gyr alak, krte formj csngvel elltott ezst flbevalk. A 12-13. szzadban szles krben elterjednek a gyngys gyrk egy, ritkbban kthrom gynggyel. A ni viselet felttlen tartozka volt a dszes nyaklnc, amely nhny sor sznes gyngybl ll. Ezeket egsztettk ki az remszer billon- (ezst s rz tvzete), ezst- vagy bronzcsngk s lunulk. A mell kszerei kztt gyakran fordulnak el az n. glazovi tpus masszv nyakperecek, a 11-12. szzadban ezeket sima s fonott, sztkalaplt s hurkos vgzds darabok vltjk fel. A 11-13. szzad els felbl szrmaz frfisrokban nttt gyr s patk alak bronzfibulkat talltak. Teljes vgarnitrk mr csak ritkn fordulnak el, de egy-egy veret csaknem min den srban elkerl. Ekkor kezdenek megjelenni a vasveretes vek. Az udmurt nk jellegzetes kszerei tovbbra is az umbszer, hromszg, kp alak alappal elltott csrg csngk maradnak. A polomi kultra knny, ttrt dsztseitl eltren a 11-12. szzadi csngk alapja nehezebb, granulci utn zat dszti, a lncok nhny lemezes szembl llnak s ttrt gmb alak csrg ben, csengben vagy meghajltott lbban vgzdnek. A zoomorf kszerek kztt gyakrabban fordulnak el a madr- s lmotvumok. A legteljesebb ni viselet rekonstrukcijt a 10. szzadi csemsaji temet egyik leggazdagabb ni srjnak s a 11-12. szzadi kuzmini temet nhny lelete gyttese alapjn ksztettk el. gy tnik, hogy elfogadhat az a vlemny, miszerint az Kr. u. 2. vezred ele jre kialakultak az udmurt viselet alapvet jellegzetes vonsai. Azonban a ksb-

30

biekben a tatr-mongol expanzi, illetve azt kveten az orosz llamhoz csatlako zs eredmnyeknt a gazdlkodsi gakban, a kereskedelmi partnerek kicserl dsben bekvetkezett vltozsok jelents mdosulsokhoz vezettek a viseletben. Elszr ersen lecskkennek, majd vgleg eltnnek a sajt gyrtmny fmksze rek. Helykbe a hmzs, s a nem kevsb sznes s gazdag, sajt kszts ssze tett kszerek lpnek. A csontfaragvnyok elssorban a ksztmnyek vlasztkval tnnek ki, hiszen tbb mint 40 tpust klnbztethetnk meg. Nhny fajtbl tbb szz darab van, tbb tpusbl trgyak tucatjait ismerjk, de vannak egyedi faragvnyok is. A mun kaeszkzk, fegyverek, htkznapi hasznlati trgyak jelents rsznek nincs etnokulturalis meghatrozottsga. A hasznlati s pipereeszkzk, a csngk, kul tikus trgyak, a munkaeszkzk egy rsze formjban s dsztsben nagyobb mrtkben jellemz a Csepca-vidki emlkekre s etnikum meghatroz. A legr dekesebb s legelterjedtebb ksztmnyek kz sorolhatjuk a flkanalakat (445 db), a magas, egyoldalas fsket (78 db), kanalakat (207 db). A hromdimenzis faragvnyok kz tartoznak a lfejek. Nincs kzttk kt t kletesen egyforma pldny, nha az brzols stilizltsga megnehezti a szzs felfoghatsgt. Egyes csngket a torokrszen lv jellegzetes brred alapjn j vorszarvasknt rtelmezhetnk, de vannak olyan pldnyok is, amelyek kacsra emlkeztetnek. Az analgia nlkli, uniklis trgyak kztt nevezhetjk meg a kttket. Az egyik ilyen t tetejt jvorszarvas vzszintesen elhelyezett fejvel dsztettk, egy msikon mvszien komponltak meg egy tbbarc antropomorf brzolst. Egy jvorszarvas agancsbl kszlt, hosszks, enyhn meghajltott tengely szoborsze r medvefejet brzol jl kiemelt, bemlytett kantrzattal. A tbb mint 500 darabot szmll dsztett ksztmnyek vizsglata azt mutatja, hogy a flkanalak, fsk tlnyom tbbsge, a bogozok" jelents rsze dsztett, s ritkn br, de dsztettk a ks- s rnyelek, a kanalak, lemezek, orsgombok fe llett. A Csepca-vidki ornamentika sajtossga a bekarcolt vonalak uralkod sze repe. A motvumok a kvetkez alapvet mintkbl tevdnek ssze: pontok, pik kelyek, zszlcska", besatrozott svok, hromszg, homor oldal ngyszg, be satrozott rombusz, kitltetlen, tbb helyen megtrt sv. Kimutattk, hogy egyes motvumokat elszeretettel alkalmaztak meghatrozott trgytpusokon." A kzpkorban a Kzp-Volga-vidken s a Csepca-medencben a csontkszt mnyek a 8-9. szzadi srokban jelennek meg. Kis szmban ugyan, de gyakorlati lag a teljes vlasztka kpviselve van itt azoknak a trgyaknak, amelyek ksbb szles krben elterjedtek a Csepca-vidki fldvrakban az 1. vezred vgn - 2. vezred elejn. Mg ksbb a csontot mr nem hasznljk, de a rgszeti anyag ban ismert dszt motvumok s mvszi kpek visszhangja vilgosan kvethet

ARMATINSZKAJA 1995a.

31

a hagyomnyos udmurt npmvszet ms gaiban: a hmzsben, szvsben s fa megmunklsban . Az etnikai azonosts szempontjbl rendkvl fontos szerephez jutnak a k zpkori csonttrgyakon tallt tulajdonjelek (pusz-tamga). A kzpkori brzolsok sszehasonltsa a nprajzi anyaggal arra utal, hogy ezek a jelek egyes udmurt nemzetsgi csoportokhoz kapcsoldnak. 7 Ez mg egyszer altmasztja a lakossg mvszeti tudatnak rkltt s egysges voltt, s arra utal, hogy a kzpkori Csepca-vidki emlkek s a ksbbi udmurt kultra kztt mly kapcsolat ltezik. sszefoglalva a fentieket, az etnikumspecifikus vonsok rvid ttekintse arra utal, hogy a kzpkorban a Csepca mentn fejld hagyomnyok a helyi finn-per mi eredetre nylnak vissza jelentsebb kls etnikum jelenlte nlkl. Bolgr vagy orosz lakossgnak sem teleplsi kzpontjait, sem temetkezseit nem ismerjk er rl a vidkrl. Azonban a Csepca-vidki udmurtok intenzv bels fejldsnek kor szakt kedveztlen kls helyzet kialakulsa szaktotta meg. Ez a szituci a 13szzadban jtt ltre, amikor a mongol-tatr expanzi kvetkeztben a krnyez te rletek lakossga kltzsre knyszerlt, a trsadalmi-gazdasgi s etnokulturlis fejlds folyamatai torzulson mentek keresztl. A szervezett hatalom sajt struk tri nem bizonyultak elegendnek ahhoz, hogy az udmurtok npessg tpus k zssgg konszolidldjanak. A ksbbi peridusban az udmurt etnikum fejldst befolysol f tnyez a Vjtka-medence orosz beteleplse, az orosz lakossg pozcijnak stabilizld sa s kiszlesedse ezen a terleten, a helyi lakossgra gyakorolt uralkod hatsa. Az idegen etnikai krnyezetbe kerlt udmurtok egy rsze asszimilldott, nagy r szk tkltztt az udmurt szllsterlet kzponti rszeire. Az orosz np etnokul turlis hatsa az szaki udmurtokra jval jelentsebb volt, mint a dliekre, akiknek hosszas s kzeli kapcsolata volt elszr a bolgr llam, majd az Aranyhorda s Kazanyi Knsg trkjeivel. E kt feudlis kpzdmny hatsa hossz idre feltar tztatta az egysges udmurt npessg kialakulst. (Fordtotta Kulcsr Valria)

ARMATINSZKAJA 1995b.

32

Irodalom
ARMATINSZKAJA 1995a Armatinszkaja, O. V.: Ornament reznoj kosztyi csepeckih gorogyiscs. In: Matyeriali isszledovanyij gorogyiscsa Idnakar IX-XIII. vv. Izsevszk 1995, 84-97. ARMATINSZKAJA 1995b Armatinszkaja, O. V.: Drevnyije znaki szobsztvennosztyi szevernih udmurtov. In: Matyeriali isszledovanyij gorogyiscsa Idnakar IX-XIII. vv. Izsevszk 1995, 98-105. GENING 1958 Gening, V. F.: Arheologicseszkije pamjatnyiki Udmutyii. Izsevszk 1958. GENING 1959 Gening, V. F.: Ocserk etnyicseszkih kultur Prikamja v epohu zseleza. In: Trudi KFAN SzSzSzR. Kazany 1959, vip. 2. 194-200. GENING 1962 Gening, V. F.: Midlanysaj - udmurtszkij mogilnyik VIII-IX. vv. In: VAU. Szverdlovszk 1962, vip. 3, 7-128. GOLGYINA 1987 Golgyina, R. D.: Problemi etnyicseszkoj isztorii permszkih narodov v epohu zseleza Cpo arheologicseszkim matyerialam). In: Problemi etnogeneza udmurtov. Usztyinov 1987, 6-35. IVANOVA 1987 Ivanova, M. G.: Ob etnyicseszkoj prinadlezsnosztyi pamjatnyikov csepeckoj kulturi. In: Problemi etnogeneza udmurtov. Izsevszk 1987, 9-79IVANOVA 1989 Ivanova, M. G.: Osznovnije etapi etnyicseszkoj isztorii szevernih udmurtov. In: Novije isszledovanyija po etnogenezu udmurtov. Izsevszk 1989, 5-19. IVANOVA 1992 Ivanova, M. G.: Porgrebalnije pamjatnyiki szevernih udmurtov XI-XIII. w . Izsevszk 1992. SZMIRNOV 1952 Szmirnov, A. P.: Ocserki drevnyej i szrednyevekovoj isztorii narodov Povolzsja i Prikamja. M1A 28. 1952.

33

1. kp A Csepca-vidki, 9- szzad vgi - 13. szzad eleji rgszeti emlkek trkpe

I. Timpali temet (Bigersaj) 2. Tasjaludi kincslelet 3- Sztarozjanszkojei temet 4. Sztarozjanszkojei telep 5. Ukani I. telep 6. Ukani II. telep 7. Memetovi II. temet 8. Jezsovi I. telep 9- Jezsovi II. telep 10. Jezsovi III. telep II. Tilasszi 1. telep 12. Tilasszi II. telep 13- Tilasszi III. telep 14. Tumi temet (Bigersaj) 15. Kusman I. telep 16. Kusmani fldvr 17- Kusmani II. telep 18. Kusmani III. telep 19- Kopovi temet (Bigersaj) 20. Komarovi fldvr (Csibinykar) 21. Zsabini leletek 22. Zsabini I. telep 23. Zsabini II. telep 24. Zsabini temet (Bigersaj) 25. Karaszevi kincslelet 26. Pecsesuri telep 27. Pecsesuri temet 28. I.jumi temet (Bigersaj) 29- Verh-ljumi leletek 30. Krasznaja Szludka-i fldvr (Ebgakar) 31. Durakovi leletek 32. Csemosuri lelet 33- Izvili lelet 34. Kipk temet 35. Kipk lelet 36. Malokljucsevszkojei lelet 37. Tugbulatovi lelet 38. Maksuri lelet 39- Malovenyizsszkojei fldvr (Porkar) 40. Malovenyizsszkojei temet 41. Udmurtszkij karaul-i telep 42. Bolsepalkinszkajai lelet 43- Bogatirkai fldvr (Utemkar) 44. Bogatirkai leletek 45. Nizsnyaja Bogatirka-i I. telep 46. Nizsnyaja Bogatirka-i II. telep 47. Vilgurti kermialelhely 49. Szorakovi leletek 50. Szoldiri I. fldvr (Idnakar) 51. Szoldiri telep 52. Dondikari fldvr 53- Dondini kincslelet 54. Szimpalovi lelet 55. Sesztnycckojei lelet 56. Pudvaji lelet 57. Kvaljaszkojei temet 58. Polomi kermialelhely 59. Turajszkojei 1. telep 60. Turajszkojei II. telep 61. Kortisevi lelet 62. Makarovi leletek 63. Csirgini temet 64. Karasuri temet 65 Bolsevarizsszkojei temet (Vuzssaj) 66. Averini lelet 67. Polingini lelet 68. Ludosuri leletek 69. Malij Ludosur-i leletek 70. I.udosuri I. fldvr (Szepicskar Malij) 71. Ludosur II. fldvr (Szepicskar Bolsoj) 72. Tatarszkoje Parzino-i temet 73 Szepicsevi temet (Ezenyuk) 74. Gurdosuri telep 75. Szalamotovi lelet 76. Szoldiri temet (Csemsaj) 77. Szoldiri II. fldvr (Szabancsikar) 78. Adamovi temet (Bigersaj) 79- Adamovi I. telep 80. Adamovi II. telep 81. Kacskasuri telep 82. Kacskasuri leletek 83. Kacskasuri temet 84. Zabolotnyevi telep (Gopul Gurez) 85. Veszjakari temet (Bigersaj) 86. Veszjakari fldvr 87. Veszjakari telep 88. Omutnyicai temet 89. Omutnyicai leletek 90. Podbornovi temet (Vuzssaj) 91. Podbornovi telep 92. Gorgyini telep (Izdiny) 93- Gorgyini lelet 94. Gorgyini fldvr (Gurjakar) 95. Gorgyini k 96. Pocstosuri lelet 97. Jagosuri temet (Bigersaj), 98. Jagosuri leletek 99- Jagosuri (kesztimi) kincslelet 100. Balezini fldvr (Uzjakar) 101. Balezini kermialelhely 102. Burini kincslelet 103- Szedjari leletek 104. Szazonovi lelet 105. Korsunovi leletek 106. Dirpini temet 107. Polomi I. temet 108. Kusjini II. temet 109. Leszogurti kincslelet 110. Bajgurezi kermialelhely 111. Bogdanovi kincslelet 112. Malomedlini lelet 113. Kuzmini temet

35

2. kp
A Csepca-vidki fldvrak alaprajzai 1. Polom I. Karavalesz, 8-9. sz. 2. Polom II. Girkeszsur, 5-8. sz. els fele. 3. Dondikar, 9-13. sz. 4. Veszjakar 8-12. sz. 5. Ucskakar, 9-13- sz. 6. Gurjakar, 9-13- sz. 7. Idnakar, 9-13- sz.

36

3. kp A Kr. u. 2. vezred eleji Csepca-vidki sfrok rajzai 1. Malovenyizsszkoje, 17. sfr. 2. Kuzmino, 9- sfr. 3- Csirgin, 7. sfr. 4. Kuzmino, 124. sfr. 5. Kuzmino, 105. sfr. 6. Kuzmino, 96. sfr.

37

4. kp Az idnakari fldvr kzzel formlt ednyeinek f tpusai

38

39

6. kp A Csepca-vidki temet'anyagok alapjn rekonstrult viseletek varinsai A - Kuzmino, 91. sr. B - Kuzmino, 133- sr. C - szoldiri Csemsaj, 13. sr.

40

7. kp A Csepca-vidki fldvrak csonttrgyai 4, 8, 20 - Gurjakar 1-3, 5-7, 9-19, 21-31 - Idnakar

41

8. kp Az idnakari fldvrban tallt munkaeszkzk

42

Az si udmurt mitolgia s a Rigvda1

M. G. Ivanova - K. I. Kulikov (Izsevszk)

Hol vagytok, si npek? Isten temploma volt vilgotok; nektek Anytok volt a Minden s knyve nem maradt zrt titok...
F. I. Tyutcsev: A. N. M. (Szab Lrinc fordtsa)

A rgi idk kiemelked gondolkodi, a klnbz mtoszokat szl kltk s filozfusok, a klnbz apotropaikus trgyakat megteremt mesterek - kovcsok s tvsk -, nyilvnvalan nem ismertk a trsadalmi formcik trvnyt, a tr sadalom trtnetnek dialektikus spirl elmlett, amelyet Hegel fedezett fel. L tk megrtshez azonban egyre magasabbra emelkedtek az gbe, s prbltak egyre mlyebbre hatni a jelensgek lnyegbe, hogy feltrjk a Termszet s az Ember dialektikus kapcsolatt. Hasonlan a mai emberekhez nem akartk hinni, hogy a hall utn a sttsg s a flbomls kvetkezik. Mindnyjunkhoz hasonl an halhatatlansgra vgytak, illetve a hall utni msodik letre. Az is ktsgtelen, hogy a klnbz mtoszokon, azok trgyi megtesteslsn, kultikus cselekm nyeken keresztl kzssget kerestek az istenekkel, szemlykben szerettek vol na a gonosz erktl vdelmezre s tmogatra lelni, valamint ajndkozra, aki nekik s utdaiknak egszsget s anyagi jltet biztost. A legmeglepbb, hogy minden kultrban, fggetlenl attl, hol s milyen k rlmnyek kztt alakult ki, kvethet az az alapvet ellentmonds a lt s nem lt kztt, ami a vilg hrmas - als, kzps s fels - tagoldsbl addik. De vajon alkalmasak vagyunk-e most arra, hogy - seinkhez hasonlan - szmunkra Termszet-anya knyve nem marad zrt titok"? seink gondolkodsa mitolgiai kpzeteken alapult, br nagymrtkben fejez te ki az objektv valsgot is. Az ember, aki a hrom vilg - a fels a kozmosz, a kzps a fld s az als a tlvilg - kztt helyezkedett el, mindig kereste ben nk a helyt s kpes s mitolgiai fantzija segtsgvel prblta egssz egye steni ket. A rendszerezs alapjul egyarnt szolgltak az egyni tapasztalatok s a magukkal hozott ideolgiai dogmk s elkpzelsek. Annak ellenre, hogy az emberisg fejldsnek minden peridusra jellemzek a trtneti krlmnyek ltal meghatrozott ideolgiai s vallsi elkpzelsek - pldul a nemzetsgi tr-

A Rigvda a vallsi himnuszok legrgibb gyjtemnye, az indorja kultra els ismert emlke, a Kr. e. 10. szzadra alakult ki.

43

sadalom eltti korszakban a totemizmus, a nemzetsgi trsadalom idejn a fld mvel mitolgia, a nemzetsgi trsadalmat kvet korszakban a Krisztus, Moha med, Buddha stb. tantsaira alapozott, jl felptett ideolgia -, az emberek meg rzik hitvilgukban (a pognysgnl maradva) az sszes dogmaformt, mivel a htkznapi letben ezek nem ellentmondanak egymsnak, hanem kiegsztik egy mst, szintetizldnak, mikzben fejldnek s egymst gazdagtjk. A zoomorf (totem) peridusban a szubjektv-objektv vilgkp az ember azon hitn alapozdott, hogy az s a termszet lete egysges egszet alkot, a biol giai s a trsadalmi tnyez egyidejleg s egysgben mkdik. Az ember nem klti az alakokat, hanem bennk l s gondolkozik. Ez a mtoszteremts. De itt a mtosz valamilyen klnleges alkoti mfajknt lp fel. Nem szndkkal jn ltre, akrcsak a megismersi folyamat kzvetlen formja. Mind a kpzet, mind a mtosz fantasztikus a tartalmt tekintve, de realisztikus kategrikknt jelentik meg e kp zeteket. A mtoszteremtsnek realisztikus morfolgija van, ezrt is fogadjuk el a mtoszokat trtneti vagy flig trtneti elbeszlsekknt. Mint mr fent szltunk rla, a mitolgiai vilgkp egyik alapegysge a koz mosz. A kozmosszal val kapcsolatteremts a magasabb erk ltal megalkotott rendhez, a szpsghez s harmnihoz kzeledst jelenti. Onnan rkeznek az em berhez a legfbb javak, a meleg s a fny, a Fldet megtermkenyt s az embert meggygyt gi ned. A bolygk s gitestek mozgsban rktl val, a napt ri ciklusokkal sszefgg rend uralkodik. s a vilgmindensg tengelye (az udmurtoknl Mudor kiz a neve), amely sszekti a Fldet s a Kozmoszt, egyben a Vi lgfa is, s a Fld s Kozmosz egysgnek alapja. A modern emberek keresztet l ltanak a sr fl, korbban egyszer oszlopot lltottk oda, s ennek az alaknak az rtelme teljesen nyilvnval volt, br ma mr kevesen gondolkoznak el ennek a jelensgnek a szemantikjn. Kapcsolatot hoztak ltre a gdr (Gu) - tlvilg -, a srhalom - Fld (Muvir) - s az g (In) kztt. Ez azt jelentette, hogy flfel igye kezvn mind a hrom felsorolt vilgon keresztl tszguldott a lovas kvet az l dozati llattal vagy madrral. A lovast helyettesthettk tzzel, amely a halott lelkt s az alkalomhoz ill emberi imkat juttatta fl. Vlaszul az egek s az gi lakk egszsget, szaporulatot, termst adtak, ezeket ajndkknt kldtk a Fldre. v ezredeken keresztl ldozott az ember az isteneknek, imdkozott a Kozmoszhoz. Ebben a szertartsban van valami nneplyes s flelmetes, naiv s blcs, fens ges s felhbort. De ne legynk szigorak seink viselkedsvel szemben. Kul trjuk megteremtsekor az gi magassgba vgytak - az vi ciklusok titkai, a me leg s fny forrsai, az gi adomnyok irnya fel. Br gykereik a fldbe mlyed tek, nagyon pontosan rtettk, hogy a Kozmosz gyermekei. A frfit pldul a Nap finak tartottk, a nt pedig - jogosan - a Hold lenynak, mivel fiziolgiai ciklu sa teljes mrtkben sszefgg a Holdnaptrral. Hitvilgukban gy alakult ki min dent magba foglal, mindenre kiterjed lelki skljuk, mikzben a fldi s gi dolgok csodlatos harmnit alkottak egymssal. Ezrt rdemel vilgkpk tiszte

li

letet s csodlatot, s ugyangy csodlatot s meglepetst vltanak ki anyagi kult rjuk rnk maradt emlkei: bronz- s csonttrgyaik. Megszoktuk, hogy csak a sza vakkal kifejezett elbeszlst nevezzk mtosznak. Valjban azonban a mtoszokat az seink ltal ksztett trgyak is tkrzik, a szmos apotropaikus trgy: talizmn, csng, veret. snk ezek kztt a trgyak kztt lt, s - br hitvilga alapjn te remtette meg ket -, a trgyak nmagukban is hatottak a vilgkpre, mivel a mftoszteremt tudat tagolatlan jelleg. Egyes formi (trgyi, verblis, cselekv - ritu lis) nem klnllan mkdnek, hanem prhuzamosan s komplex mdon. A verblis mtoszokat megjelentik, trgyiastjk, a cselekvket pedig verbalizljk" (Goloszovkov terminolgija). Sajnos mostanig nem tekintettk t a fldvrak s temetk satsakor, valamint a kincsekben tallt szmos trgyon szerepl brzolsok szemantikjt. A finnugor npeknek nincsenek sajt si rsos emlkeik, ezrt nem tudjuk elolvasni ezeket a titkokat. De nem tallhatunk-e hozzjuk kulcsot ms npek forrsaiban? Hiszen akrmilyen elszigetelten ltek eldeink, az si idkben kzs gykereik vagy kl csns kapcsolataik voltak ms npekkel. Ha tkletesen meg vagyunk rla gy zdve, hogy a fmmvessg s a gazdasg egyb termelsi gai az indoirni tr zsektl rkeztek hozzjuk (amirl ktsgtelenl tanskodik egy sor, ezzel a tev kenysggel sszefgg szaksz, pldul: kort - van, andan - acl, purt - ks, zrni - arany, szandl - ll, amez - ekepapucs stb.), akkor mirt ne felttelezhetnnk, hogy ez a hats rvnyeslt a hitvilg s mitolgia tern is? Msrszt lehettek k zs stadilis jelensgek is, amelyek fennmaradhattak a rgi rsos emlkekben, de nem rtk meg napjainkat azoknl a npeknl, amelyeknl az rs csak ksn ala kult ki. Innen jtt a gondolat, hogy a vdikus kultra egyik alapvet s legsibb forrshoz - a Rigvdhoz - forduljunk. Itt mindjrt meg kell jegyeznnk, hogy a Rigvda olyan filozfiai s kozmog niai himnuszok gyjtemnye, amelyek kzs jellemzje, hogy megvlaszolatlan krdsek formjban tprengseket s ktsgeket, a vilgmindensg lthat vlto zatossga mgtt rejtz eredend ok keressnek igyekezett tkrzik. Term szetesen nem adhat ksz formban vlaszt valamennyi krdsre. Ezzel egytt - v lemnynk szerint - segt megrteni seink alkoti trekvseinek lnyegt. A 9-13. szzadi Idnakar fldvr, a kialakulban lv udmurt kulturlis kzs sg jelkpe, szmos csodlatos s rejtlyes trggyal lepett meg minket. Vizsgljunk meg nhnyat kzlnk. Itt van pldul a Nap mozgst kvet, hrom lfejet b rzol, agancsbl ksztett csng (1. kp). L egyenl Nap!? Nzzk a Rigvdfi. Szerepel benne a Temetsi himnusz a lhoz c. rsz.

45

1. Ez az egyik a tid, ez pedig a msik A harmadikkal vlj eggy! Az egyeslskor lgy gynyr, Kellemes lgy a magas hazban az isteneknek. 2. , vgtat l, a tested, az a mindenhat test, Kldjn ldst renk, s vdelmet neked! Te hajlthatatlan, ki ksz vagy az isteneket htadon vinni, Vltogasd fnyedet, mint a nap az gen!
(RV. X. 56.)

Ennek a Rigvda himnusznak a f tmja a tlvilgi utazs sorn a kozmikus tren keresztlvgtat, az gi fnnyel egybeolvad, a Naphoz hasonlatos l istentse. A Rigvda szerzi himnuszaikban klnleges tisztelettel adznak Agninak, a tz, a csaldi tzhely, az ldozati tz istennek. Agni az gi tz, ms szavakkal a Nap. Hrmas termszet, hrom fny (RV III. 26. 7)2, hrom fej (RV I. 146. I.), hrom erej, hrom nyelv (RV III. 20. 2.). A hromlaki" lland jelzt alkalmaz tk r. Egy nagy istensg hrom megjelensi formjrl szl misztikus elkpzels az udmurtok vallsi rtusban is tkrzdik: a hrom ldozati tz meggyjtsa ez, amit ma is lthatunk. A hrom ldozati tz megjelenik az Ellenfelek cm nprajzi ihletettsg filmben is, amely Ulin Juri (Udmurt Kztrsasg, Malja Purga jrs) fa luban jtszdik 1928-ban. M. G. Hudjakov, a Lkultusz a Kma-vidken cm ta nulmny szerzje szerint a hrom lfejet brzol lemezes csngk meglehetsen elterjedtek voltak az udmurtok kztt. Azt rja, hogy ...a lemezes csngkn jl visszatkrzden megfigyelhet nap-l hrom rszre osztsa a hrom szfrnak (g, fld, tlvilg) megfelelen, megvan az udmurt folklrban is".3 Rendkvl figyelemre mlt egy msik trgy: a fs is (2. kp). A finoman csi szolt lemez fels rszn lombfrszel technikval" - mintha csak az egykori m vsz kezben ez a modern szerszm lett volna! - kt egyms fel fordul kont ros l alakot brzoltak. A fejk, lbuk, farkuk jl megklnbztetheten rajzol dik ki. A lovak hts lbukon llnak s a diadalmas eksztzis llapotban vannak. Patik alatt hullmz tengert vagy folyt brzoltak. Errl rgtn Udmurtia egyik legszebb folyjnak neve - a Valosura - jut esznkbe, amely lefordtva L-folyt jelent. Az Udmurt Trtneti, Nyelvszeti s Irodalmi Intzet gyjtemnyben sz mos egyb, agancsbl kszlt, vzen sz lovat brzol trgy van (3. kp). s sz munkra, a lrl szl npi mitolgit ismer udmurtok szmra az a legmegdb-

RV - Rigvda, III. Mandala, 26. himnusz, 7. sor vagy vers (a szerzk).

3

HUDJAKOV 1933, vip. 100. 26l.

46

bentbb, hogy papjaink, a Rigvda megalkotihoz hasonlan azt lltottk, hogy a vz a ktfke, a vz a szlets forrsa". Mindez a kvetkezt jelentette: A vz hez tr meg az, aki a vzbl jtt." Az udmurt rgszeti lelhelyek hatalmas mennyisg olyan trggyal ajndkoz tak meg minket, amelyek egymssal ellenttes irnyba fordul lfejet brzolnak. Van kztk bronzcsng, csontfs s flkanl. 1993-ban Idnakaron fejket felsze g lovakat brzol kisebb csng kerlt el (4. kp). A lovak mozdulata expreszszivitst, ert s fensget fejez ki. Az brzols olyan kidolgozott, a rszleteket olyan alapossggal s finoman faragtk ki, hogy magas mvszi sznvonal monu mentlis alkots benyomst kelti. s jra felmerl a krds: lehetsges-e, hogy az udmurtok csak a lovak, a leg szebb s leghasznosabb llatok irnti szeretetbl brzoltk olyan gyakran ket? Mirt nem ismerjk ms llatok hasonl megjelentst? Ugyancsak rthetetlen a lovak, valamint liba(hatty)-lbak egyttes megjelense a bronzcsngkn. Ezek nek az igen szles krben elterjedt csngknek a titka valsznleg az Asvinokrl (az asvin" sz szerinti jelentse lovakat birtokl") szl vdikus mtoszok segt sgvel fejthet meg. Az Asvinok isteni testvrek - ikrek, a hajnali s esti homlyt jelkpezik. Madarak (hattyk) s lovak hzta aranyszekren szguldanak az gen, egy nap alatt beutazzk az egsz Vilgmindensget. Gyakran lpnek fel gyors s gyes megmentknt s tmogatknt a bajban (RV. I. 118. 6-10 stb.). Klns fi gyelmet rdemel az Asvinok isteni gygyt szerepe (RV. I. 112. 8; I. 116, 14; VIII. 22. 10.), amelynek jegyben visszaadjk a halottaknak az letket (RV. I. 117. 7; I. 117. 24; X. 65. 12.). Kzk van a mzhez, amely tlk jut a mhekhez, az sze kerk szlltja a mzet, amelyet a Fldre csurgatnak. A poszt-vdikus peridusban az Asvinok rtelmezse rezheten megvltozott. Azok a jellemz vonsok kerltek eltrbe, amelyek polaritsukat emeltk ki: gfld, nap-jjel, Nap-Hold. Eszerint, ha a vdikus mitolgibl indulunk ki, a ma drlbas lovascsngk az ember egyik f talizmnjaknt kellett hogy funkcionl janak: fnyt, egszsget s ms, a Kozmoszbl az emberhez rkez minden jt ajndkoztak: a reggeli s esti napot, az gi fnyt. Az Udmurtia kzpkori lelhelyein tallt trgyaknak mg egy tpusa hvja fel magra a figyelmet. A szttertett szrny madarakat brzol bronzcsngkrl van sz. Itt ugyancsak plasztikus kifejezsre jut a mitologikus jelleg: a csr sas, a szrny inkbb holl, a lb kacs vagy lib. Az egyik madr mellkasn stilizlt emberalak szerepel (5. kp). A finnugor npek mitolgijbl tudjuk, hogy a fl di s a fels vilg sszli a kacsa, a sas vagy a holl, s hogy nemcsak a krnye z vilgot vjk a gonosz erktl, de magt az embert is. s felttelezhetjk, hogy a mindenhat talizmn, amely egy lnyben egyesti a hrom madr vonsait, p pen ezekkel ll sszefggsben. De mit jelent a madr mellkasn brzolt ember? Forduljunk ismt az indoirni mitolgia fel!

47

Az indoirniak epikus elbeszlseiben szmos trtnet rzdtt meg a mitol giai szaki orszgokban tett utazsokrl". Az egyik a kvetkezt beszli el: Galavhoz, a blcs remethez eljtt Grauda szent madr s azt mondta: 'Elvisz lek, ahova csak akarod, akr a vilg vgre is'. Galavban fellobbant a vgy, hogy megltogassa a tvoli szak orszgt, ahol a szent Meru hegy vilgt, s krltte a bolygk forgoldnak, ahol csak a boldogok lnek, mivel az oda eljut fldi em ber elpusztul. Lovagolj ht meg... lj fel!" - mondta Garuda. s Galava felszllt a szent madrra, s csodlattal nzte mindazt, amit az egekbl ltott." A Meru hegyet megltogat msik utaz" Narada risi volt, akit Narajana isten klnleges ervel ajndkozott meg. A risi az gbe emelkedett, majd fentrl le ereszkedett a sztterl Tej-tengerhez, a Fehr-szigetre, ahol a boldogok ltek. Ez utn jra visszatrt menedkbe". Vgl a blcs Sukban is fellngolt a vgy, hogy elrje az rk lakhelyet": ... s felszllt a lgbe... felemelkedett az gbe; fart az gbolton, mint a szl, olyan hatrozottan mozgott. Mindenki ltta a Garudhoz hasonl nagyszer brhmint, Amint a szl vagy a gondolat sebessgvel szrnyalt felfel. A levegben szguldani kpes" Suka thaladt a hatalmas folykon s tavakon, ttrt a hegyeken, ltott klnfle orszgokat" s miutn megjrta a fnyl Meru hegyet, hazatrt. A fnyl Meru s a boldog hiperboreusok orszgba nemcsak az ind istensze r lnyek repltek el", hanem a rgi grgk is, pldul a Mrvny-tengeren l v Prokonneszosz szigetre val Ariszteasz. Errl Maximus Tyrius, a 2. szzadi sztoikus filozfus rt. Elkpzelhet, hogy ez a szzs az ember kt alapvet lelkrl szl hittel kap csolatos. Ez a kpzet sok npnl elterjedt, elssorban a nyugat-szibriai ugorok nl. Ezek szerint a kpzetek szerint a llekmadr a halhatatlansg jelkpe volt, az let rklsnek hordozja. Hall utni lte a jval s a fnnyel fggtt ssze. 4 sszefoglalva, klnbz npek tbb ezer kilomterre lnek egymstl, de ha sonl mtoszokat s legendkat alkotnak, amelyek nemcsak a szellemi, hanem az anyagi kultrban is testet ltenek. Termszetesen nem bogozhatjuk ki az egsz, igen bonyolult tartalm mitolgiai gombolyagot, amelyben a mtoszok hsei mg letkben, vagy mr halluk utn madr alakjban felszllnak az gbe s hatalmas tvolsgokat tesznek meg a gondolat sebessgvel". Azonban, ha a feladatunk ab ban ll, hogy lefordtsuk a mitolgiai kpeket, a npek klti fantzijt trtneti kulturlis skba, nem kerlhetjk meg a vals tnyeket s a logika trvnyeit.

KOSZJAREV 1984, 218.

48

Az udmurt mitolgibl hinyzik a hrnk Hermsz szrnyas szandlja, Athn ambrzis talpa, vagyis a htmrfldes csizma, a repl sznyeg, amely kpes ar ra, hogy a szereplt felvigye az gboltra vagy tengereken-cenokon keresztl re ptse. Nincs Szadko, aki a hajrl egy delfin htn szllt al Poszeidon vz alatti pa lotjba, majd visszatrt a hajra. Az udmurt mtoszban nincs semmi metafizikus, minden trgyiasult, minden relis. Itt nem szerepel a bsgszaru, amikor a semmi bl valami lesz (Szezm, trulj!"), nincs varzsfegyver, amely sosem tved. De ab szolt ervel rendelkezik a metamorfzis trvnye: az Alkot kvnsgra brme lyik lny brmelyik msikk vltozhat, akrcsak maga az Alkot-Kaldiszin. Itt min den illuzrikus dolog valsgos, s minden valsgos illuzrikus. Eltren a g rg istenektl, k teljessggel srthetetlenek. Tbbsgk - az egy Keremet kivte lvel - jindulat, fknt a Vilg rendjn fradoznak, mg akkor is, ha ekzben fel kell ldozniuk nmagukat. Az egyik ilyen istenn Sundi Mumi, a Nap Anyja, aki kezben tartja az gbol tot, hogy finak az rk utat mutassa. Ennek az istennnek az alakja szmos ezst halntkcsngn megjelenik. Ezek a csngk seink tvsmvszetnek legmaga sabb sznvonal alkotsai. Korai Kma menti eredetket bizonytja, hogy rgsze ink nemrgiben megtalltk ezeknek a csngknek egy ntmintjt. Karcs n alakot brzolnak, ezstbl ntttk ket s rendkvl vkony, flig tltsz ara nyozs rteggel bortottk. Granulcit s filigrnt is alkalmaztak ezeken a csngkn. Az ilyen figurk ksztsi technolgijt mg nem tudtuk teljesen megfej teni. De trjnk vissza az itt brzolt Sundi Mumi alakjnak szemantikjhoz. Tbb npnl ismerjk a Vilgmindensg s a koszbl a Vilgrend megteremtsrl sz l mtoszokat, de egyelre nincs tudomsunk a Nap Anyjrl szl mtoszrl. A vdikus mitolgia szerint a Vilg teremtsekor Purusa felldozta magt. rtelme fnyessges Hold, Szembl szletett a Nap, Szjbl Indra s a Tz, Leheletbl lett a Szl.
(RV. X. 90. 13.) (Frizs Lszl fordtsa)

Ezzel azonban nem fejezdtt be a Vilg teremtse. A vilgkoszbl rendet kel lett alkotni. A Rigvda gy teszi fel a krdst: Ki erstette meg a hatalmas eget s fldet, Ki lltotta plyra a napot, ki az gboltot, Ki mri a teret a levegben, Melyik istent tiszteljk ldozati itallal?
(RV. x. 121. 5.)

49

s gy vlaszol: Most Visnu hsi cselekedeteirl akarok szlni, Aki megmrte a fldi tereket, Aki megerstette a fels lakhelyet, Hrmat lpett a szleset lp.
(RV. I. 154. 1.)

A Rigvda szerint Visnu volt az, aki ltrehozta a hromosztat vilgot: a Fldet, az Eget s minden lnyt (RV. I. 154. 4.). Visnu szolris istensg, a Nap krforgst szimbolizlja. F kozmogniai cselekedetei a Vilgmindensg hatrainak kijell se, rszekre osztsa s a tr kitltse. A Vilgmindensg rendezse mr Indrra maradt. gy Sundi Mumi nyugodtan egyesthette magban ezt a kt alakot. Ilyenfajta kontamincit a rgi udmurtok trgyi mitolgijnak ms megnyilvnulsaiban is szrevehetnk. A mtoszok szemantikjnak megfejtsben nagy segtsgnkre van a nyelv szet. Vizsgljunk meg egy igen ismert udmurt szt, amely cgek, alkoti kzss gek s tvmsorok nevben is szerepel. Osmesz - forrs, os - bika, msz - ns tny (udmurt), meszk - tehn (komi-permi), jelentse: bika-tehn. Micsoda logi ktlansg!" - mondhatn mindenki erre a megfejtsre. s maguk az udmurtok sem nagyon gondolkoznak el azon, hogyan keletkezett ez a sz, ha nem ismerik V. E. Vladikin nprajzos professzor s T. G. Perevozcsikova folklorista publikcijt, vagy ha nem, ismerik az indoirni mitolgit. A Rigvda (X. 75. 5.) Foly himnu szban a kvetkezt olvassuk: Morajotok az gbe szll a Fld felett. Fnyln csapja fel vgtelen dht. Miknt az escseppek hullanak a viharfelhbl Szindhu^ az, aki bika mdra bgve tr elre. Hozzd igyekeznek k, Szindhu, Mint anya a gyermekhez, mint a megfejetlen tehenek, kik a tejtl ordtanak, Mint harcias kirly vezetsz kt szrnyat, Amikor e folyamok lre akarsz lni. A Rigvda himnuszai azt beszlik el, hogy Rdra, a gonosz dmon elrabolt egy tehncsordt, sziklba zrta s befagyasztotta ket, ezzel megfosztotta vzktl a folykat. Indra, a jsgos isten, akit Hotarnak neveznek (v. az udmurt hotar"-ral,

Szindhu sz szerinti jelentse: folyam, foly, tenger.

50

gy nevezik az udmurtok az igen tehetsges, tevkeny embert, akit tulajdonsgai megklnbztetnek a tbbiektl - felttelezik, hogy a sz az indorjbl trk kzvettssel kerlt az udmurtba -), Szarama nev kutyja segtsgvel megtallta a teheneket s villm bunkjval legyzte Rudrt s hveit s rst vgott a szikln. A tehncsorda kiszabadult, s a Fldre a sttsg, hideg s jg helybe az letet ad ned mltt, megindult a jtkony meleg s fny. Rdra meglse utn Indra trendezte a Vilgmindensget s rendet teremtett benne. Ezrt lett hres a btor sga, ereje, fensge s bkezsge miatt. Az indorja Pardzsanja (esfelh) bika a Rigvdban a nvnyek vdje, mivel esvel itatja s neveli fel ket, megterm kenytve a Fldet. A nedveket raszt bg bika Magvt embriknt helyezi a nvnyekbe. C R . V. V. 83. 1.) Ezzel kapcsolatban vizsgljunk meg mg egy, Idnakaron elkerlt ksztmnyt. Keskeny csontfsrl van sz, amelynek a fogja bikhoz hasonl llatok ellenke z irnyba fordtott fejt brzolja. Sok hasonl fsn lfejeket fedezhetnk fel. A szban forg darab azonban klnbzik abban, hogy az llat fejn lv kill rsz inkbb szarvas, mint lflre emlkeztet, mivel a fejhez kpest arnytalanul nagy: a rvid, dombor fej negyedt teszi ki. A lfejeket ezzel szemben ltalban homo rnak brzoljk, a flet jelentktelen kidudorods jelzi. A fs fogjn kt lny kzdelme lthat. Az egyik trdig r, gyrs pnclt visel emberre emlkeztet. Jl kivehet sisaktalan, kopasz feje, jeleztk a szemt, orrt, szakllt. A msik lny fejt hromszglet, geometrikus hlval kitlttt glval jeleztk. A prharc hoszsz eszkzk segtsgvel folyik, kardra vagy bunkra emlkeztetnek (6. kp). A fegyvernek nincs ellenzje a markolatnl. Ugyanakkor tudjuk, hogy a legkorbbi idktl fogva a kardokat s szablykat a markolatnl lv derkszg ellenzvel lttk el. A kzdk lba alatt ktrteg mrtani minta lthat, amely az indorja s udmurt ornamentikban a megmvelt termfldet jelenti. Itt meg kell jegyeznnk, hogy a szban forg lelet nem egyedlll Udmurtia rgszeti emlkei kztt. Rendkvl rdekes egy msik fs is, amely szintn Idnakaron kerlt el: a lemez tetejt ugyanolyan bikk dsztik. Kzjk lyukat frtak, amibl arra kvetkeztet hetnk, hogy a fst nyakban hordtk. Vlemnynk szerint nem lehet kizrni, hogy a lyuk annak a sziklnak az ttrst jelzi, ahova a tehncsordt zrtk. A le mezen diadalmas Buddha pzban brzolt antropomorf alak lthat. Kopasz fejt magasra emeli, tekintete that, bal keze lendletben van. A lny mintegy szles gesztussal ajndkozza az embereknek azt, amije van vagy amit visszaszerzett a gonosz erktl. Keze alatt vonalkzott rszek lthatk, amelyek jelenthetik a meg mvelt termfldet (7. kp). A kp jellegbl kiindulva felttelezhetjk, hogy mindknt fent lert fs ugyanannak a mesternek a keze all kerlt ki, s mintegy

51

folytatjk az Indrrl - vagy annak megfelel istenrl - szl mitologikus elbesz lst. Lehetsges, hogy az ilyen lemezes fsk nagy szmban kszltek, s a mito lgiai szzs brzolsok sajtos galrijt alkottk. Nem ktsges, hogy a szles, szabad fellet lemezzel rendelkez fsket azrt ksztettk ilyen formjra, hogy brzolsok sort helyezzk el rajtuk. Ms funkcionlis szerepe nem lehetett ezek nek a lemezeknek. Mi tbb, a lemezek mg knyelmetlensget is jelentettek, ami kor a fs hasznlatra, vagyis a haj kifslsre kerlt sor. Csak sajnlkozhatunk azon, hogy seink nem gondoskodtak arrl, hogy ennek a mvszi gnak vala mennyi produktumt rnk hagyjk. Ebben az esetben nyilvnvalan feltrult vol na elttnk vallsi-mitolgiai kpzeteik nagy titka. Termszetesen felttelezhetjk, hogy a rgi udmurt mvsz a Rigvda mitol gitl fggetlenl is brzolhatta a prharc jelenetet. De akkor mirt rajzolta oda a kzd felek kz - mghozz nagyon alaposan s mrtanilag pontosan - a svasztikt, ezt az indorjk f emblmjt jelent szolris jelet? s mirt foglaljk bele az udmurtok a mai napig sznyegeik mintjba a svasztikt annak ellenre, hogy a fasisztk diszkrediltk ezt a jelet? Ezen kvl gyakran lthat a hzak oromdszeinek minti kztt is. Az indorjkhoz hasonlan a rgi udmurtok is a mozg Nap szimblumnak tekintettk a svasztikt. A fentiekbl arra kvetkeztet hetnk, hogy a rgi udmurtok ismertk az Indra s Rdra kztti prharcrl, a go nosz s a j erk rks harcrl szl mtoszt. Taln az udmurt mitolgiban pr huzamosan ltezett hasonl szzs, amely klnbz eredet idek hossz s bo nyolult kontamincija eredmnyeknt jtt ltre. Az pedig ktsgtelen, hogy az ud murt mitolgiban a bikt a vzzel azonostottk. A vz-bika" alakja mg a gyer mekfolklrban, mondkkban is megrzdtt: - Kuaz zorem vued kitin? - Ose juiz. - Osed kitin? - Kam tupala vizsiz. - Hol van Kuaz (a Termszet Istene) esvize? - Megitta a bika. - Hol a bika? tkelt a Kma folyn.6 V. E. Vladikin s T. G. Perevozcsikova szerint az ehhez hasonl dalocskk meg vannak a komiknl, szaamoknl, karioknl, szteknl s finneknl. A vz-bika je lensgek asszocicijra plnek egyes udmurt talls krdsek is: Osez lep, kuez zolep (l bika, brt kifesztettk - jg a folyn); osez koske, kuez zoltjckisza kile zolep (megy a bika, bre kifesztve marad - befagyott foly); Zsizsol tirosz os koskoz (teljes ldra val bika megy - vz a jg alatt).7 A bika-vz egysgrl szl kpzetek si voltra utalnak a ms finnugor npek nl ismert, vndorl tavakrl s forrsokrl mesl mondk. gy pldul az sztek - az udmurtokhoz hasonlan - gy tartottk, hogy a ta vak rzje a bika. Emltik a Kalevala rniban. Az egyik udmurt mesben a bika

6 7

VLADIKIN-PEREVOZCSIKOVA 1937, l6>. VLADIKIN-PEREVOZCSIKOVA 1937, 169.

52

gyerekeket ment meg a vumurttl (vzi rdg), aki a szl szellemnek segtsg vel rabolja el a gyerekeket.8 A bika-vz motvuma a vilg sok npnek mitolgi jban ltezik, de klnsen elterjedt a finnugoroknl. A legsibb idk ta a mai napig megrzdtt udmurt ldozathozatalokban a bikt a termkenysg szimblu mnak tekintik, Muzjem Mumi-nak, a Fld Anyjnak ldozzk. Gera Szelti kzsg ben (Udmurt Kztrsasg, Szelti jrs) egy nemzetsgi ldozhelyen 1931-ben mg riztk egy bikhoz hasonl brzolssal dsztett lemezkt. 9 A skandinv szagkban is emltik a biarmi ldozhelyen a szent bikt, tehenet s sast. A Kosza men ti permi komik kln az ldozathoz neveltek bikkat: Marij El kztrsasg szaki vidkein a Vz Anyjnak fekete bikt ldoztak.10 Az udmurtok s a volgai tatrok a termkenysggel sszefgg guzsdor" rtus sorn fehr bikt ldoztak. Nyilvn nem vletlen, hogy az udmurtok Ostolez-nek (a bika hnapja) nevezik a mrciust, amikor megkezddik a holvads. Vgl vizsgljuk meg a vallsi rtusokban megfigyelt cselekv mtoszokat. Az udmurtok egyik legjelentsebb rtusa az elsszltt tz csiholsa, a Vil til potton". nmagban ez nagy szentsg. A papok mr elz este megkezdik a felkszlst. Ritulisan megmosakodnak, j fehr ruht ltenek, jjel elindulnak a szent ligetbe s a hajnal beksznttl elkezdik a ritult, de elzleg imt mondanak az iste neknek, bort vagy srt (szura vdikus nyelven, szr udmurtul, szra mari nyelven, szera csuvasul, sr magyarul) isznak. Az elsszltt tz csiholshoz egyszer, de meglehetsen rdekes trgyakat hasznlnak: az alaposan kiszrtott als deszkban kerek mlyeds van. Ez a ni nemet szimbolizlja. A mlyedsbe lekerektett vg, fggleges botot illesztenek - ez a frfi nem jelkpe. A bot tetejre rakjk a fels deszkt, amelyen lapos m lyeds van. Ez utbbit olajjal vagy zsrral kenik meg, hogy jobban cssszon. A fg gleges botra jhrt tekernek. Ezutn a papok mindkt oldalrl tartva az jat elkez dik elre-htra mozgatni, msik kezkkel a fels deszkalapot nyomjk, s egyide jleg fggleges helyzetben tartjk a forg botot, ezzel nagymrtk srldst hoz va ltre az als mlyedsben. A tzcsihols meggyorstsra az als mlyedsbe ersen kiszrtott, aprra rlt taplport szrnak. Amint az als mlyedsben meg jelenik a tz, a mlyedshez szortanak egy kiszrtott tapldarabot s vigyzva an nak izzsra a ritulis tzhelyhez viszik. Felttlenl hrom tzet raknak. Ezutn j ra bort vesznek magukhoz s imdkoznak az istenekhez hlt adva a nagyszer ajndkrt - a Vil tilrt, majd a bort (szr) a tzre ntik. Ez a rtus a legsibb idk ben keletkezett s csaknem vltozatlanul rzdtt meg napjainkig.

VLADIKIN-PEREVOZCSIKOVA 1937, 170-171.

9 10

VLADIKIN-PEREVOZCSIKOVA 1937, 172. VLADIKIN-PEREVOZCSIKOVA 1937, 173-

53

Most forduljunk jra a Rigvdhoz, ahol Agni a tz, a csaldi tzhely, az ldo zati tz istene. Tznyelveivel szlltja el az istenekhez az ldozati llatot. kz vett az emberek (isteni papok) s az istenek kztt. Te, Agni, a nap ragyogsval (szletsz), rmtelin csillogsz... Te, az emberek ura, tisztnak szletsz.
(RV. II. 1.1.)

Te, Agni, vagyonnal ajndkozod meg azt, aki szolgl (neked) Te vagy Szavitar isten, ki kincsekkel halmoz el, Te, az emberek ura, (mint) Bhaga, a jnak ura vagy, Vdje vagy annak a hzban, aki tisztel tged.
(RV. II. 1. 7.)

Meggyulladsz. Lngolj fel, hogy ajndkozz! Te vagy az ldozat kiprblja, aki nyrsra hzza azt.
(RV. II. 1. 10.)

O, Agni, mivel segtesz nekem ldozni a szrna ers italbl, Mindenhatv tettl, hogy cselekedjem az ldozhelyen.
(RV. m. 1. 1.)

A Rigvdban nagyszm himnuszt szenteltek Agni istennek. Agni az er fia", az otthon bartja", minden lnek ismerje". Szlei az g s a Fld. Az gben keletkezett, sajt magbl szletett meg kt fadarab egymshoz srldsbl (RV. III. 1. 13.). Agni az ldozati tzhz hasonlan kora reggel gyullad fel Hajnalban s ragyogsval elkergeti a gonosz szellemek sttsgt. a legifjabb", mivel min den ldozathozatalnl jra felgyullad. Figyelemre mlt, hogy a fels darab ft, amelybl Agni felgyullad, a frfi nemnek tekintik, az alst pedig a ni nemnek, magt pedig a srldssal trtn tzgyjtst fogamz aktusnak. Szletse utn Agnit tz leny nvrei lelik t, vagyis az ujjak, amelyek vatosan viszik t a ri tulis tzbe. Agnida (tzet teremt) pap meggyjtja a tzet, s Agni az isteni Hotarr vlik, aki az ldozathozatalt irnytja. Lngjval elvezeti" az ldozatot, va lamint a szmt s a szurt (udmurt szr) az istenekhez (RV. III. 7. 12) s az ldo zathozatal helysznre hvja ket (az isteneket). Agni az egek fnye, a sttsget elz. a fny az emberek kztt (RV. III. 7. 4.), a kzttnk lv ihlet fnye (RV. III. 7. 5.). Ahhoz, hogy az alkotk, nekesek, kovcsok hinni kezdjenek ere jkben, elssorban meg kell ismernik Agnit, s csak akkor szllhat a magasba az Alkot (RV. III. 7. 5.).

54

Milyen kvetkeztetst vonhatunk le a fentiekbl? A szimblumrendszer s az istenimds ritulis rendszernek kzelsge - gy tnik - arra utal, hogy az indoirniak s a finnugorok mtoszai s ritulis rendszere, kozmogniai kpzeteik kztt nemcsak tipolgiai hasonlsg van, de lehetsgesek klcsns kapcsolatok, a jv kutats feladata, hogyan lteznek s fejldnek a mai napig is. Egy azonban vitathatatlan: sok minden abbl, ami szemantikailag kzel ll egymshoz, nemcsak a mitolgiai tudatban kvethet, hanem visszatkrzdik a kultrban s az iro dalomban is. (Fordtotta Kulcsr Valria)

Irodalom
HUDJAKOV 1933 Hudjakov, M. G.: Kult konya v Prikamje. In: Izvesztyija GAIMK. Moszkva 1933. KOSZJAREV 1984 Koszjarev, M. F.: Zapadnaja Szibir v clrevnyosztyi. Nauka" Moszkva 1984. VLADIKIN - PEREVOZCSIKOVA 1937 Vladikin, V. E.-Perevozcsikova, T. G.: K szemantyike i evolucii nyekotorih obrazov udmurtszkoj mifologii i folklora. In: Problem! etnogeneza udmurtov. NU pri SzM UASzSzR. 1937.

55

1. kp

2. kp

57

3. kp

4. kp

5. kp

58

6. kp

7. kp

59

Ismt a finnugor eposzokrl

Domokos Pter (ELTE Finnugor Tanszk, Budapest)

1985-ben - az ismert jubileum kapcsn - emlkezetes konferencit szerveztek finn kollgim Turkuban. 1 Magam az n. kis finnugor npek eposzairl, eposz-k srleteirl szltam.2 Megemltettem, hogy a tma kutatsnak szmos trtneti, po litikai, filolgiai akadlya van. Azt a meggyzdsemet is hangoztattam, hogy az eposz gye" - klnfle prognosztizcik s blcsnek vlt megfontolsok ellen re - a jvben is fontos tmja marad a finnugrisztiknak (s ltalban vve a tu domnynak). Szubjektv emlkem, hogy a feledhetetlen szp turkui napok pauziban, a te levziban mintegy tanja voltam a szerencstlen szovjet prtftitkr, K. Csernyenko utols fellpseinek. Akkor sem voltam js, nem is gondoltam teht, hogy a vilgtrtnelmet tforml vltozsok eltt llunk. - Nem fladatom M. Gorbacsov rjt rtkelni, a peresztrojka, a glasznoszty mibenltt taglalni, de a tny: tny, hogy a Szovjetuni sszeomlott. s vele egytt sztesett az n. szoci alista tbor" is. Mindez mg napjainkban is aligha felfoghat jelentsg fordulat a politika, a trtnelem stb. szmra, de nagy talny - kihvs a mi pici szakmnk, a finnugrisztika - s ezen bell a finn-magyar-finnugor folklr - mveli szmra is. Ne essnk azonban extzisba az rmtl, a ltszlagos demokrcik belthatatlan tvlataitl. A felszabadult archvumok irattmege anarchival fenyeget, a minde ntt nvekv gazdasgi nehzsgek a kutatst s a publiklst rendkvli mrtk ben megneheztettk, olykor lehetetlenn tettk. A finnugor eposzokrl 1996-ban termszetesen jval tbbet mondhatok, mint tz vvel ezeltt, de a hinyokat, a gondokat is jobban ltom most, mint akkor. Tbbek kztt ezrt is csupn inkbb szmbavtelre vllalkozom ezttal - a turkui rendezvnyt kvet adatokkal -, azaz egykori eladsom kiegsztsre. Taln lesz egyszer lehetsgem a rszletesebb elemzsre, rtkelsre is. A megadott kpet az zal prblom ugyanakkor teljesebb tenni, hogy szt ejtek a nagy eposzokrl, a Kalevalrl s a Kalevipoegrl is - de csupn magyar vonatkozsban. Bevezetse met azzal zrom, hogy a finnugor (urli) eposzokkal sszefgg, rvendetesen gyarapod esemnyeket (felfedezseket, kiadsokat, szakirodalmat), egyetlen ku tat napjainkban mr aligha tudja szmon tartani. Trekvseiben azonban nem csupn kpessgeinek s idejnek korltozottsga gtolja, hanem az egyre nehe zebb, kptelenebb felttelek a knyvek beszerzsben, a tjkozdsban.

1 2

KALEVALA 1987a DOMOKOS 1987, 261-71.

61

A tmt a Kalevalval indtom. Ennek a nagy alkotsnak t (!) teljes, nll, kln fordtsa olvashat magyar nyelven. Szent Imre viszonylag kevss ismert vllalkozsa 1987-ben jelent meg Mnchenben. 3 Tolmcsolsban a m rtelme zse, bels tagolsa, a potikai, verstani, stilisztikai felfogs sokkal tbb figyelmet rdemelne, mint amennyiben rszeslt. Ezt az tltetst alig ismerik Magyarorsz gon, a szakknyvtrakban sem tallhat meg! 1985-ben (a turkui konferencia utn) jelent meg magyarul a msodik - a tny legesen teljes! - Kalevipoeg.^ (Ez teht azt jelenti, hogy a Bn Aladr-fle 1928-as fordts - nem B. A. hibjbl! - hinyos volt.) Az j kiads Bereczki Gbor rend kvl ignyes, pontos fordtsa alapjn, Rab Zsuzsa munkja nyomn lttt klti formt. Errl a kt nevezetes opusrl az elmlt 10 vben fontos rsok is napvil got lttak Magyarorszgon. Ami azonban tnylegesen jelents s perspektvkat k nl a nemzetkzi finnugrisztika s folklorisztika szmra, az Voigt Vilmos doktori rtekezse a balti finn folklrrl.5 Remlem, hamarosan knyvknt is olvashatjuk, pl. finnl, sztl, nmetl s oroszul. Nem rtana, ha olykor az angol s amerikai kollgk is rknyszerlnnek elolvasni valamely szakirodalmat (s szvegeket) nem az anyanyelvkn! Mindazonltal - mg ezen a jl ismertnek (s kellen feltrtnak vlt) balti finn terleten is rhetik komoly meglepetsek az rdekldt, st, a szakma legkivlbb mvelit is. Amikor Jyvskylben 1995 augusztusban (a finn rendezk ajndka knt a VIII. Nemzetkzi Finnugor Kongresszus rsztvevi szmra) kzbevettem a szetu npeposzt, a Peko-t, valsggal megrendltem.6 Megvallom, a nagy rmn, meglepetsen tl, megnyugvssal llaptottam meg: az irodalom- s folklrtudo mny (fknt elmlet) egyes divatos nagysgai (tbb mint szz ve folyamatosan) tl korn temettk az eposzt (egytt a folklrral, a npmvszettel), illetve nyilv ntottk korszertlennek", stb. A Seppo Suhonen s Paul Hagu szerkesztsben kiadott 8 ezer soros mvel a szetu Anne Vabarna neve Arhippa Perttunen, s Larin Paraske neve mell kerlt, a tuds vilg pedig kszlhet egy j jelensg magyar zatra, az n. rendelsre" szlet-kszl eposz, illetve ms folklr-alkots rtel mezsre. Szp s elgondolkodtat feladat! Az eposz krdskrben mindazonltal Mordviban trtnt a legtbb figye lemre mlt esemny az utbbi tz esztendben ppgy, miknt a korbbi vtize dekben. (Ezekrl s ezekbl azonban csak napjainkban kerlnek el jabb vals adatok, dokumentumok.) 1985-ben beszltem mr a V Radajev sszelltotta Szijazsar cm eposzrl, amely nagy vitt vltott ki a mordvin folkloristk s iro dalmrok kztt. V Radajev - a kilencvenes vek elejn halt meg rendkvli
3 4 5 6

KALEVALA 1987b, 377. KALEVIOPEG 1985. VOIGT 1995. PEKO 1995, 224.

62

munkabrs, nagy tuds klt-tuds volt, aki 1991-ben tette kzz Tjustja cm 204 lapos pomjnak (eposznak) els rszt.7 (Az esetleges msodik rsz sors rl semmit sem tudok.) Tjustja vagy Tustjn - szemben Szijazsarral - a mordvin folklrnak (s trtnelemnek) taln a legismertebb szemlyisge. Radajev 1500 pldnyban megjelent ktetnek rtkelse a jv feladata. Hossz vek ta tudtam arrl is, hogy tbb mordvin klt s tuds egyttm kdsvel (kzel 15 szemlyrl van sz) - hiteles mordvin folklrszvegek fel hasznlsval - kszl egy kollektv" mordvin eposz is, Masztorava" ('Fldany) cmen. A munka folyamatban szmos rszletet lttam is az erza nyelv S'atko CSzikr) cm irodalmi folyiratban. 1994-ben aztn imponlan szp, nagy ala k knyvben, 492 lapon, erza nyelven, 3 ezer pldnyban, Szaranszkban, napvi lgot ltott a rgen vrt eposz Alekszandr Markovics Saronov irnytsval.8 k ln is hangslyozza, hogy a m alapjt az erza mtoszok, epikus nekek s mon dk mellett a nevezett mfajok moksa megfeleli kpezik. Ezttal csak a kvetke z szrevteleket teszem: ezzel a mvel kapcsolatban is tapasztaltam (ppen Jyvskylben, 1995 nyarn) a mordvin folkloristknak azt a nagyon ers tartzko dst, st elutast magatartst, amelyhez hasonlra a korbbi eposz-ksrletek kapcsn is felfigyeltem, pl. a neves A. I. Maszkajev9 s A. G. Boriszov szemlyes megjegyzseiben, mveiben. Magam sokkal sszetettebb s nehezebb gynek l tom a moksa s erza egysges mordvin nyelvv, npp nyilvnt trekvst, amely fknt nyelvsz kollgink rszrl (Bereczki G., D. Gheno, Zaicz G., Ke resztes L.), megnyilatkozsaikban jelentkezik.10 - s mg valami. A sztlini nkny ldzttjv vlt igen npszer erza Jakov Kuldurkajev (1894-1959) klt Ermez cm pomjt (1935),11 napjainkban ismt kiadtk. A kortrsak jelents alkots nak tartottk, 60 vvel ksbb ismt knyvsiker. Sajnos, nem sikerlt mg birtok ba jutnom. 1985-ben rviden szltam mr a komi-zrjn Kallisztrat F. Zsakov Bjarmia c m eposzrl. Azta Zsakov a komi mlt s kultra klasszikusv nvekedett, hamvait is hazahozattk Rigbl. Egyre tbb Zsakov-kutat jelenik meg a sznen, konferencikat szerveznek rla, mveirl. Orosz nyelven rt eposzt komira fordt va kzreadtk a Vojvyv kodzuv {'szaki csillag) cm irodalmi lapban, majd bilingvis (orosz-komi) kiadsban, 1993-ban nll ktetben is publikltk.12 Az elszt

'
8 9

RADAJEV 1991, 208. MASZTOROVA 1994, 496. MASZKAJEV 1964, 438. Zur Frage der uralischen Schriftsprachen. (Red. Gbor Zaicz) Linguistica, Series A, Studia et Dissertationes 17 (1995).

11 12

KULDURKAJEV 1935. BJARMIA 1993, 310.

63

- utols mukjaknt - a kivl komi folklorista, az 1993 janurjban elhunyt A. K. Mikusev ta. a szerzje egyben a finnugor folklrkutats egyik legjelentsebb munkjnak, az 1987-ben publiklt A komi npi eposz" cm terjedelmes knyvnek. 13 Errl pedig annyit jegyzek meg, hogy a tbbszr jelzett terminolgi ai zavar veszlye itt is fennll (az eposz itt epikus nek" jelentsben rtend). A msik szrevtel: a szerz itt sem emlt fontos magyar elzmnyeket, pl. Vszolyi Eriket, a komi epikus nekek tnyleges felfedezjt.14 Vszolyi rta egybknt a legjobb trtneti-nyelvszeti fejtegetst a Bjarmia sz problematikjrl is. 15 s mg a hanti eposzrl szlnk. Vrtes Edit osztjakolgiai munkssga jl is mert a szakkrkben. 1985-ben is emltettem vlekedst a kis szibriai np epi kus alkotsairl. 1986-ban T. Lovas Rzsa fordtsban - nll ktetben - Nsz utazk cmen, nmet nyelven is megjelentette az eposznak vlt 5 ezer soros neket. 16 - Mintegy hat ve l s dolgozik a hantik kztt a kitn folklorista, np rajzos s nyelvsz Schmidt va. Az - eddig mg nem publiklt - gyjtseiben is akadnak tbb ezer soros nemzetsgi nekek (trtnelemrl, szoksokrl). Term szetesen improvizcikrl van sz; az nekesek kztt tbb a szletett klt, s a magnetofonszalagon rgztett szvegek csekly formlssal epossz alakulhatnak. De fogynak s halnak a tanult, tudatos kltk, akiknek szma ma szerte Oroszor szgban kevesebb, mint 10-12 volt. Az okokrl nem szlok, nem hajtok politizl ni, trtneti, szociolgiai, pszicholgiai fejtegetsekbe bonyoldni. A tbbi finnugor nprl, illetve eposzksrleteik fejlemnyeirl azrt sem be szlek most, mert adataim nagyon hinyosak, s inkbb sejtem, mint tudom, hogy pl. az udmurt eposz (Hudjakov munkssga) 17 is jdonsgot gr a friss forrsok birtokosnak. Szemlmet a kvetkez megllaptssal zrom: miknt a Kalevala s a Kalevipoeg, gy a tbbi finnugor eposz is mindig l, fontos s aktulis olvasm nya s tmja marad a ltrehoz npeknek s a velk foglalkoz tudomnyoknak. Az elhalni, felejtdni ltsz folklrmfajok, a szinte eltnt vagy megkopott el adsmd is megelevenedhet valamely ihletsre, felkrsre, rbeszlsre, megren delsre, miknt erre - msok mellett s tbbek kztt - igen figyelemre mlt cik kben Vszolyi Erik is utal. 18 A feltmads" s a feltmaszts" jra s jra bebi zonyosod esetei, tnyei ltetik bennem a remnyt, hogy az eposszal kapcsolatos vlekedsem nem puszta frzis, tudskod hipotzis.

13 14 15 16 17 18

MIKUSEV 1987, 686. VSZOLYI 1967a, 283-351. VSZOLYI 1967b, 283-311. BRAUTFAHRTEN 1986, 166. JASIN 1986, 134.; JASIN 1987, 150. VSZOLYI 1996, 254-259.

64

Irodalom
BJARMIA 1993
, .: . , . . . 1993.

BRAUTFAHRTEN 1986 Brautfahrten. Ein ostjakisches Heldenepes. Deutsche bersetzung von Rzsa T. Lovas. Einleitung von Edith Vrtes. Hamburg 1986. DOMOKOS 1987 Domokos, P.; Uralilaisten kansojen eeposhankeet. Helsinki 1987. JASIN 1986
, . .: . 1986.

JASIN 1987
, . .: . . 1987.

KALEVALA 1987 Kalevala ja maailman eepokset. Helsinki 1987. KALEVALA 1987b Kalevala. Mnchen 1987. KALEVIPOEG 1985 Kalevipoeg. szt hsnek. Bp. 1985. KULDURKAJEV 1935
, . .: . 1935.

MAS2KAJEV 1964
, . .: . 1964.

MASZTORAVA 1994
: ( .) ... . . 1994.

MIKUSEV 1987
, . . .: . 1987.

1995 Peko: Setu rahvuseepos. Kuopio 1995. (Snellman-Instituutti, A-sarja, 18 (1995). RADAJEV 1991
, .: : . 1991.

VSZOLYI 1967 Vszolyi, .: szaki zrjn epikus nekek. Ethnographia 78 (1967) 283-351. VSZOLYI 1967b Vszolyi, E.: Zrjnek, Perm, Bjarmia. NyelvKzl 69 (1967) 283-311. VSZOLYI 1996 Vszolyi, E.: Nunc est bibendum. In: nnepi knyv Domokos Pter tiszteletre. Uralisztikai Tanulmnyok 7 (1996) 254-259. VOIGT 1995 Voigt V: A balti finn npek folklrja mint az eurpai folklr rsze. Bp. 1995. (kzirat)

65

A Kma-vidki ezstkincsekral
Blint Csand (MTA Rgszeti Intzet, Budapest)

Eladsom egyszerre tbb tudomnyterletet rint. Az els a szsznida, ill. kzp-zsiai tvsmvszet. Ennek kutatsban kz tudott, hogy ezen tvssg termkei legnagyobb szmban a Kma-vidken lttak napvilgot. A velk kapcsolatos krdsekkel tekintlyes szm szakirodalom fog lalkozik. A msodik a biznci mvszettrtnet. Ott is jl ismert, hogy nhny 5-7. sz zadi tvsremek a Kma-vidken kerlt el; ezekkel is rendszeresen foglalkozik a kutats. A harmadik a numizmatika. Mind a biznci, mind a kzp-zsiai pnztrtnet tel foglalkoz kutatk szmon tartjk a Kma-vidki biznci pnzeket s szszni da drachmkat; katalgusok, nagy sszefoglal mvek s rtkes tanulmnyok je lentek meg rluk. Negyedik tudomnyknt a finnugor rgszetet emlthetjk, mely a Kma-vid ki kincsek elrejtit kutatja, tdikknt pedig a gazdasgtrtnetet, mely a tmeges kincselrejtsek gazdasgi s ideolgiai gykereit prblja feltrni. Mindegyik diszciplnnak megvannak a maga feladatai s mdszerei, s az is ter mszetes, hogy mindegyik a maga tjt jrja. Vannak azonban krdsek, amelyek megoldshoz jobban hozz lehet frkzni, ha valamennyi adatot egytt vesszk szemgyre. E krdsek a kvetkezk: Mikor, honnan s hogyan kerltek a biznci s kzp-zsiai tvstrgyak s pnzek a Kma vidkre? A Kma-vidken tallt kincsek klnbz eredet trgyai hol keveredtek ssze: ott a helysznen, vagy mg Bizncban s/vagy Kzp-zsiban? Ki s mirt sta el ket? Mirt nem szerezte ket vissza a tulajdonosuk? Valamennyi krdsrl id hinyban nem tudok itt beszlni, ezek mindegyik rl kln-kln is lehetne eladst tartani; a problmk ugyanis szmtalanok, a ve lk foglalkoz szakirodalom pedig vgtelenl gazdag. A dolgok azonban mindig sszefggnek egymssal, s ha azokat az egytteskben vizsgjuk, j megvilgts ba kerlhetnek. A fentebb felsorolt tudomnyok egyik mvelje sem figyelt fl ar ra a krlmnyre, hogy a szban forg, klnbz eredet leletek tbb esetben egytt lettek elsva, mghozz - ez is j szempont - a kszlsknl jval ksb bi, helyi kszts tvstrgyakkal egytt. Ez a Kma-vidki kincsek rtkelsnl egy teljesen j trtneti magyarzat szksgessgt, ill. lehetsgt veti fl. Mikor kerltek e trgyak a Kma-vidkre? A kutats tlnyom tbbsge bizo nyts nlkl, eleve azt felttelezi, hogy az tvstrgyak s a pnzek a kszlsk 67

idejben kerltek a Kma-vidkre. Eszerint az idben rendszeres kapcsolat llt vol na fenn a Kma-vidk s Biznc, Kzp-zsia kztt? jszer vlaszt knlt e kr dsre Alfred H. Halikov kazni s Thomas Noonan minneapolisi professzor. Az el s szerint a trk birodalombl Irnba vezetett rablhadjratok tansgai a Kmavidken tallt kzp-zsiai ednyek; ez az elgondols azonban politikai, trtneti, fldrajzi s logikai okokbl nem llja meg a helyt. A msodik elmlet ltvnyos s trtnetileg meggyznek tnik: kztudott, hogy a kazrok 627-ben biznci szvetsgben rszt vettek a perzsa kirlyi kincstr, majd Tiflisz kifosztsban - on nan szrmaznnak az ezst trgyak. Ez is igen gyenge alapon ll. Elszr is mert Noonan - s senki ms - nem vette figyelembe, hogy a Kma-vidken van olyan biznci edny, melyen Bukharban kszlt felirat van - teht mg a biznci ed nyek mindegyike sem kzvetlenl Bizncbl jutott el oda szakra. (Tudnival, hogy az tvstrgyak a korakzpkorban kzen-kzn vndoroltak, pl. a Dnye per-vidken egy 7. szzad kzeprl szrmaz srbl napvilgot ltott egy ezst tl, mely a 4. szzadi irni kirlyi udvarban kszlt, ahonnan - a felirata bizonysg r - valamikor Szogdiba kerlt, s az vgl onnan jutott el Kelet-Eurpba). A m sodik rv Noonan elmlete ellen mg egyrtelmbb: a Kma-vidken tallt bizn ci s kzp-zsiai ednyek ktharmadrl kontrollpecstek s stlusjegyek alapjn egyrtelmen megllapthat, hogy 628 utn kszltek, kvetkezsknt semmi kppen sem szrmazhatnak a perzsiai zskmnybl. Honnan kerltek ht a Kma vidkre? A feliratok - ksbbiek lvn az ell ltsnl - sokatmondk tudnak lenni. Harmatt Jnos akadmikus elemezte a sz ban forg feliratokat, s tbbek kztt azt llaptotta meg, hogy az ednyeken lev nagyszm trk nyelv felirat egy kivtelvel valamennyi ednycsoporton meg tallhat; ez utbbiak azok az ednyek, illetve tlak, melyek Khorezmben kszl tek. E krlmnybl vlemnyem szerint kt trtneti kvetkeztets vonhat le. Elszr is az, hogy a Kma-vidken napvilgot ltott ezst trgyak legnagyobb r sze trk npek kzvettsvel kerlt oda, msodsorban pedig, hogy a Khorezmben kszlt ednyek kzvettk nlkl, egyenesen Khorezmbl jutottak el a Kma-vidkre. Tovbbi kvetkeztetsre nylik lehetsg, ha a Kma-vidk bi znci eredet trgyait vesszk szemgyre. A volt Szovjetuni hatrain kvl sajnos kevesen ismertk Otto N. Badert, s a tmval foglalkozk kztt mg kevesebben azt a cikkt, amelyik a Kma-vidki ezst importtrgyakkal foglalkozik. szmolta ki, hogy az ednyeknek mindszsze 14%-a biznci eredet, s ez az arny az jabb kzp-zsiai leletek rvn to vbb romlott. Tovbbi tjkoztatst az ad, hogy valamennyi biznci tl az 5-7. sz zadban kszlt. Igen m, csakhogy ezek ktharmada egszen biztosan nem abban az idben, hanem - a velk egytt elrejtett helyi kszts kszerek tansga sze rint - vszzadokkal ksbb, a 9-10. szzadban kerlt a fldbe. A trgyak kszl snek s elssnak kora teht igen tvol ll egymstl! Termszetesen kzenfek v a 6. szzad kzepn alkot Jordanes azon adatt flidznnk, mely az szak-

'

rl jv prmrl szl - a kutatk legtbbje a Kma-vidki ezsttrgyakat e keres kedelem eredmnynek tekinti. Tisztzsra vr azonban az az alapvet krds, hogy az ednyek a kszlsk vagy az vszzadokkal ksbbi elrejtsk idejben jutottal-e el oda? A biznci ednyek esetben szmolni kell azzal, hogy valahny szor nem szrvnyknt kerltek be a mzeumba, akkor minden esetben 8-10. sz zadi kzp-zsiai ezsttrgyakkal ksrve lttak napvilgot. Megersti e tendenci t az is, hogy a Kma-vidk egyetlen biznci pnzlelete (Herakleios 272 db hexagrammja) egy szsznida ednybe rejtve kerlt el, s hogy az ednyekre a helyi lakossg ltal rkarcolt primitv rajzok Jurij Lescenko gondos elemzse szerint tl nyomrszt a 9-13. szzadbl szrmaznak. A biznci ednyeket teht - mr ame lyek egyenesen a Birodalombl, s nem egy jkora keleti kitrvel kerltek el oda - kzp-zsiai ednyekkel keveredve, a jelek szerint vszzadokkal az odakerlsk utn rejtettk el a fldbe. Mirt e fldberejtsek? Kztudott, hogy Eurpnak egy nagyon pontosan k rlhatrolhat rgijban a 9-10. szzad sorn felbecslhetetlen tmeg ezstpnzt stak el. Az Odera s a Fels-Volga, dlen a Krptok s a kelet-eurpai sztyeppe, szakon pedig Svdorszg dli rsze kztti hatalmas terleten, ahol nyugati s ke leti szlvok, baltiak, volgai s balti finnek, valamint vikingek laktak, szzval, t zezrvel rejtettek fldbe arab dirhemeket. De mirt? A legelterjedtebb s legfantzitlanabb magyarzat a hbors veszlyre val hivatkozs volt - mintha a korabe li Eurpa ms rszein, ahol klnben ismeretlen az ilyen tmeg kincseiss, nem lett volna ugyanannyi hbors veszly! Flmerlt azutn olyan magyarzat, mely a viking hitvilggal hozta sszefggsbe e kincseket, melyek - eszerint - Odinnak hozott ldozatok lettek volna. Ugyanilyen jelleg az az elkpzels, mely szerint az K-eurpai dirhemkincsek valjban az orosz pnzforgalom bizonysgai lenn nek. A viking teria mellett szl rveket mg csak lehetett tallni, de az orosz pnzversnek mg az tlete is csak tbbszrs trtneti s mdszertani hiba elk vetsvel vethet fel. Mindkett cfolatul az a kzenfekv krlmny hozhat fel, hogy eleve csak loklis rvnyek lehetnek, egyltaln nem ltalnosak, mrpedig a kincselrejts gyakorlata messze tlterjed azokon a terleteken, mint ahol vikin gek egyltaln megfordultak s ahov a sokszorosan hipotetikus orosz pnzfor galom egyltaln elrhetett. Ugyanilyen korltozott szemllet megnyilvnulsa len ne arra gondolni, hogy e dirhemek egyszeren az arabokkal folytatott kereskede lem kvetkezmnyei, a Kma-vidkiek ugyanis prmet, a baltiak pedig borostynt szlltottak a Kaliftusba. Ez igaz is, csakhogy ez nem magyarzat a kincselrejts gyakorlatra; minthogy jl tudjuk, hogy Cordobtl Mainzon s Prgn, Krakkn t egsz Nyugat- s Kzp-Eurpa kereskedett az arabokkal, ott viszont egyltaln nincsenek dirhemkincsek! St, nem volt ilyen tmeges kincseiss Kazriban sem, mrpedig k igazn kzvetlen rsztvevi, kzvetti s haszonlvezi voltak az Eurpba raml kzp-zsiai ruforgalomnak! Brmily furcsa is els hallsra, de minthogy az nyilvnval, hogy az arab pnzek Eurpa minden rszben megfor-

69

dltak, ezrt a kincselrejts gyakorlata a kincsek el nem rejtsvel egytt vizsg land. Ha pedig ezt tesszk, akkor kiderl, hogy a kt rgi - az elrejt s az el nem rejt - kztt a lnyeges klnbsg abban ll, hogy az egyikben volt rend szeres kereskedelmi tevkenysg s pnzforgalom, a msikban nem. A pnzeket, rtkes tvstrgyakat ott stk el nagy tmegben, ahol azok a mindennapi let ben, kzvetlenl nem voltak felhasznlhatk - ennyiben, korltozott terleti s et nikai rvnnyel teht igaz lehet az Odin-kultusszal val magyarzat, meg mind azon tuds elmlkeds, mely a Kma-vidki ezsttrgyakat a finnugor npek ezst-kultuszval hozta sszefggsbe. Ugyanilyen rtelmetlen, az sszer luxus mrtkt jval meghalad volt a volgai bolgroknak az a szoksa, melyrl 922-bl tudunk egy szemtan beszmoljbl. Eszerint ha volt tzezer dirheme, a frj k szttetett abbl a felesgnek egy nyakperecet - ez rendben is lenne. Ha viszont tovbbi tzezer dirhemei is voltak, akkor azokbl is nyakpereceket csinltatott, ahelyett, hogy azokat msra hasznlta volna. Bezzeg az egyik, kerek 100 vvel ko rbban lt velencei dzse msknt vgrendelkezett az 1200 font ezstjrl, pedig az kszereket nyilvnvalan az krnyezetben is nagyra becsltk! Giustiniano Partezipazio meghagyta, hogy htrahagyott vagyont a tengeri kereskedelembe fektesse be a csaldja. Ugyangy volt Eurpa tbbi rszben is. gy pl. Prgban, ahol 970 krl jl ismerjk a piaci rakat s az arab dirhem magas vsrlrtkt, egyltaln nem rte meg az ezstt klnfle vallsi elrsokat kvetve elsni, ott azt nem holt tknek tekintettk, hanem az rtkes nemesfm az lket szolglta. A messzi szakon megtermeltk ht azon rucikkeket, amelyeket a tvoli Dlen nagyra rtkeltek s amirt risi ezstmennyisget fizettek. Az szakiak azonban nem tudtak mit kezdeni ezzel az lkbe szinte ingyen pottyant gazdagsggal, mint hogy a borostyn, a prm ellltsa az ottani lakosok letnek termszetes, szer ves rsze volt, s letmdjukon, gazdasgi letkn nem tudtak, nem akartak vl toztatni. Tisztelt Hallgatsg! Lpten-nyomon tallkozunk politikusokkal, akik mindun talan prhuzamot vonnak a legklnflbb trtnelmi esemnyek, folyamatok s a ma kztt, s jsgri fordulattal gy teszik fl a krdst: mi az zenete a m nak?" Az ilyenfajta aktualizlst felsznesnek tartom, minthogy a prhuzamossgok mellett mindig legalbb ugyanannyi az eltrs is. Ez esetben azonban mgsem tu dom megllni, hogy a kora kzpkori szakkelet-eurpai kincselrejtsekbl ne vonjak le egy a mnak, a mi mindennapjainknak szl tanulsgot is. Nem arrl az egyszer formai egybeessrl van ugyanis sz, hogy rgen is kedveltk az ksze reket s a luxust, s ma is. A Kma-vidki kincselrejtseket a Mbl nzve: valj ban egy gazdasgi szerkezet s azzal jr mentalitsnak a napjainkig val tovbblesztsrl van itt sz. Nzznk csak krbe a vilgban, szkebb s tgabb kr nyezetnkben: olyan embercsoportok, npek aggatjk tmegestl magukra az ara nyat s az ezstt, akik a nemesfmet nmagban val rtknek tekintik - az gazdagsguk holt tke marad s illkony. Ez a mentalits idegen viszont

70

Eurpnak azon rgijtl, melyhez mindannyian, kelet-s szakkelet-eurpaiak gy-gy most ppen nagyon igyeksznk csatlakozni. Az mai gazdagsguk sok vszzaddal ezeltt alapozdott meg, akkor, amikor a mindenkori gazdasgot a mindennapi munka alapozta meg, s a megszerzett rtkeket a csald, a kzssg fejldsre s gyarapodsra fordtottk. Nagy Teodorik itliai gt kirly mr az 500-as vek legelejn utastotta vgrehajtjt, hogy ne engedjk meg tl nagy r tkeknek a flsleges mrtk eltemetst mondvn, hogy azt a halottak gysem hasznljk, a gazdagsg viszont az lk javt kell, hogy szolglja. Igazbl nem a nemesfm s a pnz az rtk, nmagban, hanem mindig az emberi munka, ame lyik azt ltrehozta.

71

A Dunntl lakossga s a honfoglal magyarok

Szke Bla Mikls (MTA Rgszeti Intzete, Budapest)

Ha npnvvel akarnnk jellni, azaz nevn akarnnk nevezni" azt a lakoss got, amelyet a honfoglal magyarok a 9. szzad vgn a Krpt-medencben ta lltak, ltalban az avarok s/vagy valamilyen szlvok, ha pontosabbak akarunk lenni, akkor a ksei avarok, nyugati vagy morva szlvok s dlszlvok (timocsnok, abodritk), illetve a dunai bolgrok neve juthat esznkbe. Esetleg mg n hny ms np(tredk) nevt is felidzhetjk, mint a gepidkt, onogur bolgro kt, kazrokt, st - Lszl Gyula ketts elmletnek ismertt vlsa ta -, nem hagyhatjuk ki a felsorolsbl a korai magyarok" nevt sem. S a szmtsba jhe t nevek felsorolsa utn mris az a krds kvetel magnak vlaszt, hogy milyen arnyban voltak jelen ezek a npek a Kzps-Duna vlgyben s milyen volt ar nyuk a honfoglal magyarokhoz viszonytva. Mr elljrban szeretnm leszgezni, hogy a fenti krdsekre egyrtelm v laszt n sem adok - nem is adhatok. Mert a trtneti forrsok emltenek ugyan npneveket, m azoknak a korabeli rstudk, krnikark szmra a maguk etni kai konkrtsgban lnyegtelen voltt mi sem jellemzi jobban, mint az, hogy gyak ran archaizl mdon egy korbbrl ismert, hasonl eredet, kinzet vagy let md np nevvel helyettestettk az adott - s sajt nevn egybknt nyilvnva lan ismert - np nevt. gy nem egyszer neveztk az avarokat hunoknak, vand loknak, vagy ksbb a magyarokat hunoknak, ung(a)roknak, turkoknak. Ugyan ezen okbl nem foglalkoztatta ket az a krds, milyen nyelven beszlnek ezek a npek, s hogy milyen az egymshoz viszonytott szmarnyuk. A rgszeti forr sokat nyelvszeti, etnikai kvetkeztetsek levonsra pedig mg kevsb hasznl hatjuk: rgszeti leletknt rott nyelvi emlk szinte egyltaln nem kerlt el, a cse repeket, kszereket vagy akr a temetkezsi szoksokat pedig nyelvi, etnikai cso portok "lekpzdsnek" tekinteni vgkpp dilettns interpretci, megkzeltsi md. Mint azt az rsos forrsadatok is sejteni engedik, a korai kzpkorban egyb knt sem volt sok rtelme annak a krdsnek - fknt mai hangsllyal feltve -, hogy mely ncihoz tartozol"? Mert, mg ha el is hangzott ilyen krds, a krde znek nem az illet nemzetisge, azaz nyelvi, etnikai hovatartozsa volt az rde kes, hanem annak nemzetsge, ms szval szkebb kzssgnek katonai, gazda sgi ereje, a trsadalmi hierarchiban elfoglalt helye. A korai kzpkor lakossgt ezrt nehz teht lehetetlen - merthogy rtelmetlen is - mai rtelm etnikai, nyel vi kategrikba gymszlni, ezeknek megfelelen osztlyozni. Azt a krdst azonban indokolt s jogos is feltenni, hogy lakott volt-e egylta ln a Krpt-medence a magyar honfoglalskor, s ha igen, milyen mveltsgi szin73

t, kulturlis ktds npessget talltak itt seink. Mivel a Duna kt oldaln a 9. szzad esemnyeinek ksznheten ms s ms trtneti fejlds indult meg, s eltr kulturlis kapcsolatrendszer alakult ki, clszer vizsgldsunkat - mrcsak a genius loci miatt is - a Dunntlra szkteni. Kiket talltak a honfoglal magyarok a Dunntlon a 9- szzad vgn, lakott volt-e ez a tjk egyltaln? A krds akr ilyen vgletesen sarktott felvetst az a tudomnyos kzfelfogsban mig kering vlekeds indokolja, mely szerint az avar kagantus 8. szzad vgi, 9. szzad eleji megsznse az avar lakossg kiirt sval jrt, szllsterletk nagy rsze lakatlann vlt, legfeljebb a peremterletek re szivrogtak be a krnyez szlv trzsek tagjai. Ezt a vlemnyt azok az rsos forrsok is altmasztani ltszanak, amelyek az avarok (lakatlan) pusztjrl, a dserta Avavrorum-rl szlnak. Mi is trtnt teht valjban a 8-9. szzad forduljn, milyen vrvesztesggel jrtak az avar-frank hbork? Lapozzuk csak jra fel a korabeli forrsokat, s ol vassuk el figyelmesen ebbl a szempontbl azokat. A kora feudlis Eurpban a mly vlsgbl, anarchikus sztesettsgbl a Karolingok hatalomra kerlsvel egyre inkbb maghoz trt frank kirlysg Nagy Kroly uralkodsa ta ltvnyos fejldsnek indult, a langobard kirlysg, majd a bajor hercegsg bekebelezse utn a szszokkal, illetve a cordobai szaracnokkal vvott, szinte vente ismtld hbomkban katonailag is megedzdtt, hatalmas birodalomm nvekedett. Nagy Kroly a hajdani nyugat-rmai birodalom visszal ltsnak brndjtl, de mg inkbb hbres nemesei csillapthatatlan fldhsg tl sarkallva hatalma teljben fordult a nem is oly tvoli mltban mg Eurpa-szer te rettegett avar kagantus ellen. Ez a kagantus azonban mr nem az a flelme tes ellensg, mint volt 150-200 vvel korbban. A 7. szzad msodik felben egy re inkbb magba fordul, a klvilgtl tudatosan elzrkz kagantus knyszer letmdvltsra szortott, katonskod nemessge az egysg helyett a szthzs, az anarchia fel vitte az orszgot, egy szk oligarchikus rteg egyre nagyobb ha talomhoz jutott, a kagn fsge formliss vlt s akarata egyre kevsb tudta egy sges cselekvsre szortani alattvalit. Nagy Kroly frank s bajor harcosokbl ll serege elszr 788-ban - Tassilo s klnsen az gonosz felesge", Liutperga tmogatsnak megtorlsul - lp te t az avar hatrt. A lovagok ln, nem vletlenl, mr kt kirlyh bajor llt, Grahammanus (Graman) s Audaccrus (Otakar) missi dom[i]ni regis Caroli (a ki rly megbzottjai), akik elbb az Yppsnl (m campo Ibosd), majd pedig a Dunnl tkztek meg - vrfrdt rendezve" - az avarokkal. Ugyanezen vben a Nagy Kroly ltal a beneventumi hercegi szkbe ltetett Grimald s a spoletoi herceg, Hildebrand kztt is hbor trt ki, melyben - valsznleg az egyik fl segtje knt - egy avar sereg is rszt vett. Ezek utbb a Nagy Kroly ltal megfigyelknt kikldtt Wineghisus-sszal s csekly szm frank harcosval meg is tkztek, s a frankok szgyenletesen megfutamtottk ket.

74

Ezek az sszecsapsok valsznleg mindkt fl rszrl mr a nagy tkzetre val felkszlst szolgltk. Ennek jegyben ment Kroly is Regensburgba, hogy megllaptsa, a bajor hatrok {fines vei marcas Baioariorum) mennyire vdettek az avarokkal szemben - az avarok pedig a gyep terletn, nomdokra egybknt nem jellemz mdon -, alkalmi erdtseket ptettek. 790-ben kvetvlts trtnt, elbb a frank kirlyhoz, majd az avar kagnhoz, a jugurrushoz s ad eorum principes az j hatrok megllaptsa gyben. A trgyalsok azonban ztonyra fu tottak, vlheten Kroly - tudatosan tlzott - nagy terleti kvetelsei miatt. 791 szn Nagy Kroly a birodalma minden tartomnybl rkez lovagjaival vgre sszehangolt offenzvra sznta el magt az avarok ellen - mint letrajzr ja, Einhard rja, mind kzl a legnagyobbra, amit eddig vezetett". Elbb fia, a mindssze 14 ves itliai kirly, Pippin tmadott Friaulbl - mintegy elterel had mveletknt - az avarokra s augusztus 23-n Krajnban egy avar erdt (uualum) mr el is foglalt, melyet hrom napig tartott, majd hatalmas zskmnnyal" s 150 fogollyal egytt hazatrt. A fsereg Kroly vezetsvel szeptember elejn rt az Ennshez, ahol szeptember 5-n, htfn hrom napos bjtt s bcst kezdtek. A hatrfolyt mgis csak hosszabb vrakozs utn, kt ht mlva, szeptember 20-n lptk t. Hrom seregtest indult tnak: a Duna szaki oldaln a birodalom sza ki rszrl sszegylt lovagok, dli oldaln a kirly szemlyes vezetsvel a tb biek haladtak, mg a Duna vizn egy, az utnptlst szllt s harci feladatokra is alkalmas bajor flottilla kvette ket. Az avarok vgig elkerltk a nylt sszetk zst (mg ha a legjabb trtneti sszefoglalsok ennek ellenkezjt is sejtetik), nem bocstkoztak harcba a frank kirly seregvel: sorra adtk fel - a dli oldalon Cumeopergnl, az szakin pedig a Campnl lv - erdtseiket, s ltszlag mg azt sem hasznltk ki, hogy ellensgk lllomnyt betegsg" tmadta meg s kilenctized rsze elpusztult. Nagy Kroly vgl is harc nlkl jutott el a Rba tor kolatvidkig, ahonnan a tl bellta miatt (?) knytelen volt visszafordulni s Savarin (Szombathelyen) t 52 nappal elindulsa utn jra az Ennshez rkezett vissza. Az eredmnnyel messzemenen elgedetlen kirly sikertelensgnek egyik okt a hadtp elhanyagolsban lthatta, ezrt Regensburgban egy ponthidat pt tetett s Rednitz s Altmhl kztt hozzfogott egy Duna-Majna-Rajna csatorna l testshez is. gy ltszik, az avaroknak sikerlt mikzben gyesen elkerltek egy esetleg kedveztlen kimenetel nylt sszetkzst a frankokkal egy rgi, bevlt nomd harcmdot, a felperzselt fld taktikjt alkalmazni ellenfelkkel szemben. Felgettek s elpuszttottak minden ehett, megfertztek minden kutat s ihat vizet. Az llatllomnyt s az embereket megtmad, tbb pspk s el kel nemes hallt is okoz krok nyilvn nem voltak fggetlenek az avarok praktikitl". Az egyre inkbb demoralizld, egyre lassabban vnszorg sereget sokkal inkbb ezek a bajok, mint a hideg fordtotta vissza. Br a kirly az egsz kvetkez vet Regensburgban tlttte, hogy szemlyesen irnytsa a felkszlst

75

az jabb hadjratra, az mgis elmaradt, mert - felteheten nem kis rszben az avar diplomcia hatkony kzbenjrsra" - elbb a szszok lzadtak fel, majd a cordobai szaracnok is igyekeztek Kroly kudarct a maguk hasznra fordtani (st Kroly legidsebb fia, a fatty Ppos" Pippin is ekkor robbantott ki csaldi vi szlyt) s ezek a harcok Krolyt - mint utbb kiderlt, vgleg - elvontk az avar frontrl. Az avar kagantus tovbbi bels bomlst azonban mg a kls ellensg rme sem tudta meglltani. Az oly hossz vtizedek ta most elszr hadba hvott, m rgtn kt prtra is szakadt avar nemessg a kls ellensg helyett sajt vezeti el len fordult. A kagn s a jugurrus kztt 795-ben polgrhbor trt ki, melyben vik mindkettt megltk". A belhbor mretei ismeretlenek, de ha nagyobb ldozatokkal jrt volna, arrl valsznleg ugyangy tudstottak volna az v knyvrk, mint vezetik hallrl. Eredmnyeknt a jugurrus (s vele valsznleg a ketts kirlysg) intzmnye megsznt, ezutn mr csak a kagnrl s msik ve zet mltsgrl, a tudunrl hallani. m a belviszlyt ksr anarchia kvetkezm nyei hamar megmutatkoztak. Mg az avar vezetk egymssal voltak elfoglalva, Erich friauli herceg, mikzben embereit a szlv Wonomir vezetsvel Pannoniba kldte, az avarok egyik rgta bkn hagyott hringjt (hringum gentis Avarorum longis retro temporibus quietum) kiraboltatta s a korbbi kirlyok ltal vszza dok sorn t felhalmozott kincseket" 796-ban Kroly aacheni udvarba szlltotta. Ezek nagy rszt azutn a kirly Rmba kldte, a tbbit pedig elkel vilgi s egyhzi hvei kztt osztotta ki. Mg ugyancsak 795-ben az avarok kztt nagy hatalommal rendelkez" tudun, aki felteheten a nyugati orszgrsz tnyleges ura is volt, kveteket kldtt az ek kor jra a szszok fldjn hadakoz Krolyhoz, hogy orszgt s npt a kirly nak alvesse s annak rendelkezse szerint a keresztny hitet felvegye". 796-ban azutn gretnek megfelelen az avarok nagy rszvel" meg is jelent Aachenben. Miutn magt s npt megkereszteltk, tisztessggel megajndkozva hazatrt". A tudun ezzel Kroly vazallusa lett, ugyanazt a hsgeskt tette, mint majd fl v szzaddal korbban a bajor herceg, III. Tassilo Nagy Kroly apjnak, Pippin kirly nak. Ezek az esemnyek mltn btorthattk fel Krolyt, hogy 796-ban immr fit, Pippint kldje sereggel az avarok ellen. Az itliai kirly az t vvel korbbi hadj rathoz hasonlan az egyik seregrszt dlrl, Friaulbl, a msikat szakrl, a Duna mentn tmadva vezette. A 19 ves fiatalember, aki elszr irnytott nllan had jratot, kldttek rvn folyamatosan kapcsolatban maradt apjval, rszletesen t jkoztatva t az esemnyekrl. Vres harcokrl azonban sem tudsthatott. Az els hrnk mr azt a hrt vitte a kirlynak, hogy az j kagn s elkeli - miknt alig korbban a tudun Kroly el - hdolan Pippin el jrultak, a kvetkez pe dig mr egyenest a kagn s elkeli szkhelynek, a hringnek az elfoglalsrl,

76

kifosztsrl s lerombolsrl szmolhatott be. Pippin a hring (a kagni szk hely?) lerombolsval szimbolikusan is megfosztotta az avarsgot nll llamis gtl. Hazatrben a ksretben lv pspkkkel, a salzburgi Arno pspkkel s az aquileai Paulinus patriarchval a Dunnl rtekezletet tartott s - apja ksb bi beleegyezsig ideiglenesen - felosztotta az elfoglalt terleteket trtsi krze tekre (Conventus episcoporum ad ripas Danubii). Als-Pannonia a Balaton krl, a Rbtl a Drvig s a Dunig Salzburg, ettl dlre Aquileia, szakra pedig Passau trtsi terlete lett, s meghatroztk a trtsnl kvetend eljrsokat is. A frankok s avarok kzti furcsa hbor" ezzel a hadjrattal lezrult, a kagantus, mint nll politikai alakulat, ettl az idtl kezdve megsznt ltezni. Furcsa hbor volt, mert - ltszatra - krba veszett a hossz kszlds s nagy nekiveselkeds, a nagyapk genercija szmra mg oly flelmetes nomd np helyett mr csak egy, a nylt konfrontcit tudatosan kerl, a frank kirllyal mielbbi b ks megegyezsre vgy avarsgot talltak. Kroly azonban az j kagn s a tudun meghdolsa ellenre sem tudott ma radktalanul rlni sikernek. Az ezekben az vekben adomnyozott birtokok csak a volt gyep vidkre, az Enns s Bcsi erd kzti terletre (Avaria tarto mny), annak is inkbb a bajor hatrhoz kzeli Enns s Ybbs kzti znjra (Sclavinia tartomny) terjedtek ki, az j birtokra vgy lovagok tmegei nem rasz tottk mg el a frissen meghdtott terleteket. A kagantus ugyanis mg csak sz vetsgi alattvali viszonyba kerlt, azaz a Karoling Birodalomba val betagozds nak csak az els, a fggetlensget ltszlag mg alig srt, rtatlannak ltsz hsgesk-fzisn volt tl. Az avarok s frankok eltr hagyomny politikai kultrja miatt radsul a kt fl nem is egyformn rtelmezhette a meghdolst: a kagn s a tudun szmra a Pippinnek, illetve Nagy Krolynak tett hsgesk valsznleg nem jelenthetett tbbet s mst, mint a nomd birodalmakban szoksos, az uralkod trzs katonai ereje meghatrozta, s ezrt igencsak trkeny hbres hsget". Nagy Kroly s birodalmnak vezet eri azonban ennl tbbet s mst akartak. Az avarokat a k vetkez vek esemnyei fogjk csak rbreszteni arra, hogy a fldtulajdon szent sgre pl, nyugat-eurpai kora feudlis rendszer rtelmezsben a meghdolsnak mik is a keserves gyakorlati kvetkezmnyei. Az els, aki erre leghamarabb rbredhetett, a nyugati terletek ura, a tudun volt; nem vletlen, hogy a kvetkez vekben a vele kapcsolatos hrek sokasod tak meg. A tudun a maga 796. vi klnbkjvel" s Krolynak tett hsgesk jvel joggal remnykedhetett hatalmnak csorbthatatlan tmentsben, m ezt a keletre zdul, a gyors meggazdagodsra vgy, hatalomhes vilgiak s egyhzi ak kezdettl fogva megsrthettk. Az ellenttek mr a kvetkez vben, 797-ben gy felersdtek, hogy Erik, friauli herceg fegyverrel tmadt az avarokra, Pippin pedig a (dunai?) szlvok ellen indult. A frank fl gyzelmt kveten az avarok

77

szp ajndkokkal igyekeztek Krolyt kiengesztelni - sejtheten azrt, mert nem csak egy sikertelen kimenetel fegyveres sszecsapsrl, hanem tbbrl, a frank kirlynak tett hsgesk megszegsrl is sz lehetett. 799 jniusban a Treismnl tartott synodus hatrozata Theoderich trt ps pkre bzta a karantnok fldjt s a vele hatros rszeket, a Drva folytl nyu gatra (helyesen: szakra) egszen addig, ahol a Drva a Duna folyba mlik". Alig telt el nhny hnap, s jra fegyveres sszetzsig fajultak az ellenttek. A felke l avarok ellen Erik herceg jra dlrl tmadott, de mr a hatrnl, Liburniban, a mai Fiume (Rijeka) kzelben, a korbban biznci fennhatsg al tartoz vros ka, Tarsatica (Trsat) lakinak cselvetse" ldozataknt lett vesztette. Kroly s gora I. Gerold, bajor rgrf (praefectus) pedig, aki ugyancsak haddal indult elle nk, Pannoniba rve, mikzben a hunok (= az avarok) elleni tkzetet vezette, elttk fel s le lovagolt, s egyenknt lelkestette ket, kt msik, ksretben l v embervel egytt, ki tudja ki ltal, megletett." 802-ben jabb elkel frank ldozatokat kvetelt az avar felkels. Cadaloh s Goteram hatrrgrfok sok ms harcossal egytt castellum Guntionisnl (mely nem azonos Kszeg/Gns vrossal!) avar tmads ldozatul estek. Ez a nylt l zads mr Krolyt is cselekvsre sztnzte. 803-ban Regensburgba ment, hogy a pannniai gyeket" rendbe tegye s ott vrta meg, mg serege Pannonibl vissza trt. rdekes mdon feltnen szkszavan szmolnak be a forrsok errl a had jratrl, csak a vgeredmnyt kzlik. Eszerint a hazatr sereggel egytt jtt a tudun is, ksretben sok szlv s hun (= avar)" elkelvel, akik a csszrnak h doltak. Az esemnyek sorrendje egyrtelmv teszi, hogy a felkels(ek?) htterben mindvgig a tudun llhatott, aki - vagy esetleg mr egy j tudun (?) - vgl is az rte kldtt frank sereg nyomsra a 800-ban csszrr felkent Kroly el jrult, hogy (jra?) hsgeskt tegyen. Ha az esemnyek a bajor forgatknyv szerint tr tntek, a csszr ez alkalommal mr sokkal kemnyebb feltteleket szabhatott az esktevnek. Nem vletlenl fogalmazott az egyik korabeli vknyvr gy, hogy Eo anno Pannnia cum finitimis regnis sub ditione imperatoris redacta est (Ettl az vtl Pannnia a szomszdos kirlysggal a csszr uralma al kerlt" Ann. Lobiensis ad a. 803). A trtneti szakirodalomban elterjedt felfogs szerint az avar ellenllst nem a csszr serege, hanem egy keletrl jtt tmads trte meg. Eszerint 803-ban bol gr szolglatban llt szlvok, majd nyomukban a rettenetes Krum bolgr kn sere gei hatoltak be a Tisza vlgybe", puszta megjelenskkel is olyan riadalmat kelt ve, hogy a nyugati orszgrszben mr ettl megtrt az ellenlls szelleme. 804-ben azutn Krum hadai az utols emberig" lemszroltk a kagn utoljra sszesze dett seregt. Ebben a trtnetben azonban tbb a rekonstrukci, mint a megbz hat forrsadatokon nyugv valsg. Az egyetlen forrs ugyanis, melyre mindez pl, a 10. szzad msodik felben sszelltott Suda-lexikon, annak is az Abaris

78

s Bulgaroi cmszavai, melyek ok-okozati s kronolgiai sorrend nlkli idzetek csokrai. A kt cmszban egy valamikori avar-bulgr konfliktusra utal mondat miszerint az avarokat mind egy szlig kiirtottk a bolgrok" -, hromszor ismtl dik meg. A mondat mindegyik esetben ms tartalm idzetrszek kz beszrva, azokkal szerves kapcsolatot nem mutatva fordul el. A kombincikra egyedl az a vkony szl adott lehetsget, mely a Bulgaroi cmszban az idzett mondatot egy rvid elbeszlssel kttte ssze; utbbiban Krum kn avar hadifoglyokat hall gatott ki, arrl faggatva ket, mit gondolnak, mirt pusztult el vezrk s egsz n pk. Biznci forrsokbl tudomsunk van arrl, hogy a bolgrok seregben avar zsoldosok is harcoltak - a trtnetnek teht lehetne akr valami igazsgtartalma is. Azon tl azonban, hogy az avar hadifoglyok meseszer kihallgatsa ms npne vekkel mr korbbrl ismert trtneti toposz, s a szjukba adott vlaszok nyilvn valan Krum korabeli aktulpolitikai cljait szolgltk, a valsgban Krum kn ek kor minden erejvel a Biznc elleni hborra kellett kszljn, amibe nem frt be le - sem stratgiai, sem politikai szempont szerint - egy bizonytalan kimenetel, radsul minden ok nlkli hadjrat messze szakra, az avarok ellen. Az avarok kal mg ksbb, Omurtag idejben sem kerltek hbors konfliktusba a bolgrok, amikor teht mr valban az al-dunai kataraktktl nyugatra fekv terleteken har coltak. A kagantus tnyleges hatalmnak meggyenglse (meggyengtse), vazallusi fggsnek elmlylse egy - elre valsznleg a frank uralkod ltal sem ltott - kvetkezmnnyel jrt: a kagantus peremterleteinek szlvjai egyre inkbb n tudatra bredtek, nll politikai tnyezkk kezdtek vlni. Az erre fogkonyab bak mr 803-ban, a tuclun meghdolsakor szlelhettk ennek az els jelt, ami kor a tuclun ksretben az avarok mellett a szlv elkelk (jnulti Sclavi et Hunn) is megjelentek. Az avar szlv ellenttek egyes terleteken hamarosan mr oly mrtkig elmr gesedtek, hogy az avarok knytelenek voltak kls segtsghez folyamodni. 805ben, Aachenben a csszr eltt megjelent a kapkan, a hunok fejedelme (capcan princeps Hunorum h Avarorum]) npnek szorongatottsga miatt, s krte t, hogy engedje t neki a Sabaria s Carnuntum kzti terletet, mivel a szlvok t madsai miatt addigi lakhelyein nincs mr maradsuk. A csszr nyjasan fogadta t - mivel a kapkan keresztny volt s Theodornak hvtk - meghallgatta krst s gazdagon megajndkozva hazaengedte. Nem sokkal azutn azonban, hogy n phez hazatrt, meghalt. Erre fel a kagn egyik elkel nemest kldte [a csszr hoz], hogy rgi mltsga visszalltst krje, amellyel a kagn a hunoknl min dig is rendelkezett. A csszr teljestette krst s elrendelte, hogy a kagn a hu nok rgi szoksa szerint az egsz terlet feletti fennhatsgot gyakorolja." A kagnt mg ugyanezen vben, szeptember 21-n a Fischa folyban megkereszteltk, s a keresztsgben az brahm nevet kapta.

79

A trtneti irodalom a fenti esemnyeket ltalban egymstl fggetlen esem nyek soraknt trgyalja, pedig valsznleg kzelebb jrunk az igazsghoz, ha tu datosan megtervezett esemnysort ltunk bennk. gy ltszik, 805-ben az avar kagn - mint a ksbbiekbl kivilglik, ekkor utoljra - a maga hasznra igyeke zett politikai tkt kovcsolni az ekkor mg csak homlyosan krvonalazd, tbb tnyleges hatalommal valsznleg mg korltok kz szorthat szlv hatalmi as pircikbl. Nem kizrt, hogy Theodor kapkan j terletet kr kvetjrsa mr ennek a tervnek a rszeknt, a kagn tudtval trtnt; a kapkan hallt kvet gyors reagls, a rgi rang visszalltst kr kvetklds pedig mr a kapkan si kern ptkez, tudatosan eltervezett kvetkez lps volt. Valsznleg nem v letlen, hogy az inter Sabariam et Carnuntum leteleptett avarok csoportjt s an nak rgszeti hagyatkt nem sikerlt s - minden igyekezet ellenre - nem is si kerl elklnteni. Az ttelepls ugyanis - mrcsak a kapkan hamarost bekvet kezett halla miatt is - a valsgban meg sem trtnt (a ksbbi forrsadatok n melyiknek erre vonatkoztatsa s egyfajta avar kliensllam" feltevse erltetett, az erre a vidkre vonatkoz adatok a kortrsak ltal mg jl ismert bels avar gyephatrra vonatkoznak). A kagn rgi rangjnak visszalltsban nemcsak az avar fejedelem, de a cs szr is rdekelt lehetett, m kzel sem csak azrt, hogy ezzel a szlv-avar viszonyt jra normalizlja. Azzal ugyanis, hogy a kagn immr az kezbl nyeri vissza mltsgnak rgi rangjt, a kagn a vazallusi fggsnek egy sokkal szorosabb for mjt volt knytelen elfogadni; a kagantus most mr ugyanolyan tartomnya lett a birodalomnak, mint 787-ben III. Tassilo Bajororszga. A fggs elmlylsnek nyilvnval jele az is, hogy az els kagn, aki keresztvzben megmrtzott. A elnts azonban politikailag mr elksett. A belharcok folytatdtak, a hatalmi er-trendezdst mr nem lehetett megl ltani. 811-ben Nagy Krolynak mr sajt seregt kellett a bke helyrelltsa rde kben Pannoniba kldenie. Amikor a csszr az v november kzepn Aachen be rkezett, mr vrtak r a Pannonibl jtt Kanisauci, az avar fejedelem (Canisauciprinceps Avarorum), a tudun s a Dunnl lak szlvok ms elkeli s hercegei (et alii primores ac duces Sclavorum circa Danubium babitantium), akik a Pannoniba parancsolt csapatok hadvezrei ltal a vezrek el idztettek" (Ann. Regni Francorum ad a. 811). Az ekkor megkttt bke - taln, mert lnyegben a kialakult status quo elis merst jelentette - tartsnak bizonyult. Pannnia vglegesen betagoldott a Ka roling birodalomba, mint annak legkeletibb provincija, ezzel egytt - a jugurrus utn most mr a msik, tnyleges hatalommal jr mltsg -, a tudun intzmnye is megsznt, tbb nem szerepel a forrsokban. A peremterleteken laza fggs, szvetsgi viszonyban ll fejedelemsgek keletkeztek, gy a Duna menti szlvok (a ksbbi morva s Nyitra kzpont fejedelemsgek) s a dalmt tengerpar ton az horvtok, mg a Drva-Szva kznek lakossga (Siscia kzponttal) mr

80

Pannnia tartomny rszt alkotta. A kagn, immr mint a frank csszr vazallusa, visszahzdott a Tiszntlra. 817-ben, amikor Jmbor Lajos fiai kztt felosztotta a birodalmat, a mg szinte gyermek Nmet Lajos Bajororszgot, a karantnokat, a cseheket, az avarokat s a szlvokat, akik Bajororszgtl keletre laknak, s a kt kirlyi udvarhzat a Nordgauban, Lauterhofent s Ingolstadtot kapta". A Krpt medencei avarok s szlvok terlett, a plaga orientalist (a keleti terletet) ekkor teht mr oly mrtkben a frank birodalom rsznek tekintettk, hogy ket s fldjket a birodalom ms tartomnyaihoz hasonlan rkthetnek vltk. Az avarok kpviselje egyszer, 822-ben mg megjelent a birodalmi gylsen Frank furtban, amikor gy rezhettk, hogy kzbenjrsuk taln segt a dlvidki konf liktus megoldsban. Ennek lthat sikertelensge utn azonban a jelenltnek mg ezt a korltozott formjt sem hasznltk ki. Az avar kagantus sszeomlsa, politikai megsemmislse a 788-811 kztti alig negyedszzadban lezajlott. Ez alatt azonban egyetlen olyan mret tkzet sem volt, amelyben nemhogy avarok tz- s szzezrei, de akr csak ezrei is let ket vesztettk volna. Nem volt ilyen Nagy Kroly 791. vi, hrom hadoszlopban tmad, minden addiginl hatalmasabb, a hitelt rdeml forrsok szerint mgis sorsdnt tkzet nlkl befejezett hadjrata, mg kevsb fia, Pippin 796-os, ugyancsak kt irnybl indtott pannniai felvonulsa. A kagni kincstrt (vagy csak az egyiket?) kirabl Erik friauli herceggel s vazallusval, Wnomirral pedig csak a dli, dlnyugati hatr menti avarok kerl(het)tek fegyveres konfliktusba 795-ben. A 799- s 802. vi Friaulbl (szak-Itlibl) s Bajororszgbl sszehan goltan indtott hadjratok jszervel t sem lptk az avar hatrt. Taln mr slyo sabb kvetkezmnyei voltak a 795. vi belviszlynak, de ahogy a hasonl, 630 t jn lezajlott trnviszly sem jrt az avar np pusztulsval, vagy ahogy a morva fe jedelemsg 870 krli, polgrhbors llapotai sem jrtak a morvk kipusztuls val, s a szszok 8. szzad vgi pacifiklsa" s a Karoling birodalomhoz csatol sa sem morzsolta fel magt a szsz npet (s a pldkat mg sorolhatnnk), tlzs lenne ezt ennek az esemnynek a kapcsn - csak azrt, hogy az avarsg egy tr tneti (pre)koncepci kedvrt valahogy mgis eltnjn - a legcseklyebb konk rt adat ellenre, felttelezni. Hasonlan minden vals alapot nlklz a dunai bolgroknak Krum kn vezette - a fentihez hasonl okbl felttelezett - npirtsa a Tisza vidkn. Mr mlyebb elemzst rdemelnnek a 805-811 kztt lezajlott avar-szlv ellensgeskedsek, de abbl a tnybl kiindulva, hogy Theodor csupn j szllsterlet-krst nem kvette jabb ilyen krs, st a csszr ltal inter Sabariam et Carnuntum kijellt j lakhelyet a capcan hamarost bekvetkezett ha lla miatt taln el sem foglaltk, legkzelebb pedig csak 6 v mlva, 811-ben ke rlt sor egy frank sereg kldsre, hogy a trsget az avar-szlv ellenttek miatt pacifiklja", arra kvetkeztethetnk, hogy a Krpt-medencn belli hatalmi t rendezds, nhny tlz momentumtl eltekintve, viszonylag nyugodtan zajlott

67

le. 811 utn pedig mr vgleg lecsillapodtak a kedlyek, a hbors hadsznterek a volt peremterletekre tevdtek t. Kvetkezskppen nemhogy az avar np, de a nagy valsznsggel katonskod, nemesi rtege sem semmislt meg, errl egyet len hitelt rdeml rott forrs alapjn sem beszlhetnk. Mind a trtneti, mind a rgszeti szakirodalom 822-t, a frankfurti birodalmi gylsen rszt vett utols avar kvetjrs dtumt tartja az avar kagantus megsz nse idpontjnak, eddig az ideig beszlhetnk tbb-kevsb mg jogosan avar korrl. Ezt kveten ugyanis a peremterleteken lteslt utdllamok" kz vetetten, mg a kzponti trsg (Keleti Alpok, Fels- s Kzps-Dunavlgy, Du nntl) kzvetlenl Karoling fennhatsg al kerltek, azaz ettl az idtl fogva helyesebb a trsg Karoling-korrl beszlni. Rgszetileg azonban nem hzhat meg egyetlen vnl a hatrvonal, mint azt szinte a legutbbi idkig tettk. A cezra meghzsnak indoka ugyanis sokig az volt, hogy az avarsg a frankokkal vvott kzdelmekben oly mrtkben kivrzett, hogy abban vgl npileg (teht kulturlisan) is megsemmislt. Ma mr tudjuk, hogy nem ez trtnt. A ksei avarok griffes-inds dsz, nttt bronz weretekkel jellemezhet anyagi kultrja a (8. szzad vgi, 9. szzad eleji) katarzist kveten jelents vltozson ment t. Az avar kagantus npessge - amelynek alaprtege a 6. szzad msodik fel ben s a 7. szzad elejn a Krpt-medenct megszll klnbz nev nomd trzsek (var, hun [warchonita], kotzagir, zabender, tarniach, bulgr, uturgur, kuturgur, ogur, onogur, szabir) mellett jelentkeny rszben kiegszlt a velk egytt a Krpt-medencbe s a Balkn-flszigetre teleplt szlv trzsek npessgvel, to vbb bizonyos vidkeken szinte tmbszeren tovbbl germn nptredkkel (gepidkkal, langobardokkal, erdlyi germnokkal), st helyenknt mg a korbb rl itt rekedt rmai mveltsg lakossg is fellelhet volt - szval ez a soknemze tisg, soknyelv s kulturlisan is vltozatos tradcij npessg a 9- szzad eleji hatalmi trendezds utn j szervezeti keretek, politikai struktrk kztt - s en nek megfelelen megvltozott (rgszeti) kulturlis kpletet mondva - lt tovbb a Krpt-medencben. Az avar kagantus felbomlsnak, s az j terleti egysgek kialakulsnak vajdsi idszakt, a folyamatos talakulsnak, kplkeny tmenet nek ezt a pontosan sem trben, sem idben nem rgzthet szakaszt nevezzk avar kor vgi fzisnak. Ez a rgszeti korszak kulturlisan mg ezer szllal kt dik a megelz idszak mveldshez, mg ha ezek a szlak az id mlsval, az j kulturlis hatsok befogadsval egyre tbb helyen elszakadtak, felbomlot tak s jra mr csak a Karoling Birodalom szellemi s anyagi javakat hordoz sz laival ktdtek ssze. A folyamat vgre, a 9- szzad kzepre a keleti frank biro dalom keleti peremterletein szinte szrevtlenl alakult ki egy minsgileg mr j kulturlis megjelensi forma, amelyet immr joggal nevezhetnk a Krpt-me dence 9- szzadi mveltsge Karoling-kori fzisnak.

82

Mik is jellemzik a 9- szzad rgszeti emlkanyagt a Dunntlon s tgabb krzetben, a Krpt-medence nyugati felben? Az avar kor vgi fzisban a temetkezsi szoksok mg olyannyira nem vltoz tak meg, hogy ha a viseletben s a hasznlati eszkzk, fegyverek kztt nem mu tatkoznnak j elemek, nem is tudnnk, hogy mr a ksei avar kor vgn jrunk: vltozatlan a srgdr tjolsa, mrete s kikpzsi mdja, s vltozatlan maradt a harcossal temetett l srjnak helye, a srptmny s a kopors szerkezete, az tels italmellklet adsnak szoksa, a viselet mdja (kszer, v, ks, tarsoly viseleti helye), mg ha a viselet trgyai mr egyre inkbb j formkat is mutatnak. Annl jelentsebb a vltozs azokon a peremterleteken, ahol nagyobb teleplsi tm bkben ltek a csatlakozott szlv trzsek. E vltozsok kzl taln a leginkbb szembetl, hogy az addigi hamvasztsos temetkezsi szoksrl tmegesen trtek t a korhasztsos (csontvzas) temetkezsi mdra. Br a korbbi, avar idszakbl ismernk mr olyan vidkeket (Zala-Mura k ze, Pcs krnyke, szak-Kisalfld [DNy-Szlovkia], Erdly), ahol az avarok s szlvok kzs, biritulis temetkezsi helyeket hasznltak, azaz halottaikat sajt tra dciiknak megfelelen vagy elhamvasztottk, vagy koporsban, korhasztva te mettettk el, az olyan, hagyomnyokhoz kitartan ragaszkod vidkeken, mint a Keleti-Alpok vidke vagy a Krptok szk, erds folyvlgyei s a Morva-meden ce, csak a 8. szzad vgtl, a 9- szzad elejtl kezdve trtek t a korhasztsos temetkezsi mdra. Magyarzatul sokfle nzet ltott napvilgot, kezdve az avar hatstl (ami, ha gy trtnt volna, azaz ha a szlvok az avarokkal szemben vsz zadokig rztt hamvasztsos tradcijukat ppen a politikai-kulturlis elnyoms alli szabaduls pillanatban adtk volna fel, megleheten sajtos, mbr nem pl da nlkli npllektani reakcit felttelezne) a keresztnysg trhdtsn t (ami pedig a korai trtsek hatsnak s eredmnynek indokolatlan tlrtkelst je lenten, hiszen mg az rpd-kor els szzadban, a l l . szzad vgig, 12. sz zad, elejig is szmos pogny temet mkdtt a magyar kirlysgban a keresz tnysg ktsgtelenl sikeres terjedse ellenre) egszen a komplex trsadalmigazdasgi felttelrendszer kihatsig a szellemi letre, hitvilgi elkpzelsekre. Mindenesetre elgondolkoztat, hogy a Karoling Birodalommal val kzvetlen kap csolat ltrejttnek idpontja mennyire egybeesik a vltozsok kezdetnek idej vel, s nemcsak a Krpt-medencben, de a szlv teleplstmb ms vgein, gy pldul az szak-nmet trsgben is. Hogy ez az talakuls milyen bonyolult formkban tudott megjelenni, arra ki vl plda egy, a kzelmltban Kehida-Fvenyes lelhelyen feltrt lovas sr. Itt ugyanis nem, mint rendesen, korhasztva temettk el a lovas vitzt, hanem elham vasztottk. A hamvakat egy vszon-, vagy brzskba varrtk, majd egy - egyb knt csontvzas temetkezsnl szoksos - koporsba helyeztk, ahov mell rak tk nyugati eredet, dszes, hossz harci kst (Langsax) s (mr teljesen elkorhadt tegezben) avar tpus hromtoll, nyltsks nylhegyeit, a vele egy srgdrben,

83

de tle egy deszkval elvlasztva, a gdr hosszanti oldalba vjt padmalyban el hantolt lovt pedig ugyancsak avar lszerszmmal, kengyelprral, zabival szerel tk fel. Az elz korszak merev szoksrendjt felvlt, a politikai, hatalmi trende zds kvetkeztben egyre lazul fegyelm, minden vonatkozsban mozgsba lendlt vilgban a szinkretisztikus szemllet trhdtsnak ez a sr taln az egyik legjobb pldja: a szlv mdra elhamvasztott, de avar mdra koporsba s lov val egytt kzs srgdrbe helyezett vitz hasznlati trgyai eredetk tekintetben is a legteljesebb mrtkben sszekeveredtek, tulajdonosa az avar s nyugati ere det trgyakat s fegyvereket egytt s egyszerre hasznlta. A srgdr padmalyos kikpzse ugyancsak a korszak jellegzetes srkialaktsi mdja, mely nhny zalai temetn kvl (Sjtr, Kehida-Fvenyes, Zalakomr) a Duntl szakra fekv Kis alfldn, fknt Pozsony krnykn, tovbb a Havasalfldn ismert. Nem kizrt, hogy ez a szoks egy, az Al-Duna vidkrl nyugatra meneklt, majd ott kisebb g cokba sztbomlott szlv trzs (az abodritk vagy timocnok, esetleg egy, a forr sokbl nem is ismert kisebb npcsoport) emlkt rizte meg. A temetkezsi szoksokban a hamvaszts tmeges felhagysval lthatv" vlt egy msik, jellegzetes szlv szoks is: az zvegyldozat szoksa, amit mr a 7. szzad elejn Maurikios Strategikonja (XI.5) feljegyzett, s ami mg a 10. szzadban is szinte vltozatlan formban lt tovbb, miknt azt Ibn Ruszta s Gardz, arab utazk lertk. A ketts srok szma azokban a temetkben, melyek szlvok ltal is lakott terleten voltak, vagy ahol k az avarokkal kzs, biritulis temetket hasznltak, feltnen nagy, ami a szoks Krpt-medencei megltt ltszik bizo nytani. A ks avar kori frfi viseletnek meghatroz lelettpusa a dszveket kest, gyakran nozott, ezstztt vagy aranyozott nttt bronz veret. A ks avar dsz t mvszetet a nagy folthatsokat s tiszta kontrokat kedvel, viszonylag kevs sablonbl, egyszeren ptkez stlus, a griffek s az n. lapos indk tlslya jel lemezte. Ezt a 8. szzad vge fel, 9. szzad elejn egy szinte mr barokkosn tl dszt, a felletet nyugtalanul megbont, fknt nvnyi motvumokat alkalmaz, eklektikusabb stlus vltotta fel. Az vdszeket s egyb kszereket is elllt, ma nufaktra-szern mkd mhelyeknek a kagantus felbomlsval prhuzamos megsznsvel, ez a dszt mvszet ltvnyos gyorsasggal sszeomlott, szinte egy csapsra eltntek az avar frfiviseletre oly jellemz dszes fmveretek. Az avar frfiak vt egyre inkbb mr csak egy, a falusi kovcs ltal is elllthat egysze r vascsat fogta ssze, a lovak szerszmait sem dsztettk tbb aranyl fny bronzveretekkel, vagy aranyozott s ezstztt rzlemezekbl kivgott, geometri kus dsz, vaslemez alap szjforgkkal (falerkkal) - st mr a lovat is egyre ke vsb temettk el gazdjval egytt. A fegyverzet is egyre inkbb talakult, trt hdtottak a nyltsks avar nylhe gyekkel szemben a nyugati tpus kps felersts nylhegyek, a szablyt kivl-

84

t egyl, rvid (Scramasax) s hossz harci ksek (Langsax, Breitsax), a szakl las balta (Bartaxt), a nyolcszgletes kpj s a szrnyas lndzsk, a peremterle tek szlv npeinl pedig a ktl kardok s az n. horgas sarkantyk (Hakensporn). rdekes, hogy a 9- szzad els felben a ks avar kori kagantus trzsterle tn az j, nyugati fegyverek kzl csak az egyl hossz harci ksek terjedtek el, mg a kagantustl elszakadni vgy peremterleteken, a Kisalfld szaki pere mn, a Morava vlgyben, az Alpok nyugati lejtinl, a Drva-Szva kzn s a dalmt tengerparton ezek mellett a nyugati ktl kardok is jelentsebb szmban feltntek, Morvaorszgban pedig a szzad msodik feltl szinte az egyedli szl fegyver a ktl kard lett. A ktl kardok ilyen sajtos elterjedsi trkpe nyilvn valan nem Nagy Kroly 805. vi tilt rendelete, a diedenhofeni Capitulate missorum {...ut arma et hrunias non ducant ad venundandum), hanem sokkal inkbb bizonyos fegyverhasznlati tradcik miatt rajzoldott gy ki, hiszen ahogy az ugyancsak nyugati import" scrama- s langsaxokhoz, gy a ktl kardokhoz is hozzjuthattak volna a volt kagantus harcosai, mg ha ezek esetleg drgbbak is voltak s ezrt esetleg csak szkebb kr szmra lettek volna elrhetk. A szablya s az egyl, egyenes kard (pals) forgatshoz szokott avar harcosok szmra azonban az egszen ms harcmdot s hadi technikt kvn ktl kard mindv gig idegen maradt. S br a szzad kzeptl, msodik feltl a keleti frank biro dalomba kzigazgatsilag is betagoldott Pannoniban mr minden bizonnyal megsznt az import-tilalom, a vidk fegyverforgati a nyugati fegyverkhlatbl mgis csak az - egybknt hunkori eredetre visszanyl - saxokat tudtk a sajt jukba bepteni. Mindssze kt - valsznleg biznci eredet - ktl kard ismert az avar kor vgi kagantus terletrl (Garabonc s Vzkelet [Cierny Brodj). Nem lehetetlen, hogy ezek a kardok egy kisebb llekszm, dlrl rkez npessggel, harcos r teggel jelentek meg Pannoniban, taln ppen a bulgrok ell nyugatra meneklt abodritok (praedenecenti) s timocanok rvn. Ugyanezen az ton, taln Ljudevit vagy Ratimar volt harcosaival bukkanhatott fel, fknt Dl-Dunntlon, nhny bi zonytalan lelet-sszefggs, korai karoling ktl kard (Csnig, Pcs-Magyarrg s Szigetvr krnyke). A fegyverzet egy msik jellegzetes darabja volt az n. szakllas harci balta (Bartaxt, bradatice). Ez a baltatpus Morvaorszgban a leggyakoribb, a Duntl szakra fekv Kisalfldn s a Cseh-medencben sem ritka - ezrt is vltk egyes kutatk ezt a fegyverfajtt jellegzetesen morva tpusnak -, jabban azonban bebi zonyosodott, hogy a Fels-Dunavlgyben is az egyik leginkbb hasznlt fegyver fajta, s feltnen gyakran volt a sarkantyval eltemetett harcosok vgfegyvere. Ez a fegyvertpus valsznleg a Duna feletti Kisalfldn s a Morava vlgyben ala kult ki a 9- szzad els felben, s leginkbb itt is hasznltk, olyannyira, hogy pldul a dalmt tengerpart temetibe mr el sem jutott. Legdlibb elfordulsa a

85

Drva jobb partjn fekv Medvedicka (Medvegy) lelhely, ahol a korai karoling, az n. Tassilo kehely stlusban dsztett tzaranyozs szjvggel egytt volt egy srban. A Karoling Birodalomban is csak a 8. szzadban, annak is inkbb a msodik felben elterjed szrnyas lndzsk a 9. szzad elejtl fknt a Fels-Dunavlgy ben jelentek meg, de felbukkannak az avar kor vgi (pl. Dvnyjfalu, Sjtr) s a korai Karoling-kori temetkben (nagyobb szmban Soronkhidn, KeszthelyFenkpusztn) is. Feltn mdon a szzad msodik felbl biztosan keltezhet da rab mr nem ismert, holott a 10. szzadban is mg (vagy mr jra) a nyugatrl ere d fegyverzet rszt alkottk. A Krpt-medencben a 7. szzad utn, a 9. szzad elejn, a frank-avar hbo rk idejben terjedtek el jra a kps felersts nylhegyek, egyre inkbb kiszo rtva a hasznlatbl a nyltsks nomd tpusokat. Ez a leggyakoribb fegyver, amit a Krpt-medence avar kor vgi s Karoling-kori temetiben a frfiak srjban megtallunk, gyakran egy srban tbbet is: a sron bell azonban nincs meghat rozott helyk, a koponytl a lbvgig brhol elfordulhatnak. A volt avar kagantusban a 9. szzad elejn, els felben megjelen horgas sar kantyk kzl a pannniai pldnyok technikai sajtossgaik rvn az eredeti frank horgas sarkantyk krhez kthetk, mg a Morva-medencben a 8. szzad vgnek, 9- szzad elejnek idszakbl eddig elkerlt tbbtucatnyi horgas sar kantyt szlv mdra" tvisvel egytt egyetlen vasbl kovcsoltk, s ezek tbb nyire dszftetlenek maradtak (vsz. helyi utnzatok voltak, mbr ehhez egyelre furcsamd hinyoznak az eredeti frank pldnyok). A lbztats e sajtos, nyuga ti eredet eszkze a 7. szzad msodik felben, esetleg csak a 8. szzad kzep tl vltotta fel Nyugaton is a Merowing-kor vgnek kifel hajl horgokkal ksz tett sarkantyit. A pannniai pldnyok minden bizonnyal importknt jutottak ide, de kevs szmukbl kvetkezen valszn, hogy - mr csak a nyugatitl eltr keleti nomd lovagltechnika miatt is - nem tudtak igazn meggykerezni. A nk viselete a 8. szzad vgtl, 9- szzad elejtl ugyancsak soksznbb, vl tozatosabb lett, a keleti frank peremiem leteken az Ennstl a Kzps-Duna vid kig s a Drva-Szva-kzig a nyugati hatsokat az avarral tvz, s szlv vonso kat is magba olvaszt, kzsen kialaktott stlus jelent meg s terjedt el. A korb bi idk ovlis karikj, gla alak veggyngycsngs egyen"-flkarikja he lyett/mellett drtbl hajltgatott egyszer kszerek egsz sorozatt s bronzlemez bl dombortott csngcskkkel dsztett flkarikkat akasztottak a homlokpnt jukrl a halntk mellett alcsng pntocskikba. Jellegzetes, hossz let fejk szer volt mg az egyszer szlfrts csngdsz, gyakran aranybl, ezstbl vagy aranyozott bronzbl ksztett flkarika, mely a 7. szzad vge ta kedvelt k szer a kagantus asszonyai kztt. A 9- szzad elejtl, els feltl j fejezet kez ddtt az kszer trtnetben, a kagantus trzsterletn kvl, elssorban a Fel-

86

s-Duna vlgyben (taln a keletrl ide teleplk hozomnyaknt") s az Al-Du na-vidk, Havasalfld terletn is elterjedtt vlt, a Morva-medencben pedig a 9szzad kzepe tjtl egy kiterjedt kszercsald alaptja" lett. A plaga orientlis lnyainak, asszonyainak tbbi kszere is erteljesen megvl tozott. A korbban csak fekete, nha ms szn vegpasztbl ksztett dinnyemag alak s kiegsztsknt apr srga vegpasztagyngykbl (ksagyngykbl) fztt nyaklnc helyett/mellett egyre inkbb trt hdtottak a srga fonatos s pttydszes, fekete vegpaszta, az tltsz vagy vilgoszld vegbl ksztett am fora alak, a nyugati importknt elterjedt sznes mozaikszemes s a sttkk vagy fekete szemes, tovbb az arany s ezstflis, ritkbban sttkk s sttzld tbbtag rd- s fjt veggyngykbl fztt nyaklncok, fels ruhzatukat pedig a megszokott vegpasztadszes boglrpr helyett - a nyugati hatr kzelben, Fel s-Ausztria terletn (Selavinia provinciban) - a Karoling Birodalombl impor tlt nttt bronz keresztfibulval, vagy - a karantn szlvoknl - galambfibulkkal s - a Fels-Duna vlgy als-ausztriai szakaszn (Avaria provinciban) - dombo rtott dsz, aranyozott rzlemezzel bortott vasfibulkkal fogtk ssze. Az als ausztriai, morva-medencei s pannniai terleteken pedig megjelentek az els le mez- vagy veggombocskk is, mg ujjaikra spirlisan tekert huzalgyr mel lett/helyett poncolt dsz pnt- vagy pajzsos fej lemezgyrket hztak, s a leg gazdagabbak emellett alkarjukon mg ugyancsak poncolt dsz, rombusz tmetsze ni huzalkarpereceket is viseltek. Az j elemek kzl a kereszt alak, nttt bronz fibulk (ruhakacsol tk) a 9. szzad elejn, mint a korai trts els emlkei je lentek meg a kagantus nyugati, dlnyugati hatrszlein (Auhof, Krungl, NinZdrijac). Prhuzamaik ugyanebben az idben szsz s frz fldn terjedtek el. Igaz, csak kevs pldnyuk ismert, kronolgiai rtkk azonban nagy, mivel tbbnyire gazdagon feldsztett ni srok mellkletei, a leletsszefggsek alapjn val kelte zsnek teht fontos alappillrei. Ugyanezt mondhatjuk el a karantn szlvok, s el vtve a morvk kztt megjelen madr (galamb) alak, nttt bronz fibulkrl. A vas alap, prselt aranyozott rzlemezzel s vegberakssal sztett fibulk a 9. szzad els harmadnak vgtl kedvelt ruhakapcsolk a Fels-Dunavlgyben s a Morva-medencben. Lehetnek ngyszgletes, korong s flhold alakak, d sztsk pedig geometrikus, emberfej (szent mellkpe?), nvnyi motvum (palmetta) s guggol griff, illetve forgba szerkesztett lfej. A nvnyi s llati mot vumok klnsen rdekesek, mert kzvetlen prhuzamaik bronzbl nttt ks avar vreteken tallhatk meg: mg teht maga a trgytpus, a ruhakapcsol t nyugati eredet, az alkalmazott motvumkincs jrszt avar. Mivel pedig a 8. szzad vgn, 9- szzad elejn mg avar mhelyekben kszlhettek azok az aranyozott rz s ezstlemez-borts vas lszerszmdszek, falefk, amelyek mg az egsz kagantusban elterjedtek, nagyon valszn, hogy ezeket a fibulkat ugyanazok az avar tvsk ksztettk egy, mr az j ignyekhez alkalmazkod, regionlis, a Fel s-Duna vlgyre kisugrz mhelyben.

87

Az rien egyes vidkein, a Morva-medencben, Als-Ausztria s Pannnia te rletn egy addig ismeretlen j ruhadsz bukkant fel - a tbbnyire baloldalon - z rd fels'mht (inget?) sszefog, tmr veg-, lom- vagy bronz lemezgomb. Ez a kezdetben fknt gyermekek ruhjt zr gomb egyes trsgekben, mint a Ke let-Alpok vidkn s a Fels-Duna vlgyben, tovbb a dalmt tengerparton mg ksbb, a 9. szzad kzeptl, msodik feltl sem terjedt el, amikor pedig, f knt a morva-szlv nk s asszonyok krben, nagy npszersgre jutott. A gom bok feltnse, eredete mig sem megnyugtatan tisztzott. Nhny avar kor vgi ni srban mr jelentek meg lemezgombok, s ekkortjt tntek fel az Al-Dunnl s a Kazr Birodalomban (szaltovi kultra) is. Lehet teht, hogy ezek sztnz ha tsa is kzrejtszott a viselet kialakulsban s elterjedsben. A hasznlati trgyak kzl gyakran srba kerlnek a dsztetlen, vagy eszterglt dsz (madr)csont ttartk, melyek az avar kori ni srok szoksos ksr leletei. A 9. szzad els felben, a leletegyttesek alapjn a 9. szzad kzepig, legksbb a msodik harmad vgig a Karoling-birodalom keleti peremterletein (Steiermark, a Morva-medence s Pannnia terletn) feltnnek a bronz vagy vaslemezbl k szlt ttartk is, melyek Nyugat-Eurpa Karoling-kori ni srjainak gyakori mellk letei. Ezeket a ttartkat ugyanazon helyen, a knyk kzelben, a mell-has rgi ban talljuk, mint a madrcsontbl kszlteket, hasznlatuk nagyjbl velk egytt sznt meg. Ez a trgytpus - anyagtl s eredettl fggetlenl - tbb ms kszerhez, fegyverhez s hasznlati trgyhoz hasonlan teht szintn a 9- szzad kzepe tjra bert vltozsok ldozatul esett, s tnt el az alsbb nprtegek vi seletbl. A Karoling-kori fzisban, azaz a 9- szzad kzepe tjtl kezdd idszak r gszeti emlkanyagban egyre hatrozottabban jelentkeztek a regionlis s a tr sadalmi klnbsgek, dnt jelentsg lett, hogy egy-egy terlet milyen mlys gig kerlt fggsbe a Karoling Birodalomtl. ltalnosan jellemz volt azonban, hogy a viseleti vlts, kulturlis talakuls folyamatosan, szinte szrevtlenl kis l psekben zajlott le gy, hogy a 9. szzad kzepre az Ennstl a Kzp-Duna vi dkig, a Moiva fejedelemsgtl a Drva-Szva kzig s a dalmt tengerpartig prhuzamosan a terlet npessgnek kora feudlis jobbgyi sorba sllyedsvel s egysges paraszti rtegg kovcsoldsval" - egy nagyjbl egysges kznpi mveltsg alakult ki, mely rszleteiben mr nem, legfeljebb a viselet sajtossgai ban hordozott mg valamit a megelz avar idszak kultrjbl. A folyamatos t menet miatt azonban nha nehz hatrozott vlasztvonalat hzni az avar kor v gi fzis s a mr tisztn Karoling-kori temetkezsek kztt, akr bizonyos temet kezsi, akr viseleti szoksokrl, egyes trgyak, kszerek hasznlati idejnek meg hatrozsrl van sz. A Duntl szakra, a Moiva-medenct s a Kisalfld Duntl szakra fekv te rlett, egszen a Garamig a Karoling Birodalommal vazallusi viszonyban ll, de

88

attl folyamatosan szabadulni igyekv Morva Fejedelemsg foglalta el. Fnykora Rasztiszlv s Szvatopluk uralkodsnak idszakra (846-894) esik: erre az idre a morva arisztokrcia s katonskod nemessg (katonai ksret) gazdasgi helyze te annyira megszilrdult s ezzel egytt (felteheten az elz idszak keleti nomd [avar] zlstl is befolysolva) pompakedvel kulturlis ignyei annyira megnve kedtek, hogy kielgtskre rdemes volt mr nemesfmekkel (arannyal, ezsttel) mesterfokon bnni tud tvsknek a morva fejedelmi udvar kzelben megtele pedni, s az arisztokrcia ntagjai rszre mves kszereket, flkarikkat, gyrket, dszes lemezgombokat kszteni. Ezt a horizontot nevezi a morva rgszeti szak irodalom a biznci-orientlis (n. veligrdi stlus) kszerek krnek. A 828-ig Pannnia provincia rszt alkot Drva-Szva kzn Siscia (Sziszek) kzponttal Ljudevit kzvetlenl Friaultl fgg grfsga jtt ltre. Ljudevit azon ban, alighogy megmelegedett ebbli tisztben, fggetlenedni kvnt a Karoling Bi rodalomtl, felteheten a tudun rkbe akart lpni, ami 819-822 kztt vente is mtld hadjratokhoz, vgl pedig szemlyes tragdijhoz vezetett. Terletnek nagy rsze a dunai bolgrok kezre kerlt, Pannnia dli hatra pedig ettl kezd ve a Drva foly lett. Pannnia provincia terletn a 9- szzad kzepe tjra mr tbb frank grfsg lteslt. Ezek kzl a Fels-Duna vlgyben a nagyhatalm bajor Wilhelm csald, a Bcsi-erdtl a Rbig Ratbod praefectus, attl dlre Rihhari rendelkezett na gyobb birtoktest felett. Utbbi birtoknak kzpontja valsznleg Savaria (Szom bathely) volt. Ezekrl a szzad els felben lteslt birtokokrl birtokosaik nevn kvl alig tudunk tbbet. Ezzel szemben a Zala foly als folysvidkn ltrejtt birtokkzpontrl a Karantnok s bajorok megtrsrl' (Conversio Bagoariorum et Carantanorum) 870 tjn Salzburgban kszlt vitairat alapjn jval bsgesebbek az ismereteink. Ezek szerint a Mojmr ltal Nyitrrl elztt Pribina Als-Pannoniban 840 tjn elbb hbrbirtokul, majd 847-ben teljes birtokba kapta meg a Zala foly krny kt, ahol elbb egy erdtst, mocsrvrat ltestett (Mosaburg, urbs paludarum) majd templomok sort ptette birtokain, s szorgalmazta, hogy hasonlk pljenek az udvarhoz tartoz nemesek udvarhzaiban is. 860 tjn bekvetkezett halla utn fira, a hasonl elveket vall Kocelre szllt a grfsg (870-es vek kzepig). Mosaburg/Zalavr kr Pribina hv szavra fl Eurpbl rkeztek telepesek: az utbbi kt vtizedben itt feltrt temetk rgszeti s embertani adatai alapjn dunai bolgr, dli (dalmciai horvt), nyugati (morva) szlv, germn (bajor, alemann) s szaki szlv eredet (wilz) elemek keveredtek a helyi, nyugati (du leb) szlvokkal mr amgy is kevert ks avar npessggel. Ennek a nagyon is vegyes etnikai sszettelnek a rgszeti anyagban kevsb ltszik a nyoma. A viselet erre az idszakra a kznp egysgeslsvel, paraszti sorba sllyedsvel prhuzamo san egysgeslt, leegyszersdtt, az tmeneti, sok importtrggyal is kevert avar kor vginl mr jval kevesebb elembl ptkezik. Pannnia egyb vidknek Ka-

89

roling-kori emlkanyagrl pedig mg ennyi ismerettel sem rendelkeznk, oly ke vs a feltrt s kzlt temet (Sopronkhida, Sopron-Prshztelep, Srvr-Vgh malom), telepls pedig mg ennyi sincs. A Karoling-kor jdonsga a megelz idszakhoz kpest, hogy nagymret erdtett kzigazgatsi kzpontok jttek ltre (Zalavr, Mikulcice, Star Mesto, Breclav-Pohansko stb), s a bennk s kzvetlen vonzskrzetkben nyugati min tra ltestett udvarhzakban icurtis) ekkor pltek fel az els - tbbnyire nyuga ti elkpeket kvet - templomok. A krlttk nyitott temetkben a tehetseb bek ugyan mg a viselet jellegzetes elemeivel, ruhadszekkel, arany, ezst ksze rekkel, esetenknt fegyverrel lettek eltemetve, a tbbsg azonban mr mindenne m mellklet nlkl. Mr egyetlen srba sem tettek a pognysgra jellemz tel-ital mellkletet (vagy ha mgis, mint egyes pannniai s morva fldi templom krli temet szls srjba, akkor az mr a magyar honfoglals utni idszakot jelzi, ami kor a pognysg tmenetileg j erre kapott). A keresztny trts eredmnyeknt a pogny temetk is szolidabbak lettek, a kirvan pogny jelleg szoksokat el hagytk. A Fels-Duna vlgynek als-ausztriai szakaszn s Ny-Dunntlon, nagyjbl Avaria provincia terletn egyes temetk srjaiban mgis tallkozunk egy sajtos pogny llatldozati szokssal, a csonkolt marhakoponya srba ttel vel. A temets sorn a teljesen megnyzott llat (tbbszr: llatok) brt a kopo nya egy darabjval, a marha koponyjnak homlokban keresztbe hastott, szarv csapos rszvel tettk a srba. Egyes kutatk ezt a szokst tvesen az llatos tisz teletre visszavezetett pogny kultusz emlknek tartottk, s egyfajta halotti maszkknt rtelmeztk. Ez a temetkezsi szoks azonban a korbban az avarok nl elgg ltalnos llattemetkezssel (-ldozattal) fgghet ssze, amikor egsz, vagy nyzott (rszleges) llatot (lovat, marht, juhot - nha tbbet is) temettek el a tehetsebb halottakkal. Ennek egyfajta derivtuma, elcskevnyesedett vltoza ta lehet a csonkolt koponys nyzott marha srba helyezse a taln mr az avar kor vgn nyitott temetkben (Sopronkhida, Tulln, Pitten stb.). jdonsg a fknt a templom krli temetkezseknl feltn kpakols is. A srok kvel val kiblelse lehetett teljes", amikor a sit klapokkal vagy tglval teljesen krberaktk s azokkal le is fedtk azt, s lehetett rszleges", amikor csak kisebb-nagyobb kvek keretbe foglaltk a srt, esetleg csak a sr kt (hosszanti) oldalra helyeztek kve ket, vagy megelgedtek egyetlen kvel vagy tglval, melyek mintegy szimboliku san jeleztk a kpakolst. A srok kvel val kiblelse eredetben minden val sznsg szerint keresztny szoks (ld. a Biblia vonatkoz rszeit Jzus s a k kapcsolatrl: Pter 2,4, Mt 21,42, Jnos 8,59, 10,31 stb.), mg a npvndorls els szzadaiban is lt, egszen 600 tjig. Az avarok s a velk a Balkn flszi getre s az Alpok vidkre benyomult szlvok azonban ezt a sfrptsi gyakorlatot teljesen megszntettk, az egyszer fldsr, a fbl ptett srszerkezet, kopors vltotta fel a kvet (miknt trtnt ez az evilgi pleteknl is, ahol a k, tgla s habarcs helyett a fa, agyag, nemez alapanyagokat rszestettk elnyben).

90

A korai feudlis szervezeti formk elterjedsvel nagy szmban jttek ltre, pltek ki a kis gazdasgok. Ezekkel a teleplsi egysgekkel gyakran szorosan sszefggtek, annak egyik szlnl fekdtek a pogny ligetek szent krzetben nyitott, viszonylag kis srszm (50-200 srs) temetk, melyekben e kzssgek tagjainak srjai szorosabb-lazbb csaldi ktelkeiknek megfelelen kisebb-na gyobb csoportokat alkottak. ltalnos tendencia, hogy a srok mrete, mlysge az avar korihoz kpest lecskkent, csak a kzssg kiemelkeden gazdag tagjainak stak mlyebb srt, ltalnoss vlt a Ny-K irny tjols, bizonyos temetkben itt is megjelent a rszleges kpakols: mg mindig sok helyen lt az avar korra viszszanyl telmellklet (a nagyemlsk [marha, serts, juh/kecske] helyett azonban a szrnyas [hzityk] s tojs dominns), s az italt vagy ppes telt tartalmaz edny (vaspntos favdr) mellkletknt adsnak szoksa. A 9. szzad kzepe tjn, a teleplsi agglomercik, kzigazgatsi kzpontok kiplsvel, az j arisztokrcia megersdsvel egy idben jelent meg a korszak polrozott fellet, aranysrga sznre getett dszkermija. Leggyakoribb megje lensi formja a keskeny, hossz nyak, bls test, ers, gyrszer szjperem mel s vastag, nha korongszeren kikpzett talppal elltott palack (n. Fenkpuszta-Mikulcice tpus palack). A palackforma mellett ritkn egyb formk is feltntek: kpos pohr s gmbs test fazk, behzott perem tl, ikeredny s kulacs is. A dszkermia jellegzetessgei flrerthetetlenl utalnak az elkp nemesfm jellegre, gy ltszik, nem vletlen az sem, hogy ez a dszkermia csak nagyobb kzigazgatsi kzpontokban s kzvetlen krnykkn jelent meg, olyan terle teken, ahol a keleti frank birodalom peremterletnek nemessge s a fegyveres ksret nagyobb szmban koncentrldott. E trsadalmi rteg tagjai szvesen ter tettk meg asztalukat a nemesfm ednyekre emlkeztet kermiapalackok, tlak, poharak s egyb ednyek kszletvel. Ez az zls szlte mr a ks avar kori avar kor vgi srga" kermit is, melynek a Fenkpuszta-Mikulcice tpus kermi hoz val kapcsoldsa gy - lel. a kis fles bgrk mellett a nagyon hasonl pa lackokat, melyeket nha ugyan csak polroztak - sokkal rthetbb s logikusabb. Az a nomd (avar) zlsvilg teht, mely a (nemes)fmednyt utnz kermia irn ti ignyben mutatkozott meg, tretlenl tovbb lt, jeleknt annak, hogy fogyasz ti" rtege nem halt ki, mindssze ms kntsben, j szerepkrben jelent meg. A Karoling-korban a frfiak vt, kevs kivteltl eltekintve, mr nem dsztet tk, csak egy egyszer vas vagy bronz csattal fogtk ssze. A kisszm arisztokra ta vt az angolszsz llatstlus (az n. Tassilo kehely-stlus) motvumkincsbl mert, a Karoling Birodalom belsejben mkd mesterek ltal mvesen kivitele zett, nttt aranyozott bronz csat s szjvg (nha mg lyukvd is) dsztette, mg az alsbb nprtegek elkel tagjai vnek vgre kivtelesen ugyancsak erstet tek szjvget, amit vaslemezbl ksztettek s egyszer motvum berakott fmsz las dsztssel lttak el.

91

A frfiak vre klnfle mdon volt felszerelve a tarsoly. Benne szinte min dig megtallhat a tzcsihol, a vaslemez tokba csukhat borotva, a fenk, az r, nha fs, rmai bronz pnz vagy egyb hasznlati trgy. A korszak jellegzetes tzcsiholja az a szalagtest tzacl, melynek karjait" ktszeres (ritkn tbbszrs) S-alakban hajltottk vissza. Ezt tbb kutat is a mor va kovcsmvessg sajtos termknek tartotta, felttelezve, hogy az bolgr kz vettssel egy biznci prototpust kvet. gy ltszik azonban, hogy nem annyira et nikum-, mint inkbb trsadalmi rteg-specifikus a feltnse, mivel jellegzetesen a teleplsi kzpontok, teleplsagglomercik trgytpusa: a nagymorva kzponto kon kvl sem az ottani falusi temetkben, sem a Fels-Duna vlgyi temetkben nem tallhat meg, de jra megjelenik Mosaburg/Zalavr kzvetlen vonzskrze tben. Sokkal inkbb e kzpontok specializldott kovcsaihoz ktdik teht, mint a bizonytalan biznci elzmnyekhez - hinyzik mind a bulgr, mind az horvt leletanyagbl is! -; megvan azonban az avar kor vgn, Zillingstal (Vlgy falu) egyik srjban, ami gy - kora s helye alapjn is - kzvetlen elzmnye le het a morva kzpontokban s Mosaburg/Zalavron megjelen pldnyoknak. A frfiak tarsolynak gyakori lelete az sszecsukhat borotva, amelynek pen gjt ngyszgletes vagy trapz alak vaslemez tok vdte. Egyrtelmen nyugati hasznlati trgy, pipere-eszkz, ezrt is feltn, hogy a nyugati hatrznban Oberpfalz, Oberfranken s a Fels-Duna vlgy temetiben jval ritkbban kerlt srba, mint Mosaburg/Zalavr krnykn. Ugyancsak gyakori a morva telepls agglomercikban (Mikulcice, Star Mesto, Breclav-Pohansko, stb.) s krnyk kn, mg a Duntl szakra es Kisalfldn s a dalmt tengerparton ismt ritkbb jelensg. Feltn, hogy a falusias" temetkben a borotva ltalban az tlagosan gazdag frfisrokban jelenik meg, mg a teleplsi agglomercikban s kzvetlen krnykkn a sarkantys, fegyveres srok egyik szoksos ksr lelete. A borot va teht ezeken a helyeken hozztartozott a harcos, testr"-rteg, az alakul ko ra feudlis nemessg tagjainak toilette-kszlethez, a borotvlt arc taln a trsadal mi rangjelzs egyik formja lehetett. Ezzel kapcsolatban rdemes utalni Photiosz konstantinpolyi ptrirknak a nyugati klrus eltvelyedseit" ostoroz vdjaira, melyet a bulgrok krdseire 867-ben vlaszt ad ppai levl vltott ki: a biznci rtust srtnek tartotta a ntlensg mellett a borotvlkozst is. A borotva Pannoniban az avar kor vgi srokban mg nem jelent meg, csak a Pribina lete lepedse utn (840 k.) nyitott j temetk jellemzje: annyit teht biztosan lltha tunk, hogy Pannoniban a 9- szzad msodik felben volt hasznlatban. A frfiviselet szinte sohasem hinyz, jellegzetes mellklete az vrl lecsng vasks. Nhny esetben valsznsthet, hogy a ks fa tokjt brrel is bevontk, s a tok l felli szlt vaspnttal erstettk meg (n. balti szerkezet kstok). Ezt a keskeny vaslemezpntot azokon a terleteken alkalmaztk, amelyek a keleti frank birodalommal kzvetlenebb kapcsolatban lltak (Pannnia, Fels-Duna vlgy, Keleti-Alpok vidk), a Morva fejedelemsgben szinte egyltaln nem buk-

92

kant fel. Itt rdemes megemlteni, hogy tbbnyire a feln'tt nk viselethez tarto zott egy sajtos kstpus, a keskeny, rvid, pengj, eszterglt koncentrikus krk kel, nha geometrikus motvumokkal dsztett, hossz agancsnyel vasks, mely nek divatja" csak a Fels-Duna-vlgy terletre lokalizlhat. A kznp fels, katonskod rtegnek s a nemeseknek a srjaiban gyakori viseleti trgy a sarkanty. Ezeket felerstsi mdjuk alapjn kt f tpusba sorol hatjuk. A csatos szjbefogs sarkanty Mosaburg/Zalavr kzelebbi s tvolabbi kr nykn elterjedt sarkantytpus. Elterjedsnek legszakibb pontja EsztergomHvz, ahol hzptskor talltak egy ezst beraksos tskj sarkantyt. A csatos szjbefogs sarkantyk mg kedveltebbek voltak a dalmt tengerpart horvt fr fiviseletben - a legdszesebb pldnyoktl az egszen egyszer kivitelig szles sklt mutatnak. Ez alapjn gy gondolhatnnk, hogy taln Pannoniba is onnan kerltek el. Ez a sarkantytpus azonban a Karoling Birodalomnak nemcsak a ke leti, dlkeleti perifrijn, de az szakin, szak-nyugatin is tbb esetben srba ke llt, azaz az anglo-karoling stlushorizont Rajna menti mhelyeibl horvt kzve tts nlkl is eljuthatott Pannoniba. A sarkantyk msik tpusa, a szegecselt, lemezes szjbefogs sarkanty Pannoniban s Dalmciban csak ritkn kerlt srba, a Duntl szakra, a Morva fejedelemsg terletrl ellenben nagy szmban s igen vltozatos megjelensi for mban ismert, klnsen a nagy teleplsagglomercik krzetben. A stluskriti kai vizsglatok alapjn a pannniai s dli pldnyok mgsem a morvktl, ha nem a Karoling Birodalom belsejben mkd mhelyekbl kerlhettek - feltehe ten idegen szrmazs tulajdonosaik rvn - vidknkre. Mind a csatos felers ts, mind a lemezes szjbefogs sarkantyknak - a horgas sarkantykhoz hason lan - sporadikus pannniai elfordulsa a helyi alapnpessg keleti lovas nomd tradcijval fgghet ssze, melyben a sarkantynak semmifle feladata nincs. rdekes fejlemny a Karoling provincik terletn, hogy a 9. szzad msodik felben mr nem, vagy csak egszen kivtelesen tettek vg, szr fegyvert a sr ba (nylhegyeket s scramasax mret vaskseket azonban igen). Ezzel szemben a Duntl szakra, a Morva Fejedelemsg terletn ez a szoks mindvgig meg maradt, s elgg rendszeresen gyakoroltk a szzad vgig, a 10. szzad elejn is. A kznp lnyainak s asszonyainak avar kor vgn szletett kszerei kzl tbb is hasznlatban maradt a 9- szzad msodik felben, legfeljebb a terleti el terjeds intenzitsa vltozott meg. A gyngyk kzl azonban ekkor mr csak a lthatan m termelt, szinte mindig szegmentjeire trtt, rosszabb minsg, kk, srga, fehr, zld szn rdgyngyket fztek a nyaklncba, a gyrk kzl pedig mr csak az ovlis pajzsos fejre szlesedett n. blucinai tpus lemezgyr ma radt a viseletben.

93

A szzad msodik felben egy jelentsebb vltozs mgis regisztrlhat: a fej kszerei kzl a szlfrtcsngs flkarikk nagy npszersgnek kezdtek rven deni, s igen vltozatos formban s kivitelben kezdtek feltnni a viseletben: a leg egyszerbb, nhny granultummal dsztett vltozattl az tvsremek szintjig fi nomodott s bonyoldott, az arisztokrcia asszonyainak viselett gazdagt vlto zatokig. Mivel ezt a szles sklt sokig csak a morva fejedelemsg temetkezsei knltk, gy vltk, hogy ez az kszer a Morva fejedelemsg (Nagymorvia") jel legzetes lelettpusa. Az utbbi vtizedek kutatsai rvn azonban egyre nagyobb szmban vlnak ismertt ezek az kszerek mind Pannoniban, mind Dalmciban a kzigazgatsi kzpontokban s azok kzvetlen krnykn, gy ltszik teht, hogy sokkal inkbb a teleplsi kzpontokban koncentrld, egyazon trsadal mi rteg, a nemessg s a kznp fels rtegnek azonos ignye szerint ksztett kszerek voltak ezek, mint kereskedelmi ruk s/vagy etnikumok elterjedsnek a bizonytkai. A Krpt-medence Karoling-kori rgszeti hagyatknak ismeretben ma mirthetbb, hogy mirt olyan nehz felismerni ennek kapcsolatait nemcsak a meg elz avar, de az azt kvet magyar idszakkal is, mirt nincs szinte semmilyen kapcsolat a honfoglal magyarsg s az itt tallt npessg anyagi mveltsge k ztt. Alig egy vszzad alatt hrom katartikus lmny rte a Krpt-medence n pessgt. A szzad elejn fel kellett dolgozni s tl kellett lnie azt a traumt, amit az avar kagantus felbomlsa, a hatalmi, kulturlis kzpontok trendezdse jelen tett. Ezt kveten alkalmazkodnia kellett a Karoling Birodalom - gyakran erszak tl sem mentes - politikai, gazdasgi, kulturlis terjeszkedshez, s mg el sem r kezett a szzad vge, amikor mr a harmadik jelents vltozs, a honfoglal ma gyarok megjelense s berendezkedse ksztette szemlleti, vilgnzeti vltozsra ugyanazt a npessget. Ezek a gyors s gykeres vltozsok a rgszet hagyom nyos eszkzeivel kvethetetlenek, s azok is maradnak. A kultra-etnikum szeml let itt ltvnyos csdt mond (br ennek ksznheten mig uralkodik az a nzet, hogy az avarsg kipusztult, hiszen kultrja eltnt). A statikus szemllet helyett klnsen az esemnyds 9. szzad rgszeti hagyatknak elemzsnl - a jv ben a trtnetisgnek nagyobb szerepet kell kapnia, tudatosan beptve a rend szerbe a folyamatossg mellett a vltozsok termszett s irnyt figyel szem pontokat is. A bevezetsben feltett krdsre, hogy kiket is talltak a honfoglal magyarok a Krpt-medencben, az rott s rgszeti forrsok alapjn egyarnt nagy bizonyos sggal llthatjuk, hogy ez a npessg lnyegben vltozatlan sszettelben azo nos volt azzal, amely egy vszzaddal korbban az avar kagantus, mint politikai formci pusztulst meglte. Az avarsg jelents vrvesztesg nlkl lte tl a 8. szzad vgi, 9. szzad eleji hatalmi trendezdst a Krpt-medencben. Kvetke-

94

zskppen nem vonhat egyenl'sgjel - mint szinte mig teszik - az avarsgnak az rsos forrsokbl val eltnse s az avarsgnak, mint npnek - egy sokgy ker, soknyelv, a klnbz trk- s mongol nyelv nptredk mellett a Kr pt-medencei szlvokat is magba foglal konglomertumnak - a megsznse k ztt. Ez a trtnelmi viharokat tlt, megvltozott nev s talakult kultrj np tmeg alkotta a bzist a peremterleteken lteslt j fejedelemsgek mellett a kzponti rszek Karoling provincijnak is. Hasonlkppen - br tbb az rsos forrsok nem emlkeznek meg rluk - avarok" lakta terlet kellett maradjon a Duntl keletre elterl sksg is. Ezek leszrmazottai alkottk a magyar honfog lalskor a Krpt-medence alaplakossgt, s k fogjk alkotni majd az j uralkod npnek, a magyarsgnak a npi tmegeit, kznpnek zmt is. Ez a npessg a keleti frank birodalom korai Drang nach Osten" mozgalmnak kvetkeztben mr a 9. szzad folyamn megismerkedett a Nyugat kora feudlis intzmnyeivel, a ko rabeli korszer munkaszervezs, munkavgzs eszkztrval, s a keresztny tr ts sikerei rvn gondolatvilgban is kzelebb kerlt a Nyugat eszmerendszer hez. Ennek a megvltozott szemllet, a maga keserves tjt mr megjrt npt megnek nem kis szerepe lehetett abban, hogy amikor a honfoglal magyarsg a kalandozsok sikernek eufrijbl felocsdva maga is vlaszt el kerlt, szolid partnerknt rszt vllaljon annak kibontakozst keres munkjban, s segtsen a helyes irny megtallsban.

95

Irodalom
Magnae Moraviae Fontes historici. (ed. L. Havlik) Praha-Brno tom. I. 1966, II. 1967, III. 1969, IV. 1971, V. 1977. Quellen zur karolingischen Reichsgeschichte. Neu bearb. von R. Rau Teil 1. Die Reichsannalen. Leben Karls des Groen, Einhard (Darmstadt 1968-1987); Teil 2. Jahrbcher von St. Bertin, Jahrbcher von St. Vaast, Xantener Jahrbcher (Darmstadt 1969-1980): Teil 3- Jahrbcher von Fulda, Regino Chronik, Notker Taten Karls (Darmstadt 1969-1992) AHRENS 1983 Ahrens, K.: Die eisernen Messer des sptschsischen Grberfeldes Hammaburg 5 (1978-1980) 1983, 51-64. Ketzendorf.

ANDRAE 1973 Andrae, R.: Mosaikaugenperlen. Acta Praehistorica et Archaeologica 4 (1973) 101-198. ARBMAN 1962 Arbman, H.: Blatnica und Vaage. PamArch 53 (1962) 331-338. BRDOS 1985 Brdos E.: IX. szzadi temet Kaposvr hatrban. SMMK 7 (1985) 5-42.
BELOSEVIC 1980

Belosevi, J.: Materijalna kultra hrvata od VII do IX stoljea. Zagreb 1980. BENDA 1963 Benda, K.: Karolnsk sloka blatnickho nlezu. SlovArch 11 (1963) 199-222. BIALEKOV 1977 Bialekov, D.: Sporen von slawischen Fundpltzen in Pobedium (Typologie und Datierung). SlovArch 25 (1977) 103-160. BIALEKOV 1981 Bialekov, D.: Dvne slovansk kovstvo. Bratislava 1981. BIALEKOV 1982 Bialekov, D.: Slovansk pohrebisko v Zvade - Slawisches Grberfeld in Zvada. SlovArch 30 (1982) 123-164. BNA 1984 Bona I.: A npvndorlskor s a korai kzpkor trtnete Magyarorszgon. In: Magyarorszg trtnete I. Elzmnyek s magyar trtnet 1242-ig. Bp. 1984, 265-373BNA 1985 Bna, I.: Die Verwaltung und die Bevlkerung des karolingischen Pannoniens im Spiegel der zeitgenssischen Quellen. MittArchlns 14 (1985) 149-160. BONA 1986 Bna L: Dacitl Erdelvig. A npvndorls kora Erdlyben. In: Erdly trtnete I. Bp. 1986, 159-202. BUDINSKY-KRICKA 1959 Budinsky-Krika, V.: Slovansk mohyly v Skalici - Slawische Hgelgrber in Skalica. ArchSlovFontes II. Bratislava 1959CASPART 1931 Caspart, J.-. Ein frhgeschichtliches Grberfeld von Pottschach. MAGW 61 93D 162-202, Taf.: I-III. CASPART 1935 Caspart, J.: Das frhgeschichtliche Grberfeld bei Zillingstal im Burgerlande. MAGW 65 (1935) 1-38, Taf: I-VIII.

96

CECH 1991 Cech, B.: Die keramischen Funde der slawischen Wallanlage in Thunau am Kamp (N) Ein Beitrag zur Gliederung slawischer Keramik. Zalai Mzeum 3 G99D 57-72. CERVINKA 1928 Cervinka, I. L.: Slovan na Morav a rSe velkomoravsk. Brno 1928. CHROPOVSKY 1957 Chropovsky, B.: Slovansk pohrebisko z 9- St. vo Vel'Kom Grobe - Ein slawisches Grberfeld aus dem 9. Jahrhundert in Vel'ky Grob, Bezirk Senec. SlovArch 5 (1957) 174222. CHROPOVSKY 1962 Chropovsky, B.: Slovansk pohrebisko v Nitre na Lupke - Das slawische Grberfeld in Nitra auf Lupka. SlovArch 10 (1962) 175-240. CS. SS 1961 Cs. Ss, .: Das frhmittelalterliche Grberfeld von Keszthely-Fenekpuszta. ActaArchHung 13 (1961) 247-305. CS. SS 1963 CS. Ss, A.: Die Ausgrabungen Gza Fehrs in Zalavr. ArchHung 41 (1963). CS. SS 1973 Cs. Ss, A.: Die slawische Bevlkerung Westungarns im 9. Jahrhundert. Mncher Beitrge zur Vor- und Frhgeschichte 22 (1973) CS. SS 1984 CS. Ss, .: Zalavr-Kvecses. Ausgrabungen 1976-78. RgFz Ser. II. No. 24. Bp. 1984. DEER 1965 Der, J.: Karl der Groe und der Untergang der Awarenreiches. In: Karl der Groe, Lebenswerk und Nachleben I. Dsseldorf 1965, 719-791. DOSTL 1965 Dostl, B.: Das Vordringen der gromhrischen materiellen Kultur in die Nachbarlnder. In: Magna Moravia, Sbornik k 1100. Vyroc prichod byzantsk mise na Moravu. Praha 1965, 361-416. DOSTL 1966 Dostl, B.: Slovansk pohrebiat ze stredndoby hradiStnf na Morav. Praha 1966. DOSTL 1975 Dostl, B.: Breclav-Pohansko IV, velkomoravsky velmo2sky dvorec. Brno 1975. EISNER 1947 Eisner, J.: K dejinm nseho hradistnho gperku. asopis Nrodnho Muzea Praha 116 (1947) 142-162. EISNER 1952 Eisner, J.: Devnsk Nova Ves, slovansk pohfebist. Bratislava 1952. EISNER 1966 Eisner, J.: Rukovet slovansk archologie, pocatky Sloven a jejich kultury. Praha 1966. ERDLYI 1982. Erdlyi I.: Az avarsg s a kelet a rgszeti forrsok tkrben. Bp. 1982. FEHR 1954 Fehr, G.: Les fouielles de Zalavr (1951-1953). Acta ArchHung 4 (1954) 201-265. FIEDLER 1992 Fiedler, U.: Studien zu Grberfeldern des 6. bis 9. Jahrhunderts an der unteren Donau I-II. Universittsforschungen zu prhistorischen Archologie. Band 11. Bonn 1992.

97

FISCHBACH 1984 Fischbach O.: A krungli leletrl. Archrt 14 (1894) 359-360. FISCHBACH 1897 Fischbach O.: jabb leletek Hohenbergrl s Krunglbl. Archrt 17 (1897) 133-147. FREEDEN 1983 Freeden, U. von: Das frhmittelalterliche Grberfeld von Grafendobrach in Oberfranken. BRGK 64 (1983) 419-507. FRIESINGER 1965 Friesinger, H.: Beitrge zur Besiedlungsgeschichte des nrdlichen Niedersterreichs im 9. bis 11. Jahrhundert I. ArchAustr 37 (1965) 79-114.; II. ArchAustr 38 (1965) 44-85. FRIESINGER 1971 Friesinger, H.: Frhmittelalterliche Krpergrber in Tulln, N. ArchAustr 50 (1971) 197267. FRIESINGER 1972 Friesinger, H.: Frhmittelalterliche Krpergrber aus Pottenbrunn. Stadtgemeinde St. Polten, N. ArchAustr 51 (1972) 113-190. FRIESINGER 1972 Friesinger, H.: Waffenfunde des neunten und zehnten Jahrhunderts aus Niedersterreich. ArchAustr 52 (1972) 43-64. FRIESINGER 1974 Friesinger, H.: Studien zur Archologie der Slawen in Niedersterreich I. MPrHistKom Wien 15-16 (1971-74), II. 17-18 (1975-77). FRIESINGER 1984 Friesinger, H.: Das slawische Grberfeld von Wimm, Gem. Maria Taferl, Niedersterreich. Ein Katalog. Mit Beitrgen von E. Szameit und P. Stadler. ArchArch 68 (1984) 203-277. FSSY 1902 Fssy T.: A zalavri aptsg trtnete. In: PRT VII. Bp. 1902. GABRIEL 1981 Gabriel, I.: Karolingische Reitersporen und andere Funde aus dem Grberfeld von Bendorf, Kries Rendsburg-Eckernfrde. Offa 38 (1981) 245-258. GEIBLINGER 1953 Geiblinger, S.: Ein frhgeschichtliches Grberfeld in Katzelsdorf am Wienerwald, pB. Tulln, N. ArchAustr 13 (1953) 40-45. GIESLER 1974 Giesler, U.: Datierung und Herleitung der vogelfrmigen Riemenzugen. Ein Beitrag zur Archologie der frhen Karolingerzeit. Studien zur Vor- und frhgeschichtlichen Archologie. FS fr Werner, J. zum 65. Geburtstag. II. Mnchner Beitrge zur Vor- und Frhgeschichtliche Ergnzungsband l/II. Mnchen 1974, 521-543. GIESLER 1980 Giesler, J.: Zur Archologie des Ostalpenraums vom 8. bis 11. Jahrhundert. ArchKorrbl 10 (1980) 85-98. GJUSELEV 1966 Gjuselev, V.: Bulgarisch-frnkische Beziehungen in der ersten Hlfte des IX. Jahrhunderts. Byzantinobulgarica 2 (1966) 15-39HASELOFF 1990 Haseloff, G.: Email im frhen Mittelalter. Frhchristliche Kunst von der Sptantike bis zu den Karolingern. Marburger Studien zur Vor- und Frhgeschichte, Sonderband 1. Marburg 1990.

98

HRUBY 1955 Hruby, V.: Star Msto, velkomoravsk pohrebiSt "Na valch". MonArch 3- Praha 1955HRUBY 1964 Hruby, V.: Star Msto - Velehrad. Praha 1964. HUNDT 1953 Hundt, M.: Das karolingische Reihengrberfeld von Felkendorf-Keetzhfe im Landkreis Kulmbach. Die Plassenburg Heft 6. Kulmbach 1953. KERECSNYI 1973 Kerecsnyi H. E.: IX. szzadi srok Letenyn. FolArch 24 (1973) 135-151. JELOVINA 1976 Jelovina, D.: Starohrvatska nekropole na podruju izmedu rijeka Zrmanje i Cetine. Split 1976. JELOVINA 1978 Jelovina, D.: Maevi i ostruga karolinSkog obiljefja u muzeju hrvatskih arheoloSkih spomenika - Schwerter und Sporen. Karolingischer Formgebung in Museum Kroatischer archologischer Denkmler. Split 1986. KALOUSEK 1971 Kalousek, F.: BFeclav-Pohansko I. Velkomoravsk pohrebiSt u kostela. Brno 1971. KAVNOV 1976 Kavnov, B.: Slovansk ostruhy na zemf Ceskoslovenska. Studie ALJCAV v Brn IV. 3Brno 1976. KLANICA 1985 Klanica, Z.: Mikulcce-KlasteFisko. PamArch 76 (1985), 474-539KOROSEC 1979 KoroSec, P.: ZgodnjesrednjeveSka archeoloSka slika karantanskih slovanov I-III. Ljubljana 1979. KOVCS 1994 Kovcs, L. (szerk): Honfoglals s rgszet. Bp. 1994. KRAL 1969 Kral, J.: Slovansky mohylnik ve Vysoanech nad Dyjf - Das slawische Hgelgrberfeld in Vysoany an der Thaya. PamArch 50 (1969) 197-226. KRAMER 1994 Kramer, D.: Bemerkungen zur Mittelalterarchologie in der Steiermark. Zeitschr. Des Hist. Vereines f. Steiermark 85 (1994) 25-72. KRASKOVSK 1963 Kraskovsk, L.: Slovansk pohrebisko v Devine (Star vinohrady). SlovArch 11 (1963) 391-406. KRASKOVSK-PAULK 1978 Kraskovsk, L. - Paulik, J.: Velkomoravsk pohrebisko v TvrdoSovciach, okr. Nv Zmky - Gromhrisches Grberfeld in TvrdoSovce. Zbornk Slovenskho Nrodnho Mzea 72 (1978) 83-121. KRENN 1939 Krenn, K.: Das frhdeutsche Grberfeld von Steinabrunn. Praehistorica (Beitrge zur Urund Frhgeschichte des Menschen) Heft 6. Leipzig 1939LSZL 1970 Lszl, L.: A ketts honfoglalsrl. Archrt 97 (1970) 161-187.

99

LAUX 1980 Laux, F.: Das frhmittelalterliche Grberfeld beim Rehrdorf. Samtgem, Amelinghausen, Kr. Lneburg (Niedersachsen). Studien zur Sachsenforschung 2. (1980) 203-229. LEINTHALER 1988-89 Leinthaler, B.: Der karolingisch-ottonische Ortsfriedhof Alladorf, Ldkr. Kulmbach, Die Grabungskampagne 1984. ZAM 16-17 (1988-89) 7-122. LOSINSKI 1993 Losinski, W.: Groby typu Alt Kbelich w swietle badan przeprowadzonych na cmentarzysku wczesnosredniowiecznym w Swielubiu pod Kolobrzegiem - Grber vom Typ Alt Kbelich im Lichte der Ausgrabungen auf dem frhmittelalterlichen Grberfeld in Swielubie bei Kolobrzeg. Przeglad Archeologiczny 41 (1993) 17-34. MARSCHALLECK 1978 Marschalleck, K.-H.: Zetel, ein friesisches Grberfeld des frhen Mittelalters. Neue Ausgrabungen und Forschungen in Niedersachsen 12 (1978) 79-146. MENGHIN 1983 Menghin, W.: Das Schwert im frhen Mittelalter. Stuttgart 1983. MRNSKY 1985 Mfnsky, Z.: Velkomoravsk kostrov pohrebiSt ve Velkych Blovicch (K problematice vnkovskych pohebiSt 9- az 10. stol. Na Morav). Studie ACAV v Brn roc. XII. Praha 1985. MODRIJAN 1963 Modrijan, W.: Die Frhmittelalterfunde (8. bis 11. Jhdt.) der Steiermark. Schild von Steier 11 (1963) 45-84. MLLER 1978 Mller R.: IX. szzadi srok Nagyplibl. ZalaiGyjt 8 (1978) 31-46. MLLER-WILLE 1982 MllerWille, M.: Karolingische Schwerter aus Mittelnorwegen. Studien Sachsenforschung 3 (1982) 101-154. NAGY 1913 Nagy G.: Adatok a karoling idszak emlkeihez. Archrt 33 (1913) 250-254. PARCZEWSKI 1993 Parczewski, M.: Die Anfnge der frhslawischen Kultur in Polen. Verffentlichungen der sterreichischen Gesellschaft fr Ur- und Frhgeschichte XVII. Wien 1993PITTIONI 1943 Pittioni, R.: Der frhmittelalterliche Grberfund von Kttlach, Landkreis Gloggnitz. BrnnMnchen-Wien 1943. PLACH-HLAVICOV-KELLER 1990 Plach, V.-Hlavicov, J.-Keller, I.: Slovansky Devfn. Bratislava 1990. POHL 1988 Pohl, W. Die Awaren. Ein Steppenvolk in Mitteleuropa, 567-822 n. Chr. Mnchen 1988. POROSEC 1979 PoroSec, P.: ZgodnjesrednjeveSka archeoloSka slika karantanskih slovanov I-III. Ljubljana 1979. POULIK 1948 Poulik, J.: Staroslovansk Morava. Monumenta Archaeologica I. Praha 1948. POULIK 1948-50 Poulik, J.: Jizni Morava zem dvnych Slovan. Brno 1948-50. zur

100

POULK 1963 Poulk, J.: Dve velkomoravsk rotundy v Mikulicch. MonArch 12. Praha 1963POULIK 1975 Poulk, J.: Mikul&ce, sfdlo a pvnost knzat velkomoravskych. Praha 1975. POULIK 1986 Poulik, J.: Die Zeugenschaft der archologischen Grabungen und Quellen ber Gromhren. In: Gromhren und die Anfnge der tschechoslowakischen Staatlichkeit. Praha 1986, 9-89. REJHOLCOV 1990 Rejholcov, M.: V&snoslovansk pohrebisko v Cakajoviciach, okres Nitra. SlovArch 38 (1990) 357-420. REMPEL 1966 Rempel, H.: Reihengrberfriedhfe des 8. bis 11. Jahrhunderts aus Sachsen-Anhalt, Sachsen und Thringen. Deutsche Akademie der Wissenschaften zu Berlin, Schriften der Sektion fr Vor- und Frhgeschichte. Band 20. Berlin 1966. RVSZ-WOLF 1993 Rvsz L.-Wolf M.: Elzetes jelents a zemplnagrdi 7-9. szzadi hamvasztsos temet satsrl - Vorbericht ber die Ausgrabung des Brandgrberfeldes aus den 7-9Jahrhunderten bei Zemplnagrd. In: Az Alfld a 9. szzadban. (Szerk: Lrinczy Gbor) Szeged 1993, 101-124. RUTTKAY 1976 Ruttkay, A.: Waffen und Reiterausrstung des 9. bis zur ersten Hlfte des 14. Jahrhunderts in der Slowakei II. SlovArch 24 (1976) 245-395. SPINDLER 1981 Spindler, M.: Handbuch der bayerischen Geschichte. I. Das Alte Bayern. Das Stammesherzogtum bis zum Ausgang des 12. Jahrhunderts. Mnchen 1981. SCHMIDT 1992 Schmidt, V.: Lieps. Die slawischen Grberfelder und Kultbauten am Sdende des Tollensesees. Beitrge zur Ur- und Frhgeschichte Mecklenburg-Vorpommerns Band 26. Lbstorf 1992. SCHWARZ 1984 Schwarz, K.: Frhmittelalterlicher Landesausbau im stlichen Franken, zwischen Steigerwald, Frankenwald und Oberpflzer Wald. Rmisch-Germanisches Zentralmuseum, Forschunginstitut fr Vor- und Frhgeschichte Monographien 5. Mainz 1984. STEIN 1967 Stein, F.: Adelsgrber des achten Jahrhunderts in Deutschland. GDV Ser. A. Band 9. Berlin 1967. STROH 1954 Stroh, A.: Die Reihengrber der karolingisch-ottonischen Zeit in der Oberpfalz. Materialhefte zur bayerischen Vorgeschichte fr das Bayerische Landesamt fr Denkmalpflege. (Hrsg. W. Krmer) Heft 4. Kallmnz 1954. SZAB 1987 Szab, J. Gy.: Das Grberfeld von Blaptfalva aus dem 9- Jahrhundert. ComArchHung 1987, 83-98. SZAMEIT 1986 Szameit, E.: Karolingerzeitliche Waffenfunde aus sterreich. Teil I. Die Schwerter. ArchAustr 70 (1986) 385-411.

101

SZMIT 1992 Szmit, E.: Zur chronologischen Stellung des frhmittelalterlichen Grberfeldes von Sieghartskirchen, Niedersterreich, und die Grabfunde aus Proleb, Steiermark. In: Awarenforschungen. Bd. 2. (Hrsg. F. Daim) Archaeologia Austriacha Monographien Bd. 4. Studien zur Archologie der Awaren 4. Wien 1992, 803-839SZAMEIT 1993 Szameit, E.: Das frhmittelalterliche Grab von Grabeisdorf bei St. Kanzian am Klopeinersee, Krnten. ArchAustr 77 (1993) 213-242. SZKE I960 Szke, B.: ber die Beziehungen Moraviens zu dem Donaugebiet in der Sptawarenzeit. StudSlav 6 (I960) 75-112. SZKE 1976 Szke B. M.: Zalavr. ZalaiGyjt 6 (1976) 69-103SZKE 1992 Szke, B. M. et al.: Die Karolingerzeit im unteren Zalatal. Grberfelder und Siedlungsreste von Garabonc I-II. und Zalaszabar-Dezssziget. Antaeus 21. Bp. 1992. SZKE 1992 Szke, B. M.: Die Beziehungen zwischen dem oberen Donautal und Westungarn in der ersten Hlfte des 9- Jahrhunderts (Frauentrachtzubehr und Schmuck). In: Awarenforschungen 2. (Hrsg. F. Daim) ArchAustr Monographien 2. Studien zur Archologie der Awaren 4. Wien 1992, 841-968. SZKE 1992 Szke, B. M.: Das karolingerzeitliche Grberfeld von Srvr-Vgh malom. ComArchHung 1992, 125-158. SZKE 1993 Szke B. M.: A 9- szzadi Nagyalfld lakossgrl. In: Az Alfld a 9- szzadban. (Szerk: Lrinczy G.) Szeged 1993, 33-43. SZKE 1996 Szke, B. M. (Hrsg.):Archologie und Siedlungsgeschichte im Hahter Becken, SdwestUngarn. Von der Vlkerwanderungszeit bis zum Mittelalter. Antaeus 23 (1996). TOCIK 1971 Toik, A.: Flachgrberfelder aus dem IX. und X. Jahrhunderts in der Sdwestslovakei. SlovArch 19 (1971) 135-214. TOMKA 1969 Tomka, P.: A Sopron-Prshztelepi IX. szzadi temet. Arrabona 11 (1969) 59-91. TOMKA 1986 Tomka, P.: Archologische Studien zur Ethnographie der awarenzeitlichen Vlker. MAGW 116 (1986) 155-168. TOVORNIK 1980 Tovornik, V.: Das Grberfeld der karantanisch-kttlacher Kulturgruppe auf dem Georgenberg bei Micheldorf, pol. Bezirk Kirchdorf/Krems. In: Baiern und Slawen in Obersterreich (Hrsg. K. Holter). Linz 1980, 81-132. TOVORNIK 1985-1986 Tovornik, V.: Die frhmittelalterliche Grberfelder von Gusen und Auhof bei Perg in Obersterreich. Teil 1. Gusen. ArchAustr 69 (1985) 165-250.; Teil 2. Auhof bei Perg. ArchAustr 70 (1986) 413-460. TRK 1973 Trk Gy.: Sopronkhida IX. szzadi temetje. FontesArchHung Bp. 1973.

102

VCZY 1938 Vczy P.: Magyarorszg keresztnysge a honfoglals korban. In: Emlkknyv Szent Istvn kirly hallnak kilencszzadik vforduljn. Bp. 1938, 215-265. VCZY 1974 Vczy P.: A frank hbor s az avar np. Szzadok 108 (1974) 1041-1061. VINSKI 1970 Vinski, Z.: Zu den Waffenfunden im Bereich des altkroatischen Staates bis zum Jahre 1000. In: 1. Miedzynarodowy Kongres Archeologii Slowianskiej. t. III. Warszawa 1965 (1970) 146-158. VINSKI 1977-78 Vinski, Z.: Novi ranokarolinski nalazi u Jugoslaviji - Frhkarolingische Neufunde in Jugoslawien. Vjesnik arheoloSkog muzeja u Zagrebu 10-11 (1977-78) 143-208. VINSKI 1983 Vinski, Z.: Zu karoligischen Schwertfunden aus Jugoslawien. JbRGZM 30 (1983) 465-501. WAVRA 1991 Wavra, B.: Salzburg und Hamburg. Erzbistumsgrndung und Missionspolitik in karolingischer Zeit. Berlin 1991. WACHOWSKI 1981 Wachowski, K.: Ziemie Polski a Wielkie Morawy. Studiumarcheologiczne kontaktw w zakresie materialnej. Przeglad Archeologiczny 29 (1981) 151-197. WEGEWITZ 1968 Wegewitz, W.: Reihengrberfriedhfe und Funde aus sptschsischer Zeit im Kreise Harburg. Neumnster 1968. WERNER 1978-79 Werner, J.: Zur Zeitstellung der altkroatischen Grabfunde von Biskupija-Crkvina (Marienkirche). Schild von Steier (FS Modrijan, W.) 15-16 (1978-79) 227-237. WOLFRAM 1979 Wolfram, H.: Conversio Bagoariorum et Carantanorum. Das Wei-buch der salzburger Kirche ber die erfolgreiche Mission in Karantanien und Pannonin. Wien-Graz-Kln 1979. WOLFRAM 1987 Wolfram, H.: Die Geburt Mitteleurpoas. Geschichte sterreichs vor seiner Entstehung 378907. Wien-Berlin 1987. ZOLL-ADAMIKOWA 1980-81 Zoll-Adamikowa, H.: Die Grabsitten zwischen Elbe und Weichsel im 6. bis 10. Jh. als Quelle zur Religion der Westslawen. Slavica Gandensia 7-8 (1980-81) 113-121.

103

Adatok a nyugat-dunntli korai magyar gyep topogrfia) hoz

Kiss Gbor - Tth Endre (Savaria Mzeum, Szombathely - Magyar Nemzeti Mzeum, Budapest)

A dunntli rmai utak kutatsa rszben ugyanolyan mdszerrel, s azonos for rsok alapjn folyik, mint a kzpkori utak, s a hatrvdelmi rendszerrel ssze fgg mestersges ltestmnyek - sncok, gtak, vrak - kutatsa. A rmai utak ra vonatkoz klnfle forrsok sszegyjtsnl ez utbbiakra vonatkoz adatok szmbavtele is kzenfekv volt. Annl is inkbb gy van ez, mert a Hegyhton, a Katonk, vagy Rmai katonk tjnak nevezett, mintegy 40 km hossz, Zalalv krzettl Jnoshzig csaknem folyamatos dlt kornak meghatrozsra a r mai tkutatshoz is szksg volt. A Katonk tja ugyanis a Vaskapunak nevezett helyen - amely a jelen szzadig az egyetlen tjr volt a tlts el nem szntott sza kaszn - keresztezi a maradvnyaiban mg ma is monumentlis, Vasvrtl dlre hzd sncot. Ez a krlmny szksgess tette a Katonk tja s a snc vizsg latt, s egyttal az eredmnyes rtelmezs remnyt is keltette. Elsegtette a munknkat, hogy a 14. szzad kzepig gyakorlatilag minden, a terletre vonat koz oklevelet kiadtak a burgenlandi oklevltr kteteiben. A kutatst Kiss Gbor, Zgorhidi Czigny Balzs s Tth Endre vgzi. Ennek clja a Gyr-Sopron-Mosn s Vas megyk terletn a hatrvdelmi rendszer terepalakulatainak s szervezet nek feldertse. A munka msodik teme a dl-dunntli, a Nagyberektl Domb vrig, illetve a Pcstl dlre hzd sncvonal kutatsa s rtelmezse lesz. C lunk az, hogy Tagnyi Krolynak a hatrvdelmi rendszer alapterminusait tisztz 1913-as tanulmnytl, Karcsonyi Jnos, Belitzky Jnos, Kring-Komjti Mikls, Gyrffy Gyrgy, Krist Gyula s msok munkinak a gyeprendszerre vonatkoz s ltalnossgban igaz kvetkeztetseit s megllaptsait topogrfiikig is meg erstsk vagy ppen cfoljuk, s a konkrt, nyugat-dunntli pldk segtsgvel az ltalnos megfogalmazsok konkrt tartalmat kapjanak. A topogrfiai megfigye lsek hinyban az, amit a hatrvdelemrl a kutatk eddig lertak, mindssze a terminusok (indago, clausura, obstaculum, gyep-gyepelve, preszaka, hag, stb.), illetve ezek tbb-kevsb pontos meghatrozsa, tovbb az a kvetkeztets, hogy a hatrvdelem mlysgben tagolt volt - mestersges akadlyok torlaszoltk vagy tereltk a forgalmat mind a fldeken, mind a folytkelhelyeken -, vgl pe dig, hogy a gyep eltt kifel lakatlan terlet gyepelve (gyply) hzdott. A domborzati s vzrajzi viszonyokat sem minden kutat tekintette meghatroznak (az enciklopdiban Krist Gyula ezt meg sem emlti!). Az okleveles adatokat pe dig nem rtelmeztk szabatosan s azok bizonytalann vltak. Oka volt ennek az, hogy amg a gyepelve egyrtelmen terletsv, az indago/gyep mestersges, vo-

105

nalszer ltestmny. A mestersges vdelmi vonalnak s a mlysgben tagolt te rletsvnak egyazon szval, indagoval s gyepvel val jellse azzal a kvetkez mnnyel jrt, hogy az ultra indaginem, a gyepn tl megjellst esetenknt gyepelveknt rtelmeztk, holott csupn a mlysgben tagolt gyepsv egyik erdtsvonaln kvli helyisgrl volt sz. Ezrt okozhatott problmt Anonymus or szghatrokon emltett gyepinek rtelmezse is: ezek az obstaculumok a gyepnek, mint terletnek a kls szlein alaktott, mestersges ltestmnyek voltak, s 10, 20 vagy akr tven kilomterrel beljebb is lehettek mg gyepvonalak. Ezrt nem lehet beszlni a Kapuvrtl DK-re fekv Mihlyiban az orszghatrhoz tarto z gyeprl (Krist), vagy rtelmetlen az a megfogalmazs, amely szerint Kapuvr a gyepelve els vonalban fekdhetett (Csatkai). Vgs soron ennek kvetkez mnyei azok a felttelezsek, amelyek gyepk fokozatos elretolsrl szlnak, fknt a Felvidk keleti felben, de Sopron megyben is. 1239-ben ngy Sopron megyei falu: B, Damonya, Lcs (Csepregtl keletre) s az ismeretlen Szalajsa ext ra portm existentes nyilvnvalan nem a gyepn tl, a gyep eltt fekszenek, ha nem amint ltni fogjuk, a Babti gyepvonalon, a Kapun - Kapuvron - kvl. Ezek esetenknt igazak is lehetnek, mskor azonban a bels gyepvonalakrl van sz. A Nyugat-Dunntlon a gyepk visszahzdst is felttelezik, holott nem a gye pk visszavonsrl van sz, hanem a 10. szzad vgre az osztrk rgrfsg lt rejttekor a gyepelve knyszer feladsrl. Maga a gyep, mint vdelmi sv gy ltszik - terletileg rintetlen s vltozatlan maradt. Terletileg, mert a mester sges ltestmnyek helye, szma s jellege a 11-13- szzadban csak a gyepsvon bell vltozhatott. Hogy mennyiben s miknt? Ezt lehet a terepmunknkkal meg hatrozni. Az rott forrsok rtelmezst az a krlmny is nehezti, hogy zmk a 13. szzadra esik, amikor legalbbis a tatrjrs utn, a mlysgben tagolt gyeprendszer felbomlban volt. Tovbb a gyepltestmny neve vagy az eredeti funkcit mg jell fldrajzi nvknt rgzlt, vagy mr csak terepalakulatknt je lltk; a vasvri sncot Freisingi Otto 1117-ben claustra-nak nevezi, 1334-ben, 1377-ben azonban magnum fossatum-km jellik hatrjrsokban latinul, mg a snc magyar neve a 14-15. szzadban rok Ez az adat figyelmeztet arra, hogy a fossatum nem csupn rkot jellhet az oklevelekben, hanem sncot is (pl. 1470: fossatum wlgo thewltewen). gy ltszik, hogy az rpd-korban a fldbl (s fbl) kszlt tltst a funkcit meghatroz szval tudtk csak jellni (indago, claustra, vagy magyarul gyep, gt). A tltevny a 15. szzadtl, a tlts csak a 16. szzad kzeptl adatolt, amikor a ltestmnyek hatrvdelmi feladatukat rgen elvesz tettk. Miknt lehet teht rekonstrulni a nyugat-dunntli vdelmi rendszert? Aligha ktsges a fldrajzi viszonyok: a domborzat s a vzrajz meghatroz szerepe. A hatrvdelem alakulsa fggtt a klpolitikai helyzettl, a szomszdok stratgij tl s taktikjtl, valamint a hatrvdelmet szervezk szoksaitl. A rendszert fldrajzi krnyezetben kellett kialaktani, amely meghatroz volt. Kevsb, illetve

106

ms mdon kellet vdekezni azokon a helyeken, ahol hadsereg juthatott be az or szgba, mint ott, ahol a terepviszonyok miatt erre nem volt lehetsg. szakon a Fert s a Hansg akadlyozta a bejutst. Soprontl dlre az Alpok keleti nylv nyai gtoltk a behatolst s csak a nyugatra vezet folyvlgyek: a Rba s ki sebb mrtkben a Pinka, a Zala s vgl a Mura vlgye jelentett nyitott bejutst. Dlnyugatra, Zala megye szak-dli dombsorai, s kisebb-nagyobb vzfolysos, mocsaras vlgyei nyugat-keleti irnyban gyakorlatilag thatolhatatlan akadlyt je lentettek. Nemcsak az rpd-kori nmet betrsek, hadvonulsok tirnya egye zik a fldrajzilag nyitott terletekkel, hanem az orszgbl kivezet utak is (tvi szonyokkal kapcsolatban fknt Glaser Lajos, Huszti Dnes s Teke Zsuzsa ttopogrfiai s kereskedelmi kutatsaira utalunk). A Dunntl belsejtl kt ft vezetett nyugat fel. Az els Esztergombl indult; a rmai limest (Kvest emltsek) nyomvonalt kveti. Gyrnl kettvlt: szaki ga tovbbra is a Duna mellett haladt, Mosnn s vron keresztl Hainburg s Bcs fel, a msik ga Abda eltt gazott dlre s vezetett Csornn keresztl Kapuvrra, Sopronba, s tovbb Bcsbe. A msodik t Szkesfehrvron s Veszprmen t vezetett nyugatra. Ha figye lembe vesszk a 16. szzad eleji velencei marhakereskedelmi tlerst, akkor a nyugati t vonala Glaser Lajos rekonstrukcijtl kiss eltrn, Veszprm, Somlvsrhely, Karak, Vasvr krzetben haladt nyugatra. Vasvrnl az t kett vlt. Az szaki ga a Rbn t a folyvlgyben Szentgotthrdra s Frstenfelden (Flstm) t Steierbe vezetett. Ebbl a szakaszbl gazott le a Pinka-vlgyn ke resztl Ny-irnyba, Friedbergen keresztl Als-Ausztria fel vezet t is. A felso roltak kzl a fontosabb azonban a dli g volt, amely Vasvrtl a Flegyhton N das fel fordult. Murauta s a via Latinorum 13- szzadi elnevezsei megjellik az t cljt: Rkoson s az rsgen keresztl jutott Muraszombatba, majd Regedbe (Raclkersburg), ahonnan egyrszt dl fel fordulva, a rmai Borostynkt vonal ban, vagy legalbbis annak krzetben haladt a hegyek kztt Itliba, ahol a l l . szzadtl adatolva Strata Ungarorum-nzk neveztk az itliai kalandozsok eml keknt. Ugyancsak Ungarnstrasse-nak, Alte Ungarstrasse-mk, neveztk a Mura- s a Rbavlgy utak steierorszgi szakaszait. Az Itliba vezet t teleplseket elkerl hegyhti szakaszn Katonk tja neve 1515-tl adatolt. Taln mr az itliai kalandozsoktl szmtva, de ktsgte lenl Nagy Lajos npolyi, Zsigmond steier hadjratainak emlke l a Katonk tja nvben, amelyhez minden bizonnyal csak a 18. szzadi, kor irnt rdekld Vas vr megyei fldmr mrnk, Kenedics Jzsef tudlkos megjegyzse tette a r mai jelzt. A K-Ny-i tvolsgi utak mellett Vasvr, Sopron s Mosn megyken egy szak dli forgalmat levezet t is keresztlhaladt. Teljes hosszban nem volt klnll vonal: a Muraszombat-Vasvr tbl Ndasinl gazott el Krmend fel, SabariaSzombathelyen s Sopronon t vezetett Bcsbe. A 12. szzad utols harmadig

107

szolglta a bcsi s velencei tranzit kereskedelmet. A Semmering vidke a Ptteni grfsggal III. Formbachi Ekbert halla (1158) utn a nagybtyjra, III. Steier Otto kr rgrfra szllt, aki ll60-ban a Semmeringen krhzat alaptott. Ezzel megala pozta a Magyarorszgot kikerl, -D-i tvolsgi, kereskedelmi t ltrejttt. A ve lencei kereskedelmet klnsen tmogat Babenbergek 1192-ben megrkltk Steierorszgot s folytattk az t kiptst. A befejezst jelzi 1194-ben Bcsjhely alaptsa s a bcsi t megptse. Azaz a 12. szzad vgre a dunntli vonal tran zit forgalma megsznt, s a Ndasd-Sabaria-Sopron utat csak a bels forgalom hasznlta. Kvetkezmnye volt ennek tbbek kztt az addig kirlyi tulajdonban lv sabaria-szombathelyi vr eladomnyozsa a gyri pspknek. A Szkesfehrvr-Veszprm-Karak-Vasvr-Rkos-Muraszombati ton a dl fe ll rkez kereskedelem bonyoldott. Ez egyben a Dl s Dlnyugat-Nyugat fell vrhat ellensges tmadsok lehetsges tirnya is volt. Az t ellenrzsnek s vdelmnek kt, linerisan jl meghatrozhat pontjt ismerjk. Ott, ahol a terep viszonyok a legkedvezbbek voltak, az tra merleges snc zrta le a forgalmat. Keleten a Rba rtertl, Vasvr belterletn indul ki a snc s halad a Hegyhton keresztl dl fel Gyrvrig, ahonnan a Srvz s a Zala mr termszetes akadly knt gtolta az thaladst. A vdelmi vonalat szakon a vasvri ispnsgi vr, dli vgn a mg teljes biztonsggal nem azonostott gyrvri vr, a Srvz mellett a k zpkorban a Vasvr megyhez tartoz Egervr, vgl a Srvz zalai torkolatnl fel teheten az ugyanekkor hasznlt s a Zalaszentivn-Kisfaludi hegyen elterl sncvr ellenrizte. A snctl keletre is teleplsektl tvol vezetett az t, a snc tl nyugatra pedig a megye DK-i rszt a Marcalig elbort sszefgg, cser Rbaerd vagy Farkaserd (1217: silva Rba, 1478: silva Farcaserdeye, OklSzt) je lentett termszetes, a tjkozdst gtl akadlyt. A kitn llapot vasvri snc fennmaradst annak ksznhette, hogy a dli vgt nem szmtva, ma is szinte teljes hosszban (8 km) erdben fut, gy a fld mvels megkmlte. A snc talpszlessge 12-15 m, magassga 3-5 mter. A nyu gatra es rok szlessge 8-10 mter, mlysge 1-3 m. Az rok s a tlts egytte sen 22-26 mter szles, a szintklnbsg a jl megrzdtt szakaszokon 4-7 m. A snc mgtt, a keleti oldaln helyente mintegy 8-10 mter szles snct figyelhe t meg. A tlts kls, nyugati oldaln 250 cm szles vrsre gett fld fa szerke zetre utal. A snc metszetbl megjtsra lehet kvetkeztetni. A sncon Vasvrtl 3 km-re dlre nylt az egyetlen, eredetileg szk, legfeljebb 3-4 mter szles tjrs. Ott, ahol a Katonk tja a sncot keresztezte; a hely a Vaskapu nevet viseli, de az elnevezs - lvn egytagban ll erd - csak az jkortl adatolt. A kapu eltt a l l mter szlessg rok 6-7 mterre szkl. Ez a snc s az t egyidej hasznlatt bizonytja. Noha a Katonk tja a snctl keletre s nyugatra kilomter hosszan nylegyenesen fut, a kapu nem ennek a vonalnak a metszsnl, hanem attl 75 mterre dlebbre van: a kapunl az t vesen meghajlik, aminek bizonyra strat giai okai lehettek.

108

A sncot elszr Freisingi Ott emlti Babenbergi Lipt rgrf 1117-es vagy 1118-as betrsnek lersban, amely szerint a seregek usque ad claustra terrae progreditur, captoque et succenso castro, quod Ferreum vocatur, azaz Vasvrt. A 14. szzadtl hatrjrsokban magnum fossatum-knt sorozatosan emltik. Ennek, az Itliba vezet tnak a elli vgn, az tra merlegesen, a vasvrihoz felettbb hasonl fldrajzi helyzetben egy msik snc hzdik, amely egyttal a kzpkori orszghatr volt. Ezt a szzad, eleji 200 ezres lptk trkp s a jelen legi osztrk 5000-es turistatrkp is jelli: a Radkersburg s Muraszombat kztt hzd -D irny tlts a Murtl indul, s a Kucinicza-Granizbach patak keleti oldaln vezet szak fel: 6 km hossz, s a mlt szzadi kziratos trkpeken s telekknyvekben mg nyomon kvethet. A vonalat Petnc 1347-es s 1348-as ha trjrsai fossatum-km emltik, amelyen a snc s a Radkersburg-Muraszombati t keresztezdsnl a Nmetkapu nylik. A snc a Murtl szakra hzd sk ter letet zrja le a dombosabb vidkig, kijellve annak a nyugati hatrt, amelyet a gyepsvhoz tartozknt kell rtelmezni. Az t Vasvrnl elgaz (1217: porta civitatis iuxta viam, qua pergitur ad Sanctum Gothardum) szaki szakasza a Rba vlgybe vezetett nyugatra (1271: via magna, que ducit ad Theutoniam, Csknydoroszl mellett). Az t a ksbbi radafalvi harmincadhelyen t Frstenfeldbe (Flstmbe) vezetett. Az ttl nhny kilomterre szakra 1332-ben egy, a Felsjlak/Neusiedel s Kishrsfalva/Lim-bach kzti indago-rl rnak. Nem lehetetlen, hogy a nyugat fel vezet utat a vasvri hoz hasonlan keresztsnc zrta le. A nmetjvri vlgyben, ahol ugyanennek az tnak egy msik ga vezetett, tallkozunk Karcsfa/Hagendorf kzelben egy mr azta elpusztult Kolosvr nev teleplssel. Az elz tbl legaz s szaknyugati irnyba a Pinka vlgyben vezetett Al s-Ausztria irnyban egy tovbbi t. Ennek a vdelme is hasonl lehetett a tb bihez, hiszen a rgi orszghatr kzvetlen kzelben az ttl dlre ott talljuk Grafenschachen teleplst, amelynek magyar neve - rokszlls - alighanem szin tn az utat ellenrz sncra utal. Ezt az utat ellenrizte tovbb Pinkvr/Burg bronzkori fldvrbl tptett magyar sncvra is. Ugyanezen ton helyezkedett el Gyepfzes/Kohfidisch is. Az szaki t szaki, Duna menti grl keveset tudunk. Hogy azonban a hatr fel hasonlan valamifle mestersges gyepvonal ltezett, az a Mosoni kapu 1060-as emltsbl ktsgtelen. Megjegyezzk: amg hegyvidken a Kapu term szetes alakulat is lehetett, a sksgon mestersges ltestmnynek kellett lennie. Mg vizsgland, hogy az a 18. szzad eleji sncvonal, amelyik a Dunt s a Fer t szaki vgt kttte ssze, nem valamifle korbbi snc tptett, korszerstett utda-e? Bartalos Gyula szerint a sncvonalat ugyanis mr Ortelius 1587-ben meg jelent atlasznak egyik trkpe is brzolja, ebben az esetben viszont (legalbbis rszben) korbbi lenne a kuruc-kornl.

109

Az szaki t dli ga, amely Csorna, Kapuvr s Sopron vonalban vezetett Bcsbe, jl adatolt. Kapuvrnl ugyanis a vasvrihoz hasonl ltestmny rzdtt meg, s a krzet hadszati jelentsgt a l l . szzadi forrsok altmasztjk. A f utat Kapuvrnl is egy szak-dli fldsnc keresztezte, amely eredeti llapotban a Hansgtl (Fldvrpuszttl?) Kapuvron t dl fel vezetett Babot nyugati hat rban Mihlyiig, illetve Keclig, azaz a Rbig. A tltsvonal Kapuvrtl szakra ma mr alig figyelhet meg. Kapuvrtl dlre, a babti Feketevrnl lthat legin kbb. Jval alacsonyabb a vasvri sncnl. Kls ltvnya s az tvgs elrulta, hogy nem is a vasvrihoz hasonl jelleg vdelemre ksztettk. Egynem barna s fekete fldfeltltsbl ll, s egyik oldaln sincsen rok. Talpszlessge 10 m, jelenlegi magassga 70-80 cm. Benne pedig 3 m szles agyagmag tallhat, amely a gtak jellegzetessge. Kzvetlenl kapcsoldik ez a tlts a babti Feketevrhoz, amelyet egy rpd-kori vrral lehet azonostani. (Annak konkrt rgszeti bizony tsa, hogy a Feketevr azonos-e a krnikkban szerepl babti vrral, mg vrat magra.) A tltstl nyugatra alig egy kilomterre -D irnyban a Kis-Rba, majd nyugatabbra, mintegy 2,5 km re pedig a Rbca folyik. A tlts funkcija az 1044es nmet tmads lersbl s a magyar oklevelek claustra emltseibl kitnik: a vz elrasztsnak hatrt szab gt volt, amelyhez kzvetlenl csatlakozott a babti vr. Ahogy a vasvri sncon sem a kapunl van a vr, ugyangy kezdetben itt sem volt vr. Kapuvr neve ugyanis az jkorig Kapu volt, mutatva eredeti szerept. A 11-13. szzadi hadiesemnyekben mindig Babot szerepel. 1044-ben III. Henrik Babtnl akart tkelni a Rbcn, majd 1074-ben Salamon ellenben Babtot er dti meg Gza s Lszl: castrum porte Bobiith et Albam. Az elnevezsen el lehet gondolkodni: Kapuvrra s Babtra vagy csupn a babti vrra vonatkozik-e? Babot kzsgtl nyugatra a Feketevrnak nevezett dlben egy kb. 51 x 44 m t mrj kiss ovlis, egykor tglafallal vezett vr llt. Babot helyt a hatrvdelmi rendszerben mutatja, hogy Sopron szaki kapuja eleinte a Babti kapu nevet vi selte. Nem azrt, mert Babot fel vezetett az t, hanem mert babtiak vdtk (1217: tributum porte Suprum que nominatur Bobeth). A babtiak szolgltatsnak meg szntvel - amely nyilvn a gyepszervezet megvltoztatsval fgg ssze - a ka pu neve Szlmalom kapura, majd Bcsi kapura vltozott. Kapu s Babot viszonyt jl jelzi, hogy a plbnia az jkorig Babton s nem Kapuban volt. Kapu castellanust 1291-ben emltik, teht akkorra a kapunl vr is lteslt. A vr jelentsge a 14. szzadra nvekedett meg, amikor a 3 km-rel dlebbre fekv Babot vdelmi szerepe cskkent s az erdts a hegyhtinl jelentsen nagyobb forgalm t mentn szksgesebb volt. Kapu vdelmi feladata vgleg befejezdtt, amikor 1387-ben Zsigmond a Kanizsayaknak adta. Noha az tvonalon fekdt Sopron ispni vra, a nyugatra tovbb vezet utat feltehetleg a muraszombati snchoz hasonlan zrtk le. Az t vgn ugyanis, Beseny (Pecsenyd/Ptsching) s az azta mr elpusztult r nev telepls kztt 1304-ben egy fossatum Magararuk-oX. emltenek.

110

A gyepsvban teht a vzrajz s a domborzat adta lehetsgeket kihasznlva az orszgbl ki- s bevezet futak kls vgt sncokkal megerstettk. A vas vri s a kapuvri sncok pedig a gyepterlet bels vonalt jelzik, amelytl nyu gatra, legalbbis a tatrjrsig, szervezett hatrvdelem folyt. Ez azonban nem je lenti azt, hogy mg ettl a vonaltl is keletebbre, a Rba-Marcal vonal mentes ma radt volna az rzstl. Az rpsi tkelhelyet rz besenyk, a folyk mellett a Kend-Tarr, Csgle, Szegvr, Gyepkajn, Gepus telepls s fldrajzi nevek, majd az szak-dli vonal dli pontjn a karaki ispnsgi vr ezt bizonytja. St aligha nem valamifle szervezett hlzat vigyzta a Karakbl Veszprmbe s Szkesfe hrvrra vezet t forgalmt is (Farkasgyep, Vrosld-Lv). Logikus, hogy a gyepelvn is ezeknek az utaknak a krzetben ltestettek megfigyelpontokat. Ilyen lehetett a Duna menti t mentn Melk, a Traisen mel letti Kilbing (Kplny) s ilyen lehetett a steieroszgi Tillmich a Muravlgyben. De Wien nll magyar Bcs neve is arra mutat, hogy a 10. szzadban a magyarok l tal megszllt pont volt. Az utat keresztez sncokon kapuk biztostottk a forgalmat. A kls kapukat, amennyiben az orszghatron fekdtek, npnvvel jeleztk (Nmetkapu, Orosz kapu). Kapuk voltak a bels vonalakon is: Mosoni kapu (menekls kzben 1060ban I. Andrs captus est enim ad portas Musuri), Kapu (vr), Vaskapu (Vasvr), Meszesi kapu. A bels kapunl, a Hegyhton, s feltehetleg Kapuvron is megfi gyelhet: az orszgt vonalvezetse a kapu eltt s utn vesen megtrik. Azonos a kapuk helynek kivlasztsa - nem az erdtett helyen, hanem attl nhny kmrel tvolabb - Vasvrtl dlre, Kapuvrnl pedig Babttl szakra. Babot volt a v delem kzponti helye. Ugyanilyen tvolsgtarts figyelhet meg annl a nhny helynl is, ahol vrat sikerlt tallni. Az albb trgyaland polnyi s zalaki vrak a Szombathelyre vezet ttl tvolabb fekszenek s a rumi tkelhelyet figyelem mel tart kt kis vr is szintn az tkelhelytl tvolabb vannak. Ott, ahol a vizek lehetv tettk, gtak, clausurk rendszert ptettk ki, ame lyek segtsgvel az utak krzetben a fldeket vzzel tudtk elrasztani s az uta kat jrhatatlann tettk. Az oklevelek clausura regni emltsei miatt Sopron me gyben erre tbbszrs svban is lehetsg volt (pl. 1208: clausura regis, Lbny: 1251: fossatum regis, Kapi; 1233: indagines regis, Petlend, 1264: iuxta clausura domini regis vstrov nuncupatur, Kecl: 1225;). Valsznleg az orszgutak mentn, a bels gyepvonalon bell is rllsok voltak, illetve a Rba s a Marcal mentn sorakoztak megfigyelpontok. Tny, hogy az utak nyugati s keleti sncai kztt gyep ltestmnyek voltak. Erre mutatnak a hatrrket bizonyt helynevek. Sopron megyben: Lvr (Sop ron mellett), Rjtkr, Lv, Orpordny, Vas megyben: a Fels s az als rsg teleplsei, Lds (Litzelsdorf), Nmet s Horvt, valamint Als- s Fels-Lv, stb., a speculator emltsek, s az utak menti beseny teleplsek (az itliai t mel lett: Beseny, K-re Katafa, Szarvaskend, majd Karaktl Ny-ra: Tomaj s Bese-

111

ny; az -D-i t mentn, Szombathelytl szakra: Pecsenys, Beseny, Tivan, Babaduri, Ilobur, vagy a Pinka s a Strem vlgyben Tobaj, illetve Tolmcsrok, Tolmcsvlgy). Az elads keretei nem teszik lehetv, hogy a vdelmet biztost katonai szervezettel foglalkozzunk. Ezrt csak rviden utalunk arra, hogy az, amit az rkrl tudunk, az a kt snc kzti thoz s a gyephz jl illeszkedik. Ami kor V. Istvn 1270-ben meghatrozta a mogyordi hatrrk jogait s ktelezetts geit, arrl is rendelkezett, hogy a radkersburgi hatrszakaszt - azaz a sncvonalat - ugyangy rizzk, mint korbban. szakabbra, a Fels rsg pedig vilgosan mutatja, hogy Vas megye egy msik fontos kivezet tjn, a Pinkavlgyi ton is szervezett ellenrzs ltezett. Vasvr megyben nhny, egy tpusba sorolhat, rszben biztosan fakonstrukcis kisvr is elkerlt, amelyek a hatrvdelmi rendszerhez kapcsolhatk. Lgifelvtelek segtsgvel lehetett megtallni a polnyi (Sorokpolny), zalaki (Sorkifalud), kmi, rumi s ikervri krrkos kisvrakat. Szerencss krlmny, hogy a zalaki s ikervri vrak a kronolgihoz segtsget nyjtanak. A Sorok patak mentn fekv, kb. 20 mter bels s 40 m kls tmrj, kralak rokkal krlvett, bell ngyszgletes, 9x10 m-es rcsszer talpgerendk kal alapozott, toronyszer, tlgyfaptmny volt a zalaki vr. Mr csak vrhelyknt emltik 1278-ban, az indagokkal, a nagy ttal s a nagy kapuval egytt (locum castri situm in Zalk cum fossatibus et inclaginibus antiquis prout iacet usque magnam portm sitam iuxta magnam viam). Az utbbiak a gyeprendszer terminusai s ltestmnyei. Emiatt pedig a zalaki vrat is ezek kz kell sorolni. A feltrt vr egyrszt nagyszm kermialeletvel - kztk egy ptsi ldozattal - s IV Bla (1235-1270) s II. Cseh Ottokr (1251-1276) rmeivel, jl keltezhet a 13- szzad els felre, msrszt a birtoklstrtnet a szmos fennmaradt oklevllel pontosan megllapthat. Az eredetileg a vasvri vrhoz tartoz vrfldet 1269-ben IV Bla adta Herman nembeli Kacs fia Krmendi Dnes comesnek (terram quandam Zalk vocatam de Castro Ferreo exemptam et inhabitatam). Az, hogy a kerek, kismret vrtpus mr korbban, a 11. szzad msodik fe lben is hasznlatban volt, Ikervr pldjbl kvetkezik: a kt vrat a Rba s Csrnc (Herpeny) rterben ltestettk azon a helyen, amely a srvri vr lte stst megelzen Rba-tkelhely volt (Rzsadomb s Fazkdomb). A kt vr kzl a mig megmaradt Rzsadombot viszonylag magas dombja miatt az n. motte tpus vrak csoportjba lehet sorolni. Amint azt a Kpes Krnikbl tud juk, Salamon kirly 1073 karcsonyt a Gemini castellum-ban tlttte (rex Natale Domini celebravit in loco qui vocatur Geminum Castellum) azaz a vr a l l . sz zad hatvanas veiben mr ltezett. Lgifelvteleken kralak, kt rokkal krlvett vrhely figyelhet meg dlebb re, Km terletn, a Vrrka nev dlben, a Rba rternek keleti szln. A vr bizonyra a Km-rumi tkelhelyet rizte.

112

Ide nem messze, valahol a rumi birtok terletn 1342-ben szintn egy Magna Porta-x. emltenek. 1277-ben pedig - mint rteslnk -, IV. Lszl Henrik fia servienst, Duruzlaus mestert hagyja meg a vasvri vr Rum nev fldjnek birtokban, amelyet a rajta pl toronnyal korbban neki adomnyozott. A nevezett tornyot teht mg a kirly kezdte el pttetni. Az oklevlbl nem derl ki pontosan, hogy ez a rumi torony hol fekdt, de egy, a kmihoz hasonl kisvr nyomai ismerhetk fel a rumi Dnes major helyrl kszlt s a Savaria Mzeum birtokban lv egyik lgifotn is. Ennek a vrnak a bels tmrje egykor kb. 20 mter lehetett. Mind a hat fentebb felsorolt kisvr formjban s elhelyezkedsben azonos, mretben is kzel llnak egymshoz. Mindegyiket krrok kerti, mindegyikk vz kzelben, a folyk rterben plt. Feladatuk az elhelyezkedsk alapjn megle hets biztonsggal megllapthat: az utakat illetve az tkelhelyeket riztk. A polnyi s a zalaki a dlrl Sabariba vezet t keleti s nyugati oldaln, a kmi s a rumi vr a Rumnl azonostott rmai eredet tkelhelyet, az ikervri kt vr pedig szintn a Karak felli Megyehdon t a Sabaria-Szombathelyre vezet utat ellenrizte. Mit lehet mondani a nyugati gyepvonal idrendjrl? Figyelembe kell venni a jl adatolt hadiesemnyeket, a gazdag klpolitikai helyzetet, s a sncok, vrak kronolgiai jellemzit. Az utbbi adatok az satsokkal ktsgtelenl gyarapodhat nak s a kpet pontosthatjk. Mivel a mlysgben tagolt gyeprendszer s az azt kiszolgl szervezet a 13szzad folyamn, fknt a tatrjrs utn felbomlott, a rendszer kialaktsa teht azt megelzen kellett hogy trtnjen. Mind kezdeti idpont az augsburgi csata veszts jhet szba, hiszen korbban vdelemre nem volt szksg. Ha a fennma radt forrsok ksbbiek is, nem lehet vletlen, hogy az augsburgi csatt kveten jelzik a forrsok a nyugati hatron trtn pnikszer erdtsi munkkat. Ennek annl is inkbb hitelt adhatunk, mert rvidesen megkezddtt az Ennstl keletre fekv gyepelve nmet megszllsa, amely 976-ban az osztrk rgrfsg megala ptsval esett egybe, amikor II. Ott a keleti hatrgrfsgot Babenbergi I. Liutpoldnak adta. 979-ben II. Ott mg a kt Erlaffa (Melktl nyugatra!) sszefo lysnl fekv terletet azrt adta Wolfgang regensburgi pspknek, hogy vrat ptsen {ab infestatione ungrorum manerepossent). 984-ben Melk elfoglalsa utn ra tehet a Bcsi-erdig val megszllsa, azaz magyar rszrl a gyepelve teljes feladsa. Mivel azonban ez csak a Duna menti terletsvot jelentette, krds, hogy ezzel egyidben, korbban vagy ksbben adtk-e fel a magyarok a Mura-vlgyt is. m Gza uralkodsa vgre a nmet-magyar kapcsolatok nhny vtizedre megbkltek. Ha nem kezdtk volna el a 10. szzad msodik felben a hatrv delmi rendszer kiptst, erre Istvn uralkodsa els felben kevsb kerlhetett volna sor.

113

Az 1030-as nmet tmads irnyrl a Hildesheimi annalesnek s Wiponak, a csszr kplnjnak szavaibl arra lehet kvetkeztetni (Herimann: Cuonradus impertor, quantum fluminibus et paludibus non obstantibus poterat, Rabam usque devastavit), hogy nem a Duna-menti ton trtek be, hanem Sopronon s Ka puvron keresztl: A csszr nem tudva betrni a folykkal s erdkkel olyannyi ra megerstett orszgba, de az orszg hatrn vghezvitt puszttsokkal srelmt elgg megbosszulvn visszatrt." Hogy hogyan? Rediit autem de Ungaria sine militia et in nullo proficiens, inde quod exercitus fame periclitbatur, et Vienna ab Ungris capiebatur (Annales Altahenses mariores). A mocsarak emlegetse jl szszevg a terlet elrasztsval. Ezrt a Sopron megyei vdelmi rendszer 1030-ban mr mkdhetett. Az pedig ktsgtelen, hogy 1044-ben ez a vzelrasztsos rend szer mr kszen llt. Ez annyit jelent, hogy a gtaknak vagy egy rszknek, vala mint a babti vrnak llnia kellett. Legksbb a l l . szzad msodik felre a gyepsvban az tkelhelyeken mr adatolt a vrpts: Ikervron 1073-ban, Babton ugyanekkor. Ez jl egyezik a Szent Lszl 2. s. 3- dekrtumnak - igaz, hogy a kereskedelemmel (llatkiviteli tilalom) kapcsolatos - passzusaival (II. 15-16., III. 1.), amely a hatrrk feladatul szabja az llatkivitel ellenrzst: custodes ...confiniorum, qui wulgo Ewri vocantur, s centuriones et decuriones ...qui vulgo Ewri. A figyel szervezetnek teht ezt megelzen mr lteznie kellett. A nyugati gyeprendszerben, mg a fokozatos kialakuls s tkletests ese tben is jl tgondolt tudatos koncepci rhet tetten. Tovbbi kutatst ignyel an nak meghatrozsa, hogy ez a vdrendszer, amelynek nagy munkval jr kiala ktsa (a fld-fa szerkezet sncok, gtak) kzponti irnytssal jhetett csak ltre, mennyiben befolysolta a nyugat-dunntli vrmegyk ltrejttt, terleti alakul sukat. Mert, hogy hatssal volt, azt a Babot szerept megrkl, kapuvri vagy R bakzi comes ltezse, vagy a hasonl topogrfiai helyzet vasvri ispni vr s Karak megye ltezse elgg igazolja. Mindenesetre a gyeprendszer rszben hasonlan funkcionlt a 16-17. szzadi trk hbork idejn is, amint azt mr Tagnyi Kroly megllaptotta. A Vasvr me gyei gylsek sorra hoztk a hatrozatokat a vzi - fknt a Rba - tkelhelyeinek az rzsrl, eltorlaszolsrl. A gyepsvban a megfigyelst s rzst vgz szemlyzetrl s az etnikai kr dsekrl az eladsban nem eshet sz. Az egyetlen, a besenyket illet adattal te sznk kivtelt, mert ennek rtelmezse lnyeges Sabari-Szombathely birtokls tr tnethez s az szak-dli kereskedelmi t trtnethez Sabarit legkorbban 1237-ben emltik, amikortl a gyri pspksg birtoka. Problmt jelent azonban az a birtokjogi megfigyels, amely szerint a vros kz vetlen dli szle, szinte a mai belvros legdlibb utcja is mr kirlyi birtok, illet ve a szlli udvarnokok fldjeinek hatra. St, egy 1360-as birtokvitbl, amely vagy 300 vig kvethet nyomon, az is kitnik, hogy a vros beptett terletnek keleti hatra, a Gyngys-patak mindkt oldala ugyancsak kirlyi adomnyknt

114

kerlt magnkzre, majd vgl a Herny nembeli Kldyak kezre. Nem rszletez ve most a birtokjogi kvetkeztetseket, gondolni lehet arra, hogy eleinte maga Sabaria-Szombathely, a vrral egytt kirlyi tulajdonban volt. Ezt egy szerencss vletlen segtett igazolni. 1566-ban ugyanis vizsglat folyt arrl, hogy a mezvros laki ktelesek-e a vr rzsben rszt venni vagy nem. A tankihallgatsok sorn elmondtk, hogy a vr rzit illeti meg a Pechyenyes aliter Warfewlde. Ezeket a fldeket az 1592-es urbrium is felsorolja: Warflde a parte Septhe, septima terra Pechenies commetanea cum Septhe. Szombathelytl K-re, Spte mellett mig fennmaradt a Pecsenys dlnv. Az 1592-es urbrium Gay Pethenies-l emlt: Szombathely nyugati hatrban megrzdtt egy Gaj nev vzfolys s a gaj dl nevek: a sz jelentse erd, haraszt. Mrmost a vros s a vr erdejei is ezen a te rleten fekdtek. Minden bizonnyal a gaj-pecsenys, a vr erdeje is erre kereshe t. Mint ismeretes, a pecsenys nv rtelmezse problmamentes: a beseny sz pecsenyeg nvvltozatbl torzult. Eszerint a sabariai vr fldjeit egykor besenyk mveltk, azaz a vr vdelmben is a besenyk vettek rszt. A Szombathelytl szakra vezet t mentn, a vrostl 7 km-re fekszik a ma mr eltnt Beseny fa lu, mgpedig olyan helyen, amelyik Sabaria vdelme miatt sem volt kzmbs. Ott gazott el ugyanis a Perintbl a rmaiak ltal ptett mestersges csatorna, a Gyn gys patak, amelyen ksbb Szombathely malmai pltek. Mivel a besenyk ka tonai szolglattal a 13- szzad vgig a kirlynak tartoztak, ezrt aligha llhattak a gyri pspk szolglatban. Annl is inkbb, mert Beseny faluban 1281-ben a Herman nemzetsg osztozott, s kznemesi falu lett. Mindez azt jelenti, hogy a sabariai vr eredetileg kirlyi vr volt, s mieltt a telepls a gyri pspksg ke zre kerlt, a vrnak mr llnia kellett. Mg egy olyan fldrajzi nv maradt fenn, amely a besenykkel is kapcsolatos lehet. A mai Szombathelynek a vrtl nyugat ra, a kapujhoz vezet utcjt Karicsnak nevezik. E vrosrsz neve, alacsony, kis falusias hzaival Szombathelyen mg nhny vtizede is kifejezetten pejoratv hangzs volt. Akkor viszont mr csak a Kis s Nagy Kar utck riztk a nv ma radkt. A nv legkorbban a 16. szzadbl ismert, Karicsa, Karcsa, Karcsa nv alakokkal, s a szhasznlatbl kvetkeztetni lehet arra, hogy Sabaria-Szombathely lakitl nemcsak fldrajzilag, hanem jogilag is elklntve ltek ( 1613: in territoriis oppidi Sahariensis in vico Karicha). Mg jellemzbb, hogy a karicsaiaknak k ln erdeje volt, ami a fldrajzi nevekben fennmaradt. Radsul, ez a Sabaritl DDny-ra es erd ma Szombathely terletn van, de egykor - ami a Karicsa erede ti hovatartozsa miatt nem kzmbs - az erd Sorok terletre esett. Sorok - mai puszta - a vasvri vrjobbgyok faluja volt (1272: iobadiones castri ferret), s 1259ben Trnoksork nven emltik. A Karcsa sz ktsgtelenl trk, minden bizony nyal beseny eredet: egy beseny sereg vezre ismert ezen a nven Bizncban. A vr tvben fennmaradt helynv teht nyilvn sszhangban van a vr beseny vdelmvel.

115

Ugyanebben az idben - teht a gyri pspksg szombathelyi birtoklsa eltt - krdses lehet Sabaria-Szombathely keleti rsznek birtokjogi hovatartozsa is. Ugyanis II. Paszkl ppa 1102-es pannonhalmi birtoksszersa szerint az els bir tok in episcopatu Jauriensi ecclesiam Sancti Martini in Sabaria. Ezt az adatot lta lban magra a bencs aptsgra vonatkoztattk, noha Pannonhalmnak a legke vsb sem igazolhat a Sabaria megnevezse. Ezrt a tnyleges fldrajzi neveknek megfelelen az oklevl Sabaria Szent Mrton temploma csakis a szombathelyi - ma tudjuk, ekkor mr ll - Szent Mrton templommal azonosthat. Az elvi lehets get a keleti hatrban ll templom klnll terleti fekvse adja meg: a nyuga ton ll vr s krzete volt csak a gyri pspksg birtoka, a kzps rsz, a Gyngys patak vidke kirlyi, majd kznemesi birtok volt, amely levlasztotta a vros keleti rszn fekv Szent Mrton templomot. Ez a hrmas tagols akr h romfle birtokost is jellhetett. Ksbb a templom, amely plbniatemplom volt, szintn a gyri pspk birtokba kerlt. Mikor trtnt mindez? Az idpont elg nagy biztonsggal kikvetkeztethet. A sabariai vr feladata rszben az D-i, a klfldiek ltal hasznlt tranzit t forgal mnak ellenrzse lehetett, amelyen a Bcs s a Velence kzti kereskedelem folyt. Az 1160-as vektl, amikor megnylt a semmeringi t Magyarorszgot kikerl sza kasza, Sabarinak az t ellenrzsben jtszott szerepe megsznt. Ez id tjt a Csk nembeli Ugrin (1188-1204) volt a gyri pspk. Ugrin Imre kirly (1196-1204) legbels, hsges hvei kz tartozott, s mindvgig Imrt tmogatta Endrvel szemben; az esztergomi rseksget is elnyerte. A pannonhalmi apt azonban a v ci s vrad! pspkkel egytt Endrt tmogatta. A prtllsnak aztn az aptsg lt ta krt, amit az utd, Uros apt diplomatikusan keseregve hangoztatott is. Ez az az idszak, teht Imre kirly uralkodsa, amikor felttelezhet, hogy a szombathe lyi vr s a Szent Mrton templom Ugrin gyri pspk kezre juttatott, az Ugrinnak jutatott ms kirlyi adomnyokhoz hasonlan. Befejezsl nhny szt mg arrl kell szlni, hogy gy tnik: meghatrozha t, hogy a keresztnysg felvtele utn melyik szent vdelme al helyeztk a nyu gati gyept. A szent kiltben nincs semmi meglep: Szent Mihly arkangyalrl, a mennyei seregek vezrrl van sz. Szent Mihly a patrocniuma ugyanis az ispn sgi szkhely, Sopron plbniatemplomnak, a vasvri ispni szkhely plbnia templomnak s egyttal a kptalannak, de Szent Mihly patrocnium a karaki, ugyancsak vrispnsgi kzpont temploma is. Nemklnben a babti plbnia templom, ahov filiaknt Kapu is tartozott. Azt, hogy a tovbbi 22 Vas vrmegyei Szent Mihly patrocnium templomos telepls mindegyiknek volt-e szerepe a hatrvdelemben vagy sem, mg tovbbi kutatsoknak kell eldntenie.

116

Irodalom
BARTALOS 1910 Bartalos Gy.: Magyarorszg nllsgnak s fggetlensgnek kivvsa 1074 s 1075-ben. Eger 1910. BELITZKY 1934 Belitzky J.: Nyugat-Magyarorszg vdelmi rendszere s hatrrnpei a kzpkorban. A grf Klbersberg Kuno Magyar Trtnetkutat Intzet vknyve 4 (1934) 56-73. BELITZKY 1937 Belitzky J.: A nyugat-dunntli s a felvidki beseny telepek. Emlkknyv Domanovszky Sndor szletsnek 60. vforduljra. Bp. 1937, 59-95. BNA 1955 Bona I.: Az rpdok korai vrairl. Debrecen 1955. CSATKAI 1956 Csatkai E.: Sopron s krnyke memlkei. Bp. 1956. DNES 1995-1996 Dnes J.: Gyrvr rpd-kori vra. Krmendi Figyel 1995. december 14, 6.; 1996. janur 31,8. DNES 1996 Dnes J.: rpd-kori nemesi vrak Rum s Km hatrban. Fo-Rum 1996, 03- 09. 5. RSZEGI 1977 rszegi G.: Die Entstehung der Wart. In: Die Obere Wart. (Szerk.: Triber, L.) Oberwart 1977, 117-125. GLASER 1929-1930 Glaser L: Dunntl kzpkori thlzata. Szzadok 63 (1929-1930) 138-167, 257-285. GLASER 1932 Glaser L.: Kzpkori hadiutak a Dunntlon. HK 33 (1932) 158GCKEJAN 1972 Gckejan, H.: Hilfsvlker und Grenzwchter im mittelalterlichen Ungarn. Wiesbaden 1972. GMRI 1976 Gmri J.: Die Erforschhung der Burg der Gespanschaft von Sopron und ihrer Umgebung in Jahren 1971-74. ActaArchHung 28 (1976) 411424. GMRI 1991 Gmri J.: A kzpkori Sopron rgszeti kutatsairl. Dunntli Dolgozatok (C). Trtnettudomnyi Sorozat 3. Pcs 1991, 125-144. GYRFFY 1959 Gyrffy Gy.: Tanulmnyok a magyar llam eredetrl. Bp. 1959GYRFFY 1977 Gyrffy Gy.: Istvn kirly s mve. Bp. 1977. GYRFFY 1984 Gyrffy Gy.: Magyarorszg trtnete a honfoglalstl a tatrjrsig. MoT 1:1. Bp. 1984, 575-1388. HOLUB 1938 Holub J.: A kirlyi vrmegyk eredete. SzIE II. Bp. 1938, 71-108.

117

HORVTH 1993 Horvth T. A.: Szombathely a XV-XVIII. szzadban. Acta Savariensia 8. Szombathely 1993. HUSZTI 1941 Huszti D.: Olasz-magyar kereskedelmi kapcsolatok a kzpkorban. Bp. 1941. KARCSONYI 1901 Karcsonyi J.: Halovny vonsok haznk szent Istvn korabeli hatrairl. Szzadok 35 (1901) 1039-1058. KAUS 1987 Kaus, K.: Darufalva (Drassburg), Locsmnd (Lutzmannsburg), Pinkavr (Burg). (Burgenlandi vrs sncok rgszeti vizsglatainak eredmnyei 1891-1986-ig.) Soproni Szemle 41 (1987) 330-339. KISS 1990 Kiss G.: A bgti remlelet. Savaria Mzeum Killtsi Lapok 7 (1990) KISS 1994 Kiss G.: A szombathelyi belsvr ptstrtnete. Panniculus C/33 (1994) KISS 1995 Kiss G.: Adatok a Nyugat-Dunntl korai vrptszethez. Altum Castrum 4. Visegrd 1995, 156-169. KISS 1995 Kiss G.: A 13- szzadi zalki vr fatornya. Npi ptszet a Dunntlon, 1995." c. konferenciaktet s. a. KISS-TTH 1987 Kiss G. - Tth E.: A vasvri Rmai snc" s a Katonk tja" idrendje s rtelmezse. (Adatok a korai magyar gyeprendszer topogrfijhoz I.) ComArchHung 1987, 101-137. KISS-TTH 1990 Kiss G. - Tth E.: Zalk rpd-kori vra. Vasi Honismereti Kzlemnyek 1990/1-2, 79-89KISS-TTH 1991 Kiss G. - Tth E.: A szombathelyi Szent Mrton-templom rgszeti kutatsnak eredmnyei (1984-1991). VSz 45 (1991) 385-394. KISS-TTH 1993 Kiss G. - Tth E.: A szombathelyi Szent Mrton templom rgszeti kutatsai 1984-1992. (Elzetes jelents a feltrt 9-13. szzadi emlkekrl.) ComArchHung 1993, 175-199. KNIEZSA 1937 Kniezsa I.: A nyugat-magyarorszgi besenyk krdshez. In: Emlkknyv Domanovszky Sndor szletsnek 60. vforduljra. Bp. 1937, 323-357. KRING 1934 Kring M.: A magyar llamhatrok kialakulsrl. A grf Klbersberg Kuno Magyar Trtnetkutat Intzet vknyve 4 (1934) 3-26. KRING 1938 Kring M.: Magyarorszg hatrai Szent Istvn korban. SzIE II. Bp. 1938, 473-486. KRIST 1980 Krist Gy.: Levdi trzsszvetsgtl Szent Istvn llamig. Bp. 1980. KRIST 1988 Krist Gy.: A vrmegyk kialakulsa Magyarorszgon. Bp. 1988. KRIST 1994 Krist Gy.: Gyep. In: Korai magyar trtneti lexikon ((9-14. szzad). (Fszerk: Krist Gy., Szerk.: Engel P. s Makk F.) Bp. 1994, 242.

118

KRIST-MAKK-SZEKF 1973 Krist Gy.-Makk F.-Szekf L.: Szempontok s adatok a korai magyar hatrvdelem krdshez. HK 20 (1973) 639-660. NOVKI 1964 Novki Gy.: Zur Frage der sogenannten Brandwlle" in Ungarn. ActaArhHung 16 (1964) 99-149. PATAY-SOPRONI-NOVKI-FARAG 1971 Patay P.-Soproni S.-Novki Gy.-Farag S.: Terepbejrs. Kapuvr-Babt-Kisfalud-Mihlyi. 1971. IV. 6. Gyr, Xantus Jnos Mzeum Rgszeti Adattr. 34-72. RAUCHENSTEINER 1972 Rauchensteiner, M.: Vom Limes zum Ostwall". Militrhistorische Schriftenreihe 21. Wien 1972. SNDORFI 1986 Sndorfi Gy.: Hrom magyar motte. Memlkvdelem 1986-1, 1-7. SZAMOTA-ZOLNAI 1902-1906 Szamota I.-Zolnai Gy.: Magyar oklevl-sztr. Bp. 1902-1906. TAGNYI 1913 Tagnyi K.: Gyep s gyepelve. MNy 9 (1913) 254-266. TEKE 1979 Teke Zs.: Velencei-magyar kereskedelmi kapcsolatok a XIII-XV. szzadban. TK 86 (1979) 88. TOMKA 1976 Tomka P.: Erforschung der Gespanschatfsburgen im Komitat Gyr-Sopron. ActaArchHung 28 (1976) 391-410. TOMKA 1977 Tomka P.: A soproni vrs snc kutatsa. Magyar Memlkvdelem vk. 1973-1974. Bp. 1977, 65-85. TOMKA 1987 Tomka P.: Rgszeti adatok a gyri, mosoni s soproni korakzpkori sncvrak trtnethez. Soproni Szemle 45 (1987) 147-155. TTH 1978 Tth E.: Sabaria-Szombathely karoling vra. Vasi Szemle 32 (1978) 396-413TTH 1978 Tth E.: Die karolingische Burg von Sabaria-Szombathely. FolArc 29 (1978) 151182. TTH- ZGORHIDI CZIGNY 1994 Tth E.-Zgorhidi Czigny B.: Forrsok Szabari-Szombathely trtnethez a kezdetektl 1600-ig. Acta Savariensa 9- Szombathely 1994.

Urkundenbuch des Burgenlandes und der angrenzenden Gebiete der Komitate Wiesel burg, denburg und Eisenburg. I. Bearbeitet von Hans Wagner. Graz-Kln 1955. II. Bearbeitet von Irmtraut Lindeck-Pozza. Graz-Kln 1965. III. Bearbeitet von Irmtraut Lindeck-Pozza. Wien-Kln-Graz 1979. IV. Bearbeitet von Irmtraut Lindeck-Pozza. Wien-Kln-Graz 1985.

119

1. kp A Nyugat-Dunntl kismret skvidkei kerek vrai: Babot Feketevr, Szombathely-Belsvr, Sorokpolny-Hromszg", Sorkifalud-Zalak (Felmrs: Derdk Ferenc)

121

2. kp A Nyugat-Dunntl kismret skvidki kerek vrai: Km-Vrrka, Rum-Dnesmajor, Ikervr-Rzsadomb (Felmrs:Derdk Ferenc)

122

3. kp A Nyugat-Dunntl tvolsgi thlzata s a gyep vdelmi vonalai a 10-13. szzadban (Rajz: Derdk Ferenc)

123

Magyar jelleg rgszeti leletek Cseh- s Morvaorszgban

Neviznszky Gbor (SZTA Rgszeti Intzete, Nyitra)

A 10. szzadi Cseh- s Morvaorszg rgszeti emlkanyagrl tbb kitn, rsz letes ttekintssel rendelkeznk. 1 A kvetkez jegyzkben nhny olyan rgsze ti leletet mutatunk be, amely kzvetlenl az emltett terlet 10. szzadi trtnet hez kapcsoldik, de igen kzeli rokonsgot, st egyezst mutat a honfoglal ma gyarsg Krpt-medencei emlkanyagval. Adataimat kizrlag a szakirodalombl mentettem. A mai Cseh Kztrsasg rgszeti kutatottsga igen jnak mondhat, teht az sszegyjttt adatok a valsgot tkrzik. Az emltett terletrl tbb ma gyar jelleg leletet trtak fel, amelyek zmmel klnbz, gyakran nagymret fel trsok alkalmval kerltek el. Elre is szeretnm kihangslyozni, hogy az itt ta llt rgszeti forrsanyag jellege semmi esetre sem utal tartsabb magyar megtele pedsre, inkbb a katonai jelenltet jelzi. Nagyon valszn, hogy az sszegyjttt leletanyag nagy rsze sszefggsbe hozhat a 955-ig tart, nyugatra irnyul ka landoz hadjratokkal. Egyes forrsok szerint 902-ben a magyarok elfoglaltk Mor vaorszgot s ettl kezdve a morvk magyar fennhatsg al kerltek. Igen val szn, hogy mr 906-ban elrtk els zben Szszorszgot s az ide irnyul kalan doz hadjratokhoz elkerlhetetlen volt az tvonulshoz az emltett trsg thl zatnak hasznlata (1-2. trkp). A kalandoz hadjratokkal kzvetlenl kapcsolatba hozhat dl-franciaorszgi Aspres-ls Corpsa-i srleleten kvl2 nemrg egy msik igen fontos leletegyttest, valsznleg srbl-srokbl szrmaz vreteket kzlt az N. Profantov-M. Lutovirsky szerzpros az Elba partjn fekv szak-csehorszgi Litomericrl vagy krnykrl. 3 Az eredetileg 40 ezstztt vagy lomrteggel bevont bronzveretet 1950-ben vsrolta meg a prgai Nemzeti Mzeum (ltsz.: H 96751-96788) M. Reymantl, aki az emltett trgyakat 1938-ban egy prgai rgisgkereskedtl sze rezte meg. A vsrl beszmolja szerint az emltett rgisgkeresked a leleteket egy litomficei fldmvestl kapta, aki azokat lltlag az emltett vros hatrban sajt fldjn szntotta volna ki. Tbb adatot sem M. Reymannak, sem a prgai Nemzeti Mzeum munkatrsainak sajnos nem sikerlt kinyomozni. A litomficei leletegyttes klnbz tpus wereteket, szjvgeket, ngyszirm nyereg lyuk vd veretet, kszenlti jtegez fggesztvereteit, trapz s tglalap alak szjleme zes vcsatokat, nyitott karikkat s gyngyket tartalmazott (1. t. 1-16.). A trgyalt
1 2 3

DOSTL 1966.; MRINSKY 1986.; SLMA 1977.; 1963-, 1982. SCHULCZE 1984 PROFANTOV-LUTOVIRSKY 1992.

125

leletek azonban nem tartalmaztak fegyvereket, lszerszmokat, stb. Azt sem lehet kizrni, hogy az lltlag Litomficn tallt trgyak a valsgban valahol Dl-Szlo vkiban vagy Krptaljn lttak napvilgot. Ezeken a terleteken ugyanis a har mincas vekben nagyarny vderdtmnyeket (betonbunkereket) ptettek, s a fldmunkk sorn tbb 10. szzadi magyar temett bolygattak meg, melyeknek a leletanyaga ismeretlen helyre kerlt, pl. Pastovce (Ipolypszt), Salka (Ipolyszalka). Az sem kizrt, hogy a leletek Streda nad Bodrogom (Bodrogszerdahelyrl) szrmaznak, ahol tudomsunk szerint rablsatst is folytattak. A tovbbiakban olyan csehorszgi s morvaorszgi lelhelyek jegyzkt adjuk, ahol rgszeti fel trsok alkalmval a kutatott telepls terletn, illetve a feltrt srokban magyar jelleg vagy kimondottan a honfoglal magyarsghoz kapcsolhat trgyak kerl tek el. 1. BAST, okr. Praha-vychod Korakzpkori temet feltrsa sorn 1976-ban 51 srt kutattak t, amelyek 8-9 srcsoportban helyezkedtek el. A legkorbbi temetkezst a 10. szzad els felre keltezik. A 31/76. sz. srban a halott lbnl egy edny fekdt, a tltelkfldben egy vasks s 8 nylcscs kerlt el (2. t. 25-29.). A nylcscsok kzl hrom del toid, egy rombusz alak, s a maradk szaks-kps. A temet ez ideig kzletlen.^ 2. BRECLAV, cast' Star Bfeclav, okr. Bfeclav A Ctvrte nev dlben 1930-ban, az 1. sz. srban a halott mellett lcsontvzat talltak. A srban kt levl alak nylcscs (2. t. 6-7.), patk?, sarkantypr, csiho l, kova, ks, edny s kt hosszabb (70,7 cm), hasb metszet vasrudacska ke rlt el. A rudacska egyik vge hegyesed, a msik masszv, ktg.'5 A srban fel trt sarkantyprt B. Dostl a 10. szzadra keltezi.6 3. BRECLAV-Pohansko, okr. Bfeclav A templom krli temet 20. sz. s a templom elcsarnokba eltemetett 275. sz. srban tbbek kztt magyar jelleg nylcscsok kerltek el. A temet feltr sa teljesnek mondhat, 1959-1965 kztt 407 sr kerlt el. A 20. sz. srban, mely a temet dli, dlnyugati szln tallhat, egy-egy levl ill. rombusz alak, a 275. srban egy rombusz alak nylcscsot talltak. Az utbbiban a srlers alapjn fel-

' SKRUZNY 1980, 212-213., 2. br.: 1, 2.

5 6

DOSTL 1966, 120.; MRINSKY 1986, 29. DOSTL 1966, 76.

126

ttelezhet, hogy srbalvs szoksrl lehet sz. 7 Az emltett kt sr a temet'n be ll a legksbbinek tnik s 2. Mefinsky ezeket a 10. szzad els felre keltezi (3. t. 15-17.).8 A telepls klnbz pontjain tbb, rszben kzletlen, a magyarsg hagyatkba sorolhat nylcscs (2. t. 22-23.), illetve lszerszm (1. t. 24.) kerlt el.9 4. DLNI VSTONICE, okr. Mikulov A Na pskch nev dlben 1956-ban R. Tichy egy temet 148 srjt kutatta t s ezek kzl 52 mellklet nlkli volt. Ngy srban nylcscs is volt, melyek k zl R. Tichy az elzetes jelentst helyettest kzlemnyben tbbek kztt br zolt egy levl alak nylcscsot is (2. t. 8.).10 5. KOVRY, okr. Kladno A Budec nev, a korabeli cseh trzs terletn fekv fldvr akropoliszn ke rlt el valsznleg egy kengyelszj felerst csontlemez (1. t. 17.). (Mretei: hsz. 8,3 cm, vastagsga 0,35 cm, a kzpen lv lyuk hossza 2,4 cm.) Az satst veze t Z. Vna a trgy eredett nomd krnyezetben kereste, s feltevse szerint a kard keresztvast helyettestette volna. 11 A rszben feltrt fldvr terletrl Z. Vna poszthumusz munkjban hrom levl alak nylcscsot kzl 12 (3- t. 7-8.). Vge zetl a lelhely a kzponti cseh trzs s a Pfemysl dinasztia trtnetben fontos szerepet jtszott. 6". LAHOVICE, okr. Praha-zpad A trtneti Csehorszg legnagyobb korakzpkori temetjt 1954-1960 kztt kutattk t s mintegy 400 srt trtvak fel. A srleletek kzlse mg nem trtnt meg, csak az embertani anyag elemzse ltott napvilgot.13 A srok szablytalan sorokban, ill. kisebb csoportokban kerltek el. A csontvzaknl ednyek, flbe valk, gyngyk, csiholok, S-vg hajkarikk, favdrcskk abroncsokkal, rmek s mg egy sor ms trgy kerlt el. A temetben a 9. szzad forduljtl a l l . szzad elejig temetkeztek. Szmunkra igen fontos leletegyttest a 41/57. sz. sr tartalmazott. Ebben a medence bal oldaln valsznleg eredetileg tegezben trolt

'
8 9 10 11 12 13

KALOUSEK 1971, 35., 159. MRINSKY 1986, 35. DOSTL-VIGNATIOV-SlK 1978, 40. bra, 10.; DOSTL-VIGNATIOV 1987, 36-38., 16 bra 3. TICHY 1959, 50., 17. t. VNA 1985, 3. bra 12. VNA 1995, 16. bra 21., 38. bra 16, 17. CHOGHOL 1973.

127

5 magyar jelleg nylcscs kerlt el, ebbl kett levl-, kett rombusz- s egy del toid alak. A srban lant alak csihol, D alak vcsat s mg egy vasks volt.14 7. LIBICENAD CIDLINOU, okr. Nymburk A Zlianok trzsi terletn fekv fldvron, a Szlavnk fejedelmi csald kz ponti teleplsn R. Turek 1948-1953 kztt s 1973-ban vgzett nagyszabs fel trst s ezt kveten 1985-tl J. Justov. A suburbium terletn a 35. sz. gdr ben egy 17,6 cm hossz jmarkolat bort csontlemez (1. t. 22.) kerlt el. 15 Egy msik - 191. sz. - gdr kzepn (J. Justov satsa) egy lkoponya kerlt el. A tltelkfldben egy sima fellet, az egyik vgn stilizlt llatfejben vgzd jtegez csontbortst talltak. Fels s als rszn egymssal tellenben 2-2 lyuk tall hat (1. t. 21.). A lelet feltrja az emltett trgyat jat bort csontlemeznek tartja.16 Legkzelebbi analgiit a Tiszaeszlr-jtelepi temet 2. sz. srjban s a karosi II. temet 16. sz. srjban talljuk,17 ill. a besenovi (Zsitvabeseny) Pskom dlben feltrt I. sz. hz tltelkfldjben.18 A trgyalt fldvr kzponti, erdtett rszn fekv temet 68a sz. srja tltelk fldjnek fels rtegben egy sima S-alak nyereg lyukvdt talltak (1. t. 18.). Az sat rgsz szerint az emltett trgy nem tartozott a kpakolsos gyermeksr mel lklethez. Az emltett sr egybknt S-vg hajkarikt s egy vaskarikt tartalma zott. R. Turek a 11. szzad elejre keltezi.19 Egybknt a trgy funkcijt helytele nl hatrozta meg - zabla rsznek tartja. Nincs kizrva az 5b. szm gdrben tallt oldalplcs zabla (1. t. 23.) magyar eredete sem. 20 8. MIKULCICE-Valy, okr. Hodonn Kzel fl vszzada foly nagyszabs rgszeti feltrsok sorn egy sor, a ma gyarokkal kapcsolatba hozhat szrvny s depotlelet kerlt el. Ezeknek sajnos csak tredke lett valamilyen mdon kzlve. Tudomsunk van pl. oldalplcs zabikrl, nylcscsokrl, szablya lehajl, korongos vg keresztvasrl, lra alak csatrl, stb. (1. t. 19-20., 2. t. 9-11., 16-19), melyeket rszben Z. Mfinsky pub liklt.21 Megklnbztetett figyelmet rdemelnek azok az szak-itliai dnrvere-

JELNKOV 1958, 316-323., 356.; KRUMPHANZLOV 1974, 78. JUSTOV 1985, 3. bra.; PROFANTOV-LUTOVSKY 1992, 11. JUSTOV 1990, 669., VIII. t. 4. A HONFOGLAL MAGYARSG 1996, 99., 104. HABOVSTIAK 1961, 456., 6. bra 2. TUREK 1978, 18. JUSTOV 1990, VIII. t. 7. MRINSKY 1986, 31.

128

tek I. Berengr (888-915-924) s Lambert (894-898) idejbl, melyeket a III. sz. templom (az n. hromhajs bazilika) krnykn leltek meg. Az rmek kzl ket t t volt lyukasztva.22 9. NENKOVICE, okr. Hodonn Leletment sats sorn 1985-ben egy szegnyes mellklet, 23 srbl ll te metrszt kutattak t. A srokat a 9- szzad vgre - 10. szzad els felre kelte zik. Nhny esetben a gyermeket padmalyos srgdrbe fektettk. Az egyik sr le vl alak nylcscsot (2. t. 15.) tartalmazott.23 10. STARKOURIM, okr. Koln A Zlcan trzs legjelentsebb fldvra feltrsa sorn a telepls rtegeiben sz mos deltoid, levl s rombusz alak nylcscs kerlt el (3. t. 10-14.). A fejedelmi csald temetkezsi helyn a 79- sz. gyereksfrban egy fokosbalta fekdt (1. t. 25). M. Solle e trgy eredett magyar krnyezetben kereste. 24 11. STARMSTO, okr. Uhersk Hradist - A Na valch kutatott temet 190/50 s 119/50 sz. srjban egy-egy levl alak, a 349/49 sz.-ban egy deltoid alak nylcscs volt. A 176/50 sz. sr halottjnak egyik jobb oldali bordacsontjba egy levl alak nylcscs frdott (3. t. 1-4.).25 Az U Vita nev dlben egy kora kzpkori telepls kutatsa sorn egy vas trgyakat (szalukat) tartalmaz kincsleletben egy-egy levl s deltoid alak nyl cscs (3. t. 5-6.) is napvilgot ltott.26 12. STBORICE, okr. Opava Egy szlv kurgntemet feltrsa sorn a 9. s a 11. sz. halomsrokban L. Jisl tbbek kztt levl s rombusz alak nylcscsokat tallt.27

22 23
24

KUCEROVSK 1973, 10-11., 13-14. KLMA 1987, 42., 10. bra 11.
SOLLE 1966, 262.

25 26 27

HRUBY 1955, 442., 465., 482., 489. GALUSKA 1992, 125., 127. DOSTL 1966, 172-173., XLV1I. t. 3-, 7., 11.

129

13- STRACHOTN, okr. Bfeclav A 9-10. szzad, ill. a 10. szzad elejn elpusztult, a Petrova Loukn fekv fld vr terletn, az gett rtegben s az omladkban tbb levl-, deltoid- s rombusz alak nylcscs kerlt el (2. t. 12-14., 30-37.).28 14. TSOV, okr. Hradist 1902-ben t srt stak ki, melyekben mellkletknt edny, ksek, sarkanty, favdr abroncsai, balta, csihol, flbevalpr s egy-egy vills s levl alak nyl cscs volt.29 15. ZNOJMO-Hradist, okr. Znojmo A fldvr terletn tbb hitelest sats sorn J. Kovrnik tbbek kztt del toid s rombusz alak nylcscsokat tallt (kzletlen). Az sat szerint a telep ls a 10. szzad elejn is elpusztult. Egy, a 17. szzadban lt helyi krniks adata rdemel figyelmet (TomS PeSina z Cechorodu), aki szerint Znojmt a kalandoz magyarok 949-957 kztt felgettk.30 Az itt kzlt jegyzken kvl kzletlen rombusz alak nylcscsok mg a k vetkez csehorszgi lelhelyeken fordultak el: Bentky, okr. Svitavy (5 db), slav (Hrdek), okr. Kutn Hra (2 db) s Nihosovice, okr. Strakonice.3i Ide so rolhat mg a morvaorszgi Troubskon, okr. Brno tallt kovcsolt oldalplcs zab la tredke. 32 A trgyalt terleten a problematikus litomricei leletekkel egytt 21 olyan lel helyrl van tudomsunk, ahol magyar jelleg rgszeti emlk jtt a napvilgra. A leletek zme a kt legfontosabb, a korai kzpkorban hasznlt tvonal mentn ta llhat (1. trkp). Az egyik az n. krlovsk (kirlyi) t, a msik az skor ta hasznlt borostynk t, mely szak-dli irnyban szeli t Morvaorszgot. Az utb bi tvonalhoz kapcsoldnak a Morva foly bal partjn fekv szlovkiai leletek is. Az egyik a skalicai (Szakolca) srlelet (3. t. 18-20.), melyben a lcsontokon kvl krte alak kengyelprt (az egyik igen tredkes llapotban) s egy deltoid nyl cscsot talltak. Sem a zablatredket, sem a nylcscsot a szakolcai mzeumban

NOVOTNY 1968, 90-92., 83. t. 1-7.; MERNSKY 1986, 33., 6. bra. KUCERA 1902, 96-97.; DOSTL 1966, 184., LXV1II. t. 12-13. Az adatokit J. Kovrniknak tartozom ksznettel. PROFANTOV-LUTOVSKY 1992, 33. MERNSKY 1986, 32., 5. bra 1.

130

elhelyezett leletek kztt sajnos mr nem talltam meg. 33 A msik ide tartoz le let egy szrvny nylcscs Moravky Svty Jnrl (Morvaszentjnos).34 A cseh- s morvaorszgi leletek zmt klnbz tpus nylcscsok alkotjk. A kzlt adatok alapjn a szmukat minimlisan 73-ra becsljk s 17 lelhely k ztt oszlik meg (2. trkp). A tipolgiailag ismert 47 nylcscs nagy rsze levl (21 db - 44,6%), deltoid (12 db - 25,5 %), rombusz (11 db - 23,4 %) s maradk (3 db - 6,4 %) vills alak. E trgyak egy rsze srokban kerlt el, de minden eset ben a helyi hagyomnyokat kvet temetkezsi szokssal eltemetett egynekrl van sz. Ezt tmasztja al a mellkletek sszettele is, melyeknek eredete a helyi hagyomnyokban gykerezik. Temetkben csupn nhny srban fordultak el ilyen nylcscsok, pl. Dolnf Vstonicn, TeSovban, Nenkovicn, Bston s Star Bfeclavban egy, Breclav-Pohenskn s Lahovicn kt srban. Ennl tbbet csak Stboficn (hrom), ill. Star Mstn (ngy) regisztrltak. A trgyalt trgyak szma sronknt 1 s 2 kztt mozog. Kivtelt csupn a BSti, ill. a Lohovicei 41/57 sz m srok kpeznek, ahol a nyilakat egy csomban, valsznleg tegezben troltk. Az elbbi lelhelyen 5, az utbbiban 8 nylcscsot talltak. A magyar etnikumhoz igen vatosan, taln csak a Bfeclav-Pohanski templom krli temet 275. szm srjt kthetnnk a temetkezs legksbbi fzisbl. Ezt a nzetnket elssorban a srbalvs szoksa ersti meg, amely az sat rgsz srlersbl vilgosan kitnik.35

KRASKOVSK 1954, 351-352. EISNER 1947, 50. tbla 8.

35

KALOUSEK 1971, 159.

131

Irodalom
A HONFOGLAL MAGYARSG 1996 seinket felhozd..." A honfoglal magyarsg. Killtsi katalgus. (Szerk.: Fodor I.) Bp. 1996. DOSTL 1966 Dostl, B.: Slovansk pohfebiSt ze stfedn doby hradiStn na Morav. Praha 1966. DOSTL-VIGNATIOV-SlK 1978. Dostl, B.-Vignatiov, J.-Sik, A.: Bfeclav-Pohansko 1976. (okr. Bfeclav). Prehled vyzkum. Brno 1978, 62-66. DOSTL-VIGNATIOV 1987 Dostl, B.-Vignatiov J.: Bfeclav-Pohansko 1984. Pfehled vy"skum 1987. Brno 1987, 3637. EISNER 1947 Eisner, J.: Slovensko v dobe kultury hradiStnej. In: Slovensk dejiny I. Bratislava 1947, 120-158. GALUSKA 1992 Galugka, L.: Dve velkomoravsk kovrny s depoty ze Starho Msta. Casopis moravskho muzea 76. Brno 1992, 123-161. HABOVSTIAK 1961 HabovStiak, A.: Prspevok k poznaniu nagej nfinnej dediny v XI.-XIII. storoc. SlA 9 (1961) 451-482. HRUBY 1955 Hruby, V.: Star Msto velkomoravsk pohfebiSt Na valch. Praha 1955. CHOGHOL 1973 Choghol, J.: Antropologie staroslovansk skupiny z Lahovic u Prahy. PamArch 64 (1973) 393-462. JELNKOV 1958 Jelnkov, Z.: Vyzkum slovanskho pohfebist v Lahovicfch r. 1957. AR 10 (1958) 316-323, 356. JUSTOV 1985 Justov, J.: Libice n.Cidlinou. r-n. Nymburk. SeliSce 6. veka, gorodiSe 8-12 vv. In: Archeologiieskije izuenija pamjatnikov 6-15 vekov v Cechii 1975-1985 gg. Praga 1985, 140-155. JUSTOV 1990 Justov, J.: Archeologicky vyzkum na predhradf slovanskho hradiSt v Libici n.Cidlinou a v jeho zzem v letech 1985-1989. AR 42 (1990), 661-673. KALOUSEK 1971 Kalousek, F.: Bfeclav-Pohansko I. Velkomoravsk pohfebiSt u kostela. Brno 1971. KLIMA 1987 Klma, B.: Zachranovacf vyzkum na slovanskm pohfebiSti u Nenkovic (okr. Hodonh). Pfehled vyzkum 1985. Brno 1987. KRASKOVSK 1954 Kraskovsk, L.: Nlez staromadarskho hrobu v Skalici. AR 6 (1954) 351-352. KRUMPHANZLOV 1974 Krumphanzlov, Z.: Chronologie pohfebnho inventfe vesnickfch hfbitov 9.-11. veku v echch. PamArch 65 (1974) 34-109.

132

KUERA 1902 Kuera, J.: Zprvy o pFedhistorickych nlezech z okolf Uh. Brodu. Cas.vlasten.spolku muzejnho v Olomouci. 1902, 83-98. KUCEROVSK 1973 Kuerovsk, T.: Nlezy severoitalskych mi nef na velkomoravskm hradiSti Valy u Mikulcc. Moravsk numismatick zprvy 13 (1973) 10-15. MRINSKY 1986 Merfnsky, Z.: Morava v 10. stoletf ve svde archeologickych nlezu. PamArch 77 (1986) 18-80. NOVOTNY 1968 Novotny, B.: Zchrann^ vyzkum na hradiSti Louka Sv. Petra u Strachotiha (okr. Bfeclav). Prehled vyzkum 1967. Brno 1968, 90-92. PROFANTOV-LUTOVSKY 1992 Profantov, N.-Lutovsky, M.: Staromadarsk nlezy z Cech. In: Sbornfk spolenosti prtel staroZitnostf 3. Praha 1992, 3-l6. SCHULZE 1984 Schulze, M.: Das ungarische Kriegergab von Aspres-ls Corps. JbRGZM 31 (1984) 473-514. SKRUZNY 1980 Skruzny, L.: K nkterym zvlStnostem pohrebnho rftu na slovanskm pohFebiSti v obci BSt (o. Praha-vychod). In: Slovan 6.-10. stoletf. Brno 1980, 213-220. SLMA 1977 Slma, J.: Mittelbhmen im frhen Mittelalter. Praha 1977.
SOLLE 1966

Solle, M.: Star Kourim a projevy velkomoravsk hmotn kultury. Praha 1966. TICHY 1959 Tichy, R.: Vyzkum na slovanskm pohFebiSti v Dolnfch Vstonicich. PFehled v^zkum 1956. Brno 1959, 50-52. TUREK 1963 Turek, R.: Cechy na svit djfn. Praha 1963. TUREK 1978 Turek, R.: Libice. Hroby na libickm vnitrnfm hradisku. SbNM v Praze 32 (1978) 1-150. TUREK 1982 Turek, R.: Cechy v ranm stFedovku. Praha 1982. VNA 1985 Vfia, Z.: Bude, r-n Kladno, gorodiSe 8-12 vv. In: Archeologieskije izuenija pamjatnikov 6-15 vekov v Cechii 1975-1985 g.g. Praga 1985, 84-91. VNA 1995 Varia, Z.: PFemyslovsk Bude. Archeologicky vyzkum hradiSt v letech 1972-1986. Praha 1995.

133

1. trkp Magyar jelleg rgszeti leletek Cseh- s Morvaorszgban

1. Bst 2. Bcntky 3. Breclav-Pohansko 4. Breclav-Star Breclav 5. Cslav 6. Dolnf Vestonice 7. Kourim-Star Kourim 8. Kovry-Budee 9. Lahovice 10 I.ibice nad Cidlinou 11. Litomcriee 12. Mikulcice 13. Ncnkovice 14. NihoSovice-Nmetice 15. Skalica (Szakolca) 16. Steboricc 17. Strachotn 18. Tsov 19. Troubsko 20. Star Msto (U Vita) 21. Uhorsk Hradistc-Starc Msto (Na valch) 22. Moravsky Svt^Jn (Morvaszentjnos)

135

2. trkp Magyar jelleg nylcscsok elterjedse 1. BSt 2. Bentky 3- Breclav-Pohansko 4. Breclav-Star BFeclav 5. Cslav 6. Doln Vstonice 7. Kourim-Star KouFim 8. Lahovice 9. Mikulice 10. Nenkovice 11. NihoSovice-Nmtice 12. Skalica (Szakolca) 13. Stborice 14. Strachotfn 15. TSov 16-17. Uhersk Hradiat-Star Msto 18. Moravsky Svty Jn (Morvaszentjnos)

136

1. tbla l-l6. Litomrice vagy krnyke 17. Bdi 18, 21-23. Libice nad Cidlinou 19-20 Mikulice 24. Breclav/Pohansko 25 Star Koim

137

2. tbla 1-5 Lahovice 41/57 sz. sfr 6-7 Bfeclav (Star Bfeclav) 1. sz. sr 8. Dolnf Vstonice 9-11, 16-19. Mikulice 12-14, 30-37. Strachotfn 15. Nenkovice 20-21, 24. Star Koufim 22-23 Bfeclav-Pohansko 25-29. BSt 31/76 sz. sfr

138

3. tbla 1-6 Star Msto 7-8. Bdi 9. Moravsky Svty Jn (Morvaszentjnos) 10-14. Star KouFim 15-17. BFeclav-Pohansko 20 s 275 sz. srok 18-20 Skalica (Szakolca)

139

'

A sas szerepe a honfoglal magyarsg hitvilgban

Fodor Istvn (Magyar Nemzeti Mzeum, Budapest)

Tekintlyes szakirodalom foglalkozik a turul nev ragadozmadr szerepvel seink hitvilgban. Az alapvet forrs e tekintetben Anonymus, aki nevezetes Gestjnak lmos szletsrl szl harmadik fejezetben az albbiakat beszli el (Pais Dezs fordtsban): Az r megtesteslsnek nyolcszztizenkilencedik esz tendejben gyek, amint fentebb mondottuk, nagyon sok id mltn Magg ki rly nemzetsgbl val igen nemes vezre volt Szcitinak, aki felesgl vette Dent-Mogyerben nedbelia vezrnek Emes nev lenyt. Ettl fia szletett, aki az lmos nevet kapta. Azonban isteni, csods eset kvetkeztben neveztk el l mosnak, mert teherben lv anyjnak lmban isteni ltoms jelent meg turulma dr kpben, s mintegy re szllva teherbe ejtette t. Egyszersmind gy tetszett neki, hogy mhbl forrs fakad, s gykbl dics kirlyok szrmaznak, mde nem a sajt fldjkn sokasodnak el. Mivel teht az alvs kzben feltn kpet magyar nyelven lomnak mondjk, s az szletst lom jelezte elre, ezrt hv tk t szintn lmosnak."1 A jeles fordts azonban nmileg flrevezet, mivel Anonymus az Emese lm ban megjelent csods madarat nem nevezi meg magyar nyelven, hanem a latin astur szt alkalmazza r {...informa asturt').2 Kzai 1282 krl rott krnikj ban ugyan nem szerepelteti az lmos szletsvel kapcsolatos legendt, de mv nek 10. fejezetben megjegyzi, hogy a hun-magyaroknak Gyejcsa (Gza) vezr idejig az a fejn koront visel madt volt a cmerkpk, amelyet magyarul turul nak neveznek {...similitudinem auis habebat, que hungarice turul dicitur in capite cum corona.")? Ez ktsgtelenn teszi, hogy a 13- szzadban a magyar nyelvben lt egy turul madrnv, s joggal felttelezhet, hogy az Emese foganta tsrl, lmos szletsrl szl magyar mondban is ez a madrnv szerepelt. Mvnek 27. fejezetben Kzai lmost s rpdot a Turul-nemzetsgbl valnak mondja: Ezen kapitnyok kzl a leggazdagabb s leghatalmasabb a Turul-nemzetsgbeli gek fia Eld fia lmos fia rpd, volt."4 A 76. fejezetben pedig Gza fejedelmet is a Turul-nemzetsg leszrmazottjnak jelli meg {Dux autem Geycha

ANONYMUS 1975, 91.

2 3 4

P. MAGISTER 1932, 7. PALS 1975, 304. MEH 19752, 189. V. HKF 1995, 333.

141

de gnre Turul.")c> Az Anonymusnl szerepl astur szt teht minden bizonnyal teljes joggal fordthatjuk turul-nak. Ms krds, hogy pontosan milyen madarat jellt ez az si magyar sz, amely rgi trk jvevnysz nyelvnkben. Etimolgiai sztrunk szerint trk erede t... A magyarba kerlt trk toyrul, esetleg tuyrul lehetett. Ebbl a magyarban trul-trul lett.. .A szt a 19- szzadban feljtottk, de mivel etimolgijt nem is mertk, a rgi adatokat trul helyett turul-nak olvastk." A szcikk rja megjegy zi mg, hogy a trk sz a klnbz trk nyelvjrsokban slymot, vadszsly mot, ragadoz madarat jellt.^ Nem egszen vilgos azonban, hogy pontosan mi lehetett a sz jelentse a magyarban. E krds megvlaszolsa azrt nem lnyeg telen, mivel e madr alakja az rpd-hz totemisztikus jelleg eredetmondjban tnik fel. Aligha ktsges ugyanis, hogy a magyar fejedelmi nemzetsg eredetmon dja ugyangy az llatstl val szrmazs si totemisztikus hagyomnyt rizte,7 mint a magyarsg eredetmondjnak (az n. csodaszarvas-mondnak) korai vl tozata. 8 Pais Dezs a krnikban szerepl latin astur sz jelentst vizsglva arra a kvetkeztetsre jutott, hogy ... az eladottak taln elgg valsznstik, hogy az rpd-nemzetsg totemmadara s ebbl kvetkezleg Gyejcsa fejedelem idej ig, azaz a keresztnysg felvtelig a nemzetsgnek meg vele egytt a magyarsg nak jelvnye, cfmerllata: a turul valami hjafajta, kzelebbrl a galambszhja volt."9 A krdssel azonban nem csupn nyelvtrtnszek, hanem a madrtan szak emberei is foglalkoztak, legbehatbban a kivl ornitolgus, Vnczky Schenk Ja kab, aki nagy terjedelm tanulmnyt szentelt e krds tisztzsnak.10 Dolgozat ban a korbbi, hasonl irny vizsgldsok eredmnyeit sszegezvn, meglla ptja: A Turul nvre vonatkoz tanulmnyomat megelz magyar kutatsi ered mnyek sszefoglalsaknt meg kell llaptani, hogy azok nem vgzdtek meg nyugtat eredmnnyel, nem tudtk tisztzni azt a krdst, hogy tulajdonkppen milyen madr is volt az, amelynek Kzai szerint Turul volt a magyar neve." 11 A to vbbiakban azonban elssorban nem ornitolgiai, hanem trtneti okfejtsbe bo cstkozik, csatlakozvn Hman Blintnak ebben az idben igen npszer elgon-

5 6

PAIS 1975, 304. MNyTESz 1976, 1006. V. GOMBOCZ 1912, 133. A krds gazdag .szakirodalmbl itt csak nhny fontos munkra utalok: PAIS 1975, 305.; GYRFFY 1993a, 38-47, 208.; LSZL 1944, 242-246.; SZCS 1992, 130-132.

,S 9

V. FODOR 1995, 23-24. (Megjelent mg: FODOR 1996a, 23-34.) PAIS 1975, 307. SCHENK 1935-38, 207-346. A dolgozat ksbb az Egyeslt llamokban nll fzet formjban is megjelent. VNCZKI S 1970.

' ' SCHENK 1935-38, 298.

142

dolshoz: 12 Magyar llekkel csak htatos csodlkozssal gondolhatunk Kzair, akinl szinte ezredves mltbl ismtldnek minden idegen forrs kzvettse nl kl a Turul nv s azzal kapcsolatos vonatkozsok. Hamarosan el se lehet kpzel ni, hogy mennyivel szegnyebb volna a magyar strtneti kutats a Turul sz nl kl, amely valsggal vilgt fklyaknt mutatja azt az utat, amelyet a magyar s trtneti kutatsnak kvetnie kell, ha biztos nyomon akar haladni. A Turul sz ugyanis a hun-magyar azonossg gondolatnak egyetlen, de egyben ktsgbevon hatatlan bizonytka."13 A Magyarsg si hun hagyomnya melleti ezen rvels azonban ugyanolyan zskutcba vezet, mint Hman trtneti okfejtse. Kzai nem a nemzeti hagyomny"-bl ptette fel a hun-magyar rokonsg terijt, hanem minden ktsget kizran a korabeli nyugati irodalmi hagyomnyok alapjn.14 Vnczky Schenk trtneti koncepcijba termszetesen nem illik bele a totemisztikus gyker szrmazsi monda, s gy vli, hogy az elkelk vadszma darainak nevt vettk fel egykori gazdik. (Nem figyelmeztetett arra, hogy rpd nemzetsgben egyetlen Turul nev szemlyrl sincs adatunk. 15 ) Hosszas s kis s zavaros fejtegets utn jut a kvetkez eredmnyre: Az elmondottak alapjn nyugodt llekkel levonhatom most mr a rgta esedkes vgs kvetkeztetst, hogy e Turul azonos a manapsg Havasi slyom-nuk (...) nevezett slyomfajjal, amely a Sarki slyom Urai-vidki s nyugat-szibriai vltozatnak ( . . . ) - npies ne ve szerint a Zsongor-nak s Kerecsen-nek a havasokban l ikertestvre."1^ Vnczky Schenk Jakab munkjt azta sem kvettk alapos madrtani tanul mnyok. Napvilgot ltott ugyan tbb mkedvel rs e trgykrben, ezek azon ban egy jottnyival sem gazdagtottk ismereteinket, csupn a dilettns magyar s trtneti irodalmat gazdagtottk.17 A helyzet pedig azta alaposan megvltozott:

HMAN
13 14 15

1925.

SCHENK 1935-38, 281. SZCS 1973, 569-643., 823-878.; KRIST 1983, 313-329. LSZL 1944, 244. SCHENK 1935-38, 292. A szerz ezt kveten megjegyzi, hogy a Turul madr azonostsi ksr letek meddsge kvetkeztben a Turul madarat brzol kpzmvszeti alkotsokrl azt lehet mondani, valamennyien elhibzottak s ezrt kicserlendk. Elssorban vonatkozik ez a megllap tsom a fvros terletn lv Turul madarakra, amelyek, mint idegenforgalmi ltvnyossgok is nagy szerepet jtszanak, teht a vrbeli s orszgzszli brzolsokra, mg a hatalmas bnhidai Tu rul madrnak, mely inkbb csak tjkpi jelleg, meg lehet kegyelmezni s tovbbra is maradhat je lenlegi magnyban." (Uo. 292-293-) E dilettns mvek egyik gyngyszeme: DUCZ 1993- A Szrnyi Levente elszavval megjelent knyv egyltalban nem bbeldik madrtani elemzssel, az jabban elkerlt honfoglals kori brzol sok vizsglatval, ehelyett zavaros s kptelen strtneti eszmefuttatsokba bocstkozik si szkta eredetnkrl s egyb abszurditsokrl. Amikor mgis n. ornitolgiai megfigyelseit kzli, abban sincs sok ksznet. Szerinte ugyanis a jelkpp vlt turulmadr fles slyom volt. Nem tudni, hon nan mertette ezt a szentencit, hiszen egyetlen honfoglals kori brzolson (Karos, Rakamaz, Zempln) nincs a megjelentett ragadozmadrnak (sasnak) fle. Taln flsleges is emltenem, hogy zavaros fejtegetseihez lelkesen csatlakozik hasonl sznvonal munkjban Kiszely Istvn, aki a turulban is a szittya"-hun-magyar rokonsg egyik bizonytkt ltja (KISZELY 1996, 495-7.).

143

olyan hiteles honfoglals kori trgyak kerltek el, amelyeken felismerhet az si magyar nphitben oly jeles szerepet jtsz mitikus turulmadr alakja. 1936-ban a Horvth Tibor ltal feltrt karosi 1. srban az sat weretek kztt kt, mesteri en megformlt kis ezstveretet tallt, amelyek kiterjesztett szrny sast mintznak (1. kp). A letetet elsknt kzl Fettich Nndor annak prhuzamait a Don-vid ken, a szaltovi leletek kzt jelli meg (teht az egykori levdiai magyar szllsok kzelben), 18 ksbb a Kijev krnyki fatimizsi leletekkel rokontjk Az apr ve retek aligha a fegyvervet dsztettk, pontos funkcijuk az satsi dokumentci alapjn ma mr biztonsggal nem llapthat meg. A karosi vreteknl jval nagyobb rdekldst vltott ki a krds irnt rdek ld szakemberek krben az aranyozott ezstlemezbl kivl tvsmunkval k szlt rakamazi hajfonatdszt korongpr elkerlse 1956 tavaszn. A kt korong kzl az egyik gondosabban megmunklt, kopottabb, mg a msik ennek ksb bi utnzata. Mindkett kiterjesztett szrny, nvnyi elemekkel tsztt ragadoz madarat brzol, karmai kzt kt kisebb madrral, csrben leveles ggal (2. kp). A gazdag ni srbl szrmaz korongokat elsknt kzl Csallny Dezs mr szszefggsbe hozta ezt az brzolst az rpd-nemzetsg eredetmondjval, s ben ne a mondabli turul megjelentst vlte. 20 Kdr Zoltn - Csallnyhoz hasonl an a nagyszentmiklsi kincs 7. korsjnak gberagadsi jelenetvel lltja prhu zamba a rakamazi korongok brzolst. A kiterjesztett szrny sas vagy slyom az Eg'jelkpe, a csrben lv leveles g az svegetci, mg a karmaiban tartott kt vzimadr a msvilg, vagyis a ni princpium szimbluma, maga a jelenet te ht valamifle si mtosz gondolatsorn alapszik. Vlekedse szerint nem dnthe t el, hogy e jelenet a totemisztikus eredetmondval hozhat-e kapcsolatba, avagy a hatalmas erej vdszellem kpi megjelentse.21 Alfldi Andrs a vogul terem tsmonda megjelentst vlte a korongokon: a sas, az Egek atyja kt segttrs val, a bvrkacsval s a vcskkel lthat, akik az stengerbe almeililve hozzk fel a fldet, s teremtik meg az emberi vilgot.22 Dienes Istvn a steppei npek hit vilgban hatalmas erej, gi madrnak hitt sas megjelentsben az n. ongon (szellem) kultuszt vlte fellelni. Nzete szerint honfoglalink gy vlhettk, hogy a csods ragadoz madr kpmsa magban hordja annak mindent legyz, a go noszt elz, segt lelkt is, amely minden bajtl s szerencstlensgtl megvja

FETTICH 1937, 134-135., CXXX. t. 33-34.; CXXXIII. T. 6-7. - A szaltovi leletek kzt valban j pr huzamai vannak a karosi vreteknek, a sast mintzkkal azonban csak tvoli hasonlsgot mutat nak. (V. Uo. XVI. T 10-11, tovbb PLETNYOVA 1967, 173., 47. kp 6-7.)
19

FETTICH 1942, 51. - A szban forg vretekrl ld. mg: RVSZ 1996a, 84-85.; RVSZ 1996b, 106., 4. t. 29-30., 142. t. CSALLNY 1959, 300-325. KDR 1968, 105-112. ALFLDI 1969, 359-361. - A vogul teremtsmondrl ld. VRTES 1990, 95.

20 21 22

144

majd a korong viseljt.23 Harmatta Jnos a rakamazi jelenet irni elzmnyeire hvta fel a kutatk figyelmt.24 Lszl Gyula tbbszr is utalt e jelenet kapcsolat ra a honfoglals korban mr csak a szjhagyomnyokban l totemisztikus turul mondval. 25 A rakamazi korongok madralakjban magam is a turul-monda cso ds gi madart vltem, a steppei npek hitvilgbl jl ismert sast, amely ppgy jellhette az rpd-nemzetsghez val tartozst, mint a hitbli oltalmaz llatlelket, s e kt funkcit egyszerre is betlthette. 26 Az 1959-ben elkerlt, gazdag mellklettel elltott zemplni frfisrban t haj fonatkorongot leltek, amelyek egyikn a rakamazinl gyengbb kivitel, aranyo zott ezstkorongon kiterjesztett szrny, sashoz hasonl ragadoz madr brzo lsa lthat (3- kp). 27 A srlelet kzlsben Fettich Nndor az rpdok totemst, a turult vagy sast ismerte fel. gy vlekedett, hogy a srban a meglt lmos nyu godott, a korong pedig rpd felesgnek hajfonatrl szrmazik.28 Az rpd-nemzetsg eredetmondjban szerepl turul faji meghatrozshoz nzetem szerint - felteheten kzelebb visz bennnket a rakamazi s a zemplni korongon brzolt ragadoz madarak azonostsa. Mindkt korong feltnen gaz dag srbl kerlt el, egykori tulajdonosaik minden bizonnyal a 10. szzadi arisz tokrcia fels kreibe tartoztak. Nem nlklz teht minden alapot annak feltte lezse, hogy taln magnak a fejedelmi nemzetsgnek a tagjai vagy rokonai nyu godtak ezekben a srokban. A fajtajelleg meghatrozsra az aprlkosan kidolgozott rakamazi brzols ltszik alkalmasabbnak, mint az elnagyoltabb zemplni pldny. Krsemre Vrs Istvn archaeozoolgus vizsglta meg ebbl a szempontbl a rakamazi korongot. Megllaptst az albbiakban idzem: A korong kzponti madralakja als rpkp" - szemben brzolt - kiterjesztett szrny" nagy ragadoz. A mvszien ki vitelezett, indstott stilizls ellenre a madr specifikus jellemzi jl meghatroz-

DIENES 1970, 21.; DIENES 1972a, 54-55.; DIENES 1972b, 102-104. s DIENES 1975, 100-101. HARMATT 1978, 129-139.; HARMATT 1979, 305-319., Fig. 1-15. LSZL 1967, 58-59. FODOR 1996b, 164. BUDINSKY-KRICKA-FETTICH 1973, 201., Abb. 45. - A korong pontosabb rajzt Id. FODOR 1996c, 32. BUDINSKY-KRICKA-FETTICH 1973, 147. - Fettich erltetett s flttbb valszntlen trtneti el gondolst tbb tudomnyszak szemszgbl vetettk el neves szakemberek az Archrt 1966-os s 1969-es ktetben. Ezek kzl kiemelkedik Dienes Istvn igen alapos, rgszeti szempont brlata (DIENES 1969, 116-122.) Ebben Dienes tbbek kztt megjegyzi: A sas-fle madrral dsztett ko rong megfelelje viszont kzeli lelhelyrl, Rakamazrl ismert, s az brzolsban annl kevsb szksges az rpdok turul-madart keresnnk, mivel az Abk cmerkpben ugyanez a madralak tnik fel... Mrpedig mindkt lelhely olyan terleten fekszik, amelyrl gyanthatjuk, hogy a kaba rok egyik nagyhr nemzetsgnek, az rpdok hatalmt tmogat Abknak birtokaihoz tartozott." (120.) - Nzetem szerint honfoglalink tvsmvszete semmilyen formban nem tlhet a csatla kozott kabarok alkotsnak, ld. FODOR 1986, 107-108.

145

hatk. A nagy, zmk testhez megnylt nyak s nagy fej tartozik. A hossz csr kampsan lehajl, a szjzug a szemig r. Az orrnyls ovlis, a szem kettztt. A szrny bels, n. karevez rsze keskeny, stilizlt, a kls, n. kzevez tollak (6 db) rendkvl hangslyozottak, legyezszeren kiszlesednek. Az izmos lbak kl s oldaln toll-sor tallhat. A szles farok vge lekerektett. A felsorolt jellegek alapjn a korong kzponti madralakja sasnak hatrozhat meg. A bal profilbl brzolt megragadott madarak a sashoz hasonlan balra nznek. A sas karmaiban nyugalmi helyzetben" lv kis ragadoz madarakat vagy fiatal sasokat (?) tart... A solymszmadarak kzl letmdjuk miatt a sasok vadszatra nehezen hasznl hatk. A Bels-zsibl (pl. Monglibl) ismert sassal trtn vadszat a mig tart kivtel." Ezt kveten Vrs Istvn mg megjegyezte, hogy sas brzolsval csak honfoglals kori mvszetnkben tallkozunk, ksbb (pl. a Kpes Krnik ban) helyt a slyom, teht valdi vadszmadr foglalta el.29 A rakamazi korongon teht nem havasi slymot vagy kerecsenslymot jelen tett meg az egykori tvsmester - aminek korbban a turult vltk -, hanem sast. A trtneti llattan kutatja annak ellenre felismerte az brzolson ezen llatfaj ta jellegzetes tulajdonsgait, hogy a madr alakjt a korong ksztje - a korra jel lemz mdon - nvnyi elemekkel sztte t. Kzismert, hogy a honfoglals kori korongjainkon megjelen llatalakok ltalban elvont rtelm, konkrt egyeddel ritkn azonosthat figurk. A megfogalmazs is azt sugallja, hogy mitikus, mese szem lnyek ezek, amelyek csak az emberi kpzeletben lnek. Elg csak a lovat s a htbl kinv leveles gat brzol korongjainkra gondolni. Az ilyen tpus zemplni korongon vilgosan kivehet, hogy a lalaknak karma van. 30 Ezzel szemben llnak a tbb-kevesebb realizmussal megformlt llatfigurk (pl. a karosi sas, a trteli s ondrohi szarvas, a kenzli kutyk), amelyek kz a rakamazi, s taln a turulos zemplni korongokat is sorolhatjuk. Joggal gondolhatunk arra, hogy ez utbbi eljrs nem lehetett vletlen: az egykori tvsmester ezekben az esetek ben szndkosan arra trekedett, hogy az llatfigurt mindenki egyrtelmen fel-

Ezton is ksznm Vrs Istvn nzetlen, barti szvessgt.

30

FODOR 1996, 32.

146

ismerje. Klnskppen gy lehetett ez, amikor a nagyhatalm fejedelmi csald s apjnak vlt totem-st jelentette meg. 31 Lssuk azonban, hogy egyltaln lehet-e a sas az rpd-nemzetsg mesebeli l lat-se. Elljrban arra kell gondolnunk, hogy a totemisztikus eredetmondk ki alakulsa rendkvl korai idkre nylik vissza, de gyakorlata igen hossz ideig l. Nem tehet teht fel, hogy a totemizmus l gyakorlat volt a honfoglalk trsadal mban. Mondkba, mtoszokba rgzlt emlke azonban mg ekkor is lt.32 A m sik lnyeges szempont - ami ppen a totemizmus gyakorlatnak sisgt mutatja -, hogy a mondabeli totem-sk kztt csak igen ritkn tnik fel hzillatok alak ja. (Mg e ritka esetekben is ezen egyedek vadon l eldeire kell gondolnunk.) Ez utbbi szempont tmogatja azon feltevsnket, hogy a mondabeli turul sas le hetett. Ezek utn vizsgljuk meg, elfordul-e sas ms npek hitvilgban is totem-sknt. A sas hitvilgi szereprl mg ma is L. Ja. Sternberg 1925-ben megjelent dol gozata igazt bennnket tba ("A szibriai npek sas-kultusza")-33 Sternberg dolgozata bevezetjben hangslyozza, hogy a magas rpt, ers sas, amely karmaival megragadja viszonylag nagytest ldozatt, s azt a levegbe emeli, igen sok np hitvilgban szerepet kapott. Az g madarnak vltk, tavaszi megjelensnek tulajdontottk a termszet megjulst, a Nap hevt sugarait. Ezt kveten - V. M. Jonov gyjtsre tmaszkodva - a kelet-szibriai trk nyelv jakutok sassal kapcsolatos hiedelmeit elemzi.

" Jelen fejtegetsnkben abbl - a hazai s a nemzetkzi szakirodalomban egyarnt elfogadott - n zetbl indulok ki, hogy a nomd npek - fgy a honfoglal magyarok - mvszete nem rtelem nl kli, pusztn dekoratv jelleg, hanem az egykori trsadalmak hiedelemvilgt tkrzi. E minden szmbajhet adattal altmasztott felfogstl eltr rtelmezs is felmerlt szakirodalmunkban. Brezi Szaniszl honfoglalink dsztmvszett a szimmetria tudomnya szempontjbl rtkelte, s abban csupn klnfle taptamintkat" klntett el (BRCZI 1987, 9-60.). - Nem tagadva hon foglals kori mvszetnk mintakincsnek geometriai sajtossgait s ilyen szempont vizsglatnak helynvalsgt, annak rtelmezst mgsem ily mdon vlem clravezetnek. - A millecentenriumi honfoglals kori killts katalgusnak brlata kapcsn nemrg Marosi Ern annak a vlem nynek adott hangot, hogy honfoglals kori mvszetnkben nincsenek brzolsok", teht rtel mezhet kpmsok, csupn rtelem nlkli ornamentika dszti honfoglalink mvszi trgyait (MA ROSI 1997, 162-164. - Nem kvnom itt a brlat nhny alapvet flrertst kiigaztani, sem pedig a szerz nzetnek homlokegyenest ellentmond, a steppei mvszettel foglalkoz knyvtrnyi szakirodalmat elsorolni. Legyen elg annyi: a steppei mvszet kollektv jelleg, a pusztai nomd trsadalmak si gyker hitvilga alkotja gondolati httert, s az adott kzssgnek szl. Ezzel ma gyarzhat, hogy ms jelleg mvszetek szmos elemt felhasznlja ugyan, de csak azokat s olyan megfogalmazsban, amelyek beilleszthetk az emltett gondolati httrbe. rtelemnlklisgt teht aligha ttelezhetjk fel. ' GYREEY 1993a, 40. (Az lomban trtnt teherbeejts kpzete minden valsznsg szerint msod lagos fejlemny az eredeti totemisztikus kpzethez viszonytva. Ez olyan esetben jhet ltre, amikor az llatstl (hja, uhu, sas) val szrmaztatssal prosul s a mondaalakt kpzelet a kettt ssze hangolja. Anonymus e mondt minden bizonnyal mr e msodlagos fejldsi fokn kapta. E mellett szl az a krlmny is, hogy mind az sapa, mind az sanya neve jelentsnl fogva mondai hite lnek ltszik.") STERNBERG 1925, 717-740. E dolgozat nmet nyelv kiadsa: STERNBERG 1930, 125-133.

33

147

A jakutok hite szerint a sas az egek ura, aki tzes szemnek egyetlen pillant sval elhvja a Napot a sttsget s hideget raszt kdbl. a tz ura is, cs rvel tollaibl tzet tud csiholni, a beteg gygytsakor is csak az tud tzet gerjesz teni, aki tle szrmazik (a smn). Tavasszal a termszet megjtja, csrvel megtri a jeget, elzi a fagyot. Benne vlik a termkenysg istent is. A medd asszonyok hozz fohszkodnak a gyermekldsrt, a sas ejti teherbe ket, a sz letend gyermeket a sas leszrmazottjnak tartjk. A sas a jakutok legfontosabb totem-llata, sok jakut nemzetsg mitikus sapjt tiszteli benne. Ezek sas nemzetsgnek nevezik magukat. Ebbl a hitbl ered, hogy tilos e madarat megl ni, vadszni r. ldozatokat is bemutatnak nki. Ilyenkor elksztik a sas kpm st, s azt az ldozhely fhelyre helyezik, hitk szerint ugyanis a kpmsba be kltzik az llat szelleme s maga is rszt vesz a tiszteletre bemutatott szertart son. A sas a vilg ura s teremtje, s a smnok satyja s teremtje is. A jakut monda szerint a sas felfalja a smnnak kiszemelt gyermek lelkt, egy tvoli nyr fra szll, ott tojst rak s azt fszkbe klti, majd a kell id letelte utn a tojst feltri, s az onnan kibv kisgyermeket a nyrfa alatt ll vasblcsbe helyezi. A sas alakja a jakut mondkban szorosan kapcsoldik a szent fhoz, amely nem ms, mint az als vilgban gykerez, s cscsval a fels gi rtegekbe nyl vilgfa vagy letfa. Hitk szerint az els smn is e szent fn szletett, a sas csak a szent fn tudja mestersgre kitantani a leend smnt. A jakut smnok stra vagy h za eltt ezrt lltjk fel a szent ft jelkpez gas oszlopot, amelynek gain a s mn segt szellemeinek alakjt faragjk ki egyfej sasok kpben, a fa cscsra pedig egy ktfej sas alakjt mintzzk, magnak az gi madrnak a kpmst. Az els smn is a nyolcg szent fn szletett, amelynek kisebb gai kzt az emberlelkek, a sas gyermekei tanyztak. Sternberg ttekinti a sassal kapcsolatos hiedel mek egsz sort, rmutat, hogy az gi madr kultusza igen szles krben elterjedt, nem csupn Eurzsiban, hanem az szak-amerikai indinok hitvilgban is. Az letfa s a sas mitikus sszekapcsolsa megfigyelhet az si indo-irni mondkban s szvegekben, valamint az urli s altji npeknl. Feltnik e mitikus lny - br ritkn - nemzetsgi tetemknt is e npeknl, gyakoribb azonban az az elkpzels, hogy a sas a smnok totem-se. A turul-monda kapcsn a magyar szakemberek is felfigyeltek egy kirgiz s egy burjt nemzetsgi eredetmondra. Az egyik kirgiz nemzetsg snek harmadik fe lesgt lmban egy uhu termkenytette meg, akinek ivadkai az uhut sapjuk nak tartottk. A burjt mondban az istenek ltal kldtt sas egy fa alatt alv aszszonyt tallt, akit megtermkenytett, s az asszony ltal szlt fi lett az els smn. 34 A ketek szerint az els smn maga a sas volt, s tantotta meg az em31

GYRFFY 1993a, 40.; DISZEGI 1962, 31-32. - A trk nyelv npek nemzetsgneveinek jabb vizsglata arra is fnyt dertett, hogy a sus ttem-sknt val tisztelete jval szlesebb krben volt elterjedve valaha, mint azt Sternberg felttelezte, megfigyelhet volt pldul az altjiaknl, trkm neknl s a baskroknl is. Ld. NMETH 1991, 67-71.; NMETH 1970, 229-235. (E dolgozat jabb ki adsa: NMETH 1990, 230-236.)

148

berekt a smntudomnyra. A giljtok a sast s a smnt ugyanazzal a szval nevezik. 35 E pldkbl is egyrtelm, hogy a sasnak, mint a nemzetsg snek alakja gyakran sszekapcsoldik a smn-s alakjval. A totemizmus s a smn izmus elemeinek egybefond sra mr Rheim Gza felhvta a figyelmet.36 Nyil vnvalan sszefgg ez azzal, amirl fentebb Sternberg dolgozata ismertetsekor mr sz esett: a sas gi, isteni eredet lny, a tle szrmaz nemzetsgeket kiemel ked, rangos szerep illeti meg az adott trsadalomban. Ugyangy e kzssgek ki vteles kpessg tagjait, a smnokat is, akik kapcsolatot tudnak tartani a fels vilg isteneivel, az als vilg gonosz szellemeit elzhetik, az istenek s segt szel lemek rvn elhrthatjk a szerencstlensget, gygytjk az emberek gonosz erk ltal okozott betegsgeit. A honfoglal magyarsgnl minden bizonnyal megvolt a sasnak, mint az iste ni, gi eredet, hatalmas erej madrnak az a tisztelete, amelynek nyomait a np rajzkutatk a szibriai npeknl kimutattk. A honfoglalk hitvilgban a sas alak ja ugyangy egybekapcsoldott az letfval, mint a jakutoknl, burjtoknl, tunguzoknl s ms npeknl. 37 k is gy vlhettk, hogy a lelkek kis madarak kp ben az letfa gain tanyznak, amelynek tetejn az gi madr, a sas l. A kisebb madarak nyilvnvalan az ember rnyklelkei, s azokat a smn segttrsa, a sas hozza a fldre.38 Bizonyra ezt az si kpzetet igazoljk azok a honfoglals kori, ismeretlen lelhely korongjaink, amelyeket Dienes Istvn tett kzz elsknt. 39 Az nttt, bronz hajfonatkorongok belsejben stilizlt letfa-brzols lthat, a fa gai madrfejben vgzdnek (4. kp). Ennek alapjn a rakamazi korong jelenett gy is rtelmezhetjk, hogy az gi madr karmai kzt a fldre hozza - fikk kpben - az letfa gairl az emberi lelkeket. Harmatt Jnos azonban a rakamazi korongok ms kultrkrbl val elkp re hvja fel a figyelmet. Egy rmnyorszgi kincslelet kapcsn megllaptja, hogy a Kr. e. 5. szzadtl Perzsiban a kiterjesztett szrny sas a kirlyi hatalom jelkpe volt, s e mtosz gykerei az indo-irniak Kr. e. 2. vezredi hiedelemvilgba nyl nak vissza, utlete pedig a tdzsik mondkig vel. Kvetkeztetse szerint: Lehet, hogy a rakamazi ezstkorong csrben valamilyen virgot tart madara a sas-m tosznak mr ezt a vltozatt tkrzi. [Ti. a tdzsik folklrbl ismert vltozatt. - F.

5 5 7 8 9

DISZEGI 1962, 32. RHEIM 1984, 127-129. V. HOPPAL 1975, 290. PAULSON 1975, 290. DIENES 1975, 99. DIENES 1980, 202-207.

149

I.] Fldrajzi szempontbl minden esetre ez a vltozat llhatott legkzelebb a hon foglals eltti magyarsghoz, amely e motvumot a IX. szzadban a post-sasanida mvszetbl vehette t annak szmos ms elemvel egytt."40 E feltevs valban meggondoland, klnsen ha figyelembe vesszk honfog lals kori mvszetnk valban ers posztszasszanida s kzp-zsiai gykereit.41 Feltn azonban, hogy e mvszet kialakulsra oly ers hatst gyakorolt irni s kzp-zsiai fmmvessgben, az gynevezett keleti ezstk" kztt alig talljuk a kiterjesztett szrny sas kpt. 42 Valsznbb, hogy honfoglals kori sas-brzolsaink ms forrsvidkrl eredeztethetk. Ktsgtelen ugyanis, hogy a Kr. e. 8. szzadot kveten a sasmtosz szles krben elterjedt az eurzsiai steppevidk irni nyelv szkta s szarmata n pessgeinek krben. A szakirodalombl nlunk is jl ismert, a szkta Litoj kurgnbl szrmaz, kiterjesztett szrny sast mintz veret ezt mr rgta sejteti (5. kp). 43 Az jabb leletek kzl a forg napkorongba komponlt ngy sasfejet min tz hozseutovi bronzveret egyrtelm bizonytka annak, hogy az Als-Volga vi dkn l irni npcsoportok a Kr. e. 4. szzadban a sas alakjt ugyangy az le tet ad Nappal kapcsoltk ssze hiedelmeikben, mint a ksbbi, fentebb emltett szibriai npek (6. kp). 44 Az Urai-vidki, Kr. e. 4. szzadi filippovkai szarvasszo bor pedig azt pldzza, hogy az errefel l szarmatk krben ltalnos volt a sas s az letfa egybekapcsoldsnak hiedelme. A szarvas agancst ugyanis sokg letfval alaktottk, s az gak sasfej alakjban vgzdnek (7. kp). 45 Aligha tve dnk, ha felttelezzk, hogy a szktk s szarmatk hitvilgban a sas gyakran sze repelt nemzetsgi totem-sknt, a Naptl, az gtl ered csods llatknt, amely sikert s boldogulst hozott az embereknek.

HARMATT 1978, 139- - A szerz gy vli, hogy az elsknt kszlt (kopottabb) rakamazi koron gon s egykori prjn a kt llat egymssal szembenzett, teht elrendezsket tekintve az ltala vizsglt irni kirlyjelvnyeknek feleltek meg, s valsznleg a felsruht fogtk velk ssze. (135.) Azzal ktsgkvl egyetrthetnk, hogy ha valban volt egyszerre kszlt korongpr, gy a kt llat szembenzett egymssal, hiszen gy helyezkedett el a hiteles feltrsbl szrmaz dszes kivitel aldebri s karosi korongpr is. (Lel. RVSZ 1996c, 379-, 382.; RVSZ 1996b, 24., 64-65. bra.) Ma gam azonban azt a lehetsget is felvetettem, hogy az elhunyt letben korbban (frjhez menete lig) csak egy korongot viselt, s csak ksbb ksztettk el ennek msolatt (FODOR 1996b, 164.). Ez a tkrkpszeren vak) bellts azonban nem figyelhet meg az ignytelenebb kivitel nttt llatalakos korongjaink esetben (pl. Nyracsd, stb.), itt mindkt korongot egy ntmintban ksz tettk. - Abban viszont nem egyezhetnk Harmatt Jnos vlemnyvel, hogy lemezes korongjaink kal a ni felsruht fogtk volna ssze. Az jabb hiteles feltrsok ugyanis megerstettk Dienes Istvn Bashalmon tett megfigyelst, hogy e trgyak ktsgkvl hajfonatdszek voltak. V. RVSZ 1996b, 24
11 12 U M

FODOR 1992, 138-144., tovbbi irodalommal. Hasonlnak tlhet meg a vadsz sast mintz malcevi ezsttl: ORBELI-TREVER 1935, 31. t. A trgyat igen sokan kzltk, magyar nyelven Id. BRASINSZKIJ 1985, 15.; FODOR 1975/1980, 156. DVORNITJENKO 1990, 25. FODOR 1995, 27. Lel. Ugyanitt a hasonl kor szarvas s madaras-letfs biktimirovi korongot is.

150

A szkta-szarmata idkben (a vaskorban) a sas alakja szles krben elterjedt a szomszdos npek brzol mvszetben is. Az Url-Kma vidkrl ismert n. permi bronzok kzt igen gyakoriak a kiterjesztett szrny sast mintz bronzfigu rk, testkn gyakran ember- vagy emberfej-brzolssal. Aligha ktsges, hogy az itteni finnugor npcsoportok nemzetsgeinek totem-seit, vagy smnjaik seg t szellemeit formztk meg ezekben a bronzfigurkban. Az ugyancsak vaskori Altj-vidki s mongliai sziklarajzokon is tallkozunk a kiterjesztett szrny sas b rzolsval, ami e hiedelem mg szlesebb kr elterjedsre utal/17 csakgy mint az Altjban feltrt paziriki kurgnokban lelt hasonl mdon megformlt sasfi gurk, 48 tovbb Nagy Pter hres szibriai gyjtemnynek egyik figurja.49 Az elmondottak alapjn aligha lehet ktsges, hogy a sas-mtosz a Kr. e. 8. sz zadot kvet idben nem csupn Perzsiban jtszott fontos szerepet az egykori kzssgek hitvilgban, hanem az egsz eurzsiai steppevidken, tovbb az Urai-vidki s nyugat-szibriai npek krben is. Nem ktsges, hogy e mtosz lt a nyugat-szibriai ligetes steppn ekkoriban nll npp formld smagyarsg krben is. Valszn teht, hogy a honfoglals kori sas-brzolsok nem irni m vszeti hatsra jttek ltre, hanem ezek gondolati tartalma magban az si magyar hitvilgban gykerezett. (Br a megformls mdja, mvszi kivitele ugyangy magn viseli az irni s kzp-zsiai fmmvessg hatst, mint a 10. szzadi t vsmvszetnk egsze.) sszegzsl teht elmondhat, hogy a honfoglal magyar hitvilgban l turul az gi, isteni eredetnek vlt sas volt, ezt formltk meg honfoglalink tvsei, s rpd nemzetsge ezt tekintette totem-snek. E szrmazsmonda alighanem igen si kelet, taln a szkta-szarmata idkre megy vissza. Igaz, az Anonymus ltal megismert ksi mondai vltozata ennek kialakulst rpd apjnak, lmosnak az idejre vezeti csupn vissza, ez azonban ktsgkvl ksbbi fejlemny. Mivel a sas az smagyar hitvilgban is gi, isteni eredet lny volt,150 aligha vitathat, hogy

GRIBOVA 1980, 140-141. - Figyelemre mlt tovbb, hogy a sas alakja igen gyakran feltnik az obi ugorok si (vaskori) csontfaragvnyain is. V. FODOR 1980, 122-123. - Az Ural vidki s nyugat-szi briai finnugorsg hitvilgban a sas alakja taln a dlebbi irniaktl val klcsnzs lehet. Erre utal az obi-ugor mitolgia sok irni eredet vonsa. Ixl. HOPPAL 1982, 44-51. - A Kma-vidki permi bronzok emltett csoportjrl Id. mg: KMA-VIDKI 1996, 55.
7 8 9

OKLADNYIKOV 1963, 466-473.; OKLADNYIKOV-MARTINOV 1983, 151-157. RUDENKO I960, LI. T. LSZL 1967, 54. A honfoglal magyarsg krben elterjedt sas-kultuszhoz szolgltatott ltszlag jabb adatot Kiszely Istvn a fentebb mr emltett ktktetes, 860 oldalas knyvben, amelyben hetet-havat, jt-rosszat sszehordott. A szerzre jellemz pontossggal megemlti, hogy 1896-ban Mrtlyon honfoglals ko ri srban vadszslyom csontvzt talltk (KISZF.LY 1996, 550.). A valsg ezzel szemben az, hogy Mrtlyon nem honfoglal, hanem avar srok kerltek el, az egyik csontvz mellett nem vadszs lyom, hanem hzi tyk csontjait talltk. Ahogy mondani szoks, a hr egybknt igaz. (Erre az adat ra Vrs Istvn bartom hvta fel a figyelmemet.)

151

az rpd-nemzetsg is isteni eredetnek tekintette magt. Ebbl is arra kvetkez tethetnnk, hogy a magyar ketts fejedelmi rendszerben 51 az rpd-nemzetsgbl szrmazk voltak az isteni eredet, szakrlis uralkodk, azaz: a honfoglalskor r pd volt a ffejedelem, Kurszn pedig a gyula mltsgt viselte.52 A krdst azon ban nem dnthetjk el ezen egyetlen adat alapjn, mivel nem ismerjk a Kurszn nemzetsg eredetmondjt. Nem zrhat ki ugyanis, hogy ez a nemzetsg is gi,

A ketts fejedelemsg lnyegrl s a krds gazdag szakirodalmrl sszefoglalan ld. MRTON 1994, 614-615. - A kzelmltban tbben is ktsgbe vontk a magyar ketts fejedelemsg ltt. Bartha Antal ebben a tekintetben nem tlte egyrtelmnek a Dzsajhani-hagyomnyt, a magyar szak rlis kirlysg intzmnyt pedig trtnetri hipotzisnek minstette (BARTHA 1988, 333-). rvels nlkli vlemnye aligha vehet szmtsba Rheim Gza (RHEIM 1918, 58-98.), Gyrffy Gyrgy (GYRFFY 1955, 9-40.) s Czegldy Kroly (CZEGLDY 1975, 43-58.) nagyszer elemzseivel szem ben. - Keszi Tams annak alapjn vetette el ezen intzmny valsznsgt, hogy az nem felelt meg pontosan a kazr fejedelmi rendszernek (KESZI 1995, 189-193.). Nem hagyhatjuk azonban figyel men kvl, hogy br a steppei nomd s flnomd trsadalmakban is ltalnos trvnyszersgek figyelhetk meg, ezek sohasem egy kaptafra szervezdtek, minden egyes trsadalomnak eltr vo nsai is voltak, amit legutbb ktsgkvl helyesen hangslyozott Gyrffy Gyrgy (GYRFFY 1993b, 729-730.). - Rna-Tas Andrs - Kursznt rpd ccsnek vli, aki a honfoglals utn a karcha (f br) mltsgot viselte volna Nyugat-Magyarorszg uraknt - gy vli, hogy a kazr mintj ma gyar ketts fejedelemsg kialakulsra nem volt elegend id s ennek a trtnelmi s trsadalmi k rlmnyek sem kedveztek (RNA-TAS 1996, 269-272.). Amellett, hogy a Kurszn szemlyt rint vlekeds egyetlen forrsadattal, komoly sly elmleti meggondolssal sem tmogathat, nzetem szerint igenis volt elegend id e fejedelmi rendszer tvtelre, hiszen a rgszeti (V. FODOR 1980, 170.) s a trtneti forrsok tansga (V. GYRFFY 1993a, 207.) arra enged kvetkeztetni, hogy eldeink valamikor 750 utn kltzhettek a kazrok kzvetlen szomszdsgba vagy birodalmba, s kerltek valamilyen fokon kazr fggsgbe, majd maradtak ott j szz esztendeig. A trsadalmi krlmnyek is kedveztek ezen uralmi rendszer kialakulsnak, hiszen a ketts fejedelemsg ltal ban fel l rtegezett trsadalmakban jn ltre (Id. CZEGLDY 1974, 12.). (Rna-Tas Andrs vleked st Makk Eerenc igaztotta helyre kitn brlatban (MAKK 1997, 182-183-). - Legutbb Ungvry Je n - a biznci Gyrgy bart krnikjnak folytatst elemezve - arra a kvetkeztetsre jutott, hogy ...rpd s Kurszn ezek szerint a magyar trzsszvetsg katonai vezeti voltak, egyikk sem volt szakrlis uralkod ... Mindezek fnyben elgondolkodtat, hogy strtnszeink vtizedek ta olyasmirl vitatkoznak, amit a grg szveg szerzje soha le nem rt. Egyszersmind azt is meg kell llaptani, hogy ebben a biznci forrsban sem tallhat a magyar (szakrlis) ketts fejedelemsg nek (kirlysgnak) immr bizonythatan a leghalvnyabb nyoma sem." (UNGVRY 1998, 149.). A magyar strtnet kutati azonban - kezdve Rheim imnt idzett munkjval - nem e biznci for rs alapjn kvetkeztettek a szakrlis s ketts magyar fejedelemsgre, hanem a mohamedn forr sokbl - elssorban a Dzsjhni-hagyomnybl - indultak ki. Ez az eljrs viszont mindenkppen helyesnek tlhet. - Tth Sndor Lszl igazolhatnak vli ugyan a ketts fejedelemsg egykori l tt a magyaroknl, csupn annak szakrlis jellegt tartja bizonytalannak (TTH 1998a, 111.). Taln a fentebb elmondottak is bizonysgul szolglnak ennek jogos feltevsre.

^2 Legutbb Tth Sndor Lszl jutott - ms ton - hasonl kvetkeztetsre (TTH 1998b, 13-15.). Az a nzete azonban, amely szerint rpd lett volna a magyar trzsszvetsg els fejedelme (TTH I996, 4L), nem csupn filolgiai s forrskritikai szempontbl kifogsolhat (ld. MAKK 1998, 1728.), hanem azt a fontos krlmnyt sem hagyhatjuk figyelmen kvl, hogy Bborbanszletett Konstantin ide vonatkoz informcija az rpdok egyik csaldtagjtl szrmazik. Torms term szetszeren gy tntette fel a magyar fejedelemsg kezdeti idszakt, hogy ersen hangslyozta r pd szerept a magyar fejedelemsg ltrejttben, (Erre legutbb V. P. Susarin figyelmeztetett: SLJSARIN 1997, 155.) ltalban is gy vlem: a magyar trzsi szervezet, a trzsszvetsg s a fejede lemsg trtnett vizsglva nem elgedhetnk meg egyetlen forrs s a hozz tapad ezernyi felte vs kombinatv elemzsvel. Elkpzelhetetlen ugyanis, hogy a magyar trsadalom egsz szerkezete nhny vtized alatt, a honfoglalst kzvetlenl megelz idben jtt volna ltre.

152

isteni eredetket igazol mondval rendelkezett. Ezt magam nem tartom kizrtnak, megjegyezve, hogy a tgabb kzssg nyilvnvalan csupn a fkirly gi szrma zst ismerte el valsnak. Nem lehetetlen, hogy a pomps mvszi kivitel rakamazi - s a hozz hason l zemplni - korong az rpd-nemzetsghez val tartozst jellte. A nemzetsg tagok taln egyben vdelmezjket is lttk az gi eredet madrban, amely elzi tlk az rt szellemeket s az ltaluk okozott betegsgeket. A rakamazi madr csrben tartott leveles g, s bbitjnak levlcsokra azt jelezhette, hogy a kp msba bekltztt szelleme az istenek lakta fels vilgba nyl letfrl szllt al, ers karmaiban kt segtjt is magval hozvn. Termszetesen tudatban kell len nnk, hogy e rendkvl nehezen megfejthet si zeneteknek ms rtelmezse is elkpzelhet, pldul olyasfajta, amelyet fentebb mr emltettnk: az gi madr fi kk kpben hozza a fldre a kivlasztott jszlttek lelkt. Ez utbbi esetben a sas s a termkenysg-kultusz kapcsolatt is sejthetjk e jelenetben: a korongot vi sel n isteni eredt utdokat hoz majd vilgra.

153

Irodalom
ALFLDI 1969 Alfldi, A.: An Ugrian Creation Myth on Early Hungarian Phalerae. American Journal of Archaeology 73 (1969) 359-361. ANONYMUS 1975 Anonymus: Gesta Hungarorum. (Ford.: Pais D., jegyzetek: Pais D.-Gyrffy Gy.) Bp. 1975HKIF 1995 A Honfoglals kornak frott forrsai. (Szerk.: Krist Gy.) Szeged 1995. MEH 1975
2

A magyarok eldeirl s a honfoglalsrl. (Szerk.: Gyrffy Gy.). 2. kiads. Bp. 1975. MNyTSz 1976 A magyar nyelv trtneti-etimolgiai sztra 3. (Szerk.: Benk L.) Bp. 1976. BARTHA 1988 Bartha A.: A magyar np strtnete. Bp. 1988. BRCZI 1987 Brezi Sz.: Szimmetriajegyek a honfoglals kori palmetts s az avar kori griffes-inds dsztmvszetben. Cumania 10 (1987) 9-60. BRASINSZKIJ 1985 Brasinszkij, I. B.: Szkta kincsek nyomban. Bp. 1985.
BUDINSKY-KRICKA - FETTICH 1973

Budinsky-Krika, V. - Fettich, N.: Das altungarische Frstengrab von Zempln. Bratislava 1973. CZEGLDY 1974 Czegldy K.: A szakrlis kirlysg a steppei npeknl (a kazroknl s a magyaroknl). MNy 70 (1974) 11-17. CZEGLDY 1975 Czegldy K.: rpd s Kurszn. A Magyar Nyelvtudomnyi Trsasg Kiadvnyai 140 (1975) 43-58. CSALLNY 1959 Csallny, D.: Ungarische Zierscheiben aus dem X. Jahrhundert. ActaArchHung 10 (1959), 281-325. DIENES 1969 Dienes I.: Megjegyzsek Fettich Nndor vlaszhoz. Archrt 96 (1969) 116-122. DIENES 1970 Dienes I.: A honfoglals kora. Bp. 1970. DIENES 1972a Dienes I.: A honfoglal magyarok. Bp. 1972. DIENES 1972b Dienes, I.: Die Kunst der landnehmenden Ungarn und ihre Glaubenswelt. volution gnrale et dveloppements rgionaux en histoire de l'art. In: Actes du XXIIe Congrs International d'Histoire de l'Art. Bp. 1969 (1972), 102-104. DIENES 1975 Dienes I.: A honfoglal magyarok s si hiedelmeik. In: Urli npek. (Szerk.: Hajd P.) Bp. 1975, 77-108.

154

DIENES 1980 Dienes, I.: Der Weltbaum der landnehmenden Ungarn. In: Congressus Quartus Internationalis Eenno-Ugristarum. Pars II. (Szerk: Gulya, J.) Bp. 1980, 202-207. DISZEGI 1962 Diszegi V.: Smnizmus. Bp. 1962. DUCZ 1993 Ducz L: A kzttnk l Turulmadr. Lakitelek 1993. DVORNITJENKO 1990 Dvornitjenko, V.: Savromaternas och sarmaternas gravar vid nedre Volga. In: Skyter och sarmater fran Don til Ural. (Killtsi katalgus) rebro 1990. FETTICH 1937 Fettich N.: A honfoglal magyarsg fmmvessge - Die Metallkunst der lendnehmenden Ungarn. ArchHung XXI Bp. 1937. FETTICH 1942 Fettich, N.: Die altungarische Kunst. Berlin 1942. FODOR 1975/1980 Fodor I.: Verecke hires tjn... A magyar np strtnete s a honfoglals. (2. kiads) Bp. 1980. FODOR 1986 Fodor I.: Nhny rgszeti szrevtel a kabar krdsrl. In: Rgszeti tanulmnyok KeletMagyarorszgrl. (Szerk.: Nmeth P.) Folklr s Etnogrfia 24 (Debrecen 1986) 99-114. FODOR 1992 Fodor I.: A magyarsg szletse. Bp. 1992. FODOR 1995 Fodor I.: Az smagyarsg etnikai tudata. Nprrt 77 (1995) 23-34. FODOR 1996a Fodor I.: Az smagyarsg etnikai tudata. In.: Magyarok Kelet s Nyugat kztt. A nemzettudat vltoz jelkpei. (Szerk.: Hofer T) Bp. 1996, 23-34. FODOR 1996b Fodor I.: Rakamaz-Trczi-part (Gyepifld). In: A honfoglal magyarsg. Killtsi katalgus. (Szerk.: Fodor I.) Bp. 1996, 162-167. FODOR 1996c Fodor I.: Hitvilg s mvszet. In: A honfoglal magyarsg. Killtsi katalgus. (Szerk.: Fodor I.) Bp. 1996, 31-16. GOMBOCZ 1912 Gombocz, Z.: Die bulgarisch-trkischen Lehnwrter in der ungarischen Sprache. MSFOu XXX, Helsinki 1912. GRIBOVA 1980 Gribova, L. Sz.: A permi llatstlus jellemzse. In: A Tejt fiai. (Szerk.: Hoppal M.) Bp. 1980. GYRFFY 1955 Gyrffy Gy.: Kurszn s Kurszn vra. BudRg 16 (1955) 9-40. GYRFFY 1993a Gyrffy Gy.: Krnikink s a magyar strtnet. Rgi krdsek - j vlaszok. Bp. 1993GYRFFY 1993b Gyrffy Gy.: Vlasz. Magyar Tudomny 1993/6. 729-730.

155

HARMATTA 1978 Harmatta J.: Mtosz, szimblum, trsadalom. (A sas-szimblum s -mtosz trsadalmi funkcijhoz.) Antik Tanulmnyok 25 (1978), 129-139HARMATT 1979 Harmatta, J.: Royal Power and Immortality. (The Myth of the two Eagels in Iranian Royal Ideology.) Acta Antiqua Hung. 27 (1979), 305-319-, Fig. 1-15HMAN 1925 Hman B.: A magyar hun-hagyomny s a hun-monda. Bp. 1925. HOPPAL 1975 Hoppal, M.: Az urli npek hiedelemvilga s a smnizmus. In: Urli npek (Szerk.: Hajd P) Bp. 1975, 211-233HOPPAL 1982 Hoppal M.: Az sszehasonlt mitolgia kutats s a magyar strtnet. j rs 1982/9. 4451. KDR 1968 Kdr, Z.: Ikonographische und religionsgeschichtliche Bemerkungen zu den Zierscheiben von Rakamaz. FolArch 19 (1968) 105-112. I<MA VIDKI 1996 Kma vidki rokonaink strtnete. Killtsi katalgus. (Szerk.: Fodor I.) Tatabnya 1996. KESZI 1995 Keszi T: Az gynevezett magyar szakrlis ketts kirlysgrl. SMMK 11 (1995), 189-193KISZELY 1996 Kiszely I.: A magyarsg strtnete II. Bp. 1996. KRIST 1983 Krist Gy.: Tanulmnyok az rpd-korrl. Bp. 1983LSZL 1944 Lszl Gy.: A honfoglal magyar np lete. Bp. 1944. LSZL 1967 Lszl Gyula: Hunor s Magyar nyomban. Bp. 1967. MAKK 1997 Makk F.: Egy strtneti kziknyv margjra. Aetas 1997/2-3., 182-183. MAKK 1998 Makk F.; Megs arkhon. Acta Histriai 107 (Szeged 1998) 17-28. MAROSI 1997 Marosi E.: A magyar kzpkor mvszete a Nemzeti Mzeumban a millecentenriumi v killtsain. BUKSZ 8 997):2. 162-164. MRTON 1994 Mrton A.: Szakrlis ketts fejedelemsg. In: Korai magyar trtneti lexikon. (Szerk.: Krist Gy.) Bp 1994, 614-615NMETH 1970 Nmeth Gy.: A trk-magyar trzsnvads korszakai. Nyelvtudomnyi rtekezsek 70 (1970), 229-235. NMETH 1990 Nmeth Gy.: Trkk s magyarok I. Budapest Oriental Reprints, A/4. Budapest 1990. NMETH 1991 Nmeth Gy.: A honfoglal magyarsg kialakulsa. (2. kiads) Bp. 1991-

156

OKLADNYIKOV 1963 Okladnyikov, A. P.: Az smongolok vilgnzethez s vallstrtnethez. Ethnographia 74 (1963), 466-473. OKLADNYIKOV-MARTINOV 1983 Okladnyikov, A. P. - Martinov, A. I.: Szibriai sziklarajzok. Budapest 1983. ORBELI-TREVER 1935 Orbeli, I. A. - Trevel, K. V.: Szaszanidszkij metall. Leningrad 1935PLETNYOVA 1967 Pletnyova, Sz. A.: Ot kocsevij k gorodam. Moszkva 1967. RVSZ 1996a Rvsz L.: Karos-Eperjes-szg. In: A honfoglal magyarsg. Killtsi katalgus. (Szerk.: Fodor I.) Bp. 1996, 82-109. RVSZ 1996b Rvsz L.: A karosi honfoglals kori temetk. Miskolc 1996. RVSZ 1996c Rvsz L.: Aldebr. In: A honfoglal magyarsg. Killtsi katalgus. (Szerk.: Fodor I.) Bp. 1996, 381-383. RHEIM 1918 Rheim G.: A kazr nagyfejedelem s a turulmonda. Ethnographia 29 (1918), 58-98. RHEIM 1984 Rheim G.: Primitv kultrk pszichoanalitikus vizsglata. Bp. 1984. RNA-TAS 1996. Rna-Tas A.: A honfoglal magyar np. Bp. 1996. RUDENKO I960 Rudenko, Sz. I.: Kultra naszelenija Centralnogo Altaja v szkifszkoe vremja. MoszkvaLeningrd I960. SCHENK 1935-38 Schenk J.: Magyar solymszmadrnevek. I. Turul-zongor-kerecsen. Aquila 42-46 (19351938), 207-346. STERNBERG 1925 Sternberg, L. Ja.: Kult orla u szibirszkih narodov. Szbornyik Muzeja antropologii i tnografii, torn. V., vip. 2. (Leningrad 1925), 717-740. STERNBERG 1930 Sternberg, L. Ja.: Der Adlerkult bei den Vlkern Sibiriens. Archiv fr Religionswissenschaft 28 (1930): 1-2, 125-133. SUSARIN 1997 Susarin, V. P.: Rannij etap etnicseszkoj isztorii vengrov. Moszkva 1997. SZCS 1973 Szcs J.: Trsadalomelmlet, politikai teria s trtnetszemllet Kzai Simon Gesta Hungarorum-ban. Szzadok 106 (1973) 569-643, 823-878.

szcs 1992
Szcs J.: A magyar nemzeti tudat kialakulsa. Szeged 1992. P. MAGISTER P. Magister: Gesta Hungarorum. Partes selectae. (Ed. L. Juhsz) Bp. 1932. PAIS 1975 Pais D.: A magyar svalls nyelvi emlkeibl. Bp. 1975.

157

TTH 1996 Tth S. L: rpd vagy lmos? Acta Historica 103 (Szeged 1996) TTH 1988a Tth S. L: Leveditl a Krpt-medencig. Szeged 1998. TTH 1998b Tth S. L.: Levdi s rpd szemlyisge. Acta Historica 107 (Szeged 1998) 13-15. UNGVRY 1998 Ungvry J.: Kephal. In: Studia Varia. Tanulmnyok Szdeczky-Kardoss Samu nyolcvanadik szletsnapjra. (Szerk.: Makk F.-Tar I.-Wojtilla Gy.) Szeged 1998. VRTES 1990 Vrtes E.: Szibriai nyelvrokonaink hitvilga. Budapest 1990. VNCZKI S 1970 Vnczki S. J.: A magyar shaza solymszmadarai. Turul kiad, New York 1970.

1.58

1. kp A karosi weret (M=3:2)

2. kp A rakamazi korong rajza (M=l:2)

159

3- kp A zemplni korong

4. kp Honfoglals kori letfs-madaras korongok (M=l:2)

160

5. kp Sast formz szkfta bronzveret

6. kp A hozseutovi szarmata bronzveret

7. kp A madaras-letfs agancs filippovkai arany szarvasszobor

161

Keresztnysg a honfoglals eltti Krpt-medencben

Tth Endre (Magyar Nemzeti Mzeum, Budapest)

A Krpt-medencben a keresztnysg a Kr. u. 3. szzad vgtl kezdve szin te folyamatosa jelen volt. A keresztny valls terjedse, a hvk ltszma koron knt s terletenknt azonban klnbzkppen alakult. A vizsglat sorn a mi nsgi jellemz az egyhzi kzssgek, a pspkk, a papsg ltezse, vagy csu pn az egyhzszervezettl fggetlen, keresztny hitek jelenlte. A mennyisgi sszetev a szmarny volt: egy-egy npessgen bell mekkora ltszmban ltek keresztnyek. Mivel rott forrsok az rpd-kort megelzen szksek, fknt a rgszeti leletek segtsgvel lehet a krdst megkzelteni s a Krpt-medencei npek keresztnysgt jobban megismerni. Azt rgtn meg kell llaptani, hogy a Rmai Csszrsg felbomlst kveten a Szent Istvn-kori egyhzszervezsig leg feljebb a peremterleteken (Szermsg, Nyugat-Dunntl) lknl adatolhat a r mai kortl folyamatos, keresztny jelenlt: a Krpt-medencbe rkez s letele ped npek, a gt s gepida csoportokat kivve, nem voltak keresztnyek. Ha a Kr. u. 300-896-ig terjed idszakban a Krpt-medence keresztny eml keit s trtnett vizsgljuk, meg kell klnbztetni a Duntl dlre s szakra fek v terleteket. A keresztnysg terjedse s szervezeteinek alakulsa eleinte a R mai Birodalomhoz tartozs fggvnye volt: a hatrt a Duna jelentette. A Duna el vlaszt szerepe nemcsak a birodalom fennllsig, s az azt kvet msfl sz zadban volt meghatroz, hanem mg akkor is, amikor 568 utn a Krpt-meden cben egyetlen np, az avarok telepedtek le: a keresztny leletek mg mindig a Dunntlon s a Drva-Szva kzn szmosabbak. A 3- szzad vgre a Rmai Birodalom keleti tartomnyaiban s a Fldkzi-ten ger partvidkn, Itliban s nhol a bels terleteken hveket szerz keresztny sg Nagy Konstantin uralomra jutsval, Kr. u. 313-ban megszabadult az ldz sektl. Az uralkod, aki ugyan csak a hallos gyn keresztelkedett meg, kedve zen bnt a keresztnyekkel. Ezrt, az , majd utdai alatt a szzad folyamn a v roshlzatra tmaszkodva birodalom szerte megalakultak s megersdtek a ps pksgek. A keresztny kzssgek vezeti a vrosokban szkeltek; a csszrok tl, mind kzjogi, mind jelkpes (pspki jelvnyek: gyrk, bborszn cip) ked vezmnyeket kaptak. A rmai kzigazgatsnak megfelelen a vroshoz nagyobb fldterlet tartozott (territrium). Ezrt a pspkk fennhatsga termszetesen nemcsak a vrosra, hanem a territriumra is kiterjedt. Ez a terlet - a birodalom ban alakult pspksgeknl a joghatsg kiterjesztst is jelentette, s mint ilyen

163

- a ksbbi egyhzmegye alapjv vlt. Ennek megfelelen a kora kzpkorban a birodalmon kvli terleteken jonnan alaptott pspksgeket is joghatsgi ter lettel, egyhzmegyvel szerveztk meg. Az 5. szzad kezdetre a pspksgek behlztk a birodalomnak a keresz tnysg ltal kevss rintett terleteit is. A szervezetnek klnsen akkor ntt meg a jelentsge, amikor az 5. szzad, els vtizedeiben a csszrsg egyre in kbb meggyenglt. Fknt a tehetsek s az llamappartus vezeti, tisztsgvise lk menekltek a npvndorls megindulsval a Duna-vidki hatrterletekrl dl fel, a biztonsgosabbnak vlt Itliba. Ekkor a katonai vdelem s a kzpon tilag szervezett llamigazgats sztessekor az egyhzi vezetk, pspkk kezbe jutott a vros kormnyzsa, a vdelem, az lelmezs, az emberekrl val gondos kods megszervezse s fknt a tmad barbrokkal val trgyals vezetse. M kdsk hatkonysga terletenknt vltoz volt. Itliban magtl rtetd; Gal liban annyira jelents volt, hogy az 5-6. szzad kzti idszakot a pspkuralom kornak nevezik (gondoljunk akr a Rmbl Attila el siet I. Nagy Szent Le p pra, vagy a galliai vrosokra, ahol a pspkk kezben volt a vrosok vdelme s az ostromlkkal val trgyals vezetse). Pannonibl az rott forrsok szks sge miatt szinte semmilyen adat nem maradt fenn. A szomszdos Noricumban (Kelet-Ausztria), Attila hallt kveten egy szerzetesi letet l frfi, Severinus prblta megszervezni a hatrmenti tartomnyban maradt lakossg lett, elltst s biztonsgt; ktsgtelen sikerrel. Az a 100 v, amely 313-tl kezddik, tette le hetv az egyhzi szervezet olyan mret kiplst, megersdst, politikai je lentsgnek a megnvekedst, aminek kvetkeztben az llami kzigazgats sszeomlsval, az adminisztrci rohamos visszaszorulsval s sszeomlsval annak helyre lphetett. Pannoniban a 4. szzadra ltrejttek a pspksgek. 1 Poetovio (Ptuj, Szlov nia) pldja taln nem egyedi: pspke, a vrtanhallt halt Victorinus a 3. szzad msodik felben tevkenykedett s szentrs-magyarz munkkat t. A pspk sgekrl fkppen a pannniai vrtanaktkbl s a Martyrologium Hieronymianumbl rteslnk2 (Quirinus, Iraenus, Pollio passik3, Szent Demeter

A pannniai tartomnyok keresztnysghez mig alapvet Nagy Tibor munkja (NAGY 1939.)- A leleteket Nagy Lajos gyjttte ssze (NAGY 1938), amely ma mr csak kritikval hasznlhat. A srpletekrl: TTH 1990, 17-33.; TTH 1991a, 740-747. s TTH 1994, 242-272. A Dunntllal szom szdos terletek keresztnysgrl: BRATO 1981-82, 20.; BRAT02 1987, 149-196.; BRAT02 1990.; WOLFF 1989, 27-,; NOLL 1954.; BARTON 1975.; BERG 1985. Szombathely keresztny emlkeirl: B. THOMAS 1977.; Pcs: FLEP 1984.; PANNNIA 1990. A vrtanaktk kiadsa: RUINART 1731. Sajnos az j magyar nyelv knyvsorozatban, az keresz tny rk vrtanaktkat tartalmaz 7. ktetben (Bp. 1984) ppen a pannniai vrtanaktk Oraeneus kivtelvel) s a pannniai jelentsg ms szvegek fordtsa (Szent Jeromos pannniai vonatkozs levelei, Victorinus pspk exegatikai munkja) nem kerlt kiadsra. A pannniai vr tankhoz: NAGY 1939, 53-.
3

BHL 7035-7039, 4466, 6869.

164

legendja): pspk llt a sirmiumi (Sremska Mitrowica) cibalaei (Vinkovci), mursai (Eszk, siek) pspksgek ln. Sirmiumnak, mint idszakosan csszri szk helynek a pspke fokozatosan magt tekintette a pannniai egyhzak legfbb ve zetjnek, mintegy metropolitjnak. A dl-pannniai vrosok pspksgeihez ha sonlan, a szrvnyos, dunntli kzvetett adatok alapjn valszn, hogy ott sem volt ms a helyzet4: pspksgek lehettek a kzigazgatsi kzpontokban: Sopia naeban (Pcs), Savariban (Szombathely) s Aquincumban (buda); egy 6. szzad vgi forrs alapjn ktsgtelenl ltezett Scarbantiaban (Sopron). Lehetsges, hogy ms vrosokban is pspk llt a keresztny kzssgek ln. 5 Hogy ezek a k zssgek milyen ltszm keresztny lakossgot kpviseltek, nem tudjuk. A du nntli keresztny leletek (srfeliratok, viseleti trgyak) az j valls elterjedst ta nstjk azzal a megszortssal, hogy ugyanekkor a pogny hit is szvsan tovbb lt. A Silvanus isten tiszteletre szentelt, 4. szzadi gyrkbl (Oroszvr, Sopron, Szombathely, Fenkpuszta s Alshetny krnyke) erre kvetkeztethetnk; p pen a ksantik korra alakult ki az si, pannniai Silvanus tisztelet j kultuszfor mja, s meg is ersdtt. Jelents szm pognysg lt mg a 4. szzad folya mn, s minden bizonnyal ksbb is; vallsi szoksaik a nphitben nyilvnultak meg. 6 Keresztny kzssgekre nem a hasznlati- s viseleti trgyakbl lehet kvet keztetni, hanem a kultuszpletekbl. Ezek kt csoportja: a kzssg istentisztele ti helye, az ecclesia s a srpletek. A mise bemutatsra szolgl gylekezeti ter mektl (ecclesia, basilica), a temetpletek, ha alaprajzuk szerint nem is mindig, de fekvsk miatt jl elklnthetk: a kzssg templomai a vrosokon bell, a srpletek - kvetve a korbbi rmai szoksokat - a vrosokon kvl fekdtek. Miseliturgia tartsra szolgl, vrosban ll pletet mindssze kettt trtak fel a Dunntlon: az aquincumi ketts bazilikt7 s a sirmiumi bazilikt8. Az aquincumi bazilika alaprajza szerint a 4. szzad els vtizedeiben plt. A rgebben keresz tny kultusztrnek tartott ptmnyekrl kiderlt, hogy ilyen rendeltetsk nem le hetsges vagy nem bizonythat (a savariai n. Quirinus bazilika a helytarti palo-

NAGY 1939, 201. Mivel a bels-pannniai dunntli vrosok 4. szzadi trtnetrl sem tudunk semmit, ezekben ps pksgeket felttelezni egyelre nem lehet (Mursella, Mogenianae, Volgum). Scarbantia mellett a Drvtl szakra egyetlen pspksg jhet szba. Amantius, Iovia pspke rszt vett a Szent Amb rus ltal vezetett 381-es aquileai zsinaton (a krdshez: TTH 1994, 251., 48. jegyzet. lova telepls azonban Pannnia Prima (Ludbreg, Szlovnia) s Valeria tartomnyban (Alshetny, Dombvrtl ny-ra) is ltezett. Az rvek mindkt azonosts mellett felsorakoztathatk, de dnteni nem lehet.

TTH 1980a, 91-103.; TTH 1980b, 169-175.; TTH 1989a, 113-127.; 1995-ben jabb ezst Silvanus gyr kerlt ismeretlen lelhelyrl a Nemzeti Mzeumba (ltsz.: 95.61.6.). Felirata: Silvano silivestr). sszesen 10 db gyr s egy bulla ismert az isten nevvel. NAGY 1940, 250.; GAMBER 1968a, 26. DUVAL 1979, 86-87.

7 8

165

ta dszterme volt,9 nem volt templom a kkkti villa sem 10 ). Csekly azoknak az ing leleteknek a szma is, amelyekbl egyhzi pletre lehet kvetkeztetni. Egyes faragvnyokrl nem is lehet mindig egyrtelmen eldnteni, hogy profn vagy szakrlis rendeltets pletben hasznltk-e. Msoknl pedig csak valsznste ni lehet, hogy keresztny srkpolnban, vagy kzssgi bazilikban alkalmaztk. A Szkesfehrvron tallt, msodlagosan beptett, tengeri llatokkal, nvnyekkel s a Krisztus-monogram egy vltozatval (sztaurogram) dsztett, faragott korltpil lr az egyetlen olyan kfaragvny, amely az brzolsai miatt ktsgtelenl keresz tny kultuszhely tartozka volt.11 Kzssgi bazilikban vagy temetkpolnban llt-e, arra a fellltsi hely s a leletkrlmnyek ismeretlensge miatt vlaszolni nem lehet. Keresztny kultuszhelyeket dszt faragvnyok az oltrok s a presbyteriumkorltok: ezek bizonythatnak templomokat s srpleteket. Az ereklys ol trknt meghatrozott, s Valrira jellemznek ltsz faragott asztallapok12 mg sem bizonyultak keresztny felhasznlsnak.13 A korlttredkeket csak abban az esetben lehet keresztny kultusztr rszeinek tartani, ha keresztny jelkpek tall hatk rajtuk. Ilyen dsztsek alkalmazsa viszont nem szksgszer; ha a lelkrlmnyek is ismeretlenek, akkor a faragvnyok keresztny hasznlata bizo nythatatlan. A Nyugat-Dunntl hrom azonos dszts, kereszt s X alak, falv korltot utnz mrvny korlttredk kerlt el (Jnoshza, Egyhzasholls, Szombathely).14 Keltezsk a 4. szzad. Mintjuk hasonl, dlpannoniai faragvnyokkal1^ (Sirmium) egyezik meg; felhasznlsuk keresztny kultuszhelyen le hetsges ugyan, de nem bizonythat. Hasonl, ttrt korlttredk, nagyon egy szer kivitelben Brigetioban (Szny)1^ is elkerlt. Pcsen, kt helyen talltak olyan mrvny faragvnytredkeket,17 amelyek ke resztny kultuszhely szobrszati dsztshez tartozhattak. Korlttredk rsze az a mrvny faragvny, amelyet az Istvn tren talltak: flkrves mintj, ttrt kor lt tredke volt. Mivel a ksrmai temet nyugati szln kerlt el, temetk polnhoz tartozhatott. Nhny ms, gondosan faragott mrvny tredk szintn t-

9 10

TTH 1973, 118-137.: magyarul: TTH 1975, 420-440. V. SGI 1972, 121-138. A faragvny karoling-kori keltezse tveds: lsd. TTH 1974a, 172., 27. j .

12 13

B. THOMAS 1978, 573. NAGY 1988, 135-158. A jnoshzi mzeumban (publiklatlan), az egyhzashollsi templom falban (B. THOMAS 1977, 798-99.; a szombathelyi Savaria Mzeumban (PAULOVICS 1944.; Steindenkmler von Savaria 1971, nr. 235., Bild 189.

15 16 17

MCSY 1974, pl. 41.a. BARKCZY 1944, XLII. Tbla FLEP 1984, Pl.V.

166

trt korlt s oszlopf (?) tredkei lehetnek. Ezek lelhelye az Etvs utca, amely a temettl dlre, az antik vros terletre esik: a 4. szzadra keltezhet faragv nyok kzssgi bazilikt is dszthettek. Ezeken a faragvnyokon nincsen olyan jel kp, amely egyrtelmen keresztny felhasznlsukat bizonytan. Mivel e faragvnyokat a forma alapjn a keresztny kultikus krben is hasznltk presbyterium korltknt, a cancellum vagy transenna-nak nevezett faragvnyok kultikus felhasznlsak is lehetnek. Hozz kell mg tennnk: a 4. szzadban a nagy llami pt kezsek (a katonaiak kivtelvel) nhny centrumtl eltekintve (Sirmium, Savaria) megsznnek. A keresztny kultuszhelyek mindkt tpusa (a kzssgi templom s a srplet) azonban ppen ebben az idszakban pltek fel. Ezrt azok a kisebb mret faragvnyok (oszlopfk s korltok), amelyek ksztse a 4. szzadra ha trozhat meg, keresztny kultikus felhasznlsa jhet szba elssorban. Ilyenek pldul a szentendrei 18 s aquincumi 19 kismret oszlopfk. A fmbl vagy agyagbl kszlt mcsesek 20 (Szombathely, Zalaegerszeg) sem kizrlag keresztny kultuszhelyek berendezsi trgyai. Erre egyedl a kereszttel vagy Krisztus-monogrammal dsztett templomi lmpafggesztk21 alkalmasak. (Bonyhd krnyke, monogramok a Magyar Nemzeti Mzeumban, brigetioi bronz kereszt: srkpolnbl vagy kzssgi bazilikbl szrmaznak, megllapthatatlan; a lelhelyek is bizonytalanok). Nagyobb szmban ismertek a temetkezsi pletek, az egyszer ngyszgletes helyisgtl kezdve a kt, hrom, t, ht apszisos vagy sszetettebb alaprajzig.22 Megllapthat, hogy a hosszabb id sorn alakult dalmtiai s itliai temetp letektl eltren az alshetnyi mauzleum 23 egysges tervezs s pts sorn jtt ltre. Az egyszerbb, hosszhajs, apszisos fld feletti emlkhelyek ptszeti tpu sa fknt DNy-rl, Itlibl s fleg Dalmtibl eredeztethet. Az alattuk lv esetenknt festett - srkamrk ptsnek szoksa a csszrkori balkni provincik gyakorlatnak felel meg. A ketts eredet eredmnye a srkamrs memrik elter jedse Pannnia, illetve a Dunntl DNy-i rszn, Pcsen s krnykn. Egyes esetek ellenre a 4. vagy 5. szzadi mellklet- s viseleti trgyak nlkli srokat ktsges keresztnynek tartani. A mellkletads szoksa (megjegyzend: a 4. szzadi srokba helyezett pohr, kancs s tl aligha res ednyeket, hanem az telmellkletads pogny szokst szolgl trgyakat jelentett) s a halotti kultusz

NAGY 1938.
19 20 21 22 2?

NAGY 1942, 246. B. THOMAS 1977, 14. J., 48., 53., 79. TTH 1977a, 143-156. TTH 1990, 17-33. Alaprajza: TTH 1989b, 32.; TTH 1990, 24., 11. kp.: helyesen srkpolna vagy mauzleum s nem templom alrssal; az plet els peridusnak alaprajza: TTH 1989-1990, 267.

167

ms megnyilvnulsai (virgok, koszork, gyertyk, virraszts az vfordulkon) a keresztny kzssgeknl is tovbb ltek. Az egyhzi vezetk s zsinatok nemegy szer prbltk tiltani, s az elfajul temeti virrasztsoknak gtat vetni. Az a n pessg, akiknek lelki knyszere volt a mellkletads, nem egyknnyen llt el ettl a szokstl. Klnsen azrt nem, mert a rgi szoksokkal ellenttes, a hagyom nyos rtusokat, mgikus praktikkat nlklz keresztny liturgia az imn kvl szinte semmifle cselekvst nem biztostott a hvk rszre: a korbbi kultuszgya korlat teljesen talakult. ppen ez, s a termkenysgi kultuszok relisabb vagy jel kpes gyakorlatnak a httrbe szorulsa okozta, hogy a pogny vallsossg sz mos rgi (si) eleme vszzadokig tovbb tudott lni az eurpai nphitben. Ennek megszntetse, talaktsa, kikszblse a kzssg egyhzi vezetinek a maga tartstl is fggtt.24 A keresztny hit hordozja a 4. szzadban a provincilis lakossg volt. Ezrt a keresztnysg vizsglata egyben a lakossg-tovbbls kutatst is jelenti; a Rmai Birodalom felbomlsa utn csak a provincilisok keresztnysge ttelezhet fel. A 4. szzad vgre a provincilis anyagi kultra keltezhetetlenn vlik. Egyedl a ke reszt s egyes liturgikus trgyak formja vltozik gy, hogy pontosabb keltezst is lehetv tesz. Ezrt is fontos a kutatsuk. A pannon tartomnyok ksi trtnetbl kvetkezen a npessg elssorban a Dunntlon, annak is a keleti rszn fogyatkozott meg. Valeria tartomnyt, a hu nokkal megegyezve a rmai vezets - feltehetleg Aetius kzremkdsvel -, a 430-as vekben feladta, s a lakossg szmra j provincit alaktott ki Pannnia, Italia s Noricum hatrn2"5 (Valeria Media). Krds, hogy a birodalom vgriban bekvetkez tszervezs milyen fok npessgkivonssal jrt. Bizonyos jelekbl arra lehet kvetkeztetni, hogy jelents elvndorls trtnt (a Kelet-Dunntlrl el tntek az antik fldrajzi nevek, a sgvri s az alshetnyi erd lakatlann vlt, a temetkezsek megszntek, st egyes halottakat elvittek az alshetnyi erd mel letti temetbl). A kontinuits tekintetben sokat emlegetett Sopianae telepls szerkezetnek megvltozsa, a srkpolnk lakhelly alaktsa npessgcsert jelent.2^ Mshol a lakossg a temetkezsek jelents szmbl kvetkezen - pl dul Cskvron - esetleg tovbbra is helyben marad: krdses azonban, hogy eze ken a teleplseken mekkora volt a provincilisok rszarnya. A lakossgkivons aligha ment vgbe olyan szervezetten, mint Dacia esetben: sem bels szervezett sg, sem jl vdhet j lakhely nem ltezett, mint a 271-es feladskor. Minden esetre a Kelet-Dunntlon sem a helynevekben, sem a rgszeti leletekben folya matossg nem mutathat ki; a lakossg jelents szmban elvndorolt; az esetleg itt

24 25

Minderrl: TTH 19<S0c, 91-103. TTH 1989c, 197-226.

T T H 1 9 9 1 b j 1 0 2

26

168

maradottak kultrja elenyszett. Ezrt a Kelet-dunntli keresztny provincilis kzssgek fennmaradst nem lehet felttelezni. Ezzel szemben a Nyugat-Dunn tlon szrvnyos forrsadatok, valamint a fldrajzi nevek bizonyos fok folyama tossga az ottani lakossg egy rsznek trsmentes tovbblst (s talakulst) jelenti.27 Az egyetlen, pspki szervezetet bizonyt adat, a scarbantiai pspk em ltse 572-ben sokatmond: azt mutatja, hogy a keresztny kzssgek fpsztoraik vezetsvel helyente megmaradtak. 28 Nem mindenki meneklt el dlre az 5. szzad elejn, ha nem is tudtak e kis kzssgek egyhzi vezeti gy fellpni s a provincilis lakossg rdekeit gy kpviselni a hdtkkal szemben, mint Itli ban s Galliban. Mivel a Nyugat-Dunntl a ksi avar megszllsig kvl maradt a npmozgsok irnyn, a viszonylag nyugodt krlmnyek lehetv tettk a ke resztny lakossg lett. Milyen trgyi emlk maradt rnk ezektl a kzssgektl a 4. szzad utn? Alig valami. Azok a keresztny leletek ugyanis, amelyek nagyobb szm leletcsoportot jelentenek, ksbbiek: 6. s 7. szzadiak. A 4. szzad vgtl bizonyos keresztny jelkpek, elssorban a Krisztus-mo nogram, viseljnek keresztnysgt bizonytja. Korbban ugyanis, a 4. szzad m sodik harmadig a Krisztus-monogram, mint a csszr szemlyhez is hozztarto z jelkp, mintegy llami szimblum volt: alkalmazsa az uralkod irnti lojalits kifejezje (is) lehet. Azaz nem kizrlagosan a keresztnyek hasznltk a jelkpet, amit hasznlati trgyakra: ednyekre, kanalakra, fibulkra, pipereeszkzkre egy arnt rvstek.29 A 4. szzad vgre azonban, a birodalmi adminisztrci fokoza tos felbomlsval a Krisztus-monogram "szekularizlt" hasznlata httrbe szorult s a monogram egyrtelmen a keresztny hvket bizonyt. Amg a birodalmon bell a keresztnysg terjedsvel a rmai vroshlzaton folyamatosan szervezdtek meg a pspksgek, a birodalmon kvl erre nem ke rlhetett sor, mert a vroshlzat hinyzott (nem tekintve az els keresztny orsz got, Armnit, ahol III. Tiridatesz uralkodsa (278-330) idejn felvettk a keresz tnysget, s a sajt fejldsknek s igazgatsi rendszerknek megfelelen ala kultak ki a pspksgek). Misszionls azonban folyt: az ltalnos s a ksbb is kvetett gyakorlatnak megfelelen e npekhez trt pspkt kldtek, majd ami kor a keresztnyek szma megntt, a valls megersdtt, az egyhzszervezet is megalakult. A Krpt-medencben a rmai korban s az azt kvet szzadokban erre kt npnl kerlt sor: elszr az Erdlyben s attl DK-re l gtok, majd k sbb, ismeretlenek krlmnyek kztt az alfldi gepidk esetben. Amg a gt keresztnysget viszonylag ismerjk, a gepidkrl szinte semmit sem tudunk. Mi-

17

TTH 1971-1972, 231-141.; TTH 1976, 107-120

l g 7 4 b ) 19 _275

2 KT T H
29

_ magyarul; TTH 1977b, 320-326.

V. TTH 1991c, 97-98.

169

vei a germn trtsre a 4. szzadban azidben keililt sor, amikor a keresztnysg (Nagy Konstantin uralkodst kveten a legfels szinten is) a Szenthromsg r telmezse s Krisztus Istenfisga tekintetben megoszlott, ennek lnyeges hatsa volt a germnok megtrsre: a hithirdet Wulfilas pspk arinus volt, ezrt a g tok, gepidk, ksbb a Dunntlrl Itliba kltz longobrdok az arinus vlto zatot kvettk. Az arianizmus, mint nemzeti valls, segtette a germnsg npi identitsnak megrzst. Mihelyt azonban Itliban s az Ibr flszigeten kapcso ldtak az egyetemes keresztny egyhzhoz, megsznt a helyi, latinul beszl pro vincilis lakossgtl lnyeges elvlaszt er: npi klnllsuk megsznt s szin te nyom nlkl beolvadtak a szlet neolatin nyelveket beszl slakossgba. A 400-as vek utn a mr korbban is visszaszorult rsbelisg (feliratok), elte kintve egy-kt rna- s rovsrsos trgyat, vszzadokra eltnik. A klfld figyel me, ha nem is sznik meg teljesen, de jelentsen megcsappan. A 400-tl 896-ig terjed szzadok keresztnysgnek kutatsban szinte teljesen a rgszeti leletek re kell hagyatkoznunk. Ezeknek a forrsrtke mrcsak azrt is nagyon klnb z, mert jrszt "lgres trben", szrvnyosan tnnek fel. Elszr meg kell lla ptani, hogy milyen informcikat hordoznak, milyen kvetkeztetsekre alkalma sak. A helyi keresztnysg minstse attl fgg, hogy a leletek csupn egyes ke resztnyeket bizonytanak-e, vagy mg azokat sem, mert csak az kszerdivat m solsrl van sz (az avar-kori keresztes ni kszerek, nyaklncok esetben fenn ll ez a lehetsg is), vagy a keresztny egyhzszervezet megltre is lehet-e k vetkeztetni. Ms elbrls al esnek azok a trgyi leletek, amelyek javarszben ke resztny jelkpek: ezekbl egyesek keresztny hitre lehet kvetkeztetni, mg a kbl vagy fbl plt kultuszhelyek kisebb vagy nagyobb ltszm keresztny kzssget bizonythatnak. A keresztny trgyak szrvnyos jelenltbl azonban a Dunntl lakossgnak keresztnysgre nem ltalnosthatunk. A rmai kor utni idszak a keresztny leletek alapjn ngy szakaszra oszthatk 30 : 1. 2. 3. 4. A hun korszaktl az avar bekltzsig (kb. 430-568) A korai avar korszak (568-700) A ksi avar korszak (8. szzad) A karoling-kor (9- szzad)

1. A birodalom tartomnyi szervezetei az 5. szzad els hrom vtizedben fel bomlottak. Hogy ezt az idszakot miknt vszeltk t a keresztny kzssgek, nem tudjuk. Scarbantia pspkt 572-ben mg (elszr s utoljra) emltik: a lan-

A npvndorlskon keresztnysghez: ALFLDI 1938, I. 149-.; EUGIPPIUS 1969, 291-320.; BNA 1969, 265-320.; GARAM 1993, 99-134.

170

gobardok Itliba vonulsig a pspksg minden bizonnyal fennllt.31 A tarto mny dli szln fekv Szva menti Sirmium pspksge az avar bevtelig (582) ltezett.32 Hasonlan trtnt-e Savariaban is, amely a feliratok s forrsok alapjn nagyobb keresztny kzssg otthona volt, krdses. Nem is nmagban a ps pki szervezetek fennmaradsa hatrozta meg a keresztny provincilisok sorst az 5. szzadban, hanem az, hogy a pspksgek ln lltak-e olyan tettreksz s szervezkpes papok, mint Norcumban Szent Szeverinusz.33 A keresztny kzssgek ltezse mellett figyelembe kell venni a keleti gt, it liai kirlysg (474-552) hatst, amelyre nmi leletek utalnak a Dunntl terletn. A kismkfai (Vas m.) gt jelleg dsztst tartalmaz ezst tlka, mint liturgikus esz kz, arra mutat, hogy az 5. szzad vgn, a 6. szzad els vtizedeiben szmolni lehet gt missionlssal.3^ 2. A korai avar idszakban a dunntli keresztnysg legerteljesebben a Ba laton nyugati vgn, Keszthely-Fenkpuszta krnykn s a Dunntl DK-i vid kn, Pcs krnykn jelentkezik. Ez a lakossg avar krnyezetben l, ksrmai eredet npessg volt. Fenkpusztn, a ksrmai erdfalak vdelmben a kr nyken lk hromapszisos, hrom hajs templomot ptettek.35 Az plet tpusa jl illeszkedik az szakitliai, svjci s dalmatiai 6-7. szzadi templomokhoz: a fe nkpusztai plet keltezse sem lehet ms. A templom jelentsebb szm keresz tny kzssget ttelez fel. Pspksg mellett a leletek hjn nem lehet rvelni, de ki sem zrhat. A korai avar korszak jellegzetes keresztny leletei, az ezst korongfibulk a Du nntlon, fknt Keszthely-Fenkpuszta s Pcs krnykn kerlnek el.3^ Nem elssorban a tpusok, hanem a figurlis tmk vltozatossga tnik ki. A kompo zcik kapcsoldnak a ksantik mediterrn kultrhoz: a korongfibulk mellett a mellkeresztek, madarakkal dsztett keresztek s kereszt alak ruhadszek (zamrdi temet 37 ) a jellemzek. A fibulabrzolsok tmi kztt a Hromkirlyok, Lzr feltmasztsa, Krisz tus, szentek s arkangyal kpe lelhet fel. Az brzolt tmk jrszt, ha nem kiz rlag, a keresztny vallsbl valk. Hogy nem csupn egy kedvelt kszer divatsze r elterjeclsrl volt sz - a divatot maga a fibula-forma jelenti, hanem viselik keresztny hite is szba jhet, azt elssorban a fenkpusztai keresztny templom

Lsd. A 30. jegyzet irodalmt. Sirmiumi keres/tny szervezet ksi trtnethez: POPOVIC 1975, 91-110. BNA 1969, 265-. Severin zwischen Rmerzeit und Vlkerwanderung. Linz 1982.
14 6

TTH 1994-1995, 117-151. SGI 1961, 397.

* GARAM 1993, 99-134. '7 Brdos Edit satsa: a zamrdi 466, 467, 1166, 1276 szm srokbl: GLI AVARI 1995, l6l.

171

ptse jelzi. A korongfibulk a 6-7. szzadi dunntli keresztnysg mellett annl slyosabb bizonytkot jelentenek, mert nem import trgyak. Ezeken, a helyben gyrtott viseleti trgyakon olyan brzolsok jelennek meg, amelyek jl adatolt ke resztny, mediterrn kapcsolatokkal rendelkeznek. Egyes motvumok helyi szr mazsa, eredete sem lehetetlen. Kzjk sorolhat a Lzr feltmasztsa s a lovas "srknyl" alakja, amely az eredeti Bellerophon-brzolsban (KeszthelyFenkpuszta) s keresztny vltozatban is elkerlt, kgyt l glris alak, min den bizonnyal Krisztus (Nagyharsny): a hitbli s barbr ellensget legyz cs szrbrzolsok ikonogrfijval egyezik. A 4. szzadi birodalmi elterjedse mel lett a motvum Pannoniban klnsen gyakori volt nemcsak a ldika-, hanem vvereteken is. Ezek mellett a hagyomnyos kpek mellett a leggyakoribb korongfibula kp meglepen korszer: az angyalok ltal kzrefogott Krisztus-mellkpes kereszt t pldnya kerlt el a Dunntlon. A kptpus, amely legismertebb for mjban a San Stefano Rotondo apszismozaikjn (Rma),38 valamint a szentfldi eredet lom ampullkon lthat^, a jeruzslemi keresztereklye Heraclius csszr ltal trtnt visszaszerzsvel (628) fgg ssze. A 7. szzad kzps harmadtl a Dunntlon a korongfibulk kedvelt kptpusv vlik. Amg a kereszt alak jel: nyaklncon, appliklva, kszereken csak ltalnossgban tanstja, hogy viselje keresztny hitet vall, vagy legalbbis tolerns, a korongos fibulk valamivel tbbet jelentenek. Ez esetben ugyanis egy sorozatban gyrtott, msolt, utnzott, javtott, kzkedvelt, keresztny jelenetekkel dsztett trgyrl van sz: e trgyak egyntet sge olyan tvsmhelyek ltezst bizonytja, amelyek napraksz mintakincsk miatt kapcsolatban lltak a dli keresztny lakossg terletekkel, s viseleti szo kst is kielgtettek: a kzssg keresztny vagy a vallshoz kzelll volt. A Krisz tus-mellkpes kereszt megjelenik a q-evageliarium40 miniatrjn: az evangliu mok szvege a Jeromos eltti rgi latin fordts, Pannoniban, feltehetleg DlPannoniban kszlt. A fennmaradt kziratot lehetsgesen DNy-Pannoniban, a ksi Valeria Media tartomny terletn msoltk.41 A keresztny tmj kpekkel dsztett dunntli kszerek mellett a keresztek olyan krnyezetben is elfordulnak, amelyek a nem keresztny avarokhoz kthe tk. Ezek egy rsze alig jelent tbbet a mediterrn vidken honos kszerek s vi seletei szoksok msolsnl. Nem jelenthetnek keresztny hiteket a keresztny mvszetben is hasznlt motvumokkal (pvk, galambok, szlindk) dsztett, bi znci eredet vagy msolt flbevalkat viselk. Aligha hihet, hogy aranykeresz-

iH 39 40 41

IHM I960. GRABAR 1958. Kiadsa: WHITE 1888.; JLICHER 1938-1954. V. GAMBER 1968b, 326. MORIN 1893, 246-9.; LEIDINGER 1924, 99-.; SOUTER 1934, 63-65.; MORIN 1936, 295.; TTH 1980cl, 99.; POPOVIC" 1986.; SZDECZKY-KARDOSS 1983, 123.

172

tet avar krnyezetben visel nk keresztnyek voltak (Igar-Ttipuszta): legalbb is ezt feltenni nem knyszert erej. 3. A ksi avar korszakban, a 8. szzadban, a korbbiakkal szemben a keresz tny leletek megfogyatkoznak, gyakorlatilag megsznnek. Ennek oka nem, vagy csak mrskelten lehetett a kzvetlen kapcsolat megszakadsa a Fldkzi-tenger vidkvel, hiszen a korbbi idszak keresztny leletei - ugyan mediterrn kapcso latokrl is rulkodnak - de mgiscsak a helyi fejlds eredmnyei s nem import trgyak. Az a npessg, amely korbban keresztny jelleg trgyakat, jelkpeket hasznlt, olyan talakulson ment t, amely a tovbbiakban ezeknek a trgyaknak az ellltst, hasznlatt, nem tette lehetv. Hogy az etnikai pusztulsukat, ke resztny hitk elvesztst vagy a keresztny hitek irnti avar tolerancia megsz nst jelenti-e, megllapthatatlan. A cselegrcsnyi 25. sr korongfibulja a lelet csoport ksbbi darabja s ornamentlis dszts.42 Az kszer nem lthat htlap jra karcolt keresztek jelezhetnek egy olyan korszakot - a 7. szzad legvgn -, amikor a keresztny jelkpek nylt viselse nem volt kvnatos. Noha a 7-8. szzadban emltik az avar trts szndkt: az angolszsz missionlsi programban a megtrtend npek kztt az avarokat is megnevezik, tnyleges misszionls a Dunntlon ismereteink szerint nem folyt. Sem Szent Emmaran43, sem Ruprecht nem trtettek Pannoniban: nem merszkedtek avar te rletre. Szent Corbinianus letrajza elbeszli,44 hogy Valriban is jrt. Ebbl arra kvetkeztettek, hogy ekkor jutott hozz ahhoz az evangeliariumhoz, amelyet k sbb Freisingben riztek (q. evangeliarum, CLM 6224, Mnchen). Ez a Valeria azonban nem a Kelet-dunntli tartomny, hanem a DNy-Pannonia s Noricum hatrra tteleptett lakossg szmra kialaktott Valeria Media provincial ppen ezrt vratlan, hogy a legjelentsebb, keresztny tmegeket bizonyt forrs egy vszzad hitus utn a 8. szzad vgrl maradt fenn: Nagy Kroly fia, Pippin itliai kirly hadjrata alkalmval 796-ban a Duna partjn {ad ripam Danubii) tartott egyhzi tancskozs Salzburgban fennmaradt aktjrl van sz.4^ A jegyzknyvben rszletesen szablyozzk, hogy az avar terleten tallt npes sg {gens bruta et inrationabilis vei certo idiotae et sine litteris tardior atque labo-

GARAM 1993, 107., Abb. 5:3. A trgy fels rszn egy nagyobb, az alsn egy kisebb kereszt figyel het meg. Arbeo, Vita Haimhrammi. V. MGH SS scriptorum rerum Merovingicarum IV (B. Krusch). V. REINDEL 1981, 196. Arbeo, Vita S. Corbiniani 15: Deinde germanorum peragrans termine, Valrim penetrans...; valcfaclum absolvil, clirectis minislris, qui eum cum omni bonori deciucerunt a finibus Valri atque oricensis Cisalpina in caput Italiae. KRUSCH 1920, 202,15.-203,5.; 204,9-205,6.
46 46

TTH 1989c, 198-226. MGH LL Concilia II. 172-176.

173

riosa ad cognocsenda sacra mystria invenitur) megkeresztelsnl miknt kell el jrni; azon rszket pedig, akik mveletlen47 papjaik vezetsvel lnek, szks ges-e jbl megkeresztelni. Ez utbbiak olyan keresztnyek lehettek, akik a Rm val kapcsolatot tart egyhzi szervezetbl kiszakadtak. A tancskozs rszletesen szablyozza a keresztels vgrehajtst; semmilyen olyan megfogalmazs nem ta llhat benne, amibl e keresztnyek eretnek voltra kellene kvetkeztetni. A sz vegek nem nhny keresztnyrl, hanem nagyszm npessgrl szlnak. Az irat bizonytja, hogy szmos keresztny vszelte t a 8. szzadot Pannnia terletn. Krds az eredetk s a szkebb lakhelyk. Krds, hogy ez a npessg mennyi ben tekinthet a ks rmai - nyilvn erteljesen talakult - provincilis lakossg leszrmazottainak, s hol ltek: a Dunntlon, annak melyik rszn, vagy a Dr vtl dlre? Ha a Dunntlon ltek ezek a keresztnyek, akkor k annak a 7. szzadi n pessgnek a leszrmazottai lehettek, akik korbban a keresztny trgyakat visel tk. Ez a npessg - akr hol is lt - a 8. szzad vgn mr aligha meghatrozha t etnikum. Azaz nem nevezhetk sem rmaiaknak, provincilisoknak, sem meg trt avaroknak. Tmegkben a rmai s a ksbbi dunntli lakossg etnikailag vegyes leszrmazottai lehettek, megtmogatva az avarok ltal dlrl elhurcoltakkal - br az utbbi lehetsg mg alapos vizsglatot ignyel. A forrsbl kell kiindulni: nyilvnvalan annak a terletnek a krzetben ltek, ahol Pippin serege keresztlvonult.48 Ismereteiket tvoli vidkrl aligha szerezhet tk. E terlet meghatrozsa azonban krdses. A sereg egyrszt itliaiakbl, ms rszt Bajororszgbl rkezkbl llt. A kt seregcsoport a korabeli tviszonyok alapjn valahol Poetovio (Ptuj, Szlovnia) krnykn tallkozhatott, mert ide veze tett Itlibl a Borostynk-t, s ide lehetett eljutni a bajor seregcsoportnak is. Poetovitl keletre, a Dunhoz val rkezsig csak tallgatni lehet az tirnyt. A megbeszls helye a forrsok szkszavsga s az tvonalak bizonytalansga mi att krdses. A rgebbi irodalomban olvashat lauriacumi helyszn49 (Lorch, Auszt ria) Pippin hadjrata tvonalnak ismeretben kizrhat. Egyik lehetsg, hogy a seregek tovbb haladtak a Borostynk ton, t a Drvn s Murn, majd innen, a Dunntlon keletre fordulva jutottak az avar terlet belsejbe. Fel kell ttelez nnk, hogy Nagy Kroly hadjrathoz hasonlan rmai eredet ti trkpet hasz nltak a tjkozdsra. Fggetlenl attl, hogy ltezett-e kiptett, rmai eredet t a mai Zala megye terletrl K fel vagy sem, a rmai tiknyvek ilyen vona lat nem jeleznek. Ezrt ktsges a dl-dunntli vonuls felttelezse. Logikusabb nak ltszik a dli t: azaz a Poetovitl K-re vezet, az Itinerariumokban is fel-

lli ver, qui ab inlitteralis clericis baplizati existunl..., Conc. MGH IX Concl. 176/7. Rcx ...filium suum Pippinum regem Ilaliae in Pannonias cum exercitu misso, Ann.r.Fr.796=Kurze 98-100=Rau 66. V. WKRNECK I960, 73-84.

174

tntetett vonal {Itineararium Antonini 128,6 - 131,1), amely a Szermsgbe s Sirmiumba tartott. Az tirnyok mellett lehet rvelni, de a krds eldnthetetlen: ezrt azt sem lehet biztonsggal megllaptani, hogy a vonuls sorn tallt keresz tny lakossg tmegben a Drva-Szva kztt, vagy a Dl-Dunntlon (Dlnyu gat-Dunntlon) lt-e? Mindenesetre az irat szhasznlata, a Duna grg s latin megnevezse (Danubius, Ister), valamint a Duna-parti megbeszlsen 50 elnkl Szent Paulinus aquleiai ptrirknak Erik friauli herceget gyszol versben 51 Sirmium emltse inkbb a szermsgi, mint a dunntli szakasz mellett szl. Pippin hadjratt megelzen Erik alighanem Sirmium fel vonult. Pippin serege sem ment ms irnyba. Az eldntetlen krdsek ellenre, a Duna-parti szindus hatrozatai alapjn nem zrhat ki, hogy a 8. szzadban is lt keresztny lakossg a Dunntlon. K lnsen azrt, mert az elz idszak gazdag volt keresztny emlkekben. Ez Pippin hadjrattl fggetlenl vonatkozik a Nyugat-Dunntlra is, ahol a telepls-s vznevek rszleges megmaradsa folyamatos lakossgot bizonyt. A vidk a ksavar korban a gyren megteleplt vidkek kz tartozott, ami elsegtette egy kontinul (s anyagi kultrjban talakul) npessg fennmaradst. 4. A negyedik szakasz az avar hatalom sztbomlsa utni idszak, amelynek keresztny leletei a korbbiaktl lnyegesen klnbznek. A 8. szzad utols v tizedben a frankok meghdtottk az avar terlet, a Dunntl egy rszt. A Kr pt-medence nyugati feln befolyst gyakorl, majd 828-tl kezdve a Rba-MarcalRinya vonaltl nyugatra, az rgrfsgokra szervezett Karoling llam52 trfoglals val ismt ltrejtt a rendezett kapcsolat a frank-bajor egyhzon keresztl Rmval, megsznt a vidk egyhzi elszigeteltsge. A terletet a Drvnl osztottk meg a pspksgek fltti egyhzi joghatsgot gyakorl kt rseksg, Aquileia s Salz burg kztt: a folytl dlre es terlet az aquileiai, az szaki a salzburgi pspk sghez kerlt.53 Megalakultak az egyhzkzsgek: ez azonban a frank egyhzi vagy vilgi birtokosok keresztnysgt jelentette elssorban. A vidk trtsrl s egyhzi gondozsrl trt vndorpspkk, chorpiscopusok gondoskodtak; tb bket nv szerint is ismerjk54 (Dominicus 844-850 krl, Swarnagal, Altfrid, Rihpald 869 krl). Nem lehetetlen, hogy a vidk pspki szervezetnek alapt-

Hogy az egyhzi tancskozsra ott kerlt sor, ahol Pippin serege elrte a Dunt, a Rytmus de Pippini regis victoria Avarica (MGH Poetae 116, castra figit superflumen albidum Danubium") s az egy hzi tancskozs helymeghatrozsa {supra ripas Histri Danubii... castra calcatius metatus) bizo nytja. MGH Poatea lat. Aevi carol. I. 116-117.; NORBERG 1979, 100: Hericum mihi dulce nomen plangite, / Sirmium, Pola, tellus Aquileiae / Iulii Forus, Cormonis ruralia / rupes Osopi, iuga Cenetensium, / Abtensis humus ploret et Albenganus. A grfsgi szervezethez: MITTERAUER 1963. MGH DD Karl d.Gr. nr. 211. V. DOBSCH 1981, 166. V. WOFRAM 1979, 153.

175

sa is tervbe volt vve: e clra Sabaria (Szombathely) ltszott alkalmasnak, kzigaz gatsi jelentsge 55 (rgrfsgi kzpont), kultikus hagyomnyai, Szent Mrton jl ismert szletshelye miatt (nagy Kroly a 791-es hadjratbl Sabarin keresztl trt vissza a birodalomba 56 ): ennek bizonysga lehet, hogy a karoling csszri kancel lria szhasznlatban egyedl a pspki vrosokat megillet civitas megjellst Sabarira is alkalmaztk 860-ban57. Szombathely rmai kori neve a csszrsg szszeomlst kveten ismert maradt a keresztny Eurpban. A legkorbbi vilgtr kpeken, mint az ebstorfi s herefordi trkpeken (13. szzad), vagy a Pizigano testvrek trkpn (1367) mr olvashat a neve, noha ezek a trkpek alig egy kt magyarorszgi vrost tartottak feljegyzsre rdemesnek. 58 Mi volt az ltalnos ismertsg oka? Mi vltott olyan rdekldst, hogy Anglitl a Nmet-Rmai cs szrsgon keresztl Itliig tudtak rla? A herefordi trkp maga rulja el: Sabaria sancti Martini- Szent Mrton Sabarija olvashat rajta. A Meroving kirlyok vd szentje, a Karoling uralkodk, gy Nagy Kroly (768-814) f prtfogja, a bencs rend Benedek utn legjobban tisztelt szentje volt, akinek tisztelett a kzpkori templomok ezrei rzik szerte Eurpban. Martinus Sabariaban szletett, noha er rl a vros laki tudhattak a karoling korig a legkevesebbet, hiszen galliai tev kenysgrl s ksbbi tiszteletrl aligha rtesltek. letrajzr tantvnytl, Sulpitius Severustl azt is megtudjuk, hogy apja magas rang katonatiszt volt5^ a 4. szzad els felben valban llomsozott Savariaban egy kiemelt minsts lndzss egysg. 60 Ksbb a csapat s azzal Mrton apja is elkerlt pannonibl. Amikor azonban ksbb, mr leszerelt katonaknt visszatrtek a szlk Savariaba, fik megltogatta ket. desanyjt a mr keresztny Mrtonnak sikerlt keresztny hitre trtenie, apja azonban pogny maradt. Mrtont viszont a vros arinus pap jai elztk. A karoling birodalomban l vagy leteleptett, keresztnny lett avar tredkek a hdtk vallst vettk fel. A Nagy Krolynak hdol kapkn s tudun keresz tny nevet viselnek a frank forrsokban (Theodorus, brahm). Krds, hogy a 70 vagy 100 v elegend volt-e a keresztny hit elmlytsre s megtartsra, vagy

MITTERAUER 1963, 117. A sa variai szletshelyet Alkuin is ismeri: gilur bealissimus vir paganis parentibus Pannoni, Sabaria oppido genilus est, Vita Martini Turonensis, 1. Pl 101, 159. in region

57

MGH DD ex stirpe Karol. 1. 135. Nr. 38.

58 TTH-ZGORHID1 CZIGNY 1994, 123-127. Igitur Martinus Sabaria Pannoniorum oppido oriundus fuit, sed intra Italiam Ticini alius est, par entibus secundum saeculi dignitatem non infimis, gentilibus tarnen. Paler eius miles primum, post tribunus mililum fuit, Sulp. Sev. Vita S. Martini 2,1; Fontaine 1967, 254., II. 43, 579.; T T H ZGORHIDI CZIGNY 1994, nr. 16.
60

NOTITIA DIGNITATUM V 162=VII 82. (Seeck 122, 136); HOFFMANN 1970, 226., 279-, 2 9 1 .

176

csak a legmagasabb vezetk nvleges keresztnysge volt-e? A Krpt-medence ja va rszn pedig az avarok kvl maradtak a birodalmon. Keresztnny sem vlhat tak. A birodalomban templomok pltek: az oklevelek helyneveit (Ortabu, Quinque Basilicae, Salapiugin, Weride, Spizzun, Ternbercb, Quartinaha stb.) azonban hrom kivtelvel (Nyitra, Zalavr, Sabaria) azonostani mai kzpkori magyar teleplssel vagy helyhez ktni nem lehet.61 A 9- szzadbl az oklevelek bl s elbeszl forrsokbl ismert templomszentelsek ellenre az azonosthat kultuszhelyek szma csekly. Sz lehet a sirmiumi templomok feljtsrl. A 9szzadi Quinque Basilicae helynv nem azonos Pccsel, amely a kzpkorban a Quinque Ecclesiae nevet viselte.62 A karoling korban ktsgtelenl templomknt funkcionl plet a Dunntlrl csak egyetlen helyrl, Mosaburgbl (Zalavr) ismert.63 A sabariai templom ltezsre, Szent Mrton patrociniumra s fennma radsra a magyar honfoglals utn biztonsggal tudunk kvetkeztetni.6/' A karoling-kori keresztny leletek szma csekly: kiemelked fontossg a Sopron me gyei Pethzn tallt Cundpald fecit (Cundpald ksztette) felirat kis kehely. A 828-as kzigazgatsi rendezs utn a Rba-Marcal-Rinya vonaltl keletre es Dunntli terlet nem tartozott szervezetileg a Karoling Birodalomhoz. Az ott to vbbl avar csoportok keresztnysgrl ppgy nincs semmi adatunk, mint a Duntl keletre es terlet dli rszrl, amely a mai trtneti felfogs szerint a bolgr birodalom fennhatsga al kerlt.

A forrsokban s az oklevelekben emltett, elssorban birtokhelyek azonostsnak bsges irodal mbl: PIRCHEGGER 1912, 290-; PLANCK 1946.; RATZ 1950.; KOLLER I960.; POSCH 1969.; BOGYAY I960, stb. Az egymssal szemben kritikus szerzk egyarnt figyelmen kvl hagytk a leg lnyegesebb szempontot: a birodalom keleti kiterjedst. 828 utn, amikor az Ostmark kzigazgat si tszervezse bekvetkezett, a birodalom hatra igazolhatan nem terjedt a Rba-Marcal-Rinya folyktl keletre. A Kelet-Dunntlon birtokadomnyozs egybknt sem trtnt s ezrt ott nem le het keresni birtokokat s templomos helyeket. Vlemnyem szerint a Kelet-Dunntl 828 eltt sem szmthat birodalmi terletnek. Az azonostsok krdsre visszatrek. TTH 1991b. Az egyik mosaburgi, Liupramm rsek ltal felszentelt templomban volt eltemetve Adrin vrtan: In qua ecclesia Adrianus martyr humains pausat, Conversio Bagoariorum et Carantanorum 11 (Wolf ram 54). Az ltalnos felfogs szerint a templom a szzad vgre abbatia lett (a 885. vre hamistott Arnulphinum, MGH DD ex stirpe karol. III. 281, nr. 184). Tekintettel azonban arra, hogy az Arnulphinumot nem, mint korbban hittk, a 10. szzad vgn, hanem a l l . szzad kzepn hami stottk, amikor a salzburgi rseksg a magyarorszgi bels viszonyokat alkalmasnak tallta arra, hogy korbbi befolyst s birtokait visszaszerezze, az abbatia ltezse sem nem igazolhat, sem nem ttelezhet fel a 9. szzadban. A 11. szzad kzepre ugyanis Szent Istvn mr megalaptotta a zalavri aptsgot; a salzburgi alaptlevl mr ennek ismeretben fogalmazdott (TTH 1991b). Fi gyelmet rdemel ppen a 9. szzadi npessg fennmaradsa rtkelsben az a krlmny, hogy Mosaburg templomnak vdszentje az llamalapts utni idkig - mint egyetlen ismert eset - meg rzdtt. Ez a tny mindenesetre azt bizonytja, hogy Zalavr krzetben a 9. szzadtl folyamato san lt lakossg. j templom ptse a rgi patrociniummal azonban, ppen, mert I. Istvn volt az alapt, azzal a tnnyel fgghet ssze, hogy a kirly sgora, II. Henrik csszr klnsen is tisztel te Szent Adrianust (TTH 1997.) KISS-TTH-ZGORHID-CZIGNY 1998, 92-93.

177

Irodalom
ALFLDI 1938 Alfldi A.: A keresztnysg nyomai Pannoniban. In: Szent Istvn Emlkknyv. Budapest 1938, 149-170. BARKCZY 1944 Barkczy L.: Brigeti. DissPann 11:22 (1944). BARTON 1975 BARTON, P. F.: Frhzeit de Christentums und Sdostmitteleuropa bis 788. Wien-Kln-Graz 1975. BERG 1985 Berg, H.: Bischfe und Bischofssitze im Ostalpen- und Donauraum von 4. bis 8. Jahrhundert. In: Die Bayern und ihre Nachbarn (H. Wolfram - A. Schwatz). Denkschriften AW Wien 1985, Bd. 179., 61-108. BHL Bibliotheca Hagiographica Latina (Subsidia Hagiographica) 6. Bruxelles 1898-1899. BOGYAY I960 Bogyay, v. Th.: Die Kirchenorte der Conversio Bagoariorum et Carantanorum. Sdostforsch. 19 (I960), 52-70. BONA 1969 Bona, L: Severiana. Antik Tanulmnyok 1969, 265-320. BRATOZ 1981-82 BratoZ, R.: Il cristianesimo in Slovenia nella tarda antichit, Atti e Memorie della Societ Istriana di Archeolgia e Storia Patria 29 (1981-82) BRAT02: 1987 Bratoz, R.: Die Entwicklung der Kirchenorganisation in den Westbalkanprovincen, Miscellanea 5 (Wien 1987), 149-196. BRATOZ 1990 BratoZ, R.: Vpliv oglejske cerkve na vzhodnoalpski in predalpski prostor od 4. do 8. Stoletja. Ljubljana 1990. B. THOMAS 1977 B. Thomas E.: Savaria Cristiana, A 200 ves szombathelyi egyhzmegye emlkknyve. Szombathely 1977. B. THOMAS 1978 B. Thomas, E.: Pannonische Reliquienaltre. ArchVest 29 (1978) DOBSCH 1981 Dobsch, H.: In: Geschichte Salzburgs 1:1. (Salzburg 1981) DUVAL 1979 Duval, N.: XXVI Corso di cultura sull'arte ravennate e Bizantina 1979EUGIPPIUS 1969 Eugippius: Vita Sancti Severini. Antik Tanulmnyok 1969, 291-320. FONTAINE 1967 Fontaine, J.: Sulpice Svre. Vie de Saint Martin. Sources chrtiennes nr. 1333-134. Paris 1967. FLEP 1984 Flep F.: Sopianae. ArchHung 50 (1984).

178

GAMBER 1968a Gamber, K.: Domus ecclesiae. Regensburg 1968. GAMBER 1968b Gamber, K.: Codices liturgici Latini antiquiores. Freiburg 1968, 1:2. GARAM 1993 Garam, .: Die awarenzeitliche Scheibenfibeln. ComArchHung 1993, 99-134. GLI AVARI 1995 Gli Avari. Un popolo d'Europa (Pubblicazioni della deputazione di storia patria per Friuli 22.) Tavagnacco 1995GRABAR 1958 Grabar, A.: Ampoulles de Terre Sainte. Paris 1958. HOFFMANN 1970 Hoffmann, D.: Das sptrmische Bewegungsheer und die Notitia Dignitatum. Epigraphische Studien 7. (Dsseldorf 1970) 1970 IHM 1960 IHM, Chr.: Die Program des christlichen Apsismalerei. Wiesbaden I960. JLICHER 1938-1954 Jlicher, A.: Das Neue Testament in altlateinischer berlieferung. Bd. III-IV. Berlin 19381954. KOLLER I960 Koller, H.: Die stliche salzburger Besitz im Jahre 860. Burgenl. Hbl. 22 (I960), 89-106. LEIDINGER 1924 Leidinger, O.: Das sogennante Evangeliarium des heiligen Korbinian. In: Wissenschaftliche Festgabe zum zwlfhundertjhrigen Jubileum des heiligen Korbinian. Mnchen 1924. MITTERAUER 1963 Mitterauer, M.: Karolingische Markgrafen im Sdosten. Archiv F.Kunde sterreischen Geschichte. Bd. 123, Wien 1963MORIN 1893 Morin, G.: Un nouveau type liturgique d'aprs de livre des vangiles. CLM 6224. Revue Benedictine 10 (1893) MORIN 1936 Morin, G.: Les vangiles q dits de s. Corbinien: Nouvel indice de provenance Illyrienne. Studien und Mitteilungen zur Geschichte der Benedictiner-Ordens 54 (1936). MCSY 1974 Mcsy, A.: Pannnia und Upper Moesia. London-Boston 1974. NAGY 1939 Nagy L.: Pannnia Sacra. In: Szent Istvn emlkknyv. Budapest 1939, 31-148. NAGY 1940 Nagy L.: Az aquincumi keresztnysg jabb emlkei. Archrt. 111:1 (1940) 245-256. NAGY 1939 Nagy T.: A pannonia keresztnysg trtnete a rmai vdrendszer sszeomlsig. DissPann 11:12 (1939). NAGY 1988 Nagy, M.: ber einen Monopodiumtyp. - Versuch zur Umwertung der sog. Pannonischen frhcristlichen Reliquienaltre. FolArch 39 (1988) 135-158.

179

NOLL 1954 Noll, R.: Frhes Christentum im sterreich von den Anfngen bis 600 nach Chr.. Wien 1954. NORBERG 1979 Norberg, D.: L'Oevre potique de Paulin d'Aquile. Stockholm 1979. PANNNIA 1990 Pannnia Rgszeti Kziknyve (Szerk.: Fitz J. - Mcsy A.). Bp. 1990. PAULOVICS 1944 Paulovics I.: A szombathelyi Szent Mrton-egyhznak, savariai Szent Mrton szlets helynek rmai kori eredete. Acta Savariensia 4 (1944). PIRCHEGGER 1912 Pirchegger, H.: Karantanien und Unterpannonien zur Karolingzeit. MIG 33 (1912) 273319. PLANCK 1946 PLANCK, C: Siedlungs- und Besitzgeschichte der Grafschaft Pitten. Wien 1946. POPOVlC 1975 Popovi, VI.: Le dernier veque de Sirmium. Revue des Etudes Augustiniennes 21 (1975) 91-110. POPOVlC 1986 Popovic, VI.: Codex Latinus Monacensis 6224, Glas CCCXLIII de l'Accamedie Serbe des sciences et des arts. Class des sciences historique Nr. 5. 1986. POSCH 1969 Posch, F.: Zur Lokalisierung des in der Urkunde von 860 gennanten Salzburger Besitzes. Mitt. D. Gesellschaft Salz. Lk. 109 (1969), 41-63. RATZ 1950 Ratz, A.: Pfarrnetzentwicklung und Karolingerzeit im sdburgenlandischen Raum. Burg. Forsch. 10 (1950) REINDEL 1981 Reindel, K.: In Handbuch der bayerischen Geschichte (Hrsg: Spindler, M) Mnchen 1981. RUINART 1731 Ruinart, Th.: Acta primorum martyrum sincera. (3. kiads) Verona 1731. SGI 1961 Sgi, K.: Die zweite altchristliche Basilica von Fenkpuszta. ActaAnt 9 (1961), 397-459SGI 1972 Sgi K.: keresztny baziliknak vlt villa rustica hitelest satsa Kkkton. VMMK 11 (1972) 121-138. SOUTER 1934 Souter, A.: The Anonymous latin translations of Origen on St. Matthew and old-latin Ms q of the Gospels. Journal of Theological Studies 35 (1934), 63-65. STEINDENKMLER VON SAVARIA 1971 Steindenkmler von Savaria. (Hrgs.: Mcsy, A. - Szentlleky, T.) Bp. 1971. SZDECZKY-KARDOSS 1983 SZdeczky-Kardoss, S.: Pannonin und das Evangeliarum S. Corbiniani dicitur. Acta Classica 19 (Debrecen 1983) TTH 1971-1972 Tth E.: A rmai lakossg-kontinuits krdse a Nyugat-Dunntlon. Savaria 5-6 (19711972) 231-241.

180

TTH 1973 Tth, E.: Late antique imperial palace in Savaria. ActaArch 25 (1973), 118-137. TTH 1974a Tth E.: Korabiznci kfaragvny Felsdrgicsrl. FolArch 25 (1974), 161-177. TTH 1974b Tth, E.: Vigilius episcopus Scaravaciensis. ActaArchHung 26 (1974) 169-275. TTH 1975 Tth E.: Ksantik csszri palota Savariaban. Vasi Szemle 1975, 420-440. TTH 1976 Tth, E.: La survivance de la population Romaine en Pannoni. Alba Regia 15 (1976) 107120. TTH 1977a Tth, E.: Frhbyzantinisches Lampenhngeglied aus Brigetio. FolArch 28 (1977), 143-156. TTH 1977b Tth E.: Vigilius episcopus Scaravacieusis. Soproni Szemle 31 (1977) 320-326. TTH 1980a Tth E.: Silvanus Viator. Alba Regia 43 (1980), 91-103. TTH 1980b Tth E.: Silvanus Viator. Egy adat Pannnia rmai kori vallsi lethez. Soproni Szemle 34 (1980), 169-175. TTH 1980c Tth E.: Silvanus Viator. Alba Regia 18 (1980) 91-103. TTH 1980d Tth, E.: Zur Geschichte des nordpannonischen Raumes im 5. bis 6. Jahrhundert. In: Die Vlker an der mittleren und unteren Donau im fnften und sechsten Jahrhundert (Hrsg: Wolfram, H.-Daim, F.) Denkschriften 245, AW Wien 1980. TTH 1989a Tth, E.: Neuere Silvanusringe aus Pannonin. FolArch 40 (1989), 113-127. TTH 1989b Tth, E.: Die sptrmische Festung von lova und ihr Grberfeld. Antike Welt 20 (1989) 31-39. TTH 1989c Tth, E.: Provincia Valeria Media. ActaArchHung 41 (1989) 197-226. TTH 1989-1990 Tth, E.: Et lux perptua luceat ei. Rmisches sterreich 17-18 (1989-1990) 261-279. TTH 1990 Tth E.: A 4-8. szzadi pannniai keresztnysg forrsairl s a leletek forrsrtkrl. Magyar egyhztrtneti vzlatok 2 (1990), 17-33TTH 1991a Tth E.: Pannnia Christiana. A keresztnysg kezdete a Krpt-medencben. letnk 29 (1991) 740-747. TTH 1991b Tth E.: A Quinque basilicae-Queinquae Ecclesiae helynevek lokalozlshoz s rtelmezshez. JPM 36 (1991) 101-107.

181

TTH 1991c Tth E.: Ksrmai ezstkanl Bajnrl. FolArch 42 (1991) 85-116. TTH 1994 Tth, E.: Das Christientum in Pannonin bis zum 7. J a h r h u n d e r t nach den archologischen Zeugnissen. In: Das Christentum im bairischen Raum (E. Boshof-H. Wolff). Kln-Weimar 1994, 242-272. TTH 1994-1995 Tth E.: A kismkfai ezsttlka. ComArchHung 1994-1995, 117-151. TTH 1997 Tth, E.: Istvn s Gizella miseruhja. Szzadok 131 (1997) 3-74. TTH-ZGORHIDI CZIGNY 1994 Tth, E.-Zgorhidi Czigny, B.: Forrsok Savaria-Szombathely trtnethez. Acta Savariensia 9 (Szombathely 1994) 123-127. WERNECK I960 Werneck, H. L.: Die St. Martins-Kirche zu Traisenberg bei Traismauer. Ostbairische Grenzmarken 4 (I960), 73-84. WHITE 1888 White, H. J.: Old Biblical Texts, III. Oxford 1888. DOBSCH 1981 Dobsch, H.: Conversio Bagoariorum et Carantanorum. Wien 1981. WOLFF 1989 Wolff, H.: Die Anfnge des Christentums in Ostraetien, Ufernoricum und Nordwestpannonien, Bemerkungen zu Regenwunder und zum hl. Florian. Ostbairische Grenzmarken 1989-

182

Komrom-Esztergom megye a honfoglals k o r b a n

Vkony Gbor (ELTE Rgszettudomnyi Intzet, Budapest)

Komrom-Esztergom megye honfoglals kori trtnetnek megrajzolsa azrt nem tartozik a knny feladatok kz, mert ez a jelenlegi kzigazgatsi egysg a trianoni hatrok miatti mestersges alakulat a trtneti Komrom s Esztergom me gyk Duntl dlre es terletn. A jelenlegi terlet a megye dlnyugati rszn mg ki is egszl a trtneti Veszprm megytl elcsatolt vidkkel, s taln azt sem kell emlts nlkl hagynunk, hogy a trtneti Komrom vrmegye dli terletei a kzpkorban inkbb Fejr megyhez tartoztak: A Vrtes-hegysg s kzvetlen kr nyke tbbnyire kiesik a megye rgibb trtnetbl. Hozztehetjk ehhez, hogy a trtneti Komrom s Esztergom vrmegyk rszben nagyobb, rszben jelent sebb terletei ppen a Duntl szakra, a mai Szlovkiban fekv terletek. Termszetesen a terlet fldrajzilag sem tekinthet egysgesnek, illetleg jelen tsebb rszei krnyez fldrajzi egysgekhez kapcsoldnak. A trtneti Komrom vrmegye dli rsze lnyegben teljesen a Kisalfldhz tartozik, s a Gerecse oly mrtkben elvlasztja a megye nyugati rsztl, hogy azzal csak a Duna partjn hzd - egybknt si - t kti ssze. Az Esztergomi medencn kvl azonban a megye nyugati rsze sem tekinthet egysgnek, az Unyi-pataktl nyugatra a Gere cse jelentsebb vizei dlkeletre futnak, teht a modern Pest megyhez kapcsoljk ezt a terletet, illetleg rgebben a trtneti Pilis s Pest vrmegyhez kapcsoltk. A Duna-menti ttl eltekintve rgen Esztergom krnyke egyltaln nem kapcso ldott szorosan a megye nyugati rszhez, a kzpkori esztergom-ppai t a Ge recstl dlkeletre hzdott, s a kzpkorban Fejr vrmegyhez tartoz Bnhidn s Krnyn futott keresztl.1 A megye nyugati rszt azonban mg a Tata, Dunaalms s Szny kztti, mintegy 940 ha kiterjeds mocsaras vidk is elv lasztotta a keletibb terletektl, de mocsaras volt az ltal-r vlgye is Bkodtl Bnhidig, ahogy a Conc s a Bakony-r vlgye is mocsarasodott.2 A jelenlegi Komrom-Esztergom megye esetben teht sem trtneti, sem fld rajzi egysgrl nem lehet beszlni. gy kerl be a neszmlyi s a dunaalmsi hon foglals kori lelet a Kisalfld e korrl szl sszefoglalsba3, vagy ppen Bana szerepel Gyr honfoglals kori trtnetben. 4 Szke Bla 1954-es dolgozata egybknt a megye els honfoglals korra vonatkoz sszegzse is lehetne, a-

GLASER 1929, 258. s trkp.

2 3 4

IHRIG 1973, 205-207. SZKE 1954, 124. TOMKA 1996, 424.

183

mennyiben azt szorosabb kapcsolatban ltnnk a Kisalflddel. A korszak kutats trtnett illeten persze rgibb idkre kell visszamennnk, ebben a kutatstrt netben azonban rgebben is tkrzdtt a megye jelenlegi terletnek legalbb kt rszre tagoltsga. Amg ugyanis Esztergom kzpkori irodalmunkban, mint G za ltali alapts, illetve Szent Istvn szletsi s karddal val felvezsnek helye szerepel, addig Komrom megye dli rsze ugyanebben az irodalomban a bnhidai csata", a honfoglal magyarok Szvatopluk felett val (de valban nem volt) gyzelmnek szntereknt tnik fel. Krnikink azrt ssze is kapcsoljk a jelenle gi megye kt rszt: Szent Istvn egybknt sehonnan nem ismert keresztapja, Deodatus lett volna Tata nvadja. A ksbbi trtneti irodalmat ezeknek a kzpkori adatoknak a tovbblse jellemzi, mi tbb, Pauler Gyula klnbz rtk forrsok szervetlen sszeillesz tsvel mg a honfoglal magyarok 907-es, bajorok felett val gyzelmt (a po zsonyi csatt ") is Bnhidra helyezi.5 Kzben elkerl a megye els honfoglals kori rgszeti lelete is: a Neszmly-Melegesen, szl al forgatskor feldlt srok leleteit Weninger Mtys ajndkozza 1877-ban a Nemzeti Mzeumnak.^ Mindkt megyre vonatkoz els sszefoglals Reiszig Ede tollbl rdik a Magyarorszg Vrmegyi s Vrosai monogrfiasorozat szmra, ezek az addig ismert adatokat lltjk ssze, de anyaguk jelentsebb rsze a megyk Duntl szakra elterl te rleteire vonatkozik.7 Sajtos fordulatot jelentett megynk honfoglals kori trtnetnek kutatsban, hogy 1958-ban Gyrffy Gyrgy azt az engelsi ttelt, miszerint a vrsgi szervezet terleti szervezett alakulna, a honfoglals s a korai rpd-kor vltozsainak alap ttelv ltalnostotta: a megszll nemzetsgf birtokolta a vrat s vidkt. A nemzetsg megtrsekor kisajttsra kerlt a vr a megye ktharmad rszvel ... Ilyenformn alakult t a nemzetsgi szllsterlet vrmegyv:"8 Gyrffy a tle megszokott vegyes, klnbz kor s rtk rott forrsok, nyelvszeti, helyrajzi, esetenknt rgszeti adatok szervetlenl illesztett, a problmk thidalsra szol gl rvelsnek egyik alapbizonytka ppen Komrom vrmegye volt, illetleg a 13. szzadi Anonymus e vrmegyrl rott mondatai: ...Ketel fia Alaptolma v rat ptett, s azt Komromnak nevezte. Ennek a vrnak a szolglatra odaadta mind a magval hozott, mind pedig a vezrtl nyert npnek a ktharmadt..." (Sza b K. ford.). Gyrffy tteleit - amelyek a II. vilghbor eltti magyar trtneti ku tats tteleinek s szemlletnek feljtsai is voltak - meglehetsen gyorsan elfo gadta a magyar trtnszek s rgszek jelents rsze. Ebben nem elhanyagolhat

5 6 7 8

PAULER I9OO, 162-163. PULSZKY 1891, 15.; NAGY 1893, 224.; HAMPEL 1900, 550-554. REISZIG 1907, 389-548.; REISZIG .n. 129-219. GYRFFY 1959, 34. Az Engels-idzet uo. 355. (A tanulmny eredetileg a Szzadok 1958-as vfolya mban jelent meg: Szzadok 1958, 12-87, 565-615.)

184

szerepet jtszott, hogy a korszak hivatalos tudomnyossga valami (egybknt ab ban a formban nem igazolhat) szlv alapokbl gondolta levezetni a magyar me gyeszervezetet, illetve az llamisg sszetevit. gy aztn nem csodlhat, hogy azok a vzlatos sszefoglalsok, amelyek a megye honfoglals korrl rdtak, vagy ppen rintettk ezt az idszakot, kivtel nlkl Gyrffy tteleit ismteltk a 10. szzadra vonatkozan. B. Szatmri Sarolta 1979-ben ttekintette, illetleg felso rolta a megye nyugati rsznek 10. szzadi lelhelyeit,-9 Kralovnszky Aln pedig 1988-ban a trtneti Komrom vrmegye ekkor ismer honfoglals kori rgszeti anyagt. 10 Ugyanebbl az vbl keltezdik Horvth Istvn vzlata a megye kzp kori trtnetrl, amely a trtneti Esztergom s Komrom vrmegyk terletre is kiterjeden Gyrffy sszefoglalsai alapjn rajzolja meg a 10. szzad trtnett. 11 A rendelkezsnkre ll forrsokat illeten nem vagyunk elknyeztetett hely zetben. Itt mindenekeltt a szveges rott forrsokat kell emltennk, teht az ille t korrl szl vknyveket, trtneti feljegyzseket, stb. Ezek, amennyiben vizs glt korszakunkkal egykorak, nemhogy megynk terletrl, de az egsz Krpt medence trsgrl is alig-alig szolglnak rtkelhet adattal. Nem tehetjk meg azt, hogy ksbbi, a 13-14. szzadbl szrmaz krnikinkat, gestinkat kzvetlen forrsknt hasznljuk erre a korszakra, ezeknek adatai csak akkor rtkesthetk, ha azokat egykor (teht 9-10. szzadi) forrsok alapjn meg tudjuk ersteni. A nem szveges rott forrsok kz tartoznak nvtani forrsaink, teht a fld rajzi nevek, helynevek, stb. Ezek azonban kivtel nlkl ksbbi korszakbl ma radtak fenn, s az esetek tbbsgben kockzatos 10. vagy ppen 9- szzadi meg ltk bizonytsa. Az mindenesetre nem megengedhet, hogy a nvtani forrsok nyelvszeti, nyelvtrtneti ismeretek hinyban felhasznlsra kerljenek, mint ahogy ez korszakunk kutatsban gyakran el szokott fordulni. Elrettent plda knt kell idznnk a VII. (Bborbanszletett) Konstantin biznci csszr ltal eml tett rpd-unoka Falitzi, Fali esett. E nevet a nyelvszetben tanulatlan Pauler Gyula /^^helyneveinkkel azonostotta,12 s hiba figyelmeztettek eme azonosts kptelensgre nyelvtrtnszeink,13 a honfoglals korral foglalkoz trtneti, r gszeti irodalmunkbl szemltomst kirthatatlan a nem ltez Fjsz fejedelem".14 A trtneti irodalomban az utbbi idben klnsen elszaporodtak a nvtani for rsok megfelel nyelvszeti (s nyelvi) ismeretek nlkli elemzsei, gy mra egy soha nem volt 10. szzadi trtnelem rdik nmely trtnsznk, s ilyenre kl nsen hajlamos rgsznk ltal.
9 10 11 12 13 14

SZATMRI 1979, 118-119. KRALOVNSZKY 1988, 255-256., (1. p . HORVTH 1988, 237-239. PAULER 1900, 163-164., (80. j.). PAIS 1972, 128, stb. GMRI 1994, 264. stb.

185

Vgl emltennk kell forrsaink kztt a rgszeti adatokat, amelyeknek a sz veges rott nvtani forrsokkal szemben az az elnyk, hogy folyamatosan gyara podnak, msrszt - ha idrendi meghatrozsuk pontos - az illet korszak esem nyeivel egyidsek, ezrt az elbbiekkel szemben sokak felfogsa szerint elnyben rszestendk. A valsg ezzel szemben az, hogy a rgszeti forrs csak addig egy idej s hiteles, amg a fldben van, de ha feltrs utni rtelmezse korrektnek mondhat, akkor sem vlaszolhat meg segtsgvel olyan trtneti krds, amely bennnket elssorban rdekel. A rgszeti forrsok hinyos vlaszt adhatnak egy bizonyos korszak gazdasgi, demogrfiai kprl, de nem vallanak nyelvrl, ese mnytrtnetrl, stb. Ennek ellenre a rgszeti feldolgozsokban nagyon gyakran tallkozunk a direkt historizl archeolgia" nyomaival, azzal, amikor egy (eset leg elszigetelt) rgszeti jelensgbl kzvetlen trtneti kvetkeztetst igyekeznek levonni. Kzai Simon nyugodtan rhatta a 13. szzadban, hogy Mezrs kzelben azrt tallni lszerszmokat s kardokat, mert III. Henrik nmet seregt 1051-ben ott ldstk le, s ha ezt ma megmosolyognnk, akkor gondoljunk arra, hogy a r gszeti adatokbl kzvetlen trtneti kvetkeztetst levon eljrs semmiben nem klnbzik az vtl. Ezzel szemben hangslyoznunk kell, hogy a rgszeti jelen sgeknek mindenekeltt az idrendje llaptand meg, s ha ezzel megkzelten rendben lennnk, akkor kell egy adott korszak rgszeti jelensgeinek szervez dsi hljt megrajzolni. Ha netn ez a szervezdsi hl ritka szerencss mdon sszekapcsolhat egyb forrscsoportokbl szrmaz ismeretanyaggal, akkor akr trtneti kvetkeztetst is levonhatunk, ez azonban nyilvn nem fog klnbzni az egyb - nem rgszeti - forrsokbl is levonhat kvetkeztetsektl. Minden esetre a trtneti kp rekonstrukcijnl elsdlegesek az rott - szveges s nvta ni - forrsok, ezeket csak kvetheti a rgszeti forrsanyag tansga. Ez persze nem jelenti azt, hogy a rgszeti forrsanyag csak illusztrciknt trsulhat a trt neti kphez, azrt sem, mert az ilyen illusztratv felhasznls tbbnyire meghala dott trtneti kpekhez trsul. Ha a magyar honfoglals eltti idszakt tekintjk vizsglt terletnknek, ak kor azzal a kzfelfogssal tallkozunk, hogy a Dunntl (az antik Pannnia) a 8. szzad vgi frank-avar hborkat kveten karoling fennhatsg al tartozott. A helyzet azonban az, hogy a frankok ugyan e 8. szzad vgi hborikban eljutnak a Duna-Tisza kzre is, a Dunntl nagyobb rsze a 9. szzadban nem marad a kezkn: a biztosan adatolhat karoling birtokok a Bcs-Szombathely-KeszthelyMurakeresztr vonaltl keletre nem tallhatk a 9. szzadban. Ezzel szemben meg llapthat, hogy 805-ben, egykori nyugati peremterleteitl eltekintve, jjalakul az avar kagantus, amelynek nyugati hatrai valahol a Rba-vidken, esetleg en nl nyugatabbra vannak. 811-ben aztn az avar kagantus terlete bolgr fennha tsg al kerl, s ez marad a politikai helyzet egszen a magyar foglalsig.15 A SZ

V. VKKONY 1981, 229.; VKONY 1986, 65.; valamint egyeli megjelent s megjelenend rsaimban.

186

vges rott forrsokbl kielemezhet kpet nvtani adatok is megerstik. Kniezsa Istvn mutatott r, hogy grd-e\em helyneveink rszben bolgr-szlv eredetek, 16 az pedig azt is jelenti, hogy a Dunntlon fekv Visegrd, a volt baranyai Ngrd, st a Mura torkolatnl fekv Lgrd is a 9. szzadi bolgr megszlls kvetkezt ben kapta nevt. Mi tbb, Kniezsa a Gerecsben (Tatabnya kzelben) lv Pesk (1391 : Pestkv) nevt is bolgr eredetnek gondolja,17 a helyzet azonban az, hogy a 'kemence, barlang' jelents bolgr pest sz ltalnosan elterjedt volt a magyar ban, gy ebben az esetben inkbb magyar nvadssal van dolgunk (az egykori Vas megyei Mszpest - 1387: Mezpesth, ma Kalch Burgenland legdlibb cscskben 18 nehezen lehetne Kniezsa felfogst kvetve bolgr nvads!). Az mindenesetre a nvtani adatok alapjn megllapthat, hogy a Dunntl - legalbb a Lgrd-Viseg rd vonaltl keletre - a 9. szzadban bolgr fennhatsg al tartozott. Kniezst k vetve egybknt Mor Elemr bolgr fennhatsg alattinak tartotta a ksbbi Ba ranya, Fejr s Pilis (Visegrd) megyk terlett,19 mivel azonban a bolgrok 811ban birtokukba vettk az egsz 805-ben jraalakult avar kagantust, hatraikat leg albb a Rba torkolatvidkig kell szmtanunk. Rgszeti adataink a fentiek vonatkozsban keveset mondanak. Igaz, ppen a Tatabnya-Dzsakerti telepls kapcsn felmerlt a dunai bolgrok itteni jelen lte, 20 azonban a kermival val keltezsekkel nem llunk olyan jl, hogy e kr dsben hatrozottan dntsnk. Az mindenesetre ktsgtelen, hogy a dzsakerti 10. szzadi telepls helyi eredet elemei kztt van olyan anyag, amelynek a prhu zamait a dunai bolgroknl talljuk meg, ez pedig utalhat a bolgrok itteni, 9. sz zadi jelenltre. A megye e terletn van azonban 9. szzadi karoling leletanyag is. 1926-ban Esztergomban, a belvrosi brhznl kerlt el egy 22 lndzsbl ll lelet, amely ben prhuzamos l darabok mellett egy n. szrnyas lndzsa is volt.21 EsztergomHvzrl ezst beraksos, egyenes tskj sarkantyt ismernk, 22 s kzelebbi helymegjells nlkl ms karoling trgyakat is szmon kell tartanunk ugyanin nen. 23 Ezek a leletek nem kezelhetk egytt. Az utbb emltetteknek valsznbb a 10. szzadra, illetve a 9-10. szzad forduljra val keltezse, az ezst beraksos

KNIEZSA 1963, 33. KNIEZSA 1963, 29CSNKI 1894.; SCHWARTZ 1933, 238. MOR 1970, 362-363-, 365. Mor Elemrt sokan szeretnk kihagyni a magyar tudomnybl, pedig egyik leglnyegesebb lts tudsunk volt, akinek vlemnyt Kniezsa Istvn is becslte! VKONY 1988, 285., 300/14. j . MRT 5 1979, 128, 43. t. 1, 3-4, 5-7.; SZAB 1974, 40.; KOVCS 1978-79, 9 8 , 105. A mzeumokba kerlt trgyak szma nem egyezik az eredeti leletszmmal! MRT 5 1979, 159, 40. t. 11. MRT 5 1979, 228, 40. t. 15-16.

187

sarkanty pedig honfoglal magyar leletekkel kerlt el a Bibliothekbl, ezekkel val egyttes keltezse valszn. 9. szzadi viszont az emltett lndzsalelet, amely ben a frank darabok mellett egy kt lyukkal ttrt pengj lndzsa is van, 24 amely nek megfelelit rszben korbbi avar kori temetkbl (Marosgombs, Tvis, Kkesei), valamint a nagyszentmiklsi kincs egyik brzolsrl ismerjk. A lnd zsk lelhelye egybknt a Kis-Duna parton a honfoglal temet kzelben van, itt teht mindenkppen Esztergom alakulsnak egy korai kzpontjt kell keres nnk. Az esztergomi lndzsalelet a sorozatban ismtld azonos tpusok miatt feltt lenl raktrlelet, teht az illet korszak kereskedelmnek nyoma. A keletre irnyu l frank fegyverkereskedelemre tbb adatunk van, e vidk kereskedelmnek sza blyozsa azonban ppen a karoling kor vgrl szrmazik, a 904 s 906 kztt kszlt raffelstetteni vmrendeletbl. 25 A tvolsgi kereskedelem viszont mr a 9. szzadban a zsid radanitk kezben volt,2^ s e vonatkozsban nem tekinthet l nyegtelennek, hogy a l l . szzad msodik felben-vgn Esztergomban zsinagg ja volt az ottani zsidknak.27 Hogy ez mr korbban is gy lehetett, arra Esztergom eredetibb neve, a Sobottin utalhat, ennek rsekv szenteltk fel ugyanis Asztrikot a Szent Adalbert letrajz szerint.28 Ez a rszleteiben nehezen magyarzhat nv ugyanis itt mr 1000 krl zsidk jelenltre utal, ha szombati vsrhelyknt rtel mezzk, akkor ez ppen azrt jtt ltre, hogy a zsidkat kizrjk a kereskedelem bl, 29 de valsznbb, hogy a nv kzvetlenl utal zsidkra.30 A zsidk jelenlte itt viszont mindenkppen arra mutat, hogy Esztergom igen korn - a 10. szzad ban bizonyosan, de lehetsgesen annak eltte is - kereskedelmi llomshely volt. Ennek megfelelen rtelmezend az itteni lndzsalelet, amely a kereskedelmi kz pont kialakulst egyben a 9- szzadra viszi vissza. Mindenesetre az esztergomi karoling leletek nem lehetnek valami 9- szzadi frank megszlls bizonytkai. Komrom-Esztergom megye terlete teht a 9- szzad msodik vtizedtl bol gr fennhatsg alatt llt, mint ahogy a Dunntl nagyobb, keleti rsze is ebben az idben. A npi viszonyokrl adatok hjn keveset tudunk, az azonban bizonyos, hogy a megye nyugati terletein a Pilis, Kesztlc, stb. nevek szlv jelenltre utal nak. Ez utbbi azonban msra is. A magyar Kesztlc helynv ugyanis csak gy ma-

M 2

MRT 5 1979, 43. t. 2. WOLFRAM 1987, 371.; VKONY 1992a, 929. SCHE1BKR 1983, 81.; KUBINYI 1995, 3-4. MGH SS XV. 706.; V. GYRFFY 1977, 97, 153.; MOLLAY 1982, 224. KUBINYI 1995, 5. Lehet egy Sobota 'Szombat' szemlynvbl val szlv helynvkpzs, utalhat azonban egy mr ek kor ll zsinaggra is: 'a szombat helye' - GYRFFY 1977, 153. a szlavisztika s germanisztika is merete hjn mond vlemnyt e nvrl.

^ A b irodalombl csak egyetlen: WOLFRAM 1987, 307.

26 27 2H 29

188

gyarzhat, ha a modern szlv kostelec megfeleljben az alapsz kastel formj volt. Biztos szlv nyelvtrtneti adatok szerint azonban ez csak a 8/9- szzad for duljig, legfeljebb 850 kriig lehetett fgy,31 teht a szlv nvnek legksbb a 9szzad els felben a magyarba kellett kerlnie. Mint errl msutt rszletesen rok, nem a Kesztlc nv az egyetlen ilyen vonatkozs adat, s az ilyen adatsorbl az is nyilvnval, hogy a Krpt medence lakossgnak nagyobb rsze a mai magyar nyelv elzmnyt beszlte ebben az idben {nem beszlhette, hanem beszlt), il letleg mr ezt megelzen is. Ezekhez felttlenl hozzszmthatunk szlvokat (mgpedig nyugati dlszlvokat) a nyelvi adatok alapjn, de ppen Esztergom kr nykn a nmet is jratos lehetett, akr nmetl beszl zsidk, akr nmet keres kedk ajkn. A magyar honfoglals bemutatsa klnbz szint trtnelemknyveinkben meglehetsen vltozatos, ezek azonban nem klnbznek abban, hogy a honfog lals kpt a kzpkori (elszr 13- szzadi) magyar forrsok alapjn prbljk megrajzolni, igyekezve azokhoz igaztani a honfoglalssal kortrs vagy idben k zeles forrsok adatait. Ettl a szemllettl termszetesen nehezen tudunk szaba dulni. Holott a kortrs forrsok, a Fuldai vknyvek s Regino prmi apt krni kja e vonatkozsban egyrtelmek: miutn a magyarok 892-ben rszt vesznek Arnulf morvaorszgi hadjratban, 894-ben a frank Pannoniban (az Enns foly s a Rba kztti terlet) kborolva, nomadizlva {peragrantes) a frank uralmat vg legesen megsemmistik (totam Pannoniam usque ad internetionen deleverun)}2 Ennek megfelelen Regino 806-808 kztt rt krnikjban azt olvashatjuk, hogy a magyarok elszr az elpuszttott Pannoniba, Avariban kboroltak, nomadizltak ipererrantes), s innt kiindulva tmadjk meg a karantnok, morvk s bolgrok velk szomszdos terleteit.33 Regino elbeszlse mg szvegezsben is egybe vg a fuldai vknyvek 894-re vonatkoz adatval, gy ennek megfelelen (egyb adatokrl msutt rtam) azt kell mondanunk, hogy a honfoglal magyarok 894-ben elfoglaljk az Enns s a Rba kztt fekv frank Pannonit, Avarit, s innt terjesz tik hatalmukat az egsz Krpt-medencre.34 Nem egykor, hanem a 10. szzad msodik felbl szrmaz forrs szerint, mi utn a biznciak ajndkokkal rbrjk a honfoglal magyarokat (pontosabban, r pdot s Kszent), hogy tmadjk meg a bolgrokat, ezek tkelnek a Dunn, s Bulgrit puszttjk, majd amikor Simeon bolgr kirly ellenk vonul, jra tkel nek a Dunn s Szilisztra kzelben gyzelmet aratnak felette.35 Vagyis 895-re a honfoglal magyarok mr a Dunntl birtokban vannak, s ekkor tmadjk meg
31

V. SHEVEI.OV 1964, 634, stb.; SCHRAMM 1981, 146., stb. SRG II. rec. F. Kurze 1255. - A klnbz magyar fordtsok nem a szveg rtelmt adjk vissza.

33

SRG I. rec. F. Kurze 132. DNES 1988-1. 93- kk. mr helyesen fgy, de klnben kvethetetlen kombincikkal.

35

MORAVCSIK 1984, 59-60., stb. - Az itteni fldrajzi adatok azonban mr tbbnyire a 10. szzad hat vanas veinek viszonyait tkrzik. E hely azonban kivtel lehet.

189

az alfldi bolgr terleteket, Simeon felvonulsakor pedig a tulajdonkppeni Bul grit, Mindez megynk vonatkozsban azt jelenti, hogy a honfoglal magyarok e te rletet legksbb 895-ben megszlltk, de nem kizrt, hogy erre mr 894-ben sor kerlt. Azaz, Komrom-Esztergom megye terlete a honfoglals sorn legkorbban megszllt terletek kz tartozik. A 10. szzadi rekonstrukcihoz hagyomnyosan hasznlt adatokban ez nem tkrzdik. Az n. trzsneves helyneveket tekintve vizsglt terletnk gyakorlatilag resnek mondhat, klnsen, ha az elhatrolha t fldrajzi egysgeket tekintjk. Tarjn,^ a Bajna s Nagysp kztti Nyk?1 va lamint a Gyermely hatrban lv Gyarmat a Gerecstl dlkeletre tallhatk, teht sem a megye nyugati rszeihez, sem az Esztergom-dorogi medenchez nem kapcsoldnak, gy inkbb a trzsneves helynevek Buda krnyki srsdshez vonhatk. A Bakonyszombathely hatrban lv Nyk eredetileg nem tartozott a megye terlethez, 39 de a Nyk helynevek krl egybknt is problmk vannak, ha ez egyesek vlemnye szerint magyar kzsz (svny, kerts), 40 mert ebben az esetben nem felttlenl hozhat kapcsolatba a Bborbanszletett Konstantin bi znci csszr ltal emltett Nek(i) nemzetsgvel. Ugyancsak magyar kzszi ere det Vrteskethely idnknt emlegetett Terjn neve (v. terjed),^1 mg az Ete ha trban feltn Ynev nvnek semmi kze a Jenhz.^1 Az n. trzsnvi helynevek hinya azrt is feltn, mert a trtneti megyk Duntl szakra fekv terletn, klnsen a Duna kzelben igen gyakran elfordulnak.43 Ezt egybknt igaz ban nem tudjuk rtkelni, mert a Konstantin ltal lejegyzett nevek, amint azt a mlt szzadban mg jl rtettk,44 s mostanban magam s Dnes Jzsef is tbbszr fi gyelmeztettnk, nem trzs-, hanem nemzetsgnevek, gy jellegzetes szrdsuk is termszetes. Ha terletnkn nincsenek, az csupn azt jelenti, hogy itt nem is lak tak e nemzetsgekhez tartozk. Terletnk azonban tlsgosan kicsiny ahhoz, hogy a nemzetsgnevek, az n. trzsnvi helynevek hinybl brmire is kvet keztethessnk, teht esetleg arra, hogy ezek itteni hinya a kavarok jelenltre utalna. 45

* GYRFFY 1987, 313-314.

7 8 9 0 1 2 3 4 5

GYRFFY 1987, 302. GYRFFY 1987, 290. CSNKI 1894, III. 244.; PESTY 1864, 71, 83., KMFN 1985. 70/31; 305. MSzFE III. 478. CSNKI 1894, 504. (Teregen!).; GYRFFY 1987 III., 426. Msknt GYRFFY 1987 III., 403V. GYRFFY 1987, II., 210., III., 392. SZAB 1869, 19.; stb. V. VKONY 1987, 114-115.

190

Mivel egykor szveges rott, illetve nvtani forrsaink gy nincsenek a megye terletnek 10. szzadi trtnetre, azt kellene megnznnk, hogy a ksbbi for rsok alapjn nem kvetkeztethetnk-e bizonyos dolgokra. Ezt az utat vlasztotta annak idejn Gyrffy Gyrgy, amikor a mr idzett Anonymus-hely alapjn nem zetsgi szllstemletnek minstette a ksbbi Komrom megye terlett. Gyrffy nagyv, s azta is llandan ismtelt trtneti koncepcijt azonban Krist Gyula rszleteiben cfolta.46 Valban az a helyzet, hogy ha rgebbi jogviszonyokat rz fesperessgek teililett nzzk (ezek eredetileg egy-egy kirlyi vrban jttek lt re), akkor Krist (s Glaser Lajos) nzethez kell csatlakoznunk. A mai megye te rletn a veszprmi pspksg budai, fehrvri veszprmi s a gyri pspksg komromi fesperessge rintkezett egymssal. szakon Dunaalms a budai fesperessghez tartozott,47 Fzit ezzel szemben a gyri pspksghez. 48 A Baj szomszdsgban lv Halp a budai fesperessge, 49 a Kmld melletti Prnak (ma Parnakpuszta) pedig a gyri pspksghez tartozik.50 A gyri pspksg ha tra teht Fzittl futott dl fel Kmldig, itt Berencse, Bnhida, Dad a fehrv ri fesperessghez tartozik, Vasdinnye s Hanta viszont a veszprmi pspk sghez. 51 A l i . szzad elejn teht a megye szaknyugati vidke a fenti hatrok kztt Gyr vrmegyhez kellett tartozzk, a dli rsz keleten a Galla-patak vid kig, nyugaton a Conc fels folysig Fejr vrmegyhez, mg a maradk rsz Vi segrd vrmegyhez tartozott. Komrom s Esztergom vrmegyk ebben az id ben a Duntl szakra fekv terletek voltak. Ez a 11. szzadi kp azonban nem prhuzamosthat olyan 10. szzadi adatsorral, amely miatt biztosthatnnk korb bi eredett. Meggondolkodtat ugyanakkor, hogy - mint lttuk - Visegrd 9. szza di lte bizonyos, s Gyr legkorbbi templomnak brahm patrocniuma valsz nleg nem vlaszthat el a 805-ben megkeresztelt brahm avar kagn nevtl, 52 ami Gyr folyamatos kzpont-szerepre utalna a 9. szzadtl. Fehrvrral csak a 10. szzad vgtl szmolhatunk. A 10. szzadi rekonstrukcihoz kevs s bizonytalan segtsget nyjtanak a r gszeti leletek. A megye terletnek 10. szzadi, honfoglal magyar lelhelyei kis szmak, s a temetk helyett tbbnyire csak egy-kt srrl van adatunk. Szembe tn az eltrs a Duntl szakra fekv terlettel, ahol ezzel szemben igen nagy

KRIST 1988, 157-158, 213, 222-223, 263.

47 48 49 S() 51

GYRFFY 1987 III., 402. GYRFFY 1987 III., 413. GYRFFY 1987 III., 420. GYRFFY 1987 III., 448. ORTVAY 1891-92, 316.; GYRFFY 1987 III., 413.

"2 VCZY 1975, 249-250.; GYRFFY 1987 II., 568. - Mindkt szerznl tves felfogssal.

191

a 10. szzadi lelhelysrsg.53 Rgszetileg teht a megye terlete gyren tele pltnek minsthet a 10. szzadban. Ami a topogrfiai jellemzket illeti: egymst kvetik a lelhelyek a Duna jobb partjn (Szny, Almsfzit, Dunaalms, Neszmly, Lbatlan, Esztergom - tbb lelhely, Pilismart), ugyanilyen lelhelysort tallunk a Galla-patak - tal-r mentn, illetve a Gerecse ltal-r fel es oldaln (Tatabnya-Cementgyr, Tatabnya-Dzsakert, Baj, Szomd, Dunaalms, Neszmly). Feltn az Esztergom terletn, krnykn meglv leletsrsg (Esztergom-Hvz, Bibliotheka, Esztergom-Vrhegy, Esztergom-Disvlgy, Esztergom-Kovcsi, Esztergom-Szentgyrgymez, Esztergom-Kenderes). Ezzel szemben gyakorlatilag res a megye szaknyugati rsze (Bana, Csp, Szny, Al msfzit), Brsonyos s Bakonyszombathely temeti az egykori Veszprm me gyhez tartoznak.54 Temett, teht egy-kt srnl tbbet csak Bakonyszombathelyrl (12 sr) s Dunaalmsrl (13 sr) ismernk, valszn azonban, hogy Esztergomban, a Bibliotheknl is egy kisebb temetvel kell szmolnunk. A bakonyszombathelyi te metrl, szakszer sats hjn keveset lehetne mondani, a dunaalmsi - antropo lgus vlemny szerint - egy vagy kt csald kt vagy hrom genercis temetje volt. 55 Ezt Kralovnszky kt genercisknt a 10. szzad msodik felre keltezi,56 mikzben maga utal arra, hogy az adatok inkbb a 10. szzad els felre, mso dik harmadra utalnak. Kronolgiailag nem llunk klnsebben jl, noha nhny helyen rmek is elkerltek. Berengar csszr (915-924) tlyukasztott denrai van nak Neszmlyen,57 a szomdi srban 908 s 924-ben vert krlvgott szmnida dirhemek. 58 Bakonyszombathelyen Egygy Kroly 911-925 kztt vert rme, Provencei Hugo (926-93D, I. Ott nmet kirly (936-962) s II. Lothar (945-950) tlyukasztott rmei voltak.59 Az utbbi teht, mint az az egyb anyagbl is kide rl, a 10. szzad msodik felre, az elbbiek pedig legkorbban a 10. szzad m sodik harmadra keltezhetk. Egyetlen biztosan meghatrozhat korai lelhelyet

NEVIZNSZKY 1994, 174., 2. k. - Megjegyzend, hogy Neviznszky viszont 10. szzad vgre s 11. szzadra keltezhet lelhelyeket is besorolt itt, gy sszelltsa kiss flrevezet. FEHR-RY-KRALOVNSZKY 1962, 34, 37, 54, 59, 250, 251, 293, 613, 740, 822, 1054, 1090, 1092, 1094. szmok., MRT 5. 1979, 2/xxx, S/l, 8/17, 8/52, 10/xxx szmok.; SZATMRI 1979, 118-119 (a hntai adat valjban a bakonyszombathelyi temetre vonatkozik!); KRALOVNSZKY 1988, 255-256, 1. j . ; KISS 1978, 127.; LZR 1989, 43-48.; VKONY 1988, 283-316. - Az esztergom-kenderesi lovassrr! Horvth Istvn szves tjkoztatsbl tudok. Nem tekintem honfoglals korinak a TataCseke-tavi agyagtrgyat s a Dunaalms-tatai ti fldvrat, v. KRALOVNSZKY 1988. KRALOVNSZKY 1988, 248 KRALOVNSZKY 1988, 249. KOVCS 1989, 16., No. II. KOVCS 1989, 68., No. CXXIV; FOMIN-KOVCS 1987, 58-59-, No. XXI. KOVCS 1989, 17., No. V.

54

W % 57 S,S 59

192

ismernk, ez a banai sr, amely tarsolylemeze alapjn a 10. szzad elejre kel tezhet, 60 de itt nem zrhatunk ki egy korbbi, 9/10. szzad forduljra val kel tezst sem. Az remleletek kapcsn meg kell jegyezzk, hogy a korszak - nem csak megyei vonatkozsban - egyik legjelentsebb telepn hinyzanak az rmek, mint ahogy hinyzanak a 10. szzad msodik felre, 11. szzadra keltezhet szent gyrgymezei teleplsen is. Ezt ugyan mg tekinthetnnk vletlennek, azt azon ban semmikppen, hogy Esztergomban, amelyrl lttuk, hogy kereskedelmi llo mshely volt, mutatban sincs remlelet. Ezt a krlmnyt itt nem lehet a kutats hinynak betudni. A kincsleletek hinyval egytt ez arra utal, hogy a Krpt-me dencben ebben az idben semmilyen pnzforgalommal nem lehet szmolni, ez pedig az rmek kronolgiai felhasznlhatsgnak rtkt a minimlisra cskken ti (teht mindenesetre csak kezd keltezknt - terminus post quem - hasznlha tk). A szmontartott lelhelyek kzl hrom - Esztergom-Kovcsi, EsztergomSzentgyrgymez, Tatabnya-Dzsakert - nem srlelet vagy temet, hanem telepls. 61 Termszetesen ezeken kvl is ismernk 10. szzadi teleplsnyomo kat, ezek azonban fknt felszni kermialeletek (Csp, stb), gy a kronolgiai bi zonytalansgok miatt sem rtekezhetnk rluk. 62 Bvebben kell szmot adnunk a tatabnyai 10. szzadi teleprl, amely az els jl ismert 10. szzadi, s egyben hon foglal magyar telepnk is. 63 A Tatabnyn, a Dzsakert nev laknegyedben feltrt 10. szzadi telepls az egykori Bnhida falu terletn fekszik, a felszmolt bnhidai temet krnykn, il letleg annak helyn. Megtelepedsre igen alkalmas helyet vlasztottak az egykor ide kltzk: a lelhely az ltal-r homokos hordalkkpjn, az ltal-r s a Gallapatak egybefolysnak kzelben, kt patak szegben fekszik. A kt patak a ter let lakinak tovbbi kapcsolatait is meghatrozta: a Galla-patak forrsvidke a Vr tes-hegysg keleti vgn tallhat, az ltal-r pedig a hegysg nyugati vgrl ered, ahol a Mri-rkon keresztl j tjrsi lehetsg volt a Mezsg fel. A tele pls ugyanakkor egy kelet-nyugati kzlekedsi vonalon fekszik. Mint lthattuk, az ltal-r rgen a forrsvidktl egszen Bnhida krnykig mocsaras kintse ket hozott ltre, ugyancsak mocsaras terletek szeglyeztk medrt szak fel is, a Dunig. E mocsaras terletek kztt ppen itt lehetett tkelni a Budrl Gyr fe l vezet ton a kzpkorban.
DIENES 973, 207-208.; MESTERHZY 1991, 238., stb.
1 1

ZOLNAY 1965, 143-152.; MRT 5. 1979, 175.; LZR 1989.; VKONY 1988. Lzr S. feldolgozsa elkszlt az esztergom-szentgyrgymezei teleplsrl, mihamarabbi megjele nst vrjuk.

VKONY 1988., a rgibb irodalommal is. jabb adatokra: IAMBOR 1985-1986, 589-598. (bordzott nyak ednyek Dobokrl s Kolozsmonostorrl); MESTERHZY 1985, 149-161. (kagylfles kon dr Veresegyhzrl); EODOR 1985, 165-170. (kelet-eurpai bordzott nyak ednyek hinyos gyj tse); WOLF 1992, 392431.; WOLF 1996, 209-240. (bordzott nyak ednyek stratigrfai probl mkkal); TAKCS 1986. (kagylfles kondr rmmykt-Kujn dlbl: 32., Nr. 8.. Taf. 4/2.).

193

A kedvez fldrajzi krlmnyek miatt a dzsakerti lelhely a mai Tatabnya legrgebben lakott terletei kz tartozik - a mr a jgkorszakban emberi szllsul szolgl Szelim-barlangtl eltekintve. Az els telepesek az jkkorban rkeztek ide, s aztn szinte folyamatosan talljuk az emberi megtelepeds nyomait vagy a klnbz korszakok temetkezsi emlkeit a rzkortl a rmai kor elestjn itt lak keltkig. A terlet legjelentsebb teleplsi emlkei azonban a korai kzp kor vgrl, a magyar honfoglals tgabb korszakbl szrmaznak, de egy rpd kori falu nyomai is elkerltek. A telepls feltrt rszletei az 1977-tl - megszak tsokkal - foly satsok alatt kerltek napvilgra. Az egykori teleplsbl mr ko rbban is elpusztultak jelents rszek, nemcsak az itt nyitott sderbnya, hanem a bnhidai temet is ezen a terleten lteslt. Az 1980-ban knyszem okok miatt fl beszakadt satsokat kveten is pusztultak el olyan rszek, amelyek rgszeti fel trsra szksg lett volna. E hinyok ellenre ma mr a 10. szzadi telepls nagyjban jellemezhet. A 10. szzadi falu az ltal-r vonalt kveti, az rmentes terleten, az rtr szln egymst kvetve helyezkednek el a flig fldbe sllyesz tett hzak maradvnyai, teht az rtr szln egy szablyos hzsor llott. Az rtr tl tvolabb es terleten vltozatosabb a teleplsszerkezet. Itt helyenknt hz bokrokat" figyelhettnk meg, teht egyms kzelben ptett 4-5 fldbe sllyesz tett hzat, de voltak a teleplsnek olyan rszei is, ahol a hzak nagyobb, akr 50 mternyi tvolsgra helyezkedtek el egymstl. Ebbl a krlmnybl nem feltt lenl kvetkezik, hogy a kzbees terlet beptetlenl, lakpletek nlkl ma radt volna. Ktsgtelen adataink vannak ugyanis arra vonatkozan, hogy a faluban fldfelsznre ptett, fbl sszertt boronahzak is llottak. Ezeknek rgszeti nyoma nem marad (megltkre egy zrszerkezet maradvnyaibl kvetkeztethe tnk), gy az res terleteken ilyenekre kell szmtanunk. Ugyanezeken a rg szetileg res" terleteken lehettek azok a felszni ptmnyek, karmok, gardok, amelyek az llatokat tartottk ssze. Ez utbbiaknak nyomuk is van a teleplsen. A gardos akolt ugyanis annak idejn gy ptettk, hogy fldet hnytak fel egy rok bels oldalra, a fldsnc tetejre tviskoszor s azt sszetart kvek kerl hettek. Ilyen rkot, rkokat ismernk a feltrsbl, ezeknek egy rsze egykori ka rm emlkt rzi, a tbbi is kertshez (gard, tanorok) tartozott, ezek azonban le hettek a hzak krli udvar kertsei is. llatsszetart hely volt a telepls szak keleti rszn megfigyelt 16 m tmrj krrok, amelynek bejrata szaknyugatra nylott. Az rok bels oldaln felhnyt garddal is szmolva, ennek a karmnak a terlete mintegy 150 m 2 lehetett, ekkora terleten 250-300 juhot tarthattak. A boronahzak, fldbe sllyesztett hzak, klnbz karmok, lak mellett azonban msfajta ptmnyeknek is llniuk kellett a teleplsen. 1993-ban kerlt el az a kerek, fggleges oldalfal gdr, amelyet a benne lv patk-alak tz helyek miatt lakptmny maradvnynak hatrozhatunk meg. A nagyjban 3,8 m tmrj pletalap" mretben a trk stor", a nomd jurt megfelelje, a bel, illetleg rptett szerkezetet valban csak gy tudjuk elkpzelni, mint a jurt szer-

194

kezett. A klnbz, karvzas szerkezet kunyhk s a felsznre llthat jurtok kztt valban lteznek tmeneti tpus ptmnyek, ezek tbbsge azonban Kazriban (a Kaukzus, Don s Volga vidkn) s Bulgriban mg a knny szerkezet jurtnl egyszerbb fejlettsgi szintet kpvisel.64 A dzsakerti ptmny nem ilyen volt: ebben valban jurtszerkezet kerlt a kralakban fldbe mlytett gdrbe, gy hogy a fggleges storfal egyik rsze mg a fldfelszn fl emel kedett. Itt egy olyan ksrlettel llunk szemben, amikor a szraz pusztai ptmny nyel egy nedvesebb, csapadkosabb krnyezethez prblnak alkalmazkodni. A k srlet nem egyedi: hasonl ptmny nyomai kerltek el a moldvai Hansz tele plsen is, egybknt ugyancsak honfoglal magyar leletekkel egytt.65 A fldbe sllyesztett, jurtszerkezet lakptmny meglte annak bizonytka, hogy a X. szzadi telepls lakosai jl ismertk a trk stort", a jurtot s ha ismer tk, akkor laktak is benne. Ezeknek a felsznre lltott storptmnyeknek a nyo mait azonban rgszeti mdszerekkel nem lehet megtallni (de egy teljesebb tele plsszerkezet esetn a krnyezetbl kikvetkeztethetk), ilyenek is llhattak a dzsakerti telepls rgszetileg res" rszein. A 10. szzadi falu nem csupn fa lu volt, hanem llattart nomdok szllsa is. A telepls ptmnyei mellett az elkerlt leletanyag is meglehetsen nagy vltozatossgot (s klnbz npcsoportok keveredsre) mutat. Ez elssorban a cserpednyek maradvnyai alapjn llapthat meg - ezek teszik ki az elkerlt leletanyag tlnyom rszt. A hullmvonalakkal, vonalktegekkel dsztett fazekak kztt ott talljuk a honfoglalst megelz idszak npnek emlkeit is, ezek mel lett viszont olyan trgyak jelennek meg - mint a kagylfles cserpkondr - amely nek prjait messze keleten, a Don s a Kubn folyk vidkn lelhetjk fl.66 A honfoglal magyarok jelenltre a teleplsen nemcsak a cserpkondr utal, ha nem a nyakukon krbefut bordkkal dsztett ednyek nagyszm tredke is. Ilyen ednyeket a 10. szzadi temetkezsek kztt csak a honfoglal magyar s rokbl ismernk. 67 Msrszt a teleplsen elkerlt, boronahz ajtajhoz tartoz zrszerkezet ere detben a rmai korig kvethet visszafel, ennek itteni hasznlata a rgibb helyi gyakorlatbl vagy egykor nyugati hatsokkal magyarzhat. Ktsgtelen teht, hogy a telepls npessge nem tekinthet homognnek, azt meghatrozni azon ban nem tudjuk, hogy a klnbz eredet npcsoportok milyen arnyban voltak kpviselve. A telepls letben nem a nomd llattartk dominancija volt az ersebb, a tartott llatok kztt a legnagyobb szmban szarvasmarhkat tallunk, mg

' PLETNEVA 1967, 55. kk.; DIMITROV 1973, 101-108., stb.

5 6

EBOTARENKO-TEL'NOV 1983, 92-93. KUZNECOV 1964, 34-39-; PLETNEVA 1981,, 73., 47/10.; KUZNECOV 1990, 255-266., Taf. 4/6-7.; POSTIK 1985, 232., 5. k. 5.; V. 63. jegyzet, stb. VKONY 1988, 295-297.

195

a juhok viszonylag alacsony mennyisggel vannak kpviselve. Nagyobb arny ga bonatermesztsre mutat az elkeililt kzimalom-tredkek nagy szma, azaz, az itt l kzssg letmdjt a fldmvels hatrozta meg, a hozz kapcsold llat tartssal. A lelhely terletnek rgebbi s jabb pusztulsa miatt nem llapthat meg pontosan egykori kiterjedse, gy a teljes telepls nagysgra csak bizonytalanul tudunk kvetkeztetni. A jelenleg feltrt teililet az egykori falu tde, hatodnak becslhet. Az alacsonyabb becsls esetn az egsz faluban 75 csalddal szmol hatunk, a magasabb becslsnl 90 csald lakhatott itt. Ha a csaldok tlagltszmt ngynek vesszk, akkor a teleplsnek 300-360 lakosa lehetett, teht abban a kor ban igen nagy ltszm egytt l kzssggel szmolhatunk. Ez a szm megha ladja a Szent Istvn kori falvak hatvanas csaldszm nagysgt is.^8 Termszete sen pontosabb becslssel ksrletezhetnnk, ha ismernnk a 10. szzadi falu teme tjt is. A telepls krnyezetben azonban csak a Cementgyr terletrl isme rnk kt honfoglals kori kengyelt, errl azonban egyltaln nem bizonyos, hogy a faluhoz tartoz temetbl szrmaznak. Annyit mindenesetre ki lehet mon dani, hogy a 10. szzadi falu lakinak szma valsznleg mg a Szent Istvn ko ri nagyobb falvak lakinak szmt is meghaladta. Ha kzpkori krnikinak adatait ma is - mint a mlt szzad vgn - hiteles nek fogadnnk el, akkor a 10. szzadi falut kzvetve sszekapcsolhatnnk az n. bnhidai csatval. Hiszen Kzai Simon s ksbbi krnikink szerint rpd sere gei itt, Bnhidnl gyztk le a morva Szvatoplukot, s kezdtek e gyzelem utn uralkodni Pannoniban. Maga a Bnhida nv azonban nem keletkezett korbban a 13. szzadnl (els emltse ppen Kzai 1282-1285 kztt rt munkjban tall hat), s forrsaink igazban nem is Bnhidhoz helyezik ezt a kpzelt csatt: Kzai szerint a magyarok Szvatoplukot a Rkos foly (=ltal-r) mellett, Bnhida kze lben egy vrosban, melynek romjai a mai napig lthatk, hirtelen tmadssal egsz seregvel egytt tnkrevertk". A Kpes Krnika szerint pedig hirtelen raj tatssel Bnhida krnykn, Tata mellett egy bizonyos vrosban - ennek a vros nak a romja ma is lthat - egsz seregvel egytt elpuszttottk". Kzai a hun tr tnet esemnyeit egykori pannniai rmai romokhoz kapcsolja (igazban az egyik els magyar rgsz), ezek kz tartozik a bnhidai csata lersa is, amely a lers szerint sem Bnhictn, hanem annak kzelben, egy romvrosnl volt. Ilyen romok az ltal-r mentn valban vannak, a krnyei ksrmai erd. maradvnyai, ezek nem csak a kzpkorban, hanem ma is lthatk. A kzpkori rink ltal ki tallt csata teht valjban nem Bnhidn, hanem Krnyn volt. Szvatopluk mor va fejedelemsgnek birtoklsa sem Tatabnya szkebb, sem annak tgabb kr nykn nem igazolhat.

GYRFFY 1963, 48. KRALOVNSZKY 1988, 256. (1. j.)

196

Nem jrunk jobban msik kzpkori rnk, Anonymus adatainak felhasznls val sem. A dzsakerti telepls a kzpkori Komrom megye terletn fekszik. E megye kezdeteirl pedig a kvetkezket rja Anonymus, aki egybknt Kzai mel lett msik kzpkori rgsznk: rpd vezr egsz Pannnia meghdtsa utn hsges szolglatrt nagy fldet adott Ketelnek a Duna mellett, ott, ahol a Vg fo ly beletorkollik. Itt ksbb Ketel fia, Alaptolna vrat ptett, amit Komromnak nevezett. Ennek a vrnak a szolglatra odaadta mind a magval hozott, mind a vezrtl kapott npek ktharmadt. Hossz id mltn ugyancsak ezen a helyen temettk el pogny mdra magt Ketek meg a fit, Tolnt". Mivel Ketel Anonymus kun vezrei kz tartozik, ezeket pedig a honfoglal magyarokhoz csatlakozott kavarokkal azonostottk, a dzsakerti telepls kavar jellegnek is tarthat leletei miatt felvetdtt, hogy a telepls a ksbbi Katapn nemzetsg kavar seinek szllsa lenne. Anonymus azonban ugyancsak kitallt trtneteket rt, mint Kzai Simon, csak nem elssorban az kori romok alapjn, hanem a helynevek fel hasznlsval tltte ki ezeket (s ezzel nem csak els rgsznk, hanem els nyel vszked trtnsznk is volt). Komrom megyben a Duntl dlre pedig kt Tolna nev hely is volt, az egykori Tolmabbolna, illetleg a mai Vrtestolna, s alighanem a 13- szzad kzepn kapta Terjn falu a ma is meglv Kethely nevt, amelyek alapjn Anonymus itt temettette el pogny szoks szerint" Alaptolnt s Ketelt is. Anonymus regnyes gestjnak adatait ezrt nem hasznlhatjuk fl a 10. szza di trtneti esemnyek rekonstrukcijakor, nemcsak Komrom-Esztegom megye terletn, hanem msutt sem. A Szent Istvn kori vrmegyerendszer kialakuls hoz ugyancsak nem hasznlhatk ezek az adatok, ennek rekonstrukcijakor vi szont komolyan szmbavehet az az emltett feltevs, amely szerint a dzsakerti telepls terlete a ksbb sszeszklt Visegrd megyjhez tartozott volna. Bnhidt azonban mg ksbb is felvltva emlegetik Komrom s Fejr megy ben, gy azt sem tudjuk kizrni, hogy ez a terlet valjban Fejr megye elzm nyhez tartozott, amennyiben persze egyltaln lehettek elzmnyei a 10. szzad ban a vrmegyerendszernek. A komolyan szmbavehet adatok inkbb arra ltsza nak utalni, hogy a vrmegyerendszer elzmnyeivel a 10. szzadban nem szmol hatunk. A dzsakerti telepls helyzetnek meghatrozsakor gy a 10. szzadban rott forrsadatot nem hasznlhatunk. Azt azonban figyelembe kell vennnk, hogy a te lepls keleti eredet, illetleg keleti kapcsolat leletei elgg szoros rokonsgban vannak a kazr kagantus rgszeti kultrjval, illetleg kultrival, gy annak le hetsge mgis csak fennll, hogy a telepls laki kztt azokat a kavarokat is keressk, akik a kazroktl elszakadva a honfoglal magyarokhoz csatlakoztak. A krbords nyak ednyek, amelyek a dzsakerti teleplst tbbek kztt jellem zik rgszetileg, szakkelet-Magyarorszg korai honfoglal rgszeti anyagval tnnek fl, jelents koncentrcijuk figyelhet meg Komrom-Esztergom megy-

197

ben, ksbbi, jobbra a 10. szzad msodik felben val elterjedstik pedig Er dlyben, illetve Erdly hatrain mutatkozik. A rgszeti elterjeds s kronolgia alighanem prhuzamosthat a kavarok 10. szzadi Krpt-medencei trtnetvel. Ezek a 10. szzadi rekonstrukcik azonban mindig is bizonytalanok maradnak, az adatok elgtelen volta miatt. Ami a dzsakerti teleplsnek a Komrom-Esztergom megyei honfoglal lele tek kztti helyt illeti, e vonatkozsban mg feltevsekbe sem igen lehet bocst kozni, lvn hogy a dzsakerti telep kzelben illetve krnyezetben ms honfog lal teleplst nem ismernk. Aligha tvednk azonban, ha a telepls honfogla l lakit (legyenek azok akr kavarok, akr honfoglal magyarok) sszekapcsol juk azzal a hierarchikusan kiemelked krrel, amelynek teleplsi terlett a nyu gati tarsolylemezek lelhelyei jelzik: Bana, s a Duntl szakra Perbete s Galgc. A termszetes kzlekedsi tvonal a dzsakerti teleplst szorosabban is ktheti a banai srlelethez, de ugyancsak a termszetes kzlekedsi tvonal - ez esetben m sik tvonal - kti a dzsakerti teleplst a Gerecse mentn temetkez csoportok hoz, a dunaalmsi kis temet mellett Szomdhoz s Neszmlyhez (ez kronolgi ikig is gy van: a telepls e srleletekkel prhuzamosan keltezhet). Az egyetlen dunntli tarsolylemezes srrl, Banrl, nem csupn a dzsakerti teleplssel val lehetsges kapcsolata miatt kell szlnunk. 70 A leletek - termsze tesen - nem sats sorn kerltek el, gy elkpzelsnk sem lehet arrl, hogy va ljban mi is volt a srban. Azt mindenesetre a hitelest sats megllaptotta, hogy a lelhelyen egy frfi s egy ni lovassr volt (ni lovassrt a megyben csak Almsfzitrl s Esztergomban, a Bibliotheknl ismernk). A banai frfisrt an nak idejn nemzetsgfnek vagy elkel csatlsnak gondoltk meghatrozni, 71 Dienes Istvn viszont a legtehetsebb honfoglal magyar rteghez tartoznak, tr zsi, nemzetsgi elkelnek tartotta.72 Szab Jnos Gyz ugyanakkor kiemelked funkcit betlt kavarnak sejtette a banai sr frfihalottjt.73 Nem itt a helye annak, hogy rszletesen elemezzk azt a tkletes bizonytalan sgot, amely rgszeink kztt uralkodik 10. szzadi leleteink trsadalmi besoro lsakor. A banai srban mindenesetre volt egy szerkezett tekintve teljesen egyedi ezst tarsolylemez, egy ezstbevaksos bronz ellenzj szablya, aranyozott ezst vretekkel dsztett v, msmerevitos tegez, vas nylhegy, arany szemfedlemezek. Ezekhez trsultak az aranyozott ezst lszerszmveretek s az aranyberaksos vas kengyel. A ni srban arany ruhadsz, valamint aranyozott ezst lszerszmvere tek kerltek el. A banai frfisr teht tarsolyt tekintve egyedl ll a 10. szzadi

KISS 1970, 219-233. BARTHA 1970, 260. Ha persze jl rtem a rossz angol fordtst. DIENES 1972, 14.; DIENES 1978, 24-25. SZAB 1983, 45.

198

leletek kztt. Egyedl ll azonban abban is, hogy a lszerszmveretek teljesen aranyozottak, st, kengyele aranyberaksos. Olyan kiemelked leletegytteseink lszerszmveretei, mint a geszterdi74 vagy a zemplni, 75 csak rszben aranyozot tak, mi tbb, ezekben az egyttesekben csak egyszer vaskengyelek vannak - a banai aranyozott, e vonatkozsban kivteles a korszak leletei kztt. Aranyozott ezst dsztse van a rakamazi szrvny kengyelnek, 76 amely viszont valsznleg az itteni feldlt A srhoz tartozott, s ismernk egy lelhely nlkli ezstbortsos, aranyozott vrsrzzel berakott kengyelt.77 Ha teht a gazdagsgot, elkelsget a nemesfm, illetve nemesfmmel dsz tett trgyak alapjn tlnnk meg, akkor felszerszmozott lovt tekintve a banai sr elkelbb, mint a geszterdi, zemplni vagy rakamazi srok. Fettich Nndor sze rint a tarcali, geszterdi s a bcsi szablyk a magyarsg elkeli szmra" (fr die ungarischen Grossen) kszltek,78 1942-ben azonban a bcsi szablyt mr 875 krl lmos vagy rpd szmra ksztettnek tartja,79 nyilvn ehhez viszonytva rtkelte a geszterdi srt is. Errl ksbb azt rta, hogy nem volt az egsz honfog lal magyarsg fejedelme, akrmilyen elkel nemzetsg- vagy trzsf is lehetett.80 Kiss Lajos szerint a geszterdi a vezrek korszaknak egyik legkimagas lbb srlelete, ugyanitt azonban a nmet szvegben ein der hervorragendsten Grabfunde eines Fhrers" meghatrozs szerepel, 81 teht kiemelked vezri sr. Lszl Gyula mindig is fejedelemnek tartotta a geszterdi sr halottjt,82 t pedig ebben kvette Szke Bla is, 83 s ehhez msokat is fejedelmi, trzsfi srknt kap csolt. Dienes Istvn rgebben a geszterdi sr halottjt krdjelesen trzsfnek,84 majd ugyancsak krdjelesen trzs- vagy nemzetsgfnek tartotta,85 Mesterhzy Kroly viszont rgebben 86 s ujabban is, 87 Rakamazzal s Zemplnnel egytt nem-

K1SS L. 1938, 13-, VII. t. stb.

75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87

BUDINSKY-KRICKA 1965, 333.; BUDINSKY-KRICKA-FETTICH 1973. A HONFOGLAL MAGYARSG 1996, 117. LSZL 1943a, 18-19-, IV. t.; DIENES 1972, 68.; HONFOGLAL 396., 8. k. FETTICH 1937, 93- (magyar), 246 (nmet szveg). FETTICH 1942, 34. BUDINSKY-KRICKA-FETTICH 1973, 62. KISS L 1938, 16. (a nmet szveg 25.) LSZL 1943, 141.; LSZL 1944, 162., 357.; LSZL 1977, 183. SZKE 1962, 18., 20. DIENES 1962, 210., 10. j . DIENES 1974, 15-16. MESTERHZY 1980, 112., 127. - Utbbi helyen mg Tarcalt is hozzjuk sorolja. MESTERHZY 1993, 301.

199

zetsgfnek gondolja. Fentiekhez kapcsolhatnnk mg a geszterdi sr halottjnak Bugt rex vagy ppen valamelyik rpd-fival val azonostst.88 Csak megjegyez nnk, hogy a zemplni sr halottja is a fejedelem s nemzetsgf meghatrozs k ztt ingadozik, az azonban nem ktsges, hogy az emltett srleletek jelenleg (a ktpi kinccsel egytt) a 10. szzad legkiemelkedbb emlkei. Ha a banai sr fen tebb rszletezett jellemzit tekintjk, akkor azt kell mondanunk, hogy lszersz mait tekintve mindenkppen fltte van az emltetteknek. rdemes itt ideiktatnunk kt idzetet: midn a nagy kn halt meg, t nhny ember elksrte arra a hely re, ahov el kellett temettetnie. Miutn ezt a helyet megtiszttottk, ott strat ver tek, a holttestet fbl kszlt trnflre ltettk, elbe egy finommv asztalt he lyeztek. Erre kancatejet tettek, s egy lovat lltottak oda csikajval. A lnak fehr nek kellett lennie, szpen felkantrozva, bizonyos mennyisg arannyal s ezst tel bortva. Ezen stornak a fldjt csak szalma fedi. Ezutn egy szles s mly gdrt snak, hogy az egsz stor mindazzal, ami benne van, beleszllhasson. Mi utn ez megtrtnt, a fldet kiegyengetik, s oda gyepet vetnek, hogy senki a he lyet fl ne ismerhesse."89 Az idzet forrsa Johannes de Montevilla, aki a 14. sz zad elejn 33 vig utazott Keleten. Hasonl lerst tallunk a Knban uralkod mongol knokrl a Yan-shi-ben: ... ha a csszr meghal ...halotti ltzknek cobolyprm kabtot s brsapkt kell hasznlni, a halott cipje s a derkra kttt tarsoly is kifehrtett brbl kszl. Kt arany kors, egy pohr, egy evcssze {f bl), kanl s evplcikk lesznek melladva. Miutn a halottat felltztetik, ngy aranypnttal t kell ktni. A csszri (halottas) kocsin fehr nemezt s zld bro ktbl ksztett fggnyket kell hasznlni. A koporst is brokttal kell burkolni. A (halotti) menet ln egy j ruhba ltztt mongol smnn lovagol, aki kt len vezet egy lovat, amelynek nyerge arannyal van dsztve, kantra brokttal bortott.90 A mongol nagyknok temetkezsnl teht - ez a lersokbl vilgosan kiderl - a lszerszm arany, illetve arany s ezst, mg a halott ltzke rgszetileg meg foghatatlan (vagy csak szerencss fldtani krlmnyek kztt megfoghat). A banai sr pedig ppen lszerszmokban rendkvl gazdag, azt is mondhatjuk, hogy a vele temetett l szerszma tiszta arany (hiszen az aranyozott ezst is arany). Kiss kos a banai lszerszmveretek egy rszt 9 1 weretnek hatrozta meg, ezt teszi Fodor Istvn is, egy jabb frfisr felttelezsvel.92 Pedig Kiss kos mr maga sz-

* NMETH 1973, 24. (Ezt ugyanitt Dienes Istvn "gondolatbresztnek" mondja); GYRFFY 1977, 36., 107., stb.
89 90 91 92

MANDEVILLE 1852, II.; MUNKCSI 1896, 307-308. RATCHNRVSKY 1970, 435-436. KISS 1970, 5. kk. 2., 8., XV. t. 1., 19. A HONEOGLAL MAGYARSG 1996, 363-

200

revette, hogy a nagyobb (3,8 cm szles) aranyozott ezstveret a gesztercli na gyobb szjveretek kzeli rokona, 93 ez utbbiakat viszont Lszl Gyula mr 1942ben lszerszmvereteknek hatrozta meg. 94 Ezekhez kapcsolta Budinsky-Kricka is a zemplni lszerszmvereteket,95 mint formailag rokonokat - itt valban a lszer szmokkal egytt kerltek el ezek a veretek.9> Ugyancsak tbbnyire lszerszmot dsztenek a banai pikkelyes veretek 97 prhuzamai. 98 A veretek nagysga (4) s st lusa (3) miatt azonban legalbb kt kantr volt a banai frfi srjban (ahogy Geszterden a csatols karikk minden bizonnyal ktfkhez tartoznak), azaz a srban legalbb kt l maradvnyait (vagy legalbb szerszmt) temettk. Mindket tt aranyos szerszmmal. A banai sr teht minden vonatkozsban kiemelkedik a 10. szzadi leletek kzl. Hogy persze miknt kthet fejedelemhez egy 10. szzadi srlelet, arrl jsze rvel semmit sem tudunk. rpdot kazr szoks szerint emeltk pajzsra, azonban krds, hogy ezrt a pajzs fejedelmi jelvnny vlhatott-e. Bborbanszletett Kons tantin vja fit, hogy az szaki barbroknak, kztk a turkoknak, teht magyarok nak is, ha netn a csszri ltzket (teht a tunict s a clamyst) s a flgmbs koront krnk szolglataikrt, odaadja azokat. Ilyen krsre teht volt plda, de akkor, amikor valamelyik barbr biznci cmet (s vele ruht) kapott, mint pldk alapjn tudjuk, keresztny is lett, teht a temetkezse is keresztny lett (ez mr a 10. szzad kzepe fel gy van, ekkortl teht aligha szmolhatunk pogny feje delmi srokkal). Ha volt jelvnye a magyar fejedelemnek a 9. szzad vgn, 10. szzad elejn, az aligha volt ms, mint a kazr kagntl kapott jelvny. A banai sr, a gesztercli, s azon keresztl a zemplni srral val rokonsga mi att mindenkppen fejedelmi srnak tarthat (megjegyzem, ez ugyanazt jelenti, mintha nemzetsgfi sr lenne: a turkok nemzetsgeinek voltak arkhnjaik, egy megs arkhn tulajdonkppen e nemzetsgek sszessgnek fnke, teht mint egy trzsf). A fentebbiekben vilgoss tettk, hogy az aranyos l vagy lovak mi att valjban a legkiemelkedbb a 10. szzadi srleletek kztt. A leletek keltez se egyrtelm, a 9- szzad vgre, 10. szzad elejre kell helyeznnk ket. Azt a terletet, ahol a banai sr (s prja) elkerlt, a kzpkorban rpa, illet ve rpd nven ismertk (pontosabban: a srok a kzpkori rpa-rpd s Bana hatrn vannak). Errl, ppen a ktfle nvalak miatt (szemben az egyszeren 'rKISS 1970, 230. LSZL 1943, 141-143., 11. k. V. SZKE 1962, 18. BUDINSKY-KRICKA 1965, 333.; BUDINSKY-KRICKA-FETTICH 1973, 38. RVSZ 1993, 373.; RVSZ 1994, 353.; RVSZ 1996, 75.; RVSZ 1996, 80., 9. k. viszont Lszl v lemnyt s az ahhoz kapcsold irodalmat nem ismerve a geszterdi vveretet rakn a lszerszm ra, holott a meghatrozs, ha nem is 1942, de 1965 ta egyrtelm. KISS 1970, 5. k. 8., XXV. t. 19MAZITOV 1981, 105. kk., 57. k. 21., stb.; BOKIJ-PLETNEVA 1988, 99-, 1. k. 7 = 1989, 86, 1. k. 7 , stb.

201

ps' jelents rpd helynevekkel) mr Gombocz Zoltn s Melich Jnos kimond tk, hogy csak szemlynvi eredet lehet." Az sszes tbbi gy kezelt azonban nem vagy legalbbis nem bizonythatan. sszekapcsolhatjuk-e azonban ezt a Ko mrom megyei helynevet rpd fejedelem nevvel. Hiszen amint azt a Csallkzi rpdsoka helynv is mutatja, ilyen helynevek az rpd (de az rpd) szemly nvbl mg a 13. szzadban is keletkeznek, msrszt meg, mint azt mindenki tud ja s rja, Anonymustl ismert, hegy rpd srja az budval szomszdos Fehr egyhzn volt. 100 Anonymus szerint rpd srjnl a a magyarok megtrse utn a Boldogsgos Szz Mria tiszteletre egyhz plt, amelyet fehrnek hvnak". Fe hregyhzt azonban egszen a 13/14. szzad forduljig Bana nven ismerik,101 rpd srjnak hagyomnya - ha volt ilyen - teht a 10 szzadban nem a majdani Fehregyhzhoz kapcsoldik, hanem egy Bana nev helysghez. Ez pedig p pen az, amely a Komrom megyei rpa-rpd szomszdosa, illetleg, amelynek mai terletn srunk elkerlt. Hogy Anonymus a 13- szzadban, vagy mr eltte a magyar hagyomny, mirt helyezi ezt a banai srt az buda melletti Banhoz, annak bizonnyal az a magyarzata, hogy a 13- szzadra itt alakult ki az orszg kz pontja, s a honfoglal vezr srjt kzenfekvbb volt a kortrsaknak ebbe a kz pontba ttelepteni. Ezt annl knnyebben tehettk meg, mert itt is volt egy Bana, s az eredet temetkezs is Bana hatrban volt. Mivel, mint lttuk, a banai sr hierarchikusan kiemelkedik a legkiemelkedbb honfoglal leletek kztt, fentiek utn nemigen lesz ms vlasztsunk, mint rpd srjnak tartani. A vlaszts, a lehetsg persze nem bizonyossg. Ebben az eset ben taln az utbbit is elrhetjk. Krti Bla annak idejn az algyi temet 11. sr jban egy jkzpcsontot tallt, amelyet dsztettknt kzlt.102 Szvessgbl annak idejn tanulmnyozhattam ezt a kt sszetett jelbl ll dsztst, s a Krpt-me dencei rovsfeliratokrl rott munkmban rviden utaltam arra, hogy felirat lehet, mgpedig kazr rssal, s a magyar gy (gyevi) elzmnyeknt lenne olvashat. 103 A halomi honfoglals kori tegezfelirat 1993-as rszletes feldolgozsban (mig kzletlen egy nagyobb rszlet kivtelvel),104 korbbi bizonytalansgom akrl,

' GOMBOCZ-MELICH 1914-1930, col. 145.; GYRFFY 1987, III., 404. a nvtan mlyebb ismerete h jn ppen fordtva vlekedik. - Van Bihar megyben (?) is egy rpa, errl azonban nem bizonyos, hogy azonos-e a Nagyszalonta kzeli rpddal, st a birtokosok az egyiknl egyhziak (rpa), a msiknl vilgiak (rpd)\ Msknt GYRFFY 1987, I. 595. "SRH I. 106., Anon. c. 52.
11 )2

BRTFAI SZAB 1935, 17 s 17/3. j .

KRTI 1978-79, 340., 11. k. VKONY 1987, 128. VKONY 1993, 783-796. V. VKONY 1992b, 41-49. - A halomi feliratrl a magyarorszgi s kazrj ai feliratokban teljesen jratlan Dmitrij Vasil'ev rossz trst s kptelen (kiratlan szvgi magn hangz, stb.) rsz (!) olvasatot kzlt, nyilvn elfeledve azt, hogy magyar vezrt sohasem hvtak kagnnak (legfeljebb egyesek lmaiban): VASIL'EV 1994, 184-187. - Ennek a Lsung-nak (mirt nem Endlsung?) nagyon fognak rlni eurasisch!

13 )4

202

hogy felirat vagy tamg(k) van-e az algyi jbortson, megsznt. Az algyi felirat els jelnl (Krti kpn fell) egy U-alak jelben egy Y-alak jelet tallunk, ahol az Y alak V-elemnek szrai fell prhuzamoss trnek. Ez a kt jel a kazriai rs ban a d/d' illetve az a/d jele, ott azonban ezek ligatrjban a kt jel fordtva kap csoldik egymshoz. Mindenesetre a liga tra olvasata d'a vagy d'd lehet. A msik jel (Krti kpn alul) egy egyenltlen szr U-alak, amelyben egy fordtott, ugyan csak egyenltlen szr Y-alakot illesztettek. Nos, ugyanezt a kt jelet talljuk a banai szablya ellenzjnek gombjain ezst berakssal, mgpedig a kt gombon fordtott sorban, ami biztost bennnket arrl, hogy valban felirattal, s nem tamgval (s fleg nem dsztssel) van dolgunk. A banai szablyaellenzn a msodik jel bels tagja egyrtelmbb, mint Algyn, itt ugyanis egy fordtott, szgletes grg psz alakot tallunk. Ez a jel a trk feliratok q+w jelvel vethet ssze, amely egybknt ebben a formban megvan a bksi jcsonton is.10> Az egyenltlen sz r, ves U-alak jel a kazriai (s trk) b* jel megfelelje, teht az algyi s a banai jelcsoport msik sszetett eleme bqu ligatraknt (s termszetesen e kt jel ms kombincijaknt is) olvashat. Az egsz felirat teht d'abqu vagy d'dbqu lenne, ez pedig a jabgu-tyiwu sz kazr rskpe. 107 E sz valban a magyar gy (hely nv, szemlynv) elzmnye, amely viszont eredetileg igen magas trk cm, tbb trk np kirlyt gy nevezik, gy az oguzokt, a karlukokt stb. 108 A kazroknl e cmre vonatkozan nincs ksei adatunk, noha a nyugati trk kagnok lland c me volt 3. jabgu.109 Az rpdok csaldjban biztosan megvolt ez a cm, hiszen G za fejedelem neve ebbl kpzett szemlynv. 110 Az a krlmny, hogy a jabgu cm a 10. szzadban szemlynvv vlt, arra mutat, hogy mr ebben az idben cskkent az rtke. Ezrt is szerepel a cm (vagy itt mr szemlynv) az algyi jon, amelynek tulajdonosa azrt mg lehetett egy nemzetsgf. A banai szablya ellen zjnek ornamentizl, heraldikus d'dbgu felirata azonban mindenkppen tbbre rtkelend: ilyen dszes fegyver felirattal elltva aligha alkalmi ksztmny, st j okunk van felttelezni, hogy valamilyen beiktats kellke. Egy kazr feliratos fegy ver azonban jelvnyknt egyetlen 9-10. szzadi magyar szemllyel hozhat kap csolatba: a kazrok ltal beiktatott rpddal, aki ennl a beiktatsnl nyilvn jel-

KISS 1970, XXIV. t. 2., 5. k. 1. rszben flrevezet rajzok. VKONY 1987, 106. A -gu hangcsoport qu jellel val frst az ismert qu~gu vltakozs magyarzza, illetleg az is, hogy ligit, monogram-szer feliratban egyszerbb volt hangcsoportot visszaad jelet hasznlni. Nyelvtr tneti okok miatt kell az rskpet jfwu formban olvasnunk. V. ZEKI VALIDI TOGAN 1939, 33-, p. 10/28., comm. 33, p. 140. = Vatandag (Ofe) No 7 (10). Ez tallhat az -tepe-i sr pecstgyrjnek els sorban, amit Vladimir Lukonin y'tgtvb formban olvas (LUKONIN , 193.), szerintem v'fgwb olvashat. CZEGLDY 1956, 325-333.; NMETH 1991, 259. szerint a jabgu nem volt meg a magyaroknl. E n zet nem igazolhat.

203

vnyeket is kapott (s a szablya ezrt is ezsttel berakott: a jelvny a kazr hatalmi rendszer jelvnyeinek hierarchijban kell elhelyeznnk). Mivel a 9/10. szzad forduljn a honfoglal magyarok kztt nem szmolha tunk ms jabguval, illetve a kazrok ltal beiktatott mltsggal, csak rpddal, a banai frfisrt rpd srjnak kell tartanunk a korbban elmondottakkal is ssze fggsben. Mindez azt jelenti, hogy a 9/10. szzad forduljn a hatalmi kzpont a mai Ko mrom megye teililetn, illetve a Kisalfldn, Gyr s Esztergom kztt volt. Ez rszben megmagyarzza a Tatabnyai-dzsakerti telepls lehetsges kavar kap csolatait is - termszetes, hogy a fejedelmi kzpont krnykn szmolhatunk a szvetsges kavarokkal is. Mint ahogy az is termszetes, hogy a 10. szzadi ma gyar trtnetbl sok minden rthetv vlik ezzel, tbbek kztt a szzad vge fe l a fejedelmi csald bekltzse a rgi kereskedelmi llomshely Esztergomba, stb. 111 Ha teht Komrom-Esztergom megyt a 10. szzadban rviden jellemezni akar juk, akkor azt mondhatjuk, hogy a terlet ekkor folyamatosan az rpdok birtoka, ppen ezrt kevs itt a honfoglal leletanyag, s ppen ezrt hinyoznak itt a nemzetsgnevekbl szrmaz helynevek (az n. trzsnvi helynevek). A Tatabnya-dzsakerti telep lakossgszmnak s a honfoglal magyar srleletek nek a szmszem eltrsbl az is nyilvnval, hogy a teililetn olyan jelents he lyi eredet npessggel kell szmolnunk, amelynek temetkezsi mdja a honfog lal magyaroktl eltr, ez a helyi npessg viszont mr a 8/9. szzad forduljn - mint lthattuk - a finnugor magyar nyelvet beszlte, mg termszetesen a honfog lalink trkk voltak, ahogy azt a rjuk vonatkoz szveges rott forrsok, sze mlyneveik tbbsge s kultrjuk eredete is mutatja.112

Esztergom nevnek nincs j magyarzata (V. KISS L FNESz s. v.), holott a Sobottin nv ppen Asztrik rseksge utn vltozik meg. A nevet a magyar-latin-nmet nyugati szlv vegyes krnyezet magyarzza, ahol a kiindulpont egy lat. Astric-Eslric szemlynvi hasznlat, ebbl magyar Eszlrik-Eszlrig, ill. helyraggal Eszlrign (nmet zElrigum), ahonnan szlv krnyezetben v Eslrigonc>ve Strigone, s innt Strigon, amely visszakerl a magyarba. Ilyen oda-vissza klcsnzs a krnyken a Nyitra-Nilra nv is. "Tbb, itt nem rintett krdssel megjelent s megjelens kzben lv dolgozataimban, valamint k szl sszefoglalsomban foglalkozom.

204

Irodalom
A HONFOGLAL MAGYARSG 1996 seinket felhozd..." A honfoglal magyarsg. Killtsi katalgus. (Szerk.: Fodor I.) Bp. 1996. BARTHA 1970 Bartha, A.: Graves from the Age of the Hungarian Conquest at Bana II. ActaArchHung 22 (1970). BRTFAI SZAB 1935 Brtfai Szab L.: buda egyhzi intzmnyei a kzpkorban. Bp. 1935. BOKIJ-PLETNEVA 1988 Bokij, N. M.-Pletneva, S. A.: Zahoronenie sem'i vojna-kocevnika X. v. v bassejne Ingula. SA 1988-2. BOKIJ-PLETNEVA 1989 Bokij, N. M.-Pletneva, S. A.: Nomd harcos csald 10. szzadi srja az Ingl foly vlgyben. Archrt 116 (1989) 86-98. BUDINSKY-KRIKA 1965 Budinsky-Krika, V.: Staromad'arsky ncelncky hrob zo Zemplha. ArchRoz. 17 (1965) BUDINSKY-KRIKA - FETTICH 1973 Budinsky-Krika, V.: - FETTICH, N.: Das altungarische Frstengrab von Zemplh. Bratislava 1973. CEBOTARENKO- TEL'NOV 1983 ebotarenko , G. F.- Tel'nov, N. P.: Isslevodanija juznoslavjanskoj ekspedicii v 1979 g. Arheologiceskie issledovanija v Moldavii v 1979-1980 gg. KiSinev 1983. CZEGLDY 1956 Czegldy, K.: Gza nevnk eredete. MNy 52 (1956) 325-333. CSNKI 1894 Csnki D.: Magyarorszg trtneti fldrajza a Hunyadiak korban II. Bp 1894. DNES 1988 Dnes J.: A honfoglals idpontjrl. letnk 1988-1. DIENES 1962 Dienes L: A honfoglal magyarsg lszerszmnak nhny tanulsga. Archrt 1966. DIENES 1972 Dienes I.: A honfoglal magyarok. Bp. 1972. DIENES 1973 Dienes L: Honfoglals kori veretes tarsoly Budapest-Farkasrtrl. FolArch 24 (1973) 177217. DIENES 1974 Dienes I.: A honfoglal magyarok. (2. kiads) Bp. 1974. DIENES 1978 Dienes I.: A honfoglal magyarok. (3. kiads) Bp. 1978. DIMITROV 1973 Dimitrov, D. I.: Prinos kam izuavanate na staroblgarskoto zlligte v severo iztona Blgarija. Izvestija na Narodnija Muzej. Varna 9 (24) 1973, 101-108.

205

FEHR-RY-KRALOVNSZKY 1962 Fehr G.-ry K.-Karlovnszky A.: A Kzp-Duna-medence magyar honfoglals- s kora rpd-kori srleletei. RgTan. II. Bp. 1962. FETTICH 1937 Fettich N.: A honfoglal magyarsg fmmvessge. AH 21 Bp. 1937. FETTICH 1942 Fettich, N.: Das altungarische Kunst. Berlin 1942. FODOR 1985 Fodor I.: Honfoglals kori bordzott nyak ednyeink szrmazsrl. FolArch 36 (1985) 165-170. FOMIN-KOVACS 1987 Fomin, A. V.-Kovcs L.: A Mramaros megyei ("Huszti") 10. szzadi dirhemkincs. Bp. 1987. GLASER 1929 Glaser L.: Dunntl kzpkori thlzata. Szzadok 1929GOMBOCZ-MELICH 1914-1930 Gombocz Z.-Melich J.: Magyar etymilogiai sztr I. Bp. 1914-1930. GMRI 1994 Gmri J.: A 9-10. szzadi vaskohszat. In: Honfoglals s rgszet. (Szerk.: Kovcs L) Bp. 1994, 259-269. GYRFFY 1959 Gyrffy Gy.: Tanulmnyok a magyar llam eredetrl. Bp. 1959GYRFFY 1963 Gyrffy Gy.: Magyarorszg npessge a honfoglalstl a XIV. szzad kzepig. In: Magyarorszg trtneti demogrfija. (Szerk.: Kovacsics J.) Bp. 1963. GYRFFY 1977 Gyrffy Gy.: Istvn kirly s mve. Bp. 1977. GYRFFY 1987 Gyrffy Gy.: Az rpd-kori Magyarorszg trtneti fldrajza. II Bp. 1987. HAMPEL 1900 Hampel J.: A honfoglals kor hazai emlkei. A magyar honfoglals ktfi. Budapest 1900. HORVTH 1988 Horvth I.: Komrom megye trtnete a honfoglalstl 1526-ig. In.: Komrom megye trtnete I. (Szerk.: Br E., Szatmri S.) Komrom 1988, 317-352. IAMBOR 1985-1986 lambor, P.: Vase eu gt canelat descoperite n agezri feudale timpurii din Transilvania. Apulum 22-23 (1985-1986) 589-598. IHRIG 1973 A magyar vzszablyozs trtnete. (Szerk.: Ihrig D.) Bp. 1973. KISS L. 1938 Kiss L.: A geszterdi honfoglalskori srlelet. AH 24 Bp. 1938. KISS 1970 Kiss .: Graves from the Age of the Hungarian Conquest at Bana I. ActaArchHung 22 (1970), 219-233.

206

KISS 1978 Kiss A.: Beigaben von zwei Frauengrbern der ungarischen Landnahmezeit. Alba Regia 23 (1978) KNIEZSA 1963 Kniezsa I.:Charakteristik der slawischen in Ungarn. StSl. 9 (1963) KMFN 1985 Komrom megye fldrajzi nevei. MNyTK 169 (1985) 70/31; 305. KOVCS 1978-79 Kovcs L.: Bemerkungen zur Bewertung der frnkischen Flgellanzen in Karpatenbecken. Mitt. d. Arch. Inst. Dd. UAW 8-9 (1978-79) KOVCS 1989 Kovcs L.: Mnzen aus der ungarischen Landnahmezeit. Bp. 1989. KRALOVNSZKY 1988 Kralovnszky A .: Honfoglals kori leletek Dunaalmson, Tatn. In: Komrom megye trtnete I. (Szerk.: Br E, Szatmri S.) Komrom 1988, 244-282. KRIST 1988 Krist Gy.: A vrmegyk kialakulsa Magyarorszgon. Budapest 1988. KUBINYI 1995 Kubinyi A.: A magyarorszgi zsidsg trtnete a kzpkorban. SSzle 49-1 (1995) KUZNECOV 1964 Kuznecov, V. A.: Glinjanye kotly Severnogo Kavkaza. KSIA 99 (1964) 34-39KUZNECOV 1990 Kuznecov, V. A.: Nordkaukasische Tonkessel. In: Die Keramik der Saltovo-Majaki Kultur und ihre Varianten. (Hrsg.: Blint Cs.) Bp. 1990, 255-266. KRTI 1978-79 Krti B.: Honfoglals kori magyar temet Szeged-Algyn. MFM 1978-79/1. 323-346. LSZL 1943a Lszl Gy.: A honfoglal magyarok mvszete Erdlyben. Kolozsvr 1943LSZL 1944 Lszl Gy.: Kolozsvri Mrton s Gyrgy Szent-Gyrgy szobrnak lszerszmja. ETI vknyve 1942. Kolozsvr 1943LSZL 1944 Lszl Gy.: A honfoglal magyar np lete. LSZL 1977 Lszl Gy.: Trtneti s rgszeti jegyzetek Petfi srjnak mondihoz. Irodalomtrtnet 1959, 490-496. = RgTan 1977. LZR 1989 Lzr S.: Az Esztergom-szentgyrgymezei telepls satsrl (1980-83). Dunai Rgszeti Kzlemnyek, Bp. 1989, 43-48. LUKONIN Lukonin, V.: Nadpis' ma perstne iz kurgana v U-tepe. MIA 125 (193 ORTVAY 1981 Ortvay T. (Szerk.).: Magyarorszg egyhzi fldlersa a XIV. szzad elejn. (Szerk.: Ortvay T.) Bp. 1981.

207

MANDEVILLE 1852 MANDEVILI.F, de J.: Itinerarium. Mmoires prsentes par divers savants a 1'Akademie des Inscription et belles-lettres de l'Institut Natonal de France. Premire Srie. Paris, 1852. MAZITOV 1981 Mazitov, N. A.: Kurgany juznogo Urala. Moskva 1981. MESTERHAZY 1980 MESTERHZY K.: Nemzetsgi szervezet s az osztlyviszonyok kialakulsa a honfoglal magyarsgnl. Bp. 1980. I MESTERHAZY 1985 Mesterhzy K.: Npvndorlskori cserpstk. FolArch 36 (1985) 149-161. MESTERHZY 1991 Mesterhzy K.: A Fels-Tisza-vidki tvsmhely s a honfoglals kori emlkek idrendje. Agria 25-26 (1991 ) MESTERHZY 1993 Mesterhzy K.: A magyar honfoglals rgszetnek tven ve. Szzadok 1993. MOLLAY 1982 Mollay K.: Nmet-magyar nyelvi rintkezsek a XVI. szzad vgig. Bp. 1982. MOR 1970 Mor F.: Az rpd-monarchia kialakulsnak krdshez. Szzadok 1970. MORAVCSIK 1984 Moravcsik Gy.: Az rpd-kori magyar trtnet biznci forrsai. Bp. 1984. MRT 5 Horvth I.-H. Kelemen M.-Torma I.: Magyarorszg rgszeti topogrfija 5. Esztergomi s dorogi jrs. Bp. 1979MUNKCSI 1896 Munkcsi B.: A rgi magyar lovastemetkezs keleti vltozatai. Ethn 7 (1896) NAGY 1893 Nagy G.: A magyarhoni lovas srok. Archrt 1893NMETH 1973 NMETH P.: Ki nyugodott a geszterdi "fejedelmi" srban? A magyar kzpkor kutatinak nagyvzsonyi tallkozjn elhangzott eladsok, hozzszlsok. Veszprm 1973. NMETH GY 1991 Nmeth Gy.-. A honfoglal magyarsg kialakulsa. Bp. 1991NEVIZNSZKY 1994 Neviznszky G.: A Krpt-medence szaki trsgnek rgszete a honfoglals korban. In.: Honfoglals s rgszet. (Szerk.: Kovcs L.) Bp. 1994, 171-179PAIS Pais D.: Mny 68 (1972) 128 PESTY 1864 Pesty F.: Komrom megye. (Pastinszky M. - Tapolcain Sray Szab .) Pesty Erigyes 1864 vi helynvgyjtse. Komrom megye. Tatabnya 1977. PAULER 1900 Pauler Gy.: A magyar nemzet trtnete Szent Istvnig. Bp. 1900. PESTY 1864 Pastinszky M.-Tapolcain Sray Szab .: Pesty Frigyes 1864 vi helynvgyjtse. Komrom megye. Tatabnya 1977.

208

PLETNEVA 1967 Pletneva, S. A.: Ot koevij k gorodam. MIA 142. Moskva 1967. PLETNEVA 1981 Pletneva, S. S.: Saltovo-majackaja kul'tura. Stepi Evrazii v epohu srednevekov'ja. Moskva 1981. POSTTK Postik, G. I.: Glinjanye kotly na territorii Moldavii v rannesrednevekovyj period. SA 19853. PULSZKY 1891 Pulszky F.: A magyar pogny srleletek. rt. a trt. tud. kr. XIV. 10. Bp. 1891. RATCHNEVSKY 1970 Ratchnevsky, P.: ber den mongolischen Kult am Hofe der Grosskhane in China. Mongolian Studies, (ed. L. Ligeti) Bp. 1970. REISZIG 1907 Reiszig E.: Komrom vrmegye trtnete. Magyarorszg vrmegyi s vrosai. Komrom vrmegye. Bp. 1907. REISZIG .n. Reiszig E.: Esztergom vrmegye trtnete a honfoglalstl az Anjou-korig. Magyarorszg vrmegyi s vrosai. Esztergom vrmegye. Bp. . n. 129-219RVSZ 1993 Rvsz L.: Vretekkel dsztett lszerszmok a honfoglals kori ni s frfi srokbl. HM 30-31/2 (1993) RVSZ 1994 Rvsz, L.: Mit Beschlgen geschmckte Pferdegeschirre aus den landnahmezeitlichen Frauen- und Mnnergrbern. ActaArchHung 46 (1994) 307-361. RVSZ 1996 Rvsz L.: A karosi honfoglals kori temetk. Miskolc 1996. SCHEIBER 1983 Scheiber, A.: Jewish Inscriptions in Hungary. Budapest-Leiden 1983. SCHRAMM 1981 Schramm, G.: Eroberer und Eingesessene. Stuttgart 1981. SCHWARTZ 1933 Schwartz E.: A nyugat magyarorszgi nmet helysgnevek. 2 Bp 1933SHEVELOV 1964 Shevelov, G. Y.: A Prehistory of Slavic. Heidelberg 1964. SZAB 1869 Szab K.: A magyar vezrek kora. Pest 1869. SZAB 1974 Szab Z.: A frank szrnyas lndzsk rgszeti s termszettudomnyos vizsglata. RDolg II.3. (1974) 3-59. SZAB 1983 Szab J. Gy.: A Duna-Tisza kze s a magyar honfoglals. Forrs (Kecskemt) 15-7 (1983) SZATMRI 1979 B. Szatmri S.: Tata s krnyke a npvndorls s honfoglals korban. In.: Tata trtnete I. (Szerk.: Br E) 1979.

209

SZKE 1954 Szke B.: Adatok a Kisalfld IX. s X. szzadi trtnethez. Archrt 1954, 119-134. SZKE 1962 Szke B.: A honfoglal s kora rpd-kori magyarsg rgszeti emlkei. RgTan I. Bp. 1962. TAKCS 1986 Takcs, M.: Die Arpadenzeitlichen Tonkessel im Karpatenbecken. Bp. 1986. TOMKA 1996 Tomka P.: Gyri ispni vr. In.: A honfoglal magyarsg. (Szerk:. Fodor I.) Bp. 1996. VASIL'EV 1994 Vasil'ev, D. D.: Versuch zur Lsung der Kerbinschrift aus der Umgebung von Kalocsa im Spiegel der eurasischen Paralellen. FolArch 43 (1994), 184-187. VCZY 1975 Vczy P.: Arrabona (Gyr) an der Wende der Antike und Mittelalters. ActaAnt 23 (1975) VKONY 1981 Vkony G.: szaknyugat-Dunntl a IX. szzadban s a "Uuangariorum marcha". Savaria 15 (1981) 215-229. VKONY 1986 Vkony G.: A Karoling Birodalom "dlkeleti" hatrvdelme krdshez. Komrom Megyei Mzeumok Kzlemnyei 2 (1986), 43-75. VKONY 1987 Vkony G.: Ksnpvndorlskori rovsfeliratok a Krpt-medencben. Szombathely 1987. VKONY 1988 Vkony G.: Ksnpvndorlskori s rpd-kori teleplsek Tatabnya-Dzsakertben. In: Komrom megye trtnete I. (Szerk.: Br E., Szatmri S.) Komrom 1988, 283-316. VKONY 1992a Vkony G.: A kazr krds I. A kazrok s a zsidsg. letnk 1992. VKONY 1992b Vkony G.: Varzsszveg a halomi honfoglals kori temetbl. Rovsi'rs a Krpt medencben. MstKtr 4. Szeged 1992, 41-49. VKONY 1993 Vkony G.: trk felirat a homokmgy-halomi temetbl letnk 1993/8-9. 783-796. WOLF 1992 Wolf M.: Elzetes jelents a borsodi fldvr satsrl (1987-1990). JAM 30-32 (19871989). Nyregyhza 1992, 392-^31. WOLF 1996 Wolf, M.: Die Gespanschaftsburg von Borsod (Grabungen 19871993). ActaArchHung 48 (1996) 209-240. WOLFRAM 1987 Wolfram, H.: Die Geburt Mitteleuropas. Wien 1987. ZEKI VALIDI TOGAN 1939 Zeki Validi Togan, A.: Ibn Fadlan's Reisebericht. Abhandlungen fr die Kunde des Morgenlandes. Leipzig 1939. ZOLNAY 1865 Zolnay L.: Pnzverk s tvsk a romn kori Esztergomban. Arcrt 1965, 143-152.

210

Bajor Gizella s Istvn kirly hzassga

Uzsoki Andrs (Bencs Aptsgi Mzeum, Tihany)

A korai gtika idejn keletkezett a kzpkor legnpszerbb legendagyjtem nye, a Vitae Sanctorum, amely ksbb Legenda aurea nven terjedt el s vlt is mertt Eurpban. Jacobus de Voragine dominiknus tartomnyfnk gyjttte ssze az anyagot s rta meg 1263-1273 kztt e nagyszer mvet; utna Genua rseke lett. Gyjtemnynek szerkezete eurpai keretekben megkzelten elfo gadhat betekintst nyjt a 13- szzad msodik felben ismert szentekrl s azok letrl szl s szjon forg legendkrl. A Legenda aurea nagy terjedelemben trgyalja Thringiai vagyis rpdhzi Szent Erzsbet lett, mg lelki testvrrl, Assisi Szent Ferencrl s Clairvaux-i Szent Berntrl kevesebbet kzl. rpdhzi tbbi szentjeink kzl csak Szent Istvnrl olvashat nhny sor sgorval, az 1146-ban kanonizlt II. Henrik csszrral egytt: Utna az r 1002. vben bol dog Henriknek az uralkodsa kvetkezett, aki herceg volt Bajororszgban. Istvn nak, Magyarorszg kirlynak, aki az idben mg pogny volt, adta felesgl h gt, nv szerint Gizellt, aki a kirlyt s egsz npt a keresztny hitre trtette. Ez a boldog Istvn oly szentlet volt, hogy t Isten tbb csodnak a glrijval ke stette. Henrik s felesge, Kunigunda azonban tisztasgban, szzen ltk le egytt letket, s utna bkessgben elhunytak." E bevezetvel szemlltetni kvntam a rendkvli vatossgot ignyl forrsku tatst s ezzel egytt a krnikk, gestk s letrajzok (vitae) adatainak kritikval trtn felhasznlst, amely eladsom tmjt kpezi. Msfl vtizeddel ezeltt jelent meg a Gizella kirlynnk letvel, hallval s temetkezsi helyvel kapcso latos rgszeti, trtneti s ikonogrfii tanulmnyom. Ebben tvizsgltam a 10-16. szzad hazai s klfldi krnikit, gestit s let rsait, a 17. szzadtl kezdve pedig a trtneti szakirodalom dnt tbbsgt. gy jutottam el lnyegben arra a megllaptsra, amelyet Gombos Albin 1912-ben megjelent Freisingi Ott lete s munkinak mltatsa" elsz-tanulmnyban s az 1938-ban, a Szent Istvn Emlkknyvben, Szent Lstvn a kzpkori klfldi tr tnetrsban" cmen kzztett rendkvl precz munkjban is kifejezsre juttatott: ha szigoran csak a megbzhat 10-12. szzadi forrsokbl szedjk ssze a hasz nlhat adatokat, akkor kevs megfoghat ll rendelkezsnkre, ha a kompiltorok vlogats s kritika nlkl sszehordott s tovbbadott halmazait is felhasz nljuk, akkor azok alapos trostlsa nem maradhat el, mert anlkl a 12. szzad tl napjainkig fellelhet alaptalansgok, torztsok, tudatos ferdtsek, szubjektv felfogsok s vlemnyek ldozataiv vlunk.

211

GIZELLA SZRMAZSA S GYERMEKKORA

Apai gon ddsz leitl ismertetem szrmazst: Apai ddapja: I. (Madarsz) Henrik nmet (szsz) kirly, 919-936 kztt ural kodott; Memlebenben, a kirlyi Pfalzban halt meg s Quedlinburgban, a Burg bergen plt templom kriptjban temettk el, az gynevezett Confessio"-ban he lyeztk el kkoporsjt. Apai ddanyja: Matild nmet (szsz) kirlyn, aki Quedlinburgban a Burgbergen 936 utn felpttette ni monostort. 968-ban hunyt el, kkoporsjt kirlyi frje mell helyeztk a Confessio"-ba. - Szmos quedlinburgi kutatutam s helyszni tanulmnyaim alapjn meggyzdssel vallom, hogy a mi Gizella ki rlynnk, ddanyjnak energikus szervez kpessgt s akaraterejt rklte. Gi zella Quedlinburg mintjra tervezhette meg veszprmi nagyszabs ptkezseit. Apai nagyapja: I. Henrik bajor herceg, aki testvrccse volt I. (Nagy) Ott (936-973) nmet-rmai csszrnak. Apai nagyanyja: Judit bajor hercegn. Apja: II. (Civakod) Henrik bajor herceg, aki 974 ta tbbszr fellzadt unoka testvrei, II. Ott s III. Ott nmet-rmai csszrok ellen, hogy megszerezze a n met kirlyi trnt. 983-ban s 991-ben Gza nagyfejedelemmel is hbors konflik tusba keveredett. 995. augusztus 28-n hunyt el. Anyja: Burgundia kirlynak a lnya, Burgundi Gizella, aki zvegysgre jutva Regensburgban a Niedermnster apcakolostor aptnje lett, 1006-ban hunyt el, s ott temettk el. Gizella szleinek ngy gyermekt ismeri a trtnelem, valamennyien jelents letutat tettek meg. Freisingi Ott szerzetes a regensburgi Szent Emmerm monos torban 1050 tjn rta meg Szent Wolfgang regensburgi pspk lettrtnett, akit IX. Leo ppa 1052-ben nyilvntott szentt. A szerzetes arrl r, hogy a pspk, mint a regensburgi hercegi csald nevelje elre megltta, megjsolta a hercegi pr, Henrik s Gizella ngy gyermeknek a jvjt. Henriket kirlynak jvendl te, s akibl Isten akaratbl ksbb kirly lett, testvrt Brnt valban pspk nek nevezte, nagyobbik hgukat (Gizellt) kirlynnak, a msikat (Brigittt) apt nnek mondta." Gizella gyermekkorrl a korabeli forrsok mst nem emltenek; az rpd-ko ri gestk, krnikk, vknyvek sem beszlnek errl. Szletsi vt sem ismerjk, de az egyhztrtneti kutats magyar s nmet kpviseli - mint legvalsznbb vet - a 985-t fogadjk el. Ezt az idpontot tette magv a SdosteuropaGesellschaft und Osteuropa Institut Regensburg-Passau", amikor megszervezte 1985-ben a Passauban rendezend Bayern und Ungarn. Tausend Jahre enge Beziehungen"nemzetkzi tudomnyos konferencit, amelyet elegend fedezet hi nyban csak 1986. prilis 17-19- kztt tartottak meg.

212

Az Esztergomi rseksg s az Etvs Lornd Tudomnyegyetem szakmai dele gcijnak tagjaknt meghvsra vettem rszt a szimpziumon, ahol az eladsso rozat els eladst tartottam Die Echtheit des Gisela-Grabes in Passau" cmmel. Trtneti, rgszeti s ikonogrfii rveimet, bizonytkaimat az eladst kvet hozzszlsokban elfogadtk, amelyet a Niedernburg monostor (kt vszzada az Angolkisasszonyok tulajdonban) templomnak kpolnjban lv Gizella-sr 11. szzadi srlapjn s az 1420-as vekben kszlt, flje ptett gtikus kenotfium fedlapjn lthat vsett szvegeken s brkon is bemutattam. Tanulmnyi kirn dulson megtekintettk a scheyerni bencs monostort, hogy tanulmnyozzuk azt a ks kzpkori kpsorozatot, amelyben ott lthat kt festmny Gizellrl.

GIZELLA S ISTVN HZASSGKTSE, MEGKORONZSA

A scheyerni bencs aptsg kpei 1624-1625 kztt kszltek helyi hagyo mny, legenda alapjn. Azta mind a szakirodalomban, mind az egyhztrtneti szpirodalomban gyakran trtneti valsgknt hivatkoznak a kt kpen lthat jelenetre: 1. kp: Korabeli felirata: Imperator Henricvs, Gisela. Rex vngariae Stephanvs. Enricvs, sororem svam, Stephano vngariae regi fliciter despondet." A festmny Ist vn s Gizella eljegyzsi jelenett, kzfogjt brzolja. A trnon l Henrik cs szr eltt Istvn ll fejn koronval s mellette Gizella; egyms jobbjt fogjk, s kettjkt pedig Henrik. Krlttk udvari femberek s Gizella udvarhlgyei. A menyasszony felnttnek van brzolva, teht mr nem gyereklny. A kp szve ge a nmet 11-17. szzadi ktforrsokban, trtneti munkkban s kompilcikban olvashat szvegrszlettel lnyegben azonos: Henrik csszr, Gizella. Istvn Magyarorszg kirlya. Henrik boldogan eljegyzi hgt Istvnnal, Magyarorszg ki rlyval." 2. kp: Korabeli felirata: Rex Stephan' Gisela Adalbert' Episcop' Pragensis, etc. R. Stephanv' Cv. Gisela a isq. Sch'ram petit et ibi fontes tinct' avgvstos hymenaeos facit. A nsznp" ln Szent Adalbert prgai pspkkel s Istvn kirllyal kzrefog va, vdelmezve Gizellt, lhton sietve elhagyja a kp bal szln lthat Scheyernt. Istvn kirly, Gizella, Adalbert prgai pspk s a tbbiek. Istvn ki rly Gizella mtkjval Scheyernbl eltvozik" a felirat szerint. A scheyerni hagyomnyt megrkt kpek kedves s rtkes alkotsok, azon ban az esemnynek nincsen bizonythat trtneti alapja. Az Augsburg s Freising kztt fekv mai Scheyern kicsi telepls, a bencs aptsg pedig nagy monostor, amelynek az alaptsa viszont jval ksbb, a 11. szzadban trtnt. A 10. szzadi

213

castrum Skirense", castrum Scheyrn" fontos hely volt a magyar seregek nyugati kalandozsai idejn. Scheyernhez hasonlan ksi krnikarknl tallunk utalst arra, hogy Gizel lt s Brigitta hgt Gandersheimben a bencs apck monostorban neveltk, de minderre csak hagyomny ll rendelkezsre. Valsznbb, hogy Regensburgban Szent Wolfgang pspk nevelte Gizellt s Brigittt. Visszatrve az Istvn s Gizel la hzassgktse eltti idre, 995-re, Gza fejedelem s //. (Civakod) Henrik k ztt mr megszilrdult a bks kapcsolat, amely III. Ott nmet-rmai csszrnak is rgi haja volt, de ezt az egsz birodalom szmra kvnta biztostani. Abban az idben ennek a dinasztikus hzassg volt a megbzhat biztostka. Nyilvn a csszr bartja, Szent Adalbert prgai pspk kzremkdtt, mert 995-ben Gza udvarban tartzkodott, e frigy megteremtsben, onnan ment R mba, ahol a ppt is tjkoztathatta errl az elkpzelsrl. 996-ban a csszr Regensburgban jrt, s ekkor (az elhunyt Civakod Henrik fival) IV. Henrik bajor herceggel mr vglegesen megllapodtak e dinasztikus hzassg szksgessgrl. Minden valsznsg szerint e trgyalsokbl eredeztethetjk a 11-16. szzadi for rsokban s kompilcikban olvashat rveknek a gykereit, amelyet elszr Herimannus Auguensis (Hermannus Contractus) fogalmazott meg s gy rta le 1054-ben befejezett Chroniconjban: ...Huius soror Gisela Stephano regi Ungariorum, cum se ad fidem Christi converteret, quasi vre iuxta nomen suum fidei obses in coniugium data..." A reichenaui szerzetes, kornak legmveltebb s trgyilagos krnikarja figyelemre mlt szjtkval, quasi vre iuxta nomen suum fidei obses", Aventinus is foglalkozott. Gombos Albin - nagyon vilgosan s helyesen - gy foglalta ssze e tmt: a nmetek Gizella s Istvn hzassgt olyan szerzdsnek tekintettk, amelyben a nmetek rszrl Gizella a sajt nevnek je lentse szerint kezesknt szerepel, a magyar kirly pedig ktelezi magt, hogy n pvel egytt a keresztny vallsra tr. A nmetben a Geisel nv, mint a Gisela vl tozata megfelel a latin obses sznak, amely kezest, tszt, zlogot jelent. Csapodi Csaba lltotta ssze Gombos 3 ktetes forrskiadvnynak IV. ktett, az Indexet, ebben 26 vltozatt gyjttte ssze a kzpkorban hasznlt Gisela nvnek. Adamerns Cabannensis szerzetesnek 1035 eltt rt Chroniconjban azt olvas hatjuk, hogy III. Ott csszr Gizellt - a ksbbi II. Henrik csszr hgt -, fe lesgl adta Istvnhoz, Gza fihoz. Adamus Bremensis, a brmai dmiskola ve zetjnek a Gestjban mr ez olvashat: Magyarorszg npe megtrt a csszr h ga, Gizella ltal, aki felesgl adatott Magyarorszg kirlyhoz, s a kirlyt rbrta, hogy magt s vit megkereszteljk. Ezek a vltozatok a 12. szzadtl kezdve l talnosnak tekinthetk. Gizella s Istvn hzassgktsnek a lersa sehol nem olvashat. A biznci csszrok udvari trtnetri szmos kzfogt, hzassgktst feljegyeztek. Egy pldt emltenk azzal a kirlynval kapcsolatban, akirl tudjuk, hogy a veszpr mi pspksg s bazilika donatrixe volt: Adelhaid kirlynrl, Szent Lszl kirly

214

hitvesrl, illetve lenyukrl, Piroska kirlylnyrl van sz. Theodoros Skutariotes biznci trtnetr s metropolita korabeli forrsok alapjn - 1282 utn - rt Synopsis Cbronik' cm munkjban lerja hogyan trtnt Szent Lszl kirly s Adelhaid kirlyn Piroska nev lenynak a megkrse Alexios Komnenos csszr fia, Joannes Komnenos szmra 1104-ben Knyves Klmn kirlytl. Az rvalny Piroska jellemzse sokban hasonl a Gizella kirlynrl szl lersokhoz. Moravcsik Gyula fordtst idzem: Amikor a csszr ltta, hogy a nyugati npek, de nem kevsb a keletiek is mindenfell zavarognak (mert minden, ami rmai bi rodalommal szomszdos, az eltte uralkodk kzmbssge vagy helyesebben mondva tapasztalatlansga kvetkeztben vagy birtokba vett, vagy birtokba k szlt venni valamit a rmaiak hatraibl), kveteket kld Painia (Pannnia) feje delmhez (kirlynak szokta t nevezni a kznyelv), s annak lenyt elsszltt fia, bborban szletett Ioannes csszr szmra menyasszonyul kri. Miutn pedig gy tallta, hogy az emltett kirly hajland erre, ismt embereket kld, hogy el hozzk a lenyt, elkel s udvari fembereket, akik kzt legkiemelkedbb s leg els Eumathios Philokales sebastos volt, akinek nagy tapasztalata s az gyekben val jrtassga s gyessge kzismert. Ezek tkelvn a Dunn s elrvn a paionok uralkodi szkhelyt, ott klns szpsget talltak, s e nagyrabecslt kincset felvve rmmel s gynyrsggel ksrik a rmai birodalomba a lenyt, akinek teste szpsges s csszri hzassgra mlt, de mg sokkal szebb a ben s dolgokat illeten, gyhogy r is illik az a csszr lenynak minden dicss ge bellrl val." A csszr a lenyt sok rmmel s tisztelettel fogadta, s fival sszehzastotta. " Az itt lertak Gizella lethez nagyon hasonltanak, s ennek altmasztsra Ioannes Kinnamos trtnetr, csszri titkrnak a 12. szzadban rt Epitom' c m trtneti munkjbl idzek: Ioannes csszr ugyanis Lszl lenyt, Eirent (Piroska biznci neve) vette felesgl, aki nagy szernysggel tnt ki, s a legna gyobb mrtkben ernyekkel kes volt. Amit csszri urtl s a csszri udvartl kapott, azt nem klntette el gyermekei szmra rksgl, sem felesleges ksze rekre s fnyzsre sem fordtotta, hanem egsz letben llandan jt tett azok kal, akik brmiben is r szorultak. alaptotta Bizncban a Mindenhatrl elne vezett monostort is, amely szpsgre s nagysgra nzve a legjelentsebbek kz tartozott. Az augusta teht ilyen volt." - Ezen sorok mintha Gizella kirlynrl szl nnak! Ezek utn jogosan llthatjuk, hogy Gizella kezt is hasonlan krte meg Gza fejedelem kldttsge s a menyasszony Magyarorszgra hozatala a kor felfogs nak megfelelen trtnt. Gizella teht ill udvari ksrettel, elssorban bajor fegy veresek rizete mellett indult el Regensburgbl, s rkezett az ugyancsak az biz tonsgra kikldtt magyar ksrettel egytt j hazja fldjre. Abban az idben az vezredek ta hasznlt dunai szrazfldi s vzi tn utazhatott Gizella Regensburgtl kezdve Passaun t, s valsznleg Istvn duktusi szkhelye, a nyit-

215

rai vr lett els magyar otthona. A dunai vzi s szrazfldi t bajororszgi, auszt riai s magyarorszgi szakasza a 10-11. szzadban fontos hadi s kereskedelmi t vonal, amelyet a Szentfldre zarndoklk llandan hasznltak. Gizella mg nagyon fiatal volt a hzassgktsre, mert ha 996-ban hoztk t Magyarorszgra, akkor is csak 11 ves lehetett. Vlemnyem szerint a hzassgk ts egytt trtnhetett pontosan az ezredfordulra tervezett kirlly koronzssal s a kirlynv trtnt felkenssel, amikor Gizella mr 15 ves volt. Az idpont megvlasztsa s a koronaklds egybecseng II. Szilveszter ppa s III. Ott cs szr keresztny impriumnak az eszmjvel. Ez, az akkori nemzetkzi politikai, vallsi s trsadalmi letben, egy vezredet lezr s egy j vezredet kezd, je lents esemnynek szmtott. Az sszes kzpkori forrsokat szmtva, errl az esemnyrl igen sok krnika, gesta, annales stb. emlkezik meg. Hazai ktforrsaink kzl a legtartalmasabban s legszebben a Szent Istvn kirlyrl rt, az 1083vi kanonizci tjn rgztett Nagy Legenda, s annak Klmn kirly idejben Hartvik pspk ltal szerkesztett vltozata emlkezik meg. A mi tmnkat rint szvegrsz azonosnak tekinthet mindkt helyen. (Kzlse eltt szeretnnk vissza utalni a Piroska-Eirene biznci csszrnrl fentebb idzett, Theodoros Skutariotes s Ioannes Kinnamos munkibl kivlasztott szvegrszre, amely szinte prhuzam nak tekinthet.) Kurucz gnes fordtsban Istvn s Gizella legendarszlete gy hangzik: Kirlysgnak sorsul pedig, de kivlt sarjadknak szaportsrt a r mai csszri mltsgot visel, szeld erklcsei miatt jmbornak nevezett Henrik hgt, nv szerint Gizellt vette hzastrsul, kit miutn olajkenettel felkentek, a ko rona viselsben trsnak ismert el. Hogy ez Isten tiszteletnek csinostsban mi kpp viselkedett, az Istennek szolglk gylekezetei irnt, mely buzgnak, s jte vnek mutatkozott, arrl a mai napig tanskodnak szmos egyhzi keresztjei, ed nyei s csodlatos mestersggel ksztett vagy sztt oltri kessgei. Mindenekeltt pedig a veszprmi pspksg egyhza, melyet alapkvtl kezdve minden Isten szolglathoz szksges arany- vagy ezstnemvel s sokfle ruhval felkestett."

A TEMPLOMPTTET S AZOKAT BERENDEZ KIRLYN A Kpes Krnikban a Szent Istvn ltal alaptott fehrvri bazilika gazdag be rendezsnek s felszerelsnek a lersban a kirly hitvesrl ezt olvashatjuk: Keisla kirlyn, a szent kirly felesge pedig az emltett egyhzat aranykeresz tekkel, kannkkal, ereklyetartkkal, kelyhekkel, gyngykkel s kszerekkel rend kvl gazdagg tette."
(Bellus Ibolya fordtsa)

Szervesen kvetkezik a Kpes Krnikbl az budai, Szent Pter s Pl tiszte letre alaptott monostor ptsnek a lersa. A Gizellval kapcsolatos szvegrsz-

216

letek gy hangzanak: A szent kirly ezutn fival, Szent Imrvel s a kirlynval egytt az budnak nevezett vrosba rkezett. s midn nem tallt itt egyetlen Krisztusnak szentelt mvet sem, amelyben a mindensg alkotjt dicsrhetnk, a szentsges kirly nyomban egy monostort kezdett pteni... Mg teht ezt ptettk, Grgorszgbl hoztak kfaragkat, s a szent kirly is ott tartzkodott kegyes szndkkal a kirlynval egytt. A kirlyn pedig keresztekrl, ereklyetartkrl s dszes ruhkrl gondoskodott... Szent Istvn kirlynak minden vben megvolt az a nagyszem szoksa, hogy valamennyi egyhzat, amelyet alaptott, minden v ben legalbb hromszor megltogatott... Ezt tapasztalvn Keisla kirlyn is, amikor valamelyik hungariai egyhzhoz rkezett, maga el hozatta az Isten hzban lv sszes felszerelsi trgyat, s minden vben kijavtott minden javtani valt, vsz nat s brsonyt egyarnt. Fiuk Boldog Imre pedig a sajt bborruhit tette le az ol tr el, oltrterftl, mint ez a mai napig lthat a kirlyi egyhzakban." (Bellus Ibolya fordtsa) Az budai monostor alaptst kpben is megrktette a Krnika: a kirly s a kirlyn egymssal szemben trdelnek piros virgokkal dszes szikls talajon s egy kttorny templomot emelnek a magasba. A templompt kirlynt lthatjuk a magyar kirlyi koronzsi insigniumok egyikn, a - miseruhbl talaktott - koronzsi palston a kirllyal s a gyermek Imre herceggel. Gizella fejn korona, jobbjban pedig egy romn templomtornyot tart. A koronzsi palstra hmzett adomnyoz felirat latin szvege ez: Anno incarnacionis xpr: MXXXI: Indiccione: XIIII a Stephano rege et Gisla regina casvla hec operata et data ecclesiae sancta[e] Mariae sitae in civitate alba. Magyarul: Krisz tus megtesteslsnek 1031. vben, a 14. indikciban kszttette s adomnyoz ta Istvn kirly s Gizella kirlyn az Alba vrosban plt Szz Mria egyhznak. A palston Gizella brzolsnak bal s jobb feln fgglegesen a Gisla s a Regina sz olvashat. Ehhez hozz kell fznm azt, hogy Passauban, a Niedernburg monostor templomnak kpolnjban a Gizella srjt fed 11. szza di srlapon hasonl elrendezsben gy vstk fel kirlynnk nevt s tisztsgt: Gisyla Abbatissa; mindkt felirat egyms hitelessgt bizonytja. A Kpes Krnikban az 1031-ben elhunyt Imre herceg temetst brzol k pen Istvn kirly koronval a fejn fia tetemnek kkoporsba helyezst nzi, mg kzvetlenl mellette ll korons fvel Gizella kirlyn. Istvn kirly 1038-ban bekvetkezett elhunyta utn a Krnika B iniciljban lv miniatra a kkopor sba helyezett uralkod kirlyi dszbe ltztetett tetemt brzolja, mellette ps pkk csoportja fejkn mitrval, a kp bal szln pedig Gizella kirlyn ll, fe jn koronval.

217

A BAJOR GIZELLA S A MAGYAR ISTVN DINASZTIKUS HZASSGA

Gizella s Istvn hzassgktsnek a diplomciai elksztse, megszervezse s lebonyoltsa megfelelt az ezredfordul eltti s utni szzadokban ltalnos gyakorlatt vlt szoksoknak s clkitzseknek. Mind Nyugaton, mind Keleten e hzassgok a dinasztikus clok megvalstsa rdekben trtntek. A keresztny Eurpba beilleszkedni trekv s knyszerlt magyarsg jvje rdekben szk sgszem is volt, hogy a legnagyobb birodalom szomszdsgban egy vszzadnyi bizonytalansg utn ltrejhessen biztos alapokon a leend keresztny magyar l lam, amelynek dlkelet-eurpai szomszdsgban a msik keresztny birodalom, Biznc hatalma rvnyeslt. A Krpt-medence fldrajzi fekvst, stratgiai szere pt, de legfkppen a trzsi-nemzetsgi szervezetben mr fellazult pogny ma gyarsg helyzett tekintve, az els vezred vgn a lehet legjobban vlasztotta meg e hzassgot Gza fejedelem, amelyet aztn 997-ben az ifj Henrik bajor her ceg segtett megvalstani III. Ott nmet-rmai csszr beleegyezsvel. A kzpkori forrsokban, a l l . szzad elejtl kezdve egszen az jkorig, Gi zella s Istvn hzassgnak az alapjt a nmet krniksok, vknyvrk mindig egyrtelmen fogalmaztk meg - ahogy mr idztem Herimannus Augiensis-tl -, a nmetek ezt a dinasztikus hzassgot olyan llamkzi szerzdsnek tekintettk, amelyben Gizella hercegn, ksbb kirlyn szemlye szavatolja, hogy Istvn fe jedelem, majd kirly a pogny magyarsgot keresztny hitre trti. A mindig kor rekt reichenaui szerzetesnek ez a megfogalmazsa a hzassgkts utn kb. ngy vtized mltn trtnhetett, termszetesen az ezredforduln ismert, de azta lta lunk ismeretlen forrsok s szbeli rteslsek alapjn. A Gizella szemlynek fon tossgt ennyire kihangslyoz megfogalmazs, s ennek fl vezreden t folya matos tovbblse azt is igazolja, hogy a bajor Gizellbl - eurpai mrtkkel mr ve is - kivl uralkodtrs, kirlyn s felesg lett. A Szent Istvnrl szl nagyob bik legenda, illetve a Hartvik pspk ltal megfogalmazott legenda vltozat oly ide lisan tkletes s a gyakorlati letben olyan pldamutatan megvalstott hzas trsi kapcsolatrl tanskodik, amely ezer v tvlatban, teht a II. s a III. ezred forduln is rvnyes s aktulis. Gizella lelki-szellemi kivlsgnak rvnyesl st e hzassgban ilyen megfogalmazsban fejezte ki Gyrffy Gyrgy: ... Istvn fe lesge a Szent Wolfgang ltal nevelt s apcaletre sznt Gizella lett, bizonyos, hogy Istvn olyan egynem intellektulis hats al kerlt, ami egsz letn tfogva tar totta. " Gizella s Istvn hzassgnak szimbolikus illusztrlsra el kell mondanom azt a meghatan tall sszehasonltst, amely Veszprmben, 1996. mjus 4-n, a dl eltt 11.00 rakor kezdd koncelebrcis fpapi szentmisn, tbb ezer rsztvev eltt hangzott el a Szent Jobb ereklye s Boldog Gizella kirlyn Passaubl Veszp rmbe szlltott ereklyje eltt. Gizella ereklyjt dr. Franz Xaver Eder passaui ps pk e gondolat jegyben adta t dr. Szendi Jzsef veszprmi rseknek: Ezer vvel

218

ezeltt Istvn jobbjt nyjtotta Gizellnak, aki jobbjval fogadta el a hitvesi megkrst, s most itt Veszprmben ismt egyms mellett van e kt jobb kz.

219

Forrsok
GOMBOS FRANCISCUS ALBINUS: Catalogus fontium histri Hungaricae aevo ducum et regum exstirpe rpad descendentium ab anno Christi DCCC usque ad annum MCCCI. Tomus I-IV. Ab Academia Litteratum de Sancto Stephano rege nominata editus. Budapestini, MCMXXXVII - MCMXXXVIII. MONUMENTA GERMANIAE HISTORICA inde ab anno Christi quingentesimo usque ad annum millesimum et quingentesimum. Auspiciis Societatis aperiendis fontibus rerum Germanicarum maedii aevi edidit Georgius Heinricus Pertz. Scriptores. LIannoverae, 1826-1926. Fol. torn. I-XXXII. RERUM AUSTRIACARUM SCRIPTORES, qui lucem publicum hactenus non viderunt, et alia monumenta diplomatica nondum dita, quibus huius gentis aliarumquae vicinarum medii aevi histria ac iura eius temporis publica provincialia, municipiala, feudalia et civilia uberrimae illustrantur, ex authenticis bibliothecae augustae Vindobonensis, codicibus manuscriptis et diplomaticis instrumentis erit ac edidit Adrianus Rauch. Vindobonae, 1793-1794. Tom. IIII. SCRIPTORES RERUM AUSTRIACARUM veteres ac genuini, quotquot ex Austriae vicinarumque provinciarum bibliothecis et tabulariis decumano labor perlustratis,... Edidit et necessariis notis, observationibus illustravit R. D. P. Hieronymus Pez. Lipsiae-Ratisbonae, 1721-1745. Fol. torn. MIL SZENTPTERY, EMERICUS: Scriptores Rerum Hungaricarum tempore ducum regumque stirpis Arpadianae Gestarum. Vol. III. Bp. 1937-1938. baptismo est dictus, in coniugium expetiit; sed earn ducere non promeruit, donec se Christiane religionis rudimenta et sacri babtismati sacramenta cum omni gente sua suscepturum promisit." A 1038. Stephanus religiosus Ungariorum rex obiit; qui cum omni gente sua ad fidem Christi conversus fuerat. Hunc sanctus Adalbertus episcopus et martir babtizavit, et mater [uxor] ipsius, Gisla nomine, Heinrici imperatoris Babenbergensis soror fuit." Vide. Gombos: Catalogus... Tom. I. 221-222. AUCTARIUM GARSTENSE a. 450-1139. Pars Annalium Austriae. A. 1009. Heinricus rex sorore sua Gisila Stephano regi Ungarorum data in Uxorem, tarn eum quam totum regnus eius ad fidem Christi vocavit." Vide. Gombos: Catalogus... Tom. I. 313-314. CHRONICON S. BAVONIS GANDENSIS auctore anonymo, ab Iulio Caesar usque ad a. 1152. - A. 1010. Gens Hungarorum, hactenus idolatriae dedita, hoc tempore ad fidem Christi convertitur per Gislam, sororem imperatoris Henrici, quae, nupta Hungarorum regi, ad hoc sua instantia regem adduxit, ut se et totam, Hungarorum gentem baptizari expeteret. Qui in baptizmo Stephanus est vocatus." Vide. Gombos: Catalogus... Tom. 1. 522-523. CHRONICON EPTERNACENSE BREVE A. 787-1035. - Henericus, filius Henerici ducis Bavarie, filii Henerici, fratris Magni Ottonis, totam Pannoniam per Gillam sororem acl Christum convertit." Vide. Gombos: Catalogus... Tom. I. 558. CHRONICON LEODIENSE BREVE ab anno 549-1192. - A. 1024. Henricus II. sepultus est in ecclesia s. Petri civitatis Bambergensis. Huius imperatoris sororem bonae feminam Gislam nomine rex Hungarorum, qui Stephanus dicebatur, in coniugium expetivit." Vide: Gombos: Catalogus... Tom. I. 578-579. CHRONICON VETUS EX LIBRIS PENTHEON EXCERPTUM de imperatoribus Germanics auctoris anonymo, qui tempore Friderici II. imperatoris vixit, ab a. 769-1186. - Henricus II. Regi Ungarorum Stephano sorore sua copulata tam ipsum regem quam totum ipsius regnum vocavit ad fidem." Vide. Gombos: Catalogus: ... Tom. I. 690. EKKEHARDUS URAUGIENSIS ABBAS [+ p. a. 1125]: Cbronicon universale ah orbe condito usque ad a. 1125. - A. 1001. Heinrici imperatoris et Brunonis episcopi sororem, bonae memoriae feminam, Giselam, rex Ungariorum qui Stephanus dicebatur in coniugium expetivit, sed earn ducere non promeruit, donec se christianae religionis rudimenta et sacri baptismalis sacramenta cum omni gente sue suscepturum promisit." Vide. Gombos: Catalogus... Tom. II. 865-, 869.

220

GENEALGIA EX STIRPE S. ARNULFI descendetium Mettensis. - Scrpt. a. 1164. Cap. 7. Henricus dux [Bavariae], frter Othonis primi, genuit Henricum imperatorem et Giselam, uxorem Stephani regis Hungarorum." Vide. Gombos: Catalogus... Tom. IL 993GESTA ABBATUM TRUDONENSIUM auctore Rudolpho abbate Trudonensi [+ 1138] A. 618-1108. Lib. IVII. Continuationis III. auctarium, a 1003-1127. - Anno Domini 1010 rex Ungarie, que prius vocata fuit Pannnia, sum gente sua per diligentiam uxoris eius regine Gille, sororis Henrici imperatoris, ad catholicam fidem convertitur." - Vide. Gombos: Catalogus... Tom. II. 1042. GODEFRIDUS VITERBIENSIS [+ 1196 vel 1198], capellanus et ntrius imperatorum Conradi III, Friderici I et Henrici VI: Pantheon sen universitalis libri, qui cronici appellantur, XX, ah initio mundi usque ad a. 1186., 1191 - Particula XXIII. 32. De secundo Henrico imperatore. Regi quoque Ungarorum Stephano sorore sua copulata, tarn ipsum regem quam totum ipsius regnum vocavit ad fidem. Hunc Stephanum omnes Ungari ut sanctum venerantur, pro eo quod per eum initium fidei acceperunt." - Vide. Gombos: Catalogus... Tom. II. 1069, 1071. HERIMANNUS AUGIENSIS (HERMANNUS CONTRACTUS) MONACHUS [+ 1054]: Chronicon de sex aetatihus mundi a creatione mundi usque ad ad. 1054. - A. 995. Heinricus dux Baioariae obiit, et filius eius ex Gisela, Counradi regis Burgundi filia, itidem Heinricus, impertor postea futurus, ducatum interim optinuit. Huius soror Gisela Stephano regi Ungariorum, cum se ad fidem Christi converteret, quasi vere iuxta nomen suum fidei obses in coniugium data, elemosinis vaeterisque bonis operibus inibi intenta consenuit." Vide. Gombos: Catalogus... Tom. II. 1141-1143. HISTRIA FUNDATIONIS COENOBII MELLICENSIS a. 928, auctore anonymo eiusdem coenobii. Cuius temporibus, anno videlicet ab incarnatione Domini MXII, rgnante gloriosissimo imperatore Hainrico, qui tertio Ottone mortuo, Romanorum preponebatur imperio (qui cum coniuge sua sancta Chunegunde continenter et sancte vixit, ac sororem suam, nomine Gisilam, regi Vngariae Stephano tradens in uxorem, ipsum et totam gentem suam convertit ad fidem Christi) beatus Cholomannus iturus Ierosolimam, in partes istas peregrinando pervenit." - Vide. Gombos: Catalogus... Tom. II. 1177. HUGO FLAVINIACENSIS ABBAS, antea Virdunensis S. Vitoni monachus fflor. a. 1102]: Chronicon Virdunense sen Chronicon Flaviniacense. Lib. II. A. Christo nalo usque ad a. 1102. - Lib. II. c. 16. Tempore imperatoris Heinrici rex Ungarorum cum gente sua christianus factus est. Cui etiam Stephano in baptismate dicto germanam suam uxorem dedit. At vero Stephanus Ungarorum rex, inminente vocationis suae tempore ad coelestia evocatus, nunc in ecclesia qua requiescit humatus, miraculis claret egregius." Vide: Gombos: Catalogus... Tom. II. 1200., 1202. IMPERATORUM AB HENRICO AUCUPA AD HENRICUM V RES PRAECLARE GESTAE, auctoris quidem incerti, sed qui sub hoc eodem Henrico vixit: in compendium vero quondam redactae a monacho quodam Hemmerslebiensi A. 920-1126. - Henricus secundus impertor fit 1001. Gislam sororem dedit uxorem Stephano regi Vngariae, non prius tarnen, quam fidem suscepit Christi." - Vide. Gombos: Catalogus... Tom. II. 1232-1233MAGNUS PRESBYTER REICHERSPERGENSIS + 11951: Annales Reicherspergenses ah a. 921-1167. A. 1004. Heinricus II rex Pannoniam inferiorem fidei catholicae et Romano imperio adunavit; sorore enim sua Gisla Stephano Ungariorum regi data in uxorem, tarn ipsum quam totum regnum eius ad fidem et baptisma vocavit. Hunc Stephanum Ungari hactenus fidem christianam servantes, velut princpium fidei suae inter sanctos colendum ducunt." - A. 1005. Ruzi, Polani et Ungari facti sunt christiani." - Vide: Gombos: Catalogus... Tom. II. 1483-1484. MONUMENTA SALISBURGENSIS MONASTERII S. PETRI NECROLOGICA. Liber confraternitatum recentior a. 1004. compositus. - Ordo Imperatorum sive reginarum. Stephanus rex Ungarorum. Kysla regina eiusdem uxor... - Quarto et milleno scriptus manet hie liber anno." Vide. Gombos: Catalogus... Tom. II. 1661.

221

OTTO FRISINGENSrS EPISCOPUS f+ 1158]: Chronica sive Histria de duahus civitatihus sive Chronicon seu reru-m ah initio mundi ad sua usque tempra (1146) lihri VIII. - Lib. VI. c. 27. A. 1001 mortuo sine haerede Ottone Heinricus ab omnibus regni primoribus rex creatur. Sorore sua Gisila Stephano Ungarorum regi in uxorem data, tarn ipsum quam totum eius regnum ad fidem vocavit. Hunc Stephanum Ungari hactenus fidem christianam servantes velut princpium fidei suae inter sanctor colendum dignum ducunt." - Vide: Gombos: Catalogus... Tom. III. 1762-1763. RODULPHUS (RADULPHUS, RUDOLFUS) GLABER, monachus S. Benigni Divisionensis, postea monachus Cluniacensis [+ 10501: Francorum histri lihri V, seu Historiarum sui temporis lihri V, Lib. III. cap. 5. De Stephano rege Ungrorum. Ipsi igitur tempore Ungrorum gens, quae erat circa Danubium, cum suo rege ad fidem Christi conversa est. Quorum regi Stephano ex baptismate vocato decenterque christianissimo dedit memoratus impertor Heinricus germanam suam in uxorem." - Vide. Gombos: Catalogus... Tom. III. 2064. SIGEBERTUS GEMBLACENSIS MONACHUS [+ 1112]: Chronographia ab a. 381-1111. - A. 1010. Gens Ungarorum hactenus idolatriae dedita, hoc tempore ad fidem Christi convertitur per Gislam sororem imperatoris, quae nupta Ungarorum regi, ad hoc sua instantia regem adduxit, ut se et totam Ungarorum gentem baptizari expeteret. Qui in baptismo Stephanus est vocatus; cuius mrita per Ungariam multa miraculorum gloria commendat." - Vide. Gombos: Catalogus... Tom. III. 2125., 2127. VITA S. EBERHARDI EX COMITE NELLEBURGENSI ordinis s. Benecl. monachi Schafliusiae in Suevia fflor. a. 1009-1106]. Ex antiquo loci chronico ms. a Iohanne Murero. - Cap. 1. Circa annum Christi millesimum quartum, in Suevia Germaniae superioris provincia, floruit Eppo comes Nelleburgensis, dives agris opibusque: qui matrimonio sibi iunxit Hedwigem, sancti Hungarorum regis Stephani filiam, et s. Henrici imperatoris ex Gisila frecte: ex Gisila, sorore s. Henrici imperatoris]: ..." - Vide. Gombos: Catalogus... Tom. III. 2339VITA S HEINRICI IMPERATORIS 1002-1024] auctore Adalboldo [+ 1026] monacho Lobiensi et episcopo Traiectensi. - Cap. 31. Domnus Bruno autem apud Bulizlavum consolationem non inveniens, ad sororem suam Ungaricam reginam confugit et etiam semet ipsum recognescens, intercessionem eius imploravit fa. 1004]." - Vide. Gombos: Catalogus... Tom. III. 2438-2439. VITA HEINRICI II. IMPERATORIS ET MIRACULA [1002-1024] auctore Adalberto fflor. c. a. 1146]] diacono Babenbergensi. - Scrpt. c. a. 1146. - Lib. I. cap. 30. Cum enium omnes [Hungari] adhuc infidles essent, Heinricus impertor ad fidei catholicae confessionem illos adtraxit. Quad ut facilius fieret sororem suam Giselam Stephano regi eorum matrimonio copulavit, secundum apostolum dicentem: 'Sanctificatur vir infidelis per mulierem fidelem, et sanctificatur mulier infidelis per virum fidelem.' Stephano itaque rege baptizato, universa Pannnia verbum vitae suscepit et mira rerum novitate per reges apostolus sanctae catholicae aecclesiae incorporata est..." - Vide. Gombos: Catalogus... Tom. II. 2439-2440. VITA S. STEPHANI REGIS PRIMI ET APOSTOLI UNGARORUM [+ 10381 auctore Hartwico, al. Chartuitio episcopo, qui flor. ut videtur tempore Cholomanni regis Hungri. [= Legenda s. Stephani regis auctore Hartivico episcopo]. - Ad consortium vero regni, praecipue causa sobolis propagand, sororem Romanae dignitatis augusti videlicet Henrici, qui ob mansuetudinem morum pius est appellatus, Gislam nomine, sibi in matrimonio sociavit, quam unctione crismali perunctam, gestamine coronae regni sociam esse constituit. Quae qualis erga Dei cultum ornandum extiterit, quam friquens et benefica circa Deo servientium fservientum] congregationes apparuerit, multarum ecclesiarum cruces et vasa vei paramenta, opre mirifico facta vei contexta, usque hdi testantur. Prae cunctis tarnen domus episcopatus Bezprimiensis fBezpremiensis], quam ipsa a fundamento coeptam, omnibus sufficientis ad servicium Dei, in auro vei argento vestimentisqu multiplicibus nobiliter adornavit." - Vide. Gombos: Catalogus... Tom. III. 2581., 2587.

222

VITA S. STEPHANI REGIS PRIMI ET APOSTOLI UNGARORUM [+ 1038] maior auctore anonymo. [Legenda s. Slephani regis Hungri maior] - 10. Ad consortium ver regni, praecipue causa sobolis propagand sororem Romanae dignitatis augusti, videlicet Heinrici, qui ob mansuetudinem morum pius est appellatus, Gillam (Gislam, Gysiam, Keslam) nomine, sibi in matrimonio sociavit, quam unctione crismali perunctam, gestamine coronae (regni) sociam esse notificavit. Quae qualis erga Dei cultum ordinandum extiterit, quam frequens et benefica circa Deo servientium congregationes apparuerit, multarum ecclesiarum cruces et vasa vei preparamenta fparamenta] opre mirifico facte vel contexta usque hodie testantur. Prae cunctis tarnen domus episcopatus Bespremiensis fBezpremiensis, Besprimiensis, Vesprimiensis], quam ipsa a fundamento coeptam, omnibus sufficientiis ad Dei servitium in auro vel argento vestimentisque multuplicibus nobiliter adornavit." Vide. Gombos: Catalogus... Tom. III. 2596, 2600. VITA S. STEPHANI REGIS PRIMI ET APOSTOLI UNGARORUM [+ 1038] minor auctore anonymo [Legenda s. Stephani regis Hungri minor] Qui cum iam senesceret resolutionemque sui corporis inminere sentiret, filio arce regni sublimando uxorem nobilissimam ex latissima Romanorum imperatorum prosapia derivatam duxit." - Vide: Gombos: Catalogus... Tom. III. 2608-2609. VITA S. WOLFKANGI EPISCOPI RATISPONENSIS [972-994] et confessons auctore Othlono Frisingensi, monacho S. Emmerami Ratisponensis fflor. a. 1067]. - Scrpt. c. a. 1050. - Cap. 30. Sed neque hoc silemus, quia episcopus Wolfkangus aliquanclo per prophetiae spiritum ea quae Ventura erant quasi praesentia vidit. Quod maxime in provectibus liberorum praecipui ducis Heinrici patescit. Cum enim ad eum, sicut saepe solebat, causa benedictionis duceretur speciosissima illius proles, Heinricum, qui postea Dei nutu rex est effectus, praenominavit regem; fratrem vero eius Brunonem apellavit antistitem; sororem eorum maiorem [Giscllam] reginam, alteram autem [Brigidam] abbatissam nuncupavit." Vide. Gombos: Catalogus... Tom. III. 2627-2628. WIPO, CAPELLANUS CONRADI II IMPERATORIS fflor. a. 1048]: Gesta Chuonradi II imperatoris sive Vita Chuonradi II Salici imperatoris. - Scrpt. a. 1048-1049. - Cap. 24. Bruno episcopus Augustensis defunctus est fa. 1029]. Nobilis valde fuit ipse episcopus Bruno. Nam dum esset frter Heinrici imperatoris, filius erat materterae Giselae imperatricis. Soror vero eiusdem episcopi nupta Stephano regi Ungariorum, causa fuit christianitatis primum in gente Pannonica." - Vide. Gombos. Catalogus... Tom. III. 2665-2666.

223

Vlogatott bibliogrfia
kLI 1983 rpd-kori legendk s intelmek. (Szerk.: rszegi G.) Bp. 1983. AVENTINUS 1554 Aventinus (Thurmair, J.): Annalium Bojorum libri septem. Ingolstadii 1554. AVENTINUS 1580 Aventinus (Thurmair, J.): Annalium Boiorum, libri VII. Basiliae 1580. BOGYAY 1988 Bogyai T.: Stephanus rex. Bp. 1988. BOGYAY 1991 Bogyai T.: A keresztnysg felvtele, mint fordulpont. In: Egyhzak a vltoz vilgban. A Nemzetkzi Egyhztrtneti Konferencia eladsai Esztergomban 1991- mjus 29-31. (Szerk.: Brdos Istvn s Bek Margit) Esztergom 1991, 13-17. CSISZR 1996 Csiszr Mklsn (Szerk.): Boldog Gizella kirlyn. Az egyhzmegye alaptsnak 1000. Szent Istvn s Boldog Gizella hzassgkts-nek millenniumi, s a honfoglals 1100. vfordulja tiszteletre. Veszprmi Szeminriumi Alaptvny kiadsa. Veszprm 1996. BOSHOF 1988 Boschof, E.: Das Reich und Ungarn in der Zeit der Salier. In: Bayern und Ungarn. Tausend Jahre enge Beziehungen. Sdosteuropa-Studien, Heft 39- (Hrsg.: Vlkl, E) Regensburg 1988, 41-63BOSHOF 1993 Boschof, E.: Bajor-magyar kapcsolatok Gizella kirlyn korban. Die bayrisch ungarischen Kontakte zur Zeit Giselas. In: Gizella s kora. Felolvaslsek az rpd korbl 1. Veszprmi Konferencik 4. Veszprm 1993, 26-39-, 80-88. DRY 1938 Dry F.: Szent Istvn csaldi trtnete. In: Emlkknyv Szent Istvn hallnak kilencszzadik vforduljn. (Szerk.: Serdi J.) II. Bp. 1938, 555-583. EMBER 1938 Ember Gy.: Szent Istvn a kzpkori magyar trtnetrs szzadaiban. In: Emlkknyv Szent Istvn hallnak kilencszzadik vforduljn. (Szerk.: Serdi J.) I. Bp. 1938, 259-277. GERICS 1974 Gerics J.: Krnikink s a Szent Lszl legenda szvegkapcsolatai. In: Memoria Saecuiorum Hungaricae 1. Kzpkori ktfink kritikus krdsei. Bp. 1974. GERICS 1982 Gerics J.: Az 1040-es vek magyar trtnetre vonatkoz egyes forrsok kritikja. Magyar Knyvszemle 98 (1982) GERICS - LADNYI 1996 Gerics J.-Ladnyi E.: Szent Istvntl Szent Lszlig. Magyar Egyhztrtneti vknyv (1996) GIEHRL 1947 Giehrl, D.: Die selige Gisela. Passau 1947. RANKL-SCHMID-VRTES 1935 Rankl L.-Schmid M. F.-Vrtes J.: Gizella Magyarorszg els kirlynja Szent Istvn hitvese. Szkesfehrvr 1935.

224

GOMBOS 1938 Gombos F. A.: Szent Istvn a kzpkori klfldi trtnetrsban. In: Emlkknyv Szent Istvn hallnak kilencszzadik vforduljn. (Szerk.: Serdi J III. 1938, 281-324.
i,

GRNEIS .n. Grneis, A.: Die Knigin und btissin Gisela und ihr Grab in der Klosterkirche von Niedernburg. Passau, o. J. GUTHEIL 1979 Gutheil J.: Az rpd-kori Veszprm. Veszprm Megyei Levltr Kiadvnyai 1. (Szerk.: Madarsz Lajos) Veszprm 1979GYRFFY 1977 Gyrffy Gy.: Istvn kirly s mve. Bp. 1977. GYRFFY 1988 Gyrffy, Gy.: Knig Stephan der Heilige. Bp. 1988. HIELSCHER 1968 Hielscher, M. B.: Gisela, Knigin von Ungarn und btissin von Passau-Niedernburg. In: Ostbairische Grenzmarken 10 (1968) KIRLY 1987 Kirly L. (Szerk.): Istvn kirly emlkezete. Bibliotheca Historica. Bp. 1987. KATONA-KIRLY 1986-1987 Katona T.-Kirly L. (Szerk.): Kpes krnika. (Ford. Bellus Ibolya) Budapest 1986. Hasonms kiads: Bp. 1987. KRIST 1972 Krist Gy.: I. Istvn s csaldja rpd-kori trtnetrsunkban. Acta Universitatis Szegediensis de Attila Jzsef nominate. Acta Historica, Tomus XL. Szeged, 1972. 51-72. KRIST 1988 Krist Gy. (Szerk.): Az llamalapt. (Szerk.: Krist Gy.) Bp. 1988. LEOPOLD-FLEMMING 1988 Leopold, G.-Flemming, J.: Die Stiftskirche und die Wipertikirche in Quedlinburg. Das christliche Denkmal. Heft 37/37 A, Berlin 1988. MAKK 1993 Makk F.: Magyar klpolitika (896-1196). Szegedi Kzpkortrtneti Knyvtr 2. (Szerk.: Krist Gy.) Szegedi Kzpkorsz Mhely. Szeged 1993SCHMID 1913 Schmicl, W. M.: Gizella kirlyn srja a niedernburgi kolostorban, Passauban. In: Magyarorszg memlkei. III (Szerk.: Forster Gyula) Bp. 1913. SZNT 1988 Sznt K.: Boldog Gizella els magyar kirlyn lete. Bp. 1988. TTH 1947 Tth Z.: Szent Istvn legrgibb letirata nyomn. Szzadok 81 (1947) 23-94. UZSOKI 1983 Uzsoki A.: Az els magyar kirlyn, Gizella srja. Das Grab Giselas, der ersten Knigin Ungarns. In: VMMK 16 (1983) 125-168. UZSOKI 1988 Uzsoki, A.: Die Echtheit des Grabes der ungarischen Knigin Gisela in Passau. In: Schriftenreihe des Osteuropa-instituts Regensburg-Passau 12. Bayern und Ungarn Tausend Jahre enge Beziehungen. Sdosteuropa-Studien 39- (Hrasg. Vlkl, E.) Regensburg 1988, 13-21. - (Az 1986. vi Bajor-Magyar Trtnszkonferencin elhangzott elads.)

225

VAJAY 1967 Vajay Sz.: Gza nagyfejedelem s csaldja. In: Szkesfehrvr vszzadai 1. Szkesfehrvr 1967. WERTNER 1892 Wertner, M.: Gisela von Bayern Knigin von Ungarn. Aus Verfassers Historischkrit. Genealogie der Arpaden. Berlin 1892.

226

Esztergom Szent Istvn korban

Horvth Istvn (Balassa Blint Mzeum, Esztergom)

Rgszeti leletek tanskodnak arrl, hogy a honfoglal magyarsg Esztergom vros terlett s kzvetlen krnykt is megszllta. A lovas srokra utal legszebb leletek 1853-ban a Fszkesegyhzi Knyvtr ptse sorn a Varhegy D-i lbnl kerltek el: aranyozott ezst lszerszm-vretek mellett aranyozott ezst weretek s egy gmbs vg rz ellenzvel elltott szablya ma is megvan a Balassa B lint Mzeum gyjtemnyben.1 Tovbbi 9-10. szzadi leletek a vros kzigazgat si terletn - a Dis vlgyben (a Borzhegy K-i lejtjn) tallt csontvzak mellett a 9-10. szzadra keltezhet kszerek s kermik.2 (rdekessgkppen jegyzem meg itt, hogy e korai temet trsgben rpd-hzi kirlyaink idejben a kirlyi szol gltat npek egyik csoportjnak, a kutyapecreknek Peszr" nev teleplse t nik fel az oklevelekben, s a telepls helyt topogrfiai terepbejrsaink is tisztztk.)3 A leletek sort a Vrhegyen tallt honfoglal tpus nylcsccsal4 a vros ter letrl - ismeretlen krlmnyek kztt elkerlt - velt talpallj, honfoglal tpu s kengyelekkel, (egy niello-dszes, frank tpus sarkantyval), s a kirlyi vros -i vgnl elkerlt, 28 darabbl ll lndzsa lelettel zrhatjuk, amelyek szintn a 9-10. szzadra jellemz formt mutatnak.5 A felsorolt leletek ugyan nem hiteles feltrsokbl szrmaznak s nem is mind tipikusan honfoglal-magyar lelet, de sztszrtsguk jelzi azt, hogy jelents terleten, jelents szm npessg lhetett itt a 9-10. szzadban - ami nem tekinthet vletlennek. A korbbi korszakok rg szeti leletei is arra utalnak, hogy mindig jelents teleplsek alakultak ki a mai v ros terletn, s ez elssorban a hely kedvez fldrajzi fekvsvel magyarzhat: a Duna folyam s az -rl jv Garam sszefolysnl, hadszati- s kereskedelmi szempontbl egyarnt fontos vzi-, s szrazfldi utak metszspontjn fekszik a v roshely, s ennek legfontosabb rszt, a dunai tkel helyet az alig 50-60 mterrel a folyam fl emelked Vrhegy uralja. - A hegy tetejn a korbbi kelta oppidum helyn plt rmai castrum (Solva) maradvnyai llhattak mg a honfoglals ide jn.

1 2 3 4 5

MRT 5 1979, 159-161. - EBM 53-170.1., 54.525.1., 56.132.8. FEHR-RY-KRALOVNSZKY 1962, 35-; MRT 5 1979, 197. - DTM 57.192.1-2. GYRFFY 1987, 274.; MRT 5 1979, 198-199.; V.: HECKENAST 1970, 30., 71., 117. EBM 53.208.1., MRT 5 1979, 81-82, 44.1.13MRT 5 1979, 128, EBM 56.686-687.1, 56.935.1 - 954.1, 43. t. 1-7.

227

A Vrhegy lbnl a Kis-Duna g meleg forrsokkal tpllt - be nem fagy vz tkre pedig biztonsgos tli kiktt jelentett a kereskedelmi hajsok szmra -, v gl maga a vroshely a sksg (Kisalfld K-i vge) s a hegyvidk peremn, elt r jelleg gazdasgi vidkek tallkozsnl, a vsrvrosok vonaln fekszik. A teleplsfldrajzi adottsgok mellett a politikai helyzet vltozsa jelents v rosfejleszt tnyezv vlt a 10. szzad vgn. Mg a fejedelmek korbban a Dunavlgy belsbb szakaszt rszestettk elny ben, Gza fejedelem - a nmet csszrsggal val kiegyezse utn - a Ny fel nyi tott Esztergomot tette lland szkhelyv.6 Valszn, hogy mr innt kldi k veteit Ott csszrhoz Quedlinburgba 973 Hsvtjn, s kzvetett forrsok (pl. Szent Istvn kirly kis legendja is) tanskodnak arrl, hogy itt szletik meg 97275 tjn fia Vajk, az els magyar kirly: Szent Istvn.7 996-ban itt kttt hzassgot Istvn bajor Gizellval, Gza fejedelem hallnak vben (997) pedig a nmetl Gran-nak nevezett Esztergomban trtnt meg feje delemm avatsa is - kardfelvezssel. 998-ban - a Koppny felett aratott gyzelem utn - az akkor mr forgalmas v srvros (vagy a fejedelmi vr?) kapujra szgeztette fel Istvn - elrettent plda knt - a felngyelt Koppny testnek egy rszt. Az j vezred els napjn: 1001. janur l-jn itt koronztk Istvnt kirlly. Itt llt az a Kirlyi vr = Regia Civitas", amely az ugyancsak Istvn kirly ltal Eszter gomban veretett els magyar pnzeken szerepel, itt alaptotta az els magyar r seksget 1001-ben, s vgl 1038. augusztus 15-n valsznleg itt is halt meg. Az Esztergomra utal korai trtneti s nyelvszeti adatokat Gyrffy Gyrgy dolgozta fel rszletesen.8 Nem lehet clom mindezek ismertetse. - A tovbbiak ban csupn azon adatokra hivatkozom, amelyek Esztergom, 11. szzad eleji tele plseire, ptmnyeire utalnak, vagy azokkal hozhatk kapcsolatba. Az egykor forrsok kis szma miatt azonban gyakran ksbbi forrsok kzve tett adataira, a nyelvszet eredmnyeire s fleg a rgszeti megfigyelsekre va gyunk utalva Esztergom 11. szzadi trtnetnek, ptmnyeinek s kpnek fel vzolsakor. A quedlinburgi kvetjrs utn Ott csszr Piligrim passaui pspkt bzta meg hittrtk kldsvel Magyarorszgra - akik Sanct Galleni Brn (Prunwart) vezetsvel hamarosan ide is rkeztek. E trtsnek egyik korai emlke lehet az esztergomi vr els keresztny temploma: a Vrhegy -i feln - minden bizonnyal

GYRFFY 1987, 245. GOMBOS 1937-1938. III. 2609 Stephani Regis Hungri minor. Hic Strigoniensi oppido nativitatis exordium habuif... - Vita S.

GYRFFY 1977, 70-382.

228

Gza fejedelem palotja mellett Szent Istvn protomrtrnak a passaui trt-egy hz vdszentjnek tiszteletre felptett Szent Istvn vrtan templom - mint az egyik els keresztel-egyhz (l.kp). 9 Korai alaptst a patrocnium mellett tbb tnyez is tmogatja: Gza fejedel met s Vajkot valsznleg 975-ben Esztergomban kereszteltk, ahol ekkor mr ll nia kellett templomnak. 10 A 19- szzad elejn, a Szt. Istvn templom romjainak elbontsakor - az alapfa lak alatt 11. szzad elejre utal mellkletekkel elltott fpapi srra bukkantak. 11 IV. Lszl kirly egy 1272. vi oklevele szerint (amelyben a templom szmra tett adomnyt erst meg) Istvn kirly szletst Szt. Istvn vrtan e templom ban megjelenve elre jelezte, s a kirly a keresztsgben nevt is itt kapta. 12 Hogy ez a hagyomny folyamatosan lt tovbb, arrl tanskodik a Szt. Istvn kptalan 1397. vi canonica visitatija is, amely szerint a templomot mg Istvn szletse eltt Gza pttette: ... dictam ecclesiam esse fundatam ante tempra beati Regis Stephani scilicet per dominum Geyzam regem [!] patrem eiusdem, qui construxit etiam castrum Strigoniense ..."13 - Ugyanennek a jegyzknyvnek 22. pontja pe dig egyenesen azt lltja, hogy Istvn kirly a templom melletti - akkor kpoln nak hasznlt - helyisgben szletett: in capella, in qua natus fuit beatus rex Stephanus ..."M (Itt jegyzem meg, hogy a Szt. Istvn protomrtr patrocnium, mint a korai trts bizonytka mg egy helyen feltnik Esztergomban - a vros DNy-i rszn -, Szplak, vagy Szent Istvn nven a 12. szzadi forrsokban (1187ben) mr emltett teleplsrsz templomaknt. - Ennek korai, a 10-11. szzad for duljn trtnt alaptst azonban csak rgszeti feltrs igazolhatn.) 15 A fent emltett 1397. vi canonica visitatio szerint az esztergomi vrat is Gza kezdte pteni (... qui construxit etiam castrum Strigoniense ..."). E korai idben teht Szt. Istvn vrtan temploma a fejedelmi palotval egytt valamilyen form ban megerdtett hegytetn llt. A korai erdtmny formjt nem ismerjk, hiszen a Vrhegy erdtseinek jelents rszt (fleg a K-i oldalon) a mai bazilika pt sekor teljesen elbontottk, msutt pedig sokszorosan tptettk. Az -i rszen ku tats eddig nemigen trtnt - legtbbet a ksbbi kirlyi-, majd rseki palota tr sgrl tudunk: mr az 1934-38-as satsok, majd Mri Istvn 1961-62. vi felt rsai is talltak itt a 12. szzadnl korbbi falakat. - sszefgg, nagy terlet felt-

9 10 11

PAULER 1899, I. 18. VAJAY 1967, 69.; BALOGH 1930, 25. MATHES 1827, 39-40. MES. I. 608. - A Szt. Istvn protomrtr megjelense s Istvn kirly nevnek elre meghirdetse megvan a Legenda Maiorban s Hartvik legendjban: LEPOLD 1938, 494.

13 14 15

PR 1909, 105.; LEPOLD 1938, 496.; GYRFFY 1979, 10. PR 1909, 110. GYRFFY 1987, 277.; MRT 5 1979, 182-183-

229

rsra 1964-69 kztt Nagy Emesnek nylott itt mdja, amelynek sorn nagy ki terjeds, korai (11. szzadi) pletmaradvnyok rszleteit trta fel (2. kp). Ezek, valamint a hegy-fennsk eredeti domborzatnak elmleti rekonstrukcija alapjn Nagy Emese a korai idben ketts vr kiptst felttelezi: a hegy D-i szikla-cs csn Szt. Istvn idejtl kiptett kirlyi vrat, amely tbb, srga homokk kvderekbl ptett pletbl llt, ill. az rseksg megalaptstl - a Szt. Adalbert szkesegyhz s rseki palota kiptstl kezdve a hegy kzps rszn egy er dtett egyhzi kzpontot kpzel el -, egymstl fggetlenl.16 Nagy Emese a kirlyi palota D-i vgn, az pletekhez kapcsold kr alak ptmnyt (rotundt) is tallt, amelyet a korai kirlyi palota kpolnjnak hatro zott meg, s amelyet Gervers-Molnr Vera a csupn egyszer (1284) emltett Szt. Vid kpolnval prblt azonostani.17 Vlemnynk szerint a ketts vr elmlete nem bizonythat, sem a terep-adott sgok, sem trtneti, sem ptszeti prhuzamok nem tmogatjk ezt az elmletet. Az elmlt vekben vgzett kutatsaink sorn az is bebizonyosodott, hogy a Nagy Emese ltal, az alaprajzn a III. Bla kori fal bels oldaln felttelezett korai vrfal nem a jelzett nyomvonalon hzdott, hanem annak kisebb-nagyobb marad vnyait a 12. szzadi kls (dunai) vrfalak alatt talltuk meg. Eszerint valszn, hogy az els vrfalakat - egyes helyeken taln a rmai castrum maradvnyainak felhasznlsval (vagy elbontsval), fleg a hegy oldalban bnyszott helyi, sr ga (puha) homokkbl ptettk, s a 12. szzadban jonnan ptett kls falak a korbbiak nyomvonaln haladnak. 18 Vlemnynk (s az eddig ismert maradvnyok) szerint, e korai erdtmny fa lai a hegy szablytalan, ovlis formjt kvettk (a fennsk peremn), s egysge sen veztk a vr klnbz - kirlyi s egyhzi - pleteit (3. kp). 19 E falakon bell, a hegy kzps, eredetileg kiss kiemelked terletn plt az 1001-ben alaptott rseksg fszkesegyhza, a Szt. Adalbert (s Szz Mria) tisz teletre szentelt bazilika. ptse valsznleg az rseksg alaptsakor kezddtt - a kzpkorban tbbszr tptett templom azonban a trk hborkban elpusz tult -, maradvnyait (az alapfalak felmrse - 1763 - utn - az j bazilika ptse kor elbontottk. 11. szzadi megltrl csupn nhny fennmaradt kfaragvnya tanskodik, s taln az ismert alaprajz egy-egy rszlete: pl. a hromhajs bazilika kt mellk-szentlynek kvl egyenes, bell flkrves zrdsa (4. kp). 20

16 17

NAGY 1971, 181-198.; NAGY 1982, 65-67.; NAGY 1992, 72. GERVERS-MOLNR 1972, 27. Horvth Istvn satsi jelentse az 1994-95. vrl (EBM s MNM Adattra).

19 20

HORVTH 1996, 16. MATHES 1827, 39-, 52.; T.IV. R-V.; MRT 5. 1979, 102.

230

A Vrhegy Szt. Istvn-kori pletei kztt jelents szerepet jtszott az ugyan csak a 11. szzad elejn megptett rseki palota - a magyar egyhz fejnek rezi dencija. Errl, a hegy -i feln, a Ny-i vrfal mellett ll palotrl a 13- szzadtl ismernk okleveles adatokat.21 A sokszorosan talaktott pletet a bazilika pt sekor, 1821-ben bontottk el. Zolnay Lszl 1957. vi satsa tisztzta, hogy a r gi plet Ny-K-i tjols, tglalap formj volt, s Ny-i homlokzatval a vrfalra t maszkodott. (3. kp 6.) - Alapozsa mellett 11. szzadi leletek kerltek el. 22 A Szt. Adalbert prgai krhez kapcsold (Radia, Anasztz) 1000 krli egy hzszervezssel s alaptsokkal hozhat sszefggsbe - az rott forrsokban ugyan csak egyszer emltett Szent Vid kpolna ltezse is: 1284-ben Lodomr r sek engedlyezi a vrosban lak Vilmos rendi (gostonos) szerzeteseknek, hogy ellensges tmads esetn felkltzzenek: ... in basilica beati Wythi martins de promontorio castri Strigoniensis, que est capella Strgoniensis ecclesie ...".2^> A Szt. Vid kultusz Istvn-kori feltnsre Gyrffy Gyrgy hvta fel a figyelmet.24 A kirlyi palota rotundjval val azonostsnak azonban ellent mond, hogy a 13szzad vgn annak felttelezett helyn, ill. mellette, a ma is meglv vrkpolna llt mr - mint az rsek hzi kpolnja, melyet sosem neveztek az esztergomi fegyhz kpolnjnak, sem Szent Vid kpolnnak vagy baziliknak.25 Felmerlt a gondolata annak is, hogy taln a Szt. Adalbert templom egyik oldalkpolnja lehetett.26 Mai ismereteink szerint valsznnek tartjuk, hogy a Vrhegy -i gyalogkapuj nak kzelben felismert, egyenes szently-zrds pletmaradvnnyal lehetett azonos (5. kp 4.), amelynek faln, 14. szzadi freskrteg alatt korbbi vakolat hzdik. 27 - A de promontorio castri Strigoniensis^ kifejezs is rillik e helyre (s taln magyarzza a vr gyalogkapujnak itteni elhelyezkedst is). - A csekly ma radvnyok azonban arra utalnak, hogy a kiugr, taln szikls hegyfok az plet je lentsebb rszvel egytt a hegyoldalbl valamikor (valsznleg mg a 14. sz zadban) leszakadt. Ezzel lenne magyarzhat, hogy mr az 1397. vi canonica visitatio, sem ms, ksbbi forrs sem emlti tbb. 28 A Vrhegy s pletei utn lssuk, mit tudunk a vralja s a vros 11. szzadi teleplseirl, ptmnyeirl:

MES I. 329-1239. ZOLNAY 1961, 210-211., 9. kp. MES II. 185. GYRFFY 1977, 181. MRT 5. 1979, 105. MRT 5- 1979, 106. Korbbi vlemnynk - az erre vonatkoz irodalommal. RgFz Ser.l. No.43. (1991) 58. - Horvth Istvn jelentse. KOLLNYI 1901, 71-106.; MRT 5. 1979, 106.

231

Esztergom - mint korai vrosaink, nem alaptott - ntt" vros, fontosabb gc pontok krl elhelyezked kisebb teleplsek - ksbb vrosrszek halmazbl tevdtt ssze".29 Ezek jelents rszrl ismernk korai teleplsnyomokat. Kzvetlenl a kirlyi vr alatt terl el a Vzivros (6. kp 2.). Az 1239-ben IV. Bla kirlytl - szombat napi vsrtartssal vrosi jogokat ka pott Vzivros 10-11. szzadi elzmnyt Gyrffy Gyrgy a l l . szzad elejn kelet kezett Passi Sancti Adalberti Sobottir'-nak nevezett helyvel - az els magyar r sek: Asztrik - Anasztz szkhelyvel azonostja.30 - A Vzivros terletrl 10-11. szzadi kermia leleteket ismernk ugyan, de a kzpkorban emltett hrom temp lomnak korai ptsre ez ideig nincsenek adataink.31 A fejedelmi-, ill. kirlyi udvar mellett - azokkal egyidejleg - megjelentek a fe jedelmi- s kirlyi szolglnpek. Ezeknek egyes, azonos foglalkozst z csoport jai (gyakran foglalkozsukrl elnevezett) teleplseken ltek. 32 Ilyen teleplsk volt a kirlyi udvarnokoknak a kirlyi vros -i rszn, ahol a Szent Lrinc plbniatemplom kr telepltek, s amely az oklevelekben Contrata Sancti Laurencii nven szerepel. - A templomot els zben csak 1202-ben emltik ugyan, de maradvnyainak feltrsa sorn (1893-ban) a ksbbi gtikus szently alatt elkerltek egy korai, a l l . szzad elejre keltezhet, patk alak apszis fal maradvnyai, melyek alapjn korai, valsznleg Szt. Istvn kori alaptsra kell gondolnunk (7. kp). 33 Az udvarnokok vrosrsztl D-re, a frum krl alakult ki a kereskedk tele plse, mely a 13. szzadban Vicus Latinorum nven tnik fel a forrsokban. Va lszn, hogy a kereskedk vicusa mr Istvn kirly korban is itt volt. 10. szzad vgi forrsok megemlkeznek a Magyarorszgbl Prgba utaz muzulmn, zsid s magyar kereskedkrl. 34 Ennek a Csehorszgba vezet kereskedelmi tvonal nak kiindul pontja nyilvn a fejedelmi (majd kirlyi) szkhely Esztergom, keres kedi esztergomi lakosok lehettek. - A latin vrosrsz Szent Miklsrl, a kereske dk vdszentjrl elnevezett plbniatemploma, melyet 1156-ban emltenek el szr a Vroshza helyn llt.35 Kisebb maradvnyt a hszas vekben talltk meg: kfallal kertett temetkertjnek egy rszt 1981-ben trtuk fel.36 - Abbl, hogy a kkertst a 14. szzadban felfalaztk (megmagastottk) - a szk temet megtelt re, hossz idej temetkezsre kvetkeztethetnk, s gy a templomot is korai, 11.
29 30 31 32 33 34 35 36

HORVTH 1993, 93-94. GYRFFY 1979, 10.; GYRFFY 1987, 245. HORVTH 1991, 132.; HORVTH 1993, 93-94. HECKEN AST 1970, 33-, 129. RCSEY 1893, 22-42.; MRT 5. 1979, 140-142.; HORVTH 1991, 133. HMAN 1916, 118-119.; HMAN 1938, 198-199MES 1. 108. HORVTH 1991, 133., 25. j .

232

szzadi alaptsnak tekinthetjk. Erre utalhat G. Houfnagel 1595. vi metszetnek brzolsa is, ahol a Szt. Mikls templom helyn egy - a szkesfehrvri, korai Szt. Pter templomhoz hasonl - ngykarlyos templomot brzol (8. kp). 37 Ponto sabb adatokat termszetesen csak hitelest feltrstl vrhatunk. Valsznnek ltszik, hogy az els zben 1050-ben feltn zsinagga 38 (amely a 13-14. szzadban a frumtl D-re elterl zsid negyedben - Contratajudeorum - llhatott) szintn 11. szzad-eleji alapts volt - br ennek sem pontos helyt, sem maradvnyait nem ismerjk.39 A kirlyi vros tbb pontjn talltunk - kisebb leletment satsok alkalmval 11-12. szzadi teleplsi rtegeket -, fleg kermia leletekkel, amelyek a ksbb vrosfallal vezett teleplsterlet ekkori lakottsgra utalnak. 40 A klvrosok kzl az egyik legjelentsebb, s valsznleg mr az llamalap ts eltt kialakult Kovcsi telepls, amely a kirlyi vrostl DK-re hatalmas ter leten terjedt ki - a rgszeti leletek szerint (6. kp 8.). Ez - nevbl is kitnik szintn fejedelmi-kirlyi szolglnpek lakhelye volt. Az oklevelekben - mint a pnzverk teleplse - vicus fabrorum, villa monetariorum, ill. Kovcsi alakban fordul el, s a trtneti forrsokbl tudjuk, hogy 1018-tl 1255 tjig Kovcsi pnzveri ksztettk a magyar kirlyi dnrokat. Lakinak egy rsze - fleg a te lepls -i rszn - kirlyi udvarnok volt.41 Magnak a teleplsnek a 13- szzadtl mr hrom templomt emlegetik: Szt. Kozma-Damjn, Szt. Mihly arkangyal s Szt. Jnos evanglista titulussal. Ez ideig kettnek maradvnyairl tudunk: egyiket a vastlloms melletti tlts ptsekor 1891-ben talltk meg, s terletn tbb alkalommal is vgeztek kisebb-nagyobb satsokat.42 Ezek kzl Zolnay Lszl 1953. vi feltrsai voltak a legjelentseb bek. A kutatsok sorn feltrtk egy 17,7 m homlokzat-szlessg, Ny-i toronyprral elltott, hromhajs templom mintegy 11 m hossz szakaszt (9. kp). Maga a hosszhz s az apszisok azonban a vasti tlts alatt, feltratlanok. - A templom belsejben (a falakhoz igazod srokbl), de a templomon kvli feltrsokbl is a legkorbbiakat kosaras flbevalk, granulcis ezstgyngyk s gyrk, valamint Szt. Istvn denrai kelteztk.43 A korai srok alatt egy sznesfm olvasztsra szol gl kemence is elkerlt, amelyet visszatemettek. Ezt 1954-ben Szab Gyrgy is mt kista, majd jra vissza temette. (A feltrs dokumentcija 1956-ban elveszett.)

3 38 39 40

LEPOLD 1944, 19. sz. metszet. SCHEIBER I960, 65.; KOHN 1881, 59-, 363.; GYRFFY 1987, 255.; MRT 5. 1979, 139-140. V.: MRT 5. 1979, 139.; HORVTH 1991, 133., 4. bra, 12. sz. MRT 5. 1979, 131., 132. ill. uz 1973. utn vgzett satsok, leletmentsek adatai. Jelentsebb a Kos suth L. u. 14-18. sz. telkeken vgzett sats 1994-95-ben. ZOLNAY 1965, 148-162.; HECKENAST 1970, 107-108.; GYRFEY 1987, 153-154., 271. S1NKA 1926, 29-33.; MRT 5. 1979, 170-180. ZOLNAY 1965, 154-155.

41 42 43

233

- Vgl 1984-ben jbl feltrtuk az addigra mr elgg megviselt olvasztkemen ct s kiemelve a Balassa Mzeumba szlltottuk. (Formja s elhelyezkedse alap jn a kemence valsznleg a templom ptsvel egyids, harangnt kemence lehetett.) A fmolvaszt kemence, s a srokbl elkerlt ezstkszerek s azok minta kincse alapjn Zolnay Lszl korai fmmves - tvs kzpontra - kvetkeztetett.44 Ksbbi leletment satsunk alkalmval a templom krli temet srjaiban ma gunk is talltunk Szt. Istvn denraival, illetve ms, 11-12. szzadi rmekkel, k szerekkel keltezhet srokat.4,5 Mindezek a templom Szt. Istvn kori ptst bizonytjk. Magt a templomot Zolnay Lszl a telepls Szt. Kozma s Damjnrl nevezett leggazdagabb plb niatemplomval azonostotta.46 A telepls egy msik, kismret, flkrves apszissal elltott templomnak alapfalait az elbbitl K-re, az n. Klbi fldeken", a mlt szzad vgn termel tk ki (10. kp). A kzelben elkerlt srokban szintn talltak 11. szzadi leleteket.47 Balogh Albin 1926. vi satsn az egyik srban I. Andrs denrt, ma gunk ugyanitt 1976-ban egy sr koponyja krl 32 db dnrt (ebbl 2 db I. And rs CNH 11., a tbbi I. Bla dux s Bla rex CNH 15. s CNH 16. veretei) tall tunk. 48 A kzelben a 11-12. szzadra keltezhet srkvek is elkerltek. A hastott nagy khasbokat vagy semmi, vagy csupn kicsiny bevsett kereszt dsztette.49 Kovcsi terletn rpd-kori vaskoh maradvnyokat is elpuszttottak ptke zs sorn az 1970-es vekben. Ezek a kzelkben elkerlt kermia leletek alap jn 11-12. szzadiak lehettek, s a telepls nevt ad mestersg trgyi emlkei voltak.50 Tovbbi, a l l . szzadra, - vlemnyem szerint Szt. Istvn korra keltezhet, je lents plet llt a vros melletti szigeten: a bencs apck Szz Mrirl nevezett temploma s kolostora.51 Ennek maradvnyaira 1849-ben, sncpts sorn bukkantak elszr, amikor feliratos srk s kfaragvnyok is elkerltek. Kzlk egy srga homokkbl fa ragott, 12. szzadi oszlopf ma is megvan.

44 45 46 47

ZOLNAY 1965, 156-160. RgFz 1977, 45. ZOLNAY 1965, 155. MRT V. 1979, 178-179. Horvth Istvn jelentse: RgFz 1977, 59-60. L. mg: RgFz 1976, 79- - Budai NA. ti leletments.

49 50 51

MRT V. 1979, 178. RgFz 1979, 89. - Horvth Istvn jelentse. HORVTH 1991, 134.

234

Az 1930-as s az 50-es vek kisebb kutatsai utn 52 a romterletet Lovag Zsu zsa trta fel - a vziermvel kapcsolatos ment satsok sorn. 53 A Duna partjn volt hromhajs, flkrves fapszissal s egyenes zrds mellkapszisokkal (V.: 20. s 59- sz. jegyzet.) zrd templomot, az annak D-i ol dalra plt kolostort s a kolostor udvarn tallt, - keleti s nyugati vgn is egyegy flkrves apszissal elltott kpolnt - a l l . szzad vgre datlja -, rszben az eddig itt elkerlt legkorbbi rmek (Szt. Lszl s Klmn kirly denrai) alapjn. Alaptsrl nincsenek adataink s els emltst csak a 12. szzad els felbl, II. Bla idejbl ismerjk, de azt tbben felttelezik (legutbb Gyrffy Gyrgy is), hogy Salamon kirly s Gza herceg 1073-ban az ekkor mr itt ll apcakolostor ban tallkoztak - kibkls cljbl - 8-8 pspkkel s frral.54 Magam - rszben a helyi, korai falraks technikja ismeretben, a felhasznlt kanyag (srga homokk) s a srgs, meszes habarcs alapjn az plet korai fa lait a l l . szzad elejre, Szt. Istvn korra kelteznm. A korai ptst tmogatja az a tny is, hogy a templom falaiba (de a temetkezseknl is) jelents szm fara gott rmai kemlket hasznltak fel, s ez vlemnyem szerint csak a legkorbbi ptkezsekre lehet itt jellemz, hiszen a feltallhat rmai romokat s kfaragvnyokat mr a korai ptkezseknl elhasznlhattk. (Ilyen pl. egy 11. szzadi osz lopf a Szt. Adalbert templombl, amelyet egy rmai oltrkbl faragtak.)55 Meg jegyzem, hogy Balogh Albin egyb, trtneti s mvszettrtneti vonatkozs fej tegetsei sorn szintn Szt.Istvn kori ptmnynek tartja a szigeti apcakolostort. 5 " Esztergomnak Szp (Scep) - Szplak, Pulchrum Praedium, vagy Szt. Istvn n ven szerepl D-i klvrost, ill. az itt llt Szt. Istvn protomrtr templomot (els emltse: 1187) mint korai, taln 11. szzad-eleji alapts templomot mr korb ban emltettem. Ennek maradvnyai ugyan mg nem ismertek, de a telepls te rletn 11-12. szzadi kermia mellett mr Szt. Istvn dnrok is elkerltek. 57 Szplaktl DNy-ra - vele s a vrossal folyamatosan egybeplve helyezkedett el a kzpkori Esztergom kezdetben Abonynak (Obon), ksbb - a 12. szzad k zeptl Szentkirlynak (Sanctus Rex, S. Stephanus Rex de Strigonio) nevezett kl vrosa. A telepls korai plbniatemplomnak maradvnyait s temetjbl 380 srt trtunk fel ez idig. A Szt. Andrsrl nevezett templomot csak 1294-ben emltik elszr, amikor a szentkirlyi keresztesek azt leromboljk (a veszprmi pspkkel fennllott tizeddel kapcsolatos ellentteik miatt). - A srokbl valjban csak a 11-

MRT 5. 1979, 171-173.

53 54

LOVAG 1979, 89-93.; LOVAG 1990, 97-101. GYRFFY 1987, 284-285. Esztergomi Vrmzeum killftsn, a 3. sz. teremben - leltri szm nlkl. BALOGH 1938, 59. MRT 5. 1979, 182-183.; GYRFFY 1987, 277.

56 57

235

13. szzad kzti idbl val leletek kerltek eddig el, maguk a leletek: granulcis technikval kszlt ezstgyrk s gyngysorok, fonott, nyitott ezst s rz gyrk, sima s S-vg hajkarikk, Szt. Istvn denrai s egyb, 11-12. szzadi pnzek keltezik a srokat.58 Maga a templom alaprajza (az alapfalakbl sajnos elg kevs maradt meg) szintn Szt. Istvn korra utal: a szentlye kvl egyenes, bell flkrves zrds (11. kp - a Szt. Adalbert templom mellk-apszisaihoz hason lan). 59 A korai ptst tmogatja taln az is, hogy a szently kzelben, egy 11. szzadi sr alatt talltunk egy korbbi meszesgdrt is, amelyet valsznleg a templom ptsekor hasznltak. A templom krli temetbl eddig kt srk ke rlt el, egyik egy dsztetlen, tgla-formra hastott homokk lap, a msikon pri mitv emberforma lthat.^0 Magrl a telepls nagy kiterjeds terletrl tbb helyrl gyjtttnk, vagy stunk ki 10-11. szzadi kermit, fmkeress gyjtgetk pedig jelents szm Szt. Istvn dnrt, vagy 11. szzadi biznci pnzt is sszegyjtttek itt, amelyek bl nhnyat sikerlt a Balassa Mzeum rszre megszerezni.61 A telepls 11. szzadi jelentsgre jabban ugyancsak Gyrffy Gyrgy hv ta fel a figyelmet, mg pedig a 12. szzad kzepn alaptott Szent Istvn keresz tes kanonok-rend Szt. Istvnrl nevezett temploma, conventje s ispotlya vizsg latval kapcsolatban, amely mellett feltnik az oklevelekben egy Szent Elek kpol na is. Gyrffy megllaptja, hogy "... a kirlyi monostor alaptsnak elzmnye tbbnyire kirlyi udvarhz volt, - hogy az itteni Szt. Elek kpolna az llamszerve zs korra jellemz patrocinium s hogy a szentek halla helyn szoks volt egy hzat alaptani...". Ezek alapjn arra kvetkeztet, hogy e helyen llt Szt. Istvn egyik "palotja" - kirlyi curia -, ahol a kirly 1038. augusztus 15-n elhunyt". - II. Gza Szt. Istvn jeruzslemi alaptvnyt megjtva Jeruzslemben egyhzat s is potlyt ptett Szz Mria s Szent Istvn kirly tiszteletre s az esztergomi Duna parton Abony-Szentkirlyon - a volt kirlyi krinl ltrehozta Szt. Istvn kirly ke resztes kanonok-rendjnek magyarorszgi kzpontjt - a szentkirlyi keresztes konventet.^2 Ennek terletn 1895-96-ban vgeztek kisebb satsokat, s a 12. szzadban plt templom alaprajzt tisztztk. A romterlet trsgben tallt nagy tmeg k zpkori - kzte sok 11. szzadi lelet (pnzek, kermik, kfaragvnyok), a 60-as, 80-as vek kzt vgzett leletment satsaink valban jelents, a 11. szzad elej re visszamen teleplsre utalnak.*^ Magnak a templomnak s conventnek ma58 59 60 (

HORVTH 1979a, 39-40.; RgFz 1983, 79. MRT 5. 1979, 185. - V.: a 20. jegyzetnl rtakat. MRT 5. 1979, 185., 449., 75. T. 1. kp.

'' MRT 5. 1979, 183-189.; HORVTH 1991, 134. GYRFFY 1977, 382.; GYRFFY 1979, 11.

62

'" Horvth Lstvn satsi dokumentcii s jelentsei = 1969-1982. A BBM s a MNM Adattrban, ill. az Archrt s a RgFz 1970-83. vi szmaiban, valamint HORVTH 1979b, 85-86.

236

radvnyai kzt eddig nem volt mdunk kutatni, hiszen a vziermvel kapcsolatos munkk idejn a terlet mg szovjet katonai bzis volt. gy a korbbi ptkezs nyomai mg nem kerlhettek el. 1892-ben csak a templom padlszintjig hatol tak le, sem alatta, sem mellette mlyebb szinteket nem kutattak, gy ma mg nem tudhatjuk, hogy a kirlyi curia hol llott?! A Szent Istvn kori Esztergom trgyalsnl meg kell mg emltennk a Lzr lovagok ispotlyos hzt s templomt, amelyet els zben csak a 12. szzad v gn emltenek. Igaz, hogy a leprsok polsra hivatott Szt. Lzr keresztes rendet is csak a 12. szzadban alaptottk - a 13- szzadi Pozsonyi Krnika azonban azt rja, hogy Szt. Istvn a Lech-mezei csatbl visszatrt gyszmagyarok" utdait, a kbor nekmondkat az esztergomi Szent Lzr keresztesek al rendelte (ide te leptette) - akiket egybknt mg a krnika rsa idejn (teht a 13. szzadban) is Szent Lzr szegnyeinek {Zentlazar... zeginf) neveztek/' 4 Gyrffy Gyrgy lehet sgesnek tartja, hogy - mivel Istvn kirly a kbor nekeseket minden megyben a vrispn al rendelt igric-falvakba teleptette - gy az Abony-szentkirlyi kirlyi curia mellett, Szentlzron is llt ilyen telep.^ A templom emlkt eddig a 18. sz zadban mg Lzrdomb" nven, a vrostl D-re jelzett domborulat tartotta fnn. 1996 prilisban ugyanott, a Gyepmester-hz mellett sott gdrben csontvzakra bukkantak. Kisebb leletments alkalmval a gdr oldalban rpd-kori templom flkrves szentlynek falmaradvnyt talltuk. Rszletesebb kutats dntheti majd el, hogy ez a templom a 12. szzadban, vagy mr korbban plhetett-e? Tovbbi, Szt. Istvn kori teleplsnyomok a vros -i szln, a szentgyrgy mezi Dunaparton mr korbban is kerltek el. A vzierm ptst megelz ment satsok sorn itt 13 db 10-12. szzadi, rszben fldbe mlytett, rszben gerenda vzas hz maradvnyait trta fel Lzr Sarolta. Mindegyik sarkban kkemence, krnyezetkben szabadban lv kemenck, tzhelyek, rkok, gdrk ke rltek el. 66 A telepls Szt. Gyrgy templomt egyes kutatk szintn Szt. Istvn korra kel tezik.67 A 12-13. szzad forduljn trsaskptalann alaktott egyhz mai alaprajza gtikus formt mutat, - lehetsges azonban, hogy itt is egy korai templom volt az elzmny. - A Duna-parti telepls jelentsgre utal pldul, hogy Barbarossa Fri gyes keresztes hadainak tvonulsakor az itteni kirlyi trhzakbl adomnyozott III. Bla kirly kt liszttel tele hzat, s lelmiszerrel megrakott hajkat.68 A temp-

4 6 6 7 8

KNAUZ 1865, 14-16. GYRFFY 1987, 282. MRT 5. 1979, 210.; LZR 1990, 73-78. SCHMITTH 1763, 242.; KOLLNYI 1900, XLIL; MRT 5. 1979, 209. DERCSNYI-ZOLNAY 1956, 16-18.; HORVTH 1996, 38-40.

237

lom melletti leletments sorn Zolnay Lszl rpd-kori srokat trt fel.69 A temp lom belsejben vgzend kutats tisztzhatn a korbbi templom ltezst, ill. ptsi kort. Megllapthatjuk teht, hogy a ksbbi, kzpkori vros - amely a mainl jval nagyobb volt - terletnek jelents rszn mr a 10-11. szzadban kisebb-na gyobb teleplsek keletkeztek, s ezek a 12-13. szzadban egymssal sszenve mreteiben is, jelentsgben is (kirlyi szkhely, rseki-egyhzi kzpont, keres kedelmi, ipari kzpont - tknyszer, vmszedhely stb.) fontos, eurpai lptk vross alakult. Ennek alapjai mr Szt. Istvn alatt kialakultak (12. kp).

64

ZOLNAY 1983, 153.

238

Irodalom
BALOGH 1930 Balogh A.: Esztergom rpd-kori helyrajzrl. Esztvl 1930, 23-25. BALOGH 1938 Balogh A.: Esztergom Szent Istvn korban. Esztvl 1938, 51-59DERCSNYI - ZOLNAY 1956 Dercsnyi D.-Zolnay L.: Esztergom. Bp. 1956. FEHR-RY-KRALOVNSZKY 1962 Fehr G.-iy K.-Kralovnszky A.: A Kzp-Duna medence magyar honfoglals - s kora rpd-kori srleletei. (Szerk.: Szke Bla) Bp. 1962. (Rgszeti Tanulmnyok II.) GERVERS-MOLNR 1972 Gervers-Molnr V.: A kzpkori Magyarorszg rotundi. Bp. 1972. GOMBOS 1937-1938 Gombos F. A.: Catalogus fontium Histri Hungaricae aevo ducum et regum ex stirpe rpad descendentium ab anno Christi DCCC usque ad annum MCCI - I-III. kt. Bp. 19371938. GYRFFY 1977 Gyrffy Gy.: Istvn kirly s mve. Bp. 1977. GYRFFY 1979 Gyrffy Gy.: Esztergom rpd-kori kezdetei. Esztvl 1979, 7-12. GYRFFY 1987 Gyrffy Gy.: Az rpd-kori Magyarorszg trtneti fldrajza 2. k. Bp. 1987. HECKENAST 1970 Heckenast G.: Fejedelmi (kirlyi) szolglnpek a kora rpd-korban. Bp. 1970. HMAN 1916 Hman B.: Adalk X-XI. szzadi pnztrtnetnkhz. Szzadok 1916. HMAN 1938 Hman B.: Magyar kzpkor. Bp. 1938. HORVTH 1979/a Horvth I.: Esztergom - Szentkirly. - Dunai Rgszeti Hrad. Bp. 1979. HORVTH 1979/b Horvth I.: Esztergom - Szentkirly, kzpkori falu, temet. In: Duna Rgszeti Kzlem nyek Bp. 1979, 85-86. HORVTH 1991 Horvth I.: Templomok, kolostorok a kzpkori Esztergomban. In: Egyhzak a vilgban. Esztergom 1991. HORVTH 1993 Horvth I.: Esztergom a XII. szzad vgn. In: Strigonium Antiqum 2. Bp., 1993HORVTH 1996 Horvth L: Esztergom. In: Medium Regni (Nap Kiad) Bp. 1996. 11-37. KNAUZ 1865 Knauz N. (nv nlkl!): Az esztergomi szerzetesek trtnete. In: Pauli Szt. Vince lenyai Esztergomban. Esztergom 1865vltoz

239

KOHN 1881 Kohn S.: Hber ktforrsok s adatok Magyarorszg trtnethez. Bp. 1881. KOLLNYI 1900 Kollnyi F.: Esztergomi kanonokok 1100-1900. Esztergom 1900. KOLLNYI 1901 Kollnyi F.: Visitatio Capituli E.M. Strigoniensis anno 1397. In: Trtnelmi Tr 1901. LZR 1990 Sarolta L.: Freilegung eines Siedlungteiles aus der frhen Arpadenzeit in Esztergom Szentgyrgymez. In: Die Ergebnisse der archologischen Ausgrabungen beim Aufbau des Kraftwerksystems Gabikovo - Nagymaros. Nitra 1990. LEPOLD 1938 Lepold A.: Szent Istvn kirly szletshelye. In: Szent Istvn Emlkknyv II.kt. Bp. 1938, 489-524. LEPOLD 1944 Lepold A.: Esztergom rgi ltkpe. Bp. 1944. LOVAG 1979 Lovag Zs.: Elzetes jelents az Esztergom - alsszigeti kzpkori apcakolostor feltrsi munkirl. In: Duna Rgszeti Kzlemnyek. Bp 1979, 87-91. LOVAG 1990 Lovag Zs.: Bericht ber die freilegung des Nonnenklosters auf dem Esztergomer-Insel in den Jahren 1979-88. In: Die Ergebnisse der Archaeologischen Ausgrabungen beim Aufbau des Kraftwerksystems, Gabikovo - Nagymaros. Nitra 1990. MATHES 1827 Mathes Johannes Nep.: Veteris arcis Strigoniensis... descriptio... Strigonii 1827. MES i-n. Monumenta Ecclesiae Strigoniensis. Strigonii 1874, 1882. (Knauz, F.) MRT 5. 1979 Horvth I.-H.Kelemen M.-Torma I.: Magyarorszg rgszeti topogrfija 5. Komrom me gye rgszeti topogrfija (Esztergom s a dorogi jrs). Bp. 1979NAGY 1971 Nagy, E.: Rapport prliminaire des fouilles d'Esztergom 1964-69- ActaArchHung (1971) NAGY 1982 Nagy, E.: Reconstruction de la topographie de la colline d'Esztergom a la haute Epoque rpdienne. ActaArchHung 34 (1982) 41-69. NAGY 1992 Nagy, E.: Die Ausgrabungsergebnisse der kniglichen - erzbischflichen Burg in Eszter gom (Gran), 1934-1969- In: Bischfliche Burgen und Residenzen im Mittelalter. (3Castrum Bene-Konferenz 1992. Pcs - Ungarn.) PAULER 1899 Pauler Gy.: A magyar nemzet trtnete az rpd-hzi kirlyok alatt I-II. Bp. 1899. PR 1909 Pr A.: Az Esztergom-vrbeli Szent Istvn els vrtanrl nevezett prpostsg trtnete. Bp. 1909. RCSEY 1893 Rcsey V: Az esztergomi Szent Lrincz-templom maradvnyai. Esztergom 1893, 1-50.

240

SINKA 1926 Sinka F. P. (Krniks): Jnoslovagok temploma s rendhza Esztergom mellett. Esztvl 1926, 25-39. SCHEIBER I960 Scheiber S.: Magyarorszgi zsid feliratok. Bp. I960. SCHMITTH 1763 Schmitth, N.: Episcopi Agrienses. Jaurini 1763VAJAY 1967 Vajay Sz.: Gza nagyfejedelem s csaldja. In: Szkesfehrvr vszzadai I. Szkesfehrvr 1967. ZOLNAY 1961 Zolnay L.: Esztergomi rsekek paloti a kzpkorban. MvTrtTan 1961, 201-228. ZOLNAY 1965 Zolnay L.: Pnzverok s tvsk a romn kori Esztergomban. Archrt 1965, 148-162. ZOLNAY 1983 Zolnay L.: A kzpkori Esztergom. Bp. 1983-

241

1. kp A Szt. Istvn vrtan templom alaprajza (MATHEAS 1827) (13. szzadi llapot)

243

2. kp Az esztergomi kirlyi palota korai ptmnyei (1-4) a rotundval (NAGY 1971, 2. kp)

244

3. kp

245

4. kp A Szt. Adalbert templom alaprajza (MTHES nyomn)

246

5. kp Kzpkori templomok az esztergomi Vrhegyen 1. Szt. Istvn vrtan temploma 2. Szt. Adalbert szkesegyhz 3. Kirlyi (rseki-) vrkpolna 4. Szt. Vid bazikika (kpolna)

241.

6. kp Esztergom kzpkori helyrajza (HORVTH 1996 15.)

7. kp A Szent Lrinc templom alaprajza (RCSEY 1893. alapjn)

249

8. kp

250

10. kp

251

11. kp Az Obon- szentkirlyi Szent Andrs templom alaprajza (Rekonstrukci a feltrt maradvnyok alapjn)

252

12. kp

253

Hol vertk a Breslavva civitas" krirat pnzt?

Rdczy Gyula (MTA Magyar Numizmatikai Trsulat)

Legelszr is szeretnm hangslyozni, hogy a kvetkezk sorn csupn gon dolatokat vetek fel a Breslawa civitas" dnrral kapcsolatosan. Teht nem dnt bizonytkokat kvnok felsorakoztatni sem pro, sem contra, hanem krljrni a tmt, kiindulva onnan, hogy fogadjuk el azoknak a klfldi numizmatikusoknak a vlemnyt, akik szerint ez a pnz nem utnveret, nem korabeli hamistvny, ha nem eredeti pldnnyal van dolgunk. Elszr ismerkedjnk meg rviden a pnzdarab trtnetvel: a Svdorszghoz tartoz Gotland szigetnek Bosarve kzsgben 1939-ben napfnyre kerlt egy tbb mint 400 darabbl ll - felteheten a l l . szzad els harmadbl szrmaz - pnzlelet. Ez fknt angol s nmet dnrokat, kisebb mennyisgben pedig arab dirhemeket, tovbb 3 darab svd, valamint 2-2 darab r, cseh s biznci pnzt tar talmazott, valamint egy mindaddig ismeretlen, jellegzetesen karoling tpus dnrt. Ez utbbinak ellapjn a kzpponti kereszt krl ...Phanus re", a htlapjn pe dig a szoksos karoling templombrzols krl .Reslavva civ..." krirat olvasha t (1. kp a-b). Ksbb mg elkerlt ebbl tovbbi kt darab, szintn svdorszgi (Skane) le lhelyrl, amelyek ugyanazzal az ellapi vertvel, de ms htlapi vertvel kszltek.1 Ezzel a dnrral kapcsolatosan Vera Hatz nmet kutat 1965-ben publiklta azt a nzett, hogy ez a pnz I. Istvn magyar kirlynak Pozsonyban vert pnze lenne. 2 Mivel ez a feltevs a pozsonyi pnzvers kezdett nhny szz vvel elbbre hozhatn, vlemnyhez rgtn csatlakozott a csehszlovk Christian Turnwald s Josef Hlinka is, hangoztatva azt a tnyt, hogy a pnz felttelezett ki bocstsi idejn Eurpban egyetlen Istvn nev kirly, a magyar kirly volt.3 Nzeteikkel szemben ellenvlemnynek adott kifejezst magyar rszrl Gedai Istvn, Gyrffy Gyrgy s Huszr Lajos,4 amelynek a lnyege a kvetkez:

JONSSON 1988.
2 3 4

HATZ 1965. HLINKA 1968.; HLINKA 1969.; TURNWALD 1965-1996.; TURNWALD 1969. GEDAI 1972.; GEDAI 1977-1978.; GYREEY 1977, 340.; GYRFFY 1975.; HUSZR 1965-1966.; HU SZR 1966.

255

1. A pnzdarab sem tipolgiai, sem metrolgiai szempontbl nem illeszthet be I. Istvn magyar kirly pnzeinek sorba. 2. Minden logiknak ellentmond, hogy I. Istvn magyar kirly ppen Pozsonyban veressen pnzt, amikor a kirlyi szkhely Esztergom s Szkesfehrvr volt. De ha mgis veretett volna Pozsonyban pnzt, mi indokoln, hogy egy 11. szzadi magyar pnzen a pnzverhelynek egy ksbbi szlv neve szerepeljen? 3. Mindebbl kvetkezik az, hogy a pnzdarab nem eredeti, hanem I. Istvn nevnek felhasznlsval, a karoling dnrok mintjra kszlt utnveret. Az ellenvlemnyek vitathatatlanul helytllak, csak egyetrthetnk velk. Nem ingatja meg ezt a pnzdarab fmanalzise sem, hiszen mint ismeretes, ebben az idben a pnzvers jelents rsze pagament ezstbl trtnt, ami magban hordja annak a lehetsgt, hogy a pnzvers alapanyaga klnbz terletekrl, st klnbz orszgokbl szrmazzon. Gondoljunk csak a pnzbevltsokbl, hadizskmnyokbl szrmaz, sszeolvasztott pnzversi alapanyagra, amelynek mr kt egymst kvet ntsnek azonos sszettele sem valsznsthet. Ezrt mondanak egymsnak ellent az e tmval foglalkoz, egybknt kitn, klnb z szakkzlemnyek.5 Most azonban a krdses pnzdarab verhelyeknt ne ragaszkodjunk makacsul Pozsonyhoz, hanem vizsgljunk meg ms, Breslait'-val hasonhangzs helysge ket is, amelyek e szempontbl szba jhetnek. Ezek kzl a legvalsznbbnek a Thaya (Dyje) foly menti Breclav (Lundenburg) tnik (2. kp). Ez mr a rmaiak idejn is telepls volt, amit tanstanak a krnykn vgzett satsok is. Ksbb a morvknak lett hres trtnelmi helye s mr a 8. szzadban llt itt egy vruk, amely a szlv nevt - amelyen mr akkor is neveztk - Braslav horvt hercegrl, Kocel utdjrl, a pannniai Pribina firl kapta. Laki a keresz tnysget mr a 9- szzad kzepn felvettk, teht jval korbban, mint a magya rok. A morvknak nemcsak szkvrosuk volt Breclav, de szent helyk" is. Mivel az akkori orszguk kzppontjban fekdt, mg a pogny idkben ide koncent rldott minden hatalom.6 Gyrffy Gyrgy szerint ezt a terletet ksbb rpd fe jedelem fia, Levente is birtokolta s ennek tulajdonthat, hogy egy korabeli kl fldi forrs Laventenburch nven is emlti.7 A nmet Lundenburg nevet csak k sbb kapta. Ezekkel a tnyekkel csupn azt szeretnm rzkeltetni, hogy a 10-11. szzadban Breclav elg jelents hely volt ahhoz, hogy pnzverhelyknt szmts ba jhessen s mr abban az idben is Bfeclavnak neveztk. 8 Mindezeket azon ban Pozsonyrl mr nem mondhatjuk el ilyen egyrtelmen.
5 6 7 8

HAHN-MAUTERER 1983.; KPLR 1975. HLINKA 1969.; GYRFFY 1977, 31. trkp, 220. GYRFFY 1977, 57. NEKUDA 1969, 336.

256

Ehhez jrul mg, hogy nem sokkal a krdses idpont utn mr okleveles bi zonytk is altmasztja e terleten a rgta nagyrabecslt pnzverst", ami ugyan Podivinra vonatkozik, de ez a helysg Bfeclav tszomszdsgban van s a 11. szzad els veiben Podivint Bfeclavhoz osztottk.9 A Nagy Morva Birodalomnak" a magyarok vetettek vget 902-ben, amikor el foglaltk azt s Magyarorszg szaknyugati gyepjv tettk. Br - mint ismeretes - 955 utn Morvaorszg nyugati rsze cseh uralom al kerlt, a keleti rsz - aho v Bfeclav is tartozott - 995-ig tovbbra is magyar uralom alatt maradt. Ekkor mon dott le Gza magyar fejedelem a bajorok javra a Morva folytl nyugatra es te rletekrl. A Morva foly vlgynek magyar hatrvrai pedig a harmadik n met-lengyel hbor idejn (1015 krl) rvid idre Vitz Boleszl lengyel fejede lem kezre kerltek.10 Alap elgondolsunkon nem vltoztat semmit, de akr relis beleszni Szent Ist vn anyai nagybtyjnak, Prokujnak szemlyt a Breslawa Civitaf dnr erede tnek keressbe, akr nem, taln nem rdektelen kitrni erre a lehetsgre is. Mint a kortrs Thietmar merseburgi pspk krnikjbl rteslnk, az Istvn ki rly s nagybtyja kztt kialakult nzeteltrs miatt Prokuj rokonhoz, Vitz Boleszl lengyel fejedelemhez meneklt, aki t az akkor lengyel megszlls al tartoz morva terleten, egy foly menti volt magyar hatrvr urv tette meg. K sbb Istvn kirly megengeszteldvn, minden vltsgdj nlkl Prokuj utn kld te annak felesgt. Ezt a gesztust Thietmar igen nagy jelentsgnek s szinte egyedlllnak rta le! Taln ezrt trtnhetett, hogy amikor 1017-ben Istvn ma gyar kirly visszafoglalta a lengyelektl a Morva foly menti hatrvrakat, viszon zsul ezt a vrat parancsnoka - aki taln Prokuj lehetett - tkzet nlkl adta t. 11 Szakemberek rgen tallgatjk, hogy melyik lehetett ez a hatrvr? Trencsntl Pozsonyig minden szmba jhet s szmba nem jhet helyet vgigvettek. Mint az elzekbl kitnik, ez csak olyan jelents hatrvr lehetett, amely 1009-ben (Prokuj tprtolsakor) nem volt magyar kzen, hiszen akkor Vitz Boleszl nem tehette volna meg a vr urv Prokujt. Teht Pozsony emiatt semmi esetre sem j het szmtsba. Viszont a vrnak 1018-ban mr ismt magyar kzen kellett lennie, mert a vr tadst Thietmar ez v krnikjban rta le, ahol azt kifejezetten ma gyar hatrvrknt emlti. Okunk van Breclavra gondolni, mert ezek a felttelek itt mind megvoltak: 995-ben bajor kzre kerlt, ahonnan a nmet-lengyel hbor so rn Vitz Boleszl elhdtotta, gy 1009-ben megtehette itt a hozzmeneklt rokont, Prokujt a vr urv. Istvn magyar kirly Henrik osztrk rgrf 1017. vi

9 10 11

SEJBAL 1981. BENDA 1981, 69.; GYRFFY 1977, 281. GYRFFY 1977, 124., 281.; THIETMAR KRNIKJA VIII. 3. A. 1018.

257

tmadst visszaverve, jbl elfoglalta ezt a terletet s az 1029-ig ismt magyar kzen volt.12 Az elmondottak alapjn vizsgljuk meg most mr a Breslawa civitas" dnr veretesnek lehetsgt: a tipolgiai sajtossgok s a leletek zr vszmai alap jn a kutatk egyetrtenek abban, hogy 1020 krl verhettk. Ez az idpont meg felel Breclav ismtelten magyar fennhatsg al kerlse idpontjnak. Mivel ez a vros - mint lttuk - jelents morva telepls volt, felttelezhet, hogy si, tradi cionlis joguk volt a pnzvershez. Tudjuk azt, hogy a 11. szzadban a morva pnzvers ikonogrfii tekintetben a cseh pnzvershez igazodott. Mivel ebben az idben Eurpnak ezen a rszn karoling tpus (kereszt-templom) pnzeket ver tek, indokolt, hogy ez a darab is ennek a mintjra kszljn. Teht az 1018-ban jbl visszahdtott vros a hdt magyar kirly tiszteletre, annak nevvel h dolati rmet" veretett s taln ppen Prokuj, a hdt megbklt anyai nagybtyja viszonozta ezzel azt a gesztust, hogy vltsgdj fizetse nlkl visszakapta feles gt. Nem tekinthetjk ezt azonban magyar forgalmi pnznek, hiszen a slyaik indo kolatlanul magasak (1,67, 1,99 s 2,16 g). Az egymshoz viszonytott tbb mint 20% slyeltrsnek nincs jelentsge, ha a korabeli al-marco pnzversre gondo lunk. Ezen tlmenen pedig a forgalmi pnz veretse a magyar uralkodnak min dig is fltve rztt felsgjoga volt. gy a Stephanus ra%" krirat ellenre is a mor va pnzvershez kell sorolnunk. Viszont mivel abban az idben rtkpnzek vol tak forgalomban, teht az anyagukban rejl ezstrtk volt a lnyeges, gy elkp zelhet, hogy az ilyen - eredetileg nem forgalmi pnznek sznt - rmek is rszt vettek a pnzforgalomban, hiszen hasonl gyakorlatrl van tudomsunk. Mivel ez a darab a vros tisztelgse lehetett a hdt fel, ezrt a forgalmi pnzeken szerep l kirlyi pnzverhely megjellst szolgl Regia civitas" helyett a kibocst v ros neve Breslawa civitas" kerlt r (illetve a Civitas" sznak csak a rvidtse: CIV). Az eddig elmondottakkal megmagyarzhat mind a Stephanus rex?', mind pe dig a Breslawa civitas" krirat. Termszetess vlik az e korban ezen a terleten szoksos karoling tipolgia (kereszt - templom brzols) s igazoldik a veretes felttelezett idpontja is. Mindezeken tlmenen nem jelent problmt a darabok szokatlan slya sem. Viszont ha brmelyik ms Breslav"-val hangzatilag sszekap csolhat vrost vizsglunk ebbl a szempontbl, akkor ezek rszben vagy sszes sgkben tarthatatlan felttelezseknek bizonyulnnak. Mindezek utn mg egyszer tekintsk meg a darabot: a htlapon a karoling templom keresztjtl kiindul krirat els betje nem lthat, mivel itt mindegyik darab megkopott. Br az egyiken gy tnik nem B" bet, hanem egy ,,P' bet lt-

NEKUDA 1969, 91., 336.

258

hat. A hinyz B" bet, a rendelkezsre ll helyen knyelmesen elfrhet. A kr irat nem a teljes Civitas" szt tartalmazza, hanem ennek csak a rvidtsvel, Civ"-ve\ fejezdik be, ami ms pnzek esetben is gyakori. A karoling templom lpcsjn jl kivehet egy T V " bet, amely ugyanolyan rajzolat, mint a Stephanus" sz ,,/V" betje a tloldalon. A lpcsn" szerepl A" bet eltt mg sejteni lehet egy /' bet ltezst is. Az ellapon szintn hinyzik a tloldalnak megfelel helyen lev kops (vagy elts?) miatt a Stephanus" nv els hrom betje. Ha a legenda kezd keresztjt a kzpponti kereszt folytatsban ttelezzk fel, akkor ennek a hrom betnek nincs elg helye a mr olvashat Phanus" sztredk eltt. Ha viszont a Reo? sz A" betjt sszehasonltjuk a tbbi bet nagysgval s llsnak irnyval, be kell ltnunk, hogy a vsnk helyhiny miatt a Rexf' sz helyett csak Re" betket vsett, mint erre sok ms esetben is van plda. gy az A" helyn a legenda kez d keresztje van, heraldikailag egy kiss jobbra eltoldva, ami a bajor s cseh pn zeken gyakori, Vadsz Gyrgy megfigyelsei szerint.13 Az gy rendelkezsre ll terleten pedig jl elfrhet a krirat hrom hinyz betje is, a Ste". Meg kell jegyezni azonban, hogy az jabb leletbl elkerlt egyik darabon jl kiveheten a Phanus" sztredk eltt kzvetlenl egy ,,S' bet ll. Teht a kr irat: Sphanus rex". Taln rdemes mg felfigyelni arra, hogy az eddig fellelt dara bok ellapja egy ugyanazon vertvel, a htlapjaik pedig kt klnbz vertvel kszltek. Ez taln a mellett szl, hogy nem utnveretrl, hanem eredeti darabok rl van sz. Az elmondottak vgs eredmnyeinek megvonsakor magam is rzem, hogy sok a ha" s a taln". Tudom azt is, hogy feltevseimet illene tbb trgyi vagy rott bizonytkkal mg altmasztanom, de ezek hinyban taln jelent valamit az a tny, hogy a Breslavva civitas" dnrral kapcsolatban felmerlt krdsekre ezekkel a feltevsekkel elfogadhat vlaszokat kaphatunk. Mg a darabok pozso nyi (vagy ms Breslav"-val hasonhangzs vrossal kapcsolatos) eredetnek erl tetse esetn - enyhn szlva - ktelyeink merlhetnek fel.

13

VADSZ 1978.

259

Irodalom
BENDA 1981 Benda K.: Magyarorszg trtnelmi kronolgija. Bp. 1981. GEDAI 1972 Gedai I.: Istvn kirly denra. NK 70-71 (1972) 23-32. GEDAI 1977-1978 Gedai I..- Az els magyar pnz trtneti krlmnyeinek krdshez. NK 1977-1978. GYRFFY 1977 Gyrffy Gy.: Istvn kirly s mve. Bp. 1977. GYRFFY 1975 Gyrffy Gy.: A magyar pnzvers kezdeteinek krdshez.Alba Regia 14 (1975) 287-288. HAHN-MAUTERER 1983 Hahn, W. - Mauterer, R.: Erste Ergebnisse aus Metallanalysen bayerischer, bhmischer und ungarischer Mnzen des 11. Jahrhunderts nach der Korundstbchen Dithizonmethode. Litterae Numismaticae Vindobonenses. 2. Band. Wien 1983. HATZ 1965 Hatz, V.: (B)reslavva civ(itas). Zum beginn der ungarischen Mnzprgung. Dona Numismatica. Hamburg 1965. HLINKA 1968 Hlinka, J.: Breslawa Civitas - Bratislava. Prispevok k zaciatkom uhorskho mincovnictva. Numismaticky Sbornik 10 (1968) 65-77. HLINKA 1969 Hlinka, J.: Prispevok k zaciatkom uhorskho mincovnictva. Hlas Banky 3 (1969) HUSZR 1965-1966 Huszr L.: Bemerkungen zur Frage der ersten ungarischen Oboltyp. NK 1965-1966. HUSZR 1966 Huszr L.: Megjegyzsek az els magyar pnzek krdshez. Az rem 35-36 (1966). KPLR 1975 Kplr L.: I. Istvn kirly pnzei anyagvizsglatnak eredmnyei. Alba Regia 14 (1975) 253-255. JONSSON 1988 Jonsson, K.: The Earliest Hungarian Coinage. In: Commentationes Numismaticae 1988. Hamburg, 1988. NEKUDA 1969 Nekuda, V.: VySlo v souboru Vlastivdy moravsk jako 61. svazek. Mikulov 1969. SEJBAL 1981 Sejbal, J.: K problematice stfedovkho mincovnictvi Olomouckych biskopu. Studie Muzea Kromfizska '80. KromFt 1981. TURNWALD 1965-1996 Turnwald, C: Denare vom ltesten ungarischen Oboltyp. NK 1965-1996. TURNWALD 1969 Turnwald, G: A magyar pnzvers kezdete. Az rem 25 (1969) 1-9.

260

VADSZ 1978 Vadsz Gy.: remkp-szerkeszts pnzversnk kezdetn. Az rem 1978/2.

261

1. kp (a)

1. kp(b)

263

2. kp

Korai egyhzak az esztergomi rseksg terletn

Romhnyi Beatrix (ELTE Kzpkori s Korajkori Rgszeti Tanszk, Budapest)

A korai magyar egyhzszervezsrl szmos cikk, tanulmny s elads szle tett az elmlt szz vben, taln azt is gondolhatnnk, nem lehet mr jat monda ni e tmakrben. Sokan sokflekppen trgyaltk a magyar egyhzszervezs kez deteinek krdseit, kezdve a pspksgek alaptsn, folytatva a monostorok problematikjval, egszen az als egyhzszervezeti szintig, a plbniahlzatig, il letve annak kialakulsig. Jllehet, a ltszat ellenre, az el kt krdskr is rejt mg kutatsi lehetsgeket magban - ezek nmelyikre a ksbbiekben mg ki trek -, a legsszetettebbnek s a legellentmondsosabbnak a harmadik, azaz a plbniahlzat kialakulsa tnik. Az els s legfontosabb problma ppen a cmben jelzett korai idszakot rin ti. Alig van ugyanis forrsunk az als egyhzszervezet kiplst illeten: nhny trvnyszvegen kvl egy-kt okleveles emlts, az alaptsrl szl dokumentum pedig a 12. szzadig egy sem. Jellemz a forrshelyzetre, hogy a legtfogbb do kumentum az rpd-kori egyhzakrl a 14. szzad els harmadbl, az 1332-1337 kztti vekbl szrmaz ppai tizedjegyzk. Az ltalnos felttelezs szerint az els egyhzak a kirlyi szkhelyeken s ud varhzak mellett, az egyhzi kzpontokban, valamint a kirlyi kzigazgats kz pontjaiban, a megyeszkhelyeken jttek ltre. Ezekhez trsulnnak a Szent Istvni trvnyekben emltett, tz falu ltal ptett templomok. Ezek lte azonban nem csak az esztergomi rseksg terletn, de mshol sem igazolhat. St a trvny ben szerepl tz falus alapegysg soha tbbet nem fordul el a magyar trvnyke zsi gyakorlatban. Eltekintve attl, hogy a trvny villa' szv, amelyet rendsze rint ,/aluval" szoks fordtani, kzel sem annyira egyrtelm, mint gondolnnk, annyi mindenkppen sejthet, hogy az uralkod, illetve annak a trvnyt fogalma z, nyilvn egyhzi szemlyekbl ll krnyezete valamilyen jl alkalmazhat mi nimumot, mgpedig minden bizonnyal gazdasgi minimumot kvnt meghatroz ni. Hasonl megfogalmazsok mr a karoling korbl is ismeretesek, ami azrt is fontos lehet a szmunkra, hiszen ppen a Karoling Birodalomban prblnak meg hossz id utn ismt egy szilrd terleti plbniarendszert ltrehozni, sajnos v gl is tbb-kevsb sikertelenl. Annyi azonban felttlenl tanulsgos lehet, hogy a 8-9- szzadban a krds eleve gy vetdtt fel, hogy mekkora kzssg kpes eltartani egy egyhzat.1 A 8. szzad vgn, 675-ben a toledi egyhzmegyei zsina ton ezt az alapegysget pl. 10 mansioban hatroztk meg, ahol ugyan a mansi"

LES INSTITUTIONS 1962, 24-25.

265

rtelme ppoly bizonytalan, mint nlunk a villa", mgis a kifejezs ksrtetiesen hasonlt a Szent Istvn-i trvnyszveg megfogalmazsra. Azt mindenkppen megllapthatjuk, ahogy ezt mr korbban tbben meg is tettk, hogy az idzett trvnyhely nem tekinthet valsgnak, legfeljebb programnak, m annak is csak megszortsokkal. A ksbbi fejlds az oklevelekbl s rgszeti adatokbl tlheten egszen ms irnyt vett, nyilvn a Szt. Istvn hallt kvet zavaros idk, majd az azt kvet jjszervezs miatt is. Mindezek alapjn az eredeti esztergomi rseksg terletn, beleszmtva a fel tehetleg csak a 11-12. szzad forduljn alaptott nyitrai pspksg terlett is, a 11. szzadban nhny tucat templommal szmolhatunk. Ezek kztt talljuk Esz tergomban a Szt. Adalbert, Szt. Istvn mrtr s Szt. Gyrgy egyhzakat, valamint a Szz Mria apcakolostort, titulusa alapjn a Vrhegy fokn ll Szt. Vid s Modeszt templomot, a megye- s fesperessgi szkhelyek egy rsznek egyhza it, mint Hont - Szt. Eusztch, Komrom - Szt. Andrs, Bars - Szt. Gyrgy s Szt. Mi hly, Gmr - Szz Mria, Pozsony - Szt. Megvlt egyhzakat, tovbb minden bizonnyal a nyitrai - Szt. Emmerm templomot. Ezekhez trsult nhny monostor: Zobor, Garamszentbenedek, Zebegny, Kolos s feltehetleg Szkalka. Ezeken k vl csak nhny szrvnyos okleveles, illetve rgszeti adatbl kvetkeztethetnk tovbbi templomok ltre. Ilyenek a Bars megyei Knyezsic (Szz Mria), mely ne vbl tlve kirlyi vagy hercegi udvarhz helye lehetett, a Komrom megyei Udvard (Szt. Adalbert), mely biztosan kirlyi udvarhz volt, s a kzelben ksbb nll faluv fejldtt Szt. Mrton, tovbb a rgszeti adatok tansga szerint Barsban Szelezsny s minden bizonnyal a garamszentbenedeki aptsg alatti fa luban lteslt Szt. Egyed templom, Nyitrban Szalakuz, Nyitra-Kvesd, Pterfalu, Pogrny, Kistorms, Hradistye s Ghymes-Kosztolny, Pozsonyban Dvny s Deki, Ngrdban Vrad falu Szt. Gyrgy temploma, Karancssg azta elpusztult temploma, amely valsznleg monostor is volt. A felsoroltakon kvl minden bi zonnyal volt mg nhny hasonlan korai egyhz, melyekrl azonban nem maradt adat. De mg gy sem szmolhatunk tbbel, mint 50-60 templommal a l l . szzad vgig.2 Ha tekintetbe vesszk, hogy a trgyalt terleten a 14. szzad els harmadnak vgig mintegy 850-900 plbniatemplom, kpolna, kptalan s kolostor lteslt, akkor azt kell megllaptanunk, hogy ezeknek alig 5-7%-a keletkezett az els szz vben. Trkpre vettve feltn, de a 11. szzadra vonatkoztatva teljes mrtkben magyarzhat, hogy e templomok tbbsge az esztergomi rseksg terletnek nyugati rszn tallhat. Egyrszt e terleten a keresztnysg gykerei a 9- szza dig visszanylnak, s egyben jelzi a trts irnyt is. Msrszt viszont ppen ez a terlet alkalmasabb a megtelepedsre is, hiszen az K-i rszeken mg a 13-14. sz zadban is nagy kiterjeds erdsgek voltak. Br elvileg a ksbbi rva, Lipt,

V. 2. trkp. Az adatok rszletesen: ROMHNY1 1991-

266

Turc, Zlyom s Szepes megye kezdettl fogva az esztergomi rseksghez, illetve a ksbb abbl kiszakad nyitrai pspksghez tartozott, a l l . szzadban ezek a terletek mg jrszt lakatlanok voltak, beteleptsk csak a 12. szzad kzepn, msodik felben indult meg. Egy hozzvetlegesen rvtl kb. az Ipoly torkolatig hzd vlasztvonal azonban a ksbbi korszakokban is megmutatkozik. E vonaltl nyugatra srbb, keletre ritkbb plbniahlzatot tallunk. Bizonyos esetekben megjelenik ez a ha tr a titulusok elterjedsi trkpn is. Hozz kell tenni, hogy minden esetben k ln kell kezelni a Szepessget, amelyre a ksbbiekben mg rviden visszatrek. Az emltett klnbsgnek egy lehetsges magyarzatt tallhatjuk az eltr trsa dalmi viszonyokban, azaz a zlyomi erdispnsg specilis helyzetben, valamint a kisnemessg tlslyban Gmr s Ngrd megyben, br ez utbbi esetben a rosszabb forrshelyzetet is figyelembe kell vennnk. rva s Lipt taln csak p pen a ksei betelepeds miatt illeszkedik, ilyen jl ebbe a sorba. Nagyobb gondot okoz egy msik krds megvlaszolsa, nevezetesen, hogy mivel magyarzhat a viszonylag kisszm 12. szzadi alapts. A 12. szzadban ugyanis lnyegben ugyanannyi templom plt, mint a megelz vszzadban, jllehet ekkor mr a keresztnysg nyilvnvalan jobban thatotta a trsadalmat, s azt gondolhatnnk, hogy ppen ez az az idszak, amikor ugrsszeren meg kel lene nnie a templomok szmnak is. Ezzel szemben azt tapasztaljuk, hogy csu pn nhny j kolostort alaptanak (Garb, Bozk, Bny, Jnosi, Tereske, Deki, Luclny, esetleg Szaki s Pozsony). Kt j trsaskptalan, EsztergomSzenttamshegy s Szepeshely is ebbl az idbl szrmazik, ezeken kvl azonban csak mintegy 50 templomrl llthatjuk okleveles vagy rgszeti adatok alapjn, hogy bizonyosan a 12. szzadra keltezhet. Radsul e templomok jelents rsze a szzad msodik felben, st tbb egszen a vgn lteslt.3 E jelensgre feltt lenl kell valamilyen magyarzatot tallnunk. Megoldst egyelre nem, de nhny tovbbgondolsra rdemes felvetst, gy vlem, mr most is adhatunk. Minthogy a fentemltett, sszesen mintegy 120-140 templom tlnyom tbbs grl rsos adatunk egyltaln nincs, vagy csak jval ksbbi idbl, felvethet a korai idszakban a fatemplomok lte. Ilyenekre van nhny rsos adat is, mint pl. az Esztergom megyei Nmetszgynben, ahol a 13- szzad msodik felben eml tenek egy fakpolnt. Nem az esztergomi rseksg, hanem a veszprmi pspk sg terletn gy tnik, rgszetileg is sikerlt egy ilyen templom nyomra buk kanni, mgpedig Zircen. Arrl is tudunk a krniks hagyomnybl, hogy II. Gzt a nyugati hatrszlen egy fatemplomban veztk fel 1142-ben, ami arra is utal, hogy feltehetleg kzel s tvol egyetlen ktemplom sem llt a krnyken. Egy to vbbi adalk lehet a fatemplomok ltnek jogos felttelezshez Szt. Lszl rende-

V. 3. trkp. Az adatok rszletesen: ROMHNYI 1991.

267

lte, mely elrta, hogy tbbek kztt a rgisgk miatf tnkrement templomokat helyre kell lltani.4 Minthogy ez a rendelkezs mintegy tven vvel Szt. Istvn ha lla utn szletett, ez azt is jelenti, hogy a templomok valsznleg valamilyen ke vsb tarts anyagbl, s nem kbl pltek, ha ennyi id alatt mr rgisgk mi att" tnkremehettek. Fatemplomok lte tlnk nyugatra sem volt ismeretlen, amint ez Szt. Altmann legendjbl kiderl, mely Als-Ausztriban szmos fatemplom l trl tudst. Ugyanakkor egy msik lehetsget sem zrhatunk ki. A kzpkori magyaror szgi kolostorok kutatsa kzben egy igen rdekes kp bontakozott ki az egyes kolostoralaptsi" hullmokat illeten. Az egsz orszg kolostoraira vettve ugyan azt tapasztalhatjuk, mint amit fentebb az esztergomi rseksg templomairl mond tam: a 12. szzadban nem emelkedik jelentsen az alaptsok szma, s a legtbb kolostor ppen a szzad legelejn vagy legvgn tnik fel.5 A szerencssebb k rlmnyek miatt ebben az esetben mg az is kiderlt, hogy a szzadeleji alapt sok mg az elz, 11. szzadi alaptsi hullm lecsengsnek tekinthetk, mg a szzadvgi fellendls egyrtelmen III. Bla uralkodshoz kthet. Van teht egy mintegy 30-35 ves idszak II. Bla s III. Bla uralkodsa kztt, amikor va lamilyen okbl nem volt szoks vagy lehetsg kolostort alaptani. Erre tbb ma gyarzat is lehetsges. Mindenekeltt felmerl a kirlyi tmogats hinya, hiszen maga II. Gza egyetlen kolostort sem alaptott (Cikdor alaptst minden bizony nyal mg apjtl rklte, aki azt halla miatt nem tudta befejezni), utdai pedig a zavaros viszonyok miatt ilyesmire nem is gondolhattak. Ez pedig nyilvn vissza hatott a magnalaptsokra is. Ms sszefggsben mr Kumorovitz Bernt felve tette a 12. szzadi szekularizci lehetsgt, amit a kolostorok alaptsnak hi nya altmasztani ltszik. Mgis vatosnak kell lennnk a jelents ltalnostsa te kintetben, hiszen a kisebb falusi templomok alaptsa semmikpp sem vethet ssze a kolostorokval. A falusi templomok vonatkozsban csak annyiban hasz nlhatjuk a kolostorok analgijt, emennyiben ltalban megcsappant az egyhz szmra val adomnyozs irnti kedv. Egy tovbbi lehetsg a gazdasgi magyarzat. Elkpzelhet, hogy a 12. szzad inkbb a felhalmozs idszaknak tekinthet, s ezzel magyarzhat a templomp tsek robbansszer megsokszorozdsa a 13. szzadban, elssorban annak kze pn s msodik felben. Ez a gazdasgi szempont egybirnt a plbniaalaptsok esetben is nyomon kvethet. Szerencsnkre ppen a 12. szzad kzeptl ma radt rnk egy ilyen trgy oklevl Eusidinus bartki plbniaalaptsrl. Eusidinus nyivnvalan olyan jmd nemesember volt, akinek vagyona ugyan akkor nem tette lehetv egy csaldi monostor alaptst, ezrt pttetett plbnia templomot, melyben azonban mindjrt alaptsakor hrom oltr llt. Az alapts-

4 5

ZVODSZKY 1904, 8 3 . ROMHNYI 1996.

268

hoz az rsek engedlyre is szksg volt, aki az j Szt. Mrton plbniaegyhzhoz csatolta Bartkn kvl Lvt s Vitket.6 Erre azrt volt szksg, hogy az egyhz papja megfelel jvedelemre tegyen szert. Minden bizonnyal az rseknek nemcsak az j templom rdekeit kellett mrlegelnie, hanem annak, vagy azoknak a korb bi plbniknak az rdekeit is, amelyekhez az emltett falvak korbban tartoztak, hiszen azok jvedelme ezutn sem cskkenhetett annyira, hogy a pap meglhet st jelentsen befolysolja. Brmelyik magyarzatot, vagy azok brmelyik kombincijt fogadjuk is el, bi zonyos, hogy a plbniahlzat teljes kiplse nem kvetkezett be a 13- szzad, annak is inkbb a msodik fele eltt. Ms adatokbl is gy tnik, ekkorra volt meg az orszgban a kell anyagi er, hogy szlesebb krben is elterjedjen a nmet te lepesek ltal mr korbban szorgalmazott rendszer, az egy falu-egy plbnia elve. Meg kell azonban jegyeznnk, hogy ez teljes egszben sohasem valsult meg, fililis egyhzakat a kzpkor vgn is szp szmmal tallhatunk. E 13- szzadi fejldsre kt tanulsgos plda knlkozik. Az egyik a Gmr me gyei Snkkpolna esete, mely korbban a turcmellki plbnihoz tartozott. A snkkpolnai nemesek valamikor 1266-1314 kztt felptettk a helysgnek is ne vet ad kpolnt, s a 14. szzad elejn krtk az esztergomi rseket, hogy azt nyil vntsa nll plbniv. Az rsek fennmaradt vlaszban utastja a gmri fesperest, hogy vdje meg a kpolnt, s a mellette lv temett szentelje fel. Az in dokls szerint a kpolnban mr 15 ve mkdtek papok, az anya egyhz pedig tvol fekdt. A papok tarts itteni mkdsre val utals nyilvn azt hivatott iga zolni, hogy az j plbnia anyagi alapja megvan, mg az indokls msodik fele az egyhzi szolglatok elltsnak nehzsgt hangslyozza, hiszen a keresztels s a temets joga a plbnosnak volt fenntartva. Messzire vezetne annak taglalsa, hogy az oklevl szerint a gmri fesperesnek egy mr ltez temett kellett fel szentelnie, a plbnia jognak egyik rsze teht mr korbban is srlt. Igaz, egybknt is ppen a temetkezsi jogrl mondtak le knnyebben a plbnosok. A msik plda a Szepessg. Ennek a terletnek a trtnetvel tbben foglal koztak mr korbban is, egyebek kztt Fekete Nagy Antal7 s Krmendi Adrienn8, hiszen viszonylag jl ismerjk a betelepts folyamatt, s a megye mind vgig megrizte sajtos helyzett. A terletet rszben Gmrbl, rszben nmet te rletrl, rszben pedig Lengyelorszg fell npestettk be. Egyes vidkei egyhzi birtok lvn, ismt ms jellegzetessgeket mutatnak. Az egyes csoportok maguk kal hoztk hagyomnyaikat az egyhzszervezet tekintetben is. A gmri lndzss nemeseknek Cstrtkhelyen volt az els kzs plbnija, melynek patrnusa jellemz mdon Szt. Lszl kirly volt. Falvaikban a ksbbiekben sem volt

6 7 8

GYRFFY 1987, 428-429. FEKETE NAGY 1937. KRMENDI 1986, 117-158.

269

mindenhol plbniatemplom, st Lndzsstfalu s Lndzsstzfalu, mely mindket t egyhzashely is volt, nevben is jelzi, hogy tbb falukzssg alkotott egy egy sget egyhzi szempontbl is. Hasonl a helyzet az egyhzi birtokokon is (savni ki ciszterci aptsg, turci premontrei prpostsg), vagyis nem minden falu volt egyben egyhzashely is. Ezzel szemben a szepessgi szszok ltal lakott falvakban lnyegben rvnye slt az egy falu-egy plbnia elve, hiszen a szsz jognak egyik sarkalatos pontja volt a szabad plbnosvlaszts, gy rthet az nll plbnira val trekvs. E trekvseknek, mely azonban ennek ellenre sem tudott maradktalanul rvnyre jutni, egyenes kvetkezmnye volt, hogy az egsz egyhzmegye legsrbb plb niahlzata a Szepessgben alakult ki. Trkpre vettve mg lesebben rajzoldik ki ez a srsds a krnyez megyk tkrben, klnsen ha a tbbnyire kisnemesek ltal lakott Gmrt s Ngrdot tekintjk. Visszatrve mg egy pillanatra a korai egyhzszervezs s a monostorok kr dsre, felttlenl szt kell ejtennk kt dologrl. Az egyik krdskr a monosto rok szerepe a korai egyhzi szervezet kiplsben, a msik ugyanakkor a monos torok s kolostorok viszonylag kis szma s mg inkbb igen arnytalan trbeli s idbeli megoszlsa az rseksg terletn. Ami az els krdst illeti, gy vlem, nemigen tarthat a kutatsnak az a ko rbbi llspontja, amely szerint a bencs monostorok nem vllaltak lelkipsztori munkt a korai idben, ez esetben a 11. szzadban sem.9 Jllehet nyugaton val ban nyomon kvethet a 8-9- szzadtl egyfajta trekvs arra, hogy a szerzetese ket kontemplatvabb letformra szortsk, s ezltal a lelkipsztori munka felha gysra ksztessk. 10 Ez azonban a gregorinus reformokig mg Nyugat-Eurp ban sem valsult meg teljes mrtkben, 11 Ausztriban12 s attl keletre, Magyaror szgon pedig ez a folyamat elhzdott legalbb a 12. szzad kzepig, egyes vi dkeken akr mg tovbb, a 13. szzad kzepig is. 13 Ezzel a krdssel egy ko rbbi, Pannonhalmn tartott konferencin rszletesen foglalkoztam,14 itt csupn annyi kvnok megllaptani, hogy Magyarorszgnak elssorban a dlkeleti terle tein igazolhatnak ltszik olyan bencs aptsgok lte, melyek egyben plbniai funkcikat is ellttak, egyes esetekben az aptsgi templom egyben plbniatemp lom is volt. Ez a rendszer ott kb. a tatrjrsig ltezett, megsznshez nyilvn a tatrok puszttsai is hozzjrultak, m hanyatlsa mr korbban elkezddtt, pr-

GYRFFY 1977, 187.; CSKA 1970. Aniani Szent Benedek reformjaihoz Id.: Synodi Primae Aqusgranenss Dcrta. In: Corpus consuetudinum Monasticarum I. Siegburg 1963, 451 ss s 469 ss.

11 12 13 14

LES INSTITUTIONS 1962, 24-25., 131-132. HERMANN 1982, 98-102. ROMHNYI 1996. MONASTICISM AND MISSION 1966.

270

huzamosan azzal, hogy a gregorinus reformok Magyarorszgon is teret nyertek. Az esztergomi rseksg terletn ilyen szoros sszefondsra nincs adatunk, br elgondolkoztat Bozk 15 s Bny 16 pldja. Mindkt monostort ugyanis eredetileg bencsek szmra alaptottk, s csak ksbb a 12. szzad vgn, illetve a 13- sz zad elejn kerltek a premontrei rend kezre. A rendvltsnak oka lehetett az j divat is, de nem tudom kizrni, hogy ppen a kegyrnak arra az ignyre vilgt r, hogy a szerzetesek lelkipsztori munkt is vgezzenek. Mindkt bencs alap ts mg a 12. szzad kzepe eltt trtnt, amikor pedig mshol igazolhat mg a szerzetesek lelkipsztorkodsa. Ez a helyzet a szzad vgre gykeresen megvl tozott, s a kegyr a rend s a rendeltets kzl az utbbit vlasztotta: azaz az ere deti rendeltetsnek megfelelni tud ms rendet, kanonok rendet vlasztott, mind kt esetben a premontreieket. E kt plda mellett meg kell mg emlteni Garamszentbenedeket, melynek szer zetesei taln sohasem, vagy csak nagyon rvid ideig vettek rszt tevkenyen a lel kipsztori munkban, egyhzszervezsk nyomai azonban lpten-nyomon felbuk kannak az ltaluk birtokolt terleten, elssorban a jellegzetes bencs titulusvlasz tsban (Szt. Benedek, Szt. Egyed, Szt. Kereszt, Mindenszentek, stb.). A msik krds tlmutat az egyhzi kereteken. Ami a trbeli megoszlst illeti, nyugati s szaki, elssorban nmet s lengyel pldk alapjn azt gondolhatnnk, hogy az orszgon belli, frissen mvels al vont vagy vonand terletek megszer vezsre, beteleptsre s gazdasgi kiaknzsra kivlan alkalmasak a monos torok. Ebben az sszefggsben ltalban mindenekeltt a cisztercieket szoktk emlegetni. Beteleptend terlet az esztergomi rseksg terletn bven akadt, a szerzetesrendek, klnskppen is a ciszterciek szerepe azonban finoman szlva korltozott maradt. 17 Anlkl, hogy rszletesebben belemennnk e krdskr tr gyalsba, azokra a lehetsges okokra kvnok rmutatni, melyek ezt a helyzetet elidzhettk. Egyrszt gy tnik, monostoraink elssorban a l l . szzadban jtszhattak szere pet terletek benpestsben. Az esztergomi rseksg terletn erre Garamszent benedek lehet plda, amely a tle szakra fekv medencben Garam-keresztrig nagy sszefgg terletet birtokolt, s benpestsben maga is szerepet jtszott. Ezzel szemben a 12. szzadban kirlyaink mr nem tartottak ignyt a monostorok ilyetn szolglatra. Ez igaz az esztergomi rseksg terletn kvl az egri pspk sg szaki rszre ppgy, mint Erdlyre. Br beteleptsek mindegyik emltett te rleten intenzven folytak a 12. szzad kzeptl-vgtl, egyhzi intzmny egyikben sem jtszott szerepet.

15
16

PRT XII/B, 182183.

CTYRFFY 1987, 227-228

17

ROMHNY 1995, 180-204.

271

A msik ok esetleg a nemesfmbnyk, illetve szakon a sbnyk, jelenlte s nvekv fontossga lehet. Kirlyaink az egsz kzpkoron t ragaszkodtak ezen bnyk birtokhoz, mint a kirlyi kincstr legfbb jvedelemforrshoz. Ez meg magyarzhatja, hogy mirt nem engedtek senkit, mg egyhzi intzmnyeket sem ezeknek a terleteknek a kzelbe. Az esztergomi egyhzmegyben az egyetlen kivtel taln ppen a fentebb emltett savniki ciszterci aptsg, mely j rzkkel, nyilvn nem vletlenl, teleplt a szepesi svidk kzelbe, s ha maga nem is bir tokolhatott sbnyt, a sszllts jvedelmbl - hasonlan szmos ms aptsg hoz - nyilvn rszeslt. Ugyanez lehetett a helyzet az szak-dli irny kereskedel mi tvonal mentn fekv hrskti ciszterci aptsg esetben is. Az idbeli megoszlst tekintve a kvetkez kp bontakozik ki. 18 sszesen a mr emltettekkel egytt huszonhrom monasztikus vagy kanonokrendi monostor lteslt a kt egyhzmegyben. Ezek kzl 11+5 bencs aptsg (kzlk kett ksbb a premontreiek kezre kerlt, egy pedig a karmelitk lett), tovbbi 2+1 premontrei prpostsg, kt ciszterci aptsg s kt gostonrendi prpostsg, me lyek kzl az egyik 15. szzadi. Az sszes tbbi a 14. szzad els harmada eltti idbl val, s mindegyikk tl is lte ezt az idpontot. Ez a szm kb. az sszes magyarorszgi aptsgok s prpostsgok 10%-t teszi ki. A koldulrendi kolostorok hasonl szmban kpviseltettk magukat a kt egy hzmegyben. A nyitrai egyhzmegye terletn mindssze kt ferences s egy kar melita kolostort tallunk. A ferencesek (Nyitrn s Trencsnben) lteztek mr a p pai tizedjegyzk sszelltsnak idpontjban, a privigyei karmelita kolostor a 15. szzad kzepn alakult. Az esztergomi rseksg terletn ennl gazdagabb a kp: kt gostonrendi remete, tizenkt ferences s t domonkos kolostort tallunk. A ferencesek kzl egy, a csejtei igen rvid let volt, a tbbiek azonban mind meg rtk a 16. szzadot. Ngy 15. szzadi alapts obszervns ferences kolostor kiv telvel mindegyikk ltezett mr a ppai tizedjegyzk sszelltsakor. Az emltett frfikolostorokon kvl az rseksg terletn sszesen hat apcakolostort, illetve beginahzat is tallunk (ez egybknt megegyezik lnyegben az orszgos tlag gal). Kzlk egy, a pozsonyi ktszer is gazdt cserlt: eredetileg taln bencs n vrek volt, majd 1235-ben a ciszterciek kaptk meg, vgl a 13- szzad vgn a klarisszk kezre kerlt. A hat kzl csupn kett volt ksei alapts, a szepeshelyi beginahz a 15. szzadban bukkan fel a forrsokban, az esztergomi ferences beginkat pedig csak a 16. szzadban emltik. A tbbi mind a 13- szzad vge eltt keletkezett. A koldulrendi kolostorok szma, hasonlan a monasztikus s a ka nonokrendihez, szintn kb. az sszltszm 10%-t teszi ki. Ehhez mg hozz kell vennnk a remeterendeket, vagyis a kartauziakat s a plosokat. Az elbbieknek a Szepessgben volt kt kolostoruk, mindkett llt mr a 14. szzad els harmadban. Az utbbiaknak sszesen nyolc kolostoruk volt a

Az adatok rszletesen: ROMHNYI 1996.

212

kt egyhzmegyben, melyek kzl azonban egy sem ltezett mg a krdses id szakban: hatot a 14. szzad msodik felben, egyet-egyet pedig a 15., illetve a 16. szzadban alaptottak. A szzalkszmtsnl a kartauziakat figyelmen kvl kell hagynunk, mivel a kt szepessgi kolostor az sszes magyarorszgi kolostor 50%t kpviseli, a plosok tekintetben azonban ismt az sszes kolostor mintegy 10%-a esik az esztergomi s a nyitrai egyhzmegye terletre. A klnbsg csupn annyi, hogy mg az elbbieknek dnt tbbsge a ppai tizedjegyzk eltt lteslt (a monasztikus s kanonok rendeknl huszonhrombl huszonkett, a koldul rendeknl huszonkettbl tizenht), addig a plosoknl kivtel nlkl mindegyik a jelzett idpont utni idbl val. Ez a klnbsg azonban gy vlem, egyltaln nem elhanyagolhat Azt jelenti ugyanis, hogy az esztergomi s nyitrai egyhzmegye kolostorhlza ta a 14. szzad els harmadra lnyegben vve kiplt, ksbb csupn kisebb vltozsok kvetkeztek be. j sznt csak a plosok megjelense jelentett, illetve va lamelyest rnyalta a kpet a 15. szzad msodik felben ngy j obszervns feren ces kolostor, Flek, Galgc, Okolicsno, s Szakolca alaptsa. Msknt fogalmazva az sszesen hatvan kolostornak 75%-a, pontosan 45 az els valamivel tbb, mint 300 vben lteslt (kzlk hrom vltott rendet, egyikk ktszer is), a kvetke z mintegy 200 vben csupn 25%-nyi, azaz 15 j kolostort alaptottak a terleten, egy tovbbi pedig rendet vltott (Privigye). Ehhez jrul, hogy a peremterletek nmelyiknek kivtelvel jelentsebb vl tozs a plbniahlzatban sem kvetkezett be. Mindezek figyelembevtelvel megllapthatjuk, hogy az esztergomi rseksg s a nyitrai pspksg egyhzi in tzmnyrendszere lnyegben vve a 14. szzad els harmadra kialakult, s kiala kulsban dnten a 12. szzad kzepe-vgtl a 13- szzad vgig terjed mint egy 100-150 v volt dnt fontossg. Ezt tmasztjk al ebben az idben nagyobb szmban megjelen okleveles adatok mellett a rgszeti s mvszettrtneti ada tok is, hiszen a fennmaradt, illetve rgszetileg megkutatott pletek dnt hnya da is a 13- szzadra keltezhet. A 14-15. szzadi megtorpans okainak vizsglata tlnylna e tanulmny keretein. Cikkem cme az esztergomi egyhzmegye korai egyhzait lltotta kzppont ba, s az sszefoglalskor felvetdhet a krds vajon mennyiben tekinthetek a 13. szzadi templomok s kolostorok mg korainak. Nem kellett volna-e megmaradni a 11., legfeljebb 12. szzadi egyhzi pletek s intzmnyek vizsglatnl. gy vlem, s a fentiek taln igazoljk e vlekedsemet, a 11-12. szzadi trtnsek csu pn egy folyamat kezdett jelentik, melynek cscspontja a 13. szzad msodik fe lben, vge pedig csak a 14. szzad elejn rkezik el. Nem rthet meg a magyar orszgi als egyhzi szervezet kiplse, s annak kzpkori arculata, ha csak a fo lyamat kezdett vizsgljuk. Msrszt, visszafel tekintve, ppen a 11-12. szzad s a 13. szzad sszevetse vethet fel olyan j krdseket, melyek nemcsak egyhz trtneti, hanem gazdasg- s trsadalomtrtneti szempontbl is j eredmnyek re vezethetnek. 273

Irodalom
CSKA 1970 Cska L.: Szent Benedek fiainak vilgtrtnete, klns tekintettel Magyarorszgra. Bp. 1970. FEKETE NAGY 1937 Fekete Nagy A.: Teleplstrtnet s egyhztrtnet. Szzadok 1937. GYRFFY 1977 Gyrffy Gy.: Istvn kirly s mve. Bp. 1977. GYRFFY 1987 Gyrffy Gy.: Az rpd-kori Magyarorszg trtneti fldrajza. I Bp. 1987. HERMANN 1982 Hermann, P. F. ODB: Die Klosterpfarren. In: St. Peter is Salzburg. Salzburg 1982, 98-102. KRMENDI 1986 Krmendi A.: A falusi plbnik hatsa a falukzssg kialakulsra. A Szepessg pldja. In: Mveldstrtneti tanulmnyok a magyar kzpkorrl. Bp. 1986, 117-158. LES INSTITUTIONS 1962 Les Institutions ecclsiatiques de la France mdivale. Paris 1962, 24-25. MONASTICISM AND MISSION 1966 Monasticism and Mission. The Role of Benedictines in the Early Hungarian Church. Heremitae, monachi, fratres. Pannonhalma 1966. mrcius 21-23. ROMHNYI 1991 Romhnyi B.: rpd-kori titulusok az eredeti esztergomi egyhzmegye terletn. Szakdolgozat. (Kzirat) ELTE 1991. ROMHNYI 1995 Romhnyi B.: The Role of the Cistercians in Medieval Hungary: Political Activity or Internal Colonization? In: Annual of Medieval Studies at the CEU 1993-1994. Bp. CEU, 1995, 180-204. ROMHNYI 1996 Romhnyi B.: Monasteriologia Hungarica Nova. Kandidtusi rtekezs. (Kzirat) Bp. 1996. ZVODSZKY 1904 Zvodszky L.: A Szent Istvn, Szent Lszl s Klmn korabeli trvnyek s zsinati hatrozatok forrsai. Bp. 1904.

274

2. trkp

275

3. trkp

4. trkp

276

Mai kpnk a kzpkori mvszet kezdeteirl Magyarorszgon

Marosi Ern (MTA Mvszettrtneti Kutatintzet, Budapest)

Amita mvszettrtnet-rs van, minden korrl, eszmirl az is sokat mond, hogy milyen mvszettrtneti kpet alkot magnak a mlt mvszetrl. Ese tnkben a keresztny magyar llam megalaptsnak mvszettrtneti kvetkez mnyeirl van sz, s arrl, hogyan lpett be a magyarsg Eurpa kultrjba, ame lyet az 1000. v tjn hagyomnyosan kzpkoriknt szoktunk jellemezni. Mvszettrtneti tjkozdsunknak a trtneti hagyomnnyal kzs alapfel tevse az, hogy nagy fordulatot, korszakvltst tteleznk fel. Nehezebb megmon danunk, hogy mit mi vltott fel, s pontosan hogyan ment vgbe ez az tlps egy fl- vagy egszen (mert ez is vitatott!) nomd np kultrjbl a kzpkori kult rba. A mvszettrtnetnek olyan problmval kell szembenznie, ami csak ahhoz hasonlthat, mintha a nyelvsznek Szent Istvn korban tkletes nyelvcservel lenne dolga. Egyebek kztt ezrt beszlnk magyarorszgi" mvszetrl, meg hatroz jelentsget tulajdontva az llami szervezet - s tegyk hozz - a kiala kul egyhzszervezet adta kereteknek. Ezzel azt a ltszatot keltjk, mintha a mvszet az llamisg automatikus fgg vnye lenne, s a kzpkori kezdetek ugyangy lennnek elfelttelei a nemzeti mvszetnek, ahogyan a modern magyar nemzetllam hivatkozik Szent Istvn orszgalaptsra. Nem egy flrerts ered ebbl a felfogsbl. Az egyik az gyne vezett s lltlag ltez hivatalos" mvszettrtneti kp diszkreditlsa valami lyen organikusnak" nevezett, kreatv-intuitv alapon kidolgozott, teht a racion lis rvelst elutast msiknak rdekben. A msik: szomszdaink vdja, amely szlovk megfogalmazsban etatista nacionalizmusnak" blyegzi mvszetnk tr tnetnek a mindenkori magyar llam (szlovkul: Uhorsko) kereteihez igazod tr gyalst. Az a legklnsebb, hogy ez a kt llspont egy lnyeges ponton tall kozik. Mindennek ellenre ma nem tallunk elfogadhatbb eljrst Magyarorszg k zpkori mvszetnek trgyalsra, mint hogy ezt a kzpkori llam keretei k ztt vizsgljuk. Nyitott, nem is knnyen megvlaszolhat krds, melyik idponttl jellemez het a honfoglal magyarsg mvszete magyarorszginak" - emlkanyaga tbb sgnek lelhelye alapjn a 10. szzadban ktsgtelenl, de vajon rvnyes-e ugyanez az orszg-fogalom a magyar fejedelmek llamra is? Nyilvnval tovbb, hogy a magyarorszgi mvszettrtnet keretben szintn csak a lelhelyek mai

277

politikai-fldrajzi hovatartozsa alapjn lennnek trgyalhatk a Krpt-medenct a magyar llamalaptst megelzen lak npek mvszeti emlkei is.1 Ezek a terminolgiai problmk: mvszet a Krpt-medencben, a magyarsg mvszete, magyarorszgi mvszet ltszlag csupn egy valamikor mgiscsak megrand j magyar mvszettrtneti szintzis cmadsban s szerkesztsben okoznak majd gondot, valjban azonban a magyarorszgi mvszet kezdetei szempontjbl eddig is s ma is a legtbbet vitatott kontinuits-krdsekre vonat koznak. Ezeket ma gyakorlatilag nem lehet komolyan vitatni, mivel a hazai tudo mnyfejlds sajtos alakulsa, a rgszet s a mvszettrtnet felsgterleteinek megosztsa kvetkeztben fele-fele rszben klnbz diszciplnkra tartoznak, s gy knlkoznak a megalapozatlan feltevsek szmra. Pedig a kzpkori magyar orszgi mvszet trtnetben, jellegnek rekonstrukcijban a klnbz irny kontinuits-feltevseknek igen fontos szerep jutott. Az egyetlen kivtelt a magyar orszgi mvszet legels mvszettrtneti sszkpe jelentette. Henszlmann Imre ugyanis egy olyan trtnetfilozfiai doktrnra alapozta kzpkori mvszettrt nett, amely szerint a mvszet fejldstrvnyei szigoran rvnyesltek, az evo lci fzisai t nem ugorhatk, s ezrt a Nyugathoz kpest fziskssben lv ma gyarorszgi kzpkori mvszet mindenekeltt az keresztny szakaszt ptolta.2 Ezt a nyilvnvalan spekulatv tzist az elzmnyek keressnek relisabb ksrle tei vltottk fel. Gerevich Tibor 1938-ban, amikor Magyarorszg romn kori eml kvnek tiszteletre mltan konzisztens szintzist megalkotta, s a Szent Istvn-kori kezdetek brzolst kln is megrta, az sszkpben helyet tallt a rmai hagyo mny kontinuitsnak, a pannniai keresztnysg tradcijnak, s a honfoglals kori ornamentika tovbb l zlsnek is.3 Dercsnyi Dezs ezt a kpet rendsze rezte, amikor a l l . szzadi magyarorszgi mvszet sszetevit a kfarags hrom, ltala marknsan elklntett emlkcsoportjban ismerte fel: a 10. szzadi tvssg motvumkincsre visszavezetett palmetts" faragvnyokban, a karoling hagyo mnybl szrmaztatott szalagfonatos dszekben, valamint az akanthuszleveles ornamentikban. 4 Utbb, nyilvnvalan a nmet Vorromanische Kirch enabauten ptszeti tpuskatalgusnak ihletsre arra is ksrletet tett, hogy annak kronol giai keretei kztt felmutassa a pannniai keresztny ptszeti hagyomny szak itliai kapcsolatokban megnyilvnul folyamatossgnak meghatroz szerept. 5

A magyar" s magyarorszgi" megklnbztetsnek gyakorlatt elvileg megalapozta: FLEP 1951.; FLEP 1976, 407-436. - A centralizmus llamjogi verzija": BAKOS 1984, 169. skk.; a tbb szr megismtelt koncepci, illetve vdak (tatist model") legutbb: BAKOS 1993, 53. skk.
2

Henszlmann terijnak kifejtsei: HENSZLMANN 1863, klnsen: 32.; HENSZLMANN 1864. V.: HENSZLMANN 1876. GEREVICH 1938. DERCSNYI 1956 skk. [19704] DERCSNYI 1974, 1. skk.

3 4 5

278

Ms tendencij pannniai kontinuits-teria volt Gerevich Lszl az antik forma kincs felttelezett degenercija alapjn, amelynek bizonytkai kztt pldul az ltala korbban mr okkal a Zsigmond-kor szmra ignybe vett kerek pillrek is helyet kaptak.^ A mi genercinkra mindenekeltt ennek a kialakult sszkpnek lebontsa, rszleteinek korrekcija hrult. Rviden sszefoglalva: a Dercsnyi-fle akanthuszleveles csoport - gy tnik, vgrvnyesen - 12. szzadinak bizonyult; nyoms r vek gyltek ssze a palmetts csoport" korai jellege ellen; viszonylagos rvny nek bizonyult a palmetts s a szalagfonatos stlus" megklnbztetse is.7 1978ban, az akkori rpd-kori kfaragvnyok killtson javasolt datlsok 8 lttn Dercsnyi Dezs els, flig komoly krdse az volt: mi marad most mr a l l . sz zad, elejre? Hasonl krdsek, kztk a kontinuits megtlsre vonatkozk is felmerltek Bogyay Tams utols polmijban Tth Sndornak a zalavri faragvnyokrl szl tziseivel.9 A vita, amelyben Bogyay az ajtszemldkknt ismert faragvnynak a l l . szzad elejn trtnt msodlagos alkalmazst s szalagfonatornamentikjnak karoling kori jellegt hangoztatta, kzvetve a csak Giulio Turco vzlatbl ismert 11. szzadi Szent Adorjn bencs aptsg 9. szzadi hagyom nynak tretlensgrl szlt. Ugyanezt fejezik ki a datlsrl szl vlemnyek is: az 1019 krli alapts tjra, illetve a l l . szzad utols harmadra, amit Tth Sn dor egy zselicszentjakabi oszlopbzis sarokpalmettjnak formlis elemzsvel vlt bizonytani. Az felfogsa szerint a hangsly nem a zalavri aptsgi templom d sztsnek korai dtumra esik, hanem arra, hogy a l l . szzad msodik felbl Ma gyarorszgon mr olyan kiterjedt, gyakorlatilag az egsz romn kori pletdszts gyakorlatt megalapoz kfarag mhely emlkeivel szmolhatunk, amelynek munki kztt szkesegyhzak s magnmonostorok tallhatk a Dunakanyartl a Szermsgig, s nem utolssorban a szkesfehrvri Szent Istvn-szarkofg is. Az 1994-ben rendezett Pannnia Regia killts vlogatsa s katalgusa elssorban ezt a tzist volt hivatva szemlltetni.10 Magam azok kz tartozom, akik fknt a csak a rszletformk tipolgija alapjn feltehet, orszgosan uralkod egyntet sg elgondolst nem tudjk kvetni, s helyette nagy stlusbeli s kvalitatv vlto zatossg jeleit ismerik fel a kfaragvnyokon is, de mg inkbb az pleteken, amelyekhez ezek tartozhattak.11

6 7 8 9

GEREVICH 1976, 43-60. V.: NAGY 1987, 124. sk. A kutatsi helyzet ttekintse: TTH 1983, 84. sk. V.: TTH 1994, 54. skk. MAROSI 1978, 16. skk s TTH 1978, 30. skk. TTH 1990. s BOGYAY 1992. V.: TTH 1994. 7. j . s: A szkesfehrvri szarkofg s kre. uo. 82. skk. V. a Pannnia Regia killts s katalgus recenzijt, Acta Histri Artium XXXVII (1994-95) 1996 vgn mg sajt alatt.

279

E ponton szksges, hogy visszatrjnk az eladsunk cmbe foglalt kifejezs hez, hiszen a magyarorszgi mvszet kezdeteirl alkotott mai kpnk" felvzo lst grtk. Taln mris sejtettk, hogy ez a mai kpnk kevsb egysges, ha taln rnyaltabb is, mint a korbbiak. Ennek a paradoxonnak magyarzatul fog lalkoznunk kell magnak a mvszettrtneti kp megalkotsnak mdszervel, ami az utbbi idben a mvszettrtnet-rsban is nagyobb hangslyt kapott. A tudomny nreflexija vezet arra a beltsra, hogy egy-egy rgi kor mvszetnek mindenkori sszkpben, fejldsi tendenciinak megllaptsban 1. a tnyek mellett dnt szerep jut az ezeket keretbe foglal hipotziseknek, 2. a korbbi l lapot elkpzelsben gyakran a ksbbi fejlemnyek vezetnek annak a feltevs nek alapjn, hogy ezek valamilyen evolcis folyamat kiindulpontjai lettek vol na, s 3. hipotziseink mindig tendencizusak, ms forrsokra, pl. trtneti ismere teinkre, irodalmi asszocicikra vagy az egyetemes mvszettrtneti tjkozd sunkra alapozott intenciinkat fejezik ki. Mivel a mvszettrtnet egy-egy ms knt megkzelthetetlen emlknek mind kormeghatrozst, mind stilris jellegt, sokszor jelentst is sszehasonltssal, analgik megnevezsvel fejezi ki, nyil vnval, hogy eljrsunknak dnt momentuma az, hogy hol, egyltaln elfogu latlan objektivitssal keressk-e analgiinkat. A kznsget gyakran maga az ana lgiakeress hbortja fel, mintha ezzel a mvszettrtnszek a hazai kreativitst, eredetisget vonnk ktsgbe, nem pedig az ilyen ton nyert sszkp, amit pedig felttlenl, szntelenl jra meg jra kritikval kellene illetnnk. Igen bonyolult, soha megnyugtat eredmnnyel el nem vgezhet feladat lehet egy-egy brzols vagy ornamens interpretcija is, de ktsgtelenl a legbonyolultabb az ptszeti alkotsok rtelmezse. A 11. szzadbl egyetlen pletnk sem maradt fenn ere deti formjban, s a tredkesen vagy legalbb alaprajzukban ismerteknek rtel mezse is vitathat. Azonos funkcit - templomok esetben ugyanazt a liturgii rendeltetst - nagyon klnbz megoldsok is betlthettek.12 A mg leggyakrab ban meglv faragvnyok sokfle struktrhoz tartozhattak, s ezeknek a strukt rknak jellegrl, az ptszeti terekrl rendszerint olyan meggyzdsnk szerint alkotunk elkpzelst, hogy milyeneknek kellett lennik. A zalavri aptsg pldjnl maradva, ahol az elpusztult pletrl a 16. szza di vzlatrajz alapjn kontrjain kvl azt sem tudjuk, vajon hosszhzt oszlopok vagy pillrek tagoltk-e, a bels dszts sszefggseinek rekonstrukcijban s rtelmezsben ppen az analgik segtenek. Entz Gza a finom mrvny beren dezs darabjait, mint figurlis dszts dszpadl, szentlyrekeszt mellvd s Bogyay korbbi felismerse nyomn - mint minden bizonnyal Maiestas dominit kzrefog ngy evanglista-szimblummal dsztett oltrantependium maradvnya it rtelmezte. 13 Ebbl a funkci-meghatrozsbl olyan liturgikus tr elkpzelse

V.: MAROSI 1996, I. 131. skk ENTZ 1964, 17-46. V.: BOGYAY 1941, 88-93.

280

bontakozik ki, amelyben nem a virgz romanika mintjra elgondolhat ptsze ti tagols dominlt, s a minden bizonnyal sznes, inkrusztcival lnktett figur lis dsz az oltrra s a szentlyre sszpontosult. Entz a reliefek stlust az Adriai tenger vidkn a karoling kor ta elterjedt hagyomnybl szrmaztatta, s elkpze lse szerint azok hasonl egyttest alkothattak, mint a Poppo patriarcha idejn j jptett aquileiai szkesegyhzban a 9. szzadi dekoratv mellvdek s pspki trnus, vagy ugyanebben az idben a pomposai Badia szentlyberendezse. Min denesetre, olyan, dszesen faragott kisarchitektra maradvnyairl van sz, amely a l l . szzad elejn mg szles krben, a keleti s a nyugati keresztnysg liturgi kus tereiben egyarnt elterjedt, s amelynek nyugaton nem volt folytatsa, Biznc ban azonban az ikonosztzis ebbl alakult ki. Entz feltevsnek nem mond ellent Bogyay Tamsnak az a megfigyelse sem, amely szerint a zalavri szalagfonatok tagolsa s a reliefek sznes anyaggal val inkrusztlsa biznci eredet. 14 Ebben az idben ugyanis egyrszt mg nem kvetkezett be a nagy schisma, amelynek ha tsa Magyarorszgon annyira nem azonnali, hogy a grg szerzetesek sokasgt mg a 13- szzad elejn is ppai oklevl panaszolja. Msrszt, Pomposa dsztse pp a velencei San Marco msodik, Orseolo-fle pletnek stlust kvette, ame lyen programszeren alkalmaztk nemcsak a konstantinpolyi Apostoleion pt szeti formjt, hanem a ravennai eredet s biznci ornamentlis faragvnyokat is.1^ Elssorban Tth Melinda meggyz felismersre hivatkozva, hatrozottan megklnbztethetnek vljk ettl a korbbi dszt mvszettl azt a ksbbit, amelynek ugyancsak a velencei San Marco harmadik, a hagyomny szerint 1063 tjn, Domenico Contarini dog idejn elkezdett pletvel vonhat prhuzamos sga jellemezhet. Ez az analgia mindenekeltt I. Bla szekszrdi aptsgra vo natkozik, s valsznleg Zselicszentjakabra is.1^ Mindkt helyen az plettpus, s a gazdag kfaragvnyokkal dsztett tglaplet is biznci igazodst rul el - ez az orientci azonban hatrozottan ksbbi genercit jellemez. lljon itt ennek a korszaknak, a nmet csszri beavatkozsok ellen sokszor biznci szvetsgben kzd Vszoly-fiak idszaknak jellemzsre egyetlen, a maga mdjn meglep analgia. Kztudott, hogy az itliai bencs reformmozgalom egyik vezralakja, Desiderius montecassini apt a schisma utn sem szaktott Biznccal, st, annak a programnak jegyben, hogy amit a magistra latinitas elfelejtett, a peritia graeca ignybevtelvel kell helyrelltani, ignybe vette a biznci udvari mvszet mes tereit s mveit. Montecassinban 1066-1071 kztt folyt a bazilika jjptse. A konstantinpolyi udvari mhelyekben a montecassini foltrra ksztett zomnc-

BOGYAY 1972a, 16-17. - V. BOGYAI 1971, 209-215. - f prhuzamhoz: Athos-hegy, a Nagy Lavra kthznak szalagfbnatos faragvnya: SHEPPARD 1969, 69. skk. ZULIANI 1973, 36. skk, klnsen: 39- A San Marco ptstrtnet! dtumainak bizonytalansgai hoz Id. BUCHWALD 1962-63, 169. skk. - az plet periodizlshoz: DEMUS I960, 69. skk.
16

TTH 1980, 425-437. V. MAROSI 1987, 39-49.

281

kpekrl, s az ikonosztzis aranyozott ezst tblirl a leghitelesebb kpet aligha nem a Szentkorona als rsznek ugyanott, a lehet legnagyobb idbeli kzelsg ben, gyszlvn egyidejleg kszlt rekeszzomncai alapjn lehet alkotni.17 Az ptszeti tr rekonstrukcis nehzsgeinek, s az ekzben elkerlhetetlen nknynek iskolapldja a szkesfehrvri Szz Mria-prpostsg templomnak mvszettrtneti kpe. Rmai keresztny bazilikk mintjra kialaktott rekonst rukcis elkpzelsei, oszlopok ltal tagolt hosszhzzal, narthexszel a nyugati r szen, hossz ideig megriztk a Henszlmann ltal adott keresztny rtelmezs nek a tradcijt. Valjban azt sem tudjuk bizonyosan, vajon 11. szzadi alakjban oszlopos bazilika volt-e, ami sszefgg a romterleten tallhat rmai eredet osz loptrzsek - esetleg, de nem bizonythatan, msodlagosan alkalmazott struktra elemek - problmjval. Implicite, anlkl, hogy kitrt volna az plet struktr jnak rtelmezsre, Dercsnyi Dezs - egy, idkzben egynteten az tpts peridusba sorolt pillrf 11. szzadi datlsa kapcsn - pillres rkdsor bazi likval szmolt.18 Ismereteink mai llapotban teht arra a legkzenfekvbb kr dsre sem tudunk vlaszolni, vajon oszlopos-rkdos felpts volt-e a templom, vagy a falsk uralkodott benne, mintegy a falazott faltmegbe vgott rkdokkal. Mindenesetre, alaprajzi elrendezsben nincs nyoma annak, hogy a karoling kori renovci ta klnsen nagy tekintlynek rvend, confessival elltott ereklyesrokhoz kapcsold kereszthajs alaprajzi elrendezsben, romano more ptettk volna. 19 Ehelyett az utbbi id rgszeti megfigyelseiben s mvszet trtneti szakirodalmban mind tbb rv gylt ssze amellett, hogy a prpostsgi templom nyugati plettmegt tbbszintes, oldals szrnyakkal s tornyokkal k srt, a keleti baziliklis rsztl eltr szerkezet pletcsoportnak kell elkpzel nnk, a nmetorszgi Westwerkek mintjra - bizonyra nem ezek karoling kori alakjban, hanem Ott-kori redukcijnak megfelelen. Ebben a redukcis form ban mind a Westwerkbe foglalt nyugati krus, mind a bejrati elcsarnok megol dsai elfordulnak. Emlkeztetnnk kell itt Entz Gznak arra az 1959-ben nem zetkzi tekintetben is tkletesen korszer, idkzben sokfell megcfolt hipot zisre, amely szerint a romanika nyugati karzatai a karoling kori westwerloQn gykereznek. 20 Nem lehetetlen, hogy a hinyz lncszemet ppen a szkesfehr vri kirlyi bazilika nyugati rsznek rtelmezstl vrhatjuk, annl is inkbb, mert az ottani problma nem egyedlll. Hasonl rtelmezsi krdseket vetnek fel ugyanis az els kalocsai szkesegyhz nyugati rsznek alaprajzi kontrjai is.

BLOCH 1986, 69. sk. - V. jabban (hasonl rvelssel a corona latint illeten): TTH 1996, 181. skk, klnsen: 187. DERCSNYI 1943a, 25. s DERCSNYI 1943b, 274. kritikjhoz ld. MAROSI 1984, 20. sk. A maradvnyok rtelmezshez legutbb: TTH 1988, 116. skk. ENTZ 1959, 130. skk.

282

Az jabb szkesfehrvri rgszeti kutatsoktl a mg egyltaln lehetsges meg figyelsek maximumt vrjuk, amelyeket egyszer taln a ma a pspki palota alatt rejtz pletmaradvnyok kutatsa is kiegszt. rthet, ha a mvszettrtneti interpretcis hipotzisek mlandsgnak lttn szeretnnk az ottani rommarad vnyokat minden megptett rtelmezstl mentesen, a tovbbi interpretcit meg enged llapotban tovbbrkteni. Az Ott-kori Westwerk problematikjhoz hasonl jelentsg a Pannonhal mn, feltehetleg 1000 tjn, az els aptsgi templomhoz ptett, s a 19. szzad elejig fennllott nyugati szently s kripta jelentsge. A felismers sorsa ismt klns. A 18. szzad vgi felmrsek tansgt Tth Melinda idzte fel 1988-ban; 1994-ben Lszl Csaba feltrsa igazolta a maradvnyok megltt, s a Takcs Im re ltal ez vben kzlt, legjabb satsi adatok taln a hozzjuk tartoz szaki ke rek toronyra is utalnak.21 A lehetsges, az rtelmezshez is kzelebb segt prhu zamok kzl a legvonzbb a II. Henrik csszr ltal 1008-ban alaptott, 1012-ben felszentelt els bambergi szkesegyhz, de a kt szentlyes elrendezs uralkodik a kzp-eurpai dinasztik 11. szzadi nagy templomain, az els krakki szkes egyhzon, a l l . szzad msodik felben jjptett prgai pspki templomon is. Az els bambergi szkesegyhz - nem vletlenl Szent Pternek szentelt - nyuga ti szentlye azonban romano more plt, 22 nyugati kereszthzhoz csatlakozott, olyan csszri eszmekrbe vonva az ereklyekultusznak ezt a kitntetett helyt, amelynek jelenltt Pannonhalmn egyelre - s nemcsak az itt is felttelezhet kultusz cmzettjnek ismerete hjn - nem tudjuk igazolni. Hinyzik ehhez minde nekeltt az els aptsgi templom egsz ptszeti organizmusnak csak kiterjedt rgszeti kutats tjn lehetsges feltrsa. A hazai trtnetrs, egyhztrtnet, rendtrtnetrs hagyomnyai kz tarto zik a magyar egyhzszervezet itliai gykereinek tulajdontott nagy fontossg. A mvszettrtneti irodalom mintegy ezt az ltalnos benyomst igyekezett illuszt rlni. A magyarorszgi egyhzszervezet kialaktsban rszt vett bencsek itliai kapcsolatainak megfontolshoz hagyomnyosan trsul a korbbi templompt szet itliai", lombard" jellegnek megllaptsa. Az jabb megfontolsok ennek az egyoldal felttelezsnek kizrlagos rvnyt megkrdjelezik.23 Ilyen irny ba mutat az az sszkp is, amelyet Szent Istvn szkesfehrvri sajt kpolnjnak dsztsrl s felszerelsrl legendi s a krnikk megriztek. A sznarany ol trtblk, s a kristly- s nix-ednyekkel teli kincstr lersa hatrozottan uralko di ambcikra utalnak; a mrvnypadl, a faragvnyokkal ptett szentlyrekesztfal s a csods mv oltrcibrium ppen annak a szentlyelrendezs-tpusnak

21

TTH 1988 (mint 19. j.) 117. s a 45. s 47. j . V. most: LSZL 1996, I. 144. skk.; TAKCS 1996, 176. skk, klnsen: 182. skk. SAGE 1976, 110. skk. V.: MAROSI 1996 (mint 12. j.)

22 23

283

elemei, amelynek jelenltt Zalavr kapcsn trgyaltuk. Ott azonban csak" egy szer mrvny antependiummal volt dolgunk, Fehrvrott tbb, sznarany oltrtb lrl is megemlkeznek. Elkpzelsknek relis alapjai II. Henrik bambergi, aache ni, baseli donciinak maradvnyai.24 E felszerels egyetlen megmaradt darabj nak, a koronz palst alakjban megrztt, 1031-es casulnak brzolsai stilrisan is bzvst prhuzamba llthatk II. Henrik krnek tvsmveivel. A magya rok rseknek mkdsre vonatkoz els hiteles trtneti adatok a bambergi ala pts s felszentels nnepn val rszvtelvel kapcsolatosak, s a Szent Istvnnal kapcsolatban a mvszettrtnetben ritkn emltett tnyek kz tartozik, hogy a montecassini kolostorkrnika szerint igen szp aranykeresztet kldtt Szent Be nedek atynak".25 Gerevich Tibor ezt a tnyt - nyilvnvalan annak a Szent Istvn trvnyre alapozott hagyomnynak megfelelen, amely az oltrfelszerelsrl s a paramentumokrl val gondoskodst a kirly dolgaknt tntette fel - a regensburgi Gizella-kereszt megvitatshoz kapcsolta. Vlemnye szerint - amely azta is visszhangzik a magyar szakirodalomban - a Gizella keresztet a kirlyi udvar szol glatban ll tvs ksztette", s azt helytelenl vlik nmet, regensburgi mun knak." Hiszen Ahol oly remek miseruht hmeztek, mint Gizella apcival (ez a hmzst ni munkaknt felttelez fordulat is rgi hagyomny) a jelenlegi koronzpalstot, ott voltak mesterek, akik elkszthettk a mszeret kirlyn szmra anyja srkeresztjt."2(^ Gerevich munkjnak idzett helye szl mg Montecassino mellett Cluny gazdag megadomnyozsrl is. Errl mind Jotsaldus Odilo-letrajza, mind magnak Odilo aptnak Szent Istvnhoz rott vlaszlevele megemlkezett. 27 Ezeknek az rott forrsoknak, s a krjk csoportosthat, meglv s elveszett malkotsoknak els olvasata politikai trtneti kell legyen, s ennek az olvasatnak fontosak a tanulsgai a mvszettrtneti rtelmezs szmra is. Istvn ugyanis mindentt II. Henrik csszr nyomaiban jrt. , a csszr adomnyozta ugyanis Cluny monostornak az 1014-ben, koronzsra VIII. Benedek ppa ltal ksztte tett arany szfrt, a keresztny csszr vilguralmnak j jelvnyt, amelynek fon tos szerepe volt a clunyi virgvasrnapi krmenetben. Montecassinban II. Henrik adomnyai ottani, 1022-es szemlyes beavatkozst kvettk. A Regensburgban d sztett, ma a Vatikni Knyvtrban rztt evangelirium csszr-kpe arra emlkez tet, hogy II. Henrik beavatkozsa megtrte a Biznc-bart IV Pandolfo capuai her-

A forrshelyek kritikjhoz Id.: TTH 1974, 23. skk. LEHMANN-BROCKHAUS 1938, 674, 2839. sz.; V.: GOMBOS 1937, 1450, 3413- sz., II. 65. GEREVICH 1938 (mint 3. j.), 238. GOMBOS 1937 (mint 25. j.) III. 1938, 2556, 5058. sz, II. 12.-Odilo levele: MAKKAI-MEZEY I960, (2), 86. skk. V.o.: GYRFFY 1977, 297. sk. - A II. Henrik ltal adomnyozott sphaera Clunyben: LEHMANN-BROCKHAUS 1938 (mint 25. j.) 2969. b. sz.

284

ceg uralmt a monostor felett, s hve, Atenulf apt helybe is a csszrh Theobaldust iktatta be. 2 8 Ez esemnyek elzmnyeivel fgg ssze a bambergi dmkincstrban rztt, gynevezett Sternenmantel felirata: Pax Ismaheli qui hoc ordinavit, amely kszttetknt az 1019-ben a biznci prt ell meneklt Ismael apuliai herceget nevezi meg. A palst brzolsait egy msik felirat a vilgminden sg brzolsaknt (Descripcio tocivs orbis) nevezi meg, II. Henriket pedig gy szltja meg: O decvs europae cesar Heinrice.2^ Ennek a csszri reprezentcinak a visszfnyt verik vissza a magyarorszgi mvszetre vonatkoz adatok, s a gy ren fennmaradt emlkek is: bennk a magyar kirly szuvern uralkodknt val megjelentsnek szndkt fedezhetjk fel. Nem lehet vletlen, hogy az adatok II. Henrik pldjnak kvetsrl Szent Istvn utols veire srsdnek, arra az id re, amikor a kzeli rokon II. Henrik halla utn, Konrd csszr magyarorszgi hadjrattl kezdve, megelevenedett a csszrsg politikai fenyegetse a magyar kirlysg ellen. Szent Istvn egyetlen brzolsa a szkesfehrvri miseruhn meg felel az Ott-kori uralkodbrzols formuljnak, hihetleg hasonl eredet volt hivatalos portrbrzolsa is. Legalbbis erre lehet kvetkeztetni a kirlyi pecs teknek Pter rcbillogtl Knyves Klmn nagypecstjig kvethet, az Ott-kor csszrbrzolsainak hatst elrul, tredkes sorozata alapjn.30 E trekvsek fnyben msodlagos krds a kszttets helye, annak eldnt se, vajon a ksz malkotst, a mestert, vagy - mint Montecassinban Desiderius apt - a mvszeti technikt importltk-e. Mai mvszettrtneti ismereteink sze rint aligha lehet ktsges, hogy a Gizella-kereszt Gizella magyar kirlyn megren delsre Regensburgban kszlt, anyjnak, Burgundi Gizellnak a Niedermnsterben lv srjra. Inkbb hihetnk a Gizella kirlyn szerept a dedikcis felirat ban szokatlan krltekintssel megfogalmaz nyelvtani formulnak: Hanc crvce(m) Gisela devota regina ad tvmvlv(m) sve matris gisile donare cvravit - az az: gondoskodott adomnyozsrl", ami a tvoli intzkeds, s a m korbbi, 1006 krli dtuma mellett szl, mint Gerevich Tibor indokolatlanul lebecsl szszehasonltsnak a szerinte ms formj, nehzkesebb szerkezet, darabosabb d szts nmet tvsmv keresztekkel.31 Regensburg, a bambergi Kunigunda-pa lst irnyba utal a szkesfehrvri casula hmzstechnikja, s a regensburgi knyvfestszetben gykerezik ornamentikja, brzolsi stlusa is. Kovcs va leg jabb felismerse szerint a szkesfehrvri casula kprendszernek geometrikus

LEHMANN-BROCKHAUS 1938 (mint 25. j.) 674, 2838. sz.; V.: REGENSBURGER BUCHMALEREI 1987, 34, 18. sz.; BLOCH 1986 (mint 17. j.) 15. skk.
29 30

BAUMGRTEL-FLEISCHMANN 1983, 12. skk. KUBINYI 1984, 139-158. KOVCS 1974, 6. skk. s 43. - ugyanott a palst s a kereszt szoros eszmei sszefggse nagy hang slyt kap - annak fontolgatsval egytt, hogy a miseruha taln mr Magyarorszgon kszlt. Ez a megfontols erteljesebben jelenik meg jabban: KOVCS 1988, 133-144.

285

tervezse, feliratainak szvegezse s eszmei tartalma szorosan sszefgg a werdeni Uffing 10. szzad vgi kpverseivel - egyik Krisztus-Salvator, a msik a szent Kereszt tiszteletre.32 A kzpkori Carmen figuration monogrfusa, Ulrich Ernst jellemzse szerint Uffingnl sszekapcsoldik a szvegsorok mvszies geomet rija s kifejezett betszimbolikja, a vallsos s politikai kifejezs komponensei, a szerzetesi loklpatriotizmus, valamint a szsz csszri csalddal szembeni, a bi rodalomhoz h loyalits."33 Ebben az rtelemben descriptio totius orbis a magyar koronzsi palst brzolsi rendszere is. Eredeti, kp alakjban az ves svok koncentrikus krkknt jelentek meg, tizenkt karjjal s tizenkt medaillonnal k srve: a mennyei Jeruzslem, a Civitas Dei kpe s egyben tr s id, kereksg nek, az Annus asztronmiai formuljnak megjelentse is. Ennek a Theophania tnyeit megjelent villakereszttel dsztett casulnak az elkpzelshez a legkze lebbi tmasz az, amelyet Szent Erhard visel a regensburgi Uta-Evangelistarium k pn. Eltte, az oltron itt az Ornatus palatii, Arnulf csszr karoling hagyatka je lenik meg, s az oltrbaldachin a csillagos g brzolsa, Jzus Krisztus kereszt alak ban rt, diadalmas nvjegyvel.34 Feltevsnk szerint ehhez a karoling kori renovcinak az Ottk csszrsg ban megjelen folyamatossgt hangslyoz mvszethez csatlakoztak Szent Ist vn reprezentatv doncii. A II. Henrik idejn mg magas rangot kifejez formk rtelme azonban hamarosan megvltozott, ellenkezjre fordult. A lndzsa pld ul uralkodi jelvnybl35 a vazallus-kirlyok fggsnek szimblumv vltozott gy jelenik meg Pter s Salamon hommage-nak brzolsban mg a 14. szza di Kpes Krnikban is.3^ A Szent Istvn-kori kezdemnyezs rvid let lehetett; ami utna, a 11. szzad msodik harmadban kvetkezik, mr e kezdemnyezs mlyrehat vlsgt kvet korszakvlts, j orientci termke. Ennek a ksbbi korszaknak az emlkeibl nem lehet minden tovbbi nlkl visszakvetkeztetni a megelz, legkorbbi szakasz mvszetre. Mindez rinti a szkesfehrvri Szent Istvn-szarkofg rtelmezst is. Annak az egybknt nehezen eldnthet krdsnek, vajon Istvn vagy Imre, esetleg mind kettjk sremlkvel van-e dolgunk, szempontunkbl nincs jelentsge. 37 Fontosabb a Tth Sndor s Bogyay Tams kztt kilezdtt datlsi krds: 1038 con tra 1083, a temets vagy az ereklyetranslatio dtuma. A legendk elbeszlsbl

2 3 4

KOVCS 1993, 29-34. ERNST 1991, 502. REGENSBURGER BUCHMALEREI 1987 (mint 28. j.), 33, 17. sz. - kpe: uo. Taf. 11: a baldachinon az g brzolsa, kpversszeren, kzepn Christogram a Iesvs Xpistvs PaniS VeruS VenienS DeceliS szavakbl. A lndzsa-jelvny jelentsgrl: GYRFFY 1977 (mint 27. j), 76, 145, 156, 522. MAROSI 1995, 44. V.: 14. jegyzet, valamint: BOGYAY 1972.; V. KRALOVNSZKY 1988, 166-172.

5 6 7

286

s hagiografikus topikjukbl (ilyen elem pldul az ernyektl illatoz vz mot vuma, amit szinte csak profanizlni lehet talajvzben oldott aromatikus balzsamo z szerekre) levonhat, s a stluskritikai kvetkeztetsektl eltekintve, emellett szl maga a hajdani rmai szarkofg tkomponlsnak mdja. tfaragsakor ugyanis feliratos, hosszanti fnzetrl lemondva, rvid vgn alaktottk ki a fnzett, ennek rendelve al a kt, a lehetsgig szimmetrikus hosszoldalt.^8 Az elrendezs a kevs szm, rnk maradt romn kori ereklyesr, s a korai ereklyetart szekr nyek megoldsra emlkeztet. Ezeknl a magas oszlopokra lltott ereklyeszarko fgoknl sz szerint veend az oltrra emels", homlokoldaluk a retabulum sze rept is betlti.39 Ezzel az ereklyeoltrral - s egyidejleg Szent Imrvel - a jeru zslemi tvonalba bekapcsolt Szkesfehrvr40 az ugyanebben az idben szerve zd ms zarndoktvonalak stciihoz hasonl kultuszkzpontot nyert - a nem zetkzi normknak megfelel hatsrl a korai legendk hasonl hangnemben tu dstanak, mint a ksbbi compostelai zarndokkalauz. E nyugati igny mellett msodlagosak az ereklyeszarkofg bizantinizmusai. Kdr Zoltn joggal mutatott r a kijevi Blcs Jaroszlav-sremlk ikonogrfii rokonsgra - ezt a rvid oldal nem brzol jelleg Maiestas-timpanonjriuk Entz Gza s Szaki Ern ltali felfedez se igazolta is. 41 A szarkofg s a fedltredk kztt felttelezett sszefggs el utastsnak nem tulajdontunk jelentsget, mivel mindegy, hogy egy vagy kt ha sonl tpus m rszei-e. Ugyangy mind Kdr Zoltn, mind - tle fggetlenl Hans Belting, bizantinizmusnak minstette a szarkofg rvid oldalnak lelket emel angyalt is. Irnymutatnak Belting rtelmezst tartjuk: ilyen motvumkl csnzs (pldul az elefntcsont Koimesis-relief megfelel rszletbl kiindulva) termszetes az els lpseit tev kszobrszatban. 42 Nem sokkal korbban a regensburgi St. Emmeram szaki Reginward-fle kapuzatnak kbl faragott Krisz tus-kpnek anyagvlasztst a felirat mg kln indokolta. 43 Teht a stlus s a motvumok bizantinizmusaival szemben, alapvetnek a nyugatias gyakorlatot tart juk, abban is, hogy e homlokzati oldal tmja a halott lelknek az gi udvarba emelse. Ez a tma nemcsak a Mria halla-brzolsok rsze, hanem a j hall

NAGY 1954, 101-106.

" Fiktv javaslatok a Szent Istvn-ereklyesr elrendezsnek rekonstrukcijhoz: KRALOVNSZKY 1988 (mint 37. j.) s rajzok is: uo. 31-33- - Ezzel szemben relis rekonstrukcis lehetsgeket nyjt a 11. szzadi ereklyesrok jabb irodalma, pl.: Szent Hadelinus celles-i ereklyekultuszhoz s ereklyetar t szekrnynek keletkezshez Id. DIDIER-ROBERT-LEMEUNIER-ALBERT 1988, 91. skk.; oltrok s ereklyesrok viszonyhoz: HAMANN-MAC LEAR 1983-; monogrfia klnsen zarndoktvonalak ereklyesrjairl: KOMM 1990.
40 41 42 43

V.: GYRFFY 1977 (mint 27. j.), 293. skk. KDR 1955, 101-106.; SZAKL-ENTZ 1964, 215-228. BELTING 1969, 57, sk. RAFF 1994, 18. sk.

287

megjelentsnek mr a l l . szzadban kzhelye, nem utolssorban taln a halotti himnusz nyomn: In paradysum deducant te angeli. A Szent Istvn-szarkofgban teht az utkor rtelmezsi mdfnak megjelenst, nyugatias megjelensnek s kivitele bizantinizmusainak kettssgeiben pedig a ksbbi 11. szzad problema tikjnak tkrzdseit vljk felfedezni. Sajnlom, ha sszkpet grve, tbb krdsrl, mint megnyugtat megoldsrl szmoltam be, mindjrt a l l . szzadi kezdeteknl nemcsak egysgesen felvel fej ldst s gyarapodst, hanem a tradci trst, vltst is felttelezve. De mr e be szmol kezdetn jeleztem: a mvszettrtnet nemcsak az brzolt korrl trek szik h kp alkotsra, hanem az erre az brzolsra vllalkoznak is mintegy n arckpe. A minkhez taln jobban illik a konfliktusok tudata, mint az ellenttek el simtsa: ezrt rdemes vllalnunk a vitt is.

288

Irodalom
BAKOS 1984 Bakos, J.: Dejny a koncepcie stredovekho umenia na Slovensku. Explikcia na gotickom nstennom maliarstve. Bratislava 1984. BAKOS 1993 Bakos, J.: The Idea of East Central Europe as an Artistic Region and 14th Century Painting and Sculpture in Slovakia, Knstlerischer Austausch - Artistic Exchange. Akten des XXVIII. Internationalen Kongresses fr Kunstgeschichte. Berlin, 15-20. Juli 1992. (Hrsg.: Th. W. Gaehtgens) Bd. IL, Berlin 1993BAUMGRTEL-FLEISCHMANN 1983 Baumgrtel-Fleischmann, R.: Ausgewhlte Kunstwerke aus dem Dizesanmuseum Bamberg. Bamberg 1983. BELTING 1969 Belting, H.: Beobachtungen an vorromanischen Figurenreliefs aus Stein. Kolloquium ber frhmittelalterliche Skulptur. Vortragstexte 1968. Mainz 1969. BLOCH 1986 Bloch, H.: Monte Cassino in the Middle Ages. Roma 1986. BOGYAY 1941 Bogyay T: Szent Istvn korabeli oltr tredke Zalavrrl a Vasvrmegyei Mzeumban. Dunntli Szemle VIII (1941) 88-93. BOGYAY 1971 Bogyay T.: Szent Istvn koporsja. Katolikus Szemle 1971, 209-215. BOGYAY 1972a Bogyay, T: ber den Stuhlweissenburger Sarkophag des hl. Stephan. Ungarn-Jahrbuch 4 (1972) 16-17. BOGYAY 1972b Bogyay, T.: Der Sarkophag des hl. Stephan und seine ikonographie. Das Mnster 25 (1972) BOGYAY 1992 Bogyay T.: Trtneti forrs s mvszettrtneti stluskritika Zalavr krl. Zalai Mzeum 4(1992) BUCHWALD 1962-63 Buchwald, H.: The carved stone ornament of the High Middle Ages in San Marco Venice. Jahrbuch der sterreichischen Byzantinischen Gesellschaft 11-12 (1962-63) DERCSNYI 1943a Dercsnyi D.: A szkesfehrvri kirlyi bazilika. Bp. 1943DERCSNYI 1943b Dercsnyi D.: XI. szzadi kfaragmhely Budn. BudRg XIII (1943) 255-293. DERCSNYI 1956 Dercsnyi D.: A honfoglals s az llamalapts kornak mvszete. In: A magyarorszgi mvszet trtnete. (Szerk.: Flep L. I.) Bp. 1956 [19704] DERCSNYI 1974 Dercsnyi, D.: Vorromanische Kirchentypen in Ungarn. Acta Histri Artium XX (1974) 1-12.

289

DEMUS I960 Demus, O.: The Church of San Marco in Venice. History, Architecture, Sculpture. Washington I960. DIDIER-ROBERT-LEMEUNIER-ALBERT 1988 Didier-Robert-Lemeunier-Albert: La Chsse de Saint Hadelin de Celles-Vis. Trsors d'art religieux au pays de Vis et Saint Hadelin. Katalgus. Vis 1988. ENTZ ENTZ, G.: Zur Frage der Westemporen in der mittelalterlichen Kirchenarchitektur Ungarns. Architektur des Mittelalters, Funktion und Gestalt. (Hrsg.: Fr. Mbius - E.) ENTZ 1959 Entz G.: Nyugati karzatok romnkori ptszetnkben. Mvszettrtneti rtest VIII (1959) ENTZ 1964 Entz, G..- Un chantier du XI e sicle Zalavr. Bulletin du Muse Hongrois des Beaux-Arts 24 (1964) 17-46. ERNST 1991 Ernst, U.: Carmen figuratum. Geschichte des Figurengedichts von den antiken Ursprngen bis zum Ausgang des Mittelalters. Kln-Weimar-Wien 1991. FLEP 1951 Flep L.: A magyar mvszettrtnelem fladata. Bp. 1951. FLEP 1976 FLEP L.: Mvszet s vilgnzet. Cikkek, tanulmnyok 1920-1970. (Szerk.: Tmr .) Bp. 1976, 407-436. GEREVICH 1938 Gerevich T.: Magyarorszg romnkori emlkei. Bp. 1938. GEREVICH 1976 Gerevich L.: A pesti s budai vr. BudRg XXIV/1 (1976) 43-60. GOMBOS 1937 Gombos, A. F.: Catalogus fontium histri Hungaricae. T II. Bp. 1937. GYRFFY 1977 Gyrffy Gy.: Istvn kirly s mve. Bp. 1977. HAMANN-MAC LEAR 1983 Hamann-Mac Lear, R.: Reimser Denkmale des franzsischen Knigtums. Beitrge zur Bildung der Franzsischen Nation im Frh- und Hochmittelalter. Sigmaringen 1983. HENSZLMAN 1863 Henszlman I.: A kis-bnyi romn zls egyhz. ArchKzl III (1863) 3-32. HENSZLMAN 1864 Henszlman I.: A szkes-fehrvri satsok eredmnyei. Pest 1864. HENSZLMANN 1876 Henszlmann I.: Magyarorszg -keresztyn, romn s tmenet-styl memlkeinek rvid ismertetse. Bp. 1876. KDR 1955 Kdr Z.: A szkesfehrvri Istvn-kopors ikonogrfija. Mvszettrtneti rtest' IV (1955) 101-106. KOMM 1990 Komm, S.: Heiligengrabmler des 11. und 12. Jahrhunderts in Frankreich. Untersuchung zu Typologie und Grabverehrung. Worms 1990.

290

KOVCS 1974 Kovcs .: rpd-kori tvssg. Budapest 1974. KOVCS 1988 Kovcs .: Iconismus casulae Sancti Stephani regis. In: Szent Istvn s kora. (Szerk. Glatz F. - Kardos J.) Bp. 1988, 133-144. KOVCS 1993 Kovcs .: Mvessg s tudomny a kzpkorban. A magyar koronzsi palst ksztsnek egy lehetsges aspektusa. Ars Decorativa 13 (1993) 29-34. KRALOVNSZKY 1988 Kralovnszky A.: Szent Istvn kirly szkesfehrvri srjnak s kultuszhelynek krdse. In: Szent Istvn s kora. (Szerk.: Glatz F. - Kardos J.) Bp. 1988, 166-172. KUBINYI 1984 Kubinyi A.: Isten brnyt brzol trvnybeidz pecst (billog). FolArch 35 (1984) 139-158. LSZL 1996 Lszl Cs.: Rgszeti adatok Pannonhalma ptstrtnethez. Mons Sacer 996-1996, Pannonhalma 1000 ve. Pannonhalma 1996. LEHMANN-BROCKHAUS 1938 Lehmann-Brockhaus, O.: Schriftquellen zur Kunstgeschichte des 11. und 12. Jahrhunderts fr Deutschland, Lotharingen und Italien. Berlin 1938. MAKKAI-MEZEY I960 rpd-kori s Anjou-kori levelek. XI-XIV szzad. (Sajt al rend.: Makkai L.-Mezey L.) Bp. I960. MAROSI 1978 Marosi E.: rpd-kori kofaragvnyok - rpd-kori ptszeti fejlds. In: rpd-kori kofaragvnyok. Katalgus. (Szerk. Tth M.-Marosi E.) Szkesfehrvr-Bp. 1978. MAROSI 1984 Marosi, E.: Die Anfnge der Gotik in Ungarn. Esztergom in der Kunst des 12.-13Jahrhunderts. Bp. 1984. MAROSI 1987 Marosi, E.: Die Rolle der byzantinischen Beziehungen fr die Kunst Ungarns im 11. Jahrhundert. Byzantinischer Kunstexport, seine gesellschaftliche und knstlerische Bedeutung fr die Lnder Mittel- und Osteuropas. (Hrsg.: H. L. Nickel) Wissenschaftliche Beitrge der Martin-Luther-Universitt. Halle-Wittenberg 1987/13 (K4), 39-49. MAROSI 1995 Marosi E.: Kp s hasonms. Mvszet s valsg a 14-15. szzadi Magyarorszgon. Mvszettrtneti Fzetek 23 (1995) MAROSI 1996 Marosi E.: Bencs ptszet az rpd-kori Magyarorszgon. A rendi ptiskolk" problmja. Mons Sacer 996-1996, Pannonhalma 1000 ve. Pannonhalma 1996. NAGY 1954 Nagy E.: A szkesfehrvri Istvn-kopors keletkezse. Mvszettrtneti rtest III (1954), 101-106. NAGY 1987 Nagy E.: Buda, a kirlyi vr. Mvszet Zsigmond kirly korban 1387-1437. II. Katalgus Bp. 1987.

291

RAFF 1994 Raff, T.: Materia superat opus". Materialien als Bedeutungstrger bei mittelalterlichen Kunstwerken. Studien zur Geschichte der europischen Skulptur im 12./13- Jahrhundert. (Hrsg.: H. Beck, K. Hengevoss-Drkop) Frankfurt a. M. 1994. REGENSBURGER BUCHMALEREI 1987 Regensburger Buchmalerei. Von frhkarolingischer Zeit bis zum Ausgang des Mittelalters. Killtsi katalgus. Mnchen 1987. SAGE 1976 Sage, W.: Der Bamberger Dom. Ergebnisse der Ausgrabungen 1969-1972. Zeitschrift fr Kunstgeschichte 39 (1976) SHEPPARD 1969 Sheppard, C. D.: Byzantine Carved Marble Slabs. Art Bulletin 51 (1969) SZAKL-ENTZ 1964 Szaki, E.-Entz, G.: La reconstitution du sarcophage du roi tienne. Acta Histri Artium X(1964) 215-228. TAKCS 1996. Takcs L: Pannonhalma jjptse a 13. szzadban. Mons Sacer 996-1996, Pannonhalma 1000 ve. Pannonhalma 1996. TTH 1996 Tth E.: A Szent korona apostollemezeinek keltezshez. ComArchHung 1996, TTH 1974 Tth M.: rpd-kori falfestszet. Bp. 1974. TTH 1978 Tth M.: Stlusfejlds rpd-kori kfaragvnyainkon. In: rpd-kori kfaragvnyok. Katalgus. (Szerk.: Tth M.-Marosi E.) Szkesfehrvr-Bp. 1978. TTH 1980 Tth M.: Szekszrdi fejezetek. pts-pftszettudomny XII (1980) TTH 1983 Tth M.: Architecture et sculpture en Hongrie aux XI e -XIII e sicles. tat des recherches. Arte mdivale 1 (1983) Tth M.: A mvszet Szent Istvn korban. In: Szent Istvn s kora. (Szerk. Glatz F.-Kardos J.) Bp. 1988. TTH 1990 Tth S.: A keszthelyi Balatoni Mzeum ktra. Zalai Mzeum 2 (1990) TTH 1994 Tth S.: A 11. szzadi magyarorszgi kornamentika idrendjhez. In: Pannnia Regia. Mvszet a Dunntlon 1000-1541. Katalgus. Bp. 1994. ZULIANI 1973 Zuliani, F: I marmi di San Marco. Uno studio ed un catalogo dlia scultura ornamentale marciana fino all'XI secolo. Venezia . n. (1973)

TTH 1988

292