Welcome to Scribd, the world's digital library. Read, publish, and share books and documents. See more
Download
Standard view
Full view
of .
Look up keyword
Like this
1Activity
0 of .
Results for:
No results containing your search query
P. 1
Zen jegyzet - A számítógép és mítoszaink

Zen jegyzet - A számítógép és mítoszaink

Ratings: (0)|Views: 5 |Likes:
Published by Nagy Attila (Puli)
"Jó reggelt, Jó Reggelt Erdély! Hozzászólás a Marosvásárhelyi Rádió, Jó Reggelt Erdély című műsorának számítógép témájához, hogy a számítógép családtag, vagy csak eszköz.
Az internet nem lehet családtag, mert az internet, mint külvilág, elárasztja, megszünteti, legalábbis csökkenti a bent intimitását, az otthonlét érzését veszélyezteti a nyilvánosság, ami befolyik, az egyoldalú kifele figyelés által."
"Jó reggelt, Jó Reggelt Erdély! Hozzászólás a Marosvásárhelyi Rádió, Jó Reggelt Erdély című műsorának számítógép témájához, hogy a számítógép családtag, vagy csak eszköz.
Az internet nem lehet családtag, mert az internet, mint külvilág, elárasztja, megszünteti, legalábbis csökkenti a bent intimitását, az otthonlét érzését veszélyezteti a nyilvánosság, ami befolyik, az egyoldalú kifele figyelés által."

More info:

Published by: Nagy Attila (Puli) on Aug 16, 2013
Copyright:Attribution Non-commercial

Availability:

Read on Scribd mobile: iPhone, iPad and Android.
download as PDF, TXT or read online from Scribd
See more
See less

12/26/2013

pdf

text

original

 
Jó reggelt, Jó Reggelt Erdély! Hozzászólás a Marosvásárhelyi Rádió, Jó Reggelt Erdélycímű műsorának számítógép témájához, hogy a számítógép családtag, vagy csak eszköz.
 
Az internet nem lehet családtag, mert az internet, mint külvilág, elárasztja, megszünteti,legalábbis csökkenti a bent intimitását, az otthonlét érzését veszélyezteti a nyilvánosság,
a
mi befolyik, az egyoldalú kifele figyelés által.
 
Megszünteti, a net, a tévé, a kint és a bent közötti határt, ami az otthon
-
lét alapja, mint alétünk, egyik alapvető archetípusa, strukturája, szervező elve, ami nélkül az emberi létszétomlik. Ez a határ észrevétlenül tűnik el, egy tudattalan folyamat. Az ember, mintegész, a kint és bent kapcsolatára épül, mint egész
re
. Életünk, csak akkor egész, ha akettő harmónikus
 
egészé alakul át, egyesül. A
 
harmóniáját veszélyezteti az otthon
nak, az
őt
 
elárasztó külvilág. A személyiség omlik szét, a társadalom omlik szét, mert a kint és
b
ent strukturájára épül
nek 
, mint egészre. Ennek az eredménye az eltömegesedés, aholeltűnik minden határ, minden nivellálódik. A tévé, az internet a nivellálás eszközei.
 
Az otthon "melegét" már a félhomályt száműző villanyvilágítás csökkentette. E mögött a
 
mindent világosnak akaró, minden homályt száműzni akaró, egyoldalú racionálisgondolkodás áll. Az éjszaka, a félhomály már nem életünk része, mi meleggé teszi, a
z
egyoldalú világossága a racionalításnak, száműzte. Nem potyára igényünk éjszakára a
meleg
ágy
.
A képernyő egyoldalúan világos, nincsen homály benne. Belsőmélységeinkhez, a homály, az éjszaka révén jutunk el, éljük meg. A nap, az éjszakával,az alkonyattal, a hajnallal, a nappallal egész nap. Az ember is akkor egész, ha a napjátegészként éli meg.
 
Az éjszaka, a homály, az árnyékra utal, a személyiség árnyékára, mivel meg kellbékülni, integrálni kell a személyiségbe, mint egészbe. A ma emberének problémája,rossz viszonya tudattalanjával, árnyékával. Az egyoldalúan világos, egyoldalúan nappalivilágunk, a tévé, a nett, még inkább elfordítanak, önön homályos világunktól, mivelszembesülnünk kellene. Az alkonyat, a pirkadat, az árnyékunkra emlékeztetnek. De erreemlékeztet, a ház belső homálya az alkonyatban, a lámpavilágítás homálya. Ezenkörnyezetek, alkalmasabbak, a személyiség integrációjára, mint a számítógép, tévéontotta, pusztán racionális, pszichológiai, pus
zta
információk!
 
A kint és bent, a lét alapvető ellentéteire épülnek, mint például a legalapvetőbb, a
nappal,
és éjszaka, mint két külön világ, mely egészet képez. Ma már az éjszaka, csak egy fiziológiailag szükséges, és nem egy másik 
,
végtelen világ, végtelenebb, mint anappal. Nagyon rég, a misztika része volt
 
az éjszaka, a kinyilatkoztatás szent ideje. Azéjsz
a
ka misztikus élménye teszi o
tt
honná az otthont
-
ha otthon leszünk benne
- mert
akkor ereszkedünk le, a létünk mélységeibe, álmaink révén tudatosítva. A meg nem éltéjszaka
-
az éjszaka, misztikus élmény, visszatérés önmagunkhoz, létünk gyökereihez,létünk, a bent "ontológiai" alapj
a -
megszünteti a bent élményét, ezzel megszűnik a bentés kint egyik pólusa, mert ellentétek, és azzal megszűnik a kint is, mint igazi ellentét, amiaz egészet feltételezi, létesíti.
 
Tehát a bent és kint megszűntével, jellegtelenné válik 
minden, mert jell
egtelenné vált a nap. Így a
 
nap nem az éjszaka része, az éjsz
aka nem a
nap része.Az éjszaka fontosságát Jézus tengeren, vízen járása teszi, archetipálisan, belső realitásá.A tenger, a víz az éjszaka, amin nappal járunk. Lényegében azon járunk, amitudattalan. Ha ez nem szilárd, akkor kapaszkodunk a külsőben, ez aszenvedélybetegségek alapja. Ezt mutatja Péter sü
ll
yedése, mikor Jézus fele ment, atenger vizében. A vihar, külső
 
támadás,
 
körülmény, veszélyt jelentett, mert a tudattalannem képezte számára még a szilárd talajt. A Nap
-
égitest
- mint transzcendens
szimbólum, a belső központ archetípusa, szimbóluma, ha jelen van az éjszakában, akkorszilárd lesz az éjszaka, amin járunk. A szilárd éjszakában járásunkból felébredve
, az
éjszaka szilárdsága
 
 jelenvalóságával a nappalb
an, amin
, mint láthatatlan talajon járunk 
,

You're Reading a Free Preview

Download
scribd
/*********** DO NOT ALTER ANYTHING BELOW THIS LINE ! ************/ var s_code=s.t();if(s_code)document.write(s_code)//-->