Tartalom

Bevezets
Bevezet
Kuan Yin az egyttrzs tjn jrva ..............................................................8

Kuan Yin a keleti s a nyugati hagyomnyba

hagyomnyban
Hogyan vlt Kuan Yin bdhiszattvv .............................................................. 16
Avalkitsvara, Kuan Yin eredeti alakja ........................................................... 19
Avalkitsvara s Kuan Yin a sztrkban ...................................................... 21
Avalkitsvara talakulsa Kuan Yinn Knban........................................... 21
Miao Shan hercegn legendja ...........................................................................23
Kuan Yin a nyugati spiritualitsban ..................................................................27
Kuan Yin s nvrei........................................................................................... 30

Kuan Yin 33 kontemplcis kpe ........................................

........................................32
Kapcsolatba lps Kuan Yinne
Yinnel
Mantrk ...................................................................................................................... 101
Az egyttrzs nagy dhranija ..........................................................................103
Az egyttrzs nagy dhranija ..........................................................................104
Vizualizcik ............................................................................................................. 107
Kuan Yin kozmikus fle ......................................................................................109
A Kuan Yin-oltr kialaktsa ...............................................................................119
Ltogats egy buddhista vagy taoista Kuan Yin-templomban ...............124

Trtnetek s legend
legendk
Kuan Yin s a halaskosr .................................................................................. 127
Kuan Yin nem akar elmenni .............................................................................128
Kuan Yin s testre, Wei Tuo ...........................................................................129
Kuan Yin s a ltuszvirg ...................................................................................131
Kuan Yin s a pva...............................................................................................131
A szerzetes a vizeskorsval ...............................................................................132
Kuan Yin s a tkr ............................................................................................132
Ellenfelek az elz letekbl ............................................................................. 133
Srknyfi s srknylny ...................................................................................134

Ltogats Kuan Yinnl

Yinn
Putuo Shan Kuan Yin szkhelye..................................................................136
Utazs kpekben ..................................................................................................140

Fggelk
Fggel
Kuan Yin brzolsi forminak rvid lersa ...............................................156
Jelkpes trgyak ......................................................................................................162
Kuan Yin mudri ....................................................................................................165
Irodalomjegyzk .......................................................................................................166

Ksznetnyilvnts
Mindenekeltt Kuan Yinnek szeretnk ksznetet mondani. Ez a
bdhiszattva sok vvel ezeltt mly s szemlyes ltomssal ajndkozott meg, s ez jelentette az els inspircit ennek a knyvnek a
megrshoz.
Ksznm Jrgen Lippnek, a Wrage Kiad munkatrsnak, hogy segtett kialaktani azokat a dnten fontos kapcsolatokat, amelyeknek a
rvn ez a knyv megjelenhetett.
Rgi bartnmnek, Antonia Baginskinak ksznm a csodlatos illusztrcikat, melyekbl Kuan Yin szelleme rad, s a knyv egyik legfontosabb rszt alkotjk.
Hans Nietsch s Hans-Jrgen Maurer, a kiadim, Martina Klose,
a lektorom, s Kurt Liebig, a grafikus egszen bizonyosan a fldi
bdhiszattvk kz tartoznak. Nagy lelkesedssel vettek rszt a knyv
megszletsben, s mindig trelemmel, tevkenyen, j tletekkel lltak
mellettem.
Hlval tartozom Mike Boothnak, az Aura-Soma gyvezetjnek, aki
egy szemlyes beszlgets sorn nagyon rtkes informcikat nyjtott
az egyensly-palackok s a kvintesszencik rtelmezsnek a mlyebb
skjairl.
Frank, a frjem, igazi kincs, aki hol szemlyesen, hol szellemileg,
vgtelenl sok szeretettel ksr a vilgban (s vilgokban) tett utazsaimon, s mindig arra btort, hogy a sajt utamat jrjam. Elssorban az
Egyeslt llamokban kvettk Kuan Yin nyomt, s sok szertartson
vettnk rszt.
Mnia Antarielle tmogatst s inspircijt is nagyon ksznm.
Miutn felsfok vgzettsg fordt vagyok, tisztelettel hajolok meg
Kumarajiva eltt, aki tbbek kztt a Ltusz-sztrt is lefordtotta, s
mestermunkival mr ezeltt is jelentsen hozzjrult ahhoz, hogy szlesebb krben elterjedhessenek a Kuan Yinrl szl szvegek.
Vgezetl ksznetet mondok a szmtalan, egyenknt itt meg nem
nevezett mesternek, tantnak s sok ms, rz lnynek az egsz vilgon segt tmogatsukrt.
Kvnom, hogy ez a knyv sok bels s kls zarndokthoz adjon
indttatst!
Namo Kuan Shih Yin Pusa!

Bevezets
Kuan Yin az egyttrzs tjn jrva

bb mint 12 vvel ezeltt tallkoztam elszr Kuan Yinnel, az

egyttrzs s a gygyts istennjvel. Julie Lim, a knai taichi- s kalligrfiamestern egy aranymedllal ajndkozott meg
egy fordtsomrt. A medl ellapjn Kuan Yin volt lthat
egy nagy ltuszon llva, a htlapjba pedig a Kuan Yinnek tulajdontott, hres Szv-sztra szvege volt belevsbe, amely lerja, hogyan lehet
az emberi rzkelst transzcendenss vltoztatni. Nem sokkal ksbb
Malajziban egy buddhista mester Kuan Yin-beavatsban rszestett.
Ezenkvl szmos trtnetet meslt el Kuan Yinrl, amelyekben az istenn tengerszeket ment meg, s teljesti a gyermekek vgyait. Vgl
megkrdezte, hogy akarok-e vsrolni egy Kuan Yin-szobrot.
Lelkesen blintottam, s megkerestem az ltala javasolt, apr zsiai
boltot, amely, a tbbi ilyen zlethez hasonlan, tmve volt a legklnbzbb rucikkekkel. Megtallunk itt mindent, a rizsfztl a fstln t
egszen a szellempnzig. A sznpomps sokflesg kzepn hatalmas
Kuan Yin-szobrok pompztak a legfinomabb porcelnbl, nhnyukon
mg az alkotmvsz szemlyes pecstjt is megtalltam. Az egyik ll
alak rzsaszn porcelnbl kszlt, s egy finom ltuszvirgot tartott a
kezben. A msik hullmz, pezsg vz alkotta talapzaton llt, a kezben
nektrkehellyel, amely az istenn jellemz trgya. Miutn mr hossz
ideje dolgoztam egytt Jes Limmel, a feng shui-mesterrel, s rgta
rdekelt az zsiai kultra, alapveten nagyon nyitott voltam ezeknek a
malkotsoknak az erejre. rmmel megvsroltam hrom csodlatosan szp szobrot, amelyeket brokttal blelt faldikban nyjtottak t,
s azonnal elkezdtem gondolkodni azon, miknt lehetne problma nlkl
hazavinni a szerzemnyeimet.

A Dltenger Kuan Yinje: A knai Putuo Shan sziget jelkpe

Kuan Yin mr ekkor is segtett: miutn szvhez szlan knyrgtem

neki, hogy segtsen az utazsnl, s nagy sszpontostssal egy mantrt
ismtelgettem, sikerlt a szobrokat kzipoggyszknt szrevtlenl felvinni a replgp fedlzetre. Amikor be akartam lpni az utastrbe,
mgis feltartztattak, s nhny percig reszketve vrtam. Az utasksr
vgl beleegyezen blintott, m mgis elvette tlem a tskt a szobrokkal. Nem sokkal azutn, hogy elfoglaltam a helyem, megjelent egy
msik utasksr, aki mosolyogva megnyugtatott: a tska a replt
sorn az els osztlyon lesz, nem fog baja esni. A legnagyobb szobor
mintegy tven centimter magas, s ma a hzioltrom kzponti alakja.
Az inspirl lmny hatsra egyre inkbb rhangoldtam Kuan
Yinre, s szmtalan apr jelet kaptam tle arra vonatkozan, hogy hol
tallhatom meg az tjaim sorn. Egyszer pldul pp egy taxiban ltem
Sydneyben, amikor feltnt egy utcatbla, amelyen a furcsa Wollongong
sz llt. Elmosolyodtam, s sztnsen rkrdeztem, gy megtudtam,
hogy az utcban van egy nagy buddhista templom. A rvid magyarzat felbresztette kvncsisgomat, s gy talltam meg az utat a dli
flteke legnagyobb knai-buddhista templomhoz, ahol lehetsgem volt
tanulmnyozni s lefnykpezni szmtalan csodlatos, grnitbl faragott
Kuan Yin-szobrot.
Kuan Yin hasonlan finoman, de egyrtelmen tudatta velem, hogy
van ennek egy amerikai testvrtemploma is. A frjemmel Los Angeles knai negyedben stltunk, s szerettem volna egy vilgt Kuan
Yin-kpet vsrolni, amelyben egy beptett chip az istenn mantrjt
ismtelgeti. Amikor ppen elmlyedtem az egyik kp tanulmnyozsban, megszltott John, az ruhz egyik biztonsgi re, s megkrdezte,
hogy ismerem-e a nagy Kuan Yin-templomot, fent a hegyekben, nem
messze a vrostl. Nemleges vlaszomra rmmel magyarzta el az
odavezet utat.
A Hsilai-templom hatalmas pletegyttese a feng shui szablyainak
tkletesen megfelelen egy hegyoldalra plt, s csodlatos kilts nylik belle a sksgra, amely estnknt valsggal ragyog a szmtalan ut-

10
0

cai lmpa vakt fnyben. Mindig szvesen trek vissza jra s jra erre
a csodlatos helyre, hogy kapcsolatot teremtsek Kuan Yinnel. Szmtalan
ms szertarts s sztra-olvass mellett havonta egyszer megrendezik
Az egyttrzs nagy dhranijt, amelynek Kuan Yin a
kzponti alakja. Minden alkalommal mlyen megrint, Kuan Yin
amikor ltom, hogy tbb mint 500 legnagyobbrszt
zsiai ember sszegylik a kzponti szentlyben. Az hangja
apck s a rsztvevk neknek szmtalan hangsznbl kialakul harmnia, a harangok csengse s suttogott
a rengeteg meghajls olyan energiamezt alakt ki, a sziklaamelyben klnsen kzel lehet kerlni Kuan Yinhez.
Fantasztikus lmny ltni, mennyire fegyelmezetten hasadkokban,
mozog ez a sokadalom, s hogyan haladnak vgig a kis
hullmvonalban az imaprnk sorai kztt, mikzben
a hatalmas Dhrani-mantrt recitljk. Vgl mindenki templomokban
kap egy kis veg Kuan Yin-vizet, amelyet az imk
s a hullmgygyt rezgsekkel tltttek fel.
A templom kertjben idnknt Johnnal is tallko- versben.
zom, aki nagyon szeret trtneteket meslni. Tsgykeres amerikaiknt termszetesen nem tud knaiul, de
amikor a templomban van s kapcsolatba lp Kuan
Yinnel, mgis kpes bizonyos szinten megrteni a nyelvet. Klnsen nagy lelkesedssel meslte el tbbszr
is az egyik lmnyt Kuan Yinnel: amikor egyszer
szrny viharba kerlt a replgp, amelyen utazott,
az ablakon kinzve megpillantotta Kuan Yint, amint a
replgp egyik szrnyn l. John egszen biztos benne, hogy Kuan
Yin vette a vdelmbe, mert a gp vgl srtetlenl landolt. Miutn
megpillantotta Kuan Yint, az istenn szinte azonnal eltnt, de John gy
hiszi, hogy a gp szrnyn felismerte az istenn lbnyomt, amely a
buddhista dharma-kerkre emlkeztetett.
2002 prilisban Kuan Yin szletsnapja alkalmbl rszt vehettem
egy mozg meditcin. Nagyon sok ember gylt ssze odalent, az emltett templomegyttes als bejratnl. Arra szmtottam, hogy mantrkat
ismtelgetve fogunk felmenni a templomhoz, m ez a gyakorlat ennl
sokkal tbbet kvetelt Kuan Yin egyik legendja lerja, hogy az ember
mantrzs kzben kt lpst tesz elre, meghajol, letrdel, megrinti a
kezvel vagy a homlokval a fldet, majd felll, s gy halad tovbb.
Dobok s harangok hangja ksretben csaknem kt rn t tartott,
mg elrtk a kzponti szentlyt a hegy tetejn. Sikerlt vgigcsinlnom
a gyakorlatot, ami klnleges ldssal jutalmazott meg: vgrvnyesen
elhatroztam ugyanis, hogy mindenkppen elindulok a Kailash-hegyre
11

12

tervezett zarndoktra. A frjem is mindig szvesen emlkszik vissza

erre az lmnyre, br a kvetkez napokban minden bizonnyal lete
legfjdalmasabb izomlztl szenvedett.
Kuan Yin ms, izgalmas lmnyeket is tartogatott a szmomra, amikor 2003-ban elltogattam a szkhelyre, Putuo Shan szigetre. Elie, az
egyik knai bartnm ksrt el, aki fordtott nekem. Nyr volt, s ez
volt az els utam Sanghajba. Felszlltunk egy jszakai hajra, s belemerltnk az igazi knai vilgba. Egy holland szmtstechnikust s a
csaldjt kivve, akik Sanghajban ltek, s egy nyugodt htvgt szerettek volna eltlteni Putuo Shan tengerpartjn, nem volt ms eurpai a
fedlzeten. A rizsksbl, savanytott zldsgekbl s mogyorbl ll,
tipikus knai reggeli utn az ttetsz hajnali kdben a nylt tengeren
megpillantottuk az els apr szigeteket, s vgl a kikt hts rszn
ll, hatalmas Kuan-Yin szobor profiljt. Flledt, trpusi napot tltttnk
a szigeten, megnztk a hrom ftemplomot, megcsodltuk a hatalmas,
aranybl kszlt Buddha-szobrokat s a fantasztikus faragvnyokat.
Annyira lenygztt bennnket, amit lttunk, hogy elhatroztuk: mindenkppen visszatrnk, de akkor mr tbb napot fogunk itt tlteni.
Jeges szl ksznttt bennnket, amikor nhny hnappal ksbb,
2004 janurjban, nem sokkal a knai jv eltt visszatrtnk Putuo
Shanra. Ebben az vszakban a sziget csaknem res volt, s mg jobban
lehetett rzkelni Kuan Yin szellemt s hangjt Kuan Yin hangja suttogott a sziklahasadkokban, a kis templomokban s a hullmversben.
Szerzetesekkel s zarndokokkal beszlgettem, begrcslt az ujjam a
sok fnykpezstl, szk barlangokba msztam be, lveztem a nagyszer vegetrinus tkezst, s alig tudtam elszakadni a rgi templomoktl,
amelyek mintha egy egszen ms iddimenzihoz tartoztak volna. Egy
szerzetesre mindmig emlkszem. Bartsgosan mosolyogva engedte,
hogy lefnykpezzek egy szobrot, br elzleg a templom egy msik
ltogatja le akart beszlni rla. A szerzetes azt mondta: Kuan Yin
szemben ez teljesen rendben van, hiszen eltte valamennyien egyenlk
vagyunk.
Mikzben Kuan Yin nyomt kvetve csaknem az egsz vilgot beutaztam, egyre jobban megismertem a trtnett is. Ki gondoln, hogy
kultusza els emlkei Indiban tallhatk? Annak idejn mg egszen
ms alakban brzoltk. Kuan Yin sokrtsgt bizonyra sohasem
lehet megragadni a maga teljessgben, hiszen a rgi szvegek szerint
megvolt a kpessge arra, hogy brmilyen formt felltsn megjelenhet szerzetesknt, gazdag asszonyknt vagy pp a kgyisten alakjban,
Sznpomps porcelnfigurk a knai ruhzban:
jellemz kp a vilg minden knai negyedben

13

hogy megtantsa az embereket az egyttrzsre s a tiszteletteljes

egyttlsre, vagy meggygytsa ket. Az vszzadok sorn Kuan Yin a
Selyemton jutott el Knba, s Dlkelet-zsia ms orszgaiba. Amikor
elkezdtem rszletesebben foglalkozni Kuan Yin kpi megjelentsvel
s brzolsmdjval, egszen megdbbentem, mert legalbb tvenfle
brzolssal tallkoztam, amelyeknek egy rsze egszen egyrtelmen
visszautal az indiai gykerekre. A Kk tork Kuan Yin pldul Svra, az
indiai istenre emlkeztet, aki megivott egy kehely mrget, ami kiolthatta
volna a Fld valamennyi llnynek az lett. Fokozatosan megformldott bennem egy vzi: kontemplcis kpek formA szerzetes jban szeretnm megismertetni a nyugati olvaskat az
brzolsmdok pratlan soksznsgvel.
azt mondta:
Vgl eljtt a megfelel idpont. Antonia Baginski
Kuan Yin festmvsz, akihez mr tbb mint kt vtizedes bartsg fz, nagy lelkesedssel fogadta a tervemet, s
szemben ez hossz beszlgetsek, rhangoldsok, valamint az
kpzmvszet behat tanulmnyozsa utn
teljesen rend- zsiai
megfestett 33, mly trzsrl tanskod kpet Kuan
ben van, hi- Yinrl, amelyek e knyv legfontosabb rszt alkotjk.
a cl vezrelt bennnket, hogy egy rnyalattal toszen eltte Az
vbbfejlesszk, s a nyugati vilg szmra is rthetv
valamennyien tegyk Kuan Yin emancipcis energijt. Ezrt Kuan
a kpeken kizrlag ni alakban jelenik meg, br
egyenlk va- Yin
a rgi szvegek legtbbszr frfi megjelensi formrl
gyunk. beszlnek. A klasszikus brzolsmd kzponti tmit
termszetesen megriztk. A kpek alapjt a klasszikus, knai s japn brzolsmd, valamint a npmvszetre jellemz alakok s jelkpek alkotjk. Kuan
Yin ugyanis nemcsak az egyttrzs buddhista ideljt, vagy a kezben nektrkehellyel brzolt, hatalmas
gygytt testesti meg, hanem a nk kiapadhatatlan
energijt is, akik az vezredek sorn kpesek voltak
jra s jra regenerldni, s az elssorban a frfiak ltal meghatrozott vilgban is eltrbe tudtk helyezni a ni idelokat. A sznpomps
kpek s a sajt magam ltal megfogalmazott kontemplcis szvegek
lehetsget nyjtanak az olvasknak arra, hogy kzelebbrl megismerkedjenek a klnfle brzolsmdokkal s a hozzjuk tartoz httrismeretekkel, valamint felismerjk s kiaknzzk a sajt energiikat s
erforrsaikat.
Kuan Yin a legendk s a sztra-szvegek rvn a szellem skjn
is a gazdagsg kimerthetetlen trhzt nyitja meg elttnk. Az elbbiekben mr emltett Szv-sztra a vilg legismertebb spiritulis szvegei
14

kz tartozik. Sokan ismerik Kuan Yin, a bdhiszattva trtnett, aki

azrt mondott le a vgrvnyes megvilgosodsrl, hogy egszen addig
segtsget nyjtson, mg a vilgegyetem valamennyi rz lnye elri a
megvltst. Neve az rzkszervi szlels terletn elssorban a hallssal
ll kapcsolatban. Klnsen nagy csodlattal tlttt el, hogy Kuan Yin
a halls gyakorlsa rvn jutott el a megvilgosods nagyon magas
szintjre. Amikor nhny vvel ezeltt teljes visszavonultsgban s sttsgben tltttem nhny hetet, mikzben a kozmikus flre sszpontostottam, megsejtettem, milyen hatalmas erk szabadulnak fel, ha
a spiritulis munka sorn csak egyetlen rzkszervre koncentrlunk, s
azt igyeksznk a maga teljes mlysgben megismerni. (A 110. oldalon
kezdd fejezetben megismerkedhetnk ennek a meditcis techniknak
az alapjaival.)
Nos, dvzllek, kedves olvas, s nagyon rlk, hogy ennek a
knyvnek az oldalain elksrhetlek a Kuan Yin vilgba vezet utazsra.
Kuan Yin bizonyosan egyike zsia legvarzslatosabb ni alakjainak, s a
szelleme kisugrzik az egsz vilgba. Ennek a knyvnek az a feladata,
hogy kapuknt szolgljon: szmtalan lehetsget mutat be, amelyek segtsgvel a szmunkra legclszerbb mdon vehetjk fel a kapcsolatot
Kuan Yinnel a kpein, a legendin, a meditcikon vagy a mantrkon
keresztl.
Kvnom, hogy nektek is olyan sokat adjon, s annyira mlyen talaktson benneteket Kuan Yin jelenlte s energija, mint ahogy ez az
n esetemben jra s jra megtrtnik.
Daniela Schenker
2006. jlius, telihold (Guru-Purima)

teri kz: egy japn Kuan Yin-faragvny rszlete (XII. szzad krl)

15

Kuan Yin
a keleti s a nyugati hagyomnyban

uan Yin varzslatos s sszetett alak, az egyttrzs archetpusa. Gykerei Indiba nylnak vissza, ahonnan kiindulva
tbb ezer v alatt elterjedt egsz zsiban, elszr frfi,
majd ni alakban. Ma a vilg csaknem minden rszn elrhet. Ebben a fejezetben Kuan Yin trtnetvel ismerkednk meg,
hogy jobban megrthessk, hogyan vlt az egyik legnagyobb megvlt
istenn, s mirt ennyire npszer mind a mai napig.

Hogyan vlt Kuan Yin bdhiszattvv

A rgi rsokban olvashatunk arrl a pillanatrl, amikor Kuan Yin a
megvilgosodshoz vezet tjn elhatrozta, hogy ettl kezdve egy sokkal magasabb rend feladatnak szenteli magt:
Kuan Yin, az egyttrzssel teli lny, olyan tiszta s nemes spiritulis
letet lt, hogy kinylt eltte a legmagasabb megvilgosods kapuja. m
mieltt tlpte volna ezt az utols kszbt, meghallotta a vilg hangjt
az rz lnyek kiltsait, amelyek hullmknt radtak szt. Ez a hang
a szvig hatolt, s nagyon mlyen megrintettk azok a fjdalmak,
amelyeket az rz lnyek elszenvedtek letk sorn. Mg nem tudta
vgrvnyesen elhagyni a vilgot. gy trtnt, hogy Kuan Yin letette a
bdhiszattvk fogadalmt: Nem fogok eljutni a teljes megszabadulsig,
amg meg nem szabadult minden ms llny.

Tin Hao oltra: a knai g-istenn nagy szerepet jtszott abban,

hogy Kuan Yin az tja sorn ni alakk vltozott

16

17

A bdhiszattva idelja
A bdhiszattva sz a buddhizmusban megvilgosodott lnyt jelent, aki
rendelkezik egy buddha blcsessgvel, de a vgleges megszabadulst
elhalasztotta, hogy egyttrzssel telve segthesse s tmogathassa a vilg minden llnyt, amg valamennyien el nem jutnak a megszabadulsig. Ez az idel a mahajna buddhizmusbl ered, amely a buddhizmus
f ramlatainak egyike. A mahajna buddhizmus mindenekeltt szakkelet-zsiban terjedt el, pldul Knban s Tibetben. Belle indultak
ki ms, nagy buddhista irnyzatok, mint a tibeti buddhizmus, a japn
zen-buddhizmus, s a Tiszta Orszg buddhizmus Knban, amelyben
Kuan Yin fontos szerepet jtszik.
A mahajna-ton jr embertl elvrjk, hogy legfontosabb clknt ne csak a buddha-llapot elrsre sszpontostson, hanem a
bdhiszattvkhoz hasonlan mly egyttrzs alakuljon ki benne, hogy
ms lnyeket is segteni tudjon az tjukon. Azaz nem az egyni megvilgosodsra val nz trekvs ll spiritulis fejlds kzppontjban.

Mahajna buddhizmus

A trtnelmi
Gautama
Buddha

Az 5 dhyni- (vagy
meditcis) buddha
Amitbha egy kzlk.
A Tiszta Orszg felett
uralkodik, amelyben
olyan emberek szletnek, akik maguk
mgtt tudtk hagyni
az jraszletsek krforgst, s ezutn el
tudtk rni a buddhallapotot.

18

Bdhiszattvk
Avalkitsvara,
Kuan Yin s sokan msok

A hagyomnyok a bdhiszattvk kt csoportjt ismerik: a fldi s

a transzcendens buddhkat, s tz bdhiszattva-szintet klnbztetnek
meg. A fldi buddhk emberi testben lnek a fldn, s ott segtenek
az llnyeknek. Ezrt bdhiszattvnak nevezhetjk pldul Terz anyt,
a Dalai Lmt vagy Mozartot is, mert egy bdhiszattva tevkenysge
nem korltozdik kizrlagosan a valls terletre.
A hatodik szint utn a bdhiszattva elri a transzcendens bdhiszattva
rangjt, s ettl kezdve a legmagasabb szinten mahaszattvnak is nevezik. Miutn k mr elrtk a megvilgosodst, de tovbbra is a fldn
tevkenykednek, klnleges kpessgekkel rendelkeznek, s ezrt a
termszeti trvnyekkel ellenttesen is cselekedhetnek. Brmikor segtsgrt lehet fordulni hozzjuk.
Kuan Yin teht ni mahaszattva. Trtnelmileg Avalkitsvara
bdhiszattva frfi alakjbl fejldtt ki.

Avalkitsvara, Kuan Yin eredeti alakja

Kuan Yin eredete Indiban keresend mgpedig az egyik nagy
bdhiszattva frfi megjelensi formjban, akirl szmtalan szent sztraszveg szl. Nagyon sokfle legenda maradt fenn Avalkitsvara szletsrl s letrl. A Ltusz-sztra szerint 357 inkarncija volt, mieltt
bdhiszattvv vlt volna. Az indiai sztrk szerint Avalkitsvara egy
fnysugrbl szletett, amely Amitbha buddha jobb szembl radt
ki, amikor egyszer az eksztzis llapotba merlt. Megszletsekor
Avalkitsvara egy ltuszt tartott a kezben, s az om mani padme
hum (az kszer a ltusz szvben van) mantrt mondta. Ez a mantra,
s a ltusz ksbb Kuan Yin jelkpv is vlt. Avalkitsvara a tvoli
jvben is fontos szerepet fog jtszani, mert megjvendltk neki, hogy
egy napon t fogja venni Amitbha helyt, amikor bevonul a nirvnba. Ekkor vlik maitrjv, az eljvend korszak buddhjv.
Avalkitsvara ezer karja
Egy msik legenda azt mesli Avalkitsvarrl, hogy megeskdtt:
egszen addig nem fog nyugalomra lelni, mg valamennyi rz lnyt
ki nem szabadtotta az jraszletsek krforgsbl (szamszra). Lankadatlan igyekezete ellenre meg kellett llaptania, hogy mg mindig
szmtalan szerencstlen lny vr a megszabadulsra. Avalkitsvara a
poklokba is alszllt, megtrtette a gonosz lelkeket, majd megszabadtotta s visszavezette ket spiritulis atyja, Amitbha Tiszta Orszgba.
19

Kilencfej Kuan Yin:

aranykezekbl ll kupola alatt trnol; Sanghaj
Hatalmas erej segt: csodlatos, ezerkar
Avalkitsvara;
Bangkok

Amikor ezen a mdon kirtette a poklot, az egyetlen pillanat alatt ismt megtelt jabb, jjszletett lnyekkel. Avalkitsvara ktsgbeesett
s elkeseredett, majd hatalmas fjdalom lett rr rajta, amikor tltta
feladata felmrhetetlensgt. A fjdalomtl a feje tz rszre robbant.
Amitbha a fia segtsgre sietett, s minden egyes darabot egy-egy
egsz fejj vltoztatott. Hrom sorban egyms fl helyezte ket, a tizedik fejet pedig legfellre, amelyet korona dsztett Amitbha kpvel. A
bdhiszattvnak ettl kezdve huszonkt szeme lett, hogy meglthasson
minden szenvedst, s tizenegy agya, hogy megtallhassa a leghatkonyabb eszkzt az llnyek megszabadtsra. Amikor Avalkitsvara az
rz lnyek segtsgre akart sietni, szrevette, hogy a kt karja ugyancsak sztrobbant. Amitbha ismt segtett rajta, s ezer kart adott neki,
amelyekkel vghez tudta vinni a feladatt. Ksbb a ni Kuan Yint is
tbbfej s tbbkar alakban brzoltk.

A bdhiszattva-fogadalom
A lnyek szma vgtelen, fogadom, hogy valamennyit megvltom.
llandan felti fejt a svrgs, a gyllet s a tudatlansg, fogadom,
hogy valamennyit legyzm.
Szmtalan kapuja van a dharmnak, fogadom,
hogy valamennyin tlpek.
A buddhk tja sszemrhetetlen, fogadom, hogy az utat megvalstom.

20

Avalkitsvara s Kuan Yin a sztrkban

Avalkitsvara s vele egytt Kuan Yin szmtalan sztrban szerepel,
s mindig a kzppontban llnak. A szvegek ltalban a frfi megjelensi formrl, Avalkitsvarrl szlnak. A ksbbi knai fordtsokban
gyakran a Kuan Yin nevet is hasznljk.
A Szv-sztra a buddhizmus egyik legfontosabb szvege. Ebben
Avalkitsvara a transzcendens spiritulis tapasztalatok tantjaknt jelenik meg. Mondanivalja legfontosabb eleme: Az ressg forma, a
forma ressg. Vgs soron nem ltezik rzkszervi rzkels, nem
ltezik valaminek az elrse vagy el nem rse, nincs regsg, hall s
gy tovbb. Ez a szemllet flelemnlklisghez vezet, s megsznteti
az illzikat, illetve a ragaszkodst. A szveg legfontosabb gondolatt
napjainkban gyakran olvashatjuk medlokon, amelyeknek a htoldaln a
nektrkelyhet tart Kuan Yin kpe lthat.
A Ltusz-sztra 25. fejezete nagyon rszletesen lerja Avalkitsvara
szmtalan megjelensi formjt. Ezekbl alakult ki 33 klasszikus knai-japn brzolsmd, amelyek inspirciul szolgltak a 2. fejezet 33
kontemplcis kphez. A Ltusz-sztra szvege mind a mai napig a
Kuan Yin-szertartsok s a hozz val knyrgsek alapjul szolgl.
A sztrbl szrmaz idzetek felerstik a kontemplcis kpeket.
Az Avatamszaka-sztra egy zarndok tjt rja le, aki tbb mint tven
megvilgosodott lnyt keresett fel. Tbbek kztt Kuan Yin lakhelyre,
Putuo Shan szigetre is elltogatott. Ezt a szigetet azta a bdhiszattva
hivatalos szkhelyeknt tartjk szmon Knban (lsd mg: Putuo Shan
Kuan Yin szkhelye, a 136. oldaltl).
A Szurangama-sztrban Avalkitsvara elmondja, hogyan vltoztatta
rzkszervi szlelsbl transzcendenss a hallst, s hogyan jutott el
ezen a mdon a megvilgosodsig (lsd mg: a 110. oldaltl).

Avalkitsvara talakulsa Kuan Yinn Knban

Bizonyra nagyon sok oka van, amirt a frfi Avalkitsvara nnem
alakk vltozott. j nevt akkor kapta, amikor Kumarajiva, a fordtmester knai nyelvre fordtotta a Ltusz-sztrt. az Avalkitsvara nevet
Kuan Yinknt fordtotta: aki szleli a vilg hangjt.
Az egyttrzst s a korltlan segtkszsget, amelyek Avalkitsvara
legfontosabb tulajdonsgai, egyre inkbb ni ernynek tekintettk. Emellett nagyon sok vilgi, szerzetesrenden kvli, spiritulis ton jr nt
rdekelt az j, klnleges, indiai bdhiszattva, s tisztelni kezdtk.
21

Kuan Yin fejldsi szakaszainak idrendi tblzata

Pldk a klnbz
brzolsi mdokra

22

Kultra/dinasztia

Fejldsi szakasz

Rgi knai kultrk, pl. Hemudu,

Longshan stb.
kb. Kr. e. 7000

A taoizmus kialakulsa. A teremt istenek s

istennk flig emberek, flig llatok. Az emberek
szertartsokkal prbljk kedvez irnyban befolysolni a termszet erit. A termszeti jelensgeket eljelnek tekintik. Tovbbi taoista istenek
alakulnak ki, mindenekeltt anyaistennk, pldul
a Jde-csszrn.

Zhou-dinasztia
kb. Kr. e. 700

Az Indibl kiindul, els buddhista hats elri

Knt. Ebben az idszakban lt Miao Shan hercegn, akit Kuan Yin megtesteslsnek tartottak.

Han-dinasztia
Kr. e. 206 Kr.
u. 207

A Ltusz-sztra Indibl eljut Knba. Ez a

mahajna buddhizmus egyik legfontosabb szvege,
amelyben fontos szerepet jtszik Avalkitsvara
bdhiszattva.

Jin-dinasztia
Kr. u. 265420

Kr. u. 402-ben a Szv-sztrt lefordtjk knai

nyelvre. Megkezddik a frfi Avalkitsvara (knaiul: Kuan-shih-yin) tisztelete.

Sui-dinasztia
Kr. u. 581618

Avalkitsvart kecses frfiknt, vagy androgin

(ktnem) alakknt brzoljk, s egyre tbben
tisztelik. Kialakulnak az els legendk s mtoszok.

Tang-dinasztia
Kr. u. 618907

A VI. szzadban Japnban s Koreban bevezetik

a buddhizmust. 635-ben megjelennek Knban az
els keresztny misszionriusok. A Szurangamasztrt, amely elmondja, hogyan vilgosodott meg
Avalkitsvara, 705-ben lefordtjk knai nyelvre.
Megjelennek Kuan Yin els nnem brzolsai; a tzezer buddha anyjaknt tisztelik. Miao
Shan hercegnt Kuan Yin inkarncijnak tekintik. Szmtalan legenda s elbeszls szletik a
nnem Kuan Yinrl. A VIII. szzadban elterjed
a fehr ruhs Kuan Yin alakja.

Song-dinasztia
Kr. u. 9601279

A legtbb buddhista, taoista s konfucinus

templomban megtallhat a nnem alakban brzolt Kuan Yin. A X. szzadtl Avalkitsvara
hmnem formja lnyegben eltnik.

Ming-dinasztia
Kr. u. 13681644

Egyre szlesebb krben terjed el Miao Shan hercegn legendja. Szerzetesek telepednek le Putuo
Shan szigetn, amelyet Kuan Yin szkhelynek
tekintenek. A misszionriusok Japnban terjeszteni kezdik a keresztnysget. Megjelennek az els
Mria-brzolsok.

Qing-dinasztia
Kr. u. 16441911

A jezsuitk Mria-brzolsokat terjesztenek Knban, amelyek hatst gyakorolnak a Kuan Yinbrzolsokra is.

A sztra-szvegek lerjk, hogy egyszeren, krlmnyeskeds nlkl lehetett hozz fordulni, s a knai valls istensgeitl eltren azonnal
segten s tmogatan llt a segtsget krk mellett, amirl szmtalan
esetben tanskodnak a buddhista szvegek s legendk.
Ezenfell bizonyra a spiritulis rdeklds nk is szksgt reztk, hogy legyen egy azonos nem istensg, akihez fordulhattak, ha fi
utdra vgytak, s aki megvdte ket a betegsgektl s a veszlyektl.
A knai sanya alakjhoz hasonlan Kuan Yint is mindenekeltt azok
a nk tiszteltk, akik az ersen frfikzpont konfucinus rendszerben
minden tekintetben alrendelt szerepet jtszottak.
A Kuan Yinrl kszlt kpek s szobrok fokozatosan egyre niesebb
formt ltttek, s vannak olyan tmeneti brzolsok is, amelyeken
Kuan Yin niesnek tn, leoml ltzket visel, m kis bajsza van.
A rendkvl elterjedt legendkban s mtoszokban Kuan Yin eleinte
szerzetesknt szerepel ugyan, de ksbb fehr ruht visel nalakknt
jelenik meg. A IX. szzadtl kezdve Kuan Yin szinte valamennyi brzolsa nnem, ami bizonyra annak a jele, hogy a bdhiszattva ni megjelensi formja maradktalanul beleolvadt a knai kollektv tudatba.
Miao Shan knai hercegn legendja klnsen jelents mrtkben
hozzjrult ahhoz, hogy Kuan Yin ni alakja ennyire elterjedt. Idkzben
a trtnelemtudomny is bebizonytotta, hogy a hercegn ltez szemly
volt, s a Kr. e. VII. szzadban lt. Miao Shan annyira istenfl volt,
s annyira thatotta a ms lnyek irnti egyttrzs, hogy teljes joggal
tekintettk Kuan Yin fldi megtesteslsnek, s a np annyira szerette,
hogy a trtnete szmtalan vltozatban maradt fenn. me egy plda:

Miao Shan hercegn legendja

Rges-rgen lt egy kirly, akinek hrom lnya volt. A legfiatalabbat
Miao Shannak hvtk, ami csodlatos ernyt jelent. Amikor megszletett, a fld rengeni kezdett, virges hullott, s des illat rasztotta el az
egsz krnyket. Sokan azt mondtk, hogy ezek egy szent inkarncijnak a jelei. A kirly s a kirlyn azonban nemigen foglalkozott ilyen
krdsekkel, mert nagyon pnzsvrak voltak, s egyre tbb vagyonra
vgytak. Nem is tudtk megrteni a kislnyukat, akinek a szve tiszta
volt, s csak a nemes ernyek gyakorlsra trekedett.
Amikor Miao Shan felntt, frjhez kellett mennie. azonban ellenllt
apja akaratnak, s csak olyan frfihoz akart felesgl menni, aki segt
neki megszabadtani az embereket a szenvedseiktl. Ha nem tall ilyet,
23

mondta, akkor tovbbra is a spiritulis letnek szenteli magt, s ezen

a mdon segt az rz lnyeknek, az embereknek s az llatoknak.
A kirly nagyon dhs lett, amikor meghallotta, hogy lnya nem teljesti az akaratt. Egybknt is rendkvl bosszantotta a lnya spiritulis
odaadsa, ezrt a legalacsonyabb rend munkkat vgeztette vele. Hiba
tancsoltk Miao Shannak a nvrei s az anyja, hogy hajoljon meg
apja akarata eltt, nem rtek el semmit. Vgl a kirly kolostorba kldte
a legkisebb lnyt. Az ott l apcknak megparancsolta, hogy a lnyval vgeztessk el a legnehezebb
De egyetlen s legpiszkosabb munkkat, s bnjanak vele annyira
fegyver sem rosszul, hogy a lny vgl vltoztassa meg a vlemnyt, s teljestse apja akaratt. gy Miao Shan ft
ejthetett sebet vgott s vizet hordott, majd egy kertet sattak fel vele.
Miao Shanon, A fld, amely azeltt termketlen volt, a fiatal szerzetesn odaad munkja rvn valsgos paradicsomm
mert a meny- vltozott. Miao Shan olyan szeretettel foglalkozott a
hogy a kert mg tlen is csodlatosan
nyei hatalmak nvnyekkel,
pompzott. s mintha a semmibl keletkezett volna,
riztk. egyszerre forrs fakadt a kertben, egszen kzel a
konyhhoz. Miao Shan az llatoktl is sok segtsget
kapott nehz munkja elvgzsben.
Amikor a kirly hrt vette ezeknek a csodknak,
haragra gerjedt, s meg akarta letni Miao Shant. Az
apck pedig, akinek meg kellett volna trnik Miao
Shan makacssgt, nem rtek el eredmnyt, ezrt a
kirly szemben szintn rszolgltak a hallra gy
kiadta a parancsot, hogy gyjtsk fel a kolostort minden lakjval egytt. Amikor Miao Shan szrevette a tzet, egy hajtjvel
beleszrt a nyelvbe, gy, hogy a vre is kiserkent. Erre felhk kezdtek
gylekezni az gen, s hamarosan hatalmas zivatar tmadt. A tz kialudt, s az apck megmenekltek.
m a kirly nem engedett, s elhatrozta, hogy tadja Miao Shant a
hhrnak, hogy vget rjen az engedetlen lny lete. De egyetlen fegyver sem ejthetett sebet a fiatal nn, mert maga a mennyei Jde-csszr
rizte t: a kardok s nyilak sszetrtek, mieltt a testhez rtek volna.
Egyszerre minden elcsendesedett, s megjelent egy risi, fehr tigris.
Megragadta Miao Shant, majd egy hatalmas ugrssal eltnt.
gy jutott el Miao Shan a kztes vilgokba, s ott tallkozott vgl
Yamval, a pokol kirlyval. Yama vgigvezette a pokol termein, amelyek
az rz lnyek szenved jajkiltsaitl visszhangzottak. Miao Shan megllt, flelni kezdett, s a legmlyebb egyttrzsvel ajndkozta meg
a szenvedket. Mlyen trzett rszvtvel egyre tbb s tbb lnyt
24