HUTBA: Svijest o Allahovoj kontroli i nadzoru

Cijenjeni demate, oporuujem sebi i vama bogobojaznost i da inimo djela koja e biti uzrokom da naa lica budu blistava na dan kada se srtnemo sa Allahom, delle ve 'ala. Na Dan kada e ovjek od brata svoga pobjei ('Abese,34) i od majke svoje i od oca svoga ('Abese,35) i od druge svoje i od sinova svojih, ('Abese,36) toga Dana e se svaki ovjek samo o sebi brinuti. ('Abese,37) Znajte draga brao da je nadzor ljudi nad ljudima manjkav, nadzor jednih stvorenja nad drugima je nepotpun. ovjek zaboravlja, grijei, spava, razboli se, putuje, umire. Stoga nadzor ljudi nad ljudima propada i prestaje, pa tako i svih drugih stvorenja, dok je potpuni nadzor, neprestani nadzor koji ostaje zauvjek, nadzor Allaha, delle ve 'ala. Ima onih koji se kriju od ljudi, stide se ljudi kada rade kakvo loe djelo, a Allaha se ne stide. A ta je ljudsko znanje, ono je manjkavo znanje, slabo, ono to je iza ovih zidova ne vidimo i ne znamo, pa ak ni svoje tijelo ne poznajemo u potpunosti, a Allah uzvieni ga zna, i zna ono to je vee od toga. I nijedan list ne opadne, a da On za njega ne zna, i nema zrna u tminama zemlje niti iega svjeeg niti iega suhog, niega to nije u jasnoj Knjizi. (Prijevod znaenja, El-En'am, 59) Allahu nita nije tajna ni na zemlji ni na nebu! (Prijevod znaenja, Alu Imran, 5) Zna o emu sada razmilja, a onaj ko je pored tebe ne zna. Zaista je to savreno znanje, znanje koje je potpuno i bez manjkavosti, znanje Onoga koji sve uje i sve zna, Onoga koji sve zna i koji je o svemu obavjeten. Allah zna ta tajite, a ta javno iznosite. (Prijevod znaenja, En-Nahl, 19) On zna poglede koji kriomice u ono to je zabranjeno gledaju, a i ono to grudi kriju. (Prijevod znaenja, El-Mu'min, 19) Zna, vidi i uje tapkanje crnog mrava po crnom kamenu u mrkloj noi. Nema tajnih razgovora meu trojicom, a da On nije etvrti, niti meu petericom a da On nije esti, ni kad ih je manje ni kad ih je vie, a da On nije s njima gdje god oni bili, On e ih na Sudnjem danu obavijestiti o onome to su radili, jer Allah sve dobro zna. (Prijevod znaenja, El-Mudadele, 7) Dva ovjeka iz plemena kurej, sjedoe u mrklo doba noi pored Kabe, nigdje nikoga, sami njih dvojica, poee ragovarati, smiljati i skivati plan. Mislei da Onaj koji sve zna i nad svim motri ne zna ono to oni rade. Sakrili se od ljudi, ali se nisu mogli sakriti od Allaha, od Onoga koji zna ono to oni smiljaju od rijei kojima On nije zadovoljan. Poee se prisjeati svojih poginulih na Bedru, pa jedan od njih, po imenu Safvan, ree: "Tako mi Allaha, u ovom ivotu, nakon poginulih na Bedru nema nikakva dobra." A Umejr ree: "Istinu si rekao! Tako mi Allaha, da nemam duga i porodice za koju se plaim, otiao bi da ubijem Muhammeda." Safvan iskoristi priliku i ree mu: "Ja u preuzeti tvoj dug na sebe, i brinut u se o tvojoj porodici, sve to ja budem imao imat e i oni." Umejr ree: "Neka to ostane tajna meu nama." A Safvan e na to: "Neka bude tako." Pa Umejr usta, naotri sablju, zatrova je i uputi se ka Medini. Kada je stigao tamo, Omer, radijallahu anhu, stajao je sa jo nekoliko ashaba. Umejr priveza jahalicu, i onako opasan sabljom krenu u mesdid. Kada ga vidje Omer, ree: "Allahov neprijatelj, tako mi Allaha nije doao osim zbog nekog zla." Omer ue i obavjesti Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem, o Umejrovu dolasku, a Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, mu ree: "Uvedi ga meni." A Omer objesi Umejru, onu njegovu sablju o vrat, pa ga tako dovede pred Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem. Pa kada ga vidje Resulullah, sallallahu alejhi ve sellem, ree Omeru: "Pusti ga!" A zatim upita: "ta te je dovelo o Umejre?" Umejrov sin bio je zarobljen kod Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem. Ree: "Doao sam zbog svoga zarobljenika, pa budite dobri prema njemu." Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, mu ree: "ta je s tom sabljom koja ti je oko vrata?" Umejr ree: "Allah prokleo ovu sablju, nikakva nam dobra nije donijela!" Tada mu Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, ree: "Govori istinu o Umejre, zato si doao?!" On ree: "Nisam doao osim zbog onoga to sam ve rekao." Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, mu ree: "Naprotiv, sjeli ste ti i Safvan pored kabe, tad i tad, pa si mu rekao to i to, a on je preuzeo tvoj dug i brigu o tvojoj porodici na sebe, ali te Allah spijeio da uini to to si naumio." Kad to Umejr u ree: "Svjedoim da nema drugog istinskog boanstva osim Allaha, i da si ti Allahov Poslanik! Ovom dogovoru niko nije prisustvovao osim je i Safvan. Tako mi Allah ja

sam ubjeen da te niko drugi nije mogao o ovome obavjestiti do Allah. Hvala Allahu Koji me uputio ovim putem i hvala Allahu koji me uputio u Islam." (Ibnu Hiam) Dogovorili se pored Kabe nou, niko ih nije vidio, niti je ko znao ta su se dogovorili, pa ak ni Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, nije znao, jer ni on ne zna gajb. Dogovorili se tajno, ko ih je razotkrio, ko ih je uo, dok su smiljali i kovali plan? Niko drugi nego Allah, subhanehu ve te'ala, Onaj kome nita nije skriveno ni na nebu ni na Zemlji. O Allahov robe, kada te snau nedae i potekoe, kada ti se budu smijali i rugali, nemoj tugovati i ne gubi nadu, jer Allah uistinu sve vidi i zna ta ti je reeno prije nego ti se kae, a Njemu se sve vraa. O mladiu, ti koji si krenuo putem upute, pa uje nekog da te ismijava i podruguje ti se, a drugi prekinuo svaku vezu s tobom, ti ustraj i ne gubi nadu, i budi ubjeen da si pred Allahom, Koji uje ta ti govori i ta se tebi govori, a svakog e nagraditi shodno onom to je zaradio. Njemu ne moe nita, ni trunica jedna ni na nebesima ni na Zemlji, izmai. (Prijevod znaenja, Sebe, 3) O Grijenie, ti koji ini grijehe, skriven od oiju stvorenja, gdje je Allah? Tako mi Allaha, ti si jedan od dvojice: Ako misli da te Allah ne vidi onda ne vjerije u Njega, a ako si ubjeen da te On vidi zato onda grijehe ini? Oni se kriju od ljudi, ali se ne mogu sakriti od Allaha, a On je s njima i kad nou smiljaju rijei kojima On nije zadovoljan. (Prijevod znaenja, En-Nisa, 108) U vjerodostojnom hadisu od Sevbana, radijallahu anhu, se prenosi da je Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, rekao: Doista u ja upoznati ljude koji e doi na sudnji dan s djelima kao brda, pa e im Allah djela njihova u prah pretvoriti. Sevban ree: Opii nam ih o Allahov Poslanie, kako ne bismo mi, bili od njih. Kae: to se njih tie, oni su vaa braa, od vas su, nou e ibadetiti kao i vi, ali kada se osame ono to je Allah zabranio rade. (Ibnu Madeh) Svakog ko provodi noi gledajui u ono to je Allah zabranio, gubei vrijeme, pa ak i u zadnjoj treini noi, pitam gdje je Allah? Allahu se nita nemoe sakriti, pa zar ga se ne stidi i ne boji, o Allahov robe. Omer ibn el-Hattab, radijallahu anhu, izae sa svojim slugom Eslemom, jedne noi, u obilazak svoga naroda. I tako hodajui umori se, pa se naslonu na zid jedne kue, i dok se odmarao zau glas majke kako govori svojoj kerci: "Pomijeaj mlijeko s vodom da ga bude vie na prodaju." A ona joj ree:" Zaista je Omer naredio svome telalu da razglasi kako je zabranjeno da se mlijeko mijea s vodom." Majka joj ree: "O keri moja, ustani, ti si na mjestu gdje te ne vidi ni Omer ni njegov telal, i pomjeaj mlijeko s vodom." A ona joj ree:" Draga majko, tako mi Allaha, ako sam mu pokorna pred svijetom, ne mogu ga iznevjeriti kad me niko ne vidi. Ako nas Omer ne vidi, pa njegov Gospodar nas vidi." Kada je Omer sve to uo, ree: "O Esleme, zabiljei vrata i zapamti mjesto." Zatim je nastavio obilazak, a kada je svanulo ree: "Esleme, idi na ono mjesto i vidi ko je ona koja je govorila, a koja je ona kojoj su bile upuene rijei, i imaju li muka u kui." On ode tamo, i nae mladu djevojku, neudatu, a ona druga je bila njena majka, isto tako bez mua. Zatim se vratio Omeru i obavijestio ga, pa Omer sakupi svoje sinove i upita ih: "Da li neki od vas eli da se eni? Da va otac misli sada o enidbi, ne bi niko prije njega oenio onu djevojku." Abdullah mu ree: "Ja imam enu." Abdur-Rahman ree isto, a Asim e: "Ja nemam ene - oe, oeni mene." Omer posla po nju i uda je za Asima. Ona rodi Asimu ker, a i ona rodi ker koja je bila majka Omera ibn Abdul-Azizova, za kojeg mnogi kau da je bio peti pravedni halifa. Plod njene bogobojaznosti, i svijesti da je Allah taj koji je nadzire, bio je, da ju je Allah, poastio na dunjaluku udajom za sina voe pravovjernih, sina Omerova, i dao da iz njena potomstva bude voa pravovjernih, Omer ibn Abdulaziz, rahimehullah. Posluajte dogaaj koji govori o rezultatima svjesti da je Allah taj koji sve nadzire. ovjek po imenu Nuh b. Merjem je bio ugledan i imuan, povrh toga, vjernik lijepog ahlaka. Imao je ker, vjernicu, koja je bila izrazito lijepa i lijepog ahlaka. Imao je i slugu koji je takoer bio vjernik i lijepog ahlaka. Jednog dana Nuh posla svoga slugu u svoje bae, i ree mu: "uvaj mi njihove plodove, i brini se o njima dok ti ne doem." Tako ovaj ode i nakon to je prolo dva mjeseca vlasnik doe da se odmori u svojim baama, sjede pod jedno drvo i ree: "O Mubarek, donesi mi jedan grozd." Sluga mu donese grozd, ali gorak. A on mu ree: "Donesi mi drugi ovaj je gorak." A sluga donese drugi, ali i on gorak. Nuh mu ree: "Donesi mi drugi i ovaj je gorak." Kad sluga donese i trei, a i on gorak, Nuh se umalo naljuti, i ree mu: "O Mubarek, traim ti zrel grozd, a ti mi donosi ne zreo, zar ne zna razlikovati sladak od gorkog?" A Mubarek mu ree: "Tako mi Allaha nisi me poslao da jedem, nego da ih uvam i odravam, i tako mi onoga osim kojeg drugog Boga nema, nisam ni jedne groice pojeo, a nisam se ustruavao tebe, niti bilo koga drugog, sem Allaha, kojem nita nije skriveno, na nebesima ni na zemlji." Nuh bi oduevljen njegovim rijeima, i ree: "Kad si takav onda u tebe pitati za savjet. Dolazili su mi prosci, taj i taj, ugledni i bogati, pa ta ti veli za koga da udam svoju er. Mubarek mu ree: "Murici su udavali za onog s porijeklom i ugledom,

idovi za onog s imetkom, krani zbog ljepote, a u vrijeme Allahova Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem, gledali su na vjeru i moral, a u nae vrijeme udaju zbog imetka i ugleda, a ovjek je s onim koga voli, i ko oponaa jedan narod njemu i propada." Nuh poe razmiljati i ne nae boljeg od Mubareka, i ree mu: "Oslobaam te robstva u ime Allaha." Zatim mu ree: "Razmiljao sam i nisam naao boljeg ko bi je oenio od tebe." Mubarek mu ree: "Obavjesti je o tome." Nuh ode i predloi svojoj keri, i ree joj: "Ja sam razmiljao, i nisam naao boljeg za tebe od Mubareka." Ona ga upita: "Jesi li ti zadovoljan njime?" On ree: "Da." Ona ree: "Onda sam i ja zadovoljna njime." Reziltat ovog mubarek braka bio je sin kojeg nazvae Abdullah. A to je dobro poznati muhadis, uenjak i pobonjak, Abdullah b. Mubarek, rahimehullah. Ovo je plod svijesti o Allahovom nadzoru u svemu. Tako mi Allaha, kada bismo bili u svakom svome poslu svjesni da nas Allah nadzire, nae stanje bi se popravilo - uz Allahovu pomo. O Allahovi robovi, bojte se Allaha, u onome to govorite i u onome to radite. Bojte se Allaha i pazite ta jedete i pijete, i ne unosite u svoje utrobe osim onoga to je halal. Jer, zaista vai stomaci mogu glad trpiti, ali vatre ne mogu, i bojte se Allaha gdje god bili. I bojte se Dana kada ete se svi Allahu vratiti, kada e se svakome ono to je zasluio isplatiti. 02.03.2012 Hutba-Cerovac, Teanj, Hatib: Nazif Subai