Svet

Posveeno njegovi boanski milosti A. . Bhaktivedanti Svamiju rila Prabhupadi ustanovnemu aarji Mednarodne skupnosti za zavest Krine

Uradno e-glasilo Skupnosti za zavest Krine

Bhakti

Junij-Julij / 2008

Ostanimo osredotoceni na bistvo duhovnosti Krini ukradejo pical Sveto ime, zafran in poroke Nega las in due

Svet

2 Uvodnik

Bhakti
Kolofon
Svet

Bhakti
Odgovorni urednik Urukrama das Urednica Bhn. Petra Mramor Pomonica urednice Mohini Radha devi dasi Prelom Bh. Brane Kocjan Lektoriranje Mangala andrika devi dasi Prevod Bh. Bla Miheli, Bh. Sao Vrtovec Besedila za 21. tevilko elektronske revije Svet bhakti so prispevali Damana Krina das, Lomanita das, Majapur andra das, Paraurama das, Vasudeva Datta das, Urukrama das, Audarja andrika devi dasi, Mohini Radha devi dasi, Vrindakunda devi dasi, Bhn. Petra Mramor, Guru Bhakti devi dasi, Dvadaa Tirtha das, Mahaprabhu Gaura das Fotografije arhiv HKC, internet, bhn. Tina Kontrec Na naslovnici Padajatra Kontakt svet.bhakti@gmail.com

Vsebina
Beseda skupnosti Ostanimo osredotoeni na bistvo duhovnosti Utrip v templju Sveto ime, afran in poroke Moja zgodba Bhakte so najveji zaklad Anketa Vtisi s padajatre Prabhupada Kakno je stanje v Bombaju? 3 4 6 7 8 9 11 12 13 14 15 17 20

Cas kislih kumaric?

Ne za bhakte. Festivali, kampi, padajatra, jatra, retreati, poroke, iniciacije itd. Monosti za sluenje in inspiracijo je za zvrhan ko. Prvi bomo zavrteli globus in prvi sliali zgodbo Mangale andrike. Veliko navdiha torej e naprej. In naj vas ne zmotijo obasne nevihte. Tam zgoraj vedno sije sonce.

Sankirtan Nega las in due Kirtanija sada hari Sankirtana in aenje boanstev Lila Krini ukradejo pial Bhakta program Poroilo Vrtimo globus Gospod Dagannath na ulicah sveta Kamp Camp v Otrem & v Srbiji Jagja Poroka & inciacije Napovednik Slovenska jatra

Svet

Bhakti

Beseda skupnosti 3

Ostanimo osredotoceni na bistvo duhovnosti

V duhovnosti se nam ponujajo tevilne prilonosti za sluenje Gospoda Krine in za druenje z vajnavami. Vse te dejavnosti so zelo pomembne in nam prinaajo zadovoljstvo. e se udeleimo festivala, obutimo veliko navduenja in duhovne energije. Po drugi strani pa, ko se znajdemo doma sami, s svojimi vsakdanjimi problemi, taknega navduenja ne obutimo. Tu se pokae pomembnost dejstva, da moramo petje svetega imena postaviti v sredie vseh svojih dejavnosti. Tako bomo zaradi pravilnega pristopa k procesu petja svetih imen obutili zadovoljstvo in povezanost z duhovno resninostjo. To pa bo nudilo zagotovilo za neprekinjeno navduenje in eljo, da opravljamo druge dejavnosti ter za duhovni napredek. Petje svetih imen je tako proces kakor tudi cilj. Z njim se lahko oistimo materialnih neisto, ki nas ohranjajo v materialni zavesti, vendar pa ostane ta dejavnost v srediu naih duhovnih aktivnosti tudi po razvitju iste zavesti in dosegi popolnosti. V svoji knjigi Nektar navodil, Rupa Gosvami zelo podrobno opie pravilni pristop k petju svetih imen: Sveto ime, lastnosti, zabave in dejavnosti Krine so vse transcendentalno sladke kot sladkorni trst. eprav jezik boleha za zlatenico nevednosti in ne more okusiti niesar sladkega, je preudovito, da se mu zgolj s pozornim vsakodnevnim recitiranjem svetih imen povrne naravni okus in tako se bolezen postopoma izkorenini. (Nektar navodil, Verz 7) Ta verz nam zarta pomembnost vsakodnevnega petja svetih imen, saj bomo tako odstranili zlatenico zaradi katere ne moremo okuati sladkosti svetih imen. Kajti, e se ne zavedamo svoje bolezni in je vsakodnevno ne zdravimo, nas lahko le-ta lahko zahrbtno napade in prevzame nao celotno zavest. Zato mora zdravljenje s pravilnim ponavljanjem svetih imen ostati pomembna dejavnost ne glede na to, da imamo druge aktivnosti, ki jih moramo opravljati. V nasprotnem primeru bomo te aktivnosti zaeli sprejemati kot materialne, dolgoasne in nekoristne, ker jih bo zopet prekrila bolezen izgube duhovnega okusa. Rupa Gosvami prav tako pravi: Sr vseh navodil je, da moramo izkoristiti ves svoj as 24 ur dnevno za pravilno petje in spominjanje Gospodovega boanskega imena, transcendentalnih oblik, lastnosti in venih zabav, ter tako postopoma vkljuiti svoj jezik in um. Na ta nain bomo prebivali v Vradi (Goloka Vrindavani) in sluili Krino pod vodstvom bhakt. Sledili naj bi primer Gospodovih ljubljenih bhakt, ki so globoko privreni njegovemu vdanemu sluenju. (Nektar navodil, Verz 8) e bomo pravilno peli sveta imena in se postopoma ozdravili, bomo razvili eljo, da bi bili v veni drubi duhovnih ljudi ter v njihovi drubi sluili Krino. Tako bomo sledili njihov primer in dobili prilonost vstopiti v duhovno resninost, v kateri se bomo lahko osebno druili z Gospodom Krino.

Svet

4 Utrip v templju

Bhakti

Sveto ime, zafran in poroke

BRAHMAARIJI IZ OVPATTIJA PONOVNO PRI NAS Kar so bile e nekaj let nazaj zgolj sanje, sedaj postaja vsakodnevna resninost. Na tempelj redno obiskujejo domala vsi veliki pridigarji v ISKCON-u, po novem pa tudi brahmaariji iz Radha-Gopinatha templja v Mumbaju. Njihova druba je e posebej zaeljena, saj skoraj vsi izmed njih prihajajo iz zelo pobonih druin in so jim tako kultura, morala in duhovno ivljenje e od malega pod koo. Tokrat sta nas obiskala Gaur Gopala prabhu in ikastakam prabhu in pri nas preivela slab teden dni. Sicer velika prijatelja, sta se nenehno izmenjavala na govornikem sedeu in imela vsak dan predavanja, e posebno iz Ramajane, Bhagavad-gite, pa tudi delavnico o mantranju na dapo. Preden sta odpotovala v Italijo smo jima pokazali e Blejsko jezero in dali v pokuino na domai sladoled. Oboje sta ovrednotila z zelo dobro oceno. GBC, GOVARDHAN IN GOVARDHAN ILE

e vrsto let kuha in tudi sicer ivi po naelih starodavne, a e vedno uinkovite vedske kulture. Med nekaj dnevnim obiskom je imel kar tri kuharske teaje, kjer smo lahko izvedeli prenekatero skrivnost enostavnega in zdravega kuhanja. Na gost je imel tudi predavanja iz drugega speva rimad Bhagavatama in videoprojekcijo o vedskem nainu pouevanja. PADAJATRA NA TAJERSKEM Za nami je e ena zelo uspena padajatra, ki je tokrat potekala po tajerski in podravju, od Ptuja pa do Maribora. Domaini so veinoma z velikim odobravanjem pozdravljali nao etico in seveda postavljali mnoga vpraanja o pomenu te nenavadne karavane. Njihovo naklonjenost kae tudi rekordno tevilo podeljenih rila Prabhupadovih knjig in pikotov. Seveda smo tu in tam naleteli na koga malo slabe volje, a ni bilo nobenih resnih negativnosti. Pohod si bodo zagotovo e posebej zapomnili v predelih Maribora, kot so Pobreje, Pekre in Studenci, kjer smo li skoraj mimo vsake hie. Tisti, do katerih nismo uspeli

Kljub premnogim dolnostim n. s. Bir Krina das Gosvami vedno najde as za obisk nae jatre. Le ti so obiajno kratki a slatki, in vedno obarvani s kaknim obredom iniciacij. Letos je v svoje in rila Prabhupadovo zavetje sprejel bhakto Boruta (sedaj Baladeva das) in bhaktin Ano (sedaj Apsara devi dasi). Maharad je z nami podelil tudi svoja spoznanja iz Govardhana in nam pokazal svoja nova transcendentalna sopotnika, Govardhan ili: Girirada in rimati Radharani. Po koncu obiska so vsi skupaj ponovno odleteli na... Govardhan! Ja, doma je pa najlepe. V KUHINJI S PRITI VARDHANO PRABHUJEM Vasih sliimo, da je zavest Krine kitchen religion, saj je priprava prasadama zelo pomemben del nae kulture in duhovnega ivljenja. In ker elimo v templju tudi to podroje dvigniti na im viji nivo, smo vedno zelo veseli Priti Vardhane prabhuja, ki v svetem mestu Majapurju

Svet

Bhakti

Utrip v templju 5

takih, ki jih pot bolj poredko zanese na ibertovo. Ne pride pa Vaijasakhi vsak dan v Ljubljano, so povedali nekateri. Prabhu je s seboj prinesel tudi nekaj svojih zgoenk, ki so se prodajale kot za med. V naslednjih treh dneh je imel v templju vsak veer tudi zelo zanimiva predavanja, obarvana s spomini na svoje druenje s rila Prabhupado. Ob odhodu je izrazil eljo, da nas zopet obie. Upamo, da tokrat v precej krajem asovnem presledku. RASA PRI STAREJIH OBANIH Tapta Kananadi prabhu in skupina Rasa so poleti vedno zelo aktivni. Sedaj imajo predvsem programe po slovenskih domovih za stareje obane. V decembrskem maratonu so jim podelili rila Prabhupadove knjige in tako so jih le-ti povabili k nadaljnjem sodelovanju. Sedaj jim lani skupine Rasa predstavljajo zavest Krine z bhadani, prasadamom in predavanji o kulturi Indije. Prisotni pa so bili tudi na Kranjski noi, Noi Slovenskih Konjic in podobnih prireditvah. OBISK VEDABASE SANNJASIJA

priti, pa so lahko sliali vsaj sveto ime, ki je mono donelo iz zvonikov in grla Hare Krina prabhuja. Letonjo padajatro je obiskalo tudi najveje tevilo rila Prabhupadovih uencev do sedaj. Z nami so bili n. s. Purnaandra gosvami, n. s. Danananda gosvami, n. m. Krina Ketra prabhu in n. m. Mahadjuti prabhu. Na vse je prireditev naredila dober vtis in upamo, da se nam bodo pridruili tudi naslednje leto. Konj Haridas se je zelo dobro odrezal na vseh podrojih. Ob prometnih cestah je ostajal popolnoma nevznemirjen in je zelo ubogljivo vlekel koijo. Oitno je dobil od svojega predhodnika Bhime vse blagoslove za to slubo. Po vrnitvi v Ljubljano smo letos vso opremo dokaj hitro pospravili in se spet zaeli privajati na bolj ustaljeno ivljenje v templju. PRIPRAVE NA POLETNO JATRO Po koncu padajatre Lalita Govinda prabhu za bhakte e pripravlja naslednjo prireditev, poletno jatro na domaiji bhakte Slavkota. Potrebno bo pokositi travo, postaviti otor, poskrbeti za vodo, prenoia in e marsikaj. Potekala bo od 12. do 16. avgusta, torej v obdobju, ko naj bi bilo e malo manj vroe in soparno. Tokrat nam bodo svojo drubo naklonili n. s. Paramgati svami, n. s. andramauli svami, Urmila matadi in morebiti e kdo od rila Prabhupadovih uencev. Upamo, da se boste jatre udeleili v im vejem tevilu in pomagali ustvariti prijetno vzduje. OBISK ISKCON-OVEGA GANDHARVE Po kar nekaj letih nas je ponovno obiskal rila Prabhupadov uenec, Vaijasakhi prabhu, ki je sicer v ISKCON-u znan predvsem po svojem petju v stilu nebekih Gandharv. Kljub poitnikim dnem se je na nedeljskem programu, kjer je na gost imel koncert, zbralo veliko bhakt, tudi

Konec meseca julija nas je prvi obiskal rila Prabhupadov uenec in duhovni uitelj v ISKCON-u, n. s. Prahladananda svami. Maharad se je gibanju pridruil e leta 1969 in v nekaj mesecih prejel od rila Prabhupade obe iniciaciji. V svoji bogati duhovni karieri je predsedoval mnogim templjem, delil knjige v slavni potujoi skupini RadhaDamodara, urejal revijo Back to Godhead (Nazaj k Bogu), vodil nekaj junoamerik ih jater, postal duhovni uitelj ter nato tudi minister za red odpovedi in za zdravje, za kar je zadolen e danes. Prahladananda svami je v ISKCON-u znan predvsem po svojem izrednem spominu in poznavanju svetih spisov (ki so zapisani tudi v programu vedabase) emur smo lahko pria na vsakem od njegovih predavanj. Na tempelj je obiskal za nekaj dni in vsak dan poslualcem navdueno razsvetljeval duhovno pot ter razblinjal dvome. Pripravil: Mayapur andra das

Svet

6 Moja zgodba

Bhakti

Bhakte so najvecji zaklad

veliko mnoico udovitih bhakt, med njimi tudi jamarani matadi in Paraurama prabhuja, ki sta mi prijetno pridigala o skrivnostih zavesti Krine. Z manjo skupinico bhakt, pod vodstvom Mukunde prabhuja, smo zaeli izvajati projekte mladinskih izmenjav tako smo se odpravili v London in na Madarsko, povabili pa smo bhakte tudi k nam. Skozi vse te izkunje sem se nauila, da ima ivljenje z vajnavami smisel, saj so eni izmed redkih ljudi, ki se trudijo, da bi oistili srce. e en dogodek, ki mi je pokazal, da sadhusanga prinaa veliko nektarja, je bil pustni harinam v Benetkah, na elu s ainandano svamijem, kjer sem zelo hitro zautila mo svetega imena. Seveda so tu e padajatra, poletni kampi in pa slovenska jatra, o katerih si lahko ve preberete iz vtisov bhakt. Skupinica bhaktin, ki mi je neno prirasla k srcu pa so plesalke, s katerimi smo dalje obdobje skupaj potovale in delile Krino preko kulturnih programov po Sloveniji (in tudi drugih dravah). Skozi projekt Rasa Lila sem spoznala, da je najteje ohraniti dolgoroneje sodelovanje z drugimi: ni tako teko vzpostaviti projekta, kot ga nato vzdrevati. Prav tak projekt je bil tudi program socialnega varstva, ki sva ga zaeli vzpostavljati z bhaktin Tino Zupani. Zaeli sva delo na podroju zaite otrok in svetovanja in to sta podroji, ki ju elim razvijati e naprej. Vajnava, kateremu najve dolgujem za svoja spoznanja je zagotovo moj duhovni uitelj n. m. Krina Ketra prabhu. S poninim stavom in iskrenim zanimanjem za pomo drugim me je tako navdihnil, da sem mu e prvi, ko sem ga spoznala, v srcu obljubila, da bom do konca ivljenja mantrala vsaj 16 krogov na dan. V njegovi drubi sem spoznala, da elim v duhovnem ivljenju zaeti slediti razpoloenju, ki ga prikae verz iz ajtanje Bhagavate (Antja 9). Ta lepo opie, kako vzpostavljati odnose z drugimi: Najzanesljiveje obnaanje, s katerim lahko preprei alitve je, da si ponien in spotljiv do vseh. Zato vzami polno zavetje lotosovih stopal ri Krine in bodi pozoren na besede svetih oseb in vzvienih uiteljev. To bo pritegnilo milost ri Krine v obliki jasnega razuma, ki te bo nato zavaroval pred vsem slabim in bo odstranil vse ovire na duhovni poti. Torej, moje spoznanje je, da so bhakte najveji zaklad v duhovnem ivljenju in njihova druba je vredna ve kot zlato. Ko je Gospod ajtanja vpraal Ramanando Raja, katera aktivnost je najugodneja za ivo bitje, mu je le-ta ogovoril: Edina ugodna aktivnost je druenje z Gospodovimi bhaktami. ( Madhja 8.251) Gaura bhakta vrinda ki daj! Mangala andrika devi dasi

Zgodbe bhakt, kako so spoznali sladkosti zavesti Krine so ponavadi zelo zanimive... No, morda tale ne bo nekaj posebnega, vendar pa je zelo navduujoce dejstvo to, da vkljuuje tudi marsikaterega izmed vas. Zgodbo o tem, kako se je moja vera v Krino poveala v zelo kratkem asu bom zaela s potovanjem na Irsko. Neobhoden del moje pogojene narave so stalna popotovanja in tako se je zgodilo tudi poleti 2001 ko sem s takratnjim partnerjem topala po Irskem. Nisva imela podrobnega narta, vendar sva se naravno pomikala v smeri urinega kazalca po prelepi zeleni deelici. Potovanje je bilo zelo prijetno, vendar naporno, zdelo se mi je kot nenehno iskanje neoprijemljivega in veno obudovanje vrednega. Nekega dne sem brskala po turistinem vodiu in tam zagledala: Otok Hare Krina. Takoj sem se odloila: To je to! Tja grem! In naslednje jutro sem sama pogumno odtopala proti Inni Rathu, malemu otoku sredi velikega jezera, kjer stoji tempelj Hare Krina. Nisem imela veliko napotkov kam iti, pa se mi to ni zdela ovira. Mislila sem si: Bom e nekako prila tja, saj tega napisa nisem nala po nakljuju. Ko se je e priblievalo pozno popoldne in so moje zaloge malice zaele pojenjati, mi je preko ceste ustavil velik avto. Ko sem se vsedla vanj, sem s proseim strahom pomislila: Pa saj sploh ne vem kam grem. V trenutku, ko sem pogledala predse, sem videla napis: Hare Krina, Hare Krina, Krina Krina, Hare Hare/ Hare Rama, Hare Rama, Rama Rama, Hare Hare. Spoznala sem, da mi je ustavil bhakta in da dobro ve, kako priti na oddaljen otok. Tako sem z irsko skupnostjo bhakt skupaj preivela tri dni, mantrala, brala, pomagala pri ienju in z zanimanjem spraevala vse, ki sem jih spoznala, o njihovem ivljenju. e takrat sem se odloila, da so bhakte Gospoda Krine najveji zaklad, ki sem ga kadarkoli odkrila na vseh svojih popotovanjih po svetu in da si tega ne bi elela nikoli izgubiti. Po vrnitvi domov sem ob prvi prilonosti odhitela na nedeljski program v ljubljanskem templju (zanj sem vedela e v asu obiskovanja srednje ole, ko smo tja zahajale s prijateljicami na meditativno glasbo in vege veerjo) in tako nadaljevala vsak teden. V kratkem asu sem spoznala

Svet

Bhakti

Anketa 7

Moji vtisi s padajatre

Tako kot prejnje padajatre, je bila tudi letonja odlino izpeljana. Lepo je bilo videti bhakte, kako s trudom in vdanostjo opravljajo slube za Krino. Ko sem bila v njihovi drubi, sem bila veliko bolj zagrizena opravljati svoje dolnosti. Zelo mi je al, da nisem ostala do konca eko karavane. Padajatra Slovenija 2008 ki daj!!

Padajatra je bila zelo lepa izkunja. Zelo sem bil vesel druenja z bhaktami, saj imava z eno, odkar sva se preselila v Lendavo, le redko prilonost, da sva v drubi tempeljskih bhakt. Razveselila me je dobra novica, da se je podelilo tako veliko tevilo knjig Njegove Boanske Milosti rila Prabhupade.

Vsako irjenje zavesti Krine je zame velik navdih. Padajatra pa sploh zdruuje veliko vidikov predstavljanja Krine in je v veselje tako ljudem kot bhaktam. Rada bi pohvalila bhakte za lepo premiljeno in odlino organizirano 17dnevno duhovno pustolovino.

Do sedaj se je zvrstilo osem padajater. Vsaka padajatra pomeni dogodek zase. Hodili smo e po gorenjski, primorski, dolenjski, koroki, prekmurju in tajerski. Na prvih sedmih eko karavanah je voz z boanstvi vlekel na vol Bhima. Bil je pravcata atrakcija. Kjerkoli smo se pojavili, je imel veliko oboevalcev. Letos je Bhimovo mesto prevzel konj Haridas, ki je sicer pritegnil manj pozornosti kot Bhima, vendar je zelo pripraven za vleko. Ima veliko kondicije in je neutrudljiv. Kjerkoli smo se pojavili, so bili ljudje ali navdueni ali pa zadrani, le redki pa so nasprotovali. Naj navedem tri dogodke iz letonje padajatre: Bilo je zjutraj in nekateri smo mantrali na portnem igriu. Mimo se je pripeljal mo srednjih let, odprl okno in zelo glasno preklinjal. Drugi smo li skozi naselje, ko se je v eni od hi odprlo okno in zasliali smo neprijeten moan glas: Hare Krina!. Moakar je imel v rokah frao in jo je naperil proti nam. Seveda je bila fraa prazna. Oba primera kaeta kako hudo trpijo nekateri ljudje, ki nimajo prave zavesti, zato smo tu bhakte, da jim lahko pomagamo. Tretji primer je dal v sredie nae mlade vajnave. Gospa je pristopila k meni in je bila zelo preseneena, da otroci hodijo tako dolge razdalje..in to pe! To potrjuje dejstvo, da dananja mladina ni ve vajena hoditi v naravo in bhakte kaejo dober zgled, da je tak stik z naravo zelo pomemben. Nekateri ljudje so bili zelo lepo razpoloeni in prijetno sem bil preseneen nad njihovim obnaanjem. H katerikoli hii smo li, so nas toplo sprejeli in nam ponudili vodo ter osveilne sokove. Pripravljeni so nam bili pomagati na vsak nain.

Padajatra je zasnovana na usmiljenju do vseh ivih bitij. Na dom nam pripelje sveto ime, prasadam, literaturo in zgled duhovnega ivljenja, kar so potrebe sleherne due. Skoraj vsi ljudje ob poti so veselo pozdravljali karavano, nevedo, kako dragocenost so pravzaprav dobili. Lepo bi bilo, e bi se sam lahko vedno zavedal te duhovne resninosti, namesto, da sem zavesten svojega telesa. Vendar sem imel sreo, da sem lahko pomagal naprednim bhaktam, ki vidijo in izkuajo ve.

Svet

8 Prabhupada

Bhakti

Kakno je stanje v Bombaju?

Komarji Prabhupadov znanec iz Vrindavane, Bhagatdi, je neko vstopil v Prabhupadovo sobo in zalotil rila Prabhupado, kako tiho in nepremino tam sedi. Bhagatdi je dolgo asa sedel poleg rila Prabhupade, preden se je Prabhupada sploh premaknil in nato ugotovil, da je Bhagatdi z njim v sobi. Prabhupada, je rekel Bhagatdi, bil si v globoki meditaciji. Da, je odvrnil Prabhupada. Preueval sem komarje. Ogledoval sem si, kako udovito je Krina ustvaril te stvari. Vsi komarji izgledajo isto, tako da sem opazoval njihove noge in krila... Med sluenjem na zaetku rila Prabhupadovega projekta v Bombaju, je Panadravida dasa v oktobru 1972 odpotoval na obisk k rila Prabhupadi v Vrindavan. Panadravida je razmiljal o tem, da bi rila Prabhupado vpraal za dovoljenje za vstop v red sannjase, toda e predno ga je sploh imel prilonost vpraati, je rila Prabhupada, skoraj takoj po pozdravu, dejal: Da, sedaj lahko vzame sannjaso. Sedaj si usposobljen. V zanosu sree je Panadravida zael slaviti pridigarske dejavnosti zavesti Krine in pri tem omenil Prahlada Maharado in Dhruva Maharado, ki sta bila majhna deka, pa vendar sta zelo dobro poznala filozofijo zavesti Krine. Da, je rekel rila Prabhupada in se obrnil k ostalim v prostoru: Ta fant, Panadravida, je zelo razumen. Ko je slial te besede, je Panadravida postal e sreneji in tudi nekoliko ponosen. Kakno je stanje v Bombaju? je vpraal rila Prabhupada. Pravzaprav, je rekel Panadravida, ne preve dobro, rila Prabhupada. Ne preve dobro? je rila Prabhupada odgovoril izzivajoe. Hm, zakaj pa ne? Ne pozabi me nahraniti Ko je Dagaddhatri devi dasi od rila Prabhupada sprejemala navodila v zvezi s svojo gajatri mantro, ga je vpraala, kdaj naj bi se mantra izgovarjala. Prabhupada je odgovoril: Zjutraj, opoldan in zveer. Potem pa ga je vpraala: rila Prabhupada, le kako se te bom lahko spominjala in ti bom predana ves preostanek svojega ivljenja? Prabhupada se je nasmehnil in ji odvrnil, da e bo mantrala esnajst krogov na dan in se drala tirih regulativnih nael, se ga bo tako spominjala in mu bila predana. Prabhupada je nato umolknil za nekaj sekund in dodal: Pa ne pozabi me hraniti. Tam je toliko podgan, rila Prabhupada. Veliko vznemirjenje prinaajo. To pomeni, da niste isti! mu je osorno odgovoril. Takne so navade vas Amerianov vzamete si kronik prasadama, ga pojeste polovico, ostalo pa postavite za est mesecev v kot. Ni res!? Ni res!!? Prabhupada je zavpil zadnji besedi in Panadravida je postal zbegan, toda Prabhupada ni izbiral besed in je nadaljeval: To pomeni, da niste isti. Zato tudi ne mantrate svojih krogov. Panadravida je v zmedenem razpoloenju ugovarjal: Kolikor je meni znano, rila Prabhupada, vsi bhakte mantrajo svoje kroge. rila Prabhupada je nejevoljno pogledal svojega uenca in dejal: Hoe torej rei, da je v procesu Gospoda ajtanje kakna napaka? Ne, rila Prabhupada. Zatorej, je odvrnil rila Prabhupada, Gospod ajtanja pravi ceto darpana-mardanam. Mantranje isti srce. Kako je potemtakem mogoe,da je zunanjost umazana, e je srce isto? Na tej toki je bil Panadravida na robu joka, sooen z jezo rila Prabhupade. Niesar ve ni rekel. Zael si je misliti, da je rila Prabhupada videl nekatere njegove napake. Priel je do sklepa, da je bil preve ponosen in da se je pri kritiziranju Prabhupadovega projekta v Bombaju praktino postavil na isto raven s rila Prabhupado. Po priblino desetih minutah je Panadravida ves skruen izkazal spotovanje pred svojim duhovnim uiteljem in nameraval oditi, toda medtem ko je odhajal, je Prabhupada rekel: Vse je v redu. Duhovni uitelj vidi zgolj tvojo slubo in ne tvojih napak. Vir: Srila Prabhupada Nectar Pripravila: Audarja andrika devi dasi Prevedel: Bh. Sao Vrtovec

Svet

Bhakti

Sankirtan 9

Nega las in due

bolezni, starosti in grozne smrti. Vse v duhovnem svetu je polno venosti, znanja in blaenosti. Vsak korak je ples in vsaka beseda pesem. Duhovni svet iemo, si ga elimo in si ga na koncu zasluimo. Vstopnico pa dobimo za smeno ceno, ki je nija od kateregakoli poleta z letalom. Teko je verjeti taknim besedam. Pa je na sreo res! In tistega bhakte, ki deli te t. i. transcendentalne vstopnice po dolgem in po ez, in ki drugim omogoa, da se vrnejo v duhovni svet, Krina in rila Prabhupada zagotovo ne bosta pozabila v tem materialnem svetu. rila Prabhupadov uenec, ki je za asa ivljenja rila Prabhupada delil knjige, je kasneje svojo duhovno prakso prekinil za nekaj asa. Ko je izvedel, da ima raka, se je ponovno zresnil in zael deliti knjige v Vrindavani. Telo je po milosti Krine in rila Prabhupade zapustil v Vrindavani in se vrnil nazaj domov na Goloko Vrindavano, kjer se Krina veno zabava s svojimi druabniki. e delimo rila Prabhupadove knjige, je vpraanje Ali se bomo vrnili v duhovni svet ali ne? popolnoma odve, saj vstopnica tja postane naa dediina. Vrata so odprta vsakemu posamezniku. Ali bo stopil skoznje, pa je odvisno od njega samega. elim vam veliko sree in modrosti! Nega las in due pri ai Blizu restavracije Govindas je frizerski salon, ki ponuja novo storitev. Tako se je Krina na svojevrsten nain pojavil tudi v frizerskem salonu, saj ve, da ljudje v Kali jugi dajo velik poudarek na nego las. Izbral je naslednji strateki nart: frizerski salon je na isti strani ceste kot Govindas. Jaz hodim po ploniku nasproti in takrat e nimam namena deliti transcendentalnega znanja na drugi strani. Krina me prevara in mi pred salon postavi novi portni avtomobil znamke BMW, ki je srebrne barve, utripajo mu vsi tirje smerniki in ima tiri iroka kolesa dimenzije 300/17, nizek profil. Pri sebi si mislim: V salonu mora biti velika riba, ki globoko plava v iluziji materialnega oceana. Ne preostane mi drugega, kot da grem v akcijo. Krina je e odloil, kdo bo zmagovalec, meni pa nakloni milost, da lahko vse skupaj spremljam v oceanu nektarja deljenja rila Prabhupadovih knjig. Ob tem tudi poskrbi, da je vse skupaj e bolj zabavno. Zgodba se nadaljuje: ob avtu stojita dva mladenia, ki imata oitno zanimanje za dobre avtomobile. Zdaj vozita le meunono guralo kolo brez predstav. Upata pa, da ko bosta stareja in imela veliko denarja, bosta tudi sama imela takno makino in vsi jima bodo zavidali. Ko vidim ta prizor, ju elim potolaiti, zato zakriim ez cesto, e jima je ve moj avto. Zelo je dober. Dam vama ga za en krog. Lahko naredita testno vonjo in tako bosta prava frajerja. Vsi skupaj se ob tem smejimo, ker vemo, zakaj gre. Pridem blije njiju in jima pokaem rimad Bhagavatam in Bhagavad-gito. Zanimanja nista

rila Prabhupada je obljubil, da se bomo, e bomo sledili tiri regulativna naela svobode in mantrali estnajst krogov celo ivljenje, na koncu vrnili nazaj domov k Bogu. Kaj pa se zgodi tistemu, ki posveti svoje ivljenje deljenju njegovih knjig? Kam gre po smrti takna dua? Zagotovo, nedvomno, 108%, se vrne nazaj domov k Bogu, nazaj h Krini. Izjemen primer je, e si bhakta eli deliti knjige ivljenje za ivljenjem. Takno eljo je enkrat delilec knjig izrazil rila Prabhupadi. rila Prabhupada mu je s svojimi transcendentalnimi besedami zelo jasno in nedvoumno odgovoril, da ni dovolj napreden in da je bolje zanj, da se vrne v Krinovo veno prebivalie; od tam se mu ne bo treba ve vrniti v ta svet, ki je zaasen in poln trpljenja. Zakaj ima bhakta, ki deli rila Prabhupadove knjige plus toke pri Krini in rila Prabhupadi? Ko te knjige delimo pogojenim duam, jim hkrati delimo tudi vstopnice za v duhovni svet. Tam ni treba plaevati velikih raunov elektrike, mobitela, kurjave, leasinga za avto, ni kreditov za hio ali stanovanje, ni policije, ni mafije, ki bi grozila, ni treba skrbeti za pokojnino, ni tesnobe in tudi ni rojstva,

Svet

10 Sankirtan

Bhakti
police, ker jo boste vedno drali v naroju. V skrajnem primeru si jo lahko poloite tudi pod ali nad glavo, ob njej lahko zaspite kot angelek, saj oddaja pozitivno energijo in zjutraj se boste poutili kot prerojeni. Gospa se smeji mojemu pretiravanju. Na koncu ji pohvalim e veriico, na kateri je imela lep sonek. Da ne bi premalo pretiraval sem dodal, da e bo vzela te knjige, bo v njenem srku vedno sijalo sonce in nikoli ne bo oblano, saj je neko nek avtor zapisal lepo misel, ki pravi, da je najbolje, e vsak svoje vreme zraven nosi. Dal sem ji e garancijo 100 let na zadovljstvo in kvaliteto, in e to doivi, ji podaljamo. Zdaj je bila mera polna in me vpraa za ceno. Ker mi ljudi ne omejujemo, ni zgornje meje in lahko poklonite tudi 1.000.000 in jaz vam dam pol nazaj. Ker vidi, da nisem preve resen, see v zlato skrinjico in mi da dobro donacijo. Bo dovolj?, me vpraa. e e malo dodate, bom tudi sprejel. In da e malo ve. Jaz pa ji dam malo ve knjig in tudi rila Prabhupadovo glasbeno zgoenko. Zgoenko mi takoj iztrga iz rok in pravi, da ji je meditativna glasba zelo pri srcu. Odvije jo, poloi v predvajalnik in pravi: Zdaj bomo pa vsi skupaj meditirali, ter s telesom nakae meditacijski poloaj. Vsi so zelo navdueni in za nekaj trenutkov vsi zamaknjeno posluajo. efinja zakljui z besedami: Ima sreo, da sem nora na knjige. Poslovim se in nadaljujem z duhovno avanturo novim zmagam naproti za zadovoljstvo Krine, duhovnega uitelja, vajnav in rila Prabhupade. Ko se vraam, se e enkrat oglasim v salonu, da vidim, kako so preiveli sreanje s Krino. Povratna informacija je bila zelo dobra, saj so dodali e nekaj evrov prispevka. efinja je la e domov, frizerka pa me kar ni elela spustiti in mi pravi: Pa mi ja ne bo tako hitro pobegnil. Ker trenutno ni bilo strank, odpre svoje srce in zane postavljati globoka vpraanja. Sledijo odgovori, en za drugim. Da ne bi bil lanek predolg, si odgovore poglejte v rila Prabhupadovih knjigah. Zdaj pa moram poasi oditi, ji pravim in povabi me, naj se e kdaj oglasim. Tudi jaz jih povabim v restavracijo in tempelj ter poudarim, da naj izkoristijo prilonost, ker imajo prednost, da so tako blizu. Ko odhajam iz salona, na polici, rezervirani za revije in knjige, ki jih berejo stranke, moje oi zagledajo rila Prabhupadove knjige, ki so jim e odstranili ovoj in izarevajo duhovno energijo (Krina-akti). Vabijo vse due, ki bodo obiskale salon, da jih vzamejo v roke in si tako sfrizirajo duo in priesko. Naslednji prosim. rila Prabhupada je rtvoval svoje ivljenje, da bi reil zemljo pred lakoto, vojno in prepiri. Spomni se vseh teav in bolein, skozi katere je el. In e mu eli pomagati, pojdi ven in deli njegove knjige. Knjige, knjige, rila Prabhupadove knjige, v vsakem mestu in vasi okrog sveta. e ga resnino eli zadovoljiti, preprosto deli njegove knjige. Pridi in vzami milost! Vena slava ri Krina sankirtani, ki je ivljenje vsega transcendentalnega znanja. Hari-guru-vajnava-Bhagavata-gita dasa, dasa, anudasa, Lomanita dasa

Zlato in Bhagavad-gita Kot vsak dan, sem bila na glavni ulici v Ljubljani in se trudila deliti knjige. K meni je pristopil mlad fant in mi zael nekaj razlagati v slovenini. Razumela sem le besedi 10 evrov in niesar drugega. Prosila sem ga, da vse ponovi v angleini. Tako mi je povedal, da je hotel prodati zlato in ker je star le 17 let, tega ni mogel. Za prodajo zlata v zlatarni bi moral dopolniti 18 let. elel je, da grem z njim v zlatarno, tam pokaem svojo osebno izkaznico in prodam zlato namesto njega. Obljubil mi je, da mi bo podaril 10 evrov, e to storim. Nisem pomiljala, niti za trenutek. Odla sem v zlatarno in storila kot mi je rekel. Nato mi je dal 10 evrov, jaz pa sem mu v zameno podarila Bhagavadgito. Nauk te zgodbe je, da moramo vasih spregledati pravila za viji cilj. S tem ne pravim, da moramo izvajati grene dejavnosti, vendar pa moramo zagotovo vasih izbrati vije naelo. In kaj je vijega kot dati pogojeni dui monost, da odide nazaj domov k Bogu? Guru Bhakti devi dasi pokazala prav ni, pa tudi denarja sta imela le za frizerja. Sedaj pokukam v salon in vidim osebo, ki se poslavlja. Nadane si sonna oala, odlono odkoraka iz salona in brez zanimanja za knjige sede v avto ter se ponosno odpelje. Jaz pa ostanem s knjigami v rokah. Modri ljudje pravijo, nikoli se ne vdaj. e estkrat pade, se sedmi spet poberi. Vstopim v salon in pohvalim vse prisotne, kako bodo danes lepi ter da so izbrali pravega frizerja. Vzduje je ugodno za sankirtan. Pristopim k efinji in ji ponudim knjige. Imam e toliko knjig doma, da jih nimam ve kam dati. Vse police so polne. Jaz pa: Bhagavad-gita je tako dobra in zanimiva knjiga, da za njo ne potrebujete knjine

Svet

Bhakti

Kirtanija sada hari 11

Sankirtana in cacenje bozanstev

Ne le, da je takna praksa dobrodola, celo nujno potrebna je! rila Prabhupada poudarja, da se proces ravana-kirtana na nai zaetni stopnji ne more pravilno izvajati, e ni opremljen s aenjem boanstev: ivljenje z bhaktami ali ivljenje v templju pomeni proces ravanam-kirtanam. Vasih zaetniki mislijo, da lahko nadaljujejo samo s ravanam-kirtanam, brez aenja boanstev. A izvajanje takne ravanakirtane je namenjeno visoko razvitim bhaktam kot je Haridasa Thakur, ki je izvajal ravanam-kirtanam brez aenja boanstev. Ne bi smeli lano oponaati Haridase Thakurja in opustiti aenja boanstev, da bi prakticirali ravanam-kirtanam. To za zaetnike ni mogoe. ( Madhja 19.152). Primer nama-aarje rila Haridase Thakurja, ki ga poudarja rila Prabhupada, nakazuje na petje svetih imen na transcendentalni ravni. Pravo aenje Krinovega boanstva je ne le pospremljeno s petjem svetih imen, ampak je petje svetih imen smo. eprav kakrnokoli resno aenje boanstev zahteva mantra-diko, je petje svetih imen najbolj vzvien nain aenja, vedno na voljo vsem, ne glede na materialne in celo duhovne sposobnosti. Vendar mora, zavoljo doseganja trajnih rezultatov na duhovni poti, duhovni zaetnik svoje ivljenje kar najbolj prilagoditi petju Hare Krina. To seveda zahteva vztrajno prizadevanje, da delujemo v guni vrline, pri emer pa nepogreljivo vlogo igra zaobljuba ob sprejetju dike. Na sreo smo pridigarsko gibanje in vsak rila Prabhupadov uenec (kar vsakdo od nas je!) lahko najbolj zadovolji naega aarjo s pridiganjem slav svetega imena. Kot pridigarsko gibanje moramo ne le sebi, temve predvsem iri mnoici obiskovalcev ISKCONovih centrov omogoiti, da se vkljuijo v aenje Boanstev s kirtano. Lep in primeren nain taknega zglednega pridiganja je velel urnik nedeljskih sreanj pred donedavnim, ko sta bila skupinsko petje svetih imen in arati uvrena med predavanje in prasadam. Tako je petju in aenju prisostvovalo kar najve obiskovalcev in bhakt. Nekateri bodo posluali o Krini in drugi brali. In e bodo imeli dovolj sree ter postali zavestni Krine, se bodo vkljuevali v aenje boanstev. Metode vdanega sluenja: posluanje, petje in spominjanje Krine so popolne in takoj ko se jih oprimemo (vseh, le nekaterih ali celo ene same), postanemo popolni. (Uenja kraljice Kunti)

astre ali sveti spisi izvajanje zavesti Krine razdelijo na pet delov: sadhu-sanga, nama-kirtana, bhagavataravana/ mathura-vasa, ri-murtira raddhaja sevana, ali druenje s sadhuji, petje svetih imen, prebiranje svetih spisov, prebivanje na svetem mestu (Mathuri) in aenje Krinovih boanstev. ajtanja aritamrita doda e, da tudi mala mera teh dejavnosti obudi ljubezen do Boga. Ne glede na to, da astre sicer podajo takno razdelitev vdanega sluenja, gre omeniti, da je vseh pet kategorij oziroma razdelitev tesno povezanih in se vsebinsko na veih tokah stikajo. Skupinsko petje svetih imen se, recimo, izvaja v skupini istih bhakt, prebivanje na svetem mestu je tesno povezano s tudijem svetih spisov in tako naprej. V morda najbolj tesni povezavi pa sta skupinsko petje svetih imen in aenje boanstev. Vajnavska tradicija veli, da aenja boanstev ne bi smeli opravljati brez spremljave kirtane - petja svetega imena. Tudi e smo mi tisti, ki boanstvo astimo in v prostoru ni nikogar drugega, je naa dolnost aenje pospremiti s petjem ustreznih pesmi in Hare Krina maha-mantro. rila Prabhupada potrjuje v komentarju k verzu iz ajtanja aritamrite: Od devetih procesov vdanega sluenja je kirtan zelo pomemben. rila Diva Gosvami ui, da mora druge procese, recimo arano, vandano, dasjo in sakhjo spremljati kirtana na zaetku in jim tudi slediti na koncu. Zato smo taken sistem uveljavili v vseh naih centrih. Arana, arati, ponudba bhoge, oblaenje in okraevanje boanstev, emur sledi petje Gospodovih svetih imen - Hare Krina, Hare Krina, Krina Krina, Hare Hare/ Hare Rama, Hare Rama, Rama Rama, Hare Hare. ( Madhja-lila 15.107) V mnoici slav petja svetih imen se zgodi, da pozabimo poudariti, kako pomembno je peti in recitirati Hare Krina v prisotnosti boanstva in ob aenju le-tega.

Svet

12 Lila

Bhakti

Krini ukradejo pical

Krina se je ves igriv sreal z ljubimi gopami in gopijami, izvrstnimi pevci razlinih lestvic, viin, hitrosti in barvitosti glasov. S temi venimi druabniki, poosebljenimi kamni modrosti vseh umetnosti uivanja, je proslavljal svoje vene zabave. Krina se je pretvarjal, da ie svojo pial. Z lanimi obtobami se je odpravil k razlinim gopijam. Ti tatica, je nadlegoval eno, mojo dragoceno pial si mi ukradla. Gopije so rekle: O Kusumsavov tovari! Kako se ti je pial lahko izmuznila iz rok? e smo me ukradle tvojo privlano pial, nas lahko hudo kaznuje. e pa je nismo, ti bomo za zastavo pobrale ogrlice in dragulj kaustubha. O domiljavi fant, ki enskam zadaja boleine! Kusumsava ti je iz roke iztrgal pial, ki smo jo me hotele ukrasti. Se ne spomni? je rekla andrvali z velikim ponosom. Ko pravi, da ste ve hotele ukrasti pial, kaete svoj naklep. Lahko s im dokae, da sem jo jaz vzel? je odvrnil Kusumsava. Vse prie so tukaj, je odgovorila andrvali. Te so vse moje sovranice! jo je zavrnil Kusumsava. Ta bister, neustraen in are fant, je potem rekel Krini: Te gopije ti niso ukradle piali. Sangita Vidja, boginja glasbe, ti jo je! Ko je premetena Sangita Vidja to sliala, se je prestraila. Z ljubkimi koraki se odpravila k Laliti in ji z navihanim pogledom, ne da bi kdo opazil, izroila pial. Kusumsava je zaznal kretnje Sangite Vidje in razburjeno rekel: Prijatelj! Res ti je Sangita Vidja ukradla pial, druabnico tvojih rok! O tem ni nobenega dvoma! Ko sem v ali omenil njeno ime, in pri tem mislil na boginjo glasbene uenosti, je mislila, da govorim o njej in se vsa preplaila. Tako lahko prepoznamo tatu! Ko je Sangita Vidja to sliala, je stopila naprej, Lalita pa je skrila pial za hrbet. Z osuplim nasmekom je odvrnila: O fantiek, kaj se pa gre? Ti si mi pravi cigan. Kako bi jaz lahko ukradla pial, ko pa sem igrala na praznovanju holija? Nobenega srca nima! Kakno korist bi imela od tega? Vedi, da je hud greh ljudi obtoevati lai. Preve si zgovoren! Pa e poosebljenje krivice si! Kaj nam je treba posluati takih lai?! Poberi se! Ker sem usmiljenega srca, ti bom danes prizanesla! Ob njenih besedah so se vsi zaeli hihitati. Krina, ki se je ves as smehljal, je bolj uival, e je med iskanjem piali drzno napadal gopije. Ni se zmenil za Lalitin ponos, ki se venomer kae v novih in novih oblikah, in se je je dotaknil s svojo lotosovo roko. Lalita, mojstrica vseh vein, je pial skrivoma podala v roke Vriabhanujeve here. Potem je brez strahu in oklevanja spregovorila: O ubijalec demona Aghe! Jaz sem nedolna! Ustavila bom tvojo predrznost, iz oabnosti porojeno! Ne laem! Res nimam tvoje piali! Mogoe si jo pa zgubil, ko si preganjal ankhaudo, in ti je padla na tla. Gotovo je Radha tatica, prijatelj moj! je vzkliknil Kusumsava.

O bistroumni, gotovo ima prav! Radha ima pial, zato bom preiskal njo! je odvrnil Krina. Ravno ko se je neprekosljivi pretkanec namenil preiskati Radho, ji je Balaramovo dekle veselo izroilo ankhaudov kronski dragulj in reklo: O Radha, kreposti polna! Posluaj me! Balarama ti podarja ta dragulj, zato ga, prosim, sprejmi. Nepopisni sijaj ankhaudovega kronskega dragulja je razsvetlil nebeke planete. Ve sree je prinesel kot osem skrivnostnih siddhijev (popolnosti). Ko je Radha veselo stegnila roko, da bi sprejela dragulj, se ji je zrahljal steznik in pial je padla na tla. Kusumsavu se je razaril obraz. Plosknil se je pod pazduhama, zvil vrat, upognjeno stopical, zvijal telo, ploskal in se hripavo real. Krina, okrog katerega se je pail njegov prijatelj, se je smehljaje porogal: O Lalita, zakrknjena grenica, resnico govori! Ko sem preganjal tega demona, je bila moja pial ualjena, e da jo zanemarjam, ker se preve posveam ankhaudovemu dragulju zato mi je padla na tla! Zdaj pa, ko je moja pial videla, da se je Radha povsem posvetila temu istemu dragulju, se je spet ujezila in padla. Kusumsava je rekel: Nihe tvoje starosti nima take brihaspatijevske bistroumnosti kot ti. Ni udnega ni, da je Radha, ki s svojo popolno, brezhibno in dobrodejno podobo krade pamet mojemu prijatelju, ukradla tudi oarljivo pial, ki ima zloveo obliko, polno lukenj. Ampak Krina, osupljivo je, da si mislil, da sem ti jo jaz vzel. Kako bi jo potem one dobile? O prijatelj tamalove polti, vzemi zdaj, prosim, svojo proslavljeno pial. Krina jo je poln radosti vzel in nanjo milozvono zapiskal. In ko so se na prelepih gopijah pojavila znamenja zanosne blaenosti, se je praznovanje konalo. (Povzeto po Ananda Vrindavana ampu rila Kavija Karnapure.) Pripravila: Vrinda Kunda dasi Prevod: Bh. Bla Miheli

Svet

Bhakti

Bhakta program 13

Moji dnevi v templju

Na letonjem Bhakta programu smo imeli na usposabljanju tiri tudente. Bhakta Lenarta, bhakta Mateja, bhaktin Ano in bhaktin Pio. Vsi so se dobro odrezali. Dobili so izkunjo dnevne sadhane, aramskega ivljenja, praktine slube za Krino, pridiganja in intenzivne drube bhakt. tudentom Bhakta programa sem zelo hvaleen za vso prizadevnost in iskrenost pri njihovih naporih za duhovni napredek. Tudi meni osebno so s svojo udelebo zelo pomagali v duhovnem ivljenju. Ker sem jim dostikrat teil, da morajo biti toni in dosledni na duhovnih programih, sem se moral tudi sam tam narisati, ha, ha. Zdaj, proti koncu teh dveh mesecev, smo postali pravi prijatelji. Naa duhovna pot in medsebojna podpora se bo vsekakor nadaljevala tudi po Bhakta programu. Hare Krina! drugih bhakt, s katerimi sicer ni veliko prilonosti za neformalno druenje. Zahvalil bi se rad Vasudeva Datti Prabhuju, ker je bil vedno ponien, ker je bil ves as z nami in se nam posveal, ter relativno dobro prenaal nae (predvsem moje) ne vselej preve Vajnavsko obnaanje. Edino kar me je malce motilo je, da nismo imeli organiziranih teajev uenja glasbil, na primer mridange, ampak glede na dnevno izpolnjen urnik, niti ni bilo asa. Bhn. Pia: Z ivljenjem v templju sem dobila stalno drubo bhakt, kar pomeni redno ienje srca. Bhakte spominjajo na Krino, ki Ga um pogosto teko postavi na prvo mesto. Bhakta program je bil ob dobro dodelanem urniku velik izziv. Bhakte, ki opravljajo tempeljske slube (za katere sem spoznala, da niso niti malo enostavne), so mi v veliko inspiracijo. Odslej verjamem, da brez pozornosti ni duhovnega ivljenja. Resnina prednost je bila monost, da sem bila lahko prisotna ob vsakem dogajanju in vsakem obisku starejih vajnav ter duhovnih uiteljev. Menim, da takno bivanje nudi osnovno in kvalitetneje razumevanje duhovnega procesa, saj dalje posluanje o le-tem da pravo globino. Jutro v templju pa omogoa dobro sadhano, ki pomeni vejo mo. Hvala vsem bhaktam. Bh. Lenart: Moj komentar je samo ena velika zahvala Vasudeva Datti prabhuju in ostalim tempeljski bhaktam, ki so nas, oziroma mene, tolerirali in spodbujali v vseh naih (mojih) space out-ih. Hvala. Glavna stvar, katero sem si vgraviral v srce pa je, da potrebujemo strogo nartovane dneve, ki se zanejo zelo zgodaj zjutraj. Tako um nima asa bluzit in rezultat je srea. Da, tudi sam sem bil preseneen.

Bhn. Ana Zupani: V Bhakta programu najde resnini balzam za duo, ki ti daje zagon za nadaljnje sluenje Krine. Ko si v templju dlje asa lahko spozna kako se bhakte vsak dan trudijo. Prej si nisem niti predstavljala kaken napor morajo vloiti v sluenje Boga in sedaj te due e toliko bolj cenim. Posebna zahvala gre Vasudevi Datti prabhuju in Bharatu prabhuju, ki sta nao skupino vodila z navduenjem in predanostjo ter sta z vsem srcem podajala znanje iz Ved. Ve mi je bilo branje rila Prabhupadovih knjih, igranje na glasbila ter kuharski teaj, nauili pa smo se tudi oboevati Tulasi devi in murti rila Prabhupade. Hvala vsem. Bh. Matej: Dva meseca ivljenja v templju na Bhakta programu sta bila intenziven trening za duo in naporen podvig za um, ki se ni imel preve asa oglaati in igrati kontrolorja. Program je bil precej naporen, bil pa je nedvomno nekaj, za kar mi ne bo al. Mislim, da bi vsakdo moral vsaj nekaj asa preiveti v templju, vsaj kak teden, e ne ve. Imel sem prilonost spoznati precej brahmaarijev, pa tudi

Pripravil: Vasudeva Datta das

Svet

14 Vrtimo globus

Bhakti

Gospod Dzagannath na ulicah sveta

Dagannath svami armiral Moskovane 8. junija letos so bhakte v Moskvi prvi po devetih letih slavili festival ratha-jatre na Rdeem trgu v centru mesta. eprav je Gospod iznad vseh zakonov, se je Gospod Dagannatha, skupaj z bratom Baladevo in sestro Subhadro, peljal na odlino izdelanem vozu, repliki tistega iz Dagannath Purija, s posebno prometno dovolilnico mestnih oblasti. Festival se je zael opoldne in pritegnil ve kot tiso ljudi, med njimi tudi tudente in poslovnee indijskega porekla. Abhaj Thakur iz indijske ambasade v Moskvi je nagovoril mnoico z besedami: V Indiji veliko ljudi sledi tej religiji in kulturi, presenetljivo pa je videti, kako tudi ruski ljudje ljubijo ta festival. To je dokaz monih vezi med Indijo in Rusijo. Po procesiji je sledil program na velikem odru, blizu katerega so bhakte postavili tudi ve stojnic s spominki, astrologijo, ajur-vedo, delili pa so tudi prasadam. eprav je Rusija pravoslavna deela, v kateri odnos do drugih verskih skupnosti ni vedno pozitiven, je Gospod Dagannath osvajal srca ljudi, in tako dokazal, da je zares Gospodar vesolja. Nekdo v mnoici je vpraal, e so tisto gor na vozu maliki, potem pa se je, ko je poskusil Gospodu darovano hrano, nasmehnil in dejal: Hare Krina. Zdaj si sam lahko odgovorim na svoje vpraanje. To zagotovo niso maliki. Festival so tako bhakte, kot gostje, ocenili za velik uspeh in ga oznaili za enega najuinkovitejih nainov za seznanjanje ljudi z vedsko kulturo in za promocijo verske strpnosti. Bhakte so na festivalu posneli tudi video, na katerem pravoslavni duhovnik z dolgo brado in v rnem plau igra na karatale ter poje Hare Krina. Video si lahko ogledate na: http://news.iskcon.com/node/1121/2008-0712/ moscow_celebrates_first_ratha_yatra_nine_years Mnoini kirtan v predoru v Torontu Ko so slovenski davkoplaevalci pred tedni negodovali nad odpadanjem ometa v entvikem predoru, so bhakte vTorontu blagoslovili cestni predor (Yonge street) v svojem mestu tako, da so skozenj popeljali festival ratha-jatre, ki je letos potekala e 36. leto in ima sloves ene najvejih na novi celini. Pod zemljo so bhakte izvajali gromoglasen kirtan, kateremu se noben ljubitelj dobrih kirtanov ne bi mogel odrei in tako cestni predor okrepili z ugodnimi duhovnimi vibracijami. Nato so na dvodnevnem festivalu podelili e 35.000 kronikov prasadama. Video posnetek zanosa v tunelu najdete na: www.feedyoursoul.to/tunnel. Baroda, Indija: Gospod Dagannath podeli 12 ton halave! V petek, 4.julija, je bila 27. ratha-jatra v Barodi (Gudarat, Indija) tokrat v nenavadnem razkoju. upan mesta Barode je pometal cesto pred vozom Gospoda Dagannatha, kakor je to po tradiciji sluba lokalnega kralja, na tisoe meanov pa je po cestah drvelo nasproti, da bi ujeli daran Gospoda, ki se je peljal na preudovito okraenem vozu. S tovornjakov, ki so sledili Gospodovi koiji, se je podelilo ve kot dvanajst ton halave. Koijo je vleklo na stotine bhakt osem kilometrov skozi mesto, med njimi tudi n. s. Bhakti Vikaa svami. Reki Korzo je postal duhovni svet V soboto 19. julija je bila pri naih junih sosedih tokrat e esta ratha-jatra.Ta festival je tradicionalno vrhunec poletnega festivala, ki se odvija v kampu v Otrem, blizu Reke. Oba dogodka sta skupaj odlino koordinirana, tako da se bhakte iz kampa odpravijo v pol ure oddaljeno Reko. Tam se je letos ob 17. uri zaelo zanosno plesanje na rekem Korzu, v starem delu mesta. Kot vedno je bil n. s. ainandana maharad motor celotne prireditve, kar velja tudi za vsakoletni poletni kamp. Poleg njega so za Gospoda Dagannatha peli tudi n. s. andramauli maharada, n. m. Vaijasakhi prabhu, ki se je letos kampa udeleil prvi, in Hare Krina prabhu, italijan, znan po neutrudnem in sladko-melodinem petju na slovenski padajatri. Poleg pevcev je bilo prisotnih tudi ve starejih bhakt, kot n. s. Bir Krina das Gosvami, n. m. Anuttama prabhu, n. m. Urmila matadi, na vozu pa je bil Gospod zopet v dobrih rokah n. m. Krina Ketra prabhuja. Voz je vleklo okrog 300 bhakt in gostov. Na koncu je sledil program na odru z udeleenci iz ve okolikih jater (slovenske, hrvake in bosanske), podeljeno je bilo tudi 300 obrokov prasadama, 280 kolaev, med samim sprevodom pa so iz voza pudariji zasipali mnoico z 2000 paketki mahakeksov. Resda je bilo poleg bhakt na cesti bolj malo ljudi, vendar izkunje po svetu govorijo, da je ratha-jatra zelo prilagodljiv festival, ki ga je mo izvesti na raznolike naine v pa za to danih okoliinah. e izvedbo samo po sebi lahko tejemo za velikanski uspeh. Kdor ima oi za to, lahko celo vidi Gospoda ajtanjo, kako plee med bhaktami, in se strinja, da si Reka zagotovo zaslui asten naziv Novi Dagannath Puri. Poleg tega si niti ne moremo predstavljati zadovoljstvo Gospoda nad raznolikimi slubami, ki so jih opravljali vsi vkljueni bhakte. Gospodova hvalenost presega vsa naa priakovanja in pojmovanja. Vidimo se spet drugo leto na Korzu! Pripravil: Mahaprabhu Gaura das

Svet

Bhakti

Kamp 15

Kampiranje za duhovni napredek

Ko pomislim na letonji kamp Otro, se najprej spomnim zanimivega grihasta seminarja Prabhupadovega uenca Anuttama prabhuja z eno, oltarja z mnogimi boanstvi in seveda ratha-jatro. Super je, ker si stalno v drubi bhakt, spoznava razlina razpoloenja in navezuje nove stike. Letonja ratha-jatra pa mi bo najbolj ostala v spominu, saj sem konno aktivno sodelovala pri vleki voza z boanstvi Dagannatha, Baladeva in Subhadre. Kamp Otro bom ohranila v lepem spominu, kljub malce deevnemu vremenu.

V poletnem asu imamo pestro izbiro duhovnih programov, ki se odvijajo tako v Sloveniji kot tudi v drugih dravah. e se morda nekateri niso odpravili na padajatro, so lahko v istem asu okuali nektar na srbskem kampu. In le dva tedna za tem je e na vrsti najveji kamp bhakt na balkanu, to je hrvaki kamp v Otrem pri Reki. Na obeh kampiranjih so bhakte lahko peli sveta imena, se druili s istimi bhaktami in se navduevali za napredovanje v duhovnem ivljenju ob spodbudnih seminarjih. In po em so si nai bhakte zapomnili letonji kamp?

Letos sem tudi jaz imel sreo, da sem se lahko udeleil nepozabnega kampa Otro in prvi na lastne oi videl sprevod Gospoda Dagannatha po mestnem jedru Reke. Spoznal sem, da je prisotnost tevilnih duhovnih uiteljev resnino neverjetna milost, saj je poleg posluanja njihovih predavanj tudi veliko

Letos sem se udeleila obeh kampov. Moja ocena? Srbskega kampa sem se udeleila prvi. Zelo sem bila vesela drube Prabhupadovih uencev, e posebej seveda Dajapatake svamija; rathajatra je bila nekaj posebnega, zelo kratka a intenzivna izkunja; iniciacije so potekale v posebnem amfiteatru sredi gozda; seminarji so bili zanimivi, prevajalci pa so s svojevrstnim razumevanjem anglekega jezika poskrbeli, da smo se semjali tudi do solz. e vedno trdim, da imamo pri nas najbolji prasadam. Bhakt je bilo manj kot prejnja leta. Hrvaki kamp je bil po mojem mnenju eden najboljih zadnjih let: odlini gostje in zato krasni seminarji o tematikah, ki so bistvenega pomena za zdrave in zrele odnose med bhaktami; nepozabni bhadani; konno dober prasadam; bolj iste kopalnice kot prejnja leta; krasna druba bhakt, itd. Celostno mi je Hrvaki kamp ugajal mnogo bolj od Srbskega.

Svet

16 Kamp

Bhakti
prednost. Po nekaj dneh sem e skoraj pozabil da nebhakte sploh obstajajo. Program je bil prijetno razporejen. Za druinske ljudi je srbski kamp kot nala, saj predavanja niso preve nagosto in tako je dovolj asa za sproeno druenje z vsemi bhaktami ter izmenjavo spoznanj. Otroci se lahko igrajo v bliini in tako jih imajo stari ves as na oeh. Kamp obie veliko tevilo gurujev. Vsako leto priredijo tudi ratha-jatro, kot nala sredi gozda, kar ustvari zares transcendentalno vzduje. Kirtani in bhadani so zanosni, s pogostim slavljenjem Radharani. Srna akra se tako zelo odpre. e pa vam je ve malo ve spontanosti, potem je ta kamp kot nala za vas. Saj veste, bolj ko greste na jug, bolj so bhakte sproeni. In prav je tako. Bog ne daj, da bi bili vsi taki kot Slovenci, ha, ha. Malo za alo, malo zares. Pripravila: Mohini Radha devi dasi Kamp v Liki V zaetku avgusta se obetajo nove duhovne pustolovine. Najprej je od 5. do 10. avgusta poletni kamp v prijetni vasici Lika Jesenica na Hrvakem. Tamkajnji bhakte e ve let pripravljajo kamp, za katerega vam ni potrebno plaati doloenega zneska denarja, temve je celotno dogajanje na kampu podprto s prostovoljnimi prispevki oziroma velikimi donacijami bhakt. Za matadis bodo pripravili namestive v sobah hi, v katerih bivajo bhakte, prabhuji pa bodo nameeni v otorih. Predvsem elijo vzpostaviti vzduje prijetnih ljubezenskih izmenjav med bhaktami. Takno razpoloenje pa bodo zagotovo okrepili tudi sledei gostje s svojimi seminarji: - njegova svetost Bhakti Vikaa svami rimad Bhagavatam 1.1.1 - njegova svetost Purnaandra gosvami naslov seminarja bo objavljen naknadno - njegova milost Manidhara prabhu Vsak pripadnik ISKCON-a bi moral znati deliti knjige Zaeljene so vnaprejnje prijave na naslovu marijanbilic@inet.hr. Dodatne informacije pa dobite na spletni strani www.bharatavarsa.net/lika/?page_id=9.

monosti za osebno druenje z njimi. Na kampu ni manjkalo neprecenljive drube bhakt Hvala vam za vse! Pridobil sem tevilna spoznanja in irok nasmeek. Daj Dagannatha, Daj Baladeva, Daj Subhadra!

Odloitev za udelebo srbskega kampa se je izkazala za odlino, seveda po Krinovi volji. Tako kot na kampu na Hrvakem, sem se tudi tukaj uspel druiti z bhaktami ter poglabljati svoje znanje. Dobil sem milost spoznati ve bhakt s podroja Srbije, Bosne, Makedonije in ostalih drav, kar je prineslo nove in zanimive vtise o prakticiranju bhakti joge. Imel sem obutek, da je bila sproenost in dostopnost predavateljev ter duhovnih uiteljev veja kot do sedaj. Na organizacijo sem, takoj po vstopu na kamp in plailu vseh strokov v enkratnem znesku, popolnoma pozabil. Za vreme, spanje in vodo je bilo dobro poskrbljeno, zato mi o tem ni bilo treba skrbeti in sem bil bolj navduen, da soustvarjam oziroma sodelujem pri duhovnih aktivnostih. Skratka: oddih, navdih, ustvarjalnost, smeh, druba bhakt ter zanimivi seminarji so bili odlina izkunja na kampu v Srbiji. Daj rila Prabhupada!

Obisk srbskega kampa je bila vsekakor osveitev po dolgem asu. Bhakte v Srbiji so zelo gostoljubni. uti se resnino iskrena dobrodolica in njihovo razpoloenje sluenja te hitro prevzame. Za razliko od kampa v Reki je ta tudi precej ceneji. Lokacija je sredi gozda, tako da um ne more nikamor pobegniti in ne razglablja o tem, kdaj se bo namakal v morju. Tudi nobenih nebhakt ni v bliini, kar je prav tako velika

Svet

Bhakti

Jagja 17

Obljubim

Poletje je as, ko se marsikdo odloi za pomemben korak v ivljenju sklenitev porone zveze. Tudi bhaktin Barbara in bhakta Joco sta izkoristila poletno sonno vreme in v petek, 11. julija, izrekla svoje porone zaobljube pred Gospodom Krino,

vajnavami, druino in sorodniki. Praznovanje je potekalo na zelenici na Povrju pri Raki, kjer je bil nekaj asa dom vola bhakte Bhime. Glavni sveenik poronega obreda je bil Paraurama prabhu, ki nas je korak za korakom vodil skozi celotno jagjo ter osvetlil njen pomen. Govor Urukrama prabhuja o smislu vajnavske poroke, ki je bil prekinjen z jokom herke Jamune, nas je prav vse oaral in praktino prikazal kako izgleda druinsko ivljenje. S prisotnimi je podelil dva zanimiva nasveta. Prvi je bil ta, da naj eden drugega vedno vidimo kot gospodarja in se poskuamo medsebojno sluiti. e sta v hii dva efa se ne bo dolgo obneslo. J Nasvet, katerega mu je zaupala babica pa je ta, da ko bo ena elela mou nekaj sporoiti v jezi, je bolje, da gre pred tem enkrat okrog hie. e stanuje v bloku, pa enkrat okrog bloka. Tako je e veja verjetnost, da se bo jeza polegla in bo na voljo ve asa za razmislek. Dogodek smo zakljuili z okusno pojedino, ki jo je pripravil Sanatan Gosvami prabhu s pomoniki. Kot se za poroke spodobi sta po kosilu novoporoenca zarezala v porono torto in jo razdelila med ve kot 100 gostov.

Svet

18 Jagja

Bhakti

Dva tedna kasneje pa sta na skupno pot stopila e dva para Premanidhi prabhu in bhaktin Anja ter bhakta Andrej in bhaktin Tanja. Poroni obred se je odvijal na najbolj svetem mestu v Sloveniji, v Novem Joga Pithu, pred boanstvi ri ri Panatattva.. Vsi prisotni svatje, gostje, sorodniki, bhakte, predvsem pa oba para, so pomagali ustvariti udovito duhovno atmosfero, ki je na vse prisotne napravila moan vtis. Paraurama prabhu, ki je vodil poroni obred, je poudaril, da je va jnavska poroka pravzaprav poroka med tremi. Mo in ena morata v zakon povabiti Krino. Le na ta nain bo zakon dosegel svoj pravi namen, ki je, da si tako mo in ena medsebojno pomagata na duhovni poti. In na

takem festivalu veselja, smeha, ria, cvetja, kirtana in prasadama, lovek preprosto zauti, da je Bog priel blizu. e eno ugodno znamenje je bilo, ko je poroko za nekaj trenutkov obiskal Prabhupadov uenec n. s. Prahladananda svami, ki je malo pred dogodkom prispel v Ljubljano. Reeno je, da je vsaka druba ali skupnost toliko trdna, kolikor so trdne druine, ki jo sestavljajo. To zagotovo velja tudi za nao skupnost, katere temelji so globoki vajnavski odnosi. Zato so takni dogodki, kot so vajnavske poroke, razlog veselja celotne skupnosti. elimo jim vse najbolje na skupni ivljenjski poti!

Svet

Bhakti
PRVA INICIACIJA VENKATE BHATTE TER BRAHMANSKA INICIACIJA AUDARJE ANDRIKE

Jagja 19

Kot prie pred boanstvi Pana Tattva, smo na njuni duhovni poti veselo spodbudili bhaktin Ano, ki z novim duhovnim rojstvom nosi ime Apsara devi dasi ter bhakto Boruta, ki je dobil ime Baladeva das. Zahvaljujemo se brahmani Parauramu prabhuju za pravilno izvedbo jagje, ter Radha Mohanu prabhuju, ki je udovito okrasil jagja-kund ter izvajal bhadane med obredom.

INICIACIJA NILAMBHAR PRABHUJA IN MITRAVINDE MATADI (NEDELJKO IN MIRJAM) TER NRISIMHA KARUNE PRABHUJA
V zavetju dreves malega amfiteatra na Fruki gori so v asu srbskega kampa iniciacije sprejeli kar trije domai bhakte in sicer sta najprej Dajapataki svamiju zaobljube dala bh. Nedeljko in bhn. Mirjam. Dajapataka svami je dejal, da sta ti imeni e dolgo akali nanju ter da sta med redkimi iniciranimi uenci s preprostim in kratkim imenom. Imenoval ju je Mitravinda dasi in Nilambhar das. Ob zakljuku kampa pa je Nrisimha Karuna prabhu potrdil svojo resnost v duhovnem ivljenju in je ob rtvenem ognju od Rohinisute prabhuja prejel drugo iniciacijo.

V asu hrvakega kampa sta se v Novo Dolskem, ki se nahaja v bliini kampa Otro, zaobljubila dva lana nae skupnosti in sicer se je bhakta Ven prelevil v Venkato Bhatto dasa, Audarja andrika pa je sprejela brahmanske zaobljube.

RTVENI OGENJ V NOVEM JOGA PITHU

V nedeljo 15.7. se je v Novem Joga Pithu zgodilo posebno nedeljsko sreanje, saj sta dve dui prisegli zaobljube za prvo iniciacijo n. s. Bir Krini das Goswamiju.

Novorojenim vajnavam in bramanam elimo e naprej veliko milosti v duhovnem ivljenju ter zagotovoljeno pot nazaj domov.

Svet

20 Napovednik

Bhakti

Duhovni programi v Ljubljani in po Sloveniji

LJUBLJANA: Nedeljski program, vsako nedeljo ob 16. uri v HARE KRINA CENTRU, ibertova 27 Tel: (01) 431 21 24 E-mail: tajnistvo.HKC@pamho.net Spletni strani: www.festivalko.com., www.harekrisna.net TR pri NLB: 02010-02539294/76 Sanga Pana Tattva vsak torek ob 17. uri Tel: 051 420 279 (Bharata das) E-pota: bharata.SDHS@pamho.net LJ-MOSTE vsak etrtek ob 17. uri Tel: 041 203 865 (Bh. Borut Vidmar) E-pota: vidmar.borut@gmail.com DOMALE vsako soboto ob 18. uri Tel: 031 215 942 (bh. Sao Vrtovec) Tel: 051 425 537 (bh. Dejan Burnik) E-pota: dejan.burnik@gmail.com RNOMELJ: Tel: 040 889 259 (Mahaprabhu Gaura das) Tel: 051 670 193 (Radha Bhakti devi dasi) BREICE: Tel: 07 4956263, 051 422 856 (Madhava prija devi dasi) CELJE: Tel: 031 780 820 (Kavi Karnapura das) E-pota: Kavi.Karnapura.SDHS@pamho.net CERKNICA: Sanga Novi Vrindavan vsak drugi petek ob 18. uri Tel: (01) 7054301, 041 396562 (Iana das) E-pota: isana.sks@pamho.net DRAVOGRAD: Tel: 041 466 359 (Madan Mohana dasa) E-pota: Mi@sgn.net KRIKA VAS: Sanga Gauravani, vsak petek ob 18. uri Tel: 031 822 624 (Bh. Bla Miheli) E-pota: blaz.mihelic2@guest.arnes.si KRANJ: Tel: 041 686 871 (Bh. Igor Cej) E-pota: igor.cej@email.si ZAGORJE Vsako drugo soboto ob 14. uri Tel: 040 223 662 (Radha-mohan das) E-pota: rok_koritnik@yahoo.com MARIBOR Vsak petek ob 17.uri Tel: 040 270 417 (Gargamuni das) E-pota: gargamuni.sdhs@gmail.com