bhumanYray mus\liM sEhaxrI sEhaxr[ma{6\

qa[ vLer vYktmay etLivie˙ 1fis\Tan8i} 2vief 4Sutu9 karYN]

niN] wri6\ mn°iru8i o9uvayi6uk. qaenSutiyatu et•aez9u
vlðvruM etLivie˙1fis\Ta[ niEWXi6a[ saXi6uem…i} niEWXi6uk
4eÆ…iluM mufÆ[ nYayM pRQu jnNeL ctic/a} 1lðahuvie˙ 1fu8u
mRupfi pREyHivruM qanivief AxYmayi KuRaPikLuef oru evlðuviLi AyirM
kutir wk\tiEyaef 5e•fu8u mRupfi pRyukyaz\ 4lðaevlðuviLivIr[maruM
vayic/u mn°ila6i smaXanmfyuk. evlðuviLi KOminu 4RiQu ekafu8
kitabuM hxIsuM tiriya8 sKaPikLuM wri6\ mn°ila6iE6aa.
KURaPikLuef evlðuviLi, nabi<s>tNLuef 5et…iluM BarYma{ p-iyi}
Epayi nis\kric/tayi etLiyi6aEma????2vief orukarYM AxYM 3z{8e7.
2OEcaxY8inu te9 `psk\ti2lð karzM nbi<s> tN] orukarYM
k}pic/a} 1elð…i} hlala6iya} 1t„fi 1nus
ri6lazu mus\limie˙ kfm. 2vief nbiyuef BarYma{ ecy\ttayi
etLiyi6aEma? 49uvivrmu- oru8nuM Ecaxi6ilð.karzM nbi<s> pRyu9u.
‫ ﺃﺧﱪﱐ ﺣﻴﻮﺓ ﺑﻦ‬، ‫ ﺛﻨﺎ ﺍﺑﻦ ﻭﻫﺐ‬، ‫ ﺛﻨﺎ ﺃﺑﻮ ﳘﺎﻡ‬، ‫ ﺛﻨﺎ ﻋﺒﺪ ﺍﷲ ﺑﻦ ﺃﲪﺪ ﺑﻦ ﺣﻨﺒﻞ‬، ‫ ﺣﺪﺛﻨﺎ ﻋﻠﻲ ﺑﻦ ﲪﺸﺎﺫ ﺍﻟﻌﺪﻝ‬-
‫ ﻋﻦ ﺍﺑﻦ ﻣﺴﻌﻮﺩ‬، ‫ ﻋﻦ ﺃﺑﻴﻪ‬، ‫ ﻋﻦ ﺳﻠﻤﺔ ﺑﻦ ﺃﰊ ﺳﻠﻤﺔ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﺮﲪﻦ ﺑﻦ ﻋﻮﻑ‬، ‫ ﻋﻦ ﻋﻘﻴﻞ ﺑﻦ ﺧﺎﻟﺪ‬، ‫ﺷﺮﻳﺢ‬
‫ » ﻧﺰﻝ ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ ﺍﻷﻭﻝ ﻣﻦ ﺑﺎﺏ ﻭﺍﺣﺪ ﻋﻠﻰ ﺣﺮﻑ‬: ‫ ﻗﺎﻝ‬، ‫ ﻋﻦ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﷲ ﺻﻠﻰ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ‬، ‫ﺭﺿﻲ ﺍﷲ ﻋﻨﻪ‬
‫ ﻭﺁﻣﺮﺍ ﻭﺣﻼﻻ ﻭﺣﺮﺍﻣﺎ ﻭﳏﻜﻤﺎ ﻭﻣﺘﺸﺎﻬﺑﺎ‬، ‫ ﻭﻧﺰﻝ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ ﻣﻦ ﺳﺒﻌﺔ ﺃﺑﻮﺍﺏ ﻋﻠﻰ ﺳﺒﻌﺔ ﺃﺣﺮﻑ ﺯﺍﺟﺮﺍ‬، ‫ﻭﺍﺣﺪ‬
، ‫ ﻭﺍﻋﺘﱪﻭﺍ ﺑﺄﻣﺜﺎﻟﻪ‬، ‫ ﻭﺍﻧﺘﻬﻮﺍ ﻋﻤﺎ ﻬﻧﻴﺘﻢ ﻋﻨﻪ‬، ‫ ﻭﺍﻓﻌﻠﻮﺍ ﻣﺎ ﺃﻣﺮﰎ ﺑﻪ‬، ‫ ﻭﺣﺮﻣﻮﺍ ﺣﺮﺍﻣﻪ‬، ‫ﻭﺃﻣﺜﺎﻻ ﻓﺄﺣﻠﻮﺍ ﺣﻼﻟﻪ‬
، ‫ » ﻫﺬﺍ ﺣﺪﻳﺚ ﺻﺤﻴﺢ ﺍﻹﺳﻨﺎﺩ‬. « ‫ ﺁﻣﻨﺎ ﺑﻪ ﻛﻞ ﻣﻦ ﻋﻨﺪ ﺭﺑﻨﺎ‬: ‫ ﻭﺁﻣﻨﻮﺍ ﲟﺘﺸﺎﻬﺑﻪ ﻭﻗﻮﻟﻮﺍ‬، ‫ﻭﺍﻋﻤﻠﻮﺍ ﲟﺤﻜﻤﻪ‬
1lðahuvuM RsUluM hlala6iyatien halala6uk haRama6iyatien
hRama6uk 1v{ k}picðtien `pv{8i6uk 1v{ viEraXic/tien evfiyuk.
2niEcxic/tu epa7[ EcaxYmaez…iluM EcaxY8inu maRupfi 5Sute7.
etLyi6aemfa nbiyuef BarYma{ p-iyi} te9yayiruE9
1v ruef nis\karvuM 21\tikaPuM vEr p-iyilayiruE9. etLivu
pifiEc/a niEWXi6a[ 30ep• vlðsKaPiEya kamiliEya 5et
…iluM oruKuRaPi v9a} oruEkafismmanM traM v9ve˙
kalu kSukiy ev-vuM kufi6aM nazmuEHa pRyU sKa6EL
.haxIs\ pifiEc/a pfiEc/a sKaPik]6\ pFi„ic/uekafuE8aaaa.

www.hidaya.do.am
 ‫ﻚ‬
ٍ ‫ﺲ ْﺑ ِﻦ ﻣَﺎِﻟ‬
ِ ‫ﺙ ﻗﹶﺎ ﹶﻝ َﺣ ﱠﺪﹶﺛﻨَﺎ َﻋ ْﺒﺪُ ﺍﹾﻟ َﻌﺰِﻳ ِﺰ َﻋ ْﻦ ﹶﺃَﻧ‬
ِ ‫ ﹶﺃ ْﺧَﺒ َﺮﻧَﺎ ِﻋ ْﻤﺮَﺍ ﹸﻥ ْﺑ ُﻦ ﻣُﻮﺳَﻰ َﻋ ْﻦ َﻋ ْﺒ ِﺪ ﺍﹾﻟﻮَﺍ ِﺭ‬- 5
‫ﺠ َﺪ ﹶﻓ َﺮﺃﹶﻯ َﺣ ْﺒﻠﹰﺎ َﻣ ْﻤﺪُﻭﺩًﺍ َﺑ ْﻴ َﻦ ﺳَﺎ ِﺭَﻳَﺘ ْﻴ ِﻦ ﹶﻓﻘﹶﺎ ﹶﻝ ﻣَﺎ َﻫ ﹶﺬﺍ‬
ِ‫ﺴ‬ْ ‫ﺻﻠﱠﻰ ﺍﻟ ﱠﻠ ُﻪ َﻋ ﹶﻠ ْﻴ ِﻪ َﻭ َﺳ ﱠﻠ َﻢ َﺩ َﺧ ﹶﻞ ﺍﹾﻟ َﻤ‬
َ ‫ﹶﺃ ﱠﻥ َﺭﺳُﻮ ﹶﻝ ﺍﻟ ﱠﻠ ِﻪ‬
‫ﺼ ﱢﻞ‬
َ ُ‫ﺻﻠﱠﻰ ﺍﻟ ﱠﻠ ُﻪ َﻋ ﹶﻠ ْﻴ ِﻪ َﻭ َﺳ ﱠﻠ َﻢ ُﺣﻠﱡﻮ ُﻩ ِﻟﻴ‬
َ ‫ﺖ ِﺑ ِﻪ ﹶﻓﻘﹶﺎ ﹶﻝ ﺍﻟﱠﻨِﺒ ﱡﻲ‬
ْ ‫ﺕ َﺗ َﻌ ﱠﻠ ﹶﻘ‬
ْ ‫ﺼﻠﱢﻲ ﹶﻓِﺈﺫﹶﺍ ﹶﻓَﺘ َﺮ‬
َ ‫ﺐ ُﺗ‬
َ ‫ﺤ ْﺒ ﹸﻞ ﹶﻓﻘﹶﺎﻟﹸﻮﺍ ِﻟ َﺰْﻳَﻨ‬
َ ‫ﺍﹾﻟ‬
‫ﺍﻟﻨﺴﺎ ﺋﻲ ﺍﲪﺪ ﺍﺑﻦ ﻣﺎﺟﺔ‬ ‫ﹶﺃ َﺣﺪُﻛﹸ ْﻢ َﻧﺸَﺎ ﹶﻃﻪُ ﹶﻓِﺈﺫﹶﺍ ﹶﻓَﺘ َﺮ ﹶﻓ ﹾﻠَﻴ ﹾﻘ ُﻌ ْﺪ‬
n0uef nbi<s> tN] p-iyi}`pEvwic/E„a] p-iyi} oru ky{
ek7iytu kHu nbi<s> p-iyilu-vErafuEcaxic/u 4Æap-iyi} oruk
y{ kazu9Elða 1v{ pRQu 1tueesnbbIvi6u< nbiyuefBarY> Ev Hi
ek7iytaEz 1v{ p-iyi} nis\kric/u nis\kric/\ =Izi6uE©a] Aky{
pific/az\ nis\kri6u9t\<nbi2lða8smy8uM> 1E„a] nbi<s>pRQu ky
{ 1Sic/umaruk niNLi} oaEraru8ruM 3[Emwmu-E„a} nms\kr6uk
=Izmu-E„a] 2ri6k .4Efa KuRaPikEL jUt[maerE„ael s{v/
kitabuM t-i jnNeL nrk8iEl6\ nyi6u9 KOEm nbi<s>yuef BarY
p-iyi} ky{ vErek7i nis\kric/t\ nie˙ Enta6eLa9uM kHiElð nie˙
evlðuviLi tiy/ili7u k8i6uuuUu.2niyuM pifiEc/aetLiv\.nbi<s>
mrze„7tinuEwWvuM nbiyuef BarY ma{ p-iyi} te9yayiruEEEEEE9.
‫ﺿ َﻲ ﺍﻟ ﱠﻠ ُﻪ‬
ِ ‫ﺸ ﹶﺔ َﺭ‬
َ ‫ﺏ َﻋ ْﻦ ﻋُ ْﺮ َﻭ ﹶﺓ ْﺑ ِﻦ ﺍﻟ ﱡﺰَﺑ ْﻴ ِﺮ َﻋ ْﻦ ﻋَﺎِﺋ‬
ٍ ‫ﺚ َﻋ ْﻦ ﻋُ ﹶﻘ ْﻴ ٍﻞ َﻋ ْﻦ ﺍْﺑ ِﻦ ِﺷﻬَﺎ‬
‫ﻒ َﺣ ﱠﺪﹶﺛﻨَﺎ ﺍﻟ ﱠﻠ ْﻴ ﹸ‬
َ ُ‫َﺣ ﱠﺪﹶﺛﻨَﺎ َﻋ ْﺒﺪُ ﺍﻟ ﱠﻠ ِﻪ ْﺑ ُﻦ ﻳُﻮﺳ‬
‫ﺸ َﺮ ﺍﹾﻟﹶﺄﻭَﺍ ِﺧ َﺮ ِﻣ ْﻦ َﺭ َﻣﻀَﺎ ﹶﻥ‬
ْ ‫ﺻﻠﱠﻰ ﺍﻟ ﱠﻠ ُﻪ َﻋ ﹶﻠ ْﻴ ِﻪ َﻭ َﺳ ﱠﻠ َﻢ ﻛﹶﺎ ﹶﻥ َﻳ ْﻌَﺘ ِﻜﻒُ ﺍﹾﻟ َﻌ‬
َ ‫ﺻﻠﱠﻰ ﺍﻟ ﱠﻠ ُﻪ َﻋ ﹶﻠ ْﻴ ِﻪ َﻭ َﺳ ﱠﻠ َﻢ ﹶﺃ ﱠﻥ ﺍﻟﱠﻨِﺒ ﱠﻲ‬
َ ‫ﺝ ﺍﻟﱠﻨِﺒ ﱢﻲ‬
ِ ‫َﻋ ْﻨﻬَﺎ َﺯ ْﻭ‬
(‫ﻦ َﺑ ْﻌ ِﺪ ِﻩ ﲞﺎﺭﻱ ﻭﻣﺴﻠﻢ)ﻣﺘﻔﻖ ﻋﻠﻴﻪ‬
ْ ‫ﻒ ﹶﺃ ْﺯﻭَﺍ ُﺟ ُﻪ ِﻣ‬
َ ‫َﺣﺘﱠﻰ َﺗ َﻮﻓﱠﺎ ُﻩ ﺍﻟ ﱠﻠ ُﻪ ﹸﺛ ﱠﻢ ﺍ ْﻋَﺘ ﹶﻜ‬
nbi<s>yuef BarY AyiW bIvi<R> pRyu9u.nbi<s> Rmxaniel 1v
sane8 p8uxivsM p-iyi} 21\tikaP\<p-iyi} 1lðahuvie˙ kUliyuM
`ptI=ic/Nen2ri6uk>2ri6aRuHayiru9u.nbiyuef mrzEwWvuM nbiyuef
BarYma{ p-iyi} 21\tikaPiri6aRuHayiru9u <vPa8inuEwWM vlðKuRaPi
6uM hijabiRNEya....nbiyuef BarY AyiWa bIvite9 pRyu9u
qN] p-iyilayiru9u KuRaPikEL 2etae6 buKariyilf6muHayi7\
nbiyuef BarYmaruef EprupaRQ\ ep¡inu p-itfyu9v[ 2b\lIsi en
6aLuM ekafi ku8iykaPiRElð 1Et sMwyM tIer EvH kaPi{ tEEEE9
2niyuM pifiEc/a etLiv\
‫ﺸ ﹶﺔ‬
َ ‫ﻕ ﻗﹶﺎ ﹶﻝ َﺣ ﱠﺪﹶﺛﻨَﺎ ﺧَﺎِﻟﺪُ ْﺑ ُﻦ َﻋ ْﺒ ِﺪ ﺍﻟ ﱠﻠ ِﻪ َﻋ ْﻦ ﺧَﺎِﻟ ٍﺪ َﻋ ْﻦ ِﻋ ﹾﻜ ِﺮ َﻣ ﹶﺔ َﻋ ْﻦ ﻋَﺎِﺋ‬
ُ ‫ َﺣ ﱠﺪﹶﺛﻨَﺎ ِﺇ ْﺳﺤَﺎ‬-

www.hidaya.do.am
 ‫ﺖ‬
‫ﺴ َ‬
‫ﺖ ﺍﻟ ﱠﻄ ْ‬
‫ﺿ َﻌ ْ‬
‫ﺿﺔﹲ َﺗﺮَﻯ ﺍﻟ ﱠﺪ َﻡ ﹶﻓ ُﺮﱠﺑﻤَﺎ َﻭ َ‬
‫ﺴَﺘﺤَﺎ َ‬
‫ﻒ َﻣ َﻌﻪُ َﺑ ْﻌﺾُ ِﻧﺴَﺎِﺋ ِﻪ َﻭ ِﻫ َﻲ ُﻣ ْ‬
‫ﺻﻠﱠﻰ ﺍﻟ ﱠﻠ ُﻪ َﻋ ﹶﻠ ْﻴ ِﻪ َﻭ َﺳ ﱠﻠ َﻢ ﺍ ْﻋَﺘ ﹶﻜ َ‬
‫ﹶﺃ ﱠﻥ ﺍﻟﱠﻨِﺒ ﱠﻲ َ‬
‫ﺠﺪُﻩُ‬
‫ﺖ ﹸﻓﻠﹶﺎَﻧﺔﹸ َﺗ ِ‬
‫ﺖ ﹶﻛﹶﺄ ﱠﻥ َﻫﺬﹶﺍ َﺷ ْﻲﺀٌ ﻛﹶﺎَﻧ ْ‬
‫ﺼﻔﹸ ِﺮ ﹶﻓﻘﹶﺎﹶﻟ ْ‬
‫ﺕ ﻣَﺎ َﺀ ﺍﹾﻟﻌُ ْ‬
‫ﺸ ﹶﺔ َﺭﹶﺃ ْ‬
‫ﺤَﺘﻬَﺎ ِﻣ ْﻦ ﺍﻟ ﱠﺪ ِﻡ َﻭ َﺯ َﻋ َﻢ ﹶﺃ ﱠﻥ ﻋَﺎِﺋ َ‬
‫َﺗ ْ‬
‫˙‪AyiWabIvi te9pRyu9u nbiyuef BarY mari} rk\tM Epa6ie‬‬
‫\‪1suKmu- oru BarY orusI•\<tLik> vc/\ EpaluM p-iyi} kUli A`ghic/‬‬
‫‪2ri6aRuHayiru9u nabiyuef BarY4vifyaezEfa p-iyilElð‬‬
‫ﻱ‬
‫ﺴﺠِﺪ ﻟﹶﻪ ﻓﺘﺢ ﺍﻟﺒﺎﺭ ُ‬
‫ﻁ ﺍﹾﻟ َﻤ ْ‬
‫ﻒ ﹶﺃ ْﺯﻭَﺍﺟﻪ ِﻣ ْﻦ َﺑﻌْﺪﻩ ﹶﻓُﻴ ْﺆﺧَﺬ ِﻣ ْﻦ ﺍﹾﻟﹶﺄﻭﱠﻝ ِﺍ ْﺷِﺘﺮَﺍ ﹸ‬
‫َﺣﺘﱠﻰ َﺗ َﻮﻓﱠﺎ ُﻩ ﺍﻟﻠﱠﻪ ‪ ،‬ﹸﺛ ﱠﻢ ِﺍ ْﻋَﺘ ﹶﻜ َ‬
‫ﺃﲨﻊ ﺍﻟﻌﻠﻤﺎﺀ ﺃﻥ ﺍﻻﻋﺘﻜﺎﻑ ﻻ ﻳﻜﻮﻥ ﺇﻻ ﰱ ﺍﳌﺴﺎﺟﺪ ﻟﻘﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﱃ‪َ } :‬ﻭﹶﺃْﻧُﺘ ْﻢ ﻋَﺎ ِﻛﻔﹸﻮ ﹶﻥ ﻓِﻰ ﺍﹾﻟ َﻤﺴَﺎ ِﺟ ِﺪ{ ]ﺍﻟﺒﻘﺮﺓ‪:‬‬
‫‪ .[187‬ﺷﺮﺡ ﺍﺑﻦ ﺑﻄﺎﻝ‬
‫ﻻﺑﻦ اﻟﻘﺎﺳﻢ ﻣﺎ ﻗﻮل ﻣﺎﻟﻚ ﻓﻲ اﻟﻤﺮأة ﺗﻌﺘﻜﻒ ﻓﻲ ﻣﺴﺠﺪ اﻟﺠﻤﺎﻋﺔ ﻗﺎل ﻧﻌﻢ )ﻗﻠﺖ( أﺗﻌﺘﻜﻒ ﻓﻲ ﻗﻮل ﻣﺎﻟﻚ ﻓﻲ ﻣﺴﺠﺪ‬
‫ﺑﻴﺘﻬﺎ )ﻓﻘﺎل( ﻻ یﻌﺠﺒﻨﻲ ذﻟﻚ وإﻧﻤﺎ اﻻﻋﺘﻜﺎف ﻓﻲ اﻟﻤﺴﺎﺝﺪ اﻟﺘﻲ ﺗﻮﺿﻊ ﷲ )وﻗﺎل ﻣﺎﻟﻚ( ﻓﻲ اﻟﻤﻄﻠﻘﺔ واﻟﻤﺘﻮﻓﻲ‬
‫ﻋﻨﻬﺎ زوﺝﻬﺎ وهﻲ ﻣﻌﺘﻜﻔﺔ ﻗﺎل ﺗﻤﻀﻲ ﻋﻠﻰ اﻋﺘﻜﺎﻓﻬﺎ ﺣﺘﻰ ﺗﻔﺮغ ﻣﻨﻪ ﺛﻢ ﺗﺮﺝﻊ إﻟﻰ ﺑﻴﺖ زوﺝﻬﺎ وﺗﻌﺘﺪ ﻓﻴﻪ ﻣﺎ ﺑﻘﻲ ﻣﻦ ﻋﺪﺗﻬﺎ‬
‫ﻣﺪوﻧﺔ‬

‫}‪2b\nuhj{1s\Klanimut} malikubnu1[s\<R>mut} 2b\nub8a‬‬

‫}‪mut} nvvimut} pHit[ma{ 5Ekapic/iri6u9u 21\tikaP\ p-iyi‬‬
‫‪ma`tem wriyavukayu-U.‬‬
‫‪2ni5•vuM 38mray s\`tIkLuef sVBavM mus\limf6mu- hxIs\ kita‬‬
‫\‪bukaLi} ErKE„fu8iyt\ 1v{ p-iyi} nms\kri6u9vraz\ 49az‬‬

‫ﹶﻗﻮْﻟﻪ ‪ِ ) :‬ﺇ ﱠﻥ ِﻧﺴَﺎﺀ ﺍﹾﻟﻤُ ْﺆ ِﻣﻨَﺎﺕ (‬

‫ﻒ ﻓِﻲ َﺗ ﹾﺄﻭِﻳﻠﻪ َﻭَﺗ ﹾﻘﺪِﻳﺮﻩ ‪ ،‬ﹶﻓﻘِﻴ ﹶﻞ ‪َ :‬ﺗ ﹾﻘﺪِﻳﺮﻩ ‪ِ :‬ﻧﺴَﺎﺀ ﺍﹾﻟﹶﺄْﻧﻔﹸﺲ ﺍﹾﻟﻤُ ْﺆ ِﻣﻨَﺎﺕ ‪َ ،‬ﻭﻗِﻴ ﹶﻞ ‪:‬‬
‫ﺸﻲْﺀ ِﺇﻟﹶﻰ َﻧﻔﹾﺴﻪ ‪ ،‬ﻭَﺍ ْﺧﺘُ ِﻠ َ‬
‫ﺻُﻮﺭَﺗﻪ ﺻُﻮﺭَﺓ ِﺇﺿَﺎﻓﹶﺔ ﺍﻟ ﱠ‬
‫ﺿﻠﹶﺎﺕ ﺍﹾﻟﻤُ ْﺆ ِﻣﻨَﺎﺕ ‪ :‬ﹶﻛﻤَﺎ ُﻳﻘﹶﺎﻝ ‪ِ :‬ﺭﺟَﺎﻝ‬
‫ﻱ ﻓﹶﺎ ِ‬
‫ﺿﻠﹶﺎﺕ ‪ ،‬ﹶﺃ ْ‬
‫ﺠﻤَﺎﻋَﺎﺕ ﺍﹾﻟﻤُ ْﺆ ِﻣﻨَﺎﺕ َﻭﻗِﻴ ﹶﻞ ‪ِ :‬ﺇ ﱠﻥ ِﻧﺴَﺎﺀ ُﻫﻨَﺎ ِﺑ َﻤ ْﻌﻨَﻰ ﺍﹾﻟﻔﹶﺎ ِ‬
‫ِﻧﺴَﺎﺀ ﺍﹾﻟ َ‬
‫ﻀﻠﹶﺎ ُﺅ ُﻫ ْﻢ َﻭ ُﻣ ﹶﻘ ﱠﺪﻣُﻮ ُﻫ ْﻢ ‪.‬‬
‫ﻱ ﹸﻓ َ‬
‫ﺍﹾﻟ ﹶﻘﻮْﻡ ‪ ،‬ﹶﺃ ْ‬
‫ﹶﻗﻮْﻟﻪ ‪ ) :‬ﻣَُﺘ ﹶﻠ ﱢﻔﻌَﺎﺕ (‬
‫ﺠ ﱢﻠﻠﹶﺎﺕ َﻭﻣَُﺘ ﹶﻠ ﱢﻔﻔﹶﺎﺕ ‪.‬‬
‫ﻱ ﻣَُﺘ َ‬
‫ﻫُ َﻮ ﺑِﺎﹾﻟ َﻌ ْﻴ ِﻦ ﺍﹾﻟ ُﻤ ْﻬ َﻤﻠﹶﺔ َﺑﻌْﺪ ﺍﹾﻟﻔﹶﺎﺀ ‪ ،‬ﹶﺃ ْ‬
‫ﹶﻗﻮْﻟﻪ ‪ِ ) :‬ﺑ ُﻤﺮُﻭ ِﻃ ِﻬ ﱠﻦ (‬

‫‪www.hidaya.do.am‬‬
 ‫ﺢ ‪َ ،‬ﻭﻫُ َﻮ َﻣ ﹾﺬﻫَﺐ ﻣَﺎﻟِﻚ ﻭَﺍﻟﺸﱠﺎ ِﻓ ِﻌ ّﻲ‬
‫ﺼ ْﺒ ِ‬
‫ﺤﺒَﺎﺏ ﺍﻟﱠﺘ ْﺒﻜِﲑ ﺑِﺎﻟ ﱡ‬
‫ﺴ ِﺮ ﺍﹾﻟﻤِﻴﻢ ‪َ .‬ﻭﻓِﻲ َﻫ ِﺬ ِﻩ ﺍﹾﻟﹶﺄﺣَﺎﺩِﻳﺚ ِﺍ ْﺳِﺘ ْ‬
‫ﺴَﻴِﺘ ِﻬ ﱠﻦ ‪ ،‬ﻭَﺍ ِﺣ ُﺪﻫَﺎ ِﻣ ْﺮﻁﹲ ِﺑ ﹶﻜ ْ‬
‫ﻱ ِﺑﹶﺄ ﹾﻛ ِ‬
‫ﹶﺃ ْ‬
‫ﺞﺩ َﻭﻫُ َﻮ‬
‫ﺴِ‬‫ﺍﹾﻟ َﻤ ْ‬ ‫ﺠﻤَﺎﻋَﺔ ﻓِﻲ‬
‫َﻭﹶﺃ ْﺣﻤَﺪ ﻭَﺍﹾﻟ ُﺠ ْﻤﻬُﻮﺭ ‪َ .‬ﻭﻗﹶﺎ ﹶﻝ ﹶﺃﺑُﻮ َﺣﻨِﻴﻔﹶﺔ ‪ :‬ﺍﹾﻟِﺈ ْﺳﻔﹶﺎﺭ ﹶﺃ ﹾﻓﻀَﻞ ‪َ .‬ﻭﻓِﻴﻬَﺎ ‪َ :‬ﺟﻮَﺍﺯ ُﺣﻀُﻮﺭ ﺍﻟﱢﻨﺴَﺎﺀ ﺍﹾﻟ َ‬
‫ﺶ ِﻓ ْﺘﻨَﺔ َﻋ ﹶﻠ ْﻴ ِﻬ ﱠﻦ ﹶﺃ ْﻭ ِﺑ ِﻬ ﱠﻦ ‪.‬ﺷﺮﺡ ﻣﺴﻠﻢ‬
‫ﺨ َ‬
‫ِﺇﺫﹶﺍ ﹶﻟ ْﻢ ﻳُ ْ‬
‫ﻋﻦ اﺑﻦ ﻋﺒﺎس أﻧّﻪ‪» :‬ﺳﺌﻞ ﻋﻦ اﻣﺮأ ٍة ﺝﻌﻠﺖ ﻋﻠﻴﻬﺎ أن ﺗﻌﺘﻜﻒ ﻓﻲ ﻣﺴﺠﺪ ﺑﻴﺘﻬﺎ‪ .‬ﻓﻘﺎل‪ :‬ﺑﺪﻋﺔ‪ .‬وأﺑﻐﺾ اﻷﻋﻤﺎل إﻟﻰ‬
‫اﷲ اﻟﺒﺪع ﻓﻼ اﻋﺘﻜﺎف إ ّﻻ ﻓﻲ ﻣﺴﺠ ٍﺪ ﺗﻘﺎم ﻓﻴﻪ اﻟﺼﻼة آﺸﺎف اﻟﻘﻨﺎع‬

‫ﺏ ﹸﻛ ﱡﻠ ُﻬ ْﻢ َﻋ ْﻦ ُﺳ ﹾﻔﻴَﺎ ﹶﻥ ْﺑ ِﻦ ﻋَُﻴ ْﻴَﻨ ﹶﺔ ﻗﹶﺎ ﹶﻝ َﻋ ْﻤﺮٌﻭ َﺣ ﱠﺪﹶﺛﻨَﺎ‬

‫َﺣ ﱠﺪﹶﺛﻨَﺎ ﹶﺃﺑُﻮ َﺑ ﹾﻜ ِﺮ ْﺑ ُﻦ ﹶﺃﺑِﻲ َﺷ ْﻴَﺒ ﹶﺔ َﻭ َﻋ ْﻤﺮٌﻭ ﺍﻟﻨﱠﺎ ِﻗﺪُ َﻭﺯُ َﻫ ْﻴﺮُ ْﺑ ُﻦ َﺣ ْﺮ ٍ‬
‫ﺸ ﹶﺔ‬
‫ﻱ َﻋ ْﻦ ﻋُ ْﺮ َﻭ ﹶﺓ َﻋ ْﻦ ﻋَﺎِﺋ َ‬
‫ُﺳ ﹾﻔﻴَﺎ ﹸﻥ ْﺑ ُﻦ ﻋَُﻴ ْﻴَﻨ ﹶﺔ َﻋ ْﻦ ﺍﻟ ﱡﺰ ْﻫ ِﺮ ﱢ‬
‫ﺕ ِﺑ ُﻤﺮُﻭ ِﻃ ِﻬ ﱠﻦ ﻟﹶﺎ َﻳ ْﻌ ِﺮﻓﹸﻬُ ﱠﻦ‬
‫ﺻﻠﱠﻰ ﺍﻟ ﱠﻠ ُﻪ َﻋ ﹶﻠ ْﻴ ِﻪ َﻭ َﺳ ﱠﻠ َﻢ ﹸﺛ ﱠﻢ َﻳ ْﺮ ِﺟ ْﻌ َﻦ ُﻣَﺘ ﹶﻠ ﱢﻔﻌَﺎ ٍ‬
‫ﺢ َﻣ َﻊ ﺍﻟﱠﻨِﺒ ﱢﻲ َ‬
‫ﺼ ْﺒ َ‬
‫ﲔ ﺍﻟ ﱡ‬
‫ﺼ ﱢﻠ َ‬
‫ﺕ ﹸﻛ ﱠﻦ ﻳُ َ‬
‫ﹶﺃ ﱠﻥ ِﻧﺴَﺎ َﺀ ﺍﹾﻟﻤُ ْﺆ ِﻣَﻨﺎ ِ‬
‫ﹶﺃ َﺣﺪٌ‬
‫‪2vief `pXane„7 orukarYM sUci„i6anu-t\ rajY8\ Pit\nyueH…i} ep‬‬
‫\‪¡in\ orus\tlE86uM Epaka[ pafilð En{c/ xik\{ h}K `ptYakic/‬‬
‫}‪nbiyuef BarYma{ p-iyi} 21\tikaPiru9 Rmxaniel 1vsane8 p8i‬‬
‫‪EkzaM paR pafE86\Epak} tnihaRamaz\ 49\ ma`tmlð p-i hRama6i‬‬
‫‪2O bix\18iEl6\ ep¡uNeL ekaHuEpaku9tinaluM EkazapaR kl‬‬
‫‪HRi} 1lðahuvuM RsUluM bhumanic/ vliy epru9a} ver nh\sie˙ xiv‬‬
‫‪smayi 1c/fic/tinaluM 4`t k-6¡IeraSi6i KOmien p•ic/luM pls\T l‬‬
‫‪8uM eell8u} Kx\{ 2RNuE©aSuM 1vief l1\n8\ ma`tEm 2RNukyu-u‬‬
‫}‪sMwyMEvH. 2niqaenaruevlðuviLinf8e7.vlðKubUriyuM jIvic/iri„ueH…i‬‬
‫?‪maRupafi trEEEEzzzzz‬‬
‫‪nbiyuef 5et…iluM BarY paf8\ h}K6\Epayi7uEHa 5t\BariyaezEfa‬‬
‫‪malyuM Kutubiy/8uM ecalðiyt\ nie˙ mlyaL8Ob <qaNLueft©uraEn>5‬‬
‫‪t\ sahabiyaezEfa nie9 pfi„ic/t\ nie˙ mlyaL niy/8\ kuRaPi6U8N‬‬
‫‪] viLic/upRy} <naLe8Ena©ien 1xaAyi Ena•uvI7uva[ > 2Ettu‬‬
‫‪BarYyafa nie9pfi„ic/t\ ekaHuvafa KubUrikEL etLiv\ 2niyuM‬‬
‫]‪qaenSutE7 ep¡inu p-I haRama6u9v[ pc/6aPiRaEz etLivuk‬‬
‫‪Pfic/uvEc/a whax8\ klim ecalðiE6a..‬‬
‫ﺠ ِﺪ‬
‫ﺴِ‬‫ﻦ ﺑـﺎﻟﻠﱠـﻴْـ ِﻞ ﻓـﻲ اﻟـ َﻤ ْ‬
‫ﺼﻠﱢـﻴ َ‬ ‫ن ُی َ‬‫ا ْﺉ َﺬﻧُﻮا ﻟﻠ ﱢﻨﺴَﺎ ِء أ ْ‬
‫ﻓﺘﺢ اﻟﻜﺒﻴﺮ ﻟﺴﻴﻮﻃﻲ‬
‫ﻦ ﻓـﻲ اﻟﻤﺴﺠﺪ (‬
‫ﺼﻠﱢـﻴ َ‬
‫ن ُی َ‬‫‪.‬ﻋﻦ اﺑﻦ ﻋﻤﺮ(هــ َﻻ َﺗـ ْﻤ َﻨﻌُﻮا ِإﻣَﺎ َء اﷲ َأ ْ‬
‫ﻓﺘﺢ اﻟﻜﺒﻴﺮ ﻟﺴﻴﻮﻃﻲ‬
‫ﻓﻲ ﺧﺮوج اﻟﻨﺴﺎء ﻟﻠﺼﻼة اﻷذن ﻋﻨﺪ وﺝﻮد اﻟﺸﺮاﺉﻂ‬

‫‪www.hidaya.do.am‬‬
 ‫‪.‬اﺉﺬﻧﻮا ﻟﻠﻨﺴﺎء یﺼﻠﻴﻦ ﺑﺎﻟﻠﻴﻞ ﻓﻲ اﻟﻤﺴﺠﺪ ‪45168-‬‬
‫‪).‬اﻟﻄﻴﺎﻟﺴﻲ ‪ -‬ﻋﻦ اﺑﻦ ﻋﻤﺮ(‬
‫‪.‬اﺉﺬﻧﻮا ﻟﻠﻨﺴﺎء ﺑﺎﻟﻠﻴﻞ إﻟﻰ اﻟﻤﺴﺎﺝﺪ ‪45169-‬‬
‫)أﺧﺮﺝﻪ ﻣﺴﻠﻢ آﺘﺎب اﻟﺼﻼة رﻗﻢ ‪ .139 - 136 - 135 - 134‬ص(‪ ،‬د‪ ،‬ت ‪ -‬ﻋﻦ اﺑﻦ ﻋﻤﺮ(‬
‫‪.‬إذا اﺳﺘﺄذﻧﺖ أﺣﺪآﻢ اﻣﺮأﺗﻪ إﻟﻰ اﻟﻤﺴﺠﺪ ﻓﻼ یﻤﻨﻌﻬﺎ ‪45170-‬‬
‫‪).‬أﺧﺮﺝﻪ ﻣﺴﻠﻢ آﺘﺎب اﻟﺼﻼة رﻗﻢ ‪ .139 - 136 - 135 - 134‬ص(‪ ،‬ق‪ ،‬ن ‪ -‬ﻋﻦ اﺑﻦ ﻋﻤﺮ(‬
‫ﻻ ﺗﻤﻨﻌﻮا إﻣﺎء اﷲ ﻣﺴﺎﺝﺪ اﷲ أن یﺼﻠﻴﻦ ﻓﻲ اﻟﻤﺴﺠﺪ ﻋﻦ اﺑﻦ ﻋﻤﺮ ‪45171-‬‬
‫‪.‬ﻻ ﺗﻤﻨﻌﻮا اﻟﻨﺴﺎء ﺣﻈﻮﻇﻬﻦ ﻣﻦ اﻟﻤﺴﺎﺝﺪ إذا اﺳﺘﺄذﻧﻜﻢ ‪45172-‬‬
‫أﺧﺮﺝﻪ ﻣﺴﻠﻢ آﺘﺎب اﻟﺼﻼة رﻗﻢ ‪ .139 - 136 - 135 - 134‬ص( ‪ -‬ﻋﻦ اﺑﻦ ﻋﻤﺮ(‬
‫‪.‬ﻻ ﺗﻤﻨﻌﻮا إﻣﺎء اﷲ ﻣﺴﺎﺝﺪ اﷲ ‪45173-‬‬
‫‪).‬ﺣﻢ‪ ،‬م )أﺧﺮﺝﻪ ﻣﺴﻠﻢ آﺘﺎب اﻟﺼﻼة رﻗﻢ ‪ .139 - 136 - 135 - 134‬ص( ‪ -‬ﻋﻦ اﺑﻦ ﻋﻤﺮ(‬

‫‪).‬ﺣﻢ‪ ،‬د‪ ،‬ك ‪ -‬ﻋﻦ اﺑﻦ ﻋﻤﺮ(‬

‫‪).‬ﻻ ﺗﻤﻨﻌﻮا إﻣﺎء اﷲ اﻟﻤﺴﺎﺝﺪ‪ ،‬وﻟﻜﻦ ﻟﻴﺨﺮﺝﻦ وهﻦ ﺗﻔﻼت )ﺗﻔﻼت‪ :‬ﺗﺎرآﺎت ﻟﻠﻄﻴﺐ‪ .‬اﻟﻨﻬﺎیﺔ ‪ .191/1‬ب ‪45175-‬‬
‫‪).‬ﺣﻢ‪ ،‬د ‪ -‬ﻋﻦ أﺑﻲ هﺮیﺮة(‬
‫‪.‬ﻟﻮ ﺗﺮآﻨﺎ هﺬا اﻟﺒﺎب ﻟﻠﻨﺴﺎء ‪45176-‬‬
‫‪).‬د ‪ -‬ﻋﻦ اﺑﻦ ﻋﻤﺮ(‬
‫‪.‬إذا ﺧﺮﺝﺖ إﺣﺪاآﻦ إﻟﻰ اﻟﻤﺴﺠﺪ ﻓﻼ ﺗﻘﺮﺑﻦ ﻃﻴﺒﺎ ‪45177-‬‬
‫‪).‬ﺣﻢ ‪ -‬ﻋﻦ زیﻨﺐ اﻟﺜﻘﻔﻴﺔ(‬
‫‪.‬أیﺘﻜﻦ أرادت اﻟﻤﺴﺠﺪ ﻓﻼ ﺗﻘﺮﺑﻦ ﻃﻴﺒﺎ ‪45178-‬‬
‫‪).‬ن ‪ -‬ﻋﻦ زیﻨﺐ اﻟﺜﻘﻔﻴﺔ(‬
‫‪.‬ﻻ ﺗﻘﺒﻞ ﺹﻼة ﻻﻣﺮأة ﺗﻄﻴﺒﺖ ﻟﻬﺬا اﻟﻤﺴﺠﺪ ﺣﺘﻰ ﺗﺮﺝﻊ ﻓﺘﻐﺘﺴﻞ ﻏﺴﻠﻬﺎ ﻣﻦ اﻟﺠﻨﺎﺑﺔ ‪45179-‬‬
‫‪).‬د ‪ -‬ﻋﻦ أﺑﻲ هﺮیﺮة(‬
‫‪.‬إذا ﺧﺮﺝﺖ اﻟﻤﺮأة إﻟﻰ اﻟﻤﺴﺠﺪ ﻓﻠﺘﻐﺘﺴﻞ ﻣﻦ اﻟﻄﻴﺐ آﻤﺎ ﺗﻐﺘﺴﻞ ﻣﻦ اﻟﺠﻨﺎﺑﺔ ‪45180‬‬
‫‪).‬د ‪ -‬ﻋﻦ أﺑﻲ هﺮیﺮة(‬
‫‪.‬أیﻤﺎ اﻣﺮأة أﺹﺎﺑﺖ ﺑﺨﻮرا ﻓﻼ ﺗﺸﻬﺪ ﻣﻌﻨﺎ اﻟﻌﺸﺎء اﻷﺧﻴﺮة ‪45181-‬‬
‫‪).‬ﺣﻢ‪) ،‬أﺧﺮﺝﻪ ﻣﺴﻠﻢ آﺘﺎب اﻟﺼﻼة رﻗﻢ ‪ .143‬ص( م‪ ،‬د‪ ،‬ت ‪ -‬ﻋﻦ أﺑﻲ هﺮیﺮة(‬
‫إذا ﺵﻬﺪت إﺣﺪاآﻦ اﻟﻌﺸﺎء ﻓﻼ ﺗﻤﺲ ﻃﻴﺒﺎ ‪ 45182-‬آﺘﺎب آﻨﺰ اﻟﻌﻤﺎل‬
‫ﻋﺒﺪ اﻟﺮزاق ﻋﻦ ﻣﻌﻤّﺮ ﻋﻦ ﻗﺘﺎدة ﻗﺎل‪ :‬إذا ﺵﻬﺪن اﻟﻨﺴﺎء اﻟﺠﻤﻌﺔ ﻓﺈﻧﻬﻦ‬
‫یﺼﻠﻴﻦ رآﻌﺘﻴﻦ‬
‫ﻣﺼﻨﻒ اﻟﺼﻨﻌﺎﻧﻲ‬
‫ﻋﺒﺪ اﻟﺮزاق ﻋﻦ ﻣﻌﻤّﺮ ﻋﻦ اﻟﺰهﺮي ﻋﻦ ﺳﺎﻟﻢ ﻋﻦ اﺑﻦ ﻋﻤﺮ ﻗﺎل‪ :‬ﻗﺎل رﺳﻮل اﷲ ﺹﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ وﺳﻠﻢ‪ :‬ﻻ ﺗﻤﻨﻌﻮا إﻣﺎء اﷲ أن‬
‫ﻦ ﻓﻲ اﻟﻤﺴﺠﺪ‪ ،‬ﻓﻘﺎل اﺑﻦ ﻟﻌﺒﺪ اﷲ‪ :‬إﻧّﺎ ﻟﻨﻤﻨﻌﻬﻦّ‪ ،‬ﻗﺎل‪ :‬ﻓﺴﺒّﻪ ﺳ ّﺒ ًﺎ ﺵﺪیﺪاً‪ ،‬وﻗﺎل‪ :‬ﻧﺤﺪّﺛﻚ ﻋﻦ اﻟﻨﺒﻲ ﺹﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ وﺳﻠﻢ‬ ‫یﺼﻠﻴ ّ‬
‫ﻦ‬
‫وﺗﻘﻮل إﻧّﺎ ﻟﻨﻤﻨﻌﻬ ّ‬
‫‪5105.‬‬
‫ـ أﺧﺒﺮﻧﺎ ﻋﺒﺪ اﻟﺮزاق ﻗﺎل‪ :‬أﺧﺒﺮﻧﺎ ﻣﻌﻤّﺮ ﻗﺎل‪ :‬أﺧﺒﺮﻧﻲ ﻋﺒﺪ اﷲ ﺑﻦ ﻣﺴﻠﻢ أﺧﻮ اﻟﺰهﺮي ﻋﻦ ﻣﻮﻻة ﻻﺳﻤﺎء ﺑﻨﺖ أﺑﻲ ﺑﻜﺮ ‪5106‬‬
‫ﻦ یﺆﻣﻦ ﺑﺎﷲ واﻟﻴﻮم اﻵﺧﺮ ﻓﻼ ﺗﺮﻓﻊ رأﺳﻬﺎ ﺣﺘّﻰ‬‫ﻦ آﺎن ﻣﻨﻜ ّ‬ ‫ﻋﻦ أﺳﻤﺎء ﻗﺎﻟﺖ‪ :‬ﺳﻤﻌﺖ اﻟﻨﺒﻲ ﺹﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ وﺳﻠﻢ یﻘﻮل‪َ :‬ﻣ ْ‬

‫‪www.hidaya.do.am‬‬
 ‫‪.‬ﻧﺮﻓﻊ رؤوﺳﻨﺎ‪ ،‬آﺮاهﻴّﺔ أن ﺗﺮیﻦ ﻋﻮرات اﻟﺮﺝﺎل‪ ،‬ﻟﻘﺼﺮ أزرهﻢ‪ ،‬وآﺎﻧﻮا إذ ذاك یﺘﺮدّون هﺬﻩ اﻟﻨﻤﺮ‬
‫ﻦ اﻟﻨﺴﺎء یﺸﻬﺪن اﻟﺼﻼة ﻣﻊ رﺳﻮل اﷲ ﺹﻠﻰ ‪5107‬‬ ‫ـ ﻋﺒﺪ اﻟﺮزاق ﻋﻦ ﻣﻌﻤّﺮ ﻋﻦ أﺑﺎن ﻗﺎل‪ :‬ﺳﺄل رﺝﻞ أﻧﺲ اﺑﻦ ﻣﺎﻟﻚ‪ :‬هﻞ آ ّ‬
‫اﷲ ﻋﻠﻴﻪ وﺳﻠﻢ؟‬
‫ﻗﺎل‪ :‬إیﻬﺎ اﷲ! إِذًا َﻓ ِﻠ َﻢ ﻗﺎل رﺳﻮل اﷲ ﺹﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ وﺳﻠﻢ‪ :‬ﺧﻴﺮ ﺹﻔﻮف اﻟﻨﺴﺎء اﻟﺼﻒ اﻟﻤﺆﺧّﺮ‪ ،‬وﺵ ّﺮ ﺹﻔﻮف اﻟﻨﺴﺎء‬
‫‪.‬اﻟﺼﻒ اﻟﻤﻘﺪّم‪ ،‬وﺧﻴﺮ ﺹﻔﻮف اﻟﺮﺝﺎل اﻟﺼﻒ اﻟﻤﻘﺪّم‪ ،‬وﺵ ّﺮ ﺹﻔﻮف اﻟﺮﺝﺎل اﻟﺼﻒ اﻟﻤﺆﺧّﺮ‬
‫ـ ﻋﺒﺪ اﻟﺮزاق ﻋﻦ ﻣﻌﻤّﺮ ﻋﻦ اﻟﺰهﺮي أن ﻋﺎﺗﻜﺔ ﺑﻨﺖ زیﺪ ﺑﻦ ﻋﻤﺮو ﺑﻦ ﻧﻔﻴﻞ وآﺎﻧﺖ ﺗﺤﺖ ﻋﻤﺮ اﺑﻦ اﻟﺨﻄﺎب‪ ،‬وآﺎﻧﺖ ‪5108‬‬
‫ﺗﺸﻬﺪ اﻟﺼﻼة ﻓﻲ اﻟﻤﺴﺠﺪ‪ ،‬وآﺎن ﻋﻤﺮ یﻘﻮل ﻟﻬﺎ‪ :‬واﷲ إﻧﻚ ﻟﺘﻌﻠﻤﻴﻦ ﻣﺎ أﺣﺐ هﺬا ﻓﻘﺎﻟﺖ‪ :‬واﷲ ﻻ أﻧﺘﻬﻲ ﺣﺘّﻰ ﺗﻨﻬﺎﻧﻲ‪ ،‬ﻗﺎل‪:‬‬
‫إﻧﻲ ﻻ أﻧﻬﺎك‪ ،‬ﻗﺎﻟﺖ‪ :‬ﻓﻠﻘﺪ ﻃﻌﻦ ﻋﻤﺮ یﻮم ﻃﻌﻦ وإﻧﻬﺎ ﻟﻔﻲ اﻟﻤﺴﺠﺪ‬
‫ﻣﺼﻨﻒ اﻟﺼﻨﻌﺎﻧﻲ‬
‫ﺹﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ وﺳﻠﻢ‪) :‬ﺧﻴﺮ ﺹﻔﻮف اﻟﺮﺝﺎل أوﻟﻬﺎ وﺵﺮهﺎ ﺁﺧﺮهﺎ‪ ،‬وﺧﻴﺮ ﺹﻔﻮف اﻟﻨﺴﺎء ﺁﺧﺮهﺎ وﺵﺮهﺎ أوﻟﻬﺎ( أﻣﺎ ﺹﻔﻮف‬
‫اﻟﺮﺝﺎل ﻓﻬﻲ ﻋﻠﻰ ﻋﻤﻮﻣﻬﺎ ﻓﺨﻴﺮهﺎ أوﻟﻬﺎ أﺑﺪًا وﺵﺮهﺎ ﺁﺧﺮهﺎ أﺑﺪًا أﻣﺎ ﺹﻔﻮف اﻟﻨﺴﺎء ﻓﺎﻟﻤﺮاد ﺑﺎﻟﺤﺪیﺚ ﺹﻔﻮف اﻟﻨﺴﺎء‬
‫اﻟﻠﻮاﺗﻲ یﺼﻠﻴﻦ ﻣﻊ اﻟﺮﺝﺎل‪ ،‬وأﻣﺎ إذا ﺹﻠﻴﻦ ﻣﺘﻤﻴﺰات ﻻ ﻣﻊ اﻟﺮﺝﺎل ﻓﻬﻦ آﺎﻟﺮﺝﺎل ﺧﻴﺮ ﺹﻔﻮﻓﻬﻦ أوﻟﻬﺎ وﺵﺮهﺎ ﺁﺧﺮهﺎ‪.‬‬
‫ﻼ وأﺑﻌﺪهﺎ ﻣﻦ ﻣﻄﻠﻮب اﻟﺸﺮع وﺧﻴﺮهﺎ ﺑﻌﻜﺴﻪ‪ ،‬وإﻧﻤﺎ ﻓﻀﻞ ﺁﺧﺮ‬ ‫واﻟﻤﺮاد ﺑﺸﺮ اﻟﺼﻔﻮف ﻓﻲ اﻟﺮﺝﺎل واﻟﻨﺴﺎء أﻗﻠﻬﺎ ﺛﻮاﺑ ًﺎ وﻓﻀ ً‬
‫ﺹﻔﻮف اﻟﻨﺴﺎء اﻟﺤﺎﺿﺮات ﻣﻊ اﻟﺮﺝﺎل ﻟﺒﻌﺪهﻦ ﻣﻦ ﻣﺨﺎﻟﻄﺔ اﻟﺮﺝﺎل ورؤیﺘﻬﻢ وﺗﻌﻠﻖ اﻟﻘﻠﺐ ﺑﻬﻢ ﻋﻨﺪ رؤیﺔ ﺣﺮآﺎﺗﻬﻢ وﺳﻤﺎع‬
‫آﻼﻣﻬﻢ وﻧﺤﻮ ذﻟﻚ‪ ،‬وذم أول ﺹﻔﻮﻓﻬﻦ ﻟﻌﻜﺲ ذﻟﻚ واﷲ أﻋﻠﻢ‪ .‬واﻋﻠﻢ أن اﻟﺼﻒ اﻷول اﻟﻤﻤﺪوح اﻟﺬي ﻗﺪ وردت اﻷﺣﺎدیﺚ‬
‫ﺑﻔﻀﻠﻪ واﻟﺤﺚ ﻋﻠﻴﻪ هﻮ اﻟﺼﻒ اﻟﺬي یﻠﻲ اﻹﻣﺎم‪ ،‬ﺳﻮاء ﺝﺎء ﺹﺎﺣﺒﻪ ﻣﺘﻘﺪﻣ ًﺎ أو ﻣﺘﺄﺧﺮاً‪ ،‬وﺳﻮاء ﺗﺨﻠﻠﻪ ﻣﻘﺼﻮرة وﻧﺤﻮهﺎ أم‬
‫ﺵﺮح اﻟﻨﻮوي‬ ‫ﻻ‪ ،‬هﺬا هﻮ اﻟﺼﺤﻴﺢ‬
‫‪etLivukLuef oruwtmanM ma`tEm ay6u9u-u (( wtmanM ba6i‬‬
‫[‪kif6ukyaz\ 4Nien Ena6iyaluM ep¡inu p-I hRama6u9v‬‬
‫‪ekafiy mu{t“\tE999999‬‬ ‫‪mahiM nU{ mOlvi‬‬

‫‪www.hidaya.do.am‬‬