‫٢‬

‫........................ ............................................................................................................................‬

‫ﺳﺮﻧﻮﺷﺖ ﺍﻳﺮﺍﻥ ﭼﻪ ﺧﻮﺍﻫﺪ ﺑﻮﺩ؟ / ﺍﺣﻤﺪ ﻛﺴﺮﻭﻱ‬

‫٤٢٣١‬ ‫ﺗﻬﺮﺍﻥ ـ ﭼﺎﭘﺨﺎﻧﻪ ﺍﺭﺩﻳﺒﻬﺸﺖ‬

‫ﭼﺎﭖ ﻧﺨﺴﺖ‬

‫٤‬

‫........................ ............................................................................................................................‬

‫ﺳﺮﻧﻮﺷﺖ ﺍﻳﺮﺍﻥ ﭼﻪ ﺧﻮﺍﻫﺪ ﺑﻮﺩ؟ / ﺍﺣﻤﺪ ﻛﺴﺮﻭﻱ‬

‫ﺩﺭ ﺟﻨﮓ ﺟﻬﺎﻧﻲ ﺩﻭﻡ )٤٢٣١ ـ ٨١٣١ ﺧﻮﺭﺷﻴﺪﻱ( ﻛﻪ ﻣﻴﻬﻦ ﻣﺎ ﺍﻳﺮﺍﻥ ﺑﺎﺷﻐﺎﻝ ﻧﻴﺮﻭﻫﺎﻱ‬ ‫ﻣﺘﻔﻘﻴﻦ )ﺷﻮﺭﻭﻱ ﻭ ﺍﻧﮕﻠﻴﺲ( ﺩﺭﺁﻣﺪ، ﺩﺭ ﺷﻤﺎﻝ ﺍﻳﺮﺍﻥ ﻛﻪ ﺯﻳﺮ ﺍﺷﻐﺎﻝ ﺍﺭﺗﺶ ﺷﻮﺭﻭﻱ ﺑﻮﺩ، ﻓﺮﻗﻪ‬ ‫ﺩﻣﻮﻛﺮﺍﺕ ﺁﺫﺭﺑﺎﻳﺠﺎﻥ ﭘﺪﻳﺪ ﺁﻣﺪ.‬ ‫ﺩﺭ ﭘﺎﻳﻴﺰ ﺳﺎﻝ ٤٢٣١ ﺧﻮﺭﺷﻴﺪﻱ، ﺍﻳﻦ ﻓﺮﻗﻪ ﺑﺮﺍﻱ ﺍﺳﺘﺎﻥ ﺁﺫﺭﺑﺎﻳﺠﺎﻥ ﺍﺯ ﺩﻭﻟﺖ ﺩﺭﺧﻮﺍﺳﺖ‬ ‫ﺧﻮﺩﻣﺨﺘﺎﺭﻱ )ﺍﺳﺘﻘﻼﻝ ﺩﺍﺧﻠﻲ( ﻛﺮﺩ، ﻭ ﺧﻮﺩ ﺍﺳﻠﺤﻪ ﺑﺪﺳﺖ ﮔﺮﻓﺘﻪ ﺑﺎ ﺍﺳﺘﻔﺎﺩﻩ ﺍﺯ ﺑﻮﺩﻥ ﺍﺭﺗﺶ‬ ‫ﺑﻴﮕﺎﻧﻪ ﺩﺭ ﺁﻧﺠﺎ ﻫﻤﻪ ﺳﺎﺯﻣﺎﻧﻬﺎﻱ ﻛﺸﻮﺭﻱ ﻭ ﻟﺸﮕﺮﻱ ﺁﺫﺭﺑﺎﻳﺠﺎﻥ ﺭﺍ ﺑﺰﻭﺭ ﺗﺤﺖ ﺍﺧﺘﻴﺎﺭ ﮔﺮﻓﺘﻪ‬ ‫ﻣﺠﻠﺲ ﻣﻠﻲ ﻭ ﺣﻜﻮﻣﺘﻲ ﻣﺴﺘﻘﻞ ﺑﻨﺨﺴﺖ ﻭﺯﻳﺮﻱ ﺳﻴﺪﺟﻌﻔﺮ ﭘﻴﺸﻪ ﻭﺭﻱ ﺑﻮﺟﻮﺩ ﺁﻭﺭﺩ.‬ ‫ﺷﻜﻲ ﻧﺒﻮﺩ ﻛﻪ ﻣﻮﺍﻓﻘﺖ ﺑﺎ ﺩﺭﺧﻮﺍﺳﺘﻬﺎﻱ ﻓﺮﻗﻪ ﺩﻣﻮﻛﺮﺍﺕ ﺁﺫﺭﺑﺎﻳﺠﺎﻥ ﻣﻮﺟﺐ ﺍﺯ ﻣﻴﺎﻥ ﺭﻓﺘﻦ‬ ‫ﺍﺳﺘﻘﻼﻝ ﻛﺸﻮﺭ ﻭ ﺁﻏﺎﺯ ﺟﻨﮕﻬﺎﻱ ﺩﺍﺧﻠﻲ ﺑﺎ ﺩﺧﺎﻟﺖ ﻛﺸﻮﺭﻫﺎﻱ ﺭﻗﻴﺐ ﻭ ﺍﻳﺠﺎﺩ ﺑﺪﺑﺨﺘﻲ ﻭ ﺗﺒﺎﻫﻲ‬ ‫ﺑﺮﺍﻱ ﻣﺮﺩﻡ ﺍﻳﺮﺍﻥ ﺑﻮﺩ.‬ ‫ﺷﺎﺩﺭﻭﺍﻥ ﺍﺣﻤﺪﻛﺴﺮﻭﻱ ﺑﻨﻴﺎﺩﮔﺰﺍﺭ ﻭ ﺭﺍﻫﻨﻤﺎﻱ ﺟﻤﻌﻴﺖ ﺁﺯﺍﺩﮔﺎﻥ ﻛﻪ ﺑﺎﻫﻤﻴﺖ ﺍﻳﻦ ﻏﺎﺋﻠﻪ ﻭ‬ ‫ﻧﺘﺎﻳﺞ ﺑﺴﻴﺎﺭ ﺷﻮﻡ ﺁﻥ ﺑﻴﺶ ﺍﺯ ﻫﻤﻪ ﺑﻴﻨﺶ ﺩﺍﺷﺖ، ﺑﺮﺍﻱ ﺟﻠﻮﮔﻴﺮﻱ ﺍﺯ ﻧﻴﺎﺕ ﺩﻣﻮﻛﺮﺍﺗﻬﺎﻱ‬ ‫ﺁﺫﺭﺑﺎﻳﺠﺎﻥ ﻭ ﺭﺍﻫﻨﻤﺎﻳﻲ ﺩﻭﻟﺖ ﻭ ﻣﻠﺖ ﺍﻳﺮﺍﻥ ﻣﺼﻤﻢ ﺷﺪ ﻭ ﭼﻮﻥ ﺭﻭﺯﻧﺎﻣﻪ ﭘﺮﭼﻢ )ﺍﺭﮔﺎﻥ ﺟﻤﻌﻴﺖ‬ ‫ﺁﺯﺍﺩﮔﺎﻥ( ﺍﺯ ﺳﻮﻱ ﺩﻭﻟﺖ ﺩﺭ ﺗﻮﻗﻴﻒ ﺑﻮﺩ، ﻋﻘﺎﻳﺪ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﺑﺎ ﻧﺎﻡ ﻣﺴﺘﻌﺎﺭ )ﻳﻚ ﺍﻳﺮﺍﻧﻲ( ﺩﺭ ﺩﻭ‬ ‫ﻛﺘﺎﺏ »ﺳﺮﻧﻮﺷﺖ ﺍﻳﺮﺍﻥ ﭼﻪ ﺧﻮﺍﻫﺪ ﺑﻮﺩ؟« ﻭ »ﺍﻣﺮﻭﺯ ﭼﺎﺭﻩ ﭼﻴﺴﺖ؟« ﻧﻮﺷﺖ ﻛﻪ ﺑﻨﻈﺮ ﺧﻮﺍﻧﻨﺪﮔﺎﻥ‬ ‫ﮔﺮﺍﻣﻲ ﻣﻴﺮﺳﺪ. ﺍﻣﻴﺪ ﺍﺳﺖ ﺩﺭ ﺍﻳﻦ ﻣﻮﻗﻌﻴﺖ ﺣﺴﺎﺱ ﻛﻨﻮﻧﻲ ﻛﻪ ﺑﺎﺭ ﺩﻳﮕﺮ ﻧﻐﻤﻪ ﻫﺎﻱ ﻫﻮﺳﺒﺎﺯﺍﻧﻪ‬ ‫ﺧﻮﺩﻣﺨﺘﺎﺭﻱ ﺍﺯ ﺁﺫﺭﺑﺎﻳﺠﺎﻥ ﻭ ﻛﺮﺩﺳﺘﺎﻥ ﻭ ﺧﻮﺯﺳﺘﺎﻥ ﻭ ﺑﻠﻮﭼﺴﺘﺎﻥ ﻭ ﺳﺎﻳﺮ ﻧﻘﺎﻁ ﺍﻳﺮﺍﻥ ﺑﮕﻮﺵ‬ ‫ﻣﻴﺮﺳﺪ، ﺍﻳﻦ ﺩﻭ ﻛﺘﺎﺏ ﺑﺎﺯ ﻫﻢ ﺭﺍﻫﻨﻤﺎﻱ ﻣﻠﺖ ﺍﻳﺮﺍﻥ ﺑﺎﺷﺪ.‬ ‫ﻏﺎﺋﻠﻪ ﺁﺫﺭﺑﺎﻳﺠﺎﻥ ﺩﺭ ﺁﺫﺭﻣﺎﻩ ٥٢٣١ ﺧﻮﺭﺷﻴﺪﻱ ﺑﺎ ﻛﻮﺷﺸﻬﺎﻱ ﺩﻭﻟﺖ ﻭ ﺍﺭﺗﺶ ﺍﻳﺮﺍﻥ‬ ‫ﺑﻨﺤﻮﻳﻜﻪ ﺩﻟﺨﻮﺍﻩ ﻧﻮﻳﺴﻨﺪﻩ ﺑﻮﺩ ﭘﺎﻳﺎﻥ ﭘﺬﻳﺮﻓﺖ ﻭﻟﻲ ﺍﻓﺴﻮﺱ ﻛﻪ ﻛﺴﺮﻭﻱ ﺗﺎ ﺁﻧﺰﻣﺎﻥ ﺯﻧﺪﻩ ﻧﻤﺎﻧﺪ ﺗﺎ‬ ‫ﻧﺘﻴﺠﻪ ﺭﺍﻫﻨﻤﺎﻳﻴﻬﺎﻱ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﺑﺒﻴﻨﺪ.‬ ‫ﺁﻥ ﺷﺎﺩﺭﻭﺍﻥ ﺑﻴﺴﺘﻢ ﺍﺳﻔﻨﺪ ٤٢٣١ ﺩﺭ ﺣﺎﻟﻴﻜﻪ ﻧﺰﺩ ﺑﺎﺯﭘﺮﺱ ﺩﺍﺩﮔﺴﺘﺮﻱ ﺍﺯ ﻋﻘﺎﻳﺪ ﺧﻮﺩ ﺩﻓﺎﻉ‬ ‫ﻣﻴﻜﺮﺩ، ﺑﺘﺤﺮﻳﻚ ﺩﺷﻤﻨﺎﻥ ﻛﺸﻮﺭ ﺩﺭ ﻛﺎﺥ ﺩﺍﺩﮔﺴﺘﺮﻱ ﻛﺸﺘﻪ ﺷﺪ.‬

‫٥‬

‫........................ ............................................................................................................................‬

‫ﺳﺮﻧﻮﺷﺖ ﺍﻳﺮﺍﻥ ﭼﻪ ﺧﻮﺍﻫﺪ ﺑﻮﺩ؟ / ﺍﺣﻤﺪ ﻛﺴﺮﻭﻱ‬

‫ﺧﻮﺍﻧﺪﻥ ﺍﻳﻦ ﻛﺘﺎﺏ ﺑﻬﺮ ﺍﻳﺮﺍﻧﻲ ﻭﺍﺟﺒﺴﺖ. ﺩﺭ ﺍﻳﻨﺮﻭﺯ ﻳﻜﻲ ﺍﺯ ﻛﺎﺭﻫﺎﻱ ﺑﺴﻴﺎﺭ ﻻﺯﻡ ﺁﻧﺴﺖ‬ ‫ﻛﻪ ﻗﻀﺎﻳﺎ ﺭﻭﺷﻦ ﮔﺮﺩﺩ ﻭ ﺩﺭﺑﺎﺭﻩ ﭘﻴﺸﺂﻣﺪ ﺍﺗﺤﺎﺩ ﻧﻈﺮﻱ ﺩﺭ ﻣﻴﺎﻥ ﺍﻳﺮﺍﻧﻴﺎﻥ ﭘﺪﻳﺪ ﺁﻳﺪ ﺗﺎ ﺑﺘﻮﺍﻧﻨﺪ ﺩﺭ‬ ‫ﭼﻨﻴﻦ ﻫﻨﮕﺎﻣﻲ ﻣﻮﺟﻮﺩﻳﺘﻲ ﺍﺯ ﺧﻮﺩ ﻧﺸﺎﻧﺪﻫﻨﺪ.‬ ‫ﻫﺮﻛﺴﻲ ﻛﻪ ﺍﻳﻦ ﻛﺘﺎﺏ ﺭﺍ ﻣﻴﺨﻮﺍﻧﺪ ﺑﻬﺘﺮ ﺍﺳﺖ ﺩﻭﺳﺘﺎﻥ ﻭ ﺁﺷﻨﺎﻳﺎﻥ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﻫﻢ ﺑﺨﻮﺍﻧﺪﻥ ﺁﻥ‬ ‫ﻭﺍﺩﺍﺭﺩ. ﺑﻬﺘﺮ ﺍﺳﺖ ﺩﺭ ﭘﻴﺮﺍﻣﻮﻥ ﺁﻥ ﻣﺬﺍﻛﺮﻩ ﻫﺎ ﺑﻌﻤﻞ ﺁﻳﺪ ﻭ ﻣﻄﺎﻟﺐ ﺑﺮﻭﺷﻨﻲ ﺍﻓﺰﺍﻳﺪ.‬ ‫ﻣﺎ ﺗﺎ ﺗﻮﺍﻧﺴﺘﻪ ﺍﻳﻢ ﺑﻬﺎﻱ ﻛﺘﺎﺏ ﺭﺍ ﺍﺭﺯﺍﻥ ﮔﺰﺍﺭﺩﻩ ﺍﻳﻢ. ﺑﺎ ﺍﻳﻨﺤﺎﻝ ﺍﻧﺒﻮﻫﻲ ﺍﺯ ﻣﺮﺩﻡ ﺍﺳﺘﻄﺎﻋﺖ‬ ‫ﺧﺮﻳﺪ ﺁﻧﺮﺍ ﻧﺨﻮﺍﻫﻨﺪ ﺩﺍﺷﺖ ﻭ ﻳﺎ ﺗﺤﻤﻴﻠﻲ ﺑﺰﻧﺪﮔﺎﻧﻲ ﺗﻨﮓ ﺁﻧﻬﺎ ﺧﻮﺍﻫﺪ ﺑﻮﺩ.‬ ‫ﺍﺯ ﺍﻳﻨﺠﻬﺖ ﺑﺴﻴﺎﺭ ﺑﺠﺎﺳﺖ ﻛﻪ ﻛﺴﺎﻧﻴﻜﻪ ﺍﺳﺘﻄﺎﻋﺖ ﺩﺍﺭﻧﺪ ﭼﻨﺪ ﻧﺴﺨﻪ ﺑﺨﺮﻧﺪ ﻭ ﺑﻜﺴﺎﻧﻴﻜﻪ‬ ‫ﺍﺳﺘﻄﺎﻋﺖ ﻧﺪﺍﺭﻧﺪ ﺍﺯ ﺁﺷﻨﺎﻳﺎﻥ ﻭ ﺩﻭﺳﺘﺎﻥ ﺧﻮﺩ ﺑﺮﺳﺎﻧﻨﺪ. ﺍﻳﻦ ﻳﻚ ﻛﺎﺭ ﻧﻴﻜﻴﺴﺖ ﻛﻪ ﻫﻢ ﻣﺎﻳﻪ‬ ‫ﺧﺸﻨﻮﺩﻱ ﺧﺪﺍ ﺑﻮﺩﻩ ﻭ ﻫﻢ ﺑﺮﻫﺎﻳﻲ ﻛﺸﻮﺭ ﻭ ﺗﻮﺩﻩ ﺍﺯ ﺍﻳﻦ ﮔﺮﻓﺘﺎﺭﻱ ﻭ ﺑﺪﺑﺨﺘﻲ ﻛﻤﻚ ﺧﻮﺍﻫﺪ‬ ‫ﻛﺮﺩ.‬ ‫ﻣﺎ ﺩﺭ ﺳﺎﻳﻪ ﺗﻨﮕﺪﺳﺘﻲ ﺑﻴﺶ ﺍﺯ ﭼﻨﺪ ﻫﺰﺍﺭ ﻧﺴﺨﻪ ﭼﺎﭖ ﻧﻜﺮﺩﻩ ﺍﻳﻢ ﻭﻟﻲ ﺍﻣﻴﺪﻭﺍﺭﻳﻢ ﺑﺘﻮﺍﻧﻴﻢ‬ ‫ﺁﻧﺮﺍ ﭼﻨﺪ ﺑﺎﺭ ﺗﺠﺪﻳﺪ ﻃﺒﻊ ﻛﻨﻴﻢ. ﺍﻣﻴﺪﻭﺍﺭﻳﻢ ﺑﺘﻮﺍﻧﻴﻢ ﺩﺭ ﭼﻨﻴﻦ ﻣﻮﻗﻌﻲ ﻳﻚ ﻛﻤﻚ ﻓﻜﺮﻱ ﺑﻪ‬ ‫ﻫﻢ ﻣﻴﻬﻨﺎﻥ ﺧﻮﺩ ﻛﺮﺩﻩ ﺑﺎﺷﻴﻢ.‬

‫٦‬

‫........................ ............................................................................................................................‬

‫ﺳﺮﻧﻮﺷﺖ ﺍﻳﺮﺍﻥ ﭼﻪ ﺧﻮﺍﻫﺪ ﺑﻮﺩ؟ / ﺍﺣﻤﺪ ﻛﺴﺮﻭﻱ‬

‫ﺩﺭ ﺍﻳﻦ ﻛﺘﺎﺏ ﻧﺎﻡ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﺁﺷﻜﺎﺭ ﻧﺴﺎﺧﺘﻪ ﺍﻡ ﻧﻪ ﺑﺮﺍﻱ ﺁﻧﻜﻪ ﺩﺍﻧﺴﺘﻪ ﻧﺸﻮﺩ ﻛﻪ ﻧﻮﺷﺘﻪ ﺍﺳﺖ.‬ ‫ﻣﻮﺿﻮﻉ ﺍﻳﻦ ﻛﺘﺎﺏ ﺩﺭ ﻧﺸﺴﺘﻲ ﺩﺭ ﻣﻴﺎﻥ ﺑﻴﺴﺖ ﻭ ﺳﻲ ﻧﻔﺮ ﺑﮕﻔﺘﮕﻮ ﮔﺰﺍﺭﺩﻩ ﺷﺪﻩ ﻭ ﭘﺲ ﺍﺯ ﺁﻥ‬ ‫ﺑﭽﺎﭘﺶ ﺍﻗﺪﺍﻡ ﮔﺮﺩﻳﺪﻩ. ﭘﺲ ﻳﻚ ﻛﺎﺭ ﻧﻬﺎﻧﻲ ﻧﻴﺴﺖ ﻭ ﭼﻨﻴﻦ ﺧﻮﺍﺳﺘﻪ ﻧﺸﺪﻩ ﻛﻪ ﺷﻨﺎﺧﺘﻪ ﻧﺸﻮﺩ ﺍﺯ‬ ‫ﻛﺠﺎﺳﺖ. ﺩﺭ ﺍﻳﻦ ﻛﺘﺎﺏ ﻣﻄﻠﺒﻲ ﻛﻪ ﻛﺴﻲ ﺍﺯ ﻧﻮﺷﺘﻦ ﺁﻥ ﺑﺘﺮﺳﺪ ﻧﺒﻮﺩﻩ ﻛﻪ ﻧﻮﻳﺴﻨﺪﻩ ﺑﺨﻮﺍﻫﺪ ﺧﻮﺩ‬ ‫ﺭﺍ ﻧﺸﻨﺎﺳﺎﻧﺪ.‬ ‫ﻣﻦ ﺗﻨﻬﺎ ﺍﻳﻦ ﺧﻮﺍﺳﺘﻪ ﺍﻡ ﻛﻪ ﻧﺎﻣﻢ ﺑﺮﻭﺯﻧﺎﻣﻪ ﻫﺎ ﻧﻴﻔﺘﺪ. ﻣﻦ ﻧﻮﻳﺴﻨﺪﻩ ﺳﻴﺎﺳﻲ ﻧﻴﺴﺘﻢ ﻭ ﻧﻤﻴﺨﻮﺍﻫﻢ‬ ‫ﺑﺎﺷﻢ. ﻣﻦ ﻭﻇﻴﻔﻪ ﺩﻳﮕﺮﻱ ﺑﺮﺍﻱ ﺧﻮﺩ ﺩﺍﺭﻡ. ﺍﻳﻦ ﻛﺘﺎﺏ ﺭﺍ ﺑﺂﻧﺠﻬﺖ ﻧﻮﺷﺘﻪ ﺍﻡ ﻛﻪ ﻳﻜﺘﻦ ﺍﻳﺮﺍﻧﻲ‬ ‫ﻫﺴﺘﻢ ﻭ ﺑﻪ ﭘﻴﺸﺂﻣﺪﻫﺎﻱ ﺍﻳﺮﺍﻥ ﻋﻼﻗﻪ ﻣﻨﺪﻡ. ﺍﻳﻨﺴﺖ ﻧﺎﻡ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﻫﻢ ﻳﻜﺘﻦ ﺍﻳﺮﺍﻧﻲ ﺷﻨﺎﺳﺎﻧﻴﺪﻩ ﺍﻡ.‬ ‫ﺩﺭ ﺍﻳﻦ ﻛﺘﺎﺏ ﻣﻦ ﺑﺎ ﺷﺨﺺ ﻛﺴﻲ ﻛﺎﺭ ﻧﺪﺍﺷﺘﻪ ﺍﻡ ﻛﻪ ﻛﺴﻲ ﻫﻢ ﺑﺎ ﺷﺨﺺ ﻣﻦ ﻛﺎﺭ ﺩﺍﺷﺘﻪ‬ ‫ﺑﺎﺷﺪ. ﻣﻘﺼﻮﺩ ﻣﻄﺎﻟﺐ ﻛﺘﺎﺑﺴﺖ ﻛﻪ ﺑﺠﻠﻮ ﺧﻮﺍﻧﻨﺪﮔﺎﻥ ﮔﺰﺍﺭﺩﻩ ﺷﺪﻩ. ﺁﻧﻬﺎ ﺭﺍ ﺑﺨﻮﺍﻧﻨﺪ ﻭ ﺍﻧﺪﻳﺸﻪ‬ ‫ﺑﻜﺎﺭ ﺑﺮﻧﺪ ﻭ ﺍﮔﺮ ﺳﺨﻨﻲ ﺩﺍﺭﻧﺪ ﺑﻨﻮﻳﺴﻨﺪ ﻭ ﺩﺭ ﺭﻭﺯﻧﺎﻣﻪ ﺍﻱ ﺑﭽﺎﭖ ﺭﺳﺎﻧﻨﺪ. ﺧﻮﺩ ﺭﻭﺯﻧﺎﻣﻪ ﻫﺎ ﻧﻴﺰ‬ ‫ﺍﮔﺮ ﺍﻳﺮﺍﺩﻱ ﺩﺍﺭﻧﺪ ﻳﺎ ﺑﺎﻳﺮﺍﺩﻫﺎﻱ ﻣﻦ ﭘﺎﺳﺨﻲ ﺍﻧﺪﻳﺸﻴﺪﻩ ﺍﻧﺪ ﺑﻨﻮﻳﺴﻨﺪ ﻛﻪ ﻣﺎﻳﻪ ﺧﺸﻨﻮﺩﻱ ﺧﻮﺍﻫﺪ‬ ‫ﮔﺮﺩﻳﺪ.‬

‫٧‬

‫........................ ............................................................................................................................‬

‫ﺳﺮﻧﻮﺷﺖ ﺍﻳﺮﺍﻥ ﭼﻪ ﺧﻮﺍﻫﺪ ﺑﻮﺩ؟ / ﺍﺣﻤﺪ ﻛﺴﺮﻭﻱ‬

‫ﺑﺮﺍﻱ ﺍﻳﺮﺍﻥ ﺭﻭﺯ ﺑﺪﻱ ﭘﻴﺶ ﺁﻣﺪﻩ، ﺭﻭﺯ ﺑﺴﻴﺎﺭ ﺑﺪﻱ. ﻣﻦ ﺩﺭ ﺗﺎﺭﻳﺦ ﺍﻳﺮﺍﻥ ﺍﺯ ﻫﺰﺍﺭ ﺳﺎﻝ ﺑﺎﻳﻨﻄﺮﻑ، ﺭﻭﺯﻱ ﺭﺍ ﻛﻪ ﺍﺯ ﺍﻣﺮﻭﺯ‬ ‫ﺑﺪﺗﺮ ﺑﺎﺷﺪ ﭘﻴﺪﺍ ﻧﻤﻲﻛﻨﻢ. ﺣﺎﺩﺛﻪ ﺷﻮﻡ ﻣﻐﻮﻝ ﺭﺍ ﺑﻨﻈﺮ ﺁﻭﺭﺩﻩ ﻣﻲﺑﻴﻨﻢ ﺍﻳﻦ ﺭﻭﺯﻫﺎﻱ ﺳﻴﺎﻫﻲ ﻛﻪ ﺩﺭ ﺑﺮﺍﺑﺮ ﻣﺎﺳﺖ ﻛﻤﺘﺮ ﺍﺯ ﺁﻥ‬ ‫ﻧﺨﻮﺍﻫﺪ ﺑﻮﺩ.‬ ‫ﻟﺸﻜﺮﻳﺎﻥ ﻣﻐﻮﻝ ﺍﺯ ﺁﻧﺴﺮ ﻛﺸﻮﺭ ﺩﺭﺁﻣﺪﻩ ﺍﺯ ﺍﻳﻨﺴﺮ ﺑﻴﺮﻭﻥ ﻣﻲﺭﻓﺘﻨﺪ ﻭ ﻫﺮ ﺷﻬﺮﻱ ﺭﺍ ﻛﻪ ﻣﻲﺧﻮﺍﺳﺘﻨﺪ ﺗﺎﺭﺍﺝ ﻣﻲﻛﺮﺩﻧﺪ ﻭ‬ ‫ﺩﺭ ﻫﺮ ﻛﺠﺎ ﻛﻪ ﻣﻲﺧﻮﺍﺳﺘﻨﺪ ﺩﺳﺖ ﺑﻜﺸﺘﺎﺭ ﮔﺸﺎﺩﻩ ﺑﺰﻧﺎﻥ ﻭ ﺑﭽﮕﺎﻥ ﻫﻢ ﺍﺑﻘﺎ ﻧﻤﻲﻛﺮﺩﻧﺪ. ﺍﻣﺮﻭﺯ ﻫﻢ ﺍﮔﺮ ﺟﻨﮕﻲ ﺩﺭ ﻣﻴﺎﻥ ﺷﻤﺎﻝ‬ ‫ﻭ ﺟﻨﻮﺏ ﺩﺭﮔﻴﺮﺩ ﻭ ﺑﺪﺧﺎﻟﺖ ﻫﻤﺴﺎﻳﻪ ﻫﺎ ﺍﻧﺠﺎﻣﺪ ﻳﺎ ﺭﺷﺘﻪ ﺍﻣﻨﻴﺖ ﮔﺴﻴﺨﺘﻪ ﺷﺪﻩ ﺁﺷﻔﺘﮕﻲ ﺩﺭ ﻛﺸﻮﺭ ﺭﺥ ﺩﻫﺪ، ﺧﺪﺍ ﻣﻲﺩﺍﻧﺪ ﺗﺎ‬ ‫ﭼﻪ ﺍﻧﺪﺍﺯﻩ ﻣﺮﺩﻡ ﺑﻲﮔﻨﺎﻩ ﻧﺎﺑﻮﺩ ﺷﺪﻩ ﭼﻪ ﺍﻧﺪﺍﺯﻩ ﺷﻬﺮﻫﺎ ﻭﻳﺮﺍﻥ ﺧﻮﺍﻫﺪ ﮔﺮﺩﻳﺪ. ﺧﺪﺍ ﻣﻴﺪﺍﻧﺪ ﭼﻪ ﺑﺪﺑﺨﺘﻴﻬﺎ ﺑﺎﻳﻦ ﻣﺮﺩﻡ ﺭﻭ ﺧﻮﺍﻫﺪ‬ ‫ﺁﻭﺭﺩ. ﻛﺴﻲ ﭼﻪ ﺩﺍﻧﺪ ﻛﻪ ﺳﺮﮔﺬﺷﺖ ﺷﻬﺮﻫﺎﻱ ﺍﻳﺮﺍﻥ ﺑﺪﺗﺮ ﺍﺯ ﺷﻬﺮﻫﺎﻱ ﺁﻟﻤﺎﻥ ﻧﺨﻮﺍﻫﺪ ﺑﻮﺩ.‬ ‫ﻣﻦ ﻫﻴﭽﮕﺎﻩ ﺁﺭﺯﻭ ﻧﺪﺍﺷﺘﻢ ﻛﻪ ﺩﺭ ﺟﺮﻳﺎﻧﺎﺕ ﺳﻴﺎﺳﻲ، ﻳﺎ ﺑﻬﺘﺮ ﮔﻮﻳﻢ ﺩﺭ ﻛﺸﺎﻛﺸﻬﺎﻱ ﺍﺣﺰﺍﺏ، ﺩﺧﺎﻟﺖ ﻛﻨﻢ. ﺁﻧﺮﺍ ﺷﺎﻳﺴﺘﻪ‬ ‫ﺧﻮﺩ ﻭ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﺷﺎﻳﺴﺘﻪ ﺁﻥ ﻧﻤﻲﺩﺍﻧﺴﺘﻢ. ﻭﻟﻲ ﺑﺎ ﺣﺎﻝ ﺍﻣﺮﻭﺯﻱ ﺟﺎﻱ ﺧﺎﻣﻮﺷﻲ ﻧﻴﺴﺖ. ﺑﺎ ﺍﻳﻦ ﭘﻴﺸﺂﻣﺪﻫﺎ ﻧﻤﻲﺗﻮﺍﻥ ﮔﻮﺷﻪﺍﻱ‬ ‫ﮔﺮﻓﺖ ﻭ ﻧﺸﺴﺖ ﻭ ﭼﺸﻢ ﺑﺮﺍﻩ ﺣﻮﺍﺩﺙ ﺩﻭﺧﺖ.‬ ‫ﻫﻤﻪ ﻣﻲﺩﺍﻧﻴﻢ ﻛﻪ ﺍﻳﻦ ﮔﺮﻓﺘﺎﺭﻱ ﺭﺍ ﺑﺮﺍﻱ ﻣﺎ ﻛﺸﺎﻛﺶ ﺣﺰﺏ ﺗﻮﺩﻩ ﻭ ﺁﻗﺎﻱ ﺳﻴﺪ ﺿﻴﺎﺀ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﻃﺒﺎﻃﺒﺎﻳﻲ ﭘﺪﻳﺪ ﺁﻭﺭﺩﻩ. ﺍﻳﻦ‬ ‫ﺑﺪﺑﺨﺘﻲ ﺭﺍ ﺁﻧﻬﺎ ﺗﺪﺍﺭﻙ ﺩﻳﺪﻩﺍﻧﺪ. ﺑﻴﺴﺖ ﻣﻠﻴﻮﻥ ﻣﺮﺩﻡ ﺑﺂﺗﺸﻲ ﻛﻪ ﺁﻗﺎﻳﺎﻥ ﺍﻓﺮﻭﺧﺘﻪﺍﻧﺪ ﻣﻲﺳﻮﺯﻧﺪ.‬ ‫ﭘﺲ ﺑﺒﻴﻨﻴﻢ ﮔﻔﺘﮕﻮﻱ ﺁﻧﻬﺎ ﭼﻴﺴﺖ؟.. ﺑﺮ ﺳﺮ ﭼﻪ ﻛﺸﺎﻛﺶ ﻣﻲﻛﻨﻨﺪ؟.. ﭼﺮﺍ ﻛﺸﻮﺭ ﺭﺍ ﺑﺎﻳﻦ ﺭﻭﺯ ﮔﺮﻓﺘﺎﺭﻱ ﺍﻧﺪﺍﺧﺘﻪﺍﻧﺪ؟..‬ ‫ﺑﺒﻴﻨﻴﻢ ﺑﺎﻻﺧﺮﻩ ﭼﻪ ﻣﻲﺧﻮﺍﻫﻨﺪ؟.. ﺑﺮ ﺳﺮ ﭼﻪ ﻛﺸﻮﺭ ﺭﺍ ﺁﻟﻮﺩﻩ ﺧﻮﻥ ﻣﻲﮔﺮﺩﺍﻧﻨﺪ؟.. ﭼﻪ ﭘﺪﺭ ﻛﺸﺘﮕﻲ ﺑﺎ ﻫﻢ ﺩﺍﺭﻧﺪ؟..‬ ‫ﺑﺒﻴﻨﻴﻢ ﺍﻛﻨﻮﻥ ﭼﺎﺭﻩ ﺍﻳﻦ ﮔﺮﻓﺘﺎﺭﻱ ﭼﻴﺴﺖ؟.. ﺩﺭ ﺑﺮﺍﺑﺮ ﭼﻨﻴﻦ ﭘﻴﺸﺂﻣﺪ ﻫﺮﺍﺱ ﺍﻧﮕﻴﺰ ﭼﻪ ﺑﺎﻳﺪ ﻛﺮﺩ؟..‬ ‫ﭘﺮ ﺭﻭﺷﻦ ﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﺩﺭ ﺍﻳﻦ ﭼﻨﺪ ﺳﺎﻝ ﺩﺭ ﺍﻳﺮﺍﻥ ﻧﻴﺮﻭﻫﺎﻱ ﺑﺴﻴﺎﺭﻱ ﺩﺭ ﻛﺎﺭ ﺑﻮﺩﻩ ﻭ ﺩﺭ ﺍﻳﺠﺎﺩ ﺍﻳﻦ ﺣﺎﺩﺛﻪ ﻋﻮﺍﻣﻞ ﭼﻨﺪﻱ‬ ‫ﻣﺆﺛﺮ ﺍﻓﺘﺎﺩﻩ: ﺩﻭﻟﺖ ﺷﻮﺭﻭﻱ، ﺩﻭﻟﺖ ﺍﻧﮕﻠﻴﺲ، ﺁﻗﺎ ﺳﻴﺪ ﺿﻴﺎﺀ ﺍﻟﺪﻳﻦ، ﺣﺰﺏ ﺗﻮﺩﻩ، ﺍﻗﻠﻴﺖ ﻭ ﺍﻛﺜﺮﻳﺖ ﻣﺠﻠﺲ، ﺩﻭﻟﺘﻬﺎﻳﻲ ﻛﻪ‬ ‫ﺁﻣﺪﻩ ﻭ ﺭﻓﺘﻪ، ﺑﺎﻻﺧﺮﻩ ﺟﻤﻌﻴﺖ ﺩﻣﻮﻛﺮﺍﺕ ﺁﺫﺭﺑﺎﻳﺠﺎﻥ ـ ﻫﻤﻪ ﺍﻳﻨﻬﺎ ﺩﺭ ﭘﻴﺸﺂﻣﺪ ﺗﺄﺛﻴﺮ ﺩﺍﺷﺘﻪ.‬ ‫ﻣﻦ ﺩﻭﻟﺘﻬﺎﻱ ﺍﻧﮕﻠﻴﺲ ﻭ ﺭﻭﺱ ﺭﺍ ﺑﻜﻨﺎﺭ ﻣﻲﮔﺰﺍﺭﻡ. ﺯﻳﺮﺍ ﺁﻧﻬﺎ ﻫﺮ ﻳﻜﻲ ﺩﻭﻟﺖ ﺑﺰﺭﮔﻴﺴﺖ ﻭ ﺑﺮﺍﻱ ﻧﮕﻬﺪﺍﺭﻱ ﺧﻮﺩ‬ ‫ﺳﻴﺎﺳﺖ ﺑﺴﻴﺎﺭ ﺩﺍﻣﻨﻪ ﺩﺍﺭﻱ ﺭﺍ ﺩﻧﺒﺎﻝ ﻣﻲﻛﻨﺪ، ﻭ ﻣﺎ ﺍﺯ ﺁﻧﻬﺎ ﮔﻠﻪ ﻧﺘﻮﺍﻧﻴﻢ ﺩﺍﺷﺖ ﻛﻪ ﭼﺮﺍ ﻓﻼﻥ ﻧﻈﺮ ﺭﺍ ﺩﺭﺑﺎﺭﻩ ﻛﺸﻮﺭ ﻣﺎ ﺩﺍﺷﺘﻪﺍﻧﺪ ﻳﺎ‬ ‫ﭼﺮﺍ ﻓﻼﻥ ﺗﺼﻤﻴﻢ ﺭﺍ ﮔﺮﻓﺘﻪﺍﻧﺪ. ﻣﺎ ﺑﺎﻳﺪ ﮔﻠﻪ ﺍﺯ ﺧﻮﺩﻣﺎﻥ ﻛﻨﻴﻢ ﻛﻪ ﺯﻳﺮ ﺑﺎﺭ ﺗﺤﻤﻴﻼﺕ ﺁﻧﻬﺎ ﺭﻓﺘﻪﺍﻳﻢ.‬ ‫ﺑﻬﺮﺣﺎﻝ ﺩﺭ ﺍﻳﻦ ﻣﻮﻗﻊ ﻛﻪ ﺭﺷﺘﻪ ﺭﻭﺍﺑﻂ ﺩﻭ ﺩﻭﻟﺖ ﺗﻴﺮﻩ ﺷﺪﻩ ﺩﺭ ﺣﺎﻝ ﮔﺴﻴﺨﺘﻦ ﺍﺳﺖ، ﺳﺰﺍ ﻧﻤﻲﺷﻤﺎﺭﻡ ﻛﻪ ﻣﻨﻬﻢ‬ ‫ﺑﺴﺨﻨﺎﻧﻲ ﺩﺭﺑﺎﺭﻩ ﺁﻧﻬﺎ ﭘﺮﺩﺍﺯﻡ ﻭ ﺧﺪﺍ ﻧﻜﺮﺩﻩ ﺑﮕﺴﻴﺨﺘﻪ ﺷﺪﻥ ﺁﻧﺮﺷﺘﻪ ﻛﻤﻚ ﻛﻨﻢ.‬ ‫ﻣﺎ ﺭﺍ ﺍﻳﻦ ﺑﻬﺘﺮ ﻛﻪ ﺍﺯ ﺧﻮﺩ ﺳﺨﻦ ﺭﺍﻧﻴﻢ ﻭ ﺧﻮﺩﻣﺎﻥ ﺭﺍ ﺍﺻﻼﺡ ﻛﻨﻴﻢ. ﺍﺯ ﻗﺪﻳﻢ ﮔﻔﺘﻪﺍﻧﺪ: ﺩﺭ ﺧﺎﻧﻪﺍﺕ ﺭﺍ ﺍﺳﺘﻮﺍﺭ ﺑﺒﻨﺪ ﺗﺎ ﺍﺯ‬ ‫ﻫﻤﺴﺎﻳﮕﺎﻧﺖ ﮔﻠﻪ ﻣﻨﺪ ﻧﺒﺎﺷﻲ.‬ ‫ﺍﻳﻦ ﺁﺗﺸﻲ ﻛﻪ ﺩﺭ ﺍﻳﺮﺍﻥ ﺍﻓﺮﻭﺧﺘﻪ ﺷﺪﻩ ﻭ ﻧﺰﺩﻳﻚ ﺑﺰﺑﺎﻧﻪ ﻛﺸﻴﺪﻧﺴﺖ، ﻣﺎ ﺑﺎﻳﺪ ﻣﻨﺸﺄ ﺁﻧﺮﺍ ﺩﺳﺘﻪﺑﻨﺪﻳﻬﺎ ﻭ ﻛﺸﺎﻛﺸﻬﺎﻱ‬ ‫ﺩﺍﺧﻠﻲ ﺍﻳﺮﺍﻥ ﺑﺪﺍﻧﻴﻢ ﻭ ﺍﺯ ﺁﻧﻬﺎ ﮔﻠﻪ ﻣﻨﺪ ﺑﺎﺷﻴﻢ. ﻣﻦ ﺩﺭ ﺍﻳﻦ ﻛﺘﺎﺏ ﺍﺯ ﻳﻜﺎﻳﻚ ﺁﻧﻬﺎﻳﻴﻜﻪ ﺩﺭ ﺑﺮﺍﻓﺮﻭﺧﺘﻦ ﺍﻳﻦ ﺁﺗﺶ ﺩﺳﺖ‬ ‫ﺩﺍﺷﺘﻪﺍﻧﺪ ﺳﺨﻦ ﺧﻮﺍﻫﻢ ﺭﺍﻧﺪ ﻭﺍﻧﺪﺍﺯﻩ ﺩﺧﺎﻟﺖ ﻭ ﻣﺴﺌﻮﻟﻴﺖ ﻫﺮ ﻛﺪﺍﻡ ﺭﺍ ﺭﻭﺷﻦ ﺧﻮﺍﻫﻢ ﮔﺮﺩﺍﻧﻴﺪ.‬

‫٨‬

‫........................ ............................................................................................................................‬

‫ﺳﺮﻧﻮﺷﺖ ﺍﻳﺮﺍﻥ ﭼﻪ ﺧﻮﺍﻫﺪ ﺑﻮﺩ؟ / ﺍﺣﻤﺪ ﻛﺴﺮﻭﻱ‬

‫١ـ ﺁﻗﺎ ﺳﻴﺪ ﺿﻴﺎﺀ ﺍﻟﺪﻳﻦ:‬

‫ﺍﻭﻝ ﺑﺎﻳﺪ ﺑﮕﻮﻳﻢ ﻣﻦ ﺗﺎﻛﻨﻮﻥ ﺁﻗﺎ ﺳﻴﺪ ﺿﻴﺎﺀ ﺭﺍ ﻧﺪﻳﺪﻩﺍﻡ ﻭ ﺻﻮﺭﺗﺎ ﻳﻜﺪﻳﮕﺮ ﺭﺍ ﻧﻤﻲﺷﻨﺎﺳﻴﻢ. ﭘﺪﺭﺵ ﺁﻗﺎ ﺳﻴﺪ ﻋﻠﻲ ﺭﺍ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻳﻜﺒﺎﺭ ﺩﻳﺪﻩ ﺑﻮﺩﻡ ﻭ ﺍﺯ ﺧﺎﻧﻮﺍﺩﻩﺍﺵ ﻛﻤﻲ ﺁﮔﺎﻫﻲ ﺩﺍﺭﻡ. ﻭﻟﻲ ﺑﺎ ﺧﻮﺩ ﺍﻭ ﺁﺷﻨﺎ ﻧﺒﻮﺩﻩ ﺑﺮﺧﻮﺭﺩﻱ ﻫﻢ ﭘﻴﺪﺍ ﻧﻜﺮﺩﻩﺍﻡ. ﭘﺲ ﺭﻧﺠﺸﻲ‬ ‫ﺩﺭ ﻣﻴﺎﻧﻪ ﻣﻦ ﻭ ﺍﻭ ﻧﻴﺴﺖ ﻭ ﻣﻦ ﺍﮔﺮ ﺍﻳﺮﺍﺩﻫﺎ ﺑﻜﺎﺭﻫﺎﻱ ﺍﻭ ﮔﻴﺮﻡ ﺟﺰ ﺍﺯ ﻧﻈﺮ ﻋﻼﻗﻪﻣﻨﺪﻱ ﺑﻤﺼﺎﻟﺢ ﺍﺟﺘﻤﺎﻋﻲ ﺍﻳﺮﺍﻥ ﻧﻴﺴﺖ ﻭ‬ ‫ﻗﻀﺎﻭﺗﻢ ﻛﺎﻣﻼ ﺑﻴﻄﺮﻓﺎﻧﻪ ﺍﺳﺖ.‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺩﺭﺑﺎﺭﻩ ﺁﻗﺎ ﺳﻴﺪ ﺿﻴﺎﺀ ﺣﺮﻑ ﺑﺴﻴﺎﺭ ﺍﺳﺖ. ﮔﻔﺘﻪ ﻣﻴﺸﻮﺩ ﺩﺭ ﺟﻮﺍﻧﻲ ﻫﻨﮕﺎﻣﻴﻜﻪ ﺭﻭﺯﻧﺎﻣﻪ ﺷﺮﻕ ﺭﺍ ﻣﻲﻧﻮﺷﺘﻪ ﻫﻮﺍﺩﺍﺭﻱ ﺍﺯ‬ ‫ﺳﻴﺎﺳﺖ ﺧﻔﻪ ﻛﻨﻨﺪﻩ ﺭﻭﺱ ﺗﺰﺍﺭﻱ ﻧﻤﻮﺩﻩ. ﻫﻨﮕﺎﻣﻴﻜﻪ ﺭﻭﺯﻧﺎﻣﻪ ﺭﻋﺪ ﺭﺍ ﻣﻨﺘﺸﺮ ﻣﻲﻛﺮﺩﻩ ﻣﺪﺍﻓﻊ ﺟﺪﻱ ﻗﺮﺍﺭﺩﺍﺩ ﺳﺎﻝ ٩١٩١ ﺑﻮﺩﻩ‬ ‫ﻣﻘﺎﻻﺕ ﻣﻔﺼﻞ ﺩﺭ ﻣﻮﺭﺩ ﺁﻥ ﺑﭽﺎﭖ ﺭﺳﺎﻧﻴﺪﻩ. ﺁﻧﮕﺎﻩ ﺁﻗﺎ ﺳﻴﺪ ﺿﻴﺎﺀ ﻋﺎﻣﻞ ﺍﺻﻠﻲ ﻛﻮﺩﺗﺎﻱ ﺳﺎﻝ ٩٩٢١ ﺑﻮﺩﻩ ﺍﺳﺖ.‬ ‫ﻭﻟﻲ ﻣﻦ ﺩﺭ ﺍﻳﻨﺠﺎ ﺑﺂﻥ ﻛﺎﺭﻫﺎ ﻧﻤﻲﭘﺮﺩﺍﺯﻡ، ﺯﻳﺮﺍ ﻛﻪ ﻧﻤﻲﺧﻮﺍﻫﻢ ﺍﺯ ﻣﻘﺼﻮﺩ ﺧﻮﺩ ﺩﻭﺭ ﺍﻓﺘﻢ. ﺁﻧﻬﺎ ﺑﻴﺴﺖ ﻭ ﭼﻨﺪ ﺳﺎﻝ ﭘﻴﺶ‬ ‫ﺍﺯ ﺍﻳﻦ ﺑﻮﺩﻩ. ﭼﻪ ﺑﺴﺎ ﻛﺴﺎﻧﻲ ﻛﻪ ﺩﺭ ﺟﻮﺍﻧﻲ ﺑﻜﺎﺭﻫﺎﻳﻲ ﺑﺮﺧﻴﺰﻧﺪ ﻭ ﺳﭙﺲ ﭘﺸﻴﻤﺎﻥ ﮔﺮﺩﻳﺪﻩ ﺑﺮﺍﻱ ﺟﺒﺮﺍﻥ ﻛﺎﺭﻫﺎﻱ ﻧﻴﻜﻲ ﺭﺍ‬ ‫ﭘﻴﺶ ﮔﻴﺮﻧﺪ. ﺁﻧﮕﺎﻩ ﺩﺭﺑﺎﺭﻩ ﻛﻮﺩﺗﺎ ﺳﺨﻦ ﺑﺴﻴﺎﺭ ﺍﺳﺖ. ﺍﺯ ﻛﺠﺎ ﻛﻪ ﺁﻥ ﺑﺰﻳﺎﻥ ﺍﻳﺮﺍﻥ ﺑﻮﺩﻩ؟!..‬ ‫ﺑﻬﺮﺣﺎﻝ ﻣﺎ ﻧﻤﻲﺧﻮﺍﻫﻴﻢ ﺣﺴﺎﺏ ﺗﻤﺎﻡ ﻋﻤﺮﺵ ﺭﺍ ﺍﺯ ﺁﻗﺎ ﺳﻴﺪ ﺿﻴﺎﺀ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﺑﮕﻴﺮﻳﻢ. ﺩﺭ ﺍﻳﻨﺠﺎ ﻣﻮﺭﺩ ﻧﻈﺮ ﺁﻥ ﺍﻋﻤﺎﻟﻴﺴﺖ ﻛﻪ‬ ‫ﺩﺭ ﺍﻳﻦ ﭼﻨﺪ ﺳﺎﻝ ﺍﺯﻭ ﺩﻳﺪﻩ ﺷﺪﻩ ﻭ ﺩﺭ ﺍﻳﻦ ﭘﻴﺸﺂﻣﺪ ﻣﺴﺘﻘﻴﻤﺎ ﻣﺆﺛﺮ ﺑﻮﺩﻩ ﺍﺳﺖ.‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺩﺭ ﺳﺎﻝ ٢٢٣١ ﻛﻪ ﺁﻗﺎ ﺳﻴﺪ ﺿﻴﺎﺀ ﺍﺯ ﻓﻠﺴﻄﻴﻦ ﺑﺎﻳﺮﺍﻥ ﺁﻣﺪ ﻭ ﺭﻭﺯﻧﺎﻣﻪﻫﺎﻱ ﺣﺰﺏ ﺗﻮﺩﻩ ﺑﺒﺪﮔﻮﻳﻲ ﺳﺨﺖ ﺍﺯﻭ ﺑﺮﺧﺎﺳﺘﻨﺪ ﻭ‬ ‫ﻫﺎﻳﻬﻮﻳﻲ ﺑﺮﭘﺎ ﺷﺪ ﻛﻪ ﭘﻴﺪﺍ ﺑﻮﺩ ﺍﻭ ﺑﺮﺍﻱ ﻣﻘﺼﺪﻱ ﺁﻣﺪﻩ، ﺩﺭ ﻫﻤﺎﻥ ﻫﻨﮕﺎﻡ ﺁﻗﺎ ﺳﻴﺪ ﺿﻴﺎﺀ ﻛﺘﺎﺑﭽﻪﺍﻱ ﺑﻨﺎﻡ »ﺷﻌﺎﺋﺮ ﻣﻠﻲ« ﺑﭽﺎﭖ‬ ‫ﺭﺳﺎﻧﻴﺪﻩ ﻧﺸﺮ ﻛﺮﺩ. ﺍﻳﻦ ﻛﺘﺎﺑﭽﻪ ﺭﺍ ﻣﻦ ﺁﻧﺰﻣﺎﻥ ﺧﻮﺍﻧﺪﻡ. ﺍﻛﻨﻮﻥ ﻫﻢ ﺩﺭ ﺯﻳﺮ ﺩﺳﺖ ﺩﺍﺭﻡ.‬ ‫ﺩﺭ ﺍﻳﻦ ﻛﺘﺎﺑﭽﻪ ﺁﻗﺎ ﺳﻴﺪ ﺿﻴﺎﺀ ﻛﻮﺷﻴﺪﻩ ﺍﺳﺖ ﺗﻤﺎﻡ ﺍﺻﻼﺣﺎﺗﻲ ﺭﺍ ﻛﻪ ﺩﺭ ﺯﻣﺎﻥ ﺭﺿﺎﺷﺎﻩ ﺭﺧﺪﺍﺩﻩ ﺑﻮﺩ، ﺗﻘﺒﻴﺢ ﻛﻨﺪ ﻭ‬ ‫ﺩﺭﺑﺎﺭﻩ ﻫﺮ ﻳﻜﻲ ﺳﺨﻨﺎﻧﻲ ﮔﻔﺘﻪ ﺍﺳﺖ:‬ ‫ﺭﺧﺖ ﻭ ﻛﻼﻩ ﻳﻜﺴﺎﻥ ﻛﻪ ﻫﻴﭽﻜﺲ ﻣﻨﻜﺮ ﻧﻴﻜﻲ ﺁﻥ ﻧﺘﻮﺍﻧﺪ ﺑﻮﺩ، ﺁﻗﺎ ﺳﻴﺪ ﺿﻴﺎﺀ ﻣﻨﻜﺮﺵ ﺷﺪﻩ ﻭ ﺁﻧﻮﻗﺖ ﭼﻮﻥ ﺧﻮﺩﺵ‬ ‫ﺑﺎ ﻛﻼﻩ ﭘﻮﺳﺘﻲ ﺑﺎﻳﺮﺍﻥ ﺑﺎﺯﮔﺸﺘﻪ ﺑﻮﺩ ﺑﺮﺍﻱ ﺁﻥ ﻣﺤﺴﻨﺎﺗﻲ ﺫﻛﺮ ﻛﺮﺩﻩ ﻭ ﭼﻨﺪ ﺻﻔﺤﻪ ﺭﺍ ﭘﺮ ﺍﺯ ﻓﻠﺴﻔﻪ ﻛﻼﻩ ﭘﻮﺳﺘﻲ ﮔﺮﺩﺍﻧﻴﺪﻩ.‬ ‫ﻋﻤﺎﺭﺗﻬﺎﻱ ﭼﻨﺪ ﻃﺒﻘﻪ ﻛﻪ ﺩﺭ ﺗﻬﺮﺍﻥ ﺳﺎﺧﺘﻪ ﺷﺪﻩ ﻭ ﺗﻜﺎﻧﻴﻜﻪ ﺩﺭ ﻃﺮﺯ ﻣﻌﻤﺎﺭﻱ ﻭ ﺧﺎﻧﻪ ﺳﺎﺯﻱ ﺩﺭ ﺍﻳﻦ ﻛﺸﻮﺭ ﭘﺪﻳﺪ ﺁﻣﺪﻩ‬ ‫ﺁﻗﺎ ﺳﻴﺪ ﺿﻴﺎﺀ ﻧﭙﺴﻨﺪﻳﺪﻩ ﻭ ﺍﻳﺮﺍﺩﻫﺎﻳﻲ ﺑﺂﻥ ﻫﻢ ﮔﺮﻓﺘﻪ ﺍﺳﺖ.‬ ‫ﺑﻪ ﺳﻨﮓ ﻛﻴﻠﻮ ﻭ ﺳﻴﺴﺘﻢ ﻣﺘﺮﻳﻚ ﻛﻪ ﻣﺎ ﺍﺯ ﻓﺮﺍﻧﺴﻪ ﮔﺮﻓﺘﻪﺍﻳﻢ، ﺁﻗﺎ ﺳﻴﺪ ﺿﻴﺎﺀ ﺧﺮﺩﻩ ﮔﺮﻓﺘﻪ. ﻣﻲﮔﻮﻳﺪ: ﭼﺸﺪﻩ ﻛﻪ‬ ‫ﺍﻧﮕﻠﻴﺴﻬﺎ ﺑﺎ ﺁﻥ ﻧﺰﺩﻳﻜﻲ ﺑﻔﺮﺍﻧﺴﻪ ﺁﻧﺮﺍ ﻧﮕﺮﻓﺘﻪﺍﻧﺪ ﻭ ﺷﻤﺎ ﺑﺎ ﺍﻳﻦ ﺩﻭﺭﻱ ﮔﺮﻓﺘﻪﺍﻳﺪ.‬ ‫ﺗﻐﻴﻴﺮ ﺍﻟﻔﺒﺎ ﻛﻪ ﻳﻜﻲ ﺍﺯ ﺁﺭﺯﻭﻫﺎﻱ ﺷﺼﺖ ﻭ ﻫﻔﺘﺎﺩ ﺳﺎﻟﻪ ﻧﻴﻜﺨﻮﺍﻫﺎﻥ ﺍﻳﻦ ﻛﺸﻮﺭ ﺍﺳﺖ ﻭ ﺟﺎﻱ ﮔﻔﺘﮕﻮ ﺩﺭ ﭘﻴﺮﺍﻣﻮﻧﺶ‬ ‫ﻧﻴﺴﺖ، ﺁﻗﺎ ﺳﻴﺪ ﺿﻴﺎﺀ ﺁﻧﺮﺍ ﻫﻢ ﻧﻤﻲﭘﺴﻨﺪﺩ ﻭ ﺩﺭ ﺑﺮﺍﺑﺮ ﻭﺍﺿﺤﺎﺕ ﺑﺎﺳﺘﺪﻻﻻﺕ ﺯﻭﺭﻛﻲ ﻣﻲﭘﺮﺩﺍﺯﺩ.‬ ‫ﺍﺻﻼﺡ ﺯﺑﺎﻥ ﻓﺎﺭﺳﻲ ﻭ ﺑﻴﺮﻭﻥ ﻛﺮﺩﻥ ﻛﻠﻤﺎﺕ ﺑﻴﮕﺎﻧﻪ ﺍﺯ ﺁﻥ ﻛﻪ ﻧﻴﺰ ﺍﺯ ﺁﺭﺯﻭﻫﺎﻱ ﺩﻳﺮﻳﻦ ﺍﻳﺮﺍﻧﻴﺎﻥ ﺑﻮﺩﻩ، ﺁﻗﺎ ﺳﻴﺪ ﺿﻴﺎﺀ ﺑﺂﻥ‬ ‫ﻫﻢ ﺗﻌﺮﺽ ﻣﻲﻛﻨﺪ ﻭ ﺑﺎ ﻧﺪﺍﺷﺘﻦ ﻣﻄﺎﻟﻌﻪ ﺩﺭ ﺁﻥ ﺯﻣﻴﻨﻪ ﺑﺴﺨﻨﺮﺍﻧﻲ ﻣﻲﭘﺮﺩﺍﺯﺩ.‬ ‫ﺭﻭﻳﻬﻤﺮﻓﺘﻪ ﺍﻧﺪﻳﺸﻪ ﺁﻗﺎ ﺳﻴﺪ ﺿﻴﺎﺀ ﺍﻳﻨﺴﺖ ﻛﻪ ﺍﻳﺮﺍﻥ ﺑﺎﻳﺪ ﺑﺪﺍﻧﺴﺎﻧﻜﻪ ﺗﺎ ﺑﻴﺴﺖ ﻭ ﭼﻨﺪ ﺳﺎﻝ ﭘﻴﺶ ﺑﻮﺩﻩ، ﺑﺎﺷﺪ ﻭ ﻫﻤﻴﺸﻪ ﺑﺎ‬ ‫ﺁﻧﺤﺎﻝ ﺑﻤﺎﻧﺪ ﻭ ﻫﻴﭽﮕﺎﻩ ﺁﺭﺯﻭﻱ ﭘﻴﺸﺮﻓﺖ ﻭ ﺍﺻﻼﺣﺎﺕ ﻧﻜﻨﺪ، ﻭ ﺍﮔﺮ ﮔﺎﻣﻬﺎﻳﻲ ﺩﺭ ﺭﺍﻩ ﺍﺻﻼﺣﺎﺕ ﺑﺮﺩﺍﺷﺘﻪ ﺍﺳﺖ ﺁﻧﻬﺎ ﺭﺍ ﻫﻢ‬

‫٩‬

‫........................ ............................................................................................................................‬

‫ﺳﺮﻧﻮﺷﺖ ﺍﻳﺮﺍﻥ ﭼﻪ ﺧﻮﺍﻫﺪ ﺑﻮﺩ؟ / ﺍﺣﻤﺪ ﻛﺴﺮﻭﻱ‬

‫ﺑﺎﺯﭘﺲ ﮔﺮﺩﺩ. ﺍﻳﻦ ﻧﻈﺮ ﺍﻭﺳﺖ ﻭ ﺑﻴﻜﺮﺷﺘﻪ ﺍﺳﺘﺪﻻﻻﺕ ﺑﺮﻣﻲﺧﻴﺰﺩ ﻛﻪ ﻣﺴﻠﻢ ﺍﺳﺖ ﻣﻘﺼﻮﺩﺵ ﺍﻗﻨﺎﻉ ﺧﻮﺍﻧﻨﺪﮔﺎﻥ ﻭ ﭘﻴﺸﺮﻓﺖ‬ ‫ﺩﺍﺩﻥ ﺑﻤﻘﺼﻮﺩ ﺧﻮﺩ ﻣﻲﺑﺎﺷﺪ.‬ ‫ﻣﻦ ﻣﻲﭘﺮﺳﻢ: ﭼﺮﺍ؟!.. ﭼﺮﺍ ﺑﺎﻳﺪ ﻛﺴﻲ ﺩﺭﺑﺎﺭﻩ ﺗﻮﺩﻩ ﻭ ﻛﺸﻮﺭ ﺧﻮﺩ ﺩﺍﺭﺍﻱ ﭼﻨﻴﻦ ﻧﻈﺮﻱ ﺑﺎﺷﺪ؟!.. ﭘﻴﺸﺮﻓﺖ ﻳﻜﻲ ﺍﺯ‬ ‫ﻧﻮﺍﻣﻴﺲ ﻛﻮﻧﺴﺖ. ﺗﻮﺩﻩﻫﺎﻱ ﺟﻬﺎﻥ ﻫﻤﻪ ﺩﺭ ﭘﻴﺸﺮﻓﺘﻨﺪ، ﭼﺮﺍ ﺑﺎﻳﺪ ﺍﻳﺮﺍﻥ ﺩﺭ ﻫﻤﺎﻧﺠﺎ ﻛﻪ ﻫﺴﺖ ﺑﺎﻳﺴﺘﺪ ﻭ ﻳﻚ ﮔﺎﻡ ﻫﻢ ﺑﺮﻧﺪﺍﺭﺩ؟!..‬ ‫ﺍﻳﻦ ﭼﻪ ﻓﻠﺴﻔﻪﺍﻱ ﺩﺍﺭﺩ؟!.. ﭼﻪ ﺭﺍﺯﻱ ﺩﺭ ﺁﻥ ﻣﻲﺑﺎﺷﺪ؟!..‬ ‫ﻛﺴﺎﻧﻴﻜﻪ ﺁﻗﺎ ﺳﻴﺪ ﺿﻴﺎﺀ ﺭﺍ »ﻋﺎﻣﻞ ﺍﺭﺗﺠﺎﻉ« ﻣﻲﺧﻮﺍﻧﻨﺪ ﺩﺭﻭﻍ ﻧﻤﻲﮔﻮﻳﻨﺪ. ﻣﻦ ﮔﻔﺘﻪﻫﺎﻱ ﺁﻧﻬﺎ ﺭﺍ ﺗﺼﺪﻳﻖ ﻣﻲﻛﻨﻢ.‬ ‫ﮔﺬﺷﺘﻪ ﺍﺯ ﺭﻓﺘﺎﺭ ﻭ ﻛﺮﺩﺍﺭ، ﺍﻳﻦ ﻛﺘﺎﺑﭽﻪ ﻣﻌﺮﻑ ﺍﻧﺪﻳﺸﻪﻫﺎ ﻭ ﺁﺭﺯﻭﻫﺎﻱ ﺁﻗﺎ ﺳﻴﺪ ﺿﻴﺎﺳﺖ.‬ ‫ﻳﻜﻲ ﺍﺯ ﻛﺎﺭﻫﺎﻱ ﺁﻗﺎ ﺳﻴﺪ ﺿﻴﺎﺀ ﺩﺭ ﺍﻳﻦ ﺩﻭ ﺳﺎﻝ ﭼﻪ ﺩﺭ ﻣﺠﻠﺲ ﻭ ﭼﻪ ﺩﺭ ﺑﻴﺮﻭﻥ، ﻃﺮﻓﺪﺍﺭﻱ ﺍﺯ ﺍﻳﻼﺕ ﺑﻮﺩﻩ. ﻳﻜﺮﻭﺯ ﺩﺭ‬ ‫ﻣﺠﻠﺲ ﺟﻤﻠﻪﻫﺎﻳﻲ ﮔﻔﺘﻪ ﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﻣﻦ ﻓﺮﺍﻣﻮﺵ ﻧﻜﺮﺩﻩﺍﻡ: »ﺍﺯ ﻣﺴﻠﺢ ﺷﺪﻥ ﺁﻧﻬﺎ ﻫﻤﻪ ﻧﮕﺮﺍﻥ ﻫﺴﺘﻨﺪ، ﺑﻨﺪﻩ ﺑﺮﻭﺣﻴﻪ ﻋﺸﺎﻳﺮ ﺳﺎﺑﻘﻪ‬ ‫ﺩﺍﺭﻡ ﻭ ﺍﺯ ﺍﻳﻦ ﻗﻀﻴﻪ ﺩﻟﺘﻨﮓ ﻭ ﻧﮕﺮﺍﻥ ﻧﻴﺴﺘﻢ. ﺯﻳﺮﺍ ﻭﻗﺘﻴﻜﻪ ﺑﺪﺍﻧﻨﺪ ﺩﺭ ﻣﺮﻛﺰ ﺣﻜﻮﻣﺖ ﺩﺍﺭﻧﺪ ﺍﺳﻠﺤﻪ ﺭﺍ ﻛﻨﺎﺭ ﺧﻮﺍﻫﻨﺪ ﮔﺬﺍﺷﺖ ﻭ‬ ‫ﺍﺯ ﻧﻈﺮﻳﻪ ﻣﺠﻠﺲ ﻭ ﺩﻭﻟﺖ ﻗﺎﻧﻮﻧﻲ ﭘﻴﺮﻭﻱ ﺧﻮﺍﻫﻨﺪ ﻛﺮﺩ«.‬ ‫ﺍﻳﻨﻬﺎﺳﺖ ﺟﻤﻠﻪﻫﺎﻱ ﺁﻗﺎ ﺳﻴﺪ ﺿﻴﺎﺀ. ﺍﻭﻝ ﺑﺎﻳﺪ ﺩﺍﻧﺴﺖ ﻛﻪ ﺯﻧﺪﮔﺎﻧﻲ ﺍﻳﻼﺗﻲ ﻳﺎﺩﮔﺎﺭ ﺩﻭﺭﻩﻫﺎﻳﻴﺴﺖ ﻛﻪ ﺗﻤﺪﻥ ﭘﻴﺶ ﻧﺮﻓﺘﻪ‬ ‫ﺑﻮﺩﻩ ﻭ ﺍﻳﻦ ﺍﻳﻼﺕ ﻛﻪ ﺩﺭ ﻛﺸﻮﺭ ﻣﺎ ﻫﺴﺘﻨﺪ، ﺑﻴﮕﺎﻧﮕﺎﻥ ﺁﻧﺮﺍ ﺩﻟﻴﻞ ﻣﻲﮔﻴﺮﻧﺪ ﻛﻪ ﺗﻤﺪﻥ ﺩﺭ ﺍﻳﻦ ﻛﺸﻮﺭ ﺑﺴﻴﺎﺭ ﭘﺴﺖ ﺍﺳﺖ. ﺩﻭﻡ ﻣﺎ‬ ‫ﺧﻮﺩﻣﺎﻥ ﻣﻲﺩﺍﻧﻴﻢ ﻛﻪ ﺍﻳﻦ ﺍﻳﻼﺕ ﻛﻪ ﺩﺭ ﻛﺸﻮﺭ ﻣﺎ ﻫﺴﺘﻨﺪ ﺗﺎﺑﻊ ﻧﻈﺎﻣﺎﺕ ﻧﻤﻲﺑﺎﺷﻨﺪ، ﭘﺎﺑﻨﺪ ﻗﻮﺍﻧﻴﻦ ﻧﻴﺴﺘﻨﺪ، ﺍﺩﺍﺭﺍﺕ ﺩﺭ ﻣﻴﺎﻥ ﺁﻧﻬﺎ‬ ‫ﺗﺄﺳﻴﺲ ﻧﻴﺎﻓﺘﻪ ﻭ ﺑﺎ ﺣﺎﻝ ﻛﻨﻮﻧﻴﺸﺎﻥ ﺗﺄﺳﻴﺲ ﻧﺘﻮﺍﻧﺪ ﻳﺎﻓﺖ. ﺁﻧﻬﺎ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﺟﺰ ﺗﺎﺑﻊ ﺍﻳﻠﺨﺎﻧﻲ ﻭ ﺍﻳﻞ ﺑﻴﻜﻲ ﻧﻤﻲﺷﻨﺎﺳﻨﺪ. ﺍﻓﺮﺍﺩ ﺍﻳﻞ‬ ‫ﺻﺪﺩﺭﺻﺪ ﺑﻴﺴﻮﺍﺩﻧﺪ. ﺑﺎ ﺁﻥ ﺯﻧﺪﮔﺎﻧﻲ ﻛﻪ ﺩﺍﺭﻧﺪ ﺩﺑﺴﺘﺎﻥ ﺩﺭ ﻣﻴﺎﻥ ﺍﻳﺸﺎﻥ ﺑﺎﺯ ﻧﻤﻲﺗﻮﺍﻥ ﻛﺮﺩ ﻭ ﺑﺮ ﻓﺮﺽ ﺑﺎﺯ ﺷﺪﻥ ﻧﺘﻴﺠﻪ ﻧﻤﻲﺗﻮﺍﻥ‬ ‫ﮔﺮﻓﺖ. ﺳﻮﻡ ﺍﻳﻦ ﺍﻳﻼﺕ ﺁﻓﺖ ﺑﺰﺭﮔﻲ ﺑﺮﺍﻱ ﺍﻣﻨﻴﺖ ﺍﻳﻦ ﻛﺸﻮﺭ ﻫﺴﺘﻨﺪ ﻛﻪ ﻫﺮ ﺯﻣﺎﻥ ﻛﻪ ﺩﻭﻟﺖ ﻣﺮﻛﺰﻱ ﻧﺎﺗﻮﺍﻥ ﮔﺮﺩﻳﺪ، ﺁﻧﻬﺎ‬ ‫ﺳﺮﺑﺮﺍﻓﺮﺍﺷﺘﻪ ﺑﺎﺯﺍﺭ ﭼﭙﺎﻭﻝ ﻭ ﺗﺎﺧﺖ ﻭ ﺗﺎﺯ ﺭﺍ ﮔﺮﻡ ﻣﻲﺳﺎﺯﻧﺪ. ﺧﻮﺩﺷﺎﻥ ﻛﻪ ﻛﺸﺎﻭﺭﺯﻱ ﻧﻤﻲﻛﻨﻨﺪ ﻭ ﺑﺂﺑﺎﺩﻱ ﺯﻣﻴﻨﻬﺎ ﻧﻤﻲﭘﺮﺩﺍﺯﻧﺪ‬ ‫ﻣﺎﻧﻊ ﺩﻳﮕﺮﺍﻥ ﻧﻴﺰ ﻫﺴﺘﻨﺪ. ﺗﺎﻛﻨﻮﻥ ﭼﻘﺪﺭ ﺧﻮﻧﻬﺎ ﻛﻪ ﺭﻳﺨﺘﻪ ﺷﺪﻩ. ﭼﻪ ﺟﻨﮕﻬﺎﻳﻲ ﻛﻪ ﺩﺭ ﻣﻴﺎﻥ ﺍﻳﻼﺕ ﻭ ﺁﺭﺗﺸﻬﺎﻱ ﺩﻭﻟﺖ ﺭﻓﺘﻪ‬ ‫ﺍﺳﺖ.‬ ‫ﺍﮔﺮ ﭘﺎﺭﻩ ﺍﻳﻼﺕ ﻧﻴﻚ ﺑﻮﺩﻩﺍﻧﺪ ﻭ ﮔﺎﻫﻲ ﺧﺪﻣﺖ ﺑﺪﻭﻟﺖ ﻭ ﻛﺸﻮﺭ ﻛﺮﺩﻩﺍﻧﺪ، ﺁﻥ ﺩﻟﻴﻞ ﻧﺨﻮﺍﻫﺪ ﺑﻮﺩ ﻛﻪ ﻣﺎ ﺍﺯ ﻫﻤﻪ ﺍﻳﻠﻬﺎ ﻭ‬ ‫ﺍﺯ ﺯﻧﺪﮔﺎﻧﻲ ﺍﻳﻼﺗﻲ ﻃﺮﻓﺪﺍﺭﻱ ﻛﻨﻴﻢ.‬ ‫ﺍﻳﻨﻬﺎ ﭼﻴﺰﻫﺎﻳﻴﺴﺖ ﻛﻪ ﺑﺎﺭﺑﺮﺍﻥ ﺳﺒﺰﻩ ﻣﻴﺪﺍﻥ ﺗﻬﺮﺍﻥ ﻫﻢ ﻣﻲﺩﺍﻧﻨﺪ. ﺟﺎﻱ ﺷﮕﻔﺖ ﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﺁﻗﺎ ﺳﻴﺪ ﺿﻴﺎﺀ ﻧﺪﺍﻧﺪ ﻭ ﺑﺂﻥ‬ ‫ﺁﺷﻜﺎﺭﻱ ﻭ ﭘﺎﻓﺸﺎﺭﻱ ﺍﺯ ﺍﻳﻼﺕ ﻫﻮﺍﺩﺍﺭﻱ ﻛﻨﺪ. ﺁﻳﺎ ﺍﻳﻨﻬﺎ ﺟﺰ ﻫﻮﺍﺩﺍﺭﻱ ﺍﺯ ﺍﺭﺗﺠﺎﻉ ﻣﻌﻨﺎﻱ ﺩﻳﮕﺮﻱ ﺩﺍﺭﺩ؟!..‬ ‫ﻳﻚ ﮔﻔﺘﮕﻮﻱ ﺩﻳﮕﺮ ﻛﻪ ﺑﺎ ﺁﻗﺎ ﺳﻴﺪ ﺿﻴﺎﺀ ﺑﺎﻳﺪ ﻛﺮﺩ ﺁﻧﺴﺖ ﻛﻪ ﺍﻭ ﭼﻪ ﺩﺭ ﺍﻳﻦ ﻛﺘﺎﺏ ﻭ ﭼﻪ ﺩﺭ ﺟﺎﻫﺎﻱ ﺩﻳﮕﺮ ﻧﺎﻡ ﺍﺳﻼﻡ‬ ‫ﺭﺍ ﺑﻤﻴﺎﻥ ﻣﻲﺁﻭﺭﺩ ﻭ ﮔﻔﺘﺎﺭﻫﺎ ﻭ ﻛﺮﺩﺍﺭﻫﺎﻱ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﺑﺂﻥ ﺩﻳﻦ ﻣﻨﺘﺴﺐ ﻣﻲﺳﺎﺯﺩ. ﺍﻳﻦ ﺍﻳﺮﺍﺩ ﺩﻳﮕﺮﻱ ﺑﺎﻭﺳﺖ. ﺯﻳﺮﺍ ﺑﺪﻳﻬﻴﺴﺖ ﻛﻪ‬ ‫ﭼﻪ ﺁﻗﺎ ﺳﻴﺪ ﺿﻴﺎﺀ ﻭ ﭼﻪ ﻃﺮﻑ ﻣﻘﺎﺑﻞ ﺍﻭ، ﺟﺰ ﺩﺭ ﭘﻲ ﻳﻜﺮﺷﺘﻪ ﻣﻘﺎﺻﺪ ﺳﻴﺎﺳﻲ ﺧﻮﺩ ﻧﻴﺴﺘﻨﺪ ﻭ ﻋﻼﻗﻪﺍﻱ ﺑﺪﻳﻦ ﺍﺳﻼﻡ ﺩﺭ ﻣﻴﺎﻥ‬ ‫ﻧﻴﺴﺖ. ﻧﻪ ﺁﻗﺎ ﺳﻴﺪ ﺿﻴﺎﺀ ﻣﻲﺧﻮﺍﻫﺪ ﻛﻪ ﺩﻳﻦ ﺍﺳﻼﻡ ﺭﺍ ﭘﺎﻳﺪﺍﺭﺗﺮ ﮔﺮﺩﺍﻧﺪ ﻭ ﻧﻪ ﺣﺰﺏ ﺗﻮﺩﻩ ﻋﻼﻗﻪﻣﻨﺪ ﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﺍﺳﻼﻡ ﺭﺍ ﺑﺮﺍﻧﺪﺍﺯﺩ.‬ ‫ﭘﺲ ﺑﺮﺍﻱ ﭼﻴﺴﺖ ﻛﻪ ﻧﺎﻡ ﺍﺳﻼﻡ ﺑﻤﻴﺎﻥ ﻣﻲﺁﻳﺪ؟!.. ﺁﻳﺎ ﻧﻪ ﺁﻧﺴﺖ ﻛﻪ ﺁﻗﺎ ﺳﻴﺪ ﺿﻴﺎﺀ ﻣﻲﺧﻮﺍﻫﺪ ﺍﺳﻼﻡ ﺭﺍ ﻭﺳﻴﻠﻪ ﭘﻴﺸﺮﻓﺖ ﻣﻘﺎﺻﺪ‬

‫٠١‬

‫........................ ............................................................................................................................‬

‫ﺳﺮﻧﻮﺷﺖ ﺍﻳﺮﺍﻥ ﭼﻪ ﺧﻮﺍﻫﺪ ﺑﻮﺩ؟ / ﺍﺣﻤﺪ ﻛﺴﺮﻭﻱ‬

‫ﺳﻴﺎﺳﻲ ﺧﻮﺩ ﮔﺮﺩﺍﻧﺪ؟!.. ﺁﻳﺎ ﻧﻪ ﺁﻧﺴﺖ ﻛﻪ ﺍﻳﻦ ﺗﻮﻫﻴﻦ ﺑﺰﺭﮔﻴﺴﺖ ﻛﻪ ﺍﺯ ﻧﺎﺣﻴﻪ ﺍﻭ ﺑﺎﺳﻼﻡ ﻭﺍﺭﺩ ﻣﻲﺷﻮﺩ؟!.. ﻳﻚ ﺩﻳﻦ ﻣﻘﺪﺳﻲ‬ ‫ﺭﺍ ﺁﻧﻘﺪﺭ ﻛﻮﭼﻚ ﻣﻲﮔﻴﺮﻧﺪ ﻛﻪ ﺍﻓﺰﺍﺭ ﺩﺳﺖ ﺧﻮﺩ ﻣﻲﮔﺮﺩﺍﻧﻨﺪ!. ﻣﻦ ﭼﻮﻥ ﺑﻴﻄﺮﻓﺎﻧﻪ ﻗﻀﺎﻭﺕ ﻣﻴﻜﻨﻢ ﻧﺎﭼﺎﺭﻡ ﺍﻳﻨﻬﺎ ﺭﺍ ﺑﮕﻮﻳﻢ.‬ ‫ﺍﺳﺎﺳﺎ ﺍﺳﻼﻡ ﺑﺎ ﺣﺎﻟﻴﻜﻪ ﺩﺍﺭﺩ ﻭ ﻣﺴﻠﻤﺎﻧﺎﻥ ﺍﻣﺮﻭﺯ ﭘﺴﺖ ﺗﺮ ﻭ ﻛﻢ ﻗﺪﺭﺗﺮ ﺍﺯ ﻣﻠﻞ ﺩﻳﮕﺮ ﻫﺴﺘﻨﺪ، ﺟﺎﻱ ﻫﻴﭻ ﻃﺮﻓﺪﺍﺭﻱ ﺍﺯ ﺁﻥ‬ ‫ﻧﻴﺴﺖ. ﺍﮔﺮ ﻣﻘﺼﻮﺩ ﺍﺻﻼﺡ ﻣﺴﻠﻤﻴﻦ ﻭ ﺑﺮﮔﺮﺩﺍﻧﻴﺪﻥ ﺁﻧﻬﺎ ﺑﺎﺳﻼﻡ ﺍﻭﻟﻴﻪ ﺍﺳﺖ ﺁﻧﻬﻢ ﻛﺎﺭ ﻳﻚ ﺳﻴﺎﺳﺘﻤﺪﺍﺭ ﻧﻴﺴﺖ. ﭘﺲ ﮔﻔﺘﮕﻮ‬ ‫ﺍﺯ ﺍﺳﻼﻡ ﺑﭽﻪ ﻣﻘﺼﻮﺩ ﺍﺳﺖ؟!..‬ ‫ﺷﺎﻳﺪ ﺁﻗﺎ ﺳﻴﺪ ﺿﻴﺎﺀ ﻭ ﻫﻤﻔﻜﺮﺍﻥ ﺍﻭ ﺑﮕﻮﻳﻨﺪ: »ﻣﻘﺼﻮﺩ ﻣﺎ ﺍﺯ ﻃﺮﻓﺪﺍﺭﻱ ﻛﻪ ﺑﺎﺳﻼﻡ ﻣﻲﻛﻨﻴﻢ ﺟﻠﻮﮔﻴﺮﻱ ﺍﺯ ﺭﻭﺍﺝ ﻭ‬ ‫ﭘﻴﺸﺮﻓﺖ ﻛﻤﻮﻧﻴﺴﺘﻲ ﺍﺳﺖ«. )ﭼﻨﺎﻧﻜﻪ ﮔﺎﻫﻲ ﻛﺴﺎﻧﻲ ﺍﻳﻨﺮﺍ ﺑﺰﺑﺎﻥ ﻣﻲﺁﻭﺭﻧﺪ(.‬ ‫ﻣﻲﮔﻮﻳﻢ: ﺍﻭﻻ ﻛﻤﻮﻧﻴﺴﺘﻲ ﻳﺎ ﺳﻮﺳﻴﺎﻟﻴﺴﺘﻲ ﺭﺍ ﻣﺮﺩﺍﻥ ﻧﻴﻜﺨﻮﺍﻫﻲ ﺑﻨﻴﺎﺩ ﮔﺰﺍﺭﺩﻩﺍﻧﺪ ﻭ ﺍﺳﺎﺱ ﺁﻥ ﻣﺮﺍﻋﺎﺕ ﺣﺎﻝ ﻛﺎﺭﮔﺮﺍﻥ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻭ ﺭﻧﺠﺒﺮﺍﻥ ﻭ ﺑﻴﭽﻴﺰﺍﻧﺴﺖ ﻭ ﺷﻤﺎ ﻧﺒﺎﻳﺴﺘﻲ ﺑﺎ ﺍﺳﺎﺱ ﺁﻥ ﻣﺨﺎﻟﻒ ﺑﺎﺷﻴﺪ، ﻭ ﺍﮔﺮ ﺩﺭ ﺑﻌﻀﻲ ﻣﻮﺍﺩ ﺁﻥ ﻭ ﻳﺎ ﺩﺭ ﻃﺮﺯ ﺍﺟﺮﺍﻳﺶ‬ ‫ﺍﻳﺮﺍﺩﻫﺎﻳﻲ ﺑﻨﻈﺮﺗﺎﻥ ﻣﻲﺭﺳﺪ ﺑﺎﻳﺴﺘﻲ ﺩﺭ ﺁﻥ ﺑﺎﺭﻩ ﺑﮕﻔﺘﮕﻮ ﻭﺍﺭﺩ ﺷﻮﻳﺪ ﻭ ﺑﺎ ﺩﻻﻳﻞ ﻧﻈﺮﻳﻪ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﺭﻭﺷﻦ ﮔﺮﺩﺍﻧﻴﺪ.‬ ‫ﺛﺎﻧـﻴﺎ ﺍﻳـﻦ ﻣﺬﺍﻫـﺐ ﻣﺘﻌﺪﺩﻩ ﺍﻣﺮﻭﺯﻱ ﻛﻪ ﺟﺎﻧﺸﻴﻦ ﺍﺳﻼﻡ ﮔﺮﺩﻳﺪﻩ ﺍﺯ ﺑﺲ ﭘﺎﻳﻪﺍﺵ ﻣﺘﺰﻟﺰﻝ ﻭ ﺍﺭﻛﺎﻧﺶ ﺳﺴﺖ ﺍﺳﺖ ﺩﺍﺭﺍﻱ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻧﻴﺮﻭﻳﻲ ﻛﻪ ﺑﺘﻮﺍﻧﺪ ﺟﻠﻮﮔﻴﺮﻱ ﺍﺯ ﻛﻤﻮﻧﻴﺴﺘﻲ ﻳﺎ ﺍﺯ ﻫﺮ ﻧﻈﺮﻳﻪ ﻋﻠﻤﻲ ﻳﺎ ﺍﺟﺘﻤﺎﻋﻲ ﻛﻨﺪ، ﻧﻴﺴﺖ.‬ ‫ﻛﻤﻮﻧﻴﺴﺘﻲ ﻛﻪ ﻳﻚ ﻧﻈﺮﻳﻪ ﺍﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺴﺖ ﻭ ﻣﺨﺎﻟﻔﺖ ﺻﺮﻳﺢ ﺑﺎ ﺍﺩﻳﺎﻥ ﻧﺪﺍﺭﺩ ﺑﻤﺎﻧﺪ. ﺍﻳﻦ ﻣﺬﺍﻫﺐ ﺍﺯ ﻣﺎﺩﻳﮕﺮﻱ ﻛﻪ ﻣﺒﻨﺎﻳﺶ‬ ‫ﺑﺎﻧﻜﺎﺭ ﺧﺪﺍ ﻭ ﻋﺎﻟﻢ ﺁﺧﺮﺗﺴﺖ ﻭ ﺗﻀﺎﺩ ﺻﺮﻳﺢ ﺑﺎ ﺍﺳﺎﺱ ﺍﺩﻳﺎﻥ ﺩﺍﺭﺩ ﺟﻠﻮﮔﻴﺮﻱ ﻧﻤﻲﺗﻮﺍﻧﻨﺪ ﻛﺮﺩ. ﺩﺭ ﺍﺭﻭﭘﺎ ﻭ ﺁﻣﺮﻳﻜﺎ ﺳﺎﻟﻴﺎﻥ‬ ‫ﺩﺭﺍﺯ ﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﻋﻠﻮﻡ ﻃﺒﻴﻌﻲ ﻭ ﻓﻠﺴﻔﻪ ﻣﺎﺩﻱ ﺭﻭﺍﺝ ﮔﺮﻓﺘﻪ. ﻛﺸﻴﺸﻬﺎ ﻣﻲﺭﻭﻧﺪ ﻭ ﺩﺭ ﺩﺍﻧﺸﮕﺎﻫﻬﺎ ﺁﻥ ﻋﻠﻮﻡ ﻭ ﻓﻠﺴﻔﻪ ﺭﺍ ﺩﺭﺱ‬ ‫ﻣﻲﺧﻮﺍﻧﻨﺪ ﻭ ﺭﺗﺒﻪﻫﺎﻱ ﻋﻠﻤﻲ )ﺍﺯ ﺩﻛﺘﺮﻱ ﻭ ﭘﺮﻭﻓﺴﻮﺭﻱ ﻭ ﻣﺎﻧﻨﺪ ﺍﻳﻨﻬﺎ( ﻣﻲﮔﻴﺮﻧﺪ، ﻭ ﺩﺭ ﻫﻤﺎﻧﺤﺎﻝ ﻣﻲﺁﻳﻨﺪ ﻭ ﻭﺍﺭﺩ ﻛﻠﻴﺴﺎ‬ ‫ﻣﻲﺷﻮﻧﺪ ﻭ ﺍﻧﺠﻴﻞ ﺭﺍ ﺑﺎﺯ ﻛﺮﺩﻩ ﺑﻤﺮﺩﻡ ﻣﻮﻋﻈﻪ ﻣﻲﻛﻨﻨﺪ ﻭ ﻣﻨﺎﻓﺎﺗﻲ ﺩﺭ ﻣﻴﺎﻥ ﺩﻭ ﻛﺎﺭ ﻧﻤﻲﺑﻴﻨﻨﺪ. ﺍﻳﻦ ﺟﺰ ﻧﺘﻴﺠﻪ ﺳﺴﺘﻲ ﺁﻥ ﻋﻘﺎﻳﺪ ﻭ‬ ‫ﺍﺯ ﻧﻴﺮﻭ ﺍﻓﺘﺎﺩﻥ ﺁﻧﻬﺎ ﻧﻴﺴﺖ.‬ ‫ﺩﺭ ﻋﺎﻟﻢ ﺍﺳﻼﻡ ﻧﻴﺰ ﻫﻤﺎﻧﺴﺖ. ﺳﺎﻟﻬﺎﺳﺖ ﻛﺘﺎﺑﻬﺎﻱ ﺳﻼﻣﻪ ﻣﻮﺳﻲ ﻭ ﺷﺒﻠﻲ ﺷﻤﻴﻞ ﻭ ﺩﻳﮕﺮﺍﻥ ﺩﺭ ﻓﻠﺴﻔﻪ ﻣﺎﺩﻱ، ﺩﺭ ﺯﺑﺎﻥ‬ ‫ﻋﺮﺑﻲ ﭼﺎﭖ ﺷﺪﻩ ﻭ ﺩﺭ ﻣﺼﺮ ﻭ ﻋﺮﺍﻕ ﻭ ﺍﻳﺮﺍﻥ ﻭ ﻫﻨﺪ ﻭ ﺩﻳﮕﺮ ﺟﺎﻫﺎ ﺍﻧﺘﺸﺎﺭ ﻳﺎﻓﺘﻪ ﻭ ﻣﻼﻫﺎ، ﺑﺨﺼﻮﺹ ﻣﺘﺠﺪﺩﻳﻦ، ﺁﻧﻬﺎ ﺭﺍ‬ ‫ﺧﻮﺍﻧﺪﻩﺍﻧﺪ ﻭ ﺍﺳﺘﻔﺎﺩﻩ ﻛﺮﺩﻩﺍﻧﺪ ﻭ ﺑﺼﺪﺩ ﻣﻌﺎﺭﺿﻪ ﻧﻴﺎﻣﺪﻩﺍﻧﺪ. ﻧﺘﻴﺠﻪ ﺁﻧﻬﺎ ﺍﻳﻦ ﺷﺪﻩ ﻛﻪ ﻋﻘﺎﻳﺪ ﻣﺬﻫﺒﻲ ﺩﺭ ﺩﻟﻬﺎﺷﺎﻥ ﻫﺮﭼﻪ‬ ‫ﺳﺴﺖ ﺗﺮ ﮔﺮﺩﺩ ﻭ ﻫﺮﭼﻪ ﻣﻮﻫﻮﻧﺘﺮ ﺑﺎﺷﺪ.‬ ‫ﺑﻬﺮﺣﺎﻝ ﺍﻣﻴﺪ ﺁﻧﻜﻪ ﺑﺪﺳﺘﻴﺎﺭﻱ ﻣﺬﺍﻫﺐ ﺟﻠﻮﮔﻴﺮﻱ ﺍﺯ ﻛﻤﻮﻧﻴﺴﺘﻲ ﻛﻨﻴﺪ ﺑﻴﺠﺎﺳﺖ. ﺍﮔﺮ ﻛﺴﻲ ﺩﺭ ﺁﺭﺯﻭﻱ ﺟﻠﻮﮔﻴﺮﻱ ﺍﺯ‬ ‫ﻛﻤﻮﻧﻴﺴﺘﻲ ﺍﺳﺖ ﺑﺎﻳﺪ ﺳﺨﻨﺎﻧﻲ ﭘﺎﻳﻪﺩﺍﺭﺗﺮ ﻭ ﻭﺍﻻﺗﺮ ﺍﺯ ﮔﻔﺘﻪﻫﺎﻱ ﻛﻤﻮﻧﻴﺴﺘﻬﺎ ﺑﮕﻮﻳﺪ ﻭ ﺍﻳﺮﺍﺩﻫﺎﻳﻲ ﺭﺍ ﻛﻪ ﺑﻤﺒﺎﺩﻱ ﻛﻤﻮﻧﻴﺴﺘﻲ ﺗﻮﺍﻥ‬ ‫ﮔﺮﻓﺖ ﺑﺎ ﺩﻻﻳﻞ ﺭﻭﺷﻦ ﮔﺮﺩﺍﻧﺪ. ﺍﺯ ﺍﻳﻨﺮﺍﻩ ﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﻣﻲﺗﻮﺍﻥ ﺑﻨﺘﻴﺠﻪﺍﻱ ﺭﺳﻴﺪ.‬ ‫ﺍﻳﻦ ﻣﺬﺍﻫﺐ ﻛﻤﻮﻧﻴﺴﺘﻲ ﺭﺍ ﺳﺴﺖ ﻭ ﺑﻲ ﺍﺛﺮ ﺗﻮﺍﻧﺪ ﮔﺮﺩﺍﻧﻴﺪ ﻭﻟﻲ ﺍﺯ ﭘﻴﺸﺮﻓﺖ ﺁﻥ ﺟﻠﻮ ﻧﺘﻮﺍﻧﺪ ﮔﺮﻓﺖ. ﺑﺎﻳﻨﻤﻌﻨﻲ ﺍﮔﺮ ﺩﺭ‬ ‫ﺍﻳﺮﺍﻥ ﺗﺒﻠﻴﻐﺎﺕ ﻛﻤﻮﻧﻴﺴﺘﻲ ﺑﺸﻮﺩ، ﻣﺴﻠﻤﺎﻧﺎﻥ ﺑﻌﻨﻮﺍﻥ ﺁﻧﻜﻪ ﻣﺴﻠﻤﺎﻥ ﻣﻲﺑﺎﺷﻨﺪ ﺍﺯ ﮔﺮﻭﻳﺪﻥ ﺑﺂﻥ ﺧﻮﺩﺩﺍﺭﻱ ﻧﺨﻮﺍﻫﻨﺪ ﻛﺮﺩ. ﻭﻟﻲ ﺑﺎ‬ ‫ﺍﻳﻦ ﻋﻘﺎﻳﺪ ﺩﺭﻫﻤﻲ ﻛﻪ ﺩﺭ ﻣﻐﺰﻫﺎﻱ ﺧﻮﺩ ﺁﮔﻨﺪﻩﺍﻧﺪ، ﺍﮔﺮ ﻣﺒﺎﺩﻱ ﻛﻤﻮﻧﻴﺴﺘﻲ ﺭﺍ ﻫﻢ ﻓﺮﺍ ﮔﻴﺮﻧﺪ، ﺍﻳﻨﻬﺎ ﺭﺍ ﺑﺎ ﺁﻧﻬﺎ ﺩﺭ ﻫﻢ ﺁﻣﻴﺨﺘﻪ‬ ‫ﻳﻚ ﻣﻌﺠﻮﻥ ﺗﻬﻮﻉ ﺁﻭﺭﻱ ﭘﺪﻳﺪ ﺧﻮﺍﻫﻨﺪ ﺁﻭﺭﺩ )ﭼﻨﺎﻧﻜﻪ ﻫﻤﻴﻦ ﺭﻓﺘﺎﺭ ﺭﺍ ﺑﺎ ﻣﺸﺮﻭﻃﻪ ﻛﺮﺩﻧﺪ ﻭ ﺁﻥ ﺭﺍ ﮔﺮﻓﺘﻨﺪ ﻭ ﺑﺤﺎﻝ‬ ‫ﺗﻬﻮﻉ ﺁﻭﺭﻱ ﺍﻧﺪﺍﺧﺘﻨﺪ(.‬

‫١١‬

‫........................ ............................................................................................................................‬

‫ﺳﺮﻧﻮﺷﺖ ﺍﻳﺮﺍﻥ ﭼﻪ ﺧﻮﺍﻫﺪ ﺑﻮﺩ؟ / ﺍﺣﻤﺪ ﻛﺴﺮﻭﻱ‬

‫ﺭﻭﺯﻱ ﻳﻜﻲ ﻣﻲﮔﻔﺖ: ﭼﻮﻥ ﺩﻭﻟﺖ ﺷﻮﺭﻭﻱ ﺩﻳﻦ ﺭﺍ ﻣﻤﻨﻮﻉ ﮔﺮﺩﺍﻧﻴﺪﻩ ﻣﺎ ﻣﻨﻈﻮﺭﻣﺎﻥ ﺁﻧﺴﺖ ﻛﻪ ﺑﺎ ﺗﺜﺒﻴﺖ ﺍﺳﻼﻡ ﺍﺯ ﻧﻔﻮﺫ‬ ‫ﺳﻴﺎﺳﻲ ﺁﻧﺪﻭﻟﺖ ﺩﺭ ﺍﻳﺮﺍﻥ ﺑﻜﺎﻫﻴﻢ. ﮔﻔﺘﻢ: ﺩﺭ ﺍﻳﻦ ﺑﺎﺭﻩ ﻫﻢ ﺩﻭﻟﺖ ﺷﻮﺭﻭﻱ ﺍﺯ ﺷﻤﺎ ﺟﻠﻮ ﺍﻓﺘﺎﺩ: ﻋﻠﻴﺰﺍﺩﻩ ﺷﻴﺦ ﺍﻟﺴﻼﻡ ﻗﻔﻘﺎﺯ ﺑﺎﻳﺮﺍﻥ‬ ‫ﺁﻣﺪ ﻭ ﻫﻤﭽﻮﻥ ﻳﻚ ﺷﻴﻌﻪ ﺧﺎﻟﺺ ﻭ ﻣﺘﻌﺼﺐ ﺑﺰﻳﺎﺭﺕ ﻗﻢ ﻭ ﻣﺸﻬﺪ ﺭﻓﺖ ﻭ ﺑﺎﻳﺮﺍﻧﻴﺎﻥ ﻓﻬﻤﺎﻧﻴﺪ ﻛﻪ ﺩﻭﻟﺖ ﺷﻮﺭﻭﻱ ﺩﻳﮕﺮ‬ ‫ﺟﻠﻮﮔﻴﺮﻱ ﺍﺯ ﺩﻳﻦ ﻧﻤﻲﻛﻨﺪ.‬ ‫ﻣﻄﻠﺐ ﺭﺍ ﺧﻼﺻﻪ ﻛﻨﻴﻢ: ﺗﻤﺴﻚ ﺑﺎﺳﻼﻡ ﺩﺭ ﻛﺸﺎﻛﺸﻬﺎﻱ ﺳﻴﺎﺳﻲ ﺟﺰ ﺗﻮﻫﻴﻦ ﺑﺂﻥ ﺩﻳﻦ ﻧﻴﺴﺖ ﻭ ﺑﻬﻴﭻ ﻧﺘﻴﺠﻪ ﺳﻮﺩﻣﻨﺪﻱ‬ ‫ﺍﺯ ﺍﻳﻨﺮﺍﻩ ﺍﻣﻴﺪﻭﺍﺭ ﻧﺘﻮﺍﻥ ﺑﻮﺩ.‬ ‫ﻳﻚ ﺍﻳﺮﺍﺩ ﺩﻳﮕﺮ ﺑﺂﻗﺎ ﺳﻴﺪ ﺿﻴﺎﺀ ﺗﻌﺮﺿﺎﺕ ﺗﻮﻫﻴﻦ ﺁﻣﻴﺰﻳﺴﺖ ﻛﻪ ﺩﺭ ﺭﻭﺯﻧﺎﻣﻪﻫﺎﻱ ﻣﻨﺘﺴﺐ ﺑﺎﻭ ﺩﺭﺑﺎﺭﻩ ﺩﻭﻟﺖ ﺷﻮﺭﻭﻱ‬ ‫ﺩﻳﺪﻩ ﻣﻲﺷﻮﺩ. ﻣﺎ ﺣﻖ ﺩﺍﺭﻳﻢ ﺑﺪﻭﻟﺖ ﺷﻮﺭﻭﻱ ﺩﺭﺑﺎﺭﻩ ﺩﺧﺎﻟﺘﻬﺎﻳﻲ ﻛﻪ ﻣﺄﻣﻮﺭﻳﻦ ﺁﻧﺪﻭﻟﺖ ﺩﺭ ﻛﺎﺭﻫﺎﻱ ﺩﺍﺧﻠﻲ ﻣﻲﻛﻨﻨﺪ ﺍﻋﺘﺮﺍﺽ‬ ‫ﻛﻨﻴﻢ. ﺍﻳﻦ ﺣﻖ ﻣﺎﺳﺖ ﻭ ﻣﻦ ﺑﺂﻗﺎ ﺳﻴﺪ ﺿﻴﺎﺀ ﺩﺭ ﺍﻳﻦ ﺑﺎﺭﻩ ﻧﻪ ﺗﻨﻬﺎ ﺍﻳﺮﺍﺩ ﻧﻤﻲﮔﻴﺮﻡ ﺷﻬﺎﻣﺘﻲ ﺭﺍ ﻛﻪ ﺑﺨﺮﺝ ﺩﺍﺩﻩﺍﻧﺪ ﺗﻘﺪﻳﺮ ﻣﻲﻛﻨﻢ.‬ ‫ﺍﻳﻦ ﻛﺸﻮﺭ ﻣﺎﻝ ﻣﺎﺳﺖ ﻭ ﺑﺎﻳﺪ ﺑﻨﮕﻬﺪﺍﺭﻱ ﺁﻥ ﻋﻼﻗﻪﻣﻨﺪ ﺑﺎﺷﻴﻢ. ﻣﺎ ﻫﺮﭼﻪ ﻧﺎﺗﻮﺍﻥ ﺑﺎﺷﻴﻢ ﺍﺯ ﻣﺎ ﻧﺎﺗﻮﺍﻧﺘﺮﻫﺎ ﻫﻢ ﺩﺭ ﺟﻬﺎﻥ ﻫﺴﺘﻨﺪ ﻭ‬ ‫ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﺍﺩﺍﺭﻩ ﻣﻲﻛﻨﻨﺪ.‬ ‫ﺍﻳﺮﺍﺩ ﻣﻦ ﺩﺭ ﺍﻳﻦ ﺯﻣﻴﻨﻪ ﻧﻴﺴﺖ، ﺩﺭ ﺁﻥ ﺯﻣﻴﻨﻪ ﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﮔﺎﻫﻲ ﺩﻳﺪﻩﺍﻡ ﺭﻭﺯﻧﺎﻣﻪ ﻫﻮﺭ ﻳﺎ ﺩﻳﮕﺮﻱ ﺍﺯ ﺭﻭﺯﻧﺎﻣﻪﻫﺎﻱ‬ ‫ﺁﻗﺎﺳﻴﺪﺿﻴﺎﺀ ﺗﻌﺮﺿﺎﺕ ﺧﺎﺭﺝ ﺍﺯ ﻣﻮﺿﻮﻉ ﻣﻲﻛﻨﻨﺪ. )ﻣﺜﻼ ﺁﺭﺗﺶ ﺳﺮﺥ ﺩﺭ ﺑﺮﻟﻦ ﮔﺎﻭﻫﺎ ﺭﺍ ﻏﺎﺭﺕ ﻛﺮﺩﻩ ﻳﺎ ﺑﺪﺧﺘﺮﻫﺎ ﺗﻌﺮﺿﻲ‬ ‫ﻧﻤﻮﺩﻩ(. ﺍﻳﻨﻬﺎ ﺑﺮﻭﺯﻧﺎﻣﻪ ﻫﻮﺭ ﭼﻪ ﺭﺑﻂ ﺩﺍﺭﺩ؟!.. ﺁﻳﺎ ﺳﺰﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﻣﺎ ﺑﻴﻬﻮﺩﻩ ﺗﻌﺮﺿﺎﺗﻲ ﻛﻨﻴﻢ ﻭ ﻛﺎﺭ ﺭﺍ ﺑﺠﻨﮓ ﻭ ﺧﻮﻧﺮﻳﺰﻱ ﺭﺳﺎﻧﻴﻢ‬ ‫ﻭ ﺑﺎﻋﺚ ﻧﺎﺑﻮﺩﻱ ﻫﺰﺍﺭﻫﺎ ﻣﺮﺩﻡ ﺑﻴﮕﻨﺎﻩ ﮔﺮﺩﻳﻢ؟!..‬ ‫ﻋﺠﺎﻟـﺘﺎ ﺩﺭﺑﺎﺭﻩ ﺁﻗﺎ ﺳﻴﺪ ﺿﻴﺎﺀ ﺑﺎﻳﻦ ﺍﻧﺪﺍﺯﻩ ﺑﺲ ﻣﻲﻛﻨﻢ ﻭ ﺳﭙﺲ ﺍﮔﺮ ﺟﺎﻳﺶ ﺑﻮﺩ ﺑﺎﺯ ﺍﻳﺮﺍﺩﻫﺎﻳﻲ ﺑﺎﻳﺸﺎﻥ ﺧﻮﺍﻫﻢ ﮔﺮﻓﺖ.‬

‫٢ـ ﺣﺰﺏ ﺗﻮﺩﻩ:‬

‫ﺍﻭﻝ ﺑﮕﻮﻳﻢ ﻣﻦ ﺑﺎ ﺑﺴﻴﺎﺭﻱ ﺍﺯ ﺳﺮﺍﻥ ﺣﺰﺏ ﺗﻮﺩﻩ ﺁﺷﻨﺎ ﻫﺴﺘﻢ. ﺑﺎ ﺑﻌﻀﻲ ﺩﻭﺳﺘﻲ ﻫﻢ ﺩﺍﺭﻳﻢ ﻭ ﮔﺎﻫﻲ ﮔﻔﺘﮕﻮ ﻛﺮﺩﻩﺍﻳﻢ.‬ ‫ﺍﻳﻨﺴﺖ ﺩﻭﺳﺖ ﻧﻤﻲﺩﺍﺷﺘﻢ ﺑﺂﻧﻬﺎ ﺍﻳﺮﺍﺩ ﮔﻴﺮﻡ. ﻭﻟﻲ ﺩﺭ ﻣﻘﺎﻡ ﺩﺍﻭﺭﻱ ﻧﻤﻲﺗﻮﺍﻥ ﺑﺪﻭﺳﺘﻲ ﻭ ﺁﺷﻨﺎﻳﻲ ﭘﺎﺑﻨﺪ ﺑﻮﺩ. ﺩﺭ ﺍﻳﻦ ﻏﺎﺋﻠﻪ ﻛﻪ‬ ‫ﺑﺮﺍﻱ ﺍﻳﺮﺍﻥ ﭘﻴﺶ ﺁﻣﺪﻩ ﺣﺰﺏ ﺗﻮﺩﻩ ﻣﺆﺛﺮﺗﺮﻳﻦ ﻋﺎﻣﻞ ﺑﻮﺩﻩ ﻭ ﺍﻟﺒﺘﻪ ﺑﺎﻳﺪ ﻣﺴﺌﻮﻟﻴﺖ ﺁﻧﻬﺎ ﻧﻴﺰ ﺩﺍﻧﺴﺘﻪ ﺷﻮﺩ. ﺍﺯ ﺳﻮﻱ ﺩﻳﮕﺮ‬ ‫ﺭﻭﺯﻧﺎﻣﻪﻫﺎﻱ ﺣﺰﺏ ﺗﻮﺩﻩ ﺁﺯﺍﺩ ﺷﺪﻩ. ﺁﻧﻬﺎ ﺧﻮﺍﻫﻨﺪ ﺗﻮﺍﻧﺴﺖ ﺑﺎﻳﺮﺍﺩﻫﺎﻱ ﻣﻦ ﭘﺎﺳﺦ ﻧﻮﻳﺴﻨﺪ ﺗﺎ ﻣﺮﺩﻡ ﺍﻳﺮﺍﻥ ﺩﺭ ﻣﻴﺎﻧﻪ ﻗﻀﺎﻭﺕ‬ ‫ﻧﻤﺎﻳﻨﺪ.‬ ‫ﻣﻦ ﺧﻮﺏ ﻣﻲﺩﺍﻧﻢ ﺩﺭ ﻣﻴﺎﻥ ﺍﻳﻦ ﺣﺰﺏ، ﺟﻮﺍﻧﺎﻥ ﺧﻮﻧﮕﺮﻡ ﻧﻴﻜﺨﻮﺍﻩ ﺑﺴﻴﺎﺭﻱ ﻫﺴﺖ ﻛﻪ ﺩﻟﻬﺎﺷﺎﻥ ﻧﻴﻜﻲ ﻭ ﺳﺮﻓﺮﺍﺯﻱ ﺍﻳﺮﺍﻥ‬ ‫ﺭﺍ ﻣﻲﺧﻮﺍﻫﺪ ﻭ ﺑﺮﺍﻱ ﻛﻮﺷﺶ ﺩﺭ ﺁﻧﺮﺍﻩ، ﺑﻠﻜﻪ ﺑﺮﺍﻱ ﺟﺎﻧﻔﺸﺎﻧﻲ، ﺁﻣﺎﺩﻩﺍﻧﺪ ﻭ ﺑﻬﻤﻴﻦ ﻗﺼﺪ ﺩﺭ ﺁﻥ ﺣﺰﺏ ﺷﺮﻛﺖ ﻛﺮﺩﻩ ﺍﻧﺪ.‬ ‫ﺭﻭﻳﻬﻤﺮﻓﺘﻪ ﺁﻥ ﺣﺰﺏ ﺭﺍ ﻧﻴﻜﺨﻮﺍﻫﺎﻥ ﺭﺍﻩ ﻣﻲﺑﺮﻧﺪ. ﺑﺎ ﺍﻳﻨﺤﺎﻝ ﺭﻓﺘﺎﺭ ﺁﻧﻬﺎ ﺧﺎﻟﻲ ﺍﺯ ﺍﻳﺮﺍﺩ ﻧﻴﺴﺖ، ﻭ ﺍﮔﺮ ﺣﻘﻴﻘﺖ ﺭﺍ ﺑﮕﻮﻳﻴﻢ ﺍﻳﻦ‬ ‫ﺣﺰﺏ ﺑﺎﻳﺮﺍﻥ ﺯﻳﺎﻧﻤﻨﺪ ﺍﻓﺘﺎﺩﻩ.‬ ‫ﺑﻌﻘﻴﺪﻩ ﻣﻦ ﺩﺭ ﺗﺸﻜﻴﻞ ﺣﺰﺏ ﺗﻮﺩﻩ ﻭ ﺩﺭ ﺭﻭﺵ ﺳﻴﺎﺳﻲ ﺁﻥ، ﭼﻨﺪ ﺍﺷﺘﺒﺎﻩ ﺍﺳﺎﺳﻲ ﺭﺧﺪﺍﺩﻩ ﺍﺳﺖ، ﻭ ﻣﻦ ﺍﺯ ﻫﺮ ﻛﺪﺍﻡ‬ ‫ﺑﺎﺧﺘﺼﺎﺭ ﮔﻔﺘﮕﻮ ﺧﻮﺍﻫﻢ ﻛﺮﺩ:‬

‫٢١‬

‫........................ ............................................................................................................................‬

‫ﺳﺮﻧﻮﺷﺖ ﺍﻳﺮﺍﻥ ﭼﻪ ﺧﻮﺍﻫﺪ ﺑﻮﺩ؟ / ﺍﺣﻤﺪ ﻛﺴﺮﻭﻱ‬

‫١( ﺍﻳﻦ ﺣﺰﺏ ﺍﺯ ﺭﻭﻱ ﺍﺣﺘﻴﺎﺟﺎﺕ ﺍﻳﺮﺍﻥ ﺗﺸﻜﻴﻞ ﻧﮕﺮﺩﻳﺪﻩ. ﺑﺮﺍﻱ ﺁﻧﻜﻪ ﻣﻘﺼﻮﺩﻡ ﺭﻭﺷﻦ ﮔﺮﺩﺩ ﺑﺎﻳﺪ ﻣﻘﺪﻣﻪﺍﻱ ﺫﻛﺮ ﻛﻨﻢ:‬ ‫ﺑﺮﺍﻱ ﺗﺸﻜﻴﻞ ﺣﺰﺏ ﺩﺭ ﻳﻚ ﻛﺸﻮﺭ، ﺭﺍﻩ ﻃﺒﻴﻌﻲ ﺁﻧﺴﺖ ﻛﻪ ﻛﺴﺎﻧﻲ ﺍﺯ ﻧﻴﻜﺨﻮﺍﻫﺎﻥ ﻭ ﺩﻭﺭﺍﻧﺪﻳﺸﺎﻥ ﻓﺮﺍﻫﻢ ﻧﺸﻴﻨﻨﺪ ﻭ ﺑﺒﻴﻨﻨﺪ‬ ‫ﺩﺭﺩﻫﺎﻱ ﻛﺸﻮﺭ ﭼﻴﺴﺖ، ﺩﺭ ﺗﻮﺩﻩ ﭼﻪ ﮔﺮﻓﺘﺎﺭﻳﻬﺎﻳﻲ ﻫﺴﺖ، ﺑﭽﻪ ﻗﺴﻢ ﺍﺻﻼﺣﺎﺕ ﻧﻴﺎﺯ ﻣﻲﺑﺎﺷﺪ، ﺑﺎ ﻫﻤﺴﺎﻳﮕﺎﻥ ﭼﻪ ﺭﻓﺘﺎﺭﻱ ﺑﺎﻳﺪ‬ ‫ﺑﻮﺩ ـ ﺍﻳﻨﻬﺎ ﺭﺍ ﺑﻴﻨﺪﻳﺸﻨﺪ ﻭ ﺍﺯ ﺭﻭﻱ ﺑﻴﻨﺶ ﺭﺍﻫﻬﺎﻱ ﭼﺎﺭﻩﺍﻱ ﺩﺭ ﻧﻈﺮ ﮔﻴﺮﻧﺪ، ﻭ ﺁﻧﮕﺎﻩ ﻣﻮﺍﺩﻱ ﺑﺮﻭﻱ ﻛﺎﻏﺬ ﺑﻴﺎﻭﺭﻧﺪ ﻭ ﺑﺎ ﻫﻢ ﭘﻴﻤﺎﻥ‬ ‫ﺑﻨﺪﻧﺪ ﻛﻪ ﺩﺭ ﺭﺍﻩ ﺍﺟﺮﺍﻱ ﺁﻥ ﻣﻮﺍﺩ ﻛﻮﺷﺶ ﺑﻜﺎﺭ ﺑﺮﻧﺪ ﻭ ﻛﺴﺎﻥ ﺩﻳﮕﺮﻱ ﺭﺍ ﺑﻬﻤﺪﺳﺘﻲ ﺑﺎ ﺧﻮﺩ ﺩﻋﻮﺕ ﻛﻨﻨﺪ.‬ ‫ﺍﻳﻦ ﻃﺮﻳﻘﻪ ﺗﺸﻜﻴﻞ ﺣﺰﺏ ﺍﺳﺖ. ﺑﺎﻻﺧﺮﻩ ﺑﺎﻳﺪ ﻣﺮﺍﻡ ﻳﻚ ﺣﺰﺏ ﺑﺎ ﺍﺣﺘﻴﺎﺟﺎﺕ ﺗﻮﺩﻩ ﻣﻄﺎﺑﻖ ﺑﺎﺷﺪ. ﻭﻟﻲ ﺩﺭ ﺍﻳﺮﺍﻥ ﺍﻳﻦ‬ ‫ﻃﺮﻳﻘﻪ ﺭﺍ ﻧﻤﻲﺷﻨﺎﺳﻨﺪ. ﺩﺭ ﺍﻳﻦ ﻛﺸﻮﺭ ﻃﺮﻳﻘﻪﻫﺎﻳﻲ ﺑﺮﺍﻱ ﺗﺸﻜﻴﻞ ﺣﺰﺏ ﻫﺴﺖ )ﻛﻪ ﮔﻔﺘﮕﻮ ﺍﺯ ﺁﻧﻬﺎ ﺩﺭ ﺍﻳﻨﺠﺎ ﺧﺎﺭﺝ ﺍﺯ‬ ‫ﻣﻮﺿﻮﻋﺴﺖ( ﻭ ﻳﻜﻲ ﺍﺯ ﺑﻬﺘﺮﻳﻦ ﺁﻧﻬﺎ ﺍﻳﻨﺴﺖ ﻛﻪ ﺑﺒﻴﻨﻨﺪ ﺩﺭ ﺍﺭﻭﭘﺎ ﭼﻪ ﺣﺰﺑﻬﺎﻳﻲ ﻫﺴﺖ ﻭ ﺍﺯ ﻳﻜﻲ ﺍﺯ ﺁﻧﻬﺎ ﭘﻴﺮﻭﻱ ﻧﻤﺎﻳﻨﺪ.‬ ‫ﺣﺰﺏ ﺗﻮﺩﻩ ﺍﺯ ﺍﻳﻦ ﺭﺍﻩ ﺗﺄﺳﻴﺲ ﻳﺎﻓﺘﻪ. ﺑﻨﻴﺎﺩﮔﺰﺍﺭﺍﻥ ﺁﻥ ﺑﻪ ﭘﻴﺮﻭﻱ ﺍﺯ ﺗﺸﻜﻴﻼﺕ ﺳﻮﺳﻴﺎﻟﻴﺴﺘﻲ ﻭ ﺣﺰﺑﻬﺎﻱ ﻛﺎﺭﮔﺮﻱ ﺍﺭﻭﭘﺎ‬ ‫ﺍﻳﻦ ﺟﻤﻌﻴﺖ ﺭﺍ ﺑﻨﻴﺎﺩ ﮔﺰﺍﺭﺩﻩﺍﻧﺪ.‬ ‫ﺩﺭ ﺣﺎﻟﻴﻜﻪ ﺍﻳﺮﺍﻥ ﺟﺰ ﺍﺯ ﻛﺸﻮﺭﻫﺎﻱ ﺍﺭﻭﭘﺎﺳﺖ. ﺩﺭ ﺍﻳﻦ ﻛﺸﻮﺭ ﮔﺮﻓﺘﺎﺭﻳﻬﺎﻱ ﺑﺴﻴﺎﺭ ﺑﺰﺭﮔﺘﺮ ﻭ ﻣﻬﻤﺘﺮ ﺍﺯ ﺣﺎﻝ ﺑﺪﺑﺨﺘﻲ‬ ‫ﻛﺎﺭﮔﺮﺍﻥ ﻭ ﺭﻧﺠﺒﺮﺍﻥ ﻣﻮﺟﻮﺩ ﺍﺳﺖ. ﻳﻚ ﺟﻤﻌﻴﺖ ﺑﺎﻳﺴﺘﻲ ﮔﺮﻓﺘﺎﺭﻳﻬﺎﻱ ﺍﺳﺎﺳﻲ ﺍﻳﻦ ﺗﻮﺩﻩ ﺭﺍ ﺑﺪﻳﺪﻩ ﮔﻴﺮﺩ ﻭ ﻧﺨﺴﺖ ﺑﺂﻧﻬﺎ‬ ‫ﭘﺮﺩﺍﺯﺩ.‬ ‫ﺑﺮﺍﻱ ﻣﺜﻞ ﻣﻲﮔﻮﻳﻢ: ﺩﺭ ﺍﻳﺮﺍﻥ ﭘﺲ ﺍﺯ ﭼﻬﻞ ﺳﺎﻝ ﻫﻨﻮﺯ ﻣﺸﺮﻭﻃﻪ ﻳﺎ ﺭﮊﻳﻢ ﺩﻣﻮﻛﺮﺍﺳﻲ ﺍﺳﺘﻘﺮﺍﺭ ﭘﻴﺪﺍ ﻧﻜﺮﺩﻩ ﻭ ﺍﻧﺒﻮﻩ ﻣﺮﺩﻡ‬ ‫ﻋﻼﻗﻪ ﺑﺂﻥ ﻧﺪﺍﺭﻧﺪ. ﺑﻠﻜﻪ ﺣﻘﻴﻘﺖ ﺍﻳﻨﺴﺖ ﻛﻪ ﻧﻮﺩ ﻭ ﻧﻪ ﺩﺭﺻﺪ ﻣﺮﺩﻡ ﺍﺯ ﻣﻌﻨﻲ ﻣﺸﺮﻭﻃﻪ ﻧﺎﺁﮔﺎﻫﻨﺪ. ﺗﻨﻬﺎ ﻧﺎﻡ ﺁﻥ ﺭﺍ ﺷﻨﻴﺪﻩﺍﻧﺪ ﻛﻪ‬ ‫ﺁﻧﻬﻢ ﺑﺎ ﺭﻳﺸﺨﻨﺪﻫﺎ ﻭ ﺗﻮﻫﻴﻦﻫﺎﻳﻲ ﺗﻮﺃﻡ ﺑﻮﺩﻩ ﺍﺳﺖ. ﺍﺯ ﺳﻮﻱ ﺩﻳﮕﺮ ﺍﺯ ﻧﻈﺮ ﻋﻘﺎﻳﺪ ﻣﻮﺍﻧﻌﻲ ﺩﺭ ﺑﺮﺍﺑﺮ ﻣﺸﺮﻭﻃﻪ ﻣﻮﺟﻮﺩ ﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﺗﺎ‬ ‫ﺁﻧﻬﺎ ﺍﺯ ﻣﻴﺎﻥ ﺑﺮﻧﺨﻴﺰﺩ ﻣﺮﺩﻡ ﺑﺰﻧﺪﮔﺎﻧﻲ ﺩﻣﻮﻛﺮﺍﺳﻲ ﻋﻼﻗﻪ ﭘﻴﺪﺍ ﻧﺨﻮﺍﻫﻨﺪ ﻛﺮﺩ ﻭ ﺍﺳﺘﻘﺮﺍﺭ ﺁﻥ ﺭﮊﻳﻢ ﺩﺭ ﺍﻳﻦ ﻛﺸﻮﺭ ﺍﺯ ﻣﺤﺎﻻﺕ‬ ‫ﺧﻮﺍﻫﺪ ﺑﻮﺩ.‬ ‫ﺍﻳﻨﺴﺖ ﺩﺭ ﺗﺸﻜﻴﻞ ﺟﻤﻌﻴﺖ، ﺍﮔﺮ ﺍﺣﺘﻴﺎﺟﺎﺕ ﺗﻮﺩﻩ ﺩﺭ ﻧﻈﺮ ﮔﺮﻓﺘﻪ ﻣﻲﺷﺪ ﺑﺎﻳﺴﺘﻲ ﺩﺭ ﮔﺎﻡ ﻧﺨﺴﺖ ﺟﺪﻳﺘﻬﺎﻳﻲ ﺑﺮﻭﺩ ﻛﻪ‬ ‫ﺍﻳﻦ ﻣﺮﺩﻡ ﻣﻌﻨﻲ ﺩﻣﻮﻛﺮﺍﺳﻲ ﺭﺍ ﺑﻔﻬﻤﻨﺪ ﻭ ﺑﺂﻥ ﻋﻼﻗﻪ ﭘﻴﺪﺍ ﻛﻨﻨﺪ ﻭ ﺑﺎ ﻣﻮﺍﻧﻌﻲ ﻛﻪ ﺍﺯ ﻧﻈﺮ ﻋﻘﺎﻳﺪ ﺩﺭ ﻣﻴﺎﻧﺴﺖ ﻣﺒﺎﺭﺯﻩ ﺳﺨﺘﻲ ﺁﻏﺎﺯ‬ ‫ﮔﺮﺩﺩ.‬ ‫ﻳﻚ ﺗﻮﺩﻩ ﻧﺨﺴﺖ ﺑﺎﻳﺪ ﺣﻘﺎﻳﻖ ﺍﻭﻟﻴﻪ ﺯﻧﺪﮔﺎﻧﻲ ﺭﺍ ﺑﻔﻬﻤﺪ ﺗﺎ ﻧﻮﺑﺖ ﺑﺎﺻﻼﺡ ﻣﻌﺎﺵ ﻛﺎﺭﮔﺮﺍﻧﺶ ﺭﺳﺪ. ﺁﻥ ﻛﺎﺭﮔﺮﻱ ﻛﻪ‬ ‫ﺷﻤﺎ ﺑﺮﺍﻱ ﺍﺻﻼﺡ ﻣﻌﺎﺵ ﺍﻭ ﻣﻲﻛﻮﺷﻴﺪ ﺩﺭ ﺗﻮﻱ ﺧﺮﺍﻓﺎﺕ ﻏﺮﻗﺴﺖ ﻭ ﺩﺳﺖ ﻭ ﭘﺎ ﻣﻲﺯﻧﺪ. ﺁﻥ ﻛﺎﺭﮔﺮ ﺁﻣﺎﺩﻩ ﺍﺳﺖ ﺳﻌﺎﺩﺕ ﺧﻮﺩ‬ ‫ﻭ ﺧﺎﻧﻮﺍﺩﻩﺍﺵ ﺭﺍ ﺑﻴﻚ ﻋﻘﻴﺪﻩ ﺧﺮﺍﻓﻲ ﻗﺮﺑﺎﻧﻲ ﺳﺎﺯﺩ. ﺁﻥ ﻛﺎﺭﮔﺮ ﺁﻣﺎﺩﻩ ﺍﺳﺖ ﺑﻌﻨﻮﺍﻥ ﺁﻧﻜﻪ ﺷﻤﺎ ﺑﺮﻭﺿﻪﺧﻮﺍﻧﻲ ﻋﻘﻴﺪﻩ ﻧﺪﺍﺭﻳﺪ ﻭ‬ ‫ﺑﻪ ﺗﻜﻴﻪ ﺍﺣﺘﺮﺍﻡ ﻧﻤﻲﮔﺰﺍﺭﻳﺪ، ﺑﺮ ﺷﻤﺎ ﺑﺸﻮﺭﺩ ﻭ ﺁﻥ ﻏﺎﺋﻠﻪ ﺍﺻﻔﻬﺎﻥ ﺭﺍ ﺑﺮﭘﺎ ﮔﺮﺩﺍﻧﺪ.‬ ‫ﺁﻥ ﺭﻭﺳﺘﺎﻳﻲ ﻛﻪ ﺷﻤﺎ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﺣﺎﻣﻲ ﺍﻭ ﮔﺮﺩﺍﻧﻴﺪﻩﺍﻳﺪ، ﺩﺭ ﺗﻮﻱ ﻧﺎﺩﺍﻧﻲ ﺗﺎ ﮔﻠﻮ ﻓﺮﻭ ﺭﻓﺘﻪ ﻭ ﺍﺯ ﺯﻧﺪﮔﺎﻧﻲ ﭼﻴﺰﻱ ﻧﻤﻲﻓﻬﻤﺪ.‬ ‫ﺷﻤﺎ ﻣﻲﺗﻮﺍﻧﻴﺪ ﺑﺎ ﺳﺨﻨﺎﻧﻲ ﺍﻭ ﺭﺍ ﺗﺤﺮﻳﻚ ﻛﻨﻴﺪ ﻛﻪ ﺑﺎﺭﺑﺎﺏ ﺩﺧﺎﻟﺘﻲ ﺩﺭ ﻋﺎﻳﺪﺍﺕ ﻧﺪﻫﺪ، ﻣﻲﺗﻮﺍﻧﻴﺪ ﺗﻔﻨﮓ ﺑﺪﺳﺘﺶ ﺑﺪﻫﻴﺪ ﻛﻪ‬ ‫ﮔﻤﺎﺷﺘﮕﺎﻥ ﺍﺭﺑﺎﺏ ﺭﺍ ﺑﻜﺸﺪ. ﻭﻟﻲ ﺍﻳﻨﻬﺎ ﺣﺎﻝ ﺍﻭ ﺭﺍ ﺍﺻﻼﺡ ﻧﺨﻮﺍﻫﺪ ﻛﺮﺩ ﻭ ﺍﺯ ﺍﻭ ﺩﻫﻘﺎﻧﻲ ﻛﻪ ﻫﻤﺴﺮ ﺩﻫﻘﺎﻧﺎﻥ ﺁﻟﻤﺎﻥ ﻭ ﻓﺮﺍﻧﺴﻪ‬ ‫ﺑﺎﺷﺪ ﭘﺪﻳﺪ ﻧﺨﻮﺍﻫﺪ ﺁﻭﺭﺩ.‬

‫٣١‬

‫........................ ............................................................................................................................‬

‫ﺳﺮﻧﻮﺷﺖ ﺍﻳﺮﺍﻥ ﭼﻪ ﺧﻮﺍﻫﺪ ﺑﻮﺩ؟ / ﺍﺣﻤﺪ ﻛﺴﺮﻭﻱ‬

‫ﻣﻦ ﮔﺮﻓﺘﺎﺭﻳﻬﺎﻱ ﻛﻬﻦ ﺭﺍ ﻛﻪ ﺍﺯ ﺷﻤﺎﺭ ﺑﻴﺮﻭﻧﺴﺖ ﻛﻨﺎﺭ ﻣﻲﮔﺰﺍﺭﻡ. ﻣﺎ ﺩﺭ ﺍﻳﻦ ﻛﺸﻮﺭ ﺍﻧﻘﻼﺏ ﻛﺮﺩﻳﻢ ﻭ ﺧﻮﻧﻬﺎ ﺭﻳﺨﺘﻴﻢ ﻭ‬ ‫ﺗﺄﺳﻴﺴﺎﺗﻲ ﺑﺮﭘﺎ ﮔﺮﺩﺍﻧﻴﺪﻳﻢ ﻛﻪ ﻳﻜﻲ ﺍﺯ ﺁﻧﻬﺎ ﻓﺮﻫﻨﮓ ﺑﻮﺩ. ﻳﻚ ﻭﺯﺍﺭﺗﺨﺎﻧﻪ ﺑﺎ ﺻﺪﻫﺎ ﺩﺑﺴﺘﺎﻥ ﻭ ﺩﺑﻴﺮﺳﺘﺎﻥ ﻭ ﺩﺍﻧﺸﻜﺪﻩ ﭘﺪﻳﺪ‬ ‫ﺁﻭﺭﺩﻳﻢ. ﻭﻟﻲ ﺍﻛﻨﻮﻥ ﻛﻪ ﻣﻲﻧﮕﺮﻳﻢ ﻣﻲﺑﻴﻨﻴﻢ ﻛﻪ ﻫﻤﺎﻥ ﻓﺮﻫﻨﮓ ﻳﻜﻲ ﺍﺯ ﮔﺮﻓﺘﺎﺭﻳﻬﺎﺳﺖ. ﻭﺯﺍﺭﺕ ﻓﺮﻫﻨﮓ ﺑﻪ ﺑﭽﻪﻫﺎﻱ ﻣﺎ ﭼﻪ‬ ‫ﻳﺎﺩ ﻣﻲﺩﻫﺪ؟!.. ﻫﻤﺎﻥ ﺗﻌﺎﻟﻴﻢ ﺩﺭﻫﻢ ﻭ ﺑﻲﺑﻬﺎﻳﻲ ﺭﺍ ﻛﻪ ﺍﺯ ﺯﻣﺎﻥ ﻣﻐﻮﻝ ﻭ ﺩﻭﺭﻩﻫﺎﻱ ﺑﻌﺪ ﺍﺯ ﺁﻥ ﻳﺎﺩﮔﺎﺭ ﻣﺎﻧﺪﻩ ﻭ ﻳﻜﻲ ﺍﺯ‬ ‫ﺳﺮﭼﺸﻤﻪﻫﺎﻱ ﺑﺪﺑﺨﺘﻲ ﺑﻮﺩﻩ ﺍﺳﺖ. ﺟﻮﺍﻧﺎﻥ ﻣﺎ ﺍﺯ ﻓﺮﻫﻨﮓ ﻧﻪ ﺗﻨﻬﺎ ﺍﺳﺘﻔﺎﺩﻩ ﻧﻤﻲﻛﻨﻨﺪ، ﺑﺴﻴﺎﺭﻱ ﺍﺯ ﺁﻧﻬﺎ ﻧﻴﺮﻭﻱ ﻣﻐﺰﻱ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ‬ ‫ﻓﺮﺳﻮﺩﻩ ﻣﻲﮔﺮﺩﺍﻧﻨﺪ.‬ ‫ﺍﮔﺮ ﺩﺭ ﺍﻳﺮﺍﻥ ﺟﻤﻌﻴﺘﻲ ﺍﺯ ﺭﻭﻱ ﺍﺣﺘﻴﺎﺟﺎﺕ ﻛﺸﻮﺭ ﺗﺄﺳﻴﺲ ﻣﻲﻳﺎﻓﺖ، ﺑﺎﻳﺴﺘﻲ ﻳﻜﻲ ﻫﻢ ﺗﻮﺟﻪ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﺑﺎﻳﻦ ﮔﺮﺩﺍﻧﺪ ﻭ‬ ‫ﻳﻜﻲ ﺍﺯ ﺁﺭﻣﺎﻧﻬﺎﻳﺶ ﭘﺪﻳﺪ ﺁﻭﺭﺩﻥ ﻓﺮﻫﻨﮓ ﺗﺎﺯﻩﺍﻱ ﺑﺎﺷﺪ.‬ ‫ﺍﻳﻨﻬﺎ ﺭﺍ ﺑﺮﺍﻱ ﻣﺜﻞ ﮔﻔﺘﻢ. ﺍﺯ ﺍﻳﻦ ﻗﺒﻴﻞ ﻓﺮﺍﻭﺍﻧﺴﺖ. ﺍﻳﻨﻬﺎ ﻭ ﻣﺎﻧﻨﺪﻫﺎﻱ ﺍﻳﻨﻬﺎ ﺑﺴﻴﺎﺭ ﺿﺮﻭﺭﻱﺗﺮ ﺍﺯ ﺣﺎﻝ ﻛﺎﺭﮔﺮﺍﻥ ﺍﺳﺖ.‬ ‫ﺩﺭ ﺍﻳﻦ ﺑﺎﺭﻩ ﺑﺎ ﺳﺮﺍﻥ ﺣﺰﺏ ﺗﻮﺩﻩ ﮔﻔﺘﮕﻮﻫﺎﻳﻲ ﺭﻓﺘﻪ ﺍﺳﺖ. ﺁﻧﺎﻥ ﺩﻭ ﻋﺬﺭ ﻣﻲﺁﻭﺭﻧﺪ:‬ ‫ﻳﻜﻲ ﺁﻧﻜﻪ ﻫﻤﻪ ﮔﺮﻓﺘﺎﺭﻳﻬﺎ ﻧﺘﻴﺠﻪ ﻓﻘﺮ ﻭ ﺍﺣﺘﻴﺎﺟﺴﺖ. ﻣﺎ ﺍﮔﺮ ﺑﺎﺻﻼﺣﺎﺕ ﺍﻗﺘﺼﺎﺩﻱ ﻣﻮﻓﻖ ﺷﻮﻳﻢ ﻭ ﻣﺮﺩﻡ ﺭﺍ ﺍﺯ ﻓﻘﺮ ﻧﺠﺎﺕ‬ ‫ﺩﻫﻴﻢ ﺑﺪﺑﺨﺘﻴﻬﺎ ﺍﺯ ﻣﻴﺎﻥ ﺧﻮﺍﻫﺪ ﺭﻓﺖ. ﻭﻗﺘﻲ ﻫﻢ ﺩﺭ ﺍﻳﻦ ﺑﺎﺭﻩ ﺍﺻﺮﺍﺭﻱ ﺩﺍﺷﺘﻨﺪ ﻭ ﺩﺭ ﺭﻭﺯﻧﺎﻣﻪ ﻫﺎﻱ ﺧﻮﺩ ﮔﻔﺘﺎﺭﻫﺎ ﻣﻲﻧﻮﺷﺘﻨﺪ.‬ ‫ﻭﻟﻲ ﺍﻳﻦ ﺍﺷﺘﺒﺎﻩ ﺍﺳﺖ ﻭ ﻫﻴﭽﮕﺎﻩ ﺍﺯ ﺍﺻﻼﺡ ﻣﻌﺎﺵ ﻣﺮﺩﻡ ﺩﺭﺩﻫﺎﻱ ﺩﻳﮕﺮ ﭼﺎﺭﻩ ﻧﺨﻮﺍﻫﺪ ﭘﺬﻳﺮﻓﺖ. ﺍﻳﻦ ﺣﺮﻑ ﺭﺍ ﻛﺴﺎﻧﻲ ﺗﻮﺍﻧﻨﺪ‬ ‫ﭘﺬﻳﺮﻓﺖ ﻛﻪ ﺍﺯ ﮔﺮﻓﺘﺎﺭﻳﻬﺎﻱ ﺍﺳﺎﺳﻲ ﺍﻳﻦ ﺗﻮﺩﻩ )ﻛﻪ ﻣﻦ ﺩﺭ ﺍﻳﻨﺠﺎ ﺍﺯ ﻭﺭﻭﺩ ﺑﺬﻛﺮ ﺁﻧﻬﺎ ﺧﻮﺩﺩﺍﺭﻱ ﻧﻤﻮﺩﻡ( ﻧﺎﺁﮔﺎﻩ ﺑﺎﺷﻨﺪ، ﻭ ﭼﻮﻥ‬ ‫ﺷﺮﺡ ﺍﻳﻦ ﻣﻮﺿﻮﻉ ﺑﺘﻔﺼﻴﻞ ﺍﺣﺘﻴﺎﺝ ﺩﺍﺭﺩ ﺩﺭ ﺍﻳﻨﺠﺎ ﺍﺯ ﺁﻧﻬﻢ ﺻﺮﻓﻨﻈﺮ ﻣﻲﻛﻨﻢ.‬ ‫ﺩﻳﮕﺮﻱ ﺁﻧﻜﻪ ﻣﻲﮔﻮﻳﻨﺪ: ﻣﺎ ﻋﺠﺎﻟـﺘﺎ ﺑﺎﻳﺪ ﻣﺮﺩﻡ ﺭﺍ ﺑﺮ ﺳﺮ ﺧﻮﺩ ﮔﺮﺩ ﺁﻭﺭﻳﻢ ﻭ ﻧﻴﺮﻭ ﺗﻬﻴﻪ ﻛﻨﻴﻢ ﻭ ﺭﺷﺘﻪ ﺣﻜﻮﻣﺖ ﺭﺍ‬ ‫ﺑﺪﺳﺖ ﺧﻮﺩ ﮔﻴﺮﻳﻢ، ﺁﻧﻮﻗﺖ ﺧﻮﺍﻫﻴﻢ ﺗﻮﺍﻧﺴﺖ ﺑﺎﺻﻼﺣﺎﺕ ﺩﺳﺖ ﺑﺰﻧﻴﻢ ﻭ ﻫﺮﭼﻪ ﺧﻮﺍﺳﺘﻴﻢ ﺍﻧﺠﺎﻡ ﺩﻫﻴﻢ. ﻭﻟﻲ ﺍﻳﻨﻬﻢ ﺍﺷﺘﺒﺎﻩ‬ ‫ﺍﺳﺖ.‬ ‫ﺍﻳﻦ ﺳﺨﻦ ﺩﺭ ﺍﻳﺮﺍﻥ ﺷﻴﻮﻉ ﭘﻴﺪﺍ ﻛﺮﺩﻩ: »ﺑﺎﻳﺪ ﻛﺎﺭﻱ ﻛﺮﺩ ﻭ ﻗﻮﻩ ﺭﺍ ﺑﺪﺳﺖ ﮔﺮﻓﺖ. ﺁﻧﻮﻗﺖ ﻣﻲﺗﻮﺍﻥ ﻫﺮ ﻛﺎﺭﻱ ﻛﺮﺩ«.‬ ‫ﺻﺪﻫﺎ ﺟﻮﺍﻧﺎﻥ ﻓﺮﻳﺐ ﺍﻳﻨﺮﺍ ﺧﻮﺭﺩﻩﺍﻧﺪ ﻭ ﻛﺎﺭ ﺑﺠﺎﻳﻲ ﺭﺳﻴﺪﻩ ﻛﻪ ﻓﻼﻥ ﻣﺮﺩ ﺑﺮﺍﻱ ﺍﻣﺎﻣﺰﺍﺩﻩ ﺩﺍﻭﺩ ﺭﺍﻩ ﻣﻲﺳﺎﺯﺩ ﭼﺮﺍ ﻛﻪ ﺍﺯ ﺁﻧﺮﺍﻩ‬ ‫ﻣﺮﺩﻡ ﺧﺮﺍﻓﻪ ﭘﺮﺳﺖ ﻋﺎﻣﻲ ﺭﺍ ﻓﺮﻳﺐ ﺩﻫﺪ ﻭ ﺑﺴﺮ ﺧﻮﺩ ﮔﺮﺩ ﺁﻭﺭﺩ ﻭ ﺑﻮﻛﺎﻟﺖ ﻣﺠﻠﺲ ﺭﺳﺪ، ﻭ ﺍﻳﻨﺮﺍ ﺳﻴﺎﺳﺘﻲ ﻣﻲﺷﻤﺎﺭﺩ.‬ ‫ﻭﻟﻲ ﺍﻳﻨﻬﺎ ﺑﺴﻴﺎﺭ ﺧﺎﻣﺴﺖ. ﻣﺮﺩﻣﻲ ﺭﺍ ﻛﻪ ﺷﻤﺎ ﺍﻏﻔﺎﻝ ﻛﻨﻴﺪ ﻭ ﺑﺴﺮ ﺧﻮﺩ ﮔﺮﺩ ﺁﻭﺭﻳﺪ، ﻧﻴﺮﻭﻳﻲ ﺍﺯ ﺁﻧﻬﺎ ﭘﺪﻳﺪ ﻧﺨﻮﺍﻫﺪ ﺁﻣﺪ.‬ ‫ﭘﺎﺳﺦ ﺷﻤﺎ ﺭﺍ ﺭﻭﺍﻧﺸﻨﺎﺳﻲ ﻣﻲﺩﻫﺪ: »ﻧﻴﺮﻭ ﻧﺘﻴﺠﻪ ﻋﺰﻡ ﻭ ﺍﺭﺍﺩﻩ، ﻭ ﻋﺰﻡ ﻭ ﺍﺭﺍﺩﻩ ﻧﺘﻴﺠﻪ ﻓﻬﻢ ﻭ ﻋﻼﻗﻪﻣﻨﺪﻳﺴﺖ«.‬ ‫ﻣﺮﺩﻣﻲ ﻛﻪ ﺍﺯ ﻣﻘﺎﺻﺪ ﺷﻤﺎ ﺁﮔﺎﻩ ﻧﻴﺴﺘﻨﺪ ﻭ ﺑﺎ ﺁﻥ ﻋﻼﻗﻪﻣﻨﺪﻱ ﺑﺴﺮ ﺷﻤﺎ ﮔﺮﺩ ﻧﻴﺎﻣﺪﻩﺍﻧﺪ، ﺷﻤﺎ ﻧﺨﻮﺍﻫﻴﺪ ﺗﻮﺍﻧﺴﺖ ﺩﺭ ﺭﺍﻩ‬ ‫ﺍﺟﺮﺍﻱ ﺁﻥ ﻣﻘﺎﺻﺪ ﺑﻜﺎﺭﺷﺎﻥ ﻭﺍﺩﺍﺭﻳﺪ. ﺑﻠﻜﻪ ﻫﻤﻴﺸﻪ ﻧﺎﭼﺎﺭ ﺧﻮﺍﻫﻴﺪ ﺑﻮﺩ ﻣﻘﺎﺻﺪ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﺍﺯ ﺁﻧﻬﺎ ﭘﻮﺷﻴﺪﻩ ﺩﺍﺭﻳﺪ. ﻫﻤﻴﺸﻪ ﻧﺎﮔﺰﻳﺮ‬ ‫ﺧﻮﺍﻫﻴﺪ ﺑﻮﺩ ﺑﺎ ﻧﺎﺩﺍﻧﻴﻬﺎ ﻭ ﺧﺮﺍﻓﻪ ﭘﺮﺳﺘﻴﻬﺎﻱ ﺁﻧﻬﺎ ﻣﻤﺎﺷﺎﺕ ﻛﻨﻴﺪ. ﭼﻨﺎﻧﻜﻪ ﺍﻣﺮﻭﺯ ﻣﻲﺗﺮﺳﻴﺪ ﻭ ﻧﻤﻲﺗﻮﺍﻧﻴﺪ ﻣﻘﺎﺻﺪ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﺑﺂﻧﻬﺎ‬ ‫ﺁﺷﻜﺎﺭ ﻛﻨﻴﺪ، ﻫﻤﭽﻨﺎﻥ ﺁﻧﺮﻭﺯ ﺧﻮﺍﻫﻴﺪ ﺗﺮﺳﻴﺪ ﻭ ﺟﺴﺎﺭﺕ ﺑﺎﺟﺮﺍﻱ ﺁﻧﻬﺎ ﻧﺨﻮﺍﻫﻴﺪ ﺩﺍﺷﺖ.‬ ‫ﺑﻬﺮﺣﺎﻝ ﺍﻳﻦ ﻋﺬﺭ ﻫﻢ ﭘﺬﻳﺮﻓﺘﻪ ﻧﻴﺴﺖ. ﻳﻚ ﺟﻤﻌﻴﺖ ﻫﻨﮕﺎﻣﻲ ﺧﻮﺍﻫﺪ ﺗﻮﺍﻧﺴﺖ ﺑﺎﺻﻼﺣﺎﺗﻲ ﻣﻮﻓﻖ ﮔﺮﺩﺩ ﻛﻪ ﺍﺯ ﭘﻴﺶ‬ ‫ﺁﻧﻬﺎ ﺭﺍ ﺩﺭ ﻣﺮﺍﻣﻨﺎﻣﻪ ﺧﻮﺩ ﻗﻴﺪ ﻛﻨﺪ ﻭ ﺍﻓﺮﺍﺩ ﺟﻤﻌﻴﺖ ﺭﺍ ﺁﮔﺎﻩ ﮔﺮﺩﺍﻧﺪ ﻭ ﺍﻧﺪﻳﺸﻪﻫﺎ ﺭﺍ ﺁﻣﺎﺩﻩ ﺳﺎﺯﺩ، ﻛﻪ ﺍﮔﺮ ﺭﻭﺯﻱ ﺭﺳﻴﺪ ﻭ‬ ‫ﺣﻜﻮﻣﺖ ﺭﺍ ﺑﺪﺳﺖ ﮔﺮﻓﺖ، ﺑﻲ ﻫﻴﭻ ﻣﺎﻧﻌﻲ ﺁﻧﻬﺎ ﺭﺍ ﺑﻜﺎﺭ ﺑﻨﺪﺩ. ﺗﺎﻛﻨﻮﻥ ﺭﺍﻩ ﺍﻳﻦ ﺑﻮﺩﻩ، ﺍﺯ ﺍﻳﻦ ﭘﺲ ﻫﻢ ﺍﻳﻨﺴﺖ.‬

‫٤١‬

‫........................ ............................................................................................................................‬

‫ﺳﺮﻧﻮﺷﺖ ﺍﻳﺮﺍﻥ ﭼﻪ ﺧﻮﺍﻫﺪ ﺑﻮﺩ؟ / ﺍﺣﻤﺪ ﻛﺴﺮﻭﻱ‬

‫ﻣﻦ ﻧﻤﻲﺧﻮﺍﻫﻢ ﺑﮕﻮﻳﻢ ﺳﺮﺍﻥ ﺣﺰﺏ ﺗﻮﺩﻩ ﻛﺴﺎﻥ ﻓﺮﻳﺒﻜﺎﺭﻱ ﻫﺴﺘﻨﺪ ﻭ ﺑﺎ ﻧﻮﻳﺪ ﺍﺻﻼﺣﺎﺕ ﺟﻮﺍﻧﺎﻥ ﻧﻴﻜﺨﻮﺍﻩ ﻭ ﺣﺴﺎﺱ ﺭﺍ‬ ‫ﻓﺮﻳﺐ ﻣﻲﺩﻫﻨﺪ، ﺑﻠﻜﻪ ﻣﻲﺧﻮﺍﻫﻢ ﺑﮕﻮﻳﻢ ﺍﺷﺘﺒﺎﻩ ﻛﺮﺩﻩﺍﻧﺪ ﻭ ﺧﻮﺩﺷﺎﻥ ﻫﻢ ﻓﺮﻳﺐ ﺧﻮﺭﺩﻩﺍﻧﺪ.‬ ‫ﻣﻦ ﻣﻲﺑﻴﻨﻢ ﺍﻳﻨﻬﺎ ﺍﻫﻤﻴﺖ ﺭﺍ ﺗﻨﻬﺎ ﺑﺂﻥ ﻣﻲﺩﻫﻨﺪ ﻛﻪ ﺭﺷﺘﻪ ﺣﻜﻮﻣﺖ ﺭﺍ ﺑﺪﺳﺖ ﺁﻭﺭﻧﺪ، ﻭ ﺩﺭ ﺁﻧﺮﺍﻩ ﺑﻜﺎﺭﻫﺎﻳﻲ ﻛﻪ ﻣﻨﺎﻓﻲ ﺑﺎ‬ ‫ﻣﻘﺎﺻﺪ ﺧﻮﺩﺷﺎﻧﺴﺖ ﻣﻲﭘﺮﺩﺍﺯﻧﺪ.‬ ‫ﺩﺭ ﺭﻭﺯﻧﺎﻣﻪﻫﺎﻱ ﺍﻳﻦ ﺣﺰﺏ ﻫﻤﻴﺸﻪ ﻛﻠﻤﻪ »ﺍﺭﺗﺠﺎﻉ« ﺑﻜﺎﺭ ﻣﻲﺭﻭﺩ ﻭ ﻳﻜﻲ ﺍﺯ ﺍﻳﺮﺍﺩﻫﺎﻱ ﺑﺰﺭﮔﻲ ﻛﻪ ﺑﺂﻗﺎ ﺳﻴﺪ ﺿﻴﺎﺀ ﮔﺮﻓﺘﻪ‬ ‫ﻣﻲﺷﻮﺩ ﺁﻧﺴﺖ ﻛﻪ ﭘﺸﺘﻴﺒﺎﻧﻲ ﺍﺯ ﺍﺭﺗﺠﺎﻉ ﻣﻲﻛﻨﺪ.‬ ‫ﻣﻦ ﻣﻲﮔﻮﻳﻢ: ﺳﺨﻨﺘﺎﻥ ﺭﺍﺳﺘﺴﺖ. ﺁﻗﺎ ﺳﻴﺪ ﺿﻴﺎﺀ ﻃﺮﻓﺪﺍﺭ ﺍﺭﺗﺠﺎﻉ ﺍﺳﺖ ﻭ ﻣﺎ ﻫﻢ ﺑﺂﻥ ﮔﻮﺍﻫﻲ ﻣﻲﺩﻫﻴﻢ. ﻭﻟﻲ ﺁﻥ ﺗﻼﺷﻲ‬ ‫ﻛﻪ ﺷﻤﺎ ﺗﺎﻛﻨﻮﻥ ﺩﺭ ﺑﺮﺍﺑﺮ ﺍﺭﺗﺠﺎﻉ ﺑﻜﺎﺭ ﺑﺮﺩﻩﺍﻳﺪ ﻛﺪﺍﻣﺴﺖ؟!.. ﺍﮔﺮ ﺭﻭﺯﻧﺎﻣﻪ »ﺍﻳﺮﺍﻥ ﻣﺎ« ﺭﺍ ﻛﻪ ﺍﺯ ﺭﻭﺯﻧﺎﻣﻪﻫﺎﻱ ﺩﺳﺖ ﭼﭗ‬ ‫ﺑﺸﻤﺎﺭ ﺍﺳﺖ ﻛﻨﺎﺭ ﮔﺰﺍﺭﻳﻢ، ﻛﺪﺍﻡ ﺭﻭﺯﻧﺎﻣﻪ ﺩﻳﮕﺮ ﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﺑﺎ ﺍﺭﺗﺠﺎﻉ ﺑﻪ ﻧﺒﺮﺩ ﭘﺮﺩﺍﺧﺘﻪ؟!..‬ ‫ﻣﺎ ﻓﺮﺍﻣﻮﺵ ﻧﻜﺮﺩﻩﺍﻳﻢ ﻛﻪ ﻫﻨﮕﺎﻣﻴﻜﻪ ﺁﻗﺎ ﺣﺴﻴﻦ ﻗﻤﻲ ﺭﺍ ﺑﺎ ﺁﻥ ﺗﺮﺗﻴﺐ ﺧﺎﺻﻲ ﺑﺮﺍﻱ ﺗﻘﻮﻳﺖ ﺍﺭﺗﺠﺎﻉ ﺑﺎﻳﺮﺍﻥ ﻣﻲﺁﻭﺭﺩﻧﺪ‬ ‫ﺷﻤﺎ ﺩﺭ ﺭﻭﺯﻧﺎﻣﻪ ﺧﻮﺩ ﺗﺠﻠﻴﻞ ﺑﻲﺍﻧﺪﺍﺯﻩ ﺍﺯﻭ ﻧﻤﻮﺩﻳﺪ ﻭ ﺍﻭ ﺭﺍ »ﺍﻭﻟﻴﻦ ﺷﺨﺼﻴﺖ ﺩﻳﻨﻲ« ﻧﺎﻣﻴﺪﻳﺪ. ﺁﻗﺎ ﺣﺴﻴﻦ ﻗﻤﻲ ﻛﻪ ﺑﻮﺩ ﻭ ﺑﺮﺍﻱ‬ ‫ﭼﻪ ﺑﺎﻳﺮﺍﻥ ﺁﻣﺪ؟!.. ﺁﻗﺎﻱ ﺣﺴﻴﻦ ﻗﻤﻲ ﻛﺴﻲ ﺑﻮﺩ ﻛﻪ ﺩﺭ ﺯﻣﺎﻥ ﺭﺿﺎ ﺷﺎﻩ ﺩﺭ ﻣﻮﻗﻊ ﺭﻓﻊ ﺣﺠﺎﺏ ﺍﺯ ﺯﻧﻬﺎ ﻣﺨﺎﻟﻔﺖ ﻧﺸﺎﻧﺪﺍﺩﻩ ﻭ ﺑﺎ‬ ‫ﺩﺳﺘﻮﺭ ﺩﻭﻟﺖ ﺍﺯ ﺍﻳﺮﺍﻥ ﺑﻴﺮﻭﻥ ﺭﺍﻧﺪﻩ ﺷﺪﻩ ﺑﻮﺩ ﻭ ﺩﺭ ﺍﻳﻨﻬﻨﮕﺎﻡ ﺁﻭﺭﺩﻩ ﻣﻲﺷﺪ ﻛﻪ ﺑﺪﺳﺘﻴﺎﺭﻱ ﺍﻭ ﺩﻭﺑﺎﺭﻩ ﺯﻧﻬﺎ ﺑﺤﺠﺎﺏ ﺑﺎﺯﮔﺮﺩﻧﺪ ﻭ‬ ‫ﺑﺎﺯ ﺍﻭﻗﺎﻑ ﺑﺪﺳﺖ ﻣﻼﻳﺎﻥ ﺳﭙﺮﺩﻩ ﺷﻮﺩ. ﺩﺭ ﺍﻳﻦ ﭼﻨﺪ ﺳﺎﻝ ﺑﺰﺭﮔﺘﺮﻳﻦ ﮔﺎﻣﻴﻜﻪ ﺩﺭ ﺭﺍﻩ ﺗﻘﻮﻳﺖ ﺍﺭﺗﺠﺎﻉ ﺑﺮﺩﺍﺷﺘﻪ ﺷﺪﻩ ﺍﻳﻦ ﺁﻣﺪﻥ‬ ‫ﺁﻗﺎﻱ ﻗﻤﻲ ﺑﻮﺩﻩ ﻛﻪ ﺷﻤﺎ ﺑﺎ ﻧﻮﺷﺘﻪﻫﺎﻱ ﺧﻮﺩ ﺩﺭ ﺁﻥ ﺷﺮﻛﺖ ﻛﺮﺩﻩ ﺍﻳﺪ.‬ ‫ﺷﻤﺎ ﺷﻴﺦ ﺣﺴﻴﻦ ﻟﻨﻜﺮﺍﻧﻲ ﺭﺍ، ﺗﻨﻬﺎ ﺑﻌﻠﺖ ﻣﺨﺎﻟﻔﺖ ﻭ ﺩﺷﻤﻨﻲ ﺑﺎ ﺁﻗﺎﺳﻴﺪ ﺿﻴﺎﺀ، ﺍﺯ ﻣﺘﻔﻘﻴﻦ ﺧﻮﺩ ﮔﺮﺩﺍﻧﻴﺪﻩﺍﻳﺪ، ﺁﻳﺎ ﺍﻳﻦ‬ ‫ﺗﻘﻮﻳﺖ ﺍﺯ ﺍﺭﺗﺠﺎﻉ ﻧﻴﺴﺖ؟!..‬ ‫ﺍﮔﺮ ﺷﻤﺎ ﺍﻳﻨﺮﺍ ﻧﭙﺬﻳﺮﻳﺪ ﻣﻦ ﻧﺎﭼﺎﺭ ﺧﻮﺍﻫﻢ ﺷﺪ ﺑﮕﻮﻳﻢ ﺷﻤﺎ ﻣﻌﻨﻲ ﺍﺭﺗﺠﺎﻉ ﺭﺍ ﻧﻤﻴﺪﺍﻧﻴﺪ. ﺍﺭﺗﺠﺎﻉ ﭼﻴﺴﺖ؟.. ﺍﺭﺗﺠﺎﻉ ﺁﻧﺴﺖ‬ ‫ﻛﻪ ﻛﺴﻲ ﻫﻮﺍﺩﺍﺭﻱ ﺍﺯ ﻋﺎﺩﺗﻬﺎ ﻭ ﺍﻧﺪﻳﺸﻪﻫﺎﻱ ﺑﻴﻬﻮﺩﻩ ﻛﻬﻨﻪ ﻛﻨﺪ ﻭ ﺍﺯ ﭘﻴﺸﺮﻓﺖ ﻳﻚ ﺗﻮﺩﻩ ﺑﺴﻮﻱ ﺑﻬﺘﺮﻱ ﺟﻠﻮ ﮔﻴﺮﺩ.‬ ‫ﺍﮔﺮ ﺷﻤﺎ ﺍﺭﺗﺠﺎﻉ ﺭﺍ ﺑﺎﻳﻨﻤﻌﻨﻲ ﻣﻲﭘﺬﻳﺮﻳﺪ ﺑﺎﻳﺪ ﺍﻗﺮﺍﺭ ﻛﻨﻴﺪ ﻛﻪ ﻫﻤﺪﺳﺘﻲ ﺑﺎ ﻟﻨﻜﺮﺍﻧﻲ ﺗﻘﻮﻳﺖ ﺍﺯ ﺍﺭﺗﺠﺎﻉ ﺍﺳﺖ. ﻣﻦ ﺑﺎ‬ ‫ﺷﺨﺺ ﻟﻨﻜﺮﺍﻧﻲ ﻛﺎﺭ ﻧﺪﺍﺭﻡ. ﻧﻴﻜﺴﺖ ﻳﺎ ﺑﺪ ﺧﻮﺩﺵ ﻣﻲﺩﺍﻧﺪ، ﺯﻧﺪﮔﺎﻧﻴﺶ ﺯﻧﺪﮔﺎﻧﻲ ﺍﺭﺗﺠﺎﻋﻴﺴﺖ.‬ ‫ﻫﻤﺎﻥ ﺁﻗﺎﻱ ﻟﻨﻜﺮﺍﻧﻲ ﺭﺋﻴﺲ ﺩﻓﺘﺮ ﺭﺳﻤﻲ ﺑﻮﺩ ﻭ ﺍﺯ ﺁﻧﺮﺍﻩ ﺯﻧﺪﮔﻲ ﻣﻲﻛﺮﺩ. ﭼﻮﻥ ﮔﻔﺘﻪ ﺷﺪ ﻛﺴﻴﻜﻪ ﺷﻐﻞ ﺩﻭﻟﺘﻲ ﺩﺍﺭﺩ‬ ‫ﺑﺎﻳﺪ ﻋﻤﺎﻣﻪﺍﺵ ﺭﺍ ﺑﺮﺩﺍﺭﺩ، ﺍﻭ ﺑﺮﻧﺪﺍﺷﺖ ﻭ ﺍﺯ ﻣﺤﻀﺮ ﺩﺳﺖ ﻛﺸﻴﺪ ﻭ ﻣﻦ ﻧﻤﻲﺩﺍﻧﻢ ﺩﺭ ﺁﻧﭽﻨﺪ ﺳﺎﻝ ﻛﻪ ﺑﻴﻜﺎﺭ ﺑﻮﺩ ﺍﺯ ﻛﺠﺎ‬ ‫ﻣﻴﺰﻳﺴﺖ.‬ ‫ﺑﻬﺮﺣﺎﻝ ﺑﻪ ﻋﻤﺎﻣﻪ ﻛﻪ ﺟﺰ ﭼﻨﺪ ﻣﺘﺮ ﺗﻨﺰﻳﻒ ﻧﻴﺴﺖ، ﻓﻀﻠﻴﺖ ﻗﺎﻳﻞ ﺷﺪﻥ، ﺑﺨﺎﻃﺮ ﻧﮕﻬﺪﺍﺭﻱ ﺁﻥ ﺍﺯ ﺷﻐﻞ ﻣﻬﻢ ﻭ ﺍﺭﺟﻤﻨﺪﻱ‬ ‫ﻫﻤﭽﻮﻥ ﺭﻳﺎﺳﺖ ﻣﺤﻀﺮ ﺩﺳﺖ ﻛﺸﻴﺪﻥ، ﺑﻴﻜﺎﺭﻱ ﻭ ﻣﻔﺘﺨﻮﺍﺭﻱ ﺭﺍ ﺑﺪ ﻧﺸﻤﺮﺩﻥ، ﺍﺯ ﺍﻧﺪﻳﺸﻪﻫﺎﻱ ﺑﻴﻬﻮﺩﻩ ﺑﺴﻴﺎﺭ ﻛﻬﻨﻪ ﺍﺳﺖ ﻭ‬ ‫ﻛﺴﻴﻜﻪ ﻣﺒﻨﺎﻱ ﺯﻧﺪﮔﺎﻧﻴﺶ ﺍﻳﻦ ﺍﻧﺪﻳﺸﻪﻫﺎﺳﺖ ﺟﺰ ﻣﺮﺗﺠﻊ ﻧﺘﻮﺍﻧﺪ ﺑﻮﺩ. »ﻣﺮﺗﺠﻊ« ﺗﻨﻬﺎ ﺁﻗﺎ ﺳﻴﺪ ﺿﻴﺎﺀ ﻧﻴﺴﺖ.‬

‫٥١‬

‫........................ ............................................................................................................................‬

‫ﺳﺮﻧﻮﺷﺖ ﺍﻳﺮﺍﻥ ﭼﻪ ﺧﻮﺍﻫﺪ ﺑﻮﺩ؟ / ﺍﺣﻤﺪ ﻛﺴﺮﻭﻱ‬

‫٢( ﺍﻳﻦ ﺣﺰﺏ ﺩﺭ ﺳﻴﺎﺳﺖ ﺩﭼﺎﺭ ﺍﺷﺘﺒﺎﻩ ﮔﺮﺩﻳﺪﻩ. ﺩﻳﮕﺮﺍﻥ ﺍﻳﻦ ﺣﺰﺏ ﺭﺍ ﺩﺭ ﺩﺳﺖ ﺩﻭﻟﺖ ﺷﻮﺭﻭﻱ ﻣﻲﺷﻤﺎﺭﻧﺪ. ﻭﻟﻲ ﻣﻦ‬ ‫ﻧﻤﻴﺨﻮﺍﻫﻢ ﭼﻨﺎﻥ ﺗﻌﺒﻴﺮﻱ ﻛﻨﻢ. ﺁﻧﭽﻪ ﻣﻲﺗﻮﺍﻧﻢ ﮔﻔﺖ ﺍﻳﻨﺴﺖ ﻛﻪ ﻳﺎ ﺩﺭ ﻧﺘﻴﺠﻪ ﻋﻘﺎﻳﺪ ﻛﻤﻮﻧﻴﺴﺘﻲ ﻭ ﻳﺎ ﺩﺭ ﺳﺎﻳﻪ ﺗﺸﻜﻴﻼﺕ‬ ‫ﻛﺎﺭﮔﺮﻱ، ﺳﺮﺍﻥ ﺣﺰﺏ ﺗﻮﺩﻩ ﺑﺪﻭﻟﺖ ﺷﻮﺭﻭﻱ ﺗﻤﺎﻳﻞ ﺩﺍﺭﻧﺪ ﻭ ﻣﺎ ﺍﻳﻦ ﺗﻤﺎﻳﻞ ﺭﺍ ﺑﺂﻧﺎﻥ ﺍﻳﺮﺍﺩ ﻧﻤﻲﮔﻴﺮﻳﻢ. ﺍﻳﻦ ﺍﻧﺪﺍﺯﻩ ﺟﺎﻱ ﺍﻳﺮﺍﺩ‬ ‫ﻧﻴﺴﺖ. ﺍﻳﺮﺍﺩ ﺩﺭ ﺟﺎﻱ ﺩﻳﮕﺮﻱ ﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﺑﺎﻳﺪ ﺷﺮﺡ ﺩﺍﺩﻩ ﺷﻮﺩ:‬ ‫ﺳﺮﺍﻥ ﺣﺰﺏ ﺗﻮﺩﻩ ﻣﻲﮔﻮﻳﻨﺪ: ﺩﺭ ﺯﻣﺎﻥ ﺭﺿﺎﺷﺎﻩ ﺩﺭ ﺍﻳﺮﺍﻥ ﺗﻨﻬﺎ ﻧﻔﻮﺫ ﺍﻧﮕﻠﻴﺲ ﺟﺎﺭﻱ ﺑﻮﺩﻩ. ﺑﮕﻔﺘﻪ ﺧﻮﺩﺷﺎﻥ ﺳﻴﺎﺳﺖ‬ ‫ﺍﻳﺮﺍﻥ ﻳﻜﻄﺮﻓﻪ ﺑﻮﺩﻩ ﻭ ﺍﻛﻨﻮﻥ ﺑﺎﻳﺪ ﺩﻭ ﻃﺮﻓﻪ ﺑﺎﺷﺪ. ﺑﻬﺮ ﺍﻧﺪﺍﺯﻩ ﻛﻪ ﺍﻧﮕﻠﻴﺲ ﻧﻔﻮﺫ ﺩﺍﺭﺩ ﺷﻮﺭﻭﻱ ﻫﻢ ﺩﺍﺭﺍﻱ ﻧﻔﻮﺫ ﺑﺎﺷﺪ. ﺍﻳﻦ‬ ‫ﭼﻴﺰﻳﺴﺖ ﻛﻪ ﺩﺭ ﮔﻔﺘﻪﻫﺎ ﻭ ﻧﻮﺷﺘﻪﻫﺎﻱ ﺧﻮﺩ ﺗﻜﺮﺍﺭ ﻛﺮﺩﻩﺍﻧﺪ. ﻭﻟﻲ ﺍﻳﻨﺴﺨﻦ ﺟﺎﻱ ﺍﻳﺮﺍﺩ ﺍﺳﺖ.‬ ‫ﺯﻳﺮﺍ ﻣﺎ ﺑﺎﻳﺪ ﺑﻜﻮﺷﻴﻢ ﻛﻪ ﺍﺯ ﻧﻔﻮﺫ ﺑﻴﮕﺎﻧﮕﺎﻥ ﺑﻜﺎﻫﻴﻢ، ﻧﻪ ﺍﻳﻨﻜﻪ ﺑﻜﻮﺷﻴﻢ ﺑﺂﻧﻬﺎ ﺑﻴﻔﺰﺍﻳﻴﻢ. ﻣﺎ ﺑﺎﻳﺪ ﺑﺮﺁﻥ ﺑﺎﺷﻴﻢ ﻛﻪ ﺍﺯ ﻧﻔﻮﺫ‬ ‫ﺍﻧﮕﻠﻴﺲ، ﺍﮔﺮ ﺑﻴﺶ ﺍﺯ ﺍﻧﺪﺍﺯﻩ ﻫﻤﺴﺎﻳﮕﻴﺴﺖ، ﺟﻠﻮ ﮔﻴﺮﻳﻢ، ﻧﻪ ﺍﻳﻨﻜﻪ ﺑﺨﻮﺍﻫﻴﻢ ﺷﻮﺭﻭﻱ ﻫﻢ ﺑﻬﻤﺎﻥ ﺍﻧﺪﺍﺯﻩ ﻧﻔﻮﺫ ﭘﻴﺪﺍ ﻛﻨﺪ.‬ ‫ﺑﺮﺍﻱ ﺁﻧﻜﻪ ﺑﺪﻓﻬﻤﻲ ﭘﻴﺶ ﻧﻴﺎﻳﺪ ﺑﺎﻳﺪ ﻗﺪﺭﻱ ﺭﻭﺷﻨﺘﺮ ﺣﺮﻑ ﺑﺰﻧﻢ. ﺑﺎﻳﺪ ﺩﺍﻧﺴﺖ ﻣﺴﺌﻠﻪ ﺩﻭ ﺟﻮﺭ ﺍﺳﺖ: ﻳﻜﺪﻓﻌﻪ ﺁﻧﺴﺖ ﻛﻪ‬ ‫ﺷﻤﺎ ﺁﻗﺎﻳﺎﻥ ﺍﺯ ﻧﻈﺮ ﻋﻼﻗﻪ ﻣﻨﺪﻱ ﺑﺎﻳﺮﺍﻥ ﻣﻲﮔﻮﻳﻴﺪ ﺑﻬﺘﺮ ﺍﺳﺖ ﻣﺎ ﺑﺎ ﺍﻳﻦ ﺩﻭ ﻫﻤﺴﺎﻳﻪ ﺑﻴﻄﺮﻓﻲ ﻧﺸﺎﻧﺪﻫﻴﻢ ﻭ ﻫﺮ ﺩﻭ ﺭﺍ ﺑﻴﻚ ﭼﺸﻢ‬ ‫ﺑﺒﻴﻨﻴﻢ ﻭ ﺑﺎ ﻫﺮ ﺩﻭ ﻳﻜﺮﻓﺘﺎﺭ ﻛﻨﻴﻢ. ﻳﻜﺪﻓﻌﻪ ﻫﻢ ﺍﻳﻨﺴﺖ ﻛﻪ ﺷﻤﺎ ﺩﺭ ﺍﻳﺮﺍﻥ ﺑﺤﻔﻆ ﻣﺼﺎﻟﺢ ﺩﻭﻟﺖ ﺷﻮﺭﻭﻱ ﻣﻲﻛﻮﺷﻴﺪ ﻭ ﺍﺻﺮﺍﺭ‬ ‫ﺩﺍﺭﻳﺪ ﻛﻪ ﭼﻮﻥ ﺍﻧﮕﻠﻴﺴﻬﺎ ﻓﻼﻧﻘﺪﺭ ﻧﻔﻮﺫ ﺩﺍﺭﻧﺪ ﺑﺎﻳﺪ ﺷﻮﺭﻭﻱ ﻫﻢ ﺩﺍﺭﺍ ﺑﺎﺷﺪ. ﻓﻼﻥ ﺍﻣﺘﻴﺎﺯ ﭼﻮﻥ ﺑﺎﻧﮕﻠﻴﺲ ﺩﺍﺩﻩ ﺷﺪﻩ ﺑﺎﻳﺪ ﻧﻈﻴﺮ ﺁﻥ‬ ‫ﺑﺮﻭﺱ ﺩﺍﺩﻩ ﺷﻮﺩ.‬ ‫ﺑﺎﻳﺪ ﺩﻳﺪ ﻛﺪﺍﻡ ﻳﻜﻲ ﺍﺯ ﺍﻳﻦ ﺩﻭﺗﺎﺳﺖ؟.. ﺷﻤﺎ ﺍﺯ ﻛﺪﺍﻡ ﺭﺍﻩ ﭘﻴﺶ ﻣﻲﺁﻳﻴﺪ؟.. ﺍﮔﺮ ﺍﺯ ﺭﺍﻩ ﺍﻭﻝ ﭘﻴﺶ ﻣﻲﺁﻳﻴﺪ ﻣﻦ ﺑﺎ ﺷﻤﺎ‬ ‫ﻫﻢ ﻋﻘﻴﺪﻩﺍﻡ. ﻣﻦ ﻫﻢ ﻣﻲﮔﻮﻳﻢ ﻣﺎ ﺑﺎﻳﺪ ﺗﺎ ﺑﺘﻮﺍﻧﻴﻢ ﺩﺭ ﻣﻴﺎﻥ ﺩﻭ ﻫﻤﺴﺎﻳﻪ ﺗﻔﺎﻭﺕ ﻗﺎﻳﻞ ﻧﺸﻮﻳﻢ ﻭ ﺑﺎ ﻫﺮ ﺩﻭ ﻳﻜﺮﻓﺘﺎﺭ ﻛﻨﻴﻢ. ﭼﻴﺰﻳﻜﻪ‬ ‫ﻫﺴﺖ ﺍﻳﻦ ﻫﻤﻴﺸﻪ ﻧﺘﻮﺍﻧﺪ ﺑﻮﺩ. ﭼﻪ ﺑﺴﺎ ﻛﻪ ﻣﺎ ﻳﻜﺮﻭﺯ ﺧﻮﺍﺳﺘﻴﻢ ﻓﻼﻥ ﺍﻣﺘﻴﺎﺯ ﺭﺍ ﺑﺪﻭﻟﺖ ﺍﻧﮕﻠﻴﺲ ﺑﺪﻫﻴﻢ ﻭ ﻧﻈﻴﺮﺵ ﺭﺍ ﺑﺪﻭﻟﺖ‬ ‫ﺷﻮﺭﻭﻱ ﻧﺪﻫﻴﻢ، ﺻﻼﺡ ﺧﻮﺩ ﺩﺭ ﺁﻥ ﺩﺍﻧﺴﺘﻴﻢ. ﺩﻭﻟﺖ ﺷﻮﺭﻭﻱ ﻧﺒﺎﻳﺪ ﺍﺯ ﻣﺎ ﺑﺮﻧﺠﺪ.‬ ‫ﻭ ﺍﮔﺮ ﺍﺯ ﺭﺍﻩ ﺩﻭﻡ ﭘﻴﺶ ﻣﻲﺁﻳﻴﺪ ﻭ ﻣﻘﺼﻮﺩ ﺷﻤﺎ ﺁﻧﺴﺖ ﻛﻪ ﺩﺭ ﺍﻳﺮﺍﻥ ﺑﺤﻔﻆ ﻣﺼﺎﻟﺢ ﺩﻭﻟﺖ ﺷﻮﺭﻭﻱ ﺑﻜﻮﺷﻴﺪ ﻭ ﺗﻤﺎﻳﻞ‬ ‫ﺷﻤﺎ ﺑﺂﻥ ﺩﻭﻟﺖ ﺗﺎ ﺑﺎﻳﻦ ﺍﻧﺪﺍﺯﻩ ﺭﺳﻴﺪﻩ ﺍﻟﺒﺘﻪ ﺟﺎﻱ ﺍﻳﺮﺍﺩ ﺍﺳﺖ. ﻳﻚ ﺍﻳﺮﺍﻧﻲ ﭼﺮﺍ ﺑﺎﻳﺪ ﺩﺭ ﺍﻧﺪﻳﺸﻪ ﺗﻮﺩﻩ ﻭ ﻛﺸﻮﺭ ﺧﻮﺩ ﻧﺒﺎﺷﺪ ﻭ‬ ‫ﻏﻤﺨﻮﺍﺭﻱ ﺑﺪﻭﻟﺖ ﺑﺰﺭﮔﻲ ﻫﻤﭽﻮﻥ ﺷﻮﺭﻭﻱ ﻛﻨﺪ. ﻣﻦ ﮔﺎﻫﻲ ﺩﺭ ﺭﻭﺯﻧﺎﻣﻪﻫﺎﻱ ﺷﻤﺎ ﮔﻔﺘﺎﺭﻫﺎﻳﻲ ﺩﻳﺪﻩﺍﻡ ﻛﻪ ﻧﭙﺴﻨﺪﻳﺪﻩﺍﻡ. ﺭﻭﺯﻱ‬ ‫ﺩﺭ ﺭﻭﺯﻧﺎﻣﻪﺍﻱ ﮔﻔﺘﺎﺭﻱ ﺩﻳﺪﻡ ﺩﺭ ﺁﻥ ﺯﻣﻴﻨﻪ ﻛﻪ ﺩﺭ ﻳﻮﻧﺎﻥ ﻣﻨﺎﻓﻊ ﺩﻭﻟﺖ ﺷﻮﺭﻭﻱ ﻣﻮﺭﺩ ﺭﻋﺎﻳﺖ ﻧﺒﻮﺩﻩ ﻭ ﺗﻌﺠﺐ ﻛﺮﺩﻡ. ﺑﺎ ﺧﻮﺩ‬ ‫ﮔﻔﺘﻢ: ﺩﻭﻟﺖ ﺷﻮﺭﻭﻱ ﺑﺮﺍﻱ ﺣﻔﻆ ﻣﻨﺎﻓﻊ ﺧﻮﺩ، ﭼﻪ ﺩﺭ ﻳﻮﻧﺎﻥ ﻭ ﭼﻪ ﺩﺭ ﺟﺎﻫﺎﻱ ﺩﻳﮕﺮ، ﺻﺪﻫﺎ ﻣﺮﺩﺍﻥ ﺳﻴﺎﺳﻲ ﺩﺍﺭﺩ، ﻫﺰﺍﺭﻫﺎ‬ ‫ﮊﻧﺮﺍﻝ ﻭ ﺍﻓﺴﺮ ﺩﺍﺭﺩ، ﻣﻠﻴﻮﻧﻬﺎ ﺁﺭﺗﺶ ﺩﺍﺭﺩ. ﻳﻚ ﺍﻳﺮﺍﻧﻲ ﺭﺍ ﭼﺸﺪﻩ ﻛﻪ ﻛﺸﻮﺭ ﺑﺪﺑﺨﺖ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﻓﺮﺍﻣﻮﺵ ﻛﻨﺪ ﻭ ﺑﭽﻨﺎﻥ ﺩﻭﻟﺖ‬ ‫ﺑﺰﺭﮔﻲ ﻏﻤﺨﻮﺍﺭﻱ ﻧﻤﺎﻳﺪ. ﻳﺎﺩﻡ ﺍﻓﺘﺎﺩ ﺁﻥ ﻣﺜﻠﻲ ﻛﻪ ﺩﺭ ﺁﺫﺭﺑﺎﻳﺠﺎﻥ ﻣﻲﮔﻮﻳﻨﺪ: »ﺍﻧﮕﺸﺖ ﺗﻮﺍﻧﮕﺮﻱ ﺭﺍ ﭼﺎﻗﻮ ﺑﺮﻳﺪ ﻭ ﺑﻴﭽﻴﺰ ﭘﻴﺮﺍﻫﻦ‬ ‫ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﭘﺎﺭﻩ ﻛﺮﺩ ﻛﻪ ﺁﻧﺮﺍ ﺑﺒﻨﺪﺩ«.‬ ‫ﮔﺎﻫﻲ ﺩﻳﺪﻩﺍﻡ ﻛﺴﺎﻧﻲ ﻣﻲﮔﻮﻳﻨﺪ: »ﻣﺎ ﭼﻮﻥ ﻧﻤﻲﺗﻮﺍﻧﻴﻢ ﺍﺯ ﻧﻔﻮﺫ ﺩﻭﻟﺖ ﺍﻧﮕﻠﻴﺲ ﺟﻠﻮﮔﻴﺮﻱ ﻛﻨﻴﻢ ﻭ ﺧﻮﺩﻣﺎﻥ ﺁﻥ ﺗﻮﺍﻧﺎﻳﻲ‬ ‫ﺭﺍ ﻧﺪﺍﺭﻳﻢ ﻧﺎﭼﺎﺭ ﺑﺪﻭﻟﺖ ﺷﻮﺭﻭﻱ ﺗﻮﺳﻞ ﻣﻲﺟﻮﻳﻴﻢ«. ﻣﻦ ﺑﻬﺘﺮ ﻣﻲﺩﺍﻧﻢ ﺍﻳﻦ ﻣﻮﺿﻮﻉ ﺭﺍ ﺣﻼﺟﻲ ﻛﺮﺩﻩ ﺑﺪﺍﻧﻴﻢ ﺗﺎ ﭼﻪ ﺍﻧﺪﺍﺯﻩ‬ ‫ﺭﺍﺳﺖ ﺍﺳﺖ، ﺑﺪﺍﻧﻴﻢ ﭼﺮﺍ ﻣﺎ ﻧﻤﻲﺗﻮﺍﻧﻴﻢ ﺍﺯ ﻧﻔﻮﺫ ﺩﻭﻟﺖ ﺍﻧﮕﻠﻴﺲ ﺟﻠﻮﮔﻴﺮﻱ ﻛﻨﻴﻢ.‬

‫٦١‬

‫........................ ............................................................................................................................‬

‫ﺳﺮﻧﻮﺷﺖ ﺍﻳﺮﺍﻥ ﭼﻪ ﺧﻮﺍﻫﺪ ﺑﻮﺩ؟ / ﺍﺣﻤﺪ ﻛﺴﺮﻭﻱ‬

‫ﻧﺨﺴﺖ ﻣﻲﭘﺮﺳﻢ: ﻧﻔﻮﺫﻳﻜﻪ ﺩﻭﻟﺖ ﺍﻧﮕﻠﻴﺲ ﺩﺭ ﺍﻳﺮﺍﻥ ﺍﻋﻤﺎﻝ ﻣﻴﻜﻨﺪ ﭼﻴﺴﺖ؟.. ﺍﺯ ﭼﻪ ﺭﺍﻫﺴﺖ؟.. ﺁﻳﺎ ﺩﻭﻟﺖ ﺍﻧﮕﻠﻴﺲ ﺑﺎ‬ ‫ﺗﻮﭖ ﻭ ﺗﺎﻧﻚ ﻣﺎ ﺭﺍ ﻣﺠﺒﻮﺭ ﻣﻲﻛﻨﺪ ﻛﻪ ﻓﻼﻥ ﻛﺎﺭ ﺭﺍ ﺑﻜﻨﻴﻢ ﻳﺎ ﻧﻜﻨﻴﻢ؟.. ﺁﻳﺎ ﻣﺄﻣﻮﺭﻳﻦ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﺑﺎﻳﺮﺍﻥ ﻣﻲﻓﺮﺳﺘﺪ ﻛﻪ ﺑﻴﺎﻳﻨﺪ ﻭ‬ ‫ﻛﺎﺭﻫﺎﻳﻲ ﻛﻪ ﻣﻲﺧﻮﺍﻫﻨﺪ ﺑﻜﻨﻨﺪ؟..‬ ‫ﺁﻥ ﻧﻔﻮﺫ ﺩﻭﻟﺖ ﺍﻧﮕﻠﻴﺲ ﻛﻪ ﮔﻔﺘﻪ ﻣﻲﺷﻮﺩ ﺑﻴﺶ ﺍﺯ ﺍﻳﻦ ﻧﻴﺴﺖ ﻛﻪ ﻣﺮﺩﺍﻥ ﺳﻴﺎﺳﻲ ﻣﺎ ﻛﺴﺎﻥ ﺳﺴﺖ ﻧﻬﺎﺩ ﻭ ﻛﻮﺗﺎﻩ‬ ‫ﺍﻧﺪﻳﺸﻪﺍﻧﺪ ﻭ ﺍﺯ ﻃﺮﻑ ﺩﻳﮕﺮ ﻳﻚ ﺭﺍﻩ ﺭﻭﺷﻨﻲ ﺑﺮﺍﻱ ﺳﻴﺎﺳﺖ ﺍﻳﻦ ﻛﺸﻮﺭ ﺩﺭ ﭘﻴﺶ ﺭﻭﻱ ﺧﻮﺩ ﻧﺪﺍﺭﻧﺪ، ﺍﻳﻨﺴﺖ ﭘﻴﺮﻭﻱ ﺍﺯ ﻧﻈﺮﻳﻪ‬ ‫ﻧﻤﺎﻳﻨﺪﮔﺎﻥ ﺳﻴﺎﺳﻲ ﺩﻭﻟﺖ ﺍﻧﮕﻠﻴﺲ ﻣﻲﻧﻤﺎﻳﻨﺪ. ﻣﻦ ﺗﻔﺴﻴﺮ ﺩﻳﮕﺮﻱ ﺑﺮﺍﻱ »ﻧﻔﻮﺫ ﺩﻭﻟﺖ ﺍﻧﮕﻠﻴﺲ ﺩﺭ ﺍﻳﺮﺍﻥ« ﻧﻤﻲﺷﻨﺎﺳﻢ.‬ ‫ﺍﻛﻨﻮﻥ ﺍﮔﺮ ﺩﺭ ﺍﻳﺮﺍﻥ ﺟﻤﻌﻴﺘﻲ ﺍﺯ ﻣﺮﺩﺍﻥ ﻏﻴﺮﺗﻤﻨﺪ ﻭ ﻧﻴﻜﺨﻮﺍﻩ ﺗﺸﻜﻴﻞ ﻳﺎﺑﺪ ﻭ ﺁﻧﻬﺎ ﺍﺯ ﺭﻭﻱ ﻓﻬﻢ ﻭ ﺑﻴﻨﺶ ﻭ ﺩﻭﺭﺍﻧﺪﻳﺸﻲ‬ ‫ﺭﺍﻩ ﺭﻭﺷﻨﻲ ﺑﺮﺍﻱ ﺳﻴﺎﺳﺖ ﺍﻳﻦ ﻛﺸﻮﺭ ﭘﻴﺶ ﮔﻴﺮﻧﺪ ﻭ ﺟﺰ ﺩﺭ ﺑﻨﺪ ﻣﺼﺎﻟﺢ ﺍﻳﺮﺍﻥ ﻧﺒﺎﺷﻨﺪ ﻭ ﺑﺎ ﻫﺮ ﺩﻭ ﻫﻤﺴﺎﻳﻪ ﺑﻴﻄﺮﻓﺎﻧﻪ ﻭ ﺍﺯ ﻧﻈﺮ‬ ‫ﻣﻨﺎﻓﻊ ﺍﻳﺮﺍﻥ ﺭﻓﺘﺎﺭ ﻛﻨﻨﺪ ـ ﺁﻳﺎ ﺑﺎﺯ ﻧﻔﻮﺫ ﺩﻭﻟﺖ ﺍﻧﮕﻠﻴﺲ ﻣﺆﺛﺮ ﺧﻮﺍﻫﺪ ﺑﻮﺩ؟!.. ﺁﻳﺎ ﺟﻠﻮ ﺁﻥ ﻧﻔﻮﺫ ﮔﺮﻓﺘﻪ ﻧﺨﻮﺍﻫﺪ ﺷﺪ؟!..‬ ‫ﭘﺲ ﭼﻄﻮﺭ ﻣﻲﮔﻮﻳﻴﺪ ﻧﻤﻲﺷﻮﺩ؟!.. ﺷﻤﺎ ﭼﺮﺍ ﺍﻳﻦ ﻧﻜﺮﺩﻳﺪ ﻛﻪ ﺑﺠﺎﻱ ﺗﺸﻜﻴﻞ ﺁﻥ ﺣﺰﺏ ﻣﺘﻤﺎﻳﻞ ﺑﺸﻮﺭﻭﻱ ﺑﺘﺸﻜﻴﻞ ﻳﻚ‬ ‫ﭼﻨﻴﻦ ﺟﻤﻌﻴﺖ ﺍﻳﺮﺍﻧﺨﻮﺍﻩ ﺑﻴﻄﺮﻑ ﻛﻮﺷﻴﺪ؟!.. ﺍﮔﺮ ﻣﻴﻜﻮﺷﻴﺪﻳﺪ ﭼﻪ ﻣﺎﻧﻌﻲ ﺩﺭ ﺟﻠﻮ ﺩﺍﺷﺘﻴﺪ؟!..‬ ‫ﺁﻧﮕﺎﻩ ﺷﻤﺎ ﻣﻲﮔﻮﻳﻴﺪ: ﺑﺮﺍﻱ ﺟﻠﻮﮔﻴﺮﻱ ﺍﺯ ﻧﻔﻮﺫ ﺍﻧﮕﻠﻴﺲ ﺗﻮﺳﻞ ﺑﺪﻭﻟﺖ ﺷﻮﺭﻭﻱ ﻣﻲﻛﻨﻴﻢ. ﻣﻦ ﻣﻲﭘﺮﺳﻢ: ﺩﻭﻟﺖ‬ ‫ﺷﻮﺭﻭﻱ ﺑﺎ ﭼﻪ ﻭﺳﻴﻠﻪ ﺍﺯ ﻧﻔﻮﺫ ﺩﻭﻟﺖ ﺍﻧﮕﻠﻴﺲ )ﻧﻔﻮﺫﻱ ﻛﻪ ﺁﻧﺮﺍ ﺗﻔﺴﻴﺮ ﻛﺮﺩﻳﻢ( ﺟﻠﻮ ﻣﻲﮔﻴﺮﺩ؟!.. ﺁﻳﺎ ﺍﻭ ﺟﻠﻮﮔﻴﺮﻱ ﺍﺯ ﻧﻔﻮﺫ‬ ‫ﺩﻭﻟﺖ ﺍﻧﮕﻠﻴﺲ ﻣﻲﻛﻨﺪ ﻳﺎ ﺧﻮﺩ ﻃﺎﻟﺐ ﻫﻤﺎﻥ ﺍﻧﺪﺍﺯﻩ ﻧﻔﻮﺫ ﻣﻲﺷﻮﺩ ﻭ ﮔﺮﻓﺘﺎﺭﻱ ﻛﺸﻮﺭ ﺩﻭ ﺑﺮﺍﺑﺮ ﻣﻲﮔﺮﺩﺩ؟!.. ﺑﮕﻔﺘﻪ ﻋﻮﺍﻡ ﺷﻤﺎ‬ ‫ﺭﻓﺘﻴﺪ ﺁﺏ ﺑﻴﺎﻭﺭﻳﺪ ﻛﻮﺯﻩ ﺭﺍ ﻫﻢ ﺷﻜﺴﺘﻴﺪ ﻭ ﺗﻬﻴﺪﺳﺖ ﺑﺎﺯﮔﺸﺘﻴﺪ.‬ ‫ﺑﺤﺮﻓﻬﺎﻱ ﺷﻤﺎ ﺍﻳﺮﺍﺩ ﺑﺴﻴﺎﺭ ﺍﺳﺖ. ﻋﻨﻮﺍﻥ ﺑﺪﺳﺖ ﻣﺪﻋﻴﺎﻥ ﺧﻮﺩ ﺩﺍﺩﻩﺍﻳﺪ ﻛﻪ ﺷﻤﺎ ﺭﺍ ﺑﻴﮕﺎﻧﻪ ﭘﺮﺳﺖ ﺧﻮﺍﻧﻨﺪ. ﺷﻤﺎ ﭼﺮﺍ‬ ‫ﻧﻴﻨﺪﻳﺸﻴﺪﻳﺪ ﻛﻪ ﺩﻭﻟﺘﻬﺎﻱ ﺍﻧﮕﻠﻴﺲ ﻭ ﺷﻮﺭﻭﻱ ﺑﺎ ﺁﻥ ﻫﻤﭽﺸﻤﻲ ﺳﺨﺖ ﻛﻪ ﺩﺭ ﻣﻴﺎﻥ ﺧﻮﺩ ﺩﺍﺭﻧﺪ، ﻫﻨﮕﺎﻣﻴﻜﻪ ﺩﺭ ﺍﻳﻦ ﻛﺸﻮﺭ ﻫﺮ‬ ‫ﺩﻭ ﺩﺍﺭﻱ ﻧﻔﻮﺫ ﺑﺎﺷﻨﺪ ﻫﻤﻴﺸﻪ ﺩﺭ ﺑﺮﺧﻮﺭﺩ ﻭ ﺗﺼﺎﺩﻡ ﺧﻮﺍﻫﻨﺪ ﺑﻮﺩ ﻭ ﻣﺎ ﻫﺮ ﺭﻭﺯ ﺑﺎ ﻣﺎﺟﺮﺍﻱ ﺗﺎﺯﻩﺍﻱ ﺭﻭﺑﺮﻭ ﺑﻮﺩﻩ ﺭﻭﺯ ﺁﺳﺎﻳﺶ‬ ‫ﻧﺨﻮﺍﻫﻴﻢ ﺩﻳﺪ؟!..‬ ‫ﭼﺮﺍ ﻧﻴﻨﺪﻳﺸﻴﺪﻳﺪ ﻛﻪ ﺑﺎ ﺟﺎﺭﻱ ﺑﻮﺩﻥ ﻧﻔﻮﺫ ﻫﺮ ﺩﻭ ﺩﻭﻟﺖ ﺩﺭ ﺍﻳﻦ ﻛﺸﻮﺭ، ﺁﺧﺮﻳﻦ ﻧﺘﻴﺠﻪ، ﻳﺎ ﺗﻘﺴﻴﻢ ﺍﻳﻦ ﻛﺸﻮﺭ ﺑﻤﻨﺎﻃﻖ‬ ‫ﻧﻔﻮﺫ )ﺍﺯ ﺭﻭﻱ ﻧﻘﺸﻪ ﭘﻴﻤﺎﻥ ٧٠٩١( ﺧﻮﺍﻫﺪ ﺑﻮﺩ ﻭ ﻳﺎ ﭘﻴﺶ ﺁﻣﺪﻥ ﺟﻨﮓ ﻭ ﺧﻮﻧﺮﻳﺰﻱ ﻛﻪ ﻫﺮ ﺩﻭ ﺑﺎﻳﻦ ﻛﺸﻮﺭ ﻣﺎﻳﻪ ﺑﺪﺑﺨﺘﻲ ﻭ‬ ‫ﻧﺎﺑﻮﺩﻳﺴﺖ.‬ ‫ﻣﻦ ﻧﻤﻴﺨﻮﺍﻫﻢ ﺑﻴﺶ ﺍﺯ ﺍﻳﻦ ﺑﺸﻤﺎ ﺍﻳﺮﺍﺩ ﮔﻴﺮﻡ. ﻣﻦ ﺷﻤﺎ ﺭﺍ ﺑﺪﺧﻮﺍﻩ ﺍﻳﺮﺍﻥ ﻧﻤﻴﺪﺍﻧﻢ ﻭ ﻧﺎﭼﺎﺭﻡ ﺑﮕﻮﻳﻢ ﺍﺷﺘﺒﺎﻩ ﻛﺮﺩﻩﺍﻳﺪ.‬ ‫ﻧﺎﭼﺎﺭﻡ ﺑﮕﻮﻳﻢ ﺩﻭﺭﺍﻧﺪﻳﺸﻲ ﻧﻨﻤﻮﺩﻩﺍﻳﺪ.‬ ‫ﺷﻤﺎ ﺍﮔﺮ ﺑﺪﻭﻟﺖ ﺷﻮﺭﻭﻱ ﺗﻤﺎﻳﻞ ﺩﺍﺭﻳﺪ ﺩﺍﺷﺘﻪ ﺑﺎﺷﻴﺪ، ﺗﻮﺩﻩ ﺷﻮﺭﻭﻱ ﺑﺎ ﺁﻥ ﻓﺪﺍﻛﺎﺭﻱ ﺩﺭ ﺭﺍﻩ ﺁﺯﺍﺩﻱ ﺟﺎﻳﺶ ﺩﺭ ﻫﻤﻪ‬ ‫ﺩﻟﻬﺎﻱ ﺁﺯﺍﺩﻳﺨﻮﺍﻩ ﺑﺎﺯ ﺍﺳﺖ، ﻭﻟﻲ ﺷﻤﺎ ﻣﻲﺑﺎﻳﺴﺖ ﻣﺼﺎﻟﺢ ﻛﺸﻮﺭ ﺧﻮﺩ ﻭ ﺣﻔﻆ ﺁﺳﺎﻳﺶ ﺍﻳﻨﻤﺮﺩﻡ ﺭﺍ ﺑﺎﺣﺴﺎﺳﺎﺕ ﺧﻮﺩ ﻣﻘﺪﻡ‬ ‫ﺩﺍﺭﻳﺪ.‬

‫٧١‬

‫........................ ............................................................................................................................‬

‫ﺳﺮﻧﻮﺷﺖ ﺍﻳﺮﺍﻥ ﭼﻪ ﺧﻮﺍﻫﺪ ﺑﻮﺩ؟ / ﺍﺣﻤﺪ ﻛﺴﺮﻭﻱ‬

‫٣( ﺩﺭ ﺍﻳﺮﺍﻥ ﻳﻜﺮﺷﺘﻪ ﺍﻧﺪﻳﺸﻪﻫﺎﻱ ﺍﺷﺘﺒﺎﻫﻲ ﺑﻮﺩﻩ ﻛﻪ ﺩﺭ ﺭﻓﺘﺎﺭ ﺣﺰﺏ ﺗﻮﺩﻩ ﻣﺆﺛﺮ ﺍﻓﺘﺎﺩﻩ ﺍﺳﺖ. ﺍﻭﻻ ﺩﺭ ﺍﻳﺮﺍﻥ ﭼﻨﻴﻦ‬ ‫ﻋﻘﻴﺪﻩﺍﻱ ﻫﺴﺖ ﻛﻪ ﺍﻳﺮﺍﻧﻴﺎﻥ ﻗﺎﺩﺭ ﺑﺎﺩﺍﺭﻩ ﻛﺮﺩﻥ ﺧﻮﺩ ﻧﻴﺴﺘﻨﺪ. ﻣﻨﺸﺎﺀ ﺍﻳﻦ ﻋﻘﻴﺪﻩ ﻫﻤﺎﻧﺎ ﺷﻜﺴﺘﻬﺎﻳﻴﺴﺖ ﻛﻪ ﺍﺯ ﭼﻬﻞ ﺳﺎﻝ ﺑﺎﻳﻨﻄﺮﻑ‬ ‫ﺩﺭ ﻣﻴﺪﺍﻧﻬﺎﻱ ﺗﻼﺵ ﺑﻬﺮﻩ ﺍﻳﺮﺍﻧﻴﺎﻥ ﮔﺮﺩﻳﺪﻩ.‬ ‫ﺩﺭ ﺍﻳﻦ ﻛﺸﻮﺭ ﻏﻴﺮﺗﻤﻨﺪﺍﻥ ﭘﻴﺶ ﺍﻓﺘﺎﺩﻧﺪ ﻭ ﺍﻧﻘﻼﺏ ﭘﺪﻳﺪ ﺁﻭﺭﺩﻧﺪ ﻭ ﻣﺸﺮﻭﻃﻪ ﺭﺍ ﺭﻭﺍﻥ ﮔﺮﺩﺍﻧﻴﺪﻧﺪ ﻭ ﺁﺧﺮﺵ ﺟﺰ ﺭﺳﻮﺍﻳﻲ‬ ‫ﻧﺒﻮﺩ. ﺩﺭ ﺟﻨﮓ ﺟﻬﺎﻧﮕﻴﺮ ﮔﺬﺷﺘﻪ ﺁﺯﺍﺩﻳﺨﻮﺍﻫﺎﻥ ﺑﻤﻬﺎﺟﺮﺕ ﭘﺮﺩﺍﺧﺘﻨﺪ ﻭ ﭘﺎﻳﺎﻧﺶ ﺟﺰ ﺳﺮﺍﻓﻜﻨﺪﮔﻲ ﻧﺒﻮﺩ. ﻭﺯﺍﺭﺗﺨﺎﻧﻪﻫﺎ ﻭ ﺍﺩﺍﺭﻩﻫﺎ‬ ‫ﺑﺸﻜﻞ ﺍﺭﻭﭘﺎﻳﻲ ﺑﺮﭘﺎ ﻛﺮﺩﻳﻢ ﻭ ﺣﺎﻟﺶ ﻫﻤﺎﻧﺴﺖ ﻛﻪ ﻫﻤﻪ ﻣﻲﺩﺍﻧﻴﻢ. ﺑﺮﻭﺯﻧﺎﻣﻪ ﻧﻮﻳﺴﻲ ﭘﺮﺩﺍﺧﺘﻴﻢ ﻭ ﺍﻳﻦ ﻧﺘﻴﺠﻪ ﻧﻨﮓ ﺁﻟﻮﺩ ﺑﺪﺳﺖ‬ ‫ﺁﻣﺪ… ﺍﺯ ﻫﻴﭻ ﻛﺎﺭﻱ ﻧﺘﻴﺠﻪﺍﻱ ﻛﻪ ﻣﻲﺧﻮﺍﺳﺘﻴﻢ ﺑﺮﻧﺪﺍﺷﺘﻴﻢ.‬ ‫ﺍﻳﻦ ﻧﺎﻓﻴﺮﻭﺯﻳﻬﺎﻱ ﭘﻴﺎﭘﻲ ﻋﻨﻮﺍﻥ ﮔﺮﺩﻳﺪﻩ ﻛﻪ ﺩﺳﺘﻪ ﺑﺰﺭﮔﻲ ﺩﺭ ﺍﻳﺮﺍﻥ ﻭﺭﺩ ﺯﺑﺎﻥ ﺳﺎﺧﺘﻪﺍﻧﺪ: »ﻧﻤﻲﺷﻮﺩ، ﺍﻳﺮﺍﻧﻲ ﻧﻤﻲﺷﻮﺩ!« ﻭ‬ ‫ﺑﺎ ﺍﻳﻦ ﺑﻬﺎﻧﻪ ﺧﻮﺩﺷﺎﻥ ﺭﺍ ﺁﺳﻮﺩﻩ ﮔﺮﺩﺍﻧﻴﺪﻩﺍﻧﺪ ﻭ ﺑﺎ ﺑﻴﺤﺴﻲ ﻭ ﺑﻲﭘﺮﻭﺍﻳﻲ ﺭﻭﺯﮔﺎﺭ ﻣﻲﮔﺬﺭﺍﻧﻨﺪ. ﺍﻣﺎ ﺟﻮﺍﻧﺎﻥ ﺣﺴﺎﺱ ﻭ ﻏﻴﺮﺗﻤﻨﺪ ﻛﻪ‬ ‫ﻧﻤﻲﺗﻮﺍﻧﻨﺪ ﺑﻲﭘﺮﻭﺍﻳﻲ ﻧﻤﺎﻳﻨﺪ ﻭ ﺭﻭﺯﮔﺎﺭ ﺑﮕﺬﺭﺍﻧﻨﺪ، ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﻧﺎﭼﺎﺭ ﻣﻲﺑﻴﻨﻨﺪ ﻛﻪ ﺑﻴﻚ ﺩﻭﻟﺘﻲ ﺍﺳﺘﻨﺎﺩ ﻛﻨﻨﺪ ﻭ ﭼﺎﺭﻩ ﺩﺭﺩﻫﺎﻱ ﺍﻳﺮﺍﻥ‬ ‫ﺭﺍ ﺍﺯﻭ ﺑﺨﻮﺍﻫﻨﺪ.‬ ‫ﺛﺎﻧﻴﺎ ﺩﺭﺑﺎﺭﻩ ﻧﻔﻮﺫ ﺍﻧﮕﻠﻴﺴﻬﺎ ﻭ ﺩﺧﺎﻟﺖ ﺁﻧﻬﺎ ﺩﺭ ﻛﺎﺭﻫﺎﻱ ﺍﻳﺮﺍﻥ ﻣﺒﺎﻟﻐﻪﻫﺎﻳﻲ ﻫﺴﺖ ﻭ ﮔﺰﺍﻓﮕﻮﻳﻴﻬﺎﻳﻲ ﺭﻭﺍﺝ ﭘﻴﺪﺍ ﻛﺮﺩﻩ. ﺩﺭ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺍﻳﻦ ﻛﺸﻮﺭ ﻋﻠﺘﻬﺎﻳﻲ ﻫﺴﺖ ﻛﻪ ﺑﺎﻋﺚ ﺑﺪﺑﺨﺘﻲ ﺗﻮﺩﻩ ﮔﺮﺩﻳﺪﻩ، ﻭﻟﻲ ﻣﺮﺩﻡ ﺁﻧﻬﺎ ﺭﺍ ﺩﺭ ﻧﻈﺮ ﻧﻤﻲﮔﻴﺮﻧﺪ ﻭ ﻫﺮﭼﻪ ﻣﻲﺷﻮﺩ‬ ‫ﻣﻲﮔﻮﻳﻨﺪ: »ﺍﻧﮕﻠﻴﺴﻬﺎ ﻛﺮﺩﻧﺪ«، »ﺍﻧﮕﻠﻴﺴﻬﺎ ﻧﻤﻲﮔﺰﺍﺭﻧﺪ«. ﺑﺪﺑﺨﺘﻲ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﺍﺯ ﻧﺎﺣﻴﻪ ﺍﻧﮕﻠﻴﺴﻬﺎ ﻣﻲﺩﺍﻧﻨﺪ.‬ ‫ﺍﻳﻦ ﻛﺎﺭ ﺭﺍﺯﻱ ﻫﻢ ﺍﺯ ﻧﻈﺮ ﺭﻭﺍﻧﺸﻨﺎﺳﻲ ﺩﺍﺭﺩ. ﺁﺩﻣﻲ ﺑﻴﺶ ﺍﺯ ﻫﻤﻪ ﺍﺳﻴﺮ ﻃﺒﻴﻌﺖ ﺧﻮﺩ ﻣﻲﺑﺎﺷﺪ. ﻳﻜﻲ ﺍﺯ ﺳﺨﺖﺗﺮﻳﻦ‬ ‫ﻛﺎﺭﻫﺎﺳﺖ ﻛﻪ ﺁﺩﻣﻲ ﻧﻮﺍﻗﺺ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﺑﮕﺮﺩﻥ ﮔﻴﺮﺩ ﻭ ﺍﮔﺮ ﺗﻘﺼﻴﺮﻱ ﺍﺯﻭ ﺳﺮﺯﺩﻩ ﺯﺑﺎﻥ ﺑﺎﻋﺘﺮﺍﻑ ﮔﺸﺎﻳﺪ. ﺁﺩﻣﻲ ﻫﻤﻴﺸﻪ ﻣﺎﻳﻞ‬ ‫ﺍﺳﺖ ﮔﻨﺎﻩ ﺭﺍ ﺑﮕﺮﺩﻥ ﺩﻳﮕﺮﺍﻥ ﺑﻴﻨﺪﺍﺯﺩ، ﺑﺮﺍﻱ ﻧﺎﻓﻴﺮﻭﺯﻳﻬﺎﻱ ﺧﻮﺩ ﻋﻠﻠﻲ ﺍﺯ ﺧﺎﺭﺝ ﻧﺸﺎﻥ ﺩﻫﺪ.‬ ‫ﺍﻓﺴﺎﻧﻪ ﺑﺨﺖ ﻭ ﺳﺮﻧﻮﺷﺖ ﺍﺯ ﺍﻳﻨﺠﺎ ﭘﻴﺪﺍ ﺷﺪﻩ. ﻛﺴﻴﻜﻪ ﺍﺯﻛﻮﺷﺸﻬﺎﻱ ﺧﻮﺩ ﻧﺘﻴﺠﻪ ﺑﺮﻧﻤﻲﺩﺍﺭﺩ ﻧﻤﻲﺗﻮﺍﻧﺪ ﺑﮕﺮﺩﻥ ﮔﻴﺮﺩ ﻛﻪ‬ ‫ﺧﻮﺩﺵ ﻛﻮﺗﺎﻫﻲ ﻧﻤﻮﺩﻩ ﻭ ﻣﻲﮔﻮﻳﺪ: ﺑﺨﺖ ﻳﺎﺭﻱ ﻧﻜﺮﺩ، ﻳﺎ ﻣﻲﮔﻮﻳﺪ: ﺳﺮﻧﻮﺷﺘﻢ ﺍﻳﻦ ﺑﻮﺩ.‬ ‫ﻣﺎ ﺩﻳﺪﻩﺍﻳﻢ ﺩﻭ ﻧﻔﺮ ﻛﻪ ﺑﺎ ﻫﻢ ﮔﻼﻭﻳﺰ ﻣﻲﺷﻮﻧﺪ ﻭ ﺑﺴﺮ ﻭ ﺭﻭﻱ ﻳﻜﺪﻳﮕﺮ ﻣﻲﺯﻧﻨﺪ ﻫﻤﺎﻧﻜﻪ ﺧﺸﻤﺸﺎﻥ ﻓﺮﻭ ﻧﺸﺴﺖ ﻭ‬ ‫ﭘﺸﻴﻤﺎﻥ ﮔﺮﺩﻳﺪﻧﺪ، ﻣﻲﻧﺸﻴﻨﻨﺪ ﻭ ﻣﻲﮔﻮﻳﻨﺪ: »ﺑﺸﻴﻄﺎﻥ ﻟﻌﻨﺖ، ﺩﻳﺪﻱ ﭼﻜﺎﺭ ﻛﺮﺩ!«. ﮔﻨﺎﻩ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﺑﮕﺮﺩﻥ ﺷﻴﻄﺎﻥ ﻣﻲﺍﻧﺪﺍﺯﻧﺪ.‬ ‫ﺍﻳﻨﻬﺎ ﻧﺘﻴﺠﻪ ﺣﺲ ﺧﻮﺩﺧﻮﺍﻫﻴﺴﺖ ﻛﻪ ﻫﻤﻪﻣﺎﻥ ﮔﺮﻓﺘﺎﺭﺵ ﻣﻲﺑﺎﺷﻴﻢ. ﺩﺭﺑﺎﺭﻩ ﻛﺎﺭﻫﺎﻱ ﻛﺸﻮﺭ ﻧﻴﺰ ﺑﺎﻳﺮﺍﻧﻴﺎﻥ ﺧﻮﺵ ﻣﻴﺎﻓﺘﺪ‬ ‫ﻛﻪ ﺑﺂﻟﻮﺩﮔﻴﻬﺎﻱ ﺗﻮﺩﻩ ﺧﻮﺩ ﮔﺮﺩﻥ ﻧﮕﺰﺍﺭﻧﺪ ﻭ ﻫﺮﻛﺴﻲ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﺁﺭﺍﺳﺘﻪ ﻭ ﭘﻴﺮﺍﺳﺘﻪ ﺷﻤﺎﺭﻧﺪ ﻭ ﻫﻤﻪ ﮔﻨﺎﻫﻬﺎ ﺭﺍ ﺑﮕﺮﺩﻥ ﺍﻧﮕﻠﻴﺴﻬﺎ‬ ‫ﺑﻴﻨﺪﺍﺯﻧﺪ.‬ ‫ﺍﻳﻦ ﺧﻮﺩ ﻣﻮﺿﻮﻋﻴﺴﺖ ﻛﻪ ﺍﻳﻦ ﺗﻮﺩﻩ ﺑﻴﻤﺎﺭ ﺍﺳﺖ، ﺑﺴﻴﺎﺭ ﻫﻢ ﺑﻴﻤﺎﺭ ﺍﺳﺖ. ﻣﻦ ﺍﮔﺮ ﺑﺨﻮﺍﻫﻢ ﺑﻴﻤﺎﺭﻳﻬﺎﻱ ﺍﻳﻦ ﺗﻮﺩﻩ ﺭﺍ ﺷﺮﺡ‬ ‫ﺩﻫﻢ ﺍﺯ ﻣﻮﺿﻮﻉ ﭘﺮﺕ ﺧﻮﺍﻫﻢ ﺍﻓﺘﺎﺩ. ﻭﻟﻲ ﺩﻳﮕﺮﺍﻥ ﺍﻳﻦ ﺭﺍ ﻧﻤﻲﭘﺬﻳﺮﻧﺪ. ﺗﻮﺩﻩ ﺭﺍ ﺳﺎﻟﻢ ﺗﺼﻮﺭ ﻛﺮﺩﻩ ﻋﻠﺖ ﻧﺎﻓﻴﺮﻭﺯﻳﻬﺎﻱ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ‬ ‫ﺍﻧﮕﻠﻴﺲ ﻣﻲﺩﺍﻧﻨﺪ.‬ ‫ﻣﻦ ﻣﻲﺧﻮﺍﻫﻢ ﺍﻳﻦ ﻣﻮﺿﻮﻉ ﺭﺍ ﻫﻢ ﺣﻼﺟﻲ ﻛﻨﻴﻢ. ﺑﺎ ﻳﻚ ﺑﺮﺭﺳﻲ ﺣﻘﻴﻘﺖ ﺭﺍ ﺭﻭﺷﻦ ﮔﺮﺩﺍﻧﻴﻢ.‬

‫٨١‬

‫........................ ............................................................................................................................‬

‫ﺳﺮﻧﻮﺷﺖ ﺍﻳﺮﺍﻥ ﭼﻪ ﺧﻮﺍﻫﺪ ﺑﻮﺩ؟ / ﺍﺣﻤﺪ ﻛﺴﺮﻭﻱ‬

‫ﺑﺮﺍﻱ ﻣﺜﻞ ﻣﻴﮕﻮﻳﻢ: ﺩﺭ ﺍﻳﻦ ﭼﻬﺎﺭ ﺳﺎﻝ ﻛﻪ ﺩﻭﺭﻩ ﺁﺯﺍﺩﻱ ﻭ ﺩﻣﻮﻛﺮﺍﺳﻲ ﻧﺎﻣﻴﺪﻩ ﻣﻴﺸﻮﺩ، ﺍﻳﺮﺍﻥ ﺑﻄﻮﺭ ﻣﺤﺴﻮﺱ ﻭ ﺁﺷﻜﺎﺭ‬ ‫ﺩﭼﺎﺭ ﺍﺭﺗﺠﺎﻉ ﮔﺮﺩﻳﺪﻩ. ﺑﺎﻳﻨﻤﻌﻨﻲ ﻛﺎﺭﻫﺎﻱ ﺳﺘﻮﺩﻩ ﻭ ﺳﻮﺩﻣﻨﺪﻱ ﻛﻪ ﺩﺭ ﺳﺎﻟﻬﺎﻱ ﮔﺬﺷﺘﻪ ﺭﺧﺪﺍﺩﻩ ﺑﻮﺩ ﺩﺭ ﺍﻳﻦ ﭼﻨﺪ ﺳﺎﻝ ﺑﺎﺯﭘﺲ‬ ‫ﮔﺮﺩﺍﻧﻴﺪﻩ ﺷﺪﻩ:‬ ‫ﺍﻳﻼﺕ ﻛﻪ ﺑﺰﻳﺮ ﺍﻧﺘﻈﺎﻡ ﺁﻣﺪﻩ ﺑﻮﺩﻧﺪ ﺑﺤﺎﻝ ﺍﻭﻝ ﺑﺎﺯﮔﺸﺘﻨﺪ، ﺭﺧﺖ ﻭ ﻛﻼﻩ ﻳﻜﺴﺎﻥ ﺑﻬﻢ ﺧﻮﺭﺩﻩ ﻫﻴﻜﻠﻬﺎﻱ ﺳﺨﺮﻳﻪ ﺁﻭﺭ‬ ‫ﺩﻭﺑﺎﺭﻩ ﺩﺭ ﺧﻴﺎﺑﺎﻧﻬﺎ ﻧﻤﻮﺩﺍﺭ ﺷﺪﻧﺪ، ﺳﻴﻨﻪ ﺯﻧﻲ ﻭ ﻗﻤﻪ ﺯﻧﻲ ﻭ ﺍﻳﻦ ﻗﺒﻴﻞ ﺍﻋﻤﺎﻝ ﻭﺣﺸﻴﺎﻧﻪ ﻣﺎﻩ ﻣﺤﺮﻡ ﻛﻪ ﻣﻤﻨﻮﻉ ﺷﺪﻩ ﺑﻮﺩ ﺩﻭﺑﺎﺭﻩ‬ ‫ﺁﺯﺍﺩ ﮔﺮﺩﻳﺪ، ﺯﻧﻬﺎ ﻛﻪ ﺍﺯ ﭼﺎﺩﺭ ﺑﻴﺮﻭﻥ ﺁﻣﺪﻩ ﺑﻮﺩﻧﺪ ﺁﺯﺍﺩﻱ ﻳﺎﻓﺘﻨﺪ ﻛﻪ ﺑﺂﻥ ﺑﺎﺯﮔﺮﺩﻧﺪ، ﺩﺭﻭﻳﺸﻬﺎ ﻭ ﮔﻞ ﻣﻮﻻﻫﺎ ﻣﺠﺎﺯ ﺷﺪﻧﺪ ﻛﻪ‬ ‫ﺩﺭ ﺑﺎﺯﺍﺭﻫﺎ ﺑﮕﺪﺍﻳﻲ ﭘﺮﺩﺍﺯﻧﺪ. ﺍﺯ ﺍﻳﻦ ﻗﺒﻴﻞ ﻛﺎﺭﻫﺎ ﻛﻪ ﻫﻤﻪ ﻣﻲﺩﺍﻧﻨﺪ ﻭ ﻧﻴﺎﺯ ﺑﺸﻤﺮﺩﻥ ﻧﻴﺴﺖ. ﺩﺭ ﺑﻌﻀﻲ ﺷﻬﺮﻫﺎ ﻛﺎﺭ ﺑﺠﺎﻳﻲ ﺭﺳﻴﺪﻩ‬ ‫ﻛﻪ ﮔﺮﻣﺎﺑﻪﻫﺎﻱ ﻧﻤﺮﻩ ﺭﺍ ﺑﺴﺘﻪ ﺧﺰﻳﻨﻪﻫﺎﻱ ﻋﻤﻮﻣﻲ ﺳﺮﺍﭘﺎ ﻛﺜﺎﻓﺖ ﺭﺍ ﻛﻪ ﺑﺴﺘﻪ ﺷﺪﻩ ﺑﻮﺩ ﺩﻭﺑﺎﺭﻩ ﺑﺎﺯ ﻛﺮﺩﻧﺪ.‬ ‫ﺍﻳﻨﻬﺎ ﻟﻄﻤﻪ ﺑﺰﺭﮔﻲ ﺑﺂﺑﺮﻭ ﻭ ﺣﻴﺜﻴﺖ ﺍﻳﺮﺍﻥ ﺑﻮﺩ. ﺑﻴﮕﺎﻧﮕﺎﻥ ﭼﻨﻴﻦ ﻧﺘﻴﺠﻪ ﮔﺮﻓﺘﻨﺪ ﻛﻪ ﺍﻳﻦ ﺗﻮﺩﻩ ﻻﻳﻖ ﺁﺯﺍﺩﻱ ﻧﻴﺴﺖ. ﺍﮔﺮ‬ ‫ﺑﺤﺎﻝ ﺧﻮﺩ ﺑﺎﺷﺪ ﻳﻚ ﮔﺎﻡ ﺑﺴﻮﻱ ﭘﻴﺶ ﻧﺨﻮﺍﻫﺪ ﺭﻓﺖ، ﺑﻠﻜﻪ ﺑﺎﺯﭘﺲ ﺧﻮﺍﻫﺪ ﮔﺮﺩﻳﺪ.‬ ‫ﺍﻛﻨﻮﻥ ﺷﻤﺎ ﺍﺯ ﻫﺮ ﺍﻳﺮﺍﻧﻲ ﺑﭙﺮﺳﻴﺪ ﻣﻲﮔﻮﻳﻨﺪ: »ﺍﻧﮕﻠﻴﺴﻬﺎ ﻛﺮﺩﻧﺪ! ﺍﻧﮕﻠﻴﺴﻬﺎ ﻃﺮﻓﺪﺍﺭ ﺍﺭﺗﺠﺎﻋﻨﺪ!«. ﻭﻟﻲ ﺁﻳﺎ ﺍﻳﻦ ﺳﺨﻦ‬ ‫ﺭﺍﺳﺖ ﺍﺳﺖ؟!..‬ ‫ﻣﻦ ﺩﻭﺭ ﻧﻤﻲﺩﺍﻧﻢ ﻛﻪ ﺍﻧﮕﻠﻴﺴﻬﺎ ﺧﻮﺍﻫﺎﻥ ﭼﻨﻴﻦ ﭼﻴﺰﻱ ﺑﺎﺷﻨﺪ. ﺩﻭﺭ ﻧﻤﻲﺩﺍﻧﻢ ﻛﻪ ﺳﻴﺎﺳﺘﺸﺎﻥ ﺍﻳﻨﺮﺍ ﺍﻗﺘﻀﺎ ﻛﻨﺪ. ﻭﻟﻲ ﺁﻳﺎ‬ ‫ﺍﻧﮕﻠﻴﺴﻬﺎ ﻳﺎﺩﺩﺍﺷﺖ ﺑﺪﻭﻟﺖ ﺍﻳﺮﺍﻥ ﺩﺍﺩﻩ ﺍﻳﻦ ﻛﺎﺭﻫﺎ ﺭﺍ ﺍﺯ ﺁﻧﺪﻭﻟﺖ ﺧﻮﺍﺳﺘﺎﺭ ﺷﺪﻧﺪ؟!.. ﺁﻳﺎ ﺳﺎﻟﺪﺍﺕ ﮔﺰﺍﺭﺩﻩ ﺩﻭﻟﺖ ﺍﻳﺮﺍﻧﺮﺍ ﻣﺠﺒﻮﺭ‬ ‫ﮔﺮﺩﺍﻧﻴﺪﻧﺪ؟!.. ﭘﺲ ﭼﻄﻮﺭ ﻣﻲﮔﻮﻳﻴﺪ: ﺍﻧﮕﻠﻴﺴﻬﺎ ﻛﺮﺩﻧﺪ؟!..‬ ‫ﭼﺮﺍ ﺷﻤﺎ ﺣﻘﻴﻘﺖ ﺭﺍ ﺍﺯ ﻧﻈﺮ ﺩﻭﺭ ﻣﻲﺩﺍﺭﻳﺪ؟!.. ﺩﺭ ﺍﻳﻦ ﭼﻨﺪ ﺳﺎﻝ ﻣﺎ ﻫﻤﻪ ﻣﺎﻥ ﺩﺭ ﺍﻳﺮﺍﻥ ﺑﻮﺩﻩﺍﻳﻢ ﻭ ﻣﻲﺩﺍﻧﻴﻢ ﺍﻳﻦ ﺍﺭﺗﺠﺎﻉ‬ ‫ﭼﮕﻮﻧﻪ ﺟﺮﻳﺎﻥ ﭘﻴﺪﺍ ﻛﺮﺩﻩ.‬ ‫ﺍﺯ ﺭﻭﺯﻳﻜﻪ ﺭﺿﺎﺷﺎﻩ ﺍﺯ ﻛﺎﺭ ﺍﻓﺘﺎﺩ ﻭ ﻓﺮﻭﻏﻲ ﻧﺨﺴﺖ ﻭﺯﻳﺮ ﮔﺮﺩﻳﺪ ﺭﺍﻩ ﺍﻳﻦ ﺍﺭﺗﺠﺎﻉ ﮔﺸﺎﺩﻩ ﮔﺮﺩﻳﺪ. ﻓﺮﻭﻏﻲ ﺩﺭ ﻧﺨﺴﺖ‬ ‫ﻣﻼﻗﺎﺕ ﺧﻮﺩ ﺑﺎ ﺭﻭﺯﻧﺎﻣﻪﻧﻮﻳﺴﻬﺎ ﮔﻔﺘﻪ ﺑﻮﺩ: »ﺑﺪﻳﻦ ﻫﻢ ﺑﺎﻳﺪ ﺣﻤﺎﻳﺖ ﻛﺮﺩ«. ﭘﺮ ﺭﻭﺷﻦ ﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﻣﻨﻈﻮﺭ ﺍﻭ ﺍﺯ ﺩﻳﻦ ﭼﻪ ﺑﻮﺩ.‬ ‫ﺭﻭﺯﻧﺎﻣﻪﻧﻮﻳﺴﻬﺎ ﺍﺯ ﻓﺮﺩﺍ ﺷﺮﻭﻉ ﻛﺮﺩﻧﺪ ﻧﻐﻤﻪﻫﺎﻱ ﺍﺭﺗﺠﺎﻉ ﻧﻮﺍﺧﺘﻦ. ﭘﺲ ﺍﺯ ﺁﻥ ﻫﺮ ﺩﻭﻟﺘﻲ ﻛﻪ ﺁﻣﺪ ﺑﺎﺭﺗﺠﺎﻉ ﺣﻤﺎﻳﺖ ﻛﺮﺩ.‬ ‫ﺭﻭﺯﻧﺎﻣﻪ ﻫﺎ ﻧﻴﺰ ﻳﺎ ﺁﺷﻜﺎﺭﻩ ﭘﺸﺘﻴﺒﺎﻧﻲ ﻧﻤﻮﺩﻧﺪ ﻭ ﻳﺎ ﺑﺨﺎﻣﻮﺷﻲ ﮔﺮﺍﻳﻴﺪﻧﺪ.‬ ‫ﺩﺭ ﺍﻳﻦ ﺍﺭﺗﺠﺎﻉ ﻫﻤﻪ ﻭﺯﺭﺍﺀ ﻛﻪ ﺁﻣﺪﻩ ﻭ ﺭﻓﺘﻪﺍﻧﺪ ﺩﺳﺖ ﺩﺍﺷﺘﻪﺍﻧﺪ، ﺭﻭﺯﻧﺎﻣﻪﻫﺎ ﺷﺮﻳﻚ ﺟﺮﻡ ﺑﻮﺩﻩﺍﻧﺪ، ﺁﻗﺎ ﺳﻴﺪ ﺿﻴﺎﺀ ﺑﺎ‬ ‫ﺗﺸﻜﻴﻼﺕ ﺧﻮﺩ ﻋﺎﻣﻞ ﻣﺆﺛﺮ ﻣﻬﻤﻲ ﺑﻮﺩﻩ، ﺭﻭﺯﻧﺎﻣﻪ ﺭﻫﺒﺮ ﺑﺎ ﺁﻥ ﺗﺠﻠﻴﻠﻲ ﻛﻪ ﺍﺯ ﺁﻗﺎ ﺣﺴﻴﻦ ﻗﻤﻲ ﻛﺮﺩﻩ ﺷﺮﻛﺖ ﺩﺭ ﺍﻳﻦ ﻛﺎﺭ‬ ‫ﻧﻤﻮﺩﻩ، ﺭﻭﺯﻧﺎﻣﻪ ﻧﺠﺎﺕ ﺍﻳﺮﺍﻥ ﺑﺎ ﺁﻥ ﻣﺪﻳﺤﻪﻫﺎ ﻛﻪ ﺑﺤﺎﺟﻲ ﺁﻗﺎ ﺣﺴﻴﻦ ﺑﺮﻭﺟﺮﺩﻱ ﻧﻮﺷﺘﻪ ﺩﺧﺎﻟﺖ ﻣﺆﺛﺮﻱ ﺩﺍﺷﺘﻪ، ﻭ ﻫﻤﭽﻨﺎﻥ‬ ‫ﺩﻳﮕﺮﺍﻥ ﻫﺮﻛﺴﻲ ﺩﺭ ﻧﻮﺑﺖ ﺧﻮﺩ ﺑﺎﻳﻦ ﻛﺎﺭ ﺩﺧﺎﻟﺖ ﻧﻤﻮﺩﻩ.‬ ‫ﺩﺭ ﻳﻚ ﻛﺎﺭﻳﻜﻪ ﺍﻳﻦ ﻫﻤﻪ ﺩﺳﺘﻬﺎ ﺍﺯ ﺩﺍﺧﻞ ﺍﻳﺮﺍﻥ ﺩﺧﺎﻟﺖ ﺩﺍﺷﺘﻪ، ﺷﻤﺎ ﻫﻤﻪ ﺭﺍ ﻓﺮﺍﻣﻮﺵ ﻛﺮﺩﻩ ﻣﻲﮔﻮﻳﻴﺪ: ﺍﻧﮕﻠﻴﺴﻬﺎ‬ ‫ﻛﺮﺩﻩﺍﻧﺪ.‬ ‫ﻣﺎ ﻭﻗﺘﻴﻜﻪ ﻧﺎﻡ ﻭﺯﺭﺍﺀ ﺭﺍ ﻣﻲﺑﺮﻳﻢ ﻣﻲﮔﻮﻳﻨﺪ: »ﺁﻧﻬﺎ ﻋﻤﺎﻝ ﺍﻧﮕﻠﻴﺴﻨﺪ«. ﺑﺴﻴﺎﺭ ﺧﻮﺏ، ﺑﺪﻳﮕﺮﺍﻥ ﭼﻪ ﻣﻲﮔﻮﻳﻴﺪ؟!.. ﺷﻤﺎ ﻛﻪ‬ ‫ﺗﻮﺩﻩﺗﺎﻥ ﺳﺴﺖ ﻭ ﺿﻌﻴﻒ ﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﻫﺮﻛﺴﻲ ﺣﺎﺿﺮ ﺍﺳﺖ ﺑﺨﺎﻃﺮ ﻳﻚ ﻧﻔﻊ ﺁﻧﻲ، ﺑﻠﻜﻪ ﺑﺨﺎﻃﺮ ﻳﻚ ﻧﻔﻊ ﻣﻮﻫﻮﻡ، ﺗﻴﺸﻪ ﺑﺮﻳﺸﻪ‬ ‫ﻣﺼﺎﻟﺢ ﺍﺳﺎﺳﻲ ﻛﺸﻮﺭ ﺑﺰﻧﺪ ﭼﻪ ﺟﺎﻱ ﮔﻠﻪ ﺍﺯ ﺑﻴﮕﺎﻧﮕﺎﻧﺴﺖ.‬

‫٩١‬

‫........................ ............................................................................................................................‬

‫ﺳﺮﻧﻮﺷﺖ ﺍﻳﺮﺍﻥ ﭼﻪ ﺧﻮﺍﻫﺪ ﺑﻮﺩ؟ / ﺍﺣﻤﺪ ﻛﺴﺮﻭﻱ‬

‫ﻣﻲﺩﺍﻧﻢ ﺑﺴﻴﺎﺭﻱ ﺍﺯ ﺧﻮﺍﻧﻨﺪﮔﺎﻥ ﺗﺼﻮﺭ ﺧﻮﺍﻫﻨﺪ ﻛﺮﺩ ﻛﻪ ﻣﻦ ﺍﺯ ﺍﻧﮕﻠﻴﺴﻬﺎ ﺩﻓﺎﻉ ﻣﻴﻜﻨﻢ. ﻭﻟﻲ ﺍﻳﻨﻄﻮﺭ ﻧﻴﺴﺖ. ﻣﻦ ﺑﺎ‬ ‫ﺍﻧﮕﻠﻴﺴﻬﺎ ﻛﺎﺭﻱ ﻧﺪﺍﺭﻡ. ﺁﻧﻬﺎ ﺧﻮﺩﺷﺎﻥ ﺩﻓﺎﻉ ﻛﻨﻨﺪ. ﻣﻦ ﻣﻘﺼﻮﺩﻡ ﺍﻳﻨﺴﺖ ﺷﻤﺎ ﻛﻪ ﺍﻳﻨﺮﺍﻩ ﺭﺍ ﭘﻴﺶ ﮔﺮﻓﺘﻪﺍﻳﺪ ﻭ ﺁﻟﻮﺩﮔﻴﻬﺎﻱ ﺧﻮﺩ‬ ‫ﺭﺍ ﺑﺮﻭ ﻧﻴﺎﻭﺭﺩﻩ ﺗﻤﺎﻡ ﮔﻨﺎﻫﻬﺎ ﺭﺍ ﺑﮕﺮﺩﻥ ﺍﻧﮕﻠﻴﺴﻬﺎ ﻳﺎ ﺩﻳﮕﺮﺍﻥ ﻣﻲﺍﻧﺪﺍﺯﻳﺪ، ﺍﺯ ﺍﻳﻨﺮﺍﻩ ﺑﺠﺎﻳﻲ ﻧﺨﻮﺍﻫﻴﺪ ﺭﺳﻴﺪ. ﺷﻤﺎ ﻛﻪ ﻣﻲﺧﻮﺍﻫﻴﺪ‬ ‫ﻫﺮﻛﺴﻲ ﻫﺮ ﺧﻴﺎﻧﺘﻲ ﺧﻮﺍﺳﺖ ﺑﻜﻨﺪ ﻭﻟﻲ ﺑﺮﻭ ﻧﻴﺎﻭﺭﺩﻩ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﻣﻌﺼﻮﻡ ﻭ ﺑﻴﮕﻨﺎﻩ ﺟﻠﻮﻩ ﺩﻫﺪ ﻭ ﺩﺭ ﺁﺧﺮ ﮔﻨﺎﻩ ﺭﺍ ﺑﮕﺮﺩﻥ ﺍﻧﮕﻠﻴﺴﻬﺎ‬ ‫ﺍﻧﺪﺍﺯﺩ، ﺑﺎ ﺍﻳﻦ ﺗﺮﺗﻴﺐ ﺷﻤﺎ ﻫﻤﻴﺸﻪ ﺩﺭ ﺗﻮﻱ ﺑﺪﺑﺨﺘﻲ ﺧﻮﺍﻫﻴﺪ ﻣﺎﻧﺪ.‬ ‫ﻣﻦ ﻭﻗﺘﻴﻜﻪ ﺧﻮﺏ ﻣﻲﺍﻧﺪﻳﺸﻢ ﻣﻲﺑﻴﻨﻢ ﺷﻤﺎ ﻣﻲﺧﻮﺍﻫﻴﺪ ﺑﺎ ﻃﺒﻴﻌﺖ ﺑﺠﻨﮕﻴﺪ، ﻣﻲﺧﻮﺍﻫﻴﺪ ﻗﺎﻧﻮﻥ ﺁﻧﺮﺍ ﺑﻬﻢ ﺯﻧﻴﺪ، ﻣﻲﺧﻮﺍﻫﻴﺪ‬ ‫ﻧﻴﻚ ﻧﺒﺎﺷﻴﺪ ﻭ ﺍﺯ ﺟﻬﺎﻥ ﻧﻴﻜﻲ ﺑﻴﻨﻴﺪ.‬ ‫ﺭﻭﺯﻱ ﺑﻴﻜﻲ ﮔﻔﺘﻢ: »ﺷﻤﺎ ﺍﺯ ﻳﻜﺴﻮ ﺍﺯ ﺩﺳﺖ ﺍﺭﺗﺠﺎﻉ ﻧﺎﻟﻪ ﻣﻲﻛﻨﻴﺪ ﻭ ﻓﺮﻳﺎﺩ ﻣﻲﻛﺸﻴﺪ ﻭ ﺍﺯ ﻳﻜﺴﻮ ﺑﺎﺭﺗﺠﺎﻉ ﻛﻤﻚ‬ ‫ﻣﻲﻛﻨﻴﺪ. ﺁﻥ ﺣﺎﺟﻲ ﺁﻗﺎ ﺣﺴﻴﻦ ﺑﺮﻭﺟﺮﺩﻱ ﻛﻪ ﺷﻤﺎ ﺁﻧﻬﻤﻪ ﺗﺠﻠﻴﻞ ﻛﺮﺩﻩ ﺍﻳﺪ، ﺩﺭ ﺑﺮﻭﺟﺮﺩ ﻛﺴﻲ ﺍﺯ ﺗﺮﺱ ﺍﻭ ﺑﺤﻤﺎﻡ ﻧﻤﺮﻩ‬ ‫ﻧﻤﻴﺘﻮﺍﻧﺪ ﺭﻓﺖ«.‬ ‫ﮔﻔﺖ: »ﻣﺎ ﺑﺎ ﺁﻥ ﻣﻘﺼﺪ ﺑﺰﺭﮔﻲ ﻛﻪ ﺩﺍﺭﻳﻢ ﺑﺎﻳﺪ ﺑﺎ ﺍﺣﺴﺎﺳﺎﺕ ﻋﻤﻮﻣﻲ ﻣﻤﺎﺷﺎﺕ ﻛﻨﻴﻢ«.‬ ‫ﮔﻔﺘﻢ: »ﻛﻴﺴﺖ ﻛﻪ ﺑﺮﺍﻱ ﮔﻨﺎﻩ ﺧﻮﺩ ﻋﺬﺭﻱ ﻧﺘﻮﺍﻧﺪ ﺁﻭﺭﺩ ﻭ ﻳﺎ ﺑﺎﻏﺮﺍﺽ ﺧﻮﺩ ﺭﺧﺘﻲ ﻧﺘﻮﺍﻧﺪ ﭘﻮﺷﺎﻧﻴﺪ؟!.. ﻭﻟﻲ ﺁﻳﺎ ﺣﻘﻴﻘﺖ‬ ‫ﺗﻐﻴﻴﺮ ﺧﻮﺍﻫﺪ ﻳﺎﻓﺖ؟!.. ﺁﻳﺎ ﻃﺒﻴﻌﺖ ﻓﺮﻳﺐ ﺧﻮﺍﻫﺪ ﺧﻮﺭﺩ؟!..«.‬ ‫ﺑﻴﺶ ﺍﺯ ﺍﻳﻦ ﺑﺴﺨﻦ ﺩﺍﻣﻨﻪ ﻧﻤﻲﺩﻫﻢ. ﺩﺭ ﺍﻳﺮﺍﻥ ﺩﺭ ﺍﻳﻦ ﺯﻣﻴﻨﻪ ﻣﺒﺎﻟﻐﻪ ﺷﺪﻩ ﻭ ﺁﻧﭽﻪ ﻣﻦ ﺩﺍﻧﺴﺘﻪ ﺍﻡ ﺳﺮﺍﻥ ﺣﺰﺏ ﺗﻮﺩﻩ ﺩﺭ ﺍﻳﻦ‬ ‫ﺯﻣﻴﻨﻪ ﻣﺒﺎﻟﻐﻪﺷﺎﻥ ﺑﻴﺸﺘﺮ ﺍﺳﺖ. ﺁﻧﻬﺎ ﻛﺎﺭﻫﺎﻱ ﻧﻴﻜﻲ ﺭﺍ ﻛﻪ ﺩﺭ ﺍﻳﺮﺍﻥ ﺭﺧﺪﺍﺩﻩ ﻫﻤﭽﻨﺎﻥ ﺑﺎﻧﮕﻠﻴﺴﻬﺎ ﻣﻨﺴﻮﺏ ﻣﻲﺳﺎﺯﻧﺪ ﻭ ﺑﺂﻧﻬﺎ ﻧﻴﺰ ﺑﺎ‬ ‫ﻧﻈﺮ ﺑﺪﺑﻴﻨﻲ ﻣﻲﻧﮕﺮﻧﺪ. ﻣﺜﻼ ﺟﻨﺒﺶ ﻣﺸﺮﻭﻃﻪ ﺭﺍ ﺁﻧﻬﺎ ﻳﻜﺴﺮﻩ ﺍﺯ ﻧﺎﺣﻴﻪ ﺍﻧﮕﻠﻴﺲ ﻣﻲﺷﻨﺎﺳﻨﺪ. ﺩﺭ ﺣﺎﻟﻴﻜﻪ ﭼﻨﺎﻥ ﻧﻴﺴﺖ ﻭ ﺍﻳﻦ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺍﺷﺘﺒﺎﻫﻲ ﺍﺯ ﺍﻳﺸﺎﻥ ﺍﺳﺖ.‬ ‫ﺟﻨﺒﺶ ﻣﺸﺮﻭﻃﻪ ﺩﺭ ﻫﻤﻪ ﻛﺸﻮﺭﻫﺎ ﺭﺥ ﺩﺍﺩﻩ ﺑﻮﺩ، ﺩﺭ ﺍﻳﺮﺍﻥ ﻫﻢ ﺑﺎﻳﺴﺘﻲ ﺭﺥ ﺩﻫﺪ. ﺍﺯ ﺯﻣﺎﻥ ﻧﺎﺻﺮﺍﻟﺪﻳﻨﺸﺎﻩ ﭼﻨﻴﻦ‬ ‫ﺍﻧﺪﻳﺸﻪ ﺍﻱ ﺑﺎﻳﺮﺍﻥ ﺭﺍﻩ ﻳﺎﻓﺖ ﻭ ﺻﺪﻫﺎ ﻛﺴﺎﻥ ﺟﺎﻥ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﺑﺨﻄﺮ ﺍﻧﺪﺍﺧﺘﻪ ﺑﻪ ﭘﻴﺸﺮﻓﺖ ﺁﻥ ﺍﻧﺪﻳﺸﻪ ﻛﻮﺷﻴﺪﻧﺪ. ﭼﻴﺰﻳﻜﻪ ﺑﻮﺩ ﭼﻮﻥ‬ ‫ﺯﻣﻴﻨﻪﺍﻱ ﺁﻣﺎﺩﻩ ﮔﺮﺩﻳﺪ ﻭ ﻧﺘﻴﺠﻪ ﻧﺰﺩﻳﻚ ﺷﺪ، ﺍﻧﮕﻠﻴﺴﻬﺎ ﺁﻧﺮﺍ ﺑﺎ ﺳﻴﺎﺳﺖ ﺧﻮﺩ ﻣﻮﺍﻓﻖ ﻳﺎﻓﺘﻪ ﻛﻤﻚ ﻛﺮﺩﻧﺪ ﻭ ﺑﺮﺧﻲ ﺍﺯ ﻫﻮﺍﺩﺍﺭﺍﻥ‬ ‫ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﺩﺭ ﻣﻴﺎﻥ ﺁﺯﺍﺩﻳﺨﻮﺍﻫﺎﻥ ﻭﺍﺭﺩ ﮔﺮﺩﺍﻧﻴﺪﻧﺪ.‬ ‫ﺩﺭ ﭘﻴﺸﺮﻓﺖ ﻣﺸﺮﻭﻃﻪ ﺩﺭ ﺍﻳﺮﺍﻥ ﺑﻴﺶ ﺍﺯ ﻫﻤﻪ ﻛﻮﺷﺸﻬﺎﻱ ﻣﺮﺩﺍﻧﻪ ﻋﻠﻲ ﻣﺴﻴﻮﻫﺎ ﻭ ﺣﺎﺟﻲ ﻋﻠﻲ ﺩﻭﺍ ﻓﺮﻭﺷﻬﺎ ﻭ‬ ‫ﺳﻴﺪﺣﺴﻴﻨﺨﺎﻥ ﻋﺪﺍﻟﺘﻬﺎ ﻭ ﺩﻻﻭﺭﻳﻬﺎﻱ ﺳﺘﺎﺭﺧﺎﻧﻬﺎ ﻭ ﺑﺎﻗﺮﺧﺎﻧﻬﺎ ﻭ ﻳﻔﺮﻣﺨﺎﻧﻬﺎ ﻭ ﺣﻴﺪﺭ ﻋﻤﻮ ﺍﻏﻠﻴﻬﺎ ﺩﺧﺎﻟﺖ ﺩﺍﺷﺘﻪ ﺍﺳﺖ ﻛﻪ‬ ‫ﺑﺎﻧﮕﻠﻴﺲ ﻭ ﺳﻴﺎﺳﺖ ﺁﻥ ﻛﻤﺘﺮﻳﻦ ﺍﺭﺗﺒﺎﻃﻲ ﻧﺪﺍﺷﺘﻪﺍﻧﺪ.‬ ‫ﺁﺩﻡ ﻭﻗﺘﻴﻜﻪ ﺑﺎ ﺳﺮﺍﻥ ﺣﺰﺏ ﺗﻮﺩﻩ ﺻﺤﺒﺖ ﻣﻲﻛﻨﺪ ﻣﻲﺑﻴﻨﺪ ﺩﺭ ﻧﻈﺮ ﺁﻧﻬﺎ ﺩﺭ ﺟﻬﺎﻥ ﺟﺰ ﺩﻭ ﺭﺷﺘﻪ ﻛﺎﺭ ﻧﻴﺴﺖ: ﻳﻜﺮﺷﺘﻪ‬ ‫ﻛﺎﺭﻫﺎﻳﻴﻜﻪ ﺍﻧﮕﻠﻴﺴﻬﺎ ﺍﺯ ﻧﻈﺮ ﺣﻔﻆ ﺳﻴﺎﺳﺖ ﺳﺮﻣﺎﻳﻪﺩﺍﺭﻱ ﺧﻮﺩ ﻣﻲﻛﻨﻨﺪ. ﺭﺷﺘﻪ ﺩﻳﮕﺮ ﻛﺎﺭﻫﺎﻳﻴﻜﻪ ﺷﻮﺭﻭﻳﻬﺎ ﺑﺮﺍﻱ ﻣﺒﺎﺭﺯﻩ ﺑﺎ‬ ‫ﺳﺮﻣﺎﻳﻪ ﺩﺍﺭﻱ ﺍﻧﺠﺎﻡ ﻣﻲﺩﻫﻨﺪ. ﺩﻳﮕﺮﺍﻥ ﻫﻴﭻ ﻛﺎﺭﻩﺍﻧﺪ ﻭ ﺩﺍﺭﺍﻱ ﻫﻴﭻ ﺍﺧﺘﻴﺎﺭﻱ ﻧﻤﻲﺑﺎﺷﻨﺪ.‬ ‫ﻣﺜﻼ ﺩﺭﺑﺎﺭﻩ ﺭﺿﺎﺷﺎﻩ ﺁﻧﻬﺎ ﻋﻘﻴﺪﻩ ﺩﺍﺭﻧﺪ ﻛﻪ ﺟﺰ ﺁﻟﺘﻲ ﺩﺭ ﺩﺳﺖ ﺳﻴﺎﺳﺖ ﺍﻧﮕﻠﻴﺲ ﻧﺒﻮﺩﻩ ﺍﺳﺖ ﻭ ﻫﺮﭼﻪ ﻛﺮﺩﻩ ﺑﺪﻟﺨﻮﺍﻩ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺁﻧﻬﺎ ﻛﺮﺩﻩ. ﺩﺭ ﺣﺎﻟﻴﻜﻪ ﭼﻨﻴﻦ ﻧﻴﺴﺖ.‬

‫٠٢‬

‫........................ ............................................................................................................................‬

‫ﺳﺮﻧﻮﺷﺖ ﺍﻳﺮﺍﻥ ﭼﻪ ﺧﻮﺍﻫﺪ ﺑﻮﺩ؟ / ﺍﺣﻤﺪ ﻛﺴﺮﻭﻱ‬

‫ﻫﻤﻪ ﻣﻲﺩﺍﻧﻴﻢ ﻛﻪ ﺭﺿﺎﺷﺎﻩ ﻟﺸﻜﺮﻛﺸﻲ ﺑﺨﻮﺯﺳﺘﺎﻥ ﻛﺮﺩ ﻭ ﺁﻥ ﻣﺨﺎﻟﻒ ﺳﻴﺎﺳﺖ ﺍﻧﮕﻠﻴﺴﻬﺎ، ﺑﻠﻜﻪ ﻣﺨﺎﻟﻒ ﻣﻴﻞ ﺁﻧﻬﺎ ﺑﻮﺩ ﻭ‬ ‫ﻛﺎﺭ ﺑﺎﻋﺘﺮﺍﺽ ﻭ ﻳﺎﺩﺩﺍﺷﺖ ﺩﺍﺩﻥ ﺍﻧﺠﺎﻣﻴﺪ.‬ ‫ﺩﺭ ﻣﺤﺎﻛﻤﻪ ﻣﺨﺘﺎﺭﻱ ﻛﻪ ﺣﺰﺏ ﺗﻮﺩﻩ ﺩﺭ ﺁﻥ ﺩﺧﺎﻟﺖ ﺩﺍﺷﺖ، ﭘﺮﻭﻧﺪﻩ ﺷﻬﺮﺑﺎﻧﻲ ﺷﻴﺦ ﺧﺰﻋﻞ ﺑﺪﺳﺖ ﺍﻓﺘﺎﺩﻩ ﺩﺍﻧﺴﺘﻪ‬ ‫ﮔﺮﺩﻳﺪ ﻛﻪ ﺩﺭ ﺳﺎﻝ ٤١٩١ ﻛﻪ ﺟﻨﮓ ﺑﺎ ﺁﻟﻤﺎﻥ ﻭ ﻋﺜﻤﺎﻧﻲ ﺁﻏﺎﺯ ﺷﺪﻩ ﺑﻮﺩ، ﺍﻧﮕﻠﻴﺴﻬﺎ ﺑﺎ ﺧﺰﻋﻞ ﭘﻴﻤﺎﻧﻲ ﺑﺴﺘﻪ ﺑﻮﺩﻩ ﺍﻧﺪ ﻛﻪ ﺑﺮ ﻃﺒﻖ‬ ‫ﺁﻥ ﺧﺰﻋﻞ ﺩﺭ ﺗﺤﺖ ﺣﻤﺎﻳﺖ ﺍﻧﮕﻠﻴﺲ ﺑﺎﺷﺪ ﻭ ﺑﺎ ﺩﺳﺘﻮﺭ ﺁﻧﻬﺎ ﺭﻓﺘﺎﺭ ﻛﻨﺪ ﻭ ﺍﻧﮕﻠﻴﺴﻬﺎ ﻧﻴﺰ ﺣﻜﻮﻣﺖ ﺧﻮﺯﺳﺘﺎﻥ ﺭﺍ ﺩﺭ ﺧﺎﻧﻮﺍﺩﻩ‬ ‫ﺷﻴﺦ، ﺍﺭﺛﻲ ﻭ ﺩﺍﺋﻤﻲ ﺷﻨﺎﺳﻨﺪ.‬ ‫ﺑﺎ ﺍﻳﻨﺤﺎﻝ ﺭﺿﺎﺷﺎﻩ ﻟﺸﻜﺮ ﺑﺮ ﺳﺮ ﺧﺰﻋﻞ ﻓﺮﺳﺘﺎﺩﻩ ﺗﺮﺗﻴﺐ ﺍﻭ ﺭﺍ ﺑﻬﻤﺰﺩ ﻭ ﺩﻭﻟﺖ ﺭﺍ ﺩﺭ ﺧﻮﺯﺳﺘﺎﻥ ﺩﺍﺭﺍﻱ ﺍﻗﺘﺪﺍﺭ ﮔﺮﺩﺍﻧﻴﺪ.‬ ‫ﺩﺭ ﺁﻥ ﻗﻀﻴﻪ، ﺳﻴﺪ ﺣﺴﻦ ﻣﺪﺭﺱ ﻣﺨﺎﻟﻒ ﺭﺿﺎﺷﺎﻩ ﺑﻮﺩ، ﻛﻪ ﭼﻪ ﺩﺭ ﻣﺠﻠﺲ ﻭ ﭼﻪ ﺩﺭ ﺑﻴﺮﻭﻥ، ﻛﺎﺭﺷﻜﻨﻴﻬﺎﻱ ﺑﺴﻴﺎﺭ ﻛﺮﺩﻩ‬ ‫ﺁﺷﻜﺎﺭ ﺑﺨﺰﻋﻞ ﺣﻤﺎﻳﺖ ﻧﺸﺎﻥ ﻣﻴﺪﺍﺩ.‬ ‫ﺑﺎ ﺍﻳﻨﺤﺎﻝ ﺷﻤﺎ ﺭﺿﺎﺷﺎﻩ ﺭﺍ ﺁﻟﺖ ﺳﻴﺎﺳﺖ ﺍﻧﮕﻠﻴﺴﻬﺎ ﻣﻲﺷﻤﺎﺭﻳﺪ ﻭ ﻣﺪﺭﺱ ﺭﺍ ﻳﻜﻲ ﺍﺯ ﻗﻬﺮﻣﺎﻧﺎﻥ ﻣﻠﺖ ﺑﺤﺴﺎﺏ ﻣﻲﺁﻭﺭﻳﺪ.‬ ‫ﺍﻳﻨﺴﺖ ﻧﻤﻮﻧﻪﺍﻱ ﺍﺯ ﻭﺍﺭﻭﻧﻪ ﺑﻮﺩﻥ ﺣﻘﺎﻳﻖ ﺩﺭ ﺍﻳﻦ ﻛﺸﻮﺭ.‬ ‫ﺍﮔﺮ ﺭﺿﺎﺷﺎﻩ ﺍﻓﺰﺍﺭ ﺩﺳﺖ ﺍﻧﮕﻠﻴﺴﻬﺎ ﺑﻮﺩﻩ ﭘﺲ ﭼﺮﺍ ﺑﺮﺍﻱ ﺍﻳﺮﺍﻥ ﺁﺭﺗﺶ ﺗﻬﻴﻪ ﻛﺮﺩ؟!.. ﭼﺮﺍ ﺍﻳﻼﺕ ﺭﺍ ﺑﺘﺤﺖ ﺍﻗﺘﺪﺍﺭ ﺩﻭﻟﺖ‬ ‫ﺩﺭﺁﻭﺭﺩ؟!.. ﭼﺮﺍ ﺯﻧﻬﺎ ﺭﺍ ﺍﺯ ﭼﺎﺩﺭ ﻭ ﭼﺎﻗﭽﻮﺭ ﺑﻴﺮﻭﻥ ﻛﺸﻴﺪ؟!.. ﭼﺮﺍ ﺍﺯ ﻗﻤﻪ ﺯﻧﻲ ﻭ ﺯﻧﺠﻴﺮﺯﻧﻲ ﻭ ﺩﻳﮕﺮ ﺭﺳﻮﺍﻳﻴﻬﺎ ﺟﻠﻮ ﮔﺮﻓﺖ؟!..‬ ‫ﺷﻤﺎ ﺍﺯ ﻳﻜﺴﻮ ﻣﻲﮔﻮﻳﻴﺪ ﺍﻧﮕﻠﻴﺴﻬﺎ ﻃﺮﻓﺪﺍﺭ ﺍﺭﺗﺠﺎﻋﻨﺪ ﻭ ﺍﺯ ﻳﻜﺴﻮ ﺭﺿﺎﺷﺎﻩ ﺭﺍ ﻛﻪ ﻛﺎﺭﻫﺎﻳﺶ ﺑﻀﺪ ﺍﺭﺗﺠﺎﻉ ﺑﻮﺩﻩ ﺁﻟﺖ‬ ‫ﺩﺳﺖ ﺍﻧﮕﻠﻴﺴﻬﺎ ﻣﻲﺧﻮﺍﻧﻴﺪ. ﻣﻦ ﻧﻤﻴﺪﺍﻧﻢ ﺍﻳﻦ ﺩﻭ ﺳﺨﻦ ﺑﺎ ﻫﻢ ﭼﮕﻮﻧﻪ ﺳﺎﺯﮔﺎﺭ ﺍﺳﺖ؟!.‬ ‫ﻣﻲﺩﺍﻧﻢ ﺧﻮﺍﻫﻨﺪ ﮔﻔﺖ: ﺍﺯ ﺭﺿﺎﺷﺎﻩ ﺩﻓﺎﻉ ﻣﻲﻛﻨﺪ. ﻭﻟﻲ ﭼﻨﻴﻦ ﻧﻴﺴﺖ. ﺭﺿﺎﺷﺎﻩ ﺍﮔﺮ ﺩﻓﺎﻉ ﻻﺯﻡ ﺩﺍﺷﺘﻪ ﭘﺴﺮﺵ ﺷﺎﻩ‬ ‫ﺍﻳﺮﺍﻧﺴﺖ. ﺍﻳﺸﺎﻥ ﺑﻬﺘﺮ ﻣﻲﺗﻮﺍﻧﻨﺪ ﺩﻓﺎﻉ ﺍﺯ ﭘﺪﺭﺷﺎﻥ ﻛﻨﻨﺪ.‬ ‫ﻣﻦ ﺍﺯ ﺣﻘﻴﻘﺖ ﺩﻓﺎﻉ ﻣﻲﻛﻨﻢ، ﺍﺯ ﺗﺎﺭﻳﺦ ﺍﻳﺮﺍﻥ ﺩﻓﺎﻉ ﻣﻲﻛﻨﻢ. ﺩﺭ ﺍﻳﻦ ﭼﻨﺪ ﺳﺎﻝ ﺗﺎﺭﻳﺦ ﻫﻢ ﻟﮕﺪﻣﺎﻝ ﺷﺪ ﻭ ﺭﺍﻫﺶ ﮔﻢ‬ ‫ﮔﺮﺩﻳﺪ. ﻣﻦ ﻋﺎﺩﺕ ﻧﻜﺮﺩﻩﺍﻡ ﺳﺨﻨﻲ ﺭﺍ ﺑﺮﺧﻼﻑ ﺣﻘﻴﻘﺖ ﺑﺸﻨﻮﻡ ﻭ ﺑﺪﻓﺎﻉ ﻗﺎﺩﺭ ﺑﺎﺷﻢ ﻭ ﺧﻮﺩﺩﺍﺭﻱ ﻧﺸﺎﻥ ﺩﻫﻢ.‬ ‫ﻣﻦ ﺍﺯ ﺭﺿﺎﺷﺎﻩ ﺟﺰ ﺯﻳﺎﻥ ﻭ ﮔﺰﻧﺪ ﻧﺪﻳﺪﻡ. ﺍﺯ ﺍﻳﻦ ﺷﺎﻩ ﺟﺎﻧﺸﻴﻨﺶ ﻫﻢ ﻛﻤﺘﺮﻳﻦ ﻧﻴﻜﻲ ﻧﺪﻳﺪﻩﺍﻡ ﻭ ﺍﮔﺮ ﺑﮕﻮﻳﻢ ﺑﺪﻱ ﻫﻢ‬ ‫ﺩﻳﺪﻩﺍﻡ ﺩﻭﺭ ﻧﺮﻓﺘﻪﺍﻡ. ﺍﻳﻦ ﺩﻟﻴﻞ ﺣﻘﻴﻘﺖ ﭘﺮﺳﺘﻲ ﻣﻨﺴﺖ ﻛﻪ ﺍﺯ ﻛﺴﺎﻧﻴﻜﻪ ﺑﺪﻱ ﺩﻳﺪﻩﺍﻡ ﻫﻮﺍﺩﺍﺭﻱ ﻧﺸﺎﻥ ﻣﻲﺩﻫﻢ ﻭ ﺍﺯ ﮔﻔﺘﻦ ﺣﻘﺎﻳﻖ‬ ‫ﺑﺎﺯ ﻧﻤﻲﺍﻳﺴﺘﻢ.‬ ‫ﺭﺷﺘﻪ ﺭﺍ ﺍﺯ ﺩﺳﺖ ﻧﺪﻫﻴﻢ. ﭼﻨﺎﻧﻜﻪ ﮔﻔﺘﻢ ﺍﻳﻦ ﺩﻭ ﺍﺷﺘﺒﺎﻩ ﺩﺭ ﺍﻳﺮﺍﻥ ﺭﻳﺸﻪ ﺩﻭﺍﻧﻴﺪﻩ: ﻳﻜﻲ ﺍﻳﻨﻜﻪ ﺍﻳﺮﺍﻧﻴﺎﻥ ﻗﺎﺩﺭ ﻧﻴﺴﺘﻨﺪ‬ ‫ﺧﻮﺩﺷﺎﻥ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﺭﺍﻩ ﺑﺮﻧﺪ. ﺩﻳﮕﺮﻱ ﺁﻧﻜﻪ ﻫﻤﻪ ﻛﺎﺭﻫﺎﻱ ﺍﻳﺮﺍﻥ ﺭﺍ ﺍﻧﮕﻠﻴﺴﻬﺎ ﻣﻲﻛﻨﻨﺪ. ﺍﻳﻨﻬﺎ ﺑﺎﻋﺚ ﺷﺪﻩ ﻛﻪ ﺩﺭ ﺍﻳﻦ ﻛﺸﻮﺭ ﺗﻤﺎﻳﻞ‬ ‫ﺑﺪﻭﻟﺖ ﺷﻮﺭﻭﻱ ﺑﻴﺸﺘﺮ ﮔﺮﺩﻳﺪﻩ.‬ ‫ﻭﻟﻲ ﺑﺎﺯ ﺑﺎﻳﺪ ﮔﻔﺖ: ﺍﻳﻨﻬﺎ ﺍﺷﺘﺒﺎﻩ ﺍﺳﺖ. ﺟﻬﺖ ﻧﺪﺍﺭﺩ ﺍﻳﺮﺍﻧﻴﺎﻥ ﺧﻮﺩﺷﺎﻥ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﺭﺍﻩ ﻧﺘﻮﺍﻧﻨﺪ ﺑﺮﺩ. ﺍﻳﻨﻬﺎ ﭼﻪ ﭼﻴﺰﺷﺎﻥ ﺍﺯ‬ ‫ﺩﻳﮕﺮﺍﻥ ﻛﻤﺘﺮ ﺍﺳﺖ؟!.. ﺍﮔﺮ ﮔﺮﻓﺘﺎﺭﻳﻬﺎﻳﻲ ﻫﺴﺖ ﺑﺎﻳﺪ ﺑﭽﺎﺭﻩ ﺁﻧﻬﺎ ﻛﻮﺷﻴﺪ. ﺩﺭﺑﺎﺭﻩ ﺩﺧﺎﻟﺖ ﺍﻧﮕﻠﻴﺴﻬﺎ ﻧﻴﺰ ﻣﺒﺎﻟﻐﻪ ﻣﻲﺷﻮﺩ. ﻗﻀﻴﻪ‬ ‫ﺑﻴﺶ ﺍﺯ ﺁﻥ ﻧﻴﺴﺖ ﻛﻪ ﺑﻴﺸﺘﺮﻱ ﺍﺯ ﻭﺯﺭﺍﻱ ﺍﻳﺮﺍﻥ ﺍﺯ ﺳﺴﺖ ﻧﻬﺎﺩﻱ ﭘﻴﺮﻭﻱ ﺍﺯ ﻧﻈﺮ ﺁﻧﻬﺎ ﻣﻲﻛﻨﻨﺪ. ﺑﺮ ﻓﺮﺽ ﻛﻪ ﺍﻧﮕﻠﻴﺴﻬﺎ ﭼﻴﺰﻫﺎﻳﻲ‬ ‫ﺩﺭﺑﺎﺭﻩ ﻣﺎ ﻣﻲﺧﻮﺍﻫﻨﺪ، ﻣﺎ ﻫﻨﮕﺎﻣﻴﻜﻪ ﮔﺮﺩﻥ ﻧﮕﺰﺍﺭﻳﻢ ﻭ ﺯﻳﺮ ﺑﺎﺭ ﺗﺤﻤﻴﻞ ﻧﺮﻭﻳﻢ ﻗﻀﻴﻪ ﭘﺎﻳﺎﻥ ﭘﺬﻳﺮﻓﺘﻪ.‬

‫١٢‬

‫........................ ............................................................................................................................‬

‫ﺳﺮﻧﻮﺷﺖ ﺍﻳﺮﺍﻥ ﭼﻪ ﺧﻮﺍﻫﺪ ﺑﻮﺩ؟ / ﺍﺣﻤﺪ ﻛﺴﺮﻭﻱ‬

‫ﺍﻳﻨﻬﺎ ﺍﻳﺮﺍﺩﻫﺎﻳﻴﺴﺖ ﻛﻪ ﺑﺤﺰﺏ ﺗﻮﺩﻩ ﺍﺯ ﻧﻈﺮ ﺗﺸﻜﻴﻞ ﻭ ﻣﺮﺍﻡ ﻭﺍﺭﺩ ﺍﺳﺖ. ﺍﻣﺎ ﺍﺯ ﻧﻈﺮ ﻋﻤﻞ، ﺑﺪﻳﻬﻴﺴﺖ ﻛﻪ ﺍﻗﺪﺍﻡ ﻭ ﺭﻓﺘﺎﺭ‬ ‫ﺗﺎﺑﻊ ﺍﻧﺪﻳﺸﻪ ﻭ ﻣﺮﺍﻡ ﺍﺳﺖ.‬ ‫ﻣﺎ ﺩﻳﺪﻳﻢ ﺍﺯ ﻫﻨﮕﺎﻣﻴﻜﻪ ﺁﻗﺎ ﺳﻴﺪ ﺿﻴﺎﺀ ﺍﺯ ﻓﻠﺴﻄﻴﻦ ﺁﻣﺪ ﺍﻳﻦ ﺩﻭ ﺩﺳﺘﻪ ﺑﺎ ﻫﻢ ﻛﺸﺎﻛﺶ ﺁﻏﺎﺯﻳﺪﻧﺪ. ﺩﻭ ﺳﺎﻝ ﻭ ﻧﻴﻢ ﭼﻨﺪ‬ ‫ﺭﻭﺯﻧﺎﻣﻪ ﺍﺯ ﺁﻧﺴﻮ ﻭ ﭼﻨﺪ ﺭﻭﺯﻧﺎﻣﻪ ﺍﺯ ﺍﻳﻨﺴﻮ ﺑﺎ ﻫﻢ ﻧﺒﺮﺩ ﻛﺮﺩﻧﺪ. ﻫﺰﺍﺭﻫﺎ ﺗﻮﻥ ﻛﺎﻏﺬ ﺳﻴﺎﻩ ﻛﺮﺩﻧﺪ، ﺳﺨﻨﺎﻥ ﺯﺷﺖ ﺑﻬﻢ ﻧﻮﺷﺘﻨﺪ،‬ ‫ﺗﻮﻫﻴﻨﻬﺎﻱ ﺑﺴﻴﺎﺭ ﻛﺮﺩﻧﺪ، ﺳﺮﺍﻧﺠﺎﻡ ﻧﺘﻴﺠﻪ ﺍﻳﻨﺴﺖ ﻛﻪ ﻛﺸﻮﺭ ﺭﺍ ﻣﻴﺪﺍﻥ ﺟﻨﮓ ﻭ ﺧﻮﻧﺮﻳﺰﻱ ﺳﺎﺧﺘﻪﺍﻧﺪ.‬ ‫ﺁﺩﻡ ﻭﻗﺘﻴﻜﻪ ﻓﻜﺮ ﻣﻲﻛﻨﺪ ﺁﻳﺎ ﻛﺸﺎﻛﺶ ﺑﺮ ﺳﺮ ﭼﻪ ﺑﻮﺩﻩ ﻧﻤﻲﺗﻮﺍﻧﺪ ﺑﺨﻮﺩ ﭘﺎﺳﺦ ﺩﺭﺳﺘﻲ ﺑﺪﻫﺪ. ﻭﻗﺘﻲ ﻛﻪ ﺑﺠﺴﺘﺠﻮ‬ ‫ﻣﻴﭙﺮﺩﺍﺯﺩ ﻣﻴﺒﻴﻨﺪ ﺗﻨﻬﺎ ﺩﻭ ﻣﻮﺿﻮﻉ ﺩﺭ ﺭﻭﺯﻧﺎﻣﻪﻫﺎﻱ ﺗﻮﺩﻩ ﺍﻧﻌﻜﺎﺱ ﻳﺎﻓﺘﻪ:‬ ‫ﻳﻜﻲ ﺁﻧﻜﻪ ﺁﻗﺎ ﺳﻴﺪ ﺿﻴﺎﺀ ﻣﺮﺗﺠﻊ ﺍﺳﺖ. ﻣﻲﮔﻮﻳﻢ: ﺑﺴﻴﺎﺭ ﺧﻮﺏ، ﻭﻟﻲ ﺷﻤﺎ ﻛﻪ ﺑﺎ ﺍﺭﺗﺠﺎﻉ ﻣﺒﺎﺭﺯﻩ ﻧﺪﺍﺭﻳﺪ. ﺁﻧﮕﺎﻩ ﺩﺭﺑﺎﺭﻩ‬ ‫ﺍﺭﺗﺠﺎﻉ ﺍﻳﻨﻬﻤﻪ ﻫﺎﻳﻬﻮﻱ ﭼﻴﺴﺖ؟!.. ﻣﻲﺗﻮﺍﻧﺴﺘﻴﺪ ﺷﻤﺎ ﻫﻢ ﻳﻚ ﺩﻓﺘﺮﭼﻪ ﺩﺭ ﺑﺮﺍﺑﺮ »ﺷﻌﺎﺋﺮ ﻣﻠﻲ« ﺁﻗﺎ ﺳﻴﺪ ﺿﻴﺎﺀ ﺑﻨﻮﻳﺴﻴﺪ ﻭ ﺍﻧﺘﺸﺎﺭ‬ ‫ﺩﻫﻴﺪ ﻭ ﺍﺛﺮ ﺁﻧﺮﺍ ﺍﺯ ﻣﻴﺎﻥ ﺑﺮﻳﺪ.‬ ‫ﺩﻳﮕﺮﻱ ﺁﻧﻜﻪ ﺁﻗﺎ ﺳﻴﺪ ﺿﻴﺎﺀ ﻫﻮﺍﺩﺍﺭ ﺳﻴﺎﺳﺖ ﻳﻜﻄﺮﻓﻪ ﺍﺳﺖ. ﻣﻲﮔﻮﻳﻢ: ﺑﺴﻴﺎﺭ ﺧﻮﺏ. ﻭﻟﻲ ﭼﻨﺎﻧﻜﻪ ﻫﻮﺍﺩﺍﺭﻱ ﺍﺯ ﺳﻴﺎﺳﺖ‬ ‫ﻳﻜﻄﺮﻓﻪ ﻏﻠﻂ ﺍﺳﺖ، ﻫﻮﺍﺩﺍﺭﻱ ﺍﺯ ﺳﻴﺎﺳﺖ ﺩﻭﻃﺮﻓﻪ ﻧﻴﺰ ﻏﻠﻂ ﺍﺳﺖ. ﺍﻳﺮﺍﻧﻴﺎﻥ ﺑﺎﻳﺪ ﺩﺭ ﺍﻧﺪﻳﺸﻪ ﺧﻮﺩ ﺑﺎﺷﻨﺪ. ﻣﺎﻝ ﻣﺘﻮﻓﻲ ﻧﻴﺴﺖ ﻛﻪ‬ ‫ﺑﺮ ﺳﺮ ﺗﻘﺴﻴﻢ ﺁﻥ ﻛﺸﺎﻛﺶ ﺑﺎﺷﺪ.‬ ‫ﻇﺎﻫﺮ ﻗﻀﻴﻪ ﺍﻳﻨﺴﺖ ﻛﻪ ﻛﺸﺎﻛﺶ ﺑﺮ ﺳﺮ ﻣﻨﺎﻓﻊ ﺍﻧﮕﻠﻴﺲ ﻭ ﺭﻭﺱ ﺍﺳﺖ. ﺁﻗﺎ ﺳﻴﺪ ﺿﻴﺎﺀ ﻛﺎﺭﻛﻦ ﺍﻧﮕﻠﻴﺲ ﻣﻲﺑﺎﺷﺪ ﻭ‬ ‫ﺣﺰﺏ ﺗﻮﺩﻩ ﻛﺎﺭﻛﻦ ﺭﻭﺱ، ﻋﻘﻴﺪﻩ ﺍﻛﺜﺮ ﻣﺮﺩﻡ ﻧﻴﺰ ﺑﺮ ﺍﻳﻨﺴﺖ. ﺍﻛﺜﺮ ﻣﺮﺩﻡ ﺍﻳﻦ ﻛﺸﺎﻛﺶ ﺭﺍ ﺟﺰ ﺑﺮ ﺳﺮ ﻣﻨﺎﻓﻊ ﺩﻳﮕﺮﺍﻥ ﻧﻤﻲﺩﺍﻧﻨﺪ.‬ ‫ﻭﻟﻲ ﭼﻮﻥ ﻣﻲﺍﻧﺪﻳﺸﻢ ﻭ ﺩﺭ ﻣﻴﺎﻥ ﺣﺰﺏ ﺗﻮﺩﻩ ﺁﻥ ﺟﻮﺍﻧﺎﻥ ﺑﺎﻓﻬﻢ ﻭ ﺣﺴﺎﺱ ﺭﺍ ﺑﺠﻠﻮ ﭼﺸﻢ ﻣﻲﺁﻭﺭﻡ، ﻣﻲﺑﻴﻨﻢ ﺍﻳﻦ ﺭﺍﺳﺖ‬ ‫ﻧﻴﺴﺖ. ﻧﺎﭼﺎﺭ ﻣﻲﺷﻮﻡ ﺑﮕﻮﻳﻢ ﺍﺷﺘﺒﺎﻩ ﺩﺭ ﻣﻴﺎﻧﺴﺖ. ﺟﻮﺍﻧﺎﻥ ﺍﻳﺮﺍﻧﻲ ﻧﻤﻲﺗﻮﺍﻧﻨﺪ ﻛﺸﻮﺭ ﺭﺍ ﺑﺎ ﺍﻳﻦ ﺣﺎﻝ ﺑﺪﺑﺨﺘﻲ ﺑﺒﻴﻨﻨﺪ ﻭ ﭼﺎﺭﻩ ﺭﺍ ﻫﻢ‬ ‫ﺩﺭ ﺗﻤﺎﻳﻞ ﺑﺪﻭﻟﺖ ﺷﻮﺭﻭﻱ ﻣﻲﭘﻨﺪﺍﺭﻧﺪ، ﻭ ﺍﻳﻦ ﺗﻤﺎﻳﻠﺴﺖ ﻛﻪ ﺁﻧﻬﺎ ﺭﺍ ﺗﺎ ﺑﺎﻳﻨﺠﺎ ﻣﻲﺭﺳﺎﻧﺪ.‬ ‫ﺑﻬﺮﺣﺎﻝ ﺩﺭ ﺍﻳﻦ ﮔﺮﻓﺘﺎﺭﻱ ﻛﻪ ﺑﺮﺍﻱ ﺍﻳﺮﺍﻥ ﭘﻴﺶ ﺁﻣﺪﻩ ﭼﻪ ﺣﺰﺏ ﺗﻮﺩﻩ ﻭ ﭼﻪ ﺁﻗﺎ ﺳﻴﺪ ﺿﻴﺎﺀ ﻭ ﻫﻤﺪﺳﺘﺎﻥ ﺍﻭ ﻣﺴﺌﻮﻟﻴﺖ‬ ‫ﻋﻤﺪﻩ ﺭﺍ ﺩﺍﺭﻧﺪ.‬

‫٣ ـ ﺍﻗﻠﻴﺖ ﻭ ﺍﻛﺜﺮﻳﺖ ﻣﺠﻠﺲ:‬

‫ﺍﻛﻨﻮﻥ ﺑﻴﺎﻳﻴﻢ ﺑﺮ ﺳﺮ ﺍﻗﻠﻴﺖ ﻭ ﺍﻛﺜﺮﻳﺖ ﻣﺠﻠﺲ. ﻣﻦ ﻧﻤﻲﺧﻮﺍﻫﻢ ﺗﺎﺭﻳﺨﭽﻪ ﺍﻳﻦ ﻣﺠﻠﺲ ﺭﺍ ﺑﻨﻮﻳﺴﻢ ﻭ ﺍﺯ ﻫﻤﻪ ﺑﺪﻳﻬﺎ ﻳﺎ‬ ‫ﻧﻴﻜﻴﻬﺎﻱ ﺁﻥ ﺳﺨﻦ ﺭﺍﻧﻢ. ﺑﻠﻜﻪ ﻣﻴﺨﻮﺍﻫﻢ ﺗﻨﻬﺎ ﺍﺯ ﺩﺧﺎﻟﺖ ﺁﻥ ﺩﺭ ﺍﻳﻦ ﻗﻀﻴﻪ ﺳﺨﻦ ﺭﺍﻧﺪﻩ ﺍﻧﺪﺍﺯﻩ ﻣﺴﺌﻮﻟﻴﺖ ﺁﻧﺮﺍ ﻧﻴﺰ ﻣﻌﻴﻦ ﮔﺮﺩﺍﻧﻢ:‬ ‫ﺑﺎﻳﺪ ﮔﻔﺖ ﺍﻭﻻ ﻣﺠﻠﺲ ﭼﻬﺎﺭﺩﻫﻢ ﺍﺯ ﺭﻭﺯ ﻧﺨﺴﺖ ﻣﻴﺪﺍﻥ ﻛﺸﺎﻛﺶ ﮔﺮﺩﻳﺪ، ﻣﻴﺪﺍﻥ ﻏﺮﺿﺮﺍﻧﻲ ﺷﺪ، ﻭﻛﻼ ﺑﻴﻜﺪﻳﮕﺮ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺗﻮﻫﻴﻨﻬﺎﻱ ﺯﺷﺖ ﻛﺮﺩﻧﺪ، ﺁﺑﺮﻭﻱ ﻫﻤﺪﻳﮕﺮ ﺭﺍ ﺑﺮﺩﻧﺪ، ﻣﺠﻠﺲ ﺭﺍ ﻛﻪ ﺑﻲﺍﻋﺘﺒﺎﺭ ﺑﻮﺩ ﺑﻲﺍﻋﺘﺒﺎﺭﺗﺮ ﮔﺮﺩﺍﻧﻴﺪﻧﺪ.‬ ‫ﻣﺠﻠﺲ ﺩﺯﺩﺧﺎﻧﻪ ﻧﺎﻣﻴﺪﻩ ﺷﺪ ﻭ ﭼﻮﻥ ﺗﺤﻘﻴﻘﺎﺕ ﺑﻌﻤﻞ ﺁﻣﺪ ﺩﺍﻧﺴﺘﻪ ﺷﺪ ﺍﺯ ﺑﻌﻀﻲ ﺍﺯ ﻧﻤﺎﻳﻨﺪﮔﺎﻥ ﻛﺎﺭﻫﺎﻳﻲ ﺳﺮﺯﺩﻩ ﻛﻪ‬ ‫ﺯﺷﺖﺗﺮ ﺍﺯ ﺩﺯﺩﻱ ﺑﻮﺩﻩ، ﺯﺷﺖﺗﺮ ﺍﺯ ﺭﺍﻫﺰﻧﻲ ﺑﻮﺩﻩ.‬ ‫ﺛﺎﻧﻴﺎ ﺍﺯ ﻣﺠﻠﺲ ﻛﺎﺭﻫﺎﻳﻲ ﺳﺮ ﺯﺩ ﻛﻪ ﺟﺰ ﻏﺮﺽﻭﺭﺯﻱ ﻣﻌﻨﺎﻳﻲ ﻧﺪﺍﺷﺖ. ﺑﺮﺍﻱ ﻣﺜﻞ ﻣﻲﮔﻮﻳﻢ: ﺍﻋﺘﺒﺎﺭﻧﺎﻣﻪ ﭘﻴﺸﻪ ﻭﺭﻱ ﺭﺍ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﭼﺮﺍ ﻧﭙﺬﻳﺮﻓﺘﻨﺪ؟!.. ﻋﻠﺘﺶ ﭼﻪ ﺑﻮﺩ؟!.. ﺁﻳﺎ ﺍﻛﺜﺮﻳﺖ ﺣﻖ ﺩﺍﺭﺩ ﺑﺪﻟﺨﻮﺍﻩ ﻳﻜﻲ ﺭﺍ ﺑﭙﺬﻳﺮﺩ ﻭ ﻳﻜﻲ ﺭﺍ ﻧﭙﺬﻳﺮﺩ؟!.. ﺍﮔﺮ ﻣﻲﮔﻮﻳﻨﺪ:‬ ‫ﭘﻴﺸﻪ ﻭﺭﻱ ﻫﻮﺍﺩﺍﺭ ﺷﻮﺭﻭﻱ ﺑﻮﺩ، ﻫﻮﺍﺩﺍﺭ ﺷﻮﺭﻭﻱ ﺩﻳﮕﺮﺍﻥ ﻫﻢ ﺑﻮﺩﻧﺪ، ﭘﺲ ﭼﺮﺍ ﺗﻨﻬﺎ ﺍﻳﻦ ﺭﺍ ﺑﻜﻨﺎﺭ ﺯﺩﻧﺪ؟!.. ﺍﮔﺮ ﻣﻲﮔﻮﻳﻨﺪ:‬

‫٢٢‬

‫........................ ............................................................................................................................‬

‫ﺳﺮﻧﻮﺷﺖ ﺍﻳﺮﺍﻥ ﭼﻪ ﺧﻮﺍﻫﺪ ﺑﻮﺩ؟ / ﺍﺣﻤﺪ ﻛﺴﺮﻭﻱ‬

‫ﺍﻧﺘﺨﺎﺑﺶ ﻃﺒﻴﻌﻲ ﻧﺒﻮﺩ، ﺍﻭﻻ ﻣﻦ ﺁﻧﭽﻪ ﺷﻨﻴﺪﻩﺍﻡ ﺍﻧﺘﺨﺎﺏ ﭘﻴﺸﻪﻭﺭﻱ ﺍﺯ ﺗﺒﺮﻳﺰ ﻃﺒﻴﻌﻲ ﺑﻮﺩﻩ ﺍﺳﺖ. ﺛﺎﻧﻴﺎ ﻛﺴﺎﻧﻴﻜﻪ ﺍﻧﺘﺨﺎﺑﺸﺎﻥ ﻃﺒﻴﻌﻲ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻧﺒﻮﺩ ﺩﺭ ﻣﺠﻠﺲ ﺑﺴﻴﺎﺭ ﺑﻮﺩﻧﺪ. ﻓﻼﻧﻤﺮﺩ ﻛﻪ ﻳﻜﻌﻤﺮ ﺩﺭ ﺗﻬﺮﺍﻥ ﺯﻳﺴﺘﻪ ﺩﺭ ﺍﻳﻨﺠﺎ ﻫﺮﭼﻪ ﺗﻼﺵ ﻛﺮﺩ ﺑﺠﺎﻳﻲ ﻧﺮﺳﻴﺪ، ﻭ ﺍﺯ ﻓﻼﻥ ﮔﻮﺷﻪ‬ ‫ﺁﺫﺭﺑﺎﻳﺠﺎﻥ، ﺍﺯ ﺷﻬﺮﻳﻜﻪ ﺩﻩ ﻧﻔﺮ ﺍﻭ ﺭﺍ ﻧﻤﻲﺷﻨﺎﺧﺘﻨﺪ، ﻭﻛﻴﻞ ﺩﺭﺁﻣﺪ. ﭘﺲ ﭼﺮﺍ ﺍﻭ ﺭﺍ ﺭﺩ ﻧﻜﺮﺩﻩﺍﻧﺪ؟!.. ﺁﻳﺎ ﺍﻳﻨﻬﺎ ﺟﺰ ﺩﻳﻜﺘﺎﺗﻮﺭﻱ‬ ‫ﻣﻌﻨﺎﻳﻲ ﺩﺍﺭﺩ؟!..‬ ‫ﺗﺼﻮﺭ ﻧﺸﻮﺩ ﻣﻦ ﻣﻲﺧﻮﺍﻫﻢ ﺍﺯ ﭘﻴﺸﻪ ﻭﺭﻱ ﻃﺮﻓﺪﺍﺭﻱ ﻛﻨﻢ، ﻳﺎ ﭼﻮﻥ ﺍﻛﻨﻮﻥ ﺩﺭ ﺁﺫﺭﺑﺎﻳﺠﺎﻥ ﻳﻜﻲ ﺍﺯ ﺳﺮﺍﻥ ﺩﻣﻮﻛﺮﺍﺗﺴﺖ‬ ‫ﻣﻲﺧﻮﺍﻫﻢ ﺑﻪ ﺩﻟﺠﻮﻳﻲ ﭘﺮﺩﺍﺯﻡ. ﻣﻦ ﺁﻗﺎﻱ ﺟﻌﻔﺮ ﭘﻴﺸﻪﻭﺭﻱ ﺭﺍ ﺗﺎﻛﻨﻮﻥ ﻧﺪﻳﺪﻩﺍﻡ ﻭ ﻛﻤﺘﺮﻳﻦ ﺁﺷﻨﺎﻳﻲ ﻧﺪﺍﺭﻡ ﻭ ﺍﺯﻭ ﻫﻢ ﺩﻟﺠﻮﻳﻲ‬ ‫ﻧﻤﻲﺧﻮﺍﻫﻢ. ﻣﻦ ﻃﺮﻓﺪﺍﺭﻱ ﺍﺯ ﺣﻘﻴﻘﺖ ﻣﻲﻧﻤﺎﻳﻢ. ﺍﻳﻦ ﻧﻤﻮﻧﻪﺍﻱ ﺍﺯ ﻛﺎﺭﻫﺎﻱ ﺑﺪ ﻣﺠﻠﺲ ﺑﻮﺩ.‬ ‫ﺛﺎﻟﺜﺎ ﺩﺭ ﻗﻀﻴﻪ ﺻﺪﺭﺍﻻﺷﺮﺍﻑ ﻣﺠﻠﺲ ﻳﻜﺒﺎﺭﻩ ﻣﻴﺪﺍﻥ ﻧﺒﺮﺩ ﮔﺮﺩﻳﺪﻩ ﺗﻨﻬﺎ ﺁﻥ ﻣﺎﻧﺪ ﻛﻪ ﻧﻤﺎﻳﻨﺪﮔﺎﻥ ﻗﻤﻪ ﻭ ﻏﺪﺍﺭﻩ ﺑﻨﺪﻧﺪ ﻭ ﺩﺭ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺳﺎﻟﻮﻥ ﻣﺠﻠﺲ ﺷﻜﻢ ﻳﻜﺪﻳﮕﺮ ﺭﺍ ﭘﺎﺭﻩ ﻛﻨﻨﺪ.‬ ‫ﻣﺎ ﻧﺪﺍﻧﺴﺘﻴﻢ ﺍﻛﺜﺮﻳﺖ ﭼﻪ ﻣﺤﺴﻨﺎﺗﻲ ﺩﺭ ﺻﺪﺭﺍﻻﺷﺮﺍﻑ ﺩﻳﺪﻩ ﺑﻮﺩ ﻛﻪ ﺩﺭ ﭼﻨﺎﻥ ﻫﻨﮕﺎﻣﻲ ﺍﻭ ﺭﺍ ﺑﺮﮔﺰﻳﺪ؟!.. ﭼﻪ ﻣﺰﺍﻳﺎﻳﻲ‬ ‫ﺩﺭ ﺍﻭ ﺳﺮﺍﻍ ﺩﺍﺷﺖ ﻛﻪ ﺩﺭ ﺩﻳﮕﺮﺍﻥ ﻧﺒﻮﺩ؟!..‬ ‫ﺩﺭﺑﺎﺭﻩ ﺻﺪﺭﺍﻻﺷﺮﺍﻑ ﻣﺎ ﻫﺮﭼﻪ ﺍﻧﺼﺎﻑ ﺑﺨﺮﺝ ﺩﻫﻴﻢ ﺑﺎﺯ ﭼﻨﺪ ﺍﻳﺮﺍﺩ ﺑﺰﺭﮔﻲ ﺑﺎﻭ ﻭﺍﺭﺩ ﺍﺳﺖ:‬ ‫ﻧﺨﺴﺖ ﺍﻭ ﻧﺎﻡ ﺑﺪﻱ ﺩﺭ ﺗﺎﺭﻳﺦ ﻣﺸﺮﻭﻃﻪ ﺑﻴﺎﺩﮔﺎﺭ ﮔﺰﺍﺭﺩﻩ. ﺩﺭ ﺁﻧﺮﻭﺯﻳﻜﻪ ﻣﺮﺩﺍﻥ ﻏﻴﺮﺗﻤﻨﺪ ﺩﺭ ﺑﺮﺍﺑﺮ ﺍﺳﺘﺒﺪﺍﺩ ﺑﺎﻻ ﺍﻓﺮﺍﺷﺘﻪ‬ ‫ﺑﺮﺍﻱ ﺍﺳﺘﻮﺍﺭ ﮔﺮﺩﺍﻧﻴﺪﻥ ﺑﻨﻴﺎﺩ ﻣﺸﺮﻭﻃﻪ ﻣﻲﻛﻮﺷﻴﺪﻧﺪ، ﺍﻳﻨﻤﺮﺩ ﺩﺭ ﻧﺘﻴﺠﻪ ﻧﺎﻓﻬﻤﻲ ﻭ ﻏﺮﺽ ﻭﺭﺯﻱ، ﺑﺎ ﻣﺸﺮﻭﻃﻪ ﺧﻮﺍﻫﺎﻥ ﺩﺷﻤﻨﻲ‬ ‫ﻧﻤﻮﺩﻩ، ﺍﻓﺰﺍﺭ ﺩﺳﺖ ﻫﻮﺍﺩﺍﺭﺍﻥ ﺍﺳﺘﺒﺪﺍﺩ ﮔﺮﺩﻳﺪﻩ، ﻋﻀﻮ ﺍﻧﺠﻤﻦ ﺁﻝ ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻮﺩﻩ، ﺩﺭ ﺑﺎﻏﺸﺎﻩ ﻣﺴﺘﻨﻄﻘﻲ ﻛﺮﺩﻩ. ﺍﻳﻦ ﺑﺪﻧﺎﻣﻲ‬ ‫ﻧﺒﺎﻳﺴﺘﻲ ﻓﺮﺍﻣﻮﺵ ﮔﺮﺩﺩ.‬ ‫ﺩﻭﻡ ﺻﺪﺭﺍﻻﺷﺮﺍﻑ ﻣﺮﺩ ﺑﻲﺩﺍﻧﺸﻴﺴﺖ ﻛﻪ ﻧﻪ ﭼﻴﺰﻱ ﺍﺯ ﺯﺑﺎﻧﻬﺎﻱ ﺍﺭﻭﭘﺎ ﻣﻲﺩﺍﻧﺪ ﻭ ﻧﻪ ﺍﺯ ﺍﻭﺿﺎﻉ ﺟﻬﺎﻥ ﺁﮔﺎﻫﺴﺖ.‬ ‫ﺩﺍﻧﺴﺘﻪﻫﺎﻱ ﺍﻭ ﺑﻴﺶ ﺍﺯ ﺍﻧﺪﺍﺯﻩ ﻳﻚ ﭘﻴﺸﻨﻤﺎﺯ ﻣﺤﻠﻪﺍﻱ ﻧﻴﺴﺖ.‬ ‫ﺳﻮﻡ ﺑﺴﻴﺎﺭ ﻛﻬﻨﻪ ﺍﻧﺪﻳﺶ ﺍﺳﺖ. ﺩﺭ ﻭﺍﻗﻊ ﻳﻚ ﺁﺧﻮﻧﺪ ﺣﺴﺎﺑﻴﺴﺖ ﻭ ﺑﺨﺮﺍﻓﺎﺕ ﻋﺎﻣﻴﺎﻧﻪ ﭘﺎﺑﻨﺪ ﺍﺳﺖ.‬ ‫ﭼﻬﺎﺭﻡ ﺍﻳﻦ ﻣﺮﺩ ﺑﺎ ﻧﺪﺍﺭﻱ ﻭﺍﺭﺩ ﻣﻴﺪﺍﻥ ﺯﻧﺪﮔﻲ ﺷﺪﻩ ﻭ ﺍﻛﻨﻮﻥ ﺩﺍﺭﺍﻱ ﺛﺮﻭﺕ ﻫﻨﮕﻔﺘﻲ ﻣﻲﺑﺎﺷﺪ. ﻳﻜﻤﺮﺩ ﻭﻗﺘﻴﻜﻪ ﺑﻜﺎﺭﻫﺎﻱ‬ ‫ﺍﺟﺘﻤﺎﻋﻲ ﺩﺧﺎﻟﺖ ﻛﺮﺩ ﻭ ﺩﺭ ﺍﺩﺍﺭﻩﻫﺎﻱ ﺩﻭﻟﺘﻲ ﺩﺍﺭﺍﻱ ﻣﻘﺎﻣﻲ ﺑﻮﺩ، ﺗﺤﺼﻴﻞ ﺛﺮﻭﺕ ﺑﺮﺍﻱ ﺍﻭ ﺩﺷﻮﺍﺭ ﻧﺨﻮﺍﻫﺪ ﺑﻮﺩ. ﻻﺯﻡ ﻧﻴﺴﺖ‬ ‫ﺭﺷﻮﻩ ﺑﮕﻴﺮﺩ. ﻏﻴﺮ ﺍﺯ ﺭﺷﻮﻩ ﺭﺍﻫﻬﺎﻱ ﺍﺳﺘﻔﺎﺩﻩ ﻓﺮﺍﻭﺍﻧﺴﺖ. ﭼﻴﺰﻳﻜﻪ ﻫﺴﺖ ﺑﺎﻳﺪ ﻣﺼﺎﻟﺢ ﻛﺸﻮﺭ ﺭﺍ ﺯﻳﺮ ﭘﺎ ﮔﺬﺍﺷﺘﻪ ﻫﻤﻪ ﺭﺍ ﻗﺮﺑﺎﻧﻲ‬ ‫ﺍﺳﺘﻔﺎﺩﻩ ﮔﺮﺩﺍﻧﺪ. ﺑﺎﻳﺪ ﻭﻇﻴﻔﻪ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﻓﺮﺍﻣﻮﺵ ﺳﺎﺯﺩ. ﺍﺯ ﺍﻳﻨﺮﺍﻩ ﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﻣﻲﺗﻮﺍﻥ ﺛﺮﻭﺗﻤﻨﺪ ﮔﺮﺩﻳﺪ. ﺍﻳﻨﺴﺖ ﻛﺴﺎﻧﻴﻜﻪ ﺍﺯ ﺩﺧﺎﻟﺖ‬ ‫ﺩﺭ ﻛﺎﺭﻫﺎﻱ ﺍﺟﺘﻤﺎﻋﻲ ﺛﺮﻭﺕ ﭘﻴﺪﺍ ﻛﺮﺩﻩﺍﻧﺪ، ﺣﺴﻦ ﻋﻘﻴﺪﻩ ﺑﺂﻧﻬﺎ ﻧﺘﻮﺍﻥ ﺩﺍﺷﺖ.‬ ‫ﺍﻳﻨﻬﺎ ﻋﻴﺒﻬﺎﻳﻴﺴﺖ ﻛﻪ ﺩﺭ ﻣﺤﺴﻦ ﺻﺪﺭ ﻫﺴﺖ ﻭ ﺟﺎﻱ ﺍﻧﻜﺎﺭ ﻫﻢ ﻧﻴﺴﺖ. ﺑﺎ ﺍﻳﻨﺤﺎﻝ ﺍﻛﺜﺮﻳﺖ ﻣﺠﻠﺲ ﺍﻭ ﺭﺍ ﺑﻨﺨﺴﺖ ﻭﺯﻳﺮﻱ‬ ‫ﺑﺮﮔﺰﻳﺪ، ﻭ ﭼﻮﻥ ﺭﻭﺯﻧﺎﻣﻪﻫﺎ ﻭ ﺁﺯﺍﺩﻳﺨﻮﺍﻫﺎﻥ ﻭ ﺍﻗﻠﻴﺖ ﻧﺎﺧﺮﺳﻨﺪﻱ ﻧﻤﻮﺩﻧﺪ، ﺍﻳﺴﺘﺎﺩﮔﻲ ﻧﺸﺎﻧﺪﺍﺩ. ﺍﺯ ﺍﻳﻨﺴﻮ ﺍﻗﻠﻴﺖ ﻫﻢ ﻟﺠﺎﺟﺖ‬ ‫ﻧﻤﻮﺩﻩ ﺍﻭﺑﺴﺘﺮﻛﺴﻴﻮﻥ ﺭﺍ ﭘﻴﺶ ﻛﺸﻴﺪ ﻭ ﭼﻨﺪ ﻣﺎﻩ ﻣﺠﻠﺲ ﺑﺤﺎﻝ ﻭﻗﻔﻪ ﺍﻓﺘﺎﺩ. ﻫﺮ ﭼﻨﺪ ﺭﻭﺯ ﻳﻜﺒﺎﺭ ﻛﺸﺎﻛﺶ ﺑﻤﻴﺎﻥ ﺁﻣﺪ، ﺳﺨﻨﺎﻥ‬ ‫ﺯﺷﺘﻲ ﺩﺭ ﻣﻴﺎﻧﻪ ﮔﻔﺘﻪ ﺷﺪ. ﺩﺭ ﻫﻤﺎﻥ ﻫﻨﮕﺎﻡ، ﺻﺪﺭﺍﻻﺷﺮﺍﻑ، ﺑﺠﺎﻱ ﺍﻳﻨﻜﻪ ﺍﻗﺘﻀﺎﻱ ﻣﻮﻗﻊ ﺭﺍ ﻓﻬﻤﻴﺪﻩ ﻛﻨﺎﺭﻩ ﺟﻮﻳﺪ ﻭ ﺑﺂﻥ‬ ‫ﻛﺸﺎﻛﺶ ﺧﺎﺗﻤﻪ ﺩﻫﺪ، ﺑﺎ ﺻﺪ ﭘﺮﺭﻭﻳﻲ ﻧﺸﺴﺖ ﻭ ﻛﺎﺭﻫﺎ ﺭﺍ ﺩﻧﺒﺎﻝ ﻛﺮﺩ ﻭ ﺑﺨﺸﻢ ﺁﺯﺍﺩﻳﺨﻮﺍﻫﺎﻥ ﺍﻓﺰﻭﺩﻩ ﺁﻧﻬﺎ ﺭﺍ ﺍﺯ ﺣﺎﻝ ﺍﻋﺘﺪﺍﻝ‬

‫٣٢‬

‫........................ ............................................................................................................................‬

‫ﺳﺮﻧﻮﺷﺖ ﺍﻳﺮﺍﻥ ﭼﻪ ﺧﻮﺍﻫﺪ ﺑﻮﺩ؟ / ﺍﺣﻤﺪ ﻛﺴﺮﻭﻱ‬

‫ﺑﻴﺮﻭﻥ ﺑﺮﺩ، ﻛﻪ ﺑﺎﻳﺪ ﮔﻔﺖ ﺩﺭ ﺁﻧﺰﻣﺎﻥ ﺑﻮﺩ ﻛﻪ ﺗﺨﻤﻬﺎﻱ ﻓﺘﻨﻪ ﻛﻪ ﺍﺯ ﭼﻨﺪ ﺳﺎﻝ ﭘﻴﺶ ﺩﺭ ﺍﻳﻦ ﻛﺸﻮﺭ ﭘﺎﺷﻴﺪﻩ ﺷﺪﻩ ﺑﻮﺩ، ﺁﺑﻴﺎﺭﻱ‬ ‫ﺷﺪﻩ ﺳﺮ ﺍﺯ ﺧﺎﻙ ﺑﺮﺁﻭﺭﺩ.‬ ‫ﺩﺭ ﺁﻥ ﻗﻀﻴﻪ ﺍﻗﻠﻴﺖ ﻭ ﺍﻛﺜﺮﻳﺖ ﻫﺮ ﺩﻭ ﻟﺠﺎﺟﺖ ﻛﺮﺩﻧﺪ. ﻭﻟﻲ ﺍﻳﺮﺍﺩ ﺑﻴﺸﺘﺮ ﺑﺎﻛﺜﺮﻳﺖ ﻣﺘﻮﺟﻪ ﺑﻮﺩ. ﺯﻳﺮﺍ ﺁﻧﻬﺎ ﺭﺷﺘﻪ ﻛﺎﺭﻫﺎﻱ‬ ‫ﺍﻳﻦ ﻛﺸﻮﺭ ﺭﺍ ﺑﺪﺳﺖ ﺩﺍﺷﺘﻪ ﻣﺴﺌﻮﻟﻴﺖ ﺑﺰﺭﮔﻲ ﺑﮕﺮﺩﻥ ﮔﺮﻓﺘﻪ ﺑﻮﺩﻧﺪ. ﺍﻳﻦ ﺑﻮﺩ ﻧﺒﺎﻳﺴﺘﻲ ﻟﺠﺎﺟﺖ ﻛﻨﻨﺪ. ﻧﺒﺎﻳﺴﺘﻲ ﺗﻨﻬﺎ ﺩﺭ ﺑﻨﺪ‬ ‫ﭘﻴﺸﺮﻓﺖ ﺩﺍﺩﻥ ﺑﺴﺨﻦ ﺧﻮﺩ ﺑﺎﺷﻨﺪ.‬ ‫ﺁﻧﻬﺎ ﺑﺎﻳﺴﺘﻲ ﻣﺼﺎﻟﺢ ﺗﻮﺩﻩ ﺭﺍ ﺑﻬﺮ ﭼﻴﺰﻱ ﻣﻘﺪﻡ ﺩﺍﺭﻧﺪ. ﺑﺎﻳﺴﺘﻲ ﺩﺭ ﻧﻈﺮ ﮔﻴﺮﻧﺪ ﻛﻪ ﺍﺯ ﺁﻥ ﺍﻳﺴﺘﺎﺩﮔﻲ ﻛﻪ ﺩﺭ ﺑﺮﺍﺑﺮ ﺍﻗﻠﻴﺖ ﻭ‬ ‫ﺭﻭﺯﻧﺎﻣﻪﻫﺎ ﻣﻲﻧﻤﻮﺩﻧﺪ، ﭼﻪ ﻧﺘﻴﺠﻪ ﺣﺎﺻﻞ ﺧﻮﺍﻫﺪ ﺷﺪ. ﺍﮔﺮ ﺷﻮﺭﻭﻳﻬﺎ ﺩﺭ ﺷﻤﺎﻝ ﻋﻜﺲ ﺍﻟﻌﻤﻠﻲ ﻧﺸﺎﻥ ﺩﺍﺩﻧﺪ ﭼﻪ ﺍﺷﻜﺎﻻﺗﻲ ﭘﺪﻳﺪ‬ ‫ﺧﻮﺍﻫﺪ ﺁﻣﺪ. ﺁﻧﻬﺎ ﻧﻤﻴﺘﻮﺍﻧﺴﺘﻨﺪ ﺑﮕﻮﻳﻨﺪ ﻣﺎ ﭼﻮﻥ ﺍﻛﺜﺮﻳﺖ ﺩﺍﺭﻳﻢ ﺣﺮﻑ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﭘﻴﺶ ﺧﻮﺍﻫﻴﻢ ﺑﺮﺩ، ﻫﺮﭼﻪ ﺑﺎﺩﺍﺑﺎﺩ!.. ﺍﻳﻦ ﺑﺎ‬ ‫ﻣﺴﺌﻮﻟﻴﺘﻲ ﻛﻪ ﺑﮕﺮﺩﻥ ﺩﺍﺷﺘﻨﺪ ﻣﻨﺎﻓﻲ ﺑﻮﺩ.‬ ‫ﻳﻚ ﭼﻴﺰ ﻛﻪ ﺩﺭ ﺍﻳﻦ ﻛﺸﺎﻛﺸﻬﺎ ﺩﺍﻧﺴﺘﻪ ﺷﺪ ﺁﻥ ﺑﻮﺩ ﻛﻪ ﺍﻳﻦ ﺍﻛﺜﺮﻳﺖ ﺩﺭ ﻣﻴﺎﻥ ﺧﻮﺩ ﺩﺍﺭﺍﻱ ﺍﺗﺤﺎﺩ ﻧﻈﺮ ﻧﻤﻲﺑﺎﺷﻨﺪ ﻭ‬ ‫ﻣﺴﻠﻚ ﻭ ﻣﻘﺼﺪ ﺭﻭﺷﻨﻲ ﺩﺭ ﻣﻴﺎﻥ ﺁﻧﻬﺎ ﻧﻴﺴﺖ، ﻭ ﺍﮔﺮ ﺩﺭ ﺍﻧﺘﺨﺎﺏ ﻳﻚ ﻧﺨﺴﺖ ﻭﺯﻳﺮ ﺗﻮﺍﻓﻖ ﻣﻲﻛﻨﻨﺪ ﺑﻴﺶ ﺍﺯ ﻫﻤﻪ ﺍﺯ ﺭﻭﻱ‬ ‫ﺍﺷﺘﺮﺍﻙ ﻣﻨﺎﻓﻊ ﻣﻲﺑﺎﺷﺪ، ﻭ ﺍﻳﻨﺴﺖ ﭘﺲ ﺍﺯ ﭼﻨﺪﻱ ﺁﻥ ﺗﻮﺍﻓﻖ ﺑﻬﻢ ﻣﻴﺨﻮﺭﺩ ﻭ ﻛﺎﺑﻴﻨﻪ ﻣﺘﺰﻟﺰﻝ ﻣﻲﮔﺮﺩﺩ. ﻣﻲﺑﺎﻳﺪ ﮔﻔﺖ: ﺍﻳﻦ ﻧﻨﮓ‬ ‫ﺑﺰﺭﮔﻲ ﺩﺭ ﺗﺎﺭﻳﺦ ﺩﻭﺭﻩ ﭼﻬﺎﺭﺩﻫﻢ ﻣﺠﻠﺲ ﺷﻮﺭﻳﺴﺖ.‬ ‫ﻳﻜﻲ ﺍﺯ ﭼﻴﺰﻫﺎﻳﻴﻜﻪ ﺩﺭ ﺍﻳﺮﺍﻥ ﻣﺎﻳﻪ ﺑﺪﺑﺨﺘﻲ ﺷﺪﻩ ﺍﻳﻨﺴﺖ ﻛﻪ ﺩﺧﺎﻟﺖ ﺩﺭ ﻛﺎﺭﻫﺎﻱ ﺍﺟﺘﻤﺎﻋﻲ ﻛﺴﺐ ﮔﺮﺩﻳﺪﻩ. ﻛﺴﺎﻧﻴﻜﻪ‬ ‫ﺩﺭ ﻛﺎﺭﻫﺎﻱ ﺍﺟﺘﻤﺎﻋﻲ ﺩﺧﺎﻟﺖ ﻣﻲﻛﻨﻨﺪ ﺍﺯ ﺁﻧﺮﺍﻩ ﻧﺎﻥ ﻣﻲﺧﻮﺭﻧﺪ، ﺩﺍﺭﺍﻳﻲ ﻣﻲﺍﻧﺪﻭﺯﻧﺪ. ﺍﻳﻦ ﺭﻓﺘﺎﺭﻳﺴﺖ ﻛﻪ ﺍﺯ ﺁﻏﺎﺯ ﻣﺸﺮﻭﻃﻪ ﺩﺭ‬ ‫ﺍﻳﺮﺍﻥ ﺭﻭﺍﺝ ﻳﺎﻓﺘﻪ ﻭ ﺷﻤﺎ ﺑﻴﮕﻤﺎﻥ ﺑﺎﺷﻴﺪ ﻛﻪ ﻳﻜﻲ ﺍﺯ ﻋﻠﻞ ﺭﺳﻮﺍﻳﻲ ﻣﺸﺮﻭﻃﻪ ﻫﻤﻴﻦ ﺑﻮﺩﻩ.‬ ‫ﻣﺮﺩﻙ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﻛﺎﻧﺪﻳﺪ ﻭﻛﺎﻟﺖ ﻣﻲﻛﻨﺪ ﻭ ﺑﺎ ﻭﺳﺎﻳﻞ ﻧﺎﻣﺸﺮﻭﻉ ﻭﻛﻴﻞ ﻣﻲﺷﻮﺩ ﺑﺮﺍﻱ ﺁﻧﻜﻪ ﺍﺯ ﻧﻔﻮﺫ ﻧﻤﺎﻳﻨﺪﮔﻲ ﺍﺳﺘﻔﺎﺩﻩ‬ ‫ﻛﻨﺪ ﻭ ﺑﻤﻌﺎﻣﻼﺕ ﻧﺎﻣﺸﺮﻭﻉ ﺩﻭﻟﺘﻲ ﻭﺍﺭﺩ ﺷﻮﺩ ﻭ ﻳﺎ ﺍﺯ ﺍﻳﻦ ﻭ ﺍﺯ ﺁﻥ ﭘﻮﻟﻬﺎ ﮔﻴﺮﺩ ﻭ ﻛﺎﺭ ﺍﻧﺠﺎﻡ ﺩﻫﺪ. ﺍﻳﻦ ﺭﺫﺍﻟﺖ ﻭ ﭘﺴﺘﻲ ﺩﺭ‬ ‫ﺍﻛﺜﺮﻳﺖ ﺩﻭﺭﻩ ﭼﻬﺎﺭﺩﻫﻢ ﺑﻴﺶ ﺍﺯ ﻫﻤﻴﺸﻪ ﻧﻤﻮﺩﺍﺭ ﮔﺮﺩﻳﺪ.‬ ‫ﺑﻬﺮﺣﺎﻝ ﺩﺭ ﺍﻳﻦ ﻏﺎﺋﻠﻪ ﻧﻤﺎﻳﻨﺪﮔﺎﻥ ﻣﺠﻠﺲ ﺍﺯ ﻣﺴﺌﻮﻟﻴﺖ ﺑﺮﻱ ﻧﻴﺴﺘﻨﺪ. ﺍﮔﺮ ﺭﻭﺯﻱ ﭘﺎﻱ ﺩﺍﻭﺭﻱ ﺑﻤﻴﺎﻥ ﺁﻳﺪ، ﺑﺎﻳﺪ ﻫﻤﻪ ﺭﺍ،‬ ‫ﭼﻪ ﺍﻗﻠﻴﺖ ﻭ ﭼﻪ ﺍﻛﺜﺮﻳﺖ، ﺑﺪﺍﺩﮔﺎﻩ ﻛﺸﺎﻧﻴﺪ. ﺍﻳﻨﻬﺎ ﻳﺎ ﻧﻤﻲﻓﻬﻤﻴﺪﻧﺪ ﺻﻼﺡ ﻛﺸﻮﺭ ﭼﻴﺴﺖ، ﻭ ﻳﺎ ﻓﻬﻤﻴﺪﻩ ﻧﻤﻲﻛﺮﺩﻧﺪ. ﺩﺭ ﻫﺮ ﺩﻭ‬ ‫ﺻﻮﺭﺕ ﮔﻨﺎﻫﻜﺎﺭ ﻣﻲﺑﺎﺷﻨﺪ.‬ ‫ﺁﻣﺪﻳﻢ ﺑﻤﻮﺿﻮﻉ ﺗﺤﺮﻳﻢ ﺍﻧﺘﺨﺎﺑﺎﺕ ﺩﺭ ﺑﻮﺩﻥ ﺁﺭﺗﺸﻬﺎﻱ ﺑﻴﮕﺎﻧﻪ، ﻣﻦ ﺑﺎﻳﻦ ﻛﺎﺭ ﻣﺠﻠﺲ ﺍﻳﺮﺍﺩ ﻧﺪﺍﺭﻡ. ﻣﺠﻠﺲ ﺧﻮﺍﺳﺘﻪ ﺍﺳﺖ‬ ‫ﺁﺭﺯﻭﻱ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﺩﺭﺑﺎﺭﻩ ﺗﻬﻲ ﺷﺪﻥ ﺍﻳﺮﺍﻥ ﺍﺯ ﺁﺭﺗﺸﻬﺎﻱ ﺑﻴﮕﺎﻧﻪ ﺍﻇﻬﺎﺭ ﻛﻨﺪ، ﺧﻮﺍﺳﺘﻪ ﺍﺳﺖ ﺑﺎﻳﻦ ﻣﻮﺿﻮﻉ ﻋﻼﻗﻪﻣﻨﺪﻱ ﻧﺸﺎﻥ ﺩﻫﺪ.‬ ‫ﺍﺯ ﺳﻮﻱ ﺩﻳﮕﺮ ﭘﻴﺪﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﺑﺎ ﺑﻮﺩﻥ ﺑﻴﮕﺎﻧﮕﺎﻥ ﺩﺭ ﺍﻳﺮﺍﻥ، ﺍﻧﺘﺨﺎﺑﺎﺕ ﺧﺎﻟﻲ ﺍﺯ ﺍﺷﻜﺎﻝ ﻧﺨﻮﺍﻫﺪ ﺑﻮﺩ. ﭘﻴﺪﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﻫﺮ ﺩﻭ ﻃﺮﻑ‬ ‫ﺩﺧﺎﻟﺖ ﺧﻮﺍﻫﻨﺪ ﻛﺮﺩ ﻭ ﻫﺮﻳﻜﻲ ﺧﻮﺍﻫﺪ ﻛﻮﺷﻴﺪ ﻫﻮﺍﺩﺍﺭﺍﻥ ﺳﻴﺎﺳﺖ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﺑﻨﻤﺎﻳﻨﺪﮔﻲ ﺭﺳﺎﻧﺪ، ﻭ ﺑﺎ ﭼﻨﺎﻥ ﻭﺿﻌﻲ ﺟﺎﻱ‬ ‫ﮔﻔﺘﮕﻮ ﻧﻴﺴﺖ ﻛﻪ ﻣﺠﻠﺲ ﺁﻳﻨﺪﻩ ﺑﺪﺗﺮ ﺍﺯ ﺍﻳﻦ ﻣﺠﻠﺲ ﺧﻮﺍﻫﺪ ﺑﻮﺩ ﻭ ﺭﺳﻮﺍﻳﻲ ﺑﻴﺸﺘﺮ ﺍﺯ ﺍﻳﻦ ﺧﻮﺍﻫﺪ ﮔﺮﺩﻳﺪ.‬ ‫ﭘﺲ ﺑﺪ ﻧﺒﻮﺩﻩ ﻛﻪ ﺍﻧﺘﺨﺎﺑﺎﺕ ﺩﻭﺭﻩ ﭘﺎﻧﺰﺩﻩ ﺑﻪ ﭘﺲ ﺍﺯ ﺗﻬﻲ ﺷﺪﻥ ﺍﻳﺮﺍﻥ ﺍﺯ ﺁﺭﺗﺸﻬﺎﻱ ﺑﻴﮕﺎﻧﻪ ﺑﻤﺎﻧﺪ. ﺍﻳﻦ ﻛﺎﺭ ﻣﺠﻠﺲ ﺩﺭ‬ ‫ﺧﻮﺭ ﺗﺤﺴﻴﻦ ﺍﺳﺖ. ﻭﻟﻲ ﺑﺎﻳﺪ ﺩﻳﺪ ﺍﮔﺮ ﺑﻴﺮﻭﻥ ﺭﻓﺘﻦ ﺑﻴﮕﺎﻧﮕﺎﻥ ﺑﺘﺄﺧﻴﺮ ﺍﻓﺘﺎﺩ ﺗﻜﻠﻴﻒ ﻛﺸﻮﺭ ﭼﻪ ﺧﻮﺍﻫﺪ ﺑﻮﺩ؟.. ﺁﻳﺎ ﺍﻳﻦ، ﻓﺘﺮﺕ ﻭ‬ ‫ﺁﺷﻔﺘﮕﻲ ﺭﺍ ﺑﻴﺸﺘﺮ ﻧﺨﻮﺍﻫﺪ ﮔﺮﺩﺍﻧﻴﺪ؟.. ﺁﻳﺎ ﻛﺎﺭ ﺑﺪﻳﻜﺘﺎﺗﻮﺭﻱ ﻧﺨﻮﺍﻫﺪ ﻛﺸﻴﺪ؟.. ﭘﺮﺳﺸﻬﺎﻳﻴﺴﺘﻜﻪ ﭘﺎﺳﺨﻲ ﺑﺮﺍﻱ ﺁﻧﻬﺎ ﻧﻮﺷﺘﻪ ﻧﺸﺪﻩ.‬

‫٤٢‬

‫........................ ............................................................................................................................‬

‫ﺳﺮﻧﻮﺷﺖ ﺍﻳﺮﺍﻥ ﭼﻪ ﺧﻮﺍﻫﺪ ﺑﻮﺩ؟ / ﺍﺣﻤﺪ ﻛﺴﺮﻭﻱ‬

‫٤ ـ ﻛﺎﺑﻴﻨﻪﻫﺎﻳﻲ ﻛﻪ ﺁﻣﺪﻩ ﻭ ﺭﻓﺘﻪﺍﻧﺪ:‬

‫ﺩﺭ ﺍﻳﻦ ﺩﻭ ﺳﺎﻝ ﻭ ﻧﻴﻢ ﻛﻪ ﻳﻜﻄﺮﻑ ﺣﺰﺏ ﺗﻮﺩﻩ ﺑﻮﺩﻩ ﻭ ﻳﻜﻄﺮﻑ ﺁﻗﺎ ﺳﻴﺪ ﺿﻴﺎﺀ ﻭ ﭘﻴﺮﻭﺍﻥ ﺍﻭ، ﻭ ﻫﻤﻴﺸﻪ ﺍﻳﻦ ﺩﻭ ﺩﺳﺘﻪ ﺑﺎ‬ ‫ﻫﻢ ﻛﺸﺎﻛﺶ ﻛﺮﺩﻩ ﺍﻧﺪ، ﻫﺮ ﺑﺎﻓﻬﻤﻲ ﻣﻲﺩﺍﻧﺴﺖ ﻛﻪ ﭘﺎﻳﺎﻥ ﺁﻥ ﻛﺸﺎﻛﺶ ﺑﺎﻳﺮﺍﻥ ﺧﻄﺮﻧﺎﻙ ﻣﻲﺑﺎﺷﺪ. ﻫﺮﻛﺴﻲ ﻣﻲﺩﺍﻧﺴﺖ ﻛﻪ ﺑﺎ‬ ‫ﺍﺭﺗﺒﺎﻁ ﻗﻄﻌﻲ ﻛﻪ ﺍﻳﻦ ﺩﺳﺘﻪ ﺑﻨﺪﻳﻬﺎ ﺑﺎ ﺳﻴﺎﺳﺖ ﻫﻤﺴﺎﻳﮕﺎﻥ ﺩﺍﺭﺩ، ﺩﺭ ﺁﻳﻨﺪﻩ ﻏﺎﺋﻠﻪ ﺑﺰﺭﮔﻲ ﺩﺭ ﺍﻳﻦ ﻛﺸﻮﺭ ﺑﺮﭘﺎ ﺧﻮﺍﻫﺪ ﮔﺮﺩﻳﺪ.‬ ‫ﺩﻭﻟﺘﻬﺎﻳﻲ ﻛﻪ ﺩﺭ ﺍﻳﻦ ﻣﺪﺕ ﺁﻣﺪﻩ ﻭ ﺭﻓﺘﻪﺍﻧﺪ، ﺍﺯ ﺍﻳﻦ ﺣﻴﺚ ﻣﺴﺌﻮﻟﻨﺪ ﻛﻪ ﺑﺎﻳﺴﺘﻲ ﻓﺘﻨﻪ ﺗﺎ ﺑﺰﺭﮒ ﻧﺸﺪﻩ ﺟﻠﻮ ﮔﻴﺮﻧﺪ. ﺑﺎﻳﺴﺘﻲ‬ ‫ﺩﻭﺭﺍﻧﺪﻳﺸﻲ ﻧﻤﺎﻳﻨﺪ ﻭ ﭼﺎﺭﻩﻫﺎﻳﻲ ﺑﺪﻳﺪﻩ ﮔﻴﺮﻧﺪ.‬ ‫ﻣﻤﻜﻨﺴﺖ ﻣﺎ ﺍﻳﻦ ﺍﻧﺪﺍﺯﻩ ﺭﺍ ﺑﺂﻧﻬﺎ ﺍﻳﺮﺍﺩ ﻧﮕﻴﺮﻳﻢ. ﭼﻪ ﻣﻲﺩﺍﻧﻴﻢ ﺍﻳﻦ ﻛﺎﺑﻴﻨﻪﻫﺎ ﻛﻪ ﺁﻣﺪﻩ ﻭ ﺭﻓﺘﻪﺍﻧﺪ ﺁﻥ ﭘﺎﻳﺪﺍﺭﻱ ﻭ ﺍﺳﺘﻮﺍﺭﻱ‬ ‫ﺭﺍ ﻧﺪﺍﺷﺘﻪﺍﻧﺪ ﻛﻪ ﺑﺘﻮﺍﻧﻨﺪ ﺩﺭ ﻣﺼﺎﻟﺢ ﻛﺸﻮﺭ ﻏﻮﺭ ﻛﻨﻨﺪ ﻭ ﺩﻭﺭﺍﻧﺪﻳﺸﻴﻬﺎ ﻧﻤﺎﻳﻨﺪ. ﺁﻧﮕﺎﻩ ﭼﻨﺎﻧﻜﻪ ﻣﻲﺩﺍﻧﻴﻢ ﺑﺴﻴﺎﺭﻱ ﺍﺯ ﺍﻳﺸﺎﻥ ﻭﺯﺍﺭﺕ‬ ‫ﭘﻴﺸﮕﺎﻧﻲ ﺑﻮﺩﻩﺍﻧﺪ ﻛﻪ ﻭﺯﺍﺭﺕ ﺭﺍ ﺷﻐﻠﻲ ﻣﻲﺩﺍﻧﻨﺪ ﻭ ﺟﺰ ﺩﺭ ﺑﻨﺪ ﺁﻥ ﺣﻘﻮﻕ ﮔﺰﺍﻓﻲ ﻛﻪ ﭼﻨﺪ ﻣﺎﻫﻪ ﺧﻮﺍﻫﻨﺪ ﮔﺮﻓﺖ ﻧﻤﻲﺑﺎﺷﻨﺪ.‬ ‫ﺍﻳﻨﻬﺎ ﻛﺪﺍﻡ ﺍﻧﺪﻳﺸﻪ ﺳﻴﺎﺳﻲ ﺭﺍ ﺑﺮ ﺳﺮ ﻣﻲﺩﺍﺭﻧﺪ؟!.. ﺗﺎﻛﻨﻮﻥ ﻛﺪﺍﻡ ﺷﺎﻳﺴﺘﮕﻲ ﺭﺍ ﺍﺯ ﺧﻮﺩ ﻧﺸﺎﻥ ﺩﺍﺩﻩﺍﻧﺪ؟!.. ﻣﺜﻼ ﺳﺎﻋﺪ ﻣﺮﺍﻏﻪﺍﻱ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻛﻪ ﺑﻮﺩﻩ ﻭ ﭼﻪ ﺑﻮﺩﻩ ﻛﻪ ﻣﺎ ﺍﺯﻭ ﺗﻮﻗﻊ ﺩﻭﺭﺍﻧﺪﻳﺸﻲ ﺩﺭﺑﺎﺭﻩ ﻛﺸﻮﺭ ﺩﺍﺷﺘﻪ ﺑﺎﺷﻴﻢ؟!..‬ ‫ﺍﺯ ﺍﻳﻦ ﺑﺎﺭﻩ ﻣﻲﺗﻮﺍﻥ ﻣﻌﺬﻭﺭﺷﺎﻥ ﺩﺍﺷﺖ. ﭼﻴﺰﻳﻜﻪ ﻫﺴﺖ ﺁﻧﻬﺎ ﺩﺭ ﺍﻳﻦ ﺍﻧﺪﺍﺯﻩ ﻫﻢ ﻧﺎﻳﺴﺘﺎﺩﻩ ﺑﺎ ﺭﻓﺘﺎﺭ ﺧﻮﺩ ﺑﺂﺗﺶ ﺩﺍﻣﻦ‬ ‫ﺯﺩﻩﺍﻧﺪ:‬ ‫ﻧﺨﺴﺖ ﺁﻧﻬﺎ ﺑﺎﺭﺗﺠﺎﻉ ﻫﻮﺍﺩﺍﺭﻱ ﺁﺷﻜﺎﺭ ﻛﺮﺩﻩ ﺑﻨﻮﻣﻴﺪﻱ ﺁﺯﺍﺩﻳﺨﻮﺍﻫﺎﻥ ﺍﻓﺰﻭﺩﻩﺍﻧﺪ. ﻣﻦ ﻧﻤﻲﺩﺍﻧﻢ ﺁﻧﻬﺎ ﭼﻪ ﻋﺬﺭﻱ ﺩﺭ ﺍﻳﻦ‬ ‫ﺑﺎﺭﻩ ﺩﺍﺭﻧﺪ؟!.. ﺍﮔﺮ ﺭﻭﺯﻱ ﭘﺎﻱ ﻣﺤﺎﻛﻤﻪ ﺑﻤﻴﺎﻥ ﺁﻳﺪ ﺍﺯ ﺁﻥ ﭘﺎﻓﺸﺎﺭﻱ ﻛﻪ ﺩﺭ ﺯﻣﻴﻨﻪ ﺑﺎﺯﭘﺲ ﮔﺮﺩﺍﻧﻴﺪﻥ ﺍﻳﺮﺍﻥ ﻧﺸﺎﻥ ﺩﺍﺩﻩﺍﻧﺪ ﭼﻪ‬ ‫ﭘﺎﺳﺨﻲ ﺧﻮﺍﻫﻨﺪ ﮔﻔﺖ؟!.. ﺳﺎﻋﺪ ﻣﺮﺍﻏﻪﺍﻱ ﻛﻪ ﻧﺎﻣﺶ ﺭﺍ ﺑﺎ ﺗﻮﻫﻴﻦ ﺑﺮﺩﻡ ﺑﻴﺠﻬﺖ ﻧﺒﻮﺩ. ﺍﻳﻨﻤﺮﺩ ﻛﻪ ﺩﻭﺑﺎﺭﻩ ﻛﺎﺑﻴﻨﻪ ﺗﺸﻜﻴﻞ ﺩﺍﺩ‬ ‫ﺩﺷﻤﻨﻲ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﺑﺎ ﺍﻳﺮﺍﻥ ـ ﺑﺎ ﺁﻥ ﻛﺸﻮﺭﻳﻜﻪ ﻫﻤﻪ ﭼﻴﺰﺵ ﺍﺯﻭﺳﺖ ـ ﺑﺠﺎﻳﻲ ﺭﺳﺎﻧﻴﺪﻩ ﻛﻪ ﺑﺎ ﻧﻔﻮﺫ ﺩﻭﻟﺘﻲ ﺑﻪ ﺍﺯﺩﻳﺎﺩ ﮔﺪﺍﻳﺎﻥ ﻭ‬ ‫ﻭﻳﻠﮕﺮﺩﺍﻥ ﺳﻌﻲ ﻛﺮﺩﻩ ﻭ ﺑﺪﺳﺖ ﻳﻚ ﺳﻴﺪ ﮔﺮﺩﻥ ﻛﻠﻔﺖ ﮔﺪﺍﻳﻲ ﻧﻮﺷﺘﻪ ﺩﻭﻟﺘﻲ ﺩﺍﺩﻩ.‬ ‫ﺩﻭﻡ ﺁﻧﻬﺎ ﺩﺭ ﻣﻴﺎﻥ ﺩﻭ ﺩﺳﺘﻪ ﻣﺘﺨﺎﻟﻒ، ﺑﻴﻄﺮﻓﻲ ﻧﻨﻤﻮﺩﻩﺍﻧﺪ ﻛﻪ ﺑﺎﺭﻱ ﻣﻘﺎﻡ ﻭ ﺍﺣﺘﺮﺍﻡ ﺩﻭﻟﺖ ﺭﺍ ﻣﺤﻔﻮﻅ ﺩﺍﺭﻧﺪ. ﺁﻧﻬﺎ ﺑﺎﻳﺴﺘﻲ‬ ‫ﻳﺎ ﺑﺎ ﺣﺰﺏ ﺗﻮﺩﻩ ﻣﺨﺎﻟﻔﺖ ﺁﺷﻜﺎﺭ ﻛﻨﻨﺪ ﻭ ﺑﺎ ﺯﺑﺎﻥ ﻣﻨﻄﻖ ﺯﻳﺎﻧﻬﺎﻱ ﺁﻧﺮﺍ ﺑﻜﺸﻮﺭ ﻭ ﺑﺴﻴﺎﺳﺖ ﺩﻭﻟﺖ ﺭﻭﺷﻦ ﮔﺮﺩﺍﻧﻨﺪ ﻭ ﺁﻧﺮﺍ ﺑﺒﻨﺪﻧﺪ،‬ ‫ﻭ ﻳﺎ ﭼﻮﻥ ﺑﺒﻮﺩﻧﺶ ﺍﺟﺎﺯﻩ ﺩﺍﺩﻩ ﺑﻮﺩﻧﺪ ﺟﺪﺍﻳﻲ ﺩﺭ ﻣﻴﺎﻧﻪ ﺁﻥ ﺑﺎ ﺣﺰﺏ ﺁﻗﺎ ﺳﻴﺪ ﺿﻴﺎﺀ ﻧﮕﺰﺍﺭﻧﺪ ﻭ ﻣﺨﺼﻮﺻﺎ ﺩﺭ ﻣﻘﺎﻡ ﺍﺟﺮﺍﻱ ﻗﺎﻧﻮﻥ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺩﺭ ﺷﻬﺮﺑﺎﻧﻲ ﻭ ﺩﺭ ﻋﺪﻟﻴﻪ ﻛﻤﺘﺮﻳﻦ ﺟﺪﺍﻳﻲ ﺩﺭ ﻣﻴﺎﻧﻪ ﺁﻧﻬﺎ ﮔﺰﺍﺭﺩﻩ ﻧﺸﻮﺩ.‬ ‫ﺩﺭ ﺍﻳﻦ ﺩﻭ ﺳﺎﻝ ﻭ ﻧﻴﻢ، ﺩﻭﻟﺖ ـ ﻳﺎ ﺑﻬﺘﺮ ﺑﮕﻮﻳﻢ ﺍﻳﻦ ﻳﻜﺪﺳﺘﻪ ﻭﺯﺭﺍﺀ ـ ﺭﻓﺘﺎﺭﻱ ﻛﺮﺩﻩﺍﻧﺪ ﻛﻪ ﺑﻬﻤﻪ ﺛﺎﺑﺖ ﻧﻤﻮﺩﻩﺍﻧﺪ ﺑﺂﺯﺍﺩﻱ‬ ‫ﻭ ﺩﻣﻮﻛﺮﺍﺳﻲ ﺍﺣﺘﺮﺍﻣﻲ ﻗﺎﻳﻞ ﻧﻴﺴﺘﻨﺪ ﻭ ﺍﮔﺮ ﺭﻭﺯﻱ ﻓﺮﺻﺖ ﻳﺎﻓﺘﻨﺪ ﺑﺎ ﺁﺯﺍﺩﻳﺨﻮﺍﻫﺎﻥ ﻫﻴﭽﮕﻮﻧﻪ ﺑﺪﺭﻓﺘﺎﺭﻱ ﺩﺭﻳﻎ ﻧﺨﻮﺍﻫﻨﺪ ﺩﺍﺷﺖ.‬ ‫ﻣﺨﺼﻮﺻﺎ ﺩﺭ ﻛﺎﺑﻴﻨﻪ ﺻﺪﺭ ﺍﻳﻦ ﻣﺴﺌﻠﻪ ﻣﺤﺮﺯ ﮔﺮﺩﻳﺪ. ﺑﻬﻨﮕﺎﻣﻴﻜﻪ ﻫﻨﻮﺯ ﺑﻜﺎﺑﻴﻨﻪ ﺭﺃﻱ ﺍﻋﺘﻤﺎﺩ ﺩﺍﺩﻩ ﻧﺸﺪﻩ ﺑﻠﻜﻪ ﺯﻣﻴﻨﻪ ﻫﻢ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺁﻣﺎﺩﻩ ﻧﮕﺮﺩﻳﺪﻩ ﺑﻮﺩ ﻭ ﺩﺭ ﻣﻴﺎﻧﻪ ﺍﻗﻠﻴﺖ ﻭ ﺍﻛﺜﺮﻳﺖ ﻛﺸﺎﻛﺶ ﻣﻲﺭﻓﺖ، ﺁﻗﺎﻱ ﺻﺪﺭ ﺑﻲﺑﺎﻙ ﻭ ﺑﻲﭘﺮﻭﺍ ﺩﺳﺖ ﺑﻜﺎﺭ ﮔﺸﺎﺩ ﻭ ﺑﺎ‬ ‫ﻣﺨﺎﻟﻔﻴﻦ ﺧﻮﺩ ﺑﻬﺮﮔﻮﻧﻪ ﺑﺪﺭﻓﺘﺎﺭﻱ ﺑﺮﺧﺎﺳﺖ.‬ ‫ﻛﺎﺭﻫﺎﻳﻴﻜﻪ ﺍﻳﻦ ﺁﺧﻮﻧﺪ ﻣﺤﻼﺗﻲ ﺩﺭ ﺯﻣﺎﻥ ﻧﺨﺴﺖ ﻭﺯﻳﺮﻱ ﺧﻮﺩ ﻛﺮﺩ، ﻫﻤﻪ ﻣﻲﺩﺍﻧﻨﺪ ﻭ ﻧﻴﺎﺯ ﺑﮕﻔﺘﮕﻮ ﻧﻴﺴﺖ. ﻣﻦ‬ ‫ﻣﻲﺧﻮﺍﻫﻢ ﺗﻨﻬﺎ ﺍﻳﻦ ﺑﮕﻮﻳﻢ ﻛﻪ ﺭﻓﺘﺎﺭ ﺻﺪﺭﺍﻻﺷﺮﺍﻑ ﻳﻜﺪﺭﺳﻲ ﺑﺂﺯﺍﺩﻳﺨﻮﺍﻫﺎﻥ ﺩﺍﺩ، ﻳﻜﻤﻌﻨﺎﻱ ﻧﺎﻓﻬﻤﻴﺪﻩﺍﻱ ﺭﺍ ﺑﺂﻧﺎﻥ ﻓﻬﻤﺎﻧﻴﺪ، ﻭ‬

‫٥٢‬

‫........................ ............................................................................................................................‬

‫ﺳﺮﻧﻮﺷﺖ ﺍﻳﺮﺍﻥ ﭼﻪ ﺧﻮﺍﻫﺪ ﺑﻮﺩ؟ / ﺍﺣﻤﺪ ﻛﺴﺮﻭﻱ‬

‫ﺁﻥ ﺍﻳﻨﻜﻪ ﺍﮔﺮ ﺁﺭﺗﺸﻬﺎﻱ ﻣﺘﻔﻘﻴﻦ ﺍﺯ ﺍﻳﺮﺍﻥ ﺑﺮﻭﻧﺪ، ﺍﺧﺘﻴﺎﺭ ﻛﺸﻮﺭ ﺩﺭ ﺩﺳﺖ ﺍﻣﺜﺎﻝ ﺻﺪﺭﺍﻻﺷﺮﺍﻑ ﺧﻮﺍﻫﺪ ﺑﻮﺩ ﻭ ﺁﻧﻬﺎ ﻧﻪ ﺗﻨﻬﺎ ﺑﺴﺎﻁ‬ ‫ﺁﺯﺍﺩﻱ ﺭﺍ ﺧﻮﺍﻫﻨﺪ ﺩﺭﭼﻴﺪ، ﺩﺳﺘﮕﺎﻩ ﺍﻧﮕﻴﺰﻳﺴﻴﻮﻥ ﺑﺮﭘﺎ ﻛﺮﺩﻩ ﺟﻠﻮ ﺍﻧﺪﻳﺸﻪ ﻭ ﻋﻘﻴﺪﻩ ﺭﺍ ﻫﻢ ﺧﻮﺍﻫﻨﺪ ﮔﺮﻓﺖ.‬ ‫ﺷﺎﻳﺪ ﻛﺴﺎﻧﻲ ﻧﻤﻲﺩﺍﻧﻨﺪ ﻛﻪ ﺻﺪﺭﺍﻻﺷﺮﺍﻑ ﺩﺳﺖ ﺑﻜﺎﺭ ﺍﻧﮕﻴﺰﻳﺴﻴﻮﻥ ﻫﻢ ﺯﺩﻩ ﺑﻮﺩ. ﺩﺭ ﺩﺍﺩﺳﺮﺍ ﭘﺮﻭﻧﺪﻩﻫﺎ ﺗﺸﻜﻴﻞ‬ ‫ﻣﻲﻳﺎﻓﺖ، ﭼﺮﺍ ﻛﻪ ﻓﻼﻥ ﻧﻮﻳﺴﻨﺪﻩ ﻓﻼﻥ ﻛﺘﺎﺑﻬﺎ ﺭﺍ ﻧﻮﺷﺘﻪ ﺍﺳﺖ.‬ ‫ﺩﺭ ﺯﻣﺎﻥ ﺍﻳﻨﻤﺮﺩ ﻓﺮﻣﺎﻧﺪﺍﺭ ﻧﻈﺎﻣﻲ ﻛﻠﻮﭖ ﺣﺰﺏ ﺗﻮﺩﻩ ﺭﺍ ﺑﺴﺖ ﻭ ﺳﺨﺖ ﮔﻴﺮﻳﻬﺎﻱ ﺑﺴﻴﺎﺭ ﻛﺮﺩ. ﻣﻦ ﺑﺂﻧﻬﺎ ﺍﻳﺮﺍﺩ ﻧﻤﻲﮔﻴﺮﻡ.‬ ‫ﺩﻭﻟﺖ ﺑﺎﻳﺪ ﺩﺭ ﻛﺎﺭ ﺧﻮﺩ ﭘﺎﻓﺸﺎﺭ ﻭ ﺍﺳﺘﻮﺍﺭ ﺑﺎﺷﺪ. ﺩﻭﻟﺖ ﺁﮔﺎﻫﻲ ﻳﺎﻓﺘﻪ ﺑﻮﺩ ﻛﻪ ﻧﻘﺸﻪﺍﻱ ﺑﺮﺍﻱ ﻛﻮﺩﺗﺎ ﻛﺸﻴﺪﻩ ﺷﺪﻩ، ﭘﻴﺶ ﺍﻓﺘﺎﺩ ﻭ‬ ‫ﺍﺯ ﺁﻥ ﺟﻠﻮ ﮔﺮﻓﺖ. ﺩﺭ ﺗﻬﺮﺍﻥ ﭼﻮﻥ ﮔﻤﺎﻥ ﺁﺷﻮﺏ ﻣﻴﺮﻓﺖ ﺑﺎﺣﺘﻴﺎﻃﻬﺎﻳﻲ ﺑﺮﺧﺎﺳﺖ. ﺍﻳﻦ ﻛﺎﺭ ﺑﺪ ﻧﺒﻮﺩ ﻭ ﻧﻴﻚ ﺑﻮﺩ. ﻣﺎ ﺑﺎﻳﺪ‬ ‫ﺑﻴﻄﺮﻓﺎﻧﻪ ﻗﻀﺎﻭﺕ ﻛﻨﻴﻢ.‬ ‫ﻭﻟﻲ ﺑﺸﻜﺴﺘﻦ ﺳﺮ ﺩﻛﺘﺮ ﻛﺸﺎﻭﺭﺯ ﭼﻪ ﮔﻮﻳﻴﻢ؟!.. ﺁﻳﺎ ﺑﻴﻚ ﻧﻤﺎﻳﻨﺪﻩ ﭘﺎﺭﻟﻤﺎﻥ ﺍﺣﺘﺮﺍﻡ ﻧﺒﺎﻳﺪ ﮔﺰﺍﺷﺖ؟!.. ﺁﻧﭽﻪ ﺩﺍﻧﺴﺘﻪ ﺷﺪ‬ ‫ﺍﻓﺴﺮﻱ ﺍﻭ ﺭﺍ ﺷﻨﺎﺧﺘﻪ ﻭ ﺑﺎ ﺷﻨﺎﺧﺘﻦ، ﺳﺮﺵ ﺭﺍ ﺷﻜﺴﺘﻪ. ﺑﻬﺎﻧﻪﻫﺎﻳﻴﻜﻪ ﺁﻭﺭﺩﻧﺪ ﭘﺬﻳﺮﻓﺘﻨﻲ ﻧﺒﻮﺩ. ﺳﺮ ﻧﻤﺎﻳﻨﺪﻩ ﻣﺠﻠﺲ ﺭﺍ ﺷﻜﺴﺘﻨﺪ ﻭ‬ ‫ﺍﻳﻦ ﻳﻚ ﺧﻄﺎ، ﻗﻀﻴﻪ ﺭﺍ ﻭﺍﺭﻭﻧﻪ ﺑﺎﺯ ﻧﻤﻮﺩﻧﺪ ﻭ ﺍﻳﻦ ﺧﻄﺎﻱ ﺩﻳﮕﺮ.‬ ‫ﻣﻦ ﺍﮔﺮ ﺑﺨﻮﺍﻫﻢ ﺧﻄﺎﻫﺎﻱ ﺩﻭﻟﺖ ﺭﺍ ﺩﺭ ﺍﻳﻦ ﺩﻭ ﺳﺎﻝ ﺷﺮﺡ ﺩﻫﻢ ﺳﺨﻦ ﺑﺪﺭﺍﺯﻱ ﺧﻮﺍﻫﺪ ﺍﻧﺠﺎﻣﻴﺪ. ﺗﻨﻬﺎ ﻳﻚ ﻧﻤﻮﻧﻪ ﺩﻳﮕﺮ‬ ‫ﻳﺎﺩ ﻣﻲﻛﻨﻢ:‬ ‫ﻫﻤﻪ ﺷﻨﻴﺪﻩﺍﻳﺪ ﻛﻪ ﺳﻴﺪﻱ ﺩﺭ ﺍﺭﺩﺑﻴﻞ )ﻳﺎ ﺩﺭ ﻧﺰﺩﻳﻜﻴﻬﺎﻱ ﺁﻥ( ﺑﻨﺎﻡ ﻣﻴﺮﺧﺎﺹ، ﺑﺮ ﻋﻠﻴﻪ ﺣﺰﺏ ﺗﻮﺩﻩ ﺑﺮﺧﺎﺳﺘﻪ ﻭ ﺁﻧﻬﺎ ﺭﺍ‬ ‫ﺗﻜﻔﻴﺮ ﻛﺮﺩﻩ ﻭ ﻣﺮﺩﻡ ﺭﺍ ﺑﻜﺸﺘﻨﺸﺎﻥ ﺗﺤﺮﻳﺺ ﻧﻤﻮﺩﻩ. ﺯﻧﻬﺎ ﺭﺍ ﺑﻨﺎﻡ ﺍﺭﺗﺪﺍﺩ ﺷﻮﻫﺮﺷﺎﻥ ﺍﺯ ﺁﻧﻬﺎ ﺟﺪﺍ ﮔﺮﺩﺍﻧﻴﺪﻩ ﺑﺸﻮﻫﺮ ﺩﻳﮕﺮ ﺩﺍﺩﻩ.‬ ‫ﺩﺭ ﻛﺸﻮﺭﻳﻜﻪ ﺑﺎ ﺭﮊﻳﻢ ﻣﺸﺮﻭﻃﻪ ﻭ ﺑﺎ ﻗﺎﻧﻮﻥ ﺍﺳﺎﺳﻲ ﺍﺩﺍﺭﻩ ﻣﻲﺷﻮﺩ، ﺑﭽﻨﻴﻦ ﺭﻓﺘﺎﺭ ﻭﺣﺸﻴﺎﻧﻪ ﭘﺮﺩﺍﺧﺘﻪ ﺍﺳﺖ.‬ ‫ﻫﻤﺎﻥ ﺳﻴﺪ ﺍﻛﻨﻮﻥ ﺩﺭ ﺗﻬﺮﺍﻥ ﺍﺳﺖ. ﻣﻲﮔﺮﺩﺩ ﻭ ﻣﻮﺭﺩ ﺍﺣﺘﺮﺍﻡ ﻭﺯﺭﺍﺀ ﻣﻲﺑﺎﺷﺪ. ﺩﻭﻟﺖ ﻛﻪ ﻣﻲﺑﺎﻳﺴﺖ ﺍﻭ ﺭﺍ ﺩﺳﺘﮕﻴﺮ‬ ‫ﮔﺮﺩﺍﻧﺪ ﻭ ﺑﺪﺳﺖ ﺩﺍﺩﺳﺘﺎﻥ ﺳﭙﺎﺭﺩ، ﺗﻌﻈﻴﻢ ﻭ ﺍﺣﺘﺮﺍﻡ ﺑﺮﺍﻳﺶ ﻗﺎﻳﻞ ﺷﺪﻩ. ﺍﻳﻦ ﻧﻤﻮﻧﻪ ﺍﻱ ﺍﺯ ﺭﻓﺘﺎﺭ ﺳﻔﺎﻫﺖ ﺁﻣﻴﺰ ﻭﺯﺭﺍﺀ ﺍﺳﺖ.‬ ‫ﻫﻴﭻ ﻧﻴﻨﺪﻳﺸﻴﺪﻩﺍﻧﺪ ﻛﻪ ﻋﻜﺲ ﺍﻟﻌﻤﻞ ﭼﻨﻴﻦ ﺭﻓﺘﺎﺭﻱ ﭼﻪ ﺗﻮﺍﻧﺪ ﺑﻮﺩ. ﻧﻴﻨﺪﻳﺸﻴﺪﻩﺍﻧﺪ ﻛﻪ ﺣﻤﺎﻳﺖ ﺍﺯ ﭼﻨﻴﻦ ﻭﺣﺸﻴﮕﺮﻱ ﻫﻤﻪ‬ ‫ﺁﺯﺍﺩﻳﺨﻮﺍﻫﺎﻥ ﺑﺎ ﺷﺮﻑ ﺭﺍ ﺑﻪ ﺗﺮﺱ ﺍﻧﺪﺍﺧﺘﻪ ﺩﺷﻤﻦ ﺩﻭﻟﺖ ﺧﻮﺍﻫﺪ ﮔﺮﺩﺍﻧﻴﺪ. ﻧﻴﻨﺪﻳﺸﻴﺪﻩﺍﻧﺪ ﻛﻪ ﻫﻤﻴﻦ ﺑﺎﻋﺚ ﺧﻮﺍﻫﺪ ﺑﻮﺩ ﺣﺰﺏ‬ ‫ﺗﻮﺩﻩ ﻳﺎ ﺩﻳﮕﺮﺍﻥ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﺑﺪﺍﻣﻦ ﺩﻭﻟﺖ ﺷﻮﺭﻭﻱ ﺍﻧﺪﺍﺯﻧﺪ ﻭ ﻭﺳﺎﻳﻞ ﻓﺮﺍﻫﻢ ﺳﺎﺧﺘﻪ ﺍﺯ ﺭﻓﺘﻦ ﺁﺭﺗﺶ ﺁﻧﻬﺎ ﺟﻠﻮ ﮔﻴﺮﻧﺪ.‬ ‫ﺩﻭﻟﺖ ﺑﺎ ﺍﻳﻦ ﺣﻤﺎﻳﺘﻲ ﻛﻪ ﺍﺯ ﺁﻥ ﺳﻴﺪ ﻭ ﺭﻓﺘﺎﺭ ﻭﺣﺸﻴﺎﻧﻪ ﺍﻭ ﻣﻲﻧﻤﺎﻳﺪ، ﺑﻬﻤﻪ ﻣﻲﻓﻬﻤﺎﻧﺪ ﻛﻪ ﺍﮔﺮ ﺭﻭﺯﻱ ﺁﺭﺗﺸﻬﺎﻱ ﺑﻴﮕﺎﻧﻪ‬ ‫ﺍﺯ ﺍﻳﺮﺍﻥ ﺑﺮﻭﻧﺪ ﻭ ﺍﻗﺘﺪﺍﺭ ﻳﻜﺒﺎﺭﻩ ﺑﺪﺳﺖ ﺍﻳﻦ ﻭﺯﺭﺍﺀ ﺑﻴﻔﺘﺪ، ﺁﺯﺍﺩﻳﺨﻮﺍﻫﺎﻥ ﻧﻪ ﺗﻨﻬﺎ ﺟﺎﻧﺸﺎﻥ، ﺷﺮﺍﻓﺘﺸﺎﻥ ﻧﻴﺰ ﺩﺭ ﺧﻄﺮ ﺧﻮﺍﻫﺪ ﺑﻮﺩ. ﺍﺯ‬ ‫ﻫﺮ ﮔﻮﺷﻪﺍﻱ ﺁﺧﻮﻧﺪﻱ ﺳﺮ ﺑﺮﺁﻭﺭﺩﻩ ﺍﻳﻨﮕﻮﻧﻪ ﻭﺣﺸﻴﮕﺮﻳﻬﺎ ﺗﻜﺮﺍﺭ ﺧﻮﺍﻫﺪ ﻳﺎﻓﺖ.‬ ‫ﺭﻓﺘﺎﺭ ﭼﻨﻴﻦ ﺳﻔﻴﻬﺎﻧﻪﺍﻱ ﺭﺍ ﻛﺮﺩﻩﺍﻧﺪ ﻭ ﺗﻮﻗﻊ ﺩﺍﺭﻧﺪ ﻛﻪ ﻛﺸﻮﺭ ﻫﻢ ﺁﺷﻔﺘﻪ ﻧﺒﺎﺷﺪ ﻭ ﻏﺎﺋﻠﻪ ﺑﺮﭘﺎ ﻧﮕﺮﺩﺩ. ﺩﺭ ﺍﻳﻨﺠﺎﺳﺖ ﻛﻪ‬ ‫ﺑﺎﻳﺪ ﺍﻧﺪﺍﺯﻩ ﻛﻮﺗﺎﻩ ﺍﻧﺪﻳﺸﻲ ﺁﻧﺎﻧﺮﺍ ﺩﺍﻧﺴﺖ.‬ ‫ﺩﻭﺑﺎﺭﻩ ﺗﻜﺮﺍﺭ ﻣﻲﻛﻨﻢ: ﺩﻭﻟﺖ ﺍﮔﺮ ﺑﺎ ﺗﺸﻜﻴﻞ ﺣﺰﺏ ﺗﻮﺩﻩ ﻣﺨﺎﻟﻒ ﺑﻮﺩ ﻭ ﺁﻧﺮﺍ ﺑﺰﻳﺎﻥ ﺳﻴﺎﺳﺖ ﺍﻳﺮﺍﻥ ﻣﻲﺷﻨﺎﺧﺖ ﺑﺎﻳﺴﺘﻲ‬ ‫ﻧﺨﺴﺖ ﺳﺮﺍﻥ ﺁﻧﻬﺎ ﺭﺍ ﺑﺨﻮﺍﻫﺪ ﻭ ﺑﺎ ﻣﻨﻄﻖ ﻗﺎﻧﻌﺸﺎﻥ ﮔﺮﺩﺍﻧﺪ، ﻭ ﺍﮔﺮ ﮔﻮﺵ ﻧﻤﻲﺩﺍﺩﻧﺪ ﻣﻲﺗﻮﺍﻧﺴﺖ ﺭﻭﺯﻧﺎﻣﻪﻫﺎﻱ ﻃﺮﻓﺪﺍﺭ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ‬ ‫ﺑﻨﻮﺷﺘﻦ ﮔﻔﺘﺎﺭﻫﺎﻳﻲ )ﺑﺎ ﻣﻨﻄﻖ ﻭ ﺩﻟﻴﻞ( ﻭﺍﺩﺍﺷﺘﻪ ﻭ ﺟﻮﺍﻧﺎﻥ ﺭﺍ ﺍﺯ ﭘﻴﺮﻭﻱ ﺑﺂﻧﺤﺰﺏ ﺑﺎﺯ ﺩﺍﺭﺩ. ﻣﻲﺗﻮﺍﻧﺴﺖ ﺣﺰﺑﻬﺎﻱ ﻣﺨﺎﻟﻒ ﺭﺍ )ﻛﻪ‬ ‫ﺑﺼﻼﺡ ﺍﻳﺮﺍﻥ ﻣﻲﻛﻮﺷﻴﺪﻧﺪ( ﺗﻘﻮﻳﺖ ﻛﻨﺪ. ﺑﺎﻻﺧﺮﻩ ﻣﻲﺗﻮﺍﻧﺴﺖ ﻗﺎﻧﻮﻧﻲ ﺍﺯ ﻣﺠﻠﺲ ﮔﺬﺭﺍﻧﺪ ﻭ ﺍﺯ ﺗﺸﻜﻴﻞ ﺁﻥ ﺣﺰﺏ ﻣﻤﺎﻧﻌﺖ‬

‫٦٢‬

‫........................ ............................................................................................................................‬

‫ﺳﺮﻧﻮﺷﺖ ﺍﻳﺮﺍﻥ ﭼﻪ ﺧﻮﺍﻫﺪ ﺑﻮﺩ؟ / ﺍﺣﻤﺪ ﻛﺴﺮﻭﻱ‬

‫ﻧﻤﺎﻳﺪ... ﺍﻳﻨﻬﺎ ﻗﺎﺑﻞ ﺗﺤﻤﻞ ﺑﻮﺩ. ﻭﻟﻲ ﻗﺎﺑﻞ ﺗﺤﻤﻞ ﻧﻴﺴﺖ ﻛﻪ ﺁﺧﻮﻧﺪ ﺑﻠﻬﻮﺳﻲ ﺑﺮﺧﻴﺰﺩ ﻭ ﺁﻥ ﻭﺣﺸﻴﮕﺮﻱ ﺭﺍ ﺩﺭﺑﺎﺭﻩ ﺍﻓﺮﺍﺩ ﺣﺰﺏ‬ ‫ﺑﻜﺎﺭ ﺑﻨﺪﺩ ﻭ ﺩﻭﻟﺖ ﻧﻴﺰ ﺣﺎﻣﻲ ﺩﺭﺁﻳﺪ. ﺁﻳﺎ ﺍﻳﻦ ﺗﺎﺭﻳﺦ ﻛﺸﻮﺭ ﺭﺍ ﺁﻟﻮﺩﻩ ﮔﺮﺩﺍﻧﻴﺪﻥ ﻧﻴﺴﺖ؟!.. ﺁﻳﺎ ﺍﻳﻦ ﭘﺸﺖ ﭘﺎ ﺑﺘﻤﺪﻥ ﻭ ﺍﻧﺴﺎﻧﻴﺖ‬ ‫ﺯﺩﻥ ﻧﻴﺴﺖ؟!.. ﺁﻳﺎ ﺩﻭﻟﺖ ﺣﻖ ﺩﺍﺭﺩ ﺑﺎ ﻣﺨﺎﻟﻔﻴﻦ ﺧﻮﺩ ﭼﻨﻴﻦ ﺭﻓﺘﺎﺭ ﻛﻨﺪ؟!.. ﺣﻖ ﺩﺍﺭﺩ ﺣﺲ ﻧﺎﻣﻮﺱ ﭘﺮﺳﺘﻲ ﺁﻧﻬﺎ ﺭﺍ ﻧﻴﺰ ﺯﺧﻤﻲ‬ ‫ﺳﺎﺯﺩ؟!.. ﺁﻳﺎ ﻣﻲﺗﻮﺍﻥ ﭘﻨﺪﺍﺷﺖ ﻛﻪ ﺍﻳﻦ ﺭﻓﺘﺎﺭ ﻭ ﻣﺎﻧﻨﺪﻫﺎﻱ ﺁﻥ ﻛﻪ ﺍﺯ ﺩﻭﻟﺖ ﺳﺮﺯﺩﻩ ﺩﺭ ﭘﻴﺪﺍﻳﺶ ﻏﺎﺋﻠﻪ ﻣﺆﺛﺮ ﻧﻴﻔﺘﺎﺩﻩ ﺍﺳﺖ؟!..‬ ‫ﻛﻮﺗﺎﻩ ﺳﺨﻦ: ﺩﺭ ﺍﻳﻦ ﮔﺮﻓﺘﺎﺭﻱ ﻛﻪ ﺑﺮﺍﻱ ﺍﻳﺮﺍﻥ ﭘﻴﺪﺍ ﺷﺪﻩ ﻛﺎﺑﻴﻨﻪﻫﺎﻳﻲ ﻛﻪ ﺩﺭ ﺍﻳﻦ ﺩﻭ ﺳﺎﻝ ﻭ ﻧﻴﻢ ﺁﻣﺪﻩ ﻭ ﺭﻓﺘﻪﺍﻧﺪ،‬ ‫ﺷﺮﻳﻚ ﺟﺮﻣﻨﺪ. ﺁﻧﻬﺎ ﻧﻪ ﺗﻨﻬﺎ ﺑﺠﻠﻮﮔﻴﺮﻱ ﻧﻜﻮﺷﻴﺪﻩﺍﻧﺪ، ﺑﺎ ﻃﺮﻓﺪﺍﺭﻱ ﺁﺷﻜﺎﺭﻳﻜﻪ ﺑﺎﺭﺗﺠﺎﻉ ﻧﻤﻮﺩﻩ ﻭ ﺑﺎ ﺑﺪﺭﻓﺘﺎﺭﻳﻬﺎﻱ ﺩﻳﮕﺮﻱ‬ ‫ﺑﻨﻮﻣﻴﺪﻱ ﺁﺯﺍﺩﻳﺨﻮﺍﻫﺎﻥ ﺍﻓﺰﻭﺩﻩ ﺑﺪﺳﺖ ﻣﺎﺟﺮﺍﺟﻮﻳﺎﻥ ﻫﻢ ﺑﻬﺎﻧﻪ ﺩﺍﺩﻩﺍﻧﺪ.‬ ‫ﻫﻤﻴﻦ ﺁﻗﺎﻱ ﺣﻜﻴﻤﻲ ﻭﻛﺎﺑﻴﻨﻪ ﺍﺵ ﺍﻻﻥ ﭼﻪ ﻣﻲﻛﻨﻨﺪ؟!.. ﭼﻪ ﻧﻘﺸﻪﺍﻱ ﻛﺸﻴﺪﻩﺍﻧﺪ ﻛﻪ ﺍﺳﺘﻘﻼﻝ ﺍﻳﺮﺍﻥ ﺭﺍ ﻧﮕﻪ ﺩﺍﺭﻧﺪ؟!.. ﺁﻳﺎ‬ ‫ﻛﺎﺭﻱ ﺍﺯ ﺩﺳﺘﺸﺎﻥ ﺑﺮ ﻣﻲﺁﻳﺪ؟!.. ﺍﮔﺮ ﺑﺮ ﻧﻤﻴﺂﻳﺪ ﺁﻳﺎ ﺣﺎﺿﺮﻧﺪ ﻧﺎﺗﻮﺍﻧﻲ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﺑﮕﺮﺩﻥ ﺑﮕﻴﺮﻧﺪ ﻭ ﺑﻜﻨﺎﺭ ﺭﻭﻧﺪ ﻭ ﻣﻴﺪﺍﻥ ﺭﺍ‬ ‫ﺑﺪﻳﮕﺮﺍﻥ ﻭﺍ ﮔﺰﺍﺭﻧﺪ؟!.. ﻧﻤﻲﺩﺍﻧﻢ ﺑﺎﻳﻦ ﭘﺮﺳﺸﻬﺎ ﭼﻪ ﭘﺎﺳﺦ ﺩﺍﺩﻩ ﺷﻮﺩ؟!..‬

‫٥ ـ ﺣﺰﺏ ﺩﻣﻮﻛﺮﺍﺕ ﺁﺫﺭﺑﺎﻳﺠﺎﻥ:‬

‫ﻣﻲﺁﻳﻴﻢ ﺑﺤﺰﺏ ﺩﻣﻮﻛﺮﺍﺕ ﻛﻪ ﺍﻳﻦ ﻏﺎﺋﻠﻪ ﺭﺍ ﭘﺪﻳﺪ ﺁﻭﺭﺩﻩ ﻭ ﻣﺴﺌﻮﻟﻴﺖ ﺑﻴﺸﺘﺮ ﺑﮕﺮﺩﻥ ﺁﻧﻬﺎﺳﺖ. ﺍﺯ ﺁﻧﻬﺎ ﻧﻴﺰ ﺳﺨﻨﻬﺎﻳﻲ‬ ‫ﻣﻲﺭﺍﻧﻴﻢ. ﻭﻟﻲ ﺍﻳﻦ ﺳﺨﻨﻬﺎ ﺑﺮﺍﻱ ﺁﻥ ﻧﻴﺴﺖ ﻛﻪ ﭘﻴﺸﺮﻭﺍﻥ ﺣﺰﺏ ﺩﻣﻮﻛﺮﺍﺕ ﺩﺭ ﺁﺫﺭﺑﺎﻳﺠﺎﻥ ﺑﺸﻨﻮﻧﺪ ﻭ ﺑﭙﺬﻳﺮﻧﺪ )ﭼﻪ ﻣﻲﺩﺍﻧﻴﻢ ﺁﻧﻬﺎ‬ ‫ﻧﺨﻮﺍﻫﻨﺪ ﭘﺬﻳﺮﻓﺖ(، ﺑﻠﻜﻪ ﺑﺮﺍﻱ ﺍﻳﻨﺴﺖ ﻛﻪ ﺧﻮﺩﻣﺎﻥ ﺑﺪﺍﻧﻴﻢ ﭼﻪ ﻛﻨﻴﻢ ﻭ ﺑﺎ ﭼﻪ ﻧﻈﺮﻱ ﺑﺂﻥ ﺣﺰﺏ ﻭ ﻛﺎﺭﻫﺎﻳﺶ ﻧﮕﺮﻳﻢ.‬ ‫ﺩﺭ ﺍﻳﻦ ﺯﻣﻴﻨﻪ ﺍﻭﻝ ﺑﺎﻳﺪ ﺩﻳﺪ ﺁﻳﺎ ﻣﺎ ﺑﻪ »ﺍﺳﺘﻘﻼﻝ« ﻗﻴﻤﺖ ﻣﻲﮔﺰﺍﺭﻳﻢ ﻳﺎ ﻧﻪ ؟.. ﺁﻳﺎ ﺩﺭ ﺑﻨﺪ ﺍﺳﺘﻘﻼﻝ ﺍﻳﺮﺍﻥ ﻣﻲﺑﺎﺷﻴﻢ ﻳﺎ ﻧﻪ؟..‬ ‫ﺩﺭ ﺍﻳﻦ ﭼﻨﺪ ﺳﺎﻝ ﺗﺎ ﺗﻮﺍﻧﺴﺘﻪ ﺍﻧﺪ ﺍﻧﺪﻳﺸﻪ ﻫﺎ ﺭﺍ ﺯﻫﺮﺁﻟﻮﺩ ﮔﺮﺩﺍﻧﻴﺪﻩ ﺍﻧﺪ.‬ ‫ﻣﻦ ﺑﺴﻴﺎﺭ ﺷﻨﻴﺪﻩﺍﻡ ﻛﻪ ﻣﻲﮔﻮﻳﻨﺪ ﺍﺳﺘﻘﻼﻝ ﭼﻴﺴﺖ؟.. ﻳﺎ ﻣﻲﮔﻮﻳﻨﺪ ﺍﺳﺘﻘﻼﻝ ﻫﻢ ﻳﻜﺨﺮﺍﻓﻪ ﺳﻴﺎﺳﻴﺴﺖ، ﺍﮔﺮ ﻧﺒﻮﺩ ﻧﺒﻮﺩﻩ.‬ ‫ﻣﻲﮔﻮﻳﻨﺪ: ﭼﻪ ﺯﻳﺎﻥ ﺩﺍﺭﺩ ﻛﻪ ﻣﺎ ﺑﺠﻤﻬﻮﺭﻳﻬﺎﻱ ﺷﻮﺭﻭﻱ ﭘﻴﻮﻧﺪﻳﻢ ﻭ ﺑﺎ ﺁﻧﻬﺎ ﺯﻧﺪﮔﻲ ﻛﻨﻴﻢ ﻭ ﺍﺯ ﻛﺸﺎﻛﺸﻬﺎ ﺁﺳﻮﺩﻩ ﮔﺮﺩﻳﻢ. ﮔﺎﻫﻲ‬ ‫ﺩﻳﺪﻩﺍﻡ ﻛﺴﺎﻧﻲ ﺍﻳﻨﺮﺍ ﺩﺭﺑﺎﺭﻩ ﺍﻧﮕﻠﻴﺲ ﻣﻲﮔﻮﻳﻨﺪ. ﺯﻧﺪﮔﺎﻧﻲ ﺁﺯﺍﺩﺍﻧﻪ ﻣﺮﺩﻡ ﺍﻧﮕﻠﻴﺲ ﺩﻟﻬﺎﺷﺎﻥ ﺭﺑﻮﺩﻩ ﺍﺳﺖ ﻭ ﺁﺭﺯﻭ ﻣﻲﻛﻨﻨﺪ ﻛﻪ‬ ‫ﺑﺂﻥ ﺗﻮﺩﻩ ﭘﻴﻮﻧﺪﻧﺪ.‬ ‫ﺑﺴﻴﺎﺭﻱ ﻫﻢ ﺍﻳﻨﻬﺎ ﺭﺍ ﺩﺭ ﺍﻧﺪﻳﺸﻪ ﻣﻲﺩﺍﺭﻧﺪ، ﻭﻟﻲ ﺧﺠﻠﺖ ﻣﻲﻛﺸﻨﺪ ﻛﻪ ﺑﺰﺑﺎﻥ ﺁﻭﺭﻧﺪ ﻭ ﺍﺯ ﻫﻮ ﻣﻲﺗﺮﺳﻨﺪ. ﺍﻳﻨﺴﺖ ﺑﺎﻳﺪ ﺩﺭ‬ ‫ﺍﻳﻦ ﺯﻣﻴﻨﻪ ﮔﻔﺘﮕﻮ ﻛﻨﻴﻢ.‬ ‫ﺁﻧﭽﻪ ﻣﻦ ﻣﻴﺪﺍﻧﻢ ﺍﺳﺘﻘﻼﻝ ﺑﺎﻳﻦ ﭘﻮﭼﻲ ﻧﻴﺴﺖ ﻛﻪ ﭘﻨﺪﺍﺷﺘﻪ ﺷﺪﻩ. ﺍﺳﺘﻘﻼﻝ ﺑﺴﻴﺎﺭ ﺍﺭﺟﻤﻨﺪ ﺍﺳﺖ ﻭ ﻧﺘﺎﻳﺞ ﺑﺴﻴﺎﺭﻱ ﺩﺭ ﺑﺮ‬ ‫ﺗﻮﺍﻧﺪ ﺩﺍﺷﺖ. ﺩﺭ ﺍﻳﺮﺍﻥ ﺑﺴﻴﺎﺭ ﭼﻴﺰﻫﺎﺳﺖ ﻛﻪ ﻣﻌﻨﺎﻳﺶ ﺭﻭﺷﻦ ﻧﻴﺴﺖ ﻭ ﺍﺳﺘﻘﻼﻝ ﻫﻢ ﺍﺯ ﺁﻧﻬﺎﺳﺖ. ﻣﻦ ﻧﺎﭼﺎﺭﻡ ﺁﻧﺮﺍ ﻣﻌﻨﻲ ﻛﻨﻢ ﻭ‬ ‫ﺑﺮﺍﻱ ﺁﻧﻜﻪ ﺯﻣﻴﻨﻪ ﺑﮕﻔﺘﮕﻮﻫﺎﻱ ﺩﻳﮕﺮﻱ ﻛﻪ ﺳﭙﺲ ﺑﻤﻴﺎﻥ ﺧﻮﺍﻫﺪ ﺁﻣﺪ ﺁﻣﺎﺩﻩ ﺑﺎﺷﺪ، ﺑﺎﻳﺪ ﺳﺨﻦ ﺭﺍ ﺍﺯ ﻳﻚ ﺟﺎﻱ ﺩﻭﺭﻱ ﺁﻏﺎﺯ‬ ‫ﻛﺮﺩﻩ ﭘﻴﺶ ﺁﻳﻢ:‬ ‫ﻫﻤﻪ ﻣﻲﺩﺍﻧﻴﻢ ﺍﻳﻦ ﺗﻴﺮﻩﻫﺎﻳﻴﻜﻪ ﺍﻣﺮﻭﺯ ﺩﺭ ﺭﻭﻱ ﺯﻣﻴﻨﻨﺪ ﻭ ﻫﺮ ﻛﺪﺍﻡ ﺗﻮﺩﻩﺍﻱ ﺷﺪﻩ ﺟﺪﺍﮔﺎﻧﻪ ﺯﻧﺪﮔﻲ ﻣﻲﻛﻨﻨﺪ، ﺩﺭ ﻧﺘﻴﺠﻪ‬ ‫ﺣﻮﺍﺩﺙ ﺑﺎﻳﻨﺤﺎﻝ ﺭﺳﻴﺪﻩﺍﻧﺪ. ﻣﺜﻼ ﻣﺮﺩﻡ ﻓﺮﺍﻧﺴﻪ ﻛﻪ ﺯﺑﺎﻥ ﻭ ﻧﮋﺍﺩ ﻋﻠﻴﺤﺪﻩ ﺩﺍﺭﻧﺪ ﻭ ﺟﺪﺍ ﺍﺯ ﺩﻳﮕﺮﺍﻥ، ﺩﺭ ﻛﺸﻮﺭ ﺧﻮﺩ ﺯﻧﺪﮔﻲ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻣﻲﻛﻨﻨﺪ، ﺗﺎﺭﻳﺦ ﺩﺭﺍﺯﻱ ﺩﺍﺭﻧﺪ ﻭ ﺩﺭ ﻧﺘﻴﺠﻪ ﺻﺪ ﺣﺎﺩﺛﻪ ﺗﺎﺭﻳﺨﻲ ﺑﻮﺩﻩ ﻛﻪ ﺑﺎﻳﻨﺤﺎﻝ ﺭﺳﻴﺪﻩﺍﻧﺪ. ﻫﻤﻴﻨﺴﺖ ﺗﺮﺗﻴﺐ ﺁﻟﻤﺎﻥ ﻭ ﺍﻧﮕﻠﻴﺲ‬ ‫ﻭ ﺭﻭﺱ ﻭ ﭼﻴﻦ ﻭ ﮊﺍﭘﻮﻥ ﻭ ﺍﻳﺮﺍﻥ ﻭ ﺩﻳﮕﺮﺍﻥ.‬

‫٧٢‬

‫........................ ............................................................................................................................‬

‫ﺳﺮﻧﻮﺷﺖ ﺍﻳﺮﺍﻥ ﭼﻪ ﺧﻮﺍﻫﺪ ﺑﻮﺩ؟ / ﺍﺣﻤﺪ ﻛﺴﺮﻭﻱ‬

‫ﺗﺒﺎﺭ ﺁﺩﻣﻴﺎﻥ ﻳﻜﻴﺴﺖ. ﻫﻤﻪ ﻓﺮﺯﻧﺪﺍﻥ ﻳﻚ ﭘﺪﺭ ﻭ ﻣﺎﺩﺭﻧﺪ. ﻭﻟﻲ ﮔﺮﺩﺵ ﺟﻬﺎﻥ ﺁﻧﻬﺎ ﺭﺍ ﺗﻴﺮﻩ ﺑﻪ ﺗﻴﺮﻩ ﮔﺮﺩﺍﻧﻴﺪﻩ ﻭ ﺍﻳﻦ‬ ‫ﺟﺪﺍﻳﻴﻬﺎ ﺭﺍ ﺩﺭ ﻣﻴﺎﻥ ﺁﻧﻬﺎ ﭘﺪﻳﺪ ﺁﻭﺭﺩﻩ.‬ ‫ﺍﻛﻨﻮﻥ ﺑﺒﻴﻨﻴﻢ ﻣﺎ ﺑﺎﻳﻦ ﺟﺪﺍﻳﻴﻬﺎ ﺑﺎ ﭼﻪ ﻧﻈﺮ ﻣﻲﻧﮕﺮﻳﻢ؟.. ﺁﻳﺎ ﺁﻧﻬﺎ ﺭﺍ ﺯﻳﺎﻧﻤﻨﺪ ﻣﻲﺩﺍﻧﻴﻢ ﻳﺎ ﺳﻮﺩﻣﻨﺪ؟..‬ ‫ﺩﺭ ﺑﻴﺮﻭﻥ ﭼﻨﻴﻨﺴﺖ ﻛﻪ ﺍﻳﻦ ﺟﺪﺍﻳﻴﻬﺎ ﺯﻳﺎﻧﻤﻨﺪ ﺍﺳﺖ ﻭ ﺟﻬﺎﻧﺮﺍ ﮔﺮﻓﺘﺎﺭ ﺟﻨﮓ ﻭ ﺧﻮﻧﺮﻳﺰﻱ ﻣﻲﮔﺮﺩﺍﻧﺪ. ﭼﻮﻥ ﺗﻮﺩﻩﻫﺎ‬ ‫ﺟﺪﺍﻳﻨﺪ ﻫﺮﻳﻜﻲ ﻣﻲﺧﻮﺍﻫﺪ ﺑﺪﻳﮕﺮﺍﻥ ﺑﺮﺗﺮﻱ ﭘﻴﺪﺍ ﻛﻨﺪ ﻭ ﭼﻴﺮﻩ ﺩﺭﺁﻳﺪ ﻭ ﺑﺮ ﺳﺮ ﺁﻥ ﺟﻨﮕﻬﺎ ﻭ ﺧﻮﻧﺮﻳﺰﻱﻫﺎ ﺑﺮﻣﻲﺧﻴﺰﺩ. ﺁﻥ‬ ‫ﺟﻨﮕﻲ ﻛﻪ ﺷﺶ ﺳﺎﻝ ﺟﻬﺎﻥ ﺭﺍ ﻧﺎﺁﺳﻮﺩﻩ ﻣﻲﮔﺮﺩﺍﻧﻴﺪ ﻭ ﺗﺎﺯﻩ ﭘﺎﻳﺎﻥ ﭘﺬﻳﺮﻓﺘﻪ، ﺁﻳﺎ ﺟﺰ ﺍﻳﻦ ﺑﻮﺩ ﻛﻪ ﺁﻟﻤﺎﻥ ﻣﻲﺧﻮﺍﺳﺖ ﺑﺪﻳﮕﺮﺍﻥ‬ ‫ﺑﺮﺗﺮﻱ ﺟﻮﻳﺪ ﻭ ﻣﺎﻳﻪ ﺁﻧﻬﻤﻪ ﺧﻮﻧﺮﻳﺰﻳﻬﺎ ﮔﺮﺩﻳﺪ؟!..‬ ‫ﺍﻳﻨﺴﺖ ﺳﻮﺳﻴﺎﻟﻴﺴﺘﻬﺎ ﻛﻪ ﺩﺷﻤﻦ ﺟﻨﮕﻨﺪ ﺑﺮﺍﻱ ﺟﻠﻮﮔﻴﺮﻱ ﺍﺯ ﺁﻥ، ﺁﺭﺯﻭ ﻣﻲﻛﻨﻨﺪ ﻛﻪ ﻛﺸﻮﺭﻫﺎ ﺑﻬﻢ ﺧﻮﺭﺩ ﻭ ﻣﺮﺯﻫﺎ ﺍﺯ‬ ‫ﻣﻴﺎﻥ ﺭﻭﺩ ﻭ ﻫﻤﻪ ﺗﻮﺩﻩﻫﺎ ﻳﻜﻲ ﺑﺎﺷﻨﺪ. ﺍﻳﻦ ﺍﻧﺪﻳﺸﻪ ﺁﻧﻬﺎﺳﺖ.‬ ‫ﻭﻟﻲ ﺍﮔﺮ ﺣﻘﻴﻘﺖ ﺭﺍ ﺧﻮﺍﻫﻴﻢ ﺍﻳﻦ ﺟﺪﺍﻳﻴﻬﺎ ﺯﻳﺎﻧﻤﻨﺪ ﻧﻴﺴﺖ. ﻣﺮﺩﻣﻴﻜﻪ ﺯﺑﺎﻥ ﻭ ﻧﮋﺍﺩ ﻭ ﺗﺎﺭﻳﺨﺸﺎﻥ ﺟﺪﺍﺳﺖ، ﺍﮔﺮ‬ ‫ﺯﻧﺪﮔﻴﺸﺎﻥ ﻫﻢ ﺟﺪﺍ ﺑﺎﺷﺪ ﺯﻳﺎﻧﻲ ﺩﺭ ﻣﻴﺎﻥ ﻧﺨﻮﺍﻫﺪ ﺑﻮﺩ. ﺑﻠﻜﻪ ﻣﺎ ﻣﻲﺗﻮﺍﻧﻴﻢ ﺍﺯ ﺍﻳﻦ ﺟﺪﺍﻳﻴﻬﺎ ﺳﻮﺩ ﻫﻢ ﺟﻮﻳﻴﻢ. ﻣﺎ ﺩﺭ ﻳﻚ ﻛﺸﻮﺭ‬ ‫ﻫﻢ ﺑﺮﺍﻱ ﺁﺳﺎﻧﻲ ﻛﺎﺭﻫﺎ ﺗﻘﺴﻴﻤﺎﺕ ﭘﺪﻳﺪ ﻣﻲﺁﻭﺭﻳﻢ. ﻣﺜﻼ ﺍﻳﺮﺍﻥ ﻛﻪ ﻳﻚ ﻛﺸﻮﺭ ﺍﺳﺖ ﻣﺎ ﺁﻧﺮﺍ ﺑﭽﻨﺪ ﺍﺳﺘﺎﻥ ﻭ ﺷﻬﺮﺳﺘﺎﻥ ﺗﻘﺴﻴﻢ‬ ‫ﻛﺮﺩﻩﺍﻳﻢ ﻭ ﺑﻬﺮ ﺍﺳﺘﺎﻥ ﻳﺎ ﺷﻬﺮﺳﺘﺎﻥ ﺍﺳﺘﺎﻧﺪﺍﺭ ﻳﺎ ﻓﺮﻣﺎﻧﺪﺍﺭ ﺟﺪﺍﮔﺎﻧﻪ ﻣﻲﻓﺮﺳﺘﻴﻢ ﻭ ﺍﺩﺍﺭﻩﻫﺎﻱ ﺟﺪﺍﮔﺎﻧﻪ ﺑﺮﭘﺎ ﻣﻲﮔﺮﺩﺍﻧﻴﻢ. ﺩﺭ ﻳﻚ‬ ‫ﻛﻮﻱ ﻛﻪ ﻫﺰﺍﺭ ﺧﺎﻧﻮﺍﺩﻩ ﻣﻲﻧﺸﻴﻨﻨﺪ، ﻣﺎ ﺑﻬﺘﺮ ﺩﺍﻧﺴﺘﻪﺍﻳﻢ ﻫﺮ ﺧﺎﻧﻮﺍﺩﻩﺍﻱ ﺩﺭ ﺧﺎﻧﻪ ﺟﺪﺍﻳﻲ ﻧﺸﻴﻨﺪ ﻭ ﺩﺭ ﻛﺎﺭﻫﺎﻱ ﺧﺎﻧﻮﺍﺩﻩ ﺁﺯﺍﺩ ﻭ‬ ‫ﻣﺴﺘﻘﻞ ﺑﺎﺷﺪ. ﺍﻳﻨﺮﺍ ﻧﻪ ﺗﻨﻬﺎ ﺯﻳﺎﻧﻤﻨﺪ ﻧﺸﻨﺎﺧﺘﻪ، ﺳﻮﺩﻣﻨﺪ ﻭ ﻻﺯﻡ ﺩﺍﻧﺴﺘﻪﺍﻳﻢ.‬ ‫ﺍﮔﺮ ﺭﻭﺯﻱ ﺁﺭﺯﻭﻱ ﺳﻮﺳﻴﺎﻟﻴﺴﺘﻬﺎ ﺑﺮﺁﻭﺭﺩﻩ ﺷﻮﺩ ﻭ ﺳﺮﺍﺳﺮ ﺟﻬﺎﻥ ﻳﻚ ﻛﺸﻮﺭ ﮔﺮﺩﺩ ﻭ ﺩﺍﺭﺍﻱ ﻳﻚ ﺣﻜﻮﻣﺖ ﺑﺎﺷﺪ، ﺑﺎﺯ‬ ‫ﺑﺎﻳﺪ ﺗﻘﺴﻴﻤﺎﺗﻲ ﭘﺪﻳﺪ ﺁﻭﺭﺩﻩ ﺷﻮﺩ ﻭ ﻫﺮﻳﻜﻲ ﺍﺯ ﻛﺸﻮﺭﻫﺎﻱ ﻛﻨﻮﻧﻲ ﺑﺨﺶ ﺟﺪﺍﻳﻲ ﺑﻮﺩﻩ ﻫﺮ ﺗﻮﺩﻩﺍﻱ ﺩﺭ ﻛﺎﺭﻫﺎﻱ ﺩﺭﻭﻧﻲ ﺧﻮﺩ‬ ‫ﺁﺯﺍﺩ ﺑﺎﺷﺪ.‬ ‫ﭘﺲ ﺍﻳﻦ ﻛﺸﻮﺭﻫﺎ ﻭ ﺗﻮﺩﻩﻫﺎ ﻛﻪ ﭘﺪﻳﺪ ﺁﻣﺪﻩ ﻭ ﻫﺴﺖ ﺯﻳﺎﻧﻤﻨﺪ ﻧﻴﺴﺖ. ﺣﺎﻝ ﺁﻧﻬﺎ، ﺣﺎﻝ ﺧﺎﻧﻪﻫﺎ ﻭ ﺧﺎﻧﻮﺍﺩﻩﻫﺎﺳﺖ. ﺁﻧﭽﻪ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ﺯﻳﺎﻧﻤﻨﺪ ﺍﺳﺖ ﻭ ﺑﺠﻨﮓ ﻭ ﺧﻮﻧﺮﻳﺰﻱ ﻣﻲﺍﻧﺠﺎﻣﺪ، ﺁﻥ ﺍﻧﺪﻳﺸﻪﻫﺎﻱ ﺟﻬﺎﻧﮕﻴﺮﻱ ﻭ ﻛﺸﻮﺭﮔﺸﺎﻳﻴﺴﺖ ﻛﻪ ﺩﺭ ﻣﻐﺰﻫﺎ ﺟﺎ ﮔﺮﻓﺘﻪ.‬ ‫ﺁﻧﭽﻪ ﺑﺎﻳﺪ ﭼﻪ ﺳﻮﺳﻴﺎﻟﻴﺴﺘﻬﺎ ﻭ ﭼﻪ ﻣﺎ ﻧﺒﺮﺩ ﻛﻨﻴﻢ ﺍﻳﻨﻬﺎﺳﺖ.‬ ‫ﭼﻨﺪﻱ ﭘﻴﺶ ﺩﺭ ﺭﻭﺯﻧﺎﻣﻪﻫﺎ ﺩﻳﺪﻩ ﺷﺪ ﻣﺴﺘﺮ ﺍﺗﻠﻲ ﻧﺨﺴﺖ ﻭﺯﻳﺮ ﺍﻧﮕﻠﻴﺲ ﺑﺮﺍﻱ ﺁﻧﻜﻪ ﺩﻳﮕﺮ ﺟﻨﮕﻲ ﭘﻴﺶ ﻧﻴﺎﻳﺪ ﻭ ﺧﻄﺮ‬ ‫ﺑﻤﺐ ﺍﺗﻤﻲ ﺩﺭ ﻣﻴﺎﻥ ﻧﺒﺎﺷﺪ، ﺁﺭﺯﻭ ﻛﺮﺩﻩ ﻛﻪ ﺟﻬﺎﻥ ﻳﻚ ﺍﻣﭙﺮﺍﺗﻮﺭﻱ ﺑﺎﺷﺪ. ﻣﻦ ﻧﻤﻲﺩﺍﻧﻢ ﻧﻘﺸﻪ ﻣﺴﺘﺮ ﺍﺗﻠﻲ ﭼﻴﺴﺖ ﻭ ﻣﻘﺼﻮﺩﺵ‬ ‫ﺍﺯ ﺁﻥ ﺍﻣﭙﺮﺍﺗﻮﺭﻱ ﺟﻬﺎﻧﻲ ﭼﻪ ﻣﻲﺑﺎﺷﺪ. ﺁﻧﭽﻪ ﻣﺎ ﻣﻲﺩﺍﻧﻴﻢ ﺍﮔﺮ ﺟﻬﺎﻥ ﺑﻬﻤﻴﻦ ﺣﺎﻝ ﻛﻪ ﻫﺴﺖ ﺑﻤﺎﻧﺪ ﻭ ﺗﻨﻬﺎ ﺩﻭ ﭼﻴﺰ ﺑﺂﻥ ﺍﻓﺰﻭﺩﻩ‬ ‫ﮔﺮﺩﺩ:‬ ‫ﻳﻜﻲ ﺁﻧﻜﻪ ﺍﻧﺪﻳﺸﻪ ﭼﻴﺮﮔﻲ ﺑﺪﻳﮕﺮﺍﻥ ﻳﺎ ﺑﺮﺗﺮﻳﻔﺮﻭﺷﻲ ﺍﺯ ﻣﻴﺎﻥ ﺑﺮﺧﻴﺰﺩ.‬ ‫ﺩﻳﮕﺮﻱ ﺍﻳﻨﻜﻪ ﻳﻚ ﺩﺍﺩﮔﺎﻩ ﺑﻴﻦ ﺍﻟﻤﻠﻞ ﻧﻴﺮﻭﻣﻨﺪﻱ ﺑﺮﺍﻱ ﺭﺳﻴﺪﮔﻲ ﺑﺎﺧﺘﻼﻓﺎﺕ ﺩﻭﻟﺘﻬﺎ ﻭ ﺗﻮﺩﻩﻫﺎ ﻭ ﺟﻠﻮ ﮔﺮﻓﺘﻦ ﺍﺯ‬ ‫ﻣﺘﺠﺎﻭﺯﺍﻥ ﻭ ﻛﻴﻔﺮ ﺩﺍﺩﻥ ﺑﺂﻧﻬﺎ ﺗﺄﺳﻴﺲ ﻳﺎﺑﺪ.‬ ‫ﺑﺎ ﺍﻳﻦ ﺩﻭ ﻛﺎﺭ ﺟﻬﺎﻥ ﺑﻬﺘﺮﻳﻦ ﺣﺎﻝ ﺭﺍ ﭘﻴﺪﺍ ﺧﻮﺍﻫﺪ ﻛﺮﺩ ﻭ ﻧﻴﺎﺯ ﺑﻪ ﻧﻘﺸﻪ ﻳﺎ ﻃﺮﺡ ﺩﻳﮕﺮﻱ ﻧﺨﻮﺍﻫﺪ ﻣﺎﻧﺪ.‬

‫٨٢‬

‫........................ ............................................................................................................................‬

‫ﺳﺮﻧﻮﺷﺖ ﺍﻳﺮﺍﻥ ﭼﻪ ﺧﻮﺍﻫﺪ ﺑﻮﺩ؟ / ﺍﺣﻤﺪ ﻛﺴﺮﻭﻱ‬

‫ﺧﻼﺻﻪ ﺍﻣﺮﻭﺯ ﺑﻬﺘﺮﻳﻦ ﺭﺍﻩ ﺁﻧﺴﺖ ﻛﻪ ﻫﺮ ﺗﻮﺩﻩﺍﻱ ﺩﺭ ﻛﺸﻮﺭ ﺧﻮﺩ ﺁﺯﺍﺩ ﺑﺎﺷﻨﺪ ﻭ ﺩﻟﺴﻮﺯﺍﻧﻪ ﺑﺎﺻﻼﺡ ﻛﺎﺭﻫﺎ ﻭ ﺁﺑﺎﺩﻱ‬ ‫ﻛﺸﻮﺭﺷﺎﻥ ﻛﻮﺷﻨﺪ. ﺍﺳﺘﻘﻼﻝ ﻛﻪ ﻣﻲﮔﻮﻳﻴﻢ ﺑﻬﻤﻴﻦ ﻣﻌﻨﻴﺴﺖ. ﺍﺳﺘﻘﻼﻝ ﺁﻧﺴﺖ ﻛﻪ ﻫﺮ ﻣﺮﺩﻣﻲ ﺑﺮﺍﻱ ﺧﻮﺩ ﺯﻧﺪﮔﻲ ﻛﻨﻨﺪ ﻧﻪ ﺑﺮﺍﻱ‬ ‫ﺩﻳﮕﺮﺍﻥ، ﻭ ﺩﺭ ﺍﺩﺍﺭﻩ ﻛﺮﺩﻥ ﻛﺎﺭﻫﺎﻱ ﺧﻮﺩ ﺁﺯﺍﺩ ﺑﺎﺷﻨﺪ. ﻣﺮﺩﻣﻲ ﻛﻪ ﺍﺳﺘﻘﻼﻝ ﻧﺪﺍﺭﻧﺪ ﺩﺭ ﻛﺎﺭﻫﺎﻱ ﺧﻮﺩ ﺁﺯﺍﺩ ﻧﺨﻮﺍﻫﻨﺪ ﺑﻮﺩ، ﺑﺮﺍﻱ‬ ‫ﺧﻮﺩ ﺯﻧﺪﮔﻲ ﻧﺨﻮﺍﻫﻨﺪ ﻛﺮﺩ.‬ ‫ﺁﺷﻜﺎﺭﺗﺮ ﮔﻮﻳﻢ: ﺍﻳﺮﺍﻧﻴﺎﻥ ﺍﮔﺮ ﺑﺮﻭﺱ ﭘﻴﻮﻧﺪﻧﺪ ﻭ ﻳﺎ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﺑﺎﻧﮕﻠﻴﺲ ﺑﻨﺪﻧﺪ، ﺩﺭ ﺭﺍﻩ ﺑﺮﺩﻥ ﻛﺎﺭﻫﺎﻱ ﺧﻮﺩ ﺁﺯﺍﺩ ﻧﺨﻮﺍﻫﻨﺪ‬ ‫ﺑﻮﺩ، ﺩﺭ ﺁﺑﺎﺩﻱ ﻛﺸﻮﺭ ﻧﻈﺮ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﺑﻜﺎﺭ ﺑﺴﺘﻦ ﻧﺨﻮﺍﻫﻨﺪ ﺗﻮﺍﻧﺴﺖ، ﻗﺎﻧﻮﻧﻬﺎﺷﺎﻥ ﺑﺎ ﺍﻧﺪﻳﺸﻪ ﺧﻮﺩﺷﺎﻥ ﮔﺰﺍﺭﺩﻩ ﻧﺨﻮﺍﻫﺪ ﺷﺪ. ﺍﺯ‬ ‫ﻫﺮﺑﺎﺭﻩ ﺍﺧﺘﻴﺎﺭ ﺍﺯ ﺍﻳﺸﺎﻥ ﺳﻠﺐ ﮔﺮﺩﻳﺪﻩ ﺗﺎﺑﻊ ﻳﻚ ﺳﻴﺎﺳﺖ ﺑﺰﺭﮒ ﻋﻤﻮﻣﻲ ﺧﻮﺍﻫﻨﺪ ﺑﻮﺩ ﻛﻪ ﺁﻥ ﺩﻭﻟﺖ ﻳﺎ ﺍﻳﻦ ﻳﻜﻲ ﺑﺮﺍﻱ‬ ‫ﻧﮕﻬﺪﺍﺭﻱ ﺍﻣﭙﺮﺍﺗﻮﺭﻱ ﺑﺰﺭﮒ ﺧﻮﺩ ﭘﻴﺶ ﮔﺮﻓﺘﻪ ﺍﺳﺖ.‬ ‫ﺑﻴﺶ ﺍﺯ ﺍﻳﻦ ﺑﺴﺨﻦ ﻧﻴﺎﺯ ﻧﻴﺴﺖ. ﻣﻲﺧﻮﺍﺳﺘﻢ ﺑﮕﻮﻳﻢ ﺍﺳﺘﻘﻼﻝ ﻳﻚ ﭼﻴﺰ ﺧﻴﺎﻟﻲ ﻧﻴﺴﺖ ﻛﻪ ﺑﻮﺩﻥ ﻭ ﻧﺒﻮﺩﻧﺶ ﻳﻜﻲ ﺑﺎﺷﺪ.‬ ‫ﺍﺳﺘﻘﻼﻝ ﺑﻮﺩﻥ، ﻭ ﻧﺒﻮﺩﻧﺶ ﺗﻔﺎﻭﺕ ﺑﺴﻴﺎﺭ ﺩﺍﺭﺩ. ﺍﺳﺘﻘﻼﻝ، ﺁﺯﺍﺩﻳﺴﺖ ﻭ ﻣﻴﺎﻧﻪ ﺁﺯﺍﺩﻱ ﻭ ﺑﺮﺩﮔﻲ ﺟﺪﺍﻳﻲ ﺁﺷﻜﺎﺭ ﺍﺳﺖ.‬ ‫ﺍﻛﻨﻮﻥ ﻛﻪ ﭼﻨﻴﻨﺴﺖ ﻣﺎ ﻧﺨﻮﺍﻫﻴﻢ ﺗﻮﺍﻧﺴﺖ ﺑﺎ ﺭﻓﺘﺎﺭ ﺣﺰﺏ ﺩﻣﻮﻛﺮﺍﺕ ﺁﺫﺭﺑﺎﻳﺠﺎﻥ ﻣﻮﺍﻓﻘﺖ ﻛﻨﻴﻢ. ﻧﺎﭼﺎﺭ ﺧﻮﺍﻫﻴﻢ ﺑﻮﺩ ﺑﺂﻥ‬ ‫ﺑﺎ ﺩﻳﺪﻩ ﺩﺷﻤﻨﻲ ﻧﮕﺮﻳﻢ. ﻧﺎﭼﺎﺭ ﺧﻮﺍﻫﻴﻢ ﺑﻮﺩ ﻣﺨﺎﻟﻔﺖ ﻛﻨﻴﻢ ﻭ ﺍﻳﺴﺘﺎﺩﮔﻲ ﻧﺸﺎﻥ ﺩﻫﻴﻢ.‬ ‫ﺧﻮﺍﻫﻨﺪ ﮔﻔﺖ: ﭼﺮﺍ؟!.. ﻣﮕﺮ ﺩﻣﻮﻛﺮﺍﺗﻬﺎﻱ ﺁﺫﺭﺑﺎﻳﺠﺎﻥ ﺍﺳﺘﻘﻼﻝ ﺍﻳﺮﺍﻥ ﺭﺍ ﺑﻬﻢ ﻣﻲﺯﻧﻨﺪ؟!.. ﻣﮕﺮ ﻣﻲﺧﻮﺍﻫﻨﺪ ﺍﻳﺮﺍﻥ ﺭﺍ‬ ‫ﺑﺪﺳﺖ ﺑﻴﮕﺎﻧﮕﺎﻥ ﺩﻫﻨﺪ؟!.. ﺁﻧﻬﺎ ﻛﻪ ﭼﻨﻴﻦ ﭼﻴﺰﻱ ﺭﺍ ﻧﻤﻲﺧﻮﺍﻫﻨﺪ!..‬ ‫ﻣﻲﮔﻮﻳﻢ: ﭼﻪ ﺁﻧﻬﺎ ﺑﺨﻮﺍﻫﻨﺪ ﻭ ﭼﻪ ﻧﺨﻮﺍﻫﻨﺪ، ﻧﺘﻴﺠﻪ ﺭﻓﺘﺎﺭﺷﺎﻥ ﺑﻬﻢ ﺧﻮﺭﺩﻥ ﺍﺳﺘﻘﻼﻝ ﺍﻳﺮﺍﻧﺴﺖ. ﺍﮔﺮ ﺑﺎ ﺭﻓﺘﺎﺭ ﺁﻧﻬﺎ‬ ‫ﻣﻮﺍﻓﻘﺖ ﺷﻮﺩ، ﺗﺎﺭﻳﺦ ﭼﻨﺪ ﻫﺰﺍﺭ ﺳﺎﻟﻪ ﺍﻳﺮﺍﻥ ﺩﺭ ﺍﻳﻨﺠﺎ ﭘﺎﻳﺎﻥ ﺧﻮﺍﻫﺪ ﭘﺬﻳﺮﻓﺖ.‬ ‫ﺷﺎﻳﺪ ﺁﻧﻬﺎ ﻧﺘﻴﺠﻪ ﻛﺎﺭ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﻧﻤﻲﺩﺍﻧﻨﺪ. ﺷﺎﻳﺪ ﺩﻳﮕﺮﺍﻥ ﻫﻢ ﺩﺭ ﺍﻳﻦ ﺑﺎﺭﻩ ﺩﺭ ﺍﺷﺘﺒﺎﻩ ﻫﺴﺘﻨﺪ. ﻳﺎ ﺷﺎﻳﺪ ﻣﻦ ﺍﺷﺘﺒﺎﻩ ﻣﻲﻛﻨﻢ.‬ ‫ﺑﻬﺮﺣﺎﻝ ﺑﻬﺘﺮ ﺍﺳﺖ ﻗﻀﻴﻪ ﺭﺍ ﺑﮕﻔﺘﮕﻮ ﻭ ﺑﺮﺭﺳﻲ ﮔﺰﺍﺭﻳﻢ:‬ ‫ﺩﻣﻮﻛﺮﺍﺗﻬﺎ ﺑﺮﺍﻱ ﺁﺫﺭﺑﺎﻳﺠﺎﻥ ﺍﺳﺘﻘﻼﻝ ﺩﺍﺧﻠﻲ ﺧﻮﺍﺳﺘﻪ ﺍﻧﺪ، ﻭ ﺧﻮﺩ ﺍﺳﻠﺤﻪ ﺑﺪﺳﺖ ﮔﺮﻓﺘﻪ ﻭ ﺍﺯ ﺑﻮﺩﻥ ﺍﺭﺗﺶ ﺷﻮﺭﻭﻱ ﺩﺭ‬ ‫ﺁﺫﺭﺑﺎﻳﺠﺎﻥ ﺍﺳﺘﻔﺎﺩﻩ ﻛﺮﺩﻩ ﺑﻤﻘﺼﻮﺩ ﺧﻮﺩ ﺑﺎ ﺯﻭﺭ ﭘﻴﺸﺮﻓﺖ ﺩﺍﺩﻩﺍﻧﺪ.‬ ‫ﻃﺒﻴﻌﻴﺴﺖ ﻛﻪ ﺍﮔﺮ ﺍﻳﺴﺘﺎﺩﮔﻲ ﺩﺭ ﺑﺮﺍﺑﺮﺷﺎﻥ ﻧﺒﺎﺷﺪ ﺍﺳﺘﺎﻧﻬﺎﻱ ﺩﻳﮕﺮ ﺩﺭ ﺷﻤﺎﻝ ﺑﺂﻧﻬﺎ ﭘﻴﺮﻭﻱ ﺧﻮﺍﻫﻨﺪ ﻛﺮﺩ. ﮔﻴﻼﻥ ﻭ‬ ‫ﻣﺎﺯﻧﺪﺭﺍﻥ ﻭ ﮔﺮﮔﺎﻥ ﻭ ﺧﺮﺍﺳﺎﻥ ﻫﺮﻳﻜﻲ ﺣﺎﻝ ﺁﺫﺭﺑﺎﻳﺠﺎﻥ ﺭﺍ ﭘﻴﺪﺍ ﺧﻮﺍﻫﺪ ﻛﺮﺩ.‬ ‫ﺑﺎﺯ ﻃﺒﻴﻌﻴﺴﺖ ﻛﻪ ﺩﺭ ﺟﻨﻮﺏ ﻧﻴﺰ ﻫﻤﺎﻥ ﺭﻓﺘﺎﺭ ﺧﻮﺍﻫﺪ ﺑﻮﺩ ﻭ ﺧﻮﺯﺳﺘﺎﻥ ﻭ ﻓﺎﺭﺱ ﻭ ﻛﺮﻣﺎﻥ ﻫﺮﻳﻜﻲ ﺍﺳﺘﺎﻥ ﻳﺎ ﻛﺸﻮﺭ‬ ‫ﻣﺴﺘﻘﻞ ﺩﻳﮕﺮﻱ ﺧﻮﺍﻫﺪ ﺑﻮﺩ.‬ ‫ﺩﺭ ﻧﺘﻴﺠﻪ ﭼﻨﺪ ﺍﺳﺘﺎﻥ ﭘﺪﻳﺪ ﺧﻮﺍﻫﺪ ﺁﻣﺪ ﻛﻪ ﻫﺮﻳﻜﻲ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﺩﺭ ﻛﺎﺭﻫﺎﻱ ﺩﺭﻭﻧﻲ ﺁﺯﺍﺩ ﻣﻲﺷﻤﺎﺭﺩ ﻭ ﭼﻴﺰﻳﻜﻪ ﺁﻧﻬﺎ ﺭﺍ‬ ‫ﺑﻬﻢ ﻣﺮﺑﻮﻁ ﻣﻲﺳﺎﺯﺩ ﻳﻚ ﻧﺎﻡ ﺧﺸﻚ ﺍﻳﺮﺍﻧﺴﺖ. ﺁﻳﺎ ﭼﻨﻴﻦ ﺍﺳﺘﺎﻧﻬﺎﻳﻲ ﺑﺎ ﻫﻢ ﺭﺍﻩ ﺧﻮﺍﻫﻨﺪ ﺭﻓﺖ؟!.. ﺁﻳﺎ ﺑﺎ ﻫﻢ ﺧﻮﺍﻫﻨﺪ ﺳﺎﺧﺖ؟!..‬ ‫ﺑﻴﮕﻤﺎﻥ ﺑﺎ ﻫﻢ ﻧﺨﻮﺍﻫﻨﺪ ﺳﺎﺧﺖ. ﺑﻴﮕﻤﺎﻥ ﺁﻧﻬﺎ ﺩﺭ ﺷﻤﺎﻝ ﺗﻤﺎﻳﻞ ﺑﺸﻮﺭﻭﻱ ﺩﺍﺷﺘﻪ ﺍﻳﻨﻬﺎ ﺩﺭ ﺟﻨﻮﺏ ﺩﺭ ﺯﻳﺮ ﻧﻔﻮﺫ ﺍﻧﮕﻠﻴﺲ‬ ‫ﺧﻮﺍﻫﻨﺪ ﺑﻮﺩ. ﺑﻴﮕﻔﺘﮕﻮﺳﺖ ﻛﻪ ﻫﻤﻴﺸﻪ ﺑﺎ ﻫﻢ ﻛﺸﺎﻛﺶ ﺧﻮﺍﻫﻨﺪ ﺩﺍﺷﺖ. ﺑﻴﮕﻔﺘﮕﻮﺳﺖ ﻛﻪ ﻋﺪﺍﻭﺕ ﺍﺯ ﺁﻗﺎ ﺳﻴﺪ ﺿﻴﺎﺀ ﻭ ﺣﺰﺏ‬ ‫ﺗﻮﺩﻩ ﺑﺂﻧﻬﺎ ﺍﺭﺙ ﺧﻮﺍﻫﺪ ﺭﺳﻴﺪ. ﺑﺎ ﺍﻳﻨﻬﻤﻪ ﻋﺸﺎﻳﺮ ﻟﮕﺎﻡ ﮔﺴﻴﺨﺘﻪ ﻭ ﺁﻟﻮﺩﮔﻴﻬﺎﻱ ﺩﻳﮕﺮ، ﻛﺴﻲ ﭼﻪ ﺗﻮﺍﻧﺪ ﺩﺍﻧﺴﺖ ﻛﻪ ﺩﺭ ﭼﻨﺎﻥ‬ ‫ﺣﺎﻟﻲ ﭼﻪ ﺁﺷﻔﺘﮕﻴﻬﺎ ﺩﺭ ﺍﻳﻦ ﻛﺸﻮﺭ ﭘﺪﻳﺪ ﺧﻮﺍﻫﺪ ﺁﻣﺪ ﻭ ﭼﻪ ﺭﺳﻮﺍﻳﻴﻬﺎ ﺭﺥ ﺧﻮﺍﻫﺪ ﺩﺍﺩ.‬

‫٩٢‬

‫........................ ............................................................................................................................‬

‫ﺳﺮﻧﻮﺷﺖ ﺍﻳﺮﺍﻥ ﭼﻪ ﺧﻮﺍﻫﺪ ﺑﻮﺩ؟ / ﺍﺣﻤﺪ ﻛﺴﺮﻭﻱ‬

‫ﺗﺎﺯﻩ ﺍﻳﻨﻬﺎ ﺩﺭ ﺟﺎﻳﻴﺴﺖ ﻛﻪ ﺩﻭﻟﺘﻬﺎﻱ ﻫﻤﺴﺎﻳﻪ ﺩﺧﺎﻟﺖ ﻧﻜﻨﻨﺪ. ﺩﺭ ﺣﺎﻟﻴﻜﻪ ﻣﺴﻠﻤﺎ ﺁﻧﻬﺎ ﻧﻴﺰ ﺩﺧﺎﻟﺖ ﺧﻮﺍﻫﻨﺪ ﻛﺮﺩ.‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺟﺎﻱ ﭘﺮﺩﻩﭘﻮﺷﻲ ﻧﻴﺴﺖ ﻛﻪ ﺁﻥ ﺧﻴﺰﺷﻲ ﻛﻪ ﺩﺭ ﺁﺫﺭﺑﺎﻳﺠﺎﻥ ﺭﺧﺪﺍﺩﻩ ﻣﻮﺍﻓﻖ ﺳﻴﺎﺳﺖ ﺩﻭﻟﺖ ﺷﻮﺭﻭﻱ ﺑﻮﺩﻩ ﻭ ﺑﺎ ﻧﻈﺮ ﺁﻥ‬ ‫ﺩﻭﻟﺖ ﺍﻧﺠﺎﻡ ﮔﺮﻓﺘﻪ. ﺩﻟﻴﻠﺶ ﮔﺬﺷﺘﻪ ﺍﺯ ﻫﻤﻪ ﭼﻴﺰ، ﺗﺤﺴﻴﻦ ﻭ ﺗﺼﻮﻳﺒﻴﺴﺖ ﻛﻪ ﺭﺍﺩﻳﻮﻱ ﻣﺴﻜﻮ ﻭ ﺭﻭﺯﻧﺎﻣﻪﻫﺎﻱ ﺷﻮﺭﻭﻱ ﺩﺭﺑﺎﺭﻩ‬ ‫ﺁﻥ ﺧﻴﺰﺵ ﻣﻲﻧﻤﺎﻳﻨﺪ. ﺁﻧﮕﺎﻩ ﭼﻨﺎﻧﻜﻪ ﺩﻳﺪﻳﻢ، ﺍﺯ ﻗﻮﺍﻱ ﺩﻭﻟﺖ ﺟﻠﻮ ﮔﺮﻓﺘﻨﺪ ﻭ ﺑﺂﺫﺭﺑﺎﻳﺠﺎﻥ ﺭﺍﻩ ﻧﺪﺍﺩﻧﺪ.‬ ‫ﺑﺎ ﺍﻳﻨﺤﺎﻝ ﺁﻳﺎ ﺩﻭﻟﺖ ﺍﻳﺮﺍﻥ ﭼﻪ ﺑﺎﻳﺴﺘﻲ ﺑﻜﻨﺪ ﻭ ﭼﻪ ﺭﻓﺘﺎﺭﻱ ﭘﻴﺶ ﮔﻴﺮﺩ؟!.. ﺳﺨﻨﻢ ﺩﺭ ﺳﺎﻋﺪ ﻭ ﺻﺪﺭ ﻭ ﺣﻜﻴﻤﻲ ﻧﻴﺴﺖ.‬ ‫ﺑﺎﻻﺧﺮﻩ ﺍﻳﻦ ﻛﺸﻮﺭ ﺯﻣﺎﻣﺪﺍﺭﺍﻧﻲ ﻣﻲﺧﻮﺍﻫﺪ. ﻣﻦ ﻣﻲﭘﺮﺳﻢ: ﺁﻥ ﺯﻣﺎﻣﺪﺍﺭﺍﻥ ﭼﻪ ﺑﺎﻳﺴﺘﻲ ﻛﻨﻨﺪ؟!.. ﺁﻳﺎ ﻣﻲﺗﻮﺍﻧﺴﺘﻨﺪ ﺑﺨﺎﻣﻮﺷﻲ‬ ‫ﮔﺮﺍﻳﻨﺪ ﻭ ﺑﻬﻴﭻ ﻛﺎﺭﻱ ﺑﺮﻧﺨﻴﺰﻧﺪ؟!.. ﻣﻲﺗﻮﺍﻧﺴﺘﻨﺪ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﺩﺭ ﺑﺮﺍﺑﺮ ﻳﻚ ﻛﺎﺭ ﺍﻧﺠﺎﻡ ﺷﺪﻩ ﺗﺼﻮﺭ ﻧﻤﺎﻳﻨﺪ؟!.. ﺭﻭﺯﻧﺎﻣﻪﻫﺎﻳﻴﻜﻪ ﺩﺭ‬ ‫ﺗﻬﺮﺍﻥ ﺍﺯ ﺩﻣﻮﻛﺮﺍﺗﻬﺎﻱ ﺁﺫﺭﺑﺎﻳﺠﺎﻥ ﻫﻮﺍﺩﺍﺭﻱ ﻧﺸﺎﻥ ﻣﻲﺩﻫﻨﺪ، ﻣﻦ ﻧﻤﻲﺩﺍﻧﻢ ﺁﻳﺎ ﺍﻧﺪﻳﺸﻪﺍﻱ ﺑﻜﺎﺭ ﻣﻲﺑﺮﻧﺪ؟!.. ﺁﻳﺎ ﭘﺎﻳﺎﻥ ﭘﻴﺸﺂﻣﺪ ﺭﺍ‬ ‫ﺑﺪﻳﺪﻩ ﻣﻲﮔﻴﺮﻧﺪ؟!..‬ ‫ﺟﺎﻱ ﮔﻔﺘﮕﻮ ﻧﻴﺴﺖ ﻛﻪ ﺑﺎ ﺁﻥ ﻧﺘﺎﻳﺞ ﺑﺴﻴﺎﺭ ﻭﺧﻴﻤﻲ ﻛﻪ ﺍﺯ ﺍﻗﺪﺍﻡ ﺩﻣﻮﻛﺮﺍﺗﻬﺎ ﺗﻮﺍﻧﺪ ﺑﺮﺧﺎﺳﺖ )ﻧﺘﺎﻳﺠﻲ ﻛﻪ ﻣﻦ ﺑﺎﺟﻤﺎﻝ ﻳﺎﺩ‬ ‫ﻛﺮﺩﻡ( ﻭ ﺑﺎ ﺁﻥ ﻣﻮﻗﻌﻴﺘﻲ ﻛﻪ ﺍﻳﺮﺍﻥ ﺩﺭ ﻛﺸﺎﻛﺸﻬﺎﻱ ﺳﻴﺎﺳﻲ ﺍﻧﮕﻠﻴﺲ ﻭ ﺷﻮﺭﻭﻱ ﺩﺍﺭﺩ، ﺩﻭﻟﺖ ﻧﻤﻲﺗﻮﺍﻧﺴﺖ ﺑﺨﺎﻣﻮﺷﻲ ﮔﺮﺍﻳﺪ.‬ ‫ﺟﺎﻱ ﮔﻔﺘﮕﻮ ﻧﻴﺴﺖ ﻛﻪ ﺑﺎﻳﺴﺘﻲ ﺍﻗﺪﺍﻣﻲ ﻛﻨﺪ ﻭ ﭼﺎﺭﻩﺍﻱ ﺍﻧﺪﻳﺸﺪ، ﻭ ﭼﻮﻥ ﺭﻭﺳﻬﺎ ﺟﻠﻮ ﺁﺯﺍﺩﻱ ﺍﻗﺪﺍﻣﺮﺍ ﻣﻲﮔﻴﺮﻧﺪ ﻧﺎﭼﺎﺭ ﺑﻮﺩ ﻛﻪ‬ ‫ﺍﺯ ﺩﻭﻟﺘﻬﺎﻱ ﺍﻧﮕﻠﻴﺲ ﻭ ﺁﻣﺮﻳﻜﺎ ﻣﻴﺎﻧﺠﻴﮕﺮﻱ ﻃﻠﺒﺪ ـ ﭼﻨﺎﻧﻜﻪ ﻃﻠﺒﻴﺪﻩ ـ ﺍﮔﺮ ﺩﻭﻟﺖ ﺍﻳﺮﺍﻥ ﻫﻢ ﻧﻤﻲﺧﻮﺍﺳﺖ، ﺁﻧﻬﺎ ﺧﻮﺩ‬ ‫ﻣﻲﺧﻮﺍﺳﺘﻨﺪ ﻣﻴﺎﻧﺠﻴﮕﺮﻱ ﻛﻨﻨﺪ ﻭ ﺩﺧﺎﻟﺖ ﻧﻤﺎﻳﻨﺪ، ﭼﻨﺎﻧﻜﻪ ﻧﻤﻮﺩﻩﺍﻧﺪ.‬ ‫ﻫﻤﻪ ﻣﻲﺩﺍﻧﻴﻢ ﻛﻪ ﻣﻮﺿﻮﻉ ﺁﺫﺭﺑﺎﻳﺠﺎﻥ ﻭ ﺭﻓﺘﺎﺭ ﺩﻭﻟﺖ ﺷﻮﺭﻭﻱ ﻳﻜﻲ ﺍﺯ ﻣﻮﺿﻮﻋﻬﺎﻳﻴﺴﺖ ﻛﻪ ﺩﺭ ﻛﻨﻔﺮﺍﻧﺲ ﻭﺯﺭﺍﻱ‬ ‫ﺧﺎﺭﺟﻪ ﺳﻪ ﺩﻭﻟﺖ ﺩﺭ ﻣﺴﻜﻮ ﻛﻪ ﺍﺯ ﺩﻳﺮﻭﺯ ﺁﻏﺎﺯ ﺷﺪﻩ ﺑﮕﻔﺘﮕﻮ ﮔﺰﺍﺭﺩﻩ ﺧﻮﺍﻫﺪ ﺷﺪ. ﺷﺎﻳﺪ ﺍﻛﻨﻮﻥ ﻛﻪ ﺍﻳﻦ ﺳﻄﺮﻫﺎ ﺭﺍ ﻣﻲﻧﻮﻳﺴﻢ‬ ‫ﺁﻥ ﻭﺯﻳﺮﺍﻥ ﺩﺭ ﻣﺴﻜﻮ ﺩﺭ ﻫﻤﻴﻦ ﺯﻣﻴﻨﻪ ﺳﺨﻦ ﻣﻲﺭﺍﻧﻨﺪ. ﺳﻪ ﺩﻭﻟﺖ ﺭﻭﺱ ﻭ ﺍﻧﮕﻠﻴﺲ ﻭ ﺁﻣﺮﻳﻜﺎ ﺑﺎ ﻳﻜﺪﻳﮕﺮ ﺍﺧﺘﻼﻓﺎﺕ ﺑﺴﻴﺎﺭ‬ ‫ﺩﺍﺷﺘﻨﺪ، ﺍﻳﻨﻬﻢ ﺑﺂﻧﻬﺎ ﺍﻓﺰﻭﺩﻩ ﺷﺪﻩ.‬ ‫ﻧﺘﻴﺠﻪ ﻛﺎﺭﻫﺎ ﺗﺎ ﺑﺎﻳﻨﺠﺎ ﺭﺳﻴﺪﻩ: ﺩﻣﻮﻛﺮﺍﺗﻬﺎ ﺑﺎ ﺍﺳﻠﺤﻪ ﻗﻴﺎﻡ ﻛﺮﺩﻩ ﺁﺫﺭﺑﺎﻳﺠﺎﻥ ﺭﺍ ﺍﺯ ﺍﻳﺮﺍﻥ ﺟﺪﺍ ﺳﺎﺧﺘﻪﺍﻧﺪ، ﺩﻭﻟﺖ ﺧﻮﺍﺳﺘﻪ‬ ‫ﺍﻗﺪﺍﻣﻲ ﻛﻨﺪ ﻭ ﺭﻭﺳﻬﺎ ﺟﻠﻮ ﮔﺮﻓﺘﻪﺍﻧﺪ، ﺍﻧﮕﻠﻴﺲ ﻭ ﺁﻣﺮﻳﻜﺎ ﺩﺧﺎﻟﺖ ﻛﺮﺩﻩﺍﻧﺪ ﻭ ﻗﻀﻴﻪ ﺩﺭ ﻓﻬﺮﺳﺖ ﺍﺧﺘﻼﻓﺎﺕ ﺩﻭﻟﺘﻬﺎ ﺟﺎ ﮔﺮﻓﺘﻪ.‬ ‫ﺍﻛﻨﻮﻥ ﺑﺒﻴﻨﻴﻢ ﺍﺯ ﺍﻳﻦ ﭘﺲ ﭼﻪ ﺧﻮﺍﻫﺪ ﺑﻮﺩ ﻭ ﭼﻪ ﺗﻮﺍﻧﺪ ﺑﻮﺩ؟.. ﻫﻤﻪ ﺷﻘﻮﻕ ﺭﺍ ﺑﺪﻳﺪﻩ ﮔﻴﺮﻳﻢ، ﻭ ﭼﻮﻥ ﻣﻮﺿﻮﻉ ﺑﺴﻴﺎﺭ ﻣﻬﻢ ﺍﺳﺖ‬ ‫ﺑﺎﻳﺪ ﻛﺎﻣﻼ ﺑﻲ ﭘﺮﺩﻩ ﺣﺮﻑ ﺯﻧﻴﻢ ﻭ ﺣﻘﺎﻳﻖ ﺭﺍ ﺑﻲﻟﻔﺎﻓﻪ ﺑﻤﻴﺎﻥ ﮔﺰﺍﺭﻳﻢ:‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺟﺎﻱ ﮔﻔﺘﮕﻮ ﻧﻴﺴﺖ ﻛﻪ ﭼﻪ ﺩﻭﻟﺖ ﺷﻮﺭﻭﻱ ﻭ ﭼﻪ ﺩﻭﻟﺘﻬﺎﻱ ﺍﻧﮕﻠﻴﺲ ﻭ ﺁﻣﺮﻳﻜﺎ ﺩﺭ ﺍﻳﻦ ﻗﻀﻴﻪ ﺧﻮﺩﺷﺎﻥ ﻣﻨﺎﻓﻊ ﺩﺍﺭﻧﺪ. ﺑﺎﺯ‬ ‫ﺟﺎﻱ ﻫﻴﭻ ﮔﻔﺘﮕﻮ ﻧﻴﺴﺖ ﻛﻪ ﺁﻧﻬﺎ ﻣﻨﺎﻓﻊ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﺑﻤﻼﺣﻈﻪ ﺣﺎﻝ ﻣﺎ ﻣﻘﺪﻡ ﺧﻮﺍﻫﻨﺪ ﺩﺍﺷﺖ. ﻣﺎ ﻧﺒﺎﻳﺴﺘﻲ ﻛﺎﺭ ﺭﺍ ﺑﺂﻧﺠﺎ ﺭﺳﺎﻧﻴﻢ ﻛﻪ‬ ‫ﺩﻳﮕﺮﺍﻥ ﺩﺧﺎﻟﺖ ﻛﻨﻨﺪ. ﺍﻛﻨﻮﻥ ﻛﻪ ﺭﺳﺎﻧﻴﺪﻩﺍﻳﻢ ﻧﺒﺎﻳﺪ ﺗﺼﻮﺭ ﻛﻨﻴﻢ ﺳﻴﺎﺳﺘﻤﺪﺍﺭﺍﻥ ﺭﻭﺱ ﻭ ﺍﻧﮕﻠﻴﺲ ﻭ ﺁﻣﺮﻳﻜﺎ ﺗﻨﻬﺎ ﺩﺭ ﺑﻨﺪ ﻣﺎ‬ ‫ﺧﻮﺍﻫﻨﺪ ﺑﻮﺩ ﻭ ﺳﻴﺎﺳﺘﻬﺎﻱ ﻣﻬﻢ ﻭ ﺑﺰﺭﮒ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﻓﺪﺍﻱ ﻣﻨﺎﻓﻊ ﻣﺎ ﺧﻮﺍﻫﻨﺪ ﮔﺮﺩﺍﻧﻴﺪ. ﺑﺎﻳﺪ ﺍﺯ ﻫﺮ ﻧﺘﻴﺠﻪﺍﻱ ﻛﻪ ﺩﺭﺁﻣﺪ ﮔﻠﻪﻣﻨﺪ‬ ‫ﻧﺒﺎﺷﻴﻢ.‬ ‫ﺑﻬﺮﺣﺎﻝ ﺍﺯ ﭼﻨﺪﻳﺴﺖ ﺭﺷﺘﻪ ﺭﻭﺍﺑﻂ ﺳﻪ ﺩﻭﻟﺖ ﺑﺴﻴﺎﺭ ﺗﻴﺮﻩ ﺷﺪﻩ ﺩﺭ ﺣﺎﻝ ﮔﺴﻴﺨﺘﻦ ﺍﺳﺖ. ﺁﻥ ﺍﻣﻴﺪﻫﺎ ﻛﻪ ﺑﺎﻧﺠﻤﻦ‬ ‫ﺳﺎﻧﻔﺮﺍﻧﺴﻴﺴﻜﻮ ﻭ ﻣﻨﺸﻮﺭ ﻣﻠﻞ ﻣﺘﻔﻖ ﺑﺴﺘﻪ ﻣﻲﺷﺪ ﻫﻤﻪ ﺑﻴﺠﺎ ﺩﺭﺁﻣﺪﻩ. ﺟﻬﺎﻥ ﺑﺎﺭ ﺩﻳﮕﺮ ﺑﺎ ﺟﻨﮓ ﻭ ﺧﻮﻧﺮﻳﺰﻱ ﺗﻬﺪﻳﺪ ﻣﻲﺷﻮﺩ.‬ ‫ﻛﻨﻔﺮﺍﻧﺲ ﻭﺯﺭﺍﻱ ﺧﺎﺭﺟﻪ ﺩﺭ ﻟﻨﺪﻥ ﺑﺎ ﻧﺎﻓﻴﺮﻭﺯﻱ ﭘﺎﻳﺎﻥ ﭘﺬﻳﺮﻓﺖ ﻭ ﺍﻛﻨﻮﻥ ﻫﻤﻪ ﭼﺸﻤﻬﺎ ﺑﺴﻮﻱ ﻛﻨﻔﺮﺍﻧﺲ ﻣﺴﻜﻮ ﺩﻭﺧﺘﻪ ﺷﺪﻩ، ﻭ‬

‫٠٣‬

‫........................ ............................................................................................................................‬

‫ﺳﺮﻧﻮﺷﺖ ﺍﻳﺮﺍﻥ ﭼﻪ ﺧﻮﺍﻫﺪ ﺑﻮﺩ؟ / ﺍﺣﻤﺪ ﻛﺴﺮﻭﻱ‬

‫ﺩﺭ ﭼﻨﻴﻦ ﻫﻨﮕﺎﻣﻴﺴﺖ ﻛﻪ ﺩﺭ ﻛﺸﻮﺭ ﻣﺎ ﻧﻴﺰ ﻏﺎﺋﻠﻪ ﺑﺮﭘﺎ ﮔﺮﺩﻳﺪﻩ ﻭ ﻳﻚ ﻣﻮﺿﻮﻉ ﺩﻳﮕﺮ )ﻳﻚ ﻣﻮﺿﻮﻉ ﺣﺴﺎﺱ( ﺑﺮﺍﻱ ﺍﺧﺘﻼﻑ ﻭ‬ ‫ﺭﻧﺠﺶ ﺩﻭﻟﺘﻬﺎ ﭘﻴﺪﺍ ﺷﺪﻩ ﻛﻪ ﺟﺎﻱ ﺧﻄﺮﻧﺎﻙ ﻫﻤﻴﻨﺠﺎﺳﺖ.‬ ‫ﺍﻛﻨﻮﻥ ﺍﮔﺮ ﺩﻭﻟﺘﻬﺎ ﺁﻣﺎﺩﻩ ﺟﻨﮕﻨﺪ ﻭ ﺳﻮﺩ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﺩﺭ ﺁﻥ ﻣﻲﺑﻴﻨﻨﺪ، ﻫﺮﺁﻳﻨﻪ ﺑﺮﻭﻱ ﺣﺮﻓﻬﺎﻱ ﺧﻮﺩ ﺍﻳﺴﺘﺎﺩﮔﻲ ﻧﻤﻮﺩﻩ ﻭﺍﺭﺩ‬ ‫ﺟﻨﮓ ﺧﻮﺍﻫﻨﺪ ﺷﺪ ﻭ ﻫﺮﺁﻳﻨﻪ ﺍﻳﺮﺍﻥ ﻳﻜﻲ ﺍﺯ ﻣﻴﺪﺍﻧﻬﺎﻱ ﻛﺎﺭﺯﺍﺭ ﺧﻮﺍﻫﺪ ﮔﺮﺩﻳﺪ. ﺩﺭ ﺁﻧﺤﺎﻝ ﺧﺪﺍ ﻣﻲﺩﺍﻧﺪ ﻛﻪ ﺍﻳﻦ ﻛﺸﻮﺭ ﺁﺷﻔﺘﻪ‬ ‫ﭼﻪ ﺻﻮﺭﺗﻲ ﭘﻴﺪﺍ ﺧﻮﺍﻫﺪ ﻛﺮﺩ ﻭ ﺍﻳﻦ ﻣﺮﺩﻡ ﺟﻨﮓ ﻧﺪﻳﺪﻩ ﻭ ﺳﺨﺘﻲ ﻧﻜﺸﻴﺪﻩ ﺑﺎ ﭼﻪ ﺑﺪﺑﺨﺘﻴﻬﺎﻳﻲ ﺭﻭﺑﺮﻭ ﺧﻮﺍﻫﻨﺪ ﺷﺪ. ﺧﺪﺍ‬ ‫ﻣﻲﺩﺍﻧﺪ ﻛﻪ ﭼﻪ ﻭﻳﺮﺍﻧﻴﻬﺎ ﺩﺭ ﺷﻬﺮﻫﺎ ﻭ ﺁﺑﺎﺩﻳﻬﺎ ﺭﺥ ﺧﻮﺍﻫﺪ ﺩﺍﺩ.‬ ‫ﺁﻧﻮﻗﺖ ﻫﻢ ﭼﻮﻥ ﺟﻨﮓ ﺑﭙﺎﻳﺎﻥ ﺭﺳﺪ، ﺩﻭﻟﺘﻲ ﻛﻪ ﻓﺎﺗﺢ ﺩﺭﺁﻣﺪﻩ ﺍﻳﺮﺍﻥ ﺭﺍ ﻃﻌﻤﻪﺍﻱ ﺧﻮﺍﻫﺪ ﺷﻤﺮﺩ ﻛﻪ ﺍﺯ ﭼﻨﮕﺎﻝ ﻭ ﺩﻫﺎﻥ‬ ‫ﺷﻴﺮ ﺑﻴﺮﻭﻥ ﺁﻭﺭﺩﻩ ﺍﺳﺖ.‬ ‫ﺁﻣﺪﻳﻢ ﻛﻪ ﺩﻭﻟﺘﻬﺎ ﺁﻣﺎﺩﻩ ﺟﻨﮓ ﻧﻴﺴﺘﻨﺪ ﻭ ﻳﺎ ﺁﻧﺮﺍ ﺻﻼﺡ ﺧﻮﺩ ﻧﻤﻲﺩﺍﻧﻨﺪ، ﺩﺭ ﺁﻥ ﺻﻮﺭﺕ ﻫﻢ ﺩﻭﻟﺖ ﺷﻮﺭﻭﻱ ﺩﺭ ﺷﻤﺎﻝ‬ ‫ﻧﻔﻮﺫ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﺑﺴﻴﺎﺭ ﺭﻳﺸﻪ ﺩﺍﺭ ﮔﺮﺩﺍﻧﻴﺪﻩ ﻭ ﭼﻮﻥ ﺩﻭﻟﺖ ﺍﻳﺮﺍﻥ ﺗﻮﺍﻧﺎﻱ ﺟﻨﮓ ﻭ ﻟﺸﻜﺮﻛﺸﻲ ﻧﻴﺴﺖ، ﺍﻧﮕﻠﻴﺴﻬﺎ ﺑﺨﻮﺩ ﺣﻖ ﺧﻮﺍﻫﻨﺪ‬ ‫ﺩﺍﺩ ﻛﻪ ﺩﺭ ﺟﻨﻮﺏ ﻣﻘﺎﺑﻠﻪ ﺑﻤﺜﻞ ﻛﻨﻨﺪ، ﻭ ﺍﻳﺮﺍﻥ ﺑﺎﺭ ﺩﻳﮕﺮ ﺑﻤﻨﻄﻘﻪﻫﺎﻱ ﻧﻔﻮﺫ ﻣﻨﻘﺴﻢ ﺧﻮﺍﻫﺪ ﺷﺪ ﻭ ﺷﻴﺮﺍﺯﻩ ﺍﺳﺘﻘﻼﻝ ﺍﻳﻦ ﻛﺸﻮﺭ‬ ‫ﺑﻴﻜﺒﺎﺭ ﺍﺯ ﻫﻢ ﺧﻮﺍﻫﺪ ﮔﺴﻴﺨﺖ.‬ ‫ﻣﻦ ﻧﻤﻲﺧﻮﺍﻫﻢ ﻫﻤﻪ ﭼﻴﺰ ﺭﺍ ﭘﻴﺶ ﺑﻴﻨﻲ ﻛﻨﻢ. ﺧﻮﺍﻧﻨﺪﮔﺎﻥ ﺧﻮﺩﺷﺎﻥ ﺑﻴﻨﺪﻳﺸﻨﺪ ﺩﺭ ﭼﻨﺎﻥ ﺣﺎﻟﻲ ﭼﻪ ﻛﺸﺎﻛﺸﻬﺎ ﺩﺭ ﻣﻴﺎﻥ‬ ‫ﺷﻤﺎﻝ ﻭ ﺟﻨﻮﺏ ﺭﺥ ﺧﻮﺍﻫﺪ ﺩﺍﺩ، ﭼﻪ ﻃﻌﻨﻪﻫﺎ ﺍﺯ ﺩﻭ ﺳﻮ ﺑﻴﻜﺪﻳﮕﺮ ﺧﻮﺍﻫﻨﺪ ﺯﺩ، ﺩﺭ ﺭﻭﺯﻧﺎﻣﻪﻫﺎﺷﺎﻥ ﭼﻪ ﺩﺷﻨﺎﻣﻬﺎ ﺑﻬﻢ ﺧﻮﺍﻫﻨﺪ‬ ‫ﻧﻮﺷﺖ. ﺑﺴﻮﺩ ﺑﻴﮕﺎﻧﮕﺎﻥ ﺻﺪ ﺭﺳﻮﺍﻳﻲ ﺑﺴﺮ ﻳﻜﺪﻳﮕﺮ ﺧﻮﺍﻫﻨﺪ ﺁﻭﺭﺩ. ﺗﺎﺭﻳﺦ ﺍﺳﺘﻘﻼﻝ ﺍﻳﺮﺍﻥ ﭘﺎﻳﺎﻥ ﭘﺬﻳﺮﻓﺘﻪ ﻭﻟﻲ ﺭﺳﻮﺍﻳﻴﻬﺎ ﻗﺮﻧﻬﺎ‬ ‫ﺍﺩﺍﻣﻪ ﺧﻮﺍﻫﺪ ﺩﺍﺷﺖ.‬ ‫ﺩﺭ ﺍﻳﻦ ﻗﻀﻴﻪ ﺧﻄﺎﻱ ﺑﺰﺭﮒ ﺩﺭ ﺁﻧﺴﺖ ﻛﻪ ﺑﺴﻴﺎﺳﺖ ﺑﻴﮕﺎﻧﻪ ﺩﺧﺎﻟﺖ ﺩﺍﺩﻩ ﺷﺪﻩ. ﺍﻳﻦ ﺩﺧﺎﻟﺖ ﺩﺍﺩﻥ ﺧﻄﺮ ﺭﺍ ﺑﺰﺭﮔﺘﺮ‬ ‫ﮔﺮﺩﺍﻧﻴﺪﻩ. ﺩﻣﻮﻛﺮﺍﺗﻬﺎ ﺩﺭﺧﻮﺍﺳﺘﻬﺎﺷﺎﻥ ﺑﺠﺎ ﻳﺎ ﺑﻴﺠﺎ، ﭼﺮﺍ ﺁﻥ ﻧﻜﺮﺩﻧﺪ ﻛﻪ ﺻﺒﺮ ﻛﻨﻨﺪ ﺗﺎ ﺁﺭﺗﺸﻬﺎﻱ ﺑﻴﮕﺎﻧﻪ ﺍﺯ ﺍﻳﻦ ﻛﺸﻮﺭ ﺑﻴﺮﻭﻥ‬ ‫ﺭﻭﻧﺪ ﻭ ﺁﻧﮕﺎﻩ ﻫﺮ ﻛﺎﺭﻳﻜﻪ ﻣﻲﺧﻮﺍﻫﻨﺪ ﺑﻜﻨﻨﺪ؟!.. ﭼﺮﺍ ﺍﻳﻦ ﻧﻔﻬﻤﻴﺪﻧﺪ ﻛﻪ ﻫﻨﮕﺎﻣﻴﻜﻪ ﻳﻚ ﺩﻭﻟﺖ ﺩﺧﺎﻟﺖ ﻛﺮﺩ، ﺩﻭﻟﺘﻬﺎﻱ ﺩﻳﮕﺮ‬ ‫ﺩﺭ ﻛﻨﺎﺭ ﻧﺨﻮﺍﻫﻨﺪ ﺍﻳﺴﺘﺎﺩ؟!..‬ ‫ﻣﻴﮕﻮﻳﻨﺪ: ﺍﮔﺮ ﺻﺒﺮ ﻣﻲﻛﺮﺩﻧﺪ، ﭘﺲ ﺍﺯ ﺭﻓﺘﻦ ﺁﺭﺗﺸﻬﺎﻱ ﺑﻴﮕﺎﻧﻪ ﺩﻭﻟﺖ ﻓﺮﺻﺖ ﺩﻡ ﺯﺩﻥ ﻧﻤﻲﺩﺍﺩ. ﻣﻲﮔﻮﻳﻢ: ﺍﻳﻦ ﻣﻌﻨﺎﻳﺶ‬ ‫ﺁﻧﺴﺖ ﻛﻪ ﺁﻧﻬﺎ ﺍﺯ ﺑﻮﺩﻥ ﺁﺭﺗﺶ ﺷﻮﺭﻭﻱ ﺩﺭ ﺍﻳﺮﺍﻥ ﺍﺳﺘﻔﺎﺩﻩ ﻛﺮﺩﻩﺍﻧﺪ، ﺍﻳﻦ ﻣﻌﻨﺎﻳﺶ ﺁﻧﺴﺖ ﻛﻪ ﺑﺴﻴﺎﺳﺖ ﺑﻴﮕﺎﻧﻪ ﺩﺧﺎﻟﺖ ﺩﺍﺩﻩﺍﻧﺪ.‬ ‫ﺍﻳﻦ ﺍﻗﺮﺍﺭ ﺑﻤﺴﺌﻮﻟﻴﺖ ﺁﻧﻬﺎﺳﺖ. ﺁﻧﻬﺎ ﺧﻮﺍﺳﺘﻪﺍﻧﺪ ﻛﺎﺭ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﺁﺳﺎﻥ ﮔﺮﺩﺍﻧﻨﺪ ﻭ ﻛﺸﻮﺭ ﺭﺍ ﺩﭼﺎﺭ ﺩﺷﻮﺍﺭﻳﻬﺎﻱ ﺑﻲﻣﺎﻧﻨﺪ‬ ‫ﮔﺮﺩﺍﻧﻴﺪﻩﺍﻧﺪ.‬ ‫ﺭﻭﺯﻧﺎﻣﻪﻫﺎﻳﻲ ﻛﻪ ﻃﺮﻓﺪﺍﺭﻱ ﺍﺯ ﺁﻧﻬﺎ ﻣﻲﻛﻨﻨﺪ ﺑﺪﺭﻓﺘﺎﺭﻳﻬﺎﻱ ﺻﺪﺭ ﻭ ﺍﻛﺜﺮﻳﺖ ﻣﺠﻠﺲ ﺭﺍ ﺑﻤﻴﺎﻥ ﻣﻲﻛﺸﻨﺪ. ﻣﻲﮔﻮﻳﻢ: ﺁﻧﻬﺎ‬ ‫ﻋﻨﻮﺍﻥ ﻧﺘﻮﺍﻧﺴﺘﻲ ﺑﻮﺩ ﻛﻪ ﺩﻣﻮﻛﺮﺍﺗﻬﺎ ﺑﺎﻗﺪﺍﻣﻲ ﺑﺮﺧﻴﺰﻧﺪ ﻛﻪ ﺍﺳﺘﻘﻼﻝ ﻛﺸﻮﺭ ﺭﺍ ﺑﺨﻄﺮ ﺍﻧﺪﺍﺯﻧﺪ. ﺍﮔﺮ ﻗﻴﺎﻡ ﺩﻣﻮﻛﺮﺍﺗﻬﺎ ﻋﻜﺲ ﺍﻟﻌﻤﻞ‬ ‫ﺭﻓﺘﺎﺭ ﺻﺪﺭﺍﻻﺷﺮﺍﻑ ﻭ ﺍﻛﺜﺮﻳﺖ ﻣﺠﻠﺲ ﺍﺳﺖ ﺩﻳﮕﺮ ﺑﺪﺗﺮ!.. ﻳﻚ ﺩﺳﺘﻪ ﭼﻮﻥ ﺍﺯ ﺩﻭﻟﺖ ﻓﺸﺎﺭ ﺩﻳﺪﻩﺍﻧﺪ ﺑﻨﺎﺑﻮﺩﻱ ﻛﺸﻮﺭ‬ ‫ﻛﻮﺷﻴﺪﻩﺍﻧﺪ!.. ﺍﻳﻨﺴﺖ ﻣﻌﻨﻲ ﺁﻥ ﺭﻓﺘﺎﺭ.‬ ‫ﺭﻭﻳﻬﻤﺮﻓﺘﻪ ﻛﺴﺎﻧﻴﻜﻪ ﺍﺯ ﺩﻭﻟﺖ ﺩﻝ ﭘﺮ ﺩﺍﺭﻧﺪ ﺍﺯ ﭘﻴﺸﺂﻣﺪ ﺧﻮﺷﺤﺎﻟﻲ ﻣﻲﻧﻤﺎﻳﻨﺪ. ﭼﻨﻴﻦ ﻣﻲﺩﺍﻧﻨﺪ ﻛﻪ ﺍﻧﺘﻘﺎﻣﻲ ﺍﺯ ﺩﻭﻟﺖ‬ ‫ﻛﺸﻴﺪﻩ ﺷﺪﻩ. ﻭﻟﻲ ﺍﻳﻦ ﺍﻧﺘﻘﺎﻣﻲ ﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﺍﺯ ﺗﻮﺩﻩ ﻛﺸﻴﺪﻩ ﺷﺪﻩ. ﺍﻳﻦ ﻏﺎﺋﻠﻪ ﺁﺳﻴﺒﻬﺎﻳﺶ ﻫﻤﻪ ﺑﺘﻮﺩﻩ ﺧﻮﺍﻫﺪ ﺭﺳﻴﺪ. ﺍﮔﺮ ﺭﻭﺯ‬

‫١٣‬

‫........................ ............................................................................................................................‬

‫ﺳﺮﻧﻮﺷﺖ ﺍﻳﺮﺍﻥ ﭼﻪ ﺧﻮﺍﻫﺪ ﺑﻮﺩ؟ / ﺍﺣﻤﺪ ﻛﺴﺮﻭﻱ‬

‫ﺳﺨﺘﻲ ﭘﻴﺶ ﺁﻣﺪ، ﻭﺯﻳﺮﺍﻥ ﺍﺗﻮﻣﺒﻴﻞﻫﺎﺷﺎﻥ ﺳﻮﺍﺭ ﺧﻮﺍﻫﻨﺪ ﺷﺪ ﻭ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﺑﻤﺄﻣﻦ ﺧﻮﺍﻫﻨﺪ ﺭﺳﺎﻧﻴﺪ ﻭ ﺁﺳﻮﺩﻩ ﺯﻧﺪﮔﻲ ﺑﺴﺮ ﺧﻮﺍﻫﻨﺪ‬ ‫ﺑﺮﺩ. ﺍﺳﺘﻘﻼﻝ ﺍﻳﺮﺍﻥ ﻫﻢ ﺑﻮﺩ ﺑﻮﺩﻩ ﻭ ﻧﺒﻮﺩ ﻧﺒﻮﺩﻩ. ﺁﺳﻴﺐ ﻭ ﮔﺰﻧﺪ ﺭﺍ ﺗﻮﺩﻩ ﺑﺪﺑﺨﺖ ﺧﻮﺍﻫﻨﺪ ﻛﺸﻴﺪ. ﺭﻧﺠﻬﺎ ﻫﻤﻪ ﺑﻬﺮﻩ ﺍﻳﻨﺎﻥ ﺧﻮﺍﻫﺪ‬ ‫ﺑﻮﺩ.‬ ‫ﮔﺎﻫﻲ ﻣﻲﺑﻴﻨﻢ ﺩﺭ ﺭﻭﺯﻧﺎﻣﻪﻫﺎ ﻗﻴﺎﻡ ﺷﺎﺩﺭﻭﺍﻥ ﺷﻴﺦ ﻣﺤﻤﺪ ﺧﻴﺎﺑﺎﻧﻲ ﺭﺍ ﭘﻴﺶ ﻛﺸﻴﺪﻩ ﭼﻨﻴﻦ ﻭﺍ ﻣﻲﻧﻤﺎﻳﻨﺪ ﻛﻪ ﺍﻳﻦ ﭘﻴﺸﺂﻣﺪ‬ ‫ﻧﻈﻴﺮ ﻗﻴﺎﻡ ﺧﻴﺎﺑﺎﻧﻲ، ﺑﻠﻜﻪ ﺩﻧﺒﺎﻟﻪ ﻫﻤﺎﻥ ﻗﻴﺎﻡ ﺍﺳﺖ. ﻣﻦ ﺧﻮﺷﻮﻗﺘﻢ ﻛﻪ ﺷﺮﺡ ﺣﺎﻝ ﺧﻴﺎﺑﺎﻧﻲ ﺩﺭ ﻛﺘﺎﺏ »ﺗﺎﺭﻳﺦ ﻫﺠﺪﻩ ﺳﺎﻟﻪ‬ ‫ﺁﺫﺭﺑﺎﻳﺠﺎﻥ« ﺑﺘﻔﺼﻴﻞ ﻧﻮﺷﺘﻪ ﺷﺪﻩ. ﺧﻮﺷﻮﻗﺘﻢ ﻛﺘﺎﺑﻲ ﻫﺴﺖ ﻛﻪ ﺧﻮﺍﻧﻨﺪﮔﺎﻥ ﻣﺮﺍﺟﻌﻪ ﻛﻨﻨﺪ ﻭ ﺍﺯ ﺣﻘﻴﻘﺖ ﺁﻥ ﻗﻀﻴﻪ ﺁﮔﺎﻩ ﮔﺮﺩﻧﺪ.‬ ‫ﺑﺎﻳﺪ ﮔﻔﺖ: ﺍﻭﻻ ﻣﺮﺣﻮﻡ ﺧﻴﺎﺑﺎﻧﻲ ﻫﻢ ﻣﻘﺼﺪ ﺭﻭﺷﻨﻲ ﻧﺪﺍﺷﺖ ﻭ ﺗﻨﻬﺎ ﺁﻥ ﻣﻲﺧﻮﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﺍﻗﺘﺪﺍﺭﻱ ﺑﺪﺳﺖ ﺁﻭﺭﺩ. ﻣﺎ ﺍﮔﺮ‬ ‫ﺑﺨﻮﺍﻫﻴﻢ ﺧﻮﺷﮕﻤﺎﻧﻲ ﻧﻤﺎﻳﻴﻢ ﺑﺎﻳﺪ ﺑﮕﻮﻳﻴﻢ ﺧﻴﺎﺑﺎﻧﻲ ﻣﻲﺧﻮﺍﺳﺖ ﻧﻴﺮﻭﻳﻲ ﺑﺪﺳﺖ ﺁﻭﺭﺩ، ﻭ ﭘﺲ ﺍﺯ ﺁﻥ ﺑﺎﺻﻼﺣﺎﺗﻲ )ﺍﺻﻼﺣﺎﺗﻲ‬ ‫ﻛﻪ ﻧﻘﺸﻪﺍﻱ ﺑﺮﺍﻳﺶ ﻧﻜﺸﻴﺪﻩ ﺑﻮﺩ( ﺑﭙﺮﺩﺍﺯﺩ.‬ ‫ﺑﻬﺮﺣﺎﻝ ﺧﻴﺎﺑﺎﻧﻲ ﭼﻮﻥ ﺍﺯ ﭘﻴﺸﺮﻭﺍﻥ ﺁﺯﺍﺩﻳﺨﻮﺍﻫﺎﻥ ﺁﻏﺎﺯ ﻣﺸﺮﻭﻃﻪ ﺑﻮﺩ ﻭ ﺍﺣﺘﺮﺍﻣﻲ ﺩﺍﺷﺖ، ﻭ ﺁﻧﮕﺎﻩ ﻛﺸﺘﻪ ﺷﺪ ﻭ ﺟﺎﻥ‬ ‫ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﺩﺭ ﺭﺍﻩ ﺗﻼﺷﻬﺎﻱ ﺁﺯﺍﺩﻳﺨﻮﺍﻫﺎﻧﻪ ﺑﺎﺧﺖ، ﻛﺴﻲ ﻧﺨﻮﺍﺳﺖ ﺩﺭﺑﺎﺭﻩ ﻗﻴﺎﻡ ﺍﻭ ﺍﺯ ﺭﻭﻱ ﺩﻗﺖ ﺑﺪﺍﻭﺭﻱ ﺑﺮﺧﻴﺰﺩ. ﻭﮔﺮﻧﻪ ﻗﻴﺎﻡ‬ ‫ﺧﻴﺎﺑﺎﻧﻲ ﻧﻴﺰ، ﺑﺎ ﺁﻧﺤﺎﻝ ﻛﻪ ﻣﻲﺑﻮﺩ ﻭ ﺑﺮﺍﻱ ﺁﺫﺭﺑﺎﻳﺠﺎﻥ ﺍﺳﺘﻘﻼﻝ ﺩﺭﻭﻧﻲ ﻣﻲﺧﻮﺍﺳﺖ، ﺑﻪ ﻧﺘﻴﺠﻪ ﺩﺭﺳﺘﻲ ﻧﺘﻮﺍﻧﺴﺘﻲ ﺭﺳﻴﺪ.‬ ‫ﺛﺎﻧﻴﺎ ﺩﺭ ﻗﻴﺎﻡ ﺧﻴﺎﺑﺎﻧﻲ ﭘﺎﻱ ﺳﻴﺎﺳﺖ ﺑﻴﮕﺎﻧﻪ ﺩﺭ ﻣﻴﺎﻥ ﻧﺒﻮﺩ ﻭ ﺑﻴﻢ ﺩﺧﺎﻟﺖ ﺩﻭﻟﺘﻬﺎ ﻭ ﺭﺧﺪﺍﺩﻥ ﺟﻨﮓ ﻭ ﺧﻮﻧﺮﻳﺰﻱ ﺩﺭ ﻣﻴﺎﻥ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺁﻧﻬﺎ ﻳﺎ ﺗﻘﺴﻴﻢ ﺍﻳﺮﺍﻥ ﺑﻤﻨﺎﻃﻖ ﻧﻔﻮﺫ ﻛﻪ ﻧﺘﻴﺠﻪ ﻻﻳﻨﻔﻚ ﺍﻳﻦ ﻗﻴﺎﻡ ﺩﻣﻮﻛﺮﺍﺗﻬﺎﺳﺖ ﻧﻤﻴﺮﻓﺖ. ﺑﻬﺮﺣﺎﻝ ﺩﻭ ﻣﻮﺿﻮﻉ ﺑﺎ ﻫﻢ ﻳﻜﻲ ﻧﻴﺴﺖ‬ ‫ﻭ ﺍﻳﻦ ﭘﻴﺸﺂﻣﺪ ﺭﺍ ﺑﻘﻀﻴﻪ ﺧﻴﺎﺑﺎﻧﻲ ﻗﻴﺎﺱ ﻧﺘﻮﺍﻥ ﻛﺮﺩ.‬ ‫ﻛﺴﺎﻧﻲ ﻫﻢ ﺍﺗﺎﺯﻭﻧﻲ ﻳﺎ ﻛﺸﻮﺭﻫﺎﻱ ﻣﺘﺤﺪﻩ ﺁﻣﺮﻳﻜﺎﻱ ﺷﻤﺎﻟﻲ ﺭﺍ ﻣﺜﻞ ﺁﻭﺭﺩﻩ ﻣﻲﮔﻮﻳﻨﺪ: ﭼﻪ ﻣﺎﻧﻌﻲ ﺩﺍﺭﺩ ﻛﻪ ﭼﻨﺎﻧﻜﻪ ﺩﺭ‬ ‫ﺍﺗﺎﺯﻭﻧﻲ ﻫﺴﺖ، ﺩﺭ ﺍﻳﺮﺍﻥ ﻫﻢ ﺍﺳﺘﺎﻧﻬﺎ ﺩﺭ ﻛﺎﺭﻫﺎﻱ ﺩﺍﺧﻠﻲ ﻣﺴﺘﻘﻞ ﮔﺮﺩﻳﺪﻩ ﻭﻟﻲ ﺩﺭ ﺳﻴﺎﺳﺖ ﺧﺎﺭﺟﻲ ﻭ ﺩﺭ ﺗﺸﻜﻴﻞ ﺁﺭﺗﺶ ﻭ ﺩﺭ‬ ‫ﻗﻮﻩ ﻣﻘﻨﻨﻪ ﺑﺎ ﻫﻢ ﺍﺗﺤﺎﺩ ﻧﻤﺎﻳﻨﺪ ﻭ ﺍﻳﺮﺍﻥ ﺑﺤﺎﻝ ﺧﻮﺩ ﺑﻤﺎﻧﺪ؟..‬ ‫ﻣﻲﮔﻮﻳﻢ: ﺷﻤﺎ ﻧﻤﻴﺘﻮﺍﻧﻴﺪ ﺍﻳﺮﺍﻧﺮﺍ ﺑﺎ ﺣﺎﻝ ﺁﺷﻔﺘﻪ ﺍﻣﺮﻭﺯﻱ ﻭ ﺑﺎ ﻣﻮﻗﻌﻴﺘﻲ ﻛﻪ ﺍﺯ ﻧﻈﺮ ﺳﻴﺎﺳﺖ ﭘﻴﺪﺍ ﻛﺮﺩﻩ ﺑﺎ ﺍﺗﺎﺯﻭﻧﻲ ﺑﻴﻚ‬ ‫ﺗﺮﺍﺯﻭ ﮔﺰﺍﺭﻳﺪ. ﺩﺭ ﻣﻴﺎﻧﻪ ﺟﺪﺍﻳﻲ ﺑﺴﻴﺎﺭ ﺍﺳﺖ:‬ ‫ﻧﺨﺴﺖ ﻣﺮﺩﻡ ﺁﻣﺮﻳﻜﺎ ﺭﺷﺪ ﺳﻴﺎﺳﻲ ﺩﺍﺭﻧﺪ ﻭ ﻣﻲﺩﺍﻧﻨﺪ ﭼﻪ ﻣﻲﻛﻨﻨﺪ.‬ ‫ﺩﻭﻡ ﺣﺲ ﻣﻴﻬﻦ ﭘﺮﺳﺘﻲ ﻭ ﻋﻼﻗﻪﻣﻨﺪﻱ ﺑﺎﺳﺘﻘﻼﻝ ﻭ ﺁﺯﺍﺩﻱ ﺩﺭ ﻣﻴﺎﻥ ﺁﻧﻬﺎ ﺑﺴﻴﺎﺭ ﻧﻴﺮﻭﻣﻨﺪ ﺍﺳﺖ ﻭ ﺍﺯ ﺟﺪﺍﻳﻲ ﻣﻴﺎﻥ ﺍﺳﺘﺎﻧﻬﺎ‬ ‫ﺑﻴﻢ ﺑﻬﻢ ﺧﻮﺭﺩﻥ ﻛﺸﻮﺭ ﻧﻤﻲﺭﻭﺩ.‬ ‫ﺳﻮﻡ ﺍﺗﺎﺯﻭﻧﻲ ﻣﺎﻧﻨﺪﻩ ﺍﻳﺮﺍﻥ ﺩﺭ ﻣﻴﺎﻥ ﺩﻭ ﺳﻴﺎﺳﺖ ﻣﻬﻴﺐ ﻭﺍﻗﻊ ﻧﺸﺪﻩ ﺩﺭ ﺍﺧﺘﻴﺎﺭ ﻫﺮ ﺗﺮﺗﻴﺒﻲ ﺑﺮﺍﻱ ﻛﺸﻮﺭ ﺧﻮﺩ ﺁﺯﺍﺩ ﺍﺳﺖ.‬ ‫ﺑﻬﺮﺣﺎﻝ ﺩﺭ ﻛﺎﺭ ﻣﺮﺩﻡ ﺍﺗﺎﺯﻭﻧﻲ ﺑﻴﮕﺎﻧﮕﺎﻥ ﺩﺧﺎﻟﺖ ﻧﺪﺍﺭﻧﺪ ﻭ ﺩﺭ ﺍﻳﻦ ﭘﻴﺸﺂﻣﺪ ﺍﻳﺮﺍﻥ، ﺩﺭ ﺁﺷﻜﺎﺭ ﻭ ﻧﻬﺎﻥ، ﺩﺧﺎﻟﺘﻬﺎﻳﻲ ﺍﺯ‬ ‫ﺳﻮﻱ ﺑﻴﮕﺎﻧﮕﺎﻥ ﺭﻓﺘﻪ ﻭ ﻣﻲﺭﻭﺩ.‬ ‫ﻣﻦ ﻫﻴﭻ ﻣﺎﻧﻌﻲ ﻧﻤﻲﺩﺍﻧﻢ ﻛﻪ ﺍﻳﺮﺍﻧﻴﺎﻥ ﭘﺲ ﺍﺯ ﺁﻧﻜﻪ ﺑﺂﻟﻮﺩﮔﻴﻬﺎﻱ ﺧﻮﺩ ﭼﺎﺭﻩ ﻛﺮﺩﻧﺪ ﻭ ﺩﺭ ﺗﻮﺩﻩ ﺭﺷﺪ ﺳﻴﺎﺳﻲ ﭘﺪﻳﺪ ﺁﻣﺪ‬ ‫ﻭ ﺑﻴﻢ ﺍﺯ ﺩﺧﺎﻟﺖ ﺑﻴﮕﺎﻧﮕﺎﻥ ﺩﺭ ﻣﻴﺎﻥ ﻧﺒﻮﺩ، ﻳﻜﺮﻭﺯ ﻧﻤﺎﻳﻨﺪﮔﺎﻥ ﺍﺯ ﺍﺳﺘﺎﻧﻬﺎ ﺑﻤﺮﻛﺰ ﺑﻴﺎﻳﻨﺪ ﻭ ﺍﻧﺠﻤﻦ ﺑﺮﭘﺎ ﮔﺮﺩﺍﻧﻴﺪﻩ ﺑﺎ ﻫﻢ ﻧﺸﻴﻨﻨﺪ ﻭ ﺍﺯ‬ ‫ﺭﻭﻱ ﻓﻬﻢ ﻭ ﺑﻴﻨﺶ ﻭ ﺩﻟﺴﻮﺯﻱ ﺑﻪ ﺷﻮﺭ ﭘﺮﺩﺍﺯﻧﺪ ﻭ ﺍﮔﺮ ﺻﻼﺡ ﺩﻳﺪﻧﺪ ﺍﺳﺘﺎﻧﻬﺎ ﺭﺍ ﺩﺭ ﻛﺎﺭﻫﺎﻱ ﺩﺭﻭﻧﻲ ﺁﺯﺍﺩ ﮔﺮﺩﺍﻧﻨﺪ. ﺑﺎ ﺍﻳﻦ‬

‫٢٣‬

‫........................ ............................................................................................................................‬

‫ﺳﺮﻧﻮﺷﺖ ﺍﻳﺮﺍﻥ ﭼﻪ ﺧﻮﺍﻫﺪ ﺑﻮﺩ؟ / ﺍﺣﻤﺪ ﻛﺴﺮﻭﻱ‬

‫ﺷﺮﺍﻳﻂ ﻫﻴﭻ ﻣﺎﻧﻌﻲ ﻧﻴﺴﺖ ﻭ ﻧﺘﻮﺍﻧﺪ ﺑﻮﺩ. ﻫﻤﻪ ﺗﺸﻜﻴﻼﺕ ﻭ ﺗﻨﻈﻴﻤﺎﺕ ﺑﺮﺍﻱ ﺁﺑﺎﺩﻱ ﻛﺸﻮﺭ ﻭ ﺁﺳﺎﻳﺶ ﻣﺮﺩﻡ ﺍﺳﺖ. ﺍﮔﺮ ﺭﻭﺯﻱ‬ ‫ﺻﻼﺡ ﺩﺭ ﺁﻥ ﺩﻳﺪﻩ ﺷﺪ ﭼﺮﺍ ﺑﺎﻳﺪ ﻧﻜﻨﻨﺪ؟!..‬ ‫ﻭﻟﻲ ﺍﻛﻨﻮﻥ ﺍﺯ ﺁﻥ ﺷﺮﺍﻳﻂ ﻫﻴﭻ ﻛﺪﺍﻡ ﻧﻴﺴﺖ. ﺍﻣﺮﻭﺯ ﺑﺎ ﺣﺎﻝ ﻛﻨﻮﻧﻲ ﻗﻴﺎﻡ ﻛﺮﺩﻥ ﻭ ﺑﺮﺍﻱ ﺁﺫﺭﺑﺎﻳﺠﺎﻥ ﺍﺳﺘﻘﻼﻝ ﺩﺍﺧﻠﻲ‬ ‫ﺩﺭﺳﺖ ﻛﺮﺩﻥ ﻧﺘﻴﺠﻪﺍﺵ ﺁﻥ ﺧﻮﺍﻫﺪ ﺑﻮﺩ ﻛﻪ ﺷﺮﺡ ﺩﺍﺩﻡ ﻭ ﺩﻭﺑﺎﺭﻩ ﻧﺒﺎﻳﺪ ﺷﺮﺡ ﺩﻫﻢ. ﺍﻣﺮﻭﺯ ﺍﻳﻦ ﺭﻓﺘﺎﺭ ﺍﺳﺘﻘﻼﻝ ﺍﻳﺮﺍﻥ ﺭﺍ‬ ‫ﺑﻬﻤﺰﺩﻧﺴﺖ، ﺗﺎﺭﻳﺦ ﭼﻨﺪ ﻫﺰﺍﺭ ﺳﺎﻟﻪ ﺍﻳﻦ ﻛﺸﻮﺭ ﺭﺍ ﺑﭙﺎﻳﺎﻥ ﺭﺳﺎﻧﻴﺪﻥ ﺍﺳﺖ.‬ ‫ﺍﻣﺮﻭﺯ ﺩﺭ ﺍﻳﺮﺍﻥ، ﺍﮔﺮ ﺍﻧﺠﻤﻨﻲ ﺍﺯ ﻣﺮﺩﺍﻥ ﺩﻭﺭﺍﻧﺪﻳﺶ ﻭ ﺩﻟﺴﻮﺯ، ﺑﺮﺍﻱ ﮔﻔﺘﮕﻮ ﺍﺯ ﺣﺎﻝ ﺗﻮﺩﻩ ﻭ ﻛﺸﻮﺭ ﺗﺸﻜﻴﻞ ﻳﺎﺑﺪ، ﺁﻧﭽﻪ‬ ‫ﺳﺨﻨﺶ ﻫﻢ ﺑﻤﻴﺎﻥ ﻧﺨﻮﺍﻫﺪ ﺁﻣﺪ ﺑﺮﺍﻱ ﺍﺳﺘﺎﻧﻬﺎ ﺍﺳﺘﻘﻼﻝ ﺩﺍﺧﻠﻲ ﺧﻮﺍﺳﺘﻨﺴﺖ. ﺍﻣﺮﻭﺯ ﺻﺪ ﻣﺴﺌﻠﻪ ﻣﻬﻤﺘﺮ ﺍﺯ ﺁﻥ ﺩﺭ ﻣﻴﺎﻧﺴﺖ.‬ ‫ﻳﻜﺒﺎﺭ ﮔﻔﺘﻪﺍﻡ ﻭ ﺑﺮﺍﻱ ﻣﺜﻞ ﺑﺎﺯ ﻫﻢ ﻣﻲﮔﻮﻳﻢ: ﭼﻬﻞ ﺳﺎﻟﺴﺖ ﺩﺭ ﺍﻳﻦ ﻛﺸﻮﺭ ﻣﺸﺮﻭﻃﻪ ﺭﻭﺍﻥ ﮔﺮﺩﻳﺪﻩ. ﻭﻟﻲ ﻫﻨﻮﺯ‬ ‫ﺻﺪ ﻳﻚ ﻣﺮﺩﻡ، ﺑﻠﻜﻪ ﻫﺰﺍﺭ ﻳﻚ ﺁﻧﻬﺎ، ﻣﻌﻨﻲ ﻣﺸﺮﻭﻃﻪ ﺭﺍ ﻧﻤﻲﺩﺍﻧﻨﺪ ﻭ ﺑﺂﻥ ﻋﻼﻗﻪ ﻧﺪﺍﺭﻧﺪ، ﻣﻐﺰﻫﺎﺷﺎﻥ ﺁﮔﻨﺪﻩ ﺍﺯ ﺗﻌﻠﻴﻤﺎﺗﻴﺴﺖ ﻛﻪ‬ ‫ﺑﺎ ﺯﻧﺪﮔﺎﻧﻲ ﺩﻣﻮﻛﺮﺍﺳﻲ ﻣﺘﻀﺎﺩ ﻣﻲﺑﺎﺷﺪ. ﺁﻥ ﺭﺳﻮﺍﻳﻴﻬﺎ ﻛﻪ ﺩﺭ ﻫﻨﮕﺎﻡ ﺍﻧﺘﺨﺎﺑﺎﺕ ﺩﺭ ﺍﻳﺮﺍﻥ ﺭﺥ ﻣﻲﺩﻫﺪ ﻭ ﺍﻳﻦ ﺑﻲﺁﺑﺮﻭﮔﺮﻳﻬﺎ ﻛﻪ‬ ‫ﺩﺭ ﻣﺠﻠﺲ ﭘﻴﺶ ﻣﻲﺁﻳﺪ، ﺟﺰ ﻧﺘﻴﺠﻪ ﺑﻲﻋﻼﻗﮕﻲ ﻣﺮﺩﻡ ﺑﻤﺸﺮﻭﻃﻪ ﻭ ﺣﻜﻮﻣﺖ ﺩﻣﻮﻛﺮﺍﺳﻲ ﻧﻴﺴﺖ. ﺍﻣﺮﻭﺯ ﻣﻬﻤﺘﺮﻳﻦ ﻣﻮﺿﻮﻉ‬ ‫ﺁﻧﺴﺖ ﻛﻪ ﻣﻌﻨﻲ ﻣﺸﺮﻭﻃﻪ ﺑﻤﺮﺩﻡ ﻓﻬﻤﺎﻧﻴﺪﻩ ﺷﻮﺩ ﻭ ﻣﻮﺍﻧﻌﻲ ﻛﻪ ﺩﺭ ﭘﻴﺶ ﺍﺳﺖ ـ ﭼﻪ ﺍﺯ ﻧﻈﺮ ﻋﻘﺎﻳﺪ ﻭ ﭼﻪ ﺍﺯ ﻧﻈﺮﻫﺎﻱ ﺩﻳﮕﺮ ـ ﺍﺯ‬ ‫ﻣﻴﺎﻥ ﺑﺮﺩﺍﺷﺘﻪ ﺷﻮﺩ، ﻭ ﺍﺻﻮﻝ ﺣﻜﻮﻣﺖ ﺩﻣﻮﻛﺮﺍﺳﻲ ﺩﺭ ﺍﻳﻦ ﻛﺸﻮﺭ ﺭﻳﺸﻪ ﺩﻭﺍﻧﺪ ﻭ ﺍﻳﺮﺍﻥ ﻫﻤﺴﺮ ﺍﻧﮕﻠﻴﺲ ﻭ ﻓﺮﺍﻧﺴﻪ ﻭ ﺍﺗﺎﺯﻭﻧﻲ‬ ‫ﮔﺮﺩﻳﺪﻩ ﺩﺭ ﻣﻴﺎﻥ ﺗﻮﺩﻩﻫﺎ ﺳﺮﻓﺮﺍﺯ ﺑﺎﺷﺪ، ﻭ ﺍﺣﺘﺮﺍﻡ ﺟﻬﺎﻧﻴﺎﻥ ﺭﺍ ﺑﺨﻮﺩ ﺟﻠﺐ ﻛﻨﺪ.‬ ‫ﻧﺨﺴﺖ ﮔﺎﻡ ﺩﺭ ﺭﺍﻩ ﺍﺻﻼﺣﺎﺕ ﺍﻳﻨﺴﺖ. ﭘﺲ ﺍﺯ ﺁﻥ ﺑﺎﻳﺪ ﺩﺭ ﺍﻳﻦ ﻛﺸﻮﺭ ﺭﮊﻳﻢ ﺯﻧﺪﮔﻲ ﻣﻌﻴﻦ ﮔﺮﺩﺩ. ﺍﻳﺮﺍﻧﻴﺎﻥ ﭼﻨﺎﻧﻜﻪ ﺍﺯ‬ ‫ﻧﻈﺮ ﺳﻴﺎﺳﺖ ﺩﺭ ﻣﻴﺎﻥ ﺩﻭ ﻧﻴﺮﻭﻱ ﻣﺘﻀﺎﺩ ﻣﺤﺼﻮﺭ ﺍﻓﺘﺎﺩﻩ، ﺍﺯ ﻧﻈﺮ ﺍﺻﻮﻝ ﺯﻧﺪﮔﺎﻧﻲ ﺍﺟﺘﻤﺎﻋﻲ ﻧﻴﺰ ﻫﻤﺎﻥ ﺣﺎﻝ ﺭﺍ ﺩﺍﺭﺩ. ﺍﺯ ﺍﻳﻦ ﻧﻈﺮ‬ ‫ﻧﻴﺰ ﺩﺭ ﻣﻴﺎﻥ ﻛﻤﻮﻧﻴﺴﺘﻲ ﺷﻮﺭﻭﻱ ﻭ ﺳﺮﻣﺎﻳﻪﺩﺍﺭﻱ ﺍﻧﮕﻠﻴﺲ ﻭ ﺁﻣﺮﻳﻜﺎ ﻣﺤﺼﻮﺭ ﺍﺳﺖ.‬ ‫ﻭﻟﻲ ﺍﮔﺮ ﺍﻳﺮﺍﻧﻴﺎﻥ ﺑﺨﻮﺍﻫﻨﺪ ﺍﺯ ﺭﻭﻱ ﻓﻬﻢ ﻭ ﺑﻴﻨﺶ ﺯﻧﺪﮔﻲ ﻛﻨﻨﺪ، ﺭﺍﻫﻲ ﺑﺮﻭﻳﺸﺎﻥ ﺑﺎﺯ ﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﻧﻪ ﺍﺯ ﻛﻤﻮﻧﻴﺴﺘﻲ ﭘﻴﺮﻭﻱ‬ ‫ﻧﻤﺎﻳﻨﺪ ﻭ ﻧﻪ ﮔﺮﻳﺒﺎﻥ ﺑﭽﻨﮕﺎﻝ ﺳﺮﻣﺎﻳﻪﺩﺍﺭﻱ ﺩﻫﻨﺪ ـ ﻳﻜﺮﺍﻩ ﺑﻬﺘﺮ ﻭ ﻋﻠﻤﻲﺗﺮ ﭘﻴﺶ ﮔﺮﻓﺘﻪ ﺍﺯ ﻣﺤﺼﻮﺭﻳﺖ ﺑﻴﺮﻭﻥ ﺁﻳﻨﺪ.‬ ‫ﺩﺭ ﺳﻴﺎﺳﺖ ﻧﻴﺰ ﺍﻳﻦ ﺭﺍﻩ ﺑﺎﺯ ﺍﺳﺖ. ﺩﺭ ﺍﻳﻦ ﻛﺸﻮﺭ ﺍﮔﺮ ﺭﺷﺘﻪ ﺩﺭ ﺩﺳﺖ ﻣﺮﺩﻡ ﺩﻟﺴﻮﺯ ﻭ ﺩﻭﺭﺍﻧﺪﻳﺶ ﺑﺎﺷﺪ، ﻣﻲﺗﻮﺍﻧﻨﺪ ﺭﺍﻫﻲ‬ ‫ﺭﺍ ﭘﻴﺶ ﮔﻴﺮﻧﺪ ﻛﻪ ﺩﺭ ﻣﻴﺎﻥ ﺭﻭﺱ ﻭ ﺍﻧﮕﻠﻴﺲ ﻛﺎﻣﻼ ﺑﻴﻄﺮﻑ ﺑﺎﺷﻨﺪ. ﺑﻬﻴﭽﻴﻚ ﺍﺯ ﺁﻧﻬﺎ ﺗﻤﺎﻳﻞ ﺑﻴﺸﺘﺮ ﻧﺸﺎﻥ ﻧﺪﺍﺩﻩ ﻣﻨﺎﻓﻌﺸﺎﻥ ﺭﺍ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺑﻴﻚ ﺍﻧﺪﺍﺯﻩ ﻣﻨﻈﻮﺭ ﺩﺍﺭﻧﺪ. ﺗﻨﻬﺎ ﺁﺑﺎﺩﻱ ﻛﺸﻮﺭ ﻭ ﺁﺳﺎﻳﺶ ﻣﺮﺩﻡ ﺭﺍ ﺩﺭ ﻧﻈﺮ ﮔﺮﻓﺘﻪ ﺍﻏﺮﺍﺽ ﺭﺍ ﻛﻨﺎﺭ ﮔﺰﺍﺭﻧﺪ. ﺗﻮﺩﻩ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﺍﺯ‬ ‫ﺁﻟﻮﺩﮔﻴﻬﺎ ﺑﻴﺮﻭﻥ ﺁﻭﺭﺩﻩ ﺑﺮﺍﻱ ﺭﻭﺱ ﻭ ﺍﻧﮕﻠﻴﺲ ﻫﻤﺴﺎﻳﻪ ﺑﻲﺩﺭﺩﺳﺮ ﻭ ﺧﻮﺏ ﺑﺎﺷﻨﺪ.‬ ‫ﺑﻄﻮﺭ ﻣﺴﻠﻢ ﺁﻧﭽﻪ ﺑﻴﺶ ﺍﺯ ﻫﺮ ﭼﻴﺰﻱ ﺭﻭﺱ ﻭ ﺍﻧﮕﻠﻴﺲ ﺭﺍ ﺑﺪﺧﺎﻟﺖ ﺩﺭ ﻛﺎﺭﻫﺎﻱ ﺍﻳﺮﺍﻥ ﻭﺍ ﻣﻴﺪﺍﺭﺩ، ﻧﺒﻮﺩﻥ ﺍﻃﻤﻴﻨﺎﻧﺴﺖ. ﺩﺭ‬ ‫ﺍﻳﻦ ﻛﺸﻮﺭ ﭼﻮﻥ ﺭﺷﺪ ﺳﻴﺎﺳﻲ ﻧﻴﺴﺖ ﻭ ﺭﺍﻩ ﺭﻭﺷﻨﻲ ﺑﺮﺍﻱ ﺭﻓﺘﺎﺭ ﺑﺎ ﻫﻤﺴﺎﻳﮕﺎﻥ ﺑﺎﺯ ﻧﻤﻲﺑﺎﺷﺪ، ﻫﺮﻳﻜﻲ ﺍﺯ ﺁﻧﺪﻭ ﺩﻭﻟﺖ ﻣﻲﺗﺮﺳﺪ‬ ‫ﻛﻪ ﺍﮔﺮ ﺩﻭﺭ ﺍﻳﺴﺘﺪ، ﺁﻥ ﺩﻳﮕﺮﻱ ﺭﻳﺸﻪ ﺧﻮﺍﻫﺪ ﺩﻭﺍﻧﻴﺪ ﻭ ﺧﻄﺮ ﺑﺮﺍﻱ ﺍﻭ ﺍﻳﺠﺎﺩ ﺧﻮﺍﻫﺪ ﺷﺪ. ﺍﻳﻨﺴﺖ ﺩﻭﺭ ﻧﺎﻳﺴﺘﺎﺩﻩ ﺩﺳﺖ‬ ‫ﺑﻜﺎﺭﻫﺎﻳﻲ ﻣﻲﻳﺎﺯﺩ.‬ ‫ﺍﻛﻨﻮﻥ ﺍﮔﺮ ﻳﻜﺪﺳﺘﻪ ﺑﻴﻄﺮﻑ ﻭ ﺍﻳﺮﺍﻧﺨﻮﺍﻩ ﭘﺎ ﺑﻤﻴﺎﻥ ﮔﺰﺍﺭﻧﺪ ﻭ ﺑﺎ ﺭﻓﺘﺎﺭ ﺑﻴﻄﺮﻓﺎﻧﻪ ﺧﻮﺩ ﻫﺮ ﺩﻭﻱ ﺁﻧﺪﻭﻟﺘﻬﺎ ﺭﺍ ﺍﺯ ﻧﺎﺣﻴﻪ ﺍﻳﻦ‬ ‫ﻛﺸﻮﺭ ﻣﻄﻤﺌﻦ ﮔﺮﺩﺍﻧﻨﺪ، ﻫﻢ ﺗﻮﺩﻩ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﺍﺯ ﺳﺮﮔﺮﺩﺍﻧﻲ ﻭ ﺍﺿﻄﺮﺍﺏ ﻭ ﺍﻓﺰﺍﺭ ﺩﺳﺖ ﺩﻳﮕﺮﺍﻥ ﺑﻮﺩﻥ، ﺭﻫﺎ ﺧﻮﺍﻫﻨﺪ ﮔﺮﺩﺍﻧﻴﺪ ﻭ‬

‫٣٣‬

‫........................ ............................................................................................................................‬

‫ﺳﺮﻧﻮﺷﺖ ﺍﻳﺮﺍﻥ ﭼﻪ ﺧﻮﺍﻫﺪ ﺑﻮﺩ؟ / ﺍﺣﻤﺪ ﻛﺴﺮﻭﻱ‬

‫ﻫﻢ ﺁﻧﺪﻭ ﺩﻭﻟﺖ ﺭﺍ ﺍﺯ ﺗﺮﺱ ﻭ ﻧﮕﺮﺍﻧﻲ ﺑﻴﺮﻭﻥ ﺧﻮﺍﻫﻨﺪ ﺁﻭﺭﺩ، ﻭ ﺩﺭ ﻧﺘﻴﺠﻪ ﭼﻨﻴﻦ ﺭﻓﺘﺎﺭﻱ، ﺭﺷﺪ ﺳﻴﺎﺳﻲ ﺍﺯ ﺧﻮﺩ ﻧﺸﺎﻧﺪﺍﺩﻩ، ﺩﺭ‬ ‫ﻣﻴﺎﻥ ﻣﻠﻞ ﺟﻬﺎﻥ ﺳﺮﻓﺮﺍﺯ ﺧﻮﺍﻫﻨﺪ ﺑﻮﺩ.‬ ‫ﺍﻳﻨﻬﺎ ﺭﺍ ﺑﺮﺍﻱ ﻣﺜﻞ ﮔﻔﺘﻢ. ﻣﻘﺼﻮﺩﻡ ﺁﻧﺴﺖ ﻛﻪ ﺍﮔﺮ ﺩﻟﺴﻮﺯﻱ ﻭ ﺩﻭﺭﺍﻧﺪﻳﺸﻲ ﺩﺭ ﻣﻴﺎﻥ ﺑﺎﺷﺪ، ﺑﺎﻳﺪ ﭘﻴﺶ ﺍﺯ ﻫﻤﻪ ﺑﺎﻳﻦ ﻗﺒﻴﻞ‬ ‫ﻣﻮﺿﻮﻋﻬﺎ ﭘﺮﺩﺍﺯﻧﺪ ﺗﺎ ﺭﻭﺯﻱ ﻫﻢ ﺩﺭ ﺁﻳﻨﺪﻩ ﻓﺮﺍ ﺭﺳﺪ ﻛﻪ ﺑﭙﻴﺮﻭﻱ ﺍﺯ ﺍﺗﺎﺯﻭﻧﻲ ﺑﺮﺍﻱ ﺍﺳﺘﺎﻧﻬﺎ ﺍﺳﺘﻘﻼﻝ ﺩﺍﺧﻠﻲ ﺩﺍﺩﻩ ﮔﺮﺩﺩ.‬ ‫ﻣﻦ ﺍﻳﻦ ﻛﺘﺎﺏ ﺭﺍ ﺑﺎ ﺷﺘﺎﺏ ﻣﻲﻧﻮﻳﺴﻢ ﻭ ﻓﺮﺻﺖ ﻛﻢ ﺩﺍﺭﻡ. ﺑﺎ ﺍﻳﻨﺤﺎﻝ ﻣﻲﺧﻮﺍﻫﻢ ﻫﻤﻪ ﮔﻔﺘﻨﻴﻬﺎ ﺭﺍ )ﺍﮔﺮﭼﻪ ﺑﺎ ﺍﺧﺘﺼﺎﺭ‬ ‫ﺑﺎﺷﺪ( ﺑﮕﻮﻳﻢ ﻭ ﺟﺎﻱ ﺍﺑﻬﺎﻡ ﺑﺎﺯ ﻧﮕﺰﺍﺭﻡ.‬ ‫ﺍﻳﺮﺍﻧﻴﺎﻥ ﻣﺮﺩﻡ ﭘﺴﺘﻨﻬﺎﺩ ﻭ ﻣﻴﻬﻦ ﻓﺮﻭﺵ ﻧﻴﺴﺘﻨﺪ. ﺍﻳﻨﮕﻮﻧﻪ ﻛﺴﺎﻥ ﺩﺭ ﻣﻴﺎﻥ ﺍﻳﺸﺎﻥ ﻛﻤﺴﺖ. ﺩﺭ ﺍﻳﻦ ﻛﺸﻮﺭ ﺍﺳﺎﺱ ﺑﺪﺑﺨﺘﻲ ﺩﻭ‬ ‫ﭼﻴﺰ ﺍﺳﺖ: ﻳﻜﻲ ﺭﻭﺷﻦ ﻧﺒﻮﺩﻥ ﺍﻧﺪﻳﺸﻪﻫﺎ ﻭ ﺩﻳﮕﺮﻱ ﭼﻴﺮﻩ ﺑﻮﺩﻥ ﻫﻮﺳﻬﺎ ﻭ ﻛﻴﻨﻪﻫﺎ.‬ ‫ﺟﻮﺍﻧﺎﻥ ﺑﻜﺎﺭﻫﺎﻱ ﺍﺟﺘﻤﺎﻋﻲ ﺩﺭﻣﻲﺁﻳﻨﺪ ﺑﻲﺁﻧﻜﻪ ﺑﺪﺍﻧﻨﺪ ﭼﻪ ﺑﺎﻳﺪ ﻛﺮﺩ ﻭ ﺩﺭ ﭼﻪ ﺭﺍﻫﻲ ﮔﺎﻡ ﺑﺎﻳﺪ ﺯﺩ، ﺁﻳﺎ ﺳﻮﺩ ﻛﺪﺍﻡ ﻭ‬ ‫ﺯﻳﺎﻥ ﻛﺪﺍﻣﺴﺖ، ﻭ ﺁﻧﮕﺎﻩ ﺑﻬﻮﺳﻬﺎ ﻭ ﺁﺭﺯﻭﻫﺎﻱ ﺧﻮﺩ ﺩﺧﺎﻟﺖ ﻣﻲﺩﻫﻨﺪ ﻭ ﻫﺮﻳﻜﻲ ﻣﻲﺧﻮﺍﻫﺪ ﺍﺯ ﺍﻳﻦ ﺭﺍﻩ ﻧﺎﻣﻲ ﺩﺭﺁﻭﺭﺩ ﻭ‬ ‫ﺁﻭﺍﺯﻩﺍﻱ ﭘﻴﺪﺍ ﻛﻨﺪ. ﻛﺸﺎﻛﺸﻬﺎ ﺩﺭ ﺍﻳﺮﺍﻥ ﺑﻴﺸﺘﺮﺵ ﺍﺯ ﺍﻳﻨﺮﺍﻩ ﺍﺳﺖ.‬ ‫ﺍﻳﻨﺴﺖ ﺩﺭ ﺍﻳﻨﻬﻨﮕﺎﻡ ﺗﺎ ﻣﻲﺗﻮﺍﻥ ﺑﺎﻳﺪ ﺑﺮﻭﺷﻨﻲ ﺍﻧﺪﻳﺸﻪﻫﺎ ﻛﻮﺷﻴﺪ ﻭ ﺣﻘﺎﻳﻖ ﺭﺍ ﺭﻭﺷﻦ ﮔﺮﺩﺍﻧﻴﺪ. ﺩﻳﮕﺮﺍﻥ ﺑﻤﺎﻧﻨﺪ. ﻣﺴﻠﻤﺎ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺑﻴﺸﺘﺮ ﺩﻣﻮﻛﺮﺍﺗﻬﺎ ﻧﺘﻴﺠﻪ ﻛﺎﺭ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﺑﺪﻳﺪﻩ ﻧﮕﺮﻓﺘﻪﺍﻧﺪ. ﻣﺴﻠﻤﺎ ﺧﻮﺷﮕﻤﺎﻧﻴﺸﺎﻥ ﻏﻠﺒﻪ ﺩﺍﺷﺘﻪ ﺍﺳﺖ، ﮔﺬﺷﺘﻪ ﺍﺯ ﻛﻴﻨﻪﻫﺎ ﻛﻪ ﺩﺭ ﻣﻴﺎﻥ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺑﻮﺩﻩ ﻭ ﺟﻠﻮ ﭼﺸﻤﻬﺎ ﺭﺍ ﮔﺮﻓﺘﻪ ﺍﺳﺖ.‬ ‫ﻳﻜﭽﻴﺰ ﻛﻪ ﻣﺴﻠﻢ ﺍﺳﺖ ﺁﻧﺴﺖ ﻛﻪ ﺩﺭ ﺍﻳﻦ ﻗﻀﻴﻪ ﺑﺪﺭﻓﺘﺎﺭﻳﻬﺎﻱ ﻛﺎﺭﻛﻨﺎﻥ ﺩﻭﻟﺖ ﺩﺭ ﺁﺫﺭﺑﺎﻳﺠﺎﻥ )ﺩﺭ ﺯﻣﺎﻥ ﺭﺿﺎﺷﺎﻩ( ﻭ‬ ‫ﺑﻲﺍﻋﺘﻨﺎﻳﻴﻬﺎﻱ ﻣﺮﻛﺰ ﺑﺸﻜﺎﻳﺘﻬﺎﻱ ﻣﺮﺩﻡ ﻣﺆﺛﺮ ﺍﻓﺘﺎﺩﻩ. ﺑﺨﺼﻮﺹ ﻧﻴﺸﻬﺎﻱ ﺯﺑﺎﻧﻲ ﺑﺴﻴﺎﺭﻱ ﺍﺯ ﻣﺄﻣﻮﺭﻳﻦ، ﺍﺯ ﻗﺒﻴﻞ ﻣﺴﺘﻮﻓﻲ ﻭ ﻧﻔﻴﺴﻲ ﻭ‬ ‫ﺩﻳﮕﺮﺍﻥ. ﺍﻳﻨﻬﺎ ﺩﺭ ﺁﺫﺭﺑﺎﻳﺠﺎﻥ ﻧﺸﺴﺘﻪ ﻭ ﻧﺎﻥ ﻣﺮﺩﻡ ﺭﺍ ﺧﻮﺭﺩﻩ ﻭ ﺁﻧﻬﺎ ﺭﺍ »ﺍﻭﻻﺩ ﭼﻨﮕﻴﺰ« ﺧﻮﺍﻧﺪﻩﺍﻧﺪ ﻭ ﺯﺑﺎﻥ ﺗﺮﻛﻲ ﺭﺍ ﺳﺮﻛﻮﻓﺘﻲ‬ ‫ﺑﺂﻧﻬﺎ ﮔﺮﺩﺍﻧﻴﺪﻩﺍﻧﺪ. ﺁﻗﺎﻱ ﻋﺒﺪﺍﷲ ﻣﺴﺘﻮﻓﻲ ﺩﺭ ﺗﻬﺮﺍﻥ ﺑﺴﻴﺎﺭ ﻣﻲﻛﻮﺷﺪ ﻛﻪ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﭘﺎﻙ ﻭ ﺑﺮﻱ ﻧﺸﺎﻥ ﺩﻫﺪ. ﻭﻟﻲ ﭼﻨﻴﻦ ﻧﻴﺴﺖ.‬ ‫ﻣﻦ ﻳﻜﻲ ﺍﺯ ﮔﻮﺍﻫﺎﻧﻢ ﻛﻪ ﺁﻗﺎﻱ ﻣﺴﺘﻮﻓﻲ ـ ﺁﻥ ﻣﺮﺩ ﻧﻮﻳﺴﻨﺪﻩ ﺍﻧﺪﺭﺯﮔﻮ ـ ﺑﺪﺭﻓﺘﺎﺭﻱ ﺭﺍ ﺑﺎ ﺁﺫﺭﺑﺎﻳﺠﺎﻧﻴﺎﻥ ﺍﺯ ﺍﻧﺪﺍﺯﻩ ﮔﺬﺭﺍﻧﻴﺪ.‬ ‫ﺍﻳﻦ ﮔﻔﺘﮕﻮﻫﺎ ﺩﺭﺑﺎﺭﻩ ﺟﺪﺍﻳﻲ ﺁﺫﺭﺑﺎﻳﺠﺎﻥ ﺍﺯ ﺳﺎﻝ ٠٢٣١ ﺁﻏﺎﺯ ﻳﺎﻓﺘﻪ. ﺩﺭ ﺁﻧﺴﺎﻝ ﻣﻦ ﺩﺭ ﺁﺫﺭﺑﺎﻳﺠﺎﻥ ﺑﻮﺩﻡ ﻭ ﻣﻲﺩﻳﺪﻡ‬ ‫ﻣﺮﺩﻡ ﭼﻪ ﺩﻟﻲ ﭘﺮ ﺩﺭﺩ ﺍﺯ ﺑﺪﻳﻬﺎﻱ ﻣﺴﺘﻮﻓﻲ ﻭ ﺩﻳﮕﺮﺍﻥ ﺩﺍﺭﻧﺪ. ﻣﻲﺩﻳﺪﻡ ﻛﻪ ﺍﺯ ﺭﻧﺠﺶ ﻣﺮﺩﻡ ﭼﻪ ﺍﺳﺘﻔﺎﺩﻩﻫﺎﻳﻲ ﻛﺮﺩﻩ ﻣﻲﺷﻮﺩ.‬ ‫ﺑﻬﺮﺣﺎﻝ ﻣﻦ ﺩﺭ ﺍﻳﻦ ﺩﺍﻭﺭﻳﻬﺎ ﻫﻤﻪ ﭼﻴﺰ ﺭﺍ ﺑﺪﻳﺪﻩ ﮔﺮﻓﺘﻪ ﺁﻥ ﺑﺪﺭﻓﺘﺎﺭﻳﻬﺎﻱ ﻣﺄﻣﻮﺭﻳﻦ ﺭﺍ ﻧﻴﺰ ﺑﻨﻈﺮ ﻣﻲﺁﻭﺭﻡ. ﻭﻟﻲ ﺑﺎﺯ ﻗﻀﻴﻪ‬ ‫ﺩﺭﺳﺖ ﻧﺨﻮﺍﻫﺪ ﺷﺪ. ﺗﻜﺮﺍﺭ ﻣﻲﻛﻨﻢ: ﺑﻬﻴﭻ ﻋﻨﻮﺍﻧﻲ ﻧﻤﻲﺗﻮﺍﻥ ﺭﻓﺘﺎﺭﻱ ﭘﻴﺶ ﮔﺮﻓﺖ ﻛﻪ ﻧﺘﻴﺠﻪﺍﺵ ﺍﺯ ﻣﻴﺎﻥ ﺭﻓﺘﻦ ﺍﺳﺘﻘﻼﻝ ﺍﻳﺮﺍﻥ‬ ‫ﺑﺎﺷﺪ.‬ ‫ﺍﻳﻦ ﻛﺎﺭ ﺍﮔﺮ ﺍﺯ ﺩﻳﮕﺮﺍﻥ ﺑﺪ ﺑﺎﺷﺪ، ﺍﺯ ﺁﺫﺭﺑﺎﻳﺠﺎﻧﻴﺎﻥ ﺑﺪﺗﺮ ﺍﺳﺖ. ﺁﺫﺭﺑﺎﻳﺠﺎﻥ ﻣﻘﺎﻡ ﻭﺍﻻﻳﻲ ﺩﺭ ﺗﺎﺭﻳﺦ ﺍﻳﺮﺍﻥ ﺩﺍﺷﺘﻪ ﻭ ﺑﺎﺭﻫﺎ‬ ‫ﺍﻳﻦ ﻛﺸﻮﺭ ﺭﺍ ﺍﺯ ﺍﺳﺎﺭﺕ ﺭﻫﺎ ﮔﺮﺩﺍﻧﻴﺪﻩ. ﻓﺪﺍﻛﺎﺭﻳﻬﺎﻱ ﺁﺫﺭﺑﺎﻳﺠﺎﻥ ﺩﺭ ﺟﻨﺒﺶ ﻣﺸﺮﻭﻃﻪ ﺯﻳﻨﺖ ﺗﺎﺭﻳﺦ ﺍﻳﺮﺍﻧﺴﺖ.‬ ‫ﮔﻔﺘﮕﻮ ﺭﺍ ﺑﻨﺘﻴﺠﻪ ﺭﺳﺎﻧﻴﻢ: ﺩﻣﻮﻛﺮﺍﺗﻬﺎﻱ ﺁﺫﺭﺑﺎﻳﺠﺎﻥ ﺳﻪ ﭼﻴﺰ ﺩﺭﺧﻮﺍﺳﺖ ﻛﺮﺩﻩ ﺑﻮﺩﻧﺪ:‬ ‫١( ﺍﻧﺠﻤﻨﻬﺎﻱ ﺍﻳﺎﻟﺘﻲ ﻭ ﻭﻻﻳﺘﻲ ﺍﺯ ﺭﻭﻱ ﻗﺎﻧﻮﻥ ﺑﺮﭘﺎ ﺷﻮﺩ.‬ ‫٢( ﺑﺂﺫﺭﺑﺎﻳﺠﺎﻥ ﺧﻮﺩ ﻣﺨﺘﺎﺭﻱ ﺩﺍﺩﻩ ﺷﻮﺩ.‬ ‫٣( ﺯﺑﺎﻥ ﺗﺮﻛﻲ ﺩﺭ ﺁﺫﺭﺑﺎﻳﺠﺎﻥ ﺯﺑﺎﻥ ﺍﺩﺍﺭﻩﻫﺎ ﻭ ﺁﻣﻮﺯﺷﮕﺎﻫﻬﺎ ﺑﺎﺷﺪ.‬

‫٤٣‬

‫........................ ............................................................................................................................‬

‫ﺳﺮﻧﻮﺷﺖ ﺍﻳﺮﺍﻥ ﭼﻪ ﺧﻮﺍﻫﺪ ﺑﻮﺩ؟ / ﺍﺣﻤﺪ ﻛﺴﺮﻭﻱ‬

‫ﻣﻦ ﺭﻭﺯﻧﺎﻣﻪﻫﺎﺷﺎﻥ ﻧﺨﻮﺍﻧﺪﻩﺍﻡ. ﺁﻧﭽﻪ ﺩﺭ ﺭﻭﺯﻧﺎﻣﻪﻫﺎﻱ ﺗﻬﺮﺍﻥ ﻧﻮﺷﺘﻪﺍﻧﺪ ﺩﺭﺧﻮﺍﺳﺘﻬﺎﺷﺎﻥ ﺩﺭ ﺭﻭﺯ ﻧﺨﺴﺖ ﺍﻳﻨﻬﺎ ﺑﻮﺩﻩ ﻭ‬ ‫ﺟﺎﻱ ﭘﺮﺳﺸﺴﺖ ﻛﻪ ﺑﺎ ﺧﻮﺩﻣﺨﺘﺎﺭﻱ ﻳﺎ ﺍﺳﺘﻘﻼﻝ ﺩﺍﺧﻠﻲ، ﺑﺎﻧﺠﻤﻨﻬﺎﻱ ﺍﻳﺎﻟﺘﻲ ﻭ ﻭﻻﻳﺘﻲ ﭼﻪ ﻧﻴﺎﺯ ﺩﺍﺷﺘﻪﺍﻧﺪ؟!..‬ ‫ﺑﻬﺮﺣﺎﻝ ﺍﺯ ﺍﻳﻦ ﺳﻪ ﺩﺭﺧﻮﺍﺳﺖ، ﺍﻧﺪﻳﺸﻪ ﻣﻦ ﺑﺎ ﺧﻮﺩﻣﺨﺘﺎﺭﻱ ﻫﻤﺎﻧﺴﺖ ﻛﻪ ﺑﻴﺎﻥ ﻛﺮﺩﻡ. ﻣﻦ ﺁﻧﺮﺍ ﺑﺎ ﺣﺎﻝ ﻛﻨﻮﻧﻲ ﺍﻳﺮﺍﻥ‬ ‫ﺑﺴﻴﺎﺭ ﺯﻳﺎﻧﻤﻨﺪ ﻣﻲﺩﺍﻧﻢ، ﻣﺎﻳﻪ ﺑﻬﻢ ﺧﻮﺭﺩﻥ ﺍﺳﺘﻘﻼﻝ ﺍﻳﺮﺍﻥ ﻣﻲﺷﻨﺎﺳﻢ.‬ ‫ﺍﻣﺎ ﺍﻧﺠﻤﻨﻬﺎﻱ ﺍﻳﺎﻟﺘﻲ ﻭ ﻭﻻﻳﺘﻲ، ﭼﻮﻥ ﺩﺭ ﻗﺎﻧﻮﻥ ﺍﺳﺎﺳﻲ ﻫﻢ ﭘﻴﺶ ﺑﻴﻨﻲ ﺷﺪﻩ ﺑﺴﺨﻦ ﭼﻨﺪﺍﻧﻲ ﺩﺭﺑﺎﺭﻩ ﺁﻥ ﻧﻴﺎﺯ ﻧﻴﺴﺖ. ﺍﻳﻦ‬ ‫ﺍﻧﺠﻤﻨﻬﺎﻱ ﺍﻳﺎﻟﺘﻲ ﻭ ﻭﻻﻳﺘﻲ ﺗﺎﺭﻳﺨﭽﻪﺍﻱ ﺩﺍﺭﺩ. ﻛﺴﺎﻧﻲ ﺍﮔﺮ »ﺗﺎﺭﻳﺦ ﻣﺸﺮﻭﻃﻪ ﺍﻳﺮﺍﻥ« ﺭﺍ ﺧﻮﺍﻧﺪﻩﺍﻧﺪ ﻣﻲﺩﺍﻧﻨﺪ ﻛﻪ ﮔﻨﺠﺎﻧﻴﺪﻥ ﺁﻥ‬ ‫ﺩﺭ ﻗﺎﻧﻮﻥ ﺍﺳﺎﺳﻲ ﺍﺯ ﺭﻭﻱ ﭘﻴﺸﻨﻬﺎﺩ ﺁﺯﺍﺩﻳﺨﻮﺍﻫﺎﻥ ﺗﺒﺮﻳﺰ ﺑﻮﺩﻩ. ﺍﻳﻦ ﻧﻤﻮﻧﻪ ﺭﺷﺪ ﻭ ﻓﻬﻢ ﺁﺯﺍﺩﻳﺨﻮﺍﻫﺎﻥ ﺁﻧﺮﻭﺯﻱ ﺁﺫﺭﺑﺎﻳﺠﺎﻧﺴﺖ ﻛﻪ‬ ‫ﺑﺮﺍﻱ ﺍﺳﺘﻮﺍﺭ ﻣﺎﻧﺪﻥ ﺭﺍﺑﻄﻪ ﺍﺳﺘﺎﻧﻬﺎ ﻭ ﺷﻬﺮﺳﺘﺎﻧﻬﺎ ﺑﺎ ﭘﺎﻳﺘﺨﺖ، ﺑﻮﺩﻥ ﺍﻧﺠﻤﻨﻬﺎﻳﻲ ﺭﺍ ﺩﺭ ﺷﻬﺮﻫﺎ ﺍﺯ ﺳﻮﻱ ﺍﻫﺎﻟﻲ ﺑﺮﺍﻱ ﻧﻈﺎﺭﺕ ﺩﺭ‬ ‫ﻣﺼﺮﻑ ﻣﺎﻟﻴﺎﺗﻬﺎﻳﻲ ﻛﻪ ﻣﻴﭙﺮﺩﺍﺧﺘﻨﺪ ﻭ ﺩﻳﺪﻩ ﺑﺎﻧﻲ ﺑﻜﺎﺭﻫﺎﻱ ﻣﺄﻣﻮﺭﻳﻦ ﺩﻭﻟﺖ ﻭ ﺣﻔﻆ ﻣﺼﺎﻟﺢ ﺍﺳﺘﺎﻥ ﻭ ﺷﻬﺮﺳﺘﺎﻥ، ﻻﺯﻡ ﺩﺍﻧﺴﺘﻪﺍﻧﺪ.‬ ‫ﺩﺭ ﻛﺎﺑﻴﻨﻪ ﺻﺪﺭ، ﻫﻨﮕﺎﻣﻴﻜﻪ ﺩﻣﻮﻛﺮﺍﺗﻬﺎﻱ ﺁﺫﺭﺑﺎﻳﺠﺎﻥ، ﺗﺎﺯﻩ ﺁﻭﺍﺯ ﺑﻠﻨﺪ ﻛﺮﺩﻩ ﺩﺭﺧﻮﺍﺳﺘﻬﺎﻳﻲ ﻣﻲﻧﻤﻮﺩﻧﺪ، ﺍﮔﺮ ﺩﻭﻟﺖ‬ ‫ﺩﻟﺴﻮﺯ ﻭ ﺩﻭﺭﺍﻧﺪﻳﺸﻲ ﺑﺮﻭﻱ ﻛﺎﺭ ﺑﻮﺩﻱ ﻣﻲﺑﺎﻳﺴﺖ ﭘﻴﺸﺂﻣﺪ ﺭﺍ ﻣﻐﺘﻨﻢ ﺷﻤﺎﺭﺩ ﻭ ﺑﻲﺩﺭﻧﮓ ﺑﻪ ﺗﻬﻴﻪ ﺯﻣﻴﻨﻪ ﺑﺮﺍﻱ ﺑﺮﭘﺎ ﮔﺮﺩﺍﻧﻴﺪﻥ‬ ‫ﺍﻧﺠﻤﻨﻬﺎﻱ ﺍﺳﺘﺎﻧﻲ ﻭ ﺷﻬﺮﺳﺘﺎﻧﻲ ﭘﺮﺩﺍﺯﺩ ﻛﻪ ﻫﻢ ﻳﻚ ﺩﺭﺧﻮﺍﺳﺖ ﻣﺸﺮﻭﻋﻲ ﺭﺍ ﺍﺯ ﺁﺫﺭﺑﺎﻳﺠﺎﻥ ﭘﺬﻳﺮﻓﺘﻪ ﻫﻢ ﻳﻚ ﻗﺴﻤﺖ ﻣﺘﺮﻭﻙ‬ ‫ﻣﺎﻧﺪﻩ ﺍﺯ ﻗﺎﻧﻮﻥ ﺍﺳﺎﺳﻲ ﺭﺍ ﺑﺠﺮﻳﺎﻥ ﺍﻧﺪﺍﺯﺩ.‬ ‫ﺍﻛﻨﻮﻥ ﻫﻢ، ﺍﮔﺮ ﻣﻘﺼﻮﺩ ﺍﺻﻼﺡ ﺍﻳﻦ ﻛﺸﻮﺭ ﺑﺎﺷﺪ، ﺑﺎﻳﺪ ﺑﻤﺮﺩﻡ ﺩﺭ ﺍﺳﺘﺎﻧﻬﺎ ﻭ ﺷﻬﺮﺳﺘﺎﻧﻬﺎ ﺣﻖ ﺩﺍﺷﺘﻦ ﺁﻥ ﺍﻧﺠﻤﻨﻬﺎ ﺭﺍ ﺩﺍﺩ.‬ ‫ﺍﮔﺮ ﻫﻴﭻ ﺳﻮﺩ ﺩﻳﮕﺮﻱ ﻧﺒﺎﺷﺪ ﺍﻳﻦ ﺳﻮﺩ ﻫﺴﺖ ﻛﻪ ﻣﺮﺟﻌﻲ ﺑﺮﺍﻱ ﺷﻜﺎﻳﺘﻬﺎﻱ ﻣﺮﺩﻡ ﺍﺯ ﺍﺩﺍﺭﺍﺕ ﻭ ﺍﺯ ﻛﺎﺭﻛﻨﺎﻥ ﺁﻧﻬﺎ ﺩﺭ ﻣﻴﺎﻥ ﺑﻮﺩﻩ،‬ ‫ﺍﻳﻦ ﻧﺒﺎﺷﺪ ﻛﻪ ﺩﻭﻟﺘﻴﺎﻥ ﻫﺮﭼﻪ ﻛﺮﺩﻧﺪ ﺑﻜﻨﻨﺪ ﻭ ﺷﻜﺎﻳﺘﻬﺎﻱ ﺗﻠﮕﺮﺍﻓﻲ ﻳﺎ ﻧﺎﻣﻪﺍﻱ ﻛﻪ ﻣﺮﺩﻡ ﻣﻲﻓﺮﺳﺘﻨﺪ ﺩﺭ ﺭﻭﻱ ﻣﻴﺰﻫﺎﻱ‬ ‫ﻭﺯﺍﺭﺗﺨﺎﻧﻪﻫﺎ ﺭﻭﻳﻬﻢ ﭼﻴﺪﻩ ﺷﺪﻩ ﻛﻤﺘﺮﻳﻦ ﻧﺘﻴﺠﻪ ﺑﺪﺳﺖ ﻧﻴﺎﻳﺪ.‬ ‫ﺍﻣﺎ ﺩﺭﺑﺎﺭﻩ ﺯﺑﺎﻥ، ﺑﺎﻳﺪ ﮔﻔﺖ ﺍﻳﻨﻤﻮﺿﻮﻉ ﻛﻮﭼﻜﺘﺮ ﺍﺯ ﺁﻧﺴﺖ ﻛﻪ ﻭﺍﻧﻤﻮﺩﻩ ﻣﻲﺷﻮﺩ. ﻫﻤﻪ ﻣﻲﺩﺍﻧﻨﺪ ﻛﻪ ﺗﺮﻛﻲ ﺑﺂﺫﺭﺑﺎﻳﺠﺎﻥ‬ ‫ﺍﺯ ﺑﻴﺮﻭﻥ ﺁﻣﺪﻩ ﺍﺳﺖ ﻭ ﻫﻴﭽﮕﺎﻩ ﺁﺫﺭﺑﺎﻳﺠﺎﻧﻴﻬﺎ ﺁﻧﺮﺍ ﺯﺑﺎﻥ ﻧﻮﺷﺘﻦ ﻭ ﺧﻮﺍﻧﺪﻥ ﻧﺸﻨﺎﺧﺘﻪ ﺑﻮﺩﻧﺪ. ﭘﻴﺶ ﺍﺯ ﺁﻧﻜﻪ ﺑﺎﻳﺮﺍﻥ ﻣﺸﺮﻭﻃﻪ ﺑﻴﺎﻳﺪ‬ ‫ﻭ ﮔﻔﺘﮕﻮﻳﻲ ﺍﺯ ﻣﻴﻬﻦ ﭘﺮﺳﺘﻲ ﻭ ﺍﻳﻦ ﻗﺒﻴﻞ ﺍﺣﺴﺎﺳﺎﺕ ﺩﺭ ﻣﻴﺎﻥ ﺑﺎﺷﺪ، ﺁﺫﺭﺑﺎﻳﺠﺎﻧﻴﻬﺎ ﺑﻔﺎﺭﺳﻲ ﻛﻪ ﺯﺑﺎﻥ ﻛﺸﻮﺭﺷﺎﻥ ﺑﻮﺩ ﻋﻼﻗﻪﻣﻨﺪ‬ ‫ﺑﻮﺩﻧﺪ ﻭ ﻧﺎﻣﻪﻫﺎﺷﺎﻥ ﺭﺍ ﺟﺰ ﺑﻔﺎﺭﺳﻲ ﻧﻤﻲﻧﻮﺷﺘﻨﺪ، ﻛﺘﺎﺑﻬﺎﺷﺎﻥ ﺟﺰ ﺑﻔﺎﺭﺳﻲ ﻧﺒﻮﺩ، ﺩﺭ ﻣﻜﺘﺒﻬﺎ ﺟﺰ ﻛﺘﺎﺑﻬﺎﻱ ﻓﺎﺭﺳﻲ ﺩﺭﺱ ﺧﻮﺍﻧﺪﻩ‬ ‫ﻧﻤﻲﺷﺪ.‬ ‫ﭘﺲ ﺍﺯ ﻣﺸﺮﻭﻃﻪ ﮔﺎﻫﻲ ﮔﻔﺘﮕﻮ ﺍﺯ ﺯﺑﺎﻥ ﺑﻤﻴﺎﻥ ﻣﻲﺁﻣﺪ. ﮔﺎﻫﻲ ﻛﺴﺎﻧﻲ ﻳﺎﺩﺁﻭﺭﻱ ﻣﻲﻛﺮﺩﻧﺪ ﻛﻪ ﺍﮔﺮ ﺩﺭﺳﻬﺎ ﺑﺘﺮﻛﻲ‬ ‫ﺑﺎﺷﺪ ﺷﺎﮔﺮﺩﻫﺎ ﺗﻨﺪﺗﺮ ﭘﻴﺶ ﺧﻮﺍﻫﻨﺪ ﺭﻓﺖ. ﺑﺴﻴﺎﺭﻱ ﻫﻢ ﺍﻳﻨﺮﺍ ﻣﻲﭘﺬﻳﺮﻓﺘﻨﺪ. ﻭﻟﻲ ﭘﺲ ﺍﺯ ﭼﻨﺪﻱ ﺳﻴﺎﺳﺖ »ﭘﺎﻥ ﺗﻮﺭﻛﻴﺰﻡ« ﺗﺮﻛﺎﻥ‬ ‫ﻋﺜﻤﺎﻧﻲ ﺑﻔﻌﺎﻟﻴﺖ ﭘﺮﺩﺍﺧﺘﻪ ﺩﺍﻧﺴﺘﻪ ﺷﺪ ﺁﻧﻬﺎ ﻛﻪ ﺩﺭ ﺁﺭﺯﻭﻱ ﺗﺄﺳﻴﺲ ﻳﻚ ﺍﻣﭙﺮﺍﺗﻮﺭﻱ ﺑﺰﺭﮒ ﺗﺮﻛﻲ ﻣﻴﺒﺎﺷﻨﺪ، ﺁﺫﺭﺑﺎﻳﺠﺎﻧﻴﻬﺎ ﺭﺍ ﻫﻢ‬ ‫ﺗﺮﻛﻲ ﻧﮋﺍﺩ ﺷﻤﺎﺭﺩﻩ ﭘﺎﻓﺸﺎﺭﻱ ﻣﻲﻧﻤﺎﻳﻨﺪ ﻛﻪ ﺗﺒﻠﻴﻐﺎﺕ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﺩﺭ ﻣﻴﺎﻥ ﺍﻳﻨﻬﺎ ﺭﻭﺍﺝ ﺩﻫﻨﺪ. ﭘﺎﻓﺸﺎﺭﻱ ﻣﻴﻨﻤﺎﻳﻨﺪ ﻛﻪ ﺁﺫﺭﺑﺎﻳﺠﺎﻧﻴﻬﺎ ﺭﺍ‬ ‫ﻧﻴﺰ ﺑﺴﻮﻱ ﺧﻮﺩ ﻛﺸﻨﺪ.‬ ‫ﺩﺭ ﺍﻳﻨﺠﺎ ﺁﺯﺍﺩﻳﺨﻮﺍﻫﺎﻥ ﺩﻳﺪﻧﺪ ﺯﺑﺎﻥ ﺗﺮﻛﻲ ﺩﺭ ﺁﺫﺭﺑﺎﻳﺠﺎﻥ ﻋﻨﻮﺍﻥ ﺑﺪﺳﺖ ﺑﻴﮕﺎﻧﮕﺎﻥ ﻣﻲﺩﻫﺪ. ﺁﻧﮕﺎﻩ ﺁﺫﺭﺑﺎﻳﺠﺎﻧﻴﻬﺎ ﻛﻪ‬ ‫ﺍﻳﺮﺍﻧﻴﻨﺪ ﻭ ﻣﻲﺧﻮﺍﻫﻨﺪ ﺑﺎ ﺍﻳﺮﺍﻥ ﺑﺴﺮ ﺑﺮﻧﺪ، ﺑﻠﻜﻪ ﻣﻲﺧﻮﺍﻫﻨﺪ ﻫﻤﻴﺸﻪ ﺩﺭ ﺭﺍﻩ ﺁﺯﺍﺩﻱ ﻭ ﭘﻴﺸﺮﻓﺖ ﺍﻳﺮﺍﻥ ﻓﺪﺍﻛﺎﺭﻳﻬﺎ ﻧﻤﺎﻳﻨﺪ، ﺍﺧﺘﻼﻑ‬

‫٥٣‬

‫........................ ............................................................................................................................‬

‫ﺳﺮﻧﻮﺷﺖ ﺍﻳﺮﺍﻥ ﭼﻪ ﺧﻮﺍﻫﺪ ﺑﻮﺩ؟ / ﺍﺣﻤﺪ ﻛﺴﺮﻭﻱ‬

‫ﺯﺑﺎﻥ ﺑﺂﻧﻬﻢ ﺯﻳﺎﻥ ﻣﻲﺭﺳﺎﻧﺪ ﻣﻴﺎﻧﻪ ﺁﺫﺭﺑﺎﻳﺠﺎﻧﻴﻬﺎ ﺑﺎ ﺩﻳﮕﺮﺍﻥ ﺭﻣﻴﺪﮔﻲ ﭘﺪﻳﺪ ﻣﻲﺁﻭﺭﺩ. ﻳﻚ ﺗﻬﺮﺍﻧﻲ ﻧﺎﺗﺮﺍﺷﻴﺪﻩ ﺩﺷﻨﺎﻣﺶ‬ ‫»ﺗﺮﻛﻪ ﺧﺮ« ﺍﺳﺖ ﻭ ﻳﻚ ﺁﺫﺭﺑﺎﻳﺠﺎﻧﻲ ﻧﺎﻓﻬﻢ ﻭﺭﺩ ﺯﺑﺎﻧﺶ »ﻋﺮﺍﻗﻠﻲ ﺍﻳﺸﻚ ﺍﻭﻻﺭ« ﻣﻲﺑﺎﺷﺪ.‬ ‫ﺍﻳﻨﻬﺎ ﺭﺍ ﺩﻳﺪﻧﺪ ﻭ ﺑﻨﺎﻡ ﻋﻼﻗﻪﺍﻱ ﻛﻪ ﺑﺎﻳﺮﺍﻥ ﻭ ﺁﺫﺭﺑﺎﻳﺠﺎﻥ ﺩﺍﺷﺘﻨﺪ، ﺩﻭﺭﺍﻧﺪﻳﺸﺎﻧﻪ ﺑﭽﺎﺭﻩ ﭘﺮﺩﺍﺧﺘﻨﺪ ﻭ ﺩﺭ ﻳﻚ ﻧﺸﺴﺘﻲ ﻛﻪ‬ ‫ﺩﻣﻮﻛﺮﺍﺗﻬﺎ )ﺩﻣﻮﻛﺮﺍﺗﻬﺎﻱ ﺁﻧﺮﻭﺯﻱ( ﺩﺭ ﺍﺩﺍﺭﻩ ﺗﺠﺪﺩ ﺑﺮﭘﺎ ﮔﺮﺩﺍﻧﻴﺪﻩ ﺑﻮﺩﻧﺪ ﺗﺼﻤﻴﻢ ﮔﺮﻓﺘﻨﺪ ﻛﻪ ﺗﺎ ﺗﻮﺍﻧﻨﺪ ﺑﺮﻭﺍﺝ ﺯﺑﺎﻥ ﻓﺎﺭﺳﻲ ﺩﺭ‬ ‫ﺁﺫﺭﺑﺎﻳﺠﺎﻥ ﻛﻮﺷﻨﺪ ﻛﻪ ﻧﻪ ﺗﻨﻬﺎ ﺩﺭﺳﻬﺎ ﺩﺭ ﺩﺑﺴﺘﺎﻧﻬﺎ ﻭ ﺩﺑﻴﺮﺳﺘﺎﻧﻬﺎ ﺟﺰ ﺑﻔﺎﺭﺳﻲ ﻧﺒﺎﺷﺪ، ﺩﺭ ﺍﺩﺍﺭﻩﻫﺎ ﻧﻴﺰ، ﺗﺎ ﭘﻴﺸﺮﻓﺖ ﺩﺍﺭﺩ،‬ ‫ﮔﻔﺘﮕﻮﻫﺎ ﺑﺎ ﻓﺎﺭﺳﻲ ﺑﺎﺷﺪ. ﺍﻳﻦ ﺗﺼﻤﻴﻤﻲ ﺑﻮﺩ ﻛﻪ ﺁﺯﺍﺩﻳﺨﻮﺍﻫﺎﻥ ﺁﺫﺭﺑﺎﻳﺠﺎﻥ ﮔﺮﻓﺘﻨﺪ. ﺩﻭﻟﺖ ﻳﺎ ﺗﻬﺮﺍﻧﻴﻬﺎ ﺩﺭ ﺁﻥ ﺩﺧﺎﻟﺖ ﻧﺪﺍﺷﺘﻨﺪ.‬ ‫ﺗﺎﻛﻨﻮﻥ ﺩﻭﻟﺖ ﺑﻜﺴﻲ ﻓﺸﺎﺭ ﻧﻴﺎﻭﺭﺩﻩ ﻛﻪ ﺗﺮﻛﻲ ﺣﺮﻑ ﻧﺰﻧﺪ. ﺑﺰﺑﺎﻥ ﺗﺮﻛﻲ ﻛﺴﻲ ﺗﻮﻫﻴﻦ ﻧﻨﻤﻮﺩﻩ.‬ ‫ﺍﻳﻨﻜﻪ ﻣﻲﮔﻮﻳﻨﺪ: ﻓﺎﺭﺳﻲ ﭼﻮﻥ ﺯﺑﺎﻥ ﻣﺎﺩﺭﺯﺍﺩﻱ ﻧﻴﺴﺖ ﺩﺭﺳﻬﺎ ﻛﻪ ﺑﺎ ﺁﻥ ﺯﺑﺎﻧﺴﺖ ﺑﺎﻋﺚ ﺭﻧﺠﻲ ﺑﺮﺍﻱ ﺷﺎﮔﺮﺩﺍﻥ ﻣﻲﺷﻮﺩ،‬ ‫ﺟﺎﻱ ﺍﻧﻜﺎﺭ ﻧﻴﺴﺖ. ﺍﻧﺪﻙ ﺭﻧﺠﻲ ﻫﺴﺖ ﻭﻟﻲ ﻧﭽﻨﺪﺍﻧﺴﺖ ﻛﻪ ﺷﺎﮔﺮﺩﺍﻥ ﺭﺍ ﻋﻘﺐ ﮔﺬﺍﺭﺩ. ﻫﻤﻪ ﻣﻲﺩﺍﻧﻨﺪ ﻛﻪ ﺷﺎﮔﺮﺩﺍﻥ‬ ‫ﺁﺫﺭﺑﺎﻳﺠﺎﻥ ﻫﻤﻴﺸﻪ ﺩﺭ ﺁﺯﻣﺎﻳﺸﻬﺎ ﺭﻭﻳﻬﻤﺮﻓﺘﻪ ﺟﻠﻮﺗﺮ ﺍﺯ ﺩﻳﮕﺮﺍﻥ ﺑﻮﺩﻩﺍﻧﺪ.‬ ‫ﺁﻧﮕﺎﻩ ﻣﺎ ﺍﮔﺮ ﺑﺎﺳﺘﻘﻼﻝ ﻛﺸﻮﺭ ﺧﻮﺩ ﻋﻼﻗﻪﻣﻨﺪ ﺑﺎﺷﻴﻢ ﻭ ﺩﺭ ﺭﺍﻩ ﺁﻥ ﺍﻧﺪﻙ ﺭﻧﺠﻲ ﺭﺍ ﺑﺨﻮﺩ ﻫﻤﻮﺍﺭ ﮔﺮﺩﺍﻧﻴﻢ، ﺯﻳﺎﻥ‬ ‫ﻧﺨﻮﺍﻫﻴﻢ ﻛﺮﺩ.‬ ‫ﮔﺬﺷﺘﻪ ﺍﺯ ﻫﻤﻪ ﺍﻳﻨﻬﺎ، ﺩﺭ ﺍﻳﺮﺍﻥ، ﺟﺰ ﺗﺮﻛﻲ ﺯﺑﺎﻧﻬﺎﻱ ﺩﻳﮕﺮ ﻧﻴﺰ ﻫﺴﺖ. ﺁﺳﻮﺭﻱ، ﺍﺭﻣﻨﻲ، ﻋﺮﺑﻲ، ﻛﺮﺩﻱ، ﺍﮔﺮ ﻛﻤﻲ ﻫﻢ‬ ‫ﭘﻴﺶ ﺭﻭﻳﻢ، ﮔﻴﻼﻧﻲ، ﻣﺎﺯﻧﺪﺭﺍﻧﻲ، ﺷﻮﺷﺘﺮﻱ، ﻟﺮﻱ، ﻫﺮﻳﻜﻲ ﺯﺑﺎﻥ ﺟﺪﺍﻳﻴﺴﺖ. ﺍﮔﺮ ﺁﻥ ﺩﺭﺧﻮﺍﺳﺖ ﺍﺯ ﺁﺫﺭﺑﺎﻳﺠﺎﻥ ﭘﻴﺶ ﺭﻭﺩ،‬ ‫ﺩﺭﺧﻮﺍﺳﺘﻬﺎﻱ ﺩﻳﮕﺮ ﻛﻢ ﻧﺨﻮﺍﻫﺪ ﺑﻮﺩ، ﻭ ﺧﺪﺍ ﻣﻴﺪﺍﻧﺪ ﻛﻪ ﭼﻪ ﺯﻳﺎﻧﻬﺎﻱ ﺑﺰﺭﮒ ﺍﺯ ﺍﻳﻦ ﻧﻐﻤﻪ ﻫﺎﻱ ﻫﻮﺳﺒﺎﺯﺍﻧﻪ ﺑﺮﺍﻱ ﻛﺸﻮﺭ ﭘﺪﻳﺪ‬ ‫ﺧﻮﺍﻫﺪ ﺁﻣﺪ.‬ ‫ﺁﻧﭽﻪ ﻣﻦ ﻣﻲﺩﺍﻧﻢ ﺁﺫﺭﺑﺎﻳﺠﺎﻧﻴﻬﺎ ﺗﺼﻤﻴﻢ ﺩﻣﻮﻛﺮﺍﺗﻬﺎ )ﺩﻣﻮﻛﺮﺍﺗﻬﺎﻱ ﭘﻴﺶ( ﺭﺍ ﺩﺭﺑﺎﺭﻩ ﺯﺑﺎﻥ ﺑﺎ ﺧﻮﺷﻲ ﻭ ﺧﺮﺳﻨﺪﻱ ﺗﻠﻘﻲ‬ ‫ﻛﺮﺩﻩ، ﻓﺎﺭﺳﻲ ﺭﺍ ﺑﺎ ﺷﻮﻕ ﻳﺎﺩ ﻣﻲﮔﺮﻓﺘﻨﺪ ﻭ ﺩﺭ ﺍﺩﺍﺭﻩ ﻫﺎ ﻭ ﻣﺠﺎﻟﺲ ﺑﺎ ﺩﻟﺨﻮﺍﻩ ﺑﺎ ﺁﻥ ﺳﺨﻦ ﻣﻲﮔﻔﺘﻨﺪ ﻭ ﺩﺭ ﻣﺪﺕ ﺑﻴﺴﺖ ﻭ ﭼﻨﺪ‬ ‫ﺳﺎﻝ ﻛﻪ ﺍﺯ ﺗﺎﺭﻳﺦ ﺁﻥ ﺗﺼﻤﻴﻢ ﮔﺬﺷﺘﻪ ﭘﻴﺸﺮﻓﺖ ﺑﺴﻴﺎﺭ ﻣﺤﺴﻮﺱ ﺩﺭ ﺭﻭﺍﺝ ﺍﻳﻦ ﺯﺑﺎﻥ ﺩﺭ ﺁﺫﺭﺑﺎﻳﺠﺎﻥ ﺑﻮﺩﻩ ﺍﺳﺖ. ﺑﻬﺮﺣﺎﻝ ﭼﻨﺎﻧﻜﻪ‬ ‫ﮔﻔﺘﻢ ﺍﻳﻦ ﻣﻮﺿﻮﻉ ﺑﺂﻥ ﺑﺰﺭﮔﻲ ﻛﻪ ﻧﺸﺎﻥ ﻣﻲﺩﻫﻨﺪ ﻧﻴﺴﺖ، ﻭ ﺍﻳﻦ ﺟﺰ ﺩﺳﺘﺎﻭﻳﺰﻱ ﺑﺮﺍﻱ ﻣﻘﺎﺻﺪ ﺩﻳﮕﺮ ﻧﻤﻴﺒﺎﺷﺪ.‬ ‫ﺍﻳﻦ ﺑﺨﺶ ﺭﺍ ﻫﻢ ﺑﭙﺎﻳﺎﻥ ﺭﺳﺎﻧﻴﻢ. ﺩﺭ ﺍﻳﻦ ﻏﺎﺋﻠﻪ ﻛﻪ ﺑﺮﺍﻱ ﺍﻳﺮﺍﻥ ﭘﻴﺪﺍ ﺷﺪﻩ ﻭ ﺍﺯ ﻫﺮ ﺑﺎﺭﻩ ﺑﻴﻢ ﮔﺰﻧﺪ ﻭ ﺁﺳﻴﺐ ﻣﻲﺭﻭﺩ‬ ‫ﺟﻤﻌﻴﺘﻲ ﻛﻪ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﺩﻣﻮﻛﺮﺍﺕ ﻣﻲﻧﺎﻣﻨﺪ ﻭ ﺩﺭ ﺁﺫﺭﺑﺎﻳﺠﺎﻥ ﻗﻴﺎﻡ ﻛﺮﺩﻩﺍﻧﺪ، ﻣﺴﺌﻮﻟﻴﺖ ﺑﻴﺸﺘﺮ ﺭﺍ ﺑﮕﺮﺩﻥ ﺩﺍﺭﻧﺪ.‬

‫٦٣‬

‫........................ ............................................................................................................................‬

‫ﺳﺮﻧﻮﺷﺖ ﺍﻳﺮﺍﻥ ﭼﻪ ﺧﻮﺍﻫﺪ ﺑﻮﺩ؟ / ﺍﺣﻤﺪ ﻛﺴﺮﻭﻱ‬

‫٦ ـ ﭼﻪ ﺑﺎﻳﺪ ﻛﺮﺩ؟..‬
‫ﻣﻴﺪﺍﻧﻢ ﻛﺴﺎﻧﻲ ﺧﻮﺍﻫﻨﺪ ﮔﻔﺖ: ﺍﻳﻨﻬﺎ ﻗﻀﺎﻭﺗﻬﺎﻳﻴﺴﺖ ﻛﻪ ﺷﻤﺎ ﻣﻲﻛﻨﻴﺪ، ﻣﺴﺌﻮﻟﻴﻦ ﻏﺎﺋﻠﻪ ﺭﺍ ﻧﺸﺎﻥ ﻣﻲﺩﻫﺪ. ﭘﺲ ﺑﮕﻮﻳﻴﺪ‬ ‫ﭼﺎﺭﻩ ﭼﻴﺴﺖ؟.. ﺑﮕﻮﻳﻴﺪ ﭼﻪ ﺑﺎﻳﺪ ﻛﺮﺩ؟..‬ ‫ﻣﻲﮔﻮﻳﻢ: ﺭﺍﻩ ﭼﺎﺭﻩ ﺑﺴﺘﻪ ﻧﻴﺴﺖ. ﺍﻳﻦ ﺩﺭﺩﻱ ﻧﻴﺴﺖ ﻛﻪ ﺩﺭﻣﺎﻥ ﻧﭙﺬﻳﺮﺩ. ﻭﻟﻲ ﺑﮕﻔﺘﻪ ﺍﻣﺎﻡ ﻋﻠﻲ ﺑﻦ ﺍﺑﻴﻄﺎﻟﺐ )ﻉ( »ﻻ ﺭﺃﻱ‬ ‫ﻟﻤﻦ ﻻ ﻳﻄﺎﻉ ﻟﻪ ﺍﻣﺮ«. ﻛﺴﻲ ﻛﻪ ﺍﺧﺘﻴﺎﺭ ﺩﺭ ﺩﺳﺘﺶ ﻧﻴﺴﺖ ﭼﻪ ﺭﺃﻳﻲ ﺍﺯﻭ ﺗﻮﺍﻥ ﭘﺮﺳﻴﺪ.‬ ‫ﭼﺎﺭﻩ ﺭﺍ ﻣﻲﺗﻮﺍﻥ ﮔﻔﺖ. ﻭﻟﻲ ﺍﺟﺮﺍ ﻛﻨﻨﺪﻩﺍﺵ ﻛﻪ ﺑﺎﺷﺪ؟.. ﺁﻳﺎ ﺁﻗﺎﻱ ﺣﻜﻴﻤﻲ ﻭ ﻭﺯﻳﺮﺍﻧﺶ؟.. ﺁﻳﺎ ﺍﻛﺜﺮﻳﺖ ﻣﺠﻠﺲ؟.. ﺁﻳﺎ‬ ‫ﺣﺰﺏ ﺗﻮﺩﻩ ﻭ ﺣﺰﺏ ﺍﺭﺍﺩﻩ ﻣﻠﻲ؟.. ﺍﻳﻨﻬﺎ ﺑﺎﻋﺚ ﻏﺎﺋﻠﻪ ﺷﺪﻩﺍﻧﺪ، ﭼﻪ ﺗﻮﻗﻊ ﺗﻮﺍﻥ ﺩﺍﺷﺖ ﻛﻪ ﭼﺎﺭﻩ ﻫﻢ ﺑﺎ ﺩﺳﺖ ﺁﻧﻬﺎ ﺑﺎﺷﺪ؟..‬ ‫ﻛﺴﺎﻧﻲ ﻧﻮﺷﺘﻦ ﺍﻳﻦ ﻛﺘﺎﺏ ﺭﺍ ﺑﻤﻦ ﺍﻳﺮﺍﺩ ﮔﺮﻓﺘﻪ ﻣﻲﮔﻮﻳﻨﺪ: ﺍﻳﻦ ﭼﻜﺎﺭﻳﺴﺖ ﻛﻪ ﺷﻤﺎ ﻛﺮﺩﻳﺪ؟!.. ﻫﻤﻪ ﺩﺳﺘﻪﻫﺎ ﺭﺍ ﺍﺯ ﺧﻮﺩ‬ ‫ﺭﻧﺠﺎﻧﻴﺪﻳﺪ. ﻣﻲﮔﻮﻳﻢ: ﺭﺍﺳﺖ ﻣﻲﮔﻮﻳﻴﺪ. ﻭﻟﻲ ﺧﺪﺍ ﻣﻲﺩﺍﻧﺪ ﻛﻪ ﻣﺮﺍ ﺑﺎ ﻫﻴﭽﻜﺲ ﺩﺷﻤﻨﻲ ﻧﻴﺴﺖ. ﺍﮔﺮ ﻫﻢ ﺍﺯ ﻛﺴﺎﻧﻲ ﺭﻧﺠﻴﺪﻩ‬ ‫ﺑﺎﺷﻢ ﺩﺭ ﺍﻳﻦ ﻧﻮﺷﺘﻪﻫﺎ ﺑﺮﻧﺠﺸﻬﺎ ﺩﺧﺎﻟﺖ ﻧﺪﺍﺩﻡ. ﺑﺎﺯ ﺧﺪﺍ ﮔﻮﺍﻩ ﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﻣﻦ ﺧﻮﺩﺩﺍﺭﻱ ﻧﺘﻮﺍﻧﺴﺘﻢ ﻭ ﺍﻳﻦ ﻛﺘﺎﺏ ﺭﺍ ﻧﻮﺷﺘﻢ. ﺑﻴﻢ‬ ‫ﮔﺰﻧﺪ ﻭ ﺁﺳﻴﺐ ﺧﺎﻣﻮﺷﻢ ﻧﺘﻮﺍﻧﺴﺖ ﮔﺮﺩﺍﻧﺪ. ﺗﻮﺩﻩﺍﻱ ﻛﻪ ﺩﺭ ﻣﻴﺎﻥ ﺁﻥ ﺯﻧﺪﮔﻲ ﻣﻲﻛﻨﻢ ﭼﻨﻴﻦ ﺭﻭﺯ ﺑﺪﻱ ﺑﺮﺍﻳﺶ ﭘﻴﺶ ﺁﻣﺪﻩ،‬ ‫ﻧﺘﻮﺍﻧﺴﺘﻢ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﺑﮕﻮﺷﻪﺍﻱ ﻛﺸﻢ ﻭ ﻫﻤﭽﻮﻥ ﺑﺴﻴﺎﺭﻱ ﺍﺯ ﺩﻳﮕﺮﺍﻥ ﭼﺸﻢ ﺑﺮﺍﻩ ﺣﻮﺍﺩﺙ ﺩﻭﺯﻡ. ﺩﻭﺭ ﺍﺯ ﻣﺮﺩﻣﻲ ﺩﺍﻧﺴﺘﻢ ﻛﻪ ﺩﺭ‬ ‫ﭼﻨﻴﻦ ﻫﻨﮕﺎﻣﻲ ﺩﺍﻧﺴﺘﻪﻫﺎﻱ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﻧﮕﻮﻳﻢ. ﺍﮔﺮ ﺍﻳﻦ ﻛﺘﺎﺏ ﻛﻮﭼﻜﻲ ﻛﻪ ﺑﺎ ﺷﺘﺎﺏ ﻧﻮﺷﺘﻪ ﺷﺪﻩ ﻣﺆﺛﺮ ﺍﻓﺘﺎﺩ ﻛﺎﺭﻱ ﻛﺮﺩﻩ، ﺑﻪ‬ ‫ﺑﻴﺴﺖ ﻣﻠﻴﻮﻥ ﺗﻮﺩﻩ ﻧﻴﻜﻲ ﻛﺮﺩﻩﺍﻡ، ﺍﮔﺮ ﻧﻴﻔﺘﺎﺩ ﻭﺟﺪﺍﻧﻢ ﺭﺍ ﺁﺳﻮﺩﻩ ﮔﺮﺩﺍﻧﻴﺪﻩﺍﻡ.‬ ‫ﺑﺎﺭﻱ ﺍﮔﺮ ﺩﺭ ﺍﻳﻦ ﻫﻨﮕﺎﻡ ﺩﺭ ﻣﻴﺎﻥ ﺩﻭﻟﺘﻬﺎ ﺟﻨﮕﻲ ﭘﻴﺶ ﺁﻳﺪ ﺑﻴﻜﺒﺎﺭ ﺭﺷﺘﻪ ﺍﺯ ﻫﻢ ﮔﺴﻴﺨﺘﻪ ﺧﻮﺍﻫﺪ ﺷﺪ، ﻭ ﺳﺮﻧﻮﺷﺖ ﺍﻳﺮﺍﻥ‬ ‫ﺭﻭﺷﻦ ﺷﺪﻧﺶ ﺑﻪ ﭘﺲ ﺍﺯ ﺟﻨﮓ ﺑﺎﺯ ﺧﻮﺍﻫﺪ ﻣﺎﻧﺪ. ﻭﻟﻲ ﺍﮔﺮ ﺟﻨﮓ ﺑﺎﻳﻦ ﺯﻭﺩﻱ ﺭﺥ ﻧﺪﻫﺪ )ﭼﻨﺎﻧﻜﻪ ﺍﻣﻴﺪ ﺑﺴﻴﺎﺭ ﺑﺂﻥ ﺍﺳﺖ(‬ ‫ﺍﺧﺘﻴﺎﺭ ﺑﻴﻜﺒﺎﺭ ﺍﺯ ﺩﺳﺖ ﻧﺮﻓﺘﻪ ﺍﺳﺖ ﻭ ﻣﺎ ﺧﻮﺍﻫﻴﻢ ﺗﻮﺍﻧﺴﺖ ﺑﺎﻳﻦ ﮔﺮﻓﺘﺎﺭﻱ ﭼﺎﺭﻩ ﻛﻨﻴﻢ.‬ ‫ﺑﺮﺍﻱ ﺍﻳﺮﺍﻧﻴﺎﻥ ﻣﻮﻗﻊ ﺁﺯﻣﺎﻳﺶ ﻓﺮﺍ ﺭﺳﻴﺪﻩ. ﺍﻣﺮﻭﺯ ﻫﻨﮕﺎﻣﻴﺴﺖ ﻛﻪ ﺷﺎﻳﺴﺘﮕﻲ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﻧﺸﺎﻥ ﺩﻫﻨﺪ. ﺍﻳﻨﻜﻪ ﻣﻲﭘﺮﺳﻨﺪ ﭼﻪ‬ ‫ﻛﺎﺭ ﺑﺎﻳﺪ ﻛﺮﺩ، ﺁﻧﭽﻪ ﻣﻦ ﻣﻲﺩﺍﻧﻢ ﺑﺎﻳﺪ ﺩﺭ ﺍﻳﻦ ﻫﻨﮕﺎﻡ ﻏﺮﺿﻬﺎ ﺭﺍ ﻛﻨﺎﺭ ﮔﺰﺍﺷﺖ ﻭ ﺍﺯ ﻟﺠﺎﺟﺘﻬﺎ ﺩﺳﺖ ﺑﺮﺩﺍﺷﺖ. ﺁﻗﺎ ﺳﻴﺪ ﺿﻴﺎﺀ،‬ ‫ﺣﺰﺏ ﺗﻮﺩﻩ، ﺍﻛﺜﺮﻳﺖ ﻭ ﺍﻗﻠﻴﺖ، ﺭﻭﺯﻧﺎﻣﻪﻫﺎﻱ ﺩﺳﺖ ﭼﭗ ﻭ ﺩﺳﺖ ﺭﺍﺳﺖ، ﺑﺎﻳﺪ ﮔﺬﺷﺘﻪ ﺭﺍ ﮔﺬﺷﺘﻪ ﺣﺴﺎﺏ ﻛﻨﻨﺪ، ﺍﻫﻤﻴﺖ ﻏﺎﺋﻠﻪ‬ ‫ﺭﺍ ﺑﺪﻳﺪﻩ ﮔﺮﻓﺘﻪ ﺩﺭ ﭘﻲ ﭼﺎﺭﻩ ﺑﺎﺷﻨﺪ. ﺑﺎﻳﺪ ﺩﻭﻟﺘﻬﺎﻱ ﺍﻧﮕﻠﻴﺲ ﻭ ﺭﻭﺱ ﺭﺍ ﺑﺨﻮﺩ ﮔﺰﺍﺭﺩﻩ ﺑﻤﺼﺎﻟﺢ ﻛﺸﻮﺭ ﺧﻮﺩ ﻛﻮﺷﻨﺪ. ﺁﻧﻬﺎ‬ ‫ﺑﺪﻟﺴﻮﺯﻳﻬﺎﻱ ﻣﺎ ﻧﻴﺎﺯ ﻧﺪﺍﺭﻧﺪ. ﺑﺎ ﺣﺎﻝ ﺍﻣﺮﻭﺯﻱ ﺻﻼﺡ ﺁﻧﻬﺎ ﻧﻴﺰ ﺩﺭ ﻫﻤﻴﻨﺴﺖ ﻛﻪ ﺍﺯ ﺍﻳﺮﺍﻥ ﺁﻭﺍﺯﻫﺎﻳﻲ ﺑﺮﻧﺨﻴﺰﺩ.‬ ‫ﻧﺨﺴﺖ ﻛﺎﺭﻱ ﻛﻪ ﺑﺎﻳﺪ ﻛﺮﺩ ﺁﻧﺴﺖ ﻛﻪ ﻣﺎ ﺍﺯ ﺭﻓﺘﺎﺭ ﺩﻣﻮﻛﺮﺍﺗﻬﺎ ﺩﺭ ﺁﺫﺭﺑﺎﻳﺠﺎﻥ ﻧﺎﺧﺸﻨﻮﺩﻱ ﻧﻤﺎﻳﻴﻢ. ﺁﺭﻱ ﻧﺎﺧﺸﻨﻮﺩﻱ‬ ‫ﻧﻤﺎﻳﻴﻢ ﻭ ﺑﻴﺰﺍﺭﻱ ﻧﺸﺎﻧﺪﻫﻴﻢ. ﻧﺎﺧﺸﻨﻮﺩﻱ ﻧﻤﺎﻳﻴﻢ ﺗﺎ ﺩﻳﮕﺮﺍﻥ ﺩﺭ ﮔﻴﻼﻥ ﻭ ﻣﺎﺯﻧﺪﺭﺍﻥ ﻭ ﻳﺎ ﺩﺭ ﻓﺎﺭﺱ ﻭ ﻛﺮﻣﺎﻥ ﺑﺂﻧﻬﺎ ﺗﺄﺳﻲ ﻧﺠﻮﻳﻨﺪ.‬ ‫ﺍﻳﻦ ﺩﻣﻮﻛﺮﺍﺗﻬﺎ ﻛﺸﻮﺭ ﺭﺍ ﺑﻴﻜﺮﺍﻩ ﺑﻦ ﺑﺴﺖ ﺍﻧﺪﺍﺧﺘﻪﺍﻧﺪ، ﺑﻴﻜﺮﺍﻩ ﺍﻧﺪﺍﺧﺘﻪﺍﻧﺪ ﻛﻪ ﺍﮔﺮ ﺗﺪﺑﻴﺮﻫﺎﻳﻲ ﺍﻧﺪﻳﺸﻴﺪﻩ ﻧﺸﻮﺩ، ﺑﻴﺮﻭﻥ‬ ‫ﺁﻣﺪﻥ ﺍﺯ ﺁﻥ ﺟﺰ ﺑﺎ ﺟﻨﮓ ﻭ ﺧﻮﻧﺮﻳﺰﻱ ﻭ ﻳﺎ ﺗﺠﺰﻳﻪ ﻛﺸﻮﺭ ﺻﻮﺭﺕ ﻧﺨﻮﺍﻫﺪ ﮔﺮﻓﺖ. ﺁﻧﻬﺎ ﺗﻨﻬﺎ ﺍﻳﻦ ﺧﻮﺍﺳﺘﻪﺍﻧﺪ ﻛﻪ ﺣﺮﻑ ﺧﻮﺩ‬ ‫ﺭﺍ ﭘﻴﺶ ﺑﺮﻧﺪ. ﺣﺮﻑ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﭘﻴﺶ ﺑﺮﻧﺪ ﻭ ﻫﺮﭼﻪ ﺑﺎﺩﺍﺑﺎﺩ. ﺁﻧﻬﺎ ﻫﻢ ﻛﻪ ﺩﺭ ﺗﻬﺮﺍﻥ ﻳﺎ ﺟﺎﻫﺎﻱ ﺩﻳﮕﺮ ﻫﻮﺍﺩﺍﺭﻱ ﻣﻲﻛﻨﻨﺪ، ﭘﺎﻳﺎﻥ ﻛﺎﺭ‬ ‫ﺭﺍ ﻧﻴﻨﺪﻳﺸﻴﺪﻩﺍﻧﺪ. ﺗﻨﻬﺎ ﺩﺭ ﭘﻲ ﻟﺠﺎﺟﺘﻨﺪ ﻭ ﻳﺎ ﺍﺯ ﺗﻤﺎﻳﻠﻲ ﻛﻪ ﺍﺯ ﻧﺨﺴﺖ ﺑﻴﻜﺴﻮ ﺩﺍﺷﺘﻪﺍﻧﺪ ﺩﺳﺖ ﻛﺸﻴﺪﻥ ﻧﻤﻲﺧﻮﺍﻫﻨﺪ.‬ ‫ﻣﻦ ﻣﻲﺧﻮﺍﻫﻢ ﺑﺎ ﺍﻳﻦ ﻛﺴﺎﻥ ـ ﺑﺎ ﺍﻳﻦ ﻛﺴﺎﻥ ﻛﻪ ﺩﺭ ﺗﻬﺮﺍﻥ ﻫﻮﺍﺩﺍﺭﻱ ﻧﺸﺎﻥ ﻣﻲﺩﻫﻨﺪ ـ ﻗﺪﺭﻱ ﮔﻔﺘﮕﻮ ﻛﻨﻢ. ﻣﻲﭘﺮﺳﻢ:‬ ‫ﺁﻳﺎ ﺷﻤﺎ ﺑﺎﺳﺘﻘﻼﻝ ﺍﻳﺮﺍﻥ ﻋﻼﻗﻪﻣﻨﺪﻳﺪ؟!.. ﺁﻳﺎ ﺩﻭﺳﺖ ﻣﻲﺩﺍﺭﻳﺪ ﻛﻪ ﺍﻳﺮﺍﻥ ﻛﺸﻮﺭ ﻣﺴﺘﻘﻠﻲ ﺑﺎﺷﺪ ﻭ ﺗﺎﺭﻳﺦ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﺍﺩﺍﻣﻪ ﺩﻫﺪ؟!..‬

‫٧٣‬

‫........................ ............................................................................................................................‬

‫ﺳﺮﻧﻮﺷﺖ ﺍﻳﺮﺍﻥ ﭼﻪ ﺧﻮﺍﻫﺪ ﺑﻮﺩ؟ / ﺍﺣﻤﺪ ﻛﺴﺮﻭﻱ‬

‫ﺁﻳﺎ ﺑﺎ ﺭﻓﺘﺎﺭﻳﻜﻪ ﺩﻣﻮﻛﺮﺍﺗﻬﺎﻱ ﺁﺫﺭﺑﺎﻳﺠﺎﻥ ﻛﺮﺩﻩﺍﻧﺪ ﺍﺳﺘﻘﻼﻝ ﻛﺸﻮﺭ ﭘﺎﻳﺪﺍﺭ ﺧﻮﺍﻫﺪ ﻣﺎﻧﺪ؟!.. ﭘﻴﺸﻪﻭﺭﻱ ﺣﻜﻮﻣﺘﻲ ﺩﺭ‬ ‫ﺁﺫﺭﺑﺎﻳﺠﺎﻥ ﭘﺪﻳﺪ ﺁﻭﺭﺩﻩ، ﺍﮔﺮ ﻓﺮﺩﺍ ﺣﻜﻮﻣﺘﻲ ﻫﻢ ﺩﺭ ﻓﺎﺭﺱ ﭘﺪﻳﺪ ﺁﻣﺪ ﻭ ﺁﻧﻬﺎ ﻧﻴﺰ ﻣﺴﺘﻘﻞ ﮔﺮﺩﻳﺪﻧﺪ، ﺁﻳﺎ ﺑﺎ ﺣﻜﻮﻣﺖ ﺁﺫﺭﺑﺎﻳﺠﺎﻥ‬ ‫ﺭﻭﺍﺑﻂ ﺣﺴﻨﻪ ﺧﻮﺍﻫﻨﺪ ﺩﺍﺷﺖ؟!.. ﺁﻧﻬﺎ ﺗﺮﻙ ﻭ ﺍﻳﻨﻬﺎ ﻓﺎﺭﺱ، ﺁﻧﻬﺎ ﻣﺘﻤﺎﻳﻞ ﺑﺮﻭﺱ ﻭ ﺍﻳﻨﻬﺎ ﻣﺘﻤﺎﻳﻞ ﺑﺎﻧﮕﻠﻴﺲ، ﺁﻳﺎ ﺑﺎ ﻳﻜﺪﻳﮕﺮ‬ ‫ﺻﻤﻴﻤﻴﺖ ﺧﻮﺍﻫﻨﺪ ﺩﺍﺷﺖ؟!.. ﺁﻳﺎ ﺑﻨﺎﻡ ﺧﺸﻚ ﺍﻳﺮﺍﻥ ﻋﻼﻗﻪﻣﻨﺪ ﺑﻮﺩﻩ ﺑﺎ ﻳﻜﺪﻳﮕﺮ ﺭﺍﻩ ﺧﻮﺍﻫﻨﺪ ﺭﻓﺖ؟!..‬ ‫ﺭﻭﺯﻧﺎﻣﻪﻫﺎﻱ ﺩﺍﺭﻳﺎ ﻭ ﺍﻳﺮﺍﻥ ﻣﺎ ﻭ ﻧﺠﺎﺕ ﺍﻳﺮﺍﻥ ﻭ ﺭﻫﺒﺮ ﻛﻪ ﺯﺑﺎﻥ ﺑﺪﺷﻨﺎﻡ ﻭ ﺑﺪﮔﻮﻳﻲ ﻧﻤﻲﺁﻻﻳﻨﺪ ﻭ ﭼﻮﻥ ﻫﻮﺍﺩﺍﺭﻳﻬﺎﻱ‬ ‫ﺁﺷﻜﺎﺭ ﺑﺎ ﺣﺰﺏ ﺩﻣﻮﻛﺮﺍﺕ ﻛﺮﺩﻩﺍﻧﺪ ﺩﺭ ﻣﺴﺌﻮﻟﻴﺖ ﺑﺎ ﺁﻧﻬﺎ ﺷﺮﻳﻚ ﻣﻴﺒﺎﺷﻨﺪ، ﺑﺴﻴﺎﺭ ﺑﺠﺎﺳﺖ ﻛﻪ ﺑﺎﻳﻦ ﭘﺮﺳﺸﻬﺎﻱ ﻣﺎ ﭘﺎﺳﺦ ﺩﻫﻨﺪ.‬ ‫ﺍﺯ ﺭﻭﺯﻧﺎﻣﻪ ﻛﻴﻬﺎﻥ ﻭ ﺩﻳﮕﺮ ﺭﻭﺯﻧﺎﻣﻪﻫﺎ ﻛﻪ ﺑﻪ ﺑﻴﻄﺮﻓﻲ ﺷﻨﺎﺧﺘﻪ ﺷﺪﻩﺍﻧﺪ ﻧﻴﺰ ﺧﻮﺍﻫﺸﻤﻨﺪﻡ ﺩﺭ ﺍﻳﻦ ﻗﻀﻴﻪ ﻧﻈﺮ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﺑﻨﻮﻳﺴﻨﺪ.‬ ‫ﺧﻮﺍﻫﺸﻤﻨﺪﻡ ﻧﻮﻳﺴﻨﺪﮔﺎﻥ ﺷﺨﺺ ﻣﺮﺍ ﺑﺪﻳﺪﻩ ﻧﮕﻴﺮﻧﺪ. ﻣﻦ ﺩﻭﺳﺖ ﻣﻲﺩﺍﺭﻡ ﻧﺎﻣﻢ ﺑﺮﻭﺯﻧﺎﻣﻪﻫﺎ ﻧﻴﻔﺘﺪ. ﻫﺮ ﺍﻳﺮﺍﻧﻲ ﺣﻖ ﺩﺍﺭﺩ‬ ‫ﺩﺭ ﺍﻳﻨﻬﻨﮕﺎﻡ ﻧﻈﺮ ﻭ ﻋﻘﻴﺪﻩ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﺑﮕﻮﻳﺪ. ﺷﻤﺎ ﻣﺮﺍ ﻳﻜﺘﻦ ﺍﻳﺮﺍﻧﻲ ﺑﺸﻨﺎﺳﻴﺪ ﻭ ﺑﭙﺮﺳﺸﻬﺎﻳﻢ ﭘﺎﺳﺦ ﻧﻮﻳﺴﻴﺪ.‬ ‫ﭼﻨﻴﻦ ﺍﻧﮕﺎﺭﻳﺪ ﻛﻨﻔﺮﺍﻧﺴﻲ ﺗﺸﻜﻴﻞ ﮔﺮﺩﻳﺪﻩ ﻭ ﺩﺭﺑﺎﺭﻩ ﭘﻴﺸﺂﻣﺪ ﮔﻔﺘﮕﻮﻫﺎﻳﻲ ﻣﻲﺭﻭﺩ ﻭ ﺷﻤﺎ ﭼﻮﻥ ﺑﺎ ﺟﺪﻳﺖ ﺍﺯ ﺭﻓﺘﺎﺭ‬ ‫ﺩﻣﻮﻛﺮﺍﺗﻬﺎ ﻃﺮﻓﺪﺍﺭﻱ ﻧﺸﺎﻧﺪﺍﺩﻩﺍﻳﺪ، ﻛﺴﺎﻧﻲ ﺑﺸﻤﺎ ﺍﻳﺮﺍﺩ ﮔﺮﻓﺘﻪ ﺍﻳﻦ ﭘﺮﺳﺸﻬﺎ ﺭﺍ ﻣﻲﻛﻨﻨﺪ. ﻣﻦ ﺍﻳﻦ ﻛﺘﺎﺏ ﺭﺍ ﺑﺎ ﺧﻮﻧﺴﺮﺩﻱ ﺑﺴﻴﺎﺭ‬ ‫ﻧﻮﺷﺘﻪﺍﻡ. ﺑﺎ ﻫﻤﻪ ﺗﺄﺛﺮﻱ ﻛﻪ ﺩﺍﺷﺘﻪﺍﻡ ﻟﮕﺎﻡ ﻗﻠﻢ ﺭﺍ ﺭﻫﺎ ﻧﻜﺮﺩﻩﺍﻡ. ﺷﻤﺎ ﻧﻴﺰ ﺑﺎ ﺧﻮﻧﺴﺮﺩﻱ ﭘﺎﺳﺨﻬﺎﻱ ﺳﺎﺩﻩ ﺑﺪﻫﻴﺪ. ﻣﻦ ﺗﺎ ﺗﻮﺍﻧﺴﺘﻪﺍﻡ‬ ‫ﻟﺤﻦ ﻋﻠﻤﻲ ﺑﻜﺎﺭ ﺑﺮﺩﻩﺍﻡ ﻭ ﺑﺎﺣﺴﺎﺳﺎﺕ ﺩﺧﺎﻟﺖ ﻧﺪﺍﺩﻩﺍﻡ. ﺷﻤﺎ ﻧﻴﺰ ﺗﻨﻬﺎ ﺩﺭ ﭘﻲ ﺍﺣﺴﺎﺳﺎﺕ ﻧﺒﺎﺷﻴﺪ ﻭ ﺣﻘﺎﻳﻖ ﺭﺍ ﺑﺪﻳﺪﻩ ﮔﻴﺮﻳﺪ.‬ ‫ﺑﺴﻴﺎﺭ ﺑﻬﺘﺮ ﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﺍﻳﻦ ﮔﻔﺘﮕﻮﻫﺎ ﺑﻤﻴﺎﻥ ﺁﻳﺪ ﻭ ﺍﻧﺪﻳﺸﻪﻫﺎ ﺭﻭﺷﻦ ﺷﻮﺩ ﻭ ﻣﺮﺩﻡ ﺍﺯ ﺍﻳﻦ ﮔﻴﺠﺴﺮﻱ ﺑﻴﺮﻭﻥ ﺁﻳﻨﺪ.‬ ‫ﺷﺎﻳﺪ ﺷﻤﺎ ﭼﻴﺰﻫﺎﻳﻲ ﻣﻲﺩﺍﻧﻴﺪ ﻛﻪ ﻣﺎ ﻧﺪﺍﻧﺴﺘﻪﺍﻳﻢ. ﺑﻬﺘﺮ ﺍﺳﺖ ﺩﺍﻧﺴﺘﻪﻫﺎﺗﺎﻥ ﺑﻨﻮﻳﺴﻴﺪ ﺗﺎ ﻫﻤﻪ ﺁﮔﺎﻩ ﮔﺮﺩﻧﺪ.‬ ‫ﮔﻔﺘﻪﺍﻧﺪ: ﻣﺮﺩ ﺧﺮﺩﻣﻨﺪ ﺁﻧﺴﺖ ﻛﻪ ﺍﺯ ﻫﺮ ﺯﻳﺎﻧﻲ ﺳﻮﺩﻱ ﺑﺮﺩﺍﺭﺩ. ﻣﺎ ﻧﻴﺰ ﺍﺯ ﺍﻳﻦ ﮔﺮﻓﺘﺎﺭﻱ ﻛﻪ ﺑﺮﺍﻳﻤﺎﻥ ﭘﻴﺶ ﺁﻣﺪﻩ ﺑﻬﺘﺮ‬ ‫ﺍﺳﺖ ﺍﻳﻦ ﺳﻮﺩ ﺭﺍ ﺑﺮﺩﺍﺭﻳﻢ ﻛﻪ ﻗﻀﺎﻳﺎ ﺭﺍ ﺭﻭﺷﻦ ﮔﺮﺩﺍﻧﻴﻢ.‬ ‫ﺷﻤﺎ ﻧﻤﻲﺗﻮﺍﻧﻴﺪ ﻧﻔﻮﺫ ﺍﻧﮕﻠﻴﺲ ﺭﺍ ﺩﺭ ﺍﻳﺮﺍﻥ ﺑﺮﺥ ﻣﻦ ﻛﺸﻴﺪ. ﭼﻪ ﻣﻦ ﭘﺎﺳﺨﺶ ﺩﺍﺩﻡ ﻛﻪ ﻣﺎ ﺑﺎﻳﺪ ﺑﻜﻮﺷﻴﻢ ﻭ ﺍﺯ ﻫﺮﭼﻪ ﻧﻔﻮﺫ‬ ‫ﺑﻴﮕﺎﻧﻪ ﺍﺳﺖ ﺟﻠﻮ ﮔﻴﺮﻳﻢ. ﺑﺎﺯ ﻧﻤﻲﺗﻮﺍﻧﻴﺪ ﺑﺪﺭﻓﺘﺎﺭﻳﻬﺎﻱ ﺩﻭﻟﺖ ﺭﺍ ﺑﺮﺥ ﻣﻦ ﻛﺸﻴﺪ. ﺯﻳﺮﺍ ﺩﻭﻟﺖ ﻫﺮ ﻗﺪﺭ ﺑﺪﺭﻓﺘﺎﺭ ﺑﺎﺷﺪ ﻣﺎ ﻧﺨﻮﺍﻫﻴﻢ‬ ‫ﺗﻮﺍﻧﺴﺖ ﺍﺯ ﺍﺳﺘﻘﻼﻝ ﭼﺸﻢ ﭘﻮﺷﻴﻢ. ﻣﺎ ﺍﮔﺮ ﺍﺯ ﺭﺍﻫﺶ ﺩﺭﺁﻳﻴﻢ ﻣﻲﺗﻮﺍﻧﻴﻢ ﺩﺭ ﺍﻳﺮﺍﻥ ﺣﻜﻮﻣﺘﻲ ﺑﺮﭘﺎ ﮔﺮﺩﺍﻧﻴﻢ ﻛﻪ ﺯﻳﺮ ﻧﻔﻮﺫ ﻫﻴﭽﻴﻚ‬ ‫ﺍﺯ ﺩﻭﻟﺘﻬﺎ ﻧﺮﻭﺩ ﻭ ﺑﺎ ﻣﺮﺩﻡ ﻧﻴﺰ ﺍﺯ ﺭﻭﻱ ﻗﺎﻧﻮﻥ ﺭﻓﺘﺎﺭ ﻛﻨﺪ. ﺍﻳﻦ ﻛﺎﺭ ﺑﺮﺍﻱ ﻣﺎ ﺩﺷﻮﺍﺭ ﻧﻴﺴﺖ. ﻧﺎﺷﺪﻧﻲ ﻧﻴﺴﺖ.‬ ‫ﻣﺮﺍ ﺷﮕﻔﺖ ﺍﻓﺘﺎﺩﻩ ﻛﻪ ﺩﺍﺭﻳﺎ ﻛﻪ ﺍﺯ ﺭﻭﺯﻧﺎﻣﻪﻫﺎﻱ ﺩﺳﺖ ﭼﭗ ﺍﺳﺖ ﺍﺯ ﺭﻭﺯ ﻧﺨﺴﺖ ﺑﺎ ﺩﻋﺎﻭﻱ ﺣﺰﺏ ﺩﻣﻮﻛﺮﺍﺕ ﻭ ﺑﺎ‬ ‫ﺭﻓﺘﺎﺭ ﺁﻧﻬﺎ ﻫﻤﺮﺍﻫﻲ ﻧﺸﺎﻧﺪﺍﺩﻩ ﻭ ﻫﻨﻮﺯ ﻫﻢ ﻣﻲﺩﻫﺪ ﻭ ﺍﺯ ﻓﻴﺮﻭﺯﻱ ﺁﻧﻬﺎ ﺷﺎﺩﻣﺎﻧﻲ ﻣﻲﻧﻤﺎﻳﺪ، ﻭ ﺩﺭ ﻫﻤﺎﻧﺤﺎﻝ ﺩﺭ ﺍﻳﻦ ﭼﻨﺪ ﺭﻭﺯﻩ‬ ‫ﮔﻔﺘﺎﺭﻱ ﺯﻳﺮ ﻋﻨﻮﺍﻥ »ﺍﺳﺘﻘﻼﻝ ﺍﻳﺮﺍﻥ ﺩﺭ ﺧﻄﺮ ﺍﺳﺖ« ﻧﻮﺷﺘﻪ ﻭ ﺍﺯ ﺭﻓﺘﻦ ﺍﺳﺘﻘﻼﻝ ﺍﻳﻦ ﻛﺸﻮﺭ ﺍﻇﻬﺎﺭ ﺑﻴﻢ ﻭ ﻧﮕﺮﺍﻧﻲ ﻧﻤﻮﺩﻩ. ﻣﻦ‬ ‫ﻧﻤﻲﺩﺍﻧﻢ ﺍﻳﻦ ﺩﻭ ﺣﺲ ﺩﺭ ﻳﻚ ﻛﺎﻟﺒﺪ ﭼﮕﻮﻧﻪ ﺑﺎ ﻫﻢ ﺳﺎﺯﮔﺎﺭ ﺍﺳﺖ؟!.. ﻧﻤﻲﺩﺍﻧﻢ ﻛﺴﻴﻜﻪ ﺍﺯ ﺭﻓﺘﻦ ﺍﺳﺘﻘﻼﻝ ﻛﺸﻮﺭ ﻣﻲﺗﺮﺳﺪ‬ ‫ﭼﮕﻮﻧﻪ ﺑﺎ ﭘﻴﺸﺂﻣﺪﻫﺎﻱ ﺁﺫﺭﺑﺎﻳﺠﺎﻥ ﻫﻤﺮﺍﻫﻲ ﻣﻲﻧﻤﺎﻳﺪ؟!.. ﻧﻤﻲﺩﺍﻧﻢ ﻛﺴﻴﻜﻪ ﺁﻥ ﮔﻔﺘﺎﺭﻫﺎﻱ ﭘﺮ ﻣﻐﺰ ﺭﺍ ﻣﻲﻧﻮﻳﺴﺪ ﻭ ﺁﻥ‬ ‫ﺁﮔﺎﻫﻴﻬﺎﻱ ﺩﻗﻴﻖ ﺭﺍ ﺍﺯ ﺟﻬﺎﻥ ﻭ ﺳﻴﺎﺳﺖ ﺩﺭ ﻧﻮﺷﺘﻪﻫﺎﻳﺶ ﻣﻲﮔﻨﺠﺎﻧﺪ، ﭼﮕﻮﻧﻪ ﻧﻤﻲﺗﻮﺍﻧﺪ ﻧﺘﻴﺠﻪﻫﺎﻱ ﻗﻄﻌﻲ ﻭ ﺍﺣﺘﻤﺎﻟﻲ ﺭﻓﺘﺎﺭ‬ ‫ﺁﺫﺭﺑﺎﻳﺠﺎﻥ ﺭﺍ ﭘﻴﺶ ﺑﻴﻨﻲ ﻛﻨﺪ؟!..‬ ‫ﻧﻮﻳﺴﻨﺪﻩ ﺩﺍﺭﻳﺎ ﺍﻇﻬﺎﺭ ﺗﺄﺳﻒ ﻣﻲﻛﻨﺪ ﺍﺯ ﺍﻳﻨﻜﻪ ﺩﺭ ﺍﻳﺮﺍﻥ ﻛﺴﺎﻧﻲ ﻫﺴﺘﻨﺪ ﻛﻪ ﻃﺮﻓﺪﺍﺭ ﺳﻴﺎﺳﺖ ﺍﻧﮕﻠﻴﺴﻬﺎ ﻣﻲﺑﺎﺷﻨﺪ. ﻣﻦ ﻧﻴﺰ‬ ‫ﻣﺘﺄﺳﻔﻢ ﻭ ﻫﻤﻴﺸﻪ ﻣﺘﺄﺳﻒ ﺑﻮﺩﻩﺍﻡ. ﻭﻟﻲ ﺁﻳﺎ ﭼﺎﺭﻩ ﺁﻥ ﺍﻳﻨﺴﺖ ﻛﻪ ﻛﺴﺎﻧﻲ ﻫﻢ ﺩﺭ ﺍﻳﺮﺍﻥ ﺑﺎﺷﻨﺪ ﻭ ﻃﺮﻓﺪﺍﺭﻱ ﺍﺯ ﺳﻴﺎﺳﺖ ﺷﻮﺭﻭﻱ‬

‫٨٣‬

‫........................ ............................................................................................................................‬

‫ﺳﺮﻧﻮﺷﺖ ﺍﻳﺮﺍﻥ ﭼﻪ ﺧﻮﺍﻫﺪ ﺑﻮﺩ؟ / ﺍﺣﻤﺪ ﻛﺴﺮﻭﻱ‬

‫ﻛﻨﻨﺪ؟!.. ﺁﻳﺎ ﺍﻳﻨﺴﺖ ﺭﺍﻩ ﭼﺎﺭﻩ؟!.. ﺁﻳﺎ ﺍﻳﻦ ﻣﺜﻞ ﺁﻥ ﻧﻴﺴﺖ ﻛﻪ ﻛﺴﻲ ﺭﺍ ﻛﻪ ﺍﺯ ﭘﺸﺖ ﺑﺎﻡ ﭘﺮﺕ ﻣﻴﻜﻨﻨﺪ، ﺍﻟﺘﻤﺎﺱ ﻧﻤﺎﻳﺪ ﻛﻪ ﻣﺮﺍ ﺍﺯ‬ ‫ﺁﻧﻮﺭ ﭘﺮﺕ ﻧﻜﻨﻴﺪ ﻭ ﺍﺯ ﺍﻳﻨﻮﺭ ﭘﺮﺕ ﻛﻨﻴﺪ؟!..‬ ‫ﻧﻮﻳﺴﻨﺪﻩ ﺩﺍﺭﻳﺎ ﺍﻇﻬﺎﺭ ﻧﮕﺮﺍﻧﻲ ﻣﻲﻛﻨﺪ ﺍﺯ ﺍﻳﻨﻜﻪ ﺳﻪ ﻭﺯﻳﺮ ﺧﺎﺭﺟﻪ ﺩﺭ ﻛﻨﻔﺮﺍﻧﺲ ﻣﺴﻜﻮ »ﻣﻮﺿﻮﻉ ﺍﻳﺮﺍﻥ ﺭﺍ ﺍﺯ ﻧﻘﻄﻪ ﻧﻈﺮ‬ ‫ﺣﻔﻆ ﻣﻨﺎﻓﻊ ﻣﺸﺘﺮﻙ ﺧﻮﺩ ﻭ ﺭﻓﻊ ﻧﮕﺮﺍﻧﻴﻬﺎﻱ ﺳﻴﺎﺳﻲ ﺍﺯ ﻳﻜﺪﻳﮕﺮ ﻣﻮﺭﺩ ﻣﻄﺎﻟﻌﻪ ﻗﺮﺍﺭ ﺩﻫﻨﺪ« ﻭ ﺍﻇﻬﺎﺭ ﻧﮕﺮﺍﻧﻲ ﻣﻲﻛﻨﺪ ﻛﻪ ﺩﻭﺑﺎﺭﻩ‬ ‫ﺍﻳﺮﺍﻥ ﺩﭼﺎﺭ ﻣﻨﺎﻃﻖ ﻧﻔﻮﺫ ﮔﺮﺩﺩ. ﻣﻲﮔﻮﻳﻢ ﺑﺎ ﺍﻳﻦ ﺭﻓﺘﺎﺭﻱ ﻛﻪ ﭘﻴﺶ ﮔﺮﻓﺘﻪ ﺷﺪﻩ ﺑﻴﮕﻤﺎﻥ ﻧﺘﻴﺠﻪ ﺁﻥ ﺧﻮﺍﻫﺪ ﺑﻮﺩ. ﺷﻤﺎ ﻏﺎﺋﻠﻪ ﺑﺮﭘﺎ‬ ‫ﻣﻲﮔﺮﺩﺍﻧﻴﺪ ﻭ ﺁﻧﮕﺎﻩ ﭼﺸﻢ ﻣﻲﺩﺍﺭﻳﺪ ﻛﻪ ﺑﻴﮕﺎﻧﮕﺎﻥ ﺑﻨﺸﻴﻨﻨﺪ ﻭ ﺁﻧﺮﺍ ﺍﺯ »ﻧﻘﻄﻪ ﻧﻈﺮ ﺣﻔﻆ ﻣﻨﺎﻓﻊ ﺍﻭﻻﺩ ﺩﺍﺭﻳﻮﺵ« ﻣﻮﺭﺩ ﺑﺮﺭﺳﻲ‬ ‫ﮔﺮﺩﺍﻧﻨﺪ. ﺁﻳﺎ ﭼﻨﻴﻦ ﭼﻴﺰﻱ ﺗﻮﺍﻧﺪ ﺑﻮﺩ؟!..‬ ‫ﻣﻦ ﺩﻭﺳﺖ ﻣﻲﺩﺍﺭﻡ ﮔﻔﺘﮕﻮ ﺷﻮﺩ ﻭ ﺍﻳﻨﻬﺎ ﻫﻤﻪ ﺭﻭﺷﻦ ﮔﺮﺩﺩ. ﻣﺪﺗﻬﺎﺳﺖ ﺩﺭ ﺭﻭﺯﻧﺎﻣﻪﻫﺎﻱ ﺍﻳﺮﺍﻥ ﻣﺴﻠﻜﻬﺎﻱ ﻣﺒﻬﻤﻲ‬ ‫ﺍﻧﻌﻜﺎﺱ ﭘﻴﺪﺍ ﻛﺮﺩﻩ. ﻣﻦ ﺩﻭﺳﺖ ﻣﻲﺩﺍﺭﻡ ﺁﻧﻬﺎ ﺍﺯ ﺍﺑﻬﺎﻡ ﺑﻴﺮﻭﻥ ﺁﻳﺪ ﻭ ﻣﺴﻠﻚ ﻫﺮﻛﺴﻲ ﺭﻭﺷﻦ ﮔﺮﺩﺩ.‬ ‫ﺩﻣﻮﻛﺮﺍﺗﻬﺎ ﺩﺭ ﺁﺫﺭﺑﺎﻳﺠﺎﻥ ﻗﻴﺎﻡ ﻣﺴﻠﺢ ﻛﺮﺩﻩﺍﻧﺪ ﻛﻪ ﻛﺎﺭﻫﺎﺷﺎﻥ ﺍﮔﺮ ﺍﺯ ﺭﻭﻱ ﺍﺣﺴﺎﺳﺎﺕ ﺑﺎﺷﺪ، ﺗﺎﺯﻩ ﺍﺣﺴﺎﺳﺎﺕ‬ ‫ﺁﺫﺭﺑﺎﻳﺠﺎﻧﻴﮕﺮﻳﺴﺖ ﻭ ﭼﻨﺎﻧﻜﻪ ﺧﻮﺩﺷﺎﻥ ﻣﻲﮔﻮﻳﻨﺪ ﺟﺰ ﻛﻮﺷﺶ ﺑﻤﻨﺎﻓﻊ ﺁﺫﺭﺑﺎﻳﺠﺎﻥ ﺩﺭ ﻧﻈﺮ ﺁﻧﻬﺎ ﻧﻴﺴﺖ، ﻭ ﺑﺎ ﺍﻳﻨﺤﺎﻝ ﻛﺴﺎﻧﻲ ﻛﻪ‬ ‫ﺩﺭ ﺗﻬﺮﺍﻥ ﻧﺸﺴﺘﻪﺍﻧﺪ ﻭ ﺁﺫﺭﺑﺎﻳﺠﺎﻧﻲ ﻫﻢ ﻧﺒﻮﺩﻩﺍﻧﺪ، ﺑﺎ ﺁﻧﻬﺎ ﻫﻢ ﺁﻭﺍﺯﻱ ﻣﻲﻛﻨﻨﺪ ﻭ ﺩﺭ ﺍﺣﺴﺎﺳﺎﺕ ﺷﺮﻛﺖ ﻧﺸﺎﻥ ﻣﻲﺩﻫﻨﺪ. ﺍﻳﻨﻬﺎﺳﺖ‬ ‫ﻛﻪ ﻣﺎ ﻣﻲﺧﻮﺍﻫﻴﻢ ﺑﺪﺍﻧﻴﻢ ﻋﻨﻮﺍﻧﺶ ﭼﻴﺴﺖ؟!..‬ ‫ﺍﺯ ﺩﺍﺭﻳﺎ ﭘﺮﺳﺶ ﺩﻳﮕﺮﻱ ﻫﻢ ﺩﺍﺭﻡ: ﺩﻭ ﺳﺎﻝ ﭘﻴﺶ ﺭﻭﺯﻧﺎﻣﻪﻫﺎﻱ ﺗﺮﻛﻴﻪ ﺳﺨﻦ ﺍﺯ ﺗﺮﻙ ﺑﻮﺩﻥ ﺁﺫﺭﺑﺎﻳﺠﺎﻧﻴﺎﻥ ﻣﻲﺭﺍﻧﺪﻧﺪ ﻭ‬ ‫ﺍﻳﻦ ﺭﻭﺯﻧﺎﻣﻪ ﺑﺂﻧﻬﺎ ﭘﺎﺳﺨﻬﺎ ﻧﻮﺷﺖ ﻭ ﺍﺯ ﺟﻤﻠﻪ ﻛﺘﺎﺏ »ﺁﺫﺭﻱ ﻳﺎ ﺯﺑﺎﻥ ﺑﺎﺳﺘﺎﻥ ﺁﺫﺭﺑﺎﻳﺠﺎﻥ« ﺭﺍ ﺑﺮﺥ ﺁﻧﻬﺎ ﻛﺸﻴﺪ. ﺩﺭ ﺣﺎﻟﻴﻜﻪ ﺁﻥ‬ ‫ﮔﻔﺘﺎﺭﻫﺎﻱ ﺭﻭﺯﻧﺎﻣﻪﻫﺎﻱ ﺗﺮﻛﻴﻪ ﻧﺘﻴﺠﻪ ﻋﻤﻠﻲ ﺩﺭ ﺑﺮ ﻧﺪﺍﺷﺖ ﻭ ﺑﺎﺭﻫﺎ ﭘﻴﺶ ﺍﺯ ﺁﻥ ﻧﻮﺷﺘﻪ ﻭ ﭘﺎﺳﺨﻬﺎ ﺷﻨﻴﺪﻩ ﺑﻮﺩﻧﺪ. ﻭﻟﻲ ﻫﻤﺎﻥ ﺩﺍﺭﻳﺎ‬ ‫ﺩﺭ ﺑﺮﺍﺑﺮ ﺗﻤﺴﻜﻲ ﻛﻪ ﺩﻣﻮﻛﺮﺍﺗﻬﺎﻱ ﺁﺫﺭﺑﺎﻳﺠﺎﻥ ﺑﺰﺑﺎﻥ ﺗﺮﻛﻲ ﻧﻤﻮﺩﻩﺍﻧﺪ ﻭ ﺍﻳﻦ ﺭﻓﺘﺎﺭﺷﺎﻥ ﺩﺭ ﺟﺪﺍ ﮔﺮﺩﺍﻧﻴﺪﻥ ﺁﺫﺭﺑﺎﻳﺠﺎﻥ ﺍﺯ ﺍﻳﺮﺍﻥ‬ ‫ﺑﺴﻴﺎﺭ ﻣﺆﺛﺮ ﺧﻮﺍﻫﺪ ﺑﻮﺩ ﺑﻴﻜﺒﺎﺭ ﺧﺎﻣﻮﺷﻲ ﮔﺰﻳﺪﻩ. ﻣﻦ ﻧﻤﻴﺪﺍﻧﻢ ﺑﺎﻳﻦ ﭼﻪ ﻧﺎﻣﻲ ﺗﻮﺍﻥ ﺩﺍﺩ؟!..‬ ‫ﺩﺭ ﻳﻜﻲ ﺍﺯ ﺭﻭﺯﻧﺎﻣﻪﻫﺎﻱ ﺗﻬﺮﺍﻥ ﺧﻮﺍﻧﺪﻡ ﻛﻪ ﺩﻣﻮﻛﺮﺍﺗﻬﺎ ﺛﺎﺑﺖ ﻣﻲﻛﻨﻨﺪ ﻛﻪ ﺁﺫﺭﺑﺎﻳﺠﺎﻧﻴﻬﺎ ﺍﺯ ﺍﻭﻝ ﺩﺍﺭﺍﻱ »ﻣﻠﻴﺖ ﺧﺎﺻﻲ«‬ ‫ﺑﻮﺩﻩﺍﻧﺪ ﻭ ﺩﺭﺑﺎﺭﻩ ﺁﻥ ﺍﺻﺮﺍﺭ ﻣﻲﻭﺭﺯﻧﺪ. ﺍﻳﻦ ﺩﻋﻮﻱ ﻋﺠﻴﺒﻲ ﺍﺳﺖ. ﻋﺠﻴﺐ ﺗﺮ ﺍﺯ ﺁﻥ ﺍﻳﻨﺴﺖ ﻛﻪ ﺩﺍﺭﻳﺎ ﻭ ﺭﻭﺯﻧﺎﻣﻪﻫﺎﻱ ﺩﻳﮕﺮ ﺩﺭ‬ ‫ﺑﺮﺍﺑﺮﺵ ﺧﺎﻣﻮﺷﻲ ﮔﺰﻳﻨﻨﺪ.‬ ‫ﺍﻳﺮﺍﻥ ﻣﺎ ﻭ ﺩﺍﺭﻳﺎ ﺍﺯ ﺭﻭﺯﻧﺎﻣﻪﻫﺎﻳﻴﺴﺖ ﻛﻪ ﻣﻦ ﺩﻭﺳﺖ ﻣﻲﺩﺍﺭﻡ ﻭ ﺑﺎ ﻟﺬﺕ ﻣﻲﺧﻮﺍﻧﻢ. ﺍﻳﻦ ﺭﻭﺯﻧﺎﻣﻪﻫﺎ ﮔﺬﺷﺘﻪ ﺍﺯ ﺁﻧﻜﻪ‬ ‫ﭘﺮﻣﻐﺰﻧﺪ، ﺑﺎﻳﺮﺍﻧﻴﺎﻥ ﻃﺮﺯ ﭼﻴﺰ ﻧﻮﻳﺴﻲ ﻳﺎﺩ ﻣﻲﺩﻫﻨﺪ. ﺑﺴﻴﺎﺭﻱ ﺍﺯ ﻧﻮﻳﺴﻨﺪﮔﺎﻥ ﻣﻲﭘﻨﺪﺍﺭﻧﺪ ﺟﺰ ﺑﺎ ﺩﺷﻨﺎﻡ ﻭ ﺗﻮﻫﻴﻦ ﻧﻤﻲﺗﻮﺍﻥ ﺑﺎ ﻛﺴﻲ‬ ‫ﻣﻨﺎﻇﺮﻩ ﻛﺮﺩ. ﺍﻳﻦ ﺭﻭﺯﻧﺎﻣﻪﻫﺎ ﺑﻄﻼﻥ ﺁﻥ ﺗﺼﻮﺭ ﺭﺍ ﺛﺎﺑﺖ ﻣﻲﻛﻨﻨﺪ. »ﺍﻳﺮﺍﻥ ﻣﺎ« ﻧﻴﻜﻲ ﺑﮕﺮﺩﻥ ﻣﻦ ﺩﺍﺭﺩ ﻭ ﺑﺎ ﻧﻮﻳﺴﻨﺪﮔﺎﻧﺶ ﺩﻭﺳﺘﻲ‬ ‫ﺩﺍﺭﻳﻢ.‬ ‫ﺑﺎ ﻫﻤﻪ ﺍﻳﻨﻬﺎ ﻧﻤﻴﺘﻮﺍﻧﻢ ﺩﺭ ﺍﻳﻦ ﻫﻨﮕﺎﻡ ﺍﺯ ﺧﺮﺩﻩﮔﻴﺮﻱ ﺑﺂﻧﻬﺎ ﺧﻮﺩﺩﺍﺭﻱ ﻧﻤﺎﻳﻢ. ﻣﺴﻠﻚ ﺁﻧﻬﺎ ﺭﺍ ﺩﺭ ﺍﻳﻨﻬﻨﮕﺎﻡ ﺯﻳﺎﻧﻤﻨﺪ ﻣﻴﺒﻴﻨﻢ.‬ ‫ﺑﺎﺭﻱ ﺩﺭ ﺍﻳﻦ ﻫﻨﮕﺎﻡ، ﻧﺨﺴﺖ ﮔﺎﻡ ﻫﻤﺎﻧﺴﺖ ﻛﻪ ﺍﺯ ﺳﻮﻱ ﺗﻮﺩﻩ ﺍﻇﻬﺎﺭ ﺍﺣﺴﺎﺳﺎﺕ ﺷﻮﺩ. ﺍﻳﺮﺍﻧﻴﺎﻥ ﺑﺎﻳﺪ ﻧﺸﺎﻥ ﺩﻫﻨﺪ ﻛﻪ‬ ‫ﺯﻧﺪﻩﺍﻧﺪ ﻭ ﺑﻜﺸﻮﺭ ﺧﻮﺩ ﻋﻼﻗﻪﻣﻨﺪﻧﺪ، ﺍﺳﺘﻘﻼﻝ ﻛﺸﻮﺭ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﻣﻲﺧﻮﺍﻫﻨﺪ. ﻧﻤﻲﺧﻮﺍﻫﻨﺪ ﺑﻨﺸﻴﻨﻨﺪ ﺗﺎ ﺩﻳﮕﺮﺍﻥ ﺩﺭﺑﺎﺭﻩﺷﺎﻥ ﻫﺮ‬ ‫ﺗﺼﻤﻴﻤﻲ ﮔﺮﻓﺘﻨﺪ ﮔﺮﺩﻥ ﮔﺰﺍﺭﻧﺪ. ﺍﻳﻦ ﺧﻮﺩﺵ ﺑﺴﻴﺎﺭ ﻣﺆﺛﺮ ﺍﺳﺖ. ﺳﺮﻧﻮﺷﺖ ﺍﻳﺮﺍﻥ ﺑﺴﺘﻪ ﺑﺎﻳﻨﺴﺖ.‬

‫٩٣‬

‫........................ ............................................................................................................................‬

‫ﺳﺮﻧﻮﺷﺖ ﺍﻳﺮﺍﻥ ﭼﻪ ﺧﻮﺍﻫﺪ ﺑﻮﺩ؟ / ﺍﺣﻤﺪ ﻛﺴﺮﻭﻱ‬

‫ﺑﺎﺯ ﻣﻲﮔﻮﻳﻢ: ﺑﺮﺍﻱ ﺍﻳﺮﺍﻧﻴﺎﻥ ﺭﻭﺯ ﺁﺯﻣﺎﻳﺶ ﻓﺮﺍ ﺭﺳﻴﺪﻩ. ﺍﻣﺮﻭﺯ ﻧﻮﺑﺖ ﺧﺮﺩﻣﻨﺪﺍﻥ ﻭ ﻏﻴﺮﺗﻤﻨﺪﺍﻧﺴﺖ ﻛﻪ ﭘﺎ ﭘﻴﺶ ﮔﺰﺍﺭﻧﺪ ﻭ‬ ‫ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﺍﺯ ﺧﻄﺮﻫﺎﻱ ﺑﺰﺭﮔﻲ ﻛﻪ ﺩﺭ ﭘﻴﺶ ﺍﺳﺖ ﺑﺮﻫﺎﻧﻨﺪ.‬ ‫ﻣﻦ ﻣﻲﺷﻨﻮﻡ ﺑﺴﻴﺎﺭﻱ ﺍﺯ ﺟﻮﺍﻧﺎﻥ ﻣﻲﮔﻮﻳﻨﺪ: ﻣﺎ ﺍﺯ ﺍﻳﻦ ﻫﻴﺌﺖ ﺣﺎﻛﻤﻪ ﺧﻴﺮﻱ ﻧﺪﻳﺪﻳﻢ، ﺑﮕﺰﺍﺭ ﻫﺮﭼﻪ ﻣﻲﺧﻮﺍﻫﺪ ﺑﺎﺷﺪ.‬ ‫ﻭﻟﻲ ﺍﻳﻦ ﻋﺠﺰ ﺍﺳﺖ، ﺍﻳﻦ ﮔﺮﺩﻥ ﺑﺒﺪﺑﺨﺘﻲ ﮔﺰﺍﺭﺩﻧﺴﺖ. ﺍﮔﺮ ﻫﻴﺌﺖ ﺣﺎﻛﻤﻪ ﺑﺪ ﺍﺳﺖ ﺷﻤﺎ ﻓﺮﺻﺖ ﺧﻮﺍﻫﻴﺪ ﺩﺍﺷﺖ ﺁﻧﻬﺎ ﺭﺍ‬ ‫ﺍﺻﻼﺡ ﻛﻨﻴﺪ. ﻭﻟﻲ ﺍﮔﺮ ﺍﻳﺮﺍﻥ ﺗﻜﻪ ﺗﻜﻪ ﺷﺪ ﻭ ﺍﺳﺘﻘﻼﻟﺘﺎﻥ ﺍﺯ ﻣﻴﺎﻥ ﺭﻓﺖ ﻭ ﻳﺎ ﺟﻨﮕﻲ ﭘﻴﺶ ﺁﻣﺪ ﻭ ﺷﻬﺮﻫﺎ ﻭ ﺁﺑﺎﺩﻳﻬﺎ ﺯﻳﺮ ﺑﻤﺒﺎﺭﺍﻥ‬ ‫ﻭﺍﻗﻊ ﺷﺪ ﺑﻴﻜﺒﺎﺭ ﺭﺷﺘﻪ ﺍﺯ ﺩﺳﺘﺘﺎﻥ ﺩﺭ ﺭﻓﺘﻪ ﺍﺳﺖ ﻭ ﺩﻳﮕﺮ ﭼﺎﺭﻩﺍﻱ ﻧﺨﻮﺍﻫﻴﺪ ﺗﻮﺍﻧﺴﺖ.‬ ‫ﻭﺿﻌﻴﺴﺖ ﭘﻴﺶ ﺁﻣﺪﻩ: ﺩﺭ ﺁﺫﺭﺑﺎﻳﺠﺎﻥ ﺁﻥ ﺣﺎﺩﺛﻪ ﺭﺥ ﺩﺍﺩﻩ، ﺩﻭﻟﺘﻬﺎ ﺩﺧﺎﻟﺖ ﻛﺮﺩﻩﺍﻧﺪ ﻭ ﮔﻔﺘﮕﻮ ﺑﻜﻨﻔﺮﺍﻧﺲ ﻣﺴﻜﻮ‬ ‫ﺍﻓﺘﺎﺩﻩ، ﺩﺭ ﻣﺎﺯﻧﺪﺭﺍﻥ ﻭ ﮔﻴﻼﻥ ﻭ ﺧﺮﺍﺳﺎﻥ ﺁﻣﺎﺩﮔﻴﻬﺎ ﻣﻲﺭﻭﺩ، ﺩﺭ ﺟﻨﻮﺏ ﻋﻜﺲ ﺍﻟﻌﻤﻞ ﺭﺥ ﺩﺍﺩﻩ ﺗﻜﺎﻧﻬﺎﻳﻲ ﺩﺭ ﻧﻬﺎﻥ ﭘﻴﺪﺍ ﺷﺪﻩ،‬ ‫ﺩﺭ ﺗﻬﺮﺍﻥ ﺩﻭﻟﺖ ﺟﺰ ﻧﺎﺗﻮﺍﻧﻲ ﻧﺸﺎﻥ ﻧﻤﻲﺩﻫﺪ، ﺑﻴﻢ ﺗﺠﺰﻳﻪ ﺍﻳﺮﺍﻥ ﺩﺭ ﻣﻴﺎﻧﺴﺖ، ﺍﺳﺘﻘﻼﻝ ﻛﺸﻮﺭ ﺩﺭ ﺧﻄﺮ ﺍﻓﺘﺎﺩﻩ.‬ ‫ﻭﺿﻌﻴﺴﺖ ﻛﻪ ﺩﺭ ﺑﺮﺍﺑﺮ ﻣﺎ ﻋﺮﺽ ﺍﻧﺪﺍﻡ ﻧﻤﻮﺩﻩ. ﭼﻜﺎﺭ ﺑﺎﻳﺪ ﻛﺮﺩ؟!.. ﺁﻳﺎ ﺑﺎﻳﺪ ﻧﺸﺴﺖ ﻭ ﻣﻨﺘﻈﺮ ﺣﻮﺍﺩﺙ ﺷﺪ؟!.. ﺁﻳﺎ ﺍﻳﻦ ﺍﺯ‬ ‫ﻋﻘﻞ ﻭ ﻏﻴﺮﺕ ﺩﻭﺭ ﻧﻴﺴﺖ؟!.. ﺍﮔﺮ ﺷﻤﺎ ﺑﻨﺸﻴﻨﻴﺪ ﻭ ﻣﻨﺘﻈﺮ ﺣﻮﺍﺩﺙ ﺑﺎﺷﻴﺪ ﺟﻬﺎﻧﻴﺎﻥ ﺑﺸﻤﺎ ﺑﺎ ﭼﻪ ﺩﻳﺪﻩﺍﻱ ﺧﻮﺍﻫﻨﺪ ﻧﮕﺮﻳﺴﺖ؟!..‬ ‫ﺯﻳﻨﻬﺎﺭ ﺍﻱ ﺍﻳﺮﺍﻧﻴﺎﻥ؛ ﻧﻨﺸﻴﻨﻴﺪ ﻭ ﻣﻨﺘﻈﺮ ﺣﻮﺍﺩﺙ ﻧﺒﺎﺷﻴﺪ!.. ﺯﻳﻨﻬﺎﺭ ﺗﻜﺎﻧﻲ ﺑﺨﻮﺩ ﺩﻫﻴﺪ ﻭ ﺑﭽﺎﺭﻩ ﭘﺮﺩﺍﺯﻳﺪ!.. ﻧﮕﻮﻳﻴﺪ ﭼﺎﺭﻩﺍﻱ‬ ‫ﻧﻴﺴﺖ. ﺍﮔﺮ ﻏﺮﺿﻬﺎ ﺭﺍ ﻛﻨﺎﺭ ﮔﺰﺍﺭﻳﺪ ﻭ ﻋﻘﻞ ﻭ ﻓﻬﻢ ﺭﺍ ﺭﺍﻫﻨﻤﺎﻱ ﺧﻮﺩ ﺳﺎﺯﻳﺪ ﺭﺍﻩ ﭼﺎﺭﻩ ﺑﺎﺯ ﺍﺳﺖ. ﺭﻧﺠﺸﻲ ﻛﻪ ﺍﺯ ﻫﻴﺌﺖ ﺣﺎﻛﻤﻪ‬ ‫ﺩﺍﺭﻳﺪ ﺷﻤﺎ ﺭﺍ ﮔﻤﺮﺍﻩ ﻧﮕﺮﺩﺍﻧﺪ، ﭘﺮﺩﻩ ﺧﺸﻢ ﺟﻠﻮ ﭼﺸﻢ ﺷﻤﺎ ﺭﺍ ﻧﮕﻴﺮﺩ، ﻫﻤﺖ ﻧﻤﺎﻳﻴﺪ ﻭ ﺍﺯ ﭘﻴﺸﺂﻣﺪ ﺍﺳﺘﻔﺎﺩﻩ ﻛﺮﺩﻩ ﻫﻴﺌﺖ ﺣﺎﻛﻤﻪ‬ ‫ﺭﺍ ﻧﻴﺰ ﺍﺻﻼﺡ ﻛﻨﻴﺪ.‬ ‫ﺁﺭﻱ ﻭﺿﻊ ﮔﺬﺷﺘﻪ ﻗﺎﺑﻞ ﺩﻭﺍﻡ ﻧﻴﺴﺖ. ﺩﺭ ﺁﻳﻨﺪﻩ ﻳﻜﻲ ﺍﺯ ﺷﺮﻭﻁ ﺑﻘﺎﻱ ﺍﻳﺮﺍﻥ ﺍﺟﺮﺍﻱ ﺍﺻﻼﺣﺎﺗﺴﺖ. ﻳﻚ ﮔﺎﻡ ﺑﺰﺭﮒ ﺩﺭ‬ ‫ﺭﺍﻩ ﭼﺎﺭﻩ ﻫﻤﻴﻨﺴﺖ ﻛﻪ ﺍﺻﻼﺣﺎﺕ ﺁﻏﺎﺯ ﺷﻮﺩ. ﺷﻤﺎ ﺍﻳﻨﻬﺎ ﺭﺍ ﻫﻢ ﺩﺭ ﻧﻈﺮ ﺑﮕﻴﺮﻳﺪ.‬ ‫ﺩﺭ ﺍﻳﻨﺠﺎ ﻓﺮﺻﺖ ﻧﻴﺴﺖ ﻛﻪ ﻣﻦ ﻧﻈﺮ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﺩﺭﺑﺎﺭﻩ ﺍﺻﻼﺡ ﺍﻳﺮﺍﻥ ﺑﺘﻔﺼﻴﻞ ﺑﻨﻮﻳﺴﻢ. ﺷﺎﻳﺪ ﺩﺭ ﺁﻳﻨﺪﻩ ﻛﺘﺎﺏ ﺩﻳﮕﺮﻱ ﺍﺯ‬ ‫ﺭﻭﻱ ﻓﺮﺻﺖ ﺩﺭ ﺍﻳﻦ ﺯﻣﻴﻨﻪ ﺑﭽﺎﭖ ﺭﺳﺎﻧﻢ. ﺩﺭ ﺍﻳﻨﺠﺎ ﻣﺠﺒﻮﺭﻡ ﻓﻬﺮﺳﺖ ﻭﺍﺭ ﭼﻨﺪ ﻧﻜﺘﻪ ﺭﺍ ﻳﺎﺩﺁﻭﺭﻱ ﻛﻨﻢ:‬ ‫١( ﺩﺭ ﺍﻳﺮﺍﻥ ﺍﻣﺮﻭﺯ ﺑﺎﻳﺪ ﻳﻚ ﺟﻤﻌﻴﺖ ﺍﻳﺮﺍﻧﻲ ﭘﺪﻳﺪ ﺁﻳﺪ، ﺟﻤﻌﻴﺘﻲ ﻛﻪ ﺩﺭ ﺟﺮﻳﺎﻥ ﻛﺎﺭﻫﺎ ﻭ ﺩﺭ ﭼﮕﻮﻧﮕﻲ ﺳﻴﺎﺳﺖ ﻣﺆﺛﺮ‬ ‫ﺍﻓﺘﺪ. ﺟﻤﻌﻴﺘﻲ ﻛﻪ ﺟﺰ ﺣﺰﺏ ﺗﻮﺩﻩ ﻭﺣﺰﺏ ﺍﺭﺍﺩﻩ ﻣﻠﻲ ﺑﺎﺷﺪ. ﺑﺂﻧﻬﺎ ﺗﻮﻫﻴﻦ ﻧﻤﻲﻛﻨﻢ. ﻣﻘﺼﻮﺩﻡ ﺑﻤﻴﺎﻥ ﻧﻴﺎﻣﺪﻥ ﻛﻴﻨﻪﻫﺎﻱ ﮔﺬﺷﺘﻪ‬ ‫ﺍﺳﺖ. ﺑﺎﻳﺪ ﻧﻴﻜﺨﻮﺍﻫﺎﻥ ﻭﻏﻴﺮﺗﻤﻨﺪﺍﻥ ﮔﺎﻡ ﭘﻴﺶ ﮔﺰﺍﺭﻧﺪ ﻭ ﺩﺭ ﺍﻳﻦ ﻣﻮﻗﻊ ﻓﺪﺍﻛﺎﺭﺍﻧﻪ ﻛﻮﺷﺸﻬﺎﻳﻲ ﺑﻜﺎﺭ ﺑﺮﻧﺪ.‬ ‫ﺩﺭ ﺍﻳﻦ ﺑﺎﺭﻩ ﺟﺎﻱ ﺗﺮﺩﻳﺪ ﻳﺎ ﮔﻔﺘﮕﻮ ﻧﻴﺴﺖ. ﺑﻴﻚ ﭼﻨﻴﻦ ﺟﻤﻌﻴﺘﻲ ﺑﺴﻴﺎﺭ ﻧﻴﺎﺯ ﻫﺴﺖ. ﻭﻟﻲ ﻳﻚ ﺟﻤﻌﻴﺖ ﻫﻨﮕﺎﻣﻲ ﭘﺪﻳﺪ‬ ‫ﺁﻳﺪ ﻛﻪ ﺍﻧﺪﻳﺸﻪ ﻫﺎ ﻳﻜﻲ ﮔﺮﺩﺩ ﻭ ﺭﺍﻩ ﺭﻭﺷﻨﻲ ﺑﺮﺍﻱ ﻛﻮﺷﺶ ﻭ ﺍﻗﺪﺍﻡ ﮔﺸﺎﺩﻩ ﺷﻮﺩ. ﺗﻨﻬﺎ ﻋﻼﻗﻪﻣﻨﺪﻱ ﺑﺎﻳﺮﺍﻥ ﻛﺎﻓﻲ ﻧﻴﺴﺖ. ﺑﺎﻳﺪ‬ ‫ﺩﺍﻧﺴﺘﻪ ﺷﻮﺩ ﻛﻪ ﭼﮕﻮﻧﻪ ﻣﻲﺧﻮﺍﻫﻨﺪ ﺍﻳﺮﺍﻥ ﺭﺍﻩ ﺑﺮﺩﻩ ﺷﻮﺩ؟.. ﭼﮕﻮﻧﻪ ﻣﻲﺧﻮﺍﻫﻨﺪ ﻛﺸﺘﻲ ﺷﻜﺴﺘﻪ ﻛﺸﻮﺭ ﺍﺯ ﮔﺮﺩﺍﺑﻲ ﻛﻪ ﺍﻓﺘﺎﺩﻩ‬ ‫ﺑﻴﺮﻭﻥ ﺁﻳﺪ؟..‬ ‫ﺑﺎﺯ ﻣﻲﮔﻮﻳﻢ: ﺩﺭ ﺍﻳﺮﺍﻥ ﺍﺯ ﻋﻠﻞ ﻣﻬﻢ ﺑﺪﺑﺨﺘﻲ ﺭﻭﺷﻦ ﻧﺒﻮﺩﻥ ﻓﻬﻢﻫﺎ ﻭ ﭘﺮﺍﻛﻨﺪﻩ ﺑﻮﺩﻥ ﺍﻧﺪﻳﺸﻪﻫﺎﺳﺖ. ﺍﺯ ﺍﻳﻨﺮﻭ ﭼﻨﺎﻧﻜﻪ‬ ‫ﮔﻔﺘﻴﻢ ﺑﺴﻴﺎﺭ ﺑﺠﺎﺳﺖ ﻛﻪ ﺩﺭ ﺍﻳﻨﻬﻨﮕﺎﻡ ﮔﻔﺘﮕﻮﻫﺎ ﺑﻤﻴﺎﻥ ﺁﻳﺪ ﻭ ﺍﻧﺪﻳﺸﻪﻫﺎ ﺗﺎ ﻫﺮ ﺍﻧﺪﺍﺯﻩ ﻛﻪ ﺗﻮﺍﻧﺪ ﺑﻮﺩ ﺭﻭﺷﻦ ﮔﺮﺩﺩ.‬ ‫ﺑﺒﻴﻨﻴﻢ ﻣﺎ ﭼﻪ ﻣﻲﺧﻮﺍﻫﻴﻢ؟.. ﺑﺎﻳﻦ ﭘﻴﺸﺂﻣﺪ ﺑﺎ ﭼﻪ ﻧﻈﺮﻱ ﻣﻲﻧﮕﺮﻳﻢ؟.. ﺑﺮﺍﻱ ﺁﻳﻨﺪﻩ ﭼﻪ ﺁﺭﺯﻭ ﺩﺍﺭﻳﻢ؟.. ﺍﻳﻨﻬﺎ ﺩﺍﻧﺴﺘﻪ ﺷﻮﺩ ﻭ‬ ‫ﺯﻣﻴﻨﻪ ﺭﻭﺷﻦ ﺑﺎﺷﺪ. ﺑﺎ ﺍﻳﻦ ﺷﺮﻃﺴﺖ ﻛﻪ ﻳﻚ ﺟﻤﻌﻴﺖ ﻣﻔﻴﺪ ﺗﺸﻜﻴﻞ ﺗﻮﺍﻧﺪ ﻳﺎﻓﺖ. ﻭﮔﺮﻧﻪ ﮔﺮﻭﻫﻲ ﻛﻪ ﺍﻧﺪﻳﺸﻪﻫﺎﺷﺎﻥ ﻳﻜﻲ ﻧﻴﺴﺖ‬

‫٠٤‬

‫........................ ............................................................................................................................‬

‫ﺳﺮﻧﻮﺷﺖ ﺍﻳﺮﺍﻥ ﭼﻪ ﺧﻮﺍﻫﺪ ﺑﻮﺩ؟ / ﺍﺣﻤﺪ ﻛﺴﺮﻭﻱ‬

‫ﻭ ﺭﺍﻩ ﺭﻭﺷﻨﻲ ﺑﺮﺍﻱ ﻛﻮﺷﺶ ﺩﺭ ﭘﻴﺶ ﺭﻭ ﻧﺪﺍﺭﻧﺪ، ﺍﺯ ﺍﺟﺘﻤﺎﻉ ﺁﻧﻬﺎ ﺟﺰ ﻗﺎﻝ ﻭ ﻗﻴﻞ ﭘﺪﻳﺪ ﻧﺨﻮﺍﻫﺪ ﺁﻣﺪ ﻭ ﺷﻤﺎﺭﻩ ﺷﺎﻥ ﻫﺮﭼﻪ ﺑﻴﺸﺘﺮ‬ ‫ﺑﺎﺷﺪ ﺁﺷﻔﺘﮕﻴﺸﺎﻥ ﺑﻴﺸﺘﺮ ﺧﻮﺍﻫﺪ ﺑﻮﺩ.‬ ‫٢( ﺑﺎﻳﺪ ﺩﺭ ﺍﻳﺮﺍﻥ ﺗﻐﻴﻴﺮﺍﺗﻲ ﭘﻴﺶ ﺁﻳﺪ ﻭ ﺍﺻﻼﺣﺎﺗﻲ ﺭﺥ ﺩﻫﺪ ﻭ ﺩﺭ ﮔﺎﻡ ﻧﺨﺴﺖ ﺩﻭ ﺭﺷﺘﻪ ﺍﺻﻼﺣﺎﺕ ﺑﺴﻴﺎﺭ ﻻﺯﻡ ﺍﺳﺖ:‬ ‫ﻧﺨﺴﺖ ﺍﺻﻼﺣﺎﺕ ﺳﻴﺎﺳﻲ. ﺑﺎﻳﻨﻤﻌﻨﻲ ﺑﺎﻳﺪ ﺩﺭ ﺍﻳﺮﺍﻥ ﺩﺭ ﺯﻣﻴﻨﻪ ﺳﻴﺎﺳﺖ ﺗﺼﻤﻴﻤﻲ ﺍﺗﺨﺎﺫ ﮔﺮﺩﺩ ﻛﻪ ﺭﻓﻊ ﻧﮕﺮﺍﻧﻲ ﺩﻭﻟﺘﻬﺎ‬ ‫ﺑﻌﻤﻞ ﺁﻳﺪ. ﺑﺎﻳﺪ ﻫﺮﻳﻜﻲ ﺍﺯ ﺍﻧﮕﻠﻴﺲ ﻭ ﺷﻮﺭﻭﻱ ﺍﻃﻤﻴﻨﺎﻥ ﭘﻴﺪﺍ ﻛﻨﺪ ﻛﻪ ﺩﺭ ﺍﻳﺮﺍﻥ ﺗﻮﻃﺌﻪﺍﻱ ﻳﺎ ﻛﻮﺷﺸﻲ ﺑﺴﻮﺩ ﻳﻜﻄﺮﻑ ﻭ ﺑﺰﻳﺎﻥ‬ ‫ﻃﺮﻑ ﺩﻳﮕﺮ ﺑﻌﻤﻞ ﻧﺨﻮﺍﻫﺪ ﺁﻣﺪ. ﺍﻳﺮﺍﻥ ﺑﺎ ﺍﻳﻦ ﻣﻮﻗﻌﻴﺘﺶ ﻛﻪ ﺩﺭ ﻣﻴﺎﻥ ﺩﻭ ﺩﻭﻟﺖ ﻭﺍﻗﻊ ﺷﺪﻩ ﻣﺴﻠﻤﺎ ﺑﺎﻳﺪ ﺳﻴﺎﺳﺘﺶ ﺑﻴﻄﺮﻓﻲ ﺑﺎﺷﺪ.‬ ‫ﻛﺸﻮﺭ ﺑﺎﻳﺪ ﻣﺴﺘﻘﻞ ﺑﺎﺷﺪ ﻭ ﺍﻳﺮﺍﻧﻴﺎﻥ ﺑﺮﺍﻱ ﺧﻮﺩ ﺯﻧﺪﮔﻲ ﻛﻨﻨﺪ، ﻭﻟﻲ ﺩﺭ ﻫﻤﺎﻧﺤﺎﻝ ﭼﻪ ﺑﺎﻧﮕﻠﻴﺲ ﻭ ﭼﻪ ﺑﺸﻮﺭﻭﻱ، ﻫﻤﺴﺎﻳﻪ‬ ‫ﻧﻴﻜﺨﻮﺍﻩ ﻭ ﺑﻲﺁﺯﺍﺭ ﺑﺎﺷﻨﺪ.‬ ‫ﺩﻭﻡ ﺍﺻﻼﺣﺎﺕ ﺍﺟﺘﻤﺎﻋﻲ. ﺁﺷﻔﺘﮕﻲ ﻭﺿﻊ ﻛﺸﻮﺭ، ﺳﺨﺘﻲ ﺯﻧﺪﮔﻲ ﺑﺮﺍﻱ ﺑﻴﺸﺘﺮ ﺧﺎﻧﻮﺍﺩﻩﻫﺎ، ﺫﻟﺖ ﻭ ﺗﻬﻴﺪﺳﺘﻲ ﻛﺎﺭﮔﺮﺍﻥ‬ ‫ﻭ ﺭﻧﺠﻜﺸﺎﻥ، ﺍﺟﺤﺎﻑ ﺍﻧﺒﺎﺭﺩﺍﺭﺍﻥ ﻭ ﺳﺮﻣﺎﻳﻪﺩﺍﺭﺍﻥ، ﺑﺪﻱ ﻭﺿﻊ ﻛﺸﺎﻭﺭﺯﺍﻥ، ﻭﻳﺮﺍﻧﻪ ﺑﻮﺩﻥ ﺭﻭﺳﺘﺎﻫﺎ، ﺑﺪﻱ ﻭﺿﻊ ﺍﺩﺍﺭﺍﺕ، ﺭﻭﺍﺝ‬ ‫ﺭﺷﻮﻩ ﻭ ﺍﺧﺘﻼﺱ، ﭘﻴﭽﻴﺪﻩ ﺑﻮﺩﻥ ﻗﺎﻧﻮﻧﻬﺎ، ﻭ ﻫﻤﭽﻨﺎﻥ ﺻﺪ ﻋﻨﻮﺍﻥ ﺩﻳﮕﺮﻱ ﻛﻪ ﻣﻲﺗﻮﺍﻥ ﺷﻤﺮﺩ، ﻣﺮﺩﻡ ﺭﺍ ﺧﺸﻤﻨﺎﻙ ﮔﺮﺩﺍﻧﻴﺪﻩ ﻭ‬ ‫ﺟﻮﺍﻧﺎﻥ ﺭﺍ ﺩﭼﺎﺭ ﻧﻮﻣﻴﺪﻱ ﺳﺎﺧﺘﻪ ﺍﺳﺖ. ﺍﺭﺗﺠﺎﻉ ﻛﻪ ﺩﺭ ﺍﻳﻦ ﭼﻨﺪ ﺳﺎﻝ ﺭﺧﺪﺍﺩﻩ ﺩﻟﻬﺎﻱ ﻏﻴﺮﺗﻤﻨﺪﺍﻥ ﺭﺍ ﭘﺮ ﺍﺯ ﺩﺭﺩ ﮔﺮﺩﺍﻧﻴﺪﻩ.‬ ‫ﺍﮔﺮ ﻛﺴﺎﻧﻲ ﻋﻼﻗﻪﻣﻨﺪ ﺑﻪ ﺑﻘﺎﻱ ﺍﻳﺮﺍﻥ ﻣﻲﺑﺎﺷﻨﺪ، ﺑﺎﻳﺪ ﺩﺭ ﺍﻳﻦ ﺩﻭ ﺭﺷﺘﻪ ﺍﺻﻼﺣﺎﺕ، ﻋﻼﻗﻪ ﻧﺸﺎﻥ ﺩﻫﻨﺪ ﻭ ﺩﺭ ﮔﺎﻡ ﻧﺨﺴﺖ‬ ‫ﺑﺎﻳﻨﻬﺎ ﭘﺮﺩﺍﺯﻧﺪ ﻭ ﺑﺎ ﺗﻤﺎﻡ ﺗﻮﺍﻧﺎﻳﻲ ﺟﺪﻳﺖ ﻧﺸﺎﻥ ﺩﻫﻨﺪ.‬ ‫ﺍﻳﻨﻬﺎﺳﺖ ﺍﺟﻤﺎﻝ ﺁﻧﭽﻪ ﻣﻦ ﺩﺭﺑﺎﺭﻩ ﭼﺎﺭﻩ ﭘﻴﺸﺂﻣﺪ ﻣﻲﺩﺍﻧﻢ. ﺑﺎﺯ ﻣﻲﮔﻮﻳﻢ ﺩﺭ ﺍﻳﻨﻬﻨﮕﺎﻡ ﻛﻪ ﺩﺭ ﺧﺮﺍﺳﺎﻥ ﻭ ﻣﺎﺯﻧﺪﺭﺍﻥ ﻭ‬ ‫ﮔﻴﻼﻥ، ﺩﺭ ﻧﻬﺎﻥ ﻭ ﺁﺷﻜﺎﺭ، ﻛﻮﺷﺸﻬﺎﻳﻲ ﻣﻲﺭﻭﺩ ﻭ ﺍﺯ ﺳﻮﻱ ﺩﻳﮕﺮ ﺩﺭ ﻛﻨﻔﺮﺍﻧﺲ ﻣﺴﻜﻮ ﮔﻔﺘﮕﻮ ﺍﺯ ﺍﻳﻦ ﭘﻴﺸﺂﻣﺪﻫﺎ ﻣﻲﺷﻮﺩ،‬ ‫ﺧﺎﻣﻮﺷﻲ ﻧﺘﻴﺠﻪ ﺑﺪﻱ ﺭﺍ ﺩﺭ ﺑﺮ ﺗﻮﺍﻧﺪ ﺩﺍﺷﺖ.‬ ‫ﻣﻘﺼﻮﺩﻡ ﻫﻴﺠﺎﻥ ﻭ ﺁﺷﻮﺏ ﻧﻴﺴﺖ. ﺑﻠﻜﻪ ﺍﻇﻬﺎﺭ ﻋﻼﻗﻪﻣﻨﺪﻳﺴﺖ ﻛﻪ ﻳﻜﺪﻝ ﻭ ﻳﻜﺰﺑﺎﻥ ﺑﻌﻤﻞ ﺁﻳﺪ. ﻣﻲﺗﻮﺍﻥ ﭼﻴﺰﻫﺎ ﻧﻮﺷﺖ‬ ‫ﻭ ﭘﺮﺍﻛﻨﺪ، ﻣﻲﺗﻮﺍﻥ ﺑﺎ ﺯﺑﺎﻥ ﺭﻭﺯﻧﺎﻣﻪﻫﺎ ﺍﺣﺴﺎﺳﺎﺕ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﻧﺸﺎﻥ ﺩﺍﺩ.‬ ‫ﺭﻭﺯﻧﺎﻣﻪ »ﺍﻳﺮﺍﻥ ﻣﺎ« ﻧﻮﺷﺘﻪ ﺍﺳﺖ: »ﺑﺎﻳﺪ ﻳﻚ ﺩﻭﻟﺖ ﺍﻧﻘﻼﺑﻲ ﺗﺸﻜﻴﻞ ﺷﻮﺩ«. ﻣﻦ ﭼﻮﻥ ﮔﻔﺘﺎﺭﺵ ﺭﺍ ﻧﺨﻮﺍﻧﺪﻩﺍﻡ ﻧﻤﻲﺩﺍﻧﻢ‬ ‫ﻣﻘﺼﻮﺩ ﺍﻭ ﺍﺯ ﺩﻭﻟﺖ ﺍﻧﻘﻼﺑﻲ ﭼﻴﺴﺖ؟!.. ﺑﻬﺮﺣﺎﻝ ﺍﻳﻦ ﻧﻜﺘﻪ ﺑﺴﻴﺎﺭ ﻣﻬﻢ ﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﺑﺮﺍﻱ ﺍﻧﻘﻼﺏ ﻫﻢ ﻧﻘﺸﻪ ﻭ ﺯﻣﻴﻨﻪ ﺑﺎﻳﺪ ﺑﻮﺩ.‬ ‫ﺍﻧﻘﻼﺏ ﭼﻴﺴﺖ؟!.. ﺍﻧﻘﻼﺏ ﺁﻥ ﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﻳﻜﺪﺳﺘﻪ ﺑﺮﺍﻱ ﺭﺍﻩ ﺑﺮﺩﻥ ﻛﺸﻮﺭ ﺧﻮﺩ ﻭ ﭼﺎﺭﻩ ﻛﺮﺩﻥ ﺑﮕﺮﻓﺘﺎﺭﻱﻫﺎﻱ ﺁﻥ ﻣﻮﺍﺩﻱ ﺭﺍ‬ ‫ﺑﻨﻈﺮ ﮔﻴﺮﻧﺪ، ﻭ ﺧﻮﺩﺷﺎﻥ ﺩﺭ ﭘﻴﺮﺍﻣﻮﻥ ﺁﻧﻬﺎ ﺑﺎ ﻳﻜﺪﻳﮕﺮ ﻫﻢ ﻋﻘﻴﺪﻩ ﺑﻮﺩﻩ ﺩﻳﮕﺮﺍﻥ ﺭﺍ ﻧﻴﺰ ﻣﻮﺍﻓﻖ ﺳﺎﺯﻧﺪ، ﻭ ﺁﻧﮕﺎﻩ ﺩﺳﺖ ﺑﻬﻢ ﺩﺍﺩﻩ‬ ‫ﺭﺷﺘﻪ ﺣﻜﻮﻣﺖ ﺭﺍ ﺑﺪﺳﺖ ﺁﻭﺭﻧﺪ ﻭ ﺁﻥ ﻣﻮﺍﺩ ﺭﺍ ﺑﻤﻮﻗﻊ ﺍﺟﺮﺍ ﮔﺰﺍﺭﻧﺪ.‬ ‫ﺍﻧﻘﻼﺏ ﺑﺪﻭﻥ ﺍﻳﻨﻜﻪ ﺍﻧﺪﻳﺸﻪﻫﺎ ﻳﻜﻲ ﮔﺮﺩﺩ ﻭ ﺯﻣﻴﻨﻪ ﺁﻣﺎﺩﻩ ﺷﻮﺩ ﺟﺰ ﻫﺮﺝ ﻭ ﻣﺮﺝ ﻧﺘﻴﺠﻪ ﻧﺘﻮﺍﻧﺪ ﺩﺍﺩ. ﺑﻮﻳﮋﻩ ﺩﺭ ﺍﻳﻨﻬﻨﮕﺎﻡ ﻛﻪ‬ ‫ﺩﻭﺩﺳﺘﮕﻲ ﺩﺭ ﺍﻳﺮﺍﻥ ﻓﺮﻣﺎﻧﺮﻭﺍﺳﺖ ﻭ ﻛﻴﻨﻪﻫﺎ ﺩﺭ ﺩﻟﻬﺎ ﻫﻤﭽﻮﻥ ﺁﺏ ﺑﺮﻭﻱ ﺁﺗﺶ ﺟﻮﺵ ﻣﻲﺯﻧﺪ.‬ ‫ﻣﻦ ﺑﺎ ﺷﻤﺎ ﻫﻤﻌﻘﻴﺪﻩﺍﻡ. ﻭﺿﻊ ﮔﺬﺷﺘﻪ ﻗﺎﺑﻞ ﺩﻭﺍﻡ ﻧﺒﻮﺩﻩ ﻭ ﺩﻭﺑﺎﺭﻩ ﻧﻤﻲﺗﻮﺍﻥ ﺁﻧﺮﺍ ﮔﺮﻓﺖ ﻭ ﭘﻴﺶ ﺭﻓﺖ. ﺍﻟﺒﺘﻪ ﺑﺎﻳﺪ ﺗﺒﺪﻳﻼﺗﻲ‬ ‫ﺩﺭ ﺍﻭﺿﺎﻉ ﺭﺥ ﺩﻫﺪ. ﻭﻟﻲ ﺑﺎﻳﺪ ﺍﺯ ﺭﻭﻱ ﻓﻬﻢ ﻭ ﺍﻧﺪﻳﺸﻪ ﺑﺎﺷﺪ. ﻧﺨﺴﺖ ﮔﻔﺘﮕﻮ ﻛﻨﻴﻢ ﻛﻪ ﭼﻪ ﻣﻲﺧﻮﺍﻫﻴﻢ ﻭ ﭼﻪ ﻛﺎﺭﻫﺎ ﺧﻮﺍﻫﻴﻢ‬ ‫ﻛﺮﺩ ﻭ ﭘﺲ ﺍﺯ ﺁﻥ ﺑﻜﻮﺷﻴﻢ ﻛﻪ ﺩﻭﻟﺘﻲ ﺑﺮﺍﻱ ﺍﻧﻘﻼﺏ، ﺑﺮﺍﻱ ﺗﺒﺪﻳﻼﺕ، ﭘﺪﻳﺪ ﺁﻭﺭﻳﻢ.‬ ‫ﺁﻣﺪﻳﻢ ﺑﺮ ﺳﺮ ﺩﻣﻮﻛﺮﺍﺗﻬﺎ، ﺁﻳﺎ ﺑﺎ ﺁﻧﻬﺎ ﭼﻪ ﺷﻮﺩ؟.. ﭼﻪ ﺭﻓﺘﺎﺭﻱ ﭘﻴﺶ ﮔﺮﻓﺘﻪ ﮔﺮﺩﺩ؟..‬

‫١٤‬

‫........................ ............................................................................................................................‬

‫ﺳﺮﻧﻮﺷﺖ ﺍﻳﺮﺍﻥ ﭼﻪ ﺧﻮﺍﻫﺪ ﺑﻮﺩ؟ / ﺍﺣﻤﺪ ﻛﺴﺮﻭﻱ‬

‫ﺑﻌﻘﻴﺪﻩ ﻣﻦ ﺑﺎﻳﺪ ﺑﺎ ﺁﻧﻬﺎ ﻧﻴﺰ ﻧﺨﺴﺖ ﺍﺯ ﺭﺍﻩ ﻣﻨﻄﻖ ﭘﻴﺶ ﺁﻳﻴﻢ. ﻛﺎﺭﻳﺴﺖ ﺷﺪﻩ، ﺳﻮﺩ ﻭ ﺯﻳﺎﻧﺶ ﺭﺍ ﺑﺎ ﺩﻟﻴﻞ ﺭﻭﺷﻦ ﮔﺮﺩﺍﻧﻴﻢ،‬ ‫ﺑﺒﻴﻨﻴﻢ ﭼﻪ ﻣﻲﮔﻮﻳﻨﺪ ﻭ ﺗﺎ ﭼﻪ ﺍﻧﺪﺍﺯﻩ ﺣﺎﺿﺮﻧﺪ ﮔﺮﺩﻥ ﺑﻤﻨﻄﻖ ﮔﺰﺍﺭﻧﺪ.‬ ‫ﺍﻳﻦ ﺧﻮﺩ ﺑﺤﺜﻴﺴﺖ ﻛﻪ ﺗﻮﺩﻩ ﺁﺫﺭﺑﺎﻳﺠﺎﻥ ﺑﺎﻳﻦ ﭘﻴﺸﺂﻣﺪ ﭼﻪ ﻣﻲﮔﻮﻳﻨﺪ؟.. ﺑﺎ ﭼﻪ ﺩﻳﺪﻩﺍﻱ ﻣﻲﻧﮕﺮﻧﺪ؟.. ﺁﻳﺎ ﺧﺸﻨﻮﺩﻱ‬ ‫ﻣﻲﺩﻫﻨﺪ ﻛﻪ ﺍﺯ ﺍﻳﺮﺍﻥ ﺟﺪﺍ ﺑﺎﺷﻨﺪ؟..‬ ‫ﺑﺎﻳﻦ ﭘﺮﺳﺸﻬﺎ ﻫﻢ ﺍﻣﺮﻭﺯ ﭘﺎﺳﺨﻲ ﻧﺘﻮﺍﻥ ﮔﺮﻓﺖ. ﻧﻪ ﺗﻨﻬﺎ ﺍﺯ ﺁﻧﺮﺍﻩ ﻛﻪ )ﭼﻨﺎﻧﻜﻪ ﮔﻔﺘﻪ ﻣﻴﺸﻮﺩ( ﻣﺮﺩﻡ ﺑﺎﻇﻬﺎﺭ ﻋﻘﻴﺪﻩ ﺁﺯﺍﺩ‬ ‫ﻧﻴﺴﺘﻨﺪ، ﺑﻠﻜﻪ ﺍﺯ ﺍﻳﻨﺮﺍﻩ ﻫﻢ ﻛﻪ ﭼﻮﻥ ﭘﻴﺸﺂﻣﺪ ﺗﻘﺮﻳﺒﺎ ﺑﻲﻣﻘﺪﻣﻪ ﺭﺧﺪﺍﺩﻩ ﻫﻨﻮﺯ ﺑﻴﺸﺘﺮ ﻣﺮﺩﻡ ﺑﻬﺖ ﺯﺩﻩﺍﻧﺪ ﻭ ﺍﻧﺪﻳﺸﻪﻫﺎ ﺩﺭ ﺣﺎﻝ ﻋﺎﺩﻱ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻧﻴﺴﺖ. ﺁﻧﮕﺎﻩ ﻧﻪ ﺗﻨﻬﺎ ﻣﺮﺩﻡ ﻋﺎﺩﻱ، ﺑﺴﻴﺎﺭﻱ ﺍﺯ ﻫﻤﺎﻥ ﺩﻣﻮﻛﺮﺍﺗﻬﺎ ﻫﻢ، ﻧﺘﻴﺠﻪﻫﺎﻱ ﺑﻌﺪﻱ ﻛﺎﺭ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﻧﻤﻲﺩﺍﻧﻨﺪ. ﺍﻗﺪﺍﻣﻴﺴﺖ ﻛﻪ‬ ‫ﺑﻌﻨﻮﺍﻥ ﺁﺯﺍﺩﻳﺨﻮﺍﻫﻲ ﻳﺎ ﻣﺒﺎﺭﺯﻩ ﺑﺎ ﻧﻔﻮﺫ ﺍﻧﮕﻠﻴﺲ ﻛﺮﺩﻩﺍﻧﺪ ﺑﻲﺁﻧﻜﻪ ﭘﺎﻳﺎﻧﺶ ﺭﺍ ﺑﺴﻨﺠﻨﺪ، ﺑﻲﺁﻧﻜﻪ ﺣﻘﻴﻘﺘﺶ ﺭﺍ ﺩﺭﻳﺎﺑﻨﺪ ـ ﮔﺬﺷﺘﻪ‬ ‫ﺍﺯ ﺁﻧﻜﻪ ﻛﻴﻨﻪﻫﺎ ﻭ ﺧﺸﻢﻫﺎ ﻧﻴﺰ ﻣﺆﺛﺮ ﺑﻮﺩﻩ.‬ ‫ﺩﺭ ﺟﺎﻳﻴﻜﻪ ﺭﻭﺯﻧﺎﻣﻪﻧﻮﻳﺲﻫﺎ ﺩﺭ ﺗﻬﺮﺍﻥ ﻣﻐﻠﻮﺏ ﻛﻴﻨﻪﻫﺎ ﻭ ﺧﺸﻢﻫﺎ ﮔﺮﺩﻳﺪﻩﺍﻧﺪ ﻭ ﻣﺎ ﻣﻲﺑﻴﻨﻴﻢ ﻛﻪ ﭼﮕﻮﻧﻪ ﺩﻭﺭ ﺍﺯ ﻣﻨﻄﻖ‬ ‫ﭼﻴﺰﻫﺎ ﻣﻲﻧﻮﻳﺴﻨﺪ، ﺍﺯ ﺩﻳﮕﺮﺍﻥ ﭼﻪ ﺷﮕﻔﺘﺴﺖ؟!..‬ ‫ﭘﺲ ﺍﺯ ﻫﻤﻪ ﺍﻳﻨﻬﺎ، ﺑﻮﺩﻥ ﻭ ﻧﺒﻮﺩﻥ ﺁﺭﺗﺶ ﺷﻮﺭﻭﻱ ﺩﺭ ﺁﺫﺭﺑﺎﻳﺠﺎﻥ ﺑﺴﻴﺎﺭ ﻣﺆﺛﺮ ﺍﺳﺖ. ﺑﺎﻳﺪ ﺩﻳﺪ ﺁﺭﺗﺶ ﺷﻮﺭﻭﻱ ﻛﻲ‬ ‫ﻣﻴﺮﻭﻧﺪ، ﺑﺎﻳﺪ ﻣﻨﺘﻈﺮ ﺭﻓﺘﻦ ﺁﻧﻬﺎ ﺷﺪ.‬ ‫ﺍﻳﻨﺴﺖ ﺑﺎﻳﻦ ﺯﻭﺩﻱ ﻧﺘﻮﺍﻥ ﻧﻈﺮ ﻣﺮﺩﻡ ﺭﺍ ﺩﺍﻧﺴﺖ. ﻧﺨﺴﺖ ﺑﺎﻳﺪ ﮔﻔﺘﮕﻮﻫﺎ ﺑﻤﻴﺎﻥ ﺁﻳﺪ ﻭ ﺯﻳﺎﻧﻬﺎﻱ ﺍﻳﻦ ﭘﻴﺸﺂﻣﺪ ﻛﻪ ﺩﺭ ﻧﻈﺮ‬ ‫ﻣﻦ ﺑﺴﻴﺎﺭ ﺍﺳﺖ ﺗﻮﺿﻴﺢ ﺩﺍﺩﻩ ﺷﻮﺩ. ﻣﻦ ﮔﻤﺎﻥ ﻧﻤﻲﻛﻨﻢ ﺁﺫﺭﺑﺎﻳﺠﺎﻧﻴﺎﻥ ﺧﺮﺳﻨﺪﻱ ﺧﻮﺍﻫﻨﺪ ﺩﺍﺩ ﻛﻪ ﺑﺎﻋﺚ ﺭﻓﺘﻦ ﺍﺳﺘﻘﻼﻝ ﺍﻳﺮﺍﻥ‬ ‫ﺑﺎﺷﻨﺪ. ﻏﻴﺮﺕ ﻭ ﻣﺮﺩﺍﻧﮕﻲ ﺁﺫﺭﺑﺎﻳﺠﺎﻥ ﺑﺎﻳﻦ ﺭﺍﺿﻲ ﻧﺨﻮﺍﻫﺪ ﺷﺪ.‬ ‫ﺁﺫﺭﺑﺎﻳﺠﺎﻧﻴﺎﻥ ﺯﻧﺪﻩ ﻛﻨﻨﺪﻩ ﺍﻳﺮﺍﻧﻨﺪ. ﭼﮕﻮﻧﻪ ﺍﻛﻨﻮﻥ ﺑﻨﺎﺑﻮﺩﻱ ﺁﻥ ﺧﺮﺳﻨﺪﻱ ﺧﻮﺍﻫﻨﺪ ﺩﺍﺩ؟!..‬ ‫ﺷﻨﻴﺪﻡ ﺩﻣﻮﻛﺮﺍﺗﻬﺎ ﺩﺭ ﺭﻭﺯﻧﺎﻣﻪﻫﺎﺷﺎﻥ ﻧﻮﺷﺘﻪﺍﻧﺪ ﺁﺫﺭﺑﺎﻳﺠﺎﻥ ﺍﺯ ﻧﺨﺴﺖ »ﻣﻠﻴﺖ ﺧﺎﺻﻲ« ﺩﺍﺷﺘﻪ. ﺍﮔﺮ ﺍﻳﻦ ﺳﺨﻦ ﺍﺯ‬ ‫ﺁﻧﻬﺎﺳﺖ ﺩﻟﻴﻞ ﺳﻮﺀ ﻧﻴﺖ ﺍﻳﺸﺎﻧﺴﺖ. ﺑﺮﺍﻱ ﭘﻴﺸﺮﻓﺖ ﺩﺍﺩﻥ ﺑﻤﻘﺼﻮﺩ ﺧﻮﺩ ﭘﺎ ﺑﺮﻭﻱ ﺣﻘﺎﻳﻖ ﻣﻲﮔﺰﺍﺭﻧﺪ. ﻧﻔﺎﻕ ﻣﻴﺎﻧﻪ ﺁﺫﺭﺑﺎﻳﺠﺎﻥ ﻭ‬ ‫ﺩﻳﮕﺮ ﺍﻳﺮﺍﻧﻴﺎﻥ ﻣﻲﺍﻧﺪﺍﺯﻧﺪ.‬ ‫ﺍﻳﻦ ﺳﺨﻦ ﻛﺠﺎﻳﺶ ﺭﺍﺳﺘﺴﺖ؟!.. ﺷﻤﺎ ﺩﺭ ﺗﺎﺭﻳﺦ ﺗﺎ ﻛﺠﺎ ﭘﻴﺶ ﺭﻓﺘﻪﺍﻳﺪ؟!.. ﺗﺎﺭﻳﺦ ﺍﻳﺮﺍﻥ ﺍﺯ ﺁﻣﺪﻥ ﺁﺭﻳﺎﻫﺎ ﺑﺎﻳﻦ ﭘﺸﺘﻪ ﻣﻴﺎﻥ‬ ‫ﺁﺳﻴﺎ ﺁﻏﺎﺯ ﻣﻲﺷﻮﺩ. ﻧﻤﻲﺩﺍﻧﻢ ﺳﻪ ﻫﺰﺍﺭ ﻳﺎ ﭼﻬﺎﺭ ﻫﺰﺍﺭ ﺳﺎﻝ ﭘﻴﺶ ﺑﻮﺩﻩ ﻛﻪ ﺳﻪ ﺗﻴﺮﻩ ﺑﺰﺭﮒ ﺍﺯ ﻧﮋﺍﺩ ﺁﺭﻱ ـ ﺑﻨﺎﻣﻬﺎﻱ ﻣﺎﺩ ﻭ ﻓﺎﺭﺱ‬ ‫ﻭ ﭘﺎﺭﺙ ـ ﺑﺎﻳﻦ ﭘﺸﺘﻪ ﻣﻴﺎﻥ ﺁﺳﻴﺎ ﺁﻣﺪﻩ ﻧﺸﻴﻤﻦ ﮔﺮﻓﺘﻪﺍﻧﺪ: ﻣﺎﺩﻫﺎ ﺩﺭ ﺷﻤﺎﻝ، ﻓﺎﺭﺳﻬﺎ ﺩﺭ ﺟﻨﻮﺏ، ﭘﺎﺭﺙﻫﺎ ﺩﺭ ﺷﺮﻕ. ﺍﻳﻦ ﺳﻪ ﺗﻴﺮﻩ‬ ‫ﺍﺯ ﻳﻚ ﺗﺒﺎﺭ ﺑﻮﺩﻩﺍﻧﺪ ﻭ ﺯﺑﺎﻧﺸﺎﻥ ﻫﻢ ﻳﻜﻲ ﺑﻮﺩﻩ ﻭ ﺍﺯ ﺁﻧﺰﻣﺎﻥ ﺩﺭ ﺻﺤﻨﻪ ﺗﺎﺭﻳﺦ ﺁﺳﻴﺎ ﺍﺯ ﺑﺎﺯﻳﮕﺮﺍﻥ ﻣﻬﻢ ﺑﻮﺩﻩﺍﻧﺪ ﻭ ﻫﺮ ﺗﻴﺮﻩﺍﻱ‬ ‫ﺑﻨﻮﺑﺖ ﺧﻮﺩ ﺑﻨﻴﺎﺩ ﭘﺎﺩﺷﺎﻫﻲ ـ ﺑﻠﻜﻪ ﺍﻣﭙﺮﺍﺗﻮﺭﻱ ـ ﮔﺰﺍﺭﺩﻩﺍﻧﺪ. ﻧﺨﺴﺖ ﻣﺎﺩﻫﺎ ﺁﻥ ﺩﻭﻟﺖ ﺑﺰﺭﮒ ﻭ ﻧﻴﺮﻭﻣﻨﺪ ﺭﺍ ﻓﺮﺍﻫﻢ ﺁﻭﺭﺩﻩﺍﻧﺪ‬ ‫ﻛﻪ ﺩﻭﻟﺖ ﺟﻨﮕﺠﻮﻱ ﺁﺳﻮﺭ ﺭﺍ ﺑﺮﺍﻧﺪﺍﺧﺘﻪ. ﺳﭙﺲ ﻓﺎﺭﺳﻬﺎ ﺩﻭﻟﺖ ﻫﺨﺎﻣﻨﺸﻲ ﺭﺍ ﺑﻨﻴﺎﺩ ﻧﻬﺎﺩﻩﺍﻧﺪ ﻛﻪ ﻛﺎﺭﻫﺎﺷﺎﻥ ﻣﺎﻳﻪ ﺳﺮﻓﺮﺍﺯﻱ‬ ‫ﺍﻳﺮﺍﻧﻴﻬﺎﺳﺖ. ﺳﭙﺲ ﻧﻮﺑﺖ ﭘﺎﺭﺙﻫﺎ ﺑﻮﺩﻩ ﻛﻪ ﭘﺲ ﺍﺯ ﺍﺳﻜﻨﺪﺭ ﺁﻥ ﺩﻭﻟﺖ ﺟﻨﮕﻲ ﺍﺷﻜﺎﻧﻲ ﺭﺍ ﺑﻨﻴﺎﺩ ﻧﻬﺎﺩﻩ ﺩﺳﺖ ﻳﻮﻧﺎﻧﻴﺎﻥ ﺭﺍ ﺍﺯ‬ ‫ﺍﻳﺮﺍﻥ ﺑﺎﺯﮔﺮﺩﺍﻧﻴﺪﻩﺍﻧﺪ.‬

‫٢٤‬

‫........................ ............................................................................................................................‬

‫ﺳﺮﻧﻮﺷﺖ ﺍﻳﺮﺍﻥ ﭼﻪ ﺧﻮﺍﻫﺪ ﺑﻮﺩ؟ / ﺍﺣﻤﺪ ﻛﺴﺮﻭﻱ‬

‫ﺍﻳﻦ ﻓﻬﺮﺳﺘﻲ ﺍﺯ ﺗﺎﺭﻳﺦ ﺑﺎﺳﺘﺎﻥ ﺍﻳﺮﺍﻧﺴﺖ. ﺁﺫﺭﺑﺎﻳﺠﺎﻥ ﻧﻴﺰ ﻗﺴﻤﺘﻲ ﺍﺯ ﺍﻳﻦ ﭘﺸﺘﻪ ﺍﺳﺖ )ﭘﺸﺘﻪ ﺍﻳﺮﺍﻧﻲ(، ﻭ ﻣﺮﺩﻣﺶ ﻧﻴﺰ ﺍﺯ ﻧﮋﺍﺩ‬ ‫ﻣﺎﺩ ﻣﻲﺑﺎﺷﻨﺪ ﻭ ﻫﻤﻴﺸﻪ ﺩﺭ ﺗﺎﺭﻳﺦ ﺍﻳﺮﺍﻧﻲ ﺷﻨﺎﺧﺘﻪ ﺷﺪﻩ ﻭ ﺑﺎ ﺍﻳﺮﺍﻧﻴﺎﻥ ﻫﻤﺪﺳﺖ ﻭ ﻫﻤﮕﺎﻡ ﺑﻮﺩﻩﺍﻧﺪ. ﭘﺲ ﻛﺪﺍﻡ »ﻣﻠﻴﺖ ﺧﺎﺻﻲ« ﺭﺍ‬ ‫ﺩﺍﺷﺘﻪﺍﻧﺪ؟!..‬ ‫ﻣﻦ ﻧﻤﻲﺩﺍﻧﻢ ﺁﻧﺎﻥ »ﻣﻠﻴﺖ« ﺑﭽﻪ ﭼﻴﺰ ﻣﻴﮕﻮﻳﻨﺪ. »ﻣﻠﻴﺖ« ﺭﺍ ﻧﮋﺍﺩ ﻭ ﺯﺑﺎﻥ ﻭ ﺗﺎﺭﻳﺦ ﭘﺪﻳﺪ ﻣﻲﺁﻭﺭﺩ. ﺁﺫﺭﺑﺎﻳﺠﺎﻧﻴﺎﻥ ﻧﮋﺍﺩ ﻭ‬ ‫ﺯﺑﺎﻥ ﻭ ﺗﺎﺭﻳﺨﺸﺎﻥ ﻫﻤﻴﺸﻪ ﺑﺎ ﺍﻳﺮﺍﻧﻴﺎﻥ ﻳﻜﻲ ﺑﻮﺩﻩ. ﺗﻨﻬﺎ ﺯﺑﺎﻧﺶ ﺍﺯ ﺷﺶ ﻭ ﻫﻔﺖ ﻗﺮﻥ ﭘﻴﺶ ﺗﻐﻴﻴﺮ ﻳﺎﻓﺘﻪ. ﺯﺑﺎﻥ ﺗﺮﻛﻲ ﺩﺭ ﺳﺎﻳﻪ‬ ‫ﺩﺭﺁﻣﺪﻥ ﺍﻳﻞﻫﺎﻱ ﺗﺮﻙ ﻭ ﭼﻴﺮﮔﻲ ﺁﻧﻬﺎ ﻭ ﺩﻳﮕﺮ ﻋﻠﺘﻬﺎ ﻛﻪ ﺩﺭ ﺍﻳﻨﺠﺎ ﻓﺮﺻﺖ ﮔﻔﺘﮕﻮ ﻧﻴﺴﺖ ﺩﺭ ﺁﻧﺠﺎ ﺭﻭﺍﺝ ﻳﺎﻓﺘﻪ. ﻭﻟﻲ ﭼﻨﺎﻧﻜﻪ‬ ‫ﮔﻔﺘﻪﺍﻡ ﺁﺫﺭﺑﺎﻳﺠﺎﻧﻲﻫﺎ ﺗﺎ ﺍﻣﺮﻭﺯ ﻫﻴﭽﮕﺎﻩ ﺗﺮﻛﻲ ﺭﺍ ﺯﺑﺎﻥ ﺧﻮﺍﻧﺪﻥ ﻭ ﻧﻮﺷﺘﻦ ﻧﺸﻨﺎﺧﺘﻪﺍﻧﺪ، ﻭ ﺑﻲﺁﻧﻜﻪ ﻛﺴﻲ ﻣﺤﺮﻙ ﺑﺎﺷﺪ‬ ‫ﺧﻮﺩﺷﺎﻥ ﻫﻴﭽﮕﺎﻩ ﺭﺍﺑﻄﻪ ﻭ ﻋﻼﻗﻪ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﺍﺯ ﺯﺑﺎﻥ ﻓﺎﺭﺳﻲ ﻧﺒﺮﻳﺪﻩﺍﻧﺪ. ﻫﻴﭽﮕﺎﻩ ﺑﺠﺪﺍ ﺑﻮﺩﻥ ﺯﺑﺎﻧﺸﺎﻥ ﻭﻗﻌﻲ ﻧﮕﺰﺍﺷﺘﻪﺍﻧﺪ.‬ ‫ﺳﻴﺎﺳﺖﻫﺎﻳﻲ ﻛﻪ ﺍﺯ ﺑﻴﺮﻭﻥ ﺧﻮﺍﺳﺘﻪ ﺍﺳﺖ ﻫﻤﺎﻥ ﺟﺪﺍﻳﻲ ﺯﺑﺎﻥ ﺭﺍ ﻋﻨﻮﺍﻥ ﮔﺮﻓﺘﻪ ﺗﻔﺮﻗﻪ ﺑﻤﻴﺎﻥ ﺁﻧﻬﺎ ﺑﺎ ﺩﻳﮕﺮ ﺍﻳﺮﺍﻧﻴﺎﻥ ﺑﻴﻨﺪﺍﺯﺩ،‬ ‫ﻧﺎﺧﺮﺳﻨﺪﻱ ﻧﺸﺎﻥ ﺩﺍﺩﻩﺍﻧﺪ. ﺍﻳﻦ »ﻣﻠﻴﺖ« ﺁﺫﺭﺑﺎﻳﺠﺎﻧﻴﻬﺎﺳﺖ ﻭ ﻣﻦ ﻧﻤﻲﺩﺍﻧﻢ ﭼﮕﻮﻧﻪ ﺁﻥ ﺳﺨﻦ ﺭﺍ ﮔﻔﺘﻪﺍﻧﺪ؟!.. ﭼﻪ ﺩﻟﻴﻠﻲ ﺑﮕﻔﺘﻪ‬ ‫ﺧﻮﺩ ﺁﻭﺭﺩﻩﺍﻧﺪ؟!..‬ ‫ﺁﺫﺭﻱ ﻛﻪ ﻟﻬﺠﻪ ﻭﻳﮋﻩ ﺁﺫﺭﺑﺎﻳﺠﺎﻥ ﺑﻮﺩﻩ ﻫﻨﻮﺯ ﺍﺯ ﺁﻧﺠﺎ ﺭﻳﺸﻪ ﻛﻦ ﻧﺸﺪﻩ ﻭ ﺩﺭ ﭼﻨﺪ ﺩﻩ ﺑﺎ ﺁﻥ ﺯﺑﺎﻥ ﺳﺨﻦ ﮔﻔﺘﻪ ﻣﻴﺸﻮﺩ.‬ ‫ﮔﺬﺷﺘﻪ ﺍﺯ ﺁﻧﻜﻪ ﺑﺮﻭﻱ ﺭﻭﺩﻫﺎ ﻭ ﻛﻮﻫﻬﺎ ﻭ ﺁﺑﺎﺩﻳﻬﺎ ﻫﺰﺍﺭﻫﺎ ﻧﺎﻡ ﻓﺎﺭﺳﻲ ﺑﺎﻗﻲ ﻣﺎﻧﺪﻩ، ﺧﻮﺩ ﻧﺎﻡ »ﺁﺫﺭﺑﺎﻳﺠﺎﻥ« ﻓﺎﺭﺳﻴﺴﺖ. ﺩﺭ ﻫﻤﺎﻥ‬ ‫ﺗﺒﺮﻳﺰ ﻧﺎﻣﻬﺎﻱ ﺑﻴﺸﺘﺮ ﻣﺤﻠﻪﻫﺎ ﻓﺎﺭﺳﻴﺴﺖ: ﺳﺮﺧﺎﺏ، ﭼﺮﻧﺪﺍﺏ، ﻟﻴﻼﻭﺍ، ﻭﻳﺠﻮﻳﻪ، ﻣﺎﺭﺍﻻﻥ، ﺑﻴﻼﻧﻜﻮﻩ، ﺷﺎﻩ ﺁﺑﺎﺩ، ﺑﺎﻍ ﻣﻴﺸﻪ،‬ ‫ﺷﺸﻜﻼﻥ، ﭘﻞ ﺳﻨﮕﻲ، ﺧﻴﺎﺑﺎﻥ، ﻫﻤﻪ ﻓﺎﺭﺳﻲ ﺍﺳﺖ. ﺳﺮﺩﺭﻭﺩ، ﮔﺮﻣﺮﻭﺩ، ﻣﻬﺮﺍﻧﺮﻭﺩ، ﻛﺎﺭﺍﺭﻭﺩ، ﻣﺎﻳﺎﻥ، ﺳﻬﻨﺪ، ﻧﻬﻨﺪ، ﻣﺮﻧﺪ، ﻟﻴﻘﻮﺍﻥ‬ ‫ﻫﻤﻪ ﻓﺎﺭﺳﻴﺴﺖ.‬ ‫ﭼﻮﻥ ﺁﻧﻬﺎ ﮔﻔﺘﻪﺍﻧﺪ ﻣﻦ ﻧﺎﭼﺎﺭ ﺷﺪﻩ ﭘﺎﺳﺦ ﻣﻲﻧﻮﻳﺴﻢ. ﻭﮔﺮﻧﻪ ﺑﺎﻳﻦ ﺣﺮﻓﻬﺎ ﭼﻪ ﻧﻴﺎﺯ ﺍﺳﺖ؟!.. ﻣﻦ ﺍﺯ ﺍﻳﻨﻬﺎ ﻧﻴﺰ ﭼﺸﻢ‬ ‫ﻣﻲﭘﻮﺷﻢ. ﺁﺫﺭﺑﺎﻳﺠﺎﻧﻲ ﺍﺯ ﺍﻭﻝ »ﻣﻠﻴﺖ ﺧﺎﺻﻲ« ﺩﺍﺷﺘﻪ. ﻭﻟﻲ ﭼﻨﺪ ﻫﺰﺍﺭ ﺳﺎﻝ ﺗﺎﺭﻳﺦ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﺑﺎ ﺍﻳﺮﺍﻥ ﻳﻜﻲ ﮔﺮﺩﺍﻧﻴﺪﻩ. ﺩﺭ ﺗﺎﺭﻳﺦ‬ ‫ﺍﻳﻦ ﻛﺸﻮﺭ ﻛﻬﻦ ﺑﺮﺍﻱ ﺧﻮﺩ ﺟﺎﻳﮕﺎﻩ ﻭﺍﻻﻳﻲ ﺑﺎﺯ ﻛﺮﺩﻩ، ﺁﻳﺎ ﺻﻼﺡ ﺍﻭﺳﺖ ﻛﻪ ﺍﻣﺮﻭﺯ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﺟﺪﺍ ﮔﻴﺮﺩ؟!..‬ ‫ﺁﻧﮕﺎﻩ ﺁﻳﺎ ﺭﺍﺿﻴﺴﺖ ﻛﻪ ﺍﻳﺮﺍﻥ ﺭﺍ ﺩﭼﺎﺭ ﺁﺷﻔﺘﮕﻲﻫﺎ ﻭ ﺑﻬﻤﺨﻮﺭﺩﮔﻲﻫﺎ ﮔﺮﺩﺍﻧﺪ؟!.. ﺭﺍﺿﻴﺴﺖ ﻛﻪ ﺍﻳﻦ ﻛﺸﻮﺭ ﺭﺍ ﺗﻜﻪﺗﻜﻪ‬ ‫ﺍﺯ ﻫﻢ ﺟﺪﺍ ﺳﺎﺯﺩ؟!.. ﺭﺍﺿﻴﺴﺖ ﻛﻪ ﺗﻌﻴﻴﻦ ﺳﺮﻧﻮﺷﺖ ﺍﻳﺮﺍﻥ ﺭﺍ ﺑﺎﻧﺠﻤﻦﻫﺎﻱ ﻟﻨﺪﻥ ﻭ ﻣﺴﻜﻮ ﻭ ﻭﺍﺷﻴﻨﮕﺘﻮﻥ ﺍﻧﺪﺍﺯﺩ؟!.. ﺭﺍﺿﻴﺴﺖ‬ ‫ﻛﻪ ﺟﻨﮓ ﻭﻳﺮﺍﻥ ﻛﻦ ﻭ ﻧﺎﺑﻮﺩﺳﺎﺯ ﺭﺍ ﺑﺎﻳﻦ ﻛﺸﻮﺭ ﻛﺸﺎﻧﺪ؟!.. ﺍﻳﻨﻬﺎ ﭘﺮﺳﺸﻬﺎﻳﻴﺴﺖ ﻛﻪ ﺑﺮﺍﻱ ﭘﺎﺳﺨﺶ ﺑﺎﻳﺪ ﻣﻨﺘﻈﺮ ﺁﻳﻨﺪﻩ ﮔﺮﺩﻳﺪ.‬ ‫ﺩﻭﺑﺎﺭﻩ ﻣﻲﮔﻮﻳﻢ: ﺑﻴﺶ ﺍﺯ ﻫﻤﻪ ﺑﺎﻳﺪ ﺑﻤﻨﻄﻖ ﻭ ﺩﻟﻴﻞ ﺍﻫﻤﻴﺖ ﺩﺍﺩ ﻭ ﺗﺎ ﻣﻲﺗﻮﺍﻥ ﺟﺰ ﺍﺯ ﺍﻳﻨﺮﺍﻩ ﭘﻴﺶ ﻧﺮﻓﺖ. ﻧﻤﻲﺩﺍﻧﻢ ﺩﺭ‬ ‫ﻛﺪﺍﻡ ﺭﻭﺯﻧﺎﻣﻪ ﻧﻮﺷﺘﻪ ﺑﻮﺩ: »ﺩﺭ ﺍﻳﻦ ﭘﻴﺸﺂﻣﺪ ﺍﻣﻴﺪ ﺑﻴﺸﺘﺮ ﺑﺎﺣﺴﺎﺳﺎﺕ ﻣﻴﻬﻦ ﭘﺮﺳﺘﻲ ﺁﺫﺭﺑﺎﻳﺠﺎﻧﻴﺎﻧﺴﺖ«. ﻣﻦ ﻧﻴﺰ ﺑﻬﻤﺎﻥ ﻋﻘﻴﺪﻩﺍﻡ.‬ ‫ﺧﻮﺩ ﺁﺫﺭﺑﺎﻳﺠﺎﻧﻲﻫﺎ ﭼﻪ ﺩﺭ ﺁﺫﺭﺑﺎﻳﺠﺎﻥ ﻭ ﭼﻪ ﺩﺭ ﺗﻬﺮﺍﻥ ﻭ ﺩﻳﮕﺮ ﺟﺎﻫﺎ ﺑﻬﺘﺮ ﺗﻮﺍﻧﻨﺪ ﺑﺮﻓﻊ ﺍﻳﻦ ﻏﺎﺋﻠﻪ ﻛﻤﻚ ﻛﻨﻨﺪ.‬ ‫ﻣﻲﺑﻴﻨﻢ ﺩﺭ ﺭﻭﺯﻧﺎﻣﻪﻫﺎ ﻣﻲﻧﻮﻳﺴﻨﺪ ﺩﻭﻟﺖ ﻣﻲﺧﻮﺍﻫﺪ ﻋﺸﺎﻳﺮ ﺟﻨﻮﺏ ﺭﺍ ﻣﺴﻠﺢ ﮔﺮﺩﺍﻧﺪ. ﻧﻤﻲﺩﺍﻧﻢ ﺑﺂﻥ ﭼﻪ ﻧﻴﺎﺯ ﺍﺳﺖ؟!..‬ ‫ﻣﮕﺮ ﺑﺂﺭﺗﺶ ﺍﻳﺮﺍﻥ ﭼﻪ ﺁﻣﺪﻩ؟!.. ﻣﮕﺮ ﺑﺠﻮﺍﻧﺎﻥ ﻏﻴﺮﺗﻤﻨﺪ ﭼﻪ ﺁﻣﺪﻩ؟!..‬ ‫ﺷﻤﺎ ﻧﺨﺴﺖ ﺍﺯ ﺩﺭ ﻣﻨﻄﻖ ﻭ ﺩﻟﻴﻞ ﺩﺭﺁﻳﻴﺪ ﻭ ﺍﻳﻦ ﺭﻭﺷﻦ ﮔﺮﺩﺍﻧﻴﺪ ﻛﻪ ﻛﺎﺭﻳﻜﻪ ﺷﺪﻩ ﺯﻳﺎﻧﻤﻨﺪ ﺑﻮﺩﻩ، ﺻﻼﺡ ﺍﻳﺮﺍﻥ ﺩﺭ ﺁﻥ‬ ‫ﻣﻨﻈﻮﺭ ﻧﮕﺮﺩﻳﺪﻩ، ﺑﺎﺳﺘﻘﻼﻝ ﺍﻳﺮﺍﻥ ﻟﻄﻤﻪ ﺧﻮﺍﻫﺪ ﺯﺩ، ﺍﺧﺘﻴﺎﺭ ﻛﺸﻮﺭ ﻣﺎ ﺭﺍ ﺑﺪﺳﺖ ﺑﻴﮕﺎﻧﮕﺎﻥ ﺧﻮﺍﻫﺪ ﺩﺍﺩ ـ ﺍﻳﻨﺮﺍ ﺭﻭﺷﻦ ﮔﺮﺩﺍﻧﻴﺪ،‬ ‫ﺍﺯ ﻫﻤﺎﻥ ﺁﺫﺭﺑﺎﻳﺠﺎﻥ ﺁﻭﺍﺯﻫﺎ ﺧﻮﺍﻫﺪ ﺑﺮﺧﺎﺳﺖ، ﺟﻮﺍﻧﺎﻥ ﻏﻴﺮﺗﻤﻨﺪ ﺍﻳﺮﺍﻥ ﺑﻔﺪﺍﻛﺎﺭﻱ ﺁﻣﺎﺩﻩ ﺧﻮﺍﻫﻨﺪ ﮔﺮﺩﻳﺪ. ﺩﺭ ﺍﻳﻦ ﭘﻴﺸﺂﻣﺪ ﺁﻧﭽﻪ‬

‫٣٤‬

‫........................ ............................................................................................................................‬

‫ﺳﺮﻧﻮﺷﺖ ﺍﻳﺮﺍﻥ ﭼﻪ ﺧﻮﺍﻫﺪ ﺑﻮﺩ؟ / ﺍﺣﻤﺪ ﻛﺴﺮﻭﻱ‬

‫ﻫﻴﭻ ﺟﺎ ﻧﺪﺍﺭﺩ ﺩﺧﺎﻟﺖ ﻋﺸﺎﻳﺮ ﺍﺳﺖ. ﺁﻧﮕﺎﻩ ﻋﺸﺎﻳﺮ ﭼﻪ ﺟﻨﮕﻲ ﺗﻮﺍﻧﻨﺪ ﻛﺮﺩ؟!.. ﺩﺭ ﺟﻨﮕﻬﺎﻱ ﺍﻣﺮﻭﺯﻱ ﺍﺯ ﺁﻧﻬﺎ ﭼﻪ ﺗﻮﺍﻧﺪ‬ ‫ﺑﺮﺧﺎﺳﺖ؟!..‬ ‫ﻣﻦ ﺳﺨﻨﻢ ﺭﺍ ﺑﭙﺎﻳﺎﻥ ﻣﻲﺭﺳﺎﻧﻢ ﻭ ﺁﺧﺮﻳﻦ ﮔﻔﺘﻪﺍﻡ ﺍﻳﻦ ﻣﻲﺑﺎﺷﺪ: ﺩﺭ ﺍﻳﻦ ﭘﻴﺸﺂﻣﺪ ﺑﻴﺶ ﺍﺯ ﻫﻤﻪ، ﻣﻨﻄﻖ ﻭ ﺩﻟﻴﻞ ﻭ‬ ‫ﻧﻴﻜﺨﻮﺍﻫﻲ ﻭ ﭘﺎﻛﺪﻟﻲ ﻣﺆﺛﺮ ﺗﻮﺍﻧﺪ ﺍﻓﺘﺎﺩ. ﺑﻴﺶ ﺍﺯ ﻫﻤﻪ، ﻓﻬﻢ ﻭ ﻏﻴﺮﺕ ﻭ ﻣﺮﺩﺍﻧﮕﻲ ﺧﻮﺩ ﺍﻳﺮﺍﻧﻴﻬﺎ ﮔﺮﻩ ﺍﺯ ﻛﺎﺭ ﺗﻮﺍﻧﺪ ﮔﺸﻮﺩ.‬

‫٤٤‬

‫........................ ............................................................................................................................‬

‫ﺳﺮﻧﻮﺷﺖ ﺍﻳﺮﺍﻥ ﭼﻪ ﺧﻮﺍﻫﺪ ﺑﻮﺩ؟ / ﺍﺣﻤﺪ ﻛﺴﺮﻭﻱ‬

‫ﺩﺳﺖ ﻳﺎﺯﻳﺪﻥ ـ ﺩﺳﺖ ﺩﺭﺍﺯﻱ ﻛﺮﺩﻥ‬ ‫ﺭﻣﻴﺪﮔﻲ ـ ﺩﻭﺭ ﺷﺪﻥ‬ ‫ﺳﺨﺮﻳﻪ ـ ﺍﺳﺘﻬﺰﺍﺀ ، ﺭﻳﺸﺨﻨﺪ‬ ‫ﺳﺨﺮﻳﻪ ﺁﻭﺭ ـ ﺭﻳﺸﺨﻨﺪ ﺁﻣﻴﺰ‬ ‫ﺳﺰﺍ ـ ﺭﻭﺍ ، ﺟﺎﻳﺰ‬ ‫ﺷﻤﺎﺭ ـ ﺣﺴﺎﺏ‬ ‫ﻓﺮﺍﻫﻢ ﻧﺸﺴﺘﻦ ـ ﺩﻭﺭ ﻫﻢ ﻧﺸﺴﺘﻦ ، ﻛﻨﺎﺭ ﻫﻢ‬ ‫ﻧﺸﺴﺘﻦ‬ ‫ﻓﺮﺍﻫﻤﻴﺪﻥ ـ ﺍﺟﺘﻤﺎﻉ‬ ‫ﻛﺎﺭﺯﺍﺭ ـ ﻣﻴﺪﺍﻥ ﺟﻨﮓ‬ ‫ﮔﻤﺎﺷﺘﻪ ـ ﻣﺄﻣﻮﺭ‬ ‫ﻣﻴﺎﻧﺠﻲ ـ ﻭﺍﺳﻄﻪ ، ﺷﻔﻴﻊ‬ ‫ﻣﻴﺎﻧﺠﻴﮕﺮﻱ ـ ﻭﺳﺎﻃﺖ ، ﺷﻔﺎﻋﺖ‬ ‫ﻧﺎﺗﺮﺍﺷﻴﺪﻩ ـ ﻓﺮﻫﻨﮓ ﻧﺎﺩﻳﺪﻩ ، ﺑﻴﻔﺮﻫﻨﮓ‬ ‫ﻭﺍﻧﻤﻮﺩﻥ ـ ﻧﺸﺎﻧﺪﺍﺩﻥ‬ ‫ﻭﻳﻞ ـ ﺁﺯﺍﺩ ، ﺭﻫﺎ‬ ‫ﻭﻳﻠﮕﺮﺩ ـ ﺑﻴﻜﺎﺭﻩ‬ ‫ﻫﻤﭽﺸﻢ ـ ﺭﻗﻴﺐ‬ ‫ﻫﻤﭽﺸﻤﻲ ـ ﺭﻗﺎﺑﺖ‬

‫ﺁﺭﺍﺳﺘﻪ ـ ﺯﻳﻨﺖ ﻳﺎﻓﺘﻪ ، ﻣﺰﻳﻦ‬ ‫ﺁﺭﻣﺎﻥ ـ ﺁﺭﺯﻭ ، ﺁﻣﺎﻝ‬ ‫ﺁﮔﻨﺪﻥ ـ ﭘﺮ ﻛﺮﺩﻥ‬ ‫ﺁﮔﻨﺪﻩ ـ ﭘﺮ‬ ‫ﺁﻭﺍﺯ ـ ﺻﺪﺍ‬ ‫ﺁﻭﺍﺯﻩ ـ ﺷﻬﺮﺕ‬ ‫ﺑﺎﺯ ﻧﻤﻮﺩﻥ ـ ﺷﺮﺡ ﺩﺍﺩﻥ‬ ‫ﺑﺎﻻ ـ ﻗﺪ‬ ‫ﺑﺪﻳﺪﻩ ﮔﺮﻓﺘﻦ ـ ﺩﺭ ﻧﻈﺮ ﮔﺮﻓﺘﻦ‬ ‫ﺑﺸﻤﺎﺭ ﺍﺳﺖ ـ ﺷﻤﺮﺩﻩ ﻣﻴﺸﻮﺩ‬ ‫ﺑﻴﻜﺒﺎﺭﻩ ـ ﻳﻜﺪﻓﻌﻪ ، ﺑﻜﻠﻲ‬ ‫ﭘﺮﻭﺍ ـ ﺗﻮﺟﻪ ، ﺍﻋﺘﻨﺎ‬ ‫ﭘﻴﺮﺍﺳﺘﻪ ـ ﭘﺎﻙ ﺷﺪﻩ ﺍﺯ ﺑﺪﻳﻬﺎ‬ ‫ﭼﻨﺪﺍﻥ ـ ﺁﻧﻘﺪﺭ‬ ‫ﭼﻨﺪﻳﻦ ـ ﺍﻳﻨﻘﺪﺭ‬ ‫ﭼﻴﺮﮔﻲ ـ ﻏﻠﺒﻪ ، ﺗﺴﻠﻂ‬ ‫ﭼﻴﺮﻩ ـ ﻏﺎﻟﺐ ، ﻣﺴﻠﻂ‬ ‫ﺣﻴﺚ ـ ﺟﻬﺖ‬ ‫ﺩﺍﻭﺭﻱ ـ ﻗﻀﺎﻭﺕ‬ ‫ﺩﺭﺁﻣﺪﻥ ـ ﻭﺍﺭﺩ ﺷﺪﻥ‬ ‫ﺩﺳﺘﺎﻭﻳﺰ ـ ﺑﻬﺎﻧﻪ‬ ‫ﺩﺳﺘﻴﺎﺭﻱ ـ ﻛﻤﻚ‬

‫٥٤‬

‫........................ ............................................................................................................................‬

‫ﺳﺮﻧﻮﺷﺖ ﺍﻳﺮﺍﻥ ﭼﻪ ﺧﻮﺍﻫﺪ ﺑﻮﺩ؟ / ﺍﺣﻤﺪ ﻛﺴﺮﻭﻱ‬

‫ﻋﺪﺍﻭﺕ ـ ﺩﺷﻤﻨﻲ‬ ‫ﻋﻠﻴﺤﺪﻩ ـ ﺟﺪﺍﮔﺎﻧﻪ‬ ‫ﻏﻮﺭ ـ ﺍﻧﺪﻳﺸﻴﺪﻥ ، ﺑﻪ ﮊﺭﻓﺎﻱ ﭼﻴﺰﻱ ﺭﻓﺘﻦ‬ ‫ﻓﺘﺮﺕ ـ ﺳﺴﺘﻲ ، ﻛﻨﺪﻱ‬ ‫ﻗﺴﻢ ـ ﮔﻮﻧﻪ‬ ‫ﻗﻮﻩ ـ ﻧﻴﺮﻭ ، ﻗﺪﺭﺕ‬ ‫ﻛﻮﻥ ـ ﻫﺴﺘﻲ ، ﺟﻬﺎﻥ‬ ‫ﻻﻳﻨﻔﻚ ـ ﺟﺪﺍﻳﻲ ﻧﺎﭘﺬﻳﺮ ، ﺟﺪﺍ ﻧﺸﺪﻧﻲ‬ ‫ﻣﺄﻣﻦ ـ ﻣﺤﻞ ﺍﻣﻦ ، ﺟﺎﻱ ﺑﻲ ﺑﻴﻢ‬ ‫ﻣﺘﺨﺎﻟﻒ ـ ﻧﺎ ﻫﻤﺴﺎﺯ‬ ‫ﻣﺤﺮﺯ ـ ﺑﺪﺳﺖ ﺁﻣﺪﻩ ، ﮔﺮﻓﺘﻪ ﺷﺪﻩ ، ﺁﺷﻜﺎﺭﻧﺪﻩ‬ ‫ﻣﺤﺴﻨﺎﺕ ـ ﻧﻴﻜﻴﻬﺎ ، ﺧﻮﺑﻴﻬﺎ‬ ‫ﻣﺴﺘﻨﻄﻖ ـ ﺑﺎﺯﭘﺮﺱ‬ ‫ﻣﺴﺘﻨﻄﻘﻲ ـ ﺑﺎﺯﭘﺮﺳﻲ‬ ‫ﻣﻌﺎﺭﺿﻪ ـ ﻣﻘﺎﺑﻠﻪ ﻛﺮﺩﻥ‬ ‫ﻣﻐﺘﻨﻢ ـ ﻏﻨﻴﻤﺖ ﺩﺍﻧﺴﺘﻦ‬ ‫ﻣﻤﺎﺷﺎﺕ ـ ﻣﺪﺍﺭﺍ ﻛﺮﺩﻥ‬ ‫ﻣﻨﺎﻓﻲ ـ ﻣﺨﺎﻟﻒ‬ ‫ﻣﻨﻘﺴﻢ ـ ﻗﺴﻤﺖ ﺷﺪﻩ‬ ‫ﻣﻮﻫﻮﻥ ـ ﺳﺴﺖ ، ﺿﻌﻴﻒ‬ ‫ﻣﻬﻮﻉ ـ ﺍﺳﺘﻔﺮﺍﻍ ﺁﻭﺭ ، ﺩﻝ ﺑﻬﻢ ﺯﻧﻨﺪﻩ‬ ‫ﻧﺎﻣﻮﺱ ـ ﺷﺮﻳﻌﺖ ، ﺁﻳﻴﻦ‬ ‫ﻧﻮﺍﻣﻴﺲ ـ ﺁﻳﻴﻨﻬﺎ ، ﻗﻮﺍﻧﻴﻦ‬ ‫ﻭﻗﻊ ـ ﻗﺪﺭ ﻭ ﻣﻨﺰﻟﺖ ، ﺍﺭﺯﺵ‬ ‫ﻭﻫﻦ ـ ﺳﺴﺘﻲ ، ﺿﻌﻒ‬

‫ﺍﺑﻘﺎ ـ ﺑﺎﻗﻲ ﮔﺬﺍﺷﺘﻦ ، ﺯﻧﺪﻩ ﺩﺍﺷﺘﻦ‬ ‫ﺍﺟﺤﺎﻑ ـ ﺳﺘﻢ ﻛﺮﺩﻥ‬ ‫ﺍﺟﻤﺎﻝ ـ ﺧﻼﺻﻪ‬ ‫ﺍﺭﺗﺠﺎﻉ ـ ﻭﺍﭘﺴﮕﺮﺍﻳﻲ‬ ‫ﺍﺭﺗﺪﺍﺩ ـ ﺍﺯ ﺩﻳﻦ ﺑﺎﺯﮔﺸﺘﻦ‬ ‫ﺍﻗﺘﻀﺎ ـ ﺧﻮﺍﻫﺶ ، ﺩﺭﺧﻮﺍﺳﺖ‬ ‫ﺍﻗﻨﺎﻉ ـ ﻗﺎﻧﻊ ﻛﺮﺩﻥ ، ﺧﺸﻨﻮﺩ ﮔﺮﺩﺍﻧﻴﺪﻥ‬ ‫ﺍﻧﮕﻴﺰﻳﺴﻴﻮﻥ ـ ﺩﺍﺩﮔﺎﻩ ﺗﻔﺘﻴﺶ ﻋﻘﺎﻳﺪ‬ ‫ﺍﻭﺑﺴﺘﺮﻛﺴﻴﻮﻥ ـ ﺍﺯ ﺍﻋﺘﺒﺎﺭ ﺍﻧﺪﺍﺧﺘﻦ ﭘﺎﺭﻟﻤﺎﻥ‬ ‫ﺑﻮﺳﻴﻠﻪ ﺧﺮﻭﺝ ﻧﻤﺎﻳﻨﺪﮔﺎﻥ ﺍﺯ ﺁﻥ‬ ‫ﺑﺮﻱ ـ ﭘﺎﻙ ، ﺧﺎﻟﻲ‬ ‫ﺗﺄﺳﻲ ـ ﭘﻴﺮﻭﻱ ﻛﺮﺩﻥ ، ﺍﻗﺘﺪﺍ ﻛﺮﺩﻥ‬ ‫ﺗﺤﺮﻳﺺ ـ ﺣﺮﻳﺺ ﮔﺮﺩﺍﻧﻴﺪﻥ ، ﺭﺍﻏﺐ ﺳﺎﺧﺘﻦ‬ ‫ﺗﺼﻮﻳﺐ ـ ﺭﺍﺳﺖ ﻭ ﺩﺭﺳﺖ ﺩﺍﻧﺴﺘﻦ‬ ‫ﺗﻌﺮﺽ ـ ﺩﺳﺖ ﺩﺭﺍﺯﻱ ﻛﺮﺩﻥ‬ ‫ﺗﻔﺼﻴﻞ ـ ﺷﺮﺡ ، ﺑﻴﺎﻥ ، ﮔﺸﺎﺩﻥ ﻣﻄﻠﺐ ﻳﺎ ﺯﻣﻴﻨﻪ‬ ‫ﺗﻠﻘﻲ ـ ﭘﺬﻳﺮﻓﺘﻦ ، ﺑﺮﺧﻮﺭﺩ ﻛﺮﺩﻥ ، ﺩﻳﺪﻥ‬ ‫ﺗﻤﺴﻚ ـ ﻣﺘﻮﺳﻞ ﺷﺪﻥ ، ﺩﺳﺘﺎﻭﻳﺰ ﺳﺎﺧﺘﻦ‬ ‫ﺗﻨﺰﻳﻒ ـ ﭘﺎﺭﭼﻪ ﺗﻮﺭﻱ‬ ‫ﺭﮊﻳﻢ ـ ﺭﻭﺵ ، ﻃﺮﺯ ﺣﻜﻮﻣﺖ‬ ‫ﺳﺎﻟﺪﺍﺕ ـ ﺳﺮﺑﺎﺯ ﺭﻭﺳﻲ‬ ‫ﺳﻔﺎﻫﺖ ـ ﻧﺎﺩﺍﻧﻲ‬ ‫ﺳﻔﻴﻬﺎﻧﻪ ـ ﺍﺯ ﺭﻭﻱ ﻧﺎﺩﺍﻧﻲ ، ﺍﺑﻠﻬﺎﻧﻪ‬ ‫ﺷﻘﻮﻕ ـ ﺟﺪﺍ ﺷﺪﻩ ﻫﺎ ، ﻣﻮﺍﺭﺩ‬ ‫ﻃﺒﻊ ـ ﭼﺎﭖ‬ ‫ﻋﺎﻳﺪﺍﺕ ـ ﺩﺭﺁﻣﺪﻫﺎ ، ﺳﻮﺩﻫﺎ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻋﺠﺎﻟﺘﺎ ـ ﻓﻌﻼ ، ﺍﻛﻨﻮﻥ‬ ‫ﹰ‬

‫ﺟﻤﻌﻴﺘﻲ ﻛﻪ ﺁﻣﺎﺩﻩ ﻭ ﺁﺭﺯﻭﻣﻨﺪ ﻛﻮﺷﺶ ﺍﺳﺖ‬

‫ﺍﻳﻦ ﻛﺘﺎﺏ ﺍﺯ ﻃﺮﻑ ﺟﻤﻌﻴﺘﻲ ﺍﻧﺘﺸﺎﺭ ﻣﻲ ﻳﺎﺑﺪ ﻭ ﺍﻳﻦ‬ ‫ﺟﻤﻌﻴﺖ ﺁﻣﺎﺩﻩ ﻭ ﺁﺭﺯﻭﻣﻨﺪ ﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﺑﻨﺤﻮﻳﻜﻪ ﺩﺭ‬ ‫ﺍﻳﻦ ﻛﺘﺎﺏ ﭘﻴﺸﻨﻬﺎﺩ ﺷﺪﻩ ﻫﻤﺪﺳﺘﻲ ﻧﻤﺎﻳﻨﺪ ﻭ ﻳﻚ‬ ‫ﺟﻤﻌﻴﺖ ﺑﻴﻄﺮﻑ ﺍﻳﺮﺍﻧﻲ ﺑﺎﺷﻨﺪ ﻭ ﺩﺭ ﺭﺍﻩ ﻧﺠﺎﺕ‬ ‫ﺍﻳﺮﺍﻥ ﺑﻴﻐﺮﺿﺎﻧﻪ ﻛﻮﺷﺸﻬﺎ ﻧﻤﺎﻳﻨﺪ. ﭼﺸﻢ ﺑﺮﺍﻩ ﺗﺄﺛﻴﺮ‬ ‫ﺍﻳﻦ ﻛﺘﺎﺏ ﻣﻴﺒﺎﺷﻨﺪ. ﻣﻴﺨﻮﺍﻫﻨﺪ ﺑﺪﺍﻧﻨﺪ ﺗﻮﺩﻩ ﺗﺎ ﭼﻪ‬ ‫ﺍﻧﺪﺍﺯﻩ ﺁﻣﺎﺩﻩ ﻛﺎﺭ ﺍﺳﺖ.‬