zel Alman Lisesi Deutsche Schule Istanbul renci Dergisi Schlerzeitung www.ds-istanbul.

de 24-2013

Verleger / Yaymlayan: Deutsche Schule stanbul / zel Alman Lisesi ahkulu Bostan Sok. 20 Beyolu 34420 stanbul Eigentmer / Sahibi Richard R. Reinhold Verantwortliche Schriftfhrerin / Sorumlu Yaz leri Mdr: Glen Baaran Druck / Bask: zdil Basmevi Galipdede Cad. 77 Beyolu 34420 stanbul Tel: 0212 251 83 13 Bask Tarihi Datum des Drucks: Haziran 2013 Medienart / Yayn Tr: Yerel Sreli Verantwortliche Lehrer / Sorumlu retmenler: Glen Baaran Jrg Dittberner Redaktionsmanager / Kol Bakan: Can Kamal Kapak Fotoraf / Umschlagbild: Zeynep Demirkol Yardmlar iin, / Fr ihre Hilfe bedanken wir uns bei,

indekiler/Inhalt
Editorial smete Ksmet Edebiyat retmeni Nilgn Tuncere Sorduk Denken Sie Nach! / Bunlar Dndnz M? Aydn Toplum Boluktan Doan Boluk Yarm Porsiyon Aydnlk Elf Jahre Istanbul- Was Bleibt? Doadaki Detaylar / Details Das Individuum
in der in der

Editorial
Merhaba! Bir senenin daha sonuna gelmi bulunuyoruz. Snavlar bitti, yaz tatiline hazrlklar balad Geriye dnp baktmzda; dopdolu bir sene geirdiimizi dnyorum. Zorlu geen derslerimizin ve keyif alarak katldmz etkinliklerin ardndan, uzun bir tatil bizi bekliyor. Bu yln en nemli zelliklerinden biri, yaz tatilinden sonra okula dndmzde yepyeni yzlerle karlaacak olmamz ve grmeye altmz yzleri de bulamayacak olmamz... Gidenlerle duyduumuz hzn, bir taraftan yeni gelenlere olan merakmz da barndryor. Bu vedalar lmsz klmak iin, uzun yllarn Alman Lisesi ve rencileri ile paylam iki retmenimiz Veli Koyuyeil ve Nilgn Tuncer ile birer sylei yaptk. Bir yandan, daha nce hi duymadmz hikyeleri onlardan dinledik bir yandan da Alman Lisesinin onlar iin anlamn paylatk. Dergimizin rehber retmenlerinden Herr Dittberner ise burada geirdii on bir yl ve edindii deneyimlerini bizlerle paylat. Bu saymzda da, bizlerdeki emekleri ve bizlere kazandrdklar karlnda bu sene bizlere veda eden tm retmenlerimize teekkr bir bor biliriz. Karm olabileceiniz, ilginizi eken, arka plann merak ettiiniz etkinlikleri de unutmadk. Elli yllk bir gelenein, okulumuzda yaadn grdmz Genler Mzik Yapyor yarmasnn katlmclarn okulumuzda arlam olmaktan gurur duyuyor ve dncelerini bizlerle paylat iin Laura Peikerte yaptmz rportaj iin teekkr ediyoruz. Gncel konularn tartld ve elencenin de eksik olmad okulumuz tarafndan dzenlenen ALEF12 ve deerli konumaclar arladmz

Yazan/Autor(in): Can Kamal eviren/bersetzer(in): Can Kamal

3 4 5 6-7 8 9 9 10-11 Natur 12-13 14-15 16-17-18 23 24-25

Biologie

WOW konferanslar almalarn dergimizle paylarken, ilk dnemin yorgunluunu attmz Kartalkaya gezimiz ve bir nceki saymzda bahsettiimiz AKUT kulbnn Risk ve Afet Bilinci zerine yapt buluma da dergimizde yerini alyor. niversite hazrlklarna balamak isteyen ama Amerikaya gitme konusunda kararsz olan arkadalarmz iin de bir Alman Liselinin SAT hikyesi anlatlyor. Gezi ve projelerimizden nce tamamladmz dergimizin sizlere ulatn gryoruz. Umarm, okurken zevk alr ve iyi bir zaman geirirsiniz Youn geen bir yln ardndan herkese baarlar ve iyi tatiller diliyoruz. Seneye aramzda olmayacak retmenlerimize her ey iin teekkr ediyoruz! evirdiiniz her sayfa iin teekkrler, iyi okumalar!

Babam Trk Tuttururdu. Sylerdik Saatlerce... Cees Nootebooma Mektup Richard Wilkinson und Kate Pickett: Gleichheit ist Glck. Warum gerechte Gesellschaften fr alle besser sind

Alman Liseliler in SAT / SAT For German School Students 26-27 Das Abenteuer: WOW Risk
ve

28-29 30 31 32 Kartalkaya Teilnehmerin: Laura Peikert 33 34 35 36-37 38 38

Herr Richter, zdil Basmevi, Ali Balk, Zeynep Demirkol, Begm Birol, zel Alman Lisesi daresi ve Denetim Kuruluna teekkr ederiz.

Afet Bilinci Bulumas

und

AG- AKUT Such-

Rettungsverein

ki ift Gz / Zwei Paar Augen Kartalkaya Gezisi / Skifahrt Jugend Musiziert Interview ALEF12 Wolfgang Streeck: Gekaufte Zeit. Die vertagte Krise des demokratischen Kapitalismus. Quantum Wieder Der Erste Eine Karikatur
ins

mit einer

Hallo! Wir sind wieder mal am Ende eines Jahres. Die Klausuren sind fertiggeschrieben und die Vorbereitungen fr die Sommerferien haben schon angefangen Ich denke, dass wir ein volles Jahr verbracht haben, wenn wir zurckschauen. Nach schwierigen Unterrichtsstunden und regem Treiben erwarten uns die langen Sommerferien. Eine der Besonderheiten dieses Jahres ist, dass wir nach den Sommerferien neue Gesichter in der Schule kennenlernen und die gewohnten Gesichter nicht mehr werden sehen knnen Zur Traurigkeit ber die scheidenden Lehrer kommt aber auch die Neugier auf die neuen LehrerIn. Um diesen Abschied zu verewigen, haben wir mit den Lehrern, Veli Koyuyeil und Nilgn Tuncer, die viele Jahre an der Deutschen Schule Istanbul verbracht haben, Interviews gemacht. Einerseits haben wir neue Geschichten erfahren, andererseits haben wir die Bedeutung unserer Schule erfahren. Einer der verantwortlichen Lehrer unserer AG, Herr Dittberner, hat mit uns die elf

Jahre und seine Erfahrungen geteilt. In dieser Ausgabe danken wir den dieses Jahr scheidenden LehrerInnen fr ihre Mhe und Beteiligung. Vielleicht haben Sie einige Veranstaltungen verpasst, sich dafr interessiert oder Sie sind neugierig auf den Hintergrund dieser Veranstaltungen Wir haben Sie nicht bersehen. Wir haben dieses Jahr in unserer Schule eine fnfzigjhrige Tradition miterlebt: Jugend musiziert. Wir sind stolz darauf, dass wir unsere Gste bestens bewirtet haben. Wir danken Laura Peikert, dass sie uns ihre Gedanken und Erfahrungen erzhlt hat. Wir haben sowohl die aktuellen Themen diskutiert, als auch Spa gehabt in ALEF12 und wir haben wertvolle Sprecher in WOW13 begrt. Die Mitglieder dieser Veranstaltungen haben ber ihre Erlebnisse in unserer izgi geschrieben und Teilnehmer der Skifahrt ins Kartalkaya haben uns zu ihren besten Augenblicken eingeladen. Wir hatten in der letzten Ausgabe von der Akut-AG geschrieben und in dieser Ausgabe berichten wir ber die aktuellste Zusammenkunft ber Risiko und Bewusstsein von der

Naturkatastrophen. Der SAT-Weg eines Alman-Schllers wird brigens fr diejenigen klargemacht, die mit den Vorbereitungen auf die Uni anfangen wollen, aber unentschlossen ber die Idee Studieren in den USA sind. Wir freuen uns, dass unsere izgi, die wir vor den Klassenfahrten und Projekten fertiggemacht haben, bei Ihnen angekommen ist. Ich hoffe, dass Sie eine gute Zeit beim Lesen haben und es Ihnen Spa macht Wir wnschen nach einem intensiven und arbeitsreichen Schuljahr allen wunderschne Sommerferien und viel Glck. Nochmals bedanken wir uns fr Alles bei den LehrerInnen, die wir nchstes Jahr nicht mehr sehen werden! Vielen Dank im Voraus, dass Sie umblttern!

smete Ksmet
iei burnunda asistanmzn daha ilk dersinde, kvrk kirpiklerine salncak kurup sallanmaya, sallandka bir hlyaya dolanmaya baladk. Biz, uzun amfinin sonundaki fsltl kzlar korosu, senin mi, benim mi, onun mu ekitirip durduk; en sonunda ii bir iddiaya baladk, kim kazanrsa onun dedik! Kitab defteri topladk, Hadi bakalm! atna binip kamy aklattk. O gnden sonra her ey bir oyun. Maherin atlsndan ikisi kolay pes etti, Aman ne uracaz ya bununla! dediler, Burnu kaf danda! Hem bu biraz ey gibi Ney gibi? dedim. ey ite canm dediler. Kedi uzanamad ciere dedim, Sen yle say dediler. Meydan bana kald, sr atn sr hele... Rakiplerimi pskrtp eylemlerimi srdrdm. Her ders k bir uyduruk soruyla yolunu kestim, olur olmaz sokaklarda, tesadf bu ya, karsna dikildim. Bir avcnn ele geirmek istedii av mdr, yoksa avc ele geirmek dncesinin mi avdr? sorusu aklmn ufkundan uzak m uzakt. O, 105 numaral amfide Durkheimdan girip Weberden kt; ben, arzumun ateten basamaklarnda zirveye ktm. Herkes derste not alrken, ben, eylem planlar yaptm. Ne yer, ne ier, nerede yaar, bir bir rendim. i gc braktm da rgtlendim. Zeytin mi dedi, zeytin mi severmi? Buldum en halisinden, yakaladm dersin sonunda, bizim zeytinlikten deyip paketi uzatverdim. Aman ne zahmet, mahcup ediyorsunuz, olur mu hocam ne demek. Paketi at, zarif parmaklaryla bir zeytin tanesini kavrad, azna att. Bal dudaklarn bze bze Ben etli zeytin severim, bunlar selesi deyiverdi, uzaklap gitti. Topran emdii su birikintisi gibi yer alt sularna kartm. Yer altnda gezdim dolatm, bir sre, ama bir sre, sonra bulduum ilk atlaktan kverdim yeryzne. Durmadm. stediimi elde etmeden durmam. Dmenler, dolaplar. Demek kedi almak istiyormu. Tyl m? Hem nasl! Beyaz m? Bembeyaz! Satyor mu? Yok canm, yurtdna gidiyor temelli, hediye edecek size! E gidip bakalm o zaman! Yola dtk gittik. Takside yan yana. Baladm sorularn kemendini atmaya. Attm kementleri her defasnda boynundan nazike karp yakasn dzeltti, kolal cevaplarla tm sorular stnden silkeledi. Durdum mu, durmadm! Cetvelden tamay gze alp, kazmay vurdum derine. Eee gelecekte? Doktora, Hindistan, Pakistan, Afganistan Kurcala Allah kurcala, baka baka ev, aile?

Yazan/Autor(in): Makbule Aras

Daha dnmyorum da dur hele. Dur ne kelime, akl da kal! ldr Allah almaz demiri! Denize karadan ineyim, bir fatihlik de ben edeyim dedim, koca filikay i denize gnderdim. Ge kalanlar durann kalabalndan dem vurup, her eyin bir ya var da uzun farlar yaktm gzne gzne tuttum. O da yetmedi huzurevine, yalnzlk oteline, parkinsona, alzheimera kadar vardrdm tnelin uzunluunu. Bal dudaklarn kmldatt durdu: Anladm da anlamaza sapyorum, sen debelen dur, ben havluyu gnee seriyorum, az daha yanaym bronzlamak istiyorum. Ben ktr ktr trnaklarm yiyorum. Tuttum, Ltfen Kzmla Evlenir misiniz? oyununa gtrdm. Daha ne yapaym, neyi aikr edeyim? Ben gznn iine baktka o keyi dnd, ben ev dedike o bahe dedi. Ben iki dedike o bir dedi. Ben embere ektike o, ok ynnde

ilerledi. Ben sene sinyal verip yakn takibe getike o sizde mutabk kalp aray at. Pes etmedim, eder miyim? Taktiklerin en geer akesini denedim. Etek boylarm Niantana ekip dekoltemi Ulusa ayarladm, olmad. Gzleri t izgisinden bir milim ileri amad. Bal dudaklar etlendi, sylemedikleriyle erbetlendi. Olmad, horoskopunun ayarlaryla oynadm. Sezgiden girdim yazgdan ktm. O da olmad. En nihayet gelenee uyaym deyip yle upuzun bir mektup dendim. Ahmn atei dalar eritti, dilimde sz bitti, uykum tkendi. Gnlm size kpr, dalarm size ba Metre metre yazdm da yazdm. Haftalar aylara baladm, aylar aylara ekledim, dndm durdum. Ses yok Durdum da duramaz oldum, mektubum dedim, bir diyeceiniz dedim. Aldm dedi, zamanszlk dedi, kusura bakmayn dedi, yarn dedi. Geldik yarna oturduk, muhallebicide, piyasa vakti. Sz olurmu, olsun, dostum olacak deil miydi? Bal dudaklar dalgal; harfleri, heceleri gl ilemeli, oyal. Baklar nisan m, eyll m, kar m boran m? Ne dnp duruyor

havada kular, len kim demeye kalmad. te byle deyiverdi, serdii cmleleri kat kat toplad. Kaldm kalakaldm, bzld, bulat dudaklarm, yani? ok zelsiniz, ok gzelsiniz. son szn bir dn daha at, asklarndan tuttu, yle bir silkeledi, sonra katlad onu da dolabna koydu, kapy kapatt. Benim ideallerim yksek yolum sarp karartt, italikledi; Sizin ebruliiii hanmelleriniz dayanmaz yolumun heybetine, en hayrls unutun bunu byle deyiverdi, kalkayazd masadan. atm da kaldm, bir doksan hayallerimi ikiye katlayp bir yerlere yerletiremedim. Serdiim dantelleri iki kiilik ev hayalinden toplayp dremedim. Ne ettim ettim, iki kiiyi bire indiremedim. Her yerde iki gryordum. Masa iki kiilikti, sinema biletleri, otomobillerin ii, yryen merdivenler, kahkahalar, ele ele tutumalar, bayram ziyaretleri, pastaneler, hastaneler, hatta postaneler kiye aklp kalmtm. Aylar getim, yllar getim, uzun atladm ehirleri getim. Gittim buldum, ben ite dedim, hani o, o ite! Deimiiniz de deimemisiniz, sizsiniz de deilsiniz dedi. Yksek idealleriniz dedim, sarp yollarnz, dedim. Da yksekti kamadm daha, bu bahar deilse ka. Uzun gemiin ipini ekelim de gelsin bugne, madem tek kamadnz ideallerinize, o vakit inin ovaya da iki olalm. Ama dedi, fakat dedi, bal dudaklar bzld, sarard, dkld, topland, araland: Belki, dedi. Neeeee! Belki mi! Aralanan kapdan sevinle girdim ieri! Bahar yaza ekledim, biri her yerde iki eyledim. Yakt, yaktm, yaktk. Belki dedi, bir ay dedi, iki ay dedi, biraz zaman dedi. Belkiden girdim belkiden ktm. ay geti, belkinin ap daraldka darald. Geeyim, geeyim inenin deliinden bile geeyim. Drt ay, be ay, bir yl, iki yl, yl! Yazk mrme dedim en sonunda, tuttuum gibi u krm krm krtan belkiyi denizin dibine frlattm! Pes dedim! mrmde ilk defa! Sonra Nice zaman sonra, benim grmeyen gzlerim grr oldu, duymayan kulaklarm duyar oldu. E, dost, zaman korosunun El insaf! marnn gmbrtleri arasnda uyandm. Meer ben can dedike o canan demezmi! Meer ben can dedike onun da murad canm. Meer benim can sandm da ite benim gibi bir cananm da cann ararm! Meer ruhu anadan doma cananm!

Edebiyat retmeni Nilgn Tuncere sorduk

amzn vicdanl olmaya, merhamete her zamankinden daha ok ihtiyac var.
- imdi bir meslek seme hakknz olsayd hangi meslei seerdiniz? Sanatn herhangi bir dalnda yeteneim olsun isterdim; ama yok. Bir tercih yapmak iin belki de o meslei biraz yapmak gerekiyor. retmenlii yine de seerdim diyorum; en az kirlenmilik bu meslekteymi gibi geliyor bana. Genlerle, ocuklarla birlikte olmay bir gzellik olarak gryorum. - retmenlik mesleinin koullar yllar iinde deiti mi, anlatr msnz? Deiiyor. Bu nerede olduunuzla da ilgili. Anadoluda bir ilede greve baladmda dnyaya alan bir kapydm. Pek ok rencinin yreine dokunmak mmknd. imdi renciyi kuatan o kadar farkl dnyalar var ki siz ilk anlamnzdan ok uzaksnz. retmenin nerede durduu da nemli. retmenin yaptna bir i olarak bakmamas gerekir. Bir yabanclama yayorsa ok deerli bir sonu almas zor. te yandan imdiki eitim yntemlerini daha ok beeniyorum. retmenin bilgiye ulamas daha kolay. - Hayaller olmasayd gerek ler de olmazd, rnein Jules Vernein hayalleri bugn gerek! Sizin okuyup da buradaki hayaller gerek olsa dediiniz bir kitap var m, anlatr msnz. Bu sorunuza farkl bir yerden bakacam. Jack Londonn demden nce adl bir roman var. nsann doaya, kendine, bakalarna yabanclamad dnemi kurgular. Umutlu olmasam da insanln buna benzer bir dnyay gelecekte yaamasn dilerim. - Meslee dair unutamadnz bir annz var m? Alman Lisesine geldiim yl, bir 12.snfta Cenap ehabettinin Elhan-ifa adl iirini inceliyorduk. rencilerden biri sandalyesinde srekli bir saa bir sola dnp duruyordu. Ona bir problem mi var, dediimde benden zr dileyerek, bu dersten nce Kafkay ilediklerini, bu dp dp alayan karlara dayanamadn syledi. O zaman ben el yordam ile bir eyler yaptm, kitap incelemeleri yapmaya altm retmenliimde bilinli bir sayfa amam gerektiini derinden hissettim. Alman Lisesi rencisi ders kitabnn iinde tutulamaz, diye dndm. Sz buraya gelmiken unu da belirtmeden geemeyeceim, ben retmendim ama rencilerim de benim retmenlerim oldu. Bana bir eyler reten, beni yeni bir ey okumaya, aratrmaya ynelten her rencimin yz belleimde silinmeden kald. - Meslee balamak m zordu yoksa veda etmek daha m zor? Meslee ok idealiste, cokuyla balamtm, niversite eitimimin yan sra aldm Yksek retmen Okulundaki eitimimin de pay olsa gerek; kendimi Halide Edipin Aliyesi, Reat Nurinin Feridesi (!) gibi gryordum; nme koyduum grevler yaanan gnlerin sylemlerine uygundu. dlm, her yl farkl bir liseye srgn edilmem, yarglanmam oldu. Ayrlrken de ok rahatm, bu doann yasalaryla ilgili olduu kadar artk pek ok rencinin yreine dokunamamakla da ilgili. Deiime ayak uyduramadm galiba. - ocuunuz var m? Bir olum var, o da Alman Lisesi mezunu. Gazetecilik yapyor. Bonnda Deutsche Velleda alyor. - alma hayatnz bitince nasl bir hayat bekliyor sizi? Biraz yaayp greceim. stanbulda daha az kalacam. nce kendimi dinleyeceim. Biraz gezeceim. evremdeki koullar inceleyeceim. evreci rgtlerle, sivil toplum kurulularylabana uygunlarsa-alabilirim. - Alman Lisesi Edebiyat Blmnde eserlerden seilmi paralardan oluan edebiyat kitaplar yerine eserlerin kendisi okutuluyor.Burada eser merkezli derslere pek ok okuldan nce sizin emeinizle geilmi, bu sreci anlatr msnz? Alman Lisesi rencilerini hep deerli grdm. Bu okula yaamlarnda zveriler yaparak gelmilerdi, hak ettiklerini almalar, edebiyat derslerinin de buna uygun olmas gerekiyordu. Hep rencinin hayata tayaca ile ilgili oldum ben. Ne var ki her deiim biraz sancldr; zldm, kimi dostluklarm bozuldu. Ben inandm eylerden yanaymdr. Bunun iin de mcadele ederim. te yanda Almanlarla birlikte alrken onlara da baktm. Kimi okullar da eser merkezli eitime balamlard; rnein Ko Lisesi. Onlar da bana cesaret verdi. Bu sreci hzlandrmak iin Ko Lisesine gidip gzlemler yaptm, ayrca Didem retmen de burada almaya balamt. Onun abalar da sreci hzlandrd. - Bu yln sonunda meslee veda ediyorsunuz, giderken rencilerinize ne sylemek istersiniz? Klie bir yant olacak belki ama bizi insan yapann sanat olduuna hep inandm. zellikle edebiyata uzak olunmamal derim. amzn vicdanl olmaya, merhamete her zamankinden daha ok ihtiyac var. Doaya, tekiletirilenlere byle uzanabiliriz, diyorum.
Hoa kaln.

21 ubat 2013

Denken Sie

nach!

Yazan/Autor(in): Ceren Capan eviren/bersetzer(in): Burak Akdere

Bunlar Dndnz

m?

- Gibt es eine oder mehrere Sachen, die Sie von ganzem Herzen tun wollten, es aber noch nicht getan haben? Was hindert Sie daran? - Glauben Sie an Leute mit berirdischen Krften? - Halten Sie an etwas fest, das Sie eigentlich loslassen mssten? - Ist Ihre grte Befrchtung jemals wahr geworden? - Sie gewinnen eine Million im Lotto. Geben Sie Ihren Job auf? - Sind Sie mehr bestrebt die Dinge richtig zu tun oder die richtigen Dinge zu tun? - Tun Sie das, woran Sie glauben, oder arrangieren Sie sich mit dem, was Sie tun? - Wann haben Sie zuletzt etwas zum ersten Mal gemacht (zum ersten Mal eine bisher unentdeckte Speise essen; zum ersten Mal franzsisch gelesen;...)? - Wann sind Sie das letzte Mal ins Ungewisse aufgebrochen und hatten nur eine Idee, an die Sie unerschtterlich geglaubt haben? - Warum ist es Ihnen so wichtig, was andere von ihnen denken? - Warum tun wir so viele Dinge, die wir nicht mgen, und mgen so viele Dinge, die wir nicht tun? Welche sind es? Was ist fr Sie schlimmer: Der Misserfolg oder es nie versucht zu haben? - Was machen Sie anders als die meisten anderen Menschen? - Was und wie lang ist ihre Geschichte? Und die ihres Gegenbers? - Was unterscheidet fr Sie am Leben sein von leben? - Wenn alles gesagt und getan ist: Haben Sie dann mehr gesagt als getan? - Wenn Glck die gltige Whrung wre, welche Art der Arbeit wrde Sie reich machen? - Wenn Sie ein Wort auf einen Berg schreiben drften, welches wre dies? - Wenn Sie eine Regel abschaffen drften, welche wre das? - Wenn Sie einem Neugeborenen einen einzigen Rat geben knnten, der aus Ihrer Lebenserfahrung resultiert, welcher wre das? - Wenn Sie von Ihrem jetzigen Wohnort wegziehen wollen wrden, wohin wrden Sie gehen und warum? - Wenn wir doch aus Fehlern lernen, warum haben wir solche Angst davor, welche zu machen? - Wie alt wren Sie, wenn Sie Ihr tatschliches Alter nicht kennen wrden? - Wie wollen Sie fr andere in Erinnerung bleiben? - Wir treffen stndig Entscheidungen. Die Frage lautet: Treffen Sie diese selbst oder lassen Sie andere fr sich die Entscheidungen treffen? - Wissen Sie, wann die Zeit gekommen ist mit der Berechnung von Chancen und Risiken aufzuhren und einfach los zu gehen, weil Sie wissen, dass Sie das Richtige tun? - Wofr sind Sie am meisten dankbar? - Woran liegt es, dass Dinge, die Sie glcklich machen, nicht auch alle anderen glcklich machen? - Zu welchem Grad haben Sie Ihr Leben/ Ihren Lebensweg bis heute selbst bestimmt, selbst gestaltet? - Nimm ein Kind an die Hand und lass Dich von ihm fhren.

- Betrachte die Steine die es aufhebt und hre zu, was es Dir erzhlt. Zur Belohnung zeigt es Dir eine Welt, die Du lngst vergessen hast. Was sagt dies ihnen? - Was fr eine Welt knnten wir bauen, wenn wir die Krfte, die ein Krieg entfesselt, fr den Aufbau einsetzten. Ein Zehntel der Energien, die die kriegfhrenden Nationen im Weltkrieg verbrauchten, ein Bruchteil des Geldes, das sie mit Handgranaten und Giftgasen verpulvert haben, wre hinreichend, um den Menschen aller Lnder zu einem menschenwrdigen Leben zu verhelfen sowie die Katastrophe der Arbeitslosigkeit in der Welt zu verhindern! - Ist ein Raumschiff, das ausschlielich mit Frauen besetzt ist, eigentlich unbemannt? - Wie lange muss eine Katze trainieren, um ein Muskelkater zu werden? - Gibt es in einer Teefabrik Kaffeepausen? - Wenn Superkleber wirklich berall klebt, warum nicht an der Innenseite der Tube? - Warum muss man fr den Besuch beim Hellseher einen Termin haben? - Warum werden Rundschreiben in einem eckigen Umschlag verschickt? - Ist eine Gesichtscreme, die 20 Jahre jnger macht, lebensgefhrlich, wenn man erst 19 Jahre alt ist? - Warum muss ich auf Start klicken, um Windows zu beenden? - Wie wrden unsere Sthle aussehen, wenn wir unsere Knie hinten htten? - Geht der Meeresspiegel kaputt, wenn man in See sticht? - Wie lange kriegt man fr einen Wintereinbruch, oder gibt es darauf Bewhrung? - Wenn Katholiken auf eine Demonstration gehen, sind sie dann Protestanten? - Darf man in einem Schaltjahr auch Automatik fahren? - Glauben Sie an Schicksal? - Woher kommt die Welt? - Was war zuerst da das Huhn oder das Ei?

- Her zaman yapmak istediiniz ama imdiye kadar hi yapamadnz bir ey var m? Peki, sizi engelleyen ne? - Doast glere sahip insanlara inanr msnz? - Terk etmeniz gerektiini bildiiniz halde vazgeemediiniz eyler var m? - Hi en byk korkunuz gerek oldu mu? - Lotodan bir milyon lira kazandnz. ten istifa eder misiniz? - Yaptnz ileri doru yapmaya m alrsnz, yoksa doru ileri yapmaya m? - nandnz eyi mi yaparsnz yoksa yaptnz eye mi inanrsnz? - En son ne zaman bir eyi ilk defa yaptnz (ilk defa tadn bilmediiniz bir yemeyi yemek, ilk defa Franszca okumak, ...)? - Bakalarnn sizin hakknzdaki dnceleri niye bu kadar nemli? - Niye sevmediimiz birok eyi yapyoruz ve yapmadmz ou eyi seviyoruz? - Hangisi sizin iin daha kt: Baarszlk m, hi denememek mi? - Dier insanlardan farkl olarak ne yapyorsunuz? - Hikyeniz ne ve ne kadar uzunlukta? - Sizin iin hayatta olmak ve yaamak arasnda nasl bir fark var? - Her ey ylenmi ve yaplm olsayd: Yaptnzdan daha m ok sylemi olurdunuz? - Eer geerli deme birimi mutluluk olsayd, hangi i sizi zengin yapard? - Bir dan zerine tek bir kelime yazabilme ansnz olsa, bu hangi kelime olurdu? - Eer bir kural kaldrma hakknz olsa bu hangi kural olurdu? - Yeni domu bir bebee onun hayatn deitirecek bir t verme imknnz olsa, hangi d verirdiniz? - u an oturduunuz yeri terk etmek istiyor olsanz, nereye gidersiniz? - Eer hatalarmzdan reniyorsak, niye hata yapmaktan korkuyoruz? - Eer yanz bilmiyor olsaydnz ka yanda olurdunuz? - Dier insanlarn anlarnda nasl kalmak istersiniz? - Kararlarnz kendiniz mi verirsiniz yoksa bakalarnn sizin iin kararlar vermesine izin mi verirsiniz? - Doru bir eyi yapmakta olduunuz zaman, imknlar ve riskleri hesaplamay brakp her eyi akna brakma vakti geldiini hissediyor musunuz? - En ok neye minnettarsnz? - Sizi mutlu eden eyler niye dier herkesi de mutlu etmiyor? - Ne dereceye kadar hayatnz/hayat yolunuzu kendiniz belirlediniz, tasarladnz? - Bir ocuun elinden tutun ve size rehberlik etmesine izin verin. Onun yerden toplad talara bakn ve size anlattklarn dinleyin. dl olarak size uzun zaman nce unuttuunuz bir dnyay gsterecek. Bu size ne ifade ediyor? - Savalar srasnda kullanlan kaynaklar yaplandrma iin kullansaydk nasl bir dnya yaratabilirdik? kinci Dnya Savanda savaan devletlerin harcadklar enerjinin onda biri, el bombas ve zehirli gazlar iin harcadklar parann sadece bir ksm dnyadaki btn insanlarn iyi bir yaam

srmesini ve isizlik sorununun ortadan kalkmasn byk lde salayabilir. - Sadece kadnlarla dolu bir uzay gemisi adamsz (unbemannt) mdr? - Bir kedinin kaslarnn armas iin ne kadar almas lazm? - ay fabrikalarnda kahve molalar var m? - Japon yaptrcs her eye yapyorsa iinde bulunduu tpe nasl yapmyor? - Khinleri ziyaret etmek iin niye randevu almak gerekir? - Yirmi yl genletiren yz kremleri on dokuz yandaki biri iin zararl mdr? - Windowsu kapatmak iin neden Start tuuna basmak gerekiyor? - Eer dizlerimiz vcudumuzun arka tarafnda olsayd, oturduumuz sandalyeler nasl gzkrd? - Denize girdiimiz zaman deniz seviyesi deiir mi? - Katolikler bir protestoya katldklar zaman Protestan m olurlar? - Kadere inanr msnz? - Dnya nereden geliyor? - Tavuk mu yumurtadan kar yumurta m tavuktan?

Aydn Toplum
Anadolu toplumu Osmanl zamannda birinci Tanzimatla birlikte douda olmann verdii zelliklerden syrlmaya balayarak batcl dnmlerle kabuk deitirmeye balamtr. Bu dnmlerin temelinde yatan modern deerlerin Trk toplumuna uygun hale getirilmeden dorudan zmsenilmeye allmasyla ortaya zgn fikirlere sahip olmayan, Batdan rendiklerini hi deitirmeden dile getiren bir aydn snf ortaya kmtr. Tanzimattan nce medreselerden kma aydnlarla birlikte bu batc aydnlar ift bal bir toplumsal anlayn kmasna vesile olmutur. Her iki aydn grubu da kendisine desteki bulmu, bu destekilerle varlklarn devam ettirmeye alarak bir anlamda retmemenin, var olan deerlerin hi deimeden dogmatikleerek toplumsal ilerleyiin nne gemenin sembol olmulardr. te tam bu noktada aydnn batdaki entelektel kavramlarndan ayrtrlmas gerektii gerei gzlenebilir. Bu ayrm yapanlardan biri olan Cemil Merie gre temel farkn entelektelin yaratc ve retken olmas iken, aydn farkl yerlerde retilenlerin pragmatik tarzda benimsenmesine hizmet etmesidir. Bu tezin almn yapmak, bir yerde gnmz modern toplumunun yapsna eletirel bir gzle yaklamay ve sahip olduu problemlerin zne inmeyi de salayacaktr. Aydn snf toplum tarafndan fikirlerinin benimsenmesi ve bir anlamda fikir nderlii yapmalar sebebiyle toplumun ekillendirilmesi srecinde ekillendirici gler tarafndan kullanlmtr. Bu durum farkl dncelere, deerlere sahip her toplum st gcn kendine zg bir aydn snf oluturmasn tetikler. Gnmz modern toplumlar da hep bu oluumlarn eserleri olarak ina edilmi vaziyettedirler. Toplum iinde erimi olan bireyin yaam tarz, yaam gr, giyimi, yedikleri, izledikleri, dinledikleri hep kendine aydn model olarak grd insanlardan gemitir. Aydnlar var olan topluma kazandrdndan dolay ok grlln zedelenmesine n ayak olurlar. Nitekim gnmzde tm modern toplumlarn tek tip yaadklarn, kltrel zenginliklerin globallemenin etkisiyle kaybolmasn gzlemleyerek aydnlarn, kapitalizmi ve kapitalist gr getirdiklerini sylemek mmkn.

Yazan/Autor(in): Levent Aslan

Boluktan Doan Boluk

Gnmz toplumunu incelediimizde oradan oraya srklenen, koturan/ koturulan, sradanlam yaamlar ierisinde yuvarlanan insanlar gryoruz. Masa ba ilerimiz, karmak sokaklarmz, nlerinde kuyruklar oluan devlet dairelerimiz ve halk otobslerimiz, boalan zamanmz, sklan canmz ve onu ne ile dolduracamz bilemeyiimiz... leri boalan dostluklarmz, formaliteye dnen aile ilikilerimiz ve daha kts yalana dnen aklarmz, kendimizi kandrmz... te btn bunlar, o kymetli sistemimizin getirdikleri, ruhumuzdaki byk boluu yaratanlar. Teslim olduumuz sistem, bizi boluktan doan bolua dntrd. Yaamn kk zevkleri elimizden alnd. Oynamaktan, elenmekten, yemekten, sevimekten, konumaktan skldk. Yaam zaten bunlardan ibaretti, onlar gidince ve biz kendimizi kandrmaya devam edince

Yazan/Autor(in): Yama Konar

Tm dnyada egemen olan kapitalizmin, uluslararas byk firmalarn hkmetleri kontrol ettii, hkmetlerin de kendi varlklarn idare ettirebilmek, toplumlar bu firmalarn istekleri dorultusunda ekillendirebilmek iin aydn kesimi kulland gerei; aydnn nasl bir rol stlendii anlamakta yeterlidir. Tketim toplumunu zendirici olmalar, gnmz modern bireyini kitaplar atlayarak okuyan; filmleri videoda hzlandrarak izleyen; sabrsz ve srekli dnmesini engelleyici aktivitelerde bulunmas hedefiyle vardr. Can sknts olarak nitelendirebilinecek bu durumun temelinde de aydn snfnn snrlandrlmalar yatmaktadr. Entelektalizmin ve entelektel snfn nemi buradan anlalabilir. Entelektel kimse Cemil Meriin syledii zere yaratc ve retkendir. Farkl dnmeyi, var olann dna kmay kendine hedef edinir. Ancak bu marjinal tutumunun tam anlamyla geree dnebilmesi entelektel kimsenin kendisini toplumdan soyutlayabilmesine baldr. Aydn, toplumun bu marjinaliteye kendini kaptrmamas iin engelleyici bir tutum sergiler, orijinal olan kstlar; yani aydn, bir toplumdan entelektel karakterdeki insanlarn kp; var olan dzeni eletirmesini engellemek, toplumsal yapy olduu gibi korumak iin var edilmitir. Bu bilgiyi gz nne aldmzda Cemil Meriin Trkiye hakknda syledikleri hem byk nem tamakta, hem de Trk toplumunun zgrl hakknda bize fikir vermektedir. Cemil Meri, Trkiye rneinde aydn kavramnn kullanlmasn nermektedir. Yani Trkiyede entelektel olarak grlen kimselerin aslnda aydn olduklarn anlatmaktadr. Var olan rejimin yapt toplum mhendisliinin ieriine bakldnda da zgrlklerin kstlanlmaya balanld, toplumun tek tip yaamann yaratlan aydn snf vastasyla zendirildii grlmektedir. Trk toplumunun entelektel yetitiremiyor olmasnn znde de yaznn banda bahsettiim birinci Tanzimattan beri sre gelen dnmlerin asla tamamlanamamas veya kabul grmemesi vardr. zgr dnce kavram Bat dnyasnda domu ve gelimitir. Bu kavram doru bir ekilde anlayamam olan Trkiye gibi lkelerdeki toplumlar bu kavramn

getirdiklerini grememi ve yanl bir ekilde yorumlayarak entelektalizmin aydncla dnmesine sebep olmulardr. Gnmzde bu durumun yansmalarn entelektel snfa sahip toplumlarla Trkiye gibi sadece aydn snf olan toplumlar karlatrdmzda anlayabiliriz. zgr dncenin egemen olduu toplumlarn var olana kar daha salam muhalefet edebilen, marjinal fikirlerin k noktas olan, dnme eylemini ve sonularn destekleyen yaplar bireylerin oyalanma ihtiyacn ortadan kaldrp kendi yaamlarn kendi belirleme, gerekli hissettii yerde kendini soyutlama imkan salamaktadr. Oysaki Trkiyede bu tip marjinallikler ho grlmedii gibi anarist gzyle baklarak dlanm, entelektel insan varsa da grlerinin aa vurulmas engellenmitir. Birey srekli yaratlan gndemlerle oyalanm, medya, televizyon, gazete gibi iletiim aralaryla toplumu uyutma grevini yerine getirmitir. Can sknts bu yolla btn topluma yaylm ve insan bir ksr dngye sokulmutur. Tm bu bilgilerin nda sylenebilecek tek ey, entelektel snfn bu ksr dngdeki zincirlerden birini koparmasyla etkisini gstermesi gerektii, aksi takdirde Trk toplumunun daha uzun yllar boyunca farkl hkmetler baa gelse de benzer ekillerde aydnlar vastasyla uyutulaca ve can skntsna mahkm edileceidir.

ruhumuzdaki boluk byd. imdi bizler, can sklan bir nesiliz. Skldka bizi bu hale getiren sisteme daha sk sarldk. Onun yaratt boluu, onunla kapatmaya altk. Can skntmz son model telefonlarla, televizyonlarla, arabalarla; lksle ve daha fazla lksle kapatmaya altk. Tkettik ve tkettik. imizdeki boluun dolmasn beklerken o bydke byd. Kanlmaz olan kltrel kn eiinde miyiz yoksa dibinde mi, bu bile kestirilemez oldu. erisinde bulunulann kestirilemezlii bizi kapsad ve krletik. Hzlanan yaamlarmz ierisinde boluktan doan boluk olduk. Onlar demeye, tekiletirmeye gerek yok. Bu kamaktr. Bizleriz, sistemin ierisine den de boyun een de bizleriz; ancak rpnarak da olsa ba kaldran, dur haykryla yryenler de bizleriz. Bir toplumun tm bireylerinin

byle bir durum karsnda krlemi olmas beklenemez. Toplumun aydn kesimleri, yani farkndalk sahibi kimseler bu yozlamaya, soyutluun deersizlemesine kar karlar. Onlar yaam yeniden canlandrmaya alr. Heyecan ve merak ierisindedirler, bu zellikleriyle yaama drt elle sarlrlar. Entelektel okur, izler, gzlemler, yazar, izer, dnr: rettike retir ve genelin aksine yirmi birinci yzyln ruhunda at boluu, azimle kapatr. retir, kendi gznden dnyay bizlere sunar. Aydn kii ise bunlar alglar, anlamlandrr ve soyut dilden, sanatn ve doann dilinden insanln ve toplumun diline evirir. Can sknts farkndalkla, yaam hissetmekle, insan ve kendini sevmekle, doay iinde hissedip kendini doann ierisinde hissetmekle giderilebilir. Boluun kayna olan sistemin dayattklaryla deil...

Yarm Porsiyon Aydnlk

Trkiye her anlamda yorucu ve karmak bir lke, bunun nedeni belki de gereklerle yzleemeyen bir toplum yapsna sahip olmamzdr. Oysa ki Trkiyenin ak bir gerei var: Trk aydn halkn yannda yer alsayd sorunlar kolayca halledilirdi ve bu lke emperyalizmin taeronu yaplamazd. Nazm Hikmetin Ustalk bakmnda Sabahattin Alinin en gzel hikyesi budur. dedii Dman hikyesinde zerinde durulan aydn/yar aydn algs tam da bu gereimizin zerine parmak basar. Sabahattin Ali, gnlerini bo eylerle geiren ve bir hilie saplanan (zellikle) yneticileri eletirir. Yazarn birok eserinde olduu gibi karakter, kendisini sorgulamaya balar. Bu sorgulama gsterir ki yar aydn diye tanmlanan kesim hayat edilgen bir ekilde alglamaktadr; nk yar aydn, hayat olaan akna brakyor, artlar deitirebileceine inanmyor. Edilgen duru, yar aydnn stat olarak iyi bir yerde olmasna ve para kazanmasna ramen mutsuz oluunu bir lde aklamaktadr; nk hayatn znesi durumunda deildir. Yalnzca yar aydn penceresinden deil de genel toplum yapsna bakarsak

Yazan/Autor(in): zge Yalnolu

aydnlar yle yaamaktadr: Hafif bir i, para, akam gzel bir yemek, sinema, seyahatler Bunlarn hepsi gzel; fakat gnlerini bu ereve iinde yaayan insanlarn aydnlarn boluk hissinden kurtulamadklarn gzlemlemek zor deildir. nsanlarn sorunu bu boluk hissinin ne olduunu dnmemek, dnmek istememektir. zellikle aydn\ynetici snfn iine dt bencillik ve para kazanma hrs sosyal eitsizlii de beraberinde getirmektedir. Bir taraf glenir, gzel bir hayata sahip olurken byk bir kesim fakirlemektedir. Trkiyede yar aydn tabirinin ortaya kmas bu sosyal eitsizlikten kaynaklanmaktadr. unu da unutmamak gerekir ki Trkiye, ne basn ne de dnce zgrlnn yeterince salanabildii bir lke olabilmitir. Byle bir lkede fikir adam olmak pek de kolay saylmaz, nk aydn, korkusuzca dncelerinde sonuna kadar gitmeye hazr olmaldr, fakat hem emperyalizmin taeronu hem de demokrasiyi sindirememi bir lkede gerek aydn grmek yerine, sosyal statsn nemli gren ve fikirlerini iktidarlarn snrlar ierisinde ifade eden akma aydnlara rastlamak garip karlanmamaldr

Her zamanki kenizde Her zamanki barnzn nnzde viski ve havu Ve bir eliniz enenizde Kanz hafife yukarda Baklarnz ne kadar bilgi Hibir ey retemeden Sadece eletirirsiniz. Sinemadan siz anlarsnz Tiyatrodan, mzikten Heykel, resim, edebiyat Sorulmal sizden Ekmein fiyatn bilmezsiniz Ama ekonomi politika karlarnz dverken siz Ne kadar bilimselsiniz. Bu yaz yine gneydiniz Bol rak, gne ve deniz Her ey harikayd

Elf Jahre Istanbul was bleibt?

Ich erinnere mich noch gut, wie es ich mich fhlte, als ich im August 2002 Bremen verlie: Es fhlte sich an wie Sterben! Wenn ich jetzt zurck schaue, wrde ich eher sagen, es war eine Geburt. Die ersten Monate waren sehr hart, Istanbul war sehr fremd, die Arbeit an einer Auslandsschule mit diesem Niveau sehr fordernd ich bereitete praktisch rund um die Uhr Unterricht vor und weinte so manche Nacht vor Heimweh. Aber diese Jahre haben mich nicht nur zu einem guten Lehrer gemacht, sondern auch zu einem besseren Menschen reifen lassen. Danke Istanbul, Du bist zu meiner zweiten Geburtsstadt geworden! Was habe ich hier als erstes gelernt? Als erstes lernte ich Kemal Atatrk kennen, sein Genie und seine berragende Bedeutung fr die Trkei und die Welt. Ich wusste fast nichts ber ihn, als ich kam ordnete ihn unter die anderen bedeutsamen Politiker seiner Zeit ein, die ich besser kannte. Aber nichts htte falscher sein knnen! Atatrk war nicht einfach nur ein General, der eine Monarchie zur Republik machte er wagte einen tiefen Traditionsbruch, um sein Volk in die Moderne, zu Frieden und Glck zu fhren. Er beendete die feudale Gesellschaft und das Primat der Religion im Staat, schuf die Industrialisierung und den Anschluss der trkischen Bildung an die Welt. Dass die Trkei heute eine erfolgreiche Industrienation mit junger und gut ausgebildeter Bevlkerung ist, ein gesuchter wirtschaftlicher und politischer Partner in der Welt, begann mit Atatrks Reformen, wre anders nicht mglich gewesen! Atatrk unternahm sein groes Werk aus Liebe zu seinem Volk und das war das zweite, was ich lernte: Ich lernte die Trken, ihre entspannte und leicht chaotische Lebensart, ihre berbordende Gastfreundschaft und ihre tiefempfundene Herzlichkeit lieben. Es wurde mir sehr schnell klar, dass hier eine orientalische Mentalitt (die so aber wohl auch in anderen Mittelmeeranrainern wie Spanien oder Italien zu finden ist) herrscht, die sich fundamental von der deutsche Nachkriegsmentalitt (vor dem Zweiten Weltkrieg soll in Deutschland vieles noch anders gewesen sein) unterscheidet. Zuerst verzweifelte ich an vielem, was sooo anders war, aber jetzt verzweifele ich regelmig whrend der Ferien in den ersten Tagen (Wochen) in Deutschland, wie kompliziert sich die Deutschen ihr Leben machen. Was lehrte mich die trkische Lebensart? Achtung vor jedem einzelnen Gegenber und soziale Verantwortung durch Teilen. Meine Lieblingsgeschichte, die ich auch immer wieder erzhle, betrifft das Tabla-/Backgammon-Spielen: Der Sieger hat geschickt gezogen, der Verlierer hatte Pech beim Wrfeln! Das Gesicht des Verlierers zu wahren, einen grundstzlichen Respekt dem Mitmenschen zu zeigen das sind Dinge, die Deutsche so nicht tun. Der Verlierer wird oft beschmt, es wird nochmal nachgetreten (z.B. mit Schuldzuweisungen: Httest Du frhzeitig dies und das

Yazan/Autor(in): Jrg Dittberner

getan, wre es nicht passiert), es wird als Spiel verletzend gespttelt (als freundschaftliche Kommunikation wird ber persnliche Schwchen gelacht oder werden persnliche Entscheidungen als unsinnig oder dumm kritisiert) und knallhart persnlich bewertet (nicht zwischen Leistung und Person unterschieden). Auch das Teilen von dem, was man hat, luft in Deutschland ganz anders dass eine Trkin eine empfangene Schachtel Pralinen als erstes herum reicht, hat mich zuerst regelrecht geschockt, ebenso die Selbstverstndlichkeit, mit der alles fr den Gast zur Verfgung gestellt wird. In beiden Aspekten habe ich sicher Fortschritte erzielt, aber immer wieder stelle ich fest, wie die viel lngere deutsche Prgung durchschlgt. Dabei treffen diese Zge der trkischen Mentalitt hochaktuelle Konzepte der Politischen Philosophie, sind also berhaupt nicht altmodisch und obsolet (wobei ich natrlich nicht leugnen will, dass manche traditionelle kulturelle Praxis der Entfaltung einer modernen Persnlichkeit auch entgegen stehen knnte). Aktuelle Konzepte der Politischen Philosophie rumen der Identitt einen besonders hohen Stellenwert ein und verstehen darunter die Mischung aus rationalen und emotionalen Grundzgen einer Person. Man geht weg von der Idee, wir wren nur rational gesteuert (alles andere galt frher als primitiv oder gar tierisch, mindestens aber unaufgeklrt), und hat erkannt, wie sehr Menschen doch emotionale Wesen sind (eigentlich keine berraschung, wenn man bedenkt, dass all unsere Wahrnehmung erst durch das Zwischenhirn geht, wo unsere Gefhle entstehen, und dann ins Grohirn mit unserer rationalen Analyse und Bewertung) und die soziale Definition ihrer selbst brauchen, um sich als Menschen wohl zu fhlen (wir sind eben nicht zuerst Konsumenten, ...). Das entscheidende Problem fr einen Staat ist dabei, unterschiedliche Identitten und damit Ideen, wie man leben soll, zuzulassen unter der Bedingung, dass ein Wechsel der Richtung der Politik mglich ist, und bei gleichzeitiger Garantie, dass alle anderen Konzepte auch berleben drfen (= Pluralismus). Nichts gefhrdet einen Staat so sehr, wie die Behauptung, es gbe keine Alternative zu dem einen Lebenskonzept (heute gerne in Bezug auf den Kapitalismus vertreten) alle anderen Lebenskonzepte werden dann mit Ausrottung bedroht (extrem war dies in Nazideutschland oder in Stalins Sowjetunion der Fall) und die Anhnger dieser Konzepte sehen keine andere Beteiligungsmglichkeit mehr als die Gewalt, den Terrorismus (dazu sehr spannend: Chantal Mouffe: ber das Politische. London 2005/ Bonn 2010 zu bekommen ber www.bpb.de).

Auch in der konomischen Theorie kommt man immer wieder zum Ergebnis, dass die Grundidee des Kapitalismus, Profite unbedingt zu reinvestieren, um immer grere Profite zu erzielen (also Geld noch mehr Geld machen zu lassen), vielleicht doch nicht glcklich macht. In den aktuellen Diskussionen ber die Finanzkrise wird immer wieder festgestellt, dass der globale Finanzkapitalismus sich so aufs Gewinnproduzieren um jeden Preis konzentriert, dass er die Grundbedrfnisse der Gesellschaft, fr die einst der Kapitalismus die Lsung sein sollte, nicht mehr erfllt (siehe dazu z.B. Klaus Drre: Neue Landnahme. Arbeit im Flexiblen Kapitalismus. April 2013 oder derselbe et. al.: Bewhrungsproben fr die Unterschicht. Campus 2012). Immer wieder wird ber neue Wirtschaftsformen nachgedacht, die doch sehr alte Konzepte sind: Der gemeinsame Besitz der Produktionsmittel (die alte Allmende der drflichen Landwirtschaft), die Genossenschaft Ziel ist hier immer, die Bedrfnisse aller Beteiligten zu erfllen und dafr die Gewinne zu verteilen statt anzuhufen (siehe dazu z.B.: Silke Helfrich et al.: Gemeingter Wohlstand durch Teilen. 2009 online bei der Heinrich Bll Stiftung). Traditionelle Gemeinschaften haben dies schon immer so gehalten und Gewinne bei Feiern umverteilt (sei es als religise Pflicht gegenber den Ahnen wie bei den Polynesiern oder als Voraussetzung fr eine gehobene gesellschaftliche Stellung wie bei den Beduinen). Ein dritter Aspekt wird bei all diesen Diskussionen immer wieder betont und ist auch eine zentrale Lehre, die ich in meiner Istanbuler Zeit gewonnen habe: Wenn man das andere Individuum achtet und die soziale Beziehung zu ihm durch bewusste Reduzierung der Ungleichheit (= Teilen) aufrechterhalten will, dann kann es gar keine andere Form der Entscheidungsfindung geben als eine demokratische! Dabei sollte es keine Trennung der verschiedenen Sphren der Gesellschaft (Politik, Wirtschaft, Familie) durch unterschiedliche Entscheidungsmodi geben, sondern eine Vernetzung der Sphren durch unterschiedliche demokratische Aushandlungsprozesse (= deliberative Demokratie, siehe dazu: Paul Ginsborg: Wie Demokratie leben, Turin 2006/ Bonn 2008 auch bei www.bpb. de). Es kann heute keine andere Legitimation als eine demokratische mehr geben, da wir wissen, dass wir eine groe Schicksalsgemeinschaft von Gleichen sind, denen fr die Lsung der anstehenden Probleme (wie Globale Erwrmung) keine andere, berlegende Quelle der Weisheit zur Verfgung steht als die gemeinsame Intelligenz aller. Alle Traditionen der Welt sollten dafr als Anregung hinzugezogen werden, aber die Problemlage ist heute im Umfang (noch nie lebten so viele Menschen auf dieser Welt oder an einem Ort wie Istanbul) und Tempo (sichtbar sowohl am technischen Fortschritt als auch an der Ausbreitung von Krankheiten oder der Vernderung der Umwelt wie beim Schmelzen von Gletschern, ) anders als je zuvor. Auch Schule kann heute nicht anders funktionieren: Wir wissen mehr als je zuvor, dass Menschen als erstes Liebe und Respekt brauchen, um sich berhaupt entwickeln zu knnen. Das sagten mir meine SchlerInnen der 11 TM (Danke dafr!!!) schon 2006 in Wien: Sie mssen uns lieben, Hocam! Alle Menschen brauchen das Gefhl, gut und wichtig zu sein, dazuzugehren, damit sie nicht zu gestrten Persnlichkeiten werden (meist zu egozentrischen, leicht verletzten und schnell verletzenden Narzissten, die hufigste und gesellschaftlich schdlichste Strung der heutigen Zeit) oder in Schte abgleiten (alle Drogen sind Scheie, aber geben den Nutzern um den Preis ihrer Gesundheit oder gar ihres Lebens, jenes gute Gefhl, das eigentlich Freundschaft

und Achtung dem Menschen geben sollten). Gleichheit ist dafr ein zentrales Element in der Schule vor allem ber Informationsgleichheit (z.B. ber die Termine des Jahres, anstehende Vernderungen, ), Rechtsgleichheit (z.B. nicht zwei Disziplinmastbe, ) und Chancengleichheit (z.B. durch transparente Notengebung, ). Der Gleichheitsgrundsatz bedeutet natrlich auch, Ungleiches ungleich zu behandeln (ja, LehrerInnen haben andere Rechte als SchlerInnen) nur muss dabei das respektvolle Ziel klar sein, nmlich die Ungleichheit durch Teilen (z.B. von Informationen oder Zeit) zu reduzieren. Teilen ist ja der Kern des Lehrens ich teile, was ich wei und kann, damit meine SchlerInnen neues Wissen und neue Fhigkeiten erwerben. Dabei achte ich ihre Andersartigkeit und freue mich an dem, was ich von ihnen lerne denn wirkliches Teilen ist wechselseitig (sonst wre es Austeilen, was wir vielleicht zu oft verwechseln), schafft Gemeinschaft und nicht Hierarchien (hier der schlaue Lehrer, da die dummen Schler). Und Demokratie ist natrlich die einzige zukunftsweisende Form der Entscheidungsfindung auch in der Schule, wenn sie auch heute noch nicht mglich ist. Ich habe mich viel mit den Konzepten der Schulreform/ Schulentwicklung herumgeplagt, die vor allem z.Z. aus Deutschland kamen, und als erstes festgestellt, dass sie die beteiligten Menschen und ihre Bedrfnisse nicht genug bercksichtigen. All die Ideen zu besserer Grundund Methodenbildung (z.B. das Kerncurriculum, ), selbststndigem Lernen, etc. sind gut nur mssen sie erst einmal Achtung vor allen Beteiligten zeigen (z.B. sich auch mit den Interessen der LehrerInnen auseinandersetzen) und das bedeutet, den Gegenber als Partner mit eigenen Ideen anzuerkennen, Informationen und Ziele wirklich zu teilen (keine Herrschaft durch Informationsvorsprung oder hidden agenda) und demokratische Wege zur Entscheidungsfindung vorzusehen. Das ist z.Z. nicht der Fall (die Schule ist in Deutschland immer noch Teil einer Beamtenhierarchie aus der Zeit des Kaiserreiches mit der Verleihung von Privilegien von oben nach unten und einseitiger Rechenschaftspflicht nach oben statt der Legitimierung von unten und wechselseitiger Verantwortung wie in einer Demokratie) und es ist an uns, den an der Schule Beteiligten, dies einzufordern (aber zur rechten Zeit und im jeweils angemessenen Umfang eine Kunst, ich wahrlich noch nicht beherrsche!) und in unserem jeweiligen Bereich auch auszuprobieren (z.B. mit den SchlerInnen gemeinsam Unterricht oder Notengebung zu entwerfen). Demokratie muss gelernt werden, sie ist ein sehr anspruchsvoller Lebensstil, der viel Wissen, Fertigkeiten und Selbstdisziplin erfordert. Wichtig ist nur, damit zu frh wie mglich anzufangen und die Grundlagen (wie Achtung, Teilen, ) zu legen wie dies meine Istanbuler Jahre mich lehrten. Danke dafr, liebe AlmanSchulgemeinschaft!

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Doadaki Ayrntlar
Opal
Opal ta, dnya rezervlerinin %97si Avustralyadan karlan; silisin (Si) mineralsi ve dzensiz formudur fakat mineral deildir. Balca eitleri deerli opal, yaygn opal ve ate opalidir. Deerli opal ayrca ek Cumhuriyeti, Slovakya, Macaristan, Trkiye, Endonezya, Brezilya, Honduras, Guatemala, Nikaragua ve Etiyopyada da bulunmaktadr. Deerli opal beyaz, gri, krmz, turuncu, sar, yeil, mavi, macenta, pembe, zeytin yeili, kahverengi ve siyahtr. Ayrca yaygn opal, deerli opal gibi bu renkleri bulundurmaz. *wiktionary.org

Yazan/Autor(in): Umay Ece Tucu eviren/bersetzer(in): Umay Ece Tucu

Details In Der Natur

Der Opal
Der Opal ist ein Stein, der zu 97% im Australien gefunden wird. Er ist der unordentliche/ amorphe Bau vom Silicium. Trotzdem ist er kein Kristall. Die berhmten Arten sind Gewhnliche Opale, Edelopale und Feueropal (= die wertvollste Art). Der Edelopal wird auch in der Tschechische Republik, in der Slovakei, in Ungarn, in der Trkei, in Indonesien, in Brasilien, in Honduras, in Guatemala, in Nicaragua und in thiopien gefunden. Der Edelopal kann wei, grau, rot, orange, gelb, grn, blau, magenta, pink, olivgrn, braun und schwarz sein. Der gewhnliche Opal zeigt diese Farben nicht deutlich getrennt, sondern gemischt.

bir yabanc madde veya tozu uzun, hareketli dilleriyle sprrler. Mor, turuncu, ten rengi ve sarnn tonlarnda olabilirler; fakat genellikle siyah benekli kahverengi olan derileri dier eitlerinden ayrt edilmelerine yardmc olur. Byk gzleri olan bu gece hayvan kertenkelesi geceleri yamur orman olan habitatnda bcek avlamak iin gezinir. Ayrca glgelerini kltmek iin vcutlarn yasslatrabilir, korkutmak iin enelerini sonuna kadar ap krmz korkutucu azlarn aarlar ve avclarn kandrmak iin gnll olarak kuyruklarn brakrlar. Dier birok srngenler gibi uroplatus phantasticuslar da yavrularn yumurtlayarak dnyaya getirirler. Genellikle avlar crcr bceklerinden ve gvelerden oluur. *wikipedia.org

Uroplatus Phantasticus
Uroplatus phantasticus (der andere Name ist Satanic Leaftailed Gecko) ist eine lokale Eidechsenart von Madagaskar. Die Erwachsenen knnen mit dem Schwanz von 10 bis 15 Zentimeter gro werden. Weil diese Tiere keine Augenlider haben, kehren sie den Staub an den Augen mit ihrer beweglichen Zunge. Sie knnen lila, orange, Hautfarben oder gelb sein. Ihre oft schwarz- und braunfleckige Haut hilft, um sie von den anderen sten zu unterscheiden. Diese Nachttiere, die groe Augen haben, gehen nachts durch den Regenwald spazieren, der ihr Lebensraum ist, um Insekten zu jagen. Auerdem knnen sie ihren Krper abflachen und ihren groen roten Mund aufreien, um die Jger zu erschrecken, oder sie werfen ihren Schwanz ab. Genau wie die anderen Reptilien legt Uroplatus phantasticus auch Eier. Ihre Beute sind meistens Zikaden und Motten.

Die Son Doong Hhle

Die Son Doong Hhle (das bedeutet Bergflusshhle auf Vietnamisch), die im Phong NhaKe Bng Nationalpark liegt, ist die grte Durchgangshhle in der Welt. Der Eingang wurde vom lokalen Bauer Kahnh gefunden. Die britische Gruppe, die diese Hhle, die mehr als 80 x 80 Meter gro ist, erkundete, ging 4,5 Kilometer tief in Son Doong hinein, bevor eine weitere Erkundung von der Saisonflut verhindert wurde. Sie dachten, dass der Durchgang noch lnger ist. Adam Spillane und seine Freunde in der ersten der zwei Gruppen, die das erstes Mal in die Hhle eintraten, rckten vor, bis sie einer 14 Meter langen Wand begegneten. Spillane sagte: Sie hat einen sehr lauten Luftzug und vom Eingang kann man den Fluss hren, deshalb ist sie sehr lrmend und bengstigend. In Son Doong gibt es giftige Skolopender/ Hundertfer. Die Forscher verdeutlichten, dass es viele Affen gibt, die in die Hhle kommen, um Schnecken zu fressen. Der Sphtrupp, der die Tiefe des Sees in dieser tiefen Hhle messen wollte, konnte es nicht, weil sie nur ein zweihundert Meter langes Seil hatten!

Brookesia Micra
Brookesia micra ist eine Art der Chamleons von der Nosy Hara Insel bei Madagaskar. Seit dem 14. Februar 2012 setzte es sich als das kleinste Lebewesen aus der Klasse der Reptilien durch. Es ist so klein, dass es auf der Spitze eines Streichholzes stehen kann. Ein erwachsenes Brookesia micra kann bis 29 Millimeter gro werden. Oft verbringen sie den Tag in einem Haufen aus Blttern und nachts klettern sie bis 10 Zentimeter auf die Bume. Diese Chamleons haben eine interessante Fhigkeit: Sie knnen ihre lange, klebrige Zunge unglaublich schnell schleudern, um schnell fliegende Beute zu fangen. Aber, wie sie ihre Zunge so stark beschleunigen knnen, konnte noch nicht verstanden werden. Zwei hollndische Wissenschaftler maen mit einem Rntgengert die Geschwindigkeit der Zunge des Chamleons 21,6 Kilometer pro Stunde!

Son Doong Maaras

It has a very loud draft and you can hear the river from the cave entrance, so it is very noisy and intimidating, Spillane said. Vietnamda bulunan Phong Nha-Ke Bng Ulusal Parkndaki Son Doong (Vietnamcada Da Nehri Maaras), dnyann en byk geit maarasdr. Maarann girii 2008 ylnda Phong Nha-Ke Bng Ulusal Parknn ormannn iinde Kahnh adl bir yerel ifti tarafndan bulundu. Boyutlar en az 80e 80 metre olan maaray kefeden ngiliz grup mevsimsel sel sular tarafndan engellenmeden nce Son Doongun 4,5 km iine yrmlerdi. Geidin daha da uzun olduunu dnlyor. Ayrca Maaraya adm atan iki gruptan ilkinde olan Adam Spillane ve arkadalar, 14 metre yksekliinde bir duvarla karlaana kadar geitte ilerlediler. ok grltl bir akm var ve maarann giriinden nehri duyabiliyorsunuz, bu yzden ok grltl ve korkutucu. dedi Spillane. Son Doongda ayrca zehirli yan yaama olaslndan da bahsediliyor. Aratrmaclar maaraya salyangoz yemeye gelen maymunlar olduunu da belirtiyor. Bu derin maarann iindeki devasa gln derinliini lmek isteyen keif grubu sadece 200 metrelik ipleri olduu iin gln tabanna ulaamamlardr. *wikipedia.com *http://news.nationalgeographic.co.in *http://www.lookatvietnam.com *http://www.sondoong-cave.com/

Brookesia Micra
Brookesia micra; Madagaskarda bulunan Nosy Hara Adasnda yaayan bir bukalemun trdr. 14 ubat 2012den beri bukalemunlar ve srngenler arasndaki en kk canl olarak kabul edilmektedir. Bir kibritin ucunda durabilecek kadar kktr. Yetikin bir Brookesia micra yirmi dokuz milimetreye kadar byyebilir. Tipik olarak gn iinde yaprak ynlarnn iinde yaar ve geceleri uyumak iin aalara on santimetre kadar trmanrlar. Bu bukalemunlarn uzun yapkan dillerini karp akl almaz bir hzda hzl uan avlar yakalamak iin dar frlatmak gibi esrarengiz bir yetenekleri var. Fakat dillerini byle gl nasl kullanlabildikleri henz tam olarak anlalamamtr. Yksek-hzl bir x-ray cihaz kullanarak iki Hollandal bilim insan bukalemunun dilini ne kadar hzl kullandklarn lmtr saatte 21.6 kilometre. *wikipedia.org *http://news.nationalgeographic.co.in

Uroplatus Phantastcus
Uroplatus phantasticus, dier bir ismiyle eytani Yaprak-kuyruklu Kertenkele (Satanic Leaf-tailed Gecko) Madagaskarn yerel bir kertenkele trdr. Yetikinleri kuyruu dhil ondan on be santimetreye ulaabilir. Bu canlnn gz kapaklar olmad iin gzlerine gelen herhangi

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Das Individuum

in der

Biologie

Yazan/Autor(in): Jrg Dittnerner und ihren Ribosomen). Natrlich sind wir fr sie auch ein sehr angenehmer Lebensraum, gleichwarm, mit konstantem pH-Wert und vielen Nhrstoffen der Ausdruck synergetische Interdependenz (die gemeinsamen Energien nutzende, wechselseitige Abhngigkeit) trifft die Realitt sehr gut: Wir brauchen sie und sie brauchen uns, zusammen schaffen wir mehr als alleine! Darmbakterien sorgen erst dafr, dass sich die Darmwand nach der Geburt wirklich schliet und die Verdauung anfngt. Sie stellen auch erst das Immunsystem ein, damit es aggressiv genug, aber nicht zu aggressiv mit feindlichen Mikroben kmpft. Die Bakterien in unserem Magen, zunchst als Verursacher von Magengeschwren verschrien, regulieren eigentlich unsere Magensure (ohne sie kommt es schnell zur bersuerung und zu Vertzungen in der Speiserhre). Die Bakterien auf unserer Haut oder in unserem Mund, oft wegen schlechter Gerche mit Shampoo und Mundwasser bekmpft, sorgen dafr, dass sich keine gefhrlichen Bakterien oder Pilze einnisten. Eine meiner Absolventinnen an der DSI forscht als Zahnmedizinerin z. Z. gerade daran, ob man diese ntzlichen Mitbewohner aktiv untersttzen bzw. wieder ansiedeln kann. Selbst die Viren sind vielleicht gar nicht so schdlich, wie wir bei einem schlimmen Schnupfen immer glauben zumindest ehemalige VirenDNA benutzt der Krper in vielen Zellen (vor allem im Gehirn), um unserer Erbgut whrend unseres Lebens (!) neu zu ordnen, sodass etwas unterschiedlich reagierende Zellen entstehen (wahrscheinlich der Grund fr unsere hohe Intelligenz = individuelle Zellen, die zusammenarbeiten!). Selbst mit unserem Essen tauschen wir noch Informationen aus, denn man hat festgestellt, dass RNA-Schnipsel aus der Nahrung in unseren Zellen erst die Gene einschalten, die fr die Verarbeitung dieser Nahrung wichtig sind. Es scheint unmglich, uns von unserer Umwelt zu isolieren, ohne uns krank oder gar funktionsunfhig zu machen. Auch in der Umwelt gibt es immer wieder das Phnomen, dass kooperierende Individuen ein greres Ganzes bilden, vom Vogel- oder Fischschwarm, der koordiniert fliegt/ schwimmt, weil jedes Individuum auf 3 bis 5 Nachbarn achtet, ber Radiolarien(Einzeller)-Kolonien, die wie ein groer Wurm aussehen(s. Bild unten), bis zu den Insektenstaaten (z. B. Termiten, die zusammen, aber ohne einen Plan Klimaanlagen bauen, die die Innentemperatur konstant halten, whrend drauen die Temperatur um ber 30C schwankt). Aber auch Kooperationen zwischen verschiedenen Arten sind hufig, z. B. in meinem geliebten Biofilmen Bakterienkolonien verschiedener Arten, die gemeinsam ein Schleim- Haus bauen, untereinander Nhrstoffe zur Weiterverarbeitung oder Gifte zur Feindabwehr bzw. Resistenzgene zur Verteidigung gegen Antibiotika austauschen. Man hat festgestellt, dass die Bume mancher Wlder komplett ber ein Pilzgeflecht miteinander verbunden sind und wie mit einem Telefonnetz untereinander Informationen, aber auch Hilfs- und Nhrstoffe austauschen da sprechen wie beim Herrn der Ringe tatschlich die Bume eines alten Waldes miteinander, aber nicht hrbar ber die Bltter, sondern chemisch ber die Wurzeln! Allerdings sind diese Kooperationen immer bedroht, denn sie bestehen nun einmal aus Individuen mit eigenen Interessen wenn das Gleichgewicht zwischen den Partnern gestrt wird, knnen aus Partnern schnell Gegner werden und die eben noch ntzlichen Bakterien machen uns krank (so wie bei den oben erwhnten Magengeschwren). Interessanterweise ist es da wie in der menschlichen Gesellschaft: Man hlt sich an die Regeln, ist nett und hilfsbereit, solange eine Kontrolle da ist und alle davon profitieren. In Zeiten der Krise (so wenn wir Stress haben oder krank sind) oder wenn ein Partner eine besondere Mglichkeit erhlt, seine Interesse auch gegen die Partner durchzusetzen (z. B. wenn Darm- oder Hautbakterien ins Blut geraten), dann kippt das Ganze liebe Darmbakterien lsen unser Blut auf, Hautbakterien produzieren pltzlich Enzyme, um unser Gewebe aufzulsen, Die Kooperation der Individuen ist nicht durch ewige Gesetze oder eine eingebaute Moral gesichert, sie bleibt freiwillig und dynamisch wie auch im Zusammenleben der Menschen unsere Traditionen nicht (mehr) tragen, sondern wir unsere Kooperation immer wieder aushandeln mssen. Wichtig ist dann nur, zu verstehen (und diese Einsicht erlaubt uns unser groes Gehirn!), dass wir eben gemeinsam mehr leisten knnen als alleine und alleine auf Dauer nicht berleben knnen bzw. Erfolg haben werden!

In den letzten 20 Jahren beobachte ich in der Biologie eine interessante, gegenlufige Entwicklung: Einerseits erkennt man immer mehr, dass alle Lebewesen Individuen sind und nicht genormte Automaten, die alle gleich und nur auf Umweltreize reagieren Tiere lernen aus ihrer Lebenserfahrung und haben einen Charakter, also eine individuelle Mischung aus Gefhlen und Vorlieben. Zuerst entdeckte man dies bei unseren nchsten Verwandten, den Menschenaffen (z.B. bei Berggorillas, die sehr wohl in der Lage waren zu erkennen, dass man in Brgerkriegsgebieten nicht lautstark sein Revier markiert), dann bei den Hunden, deren Besitzer dies schon lange und oft belchelt behauptet hatten. Mittlerweile gibt es unzhlige Beispiele von lernenden Spinnen und Bienen (dabei haben sie so kleine Gehirne, dass man deren Nervenzellen noch zhlen kann!), von Vgeln, die komplizierte Werkzeuge herstellen und vorausplanen oder auch nur zum Spa einen Schneehang herunterrutschen, von Eisbren, die immer wieder zu einer Forschungsstation kommen, um ganz achtsam mit den Schlittenhunden zu spielen, von Delfinen, die nur zum Vergngen auf dem Wasser tanzen, etc.. Man hat Meisen, kleine insektenfressende Singvgel, getestet und festgestellt, dass es mutige und feige Individuen gibt. Viele Tiere haben mittlerweile den Spiegeltest bestanden und ihr Spiegelbild erkannt. Mindestens Delfine und Schimpansen trauern auch um verstorbene Angehrige. Man sollte also sehr vorsichtig sein, wenn man sagt: Ein Hund, ein Huhn, ein Elefant ist so und so! Besser sollte man sagen: Ein Hund, ein Huhn, ein Elefant knnen so und so sein! Gerade aus der Perspektive der Evolution ist es wichtig, sich klar zu machen, dass es feste Typen (der perfekte Hund, das perfekte Huhn, der perfekte Elefant) nicht gibt, sondern nur jeweils etwas unterschiedliche Individuen. Bei vielen Arten sind die Unterschiede innerhalb der Art fast so gro wie gegenber einer anderen Art das gleiche gilt natrlich beim Menschen auch in Bezug auf die Rassen, die auch so ein sinnloser und falscher Versuch der Typenbildung (bei der dann natrlich ein Typ, eine Rasse besser als die anderen sein soll) waren. Auf der anderen Seite wird immer klarer, dass es sehr schwer ist, die Grenze eines Individuums wirklich klar festzulegen wir sind eigentlich immer gleichzeitig ein System aus vielen Beteiligten, ohne die wir nicht leben knnten. In einem aktuellen wissenschaftlichen Aufsatz heit es dazu: Jeder vielzellige Organismus knnte als ein Metaorganismus oder Holobiont angesehen werden, zusammengesetzt aus dem makroskopischen Wirt und in synergetischer Interdependenz mit Bakterien, Archen, Pilzen, Viren und zahlreichen anderen mikroskopischen und eukaryotischen Arten einschlielich der Algen-Symbionten (T.C. Bosch: Understanding complex host-microbe interactions in Hydra. in: Gut Microbes, Juli/ August 2012, S.345-51 bersetzung J.D., Hervorhebungen hinzugefgt). Es ist heute klar, dass wir die Mikroben in uns und auf uns unbedingt brauchen nicht nur die Mitochondrien in unseren Zellen, die einmal freie Bakterien waren (sie haben immer noch eine Bakterienstruktur in ihrer DNA, ihrer Membran

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Babam trk tuttururdu. Sylerdik saatlerce...

Yazan/Autor(in): Defne Akaln - Il Uyar

VEL KOYUYEL ile

sylei

Yani retmenlerim veya arkadalarm almalarda benim de yer almam isterlerdi. Yine de ok rahat deildim.

dnyorum bu ynlendirmeler. Mesleimi ok severek ve mutlulukla yaptm bunca yl. O nedenle baka da bir dncem olmad.

- Mzik haricinde en sevdiiniz ders neydi?

Dersleri en sevdiim ders diye ayrmadm. Bir ara ben kimya dersini pek beceremiyordum. Sonra o dersi baarma istei olutu bende. Kimyada bir konumuz vard REDOX diye, onu yle bir rendim ki btn arkadalar bana soruyordu. Sonraki snavlarda st ste tam puan aldm. Onun dnda mzii hep sevdim. Beden eitiminden de holanyordum aslnda.

olmad. Yalnz bir at arabamz vard ve onunla uzun yollar giderdik. Yaplacak i yok arabann stnde. Babam trk tuttururdu. Sylerdik saatlerce. Ben onun yannda dinleye dinleye renirdim trkleri ve houma giderdi. Acaba o trkler beni, ben farknda olmadan etki etmi olabilir mi diye dnyorum.

- Sizi uzun seneler bu okulda tutan ne oldu?

ocuklar bu konuda cevabm ok net. Soruyu ilk okuduumda da ayn ekilde dndm. Sorunun cevab kesinlikle sizlersiniz, tartlmaz. Sizlerle, rencilerimle aram bu kadar iyi olmasayd kalmam mmkn olmazd. rencilerimin benim hakkmdaki duygular, dnceleri, syledikleriyle ve belki de benim onlar hissetmem Sonuta insan ok mutlu olduu yerde kalmak ister deil mi? Ben tamamen sizlere borluyum burada uzun sre kalmamam ve btn rencilerime teekkr ediyorum.

- retmenlik hayatnzda unutulmaz bir annz var m?

Bir snf ortam dnn. Masa ortada. Sazm yere koyup, masaya dayamtm ve ben snf defteriyle ilgileniyordum, daha dersin ba, bir renci geerken farknda olmadan- herhangi bir kt niyeti yoksaza dokunmu. Sazn tabii sadece sap dayal olduu iin, saz sapnn stne kayd. Normal koullarda krlmamas gerek. Yalnzca sapnn zerine dt. Hemen ben ve rencim tutmaya altk ama tutamadk tabii. Ondan sonra elime aldm ve oke oldum. Gvde sapndan dibine kadar yarlmt. Bu durum beni ok artt, etkiledi de. rencim de neye uradn bilemedi, benden daha kt oldu. retmenim nasl telafi edeceim bunu, ne yapmam gerekiyor? diyordu. Baktm ki ok zlyor, toparlamaya altm kendimi. ocuum olabilir. nsanlk hali, bir kt niyetin yoktu. Ltfen zlme nemli deil. diyerek teselli etmeye altm onu. Bu olay yaklak 10 yl kadar nce yaanmt. Ondan sonra retmenim ben ne yapabilirim de bunu telafi edebilirim diye srar edince, baktm ki brakmayacak, yle dedim O zaman Kerimciim yle yapalm. Sen inallah okulu bitireceksin, baarl bir ekilde iyi bir duruma geleceksin, para kazanacaksn, o zaman bana kazandn paradan, koullarn iyi olunca bir saz alrsn. Hediye edersin olur biter. Aslnda bu ii yapacandan beklentim olduu iin deil, an kurtarmak iin byle syledim, ben byle syleyince biraz rahatlad. Sonra onunla ben mzik kulplerinde ok altm. Yllar geti, o mezun oldu. Arada bir haberletik. Sonra bir kopukluk oldu. Sonra bir gn okulun ok yaknndaki Emre Mzik ten bana Hocam bir renciniz geldi. dediler, durumu anlattlar: Gelmi, beni aram ama bulamam, o gn okulda bo gnmd, kendisiyle yz yze gremedim. Maazaya retmenime gzel bir saz hediye etmek istiyorum ve maddi ynn de dnmeyin, mecburen bu ekilde yapmak durumunda kaldm, zr dilerim diyerek ve sayglar, selamlaryla birlikte saz hediye ettiini sylemi. Ben bunu rendiimde tabii ki ok duygulandm. Hatta kabul etsem mi etmesem mi diye bir ara dndm. rencimi de aradm. rencim kalamad, benimle gremedii iin ok zgn olduunu, ama bunu kabul edersem ok mutlu olacan syleyince, bende de ar basan dnce kabul etmek oldu ve imdi o saz ok nemsiyorum. Onu mr boyu gzel duygularla saklayacam.

- rencilik hayatnzdan unutamadnz bir annz var m?

Siz yalarda bir okul gezisine katldm ve ilk defa deniz grdm. Denize girdik. Yzmeden hi nasibimizi almamz. ok espritel bir arkadam vard. Belimizin biraz stne kadar aldk denizde ve o Fotoraf ektirelim! Yzermi gibi yapalm; ama suyun iine girelim, ellerimizi de kuma dayayalm. Sadece kafamz grnsn. Bizi yzyor sansnlar. dedi. Byk heyecanla fotoraf ektirdik. Hava atacaz tabii. Gezi bitiminde fotoraf elimize geldi, bir baktk arkamzdaki kii dizine kadar sular iinde...

- Okul marn yazmak nereden aklnza geldi?

Alman Lisesinde almamdan nce MEBin devlet kurumlarnda retmenlik yaptm. Bir okulumda okul marnn olmamas nedeniyle acaba bir mar yazabilir miyim fikri geldi aklma. O kurumu da ok seviyordum. Zaten ok okul deiikliim olmad. Toplamda drt be okul deitirdim. te bir okulumda, Beyolu Anadolu Lisesinde, byle bir fikir aklma geldi. stekle altm, o yllarda da yeni bir eyler yapmak istiyordum, beste yapabilir miyim acaba diye altm yllard. Bir tanesi de okul mar olabilir mi diye ortaya kt bu alma ve bir yl altm bu beste zerinde, rencilerimle paylatm bu yaptm almalar, rencilerime sylettim, onlarn grlerini aldm ve bir sre yaadk, sonunda da o mar dodu. Bu MEBden de kabul grd ve beni ok mutlu etti. renciler de ok severek sylediler. Bu mutluluk ikinci bir okulda da gerekleti, olumun okuduu okulda bir yl retmenlik yaptm. Neden olmasn? dedim ve olumun okulu iin de bir okul mar besteledim, gzel oldu. Ondan sonra Alman Lisesiyle tantm ve burann da bir mar olmadn renince burada da baladm almaya, istekle hazrladm, ama ilk ekliyle tam iime sinmedi. Mzikal adan tam oturmam gibiydi ve bir sre onu rafa kaldrdm. 3-5 yl sonra bir daha gz atmaya karar verdim ve parann zerinde bir hayli deiiklik yaparak bugnk haline getirdim ve sonu beni de tatmin etti. rencilerimden aldm tepkiler de ynlendirdi beni, mzikal olarak zor ayrca mesaj olarak da karmak olmasn hi istemiyordum. Bildiiniz gibi ok almak, bilime inanmak, sevgi ve dostluk gibi balklardan yola ktm ve sonu beni ok mutlu etti. Byle bir kurumda da nemli bir almann altna imza atm olmak ve bunun sizler tarafndan benimsenmi olmas ok mutlu etti beni. Bir de kurumun ortak bir mzii olsun istiyordum. Mar yazarken ilk dncem buydu. Yani kurumlarn takm ruhu olur onlar ayakta tutan ve bir dayanak sunan, ortak bir mar etrafnda olunmasna inanyorum.

- Ailenizde mzikle ilgilenen, rnein saz alan biri var myd? Sizi mzik eitimi konusunda desteklediler mi?
Yoktu ailemde. Biz ok kardeli ocuklardk. lkokulun stne okumaya devam eden ilk kii benim ailede. Bu koullarda ilkokulu bitirdikten sonra ortaokula gnderildim, fakat bir ara babamn rahatszlndan dolay ailem ortaokula ara vermemi istedi. Bu sene iftilik yapsn, seneye devam etsin okula. dediler. O aamada ok kararl bir ekilde Hayr ben okulu kesinlikle brakmayacam. Hem okula gideceim hem de bu ileri yapacam demitim. Bir komumuzun ynlendirmesi vard. Onu anyorum saygyla. Bu istei kabul etme, okulu brakrsan bu, hayatnn sonu olur, gidemezsin bir daha. dedi. Orada ben bilinli bir ekilde kararllk gsterdim. Dolaysyla beni ynlendiren kimse

- Mzik retmeni olmaya nasl karar verdiniz ve alannzda rnek aldnz birileri var myd?
imdi ocuklar ben orta renimin stn Akehir retmen Okulunda okudum. retmen okulunda okurken aban Seyhan isimli bir deerli mzik retmenimiz, bizler bilmeden snf iinde mzikle ilgili yeteneimizi fark etmi olacak ki her snftan iki kiiyi toplad, hibir karlk beklemeden bizleri ders saatleri dnda bir alma plan ierisinde bir araya getirdi ve altrd. Bize biraz da oyun gibi geliyordu o yaplan iler: O kulak eitimi, ses eitimi almalar bizim iin yepyeni eylerdi; ama imdi anlyorum o retmenimizin ne kadar doru bir kararla bizi bir araya getirdiini. Ben mzik retmeni olmam ona borluyum diyorum. Ondan sonra ilkokul retmeni olacaktk okulu bitirince. Bize , Sizin mzik retmeni olmanz gerekli, bu topluma daha faydal olmanz iin ok doru olur dedi ve bizim yolumuzu at. Zaman ierisinde biz o okulu bitirdik ve iyi eitildiimizi anlyorum ki snav kazanabildik, nk bizi inandrd. Dolaysyla ok teekkr ediyorum kendisine, sayg ve hrmetle anyorum ben o retmenimi. Sanyorum mzik retmeni olmamdaki en nemli etken o oldu. ok fazla etkilendiim, rnek almak istediim bir kii olmad. Hatta o retmenimi de birebir rnek almak istediimi syleyemem, ama onun doru yaklam ve bizi ynlendirmesi hayatm etkiledi doal olarak.

- Baka bir meslei dndnz oldu mu hi?

Hi dnmedim; nk mzik retmeni olmay da kendim dnmedim. Geldiim koullar, eitim koullar benim ne olacama karar verme konusunda beni anssz klyordu. ok zor artlardan geldiim iin, beni bakalar ynlendirdi. Bakalar kefetti bir bakma. Dolaysyla baka bir i yapar mydm dnmedim bile. Ama ok isabetli olmu diye

- Nasl bir renciydiniz?

Hatrladm kadaryla sklgan, ie kapank bir renciydim. Belki u anki halimi yle bir renci olmamla badatramyor olabilirsiniz. Aslnda sosyal almalarda beenirlerdi beni.

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- Sizin Alman lisesine kattnz deerler malum, peki sizce okulun size katt bir eyler var m?
Okul beni ben yapt. Bana bundan sonraki geleceimi verdi. Bundan sonraki yaamma, buradaki ve her ylki birikimlerimin hepsi birlikte zemin hazrlad. Tabii maddi anlamda da ailecek sknt ekmememizi salad, o ynden de minnettarm. almalarm da byk oranda kabul grd, takdir edilme duygusunu yaatt bana, o da beni mutlu etti. Mutlu bir meslek hayat yaamam salad, bu mutluluk da bundan sonraki yaamm etkileyecek, dolayl olarak. O nedenle btn Alman Lisesi ailesine, rencilere, retmenlere, alanlara teekkr ediyorum.

- Mzik dnda yapmaktan zevk aldnz bir uranz var m?

Yemek yapmay ok severim. Mutfakla aram ok iyidir. Bir yemei hi yapmam olsam bile deneyerek en kt ihtimalle ikinci nc denemede en iyi lezzeti yakalarm, gayet baarlymdr bu konuda ve ok houma gider yemek piirmek. Bir de tek bama ya da ufak bir grupla dada krda bayrda yrmeyi ok severim. Braksanz saatlerce yrrm. Denizde ise suyun stnden norkelle denizin dibini izlemekten ok holanrm, oluma aldm gzlkle izlerim denizin altn, aada bambaka bir dnya var. Genelde Datadan gireriz denize, orada daha canl denizin dibi. Ahtapotlar, deiik balklar hatta denizat grmlm bile vardr. En gzel dinlenme. Tavsiye ederim ocuklar deneyin.

- Okulun yabanc dillerle bu kadar i ie olmas sanatnz etkiledi mi?

imdi ocuklar nasl derler, yarama tuz bastnz. Hatam, eksiimi bana hatrlattnz m diyeyim. Yabanc dil konusu aldnda bir defa kendime kzyorum. Neden, bunca yl byle dillerle ili dl bir okulda grev yapp, ilerletmedim yabanc dilimi. Yani bu Almanca da olabilirdi ngilizce de, ikisini de ilerletmek iin ok gzel bir ortamd buras benim iin ve uzun yllar burada kalm olmam bu ii yapmam iin beni sorumlu hissettirmesi lazmd. Bu konuda kendimi alkan biri olarak gremediim iin kendime kzyorum. Bir defa bir giriimim oldu ancak srdremedim. renseydim iyi olurdu, onu kabul ediyorum, ancak ok etkilendiim de sylenemez. Mzik de evrensel bir dil olmas zelliiyle her ortamda mzikle kendimi ifade edip anlatabildim. Mziin bu zelliini kullanmam genelde ok fazla eksiklik hissetmeme neden olmad.

- lerde bestelerinizden oluan bir albm yapmay dnr msnz?

Albm dndm yllar ncesinden syledim rencilerime, ama o konuda da tembellik yaptm. Seneye yaparz, emekli olunca yaparz diye erteledim. imdi de albm olaynn boyutlarnn ok deitiini duyuyorum. Artk sanatlar da pek tercih etmiyorlar, genelde internet kullanlyor. Ama en azndan bestelerimi, ok zaman ayrdm; nk tantma anlamnda insanlara ulamas iin ben de sanal lemi renmek istiyorum. ten ayrlnca onlarla uraaym istiyorum. nternet ortamnda bir sayfam olsun, arklarm orada sergileyeyim. Amacm tabii ki para kazanmak deil, maksat arklarm insanlara ulasn. Bir iki para da olsa duygulara hitap ederse, insanlar etkileyebilirse ho olabilir. Bu da byk bir mutluluktur.

- Herkesin merak ettii soru, bu kadar ok enstrmanda nasl ustalatnz?

Bir mzik aletini iyi rendikten sonra teorik ynn de biliyorsanz, mzik kula ynnden, nota bilgisi ynnden bilginiz varsa o bilgileri dier arklara aktarmanz kolay oluyor. Bilgi transferi diyebiliriz buna. Birbirlerine ok benzemeseler de mutlaka benzer ynler oluyor. Ancak tabii ki bu hemen alacaksnz anlamna gelmiyor. Ben ok zaman ayrdm, isteyerek altm, elime aldmda zamann nasl getiini hissetmiyorum. Yeni bir parann zerinde alrken zaman su gibi geiyor, kendimi alamyorum, o arada da bilgi trafii gereklemi oluyor ben farknda olmadan. in zeti birini rendiiniz zaman brlerini de renmek daha kolay oluyor, o yzden ok zor oldu diyemem, ama ok zaman ayrdm. Ama unu da itiraf ediyorum, bilgim ve zamanm ok enstrmana yayld iin benim arzu ettiim seviyede renemedim hibirini. Mzik retmenlii iin mzii tantmak iin yeterli derecede biliyordum ounu, onun iin bana yetti. Paralarm retme anlamnda. Bu konudaki sorular da beni her zaman mutlu etmitir.

- Alman liselilere son olarak sylemek istediiniz bir ey var m?

ocuklar biliyorsunuz ben melodilere sz yazmaktan holanyorum, biraz da uyak olsun, iirimsi bir eyler olsun diye almalarm oldu, birka beste de var. Bu soruya uyakl bir cevabm olsun;

Eksilmesin sevginiz en olsun yreiniz Deerlensin her zaman emeiniz, teriniz Diyeceim bu kadar sevgili renciler, Koyuyeilden size kucak kucak sevgiler...

- lk enstrmannz saz myd?

lk enstrmanm okulumun hediyesi bir mandolindi. Belki de mzie bir balang oldu. Kendi kendime ve arkadalarmn yardmyla birka para alardm. retmenimle de tannca onunla zverili almalar sonucu bugnk halimin koullar kt ve bir sr enstruman pe pee denedim, rendim.

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Ben size ne yaptm! Artk olan oldu Ben d kursam da kurmasam Aklma yzleriniz gelecektir Ben size ne yaptm! zdemir Asaf

da,

Cees Nootebooma Mektup

Yazan/Autor(in): Eda Nakbolu

Sevgili Cees Nooteboom, Son zamanlarda ok dnyor, ok kafa yoruyorum yolculuk kavram zerine. Sanki yolculuk kavramn tam yerine oturttuumda kafamda, her ey yerine oturacakm gibi. nk unu anladm; hayat bir yolculuk aslnda, hep seyahat halindeyiz. Bir tek baka ehire, baka bir yere gittiimizde sreci yolculuk/seyahat olarak adlandrmak hakszlk olur. Bana kalrsa bir kitab hatta bir cmleyi okumak da bir yolculuk. Sadece gzlerin cmlenin ilk kelimesinden son kelimesine hareket etmekle kalmyor hem, cmle bandaki senin iin de cmle sonuna geldiinde bir ey deimi oluyor. Daha uzun mesafeler kattetiimizde iimizde olup biten deiiklikler daha belirgin oluyor sanki. te byle dnyorum ve byle dsndm gnden beri her gn defalarca seyahate kyorum, hi bkmadan. Bir de bulunduun yerden uzaklap dnyay gezmek/ kefetmek iin duyduun dayanlmaz arzu var. Bir evi grr grmez, ite kalmak istediim yer bu der, ama daha varr varmaz ayrlr, bir kez daha yollara dersiniz. cmleleriyle anlatmtnz hani. ok dndm ve evet wanderlust denen dnyay gezme arzusuna sahibim, ve hatta ok baskn bir yeri var hayatmda. Uzun yllar boyunca gezmek, ok sayda kenti/ lkeyi grmek istiyorum. Ama sonra dank etti bana, aslnda tm bu arzularn en temelinde huzura kavuma istei var. Yeni yerler grmek ve bu srete yeni insanlar tanmak istiyorum elbet ama esas amacmn huzurlu hissetiim yerleri kefetmek ve yanna mutlu/huzurlu hissetiim yerleri kefetmek ve zannda mutlu/huzurlu olduum insanlar semek olduunu anladm. Eninde sonunda durulmak istiyorum. Seyahat etmenin huzursuzluuna katlanmamn temel gerekesi de bu. Bir de zaman kavram var, yolculua dahil. Kanlmaz olarak onun stnde de dndm. Zaman dediimiz ey ylesine soyut ki benim gzmde, fikirlerim de tam oturmuyor zihnimde. Net olarak syleyebileceim tek ey saatleri yanltc bulduum; Dali eriyen saatiyle bunu anlatabilmiti. Gemi ya da gelecee geiimiz elik kaplar/ge ykselen duvarlarla snrlandrlm deil. Bir kez daha hak veriyorum size: Zamanda yaama yetimiz snrl, zamanda dnme yetimiz ise bitip tkenmez. Aksi takdirde nostalji ve gelecekteki mutluluklar dnmekten haz alma durumu, nasl mmkn olabilirdi? Zaman ileriye doru hareket ediyor, o phesiz, ama anlar araclyla gemie dnebiliyoruz. Yine de bu bizi ayor imdilik. Zaman onu len olgularla kartrdmz dnemlerdeyiz hala. Kitaplarnzla turist deil gezgin olmann felsefesini anladm, algladm, uygulamaya baladm; fikirlerimi cmlelere dntrmek iin ok gsz hissettiimde de aklmdan geenler sizin cmlelerinizde vcut buldu. Gemiimin, hatta geleceimin sk sk kilitlernmi elik kaplarn araladm. Varln kkeni harekettir. ve durmadan durmadan seyahat halindeyiz, yolu da yolculuu da iselletirdim. Her kitabnz yeni bir yolculuk oldu bana....

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Richard Wilkinson und Kate Pickett: Gleichheit ist Glck. Warum gerechte Gesellschaften fr alle besser sind. London 12009/ Berlin 42012

Yazan/Autor(in): Jrg Dittberner

anderen Worten: Grere Ungleichheit bedeutet verschrfte Statuskonkurrenz und mehr soziale ngste. Nur unter der Bedingung von mehr Gleichheit knnen wir uns gegenseitig auch als gleichwertige Menschen anerkennen (S.59). Darunter leiden dann vor allem die Kinder (und damit z.B. auch ihre schulischen Leistungen wie ihre Lesekompetenz in allen gesellschaftlichen Schichten!), aber es steigert auch die

Abschlieend sei noch einmal betont, dass diese negativen Wirkungen fr alle gesellschaftlichen Schichten gelten eine Gesellschaft wird als Ganzes krank und droht zu scheitern: In einer Arbeit wird festgestellt, dass die Einkommensungleichheit in allen Untergruppen der Bevlkerung einen vergleichbaren Effekt zeigt, unabhngig davon, ob die Bevlkerung nach Ethnien, Bildung oder

Die beiden Autoren sind Epidemiologen, erforschen also eigentlich die Ausbreitung von ansteckenden Krankheiten (wie Grippe, Malaria, ...). Bei ihren Forschungsarbeiten stieen sie aber auf einen deutlichen Zusammenhang zwischen dem Gesundheitszustand einer Gesellschaft und der Verteilung ihres Reichtums: Entgegen der ursprnglichen Vermutung, dass arme Gesellschaften generell mehr gesundheitliche Probleme und weniger Lebenserwartung htten als reiche, zeigte sich, dass die reichen Gesellschaften nur dann eine hohe Lebenserwartung und wenige gesundheitliche (und soziale) Probleme hatten, wenn die Einkommensunterschiede in ihnen nicht zu gro wurden. Gesellschaften mit groen Einkommensunterschieden (z.B. die USA, in denen die obere 20% 8,5-mal so viel verdienen wie die unteren 20% oder Portugal mit 8-mal so viel Einkommen bei den oberen 20%) haben mehr gesundheitliche (mehr psychische Krankheiten, mehr Drogenkonsum, weniger Lebenserwartung) und soziale Probleme (schlechtere Bildungsergebnisse, mehr Teenagerschwangerschaften, mehr Kriminalitt) als Gesellschaften, in denen die Einkommensunterschiede klein sind (z.B. Japan mit 3,5-mal so viel Einkommen bei den oberen 20% wie in den unteren 20% oder Dnemark

weitere Faktoren wie die Kultur (in Japan wird z. B. viel Fisch gegessen aber die Lebenserwartung stiegt erst nach dem Zweiten Weltkrieg und berholte die der USA, als es in Japan egalitrer zuging und in den USA die Reichtumsunterschiede immer drastischer wurden; S.216) oder der Anteil ethnischer Minderheiten (die es zwar in den USA, aber z.B. in Portugal praktisch nicht gibt) weniger Einfluss hatten, keine Korrelation ber alle Phnomene und Lnder zeigten. Sie bringen es auf den berraschenden Punkt: Tatschlich hat der Grad sozialer Ungleichheit einen viel greren Einfluss auf die Lebenserwartung als die Qualitt der medizinischen Versorgung (S.41). Die Erklrung fr diese Tendenz liegt in unserer Psyche: Wir Menschen sind soziale Wesen, wir brauchen die Anderen, brauchen Respekt und Freundschaft, um zu gedeihen (gesund zu wachsen)! Fehlen die natrlichen haltenden Beziehungen, so kommt es zu krankmachenden Kompensations-/ Ausgleichsversuchen:Wir konsumieren, statt Beziehungen mit unseren Nachbarn zu pflegen, und weil uns die unangestrengten sozialen Kontakte und das emotionale Wohlbefinden fehlen, das jeder Mensch braucht, suchen wir Trost in Extremen: viel essen, viel einkaufen und Geld

mit 4-mal so viel Einkommen bei den oberen 20%). Dabei war egal, ob das Land weniger Gehaltsunterschiede hat (wie Japan) oder Gutverdiener deutlich mehr Steuern zahlen (wie in den skandinavischen Lndern, z.B. Dnemark). Die Forscher kamen zum Er-gebnis, dass ein Anstieg des Durchschnittseinkommens nur bis etwa 2.100 $ oder 1.900 einen Unterschied bei der Gesundheit ausmachte, dann wirkten die relativen Einkommensunterschiede in der jeweiligen Gesellschaft viel strker und zwar fr alle, auch die Reichen (ihre Gesundheit war natrlich besser als die der rmeren Schichten, aber schlechter als die der Reichen in egalitreren Lndern)! Dabei zeigte sich, dass

ausgeben, viel Alkohol, viele Psychopharmaka oder Drogen (S.17). Die Autoren ermittelten, dass wir unterschiedlich miteinander umgehen, wenn die Einkommensunterschiede grer werden wir vergleichen uns mehr mit anderen, haben mehr Angst vor dem sozialen Abstieg, vertrauen einander weniger, behandeln Frauen und ethnische Minderheiten schlechter und werden weniger empathisch (kooperieren weniger, spenden z.B. weniger fr Arme und Notleidende). Wenn die Ungleichverteilung so extrem wird, dass einige privilegierte Schichten praktisch alles gelten und die groe Masse der Habenichtse fast nichts gilt, dann wird die soziale Einstufung zum alles entscheidenden Kriterium. Mit

Flucht in Drogen (s. die beiden Graphiken unten die Flucht in die Droge findet man brigens auch bei Affen mit einem niedrigen Rang, ist uns also wahrscheinlich angeboren; S.220). Sichtbar wurde dies auch bei Untersuchungen zum Selbstwertgefhl neben der Gruppe, die ehrlich stolz auf ihren Erfolg, offen fr Kritik und bereit fr Freundschaften war, gab es eine zweite Gruppe, nmlich Menschen, die zu Gewalt neigten, die rassistische Vorurteile hatten, kein Mitgefhl zeigten und kaum freundschaftliche Beziehungen aufgebaut hatten. Diese Art des Selbstbewusstseins war (und ist) offenbar fragil und muss jede Kritik zurckweisen sie sind vor allem mit sich selbst beschftigt, mit ihrem Erfolg, mit ihrer Wirkung auf andere und dem Bild, das diese sich von ihnen machen (S.52) man nennt diese Persnlichkeitsstrung Narzissmus und seine Hufigkeit hat sich von 1982 bis 2006 bei einer Untersuchung verdoppelt! Der Grund dafr ist der zunehmende Bewertungsdruck in unserer modernen Gesellschaft, stndig wird unsere Leistung gemessen, stndig mssen wir unsere Stellung rechtfertigen, unseren Wert beweisen. Es fehlen die selbstverstndlichen Beziehungen wie Familie (mit mehreren Generationen und auch entfernteren Verwandten), (echte) Freunde und Nachbarschaft (wer wohnt schon noch sein Leben lang im gleichen Dorf oder Stadtviertel?), die uns halten, egal was ringsherum passiert das erzeugt messbaren Stress (eine erhhte Konzentrationen von Cortisol im Blut) und das macht sehr krank (schwcht das Immunsystem, die Nieren, das Herz, ): Fr unsere Spezies ist Freundschaft ein Lebenselixier, Vertrauen und Zusammenarbeit machen uns Freude, wir besitzen ein ausgeprgtes Gerechtigkeitsgefhl und wir sind mit einem Gehirn ausgestattet, das uns mit seinen Spiegelneuronen erlaubt, unsere Lebensweise durch einen Prozess der Identifikation zu erlernen. Es kann also nicht berraschen, dass eine soziale Struktur, in der die Beziehungen von Ungleichheit, Unterlegenheit und sozialer Ausgrenzung geprgt sind, uns viele soziale Schmerzen zufgt (S.242f.).

Einkommen klassifiziert wird. Dieser Effekt war so deutlich, dass die Autoren daraus den Schluss zogen, die Ungleichheit wirke wie ein alles durchdringender Schadstoff in allen Bereichen der Gesellschaft (S.211). Und so folgern Wilkinson und Pickett: Alles deutet darauf hin, dass der Abbau von Ungleichheit der beste Weg zur Verbesserung unserer sozialen Lebenswelt und damit der Lebensqualitt fr alle ist (S.44). Fr weitere Informationen und Ideen: www.equalitytrust. org.uk

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Alman Liseliler in SAT

SAT (Scholastic Aptitude Test -Eitim Yetenek Testi) hepinizin adn duyduu, multifarious ve sanctimonious gibi pek kimsenin kullanmad zor kelimelerinin bulunduu, Amerikada niversite eitimi almak isteyenlerin girmesi gereken YGS-LYS (SS) benzeri uluslararas bir snavdr. Amerikada olsun da neresi olursa olsun mantyla yaklap Kansas niversitesi klasmannda bir niversite hedeflemiyorsanz, SAT snavna girip ve iyi bir skor yapmanz arttr. Maalesef Alman Lisesi gibi ngilizcenin 3. dil olarak retildii bir okulda bu ok da kolay deildir, nasl olsa Alman Lisesinde biz hazrla Shakespeare okuyarak deil, Almanca renerek balyoruz. Btn bunlara ramen bir Alman Liselinin SATde baarl olmas ve Amerikada iyi bir niversite kazanmas imknsz deil; tam aksine, belirli birka koulun yerine getirilmesi halinde, ou dier okulun rencilerine gre daha bile yksek bir ans var. Her eyden nce Almanca bilmenizin byk bir yarar saladn vurgulamak lazm. ou kiinin bildiinin aksine SAT yalnzca bir snavdan deil; Reasoning Test denilen bir tane temel snav ve Subject Tests denilen onlarca yan snavdan oluuyor. 4 saat sren ve okuma, yazma ve matematik olmak zere blmden oluan Reasoning snavna herkesin girmesi artken dnya tarihinden kompleks matematie, fenden yabanc dillere onlarca eitli seenein bulunduu Subject snavlarndan sadece iki tanesine girilmesi zorunludur. Daha nce de belirtildii gibi bu Subject Testlerin iinden bir ikinci yabanc dil de seebiliyorsunuz, hatta bir ikinci yabanc dilin snavna girmek, ou niversite tarafndan tercih bile ediliyor. Bu sebepten dolay subject test olarak Almancann seilmesi, genelde aylarca allan subject testlerden bir tanesini otomatikman cebe koyabileceimiz anlamna gelmektedir. Ya iyi de, benim Almancam gerekten kt! diyenlerinizin de korkmasna gerek yok, SAT Almanca snav o kadar kolaydr ki, 10. snfa kadar gelebilmi herhangi bir renci snav hi zorluk ekmeden tamamlayabilecektir. ou rencinin kafasn kartran bir baka soru SATye ne

Yazan:/Autor(in): Murat Eczacba eviren/bersetzer(in): Murat Eczacba

SAT For German School Students

Everybody has heard about the SAT (Scholastic Aptitude Test). Infamous for its turgid language, which often includes such words as multifarious and sanctimonious, which are seldomly used in everyday life, and feared for its terribly long length, which often exceeds even four hours, the SAT is THE exam you have to pass before applying for a college in the States. If you dont want to study in the U.S. just for the sake of having studied in the U.S., you must first get a decent SAT score. Sadly for a school like the German High School, in which English is the third language for many, this is not such an easy feat to accomplish. After all, we dont read English literature and learn Shakespearean language all day, as do many American Schools in Istanbul, we are instead stuck with good old German. Regardless of how well our English is when compared to that of the students in American schools, acquiring a reasonable, or even a downright impressive SAT score and getting accepted into Ivy-League Universities, really isnt THAT hard. On the contrary, students in our school actually have a serious advantage over many other students in the country, if they know how to avail themselves of their unique education. First of all, it should be emphasized that knowing German can be really helpful, as it relieves us from the burden of having to study for one more subject test. In contrast to common belief, the SAT isnt just made up of one main exam, but rather one main exam, which is called the Reasoning Test and many shorter exams called Subject Tests. Everyone must attend the main Reasoning Test, which consists of two English sectoins: Reading and writing, and one math section, but the Subject Tests are mostly optional, although many colleges require at least two. You could chose these two Subjects Tests from a wide array of subjects ranging from science to second languages, world history to literature. As previously stated, you could (and probably should, considering that many colleges estemm bi- or trilingual students highly) choose a second language as a subject test. Doing that will lighten your burden greatly, as many study months to get a good score from a Subject Test. Even if you think you cant speak German that well, rest assure that its good enough for the test, as the test really isnt that hard. Another frequently asked question is when to take the SATs. Seeing many students from American Schools take in 11th grade, many German School students draw the terribly wrong conclusion that they also should take the test in year 11. Thing is, German School students who want to study in the U.S. must also attend the Abitur exams in 11th grade and studying for two exams which are not only strenuous, but also widely different from each other will be terribly exhausting and also incredibly inefficient. Studying for SAT through year 10 and taking the exam in year 11 instead will not only ensure that you will be able to focus on the Abitur for the rest of the year, but it will also help you in your English and Math Abiturs, as you will be able to use everything you learned during your SAT studies. Studying so much in 10th grade might seem a little excessive, but dont forget that you will have to work twice, thrice as much if you leave all the work for 11th grade. What do I need the Abitur for, if Im going to do the SAT? many often ask. Well the thing is, the best colleges in the States dont just look at your SAT scores, but also your grades in school, and because your grades are essentially your Abitur scores in the German education system, it is imperative that your Abitur grades are above a certain level. In other words, you cant study in the States if you want to escape the Abitur. It is also important to underline that how you study is almost as important as how much you study. To explain this, one must first accentuate how different the SATs are from all the other exams in our school. The exams in our school are done in a classical manner: We are given enough time to both think and write on the given subject and the entire exam is devoid of multiple choice questions. The SAT, on the other hand, is pretty much the antithesis of our school exams: You have barely enough time to read the passages, and all the questions (other than the short essay section) are answered through multiple choices. Because of this studying for the SATs is hugely different from studying for school. Instead of memorising what there is to know, you must take practice SAT Tests regularly, so that you can learn to use your time well. Sadly practice tests arent really enough, as it is impossible to memorize the SATs infamous, bizarre words just by solving as many questions as you can. Although the manner of learning SAT words do change from person to person, looking up words from films and books, which you didnt understand is a rather popular and effective method. Doing so will relieve you of the tenuous act of memorising every single word in one of those 1000 most common SAT words list days, or even weeks on end. Instead you will have combined work and entertainment, an incredibly efficient way of dealing with things. For example The famous Architect Scene from Matrix: Reloaded is a really convenient scene for working for the SAT, as you hear more than 10 common used SAT words in just under five minutes. Whereas commiting these word to memory by studying from an SAT vocabulary list would take hours, hearing them in a movie will etch them upon your memory almost instantly. Naturally, reading a newspaper article you just saw on the school newspaper, doesnt really guarantee your success in the SAT in any way. Just as in any important exam, you do not learn how to study simply by imitating what others are doing, but by a much more empirical manner: trial-anderror. But at least knowing what one should not do, is still, however small, an advantage which will help you study more efficiently. I wish you all good luck in you exams; but before that, happy holidays...

zaman girilmesi gerektiidir. zellikle Amerikan okulu rencilerinin 11. snfta hazrlanmaya baladn gren ou Alman Lisesi rencisi, SAT ye 11. snfta balanmas gerektiini dnerek byk bir hata yapmaktadr. Olay udur ki, Amerikada okumak isteyen Alman Liseliler 11. snfta SATnin yannda Abitur da yapmak zorundadrlar ve iki tane bu denli farkl snav ayn seneye sktrmak hem gereksiz yorucu, hem de verimsizdir. Bunun yerine SAT almaya 10. snfn banda balanrsa ve SAT 11. snfn balarnda bitirilirse hem senenin geri kalann Abitura younlaarak geirmek ok daha kolay olur, hem de SATde rendiiniz ngilizce ve Matematik bilgilerini Abiturda da kullanabilirsiniz. Daha 10. snftayken bu kadar almak zorunda olmak ok zor gelebilir, ama unutmayn ki eer i 11. snfa kalrsa 10. snfta alm olacanzdan katbekat daha fazla almak zorunda kalacaksnz. Eer SAT yapacaksam Abitur neden yapaym ki? diyenleriniz iin de zellikle belirtmek lazmdr ki SAT, Amerikaya girmeniz iin tek koul deildir. zellikle iyi niversiteler okul notlarnz ok nemsiyor ve Alman eitim sisteminde esas nemsenen okul notunun aslnda Abitur notu oluunu bildikleri iin, Alman Lisesinden gelen bavurularn ncelikle Abitur notuna bakyorlar. Bir baka deyile eer Abiturlardan kamak iin SAT yapyorsanz bile, ne yapp ne edip Abitur notlarnz da belirli bir seviyenin stnde tutmak zorundasnz! Btn bunlarn yan sra, esas nemli ksm SATye nasl allmas gerekildii. Bunu aklamak iin ncelikle SATnin okulda olduumuz snavlardan ne kadar farkl olduunu vurgulamak gerek. Okulumuzdaki bolca sre verilen, dnmek ve yazmak iin yeterince zamanmz olduumuz, oktan semeli olmayan klasik snav trnn tersine SAT, her soru iin az zamann bulunduu oktan semeli bir snavdr. Bu yzden SATye allrken okul snavlar iin yaplan temel bilgilerin renildii soru zmektense konuyu anlamaya dayal yntem yeterli deil, zaman iyi ayarlamak adna bolca soru zmek daha nemlidir. Maalesef sadece bolca soru zmek de yeterli deildir, nk SATnin nl, zor ngilizce kelimeleri, yalnzca soru zerek renilmiyor.

Her ne kadar kelime renme yntemleri kiiden kiiye deise de ok ska tavsiye edilen bir yntem, ngilizce film ve kitaplardaki her anlalmayan kelimeye szlkten bakmaktr. Bu sayede hem 1000 SAT kelimesi listelerinde yapld gibi kelimelerin yalnzca anlamlar ezberlenmeyip kullanm da anlalr, hem de elenirken renilmi olunur. Bu duruma ok iyi bir rnek Matrix film serisi olabilir. Matix: Reloaded filminin nl Architect sahnesinde sadece be dakikada ondan fazla SAT kelimesi bulunmaktadr. Bu kelimelere internette bulduunuz bir SAT kelime listesinde rastlasanz ezberlemeniz saatlerinizi alacakken, bu kelimeleri Matrixte duyduunuzda cmleler bile aklnzda kalacak, bylece kelimeleri ok daha kolay renmi olacaksnz. Doal olarak SAT gibi zor bir snavda baar, okul gazetesinde bulduunuz bir yazy okuyarak gelmiyor. Her nemli snavda olduu gibi nasl allaca bakalarnn ne yaptn kopyalayarak deil, denemeyanlma ile kendi zmlerini reterek bulunmaldr. Ama hi deilse ne yaplmamas gerektiini bilmek, az da olsa almanz daha verimli klp, size bir avantaj salar. Gerek Amerikay, gerek Almanyay, gerek Trkiyeyi, nereyi hedefliyorsanz hedefleyin baary yakalamak iin nce zorlu bir sreten geilmesi gerekir. Hepinize snavlarnzda iyi anslar, ama ondan evvel iyi tatiller dilerim...

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Das Abenteuer: WOW

Ich werde im Folgenden ber den unterhaltsamen, wunderschnen Prozess der WOW-Organisation einiges erzhlen, die seit 2 Jahren an der DSI verwirklicht wird. Unsere WOW-Reise begann erst letztes Jahr, 2012. Obwohl wir es ,,Wissenschaftsorientierungswoche nennen, war das erste Mal eigentlich noch nicht eine ,ganze Woche. Wir hatten es so geplant, dass die Organisation nur 3 Tage dauern wrde, nmlich 4./5./6. Juni. Die Idee der WOW wurde uns bekannt, als wir ein Jahr vorher an dem Istanbul Erkek Lisesi an der ,,Bilim Haftas, eine sogenannte Wissenschaftswoche, teilnahmen. Nachdem wir an dieser Organisation ,,als Zuschauer beteiligt waren, dachten wir uns: Warum haben wir an unserer Schule so eine informative, ntzliche Veranstaltung nicht? Genau in dieselben Moment begann die WOWIdee zu sprossen. Wir nderten die Organisation so, dass whrend der ,,WOW immer verschiedene Professoren aus unterschiedlichen Universitten in unsere Schule kommen und ber unterschiedliche Fcher Vortrge halten wrden. Wir entschieden uns dafr, dass die Veranstaltung Anfang Juni stattfinden wurde. Bis Ende Mai war das ganze Programm geplant. Whrend des Schuljahrs teilten wir uns in kleine Arbeitsgruppen (ein wissenschaftliches oder soziales Fach pro Gruppe) und trafen wir die zugehrigen Professoren an den Universitten, wo sie unterrichteten.

Yazan/Autor(in): Ceyda Meri

Fr die WOW 12 sah das Programm so aus: -4. Juni, Montag: *Philosophie der Wissenschaft - ,,Wissenschaft in 20. und 21. Jahrhunderten, Prof. Dr. Grol Irzk *Chemie -,,Ein Blick auf die Infektionskrankheiten, Prof. Dr. Kutlu lgen *Astrophysik, Dr. Yavuz Kazm Eki -5. Juni, Dienstag: *Physik-Informatik - ,,Quantum, Prof. Dr. Naci nci *Staatswissenschaft Ideologien und Mythos, Prof. Dr. Aye Kadolu *Staatswissenschaft - ,,Mit ihrem Frhling, Sommer und Winter, die arabische Welt und ihre Umwandlung, Prof. Dr. Koray alkan -6. Juni, Mittwoch: *Biologie Aktuelle Anwendungen der mikrobiellen Biotechnologie, Prof. Dr. Zeynep akar *Biologie Die Entdeckung der Sprache Gottes *die neuen Medien Die neue Media voller Gelegenheiten und Bedrohungen, smail Hakk Polat Um den Prozess zusammenzufassen: Wir haben in begrenzter Zeit sehr Vieles getan. Darauf sind wir alle stolz ...

Aber unsere Reise war noch nicht zu Ende, uns war es nicht genug. Unser grtes Ziel war es, die WOWOrganisation zu einer Tradition an der DSI zu machen. Und jetzt ist allen klar, dass es schon eine Tradition unserer Schule geworden ist. Fr die WOW13 hatten wir grere Plne ... Beispielsweise sollte die WOW-Organisation dieses Jahr genau eine Woche dauern. Demzufolge sollten die Vorbereitungen dieses Mal besser und vollstndiger werden. Wir wollten auch das Datum der Veranstaltung vorziehen, nmlich: 25.- 29. Mrz 2013. Fr die T-Shirts, die Notizbcher und Kulis verwendeten wir das gleiche Logo des vorherigen Jahres. Da wir wollen, dass die WOW eine Tradition werde, sollte auch das Logo unverndert bleiben. Im Folgenden das Programm der WOW13: - 25. Marz 2013, Montag: * Eigenschaften der wissenschaftlichen Revolutionen, Prof. Dr. Grol Irzk * Atelier * Biophysik, Dr. Mehmet Burin nl - 26. Mrz 2013, Dienstag: * globale Erwrmung, mer Madra * Atelier * Neuropschologie, Dr. Blent Madi - 27. Mrz 2013, Mittwoch: * Staatswissenschaft, Prof. Dr. Aye Kadolu * Atelier * Gehirn- und Nervenchirurgie, Prof. Dr. Trker Kl - 28. Mrz 2013, Donnerstag: * CERN, Prof. Dr. Serkant Ali etin * Atelier * Neuigkeiten aus der Molekularbiologie, Aye Hande Nayman - 29. Mrz 2013, Freitag: * ZAYTUNG, Hakan Bilginer

Wie man oben auch bemerken kann, war unsere groe berraschung das Atelier: Robotik. Wir planten das Atelier so, dass es jeden Tag mittags stattfnde. Wir organisierten einen Wettbewerb, dessen Bedingungen seien: Es gbe 2 Gruppen und beide sollten am Ende der Woche mit ihrem Werk fertig sein. Soweit wir gesehen haben, ging alles sehr erfolgreich und die Teilnehmer waren ganz zufrieden mit dem Atelier. Daher wollen wir diese Atelier-Projekt auch in den folgenden Jahren zu einem Teil der Tradition der ,,WOW machen. Am Ende der WOW13 bewiesen wir uns selbst - als die WOW-Erfinder -,dass nichts unmglich ist! Mit unseren eigenen Leistungen und groer Hilfe von unserer Schule haben wir Vieles erschaffen. Wir sind zunchst sehr zufrieden damit, dass sowohl SchlerInnen als auch LehrerInnen mit zunehmender Aufmerksamkeit an der WOW teilnahmen. Das ist eigentlich, was wir am meisten wollten: gute und viel Aufmerksamkeit, erfolgreiche und befriedigende Ergebnisse, schne Erinnerungen und natrlich viel Spa! Vielen Dank an die DSI!

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Risk

ve

Afet Bilinci Bulumas

Yazan/Autor(in): Selin al

AG- AKUT SuchRettungsverein

und

Yazan/Autor(in): Can Bapolu

16 Mays 2013 tarihinde AKUT Kulb rencileri olarak ilgili retmenimiz ve bizimle beraber eitim alan corafya retmenimiz Dilek Bayraktar ile ilk kez okulumuzda dzenlenen RSK ve AFET altayn gerekletirdik. Okulumuz ev sahibi olmak zere Ko Lisesi, TED Eskiehir Koleji ve Avusturya Lisesi bir araya geldik. Lise Afet

Bilinlendirme Projesi, eitimini tamamlam bulunan drt okul olarak yaptmz almalar zerine sunumlar hazrladk. O gn bizlere katlmak zere ok deerli konuklarmz vard. AKUT Bakan Nasuh Mahruki, Trk Corafya Kurumu Bakan Ahmet Ertek, AR Dernei Bakan Turgay Kurultay yaptklar konumalaryla bizleri bilgilendirdiler. altaymzn gereklemesinde byk pay sahibi olan eitmenimiz Ali Rza ahin, ahika Saryldz ve Harun ngren de katlmlaryla bize destek salad. Trkiyede okullara ynelik balatlan bu almann nasl gelitii, bugn bu eitimi alm 120 rencinin bulunduu konuuldu. altaymzn amac; bu rencileri bir araya getirmek, toplu bir bilin salamak ve bu projeye sreklilik kazandrmakt. Bylece afet anna daha hazrlkl olmak, acil durum bilinci gelitirmek ve bu konuda yaplan almalar birletirerek bu tip projelerin nn am olduk. Al konumalarnn ardndan hazrlandmz konu balklar hakknda sunumlarmz yaptk. Okulumuz rencileri Lise Afet Bilinlendirme Projesinde rencilerinin Rol konusunda ardndan Ko Lisesi Afetlerde eviri Destei konusunda sunumunu yaptktan sonra leden sonra devam eden Avusturya Lisesinin Lise Afet Bilinlendirme Projesinin Srdrlmesinin nemi ve TED Eskiehir Kolejinin Afetlerde letiim sunumunu dinledik. Sunumlar bittikten sonra Turgut Kurultay, Ahmet Ertek ve eitmenlerimizin katld syleiyi gerekletirdik. Bizi afetlerde kazandklar tecrbeler, planlanan almalar, lkemizin bu konudaki yeterlilii ve neler yapabileceimiz konusunda bilgilendirdiler ve sorularmza cevap verdiler. Alman Lisesi AKUT Kulb rencilerinin eitim sertifikalar verilmesiyle etkinliimiz son buldu. Tm almalarmz boyunca bize destek olan AKUT eitmenlerimize, Okul Mdrmz Glseren Aslan ve Corafya retmenimiz Dilek Bayraktara eitim srecindeki katklar iin teekkr ediyoruz.

Am Anfang des Schuljahres stellte unsere Erdkundelehrerin eine Frage, die sehr wichtig war. Die Frage war Wer mchte sein Leben verlngern und andere Leben retten? Die Antwort, die wir sagen werden, konnte unserem Leben einen Sinn geben und die Antwort Ja gab diese unglaubliche Sinn in unserem Leben. Wir akzeptierten ein Ausbildungsprogramm nach dieser Frage. Es gab 35-40 Schler, die in diesem Proggramm sein wollten. Deshalb lsten wir aus und dann enstand eine Gruppe von 25 Schler. Danach fing dies Programm in der AG-Stunden an. Mit diesem Programm begannen wir die Treppe hinaufgehen um eine befugte und bewanderte Person zu sein. Dies Ausbildungsprogramm gehrt zu Such- und Rettungsverein AKUT.

Search and Rescue Advisory Group (INSARAG) der Vereinten Nationen und der Internationalen RettunghundeOrganisation. Im Jahr 2011 nahm die Vereinigung an der von der INSARAG durchgefhrten Klassifizierungsveranstaltung teil und ist seitdem als mittelschweres Such- und Rettungsteam (Medium Urban Search and Rescue Team) zertifiziert. AKUT beteiligte sich nach den zwei Erdbeben 2011 in Van an den Rettungsarbeiten.

Was ist dies Ausbildungsprogramm ?

Der erste Punkt ist, dies Ausbildungsprogramm ist fr die Schler, die ins Gymnasium gehen und es dauert 15 Wochen. Das Programm besteht aus viele Themen. Jeder Schler, die an diesem Programm teilnehmen, werden ber Katastrophe Ereignisse wie Feuer, Wasserschden und Erdbeben informiert sein. Die Schler werden wissen, wie sie Erste Hilfe machen knnen. Sie werden auch ber viele Grete informiert sein (zB. Wie kann man Feuerlscher benutzen?) und natrlich alle Ausbildungen werden von sachkundigen Lehrern gelehrt. Diese Unterrichten waren sehr belehrend fr mich. Die sind nicht nur einige Unterrichten, sondern die sind noch eine Chance fr mein Leben.Vielleicht der wichtigste Punkt ist, man wei,was er in einem gefhrlichen Situation machen muss. Mit dieser Informationen kann man seine Chance vermehren. Unser Programm ist noch nicht beendet. Wir haben noch 2 Wochen und ich warte auf neue lebensrettende Informationen.

Was bedeutet das Wort AKUT ?

Das Wort Akut bedeutet pltzlich auftretende Gefahr, im Augenblick dringend. Der Name kommt aus dieser Bedeutung.

Wer ist AKUT Such- und Rettungsverein ?

AKUT Such- und Rettungsverein (Trkisch: AKUT Arama Kurtarma Dernei); ist eine gemeinntzige und freiwillige Organisation in der Trkei, die im Jahr 1996 von einer Gruppe von Kletterern gegrndet wurde. Bis 2011 grndete die Vereinigung 27 Teams in verschiedenen Regionen der Trkei und absolvierte mehr als 1000 Such- und Rettungsoperationen. Sie ist Mitglied der International

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ki ift Gz
Kap alnd. Gkhann kucandayd. Kehribar gzlerinin bebekleri, ok korkmu olacandan yusyuvarlak olmu ve bymt. Srlsklamd ve tir tir titriyordu. Gzleri tedirgin bir ekilde etraf kolaan ediyordu; hemen ieriye, evin scaklna girmek ve belki de bir nebze olsun snmak istiyordu. Esasnda korkmutu da. Yeni bir yerdi buras sonuta, tanmad ehreler, garip sesler Ve de bir ift mavi gz ona bakyordu. Uzun sre baktlar. Sonra Gkhan bu yabancy yere brakt, o anda kehribar ve mavi gzler birbirine belki de ahirette bile ayrlmamak zere kilitlendi. Ah u Gkhan! Ne de severdi sokaktan kedileri toplayp toplayp bize getirmeyi. Hayr, anladk seviyor da, gitsin kendi evine gtrsn. Neyse ki bu sefer getirdii tekir yle cazgr bir ey kmad. Evimizin has kedisinin bir gz gezdirmesi zerine uygun olduu anlalan tekir, maviimizin yannda yerini ald. nceleri Mavi hazretleri direnmi olsa da sonrasnda misafirimizin yumuak tavrlar onun gnln ald. Aralarnda balayan arkadalk aslnda birbirlerini grdkleri anda sezilmi olsa da bu mhr misali davranlar, o tekir kedinin bizde kalacann gstergesi oldu. Sonraki gnler ve o gnleri izleyen haftalar, biz, ev halkn aknlk iinde brakan zamanlar oldu; nk zor beenen ve ar derecede gven eksiklii yaayan mavi gzl kedimiz ile yeni tekirimiz nasl olduysa sanki hep birbirlerini tanmlar gibi yaknlard ve mutlulard. nk tekirin bir yuvaya, mavi gzlnn ise bir dosta ihtiyac vard. Artk birlikte yer, birlikte evin iinde fink atar, birbirlerine

Yazan/Autor(in): Deniz Kesmen eviren/bersetzer(in): Gnce Gne Ceylan

Kartalkaya Gezisi
Tam ubat tatili bitti derken, Erkan Hoca ve Mesut Hoca ile 15 ubat 17 ubat tarihleri arasnda Kartalkayaya kayaa gittik. ncesindeki ve sonrasndaki haftalarn younluu bu gnlk arayla beraber kendini unutturdu. Tabi bu aray zel yapan kayak sporu oldu. lk deneyimi olduka yorucu ve zahmetli oluyor tabi, durmadan botlarla kayaklar birbirinden ayrlyor, etrafa salan botonlarnz toplamak durumunda kalyorsunuz, zellikle de dtnzde (ki bu ok sk oluyor) kendi banza yerden kalkmak! Tabi bu sadece birka saatlik sreci kapsyor, daha sonrasnda gnn son teleferiine kp son bir

Yazan/Autor(in): Hayal zer - Duygu Turan eviren/bersetzer(in): Hayal zer - Duygu Turan

sarlp uyur ve srekli birbirleriyle ilgilenir olmulard. Her ey onlar iin cennet gibiydi, nk belki de en iyi arkadalarn bulmulard. Onlarn hayatnda her ey iyi gidiyorken bir gn iler deiti. Camlara merakl ve sokaktan geldiini unutmayp hala kulara zaaf olan tekir yine ak kalan bir cama km ve nnden geen bir kuun peinden bolua brakmt kendini. Mavi gzl siyam ise herkesten nce can dostunun dtn fark etmi ve cam fobisi olmasna ramen arkada iin camn pervazna kp avaz avaz miyavlamay gze almt. Sanki bize Dt! Yetiin! Arkadam dt ! diyordu. Bahede onu kanlar ierisinde bulduk. Bu kazadan sonra topal kalan tekir, zorlukla yryor, ardan tm gn uyuyordu. Sanki siyam da yaralanmt. Btn gn onunla yatyor, onun yalayp temizleyemedii tylerini kendi tyymesine byk bir zenle temizliyordu. O yemek yerse yiyor, kalkmaya yeltenirse o da kalkyordu. Tekir sonunda iyileti fakat halen topallyordu. Yine eski arkadalk gnleri geri geldi ve birbirlerine daha ok balandlar. Bu dostlukla yalandlar. Yallk beraberinde unutkanl da getirmi olmal ki tekirimiz yine bir gn kular ziyaret etmeye karar verdi. Ama bu onun mutlak sonuyla sonuland. Kuyruu ilk dte hasar grdnden havada dengesini salayamam ve kt bir ekilde dmt. Ardnda ise gz yal bir ev halkn ve onu gnlerce miyavlayarak arayan ve mrnn sonuna kadar yasn tutan bir arkada brakmt.

kez daha kaymak iin daha nce hi acele etmediiniz kadar acele edip bir kez daha yukar kmann zevkini duyuyorsunuz. Sabahtan akama kadar sren kayak maratonu akam yemeiyle tatlya balanyor. Sonrasndaki sauna keyfi ve scak ikolata da unutulmamas gereken ayrntlar Tabi maalesef her gzel eyde olduu gibi bu tatilin de son gn gz ap kapayncaya dek kapnza dayanyor. in de en piman edici ksm burada; ben niye daha nce kayak sporunu yapmadm ve bir sonraki ka kadar nasl dayanacam dedirtiyor insana.

Zwei Paar Augen

An der Tr wurde geklingelt. Sie sa auf den Armen von Gkhan. Ihre bernsteinfarbenen Augen wurden runder und grer, weil sie Angst hatte. Sie war total nass und bebte. Sie sah uns unruhig an, wollte sofort nach drinnen, ins warme Haus kommen sich vielleicht ein bisschen wrmen. Eigentlich aber hatte sie Angst; es war ein neuer Platz, neue Gesichter, komische Gerusche ... Und ein Paar blaue Augen guckten sie an. Fr eine lange Zeit guckten sie einander an. Dann lie Gkhan sie auf den Boden sogleich verbanden sich die blauen Augen und die bernsteinfarbenen Augen, als wrden sie sich nie wieder trennen. Ah, dieser Gkhan! Er liebte es sehr, diese Katzen zu finden und uns zu bringen. Er liebte sie, aber er konnte sie nicht in sein Haus bringen. Gott sei Dank, war diese Katze nicht krtig. Zuerst wurde sie von unserer Katze kontrolliert. Dann verstanden wir, dass sie an unserer Familie teilnehmen konnte. Zuerst wollte Blau nicht mit ihr Zeit verbringen, aber mit ihrem sanften Verhalten akzeptierte sie Blau. Bald hatten sie eine sehr gute Freundschaft. Deshalb blieb sie bei uns. Spter gab es Tage, die uns wunderten. Obwohl Blau sonst nicht schnell Freunde finden konnte und Vertrauensprobleme hatte, waren sie so gute Freunde, als htten sie sich seit vielen Jahren kennen gelernt weil die neue Katze ein Haus und Blau eine Freundin brauchte. Sie aen, spazierten, spielten und schliefen zusammen. Alles war fr sie wie im Paradies, weil sie ihre beste Freundin gefunden hatten. Als alles gut fr die Katzen lief, verga Getigert nicht, dass sie die Vgel liebte und sie sprang von dem Fenster nach unten, hinter einem Vogel her. Zuerst sah sie Blau und trotz ihrer Hhenangst sa sie auf dem Fensterbrett und fing an zu miauen. Sie wollte uns sagen: Schnell! Meine Freundin ist runtergefallen. Als wir sie erreichten, war Getigert voll mit Blut. Nach diesem Unfall hinkte Getigert und sie schlief alle Tage wegen der Schmerzen. Blau war auch wie krank. Sie schlief mit ihr und sie suberte Getigert wie sich selbst. Wenn Getigert etwas a, a sie auch, und wenn Getigert aufstehen wollte, stand sie auch auf. Getigert ging es immer besser, aber noch hinkte sie. Alte schne Tagen kamen wieder und sie liebten sich mehr. Sie wurden alt zusammen. Das Alter brachte die Vergesslichkeit mit, weil Getigert die Vgel noch einmal besuchte. Aber dieses Mal war es das Ende ihres Lebens. Sie konnte ihre Balance nicht kontrollieren und sie fiel sehr schlecht. Sie hinterlie eine traurige Familie und eine Freundin, die sie suchte und weinte.

Skifahrt Ins Kartalkaya

Als wir schon dachten, die Ferien seien vorbei, sind wir mit Erkan Hoca und Mesut Hoca vom 15. bis 17. Februar nach Kartalkaya gefahren, um Ski zu laufen. Zwischen zu anstrengenden Wochen haben wir es mit Hilfe der Ski und der dreitgigen Ferien doch noch geschafft, zu berleben. Natrlich ist die erste Erfahrung sehr anstrengend, da man keine Kontrolle ber die Skistcke und Ski hat. Und besonders ist es sehr schwierig, wieder aufzustehen, nachdem man im Schnee verloren ging. Natrlich dauert dieser Prozess nicht so lange. Danach gibt man sich Mhe, zum letzten Mal wieder mit dem Skilift zu fahren und empfindet Genugtuung darber, auf dem Berge zu sein. Zum Schluss kommt das wunderbare Essen am Abend und das Vergngen wegen der heissen Sauna und warmen Schokolade. Wie in allen schnen Fllen enden diese Ferien auch in NullKomma-Nichts. Da bereut man und fragt man sich, wieso man vorher noch kein Ski gelaufen war und wie man jetzt den kommenden Winter abwarten soll

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Jugend Musiziert Interview mit einer Teilnehmerin: Laura Peikert

Fragen
1. Wie hast du dich dafr entschieden, an Judendmusiziert teilzunehmen? 2. Was war deine Position und was fr eine Aufgabe hast du gehabt? 3. Gibt es irgendeine interessante oder lustige Erinnerung, die du uns weitergeben willst? 4. Was fr ein Gefhl ist das, in den Landeswettbewerb weiterzukommen? 5. Was kannst du den Schlern empfehlen, die nchstes Jahr an Jugendmuzisiert teilnehmen wollen?

Yazan/Autor(in): Yamur ap

ALEF12
Avrupa Genlik Kulb gncel konularn tartld bir kulptr. Bunun yan sra yl ierisinde kulp rencileri EYP konferans kapsamnda deerlendirilen konferanslara gitmektedir. Bu konferanslar farkl okullarda farkl konular zerine yaplmaktadr. Ancak getiimiz yl ALEF12 ad altnda okulumuz Avrupa Genlik Kulb resmi bir EYP konferans yapmtr. 2012-2013 eitim yl Ekim aynda, bu konferans ehir iinden ve ehir dndan birok okulun katlmyla gerekletirilmitir. Drt gn sren konferans, kendi iinde oryantasyon almalar, komite almalar ve genel kurul olmak zere e ayrlmaktadr. Konferans oryantasyon almalaryla balamtr. Oryantasyon almalar gerek komitelerin birbirleriyle, gerekse komite yelerinin kendi aralarnda tanmalarn ve youn geecek gn boyunca komite ortamnda rahat alabilmelerini amalamaktadr. Konferansn belki de en elenceli gn olan ilk gn yani oryantasyon almalarnn olduu gn komite bakanlarnn bulduu oyunlar ve gn sonunda datlan gnlk konferans gazeteleriyle daha da elenceli bir hal almtr. lk gnn sonunda farkl restoranlarda akam yemei yenmitir. Oryantasyon almalar gibi akam yemeinde de konferans yeleri olduka elenceli vakit geirmitir. ehir dndan gelen ve otelde kalacak rencilerin otellere ulatrlmasyla konferansn ilk gn sonlanmtr. Konferansn ikinci gn Teoman Kumbaracbann konuk olduu al programyla balamtr. Renkli kiilii ve farkl yaam tarzyla Teoman

Yazan/Autor(in): Kbra Kayk

Antworten
1. Ich wollte schon immer mal an Jugend musiziert teilnehmen, aber an meiner schule in Deutschland wurde dafr nicht geworben und ich hatte nie die Gelegenheit dazu. die Entscheidung, hier mitzumachen, war dann ganz spontan, ich hab gar nicht lange berlegt, eine andere Option als teilnehmen gab es in meinem Kopf gar nicht. 2. Also ich hab in der Kategorie Gesang (Pop) teilgenommen und musste 15 - 20 Minuten verschiedene Titel, unter anderem einen selbst geschriebenen singen. 3. Lustige Erinnerung eher nicht, aber ich kann einfach jedem, der mit dem Gedanken, bei Jugendmusiziert teilzunehmen, liebugelt nur empfehlen, es auch zu tun - die Menschen, die man kennenlernt, sind alle unheimlich sympathisch und nett, es gibt bei diesem Wettbewerb keinerlei konkurrenzdenken, sondern jeder untersttzt jeden und feuert einen an . das finde ich einfach super und es ist vor allem ungewhnlich fr einen Wettbewerb, da man sich ja sonst insgeheim wnscht, dass die Konkurrenten rausfliegen. Da ja aber sowieso jeder individuell bewertet wird und auch 15 Leute den ersten platz haben knnten, denkt niemand so. Das ist einzigartig. :) 4. Weiterzukommen war schon ein tolles Gefhl, ich hab mich sehr gefreut und bin froh, die Erfahrung gemacht zu haben. Gleichzeitig steht man natrlich vor der Herausforderung, seine Leistung zu optimieren, denn im Landes Wettbewerb wird sehr viel mehr erwartet und strenger bewertet, als im Regional Wettbewerb. 5. Legt euch ins Zeug, damit ihr im Regional Wettbewerb gengend punkte zum weiterkommen bekommt! Der Landes Wettbewerb lohnt sich wirklich. Ich werde nchstes Jahr auf jeden fall wieder teilnehmen und freue mich, wenn nchstes Jahr ein paar mehr Mitstreiter im Regional Wettbewerb sind.

Kumbaracba dinleyicilerin keyifli vakit geirmesini salamtr. Al Programnn ardndan oryantasyon almalar ve bu keyifli syleiyle elenceli vakit geiren delegeler youn geecek komite almalarna balamtr. ki gn boyunca taslaklar zerine alan delegeler nc gnn sonunda komite konularyla ilgili sorun ve zmleri ieren taslaklarn bitirmilerdir. Yorucu komite almalarnn sonunda delegelerin hazrladklar taslaklarn sunacaklar konferansn son gn yani Genel Kurul gn gazetecilerin konferans sponsoru olan Haribo aycyla ilgili yaptklar rnek taslak tartmasyla balamtr. Baheehir niversitesinin konferans salonunda gerekleen Genel Kurul komitelerin taslak sunumlar, taslaklarn tartlmas ve oylanmasyla son bulmutur. Genel Kurulun sonunda gazetecilerin hazrlad elenceli konferans videosu izlenmi ve son gnlk konferans gazetelerinin datlmasyla ALEF12 resmi olarak sona ermitir. Bundan sonras drt gn boyunca yorulan konferans yelerinin yorgunluklarn atacaklar, elenip dans edebilecekleri bir partiydi... ALEF12 okulumuz Avrupa Genlik Kulbnn organize ettii ilk konferans olmas asndan byk nem tamaktadr. lk konferansmz olmasna ramen byk baaryla gerekletirilen ALEF12nin gelecek yllarda da devam etmesini ve bir Alman Lisesi gelenei halini almasn umuyoruz.

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Wolfgang Streeck: Gekaufte Zeit. Die vertagte Krise des demokratischen Kapitalismus. Suhrkamp Verlag, Berlin 2013
Prof. Wolfgang Streeck (geb. 1946) ist Direktor des MaxPlanck-Instituts fr Gesellschaftsforschung in Kln und ein hochgeehrter Soziologe, doch wenn man ihn ber den (Finanzmarkt-)Kapitalismus schimpfen hrt, meint man einen jugendlichen Revoluzzer vor sich zu haben. Streeck belegt bereits mit historischen Zitaten (z.B. von jemand so unverfnglichem wie Joseph A. Schumpeter, 1918; hier S.108), dass der Kapitalismus nie fr die Ewigkeit gedacht war und dass seine berwindung von Marx erhofft, von Lenin versucht und von den 68er ersehnt bisher nur aufgeschoben wurde, eben mit gekaufter Zeit: Jeder Sieg ber die Krise wurde ber kurz oder lang zum Vorspiel einer neuen Krise, durch komplexe Wendungen hindurch, die eine Zeitlang vergessen lieen, dass alle Stabilisierungsmanahmen nur provisorisch sein knnen, solange der Fortschritt der kapitalistischen Entwicklung die >>Landnahme<< durch den Markt (Lutz 1984, Luxemburg 1913) mit der Logik der sozialen Lebenswelt zusammenstt (S.16). Um es aber gleich vorwegzunehmen: Streeck geht nicht von einer gesetzmig, unausweichlichen berwindung des Kapitalismus aus viel eher erwartet er seinen endgltigen Sieg gem dem neoliberalen Modell und dann ein schlimmes Ende der unausweichlich folgenden gesellschaftlichen Krise. Entsprechend erklrt er gleich zu Beginn, dass ich es intuitiv ablehne zu glauben, dass Krisen immer gut ausgehen Ich halte es auch fr falsch, von jemandem, der ein Problem als solches beschreibt, zu fordern, dass er zusammen mit dessen Analyse gleich eine Lsung liefert (S.8). Es folgt eine genaue Analyse des gezhmten Kapitalismus nach 1945 (in Deutschland Soziale Marktwirtschaft genannt) und seiner Ausbruchsversuche seit Ende der 1970er Jahre (zuerst unter M. Thatcher in GB, dann unter R. Reagan in den USA damit beginnt dann der Finanzmarktkapitalismus, in dem die reale Produktion zweitrangig ist und es primr um mglichst hohe Zinsertrge aus Geldgeschften geht, sei es mit Aktien, bei denen dann auf shareholder value, also Dividenden gedrngt wird und sei es ber Massenentlassungen, oder mit Staatsschulden, sogenannten bonds, oder mit Finanzderivaten, die oft sogar nur so etwas wie Wetten ohne reale Kufe sind): Tatschlich ist die Geschichte des Kapitalismus nach den siebziger Jahren des 20.Jahrhunderts, einschlielich der in ihr aufeinanderfolgenden Wirtschaftskrisen, eine Geschichte des Ausbruchs des Kapitals aus einer sozialen Regulierung, die ihm nach 1945 aufgezwungen worden war, die es aber selber nie gewollt hatte. Die Folgen der durch das nun wieder ungezgelte Gewinnstreben (denn genau darum, um hhere Gewinne durch niedrigere Lhne und Steuern, ging es) verursachten sozialen Probleme htte der Staat abgefangen, indem er zuerst eine hohe Inflation zulie (da diese die Geldvermgen gefhrdete, wurde sie wieder beendet) und sich dann vom Steuerstaat zum Schuldenstaat gewandelt

Yazan/Autor(in): Jrg Dittberner

habe: Als Ausgleich fr die fehlenden Steuereinnahmen von den Reichen (und den jetzt immer zahlreicheren Arbeitslosen) nahm erst der Staat Schulden auf und dann erlaubte er den Brger, fehlende staatliche Leistungen ber Privatschulden (die gleichzeitig die notwendige Anlagemglichkeit fr angehuften Gewinne der Finanzmrkte darstellten) zu kompensieren (drei Mal wurde also fr je etwa 10 Jahre Geld in groem Umfang genutzt, um die Krise aufzuschieben) bis am Ende die Finanzkrise von 2008 stand, auf die nun der Umbau der Staaten zum Konsolidierungsstaat folgt. Letzteres klingt nett (der Staat konsolidiert sich/ macht sich wieder solide/ fest zahlt seine Schulden zurck dies ist allerdings fr viele Jahrzehnte nicht mglich, in denen er immer weiter Zinsen an die Finanzmrkte zahlt!), meint aber den Umbau der nach 1945 politisch gewollten Wohlfahrtsstaaten in einen Staat nach neoliberalem Modell (ohne staatliche Daseinsfrsorge wie Sozialhilfe oder kostenlose Bildung, aber mit starker Polizeigewalt, um die ungleichen Vermgensverhltnisse zu sichern). Ziel der Finanzmrkte ist es dabei vor allem, eine Umschuldung (haircut, teilweises Nichtzurckzahlen von Krediten) bzw. einen Staatsbankrott (= komplettes Nichtzurckzahlen von Krediten) zu verhindern: Aus Sicht der Kreditgeber muss dafr gesorgt sein, dass ein allflliger >>haircut<< nicht bei ihnen stattfindet, sondern bei Rentnern und Krankenversicherten dass also die Staaten ihre Souvernitt nur gegenber ihren Staats- und nicht gegenber ihren Marktvlkern ausben (S.127) Da die meisten Brger solch einen Staat nie wollen wrden, erfolgt der Umbau ber Verpflichtungen auerhalb der parlamentarischen Kanle, z.B. ber Beschlsse der Ministerkonferenz der EU oder gleich ber EZB (Europische Zentralbank) und Europischen Gerichtshof: In der verkehrten Welt der in die internationalen Finanzmrkte eingebetteten zwischenstaatlichen Finanz und Fiskaldiplomatie wird die Abtretung von nationaler Souvernitt an supranationale Institutionen und werden internationale Hilfsleistungen ebenso wie grenzberschreitende Regulierung zu Instrumenten nicht nur der Einlagensicherung und Schuldeneintreibung fr Finanzinvestoren, sondern auch der Entdemokratisierung des Kapitalismus durch Schutz der >>Mrkte<< gegen politische Eingriffe im Namen marktkorrigierender sozialer Gerechtigkeit (S.139; Hervorhebung hinzugefgt). Streecks Fazit hier: Sicher bin ich mir, dass es sich heute um eine Sptzeit der Demokratie insofern handelt, als die Demokratie, wie wir sie kennen, auf dem Weg ist, als redistributive Massendemokratie [die kleine Geschenke an die Massen austeilt] sterilisiert und auf eine Kombination von Rechtsstaat und ffentlicher Unterhaltung reduziert zu werden. Dieser Prozess der Entdemokratisierung des Kapitalismus vermittels Entkonomisierung der Demokratie ist, wie ich zu zeigen beabsichtige, seit der Krise von 2008 weit vorangekommen,

auch und gerade in Europa (S.28). Man knnte dies fr eine Verschwrungstheorie halten, doch leider belegt es Streeck Schritt fr Schritt (in Kapitel III, S.141-223) und macht klar, dass die neoliberalen Ideologen und Technokraten auch noch glauben, das alles wre gut fr die Welt. Kern des Ganzen ist der Widerspruch zwischen Marktgerechtigkeit (die im irrealen Idealfall meint, alle wren am Markt gleichmchtig in der Realitt strebt das Kapital, nach den Regeln der konomischen Rationalitt, immer zur privilegierten/ vorrangigen Durchsetzung seiner Interessen und beseitigt andere Wettbewerbsteilnehmer, seien es Konkurrenten durch die Herausbildung von Monopolen oder Gegengewichte wie Gewerkschaften und staatliche Vermgensumverteilung durch Steuern, etc.) und Sozialer Gerechtigkeit wollen wir soziale Gerechtigkeit, in der jede/ jeder bekommt, was sie/ er braucht, oder Marktgerechtigkeit, in der sich jede/ jeder nimmt, was sie/ er kriegen kann, und wer sich nichts nehmen kann (z.B. weil sie/ er kein Vermgen zum Investieren hat oder schwanger oder gar krank ist), eben leer ausgeht? Streeck belegt den hier ablaufenden Prozess eindrucksvoll mit Zahlen aus den USA, dem Vorreiterland dieser Entwicklung: Die Zahlen zeigen, dass die Haushalte der Arbeitnehmer in der Vereinigten Staaten seit den 1980er Jahren gemessen am Fortschritt der Produktivitt so gut wie nichts hinzugewonnen haben, und zwar trotz gewachsenen Arbeitseinsatzes, hherer Arbeitsintensitt, gestiegenen Flexibilittsanforderungen und stndiger Verschlechterung der Beschf-tigungsbedingungen. Ganz anders stellt sich die Situation fr die Residualeinkommen der Eigner und Verwalter groer Kapitalien dar nicht weniger als 93 Prozent des im Jahr 2010 erwirtschafteten Zuwachses des Sozialprodukts 288 Mrd. US-Dollar an das oberste eine Prozent der Steuerzahler gegangen waren, und 37 Prozent des Zuwachs an die obersten 0,1 Prozent, deren Einkommen damit um 22 Prozent zunahm. gingen 81,7 Prozent des Vermgenszuwachses in den Vereinigten Staaten zwischen 1983 und 2009 an die obersten fnf Prozent, whrend die unteren sechzig Prozent Vermgen in Hhe von 7,5 Prozent des Vermgenszuwachses verloren (S.86 f.). Krasser kann die Nichterfllung des Versprechens des Kapitalismus, Wohlstand fr alle (Adam Smith) zu schaffen, kaum dokumentiert werden! Dazu noch ein kleines Zitat eines Ideologen des Neoliberalismus, Friedrich A. Hayek: Womit wir es im Falle der sozialen Gerechtigkeit zu tun haben, ist einfach ein quasireligiser Aberglaube Und der vorherrschende Glaube an soziale Gerechtigkeit ist gegenwrtig wahrscheinlich die schwerste Bedrohung der meisten anderen Werte einer freien Zivilisation (Hayek 1981, S.98 hier zitiert auf S.93). Eine Lsung wren Steuererhhungen fr die Reichen, die Streeck zwar nicht fr realistisch hlt, aber fr legitim: Hhere Steuern zur Vermeidung von Staatsschulden wrden auch die

kitschige Konsolidierungsrhetorik obsolet machen, wonach >>wir<< nicht auf Kosten >>unserer Kinder<< leben drfen wenn das Problem in Wahrheit darin besteht, dass die >>Besserverdienenden<< auf Kosten der Allgemeinheit leben, indem sie sich von einer Beteiligung an den bei der Pflege ihrer Jagdgrnde anfallenden gesellschaftlichen Gemeinkosten weitgehend freistellen lassen (S.115). Eine andere, fr ihn wenig wahrscheinliche Alternative wre eine Demokratie ohne Kapitalismus, zumindest ohne den Kapitalismus, den wir kennen. Ihr ginge es nicht um den sozialen Frieden durch wirtschaftliches Wachstum und schon gar nicht um sozialen Frieden trotz wachsender Untergleichheit, sondern um die Verbesserung der Lage der von neoliberalem Wachstum Ausgeschlossenen, wenn ntig auf Kosten von sozialem Frieden und Wachstum hier denke ich an Konzepte zur Nachhaltigen Entwicklung, zu Wohlstand ohne Wachstum, Genossenschaften, Commons und Kooperativen (selbstverwaltete und nicht-gewinnstrebende Unternehmen in Landwirtschaft und Industrie). Eine konkrete Empfehlung gibt Streeck am Schluss dann doch noch und die heit spannenderweise: Lob der Abwertung (S.246) ein Ende des Euros (auer vielleicht als virtuelle Vergleichswhrung) durch eine Akt nationaler Souvernitt! Ich muss gestehen, ich habe die Entwicklung der Kapitalismuskritik der letzten 1,5 Jahrzehnte etwas verschlafen und folgte der Propagandameinung, es gbe nun einmal keine Alternative zum Kapitalismus (und dem Euro) interessant, dass jetzt ausgerechnet WirtschaftsNobelpreistrger (wie Joseph E. Stiglitz, untersttzt occupy, und Elinor Ostrom, 2009) und Direktoren von Max-Planck-Instituten (sowie bzgl. des Euro auch Felix Spehl aus der 9 DE!) mich wieder darauf stoen konnten! Ich werde das Thema sicher weiterverfolgten, privat, in dem ich nach selbstverwalteten Kooperativen suchen werde, um meine Alltagsgter zu erwerben, und beruflich, um darber auch gutes Unterrichtsmaterial zu erstellen!

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Quantum Weder Der Erste!

Unsere Schulband Quantum hat bei dem Wettbewerb Rockn Purple, der von der Maltepe Universitt organisiert wird, dieses Jahr das zweite Mal den ersten Preis bekommen. Mit seiner eigenen Version des Stckes Burn von der berhmten englischen Rockband Deep Purple hat Quantum auch die Preise fr beste Gitarre und beste Stimme gewonnen. Herzlichen Glckwunsch!

Eine Karikatur

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