19 Aralk 2013 - Yaar Nuri ztrk - Yurt Barabbaslar yeleyen toplum Kurann deyimiyle; Ktlk Toplumu.

Barabbas, ncilde yer alan figrlerden biridir. Katil ve zalim bir haydut olduu iin, Romallarn Yahudiye Valisi Pontius Pilatus (lm. 36) tarafndan zindana atlm, sonra da halkn isteiyle affedilmitir. Barabbasn zindan arkada Hz. sa idi. Romallarn yerleik geleneklerine gre; Fsh bayramlarnda, valiler zindandaki mahkmlardan halkn istedii birini affederlerdi. Geleneksel dinlerine zarar verdii iin, say dman bilen dinci propagandistler, oylarn sa deil, Barabbas lehine kullanmalar iin halk kandrdlar. Ve halk, Pliatustan say deil, Barabbas affetmesini istedi. Pilatus da istee uygun olarak Barabbas serbest brakt. Yani halk; n, aydnln, hak ve adaletin ncs sa Peygamberi deil, cinayet ve rza tecavzn temsilcisi Barabbas tercih etti. ncilin ilgili satrlarn okuyalm: Pilatus onlara dedi: Ben, sada hibir su bulmuyorum. Fshta bir kiiyi salvermekliim detinizdir. mdi ister misiniz ki, sizin iin say salvereyim? Bunun zerine barp dediler: Onu deil, Barabbabas salver. Barabbas bir haydut idi. (Yuhanna, 18/35-40; Markos, 15/6-15; Matta, 27/15-26; Luka, 23/13-25). Sonuta, halkn isteiyle haydut Barabbas serbest brakld, Hz. sa armha gerildi. Zalimleri yaratan srlemi halk ynlar, byk zalim zaarlarn yedikleri haramlardan birer krnt kapabiliriz diye, onlara destek veren fino kpeklere benzerler. Ve bu finoluu bir baar sayarlar. Zavall finolar, nlerine atlan krntlar karlnda, kendilerinin ve ocuklarnn yarnlarn mahvettiklerini bir trl anlamak istemezler. Anlatmak isteyenlere de dman kesilirler. Lt kavminin Hz. Lta syledii, u namussuzluk belgesi sz sylerler: karn unlar kentinizden, yurdunuzdan. Bunlar temizlik ve drstlkte ar derecede titizlik gsteren insanlar. (Araf, 82; Neml, 56). Zalimlerle onlara kpeklik eden srnn rahatszlk sebebi, her zaman ite bu temizlik ve drstlk olmutur. Balarna geecek adamn temiz ve drst olmas onlar verem ediyor. Sry verem eden olguyu da gstermitir Kuran: Lta da hkmetme gc, yarglama yetisi ve ilim verdik. Onu, pislikler retip duran bir kentten/bir lkeden kurtardk. O kentte/lkede yaayanlar yoldan kmlardan oluan bir ktlk toplumuydu. (Enbiya, 74). Bu Kuransal beyyine bize u lmsz hakikatlerin altn izme imkn veriyor: 1. nsanolu, temizlik ve drstlyle sekinleen kadrolardan rahatsz olabiliyor, onlara dman kesilebiliyor, onlar srf bu nitelikleri yznden yerlerinden yurtlarndan edebiliyor. 2. Srlemi kitleye rahatszlk veren drst ve temiz kiilerin temel nitelikleri; adaletle hkmetme yetisi ve ilimdir. Demek ki, basit karlar (rnein, bir file yiyecek, birka torba kmr, birka paket makarna veya iane adrlarnda verilen bir-iki kap yemek vs.) karlnda srletirilmi bir toplum, ncelikle ilim ve hikmet dman kesilmektedir. Kuran diyor ki, byle bir topluma bir tek ad uygun der: Ktlk toplumu. Ktlk toplumu, k hak eden toplumdur.

Mslman halkn (!) dini btn (!) diyerek i bana getirdii iktidarn bakanlarna ve oullarna ynelik yolsuzluk operasyonlarna baknca sormadan edemiyorum: Acaba, bugnk Trk toplumu, ada Barabbaslar su balarna getirdii iin ktlk toplumu damgasn yemi midir?