VILGOSSG 2008/34.

Hegel: szellem, tapasztalat, nyelv

Boros Gbor

A remnytelensg fenomenolgija Robert Menasse Sinnliche Gewiheit cm regnyben

Balassa Pter emlknek
A Bcsben s Amsterdamban l osztrk r elszr 1988-ban (ROWOHLT), majd tdolgozva 1996-ban megjelent regnye, a Sinnliche Gewiheit (rzki bizonyossg) So Paulban jtszdik. Ha ennek hallatn valaki gynyr latin szeretket, knnyed brazil ritmusokat kpzelne el e regny kulissziknt, nem sokat tvedne. A cmbeli rzkisg nem csupn a Fenomenolgia els fejezetre utal, hanem a sz kznapi rtelmre is. Yuki, a marionettbbokat tncoltat japn pincrn, Monika Ahrens, a nmet bevndorl szlk egyszerre szzies s anyskod gyermeke, a Nmet Tanszk jellegzetes oktatja, tovbb kt elvlt, valdi brazil n, Vera s Beatriz igazi szerelmi kalandokba vonjk a tlnyomrszt egyes szm els szemlyben megrt regny fhst, Roman Gilaniant, s akkor mg nem is emltettem azokat, akik az ri szeszly folytn pp csak megindulnak a kalandok fel, de vgyuk beteljesletlen marad. A persze kell tvolsgtartssal hs voltban meglehetsen elbizonytalantott Roman maga sem igazi brazil, hanem harminc krli bcsi fr, azok kzl val, akiket ewiger Studentnek, rk hallgatnak nevez a npnyelv. Hosszan tanult germanisztikt s lozt, marxista dikmilibl jn, taln csaldott hatvannyolcas, br erre a lehetsgre csak halvnyan utal Menasse. llstalan diplomsknt a Klgyminisztrium kldi a fasiszta katonai rezsim Brazlijba, a So Pauli Egyetem Nmet Tanszkre, ahol elemi nmet nyelvtant, valamint fordtsi gyakorlatot oktat tbbnyire lnyokbl ll hallgatsgnak. A regny ktharmada tjn azonban egy pillanatra igazi hsknt jelenik meg: az eurpai demokratikus, emberi jogokat a hallgatkt s tanrokt egyarnt tisztel egyetemi oktatsi gyakorlat vdelmben szembeszll Professor Jakobbal, aki nem mellesleg zsid emigrnsbl lett a katonk ltal professzorr tett teljhatalm r. Roman nyelvgyakorlsknt vitt prbl kezdemnyezni a lnyok kztt a terhessg-megszaktsrl, egy rdekld hallgatt pedig A tkhez utal, amikor a cserertk fogalmt kellene tisztznia. Ezek fbenjr bnk abban a miliben, Professor Jakob pedig hiba vrja a tanszken ilyenkor szoksos, biztos bocsnatot eredmnyez bnbnatot. Szmra teht nem marad ms htra, mint eltiltani az oktatstl, amit Roman a teniszpartnere, a nmet zletember Norbert tancsra egyrtelmen a maga javra fordt: ettl kezdve oktats nlkl kapja zetsgt, s a korbbiaknl is mlyebbre merl abban a vilgban, amelyet egy klns lokl, a valahai bcsi festakadmista Oswald ltal vezetett Bar esperanca, azaz nmetestve Bar jeder Hoffnung trzsvendgi kre jelent szmra. A Norbert ltal felhajtott nk krli szerelmi fradozs (Liebesmh) s a Remnytelen remny brja kztti lozai-mvszetelmleti diskurzus alkotja azt a kt teret, amelyben Roman Gilanian (vissza-)fejldsi regnye jtszdik. Minthogy e tanulmny keretei kztt terjedelmi okok miatt mg arra sincs lehetsgem, hogy csupn csak felvillantsam a regny valamennyi rtegt, gy alapveten
61

Boros Gbor A remnytelensg fenomenolgija

a sinnliche Gewiheit jelentsgnek tisztzsra trekszem. Abbl indulok ki, hogy a regny eci rtelemben nyitott m: ignyt tart r, hogy rtelmezsnek szablyt belle magbl olvassuk ki. Ennek els jele egy vratlan, m egyltaln nem konvencionlis hasonlat: Menasse a teret, amelyben az els szeret, Yuki apr laksa tallhat, rosszul megrt regnyhez hasonltja: Architektonikjt tekintve a tr kzps skja egy rossz regnyknt plt fel: hromszint cselekmny, de semmilyen formateremt akarat.1 A Sinnliche Gewiheit ban azonban nyilvnvalan meg kell mutatkoznia a szintek szervezsben valamifajta forml akaratnak, s ez tbb-kevsb nyilvnvalan a Szellem fenomenolgija rzki bizonyossgrl szl fejezete, illetve annak meghatrozott aspektusai, az egyes szinteknek megfelel, ntrvny interpretciban. Az els szint elemi mdon a nyelvi-stilisztikai szint, amelyben feltnen nagy szerep jut a mutat nvmsoknak, amelyek Hegelnl annak alappldi, hogy ami ltszlag a legteljesebben konkrt, az valjban a legltalnosabb. Vgs soron [Monika] volt az, aki egy msik dlvendget megkrt r, hogy ezt a kpet elksztse rlunk, s aki eltte ezt mondta: ide llunk mi, pedig lljon oda, onnan ksztse a kpet, hogy ez s ez, vgtre minden rajta legyen. Az sszefggsek logikai konstrukci [].2 Ennl rdekesebb azonban, ahogyan egy ponton az rzki bizonyossg ltszatnak msik absztrakt plusa, az n is eltvolodik nmagtl: az n-elbeszl egyszerre csak idlegesen elszemlytelenedik, -v, Roman-n vlik, hogy mintegy leleplezze az n illuzrikus konkrtsgt, anlkl azonban, hogy ezltal a szerz feladn a klnben az egsz regnyben alkalmazott n-elbeszli perspektvt: Most nevetnem kellett. gy volt helynval. Bizonyos szm rk elteltvel kinylnak a szemek. A kezek a takarn fekszenek [] Testek, tjak, kezek s szemek, vonalak s sznek foszlnyai jelentek meg eltte [] gy tapasztalta, [] A kezek, melyeket maga eltt, az gytakarn ltott, hozz tartoztak: kpes volt mozgatni ket, amikor csak akarta. [] els gondolata ez volt: klns, egyltaln semmire sem gondolok. nem: n, n voltam, m n ppoly messze voltam magamtl, mint az otthontl, [] tl messze, hogy meggyelhessem magam, tl messze, hogy kzbeavatkozhassam, eltvoztam s hagynom kellett, hogy megtrtnjek, teht automatikusan vgezte munkjt, eladst tartott, amelyet mint egy gpezet, gy jtszott le, [] El akartam menni, el innen, az asztaltl, a ketrectl. n voltam, aki ezt akarta.3 Nem fogom idzni a helyeket, de megemltem, hogy a regnyrs, st ppen ennek a regnynek az rsa is megjelenik a regnyben mint alapvet problma, amely meg is haladja a regny lehetsgeit, azaz Roman lehetsgeit, amely teljessggel kt
1

Architektonisch hatte die mittlere Flche des Platzes die Konstruktion eines schlechten Romans: drei Ebenen der Handlung, aber kein Wille zur Form. (MENASSE 1996, 39.) 2 Schlielich war sie es, die einen anderen Urlauber gebeten hatte, dieses Foto von uns zu machen, und die gesagt hatte: hier stellen wir uns her, und dort soll er sich hinstellen, um das Foto zu machen, damit das und das auch alles darauf ist. Die Zusammenhnge sind ein logisches Konstrukt, [] (MENASSE 1996, 160). 3 Jetzt mute ich lachen. So war es richtig. Nach einer bestimmten Zahl von Stunden ffnen sich die Augen. Die Hnde liegen auf der Decke [] Fetzen von Krpern, Landschaften, Hnden und Augen, Linien und Farben, die an nichts erinnerten erschienen vor ihm [] Er hatte die Erfahrung gemacht []Die Hnde, die er vor sich auf der Bettdecke liegen sah, gehrten ihm: er konnte sie bewegen, wenn er wollte. [] sein erster Gedanke war: seltsam, ich denke gar nichts. Er nein: ich, das war ich, aber ich war von mir ebensoweit entfernt wie von zu Hause [], zu weit, um mich zu beobachten, zu weit, um einzugreifen, ich war fortgegangen und mute mich geschehen lassen, er also machte automatisch seine Arbeit, er hielt eine Vorlesung, die er wie ein Gert abspielte [] (MENASSE 1996, 96.) Ich wollte weg, weg von hier, von diesem Tisch, diesem Kfig. Es war ich, der das wollte. (Uo. 104.)

62

VILGOSSG 2008/34.

Hegel: szellem, tapasztalat, nyelv

szinten rtelmezhet: a regnyrsnak pp nekiveselked Roman, a fhs nevben nkritikusan (?) hangslyozott kptelensgknt a feladat megoldsra, s a regny (Roman) mint mfaj kptelensgeknt, amely helyett inkbb egsz emberi sznjtkot kellene rni. A Sinnliche Gewiheit kulcst azonban vgl is nem az olvasnak kell megtallnia az imntiekhez hasonl nyomozs rvn. A kulcsot kszen kapjuk az egyik meghkkent gura, Professor Singer voltakpp egyszeren Leo Singer fejtegetseiben. Singer Jakobbal ellenttben nem az egyetemen, katonk ltal kinevezett (l)professzor, hanem a Remnytelen remny br jnak bcsi trzsmenekltjei hvjk t szinte csak gy egyedl Judith Katz kivtelvel, akinek egybknt a regny ajnlsa szl , m csupn azrt, mert vissza-visszatren (trtnet) lozai eladsokkal kprztatja el, szrakoztatja, untatja kit hogyan a br kznsgt. Ennek a dozierennek lland vonatkoztatsi pontja Hegel, a Fenomenolgia, s az rzki bizonyossgrl szl fejezet. Singer mr a kezdet kezdetn is utal a mre, kivltva ezzel Roman megdbbenst, akinek pp egyik kedvenc olvasmnyrl van sz, amelynek sztolvasott sajt pldnyt mg So Paulba is magval hozta. Valjban persze egy igen sajtos, trtnetlozai olvasatot kapunk, s ez dbbenti meg hsnket. Mert noha Professor Singer nem hagyhatja ki, hogy hallgatsgt el ne kprztassa az itt s a most csak ltszlagos konkrtsgt kell forgoldssal s rmutatsokkal ksrt igazolsval, igazi mondandja mgis az, hogy az rzki bizonyossg stdiuma nem kezd-, hanem vgpont, vgs soron az individulis s a vilgtrtnelmi fejldsnek is vgpontja. Ez termszetesen megdbbenti Romant, aki vgl tragikus krlmnyek kztt knytelen szembeslni azzal, hogy a trsasg docens professzora valjban az egyetlen trsasgbli hlgy, Judith csupn ironikus megjegyzsekkel s gesztusokkal jelzett emberfeletti tudsnak s abszolt tuds irnti vgynak tlsgosan is emberi, kzhelyes vltozatt adja el. Brhogy ll is a dolog Judith-tal s Singerrel, Roman termszetesen nem rti, hogyan lehet vgpont az rzki bizonyossg, hiszen az pp csak a kezdpont a Fenomenolgia rendszerben. A megolds kulcst attl a Judith-tl kapjuk, akinek mr legels jellemzsben felsejlik a majdani tragikus vg: Judith a legszebben elvirgz n, akit csak ismertem, az regeds vilgos jelei rajta vandl rongls egy malkotson. Halovny orcjnak fak fnye. Nevetett. Holdsugaras temet, fogai a srkvek.4 A megfelel pillanatban, a regnyen belli nidzetknt visszatr majd els, cinikus, m akkor mg szrevehetetlenl nmagt maran gnyos mondata: A az letrt beszl, mintha lete fggnk attl, hogy el lehessen meslni. Feltnt mr neked, hogy akiknek meslni valan rdekes trtneteik vannak, sohasem meslnek semmit?5 Kt nagy trtnethez Singer adja meg az els lkst majd Judith Oswald trtnethez , melyek kzptjon az egsz regny tengelyt alkotjk: Singer Hegelrl beszl Romannak, arra gyelmeztetvn t, hogy az rzki bizonyossgrl szl fejezetben lert tudatalakzat sajt korunk jellegzetessge. Roman erre ksbb mg visszatrek sajt megvlts-szksglettl hajtva prbl ellentmondani, m ekkor vratlanul Judith kezd bele sajt trtnetbe, amelytl lete vagy ki tudja, taln a halla fgg. Nagyon is jl tudja, mondja, mily radiklis regressziba csaphat t hirtelen fejldsnek igen magas fokn az emberi tudat.6 Az
4

Das fahle Schimmern ihres bleichen Gesichts. Sie lachte. Ein Friedhof im Mondlicht, ihre Zhne die Grabsteine. (MENASSE 1996, 10.) 5 Der Junge redet um sein Leben, so als hinge sein Leben davon ab, da es erzhlt werden kann. Ist dir schon einmal aufgefallen, da die, die interessanten Geschichten zu erzhlen haben, nie was erzhlen? 6 [] in welch radikale Regredierung das menschliche Bewutsein, an einem sehr hohen Punkt seiner Entwicklung, pltzlich umschlagen knne. (MENASSE 1996, 129.)

63

Boros Gbor A remnytelensg fenomenolgija

ezt kveten elbeszlt nagy trtnetben az emberisg fejldstrtnetnek tcsapst visszafejlds-trtnetbe egy rszben taln kitallt, legalbb rszben nmagrl mintzott bartn esetvel pldzza. A pratlanul tehetsges tuds s irigyelt, ezrt gncsolt bartnben mintegy sszpontosult az egsz emberi tudsvgy, a vgy a mindent tfog, minden sszefggst egy nagy ltomsban tartalmaz, abszolt tudsra, hogy ne kelljen mindig az egyes tteleket kiszaktani sszefggseikbl, ezltal hatatlanul tmadhatv tve ket. Csak az abszolt tuds hatalom.7 Egy adott pillanatban kokain rvn vltk megragadhatnak ezt a korltoktl mentes tudst, vgl mr risi adag kbtszerrel ksrleteztek, br inkbb csak a bartn ha ugyan volt , aki egy ponton mr-mr elrni vlte a clt, m ppen arra az rtatlannak tn krdsre volt kptelen vlaszolni, mirt is vonzza t ennyire a korltlan tuds. jabb adag kokainpor beszippantsa utn immr sajt elfeltevsei analzisbe fogott, de minden lps jabb elfeltevsek tisztzst kvetelte, s gy egyre visszafel knyszerlt sajt lettrtnetben, amelynek vgn llekben s szellemben egyarnt visszavltozott csecsemv. A hromvesek mozdulataival, ggicslsvel kerlt elmegygyintzetbe. A nagy titok teht ez Judith tanulsga az, ami a vilg tllshez elengedhetetlenl szksges, nem az, hogy ne csinljunk kpeket ez egy eddig nem rintett, s ezutn sem rintend szl a regnyben , hanem hogy megtanuljuk felismerni a kpekben az brzolt mozdulatok gykereit, anlkl, hogy magukat a kpeket visszatekernnk.8 Judith-ot msnap holtan tallja a professzor, a tskjban hordott revolverrel ltte be magt egy utols kokainadag bevtelekor. Ettl a ponttl kezdve a regny vilga engedjk meg e szjtkot: Roman vilga csakugyan regredilni kezd, legalbbis nem tnik lehetetlennek gy rtelmezni. Roman maga sszetz Professor Jakobbal, m azon tl, hogy hsies harcval elssorban csak sajt zetett szabadsgt vvja ki, addig soha nem ltott leittasulsban knytelen meglni dialektiktlanul ktrtk vilgrendjnek tragikomikus sszeomlst. A brazliai nmet emigrci kzepette e vilgrend a hbor tengelyn nyugodott, az els tallkozskor felteend alapkrds mindig ez volt: a hbor eltt, vagy a hbor utn jttl? So Paul pornkirlynak kell megjelennie ahhoz, hogy ez a rend Romanban a regnyben sszeomoljon. Thomas Schlaggenberg, illeglis osztrk NSDAP-tag apa s kvr brazil anya korpulens gyermeke termszetesen minden nmetosztrk emigrnst kzelrl ismer, s be is mutatja Romanunknak a hbor elttiek s a hbor utniak inkbb re- mint progredil, zleti-politikai-humanitrius megbklst. Nagy szabadsgban Roman belefog egy regny megrsba, de a vilgrend sszeomlsa bizonyra maga al temette a vgl is elkszlt kziratot. Hiszen egyrszt annyi bizonyoss vlik a Judith-trtnet nyomn, hogy a regredil vilg lersra regnymdszertani szempontbl egyedl Tristram Shandy mdszere volna alkalmas. Itt pldul a regnybl azt a helyet idzi [Judith], ahol Tristram Shandy lltja, egy trtnetben htravagy elrefel egyarnt mozoghatunk, ahogy pp kedvnk tartja, nem fogjuk haszontalan kitrnek tartani, s magnak vindiklja a visszafel mozgs jogt []. 9 Msrszt, mint mr utaltam r, e sokrteg m egybefond emigrnsvilg lersa meghaladja egy mai szerz erejt (MENASSE 1996, 279). Maga Singer is vgkpp e szthull vilg alaptrvnyt, a progresszv visszalps trvnyt (das Gesetz des progressiven Rckschritts) pl7 8

Nur absolutes Wissen ist Macht. (Uo. 132.) [] in den Bildern die Ursprnge der dargestellten Bewegungen erkennen zu lernen, ohne die Bilder zurckzudrehen. (Uo. 134.) 9 Hier zitiert sie zum Beispiel die Stelle im Roman, wo Tristram Shandy sagt, da man in einer Geschichte rckwrts oder vorwrts gehen mag, wie man will, man wird es fr keine Abschweifung halten, und er nehme sich das Recht des Rckwrtsgehens heraus [] (MENASSE 1996, 233.)

64

VILGOSSG 2008/34.

Hegel: szellem, tapasztalat, nyelv

dzza: a remnytelenl modernizlt Bar jeder Hoffnungbl kidobva visszavonul az reg Lwinger hatalmas villaparkjnak szln lv portshzikba, ahol ferences bartcsuhban, szandlban, zokniban fogadja lehetetlen regnykziratt tad hsnket. S igen, itt trek vissza a korbban emltett megvltsignyre. Brmennyire szpen kveti is a regny vt a megvltsigny persze az ewig Weibliches ltali megvltds ignynek vissza-visszatr hangslyozsa, Singer szobjban ez is, legalbbis irnyt tveszt. Csak egy-kt helyet emelek most ki ennek a szlnak az rzkeltetsre: mindjrt a legelejn, az elegns villanegyed tcskzenje Roman fejben talakul egy reg gy ritmusos nyikorgsv, minden megvltatlanul maradt szerelmi fradsg nyughatatlan-ksrteties visszhangjv.10 Vletlen tallkozs a Remnytelen remny br jban egy gynyr, lozokus hajlam mankennel: Nyomasztott, hogy egyszerre csak nem lthatom tbbet ezt az ajkat, ezt a nevetst, mert elmegy, mert nem beszlek tovbb, s mr csak az az egy kvnsgom volt, hogy szjt ismt szra nyissa, mondjon nekem valamit, s vltson meg.11 Kokainmmorban Vera hlszobjban, a tediber egy msik baba lben: gy nzett ki, mint egy Piet karikatrja []. Igen, mint annak a pozcinak karikatrja, melyet Vera oly szvesen foglalt el velem, s amelyet ksbb csakugyan fel is vett: n az lben fekszem, pedig fellrl rm tekint lepelknt betakar, kkesfekete tekintetvel.12 Vgl Singer szobjban egy faszobor, valami belsleg rmiszt, egy Piet, egyszer s hatsban a groteszkig fokozd; az Istenanya kendben, sszevont szemldkkel s siralmasan ferdn nylt ajkakkal, Krisztus az lben, arnyaiban primitv mdon elhibzott alak feltnen kihangslyozott anatmival, ami azonban tudatlansgrl rulkodott, a tvisekkel bortott lelg fej, a vrtl foltos s vrben z arc s testrszek, az alvadt vr kvr cseppjei oldalt a seben s a szegek krnykn a kezeken s a lbakon.13 Vagyis vgl ez a szl is elri regresszija vgpontjt. Taln nem is annyira Roman sajt, individulis lettrtnetre vetl r ez a vg, hanem inkbb az emberisg kultrtrtnetre: valaha ugyan lehetsges volt, hogy az rk ni megvltst/megvltdst grve maghoz vonzzon, m ez a Singer-fle Piet legyen br vallsos jelentsben vgtelenl gazdag zieht uns nicht mehr heran, tbb nem vonz maghoz, felfel.

IRODALOM MENASSE, Robert 1996. Sinnliche Gewiheit. Frankfurt am Main: Suhrkamp.

10

[] das rhytmische Knarren eines alten Bettes, das ruhelos geisterhafte Echo auf alle Liebesmh, die ohne Erlsung geblieben ist. (MENASSE 1996, 7.) 11 Ich hatte Angst, da ich pltzlich diesen Mund nicht mehr sehen darf, dieses Lcheln, weil sie weggeht, weil ich aufhre zu reden, und ich hatte nur den Wunsch, da sie ihren Mund wieder ffnet, mir etwas sagt und mich erlst. (Uo. 174.) 12 [] er sah aus wie die Karikatur einer Pita [] Ja, wie die Karikatur der Stellung, die Vera mit mir so gerne einnahm und es spter tatschlich auch wieder tun sollte: ich auf ihrem Scho liegend, sie mit ihrem umhllenden blauschwarzen Blick auf mich herabblickend [] (Uo. 302.) 13 [] etwas innig Schreckhaftes, eine Pieta, einfltig und wirkungsvoll bis zum Grotesken; die Gottesmutter in der Haube, mit zusammengezogenen Brauen und jammernd schiefgeffnetem Munde, den Schmerzensmann auf ihrem Scho, eine im Grenverhltnis primitiv verfehlte Figur mit kra herausgearbeiteter Anatomie, die jedoch von Unwissenheit zeugte, das hngende Haupt von Dornen starrend, Gesicht und Glieder mit Blut befleckt und berieselt, dicke Trauben geronnenen Blutes an der Seitenwunde und den Ngelmalen der Hnde und Fe. (MENASSE 1996, 320321.)

65