1.

Sociologija je najopenitija nauka o drutvu, nastala je u prvoj polovini 19 stoljea

preciznije filozof Ogidt Cont je prvi upotrebijo rije socijalna fizika, a potom izraz socijalno drutvo. ocio!drutvo,logos!nauka. 2.Pojam ljudskog drustva.ljudsko drustvo mozemo smatrati kao org.zajednicu ljudi zasnovanu na nji"ovoj me#.povezanosti i uzajamnoj proizvoljnoj aktivnosti.ono je uvjetovano materijalnim pretpostavkama ,nacinom proizvodnje ,podjelom rada,tipom organizacije... Tipovi drustva-anticka misao o drustvu $laton je starogrcki filozof koji je prvi pokusao drustvo s"vatiti i analizirati ga kao cjelinu.On uocava postojanje podjela rada,klasnu podjelu drustva i klasnu borbu koja u njima vlada.%ristotel!ucenik platona znatno nadmasio svog ucitelja jer je izasao sa tezom da je covjek drustveno bice.&o ne moze zivjeti u zajednici ili je cak ne treba jer je sebi dovoljan taj nije clan drzave i prema tome ili je covjek ili bog. Srednjovjekovna misao o drustvu sveti agustin u svom djelu o drzavi bozijoj razvija novu koncepciju drustva gdje daje teolosku sliku drustva.ovakva slika drustva bila je odgovorna na kritike koje su osu#ivale krscanstvo smatrajuci da je ono prouzrokovalo propast rimskog carstva.'oma %kvinski(dr)ava je po njegovom sudu potrebna ali ona ima svoje temelje u obitelji.*bn &"aldum,on istie da povijesti ne treba samo bilje)iti i opisivati doga#je nego na temelju nji" treba promicati opte zakonitosti razvoja,ljudskog drutva.$o njemu je glavni drutveni zakon zakon evolucije ljudskog drutva+nemo)e se izbjei sudbina stalnog nestajanja jedinki idolaska drugi dr)ava i naroda,. -.$redmeti i metode u sociologije! obzirom na specifinosti drutveni" pojava koje istra)uje veoma je teko sa)eto odrediti ta je predmet sociologije.Ona najprije istra)uje drutvo kao cjelinu,kao totalitet kao i sveukupan proces i odnos.Oslanja se na teoretske spoznaje ali i na racionalna miljenja i logike zakone ne pri"vata emocije volju ili nagone.Ona prouava ono to jeste i to se iskustvom mo)e provjeriti a teoretski potvrditi. ../temeljivai sociologije!evrobskog s"vatanja Ogist Cont,0mil 1irken, pens i 2ar3,a istona evropa *bn 4alden. 5.'eoriski pravci u sociologiji!$ozitivizam!je uenje koje se zasniva na injenicama,a negira svaku metafiziku,te izbjegava objanjenje i stvaranje "ipoteze.&onture pozitivizma postavio je francuski filozof %uguste Comte,koji je od ajnt imona preuzeo ideju o tri razdoblja kroz koja ovjeanstvo prolazi u potrazi za izvjesnom spoznajom.$rvi stupanj je teoloki,metafizika,pozitivizam.6iologizam 7drutva koja imaju oodre#ena svojstva koja im omoguavaju adaptaciju na nji"ovu socijalnu i prirodnu okolinu imaju bolju ansu pre)ivljavanja nego drutva koja ne razviju takve karakteristike.8asizam je teorija odnosno ideologija po kojoj izmedju rasa postoje duboke bioloki uvjetovane razlike koje se nemogu prei odnosno ako i mogu to je mijeanje rasa!nepo)eljno.8ase trebaju )ivjeti odvojeno.$ristaa rasizma je rasist.2ar3izam u "istorijskom razvoju sociologije zauzima znaajno mjesto.Ovaj pravac utemeljio je 2arksa i 0ngelsa.2arksovo pola)ite uiste)ivanju drutveni pojava tijesno je povezano sa materijalistikim svatanjem "istorije. utina materijalsitikog svatanja "istorije sadr)ana je u njegovom nastojanju da poka)e kako je ekonomska sfera drutva glavna i da ona u krajnoj liniji odre#uje druge sfere drutvene cjeline. 2arks posredstvom vlastite metode i teorijski koncepta ne samo da objanjava drutvene pojave nego istra)uje odre#eni drutveni problem daje mogue rijeenje. / odre#enom smislu istra)ivanja kako mijenjati drutvenu stvarnost i koji su mogui nosioci takve drutvene promjen.9ukciolizam drutvo se mo)e posmatrati kao sustav me#uzavisni" dijelova koji je relativno stabilan. 0lenti sistema posti)u ravnote)u ekvilibrijum u funkcioniranju. vaki sustav te)i ka postizanju takve ravnote)e. :.1rutvena grupa. $od tim pojmom podrazumjevamo organizovane ili neorg. skupine ljudi koji obavljaju raznovrsne aktivnosti radi zadovoljavanja odre#eni" interesa(dijele se na globalne i parcijalne drutvene grupe.

;.<lobalne d. <rupe..!su prije svega one d. <rupe koje imaju zajednike interese i koje ine jedinstvo drutveni" procesa i odnosa u irem smislu.a,4O81% je bila pokretne d.<rupa i po mnogim prvi oblik udru)enja. =ije imal stalno mjesto boravka veje bila u stalnoj potrazi za prirodno bogatom )ivotnom sredinom.6,8O1. *li rodovska zajednica brojala je vei broj lanova i predstavljala je vii oblik udru)enja. >avlja se u vrijeme prelaska sa sakupljake na proizvodnu privredu.C,$?020! je d. <rupa pojedinaca, koji zajedno stanuju i imaju zajedniku teritoriju,jezik,nain )ivota krvno!srodnike veze.1,=%8O1!kao d.grupa je zajednica koja je vezana teritorijom, zajednikimjezikom, porijeklom, tradicijom, normama, obiajima i kulturom.0,=%C*>%!je narodna zajednica iji su lanovi povezani osjeajem solidarnosti zajednikom kulturom,nacionalnom svijeu. @.$arcijalne drusrvene grupe!su grupe u kojima se vrsie d procesi neop"odni za nji"ovo egzistiranje.%,$O8O1*C%! je osnovna i najstarija i najtajnija d. <rupa.zasniva sa na braku i odnosu srodstva iji lanovi po pravilu )ive u zajednici.6,6*8O&8%C*>%!je percepcija administrativni" aktivnosti u okviru odre#eni" koncepcija unutar odre#ene "ijarar"ije.C,&?% %!su velike drutvene grupe ljudi nastale u procesu razvoja industrija drutva sa razliitim ciljevima, interesima ipotrebama.&lase su takve grupe ljudi od koji" jedan mo)e da prisvaja rad drugi" za"valjujui razlici nji"ovog mjesza u odre#enom sistemu drutvene privrede. 9.$ojam rada!je svejsno svrsisvodno slobodno djelovanje ljudi na prirodu u cilu zadovoljavanja nji"ovi" pogleda. 1A.Banimanje i profesija!Banimanje je skup poslova i radni" zadaa koji su svoim sadr)ajem i vrstom organizaciski" i te"noloki" srodni i me#usobno povezani" da i" obavija jedan izvritelj koji posjeduje odre#ena znanja i vjetine. 11.Osnovne karakteristike trzista sistemaprivred.!trzisni sistem utemeljen je slobodom kretanja ljudi i roba.Bakon koji upravlja trzisnim sistemom je zakon potraznje i prodaje. 1C.$ojam politike. am termin politike oznaava poslove vezane za dr)avu, grad kao posebnu zajednicu slobodni" ljudi. Dovjek je osnovni politiki subjekt samim tim to je slobodan i to je u politikom smislu postao gra#anin. 1-.Elasti i mo vlast je vjerovatnoa da e se izvriti bilo iji otpor. 2o je drutveni odnost stupanj mogunosti da se nametne volja pojedinca ili d.grupe kao zajednika, aki i unato otporima koji pri tome postoje od drugi pojedinaca ili grupa. 1..'ipovi politikog sistema!tipologije politikog sistema, izgra#ene su u FF stoljeu, vre dinstikciju me#u sistemima na osnovima monteskje teorije o podjeli vlasti.$olazei od te teorije one prave razliku izme#u dva tipa politikog sistema( a, sistema u kojoj su vlasti objedinjeneG b,vlasti odvojenjeG * u jednom i u drugom sluaju mo)e se praviti razlika izme#u dva tipa politikog sistema(monar"ija i republike. 15,1emokratija!se ve)e za slobode i prava gra#ana, kao i za nain konstituiranja i funkcioniranja vlasti u dr)avi.Ona je i model drutvenog ure#enja, ideala koim te)e skoro sve zemlje nakon ruenja jednopartiski" socijalistiki" modela vlasti. 1:,'otalitarizam!oznaava oblik politikog sistema za kojeg je karakteristina totalna dr)ava, monopol jedne politike stranke, specifina struktura dr)ave. 1;,$olitike stranke i interesne grupe!$. tranke su najjednostavnije, organizacija za osvajanje, odr)avanje ili organiziranje vladajue politike ili vlasti.*='08 =0 grupe je interesna organizacija,trajnog ili privremenog karaktera,sastavljena od pojedinaca koje spajaju isti interesi,a koje oni nastoje realizovati preko ti" grupa,makar i ne imali istu ideologiju i makar pripadale razliitim politikim strankama. 1@,1r)ava!je institucionalni oblik organizovanog drutva.=astala je kao rezultat ljudski" potreba sa zajednikom egzistencijom,zajednikim pravilima,potrebe zatite teritorije i zajednice ljudi koji egzistiraju na datom prostoru.1r)ava ima vlast koja je via od svi" ostali" vlasti koje joj se moraju pokoravati.

19,1rutvena pravila!su skup obiaja koji su u nekom drutvu ili sredini i dobijaju pravu snagu. CA,Odgoj,obrazovanje i kolstvo.O1<O> je sistem nastavom organizovan proces kojim se izgra#uju pozitivne osobine linosti,stavovi,pogledi na )ivot i svijet,te karakterne i moralne,radne i drtvene vrijednosti./ nastavi se ostvaruje dosljednjom realizacijom konkretni" odgojni" zadataka.Obrazovanje podrazumijeva stjecanje znanja ,a odgoj svjesno i namjerno prenosenje drustveno!"istoriskog iskustva stariji" generacija na mla#e,sa svr"om da se svaka generacija osposobi za svoju drustvenu ulogu i tako osigura kontinuitet drustvenog zivota. C1.&ultura!cultura!gajenje.Obra#ivanje je ukupnost du"ovni" i tjelesni" reakcija koje oznacavaju kolektivno i du"ovno ponasanje osoba koje tvore drustvenu grupu./ odnosu na nji"ovu prirodnu okolinu,na druge grupe itd.'o je skup svi" oni" procesa,promjena tvorevina koje su nastale kao posljedica materijalne i du"ovne intervencije ljudskog drustva. CC.$ojam umjetnosti!umjetnost je specifican oblik drustvene svijesti kojim se estetski izrazava ukupna objektivna stvarnost i iskazuje bogatstvo zivota iu prirodi i drustvu. C-.1rustvena svijest i oblici!je razvijena kolektivna drustva kao i individualna svijest pojedinca o pripadnosti tom drustvu i o povjesnom znacenju tog drustva. C..8eligija! je drustvena pojava i najstariji oblik drustvene svijesti koji se ispoljava u vjerovanju u natprirodne sile. C5.2oral!je takav sustav drustveni" normi u kome su obu"vaceni oni propisi drustveni" ponasanja koji odre#uju koja je vrsta ponasanja dobra,a koja zla s gledista doticne drustvene grupe. C:. *deoligija je sustav ideja, svatanje i programski namjera odre#ene klase odnosno politike partije u cilju njenog irenja i osvajanja politike vlasti u kome su izra)eni njeni interesi i ciljevi koa i sredstva za nji"ovo postizanje. =ajea se ideologija svaa koa iskrivljena svijest o postojeoj drutvenoj stvarnosti. C;.=%/&% ili znanost je nain prikupljnaj i obra#ivanja spoznaja kroz organiziran i sistematian proces koji je ponovljiv. =ani proces je sistemsko skupljnje znanja o nekom sistemu ili predmetu prouavanja. istemsko sakupljnje obino se zove nauna metoda, dok predmet prouavanja je recimo prirpda. C@,9ilozofija!rije grkog porijekla i oznaava ljubav prema mudrosti./ to mom smislu filozofija podrazumijeva vjetinu apstraktnog pimanja zbilje te visoku razliku sposobnosti uopavanja razmiljanja i ponaanja i djelovanja. C9,=aselja!su doprinosila zajednikom )ivotu tradiciji navikama i obiaima koji su postojali drutvena obaveznost i pravilo ponaanja tj. $roces socijalizacije.iz pojedini" naselja nastajale su lokalne zajednice koje su se irile sve do odre#eni" granica koje su obu"vatale pojedine narode i dr)ave.a,<8%1OE* * /86%=% $O18/D>%. ocijalizacija izuava grad kao tip naselja i njegov na uticaj na odnose ljudi koji )ive na malom prostoru u velikom broju.<rad i )ivot u njemu su nezaobilazni ne samo za stanovanje,ve i za uslove i nain )ivota,uvijete privre#ivanja,obiaje,tradiciju i kulturu,obrasce ponaanja.b,8/8%?=% $O18/D>%!selo mjesto ovjekovig boravka i uslovi koji su nu)nost njegove egzistencije,dakle stanovanje,su predmet interesovanja svi" nauka koje se bave pruavanjem drutva i ovjeka,posebne sociologije. -A,)ivotna sredinina pojam!ekosistem je funkcionalna sredina koja se ne sastoji od )ivi" bia,ve i od ne)ive materije kao i od energije koju zrai sunce. -1,0kologija!je nauka koja se bavi prouavanjem odnosa )ivi" bia i nji"ove okoline. --, iromatvo!je termin koji se najee koristi za nedostatak osnovni" uvjeta za )ivot.6iti siromaan znai nemati dovoljno drugi" sredstava za )ivot. -.,<lobavno zagrijavanje!opisuje aktulni porast prosjene temp. Braka na povrini zemlje i okeana od poezka FF vijeka i nastavka tog procjesa u bli)oj budunosti.

-5.2iel fukol je francuski filozof. =jego radH"istorija sistema miljenjaH se odnosi na oblasti filozofije i "istorije , kulturni studije,sociologije, obrazovanj torije knji)evnosti... miel je pozna po svojim kritikam drutveni ustanova svi" vrsta, ponjvie psi"ijatraije,medicine i kaznenog sistema kao i po svojim idejam "istorije seksualnosti. -:. >*8<0= 4%6082% njemaki flozof i socijolog pobornik kritike teorije drutva kao i amerikog pragmatizma. >irgenov teeoretski sistem posveen je istra)ivanju mogunostima razum, processa emancipacije i racijonalnokritike komunikacije koje nema dovoljno u modernim institucijama. -;.=eoliberarizam. filozofija neoliberarizma zagovar konkuretni tr)ni kapitalizam, privatno vlasnitvo,slobodnu trgovinu,izvozno orjetiran ekonomski rast te drastina utede javne potronje. -@,1rutvena integracija!odnosi u okviru drutvene grupe mogu biti odnosi komunikacije tj odnosi suprotnosi i odnosi saradnje+kooperacije,. -9,1rutvena tranzicija!je pojam kojim se oznaavaju tzv. 'ranzicijske zemlje,zemlje koje su u prelazu iz komandnog gospodarstva u tr)ino tj iz socijalizma u kapitalizam.o je vie dimenzijonalan proces koji u politikom smislu znai prelaz u demokratsko drutvo a u ekonomskim terminima uspostava slobodnog tr)ita. .A,<lobalizacija! oznaava dinamino ekonomsko,politiki kulturni proces koji je omoguen brzim razvojem na polju trnsporta i komunikacija ako i je esto vo#en )eljom veliki" korporacija za osvajanje novi" tr)ita.<lobalizacije je kontraverzan proces.