Hugo M. Enomiya Lasalle S.J.

jezsuita szerzetes

Zen
t a megvilgosodshoz
Zazen: zen lst jelent. Ez a zen meditci, mely h om !o"on t #ezethet a meg#ilgosodshoz. $ meg#ilgosodst ja%nul szato i&na", azaz meg tsne", #agy "ens& na" lnyegltsna" ne#ezi". $ megvilgosods 'els( ta%asztalat, amely sza#a""al #agy !ogalma""al nem !ejezhet( "i egy telm)en. $ zazen ltal meg"*#etelt szellemi magata ts: le "ell ll+tani a gondol"odst, de nem lehet el'am'ulni. Enne" el se nem "*nny), ez t a "ezd(" ,&t(l ,-&ig szmolna" magu"'an .majd "ezdi" el*l (l ., #agy egy "oan a *ssz%ontos+tana". $ koan egy olyan *#id t* tnet, amely %a ado/ !o m'an mly '*lcsessget ho doz. $ "oan ejt#ny, amelyne" logi"us gondol"odssal nincs megoldsa. 0tt a gondol"odst meghalad intu+ci a #an sz"sg. 0sme n" egy olyan "oan gy)jtemnyt, amelyne" jellemz( mdon $ "a%ujanincs tj c+met adt". $ helyes lel"i magata ts de"'en meg "ell sz)nnie minden gondolatna", "+#nsgna" s te #ne", legyen az j #agy ossz, to#'' minden nagy a#gysna", i igysgne" #agy !lelemne". 1$ "is&nne" meg "ell halnia. $"i egszen meghal, egszen !eltmad majd. $"i csa" !lig hal meg, csa" !lig !og !eltmadni. 2lyas#alami, mint egyni n, egyltaln nem is ltezi".3 Minden dolog, mg a leg"ise'' #+zcse%%, #agy az id( leg *#ide'' %illanata is azonos a mindensggel. Mindezt azon'an csa" elmlet'en tudju". $ meg#ilgosods'an azon'an t is lj" ezt az igazsgot. $z lmny %edig nagy 'iztonsgot s nem sejtett 'oldogsgot ad. $ nem meg#ilgosodott em'e sajt .em%i i"us . njne" a'ja. 4e ez az n, amelyet ( igazi *nmagna" te"int, csa" id(leges. 5em ez az ( tulajdon"%%eni lnyege. 0gazi njt #agy *nmagt mg nem %illantotta meg. 6i "ell l%nie #lt nj'(l, n&tudat'l. 7sa" e""o tudja !el!ogni igazi *nmagt, lnyegt s heti el az igazi #alsgot. Hogy ide eljussun", szellemn"ne" ess "ell #lnia. $ szellem essge nem #let s nem nyitott szemmel #al al#s. Hi'a #al azon 'osszan"odni, hogy a gondolato"tl nem tudun" megsza'adulni, me t +gy hozzta%adun" a 'ossz8sgun"hoz, ami mg " osa''. Minden"%%en el "ell hagynun" a diale"ti"us gondolatmenete"et s a logi"us "*#et"eztetse"et. $ meg#ilgosods 8tjna" eze" a legnagyo'' a"adlyai. $ meg#ilgosodst nem lehet intelle"tulis e (!esz+tssel el ni, csu%n intuci#al9 $z el(+ t testta ts sze e%e az, hogy meg"*nny+tse a lel"i hangoldst. $ ta ts 8gy 'e!olysolja a # "e ingst, hogy se "enti az a"a attl !ggetlen idege" m)"*dst. $ "eleti #allso" a igen jellemz(, hogy "%ese" gyesen hasznlni a testet a szellem 'e!olysols a. Els fok: $ meg!elel( lsmd, mi"*z'en az em'e az telem s az a"a at seg+tsg#el a szellem "i es+ts e t* e"szi". szellemi meg8juls. Eze" a gya"o lato" !(leg mo lisan s asz"ti"usan hatna" jl, me t mindig magu"'a !oglalj" a t* e"#st, hogy megsza'aduljun" szen#edlyein"t(l. $ keresztny lelkigyakorlatok clja is a ossz hajlamo" "ii tsa. 4e ott ez ms"%%en t* tni". $ hitigazsgo"on elml"edne", s enne" "*#ets'en elhat ozso"at teszne". Ezutn megindul a ha c az elhat ozso" #g ehajtst gtl a"adlyo" ellen.

Ezzel ellentt'en a zazennl az em'e nem elml"edi", hanem "i es+ti szellemt. :izonyos telem'en sztz8zza az a"adlyo"at, a 'ennn" le#( endetlensget. $ zazen m az els( !o"on is 'izonyos 'els( !elsza'adulst ny8jt.

Msodik fok: $z els( !o"on nem het( el a meg#ilgosods. Mg azt sem tudju", mi az. : a msodi" !o"on sem j" el, de 8gyszl#n a nyom a a"adun". $ meg#ilgosods !el #ezet( 8t l #an egy "%i ' zols: t+z "%'(l ll so ozat egy %a aszt l szl, a"i el#eszett *" t "e esi. $z els( "%en a %a aszt minden meg!ontols nl"l, cltalanul 'olyong#a "e esi *" t. Ez az els( !o". $z em'e mg csa" nem is sejti, hogy mi tulajdon"%%en a meg#ilgosods. Minden la al"otott el"%zelsn" nyil#n#alan hamis, s gtolja az el st. $ lel"i e (" a msodi" !o"on mg %assz+#a''a", mint az els(n. $"i a zazen els( !o"t hossza'' ideig gya"o olja, anna" el(''&ut'' olyan bels lmnyek'en lesz sze, amelye"et eddig mg nem lt t. $z em'e %ldul nyitott szemmel ala"o"at lt, %l. szente" #onulna" el el(tte. <ell%hetne" ms jelensge" is. =ldul #adllato", amelye" !enyeget(en szem'enzne" #eln". Megesi", hogy az em'e hango"at hall, #agy me ed( szeme"et lt, esetleg nya"at. Mi#el a zazennl telmn" szo"sos te#"enysgt "i"a%csolju", tudatalattin" !elsza'adul. $ ltomso" onnan 'u""anna" !el. Mindeze"et a jelensge"et makij&na", szelleme" #ilgna" ne#ezi". >alj'an sz sincs szelleme" (l, %% ellen"ez(leg: minden"o !igyelmezteti" az em'e t, ne l%jen "a%csolat'a eze""el a jelensge""el. $"i 'eleme l ltomsai'a, nem jut el a meg#ilgosodshoz, m+g csa" meg nem sza'adul t(l". 6l*n'en mindeze" a jelensge", ahogyan magu"tl j*tte", 8gy magu"tl el is t)nne", ha az em'e nem !oglal"ozi" #el", hanem to#'' a is a a t* e"szi", hogy ne gondoljon semmi e. ?ya" an #anna" olyan %szichi"ai lla%oto", amelye"et nem ltun", hanem zn". 5ehz eze"et le+ ni. Ez az lla%ot mindeneset e "l*n'*zi" az els( !o"tl. Ez m nem csu%n az telem s az a"a at a"ti#itsa, hanem in"'' %assz+# ta%asztals. Ezt az lla otot szic!olgiai e"tzisna" is ne#ezi". $mennyi'en a ltomso" e (teljesen jelent"ezne", a "i!ejezs t*"letesen helytll. Meg!elel('' in"'' mly szellemi koncentrcina" #agy elmly#lsne" ne#ezni. Ehhez j ulhat mg, hogy id(n"nt "l*n*s #gyat ezhet az em'e #alami i nt, amit nem isme @ #alami i nt, ami nem tudatos. Mondhatnn" 8gy is, a a #gydi", hogy "il%jen *nmag'l. Mennl jo''an el( ehalad a nem&gondol"ods 'els( magata tsna" 8tjn, annl e (se'' lesz ez a #gya. Ez a msodi" "%e az eml+tett "%so ozatna": a %a aszt tall az *"* nyom a. $ msodi" !o"on amit az em'e el a zazen utn is megma ad. As%edig nem 8gy, hogy ezltal az telem s a"a at meg'nulna. A%% ellen"ez(leg, teljes egsz'en endel"ezn" #el", nem a"adlyozz" hi#atsun" gya"o lst, hanem in"'' seg+ti". Ezen !ell lel"n"'en olyan '"t zn", amint egy jl #gzett imdsgos gya"o lat utn, s az em'e !ggetlene'' #li" mindattl, ami (l azel(tt 8gy #le"edett, hogy szm a !ontos. $z em'e 'ensej'en sza'add #lt. 5ehzsge" s so scsa%so" m nem hozz" "i egy"*nnyen a sod 'l. Em'e t sain" m alig, #agy egyltaln nincsene" te hn" e, s mi is "ellemese''e"" #lun" szmu" a. 5em !o tyanun" !el t*'', nem "e +t hatalm'a a szeszly, melan"lia #agy ms zelem, ami#el em'e t sain" te h e szo"tun" lenni. 6iegyens8lyozotta''a"" s hozz! het(''e"" #lun". $ zazen msi" hatsa: az em'e jo''an tud #alamely t gy a *ssz%ontos+tani. B*#iden: a msodi" !o"on a szellem el"ezd u al"odni a testen s az z"i 'enyomso"on. 4e ezt nem a !elisme se" s az a"a ati elhat ozso" "e l( 8tjn t" el, hanem egyenesen s "*z#etlenl. Ce mszetesen az uthats annl to#'' ta t, minl mlye''en s hossza'' ideig ma adt #ala"i az elmlyls lla%ot'an. Meg "ell eml+teni egy msi" hatst is: ezen a !o"on egyesln" a "ozmi"us e (""el. Ez ltal az em'e "%ess #li" , hogy em'e !eletti dolgo"at #igyen #ghez. E jelensge"et jl isme j" az indiai jg'l.

Eze" csa" a""o "*#et"ezne" 'e, ha magun" is a"a ju". Bge''en gya" a''an lte" eze""el az esz"*z*""el, ma azon'an a zen elutas+tja a te mszet!eletti "%essge" al"almazst, sze int" a zazen csa" a meg#ilgosods 8tja lehet. $ !armadik fok: a megvilgosods% A jelensg lersa: $ meg#ilgosods lla%ota olyan, mintha magasa'' szint e agadn" el az em'e t. Elt)ni" a t gy, amellyel el(z(leg egyne" ezt" magun"at. C*"letes az egysg, a nyugalom s a '"e. Mintha megsz)nne a tudat megszo"ott ama. 1Cestem s lel"em "ihullott 'el(lem.3 > atlanul jutun" e''e az lla%ot'a, s "*z'en "i#e 'ennn"et a #e ejt". Egy ezz", hogy minden ellentt megsz)nt. 5incs m t*''et "l*n'sg igen s nem "*z*tt. $z lla%otot 8gy jellemezhetj", mint #alami essg'e tasz+tottsgot. Megsz)ni" a diale"ti"us gondol"ozs s a !ogalma" taglalsa, "il%s az z"e" s a ju" %l( !ogalma" #ilg'l. &!omas Merton: 1E %illanat'an 8gy hulli" le lun" hamis mindenna%i letn" tudata, mint egy %isz"os, szennyezett #+zt(l titatott, elnehezlt uha. 6isza'adul a mlye'' n, amely a meg!ontols s az elmlyeds szm a t8l mlyen ejt(zi", s elme l az isteni sza'adsg s az isteni '"e mlysg'en. C8l mly e t#olodun" attl a !elsz+nt(l, ahol gondol"odun".3 Ja%n'an az lmnyt te mszetesen nem annyi a a lel"illa%ot le+ s#al, mint in"'' #e se""el, !estmnye""el, mag#al a zen m)#szettel !ejezi" "i. $ sze zetese" a 1mi is a meg#ilgosodsF3 " ds e !("nt %a ado/onnal #laszolna", mint %l. 1Hallod, hogy szl egy teny , ha csattanF3. Pszicholgiai rtelmezs: M nem a l #an sz, hogy le a"a nn" hatolni szu'je"ti#itsun" legmlye'' tegei'e. A%% ellen"ez(leg, t8l a"a un" jutni a szu'je"ti#its"nt meglt lt'(l az a'szol8t !el, amelyne" maga a szu'je"ti#itsun" is jele. $ 'ete"ints az *nmagt megta%asztal "is n'e, az ins%e"ci %%en olyan no mlis em'e i isme et, mint a "ls( #ilg szemllse. 4e ami"o a nagy 'n adi"lisan *nmaga !el !o dul, %% ellen"ez( i ny'an halad, mint az em'e i megisme s szo"sos mdja. Ez a !olyamat csa" a %szicholgiailag s mentlisan z"elt tudatlla%oto"on t8l "ezd(di". $ nagy An 8t"e es(ine" #lemnye sze intG Ez az 8t csa" a""o "ezd(di", ami"o m t8lhaladta" a ta%asztalati ."is . n megszo"ott a"tusain, s magu" m*g*tt hagyt" azt. $ meg#ilgosodst joggal ne#ezhetj" misztikus ta asztalatna". Ha helyesen telmezz", az is nyil#n#al, hogy minden szo"sos telem'en #ett isme et (l le "ell mondanun". $ megisme (&"%essgne" egyetlen a"tusa sajt m)"*dsne" megsemmis+tse "ell legyen, hiszen a tiszta lt megta%asztals l #an sz. Ez %edig minden megisme si a"tus el(tt, #agy azon t8l #an. $z nne" t8l "ell l%nie *nmagn. El "ell jutnia ltne" !o shoz. Ez t mondj" a zen'en, hogy a meg#ilgosods'an az em'e e edeti lnye jeleni" meg. Ez t ne#ezi" lnyegltsna". Egy is meg!ogalmazhatju", hogy e''en az a"tus'an a szellem *nlls+tja magt a testt(l, s az igazsgot mintegy tiszta szellem mdj a szemlli. E''en az telem'en mondja $(uini szt% &ams a 'eln" "*lt*z*tt szemll(ds (l, hogy e''en az eset'en az em'e angyalo" mdj a te#"eny"edi". 16ihullott 'el(lem a test s a lle".3 Cest s lle", #agyis mindaz, ami az em'e t al"otja. E''en az lmny'en nagyon #ilgosan s meggy(z( e (#el mutat"ozi" meg az em'e i szellem ltezse s magasa'' end) #olta.

Fogalmi magyarzat: $ meg#ilgosods ta talm l #olta"%%en egyltaln nem lehet 'eszlni. $" hogyan jellemezz" is ezt a ta talmat, m is "* lhat oltu". Ez %edig hamis, mi#el a meg#ilgosods lnyege sze int hat talan: az a'szol8t s a hat talan tlse. Ez t nem 'eszlhetn" ta talmi, csu%n !ogalmi magya zat l. Hogyan lehet teht a meg#ilgosodst !ogalmilag meg"*zel+teniF $mi"o ezt a szt "imondju", ltal'an azt gondolju": az em'e #alamit nagyon #ilgosan !elisme t. 1<ny gy8lt 'enne3 @ mint mondju". Minden e#ilgi mulandsgt %ldul olyan #ilgosan ltju", mint el(tte soha. 2lyan e (teljes, hogy szinte 8j letet a"a un" "ezdeni, amely m csa" az * *" letet ta tja szem el(tt. $ buddhizmus azt tantja: az em'e e''en az lla%ot'an a lt hinytalan egysgt, az nne" a mindensggel s a te mszettel #al azonossgt li t. Egy monoteista is tlheti ugyanezt, de ( nem a te mszettel #al egysg lmnye"nt !ogja !el. Esetleg 8gy #li, 0stent ltja. $ szato it minden"i sajt #ilgnzete !ogalmai#al % 'lja telmezni, hacsa" nem nyugszi" 'ele, hogy le "ell mondania minden magya zat l. Ha mint a lt @ %ontosa''an, mint az An maga, s a hozz ta toz #alamennyi ltez( @ lmnye"nt !ogju" !el, e ta%asztalat minden"%%en az istenlmny !el #ezet 'ennn"et, hiszen 0sten minden te emtett lt #gs( ala%ja. E #gs( ala%ot %edig #alami"%%en minden ltlmnyne" mag'a "ell !oglalnia. $ meg#ilgosods olyan szellemi e ( 'i to"'a #tele, amely *nmag'an ##e minden em'e 'en meg #an, de el ejt#e, azaz "o ''an el nem het( !o m'an. $z +gy !el!edezett e ( azon'an nem a %szicholgiai tudatossg s+"jn, hanem azon t8l helyez"edi" el. Minden"i ugyanazt az egyetlen szellemi e (t #eszi 'i to"'a, s ugyanazzal az e (#el mly+ti el s e (s+ti meg sajt #ilgnzett. $mit addig csa" elmlet'en, csa" telmileg #agy #allsos hite ltal tudott, azt most t is li, s ezltal telmi #agy hit'eli tudst egszen 8j meg#ilg+ts'an ltja. Ej szellemi szemmel "ezd el ltni. Igyana""o ez az e ( z"i 'enyomsai !*l emeli, s "isza'ad+tja z"i *szt*neine" a'sg'l. $ meg#ilgosods intu+ci, s %edig nem az egyes dolgo", hanem a lt teljessgt t!og *ssz&szemllet telm'en az. )arlos Maria *tae!lin jezsuita atya azt mondja: az em'e i lle" szles tj, amely g'(l s tenge '(l ll. 6*z%en a ho izont nagyon !inom #onala ezt "t #gtelen t sg e osztja, !ent a le#eg( s lent a #+z 'i odalm a. E lle"tj'an a %szichi"ai tudat a ho izont. E nagyon !inom cs+" !*l*tt nagy, isme etlen magassg helyez"edi" el: a tudat!*l*tti, alatta %edig nagy, isme etlen mlysg: a tudatalatti. Cudatun" csa" a magassg als hat t s a mlyg !els( hat t inti. $ tudat!*l*tti'e #al 'ehatols @ s nem csu%n "*zeleds ehhez a z t "e thez @ e (s lmnyt jelent, amit meg#ilgosodsna" ne#ezhetn". Ezt a #allsos ta%asztalatot #aldi !el"szls el(zi meg, amelyne" !( ind+to"a, az 0sten megtallsna" g( #gya. $z a 'enyomsa, mintha le#ennne" la egy !tylat, s egy 8j lthat t ulna !el el(tte. 5em a szlete" %ontos !elisme s (l #an itt sz, hanem az egsz "ozmi"us end megny+li". A zi a Ce emt(t a te emtmnye"'en. Egyetlen %illanat alatt !el!ogja mindazt, amit azel(tt hosszan tanulmnyozott, de mg soha nem tett meg. Ez a #illmcsa%s "o ntsem sz)ni" meg hi telen. 0d(t hagy a a, hogy szellemi ta%asztalatun"at anna" ele#en meg#alsuls'an elemezz". $ lle" sajt "*z%%ontj'an zi magt. $z *# lett az ami e #gyott. $ "ezd(" megt ne", meg#ltozi" az egsz let endj" s st+lusu"G $ !els( t sg'(l "ez( e (s im%ulzus G #isszhang a tall az als teg'en G, s%edig ltal'an lthat "%e" !o mj'an G #agy a"uszti"us jele" "+s et'en G, de tudun" olyan esete" (l is, ahol ez a #isszhang a lle" als tegei'en nyil#n#alan nem "*#et"ezi" 'e.

&!omas Merton: $ lt s a j egyetlen meta!izi"ai intu+cij'an szellemileg meg+zlelhetj" s l#ezhetj" az egsz #alsgot, minden ltez(ne" s jna" az o"t. E""o egyetlen #ilgos intu+ci#al !el!ogju" a ltet s a jsgot, amely'en minden egyedi ltez( szesedi", s ezltal egsz szellemn"et #ilgossg s de ) asztja el. Ez a termszetes e"tzis egy neme, amely'en sajt letn" !el!edezi *nmag'an a t anszcendentlis o"onsgot minden ms ltez(#el, mi"*z'en "il% *nmag'l, hogy az egsz ltet 'i to"'a #egye, majd %edig #isszat *nmag'a, hogy itt minden ltet megtalljon. E ta%asztalatna" az az ala%ja, hogy intuit+# mdon megltju" szellemi lnyegn" t"t. Sajt #alsgun" mly meta!izi"ai szlels (l #an sz. $ meg#ilgosods %illanat'an a lle" meg+zlel #alamit #eleszletett sza'adsg'l, amely (t, mint szellemi lnyt megilleti. Eljuthat innt a" az a'szol8t lny intu+cijhoz is, amely #gtelenl !ellm8lja a lt (l s a szellem (l #al legmagasa''& end) !ogalmain"at is. $ lt e meta!izi"ai intu+cija ltal az telem mg nem jut el a #gtelen lny "*z#etlen #+zijhoz. <el!ogju" 0stent, de mg mindig csa" a te emtett lt "*z#et+ts#el. C"* "%"nt isme j" Kt !el sajt szellemn" l( mlysgei'en, amelyne" K a te emt(je, s amely t"* "nt az K "%t ho dozza. Enne" ellen e a lt s t anszcendentlis tulajdonsgaina" meta!izi"ai intu+cija meg end+t( lmny. :izonyos !o"8 e "*lcsi tisztasg nl"l nem het( el. Enne" az intu+cina" te mszetes hatsa e (s+ti a lel"et, s el(seg+ti a #eszlyes "*t*ttsge"t(l #al megsza'adulst. Ezen az intu+cin t8l #an mg egy msi" is: 0sten a'szol8t ltne" intuit+# meg agadsa. Ez az intu+ci nem csa" s%e"ulat+#, hanem "#alitat+# s a!!e"t+# is, s az analgia !nyne" seg+tsg#el "isug ozza a Ce emt( idejt, s%edig azzal az intenz+# lete (#el s * *mmel, amelyet az em'e i szellem, mint 0sten te emtmnye *nmag'an !elisme . Ez az * *m, ez az intelle"tulis 'eteljesls, amely sz'en #lasz az em'e i szellem lnyne" legmlye'' igny e, a lnyeglts a, te mszetes mdon el het(. $ meg#ilgosods sod s minden eset'en hosszanta t !el"szls el(zi meg. $ meg#ilgosodsna" nie "ell. $ megvilgosods rtke: $ meditci 'e!ejezse utn az e"sztzis megsz)ni", #iszont az em'e sajtos nyugalma megma ad. 6*nnye''en t8lteszi magt nehzsgein, s nem "*t(di" annyi a az z"elhet(h*z. Szelleme jo''an !ell tud "e e"edni z"i 'enyomsain. $ meg#ilgosods nem *ncl, hanem a t*"leteseds esz"*ze, mind mo lis, mind #allsi szem%ont'l. Mo lis szem%ont'l az t, me t az em'e a meg#ilgosods ltal e "*lcsileg t*"letesedi". $mi a zent illeti, lnyegt az el(z(e"'en eml+tett t+z "% seg+tsg#el thetj" meg: ,. $ %a aszt tancstalanul "e esi *" e nyomait. ;. :oldogan megtallja a nyomo"at. D. Megtallja magt az *" *t, azaz sajt njt. H. $ %a aszt meg agadja a gye%l(t, de ez nagy ! adtsg'a "e l. Ez a a utal, hogy mg a lnyeglts el se utn sem nyugodott meg az em'e #alamennyi endezetlen *szt*ne. >alj'an mg nem u a njne". Szelleme mg nem sza'ad. J. $ %a aszt gye%l(n #ezeti *" t: lassan az em'e megsze zi az u almat *nmaga !*l*tt. Ez azon'an mg mindig ! adtsgos. L. $ %a aszt az *"* htn lo#agol, mi"*z'en #+gan !u ulyzi". Most m simn megy minden, nem "ell e (l"*dni. E""o #lt az em'e igazn meg#ilgosodott. M. M nem lthat az *"* , a %a aszt egyedl #an, teljes megelgedettsggel l a hza el(tt: $z em'e nemcsa" *sszhang'a "e l nj#el, hanem egy is #li" #ele. N. Sem a %a aszt, sem az *"* nem ltszi". 7sa" egy "* t ltun", melyne" "*ze%e es: minden ellentt megsz)nt. M a meg#ilgosodshoz sem agasz"odi". 2lyan ellentte",

mint meg#ilgosods s nem&meg#ilgosods, m nem ltezne" szm a. $ "t utols "% a meg#ilgosods teljes hatst ' zolja: O. Cjat lzun" #i go""al, ez azt jelenti: a meg#ilgosodott szemlyen "+#l semmi sem #ltozott. Most minden'en '"e #an. Mindaz, amit(l nagy igye"ezettel meg a"a t sza'adulni, megdics(l#e t #issza hozz. ,-. $ %a aszt a # os'a megy: a meg#ilgosodott az em'e e" "*z #egyl, hogy mindnyju"at az igazi sza'adsghoz s meg#ilgosodshoz #ezesse. $ meg#ilgosodott most m minden e ejt em'e t saina" szolglat'a ll+tja. $ meg#ilgosods teht nemcsa" sajt ja#un"at, hanem mindene"el(tt az em'e t*"letesedst "ell szolglja. $ zen tulajdon"%%eni clja mindig ez, s nem #alami!le ajongs #agy miszticizmus. $ meg#ilgosodssal az em'e ne" 8j letet "ell "ezdenie. $ zazen gya"o lsa, !("%%en %edig a meg#ilgosods #issza#onja a "ls( z"e"et, s a szellem u alma al helyezi az em'e t. Egy angol 'encs miszti"us, $ugustin +aker ,JMJ&,LH, azt + ja: 1$"i lel"i em'e a"a lenni, anna" a "ls( z"eit 'e!el "ell #onnia, majd %edig eze"et a 'els( z"e"et a magasa'', #agyis az intelle"tulis lle" "%essgeine" "* 'e "ell !elemelnie, s ott el "ell #esz+tenie, #agy meg "ell semmis+tenie. Ezutn a magasa''& end) lle" ezen "%essgeine" egyeslni" "ell, me t ez az egysg a "ezdet s a !o s, ahonnan a "%essge" sz mazna" s "i adna". Enne" az egysgne", amely egyedl al"almas az 0stennel #al t*"letes egyesls e, 0sten e "ell i nyulnia. As most azt " dezem magamtl, hogy amit tan+t#nyun" .:a"e itt mag a gondol . mondott ne"te" amaz lland igye"ezet (l, hogy minden te#"enysgt testne" 'ensej'e #onja, az #ajon nem ugyanaz&e, mint ami (l a miszti"uso" 'eszlne"G 5em "tsges el(ttem, hogy tan+t#nyun", de ' "i ms szm a is az a legjo'' ima s a legjo'' a"t+# szemll(ds, ha lel"t minden testi dologtl t*"letesen megsza'ad+tja. Egy tetszi" ne"em, hogy tan+t#nyun" a"a at&gya"o lata !el!el i nyult, s enne" "*#et"ezt'en mindent, ami alant #olt, maga utn !el!el #on. >lemnyem sze int +gy ( egy e in"'' lel"i em'e #li", s mintha a lle" a test nl"l m)"*dne.3 Ezt a !olyamatot, #agy te#"enysget tisztulsna" is lehet ne#ezni. ,enusz -atanabe meste : 1$z em'e hasonlatos a #+zhez, amely ttetsz(en s tisztn !a"ad a !o s'l, de minl messze'' e !olyi", annl %isz"osa'' #li". E edetileg az em'e tiszta ugyan, de lete !olyamn so" endetlensg s ')n ala"ul "i 'enne. $ zazen gya"o lsa ltal lassan"nt #issza "ell t nie e edeti tisztasghoz.3 0lyen telem'en a zen #agy a meg#ilgosods az e "*lcsi t*"leteseds esz"*ze. $ meg#ilgosods end"+#l !og"onny teszi az em'e t a #allsos hit e. $ meg#ilgosods'an elt)ni" a "t"eds s a !lelem, az i igysg s a gy)l*let, s minden #allssal ellenttes zelem. Me t a meg#ilgosods egysglmny, eze" az zelme" #iszont el#lasztana". Ez t m a meg#ilgosods !el #ezet( 8t elejn a a "ell t* e"ednn", hogy megsza'aduljun" az zelme"t(l. $ meg#ilgosods lla%ot'an eze" elt)nne". $z em'e megsza'adul z"i& szellemi #ilgtl, s njne" leg'elsej'e l%. 0de semmilyen zelem nem jut 'e. Mintegy az ajtn "+#l ma adna", de ott %e sze les'en llna". Mihelyt "ij*#n", meg% 'lna" 'ennn"et ismt 'i to"'a #enni. 4e azltal, hogy Ann" leg'elsej'e l%n", "%ess #lun" , hogy egy e gya" a''an s egy e gy*"e ese''en megsza'aduljun" t(l", s +gy egy e sza'ada''a"" #ljun" "+#l is. Ezen t8lmen(en a meg#ilgosods seg+t, #agy legal''is seg+thet a #allsi igazsgo" elmly+ts'en is. El(z(leg meglla%+tottu", hogy telmn" sajt megsemmis+tsne" a"tust "ell #ghez #igye ahhoz, hogy eljussun" a meg#ilgosodsig. Ez mintha azt jelenten, hogy az telmet @ legal''is a zazen alatt @ t*"letesen "i "ell "a%csolnun". 4e ez #alj'an mg sincs +gy, amint egy'"nt semelyi" ms miszti"'an sem sza'ad az telmet teljesen

"i"a%csolni. Ha ugyanis el tn" egy magasa'' szintet, ott telmn"ne" is m)"*dnie "ell @ de intuit+# mdon. Hogy ez mi"%%en megy #g'e, az em'e sza'ad a"a attl !gg. $ monoteista, mint :a"e , telmt 0sten e i ny+tja, az a'szol8t s !el!oghatatlan 0sten e. Egy "e esztny #iszont 6 isztus, az 0stenem'e , #agy ' mely ms "inyilat"oztatott igazsg !el !o d+tja !igyelmt. Ez azon'an mindig intuit+# te#"enysg. Ha azt mondju", hogy a meditci'an te"intetn"et 0sten e #agy ms #allsi igazsg a i ny+tju", 8gy itt mindene"el(tt te mszetes "%essgein" e gondolun". 5em mintha a "egyelmi "*z em)"*dst ezzel "iz nn"9 Ms"nt "i!ejez#e, ha ez8ttal mg nem is 'eszlhetn" szigo 8 telem'en #ett miszti"us "egyelem (l, de +gy is, a seg+t( "egyelemne" ezen a !o"n is megta%asztalhatju" majd, hogy nagyon "*nny) egysze )en 0sten e gondolni, 'izonyos telem'en 0stent szemllni. S(t nyugodtan !ogalmazhatun" 8gy, hogy e''en az lla%ot'an az em'e egysze )en s sze etettel 0sten e te"int. Hasonl"%%en ta%asztalhatju" azt is, hogy e''en az lla%ot'an, "*nny) szemll(dsn"et az E#anglium tit"ai a, "l*n*s"%%en a szen#eds e i ny+tanun". E meglla%+tso" m a msodi" !o" mly *sszeszedettsg e is #nyese" .7i#ilizcis talom: "o un" em'e e a m t"telen a"ti#itso" s el!oglaltsgo" s8lya alatt g* nyed. 0degei !el( l(dne". Szellemileg t8l ! adta" #agyun" ahhoz, hogy "omoly dolgo""al !oglal"ozzun". Igyana""o t8l "*nnyen el het(" az olcs sz a"ozs esz"*zei. . Ha #ala"ine" e (s #allsos hite #an, az 'izonyos !o"ig "%ess teszi az em'e t a 'els( *sszeszedettsg e. 6o un" em'e ne" egszsges %asszi#itssal "ellene ellens8lyoznia t8lzott a"ti#itst. $ meg#ilgosods %asszi#its, s%edig megsze zett %asszi#its, de nem a lustasg ttlensge #agy olyan lla%ot, amely'en az em'e az *szt*neit(l hagyja magt #ezeti, eze" u alma al sllyed, s mltatlann #li" *nmaghoz. $ meg#ilgosods so""al in"'' olyan %asszi#its, amely az em'e t *szt*nei !*l emeli. Ez %edig h(sies "zdelmet ttelez !el ' mely alantas indulat ellen. $ meg#ilgosods"o nn" "%ess #li" , hogy *nmagt tiszta lt'en megta%asztalja. $ meg#ilgosods to#''i hatsa egy!ajta te mszetes * *m s megelgedettsg. Ez az * *m a test s a szellem "*z*tti ha mnia "*#et"ezmnye. $nnl intenz+#e'' s ta tsa'' #li", minl to#'' jutottun" a zazen'en. $ keresztny aszkzis s misztika szolglatban: $ "e esztnysg #ilgosan meg"l*n'*zteti az asz"eti"us gya"o lato"at a miszti"tl. $z asz"zis minden"i szm a meg"*zel+thet(, s endes "* lmnye" "*z*tt a tulajdon"%%eni miszti"a el(!elttele. E "t te let nem #laszthat el teljesen, s gya" an egy'e is !ondi". $z intenz+# 'els( let e #al t* e"#s mindig "oc"zatos, de e nl"l mg sen"i sem #lt szentt. Ha meg!elel( 'e#ezetst "a%un" az asz"zis'e, !(leg %edig az imalet'e, s ha ta%asztalt lel"i #ezet( ll mellettn", 8gy nem het 'ennn"et "uda c. $z elml"ed( imdsg egyi" leg!('' nehzsge, hogy a mode n let zaj'an t8l nehz *sszeszedetten lnn". $ msi" nehzsg a lel"i "isz ads. Enne" "l*n'*z( o"ai lehetne": ! adtsg, #agy az el("szlet hinya. 4e azon is m8lhat, hogy #ala"i m t8l jl isme i elml"edse t gyt. $z elml"eds m)#szet'en endsze int minden "ezd( "%es a !ejl(ds e, ha "ell("%%en igye"#(. $z elml"eds'e #al 'e#ezetsne" "l*n'*z( mdsze ei #anna", de mindegyi" meg"+#nja a lel"i "%essge" @ eml"ezet, a"a at, telem @ e (teljes m)"*dst. So"szo sztsz di" a !igyelmn", me t az ima nem "*t(di" sem #alamely gondolathoz, sem #alamely zelemhez. 7sa" 0sten "l*n*s "egyelme lenne "%es thidalni ezt az ela"adst, ilyen seg+tsg e azon'an jo'', ha nem szm+tun". Igyanis az 0stenne" az em'e ne + ja el(, mi"o seg+tsen. Ha #iszont nem "ldi "egyelmt, az elml"eds nehz"ess #li", a" !ell% a sztsz tsg, a" nem.

$ zazen mdsze e nagy seg+tsget ny8jthat e nehzsge" le"zdshez. El(sz* is "i#l esz"*ze anna", hogyan sza'aduljun" meg mindenna%i gondolatain"tl, s hogyan jn" el egy 'els( *sszeszedettsget. $ "eleti #allso" jo''an !elhasznlj" az em'e te mszetes adottsgait, mint a "e esztnysg. $ keresztny felfogs sze int csa" egy dolog sz"sges !elttlenl, s%edig hogy az em'e el je #gs( cljt, mg ha ez esetleg csa" anna" a hossz8, !jdalmas !olyamatna" az n t* tni" is, amely'en megtisztul minden t*"letlensgt(l, !("nt minden ')nt(l, amely halla %illanatig hozz ta%ad. Egy nem-keresztnynl, legal''is Ja%n'an a so end %ont !o d+tott. 5e"i el(sz* te mszetes adottsgai#al "ell megsza'adulnia a ')nt(l s a ossz hajlamo"tl, s +gy "ell lassan"nt e "*lcsileg j s 'ens(j'en sza'ad em'e #lnia. Mi#el nem isme szemlyes 0stent, a"ine" seg+tsgt " hetn, teljesen "ell hagyat"oznia te mszetes adottsgai a, s eze""el "ell el nie annyit, amennyit csa" lehet. >lemny" sze int a meg#lts %% a''an ll, hogy az em'e minden ossz hajlamtl "%es megsza'adulni. $ zen asz"zis'(l hinyozna" lnyeges eleme", "l*n*sen 6 isztus "*#etse, mint 8t s "*z#etlen cl, amelye" t8lmenne" a te mszetes e nye"en, to#'' hinyzi" a #gs( cl is: a tudatos t* e"#s 0sten sze etet e. $ "e esztnysg lnyeg'en "egyelmi ajnd"na" te"inti mindazt, ami a miszti"'an t* tni". $ 'uddhizmus #iszont a meg#ilgosodst, els(so 'an s(t "iz lag sajt em'e i ! adozsna" gym*lcse"nt telmezi. $ "e esztny lls%ont ala%jn hozz "ell !)znn", hogy mint minden em'e a 'uddhista is szesl "egyelem'en, hiszen e e ne"i is nl"l*zhetetlen sz"sge #an. $ misztika 0sten "*z#etlen m)"*dse a lle"'en, ta talma sze int %edig a "egyelmi let meglse ' eds a a, hogy szesln" az isteni te mszet'en. $ miszti"us lmny'en "*z#etlenl megta%asztalhatju" azt, amit eddig csa" "*z#et#e, hitn" ltal tudun". M+g %ldul #ala"i ltal'an csa" hite seg+tsg#el tudja, hogy az igaza" lel"'en 0sten la"ozi", az 0stennel #al miszti"us egyesls'en e e "*z#etlenl is ' ed. Ez t amit eddig csa" a hit homlyossg#al ltott, e %illanat'an "tsgtelen tnny #li" szm a. As mi#el e %illanat'an 0sten "*z#etlenl int meg 'ennn"et, ez mindig nagy * *mmel s lel"i&'"#el j egytt. $ "e esztny miszti"a cs8cs%ontja a 1belnk k.lt.z.tt szemllds3. Ezt 8gy hat ozz" meg: az em'e egysze ), sze et( %illantst #et 0sten e, mi"*z'en az 0sten i nt lel"'en csodlat s sze etet gyullad. Ca%asztalhatan !elisme i Kt, mlyen meg'"l, s mintegy +zel+t(t "a% az * *" d#*ssg'(l. $ buddhista hasonlan ahhoz, amit az imnt a "e esztny miszti"us l mondtun", a meg#ilgosodst 8gy jellemzi, mint a +udd!a/termszetben #al szesedst. Ce mszetesen ez8ttal nem a t* tnelmi :uddha egysze i te mszet e gondolna", hanem a nem szemlyes a'szol8tum a, amellyel #gs( so on az An azonos. Ezt "ezdet'en a 'uddhista is csa" tanai ala%jn hiszi, egszen addig, am+g a meg#ilgosods'an lmny# #li". Ha most meg% 'lun" el#onat"oztatni minden teolgiai s #ilgnzeti st u"t8 tl, 8gy "*z*s ne#ez( e hozhatju" a "t meglla%+tst, s azt mondhatju": Mind a 'uddhista meg#ilgosods'an, mint a "e esztny miszti"'an az egy s a'szol8t lt megta%asztals l #an sz, de ez a ta%asztalat az els( eset'en az a'szol8tumna" .0stenne" . szemlytelen, m+g a msodi" eset'en szemlyes !o mj'an t* tni". Enne" a meglla%+tsna" az a !ontos "*#et"ezmnye, hogy a meg#ilgosods, ' #aldi intu+ci, nem #ezet sz"sg"%%en a szemlyes 0sten megisme shez, #agy a "e esztny miszti"hoz. Ceht a meg#ilgosods s a "e esztny miszti"a #iszonyt #izsgl#a csa" az a " ds, hogy ez az lmny csu%n "l*nleges el("szlet&e a miszti"us "egyelem e, #agy %edig "l*nleges mdon lt e is hozza a lle"ne" azt a "ed#ez( disz%oz+cijt, amely "%ess teszi , hogy elnye je 0stent(l a miszti"a ingyenes "egyelmt.

$z iszlm misztikusok nem llna" meg az n'en nyug# Annl, hanem to#'' menne" az 0sten'en le#( A5&hez s #gl az n'en le#( 0stenhez. $ugustin +aker: 1$ magasa'' end) lle" ezen "%essgeine" *sszegz(dni" "ell a''an, amit a lle" egysgne" ne#ezne"G, s ezt az egysget, amely egyedl "%es a a, hogy t*"letes egysget al"osson 0stennel, 0stenhez "ell endelni, s egyedl K "ell i ny+tani.3 Ezt az egysget a miszti"uso" 1a lle" cs8csna"3 #agy a 1lle" mlysgne"3 ne#ezi". =ontosa''an azt mondj", hogy az 0stennel #al miszti"us egyesls a lle" cs8csn, illet(leg a lle" mlyn megy #g'e. $ "e esztny miszti"a azt mondja: az *sszeszedett imd"ozs a 'ej at, #agyis az els( !o" a miszti"us ima !el. Ez az *sszeszedettsg azt jelenti, hogy #alamennyi lel"i e ( 'e!el !o dul. $ miszti"uso" tanulsga sze int, az *sszeszedett imd"ozs a "egyelem hats a t* tni", mi"*z'en a lle" magata tsa %assz+#. S(t a lle" e""o az elml"eds szo"sos mdjn tnylegesen nem is te#"eny"edhet, hiszen az elml"eds a"ti#itsa maga ellenttes a %assz+# *sszeszedettsggel. $z elml"eds mindig meg"l*n'*ztet, *sszehasonl+t st'., m+g az *sszeszedettsg egyes+t. $zo"na" a lel"e"ne", a"i" egysze 0stent(l %assz+# mdon meg"a%t" az *sszeszedettsg "%essgt, *nmagu"tl, a"t+# mdon is hozz "ell j ulniu" ehhez. $"i "e esztny lt e a zen mdsze t al"almazza, anna" ind+t"a is mindig "e esztny. Kt %%en az 0sten utni sze et( #gya"ozs jellemzi. $ meg#ilgosods %%en az z"i szlels s a !ogalmi gondol"ods szem%ontj'l lt e tudja hozni 'ennn" azt a disz%oz+cit, amely 6e esztes szt. Jnos sze int a miszti"us egyeslshez sz"sges. ,yakorlati 0tmutatsok a zazen!ez: Ha #ala"i egyni mdsze el % 'l"ozna, #alsz+n)leg "s('' ne clhoz, mintha a zen #agy a jga mdsze t #lasztan. Eze"hez a mdsze e"hez #iszont hozzta tozi" az is, hogy az em'e meg!elel( to n#al, lgzsi gya"o lato""al #agy egy 'izonyos lsmddal a testi e ejt is az gy szolglat'a ll+tsa. Me e#e'' izlet) em'e e"ne" a ja%n szu# i, amit ltal'an sa o"lsne" !o d+tana", lehet j "ezd( %oz+ci. $z em'e let del a sz(nyeg e, lee esz"edi", s a 'o"i a l. Ennl az lsmdnl a 'o"" "ls( oldalna" la%osan a !*ld*n "ell nyugodniu", s a nagy ujja"na" inteni" "ell egymst #agy egymson "ell !e"dni" 8gy, hogy l'!ejein" mlyedst "%ezzene". Mi#el az als l'sz a" la%osan a !*ld*n !e"szene", s az egsz test e''en a helyzet'en teljesen ellazulhat. 6ezdet'en minden"ine" !jdalmas "iss, me t az ina"at szo"atlan mdon meg!esz+ti s a # "e ingst gzolja. Mindeneset e tancsos a tnyleges zazent megtanulni, mi#el ez #ezet a leg'iztosa''an clhoz. Minden"i megtanulhatja, a"i #alamennyi e egszsges s nem t8l id(s. El(sz* elgedjn" meg a han"#al . !l ltuszls .. Helyezz" jo'' l'un"at a 'al com'un" a, de ne tegy" ugyana""o a 'al l'un"at a jo'' com'un" a. $ han"t lehet cse lni is, ha egy id( m8l#a el! ad a l'un". Ha #ala"i ezt elsajt+totta, meg% 'lhatja a "e""t . teljes ltuszls ., teht a jo'' l'at a 'al com' a s a 'al l'at a jo'' com' a !elhelyezni #agy !o d+t#a. So""al !ontosa'', hogy in"'' *#id ideig, de endsze esen gya"o oljun", mint endsze telenl s hosszan. $jnlatos a zazent "o a eggel gya"o olni, miel(tt az utcai zajo" el"ezd(dne", #agy este, ami"o ismt elcsendesedne". $ !els(test legyen egyenes, mint a gye tya s a s8ly%ontun" az altest e, a "*ld*" al helyezz". >llun"at ta tsu" lazn. <ejn"et emelj" !el s llun"at h8zzu" 'e. 6ezn"et a test el(tt lazn "a%csolju" *ssze. $ t adicionlis ta ts sze int nyitott 'al "ezn"et helyezz" a jo'' "z e, mg%edig "z!ejjel le!el. H#ely"ujjain"at "iss emelj" !el 8gy, hogy az ujjhegye" ints" egymst. $

,-

"ezn"et %e sze mshogyan is *ssze"a%csolhatju". $z altest "i#tel#el sehol sem sza'ad e (t "i!ejtenn". $ zazen alatt gondosan gyeljn" a a, hogy a htun" sz e#tlenl 'e ne g* 'lj*n, me t ez a zazen hatst nagym t"'en a"adlyozn. Ez a "ls( testta ts 'els( nyugalmat 'iztos+t. Szemn"et nyit#a "ell ta tani. 5zzn" a %adln "'. , m t#olsg a egy %ontot, #agy a !gg(leges !alon. $ nyitott szem a zazen'en %%en olyan !ontos, mint az egyenes ta ts. M+g az em'e az elml"edsnl *szt*nzsl maga el tehet egy "%et #agy #alami mst, ez a zazen'en nem megengedhet(, me t gtolja a szellem "i esedst. Llegezzn" mlyen, al"almazzun" hasi lgzst. 6l*n*sen a meditci "ezdet e a "*#et"ez( lgzsgya"o latot ajnlju": mihelyt helyes testta ts'an ln", o un"on "e esztl mlyen 'ellegzn", a le#eg(t 'enyomju" a test'e s egy ideig ott ta tju". Itna "es"eny snyi e nyitott szjon "e esztl lassan "iengedj" a le#eg(t, am+g a td( egszen "i nem l. Clen ez a gya"o lat "ellemes meleget "*lcs*n*z az egsz testne". Elg, ha ezt a gya"o latot a zazen "ezdetn egysze &"tsze megismtelj". Ez utn a lgzsgya"o lat utn hajl+tsu" !els(testn"et jo'' l 'al a s #issza, ezt !olytassu" egy ideig, els(sz* szlese'', majd "ise'' mozdulato""al s #gl az e edeti ta ts'an. $ zazen alatt endsze int az o on "e esztl llegzn" mlyen 'e s hosszan "i. $ bels magatartsrl: $ llegzst szmolju" magun"'an egyt(l t+zig, majd "ezdj" el*l (l. $ 'e s "ilgzst "l*n szmolju" . 'e egy, "i "ett( .. Ja%nul ezt szuszu"olsna" h+#j". Celjesen a szmols a "ell *ssz%ontos+tanun", s semmi sem te elheti el ett(l a !igyelmn"et. $ szmols clja, hogy t gyat ny8jtson a szellemi te#"enysgne", de anl"l, hogy ezen elmlylten gondol"odnun" "ellene. $z lmossg ellen azt tancsolj", hogy csa" a "ilgzst szmolju". Ezt is egyt(l t+zig, sz"sg esetn megismtelj". $ "*#et"ez( l%cs( a zuzi"ols: m nem szmolju" a 'e s a "ilgzst, hanem csa" !igyeln" . 4e a 'elgzsnl csa" a 'elgzs e, a "ilgzsnl csa" a "ilgzs e "oncent lun". :izonyos telem'en a 'e @ s "ilgzsne" eggy "ell #lnia szellemn""el. Ezt "*#et(en t hetn" t az un. Si"antaz a, azaz a 1csa" ls3& e, ami annyit jelent, hogy teljes egsz'en !elolddun" a zazen'en. & $z egyetlen, amin a zazen alatt gondol"odhatun", a "oan. & Pazent csa" t"ezs utn legal'' egy #al "ezdj". & Egy @ egy ls ne ta tson to#'' D-&H- %e cnl, helyes minden ls utn ,-&;- %e c e !elllni s "* 'en j ni, de !igyelmn" ez alatt sem "alandozhat el. $ budd!istk szerint tudatunknak kilenc fajtja van . $z els( hat mag'a !oglalja az *sszes z"i s szellemi tudatlla%otot, #agyis a "*z*nsges telem'en #ett tudatot. $z t %%en @hat, me t *t z"sze #n" #an, amelyhez hozzszm+tju" az telmn"et is. Ez alatt a "om%le/um alatt tallju" meg a hetedi"et, a tudatalattit. $latta #an a nyolcadi", ahol t olju" mindazt, amit #alamilyen mdon megltn". Legmlye''en tallhat a "ilencedi" tudat, amelyet az a'szol8t #ilgmindensg tudatna" ne#ezhetn". El "ell jutnun" egszen odig, s hogy ezt meg#als+tsu", t "ell hatolnun" a tudat minden ms !ajtjn, #agy meg "ell azo"at semmis+tenn". 7sa" e""o "*#et"ezi" 'e a meg#ilgosods, de e""o #al'an 'e is "*#et"ezi". 5ehz tt* nn" a tudat "l*n!le !o"ozatait. 6l*n*sen ma"acs a nyolcadi" tudatszint tt* se. Mindig csa" a semmit "ell egy e lejje'' nyomni. Mihelyt meg intj" a mlye'' tudatot, !ello''an a szi" a& s ez a meg#ilgosods.

,,

$z els 0t az, hogy az em'e !elhasznlja a zazen'en sze zett j tassgt az imalete szm a. $mint #alamelyest el i az *sszeszedettsg lla%ott, elml"edst #gez, s%edig a szemll(ds telm'en. 4e enne" az elml"edsne" nem a !ej'en, hanem a sz+#'en "ell t* tnnie. Egy 8j "a%u t ul !el szmun" a a 'els( imhoz. 5e#ezhetj" ezt az 1*sszeszedettsg imjna"3, #agy 1sze zett szemll(dsne"3. Caln mg "*nnye''en megy, ha egysze ) ima!o mult, *%imt mondun", %l. Jzus 6 isztus "*ny* lj ajtam3. $ m ge'' (l isme t *%im", ha a lle" mly'(l !a"adna", 8j e (#el egyes+tene" 0stennel. $z is el(!o dulhat, hogy a lle" olyan mlysgei'e jutun", ahol mg eze" az ima!o mul" is za#a a", s csa" 'els(sges csendet ezz" lel"illa%otun"hoz ill(ne". $ gya"o lat nhny hatsa: & $ 'els( nyugalom s az *nu alom meg( zse az let minden #iszontagsga "*ze%edte. & Egy e in"'' elt)nne" a nyomaszt "telye", a de% esszi, a !lelem s ms "ellemetlen zse". & $ 'els( ha mnia s * *m. $mely lland elgedettsggel t*lt el, s azzal a "*#et"ezmnnyel j , hogy 8gyszl#n teljes lnyn""el l#ezni tudun" minden jt s sz%et. & $ legnagyo'' t"e az 0stennel #al egy e 'ens(sgese'' "a%csolat, ami az imalet'(l !a"ad. $ msodik 0t: az em'e 'izonyos telem'en to#'' '*jt*l, teht nem hasznlja !el az *sszeszedettsgt a szemll(ds e, hanem to#'' gya"o ol a 1semmi3&#el, hogy el je a teljes meg#ilgosodst. 5em hagyja a''a, am+g csa" el nem jut e % atlan !nyessg e. $z els(#el ellentt'en a msodi" utat nem ajnlhatom minden !ennta ts nl"l ' "ine", a"ine" a #ilgnzete "e esztny. El#ileg minden"i eljuthat ide. So" em'e nl mgis igen "tsges, hogy "on" t let"* lmnyei s mun"ja megengedi e szm a az elmlylshez sz"sges gya"o lst, s !(leg "tes, hogy meg#an e 'enne a sz"sges "ita ts. 5em z hat "i, hogy #ala"i zen gya"o lato" nl"l is eljusson a meg#ilgosods a, de ez +gy so""al neheze''. 1r!atjuk a k.z utat is, amennyi'en "ezdet'en az els( utat #lasztju", s adott al"alommal tt n" a msodi" a. $ msodi""al "a%csolat'an mg "t dolog a "ell gyelnn": & Meglehet, hogy #ala"i 8gy #li, m eljutott a meg#ilgosods a, holott ez nem igaz. Ez t ' mit is ln" t, ma adjun" alzatosa" s sze nye". & <ennll anna" a #eszlye, hogy az em'e a meg#ilgosods utn, #agy taln mg el(tte is, megelgszi" az An'en l#( n lla%ot#al. 7lun" nem az n az An'en, hanem az n 0sten'en. $ h+#( "e esztny agglya ala%talan, me t a zennl nem #alamely hitttel (l #an sz, mind*ssze a te mszetes lel"i "%essge" !elhasznls l.

,;