Derek Prince: A fggetlensg csapdja

Fordtotta: Gyrgy kos

Olyanok lesztek, mint az Isten, jnak s gonosznak tudi (1.Mzes 3,5) Valban dicsretes s fennklt
pldakp - hasonlv vlni Istenhez! Hogy is lehetne ebben brmi rossz? Mgis a Stn kgy formjban,
ezzel a beszddel olyan szerencstlensgbe tasztotta dmot s vt, melynek kvetkezmnyei azta is
befolysoljk utdaik sorst. Mi volt az az szrevtlen csapda, aminek dm s va ldozatul estek? A
fggetlensg grete motivlta ket. Ha mr biztos tudatban vagy annak, hogy mi a j s a rossz, teljes
szabadsgot nyersz ahhoz, hogy kizrlag a sajt elhatrozsaid szerint cselekedhessl. Fggetlenn vlhatsz
Istentl. Ez az az rksg, ami dmrl s vrl az egsz emberi fajra tszllt: az erszakos vgyakozs a
fggetlensg utn. Ez a megklnbztet jegye a rgi dmnak - az elbukott, bns termszet - amely ott
bujkl mindegyiknkben.

A fggetlensghez vezet utak

ttekintve a trtnelmet jl ltszik, hogy az emberisg tbb klnbz tvonalat is kiptett, hogy elrhesse
Istentl val fggetlensgt. Az egyik: a TUDS. Az den kertjben kt klnleges fa is volt - az let fja
s a Tuds fja. A trtnelem egy vlsgos pillanatban azonban dm s va elfordultak az let fjtl s a
Tuds fjt vlasztottk. Attl kezdve az emberisg egyik legfbb cljv a TUDS elrse vlt. Az utbbi
kthrom vszzadban ez a trekvs egyre fokozd hangsllyal a TUDOMNY-ban fejezte ki magt. Az
angol kifejezs: science /tudomny/, kzvetlenl a latin scientia /tuds, ismeret/ szbl szrmazik. Valjban
azonban a tudomny robbansszer fejldse egyltaln nem szolglta az emberisg olyan alapvet
problminak megoldst, mint a szegnysg, betegsg, igazsgtalansg, kegyetlensg vagy a hbor. St, a
legtbb esetben inkbb csak fokozta is azokat. A tudomny jvoltbl juthattak az emberek olyan
tmegpusztt fegyverek birtokba, amelyek kpesek az egsz emberi fajt eltrlni s sivr pusztasgg tenni
az egsz Fldet. Radsul ezek a fegyverek a legtbbszr olyan kegyetlen s gonosz emberek kezben
vannak, akik az erklcsi trvnyeket s a knyrletessget teljesen figyelmen kvl hagyjk. Az Istentl
val fggetlensghez vezet msik t olyan, hogy els pillanatban nagyon meghkkent. Ez az t: a
VALLS. Az emberek szmos olyan vallsos rendszert s szablyt hoztak ltre, amelyek annyira tkletes,
kerek s mindenre kiterjed formi az istentiszteletnek, hogy ott tbb valjban mr magra Istenre nincs is
szksg. Az embereknek csak az a dolguk, hogy a szablyokat betartsk. Ez a jellemzje a f
vilgvallsoknak: jdaizmus, iszlm, buddhizmus - st, ide tartozik a keresztnysg nhny vltozata is. Az
sszes ilyen vallsra az a jellemz, hogy az emberek annyira el vannak ragadtatva a sajt rendszerktl,
annyira meg vannak elgedve a sajt szablyaikkal, hogy ezltal magtl Istentl teljesen fggetlenekk
vlnak. Ez magyarzza azt a tnyt, hogy sokszor a komoly s vallsos emberek kpesek a legnehezebben
elfogadni az rmhrt, amelyben Isten ingyenesen ajnlja fel a kegyelmt - amit nem lehet cselekedetekkel
kirdemelni. A kvetkez mdszer, amivel az emberek szeretnk biztostani fggetlensgket Istentl: a
VAGYON. Minl tbb pnzt, anyagi javakat felhalmozni. Jzus mondott egy pldabeszdet a gazdag
fldesrrl, akinek olyan bsgesen termett a fldje, hogy nem volt mr hol trolnia a hatalmas termst.
Elhatrozta, hogy az eddigieknl sokkal nagyobb trolkat pt s gy szlt magban: s ezt mondom a
lelkemnek: llek, sok javad van neked sok esztendre eltve, pihenj meg, egyl, igyl, lgy vidm! Isten pedig
ezt mondta neki: esztelen (meggondolatlan), az jjel elkrik (szmon krik) a lelkedet tled, akkor amiket
ksztettl, ki lesz? (Luk. 12,19-20) Ez a vgyakozs a teljes fggetlensgre a trtnelem sorn
megszmllhatatlanul sok embert indtott arra, hogy ugyanezt a vgzetes hibt elkvessk. Pontosan
ugyangy cselekszik az emberek tbbsge napjainkban is. Az Istentl val fggetlensg vgya - ez a
megklnbztet jegye minden teremtmnynek, aki a Stn kirlysghoz tartozik: lzad angyalok,
dmonok, a bukott emberisg. Ilyen a jellege a vilgnak is, amelyrl Jzus beszlt a tantvnyoknak: Ti nem
e vilgbl vagytok, ahogy n sem e vilgbl val vagyok. Ebben az rtelemben a vilg azokbl az
emberekbl ll, akik sosem vetettk magukat al az Istentl kijellt Kirly - az r Jzus Krisztus -
uralmnak. Nhnyan kzlk valban erklcss, vallsos emberek, de amikor Istennek azzal a felttelvel
kell szembeslnik, hogy fenntartsok nlkl engedelmeskedjenek Jzusnak, akkor rgtn kibukkan bellk
a lzad, fggetlen ember a felszn all s mereven visszautastjk Isten ajnlatt - azt az dvssget, amely
egyedl csak kegyelem ltal rhet el.




1
A magnyos, elidegentett emberisg

Az Istentl val fggetlensg vgya az, ami elvlasztja az embereket Isten tbbi teremtmnytl. Ezek
ugyanis a puszta ltezskkel is teljesen egyrtelm, megkrdjelezhetetlen fggsget rulnak el
Teremtjktl. Egyik gitest sem mutatja azt, hogy fggetlensgre vgyna. Teremtett holdat az nnepeknek
mutatsra, a Nap tudja, mikor kell lenyugodnia (Zsolt 104,19) A csillagok vlaszolnak, mikor nevkn
szltja ket: szmontartja a csillagokat, nevkn hvja ket (Zsolt 147,4) Nem szmt hogy az elemek
idnknt szilajnak tnnek - azok mindig engedelmeskednek Teremtjknek. Tz s jges, h s kd,
szlvihar - teljestik az szavt (Zsolt. 148,8) Ugyanez igaz az llati teremtmnyekre is: Oroszlnklykk
ordtanak a prdrt, Istentl vrjk eledelket (Zsolt 104,21) ... az apr llatok, a nagyokkal egytt...
Tered nznek, hogy megadjad eledelket alkalmas idben (Zsolt 104,25-27) A madarakrl maga Jzus
mondja, hogy az Atya gondoskodik rluk. Ezek utn nem csoda, hogy a lzad ember idnknt magnyosan
s elidegentve rzi magt az t krlvev vilgtl, amelyben minden ms teremtmny Istentl fggen
ltezik.

A fggsghez vezet t

A kereszten Jzus gondoskodott arrl, hogy bukott termszetnknek ketts segtsget nyjtson. Elszr is,
sszes bnnk bntetst kifizette helyettnk, gy lehetv tette Istennek, hogy megbocsssa bneinket
anlkl, hogy az igazsgossga csorbt szenvedne. Msodszor, Jzus azonostotta magt a mi fggetlen,
nz termszetnkkel is, amely leural minket. Jzusban ez a lzads hallra lett adva. A mi lzad
embernk megfeszttetett vele egytt (Rma 6,6). Ezt a ketts orvossgot kell hasznlnunk ahhoz, hogy
Jzus tantvnyaiv vlhassunk. Elszr is, meg kell bizonyosodnunk arrl - bnbnat s hit ltal -, hogy
bneink meg lettek bocstva. Msodszor ki kell mondanunk a hallos tletet sajt lzad, fggetlen nnk
felett. A tantvnysg felttele az, amit Jzus jellt ki szmunkra: Aki nem hagyja el mindent, amije van,
nem lehet az n tantvnyom. Az elhagyni sz gy is fordthat: bcst mondani. Jzus tantvnyv lenni
teht azt jelenti, hogy bcst mondunk mindennek, amitl ltalban fggnk: csaldnak, bartoknak,
pnznek, rvnyeslsnek, vilgi tekintlynek s tisztessgnek. Tbb mr nem birtokli s urai vagyunk
ezeknek, hanem csak olyan szolgk, akik szmadssal tartoznak arrl, hogyan hasznltk ezeket.
Fggsgnk ezentl nem az elbb felsoroltakra, hanem kizrlag Istenre irnyul.
Sokszor megtrtnhet, hogy valamilyen vlsg, csaps, szerencstlensg az, ami arra vezet minket:
beismerjk, Istentl fggnk. Pl Rmba utazsra gondolok pldul, ami az ApCsel. 27-ben van
lejegyezve. Istennek volt egy specilis terve arra nzve, hogy Pl a Rmai Birodalom fvrosba menjen.
Pl, mint a pognyok apostola, klnleges mdon mkdtt kzre abban, hogy ott egy gylekezet
ltrejhessen. Mgis Pl bilincsbe vert fogolyknt utazott. A haj, amelyen tartzkodott, olyan borzalmas
viharba kerlt, hogy kt hten keresztl sem a Napot, sem a csillagokat nem lehetett ltni! Vgl is hajtrst
szenvedtek Mlta partjainl, s ott - mg mindennek tetejbe - Plt egy mrgeskgy is megmarta! Ha Isten
akarata volt az, hogy Pl Rmba menjen, mirt kellett tlnie ilyen rendkvli megprbltatsokat tja
sorn? Ahogy ezen tndtem, visszaemlkeztem az ApCsel. 27,20-ra, ahol sz szerint ez ll: minden
remnynk elveszett. Teht ez volt a clja Pl megprbltatsainak: elvezetni t arra a pontra, ahol minden
remnynek vge. Plnak semmi remnye nem maradt, egyedl csak maga Isten. Ebben a prbattelben lte
t azt, hogy Isten mindenre elegend. Az r arra a pontra vezette Plt, ahol teljes fggsgbe kerlt Tle. De
Isten nyilvnvalv tette szmra, hogy benne teljesen megbzhat. Ebbe a totlis fggsgbe kerlve Pl
alkalmass vlt arra, hogy szolglhasson a keresztnyek fel Rmban. Az utazs felksztette: kiresedve s
megszabadulva minden nelgltsgtl, olyan engedelmes csatornv vlt, amelyen keresztl Isten ldsai
akadlytalanul tudtak radni a rmai keresztnyekre. Hajlamosak vagyunk elfelejteni, hogy Pl nem csak
apostol volt, hanem tantvny is - Isten fegyelmezse alatt. vek alatt, fokozatosan tanultam csak meg n is
ezt a leckt a teljes fggsgrl. El kell ismernem, igen lass tanulnak bizonyultam. Isten klnbz
helyzeteket hasznlt fel arra, hogy rknyszertsen a lecke alapos megtanulsra. De felfedeztem, hogy minl
jobban fggk Istentl, annl inkbb olyan eredmnyekkel lep meg, melyeket sajt erfesztsembl sose
tudtam volna elrni!

Jkb megadsra knyszerl

Jkob olyan szerepl a Bibliban, akinek sz szerint fizikai kzdelmbe kerlt, hogy feladja fggetlensgt.
Fiatal korban ravasz, nagyravgy s rendkvl nz ember volt. Kihasznlva zsau testvrnek pillanatnyi
gyengesgt, egy tl levesrt megvette tle az elsszlttsgi jogot. Ezek utn becsapta atyjt, Izskot - aki

2
vak volt - s megszerezte tle az atyai ldst. Ennek ellenre sem az elsszlttsgi jog, sem az atyai lds
nem sok jt hozott szmra. El kellett szknie zsau bosszja ell Mezopotmiba. Ott bujdosv vlt. De itt
jra kimutatta a ravaszsgt. Felesgl vette Lbn kt lnyt s apsa legtbb vagyont is megszerezte
magnak. Aztn Isten azt mondta neki: itt az id, hogy visszatrj rksged fldjre! Visszatrtben
tallkozott a titokzatos idegennel s egsz jjel kzdtt vele. Vgl is az idegen kificamtotta Jkob cspjt
(itt van a legersebb izom a testben!) - gy teljes alvetettsgbe kerlt. Ekkor vgre Jkob megadta magt s
mr csak egyhez ragaszkodott: hogy az idegen megldja t. Csak ilyen esemnyek utn vlt lehetv, hogy
Jkob visszatrhessen az rksghez. De lete vgig bicegve tudott csak jrni, a fggsg al vetettsg jl
lthat kls jegyt hordozva magn. Ki volt az a rejtlyes idegen, aki Jkobbal kzdtt? Elszr is a Biblia
embernek nevezi. Viszont a kvetkez napon Jkob azt mondja: lttam Istent sznrl-sznre (1.Mz. 32,30.).
Ksbb Hses prfta gy mondja: kzdtt az angyallal (Hs. 12,4.). Teht ugyanaz a szemly: Ember is,
Isten is, valamint Istentl kldtt Angyal is egyben. Csak egyetlen szemly ltezik az egsz Univerzumban,
aki megfelel ennek a lersnak: a Nzreti Jzus. Jkob sorsa lezrult ezzel a tallkozssal. Ezek utn nyerte
vissza rksgt s kibklt zsauval is.
Taln te is tapasztaltl Jkob lmnyeihez hasonl dolgokat? Taln te is a sajt erddel akartl
kiknyszerteni valami szellemi rksget, ldst, amit Isten ksztett neked - de valahogy mgsem sikerlt!
De neked is ugyanazt kell tenni, mint Jkobnak: vesd al vgre magadat fenntartsok s kiktsek nlkl
Jzus Krisztusnak, az rnak! De emlkezz: elfordulhat, hogy mostantl fogva kiss bicegni fogsz.

lljon itt egy ima, amit elmondhatsz:

r Jzus, hiszem, hogy Te valban az n Megmentm vagy s Te rksget ksztettl nekem. De
beismerem, hogy n csak a sajt ermben bztam, hogy megszerezzem azt. n megbnom ezt most, Uram!
Nem akarok fggetlensgre trekedni, hanem alvetem magamat fenntartsok nlkl a Te vezetsednek.
Mostantl fogva a Te mindenre elgsges kegyelmedtl akarok fggeni.

Budapesti Autonm Gylekezet - 2000.

3