JOHN FIRE / LAME DEER S RICHARD

ERDOES



SNTA Z, A SZI INDIN SMN









EURPA KNYVKIAD BUDAPEST 1988
5



1 / EGYEDL A HEGYTETN
Egyedl voltam a hegytetn. A ltomsveremben kuporogtam, a hegy fldjbe sott gdrben,
trdemet karommal tkulcsolva. Nztem, hogyan tnik el messze lenn a vlgyben a vn Chest
Mellkas , a smn, aki idevezetett. Mr csak apr, fekete pont volt, hamarosan vgkpp elenyszett a
fenyk kztt.
Most ht egszen magamra maradtam, itt a hegytetn, ngy teljes napra s ngy jszakra, tel-ital
nlkl, amg csak a smn vissza nem jn rtem. Tudod, nlunk indinoknl ms a szoks, mint j
nhny amerikainl ahol mondjuk van egy frj, egy felesg meg kt gyermek, s ahol este, amg a
szlk vendgsgben jrnak, valaki, azzal az rggyel, hogy a gyerekekre vigyz, a tvt bmulja.
Az indin gyerekek soha sincsenek egyedl. Szntelenl krlveszik ket nagyszlk, nagybcsik,
unokatestvrek, mindenfle rokon. Ajnrozzk a klykket, nekelgetnek, meslnek nekik. Ha a szlk
elmennek valahov, mennek velk a gyerekek is.
s n most itt kucorogtam a veremben, letemben elszr teljesen magamra hagyatva. Tizenhat ves
voltam, mg finevem volt, s mondhatom, fltem. Reszkettem, s nemcsak a hidegtl. A legkzelebbi
emberi lny is sok mrfldnyire volt tlem, s ngy nap, ngy jszaka nagyon hossz id. Persze, ha
majd tl leszek rajta, nem leszek tbb gyerek, hanem frfi. Akinek mr volt ltomsa. Aki frfinevet
kapott.
A szi frfiak nem flnek az hsgtl, szomjsgtl, sem a magnytl, s engem mindssze
kilencvenhat ra vlasztott el attl, hogy frfiv vljak. Ez a gondolat megnyugtatott. Kellemes melegen
simult rm a csillagos takar is, amelybe a vn Mellkas csupasz testemet beburkolta. Nagyanym keze
munkja volt, erre az alkalomra, els hanbal- csej-mra, vagyis els ltomskeressemre' ksztette.
Nagyon szp, steppelt fehr takar volt, rajta ragyog szn foltokbl kivarrt, hatalmas hajnalcsillag.
Akkora, hogy a takar anyaga jformn ki se ltszott alla. Ha Wkh Tg, a Nagy Szellem megadja a
ltomst s az ert, smn leszek, s sok szertartst vgzek majd ebbe a takarba burkolva. Ma mr
regember vagyok, sokszoros nagypapa, de ma is megvan a nagyanym varrta csillagos takar.
Kincsknt rzm; egy napon majd ebben fognak eltemetni.
A smn egy bkepipt is hagyott itt nekem, egy csomag kinikinik- kel vrs fz krgbl
ksztett dohnnyal - egytt. Ez a pipa mg a takarmnl is drgbb bartom. Neknk a pipa a biblink.
A fehreknek templom, pap s orgonazgs kell ahhoz, hogy megszllja ket az htat. Rengeteg
minden elvonja a figyelmket: ki van mg a templomban, vajon a tbbiek szrevettk-e, hogy k is
eljttek, a kpek a falon, a szentbeszd, mennyi alamizsnt kellene adni, s egyltaln hoztak-e
magukkal pnzt. Szerintnk ilyen krlmnyek kztt az embernek nem is lehet ltomsa.
Neknk indinoknak elg a pipa, a fld, amelyen lnk, s felettnk az gbolt. A szellem mindentt
jelen van. Nha valamilyen llat, tn egy madr, fk vagy dombok formjban mutatkozik meg. Nha a
Badlandsbl - a Gonosztjbl , nha egy kbl vagy akr a vzbl is szl hozznk. A bkepipa fstje
felszll, egyenesen a szellemvilgba. m ez ktirny dolog. A fstn, a pipaszron t er ramlik
belnk. Ezt az ert rzed, amint tartod a pipdat; a pipbl ez egyenesen az ember testbe rad.
Felmerednek a hajszlai tle. A pipa korntsem holmi trgy: a pipa l. Ha szvom, j rzs tlt el, s ez
segt abban, hogy megszabaduljak a flelmeimtl.
Ahogy ujjaim vgigsimtottk a sima vrs pipak fejet, mely vrs, mint npem vre, mr nem
fltem. Ez a pipa apm volt, s eltte az apj! Egy napon majd a fiam kapja meg, tle pedig az
unokim. Mindaddig, amg pipnk lesz, lesz szi nemzet. Ahogyan megfogtam, megtapogattam a pipt,
reztem a sok hasznlatban csiszoldott simasgt, azt is reztem, hogy seim, akik egykor szvtk, itt
vannak velem a dombon, itt benn, a ltomsveremben. Mr nem voltam egyedl.
A pipn kvl egy tkhjbl kszlt csrgt is kaptam a smntl. Negyven apr hscafat volt benne,
nagyanym vagdosta ki a karjbl, borotvval. lttam, ahogyan csinlta. Vlltl a knykig csordoglt
a vr, vatosan egy zsebkendre rakosgatta le a brdarabkkat, vigyzott, nehogy egy is elvesszen
6
bellk. Az antropolgusok
1
esze megllt volna. Kpzeld el, egy ilyen si szertarts, kks helyett
borotvval! Nekem ez mit sem szmtott. Valaki, akit szeretek, szenved, sajt magbl, sajt testbl
ldoz fel egy rszt, hogy nekem imdkozni segtsen, hogy btorr tegyen. Hogyan is flhetnk, amikor
ennyien - lk s holtaksegtenek?
Egyvalami mgis nyugtalantott. Smn akartam lenni, jwp, a szi nemzet si szoksait pol
javasember. Csakhogy aki smnnak kszl, annak nem egyetemre kell jrnia, mint a fehr embernek,
ha orvos akar lenni. Egy-egy ids szentember tudja beavatni a fvek, nvnyek titkaiba, tle tanulhatja
meg, hogyan vgezze a szertartsokat, melyeknl mindennek pontosan a helyn kell lennie, minden
mozdulatnak, minden sznak meghatrozott, klnleges jelentse van. Mindez megtanulhat mint a
helyesrs, vagy mint az, hogyan kell egy lovat idomtani. De nmagukban ezek a dolgok semmit sem
jelentenek. A ltoms s az er nlkl az egsz tanuls mit sem r. Ettl mg nem leszek smn.
Mi lesz, ha kudarcot vallok, ha nem lesz ltomsom? Vagy ha a mennydrgslnyekrl vagy arrl
lmodom, hogy villm csap a hegybe? Akkor rgtn hjk lesz bellem, mindent visszjra fordt,
sszevissza csinl ember, szent bohc. - Tudni fogod, ha megkapod az ert - gy mondta nagybtym,
Mellkas. - Ha nem kapod meg, nem fogod azt hazudni, hogy megkaptad, nem fogsz gy tenni, mintha
meglenne. Ez a hallodat jelenten, vagy valakit, aki kzel ll hozzd, akit szeretsz.
Leszllt az j. Mg mindig kicsit bizonytalanul reztem magam, szdelegtem letem els
gzfrdjtl, melyben megtisztultam, mieltt feljttem ide a hegyre. Sosem voltam mg
izzasztkunyhban. Ott ltem a mhkas formj, vbe hajltott fzfavesszkbl kszlt kalibban, amit
pokrcokkal bortottak be, hogy el ne illanjon belle a hsg. Velem volt a vn Mellkas s hrom msik
smn is. Httal a falnak szorulva igyekeztem minl tvolabb hzdni a kunyh kzepn vrsen izz
kvektl. Amint Mellkas vizet locsolt rjuk, a felsis- terg fehr gz beburkolt, tele lett vele a tdm.
Azt hittem, megl a forrsg, legeti a szemhjamat! Ekkor a gzsistergs kzepette egyszer csak
meghallottam, hogy Mellkas nekel. Akkor mgsem lehet olyan nagy a baj. Nem kiltottam fel:
Minden rokonom!" akkor ugyanis Mellkasnak ki kellett volna nyitnia a kunyh zrlapjt, hogy
hideg leveg jhessen be-s erre bszke voltam. Hallottam, ahogyan a vn smn rtem imdkozik: -
, szent sziklk, fogadjuk fehr leheleteteket, a gzt. Az let lehelete ez. Engedjtek, hogy ez az ifj
magba szvja. Tegytek t erss!
A gzfrd elksztett a ltomskeressre. A brm most, egy rval ksbb is bizsergett mg. De
mintha a frdtl ress vlt volna az agyam. Taln gy van ez jl, most bven van hely benne az j
felismerseknek.
Sttsg borult a hegyre. Tudtam, hogy felkelt hbbiwi, az jszakai nap, amelyet holdnak neveznk.
A szk regben kuporogva n nem lthattam. Feketesg burkolt be puha brsonylepelknt. gy
tetszett, az egsz kls vilgtl, mg a sajt testemtl is elzr. Rknyszertett, hogy a bels hangokra
figyeljek! seimre gondoltam, akik elttem kucorogtak itt, a hegyen. Csaldom smnja mindig ezt a
helyet vlasztotta ki a meditcira s a ltomskeressre, amita csak, gy ktszz vvel ezeltt, tkeltek
a Missourin, hogy a White River, a Fehr-foly vidkn zzk a blnyt. Gondolatban megrintettek, a
fldn t, melynek tmaszkodtam. Ereztem, a testembe szvdnak, ott mocorognak a tudatomban, a
szvemben.
Hangok hatoltak t a stten: szl rikkantott, fk susogtak, neszezett a termszet, llathangok
hallatszottak, egy bagoly huhogott. Hirtelen nyomaszt rzsem tmadt, valami megjelent mellettem.
Egy nagy madr, itt lenn, a szk regben. A verem csak akkora volt, hogy egy magamfajta
vkonydongj gyerek pp hogy elfrt benne, a hatalmas madr mgis gy rpkdtt krlttem,
mintha a vgtelen gboltot szeln. Rikoltst hol a flem mellett, hol nagyon-nagyon messzirl
hallottam. reztem, hogy htamat, fejemet tollak vagy egy szrny legyinti meg. Az rzs annyira
nyomaszt volt, hogy nem brtam elviselni. Reszketni kezdtem, testem jgg dermedt. Megmarkoltam a
tkhj csrgt, benne nagyanym hsnak negyven darabkjval. Sok apr kavics is volt a csrgben,
egy hangyabolybl. A hangyk gyjtgetik ket. Senki sem tudja, mirt. gy tartjk, a parnyi
kvecskkben valamifle er rejlik. Megrztam a csrgt, megnyugtat hangot adott, mint amikor
escseppek kopognak a szikln. Tudtam, beszl hozzm, de nem brta legyrni bennem a flelmet.
Msik kezembe a szent pipt fogtam ht, gy kezdtem nekszval imdkozni: Tksl, nagyapa-
szellem, segts! De ez sem segtett. Nem tudom, mi trtnt velem, de mr nem voltam nmagam.
Srni kezdtem. Sr hangom is idegenl hatott. Mintha egy idsebb ember lett volna, azt sem tudtam,
ki lehetne ez a klns hang. Rgi-rgi szavakkal imdkoztam, manapsg ezeket a szavakat senki nem

1
Az antropolgus kifejezs az amerikai szhasznlatban a nprajzkutatt is jelenti (de a kt fogalom nem helyettesthet egymssal).
7
hasznlja. Trlgettem a knnyeimet, de csak mlttek tovbb. Vgl is egyszeren a fejemre hztam a
takart, szorosan magam kr tekertem. Mg mindig reztem a madrszrnyak rintst.
Lassan felfogtam, hogy egy hang szl hozzm, mondani akar valamit. Madrrikolts volt, de
szavamra, valamennyire rteni kezdtem. Nha megtrtnik az ilyesmi. Ismertem egy nt, akinek egy
pillang szllt a vllra. A pillang mindenflt mondott neki. A nbl aztn nagy smn lett.
Emberi hangot is hallottam, klnset, siptt, olyat, ami nem eredhet megszokott, l lnytl. s
hirtelen a madarakkal egytt nagyon magasra kerltem. A hegy a ltomsveremmel mindenek fltt
volt. Lenztem mg a csillagokra is, s a hold ott volt, kzvetlenl balra tlem. gy ltszott, hogy a fld
s a csillagok alattam mozognak. Egy hang azt mondta: - Te itt most felldozod magad, hogy smn
lehess. Ha eljn az ideje, smn leszel. Ms smnokat fogsz tantani. Mi vagyunk a madremberek, a
szrnyas lnyek, a sasok s a baglyok. Nemzet vagyunk, s te a testvrnk leszel. Soha nem fogsz
meglni vagy bntani egyet sem kzlnk. Mindig megrtesz majd bennnket, ahnyszor csak fljssz
ide a hegyre, hogy ltomst keress. Megtanulod, amit a fvekrl s gykerekrl tudni kell, s gygytani
fogod az embereket. Semmit sem fogsz krni tlk cserbe. Az ember lete rvid. A tidet tedd
tartalmass.
reztem, hogy a hangok jt akarnak, s lassan elcsitult bennem a flelem. Idrzkem teljesen
megsznt. Nem tudtam, nappal van-e vagy jszaka. Aludtam, mgis roppant ber voltam. Aztn
meglttam egy alakot magam eltt. A sttbl s a verembe szivrg, gomolyg kdbl bontakozott ki.
Lttam, hogy ddapm az, a mngwzsk agg fnke, Thcs Hsd, Snta z, akit angolul Lame
Deernek hvtak. Mellbl, ott, ahol egy fehr katona golyja eltallta, vr szivrgott. Megrtettem:
ddapm azt kvnja, hogy az nevt viseljem. Kvnsga kimondhatatlan rmmel tltttel.
Mi szik gy tartjuk, hogy valahol bell van bennnk valami, ami igazgat bennnket, valami vagy
valaki, mert szinte olyan, mintha egy msik szemly lenne. Ngh-nak hvjukmsok tn lleknek,
szellemnek vagy az ember lnyegnek nevezik. Se ltni, se tapintani, se zlelni nem lehet, de akkor, ott a
hegyen csak akkor, egyetlenegyszer - tudtam, hogy ott van bennem. Aztn reztem, hogy elraszt az
er. Kptelen vagyok lerni, hogyan, de teljesen kitlttt. Most mr biztosan tudtam, hogy wcss
wkh, szentember leszek. Megint srni kezdtem, de most a boldogsgtl.
Nem tudom, mennyi idt tlthettem ott, azon a hegyen - egy percet vagy egy emberltt. Kezet
reztem a vllamon, valaki gyengden megrzta. A vn Mellkas volt, rtem jtt. Azt mondta, ngy
napon s ngy jszakn t voltam a ltomsveremben, s itt az ideje, hogy lejjjek a hegyrl. El akartam
neki mondani mindent, ami a hanbalcsej-m alatt trtnt. Krtem, magyarzza meg a ltomsokat.
Azt felelte, hogy a ltomsverem megvltoztatott, de hogy hogyan, ezt most mg nem tudnm felfogni.
Azt is mondta, hogy nem vagyok tbb fi, hanem immr frfi lettem. Frfi, akinek a neve: Snta z.

9
2/AZ A PUSKA OTT A NEW YORK-I MZEUMBAN AZ ENYM
New Yorkban, az Amerikai Indin Mzeumban van kt vegtrl. Felettk ez olvashat: Hres indin
fnkk hres puski." t vagy hat puskt lltottak ki, kztk van Sitting Buli, l Bik is. Az egyik
rgi htultlts fegyver melletti tblcska szerint a puska a hres Chief Lame Deer, Snta z fnk
volt, aki a Miles tbornok ellen vvott csatban esett el, s puskjt a tbornok nagylelken a New York-i
mzeumnak adomnyozta. Nem tudom, milyen jogon ajnd- kozgatta az reg Bear Coat Miles, vagyis
Medvebunds Miles - ahogy a mi npnk nevezte t msok tulajdont. Az a puska nem az v volt.
Az a puska az enym. Ma mr n vagyok az egyetlen Snta z.
n smn vagyok, s ltomsokrl, szellemekrl s szent dolgokrl akarok beszlni. De ahhoz, hogy
valaki megrthesse Snta zt, a smnt, meg kell tudnia egyet-mst Snta zrl, az emberrl. gy ht az
emberrel, a fival kezdem, a smnsgrl majd ksbb lesz sz.
Thcs Hsd az els Snta z apai ddapm volt. Tvedsbl halt meg. Mondhatjuk gy is,
hogy meggyilkoltk. Egy vvel a Miles tbornokkal vvott gynevezett csata eltt Snta z rk bkt
kttt a fehr emberrel. Megegyezsre jutott az Egyeslt llamok kormnyval. A szerzds
rtelmben kijelltek a szmra ngy ngyzetmrfld terletet attl a helytl nyugatra, ahol most Dl-
Dakota llamban Rapid City tallhat. Ez lett volna a fnk s npe rezervtuma, s a fnkrl Snta
znek akartk nevezni a vidket is. Ez a fld a mink lett volna rkre ameddig csak a nap ragyog,
s ameddig csak zlden n a f". Manapsg fstkd fedi el a napot, s f sem igen akad mr Rapid
Cityben. Lehet, hogy a fehr emberek, akik elvettk a fldnket, mieltt a szerzdsen megszradhatott
volna a tinta, a jvbe lttak.
Snta z azt mondta, alrja a szerzdst, ha mg egyszer, utoljra elindulhat npvel egy nagy
vadszatra, s mg egy nyron t gy lhetnek, ahogy a rgi j idkben - a blnyeket kvetve. Azutn
mind letelepednek majd az j rezervtumban, s a fehr ember tjt jrjk". A kormny emberei azt
feleltk, rendben van, s engedlyt adtak neki az utols vadszatra. A megllapodst kzfogssal
pecsteltk meg.
Az Egyeslt llamok kormnya klns, sokfej szrny. Az egyik feje nem tudja, mit akar a msik.
A hadsereg szavt adta Snta znek, hogy bkben vadszhat. Ugyanakkor utastotta a j reg
Medvebun- ds Miiest, hogy minden indint, akit rajtakap, hogy a rezervtumn kvl vadszik,
tmadjon meg, mert azok ellensgesek"-nek tekintendk. Snta z 1877 tavaszn szaknak vonult,
kedvenc blnyvadszterletre, a Rosebud Rzsabimb- s a Bighorn - a Nagyszarv- folyk
kzre. A Wolf Mountainsben, a Farkas-hegysgben tborozott le, a Fat Horse Creek, a Hjas L-patak
mentn.
Az regek gy mesltk, hogy a prri sohasem volt olyan szp, mint azon a tavaszon. A zldell f
magasra ntt. A lejtket virgsznyeg bortotta, a levegt illatr s madrdal tlttte meg. Ha mr az
indinoknak csak ez az egyetlen vadszatuk maradt, ht ennl klnbet nem is kvnhattak volna. Snta
z tudta, hogy a krnyken katonk kszlnak, de nem aggdott miattuk. Joga volt ott lennie, ahol
van. s a bolond is lthatta, hogy esze gban sincs brkivel is hborskodni. Vele volt a trzs sszes
asszonya, gyermeke. tven struk tmve hssal, llatbrkkel. Npe mintha nnepelni kszlne.
Legszebb, gyngykkel kivarrt holmijaikban pompztak. lveztk, amit a fehr emberektl kaptak: az
utols vakcit.
Ostobasg volt, hogy Miles tbornok ezt nem fogta fel, de azt hiszem, jhiszemen cselekedett.
Senki nem szlt neki semmit a szerzdsrl. A tbornoknak hat gyalogosszzada s j nhny lovas-
osztaga volt, tbben voltak, mint az sszes indin egyttvve, belertve a nket s a gyermekeket is. A
kkkabtosok lvldzve s ordtozva rohantk le a tbort, toporzkoltattk a lovaikat, legzoltk az
embereket. Kzben egyikk kezben a bke fehr zszlaja lengett.
Azt hiszem, amikor Medvebunds Miles is odart, s ltta, milyen bks volt a tbor, meggondolta
magt, s megbnta, ami trtnt. Hadonszva prblta meglltani az ldklst, s egyre azt kiltozta:
,Jhl, khl - bart, bart." Indin felderti meghallottk, mit kiabl. Ok is rkezdtk: Bartaitok
vagyunk!" Ktsgkvl furcsa mdja volt ez a barti ltogatsnak, de ddapm gy tett, mintha elhinn,
hogy errl van sz. Nem akarta, hogy npt lemszroljk. A bke jeleknt eldobta a puskjt.
Miles tbornok odarohant hozz, megragadta a kezt, s hevesen rzni kezdte. Kzben egyre
kiablta: Khl, khl. " Csakhogy a katoni egyltaln nem akartak bkt. Indin skalpokat s
emlktrgyakat akartak. Felteheten az asszonyok s a lnyok is kellettek nekik. Egy lovas katona
odavgtatott, s rltt Snta zre. Miles mindkt kezvel megmarkolta ddapm karjt, de a fnk
kiszaktotta magt a markbl, felkapta a puskjt s leltte a lovast. Akkor aztn valamennyi katona az

10
sszes ltez fegyverbl tzelni kezdett, megltk Snta zt, Iron Start Vascsillagot , ddapm
utn a msodik fnkt s mg vagy egy tucat harcost. Aztn kiraboltk a tipiket strakat, ami
tetszett nekik, elvettk, ami nem, azt sztromboltk. Mg Miles tbornok sem tartotta mltsgn
alulinak, hogy nhny holmit sszeszedjen, ez az oka, hogy sm puskja egy New York-i mzeumban
van, nem pedig az n szobm faln fgg.
Mg valamit arrl a ngy ngyzetmrfldrl ott a Rapid River Gyors-foly mentn. Amikor a
szerzdst alrtk, Snta z gy szlt: Majd ha meghalok, vagy ha a trzs valaha feloszlik, ez a fld
szlljon elsszltt fiamra, s ha meghal, az fira, majd ebben a sorrendben tovbb az utdaimra. -
Megprbltam perelni a kormnyt, hogy visszakapjam a fldemet, k pedig azt mondtk Az
indinoknak egyni kvetelseket benyjtani tilos. Taln j is, hogy nem hagytk, hogy az indinok
maradjon ez a fld. Gondoljunk csak bele, mennyi minden nem lenne ma ott: a neonreklmfnyes
motelek, a zloghzak, Rock Hunter denkertje, az Agancsosokat Kitm Mterem, az ajndkboltok,
a Valdi Indin Npmvszeti Kzpont, benne a Tajvanban s Hongkongban kszlt
gyngyhmzsekkel, az l Bika Barlang - a turistk mg nagyobb gynyrsgre villanyvilgtssal,
a Demokrcia Szentlye Szuvenrbolt, a Fura Hz ahol megtudhatod, hogy alakul majd a jvd , a
Vdrnyi Vr mulat, az letnagysg zld betondinoszaurusz, a hancrbbik s a cicababatanyk, a
Hllk Kertje, ahol nem etetik a kgykat, mert azzal tl sok gond lenne. Ha elpusztulnak, semmibe se
kerl jakat szerezni. Elkpzelni is borzaszt: ha ez a fld a mink lenne, nem volna itt ms, csak fk,
f s nhny szabadon rohangl llat. Mindez a sok rtkes ingatlan krba veszne!
Ddapm, Snta z, a szi nemzet ht nyugati trzse egyiknek, a mngwzsknak - Akik a
Vzparton ltetnek - egyik fnke volt. Hrom felesget vett. Els felesgnek hrom fia volt: Did
Not Butcher Nem Mszrolt , Flying By - Rptben - s a nagyapm, Csd Widgo, Bolond Szv,
angolul Crazy Heart. A msodik felesg csak egy lnyt szlt. A msik nagyapmat Good Foxnak J
Rknak -hvtk.
Mind Bolond Szv, mind J Rka hres harcosok voltak, rszt vettek a Custer-csatban is. J Rka
ezenkvl egyike volt azoknak, akik tlltk a nag)' mszrlst Wounded Knee-nl, Sebeslt Trdnl.
Bolond Szv ing-visel
2
volt, ami nagy kitntetsnek szmtott. Emberi hajfurtkkel rojtozott srga-kk
inget viselt. Trzsi tancsainkban hallgattak r az emberek, fontos gyekben a vlemnyt krtk. J
Rka is kztiszteletben llt mint blcs ember. Egszen 1928- ban bekvetkezett hallig az dolga
volt, hogy szertartsaink menetre felgyeljen, s a szent tncok ternek simra egyengetsrl gon-
doskodjk.
Bolond Szvet nem ismertem, de J Rka nagyapm nagy szerepet jtszott az letemben,
mlysgesen tiszteltem. Noha kivl harcos hrben llt, nem szeretett lni. Hrnevt elssorban ts-
szmllssal"
3
szerezte, tvgtatott ugyanis az ellensghez, villmsebesen keresztl-kasul lovagolt
kzttk, s meg-megsuhintott egyet- egyet csavart szr, vidraprmmel bevont, kamps vg
tbotjval. Nagy tsszmll volt. O gy bizonytotta, hogy btor. Nagyapimhoz kpest mi itt a
rezervtumokban bamba kiscsibk vagyunk. Azt mondjk, Custer a ti bneitekrt halt meg". n azt
mondom, Custer l. Mg mindig tl sok Custernk s Milesunk akad a fehrek kztt, de hol van
egyetlen Crazy Horse Fkevesztett L is? Az egyik itteni smn azt mondta nekem, hogy
Fkevesztett L fekete brknt fog visszatrni. rdekes lenne.
Gyakran krtem J Rka nagyapt, meslne a Custer-csatrl.
3
Nem sokat mondhatok felelte
, tlsgosan elfoglalt a harc ahhoz, hogy tudjam, mi folyik krlttem. Egy nagy porfelh kzepbe
hajszoltam a lovamat, oda, ahol a legmelegebb volt a helyzet, kzben azt kiltottam: Meghalni is,
harcolni is j nap ez", de ez a nap a kkkabtosok hallt hozta, br egyikk golyja eltallta a karomat.
De mg csak t sem ttte teljesen. Hallottam, hogy a csata utn kt sjen asszony rtallt Custer
holttestre. Ismertk, dlta fel bks falujukat a Washita mentn. Az asszonyok beszlni kezdtek a
hullhoz: Bkepipt szvtl velnk. A fnkk megmondtk, ha valaha jra hbort kezdesz ellennk,
meglnk. De te nem hallgattl rnk. Most majd megjavul a hallsod." Ezzel mindketten kivettek egy-
egy rt gyngyhmzses tartikbl, s mlyen Custer flbe dftk. Mondhatom neked, unokm,
szzval rtak knyveket errl a csatrl olyanok, akik ott se voltak. n ott voltam, de mindssze egy
nagy porfelhre emlkszem.

2
Az oglala szik Fnki Tancsa ltal vlasztott, irnyt testletknt mkd ht fnk ngy tancsadjt hvtk ing-visel"-nek.
3
Az amerikai Hetedik Lovasezred parancsnoka, George Armstrong Custer (1839-1876) vezrrnagyi rangban azzal szerzett ktes hrnevet magnak a
sksgi trzsek krben, hogy katonival 1868-ban lerohant egy bks sjen tbort, s a gyantlan indinok kztt tmegmszrlst rendelt cl. A Snta
z ltal emlegetett Custer- csata" 1876-ban, a Little Big Horn - Kis Nagy Szarv - folycska mellett zajlott le, ahol a megtmadott indinok a Hetedik
Lovasezredet az utols emberig felszmoltk.

11
A Wounded Knee-i mszrlsrl
4
ennyit mondott a nagyapm, J Rka: - Lehet, hogy akad a fehrek
kztt nhny j ember is, de aki bzik bennk, csakhamar az letvel fizet rte. Ahnyszor csak sikol-
tani hallok egy nt vagy gyereket, eszembe jut az ldklsnek az a borzalmas napja. A papok s a
misszionriusok azt mondjk, fordtsd oda a msik orcdat is, s szeresd felebartodat, mint
tenmagadat. Unokm, n nem tudom, hogyan bnnak a fehr emberek egymssal, de nem hiszem, hogy
jobban szeretnnek bennnket, mint nmagukat. Egyesek kzlk egyltaln nem szeretnek
bennnket. Nagyapm 1928-ban halt meg. lete vgre csaknem teljesen megvakult.
Apm a Standing Rock - ll Szikla - rezervtumbl jtt. Wa- Wijo-Hija, Adj-Nekik-Eleget, angolul
Let-Them-Have-Enough volt a neve. Keresztnvknt a misszionriusok a Silas nevet adtk neki.
Nagyon szves vendglt volt. llandan mindenkit meghvott, nnepsgeket, ajndkoszt
szertartsokat rendezett. Ilyenkor egyfolytban aggdott, jut-e mindenkinek elg ennival s ajndk.
Ezrt hvtk az indinok Adj-Nekik-Eleget-nek.
A fehrek Silas Fire-nak neveztk. Npszmllst tartottak, mindenkinek el kellett mennie a
Rosebud-rezervtumba, hogy ott a nagy knyvbe berjk. A felgyel azt mondta apmnak: Itt rd
al. - Apm nem tudta lerni a nevt. Megmondta a fehr embernek, mi az indin neve. A felgyel
szerint ez a nv tl hossz s bonyolult. Apa akkor azt mondta neki: Ok, adjl nekem eg)' rvid
nevet. Kzben egy csom ember, akik az lelmiszeradagjaikrt jttek, strat vert. ppen abban a
pillanatban, amikor apm beszlt, az egyik stor tzet fogott. Nagy riadalom trt ki. Az emberek
sszevissza szaladgltak, s azt kiabltk: Tz, tz! A felgyel is meghallotta, s mivel a tz
angolul fire, gy szlt: Ez az. Silas Fire leszel, ami rvid s szp nv.
Ha az a stor akkor nem gyullad meg, Adj-Nekik-Eleget lett volna a nevem. gy most a fehrek
irataiban John Fire vagyok, de az indin nevem Snta z, a ddnagyapm utn, annak rendje-mdja
szerint. Apmat mindenki szerette. Bartsgos, mosolygs ember volt. Vgtelen volt a trelme, nagyon
nehz volt kihozni a sodrbl. A hallgatag fajthoz tartozott, ritkn szlalt meg, s nagyon keveset
beszlt. Vannak, akiknek llandan jr a szjuk, mg sincs egyetlen lovuk sem, vagy legfeljebb
egyetlenegy. Az n apmnak ktszznl is tbb volt. Kedves volt hozzm, megsimogatta a fejem,
sokfle mdon reztette velem, hogy szeret, de sokszor heteken t egy rva szt se szlt hozzm.
Apm sohasem jrt iskolba, se rni, se olvasni nem tudott, de az ember mr azltal is rengeteget
tanulhatott tle, ha csak figyelte, mit hogyan csinl. 0 tantott meg, hogy kell lasszval befogni a lovat,
s hogyan kell betrni. Elszr csak nztem, hogyan csinlja, aztn felm intett. Ez azt jelentette:
Gyernk, most prbld meg te!" Knnyedn tanultam, s gyorsabb voltam apmnl. Egyszer leestem
a lrl. Nagyon megtttem magam. Apm annyit mondott: - Vigyzz az letedre, fiam. Ritkn s
keveset szlt hozzm, ez volt az egyik alkalom. Ezrt emlkszem r ilyen pontosan.
Anym neve Piros Takar, angolul Sally Red Blanket volt. J volt rnzni, szp asszony volt, hossz
haja lgyan hullmos. Nagyon gyes keze volt, finom gyngyhmzseket ksztett. Olyan apr
gyngyszemekbl, amilyeneket ma mr sehol sem lehet szerezni. Sokkal ksbb, amikor mr flig
felnttem, rjttem, hogy minl tovbb nzegette valamelyik keresked nagytvegen t a hmzseit,
vagy minl figyelmesebben tapogatta ket, anym annl tbbet krt rtk. Tizenht ves voltam,
amikor meghalt.
Tiszta vr indinknt szlettem egy tizenktszer tizenkt lbnyi gerendahzban a Pine Ridge - a
Fenyvesorom - s a Rosebud-rezerv- tum kztt. Mkhtah wcss iva a fld szltte vagyok,
ahogyan nlunk mondjk. Mi nem hvjuk magunkat szinak vagy dakotnak. Ez csak amolyan
fehrember-szveg. Ikcs wcss valdi emberek, szabadok, vakmerek, egyszerek ezek vagyunk
mi. Nagyon rlk neki, hogy gy nevezhetem magam.
Mint a legtbb indin gyereket, legnagyobbrszt engem is a nagy- szleim neveltek - J Rka s
felesge, Pdsza-tawi, Hfehr Blny, angolul Plenty White Buffalo. A mi npnknl az ember
ugyangy ragaszkodik a nagyszleihez, akr az apjhoz s az anyjhoz. Ott ltnk a kis kunyhban,
messze knn a prrin, elhagyatott tjon, s letem els nhny vben semmifle kapcsolatom nem volt
a klvilggal. Volt persze nhny fehrember-holmink kv, vasfazekak, egy puska, egy cska szekr.
De nekem soha nem jutott eszembe azon tprengeni, honnan kerltek ide, vagy hogy ki csinlta ket.
Krlbell tves lehettem, amikor a nagyanym magval vitt valamelyik szomszdhoz. Mint mindig,
most is velnk jtt kis fekete kutym is. Ballagtunk a poros fldton, amikor meglttam egy embert, aki
szembelovagolt velnk. Olyan furcsn nzett ki, hogy nagyanym mg bjtam, a kiskutym meg
nmgm. Mr akkor is tudtam annyit a lovaglsrl, hogy lttam, ennek itt fogalma sincs rla, hogyan

4
1890-ben az jjszervezett Hetedik Lovasezred Wounded Knee-nl megtmadott egy szi csoportot. A hromszz indin tbbsgt lemszroltk, s
kzs srba hnyva temettk el.

12
kell bnni a lval. Ahogyan kzeledett, alaposabban szemgyre vehettem. Eletemben nem lttam
emberen ennyi szrt. Szr bortotta az egsz arct, le egszen a mellig, tn tovbb is. Ott viszont, ahol
kellett volna, hogy legyen, a fejn, egyetlen szl haja sem volt. A sok vilgosbarna szrtl gy nzett ki,
mint egy letre kelt matrac. A szeme, mint a dgltt bagoly, vizes kkes-zldes. Valamit rgcslt, ami
mintha egy fstlg csokoldrudacska lett volna. Ksbb megtudtam, hogy az a valami egy szivar.
Egyszerre ktfajta lvezetre is szksge volt, mert eg)' csom bagt is rgott, idnknt kivette a sz-
jbl a fstlg rudacskt, s hossz barna vben sercintett egyet. Nem rtettem, mirt eszik olyasmit,
ami annyira rosszz, hogy kptelenlenyelni.
A furcsa emberi lny bohks fejdszt is viselt valamifle tmenetet egy serpeny meg egy
klyhacs kztt. Szegny lovnak a htra vastag brdarabot rakott, gy, hogy ktoldalt lelgott rla.
A lovas combkze eltt a brdarab szarvszeren felhajlott. Gondoltam, taln a lovas frfimicsodjnak
a tokja, gy akarja vdeni. Ez volt az els nyereg, amit letemben lttam. Szegny lovnak brcskok is
voltak a fejn, s egy vasdarab a szjban. Ahnyszor a l csak kidugta a nyelvt, furcsa rl, csikorg
hang hallatszott a szjbl. A fura emberi lnyen brnadrg volt, s kt klns kalapcs lgott a
cspjre ktve. Ksbb megtudtam, hogy 45-s Coltok.
A frfi rthetetlen hangokat adott. Beszlt, de nem rtettk, mert angolul szlt. Nagyanym
gyngys, szp mokasszinjra mutogatott, zsebbl nhny zld bkabrt hzott el, s ezekrt akarta
elcserlni. Gondolom, dollrbankk lehettek. Nagyanym nem akart cserlni, mert a mokasszinjban
ngy nagy aranyrmet rejtegetett. A frfi tn szagrl jtt r. Ez volt az els fehr ember, akivel
letemben tallkoztam.
Hazarve jabb meglepets vrt. Nagypapa ppen azon volt, hogy feldaraboljon valamit, amit mg
soha nem lttam, egy llatot, amelynek lpati voltak, s olyan teste, mint egy kutynak. Valaki taln egy
kutyt proztatott egy lval, s ez a furcsa lny lett az eredmny. Ahogy elnztem rzss, szrtelen
testt, flelmetes rgi mesk jutottak eszembe, emberekrl, akik llatokkal prosodtak s rmiszt szr-
nyetegeket nemzettek. Nagypapa csak egyre dolgozott, szabdalta a fehr hst, kidoblta a bels
rszeket. Kiskutym minden bizonnyal nagyon lvezte els disznlakomjt. n is, csak a diszn
szrnyen bds volt. Nagypapa szlt, hogy tegyk el a diszn zsrjt, j lesz a szekr tengelyt kenni.
Gyerekkorom napjai ltalban nem valami izgalmasan teltek, s n ennek rltem. Egyszer, j
letnk volt. Egyik nap gy telt el, mint a msik. Csak egyetlen dologban klnbztem ms indin
klykktl. n sohasem voltam hes, mivel nagyapmnak sok lova s marhja volt. Nagyanym mindig
jkor reggel felkelt, mieltt brki is felbredt volna, s levette a polcrl a nagy plhdobozt, amiben a
kormnytl kapott kvt tartotta. Elszr azt hallottam, hogy prkli a kvbabszemeket egy
serpenyben, aztn megdarlta ket. Mindig nagy, ktgallonos fazkban fzte a kvt, kt b marokkal
szrt belle a vzbe. Melasszal vagy juharszrppel destette; a cukrot nem szerettk. Tejet vagy tejsznt
sem tettnkpzsd zf-nkba fekete orvossgunkba.
Nagyanym mindenekeltt kilttyintett egy j nagy leveseskanl- nyit a kvbl, ldozatul a
szellemeknek, aztn forrt a fekete l a fazkban naphosszat. Brkit ltott meg nagyanym a hz krl,
rgtn kikiablt: Gyere, igyl egy kvt! , mindegy volt neki, ki az. Ha a fekete orvossg kifogyott,
vizet nttt hozz, nag)
7
adag jabb kvt tett bele, s megint felforralta az egszet. Egyre srsdtt,
egyre er- sebb s ersebb lett. Vgl megllt benne a kanl. Most igazn j a kvmondogatta
ilyenkor.
Minden reggel elszedte a stport, s a kvhoz szdakenyeret s squaw-kenyeret,
5
indinasszony-
kenyeret sttt. Az utbbival az ember jl megtmhette a bendjt. gy tnt, bell mg egyre dagad.
Minden nyron, amint az id melegre fordult, a frfiak asszonyh- sldt" csinltak nagymamnak.
Szells lugast ptettek ngy fellltott fatrzsbl, a tetejkre nhny gerendt ktztek vzszintesen.
Aztn az egszet befedtk fenygallyakkal. sszetttek egy tzhelyet, egy kecskelb asztalt, s hoztak
egypr rnkt is, hogy nagymamnak legyen hol fznie s legyen mire lelni. Nyron az letnk leg-
nagyobbrszt az asszonyhsldben zajlott, ahol mindig jrt egy kis szell. Az asszonyhsldk mg
ma is nagyon npszerek a rezervtumban.
Nagyanya egy kis pipt szvesen elszvott. Szerette a vrs fzfa kigbl kszlt dohnyt, a kinikinik-
et. Egyszer vletlenl egy ids ltogatja lbe ejtett nhny szem izz parazsat. Az reg mg brruht
viselt. Hirtelen gsszag ttte meg az orrunkat. A brruha tzet fogott, le kellett rngatnunk az
regrl, s eloltani a lngokat. A vendgnek majdnem meggett a gyerekcsinlja. Mivel nagyon reg
volt mr, nem sokat szmtott volna, hanem ugrani, azt mg tudott.

5
A szdakenyr-\akot\i\gbb-kekszfle stemny. Lisztbl, tejbl s stporbl ksztik, s kevs zsron stik meg. Asquaw-kenyr
lakotuX wlgili u khpi-a mi lngo- sunkhoz hasonl tsztafle, de nem lesztvel, hanem stporral kszl.

13
Az egyik nagybtymnak volt egy holdszmll botja, a npnknl szoksos naptrfle, nem is
akrmilyen. Valamilyen klnleges gat hasznlt erre a clra, s minden jjel vgott rajta egy rovtkt,
mg csak a hold meg nem halt" vagyis elfogyott. A plca msik oldalra havonta kerlt egy rovtka.
Minden tavasszal j gat kezdett. gy mindig pontosan tudtuk, mikor kvetkezik el valamelyik
szertartsunk napja.
Idrl idre nagyszlei m elvittek egy kis nnepsgre, le a vlgybe. Nagyapa mindig vn vrs lovt
lovagolta, amelyet minden trzsnl jl ismertek. Mindig rengeteg ennivalt vittnk, jutott belle
mindenkinek, volt ott squaw-kenyr, marhahs, az a fajta szrtott hs, amit pp-nak hvtunk, aztn a
waszn-mk. vagy pemmikn-nak
6
nevezett
szrts utn porr zzott, majd bogykkal s vesezsrral sszeprselt
hs. Hoztunk egy kanna kvt is, mezeimenta-tet, levest vagy ms ilyesmit. Az &wankonaszt
%
a
ftapos tnc vezetje mindig nagyapa volt. Gondosan ksztette el a tnchelyet. Csak az igazi har-
cosok vehettek rszt a tncban olyanok, mint Red Fish Vrs Hal
vagy Thin Elk - Sovny Szarvas -, akik a Custer-csatban harcoltak. Ahogy mltak az vek, a tncosok
egyre regebbek lettek, mind kevesebben voltak. Nagyapa is tncolt. Mindenki jl lthatta karjn a
hegeket, a fehr katonk ejtette sebek helyt.
Asszonyokon is lehetett ltni sebhelyeket. Nagyapa btyjnak, White Crane Walkingnak, Fehr Daru
Lpkednek hrom felesge volt. Nem fltkenykedtek egymsra. Olyanok voltak, mint hrom nvr.
Szerettk egymst, s szerettk a frjket. Az regembernek nagyon j dolga volt; az asszonyok minden
munkt elvgeztek helyette. Naphosszat csak heverszett, semmit se csinlt. Ha nagy nha valamelyik
frfitrsa a szemre vetette, hogy lusta, csak nevetett, s azt mondta neki: Mirt nem szerzel magadnak
egy msodik felesget?" Tudta, hogy az okvetetlenkedknek fltkeny a felesge, nem tri, hogy
frjnek msodik felesge is legyen. Amikor az reg vgl eltvozott az lk sorbl, mg l kt
felesge egy domboldalba temette. Fogtk nyzksket, s a gysz jeleknt mly sebeket vagdaltak a
karjukon s a lbukon. Levgtk volna a kisujjukat is, de valaki figyelmeztette ket, hogy ezt
mostanban mr nem szabad, a kormny bnteti. gy ht a hajukat vgtk le. Ngy nap s ngy jszaka
egyfolytban siratnekkel, zokogva gyszoltak; nagyon szerettk a frjket.
Tkzs ddelgetett kisunoka voltam, s mint minden indin gyereket, engem is alaposan
elknyeztettek. Soha senki nem szidott, soha egyetlen goromba szval nem szltak rm. jsta - hagyd,
ne csinld" - ez volt a legszigorbb int sz. Soha nem tttek meg; nlunk nem szoks gyereket
megverni. Az indin gyerekek olyannyira megszoktk, hogy elnzen bnnak velk, hogy minden
csnytevst szrazon megsznak, hogy' gyakran oda se figyelnek arra, amit a felnttek mondanak nekik.
Ma mr n is nagyapa vagyok, s nha bizony nagy kedvem lenne rkiablni valamelyik szemtelen
unokmra: H, ebadta klyke, figyelsz rm?" Figyelne is rgtn, semmi ktsg, csakhogy kptelen
vagyok megtenni.
Ha nem akartam aludni menni, nagyanym megprblt a csicstj-v ijesztgetni, ami olyan mumusfle. -
Tkzs, istimaje! Eredj aludni, fiacskm mondta , vagy jn a csicsje s elvisz! Senki se tudta,
milyen is a csicsje, de valami rmiszt dolognak kellett lennie. Ha a csicsje nem hasznlt, egy msik
rmmel, a sijak-va\ fenyegetztek. Senki se tudta, milyen a sijaka, de tzszer rmisztbb volt a csicsje-
nl. Sem a csicsje, sem a sijaka nem tett rm tarts hatst. De amikor igazn rossz voltam, nagyanym
gy szlt: Wscs ngni kte jn a fehr ember s magval visz s ettl valban megijedtem. A
wscs nagyon is valsgos valami volt.
Azt mondtk, nem J Rka nagyapmra tk, akit nagyon szerettem, hanem olyan vagyok, mint a
msik nagyapm, Bolond Szv, akit sosem ismertem. Azt is mondtk, hogy ott folytatom, ahol abba-
hagyta, mert olyan vakmer voltam, mintha ezer rdg bjt volna belm. Az regek szerint Bolond
Szv volt ilyen. Ha egyszer belekezdett valamibe, mit sem trdtt vele, mi lesz msokkal vag)
7
akr
sajt magval. Forrfej volt, kteked, mindig harci svnyeken jrt. Ugyanakkor rengeteg embert
megmentett, blcs tancsokat adott, mindenkit jra sztnztt. Kitn sznok volt. Aki csak hallgatta,
fellelkeslt a szavaitl. Mindig mindenkit trelemre intett, kivve sajt magt. t folyton elragadta az
indulat.
n is ilyen voltam. Amire azt mondtk, ne tegyem - azt biztosan megtettem. Szerettem a kemny
jtkokat. Gyeplabdt jtszottunk, ami olyan hokifle. A labdt s a botokat magunk fabrikltuk. Kari-
kra-clzst jtszottunk, jjal s nyllal lvldztnk. Futversenyt, lovasversenyt, szversenyt
rendeztnk. Szerettk a medvejtkot, a tnt kicsjapi-t, amikor les, kemny fuszrakat vagdostunk
egymshoz. Akit a csupasz brn tallt el, annak kiserkent a vre, s tnyleg fajt neki. Mindig kszen

6
A disznsajtra emlkeztet tel: szrtott hsbl, klnfle vadon term bogykbl ksztett rlemny, amelyet blnyzsrral lltottak ssze.

14
lltunk az iszt kicscsabstkpi-rn, a maghajiglsdira is. Bekaptunk egy mark csipkebogyt vagy
vadcseresznyt, sztrgtuk, a magot a tenyernkbe kpkdtk, s az apr lvedkeket a pajtsunk
kpbe vgtuk. s persze, nagyon szerettem az Akasz- kodj-A-Hajba-s-Rugdosd-ssze jtkot is,
amit kt csapatra oszolva jtszottunk.
Szerettem azt is, amikor fllhettem a nvrem mg a l htra, mikzben ersen kapaszkodtam a
nvrembe. Amikor mr kicsit nagyobb lettem, a dolog megfordult: most mr a nvrem kapaszkodott
belm. Kilencves koromban mr sajt lovam volt. Szp szrke pni, apm ajndka, kaptam hozz egy
j nyerget s egy tarkabarka mexiki nyeregtakart is. A szrke lett a legjobb bartom, roppant bszkn
fesztettem rajta. De nem sokig maradt az enym. Sajt magamnak ksznhettem, hogy elvesztettem.
A Nonhe Pahlkaa Fllyukasztsnagy esemny egy kislny letben. A szertarts alkalmbl a
kislny szlei s klnsen a nagyanyja meg akarjk mutatni, mennyire szeretik s milyen sokat jelent a
szmukra. Arra, hogy tszrja a kislny flt, olyan frfit krnek fel, aki btorsga s blcsessge miatt
nagy tiszteletnek rvend. A nagyanya nag)' lakomt kszt. A kislnyt egy takar kzepre ltetik, krje
rakjk a sok mindent, amit a csaldja az nevben elajndkoz. A frfit, aki a kislny flt tszrja,
krlcsodljk, s kapja a legrtkesebb ajndkot. Aztn kezddik az nnepsg tulajdonkppeni
legfontosabb rsze: a lakoma.
Szval, egy szp napon vgignztem, hogyan lyukasztjk t eg)' kislny flt. Lttam, mekkora
felhajts van krltte, a rengeteg ajndkot, meg mindent. Gondoltam, ugyanezt n is megtehetem a
kish- gommal. Krlbell ngyves lehetett akkoriban, n meg vagy kilenc. Ma mr fogalmam sincs,
mi ttt belm. Taln olyan nagynak s fontosnak akartam rezni magam, mint a frfi, akit lttam,
ahogyan vgezte a szertartst. Taln szerettem volna szp ajndkot kapni. Taln egyszeren csak meg
akartam rkatni a hgomat. Nem emlkszem mr, mi jrhatott az akkori fi fejben. Talltam valahol
egy darab drtot, s csinltam belle egy pr flbevalt". Aztn megkrdeztem a hgomtl:
Szeretnd, hogy a fledbe rakjam ezt? - A hgom mosolyogva felelte: - Ob - igen. Nekem persze
nem volt olyan hegyes csonteszkzm, amilyennel a fllyukasztst vgzik, s az imdsgot sem tudtam,
amit kzben mondani kell. Nekem csak egy cska rom volt, de gy gondoltam, ez is nagyszeren
megteszi. H, hogy siktott a hgom! Erszakkal kellett lefognom, de valahogy terszakoltam az rat
mindkt flcimpjn, s sikerlt beraknom a flbevalt". Nagyon bszke voltam a szp munkra, amit
vgeztem.
Amikor anym hazajtt s megpillantotta hgom flben a drthurkokat, elhlt. De elg gyorsan
visszanyerte a llekjelenltt ahhoz, hogy rohanjon s elmondja az gyet az apmnak. Ez volt egyike
azon ritka alkalmaknak, hogy apm szlt hozzm. Azt mondta: - Bntetst rdemelsz, s korbcsolst.
De nem verlek meg, az ilyesmi nem szoksom. Ksbb fogod megkapni a bntetsedet. Nos, aztn
mlt az id, s n az egszrl megfeledkeztem. Egy reggelen apm bejelentette, hogy elmegynk egy
trzsi tallkozra. Befogta a lovakat a szekr el, s a szekeret megrakta dobozokkal s bugyrokkal. A
tallkozn apm kihirdette, hogy nagy dh-1, ajndkoszt nnepsget tart. Lerakta a kishgomat egy
pokrcra - szp navah takar volt , s kirakott egy csom ajndkot mellje, takarkat, ennivalt,
pokrcokat, egy pomps lfegyvert, sajt vadonatj cowboycsizmjt, egy brnybr kabtot, annyi
mindent, hogy elg lett volna egy egsz csaldot elltni. Apa akkor azt mondta az embereknek: Meg
akarom adni az ill tiszteletet a lnyomnak a fltszrsa alkalmbl. A fllyukasztst nyilvnosan
kellett volna elvgezni, de a fiam otthon csinlta meg. Gondolom, tl fiatal mg. Nem tudta, mi a
helyes mdja. - Apmtl ez nagyon hossz beszd volt. Intett, hogy jjjek oda hozz. A szp szrke
lovamon ltem. gy vltem, igen jl festnk egytt. Aztn, mieltt szbe kaphattam volna, mr el is
ajndkozta a lovamat, a pomps nyereggel s a nyeregtakarval egytt. Hazafel mr a szekren
utaztam, s vgigbgtem az utat. Az ids ember pedig azt mondta: - Most megkaptad a bntetsedet,
de ezutn jobban rzed majd magad. Hgod egsz letben meslni fogja majd, hogyan lyukasztottad ki
a flt. Hencegni fog veled. Fogadok, hogy te vagy az egyetlen fi, aki valaha is elvgezte ezt a
szertartst.
Gyenge vigasz volt ez nekem. Oda lett a szp szrkm. Hrom napig megtrt szvvel jrtam-keltem.
A negyedik nap reggeln, ahogy kinztem az ajtn, ht ott llt eltte egy kis fehr csdr, rajta vadonat-
j nyereg s ezstzabla. - A tid - mondta az apm. - lj fl r. Megint teljes volt a boldogsgom.
Hatves koromtl kezdve nagyon nehz volt rvenni, hogy rendesen viselkedjem. Az egyetlen
mdszer arra, hogy nyugton ljek, a mesls volt. Nagyon szerettem hallgatni nagyszleim rgi trtne-
teit, k pedig rengeteg si mtoszt tudtak. Mesltek nekem a nagy istenekrl, Wirl s Hanwirl, a
naprl s a holdrl, akik hzastrsak voltak. Beszltek a vn Wzj istenrl, akibl a papok Mikulst
csinltak. Wzjnak volt egy felesge, egy nagy hatalm boszorkny. Volt egy lnyuk is, Ite Az Arc
, a vilgmindensg legszebb lnya. Ite frje Td volt, a szl.

15
Ezekkel a prokkal az volt a baj, hogy Ite fejbe vette, hogy a nap, Wi, csinosabb Ite frjnl, a
szlnl. Wi pedig gy gondolta, hogy Ite sokkal szebb, mint az felesge, a hold. Wi teht szerelmi
viszonyba keveredett Itvel, s a hold, ahnyszor csak megltta, hogyan pajznkodnak, szgyenkezve
eltakarta orcjt. Ezrt van az, hogy egy-egy jszaka nem ltni a holdat"-mesltenagymama.
A Nagy Szellem megsokallta mindezt, s megbntette Itt. Az Arc tovbbra is a vilg legszebb
teremtmnye maradt, de csak az egyik oldalrl nzve. A msik orcja olyan borzasztan csnya lett,
hogy arra nincs is sz. Ettl kezdve Ankiteknt, Kettsarcknt ismertk. Ha szerelemrl van sz,
mindig a nk hzzk a rvidebbet.
Sok trtnet llatokrl szlt. Nagymama meslt nekem a denevrrl, amely elbjt a sas htn, s azt
rikoltozta: - n minden madrnl magasabbra tudok replni! - Ami igaz is volt, mert mg a sas sem
tud magasabbra rplni, mint az, amit a htn visz. Bntetsl a tbbi madr megtiltotta a denevrnek,
hogy repljn, s egy egrlyukba zrtk. Ott aztn szerelembe esett egy egrkisasszonnyal. gy trtnt,
hogy a denevr manapsg flig egr, flig madr.
J Rka nagyapa meg az ifj vadszokrl meslt, akik elejtettek egy olyan blnyt, amelynek a farka
helyn egy csrg volt. Miutn ettek a blny hsbl, a fiatalemberek emberfej, emberhang ris
csrgkgykk vltoztak. Nag) barlangban laknak a fld alatt, s k az alvilg urai.
Azok a mesk, amelyeket a legjobban szerettem, Igdmirl, a gonosz pkemberrl szltak, egy
ravasz fickrl, aki mindenkinek tljrt az eszn. Egy szp napon egy t partjn stlt, s megltta,
hogy mindenfel kacsk szklnak a tavon. A ltvnytl hirtelen rhezett a kacsasltre. Briszkjt
teletmte fvel, aztn a vz szlre llt, hogy a kacsk lthassk. Amikor szrevettk, kikiabltak neki:
Hov msz, Igdmi?
Megyek egy nagy mulatsgra.
Mi van az iszkodban, Igdmi?
Tele van ntkkal, viszem ket a mulatsgra, j talp al val dalok.
Nem nekelnl el neknk is egyet-kettt kzlk? krleltk a kacsk.
Az agyafrt pk sokig krette magt. Azt mondta, nincs ideje a kacskra, vgl aztn gy tett, mint
aki beadja a derekt, mivelhogy ilyen szpen krik.
nekelek nektek - mondta -, de nektek is segtenetek kell.
Megtesszk, amit csak kvnsz. Mit kell csinlnunk?
Rendezdjetek hrom sorba. Ti, a legdundibbak, gyertek az elsbe. A msodik sorba azok
kerlnek, akik se nem kvrek, se nem sovnyakolyan kzepesek. A sovnykk az utols sor, ott
htul. s mindenkinek azt kell tennie, amit az neksz mond. Az els dalom gy szl: Hunyd le a
szemed s tncolj!"
A kacsk behunyt szemmel, szrnyukkal csapkodva sorokba rendezdtek, legell a legkvrebbek.
Igdmi egy bunks vg botot hzott el az inge all. Torkotok szakadtbl nekeljetek
parancsolta a kacsknak , s ki ne nyisstok a szemeteket! Aki csal, megvakul. Azrt kellett a
kacsknak az neklssel minl nagyobb zajt csapniuk, hogy a hangjuk elnyomja a pufogst, ahogy
Igdmi fejbe klintotta ket. gy csapta agyon egyiket a msik utn, s a felvel mr vgzett, amikor az
egyik csupa csont s br kacsa, az utols sorban, kinyitotta a szemt, s megltta, mit mvel Igdmi.
H, bredjetek! - siktotta. - Ez az Igdmi mind megl bennnket!
A megmaradt kacsk felnyitottk a szemket s felrebbentek. Bnta is Igdmi! Mr gy is tbb hzott
kacsja volt, mint amennyit egyltaln meg brt enni.
Igdmi olyan, mint azok a npbutt politikusok, akik rvesznek bennnket, hogy hunyjuk be a
szemnket, s gy tncoljunk, daloljunk nekik, mg k fejbe vernek bennnket. Mindegy, hogy republi-
knus vagy demokrata kacsrl van-e sz. A dagadt ostobk kerlnek elszr a fazkba. Mindig a csont
s br, jelentktelen, httrbe szortott, nyomorult kacsk azok, akik vgl is nem hagyjk magukat.
Olyanok, mint az igazi indin, aki mindig nyitott szemmel l. Igdmi gonosz cselszv, mondta
nagyapa, de szerencsre annyira moh, hogy legtbbszr mgis rajtaveszt.
Manapsg mr nehz az unokink rdekldst felkelteni az ilyen trtnetek irnt. Legtbbjk nem is
rti a nyelvnket. Aztn itt van az llandan bekapcsolt tv meg a rdi, meg a lemezjtsz. A mi
gyerekeinket ez rdekli. Ftylnek holmi sdi indin trtnetekre.
n boldog voltam, hogy ott lhettem a nagyszleimmel a kis sajt vilgunkban, de ez a boldogsg
nem lehetett tarts. Csitt, vscs ngni ktenyughass, vagy elvisz a fehr ember. Hnyszor
hallottam ezt, amikor pp nekilttam volna, hogy valami rossz fat tegyek a tzre, de sohase gondoltam,
hogy a fenyegets valra vlhat. Ugyangy, ahogy abban sem hittem, hogy a csicsje vagy a sijaka nev
rmek megjelennek s magukkal visznek.

16
Hanem egy nap megjelent a rm egy fehr ember az Indingyi Hivataltl (IH. Gondolom,
szerepelhetett a nevem valamelyik listjn. Kzlte a csaldommal: - A gyereknek iskolba kell jrnia.
Ha a klykk nem jnnek maguktl, az indin rendrsg jn rtk, s azt megemlegetik. - Nagyanya
mg bjtam. Apm olyan volt szmomra, mint valami hatalmas isten, nagyapa pedig harcolt a Custer-
csatban, de engem most nem tudtak megvdeni.
Abban az idben az indin iskolk brtnhz hasonltottak, katons lgkr volt bennk, napi
ngyszeri nvsorolvasssal. Vigyzzban lltunk, meneteltnk. Az IH-ban gy vltk, a tants legjobb
mdja, ha vget vetnek indin mivoltunknak. Megtiltottk, hogy az anyanyelvnkn beszljnk, hogy
dalainkat nekeljk. Ha nem fogadtunk szt, sarokba lltunk, vagy a fal mell lltottak gy, hogy az
orrunk s a trdnk a vakolathoz szorult. Voltak olyan tantk, akik vonalzval tttk a keznket.
Akadt vonalz, amely rzszgekkel volt kiverve. Mindazonltal engem nem tudtak megvltoztatni.
Rknyszertettek, hogy fehr ember mdjra ltzzem, de ami az ingen s a nadrgon bell volt,
maradt a rgi.
Az els tantm, egy frfi, egy csapat retteg aprsggal kerlt szembe. Lttam, hogy egyiknk arca
sem fejez ki semmilyen rzelmet - kifejezstelen arccal lltunk. Fagyos, szenvtelen fapofk. Tudtam, n
is gy nzek ki. Egyetlen szt sem tudtam a fehr emberek nyelvn, s nagyon kevs fogalmam volt a
szoksaikrl. Azt gondoltam, mindegyikknek annyi pnze van, amennyit akar. A tant egy hangot
sem beszlt lakotul. A helyemre tuszkolt. Megmerevedtem a flelemtl.
A tant megszlalt: - Felllni! Lelni! - jra s jra elmondta, amg vgre felfogtuk, mit akar. - Lel,
felll, lel, felll. Indul s megll. Igen s nem. - Arrl, hogyan rjk mindezt, nem beszlt, csak a
hangokat jegyeztk meg.
Volt egy tantnnk is. O is ugyangy bnt velnk. Felvett egy botot, elnk tartotta, azt mondta: -
Egy. - Aztn kt botot mutatott fel, s azt mondta:Kettmajd jra s jra elismtelte. Hossz
heteken t kpeket mutogatott neknk, llatokat lttunk rajtuk, s a tantn azt mondogatta, kutya"
vagy macska". Hrom vembe kerlt, amire annyit megtanultam: Krem. "
Az els iskolanapon ettem letemben elszr babot s a babbal egytt valami fehr dolgot, amirl
gy vltem, disznzsr. jszaka otthon nagyszleimnek ki kellett nyitniuk az ablakot. Azt mondtk, nem
j a leveg krlttem. Addig semmi mst nem ettem, csak szrtott hst, waszn-t, s pp-t, bogykkal
sszekevert szraz kukorict. Nem tudtam, mi a sajt s a tojs, a vaj s a tejszn. Cukrot s ms des-
sget is csak ritkn kaptam. gy aztn az iskolban nemigen volt tvgyam. Napokon t sajtos kenyrrel
tmtek bennnket, mire nagyanym szagolgatni kezdett, s megkrdezte: - Mondd, kisunokm, kecskk
kzelben jrtl?
Egy id utn mr nem fltem annyira, lassan felbtorodtam. Anyanyelvemen mindennek elmondtam
a tantt, mikzben kedvesen mosolyogtam r. Repesett az rmtl, megsimogatta a fejemet, azt hitte,
bkokokat mondok neki. Egyszer egy nagy kpet talltam az osztlyteremben, egy majmot brzolt, a
furcsa llatnak elll fehr pofoszaklla volt. Gondoltam, biztosan ez a Nagy Fehr Atya, tnyleg azt
hittem, az.
A Rosebud-rezervtumba jrtam iskolba, tizenkt mrfldre volt a Dl-Dakota llambeli Norristl.
A kormny itt csupa harmadik osztlyos tantt alkalmazott. A harmadik osztly tananyaga volt a cscs,
ennyi telt tlk. Hat vig jrtam azt az istenverte harmadikat. Nem volt tbb osztly. A hozzm
hasonl kor indinok megmondhatjk, hogy ugyanez volt a helyzet az sszes rezervtum minden
iskoljban. Minden vben jra s jra ugyanabba az osztlyba jrtunk. Ha megszktnk volna, a
rendrk visszahoznak. gysem szmtott. Az iskolban eltlttt vek alatt az gvilgon semmit se
tantottak meg nekem, se az angol nyelvet, se rni, se olvasni. Mindezt sokkal ksbb tanultam meg,
szrakozhelyeken, a hadseregben vagy a brtnben.
Amikor tizenngy ves lettem, megtudtam, hogy bentlaksos iskolba kell mennem. Annak, aki nem
indin, nehz megrtenie, mit reznek sokan a mi gyerekeink kzl az ilyen iskolk irnt. Az indin
gyereket otthon gy burkolja be a csald szeretete, mint valami puha, meleg takar. llandan ott
nyzsgnek krltte a szlei, nagybty- jai, nagynnjei, idsebb testvrei, unokatestvrei, jtszanak,
beszlgetnek vele. Az indin kicsinyek Any"-nak szltjk a nagynniket, s ez nem holmi
udvariassg, hiszen a nagynnik gy is bnnak velk, mintha a sajt gyerekeik volnnak. Az indin
gyermek soha nincs egyedl. Ha a felnttek nagy ritkn elmennek valahov, viszik magukkal a
gyerekeket is. A gyereknek ugyangy megvannak a maga jogai, akrcsak a felnttnek. Szinte soha nem
knyszertik olyasmire, amihez nincs kedve, mg akkor sem, ha a dolog a gyerek javra vlna. Ilyenkor a
szlk azt mondjk: Annyira utlja, hogy nincs szvnk erltetni.
Az indin gyerek szmra a fehrek bentlaksos iskolja borzaszt megrzkdtats. A meleg csaldi
kuckbl egyszerre egy idegen, hideg krnyezetbe kerl. Mintha egy finom, bartsgos konyhbl

17
hirtelen kilknk a tombol hviharba. Ezek az iskolk manapsg sokkal jobbak, mint amilyenek az n
idmben voltak. Kvlrl nagyszer ltvnyt nyjtanak modern pletek, ltszik rajtuk, hogy sokba
kerltek. A tantk valamivel jobban megrtik a gyerekeket, tbbet alkalmazzk a llektant s
kevesebbet a plct. De ezekben a szp j pletekben ma is kvetnek el ngyilkossgot indin
gyerekek, akik elviselhetetlenl magnyosak a sok lrma s nyzsgs kzepette. Tudok egy tzves
gyermekrl, aki felakasztotta magt. Az ilyen interntus nagy betonlda, tele a honvgytl beteg
klykkkel. Ezeknek az iskolknak az emlke sebhelyknt marad meg. Zavarodottan, flelemmel telve
rkeznk ezekbe az iskolkba, s ugyangy hagyjuk is el ket. Amikor jvnk, legalbb azt tudjuk, hogy
indinok vagyunk. Amikor elmegynk az iskolbl, flig fehr emberek lettnk, flig indinok
maradtunkazt sem tudjuk, mik vagyunk.
Az n klykkoromban a bentlaksos iskolk nagyon rosszak voltak. Brmelyik reg megmondhatja.
Irigyeltem apmat, mert neki nem kellett mindezen keresztlmennie. Olyan egyedl reztem magam,
hogy ettl srni kellett, de egy szikrt sem voltam hajland megvltozni. Adtam a brgy indint. Nem
tudtak almv formlni, hogy kvl vrs, bell fehr legyek. Az szempontjukbl a nevels tkletes
csdje lettem. n voltam az iskola bnbakja. Brmi trtnt, az els krds gy hangzott: Ltttok?
John volt? - Mindannyiunkat szjjal vertek, de n mindenkinl tbbet kaptam.
Gld egy reglny volt a tantnm. Egyszer hozzvgtam egy l csirkt, mint valami hgolyt.
Bntetsl nagyot hzott a vonalzval a tenyerembe. Aztn sikerlt gy elhelyeznem egy tintatartt,
hogy a tinta mind a kpbe loccsant. Tettl talpig tints lett. Akkor szjjal pocskk vertk a htamat,
s bezrtak az alagsorba. Mi tiszta vr indinok sokat voltunk lenn. Nhny j rkaneket tanultam
ott.
7

Szerettem sportolni. Egyszer gyeplabdztunk, s betrtem a konyhaablakot. Soha tbb olyan j
dobsom nem volt. Az akartk, tanuljak meg harsonn (pozaunon) jtszani. Sztszaggattam a
hangszert, s perecbe hajltottam. A gld reg tantnnek csukaszja volt, s illett hozz a halszeme
is. tsszmlls folyt kztnk, ma sem tudom, melyiknk lett a gyztes. Egyszer, amikor el akartak
kapni valamirt, amit nem is n kvettem el, megszktem. Hazamentem, lra pattantam. Tudtam, hogy
az indin rendrsg ldzbe vesz. Eljutottam Nebraskba, ott eladtam a lovamat s a nyerget, s
vettem egy vasti jegyet Rapid Citybe. Mg maradt is tizenkt dollrom. Egy dollrbl kt napig is
meglhettem volna, de a rendrk elkaptak s visszavittek. Azt hiszem, vgl is jl jrtam ezzel az
iskolval. Amikor eljttem onnan, indinabb voltam, mint mieltt odakerltem. A htam szvsabb
volt, mint a rajta elkoptatott szjak.
Nhny orvos szerint az indinok egszsgesebbek a fehr embereknl, mert az indinok kztt
kevesebb a szvbeteg. Msok szerint viszont ennek az az oka, hogy mivel kevs az ennivalnk, gyakran
hen maradunk, s testnk ettl szikr s egszsges. Csakhogy tvednek. Az indinok kztt azrt
kevs a szvbeteg, mert nem lnk elg hosz- sz ideig ahhoz, hogy szvpanaszaink tmadhassanak. A
szvbaj az regek betegsge. Ahogyan mi manapsg lnk, szerencss, aki kzlnk a negyven evet
megri. Egyre kevesebb a tiszta vr indin. Akivel tegnap mg beszlgettem, mra mr halott. A
kormny bizonyos rtelemben ma is Custer munkjt folytatja, eltnteti" az indinokat. A furcsa
pirulk s kapszulk, amelyeket a Kzegszsggyi Szolglat" krhzaiban szedetnek velnk, nem
valami jt tesznek neknk. Az iskolba, ahol voltam, egyszer egy vben rkezett lovas bricskjn a
fogorvos, kt hatalmas fogval, hogy kirngassa a fogunkat, mikzben a kt legmarkosabb pasas, akit
el tudtak kerteni, leszortott a szkbe. Ez volt az rzstelents.
Tizenketten voltunk testvrek, de egyetlen hgomat kivve, mr csak n vagyok letben. A legtbb
testvrem meg sem rte a felnttkort. Tom btymat s a felesgt 1917-ben az influenzajrvny vitte
ei. Sajt kisfiamat harminct ve vesztettemel. Szz mrfldnyire otthonrl elkapott egy hvihar. Nem
tudtak elg gyorsan orvost tallni, aki eljjjn a gyerekhez. Azt mondtk, a kanyar vgzett vele. Tavaly
is eltemettem egy csecsemt, a fogadott fiamat. Ez alkalommal valami blbajrl volt sz, lltlag. gy
ht egy emberlt alatt nem sokat szaporodtunk. Mi smnok prbljuk gygytani a betegeinket, csak-
hogy rengeteg j, fehrember-nyavalyban szenvednk, amik a fehr ember teleivel s a fehrember-
letmddal jrnak, s erre neknk, smnoknak, nincsenek gygyf veink.
A nagyobbik nvrem volt kzlnk a legidsebb. Amikor 1914- ben meghalt, a csald annyira a
szvre vette az elvesztst, hogy az egsz letnk megvltozott. Hogy emlkt mltkppen megtisztel-
jk, szinte mindenket elajndkoztk, mg az gyakat s a derkaljgyknyeket is, olyan dolgokat,
amelyek nlkl nehezen kpzelhet el az let a csaldi otthonban. Anymat 1920-ban tdbaj vitte el,
n tizenht ves voltam akkor, s anym hallval sztesett a csald. Eletnek utols napjn reztem,

7
A sikeres harci vllalkozsaikrl hres Rka Harcosok Trsasgnak nekeit neveztk rkanekek"-nek.

18
hogy a testnek mr vge, mr csak a lelke van itt velnk. Fogtam a kezt, rm nzett. Szeme nagyra
tgult, tekintete bnatos volt, mint aki tudja, nehz idk kvetkeznek rm. Azt mondta: Unsike,
nsike sajnos, sajnos. Ezek voltak az utols szavai. Nem nmagt sajnlta, engem sajnlt.
Felmentem a hegyre egyedl s srtam.
Amikor Bolond Szv nagyapm meghalt, megltk kt pnijt, fejket keletnek, farkukat nyugatnak
fordtottk. Mindkt llathoz kln-kln gy szltak: Unoka, a gazdd szeretett tged. Szksge
lesz rd ott, ahov most megy. - Nagyapa biztosan tudta, hov megy, s tudtk a tbbiek is, akik rgi
szoksaink szerint egy llvnyra temettk, ahol a szl s a leveg, a nap s az es s a h gondjukba
vehettk. Gondolom, ksbb valamikor levettk az llvnyrl a ldt, amelyben a testt helyeztk el, s
elhantoltk egy temetben, de ez vek mlva trtnt, s akkorra nagyapa s pnijai mr rg elmentek
oda, ahov kvnkoztak.
1920-ban azonban azt sem engedtk meg neknk, hogy a magunk mdjn lehessnk halottak.
Keresztny szoksok szerint kellett temetkeznnk. Az egsz olyan volt, mintha egy fehr bentlaksos
iskolba akartk volna vinni az anymat, valahov fel a magasba. Ngy napon t reztem anym ngh-
jt, jelenltt, lelkt magam krl. Ereztem, hogy jsgbl valami velem maradt. A lelksz
rkkvalsgrl papolt. Megmondtam neki, mi indinok nem hisznk semmifle rkkn-rkkben.
Azt mondjuk, csak a sziklk s a hegyek maradnak fenn sokig, de vgl azok is eltnnek. j napok
virradnak fel, de rkk nincs. Azt is megmondtam: - Ha majd lejr az idm, oda akarok menni, ahov
az seim mentek. - A pap azt felelte: Lehet, hogy a pokolba. Megmondtam neki, hogy
szvesebben slk egytt egy szi nagyanyval vagy nagybcsival, mint hogy holmi felhn cscslve
hrft pengessek egy spadt arc idegennel. Azt is megmondtam neki: Nehogy ezen a keresztny
nven, Johnknt emlegessetek, ha mr nem leszek. Thcs Hsd - Snta z, gy hvjatok.
Anym hallval szmomra egy vilg omlott ssze. Ugyanabban az idben a kormnyzat j
rendelkezseket hozott a legelbrrl s a parcellzsokrl. Szgesdrt kertssel zrtak el bennnket a
vilgtl. Apm gy szlt: Akr fel is adhatjuk. Visszament a Standing Rockrezervtumba,
ahonnan egykor idejtt. Nvremnek hagyott vagy hatvan lovat, negyven satnya tehenet s egy bikt.
Nekem maradt krlbell hatvan betrt nyerges lovam s tven tehenem. Apm a szrnyamra
bocstott. Ide figyelj, ezeket a lovakat neked adom, azt csinlsz velk, amit akarsz. Ha gy akarsz
lni, mint a fehr emberek, eredj, vgy magadnak egy kocsit, amg aztn a nyakra nem hgsz a
pnznek, s gyalogolhatsz megint. - Alighanem tudta, mit forgatok a fejemben.
Nekilttam, hogy eladjam a marhkat s vegyek egy Ford T- modellt, s vettem egy csom
rodeocuccot men csizmt, ezstsarkantyt, csicss lszerszmot, hatalmas karimj kalapot. A
rodek tvonaln jrtam, de hogy lovasknt rszt vegyek bennk, az nem nagyon izgatott. Csupn
rgy volt arra, hogy beutazgassam a klnbz rezervtumokat. Megvltozott az letem, magam is
vltoztam. Szinte mr nem is ismertem magamra. Vndor lettem, amolyan hippi-indin. Akkoriban
semmit se tudtam. A j s a rossz res szavak voltak szmomra. Ismerkedtem az lettel. Ha valaki
valamire azt mondta: Ez rossz", n ki akartam prblni. Htha kiderl, hogy mgis j. Akkoriban mg
nem ittam, de hamarosan az is eljtt. Lovaim, teheneim elsztak. Helyettk fl tucat tragacs tulajdonosa
voltam. Hanem a szellemeket mgis reztem. Mindig jszaka ltogattak meg. Hallottam ket, olyan
volt, mint a zgs a hallkszlkemben, amit mostansg hasznlok. reztem, ahogy megrintenek,
mint amikor az ember egy fj pontjt tollal meglegyintik. Mindig meggyjtottam nekik pr szl
harmatksafvet.
8
Habr hobknt ltem, sok reg smnhoz elmentem, s prbltam tanulni tlk.
Nem kellett nekem akkoriban se hz, se legel. Mindig akadt egy- egy barlang, sziklahasadk, ahol
meghzhattam magam, ha ppen esett. Azt akartam, hogy a nvnyek s a kvek ruljk el nekem
titkaikat. Beszltem hozzjuk. Kszltam. Mintha a fld rsze lettem volna. Onmagamon kvl
mindent elvesztettem. Nha, imitt-amott megnztem az arcomat egy tkrben, hogy el ne felejtsem, ki
vagyok. Szegnysg, kemnysg, kacags, szgyen, kaland - mindent ki akartam tapasztalni. Idnkint
gy reztem magam, mint holmi modern, karmaitl megfosztott macska, mint egy magnyos
prrifarkas, amelyet csapda, mrgezett hs, erdkerl puskja fenyeget, de mindez cseppet sem zavart.
Nem voltam se bnatos, se boldog. Egyszeren csak voltam.
Ismertem akkoriban egy reg indint, akit arra knyszertettek, hogy hagyja ott a strt s kltzzn
egy j hzba. Mondtk neki, hogy ezutn sokkal knyelmesebben l majd, s hogy az cska strt fel
kell getni, inert egszsgtelen s tele van frgekkel. Sovny, roskatag ember volt, de hihetetlenl
szvsan ellenllt. Jkora fradsgukba kerlt meggyzni. Egyfolytban gyalzkodott: - Nem akarok
semmifle kurva hzat. Nem akarok egy skatulyban lni. Dobjtok ki azt az istenverte htszekrnyt,

8
Fanyar, desks illat f; tmjnszer fstjrl azt tartjk, hogy elzi az rt szellemeket, ezrt tisztt ereje van, teht szent.

19
fulladjatok meg rajta! Dobjtok ki a szket, trjtek le azt a rohadt lbt, ljetek a fldn. Dobjtok ki
azt a vacakot, amibe pislni kell. gyse fogom hasznlni. Hajigljtok bele a kurva aranyhalaitokat.
Csapjtok agyon azt a dg tehenet, zabljtok meg. Holnap j napra virradunk. Ebben az istenverte
skatulyban nincs holnap!
Bszke voltam az regre. Azt mondta ki, amit n reztem. Btorsgot nttt belm. Fggetlenn
vltam mindentl, sodrdtam, mint szlben a falevl. Hallgattam sok prdiktort, mindenfle
felekezett, csak mert kvncsi voltam, mi mondanivalja lehet. De a templomaikra nem volt
szksgem. n a templomomat magamban hordtam. Pejotista sszejvetelekre jrtam, ltomsaim
voltak. rezni, szagolni, hallani s ltni akartam, de nem a szememmel s az rtelmemmel akartam
ltni, hanem csd isd-val a szv szemvel. Ez a szem a maga sajtos mdjn nzi a dolgokat.
Vltoztam. Nem is prbltam ennek a vltozsnak ellenllni. Teljesen tadtam magam neki. Mindent
kitapasztalni csak ez volt fontos. Tallkoztam egy smnnal, az egyik nagybtymmal. - Beszlj
nekem a Nagy Szellemrl - krtem. - A Nagy Szellem nem hasonlt emberi lnyre, nem olyan, mint a
fehrek istene. A Nagy Szellem er. Er, ami akr egy cssze kvban is rejtzhet. A Nagy Szellem nem
valamifle fehr szakllas regr. rltem a vlasznak, de tudtam, hogy msnak is felteszem majd a
krdst.
Nagyon kellettek nekem a nk. Ki akartam ismerni ket. Sok lnyt szerettem, szznl is tbbet. Lgy
nygdcselsk mintha valamire tantott volna. m egyszer csaknem az letemmel fizettem rte. Az
egyik rezervtumban a nevt nem emltem, mert kpesek utnam jnni, s megint megprblnak
agyonlni egy tncmulatsgon megismertem egy lnyt, s elvittem az akkori rejtekhelyemre, ami
nem volt messze. Aztn szrevettem, hogy a mulatsgon felejtettem a kabtomat, s visszamentem rte.
Megrkezvn, egyenesen a lny frjbe tkztem, aki ppen ott toporzkolt mrgben, s nagyon
morcosan nzett rm. Kiderlt, hogy valami piszkos nagy kutya a rendrsgnl, s megltta, ahogy a
felesgvel elhztuk a cskot. Egy szempillants alatt elkapta a pisztolyt, rm fogta, s kzben
mindennek lehordott. Persze eszem gban sem volt, hogy meglljk s vgighallgassam, hanem
felpattantam az els, a kezem gybe es lra s eliszkoltam. Mind a hat golyjt kiltte utnam.
Engem nem tallt el, de a l kapott egyet a farba. Szegny, aztn igazn nem tehetett semmirl.
1930-ban megkaptam, amit megrdemeltem. Erszakkal megnstettek. A lny apja valami nagyfej
volt, keresztny, nlam sokkal el- nysebb helyzetben. Sarokba szortottak. Nem volt menekvs.
Annyi eslyem se volt, mint egy prrifarkasnak, ha a csapda elkapja a lbt. Ksbb aztn leharaptam
azt a lbamat.
Ezek a npek katolikusok voltak, nekem is az templomukba kellett jrnom. Nem valami jl ttt ki
a dolog. Az emberek rm figyeltek, nem a papra. Volt olyan fehr, aki nem volt hajland mellm lni.
Mintha megint a bendaksos iskolban lettem volna. Hrom v mlva a felesgem elvlt tlem. Azt
mondta, nappal j vagyok neki, de jszaka nem.
Kiszabadultam a csapdbl. Egybknt sem voltam mg rett a letelepedsre. Mg rengeteg minden
nem voltam trvnyen kvli s trvnytisztel, brtntltelk s csavarg, birkapsztor s szesz-
csempsz, rodeolovas s smn. Sokfle letet akartam lni, hogy rjjjek, ki is vagyok valjban. Mg
nagyon feszlt bennem a gz. Mint Snta z ddapm, n is neki akartam vgni egy utols, nagy
vadszatnak, noha fogalmam se volt, mire vadszom s meddig, s vajon belehalok-e n is, mint az
sm. Taln a puskjt kerestem. Mig is lltom, hogy az enym az a puska.

21
3 / A ZLD BKABR
A zld bkabr n gy hvom a paprdollrost. A legnagyobb klnbsg indinok s fehrek kztt
ppen abban rejlik, hogy mit ltnak ebben a zld paprdarabban. Nagyszleim indin vilgban nttek
fel, amelyben nem volt pnz. Kzvetlenl a Custer-csata eltt a fehr katonk zsoldot kaptak. Tele volt
a zsebk zld paprokkal, s nem volt hol elkltenik. Vajon mi volt az utols gondolatuk, amikor egy
indin goly vagy nyl eltallta ket? gy vlem, a rengeteg krba veszett pnzre gondolhattak, arra,
hogy most mr soha nem veszik hasznt, hogy egy csom brgy vadember teszi r a mancst arra,
amit k keservesen megszereztek. Ez a gondolat alighanem fjdalmasabb volt, mint a nyl a bordik
kzt.
A kegyetlen kzitusa kzben vagy ezer l vgtatott a csatatren keresztl-kasul, hatalmas porfelht
verve, melyben a katonk zld bkabrei gy kavarogtak, mint hpelyhek a hviharban. s aztn
mihez kezdtek az indinok a rengeteg pnzzel? Odaadtk a gyerekeiknek, hadd jtsszanak vele,
hajtogatni kezdtk a furcsa sznes paprdarabokat, blny- s l formjra. gy ht mgiscsak volt,
akinek rmet okozott az a pnz. A knyvekben sz van egy katonrl, aki tllte a csatt. Megszta,
de megrlt, s nhny asszony tvolabbrl vgignzte, hogyan lett a katona ngyilkos. A knyvek
szerzi szerint biztosan attl flt, hogy elfogjk s megknozzk, de a szerzk tvednek.
Tessk csak elkpzelni. Ott lapul a katona valami gdrben, s figyeli, mi folyik krltte. Ltja,
amint a gyerekek jtszadoznak a dollrokkal, szttpik ket, az asszonyok bankkkal gyjtjk meg a
szrtott blny trgybl rakott tzet, hogy fzni kezdjenek rajta, a frfiak a zld bkabrrel pipra
gyjtanak, a gynyr dollrbankjegyek legnagyobb rszt pedig, a porfelhvel egytt, tovasodorja a
szl. Szegny katont ez a ltvny rjtette meg. A fejhez kapott, feljajdult: - A szentsgit, mindenhat
Isten, ltod ezt, mit csinlnak ezek az ostoba vrs barmok ezzel a rengeteg lvval! Nzi, nzi kt-
sgbeesve, mg aztn nem brja tovbb, s sztloccsantja az agyt egy hatlvetvel. Nagy jelenet lehetne
valami filmben, de indin sz kell hozz, hogy a nz megrtse.
A zld bkabr ez volt minden harc mgtt. A Black Hills, a Fekete Hegyek aranya, meg a
legelibl hzhat haszon. Errefel minden ldott nap ltni lehet egy-egy farmerlegnyt, amint lassan
lovagolva a mezt frkszi. Nyergrl zskocska lg, benne gabonaszemek, s ahol megpillant egy
prrikutyareget, egy mark zabot szr bele, mint valami kedves reg hlgy, aki a vrosi parkokban a
galambokat eteti. Csakhogy a prrikutyknak sznt zabot sztrichnin- nel megmrgeztk. Ami a
prrikutyval trtnik azutn, hogy megette ezt a zabot, nem valami vidm ltvny. A prrikutykat
azrt kell megmrgezni, mert fvn lnek. Ezer prrikutya egy v alatt krlbell annyi fvet eszik meg,
mint egy tehn. gy ht ha a farmer ezer prrikutyt megl, eggyel tbb tehenet tarthat, s egy kicsivel
tbb pnzt keres. Ha a farmer rnz egy prrikutyra, nem az llatot ltja, hanem a zld bkabrt, amit
az llatka elrabol tle.
A fehr ember minden fszlon, minden forrson rcdult lt. Ebbl fakadnak a bajok, mert
figyeljk csak, mi is trtnik. A hizok- nak s a prrifarkasoknak eddig a prrikutyk jelentettk a f
tpllkot, most viszont elkszlt brnyok s lesntult borjak utn kell vetnik magukat. A farmer
kihvja a jrvnygyi tisztet, hogy vgezzen a hizokkal s a prrifarkasokkal. Az aztn l egypr nyulat,
kirakja ket csalteknek, de elbb mindegyikbe rak egy apr, gyes faszerkezetet. Kis robbantltet van
benne, ha a prrifarkas rngatni kezdi a nyulat, a rudacska egy adag sztrichnint lvell az llat szjba. A
tiszt j kikpzst kapott, elvigyzatos. A farudacskn jl olvashatan ez ll: Vigyzat, robban,
mreg!" A baj csak az, hogy a kutyink nem tudnak olvasni, s a gyerekeink kzl sem mindegyik.
s a prri lassan lettelenn vlik - nincsenek tbb prrikutyk, nincsenek borzok, rkk, se
prrifarkasok. A nagy ragadoz madarak is prrikutyval ltek. gy aztn manapsg mr sast sem igen
ltni. A fehr fej rtisas llami jelkp lett. Ott a kpe a fehr ember pnzn, kzben ezrt a pnzrt a
fehrember a sast megli. Amelyik np gyilkolni kezdi sajt jelkpeit, rossz ton jr.
A szik szava arra, hogy fehr ember wscs, zsrszed. J nv, ti fehrek valban kiszedttek
ennek a fldnek a zsrjt. De mintha nem vlt volna a javatokra. Mostanban nem ltszotok valami
egszsgesnek - kvrek vagytok, az igaz, de nem egszsgesek. Az amerikait gy tenysztik, mint a
tmni val libt, nem embernek, hanem fogyasztnak. Attl a perctl kezdve, hogy nem fogyaszt, nem
vsrol, a zldbkabr-vilgnak semmi haszna tbbet belle. Az amerikaiak mr maguk is bkv
vltak. Valami kegyetlen gyerek szivart nyomott a szjukba, s most pfkelnek, pfkelnek, mg csak
szt nem pukkadnak. A zsrszeds nem j dolog, annak sem, aki magra szedi. Klnsen rossz az
indinoknak, akiket arra knyszertenek, hogy ebben a bkabr-vilgban ljenek, amit nem k talltak
ki, s amelynek semmi haszna bellk.

22
Te, Richard, mvsz vagy. Ez az egyik oka, hog}' jl kijvnk egymssal. A mvszek a fehrek
vilgnak indinjai. lmodozknak nevezik ket, azt mondjk rluk, a felhkben lnek, knnyelmek,
kifolyik a pnz a kezkbl, olyan emberek, akik nem hajlandk szembenzni a valsggal". Ugyanezt
mondjk az indinokra is. Honnan az rdgbl tudjk ezek a bkabr-emberek, mi a valsg? Abbl a
vilgbl, ahol a kpzeletedben kpek bontakoznak ki, olyan kpek, amelyeken a dolgok msok, mint
amilyeneknek a szemeddel ltod ket, abbl a vilgbl valk a ltomsaim. n azt mondom, az a
valsgos vilg, nem pedig a Zld Bkabrk Vilga. Ez csak rossz lom, ramvonalas, fstkds
lidrcnyoms.
Mivel nem vagyunk hajlandak otthagyni a sajt valsgunkat ezrt a bkabr-ltszatletrt, azt
mondjk rlunk hogy ostobk, lustk, knnyelmek, retlenek, nem erre a vilgra valk vagyunk. n
rlk neki, hogy nem tartanak erre a vilgra valnak, s neked is rlnd kellene, ha gy vlekednek
rlad. Nagyon j, hogy a mi valsgunk ms, mint az vk. Emlkszem egy fehr emberre, aki
elkpedve bmult nagyapm mellnyre. Fekete brsonybl varrtk, s a gombjai tzdollros
aranyrmk voltak. A fehr ember szinte dhrohamot kapott, egyre csak azt hajtogatta: - Ilyesmi is
csak egy hlye indinnak juthat eszbe, ilyen j pnzbl gombokat csinlni, mikzben kilg a segge a
gatyjbl! - Csakhogy nagyapa egyltaln nem volt hlye, ugyangy megtanulta, mit r a pnz, mint
brki ms. De a pnz arra val, hogy az embernek rme legyen. Naht nagyapnak rme telt abban,
hogy nhny arany indinfejet hordjon a mellnyn. gy legalbb volt a pnznek rtelme.
Ismertem egy indint, aki sok iskolt jrt ki, hossz veken t dolgozott egy nagyvrosban, aztn
hazatrt a rezervtumba. Megtakartott pnzbl kvzt s benzinkutat nyitott. A ktnl egsz nap
egymst rtk a kocsik. Hallod-e, btym, ugyan tltsd mr tele. Fizetni nem tudok, de te gyis
olyan gazdag vagy, biztos nem is krsz tlem pnzt. Ugyanez ment a kvzban is: Figyelj,
btym, adjl mr egy olyan slt hsos szendvicset. Hagyd azt a hlye szmlt, rokonok vagyunk, vagy
nem?
A tulaj szpen keresett s jl lt a fehr emberek kztt, ugyangy dolgozott, ugyangy viselkedett,
mint k. De most, hogy visszajtt az indinok kz, indin lett is megint. Kptelen volt nem"-et
mondani egy-egy szegny rokonnak, s mi egyb volt a rezervtum, mint egy csom szegny rokona,
akik btymnak vagy csmnek szltottk, rokonsgi foktl fggetlenl. Nem tudta a krseiket
megtagadni, s fehr neveltetse mit sem segtett ezen. Mi nem oszlunk klnll, rendes kis csaldokra
- ahol csak a papa, a mama s a gyerekek fontosak, mindenki mst pedig megehet a fene. Az egsz
istenverte trzs egyetlen nagy
-
csald; szmunkra ez a valsg.
Nem sok idbe telt, s az indin zletember csdbe ment. Hanem okos ember volt, fehrek kzt
nevelkedett. Felfogadott egy fehr pincrnt meg egy fehr kutast, s elterjesztette a hrt, hogy
knytelen volt eladni a kvzt s a benzinkutat fehreknek. Ettl kezdve jl ment neki. Fizetett
mindenki, mint a pinty, hiszen tudtk, a fehr ember semmit se ad ingyen.
Hallottam egyszer egy indinrl, aki egy zemi baleset kvetkeztben elvesztette a fl lbt. A
biztosttl tizentezer dollrt kapott. Azonnal megrohanta vagy szz hes rokona. cska bricskkon,
szt- esflben lev szekereken, lhton vagy gyalog rkeztek. Egy alkalmi teheraut reggeltl estig
kzlekedett ide-oda a balesetet szenvedett laksa s a legkzelebbi lelmiszerbolt kztt, hordta a hst,
a kenyeret, a srt ldaszmra, hogy megtmhesse a sok res bendt. Vgl vettek egy pr satnya
marht, s maguk csaptak fel hentesnek. Nhny htig llt a dnomdnom, aztn tovatnt a pnz. Alig
egy nappal ksbb eltnt a rokonsg is. A fllbnak eszbe se jutott, hogy megbnja a dolgot. Azt
mondta, szvesen elveszten a msik lbt, csak hogy jrakezdhessk az egszet. Ez az ember igazi
hss vlt mg ms trzsek krben is, s mindentt mindig szvesen ltott vendg lett.
Kitalltam egy j kzmondst: Az indinok ltomsokra, a fehrek dollrokra vadsznak." Bellnk
fene nehz kapitalistt csinlni. Nem mintha neheznkre esnk azz vlni, csakhogy akkor mr nem
lennnk indinok. Egyszeren csak polgrok lennnk, akiknek kicsit sttebb a brk. Ez az r nagyon
nagy, bartom, tlsgosan is nagy. Pocsk farmerok is vagyunk, mert a lelknk mlyn ott lappang az a
meggyzds, hogy a talaj, a vz, a leveg, a fld s semmi, ami alatta rejtzik, nem lehet
magntulajdon. Mindez mindenki, s ha az emberisg fenn akar maradni, j lesz, ha magv teszi ezt
az indin szemlletet, mgpedig minl hamarabb, mert mr nem sok elvesztegetni val ideje maradt.
Mindig eszembe jut, hogyan hallgattam letemben elszr rdit. Interiorban trtnt, egy
kisvrosban, valamikor rgen, a hszas vekben. Az ajt fltt volt egy felirat: Hallgasson zent az
innen 300 mrfldnyire lev Sioux Fallsbl! Szemlyenknt 1,5 $." Ennyit kellett lepengetni, hogy az
ember bemehessen a kvzba s odatartsa a flt. Bent egy fick egy tvel vacakolt valami kristlyon,
s hallottuk, hogy egy elhal, recseg hangocska a tli takarmnyt, a kukorict s az els osztly
nvendk llatok rt emlegeti. Ebben a pillanatban felmordult egy reg indin: Elvettk a fldet s

23
a vizet, most mr a leveg is az vk. - Szval, itt lnk ebben a zldbkabr-vilgban, amiben
mindennek megvan a maga rcdulja.
Az indinok nem szeretnek alkudozni. Pnzen hosszasan vitatkozni knos. De rtnk hozz, hogyan
kssnk agyafrt zleteket. Nagybtym, Poor Thunder Halk Mennydrgs egy klnleges fajta
prductarka lovat tenysztett, appaloost. Abban az idben egy nyereg al trt lovat ltalban meg
lehetett kapni hsz dollrrt, csakhogy nem a Halk Mennydrgs mnesbl. Ha egy fehr ember
rdekldtt a lovak ra fell, nagybtym kzlte vele, hogy hetvent dollrt kr egy lrt. A vev
rendszerint megvakarta a fejt, s kijelentette, hogy ez sok. Kt-hrom nap mlva minden vev
visszatrt, mert a lovak tnyleg nagyon jk voltak. De amikor a pnzzel a markukban megrkeztek,
nagybtym azzal fogadta ket: Ja, az a tegnapi r volt. Most mr szz dollr egy l." Ha voltak olyan
ostobk, hogy tovbb vakargassk a fejket, a lovak ra szzhuszont dollrra ment fel. A knnyed
vev viszont, aki nem alkudozott, aki azonnal rllt az zletre, megkapta a lovat tz dollrral olcsbban.
Nagybtym szerette a lovait. Egyszer azt mondta nekem: Egy indin kpes annyira szeretni egy
lovat, hogy akr az lett is adja rte. - Volt esze az zlethez - rohadt j lcsiszr volt -, de amit gy
keresett, azt legnagyobbrszt sztosztogatta a szegny rokonainak. A kereskednl ersebb volt benne
az indin.
Az reg nha, mintegy vletlenl, ott hagyott egy-egy szt vagy egy bikt valamelyik szegny rokon
hza eltt. Szokta mondogatni nekem: - Az telnek ms szerepe is van, nemcsak az, hogy thalad a
testeden. Az ennivalban szellemek rejtznek, figyelik a sorst. Ha fsvny vagy, a szellem eltvozik,
gondolvn, ez a mocsok olyan zsu- gori, hogy itt hagyom". De ha megosztod az ennivaldat
msokkal, ez a j szellem mindig veled marad. - Engem gy neveltek, hogy az tel szent. Elre ltom
azt a napot, amikor majd semmi mst nem kell mr adnotok neknk, csak kapszulkat, amikben
ennival helyett valamifle vegyszerek s vitaminok lesznek, s a misszionriusok arra fognak inteni,
hogy keznket a tnyr fltt sszekulcsolva gy fohszkodjunk: Mennybli Atynk, ldd meg a mi
mindennapi pirulnkat. De rlk, hogy n ezt mr nem fogom ltni!
Inkbb iszom egy pofa mnis-t, piros vizet az egyik szomszdommal. Vn rszeges, de nagy szve van.
Az utols pijt is megosztan a bartjval. Azt mondta nekem: - A whisky nem hagy el engem. Minl
tbbet adok belle msnak, annl tbb lesz. Ha nem vigyzok, a vgn mg beleflok.
Az antropolgusok egyre azt hajtogatjk, hogy nagyon sok van mg bennnk az egykori blny
vadszbl. Oszd meg az teled, oszd meg, amid van, klnben elvsz a trzs. Ez azonban csak tegnap
volt rvnyes. Ma mr, ha egy szegny rokon jn, mondd neki: - Nincs, nincs, nincs. - gy clszer.
rksen azon lenni, hogy az embereket a sajt kpnkre formljuk, ez a fehr emberek nyavalyja.
Ezt a betegsget nem tudom gygytani. Az antropolgusoknak annyit mondhatok:
- A ti agyatokra rtelepedtek a zld bkabrk. Ha mi olyan koszos vademberek lennnk,
amilyeneknek ti mondtok bennnket, megzabltunk volna benneteket, amikor elszr tetttek a
lbatokat erre a teknsbka formj kontinensre. Akkor most legalbb nyugalmam lenne. - Ettl egy
idre befogjk a pofjukat.
Ejnye, ejnye, rzzk intn a mutatujjukat felnk akkor is, ha ajndkoszt nnepsget tartunk. Azt
akarjk megrtetni velnk, hogy a szegnyember nem engedheti meg magnak, hogy nagylelk legyen.
De mi nem mondunk le az dh h-rl, az ajndkoszt nnepsgeinkrl, mert hozzsegtenek
bennnket ahhoz, hogy indinok maradjunk. letnk minden nagy esemnye - szlets vagy hall,
rm s bnat alkalom az ajndkozsra. Mi nem hisznk abban, hogy egy csaldnak rkls tjn
kellene gyarapodnia. Jobb a halott holmijait elajndkozni. gy biztosan emlkeznek majd r.
Ha egy frfi elveszti a felesgt, eljnnek hozz a bartai, s egytt srnak vele. A frj ngy napon t
srhat, de tovbb nem, mert az letnek tovbb kell mennie, s ha valaki tl sokig sr, a szellemek
gondoskodnak rla, hogy legyen is jabb srnivalja. Nemrgiben lttam egy reg hlgyet, aki halott
unokja miatt rzett gyszban mg a hajt is rvidre vgatta. Ngy nap mlva frjvel kirtettk az
egsz hzat. Elajndkoztk a nagy zongort, a tvt, mg a sajt gyukat is. Ott ltek a puszta fldn,
s mindenkit, aki eljtt, hogy egyttrzst kifejezze, felszltottak: Figyelj, testvr, kell neked ez itt?
Ha hasznlni tudod valamire, vidd el nyugodtan. - Mire a nap vget rt, a hzban csak a falak maradtak.
A bartaik adtak nekik egy j gyat. A wbl
hlaads azrt, mert valakivel valami j dolog trtnt szintn alkalom r, hogy
ajndkozzunk. A fehr emberek hlaadsi napja
9
viszont - az gysznap az indinok szmra, neknk
aztn nincs mirt hlsnak lennnk ezen a napon.

9
A Mayflower haj feldlzetn 1620-ban szak-Amerikba rkez telepesek, az gynevezett zarndok atyk - akik az indinok segtsgvel tudtk csak
tvszelni az els kemny teleket az jvilgban - emlknek s az isteni gondvisels" irnti tiszteletadsnak az nnept nevezik a hlaads napj"-

24
Azt rjtok a pnzetekre: Istenben bzunk". rlk, hogy a Nagy Szellemet kihagyttok az gybl. A
ti dolgotok, mire hasznljtok az Isteneteket. Megprbltam megvilgtani nektek, hogy a zld bkabr
olyasvalami, ami elvlasztja egymstl a fehreket s az indinokat. De mg egy smnnak is, mint n,
szksge van nmi pnzre, hiszen arra knyszertetek, hogy ebben a ti ltszatvilgotokban ljek, ahol
pedig nem lehetek meg pnz nlkl. Ami azt jelenti, hogy kt szemlynek kell lennem, kt klnbz
vilgban kell lnem. Egy cseppet sem tetszik, de nem tudok segteni rajta. Megprblom elmondani,
hogyan oldottam meg a dolgot. Magad dntheted el, sikerlt-e vagy sem.
Ameddig maradt mg valami az apmtl kapott lovakbl s marhkbl, nem kellett trnm a fejem,
hogyan keressek pnzt. Csavarogtam. Nem hagytam, hogy elnyeljen a zldbkabr-vilg, de kvncsi
voltam r, ki akartam tapasztalni. Szerettem belovagolni a vrosba. tkzben csatlakoztak hozzm a
cimbork, Ben Riffle pldul, akibl ksbb kongresszusi kpvisel lett. Szrakozni jrtunk a kis
rezervtum-vrosokba, melyeknek mks nevk volt, pldul Wososo vagy Upper Cut Meat: Hsszel
Fels. Bennem, akr egy szarvaslmod- ban, megvolt az er, hogy elbvljem a lnyokat. Kellemes
hangom volt, s szerettem indin dalokat nekelni. A nagyszleimtl megtanultam mind a rgi
nekeket. Nem tantott engem senki semmire, de llandan jrt az agyam, tprengtem, prbltam azt,
amit lttam s hallottam, beleilleszteni a magam valsgba.
Aztn eljtt a nap, amikor az utols jszgomat is elcserltem vagy eladtam. Majdhogynem boldog
voltam. Most mr nem volt semmim, amivel trdni kell, ami helyhez kt. Vgre az lehettem, ami lenni
akartam - igazi szi, kcs wcss, egyszer, zaboltlan, termszetes emberi lny. Hogy aztn egy ilyen
lny hogyan maradhat letben bkabr-orszgban, ht arra mg r kellett jnnm. Gondoltam,
vadszgatok majd, hogy hs kerljn az asztalomra. Kiderlt, vadszati engedly kell hozz, hogy
szarvast, zet vagy antilopot lhessek. Az a gondolat, hogy egy indinnak pnzt kell fizetnie egy vacak
papirosrt, ha a sajt fldjn vadszni akar, hogy megtmje a sajt, eredeti vrsbr-gyomrt, rossz
viccnek tnt. Kacagnom kellett, de ugyanakkor dhbe gurultam. Ugyanazok, akik kiirtottk a
blnyeket, akik az utols vadlovakat vgjk le, hogy a kutyikkal zabltassk fel ket, most azt
mondjk nekem, hogy n veszlyeztetem a vdett vadat, mert nmi vadhst akarok a tnyromra, hogy
engem kell megrendszablyozni. Mirt nem elgszem meg azzal az ennivalval, amit kiosztanak
neknk? Azt mondtk, megtisztelve rezhetnm magam, mert azltal, hogy engedlyt kell vsrolnom,
egy sorba kerlk a fehr vadszurakkal. Azt feleltem, tolmcs segtsgvel, hogy n nem vagyok holmi
istenverte sportember, hanem csak egy hes, egyszer indin, aki nem kedveli az ilyen cifra, pecstes
papirosokat, amiket rtelmesen csak egy bizonyos clra lehetne felhasznlni.
Nem csak egyedl n gondolkoztam gy. A legtbb indin szgyellt volna engedllyel vadszni. gy
aztn engedly nlkl csinltuk. A baj az volt, hogy tnyleg kevs volt mr a vad. Nem egy hes indin,
ha itt-ott egy fehr ember lerobbant bikjba botlott, gy tett, mintha az llatnak agancsa volna,
ilyenkor kis feketevgst" rendeztek a rezervtumban, s nhny ember lass szarvast" ehetett. J
rzs volt, olyasmi, mint amikor a rgi szp idkben lovat loptunk a varj indinoktl.
Brmennyire utlkoztam is a gondolattl, szembe kellett nznem a tnnyel, hogy mgiscsak keresnem
kell valamennyi pnzt. Ugyanolyan voltam, mint sok ms tiszta vr indin. Nem akartam lland
munkt valami irodban vagy gyrban. Nem azrt, mert mltsgomon alulinak tartottam volna,
egyszeren, mert az ilyesmi nem let, minden emberi lnyhez mltatlan, mg a fehrekhez is. Edzettem
magam, hogy elviseljem a nlklzst, hogy a lehet legignytelenebb legyek, viszont dolgoznom se
kelljen, kivve, ha kedvem tmad hozz, gy aztn rengeteg idm maradt gondolkodni, krdezskdni,
msokat meghallgatni, a lnyokon tst szmllni.
Belltam rodezni. Tetszett a lovagls, s nmi aprpnzt is hozott. Megvolt a csicss nyergem meg a
cuccom, gy ht beltztem s nekivgtam. Fekdt nekem ez az letmd. Lovak kzt nttem fel,
rszben szinte magamat is lnak reztem. Az lepemmel ismertem ki a lovakat. Akkoriban, amikor
elkezdtem a dolgot, a rodek mg j balhk voltak. A legtbb nz maga is ugyanolyan j lovas volt,
akr a fickk az arnban. Tudtk, mit csinlsz, nem lehetett etetni ket.
Manapsg a rodeo bkabr-zlet, s a lovasok csupn a munkjukat vgzik. Az n szememben akr
tvszerelk is lehetnnek. Nincsenek tbb vad, tombol lovak. Arra, hogy levessk a lovasukat,
ugyangy idomtjk ket, mint az elefntot, hogy krbebaktasson a cirkuszban. Mindentt ugyanazokat
a lovakat ltni. Filmezik ket, s a lovas, amikor lovagolni kezd, mr elre tudja, hogyan fog a l
hklve megtorpanni. Ez nem lovagls; ezzel az ervel az ember tejeskocsit is vezethetne. Ez most mr
csak tlekeds a pnzrt, pontokrt, bajnoksgokrt. Izgalomnak mr nyoma sincs.

nak, melyet az Amerikai Egyeslt llamokban minden v novembernek negyedik cstrtkjn tartanak meg, s a ftkezsreltalban vacsorra
orszgszerte slt pulykt esznek.

25
Rgen az ember kapott egy vadlovat vagy tehenet, amelyen soha mg nem lt vagy amelyet soha mg
be nem fogott senki, ht volt velk gond elg. Ha viszont egyszer meglted a lovat, vagy lependertett,
tbb rendszerint r sem nztl. s nem lteztek specialistk. n minden istenverte, eszeveszett dolgot
vgigcsinltam, amit csak ki lehetett tallni - bika fldre rntst a szarvnl fogva, vadlbetrst,
blny lovaglst. Valdi vadlovakat lovagoltunk, igazi parzsev, lngot fv tltosokat. Volt, hogy
mg nem lt ember a htn eltted. Mr a karmba is csak bekttt szemmel lehetett ket bevezetni.
Aztn az ember belekapaszkodott a flkbe, s hajr. Vlaszthattad a legvadabbat - Ide azzal a
gyilkossal" -, csak mert a nzk kztt ott volt az a bizonyos lny is.
A bikabefogshoz s fldre dntshez szilaj llatokat kaptunk, melyek addig krlkertetlen
legelkn ltek. Az n idmben utnavgtattunk egy-egy ilyen renegtnak", a szarvra hajtottuk a
lasszt, s gy irnytottuk a lovunkat, hogy a lasszvgre kerlt llatot felrntotta, majd kitertette,
mint egy palacsintt. Ez aztn gy kiksztette, hogy szpen gzsba lehetett ktni, mieltt jra
llegzethez jutott volna. Volt olyan lovas, aki a vgn a fogai kz kapta a bika orrt, s kitrta a karjait,
hogy mindenki lthassa, ki az r a csrdban. A bika lasszs megtncoltatst bestezabolzsnak"
hvtuk, s knnyen vgzdhetett nyaktrssel, akr a bikval, akr a lovasval. Manapsg az ilyesmi
mr tilos, mind az emberek, mind az llatok szerencsjre.
Azok kzl a mutatvnyok kzl, amiket n is csinltam, a legizgalmasabb a blnylovagls volt. A
blnyek ltszatra nagy, lomha llatok, szempillants alatt gy tudtak ugrani, akr a dollrok az ember
zsebbl. Nem tudom, honnan hozhattk ket, taln a Custer Nemzeti Parkbl. Egyszer hetet
lovagoltam meg egyetlen napon. Jl kidglesztettek. Az elsn csak egy bakugrst brtam ki, gy
megfingatott. A msodikba ersebben kapaszkodtam, ktugrsnyit. A negyedik blnyen mr kihztam
ngy teljes ugrst. gy rohant velem, hogy a cowboyok nem brtak leszedni rla. A hetes szm blny
gy trt ki a karmbl, hogy hozz se tudtam frni. Baromi nagyot estem, de a lgy homok kegyes volt
hozzm.
Gondolom, a szellemek vigyzhattak rm, mert sose trt se kezem, se lbam, kivve egyszer, a dl-
dakotai Martinban. Szrn ltem meg egy lovat, s kificamodott a jobb vllam. Akkoriban nem volt
orvosi gyelet. Fogtk magukat, prnt raktak a karom al, s rntottak egy nagyot. Mg ma is, annyi v
utn, vacak az a vllam.
Rendszeresen jrtam a White River Hatrvidki Napokra, ami nagy s zajos esemnyszmba ment
errefel. Gilette-en, Wyoming llamon t Oregon llamba mentem, s ott vgig, le a hatrig. Elfordult,
hogy nem volt igazi porondunk. Akkor az reg tragacsokat, T- modelleket, szekereket valahol
krbelltottuk, s ksz volt az arna. A nzk egyszeren a kocsijukbl figyeltk a mutatvnyainkat, s
ha valamelyik klnsen megnyerte a tetszsket, alapos zenebont csaptak a dudkkal. A djak nem
sok pnzt hoztak akkoriban, de annl lelkesebb volt a hangulat. Manapsg az egsz csak annyi, mint
valami mozi.
Rjttem, jobb ezt a jtkot abbahagyni, amg mg egy darabban vagyok. Ezenkvl, ha valamit tl
sokig csinltam, beleuntam. De tovbbra is jrtam bemutatkra, rodebohcknt. Ez valamivel
kevsb volt veszlyes a vadlovak betrsnl, de tnyleg csak egy hajszllal. Mi a bohcot hjk-nak
mondjuk. Nlunk, indinoknl a bohc szentember, klns lny, aki mindig az ellenkezjt teszi
annak, mint amit elvrnnk tle. Amit a bohc csinl, az szent dolog; smnmunka. Lesz mg errl
tbb mondanivalm is, ha eljutunk a trtnetem hjk-rsv.hez, amikor majd a mennydrgslnyek
lmairl, ltomsokrl, gygytsrl s ftt kutykrl beszlgetnk.
Rodebohcknt az volt a dolgom, hogy a bikk figyelmt elvonjam a levetett lovasokrl, nehogy
felkleljk ket. Ezt viccesen kellett csinlni, gy, hogy a kznsg derljn rajta. Takarkat lengettnk
ht hozz, s hordba bjva szaladgltunk, mint a vicclapokban az az ember, akit elkapott az
advgrehajt. Ha a bika nekem esett, flemfarkam behztam a hordba, mint a csiga a hzba, s
hagytam, hogy a bika az arna egyik vgbl a msikba grgessen.
Volt egy klnszmom. Nnek ltztem, a fejemre nagy srga parkt hztam, s az ingembe ell
kt prnt dugtam bbibr"-nak, ahogyan a cowboyok a lnyok dudit hvtk. Alice Jitterbug volt a
mvsznevem. Tehnen vonultam be az arnba, mgpedig olyanon, amelyik przsi idszakban volt,
csak gy sttt a szembl a vgy. Egyszer aztn zbe vett bennnket egy bika, hallosan komoly
szndkkal. A nzk roppant mulatsgosnak talltk a dolgot, n annl kevsb... Vrs
alsszoknymat lengettem a Brahma- bikknak, hogy eltereljem a figyelmket a lepottyant lovasokrl.
Idnknt fejjel elre bjtam a hordba, hogy a nzk gynyrkdhessenek selyembugyimban. Gyakran
lptnk fel egytt egy msik indin bohccal, Jake Hermannel, aki arrl volt hres, hogy sok klns
trtnetet s tndrmest tudott. Mr vek ta halott, dlre ment", ahogy nlunk mondjk.

26
A ripacskods j mka volt, s valamennyi pnzt is lehetett keresni vele. Szz mrfldes krzetben
emlkeznek rm mg ma is a kis tehenszvrosok ids laki. Rodelovasknt rg elfelejtettek, hiszen
annyian voltunk, akik jl lovagoltunk, hanem Alice Jitterbug csak egy volt.
Akr lovagoltam, akr bohckodtam, nem volt az rossz let. Mindig akadt, aki meghvjon egy
dongwhiskyre tudod, amiben fullnk van , mindig volt kivel bartkozni, indin fik jttek ms
trzsekbl, jkat lehetett dumlni velk. Ha volt lelt, az alatt aludtam, ha nem volt, fogtam a
derkaljamat s kifekdtem a zslyacserjsbe. s ritkn aludtam egyedl. Alig volt olyan jszaka, hogy
ne szegdtt volna mellm egy lny hltrsul. Alighanem bven volt szarvaserm.
Ami a nket illeti, gy tekintettem ket, mint fldanynk rszt, amelyet egyetlen frfi sem tarthat
bekertett magntulajdonnak. Ha valamelyik lny gy vlte, derkaljam puha s hvogat, ha gy rezte,
szksge van egy kis pihensre, s megkrdezte tlem, akad-e a szmra egy pohrka ital, ugyan hogy
jttem volna ahhoz, hogy nemet mondjak neki, vagy netn megeskessem a Biblira, hogy nincs senkije
s nem viseli ms tulajdonosi blyegt. gy gondoltam, ehhez semmi kzm.
Nem mindenki ltta gy a dolgot. J kis verekedsekbe keveredtem. Nem az az ember voltam, aki
meghtrl. Megmondtam az effle fltkeny fajtnak: Egy lnyt rizni, aki nem akarja, hogy rizzk,
annyi, mint egy zsk bolhra vigyznivagyis remnytelen. "
Jpofa emberek kztt ltem, de ugyanakkor magnyosan, vidm s bnatos voltam egyszerre.
ppen ez volt, amit akartam. Hallottam egyszer egy fiatal indin lovast, amint azt nekelte:
Nincsen nekem faterom Nincsen nekem faterom A csizmmat nem vette.

Nincsen nekem muterom Nincsen nekem muterom Aki a zoknimat foltozza.
Nincsen nekem csajom Nincsen nekem csajom Hogy a randa pofmat cskolja.
n csak egy pdel lakota hgsl vagyok Egy szegny szi cowboy Otthontl nagyon
nagyon tvol.
Pontosan ezt reztem n is, kivve, hogy az n randa pofmat azrt nha megcskolta egy-egy lny.
Egytt nekeltem tovbb a dalt a fival: Tkij blh? hov lovagolok, hov is tartok?", nem tudtam
s nem is rdekelt.
Nyron ott volt a rode, tlen meg a ngyes krtnc. Szerettk ezt a fehrember-tncot, mert a
fiknak lehetsget adott, hogy megrinthessk a lnyokat, sszesimulhassanak velk. Az indin
tncmulatsgokon fik-lnyok kln tncoltak, krben, a fik az egyik irnyban, a lnyok meg
ellenttesen mozogtak. gy egy indin bevezette a francia ngyest, western mdra. Szerzett egy
hegedst, egy szjhar- monikst meg egy j harmonikst. A tncmester-kikilt maga volt. Hamar
belejttnk. n is megprblkoztam a kikiltssal, mert nekem mindig ki kell lgnom a sorbl.
Idnkint, amikor a tncmester berekedt, rm bzta, hogy keverjem meg jl a npet. Mivel roppant
tetszett a dolog, de azrt lmpalzam is volt, rengeteg hibt kvettem el.
Nagy kavarods lett - a tncolk egymsba botlottak, sszevissza rohangltak, mint a csirkk, ha rka
oson a tyklba. Sosem beszltem jl angolul, akkoriban pedig mg akkor is pocskul ejtettem ki az
angol szavakat, ha netn tisztban voltam a jelentskkel, ami ritkn fordult el. gy ht hangokat
prbltam megjegyezni. A fick, aki a tncot vezette, azt mondta: Az a lnyeg, hogy harsogjon tled
a terem, akkor minden rendben lesz. - Kiordtottam a tdmet. Egy id utn jl belejttem a
tnckikiltsba. Bkabrt nem kaptam rte, de a kaja ingyen volt. A szveg gy hangzott:
El a lasszt, kapd el a lnyt, Majr az nincs, megy ez neked, Pendertsd
ket, mindent bele! leld a drgt, fejt veregesd, Csapjad ki a zldbe,
De ne essl a... mindent bele, Az enym ez, a tid az, Az enym az, a
tid ez, Ez az, pattanj ht, most kapd el, Csak krbe, krbe, lpst vlts,
Kzpre most, helyedre llj.
Az igazi j tncos bulik alkonyatkor kezddtek, s nem rtek vget napfelkelte eltt. A tncbl
mindenki kivrsdtt szemmel s lmosan, de egy csom kellemes emlkkel ment haza. A vasrnapot
mindig vgigaludtuk. Az reg hegedsk kzl nhnyan mindig valami nagyon lass keringvel
fejeztk be a msort, olyan lass volt az a tnc, hogy hozznk kpest a csigk csak gy cikztak ide-oda.
Behunyt szemmel magamhoz leltem az ppen a karomban lev lnyt, s a vele kapcsolatos szp
ltomsaim sokkal fontosabbak voltak a zennl. A ltomsok nem mindig voltak habfehrek, de
nagyon kellemesek voltak, annyi szent. Ht vig jrtuk ezt a ngyes krtncot, de rg megsznt.

27
Kisvrosunk utols rgimdi hegedse nemrg hunyta le rkre a szemt, a tncosok pedig rgta sz
hzasemberek, ha egyltaln letben vannak mg. Ht ezt csinltuk tlen, amikor a hzakban kellett
kuksolni. Nyron viszont mindig a szabadban akartam lenni. A nyr a mi mulatsgaink, az indin-mdi
tnc idszaka volt. Csakhogy a tncmulatsgaink is zldbkabr-zlett vltak. Fiatalkoromban
semmifle belpdj nem volt, s az ember nem azrt ment a mulatsgra, hogy bmszkodjon: azrt
ment, mert tncolni akart. Mostansg versenydjakrt, pnzrt tncolnak. Az ilyesmi lelombozza azokat,
akik nem akarnak versenyezni, akik magrt a tnc rmrt akarnak rszt venni benne. Kezdetben a
brk szegnyembereknek adtk a djakat, akik rszorultak; ma mr a sajt rokonaiknak juttatjk. Ahol a
pnz megjelenik, ott minden elromlik.
A legutbbi naptnchoz, Pine Ridge-ben, a rendezk msfl dolcsi beugrt krtek. Kt szegny reg
indint, mivel nem tudtak fizetni, kidobtak a tnctrrl. Mr elkpzelni is szrny: pnzt kvetelni egy
indintl azrt, hogy rszt vehessen a naptncon! Csakhogy az embereknek nem tetszett a dolog, s
este, amikor az indin tncosokat felszltottk, hogy foglaljk el a helyket a tnctren, akkor bizony a
kis csoportokban krben lldogl, kocsijnak vagy lakkocsijnak tmaszkod sok tncos beltzve,
tollaikban, bokjukon csrgfzrrel festi ltvnyt nyjtott, de mozdulni nem mozdult egyikk sem.
Nem voltak hajlandk olyan helyen tncolni, ahov kt reg, tiszta vr indin nem lphet be fizets
nlkl. Nagyon rltnk, hogy gy trtnt. Ezt a menetet megnyertk, de ksbb hallottuk, hogy a tnc
szervezi kzl kt ember ellen vdat emeltek, mert elsikkasztottak bizonyos adomnyokat, amelyek a
szent naptnc tmogatsra rkeztek. A zldbkabr-vilga legszentebb szertartsainkat is behlzza.
Vndorveim, az n jmn-m, azaz csavargkorszakom alatt krtyacsatkba bonyoldtam, bergtam,
lnyokra kltttem a pnzem. Szp nyergemet el kellett adnom, s a zaciba vndorolt a klassz csizma
meg a tbbi men cuccom is. gy aztn feladtam a rodezst. Valaki felajnlott egy lland munkt, egy
farmernak kellett volna segtsg az llataihoz. Azt feleltem neki: Nem a barmok, a balhk rdekelnek."
Mg lt bennem a vgy a csavargs utn. Valami egyre hajtott tovbb, nem engedett leteleplni. Fiatal
voltam mg, arra szlettem, hogy megforgassam a vilgot, de az is lehet, hogy egyszeren bolond vol-
tam. Egy ficktl hallottam, hogy Nebraskban krumpliszedket keresnek, t centet fizetnek vkjrt.
Utols tz bkabrmet odaadtam egy lerobbant tragacs, egy korai Ford els rszleteknt, az aut mr
akkor is szp mzeumi darab volt. Eletet vertem bel, felkurbliztam, s elpfgtem vele Pine Ridge-be.
Ott felszedtem mg hrom hapsit, s gy bandban indultunk tovbb. Azt a tancsot kaptuk, hogy
minl dlebbre mentek, annl kisebb a konkurencia, annl tbbet kereshettek". Mentnk ht dlnek,
Gordonon, Agate-n, Hayspringsen t. Reggel begurultunk egy vrosba, Alliance-be. pp arra jtt egy
farmer egy kis teherautval. Kell-e munka, fik, t centtel vkjrt?"
A farmernak vagy szz angol holdnyi krumplifldje volt, barzdkba vetve. Megmrtk, hny vknyi
krumpli van egy barzdban. Vagy harminc-negyvenre jtt ki. A farmer adott egy csom zskot s
nhny lovat. Az ember kt egy vet a derekra, arrl a lba kztt lg egy zsk, ami a fldn
vonszoldik az ember utn. gy stl fl s al a barzdban napkelttl napnyugtig. Az els napon
hetvent vkt szedtem ssze, majd ketttrt tle a htam. Hrom dollr hetvent cent tizenkt rai
kemny munkrt. A farmer nem adott ennnk; nyers krumplin ltnk, s a sznapadlson aludtunk.
Krumpliszed bajnok lettem. A rekordom szztven vka, vagyis ht s fl dolcsi volt egy napra. Ez
volt a legtbb, amit sszehoztam.
Ksbb egy msik farmerhoz szegdtnk. Az rendesebb volt. Ugyanannyit fizetett, mint az els, de
volt benne annyi tisztessg, hogy enni adott - kenyeret s vajat, szott disznhst s kvt kaptunk.
Megengedte, hogy a rozzant istlljban aludjunk, csakhogy nem lelkesedtnk a trsbrlkrt
patknyok s mkusok serege lakott benne. Itt mr nem tudtam szztven vkt csinlni, mert folyton
meg kellett llnom vakarzni. Mi ngyen, indinok, sszeraktuk a bkabreinket, s egyenlen
osztottuk el, amit kerestnk. A fizetst naponta kaptuk. Havonta bevsroltunk, konzerveket, egy nagy
tbla szalonnt, egy zsk cukrot, ami pnznk maradt, azt elittuk.
Amikor a szezon vget rt, nagy ivszatot rendeztnk a vrosban. ppen nagyon j plinkt hoztak a
csempszek. Rengeteget ittunk, msnap mgse volt kutya bajunk se semmi msnapossg. Alighanem
ez volt a legjobb csempszplinka letemben. Bandnk egyik tagja mr rgta nem volt nvel. Fabriklt
egy dalt:
tst szmllok a lnyokon, Amint rajtuk vagyok. Ez itt a vilg
teteje. s n a tetejn vagyok.
gy vlem, senki se csinlhat jobb dalt ennl. Kis bandnk feloszlott: ketten kzlnk talltak
maguknak lnyt, s fakpnl hagytak bennnket. Megtanultam egyet-mst a farmerokrl s a
krumplirl; ideje volt, hogy valami mst prbljak.

28
szakra mentem, a Standing Rock-rezervtumba. Szksgt reztem, hogy egyedl legyek, hogy
gondolkodjam mindazon, amit eddig tapasztaltam. Egy napon Belle Fourche utcin kszltam, amikor
odajtt hozzm egy fehr asszony, s megkrdezte, elmennk-e hozz birkapsztornak. A frje mr
hossz id ta tvol volt, a hegyekben rizte a gyapjasokat, s az asszony mr nagyon vrta haza. Ltni
val volt, hogy lgy, meleg s nedves lehet az a hely, amely az asszonyon a legjobban vrta haza a frjet.
Kivitt oda, ahol a frje volt, elgg messze, kinn a szabad legelkn, ott volt egy hatalmas
birkanyjuk. A frj nagyon megrlt nekem, kedlyes fick volt, meztlbas feje bbjn csillogott a
napfny, ahnyszor lekapta a kalapjt, hogy letrlgesse az izzadsgot. Rmesen srgs volt nekik, hogy
otthagyjanak s kettesben eltnjenek. Volt egy olyan rzsem, hogy tban hazafel tartanak egy-kt
pihent a nyrfk alatt. Rg nem lttk egymst. Ilyen a psztorlet.
Nekem meg ott maradt egy nagy juhszlakkocsi, a tetejn kikandikl klyhacsvel, s benne
ennival, meg minden, ami kellett, legalbb hat hnapra el voltam ltva. Ez lett ht az otthonom. Tbb
kajt kvnni sem lehetett volna, s rendes brem is volt. Meztlbfej ott hagyott nekem egy 7,62-es
kaliber puskt egy mark tltnnyel, s volt kt juhszkutya is. A kutyk vgeztk az egsz munkt,
rendben terelgettk a nyjat. n csak dsznek voltam.
Ahol a birkk aludni szoktak, ott aludtam n is; odatoltam a lakkocsit. Minden reggel tkor
kihajtottam a birkkat villsreggelizni, vagyis ht inkbb a kutyk csinltk, n meg mentem utnuk
lovon. Min- dig ms helyet vlasztottunk, olyat, ahol dsan ntt a f. A birkk a nap els t rjt
vgiglegeltk, aztn egy ra hosszat ittak, aztn pedig vagy hrom rn t tulajdonkppen nem csinltak
semmit. Ebben az idszakban a kutykat elengedtem, hadd vadsszk a nyulakat, n pedig a
gondolataimba mlyedtem. A pihen utn a birkk mg legelgettek egy kicsit, vgl kvetkezett a
ltvnyos hazavonuls az alvhelyre.
Nhny ht mlva, amikor a birkk mr minden fvet elpuszttottak a lakkocsim krl egynapi
jrsra, ideje volt j legelt keresni. ltalban olyan tborhelyet vlasztottam, ahonnan szp kilts nylt
a krnykre. s kezddtt a megszokott napirend ellrl.
A birkapsztor lete roppant unalmasnak ltszik, de csak addig, amg az ember maga meg nem
prblja. Az igazsg az, hogy a gyapjasokkal rengeteg munka van. Ezek mr csak korcs, tvoli rokonai a
vad hegyi birkknak, ember tenysztette, bamba jszgok, kptelenek gondoskodni magukrl. Folyton
a htukra borulnak, s aztn hiba kaplznak, nem brnak ebbl a helyzetbl feltpszkodni. Te tudtad
ezt? Mert n nem. Nem is hittem volna el soha, mg az ilyen fehr ember nevelte llatrl sem. De ht
most itt hevertek, ngy lbuk az gnek meredt, tehetedenl, ostobn. Ha a birka a htra fordul, vala-
milyen okbl gy felfvdik, akr egy lggmb, s hamarosan elpusztul, ha nem jn valaki, hogy talpra
lltsa. Elfordul, hogy egy rat kell dfni beljk, akkor aztn sziszegve leengednek, mint a ballon, ha
t szrja meg. De fel se veszik. Egyszeren lelappadnak, s nhny perc mlva mr gy legelik a fvet,
mintha mi sem trtnt volna.
Bizony, voltak olyan napok, hogy folyvst rohangltam s lltgattam fel azokat az tkozott
gyapjasokat. Egyszer, amikor nem vettem szre, hogy felborult az egyik, egy rn bell rm dgltt.
Vannak olyan ostoba birkk, amelyek a sajt brnyukat sem ismerik meg, nemhogy tpllnk. Az
rva barikat aztn neked kell gondoznod, hacsak valamilyen trkkel vagy kedveskedssel r nem veszel
egy msik birkahlgyet a nyjbl, hogy fogadja rkbe. Van ilyen, csak tudni kell a mdjt. Hiba, hogy
az eszk szra sem rdemes, a birkk mgis ki tudnak tallni egy csom dolgot, amivel aztn meggylik
a psztor baja.
jjelente a birkk ott aludtak a lakkocsim krl. Kiraktam kt petrleumlmpt, reflektorfnykben
szemmel tarthattam a gyapjasokat, nehogy prrifarkas, hiz vagy elkszlt puma frkzhessen hozz-
juk. Ha a kutyk ugatni kezdtek, tudtam, megrkeztek a prrifarka- sok. Lttam a szemket, a sok apr
fnypontot krben. De nem kellett lnm. Abban a pillanatban, amint egy hasbot dobtam a tzre s
elvettem a 7,62-est, a szemek eltntek, s n visszafekhettem aludni. A prrifarkas rtelmes lny,
rtelmesebb, mint j nhny ember, akit ismerek.
Ht itt lltam n, a szi indin, mint gyapjasok gondozja, a nyj re. Reggelente lementem a patakra,
a vz olyan hideg volt, hogy belesajdult a fogam. Megtltttem vele a cowboykalapom, abbl itattam a
kutykat, mert valakitl hallottam, hogy gy szoktk az igazi birkapsztorok. Boldog voltam, hogy
egyedl lehetek, hogy lehunyhatom a szemem s gondolkodhatok, figyelhetek a hangokra, eljhetnek
hozzm a szellemek. De vagy egy hnap mlva kezdtem nem tallni a helyem. Belefradtam, hogy mit
sem hallok a birkk bgetsn kvl. Most mr szerettem volna, ha az ember vagy a felesge visszajn,
vagy kldenek valakit, aki levlt. Olyan tkozottul egyedl reztem magam, hogy imdkozni kezdtem,
jnne erre valamifle fehrnp, tlem akrmilyen ronda is lehet. De egyik nap mlt a msik utn
anlkl, hogy egyetlen emberi lnyt lttam, egyetlen emberi hangot hallottam volna.

29
Rdi nem volt, de Meztlbfej hagyott nekem egy raks tarka magazint, Saturday Evening fto-okat
meg ms ilyesmit. Gyakoroltam az olvasst, az ujjammal kvettem a nyomtatott sorokat. A trtnetek
s a kpek ezekben a lapokban nekem mind rm klnsek voltak, mintha egy ms vilgrl szltak
volna. Talltam a lakkocsiban egy Biblit is, s azt is tanulmnyozgattam. gy aztn lassan gyarapodott
az angoltudsom, s kezdett menni az olvass is. s Sm nemz Uczt, s Ucz nemz Ldot, s Ld
nemz Mst, s Ms nemz Nast." Nemz, nemz, nemz! gy vettem ki, hogy ezek az shberek
mind psztorok voltak, csakgy, mint n. De ha ennyit nemzettek, ki az rdg vigyzott az llatokra?
Nekik nem volt 7,62-esk, oroszln viszont annyi volt arra, mint a ny. A sok nemzsrl eszembe
jutottak a nk, s ez mg rosszabb tette a dolgokat. Kezdtem magamban beszlni.
Nha kirohantam s nagyot kiltottam, hogy legalbb a sajt hangomat halljam. A srga birkaszemek
mln bmultak. Azt hittk, megbolondultam. Idrl idre, valamilyen baleset kvetkeztben, elpusz-
tult egy birka, s knytelen voltam ditra fogni magam, azt mondjk, a birka-, a kos-, a brny-, az
rhs roppant egszsges. Megsznt az idrzkem, fogalmam sem volt, mikor melyik napja lehet a
htnek. Azt se tudta a fene se, milyen hnap van egyltaln.
Egy szp napon aztn megpillantottam egy porfelht. Meztlbfej s az oldalbordja rkeztek
ktelenl zrg szekerkn, hogy lssk, lek-e mg. Mire megllt a szekr, n mr sszepakolva, tra
kszen fogadtam ket. Valami baj van?, krdeztk. Kevs a kaja vagy a pnz? Mondtam nekik, hogy k
igazn nagyon rendesek voltak hozzm, de a helyzet az, hogy n nem szlettem birkapsztornak. Jobb
lesz, ha abbahagyom, mieltt elfelejtek beszlni, vagy netn nl veszek egy birkahlgyet.
Hrom hnapot tltttem odakinn egyedl, s egy nagy halom bkalirrel jttem vissza. Nemrgiben
tallkoztam egy modern birkapsztorral, akinek egy magnetofonja volt a lakkocsijban. Megkrdeztem
tle, hogy minek ez neki. Elmondta, arra hasznlja, hogy nmagval trsalogjon. Egyetlen szalagja volt.
Amikor beleunt a tmba, amirl sajt magval ppen vitatkozott, letrlte a szalagot, s j vitba
kezdett valami msrl. Azt hiszem, az reg birkapsztor mind wtk bolond , mert mind
beledilizik az egyedlltbe. A psz- torkodsomat kvet idszakban nagyon ersen ignyeltem msok
trsasgt, s hamarosan ny akra hgtam a pnzemnek.
Az yen fehr embereknek val melk vgeztvel, vagy ha nagyon kirgtam a hmbl, utna mindig
visszamentem a trzshz, megkerestem az regeket, s hossz idn t tanultam tlk az si gygym-
dok, a smntudomny titkait. A ltomsok vilga, amely messze fellemelkedett a zld bkabrkn,
szmunkra mindig nagyon sokat jelentett. Szinte azt mondhatni, az olyan ember, akinek nincsenek
ltomsai, nem is lehet igazi indin. Knn a pusztn kemnyen meg kell szenvedni a ltomsrt,
koplalni kell, s ngy napot, ngy jszakt kuporogni a ltomsveremben, krni, hvni az lmokat. Ms
trzsekben ugyangy l a vgy a ltomsok utn, de ms mdon idzik fel ket. Nyolcvan vvel ezeltt
egy pajt szentember ltal kerlt hozznk dlrl a szellemtncosok vallsa. nkvletbe tncoltk
magukat, s gy meglthattk halott rokonaikat. A szellemtncosokat Wounded Knee-nl lemszroltk,
s lmukat puskagolyk tptk szt. Az lmok veszlyeztetik a bkabr-vilgot, gy az gykat vet be
ellenk.
Vagy huszonegy ves lehettem, amikor valakitl azt hallottam: Van egy j, hatalmas erej szertarts.
Teljesen kiforgat magadbl. Meglthatod Istent." Azok az emberek, akik az j szertartst hoztk,
szintn nem a mi trzsnkbl valk voltak. Az egyik arapah indin volt, a msikat, a feketelbok
trzsnek tagjt, Lone Bearnek, Magnyos Medvnek hvtk.
Kvncsi voltam a dologra, gy aztn elmentem az els sszejvetelkre, amit egy magnyosan ll,
elhagyott kunyhban tartottak. Hatan ltek egy kopr helyisgben, a puszta fldn. Vagy ktliteres
kanna llt elttk, tele aprra metlt pejottal. Az arapah is, a feketelb is a sajt nyelvn beszlt. Nem
rtettem a szavukat, de rjttem, mit akarhatnak mondani: Egyl ebbl, s j fnyt fogsz ltni!
Valahogyan idegenkedtem a pejottl, s elszr csak nhny kanllal vettem belle. Hatalmas szer volt.
A dobsz belm hatolt. A tkhjcsrgs belm hatolt. A csrgsbl hangok szltak hozzm.
Lehunytam a szemem, befel figyeltem, magamba, lbamat magam al hzva kuporogtam a fldn,
httal a falnak tmaszkodva, brmn t reztem a csontjaimat. J volt a pejot, rvnylettem vele. jfl
krl megjttek a ltomsok. Elszr egy ngyzet tnt el, krbe vltott, aztn flholdba, aztn zld-
kk gyngyhmzses v lett, szdten forgott krlttem. Lttam magamat, mintha magas hegyrl
pillantottam volna le, ott ltem hetedmagammal, lttam, amint a gerendahz sarkban kuporgok.
Hirtelen megint visszatrtem sajt magamba. Szemem a fal gerendira meredt, olyan kzelinek
ltszottak, mintha nagytvegen t nztem volna ket. Valami mszott kifel a gerendk rsbl.
risi hangya volt, taln hrom mter is, a legnagyobb hangya, ami valaha is ltezett, mindentt szarvak
lltak ki belle, s fnylett, akr egy languszta. Ahogyan a hangya egyre ntt, a szoba is egyre tgult.
Rovarokat lttam, fel akartak falni. Rmlten meneklni prbltam, de meg sem tudtam moccanni. Az

30
sszejvetel vezetje, az tember
10
szrevette, hogy valami rosszat ltok. Tudta, mit rzek. Megforgatta
a csrgjt, tollas legyezjvel felm legyintett. Magamhoz trtem, vissza valahonnan a gerendahzon
kvlrl, nekem legalbbis gy tetszett.
Az egsz roppant zrs volt. Megprbltam valaki olyanra gondolni, akit szeretek, a nagyanymra, a
nagybtymra de mit sem segtett. A gondolataim szanaszt szkdstek, mint valami megriasztott
csorda. Prbltam a fehrekre gondolni, a bkabr-vilgra ez se rt semmit. llatokra akartam
gondolni, de kptelen voltam koncentrlni. Hogy mondta a kt indin? Ha ezt megeszed, megltod az
Istent." De nem lttam Istent. Nem tudtam teljes szavakban gondolkozni, csak sztagolva, egyszerre
mindig csak egy sztagot rgztve.
sszehoztam egy imt a Nagy Szellemhez, hogy mutatkozzk meg. des illat radt, nem az
orrommal, hanem az agyamban rzkeltem. Se nem parfm, se nem a termszet kellemes lehelete.
Mgis reztem. Egy knyvet lttam, sziklv lett, a szikla pedig barlangg. Nem tudtam, mi trtnik, de
valami wkh, valami szent dolog volt. Tudtam, hogy j, de meg is rmltem tle.
Az ls vezetje kezembe nyomta botjt s a csrgt. Rajtam volt az nekls sora, de nem tudtam,
hogy kell, s gy ki kellett hagyniuk. Mire vgre felkelt a nap, majd sszeestem a kimerltsgtl, s
szdelegtem. Ki voltam cserlve. Olyasvalami trtnt, amit kptelen voltam megmagyarzni. J idre
volt min gondolkoznom.
veken t pejotista voltam, s rendszeresen jrtam lsekre, de nem adtam t magam teljesen a
szernek. Mind behatbban foglalkoztam si szi hiedelmeinkkel, a szellemvilggal is; figyeltem a
prdiktorokra, a javasemberekre s ajwpi-re. Lassankint kialakult bennem az elhatrozs, hogy hov
akarok eljutni. Homlyosan ugyan, de mr rmlett, hol a helyem, csakhogy azt is lttam, hogy egy
csom klnbz t vezet oda, az viszont nem volt mg vilgos, melyiket kellene vlasztanom. gy ht
sorban prblgattam ket, s kzlk nem egy zskutcnak bizonyult.
A rendrsg igyekezett csrjban elfojtani a pejotkultuszt, ahogyan kiirtottk a szellemtncot is, nem
azrt, mert a pejot kbtszer - akkoriban a kbtszerezs mg nem volt tma -, hanem mert indin
szertarts volt, konkurencia a misszionriusoknak. A rendrsg a pejottl fggetlenl se nagyon kedvelt
engem. Volt egy szllsom a Pine Ridge- s egy msik a Rosebud-rezervtumban. Pine Ridge-ben
egytt ltem egy lnnyal. A fehrek fogalmai szerint nem voltunk hzasok. A misszionriusok lettrsi
viszonynak hvtk az ilyesmit. Annak idejn ez tilos volt, az embert lecsuktk rte. Azt mondtk:
Csak akkor lhetsz egytt egy lnnyal, ha rendesen megeskdtl vele
- a mi szoksaink szerint.
Elmentem egy pejotlsre, s a rendrsg vratlanul rnk trt. Alkonyatkor rkeztek. Valahonnan
kiszaglszhattk, vagy valaki befjhatott nekik. Betrtk az ajtt, a pejotot kerestk, de egy szemet sem
talltak. Tvolabb, a kunyhtl vagy kt mrfldnyire tartottuk, s mg nem hoztuk el a szertartsra.
Ahogy felcsavartk a petrleumlmpt, meglttak. Abban a szempillantsban megfeledkeztek a pejot-
rl, s utnam vetettk magukat. n voltam a szemkben a legveszlyesebb gazfick, a fekete brny a
rezervtum jmbor birki kzt.
A gerendahz alig hromszz mterre llt a kt rezervtum kztt hzd hatrvonaltl. A
rajtatsben mind a Pine Ridge-i, mind a rose- budi rendrk rszt vettek, de egyikk sem lphetett t a
msik rezervtumba. Mindegyik rendrcsapatnak a maga oldaln kellett maradnia. A rezervtumhatr
mentn rohantam ht, egyik oldalon a Pine Ridge-i, a msikon a rosebudi jrrkocsi kvetett.
Lvldztek rm, hogy meglltsanak, de tudtam, hogy csak vaktban, eltallni gyse mernek. Ha a
rosebudi rendrk tlsgosan kzel jttek mellm, tugrottam Pine Ridge- terletre, onnan meg vissza,
gy ugrndoztam ott a hatrmezsgye fltt, mint valami megkerglt, risi szcske. ppen, amikorra
teljesen kilettem, s a szvem ki akart szakadni, elrtem a fenyvessel bentt dombokat, ahov a
kocsikkal mr nem tudtak utnam jnni. A rendrk puskjukat markolszva kiugrltak, hogy
elkapjanak, de a sttben meglptem ellk. Lecsuktk a bartnmet, de miutn vgkpp eltntem,
kiengedtk. Figyeltk, volt a csaltek. Csakhogy nem hagytam ilyen knnyen megfogni magam. Egy
idre ttettem a szkhelyemet a Standing Rock-rezervtumba, ott vrtam ki, amg elcsitulnak a dolgok.
Volt kinn a prrin egy j kis vackom a lnykm szmra.
Hat vig voltam pejotista. Aztn abbahagytam. Rjttem, ez az t sem nekem val. Zskutca volt,
sima fal szakadkban vgzdtt, ki kellett tallnom belle. Nem akarom n leszlni a pejotkultuszt.
Sok indin trzsben akadnak, akik hisznek a szerben. Pejot Nagyapa sok embert sszehoz, nemcsak
mint holmi vallsos szekta tagjait, hanem gy is, mint indinokat, s ez j. Vannak trzsek, melyek
olyan rgta lnek a pejottal, hogy a szertarts lett a legfbb, az egyetlen vallsuk. Sokan, akikbl a

10
Azrt hvjk tember"-nek, mert az, aki a Pejot-ton (rtsd: a pejotista letforma tjn) vezeti az embereket az dvzls fel.

31
misszionriusok igyekeztek si hiedelmeiket kiirtani, valban elfelejtettk ket, s mostanra mr csak a
pejot maradt nekik: ma mr ez az egyetlen indin hit, amit ismernek. De neknk, sziknak ez az egsz
teljesen j, egszen ms, mint a mi rgi hitnk a Nagy Szellemben s a Szent Pipban. Lassan rjttem,
hogy nem szabad ezt a kt dolgot sszekevernem, nem szabad a ktfle hitet egymssal
sszetvesztenem. reztem, eljtt az id, dntenem kell: a pipt vagy a pejotot vlasztom. A pipt
vlasztottam.
Akkoriban, amikor vgeztem a pejottal, rdbbentem, milyen is egy valdi szi ltoms. Az lom
nmagban mg nem ltoms. lmodni mindenki lmodhat. Aki pedig beszed valamilyen szert mg
a hentesinasnak a mszrszkben is lesz ltomsa, ha pejotot eszik. A valdi ltomsnak az emberbl
magbl, az ember sajt, bels nedveibl kell fakadnia. Az ilyen ltoms nem lom, nagyon is vals-
gos. lesen s vilgosiin ri az embert, akr az ramts. Tkletesen ber vagy, s egyszer csak itt ll
melletted egy alak, akirl tudod, hogy egyszeren nem llhat itt. Vagy valaki itt l, szorosan melletted,
majd hirtelen, ugyanakkor, ltod tled fl mrfldnyire, egy dombtetn is. Mgse lmodsz; a szemed
trva-nyitva. De ezrt meg kell dolgoznod, ress kell tenned a tudatodat.
A pejot a szegnyek szere. Segt nekik, hogy rr legyenek a ktsgbeessen, hogy legyen mibe
kapaszkodniuk, de nekem ez nem volt elg, nekem tovbb kellett jutnom. Ha megismerted az igazit,
soha nem elgszel meg tbb mssal. A mindent akarod, vagy semmit.
Egsz letem azzal telt el, hogy ezt kutattam. Bizonyos rtelemben folyton ide-oda ugrltam a
tudatom hatrmezsgyjn. Hrom vig szeszcsempszssel foglalkoztam. Volt egy kis eszpresszm
Parmelee- ben, affle lebuj, krtyaasztallal, wurlitzerrel, a httrben ment az zlet. Annyi szent, hogy
nlam lehetett a legjobb pit kapni. A rendrkbl bohcot csinltam. Volt egy bizonyos, szokatlan
formj vegem, abban tartottam a legkemnyebb italt, amolyan originl csrgkgylt. Ha bejtt a
zsaru, hagytam, hadd hzza meg a gyilkos nedt
a szeme is kiguvadt tle. Szempillants alatt odacsdtette az egsz yardot, a bnjel meg mg
ugyangy ott llt az asztalon. Vittek egybl a brhoz, engem is, az veget is.
A br rm frmedt: Mi ez itt, spiritusz? nttt magnak az vegbl, persze csak hivatalos
minsgben, ahogyan sietve megjegyezte, lehajtotta s megnylt a kpe. Fj, hisz ez hideg tea -
pocsk!
A fura vegbl kett volt, n meg kicserltem ket. El kellett engednik. Annyiszor tettem ket
bolondd, hogy vgl egy darabig bkben hagytak.
nem amgy is valahogyan ktarc lvn, most mr kvncsi lettem, hogy nz ki ez az egsz a msik
oldalrl. Amikor a Black Pipe, a Fekete Pipa krzetben megresedett egy trzsi rendri lls, megp-
lyztam. Meglepdtem, amikor tnyleg nekem adtk, hiszen tudtk rlam, milyen fenegyerek vagyok,
de azt is, hogy az emberek kedvelnek. Kaptam egy jelvnyt s egy puskt, de a tzkpkd vasat
rgtn elzrtam egy szekrnybe. Sose hordtam. Vgszksg esetre egy csre tlttt" gumibot volt
nlam, de a vgszksg sose kvetkezett be. Alighogy a trvny re lettem, mindjrt az els napon
tapasztaltam, milyen rzs, amikor egy rszeg fick a srga fldig lepocskondiz. gy ismertek, mint
rokon-zsarut; mindenki rokonom volt. Namrmost, ha az ember unokatestvre berg, az ember nem
vgja sittre; hazaviszi. Ezt a mdszert kvettem. Ha meglttam egy rszeget, gy szltam hoz:
Btym, n egy nagyon gonosz ember vagyok. Ahelyett, hogy a rcs mg dugnlak, hazaviszlek az
reglnyhoz, hadd legyen dolga a sodrfnak. Ilyen gonosz vgykn.
Ha meglttam egy fiatal indin asszonyt, amint pp kikezdett valakivel, nem a neki rendeltetett
frfival hetyegett, flrevontam.
- Hallod-e, des lnyom, gyernk csak haza a mamdhoz. Ez a hapsi nem neked val. Van neki mr
vagy fl tucat csaja. Csak amgy bal kzrl kellesz neki.
- Honnan tudod?
- Mivelhogy n is gy szoktam. Az ilyen mocskos szoknyavadszok szagrl megismerik egymst.
- Na j, akkor vigyl haza. Azazrzsem, te tudod, mit beszlsz.
Csinltam egy darabig az jszakai zsarusgot, addig, amg a dologrl lekopott az jdonsg varzsa -
szmomra, meg a rszegeskedk s a kzsgi tancs szmra is. A trzsi rendrk kztt nem egy aljas
flvr akad. Fehr emberhez nem nylhatnak, gy aztn verik a legelesettebbeket, az indinokat. Ettl
gy rzik, k is valakik. n mskppen viselkedtem. Azt hiszem, hinyozhattam a rszegeknek, amikor
vgl is visszaadtam a tancsnak a rendrjelvnyt, de nem akartam egy helyen leragadni.
Mltak az vek. Korosodtam, s szinte mindent kiprbltam. Olyan voltam, mint valami nagy
mozaikjtk. vrl vre jabb darabkk formltk a kpet. Nhny kocka persze mig sincs mg a
helyn. 1941-ben egy farmernl dolgoztam Nebraskban. Rendes fick volt, bartsgos, nagyszer
felesge volt s gyerekei. Szerettk egymst, n s ez a fehr csald. Az ember nem szakadt el a fldtl,

32
termszetes letet lt, kevs gpet s szerkentyt hasznlt, a hzt maga ptette a krnyken tallt
sziklkbl s fkbl, a tj rsze lett. A hz szinte eltnt a sok fa kztt, mr ebbl is ltszott, mifle, aki
lakja. Nebraskban s
Dakotban rengeteg olyan kapzsi farmer l, akiknek csak a diszn meg a takarmnykukorica a fontos,
s az egsz birtokukon ngy fa ha akad: kett a hzuk eltt, hogy legyen valami kis rnyk, kett meg
mgtte. A tbbi fnak pusztulnia kell, hogy a helykre ezt-azt ltessenek. Egy fl ngyzetmter se
maradhat parlagon, nehogy t vagy tz centtel kevesebbet keressenek. s az ilyen zsugori, aszott lelk
bkabrsk mind csak egyfle, jl eladhat termnnyel foglalkoznak, k meg konzervet zablnak,
hogy hen ne vesszenek.
A farmer, akinl n dolgoztam, nem ilyen volt. Volt egy kis sajt erdeje, s ha jrtban-keltben
elment egy-egy fatrzs mellett, szrakozottan megveregette, mint valami kedves kutya vagy l htt. Az
ennivalt meg sajt maga termelte magnak. Nagyszeren kijttem vele. Kaptam tle egy darab fldet,
hogy termesszek rajta, amit akarok, kukorict s krumplit vetettem bele. A farmer nyomork volt, a
munka legnagyobb rszt, amihez er kellett, n vgeztem, n trak- toroztam is, de gy kezelt, mint aki
a csaldhoz tartozik. A felesge nagyszeren fztt, s amg nluk voltam, nmi hst szedtem ma-
gamra.
Aztn egy szp napon zenetet kaptam a kormnytl, magtl a Nagy Fehr Atytl:
Kszntssel!" Azt akartk, hogy ljek meg bizonyos fehr embereket. Most egyszerre rendben
levnek talltk az ilyesmit. Ki hinn! A farmer kiadta a bremet, jval tbbet adott, mint ami jrt
volna, s nagy bcsztatst rendezett nekem, meghvta a rokonaimat is, kt napig vedeltnk
egyfolytban, istentelen nagy pils volt. Felraktak a kansasi Fort Leavenworthba indul vonatra. Merev
rszeg voltam. A vonaton volt egy csom ms indin fi is, mind ugyanoda utaztunk.
Az els katonaorvosok, akik megvizsgltak, csak a 4F kategriba alkalmasnak minstettek. De n
egytt akartam maradni a haverokkal, oda akartam kerlni, ahov k. gy aztn belltam egy msik
sorba, ott is voltak szik, s ez alkalommal alkalmasnak talltak. Egytt voltunk, egy raks klnfle
fegyvernem, sisakot meg puskt hordtunk. Nlunk otthon, gyerekkoromban az j s a ny volt a titkos
fegyver". Ez az itteni katonskods nagy csalds volt a szmomra.
Ostoba parancsolgatssal, idomtssal, brokrcival, szalutlgatssal szrtk el az idt; amg a seregben
voltam, kilencven szzalkban csak lzengtem, valamilyen parancsra vrva. Sokkal tbb rtelme volt a
rgi idkben, indin mdra tst szmllni.
Egy napon, amikor mr tl voltunk az alapkikpzsen, egy tbornok, valami nagykutya, szemlt
tartott. A fehr fik kzl nmelyiknek eljttek a hozztartozi, hogy gynyrkdjenek bennk, de a
mieinket a rezervtumbl nem hvtk meg. Szval, lltunk ott, mereven, mint a kuglibbuk, s a
nagyfnk beszdet intzett hozznk: - Emberek, maguk most mr katonk, nem holmi civilek. Van itt
valaki, akinek nem tetszik a hadsereg, van valakinek valamilyen problmja?
- Nem vrt vlaszt a krdsre, csakhogy n elrelptem. - Nagy szar ez az egsz, nem szeretem ezt a
fehr ember csinlta sereget. Tantsanak meg lni, a tbbit hagyjk a fenbe. Tiszta idpocskols.
Visz- sza akartak rngatni, elhallgattatni, de kitptem magam, a tbornok el ugrottam. - gy bnnak
velnk, mint a rabszolgkkal. Nem bnom, kldjenek verekedni, de ne szrakozzanak velnk.
A tbornok rm nzett, ltta, hogy indin vagyok. Ms hangot ttt meg: Fik, katonk,
mindannyian tudjuk, hogy a sereget senki se szereti. De senki se vallja be. Egyedl ez a fick mondta kf
az igazat.
- Ott helyben kaptam tle egy jabb strfot, s hazafel mr n vezettem a szakaszt. Amikor a
legkzelebb zsoldot fizettek - most szarik az amerikai sas, mondtk az ilyen napokra -, jkedvemben
alaposan bergtam, mire mind elvettk a svjaimat.
Vgl is hajra raktak. Az egsz egysgben n voltam a legidsebb, a tbbi hozzm kpest mind
klyk. Ha szorult a kapca, a sz szoros rtelmben srva fakadtak, s n lettem a dada. Azt hiszem,
nagyon kemny kez dada voltam. Gondoltam, skalpolok magamnak egy germnt, meglengetem a
szke stkt, nesze nektek Custer meg minden. De nem gy lett, meggondoltam magam. A bor olcs
volt, alighanem ez volt a legfbb oka annak, hogy tprengeni kezdtem.
A hborrl egy csom marhasgot hordanak ssze: harcolj a hazrt, Amerikrt, a demokrcirt, a
szeretteidrt. Egy frszt, a katona egyszeren nmagrt harcol. Valaki lvi, mire gyorsan visszal,
mieltt mg a msik megln. gy fut az letrt, akr az z. Aztn visszatr, s veri a mellt: A
lobogmrt harcoltam. Tcssl, sket duma. Akire pp rlnek, nem gondol az semmifle
rongydarabra.
A kormny elkldi indin fiainkat, btyinkat, testvreinket, gyermekeinket, mindannyiunkat, hogy
harcoljunk rte az hboriban. Els vilghbor, msodik vilghbor, Korea, Vietnam. Amg a


lvldzs tart, hsk vagyunk, mint Ira Hayes,
13
aki Iwo Jimnl megkapta a Kongresszusi
Becsletrendet. Amikor aztn visszajvnk, jra a kormny gymoltalan birkiv vlunk, s egy
rokban vgezzk, mint Ira Hayes. l Bikt nem fehr emberek gyilkoltk meg, hanem indinok,
hgpp szik, a sajt fajtja, m olyanok, akiket zld bkabrkkel fizettek meg. Fkevesztett Lval
egy fehr katona vgzett, de az indin rendrsg tagjai fogtk le a karjt, s tartottk, hogy a fehr
cltblul hasznlhassa a szuronydfshez. Mindig tallsz egy-kt hes indint, hogy elvgezzk
helyetted a piszkos munkt.
Az antropolgusok azt lltjk, hogy zsibl jttnk, az Alaszkba tvezet fldnyelven keresztl,
de htha mi mindig is itt voltunk, a kezdet kezdettl, s a forgalom a msik irnyba bonyoldott le,
errl a fldrszrl t a msikra. Htha azok a vietnamiak mind indinok voltak valamikor, s mi
mindannyian egy j Custer varj s r felderti vagyunk. Lttam kpeket Song Myrl, My Lairl, s
lttam kpeket Wounded Knee-rl is - a halott anykkal s csecsemikkel. s emlkszem r, mit meslt
nagyapm, J Rka a halott anyrl, akinek a kebln a porontya a kihlt emlbl szvta a hideg tejet.
My Lai forr dolog volt, Wounded Knee pedig jghideg - mindssze ennyi a klnbsg.
Jtszadoznak a nap szent tzvel, atombombkat csinlnak belle.
u
Ira Hayes (ejtsd: Ajra Hz) annak a hattag amerikai tengerszgyalogos-csoportnak a pima indin tagja volt, amelyik a tvol-keleti
fronton 1945. februr 23-n Japnban elsknt tzte ki az amerikai zszlt a Suribachi-cscsra. A hbor utn nemzeti hsknt nnepelt
Ira Hayes nem tallta a helyt sem a fehrek, sem az indinok kztt, lezlltt; rszegen egy rokban hallra fagyott 1955-ben.




Az egyetlen, amit elrhetnek vele, hogy vgl sajt magukat fogjk a levegbe rpteni. Tlnk
megtudhatnk, mit tegyenek, hogy ezt elkerljk, de lehet, hogy ehhez tl mveletleneknek tartanak,
akikre nem rdemes odafigyelni. Eltettem magamnak a trzsi jsgunk egy szmt. J nhny ves.
Azrt rzm, mert van benne egy vers, Vietnamot jrt szi fiaink egyike, Spotted War Bonnet - Foltos
Harci Fejdszrta, amikor a fegyvermentes vezetben szolglt. rhattam volna n is, mert pontosan
arrl szl, amit n rzek, amit a legtbbnk rez.
Fogtk a btor szi npet S rezervtumba zrtk ket Szoksainkat sutba
dobtk Velk az ijjat, kst, a baltt j gyerekgyban sr a kisded Nem
szarvasbr, nylon az inged si nyelvnkn nincs ki szlal Angolul bg az
altatdal Tipi volt nknk otthon, des Ma mr csak dszlet, neonfnyes A
gyngyhmzs, keznk csodja Japnbl jn ma, tucatszmra De br a
mltat eltrltk Szvnk-lelknk ki nem ltk Hordjak br farmert,
zakban jrjak Maradok llekben indinnak
H j j , h j j h
Alig egy hnappal Normandia utn valaki felfedezte, hogy elmltam harminckilenc ves, s
leszereltek. Ezzel megvltam a zld bkabr-vilgtl is. Tl voltam a kborls korszakn, letelepedtem,
hogy nekilssak kizrlagos, flls foglalatossgomnak hogy indin legyek.

34
4/BERGOK, LECSUKNAK
A blcs fehr emberek llandan azon vannak, hogy neknk, szegny egygy indinoknak valami jat
tantsanak. Az mindenkppen j lett volna, ha megtantanak r, hogyan kell inni. Ha az ember vesz egy
fnykpezgpet vagy egy magnt, mindig kap hozz egy kis fzetet is, amelybl megtudhatja, hogyan
kell hasznlnia, de amikor elhoztk neknk a fehr ember vvhiskyjt, ahhoz elfelejtettek hasznlati
utastst mellkelni. Amibl aztn rengeteg baj lett.
Nzd csak azt a sznalmas vn szeszkaznt ott a jrda szln. Az res colsvegeket szedegeti ssze.
Ha sszejtt hsz darab, visszavltja a sarki fszeresnl. Amit kap rte, azon vehet magnak egy fl liter
gyenge whiskyt, s mondanom sem kell, dlre mr tkrszeg.
De az reg pis egy szempontbl elnys helyzetben van: fehr ember. Ez itt a vros fehrnegyede,
ami azt jelenti, hogy erre sok az res veg. Amarra hzdik az indinvros, ktrnypapr viskk, rozs-
ds lakkocsik, korhadt gerendahzak, dledez budik. Ha rtelepszel az sdi, ktlyuk tkolmnyok
egyik lkjre, sose tudhatod, hogy a legkzelebbi szlroham nem bortja-e a fejedre az egszet.
Vannak, akik cska autkarosszrikban laknak. Szmukra ez az egyetlen otthon.
Az indinvrosban ritka az res colsveg. Neknk nincs pnznk frisstkre, s ha mgis akad res
veg, azt a gyerekek kaparintjk meg. Az indin pis nehezen szed ssze annyit, hogy egy fl liter olcs
whiskyt vehessen az rbl. De ez a kisebbik baj. Ha errefel egy fehr ember berg, a rendrk
kesztys kzzel bnnak vele, berakjk a kocsijukba, s hazaszlltjk a nejnek. Az se baj, ha olyan
rszeg, mint a diszn. Nemegyszer lttam ilyen elzott alakokat kitmolyogni abbl a kocsmbl ott, a
gatyjuk sszehugyozva, az ingk lerkzva. Lttam, amint egy tkrszeg fehr fnyes nappal ott pislt
az utcn a nagy ruhz eltt, a rendrk meg szpen felhuzigltk a cipzrat a nadrgjn, s kvt
tltttek bele, hogy kijzanodjon s hazatalljon.
Egszen ms a helyzet, ha egy indin issza le magt. A rendrk lvezik, hogy jtszadoznak velnk,
akr a macska az egrrel vagy egy madrfikval. Nemcsak itt Winnerben, a rezervtum sszes kis tehe-
nszvrosban is. Mindennapos ltvny, amint egy indin meg a prja kijn az zletbl, cipeli, amit
vsrolt, a zsarunak meg a kocsijban majd kiesik a szeme, gy lesi, van-e vajon alkohol vagy sr a
zskjukban. Egy darabig tisztes tvolbl kveti ket, de ahogy kirnek a vroskzpontbl, a rezervtum
hatrra, nekik esik s elkobozza az italt. A rendrknek ez is egy lehetsg arra, hogy ingyen pihoz
jussanak. Vehetsz italt a vrosban, de nem ihatod meg a rezervtumban. Errefel nem egyformn mrik
a jogot. Az indinokra soha sincs vadszati tilalom.
n tbbnyire j fi vagyok; ami annyit tesz, hogy jzan. Hanem aztn, nagy ritkn, a whiskyhez
fordulok tancsrt, s ilyenkor becsletesen nekiltok. Elfordul, hogy egy htig iszom egyfolytban, s
kt nap kell hozz, hogy kijzanodjak. Egyszer, nagyon rgen, egy jvi mulatsg utn nem rkeztem
haza. Egy hbuckban leltek rm, csak a lbam llt ki belle. Egy cska frdkdat megtltttek hval
s beleraktak. Kzben erszakkal megitattak velem egy nagy kors csempszplinkt. A havat forrnak
reztem, s az egsz testem kivrsdtt, tnyleg vrs br lettem. Egy id mlva megint fzni
kezdtem, s reztem, hogy a flem s a lbujjaim kiengednek. A nagybtymhoz vittek, s ott gyba
dugtak. Olyan gyenge voltam, hogy egy htig csak fekdtem s bmultam a mennyezetet. A tdm
sehogy se akart rendesen mkdni, s borzasztan szrt az oldalam. Smn nagybtymnak mindenfle
gygynvnyekkel sikerlt talpra lltania. A mai napig nem emlkszem, hogyan kerltem a hbuckba.
Gondolom, alaposan berghattam.
Rgen, amikor az indinoknak tilos volt italt vsrolniuk, mindent megittunk, amiben csak egy szikra
alkohol volt faszeszt, pocsk prlatokat, politrt. Elbjtunk vele a hz mgtt, vagy brhol, hogy
meg ne lssanak. Nem is volt r idnk, hogy lvezzk, amit iszunk. Gyorsan ledntttk, s fl ra se
telt bele, kikszltnk tle. Most tetszsnk szerint ihatunk. A vrosokban mindentt ltni indin fikat
s lnyokat, ahogyan kocsmrl kocsmra imbolyognak, s koldulni se restellnek, hogy legyen mibl
kifizetni a kvetkez italt. Nagyon nagy problma ez. Sokan halnak meg kzlnk autbalesetek sorn,
mert a fehr ember kt tallmnya a whisky s az autzs nehezen fr meg egymssal. s az
emberek verekednek. Nem a fehrekkel; egymssal verekednek-semmirt.
Ezek az itteni fehr rendrk szvesen elszrakozgatnak Indin rral, ha egy kicsikt beszv, s mg
oda is mondogat. Ilyenkor hlyre verik, s mivel az indin rszeg, nem is igen rzi. Ok pedig letik,
slyosan megsebestik. Elfordul, hogy az indin belehal; mskor megssza egy koponya trssel vagy
bevert pofval. Rszeg, gy ht nem tud vdekezni. Van nhny kis dugasz rendrnk, nypic
semmirekellk, akik puskatussal, bilinccsel, gumibottal, bunksbottal cspelik a nagy, ers indint".
Ettl aztn frfinak rzik magukat.

35
Nhny ve, egy jjel, egy kicsit tbbet ittam a kelletnl. Nem voltam igazn rszeg, csak egy kiss
bizonytalanul lltam a lbamon, de j hangulatban, bartkozs kedvemben. Ezzel egytt bevittek,
gorombn bntak velem, durvn nagyokat tasztottak rajtam. Prbltam viccre venni a dolgot, de az
egyik tisztnek egy szikra humorrzke sem volt. Vicsorgott rm, mint egy vreb - Gyernk, befel, te
vrs gazember" -, s rm hzott a gumibotjval. Megperdltem s kapsbl letttem; akkor aztn a
msik kett esett nekem gumibottal. J prat behztam nekik, de vgl is hrmuknak egytt sikerlt
legyrnik; a fldn fekdtem, s a leggaldabb, az, amelyik elsknt ttt meg, a mellemen lt.
Mikzben a kt pribkje lefogott, a kezn lev slyos, tmr gyrvel jra s jra az arcomba vgott.
Mig is elttem van, ahogyan az a nagydarab, szp mv ezstv lesjt rm. Gondolom, pontosan ebbl
a clbl viselte. Egyszval, tnkreverte a pofacsontot a szemem alatt, tnyleg, szilnkokra zzta. Vgl
elfradt a karja, n meg elvesztettem az eszmletemet.
Amikor magamhoz trtem, egy orvos foglalatoskodott krlttem. Gondolom, aggdtak, hogy
kiszivrog, mit csinltak velem. - Nincsen semmi baja mondta az orvos , csak egy kis zzds.
Rszeg volt, biztosan elesett. Nem szltam semmit. Tz dollrra bntettek s elengedtek. Ida, a
felesgem, indulatos teremts, hamar begurul.
- Ki tette ezt veled? - siktotta. - Melyik vert meg? Golyt eresztek bel. - s rohant is az cska 9,65-
srt, ami valahol hevert nlunk, de szhez trtettem. Ez itt nem Little Big Horn, a Kis Nagy Szarv.
- Hagyd a hskdst - mondtam, nem is annyira neki, mint magamnak.
Egy httel ksbb elmentem Rosebudba, ahol a kormny orvosa megvizsglt. Azt mondta, hogy az
arccsontom csnyn sszetrt. Szmomra ez nem volt jsg. Ott, ahol a rendr a gyrjvel megkala-
plta, az arcom csnyn behorpadt. Mg most, ennyi v utn is rzketlen az a hely. Pedig taln kellene
is, hogy rezzek valamit, de a bennem l bels hang azt mondja, ne. Ezek az indinfalk nmagukat
puszttjk el, szuperjettel vgtatnak a pokolba. Ugyan mit trdnk pp ezzel az eggyel?
Ahnyszor csak megltom a fickt, ujjn a hatalmas ezstgyrvel; az arcom sajogni kezd, de a
csaldomra gondolok, arra, hogy mi trtnne velk, ha sajt kezleg szolgltatnk igazsgot magamnak.
De nem felejtek. Vrok, figyelek. Egy bels hang int: Ne jtszd a hst, nem a te formd. Te gygyt
vagy, nem sebeket osztogat." De a msik meg srget: Lgy frfi!" Lehet, hogy mostanban majd egy-
szer, ha rncos kpem megint figyelmeztet, megvadulok. Hamarosan mr tl vn leszek hozz, hogy
brkinek egy jt behzzak, de ha megdhdk, harminc vvel fiatalabbnak rzem magam.
Mieltt fehr testvreink eljttek hozznk, hogy elhozzk nknk a civilizcit, nem voltak
brtneink. gy aztn bnzink sem voltak. Brtn nlkl nincs bnz. Nem ismertk a zrat, sem a
kulcsot, gy nem volt kztnk tolvaj sem. Ha egy ember olyan szegny volt, hogy sem lova, sem tipije,
de mg takarja sem volt, mindig akadt valaki, akitl mindezt megkapja. Tlsgosan civilizlatlanok
voltunk ahhoz, hogy klnsebb rtket tulajdontsunk a szemlyi tulajdonnak. A dolgok azrt
kellettek neknk, hogy elajndkozhassuk ket. Nem ismertk a pnzt, teht az ember rtkt sem
mrhettk vele. Nem voltak rott trvnyeink, sem gyvdeink, sem politikusaink, ezrt csalni sem
tudtunk. Valban teljesen rossz ton jrtunk, mieltt a fehr ember megrkezett volna, s n nem is
tudom, hogyan lehettnk meg azok nlkl az alapvet dolgok nlkl, melyek, mint most mr megta-
ntottk neknk, teljessggel nlklzhetetlenek egy civilizlt trsadalomban.
Manapsg azonban mr mindenfel szemmel lthat a fejlds - amerre csak jrsz, brtn brtn
mellett, s mi tudjuk, hogy neknk, indinoknak pltek. Milyen kr, hogy sokan kzlnk nem
kpesek elgg rtkelni ket! Vannak vidm brtnk, melyek falra nagy betkkel rpingltk: Isten
hozott!" Mshol a kapu fltt ez a felirat ll: Szvdgleszt Hotel." A turistk szvesen fotzgatjk a
feliratokat, de bell, a brtnk kijzantcelliban egyikk se ksztett mg soha egyetlen kpet sem.
Ha a rendrk rszeg indin asszonyra lelnek, gyakran azzal szrakoznak, hogy kocsival messze
kiviszik a zslyacserjsbe, s csak mrfldekre a legkzelebbi hztl engedik szabadon. Az indin
lnyoknak mg a frfiaknl is rosszabb. Vannak helyek, ahol a brtnben a rendrk megerszakoljk
ket. A vd, hogy italosak voltak, legtbbszr koholt. Egy lnynak nem kell pisnak lennie ahhoz, hogy
sittre vgjk, elg, ha csinos. A zsaruk tudjk, hogy a lny szgyelln elmondani, mi trtnt vele, de mg
ha panaszt emelne is, ugyan ki hisz egy rszeges indinusnak"-nak?
A fehr kocsmrosoknak is van m humorrzkk. Nem is olyan rgen mg kirtk: Indinoknak s
kutyknak tilos a bemenet." Ma mr nemigen ltni ilyet, legfeljebb tvoli, eldugott helyeken. Egy-ket-
tt azrt mg mutathatnk, de hivatalosan Dl-Dakotban sem az llam, sem az emberek nem
alkalmazhatnak velnk szemben ilyesfajta megklnbztetst manapsg, most mr csak vicceldnek.
Pldul kis feliratokat raknak a konzervsrk dobozaira meg a whiskysvegek kz: Hatalmat a
Vrsbreknek." Olvassuk csak az egyik indin jsgcikkt.


36
HADISVNYEN A WANBLEE-I INDINOK!
Mita csak a fehr ember elszr elfoglalta a fldnket, lenzen s srten bnik velnk. A lenzs
sok formban jelentkezik, a kegyetlentl a jval kifinomultabb erszakig,mint pldul a fajldz
clzat trfk vagy az alig leplezett megvets. Mi, Wanblee laki, mindenfajta srt magatartst
eltlnk, mivel mindig is mi voltunk s ma is mi vagyunk az ilyen viselkeds szenved alanyai, s
kvetkezmnyeit neknk kell viselnnk. A faji eltletek kirv pldja a Hatalmat a
Vrsbreknek" felirat a kadokai Municipal Bar borozjban. Ktsgtelen, hogy a feliratot a vendgl
vezeti roppant humorosnak talljk. A mi vlemnynk szerint azonban a felirat tvolrl sem
humoros, hanem srt s faji eltletet tkrz. Valban rendkvl sajnlatos, hogy mg mindig igen
sok olyan ember akad, aki veszi magnak a btorsgot ahhoz,
hogy emberfajtkat egyszeren a sajt korltozott szemlyes tapasztalatai alapjn rangsoroljon. Mg
aggasztbb az a tny, hogy polgrtrsaink nem vilgostjk fel az ilyen korltolt, szk ltkreket
afell, milyen kevss humorosak az ilyenfajta trfk. Orszgunkban terjed az a kzhangulat, mely a
kisebbsgi npcsoportoknak azon a kvetelsn alapszik, hogy egyenrang npekknt ismerjk el ket.
Ehhez a kvetelshez mi is csadakozunk, s remljk, hamarosan Kadoka laki is eljutnak a fejldsnek
arra a fokra, hogy szomszdaikat velk egyenrang emberekknt kezeljk.
Wanblee (Dl-Dakota) lakosainak kzssge
Wanblee-t nem knny megtallni a trkpen. Mindssze nhny kunyhbl s bdbl ll kis
telepls. A fehrek gy mondank: amolyan falusi nyomortelep, maroknyi koldus, rstudatlan indin
tanyja. Ami azt illeti, ezek az rstudatlanok nem is rnak olyan rosszul. Mg a helyesrssal is tisztban
vannak. Elhatroztk, hogy egyenrang npknt" ismertetik el magukat. Alig nhny ve mg egyetlen
indin sem akadt volna, aki felemelje a szavt ilyesmirt. Vllat vont volna, s arcra kil az ugyan mi a
fent tehetnnk?" kifejezs. De vltoznak az idk. Boldog vagyok, mert megrhettem, hogy mindezt
mg lssam.
Az alkoholizmus nagy problma szmunkra, s amg ennyi ital hever krlttnk, az is marad. Sokszor
tprengtem mr azon, milyen
furcsn hat rnk, indinokra az ital. Ktszz v alatt sem tanultunk meg bnni vele. Olyan ez is, mint a
kanyar meg a tbbi jrvny, amiket a fehr ember hozott neknk. Ugyanaz a betegsg volt szmukra
is, szmunkra is, mi mgis belehaltunk, nekik viszont rendszerint csak nhny napos kellemetlensget
jelentett.
Arra, hogy mirt iszunk, talltam nhny okot. Nem biztos, hogy valban ezek azok; inkbb csak
hangosan gondolkozom. Mi az italt gy hvjuk: mmwkh szent vz. gy vlem, szmunkra a ltoms
olyan fontos s szent dolog volt, hogy amikor a whiskvtl elkbultunk s zavartt vlt a tudatunk,
eleinte azt hittk, vallsos lmnyben rszeslnk, lmodunk, ltomsunk van. Neknk nem sok kellett
hozz, hogy bergjunk; ma is gvorsan a fejnkbe szll az ital. A St. Louisbl rkezett, egykori francia
kereskedk takarkos npek voltak. Eszkbe sem jutott, hogy nemes nedt vesztegessenek az
indinokra. A whisky, amit a hdprmeinkrt cserbe kaptunk tlk, legnagyobbrszt Missouri-vz volt,
amibe belekevertk nhny csrgkgy fejt, nmi puskaport s j adag borsot, hog)
7
valami ereje is
legyen, aztn minden palackba kerlt vagy egy fl deci valdi whisky is. Tny, hogy nem volt gyenge
ital, br alkohol alig akadt benne.
De manapsg azt, hogy iszunk, mr nem magyarzhatjuk ltoms- vggval, s azt sem mondhatjuk,
hogy azrt nyeljk az italt, mert szent br meg kell mondanom, mg vegesen csillog szem
pisok- kal is gyakran elfordul, hog)
7
mieltt a flaskt meghznk, kilttyintenek belle egy keveset a
fldre, az eltvozottak lelkeinek, mondvn: Nesze, reg, aki elhagytl bennnket, ez a tid", vagy
Nesze, halott bartnm, oszd meg velem a pit. "
Trjnk vissza a krdsre: mirt isznak az indinok? Azt hiszem, azrt, hogy felejtsenek, hogy
elfeledjk a nagy idket, amikor ez a fld a mink volt, s amikor mg gynyr volt, nem
ktelentettk el autplyk, hirdettblk, kertsek s gyrak. El akarjk felejteni otthonukat", a
nyomorsgos viskt s a rozsdamarta lakkocsit. Meg- prbljk elfelejteni, hogy nem felnttknt,
hanem magatehetetlen gyermekknt bnnak velk. A kormny ltal ptett j lakhzakban
elre gyrtott nyomortanyknak hvom ket, mert a legtbbje sztesik, mg mieltt befejeztk
volna este tz utn tilos ltogatt fogadni, vagy egy rokonodat meghvni, hogy aludjon nlad. Mg
azt is megszabjk, milyen sznre festheted a szobd falt s milyen fggnyket aggathatsz fel.
Elrjk, mire kltheted a sajt pnzedet. Azrt iszunk, mert kiskorak vagyunk, nem felnttek.
Megprbljuk elfelejteni, hogy mg a drtkertsek kz zrt rezervtumunk sem a mink tbb.
Ktelesek vagyunk fehr farmerokat beengedni, brlket, hogy aztn maguk s marhik is a mi

37
fldjeinken hzzanak. A Pine Ridge-rezervtumban a termfld kevesebb mint egy szzalkt mvelik
indinok.
Iszunk, hogy elfeledjk, koldusok vagyunk, alamizsnbl lnk, a nyolc klnfle seglybl, amit a
leszerelt katonk, a nyomorkok, az zvegyek, a kitntetettek, a sokgyermekes anyk s a nagy on re-
gek kapnak, tovbb a nevelszl-szerzdsek s a jtkonysgi szervezetek tjn juttatnak neknk, s
ott van mg a gyermektartsi segly is. Az a legszebb. Az anyk tbb pnzhez jutnak, ha kirgjk a
frjket. Nem akarom, hogy velnk ljen - mondjk , mert akkor nem kapjuk a pnzt. A pnz
jobban kell, mint . - Abban a vrosban, ahol lakom, csaknem negyven lny l gy.
Azrt iszunk, hogy elfeledjk, semmi olyan feladat nem ltezik szmunkra, ami frfihoz mlt lenne,
aminek elvgzse rmmel tlthetne el. lls kevs van, legfeljebb pr ezer embernek. Trzsi vagy
szvetsgi kormnyhivatalok. Csak j hzbl val, amolyan almaszer
- kvl vrs, bell fehr - indin, egy Uncle Tomahawk - Tomahawk Nagybtykerlhet az ilyenbe.
s nagyon jl kell viselkednie, be kell fognia a szjt hozz, hogy meg is tarthassa. Akinek sikerl az
ilyen lls, az azrt iszik, hogy elfelejtse, miv lett. Akinek nem, az meg azrt, mert mg kiltsa sincs
munkra, a legjobb esetben nhny htre felfogadjk gyomot irtani. Az indin azrt iszik, mert nem l.
Csak ppen van. Lehet, hogy ez msoknak elg; neknk nem.
Ha egy indint rszegeskedsrt lecsuknak, harminc napot kap. Amint az id hvsre fordul, a
brtnkben mindig tallni harminct-negyven indint. Lecsukatjk magukat, mert ott benn ftenek,
enni adnak nekik s van hol aludniuk. Ez is egy mdja az indinkrds" megoldsnak.
A rszeges frj jl megvan a celljban, de mi lesz a csaldjval? Ez a dolog szomor oldala a
gyereket sjt kvetkezmnyek. Egy frfinak, brmennyire lecsszott, gondoskodnia kell a
rszorulkrl, az asszonyokrl, gyerekekrl. Neknk indinoknak ennek mindig hangot is adtunk
nem az aut, a hz, a tvkszlk a legfontosabb tulajdonunk, hanem a gyerekeink. A tbbi nem
szmt. Csakhogy az indin gyerekek felnek eleve semmi eslye, hiszen meg sem rik a felnttkort.
l erre mifelnk egy madr, krlbell akkora, mint egy galamb, s olyan a formja is. A fejn
ktoldalt kr alak minta van. Nem nekel. Ha kinyitja a csrt, olyan hangot ad, mintha valaki fingana.
A fehrek kecskefejnek hvjk. Mi bisk-nak. Ez a madr nem rak fszket. Nem trdik a fikival.
sszevissza rakja a tojsait, gdrkbe, az autplyra. Nmelyik pis is ilyen, elfelejtik, hogy rjuk
szorul porontyaik vannak, nem trdnek velk, njenek fel: ahogy tudnak. A nyilvnossg eltt
gynyren sznokolnak, nagy a pofjuk, de kevs az eszk. Hanem ht ki az oka? Ugyan kinek fontos,
hogy msok legyenek, mintamilyenek?
n nem vagyok iszkos, se bisk, de szent se vagyok. Egy smn ne legyen szent. Szerezzen a sajt
brn tapasztalatokat, rezze, milyen a mlysg s a magassg, a ktsgbeess s az rm, a kprzat s
a valsg, a btor-sg s a flelem, rezzen mindent, amit a npe rezhet. Legyen kpes olyan mlyre
sllyedni, mint a pondr, s olyan magasra szrnyalni, mint a sas. Amg nem lte t mindkt szlssges
lelkillapotot, nem j smn.
Betegsg, brtn, szegnysg, rszegsgmindezt ki kellett prblnom. Bnk elkvetsvel tartjuk
forgsijn a vilgot. Senki sem lehet olyan megtalkodott, olyan embertelen, hogy
7
habtiszta akarjon
maradni, lelkt makultlan manyag zacskba burkolja. Az embernek istennek s rdgnek is kell
lennie. J smnnak lenni annyit tesz, hogy bele a kzepibe, ne vond ki magad semmibl. A smnnak
sajt tapasztalatbl kell megismernie mindazt, ami az letben csak elfordulhat. Nem szabad
visszariadnia attl, hogy nhanapjn dhbe jhet s bolondot csinlhat magbl. Az is szent dolog.
A termszet, a Nagy Szellem k sem tkletesek. A vilg nem brn ki, ha azok lennnek. A
szellemnek megvan a j s a rossz oldala. Nha a rossz oldalbl tbbet tanulok, mint a jbl.
Fiatalkoromban gyalog csavarogtam be a vidket, mint a hippik, sznakazlakban vagy a prrin, a
szabad, csillagfnyes g alatt aludtam. Belptem t vagy hat felekezetbe, mindenfle munkt vllaltam.
Majdnem olyan volt, mintha sok-sok klnbz ember lettem volna: prdiktor, krumpliszed,
tehenszlegny, rodebohc, tblafest, javasember, szeszcsempsz, a Fiatalemberek Keresztny
Szvetsgnek elnke. Voltam mind keresztny, mind pogny, szkevny s ldz, a trvny embere
s trvnyen kvli. Iskols mveltsgem nem volt, de gy szvtam magamba a tudomnyt, mint a
szivacs. A sok megemsztetlen ismeret nagy zrzavart okozott a fejemben. A csavargs s dhng
ifjsg korszaka 1926-tl 1935-ig tartott. Ennek az idszaknak a legnagyobb rszben hob s hippi
mdjra ltem, de akadt sok nyugalmas hnapom is, amikor a gygyts tudomnyt prblgattam,
kezdtem beletanulni a smnhivatsba.
Sok szerelmem akadt akkoriban. Ma ez a lny, holnap egy msik. Elfordult, hogy este jtt egy, a
kvetkez meg ksbb, jjel. Ma mr mind nagymamk. Ha manapsg a boltban vagy az utcn
tallkozom valamelyikkkel, gy szlok magamban: Itt jn ez a vn madrijeszt, ez volt az a lny, a

38
szeretm. Most vn keselynek nevez, s velem riogatja az unokit. A hajuk hfehr, nmelyiknek
olyan rncos a kpe, mint az aszalt szilva, s barzdlt, mint a Badlands tjai. De gy tnik, szemk ma
is a rgi mdon villan. Azon nem fog az id.
El kell meslnem, hogyan rgtam be egyszer, s hogyan lett ebbl letem legnagyobb pis balhja.
Ketten voltunk egy cimbormmal. Szereztnk egy veg csempszett italt. Ne feledjk, mindez 1930-
ban volt, a szesztilalom idejn. A pia rohadt ers volt, szinte nem is rtettk, hogyan tudtk
ledugaszolni. Mire kirlt az veg, itmn voltunk vagyis nagyon nagy hangulatban, izgalmas
lmnyekre kszen. Trtk a fejnket, honnan kerthetnnk mg pit. Mr korbban hallottam, hogy
odalenn Nebraskban van egy csempsz, akitl brmirt lehet italt kapni. Tudtam egy fehr emberrl
is, akinek a farmjn valahol egy raks blzhuzal hevert.
Amikor mindezt elmondtam a cimbormnak, az gy szlt: Nzd csak, itt egy kocsi, a tulaj meg sehol.
Gyernk azrt a drtrt. Htjp, hp, hkh!" Az aut egy 1929-es T-modell volt, rendkvl gondatlan
gazdja benne hagyta az indtkulcsot. Havazott, amolyan igazi dakotai hvihar; az utat is alig lehetett
ltni. Oda se neki. A dolog igazn jl alakult. Tizent kteg drtot raktunk fel, amikor ugatni kezdett
egy kutya. A cimborm begyulladt s elrohant, de n befejeztem a munkt, s elindultam, hogy
becserljem a rakomnyt pira. Ht, az ton tallkoztam egy msik bartommal. Amikor elrtk Upper
Cut Mea- tet, a fick megszlalt: Cody, ahol majd elsthetjk ezt a drtot, mg nagyon messze van.
lljunk meg egy kicsit, s szerezznk valami innivalt. Ismerek itt egy pasast, tisztessges pija van. "
Elvitt egy ismershez, egy reg fehr emberhez, akivel lementnk a pincjbe. Uraim, mit
hajtanak?" Amit elnk tett, tnyleg j volt - tiszta szrkemedvetej s csrgkgyhgy. Olyan ersen
havazott, hogy nem tudtunk azonnal tovbbmenni, ott kellett maradni egy darabig, krbejrt az veg,
s vertk a blattot. A csempsz kemnykts aggastyn volt, olyan rszeg, hogy kt kzzel se tallta
meg a sajt orrt. Idnknt teljesen kifekdt. Mgis elnyerte a bartom sszes pnzt, ami nem volt
sok. Amikor a havazs megenyhlt, elgurultunk. Hajnalban rtnk a nebraskai Codyba, s a drtrt
szzharminct liter pit kaptunk.
Az egsz napot tmulattuk. Volt a vrosban egy kvhz, ahol ez volt kirva: Hlgyeket szvesen
ltunk indinoknak s kiskoraknak tilos!" Ezzel egytt bementnk, s ebbl nagy buny lett.
Nhny fehr zsugsnak, akik kifogst emeltek a jelenltnk ellen, bevertk a pofjt, s j sok tst
szmlltunk. A mulatsgot megzavartk a rendrk, s rszegeskeds s rendbonts" vdjval rizetbe
vettek bennnket, de nem sokig. A pocsk idjrsnak hla, valahogy lelptnk tlk, s elvesztettk a
nyomunkat. Visszamentnk a T-modell- hez. Ekkor mr kezdtk sajnlni a tulajdonost, s gondoltuk,
rtkeln, ha visszajuttatnnk neki a kocsit. Csakhogy belebotlottunk ms emelkedett hangulat
npekbe, volt kztk nhny jkp fiatal nszemly is, s elhatroztuk, hogy hazaszlltjuk ket.
Lassanknt el is potyogtattuk a trsasgot, egyenkint, kit Upper Cut Meatben, kit Bad Nationban,
Potato Creekben, Porcupine-ban, meg Wososban, csupa apr teleplsen. Aztn megint dlnek
fordultam, Nebraskba. Kilgore-nl elakadtunk a hban, s az egsz jszakt ott tltttk, egy pasassal
egytt, aki segtett puszttani a kertsszaggatt. Egy nappal ksbb szabad lett az t. tmentnk
Valentine-on, s Crookstonban pnzz tettnk valamennyi pit. Gondolom, rszeg lehettem, mert
megprdltem a kocsival s elakadtam. Ahogyan kifel igyekeztem az rokbl, a kocsi hts fele
sszetrt. Ht gy aztn ott hagytuk a Fordot. Mellig r hfvsokon t kzdttk be magunkat
Crookstonba. A szl hordta fehr pelyhek egyes helyeken valsgos dombokat alkottak, mshol meg
kopasz foltokban kiltszott a fld. Pelyhes fehr volt az egsz vilg; de vezetni azrt lehetett n
legalbbis tudtam. A futcn belebotlottam egy 1928-as Chevroletbe, a hideg miatt jr motorral
hagytk, kzvetlenl a kocsma eltt. Ekkora ksrtsnek nem brtam ellenllni.
Mondtam a cimbornak, szedje ki az sszes pit az ott hagyott T-modellbl, s vrjon rm az ton,
az j Chevroletemmel felszedem. Mg mindig tajt siker voltam. tban Gordon fel mg egy indinnal
tallkoztunk. Eltvedt a hfvsban, flig megfagyott. Rettenetesen megrlt neknk. letet vertnk
bel, de ezzel aztn ki is fjt a pia. Pine Ridge-ben akartam kiegszteni a kszleteinket, ahol viszont
megtudtam, hogy a rendrk gre-fldre keresnek. Amikor ezt meghallotta a cimborm, mehetnkje
tmadt. Le kell dlnm egy kicsit", mondta, s sose lttam tbb. De az a tag, aki Gordonba
igyekezett, a jgcsapp vlt pasas, akit felolv asztottam, azt mondta, tartozik nekem a j heccrt azzal,
hogy marad. Vidm fick volt, de a nyakamba jult. Tudtam, nem rdemes r vrni. Napokig nem tr
maghoz.
jabb trsat kerestem, s kzben a trzsi rendrk karjba szaladtam. - H, John, te Dl-Dakotban,
Norrisban elloptl egy T- modellt. Letartztatunk. - A kpkbe vigyorogtam. - Tessk, gyzdjetek
meg rla a sajt szemetekkel. Az n kocsim Chevrolet, a rendszma pedig nebraskai. Mg egy
Chevroletet se tudtok egy T-modell- tl megklnbztetni? Szp kis rendreink vannak! - Bmultak,

39
mint a birkk. Nem rtettk a dolgot. Na ne szomorkodjatok mondtam nekik. - Itt egy kis
poloskairt, hzztok meg! - Knytelenek voltak elengedni.
Most mr csak magamra voltam utalva. Keletre menni kicsit kemny dolog volt. A h mternl
magasabb, az t egyetlen teherautnyom. Elj utottam egy benzinktig Wounded Knee-nl, a kutasnak
mondtam, tegye fel a hlncot mind a ngy kerkre, s tankoljon tele. Amikor ezzel ksz lett,
bekldtem a mhelybe, azzal, hogy hozzon mg egy kis olajat. Amg bement rte, nekildultam a
kocsival, tvig nyomtam a gzt, de a h nagyon lefogott. Vagy ktszz mter utn htranztem, lttam,
hogy a kutas puskval l utnam. J lvsz lehetett, a golyk fenemd kzel ftyltek. Az egyik srolta
az irhagallromat, a msik meg a kalapomat ttte t. Kicsit meggette a hajamat. A Chevrolet hts
lsn egy 7,62-es flinta hevert. Meglltam s visszalvldztem. Egy kis piff-puff utn mindketten
lehiggadtunk. Volt, mi lehtsn, tekintve, hogy a hmrsklet mnusz hsz fok kr sllyedt.
Tovbbra is keletnek tartottam, volt mg vagy fl liter mniwkh nlam, bels ftsre. Amikor Martin
kzelbe rtem, egy nyrfaligetben hagytam a kocsit, a vroson kvl. Gondoltam, nem gyalogost
keresnek. Beesteledett, s egy kapualjban lapultam meg. Kds volt a fejem, de nem annyira, hogy ne
vrjam ugrsra kszen a lehetsget. Figyeltem, ahogyan a rendrk nyzsgnek a kocsik krl,
ujjlenyomatokat keresnek a kilincseken, tfslik a vendglket s bgrekocsmkat. Sejtettem, kire
vadszhatnak. A rejtekhelyem mellett egy fiatal lny ment el ppen. Wtcscsl, szpsgem
suttogtam -, gyere ide! Nem ijedt meg tlem, se a sttsgtl. Ki vagy te? krdezte. Kezben
nyitott nyzks villant. Nem csoda ht, hogy nem flt. Mondtam neki, bartkozzon egy kicsit a
rendrkkel, tudja meg, mi folyik. Pillanat alatt visszajtt. Figyelj, John, aszongyk, megcsaptl
valami kocsikat. llatira izgulnak, hogy elkapjanak. Hallod, te aztn harcos vagy, igazi vagny! Hat
kocsi!
Hat kocsi! Elllt a szavam. Akkor mg nem tudtam, hogy mg egy valaki csinlta ppen ugyanazt,
amit n: innen is, onnan is klcsnvett egy-egy kocsit. Jl sszezavartuk a trvny embereit. Sorra
kaptk a tviratokat s telefonokat a lopsokrl, amiket elkvettem, a messzi szaki Holabird, Tennis,
Grassrope, Grindstone s Eagle Butte kzsgekbl, Dl-Dakotbl, mikzben ugyanakkor a nebraskai
Hire- ben, Cherryben, Valentine-ban s Nonpareilben is garzdlkodtam. A muris az, hogy egyiknk se
futott soha ssze a msik trfs kedv autssal, pedig tjainknak idnkint kereszteznik kellett
egymst. J nagy terletet berohanglt. A rendrk alighanem azt hittk, valami hatalmas varzsszerem
lehet, hogy kpes vagyok ennyi klnbz helyen egyszerre felbukkanni.
Kzben pedig itt dekkoltam a kapualjban, Martinban, s mindjobban sszemelegedtnk a csinos
lnnyal. - Hideg van itt, John - mondta , gyere, elviszlek, hogy megmelegedj. Melegedsre nem
volt klnsebb szksgem. A pia kellemes tzet gyjtott a gyomromban. A wccsl elvitt egy flvr
szeszcsempszhez. Derkig csupasz volt, a klyhja vrsen izzott. Mellbimbi fl tetovlva ez llt:
sr" s bor". Hallottam mr errl a fickrl, meg a hozz tartoz reglnyrl is, azt mesltk, a spin
mellbimbi fltt is van tetovlt felirat, de az gy szl, hogy: des" s savany". Az asszonyt nem
lttam sehol. A frfirl azt tartottk, ha jzan, foghoz veri a dollrt. Olyankor fehrember-termszete
hatalmasodik el rajta. De ha pis, igazi indin, ajndkoz szv. Most olyan rszeg volt, mint a csap,
ahogy mondani szoks. A pince fel intett. Igyatok. Az n szmlmra. - Azzal lefekdt a fldre, s
horkolni kezdett. Ez egy ilyen jszaka volt. Ht, neki is lttunk haladktalanul. reg, hogy az a pia
milyen volt! Mg a ruha is gzlgtt rajtunk, mint a gejzrek a Yellowstone Parkban. Ott maradtunk
reggelig, akkor ellenllhatatlan knyszert reztem, hogy tovbblljak. Felkaptam vagy t liter
poloskairtt, hogy ki ne szradjak, s talltam magamnak j kocsit is, egy vadonatj Chevroletet, alig
huszont mrfld volt benne. A jkp lenyz ppt intett, s sok szerencst kvnt.
Rosebudba igyekeztem. A h olyan magas volt, hogy a vadonatj aut mr-mr beadta a kulcsot.
Amikor visszartem Todd megybe, egy fekete lovon l alak elllta az utamat. A kavarg hban is
kiszrtam, hog}' trzsi rendr. Mieltt mg elkaphatta volna a fegyvert, a mellnek szegeztem a 7,62-
est. Mondtam, dobja el a pisztolyt. Hang nlkl megtette. Rszltam, Kapaszkodj, btym", s lttem
egyet a l fle mellett, mire az llat gy eltnt, mint olajozott fing a villmhrtn. Odbb mentem vagy
hsz mtert, s felszedtem a fldrl a rendr szolglati 9,65-st.
Ahogy tovbbmentem, a hban elakadt indinokkal tallkoztam. Lgy nagyon vatos mondtk
, kt llam s az egsz szvetsgi rendrsg tged keres. A rdi azt mondja, veszlyes bnz vag}',
s ha le akarnak tartztatni, vdekezni fogsz. - Visszamentem ht Par- melee-be, volt ott j nhny
bartom, de most egyik se akart megismerni. gy aztn a szz hban indultam el Kadokba. A
mlyedsekben sokszor az ablakig rt, lgyan, pelyhesen szlldoglt krlttem, mint a szappanhab.
Cigarettt kerestem a kesztytartban, de helyette egy 11,17-est talltam benne. Innen kezdve a dolgok
sszezavarodnak. Valahol, valahogyan elvesztettem vagy tizenkt rt, sehogy nem brok r

40
visszaemlkezni. Amikor Norrisba rtem, oda, ahonnan az egsz nag}' muri elindult, teljesen jzan
voltam hogy a fene egye meg! Valakinek odaadtam a vadonatj ptkereket huszont liter
szrkemedvetejrt cserbe. Beleszaladtam a T-modell gazdjba, a kocsiba, amivel tra keltem. gy
tnt, srgsen csevegni kvn velem, de amikor megltta a nlam lev fegyvertrat, gyorsan jobb
beltsra trt.
Ezutn az esemnyek megint nem vilgosak. Norris s Belvidere kztt, kt mrfldnyire dlre attl
a helytl, ahol akkoriban ltem, egv vzmossban ott hagytam a kocsit. Kt revolvert zsebre vgtam, s
valahogyan eljutottam a kunyhmhoz. Kellemesen fradt Voltam. Vgl is hromnapi kemny munka
llt mgttem - vagy lehet, hogy ngy nap volt?
A kutyaugatsra bredtem. Tudtam, eljtt rtem a trvny. Szerencsmre, elszr az indin
rendrsg rkezett meg. Megrt szv szik voltak. Tizent mterre a kunyhtl meglltak, s
bekiltottak: - Testvrnk, bksen akarunk magunkkal vinni. Nzd, eldobjuk a ht-hatvanketteseinket.
Kzvetlenl a lbam el hajtottk, a hba. J rzs volt ltni. Elkotortam a pisztolyaimat, s
melljk dobtam ket.
- Bty k, ne rakjtok rm a karperecet krtem. - Meg kell lennie, testvrnk. Jnnek utnunk a
fehr rendrk. Ha ltjk, hogy nem vagy bilincsben, lelnek. De majd mi megvdnk. Mit
tehettem, megkszntem a kedvessgket. Kivittek az tra, s ott tnyleg vrt rm vagy egy tucat fehr,
kocsijuk sznltig megrakva mindenfle lfegyverrel, egyre csak jttek a jrrautk, mg olyan
messzirl is, mint Rapid City, Pierre, Chamberlain, Yankton, Wall s Hot Springs. jsgrk
rohangltak krlttem, fotztak, dirigltak, hogy erre meg arra forduljak, mosolyogjak. Az egsz
szablyos temetsi menett fejldtt. Ott lltam megbilincselve, mgttem kt rendr, egy-egy fogta
jobbrl-balrl a karomat. Most egyszerre tnyleg gy kezeltek, mintha valaki volnk. Prbltam
megrtetni velk, hogy egy szikrt sem vagyok veszedelmes, k azonban kzltk velem, hogy tlem
minden kitelik, s ezrt velem nagyon kell vigyzni.
A rezervtum ksk-jban ktttem ki, neknk is volt itt a Rosebud- ban sajt kln szvdgleszt
hotel"-nk. Meglehetsen hamar gy dntttek, hogy bneim tlsgosan rettenetesek ahhoz, hogy a
trzsi brsg tlkezhessen flttem. Kiszedtek a fogdbl, s tvittek Deadwood Citybe a Black
Hillsben. Ott, egy hatalmas teremben bertak egy knyvbe, s vallomst kellett tennem. Ngy vagy t
gyorsr rta, amit mondtam; mg az ujjlenyomataimat is megcsinltk, gipszbl. Fogalmam sincs rla,
minek. Kzveszlyes bnzknt emeltek vdat ellenem, vagyis lopott gpkocsik tvitelrt
llamhatrokon, ami a szvetsgi trvny megsrtst jelentette. Tizenegy vdpontot soroltak fel, de
idre volt szksgk ahhoz, hogy tisztzzk a tnyeket. Ebben nem is ktelkedtem. Kt hnapot
tltttem Deadwoodban. Addigra a bartaim s rokonaim sszeszedtk a pnzt az vadkra, s szabad
voltam megint.
Szksgt reztem annak, hogy bjtljek egy sort, s felmenjek a hegyre a hanbalcseja, a
ltomskeress miatt. Ott gubbasztottam egyedl a gdrmben, rgdtam a problmimon, hagytam,
hogy rm szlljanak a ltomsok. Miutn lejttem, nagybtym, maga is hres smn, megmagyarzta a
ltomsaimat. Azt mondta: csm, brtnbe kerlsz, de egy v sem telik bel, s kiszabadulsz. Nehz
lesz, de mgse flj tle. J lecke lesz a szmodra. Teljes rtk emberknt kerlsz majd ki belle, gy ht
fel a fejjel. "
Jniusban kerlt vgre sor a trgyalsra. Kt nappal ksbb rkeztem, emiatt nagy balht csaptak. -
Mit akartok? krdeztem. - Itt vagyok, nem? n indin mdra mrem az idt. Nlatok meg mindig az
az tkozott kapkods. - A trgyals idtartama alatt napi hrom dollrt kaptam, egyet a hotelre, kettt,
hogy legyen mit ennem. A kt dollrt mindennap a kupira kltttem, hogy neveldjek. Deadwood
akkoriban rendkvl nyitott bnyavros volt, felteheten ma is az. J helyek voltak ott, mindenfle
szerencsejtkkal, meg rengeteg kny- nyvr ncskvel. Ma is forgalmas turistakzpont, Wild Bill
Hickock, Calamity Jane, meg minden, tudod. Mind ott nyugszanak a kis temetben, vadnyugati mdra,
csizmstul, s turistaszezonban nagy jszakai show-kat rendeznek, Wild Bill utols tzprbaj a", a
trtnelmi nevezetessgg vlt rgi kocsmban, ahol a dolog valban trtnt. Deadwood pontosan az a
hely volt, ahol a trgyalsomat tartani kellett. Volt stlusa.
A trgyalson egyre nagyobb lett a zrzavar. n rszeg voltam, amikor a kocsikat klcsnvettem. Az
sszes cimborm s mindenki, akivel csak kapcsolatba kerltem, rszeg volt. Az sszes tan rszeg volt.
J nhny rendr is a pohr fenekre nzett, s ami az elklcsn- ztt kocsik gazdit illeti, ht az ok,
amirt a fickk nem tartzkodtak az autjukban, felteheten szintn az volt, hogy tmny szesz
fogyasztsval voltak elfoglalva valahol. Kjutazsom idejn alighanem kellett valaminek lennie a
levegben, taln az utakat rengeteg porhval behord szl tette, hogy akkoriban Dl-Dakotban
mindenki, fehrek s vrs brek egyarnt, egyszerre veselkedett neki, mondvn: Rgjunk be!"

41
A tank ellentmondtak egymsnak s nmaguknak. Ugyanezt tettk a rendrk is. Radsul llandan
sszekevertek Running Horse- szal Rohan Lval , azzal a msik fickval. Ezenkvl ugyanakkor,
amikor mi, mg nhny jelentktelenebb figura is dridzott azon a krnyken. Egybknt szra sem
rdemes balhkat csinltak, de most ezeket is elhoztk, gyhogy vgl mr senki sem ismerte ki magt,
ki mit kvetett el.
A br tancstalanul szttrta a karjt. Kzel llt az idegsszeroppanshoz. - Fnk, nagyon krem -
mondta knyrgve , vallja bnsnek magt az els vdpontban, s n azonnal elejtem a msik tzet.
Pusztn attl, amit itt vgighallgattam, kegyetlenl msnaposnak rzem magam. Knnytse meg a
dolgomat, fnk, s n is megknnyteni a magt. Ez tisztessges ajnlatnak tnt. Volt gyvdem,
apm egy bartja, rbztam a dolgot. sszedugtk a fejket a brval, majd az gyvd visszajtt, s azt
mondta: - Valld magad bnsnek az els vdban, John. Kszek r, hogy csak javt-nevel munkra
kldjenek, ne a sittre. Az meg olyan, mint az iskola - a fele tanuls, a fele munka. Egy vet s egy napot
sznak rd. Ez a j magaviseletrt jr bntetselengedst figyelembe vve kilenc hnapot jelent.
gy aztn roppant nneplyesen fllltam, s gy szltam: Valban megtettem, amit az els
vdpontban lltanak. - A br olyan boldog volt, hogy megszabadult tlem, hogy hosszan rzogatta a
kezemet, jra s jra elkapta. A szvetsgi bkebr a chillicothe-i javtnevelbe vitt, Ohiba. Az els
harminc napot kemnyen vgig kellett dolgozni. Aztn knnyebb lett reggel iskolai oktats, dlutn
szakmunka gyakorlsa. Azt mondtk, vlasszak valamilyen szakmt, s n a hirdettbla-festsnl
maradtam. Ennek a munknak van valami kze a mvszethez, az pedig mindig vonzott. A fnk, egy
Nolan nev rabtrsam, t vet kapott. J szakember volt, sokat tanultam tle. A legnehezebb munkval
kellett kezdenem, egy hatalmas sil, vagyis gabonatrol tetejre festettem betket. Kt szl ktl
tartotta keskeny palln libegtem, a szl ide-oda sodort, mint holmi szraz falevelet, az egsz krnyket
telefrcskltem festkkel. Ohio szrnyen kicsinek tnt onnan, ahol n himblztam. Nhanapjn ma is
festek mg. A helyi Kereskedelmi Kamara hirdettbli az autplya mentn, az ABC-ruhz
homlokzata, a kpek a fuvarozkocsi oldaln - mind az n mvem. De alighanem abba kell hagynom a
dolgot. Ez a sok j festk, amivel manapsg dolgozni kell, mind csupa vegyszer, csupa mreg. Az
ember akr akarja, akr nem, beszvja a gzket, s rosszul lesz tlk. Khg s marjk a szemt. Ez is
egy fajtja a krnyezetszennyezsnek. Azt hiszem, nem brom tovbb csinlni.
De nemcsak szakmt tanultam Chillicothe-ban. Amikor lecsuktak, szinte rstudatlan voltam. Alig
beszltem valamit angolul. Ahogy korbban emltettem, ennek az volt az oka, hogy az iskolban csak a
harmadik osztlyig juthattunk. Nekem is, csakgy, mint a tbbi korombeli gyereknek, nyolc ven t a
harmadikat kellett jrnunk, minden vben jra s jra ugyanazzal kellett foglalkoznunk. Radsul nem
is rtettk, mit mondanak a tantk, s k se rtettek bennnket.
A foghzban a vasrnap kivtelvel naponta iskolba jrtam. Rjttem, hogy megy nekem a matek,
ami elgg furcsa felfedezs volt. Mg az iskolnl is tbbet tanultam azonban a rabtrsaimtl. Renge-
teg id volt r, hogy dumljak velk, hallgassam ket, meslgessnk egymsnak. Megtanultam pldul
kromkodni, megismertem minden mocskos kifejezst. Ez fontos kiegsztse volt az ismereteimnek,
mi indinok ugyanis nem tudunk szitkozdni. Ha egy fehr ember valami vaskos srtst vgott a
fejemhez, n csak egyetlen mdon tudtam kifejezni a felhborodsomat: a medvemorgssal hrrrhn,
hrrrhn. Csakhogy semmit se rtem vele, hiszen a fehr nem rtette. s ha az ember medve mdra
morogni kezd, azt harcnak kell kvetnie, kst kell rntani. Annyit pedig rendszerint nem rt meg az
gy. Most mr csak azt mondtam: Rohadt strici!" s ksz. gy hatrozottan egyszerbb s knnyebb
vlt az rintkezs a fehrekkel.
Amikor kijttem a javt-nevelbl, reztem: felntt vltam. Kilenc hnapot tltttem benn. Ennyi
idbe telik, amg megszletik egy gyerek. gy reztem, jjszlettem. Nha elgondolkodom rajta, mirt
is rgtam ki akkor annyira a hmbl. A legvalsznbbnek a kvetkez magyarzat ltszik: Rgen egy
frfi a nagylelksgvel szerezhetett tekintlyt, azzal, hogy msoknak adott, de neknk semmink sem
maradt, amit brkinek is adhatnnk. Tisztelhetnek valakit azrt, mert smn. n smn voltam, de a
hitemet ldztk, csak titokban vallhattam. Szgyenletes vademberbabonnak blyegeztk.
Smnhivatsomat csak titokban gyakorolhattam, az is kockzatos volt. Abban az idben az embernek
tbbnyire szgyellnie kellett, hogy smn, idegenek eltt letagadtam.
A frfi valaha azzal szerzett magnak hrnevet, hogy gyesen vadszott, rendesen elltta a csaldjt,
csakhogy mra nem maradt vad, amit elejthetnnk. Azrt, hogy hazahordjuk a szks kormnyfejada-
got, azt a nemszeretem-ennivalt, amitl idegenkednk s sose fogjuk megszokni, ugyan ki tisztelt
volna. Egykor harcosok voltunk, btorsgunk csodlatra mlt. Semmiv, senkiv vltunk. A mltban,
ha egy frfi nyomorknak szletett s gy tettekkel nem tudott tekintlyt kivvni, ha les esz volt s
vilgosan gondolkozott, pusztn blcsessgrt is tisztelhettk. Most azonban a mi blcsessgnket a

42
fehr ember okossghoz mrtk, s jra meg jra azt kellett hallanunk, hogy buta, mveletlen
semmirekellk vagyunk.
Nem akartunk senkik lenni. Valakikk akartunk vlni. n gy reztem, csak flember vagyok, s hogy
azok a rgi, tiszteletre mlt, elfogadott mdok, ahogyan egy fiatalember valami elismersre mltt
alkothatott, el vannak zrva ellem. Ahogyan a rezervtumokat bekertettk, ugyangy a
bszkesgnket is krbe kellett kertenik. gy ht valami jat kellett kitallnom, hogy hrnevet
szerezzek magamnak, hogy kitrjek. Nem lhettem a ddnagyapm dicssgbl, aki Miles tbornok
ellen harcolva halt meg. A nagy kiruccans, amit rendeztem, az volt az n harci svnyem, olyan volt a
szmomra, mint egy tsszmlls.
Fiatal voltam, s taln gyerekes mdja volt ez annak, hogy hrl adjam: Figyeljetek, frfi vagyok.
Ltezem. Vegyetek szre!" Ma mr, ahogy mondani szoks, reg medve vagyok, feltehetleg rendkvl
blcs s tiszteletre mlt, mgis akaratlanul elmosolyodom, amikor eszembe jut a nagy felforduls, amit
okoztam. Embernek reztem magam tle, aki vgre orszg-vilg eltt tanjelt adta frfiassgnak. gy
reztem, az, hogy lek, valamilyen szempontbl mgiscsak fontos, hogy az letemnek van rtelme.
Ezrt az rzsrt rdemes volt rcs mg kerlni.

43
5/CSRGS TEDDY ROOSEVELT FEJE BBJN
Itt csrgnk Teddy Roosevelt fejn, lehet, hogy fejfjst kap tlnk. Ha beleununk a ltvnyba, ami
innen trul elnk, odbb mehetnk, s elldglhetnk Washingtonon vagy Lincolnon vagy
Jeffersonon, de a legjobb ls itt esik, Teddyn. Tarkjt moha fedi, fk veszik krl, hasboknak,
sziklknak vethetjk a htunkat, a fenyk kzt tiszts, j kis tborhely - mgtte a sziklaormon nagy
betkkel virt a festett felirat: Hatalmat a Vrsbreknek-IndinFld. Kellemes kp, nem? Igazbl
nem pont Teddy fejn lnk, ami kopr s csszs, hanem mgtte, flton Lincoln fel. Magasabban,
mint a fejek. Azrt is j itt lenni a Rushmore-cscson, mert ez az egyetlen hely a krnyken, ahonnan
nem ltni ezeket az risi brzatokat, turistknak sznt limlom, hamutartk, paprnehezkek
tlmretezett eredetijt. Ismerek egy szanti indint, aki nhny ve egy jszaka csak azrt mszott fl
ide nhny bartjval, hogy lepisilje valamelyik kpofa orrt. Meslte, hogy nagy muri volt. El lncot
kellett alkotniuk, hogy sikerljn neki.
Flre ne rts - semmi bajunk Lincolnnal, Jeffersonnal vagy Washingtonnal. Ok j szerzdseket rtak
al velnk, nem rajtuk mlt, hogy nem tartottk be ket. Amivel bajunk van, az a fehr ember n-
imdata s pimaszsga, ahogy semmibe veszi a termszetet, s ezekkel a dg nagy, spadt arcokkal
meggyalzza egyik szent hegynket. Figyelemremltan szimbolikus az is, hogy ez a Demokrcia
szentlye", ez a ngy arc llig cscsl a hatalmas termskhalomban, milli tonnnyi kitpett,
kiszaggatott, kirobbantott kben, ami lehzdik egszen a kirndulhely kzpontjig. Aki flnz a
hegyre, ahogyan azt a legtbb turista teszi, gy ltja, hogy a ngy fej egyetlen hatalmas, elhagyott
meddhnybl n ki. De ezt mintha senki se venn szre.
rdekes, hogy egyszerre mind gy reztk, fel kell jnnnk ide - te, egy fehr mvsz a felesgeddel,
n, egy vn szi smn, egy maroknyi indin hlgy a gyerekeikkel s unokikkal s egy csapat dhdt
Hatalmat a Vrsbreknek" prti klyk. Klnbz emberek, klnfle okok hoztak ide,
mindegyiknket a sajt egyni indulata. Nem baj, j dolog, ha valaki kpes indulatba jnni. A harag
vgl szeretetbe fordulhat. s a harag olyan, mint az ennival, meg lehet osztani.
Figyeljetek, fehr bartom, Richard elmondott itt nekem nhny dolgot, amikrt nem szereti a
Rushmore-cscsot. Neknk indinoknak sok okunk van r, hogy ne szeressk a hegyet, de Richard
nhny olyat hozott fel, amikre sose gondoltunk. Szerinte ezek az brzatok a fehr ember
egynisgnek megnyilvnulsai. Azt mondja, lgkalapccsal nem lehet mvszeti alkotst ltrehozni, s
n, mivel magam is mvsz vagyok, azt hiszem, nem a levegbe beszl. Azt mondja, hogy valami, ami
ennyire nem illik bele a termszeti krnyezetbe, csak giccs lehet. Ha ezt az emlkmvet maga
Michelangelo alkotta volna, akkor is csf lenne, mert gy illik ide, a Black Hills, a mi szent Fekete
Hegyeink kz, mint izz lndzsahegy az emberi szembe. Jl rtettem, ezt akarod mondani?
Richard szerint tovbb a trsadalom gy vlem, a fehrek trsadalmra gondolsz, nem rnk
egyik rkfenje, hogy a nagy mreteket sszetveszti a nagysggal. Ehhez nem kell magyarzat, hiszen
gy' gondoljuk mi is, de mondtl valami olyat is, amit eddig nem tudtam. Mgpedig azt: hogy a
Rushmore-cscshoz hasonl kfaragsok csak zsiban, nhny hatalmas szikln vannak. Valamifle
babilniai nagykutykat meg egyiptomi frakat brzolnak, amint emberi testeken taposnak, s a
feliratok szvege mindig ilyesmi: n, a nagy kirly, a kirlyok kirlya, az eleven isten, ott
meghdtottam tven vrost s lakikat lve meggettettem, itt a flddel tettem egyenlv tven
teleplst s mindenkit karba hzattam, amarra hatalmam al hajtottam msik tven helysget s
mindent s mindenkit tz ltal elpuszttottam, s hogy megmutassam nektek, micsoda hatalmas fick is
voltam, ezer rabszolgmmal kifaragtattam ezt a sziklt. "
Ezen tnyleg el kellett gondolkoznom. Mit is jelent neknk, indinoknak a Rushmore-cscs? Azt
jelenti, hogy ezek az ris fehr arcok gy szlnak hozznk: Elszr ktttnk veletek, indinokkal egy
szerzdst, amelyben meggrtk, hogy a Black Hills a titek lesz, rkre, mg csak a nap st az gen,
cserbe Dakota, Wyoming s Montana fldjrt. Aztn megtalltuk az aranyat, s elvettk ezt az utols
darabka fldet is, mivel ersebbek voltunk s tbben voltunk, mint ti, s mivel neknk gyink voltak
s gyorstzel Gatling-puskink, mg ti mg az aclksig sem fejldtetek. s amikor nem akartatok
elmenni innen, kiirtottunk benneteket, s aid mgis letben maradt, azt rezervtumokba tereltk. s
aztn nekilltunk kiszedni az aranyat, millirdnyi dolcsit, s mg egyre szedjk. s mivel a turistk
dollrjait is szeretjk, az indinok szent Black Hillsbl sivr Disneylandet csinltunk. s miutn ezt
mind elintztk, megfaragtuk ezt a hegyet, szellemeitek lakhelyt, s rkerlt ez a mi ngy vaktan
fehr arcunk. Mert mi vagyunk a gyztesek. "

44
s minden vben milli s mg annl is tbb turista ifz fel az arcokra, s j rzs tlti el, mert a
ltvnytl hatalmasnak s ersnek rzi magt, mert az arcokat az fajtja alkotta, s a turistk ezt
gondoljk magukban: Mi fehr emberek vagyunk, s ezt mi csinltuk, amit mi akarunk, azt meg is
kapjuk, elttnk nincs akadly." Taln nmaguknak sem valljk be, de a lelke legmlyn mindegyikk
ezt gondolja. Ezt jelenti a sz: hdts. Ugyanezzel az ervel risi lovassgi csizmv is faraghattk
volna a hegyet, talpa alatt halott indinnal.
Ami az egyik embernek szently, az a msiknak temet, azzal a klnbsggel, hogy most mr akad
nhny fehr is, aki beleunt abba, hogy ezt a hatalmas paprnehezk-giccset kell bmulnia. Csakhogy
tbb nem szabadulhatunk tle. Egy szp hegyet t lehet vltoztatni otromba paprnehezkk, de
visszaalakthat-e vad, termszetes heggy? Nem hiszem, hogy erre lenne megolds.
A Rapid City Journal egy riportere megkrdezte tlem, mirt jttem fel ide. Azt feleltem neki, hogy a
Rushmore-cscs elnkportri bekoszoldtak, s hogy egy totemoszlopot akarok lltani itt fent, mint
egy oltrt, a legmagasabb ponton, hogy a hegy ismt szent legyen. A fick szemltomst elkpedt.
Vgl is megkrdezte: - s mi a totemoszlop jelentse? - Elmagyarztam: - Az als felt feketre
festettem. Ez jelkpezi az jszakt. Meg azt, hogy a harci svnyen a harcosok feketre festik az
arcukat. De imdkoz embereket is jelent, amint lehunyjk a szemket, vagy ppen jjel van. s jelenti
azt is, hogy azltal, hogy fellltom az oszlopot, takart vagy mg inkbb halotti leplet bortok a hegyre,
s az elnkk arcmsai mocskosak maradnak, amg csak a Black Hillsre vonatkoz szerzdsben
foglaltaknak eleget nem tesznek. A totemoszlop fels fele vrs, ami a nappalt s a napot jelkpezi, s a
boldogsgot hirdet vrs arcfestket. Azt jelenti, hogy ha a kormny bevltja az indinoknak tett
greteit, a Black Hillst jra fny nti majd el, de ez valsznleg idbe telik. Kzben mi indinok tke-
reszteljk a Rushmore-cscsot Fkevesztett L Hegyv.
- hm - mormolta az jsgr. - Remlem, jl rtettem, amit mondott. - Mondtam neki, hogy n is
nagyon remlem.
Namrmost, Richardnak van egy msik j tlete is. Azt mondta, trvnyt kne hozni, hogy minden
harminc mternl magasabb szobrot csak elhagyott bnyk akniban legyen szabad fellltani. gy senki
se knyszerlne rjuk nzni. Akit rdekel, vesz egy belpjegyet, bel a felvonba, s lemegy megnzni
az risfigurkat. gy aztn mindenki boldog lenne. De kr, hogy nem ltezett ilyen trvny, mieltt
ennek a monstrumnak itt nekikezdtek volna. Hanem taln mg nem ks csinlni egy liftet az egsz
demokrciaszently al - aztn megnyomni egy gombot, hogy mindenestl eltnjn. s hetenkint egy-
szer- mondjuk, minden vasrnap kilenctl tizenegyig - megnyomjuk a gombot, s a ngy pofzmny
kiemelkedik, teljes hangerej zenei alfestssel. Azok az ipsk, akik kpesek voltak egy rhajst a
Holdra juttatni, ennyit igazn megtehetnnek neknk, indinoknak, meg a mvszeknek s a
termszetrajongknak.
Egy dologban azonban tvedsz. Azt mondtad, most mr lazthatunk, a legrosszabbon tl vagyunk;
amit csak brtak, mr mindent elkvettek a Black Hills ellen. Tbb lehetsgk nincs. Ht akkor most
meslek neked egy fehr mvsztrsadrl egy szobrszrl. Felrtam magamnak a nevt, itt van
valahol a farzsebemben. Mi indinok olyan mveletlenek vagyunk, hogy egy egyszer nevet is
kptelenek vagyunk megjegyezni. Pedig igazn megtehetnnk, amilyen bonyolultak a sajt neveink
Vrs Felh, Snta z, Pizi, A Haragos -, ezekhez kpest igazn nem gy szben tartani egy szimpla,
civilizlt fehrember-nevet. n mgis mindig elfelejtem, jra s jra meg kell nznem. Na itt van:
Korczak Ziolkowski r, annak a Gutzon Borglumnak a tantvnya, aki a Rushmore-cscsot
megformzta. gy ltszik, hogy Ziolkowskinak s Borglumnak egy ponton nzeteltrse tmadt. Ziol-
kowskinak deroglt az olyan vacak kis munka, mint a Rushmore- cscs.
Nekillt ht a Thunderhead Mountaint, a Mennydrgsfej-hegyet megdolgozni, ami krlbell
ktszer nagyobb a Rushmore-cscsnl. Namrmost, Ziolkowski az indinok bartjnak vallja magt.
Azt mondja, tenni akar valamit rtnk. Ha egy fehr ember ilyesmit szl, ideje, hogy az indinok
mentsk az irhjukat. Ziolkowski azt akarja tenni rtnk, hogy megcsinlja Fkevesztett Lnak az
akkora szobrt, amely mellett a ngy elnk trpnek is satnya.
A lovn l fnk alakjt krlbell ktszzhsz mter hosszra s krlbell szzkilencven mter
magasra tervezi. Csak a hajba tztt toll maga tbb mint tzmteres. Ziolkowski elksztette az
emlkm hatalmas modelljt. Fkevesztett L nemigen emlkeztet indinra, a pnija se indin lra.
Fkevesztett Lnak nincs varkocsa, az a toll gy ll ki a hajbl, mint holmi szelep egy autgumibl. A
fnk karjagy mered elre, mintha azt mutatn: arra van a frfivc". lltlag a rezervtumunk
minden lakja elfrne azon a karon, vagy akrcsak a tenyern. A szobor, gy mondjk, hangostva is
lesz. Taln az llkapcsa is mozogni fog, csatakiltsok trnek el kinyl szjbl, elhallatszanak egszen
Sioux Falls Szi Vzess - vrosig. A kszemt- domb, ami ezzel a munkval jr, tzszer nagyobb

45
lehet, mint a meddhny a Rushmore-cscs lbnl. A hirdets szerint: Egy egsz hegyet forml t
Fkevesztett L fnk alakjra a szobrszzseni, Korczak Ziolkowski. " Nagy gondolat, nemes
szellemre vall.
Ez a zseni, ahogy hallottam, vi tbb mint szzezer zld bkabrt keres admentesen turista-
belpjegyekbl s abbl, hogy a szobra manyag makettjt rustja, klnbz mretekben, a
legkisebbet hrom dollrrt - s azrt admentesen, mert hiszen mindezt rtnk, szegny indinokrt
teszi. Valahol a szoborban, vagy alatta, tvenmilli dollros befektetssel lltlag egyetemet akar
ltesteni az indinok szmra, taln a szobor nagylbujjban, vagy a l egyik patjban, nem tudom
biztosan, hol, de azt biztosan tudom, hogy mi, indinok, soha egy bds vasat nem ltunk az egszbl.
Kt dolog is van a szoborral, ami nem stimmel. Fkevesztett L sohasem hagyta, hogy fehr ember
lefnykpezze. Azt sem brta, ha egy fehr csak rnzett. Kzdve halt meg, mieltt fehr katonk a
kbl plt rhzban kivgezhettk volna. gy temettk el, ahogy kvnta, senki sem tudja, hol. Az
tlet, hogy egy' csodaszp, vad hegysget az szobrv vltoztassanak, nem egyb
krnyezetszennyezsnl. Szges ellenttben ll Fkevesztett L szellemvel.
Fools Crow, Bolondvarja r, az egyik legnagyobb tiszteletben ll smnunk, mondja: A hegy nem
akarja, hogy ez a szobor elkszljn. Fkevesztett L szelleme nem akarja. Sohasem fog elkszlni."
Godfrey Chips, a legfiatalabb smnunk, azt mondta nekem: - Ez az ember, Fkevesztett L,
kezdetben nagyon bkeszeret volt, csak amikor ltta, hogy a npt sorban mind lemszroltk, ht
akkor megszllta az er, gy ezzel az ervel harcolni kezdett. Szeld ember volt, de az let emberlsre
knyszertette. A gyllet lakott benne. Sohasem szerette a fehreket, s gy is halt meg. gy aztn a
szelleme azt mondta nekem, nem akarja, hogy turistknak szl emlkmvet emeljenek Fkevesztett
Lnak.
Egy msik//^z-rvl gy vlekedett: Mennydrgsfej-hegy, ez egy nagyon rgi elnevezs.
Lehet, hogy azrt hvjk gy a hegyet, mert valaha mennydrgsmadarak ltek ott. Nem tetszene nekik a
dolog. A halottaink nem akarjk, hogy szobrot formljanak rluk. A fk s az llatok sem akarjk.
Minden smn tudja ezt.
A msik dolog, ami nem stimmel a szoborral, hogy elmltak azok az idk, amikor egy fehr ember
egyszeren elhatrozhatta, hogy a sajt elkpzelse szerint, a mi szent hegyeinkben a megkrdezsnk
nlkl emlkmvet pthet. Harminc vvel ezeltt, amikor az egszet elkezdte, mg tallhatott olyan
indinokat, akiknek hzelgett, hogy egy fehr szobrszzseni szobrot akar kszteni egy indin
trzsfnkrl. De azoknak az idknek vge.
Ziolkowski olyasmiket mond, hogy az indinok babonsak, s hogy a legnagyobb baj az, hogy nincs
elg fantzink, nem vagyunk kpesek t megrteni. Pedig a baj az, hogy tlsgosan is jl rtjk. O az,
aki nem rti a dolgokat. Lehet, hogy a j szndk vezeti, csak azt nem ltja, hogy szent hegyeink brmily
gigantikus farigcslsa sem egyb a fajelmlet egy jabb vltozatnl.
De semmi vsz. A szobrszzseni fltt eljrt az id, a szobrnak az gye pedig nemigen jutott elre.
Klnben is roppantul el van foglalva azzal, hogy a turistktl belpdjakat szedjen, vezetgeti ket,
mindenfle mret manyag maketteket sz rjuk, rveszi ket, hogy drga pnzrt belepillantsanak
egy tvcsbe, dinamittlteteket tapogassanak, meg ms ilyen marhasgok. Taln Fkevesztett L
szelleme kldi r a sok zavar krlmnyt. Apm szeretett fogadni. A Korczak Ziolkowski s
Fkevesztett L kztt foly kzdelemben nem Ziol- kowskira tette volna a pnzt. n mondom
neked, annak a szobornak soha nem lesz arca.
Hog)' mirt vesztegetem az idmet arra, hogy a fehr emberek risszobrairl fecsegek? Mert a faji
megklnbztets egy formjt jelentik. Mindannyiunkat a faji megklnbztets hozott fel ide, Teddy
Roosevelt feje bbjra. s ez az, amirl beszlni akarok. Nhny indin fiatal kocsijn nragaszts
cmke virt: Custer a ti bneitekrt halt meg!" de n mondom nektek, Custer l! Nem is egy, de
szmtalan Custer szorgoskodik abban az ipargban, amelynek sikere" az indinokon csattan. Custer
szelleme lengi be az sszes turistacsapdt, amelyek hegyeinket bemocskoljk. Ott van Ldany
Meseszigetn, a Scenic-i Induls 1880-ba kisvaston, Flinstone-k Kkzsgben, a Babamzeumban,
a Lovatlan Kocsik Mzeumban, a Csald Feledhetetlen rme Urhzban, a Mossl Magad Aranyat
tborokban, a ripacskod vadnyugati show-kban meg a tbbi baromsgban. Egy-egy kis Custer rejlik
minden lelkendez panormabmu- lban, szuvenrvadszban, sziklaminta-gyjtgetben,
turistafosztogatban, csibszben s deadwoodi kurvban, akik gy nyzsgnek ezekben a hegyekben,
akr a hangyk.
De ht n azrt jttem fl, hogy imdkozzam, el akarok vgezni egy szertartst, elhelyezni egy
imabotot. Most elmegyek oda htra a nagy sziklk kz, nekelek egy keveset, hallgatom, mit

46
mondanak a hangok. Te addig megkrdezheted ezeket a hlgyeket itt, Murii Wauka- zoo-t s Lizzy
Fast Horse-t, Gyors L Lizzyt, hogy k mirt vannak itt fnn.
MURIEL WAUKAZOO s GYORS L LizzY: Az tlet, hogy fljjjnk, eredetileg egy dl-dakotai, Fine
Ridge-i asszonytl szrmazik. s elszr lenn, a Scenic krnyki Sheep Mountainsben, a Birka-
hegysgben indult el egy tiltakozmenet. A kormny szzezer hektr indin fldet sajttott ki
bombz-gyakorlterepnek. Azt grtk, hogy a msodik vilghbor befejezse utn visszaadjk, de a
mai napig se kaptuk vissza. gy aztn rpcdulkat nyomtunk, ismertettk rajtuk a mozgalmat, lertunk
mindent, ami trtnik. A rpcdulkkal vgigjrtuk a krnyket, sztosztogattuk ket, s az
indinoknak, akik kaptak bellk, megmondtuk, hogy tartsk a szjukat. gy Rapid City indin laki mr
egy hnappal elbb tudtak a Rushmore-cscs megszllsrl. De a fehr embereknek fogalmuk sem
volt rla. Nem engedtk, hogy kiszivrogjon.
Htfn, augusztus huszonnegyedikn reggel indultunk el. Csak mi hrman voltunk, asszonyok. Azt
hittk, msok is feljnnek, de senki nem jtt. Gondolom, flnek. Ahogy jttnk, egsz ton villmlott,
mi pedig Fkevesztett Lra gondoltunk, s tudtuk, hogy velnk van. Ersen tartottunk tle, hogy az
erdrk elkapnak. Nhny napon t rpcdulkat osztogattunk a parkolkban a turistknak. Aztn
csada- kozott hozznk Lee Brightman, majd megrkeztek az indin egyetemistk. Egyre btrabbak
lettnk, s most mr nem flnk senkitl.
LEE BRIGHTMAN: - Szi vagyok, a Cheyenne River, a Sjen Foly- rezervtumbl. Bszke vagyok a
csaldomra. Ddapmat Custer's Last Standnl, Custer Utols Hadllsnl ltk meg. Rokonaim
pusztultak el Wounded Knee-nl. Negyvenves vagyok, egy indinokkal foglalkoz tanulmnyprogram
vezetje a kaliforniai egyetemen. Egy csoportot hoztam ide. Sttben indultunk, s a lovas rendrk
zseblmpinak fnybe kerltnk. Attl tartottak, hogy vrs festkkel akarjuk bemzolni a karcokat.
Azt mondtk, takarodjunk, tisztuljunk a hegyrl, de mi egyszeren leltnk a fldre. Kinevettk ket,
hiszen nem volt nluk fegyver. Ugyan mit tehetnek velnk? Egy adott jelre felpattantunk s
sztspricceltnk. De nhny erdrnek volt puskja. gy az jszakt az erdben bujklva tltttk,
reggel aztn felmsztunk a cscsra, s kibontottuk a Szi Indin Hatalom zszlajt. gy dntttnk, itt
tltjk az egsz nyarat, s most oktber van, s mi mg mindig itt vagyunk. Velnk rz indinok
hoznak fel neknk ennivalt s vizet.
A kvetkez okok miatt szlltuk meg a Rushmore-cscsot. A szvetsgi kormny elvett tlnk
szzezer hektrnyi fldet, hogy lteret ptsen. Meggrtk, hogy visszaadjk, de nem tartottk be az
gretet. Huszonhat vig vrtunk. s most a belgyminiszter gy nyilatkozott, hogy nemzeti parkot
csinlnak ezen a terleten. Ezzel megsrti azt az tkozott egyezsget, amit ktttek velnk.
gy aztn gyet csinlunk belle, s gyet csinlunk a Black Hills- bl is. 1868 krl szerzdst
ktttek velnk, s a szerzds rtelmben neknk adtk ezt a fldet, amg csak a nap st az gen, s
amg csak zldell a f. s termszetesen a szerzds szart se rt. Hat vvel ksbb Custer aranyat tallt
itt. Azonnal elvettk tlnk a fldet, s mig se fizettek rte egy vasat se. Dollrmillirdokat szedtek ki
belle, de neknk semmit se adtak. s kitermeltk a ft is, meg a vasat, urnt, meszet. s millikat
keresnek a turistkon is - Indinfld vrja nt! " , de mi ebbl sem rszeslnk. Ez a fld neknk
szent, k meg mit csinlnak? Mg jobban meggyalzzk azzal, hogy ngy fehr poft raknak ide.
s ebbl is gyet akarunk csinlni, a faji megklnbztetsbl. Az n szervezetem, az Egyeslt
slakos Amerikaiak, megvizsglta a faji megklnbztets helyzett az Egyeslt llamokban,
rangsorolta az egyes llamokat aszerint, hol mekkora a fajgyllk tbora. A legrosz- szabb a helyzet
Dl-Dakotban, Rapid City pedig Dl-Dakota leginkbb fajldz vrosa. Ht ezrt szlltuk meg a
hegyet.
A kvetelseink pedig a kvetkezk. Azt akarjuk, hogy fizessk meg neknk a Black Hillst, fizetsget
akarunk a kitermelt svnykincsrt, a frt. s vissza akarjuk kapni a szent hegyeinket. A sjenek
nyilvn Bear Butte-ot, a Medvekpot kvetelik az volt a legszentebb helyk. s itt meg kiderl,
hogy turistaemlkknt kpeslapokat rustanak, amiken a halottainkat ltni, akik Wounded Knee-nl
pusztultak el, ahol a Hetedik Lovasezred ktszztven indin asszonyt s gyermeket mszrolt le. A
vrfrdrt harminckt katona kapott Kongresszusi Becsletrmet. Ez a legborzasztbb az egszben.
Kveteljk, hogy ezeket a gyalzatos levelezlapokat azonnal tntessk el. s azt kveteljk, hogy az
indinok maguk rusthassk itt, a sajt fldjkn a sajt maguk ltal ksztett kzmvestermkeiket. Ne
szhassk el fehr vigcek az eredeti indin gyngy hmzst", ami Hong-Kongban kszlt meg a
hasonl szemetet. s azt is kveteljk, hogy alkalmazzanak tbb indin erdrt. Itt ez a hatalmas,

47
termszetes szabadtri sznpad, kihasznlatlanul, azt akarjuk, hogy a mieink jhessenek ide, s a maguk
zlse szerint rendezhessenek itt ltvnyos, mltat idz eladsokat.
s rohadt rgta adogatjuk mr el a fldnket a fehreknek, mg mr semmi se marad belle. A
talajvizsgl szakemberek szerint, akik ellenriztk, az indin kzen maradt terlet felt nagymirtkben
vagy teljesen lepuszttotta az erzi, s a tbbit is kikezdte mr. Teht az indinok birtokban
huszonhatmilli hektr lepusztult talaj van. Ha volna beleszlsom, n tennk rla, hogy egyetlen fehr
ember se brelhessen vagy vehessen talpalatnyi indin fldet se. ppen mostanban szereznek szz
vre szl brleteket a fldjeinkre. Legtbbnk nincstelen jobbgyknt vgzi a munkt a sajt birtokn.
A Pine Ridge- rezervtumnak legalbb kilencven szzalkt fehr llattenysztk s farmerok brlik, s
a brletek szz v utn megjthatk.
A brletek s adsvtelek hini kztt akadnak olyanok is, akik indinoknak nevezik magukat, mert
van egy sereg zlltt trzsi vezet, akik megengedik ezt a disznsgot. n azt gondolom, hamarosan
megltjtok az j indint, aki most van szletben. Fiatal, rlten dhs s mltatlankodik s csaldott.
Olyasfle, mint n, beleunt s belebetegedett abba, ahogyan a trzsi vezetk s a fehr politikusok
kihasznlnak bennnket. s rengeteg idsebb ember is mellnk llt.
Nagyon hossz ideje lnek megtrve, megalzottsgban. Belenyugodtak a sorsukba, hozzszoktak a
nyomorsghoz. De most rjttek, hogy az egsz egy nagy raks szar.
A rezervtumokban nehz szv tenni mindezt, mert jn az Indingyi Hivatal, s beld fojtja a szt.
Vagy mondjuk beszlnl, de fiatal vagy, s az apd az iH-nl dolgozik. O kap a fejre, ha jratod a
szd. Az IH sakkban tartja az indinokat, megflemlti s bizonyos rtelemben zsarolja ket. Ha killsz
a npedrt, nemcsak rajtad, a hozztartozidon is elverik a port. Ha az IH alkalmazottja vagy,
traknak egy msik rezervtumba. A rgi j oszd-meg-s-uralkodj recept.
Na s ott vannak azok a fehr ffelgyelk. A minnesotai terleten, Bemijiben rjttek, hogy a
ffelgyeljk egy csom gtlstalan disznsgot mvel, s tbb hnapos morgs utn vgre
megszabadultak tle. Erre az IH Minnesotbl thelyezte Dl-Dakotba, s ezt a hivatalra
teljessggel alkalmatlan gazembert rszabadtottk a szikra. Aztn ellpett, magasabb beosztsba
kerlt. Ht ezt csinljk a hasznlhatatlan embereikkel. Aki elgg alkalmatlan, mg az Indin gyek
Fbiztossgig is fl viheti.
Mr olyan dhs vagyok, hogy ordtani szeretnk. De egy dolgot tisztzni akarok. Nem a fehr
embereket gyllm, hanem csak azt, amit velnk tettek. A tny, hogy megszlltuk a hegyet, sok indin
fiatalt s idsebbeket is bszkesggel tlt el majd, mert ltni fogjk, hogy van ernk a vilg legersebb
kormnytl elvenni ezt a hegyet, az emlkmvel egytt, s j nevet adni neki. s ez a fontos az
egszben, hogy nbizalmunk legyen, hogy kpesek legynk magunk intzni a dolgainkat, hogy magunk
irnytsuk a sorsunkat,nllan meglljuk a helynktez a clunk. s szerintem nagyon kzel az id,
amikor az indinok ezt megrtik. Egyszeren meguntuk s elegnk van belle, hogy msok mondjk
meg, mit s hogyan tegynk. Ez az egyik oka annak, hogy itt fnn vagyunk.
Befejeztem az neklst, s eljvk a sziklk kzl. Ez a Lee Bright- man biztosan meghkkentett egy
csom idsebb embert kzlnk, hegy gy a nyilvnossg eltt olyan ers kifejezseket hasznlt, mint
szar" meg minden. Nem szoktk meg az ilyesmit, csak ha magukban vannak, egyms kzt beszlnek
gy. De szerintem a pldt kvetni kellene. Ha egyszer egy koros indin hlgy rsznn magt s
hangosan, rtheten odavgn holmi indingyes hivatalnoknak vagy egy nyilvnos sszejvetel
mikrofonjba: nagy szart", tbb semmi sem volna olyan, mint azeltt. A vltozs mr megkezddtt.
Elg csak rnzni Gyors L Lizzyre, erre a nagymamra itt, aki nap nap utn felkapaszkodik ide a
cscsra. Ez nagyszer. Tudod, mirt olyan nagy dolog ez? Indin asszonyok mg rvid idvel ezeltt
sem vettek volna rszt ilyesmiben. Taln egy nagy egyetem diklnyai igen, de semmikppen sem falusi
nnikk. s az ilyen vn csont, mint jmagam is, ht az sem vett volna rszt benne. Azt mondtam
volna magamnak: - Te smn vagy, maradj a szellemek dolgainl, ne rtsd magad a politikba. De
amikor meghallottuk a hrt a Rushmore-cscsrl, te rm nztl, n meg rd, s egyszerre mondtuk:
Ott a helynk!
s egy vvel ezeltt a legtbb fiatal mit sem trdtt volna egy vn smnnal. Ugyan milyen szerep
juthatna neki ebben a harcban? De most minden megvltozott. Ezek a fiatal, mvelt indinok eljttek
hozzm, s azt mondtk: Meslj neknk a rgi szoksokrl, a szent piprl; indinabb akarunk
vlni. - s amikor elindultak, hogy birtokukba vegyk a hegyet, megkrtek, hogy tzzek itt ki egy szent
imabotot, s vgezzek el egy szertartst. s most itt vagyunk, regek s fiatalok, frfiak s nk, egy
nagy csapat indin, s te, meg a felesged, meg az a szke, kk szem lny ott, aki hozznk csapdott.
Mindegyiknk ms emberknt megy le innen. Ez a hegy valahogyan megvltoztat bennnket.

48
Rajtam mit vltoztat? Gondolom, a dolog ott kezddik, hegy perbe fogom Winner vrost faji
megklnbztetsrt. Ez jdonsg lesz szmomra. Gondolni rengeteget gondoltam ilyesmire eddig is,
de most meg is teszem. Ami a mi kis vrosunkban, Winnerben folyik, az is egyik oka annak, hogy ide
fljttem. Igazbl kt vros ltezik. Fenn a dombokon a fehr Winner terl el aszfaltutakkal,
stnyokkal, tzcsapokkal, utcai lmpkkal, csatornzva, angol WC-kkel s mindazzal a tbbi
knyelemmel, ami vele jr.
Lenn pedig, a dombok aljn lapul a msik Winner, az indin vros, vagy nyolcvan szi csald
lakhelye, ami btran nevezhet bennsz- lttnegyed"-nek. Neknk nincsenek aszfaltutaink, nlunk
nincs jszaka fny az utcn, se tzcsap, se vzbltses illemhely. gy tartjk, mi primitv vademberek
vagyunk. Neknk nincs szksgnk ilyesmire, jobb szeretjk a budit. Ezt mindenki tudja. Lakik nhny
fehr csald is az indinvrosban. Ugyanolyan szegnyek, mint mi, tn mg szegnyebbek. Bntetsl
gy kezelik ket, mint az indinokat fehr indinok.
Winnerben mg az es is fajgyll. Lezdul a fehrek jrdval szeglyezett, szp utcin, elnti az
slakosok negyedt, az indin polgr meg a seggig r srban caplathatja vgig egszsggyi stjt a
viskja meg a budi kztt.
s nemcsak kt vrosunk van; a trvny is ktfle, egy a fehreknek, egy az indinoknak. Csaknem
hsz vet ltem Winnerben, s ms rossz kisfikhoz hasonlan egyszer-msszor engem is bekaszdiztak
rszegeskeds s rendbonts vdjval. Mskor meg ltogatknt jrtam ott. gy vagy gy, mindenesetre
jl ismerem azt a brtnt. Az indin polgrt elkapjk, a cellban tlti az jszakt, msnap reggel a
brsg el kerl. A brsg valamilyen alacsony rendfokozat tisztecske s egy br, tged meg egyedl
kldenek be. s a br felolvassa a vdat, s azt mondja az indin polgrnak: - Ha elismered, hogy
bns vagy, mr be is fejeztk a trgyalst, de ha nem ismered el, keresned kell egy kezest, s kt ht is
beletelik, mire szabadlbra kerlsz. Ne neheztsd a dolgodat, ismerd el, hogy bns vagy - az tizent
nap s tz dollr. - s az indin polgr bnsnek vallja magt, mert ha vadkra vr, elrohadhat a
brtnben.
Lttam egyszer ezt az indint pp hazafel tartott, olyan jzan volt, akr egy br. A rendraut
kzvedenl eltte fkez. Gyernk, a kocsiba! - Az indin azt mondja: Nem vagyok rszeg de
megint rszlnak: - Befel! -, cspelni kezdik gumibottal, s sittre vgjk. Nem tudom, mivel vdoljk.
Taln kimondta a vlemnyt valamirl, ami foglalkoztatja. Nemcsak azrt bnnak gy vele, hogy t
megflemltsk, hanem azrt is, hogy bennnk rettegs bredjen. Ebben a vrosban nyltan senki sem
beszl faji megklnbztetsrl, mert tudjk, hogy a rendrk berek.
Hanem leginkbb akkor vlik az igazsg ktarcv, ha valakit meggyilkolnak. Amikor egy indin fi,
White Hawk, Fehr Slyom, meglt egy fehr kszerszt, hallra tltk. Az tletet ksbb let-
fogytiglanra vltoztattk, s mi mindannyian tudtuk, hogy Fehr Slyom nem volt esznl, amikor a
tettt elkvette. Fehr ember meggyilkolsrt az tlethall.
A vrs br ember meglsrt jr tlet ms. Amikor egy tizenht ves fehr suhanc agyonltt
egy, az tvenes veiben jr indin apt, mgpedig htszer ltt r a nmet Lugerjvel, kt vvel
megszta. Amikor egy White River krnyki fehr ember meglt egy murdi indin fit, tettleges
bntalmazs s testi srts cmn harminc napra ltettk le, s szz dollrra bntettk. Azt mondtk,
nem tlhetik el gyilkossgrt, mert a koronatant, egy indin lnyt, aki ltta a bntettet, egyszeren
felesgl vette.
Egy gazdag fehr farmer pedig rltt egy fiatal, nagyon csendes, flnk, templomba jr indinra, s
meglte. A fehr embernek volt fegyvere, az indinnak nem. Tan nem ltta az esetet, de a farmer nem
tagadta, hogy leltte azt az indin fit. A fehr mg kt hetet sem tlttt rcs mgtt, amikor eljtt a
trgyals, felmentettk. Indokolhat emberls, gy hvjk ezt. Ezek a dolgok megragadnak az emlke-
zetnkben.
Lm, felkel a nap, s a nap vrs olyan, mintha igazn a Vrsbr Hatalom napja lenne. J volt
fnn tlteni az jszakt, beszlgetni, itt Teddy Roosevelt feje bbjn. Ideje kitzni a botot a legma-
gasabb ponton. Melyik is az? Oda akartok engem felkldeni? Ezen a keskeny sziklarsen t? Azt
hiszem, jobb, ha leveszem ezt a magas sark cowboycsizmt. A zoknim is tl sima, nem tapad
zokniban se sokkal jobb. Nektek hogy megy? Fel kell jnntk, kell a fnykpezgp. Nektek se valami
jl megy a sziklamszs. Pedig mennyit mesltetek rla, micsoda hegyeket msztatok meg Ausztriban.
De akkoriban biztos sovnyabbak voltatok. Ez a rs kicsit szk. Nektek meg nagyobb lett az
tmrtk. tban van az a valami, amit sltcsirketemet"-nek hvtok. De felmsztunk. Kicsit ki kell
lihegnem magam, lihegj te is; testvr kr, hogy nem vagyunk hsz vvel fiatalabbak, egy ilyen rlt
vllalkozs akkoriban knnyebben ment volna. Naht akkor most mondok egy imt, kezemben a
bkepipval. A pipra tollat erstettem, ez meg az n szent jelvnyem, az reg smn imabotja. Krem

49
valamelyik fiatalt, helyezze a sziklarsbe. Fogd a baltt, vgj neki j mly nylst. s most ismt sastoll
leng a Ph Szb, a szent Fekete Hegyek fltt. Egy napon jra a mink lesz.
UTHANG
1971 augsztusban, krlbell egy vvel azutn, hogy sszehoztuk ezt a fejezetet, John meg n
csaldostul a Black Hillsben tboroztunk. Egy pillanatnyi hangulattl indttatva elhatroztuk, hogy
megltogatjuk Korczak Ziolkowskit. A hely, ahol lakott, nagyjbl gy nzett ki, ahogy elkpzeltk -
aszfaltt, soromp, ahol kt dollrrt engedtk be a kocsit, risi parkol, mgtte a hatalmas heggyel,
amely egyelre semmi jelt sem mutatta, hegy szoborr kszlne vlni. A cscson kialaktott kis sk
terasz s a grnitba vjt mly reg - ez volt minden, amit Ziolkowski a heggyel vvott csata huszonngy
ve utn felmutathatott.
A szobrsz mintzet-otthona holmi regi nyl jrataira emlkeztetett. Az tvenht fenyfa
burkolat helyisg kzl a leghatsosabb a Kzponti Nagycsarnok, ahol a bf krl a turistk
blnyhsbl kszlt hamburgereket, n. blnyburgereket majszolnak, vagy a szuvenrboltban a
Fkevesztett L-emlkm giccses, rzsaszn makettjeit szerzik be. Megafonok vartyogtak, amint a
szobrsz lnyai a bmsz csoportokat kalauzoltk a klnbz killtott trgyak s ltnivalk kztt.
Vezetnket kvetve vgl is a nyzsg hangyaboly mlyre jutottunk, egy hangulatosan berendezett,
kellemes kis dolgozszobba, ahov a tmeg zaja mr csak tvoli zsongsknt hatolt el: Korczak Bels
Szentlyben voltunk.
Alighanem mindig hiba egy olyan emberrel megismerkedni, akit elzleg mr alaposan
lepocskondiztunk. Tny, hogy Korczakot mind n, mind John els ltsra megszerettk. Szrs volt,
akr egy mack, hossz szaklla polatlan, zekje napsztta, szakadt ujj: csupasz karjt gy trta szt
dvzlsnkre, mint egy bumfordi szrkemedve.
Elmondtuk neki, hogy egy csom gonosz dolgot rtunk az emlkmvrl, s hogy mirt tettk.
Vlaszul csak vigyorgott, s egy veg j francia bort rakott elm, John el meg kitn whiskyt. Annak,
amit mondtunk, egy rszvel kszsgesen egyetrtett. O is gy gondolja, hogy a hegy taln szebb
maradna, ha rintetlenl hagyn. Nagyon sajnlja, hogy mostanban alig van kapcsolata indinokkal.
Vlemnyt az egsz turista-shivatalrl s a rzsaszn Fkevesztett L- makettekrl nemzetkzi
karjelzssel intzti.
Ugyanakkor egy csepp megbnst sem mutatott. Teszi a dolgt, s szereti, amit csinl. Csak a sajt
rdekt nzi, s erre mg bszke is. Elismerte, hogy a belpdjakbl csaknem ktszzezer dollrt keres
vente, de rmutatott, hogy szinte az egszet jra befekteti a ltestmnybe. Elmondta neknk, hegy a
helyi fehrek krben sok az ellensge, akik nem akarnak eg)' indin trzsfnknek emlkmvet
lltani. A szanaszt hever tlttt puskkra mutatott: - Mg a felesgemet is megtantottam fegyverrel
bnni.
Elismerte, hogy manapsg az indinok ellensgesen figyelik az emlkm gyt, de megmutatott egy
levelet, amelyben Henry Standing Bear, llhatatos Medve Henry, egy szi fnk azt rta neki: Krlek,
faragj meg neknk egy hegyet, hadd tudja meg a fehr ember, hogy a vrs br embereknek is vannak
nagy hseik." Kor- czak szerint ez a levl indtotta el az egsz tervet. tvenmillis indinkzpontrl
meslt, krhzzal, egyetemmel, mzeummal, mindez az munkja rvn jhetne ltre. gy tnt,
nagyon komolyan beszl, br lehet, hogy csak nagyszeren megjtszotta magt.
Tekintve, hogy Korczak hatvanhrom ves, s mindeddig csupn egy hatalmas reget tud felmutatni
munkja eredmnyeknt, megkrdeztk, vlemnye szerint kpes lesz-e befejezni a mvet. Akadnak,
akik azt mondjk, nem leszek kpes felelte. Ht aztn! Tlem elmehetnek a fenbe. Nekik
mindenesetre semmibe se kerlt. - Aztn meglep kijelents kvetkezett: - Tudjtok, ha az oroszok
vagy a knaiak egyszer elfoglaljk ezt az orszgot, a Rushmore-cscsot miszlikbe robbantjk, de az n
Fkevesztett Lovamhoz nem fognak nylni; mellette eltrplnek majd az egyiptomi piramisok.
Korczak szvlyes s szrakoztat hzigazda volt, ks jszakig beszlgettnk, s vgl egytt
harsogtuk vele kedvenc ntjt:
Ha a blny j lenne hozzm, S klcsnadn a ftyijt, A
Fkevesztett L hegycscsrl Hugyoznm le a sok hlyt.
A visszaton a tborba, a kocsiban John is, n is egyetrtettnk abban, hogy Korczak terve tovbbra
sem tetszik neknk, de Korcza- kot, az embert mindketten megkedveltk.

50
6 / A KR S A NGYZET
Mi ez, amit itt ltsz, bartom? Egy kznsges cska fazk, kormos, teli horpadssal.
Ott ll az reg tzhelyen, ropogva g alatta a fa, a vz lobogva forr benne, a fehr gz emelgeti a
fedt, kiszkik alla, gomolyog fl a magasba. A fazkban vz, csontos-zsros hsdarabok, egy csom
krumpli.
Egyltaln nem gy nz ki, mintha erre az sdi fazkra valamirt oda kellene figyelni, s gondolom,
eszedbe se jutott ilyesmi. Legfeljebb a kellemes illatot rzed, s errl eszedbe jut, hegy megheztl.
Lehet, hogy feltlik benned a gyan: a fazkban kutyahs f. Semmi gond. Ez itt marhahs - nem
pedig holmi specilis szertartsra levgott dagi kutyaklyk. Normlis, htkznapi ebd kszl a tzn.
Csakhogy n indin vagyok. n kpes vagyok eltprengeni az ilyen normlis, kznsges dolgon is,
mint amilyen ez a fazk. A fortyog vz az esfelhbl jtt. Az gboltot jelkpezi. A tz a napbl
szrmazik, ami melenget mindannyiunkat - embert, llatot, ft egyarnt. A hs a ngylb
teremtmnyeket jelkpezi, llattestvreinket, akik adnak magukbl neknk, hogy lhessnk. A gz
eleven lehelet. Vz volt; most felszll az gbe, hogy megint felh legyen belle. Szent dolgok ezek.
Mikzben elnzem ezt a fazknyi finom levest, elgondolkozom azon, milyen egyszer mdon visel rm
gondot Wkh Tg. Mi, szik, rengeteg idt tltnk azzal, hogy htkznapi dolgokon gondolkodunk,
mivel ezek a dolgok a mi tudatunkban szorosan sszefggenek a szellemi let fogalmaival. A
krlttnk lev vilgban szmos olyan jelkpet ltunk, amely az let rtelmre tant. Mifelnk az a
monds jrja: a fehr ember olyan keveset lt, hogy biztosan csak egy szemmel nz. Mi egy csom
mindent ltunk, amit ti mr rgen nem vesztek szre. szrevehetntek, ha akarntok, de rendszerint
tlsgosan elfoglaltak vagytok hozz. Mi indinok a szimblumok s a metafork vilgban lnk, ahol
a szellemi s a kznapi egy s ugyanaz. Szmotokra a szimblum csupn kimondott vagy egy knyvben
lert sz. Szmunkra a termszet rsze, sajt magunk rsze a fld, a nap, a szl s az es, kvek, fk,
llatok, st mg az olyan aprcska rovarok is, mint a hangyk vagy a szcskk. Nem az esznkkel,
hanem a szvnkkel prbljuk ket megrteni, s nincsen szksgnk egy kis utalsnl tbbre ahhoz,
hogy a jelentskre kvetkeztessnk.
Ami nektek szrknek, kznapinak tnik, szmunkra, hla a jelkpeknek, csodlatos lehet. Ez azrt is
furcsa, mert neknk sajt szavunk sincs a szimbolikra, mgis egsz letnket thatja. Nektek szavatok
ugyan van r, de resen cseng.
Nzd csak ezt az vet. Nagyanym csinlta. Azt mondod, szp, s ennek rlk, mert neked akarom
adni. De az v nem csak egyszeren szp; az v mesl. Nem ltni rajta mst, csak gyngybl hmzett
mrtani idomokat - egyenes vonalakat, hromszgeket, rombuszt -, de ezek nagyapm tetteit mondjk
el. Ez a rombusz

egy tollat jelkpez, harcos kapja s kitzheti, ha valami btor tettet - pldul tsszmllst- vitt vghez.
Ezek a befejezetlen ngyzetek
CCCC
lpatk nyomai. Az ellensgtl zskmnyolt lovakat jelentik. Ez az
bra

egy lovat jelent, amelyet csatban megltek, s a lovast nagyapm mentette meg. Ez a kt hromszg

kt nyfl, ellensgre lttk ki ket. Ez az v egy csatrl mesl.



51

Msfaja vet is kszthetnek az asszonyok, mondjuk olyat, ami arrl vall, hogy szeretik a termszetet.
Ezek a vonalak
svnyt jelkpeznek, amelyen az asszony stlt. Ezek itt lombok, mentben srolta ket.

Ez

egy pomps pillang, egy pillanatra az asszony vllra szllt. Ezek
a fel-, majd lefel tart lpcsfokok
Ez az v azt mesli el, hogy egy fiatal n elindul, hogy stljon
egyet, elkapja a vihar, brig zik, hazasiet s otthon nekil, hogy
elksztse ezt az vet. Csinlhatnak persze a lnyok a kedvesknek
is ilyet, belehmeznek sok-sok des szvbli titkot. A fi megrti.
Az ilyesfajta elvont brzolsmd az asszonyok
mvszete. A frfiak realistk, gy rajzoljk az emberi
vagy llati alakokat, ahogyan ltjk ket, de azrt a frfi alkotta kpben is akad rejtett
rtelem bven. Nzzk pldul ezt a tjkpet. Egy bartom festette. Ha rpillantasz,



egy tvoli hegy krvonalai. Ezek meg itt

felhk, ezek az idomok pedig a forgszl jelkpei:


52
kt kerek dombot ltsz az g alatt, a prrit, egy stt vlgyet, benne bokrok, hasadk, forrs. Naht, ez
egyltaln nem tjkp. Ez egy ni test. A dombok a keblei, a selymes fv sksg a hasa, s az a vlgy a
forrssal nos, az a wj s, az a testrsz, amitl n a n. A bartom nem azrt festette, hegy
vigyorogj. Azt hiszem, gy ltta az asszonya testt, mint egy pomps tjat. Nem hagyhatta ki a
vlgyet a hasadkkal. Az az asszonyisg kzpontja; a n lnyege, ezrt szent. A szerelem s a szls
jelkpe. Szerintem ez egy nagyon szp kp.
A szimboliknak ksznhetjk, hogy bc nlkl is tudunk rni". A jelkpekkel elvont
gondolatokat is olyan pontosan tudunk kzlni, hogy mindenki szmra rthetv vlnak. Kt nyitott
tenyr, gy, egyms fel nyl,

szmunkra a bke jelkpe. Bkepipt tart frfi
imt jelent.
Ez itt egy smn. Szeme csukva; ltomsa van, befel nz. A fejnek tart hullmvonalak a
hozz raml szellemi er. A pontok krbe zrt frfi, ez itt

azt jelenti, ez az ember fl, a dolgok bekertettk.
Tudod, mindig nevetnem kell, amikor fehr sihederek azt mondjk egyesekre, hogy szgletesek",
merevek" - vagyis regek, szoksaik, gondolkodsuk, mg a szvk is megcsontosodott. De ht ehhez
nem is kell regnek lenni. Tizennyolc vesen is lehet valaki vn szgletes".




53

Akrhogy is van, az tlet, hogy az ilyen embereket szgletes"-nek hvjk - ht ez akr egy indintl is
szrmazhatott volna. A mi gondolatvilgunkban az indin jelkpe a kr, az abroncs. A termszet a
kerek dolgokat kedveli. Az emberi lnyek s az llatok testn nincs szglet. Nlunk a kr az emberek
sszetartozst jelenti, ahogyan egyms mellett lnek a tbortz krl, a rokonok s a bartok bks
egyttlst, mikzben a pipa kzrl kzre jr. A tbor, ahol minden tipinek megvolt a maga helye,
szintn kr alak volt. A tipi alakja gyr volt, benne krben ltek az emberek, s a falu minden
csaldja egy-egy kis krt alkotott a nagyobb abroncson bell, amely a szi nemzetet jelkpez ht
tbortzbl llt. De a nemzet is csak a vilgegyetem rszecskje volt, a mindensg, amely nmaga is
krkrs egsz, a fldbl ll, ami gmbly, a napbl, ami gmbly, s a csillagokbl, amik gm-
blyk. A hold, a lthatr, a szivrvny - krkben krk, bennk krk, kezdet s vg nlkl.
Szmunkra mindez szp s hasznos, jelkp s valsg egyben, az let s a termszet harmnijt
fejezi ki. A mi krnk iddn, folyamatos; a hallbl j let tmad - az let diadalmaskodik a hall felett.
A fehr ember jelkpe a ngyzet, a szglet. Szgletesek a hzai, a hivatalai, bennk falak vlasztjk el
az embereket egymstl. Szgletes az ajt, amely kizrja az idegent, szgletes a dollrbankjegy, a br-
tn. Szgletesek a fehr ember szerkentyi - dobozok, dobozok, dobozok, s mg annl is tbb doboz
-, a tvkszlk, a rdi, a mosgp, a komputer, a kocsi. A dobozoknak hegyes sarkaik s metsz
leik vannak - kipontozzk az idt, a fehr ember idejt a trgyalsokkal, a mindentt jelen lv
rkkal, a cscsforgalmi napszakokkal - nekem ezt jelentik a szegletek. Foglyokk vltok ezekben a
skatulyitokban.
Mind tbb az olyan fiatal fehr ember, aki nem akar tbb szgletes" lenni, akik prblnak
kerekedni, bellni a mi krnkbe. s ez j.
Bennnket indinokat szletsnktl hallunkig gy burkolnak be a szimblumok, akr egy puha
takar. Az jszltt blcsjt ellepik a rajzok, rkdnek fltte, hogy a gyermek boldog s egszsges
legyen. A holtak mokasszinjnak talpn a klnleges gyngy hmzs megknnyti a tlvilgra vezet
utat. Ugyanebbl az okbl van a legtbbnk csukljn tetovls - nem trk, szvek, pucr lnyok,
mint a tengerszeitek brn, hanem csak egy nv, nhny bet vagy egyszer bra. A szellemek
hajlkhoz vezet utat rz Bagoly Asszony csak rnz a tetovlsra, s mris mehetnk tovbb. Olyan
ez, mint holmi tlevl. Sok indin hisz benne, hogy akinek nincs ilyen jel a testn, azt a Ksrtet
Asszony nem engedi t, hanem leveti egy sziklacscsrl. s akkor rkkn-rkk vndorolnia kell itt
a fldn, wnghi lesz - ksrtet. Az egyetlen, amit tehet, hogy rmisztgeti az embereket s ftyrszik.
Lehet, hogy nem is olyan rossz wnghi-nak lenni. Taln mg szrakoztat is. De, amint ltod, n
tetovltattam a karomat.
letem minden napjn ltok szimblumokat bizonyos gykerek s gak alakjban. zeneteket
olvasok a kvekbl. A kvekre klnsen figyelek, hiszen a jwpi szertartsok eszkzei is, mrpedig az
n munkm, hogy elvgezzem a szertartsokat. De nemcsak az enym. Sok indin teszi ugyanezt.
Ij - a sziklk szentek. Minden embernek szksge van egy kre, hogy segtse. Ktfle, bvs
erej, segt k ltezik. Az egyik fajta kavics fehr, mint egy darabka jg. A msik fajtnak a szne nem
t el a kznsges kvektl, m klns formja arra kszteti az embert, hogy felszedje. A kvektl
segtsget lehet krni, hogy elvesztett vagy eltnt trgyakat megtalljunk. A kvek ellensg vagy
balszerencse kzeledtre figyelmeztethetnek. A szelek szimbluma egy holl s egy tojsnyi kis fekete
k.
Ijs - a vrs pipak minden kvek kztt taln a legszentebb, vrs szne magt npnk eleven
vrt jelkpezi.
Rgen sok hatalmas, sima sziklt befestettnk s tollakkal vagy zslyval kestettnk, imdkoztunk
hozzjuk, olyanok voltak a szmunkra, mint egy oltr. Nha kutyt is ldoztunk nekik. szakra innen, a
montanai Busby vros kzelben, ll egy hatalmas ktmb, gy hvjk, Bvserej z Szikla. Akkora,
mint egy hz, s fel lehet mszni a tetejre. Elbortjk az ember- s llatfigurk, meg absztrakt rajzok,
indk, spirlok, cikcakkban fut vonalak. Van, amit rfestet-tek a kre, van, amit belekarcoltak. A
rajzok tbb rtegben fedik egymst, mert indin genercik sora hagyta a szikln a kzjegyt.
Kzvedenl a Little Big Horn-i, a Kis Nagy Szarv menti csata eltt a szik s a sjenek a Bvserej
z Sziklnl tartottk a naptncukat, s Sitting Bull - l Bika - mindkt karjbl szz-szz
hsdarabkt ldozott, s ltomsa volt: Vratlanul sok fehr katona kerl sz nlkli mdon a
tborba", vagyis elre jelezte Custerk veresgt.

54
Ahnyszor csak Montanban jrok, s mdom van r, elmegyek ahhoz a sziklhoz imdkozni. Egy
marhatenyszt fldjnek kells kzepn ll. A tulaj nagyon rendes, kitrja neknk a kaput, s integet a
kerts mgl. Gondolom, trheti a fejt, ugyan minek zdul a legeljre teherautnyi dilis indin.
A k tkletesen beleilleszkedik a jelkpeink vilgba. Gmbly s vgtelen. Vgtelen a benne rejl
er is. A gmbly trgyak egymssal rokonsgban llnak, mint a wgmh - a tk, a szent csrg ,
benne a ngyszzt apr kvel, a hangyabolyokbl gyjttt kavicsokkal.
Semmi sincs, ami kisebb s jelentktelenebb lenne ezeknl a kavicsoknl, mgis Wkh Tg
szellemmel ruhzta fel ket. Tkt nevezhetnnk a kvek istennek, de ugyanakkor a Nagy Szellem
rsze is. Az istenek klnll lnyek, m mindannyian Wkh Tgban egyeslnek. Nem knny
megrteni - olyasmi ez, mint a Szenthromsg. Mskpp nem lehet megmagyarzni, csak ha
visszanylunk a krkben krk" gondolathoz, a szellem sztosztja magt kvekbe, fkba, mg a
legaprbb rovarokba is, s mindentt-jelenvalsgtl mind wkh - szent - lesz. s ez fordtva is gy
van, a mindensget alkot dolgok miridjai visszaramlanak a forrshoz, egyeslnek az egyedlval
nagyapa-szellemben.
Mi gy gondoljuk, hogy Tk a kvek istene a legregebb szellem, mivel a legszilrdabb.
Tudod, jelenti a teremtst, akr a frfi- nemszerv. Kemny, felmered, hegyes - mint a rla mintzott
lndzsa- s nylhegyek a rgi idkben.
Ij Wscs Wkh -a Szent Fehr Kember- gy hvjuk mi Mzest. Tetszik neknk. Egy szl egyedl
felmegy a hegytetre, akrcsak egy indin, hogy ltomst krjen, teljesen egyedl lehessen istenvel, aki
tzbl, bokrokbl, sziklkbl szl hozz. Mzes, ahogyan visszajn a hegyrl s hozza a vsett
ktblkat- j indin smn lehetett volna.
Tk, a k-szellem; Wgj, a mennydrgs-szellem; Tksksk, a mozgat-szellem, aki a dolgokat
mozgsba hozza; gth, a vz-szel- lem - mind wkh: titokzatos, csodlatos, felfoghatatlan, szent.
Mind a Nagy Misztrium rsze. Ok a mi hatalmas termszetfltti lnyeink, ngyen s ezzel
elrkeztnk a jelkpek vilgnak egy msik formjhoz - a varzslatos szmokhoz, melyeknek bvlete
ms npeket is fogva tart.
Ngy - ez a leginkbb wkh, a legszentebb szm. Ngy azt jelenti: Ttj Tb - a ngy vilgtj. F
jelkpeinek egyike az Umn, ami

A fld kihasznladan erejt szimbolizlja. Ezen azt rtem, hogy a Nagy Szellem rengeteg,
elkpzelhetetlen mennyisg ert sugroz minden dologba - kavicsba, hangyba, falevlbe, forgszlbe
vagy amit akarsz. Mgis marad mg rengeteg felhasznlatlan er, egyedl rajta mlik, kinek juttat
belle, s aki kapja, annak blcsen s mrtktartan kell gazdlkodnia vele.
Ezt az ert jelkpezi az Umn. Rgen az emberek bizonyos klnleges alkalmakra fldhalombl
kszlt mn-oltrt emeltek a tipijeik- ben. Az oltr annyira wkh volt, hogy tilos volt megrinteni,
vagy akr csak a kezt is flje tartani az embernek.
Mg ma is lltunk oltrokat - dohnylevlcsomkkal s zszlkkal dsztett fldkupacokat - ayi^-
szertartsainkhoz.
A ngyes, a szent szm jelenti a ngy szelet is, jelkpk a kereszt.
A Nagy Misztrium Bvserej Ktegben ngyszer ngy dolog rejlett. Ugth, a vizek szelleme
teremtette a fldet s rajta az emberi lnyeket. Mindenek kezdete a vz. Ugth adta neknk ezt a
Misztri- umkteget. Abban a hattypihe a szrnyas, a blnyszrcsom a ngylb llatokat jelentette,
a fszl a fveket, a kreg- s gykrdarabkk a fkat. Volt a ktegben ngyfle madr bre, ngyfle
llat prmje, ngyfle nvny, ngyfle szikla s kdarab.
Ngy dolog alkotja a vilgegyetemet: fld, leveg, vz, tz.
Mi szik ngy frfiernyrl beszlnk, ezek: a btorsg, a nagylelksg, a kitarts s a blcsessg. A
ni ernyek: a btorsg, a nagylelksg, a megbzhatsg s a gyerekszls.
Mi szik mindent ngyesvel tesznk: ha elszvjuk a bkepipt, ngyszer fjjuk ki a fstt. Azok
kzlnk, akik az shonos Amerikaiak Egyhznak hvei, az jtatossg jszakjn ngyszer ngy kanl


55
pejotot vesznek magukhoz.
11
Ngyszer loccsantunk vizet a forr kvekre az zzasztkunyhban. Ngy
jszakn t vrjuk a ltomst egy-egy hanbalcseja alatt. A frfiak fontos szertartsok eltt ngy nap s
ngy jjel tartzkodnak a nk trsasgtl. A nk viszont, amikor az sndi nvvel illethetk - amikor
menstrulnak vagy gyermekszls utn , ngy napig tvol maradnak a frfiak tborhelytl. Azeltt
legalbbis gy volt.
A hetes is szent szm, jelenti a szi nemzet ht tbortznek kreit, a ht szent szertartst, a titon
szik ht csoportjt [rtsd: trzst],
15
de a ngyes inkbb wkh, mint a hetes. Minden szertartsunkhoz
ngy sznes zszlt tznk ki, s errl eszembe jut a sznek szimbolikja s ereje.
A fekete szn a nyugatot jelenti; a vrs az szakot; a srga keletet; a fehr dlt. Fekete az jszaka, a
sttsg, a rejtelem, a nap, ami lenyugodott. Vrs a fld, a pipak, az emberek vre. Srga a felkel
nap, amint keleten elbukkan, hogy fnnyel rassza el a vilgot. Fehr a h. Fehren izzik a nap
deleln.
Vrs, fehr, fekete, srga - ezek az igazi sznek. Megadjk neknk a ngy f irnyt; gy is
mondhatnnk, az iminkhoz vezet svnyek. Annak, hogy ezek a sznek ilyen nagy hatssal vannak
rnk, az egyik oka, hogy az emberisg egysgt szimbolizljk a fekete fajtt, a vrs fajtt, a srga
fajtt, a fehr fajtt, azt, hogy mind testvrnk.
A szavak is szimblumok, s nagy ert hordoznak, klnsen a nevek. Persze nem az olyanok, mint
Charles, Dick meg George. Az ilyenekben nem sok er van. De az olyan elnevezsek, mint Vrs
Felh, Fekete Szarvas, Forgszl, Kt Hold, Snta Oz - kapcsolatosak a Nagy Szellemmel. Minden
indin nv mgtt egy trtnet rejlik, ltoms, jslom-krs. A nv eredete nagy adomnyok forrsa;
bennnket a nevnk a termszethez, llatfajtkhoz kt. Ert kapunk ltala. Az indinnak a neve
tmasz, ert merthet belle. A te neved egyedl s kizrag a tid - ez nem holmi Dick-, George-,
Charles-gy.
Minden indin nvnek trtnete van, amelyet kvlllk nem tudhatnak, hacsak el nem meslik nekik.
Vegyk pldid egyik hres fnknk nevt: Man-Afraid-Of-His-Horse - Lovt Flik. A fehr emberek
nyelvn furcsn hangzik. Lovt Flik egy szer csatba vitte a harcosait, s az ellensg megfutamodott.
Jutalmul adtk neki a smnok ezt a nevet, ami tulajdonkppen azt jelenti: ez a frfi olyan btor, gy
flnek tle, hogy az ellensgei mr akkor megfutamodnak, mikor a lovt megltjk, mg ha nem is l
rajta. Ertl duzzad nv. A fnknek a nevhez mltan kellett lnie.
Azon a nven kvl, amelyen ismertek bennnket, neknk sziknak volt mg egy titkos msodik
nevnk is, melyet soha nem mondtak ki. Ez volt a mi jsors-, hosszlet-nevnk. A kisgyerek nha a
nagyapjtl vagy egy smntl kapta a titkos nevt, de a legjobb volt egy ivgd- tl krni.

11
Indin valls. Kveti a hallucincikat kelt pejot kaktusz ritulis fogyasztsval rvlses llapotba kerlnek. A mlt szzad vge fel keletkezett, rszben
keresztny, rszben hagyomnyos indin kpzeteket tvz vallsi irnyzatot 1918-ban ismertk el - elsknt Oklahoma llamban - nll egyhzknt. A pejot evst
azonban hivatalosan csak 1970 ta engedlyezik a valls hveinek; korbban vagy szemet hunytak felette a hatsgok, vagy ldztk.
A wgd olyan frfi volt, aki asszony mdra ltzkdtt, gy nzett ki s gy viselkedett, mint egy
asszony. Ezt vagy a sajt akaratbl csinlta, vagy egy lomnak engedelmeskedett. A wgd-k msok
voltak, mint ltalban a frfiak, de a Nagy Szellem tette ket ilyenn, s mi gy fogadtuk el ket. gy
tartottuk, hogy jserejk van, s a titkos nv, amit egy wgd ad egy gyermeknek, klnsen nagy erej
s hatkony. A rgi idkben a gyermek desapja egy j lovat adott a wgd- nek cserbe az ilyen nvrt.
A fehr embereknek a szimblumok csupn rdekessget jelentenek, amik felett el lehet tprengeni,
szrakoztat szjtk. Szmunkra ez sokkal-sokkal tbb. Neknk az let szimblum, amit meg kell lni.
Ltod, vrs fldet szrok a padlra. A tenyeremmel elegyengetem, s egy sastollal elsimtom. Most az
ujjammal krt rajzolok bele, a kr vgtelen. Az emberalak a kr rsze. Az alak n vagyok. Az alak szel-
lem is. Az alak fejbl ngy szarv ll ki. A ngy szelet jelkpezik. A vgkn kettgaznak, j s rossz
rszre vlnak. A villa rossz rszvel meg lehetne lni valakit. Ha jra rnzel a vgtelen krre, lthatod,
hogy flholdat is formz. A hvelykujjammal huszonngy pontot nyomok a kr kr. Azt a
huszonngy j smnt jelentik, akikrl rgta tudom, hogy nekem kell ket majd beavatnom.
Tizennyolcat mr beavattam. Egy blcs regasszony egyszer azt mondta nekem, hogy miutn az
utolst beavattam, meghalok. Belthatod, hogy nem sietem el a dolgot. Tanulmnyozd t alaposan a
fldkpemet. Olyan szellemi jelkp-rajz, amin egy frfinak el kell gondolkodnia.
A huszonngy pont mst is jelent: a vilgegyetem ngy f irnyt, ngy-ngy pont az szakit, a keletit,
a nyugatit, a dlit, az gboltot flttk s a fldet alattuk. Kinyjtom a bkepipmat sorba mindegyik
irnyba. Most eggy vltunk a vilgmindensggel, minden llnynyel, rsze lettnk a krnek, mely
vgtelen. Azt jelenti ez, hogy mi mr rgen itt voltunk, mieltt az els fehr ember iderkezett volna, itt
vagyunk most is, s itt lesznk mg akkor is, amikor elj az idk - az indin idk - vgzete. Mi lni
fogunk! s most szvjuk el a pipt. H- hcsdu.

57
7 /BESZLGETS A BAGLYOKKAL S A PILLANGKKAL
Gyertek mind, telepedjnk le itt a szabad prrin, ahonnan se autplyt, se kertseket nem ltni. Nem,
ne pokrcokra, hanem gy, hogy a testnkkel rezzk a talajt, a fldet, a termssel teli bokrokat. A f
legyen a derkaljunk, prbljuk ki, milyen szrs, de milyen lgy is egyben. Legynk olyanok, mint a
kvek, nvnyek, fk. Vljunk llatt, gondolkozzunk s rezznk gy, mint az llatok.
Figyeljtek csak a levegt. Hallhat, rezhet, szagolhat, tapinthat. Wnij wkh a szent leveg
- leheletvel mindeneket megjt. Wnij, wnij wkh sok mindent jelent, szellemet, letet, leheletet,
megjulst. Wnij itt lnk egytt, nem rnk egymshoz, mgis sszekt valami; gy rezzk,
mint valami valsgosnak a jelenltt. Ez j, gy lehet hozzfogni a termszetrl tprengeni, beszlni
rla. Nem is annyira rla, mint hozz, gy szlni a folykhoz, tavakhoz, a szlhez, mint megannyi
hozztartoznkhoz.
Nagyon megneheztettk, hogy helyesen, bellrl ljk t a termszetet, hogy rszei lehessnk. Most
is, itt is tudatban vagyunk annak, hogv fenn a dombokon valahol raktakszletek s radarllomsok
rejtznek. A fehrek mindig a termszet mg rintetlenl megmaradt, gynyr, htatot breszt
helyeit vlasztjk ki, hogy oda rakjk az effajta torzszlemnyeket. Kirabolttok s meggyalzttok
ezeket a fldeket, folyton csak azt hajtogatttok, Aggyad, aggyad, aggyad", s soha semmit nem
adtatok vissza. Szzezer hektrt vettetek el a Pine Ridge-i rezervtumunkbl, hogy bombz-
gyakorlterepet csinljatok rajta. Ez a vidk olyan klnlegesen szp, hogy most nhnyan kzletek
nemzeti parkk akarjk tenni. s ti semmi mst nem tudtatok kezdeni ezzel a flddel, mita csak
elvetttek tlnk, mint hogy robbangasstok. Nemcsak a fldet, a sziklkat, az svnyokat tetttek
tnkre, vagyis azokat a dolgokat, amelyeket ti holt"-nak neveztek, pedig nagyon is elevenek;
megvltoztatttok az llatokat is, melyek az ember hozztartozi, a Nagy Szellem rszei, olyan
flelmetesen megvltoztatttok ket, hogy felismerhetetlenek lettek. A blnyben er rejlik - szellemi,
mgikus er , de egy Angus vagy egy Hereford szarvasmarhban semmifle er sincs.
Az antilopban er rejlik, de a kecskben vagy a birkban nem, hiszen az jmborul tri, hogy
lemszroljtok, s ha hagyjk, megeszi a reggeli jsgot. Rgen nagy er rejlett a farkasban, mg a
prrifar- kasban is. Ti tetttek, hogy elkorcsosult, jtk kutya, trpe pincsi, leb lett belle. A macskval
nemigen tudtok mit kezdeni, az olyan, mint az indinok, megvltoztathatatlan. gy aztn ksrletezgettek
vele, levgjtok a karmait, s hogy fjdalmas hangja ne verje fel a laboratrium nyugalmt, tmetszitek a
hangszlait.
A fajdkakas, a fogoly, a vzityk, a fcn tenyszbaromfi lett, replni nem tudnak tbb - azok az
llatok, amelyek madrknt" a csrkkel" vvtak ki tekintlyt maguknak, most valamifle nap-
szemveget hordanak, hogy trsaikkal ki ne csphessk egyms szemt. Vannak farmok, ahol a csirkt a
mellehsrt tenysztik. Azokat az llatokat alacsony ketrecekben tartjk, folytonos tolongsban, mert
ettl termszetellenesen kifejldnek a mellizmaik. A ketrecekben llandan nyugtat, lmost, halk
zene szl. Egyetlen hangos sz, s a csirkk bediliznek, nekireplnek a rcsoknak s sszetrik
magukat. Ha egy madrnak szntelenl grnyedt gerinccel kell lnie, termszetelleness, rltt,
gonossz vlik. gy van ez az emberekkel is.
Ez az, amirt nglt rgtatok. Nemcsak szrnyas s ngylb testvreiteket vltoztatttok meg,
nemcsak ket fosztotttok meg a karmaiktl s torztotttok el, hanem sajt magatokat is
megnyomortotttok. Az embereket bizottsgi elnkkk, hivatalnokokk, blyegz- ra-nyomkodkk
tetttek. A nkbl hziasszonyokat, flelmetes hrpikat csinltatok. Voltam egyszer vendgsgben egy
ilyen szrnyeteg otthonban.
- Vigyzzon, leesik a hamu, ne dohnyozzon, bepiszkoldnak a fggnyk. Vigyzzon, meg ne lkje
az aranyhalak akvriumt, ne szuszogjon a papagjra, jaj, hozzr a feje a tapthoz, s biztos zsros a
haja. Vigyzzon, az ital az asztalra csppen, tnkreteszi a politrt. Nem trlte meg a cipjt, mieltt
bejtt, pedig most lakkoztattuk a padlt. Jaj, vigyzzon, ne tegye... Ebbe bele kell rlni. Az ember
nem arra szletett, hogy az ilyesmit elviselje. Brtnkben ltek, ti csinlttok ket magatoknak, s gy
hvjtok, otthon", hivatal, gyr. Van egy j vicc a rezervtumban: Mi az, hogy kulturlis elnyoms?" A
vlasz: Egy fels-kzposztlybeli fehr gyerek, egy villanegyedben, ktszintes laksban,
sznestvvel."
Nha az az rzsem, mg a mi nyomorsgos ktrnypapr viskink is jobbak, mint a ti
luxuslaksaitok. Vgl is az, ha csillagfnyes tli jszakn harminc mtert kell megtenned srban vagy
hban, hogy eljuss a budihoz, mgiscsak valami kis kapcsolat a termszettel. Vagy nyron, vidken,
ahol nyitva hagyhatod a vc ajtajt, s nyugodtan elldglhetsz, hallgathatod, hogy zmmgnek a

58
rovarok, a nap kellemesen melenget, mert sugarai tstnek a vkony falemezen; nektek mr nincsenek
effajta rmeitek.
Az amerikaiak szmra a legfontosabb a tisztasg. Semmi szagot! A termszetes, j frfi- s
asszonyszagot sem. A szagnak el kell tnnie a hnod all, a brdrl. Srold le, s utna szrd be
magad holmi embertl idegen illattal, amirt egy csom pnzt adhatsz ki, hrom deka tz dollrba kerl,
gy aztn biztos lehetsz benne, hogy ez a szag csak j lehet. Szjvizek, dezodorok - tele van velk a
tv. Ha gy megy tovbb, az emberek hamarosan testnylsok nlkl jnnek majd a vilgra.
Azt hiszem, a fehr ember gy fl attl a vilgtl, amelyet alkotott magnak, hogy se ltni, se rezni,
se szagolni, se hallani nem akarja. Ha az arcodra csapdik az es vagy a h, ha a jeges szl megdermesz-
tett s most egy fstlg tz mellett felmelegszel, ha a forr gzfrdbl kijvet a hideg folyba veted
magad - akkor rzed, hogy lsz, de ti ezt az rzst mr nem is ignytek. Skatulykban ltek, kizrttok
bellk a nyr melegt s a tl fagyt, testeteknek nincs tbb illata, hi-fi-lrmval tele a fletek, ahelyett
hogy a termszet neszeire figyelntek, sznszeket bmultok a tvben, akik nem ltez lmnyekben
rszestenek, mivel valdi, sajt lmnyeitek mr rg nincsenek, eszitek az zetlen teleket - ht gy ltek
ti. s ez nem j.
Az tellel, amit esztek, ugyangy bntok, mint a testetekkel. Megfosztjtok termszetes rszeitl,
ztl, illattl, nyerssgtl, hogy aztn mestersges sznt, mestersges zeket kapjon. Nyers mj, nyers
vese - neknk, rgimdi, tiszta vr indinoknak ez kell. A rgi idkben a blny beleit is megettk,
gy, hogy ketten versenyeztek: nekilttak egy hossz bldarab kt vgnek, faltk ktfell, s az gyztt,
aki elbb rt a kzepre; ezt nevezem evsnek. Aki azokat a flig megerjedt, flig emsztett fvekkel teli
blnybeleket ette, annak nem volt szksge vitaminpasztillkra. zestl sem finomtott st vagy
cukrot kell hasznlni, hanem az epe keser zt. Egy darab des waszn
hs, vesezsr s bogyk keverke elg volt egy frfinak tpllkul egy teljes napra. Az tel
volt, abban er rejlett. Nem olyan vacak, mint amit manapsg adtok neknk: tejpor, dehidrlt tojs,
pasztrizlt vaj, csirke, ami vagy olyan, mint egy dobver, vagy egy mer mell; madrnak mr semmi
nyoma rajta.
A madrra semmi szksg. Nincs btorsgotok tisztessgesen meglni - levgni a fejt, lefosztani a
tollt, kibelezni - nem, mindehhez semmi kedvetek. gy aztn csinos kis manyag zacskban kerl
eltek, feldarabolva, konyhakszen, ze nincs, de bntudat se jr vele. A vidra- s fkabunditokrl sem
akarjtok megtudni, hogy mennyi vrrel s knnal jr a ksztsk. A ti felfogsotok szerint a hbor is
- ltk a replgpben, magasan a felhk fltt, megnyomtok egy gombot, ledobjtok a bombkat, s
nem nzitek meg, mi trtnik a felhk alatt szagtalan, bntelen s steril.
Amikor mi megltk a blnyt, tudtuk, mit tesznk. Bocsnatot krtnk a szellemtl, megprbltuk
elmagyarzni neki, mirt kellett gy cselekednnk, imt mondtunk a csontjai fltt, hiszen a hst adta,
hogy mi lhessnk, imdkoztunk rte, hogy jjszlethessen, ugyangy imdkoztunk testvreink, a
blnyek npnek letrt, akr a sajt npnkrt. Ti ezt sosem rtentek meg, s ezrt trtnt a
Washitai Mszrls s a Sand Creek-i Mszrls, ezrt pusztultak el az asszonyok s a kisdedek
Wounded Knee-nl. Ezrt van manapsg Song My s My Lai.
Szmunkra az let, mindenfajta let, szent. Dl-Dakota llamnak vannak jrvnygyi tisztviseli.
Replgpre lnek, s a gpbl lvik a prrifarkasokat. Nyilvntartjk az ldklst, minden egyes
tallatot bevezetnek a kis knyveikbe. A marha- s birkatenysztktl kapjk rte a fizetst. A
prrifarkasok rgcslkat esznek, mezei egereket meg ilyesmit. Nagy ritkn kapnak el egy-egy
elbitangolt brnyt. A prrifarkasok a termszet szemetesei, eltakartjk a rothad, bzs marad-
vnyokat. Ha lehetsgk nylik r, kezes hzillatok vlnak bellk. De mivel az letk nhny
embernek pr centjbe kerl, ezrt a prrifarkasokat a levegbl lepuffantjk. Elbb voltak itt, mint a
birkany- jak, de most tban vannak: nem lehet hasznot hzni bellk. Mind tbb llatfaj pusztul ki.
Azoknak az llatoknak, amelyeket a Nagy Szellem teremtett ide, el kell tnnik. Az ember alkotta
llatok maradhatnak - mrmint amg a vghdra nem viszik ket. Flelmetes a fehr ember nteltsge,
amivel magt Isten s a termszet fl helyezi, mondvn: Ez az llat lhet, mert ezen keresek", vagy:
Ezt az llatot ki kell irtani, semmi pnzt nem hoz, a helyet, amit elfoglal, sokkal jobban ki lehet
hasznlni. Csak a dgltt prrifarkas j prrifarkas." Csaknem olyan gonoszul bnnak el a
prrifarkasokkal, amilyen gonoszul az indinokkal elbntak.
Osztogatjtok, adjtok s veszitek a hallt. Az sszes dezodorotokkal egytt halltl bzltk, de
fltek a hall valsgtl; nem mertek szembenzni vele. A hallt is sterilizlttok, suba al kerlt,
megfosztotttok mltsgtl. Mi indinok azonban gondolunk a hallra. n is. A mai nap pldul
kitn lenne meghalni nincsen sem nagy hsg, se tl hideg. J nap arra, hogy valamit, ami majd
tovbb hat, itt hagyj magadbl. J nap arra, hogy egy szerencss ember elrjen tja vgre. Egy boldog

59
ember, akinek sok a bartja. Msmilyen napok nem olyan jk. Azok nz, magnyos embereknek
valk, akiknek keserves dolog itt hagyni ezt a fldet. De gy gondolom, a fehrek ebbl a szempontbl
alighanem minden napot rossznak tartanak.
Nyolcvan vvel ezeltt npnk mg tncolta a szellemtncot. nekeltek s tncoltak, mg csak
kimerlten, szdelegve, fljultan, rvletben ssze nem estek. Azrt jrtk a tncot, hogy visszahozzk
halottaikat, hogy visszatrjenek a blnyek. Egy prfta azt jsolta nekik, hogy a szellemtnc ereje
felgngylti a fldet, akr egy sznyeget, a fehr ember sszes alkotmnyval egytt - eltnnek a
kertsek s a lnyszvrosok a nyilvnoshzakkal, a gyrak, a farmok a bzs, termszettl idegen
llatokkal, a vasti snek, a tvroszlopok, a bnyaberendezsek. s a felgngylt fehrember-vilg
alatt jra ott talljuk a virgos prrit, rintetlenl, rajta a blny- s antilopcsord- kat, madarak felhit,
s mindez mindenki, mindenki boldogsgt szolglja.
gy vlem, akkor mg nem volt itt az ideje, hogy mindez megtrtnjen, de rzem a csontjaimban, s
melenget rzs, hogy visszatr. Nem a szellemtnc, nem a felgngyls hanem egy j-rgi szellem,
nemcsak kznk, indinok kz, hanem a fehrek s a feketk kz is, klnsen a fiatalok kz. Olyan
ez, mint amikor az escseppek kis patakokk folynak ssze, a patakok folykk, a folyk pedig nagy
folyamm egyeslnek, s a folyam ttr minden gtat. Az, hogy mi most megcsinljuk ezt a knyvet,
hogy beszlgetnk ezekrl a dolgokrl - mind-mind egy-egy escsepp.
Figyeljetek, elmondom, milyen ltomsom volt nemrg: egyszer meg fog sznni az elektromos ram.
Tl sokat hasznlnak el belle a tvhez meg a holdutazsokhoz. Eljn a napja, hogy a termszet nem
ad tbb elektromossgot. A rendrsg fnyszrk nlkl marad, a sr megmelegszik a
htszekrnyekben, a replgpek lepottyannak az gbl, s mg az elnk sem hvhat fel senkit
telefonon. Egy fiatalember vagy tbb frfi jn majd, akik tudjk, hogyan kell mindenfajta villamossgot
kikapcsolni. Fjdalmas dolog lesz, olyan, mint a szlets. A sttsget egyesek nemi
erszakoskodsokra fogjk kihasznlni, a rszegesek betrnek az italboltokba, sok minden elpusztul
majd. Az emberek tlsgosan elknyelmesedtek, tlsgosan szlnyekk vltak; ha megll a verkli,
tehetetlenn vlnak, mert rg elfelejtettk, hogyan is lehet gpek nlkl boldogulni. Lttam valakit, a
fny Embert, amint az j vilgossgot hozza. Mg a szzad vge eltt eljn. A frfi, akiben meglesz ez
az er, j dolgokat is fog mvelni nem lesz tbb atomer, nem lesznek hbork, mindez csupn
azltal, hogy megsznik a fehrek villanyereje. Remlem, hogy mindezt mg meglthatom, de
ugyanakkor flek is tle. Lesz, ami lesz.
n azt hiszem, hogy krben mozgunk, vagy esetleg spirlis plyn, melyen lassan emelkednk, mgis
mindig ugyanarra a pontra jutunk vissza. n is rzem, te is rzed, a kt fiad itt, k is rzik. Nem volna
rossz, ha egy csom olyan dolog nlkl kellene meglennnk, amelyek most megszokottak szmunkra,
de a fldbl szereztk ket s bolond mdra elpazaroltuk. Ptolhatatlanok s nem tartanak rkk. Ha
pedig elfogynak, nektek is egyre inkbb indinok mdjra kell lnetek. Az emberek nem fognak rlni
ennek, de a gyerekeik mr igen. Remlem, megll a gpezet, mg mieltt a nyomorg indinok
budijaiba villany-kukoricacsutka
12
kerlne.
Ki fogunk jnni a skatulyinkbl, s jra felfedezzk az idjrst. Rgen, amikor a hz darvakat
kvettk, s a blnycsordkkal dlre vonultak, az emberek gy fogadtk az idjrst, ahogyan ppen
alakult. Itt Dl-Dakotban az a monds jrja: Ha nem tetszik az idjrs, vrj t percet." Dlutn
esedeg harmincnyolc fok van rnykban, aztn hirtelen akkora vihar jn, hogy golflabdnyi jgdarabok
bortjk a prrit, s az embernek vacog a foga. gy van ez rendjnkis emlkeztet, hogy csupn
parnyi rszecskje vagy a termszetnek, korntsem olyan hatalmas, amilyennek kpzeled magad.
Ti fehrek megprbltok elmeneklni az idjrs ell. Miamiba repltk, ahol rk a nyr, hogy ne
essen rtok es, se h. Sznlak benneteket. Egszen 1925-ig lt kztnk nhny reg, akiknek volt
valami klubfljk, ott szoktak sszejnni. Hogyan, hogyan nem, meg tudtk mondani, milyen id lesz.
Nem kellett nekik hozz meteorolgus a trkks szerkezeteivel, mestersges holdakkal, mifenvel. Volt
sajt tudomnyuk, valamifle adottsg, amivel elre tudtk, mire kszl a termszet.
Van nhny smn, akik kpesek befolysolni az idjrst. Nem bnnak knnyelmen ezzel az
ervel, csak akkor hasznljk, ha get szksg van r. Amikor a naptncot tartjuk, mindent
megprblunk, hogy j legyen az id. Az idn tavasszal, mikor Winnerben eskvi szertartst
rendeztnk, lthattad, hogy egy teknsbkt rajzoltam a fldre. Az regektl lestem ezt el. Kisfi
koromban egy nnepsgen voltam, olyankor jkat lehetett jtszani. Csakhogy most szemerklt az es,
s n majd megpukkadtam mrgemben. Nagyon szerettnk volna jtszani, de az idjrs nem engedte.

12
Snta z gnyos megjegyzse arra utal, hogy a mindent motorizl, elektronizl amerikai civilizci elbb vagy utbb mg a rgebben vcpapr gyannt hasznlt
kukoricacsutkt is kpes lesz villamostani.

60
Akkor mondta a nagyanym: Mirt nem rajzolsz egy teknsbkt?" Mg el sem kszltnk a rajzzal, az
es elllt. Aszlyt hozhatnk a krnykre, vagy ha egy specilis, a htra fordult teknct rajzolnk,
elnten az r. A dologhoz tudni kell a megfelel imdsgot, a szksges szavakat. Nem mondom meg
ket. Tl veszlyesek. Nem arra valk, hogy jtszadozzanak velk. Most olyan fehr ember mdra
bmulsz rm. Egy szt sem hiszel az egszbl. Krdezd meg bartomat s smntestvremet. Pete
Catchest, Elkap Pete-et.
ELKAP PETE: - John igazat beszl. Ahhoz a naptnchoz, amit emltett, ki kellett vgnunk egy ft
naptncoszlopnak, s a ledl ft el kellett kapnunk. Nem rhet a fldhz. Sorban lltunk a fa eltt, n
egszen kzel lltam a trzshz, s amikor kidlt, rzuhant a lbomra, a trdem fltt. Az egsz
naptncot gy csinltam vgig, hogy kzben rmesen fjt a lbam. De hidd el, nekem gy volt j.
Amennyire csak tehettem, annyira elrsosan tncoltam. Reggel fztem a szjat a hsomba, s dlutn
hrom ra krl szakadt csak ki, ez volt a leghosszabb szaggats, mita a szent tnc szokst
jjlesztettk. s miutn kitptem magam, nyugat fell hatalmas viharfelh kerekedett. Sokan indulni
akartak, hogy mg a vihar eltt hazarjenek. A fekete felh nagyon gyorsan kzeledett. A tnc mg
tartott, nekem a kezembe nyomtk a pipmat, azt, amit mindig hasznlok. gy szoktam mondani, hogy
ez a pipim fnke. Fogtam ht a pipt, s arra krtem a Nagy Szellemet, oszlatn kett a vihart, hogy
befejezhessk a szertartst. s ott, mindannyiunk szeme eltt, a hatalmas vihar kettvlt. Az egyik fele
szaknak fordult, hatalmas puszttst vgzett a White River vidkn, fkat csavart ki, hztetket tpett
fel, letarolta a kerteket. A msik fele, amely dlre, a Pine Ridge-rezervtum fel tartott, jggel verte el a
krnyket, hanem a tnchelyen vltozatlanul sttt a nap. gy aztn szmomra ez az 1964-es tnc
letem legjobb naptnca volt.
Ami pedig a teknsbkarajzban rejl ert illeti, amirl John meslt neked, mi tudjuk, hogy az is igaz.
Gha, a teknc szve taln a ltez legersebb dolog. Ha megld a teknsbkt, a szve mg kt napig
dobog vltozatlanul. Ennyire nagy benne az er s a kitarts. Aki a teknsbkaszvet megeszi, sok
mindent ki fog brni. A szvben rejl er tszll arra, aki evett belle. A nvrem evett egyszer
tekncszvet. Kett kellett vgni, hogy le brja nyelni. Ers asszonny vlt tle, kemnny, akr egy
harcos. Daganat ntt a melln. Az orvosok azt mondtk, rk. Nvrem meggyjtott t cigarettt.
Megparancsolta a gyerekeinek, szvjk ket, hogy izzn a parazsuk. s aztn fogta az g cigarettkat,
egyiket a msik utn, s kigette magbl azt a gonosz dolgot. Egyre beljebb nyomta a cigarettkat,
mlyen a mellbe, s az arca az egsz id alatt rezzenstelen maradt; egyetlen arcizma se rndult.
Nvrem ma egszsges. Ezt teszi az emberrel a teknsbka szve.
De minden llatban rejlik er, mivel a Nagy Szellem lakozik mindannyiukban, mg az apr
hangyban, a pillangban, de a fkban, virgokban, sziklkban is. A modern fehrember-letmd
megfoszt bennnket ettl az ertl, eltomptja. Ahhoz, hogy kzel kerlj a termszethez, hogy rezd
erejt, segthessen rajtad, id s trelem kell. Id kell hozz, hogy tprengj a dolgokon, hogy sok
mindenre rdbbenj. Nektek nemigen jut idtk r, hogy a gondolataitokba mlyedjetek; ti mindig csak
rohantok, rohantok. Az rks grcls, kapkods, sietsg megkurttja az ember lett. Npnk vnei
szerint a rgi idkben az indinok nem ismertk a szvbntalmakat. A rkot sem. A betegsgeket,
amelyekben akkoriban szenvedtek, gygytani is tudtk. De 1890 s 1920 kztt az IH, a kormny
rendrei elvettk s elpuszttottk gygyt szereink legtbbjt, az llatbrkben tartott szent, gygyt
erej misztriumktegeinket, a pipkat, az si, titkos dolgokat, melyek vszzadokon t legfbb
kincseink voltak. Nekilttak, hogy leromboljk az izzasztkunyhkat, berontottak az otthonainkba,
sszetrtk a pipkat, leszaggattk s a tzbe vgtk a szentsgtart zacskinkat, elgettk ket,
vszzadok blcsessgt trltk el alapos munkval. De elveheted az indintl mindent, megmarad a
szja, hogy imdkozzon, hogy si nekeit nekelje. Akkor is megtarthatja jwpi szertartst egy
elstttett szobban, verheti kis dobjt, s az er meg a blcsessg visszatr hozz. Vissza is trt, de
nem minden. A szarvas-bver eltnt. Nincs tbb medvebver sem. lt itt feljebb, a patak mentn,
egy smn, vagy tizent ve, hogy meghalt. O volt tudomsom szerint az utols medvesmn. s j
smn volt. Igazi nagy smn.
Hanem lassan a medveer is visszajn megint. Ha felbszlnk, tmad kedvnket medvemorgssal
adjuk tudtul, medvenyelven. Harrrnh" - s mr el is bcszhatsz az letedtl. Ha a naptnchoz
valakinek egy megfelelen kezelt medvekarmot akasztunk a mellbe, nem rez fjdalmat. Meslek
neked egy trtnetet a medvben rejl errl, arrl, milyen az, amikor a termszetes llati er tmad
valamelyik mestersgesen kitenysztett llatutnzatra.

61
Rges-rgen, kisfi koromban apmmal kboroltam. Hazafel tartottunk, a Standing Rock-
rezervtumba. Ekkor trtnt. Apm megllt az egyik kocsmban egy pkerpartira. A szomszdos
helyisgben, a pulton fiatal medve kuporgott, szinte mg klyk. Lncon tartottk, sznalmas ltvnyt
nyjtott szegny llat. Az emberek ingerkedtek vele, knyszertettk, hogy kt lbra lljon.
A zsugzk nem trdtek vele. Mindegyikk eltt nagy oszlopokban lltak az ezstdollrok. n az
asztal alatt ltem. Megtetszettek a nagy, csillog ezstkorongok. Felnyltam, s elvettem magamnak
egyprat. Senki se vette szre, vagy ha igen, hagytk. Nagydarab fehr ember lpett be a kocsmba,
bolyhos kabtja volt s kemnykalapja, letelepedett a pult mell. Volt vele egy szokadanul hatalmas
bulldog is.
- Milyen kedves llatka - szlt oda vastag szivarja melll a csaposnak az jonnan jtt. - De j lesz, ha
vigyzol r. Ha a kutym elszabadul, egybl megeszi a medvdet.
- Ugyan mit akarsz ezzel a bulldoggal. A mackm mg azt se hagyn, hogy megnyalja.
- tven dolcsit r, hogy megteszi. Nem akarlak kifosztani, t az egyhez tartom a fogadst. Lssunk
egy j kis harcot!
Kiraktk a pnzt, a fogadk egymst tapostk le, hogy ki ne maradjanak a bulibl. A bulldogot s a
medvt kivittk az udvarra. llt ott egy nagy barna stor, valamelyik szekta tallkozinak helye. Ngy
vagy t cowboykalap tele lett a kutyra vagy a medvre fogadk pnzvel. A viadal hre futrzknt
terjedt, egyre tbb nz rkezett.
Az apm akkoriban adott el nhny marht, volt nla pnz. Azt mondta nekem: - No, fiam, szz
dollrt tesznk erre a kis jtk mackra. - A nagydarab, kemnykalapos fehr ember annyira bzott
hatalmas dgjben, hogy tbb maroknyi pnzt tett fel az apm ellenben - olyan rgi, lepednyi
hszdollros bankjegyeket, meg arany- s ezstpnzeket. A stor fldjre nagy krt hztak. A krbe
senkinek se volt szabad belpni. Azok, akik pnzzel fogadtak, az els sorba kerltek. Le kellett
trdelnik vagy lnik a fldre, hogy a tbbiek is lthassk, mi trtnik a krben. Leltk nem voltak.
Nhny takarbl kertsszersget csinltak, hogy az llatok benne maradjanak a krben. A kutya
gazdja s a kocsmros, meg az az ember, aki a bankot tartotta, a krn bell ltek. Eletemben se
lttam tbbet ekkora halom pnzt egy rakson. Mindhrman gy pfkeltek vastag szivarjaikbl, hogy a
storban vgni lehetett a fstt. Vgl a nagydarab kutysember kihirdette: Mg t perc, aztn vge
a fogadsnak!
Erre nagy nyzsgs tmadt. Mindenki felbolydult. Az emberek gy belehevltek a vitba, ki fog
gyzni, hogy itt is, ott is lre mentek egymssal, a pnz meg szanaszt gurult. Hol vannak mr azok a
rgi szp, hazrdjtkos napok!
- Fejezztek be a balhzst s fogadjatok! - mondta a nagydarab ember. Aztn elhzta a zsebrjt.
- Lejrt az id. Senki tbbet.
- Azzal a kutyjhoz fordult, s kedvesen megrnciglta az llat flt.
- Gyernk, kapd el a medvt, vgezz a nyavalyssal. Szedd szt!
A szegny mack gy ldglt ott, mint egy kisgyerek, mintha semmi kze se lenne az egszhez. -
Egyetlen menet lesz - mondta a kocsmros. - Egyetlenegy, amg az egyik ki nem kszl. - Mg nhny
farmer s tehenszlegny rohant be, kezkben lobogtattk a pnzket. Balszerencsjkre, vagy ppen
szerencsjkre, attl fggen, hogy mi lett volna a szndkuk, mr nem fogadhattak, mert a kutya
gazdja puskt ragadott s a levegbe ltt, kezddtt a viadal.
Amikor a kutyt rusztottk, a medve mg mindig egykedven lt. Nehz volt kihozni a sodrbl. A
szeme kken csillogott az cska gzlmpk fnyben. A kutya morgott, vicsorgott, az orrn tbb volt a
rnc, mint most az n kpemen. A medve vagy flmternyit elremozdult, aztn lelt megint. Csak
bmulta a dhdten morg valamit, ami mintha csupa vicsorg fogbl llt volna. A mack a fldet
drzslgette maga eltt a mancsval, egy keveset a fejre szrt. Lehet, hogy a bulldognak tbb esze volt
a gazdjnl. Tudhatott valamit. Vicsorgott, morgott, csinlta a felhajtst, de biztonsgos tvolsgban
maradt a medvtl. A nagydarab kemnykalapos felbszlt: - Mi lesz, vgezz mr vele - szlt, s
belergott a kutya fenekbe. A kutya sszeszedte a btorsgt, s vgre tmadott.
A medve ppen csak kinyjtotta a mancst, karmai mint megannyi ks meredtek el, s odacsapott a
kutynak, egyedenegyszer csapott oda, s a szegny reg bulldog kinylt, a torkn hatalmas tpett seb,
kimlt a bulldog, vge lett nyomban. A kis mack pedig a gyilkol- hangot hallatta, I larrrnh", akr egy
szi indin.
Az apm tbb mint htszz dollrt nyert a mackn. A fehrek kzl a legtbben a bulldogra
fogadtak; az indinok kivtel nlkl a nyeszlett kis medvre tettk a pnzket. Tudtk, hogy a
medvben megvan az er.

62
gy van ez a blnyekkel is. Megvan bennk az er s a blcsessg. Hozznk, szikhoz, nagyon kzel
ll a blny. A testvrnk. Sok legendnk szl rla, hogyan vltoztak a blnyek emberr. s az indi-
nok testnek felptse is hasonl a blnyekhezszles a vlluk, keskeny a cspjk. A mi hitnk
szerint a Blny Asszony, aki a vallsunk kzpontjban ll bkepipt hozta neknk, bjos, szzies
hajadon volt, aki miutn megtantotta trzseinket, hogyan bnjanak a pipval, hfehr blnyborjv
vltozott. gy ht a blny szmunkra mlysgesen tisztelt, szent llat. Nem rtheted meg a termszetet,
azt, mit rznk mi irnta, amg meg nem rted, milyen kzel lltunk egymshoz, mi indinok s a
blnyek. Ez az llat szinte testnk egy rsze, lelknk rszese volt.
A blny mindent megadott neknk, amire csak szksgnk volt. Nlkle nincstelenek lettnk volna.
Brbl csinltuk a tipit. Irhja volt az gyunk, a takarnk, a bundnk tlre. Belle kszlt a lktet
hangjval jszakt betlt, l, szent dobunk. Blnybrbl kszltek a vizestmlink. A blny
hstl lettnk ersek, hsa hsunkk vlt. Egyetlen porcikja se ment veszendbe. Kondrnak
hasznlt gyomrba vrsre hevlt kvet tettnk, megftt benne a levesnk. A szarvbl kanalat, a
csontjaibl kst, asszonyainknak meg rt s tt csinltunk. Inaibl ksztettk az j hrjt s a
varrfonalat. Bordibl a gyerekeinknek sznk, patibl csrg lett. Hatalmas koponyja a nekit-
masztott pipval szent oltrunk volt. Minden szik legnagyobbikt Ttg Ijdgnak, l Biknak
hvtk. Amikor kiirtotttok a blnyeket, kiirtotttok az igazi, valdi, vagy ahogy ti hvjtok ket, vad"
indinokat is.
A blnyben blcsessg lakozik, az ember tenysztette marha az csak amolyan gyri ksztmny.
Egy csepp esze sincs. A mexiki viadalok bikival azzal a kpennyel jra s jra a bolondjt jratjtok.
Vadak azok a bikk, persze, de nem valami okosak. Kpzeld csak el, mi lenne, ha azok a viadorok egy
blnnyel kezdennek ki. Egy sem szn meg lve. A bika, amit az emberek tenysztettek, meredten
bmulja a viador kpenyt. De egy blnyt nem lehet egy vrs rongydarabbal tejteni. Az a kpeny
mgtt megbv embert nzn, s a szarva hegyn hozn el. A blnyek okosak. s van humorrz-
kk. Emlkszel, amikor utoljra jrtunk egytt a Black Hillsben? Amikor az utn a tikkaszt hsg utn
egyszer csak havazni kezdett? Akkor lttuk azt a hat risi fekete bikt ott, Blue Bell, Kk Harang
mellett, akkork voltak, mint egy-egy hatalmas teheraut. Hogy rltek a hnak. gy ugrndoztak,
kergetztek, jtszadoztak, akr a kiscick. Ksbb tallkoztunk egy marhacsordval, sznalmas volt
nzni ket, ahogy egy csomba tmrlve dideregtek. M, m, mmegfagyunk." Az igazi, valdi
llatok nem trdnek a hideggel; jl elvannak abban a tlikabtban meg a hcipben, amit a Nagy
Szellemtl kaptak. A fehr vadszok ostobnak mondtk a blnyt, mert knny volt lelni, nem flt a
fegyvertl. De a blnyt nem arra szntk, hogy modern puskkkal szmoljon. gy terveztk meg,
hogy azt tudja, hogyan bnjon az indinok nyilaival.
Mesltem neked a kis medvrl s a bulldogrl. Most hadd mesljek a blnyrl s a bikrl. Hre
ment, hogy nhny farmer nagy viadalt kszl rendezni a Philips-farmon: sszeugrasztanak egy blnyt
egy bikval. Neknk, indinoknak mr a vrnkben van, hogy roppant szeretnk fogadni. Rengeteg
olyan jtkunk volt, amelyben fogadni lehetett, mr jval a fehr ember megrkezse eltt. Fogadsokat
ktni nem tletek kellett megtanulnunk. Ebben ti tanulhattatok volna tlnk. Apm kitnen rtett
hozz, hogyan mrje fel a lehetsgeket. 1919-ben vagy 1920-ban trtnt. Egy olyan muris kinzs
rgi Fordunk volt. Hrom dollrba kerlt az t vele Fort Pierre-tl a Philips- farmig. Hrom dolcsirt
krlbell szz mrfldet autkzhatott az ember. Vagy tizenhat ves lehettem. Mg apa gondoskodott
rlam. Szval, megrkeztnk a farmhoz. A palnkkal krlvett nagy trsg feketllett az emberektl.
Bemelegtsl, hogy forogni kezdjen a pnz, kt kakast ugrasztottak egymsnak. Apm nem fogadott
csirkkre. Ugyan kit lelkestene kt nyomorult szrnyas csipkeldse, vagdalkozsa?
Vgre betereltk a blnyt az arnba". A bika mr ott vrakozott a szomszdos karmban. Valami
wyomingi ember volt. Rvid neve volt az llatnak, de mr nem emlkszem r. Figyeld meg, ha a
blnyrl beszlnk, mindig gy mondjuk: aki". De az ilyen ember nevelte bika, az csak ami". De
ami igaz, igaz, hatalmas jszg volt, valdi Bull Durnham bika, a krnyk leggonoszabb fajtja. Akkora
tkei voltak, majd hogy beljk nem bodott. Kinyitottk a karmot. Ht fiam, n lttam egy-kt bikt
letemben, de hogy ennek mekkora szarvai voltak! Hatalmasan meredtek fel, vilgos sznket fekete
foltok pettyeztk.
A vn blny fjtatott, lbval a fldet kaplta, a kznsgre meredt. Voltak, akik a palnk tetejn
ltek, rgtn szrevettem, hogy nk is akadnak kztk. Abban az idben hossz szoknyt hordtak, de
itt most lttam nhny j lbat. Micsoda tmeg volt! Torkuk szakadtbl ordibltak. A lrma zavarta a
blnyt, nyugtalann tette.
Apm sok emberrel fogadott, kett az egyhez s hrom az egyhez alapon. Mondanom sem kell tn,
hogy a blnyre. Arra szmtottam, hogy a kt llat sszesen vagy szztven kilomteres rnknti

63
sebessggel fog sszetkzni. A bikn ltszott, hogy elsznta magt a tmadsra. A farka gnek meredt.
Tartottam tle, hogy ttri a palnkot. Az apm rm szlt: - Maradj a nagy oszlop mgtt, sose lehet
tudni. Baj lehet. - Az n apm pedig csak akkor beszlt, ha kellett. Egy pillanatra mr attl fltem, a
blny megfutamodik, mert egy szikrt sem trdtt a bikval. Hsz mterk sem volt hozz, hogy
egymsnak rontsanak. Az egsz palnkkal kertett trsg tmrje nem lehetett tbb vagy harminc
mternl. Vgre megindultak. Szarvukat szgezve gy rohantak el egyms mellett, mint kt ellenttes
irnybl rkez gyorsvonat. A kznsg egy emberknt, csaldottan hrdlt fel. De aztn lttuk, hogy
a blny felmetszette a bika oldalt, mintha borotvapengvel csinlta volna. Vgig elvgta a bordit.
Kt cowboy felvlttt: - A bika ksz! Rgott mg egyet-kettt, de kszebb mr nem is lehetett
volna. Az effajta szeldtett llatokban nincs meg az er.
A hkh - a borz - az pldul igazi llat. Egyszer a nagybtym a szrkjt lovagolta, azt, amivel a
mnest szokta sszeterelni. Szrn lte meg a lovat, csak egy ktelet hurkolt a szrke orrra.
Megpillantotta a borzot. Ha a borz egyszer mr bebjt a lyukba, hrman vagy ngyen sem brjk
onnan kihzni. A nagybtymnak sikerlt a lassz- jval elkapnia a borzot, de a lyukbl nem tudta
kihzni. A borz bemeneklt, vitte a ktelet is. Hzta maga utn a lovat. A bcsikm le akarta szedni a
szrke fejrl a hurkot, de a l feje mr veszedelmesen kzel kerlt a borzlyukhoz. A nagybtymnak el
kellett lnie a ktelet. Ha egy borz bessa magt, nincs mit tenni.
A borz tetembl megtudod, meddig lsz. Jskpessg rejlik benne. Ismertem egy embert, gy
hvtk, Night Chaser, jszaka Portyz. Felvgta a meglt borz testt, s hagyta, hogy a vr tcsba
gyljn benne. Azt mondjk, ha belenzel, megltsz benne valamit. Olyan, mint egy vrs tkr,
magadat ltod benne. Csakhogy a borz vrben olyannak ltod magad, amilyen akkor leszel, amikor
hallodon vagy. Hrman vagy ngyen pillantottunk a hkh-ba. n is kztk voltam. Fiatalok voltunk
mind. Az els, aki belenzett, azt mondta: - Ejha, vn reg ember vagyok, rncos kp, galambsz,
grnyedt, egyetlen fogam sincs. - Nagyon megrlt. Tudta, matuzslemi kort fog megrni. A
msodiknak elborult a kedve. - Azt hiszem, nem sok idm van htra - mondta. Olyan vagyok,
amilyennek most lttok. Meghalok, mieltt a hajam megszlne! - Aztn n kvetkeztem, de n semmit
sem lttam, csak a stten vrsl vrt. Hanem a msik kettnek igaza lett. Az, aki regemberknt ltta
magt, ma is l. A msik rges- rgen meghalt, alig nhny hnapra r, hogy belenzett abba a borzba,
gy lett, ahogy mondta, nem rte meg, hogy a haja megszljn.
A borz penisben csont van, mi ezt a hmvesszcsontot arra hasznljuk, hogy varrjunk vele, vagy rt
csinlunk belle. Szpen ki lehet fnyesteni. rkk tart. Nagyon j szerszm, olyan rtkes, hogy egy
j lovat kapni rte cserbe.
Ltezik egy llatka, valamifle rgefajta, roppant gyors, a pofjn fekete csk hzdik vgig.
Klnleges er rejlik benne; hipnotizlja, st meg is lheti az embert. Az er a szemben van. Ezek az
llatkk a prrikutykkal lnek egytt. Amolyan metrzok, a fld alatt kzlekednek. gy cikznak ide-
oda, hogy szinte nem is lehet szemmel kvetni ket. Mire rnznl, mr el is tnt. Van egy rdekes
trtnet, egy emberrl, aki szerezni akart egy ilyen llatkt. Mondtk neki, hogy nagyon kell igyekeznie.
Amint rltt, rohanjon, mint a szlvsz, hogy elkaphassa, mieltt eltnne a lyukban. Az ember ht
feltette magban, hogy villmgyors lesz. Ltt s nekieredt. Valami a fenekbe csapdott a sajt
golyja! Az llatka lyuknak fldjben is hathats er van. Hborban megv, akinl ilyen fld van, azt
nem fogja a goly. n bizonyos fajta betegsgeket gygytok vele.
Az llatnak nem teli nagynak lennie ahhoz, hogy er lakozzon benne. Ltezik pldul hangyaer is.
Vannak hangyk, amelyeknek nincs szemk, mgis rzik, merre kell tartaniuk. Ezek hordjk ssze a
hangyabolyba ajwpi-nek nevezett apr kveket. Parnyi szikladarabkk, alig nagyobbak egy apr
veggyngynl, csillogk, achtnak nzhetnd ket, htiszta kavicsok. Nha a kavicsok helyett a
hangyk parnyi kvleteket hoznak. Kt hangynak kell cipelnie egy-egy ilyen kdarabkt. Aki rjuk
tapos, az letvel fizethet rte. A hangyk nem kockztatnak.
Mi smnok felkutatjuk a hangyabolyokat. Kiszedjk belle a kvecskket. gy tartjuk, szentek.
Ngyszzt kavicsot tesznk a szertartsokhoz hasznlt tkhj csrgkbe. A fldnkn nv ngy-
szzt fajta ft kpviselik. A tzssgss - a vrs hangya - gygy- erej, ppp zzva orvossgot
ksztnk bellk. Ezt itatjuk azzal, aki golytl srlt. A hangyaszertl gyorsabban gygyul a seb.
Felhasznljuk a kvleteket, ahogy ti nevezitek, a fosszilis csontokat is. Mlyen benn a Badlands
elhagyott tjain tallhatk az uktgil csontjai, az ris vziszrny jval azeltt lt itt, hogy emberi lny
jelent volna meg erre. Fenn, az egyik domb gerincn hever egy ilyen csontvz. Jrtam ott, az ember
csak gy tudja megkzelteni, ha lovagl lsben araszolja vgig a szikla tarjt. Ksrteties rzs,
mintha magn a szrnyn lovagolnl. jjel lidrcfnyek villdznak a dombon. Olyan dolgokat tallok
ott, amiket aztn gygytsra hasznlok.

64
Igdmi - a pk - szintn rendelkezik az ervel, csakhogy az ereje gonosz. Teste kurta, mindene
egyetlen pontba, kzpre zsfoldott, csak a lbai llnak ki belle. Ott gubbaszt a hljban, lgyre
lesve. Igdmi tulajdonkppen frfi. Bolond egy fick, affle nagyokos; azt hiszi, mindenkit tvghat,
boldog, ha gytrhet valakit, ha bajt okozhat. De knny tljrni az eszn.
Minden llnyre figyelni kell, mgpedig jzan sszel. Titkokat rulnak el. Valamikor mg egy
tcskfajtnakis, amolyan szrny talan mitugrsznak- mi gy hvjuk: pdwojage-volt kzlnivalja,
megtudtuk tle, merre jrnak a blnyek. Ma mr nincs mondanivalja a szmunkra.
A lepkk az asszonyokhoz szlnak. Valamelyik szellem egy pomps pillangba kltzik, egy fiatal
nhz repl, rtelepszik a vllra.
A szellem a pillangn t szl a fiatal nhz, megmondja neki, hogy smnasszonny kell vlnia. Nhny
van mg ma is bellk. n is segtettem egynek, megtantottam mindarra, amit tudnia kellett, s igen j
munkt vgez a rezervtumban. Nagyon rendes asszony, annyira, hogy a legszegnyebbek, a teljesen
lecsszott, rszeges csavargk teljesen megbznak benne. Nem kr tlk pnzt, egyszeren mindent
megtesz, amit csak tud, hogy segtsen rajtuk.
Van egy unokacsm, Joe Thunderhawk, Mennydrgsslyom Joe, javasember. Benne prrifarkaser
rejlik. Dobjra prrifarkast festett, ami mutatja, hogy ez az llat jelent meg a ltomsban. A prri-
farkaser mr rgen megvan a Mennydrgsslyom csaldban. Sok vvel ezeltt Joe nagyapja tlvz
idejn ton volt. Magas h volt, s egy mly vzmossban meglepte az jszaka. Be kellett snia magt a
hba, nehogy megfagyjon. Az j kzepn valami odajtt hozz, s a lbhoz telepedett. Ltta, hogy egy
prrifarkas. Melengettk, letben tartottk egymst reggelig. Amikor a frfi tovbbindult, a prrifarkas a
nyomba szegdtt.
Ksbb Joe nagyapja jszaka prrifarkashangot hallott a hza kzelben. Ktfle hang volt
egyszer olyan, mintha kutya ugatott volna, mskor inkbb gyereksrsra emlkeztetett. Az egyik hang
azt jelentette, valami j fog trtnni, a msik baj bekvetkezst jelezte. Joe nagyapja smn s
jvendmond lett. A prrifarkastl elre tudta, hogy mi kvetkezik. Amikor az regember meghalt,
vele halt a tudomnya is. Msnak nem tudta tadni.
Egy napon Mennydrgsslyom Joe ugyanazon a vzmosson ment t, ahol rges-rgen nagyapja s a
prrifarkas melengettk egymst. Unokacsm egy szekren volt. Hirtelen olyan rzse tmadt, hogy
valaki kveti. Htranzett, s kzvetlenl mgtte ott volt egy prrifarkas. Az llat snta s nagyon
sovny volt. s a hang, amit kiadott, kutyaugatsra is, gyereksrsra is hasonltott.
jszaka Mennydrgsslyom Joe a prrifarkassal lmodott, s megrtette, az a sorsa, hogy smn
legyen, hogy folytassa a nagyapja munkjt. Most indin mdon dolgozik, a sajt szereivel gygyt olyan
betegeket, akiknek, ha nem kezeln ket, mttnek kellene alvetnik magukat. A prrifarkaser teht
visszatrt a Mennydrgsslyomcsaldba.
Ami engem illet, szmomra a madaraknak van mondanivaljuk. A sasnak meg a bagolynak. A sasban
a vilg minden blcsessge egyesl; ezrt van az, hogy zjwp szertartsaink alatt sastoll kerl az oltr
fldjbe szrt fzfavesszk egyikre. Amint az ember fejben megszletik a szndk, hogy megl egy
sast, a sas ezt abban a szempillantsban tudja. A fles amerikai szarvasok is rendelkeznek ezzel a
kpessggel. Ezrt ktjk fekete farkukat a sastoll al a jwp-vessvK. Ha rlsz egy ilyen llatra, sose
fogod eltallni. Az llat csak ll mozdulatlanul, a goly meg visszafordul, s azt tallja el, aki kiltte.
Olyan ez, mint amikor az tok visszafordul az tkozdra.
Egyik nagy rvlsem alatt beszlgettem a madarakkal, a szrnyas lnyekkel. desanym halla
nagyon elszomortott. Amikor meghalt, fogta a kezemet, s csak ennyit mondott: sajnos. Nem hiszem,
hogy sajt magt sajnlta volna; engem sajnlt, a szegny indint, akit most teljesen egyedl hagy egy
fehrember-vilgban. Felmentem ht arra a ltomshegyre, segtsgrt esdekeltem, karomat az g fel
trtam, s aztn magamra bortottam a takarmat - egyebem sem volt, csak a takar, meg a pipa valami
kis dohnnyal, ez volt minden, amit ldozatul felajnlhattam. Nem tudtam, mit vrhatok. Tapintani
akartam az ert, rezni akartam. t akartam adni magam neki, akkor is, ha belehalok. gy ht rbztam
magam a szlre, a termszetre, fikarcnyit se trdtem vele, mi lesz velem.
Hirtelen egy hatalmas madr vijjogst hallottam, aztn tst reztem a vllamon, ahogy kiterjesztett
szrnyval meglegyintett. Rengeteg madrcsivitels, rikolts hangzavart tlvijjogta a sas. Ugy tetszett,
azt mondja: - Vrtunk. Tudtuk, hogy jnni fogsz. Most itt vagy. A te utad itt kezddik. Vezessen a
hangunk. A bartaid vagyunk, mi, a tollas lnyek, a ktlbak, a ngylbak, minden llny a bartod, a
parnyiak, nyolclbak, tizenkt lbak - mindaz, ami a fldn kszik. A kicsi, repl lnyek, az sszes
vzalattiak. Megosztjuk veled mindazt az ert, amely bennnk lakozik, s rkre melletted ll majd egy
szellem - egy msik ned.

65
Ez n vagyok, gondoltam, semmi ms, csakis n magam, msflekppen, de mgiscsak n vagyok,
lthatatlanul, de roppant valsgosan. Megrmltem. Akkor nem rtettem. Egy letre volt szksgem
hozz, hogy rjjjek.
s megint meghallottam a hangot, thatolt a madrcsiripelsen, csrk koccansn, rikoltsokon:
Benned szeretet lakozik minden fldi teremtmny irnt, s ez nem az anya szeretete a gyermek vagy a
gyermek szeretete az anya irnt, hanem egy sokkal hatalmasabb szeretet, amely tfogja az egsz fldet.
Egyszer emberi lny vagy, flsz, nyeled a knnyeidet a takar alatt, de bell rengeteg hely van benned,
ami arra vr, hogy ez a szeretet kitltse. Belefr az egsz termszet.
- Reszkettem, szorosabbra hztam a takart magam krl, de a hangok egyre csak szltottak, jra meg
jra: Testvr, testvr, testvr.
Ht gy vagyok n ezzel. Nha gy rzem, mintha n lennk az egyik indin legendnkban
szerepl els llny: fldbl, vzbl, a holdbl s a szlbl sszegyrt ris. Fejt haj helyett erd
bortotta, fk rengetege. Gyomrban hatalmas t, lba kzben vzess. gy rzem, ilyen vagyok n is.
Magamban hordom a termszet egszt s a termszet minden alkotsban rejlik egy darabka bellem
is.
ELKAP PETE: - Ugyangy rzek n is. Egy eltnt korban lek. gy, ahogy tven vvel ezeltt vagy akr
szz vvel ezeltt ltek. Nekem gy j. Olyan egyszeren akarok lni, olyan kzel a fldhz, amennyire
csak lehet. Kzel a nvnyekhez, a fvekhez, a virgokhoz, amikkel gygytok. A Nagy Szellem
gondoskodott rla, hogy az ember gy is meglhessen, hogy olyan letet ljen, amilyet sznt neki. gy
aztn n meg a felesgem egy kis hzikban lakunk - ahol se villany, se csapvz, se csatornzs nincs, s
t sem vezet oda. Az egyszer gerendahzban bke honol. Mi gy akarjuk eltlteni az letnk htralev
rszt. Tvol akarom tartani magam a modern lettl, meneklni tle, el, az isten hta mg, s minl
kzelebb lenni a termszethez, mg annl is kzelebb, ahogyan most lek. Mg azt sem akarom, hogy
smnnak nevezzenek, csupn egyszer javasembernek, mert az vagyok, arra szlettem. s a
gygytsrt nem krek semmit. A fehr orvosnak fizets jr, mg a papokat is megfizetik. Nekem nem
kell fizetsg. Aki betegen jtt hozzm, egszsgesen megy el tlem. Ez az n jutalmam. Elfordul, hogy
nincs meg bennem az er, ilyenkor szomor vagyok. Amikor megvan, akkor pedig boldog. Vannak,
akiknek mindig a pnzen jr az eszk, trik magukat utna. Nekem ilyesmi eszembe se jut. Mi, a
felesgem meg n, a termszetbl lnk; szinte semmire sincs szksgnk. Mindig meglesznk
valahogy. A Nagy Szellem megalkotta a virgokat, a folykat, a fenyket, a cdrusokat - gondot is visel
rjuk. Szellt kld, hogy teremtmnyei bellegezhessk, ntzi, nveli ket. Mg azt is, amelyik a mly
sziklarsekben vert gykeret. Mg az olyanokra is van gondja. Gondoskodik rlam is, innom, ennem
ad, a nvnyekkel s az llatokkal egytt n is gy lhetek, mintha kzlk val volnk. s n ilyen
akarok maradni, indin, letem vgig. De ez nem jelenti azt, hogy elzrkzom az emberek ell.
rdekes mdon sokan tallnak el hozzm, a gerendahzba. Nagyon rlk neki. Kapcsolatban akarok
maradni a vilggal, az emberekkel, hogy tplntljak beljk valamicskt a mi indin mi vol tnkbl s
lelkivilgunkbl.
Ugyanakkor egyre inkbb vissza akarok vonulni mindentl, gy akarok lni, mint a rgiek. Az
aututakon nha ltni tiszta vr indin stoposokat. n sohasem stopolok. Eleve gy vgok neki az
tnak, hogy vgig gyalog teszem meg. Ez egyfajta bszkesg, ami nagyon mlyen gykerezik bennem.
Egy szp napon majd a gerendahzamat is tteleptem, mg messzebb, a hegyek kz, de lehet, hogy a
hzrl is lemondok, az erd rszv vlok. Ott mg tartogat a szellem neknk felfedeznivalt - egy
fvet, egy gallyacskt, egy virgot -, taln egy egszen apr virgot, aminek a megfigyelsbe az ember
sokig elmlyedhet, tprenghet fltte. Nem affle rzst srgt, fehret, amit mindenfle
mesterkedssel risira nvesztettek. Hallottam, hogy mr fekete rzst is tudnak csinlni. Ez
termszetellenes. Az ilyesmik ellenkeznek a termszettel. Satnyulunk ltala. n irtzom az ilyen
dolgoktl.
Minl idsebb leszek, annl inkbb hzdom egyre tvolabb, egyre mlyebben a hegyek kz. Ezeket
a Nagy Szellem neknk teremtette, nekem teremtette. Eggy akarok vlni velk, beljk akarok olvadni,
s vgl rkre eltnni bennk. Ahogyan testvrem, Snta z mondotta, a termszet egsze bennnk
lakozik, s mi testestl-lelkestl a termszet rsze vagyunk. Igy van ez, s gy is kell lennie. Mondd, mi
lesz a cme a knyvedben annak a fejezetnek, amelyben azt rod meg, amirl ma beszltnk? Tudom is,
az lesz a cme: Beszlgets a baglyokkal s a pillangkkal. "

66
8/KETTEN EGYTAKARBAN
Frfiak, nk meg az kapcsolataik. Azt mondod, manapsg mr nem lehet gy knyvet rni, hogy ne
legyen benne j sok szex. Tlem mehet. Mindjrt kezdetnek el kell rulnom neked egy nagy titkot. Csak
suttogom, nem is merem hangosan kimondani: mi szik roppant szemrmesek vagyunk. A fik
flnkek, a lnyok mg inkbb. Na tessk, nem kifecsegtem!
A rgi j idkben a wcscsl-khoz, a csinos lnyokhoz nagyon nehezen lehetett hozzfrkzni. Frfi
volt a talpn, aki a neki val lnyt meglelte, mert a lnyok kerltk a fik tekintett, elfdtk az arcukat,
s az ember nem tudhatta, szp-e, csf-e vagy milyen a lnyka. Ha szltl hozzjuk, nem vlaszoltak.
Ha kzeledtl hozzjuk, elszaladtak. Valami ebbl a flnksgbl napjainkra is megmaradt. Szemrem
ide vagy oda, mi indinok nem vagyunk finomkodan kpmutatak. Mr abbl, hogy mindenfel
nyolc-, tz-, tizenkt gyerekes csaldokkal tallkozol, lthatod, hogy mifelnk a npek nem ttlenkednek
jszaka, fleg, ha nincs tvjk, hogy elvonja a figyelmket fontosabb dolgokrl.
Ugyanakkor nem mutogatjuk az rzelmeinket, nem cskolzunk, nem markolsszuk egyms kezt
msok jelenltben. Nemcsak a szerelmesek, mg a hzasprok is tartzkodan viselkednek egymssal,
ha trsasgban vannak.
Rgen nem volt knny egy finak meg egy lnynak tallkozni. A csaldi tipi alkalmatlan volt
bizalmas lgyottra, a zslyacserjsbe kisurranni pedig kockzatos; ott mindig lapulhatott valaki, kssel a
kezben, skalpra lesve. Aki pedig az jszaka leple alatt kszott be egy tipibe, tapasztalhatta a mamk egy
furcsa szokst: szrbl font ktelet ktttek a lnyuk cspje kr, s tvezettk a lba kztt is. Ez
volt a Tilos!" tbla. Annak a finak, aki a fonal krl idtlenkedett, az asszonyok flgettk a tipijt
vagy megltk a lovt. Nagyanym meslt egy bizonyos szerrl, amit a szanti indin fik hasznltak az
ilyen tipibe-kszsokhoz. lltlag mindenkit skett s vakk tett arra, amit a fi mvelt. Ha volt is
valaha ilyen szer, rges-rg feledsbe merlt.
Megvrhatta a fi a kiszemelt lnyt a folyparton is, hiszen tudta, hogy minden reggel lejn a folyra
egy nagy brtmlvel, hogy vizet vigyen a csaldjnak. Ott a parton megismerkedhetett volna vele.
Csakhogy ezzel sem ment sokra. Egyikk sem merte a msikat megszltani. A fitl legfeljebb annyi
telt, hogy nyllal tlje a tmlt, s ezzel felhvja magra a lny figyelmt. Nehz gy volt. A fiataloknak
igazbl egyetlen lehetsgk maradt, hogy egytt lehessenek. A lny killt a csaldi tipi el, kezben
egy nagy takarval. Szerelmese pedig odajtt hozz, s a lny mindkettjkre rbortotta a takart.
Arccal sszesimultak alatta, s egyms flbe suttogtak. Aki ltta, hogy ott lldoglnak, mind gy tett,
mintha semmit sem ltna, tiszteletben tartottk kvnsgukat, hogy egyedl szeretnnek lenni. Ha a lny
csinos volt s npszer, hrom-ngy fi is vrta, trelmesen sorban llva, hogy k is a takar al
kerlhessenek. Kedvesek, rtatlanok voltakezek a rgimdi tallkk.
Amelyik fi tbbre vgyott, mint hogy egy takar alatt odadrglhesse az orrt a lnyhoz, az
valamelyik szarvassmnhoz fordult. Megkrte, ksztene neki egy furulyt s adna egy dalt, amellyel
elcsavarhatja a lny fejt. A kittott csr madrfejet formz furulyk egyikben-msikban hatalmas
er rejlett. Ha egy lny meghallotta egy ilyen, szarvaslmod csinlta furulya szavt, elbjt a tipibl, s
ment, ment a furulyasz utn. Tetszett vagy sem, mennie kellett; a varzs nagyon ers volt.
J pr ilyen szarvasdalt ismerek, rgieket s jakat is. Elnekelem neked a ksrtet-szeretrl szlt.
lt egyszer nagyon, nagyon rg egy fiatalember, akinek egyetlen n sem tudott nemet mondani. Egy
varzsltl olyan hatalmas erej szerelmi varzsszert kapott, hogy ha jnek vadjn fjni kezdte
furulyjt, a lny egyszeriben felserkent s futott hozz. Esze hiba intette, maradjon veszteg a tipiben,
lbai egyszeren odavittk. A fiatalember meg olyan fajta volt, aki gy akarta legyzni a nket, akr a
harcos az ellensget. tst szmllt a lnyokon.
Egy szp napon a fiatalember nem trt haza a vadszatrl. Szlei nap nap utn vrtk, s hogy nem
jtt, a smnhoz fordultak. Megkrtk, kutatkveivel keresse meg. A smn gy szlt: - A fiatalembert
megltk , s megmondta nekik, hol lelhetnek r. Knn a prrin talltak r - halott volt, mellben
mly seb ttongott. Tetemt llvnyra raktk, s a trzs ms helyre kltztt. Egy este, amikor ppen a
vacsorjukat kltttk el, s az emberek lnk beszlgetsbe merltek, a tbor szln gyszosan
vontani kezdtek a kutyk. Senki nem ltott semmit, ami megriaszthatta volna ket. De a baglyok
ksrtetiesen huhogtak, s a fk susogsa klnsen hangzott. Az embereket bizonytalan flelem fogta
el. Kioltottk a tzeket, s behzdtak a ti- pikbe.
A harcosok hegyeztk a flket. Tudtk, ksrtet rkezik. Vgl meghallottk a fiatalember hangjt.
nekelt: Srva kborlok. Azt hittem, n vagyok az egyetlen. Azt hittem, csak nekem volt szmtalan
szerelmem, csak n kaptam meg sok-sok lnyt. Kemny az n bntetsem. Kbor szellem lettem,

67
vndorlok az idk vgezetig. - Ez utn az jszaka utn az emberek mg sokszor hallottk a dalt. Ks
este magnyosan hazatr lnyok, kora reggel, mg sttben vzrt men asszonyok flbe csendlt, s
szemk eltt szrke takarba burkolt frfi alakja rajzoldott ki. A fiatalember mg ksrtetknt sem
hagyta bkn a nket.
Ha el kell vlni kedveseinktl, lnyaink gyakran nekelnek harcba indul szerelmknek. Brmilyen
kemny ember is, aki ezeket a dalokat hallja, kibuggyan belle a srs. Pearl Harbor idejn egy lny gy
nekelt a szeretett finak: Ha elmsz, nyltan fogok zokogni, mindenki fle hallatra, hogy
bizonytsam, mennyire szeredek. Azon a napon, amikor el kell hagynod engem, senki eltt sem fogom
szgyellni, hogy siratlak. Az egsz vilg lthatja majd a knnyeimet. Ht ne feledd, trtnjk brmi, n
vrok rd. Minden jsgban olvashatod majd, hogy nyltan hullattam a knnyeimet rted. A mi
lnyaink tudjk, hogyan kell szeretni, ha rendszerint tl szemrmesek is hozz, hogy az rzelmeiket
msok eltt kimutassk.
Szemrem ide vagy oda, a szex ltezett, de a szoksok rkdtek fe- lette. A clja termszetesen az
volt, hogy az emberek meghzasodjanak s gyermekeik szlessenek. Trzsnk legregebb asszonya
- olyan reg, hogy mr maga sem tudja, mikor szletett, keresztny neve sosem volt, az arca, akr a
Badlands , szval, mg is azt mondta neked: - Nyolcvan vvel elbb kellett volna fnykpezned,
amikor szp voltam. Hanem a huncut fny ma is fellobban mg a szemben. Az a fny halhatatlan.
A hzassgok ltrejttnek helyes mdja az volt, hogy kt csald sszelt, megbeszltk s
eldntttk a dolgot. A szlk beleegyezse nlkl az ember egyszeren nem kttt hzassgot. A
finak az, hogy

felesget szerezzen, nhny j lovba kerlt, ezzel bizonytotta, tiszteli a lnyt, s mdja
lesz jl elltni a csaldjt. De ha a fi szegny volt, s egyeden lova sem akadt, szmra is volt nlunk
megolds: az Annyira vgyott utna, ht nekiadtuk" elnevezs szertarts. Az ilyen hzassgok
semmiben sem maradtak el a mdosabbaktl.
Elfordult, hogy egy lny szlei valamelyik hres reg fnkhz akartk adni gyermekket, a lny
szve viszont msrt, holmi fiatal senkirt dobogott. Ilyenkor a lenyz megszktt, elkttte apja egyik
lovt, s elnyargalt szve vlasztottjval. Nhny napot a trzstl tvol, egyedl tltttek, aztn
visszatrtek, s nekilttak felpteni csaldi fszkket. Namrmost, mindenki tisztban volt vele, mi
trtnt, mikzben ezek ketten egyedl voltak. Akrmilyen nagy hht csaptak volna, azon mr nem
segt. Ami trtnt, megtrtnt. Az ilyen gyekben mi mindig nagyon megbocstak voltunk, sajnltuk a
fiatalokat, az idsebbek sem felejtettk el azokat az idket, amikor mg ket vette a szjra pletyka. A
szlk tudomsul vettk az ilyen szkseket, s ezekbl is j hzassgok lettek.
Egyre tbb az olyan fiatal indin pr, akik csak fehr ember mdra
templomban vagy csak gy a hzassgkt hivatalban, ahol az igazolvnyt megkaptk
hzasodtak ssze, s gy rzik, valami hinyzik. Csak akkor vlnak igazn hzastrsakk, amikor az si
indin szertartssal egyestem ket; egyazon takar borul mindkettjk vllra, kezk a szent pipt
markolja, csuklikat vrs kendvel ktm ssze. A szertarts, amit elvgzek, roppant sszer, semmi
hkuszpkusz.
Dl-Dakotban lttad, hogyan csinlom, meg egyszer a sajt laksodon is, amikor azt a szp fiatal
navah prt adtam ssze. A laksod alkalmas lett a szertartsra, mert ott volt a blnykoponya, amit a
naptnckor kaptl tlem, meg azrt is, mert nlatok mindig akad harmat- ksaf s kinikinik, egyszval
minden van ott, amire a szertartshoz szksgem van.
Ilyenkor, amikor azt vrom, hogy a szellem engem szlljon meg, nem ltk fel'semmifle cifra ruht.
Leveszem az ingemet. A karom legyen csupasz. A fst gomolyogjon krlttem, legyintsen meg. Az
ilyen szertarts olyan, mint valami lom. Olyan dolgokat rzkelek, amiket egybknt nem fognk fel.
Amikor azt a fiatal prt adtam ssze, s megrintettem ket, j szerencst reztem, s ez boldogg tett.
Msrszt azok kzl, akik jobbra lltak, kettnek a kzfogsa lesjt volt. Meg fognak betegedni, taln
meg is halnak egy-kt ven bell. Nem is ismerem ket, de a kzfogsuk balsorsrl beszlt. Az ilyesmit
csak akkor rzem meg, ha a pipa a szra s a feje egyben van, kszen arra, hogy a fstt fogadja.
Abban a pillanatban, ahogy a pipt sztszedem, a j s a rossz elrzetek eltnnek.
Vrs takart tertettem a navah fira s lnyra, megfogtk a bkepipt, kezket egy kendvel
sszektttem, elnekeltem flttk az si imkat. s ezt mondtam nekik: Mi most itt a fehr
ember nagy vrosban vagyunk. Ahelyett, hogy a fldn, mindannyiunk teremt anyjn llntok, itt
vagytok egy nyolcadik emeleti laksban. Arra krlek benneteket, hogy mikzben a szertartst vgzem,
tegyetek gy, mintha odahaza lenntek. Feledjtek el ezt az cska vrost, idzztek fel egy hegy kpt, a
fld egy olyan helyt, amelyhez ragaszkodtok, ahol mr rezttek a szellemek jelenltt. Kpzeljtek,
hogy azon a helyen lltok, a vilg tetejn. A vros nem j hely egy indin szertartshoz, de a
gondolkodsmdunk megfelelv fogja tenni erre. Felejtstek el a kinti forgalmat, a lrmt,

68
koncentrljatok, fogjtok ersen a pipt, akkor ez a szertarts j lesz, s a vilg ngy sarkbl, az gbl
flttnk s a fldbl alattunk velnk lesz a Nagy Szellem ldsa.
Ugyangy minden indin, aki most itt van velnk, emlkezzen arra, honnan szrmazik. Emlkezzetek
otthon maradt szleitekre, emlkezzetek a nagyszlkre, emlkezzetek az tlt keserves napokra, de a
szpekre is. Sose sznjetek meg emlkezni. Adok nektek egy tkrt, egy icipici tkrcskt. Mit lttok
benne? Egy indin arcot lttok a tkrben. Mindannyiunk minden rme, minden szenvedsnk,
mindaz, amit tettnk s amit velnk tettek, mindez ott van az arcotokon. Ezrt mindenekeltt tudd, mi
vagy - ltrt harcol indin egy kegyetlen, kemny vilgban.
De veletek, fiam s lenyom, akik itt lltok a takar burkban, veletek itt van a szellem, s a Nagy
Szellem ad majd nktek egy parnyi ajndkot, egy j letet, s csak ha majd ezt az ajndkot
megkapttok, csak akkor vlik ez az n szertartsom befejezett. Fszket raktok, s n imdkozom a
Nagy Szellemhez, hogy segtsen benneteket. Most pedig szvjuk el mindannyian egytt a pipt. H-
hcsdu!
Ezzel vge volt, azonkvl, hogy mondhatom, a felesged nagyszer dolgokat fztt arra a napra, s
mindenkinek bven jutott mindenbl. Szertarts utn enni kell. Ha a lakodalmon jz az tel, senki
sem marad hen, nhny morzsa marad a szellemeknek is a hzassg jl kezddik.
Odahaza, ha indin mdra esketek egy fit meg egy lnyt, persze sok minden ms is van. Hosszabb
beszd, tbb smn, tipi, oltr, nagy trsg a szabad g alatt, nekesek s dobosok, nagy szabadtri
lakoma, ajndkoszt szertarts, s ksbb, amikor besttedik, mindenki tltzik a nagy tnchoz. De
a szertartsnak mindegy, milyen formasgok kztt tartjk. Csak nhny legfontosabb dolog az, ami
szmt.
A legfontosabb dolog a hzassgban a gyermek. Mi szik magunk segtettk a vilgra a
gyermekeinket. Nektek, ha azt akarjtok, hogy a szls jl sikerljn, egy j bbt kell keresnetek.
Nlunk volt egy vnasszony, aki nagyszeren rtett hozz, hogyan kell az jszlttet a vilgra segteni.
Egy lovat vagy a l rtkt kapta egy-egy szlsrt. Ha volt a szl asszony mellett, a baba mindig
egszsges volt, j termszet, csak ritkn srt. Az reg indin asszonynak mindkt keze tele volt
munkval. Egy jsgos boszorkny volt.
A szls nlunk mindig nagv esemnynek szmtott, olyannak, mint a harcosnl az tsszmlls.
Rendszerint egy botot vertek a fldbe, a szl asszony el, hogy abba kapaszkodhasson. Nlunk, a szi-
csanguk trzsben az asszony elszr felllt, aztn letrdelve hozta a vilgra a gyermeket, kzben a
botot markolszva felguggolt, nekifesztette magt; aztn megint felllt, s gy vrta meg, hogy
kicssszon a mhlepny s a burok. A szls segtsre egsz csom szernk van, de ezekrl majd
akkor meslek, amikor a fvekrl s gygytsrl lesz sz.
Az regasszonyok egyike-msika vet is hasznlt hozz, hogy a szl asszonynak segtsen a gyereket
kiprselni, meghztk a hasn, nyomtk, gymszltk. Szls utn is jt tett az asszonynak, ha az
altestn szarvasbr vet viselt. Az jszlttet tiszta zbrdarabra fektettk, s lemostk meleg vzzel,
amiben elzleg a wcsgh nev fvet ztattk. A baba kldkt porr trt pfeteggombval
ferttlentettk s elktttk. Pelenka gyannt egy gyknyfle nvny nedvszv leveleit hasznltk.
Mieltt a gyermek a vilgra jtt, valamelyik nagyanyja mindig ksztett kt kis figurt, amelyek
teknsbkt vagy gykot formztak. A gyk manidgl apr rszellem. Szinte a semmin is megl.
Folyadkignyhez elg a fld nedvessge. Nagyon gyors llat, nehz meglni. Ha levgod a fl lbt
vagy a farkt, az aprcska lny jat nveszt. Nagyon szvs a teknsbka is. Ezek a kis llatok a testi
er s a hossz let szimblumai, ezrt ket vlasztjk, hogy megvjk az jszlttet a gonosz
szellemektl. A gyk- s tekncbbuk tenyrnyi nagysgak. Ozbrbl ksztik s gynggyel varrjk ki
ket. Az egyik remek kis munkba belevarrjk a kldkzsinrt; a msikat fvel tmik ki. Az utbbival
teszik lv a gonosz szellemeket, elterelik a figyelmket az igazi figurrl. Azt, amelyikben a
kldkzsinr rejlett, hozzvarrtk a baba blcsjhez, s ksbb, amikor a gyermek jrni kezdett, a
ruhihoz. Amikor a gyermek tves lett, az anyja rizte tovbb.
A kismama rendszerint kapott egy srn gyngyztt, szp blcst a nagynnjtl. A blcsk a
gyngyktl nagyon slyosak voltak. Ha a fiatal anynak tbb apai nagynnje is volt, tbb blcst is
kaphatott. Ma mr kevs ilyen blcsnk maradt, a mzeumok ugyanis szp pnzeket fizetnek rtk.
Hrom-ngyszz dollrt is adnak.
Mindig remlem, hogy az ltalam sszeadott prok valamelyiknek ikrei szletnek. Nagyon rlnk
neki. Tudod, a szeretet olyasmi, ami nem mlik el a halllal. A szeretet hatalmas er. A ngh, a llek
barangol, kszl. Ha kt ember nagyon szerette egymst, ikrekknt visszatrnek. Mivel nagy volt
bennk a szeretet egyms irnt, ttovn keresik egymst, s a Nagy Szellemnek megesik a szve rajtuk,
jra letre hvja ket. Az rva kis ksza lelkek visszatrnek - ikrekknt, hrmas ikrekknt, nemcsak

69
szerelmesek, de testvrek, akik klnsen ersen ragaszkodtak egymshoz, szintn visszatrhetnek
ilyen mdon. Az jjszletettek magukkal hozzk rgi emlkeiket is. Ismertem kzlk egyet, angolul
gy hvtk: Somebody Valaki , aki sok mindenre emlkezett abbl, ami elz letben, ktszz
vvel elbb trtnt vele.
Voltak olyan szlk, akiknek meghalt a gyermekk, pedig mindennl s mindenkinl jobban
szerettk, s ezrt meg akartk tartani maguknak a gyermek lelkt, azt akartk, hogy az vk legyen a
hazajr llek". Megtartottk a gyermek egy hajtincst egy ven t, azutn nagy llekmegrz szertartst
rendeztek. Szellem-tipit ptettek, s szellem-tlat helyeztek el benne, megraktk ennivalval a kis llek
szmra. Erre a napra mr elzleg sszegyjtttek mindenflt, amit most ajndkknt sztosztottak.
Mindenket odaadtk, az utols ingket is, nem gy, ahogy a fehr ember rti, kpletesen, hanem val-
ban. Az ilyesfle nagy ajndkoszts gyakran gy fejezdtt be, hogy a szlk a rajtuk lev ruhkat is
elajndkoztk. Addig adtak, amg mr fjt, hogy semmijk sem maradt, amit mg elajndkozhattak
volna.
Az indin hzassgok legtbbje tartsabb a fehreknl, mert bennnk nagyon nagy a felelssgrzet
a gyerekekrt. Mind a frj, mind a felesg egsz csaldja szinte egymssal versengve knyezteti a kicsi-
nyeket. Az ilyesmi aztn sszetartja az embereket. De mi is ismerjk a vlst. Egy frfi, ha az asszonya
nem volt j felesg, minden holmijval egytt visszakldhette a csaldjhoz. Mg szertartst is
rendezhetett hozz, gy hvtk: whbja, eldobja-az-asszonyt". Ha a felesg lusta volt, vagy kikezdett
egy msik frfival, a frj maga kr gyjttte a katonai trsasgnak tagjait, eljrt egy tncot, aztn egy
bizonyos plct hajtott a harcosok kz, mikzben azt kiltotta: - Akinek ez az asszony kell, jjjn s
vigye. Nekem nem kell tbb.
Hanem ehhez az kellett, hogy a frjnek rohadt nagy oka legyen r, mert ha nem gy volt, nemcsak az
neve, hanem mg az utdai is megsnylette. Hogy mit rendezett akkor az asszony! Az igazsgtalanul
eldobott felesg a nyzksvel tmadt r s sszevagdalta, vagy ami mg rosszabb, lopva odaosont a
legjobb lovhoz, s elvgta a trdinait. De a vlsra nem csupn az egyik hzastrsnak volt lehetsge.
A felesg is elvlhatott a frjtl, egyszeren csak ki kellett szrnia a frfi sszes holmijt a tipibl. A
frj tudta, mit jelent ez: takarodj, meg ne lssalak itt tbbet.
Ha arra fordul a sz, amit ti az let tnyeinek neveztek, mi mindig roppant egyenesen beszlnk, nem
mondunk a gyerekeknek mindenfle glyamesket, s nem fogjuk suttogra a hangunkat, ha csiklands
trtnetet meslnk. De messzemenen tiszteljk mindenkinek a magnlett, s csak azt vesszk
szre, amit kell. Ez nagyon fontos, hiszen magnletet kell teremtennk magunknak ott, ahol ez
tulajdonkppen nem ltezik. Egy tipiben, ahol ott aludt az egsz csald, vagy manapsg, amikor gyakran
sokadmagunkkal lakunk egy szobban, az ember megtanulja, hogyan vhatja meg a sajt magnlett s
a krltte l tbbi embert is. Nem foglalkozik msok dolgaival. Sohasem hallasz suttogst, nygst,
testek ttte zajt, s mgis tudod, apa s anya most lelik egymst, hiszen l bizonytkul vente
rkezik egy- egy csd vagy hgod. Mi indinok megtanultuk, hogy gy szeretkezznk, mint a tarajos
slk rendkvl vatosan. Nem mintha brmit is titkolni akarnnk, hanem mivel nem akarjuk az
rzelmeinket mutogatni, zavarni velk msokat, terhelni ket a dolgainkkal.
Kln szavunk van a szemrmessgre az ilyen gyekben: wsdlgij. Azt jelenti, hogy szgyenlsek
vagyunk a ms nembeli hozztartozinkkal szemben. Bizonyos kapcsolatokat sosem neveznk a
nevkn, vakodunk attl, hogy szembekerljnk velk, vagy kzvetlenl kelljen hozzjuk beszlnnk.
Mindez persze nem azrt van, mintha szgyellnnk a nemi aktust, hanem az attl val aggodalmunk
miatt, amit ti vrfertzsnek hvtok. Nlunk ez a leggonoszabb dolognak szmtott, olyan szrnynek,
hogy meg csak gondolni se akartunk r, hallani se akartunk rla.
Ezrt a sgornjvel incselkedhetett az ember, jtkosan ugrathatta, pajzn trfkat meslhetett neki,
s mindezt viszonozhatta is. Ha netn flrelptl vele - ht abbl nagy hh kavarodhatott, ha frjes
asszony volt, a frje kemny verekedsre hvott ki, mindezt azonban nem kellett klnsebben
szgyellni, nem volt benne semmi termszetellenes. Egyszeren illetlensg volt.
Egszen ms volt a helyzet, ha a frfi egy vrrokonrl volt sz, lnytestvrrl vagy unokahgrl.
Nekik tilos volt egyenesen a szemkbe nzni, vihncolni velk, akr csak megrinteni is ket. s egy
lnynak nagyon tartzkodnak kellett lennie a fivreivel vagy az unokatestvreivel. A vt s az anyst
vagy a menyet s az apst pedig mintha kfal zrta volna el egymstl. Egyszeren nem rintkeznek
egymssal. Azrt van ez gy, mert az ember a hzastrsa szleire gy tekint, mintha a sajt szlei
volnnak. Kikezdeni az anysoddal annyit jelentene, mint a sajt anyddal aludni; mg elgondolni is
kptelensg.
Hallottam egy fiatalemberrl, aki nagyon j bartsgban volt egy ids asszonnyal. Gyakran be-
benzett hozz egy kis beszlgetsre, az asszony meg j falatokkal kedveskedett neki. Trtnt aztn,

70
hogy a fiatalember s az ids asszony lnya egymsba szerettek. gy ltek egytt, mint a frj s felesg,
s gyermekeik szlettek, de a fi nem hzasodott ssze a lnnyal, mert akkor az regasszony, akit a fi
oly nagyon szeretett, az anysa lett volna. s akkor nem lehettek volna tbb bartok.
Meglehetsen nehz feladat az embernek az anysval egyltaln nem rintkezni. Ha pldul egyv
kerlnek egy szobban, a v az egyik sarokba hzdik, azt anys a msikba, minl tvolabb egymstl,
s mindketten knyelmetlenl rzik magukat. A v hes s magban motyog, de elgg hangosan
ahhoz, hogy az anys is meghallja: De szeretnm, ha valaki fzne nekem valami ennivalt.
rted, a fi nem szl az anyshoz, csupn hangosan gondolkozik. Az anys viszont hirtelen tmadt
tlettel feltesz egy fazekat az cska kis tzhelyre. O is magban beszl: - Ezek a lusta ezmegazok; ma
senki sem aprtott nekem ft. De j lenne, ha valaki aprtana. - Ht a fiatalember meg pont most a
fejbe veszi, hogy kimegy , s nekill ft vgni. gy rtenek szt. Az n apm nagyon rgimdi ember
volt. Soha egyetlen szt sem szlt az anyshoz. Ha mondani akart valamit, a felesgvel kzlte, az
meg tovbbtotta az anyjnak.
A szexszel kapcsolatos hiedelmeink kzl sajtsgos az, ahogyan a menstrul asszonyokat kezeljk.
A dolog neve nlunk tsndi - egyedllaks. Hajdanban a lnynak ngy napon t magra kellett maradnia
egy kis kunyhban, s az anyja vitt neki kzbe-kzbe ennivalt. A havivrzst nem tekintettk tiszttalan
dolognak, vagy olyasminek, amit szgyellni kellene. ppen ellenkezleg, amikor egy fiatal lnynak
megjtt az els vrzse, a szlei ezt szent esemnynek tekintettk, amely a lnyukat nv tette. Az els
sndi utn nagy lakomt tartottak a lnyuk tiszteletre, mindenkit meghvtak r, s ajndkoszt szertar-
tst rendeztek.
De gy tartottuk, hogy a menstruci klns ert rejt, s ez az er bizonyos krlmnyek kztt
bajt hozhat. Egyes esetekben a lnyra, mskor valaki msra. Ha egy lny a havivrzs idejn bizonyos
llatok brnek cserzsvel foglalkozik, csf kelsei tmadhatnak. A nknek egy csom dologtl tvol
kell tartaniuk magukat ilyenkor, csakgy, mint a frfiaknak a nemi kzslstl ngy nappal
ltomskeress vagy valamely ms vallsi szertarts eltt. A menstrul asszonynak nem szabad
megkzeltenie a smn szent dolgait, s nem vehet rszt semmilyen szertartson. Manapsg a fiatal
indin nk mr nem vonulnak vissza a havivrzsk idejn, de ma is nagyon gyelnek r, hogy a
bennk rejl er ne kerljn sszetkzsbe a smn erejvel. Mindkettjkre bajt hozhatna.
Mi gy gondoljuk, hogy ha egy asszony testben kt aprsg nvekszik, ha ikreket vr, nha
elfordul, hogy ahelyett, hogy kt gyermek szletne, az asszony mhben eggy olvadnak, flig frfi,
flig ni lnny. Az ilyen embert mi gy hvjuk: wgd. Elfordul, hogy her- mafrodita, mind frfi, mind
ni nemi szervei vannak. Rgen a wgd-k ni ruhban jrtak, fzssel s gyngyhmzssel
foglalatoskodtak.
gy viselkedtek, mint az indin asszonyok, nem harcoltak. Mi minden embert olyannak fogadunk el,
amilyenn a termszet vagy a sajt lmai formltk. Olyannak, amilyen lenni kvn. Az dolga. Ezzel
egytt egyeden apa sem rl neki, ha a fia egy wgd tanyja krl forgoldik, s szl neki, hogy ne
tegye.
J emberek vannak a wgd-k kztt, s birtokban vannak bizonyos erknek. Tudtommal soha
egyetlen fehr ember sem ksztett mg interjt wgd-vel. Azrt mentnk el abba a mulatba, ahol,
tudtam, tallkozhatunk egyikkkel. Gondolom, azt sem igen tudtad eldnteni, frfi-e vagy n, akivel
beszlgetek.
Noht, az els, amit ez a wgd krdezett tlem, az volt: Fizetsz egy italt? - Mondtam neki, annyit
ihat, amennyit akar, ha szintn elmondja, mi az igazsg a wgd-k krl. Beszlni kezdett. Szerinte ha a
termszet olyasmivel sjtja az embert, amitl ms lesz, mint a tbbiek, felruhzza bizonyos ervel is.
Azt mondta, hogy a wgd-knek jserejk van, maga pldul elre meg tudja mondani, milyen id lesz.
A mi trzsnkben azt szoks krni a wgd-ktl, hogy az jszltt gyermekeknek k adjanak titkos
nevet. Leggyakrabban figyermekek szmra krnek ilyet, de elfordul az is, hogy lnynak adnak. Ida
pldnak okrt kapott ilyen titkos nevet. A wgd adta nvrl azt tartjk, hogy viseljnek szerencst s
hossz letet hoz. Hajdanban legkevesebb egy j lovat rt meg. A wgd elmondta nekem, hogy a titkos
nevek nagyon sikamlsak, pajznok, szkimondk. Kvlllnak nem szabad megtudnia a titkos nevet;
ugratn vele a viseljt. Akinek wgd-neve van, abbl hres ember vlhat. l Biknak, Black Elknek,
vagyis Fekete Szarvasnak, de mg Fkevesztett Lnak is volt titkos wgd-neve, amit csak nagyon
kevesen ismertek. A mulatbeli wgd nha jvendmondssal is foglalkozik. Egy asszonynak azt
jsolta, hogy nyolcvan vig fog lni, s egy pr finom mokasszint kapott tle a jslatrt. Bizonyos
betegsgeket gygyt is, s olyan fveket hasznl, amiket csak a wgd-k ismernek. Szval, ez a frfi-n azt
is meslte nekem, hogy rgen a wgd-k nvremnek szltottk egymst, s volt egy hegy,
mindannyiukat oda temettk. Megkrdeztem, hogy ha majd meghal, ha majd dlre kltzik, ott, a

71
szellembirodalomban vajon mi lesz, frfi-e vagy n. Azt felelte, mindkett. Hossz beszlgets volt, kt
veg bornyi ideig tartott.
Az antropolgusok llandan faggatnak bennnket, szrnyen rdekli ket Indin r szerelmi lete.
Hossz-hossz veken t az a szveg jrta: Ki lte meg Custert?" Most gy hangzik: A bennszlttek
szexulis szoksai." Egy kzpkor, fehr antropolgus hlgy odig ment, hogy arra krt egy indint,
ugyan vetkzzk pucrra s msszon r. De kikttte, hogy az indin hagyja a fejn a fejdszt, s
gondoskodott rla, hogy legyenek, akik az egszet vgigfnykpezik. Gondolom, mindezt a tudomny
rdekben akarta volna. Csakhogy az indin mly tisztelettel visszautastotta. Vannak, akik ragyogan
szrakoznak az ilyesfajta antropolgusokkal, vad trtneteket meslnek be nekik, csfot znek bellk.
Valahogy gy:
Az antropolgus: Milyen az n szerelmi lete?
Az indin:Kitn. s az n?
Az antropolgus: - Szereti a vltozatossgot?
Az indin:Nem. Hsz ve egyfolytban mentsofr vagyok.
Az antropolgus: Van a szervre valamifle tabu?
Az indin: - Az egyetlen szerv a krnyken a falu rendre. Nagyon lelkiismeretesen vigyz rnk.
Vannak kztnk egypran, akik nagyon rtik ezt a mkt.
Ismerek egy vidm fickt, aki egy lnnyal jrt, s el akarta venni felesgl. Azt mondtk nekik, hogy
elbb vrvizsglatot kell csinltatniuk. Meg is prbltk a vizsglatot megcsinltatni, de mindig kzbe-
jtt valami. Hol az aut makacsolta meg magt, hol kifogyott belle a benzin, hol szakadt a h. Vgl
egy szp nap minden stimmelt. A kocsi nagyszeren futott, s az idjrs csods volt. A fi a szleit is
elvitte az tra, hadd kocsikzzanak egyet. Amikor odartek a rendelbe, kiderlt, hogy a doktort srgs
esethez hvtk. Azt mondtk nekik, jjjenek vissza msnap. Megszlltak valahol, s a vidm fiatalember
igen kellemesen tlttte az jszakt a lnnyal. Reggelre mr esze gban sem volt, hogy eskvt tartson.
De nem akart csaldst okozni a szleinek, akik eljttek vele a hossz tra. gy ht a legragyogbb
mosolyval kzlte velk: - Ugye, amikor ti sszehzasodtatok, mg nem volt ez a vrvizsglat? De ht
akkor ti nem is vagytok igazi hzasok! Na nem baj, segtek n ezen a bajon. - Ezzel visszastltak az
orvoshoz, s a fi szlei megkaptk a vrvizsglat eredmnyt.
Nhny ve valami dolgom volt a felgyel irodjban. Egyszer csak nylik az ajt, s beviharzik egy
testes nszemly, maga eltt meg egy frfit taszigl, akinek hatalmas toll lengedez a sapkjba tzve. Az
asszonysgbl indin nyelven mltt a mosdatlan szzuhatag: - Ez a pasas nem j. Kt hete
sszehzasodtunk, s ez itt azta egyfolytban szeretkezni akar velem. Egyszeren belepusztulok.
Csinljanak valamit, hogy abbahagyja. A frj egy kukkot se szl, csak pislog lmosan.
A fiatal felgyel pp akkor kerlt hozznk, s ez volt az els esete. Nekem kellett vllalnom a
tolmcs szerept. Az asszonybl dlt a panasz; csak mondta, mondta. - Szrny bajban vagyok. Ennek
a vn kecsknek semmi se elg. Egy szemhunyst nem lehet aludni tle. Szlalj mr meg, felgyel!
A felgyel elvrsdtt. Nekikezdett megmagyarzni: Mi fehr emberek ezt gy hvjuk:
mzeshetek. Nagyszer dolognak tartjuk. Magnak is boldognak kellene lennie. A frjnek hzastrsi
jogai vannak. Prblja megrteni. Mikzben mindezt tolmcsolom, pukkadozom a visszafojtott
nevetstl. Lefordtom a mzeshetek" szt, de ht indin nyelven az gvilgon semmit se mond. Az
asszony ettl jn csak dhbe igazn. - Mz? s mifle ht? Mi kzm nekem ehhez a hlyesghez?
Ennek a fehrnek elment az esze! A felgyel egyre vrsebb lett. M-zes-he-tek, m-zes- he-tek
- ismtelgette a szt angolul. n meg azt mondtam a nnek indin nyelven: - A fehrek mind gy
csinljk a hzassg elejnjra s jra nekirugaszkodnak, sznet nlkl. Ezt jelenti ez a mzeshetek.
Bele kell nyugodnod. Az asszony stten meredt a felgyelre, s gy szlt: - Te leszel az oka, ha
idnek eltte elpatkolok. - Aztn kilkte a frjt az ajtn. Ok, regfi, gyernk, aztn twt, twt,
twt, amg csak bele nem dglnk. Nektek is van szavatok arra, hogy twt, csak a ti szavatok
rvidebb.
Tudod, neknk itt nincsenek nagy szexproblmink. A rgieknek taln lehetett, azoknak, akiknek sok
felesgk volt. A hszas vekben egyszer megkrdeztem egy regembert, aki egyszerre hat nejjel lt: -
Hogy brsz velk? Elrulta a titkot. Azt mondta: Nem kivtelezhetsz egyikkel sem. Lehet, hogy
az els szm felesged reg s rncos, a hatos szm pedig fiatal s kvnatos, neked azonban mind-
egyikkkel egyformn jl kell bnnod. Arra kell trekedned, hogy mind jl rezze magt, foglalkozni
kell velk, egyikkel a msik utn. Hanem az idsebbekkel semmi dugs", azt annak a kis fiatal ignyes-
nek kell tartogatni.
Amikor n kisfi voltam, mg volt egy regember, aki nem csinlt titkot abbl, hogy kt felesge van.
Egy nap elmentek hozz a misszionriusok, s azt mondtk neki: - Fnk, tged az egsz trzs tisztel;

72
de ezzel a kt felesgeddel nagyon rossz pldt adsz nekik. Szlj valamelyikknek, hogy menjen el. - A
vnember szrsan nzett a misszionriusokra, s csak ennyit vlaszolt: Szlj neki magad! - A dolog
ennyiben maradt.
Ht a szex s a smn? Nos, ahogyan azt mr emltettem, a smnt nem azrt fizetik, hogy j ember
legyen; azrt fizetnek neki, mert megvan benne az er. A smnnak szinte mindent ki kell frksznie az
let s a szex sszefggseirl. Ez a lnyegek lnyege, no s persze a smn a gygyt munkjban is
llandan tallkozik a szexszel. Egy smn, egykor a sajt tantvnyom, meslte, hogy egy nimfomnis
esetet egy bizonyos gygynvnnyel kikrlt. Ht ha az a beteg szenvedett a furcsa krtl, akkor
rendben van, de egy vidm fehrmjt ugyan minek gygytani?
Van egy gygyszer, ha azt egy asszonynak beadom, nem fog gyereket szlni. Ez egy nvny, amivel a
smn minden kellemetlen kvetkezmny nlkl gy kipucolja az asszony mht, mint a fehr ember
beleit a ricinusolaj. De ez nem jelenti azt, hogy segteni akarnnk a nknek abban, hogy ne legyen
gyerekk. n az orvoslsi tudomnyomat csak jra hasznlhatom. Itt a rezervtumban folyton akadnak,
akik ezt a nvnyt krik tlem, de nem adom ki a kezembl, pnzrt nem kaphat; ennek gy kell
lennie. Ha a szellemtl megtudom, hogy ennek vagy annak az asszonynak jobb lesz nem szlnie, vagy
ha azt tudom, hogy a szletend gyermek nyomork vagy gyengeelmj lenne, akkor, csakis ilyen
esetekben hasznlom ezt az gynevezett ka- pargygy szert.
Hogy mi a vlemnyem a szletsszablyozsrl? Sokat gondolkoztam rajta, s sokak vlemnyt
krtem ki. Legalbb tz szemlyes j bartomat megkrdeztem, kilenc kzlk azt felelte: Nem j
dolog. A tizedik szerint j a szletsszablyozs, csakhogy iszkos, alkoholista. Tudod, bennnket
nem tlzottan fenyeget tlszaporods. Hossz-hossz veken t csak a halott indin volt j indin, a
tetemek Wounded Knee-nl, a Sand Creek-i ldkls, Washita, az asszonyok s gyermekek
lemszrlsa, az egsz trzseket kiirt kanyar- s himljrvnyok vlemnyem szerint az indinok
szzszorosan tlteljestettek minden tlk elvrhat szletsszablyozst. A mi fajtnk problmja a
fennmarads. A tlnpeseds-azon csak aggdjatokti.
Ltezik olyan bbj, amellyel el lehet rni, hogy egy lny beleszeressen egy bizonyos frfiba. Szt
tudnk zillni hzassgokat is, megtehetnm, hogy a frj otthagyja a felesgt, vagy fordtva, hogy a n
hagyja el a frjt. A boszorknymestersg j pnzt hoz, de n az ilyesmit meghagyom a rontssal
foglalkozknak. Soha nem tennk ilyet. Felmehetnk a hegyek kz, gyjthetnk egy bizonyos nvnyt,
amelynek apr magvai kis gmbcskket alkotnak, s gy hatnak, mint a spanyollgy. Ha kt ilyen apr
magocskt beleteszel egy lny italba vagy ha rpottyantod a szendvicsre, pillanatok alatt tz krmmel
esik neked s harapdl, ahol r - mgpedig nagyon kellemes formban. Fikra ugyangy hat. Ids
emberek egyszeriben nagyon- nagyon fiatalok lesznek tle. De ezt a titkot is megtartom magamnak. Na
j, egyszer, taln majd ha te is meg a felesged is tprdtt vnsgek lesztek, szerzek vele nektek egy
kis rmteli meglepetst.

73
9/Gygyt es ront szerek
n szentember vagyokvagyis wcss wkh. Smn", vagy ahogy ti mondjtok, orvossgos ember"
ezek fehrember-szavak, olyanok, mint az angol squaw (indin asszony), papoose (indin csecsem),
tomahawk (harci bunk), vagy akr a szi is, mind olyan szavak, amelyek az indin nyelvben nem
lteznek. Szeretnm, ha jobb sz volna r, amibl jobban megrtentek, mit is jelent a smn", de sem
n, se ti nem talltunk jobbat, gy ht alighanem be kell rnnk a smnnal. Csakhogy ez az elnevezs
korntsem tartalmazza mindazt, amit egy indinban felidz, ha ezt a szt hallja: smn.
Nektek csupn ez az egyetlen, szegnyes szavatok van azokra a klnbz emberekre, akik
klnbz dolgokat csinlnak, s akikre mi ms-ms nevet hasznlunk. Elszr is ott a javasember - a
bzsd wcss , a fvek ismerje. De nem csupn fvekkel gygyt; rendelkeznie kell a gygytshoz
szksges wkh ervel is. Aztn a jwp, az sszektztt ember, aki a nyersbrben s a kvekben
rejl er rvn mindent megtall s gygyt. Kln nevet kapott nlunk a wjd is a rvl, aki
olyan esemnyekrl beszl, amelyek a jvben trtnnek majd, akinek megadatott az er, hogy a
jvbe lsson. Azokat a dolgokat, amelyek az ilyen ember jslatainak megfelelen bekvetkeztek, gy
hvjuk: wgjbi. A sz azt is jelenti, szrnyas lny, olyan, aki replni tud a levegben, mert a jser az
ilyenektl ered.
A wbj-t a varzslt", aki rontssal foglalkozik taln boszorknymesternek is nevezhetnnk.
Ha j ember, akkor azt, amit csinl, gy hvjuk: wnzifelveszi a kzdelmet a krral, megleli s
elcsalja az ember testbl azokat a gonosz dolgokat, amelyek valamely rt szellem rvn kerltek
bele. Van pldul egy bizonyos rgefajta, az a fld alatti jrataibl les szl fszlakat s a tarajos sl
tskit fjja az emberre, s ahol eltallja, ott csf kelsek fakadnak.
Ha viszont ez a fajta varzsl" rossz ember, maga hoz rd olyan betegsget, amit aztn csak tud
meggygytani - j fizetsgrt. Az ilyenek kztt csalk is akadnak. Adnak valami jelentktelen szert a
bevonul fiatalembernek, azzal, hogy a szer megvja minden bajtl, nem fogja majd a goly, psgben
fog hazatrni. Ha a fi valban egy darabban kerl haza, a kegyetlenl behajtja a jrandsgt. Ha nem
-roppantul sajnlja.
Megint msfaj ta smn a hjk - a szent bohc -, aki az mennydrgserejt hasznlja arra, hogy
egyeseket meggygytson. Szval, az orvossgos ember" kifejezs rtelmezse amint lthatod,
kiterjeszthet, olyan, mint valami risi takar, mindenki befr alja, aki rendelkezik valamilyen ervel.
Mg a pejotista vndorprdiktor, aztember is meghzdhat alatta, s vallhatja magt smnnak. De
minl tbbet gondolkodom a dolgon, annl ersebb a meggyzdsem, hogy az egyetlen valdi smn
a wcss wkh a szent ember. O tud gygytani, megmondja a jvendt, beszlget a fvekkel,
parancsol a kveknek, irnytja a naptncot, s akr az idjrst is kpes megvltoztatni, de mindennek
nincs klnsebb jelentsge a szmra. Ezek csupn egy- egy fokozatot kpviselnek szmra az ton,
amelyen vgighaladt. A wcss wkh rg fljk emelkedett. Az osztlyrsze a wkhj wwjg a
nagy ltoms. l Bika ilyen ember volt. A Bvserej z Sziklnl tartott naptncrvletben sok kk
kabtos katont ltott vonakodva beznleni az indin tborba, s egy hang azt mondta neki: - Nektek
adom ket, mert nincs flk a hallsra. l Bika ebbl mr tudta, hogy az indinok gyzni fognak a
kvetkez csatban. maga nem harcolt, nem llt a harcosok ln, semmit sem tett azon kvl, hogy
blcsessgvel s a benne rejl er hatalmval segtette npt.
A wcss wkh a magnyt kedveli. Tvol tartja magt a tmegtl, a kicsinyes, htkznapi dolgoktl.
Legszvesebben egy fnak vagy sziklnak dlve gondolataiba mlyed, rzi az elevenen l fldet maga
alatt, a hatalmas, vakt gboltot maga fltt. gy sok minden megvilgosodik eltte. Ha lehunyja a
szemt sok dolgot tisztn lt. Az az igazn fontos, amit csukott szemmel ltsz.
A wcss wkh szereti a csendet, gy burkolzik bele, mint egy takarba. Ez a csend hangos, hangja,
akr a mennydrgs, sok mindenrl mesl neki. Az ilyesfajta ember az olyan helyeket szereti, ahol a
rovarok zmmgsn kvl semmi nesz. Ott l, arccal nyugatnak, segtsget krn. Beszl a
nvnyekhez, s azok vlaszolnak neki. A wmgsg mindaz, ami csak mozog fldn, az llatok -
hangjaira figyel. Olyann vlik, mint k. Az llnyek mindegyikbl sznet nlkl ramlik valami
belje, s belle is rad valami. Nem tudom, hol, illetve mi, de ramlik, rad. Tudom.
Az ilyen smn se nem j, se nem rossz. El ennyi az egsz, s ez mr elg is. A fehr emberek
azrt fizetik a papot, hogy j" legyen, hogy a nyilvnossg eltt illedelmesen viselkedjen, hogy
reverendt hordjon, hogy bizonyos fajta nktl tartzkodjon. Az indin smn senkitl sem kap
fizetst azrt, hogy j ember legyen, hogy jl viselkedjen s tiszteletre mlt dolgokat cselekedjen. A

74
wcss wkh egyszeren nmagt adja. szabad ember - a fk vagy a madarak szabadsgt lvezi.
Hogy ennek a szabadsgnak milyen ra van, az teljesen mindegy.
Minden smn a javasember csakgy, mint szentembereink - a maga egyni mdjn gyakorolja
hivatst, aszerint, mit sugallnak neki a ltomsai. A Nagy Szellem akarata, hogy az emberek klnb-
zek legyenek. 0 teszi, hogy valaki klnleges szeretetet rezzen egy bizonyos llat, fa vagy nvny
irnt. Az akarata az is, hogy az embereknek legyenek kedvenc helyeik, ahol klnlegesen jl rzik
magukat, s ahol magukban megllaptjk: - Ez az a hely, ahol boldog vagyok, ahova tartozom. Egy a
Nagy Szellem, mgis vgtelenl sok. Rsze a napnak, s a nap is rsze a Nagy Szellemnek. Rejtzhet
egy mennydrgsmadrban vagy llatban vagy egy nvnyben.
Az emberi lny is vgtelenl sok mindenbl tevdik ssze. Mindaz, ami a levegt, a fldet, a fveket,
a kveket alkotja, rsze a mi testnknek is. Meg kell tanulnunk sokflnek lenni, rezni s zlelni azt a
sok mindent, ami mind mi vagyunk. Az llatokat s a nvnyeket Wkh Tg tantja meg r, mi a
teendjk. Nem egyformk. Minden madr ms. Van, amelyik fszket rak, msok meg nem. Az egyik
llat regekben lakik, a msik barlangokban, megint msok csak gy a bokrokban. Akad olyan llat is,
amelyiknek semmifle lakhelyre nincs szksge.
Mg az azonos fajtj llatok kt z, kt bagoly - sem viselkednek egyformn. Mg a kislnyod
aranyhrcsgeinek is ms-ms egynisgk van. Sok nvnnyel foglalkoztam. Egyiknek a levelei kztt
sem tallni kt egyformt pedig ugyanarrl a szrrl nttek. Nincs a vilgon levl, amely hajszlra
ugyanolyan lenne, mint egy msik. gy tetszik ez a Nagy Szellemnek. Csupn nagy vonalakban rajzolja
fel a fldi lnyek lettjt, megmutatja az irnyt, merre, hov tartsanak, aztn hagyja, hadd boldoguljon
mindegyik a maga mdjn. Cselekedjenek nllan, ahogyan termszetk, vgyaik diktljk.
Ha Wkh Tgnak gy tetszik, hogy a nvnyek, az llatok, mg a kicsi egerek s az apr bogarak is
ilyen klnbzek legyenek, akkor mennyire irtzhat az emberek egyformasgtl! Ahogyan mind
ugyanazt teszik, egy idben kelnek, egyforma bolti holmikat vesznek fel, egyforma jrmveken
egyforma irodkba mennek, egyforma munkkon dolgoznak, mikzben a szemk az egyforma rkon
csng, s ami a legrosszabb: egyfolytban egyformn gondokoznak. Minden teremtmny ltnek clja
van. Mg a hangya is tudja, mi ez a clnem az eszvel, de valamilyen mdon tudja. Csak az emberi
lnyek jutottak oda, hogy mr nem tudjk, mirt is lteznek. Az eszket nem hasznljk, s a testk, az
rzkszerveik vagy az lmaik titkos tudst meg elfeledtk. Nem lnek a tudssal, amelyet pedig a
szellem mindegyikkben elrejtett. Nem is tudnak rla. gy ht vakon botladoznak a semmi fel az
tonaz autplyn, amelyet szlesre s simra ptettek maguknak, hogy gyorsabban szguldhassanak
rajta a nagy res lyukhoz, amely az t vgn vr rjuk, hogy elnyelje ket. Sebesen jrhat, knyelmes ez
a plya, de n tudom, hov vezet. Lttam. Rvltmben jrtam ott, s beleborzongok, ha eszembejut.
Azt hiszem, smnnak lenni mindenekeltt bizonyos tudati llapotot jelent. A smn attl smn,
ahogyan ltja s ahogyan megrti a vilgot, s ahogyan rrez, mi is ez az egsz. Hogy n wcss wkh
vagyok-e? Azt hiszem, igen. Mi ms lehetnk, vagy mi ms akarnk lenni? Ahogyan itt ltsz magad eltt
a pecstes, kifakult ingben, a csmpsra taposott sark cowboycsizmban, a spol hallkszlkkel a
flemben, ltod a bzl budit a szllelblelt viskval, amit otthonomnak nevezek - ht mindez gy
egytt nem nagyon illik bele a fehrek szentember-fogalmba. Lthattl rszegen, lthattl nyavalysan.
Hallhattl kromkodni, diszn vicceket meslni. Tudod, hogy sem jobb, sem blcsebb nem vagyok
senkinl. De voltam fnn a hegytetn, megszereztem az n ltomsomat, s megkaptam az n ermet;
s csupn ez az, ami szmt. A ltoms soha tbb el nem hagy. Sem a brtnben, sem amikor holmi
kifzde hirdetseknt muris jeleket pinglok, sem a kocsmban, de mg akkor sem, amikor nvel
vagyok, st akkor nem hagy el csak igazn.
Smn vagyok, mert meglmodtam, hogy azz kell lennem. Mert parancsot kaptam r, mert az reg
szentemberek Mellkas, Mennydrgsslyom, Chips, Good Lance, vagyis J Lndzsa - segtettek,
hogy azz legy ek. Semmit sem tehetek, de nem is akarok tenni a smnsgom rdekben vagy ellene.
Ha megbetegednl, akr egyetlen pohr tiszta vzzel meggygythatnlak a ltomsom erejvel. Lehet,
hogy nem minden esetben, de ppen elgszer. Wcss wkh akarok lenni, olyan ember, aki sajtjaknt
rzi a msok bnatt. Akrhol hal meg valaki, n szerencstlenebbnek rzem magam. Az jjel az
autplyn lett vesztette egy fiatal n s a gy ermeke. Mlyen megrzott a halluk. Alkonyatkor
szlok a Nagy Szellemhez az rdekkben. Megtmm a pipmat, s felajnlom az nevkben. Mindig
ezt teszem. Akr hiszed, akr nem, amikor Robert Kennedyt - rviddel azutn, hogy eljtt ide hozznk,
indinokhoz, hogy velnk beszlgessen megltk, visszavonultam az izzasztkunyhmba, s
ldozatot mutattam be rte. El tudsz kpzelni egy fehr embert, amint ppen Fkevesztett Lrt
imdkozik? n mr minden fokozaton - a fves gygytson, ajwp-n, a pejoton tljutottam.
Egyszeren fogtam a pipmat, s mindezen fellemelkedtem.

75
Tbbet is akarok mg mondani a smnjainkrl, a mg lkrl, s azokrl, akik mr eltvoztak.
Mikzben beszlek, lehunyom a szemem, elmlyedek, hadd szljon a szellem rajtam keresztl. Az ilyes-
fle emlkezsre kln szavunk van, gy mondjuk: wggesj. A mltat idzzk fel, oda utazunk vissza,
a szellemekkel lpnk kapcsolatba, hogy zenetet kaphassunk tlk, hogy visszahozzk tudatunkba
halott bartainkat, hallhassuk hangjukat egszen addig, amg oly ervei nem jelennek meg, mint egy
ltoms. Ne flj, nem lesz semmifle szellemidzs. Most nem akarom mindezt vgigcsinlni. Most
csupn csak htradlk, lehunyom a szemem, hagyom, hogy ms vezessen engem. Csupncsak
beszlek, beszlek, hagyom, hogy a szavak maguktl formldjanak.
Az emberbl azrt lesz bzsd wcss, smn s javasember, mert egy lom erre utastotta. Egyetlen
ember persze nem lmodhat mindenfajta gygytsrl. Olyan betegsgekkel foglalkozhatsz, amelyekrl
tudod, hogy gygytsukhoz megvan benned az er. Ezt a tudst nem lehet rklni. Meg kell dolgozni
rte, bjtlni, azon lenni, hogy az ember megkaphassa az lmot, de ez nem felttlenl kvetkezik be.
Igaz, hogy vannak csaldok, melyekbl j smnok egsz sora szrmazik, s j, ha az ember rokonai
kztt akad egy szentember, aki tantja s megksrli neki tadni az erejt. Elfordul, hogy sikerrel jr,
br nem mindig. A smn nem l. Nem lehet tenyszteni. Ajndkozhatsz a fiadnak egy autt, s
vezetni is megtanthatod, de ha a kocsi tankjban nincs benzin, sem a tantsbl, sem a kocsibl semmi
haszna nem lesz. Az er nha tugrik egy nemzedket, s valamelyik unokban bukkan fel jra.
Amikor mr reg, a smn megprblja a ltomst s a tudst tadni a finak. Ltezik egy bizonyos
er-folyam, de elfordul, hogy elapad. Ha minden tanuls s prblkozs s ltomsrt knyrgs
ellenre sem kaphatja meg az ert, arra az ember rjn. A legtbb esetben az illet becsletesen
leszmol a tnnyel, s abbahagyja a prblkozst. De nhanapjn akad olyan is, aki gy tesz, mintha
sikerrel jrt volna, s meglenne benne az a valami, ami pedig nincsen. Ezzel aztn vgl is a sajt fejre
zdtja a bajt. Mikzben msokat prbl becsapni, nmaga vlik a csals ldozatv. Ezrt aztn a
legtbb ember nem is ksrletezik ilyesmivel.
Legnagyobb szi szentembereink egyike az reg Chips volt. Nlkle tn el is enyszett volna a szi
valls. A legsttebb vek sorn is kpes volt a benne l ltomst elevenen megrizni, az emberek
javra hasznlni. Valdi wcss wkh volt. Ha nem tant bennnket, ma mr egyetlen smnunk sem
lenne. Szinte egyedl az rdeme, hogy vannak. Igaz, tadta az erejt Ellis Chipsnek, a finak, s Ellis
j ember. Hanem az ids szentember valdi, hatalmas ereje unokjra, Godfreyra szllt, aki most mg
csak tizenhat ves. Az ert elszr az egyik idsebb btyja kapta. Csakhogy az az ifj nem tudott lni
vele. Tlsgosan kedvelte a tmny italt, gyakran lehajtott egy-kt pohrkval. -Vegytek le rlam ezt a
terhet-mondta. -Nekem csak rt.
De ez az er visszatrt a fiatalabbik fiban, Godfreyban. Senki sem prblta tadni neki. A szellemek,
a jwpi, kaptk el, s vagy hrom hnapon t szltak hozz. Godfrey elszr nem rtette, mit kvnnak
tle, s flt tlk. Elmondta az apjnak, mi trtnik vele. Apja azt felelte: Mirt nem kred meg
ket, tegyenek valamit a fledbe, hogy megrtsd a szavukat? Godfrey gy is tett, s a jwpi adtak
neki valamit, s elkldtk egy bizonyos frt. Apja tancsra a fvel bedrzslte a flt, s Godfrey
legott megrtette, mit mondanak neki a szellemek. Azt mondtk, hogy lesz a tolmcsuk, s mindent
pontosan gy kell tovbbadnia, ahogyan tlk hallja. gy ettl az jszaktl kezdve Godfreyn t szlnak
a szellemek. Amikor ez trtnt, a fi mindssze tizenhrom ves volt. a legfiatalabb j w pi -
embernk.
Egyebekben Godfrey vidm, htkznapi kamasz. rmmel vesz rszt a korabeli fik szoksos
jtkaiban, szereti sztszedni a szerkentyket, gpeket, hogy megnzze, hogyan mkdnek. Egyetlen
dologban klnbzik ms gyerekektl: nem keveredik verekedsbe. Ha valamelyik pajtsa megti, nem
t vissza. s elkerli az ppen menst- rul lnyokat, mert a kzelsgk r is, de rjuk is nagy bajt
hozhat, gy ht a mindennapi letben Godfrey csupn egy a sok jkp fiatal klyk kzl, jszaka
azonban nagy erej jwpi. A Chips csald rokonsgban ll Fkevesztett Lval, s azt mondjk, hogy
ennek a nagy harcosnak a szelleme nha jelen van a fiatal Chips szertartsain. Az egyik jelen lev
szellem hatalmas erej, annyi szent igaz. Van gy, hogy tr-zz, tnyrokkal vagdalkozik, csaknem
sztveri a helyisget.
Ht igen, Fkevesztett L harcos volt, nem pedig smn. Fleg az ellensg megsemmistsvel
foglalkozott, de klns erkkel is rendelkezett, a fle mgtt tartott kavics pldul megvta t
minden golytl. Hordott magnl egy klnleges fvet is - gy hvjk, sznd b, vrsfu ez volt az
wdw-ja, szemlyes talizmnja. Az er, amely Fkevesztett Lban rejlett, ma is ltezik, hatalmas,
olyan, mint kt sszecsikordul kovak. Van egy fiam, te sohasem tallkoztl vele. Nha arra gondolok,
kaphatott valamit ebbl a harcoserbl. Eveken t volt Hollywoodban indin kaszkadr, esztelenl

76
vakmer dolgokat mvelt. Soha mg egy haja szla se grblt meg. Akrcsak Fkevesztett Lt, t is
vdte valami mindenfajta srlssel szemben. Ettl volt olyan magabiztos.
Amikor vilgoss vlt, hogy a fiatal Chips smn lesz, a szlei kivettk az iskolbl. Az ilyen
esetekben, mint az v is, ltalban ezt tesszk. A fehrek iskoljba jrni s ugyanakkor felkszlni a
smnhivatsra, ez a kt dolog nem fr ssze. Ismertem valakit, akinek a legkisebb fia nhny jelt adta
annak, hogy wkh. Az apa puskval kergette el az iskolakerlket sszegyjt hivatalnokokat. A fi se
rni, se olvasni nem tanult meg, de mire felntt, nagyszer smn lett.
Ami Godfreyt illeti, rte jtt az indin rendrsg, s a kanyarban kicsszott a kocsijuk s felborult, s
az egyik tiszt kimarjult vllal kerlt el belle. Ezek utn soha tbb nem zavartk Godfreyt. Most
igazolsa van arrl, hogy a hagyomnyos indin mdon l, s nem kteles iskolba jrni.
Mi mr az elejn tudtuk, hogy nagy erk rejlenek a fiban. Volt egy csald, ktszz mrfldet utaztak,
hogy a segtsgt krjk. Elvesztettk a kicsi fiukat, a gyerek nyomtalanul eltnt. Arra krtk a fiatal
Chipset, hogy keresse meg t. Elvgeztk a szertartst, s Godfrey megkrdezte a szellemeket. Azt
mondta a szlknek: Ltom a fiatokat, s ht nap mlva ti is ltni fogjtok, hanem azt nem tudom,
rlni fogtok-e, hogy meglthatjtok." s megmondta nekik, hol tallhatjk meg a gyermeket. Ksbb
flrevont, s gy szlt: Nagybtya, lttam a kisfit. Nem akarom megmondani az desapjnak, de a
gyerek halott. Lttam. Mg lt, de aztn, a ltomsom sorn, belefulladt a Missouri folyba,
vgignztem. El tudnm mondani, hogyan nz ki most, de nem akarom. Tudom, hogy meg kell
mondanom az igazat, de taln nem egyszerre az egszet. "
Chips maga is nagyon fiatal volt mg, nagyon nagy teher volt a szmra felvilgostani a szlket.
Szinte meghaladta az erejt. Ht nappal ksbb a szlk megtalltk a szegny kisgyereket, pontosan
gy, ahogyan Godfrey elre megmondta.
Smn teht klnbz mdokon lehet az emberbl. Smnn vlhat gy, ahogy Chips, akihez a
jwpi szltak, vagy gy, ahogyan n, hanbalcseja, vagyis ltomskeress rvn. Akinek szerencsje van,
tall egy szentembert, aki tadja az erejt neki. Hamarosan szmomra is itt lesz az ideje keresni egy
fiatalembert, akinek tadhatom az ermet. Ha feltnik, r fogok ismerni. Megrzem majd: az! Ez az
er olyasszer, mint az egyenram meg a vltakoz ram. A fehr papok egyen- ramszeren lik
hivatsukat. sszeszednek minden tudst, amire kpesek, a tuds halad elre a maga tjn, aztn
szertefoszlik. Soha nem tr vissza. Nlam a helyzet olyan, mint a vltakoz ram. Lehet, hogy a
vezetket elvgjk, az ram mgis visszatr, vg nlkli krmozgsban. gyelnem kell a tbbi
smnhoz kapcsold vezetkemre, nehogy ramsznet keletkezzen. s gyelnem kell arra is, hogy
legyen utdom.
Mint mr mondottam, a leggyakraban rvls utn lesz valakibl smn. Ltomsa kizrlag az v;
soha senki sem lehet pontosan ugyanolyan. Lesz benne egy bizonyos valami, ami csakis neki szl
az klnleges titka. Ugyanakkor lmt rszben megosztja ms smnokkal - egy kzs ltoms kti
mindnyjukat ssze, amely a kzs vrbl, magbl a prribl fakad. Azltal, hogy smn, az ember
ugyanolyan ersen ktdik a nphez, mint amilyen ersen a jwpi- nl hasznlt nyersbr szjak fogva
tartjk.
Tisztelem a msok vallsait, de nem szvesen ltom, ahogyan savu- kat-borsukat vesztik, s valami
egszen mss vlnak. Jzusbl egy kis szszit csinltatok. Ftylk az effle kimosdatott, beklnizett,
dezodorlt Krisztusra. Mit szlnl hozz, ha varkocsba fonnm Jzus hajt s tollat tznk bele? Nem
azt mondand-e, ez az indin teljesen bedilizett? Jzus zsid volt. Nem holmi srga haj angolszsz.
Biztos vagyok benne. A krnykbeli fehr farmerok nem engednk meg, hogy a lnyukkal lfrljon, s
ugyancsak nem szvesen ltnk, ha valamelyik kocsmjukba betrne egy italra. Az vallsa a sivatagbl
szrmazik, ahol lt, az hegyeibl, az vilgban l llatoktl, nvnyektl. Ti valamifle puhny
angolszsz zletembert prbltatok csinlni belle, lobog srny, habfehr hlinges szpfit, s ez
az, amirt most mr nem tudtok mit kezdeni vele. Szerintem Jzus j smn volt. Aszerint, ami a
Bibliban olvashat, biztosan rendelkezett az ervel, rintse gygytott. s hippi is volt. tib ez a mi
nyelvnkn annyit jelent: Itt van, itt vagyunk", valami ilyesflt. Ezrt n egyltaln nem bnom, ha
idejn hozzm egy hossz haj, gyngyztt fejszalagot visel fiatal fehr ember, aki szeretn
megismerni a mi indin vallsunkat, st egytt imdkozik velnk. Azt azonban nem trnm, hogy
megprblja megvltoztatni a hiedelmeinket, hozzigaztani az fajtjnak kultrjhoz, haladshoz,
civilizcijhoz meg minden. Ha ezt tenn, felhborodnk. A mi hitnket nem emelhetitek ki egy-
szeren a Badlandsbl, a prrirl, s nem telepthetitek t valamelyik gyrotokba vagy hivatalotokba.
Az egyik szi rezervtumunkban ptettek egy hatalmas katolikus templomot. risi tipit formz. Az
oltr fltt a kereszttel egytt roppant nagy bkepipa csng. Azt prblja velnk elhitemi, hogy Jzus
jivpi volt. Azt mondja: Gyertek mind, tipejotistk, smnok, hjk-k s szarvaslmodk, gyertek mind,

77
ti indinok, imdkozzunk itt egytt. Olyan ez, mint egy hanbalcseja, vagy mint egy pejotszertarts; nincs
kzttk semmi klnbsg. n ezt nem szeretem, s rajtam kvl mg sokan msok sem szeretik.
Tisztessgtelen dolog. Mert igenis van klnbsg, s mindig lesz is, amg csak egyetlen l indin
marad. A mi hitnk mlyen gykerezik a fldnkben, fggetlenl attl, hogy mit tettetek vele,
brmennyit is bortottatok be belle aszfalttal, betonnal. s ha a sok betont akr csak egy-kt vre
gondozs nlkl hagyjtok, a nvnyek, a mi indin fveink megrepesztik a betont s kibjnak alla.
Ahhoz, hogy valaki smn lehessen, kinn a termszetben kell ltomst tallnia. Nyugatrl kapja az
ember a blny erejt. szakrl a mennydrgslnyekt. Keletrl jn a szellemi s a szarvas izmainak
kemnysge. Dlrl rad a lleker. Fntrl, az gboltrl a nagy sas blcsessgben rszesl. Alulrl a
fldanya tpllkt kapja. gy lesz wcss wkh, gy tanulja meg a titkos nyelvet, s azt, hogyan beszl-
jen a szent dolgokrl, hogyan hasznostsa a kveket s a fveket, hogyan hasznlja a pipt.
Az llatokbl sok er rad, s a legtbb smnnak megvan a maga kivlasztott llata, melyet els
ltomsban ltott. Ilyen llatot a smn soha meg nem l, soha nem bnt. A smn lehet blny-, sas-,
szarvas- vagy medvelmod. Az sszes ngylb s szrnyas llatok kzl, melyek ltomst adhatnak a
smnnak, a medve a legfbb. A gygyt szereket illeten a medve a legblcsebb llat. Aki ezt az
llatot ltja lmban, abbl nagy gygyt lehet. A medve az egyetlen llat, amit lmunkban smnknt
gygytani lthatunk, ahogyan gygyfveket ad az embereknek. A karmaival kaparja ki a gygyerej
gykereket. Az embernek rvls kzben gyakran megmutatja, milyen szereket hasznljon a
gygytshoz.
A rgi smnok medvekarmokat tartottak a szent ktegeikben. Ha a karmokat a beteg hsba
mlyesztettk, a medve gygyt ereje behatolt a testbe. A medvelmodk sok neke vgzdik ezekkel
a szavakkal: mt hmgj egy medve mondta ezt nekem. Ilyenkor mindenki tudja, kitl kapta a
smn a gygyert. A medvelmodk egyik legnagyobb kpessge abban rejlett, hogy kitnen tudtk
rendbe hozni a trtt csontokat. Volt egy klnleges medveszerk - hhw- hh pzsd -, ezt
sszekevertk zsrral, s a trtt karra vagy lbra kentk. Tudtk, liogyan kell pontosan sszeilleszteni a
trtt csontvgeket, aztn szorosan tktttk nedves nyersbrrel, s egy hnap mlva a srlt mr
jrni tudott a lbn, megfesztette az jat a korbban eltrt karjval. gy mesltk nekem az regek. s
mondhatom, jval kevesebbe kerlt a dolog, mint ha krhzba vittk volna ket.
A medvesmnok kitnen rtettk a gygytst. Nmely kilencven- vagy szzves indinnak mg az
sszes foga megvolt. Mostansg meg itt lthatod a sok fiatalt, eszik a boltban vsrolt mindenfle vaca-
kot, aztn alig van mr foguk. A modern kajk, a vadonatj, csillogvillog krhzak s a rossz fogak,
gy ltszik, sszefggenek egymssal- . Pedig mi valamikor egszsges np voltunk. Azok az regek, a
harcosok, akik Custer ellen kzdttek, mg az 1930-as s az 1940-es vekben is ssze-sszejttek.
Voltak kztk szzvesnl is idsebbek, de mg megltk a lovat, s szvesen elrgtk a szvs hst.
Szertartsaikat az jszaka sttjben tartottk. nekeltem velk n is. A legtbb jwpi- dalt egy
ikerprtl tanultam. Ezeket a tallkozkat titokban, eldugott helyeken kellett tartanunk, mert a kormny
igyekezett megflemlteni bennnket, hogy gygyt embereinket megfossza az erejktl.
A szarvaslmodk ereje csaknem felrt a medveembervel. A szarvas sok j dolog jelkpe - az er, a
fiatalsg, a szerelem. A szarvas btor, megvdi a csordjt. Ezrt a szarvaslmodk az asszonynpsg,
a gyenge s gymoltalan gyerekek gondjt viselik. Egytt reznek a szegnyekkel. Tudnak bnni a
lnyokkal, de nem szoknyavadszok. Tisztelettel s gyengden kzelednek hozzjuk, de van bennk
szerelmi er. A nk tudjk ezt. Megrzik a szarvassmn kzeledtt, jval elbb, mintsem
megpillantank. Mocorogni kezdenek, idegesen vakarznak, felrngatjk a szoknyjukat, nem lelik a
helyket. Senki sem mondja nekik, hogy gy viselkedjenek. Mindez a szarvas miatt van. Csak figyelj meg
egy ilyen llatot, hogyan vdi a hremt, mindig gy helyezkedik, hogy a tehenek s a fenyeget veszly
kz kerljn.
A szarvas kitn atlta. Hatalmas agancsa ellenre sebesen rohan a sr erdben, akrmilyen
szorosan llnak benne a fk egyms mellett. Nem lehet pontosan tudni, hogyan csinlja. Egytt l a
fkkal, maga is hasonlt rjuk; az agancsa fagakra emlkeztet.
A szarvasmester ettl az llattl kapja az erejt. A szarvasertl az ember pillantsa befel, nmagba
fordul, az er betlti a tudatt, egsz testt wkh jrja t. A szarvasembernek szp hangja van, j
muzsikus, hangszere a fuvola. A sjtg dallamai bbjolak, szerelmes dalok, amilyenekkel egy ifj
hvja a kedvest. A fuvola hangja messze hangz; mg az erdk vadjai is rmmel hallgatjk. A hangok
szrnyn j szellem rkezik. A szarvassmn gy n fel, hogy egyre hasonlbb vlik a szarvashoz. Ha
erejt bizonytani akarja, szarvasnyomokat hagy maga utn. Amikor a szarvasszellem megjn, olyasfle
hangot lehet hallani a fld fell, mintha szarvaspata csattanna vason. tltem. Gygytshoz a

78
szarvaslmod maszkot visel. Ahaj- ban kis, tarajos sl tskjvel dsztett karika van, mert a kr a
szarvasszimblumok egyike.
A szarvasember sikerrel gygytja a beteg asszonyokat. Hatkony szereket tud kszteni a vadszathoz
s a szerelmi praktikkhoz is. O tartja a hhk lwbi szertartst. Ismeri a szarvasnekeket. Munkjhoz
a szarvas gygyer szert hhk tbzsd hasznlja, amit ti vadmentnak hvtok. Szraz dombok
kztt n. Olyan, mint egy dobver, apr kk s bbor szirmai vannak, s kellemesen des illata. A
vadmenta vr-orvossg. ssze kell rgni a leveleit, gy rakjk a sebekre, mly vgsokra. Ellltja a
vrzst, s a sebet gyorsan gygyt er rejlik benne. De tet is lehet fzni belle. Khgs s juls
ellen isszk. Kendt mrtanak bele, s a gyulladt szemre bortjk. A szarvaser orvossgot sokfle
mdon lehet hasznlni, egy sor beteg- sg gygyszere.
Vannak blny-, prrifarkas- s borzsmnjaink is, mindegyik azzal az ervel l, amit az t kiszemelt
llattl kapott. Lttam egyszer egy kgysmnt is munkban. 1919-ben valakit, akit ismertem, megmart
egy hatalmas prricsrgkgy. Kt helyen: elszr a bokjn, aztn egy kicsit feljebb. A lba
megdagadt s elszntelenedett. A frfinak borzalmas fjdalmai voltak s hnyt. A csaldja Cherry
Creekbl hvott egy kgysmnt, Black Moont, vagyis Fekete Holdat. Ez az ember gy tudta tekergetni
a testt, akr egy kgy. A nyelve is olyan volt, mint a kgy. Villmsebesen ltgette ki-be. Szemt
kifejezstelenn, kemny s merev tekintetv tudta tenni, ltvnya valban csrgkgyt idzett. gy
szlt a knld emberhez: A kgy a bartom. A csrgkgyk, a feketekgyk, a haragos siklk
mind-mind j bartok. Megkaptam az ert. Ha hiszel bennem, ngy nap alatt meggygyulsz. Mg kln
szert sem kell hasznlnom hozz. Itt van nlam a grvlyfbl kszlt zuzcs tbzsd, a
kgynyelvorvossg, de nincs r szksg.
Fekete Hold ezutn kggb-t vgzett. Szemgyre vette a mars helyt, a pontocskkbl mg
szivrgott a vr. Fogott egy hegyes plcikt, ktgt, mint a kgy nyelve, egy tzcentest csptetett bele, a
plct blbl sodrott zsinrral hozzkttte a srlt lbhoz, aztn hatalmasat csapott r, pontosan
eltallta a nagy vereret. Lttam, hogyan freccsen ki valami zldes, stt anyag. Amint a zld l kinn
van, s a vr ismt vrss vlik, a kgynak meg kell mondani, hogy mehet a fenbe. gy trtnt,
ahogyan a smn mondta: miutn kivrzett, a kgymarta ember jobban lett, s ngy nap mlva gy
rezte magt, mintha jjszletett volna.
Ez a kivreztets, a kggb sokfle betegsg ellen hasznlt. Ha rtsz a verrre s kifolyik a vr,
elpusztul a kr. Ha az ember vre nem tl stt, a smn csak az egyik karon vgzi el. J mdszer br-
gyullads vagy gyulladt szemek gygytsra. Egybknt mind a ngy vgtagon elvgzi. Akinek magas a
vrnyomsa, annak stt a vre. A smn addig folyatja ki a vrt, amg a szne vilgoss vlik. Aztn
nhny pkhlt bort a kggb helyre. A pkhl jobb a jdnl, a hipermangnnl meg ms effle
vacakoknl. Ngy-t nap mlva a beteg nagyszeren rzi magt, mintha csak ppen az izzasztkuny-
hbl bjt volna el.
A madarak is adhatnak ert a smnnak. Ott van pldul George Eagle Elk, vagyis Sas Szarvas
George. Azt hiszem, az ereje legnagyobb rszt a sastl kapja, mert amikor gygyt, rezni s hallani
egy nagy madr jelenltt. A vn George-nak ngy nap egy beteget meggygytani. Mindenfle fvet
felhasznl hozz, valamilyen leves- vagy teaflt fz bellk.
Ha azt ltod, hogy nagy szertartsra kszlk, s indulok az izzasztkunyhba, nzz fl az gre s
figyelj. Az esetek legtbbjben azt ltod majd, hogy ott krz egy sas, apr fekete pont csak, rja egyik
krt a msik utn. A saser mindig jelen van. Rendkvl szent madr a bagoly is. Akkor ber, amikor az
emberek s a tbbi llat alszik. Lt a sttben, jszaka repked, ltomsokat ad neknk. n nagyon
tisztelem. Soha nem fogok bntani egyetlenegyet sem a baglyok npbl. Az egerszlyv, a hcs, idjs.
Mihelyst megrkezik, az a hideg s a h vgt jelzi. A msik madr, amelyik jl ismeri az idjrst, a
msdk- hl, a pacsirta. Ha nylegyenesen repl fl, a felhk fel, az mindig j idt jelez. Azt dalolja:
Msdkh, msdkhszeretem a meleget."
A hdg, egy vzimadr, ha nyl tallja, elmerl, aztn gy emelkedik fel a vessz nlkl jra, mintha mi
sem trtnt volna. Ha a wgjl a vadgalamb ilyesfle hangot ad: m-m-m-m, azt jelzi, hogy vissza-
jr llek van valahol a kzelben. A smnnak szakadatlanul tanulnia kell a termszettl, figyelnie kell
minden hangjra.
Beszltnk a szentemberekrl, a javasokrl s a jvbe ltkrl. De beszlnem kell a rontshoz rt
emberrl is, akit mi gy hvunk: wkbi- jj. Az munkja a gijp, vagyis az, hogy a llegzetvel
kiszvja az emberbl a betegsget, mondhatni, bellegzi. Elknyszerti a testedbl azokat a tarajossl-
tskket vagy les fszlakat, amelyeket a gonosz szellemek lvldztek bele, vagy az a hrcsghz
hasonl llat, amelyik olyan sok bosszsgot okoz ezzel, mert az emberen kelsek tmadnak tle. Az

79
eszkze a wibmungh a ront varzslat. Az antropolgusok elszeretettel emlegetik varzslknt vagy
vajkosknt.
A gygytsnak ez a mdja abbl az si hiedelembl ered, hogy a betegsget kvlrl lopja bele az
emberbe valami. A betegsg olyasmi rossz, ami hegyes trgyak, frgek, poshadt vz rvn kerlt a
testbe, bels fjdalom, olyan tz, amelyet a lzszellemek gyjtanak. A wk- bijj magba tudja lehelni,
kiszvja ezeket a bajokat, felsznre hozza s kikpi ket.
Mellkas nagybtym, az egyik smn, akitl tanultam, olyan gygyt volt, aki az orvoslsban mgit
is hasznlt. s jl csinlta. Volt egy ngyzet alak kendje s egy sastolla. A kendt a falra tzte. Volt
egy klnlegesen nagy erej csrgje is. Mikzben gygyt dalt nekelte, a csrg rcsapott a betegre,
ugyanakkor a sastoll a fekete kendre pattant, pontosan a kzepbe. Az ember annyiszor s olyan
kzelrl ellenrizhette a dolgot, ahnyszor s amilyen kzelrl csak akarta. Az egyik pillanatban a
fekete kend res volt, a kvetkezben felvillant rajta a toll. Szemmel nem lehetett kvetni amozgst.
Ahhoz, hogy valakibl kizzn egy betegsget, a vn Mellkas elvette a kis zacskjt, s elszedett
belle egy tollat vagy nhnyat a gygyt kavicsaibl, hogy azokat a beteg testbe juttassa. A toll vagy a
kavics gy rte az embert, mint egy sokk, amikor eltnt a testben. A toll mindig kicsit vresen vagy
nylksan kerlt vissza a kendre. Azt mondjk, hogy az regember sok slyos reums esetet gy-
gytott meg ilyen mdon. Mellkas jl meglt az orvoslsbl. Mindig ajndkokkal trt haza - takarkat,
ennivalt, kvt kapott, mindent, amire csak szksge volt. Kis, egyetlen helyisgbl ll gerendahz-
ban lakott, ott tartotta mindent, amije volt, de nemes lelk ember lvn, amit kapott, legnagyobbrszt
elajndkozta. Elre tudta, ha valaki segtsgrt jtt hozz. Amikor megrezte, rkezdett egy
dalocskra: Ma pnz ll a hzhoz. " s mindig bevlt az elrzete.
Mellkas tisztessges ember volt. Sohasem lt vissza az erejvel. Rgimdi gygyt volt, egy ms
genercihoz tartozott. Sohasem kapta el a moh szerzsvgy. m vannak olyanok, akik csalk, tettetik
magukat. Lehet, hogy nhnyukban akad valami kevs er, csakhogy azt is rosszra hasznljk.
Valamelyikk pldul az emberre hajt egy tskt vagy egy les szl kdarabkt, s amikor az ember
megbetegszik, egyedl tudja meggygytani. Vagy elveszi a lelkedet, megvltoztatja brkinek a
vlemnyt. Sztvlaszthat frjet s felesget, el tudja rni, hogy a frj ms asszonyba szeressen bele,
hogy az asszony ms frfi utn bolonduljon. Aztn fizethetsz neki, hogy visszakapd a prodat.
Brmelyik smn vajkoss vlhat, ha gy rzi, hogy hibkat kvet el, amikor nem sikerlt, amit tenni
akar, nem tud mr meggygytani senkit.
Hanem az ilyesmi visszat. Az olyan ember, aki ilyen mdon visszal a benne rejl ervel, hamar
azon veheti szre magt, hogy a sajt gyermekei megbetegednek, st meg is halhatnak. Minl tbbet
szerez, annl tbbet veszt. A j smnt a tetteirl s az letmdjrl ismerni meg. Szikr a teste?
Szerny kunyhban lakik? Hidegen hagyja a pnz? Szeret, hsges felesge, vidm gyermekei vannak?
Az ilyen ember j smn, akrmilyen mdszereket alkalmaz. J jel az is, ha valaki nem akarja elhitetni,
hogy mindenfle betegsget meg tud gygytani. Ha azt mondja a betegnek: A te betegsgedre az n
gygyszereim nem jk, de elkldlek valakihez, akinl megtallod azt a fvet, amire szksged van. - Ha
gy szlnak hozzd, tudhatod, hogy j emberrel beszltl.
n soha nem prblkoztam semmifle varzslssal", nem is volt szndkomban. Ez nincs benne a
ltomsomban. Hanem egyszer nhny fickt nagyon tvertem, olyan hecc volt, hogy akr egy vajkos
is csinlhatta volna. Miutn nknt jelentkeztem a seregbe, orvosi vizsglaton kellett rszt vennem.
Sorba lltunk, hogy az utasts szerint
apr vegekbe vizeljnk. Sok besorozott jonc volt kztnk, akik szerettk volna kihzni
magukat a katonskods all. Mind azon sopnkodtak: - H, mit nem adnk egy j kis cukorbajrt vagy
tripperrt! Akkor megsznm a katonasgot. - Azt mondtam ht nekik:
- Fik, mzlitok van. Nekem mind a kett van, nemi betegsgem is, meg cukrom is. Ha megr nektek
fejenkint egy dolcsit, sorba belepislok az vegeitekbe. - Lttad volna, hog}
7
' kaptak az ajnlaton,
mindenfell lobogtattk a zld dollrbankjegyeket. Nekem persze kutya bajom se volt. Olyan
egszsges voltam, mint egy bika. A kvetkez rm nagyon mozgalmas volt, literszmra ittam a vizet,
s igyekeztem az vegekbe nhny cseppet kifacsarni magambl. Annyi vev akadt, hogy nem gyztem
ket kielgteni. Vagy negyven dollrt kerestem a locsolssal. A katonaorvosnak flig rt a szja:
Fik, letemben sem lttam egszsgesebb bandt. Mind alkalmasak vagytok, mehettek a gyalogsghoz.
Aztn j nhnyat az jdonslt katonk kzl knytelen voltam meghvni egy pofa srre. Olyan
rettenetesen pipsak voltak rm, hogy a srkezels nlkl tn mg agyon is vertek volna.
Van egy dolog, amit egyetlen smnnak sem szabad megksrelnie: olyan nt gygytani, aki sndi,
vagyis ppen menstrul. Ez az llapot klns, roppant nagy ervel jr. Ha az ilyen asszony rkp egy
csrgkgyra, az az llat megdglik. Ha egy menstrul n belp a szobba, a vzba tett virg szirmai

80
gyakran sszepndrdnek. Nem j, ha az ilyen llapotban lev asszony szertartson vesz rszt. Az
er, ami ilyenkor benne van, sszetkzsbe kerlhet a smn erejvel. Ebbl mindkettjknek bajuk
szrmazhat. Egy specilis tollal vagy egy klnleges fvel felszerelkezve a n taln mgis
megjelenhetne, de minek kockztatni? A legjobb, ha ngy napig tvol tartja magt mindenkitl.
A smnnak a fld finak kell lennie, gy kell olvasnia a termszetben, mint a fehr embereknek a
knyvekben. Ki kell ismernie magt az lelmiszerek kztt s a ditk tern, hog)
7
tudja, mit szabad egy
betegnek enni adni. Bizonyos telek slyosbthatjk a beteg ember llapott. A legjobb a rgi idk
indin trendje - nyers vese, nyers mj, ivaszn, esetleg egy teljes blny tehn-embri. A rezervtum
olyan, mint holmi madrkalitka, s arra knyszertenek bennnket, hogy madreledelen ljnk. Ez az
egyik oka annak, hogy mi indinok mr nem vagyunk olyan egszsgesek, mint egykor.
Hadd beszljek neked nhny olyan nvnyrl is, amelyeket a munknkhoz hasznlunk. Ezeknek
ugyangy megvannak a maguk sajtsgai, mint minden llnynek. Ha pldul az jjb-1, egyfajta
homoki bogys nvnyt, a szl felli oldalrl kzelted meg, kesernek rzed az zt, ha viszont az
ellenttes oldalrl, desnek fogod tallni. Ilyen furcsa nvnyek vannak. Ismerek gykereket, amelyek,
ha megfelel mdon kezeled ket, ers szelet idznek fel. A zslya elzi a gonosz szellemeket; a
harmatksafvet szeretik a j szellemek.
Gyomorfjs ellen hasznlt gygyszernk a tgssl a borsos keserf. Grcsk s hasmens
ellen j. A vrs tlgy is megfogja a hasmenst. A vadmenta- s a vasftea gyomor- s alhasi
fjdalmakat csillapt. A prrilhere virga segt a bedagadt torkon, a gykerei pedig jl kitiszttjk a
szervezetet. A wgmpzsd dinnyegygyszer. A dinnyt meg kell fzni, s egy fl teskanllal bevenni
belle. Hny- tatszer, olyan, mint valami forr zuhany; megtiszttja az ember epjt s a vesit.
Megknnyebblsz tle, mintegy felnyit. A csodatlcsr gyomjahuogihe hcsgcsgsegt rajtad, ha nem
tudnl vizelni.
A winwz csig al egy desgykrfajta. Ha sztrgod, keser, de nagyon j influenza ellen. A cs
mkhtl bborszn, liliomszer nvny. Hatsos por kszl belle, daganatok, kelsek ellenszere. A
csdjzbi csw teaf, szvbntalmak ellen hasznl. A csigb twd a pzsmapatknyok eledele, klmos,
az egyik legsokoldalbb gygyszernk. Keser gykere hatsos lzcsillapt. Megrlve s puskaporral
keverve a lb s a kar grcseit oldja. A dt csngh egy bizonyos fajta kgygykr segt az
tvgytalansgon. Mivel azonban a rezervtumokban se munka, se pnz, erre a nvnyre mostanban
nemigen van szksgnk.
A tbipzsd nagyszer orvossg a sebek kezelsre. Ahhoz, hogy ezt a nvnyt meglelje, az
embernek a Badlandsbe kell mennie, s a trtnelem eltti szrnyek csontjai kztt kell keresglnie.
Klnsen ltt sebeket lehet vele jl kezelni. Apzsd whs ugyanerre val. Ez a szrs vrs gykr.
A gykr els pillantsra fekete, de ha az ember lehmozza a stt kls hjt, alatta piros. Port lehet
kszteni belle azok szmra, akiknek a mellkast s a tdejt lvs rte. Meslik, hogy egyszer egy
lny, akit keresztllttek, m ezzel az orvossggal kezeltk, meggygyult. A fehr orvosok mr fladtk.
- Remnytelen mondtk. A winwzt hutg fehrember-nevt nem tudom. Vrzscsillapt. Nedves
fldn, patakok mentn n.
Kgymarsra kivl a jl sszergott bbor bzavirg. A pillangs virg nvnyt hasznlhatod, ha
hnyni akarsz. A vrs cdrus j a beteg tdnek. Tbb mint szz ve a nagy Vrs Felh fnk arra
is hasznlta, hogy a npe soraiban dl kolerajrvnyt megszntesse vele. A bizbz twd, a prrikutya-
orvossg azokon segt, akik nehezen llegeznek.
Sok gygyszernk van a szlshez, az jszlttek elltshoz s a nemi lettel kapcsolatos dolgokhoz.
A hpsdl - ht ez az gynevezett szappannvny, egy jukka-fajta. Nagyon nagy orvossg. Egy
bizonyos kaktuszfajtval, az ukcsl blsg-val keverve adjuk a szl anynak, ha a gyermek nem akar
elremozdulni. Ha mskppen hasznljuk, hgsj- hbsni lesz belle - magzatelhajt szer. Ha egy
asszonynak nagyon nyoms oka van r, hogy ne szljn, ezt adjuk neki, s nem lesz gyermeke. A szert
csak ritkn, hosszas megfontols utn adjuk.
Ez a gygyszer lil wkh - tbbszrsen szent, hiszen ktflekppen hat. Vadlovak elfogsban is
segt. Ha az llatok megrzik a fstjt, vgtjuk lelassul, el lehet fogni ket. Ha netn valakinek tetvei
lennnek, ez a nvny azokat is elpuszttja, mikzben serkenti a haj nvst.
Az idbd csb tbzsd - vagy h-a-hegyeken - egy tejelcserje. A prrikutyk telepein lehet szedni.
Tea kszl belle, azoknak a szoptats anyknak, akiknek kevs a tejk. sszemorzsolt leveleit
daganatokra teszik. Zld tejelcserjt hasznlnak a kisbaba hasmense ellen. A cshlgb wsdmn - egy
parlagf - segti az asszonyokat a szlsben. Ezenkvl egy frfit olyan mlyen el lehet altatni vele, hogy
ellophatod a lovait, de autlopshoz nem j.

81
Ami a szexorvossgokat illeti, az apr, nnem vadzslya enyhti a nk menstrucis grcseit. Ha a
borzkposzta
13
bizonyos fajtjnak ftt gykerbl folyadkot ksztnk, fogamzsgtlt kapunk.
Ajnlatos vatosan bnni vele. Kicsivel tbb a szksgesnl, s az asszonynak soha tbb nem lesz
gyereke. De nhny trzsnl hasznljk. Ha egy frfi gyenge s nem ll fel neki, egy bizonyos
kgygykr nagy segtsg lehet. Van egy olyan nvny, aminek ha csak parnyi magjt is beadjuk egy
regembernek, egsz jszakn t tevkenny vlik. Nem akarom lerni, vagy a nevt megmondani, mert
elznlennek bennnket a fehrek a nagyvrosokbl, hogy felkutassk. Megrlnnek rte, s n meg
verhetnm a fejem a falba, hogy minek jrt el a szm.
Vgl van nhny olyan nvny is, amelyeket nem emberek, hanem a lovak vagy a marhk
gygytsra lehet hasznlni. Az kol- gusoknak ismernik kellene a hd-t egy bizonyos cdrust.
Termszetes, rtalmatlan rovarirt kszthet belle. Ha az ember sszezzza s megfzi, a leve elzi a
burgonyabogarat. Ms nvnyek, mint pldul a prrialma, vagy a vad fehrrpa, melyet mi gy hvunk:
dipesila s kenyrknt fogyasztjuk, lelmiszerl szolglnak. A dtpcsl elszradt csomit ti rdgszekrnek
nevezitek. Van olyan nvnynk is, amelyet se gygytsra nem hasznlunk, se nem esszk meg, ilyen
pldul a pzsd nighe tga. Rgen, amikor mg nem volt gyufa, ezt a nvnyt meggyjtottuk, s
hnapokon t parzslott. A tipi el volt felakasztva. Ha az embernek tzre volt szksge, csak r kellett
fjni, s miutn flizzott, vissza lehetett akasztani, s csendesen parzslott tovbb. Hasznlunk olyan
dolgokat is, amiknek semmi kzk a nvnyekhez. Nem nvny a borzzsr sem, hanem pontosan az,
aminek a neve mutatja. J szer kopaszsg ellen. s mr beszltem neked arrl, hogy ha valakit btorr
s erss akarsz tenni, teknsbkaszvet etetsz vele. Kiegszthetnm a listt mg j pr nvnnyel s
orvossggal, de gy vlem, amit eddig mondtam, az is tbb, mint elg.

13
A kontyvirgflkhez tartoz vel nvny.
Mg egy msik dologrl szeretnk beszlni. Jrtam New Yorkban, Chicagban s ms
nagyvrosokban, gyakran fordultam meg nlatok is, a laksodban, rengeteg emberrel tallkoztam, s
mindig nyitva tartottam a szemem. gy aztn rtek valamicskt ahhoz, amit ti pszicholginak neveztek.
Hallottam a csoportterpirl, ismerkedsi tallkozkrl, s rjttem, hogy vannak fehr emberek, akik
ezt a mdjt vlasztjk annak, hogy rr legyenek a nehzsgeiken. Meg kell neked mondanom, mi
indinok mr jval elttetek ismertk ezeket a dolgokat. Emberemlkezetnl rgebbi idk ta sok szi
szertarts mindig valamifle indin mdra tartott csoportterpival" vgzdtt - a krben lk
mindegyike sorban szt kapott, elmondta, mi foglalkoztatja, milyen gondjai vannak. s a bjk-mk, a
mennydrgslmodnak s szent bohcnak mindig nyilvnosan kell eljtszania az lmait, brmilyen
knos legyen is a dolog. Mindez azonban legalbb nem rnkint harminct dolcsijba kerl.
Azt hiszem, az indin pszicholginak egyik blcs vonsa az is, hogy a smnnak nem kell a
szertartsokhoz ltvnyosan kiltznie, harci tollas fejdszt hordania. Lttad, hogyan imdkozom,
esketek vagy vgzek ms szertartst az cska trikmban s a pecstes nadrgomban. Ez nem vletlen.
Az ember alzattal fogadja a szellemek jelenltt, de az emberek eltt nem alzkodik meg. Azt jelenti,
hogy a smn, amikor hivatst gyakorolja, hatoljon le a dolgok puszta lnyegig. Nem a gngyleg, a
burkolat szmt, hanem az, ami bell van, a ruhd s a brd alatt.
Ahogy regszem, egyre kevesebbet foglalkozom gygytssal s szertartsokkal, s egyre tbbet
gondolkodom. Egyik fokozatrl a msikra lpkedek, mindig egy kicsivel magasabbra, mikzben imd-
kozom a hajterrt, amivel feljebb juthatok.
Nem mesltem el neked mindent a gygyt nvnyekrl s szentembereink dolgairl. Meg kell
rtened, hogy vannak bizonyos dolgok, amelyekrl nem beszl az ember, amelyeknek rejtve kell
maradniuk. Ha mindent elmondannk, feltve, hogy ltezne olyan ember, aki minderrl be tudna
szmolni, semmi misztrium nem maradna, s az nagyon rossz volna. Az ember nem lhet misztrium
nlkl. Nagy szksge van r.

83
10 / INPI - A NAGYAPA LEHELETE
A szent dolgokkal kapcsolatosan elszr az inpi-rl, a gzfrdrl fogok neked beszlni. Azrt teszek
gy, mert mieltt brmelyik szertartsunkhoz hozzfognnk, elbb mindig megtisztulunk az
izzasztkunyhban. Akr naptncra, akr ltomskeressre kszlnk, els az irrpi. Lehetsges, hogy az
inpi volt a legels szertartsunk, a tbbi mind ksbbi eredet. Van egy rgi trtnet, amely sokunkkal
elhiteti, hogy gy igaz. A trtnet Ij Hgsrl, a Kfirl szl.
Volt egyszer egy fiatal lny, akinek t btyja volt. Mindannyian egytt ltek. A lny fztt a fikra,
kiksztette az llatbrket s takart meg ruht csinlt nekik, tlen-nyron velk maradt. Az t fivr
nap nap utn elment vadszni. Szorgalmasan ztk a vadat. Ha a vidken mr nem akadt zskmny,
mshol vertk fel a tipijket. Egy szp nap egy patakhoz rtek, szk vzmossban csrgedezett. A hely
klns, bizonytalan rzssel tlttte el ket, de nem tudtk okt adni. A fivrek reggel vadszni
indultak, mindegyik a maga tjn, kln- kln, de amikor leszllt az j, csak ngyen trtek haza. Nem
tudtk, mi trtnhetett azzal a testvrkkel, aki nem jtt vissza. A kvetkez napon ngy testvr vgott
neki a vadszsvnynek, de csak hrman jttek meg. Most mr fltek, de ha enni akartak, vadszni
kellett. Ahnyszor elindultak a vadszatra, mindig eggyel kevesebben kerltek vissza.
gy aztn a lny magra maradt. Nem tudta, mihez fogjon. Senkije sem volt mr, aki ennivalt
hozzon neki, aki megvdje. Azt sem tudta, hogyan imdkozhatna a szellemekhez segtsgrt, mert ez
nagyon rgen trtnt, amikor az emberek mg nem ismertek semmifle szertartst, illetve a
vallsgyakorlsnak semmifle mdjt. Mg nem tncoltak, s pipjuk sem volt.
A lny nem akart egyedl tovbb lni. Felment egy domb tetejre, s ott srdoglt. Felkapott egy j
nagy darab kerek kvet s lenyelte, gondolvn: Ettl biztosan meghalok." Alighogy lenyelte a kvet,
bke tlttte el. Ivott egy kis vizet, s a k hirtelen mocorogni kezdett benne. Ettl boldogt rzs
tlttte el. Terhes volt, noha nem tudta, mit jelent gyermeket szlni. Ngy nap mlva egy finak adott
letet.
A Kf, Ij Hgs, gyorsan ntt. Egy ht alatt annyit, mint msok egy v alatt. Anyja megtiltotta
neki, hogy elkszljon, nem akarta, hogy t is elvesztse, akr a btyjait. Nvnyeken, gykereken ltek.
Egy napon Kf jat s nyilat csinlt magnak. Fogott egy les kvet, vills gba csptette, s rktzte
a nyilra. Ez volt az els khegy nyl. Addig a vadszok csak kihegyezett, tzben megedzett vg vesz-
szket hasznltak.
Amikor Kf anyja megltta az jat s a nyilat, csendesen srni kezdett. A fi megkrdezte: - Mirt
srsz? - Anyja azt felelte: - Nem szeretem ezeket a dolgokat, mert most te is elmsz majd vadszni, s te
sem trsz vissza soha tbb - s elmeslte a finak, hogyan tnt el t nagybtyja. A fi erre gy szlt: -
Kszts nekem egy pr mokasszint s valami ennivalt, el kell mennem, hogy megtalljam ket. - Anyja
zokogva krdezte: - De ha nem trsz vissza, mi lesz velem? A fi rmosolygott: - Visszajvk, a
nagybtyimmal egytt.
Msnap kora hajnalban elindult. Este volt mr, amikor fstt szimatolt. Elindult arrafel, amerrl a
fstt rezte, s egy tipire tallt. A tipi eltt hatalmas, rusnya vnasszony ldglt. Mellette, a tipi
oldalhoz tmasztva, t nagy bugyor llt. A vnasszony meghvta Kfit, hogy maradjon nla, s hssal
knlta. Amikor besttedett, Kf le akart fekdni aludni, de az regasszony gy szlt: - Fj a htam.
Szeretnm, ha megdgnyznd, vagy mg jobb lenne, ha megtaposnd. Attl jobban reznm
magam. Kf fel-le jrklt az risasszony htn, s ht ahogy ott jrklt, rezte, hogy a hatalmas
gerincbl valami hegyes ll ki, olyan, mint egy szigony. Ez az", mondta magban Kf, ezzel lte
meg a btyimat". Azzal ugrott egy nagyot, magasra, s visszaestben eltrte az regasszony nyakt.
Nagy tzet rakott, beledobta a vn boszorkt, s hamuv gette. Aztn az t bugyorra pillantott, s
azt gondolta: Lehet, hogy ezekben rejlik a nagybtyim teste?" Erezte a szellemek jelenltt, hallotta
hangjukat. Azt mondtk neki, ptsen fzfavesszkbl kunyht, takarja be brkkel, s abban rakja le
kr alakban az t bugyrot, a kunyh kzepre hozzon a tzbl vrsen izz kveket, llatbr tmlbl
pedig ntsn rjuk vizet.
Kfi ksznetet mondott a szikladaraboknak. gy szlt hozzjuk: Ti hoztatok ide. - Gondosan
letakarta a kunyht, hogy a meleg sehol se tudjon elillanni. A kunyh belsejben stt volt. Kfi gy
ltta, valami mozog ott bent. A lelkek trtek vissza a bugyrokba. Amikor negyedszer nttt vizet a
szikladarabokra, nagybtyi letre keltek. Beszlni, nekelni kezdtek. Kfi azt mondta nekik: - A
sziklk mentettek meg engem, s most titeket is. s mostantl fogva ez az izzasztkunyh szent lesz a
szmunkra. Egszsget ad neknk, s megtisztt bennnket. Ez volt az els inpi.

84
A trtnet tmpontot ad arra, milyen nagyon rgi dolog a gzfrd, s hogy a sok szertartsunk
kzl ez volt az els. A kvek szentsgrl beszl neknk, amelyeket mindenekeltt tiszteltnk. A
gzfrd lehet nagyobb szertarts bevezet rsze, de nmagban is szent rtus. Nem is lehetne olyan
szi csald, amelynek nincsen sajt izzasztkunyhja.
Az izzasztkunyhnak mr az ptsben van valami magasztos s felemel. Ha kt ellensges
rzelm ember egytt vesz rszt egy ilyen apr, mhkas formj kunyh ksztsben, elfelejtik rgi
gyllkdsket. Eltnik az irigysg, a fltkenysg. A kt ember kacag s ugratja egymst; jl mulatnak
rgebbi verekedseiken.
Az ptshez gy kezd hozz az ember, hogy nekilt megfelel szikladarabokat keresni. A prrin s a
dombok kztt tallhatk. Az ilyen k megszilrdult fld, tmr, jelentktelen a klseje. Nem fnylik,
nem csillog. Szilrd s kemny, nem morzsoldik, nem pattan szt, nem sebzi meg az embereket az
izzasztkunyhban, ahol vrsen izzik majd. Madrknek zdgl wags is hvjk ket, mert
gyngyhmzs" lthat rajtuk. Ha gondosan megvizsglja az ember, finom mintzst, erezst tall,
zldet, mintha mohosak lennnek. De nem sok tart, krlbell ngy nap mlva a mintzat elhalvnyul
s eltnik. Egyesek szerint ezek valamifle madr nyomai a kvn. Meglthatod bennk a jvdet.
Hallottam egyszer egy regembert, amint azt mondta: - Egy folyt ltok, s egy leszakadt hidat. A vz
kezdi ellepni.
rvz lesz. -s gy is trtnt. A szikladarabok mellett mg tzelft szed az ember a gzfrdhz. Ciak
amerikai nyrfa lehet, mert az a legszentebb fnk.
Az ember lemegy a patakhoz, s vg tizenkt fehr fzfagat. A hjukat lehntjuk, s kr alakban
leszrjuk ket a fldbe. Hajlkonyak. Mhkast formlunk bellk, s gy sszektjk ket. A fels
vgk ngyzet alakban fut ki, ez kpviseli a vilgegyetemet, a ngy gtjat. Van gy, hogy tizenhat gat
hasznlunk. Ezek alkotjk a kunyh vzt. Olyanok, akr npnk csontjai. Bebortjuk ket. Rgen
blnybrk kerltek rjuk; manapsg vzhatlan vszon, takark, paplanok bortjk ket. A naptnchoz
ksztett izzasztkunyhhoz a legjobb, legszebb mintkkal kivarrt takarinkat vesszk el. A ksz
izzasztkunyh krlbell az ember bordiig r.
Az izzasztkunyh kicsiny, de azoknak, akik tenne kuporognak, megtestesti az egsz vilgegyetemet.
Minden llny szelleme ott van benne. Mi hisznk ebben. A fld, amin lnk, a nagyanynk; minden
let belle szrmazik. A kunyh kzepn krkrs mlyedst sunk ki, oda kerlnek majd a kvek.
ss kzben a Nagy Szellemhez imdkozunk. Az ereje ott lesz a kis gdrben, s ha a szertartsos
elrsok szerint hasznljk, ez az egsz vilg kzppontjv vlik. A kisott fldbl elvigyzatosan kis
tltst formlunk, ez lesz a szellemek svnye, krlbell tz lpsre vezet ki az izzasztkunyhbl. Kis
hantban vgzdik, amit gy hvunk: cs- nagyanya -, mert hiszen szmunkra ezt jelenti a fld.
14
A
kunyh kzepn a gdr a wgicsgbi-t - az elhunyt, kedves rokont is jelkpezi, aki visszatrt a fldbe.
Fel kell idzni az emlkt, amikor az ember a kveket odahelyezi. A gdr krt kpez a kunyh alkotta
krben. A szimblum, kr a krben, az letet jelkpezi, azt, aminek nincsen vge. Nvnyek, llatok,
emberek szletnek s meghalnak, m az indin np lni fog.
Kiss tvolabb az OT-hanttl, a szent svny folytatsban rakjuk azt a tzet, amelyben a kveket
felforrstjuk. Ez az a lng, amelyet a genercik sorra tovbbadnak egymsnak. Mindannak, ami a
szertartsaink sorn trtnik, szmunkra mly rtelme van, valamilyen mdon a vilgegyetemet, a
termszet erit, a szellemeket jelkpezi, mindazt, ami a gondolatainkban llandan jelen van. Ezrt
amikor ezt a tzet rakjuk, elszr kelet-nyugati irnyban rakunk le ngy gat, majd rjuk keresztben
ngy szak-dl fel mutatt. Tetejkbe gy kerlnek a hasbok, mintha apr tipit ptennk. Az egsz
gy egytt megint a ngy gtjat jelkpezi, meg a fldet alattunk s az gboltot flttnk. A hasbok
bennnket jelentenek, a tipit, benne az indinokkal. Azt fejezik ki, hogy a vilgegyetem rsze vagyunk,
hogy a vilgegyetem a mi ltnk rsze, hogy jelen van a hzainkban, az izzasztkunyhban, a
szvnkben.
A kunyh nyugatra, a lenyugv nap fel nylik. Tudom, a legtbb antropolgus gy rja le, hogy a
kunyh bejrata keletre nz, de ez csak a hjk-k izzasztkunyhjra igaz, mivel k mindent msknt
csnlnak. A kunyh el kt vills gat szrunk le, s egy harmadikat vzszintesen keresztbe fektetnk
rajtuk. Az gy ltrejtt llvnynak tmasztjuk a szent pipt. Ez egyben oltr is. Vannak, akik blnyko-
ponyt is tesznek ide, s a szarvaira hat ldozati dohnykteget erstenek. Msok a nappalt s az
jszakt jelkpez fekete-fehr gat raknak ide. Egy vdr vizet is tartunk kznl. A vznek frissnek kell
lennie, gyors folys patakbl kell merteni, az let vizt kpviseli. Rgebben llatbrbe tltttk a

14
Az indin npek mitolgiiban a fldet ltalban az anya" fogalom szimbolizlja, kivve a szikat, akik nagyanyjuknak tekintik a fidet.

85
vizet, de ma mr hol vannak azok az egykori, szpen dsztett brtmlk! Meg kell elgednnk egy
kznsges vdrrel.
Az, aki a vezet szerept jtssza, pipjval a kezben elsnek lp a kunyhba. Szent zslyval szrja
be a fldjt. Ez azt jelenti, hogy a zld, l dolgok, a fk s a tbbi nvny szellemei itt vannak velnk
az izzasztkunyhban. A szertartsvezet ezutn egy kis harmatksafvet get. A f szlait copfba
fontk ssze. Meggyjtja a fonat egyik vgt, a gomolyg fst s az des illat betlti a kunyht. Ez
mindent megszentelt, s az sszes rossz rzst s gondolatot elzte. Most teht minden ksz, s az
izzasztkunyh befogadhatja az embereket. Rendszerint hatan vagy heten indulnak egytt megtisztulni.
A hat s a ht j szmok. Ha a szertartsvezetvel egytt heten vannak, az egyikk a fldet, egy
msikuk a felhket, a tbbiek a ngy gtjat kpviselik. Ht ember szmra van hely, hogy trklsben
leljenek. Nagy ritkn elfordul, hogy tizenketten prblnak bezsfoldni. Ilyenkor egyms lben kell
lnik.
Ne lpj a kunyhba tornagatyban vagy trlkzvel a derekad krl. Azrt msz, hogy jjszless.
Olyan leszel majd, mint egy jszltt, aki anyja, a mi igazi anynk, a fldanya mhbl bjik el. Egsz
gondolkodsod megvltozik. Mrpedig senki sem akar rvidnadrgban jjszletni. Ha gatyban
jnnl, az emberek azt hinnk, valami baj van a faszoddal. Ezrt ht ne szgyelld magad. Egyik-msik
fehr embernek rossz a lelkiismereteezrt a trlkz. Habr tapasztalhat vltozs. A bartaimat
megltogatta egy fiatal fehr hlgy, s amikor az izzasztkunyhba ment velk, minden holmit ledoblt
magrl. s ez gy volt j s termszetes. Az inpt nemcsak a frfiak, az asszonyok megtisztulsra is
szolgl, de k rendszerint egyms kzt, csak asszonytrsaikkal mennek. A frfiak gyakrabban jrnak az
izzasztkunyhba, a smnnak meg egybknt is minden gygyts eltt meg kell tisztulnia. Amikor az
ember ngykzlbra ereszkedik, hogy bemsszon a kunyhba, olyan lesz, mint egy, a vackba ksz
llat. Ennek arra kell emlkeztetnie, hogy minden ngylb a rokonunk. Benn a kunyhban az
ramutat jrsval ellenkez irnyban haladva helyezkednk el, a vezet a bejrat mellett jobbra, aki
segt neki, az pedig a bejrat msik oldaln, balra. A tbbiek oda lnek, ahov jlesik. Szksgnk van
mg valakire, aki kvlrl segt.
Ez a kls segt most egyenkint behozza a felhevtett kveket. Ahogyan vgigjn velk a tztl a
kunyhig, senki sem keresztezheti az tjt, senki sem kerlhet kzje s az izzasztkunyh kz. Ha a
vezet nagyon akkurtus, nagyon pontosan be akarja tartani a szertarts szablyait, a szikladarabokat
egy ktg bottal kell hozni; ha nem, egy vasvilla vagy ms hasznlhat szerszm is megteszi. Amikor
az els szikladarabok bekerltek a kunyhba, azt mondjuk: Bilmj ksznet." Az els k
pontosan a kzppontba kerl, fldnagyanya rszre. Aztn ngy kvet tesznk az els kr nyugat,
szak, kelet s dl fel , majd egyet-egyet minden gtj jelzsre, ahonnan a szelek fjnak. Vgl az
els k tetejbe mg egy kerl - ez jelkpezi az gboltot s nagyapa szellemt. Az els hat k utn aztn
mr tetszs szerint lehet felhalmozni a kveket. Gygyt szertartshoz, amikor a beteg orvossgot kap,
mg tizenkett, sszesen teht tizennyolc kvet hasznlunk. Klnleges alkalmakkor el lehet menni
tven kig is. A tbbi k ilyenkor a fkat, ms nvnyeket s az llatokat jelkpezi.
Aki a szertartst vezeti, most meggyjtja a pipt s krbeadja. Ez a rtus megszentel s testvrekknt
egyest bennnket. Az ember belemarkol a fstbe, a tenyerbe drzsli, az egsz testt bedrzsli vele.
Az ember imdkozik, a Nagy Szellemhez, a szent kvekhez, a tk- hoz, az j-hoz. Se szjuk, se
szemk, karjuk vagy lbuk sincs, mgis az let lehelett llegzik ki. Most a kls segt leengedi a
bejratot fed lapot, s meggyzdik rla, hogy a kunyhba sehol sem szrdik be fny.
A vezet most vizet nt vagy frcskl az izz szikladarabokra. Ha a hagyomnyokhoz h, zslya-
vagy harmatksaf-kteget hasznl hozz, ha nem, merkanalat. A vz jghideg, a kvek vrsen
izzanak; ami bekvetkezik; a fld s az g, az let vize s a szellem szent lehelete, nagyapa s nagyanya
egyeslse. Ez pedig hatalmas erforrs. Az ember bellegzi ezt a leheletet, beissza a vizet, a hfehr
gzt. A gz a felh, az eleven llek, az let. A kunyh nagyon forr. Az ember mintha lngokat szvna a
tdejbe. Ha nem brod tovbb, megszlalhatsz: ,Mdgj jz minden rokonom", s akkor valaki
kinyitja a bejrat fedlapjt, s beengedi neked a hideg levegt.
Az ember hallgatagon l a sttben, s azon gondolkozik, mire is val az inpi. Lehunyja a szemt,
figyeli, hogyan sistereg a jeges vz az izz kveken, mi mondanivalja van vznek s knek az
szmraagyban mintha felvillanna egy kis szikra. Az izzasztkunyh reng s majd sszedl a benn
lk harsog nektl: Tksl, hj, hj." A hsg, a flder nekitdik az embernek. Belgzed,
kitlt. Az er behatol a testedbe, gygyt. A gz nem tud tmenni a brdn, de a flder nemcsak a
testedbe, a tudatodba is behatol. Sok betegsg ellenszerezleti gyulladsok s ms reumafajtk.
Meggygytja a lelki sebeket. Az intpi a mi kis templomunk. Nem hasonlt egynmely fehrember-
templomra, ahol az emberek padokban lve drga ruhkban pvskodnak. Az intpi ms. Ott nincsen

86
semmi krkeds, tiszttalan gondolat. Csupasz emberi lnyek kucorognak a sttben, szoros kzel-
sgben a fldhz s a szellemhez. Ha a szellem veled van, megfoghatt! puszta kzzel az izz kvet,
semmi bajod se lesz.
Ngyszer nyitjuk ki a bejratot fed lapot, hogy hvsebb leveg s fny ramoljon a kunyhba.
Mieltt kinyitjuk, mindig elneklnk kt dalt. Ngyszer ntnk vizet a kvekre, s ngyszer szvjuk a
vrs fzfa krgbl kszlt dohnyt, melynek fstje flszll a Nagy Szellemhez. Olyankor, amikor a
kunyh zrlapja nyitva van, az ember beszlhet, pldul a betegsgrl, amitl szeretne megszabadulni.
Vagy egyszeren arrl, milyen j is gy egytt lni az izzasztkunyhban. Esetleg valaki megszlal, s
azt mondja, nagyon rlnk, hogy eljttl kznk. Netn valaki arrl kezd beszlni, hogy a csaldjban
valaki tl sokat iszik, s kri a trsai segtsgt, imikat. Mindez attl fgg, milyen okbl tartjk a
gzfrdt.
Ha a negyedik, egyben utols pipt elszvtuk, azt mondjuk: Minden rokonom", s ezzel a
szertartsnak vge. Aki utolsnak szvta, az sztszedi a pipt, s gondosan megtiszttja a ppafejet. A
nap vonulsnak irnyban, az ramutat jrsval ellenkezen hagyjuk el az izzasztkunyht. Hideg
vzbl jt iszunk, s szraz zslyalevllel ledrzsljk a testnket. Nagyszer a kzrzetnk, vidmak,
boldogok vagyunk. Tudjuk, hogy valami j dolgot csinltunk, ami nemcsak neknk magunknak, de
minden embernek, minden llnynek hasznra vlik.
A kicsiny, mhkas formj ptmny, amelyet oly egyszer megcsinlni s egyetlen fillrbe se kerl,
jra s jra felhasznlhat ehhez a szertartshoz, mg csak szt nem esik, vagy a fzfagak vgl el nem
trnek. Ilyenkor az ember felgeti, a kveket eltemeti, elegyengeti a talajt, hogy a fld visszalljon az
eredeti llapotba. Aztn az ember j izzasztkunyht pt valahol mshol. Remlem, hamarosan eljn
az az id, amikor minden indin hznak a kzelben jra ott ll majd a sajt izzasztkunyh.

87
11/JWPI - APR FNYEK A SEHOLSINCSBL
Kpzelj el valami olyan thatolhatatlan, tmr sttsget, ami szinte mr szilrd, hmplyg
krltted, akr a tinta, gy borul rd, mint brsony takar. Olyan feketesget kpzelj, amely elzrja az
embert a htkznapi vilgtl, arra knyszerti, hogy befel, mlyen magba forduljon, hogy ne a
szemvel, a szvvel lsson. Mit sem ltsz, br a szemed nyitva. Mindentl elzrva, magnyosan, mgis
tudod, hogy rsze vagy a Nagy Szellemnek, egy vagy minden llnnyel.
s ebbl a tkletes sttsgbl dobok dbrgse, imdsgok moraja, sipt hang nekek trnek
el. S mindebbl fled kiszri a szellemek hangjtlthatatlan ajkak alig-alig hallhat, ksrteties
suttogst, amint hozzd szlnak. Fnyek villdznak krltted, szinte megrintenek, apr villmok
cikznak feld a sttbl. A levegben csrgk repkednek, a fejedbe, a vlladba tkznek. rzed, hogy
madrszrnyak legyintik meg az arcodat, hogy egy toll knnyedn a brdet rinti. s kzben egyre
hallod a lktet dobokat, ritmusuk betlti a sttsget, a benned rejtz rket, hangjuk hallatn
feleded bnt, zavaros gondolataid, s tested ringani kezd a dobsz temre.
s a fekete semmin t rzed annak az embernek a jelenltt, aki arcra borulva fekszik a szoba
kzepn, ujjait nyersbrrel egymshoz fztk, testt takarba csavartk s szorosan sszektztk,
olyan, mint egy eleven mmia, rajta keresztl szlnak a szellemek hozzd, gy rzkeled a dolgokat a
jwpi szertarts sorn.
A jwpi legsibb rtusaink egyike. Vannak ugyan, akik azt lltjk, hogy nem is olyan rgi, de k
tvednek. Vlemnyk abbl a tnybl fakad, hogy az indin vallsrl szl rgi knyvek soha nem
neveztk nevn ajwpi-t, s hogy a kvlllk eltt titokban maradt. Ma mr regember vagyok, de a
nagyanym akkor beszlt nekem ajwpi-r\, amikor kisfi voltam, ugyangy, ahogy neki is kisgyerek
korban beszltek rla. gy lehet ezt a tudst visszafel kvetni genercikon t, de hogy mikor
kezddtt, azt senki sem tudja.
n azt hiszem, hogy a jwpi egyids a npnkkel, mivel szimbolikja, a mgtte hzd
gondolkodsmd ltnk legkorbbi idejre nylik vissza. A szertartshoz hasznlt, szent dolgok a
kdbe vesz mlttal ktnek ssze bennnket, azzal az idvel, amikor fehr ember mg egyltaln nem
vetette meg a lbt ezen a fldrszen. Noha nv emltse nlkl, a jwpi mgis le van rva egy
knyvben, gy, ahogyan a szertartst valamikor nagyon rgen gyakoroltk, abban az idben, amikor
mg nem voltak hzaink. A knyvet egy n rta, aki nhny ven t kztnk lt, mg az els
vilghbor eltt, kisfi koromban. Az rn azt jegyezte le, amit az olyan hfehr haj szent-
emberektl hallott, akik mg emlkeztek a rezervtum eltti idkre, me egy oldal a knyvbl:
15

Ha egy, a szent kvek hasznlatban jrtas embert beteghez hvtak, elvrtk tle, hogy bemutassa
termszetfltti hatalmt. Sok szemtant meghvtak erre az alkalomra, s mondjk, baj rte azokat, akik
nem hittek a szent kvekben. A beteg megtlttt egy pipt, s a smn kezbe adta. Miutn elszvtk
a pipt, a beteget ersen betekertk szjakkal, de mg a keze s a lba ujjait is sszefontk olyan inakkal,
amilyenekbl az j hrokat ksztettk, majd szorosan becsavartk egy llatbrbe. A storban stt volt,
a smn neket mondott a szent kvekhez; elnekelte a sajt ltomsnekeit is. A sttben klns
hangok hallatszottak, s rezni lehetett, hogy trgyak repkednek a levegben. llathangok beszltek. Az
egyik ezt mondta: Unokm, te nagyon beteg vagy, de n meggygytalak. Gyakran elfordult, hogy
jtt egy blny, s azokat, akik nem hittek a szent kvekben, megrgta, vagy repl k vagy ruhacsom
tallta el ket. Vgl a smn felkiltott: Gyorsan, gyjtsatok fnyt! Elre odaksztett szraz fvet
raktak a tzre. Fnynl lthatv vlt az ember, a tipi cscsa kzelben fent, a rudak kz keldve,
minden fogva tart ktelktl megszabadul tan. "
Ebben a lersban a mai jwpi szertarts minden fbb jellemzje szerepel - a kvek, a sttsg, a
megktzs. A jwpi sznak, minden szent szavunkhoz hasolan, szmos jelentse van. A jwpi azt
jelenti, hogy bektzni, sszektzni. Jwpi-nek mondjuk a parnyi, csillog szikladarabkkat,
amelyeket a hangyabolyokbl gyjtnk. Ezek szent kavicsok. Bennk van az er. Ngyszzt kavicsot
tesznk a szertartsainkhoz hasznlt csigbe, ez a szm zld rokonainkat jelenti, ennyi fajta fa l a szi
vilgegyetemben. A jwpi wscs a szent kvek ereje. De legsibb istennk, Tk egyik neve is, aki
olyan volt, mint a szikla, elkpzelhetetlenl reg, kortalan, rkkval. seink ezt az istent hatalmas,
vrsre festett k kpben tiszteltk. Az si sz arra, hogy isten s arra, hogy k, ugyanaz - tksl,
nagyapa -, de a Nagy Szellemet is jelenti. Magban foglalja a tk szt.

15
Frances Densmore: Titon Sioux Music (Teton szi zene), Smithsonian Institution, Bureau of American Ethnology Bulletin 61, Washington 1918, 246. oldal.

88
Ujabb kori szavunk a sziklra az j. Ij Wscs Wkh Mzes neve nlunk, indinoknl. Az indin
smnok is tallnak kerek kveket a hegyek tetejn, s lehozzk ket, hogy az embereket gygytsk
velk. s ezek a kvek rejtett zenetet hordoznak, melyet nha felfednek elttnk; a lthatatlan rs
azoknak szl, akik a szvkkel olvasnak. A rgi smnok mg beszlgettek a kvekkel, s fel tudtk
venni velk a kapcsolatot.
Tk, j, a szikla szmunkra mindig szent volt. A legnagyobb misztriumunkrl szl trtnet, a
bkepipa trtnete szerint, amikor Fehr Blnyborj Asszony ezt a pipt adta neknk, egy kvet is
adott vele, a k gmbly volt s vrs, mint a fld, npnk letet ad vrbl kszlt. A kbe ht
krt rttak, npnk ht tbortzt, a pipval trtn imdkozs ht mdjt. Valamikor rgen ezt a
kvet egy klnleges, megszentelt niggh tpiben tartottk. A pipafej s a szent k olyan kzetbl
kszlt, amilyet a minnesotai pipakfejtben bnyszunk, az egsz vilgon csak ezen az egyetlen helyen
tallhat. Ily mdon ktdik a kzet szentsge a pipa szentsghez.
A rgi idkben az egyik embernek volt egy kve, melyet elkldtt, hogy keresse meg a blny
nyomt. Az ember vrsre festett blnybrt tertett le, hogy a k arra trjen vissza. Az egyik
pillanatban a br res volt, aztn egyszercsak ott volt a k a kzepn. A k nha apr kavicsot vagy
valamilyen gygynvny darabkjt hozta magval. A k tulajdonosa ezutn kikrdezte a kvet, s amit
megtudott, elmondta a tbbieknek. Az egyik szi trzsnek volt egy olyan feldertkve, amelyet azrt
kldtek el, hogy megtudjk, mire kszl az ellensg. Ennek a knek is volt visszatrhelye, finom vrs
porbl ksztett, ngyzet alak fldoltr.
A rgi jiupi-smnok kveket indtottak el, hogy keressenek meg elveszett trgyakat. Minl messzebb
kellett a knek utaznia, annl tovbb tartott, mg visszatrt. A smnkvek nmelyike nem szeret
egyedl lenni. Segti vannak, aprbb kavicsok. Egyes kveket gygytsra hasznlnak, s gondosan
saspihvel blelt blnybrdarabba bugyollva tartjk ket. A kvek jl rzik magukat benne. gy az
ember nem vesztheti el ket.
A bvs erej k Wkh Tg, a Nagy Szellem tkletes mve. Anyaga csak egynem lehet.
Felletnek nincs kezdete, se vge. Ereje rk let. Az ilyen kveket nem szabad kisni a fldbl. A
mennydrgserk akaratbl, villmok ltal kerltek oda. Ajwpi-smn, hacsak egyben nem hjk a
mindent visszjra fordt is, nem hasznlja ket. O a sksgbl magnyosan kiemelked tanhegyek
cscsn keresi a maga kveit. Amit mondok, a fehr emberek szmra furcsnak tnhet. Nekik rvid az
emlkezetk. Hallottam, hogy a trtnelem eltti idk barlangjaiban a vilgon mindenfel tallni vallsi
szertartsokhoz hasznlt, festett kveket. A Biblitok tele van olyan trtnetekkel, amelyek kiemelt
helyeken szerepl szent kvekrl szlnak. Gondolj csak arra, hogy Jzus Krisztusban rk
kszlatok" van, vagy Szent Pterre, akinek a neve ksziklt jelent. Gondolj Stonehenge-re. A fehrek
mindezt elfeledtk, s elvesztettk a kvekben rejl ert.
A jwpi szertartson a szellemek s a fnyek a kvekbe kltznek. A fnyes szikra, amit a sttben
felvillanni ltsz, j a gmbly kavics. Fldanynk ura. Er van benne; llek szllja meg s beszlni
kezd hozzd. Lehet, hogy azt mondja: A nagyapd vagyok. Megismersz? A nagyapd lelke vagyok.
Azrt jttem, hogy segtsek neked. - Figyelj ht re nagyon. A jwpi szertarts minden rsztvevje
zslyagallyacskt tett a fle mg, hogy megrtse a szellem szavt, ha eljn hozz. Frfiak s nk
egyarnt gy tesznek. Most mr lthatod, milyen si dolog ez a jwpi. De van itt rengeteg ms is, nem-
csak a fnyek meg a kvek. Elmeslem neked a jwpi szertartst elejtl a vgig. Lttad mr, s
nemsokra tled jra. Megksrlem teljesen megrtetni veled.
A. jwpi szertartshoz akkor fognak hozz, ha valakineklegyen az frfi vagy n - valami
problmja van, s segtsgre van szksge. Pldul beteg, vagy egy eltnt hozztartozjt keresi. Az
illet ilyenkor egy Bull Durham dohnnyal tlttt pipt kld az egyik jwpi-smn- nak. Ha ezt a
megfelel mdon teszi, a smn nem tagadhatja meg tle a segtsgt; el kell vgeznie a szertartst.
Nem minden smn jwpi; van olyan, aki nem is akar az lenni. Jwpi-nak lenni azt jelenti, hogy valamit
meg kell tallnia. Az elveszett dolog lehet ember is, halott, vzbe fulladva egy foly fenekn. Ha a jwpi
megtallja, nagy bnatot okoz vele a halott csaldjban. Az elveszett dolog lehet valami ellopott holmi
is. A jwpi megtallja, s ezltal mindenki knos helyzetbe kerl, a tolvaj csakgy, mint a smn, s az
is, aki megkrte, hogy keresse meg a holmit neki. Vannak smnok, akiket mindez visszarettent. Ami
engem illet, korbban foglalkoztam jwpi-val, de mr nem teszem. Tljutottam ezen a fokon. De
sokakat tantottam meg r, hogyan lehetnek jwpi -k, s mg tbbeket fogok ezutn megtantani.
A jwpi szertartshoz kell egy megbz s egy smn. A megbz az, akinek gondja van, aki
segtsgre szorul. A smnnak valjban nem jr fizetsg, de a megbztl elvrjk, hogy
gondoskodjon az ennivalrl. Ha sokan jnnek el a szertartsra, ez egszen szp pnzt jelenthet, akr
hsz dollrt is, hiszen brki szvesen ltott vendg. Az sszejvetel alatt nemcsak a megbz, hanem

89
akrki krhet segtsget, s mindenkit jl kell lakatni. s ezzel elrkeztnk a kutyhoz, egy fiatal, eseden
kutyaklykhz. Vrs festkpttyel megjellik, s egy madzaggal gyorsan megfojtjk. Egy asszony
leperzseli a szrt, feldarabolja, a szabad tz fltt lg kondrba dobja s megfzi. Nincs jwpi
szertarts kutyahs nlkl. Enni kell belle, ha tbbet nem is, egy falatot mindenkppen. Mi szik
nagyon szeretjk a kutyinkat, de azt, amelyiket a szertartshoz meglnk, ldozati llatnak tekintjk.
Meghal, hogy az emberek lhessenek. A hsa hozzsegti a betegeket a gygyulshoz, klnleges ert
kapnak tle. A kutyt nemcsak gy semmirt ljk meg.
A jwpi szertartshoz minden nagyobb helyisg j, de vannak smnok, akik kln helyisget
tartanak fenn erre a clra. A szobbl elszr is ki kell vinni minden btort, s az sszes ajtt, ablakot
le kell takarni. Nagyon gyelnk r, hogy egyetlen fnysugr se hatoljon be kvlrl, jllehet a
szertartst mindig jjel vgzik. A legspadtabb kis holdsugr is megzavarn a tkletes sttsget,
amelyre szksgnk van. Annyira, hogy a tkrket sem trhetjk meg bent, sem az veg alatti kpeket,
s ha mskpp nem megy, a fal fel fordtjuk ket. Semmilyen fnyes trgy, ami visszaverhetn a fnyt,
nem maradhat bent. Mivel a szemvegeken s a karrkon megcsillanhatna a fny, az emberek a
szertarts eltt leveszik s zsebre rakjk ket. Msknt a sttsget kedvel szellemek haragra
gylhatnak, leverhetik a szemveget az orrukrl, vagy letphetik a karrjukat.
A kvetkez dolog, hogy a padlt fel kell szrni zslyval. A zslynak klnfle fajti vannak,
szmunkra mindegyik szent. A zslya a szik elssegly"-fve, s minden szertartsunkban is szerepel.
A termszet erit kpviseli. A hajunkba tztt zslyahajts odavonzza hozznk a szellemeket, s segti,
hogy megrtsk szavukat.
A szertartst megelz egsz dlutn kt lny azzal foglalkozik, hogy apr dohnybugyrokat ktnek,
mogyor nagysg kis ktegeket Bull Durhambl. Azzal kezdik, hogy pamutvszonbl krlbell kt
s fl-hrom ngyzetcentimteres darabkkat vagdalnak. Ngy klnbz szn vsznat hasznlnak
hozz, a vilgegyetem ngy gtjnak megfelelen. Ngyszzt ilyen kis ngyzetet ksztenek, s mind-
egyikre gysznyi dohnyt tesznek. A ngyzetes vszondarabokbl pici bugyrokat csinlnak, s a
bugyrokat hossz, vkony zsinrra ktzik fel. Amikor ezzel elkszltek, nhny frfi megfogja a
zsinrt a rajta csng sok-sok kis dohnyosbugyorral, s hatalmas ngyzetet formlnak belle a helyisg
padljn. gy fektetik le, hogy a zsinr s a fal kztt mg ppen maradjon annyi hely, ahol egy ember
kinyjtott lbbal lelhet. Erre a helyre, a zsinr s a fal kz telepednek le mindazok, akik rszt akarnak
venni a szertartson. A szobnak a zsinron belli rsze szent hely. A kzepn fekszik majd a
mmiaszeren bebugyollt smn. A zsinron bellre senki sem lphet, kivve azt a kt embert, akik
sszektzik a jwpi-smnt, majd munkjuk vgeztvel k is kilpnek a zsinrokon kvlre, s lelnek
a tbbiek kz.
A rgi idkben csak ngy nagy zbr zskot tmtnk meg dohnynyal a sok apr dohnyosbugyor
helyett, s kinikinik-et hasznltunk hozz a vrs fz krgbl kszlt indin dohnyt , nem pedig
Bull Durhamot. Miutn a zsinrt elrendeztk, ngy sznes zszlt szrtunk le a ngyzet sarkaira, a
kvetkez sorrendben: egy fekett, egy vrset, egy srgt s egy fehret. A fekete zszl nyugatot, az
jszakt, a sttsget, az elmlylt gondolkodst jelkpezi. A vrs szak, a pipak, npnk vre. A
srga jelenti keletet s a felkel napot. A fehr dl, a deleln ll nap. A dl egyben a hallt is jelkpezi.
Dlre menni" a mi nyelvnkn annyit tesz, mint meghalni, mivel a llek szakrl dlre utazik a
Tejton a Szellemek Birodalmba. Manapsg nhny jwpi zld s kk zszlkat is hasznl. A zld
fldanynkat jelzi. A kk a flnk borul gbolt, a felhk.
A ngy szlirny is megjelenik jelkpesen a szertartson, egy fekete, egy vrs, egy srga s egy fehr
l alakjban. Egy tdik, foltos l is van itt, a felfel s a lefel irnyt jelzi, a kapcsolatot az g s a fld
kztt, amelyet a szent pipnk szra s a pipbl felszll fst is szimbolizl. Egyes smnok
magyarzata szerint a ngy szn az emberisget is kpviseli a fekete, a vrs br, a srga s a fehr
fajtt , minden emberi lny egysgt.
A ngy bot mellett, melyek a sznes zszlk rdjai, van mg egy. Valjban ez a fontos. A fekete s a
vrs zszlrd kztt ll, kzpen. Ez a rd flig vrsre, flig feketre van festve, a kt sznt keskeny
fehr csk vlasztja el egymstl. Ennek a botnak az esetben a vrs szn a nappalt, a fekete az jjelt
jelenti. A tetejre sastollat ktztek. A fntrl alszll ert s blcsessget jelkpezi, mivel mi
indinok hisszk, hogy a sas minden llnyek legblcsebbike. Wbl glsk, a pttys sas az szakrl
rkez hatalmas er.

90
A bot kzepn egy klnleges zfajta, a thcs dbd szb - melynek pofjn fekete csk hzdik -
farka fgg. Ez az llat a szent llatok egyike. Szerencstlen dolog elejteni. A vilgegyetem egysgt
kpviseli. Kora hajnalban, mieltt mg brki lemenne a csermelyre vzrt, ez az z mr ivott a vzbl s
megszentelte. A brt felhasznljuk szent csrgink ksztshez. Az t botot gy lltjuk fel, hogy res
konzervdobozokat megtltnk flddel, s ezekbe tzzk be ket. Vannak, akik ezt nem szvesen ltjk.
Bntja a szemket, hogy kvs- vagy puncsosdobozokat hasznlunk erre a clra. Tn nem nagy gy, de
rthet. Jobb egy kerek fatrzsbl szeleteket frszelni, kzpen kilyukasztani ket, s ezekbe dugni a
zszlsbotokat. Magukhoz a botokhoz sem lehet akrmilyen ft hasznlni. Csak azokat, amelyek
wwkh, teht termszetflttiek. A cs gcsmn, vagyis a szmrcefa egy ltalunk borzfnak hvott
fajtjnak az gait vgjuk le hozz. Hogy mirt tesz- szk ezt? Ebben a fban er rejlik. A klns
nvny nyugati oldaln mindig tizenkt, a dlin mindig ht g n. Nem tudni, mirt. A ht g a dli s a
keleti szeleket, a tbbia hat nyugati s a hat szaki - a vilgegyetemet vigyzza. Az a pillanat a
legfontosabb, amikor kihzzuk a borzft a fldbl. Ha az ember belenz a lyukba, ami marad utna,
meglthatja, milyen fajta betegsg gytri azt, akit a szertarts sorn meg kell gygytani.
Most beszljnk az oltrrl, amit kzvedenl a vrs s a fekete kzponti botok mgtt lltunk fel.
Finoman portott fldbl formljuk ki, sastollal simtjuk le. Mkszdomn a mindenek fltt val
fld, a vilgegyetem jelkpe. ltala az egsz vilg itt van velnk a szertartson. Erre a megszentelt
fldkockra a smn az ujjval egy brt rajzol. Vannak jelek, amelyeket minden jwpi jl ismer s
hasznl. Aztn vannak klnlegesek, amelyeket csak egyetlen ember rajzol, az ltomsbl
szrmaznak. Ami engem illet, n leginkbb ngy oltrrajzzal dolgozom, noha sokkal-sokkal tbbet
ismerek. Legfontosabb mintm a Nagy Szellemet jelenti, ezt akkor hasznljuk, ha gygytani akarunk. A
rajzot mr bemutattam abban a fejezetben, amelyben a kr s a ngyzet jelentsrl, az indin
szimbolikrl beszlgettnk.
Egy msik bra abbl ll, hogy krt rajzolunk a fldre, ennek jelen- tse vg nlkli". Aki a krt
rajzolja, sajt magt is belehelyezi, valamilyen llat, harkly, medve, sas kpben - ahogy neki tetszik.
Odateszi a villm jelt is, hogy megidzze a mennydrgsert.
Az igdmi-t, az agyafrt pkembert brzol rajzot ltalban nem smn, hanem olyan valaki
hasznlja, aki valamifle mgihoz kezd, pldul egy hjk. A pkbrt szerelmi bjolsra lehet
hasznostani. A rajzban rejl hatalmas ervel meg lehet ragadni egy fi s egy lny lelkt, s egymshoz
lehet lncolni ket. Akkor aztn, akr akarjk, akr nem, egymsra tallnak, s szerelembe esnek
egymssal. Ha nem akarod, nem kell elhinned, de tny.

A csrgk, melyeknek nlunk wgmh a nevk, rendkvl fontos szerepet jtszanak a szertartsban.
Az oltr oldalra tesszk ket. ltalban kettnek kell lennie, br vannak smnok, akik ngyet hasznl-
nak, a ngy vilgtjnak megfelelen. Ha ngyet rak le az ember, akkor a keleti oldalra est kell
utolsknt letennie. A keleti oldal tksl-, a Nagy Szellem s a hajnalcsillag. A csrgk zbrbl
kszlnek, nhny rgebbi blnybrbl. Lttam olyanokat, amelyeket a blny herezacskjbl
varrtak. A csrgket emberemlkezet ta betegek gygytsra hasznltk. Nagyon rgen mg olyan
emberek is voltak, a csrgk rzi", akik ezt kaptk klnleges feladatukul. Ahogyan azt mr
mondtam neked, a csrg belsejben apr, megszentelt jwpi- kavicsok vannak. Elfordul az is, hogy
egy frfi vagy egy n apr szeletkket vagdal ki karja brti, s ezt rakja csrgbe, hogy valamely
rokonnak gygyulst elsegtse vele.
A csrgk hangja nem dallamos, s nem emlkeztet a csrgkgy ra, ahogyan azt nmely fehr
ember tudni vli. A csrgk szlnak az emberhez. Ha a szertarts megbzjtl kapsz egy szent
gykrdarabkt s a fledbe dugja, megrted a csrg mondanivaljt.
Magnak a nvnynek a fehr emberek nyelvn nincsen neve. Nincs rajta zld hajts; egyszeren csak
egy gykr. Ha a szertarts alatt behatol egy szellem a szobba, felkapja a csrgt, rzza, s megtheti
vele a beteget, hogy meggygytsa. A csrg olyan villmsebesen mozdul el, hogy senki sem brja
kvetni. A dolog a tkskk-va] - a helyvltoztatst elidz ervel kapcsolatos.
Mindaz, amirl eddig beszltem a dohnyosbugyrocskk, a sznes zszlk, a zszlrudak, az oltr,
a csrgk -, szent dolog, nlklk nincs jwpi szertarts, hanem a legfontosabbat a vgre hagytam.


91
Szksgnk van a szent pipra, amely igen nagy szerepet kap minden rtusunkban. Ennyi minden kell a
szertartshoz. A smn a sajt szent ktegbl mst is elvehet sasfejet s saskarmokat,
medvemancsot, klnleges kveket, agancsot, llati vagy nvnyi eredet trgyakat, aszerint, mit rt el
neki a ltomsa. Ezeket a dolgokat minden alkalommal jra s jra hasznlhatja a jwpi szertartsoknl,
de a dohnybugyrokat s a zszlkat csak egyszer szabad felhasznlni. A szertarts utn ezeket el lehet
getni, vagy odaadni valakinek, Kogy rizze meg ket, ritulis clokra azonban soha tbb nem
hasznlhatk.
A szent dolgokon kvl mg ott van a kutyahssal teli kondr s a vdr, amelybe tiszta, hideg vizet
mertettnk a forrsbl. Mindkett szintn a dohnyzacskkkal megjellt ngyzeten bell kerl, a vrs
zszl kzelbe. Valahol mshol a szobban kenyrrel s levessel, kukoricval s waszn bogyval,
tovbb a wzsbi-nak nevezett pudinggal megrakott tlak llnak, s egy specilis mentatea, amit ebbl
az alkalombl szoktunk inni. Az ennivalt a szertarts befejeztvel osztjk ki.
Most mr minden kszen ll ajwpi-hoz, a szellemekkel val nagy tallkozshoz. Mieltt a smnt
sszektznk, a helyisget a harmat- ksaf fstjvel megtiszttjk. Mi a fvet gy hvjuk: wcsgh, s
gy van sszefonva, mint egy n varkocsa. Az egyik vgn meggyjtjuk, s krbejrva vele gy
lengetjk, hogy szentel illata sztradjon a szobban, betltse minden zugt. Roppant kellemes;
gomolyogva beburkol bennnket, ltala mindannyian testvrek lesznk. Mindaz, amit a szertartshoz
hasznlunk, megtisztul tle. Kiz minden ront hatst. Megsemmisti azt is, ami egy menstrul n
rvn rthatna. Az asszonyoknak ilyenkor nem szabad rszt vennik a szertartson, mert ha valaki
sndi, olyan hatalmas termszeti er rejlik benne, ami megsemmisthetn a smn erejt, s
megakadlyozhatn a beteg meggygytst. Ha pldul egy n ppen sndi, olyankor nem lehet t
kezelni. Az asszonyok s lnyok tudjk ezt, s tvol is tartjk magukat ilyenkor a szertartsoktl, de ha
egyikk netn nem lenne a dolog tudatban, a harmatksa fstje semlegesti a ront ert. Vannak szer-
tartsok, melyekhez cdrusfval fstlnek, amitl az emberben lomer bred, de ajwpi-hoz jobbnak
talljuk a harmatkst.
Hasznlunk a szertartson egy indin illatszert is, gy hvjk: whb wsdmn. A Nagy Szellem tantott
meg bennnket ezeknek a hasznlatra. Zacskban jr krbe, magunkra kenjk, bedrzsljk vele a
testnket, a rajtunk lev ruht, hogy olyan szagunk legyen, mint a termszetnek. Most a szellem mr itt
van a helyisgben. A jelenlevk zslyahajtst tznek a flk mg vagy a hajukba. Immr semmi sem
akadlyozza a szellem munkjt.
A smn az oltr eltt ll. Kszen az sszektzsre. A ktzshez nyersbr cskokat hasznlunk,
olyanokat, mint az jhrjainkhoz. A smn ujjaival kezdjk, a karjt a htn ktjk ssze, s minden
ujjt is hozzktjk a msikhoz. Az ujjak sszektzse a wgj, a mennydrgsmadarak, a villm
jelkpe. Ezt jelkpezi az j hrja is. A szellem gy csap le, mint az j, villmgyorsan.
Aztn gy bebugyolljuk a smnt, akr egy mmit. Rgen blnybrbe, manapsg meg kell
elgednnk egy csillagos takarval, melynek tzdelt alapanyagn sznes vszondarabokbl a hajnalcsilla-
got varrtk ki. A takar alapszne rendszerint fehr. Nagyon szpek ezek a takark. Vannak, akik
ilyenekben temetkeznek. Elgg nagyok ahhoz, hogy egy embert a feje bbjig be lehessen takarni
velk. A kvetkez lps, hogy a takarba burkolt smnt egy hossz nyersbr cskkal egyetlen
hatalmas bugyorr ktzzk ssze. A ktzsnek is specilis mdja van, a brcskot ht helyen kell
megcsomzni. Hibt nem szabad elkvetni, mert az a smn letbe kerlhet. A ktelket szorosra kell
hzni, hogy a bugyorba kttt ember a testvel kzvetlenl rzkelhesse az emberek rzseit.
Az sszektzsnek, a szjaknak, az apr dohnyosbugyrokkal teleaggatott zsinrnak mind mly
rtelme van szmunkra. Jelenti azt, hogy ezltal mind sszektdtnk, megsznt az embert az embertl
elvlaszt tvolsg; ktelk jtt ltre az ember s a Nagy Szellem kztt. Azt is jelenti, hogy
szolglatunkba lltottuk az ert. A smnt gy ktztk ssze, hogy a szellem jhessen s
felhasznlhassa. A megktzs egyesti az embereket, s blcsebb teszi ket. Nem csak a jwpi
szertartson ktznk ssze embereket nyersbr cskokkal. A rgi idkben a frfi eskt tett arra, hogy
egy msik frfi bartja
khl - lesz. Bart" - a fehrek nagyon knnyedn hasznljk ezt a szt. Meglehet, nem
tudjtok, mit is jelent a bartsg valjban. Ha kt fiatalember megeskdtt r, hogy ezentl khl,
bartok, akkor szinte egyetlen szemlly vltak. Mindent megosztottak - letet s hallt, fjdalmat s
rmet, az utols falatot, mg az asszonyaikat is. Minden pillanatban kszen lltak az letket adni
egymsrt. Ugyan- gy egy idsebb frfi is trsv fogadhat egy fiatalabbat, s ezltal hga
- se - lesz neki. Tulajdonkppen fiv fogadja, noha esetleg csak nhny vnyi korklnbsg van
kztk. Az ilyen mdon kttt bartsgot a frfiak szertartssal pecsteltk meg. A smn
mindkettjket letakarta egy blnybr takarval, majd szjakkal ttekerte ket, s kihirdette a

92
jelenlevknek, hogy ez a kt ember most mr - mint khl, vagy mint hg sszetartozik.
Ugyanennek a gondolatmenetnek az alapjn volt egy feloldoz" szertartsunk is - a gicsijskbi. Ennek
sorn az, aki meglt valakit, feloldozhatta magt a vres bn all. Az ilyen szertarts vgrehajtsa utn
az rintett csaldoknak meg kellett egymsnak bocstaniuk.
Ajwpi-smint azrt kell sszektzni, hogy ezzel rbrjuk a szellemeket, hogy jelenjenek meg. Ha a
smnt kioldozzk, a szellemek eltnnek. Elfordul az is, hogy egyltaln el sem jnnek. Nha az
ember csak annyit rez, hogy egy brsonyos kz, lgyan, akr egy trleszked kismacska, meglegyinti a
vllt s a nyakt.
Ha az sszektzssel elkszltek, kt ember megragadja a jwpi- smnt, s arccal a fld fel
lefektetik, gy, hogy a feje az oltr kzelbe kerljn. A smn most olyan, mint egy halott. Nem ltezik
tbb. Mi sohasem temetkeztnk koporsba; a halottainkat, akrcsak most a smnt, takarba
csavartuk. Aztn felraktuk egy llvnyra, kitve a szlnek s az esnek, mg csak a termszet el nem
emsztette ket. Mikzben a csillagos takarjba burkolt smn itt fekszik a fldn, a szelleme innen
sok szz mrfldre, tvol jrhat, seinkkel beszlgethet. A smn megsznt ltezni. Rajtunk mlik, hogy
visszahozzuk-e. A feladatra nagyon ersen sszpontostani kell a figyelmnket, segteni kell neki wcscs
icsj ltal magunkban fohszkodva kell imdkoznunk rte.
Most elfjjk a petrleumlmpt. A tkletes sttsg segti a koncentrlst. A smnnak is s
minden jelenlevnek pontosan a megfelel mdon kell hasznlnia az erejt. Msklnben a jelenleg
vdtelenl kiszolgltatott smn az letvel fizethet. Villm sjthatja hallra. Most megrkeznek a
szellemek. Ok megrinthetik az embert, de az ember nem nylhat hozzjuk. Kszen llunk, kezddhet
a dobsz, az nek, az imdsg.
Az els nekem szvege: Hol az a szent szellem, akit a sors ma jszakra mellm rendelt?" A
kvetkez nek: Rosszat tettem. Megbntottam a szellem ltomst. De megvltozom. Egszen ms
leszek. Megvltozik az letem. Ngy letem van, a ngy szlirnytl. Amikor fntrl lejttem a fldre,
gretet kaptam, hogy erm lesz, amit az emberek javra hasznlnom kell majd." A harmadik
nekemben a szellemeket hvom. nekkel knyrgk nekik, hogy jjjenek. Hvom a szellemeket
nyugatrl, a fekete ert, a vrs ert, a srga ert s a fehr ert dlrl. Knyrgk a fellrl jv
errt, a saserrt, krem, hogy reztesse velnk jelenltt. Imdkozom az alulrl jv erhz,
anynkhoz, a fldhz, hogy legyen velem, segtsen, teljestse krseinket.
Az tdik nekem gy szl: Erre a kre tettem le szent pipmat. Ez a k n vagyok, n vagyok a k.
Ezrt ebben a pillanatban velem lesz a Nagy Szellem blcsessge." A hatodik dallal a ni szellemekhez
szlok. Azt nekelem, hogy kzlk ngy van most itt, kt szrnyas asszony flttem az gen s kt ni
szellem a fldn, segtenek nekem, megtisztelnek a jelenltkkel. Ok irnytanak, megrtem a
nyelvket; ltaluk rtem a pkok s hangyk szavt is. A Nagy Szellem megldotta ezeket az apr
lnyeket. Az ldsval beszl viszonyban lehetek velk s a lg szrnyas lakival, a madarakkal. Ily
mdon a szellem velem van.
A hetedik dalom: Itt jnnek a tncol szellemek. A titokzatos ert dicstik dallal s csrgvel.
Tncolnak, boldogan." Vgl az utols nekem: Te hallod az n hangomat, n hallom a te hangodat;
most a szellem hangja jn hozzm. Amit ma este hallani fogok, betegsgrl, egy ember bajrl, most a
szellem szl hozzm s rajtam keresztl mindannyitokhoz. "
s jnnek a szellemek, nyugatrl s dlrl, fnyes szikrk kpben, egy toll lgy simtsa kpben.
Jnnek fllrl s jnnek alulrl, hogy beleremeg fal s padl. Hangokknt jnnek, halk, testetlen, szj
nlkl szl hangokknt, nem emberi hangok, de mi gy is megrtjk ket.
A szertarts hossz, de vgl jra fellobbannak a fnyek, s megpillantjuk a smnt, amint ott l a
krltte feltekeredett dohnybugyros zsineg kzepn, se takar, se szjak rajta, ismt ltezik, itt van
kztnk. Neknk pedig most mindnyjunknak van valamifle mondanivalnk, j dolgokrl szlunk,
arrl, amit rznk s amit tltnk. De feltehetnk krdseket is, egszsgi llapotunkrl, csaldi
problminkrl, rdekldhetnk elveszett emberek, trgyak fell. s a jwpi mindegyiknknek vlaszol.
Ha j smn, ha megvan benne az er, minden krdsre megkapta a vlaszt, amikor a takarba
burkoltan hevert a sttben.
A smn meggyjtja a szent pipt, s a szrt imdkozva az gnek emeli. Aztn a pipa krbejr, az
ramutat jrsa szerint, kzrl kzre adjk, szjrl szjra megy. Szra, fstje sszekapcsolja a fldet s
az eget, embert az emberrel. Mind ngyet szippantunk belle, jrja a kezdet s vg nlkli krt, majd
visszar a smnhoz.
Ma jszaka meg kell ismerkedned a kutyahssal. Kszlj fl r, szent gygyt szerben rszeslsz.
Nehogy azt mondd: Dehogy kstolom meg ezt a szrnysget, brrr! - Pontosan ezt nem akarjuk
tled hallani. rlj, ha neked jut a kutya feje, mert az szerencst hoz. Van itt elegend j falat

93
mindannyiunk szmra kenyr, des waszn s des wzsbi. A szertartsaink mindig lakomval
vgzdnek. Az ember bendjnek megtltse - az is szent dolog. gy egytt, a fldn lve, htunkat a
falnak vetve elklteni az telt - ez is olyan dolog, ami gy sszekt bennnket, akr a brszjak. Vgl
krbejr egy fi, az ramutat jrsa szerint, az egyik kezben merkanl, a msikkal a vdrt hozza, a
vdrben pedig tiszta, hideg vz van, a szent folyadk, ami nlkl nincs let. Remnykedjnk benne,
hogy akad mg tiszta vz akkor is, amikorra a mai fik regemberek lesznek. A vzoszt fi szinte
gyerek mg. Azrt bzzuk r ezt a fontos feladatot, hogy frfinak rezze magt, hogy megmutassuk
neki, hisszk, hogy ami most trtnik, nagy dolog - itt most a kapocs a kvetkez nemzedkhez,
ltala adjuk t si hitnket azoknak, akik utnunk jnnek majd. A folyamatossg tudata nlkl az
letnek nem volna rtelme.
Most a smn gondosan kiveri a hamut a pipbl, s kiveszi a szrat a pipafejbl. Ezzel a mozdulattal
megtri a fldet s az eget egyest ktelket, amely mindannyiunkat egyestett. Ilyenkor, amikor rsze-
ire szedtk szt, a pipa mr nem szent. Most mr csak egyszer trgy.
s most mindenkinek, aki itt l, sorban mondania kell bizonyos szavakat. Meg kell tanulnod ezeket a
szavakat helyesen mondani: mdgj jz - minden rokonom, mi mindannyian, mindenki. Ezen a
fldn l sszes emberi lnyt rtjk, s minden llnyt, a legaprbb rovarig, a legparnyibb nvnyig.
Ezutn mr nem mondunk semmit. Felkelnk s elmegynk, mert ajwpi szertartsnak vge.

94
12 / TNCOLNAK, A NAPBA NZVE
Tgra nylt szemmel meredsz a napba, a vakt sugarak begnek a koponydba, elviselhetetlen fnnyel
rasztjk el...
Fjod a fogad kz szortott, sasszrnycsontbl kszlt spot, mg flsikett vijjogsa a vilg
egyetlen hangjv vlik...
Tncolsz, tncolsz, tncolsz reggeltl estig, tel-ital nlkl, mg gy rzed, nincs tovbb, jultan
roskadsz ssze...
Hzod, feszted a nyersbr szjat, amelyet mlyen a brd alatt, a hsodon t frd fapecekhez
erstettek, mg csak a brd feszl, feszl, hogy aztn kettpattanjon, s te vrtl patakz mellel vgre
kiszabadulj... Ezt kell nhnyunknak kibrnia a naptnc sorn.
Nagyon sokan nem rtik, mirt tesszk. Azt mondjk, a naptnc barbr, kegyetlen, vres babona. Az
n nzetem szerint az ember egyetlen valdi tulajdona a teste. Amikor mi indinok a hsunkbl, a
testnkbl adunk, az egyetlen dolgot adjuk, ami valban a mienk.
Ha Wkh Tgnak lovat, dohnyktegeket, a szegnyek szmra ennivalt ajnlunk fel,
tulajdonkppen olyasmivel ajndkozzuk meg, ami mr gyis az v. Mindent, ami csak ltezik a
termszetben, a Nagy Szellem teremtett, minden az O rsze. Csak a sajt hsunk az igazi ldozat - csak
ezltal adunk Neki igazn magunkbl. Szabad-e ht kevesebbet nyjtanunk?
tven hossz ven t brtnbe zrtak bennnket a naptncrt, azt mondtk, bn, gy hvtk:
indin vtsg". A vallsszabadsg nem minden esetben vonatkozik rnk, indinokra is.
A naptnc a legsibb, legnneplyesebb szertartsunk, minden szertartsok nagyatyja", ahogyan
apm mondogatta. Olyan rgi szoks, hogy eredete a mlt kdbe vsz. Oly rgi korokbl ered, amikor
npnk mg nem ismerte a fegyvereket, a lovat, az aclt - amikor a vilgon mg nem ltezett ms, csak
mi s az llatok, a fld, a f s az gbolt.
Manapsg tuds emberek napfoltokat tanulmnyoznak hatalmas teleszkpokkal, s emberkz alkotta
apr csillagaitok gy rohanglnak a Fld krl, mintha folyton attl rettegnnek, hogy leksnek
valamit. Mg a Holdon is leszlltatok, ott hagyva nhny vizelettel teli nejlonzacskt, meg
rggumipaprt. n mgis azt hiszem, azok az indinok azokban a rg elfeledett idkben sokkal jobban
ismertk a napot s a holdat, s sokkal kzelebb voltak hozzjuk.
Szegnyes menedkeikben sszehzdva a tl sttjben, fagyoskodva s hesen, szinte az llatokhoz
hasonlan tli lomba dermedtek. Milyen repes rmmel, tlrad hlval kellett ht hogy dvzljk
az letet ad napot, melengettk dermedt tagjaikat, ha beksznttt a tavasz. Szinte ltom magam eltt,
amint egyikk hirtelen tlettl kapatva tncra perdlt, a napnak tncolt, a testvel imdkozott a naphoz,
trsai meg, egyik a msik utn, sorban csatlakoztak hozz.
gy szletett meg ez a tnc, s lassacskn az egymst kvet nemzedkek egyre mlyebb rtelmet
tulajdontottak neki, mindegyik hozztette a magt, hogy az htatossgt nveljk. n az apmtl
tanultam, ahogyan az apjtl, s ez a tants s tanuls gy kvethet visszafel az idk kezdetig.
Wwjg wcsbi a naptnc - a legnagyobb nnepnk, az egsz npet sszehozza. Beszltem neked a
hanbalcsej-rl, a ltomskeressrl, amikor egyetlen ember, magnyosan, egy elhagyott hegytetn li t
a titokzatos ervel val tallkozst. Nos ht, a naptncban minden ember kapcsolatba kerl minden
titokzatos ervel. A naptnc az egsz szi nemzet hanbalcsej-ya..
Minden szertartsunk kzl a naptncot rtik leginkbb flre. Sok fehr ember azt hiszi rla, hogy
frfiv avatsi szertarts vagy valamifle btorsgprba. De tvednek. A naptnc ima s ldozs. Az
ember nem nkntes jelentkezknt vesz rszt a naptncban, hanem azrt, mert egy lom vagy egy
ltoms felszltotta r.
Ezt a naptncot, amelynek most tanja leszel, egy olyan valaki rendezi, aki azt lmodta, hogy ezt kell
tennie ahhoz, hogy a fit visszahozhassa Vietnambl, hogy a fld npei bkben lhessenek, hogy
megrtsk egymst. Ezrt fogunk tncolni.
A tnc ma mr nem olyan kemny, mint egykor, de azrt ma is frfit kvn. Ma is elfordulhat, hogy
valaki hsgben, szomjsgban eljul. Rettenetesen megszomjazhat az ember, mert a sasszrnycsont
spot fjva a torka gy kiszrad, mint egy repedezett, szikkadt folymeder. Idszakosan megvakulhat a
napba bmulstl, csak izz spirlok csavarodnak a szeme eltt a vakt fehrsgben. A fjdalom a
hsban, ott, ahol a saskarmot a mellbe akasztottk, olyan fokv nvekedhet, hogy eljn egy pillanat,
amikor mr nem is rzi. Az ilyen pillanatokban amikor elveszti az eszmlett, amikor a nap mr
szinte kigeti az agyt, amikor az ereje fogytn s a lba rogyadozik alatta -, ilyenkor jelentkeznek a
ltomsok, arrl, hogy smn lesz belle, vagy kpek villannak fel eltte a jvbl.

95
Az ilyen ron szerzett bels lts mg hatalmasabb er, mint az, amit az ember a hegytetn, a
ltomskeress sorn szerez meg; ez mind tnylegesen wkh - szent.
Van egy dolog, amitl mindig elszomorodom. Itt, Winner vrosban tbb szz olyan indin csald l,
akik szeretnk megtartani a rgi szoksokat, de mindenfell fehr marhatenysztkkel vagyunk krl-
vve. Az egyetlen hely napjainkban, ahol a naptncot tarthatjuk, az egykori vsrtr, ahol rgen az
idevalsi cowboyok a rodekat rendeztk. Nekik mr nem felel meg; ptettek maguknak egy jat, s
mi, hogy gy mondjam, kisajttottuk magunknak a rgi teret. Az sdi leltk elhanyagoltak, a festk
lepattogzott rluk, kiszlksodtak, de lni mg lehet rajtuk. Ott vannak rajtuk a megfakult hirdetsek:
Igyon Pepsi Colt", Keresse fel a helyi Ford-gynksget". Tgy gy, mintha nem ltnd ket.
Vannak szerencssebb indin kzssgek, amelyek nincsenek ennyire krlvve. Kinn a szabad
prrin tarthatjk a szertartsaikat, vagy legalbbis ott, ami a prribl mg megmaradt nekik. De azrt j
lesz ez a mi itteni naptncunk is. Pontosan gy fogjuk csinlni, ahogyan a szlinktl tanultuk, az
seink ltal kvetett szent mdon - mr amennyire ez itt s most egyltaln lehetsges.
Azt akarjuk, hogy megrtsd, hogy vgignzd, de ne csak a szemeddel. Ez a mostani j ra arra, hogy
elmondjuk neked, hogyan is nnepeltk a naptncot a rgmlt idkben, hogy a tudatod eltt is
megvilgosodjon, teljes si htatossgban.
Mr magtl attl, hogy beszlnem kell rla, kiss elbizonytalanodom. Rgen mg magunk kztt
sem igen beszltnk rla, s ha mgis, csak klnlegesen nneplyes alkalmakkor, s olyankor mindig
velnk volt tizenkt blcs reg, hogy ellenrizzk, helytll-e, amit mondunk, nem tesznk-e hozz
vagy nem felejtnk-e el valamit.
Sokat beszltem mr a naptnccal jr fjdalmakrl, de mg keveset az rmkrl. Mi szik nem
valami egyszer emberek vagyunk; nagyon is bonyolultak. rksen msoktl eltr mdon vizsgljuk
a dolgokat. Szmunkra a fjdalomban rm rejlik, s az rmben fjdalom, ugyangy, ahogy pldul
egy bohc neknk egyszerre nevetsges s tragikus figura. Mindezek csak klnbz oldalai egyazon
dolognak a termszetnek, amely se nem szomor, se nem vidm; a termszet egyszeren csak van.
Ezrt aztn rgen a naptnc sem volt kizrlag ldozatbemutats, hanem az rm idszaka is, amikor
mr rett a virginiai vadcseresznye, dsan ntt a f s rengeteg volt a vad a legjobb idszak volt
vidm barti sszejvetelekhez.
Ilyentjt kis vadszcsoportokban voltunk sztszledve Nebrasktl Montanig, akr a zslyacserjsbe
szrt kavicsok. De senki sem mulasztotta volna el, hogy a naptncra megtrjen, mg ha sok szz
mrfldet kellett is megtennie hozz. A naptnckor az ember egy ve nem ltott rokonaival
tallkozhatott, s elcseveghetett velk arrl, hogy kivel mi trtnt az elmlt esztendben. Itt a fik
tallkozhattak a lnyokkal, udvarolhattak nekik, lelhettk ket. Mi szik oly nagyon flnk az egyms
kzti hzasodstl, annyi trvnynk tiltja, hogy klnon bell vlasszunk prt magunknak, hogy
szerintem sok fiatalembernek a naptnc volt az egyetlen eslye arra, hogy rtalljon az igazira.
Minden csald a szmra kijellt helyen verte fl a tipijt, mikzben a kikilt a tborkrn
vgiglovagolva mindenkinek megmondta, mit kell tennie. A strak kzti klcsns ltogatsok, j
telek, j beszlgetsek s j trsasg szp napjai voltak ezek. Ez volt a koldulnekek ideje is, a
dalosok tipirl tipire jrva gyjtttk az adomnyokat s az ennivalt a szegnyek szmra. Arra is j
volt ez az alkalom, hogy a lnyok egy klnleges, ngybimbj nvnyt keresgljenek, amibl szerelmi
bjolszert lehetett kszteni - hogy szerelmesk h maradjon hozzjuk. Ahogy az asszonyoktl hallom,
manapsg mr nemigen lelni erre a nvnyre.
A naptnc tizenkt napon t tartott; ngy nap alatt rendeztk be a tborhelyet, ngy napjukba kerlt a
smnoknak, hogy a rsztvevknek megtantsk azt a sokfle dolgot, amit tudniuk kellett, s ngy nap
volt maga a tnc.
A naptnc valjban azzal kezddik, hogy kiszemelik a cswkh-1 a szent naptncft. Szent fink,
az amerikai nyrfk kzl vlasztottuk mindig. Ha az ember levgja a fa koronjt tart gakat, s a
metszs helye sima, minden g tvn csillagra emlkeztet mintzat rajzoldik ki. A frfiak, akik a ft
kivlasztottk, nem elgedtek meg az els tjukba kerl, mreteit tekintve megfelel fval. A
legtkletesebbnek kellett lennie. Felkutatsra a trzs ngy legbtrabb, feddhetetlen hrnev harcost
kldtk ki. Roppant nagy megtiszteltets volt, ha valakit ezzel bztak meg. A feldertk, akrcsak harci
svnyre indultak volna, kifestve s felfegyverkezve lovagoltak el. Ellensget" kellett foglyul ejtenik
fbl val ellensget, egy vills g nyrft. Ha a feldertk megtalltk a feladatra rdemes ft,
lhallban trtek vissza, s jelentettk a smnnak.

96
A kvetkez reggelen a tborban nagy volt az izgalom. Dbrgtek a dobok. Mindenki btorszv-
nekeket, feketearcfests-nekeket
16
nekelt. Tudod, ha egy harcos kitntette magt a csatban, a fl
arct feketre festve trhetett vissza a tborba.
A ngy feldert nyomban az egsz trzs kilovagolt a fiatal frfiak s nk a legjobb lovukon,
szlindkkal, levelekkel felkestve. A feldertk odavgtattak a fhoz, tst szmlltak rajta, mintha
ellensgre csaptak volna. gy szltak a fhoz: - Szerencss vagy, hogy annyi sok trsad kzl rd esett a
vlaszts. Nagy-nagy megtiszteltets ez!
A ft ngy olyan fiatal nnek kellett meglnie", akikrl mg soha nem jrta semmifle pletyka,
akiket mg soha frfi nem rintett.
Nagyon bszkk voltak r, hogy ket jelltk ki. Ha egy lny olyan ostoba lett volna, hogy szznek adja
ki magt, holott nem az, a frfi, akivel lefekdt, azonnal felemelte volna ez ellen a szavt, s a lny rk
letre megszgyenlt volna, de ilyesmi soha nem fordultel.
A ft vadonatj baltval kellett kivgni - olyannal, amelyet mg soha nem hasznlt senki, s tbb
nem is fog hasznlni. A lnyok sorban vgtak bele a fba, elszr csupn sznlelve az tst, hogy a fia-
talembereknek alkalmuk legyen elmondani btor tetteiket. Sokszor nem szban, hanem nekelve
szmoltak be rluk. Nagyapm mindig azt nekelte:
Ha dl a harc,
Senki sem gyzhet, csak n.
Fekete arcfests
Csak ez a clom.
Flelmet nem ismerve
Elek n.
Amikor a nk vgl is ledntttk a ft, azt a veltrz, htborzongat l-rikoltst hallattk, ami a
btor, tiszteletre mlt ellensgnek kijr. Az eldl fnak nem volt szabad a fldet rintenie, a hsz
naptncfa- hordoznak kellett felfognia. Mostantl kezdve senki msnak nem volt szabad a fatrzshz
hozzrni, eltte menni vagy tlpni rajta. Az az ember, aki egyszer knnyelmen tugrott egy ilyen ft,
msnap, amikor a lova ledobta, a nyakt trte. Te azt mondhatod erre, hogy a vletlen mve volt, de mi
vn tiszta vr indinok tudjuk, amit tudunk.
A naptnc sorn annyi mindent kell tenni, vagy annyi mindent nem szabad csinlni, hogy mindig
kln megbzunk egy smnt a szertarts felgyeletvel, neki kell gondoskodnia rla, hogy minden a
megfelel mdon trtnjen, hogy minden trgy, amit hasznlunk, vadonatj s csak erre a clra kszlt
legyen. O a kzvett az emberek s a titokzatos er kztt. Idnknt ez az ember n voltam.
Kell hogy legyen a tncnak egy vdnke is, valaki, aki felel a lebonyoltsrt, mert egy ltoms erre
utastotta, s eskt tett r, hogy megcsinlja. Az ilyen szinte mindent odaadja, hogy a szegnyeknek
legyen mit ennik s kapjanak ajndkot.
Nem vagyok mr fiatal, s a fejem tele gondolatokkal, emlkekkel, gy aztn nehezemre esik, hogy
amit elmondok, abban ne kalandozzam el a lnyegtl. Az elbeszlsem is olyan, mint a naptnc oly
sok minden trtnik benne egy s ugyanazon idben.
Ha a fa ledlt, ngy, korbban kijellt smn levgta az als gait, s a trzsn esett sebeket"
lnkpiros festkkel kente be. A szent fa f gvilljt s a legfels lombos gait rintetlenl hagytk.
Vrsre festett blnybr takart vagy egy bborszn vszondarabot meg egy menyrirht ktttek r,
valamint kt, nyers blnybrbl kivgott figurt: egy frfit s egy blnyt formz alakot. A kt kicsiny
figura hatalmas frfi-nemiszervvel kszlt, hogy gy mondjam, akcira kszen. Ennek mlyebb rtelme
volt. Sok ms mellett a naptnc az let megjulst is jelentette j nvnyek sarjadst, kanck
cskozst, jszlttek vilgra jttt. A merev frftagok a termszet megjul erejt jelkpeztk. A ft
ezutn, cscsval elre, a tnchelyre hoztk. A szlltshoz klnleges botokat hasznltak, hiszen tilos
volt hozzrni. A ft vivk tkzben ngyszer lltak meg pihenni.
Volt egy ltvny, amelyben neknk felteheten mr soha tbb nem lesz rsznk: ahogyan az utols
pihen utn a fiatal harcosok vad vgtban igyekeztek egymst megelzni, mert mindegyik elsknt
akart odarni a gdrhz, amelyben a ft fellltjk. Micsoda ltvny lehetett! Izmos fiatal testek
kavarogtak a tnckrben, a lovak gaskodtak, kapltak, tarka nyeregtakark, felkttt lfarkak villantak,
nyerts, horkantsok, vijjog rikoltsok. Lobog tolldszek, repdes hajtincsek, a lovasok
sszetkznek, lelkik egymst a lrl, mind azon tri magt, hogy elsknt rinthesse meg a clt, s
v legy en az ezrt kapott vrs tbottal egytt jr megtiszteltets. Ers szv, btor lovakon
szguld, remek fiatal frfiak, ugyan hov lettetek?

16
A harcosok vitzsgt megnekl dicsretek.
Amikor a fa vgl is megrkezett a tborba, mindenki kitr rmujjongssal fogadta. A gdrbe,
amely a naptncfra vrt, blnyzsrt helyeztek. A zsr a blnyek nemzetsgnek szl ldozat volt,
segtsgkrs, hogy a kvetkez vben is adjanak tpllkot a trzsnek. A fatrzs vills elgazsba egy
keresztrudat erstettek. Erre voltak rktve a nyersbr szjak, egy-egy minden frfi szmra, aki
fogadalmat tett, hogy alveti magt az tszrs"-nak. A fa cscst sznes vszoncskokkal dsztettk
fel, egy-egy cskkal a vilg ngy sarka szmra. A keresztrdra ktttk fel a vdnk ltal felajnlott
ldozatot is egy gyngyhmzssel s tarajossl-tskkkel gazdagon dsztett, nagy zacskt, melyet
vadcseresznyegakkal fontak krl, gyhogy szinte eltnt a fa cscsn meghagyott gak levelei kztt.
A ktegben nyllal tttt, nagy darab blnyhs volt. Ez biztostotta a j vadszatot. A ft is
befestettk, ngy oldalrl ms-ms sznnel.
Mindekzben az ezzel megbzott smn llandan beszlt s imdkozott a fhoz s a gdrhz,
olyan halkan, hogy szavainak rtelmt senki sem vehette ki. Vgl is fellltottk a ft. Ez ngy lpsben
trtnt. Gondolom, az eddigiekbl mr kitnt a szmodra, hogy a ngy nlunk szent szm, hogy mi
mindent ngyesvel tesznk. Mikzben a fa fellltsa folyt, mindenki nagy csndben volt, egyetlen
hangot sem lehetett hallani, de amint vgl ott llt egyenesen, a helyn, hatalmas rmrivalgsban
trtek ki az emberek, s a frfiak kilttk a fegyvereiket a levegbe.
Nhny percen t vaskos ugratsoktl visszhangzott a tr, ahogyan frfiak s nk egyarnt vidman
dvzltk jt s Gnaszkt a kt, ris hmvesszj figurt. A hangzavar kizrlagos tmja a szex
volt; a ti kifejezsetekkel lve mocskos egy szveg". Rendes krlmnyek kztt az asszonyaink
restelltk volna, hogy rekedtes hangon ilyeneket mondjanak, mghozz mindenki fle hallatra, de
most az egyszer ez egy rtus rsze volt, s ezrt helynval.
Most, hogy a fa mr llt, beszlnie" kellett az emberekhez. Ezt nekeltk a nevben:
Itt llok A szent mdon A Fld kzepn Ltnak az emberek
Ltom n is a trzset Amely krm gylt
A fa krl naptnckunyht emeltek. Az rnyashz" - mert gy is neveztk - krben levert kt sor
pznbl llt, melyekre tetknt fenygallyakat raktak. Az emberek innen figyelhettk a naptncot. A
ftl kiss nyugatra fldbl ngyzetet formltak - ez volt az wg wkh, vagyis a szent tr. Er rejlett
benne, a Nagy Szellem adta, hogy az emberek hasznra vljon. A ngyzeten kt vonal futott vgig, kis
mlyedsket dohnnyal tltttk ki, s befedtk lnkpiros szn porral, ezsts portott csillmkvel
s saspehellyel. A kereszt, amit formztak, a ngy szlirnyt jelkpezte. Senki nem lphetett a nap-
tncfa s az wg wkh kz.
Aztn fellltottak egy tipit a tncosok rszre, s izzasztkunyht is ksztettek nekik. s ezzel
minden kszen llt ahhoz, hogy megkezddjn a naptnc, amely azutn ngy hossz napon t tartott. A
tnc kezdett megelz jszaka nem volt vigassg, senki se ment ltogatba senkihez. A smn
imdkozott, az emberek csendben meghzdtak a szllsukon. Az els hrom napon a frfiak hajnaltl
napnyugtig tncoltak, fjtk a sasszrnycsont spokat, testk egy emberknt, azonos temben
mozgott, amg a gyengesgtl ssze nem estek. Azutn kvetkezett a negyedik, a legnneplyesebb
nap.
Az utols napon, mg hajnal eltt, a smn felment egy magaslatra, hogy ott dvzlje a flkel nap
els sugarait, j idrt knyrgjn, s ert krjen a tncosok szmra. Azok, akik fogadalmat tettek, az
izzasztkunyhban megtisztultak, s kifestettk ket, mindegyikket mskppen, a fogadalmuknak
megfelelen. Fejkn, csukljukon zslyafzr, derktl hossz, vrs vszonlepel burkolta a testket.
Min- dk nyakn ott lgott a szentsgtart zacsk. A frfiak hsszaggat tncban nem vehettek rszt
asszonyok, de k is ldozhattak: sok-sok apr darabkt vagdaltak ki a karjuk hsbl.
A tncosok a smn vezetsvel nneplyesen tvonultak a nap- tnctipibl a tnckrbe. A smn
a kzvett a tncosok s a Nagy Szellem kztt kijellt svnyen haladt, kezben festett
blnykopo- nyt tartva. A koponyt, arccal a megszentelt oszlop fel fordtva, az oltrra tette, a
megtlttt bkepipval egytt. Mieltt a frfiak hozzkezdtek volna a szmukra rendelt rtus
vgrehajtshoz, elbb a kisbabk fllyukasztsa kvetkezett. A tr egy darabjt zslyval szrtk be,
ott ltek az anyk kicsinyeikkel, s sorban felszltottak egy-egy btor s blcs frfit, hogy vgezze el a
fllyukaszts feladatt. Mikzben a frfiak rral kilyukasztottk a cspp cimpkat, btor tetteikrl
beszltek, s arra intettk a szlket, hogy helyesen, szi mdra neveljk fel gyermekeiket. Mindez azrt
trtnt, hogy j irnyban hassanak a kicsik tudatra, de alighanem csak kzvetve, mert az aprsgok
bizony derekasan vistottak s bmbltek kzben.

98
Vgl a frfiakra kerlt a sor, az pedig mr, nekem elhiheted, nem volt gyerekjtk. Senkit sem
knyszertettek vagy beszltek r soha, hogy erre vllalkozzon, de ha egyszer mr letette a fogadalmat,
vgig kellett csinlnia. Az ember nem szegheti meg Wkh Tgnak adott szavt.
A kiktst ngy klnbz mdon lehet vgezni. A Blnybmuls" vltozat esetn a tncos
htbrbe s hsba kt prhuzamos metszs al egy-egy fapecket fesztettek be. Ehhez akr nyolc
blnykoponyt is ersthettek. Slyuk nhny rs vonszols utn kiszaktotta a peckeket a hsbl.
A msodik vltozat a Homort Napbmuls" volt. A legtbben ezt vlasztottk. A tncos
mellkasnak brt a mellbimbi fltt krlbell egy tenyrnyivel hasonl mdon tszrtk, s egy
fapecket vagy saskarmot dugtak t az izmon. A tnc vgre minden tncosnak ki kellett szaktania
magt.
A harmadik vltozatot llhatatos Trs"-nek hvtk. A tncost ngy pzna kz lltottk. Nyersbr
szjakat fztek a hsba kettt a mellkasn, kettt a htba, a lapocki alatt. A szjak msik vgt a
pznkhoz ktttk, s a tncosnak kemnyen kellett kzdenie, hogy kiszabaduljon.
Az utols vltozat neve Fgg Napbmuls" volt. Ehhez az ember mell-, illetve htizmaiba
befesztett fapeckekhez kteleket ktttek,, s a ktelekkel felhztk a levegbe, gy, hogy a lba ne
rje a fldet. Ez volt a legnehezebb prba, hiszen a tncos szinte semmit sem volt kpes tenni
szenvedse megrvidtsre, nem tudta hzni, rngatni a kteleket. Ki kellett vrnia, amg a sajt slya
alatt vgl is sztszakadt a hsa. Voltak olyan tncosok, akik csak lgtak, lgtak, mg vgl aztn bar-
taik vagy hozztartozik megrntottk ket, hogy kiszabaduljanak.
A tncos krl rendszerint ott voltak a bartai, btortottk, tisztogattk a sebeit, zsenge zslyalevelek
ktegvel trlgettk a homlokrl a hideg vertket. Azokbl a nvnyekbl, amelyeket erre hasznl-
tak, nagyszer szerelmi bjolszer lesz, a nk minden pnzt megadnak rtk. Keresettek a
zslyagakbl ksztett peckek is. A tncosok a bartaiknak ajndkozzk, k meg bkepipa-
tmkdnek hasznljk a peckeket. A lnyoknak szabad szerelmesk szomjt oltani, megitathatjk ket
egy kevs vzzel, ha az a veszly fenyeget, hogy a tncost legyzi a szomjazs.
Vannak fehr emberek, akik beleborzonganak, ha ilyesmit meslek nekik. Pedig annak a gondolatnak,
hogy valaki elviseli a szenvedst, azrt, hogy msok ljenek, nem szabadna idegennek lennie tletek.
Nem olyasvalakihez imdkoztok-e a templomaitokban, akit szintn tszrtak", keresztre fesztettek a
npe dvrt? Egyetlen indin sem nevezett soha fehr embert a hite miatt civilizlatlannak, vagy
tiltotta meg neki, hogy olyan mdon juttassa kifejezsre imdatt istene irnt, ahogyan kedve tartja.
A klnbsg a fehr emberek s kztnk a kvetkez: ti azzal a felttellel hisztek a szenveds
megvlt erejben, hogy a knokat valaki ms szenvedte el, valahol messze tvol, ktezer vvel ezeltt.
Mi abban hisznk, hogy mindannyiunk eltt nyitva ll a lehetsg, hogy segtsnk egymson, akr
testnk sanyargatsa ltal. Szmunkra a fjdalom nem elvont", hanem nagyon is valsgos. Mi ezt a
terhet nem hrtjuk az istennkre, s semmi esetre sem akarjuk elszalasztani a lehetsget, hogy szemtl
szembe kerljnk a szellemervel. ppen ilyenkor, a hegytetn bjtlve vagy hsunkat a naptncban
szaggatva, ljk t azt a villmcsapsszer bels ltst, kerlnk a legkzelebb a Nagy Szellem
tudathoz. A bels lts lmnyt nem adjk olcsn, s neknk sem angyalokra, sem szentekre nincsen
szksgnk, hogy az kzbenjrsukkal, msodkzbl jussunk hozz.
Igen, bartom, j dolog itt ldglni, s figyelni, hogyan ri el egy jabb naptnc a tetpontjt. J
nzni, hogy npnk ragaszkodik indin mivolthoz. A naptnc nhny klssgt nlklznnk kell
manapsg, hanem a lnyeg rintetlen. Tny, hogy nincs tbb csd, a nagy dszszemle, ahol a legszebb
holmijaikba ltztt frfiak s nk lovagolnak rmteli egyetrtsben. Sokunknak egyltaln nincs mr
lova. De nagyszer, hogy mgis milyen sokan jttek benzinbzs plhskatulyik helyett valdi, eleven,
sznahajts ngylbval.
17
Persze, az a blnyfejdszes ember ott nem kisebb tvolsgbl jtt, mint
Denver, s az a csald, mellette, akik az a csodaszpen festett tipi, amelyre maga l Bika is bszke
lehetne, ht k Kalifornibl tettk meg a hossz utat, hogy ma itt lehessenek. Tlk nem lehet rossz
nven venni, hogy k kocsival jttek. De jttek Chicagbl is, Milwaukee-bl, Kanadbl, a keleti
partvidkrl. Itt vannak - s csak ez a fontos. A szent naptncft az si mdon vlasztottk ki, a
blnykoponya a helyn van, s a szenveds is olyan valsgos, mint brmikor ezeltt. Ez a szent
nyrfa szmomra nagyon sokat jelent. Levele szvet formz. Ha sszesodorjuk, tipire emlkeztet,
kisimtva mokasz- szint jelkpez. A fa trzse a Tejutat kpviseli. A vills elgazs, ahol az g kintt a
trzsbl, azt a helyet jelkpezi a Tejton, ahol egy regasszony hh kgh ldgl rajta. Mellette
kell elmennie annak, aki meghal, tban a szellemvilg fel. Ha ott a tetovlt jel a csukljn, hh kgh

17
A lovat nevezik gy az indinok.

99
tovbbengedi. A tetovls bizonyos fajta keresztsgt igazol. Akinek a csukljrl hinyzik, nem juthat
el a szellemvilgba, hanem vissza kell trnie a fldre, s visszajr llek lesz belle.
Az utbbi nhny vben engem bztak meg a naptnc felgyeletvei, nekem kellett mindent
elrendeznem az emberek szmra, de ez alkalommal megkrtem egy fiatalabb smnt, az egyik
tantvnyomat, hogy helyettestsen. Taln ez az n ldozatom ezen a napon, hogy feladom, tadom az
ert, hadd rjen a megtiszteltets helyettem valaki mst. Nlunk sziknl nem ltezik a nlatok sokat
emlegetett nemzedki szakadk. Mi hisznk benne, hogy a fiatalokat neknk kell segtennk abban,
hogy tvegyk a helynket, mert ez a termszet parancsa. Szvesen megosztjuk az ert a fiatalokkal, s
taln ez az oka, hogy npnk szereti s tiszteli az regeket, hogy a klnbz genercik knnyen szt
rtenek egymssal.
Mindez azt jelenti, hogy ma nyugodtan ldglhetek itt a httrben, s magyarzgathatom neked a
dolgokat. Bjtltem s lemondtam a dohnyzsrl s ms lvezetekrl, s ez az ldozat az, amit n itt
ma bemutatok. Mieltt a tncosok a megszentelt tnchelyre lpnnek, a krn kvl elhelyezkednek az
nekesek. Elzleg mr sokat gyakoroltk a ht naptncneket. Csupasz fuzfagakkal verik a dobokat.
A tncosok libasorban jnnek be. Lassan krbejrnak. Mieltt belpnnek a tnchelyre, ngyszer
megllnak. Meztlb jnnek, mert a fld, melyre lpni fognak, szent. A f tncos a nyrfa oszlopnak
tmasztja a fejt, s tleli az oszlopot; a tncosok mind knnyeznek, mert nagy pillanat ez.
Vagy egy tucatnyian vannak, egypr n is. Nhnyan kzlk bevagdostk a karjukat, de csak ngyen
tettek az tszrsra fogadalmat. A ngy kzl kett smn Bill Eagle Feathers, vagyis Sastoll Bili s
Pete Catches, Elkap Pete. Pete felesge tartja a szent pipt, jelkpezi a Fehr Blnyborj Asszonyt.
Reggel Pete azt mondta nekem: Azt akarom, hogy bke legyen Vietnamban, hogy ne essen ldozatul
tbb emberlet." Nyolc sastollat szrt a hsba, s mondhatom neked, minden mozdulat iszony
fjdalmat okozhat neki.
Itt az id az tszrs megkezdsre. Taln nem ltod elgg vilgosan, mi trtnik az oszlop mellett,
a fldn. Pete fekszik ott, hanyatt, egy blnybrn, egy fadarabbal a foga kztt. Bili flbe trdel,
kit- tott szjt a Pete szve fltti hsra szortja, belemar, hogy a hs spadtt s rzketlenn vlik, gy
nem fog annyira fjni, ha tfrja.
Ltod, most villant a ks. Mr ksz is, Bili egy szvs zslyagat s egy saskarmot hz t a seben. Pete
felll, s az oszloprl csng brszjat a zslyaghoz erstik. Bill most ugyanilyen mdon kszti el a
msik kt frfit. Itt kell hogy hagyjalak egy pillanatra, mert Bilit meg nekem kell elksztenem.
Villmgyors s finom leszek, annyit rez majd, mint amikor pihe szll egy sebre, nekem ebben risi
gyakorlatom van.
Megnzted az rdat? Biztos, hogy nem tartott egy percnl tovbb. A tncosokat felsegtik, felllnak.
A fejkn zslyakoszor. Attl kezdve, hogy a naptncfhoz ktttk ket, a tncot vezrl smn
tbb nem ismer knyrletet velk szemben. Htrbb hzza ket, mg csak a mellkn a hs
meghzdva ki nem feszl. Ezutn az nekesek rkezdik az els dalt: Felldozom magam neked,
Nagy Szellem. Vgy engem ldozatul azrt, amit krek tled. Lgy hozzm irgalmas, mert lni
szeretnk. "
A tncosok most imdkozva gnek emelik karjukat, s fjni kezdik a sasszrnycsont spot. Ott
fognak llni egy helyben, mindig a nap fel fordulva, arcukat remelve, kvetve gi plyjn,
szakadatlanul izz fnybe meredve. Mindenki mlyen hallgat, csak az nekesek hangja hallatszik.
Egyeden csecsem sem nyikkan, mg a kutyk ugatsa is elnmul.
Kikszlsz a puszta ltvnytl? Tl les ma a napfny, mg; itt, a fenylugas rnykban is?
Ltomsokat bocst rd a monoton dobsz, a szntelenl sivt spok hangja?
Vannak kztnk rgi vgs vnek, akik a mellkn ktelenked, mly forradsokat mutatva,
fitymljk a mai tncosokat.
Nem is az izmok al akasztjk be mondjk , csak a hsukba. - s: - A fiatalok elpuhultak. -
Felpanaszoljk azt is, hogy ma mr senki sem akarja felhzatni magt, nem akarnak fggeni, s arra sem
vllalkozik tbb senki, hogy nyolc blnykoponyt vonszoljon maga utn, amelyek cskokban
szaggatjk le a hst a lapockjrl.
Nemigen tudom, honnan a csudbl szerezhetne valaki nyolc blnykoponyt manapsg, ami pedig
az izmok kiszaggatst illeti... Ezeknek a tncosoknak itt dolgozniuk kell a meglhetskrt. Meg kell
s ebben a pillanatban a tncvezetk egyiknek az tltt az eszbe, hogy a fnykpezgpes
turistkat egy orrhosszal megelzve odamegy Pete-hez, sastoll legyezvel krllegyezgeti, elad nekik
valamifle vajkos-hkuszpkuszt, hogy a nzk kapjanak valamit a pnzkrt. Pete elzleg
mindenkinek megmondta, hogy senki ne jjjn a kzelbe, de ez az ember felteheten megfeledkezett a
krsrl, s a fld alatti lny azon nyomban eltnt, visszahzdott a fldbe. Nem voltak nyre a
turistk. Pete gy elkeseredett, hogy legszvesebben srva fakadt volna.
De ismerek egy embert, aki meggygyult a tncoszlop tvben. A ficknak slyos zleti gyulladsa
volt. Mr alig brt jrni, hajolni. s amikor lefektettk az oszlop tvbe, ltomsa volt. Egy lovast ltott,
lhallban vgtatott felje a fehr zszlk kztt, hajban egyetlen toll. Nyugat fell rte el a fehr
zszlkat, rnykuk fltt tvillant, szrkjnek patja nem rte a fldet. A beteg megdermedt a
rmlettl, mert a lovas rlt iramban tartott felje. rezte, hogy lndzsja megrinti, aztn a jelensg
eltnt. A beteg ember pedig flllt, s elindult. A betegsgnek nyoma sem volt. Az oltr s a szent
naptncfa krl naptnc idejn hatalmas az er.
Az emberek sorba llnak, hogy ksznetet mondjanak a tncosoknak s kezet szortsanak velk.
Hozzk a fatrzs hatalmas gykrtnkjt, akkora, mint egy gyerek, ember formj, karokkal, lbakkal.
Szthasogatjk. Nagy erej gygytszer, Pete s Bili mindenkinek ad belle egy darabkt. Gyere, lljunk
sorba mi is. Azltal, hogy nzted, hallgattl engem, okultl belle, te is rszt vettl a naptncban. Neked
is ksznetet kell mondanod a smnnak, kapnod kell egy darabot abbl a gykrbl. J
reumagygyszer.
A naptncft, az ldozati ajndkokat, a dohnybugyrocskkat itt hagyjuk, hadd fjja szt ket a szl,
mossa el az es s a h, kerljenek vissza a termszetbe, az gbe, a fldbe, ahonnan erednek. Nesze, itt
van mg egy darabka a gygyt erej szerbl, vidd haza magaddal. s most, ahogyan mi, szik minden
- mg a legmlyrtelmbb, legszentebb - szertartsunk utn is mondani szoktuk: wjdi gd, lssuk,
mibl lnk! Egy falat nem sok, annyi sem volt a szmban tegnap ta.

214
13 / NE BNTSD A FKAT!
Vrtam mr, hogy rdekldni fogsz a pejotista egyhz fell. Nemritkn ez a fehr emberek els szava:
H, fnk, aztn pejot van-e?"
Sok erre felnk a ltogat, fiatalemberek, rojtos bringet s Hongkongban kszlt gyngyztt
homlokszalagot viselnek. A frfiaknak rendszerint hossz a hajukegyesek indin mdra varkocsba
fonjk s szakllasak. Olyan ez az egsz, mintha egy raks Jzus vagy Keresztel Szent Jnos rasztana
el bennnket - nem is tudom, melyikket formzzk inkbb.
A legtbbjk kedves klyk, keresnek valamit, s azt remlik, itt, kztnk majd megtalljk.
Igyeksznk segteni rajtuk. Elszr is megetetjk ket. Mindig hesek, olyan hesek, akr az indinok,
hesek telre, j eszmkre, az igazsgra. Bartsg, szinte rokoni rzs fz ssze bennnket velk
szeldek, szeretnnek ismt kzelebb jutni a termszethez -, de nem mindig rtjk egyms szavt.
Alighogy jttek, mr el is tnnek megint, ahhoz, hogy megismerkedjnk, tbb idre lenne szksg.
Taln azrt olyan nehz megrtennk egymst, mert nem ugyanazt a nyelvet beszljk. Feltnt itt
pldul kt ilyen ifj Jzus, a minneso- tai egyetemrl rkeztek. Fehr prducok", gy hvtk magukat.
Fnk, zenetet hoztunk kzltk velem roppant nneplyesen, elhoztuk nektek az
igazsgot.
-s mi az zenet? - krdeztem.
Zavarjtok el az anyjukat baszkat!feleltk.
Kztnk nincs frfi, aki ilyet tenne az desanyjval! biztostottam ket.
Ltod, ez az egyik bajunk a sok kzl. Nem tudunk kromkodni. Nincsenek mocskos szavaink.
Persze hogy van szavunk a kzslsre; de egyszeren tnyleg csak azt jelenti, hogy egy frfi meg egy
n szeretkeznek. Szmunkra borzaszt nehz megrteni, hogy egy szt amely a valsgban kt test
rmteli egyeslst jelenti kromkodsknt hasznljunk.
Visszatrve a tulajdonkppeni mondanivalmhoz, szval a legtbb fiatal ltogatnkat a pejot rdekli.
Neknk indinoknak engedlyezi a trvny, hogy pejotot hasznljunk, feltve, hogy az shonos
Amerikaiak Egyhzhoz tartozunk. De mi a helyzet fehr vendgeinkkel? Trzsnk egyik tagja ellen
mostanban emeltek vdat kbtszer terjesztse miatt, mivel egy pejot-sszejvetelen engedte, hogy
egy fehr ember nhny kaktuszfejet egyen. Nem tudjuk, hogyan fog vgzdni az gye.
A pejotista egyhz egy msik tagjnak - egy regembernek - fehr dikok adtak egy apr fehr
pirulkkal teli vegcst. - Nesze, fnk - mondtk neki -, ezt edd. Pejot van benne - a modern idk
pejotja. Tbbet nem kell azokat a nagy, keser kaktuszfejeket legyrnd, amg aztn a torkodon
akadnak. Gyernk, fnk, trj t a modern, knyelmes mdszerre, prbld csak meg ezeket a pirulkat.
Ht, az reg boldogan el is kezdte a szjba rakosgatni a pirulkat, aztn, mit mondjak, csaknem
bedilizett tlk. Kt, hrom hnapon keresztl teljesen zavart volt, egyfolytban rmesen zgott a fle.
Azt mondta, olyan volt az egsz, mintha jjel-nappal valamifle ricsajos npnneply zajlott volna a
fejben. Egy lt helyben falta fl a pirulkat. Szerinte nagyon jzek voltak - mint valamilyen
cukorka. Most mr csak azt szeretn tudni, mi lehetett bennk.
Amint ltod, bartom, olyan vatosan settenkedem krl ennek a pejottmnak a valdi lnyegt,
akr a macska a forr kst. Mgpedig azrt, mert kt ellenttes szndk kzd bennem egymssal
akarnk is beszlni a pejotrl, meg nem is.
t ven t voltam tagja az shonos Amerikaiak Egyhznak, hetente jrtam a tallkozkra, ettem a
pejotot. Ismersz bennnket, szi- kat - ha vallsrl, ltomsokrl van sz, neknk mindent ki kell pr-
blnunk.
Mg a hres Black Elknek, Fekete Szarvasnak is, aki pedig olyany- nyira ragaszkodott az si szi
szoksokhoz, mg neki is annyira felkeltette az rdekldst a keresztny valls, hogy az unokjnak
mgje kellett telepednie a lra s felolvasnia neki a Biblibl, mikzben Fekete Szarvas keresztl-kasul
lovagolt a prrin.
Elg az hozz, valamikor n is a pejotvalls hvi kz tartoztam, de rges-rgen abbahagytam. Az
embernek hossz tvon nem lehet egyszerre ktfle egynisge. Nekem legalbbis nem sikerlt.
n hagyomnyos szi smn vagyok, az si rtelemben: Wkh Tgban s a szent pipban hiszek.
A pejotvalls j dolog. Nem si, termszetes hiedelemvilgunkbl val. Krlbell tven vvel
ezeltt rkezett el hozznk, trzsrl trzsre terjedt, dlrl jtt, szaknak tartott. Mg jval Kolumbusz
eltt kellett kezddnie, valahol Mexikban, taln a majk s az aztkok kztt, aztn lassan terjedt t a
pueblo indinokhoz, a navahkhoz, a kjovkhoz s a kamencsikhez, az oklahomai trzsekhez, s

215
vgl hozznk. A pejotkaktusz nem is l meg sehol a krnyknkn. Az egyhz szi tagjainak Texasbl
kell beszereznik.
Abban az rtelemben, ahogyan sok szi gyakorolja, a pejotkultusz az indin s a keresztny hitvilg
tkletes sszehzastsa. A dolognak ez a rsze rendben is volna. Mihisznkabban, hogy valjban
minden valls egyforma - mind a Nagy Szellem alkotrsze. Nem a keresztnysggel, nem a vallssal
van a baj, hanem amit csinltatok belle. Teljesen fejre lltotttok. A j rdekben tiltakozk ln ll,
hippi Jzus vallsbl misszionriusok, katonapapok, az IH tisztviselinek vallsa lett. Mrpedig ez
kt tkletesen klnbz valls, bartom.
A fiatalok valahogyan rzik ezt. Ezrt jnnek hozznk olyan szellemi lmnyt keresnek, amilyet a
sajt vallsaik mr nem kpesek nekik nyjtani. Ami j dolog mrmint ha sikerl. sszeolvasztani a
hiteket, mindazt, ami a mienkben s a tietekben a legnemesebb ez is megolds lehet. A pueblo
indinok, akik egyszerre katolikusok s Kacsina-imdk, nagyon jl megvannak gy. Van egy katolikus
szent, akibl a pueblk Kacsina esistent csinltak, s ahogyan nekem mondtk, kitnen elltja a
munkjt.
Nlunk, sziknl sokan vannak, akik vasrnap templomba mennek, szombaton pejot-sszejvetelre,
ha pedig megbetegednek, a ht brmelyik napjn felkeresik a jwpi-smnt.
A Pine Ridge-rezervtumban most ptenek egy j, tipi formj, katolikus templomot, a kereszt
mellett bkepipval.
Szmomra mindez zavaros. Tl reg vagyok mr ehhez. Van nekem elg dolgom azzal, hogy
ragaszkodom az si szi szoksokhoz - hogy pontosan, hen nekeljem a hagyomnyos dalokat, annak
rendje-mdja szerint vezessem le az izzasztkunyh-szertartsokat. Hogy a lehet legtisztbban,
legigazabban, legnemesebben adjam tovbb rgi hitnket, nehogy brmi is feledsbe merljn belle.
Nem kis feladat ez a magamfajta regembernek.
gy ht nem lehetek egyszerre jwpi, igaz lakota smn meg pejot- lvezis.
s meg is vltozott a vlemnyem a kbtszerekrl. Nem mintha a pejot kbtszer volna
pusztn egy nvny, a termszet rsze. Ha si hitemhez tartozna, mint a bkepipa, teljes szvembl
ragaszkodnk hozz. Hanem ma mr az a vlemnyem, gy rzem, hogy a ltomsnak bellem
magambl kell brednie, nekem magamnak kell megkz- denem rteaz si, keserves erfesztssel.
Nem bzom az olyan ltomsokban, amelyek csak gy jnnekelg hozzjuk lenyelni valamit. A
valdi bels lts, a sorsdnt rvlet nem szrmazhat ilyesmibl.
Kszen kapott fny, melyhez elg egy kapcsolt elfordtani, ksz kv, ksz, elre csomagolt
tvvacsora, pirulk, nvnyek, gombk rvn kszen feltrulkoz ltomsok - egyik sem kell.
Szmomra mindez a fehr ember ksztermk"-kultrjnak tartozka.
Vannak persze rveim nmagammal szemben, s vitatkozom is magammal. A pejot sok indin trzsi
valls szerves rsze. Minden indin hit kzppontjban a klnbz mdokon elrt ltoms ll. A
keresztny s a zsid valls, a nagy keleti vallsok ugyanezen alapulnak, csakhogy a fehrek ezt rg
elfelejtettk. Ma mr nincs szmukra jelentsge.
Nagyon j, hogy az indinok az sszes indin vallst egy kzs kincsestrnak tekinthetik, olyan
ktelknek, amely mind a termszetszemlletben, mind nmaguk megtlsben egyesti ket. Ebben a
ktelkben nemcsak egyszeren szik, sjenek, navahk, pueblk, irokzek, hajdk vannak, hanem
ami sokkal tbbet, sokkal nagyobb gyet jelentindinok.
Az egyik csm, Leonard Crow Dog, vagyis Varjkutya Leonard, jwpi s pejotista vallsi vezet
egyben. Az si szi szoksok szerint vgzi a munkjt, de eljr az arizonai s az j-mexiki trzsekhez,
s tlk is tanul. Mindenekeltt indincsak azutn szi.
n mindenekeltt szi vagyok, a mngwzs trzs fia, s csak azutn indin. Nekem mr kevesebb
az idm a fldn, mint az csmnek, egyszerbb, szkebb krnek kell elkteleznem magam.
Mindent elmeslhetnk neked a pejotrl. Hossz vekig voltam pejotista. De gy vlem, ma mr
nem volna helyes, ha n beszlnk rla. Hallgasd inkbb Varjkutyt. O majd elmagyarzza. Mg jobb
lesz, ha elmsz vele egy pejotlsre. Az lesz a legjobb. Aztn, majd ha visszajttl, a vltozatossg
kedvrt te meslsz nekem.
VARJKUTYA LEONARD: - Az shonos Amerikaiak Egyhznak tagja - vagyis a pejotvalls papja
vagyok, tisztsgem tember. Ezenkvl jwpi is vagyok, az si szi hagyomnyok rtelmben vett
smn, rni-olvasni nem tudok. Az apm Henry puskval kergette el az iskolakerlkrt kldtt llami
tisztviselket. Nem akarta, hogy a fehrek iskolja elrontson, hogy ne lehessen bellem smn.

216
Vagy tizenhrom ves lehettem, amikor elszr ettem pejotot, ngy fejet. Kt vvel ksbb mr
tizenkettnl tartottam egy-egy sszejvetelen. Semmifle knyvbl szerzett tudsom nincsen, s nem
is beszlek jl angolul, de amennyire tlem telik, megprblom elmagyarzni a dolgot.
A pejoter Isten megismerse a pejot ltal. Isten Wkh Tg a Nagy Szellem.
Itt ez a Biblia s egy bkepipa. Az emberek kzl, akik jnnek, egyesek katolikusok, msok
protestns egyhzak tagjai, akadnak olyanok is, akik nem is keresztnyek, ami pedig tged illet,
bartom, nem krdeztnk meg, miben hiszel. Vgeremny ben ugyanis mindez egy s ugyanaz. Jzus
s Wkh Tg egy s ugyanaz. Isten s a Fehr Blnyborj Asszony, igen, Jzus s ez a kavics itt, a
szentsgtart zacskmban, a petrleumlmpa fnye s a Szentllek mind-mind egy s ugyanaz.
rted mr? Egyl a pejotbl, s meg fogod rteni.
A pejot szent. Nem valamifle vegyi ton ellltott kotyvalk, hanem egy szent nvny
szmunkra szentsg. A pejot ltal sok nagyszer helyre jutottam el, sok j emberrel tallkoztam.
Szerepet kapott a hzassgktsemnl; a gyermekeim az shonos Amerikaiak Egyhzban nyertek
keresztsget.
A pejot hrom kaput tr fel elttem: megismertet nmagammal, megrteti velem a krlttem l
embereket, megrteti velem a vilgot.
Ahhoz, hogy pejotot szerezznk magunknak, Texasba kell mennnk, ahov hossz az t. Texas
llam a pejotot - veszlyes kbtszerknt - trvnyen kvl helyezte. Azt rendben levnek tartjk, hogy
whiskyvel gyilkoljuk magunkat, vagy ittas vezetssel egymst. Az is rendben van, hogy a cigaretttl
rkot kapunk - mi indinok leg- tbbnyire gysem lnk ahhoz elgg sokig, hogy elrkosodjunk -,
hanem a pejot, az veszlyes. Te rted ezt, bartom? Mert ami engem illet, n nem rtem. Azt mondjk,
mi vallsszabadsgban lnk. Ezt az alkotmny biztostja. Csakhogy tele van a padlsunk olyan szerz-
dsekkel, amelyek mind azt biztostottk, hogy a szent Fekete Hegyek a mink marad, amg csak a nap
ragyog az gen. Gondolom, tudod, mi trtnt a Fekete Hegyekkel. Taln ugyanez trtnt az
alkotmnyotokkal. Szomor ez, nemcsak neknk, nektek is, bartom. Ezt tudom, ha rni-olvasni nem
tudok is.
Most ht kszen llunk az sszejvetelre. Ahogy ltod, ez itt egy htkznapi csaldi otthon. Nincsen
szksgnk templomra. Ha a szobbl kivisszk a btorokat, mris van hely az istentisztelethez. A fl-
dn lnk. Tmaszkodj nyugodtan a falnak. Miutn az sszejvetel napnyugttl napkeltig tart,
helyezkedj el knyelmesen.
Mi most itt kereszt-tz szertartst fogunk tartani. Van a pejot- lsnek egy msik mdja is, a hold-tz
szertarts azt a navahk gyakoroljk. A klnbsg a kett kztt az, hogy a hold-tz szertarts sorn
egy asszony kiemelked szerepet kap a vzhoz asszony, aki a fldet jelkpezi, s mindent, ami
nvekszik. A hold-tz ersebben indin jelleg, kevesebb szerep jut benne a Biblinak. Hamarosan
megltogat bennnket nhny navah bartunk. Akkor egy tipiben tartjuk majd a hold-tz lst, s a tipi
kzepn homokbl nagy flholdat formlunk.
rdekes, hogy mi szik a hzainkban tartjuk a pejot-sszejvetele- ket. A dli trzsek tipiben
rendezik. Pedig a tipit mi talltuk fel. Most viszont a navahk ltogatsa kell hozz, hogy felverjnk
egyet.
Ngyzetes fmlapot s r egy azbesztrteget helyeznk a szoba kzepre. Ide kerl a tz. A tz-
fnk fogja behozni. A szertartst t ember irnytja. Az tember a szertarts papja -, a tz-fnk,
a dobos, a cdrus-fnk s a segt, aki felszolglja a szentsget, a szent pejotot. Ma Red Bear, Vrs
Medve az tember, gy rrek magyarzni neked.
Gondolom, Snta Oz fnk mr beszlt neked arrl, hogy szmunkra mindennek szimbolikus
jelentse van.
Elszr elhelyezzk az oltrt egy mexiki takart, rajta a sajt nyelvnkn rt, lakota Biblival. Az
lseken csak Jnos Jelenseivel szoktunk foglalkozni. A Biblinak ez a rsze mintha csak indinoknak
rdott volna tele van ltomssal, termszettel, flddel, a csillagokkal. Csupa olyan dologgal, amit
kitnen megrtnk, taln jobban, mint ti.
A Biblin egy sastollat fektetnk keresztbe - a Nagy Szellem, a Szentllek jelkpe. A szent szellem
olyan, mint az les szem sas. Nem lehet becsapni.
Balra, abban a brzskban cdrusfapor van, a tzre szrjuk. Ez a mi tmjnnk. A nvnyeket, a
fld zld llnyeit jelkpezi, mrmint azokat, amelyeket mg nem zrtak betonba az autplyitok. A
zld lnyek azrt akarnak lni, hogy mi, emberek letben maradhassunk.
Jobbra van a tollakbl kszlt pejotlegyez. J dallamokat, j pejot- nekeket kap ki a levegbl. A
lgben szlldos, szrnyas lnyeket jelkpezi.

217
Itt van mg a pejotplca s a szent csrg. A plca azt szimbolizlja, hogy odafntrl felhatalmaztak
bennnket az sszejvetel megtartsra. Egyben az let plcja is. Imink e plca mentn indulnak
felfel.
A csrg gyngyhmzse egszen klnleges - ksagyngybl kszlt, kjova mestermunka. Ilyen
apr gyngyket ma mr nem tudunk szerezni. A minta rtelme: ltomsok, lmok, felhk s szivr-
vny. A csrg belsejben a kavicsok hangja az Istenhez szl imdsg. A tetejn a lszrcsom az
letet ad nap sugarait jelenti.
Felmerlhet benned a" krds, ugyan mit keres a fehr ember bresztrja az oltr mellett? Meg
fogod ltni. Az jszaka ngy rszre oszlik az rtelmezs s a szimblumok ktrnkint vltoznak.
Ezrt kell az ra.
res konzervdobozokat is ltsz. Fogj csak egyet, s tedd magad mell. Vannak emberek, akiknek a
pejottl felfordul a gyomruk s elhnyjk magukat. Ha veled is megtrtnik, nehogy zavarba jjj.
Termszetes gy. Hasznld a konzerves dobozt. Senki se fog trdni vele.
Most a tz-fnk behozza az izz parazsat. Sohase kerlj egy ember s a parazsat hoz kz. A tz a
genercikat jelkpezi. Lng a lngnak adja a tzet. Add tovbb a lngot az utnad kvetkezknek. Add
tovbb a szellemet.
Az izz parazsat flhold alakba rendezzk - hhbi wi, az jszakai nap. Az jjelt, a sttsget jelkpezi.
Itt az ideje annak, hogy elgondolkodjl, figyelmedet sszpontostsd, elmlyedj, szembeslj nmagad-
dal. A pejot mindannyiunkat egyest a szeretetben, de ehhez elbb el kell klntenie bennnket
egymstl, az egyedet elvgni a klvilgtl, knyszertenie, hogy mlyen bepillantson nmagba. Most
imdkozni fogunk.
Add nkem a knyvecskt.
Vedd el s edd meg,
s megkeserti a te gyomrodat,
de a te szdban des lesz, mint a mz.
A segt most behozza a szent pejotot. Csipetnyi darabkkra metltk. gy knnyebb lenyelni. Kapjl
be ngy kanlkval. Remlem, nem ettl ma semmi ssat. A pejot nem szereti a st. Na ltod - mr lenn
is van. Most pedig fordulj magadba. Engedd el magad a tbbi a pejot dolga.
Id kell hozz, hogy a pejot hatni kezdjen. Lehet, hogy egy-kt ra hosszat se trtnik semmi. Aztn
hirtelen valami megvltozik. Semmi sem olyan tbb, mint eltte volt. A melletted l mintha egyszerre
milli mrfldnyire lenne tled, s a szobban veled tellenben lev dob mintha az ledben dngene.
Eltnik a vlasztvonal a fizikai s a szellemi jelensgek kztt. Fnyek, hangok, zajok egymsba ol-
vadnak.
jfajta megrts bredezik benned rmteli s forr, akr a tz, vagy ppen keser, mint a pejot.
Egyesek gy szmoltak be errl nekem, hogy kilptek magukbl, messze fel a magasba, onnan nztek le
ide, a fldn kuporg testkre. Ltni fogsz embereket, akik gy gmblydnek ssze, mintha mg
mindig az anyjuk hasban volnnak, s arra emlkeznek, ami a szletsk eltt trtnt.
Az id, akrcsak a tr, megmagyarzhatatlan mdon tgul s szkl egy egsz emberi let, tanuls,
a dolgok megrtse a bels lts nhny msodpercbe tmrl ssze, vagy megll az id, minden
megdermed, egyetlen perc is letnyi hosszsgv lesz. Gondolkodj el rajta, mihez kezdhetsz egy ilyen
perccel.
Nem tudhatom, veled hogyan alakulnak majd a dolgok. Vrj, s hagyd, hogy trtnjk, aminek
trtnnie kell.
Most krbejr a dob - a csrgvel s a pejotplcval egytt, meg a legyezvel. Mindenki elnekel
ngy neket.
Valamikor rgen a dob nem ilyen rzst volt. Akkor rgen blnybrrel vontk be. Ezen itt
jvorszarvas bre feszl. Jzus brt jelkpezi, akit a katonk megvertek. Az indinokt, akiket a
rendrk tlegelnek, amikor rszegeskedsrt lecsukjk ket. A br jelenti az sszes ngylbt,
amelyektl a tpllkunkat kapjuk.
A dobt a vessz jelkpe, amellyel Jzust megvesszztk. A nagy vessz, amelyet a kormny
tncoltat az indinok htn. Cdrusfbl faragtk. A fkat jelenti, a fk is a bartaink.
A dob kr tekert ktl olyan, mint valami tviskoszor. Ha a dobot megfordtod, lthatod, hogy a
ktl a fenekn hajnalcsillagot formz. A ht goly a ktl csompontjain a ht szentsget jelkpezi - il-
letve a szi nemzet szent rtusait. A te dolgod, hogyan rtelmezed ket.

218
A dobban vz van. Ha megrzod, fjj bele a brn t; tompa dbrgsbl cseng zgsba vlt t a
hangja. Mindkt vgletre szksgnk van. A dob hangja a szved dobogsa. Engedd, hogy egsz valdat
tjrja. Hagyd, hogy magval sodorjon. Ne ellenkezz.
Itt az ideje a daloknak. Helyetted n fogok nekelni. Te csak add tovbb a szent kellkeket.
He jana jo wana hene jo He janajo wana hene jo He jana jo,
wani hijana He je je jo wai.
Most, most trtnjen, most rgtn. Ezt jelenti a dal...
Mr j ideje nem szltam hozzd, hagytam, hogy ldglj a takarba csavarodva. jfl van. A tz-
fnk jabb adag parazsat hoz be. Szvet formlunk a zsartnokbl. Ltod, hogyan dobog? A pejot a
szvnk. Az, ami itt van bennnk. Egyest bennnket.
Kezedet a melledre szortod. Az arcodon rmlet. Tudom, mi az, amit rzel. Els alkalommal
mindenki gy van vele. A dob benned van. A szved dobol, olyan vadul lktet mint egy pejotnek.
Flsz, hogy a szved nem brhatja ki, hogy meghasad. Ne flj. Kis id mlva az rzs kellemess vlik.
Csak add t magad a ritmusnak. Na ltod, mr mosolyogsz is. Wsd. Itt az ideje, hogy lenyeld a
kvetkez ngy kanlnyit, itt az id a kvetkez imdsgra.
s me, csoda jelenk meg az gen; Egy asszony, kinek kntse a Nap,
Lbainl a Hold, s feje krl tizenkt csillag!
Szz Mria-e, vagy a Fehr Blnyborj Asszony, vagy a mi vzhoz asszonyunk-e itt - mindegy.
Megint rajtunk a sor, nlunk a dob s a csrg, az nek s az nekeket elkap legyez.
Ha egyszer azt kvnnd, kereszteljnk meg, a tzbl madarat formlnnkbkegalambot,
Szentlelket, Mennydrgsmadarat.
De most itt az ideje, hogy a tzbl keresztet formljunk. A fld ngy sarkt jelkpezi. Minden sarkon
egy-egy kiterjesztett szrny angyal ll. Ha gy akarnk, elpusztthatnk vilgunkat, de most azrt
vannak itt, hogy szrnyukat vn flnk bortsk. Nem akarnak pusztulst. Azt mondjk: Ne
bntstok a fkat, a tengert, a fldet!" gyelj a szavukra. Lehet, hogy nem is angyalok, hanem wgj,
azaz szent mennydrgslnyek. Ki tudja? Taln ltod is ket, a szemk villmokatszr. n ltom ket.
Most a tzet csillagg alaktjuk, Krisztus azt mondotta: n vagyok a hajnalcsillag." Szerintnk,
indinok szerint az els emberek a csillagokbl rkeztek. Kapod a kvetkez ngy kanlnyit. Valami baj
van a fnykpezgpeddel? Mocorog a kezedben, nem akar veszteg maradni? Bundja ntt? De hiszen
minden l - a tz, a vz, pejot- nagyapamirt pp a fnykpezgped ne lne?
s j Eget s j Fldet ltk!
Mert az els g s az els Fld
Elmltanak.
Ez is a Biblibl val, de akr egy szellemtnc-nek szvege is lehetne, nem?
Ez volt az utols ima. Gondolom, odakint mr vilgosodik. Imdkoztunk egszsgrt is, a te
egszsgedrt is. Itt jn a vzhoz asszony. Ez a vz nagyon jz. Igyl belle ngy kortyot. Most
mindenkinek lesz valami kellemes mondanivalja errl az jszakrl - pr egyszer szval csupn. Most
pedig nekiltunk falatozni. Ktfle waszn van: bogykkal zestett marhahsbl kszlt s
deskukorica-mzrzw. zlik, ugye?
Most pedig menjnk ki, s nzzk meg a napfelkeltt. Ez a nap olyan j lesz, amilyennek azeltt
sohasem lthattad. Gyere, hossz volt az jszaka. Hhni ivsd szp j reggelt!

219

1 Neknk a pipa a biblink. A bkepipa fstje felszll, egyenesen a
szellemvilgba. m ez ktirny dolog. A fstn, a pipaszron t er
ramlik belnk. Ezt az ert rzed, amint tartod a pipdat; a pipbl
ez egyenesen az ember testbe rad.



4
2-3-4 1868 krl szerzdst ktttek
velnk, s a szerzds rtelmben neknk
adtk ezt a fldet, amg csak a nap st az gen,
s amg csak zldell a f. s termszetesen a
szerzds szart se rt. Hat vvel ksbb Custer
aranyat tallt itt. Azonnal elvettk tlnk a fldet,
s mig se fizettek rte egy vasat se. s
kitermeltk a ft is, meg a vasat, urnt, meszet.
s millikat keresnek a turistkon is -
Indinfld vrja nt!" -, de mi ebbl nem
rszeslnk. Ez a fld neknk szent, k meg
mit csinlnak? Mg jobban meggyalzzk
azzal, hogy ngy fehr poft raknak ide.



5
5 Mindannyiunkat a faji megklnbztets hozott
fel ide.
6 Az indin hzassgok legtbbje tartsabb a
fehreknl, mert bennnk nagyon nagy
a felelssgrzet a gyerekekrt.
7 Szeretnm, ha jobb sz volna r, amibl jobban
megrtentek, mit is jelent a smn", de sem n,
se ti nem talltunk jobbat, gy ht alighanem be kell
rnnk a smnnal.








89 Snta z npszer ember.
1011 A szent fa f gvilljt s a legfels lombos
gait rintetlenl hagytk. Vrsre festett
blnybr takart meg egy menytirht ktttek
r, valamint kt, nyersbrbl kivgott figurt: egy
frfit s egy blnyt formz alakot. A kt kicsiny
figura hatalmas frfi- nemiszerwel kszlt, hogy
gy mondjam, akcira kszen. Ennek mlyebb
rtelme volt. Sok ms mellett a naptnc az let
megjulst is jelentette.







13

12 Azok, akik
fogadalmat tettek, az
izzasztkunyhban
megtisztultak, s
kifestettk ket,
mindegyikket
mskppen,
a fogadalmuknak
megfelelen. Fejkn,
csukljukon
zslyafzr, amit mr
elre elksztettek.
13 A tncosok a
smn vezetsvel
nneplyesen
tvonultak a
naptnctipibl a
tnckrbe.
14
16

14-15-16 A kiktst ngy klnbz mdon lehet vgezni. A
msodik vltozat a Homort Napbmuls" volt. A tncos
mellkasnak brt a mellbimbi fltt krlbell egy
tenyrnyivel kt prhuzamos metszs al az izmokba fesztett
fapecekkel vagy saskarommal tszrtk. A tnc vgre minden
tncosnak ki kellett szaktania magt.
15
16




16
16


19
17 A pejot sok indin
valls szerves rsze.
Minden indin hit
kzppontjban a
klnbz mdokon
elrt ltoms ll.
18 Az izzasztkunyh
kicsiny, de azoknak,
akik benne kuporognak,
megtestesti az egsz
vilgegyetemet. Minden llny
szelleme ott van benne.
19 A dobban vz van. Ha megrzod,
fjj bele a brn t; tompa
dbrgsbl cseng zgsba vlt t
a hangja.
Azt mondtk: a holtak szelleme jra lni fog a fldn. A szellemtnc visszahozza halott
rokonainkat.
Itt van mg a pejotplca s
a tollakbl kszlt pejotlegyez. Imink e plca mentn indulnak felfel. A legyez j dallamokat, j
pejotnekeket kap ki a levegbl.
22 A szellemtnc bartokk, testvrekk tett bennnket.






23 Kpzelj el valami olyan thatolhatatlan, tmr sttsget, ami gy
borul rd, mint a brsony takar. s ebbl a tkletes sttsgbl
dobok dbrgse, imdsgok moraja, sipt hang nekek trnek
el. Fnyek villdznak krltted. rzed, hogy madrszrnyak
legyintik meg az arcodat. s kzben egyre hallod a lktet dobokat,
ritmusuk betlti a sttsget, a benned rejtz rket, hangjuk
hallatn feleded bnt, zavaros gondolataid, s tested ringani kezd a
dobsz temre. gy rzkeled a dolgokat a jwpi szertarts sorn.


226
14 / GNGYLJK FL A VILGOT!
A minap Rosebudba mentem, s tallkoztam egy ismers indinokbl ll trsasggal, voltak vagy
hszan. A kzsghza elcsarnokban ldgltek. Mindig van ott egy csom ember, ott lnek s csak
vrnak, vrnak, brleti djra, munkra, a hivatal valamifle packzsra. Rendszerint alaposan
megvratjk ket. Az indinok gyis rrnek. Ezt mindenki tudja.
Szval a trsasg tagjai szles mosollyal dvzltek, s mire mindegyikkkel kezet rztam, elfradt a
karom. Volt kzttk egy norrisi reg. Valaha smn volt, de mr sok-sok vvel ezeltt felhagyott a
hivatsval. Azt mondta nekem: Te John, te ugye smn vagy. n mr rgta nem foglalkozom az
indin vallssal, de mostanban valahogyan a hinyt rzem. Sok mindent szeretnk elmondani az
unokimnak, szeretnm megtantani ket a rgi szoksokra, de annyi minden van, ami nem tiszta
elttem, nagyon sokat felejtettem.
gy aztn megkrdeztem, mit is szeretne tudni, s msok is krnk gyltek, hogy halljk, amit
mondok. Az reg azzal kezdte: - Mondj valamit a szellemtncrl.
- J, de itt tl sok ember mszkl feleltem. Tl sok a zld bkabrs gyintzs s a sorban
lls. Mi lenne, ha tmennnk a tancsterembe, s ott vitatnnk meg a krdst?
- Ok, gyernk, hj b - llt r az reg, s mr jtt is utnam, meg a tbbiek is. Olyan volt az egsz,
mint egy trzsi gyls, mindenki fogott egy szket, n meg elkezdtem nekik meslni, amit a szellem-
tncrl tudtam. s a ltomsombl, az lmombl, abbl, amit a Nagy Szellem s a kisebb
szellemlnyek mutattak nekem, meg abbl, amit kisfi koromban a vnektl hallottam, megprbltam
sszelltani a trtnetet.
Valamikor 1880 s 1890 kztt volt egy napfogyatkozs. Az indinok kzl sokan reztk, hogy
remeg alattuk a fld, s azt hittk, hogy meghalt a nap. reztk azt is, hogy kemnyen sjtja ket a
balsors. Rezervtumokba tereltk ket, hogy ott gazdlkodjanak. Nem tudtk,

227

hogyan kell csinlni az ilyesmit, de ezzel senki sem trdtt. Aszlyos vek kvetkeztek. A szl
porfelhkben sodorta el a fldjket. Mg a fehr farmeroknak is, akiknek pedig jobb fldek jutottak s
rtettek hozz, hogyan kell megmvelni, nagyon meg kellett kzdenik a mindennapi kenyrrt. Az
indinok a fldjeikrt cserbe kaptak nhny szarvasmarht, s elvrtk volna tlk, hogy tovbb
tenysszk az llatokat. Csakhogy amikor elmaradt az arats, s a kormny ltal ki- talt ennival ksett,
az indinok megettk a marhkat. Azutn pedig heztek. Kanyart, szamrkhgst, tdbajt kaptak.
Ezek a betegsgek ers, egszsges emberek szmra nem lettek volna hallosak, de az hezstl
legynglt szervezet elpusztult tlk. Az indinok azt mondjk: - Ezzel a fradsggal le is fekhetnk s
meghalhatunk. Ersen remnykedtek benne, hogy mgiscsak rkezik valahonnan segtsg, mieltt
mg ks lenne.
A szellemtnc dlnyugaton, a jtok kztt kezddtt. Amikor a nap elsttlt, szentembereik egyike
rettenetes erej dbrgst hallott, mint egy megsokszorozdott mennydrgst. lettelenl esett ssze,
de egy sas felvitte az gbe. Maghoz trve elmeslte az embereknek, hogy ltta Istent, illetve a Nagy
Szellemet. j, csodlatos orszgot ltott, amelyet a Nagy Szellem indin gyermekeinek teremtett. Ds,
magas f bortotta. Olyan, mint ez a fld volt, mieltt a fehrek megrkeztek volna, csak gy
nyzsgnek rajta a blnyek, a rtvad s az antilopok. Rengeteg tipitl tarkilik. Ebben a vilgban lnek
azok az indinok, akiket a fehrek megltek, vagy elpusztultak a fehr emberek hozta krokban. Mind
lnek jra, ott, abban a gynyrsges orszgban. Semmilyen fehrember-holmijuk nem lehet, se
fegyverk, se fazekuk, se serpenyjk, se whiskyjk.
Ez a jt szentember szent tudssal gazdagabban trt vissza a fldre. Tanult nhny dolgot ott, abban
az j orszgban - nekeket s egy tncot. Az nekekkel s a tnccal el lehet rni, hogy a halott indinok
visszatrjenek a fldre, a blnyekkel egytt. A jt smn hozzfogott, hogy megtantsa npt a tcra.
t neket hozott. Az els nekkel kdbe bortotta a tjat s hideg lett, a msodikra havazni kezdett, a
harmadikra zpor zdult le, a negyedikre zivatar trt ki, az tdiknl jra feltnt az gen a fnyes nap.
A smn kapott egy szent tollat s egy kevs szent vrs arcfestket is. Mindenkit arra figyelmeztetett:
Ne bnts meg egyetlen emberi lnyt sem, ne tmadj, ne kezdj harcba. Az n szellemtncom a
bke tnca.
gy ltszott, ez az az zenet, ez az a segtsg, amirt az emberek imdkoztak. A tncot sorban vettk
t a trzsek egymstl. Amikor eljutott a hre a szikhoz, k ngy kztiszteletben ll emberket kld-
tk el dlre, a jt szentemberhez. Good Thunder, J Mennydrgs, Cloud Horse, Felhl, Yellow
Knife, Srga Ks s Short Bull, Tmzsi Bika volt a nevk. Hossz, viszontagsgos utat kellett
megtennik. A fehrek mr szinte az egsz vidket elfoglaltk. A ngy indinnak orszgutakon,
kertseken, vasti sneken kellett tkelnie. Az indinok csak kln engedllyel hagyhattk el a
rezervtumukat. Csak jjel haladhattak, nappal el kellett rejtzkdnik. Amikor a ngy indin visszatrt,
gy szmoltak be a tapasztaltakrl: - Mindaz, amit errl az j hitrl hallottunk, igaz. - Az egyikk ezt
mondta: - lettelenl estem ssze. Halott VOLTAM. Ott talltam magamat azon az j fldn, s
tallkoztam azzal a rokonommal, aki tavaly halt meg, gy lttam, ahogyan most tged ltlak. s lttam a
felesgt is, akit sok vvel ezeltt fehr katonk ltek meg. Egy nagy tipiben laknak, enni is adtak
nekem. Eltettem egy darab hst, ezt a msik vilgbl val hst. Tessk.
A msodik pedig gy szlt: - A jtok szentembere azt mondta, nzzek bele a kalapjba, s ott a
kalapban meglttam az egsz vilgot.
A harmadik gy beszlt: A prfta arra tantott bennnket, hogy ha elejtnk egy blnyt, hagyjuk
ott a fejt, a farkt s a ngy lbt, s a blny feltmad. Manapsg mr nemigen ltni blnyeket, de mi
rbukkantunk egy magnyos llatra. Megltk, a hst megettk, s gy tettnk, ahogyan a jt smn
meghagyta. Aztn odbb mentnk, s tvolrl figyeltk, mi trtnik. A fejbl, a farokbl s a ngy
vgtagbl j blny formldott ki s elbaktatott.
A negyedik ember kijelentette: - Az j hitnek jnak kell lennie, mert olyanokkal tallkoztunk, akik
eddig az ellensgeink voltak
varj, aszinbojn, pni indinokkal -, a szellemtnc bartokk, testvrekk tett bennnket. Most
mr egyetlen, hatalmas trzs vagyunk -indinok.
A ngy szi egy sastollat hozott magval, nhny klnleges nvnyt s egy kevs szent vrs
arcfestket, mindezt a jt szentembertl
22
kaptk.
Mindazonltal a szik nem vettk t azonnal a szellemtncot. Elbb az arapahkhoz, a felhk
nphez rkezett meg, s az tfrt orrakhoz, a nprszikhez, a sjenekhez s a varjakhoz. gy meslte
nagyapm. Az arapah trzsbl val egyik frfi ltomskeressben felldozta nmagt, s a
ltomsban, a rvlete sorn azt az utastst kapta, hogy kezdje el a szellemtncot. Almban megkapta

228
a tnchoz szksges fvet is. Valjban nem is f volt. Hs volt, egy madr hsa, gy mondjk,
bagoly. Ez az arapah aztn klnfle rajzokat ksztett, amelyek trzsrl trzsre vndoroltak, a rajzok
szellemtncruhkat, ingeket s takarkat brzoltak, madarak, ngylb llatok, a nap, a hold s a
hajnalcsillag kpt festettk rjuk.
Ms szik is tnak eredtek, hogy tbbet tudjanak meg a tnc trtnetrl, kztk Tmzsi Medve is,
aki egyszer mr megltogatta a jt prftt, s Kicking Bear, Rugdalz Medve, a Sjen Foly-rezerv-
tumban l, vad, komor harcos. Ok ketten lettek-a szellemtnc vezeti. Azt mondtk az embereknek,
hogy ha tncolnak, j vilg tmad. A fld meghasad, reng, orknok tombolnak. Hegyek tornyosulnak
egymsra. A fld felgngyldik, mint holmi sznyeg, rajta a fehrek undok dolgaivala bzs j llatokkal,
juhokkal s disznkkal, a kertsekkel, a tv- roszlopokkal, a bnykkal s a gyrakkal. Alla pedig elbukkan a
csodlatos rgi-j vilg, amilyen a zsrzabl fehrek rkezse eltt volt.
Azt mondtk: - A holtak szelleme jra lni fog a fldn . A szellemtnc visszahozza halott
rokonainkat. Visszahozza a blnyeket. Minden j s tiszta lesz megint. Nem lesz tbb ldkls. A
fehr emberek felgngyldnek, eltnnek, visszatrnek a sajt fldrszkre. Lehet, hogy akad kztk
nhny j ember is. Azoknak adhatunk egy-egy sas-
21
A prfta, Wowoka, tulajdonkppen pajt indin volt, de az idsebb szik mindig csak gy
emlegettk: a jt szentember".
tollat, tzzk a hajukba, s akkor k is jhetnek velnk, rszesei lehetnek az j vilgnak, indin mdra
lhetnek. Csak nagyon kevesen lesznek r kpesek. A fld megrendl, s hatalmas vihar kerekedik. s
aztn jjszletnk. Frfiak s nk lemeztelentik akkor majd magukat, s nem fogjk szgyellni, hiszen
ismt anyalbl rkeznek, a fldanynk mhbl.
A tncosok ersen hittk, hogy azzal, amit tesznek, visszahozzk a boldog vadszmezket az
lknek, ide le a fldre. A szellemtncnekekben j szavak voltak. Az egyikben pldul ezek:
Mr teheneket mszrolnak le, Mr a teheneket lik, El ht a nyllal,
Kszts nyilat, kszts nyilat.
Persze sz sincs igazi mszrlsrl vagy igazi nylrl. Az nek azt jelenti: ha az j fldre indulsz, nyilat
kell ksztened, sudr-egyeneset. Tkleteset. s ez a nyl, ez te magad vagy, neked kell nylegyenesnek
lenned, a j oldaln kell llnod. Ezrt a tnchoz jakat s nyilakat ksztettek, s a tnctr kzepn
oszlopra akasztottk. Volt, hogy gy kezdtk a tncot, hogy egy asszony kiltt egy-egy nyilat a ngy
szlirny fel. A nyilakat si mdon ksztettk - kheggyel.
A tncot rendszerint gzfrd vezette be, s harmatksafvet gettek. A tncosok vrsre festettk
az arcukat, orcjukon vagy a homlokukon fekete flholddal. Semmilyen fmtrgy nem volt rajtuk vagy
nluk, se ks, se ezst kszer, semmi, ami a fehr embertl szrmazik, kivve a pamutbl kszlt
szellemtncingeket, amiket akkor csinltak, amikor mr kifogytak a szarvasbrbl. A szent tncteret
nha ngyzet alakban jelltk ki. A tnchely nyugati sarkba egy szent pipt raktak le bennnket, a
szi npet jelkpezte. Az szaki sarokba egy nyl kerlt - a sjeneket, a shijlkat jelentette. A dli
sarokba tett toll a kghi wcss-1, a varjakat kpviselte. A keleti sarokban zporszimblum formjban
volt jelen az arapah np. Mindezt azrt rendeztk gy, hogy ezzel is kifejezsre juttassk: a tnc egyesti
a trzseket, mg azokat is, amelyek korbban ellensgek voltak.
A tnc ngy napon t tartott. Gyakran az jszakt is ttncoltk, hajnalig. A tnc vezetjnek kezben
nagy bot volt, a vgn kis szentsgtart zacskval s egy sastollal. Akit a sastoll meglegyintett, az eljult.
A vezet kezben lengett a tollas vg bot. s ahogyan az emberek, kz a kzben, jrtk a tncot,
valahonnan egy er szllta meg ket, s egy-egy frfi vagy n szdelegni kezdett s sszeesett.
Halottnak tntek, kivve, hogy a brkn borzongsok futottak vgig. Az ilyeneket hagytk, hadd
fekdjenek kitertve a tncosok alkotta kr kzepn. A tbbi tncolt tovbb.
Az lettelenl heverk egy id utn magukhoz trtek. Ilyenkor egy idre abbamaradt a tnc, amg a
bvletbl vagy julsbl felocsdott elmondta, amit ltott. Volt, aki gy szlt: Meghaltam s
feltmadtam. - Msok azt mondtk: Egy sas ragadott fel az gbe, hogy lssam halott anymat. -
Elfordult, hogy az illet egy darab hst, nhny szem vadcseresznyt, tollakat vagy gyngyhmzst
szorongatott a markban, valamit, amit abbl a msik vilgbl hozott magval. Ha valaki pldul egy
mark kukorict hozott, azt a vezet krbeadta s szemenkint sztosztotta a tncosok kztt, akik
hittek benne, hogy a visszatr lelkektl, a szellemorszgbl kaptk. gy aztn nagy becsben tartottk,
kis zacskba tettk s a nyakdszkhz erstettk.
Trtnt egyszer, hogy egy fiatalember rvletbe esett, s amikor maghoz trt, a markban valamifle
port, szrksfehr fldet talltak. A kvetkezket tudtk meg tle: - Ez itt a hajnalcsillagbl van, ott

229
voltam fnn. Emberek vannak ott, de ti nem lthatjtok ket, s k sem lthatnak titeket. Soha senki
sem fogja megpillanthatni ket, de itt ez a fld, ez az emberi fld. A fldbl lettnk, ma is rszei
vagyunk, gy ennek a fldnek, ami a hajnalcsillagbl szrmazik, valamilyen mdon szintn llnynek
kell lennie.
Egy msik alkalommal, fenn Montanban, nagyszer tallkozt tartottak, rengetegen rkeztek a
szellemtncra. A tncosok mind a sajt trzsi nyelvkn nekeltek, s egy regember nkvletbe
kerlt. Amikor maghoz trt, azt monda: A hold egy darabkja van nlam. - jra s jra elismtelte:
- Ez itt a hold egy darabkja. gy ltszik, mintha fld lenne, pedig hs. - Kinyitotta a markt, s akik
krltte lltak, klns, porszer, csillog valamit lttak meg benne. Nem ez volt az egyetlen eset,
hogy az eszmletket vesztett emberek magukhoz trve fldet szorongattak a markukban, amelyrl azt
lltottk, hogy a holdrl szrmazik. Valamennyi meg is rzdtt belle a szellemtncosok csaldjainak
rgi szentsgtart zacskiban. Megszereztem egyet, s elkldtem egy keveset a furcsa porbl
Vermillionba, a Dl-dakotai Egyetemre, hogy elemezzk. Ime a vlaszuk: - A por valban nagyon
hasonlt a holdsziklk anyaghoz, de errl ne szljon senkinek.
Egyszer egy ms trzsbeli frfi rszt vett a szi szellemtncon, ha jl emlkszem, egy arapah. Azt
mondta neknk: - Azon vagyunk, hogy golyllkk tegyk a tncingeket. Azok a mintk, amiket
aszerint, ahogy megmutattam, az ingetekre festettetek, mris golyllv tettk ket. Ez a mostani
szellemtnc arra int, hogy meg kell szabadulnunk a fehrektl. El kell tnnik. Knyszerthetjk ket,
hogy eltnjenek, mert megvannak a golyll ingeink. R tudjuk ket knyszerteni. - Felemelte az
egyik inget, s krte, hogy valaki tbbszr is ljn r. Aztn flszedte a fldrl a puskagolykat, s
felmutatta ket: Ltjtok, nem hatolnak t az ingeinken; rtalmatlanok, lepottyannak. A fehr
katonk nem tudnak krt tenni bennnk.
Ezt valaki vgignzte, hallotta, mit mond az arapah, mire elrohant, s elmeslte a dolgot a kormny
embereinek. s ezzel kezdett vette a baj. A szellemtnc bks tnc volt, a ltomsok tnca, tallkozs
halott hozztartozinkkal, de valakinek hamis ltomsa volt, s egyes fehrek flrertettk a tnc
lnyegt. A fltkeny besg rosszindulat, hazug mest tlalt fel a kormnynak arrl, hogyan akarjk
az indinok az sszes fehr embert kiirtani. A fltkenysg tette a fickt gonossz, mert a kedvese
elhagyta s a szellemtncosokhoz csatlakozott. gy aztn ez a fltkeny indin elrulta a npt, a
kormny pedig ahelyett, hogy bksen megmagyarzta volna a tncosoknak, hagyjanak fel az ilyen
beszddel, fegyverekkel s gykkal vetett vget az gynek.
Elszr szentembernket, Ul Bikt ltk meg. McLaughlin, a kormny Standing Rock-
rezervtumbeli gynke nagyon jl tudta, hogy l Bika nem tartozik a szellemtnc vezeti kz. A
nagy indin felkelsrl szllong mendemondk ellenre azt is tudta, hogy a szellemtnc semmivel sem
fenyegette a fehreket. Az reg fnk bksen ldeglt a kis gerendahzban. Volt nhny fehr is a
bartai kztt. Szvesen meslgetett a fehr kisgyerekekrl, akiknek cukorkt adott, amikor New
Yorkban jrt Buffalo Bill cirkusznak tagjaknt. Ilyenkor mindig azt mondta, a gyerekek mindentt
egyformk, akr fehrek, akr vrs brek, s hogy ha az emberek megriznk gyermeki gon-
dolkodsmdjukat, soha semmi bajuk nem lenne a fehreknek s a rzbreknek egymssal.
Hozztette azt is: - Szvesen veszem, ha a fehr ember mellettem van, csak azt nem trm, hogy flm
kerljn. - De mindaddig, amg l Bika letben van, az emberek r jobban hallgatnak, mint a kormny
gynkre, aki civilizlni" akarja ket, fehr emberr akarja ket vltoztatni. l Bika teht tban volt,
meg kellett halnia.
Vagy harminc indin rendr vette krl a kis gerendahzat, amelyben az regember lakott. Az reg
bksen el is indult volna velk, de meghallotta, hogy a tmegben valaki nekelni kezd: - l Bika, te
egykor harcos voltl, mit fogsz most tenni? Ekkor l Bika sztlkte a rendrket, akik meg
akartk bilincselni, s azt mondta: Nem megyek veletek. - s ezzel kitrt a verekeds a rendrk s
l Bika hvei kztt. Rgi monds, hogy ha valaki valdi harcot akar ltni, nzze csak meg, milyen az,
amikor a szik szik ellen kzdenek. Ehhez kpest minden csata csak affle csetepat. Mire a kzdelem
vget rt, tizentnl tbb halott hevert a hban, kztk az reg fnk is. l Bika lova, amit Buffalo
Bilitl a cirkusz pards lovai kzl kapott ajndkknt, alighogy a fegyverek ropogni kezdtek, tncba
fogott. Azt hitte, megint a cirkuszban van, a Vadnyugati Ltvnyossgok msorban lp fel. Csakhogy
ez sajnos nem ltszatsszecsaps volt.
Ameddig l Bika s a legjobb bartai, azok, akik tzn-vzen t kitartottak mellette, ltek, a
Standing Rock-rezervtum kemnyen ellenllt az gynevezett civilizlsnak. Itt az indinok
csknysen ragaszkodtak rgi szoksaikhoz, si hitkhz. Amikor azonban l Bika meghalt, az
emberek ellenllsa megtrt, s a misszionriusokra szp napok virradtak. Ez az oka annak, hogy
Standing Rockban ma kevesebb a smn, mint a tbbi szi rezervtumban.

230
Pine Ridge-ben a fehr hivatalnok olyan bizonyosra vette, hogy a szellemtnc nagyarny indin
felkels kezdete, hogy riasztotta a hadsereget. A krnyken hamarosan nyzsgtek a kkkabtosok.
Tbb volt a katona, mint az indin. Egyes szellemtncosok gy megrmltek ettl, hogy elbujdostak a
Badlandsbe, ahol nehezen akadhattak a nyomukra. l itt kzttnk mg egy ids ember, mindenki
ismeri, a neve Fool Bull, Bolond Bika. O mg emlkszik a szellemtncra. Kisfi korban ltta.
BOLOND BIKA: - Nem tudom, mennyi ids vagyok. A kormnytl kaptam egy szletsnapot, az 1881.
kltsgvetsi v jliusnak elsejt. De ez csupn azt jelenti, hogy ekkor rtk ssze a csaldomat.
Amikor kijelentettk, hogy megszlettem, mr krlbell ngyves lehettem. Akkoriban a kormnynak
mg nem voltak szletsi anyaknyvei, mint manapsg. Azt mondtk, Oklahomban szlettem. Ennyi
az egsz, amit errl tudok.
Elszr is elmondom neked, mire emlkszem abbl, ahogyan az a nagy, az a rettenetes baj
kezddtt. Vletlenl ppen Rosebudban tartzkodtunk, szigor felgyelet alatt tboroztunk - katonk,
lovasok rizetben. sszeszedtk az indin apkat, nagyapkat, hogy bizonyosak lehessenek felle:
nem szknek meg s nem keverednek bele semmifle ellensges" bandba. Apm az krs szekrrel
oda volt fuvarozni, Valentine-bl hozott el valamit. Kora reggel elment, s jszaka lett, mire visszatrt,
s nekifogott lerakni, amit hozott. Hallottuk, hogy szakra tlnk, egy Salt Camp, Stbor nev indin
faluban szellemtnc folyik. Anym legfiatalabb ccse beteg volt, ezrt el akart menni a szertartsra,
hogy ott meggygyuljon, gy ht sszetkoltak egy preszekeret, s a nagybtym, anym, a nvrem
meg n elindultunk vele.
Amikor megrkeztnk, a falu kzelben egy nagy, sk teret lttunk, s nagy nyzsgst, az emberek
lhton vagy gyalog rohangltak. Frfiak, nk vegyesen krbe lltak, egymst kzen fogva, gy, mint
manapsg valami krtncban. Szellemtncnekeket nekeltek, s jrtak krbe-krbe, krbe-krbe. Az
temet nem dobok vertk, az neksz adta meg. Emlkszem egy emberre. gy viselkedett, mintha
rszeg volna, ide-oda imbolygott. Aztn arcra bukott. Aztn a htra fordult, s gy maradt. Ott fekdt
kinylva, s akkor kt szellemtncvezet ment oda hozz, az egyikk tzet, a msikuk egy nagy sas-
szrny legyezt hozott. Fveket szrtak a tzre, s legyezni kezdtk. Ettl a tncos felledt, s felkelt a
fldrl. Megkrdeztk, milyen lmnyben volt rsze.
Azt meslte: Mentem az ton, ami innen oda vezet. Nem lttam az utat, de mentem rajta. Felrtem
egy hegyre, ahol magnyos alak lt. Odamentem hozz. Azt mondta: Arra van a nped, arra visz az t,
ahol egy nagy indin falu van, tipik, blnyek, lovak oda fogtok majd eljutni. Most fordulj vissza.
Tantsd a npedet. " s ez az ember j nekkel trt meg a msik vilgrl, s rgtn meg is tantotta r
a tbbieket.
Aztn ott volt az az ember, egy msik trzsbl jtt, aki nkvletben esett ssze. Amikor maghoz
trt, sszeszedett nhny szellemtncinget, s rudakra aggatta ket. Az ingeket storponyvbl varrtk,
s a htukra egy napot s egy flholdat festettek. 'I "bben rlttek az ingre, s az idegen trzsbeli azt
mondta, hogy a golyk nem hatoltak t rajtuk, hanem a fldre hullottak. Nagybtym nem tudta,
elhiggye-eneki.
Nhny nagybtym - sszesen ht volt bellk - elment Pine Ridge-be, Wounded Knee kzelbe, s
apmat is rvettk, hogy tartson velk. Apm hsz napra szl engedlyt kapott az ott-tartzkodsra,
s amikor az engedly lejrt, az indin rendrk szltak, hogy vissza kell mennnk. Pine Ridge
akkoriban mindssze nhny hzbl llt, meg egypr hivatali pletbl s egy clpkertsbl. A tipik
egyms hegvn-htn lltak, rengeteg ember zsfoldott beljk; jjelnappal riztk ket, de nhny
indinnak mgis sikerlt megszknie a Badlandsbe.
Ekhs szekrrel utaztunk. Apm smn volt, s engem is megtantott nhny szellemtncnekre -
,Mgcsdmnj gij, jn az egsz vilg", meg Szeretem a gyermekeimet, nektek nemzett kell tereb-
lyesednetek, gy szl az apa".
A katonk feljttek a tborunkba, s azt mondtk, hogy ha nekik adjuk mind az jainkat s a
nyilainkat, meg a kseinket s a puskinkat, megengedik, hogy megltogathassuk rokonainkat. gy aztn
egy halomba raktunk minden fegyvert. Akkoriban mr szinte semmink nem volt, amit fegyvernek
lehetett nevezni, gy a halom nagyon kicsike volt. Trtnt mr velnk nhnyszor ilyesmi. Gondolom,
valahol Pine Ridge s Wounded Knee kztt lehettnk. Ha csak lehetett, a strak belsejbe, a tz mell
hzdtunk, mert december volt, csikorg hideg, kemnyen fagyott. A fldet h takarta. Senki sem
tudta kzlnk, mi fog most trtnni, mit akarnak velnk a katonk. Mindenki flelemben volt; mg a
gyerekek is megreztk. Egyszerre meghallottuk a puskaropogst. Mintha egy takart szaktannak szt,
a flrepeszt hang csak szlt, szlt. A szleim arcra nztem, s rgtn tudtam, hogy valami borzaszt
trtnik. Ekkor gyilkoltk le a katonk Big Foot, Nagy Lb npt-mindenkit megltek, frfiakat,

231
asszonyokat, gyerekeket. Nem lehettnk messze tlk, mert nagyon tisztn hallottuk a lvldzst. A
holttesteket ott hagytk, egsz jjel ott hevertek a fagyban, a lbak, karok sszevissza gnek meredtek.
Reggel szekerekre hajigltk a tetemeket, stak egy hossz rkot, beledobltk ket s befedtk flddel.
A mi tborunknak szerencsje volt. Ugyangy velnk is trtnhetett volna. Az ingek nem bizonyultak
golyllnak.

Ksbb, amikor az emberek odamerszkedtek, hogy lssk, tllte-e valaki a mszrlst, letben talltak
ngy csecsemt. Haldokl anyjuk a sljba csavarta ket. Az anyk utols gondolatukkal is kicsinyeiket
prbltk menteni. lt mg egy vagy kt asszony is. Hrom napig fekdtek a szabad g alatt, a hban,
vrz sebekkel, tombolt flttk a hvihar s heztek. Ers asszonyok voltak. Az letben maradt cse-
csemk egyike kislny volt, Zidgl Nni, vagyis rva Madr. Azt mondjk, gyermekfejktjt
gyngybl hmzett apr amerikai zszl dsztette.
n megprblom feleleventeni a szellemtncot, de jszeren rtelmezem. gy gondolom, annak
idejn flrertettk a jelentst, de most, nyolcvan vvel ksbb hiszem, hogy egyre tbben rtik meg,
mire gondoltunk, amikor j fldrt imdkoztunk, s hogy most mr nemcsak az indinok, hanem
minden ember veszlyeztetett fajt"-v vlt. Ezrt hadd segtsenek nektek az indinok j fldet tallni,
olyat, ahol nincs krnyezetszennyezs s hbor. Gngyljk fel a vilgot, legfbb ideje.

233
15 / A FENN-LENN, ELRE-HTRA, JEGES-TZES ELLENTTPROK
Most bohcokrl fogok meslni neked, de amit mondok, nem lesz vicces. Szmunkra, indinok
szmra mindennek mlyebb rtelme van; brmit is tesznk, valamilyen formban mindig a hitnkkel
kapcsolatos. Erre akarok kilyukadni. Neknk a bohc szent lny, klns er van benne, nevetsges,
magasztos, megbotrnkoztat, ltnoki. Mindez egytt igaz a bohcra, s van benne valami, ami ennl is
tbb. Mikzben bolondozik, a bohc tulajdonkppen szent szertartst vgez. Er van benne. A
mennydrgslnyektl ered, nem az llatoktl vagy a fldtl. A mi indin hitnk szerint a bohcban
nagyobb er feszl, mint az atombombban. Ez az er pehelyknt fujhatn el a Capitolium tetejt.
Mesltem mr, hogy valamikor rodeobohc voltam. Amit csinltam, majdnem ugyanazt jelentette,
mintha vallsi szertartst vgeztem volna. Szmomra az, hogy bohc voltam, alig klnbztt attl,
mint ha smn lettem volna. A kt dolog, termszetkettekintve, ugyanaz volt.
A mi nyelvnkn a bohcot gy mondjuk: hjk. Egy mindent visszjra fordt blcs ember, aki a
fentbl lentet, az elrbl htrt, az igenbl nemet csinl. Akrkivel megtrtnhet, hogy bohcc vlik,
egyik naprl a msikra, akr tetszik neki, akr nem. Hjk-vi. vlni roppant egyszer. Elg hozz a
villmrl, a mennydrgsmadarakrl lmodni. Az ember lmodik rluk, s reggel arra bred, hogy
hjk lett. Semmit nem tehet ellene. A bohc tiszteletet lvez, ugyanakkor bohcnak lenni szgyen is.
Er jr vele, de meg kell fizetni rte.
A hjk klns dolgokat mvel. Azt mondja, igen", s azt rti rajta: nem". Fordtva, httal elre
l a lovn. A jobb lbn hordja a bal mokasszinjt, a bal lbra hzza a jobb csizmjt. Amikor ltsz-
lag jn, akkor valjban megy. Fullaszt hsgben, a hhullm kzepn didereg, tli egyujjas kesztyt
hz s takarkba burkolzik. Hatalmas tzeket rak, s sirnkozik, hogy hallra fagy. Tlen, amikor
tombol a hvihar s a hmrsklet mnusz negyven fok al sllyed, a hjk frdik az izzadsgban.
Rettenetesen melege van. Egy szl frdruhban bejelenti, hogy most megy, szik egyet, hogy kiss
lehljn. Nagyanymtl hallottam egy bohcrl, aki fagypont alatti idjrsban pusztn egy
gykkendben, pucran jrklt, s egyfolytban nyavalygott, hogy nem brja ezt a hsget. Hjk
Oszninak, Hideg Bolondnak hvtk. Egy msikat gy emlegettek: az egyenget. llandan kalapccsal a
kezben rohanglt, minden kerek vagy gmbly trgyat ki akart egyenesteni, levesestlakat, tojst,
labdt, gyrt, kocsikerekeket. Nagyanymnak is volt egy, az akkori idkben hasznlatos, hosszks
csepp formj vegburja a petrleumlmphoz. Na azt is kiegyenestette. Nem knny szent
bohcnak lenni. Mg keservesebb a csaldnak, amelyhez tartozik.
A semmirekellk, pis naplopk gnyt znek a hjk-khi, de a blcs vnek tudjk, hogy a bohc
mennydrgslmod, hogy a mennydrgslnyek parancsoljk neki a furcsa dolgokat, hogy
mindegyiknek a sajt lma szerint kell viselkednie. Azt is tudjk, hogy a hjk megvja az embereket a
villm s a vihar puszttstl, s hogy visszs, nevetsges cselekedetei szentek. A nevets az valami
nagyon szent dolog, klnsen neknk, indinoknak. Az olyan emberek szmra, akik olyan szegnyek,
mint mi, akik mindenket elvesztettk, akiknek annyi sok hallt, bnatot kellett elszenvednik, a nevets
becses ajndk. Akkoriban, amikor a fehr ember jrvnyai kvetkeztben gy hullottunk, mint a
legyek, amikor rezervtumokba hajtottak bennnket, amikor a kormny ltal kiutalt lelmiszer nem
rkezett meg s hnsg dlt, micsoda ldst jelenthettek azokban az idkben a hjk-k kpsgai!
Mi indinok szeretnk nevetni. Fagyos tli jszakkon, amikor a hideg s az hsg nem engedte
szemnkre szllni az lmot, hjk-trtnetek feledtettk velnk nyomorsgunkat. Pldul az, amelyik
arrl a hjk-rl szl, aki gy tett, mintha nem tudna angolul. Bement egy bfbe, s rmutatott egy
szendvicsre: Gyorsan add a sonkt, sajtot, ha nem sietsz, azt megbnod. - Vagy a lnyrl, aki egy pr
gynyr mokasszint adott az ccsnek. - Oh - mondta a lny -, hzd fel. A lny ccse hjk volt.
Csakhamar visszajtt a lnyhoz, a kezben egy tl mg bugyborkol, forr levessel. Benne szott a
darabokra metlt mokasszin. Az cs kanalazni kezdte a levest. Mit csinlsz a szp mokasszinnal?
ripakodott r a lny.
- Nem azt mondtad: Wh - hogy fzzem meg? krdezte vissza a szent ember.
Taln te is hallottad a trtnetet arrl a hjk-r], aki elment a boltba, hogy konzerveket vegyen. Nem
tudott se rni, se olvasni. Rnzett a konzervekre ragasztott kpekre - zldbab, csirke, bors kellettk
magukat rajtuk. Ami megtetszett neki, megvsrolta. Megltott egy kutyaeledel-konzervet is, kvr
kutyaklyk volt a cmkjn. A bohc megvette s jzen megette. Ez igen mondta , kutya-
klykt ilyen jl elksztve mg nem ettem.
Meslgetjk a hjk tekns s bartja, a hjk bka esett is. Egy tparti szikln ltek. Eleredt az es.
- Gyernk innen mondta a hjk tekns a cimborjnak -, mert mg elzunk. - Helyes, keressnk

234
menedket az es ell - felelte a hjk bka. s zsupsz, beugrottak a tba. Lehet, hogy egy fehr ember
nem talln tl viccesnek ezeket a kis trtneteket, mi azonban, akrhnyadszor is halljuk, jkat
kacagunk rajtuk.
A bohc a benne lakoz klns ert a wgj-ti, a szent repl lnyektl, a mennydrgsmadaraktl
kapja. Mondok ht rluk is nhny szt. A mi hitnk szerint a fld ifjkorban a mennydrgsmadarak
risok voltak. Ok stk a folymedreket, hogy a vizeknek legyen hol lefolyniuk. Ok voltak a vizek urai.
Harcoltak az ucsghil- val, a hatalmas vziszrnnyel. A szrnyet vrs szr bortotta, egy szeme s a
homloka kzepn egy szarva volt. Aki megpillantotta, egy napra megvakult. Msnap wdg lett,
megbolondult, s a harmadik napon meghalt. A Badlandsben ma is tallni Msghil-csi>ntokt, ten-
gerikagyl- s teknckvletek kztt. Brmennyire msknt gondolkodsz is esetleg, az szmodra is
tny, hogy ezen a tjon valaha hatalmas cen hullmzott, hogy minden a vizekkel kezddtt.
Akkoriban, amikor a mennydrgslnyek mg a fldn ltek, nem volt szrnyuk, s az esket nem
ksrte mennydrgs. A mennydrgslnyek halla utn lelkk felszllt az gre, a felhkbe. Szrnyas
lnyekk, wgj-v lettek. Fldi testk kv vlt, akrcsak a vziszrny, az ucsghil-. Az
maradvnyaik is szanaszt szrdtak a Bad- landsben. Sok gghi dm is akad arra fekete, lndzsahegy
formj kv vltozott villmcsaps.
Magasan fenn, a felhk fltt, a vilg vgn, ahol a nap lenyugszik, ott van a wgj birodalma. A
hegysgbe ngy svny vezet. A keleti svny bejratt egy pillang, a nyugatit medve, az szakit z,
a dlit pedig hd vigyzza. A mennydrgsmadarak hatalmas fszke szikkadt csontokbl plt. A
kzepn risi tojs, abbl kelnek ki a mennydrgsmadr-fikk. A tojs hatalmas nagy, nagyobb,
mint egsz Dl-Dakota llam.
A ngy nagy, vnsges vn mennydrgsmadr kzl is a legels a nagy nyugati wgj. Felhkbe
ltztt. Testnek krvonalai bizonytalanok, de hatalmas, ngyszeresen trt szrnya van. Lba sincs, de
vannak karmai, flelmetes riskarmok. Feje sincs, de risi csrben les fogak sorakoznak. A szne
fekete. A msodik mennydrgsmadr vrs. Szrnya nyolcszorosn trt. A harmadik mennydr-
gsmadr srga. A negyedik mennydrgsmadr kk. Ennek a negyediknek se szeme, se fle.
Igazbl nem tudom neked elmondani, milyenek is a mennydrgsmadarak. Arcuknak nincsenek
vonsaik, alakjuknak nincs formja, karmuk nem lbon ntt, szemk valjban nem szem. Hajdanvolt
szentembereink egyike-msika idrl idre vethetett rjuk egy pillantst ltomsban, de
sszessgkben soha senki sem lthatta ket. Egyetlen ember sem, mg lomban sem mutatkoznak
meg teljesen. Ki tudhatn, hogyan is nznek ki a hatalmas mennydrgslnyek? Te tudod, hogy nz ki
Isten? Csupncsak azt tudhatjuk, amit a rgiek mesltek rluk, meg amit rvletnkben ltunk.
A mennydrgsmadarak a wkh jd a szent szellem-nemzetsg. Egyetlen llnyre sem
hasonltanak. Gigszi isteneknek nevezheted ket. Ha szra nylik az ajkuk, mennydrgst mondanak,
s mindegyik mennydrgsmadr-fika visszhangozza szavukat. Ezrt hallani elszr a flsikettn
robban csattanst, s aztn a halkabb, hosszabb drgst. Ha a wgj szeme kinylik, villm csap ki
belle, akkor is, ha a mennydrgsmadrnak nincs is szeme. A szeme helyn flholdak vannak, s
mgis villmokat lvellnek.
A mennydrgsmadarak rszei a Nagy Szellemnek. Alighanem az erejk a leghatalmasabb az egsz
vilgegyetemben. A magasan, a felhkben sszetkz meleg s hideg ereje ez. A villm a napbl
kicsap kk villm. Olyan ez, mint egy risi hegeszts, mint egy msik nap teremtse. Olyan ez, mint
az atomer. A mennydrgser vd s rombol. J s rossz egyben, ahogyan Isten is j s rossz, a ter-
mszet is j s rossz, ahogyan te is, n is jk s rosszak vagyunk egyben. Hatalmas, szrnyas er. Ha
brzolni akarjuk a villmot, gy
szoktuk lerajzolni: ^ vills vg, zegzugos vonal-
lai. A villk hegyt tollszeren vonalkzzuk, hogy a szrnyas ert reztesse. Hitnk szerint a villm kt
egy j s egy rossz - gra vlik szt.
A j g a fny. A Nagy Szellemtl ered. Benne van az els villans, amely vilgossgot hozott a fldre
akkor, amikor mg semmi sem volt - semmi fny, csak a sttsg. s a Nagy Szellem, a Fnyisten,
megteremtette a fnyt. Nha ltni olyan villmot, amely egyetlen svbancsap le, nem futnak szt belle
sugarak. Az ilyen villm ldst hoz. Fnyrba vonja a fldet; megvilgtja az ember tudatt.
Ltomsokkal ajndkoz meg bennnket. Az ilyen villm is sszekapcsolja az eget a flddel, mint a
szent pipnk szra s fstje. Ilyen villmtl kapta az ember elszr a tzet. A mennydrgs pedig, az
volt az els hang, taln az els sz. Sokkal-sokkal elbb, hogysem az els fehr ember megjelent volna,
mi mr tltk a fny ltomst, s tudtuk, mit jelent.

235
A villmer htatkelt, rettenetkelt. Rombol jellege flelemmel tlt el bennnket. A dlrl lecsap
villm veszlyt jelent. Szl ellen cikzik. Ha tjban egy msik villmmal csap ssze, az olyan, mint
valami vilgmret autkarambol. Megli azt, aki ltja. Nem segt azon mr se gyvd, se br, se pap.
A dl fell lecsap tzcsva neve dw egyik istennek a nyila. Elfordul, hogy egy lovat r. Ltni,
ahogyan az llat erei felizzanak, olyan, mint egy rntgenkp. Aztn ott, ahov a villm becsapott,
mlyen a fldbe frdva, ott egy fekete k. A rgiek gy mondtk, hogy a rombol villm a fiatal,
gyakorlatlan mennydrgsmadarak mve. Minden bajnak k az okozi. Gaz kpk, csintalankodnak.
Az reg mennydrgsmadarak blcsek. Ok soha nem lnek meg senkit. A legendbl legalbbis ez
derl ki.
Ha valamit eskvel akarunk megersteni, a mennydrgslnyekre, a wgj-ra esksznk. Ha pldul
valaki elmesl egy trtnetet, s a hallgatsg egyik tagja nem akarja elhinni, ktelkedik az ember sza-
vban, akkor az ember azt mondja: N csl ll wgj gii - wgj nmh ." Ezzel a dolog rendezdtt.
Most mr mindenki tudja, hogy amit az ember mondott, az sznigaz. Msklnben ugyanis villm sj-
tan hallra. Ugyangy, ha a szent pipra eskszl, a pipt a kezedben tartva, nem hazudhatsz, mert
akkor a mennydrgslnyek meglnek.
Ha a mennydrgslnyek rvnyesteni akarjk az akaratukat itt a fldn, az emberek kztt, lmot
kldenek valakire, mennydrg- ses, villmlsos ltomst. Az lommal arra jellik ki az illet embert,
hogy az a benne rejl ert emberi mdon hasznlja, az szndkaik szerint. Ettl lesz az az ember
hjk. Ehhez mg az sem kell, hogy lmban valban lsson villmlst, vagy mennydrgst halljon. Ha
azt lmodja, hogy egy bizonyos fajta l get felje, vagy bizonyos lovasokrl lmodik, akiknek a hajt
vagy az vket fvek dsztik, mr tudja, hogy az lom a wgj zenete. Minden olyan lom, amelyben
elfordul a mennydrgserk valamifle jelkpe, hjk-v teszi azt, aki lmodja.
Ttelezzk fel, hogy az ember ilyen lmot lt. Mi trtnik ezek utn? Nem valami kellemes errl
beszlni. Ezzel azt akarom mondani, hogy aki a mennydrgsmadarakkal lmodott, reggel mr
szorongva bred, fl a szereptl, amit rosztottak. Az lmt ugyanis nyilvnosan el kell jtszania.
Elmondom pldul az egyik okt ennek a flelemnek. Az indinok szemrmesek. A rgi idkben az a
lny, aki - mondjuk, trdig kivillantotta a lbt, mr szemrmetlennek szmtott. Szgyenls fajta
vagyunk, s a szegny hjk lmban esetleg anyaszlt meztelen volt. Most pedig ugyangy kellett
kimennie az emberek szeme el, s ez egyltaln nem volt knny feladat a szmra.
Manapsg olyan korban lnk, amikor ez a szgyenrzet mr megsznt. Brhov nzel, brmelyik
moziba belsz, meztelenkedst ltsz; az ember szinte mindent megtehet. gy aztn most mr nem is
lmodjuk azt, hogy pucrak vagyunk, hiszen ebben tbb nincs semmi szrnysges. Trflok, persze,
de ha n ma hjk-lmot ltnk, amit aztn el kell jtszanom msok eltt, a mennydrgslny olyan
valamit mutatna benne, amit szgyellnk reproduklni. Olyan valamit, amit nyilvnossg eltt
szgyellnk megtenni, szgyellnm bevallani. Valami olyat, ami ellenkezst keltene bennem, ami miatt
nem akarnm elvgezni a rm bzott feladatot. s az nmagammal vvott harc gytrne meg. Reggel
ugyanis, alighogy az lombl felserkentem, mris hallanm a morajt a fld all, flelmetes halk
mennydrgst pont a talpam alatt. s tudnm, hogy mieltt mg a nap vget rne, ha addig nem
teljestenm az lom jraeljtszst, a drgs fltr s sztzz. Rettegnk, a pincbe bjnk, zokognk,
segtsgrt knyrgnk, csakhogy addig nincs segtsg, amg meg nem teszem, amit elvrnak tlem.
Csak a tett rn szabadulhatok. Mikzben megteszem, taln valamennyi er is szll belm, de a
legtbben azonnal el is felejtik majd.
Elmeslem neked annak a hjk-nak a trtnett, aki eljtszotta a szerept, gy, ahogyan lmodta.
Mandersonban trtnt, az 1920-as vekben. Jlius negyedike volt, s az illet roppant ltvnyosan adta
el az lmot. Egy sor bukfencet hnyt, aztn egy csapat fiatal cowboy lovon ldzni kezdte.
Megprbltk lasszval elkapni, de nem brtak elgg kzel kerlni hozz. Csak rohant elttk, s
kzbe-kzbe bukfencet vetett. Idnkint sarkon fordult, visszafel szaladt, de amikor mr majdnem
elrtk, megint megpenderlt s megugrott ellk. Amikor tl volt az egszen s lerntotta magrl az
cska zskruht, amin a szemnl kt lyukat vgott, hogy kilsson belle, meglttuk, hogy kit rejtett a
zsk. reg, j hetvenes ember volt. Hogy is hvtk? Kptelen vagyok felidzni a nevt. Vn, fehr haj
nagyap volt, de a mennydrgslnyektl ert kapott, hogy szlsebesen rohanni tudjon.
Ha a hjk pontosan az lma szerint akar cselekedni, ugyanolyan holmikba kell ltznie,
amilyenekben a rvletben ltta magt.

Namrmost, itt van valami klns dolog. Az emberek, akiket lmban ltott, mondjuk, ha tged ltott
volna, te, amikor a hjk eljtssza az lmt, pontosan ugyanakkor s ugyanott lennl, mint az lmban.
Ott volnl, s ltnd, amit tesz, akr akartad, akr nem. Mit sem tehetnl ellene, ott lennl s ksz.
Hihetetlen. Egyesek szerint fantasztikus, msok szerint nevetsges, de tny, hogy gy van.
Ha valaki hjk, rendszerint nem akar egsz htralev letre az maradni, mindent fordtva csinlni,
bolondot jtszani, llandan ellenttesen viselkedni. Meg akar tisztulni, meg akar szabadulni az egsztl.
Az, hogy eljtssza az lmt, hogy vllalja a szgyent, hogy olyan mly megalztatsban legyen rsze,
mely utn kptelen az emberek szembe nzni, mindez csak az egyik rsze a szabadulsnak. Htravan
mg a szertarts, amit el kell vgezni, s amely nhny szempontbl bizony elgg flelmetes.
Az lmot lt a smnokhoz s a hjk-Xm'/. fordul segtsgrt. Egy l- vagy egy farkaslmod
krbejr, s kihirdeti, hogy egy ember a mennydrgsmadarakkal lmodott, s be kell teljestenie
ltomst. A hjk asszony is lehet, de ez ritkn fordul el. Az lmod minden hjk-1, s mindazokat,
akik bjok-k voltak, meghv a szertartsra.
Elszr is a gzfrdben a harmatksafu des fstjvel megszentelik magukat. A Nagy Szellem
akarata, hogy erre a szertartsra az emberek testben s llekben megtisztuljanak. Ugyangy, ahogy
minden szertartsunkkor, amelyeket az izzasztkunyhban kezdnk. A gzfrd ugyangy zajlik le,
mint mskor, azzal a klnbsggel, hogy az izzasztkunyhban lk hjk-dalokat nekelnek. s a
hjk izzasztkunyhja nyugat helyett mindig keletre nylik. Tudom, minden knyvben az olvashat,
hog)' az izzasztnak mindig keletre kell nylnia. Brki is rta ezt, egy j&^-izzasztkunyht rt le, vagy
egyszeren tvedett, aztn a tbbiek meg szolgaian lemsoltk. Minden izzasztkunyhnk mindig
nyugatra, a lenyugv napra nz.
A hjk-szertarts tnccal kezddik. Tudnod kell, hogy ha mi tncolni kezdnk, az sohasem pusztn
holmi pow-wow, azaz npnneply, szrakozs, szkdcsels. Minden tncunk a hitnkbl fakad. A
vallsi sszejvetelekbl szlettek meg. Ezek szentsgesek voltak. Hozztartoztak a bohcok is. Sok-
sok korszakkal ezeltt, mieltt mg az emberek tudtk volna, hogyan is kell tncolni, a mennydrgs-
lmodk egyik ltomsukban a blny gyomrbl kszlt kondr krl futkroztak s ugrndoztak,
amelyben hs ftt. Akkoriban mg nem voltak vasednyeink. Ezt a tncot kondr krlinek" hvjuk.
A mennydrgslnyek, a villmszellemek tiszteletre jrjuk. A naptnccal egytt ez a legsibb tncunk.
Itt van ht a kondr, sznltig tele, szabad tzn forr benne a kutyahs. Ehhez a tnchoz sszefog az
sszes hjk, segtik egymst. Ngy vezet s ngy segt kell hozz, olyan frfiak, akik ismerik a
hjk- nekeket. Tulajdonkppen mindannyiuknak hyk-knak kellene lennik, de ma mr kevs akad
bellk, gy aztn nknt jelentkezk helyettestik a hinyzkat. Az igazi hjk-k, akik
mennydrgsbohcok, vagy valamikor azok voltak, klnleges, pajzs alak sastoll dszt viselnek a
farukon, rajta lfarokkal. A derekukon a legklnbzbb madarak sasok, baglyok, varjk vagy
harklyok tollbl ksztett varjvet hordanak. Csrgjk egy sor, botrl lelg zpatbl kszlt.
Mindezek a holmik nlunk nagy becsben llnak. Mind wkh.
A hjk-kat helyettest tncosoknak mindez nem jr. Ok fvekkel dsztik az vket s a hajukat.
Tlk szrmaznak a kzssgi tncaink a ftnc, az omaha-tnc, a jhangulat-tncok. Ezek
formldtak t modern tncainkk, amelyeket ma jkedvnkben tncolunk, de mindmind a
hitvilgunkbl ered. Tncolni vagy imdkozniegy s ugyanaz. Mg a pinv-woiv-inkon,
tncmulatsgainkon is, ahol mindenki nagyokat hahotzik s ugratja egymst, mg ott is az az els,
hogy bemutatjuk a hjk-kat, s tiszteletnket fejezzk ki nekik. Az ilyen pow-wow-VsX. sszektjk az
ajndkoszt szertartssal, amellyel halottaink emlknek ldozunk, a gyszolkat vigasztaljuk, egymst
segtjk. Sokkal tbbrl van sz, mint csupn holmi ugrabugrlsrl.
Szval, a hjk-k krbetncoljk a gzlg kondrt, nekelnek, s mindent fordtva csinlnak. Ha az
lmod azt mondja: Holnap j napunk lesz naht, akkor aztn msnap megnzhetjk magunkat.
s ha azt mondja: Holnap pocsk napunk lesz, reggeltl estig egyik vihar jn a msik utn akkor
mindenki bzvst otthon hagyhatja az esernyjt, nem lesz r szksg, szp, verfnyes lesz a nap. s
ha a hjk meglt egy beteget, s gy szl: - Ez az ember meg fog halni - a beteg szles mosolyra derl,
mert tudja, most mr biztosan tlli a bajt. Ha azonban a hjk azt mondja: - Meggygyulsz - a szeren-
cstlen, akinek mondta, mr kezdheti is rni a vgrendelett.
Mindekzben pedig forr a vz a kondrban, amely mr vrsen izzik. Tartalma rvnylik,
bugyborkol. F benne a kutya, a feje, a gerince s a farka egyben, a tbbi rsze darabokra vagdalva, a
forrsban lev vzben le-fel kering, fl-flbukkan a vz sznre. A smn klnleges dalt nekel, a
hjk-nsk csinlta, akinek a szertartst megrendezik, erre kell neki tncolnia. A mennydrgslmod
hromszor tncol a kondr fel, s amikor odar hozz, a kutya feje mindannyiszor felbukkan a vzbl,
mintha ki akarna a kondrbl ugrani.

237
Amikor negyedszer r a kondr kzelbe, a hjk odarohan hozz, s lecsupasztott karjt a
megfelel pillanatban egsz hosszban beledugja a bugyogva forr vzbe, keresgl benne, majd kiemeli
a kutyafejet, s felmutatja a ngy szlirny fel. Aztn rohanni kezd vele, s a szellem, aki a ltomst
bocstotta r, odavezrli ahhoz, akinek tadja a kutyafejet. Egy beteg frfi vagy asszony kapja. A
kutyafej sebet get az illet kezn, az gyorsan tovbbdobja valaki msnak, azt is meggeti, az is
tovbbadja a hozz legkzelebb llnak, s gy folytatdik tovbb. t vagy hat ember fogja
tovbbdobni a kutyafejet, mert tl forr, nem brjk a kezkben tartani. Mindez a mennydrgser
kvetkezmnye; nem holmi olcs bvszmutatvny.
Ezutn a tbbi hjk veti r magt a kondrra, karjukkal belekotornak, s kiszedik a hsdarabokat.
Azzal, hogy a l tzforr, mit sem trdnek. A hst a szegnyek s a betegek kapjk. lmaikbl tudtk
meg, kinek kell adniuk. A kutyahs nagyszer orvossg, szzszor tbbet r, mint a ti pirulitok s
antibiotikumaitok vagy miafenitek, mert ott helyben, a szertarts alatt meggygyt minden betegsget.
Ez minden vben megtrtnik, magam is sokszor voltam szemtanja.
Mirt nem forrzza le a l a hjk-1? Oda lehet menni hozz, meg lehet vizsglni a kezt, a karjt.
Mg csak egy cseppnyi hlyag sincs rajta. Ki sem vrsdtt, mint ahogy az ember keze, ha j forr
vzbe dugta. A leghalvnyabb rzsaszn elsznezdst sem ltni rajta. Van egy klnleges nvny, jl
ismerem, egy szrks mohafajta, a gykert gy hvjk: hjk tbzsd. Ha ezt a gykeret az ember
megrgja s bekeni vele a karjt, a legvadabbul bugyborkol, forr vz sem forrzza le. Ahhoz
azonban, hogy a gykr megvdje az gsi sebektl, az embernek hjk-nak kell lennie. Aki nem az, egy
pillanatig sem brn ki. Oda lenne a karja. Mert nem ltott lmot, nincs meg benne az er. Miutn a
hst kiosztottk a betegeknek, egy ember egy specilis vills g bottal kihalssza a maradkot, akrki
kaphat belle, aki kr, s ezzel vget r a szertarts.
Mi a hjk-1 ktarc, mindent a visszjra fordt, a feje tetejre llt bolondnak nevezzk, de a
hjk-nak mind a kt arca becsletes. Nyltan forgatja ki a dolgokat. Azt mondja: isten", amikor azt
akarja mondani: kutya", s kutyt" mond, ha isten"-rl beszl. Az ember mindig tudja, hnyadn ll
vele. Nem mond olyanokat, hogy: - Ha megvlasztotok kpviselnek, ezt meg ezt fogom tenni rtetek.
- Senkinek semmit nem gr. Megvan benne az er. Az v a tisztelet, ahogyan az v a szgyen is.
Mindenrt megfizet.
gy tudom, a bohcok nemcsak a sziknl, hanem minden indin npnl szentemberek. Hallottam a
srfej" bohcokrl, odalenn j- Mexikban, a zunyi indinok kztt. Mesltk nekem, hogy egy
hatalmas mhmvesszvel rohanglnak, meg valamilyen groteszk nbbuval, s mind gy tesz, mintha
kzslne a bbuval. Csakhogy egyiknek sem sikerl; egyikk sem tudja, hogyan tegye. s ezt a falu
egsz npe ltja s neveti, az ids asszonyok s a kisgyerekek is, mert ez is szent dolog, a fld zld
llnyeinek megjhodsrt tartott szent tnc - az esrt szl ima - rsze. Az egsz nagyon ms, mint
az, amit mi szik csinlunk, mgis ugyanaz. Ms, mgis ugyanazez a hjk-k cselekedeteinek lnyege
valjban. n gy gondolom, ha a dolgok mlyre hatolunk, valamilyen mdon minden indin valls
ugyanannak a hitnek, ugyanannak a misztriumnak rsze. Mindegyikben ott rejlik az indinok egysge.
Ksre jr, ideje aludni menni. Ne lmodj a mennydrgslnyekrl az jszaka, Richard. Amilyen
srfokra a ti agyatok jr, amilyen trtneteket ti mesltek, attl tartok, ha nyilvnossg eltt kellene
eljtszanod az lmodat, ersen zavarba jnnnk.

238
16/KV VLT VR
Egy rgi-rgi trtnet jrja nlunk, nagyapk meslik az unokknak szmtalan generci ta. Arrl szl,
hogy valamikor egy risi rads cenknt bortotta el a prrit. Az emberek kzl, akik rges-rgen ezt
a fldet benpestettk, nhnyan egy magas hegy tetejre menekltek; de az r tovbb ntt, elsprte
ket, feldlta a fldet, s minden llnyt elpuszttott. Az emberek hsa s csontja hatalmas, vrrel teli
medencv vltozott. A vr megalvadt, megszilrdult, s ahogyan az id mlt, vrs pipakv
vltozott. Ott van most is, Minnesota llam dlnyugati cscskben. Ez az egyeden hely a fldn, ahol a
szent, vrvrs sziklk tallhatk.
Egy fiatal, szp n tllte az radst. Amikor a hullmok mr-mr elbortottk, hatalmas sas csapott
le a felhkbl, s elvitte egy magas hegycscsra, ahol mr biztonsgban volt, oda nem rt fel az rvz.
Ott aztn kt finak adott letet, akik, felnvn, a szi nemzet sei lettek, gy meslik a vnek.
A vrrel teli medence nhny ms mondban is szerepel, olyan rgiek ezek a mondk, hogy mr senki
sincsen, aki teljes egszkben emlkezne rjuk. Nagyapm meslte nekem a nylfirl szlt. Volt
egyszer, hol nem volt, hogy a nyl egy vrrel teli medencre bukkant. A nyl nekillt, szilrdd gyrta a
vrt, trpre emlkeztet emberi lny alakjra. De mg mindig csak nyers vrbl volt, nem pedig hs-
bl. A nyl addig rugdalta ide-oda, amg belek kezdtek formldni benne. A nyl addig folytatta a
munkt, amg csontok is nttek benne. A nyl csak jtszott vele tovbb, eladdig, amg ember lett a
vrbl egy fi. A nyl nagyon szpen felltztette - tarajos sl tskivel kihmzett, vrs szarvasbr
ruht adott r. s elnevezte Nylfinak.
Nylfi nekivgott a vilgnak. Ment, ment, amg egy faluhoz nem rt, ahol emberi lnyek laktak. Ltott
egy csom fit, olyanokat, mint maga is. Megkrdeztk, honnan jtt. Nylfi azt felelte: - Egy msik
falubl de msik falu nem volt. Az a falu, amelyikbe Nylfi rkezett, az egyetlen falu volt a vilgon.
Nylfi mg hozztette: - Ahonnan n jttem, az egy nagyon szp hely. De benneteket nem vihetlek el
oda. A ruha, amit viseltek, nem elg szp hozz.
Volt a faluban egy ifj szz. A falu npe gy vlte, j lenne a lnyt felesgl adni Nylfihoz, aki
gy tnt - klnleges erkkel rendelkezik, mirt is hasznos lenne t rokonukk tenni. Hanem Igdmi, a
pkember, az agyafrt cselszv, aki folyton csak azt lesi, hogyan fordthatn ms bajt a maga
hasznra, magnak akarta megkaparintani a lnyt. Addig mesterkedett, amg sikerlt az embereket
Nylfi ellen fordtania, amg elrte, hogy irigykedni kezdtek Nylfira, mert annak olyan szp ruhja
volt. Az egyik falusi fi gy szlt: - Nekem van olyan er a birtokomban, ami hatni tud arra a Nylfira.
Karikt dobok r. - Elvettk Nylfitl a szp, vrs ruhjt is. Amikor megprblt ellenk szeglni,
megktztk. A ktszn pk tovbb usztotta a falusiakat: Vgezznk vele ezzel a henteskssel.
A nyersbr szjakkal sszektztt Nylfi ott llt szlfaegyenesen. gy szlt: - Ha mr meg akartok lni,
elnekelem a halotti dalomat.
Bartom, bartom, Harcoltam a Nappal, Fel akart perzselni,
Nem brt velem. A Nappal vvtam, De mg a Nap sem Volt
kpes meglni.
Nylfit miszlikbe vagdaltk, egy halom levesbe val hscafat lett belle. Csakhogy ezt a Nylfit nem
volt knny meglni. Hatalmas vihar tmadt, a vizek megradtak, szakadt a zpor, kopogott a jges.
Jtt egy felh, rborult a fldre, minden eltnt benne. Amikor a felh elvonult, a hscafatoknak
nyomuk sem volt. Volt azonban, aki ltta, hogy a cafatok sszelltak, alakot ltttek, Nylfi alakjt.
Nylfi feltmadt, de a felhvel egytt elszllt is.
Akkor megint mondogatni kezdtk egyesek: A Nylfi wkh - szent-, csak gy duzzad az erktl.
Adjuk hozz a lnyt. - A cseles pk viszont gy szlt: - Felejtsk el Nylfit. Vagyok n is olyan ers,
mint . Ktzzetek csak meg nyugodtan. Vagdaljatok miszlikbe. - Igdmi emlkezett r, mit is nekelt
Nylfi. Azt hitte, a szavakban rejlik az er. gy nekelt ht:
Bartom, bartom, Harcoltam a Nappal, Fel akart perzselni,
Nem brt velem. A Nappal vvtam, De mg a Nap sem Volt
kpes meglni.
Fel is metltk Igdmit, de nem tmadt fel soha tbb. Csak egy marknyi hscafat maradt belle.

239
A Nylfihoz hasonl mdon - akit Wed-wcss, Sok-Vr- Ember nven emlegetnek - ms lnyek
is jttek ltre, mint pldul a szarvas s a blny, melyeket mi szentnek tartunk, mert felldoztk
magukat azrt, hogy npnknek legyen mit ennie. Ennek a trtnetrl tbbet itt most nem mondhatok
el, mert annak, aki el akarn meslni, de annak is, aki meg akarja hallgatni, elbb kt napon t bjtlnie
kell s meg kell tisztulnia a gzfrdben. De ennyit, amennyit mondtam, elmondhattam rla.
A vrrel teli medence egy harmadik vltozatban is elfordul a mesinkben. Howard Red Bear, vagyis
Vrs Medve Howard, egy alleni ember, aki csaknem szz vet lt, meslgetett egy trtnetet, melyet
mg a nagyapjtl hallott. Ezek szerint volt egyszer, sok-sok emberltvel ezeltt egy fiatalember, azok
egyike, akik elsknt imdkoztak a szent pipval a kezkben a trzs boldogulsrt. Akkoriban mg
csak egyetlen pipa ltezett, az, amelyet a Fehr Blny Asszony hozott neknk. A fiatalember elment
egy tvoli, magnyosan, toronyknt magasod sziklhoz; a trzs tbbi tagja otthon vrta, hogy a
fiatalember befejezze az imdkozst. De hiba vrtk: sohasem jtt vissza tbb.
Ngy nap elteltvel elindultak, hogy megkeressk, s a tvoli szikla lbnl, ott, ahol a fiatalembert
utoljra lttk, vrrel teli medenct talltak, mellette hevert a Fehr Blny Asszonytl kapott pipa.
Letboroztak, s ngy napon t gyszoltk a fiatalembert. Az egyik frfi imt mondott rte, fejt a
sziklnak tmasztva, s ekkor mlyen a fld all hangot hallott: - Ez az n vrem, ezt fogjtok
hasznlni. - s a vr vrs pipakv vltozott.
Nagyon j, hogy si legendink, melyek nemzedkrl nemzedkre szllnak, mind azt a hitet erstik,
hogy a mi vrnkbl, a szi nemzet vrbl lett a k, melybl a szent pipa kszl. Mert ez a pipa mi
magunk vagyunk. A szra a mi gerincnk, a feje a mi fejnk. A k a mi vrnk, vrs, akr a brnk. A
pipa blnek nylsa a mi sznk, s a pipbl felszll fst a mi llegzetnk, npnk lthatv vlt lehe-
lete.
Amikor ott llunk fldnagyanynkon, imdkozva, szent pipnkat az g fel emelve, szra hdknt kti
ssze a fldet a sajt testnkn t az ggel, Wkh Tgval, a nagyapa-szellemmel. A pipt szent vrs
fzfakregdohnnyal tmtk meg, minden egyes morzsja a fld egy- egy llnyt kpviseli. A Nagy
Szellem minden teremtmnye, az egsz vilgegyetem benne van a pipban. Az imdsg pillanataiban
mindannyian ott vagyunk benne. Ez a hatalmas rzs gyakran gy megrz bennnket, hogy elfog
bennnket a srs, knnyezve nyjtjuk a pipt a felhk fel.
A mi szent pipnk - utoljra hagytam, hogy a piprl beszljek, mgpedig kt okbl. A pipa a mi
legszentebb rtknk. Egsz hitnk a pipbl ered. A szent pipa minden szertartsunk szve,
brmennyire is klnbzzenek egybknt a szertartsok egymstl. Amikor ltomsrt knyrgnk,
amikor alvetjk magunkat a naptnc, a jwpi-j sttje, az izzasztkunyh knjainak, a pipa mindig
velnk van, mindig a pipa van mindennek a kzpontjban. Szmunkra a pipa ppoly szent, mint
amilyen a szent nylkteg a sjeneknek. St mg annl is szentebb, mert a nylkteg csupn a sjenek,
mg mi a pipt e teknc alak fldrsz minden trzse, a vilgon ltez minden llny nevben emeljk
magasra.
A pipnak ez a szentsge az oka annak, hogy a piprl az embernek mindig legeslegutoljra kell
szlnia, amikor mr minden egyebet elmondott. Van azonban egy msik ok is, amirt ilyen sokig
halasztottam, hogy a piprl beszljek. Flek beszlni rla. Ha egy indin megksrli, hogy a piprl
beszljen, hamar belezavarodhat. Agyunk nem kpes r, hogy tkletesen, teljes egszben megrtse.
Annyira szent gy ez, hogy visszarettenek tle, nem akarok mindent elmondani, amit a piprl tudok.
Akrmilyen vn vagyok, akrmennyit tprengtem is rajta, akrmennyit tanultam, sohasem rzem
egszen azt, hogy ksz lennk a piprl beszlni. Nha ltomsom van arrl, hogy runk egy knyvet
csak s kizrlag a piprl, hiszen a pipa rvn minden indin blcsessg megismerhet. De - ahogyan
mr mondtam - nagysga flelemmel tlt el, nyomaszt.
Nagyatyinktl tudjuk, hogyan kerlt a szent pipa trzseinkhez. Egyszer egy nyridben,
megszmllhatatlan emberltvel ezeltt, npnk klnbz csoportjai szokott ves tallkozjukra
gyltek ssze. A vidk gynyr volt, mindenfel magas f s virgok bortottk, de az emberek hesek
voltak. Sokkal-sokkal elbb trtnt mindez, hogysem fegyvernk vagy lovaink lettek volna, s a
vadszok lete nehz s bizonytalan volt. Az egyik szi trzs - az itzpkh, az j nlkliek" trzse
mr napok ta nem evett egy falat hst sem. Kikldtek ht kt vadszt, hogy blnyek utn
cserksszenek.
A kt ember sokig jrt vad utn, de egyetlenegyet sem talltak. Vgl egy hegytetre rtek, ahonnan
messze ellttak, s megpillantottak valamit, ami feljk tartott. Elszr azt hittk, blny, de amikor
kzelebb jtt, kiderlt, hogy egy szp fiatal n, a legszebb, akit valaha csak lttak. Finoman
megmunklt, hfehr szarvasbr ruht viselt, olyan csodlatos volt a ruha dsztse, hogy nem lehetett

240
emberi kz mve. Haja lazn omlott a vllra, kivve baloldalt, ahol blnyszrrel fogott ssze egy
tincset. A htn batyut vitt, kezben zslyalevl legyez.
A csodlatos asszony gy szlt a kt vadszhoz: Ne fljetek. A blnyek nemzetsgtl jvk,
zenetet hoztam a npeteknek, mgpedig rmhrt. - Ahogyan ott rtekintett az asszonyra, az
idsebbik vadsz ellenllhatatlan vgyat rzett, hogy magv tegye. Felje nyjtotta a kezt, meg akarta
rinteni, csakhogy az asszony ll wkh, az embernl magasabb rend lny volt, aki nem azrt jtt,
hogy egy frfi kjes vgyait betltse. Nha gy meslik, hogy amint a vadsz kinyjtotta az asszony utn
a kezt, hirtelen egy felh ereszkedett r s beburkolta. Amikor a felh eloszlott, a frfibl mindssze
egy halom szikkadt csont maradt. A trtnet nemcsak ebben az egyetlen formban maradt fenn, s
nekem sem egszen gy mondtk el a szellemek. Ha eljn az ideje, s gy rzem majd, hogy kpes
vagyok r, tbbet is mondok errl. Egy azonban bizonyosazt az embert a vgy lte meg, mint eltte
s utna is annyi mst. Ha ez a fld valaha elpusztul, annak az oka a kjvgy lesz, az lvhajhszs, az,
hogy mindenki csak a maga kielglst keresi, a mohsg, amivel a zld bkabrt hajszoljk azok az
emberek, akiknek csak a sajt szemlyk a fontos, akik mit sem trdnek a msok elkpzelseivel.
gy ht csak egyetlen, fiatal vadsz maradt, s a Fehr Blny Asszony azt mondta neki, trjen vissza
a nphez, szltsa fel ket, kszljenek az fogadsra. Elmagyarzta, mit kvn tlk. lltsanak egy
nagy tipit s benne egy wg wkh-1, egy megszentelt fldoltrt. Azt is krte, hogy a tipiben legyen egy
blnykoponya, s hrom botbl ksztsenek egy kis llvnyt.
A fiatalember visszatrt a nphez, s elmeslte, mi trtnt vele s a trsval. Elmondta nekik, hogy
msnap reggel egy szent asszony jn hozzjuk ltogatba, aki a blnyek nemzetsgtl hoz zenetet.
Azt is elmondta, mit kvn tlk az asszony, s mindent meg is tettek, gy, ahogyan azt az asszony
kvnta.
Msnap a kikilt mindenkit a szent tipi kr hvott, s a kel nap sugarainl meg is lttk a Fehr
Blny Asszonyt, aki szentknt kzeledett feljk. A kezben a zslyalegyez helyett most a szent pipt
tartotta. Szrt a jobb, fejt a bal kezvel fogta, gy tartjuk a pipt mind a mai napig.
A Fehr Blny Asszony belpett a tipibe, ahol a trzs vnei vrtk, gy kszntttk: Nvrnk,
boldogok vagyunk, hogy eljttl. Hsunk mr egy ideje nincsen, nem tudunk nked mst knlni, csu-
pncsak vizet. - Wcsgh - harmatksaf - csomt mertettek egy br vizestmlbe, s gy adtk t neki,
s a mai napig harmatksafvet vagy egy sastollat mertnk vzbe, s azzal hintjk meg azokat, akiket
meg akarunk gygytani, vagy meg akarunk tiszttani valamelyik szertartsunk sorn. A legtbb rtusunk
azzal vgzdik, hogy vizet iszunk, mindez llandan frissen tartja bennnk a Fehr Blny Asszony
emlkt.
O pedig elmagyarzta s megmutatta az embereknek, hogyan hasznljk a pipt. Megtlttte vrs
fzfakregdohnnyal. Aztn a nap s az ramutat jrsnak megfelelen krbejrta az oltrt. Ez a
vgtelen krt jelkpezte, a frfi tjt fiatal veitl hajlott korig, a tudatlansgtl a tudsig. Az letet.
Ezrt, ha ma tartunk egy szertartst, mieltt meggyjtannk a pipt, mi is ugyangy krbejrunk. A
Fehr Blny Asszony ezutn egy darabka szraz blnyganajt dugott a tzbe, hogy meggyjtsa vele a
pipt. Szmos genercin t ez volt a pipa meggyjtsnak egyedl helyes mdja, de mostansg mr
legtbbszr gyuft kell hasznlnunk hozz.
A Fehr Blny Asszony most azt mutatta meg az embereknek, hogyan kell a pipval imdkozni.
Felemelte az gre, leengedte a fld fel, sorban a ngy irny fel mutatott vele, ahonnan a szelek fjnak.
A pipnak ezt az emelgetst gy hvjuk: hbglz. gy fogtok majd lni a szent pipval, mint
megelevenedett imdsggal mondta a Fehr Blny Asszony az embereknek , lbatok
fldnagyanynkon nyugszik, a pipa szra flnylik, egszen az gbe, nagyatynkhoz, testeteken t
sszekapcsoldik a Szent Lenti a Szent Fntivel. Wkh Tg mosolyog rnk, mert immron egyek
vagyunk, a fld, az g, minden, ami l, s az kcs wcss az emberi lnyek. Most egyetlen hatalmas
csaldot alkotunk. A pipa egyest bennnket. Bkt teremt. Van valahol egy vrrel teli medence, a ti
npetek onnan ered. Megltjtok majd: a vr kv vlt, s a k vrs. Szent helyrl szrmazik, s az a
hely minden np, ott mg a legdzabb ellensgekbl is bart, rokon lesz. - Valsznleg ettl az idtl
kezdve l az a szoks, hogy a szik minden fontos szertartsukat ezekkel a szavakkal fejezik be: mdgj
jz minden rokonom -, a nvnyek, az llatok, az emberek mind-mind egyetlen, hatalmas csald
tagjai.
A Fehr Blny Asszony ezutn a trzs asszonyaihoz s lnyaihoz fordult. Azt mondta nekik, hogy
az kezk munkja s mhk gymlcse lteti a trzset. Fldanynktl szrmaztok mondta.
A feladat, amely nektek jutott osztlyrszl, semmivel sem cseklyebb, mint a harcosok s a
vadszok. Ezrt a szent pipa olyan valami is, ami a frfiakat s a nket a szeretet krbe fogja. A
pipa az egyetlen olyan szent trgy, amelynek mind a frfiak, mind a nk rszt vesznek az elksztsben,

241
a frfiak a pipafejet s a pipaszrat alaktjk ki, a nk pedig minden mvszetket beleadva
tarajossltske-hmzssel dsztik. Az indin eskvn a frfi s a menyasszony egytt fogjk a pipt, s a
vrs kend, mellyel kezket beburkoljk, egsz letkre sszekti ket.
A Fehr Blny Asszony vgl a gyermekekhez beszlt, mert a gyermekek tbbet megrtenek, mint
amennyit koruk szerint feltteleznnek rluk, s az indin gyerekeknek joguk van hozz, hogy
ugyanazzal a tisztelettel kezeljk ket, mint a felntteket. Elmagyarzta a kicsiknek, hogy mindaz, amit a
felntt frfiak s nk tesznek, rtk, a gyerekekit trtnik. Hogy a gyermekek a nemzet legnagyobb
kincse, hogy k jelentik a kvetkez nemzedkeket, a np jvjt, a vget soha nem r krt. - Soha ne
feledjtek ezt, s ha felnttk, adjtok tovbb a ti gyermekeiteknek - intette ket.
Mindezt elmondvn, a Fehr Blny Asszony beburkolta a pipt a batyuba, melyet a htn hozott, s
a kteget tadta az j nlkliek legvnebb fnknek, hogy rizze azt. A fnkt nha Standing Hol-
low Horn, ll reges Szarv nven emlegetik, de gy is hvjk, hogy Buffalo Standing Upward,
gaskod Blny. A Fehr Blny Asszony a pipn kvl egy kerek, vrvrs kvet is adott az
embereknek. Ht kr rajza ltszott rajta a lakotk ht tbortznek
23
vagy
" A ht tbortz"-n a titon szik ht csoportjt trzst - kell rteni: oglala. sfcsgh, hgpp,
mngwzs, itzpkh, hnb, sihszba; a ht szertarts" pedig az izzasztkunyh-rtust, a
ltomskeresst, a halott lelknek megrzst elvgz szertartst, a naptncot, a trss fogads rtust, a
lnyok asszonny avatst s a ritulis labdajtkot jelenti a sziknl.
annak a ht szertartsnak a jele, amelyek a piphoz tartoznak. Vagyis azok szmra, akik a jeleket
olvasni tudjk, a k ismt csak az egsz vilgegyetemet jelkpezte.
Miutn a Fehr Blny Asszony mindezt elvgezte, elbcszott az emberektl, s elindult visszafel,
ugyanabban az irnyban, amelybl rkezett. Elmentben dalolt: Nj tj mwnij", amit gy fordtot-
tak le: A lthat lehelettel jrom az utam." Ha a szavakba jobban belegondolunk, mlyebb rtelmk
van. Elszr is, nj tj nemcsak leheletet, llegzst jelent, hanem azt is, hogy valami eleven, l, st
magt az letet is. Azt jelenti, hogy mindaddig, amg a pipt tiszteljk, lni fogunk, megrizzk
nmagunkat. A lthat lehelet" gondolata a pipa fstjeknt rtelmezhet, ami npnk llegzete. De
emlkeztet bennnket a blny leheletre is, amint az a hideg napokon lthatv vlik. Azt a tnyt
hangslyozza, hogy szmunkra a pipa, az ember s a blny egy s ugyanaz.
s ott, az emberek szeme lttra, a csodaszp asszony hfehr blnny vltozott. Ballagott,
ballagott a lthatr fel, mg vgl eltnt az emberek szeme ell. Ezen is el lehet gondolkozni, nem
nehz megrteni. A blny npnk rsze volt, hsa s vre bennnket tpllt, sajt hsunkk, vrnkk
vlt. ltzetnket, tipijeinket, mindent, amire az lethez szksgnk volt, a blny teste adta. Nehz
lett volna megmondani, hol vgzdik az llat s hol kezddik az ember. A fehr blnyirhbl kszlt
takar azta is mindig a legritkbb, legnagyobb kincs volt, amit egy trzs a magnak mondhatott. Az
ilyen fehr szr brrt egy-egy trzs mindent odaadta volna. Amikor a blnyek eltntek, velk
egytt eltntek az egykori, szabad indinok is. A kt Dakota llamban, Wyoming s Montana
llamokban egyes vidkeken helyet biztostottak nhny mindent tll blnycsordnak. A kormny
erdszei felgyelnek s a turistk bmszkodnak rjuk. Ha blnytestvrnk beszlni tudna, minden
bizonnyal gy szlna: - Rezervtumba dugtatok, akr az indinokat. - Ami az letet s a hallt illeti, mi
s a blnyek mindig ugyanabban a sorsban osztoztunk.
A Fehr Blny Asszonytl kapott pipa ma is megvan, a trzs legszentebb rksge. Pdhcsl Hh
Csnb Blnyborj Csont Pipa a neve. Nem olyan, mint a tbbi pipa. A szra blnyborj lbszr-
csontbl kszlt. Blnyirhba s vrs flanelruhba van csavarva. Vrs sastollakat, ngy kisebb
skalpot s madrbrket ktztek r. A pipa mr nagyon vn, nagyon trkeny. Az itzpkh szi
trzsbeli Elk Head, Szarvasfej csald tizenngy genercin keresztl vigyzott r. Mita rezervtumba
knyszertettek bennnket, a pipt mindig Green Grassban, Zldfben, az Eagle Butte-tl, a Sas-
oromtl szakra riztk, a Cheyenne River Sjen Foly - rezervtumban. Mondjk, hogy a pipa
rzi egykor mind csaknem szz vig ltek.
A Szarvasfej csald a Pdhcsl Hh Csnb-n kvl egy msik, szintn nagy tiszteletben ll, szent
trzsi pipt is rztt, azok kzl a pipk kzl egyet, melyeket elszr ksztettek a vrs pipakbl a
Fehr Blny Asszonytl tanult mdon. Ez a rgi pipa volt a minta, minden pipnk ennek a msa.
Vrs sas tollt ktttk r. A toll arra a sasra emlkeztet, amely megmentette az rvz egyeden
tlljt, aki azutn a szi nemzet seinek, az ikerprnak adott letet. De felidzi a toll azt is, hogy a sas
a blcsessg jelkpe, a sas majdnem olyan fontos a szmunkra, mint a blny. Ezrt sok smnunk is
sastollat erst a pipjhoz. A gygyt szertartsokhoz a tollat fllre, a pipaszr vgre ktik. Ha
valamilyen csaldi perpatvar rendezse rdekben hvnak ssze szertartst, a toll a pipaszr kzepn

242
leng. Ha valaki valamilyen tudsra szomjas, a tollat oda erstik, ahol a pipa feje s a szra tallkozik. A
pipa fejnek alakja krlbell ilyen:

fordtott T-re emlkeztet. Ez azonban csak olyan ember pipjra jellemz, aki apaknt mr csaldot
alaptott. A ntlen fiatalember pipja sima L alak, a kln orrtoldalk hinyzik rla.
Nlunk semmilyen fontos esemny, legyen az akr j, akr rossz, nem trtnhet meg a pipa nlkl.
Ha egy ember haragjban vagy csak vletlenl megli egy trzsi testvrt, ezzel megszakad a szent kr,
s az egsz np sebet kap. A gyilkos, ahnyszor csak inni akar, a vztkrben megpillantja ldozata
arcvonsait. A vrontst csak egy felold szertarts feledtetheti, ahol a szent pipa hozhat megnyugvst
az emberek lelkbe, bktheti meg az rintett csaldokat.
Ha valakinek a szavban ktelkednek, felajnlhatja a ksharapst". Ha megteszi, az emberek tudni
fogjk, hogy igazat szlt, mert ha olyasmit llt, ami nem igaz, s ajka megrinti a vasat, balvgzet lesz
az osztlyrsze. 1 lossz vek ta egyetlenegyszer sem hallottam rla, hogy valaki kst harapott volna;
gy ltszik, ebben mr nem hisznek az emberek. Hanem a pipa, az ms. Senki sem vetemedne olyan
rltsgre, hogy a pipa szvsa kzben hazugsgot engedjen ki a szjn. Az a hazugsg megln. s
ebben ma is szilrdan hisznk.
A pipaszvsnak elrsos mdon kell trtnnie, mindenkinek a megfelel helyen kell lnie, krben, a
pipt a szentestett mdon adjk tovbb, s a fnybl visszakerl a sttbe, mert a pipa neknk oltr,
mg a fehrek templomban minden ember csak gy nmagban helyezkedik el, detszeren, mint
valami kvhzban. Nagyapm szokta volt mondani: A fld vrs, a vr vrs, a kel s a lenyugv
nap vrs, a mi testnk vrs. Neknk a Vrs Utat kell jrnunk a j, szak-dli utat, az let svnyt.
Ezrt az indin s a vrs pipaksz- szetartoznak.
A minnesotai pipakbnya a vilgon az egyetlen hely, ahol a szent kvet tallni. Ma nemzeti
emlkhely, de mi indinok most is odamehetnk, s hozhatunk a vrs kbl darabokat, melybl
pipink feje kszl. A kbnya az si szi vidk szvben van. Keleti trzseink - a wahptonok, a
szisztonok s a wahpktk 1851-ig tartottk magukat azon a fldn, akkor knyszertettk ket,
hogy adjk t a fehreknek. De szerzdsben biztostottk azt a jogunkat, hogy brmikor odamehetnk
szent pipakrt.
Hajdanban a kvetkez mdon ksztette el az ember a pipt. Megtisztult az izzasztkunyhban, s
dohnyldozatot ajnlott fel a szellemeknek. Hrom hatalmas, gmbly szikla nylik az g fel, mond-
jk, hogy kv vlt indinok; az ember oda rakott le dohnyktegeket s esetleg mg egy tollat is.
Alighogy kista a kvet, az ember imdkozni kezdett. A pipafejre faragott brk is imdsgok. Az ilyen
mdon elksztett pipban megvolt azer.
Manapsg sorozatban gyrtjk a pipkat, gppel, elektromos frval. gy knny, tlsgosan is. Az
ilyen pipban vajmi kevs az er. A kbnyt is kicsicsztk, pzsittal, nmkd kis ntz szkku-
takkal, mzeummal. A ltogat hangszrbl rtesl a Fehr Blny Asszony trtnetrl s ms
indin legendkrl, mikzben minden sszekeveredik, s jl hallani a kszlk httrzajt, amikor a
dikat vetteni kezdik. Egyenruhs idegenvezetk terelgetik az embert, krbeviszik, elmagyarzzk a
turistnak a bkepipa jelentsgt. Csak ht ugyan hogyan magyarzhatnak valamit, amit maguk sem
tudnak? Minden roppant elegns, htberendezsekkel s vzbltses vckkel, de n behunyom a
szemem, szortom, s megprblom felidzni ezt a helyet olyannak, amilyen akkor volt, mieltt
trendeztk s kikozmetikztk volna.
Az egyik bartom, egy fiatal smn elment a kbnyba, s az egyik parkr felajnlotta neki, hogy egy
dollr fejben kiszedhet egy fl kil kvet kedvezmnyesen, mivelhogy indin. A bartom dhbe
gurult. Nem a pnzrt, rted, hanem azt vgta oda a parkrnek: n szi vagyok, ez itt az n fldem,
az n pipakvem. Elviszem, s egy vasat sem fizetek! Volt ott egy msik fick is, nagyon gy nzett ki,
hogy is indin. Azt felelte: Helyes s elvezette fiatal bartomat egy helyre, ahol hossz vrs
kgyknt tekeredett a pipakr, s azt mondta a bartomnak, hogy vigyen csak belle, amennyit akar,
s vegye gy, hogy ez a Nemzeti Park Szolglatnak ajndka. Bartom egy halom pipakvel tvozott.
Napjainkban az ilyen apr kis gyzelmeknek kell bennnk a lelket tartaniuk.
Talltam a knyvtradban egy knyvet, George Catlin rta, rgi knyv, vagy szz ve adtk ki.
Szeretem lapozgatni, nzegetni benne a kifakult, elsrgult, barns pettyek ktelentette kpeket.
Rbukkantam benne egy rszre, amelyben az r beszmol ltogatsrl a pipakbnyban, az 1830-as
vekben. gy vlem, lehetett az els fehr ember, aki a bnyt lthatta. Bizonyos rtelemben t


243
tekinthetjk az els turistnak is ott, aki nyilvnvalan csak tolmcs tjn beszlhetett amieinkkel.
Nhny dolgot flrertett; br lehet, hogy a tolmcsok sem lltak a feladatuk magaslatn. De Catlin
mvsz volt, nyitott szemmel jrt, s nhny dolgot csaknem pontosan megrtett, s ebben benne van
az is, amit mi indinok tudunk a pipakrl. Lehet, hogy a rszleteket illeten Catlin mindenben tved,
ha meg valamelyik tnyben nem biztos, szzn mg rejti a bizonytalansgt, mgis, mind mgtt,
nagyon halvnyan, felsejlik a pipa valdi lnyege.
Catlin pldul tudta, hogy a k az indinok hsa. Hallott az rvzrl, amely az emberek vrt
pipakv vltoztatta. Mesltek neki arrl is, hogy valamikor rgen ztt blnyek zuhantak le ezekrl a
sziklkrl, s hogy az vrk is pipakv lett. A mi npnk krben n ilyesmit soha nem hallottam,
de akrki is mondhatta ezt Catlinnek szznegyven vvel ezeltt, az rezte, hogy az indin, a blny s a
pipa egyek.
Egy szi harcos azt mondta Catlinnek, hogy ez a vrs k a szik testnek rsze, s hogy a fehr
embernek nem tancsos elvinnie; hsban reg keletkezik majd, s a megindul vrzst nem lehet majd
ellltani.
Egy msik indintl azt hallotta: - Ezt a vrs pipt a Nagy Szellem adta a vrsbr embereknek;
testnk szent rsze. Tudjuk, hogy a fehr ember olyan, mint egy hatalmas felh, mely keletrl
emelkedik s be fogja takarni az egsz orszgot; tudjuk, hogy v lesz a fldnk; de ezt a helyet meg
akarjuk tartani magunknak. Ha akkor lek, akr n is mondhattam volna ezt.
Catlin r nhny mesebeli madrrl is, amelyekrl egykor azt tartottk, hogy a kbnyban
fszkelnek, s ahogyan lerja ket, az gy hangzik, mintha a wgj-1, a mennydrgsmadarakat rten
rajtuk. Megint az a helyzet, hogy tudomsom szerint a mennydrgsmadarak nem rszei a pipnak, de
mindez arra mutat, hogy a rgi, blnyvadsz idkben nagyon sok trtnet jrta errl a helyrl. lnek
mg kztnk vnek, akik ma is lltjk, hogy a sziklk kztt apr, ksrteties, ember formj szellemek
lakoznak, hosszuk alig egy ujjnyi, villmsebesek, roppant nehz ket megpillantani.
Az omaha trzsnek is van egy legendja a pipakbnyrl. Eszerint rges-rgen lt egy omaha
asszony, gy hvtk, Wahegela. Egy szi harcos felesge volt. Egy szp napon szemtl szembe tallta
magt egy fehr blnnyel. Mintegy rvletben kvette a szent llatot. Ltta, amint a blny nagy vrs
kdarabokat kaplt ki a patjval a fldbl, s rgtn tudta, hogy eldeinek megkvesedett teste az. gy
fedezte fel Wahegela a kbnyt. A szik s az omahk ellensgek voltak, de megfogadtk, hogy ezen a
szent helyen sohasem fognak harcolni egyms ellen. A fld a szik volt, de a k minden indin, aki
csak tiszteli a pipt.
Ez a legenda ms, mint amiben mi hisznk, de lm, megint csak benne van ebben is a Fehr Blny
Asszony trtnete, a legfontosabb dolgok, ha kiss ms formban is: az asszony, a fehr blny, a kv
vlt indinvr, a bkessget teremt pipa. A sok trtnet mind egyet bizonyt: brmilyen ellenttek
legyenek is a trzsek kztt egybknt, a pipa mindannyiunk szmra szent.
Egy vvel ezeltt egy sok trzs ltal rendezett gylsen vettem rszt, amelynek az volt a clja, hogy
megvizsgljuk, hogyan lehetne egyetrts kzttnk, indinok kztt. Velem volt a rgi pipm, melyet
mr tbb mint harminc ve hasznlok. jszaka nagyon jl sikerlt szertartst rendeztnk, kzvetlenl
pirkadat eltt, s a pipmat negyvent trzs szvta. n gyjtottam meg. Szzhatvan kzen ment t, s
egyetlenegyszer sem aludt ki kzben. Vgigparzslotta az egsz szertartst. A jelen lev smnok sorra
az gre emeltk, s mindegyik a sajt nyelvn imdkozott a Nagy Szellemhez, ezeken a nyelveken n
nem rtek. Egy ms szellemi skon viszont mgis kitnen megrtettem ket. A pipa kzss tette a
nyelvnket s a gondolkodsunkat. Volt ott nhny riporter, fotzni prbltak, de egyetlen kp sem
sikerlt. Ahol a pipnak kellett volna ltszania rajtuk, csak valami fehr, kdszer gomolygst
rgztettek. reg pipm akkor nem akarta, hogy fnykpezzk. A mi rezervtumunkban sok embernek
van sajt bkepipja. n majd csak akkor leszek elgedett, ha minden csaldnak lesz egy. A szi szent
pipa nlkl csak flindin, csakflember.
Az utols embertl, akit mg Szarvasfejnek neveztek, kt legszentebb pipnk rzse Stanley Looking
Horse-ra, Nzeld L Stanley- re, s fira, Orvaira szllt t, akik szintn a Szarvasfej kln tagjai. Orvai
a tizenkilencedik pipar ebben a csaldban. Mg a mi trzsnkben is csak nagyon kevs ember ltta a
kt pipt valaha is a vdgngyleg nlkl. A kt szent ereklye legfeljebb ha egyszer lthat egy
emberlt sorn. En azon kevesek kz tartozom, akik a kezkbe foghattk ket s imdkozhattak
velk. Ez a pillanat meg is vltoztatta az letem alakulst.
Sok vvel ezeltt, amikor mg, nagyon fiatal voltam, egy tlen szakra mentem, Green Grassba, mert
gy hallottam, ott rzik a Blnyborj Pipt. Valami bels ksztetsre indultam el, hangokra, amelyek
azt mondtk, imdkoznom kell a szent pipval. Olyan volt az egsz, mintha valamilyen er kertett
volna a hatalmba, amely mit sem trdtt azzal, hogy megkrdezzen: Akarod te ezt egyltaln?"

244
Mintha autv vltam volna, valaki ms lt a volnnl, nekem meg mennem kellett. Kemny t volt.
vlt szelek, hvihar, dermeszt hideg. A h kemnyre fagyott, s tkrsimn fnylett. Azt hittem,
frfi rzi a pipt, de kiderlt, hogy egy asszony, Szarvasfejn, Szarvasfej fnknek, a korbbi piparnek
az zvegye. Figyelmeztettek:
Ha az asszonyt ltni akarod, igyekezz, mert halln van.
Hviharban kzdttem el magam az asszony gerendahzig. Az ids hlgy a szoba kzepn, a
fldn lt. Csont s br volt, olyan trkeny, hogy egy rpke szell elfjhatta volna. Ajka beesett s oly
szraz volt, hogy egy vizes ruhval meg kellett nedvestenem. Ahogyan akkor ott elnztem, nem adtam
volna neki tbbet egy-kt napnl.
Lttam, hogy a szobt valamilyen szertartsra ksztettk el
a padlzat cdrussal, harmatksafvel meg ms ilyesmivel volt felhintve. Megkrdeztem: Ki
fog itt szertartst rendezni? - Azt felelte:
Te. Ltomsom volt, mely szerint egy ifj ember rkezik dlrl s meggygyt. Nem ismerlek.
Soha nem lttalak, de tudom, hogy te vagy az, akinek jnnie kellett. Unokim mind keresztnyek mr,
nem lnek az si szoks szerint. Holnapra megsznik a havazs, s teljes fnyben felragyog a nap.
Sehol sem lesz mr vihar, az egsz vidk, az egsz fld ragyogni fog. Ha gy lesz holnap, gyere el
megint. Megmutatom neked a szent Blnyborj Csont Pipt. Imdkozni fogsz vele, s meggygyulok.
Holnap napkeltekor lgy itt.
Green Grassban ismerseim ltek, elmentem hozzjuk, megengedtk, hogy nluk aludjak. Azt
mondtk: - A bolondjt jratjk veled. A rdi szntelen hviharokat jsolt. Eltartanak mg egy htig. -
Ht ami azt illeti, a szl rendesen svlttt odakint. Krbejrta a hzat, akr egy besurran tolvaj,
prbra tett minden ajtt, ablakot.
Hirtelen riadtam fel, stt volt mg, nem is pirkadt. Nem rtettem, mi lehetett, ami felbresztett.
Aztn rjttem: a csnd. A hvihar ellt; minden csendes volt. Semmi nesz. Felkeltem, egy jt ittam a
vzbl s kimentem. Rezzenstelen nmasg fogadott, mintha a vilg mozdulatlann dermedt volna.
reztem, hogy a leveg felmelegedett. Felkelt a nap. Hatalmas volt, vrs s vakt, be kellett
hunynom a szememet. Mg amikor elfordtottam rla az arcom, akkor is hunyorogtam. A h izz
vrs lett, amint visszaverte a napsugarakat. Csillogott, milli s milli kristlyszemcse villdzott rajta,
megannyi parnyi napknt. Elindultam, a h gy ropogott a talpam alatt, mintha tojshj tredezne. Ez
volt az egyetlen nesz kzel s tvol.
Amikor Szarvasfejn asszony gerendahzba lptem, megint a szoba kzepn lve talltam, engem
vrt. A szobt kellemes illat lengte be, harmatksaf s cdrus fstje. A hzat mr megszenteltk. A
nyugati oldalon ltem le. Meglttam egy nagy vszoncsomagot, akkora lehetett, mint egy ember, s gy
volt sszektzve, ahogyan a jwpi-t szoktk. Az reg hlgy felszltott, hogy bontsam ki a csomagot.
A gngyleg ht nyersbrbl, blnybrbl, zbrbl, vrs s kk flanelbl llt. Lehntottam az
utols rteget is, s ott volt elttem a pipaPdhcsl Hh Csnb a Blnyborj Csont Pipa, sz-
momra a vilg legszentebb trgya. Volt egy msodik kteg, azt is kibontottam. A msikban vrs
pipakbl kszlt, szent trzsi pipa rejtztt. Ez a msodik pipa nagyon nagy volt. A Blnyborj
Csont Pipa kicsiny.
Szarvasfejn asszony utastsra mindkt pipt a kezembe vettem, elbb a nagyot, majd rhelyeztem
a kisebbet. - Tkzs, unoka
- mondta az asszony -, imdkozz velk. Ltomsom volt arrl, hogy eljssz, s lm, itt vagy. A pipt
mindig balra tovbbtsd. Mindig a jobb kezeddel vedd t. A szved fell kell adnod, a pipafejet a szved
kzelben kell tartanod. Engedd, hogy a szellem hozzd jhessen.
- Az ids asszony indin nyelven beszlt hozzm, egy olyan titkos nyelven, amelyet csak n rtettem.
Tartottam a kezemben a pipkat. Fejk hs volt a hsombl. Szrukban ott rejlett sszes
nemzedknk. reztem, hogy a vr bellem a pipba ramlik, reztem, ahogyan ereimbe visszatr
belle, reztem, ahogyan a tudatomban kering, mint a szellemek szoktk. reztem, hogy a kt pipa
megelevenedik, megmozdul a kezemben. reztem, hogyan ramlik valamilyen er a pipkbl a
testembe, utols porcik- mig kitltve. Knnyek peregtek az arcomon. s a tudatomban felvillant a
sejts, mit is jelent a pipa. A Blnyborj Pipa megismertetett nmagammal, megismertette velem a
vilgot, amely krlvesz. Kigygytotta szvemet vaksgbl, meglttam egy msik vilgot, a zld
bkabr htkznapi vilga flttit. Rdbbentem, hogy a pipa
- ez a darabka k s fa - az n templomom, s hogy ameddig ezt a magamnak mondhatom, soha semmi
msra nem lesz szksgem. Tudtam, hogy a pipa a termszet minden erit egyesti magban, hogy
magba foglal engem is. Tudtam, hogy mikzben a pipt szvom, n vagyok minden dolgok
kzppontja, tadom magam a Nagy Szellemnek, s hogy brmelyik indin, aki a pipjval imdkozik,

245
elbb vagy utbb ugyanezt tli, ugyanezt rzi majd. Tudtam, hogy amikor kifjom a fstt, hogy
szllhasson, fl, az gre, magambl is kiszabadtok valamit, ami szabad akart lenni, s ezzel a fld
minden egyes nvnyt s llatt megrvendeztetem. Mindezt csupn a szvemmel s a vremmel
rthettem meg, gondolom gy, ahogyan az llat rti meg a dolgokat, nem pedig az rtelmemmel, s
ezen hossz-hossz veken t tprengtem. Mg mostanban is, pedig milyen sok id telt el azta, erre
a pillanatra emlkezve elkerl az lom, tvirrasztom az jszakt.
Hirtelen megvilgosodott elttem, hogy amikor a llegzetem elvegyl a fsttel, egyben a fld minden
llnyvel vegyl el, s azt is megrtettem, hogy a pipban izz parzs a Nagy Szellem szent tze,
ugyanaz a tz, amely a napban lngol. Tudtam, hogy a pipban minden apr dolog egyesl, teljessget
alkot. Formldni kezdett bennem a meggyzds, hogy csak akkor, ha valaha megtanulom megrteni
mindazt, amit a pipa jelent, a benne rejl teljes jelkprendszert, csak akkor trul fel elttem
teljessgben, mit is jelent indinnak lenni, mit is jelentek n a sajt magam szmra. Ht ezt mg ma
sem tudom igazn. Mg mindig csak tanulgatom. Taln egy nap majd kzel jutok hozz. Amit ezutn
reztem, azt nehz szavakba nteni, bels megvilgosods, zavar, bnat s boldogsg keveredtek
bennem. Az ert sem tudom lerni, amely a pipbl ramlott belm s a lelkem mlyig felkavart.
Egyszeren nem megy. Amikor ott a kt pipt a kezemben tartottam, csak egyetlen dolog volt elttem
tiszta: ami most trtnik, megvltoztatja az letemet.
Imim nyilvn segtettek Szarvasfejn asszonyon, mert meggygyult, s mg lt pr vet. Mieltt
eljttem volna tle, elmeslte, hogy valami fehr kormnytisztviselk elvettk tle az egyik pipakteget,
de aztn megrettentek s visszahoztk. Az asszony azt mondta: - Lehet, hogy el kell majd snom ket,
nehogy rossz kezekbe kerljenek. - Azt is mondta nekem: - Elj az id, amikor az indinok jra fel-
emelkednek a szent pipval egytt, amikor majd mindnyjan jra fogjk szvni. - Tbb mint harminc
vvel ksbb, amikor negyvent trzs imdkozott a pipmmal, eszembe jutott, mit mondott egykor az
ids indin asszony. Minden bizonnyal wkh volt, akiben megvolt az er ahhoz, hogy elre lsson.
Kaptam tle egy tetovlt jelet s a hozz jr titkos nevet is.
Szarvasfej fnk zvegytl Nzeld L Stanleyhez kerltek a pipaktegek, teht tovbbra is az j
nlkliek npe rizte ket. Szerintem azonban a Blnyborj Pipa minden szi. A Standing Rock-i
hgppk, ahol egy asszony kv vlt, l Bika np s az oglalb a Pine Ridge-rezervtumban,
Fkevesztett L trzs. Birtokosa az hn- bk- a Kt Kondr - npe is, akik velnk egytt lnek a
rezervtumban, s akik onnan kaptk a nevket, hogy egyszer hajdanban, mr kzel az hhallhoz, egy
hssal teli brzskot talltak, amiben kt kon- drra" is elegend hs volt. Birtokosai a shszbk a
szi Fekete- lbok trzse is, akiknek akkor feketedett meg a mokasszinja, amikor, rges-rgen,
hossz mrfldeket kellett megtennik a prritzektl elszenesedett vidken. A scsghk is a
Rosebud-rezervtumban l Egettcombak np , akiknek a lba akkor perzseldtt meg, amikor
ellensges pnik felgyjtottk a prri fvt a tboruk krl. Az n npem is, a mngwzsk - Akik a
Vzparton ltetnek. s tgabb rtelemben a pipa minden indin, aki csak l ezen a teknc formj
fldrszen.
A pipakteget rizni nem knny feladat. Szp, si mdon megptett tipiben kell tartani. Nappal
hromlb llvnyra kell helyezni, s napjban ktszer a nap llsnak megfelelen elfordtani. Nem
mindig volt lehetsges figyelembe venni azokat a pontos tennivalkat, melyeket a szent pipa tisztelete
letnk minden egyes napjn megkvnna. Hallottam olyan idkrl, amikor nem volt ms megolds,
mint hogy egy pajtban tartsk a pipkat. Nagyon szeretnm, ha megint tpit emelhetnnk a szent
trgyainknak. Olyan szbeszd is jrta, hogy a nagyobbik pipa elveszett vagy sszetrt. Remlem, ez
nem igaz. Emlkszem, mennyire felhborodtak Montanban az szaki sjenek, amikor kiderlt, hogy a
kiksztett blnyfejbl ll szentsges fejdszk, az gynevezett Szent Blny Kalapjuk rzje
sszevissza autzott a kinccsel, kivitte a rezervtumbl, Sheridanba ment vele, ahol holmi fehr
antropolgus megkaparinthatta volna. Nagyon dhsek voltak, hogy a szent fejfed elhagyta a
fldjket, hatalmas hajtvad- szatot indtottak utna, mg aztn vgre visszakerlt. s a sjeneknek
igazuk volt. A szent trgyainkbl tl sok kerl a mxeumokba, ahol olyan emberek bmszkodnak
rjuk, akiknek fogalmuk sincs rla, mit ltnak, s ahol a bennk rejl er hatstalann vlik.
A szent pipkat most mr j pr ve nem mutattk meg az embereknek. 1969 nyarn mi, a szi
smnok, gy gondoltuk, itt lenne az ideje, hogy kibontsuk a ktegeket. De amikor a dolognak hre
ment s tvsek jelentkeztek, hogy pnzt knljanak a kizrlagos jogrt", meggondoltuk magunkat.
Olyanokk vltunk, mint az idegen l: ha ti kzel msz hozz, elvgtat. Azt hiszem, j okunk volt r.
A ktegeket visszatettk rejtekhelykre, s anlkl, hogy a pipkat lttuk volna, mindenki hazatrt.
Eljn majd az a nap, amikor jra kibontjuk a csomagokat, de annak az erre rendeltetett, j napnak kell
lennie, s akik eljnnek, azoknak az igazi, nemes cllal kell jnnik. Ha itt lesz az ideje, tudni fogjuk.

246
Mi indinok bkepipt tartunk a keznkben, a fehr ember vallsnak knyve viszont hborrl
beszl, s mi vgignztk, hogyan javtja meg a fehr ember lltsa szerint a vilgot. Most
neknk, indinoknak kell megmutatnunk, hogyan kell az embernek testvreivel egytt lnie, hogy ne
hasznlja ki, ne ldsse, ne nyomortsa meg ket. A pipval, mely nmagunk l rsze, imdkozni
fogunk a bkrt, bkrt Vietnamban s a sajt orszgunkban. Mi, indinok gy mondjuk, sajt
orszgunk", mert hiszen a mink, most is, akkor is, ha jelenleg ms emberfajtk vettk fizikailag
birtokukba, mert a fld sohasem lehet egyetlen ember, hanem mindegyikk s a jv nemzedkek.
Meg kell ksrelnnk, hogy a pipt az emberisg rdekben hasznljuk, az emberisgrt, amely a
legjobb ton van nmaga elpuszttsa fel. Meg kell ksrelnnk visszatrni a pipa vrs tjra, az let
tjra. Meg kell ksrelnnk, hogy megmentsk a fehr embert nmagtl. Ez pedig csak akkor
sikerlhet, ha mindannyian, indinok s nem indinok egyarnt, jra gy tekintjk magunkat, mint
ennek a fldnek a rszeit, nem pedig mint holmi kls ellensget, amely r akarja erszakolni az
akaratt. Mert mi, akik ismerjk a pipa jelentsgt, azt is tudjuk, hogy mivel magunk is a fld l rsze
vagyunk, egyetlen rszecskjt sem srthetjk meg anlkl, hogy magunkon is sebet ne ejtennk. A
szent pipa rvn taln jra megtanthatjuk egymst, hogyan nzznk a mg a levegszennyezdsbl
sszellt felh mg, amelyrl a politikusok, a nagyiparosok s a mszaki szakemberek el akarjk
velnk hitetni, hogy ez a realits". A pipa segtsgvel taln bkt kthetnk leghatalmasabb
ellensgnkkel, amely sajt nnk legmlyn lapul. A pipval, mindannyian sszefogva, jra
megalkothatjuk a vgtelen krt.
Az indin, amikor imdkozik, nem knyvbl olvassa hozz a szavakat. Az indin imja nagyon rvid.
Aki hosszasan, sok szval imdkozik, vgl maga sem tudja, mirl is beszl. Ezrt az utols tuds,
amire n megtanthatlak - ha mr ppen egy rozzant viskban ldegl vnembertl akarsz tanulni, egy
olyan aggastyntl, aki nyolc vvel ezeltt elrte a harmadik fokozatot , az imdsg, a fohsz a
ltomsrt:
Wkh Tg, Tksl, simlNagyapa-szellem, knyrlj rajtam, add, hogy fennmaradjon a
npem."

271
UTSZ
[BORSNYI LSZL]
Amikor az ember vgigolvassa ezt a mvet, eltndik: vajon mit is olvasott? nletrajzot?
letrajzot? letrajzi regnyt? S valban, a knyv keletkezse krlmnyeinek ismerete nlkl nem
egyrtelm a mfaji meghatrozsa. Taln a trsszerzsg sugall valamit, tovbbgondolkodsra ksztet,
hiszen az egyik szerz maga a fszerepl. De a msik? Itt-ott felbukkan ugyan a neve az esemnyek
sodrban, m ennek nem tulajdont klnsebb jelentsget az olvas. Pedig a kt alkot egyenrtk
munkja, hozzadsa nlkl aligha szlethetett volna meg a Snta z, a szi indin smn.
Mert ez a m visszaemlkezs. Lame Deer visszaemlkezse a XX. szzad els hetven vnek
Amerikjban l amerikai slakk egyik trzsnek trtnetre, a maga sorsnak, letkzdelmeinek
tkrben. Nem gazdag ri kpzeler teremtette ezt a vilgot, alaktotta a mltat s a jelent,
testestette meg Snta zben az indinokrl s az indin smnokrl kialakult ideljait. Ebben a
visszaemlkezsben a liberalizmusra oly bszke Egyeslt llamok politikjnak s trsadalmnak a
msik" oldalt megl s tl szi smn mutatja be s mutatja meg nmaga s npe
szemszgbl e liberalizmus ktarcsgt. s mg csak nem is elfogultan, hanem a sokat tapasztalt,
megllapodott, a maga helyt ebben a vilgban megtallni, elhelyezni tud, nprt felelssget rz
blcs ember trgyilagossgval, egszsges humorval, kritikai rzkvel. s hallatlan tudatossggal.
Lame Deer, aki szzadunk mulatra mlt, ugyanakkor ngyilkos versenyfutsnak ht vtizedre
tekinthetett mint sajt mltjra s az utna kvetkez nemzedkek jvjt meghatroz trtnelemre,
mr szinte a kvl vagy fell? ll elreltsval ragaszkodott ahhoz, hogy e ht vtized - s az ez
id alatt benne felhalmozdott lmnyek, a nyomukban kikristlyosodott meggyzds megr-
kttessk az utkornak. Hogy az amerikai civilizci knyelmt hatatlanul s trvnyszeren elfogad
s befogad ifjabb genercik okulhassanak belle, hogy az amerikai trtnelemknyveken meg a
hamis, romantikus trtneteken felnv indinok s nem indinok kzelebb jussanak az igazsghoz, a
szi trsadalom, gondolkods s hagyomnyok valsghoz.
Lame Deer trekvsbens egsz lnybennagyon is megragadhat a XX. szzad: - egy szi
indin, a fehr tudsok tanulmnyozsnak kedvelt trgya - clratren hasznlta fel a fehr ember
tallmnyait. Az rst, a knyvet, a magnetofont vette ignybe zenete" kzvettshez. Az indinok
megvltozott letkrlmnyei s letmdja mellett mind kisebb az esly arra, hogy szjhagyomny tjn
maradjanak fnn egy emberlt tapasztalatai, tanulsgai. De ostobasg is volna elutastani a kor knlta
lehetsgeket, melyek - ha okosan lnek velk hozzjrulhatnak npk boldogulshoz.
Segtsgkkel maradandan megrizhetik st gazdagthatjk, jjteremthetik - hagyomnyaikat,
kultrjukat, egyszersmind szles krben hangot adhatnak az amerikai trsadalomrl alkotott
vlemnyknek, s megismerhetik azt a tgabb vilgot, amelyben a magukt kell alaktaniuk. A szisg
fenntartshoz a tanulmnyozs trgybl a tanulmnyozs alanyv kell vlni.
Ehhez persze hossz, kitart, cltudatos munkra van szksg.
A szi trsadalom, brmennyire egysgesnek ltszik is - klnsen az Egyeslt llamok msodik
vilghbort kvet egyenletes fejldsnek idszakban -, nem homogn. Ha kpzeletben egy
vzszintes sklra vettjk ki a szi npessget, akkor a skla egyik vgn a szentembereket, a nagyapa-
szellemeket (az sket), a vallsi specialistkat s a hagyomnyos hit kvetit talljuk, a msikon pedig a
klnbz amerikai testletek, hivatalok, gynksgek (Szvetsgi Kormny, Indingyi Hivatal, trzsi
tancs, szocilis, oktatsi szervezetek stb.) szi kpviselit. A kvl piros, bell fehr" indinokat, a
Tomahawk Nagybtyk"-at.
A szik tbbsge azonban e kt vglet kztt, a skla kzps szakaszn tmrl, illetve mozog hol
az egyik, hol a msik irnyba. E mozgst rendszerint a napi, alkalmi meglhetsi lehetsgek
szablyozzk" irnyt s mrtkt javarszt az esetlegessg jelli ki. Lnyegben ezt a
kzpmeznyt" alkotjk az iskolbl kimaradk, a munkanlkliek, az alkalmi munkkbl tengdk, a
szocilis gondokkal kszkdk, a hatalom gyakorlsbl kizrt, a trsadalom peremre szorult, a beteg,
az alkoholista emberek tmegei. Szmukra a skla fehrekhez ktd vge a foglalkoztatottsg, az
oktats, a pnz, az aut a vltozst, a megvltozst jelenti (ami maga az anyagiassg), a msik vge
meg az llandsgot s a folytonossgot, egyben az ideolgit. Azok, akik a szemlyes biztonsgrzetet
keresik, sztnsen vagy tudatosan, de a folytonossg irnyba trekszenek, hiszen az azt ltet
ideolgia ersti meg a mltba, az skbe vetett hitet, az egyv - a valahov" tartozs
nlklzhetetlen tudatt, teremti meg az egyn bels harmnijt. Ha el tudunk vonatkoztatni a
valls" fogalomhoz tapadt keresztny-eurpai rtelmezseinktl, akkor a szi vallst s a szi tr-
sadalmat akr szinonimknak is tekinthetjk, amennyiben a valls - az abban sszefoglalt trtnelem, az

272
ltala vezredek ta nemzedkrl nemzedkre szll hagyomnyok, szoksok, szablyok, rtkek-mint
a szi mivolt kifejezje, az identits zloga.
Nem vletlen teht, hogy visszaemlkezseiben Lame Deer olyan nagy slyt helyez a szik
vilgkpnek megrtetsre, sokrt szemlltetsre. Mozgalmas, kzdelmes, mosolyra, olykor
nevetsre fakaszt esemnyektl tarka lettjt vgigkvetve trul fl elttnk, hogy a XX. szzadi
Amerikban milyen kanyargs, zkkenkkel teli plyt kell megjrnia egy tlagos szi indinnak ahhoz,
hogy kzssgnek rtkeit s normit magv tve ember, pontosabban, emberi lny - szi -
maradhasson, annak ellenre, hogy a hagyomnyos trzsi trsadalmakat gazdasgi, politikai s kulturlis
knyszerrel beolvadsra tltk.
Csakhogy a szik - amint egyik televzis nyilatkozatban Lame Deer kifejtette - olyanok... mint a
macskk". A macskkat nem lehet knyszerteni semmire", szemben a pacsit adsra idomthat
kutykkal. A szik is csak annyira kpesek alkalmazkodni, amennyire k akarjk, amennyire az rdekeik
megkvnjk. Snta z, a szi smn, npe rdekeit felismervn szvetkezett rgi bartjval, Richard
Erdoessel, visszaemlkezsei paprra vetshez.
Richard Erdoes amerikai fest- s fotmvsz, r, aki gy vall magrl: n l megtestestje
vagyok az egykori soknemzetisg Osztrk-Magyar Monarchinak: rszben osztrk, rszben magyar,
rszben cseh; rszben katolikus, rszben protestns, rszben zsid."
Fiatalon bejrta egsz Eurpt, veket lt Bcsben, Berlinben, Budapesten, Frankfurtban, a Balknon
s Olaszorszgban. desapja meghalt pr httel az szletse eltt, gy sok hats rte mr kisgyermek
korban: nevelkedett buzg katolikus bcsi nagynninl, ersen vallsos zsid magyarorszgi
nagyapnl, pajtsra lelt szobalnyi szolglatot teljest magyar parasztlnyban, tanttattk rokonok nagy
hr protestns iskolkban, Szarajevban mohamedn nagynni gykdtt lelki fejldsn.
A hnyatott sors, de az letben add vltozatossgokat magba iv s a sok-sok klns
esemnyt, lmnyt feldolgoz fiatalember nem fggetlenl a msodik vilghbort megelz vek
politikai bizonytalansgaitl s r is leselked veszlyeitl vgl 1940-ben elhajzott Amerikba.
Nhny v alatt gykeret vert az jvilgban, csaldot alaptott, s az alkotsnak lt. A keleti
partvidket azonban lassan nyugtalantan egyhangnak rezte: utazgatni kezdett, felesgvel s
gyerekeivel egytt.
Az amerikai nyugattal val tallkozsa meghatroz lmny volt szmra. Dl-Dakotban trtnt -
rja egy helytt. - Egsz nap kukoricafldeken keresztl szguldottunk: sk, unalmas vidk, elszrtan kis
farmok, fehr kertsekkel, krlttk mindentt csak a hatalmas kukoricatblk. Atkeltnk a
Missourin, s az orszgt elkezdett hullmozni. Fel, le, fel, le. Felrtnk az egyik hullm tetejre, s egy
szempillants alatt egy msik vilgban talltuk magunkat. Semmi jel nem mutatott ember jelenltre,
csupn az t. Dombok vgtelen cenja feszlt elttem; ezstsen csillog zslya s prrif bortotta.
(...) S e tj fltt hzdott a leghatalmasabb gbolt, amit valaha is lttam. (. . . ) A ltvny nem volt
gynyr, mg csak szp sem. S mgis, sokkal mlyebb benyomst keltett bennem, mint a Saint-
Chapelle lomveg ablakai, Rma dombjai, az osztrk Alpok vagy a Loire vlgye. (. . . ) mintha teljesen
elnyelt volna a termszet. Azt hiszem, ebben rejlett a prrinek ez a semmihez nem hasonlthat hatsa.
"
Ezt kveten tbbszr jrt az elbvl vidken, de kzelebbi kapcsolatba indinokkal csak 1952-ben
kerlt, amikor valamilyen kiadi megbzsbl elvetdtt egy rezervtumba. Nem fogadtk tlzottan
bartsgosan, m mig megfejtetlen csodaknt szinte egyik rrl a msikra fordult a kocka:
szvlyesen marasztaltk, meghvtk vacsorra. Ez a tallkozs ugyangy szven ttte, mint az elszr
megltott tj. Gyerekkora ta rztt May Kroly-i kpt a sztoikus, fenyeget mosoly, rideg
indinokrl egy csapsra porr zztk j bartai; j kedly, j humor, az rzelmeiket szintn
kinyilvnt, trsasgra vgy embereket ismert meg bennk. Tarts, csaldias viszony nyitnya lett az a
nap. Kzs kirndulsok, jabb s jabb indin csaldok s trzsek bemutatsa mlytette el a
bartsgot. gy jutott el 1964-ben Richard Erdoes a szikhoz. Rvid idn bell k is maguk kz fogad-
tk, s mi sem volt termszetesebb, mint hogy 1967-ben - amikor a szik New Yorkba mentek, hogy
csatlakozzanak Martin Luther King bkemenethez - Richard Erdoes laksn llomsoztak" vagy
hatvanan. Kztk volt az akkor hetvenves Lame Deer is.
S innen mr mintha elre megtervezett forgatknyv szerint zajlottak volna az esemnyek. A szi
smn meghvta New York-i vendgltjt egy maga szervezte naptncra, aztn sszeismertette ms
smnokkal, vallsi vezetkkel, beavatta a klnbz szertartsokba (nemcsak mint nzt), hozzjrult
ahhoz, hogy fnykpeket, jegyzeteket, magnfelvteleket ksztsen. Lame Deer megtallta Richard
Erdoesben azt a fehr embert, aki mlt az tanulsgokkal s tudssal teli letnek a megismersre s
megrktsre.

273
Ott, New Yorkban megrezte, tudta, hogy Richard Erdoes nem az az amerikai, aki hdtknt, az
slakkat honvesztsre tlt honalaptknt, az indinok fldjein s vrn szerzett gazdasgi biztons-
gval s hatalmval a hta mgtt most leereszked s mentegetz, bocsnatkr rszvttel
tanulmnyozza ket a maga hasznra. Lame Deer megrezte s tudta, hogy Richard Erdoes az az
embertrs, aki otthonra lelvn egy idegen vilgban, a mvsz rzkenysgvel hagyta, hogy elnyelje a
tj, a termszet, s akarta felfedezni, magba pteni azt minden alkotelemvel, a benne lkkel egytt.
Az az embertrs, aki a keresztny, a zsid s a mohamedn vallsok antihumnus reguliban csaldva
arra trekedett az letben, hogy harmnit teremtsen szkebb s tgabb vilgban, s ezrt nem a
szenzcira hes kvlll tapintatlan kvncsisgval, hanem a megismers lehetsge irnti alzattal
fogadja a mssgot". Az az embertrs, aki fenntarts nlkl lehet szerztrs, mert sem meghamistani,
sem kisajttani nem fogja I ,ame Deer visszaemlkezseit, s visszalni sem fog velk.
1972-ben teht sok-sok beszlgets, kzs lmny, megfontolt, alapos felkszts s felkszls
eredmnyeknt ltott napvilgot a Snta Oz, a szi indin smn. A knyv minden sora tnyeket rgzt, a
valsgot mutatja be, amelytl elvlaszthatatlanok megljnek rzelmei, gondolatai s llsfoglalsa.
Hogy a m mgsem csupn egy regember lett visszaperget, szemlyes rvny retrospektv
napl, hanem szpirodalmi sznvonal dokumentum, az a kt szerz egynisgnek s
egyttmkdsnek ksznhet. Lame Deer tudott ugyan angolul, de korntsem annyira, hogy oly
elevenen, sznesen, hangulatosan adja el mondandjt, miknt olvashatjuk. Richard Erdoes is tanult
lakotul, de sem vitte tklyre. A lenygz stlusnak - melyet sikerlt a magyar fordtnak is
visszaadnia az a titka, hog)' a kt ember gondolatilag, rzelmileg tudott egy nyelven beszlni, hogy
kzs volt a hullmhosz- szuk". A szi smn nem tollba mondta hsges jegyzjnek a knyvet,
hanem tbb alkalommal, klnbz de cltudatosan megszervezett - esemnyekkel sszefggsben
lltotta ssze" az anyagot. Richard Erdoes nem szolgaian lejegyezte a hallottakat, hanem az ri-
mvszi ltalnosts kpessgvel srtette irodalmiv Lame Deernek a benssges emberi-barti
kapcsolatban megismert stlust, gesztusait, szemlyisgt, az egyes szertartsok, esemnyek apr
rszleteineklnyegt.
gy valsulhatott meg Lame Deernek az az elkpzelse, hogy letnek, npe letnek XX. szzadi ht
vtizedrl forrsrtk, a valsgot feltr, rgzt, sokak szmra hozzfrhet dokumentum szles-
sen. Biztos volt benne, hogy erre igny s szksg van, nemcsak a szik krben. S nem tvedett. A
knyv risi sikert aratott. Tbb kiadst rt meg az Egyeslt llamokban, s nincs kizrva, hogy a het-
venes vekben kibontakoz indin polgrjogi mozgalom meglnklshez is hozzjrult valamelyest.
Nemzetkzi fogadtatsa a vrakozson fell kedvez volt. Gyors egymsutnban lefordtottk
norvgra, flamandra, francira, nmetre, spanyolra, japnra s svdre.
Lame Deer npszer ember lett. Egymst kvettk a nyilvnos szereplsek a televziban, a rdiban,
a sajtban. Mindez nem tette t gazdagg: megmaradt annak, aki volt. Tovbbra is gerendahzban lt,
szernyen, s jrta vgig npe kzssgeit, erstette indinntudatukat, s a szklkdk kztt osztotta
szt a knyvrt befoly zld bkabrket". 1977-ben egy denveri veternkrhzban halt meg.
Richard Erdoes ri plyja pedig ezzel a mvel velt igazn magasba. De nem lett htlen a fest- s
fotmvszethez sem, s az amerikai nyugatot sem hagyta el. j-Mexikban, Santa Fben l az v
legnagyobb rszben, hagyomnyos spanyol-puebl vlyoghzban. A fehrre meszelt falakon megannyi
eredeti indin gyngy hmzs, fonott kosrka, szebbnl szebb agyagednyek, csrgk, sznyegek
vtizedek gyjtemnye, melynek minden darabjhoz szemlyes lmny fzdik. Ksztik,
ajndkozik - indin bartai lassan mind kvetik Lame Deert, aki nem rhette meg, hogy magyar
nyelven is megjelenjen rszben magyar" szerztrsval rt knyve.

281
SZJEGYZK
B WCSHBI hajnalcsillag
D apa
LW valakinek a dicsrett megnekelni
BLG hm llat
BLTHG harci fnk
CSA fa, fbl val
CSCSGH dob
CSD SZV
CSGLSG karika, abroncs, a szent kr
CSG WCSS tember, a pejot-sszejvetel (szertarts) levezetje
CSNB szent pipa
CSSS vrs fzfa krgbl kszlt dohny
CSG fehr
HHBIWI jszakai nap (hold)
HANBALCSEJA ltomskeress
HHK szarvas
HJK szent bohc
HGS gyermek
HGSCSL kisgyermek, csecsem
HGSL fi
HHBI jszaka
HBGLZ imra emelni a pipt
HG s
HG LWBI trss fejad, rokonn avat szertarts
IGDMI pk, az agyafrt pkember
J k, szikla, kavics
KCS WCSS a np, a valdi emberek, az indinok
N anya

282
NB NGH
DH
HDG
NIGGH TPI
LW
VVG VVKH PD
PDHCSL

Pdhcsl Hh Csnb

pd
pd whgsni
pzsi
pzsd
pzsd wcss
S
scs
sjtg
INPI gzfrd
SD szem
SNDI menstrulni, elklntetten lakni
(arra
a nre vonatkozan, aki a
menstruci
idejn kln, egyedl lakik)
JWPI apr, ttetsz kavicsok,
hangyaboly
ban tallhatk, a szent
tkcsrgbe te
szik ket; olyan szertarts,
amelynek
sorn a smnt mmiaknt
beburkol
jk s szorosan sszektzik
JWPI WSCS szent k, a jvvpi szertarts
folyamn
a smn kezben mgikus ereje
van
KGGB betegen eret vgni
KHL bart
KINIKINIK indin dohny
KSI, CSI nagyanya
LAKOTA a nyugati szik indin neve
LGS nagybcsi
LD vrs
MHBJ felhk, gbolt, menny
MK fld
MK
SZDOMN
vilg, vilgegyetem
MT medve
MZ fm, fmbl val
MZSZG pnz (fehr fm)
MDGJ
JZ
minden rokonom; tbb szi
szertarts
zrmondata
MN vz
MNIS bor
MNIVVKH whisky, tmny szesz


sgwkh
SZB
Td

td db
kz
szellem, lnyeg, llek
ajndkoszt nnepsg
btor
izzasztkunyh
nek, dal
szent hely, oltr

nstny blny, blnytehn
blny borj
Blnyborj Csont Pipa, a
nyugati szik szent pipja


tz
soha ki nem alv tz, szent
tz f, nvny
szer, orvossg, szent gygyt
szer szent ember, smn
vrs
rossz
furulya, fuvola
l
fekete

szl
a vilgegyetem (a szlrzsa)
ngy
irnya

thcs - z

Thcs Hsd - Snta z


Tkzs Unoka
Ttg Blnybika
Tk Szent k
Tksl - Nagyapa



CSJKSI nagyanya
KCSL -pejot
WBL sas
WCSGH- HARMATKSA

WGIJ - mennydrgsmadarak, mennydrgslnyek
WGMUH - szent tkcsrg
WKH SZENT, MEGSZENTELT, TITOKZATOS
WKH TG NAGY SZELLEM, NAGY MISZTRIUM
WNGHI SZELLEM (KSRTET)
WNGHI WCSBI SZELLEMTNC
WSD J
WSCS FEHR EMBER
WZIJ TERMSZET EREJE,
WE VR
WI NAP
WCSS FRFI, EMBERISG, EMBERI LNY
WCSCS LNY
WCSCSL KISLNY
WIJ ASSZONY
WIN NI
WWJG WCSBI NAPTNC
WBL HLAAD SZERTARTS
WDW SZERENCST, HARCI SIKERT S VDELMET HOZ TALIZMN
WLGD BKE, BARTSG
WNIJ LLEK, SZELLEM, LET, LEHELET




1/EGYEDL A HEGYTETN [5]
2 / AZ A PUSKA OTT A NEW YORK-I MZEUMBAN AZ ENYM [ll]
3 /A ZLD BKABR [37]
4/BERGOK, LECSUKNAK [68]
5/CSRGS TEDDY ROOSEVELT FEJE BBJN [88]
6/A KR S A NGYZET [105]
7 /BESZLGETS A BAGLYOKKAL S A PILLANGKKAL [l 16]
8/KETTEN EGY TAKARBAN [138]
9/GYGYT S RONT SZEREK [154]
10/INPI - A NAGYAPA LEHELETE [175]
11 /JWPI - APR FNYEK A SEHOLSINCSBL [183] I2/TNCOLNAK, A NAPBA
NZVE [198]
1 3 /NE BNTSD A FKAT! [214]
14/GNGYLJK FL A VILGOT! [225]
15/A FENN-LENN, ELRE-HTRA, JEGES-TZES ELLENTTPROK [237]
16/KV VLT VR [248]
UTSZ [269] BORSNYI LSZL
SZJEGYZK [279]