‫קורס מדריכי מדיטציה‬

‫מכללת זינמן אשר בווינגייט‬

‫יוצר הקורס‪ :‬אלון מאיר פאר‬
‫ינואר ‪2009‬‬
 ‫קורס מדריכי מדיטציה‬
‫המטרה‪:‬‬
‫הקניית יכולות הוראת מדיטציה‪.‬‬
‫משימות‪:‬‬
‫הכרות ותרגול שיטות מדיטציה קלאסיות‪.‬‬
‫הכרות עם פילוסופיות התומכות בתרגול‬
‫מדיטטיבי‪.‬‬
‫תרגול הנחיה נכונה‪.‬‬
‫בניית מערכי שיעור‪.‬‬
 ‫פרטים כללים על הקורס‬
‫משך הקורס ‪ 112 :‬שעות אקדמאיות‪.‬‬

‫נלמד במכללה בווינגייט‪ 19 :‬שעורים של ‪ 6‬ש"א‪.‬‬

‫נלמד במרכז צ'י חי )דרך השלוחה של ראשל"צ( ‪28 :‬‬
‫שעורים של ‪ 4‬ש"א‪.‬‬
‫מחיר הקורס ‪ 4500 :‬ש"ח )כולל דמי רישום(‬
‫לתלמידים ניתנת חוברת קורס ותעודת השתתפות‪.‬‬

‫מחזורים‪:‬‬
‫בווינגייט נתניה‪ :‬עד היום ‪ 3‬מחזורים‪.‬‬
‫בשלוחה בראשל"צ‪ :‬עד היום ‪ 9‬מחזורים‪.‬‬
‫קדם למחזורים אלו מחזור פיילוט במרכז צ'י חי‪.‬‬
‫סה"כ ‪ 13‬מחזורים עד היום‪.‬‬
‫אלון מאיר פאר – יוצר ומנחה הקורס‬
‫בוגר לימודי רפואה סינית במכללת‬ ‫•‬
‫"מדיסין" ובעל קליניקה‪.‬‬
‫מנהל מרכז צ'י‪-‬חי בנס‪-‬ציונה משנת ‪-‬‬ ‫•‬
‫‪ .1998‬מורה למדיטציה‪ ,‬רייקי וטאי‬
‫צ'י צ'ואן ‪ 13 -‬תנועות היסוד‪.‬‬
‫בוגר לימודי משחק )ברזילאי(‪.‬‬ ‫•‬
‫בשנים האחרונות תלמיד בדרך‬ ‫•‬
‫הפילוסופית בודהיסטית‪-‬טיבטית‪.‬‬
‫כותב טורים ומאמרים רבים בנושא‬ ‫•‬
‫פילוסופיה מזרחית ‪ -‬הלכה למעשה‪.‬‬
‫מתרגם ספרות דהארמה‪.‬‬ ‫•‬
‫משנת ‪ 2002‬מתעסק בפיתוח והוראת‬ ‫•‬
‫קורס "מדריכי מדיטציה"‪.‬‬
‫‪www.pema.co.il‬‬

‫‪http://pematopdhen.cafe.themarker.com/‬‬
 ‫קהל היעד לקורס‬
‫מורים‬ ‫•‬
‫גננות‬ ‫•‬
‫בוגרי לימודי רפואה משלימה‬ ‫•‬
‫עובדים סוציאלים‬ ‫•‬
‫מטפלים‬ ‫•‬
‫מדריכים מהתחום ההוליסטי )רייקי‪ ,‬הילינג‬ ‫•‬
‫וכו'(‬
‫הקורס מתאים לכל מי שרוצה לעזור לזולת‬ ‫•‬
‫ולתת כלי עצמאי לטיפול הגוף והנפש‪.‬‬
 ‫מבנה הקורס‪:‬‬
‫דימויים‪ :‬כיצד להסביר‬ ‫•‬ ‫הקורס מתאים לכל מי‬ ‫•‬
‫תהליכים מדיטטיביים‪.‬‬ ‫שרוצה לעזור לזולת‬
‫ולתת כלי עצמאי‬
‫הליכת מדיטציה‪.‬‬ ‫•‬ ‫לטיפול הגוף והנפש‪.‬‬
‫הרפיה‪.‬‬ ‫•‬ ‫שיטות מדיטציה‬
‫קלאסיות‪.‬‬
‫כיצד לעבוד עם‬ ‫•‬ ‫מבוא לפילוסופיה‬ ‫•‬
‫אוכלוסיות מגוונות‪.‬‬ ‫בודהיסטית‪.‬‬
‫כיצד להשתלב בעבודה‬ ‫•‬ ‫מבוא לפילוסופיה‬ ‫•‬
‫בתחום‪.‬‬ ‫טאואיסטית‪.‬‬
‫טקסטים עתיקים‬ ‫•‬ ‫מבוא לפילוסופיית הזן‪.‬‬ ‫•‬
‫ומודרניים‪.‬‬ ‫צ'י קונג‪.‬‬ ‫•‬
‫הנחיה נכונה‪.‬‬ ‫•‬
‫בניית מערכי שיעור‪.‬‬ ‫•‬
 ‫מדיטציות קלאסיות‬
‫קיימות שתי מדיטציות יסוד‪:‬‬
‫ריכוז )שאמטה( והתבוננות )ויפאשאנה(‪.‬‬

‫למדיטציית הריכוז יתרונות רבים הכוללים בתוכם יכולת‬

‫להרפיה עמוקה‪ ,‬הורדת רמת דחק‪ ,‬שיפור איכות‬
‫שינה ועוד‪.‬‬

‫מדיטציית ההתבוננות נועדה לבחון תהליכים מנטליים‬

‫ורגשיים בצורה עמוקה‪.‬‬

‫במהלך הקורס התלמידים פוגשים מספר מדיטציות‬

‫מתוך אותן שתי משפחות ומתרגלים אותן בכיתה והן‬
 ‫ועוד סוג מדיטציה אחד‬

‫מדיטציה מנתחת )אנליטית(‬

‫מדיטציה מנתחת היא ממשפחת מדיטציות ההתבוננות‪.‬‬

‫במדיטציה מנתחת אנו לוקחים נושא‪ ,‬כמו "ארעיות"‬
‫למשל‪ ,‬ובוחנים את ההשלכות שלו כלפינו‪.‬‬
 ‫מבוא לפילוסופיה בודהיסטית‬

‫הבודהיזם הינו סוג של פסיכולוגיה‪.‬‬

‫התרגול המרכזי בבודהיזם הוא המדיטציה כאשר המוטיבציה‬
‫הראשונית הינה פיתוח אי פגיעה )א‪-‬הימסה(‪.‬‬

‫מייסד הבודהיזם‪ ,‬סידהארתה גואטמה שאקיאמוני )הבודהא(‪,‬‬

‫הגדיר את מצוקת המין האנושי בצורה בה מגדיר רופא‬
‫מחלה ופתרונה‪.‬‬

‫המורה הנפלא הזה השאיר אחריו תרגול להשתחרר מרגשות‬

‫עכורים כדי להגיע לאושר ושלווה עילאיים‪.‬‬
‫שם הרופא‪ :‬סידהארטה גואטמה‬ ‫שם המטופל‪ :‬אנושות‬

‫שם המחלה‪ :‬דוקהא – אי סיפוק )מוגדר לרוב כסבל(‬

‫אטיולוגיה )גורמי המחלה(‪ :‬בורות )אי הבנת‬
‫המציאות כפי שהיא(‪ ,‬חמדנות‪ ,‬רגשות עכורים‪ ,‬אי‬
‫קבלת הארעיות‪ ,‬תפיסת עצמי שגויה‪.‬‬
‫פרוגנוזה‪ :‬מצוינת! במידה והמטופל ייקח את התרופות‬
‫ויבין בנוסף את חוק הסיבה והתוצאה‪.‬‬
‫תרופות שיש לקחת‪:‬‬
‫הבנה נכונה מחיה נכונה‬
‫כוונה נכונה מאמץ נכון‬
‫פעולה נכונה ריכוז נכון‬
‫מודעות נכונה‬ ‫דיבור נכון‬
 ‫חמשת הרעלים וארבעת החותמים‬

‫חמשת הרעלים הראשיים המעכירים את‬

‫תודעתנו‪:‬‬
‫כעס‪ ,‬הצמדות‪ ,‬בורות‪ ,‬גאווה וקנאה‪.‬‬
‫ארבעת החותמים‪:‬‬
‫החושים שלנו לעולם לא יגרמו לנו לסיפוק תמידי‪-‬‬ ‫•‬
‫נצחי‪.‬‬
‫הכל משתנה כל הזמן‪ ,‬הן החומר והן התודעה‪.‬‬ ‫•‬
‫אין דבר שהוא בלתי תלוי‪ .‬הכל בנוי מסיבות‬ ‫•‬
‫ותוצאות‪.‬‬
‫רק שחרור מרגשות עכורים יביא לנו אושר אמיתי‪.‬‬ ‫•‬
 ‫לו ג'ונג – התמרת התודעה‬
‫תרגול זה היה סודי במשך שנים רבות מכיוון שהוא‬
‫יוצר התנגדות ודחייה בקרב מתרגלים בתחילת‬
‫דרכם‪ .‬זהו תרגול קשה שדורש אמון‪ ,‬רצון עז‬
‫ומוכנות לשינוי‪.‬‬

‫הלו ג'ונג בנוי בעצם מנוגדנים לרגשות העכורים‬

‫שלנו‪ .‬נוגדן בא למלא את המקום שבו עומד רגש‬
‫עכור‪.‬‬

‫למשל‪ :‬סבלנות תתפוס את המקום של הכעס‪.‬‬

‫בקורס התלמידים פוגשים את "שמונת הבתים‬

 ‫שמונת הבתים לשינוי‬
‫התודעה –‬
‫לו ג'ונג )גשה לנגרי תנגפה(‬
‫כשאחרים יקנאו בי‬
‫וינהגו בי בצורה לא הוגנת‬
‫אודה בתבוסתי‬
‫אגיש להם את הניצחון‪.‬‬
‫אדם שקיבל את עזרתי‬
‫אל כל אשר אלך ועם מי שאתהלך‬
‫או שתליתי בו תקוות רבות‬
‫והוא פגע בי ועשה לי עוול‬
‫ייחשב בעיניי לידי מקודש‪.‬‬
‫בקצרה‪ ,‬ברצוני להציע באופן ישיר‬
‫ועקיף‬
‫את כל השמחה והטוב לכל היצורים‪,‬‬
‫אימותיי‪,‬‬
‫ומי ייתן ואני עצמי אטול עליי‬
‫את כל כאבם וסבלם‪.‬‬
‫מי ייתן ולא יוכתמו על ידי‬
‫שמונת המצבים הארציים‬
‫ויידעו שהכול אשליה‬
‫מי ייתן וישתחררו מכבליהם‪.‬‬
‫אם אחשוב על כל היצורים החשים‬
‫כיקרים מאבן משאלות‬
‫אתקרב למטרה הנעלה‬
‫והיא לראותם יקרים תמיד‪.‬‬
‫אראה עצמי פחות מכל האחרים‪,‬‬
‫ומעמקי לבי‬
‫אראה אותם כיקרים ונעלים‪.‬‬
‫מי ייתן וארחיב את מודעותי‬
‫במידה כזו שכשאתקל במצב שלילי‪,‬‬
‫המסכן אותי ואחרים‪,‬‬
‫אדע להתמודד עמו בעוז ולהתגבר‬
‫עליו‪.‬‬
‫בהיותי במחיצת אנשים בעלי גישה‬
‫שלילית‬
‫מדוכאים על ידי שליליות או כאב‪,‬‬
‫אראה בהם אוצר יקר‪,‬‬
‫שכן הם נדירים‪.‬‬
 ‫מבוא לפילוסופיה טאואיסטית‬
‫הטאואיסטים הראשונים היו יושבי המערות אשר‬
‫הבינו שיש חוקיות בטבע‪.‬‬
‫לפני ‪ 4000‬שנה ניצלו את הידע הזה כדי ליצור‬
‫שיטת ריפוי העובדת על עיקרון המיקרוקוסמוס‬
‫= מקרוקוסמוס – הרפואה הסינית‪.‬‬

‫לפני ‪ ,2700‬לאו טסה‪ ,‬חכם סיני‪ ,‬כתב את‬

‫ה‪"-‬טאו טה צ'ינג" – ספר הדרך והמוסר‪ .‬כיום‬
‫הספר הזה הינו הספר המתורגם ביותר בעולם‬
‫אחרי התנ"ך ו‪...‬המדריך של איקאה‪.‬‬
 ‫מה יש בטאו טה צ'ינג‬
‫הטאו טה צ'ינג בנוי מ – ‪ 81‬פרקים קצרים המתארים את‬
‫החוקיות של היקום‪.‬‬

‫בין השאר לאו טסה כתב על הדואליות‪ ,‬על עיקרון האי‪-‬מאמץ‪,‬‬

‫על עוצמת הוויתור והגמישות ועל תבניות השינוי החוזרות‪.‬‬

‫הזן בודהיזם כפי שהופיע בסין ויפאן היה קשור קשר אמיץ‬
‫לכתבים הטאואיסטים‪.‬‬

‫מאחר וזן הינה תרבות אשר מבוססת על תרגול מדיטטיבי יש‬

‫להבין מכך שלטאו יש תפקיד חשוב בתרגול‪.‬‬
 ‫טאו הלכה למעשה‪...‬‬
‫במהלך הקורס התלמידים לומדים את הטאו טה‬
‫צ'ינג בתרגומו של אלון מאיר פאר מאנגלית‪.‬‬
‫מספר הטאו טה צי'נג נגזרות מדיטציות‬
‫רלוונטיות כגון ראיית הדואליות בכל תהליכי‬
‫החיים‪ ,‬הבנת עקרון המלא והריק‪ ,‬יישום‬
‫גמישות בחיי היומיום ככלי להורדת מתחים‬
‫ועוד‪.‬‬
‫כמו כן לומדים התלמידים את העקרונות‬
‫והאידיאלים החברתיים המצוינים בספר כגון‬
‫פשטות‪ ,‬סבלנות‪ ,‬חמלה‪ ,‬שלטון לא אלים ולא‬
‫מניפולטיבי‪ ,‬את כוחה של השתיקה‪ ,‬אי‪-‬‬
‫תחרותיות‪ ,‬הענווה וההבנה שאין אנו מבינים‬
‫את המציאות כפי שהיא ועוד‪.‬‬
 ‫מבוא לפילוסופיית הזן‬

‫פילוסופיית הזן בנויה ומורכבת משלוש‬

‫תרבויות‪/‬פילוסופיות שונות‪:‬‬

‫הפילוסופיה הטאואיסטית‪.‬‬
‫הפילוסופיה הבודהיסטית‪.‬‬
‫הפילוסופיה הקונגפוציוניסטית‪.‬‬
 ‫מאילו תרגולים בנוי הזן‬
‫הזן בנוי משני זרמים עיקריים‪:‬‬
‫סוטו זן‪ :‬תרגול הדוגל בהתעוררות מדורגת ע"י‬
‫תרגול מדיטציה יומיומית ובשהייה במצב‬
‫מדיטטיבי בכל עיסוקינו (להיות פה‬
‫ועכשיו(‪.‬‬
‫רינזאי זן‪ :‬ארבעה תרגולים מדורגים‪.‬‬
‫סוסוקואן‪ :‬ספירת נשימות‪.‬‬ ‫•‬
‫מעקב אחרי נשימה‪.‬‬ ‫•‬
‫קו‪-‬אן‪ :‬שאלה סתומה המובילה להבנת‬ ‫•‬
‫המציאות‪.‬‬
‫זא‪-‬זן שיקאן‪-‬טזה‪ :‬ישיבת מדיטציה ערה‪.‬‬ ‫•‬
 ‫צ'י קונג‬
‫הצ'י קונג הינו שיטת תנועה מדיטטיבית שהינה‬
‫חלק בלתי נפרד מהרפואה הסינית‪.‬‬

‫בקורס התלמידים לומדים כ‪ 20-‬תנועות יסוד‬

‫מתוך הצ'י קונג‪ .‬במידה והתלמידים יעבירו‬
‫סדנאות ארוכות של מדיטציה עם תרגולי‬
‫ישיבה רבים מומלץ להעביר בהפסקות תרגולי‬
‫תנועה לשחרור והרפיה‪.‬‬

‫בכל קורס אני ממליץ להירשם לקורס מדריכי‬

‫הצ'י‪ -‬קונג של הראל סיני‪.‬‬
 ‫הנחיה נכונה‬
‫את עבודות הקורס התלמידים נדרשים‬
‫להציג פרונטלית‪.‬‬
‫משובים ניתנים לתלמידים הן ממנחה‬
‫הקורס והן מחבריהם לקבוצה‪.‬‬

‫עקרונות ההנחיה הנכונה נלמדים‬

‫ונדרשים ליישום כגון‪ :‬טונציה ומשחקים‬
‫עם הקול‪ ,‬עמידה נכונה‪ ,‬פניה‬
‫לתלמידים וחלוקת מבטים‪ ,‬שאלות‬
‫ותשובות‪ ,‬סיפור סיפורים והמחשתם‪.‬‬
 ‫בניית מערכי שיעור‬
‫התלמידים יוצאים מהקורס עם מוצרים‬
‫מוכנים‪ ,‬זאת אומרת‪ ,‬קורסים בנויים ‪,‬‬
‫קורס שלד‪ ,‬מערך שעור לערב חוויתי‬
‫ועוד‪.‬‬

‫נלמדת טכניקה מקורית לבניית שיעור‬

‫בצורה מהירה הנקראת "קוביות"‪.‬‬
‫בטכניקה זאת המדריך קובע מראש את‬
‫יעדי הסדנא וכך הוא בונה שלד בצורה‬
‫מהירה מנושאי הקורס והתרגולים‬
‫הרלוונטים‪.‬‬
 ‫דימויים‬
‫הדימוי הוא בעצם תאור ציורי של תהליך מדיטטיבי‪.‬‬
‫בעזרת דימויים קל לנו להסביר לתלמידים מה‬
‫עליהם לבצע או מה הם הולכים לחוות‪.‬‬
‫למשל‪:‬‬
‫דימוי הרכב‪ :‬אדם נוסע ברכב ושומע רעש נוראי‬
‫מהמנוע )הרעש שיש לנו בחיים(‪ ,‬כדי לראות מה‬
‫הבעיה יש להאט ולעצור בצד )מדיטציית ריכוז –‬
‫שאמטה ‪ -‬מרגיעה ומרפה(‪ .‬כאשר הוא מעמיד את‬
‫הרכב בצד הוא יכול לצאת החוצה ולפתוח את מכסה‬
‫המנוע כדי לחפש מה הבעיה ) מדיטציית התבוננות –‬
‫ויפאשאנה(‪ .‬רק האטה ועצירה יכולות להוביל אותנו‬
‫להתבונן בצורה נכונה‪ .‬פתיחת המכסה בזמן הנסיעה‬
‫תגרום לנו לקבל מכה חזקה )לא מתחילים עם‬
‫מדיטציית התבוננות לפני בניית יכולת ריכוז ושלווה(‪.‬‬
 ‫הליכת מדיטציה – קינהין‬
‫ישנן שלוש תנוחות עיקריות של תרגול מדיטציה‪:‬‬
‫ישיבה‪ ,‬עמידה והליכה‪.‬‬

‫הליכת מדיטציה הינה תרגול בפני עצמו וכן גם‬

‫תרגול בין שתי ישיבות מדיטציה ארוכות‪.‬‬

‫ההליכה הינה איטית ומודעת‪.‬‬

‫ישנן מספר שיטות להליכה מדיטציה לפי המסורות‪:‬‬

‫יפאנית‪ ,‬קוריאנית‪ ,‬תאילנדית וכן הליכת טאי צ'י‪.‬‬
 ‫הרפיה‬
‫כחלק משעור שלם של מדיטציה‪ ,‬הרפיה יכולה‬
‫להוות סיום נעים‪.‬‬

‫התלמידים לומדים לבצע מספר הרפיות שונות‬

‫וקישורם לתרגולי נשימה‪.‬‬

‫מודגשת ההפרדה בין מדיטציות לבין הרפיה‪.‬‬

‫מדיטציה לרוב אי אפשר לבצע בשכיבה שכן‬
‫מצב זה מוביל לרפיון מחשבה ולעיתים‬
‫לשינה‪.‬‬
 ‫עבודה עם אוכלוסיות מיוחדות‬
‫התרגולים מובאים בצורה כזאת שאפשר להתאימם‬
‫לאוכלוסיות רבות‪.‬‬
‫אפשר להתאים את נושאי ההוראה לקבוצות של נוער‪,‬‬
‫קשישים‪ ,‬קבוצות רווחה שונות‪ ,‬נפגעי נפש‪ ,‬ועוד‪.‬‬

‫עבודה עם ילדים למשל תהיה ברמה של הוראת יסודות‬

‫פילוסופיים בסיסים מאשר ישיבות ארוכות )לימוד א‪-‬‬
‫הימסה – אי פגיעה‪ ,‬אחריות‪ ,‬סבלנות‪ ,‬נדיבות ועוד(‪.‬‬
‫עבודה עם אוכלוסיה מבוגרת יכולה להיות גם כן‬
‫פילוסופית‪ ,‬אבל עם ישיבות ארוכות ושאלות‬
‫מאתגרות‪.‬‬

‫עבודה עם נפגעי נפש יכולה להיות עם מדיטציות קוליות‬

‫וסיפורי זן‪ ,‬יתורגלו מדיטציות ריכוז אך לא התבוננות‪.‬‬
 ‫השתלבות בתחום העבודה‬
‫לתלמידים מוצגות אפשרויות רבות להשתלבות‬
‫בעבודה בתחום‪.‬‬

‫המלצה חמה שלי הינה להתחיל ולהתנדב‬

‫במספר עמותות שישמחו לפעילויות שכאלה‪.‬‬
‫מדריך טוב יזכה להצעות וביקושים בהמשך‬
‫הדרך‪.‬‬

‫מעבר לכך ישנה דרישה למקצוע זה בקופות‬

‫חולים‪ ,‬חדרי כושר‪ ,‬מכוני ספא‪ ,‬חברות גדולות‬
‫)ועדי עובדים(‪ ,‬מועדוניות ילדים‪ ,‬וגופים פרטיים‬
‫למיניהם‪.‬‬
 ‫טקסטים עתיקים ומודרנים‬
‫התלמידים נחשפים לספרים רבים במהלך הקורס‪ .‬מעבר‬
‫לספרים המומלצים אנו קוראים טקסטים עתיקים ומודרניים‪:‬‬
‫טאו טה צי'נג‬
‫קולות האדמה )ה‪"-‬צו'אנג טסה"(‬
‫דהארמפאדה‬
‫מאמרות – קונג פו צה‬
‫שיחות מטורפות ‪ -‬סיפורי זן‬
‫כתבי סוג'אייל רינפוצ'ה‬
‫טקסטים של גשה סונם רינצ'ן‬
‫ועוד‪.‬‬
 ‫תלמידי קורס‬
‫"מדריכי מדיטציה"‬
‫כותבים על הקורס‪:‬‬
 ‫"הייתה לי הזכות לאחר שהשתתפתי בקורס מדריכי מדיטציה ‪ – 4‬להיות שותפה בחלק‬
‫גדול מהקורס מדריכים ‪.5‬‬
‫תקופה זו חיזקה את התהליך שבו אני נמצאת‪ .‬בכלים שאנו מקבלים בקורס – חיזקו אותי‬
‫בחיים האישיים שלי‪ .‬למדתי להיות ערה למצבים של בורות – כשיש לי נטייה שלא לראות‬
‫את המציאות‪ ,‬למדתי להפחית ציפיות‪ ,‬למדתי ללכת עם הנטייה הקיימת בי של חיפוש‬
‫דרכים לחזור לאנשים סביבי ולחזק אותה‪.‬‬
‫בחיי היומיום אני ממשיכה התנדב ולהעביר כל שבוע מפגש של מדיטציה ומודעות‬
‫לאוכלוסיית קשישים בבית אבות עד ‪ 120‬בראשל"צ‪ .‬אני רואה ונרגשת לזהות את התחושה‬
‫הטובה שהמפגש עושה לקבוצת הנשים המשתתפות‪ .‬אני מקבלת מהנתינה לנשים‪.‬‬
‫הידיעה כי אלון‪ ,‬שמלמד אותי במהלך הקורסים ומפגשי הסנגהה בימי שני בערב‪ ,‬תמיד‬
‫זמין ומחלק את הידע והנסיון שלו ברוחב לב – מחזקת ונותנת את הביטחון להמשך עשייה"‬

‫נורית כהן )בוגרת מחזור ‪ , 4‬מסייעת במחזור ‪(5‬‬

 ‫לאלון היקר‪,‬‬
‫בישלת אותנו על אש קטנה כדי שנפנים הדברים )מה שלא בקורס‬
‫קצר(‪ .‬החיים לא התחילו בקורס‪ ,‬אך אני שלמה עם עצמי שבחרתי‬
‫להמשיך בהם בנתיב לימוד מדיטציה ושפר מזלי שגם המורה כלבבי‪.‬‬
‫מורה רציני ומצחיק‪ ,‬יצירתי ושאינו קופא על שמריו‪.‬‬
‫הקורס העשיר את הידע שלי בכלים לרגיעה‪ ,‬לשמחה‪ ,‬להתמודדות עם‬
‫מחשבות ורגשות ובידע על חכמת המזרח‪ ,‬סוגי מדיטציה‪ ,‬חשיבות‬
‫התרגול‪ ,‬כיצד להתענג "על" סיפורי זן ועוד ועוד‪.‬‬
‫כל אחד יכול למצוא בקורס מענה לעצמו‪ ,‬על‪-‬פי מקומות וזמנו‪.‬‬
‫מצאתי שכדאי ורצוי לקרוא בספרים המומלצים‪.‬‬
‫לא נותר אלא להמשיך לתרגל ולומר לך תודה רבה רבה על הכל‬
‫וברכות‪.....‬‬
‫באהבה מזיווה גלזר‪ ,‬בוגרת מחזור ‪8‬‬
 ‫אני מתרגלת מדיטציה שנים רבות‪ .‬בשנתיים האחרונות גם‬
‫מנחה קבוצות מדיטציה‪ .‬התנסיתי במגוון של סדנאות במשך‬
‫השנים‪.‬‬
‫הקורס שאלון מעביר קודם כל גורם לי להנאה מרובה‪ ,‬ואני‬
‫מגיעה בשמחה לכל מפגש‪.‬‬
‫מעבר לכך הלימוד תורם לי רבות ולאו דווקא ברמה‬
‫התיאורטית‪ ,‬החומר המילולי ניתן לקריאה על ידי כל אחד‬
‫והרי המשמעות של המדיטציה אינה במלל אלא במה‬
‫שמעבר לו‪ ,‬אלון בדרך מלאה בחן והומור מצליח להעביר‬
‫את המסר שמעבר למילים מתוך ענווה‪ ,‬טוב לב‪ ,‬פשטות‪,‬‬
‫מתוך היותו הוא עצמו המשמעות של התרגול ‪ .‬האין זו‬
‫הדרך המושלמת ללמוד?‬
‫הלן‪ ,‬בוגרת מחזור ‪" 11‬מדריכי מדיטציה" ‪-‬מכללת וינגייט‬
‫בוגרי הקורס ממשיכים לקבל בדואר‬
‫אלקטרוני חומרי לימוד נוספים‬
‫אלון יקר‪,‬‬
‫רוב תודות על החומרים המעשירים‪ .‬השיתוף בתרגומים שאתה עושה ומשקיע זה דוגמה‬
‫לרבים שעדיין נצמדים‪...‬‬
‫דע לך שלאחרונה התחוורה לי הידיעה שהקורס שלך ‪ -‬מדריכי מדיטציה היתה המתנה הכי‬
‫נהדרת שהענקתי לעצמי בשנים האחרונות‪.‬‬
‫העובדה שאני מלמדת מדיטציה הכניסה לי סדר‪ ,‬עקביות והתמדה בתרגול שלי עצמי‪ ,‬מחייבת‬
‫אותי לגוון ולנסות כל דבר שאני מלמדת‪ ,‬וכן לאסוף חומרים מרתקים חדשים‪.‬‬
‫סיפורי הזן הפכו לחברים הכי טובים שלי ואני משתפרת בהעברתם‪ ,‬והטאו טה צ'ינג‬
‫שהתאהבתי בו במבט ראשון ‪ -‬אני משתפת בו רבים ובכל פעם שאני קוראת אני מוצאת לו‬
‫משמעות רחבה יותר ויותר‪.‬‬
‫בזכות המדיטציה אני מרגישה שיש שינוי בדרך בה אני מתבוננת וחווה את המציאות וזו‬
‫המתנה הגדולה ביותר ‪ -‬להבין כמה אשליות‪...‬להצליח להפוך התבוננות חבלנית ברגע‬
‫להתבוננות מקדמת‪...‬‬
‫אלון‪ ,‬ישר כוח להמשיך בדרך הנפלאה שלך‬
‫טליה ‪ ,‬בוגרת מחזור ‪11‬‬
‫מנהלת מרכז "בריזה"‬
 ‫לאלון מורי היקר‪,‬‬
‫אם אתבקש לדמות אותך אבחר בדימוי של תל‬
‫ארכיאולוגי‪.‬‬
‫החכמה מונחת רבדים רבדים וככל שמעמיקים מתגלים‬
‫המימדים הענקיים של החכמה –‬
‫ובעיקר המסד האמיתי והשרשי‪ ,‬אתה דוגמא אישית –‬
‫המחשה – לדבר אמיתי – שהיום כמעט ואינו קיים‪.‬‬
‫אל תשתנה כי אתה הדבר האמיתי שכה חסר בסביבתנו‬
‫היום‪.‬‬
‫בתודה ובברכה‪,‬‬
‫זיוה גטריידה בוגרת מחזור ‪8‬‬
 ‫"לתלמידיו של אלון‪,‬‬
‫כולנו נרשמנו לקורס מתוך סקרנות ‪ ,‬מתוך רצון כנה להתפתח ולאפשר לעצמנו את‬
‫המרחב של לתת הלאה לאחרים‪.‬‬
‫מחויבות זו שיש לנו לגבי עצמנו של להביא את עצמנו לשיאים אישיים אנושיים שקיימים‬
‫בנו היא זו שצריכה להנחות אותנו‪.‬‬
‫לאפשר לאלון‪ ,‬שבחרנו בו כמדריך בדרך זו כרגע בחיינו‪ ,‬לתת לנו מדרכו‪.‬‬
‫קחו לכם כמה יותר מתוך הידע‪ ,‬ההתנסויות‪ ,‬השמחה‪ ,‬הנדיבות שמלווה מדריך זה‬
‫שבחרנו בו‪ .‬יש לו כל‪-‬כך הרבה רצון לתת ומחוויבותנו לאפשר מרחב זה מתוך‬
‫נחישות‪ ,‬משמעת ורצון להיות תלמידים בדרך‪.‬‬
‫הרגעים הללו שתחוו יחד‪ ,‬הם יהיו רגעים גדולים עבורכם‪ .‬תמיד נשען על החום‪,‬‬
‫הפירגון‪ ,‬הפידבקים שקיבלנו מחברים לקבוצה ומאלון‪.‬‬
‫כולנו פה מאותו מקום של טוב‪ ,‬וזה נכס‪ .‬אין לנו הרבה קהילות כאלו בחיים שהאנשים‬
‫בהן נפגשים באופן סדיר התוך רצון להטיב‪.‬‬
‫תהנו מהמרחב הזה שהולך ונוצר בניכם‪.‬‬
‫תהנו מאלון‪.‬‬
‫הוא מתמסר אלינו‪ ,‬תלמידיו‪ ,‬במלוא הכנות‪ ,‬הנדיבות והמחויבות‪.‬‬
‫שיהיה לכולנו‪,‬‬
‫ציפור קטנה בלב‬
‫עם שיר ומנגינה‪"....‬‬
‫שירי אהרון בוגרת מחזור ‪5‬‬
 ‫קורס "מדריכי מדיטציה" ברמה האישית‪ -‬לימד אותי מה זה מדיטציה ושכדי לתרגל מדיטציה‬
‫לא צריך להיות נזיר או בודהיסט‪.‬‬
‫הקורס החכים אותי באמצעות הפילוסופיה מהמזרח ותרם לי להיות בן אדם טוב יותר עם עצמי‬
‫ועם הסביבה שלי‪ .‬למדתי שאהבה חמלה ופשטות – אלו החיים האמיתיים ‪.‬‬
‫אלון הדריך אותנו כיצד לעמוד בפני אנשים ולדבר באופן חופשי‪ ,‬משהו ענקי!‬
‫אלון נתן לנו חומר עיוני רב וכלים שעוזרים לי כל הזמן להעשיר את הידע האישי וכן מאפשרים‬
‫לי להתקדם בהיבט של מודעות רבה יותר לכל מה שקורה לי ואיתי‪.‬‬
‫כלים אלו פותחים אותי לקלוט ולהבין את עצמי ואת הסביבה שלי טוב יותר‪.‬‬
‫הדבר החשוב ביותר מבחינתי הינה היכולת להעביר את החומר הלאה לכל סוגי האוכלוסייה‪.‬‬
‫הקורס בכלל ואלון בפרט‪ ,‬עם המון חום ואהבה‪ ,‬נתנו לי כלי ענקי שנקרא "מדריך למדיטציה"‬
‫שבעזרתו פתחתי אפשרות לתרום לקהילה‪.‬‬
‫ואומנם באפריל ‪ 2005‬התחלתי את מסלול ההתנדבות שלי במועדון "אנוש" ברמלה ולוד יש לי‬
‫קבוצות נהדרות שפעם בשבוע אנו נפגשים ומתרגלים סוגים שונים של מדיטציה‪ .‬בעזרת‬
‫החומר התיאורטי והחומר המעשי שרכשתי בקורס אני מצליחה להדריך את הקהל שמגיע‬
‫למועדון וללמדו כיצד לתרגל מדיטציה‪ .‬והפידבקים חוזרים אלי בלי סוף ובשבילי זו‬
‫התמורה הכי גדולה לראות את ההבדל שאני יצרתי שם‪.‬‬
‫האפשרויות הן רבות כיד הדמיון והנכונות‪.‬‬
‫אלון‪ ,‬אני מוקירה אותך על ההבדל שיצרת בחיים שלי ‪.‬‬
‫באהבה‬

‫רחלי אשל ‪ ,‬בוגרת מחזור ‪2‬‬

‫תלמידי הקורס מקבלים תמיכה‬
‫מקצועית לאחר הקורס‬
‫בהנחייתו של‬ ‫בשנת ‪ 2005‬השתתפתי ב‪“ -‬קורס מדריכי מדיטציה" מטעם המכללה בווינגייט –מחזור ‪4‬‬
‫אלון מאיר פאר‪.‬‬
‫הלימודים היו מעניינים‪ ,‬עמוקים‪ .‬ומאתגרים‪.‬‬
‫אלון בדרכו המיוחדת הקנה לנו‪ ,‬לא רק את יסודות המדיטציה‪ ,‬אלא גם טכניקות לימוד שונות‪ ,‬ידע מעשי‬
‫ותיאורטי רחב‪,‬רב ומקצועי ביותר‪ .‬דרך הוראתו נעשתה בחכמה רבה‪ ,‬הומור רב ונתינה אינסופית‪.‬‬
‫היום בנוסף להיותי מטפלת הוליסטית‪ -‬אני מעבירה סדנאות מדיטציה ומודעות במסגרות שונות‪.‬‬
‫במהלך הדרך אלון מקדיש לי רבות מזמנו בייעוץ‪ ,‬בידע‪ ,‬בתמיכה ובליווי‪ ,‬ככל שיידרש‪ ,‬תמיד בשמחה‬
‫ובענווה גדולה כל זאת ללא תמורה כספית כלשהי‪.‬‬
‫אני רוצה לומר שלמדתי מאלון קורס לחיים איכותי ויוצא דופן‪ ,‬למדתי על אהבה ונתינה‪ ,‬ואיך להיות אדם‬
‫טוב יותר‪.‬‬
‫ולסיום עלי לציין שרכשתי מורה וחבר אמיתי לכל החיים‪.‬‬

‫בברכה‬
‫ענת פירסטטר ‪ ,‬בוגרת מחזור ‪4‬‬
‫מטפלת הוליסטית‬
‫מדריכה סדנאות מדיטציה ומודעות‪.‬‬
‫תל‪-‬אביב‬
‫‪tati-f@zahav.net.il‬‬
‫"קורס מדריכי מדיטציה בהנחיתו של אלון מאיר פאר פתח בפני‬
‫צוהר להיבט המעשי של הפילוסופיה הבודהיסטית ‪ ,‬אליה‬
‫נחשפתי במהלך לימודי לתואר ב‪.‬א בפילוסופיה סוציולוגיה‬
‫ואנתרופולוגיה באוניברסיטת ת"א‪.‬‬
‫בקורס נלמדות טכניקות רבות ומגוונות של מדיטציה ואין ספק‬
‫שכמי שתחום הפילוסופיה ) הפילוסופיה המזרחית בפרט (‬
‫היא תחביבו‪ ,‬לימוד זה תרם רבות לידע שלי בתחום והעניק‬
‫לי כלים מצוינים הן לתרגול עצמי והן ולתרגול קבוצה‪".‬‬

‫ל‪.‬‬
‫בוגרת מחזור ‪11‬‬
 ‫באחד הצמתים של החיים שלי נתקלתי בך‪.‬‬
‫משיחה חפוזה חפוזה החלטתי לערוך מסע‪ ,‬מסע לנס ציונה הרחוקה שמבחינתי מלבד רחוב‬
‫אחד ודרך מעבר לא‬

‫אמרה לי דבר‪.‬‬

‫ונכנסתי לראשונה וראיתי אותך‪ ,‬את פניך המחייכות וצחוקך המטורף ומילותיך העשירות‬
‫ונשבתי‪.‬‬

‫ודבריך נספגו בי כמו הגשם באדמה ומילותיך חדרו אל ההבנה הטהורה ונעורתי מחלום‬
‫המציאות בתפיסתי‬

‫המתרצה שמתוך נוחות‪ ,‬הרגל‪ ,‬עצלות‪ ,‬תובנתי כה נרדמה‪.‬‬

‫והנה כך הקיצה קץ התובנה ולמשמע קולך היא נזקפה למין הקשב מתוח ומוכן לקבל‪ ,‬לספוג‬
‫ללמוד‪.‬‬

‫וכך הזמן עבר לו – כך ואיך עבר לו הזמן כך?‬

‫אלון – אלון‪ ,‬כמו בלון שמחה שמפזר קולות צהלה מלא נתינה רוך ולטיפה שום מילה לא‬
‫יכולה לעמוד בקנה מידה‪.‬‬

‫וכן‪ ,‬מילים מילים שמתפזרות‪ ,‬ריקות ריקות‪ ,‬מה אן אומרות???‬

‫אז תודה‪ .‬תודה רבה‪ .‬אתה המון‪ ,‬אתה ניפלא‪.‬‬

‫שירית קרטה‬
‫ברצוני לשתף אתכם בהתנסות שלי בהדרכת מדיטציה מאז סיימתי את קורס המדריכים עם אלון פאר בשנה שעברה‪.‬‬
‫חשוב לי לשתף על מנת שאלו שלא בטוחים‪,‬אלו שמתלבטים ואלו שקצת חוששים ידעו שיש עתיד מדהים לתחום הזה‬
‫ושהסיפוק הוא מעבר לכל מה שאפשר לצפות‪.‬‬

‫בהמלצת אלון התחלתי להתנדב במרכז לטיפול בבעיות במשפחה‪ .‬הגעתי לשם דרך ידידה שעובדת במרכז‪ .‬הקבוצה‬
‫הראשונה הייתה קבוצה של ‪ 3‬נשים‪ ,‬כולן נפגעות תקיפה מינית‪ .‬קיימנו ‪ 8‬מפגשים בני שעה כלאחד‪ .‬במהלך‬
‫המפגשים תרגלנו מדיטציה‪,‬קראנו סיפורי זן‪,‬את הטאו טה צ'ינג וניהלנו קבוצת שיתוף‪ .‬לכל מפגש הוקדש נושא‬
‫משלו‪,‬כמו למשל גבולות‪ ,‬חמלה‪ ,‬סבלנות‪ ,‬עצמאות וכיו"צ‪.‬‬

‫באותה תקופה התחלתי לעבוד במחלקה האונקולוגית בביה"ח רמב"ם בחיפה בתור מאמן כושר בפרויקט של האגודה‬
‫למלחמה בסרטן‪ .‬כבר במפגש הראשון עם האחות האחראית במחלקה החלטנו שמעבר לנושא הכושר‪ ,‬אעביר‬
‫למטופלים גם סשנים )שעורים( של מדיטציה‪ .‬למרות התנאים הקשים ) הסשנים נערכים לרוב במיטות החולים‬
‫או בטיפול היום‪-‬אזור די רועש למי שמכיר( הרבה מהמטופלים התחברו למדיטציה וחלקם הגדול מדווח לי כי הם‬
‫מתרגלים מדי פעם גם בבית‪.‬‬

‫בתחילת העבודה התחברתי לבחור צעיר בן ‪,34‬חולה בסרטן הלבלב‪ .‬עבדתי איתו במספר פגישות ותרגלנו מדיטציה‪,‬‬
‫הוא מאוד נהנה וחיכה למפגש איתי בכל פעם שהגיע למחלקה‪ .‬לאחר חודש הבחור נפטר‪ .‬תהיתי מה בכלל‬
‫קשורה מדיטציה בזמן שהחולים בקושי יודעים אם הם יחיו מחר בבוקר‪ .‬לקח לי קצת זמן להבין כי נפל בחלקי‬
‫המזל להעניק למטופלים כמה רגעי שלווה וחסד ואם הם יבריאו וימשיכו את תרגול המדיטציה‪,‬אז מה טוב‪.‬‬

‫הפרויקט נמשך כבר כמעט ‪ 10‬חודשים ולמרות הקושי הנפשי בעבודה במחלקה מסוג זה‪,‬הסיפוק הוא עצום‪ .‬זה‬
‫מרגיש ממש כמו שליחות‪,‬סוג של מזל שנפל בחלקי להיות זה שמעביר שיטה מדהימה זו‪.‬‬
‫במקביל במסגרת עבודתי בתור מדריך חדר כושר ב‪"-‬הולמס פלייס" בקניון חיפה התחלתי להעביר שיעור מדיטציה‬
‫שבועי כחלק ממערך החוגים במועדון‪ .‬לשיעור מגיעים בין ‪ 7-10‬מתאמנים והוא נמשך כחצי שעה‪.‬‬
‫בהזדמנות זו רציתי להודות לאלון פאר על הקורס המדהים‪ .‬למדתי המון‪,‬קבלתי כלים מקצועיים ומתודיים רבים‪,‬כלים‬
‫שמשמשים אותי יום יום בעבודתי‪ .‬אני רואה במקצוע הזה ברכה וסוג של שליחות‪.‬‬
‫לתלמידים בקורסים השונים אני רוצה לומר שכל מה שצריך לעשות הוא רק להתחיל‪,‬לא כ"כ חשוב איפה‪ ,‬בטח לא‬
‫חשוב השכר בהתחלה‪ .‬השאר כבר יבוא לבד‪.‬‬

‫אשמח לענות על שאלות במידה ויהיו‪.‬‬

‫עדי עמית‪0546851152,‬‬
‫‪Pran.nirav@gmil.com‬‬