Mali rjenik sufijsko-tarikatskih izraza (I)

Fejzullah Hadibajri
(Objavljeno u: !"#$$%F& I"'#M"(# MI"I(#& zbornik radova )rvo* si+)ozija&
,a*rebaka da+ija -./01-2003 *od3& Izdava: Isla+ska zajedni4a ,a*reb& -2003 *od3)
%vod
Kod nas se u posljednje vrijeme pokazuje sve vei interes za tesawwuf kao posebnu disciplinu u sklopu islamskih nauka. Do sada je o tesawwuf-u objavljeno
dosta originalnih lanaka, studija, kao i prijevoda znaajnih klasinih sufijskih djela. Da bismo tesawwuf mogli pravilno razumjeti, potrebno je o njemu imati
odreeno predznanje. !eutim, po"to to predznanje nedostaje kod mnogih, postoji bojazan da bi neki tekstovi mogli biti neadekvatno shvaeni i protumaeni.
#vjesni toga, izradili smo ovaj !ali rjenik sufijsko-tarikatskih izraza s namjerom da olak"amo itanje tekstova o sufizmu i da pomognemo pravilnom
razumijevanju sufijskog uenja. $ko smo u tome uspjeli, cilj rjenika je postignut.
%. &ad'ibajri
$
(b, voda, stid.
(b(d )jed. ebed*, vrijeme koje nema kraja, vjenost, beskonanost.
(b-i haj(t, voda +ivota, napitak vjenog 'ivota.
(b-i rev(n, raspolo'enje u muridovom srcu )v. murid*.
,dem, )ovjek, vlastito ime*, pojavnost bia ovjeka.
adem, nepostojanje, nemanje, ni"ta.
adl, postavljanje svake stvari na njeno mjesto, pravda.
ad'in, strana, svojstvo ovjeka koje ga vue zemaljskom.
(fetul-mur-d, muridova nesrea vraanjem na grije"enje.
(fit(b, utapanje i prispijevanie blizini .o'ijoj, wuslet.
ahd, obaveza, ugovor, zavjet.
ahf(, skriveno skrivenog, nutrina ili b(tin hafijje.
ahl(k, dobro vladanje, lijepo pona"anje.
ahsenul-had-s, najljep"i govor.
ahv(l )jed. h(l* pojava u srcu, stanje vedrine ili tuge, tjesnoe ili "irine. /"ezava sa pojavom linosti )svoje*. $ko ovo stanje potraje i postane osobina, onda se
zove mekam. $hv(l je poklon, mekam je zaraeno. $hv(l dolazi od samog postojanja, mekam se stie ulaganjem truda.
ahzul-ahd, uzimanje zavjeta.
aj(n-i s(bite, stvarno postojanje stvari u .o'jem znanju, oduvijek u $llahovom znanju, )v. hazret-i ilm*.
ajn, bitak, izvor, osnov, materija.
ajnul-jek-n, uvjerenje iz osvjedoenja i otkrovenja.
ajnu-tehakkum, nadmetanje s nekim u onom "to on 'eli pokazati prema svome stepenu.
akl, um, pamet, jezik vanj"tine, nemo razumijevanja i iskazivanja bitnosti /stine, prosuivanje o stvari kakva jeste, sposobnost razbora.
akl-i evvel, 0rva pamet. 1edan od naziva za 2evh-i kaza, )v. 3mmul kitab*.
akl-i k(mil, potpuna pamet.
akl-i kull, $psolutna pamet, $llahovo d'.". znanje, $llahova d'.". pojava, $llahova d'.". aktivna svemo stvaranja. 1edan od naziva za 2evh-i kaza.
akl-i me(d, pamet vezana za ahiret.
akl-i me(r, pamet koja misli o tome odakle smo do"li i kamo emo se vratiti.
akl-i me(", pamet koja slu'i u svakodnevnom 'ivotu, pamet vezana za 'ivot na dunjaluku.
akrebijjet devri, pribli'avanje $llahu d'.".
aks(m-i "ejt(n, grupe "ejtana.
el-akt(b vel-gij(s, v. kutb i gavs.
al(ik, veze koje se tra'e da se njima ne"to postigne.
(lem, svijet, zemlja, svemir.
(lem-i berzah, meusvijet, svijet koji je vidljiv i oit izmedu duhovnog i tjelesnog, )v. (lem-i mis(l*.
(lem-i d'eber4t, vi"i duhovni svijet, svijet D'ebraila, zikr v(silina - $llah, $llah )v. v(silin*.
(lem-i ed's(m, svijet tjelesa.
(lem-i emr, svijet nareenja.
(lem-i erv(h, svijet du"a, nevidljivi svijet, sfera kojoj pripada dervi" treeg stupnja tarikatskog napredovanja.
(lem-i gajb, svijet skrivenosti, predod'bena slika.
(lem-i haj(l, svijet fantazije.
(lem-i hakikat-i !uhammedijje, svijet !uhamedove stvarnosti. #fera kojoj pripada dervi" etvrtog stupnja tarikatskog napredovanja.
(lem-i halk, materijalni svijet, stvarni svijet ljudi.
(lem-i itl(k, svijet nu'nosti.
(lem-i l(h4t, .o'ji svijet, duhovni svijet. 5aziva se jo" i (lem-i huvaijje6 svijet /srafila. 7vo se mo'e postii samo iskustvom )v. zevk*.
(lem-i l(-teajjun, svijet neodreenosti.
(lem-i melek4t, svijet !ikaila, zikr ("ikin( )v. ("ik-n*.
(lem-i mis(l, spona izmedu duhovnog i tjelesnog 'ivota. #vijet primjera, meusvijet - (lem-i berzah. #fera kojoj pripada dervi" drugog stupnja tarikatskog
napredovanja.
(lem-i mulk, vidljivi svijet, svijet materije.
(lem-i mumkin(t, svijet mogunosti, svemir.
(lem-i "eh(det, vidljivi svijet, pojavni svijet, svijet osvjedoenja, )v. 8lem-i e"b8h*.
(lem-i tevh-d, svijet .o'ije jednosti.
(lem-i vahde meal-kesre, svijet jednosti sa mno"tvom, sfera kojoj pripada dervi" sedmog stepena tarikatskog napredovanja.
(l-i ab(, osobe ogrtaa, asna petorka9 hazreti !uhamed, hazreti %atima, hazreti &asan, hazreti &usejn, i hazreti $lija. 1ednom prilikom !uhammed a.s. je
zagrnuo sebe i gore navedene jednim ogrtaem i rekao9 7vo je :(l-i ab(:. )v. ehl-i bejt*.
alijjet, svako .oje ime dodato meleku ili duhovnom biu.
(lim-i ilm, znanje koje je dovelo do ubjeenja, ali mu stanja nisu jasna.
$llah, vlastito .o'ije ime koje upuuje na sva 5jegova imena. ;o je ime bia koje obuhvata sva svojstva. #vaki je 0oslanik pod djelovanjem jednog posebnog
.o'jeg imena, a !uhamed a.s. je pod djelovanjem imena $llah koje obuhvata sva .o'ija imena.
am(<, stupanj jednosti .o'ije, neodreenost, opa skrivenost.
am(i, praiskonsko stanje, postojanje $llaha d'.". pred manifestaciju svijeta.
am(-i mutlak, opa maglovitost.
amel, postupak, djelo, primjena i izvr"avanje vjerskih odredaba.
an(sir-i erbea, etiri osnovna elementa od kojih se sastoji materijalni svijet po mi"ljenju starih uenjaka9 zrak, zemlja, voda i vatra.
ank(u, darivanje kojim je $llah d'.". otvorio )okrenuo* tijela svemira i svijeta.
arad, sluajnost, akcidencija.
(rif, onaj koji je spoznao duhovna kretanja u svijetu i 'ivotu6 znalac6 dobar poznavalac .o'jih tajni.
(rif bill(h, istinski znalac $llaha d'."6 ovjek sa ilm-i ledun-om koji znanje dobiva direktno od $llaha d'.".
ar", pojam koji oznaava .oje vladanje svijetom, prijestolje el-&akka na sedmoj sferi neba6 mjesto pojave svemoi i veliine er-=ahmana. 3zvi"enost na nebu
gdje meleki obavljaju molitvu.
)el*-asfij(, sufije koji su isti u spoznaji i vladanju.
ash(bul-akval, teoretiari.
ash(b-i tevh-d, sljedbenici tevhida, sufije.
(sit(n, ustrajnost u ibadetu i dobrim djelima.
asl, bit, korijen, stablo, temelj, osnova )mn. us4l*.
asl-i kull, opi temelj, osnova svega, temeljni izvor postanka.
aslu-kulli-vud'4d, korijen svega postojeeg )el-&akk*.
("en(j-, spoznaja ovisna o =abb-u.
("en(luk, vi"a spoznaja sa ljubavlju, posti'e se i uz najprijatnije drugovanje sa zikrom i uenjem Kur<ana, tako da se srce probudi i zavoli du"u.
("ik, zaljubljeni, koji gori od ljubavi, ushien i zanesen velianstvenom ljepotom lica el-&akka. >ovjek koji je svoju ljubav usmjerio .ogu, dervi".
a"k, ljubav, voljenje, gorjeti u ljubavi za el-&akkom. #ve sufije daju veliku va'nost a"ku i dijele ga na dvoje9 ?. prolazni a"k - osjeaj ljubavi prema izvjesnoj
osobi6 @. istinski a"k - ljubav prema $llahu d'.". 0rolazni a"k je kao most do istinskog a"ka. 0oetak istinskog a"ka je ljubav prema savr"enom ovjeku )v. ins(n-i
k(mil*
a"k-i hak-k-, istinska ljubav bez interesa i strasti, stvarna ljubav bez linog i ulnog, ljubav prema $llahu d'."., Dobroinitelju i #tvoritelju svega stvorenog.
a"k-i med'(zi, metaforika ljubav, ljubav koja se ne osjea prema $llahu d'."., ve prema neem drugom.
atv(r-i seb<a, sedam faza duhovnog uspona.
av(lim, svjetovi )jed. (lem*.
av(m, obini ljudi, ljudi koji su obmanuti o vlastitom stupnju.
av(rid, pojave.
azbul-mur-d-n, patnja muridu je drugovanje s drugima, osim $llahom d'.".
azm, odluka o ustrajnosti na sufijskom putu.
.
b(de, spoznaja .oga, pie spoznaje
b(g-i let(fet, ru'injak dobrote i finoe.
bahr-i vahdet, bezgranini okean jednosti el-&akk-a.
bahr-i z(t, bezgranini okean .o'ije linosti, bia.
b(m, stanje koje se pokriva pred drugim.
b(r(n, ki"a, spu"tanje darova od .oga.
b(rika, prosvjetljenje od .oga od kojeg ovjek za"uti. ;o su poeci ke"f-a.
bas-ret, snaga srca, vienje srcem, vid enje stvari kakve jesu, provienje, duhovno vienje, intuicija, svjetlo u srcu preko koga se spoznaju istine o stvarima koje
se ne mogu saznati vidom.
bast, "irenje, opu"tanje kao oznaka duhovnog stanja, ataraksija. 7vaj termin kur<anskog porijekla ini antitezni par sa kabd. $llahovo d'.". ime .(sit.
b(til, la'an, neistinit, patvoren.
b(tin, unutra"nji, skriveni, koji se ne vidi spolja, nutarnje lice, jedno od $llahovih d'.". imena.
b(z4, pojava bo'anske snage.
behar, pojava ruhanijjet-a u unutra"njosti.
bej(b(n, dogaaj u tarikatu.
bej(n-i mutlak, opa obavije"tenost.
bejA(t, davanje prisege, ein zvaninog pristupanja tarikatu na nain preuzimanja obaveza i polaganja zakletve "ejhu )v. mur"id*, priznajui ga za svog duhovnog
uitelja i obavezujui se na poslu"nost. ;o je odgovornost i za murida i za "ejha, koji svaki na svom nivou, preuzima obaveze pred $llahom d'.".
bejtul-hikme, srce u kojem nadvlada ihl(s )iskrenost*.
bejtul-izze, srce koje dode do stepena d'emA u stanju prikuivanja /stinitom )v. d'emA*.
bejtul-mahrem, srce potpunog ovjeka )v. ins(ni k(mil*.
bejtul-makdis, srce isto od veza s drugim osim .oga.
bek(, vjeno, suprotno od fen( - prolazno.
bek( bill(h, vjenost sa $llahom d'.".
bek( mek(mi, stupnjevi vjenosti. 0osljednja tri stepena, mek(m-a. )v. hadretul-d'emA, d'emAuld'emA, i ehadijjetul-d'emA*.
bel(, ku"nja, ispit prijateljstva preko raznih pote"koa, bolesti i neprilika6 to sve poveava i daje snagu za pribli'avanje .ogu.
berk, svjetlica, prvo svjetlo koje ovjek zapazi kao znak pribli'avanja .ogu.
berBn, v. (lem-i mulk.
berzah, v. (lem-i berzah.
be"er, radost, naziv za ovjeka C jer je /stiniti sobom zamijesio prirodu ovjekovu-priljepljivost.
be"er, pet stvari9 srce, du"a, duh, skriveno, tajna.
bev(de, stanje koje se iz gajba pojavi u srcu, nekad izaziva raspolo'enje a nekad neraspolo'enje.
bezm-i elest, 0rva trpeza. 5a toj trpezi su bile okupljene sve du"e, pa ih je $llah d'.". upitao9 1esam li ja va" =abb )#tvoritelj, Dospodar*E Du"e su mu
odgovorile9 Da jesi. !i svjedoimo. )K(l4 bel(*. 5a toj trpezi du"e su bile rasporedene po izvjesnim srodnostima6 one se i na dunjaluku nalaze i dru'e.
bezm-i vuslet, mjesto stizanja, vrlo prisan i blizak kontakt dervi"a sa $llahom d'.". kojeg dervi" osjeti nakon pribli'avanja $llahu d'.".
bi d(r-, pojava .o'ijih darova
bijeli nur )n4r-i ebjed*, svjetlo koje dervi" vidi na etvrtom stepenu tarikatskog napredovanja.
bi m(r-, pojava .oje veliine i zadovoljstva srca.
b-m-i mevd', strah od skretanja sa tarikatskog puta.
binef"e, misao koja vodi dobrom djelu.
bost(n, ba"ta, vrt, mjesto osvjedoenja.
.o'iji dah, udahnjivanje .o'jeg duha )=4h-a* koji je apsolutan, u svijet i ljude ime su dobili 'ivot, o'ivjeli.
bu<d, udaljenost od bliskosti .ogu.
)el*-budel(, evlije koji su zamijenili sve lo"e osobine dobrim.
b4j-i n(fe, mirisi darivanja /stine.
buk(-i $dem, $demovo plakanje. bulbul, slavuj, du"a, dah.
b4se, poljubac, dospjeti do sposobnosti saznavanja vi"ih spoznaja.
F
crveni nur, ahmer, svjetlo vezano za stanje dervi"a treeg stepena tarikatskog napredovanja.
crvenkasti nur, e"kar, svjetlo vezano za dervi"a drugog stepena tarikatskog napredovanja )v. seGri suluk*.
crni n4r, esved, svjetlo vezano za dervi"a "estog stepena tarikatskog napredovanja.
>
(h-i zen, pote"koe u savladavanju, posmatranju tajni.
ehrej-i gilgBn, pojava svjetla .o'ijeg privlaenja.
e"m-i hum(r, pojava stanja savr"enstva.
e"m-i turk-, v. e"m-i humar.
evg(n, otkucaji .o'ijeg odreenja
D
def, u svakom dahu osjeati ljubav prema #tvoritelju i saznavati tajnu.
def(tir-i istid(t, bilje'nice, registri, defteri, zakopano blago6 ovjek koji po spolja"nosti ne izgleda vrijedan i znan, a u stvari je veoma uen.
deh"et, zapanjenost srca od iznenadenja otkria.
dem, dah, momenat, vrijeme, glas koji se uje iz naja6 ovjek ije je srce od nemara i pra"ine zahrdalo tako da od pra"ine ne mo'e puhnuti ni koliko jedan dah.
derb(ten, pro"li dogadaji.
derg(h, vrata velika"a, prostor pred vratima velika"a, tekija.
derg(-i vahdet, dvije obale sa kojih se ulazi u more .oje jednoe.
derm(n, lijek, izlaz, pomo
dert, unutarnja duhovna bol za neim6 bol, briga, patnja.
der4n, v. (lem-i melek4t6 unutarnje
derv-", mistik, sufija, osoba koja je sebe i svoje poslove prepustila $llahu d'.".6 visoko moralan ovjek6 osoba koja je pristupila jednom od dervi"kih redova radi
duhovnog uzdizanja6 skroman i pobo'an ovjek koji 'udi za spoznajom /stine.
dest, ruka, snaga kod murida, )v. bazu*.
devr(n, kru'enje, kretanje u krugu koje simbolizira kru'enje zvijezda oko sunca i predstavlja kopiju kosmosa. $ devr(n je slian po znaenju svom, obilasku
had'ija harem-i KaAbom.
dih(n, govor murida.
d-n, vjera6 .og je stvorio sve postojee da mu ini ibadet.
d-r, boravi"te ljudi.
d-r-der, svijet ovjekova kretanja.
dort derg(h, etiri mora.
dort kapi, etiri kapije9 "eriat, tarikat, hakikat, ma<rifet.
dost, prijatelj tarikata.
dova, tra'enje, moljenje rijeima.
durretul-bejda, bijeli biser otkria6 0rva pamet6 materija od koje su se razvile stvari.
dva d'enneta, asovi spoznaje .oga i onosvjetski raj.
dva imama, v. im(m(n.
D+
)el*-D'(miA, .o'ije ime koje obuhvata sva imena, !uhammed a.s. je jedini kroz kojega se ono potpuno manifestira.
d'(n, du"a, r4h s kojim je tijelo 'ivo. 7dlaskom ruha iz tijela ovjek biva mrtav.
d'an(n, 3zvi"eni $llah d'."., ljubljeni, jako ljubljeni, predragi, premili, izuzetno 'eljeno .ie od onih ("ika "to su sebe i svoje srce predali neogranienom .iu
koje je bez :za"to: i :kako:.
d'(vid(n, vjeit, vjeita trajnost, besmrtnost.
d'(zib, onaj koji privlai, tj. $llah d'.".
d'eberut, vi"i duhovni svijet.
d'ebr, prisila.
D'el(l, svemoni6 svojstvo .oje svemoi kojim se ovjek upozorava na .o'ju srd'bu.
d'em<, skup, naziv za etvrti stepen tarikatskog napredovanja, dervi" pod djelovanjem .o'jeg imena el-&akk. 3 ovom stepenu el-&akk je z(hir )vidljiv*, a halk
)ovjek, stvorenja, dervi"* je btin )skriven*. ;o je stepen ekstaze i dospijea u d'ennet. Do ovog mekama prva tri stepena su stepeni jednosti )fen( fill(h*, a poslije
ova tri su stepeni sjedinjenja )bek( bill(h*. ;o je dostignue ljudske du"e do istinitog bez stvorenog, z(hir i b(tin postaju jedno.
d'emal, javljanje svojstva .o'ije dobrote i milosti.
d'emAijjet, skup nastojanja na putu prikljuivanja .ogu odstranjujui sve drugo.
d'emAul-d'emA, "esti stepen tarikatskog napredovanja, kada dervi" postaje "ejh )v. mur"id*, sposoban da druge odgaja i upuuje. ;o je vahdet )jedinstvo*, ali
jedinstvo koje se dijeli na dvoje9 b(tin i z(hir. 7n )$llah* je prvi i posljednji, 7n je vidljiv i nevidljiv. Kur<anske rijei K(be kavsejn )blizina dva luka - blizu kao
dvije trepavice* predoavaju stepen d'emAul-d'emA. ;o je stepen vi"i od d'emAa. 0osmatranje stvari posredstvom postojanja .oga. ;o je ljudsko nestajanje i
utapanje u .o'ije postojanje,
d'em< ve tefrika, pribli'avanje i odvajanje.
d'en(b-i ilahi, .o'ja uzvi"enost )v. ehadijjet*.
d'en(b-i kibrij(, veliina $llahove d'.". moi.
d'en(b-i mevl(, Dospodar svemoi, vlasnik veliine i moi.
d'ennet-i me<v(, ba"a, raj !e<v(, predjel uzvi"enog stepna u Dospodara.
d'eres, zvonce, tarikatsko upozorenje.
d'ev(b, dati odgovor na pitanje po smislu.
d'evher, bitak neeg "to samo po sebi postoji.
d'evr, zastoji u uzdizanju murida.
d'ezba, ekstaza, nadahnue 0remilostivog, momenat kad $llah d'.". privue ovjeka sebi pa on
od silnog odu"evljenja bude zapanjen i ushien skoro do ludila, usljed neposredne blizine 5jegove sveobuhvatne ljepote, koja traje kao bljesak6 privlaenje roba
$llahu $llahovom voljom bez truda roba, privlaenje du"e el-&akk-u.
d'ezbe-i haj(lijje, umi"ljena ekstaza.
d'ezbe-i hakikijje, istinita ekstaza, zevk ruh(ni i irtih(-i nefs(ni )u'ici duha i du"e*.
d'ezbe-i s(lise, trea ekstaza.
d'ezbun, kad ne"to iznutra vue i privlai $llahu.
d'ilvetije, el-&akk je skriven a halk je vidljiv.
d'in(n-i erbe<a, etiri krila, etiri prva stanja9 tevhid-i ef(l, tevhid-i sif(t, tevhid-i z(t i d'emA.
d'ism, atom, tijelo koje ima tri dimenzije.
d'uz<ijje, pojedinana imena stvari, partikularije.
H
efa, kada se u srcu murida osjete spoznaje koje zapanjuju.
el(, odraz pojave 3zvi"enog preko nekih svojstava.
ojb(r, ibadet i u'itak u ibadetu )v. sul4k*.
dB" ve hur4", stanja uzbudenosti.
ul, ru'a, znak na vrhu kape.
I
eAal(, el-&akk, koji se manifestuje u svim oblicima postojanja, manifestuje se kod ovjeka u najuzvi"enijoj i najsavr"enijoj slici.
eAar(f, osvjedoenje istinitosti, pojava nekog svojstva /stinitog .oga kod svake stvari i predoenje toga svojstva na dotinoj stvari.
ebd(l, etrdeset evlija koji su se uzdigli iz ni'ih ljudskih stanja u vi"a. Dijele se u tri grupe9 ?. krkleri )JK*, @. jedileri )L* i M. uleri )M*. 7ni su nasljednici halifa
koji su bili poslije 0oslanika.
ebd'ed, od poetka, arapska abeceda. #istem brojanih vrijednosti arapskog hurufata )alfabeta* kojim se odreduju datumi.
ebed, beskonanost u budunosti.
ebru, svojstva jednosti .o'jeg bia.
ebul-vakt, ovjek koji vlada situacijom )v. ibnul-vakt*.
edeb, odgoj, kultura. 0oznavanje odreenih pona"anja pomou kojih se uva od raznih gre"aka.
ef<(l, djela, djelovanje. 0rema uenju tesavvufa, djela pripadaju $llahu d'.". #ve "to se vidi i ne vidi, "to ine ljudi, 'ivotinje, biljke, sva zbivanja u kosmosu su
rezultat .o'jeg djelovanja. Do'ivljaj ove istine je u sferi prvog stepena tarikatskog uzdizanja.
efl(k )jed. felek*, nebeske sfere.
efr(d, posebni ljudi, individue. &ud(mi stepena du"e sklone zlu )v. hud(m*. ;o su pojedini dobri ljudi na koje nema uticaja ni kutb, nisu u tarikatu i ne pripadaju
hijerarhiji evlija. 7vo su darom od $llaha odgojeni ljudi. !eu efrade spadaju &idr i neki kutbovi koji nisu u tarikatu.
ehad, ime bia .o'jeg, jedan u odnosu na brojnost, svojstva, imena i nevidljivost. Nani je sve "to postoji, dunjaluk i ahiret, svojstva i imena, to je sve po mekamu
1edan )Ihad*. sve "to ima u .o'jem znanju je &u )1edan - Ihad*.
ehad biz-z(t kull bil-esm(, 1edan po .iu, #veobuhvatan po imenima
ehadijjet, 1edan, apsolutna jednoa.
ehadijjetul-Aajn, jednoa osnove )materije, bitka*, jednoa izvora.
ehadijjetul-d'emA, jednoa spajanja, jednoa skupa, jedan od naziva za sedmi stupanj tarikatskog uzdizanja. 7vaj stupanj ima samo gavs ili kutb tog vremena kao
istinski odabranik i halifa !uhammeda a.s.
ehadijjetul-kesre, jednoa mno"tva.
ehl-i bejt, familija i potomstvo 0oslanika9 hazreti %atima, hazreti &asan, hazreti &usejn i hazreti $lij a.
ehl-i derd, bri'an, dostojan nosilac unutarnjeg duhovnog bola.
ehl-i dil, velikani srca, ljudi srane istote.
ehl-i fen(, oni koji su se utopili i nestali u moru $llahove d'.". jedn )v. fen( fill(h*.
ehl-i hakk, pripadnik /stine, ovjek od /stine.
ehl-i h(l, sufija kod kojeg dominira h8l duhovno pro'ivljavanje bez spoznaje )8"ik*.
ehl-i irf(n, ljudi savr"enstva pirovi i "ejhovi, ovjek od spoznaje.
ehl-i kem(l, ljudi dostojni savr"enstva.
ehl-i ke"f, ljudi otkrovenja.
ehl-i mer(tib, ljudi duhovne veliine, oni koji su se uzdigli na stupnjeve duhovne veliine.
ehl-i tar-k, pripadnici jednog dervi"kog reda.
ehl-i vud'4d, ljudi stabilnog i stvarnog postojanja, oni koji su postigli sposobnost da vladaju sobom6 etvrti stepen tarikatskog napredovanja.
ehl-i zikr, ljudi koji stalno eine zikr pobo'njaci, u jednom smislu i poznavaoci zikra, "ejhovi. )KurOan, In-5ahl, JM6 Il-InbijaO, L**
ehlull(h, $llahovi ljudi, $llahovi d'.". prijatelji, evlije. 7ni koj upoznaju .o'ja djela, svojstva imena i koji su svoja djela, svojst va i bia utopili u .ie /stinitog
u svojstva /stinitog i djela /stinitog, pa otkriju, postane im jasno da su djela, svojstva i .ie od /stinitog. ;o su evlije.
eimmetul-esm(<, najvea imena, grupa od sedam ili dvanaest imena u kojima se nalaze sabrana sva ostala imena, esm(ul-husn(, PP lijepih $llahovih imena.
Nodea imena .o'ja su9 &ajjun, $l-mun, !ur-dun, K(dirun, #em- <un, .esrun, !utekellimun.
ekmel, savr"en, najpotpuniji evlija koji je upotpunio stupnjeve tarikatskog napredovanja i postigao savr"enstvo.
ekmelijjet, usavr"avanje i upotpunjavanje stupnjeva, nastupa poslije perioda pribli'avanja, )v.
kurbijjet*.
ekmelijjet devri, period usavr"avaja u napredovanju ka $llahu d'.".
ekmelu med'ellel-hakk, ovjek je najsavr"enija pojava /stine, jer je on najasniji ekstrakt, a svemir okuplja sve istinitosti postojanja i njihove stupnjeve.
el-ahf(, najskrivenije.
el-evlija, v. evlija.
el-haf(, skrivenost.
elif, znak jednosti .o'jeg bia.
ei-maAl4mul-maAd4m, poznato kojeg nema. 7ni su maAd4m - nepostojei za nas, ali su .ogu poznati - mAal4m, predmeti i pojmovi koji su poznati #vemoguem
.ogu, ali se jo" nisu pojavili kao fenomeni.
em(net-i il(hijja, "est osobina, koje su zadu'enje od $llaha d'.".9 ?. ihl(s - iskrenost u srcu6 @ im(n - vjerovanje6 M. ihs(n - dobroinstvo, J. irf(n - spoznaja6 Q.
itkan C ubjeenje6 i R. mehabbet - ljubav prema $llahu d'.". 7vih "est osobina su ono "to treba da posjeduje jedno srce.
emer, zapovjed da se stvar pojavi.
eminull(h, pouzdan, vjeran, siguran, ovjek od povjerenja.
emm(re, du"a sklona zlu, prvi stepen od sedam stepena - du"e.
emr-i kunS, allahova zapovijed A.udiS:
en(ne, egotizam, egocentrizam.
ene Ainde zanni abd- b-, ja sam kod !oga roba kako !e zami"lja.
enfus, )jed. nefs*, du"e.
enfus-i (f(k, unutarnje i vanjske spoznaje, unutarnjost ovjeka i svjetovi oko njega.
enfus-i sebAa, sedam stanja du"e, sedam du"a.
erb(b-i tefr-k, oni koji razjedinjuju, vje"taci za rasipanje dru"tva.
erb(bul-akv(l, ljudi koji teoretski poznaju islam.
erenler, oni koji su stigli blizini el &akka.
erv(h, grupacija du"a u ezelu )v. ezel*.
es(fil-i n(s, najni'i ljudi, oni koji se spu"taju ispod 'ivotinjskog nivoa i koriste vjeru za ovosvjetska dobra.
esb(b-i muhassale, uzroci uspjeha9 pokajanje, ispravnost uputa i pouzdanje u .oga.
esf(r-i sel(se, tri putanje koje ovjek prelazi da bi saznao i shvatio sebe od poetka do kraja, da bi upoznao sebe i .oga #tvoritelja, te da bi saznao odakle dolazi,
dokle je stigao igdje treba da ide.
esm(-i hakikijje, imena /stine.
esm(-i halkijje, imena stvorenog. esm8-i il8hijje, bo'anska imena.
esrar, )jed. sirr*, tajne, tajne stvari, ne"to dr'ati u tajnosti.
es-sif(tur-reb(nijje, bo'anska svojstva.
ev-edn(, ili jo" bli'e C oznaava ehadijjet, sedmi stupanj tarikatskog napredovanja. 7vaj dio ajeta ukazuje na najvi"i mogui stupanj blizine $llahu d'."., a sami
ajet se odnosi na mirad' !uhameda a.s.
evl(d-i res4l, 0oslanikovi potomci, mogu biti unuci od %atime i $lije, zatim muslimani koji su istinski, na snu ili u polujavi vidjeli ili susreli !uhameda a.s.,
kutbovi i gavsovi - duhovni nasljednici !uhameda a.s.
evlija, )jed. velijj*, $llahov d'.". prijatelj, ljudi poa"eni nadahnuem, oni koji su odabrani izmeu obinih ljudi-vjernika po svojoj duhovnoj snazi6 dobri ovjek,
bogougodnik ije eventualno vidljivo udo nema veze sa nekakvim arolijama, hipnozom ili sugestijom, ve je stvarni in kao dar od $llaha d'."., a zove se
keramet. )v. ehlull(h*.
evlij(ull(h, prijatelj $llaha d'."., trei stepen duhovnog uzdizanja u tarikatu, nefs-i mulhimma, posljednji stupanj na prelazu izme u stupnja tame i stupnja
svjetla.
evt(d, desni i lijevi bajraktar, desni bajraktar je zadu'en za hukmove na Temlji. 7va dva bajraktara zajedno sa Kutbul-gavsom sainjavaju trio koji se naziva
uler.
evvelu m( halekall(h, prvo "to je .og stvorio.
ezel, pro"lo, iskonsko, vrijeme koje nema poetka, prapoetak.
ezel-, ne"to emu nije prethodilo nepostojanje.
%
fahr-i (lem, ponos svijeta !ustafa, !uhamed a.s.
fahr-i d'ih(n, ponos svemira, !uhamed a.s.
f(il-i hak-ki, pravi, istinski izvr"ilac, $llah d'.".
fakir, fini, blagi ovjek, latif, ugodnik, ija ljepota zadire u svaku poru kao kakav prijatan miris koji svugdje zae. !uhamed a.s. je bio najbolji fakir.
fakirluk, jedan od najveih stupnjeva u evlijaluku. #vaki evlija nije fakir.
fakr, ne biti potreban nikome osim $llahu.
fasl, satovi )vrijeme* odvajanja.
fejz-i akdes, darovanje od .oga u prapoetku.
fejz-i mukaddes, darovanje od .oga u dotinom sluaju.
fen(, duhovno nestajanje, i"eznue i utapanje u .o'ja svojstva, suprotno od bek8.
fen( f- ef<(l, utapanje djelovanja u .o'ije djelovanje.
fen( fill(h, nestati u .o'joj jednosti. ovjek koji se oslobodio sebe i svoga ja, te se utopio u moru $llahove d'.". jednosti. 0rva tri stupnja su stupnjevi utapanja u
more $llahove jednosti.
fen( f- sif(t, utrnue svojstava dervi"a u .o'ja svojstva.
fen( f- "ejh, stapanje vlastitog djelovanja, svojstava, bia sa djelovanjem, svojstvima, biem "ejha. 3tapanje u "ejhu. ;u spada i opona"anje "ejha )taklid* a sve to
dovodi do poprimanja osobina, naina 'ivota, terbijeta )odgoja* i istoe "ejha. 7vo je nu'no za napredovanje u tarikatu a ostvaruje se u vezi sa "ejhom )v.
rabita*.
fen( f- T(t, izgubiti sebe, nestati, utonuti u .ie.
fen( ruh(n-, duhovno nestajanje< gdje dervi" sebe ne vidi.
fen( mek(m-, naziv za prva tri stupnja, stupnjevi utonua9 ;evhid-i ef(l, tevhid-i T(t. 7vi stupnjevi se spajaju sa bek( stupnjevima u etvrtom stupnju )d'emA*.
ferj(d, zikr i koristan govor, ali i jauk )zbog bola odvojenosti od $llaha*.
ferk, odvajanje stvorenog i #tvoritelja, svjesno stanje robovanja.
ferk baAdel-d'emA, odvojenost poslije d'emAa6 v. seGr anill(h, bek( bill(h.
ferk kablel-d'emA, odvojenost prije d'em<a, v. seGr anill(h, bek( bill(h.
ferkul-evvel, prva odvojenost, prvo odvajanje )stvorenog od #tvoritelja*.
%etedell(, :0a nadnio: )en-5ed'm, U.*. 7vaj dio ajeta se odnosi na etvrti stupanj )d'emA ili nefsul-mutmeinne*. 7vi ajeti su objaviljeni povodom miArad'a
$llahova 0oslanika s.a.v.s., a u tesavvufu oni asociraju na duhovni miArad' svakog dervi"a.
%etre, osnova u prirodi, period.
fev(id, postizanje tajne o sebi.
figan, ispoljiti svoje unutarnje stanje.
fir(r, bje'anje ).ogu*.
fud'4r, ono "to je grijeh.
fuj4d(t-i !uhammedijje, darivanje radi !uhammeda.
fut4h, otkrovenja u vidljivom svijetu.
futuh(t, osvojenja, otkrovenja, duhovna otkria, inspiracije.
D
g(fil, neznalica, nemaran, koji duhovno nije probuden ni o'ivljen.
gaflet, ?. slijedenje nefsa, tro"iti vrijeme uzalud, @. nepa'nja, nehajnost, neopreznost, duhovni nemar i zaborav, stanje kada je ovjek okupiran drugim osim
$llaha d'.". :Daflet je spavanje srca pa ne vrijedi kretanje jezika ako srce spava, a ne smeta mirovanje jezika ako je srce budno:. )#elim #ami 1a"ar, ;efsir s4re 1a
sin - u rukopisu*.
gajb, nevidljivi svijet, sve "to je nevidljivo na"im ulnim oima. ;ajanstveno, nespoznajno, odsutno, sve "to je skriveno, znano samo $llahu i onima koje je 7n za
to znanje odredio,
gajbet, odsutnost srca od ljudskih stanja i stvari "to se dogadaju oko njega, zbog zauzetosti onim "to se na srcu pojavljuje.
gajb-i evvel, prva skrivenost.
gajb-i huvijjet, skrivenost identiteta .ia.
gajb-i mutlak, opa nevidljivost svijeta, apsolutna skrivenost.
Dajbul-guj4b, skrivenost skrivenosti, tajna nad tajnama.
gajret, nastojanje da se ne"to postigne, trud.
gahm(r, svojstva raspolo'enja )sif(t-i bastijje*.
gam k(de, stanje pokrivenosti.
gavs, Kutb-i - akt(b, sto'er evlija. 3 svakom vremenu postoji jedan evlija Kutb, stvarni halifa svog vremena. Duhovni prvak )/mam* u dotinom vremenu, v.
kutb.
gerd(b, mlin, mjesto osvjedoenja.
Devher, vi"a znaenja, dragulj.
gevher-i suh(n, bo'anski darovi.
g-bet, lo"e govoriti o nekome u njegovoj odsutnosti, iznositi tue mahane, ogovarati nekoga.
gBl, podreenost .o'jem odreenju, stepen ubudijjeta.
gonul, osjeajni centar ovjeka, duhovna strana srca.
gul, 'ivot, ru'a, kod nas ul.
gulz(r, istina, prostranost, otkrie i nutarnje raspolo'enje.
gum(n ebru, pokazivanje te"koe koju uzrokuje skraenost.
guldesta, bo'anski dahovi.
gul karanoloz, samozvani "ejh.
gur(b, oblik ovjeka, univerzalno tijelo.
g4j, podreenost .o'joj presudi.
&
h(b, nemarnost i malo ibadeta.
hab-b, miljenik, vrlo voljeni. 5ajvi"i stupanj zaljubljenosti u $llaha d'.". 5i'i stupnjevi su muhibb i s(lik )onaj koji voli, onaj koji putuje*.
hadret-i hamse, pet prisutnosti9 ?. l( te<ajjun - neodreenost, @. te<ajjun-i evvel - prva odreenost, M. te<ajjun-i s(ni - druga odreenost, J. (lem-i gajb - svijet
skrivenosti, predod'bena slika, Q. (lem-i "eh8(det - svijet osvjedoenja, fizika slika. &adret-i hamse su ukljueni u meratib-i kullijje.
hadretul-am(i, prisutnost skrivene jedinstvenosti.
hadretul-d'em<, velianstvo skupa, peti stupanj tarikatskog napredovanja, )nefs-i r(dijje*.
)el* hadretul-ehadijje ve d'em(lus-samedijje, velianstvo jedno e ljepota samedijjeta, povezanosti u obraanju.
hadretul-erv(h, gospodstvo du"a.
hadretul-ilm, asno znanje )$llahovo*.
hadretul-ummeh8tul-esm8i, velianstvo matinih imena.
had'd', stupanje, hod u tarikatu.
h(d'is, prva predstava.
had'd' tar-kata, hrana i prijevoz tarikatskog had'a su 'elja za ovjekom koji vodi u tarikatu i primanje zakletve i upute, stalno spominjanje )zikr* $llaha unosei
se u znaenje dok se ne postigne 'ivost srca, a onda bude zauzet zikr-i b(tinom )unutarnjim zikrom*, dok se ne oisti imenima $llahovih svojstava, da mu se
poka'e Ka<ba tajne sa svjetlima D'el(la i D'em(la.
hafijj, nutrina ili b(tin, skriveno )sirru-sirr*.
haj(l, ma"tanje, ogledalo svjetlosti ljepote.
haj(t, 'ivot.
hajret, zapanjenost.
hajsu k(nell(hu ve lem jekun meah4 "ej<un, kada je postojao $llah i ni"ta drugo.
h(k, zemlja, prah, na"e tijelo.
hak(ik-i ilahijje, .o'anske istine.
hak(ik-i mumkin(t, istine mogueg.
hak-kat, stvarnost, bitnost, bit, sr', istinitost6 konai"te dervi"a tarikatskog napredovanja kada se on nalazi u /stini i nastupa sa /stinom.
hak-kat-i n4rijje, znaenje imena Il-D'amiA )koji sakuplja - prijevod h. !ehmed &and'i*
hak-katul-hak(ik, stupanj ehadijjeta, stupanj gdje se sastavljaju, sabiru istine, .ie.
hak-k(tul-!uhammedijje, !uhammedova istina, stupanj iz prvog olienja, stvar prije imena.
hakikatul-vud'ddijje, )/stina postojanja*, jedna je u svom sastavu i biu, a brojna je u svojstvime i imenima. 5e mogu se nabrojati odnosi, veze i pripadnosti. 7ni
su vjeni, oduvijek i zauvijek, ne mijenjaju se oblici postojanja i9 kojima se pojavljuju.
hakik-i abd, stvarni rob.
h(kim-i enfus-i (f(kijje, sudija 'ivota u ovjeku i svemu "to je izvan njega, nutrina ovjeka i svemira.
&akk )el-&akk*, Nrhovna /stina /stinito, istinita stvar ili osoba pravda, istina. 1edno od $llahovih d'.". imena i svojstava, vezano za etvrti stupanj tarikatskol
napredovanja. 7no "to je robtu nareeno od .oga d'.". ;o je prisutno osvjedoenje.
&akk erenler, istinske $llahove d'." halife.
&akk i halk, /stiniti i stvoreno, od nos /stinitog prema stvorenon kao odnos sunca i dana.
&akk-i munekkeh i &akk-i mu"ebbeh, /stiniti koji je ist )od ikakve slinosti*, manifestuje se kroz stvorenja koja slike jedna drugima.
&akk u halku, u svakom darovanju tj. u svakom stanju manifestira se /stiniti u stvorenom.
hakkul-jek-n, utapanje ovjeka u /stinu i prisutnost u toj /stini znanjem, gledanjem i pro'ivljavanjem6 posmatranje /stinitog u znaku ehadijjeta. #ud o gajbu.
h(l, pojava, odnos vezanosti du"e i tijela u jednom momentu, stanje, tra'enje sa stanjem, ono "to se pojavi na srcu.
halef, potomak.
h(lt, pust, prazan, nenaseljen, bez ikoga.
h(l-i dil, stapanje srca u duhovnom smislu.
halifa, namjesnik, vrhovni poglavar svih muslimana u svijetu. !uhammed a.s. je $llahov d'.". halifa na zemlji, a namjesnik !uhammedov a.s., u odsustvu
duhovno-svjetovnog halife je kutb jednog vremena ili gavs. &alifom postaje i onaj salik koji se osposobi za "ejha. 3 tom sluaju se radi o "ejhovom namjesniku
)halifi* i namjesni"tvu na upuivanje i funkcije "ejha.
h(l-i fakr, stanje ovisnosti od $llaha, siroma"no stanje istinskog dervi"a.
halk, stvorenje, ve'e se za .o'ije ime.
&(lik );vorac, #tvoritelj*.
halka-i zikr, zajedniki zikr koji se obavija u krugu )halki*6 halki mo'e biti jedna ili vi"e, zavisno od d'emata.
halvet, osamljivanje, odvojenost, susreti skrivenosti stvorenja sa &akkom. Kod nekih redova traje etrdeset dana. 0o tome je red &alvetije dobio ime.
halvet-i muharremijje, povlaenje u mjesecu muharremu.
halvet-i m4rid-n, povlaenje murida.
halvet-i tehz-b, povlaenje koje pred hilafet naredi mur"id.
hamd, zahvaljivanje, $llahu.
h(mir, ono "to je u ovjeku duhovno, pomou njega se posti'e stupanj fen( fillah )nestajanje u .o'anstvu*. ;o se ostvaruje 1edno"u .o'jeg bia,
odstranjivanjem svih vezanosti svoje linosti i osjeanjem sebe u .o'joj prisutnosti.
har(b(t, v. (lem-i n(s4t.
harfovi, slova, dijele se na9 ?. hur4f-i resmijje-pismVnW, @. hur4f-i s4rijje-slike, M. hur4f-i hakikijje - stvarnosti.
hased, zavidnost, zavist, ne 'eljeti drugom dobro, osjeati u sebi ljutnju zbog dobra "to ga drugi ima.
h(ssul-hass, elita elite, grupa /judi koja osjeti kemal, osjet visine savr"enstva.
ha"run-ne"r, trenutak pro'ivljavanja.
h(tir, vijesti ili govor koji se pojavi u srcu ili umu.
h(tir(t, ono "to prede preko srca od propisa tarikata.
h(tirul-Aakl, misli razbora.
h(tirul-jekin, misli sigurnog znanja.
h(tirul-melek, misli meleka.
h(tirun-nefs, misli du"e.
h(tirur-ruh, misli duha.
h(tiru"-"ejt(n, misli "ejtana.
hatt-i istiv(, stvarnost ovjeka ili jednakosti )ravnine*, ravna crta.
hatt-i sebz, v. (lemi berzah.
hatt-i sij(h, )crna pruga*, nevidljivi svijet.
hauf, bojazan pred neim "to ne volimo i ne 'elimo ili strah da nam ne"to ne ode iz ruke.
hav(disul-mumkine, mogue pojave.
hav(ss, odabrani /judi, elita meu ljudima, koji poznaju tarikat do u detalje, u teoriji kao i u praksi. Ilita ljudi koja se slu'i ved'dom.
hav(s-i hamse, pet osjetila9 vid, sluh, miris, okus i opip.
hav(tir, znaenje koje se pojavi u potrebi i 'elji, "to se pojavi u srcu, prisjeanje.
hav(tir-i erbe<a, etiri osjeta, prisjeanja.
hav(tir-i kalb-i sitte, misli srca "est, v. h(tir.
hazna, riznica, blago.
hazret-i ilm, velianstvo .o'jeg znanja u kome nikad nema promjene.
hazret-i rubtibi, polo'aj imena i svojstava po znaenju.
hazret-i zul-D'el(l, velianstvo Neliine.
h(zur-i makstid, stvari koje su prisutne.
hejbet, posljedica, trag vienja $llaha srcem, to je stupanj evlija.
hejlele, za vrijeme zikra izgovaranje reenice :2( il(he illell(h:
hej4la, skrivena pramaterija iz koje su nastale slike odsvakle, su"tina pojedine stvari. .itak za sve "to postoji.
hev(, 'elja du"e prema neemu, strast.
hev(-i nefs, strastvena 'elja, po'uda rasko", osoba naklonjena tjelesnim u'icima.
hidr, vjeno 'ivi, onaj koji je zadobio vjeiti 'ivot, pejgamber ili evlija6 evlija koji se napio vode 'ivota, kao !usaov a.s. ilm - ledunski upuiva, rob )abd* zvani
&idr )po nekima to je bio /lGas a.s.*
&idr i !4s(, aluzija na dogadaj iznijet u Kur<anu9 i sufijsko tumaenje pojmova9 laa - urednost, bogobojaznost6 djeak- pohlepa za a"u, zid - umi"ljenost.
hifzut-tar-k, uvanje tarikata.
hid'(b, zastor, zapreka da se pojavi istina u srcu, veo pred $llahovim licem.
hid'(bul-izzeti, zapanjenost i zbunjenost pred zastorom .oje moi.
hikmet, su"tina stvari i njihove odlike, mudrost, znati i prema tom znanju postupati i pona"ati se.
hill-i asli, osnovna dozvola, temeljna dozvola.
himmet, usmjeravanje srca prema el-&akku radi postizanja veza s 5jim, energinost u svijetu du"a, zauzimanje za uspjeh u duhovnosti.
hit(b, govor upuen prisutnom.
hod( perverler, ljudi koje .og direktno odgaja i vodi ).o'ji odgojenici*.
hod(vendig(r, ljudi iz elite velikana koji uju govor prirode.
hBn )krv*, prljav"tina grijeha.
hrka, podobnost i selamet, odjea znanja.
&4 )7n*, zamjenica treeg lica jednine mu"kog roda, $llah, 7n. ;o je 3zvi"eno .ie koje na" um ne mo'e obuhvatiti, ni oko vidjeti. ;o je pojam .oga prije
svakog imena i atributa. ;o je samo 7n $llah, a svi opisi dolaze u 5jegovim imenima. 1edno od velikih .o'jih imena )/sm-i a<zam*. Dajb-i mutlak ukazuje na
tevhid-i z(t, to je skrivena tajna koja se ne mo'e nikako predoiti, ali sve postojee pojavilo se od 5jega )&4*. 0rimjer9 od sjemenke postaje drvo, da nije
sjemenke ne bi se pojavilo drvo. 3 svaki list stabla ude sjemenka, ali se to ne vidi. #tablo raste i napreduje iz te tajne. Kasnije, u plodu se pojave zrna, a to je ta
tajna. Trno je bilo jedno, pojavilo ih se stotine. &4 ukazuje i znai ehadijjetul-<ajn, jednost osnove )materije, bitka*, >isto .ie
)T(t-i .aht*. ;o je stepen koji se ne osvre ni na kakvo mno"tvo.
hud(m )jed. h(dim*, ljudi pomagai koji uslu'uju ili slu'e, pratilac, d'in.
hud4r, prisutnost srca sa oznakama uvjerenosti6 zadovoljstvo, veselje u srcu i stupanj jedinstva koje se osjeti u srcu kao posljedica6 prisutnost uz el-&akka bez
halka.
hud'd'etul-&akk alel-halk, ins(n-i k(mil, dokaz .o'ji, dokaz .o'jeg postojanja stvorenjima.
hud'4m, snaga koja se pojavi u srcu bez pripreme.
)el* &ulef(, namjesnici, h(life.
h4m, )a"ikovo srce* srce zaljubljenog u $llaha.
hurdeg-r, a"ikov govor.
hurmet, po"tovanje, uva'avanje, obzir.
hurrijjet, izlazak iz okova ropstva i prekid svih veza6 osloboditi se svega drugog osim .oga.
hurrijjet-i (mme, izlazak iz veza strasti, ope osloboenje.
hurrijjet-i ehass-i h(ss, oslobodenje od spoljnih obaveza i osposobljavanje za prijem pojave nura, naroita osloboenja.
hurrijjet-i hassa, osloboenje od robovanja 'eljama.
hur4d'ul-(rif, arifov izlazak iz isku"enja.
hur4f, istine, fakti na ploi zbivanja.
hur4f-i (lij(t, stvarni, predmeti u gajb-ul-gajbu, visoka slova.
husn, prikljuivanje $llahu, ljepota kao jedna od njegovih osobina.
husn-, "to odgovara, kako odgovara.
husn-i d'emal, ljepota lica, ljepota uope.
husn-i ed(, ljepota izvr"enja )vanjskih du'nosti*.
husn-i zann, lijepo mi"ljenje, povoljno mi"ljenje, povoljan sud o nekome, suprotno9 sX-i zann.
hu"j(ri, mek(m sahv - stupanj nestanka dervi"a.
huvel-D'(miu, 7n je onaj koji okuplja. 2ukovi Druge odreenosti ;eajjun-i s(ni. 0ravac nu'nog i pravac mogueg stoje meusobno kao uzrok i posljedica i ne
mogu se ni posmatrati jedan bez drugog, i njih okuplja znaenje imena :Koji okuplja: - D'(miA.
huvijjet, /stina u svijetu gajba.
huvijjet-i il(hijje, .o'ja jednost )samo 7n*
huvijjetul-ehadijje, jednost jednosti.
&uvijjet, ul4hijjet i =ub4bijjet, znai9 7n, $llah, Dospodar )#amed*. .oje osobine - tajnovita istinitost, bo'anstvenost i osobina Dospodara.
/
ib(det, molitva radi sebe, da bi se odu'ili. Nei stupnjevi su ub4dijjet i ub4det.
/bn ;ejmije, veliki oponent /bn $rebija za /bn $rebija je rekao9 :7n je najbli'i /slamu od svih zagovornika vahdetul-vud'4da i najbolje od svih njih govori na
mnogo mjesta, jer on zna razliku izmeu pojavnog i nepojavnog, vidljivog i nevidljivog, i on zagovara put sa mnogo propisa iz ahl(ka i ib(deta koje nareuje
"eriat.
ibnul-vakt, dijete svog vremena, su"ti rob.
id'(be, odgovor na dovu, uslovljen je voljom iz praiskona )ezel*.
id'(zet, izun )dozvola*, ovla"tenje.
id'(zetn(ma, slu'bena tarikatska isprava trajne vrijednosti, dozvola za primanje u tarikat i nadziranje i sprovoenje cjelokupnog tarikatskog odgoja.
id'm(len, ukratko, sa'eto, obratiti pa'nju na su"tinu.
-h( )vahj*, ubacivanje znaenja u srce )du"u* brzo i skriveno.
ihl(s, iskrenost u svojim djelima, ne tra'iti drugog svjedoka osim .oga.
ihs(n, uljep"avanje, postupak koji treba znanju.
ihtij(r, starac, stanje dervi"a u kojem on vlada sobom, zrelost, odabiranje .oga d'.". nad odabiranjem sebe.
ihtim(l, mogunost povezivanja sa vi"e sluajeva, pojava u srcu, osjet, do'ivljaj kao posljedica pravednih postupaka, mekam-i d'em<.
Ai-m(, ukazivanje, aluzija bez govora.
ik(n, vi"i stupanj spoznaje od irf8na, detaljniji i sa uvjerenjem.
iki nimet, dva nimeta, stalni zikr u srcu i dizanje perde, otkrivanje tajni.
iktib(s, pojava svjetla, svetosti na mjestu ljupkosti - blizine.
ilh(m, nadahnue, unutra"nja inspiracija koju daje $llah d'."., procjenjivanje "to treba a "to ne treba initi, "ta je dobro, a "ta ne. 3godan govor koji dolazi od
strane el-&akka )na uho du"e*. /lh8m se posti'e u treem stupnju tarikatskog napredovanja )nefs-i mulhime*.
ilm, nauka, znanje, znanost.
ilm-i meallh, spoznaja, stupnjevanje u spoznavanju #tvoritelja.
ilm-i akl, znanje razuma.
ilm-i bill(h, spoznaja o postojanju .oga.
ilm-i hak-kat, nauka o su"tini i biti stvari, nauka stvarne istine.
ilm-i ildhi, bo'anska spoznaja, bo'ansko znanje.
ilm-i ledun, .oje znanje, tajanstveno el-&akkovo znanje koje samo njemu pripada. ;im tajanstvenim znanjem $llah d'.".. je neposredno obdario poslanike i
evlije.
ilm-i mahv, nauka o poznavanju ovjekove du"e, nauka o brisanju ovjekove du"e.
ilm-i ma<rifet, visoka nauka o umijeu, nauka o vje"tinama, nauka spoznaje.
ilm minall(h, znanje koje se dobija od .oga.
ilm-i sirr-i huruf(t, poznavanje tajne harfova u Kur<anu a.".
ilm-i "eriat, nauka islamskog zakona, odnosi se na sve dijelove 'ivota, rada, ibadeta i odnosa muslimana pojedinca i cjelokupne muslimanske zajednice )3mma*.
ilm-i tahk-k, istinsko poznavanje pojave, osjeanje sklonosti i 'udnja za 3zvi"enim, kada se stvarnost otkriva bez ikakvog patvorenja.
ilm-i z(hir, nauka o vidljivom, pojavnom, nauka o vidljivim stvarima.
ilmul-b(tin, nauka o znaenju skrivenog teksta, nauka o skrivenim tajnama, nauka o srcu i du"i, nauka s kojom se spoznaju .o'ije tajne.
ilmul-esr(r, znanje tajni, nauka o tajnama.
ilmul h(l, nauka o stanju, poznavanje stanja.
ilmul-irf(n, znanje /stine, znanje i spoznaja $llaha d'."., poznavanje )istinske* spoznajeS
ilmul-jek-n, uvjerenje na osnovu predaje.
ilmu t(biun bil-maAl4m, znanje koje slijedi iz poznatog.
im(m(n, dva imama, dvije osobe6 jedna od njih na desnoj strani kutba - ona bdije nad duhovnim, nevidljivim svijetom, a druga na lijevoj strani kutba i ona bdije
nad vidljivim svijetom. /mam koji bdije nad svijetom materije )mulk*, je vei od imama koji bdije nad nevidljivim svijetom )melek4t*.
im(n, islamsko vjerovanje. ;ri su vrste9 taklidi )opona"anje*, istidl(l- )dokazivanje* i tahk-k- )istinski im(n*
imena .o'ja u mek(mima, to su9 2( il(he illall(h - :5ema stvoritelja osim $llaha: )tevhid-i ef<(l*6 $llah - ime $llah okuplja sva imena )tevhid-i sifat*6 &4 - gajb-
i mutlak )tevhid-i T(t*6 &akk - &akk vidljivi i &akk nevidljivi )mek,(m-i d'emA*6 &ajj - &akk nevidljiv i halk vidljiv )hadretul - d'emA*6 Kajj4m - postojanje
svake stvari kroz postojanje $llaha d'.". )d'emA ul-d'emA*6 Kahh(r )ehadijjetul-d'emA*, jedinost.
lmtih(n, ispitivanje srca prijatelja )evlija* sa raznim isku"enjima od $llaha d'.".
ln(ba, program uenja koji se dobije od "ejha prilikom pristupa tarikatu.
in(ber, ljudi koji su zamijenili svoje ranije stanje jednim novim stanjem.
in(jet, pomo i ljubav od .oga, ljubav koja se posti'e kao nagrada za izvr"avanje .o'jih naredbi.
lnferede !uhammed, !uhammed je jedini kroz koga se manifestira .oje ime el-D'(miA koje okuplja sva imena.
/nne il( =abbiker-rud'A(, povratak .ogu ):uistinu je povratak tvome Dospodaru:*.
ins(n, stablo moi. >ovjek je u svijetu slika postao, a u svijetu znanja je oduvijek. >ovjek je stvoren u svijetu vidljivog, a u svijetu znanja je oduvijek postojao.
lns(n-i hajv(n, )ovjek kao 'ivotinja*, neznalica koji nije ni korak kroio u spoznaji $llaha d'.".
ins(n-i k(mil )potpuni ovjek* najcjelovitiji uzorak okupljanja i pravednog rasporedivanja izmeu pojava manifestiranja raznih imena, atributa i djelatnosti
.o'jeg bia i pojava manifestiranja .o'jeg .ia. >ovjek je savr"en uzorak za te manifestacije. 7n je ogledalo na kome se pokazuje mehanizam robovanja i
gospodarenja. 0osljednji ins(ni k(mil zvae se !ahmud.
ins((n-i n(kis )manjkav ovjek*, vidi jednost svojstva i jednost djela )tevhid-i sifat i tevhid-i efO(l* ali nije dostigao jednost .ia )tevhid-i T(t*.
insijjet, najprijatnije drugovanje sa zikrom i uenje Kur<ana.
intib(h, upozorenje, dizanje aljkavosti, nemarnosti sa srca.
intis(b, pristupanje jednom tarikatu, )ulanjenje, pripadnost*.
inzi(d', pokreti srca u stanju ljubavne zanesenosti, djelovanje vaza i zikra na mu<minovo srce, pokret srca pod uticajem slu"anja uputa i vaza.
ir(da, 'ar od vatre ljubavi u muridovom srcu koja ga usmjerava prema istinitosti.
ir(de, volja, u tarikatskom napredovanju se postepeno gubi svoja volja i 'elja te se stapaju u volju $llahovu.
ir(det, initi sve svojom voljom, $llahovo d'.". svojstvo.
irf(n, vi"i stupanj spoznaje, istinsko znanje.
ir"(d, upuenost u dervi"ki red, buenje ovjeka iz uspavanosti i nemara, osposobljenost dervi"a za vodia drugim a"icima, proces voenja i odgajanja murida od
strane "ejha, mur"ida.
isb(t, oitovanje postojanja /stinitog. Kad ovjekova svojstva nestanu pojavi se vjeno postojanje .oga. #uprotno od nef- - nijekanje svojstva ovjek.
isbeajn-i 54r-i &akk, dva vida bo'anskog svjetla, dva .o'ja svojstva )sifata*9 D'em(l-ljepota i D'el(l-veliina. .o'ja svojstva kahra )nadmoi* i lutfa )dobrote*.
ism-i <azam, .o'ije veliko ime koje okuplja sva druga imena. Ka'e se da je to ime $llah jer je to ime .ia koje ima sva .o'ja svojstva, najvi"e ime.
ism-i d'el(l, vlastito .o'ije ime $llah koje okuplja sva imena i svojstva .o'ja.
ism-i ummeh(t, majka imena ili esm(ul-husn(.
istid(d, darovna sposobnost, pripravnost.
istidr(d', natprirodno, sposobnost ovjeka koji nije dobar, kao sihr i vraanje.
istif(h, izbor ovjekova srca, s tim da je isto pa da mo'e usvojiti saznanja.
istign(, pri spoznavanju #vemonog osjeanje veliine koja je skrivena.
istigr(k, utapanje, nestajanje, ula'enje u more $llahove jednosti.
istil(h, naziv.
istil(m, optereenost tegobama u cilju ispita za sticanje dobrota .o'jih. /stinska kibla, prisutna kod namaza srca, velianstvo 1ednosti i ljepota samedijjeta )el-
hadretul-ehadijje ve d'em(lus-samedijje*.
i"(ret, ukazivanje na ne"to ali ne izravno, ve putem simbola.
i"tij(k, unutarnja privlanost muhibba koja vodi prema voljenom da se sastanu )posjete, i osjete slast u tome*.
ittih(d, osvjedoenje postojanja /stinitog i 1ednog .oga jer sve stvari postoje pomou 5jega. Tadnja etiri stupnja tarikata.
ittis(l, in sjedinjenja.
izunn(me, dobiti ruhsat )dozvolu* za neko uenje. 0ismena dozvola za neko uenje ili neki in.
1
jak4tetul-bejd(, el-im(n, bijeli dragulj.
jek-n, mo'e biti uvjerenje preko znanja i uvjerenja preko gledanja i posmatranja.
jek renk, )jednobojnost*, istovjetnost boje )ullaha u tekijama*.
jek renk ve jek dil, jednobojnost i jedno srce.
jekzet, shvatanje $llahovog upozorenja )budnost*.
jevmul-("ir, deseti dan u mjesecu.
K
kabd, stezanje )srca*, ini par s bast )"irenje*, stanje strahovanja u srcu, tegoba, nelagodnost izazvana bez svjesne volje, ne nastaje i ne prestaje kad hoemo.
kab-h, ono "to je protivno naredbi, ru'no.
k(b-i kavsejn, blizina dva luka )blizu kao dvije one trepavice*, rijei iz sure In-5ed'm, govore o !iArad'u, a upuuju na "esti stupanj tarikatskog napredovanja
)d'emAul-d'emA*.
kabilijjet, sposobnost no"enja obaveza )tarikata*, jedan od uvjeta za primanje u tarikat )drugi je istid(d-podobnost*.
kad(, presuda, predodredenje iz .o'ijeg znanja.
kader, izvr"enje odredenja-kad(a, kako to zahtijeva bit njegove prirode.
kad-m, bespoetnost )vezuje se za $llaha d'.".*.
k(fir, ovjek koji ne priznaje .oga, ne vjeruje, nezahvalnik, nemaran prema .ogu.
kahr, podredenost moi .o'joj.
kalb, srce i u njemu svjetiljka i svjetlo. 7gledalo gdje se pojavljuje ljepota .o'ja, srce je .o'ja kua.
kalem, nauka o detaljima.
kalem-i IAala, 5ajvi"e pero, pero sudbine.
k(met, podobnost za vi"i nivo robovanja .ogu.
k(mil, savr"en, potpun, zreo, potpun voda, "ejh, potpun ovjek. 3 tarikatu usavr"en evlija koji mo'e biti9 ins(n-i k,mil koji se usavr"io do petog stepena
tarikatskog napredovanja )savr"eni voa*, koji se usavr"io do "estog stepena tarikatskog napredovanja, postao "ejh.
kar(ra, nestanak kolebanja, vrsta odluka.
kavlul-hukem(, ono "to su rekli mudraci.
kavs-i imk8n, luk mogunosti. Drugi pravac Druge odredenosti;eajjun-i s(ni. #ve mogue "to do'ivljava bitak, neposredno ili posredno pripada 2uku )pravcu*
mogunosti.
kavs-i vud'4b, pravac nu'nosti. 0rvi pravac )luk, kavs* Druge odreenosti-;eajjun-i s(ni. #ve "to nu'no slijedi iz znaenja svakog imena za .oje .ie kao
5jegova /stina pripada luku nu'nosti.
kebddijj, muhibbovo opona"anje )"ejha* murida.
kelime-i "isijje, )Yitova osobina*, darovi i pokloni od .oga mogu biti od .ia i od imena. .oje d'.". .ie tee )manifestuje se, pokazuje se* u biima svega
postojecg, a svojstva u prvim slikaina odredenim u svojstvima
vanjskih pojava svijeta. #ve postojee ima utvrdeni bitak u Izelu )prapoetku*, a pojavljuje se u vanjskom svijetu prema potrebi koja to iziskuje.
kelime-i tevhid, rije jednosti ).o'ije*, izra'avanje $llahove jednosti.
kelimetul-!uhammedijje )!uhammedova rije*, !uhammedov mir, !uhammedova istina )&akikatul-!uhammedijje*.
kem(l, istota svojstva i djela, savr"enstvo.
kem(lt, potpuna zanesenost u /stinitog.
kem(lijjet, potpuna zrelost, savr"enstvo, potpuno duhovno savr"enstvo.
ken(r, nai, susresti .o'ju tajnu.
kenz-i mahfi, skrivena riznica.
ker(met, poast koju dobiju neki .o'ji prijatelji )evlije*, kao dokaz ljudima u otkrovenju nekog segmenta tajnog svijeta. 5pr. poznavanje tajnih misli i tajnovitih
stvari )hav(tir, mugajjeb(t*, sposobnost prola'enja kroz vodu, kroz vatru i kroz zrak )tajji zem(n, tajji mek(n*. 5eke evlije su imale sposobnost da iz mrtvila
pro'ivljavaju9 $bdul K(dir Dejl(ni )maku*, !ula D'ami )koko"*, i .ajezid .ist(mi )mrava*.
kerrubij(n, meleki iz vi"ih sfera.
ke<s )a"a*, mudra rije iz koje se ispija pie spoznaje ):vino:*.
kesret, mno"tvo, suprotno od vahdet )jednost*.
ke"f, momenti kada $llah nekom otkrije svoje skrivene odredbe i prave istine i slike, otkrovenje tajni iza zastora.
ke"f-i ilh(mi, otkrovenje postignuto vi"im nadahnuem.
ke"f-i naz(ri, vidna, studiozna otkrovenja.
ke"f-i ruh(ni, duhovno otkrovenje.
ke"f-i "uhdi, osvjedoena otkrovenja srca.
kevn, egzistencija, bivanje, sve "to jeste, makrokosmos.
kevn-i d'(miA, bivanje koje sve okuplja, ovjek.
kibur, oholost, gordost, silnost, nadutost.
kimja, zadovoljstvo postojeim i odbacivanje 'elje za izgubljenim.
kimj-i (v(m, zamjena prolaznih stvari vjenim.
kimj(-i hav(s, istoa srca od dunjaluka.
Kimj(us-se(de, istoa du"e, :$lkemija sree:, jedno od najpoznatijih Dazalijevih djela.
klisa, 'ivotinjski svijet.
kudret )mo*, Ailm )znanje*, haj(t )iivot*, tri svojstva 'ivota. 3 odnosu na stvaranje je naroito va'an kudret, u odnosu na znanje va'na je pamet, a u odnosu na
'ivot va'an je =uh )bo'anski dio duha u ovjeku*.
kullijje, utapanje ljudskih svojstava u .o'ije postojanje, u skup.
kurb, stanje u srcu kada se osjea, kao da se gleda, blizina sa #tvoriteljem, unutra"nja bliskost sa .im.
kurb-i evvel, v. kurb-i fer(iz, poetak bliskosti.
kurb-i fer(iz, obavezno pribli'avanje $llahu d'.". koje obuhvata tarikatsko napredovanje do etvrtog stepena )d'emA*.
kurbijjet, pribli'avanje $llahu, postizanje blizine, usavr"avanje u tarikatu.
kurb-i nev(fil, pribli'avanje putem nafila $llahu d'."., to je nastavak usavr"avanja u pribli'avanju poslije kurb-i fer(iza. 5eobavezno pribli'avanje )nafila* koje
nastaje nakon etvrtog stepena tarikatskog napredovanja )d'emA*.
kurs, mjesto ili stanje zapovjedi ili zabrana, polo'aj.
kus4d, ispravno kretanje u tra'enju blizine .oga, ciljanje k .ogu.
kutb, prvak jedne klase evlija, osovina, sto'er. 1edna osoba koja postoji u svakom vremenu, najvrednija kod .oga u to vrijeme. Tnaenje du"e za tijelo je kao
znaenje kutba za svijet.
kutbijjetul-kubr(, stupanj prvog kutba koji se zove kutb-i aktab )kutb nad kutbovima*.
2
l(ik, dostojan, prikladan, pristojan.
2( il(he illallh, osim $llaha nema niko drugi dostojan da mu se ibadet ini, zikr prvog stepena9 5ema .oga osim $llaha.
l( jez(l, neprestano )odnos .oga i stvorenja*.
lat-fe, skrivene stvari, finese )kalb, r4h, sirr, sirru-sirr, hafijj, ahf(* Tnaci u srcu o finesama stanja, tanani, precizni znaci razumijevanja, finoe koje se pojave u
razboru.
leb, govor, .o'ja rije )usta*.
leb-i l(l, skriveno darovaje i duhovne slasti.
leb-i "eker, .o'ja 7bjava, "eer usne.
leb-i "irin, izravna rije )ilh8m*, slatke usne.
lejletul-kadr, no u kojoj dervi" do'ivi osjeaj pripadnost .ogu. ;o je poetak prispijea dervi"a na visoki stepen.
2ejse ke mislihi "ejun, 5i"ta nije kao 7n. 5ije mogue spoznavanje .oga, osim negiranjem slinosti svega postojeeg s 5jim, neka je uzvi"en. Tato je reen
gornji ajet.
lem jezel, oduvijek )odnosi se samo na .oga*.
let(if-i kalb, finese srca, tajne srca. /ma ih pet9 kalb-srce, ruh-du"a, sirr-tajna, sirru sirr-tajna tajne, hafijj-skriveno, ahf(-najskrivenije.
let(if-i n4r ve let(if-i zulum, finoe svjetla i tanahnosti tmine.
letdif-i sebAa, sedam finesa, sedam finih veza tijela i du"e )tijelo, kalb, r4h, sirr, sirru sirr, hafijj i ahfa*.
lev(ih, pojava svjetla, istina spoznaje u svijesti. /zrazi koji pokazuju stanja kod poetnika tarikata u njihovom uzdizanju. ;o mo'e biti kao svjetlice koje se vide
ili naroiti osjeaji skriveni u srcu.
lev(m, pojava svjetla )nura* u srcu v. / cv8i h.
levh-i hej4l(, ploa podobnosti i sposobnosti, gdje je ubilje'eno koliko jedinka mo'e da nosi i podnosi ono "to njegov harf )lik* mo'e podnijeti. 7vaj 2evh
pripada $llem-i "eh(detu vidljivom svijetu, dok 2evh-i kader, 2evhi kaz( i 2evh-i nuf4s pripadaju 5evidljivom svijetu, $lem-i gajbu. 7va ploa ima funkciju
organa u tijelu.
2evh-i kader, ploa sudbine. #tvari koje su upisane u prvoj odredbi ovdje su iskazane i opisane detaljnije... 7va ploa ima *o" dva imena9 2evh-i mahf4z->uvana
ploa i 5efs-i n(tika - Da"ak koji govori. 0loa odreenja, odreenosti. 7va ploa je kao srce.
levh-i kaz(, ploa u kojoj je upisano ono "to se treba desiti. 7va ploa se zove i Kaz(-i s(bika - 0rva odredba, $kl-i kull - $psolutna pamet, $kl-i evvel - 0rva
pamet, &akikat-i !uhammedijje - !uhammedska su"tina, Kalemi Ial( - 5ajvi"e pero i 3mmul-kitab - !atina knjiga. #vih ovih pet naziva odnosi se na prvu
odredbu. 7va ploa je kao du"a.
levh-i n<uf4s, spisak ljudskih du"a. 7vdje su predstavljene kroz koliinu, kakvou i modalitet. 7pisano je u sve tri dimenzije. 7vaj spisak ie kao mozak.
levvame, stanje ovjeka u drugom stepenu, du"a koja sebe kori.
lezzet, slast koja se osjeti u prispijeu videnju ljepote.
lik(, susreti9 smrt, pro'ivljenje i Kij(met.
li meall(hi vaktun, momenat susreta s .ogom.
lis(nul-hakk, jezik /stine, savr"en ovjek koji je dosegao stupanj istinitosti, ins(n-i k(mil.
lubb, su"tina .o'jeg n4ra, jezgro pojavnog.
lutf, finoa, dobrota, stupanj ispravnosti.
lutf-i d'el-l, uzvi"ena dobrota, to je ono dobro koje nam $llah d'. ". daje za dobra koja smo mi uinili. <
lutf-i hafijj, skrivena dobrota koju nam $llah d'.". daje nevidom, poslije na"eg lo"eg djela umjesto svoj e srd'be.
21
ljekari /stinitog, oni koji poznaju sastav po'ude, bolest i pokret k djelu.
http9ZZwww.dzemat-oberhausen.deZpagesZtemeZtesavvufZmali-rjecnik-sufijskotarikatskih-izrazai-fejzullah-hadzibajric.php
!ali rjenik sufijsko-tarikatskih izraza // dio )$utor9 rahmetli %ejzullah &ad'ibajri*
)7bjavljeno u9 ;I#$[[3%, /#2$!#K$ !/#;/K$, zbornik radova prvog simpozija, Tagrebaka d'amija ?JKUZ?PUU. god., /zdava9 /slamska zajednica
Tagreb, ?PUU. god.*
!
magribu"-"ems, pokrivanje, istinsko osposobljavanje, ili prikrivanje du"e tijelom, )zalazak sunca*.
m(h, mjesec, lice.
mahbtibul-k4l4b, miljenik srca )$llah d'.".*.
mahda, mjesto gdje se krije kutb od pojedinaca koji imaju sastanak.
m(hij(t, ono "to jest i kako jest.
m(hiruj, pojava nura, svjetla .o'jeg.
mahrem-i esr(r, povjerljivi uvar tajni, pouzdani nosilac tajanstvenosti.
mahtab, pojava ljepote i ljubavi.
mahv, nestajanje ovjeka spram postojanja .o'jeg .ia, izgubiti se, nestajanje obinih ovjekovih svojstava.
mahv-i ruh(ni, duhovno brisanje.
mahvul-d'emA ve mahvul hakikijj, gubljenje mno"tva u jednoi jednosti. 5eovisnost od mno"tva, gubljenje subjektiviteta.
mahvul-ubndijjet ve mahvul-ajnil -abd, gubljenje ovisnosti o .itku )spajanje*.
mahzar, mjesto gdje se ne"to pojavljuje, izvori"te neke pojave.
majdan, kamenolom, rudnik, preneseno znaenje - obilan izvor.
manevijj(t, vi"e spoznaje.
ma<rifet, poznavanje, spoznaja $llaha d'.".
ma<rifet akli, spoznaja $llaha d'.". steena razmi"ljanjem.
ma<rifet nazar-, spoznaja $llaha d'.". steena duhovnim usavr"avanjem i vidovito"u.
ma<rifet "uh4d-, spoznaja $llaha d'.". steena duhovnim osvjedoenjem.
maArifetull(h, ista spoznaja $llaha dis.
m( siv(, sve osim $llaha d'.".
maAstim, bezgre"an, nevin, ma<sumi su bili ?J nepravedno ubijenih potomaka ehl-i bejta.
maA"tik, Noljeni, /stiniti #tvoritelj, $llah d'. ".
maA"tikul-erv(h, u kog su du"e zaljubljene, 2jubljeni.
!atlebul-esm(, "to iziskuje imena, nazive imenovanog.
m( z(gal besaru, !uhammedovo a.s. stanje pred .ogom na !iArad'u, )kad nije pogled skrenuo*.
me(nit-tesavvuf, tesavvufsko znaenje.
meb(di-i erbea, etiri principa9 "eriat, tarikat, hakikat, ma<rifet.
med'(z, preneseno znaenje pro'ivljena. 0ro'ivjeti uspavanom ovjeku srce6 uspavan ovjek je
ravan mrtvacu. 5a ovaj nain mo'e pro'ivljavati onaj savr"eni voda, uitelj koji posjeduje /saova duha, znanja i spoznaje.
med'meul-bahrejn, sastav dva mora.
med'z4b, osoba koju je $llah odabrao i koja bez bola, truda i muke, bude dovedena do svih stupnjeva tarikatskog napredovanja, i postaje osposobljena za
privlaenje.
med'z4bu mur-d, privuenost, snaga koja privlai murida.
mef(tihul-gajb, kljuevi nepoznatog.
mehabbet, istinska ljubav.
mehabbet-i il(hijje, sredstvo saznanja, naginjanje du"e prema neemu ime je spoznala, bo'anska ljubav, ljubav prema .o'anstvu.
mehabbetull(h, ljubav prema $llahu d'.".
mehale, okititi se savr"enim svoj stvima.
mehenk, mjerilo kojim se ne"to utvruje, jeziki kamen kojim se utvruje.
mek(m, stupanj koji postigne murid izvr"avajui obaveze kojim je zadu'en6 stupanj koji postigne dervi" i vladanje po tome6 stupanj gdje stvari teku potpuno
kako treba.
mek(m(t, v. ahv(l, stupnjevi uzdizanja i vraanja.
mek(m(t-i s4fijjet-i seb<a, sedam sufijskih stupnjeva.
mek(m(t-i tevhid, stupnjevi jedinosti )tevhida*, prva tri stupnja.
mek(m d(veta, stupanj u kome se od $llaha d'.". dobiva dozvola da se mo'e pozivati u vjeru putem nadahnua.
mek(m-i be"erijjet, ljudska sklonost, stupanj ljudskosti.
mek(m-i d'ezbe, v. d'emA, hadretul-d'emA, d'emAul-d'emAS
mek(m-i ehadijjet, sedmi stupanj, v. seGr anill(h, ehadijjetul-d'emA.
mek(m-i el-edn(, stepen najvee blizine.
mek(mi iAtin(, mjesto, stepen potpunog oslona.
mek(mi ittih(da, etiri mek8ma9 d'em<, hadretul-d'em<, d'em<ul-d'emA, ehadijjetul-d'emA.
mek(mi melek(, $r"-/sr(fil6 Kurs !ik(