Professional Documents
Culture Documents
Prikazi
ji 19181941. predstavlja novo i faktografski vano suavanje istoriografskih belina u srpskoj nauci. Autor je obuhvatio do
sada nepoznatu istoriju tri vrste invalidnosti u Kraljevini Jugoslaviji: ratnih invalida,
invalida rada i hendikepirane dece. Zasnovano na multidisciplinarnom pristupu, korienjem medicinskih, defektolokih, lingvistikih, sociolokih, pravnih i istorijskih
nauka, delo je ispunilo strateki cilj hvatanja koraka srpske istoriografije sa aktuelnim istoriografskim istraivanjima drutvene istorije. Za razliku od inostranih istoriografskih pregnua, u kojima svaka vrsta
invaliditeta ima sopstvenu istoriju bez pokuaja istraivaa da ih objedine u istoriju
specifine drutvene grupe, to oni i jesu,
Lj. Petrovi je objedinio istorije invalida
rata, invalida rada i dece sa posebnim potrebama u opte istraivanje neuspeha dravne socijalne politike u meuratnoj Jugoslaviji. Drutveni prezir, strah i predrasude prema ljudima koji su se fiziki ili
psihiki razlikovali od slike drutveno prihvatljivog zdravog oveka, vodili su getoizaciji invalida.
U Predgovoru (714) autor je razmatrao promenu koncepta invalidnosti kroz
istoriju; osvrnuo se na dananji jezik invalidnosti u medijima i strunim radovima;
situirao je istoriju osoba sa invaliditetom u
sklopu drutvene istorije, sa tezom da je
re o poetku otvaranja istorije invalida;
kritiki se osvrnuo na izvore i korienu literaturu.
U Uvodu (1532) panja je posveena poecima socijalne politike prema invalidima uopte, teoriji socijalne politike i
istoriji odnosa prema invalidima u svetu.
Definisano je postojanje tri teorijska koncepta invalidnosti u istoriji, uporedo sa
razlozima i metodima marginalizacije invalida. Autor je razmatrao i institucije jugoslovenskog dravnog sistema socijalne i
zdravstvene zatite (ministarstva socijalne
politike, narodnog zdravlja i prosvete).
Prva glava, Socijalno-psiholoka pozadina odnosa prema invalidima u jugoslovenskom drutvu (3382), daje dubinsku perspektivu razloga zbog kojih je jugoslovensko drutvo marginalizovalo invalide. Bavei se poloajem invalida u jugoslovenskim zemljama do 20. veka autor
je konstatovao dve osnovne suprotnosti od-
Prikazi
215
216
Prikazi
zetnitvo invalida nije donelo opipljive pozitivne rezultate, a mali broj zaposlenih invalida suoavao se sa otputanjem iz dravnih i optinskih slubi. Humanitarna pomo, da bi se preivelo, postala je deo surove stvarnosti invalida i njihovih porodica. Udruenje ratnih invalida organizovalo
je niz akcija, a postojali su i vidovi male
dravne pomoi za verske praznike socijalno ugroenim pojedincima i porodicama. Oblasni odbori Udruenja ratnih invalida obezbeivali su pomo siromanim
lanovima u naturi, dok su dani invalida u
unutranjosti bili prilika za skupljanje humanitarne pomoi. Dvor Kraljevine Jugoslavije esto je dodeljivao jednokratnu novanu pomo ugroenim invalidima. Zadrugarstvo invalidskih organizacija, kao vrsta
ekonomske podrke integraciji invalida u
drutvo, pretrpelo je globalni neuspeh u
poboljanju ekonomske situacije lanstva.
etvrta glava, Invalidi rada (219
250), posveena je specifinoj, gotovo skrivenoj grupi invalida i njihovom podreenom mestu u sloenom sistemu osiguranja
radnika u Jugoslaviji. Posle kratkog uvoda
o socijalnom zbrinjavanju invalida rada
kroz istoriju, autor je izneo jugoslovenska
iskustva sa ovim oblikom invalidnosti.
Razmatrao je proces reformisanja socijalnog osiguranja u novoj dravi, konstatovao
je postojanje administrativne politike smanjivanja broja invalida rada, objasnio specifinosti jugoslovenskih nesrea na radu i
opisao nedostatke propisa o zatiti radnika
na poslovima. Poto su invalidi rada formalno bili zbrinuti u sistemu socijalnog
osiguranja, dat je detaljan opis sistema socijalnog osiguranja sa naglaskom na organizacionoj mrei Sredinjeg ureda za osiguranje radnika. Istraivanja broja osiguranih, prihoda od osiguranja, zdravstvene zatite osiguranika, uz konstatovanje zakonodavnih problema i pravnih percepcija osiguranja drugih drava, omoguili su precizno registrovanje kriterijuma za pravo na
invalidsku penziju i konstataciju da su bolesti i nesree na radu u Jugoslaviji bili zapostavljeni segmenti osiguranja radnika.
Postojao je trend poveanja broja invalida
rada, posebno u rizinim zanimanjima. Razvijena mrea socijalnog osiguranja imala
je i nalije u vidu malverzacija sa osiguranjima pojedinih zanimanja. Kao korisnici
Prikazi
217
218
Prikazi
grupa tek nedavno zapoeta u srpskoj istoriografiji, monografija dr Ljubomira Petrovia predstavlja rezultate izvornih naunih
istraivanja. Obuhvatajui teritoriju cele
bive jugoslovenske drave, autor je uspeno izbegao opasnost parcelizacije istorijske nauke i doprineo je sagledavanju
istorije osoba sa invaliditetom na regionalnom nivou. Knjiga doprinosi razvoju srpske istoriografije, jer ne predstavlja samo
istoriju jedne drutvene grupe, pratei procese i tokove njenog socijalnog iskljuivanja, ve direktno uvodi srpsku istoriju u
krug razvijenijih istoriografija sa tradicijom i brojnim radovima o sloenoj temi
istorije marginalnih drutvenih slojeva.
Nikola uti
Predrag J. Markovi, TRAJNOST I
PROMENA, DRUTVENA ISTORIJA
SOCIJALISTIKE I POSTSOCIJALISTIKE SVAKODNEVICE U JUGOSLAVIJI I SRBIJI, JP Slubeni glasnik,
Beograd 2007, 171
Veze izmeu drutvene istorije i sociolokih nauka u Srbiji postale su vre i
temeljnije u trenucima kada srpska istoriografija, sa knjigom dr Predraga Markovia
Trajnost i promena, Drutvena istorija socijalistike i postsocijalistike svakodnevice u Jugoslaviji i Srbiji dokazuje da joj
tendencije i razvojni tokovi svetskih istoriografskih pregnua nisu metodoloki i nauno daleki i nepoznati. Istorija svakodnevice, kao deo pre svega nemake i austrijske, a potom francuske i britanske istorijske naune batine nije privukla adekvatnu
panju srpskih istoriara. Postojali su radovi rasuti po raznim zbornicima i asopisima, jo od sredine 80-ih godina prolog
veka, ali su inostrane monografije na tu temu uglavnom prevoene u Zagrebu i Sarajevu. Srpska sociologija tek je 2004. godine definitivno otvorila istraivaki problem svakodnevnog ivota, tako da je
Markovi nastavio kontinuitet otvaranja
nedovoljno istraenih podruja istoriarske
struke, kao to je ranije postavio osnove istraivanja modernizacije i etnikih stereotipova. Vrlina ove knjige lei u spremnosti
autora da tradicionalnim i modernim izvo-
rima postavi istraivaka pitanja koja nekada nisu bila deo istoriarevog sistema
miljenja.
Iscrpan, informativan i zanimljiv
Predgovor (914) sociologa Ivane Spasi
uvodi itaoca Markovieve studije u sloen svet ispitivanja rutine i onoga to se
samo nazire iza bleskova nametljive dogaajne istorije.
Prvi deo knjige, Specifinosti svakodnevnog ivota i kulture u jugoslovenskom
socijalizmu (1752), autor je oblikovao
kroz mikro narative o politikom i drutvenom razvoju Srbije, potom se bavio seanjima pripadnika raznih drutvenih grupa
na ivot i rad u socijalistikoj Jugoslaviji.
Trei segment odnosi se na pomeranje politiki poeljnih estetskih diskursa od uvezenih sovjetskih postulata do modernistikih predstava sa ispoljenim i uitanim jednostranim slikama o prolosti i politici. Zanimljive su suprotnosti izmeu linog doivljaja istorije malog oveka i slike o
prolosti koju poseduju istoriari, kada je
re o radu. Svest o represivnom vremenu
posle 1945. godine gotovo da i ne postoji.
Pokazalo se da je mentalna hronologija anketiranih osoba drugaija i manje realna od
istoriografske. Period zlatnog doba u seanjima potrajao je od 1950. do 1980. godine, mada doba krize prema istoriarima
postoji od poetka 60-ih godina. Svest o
viem ivotnom standardu, zatienom pravu na radna mesta, utisak o jednakosti svih
ljudi, verovanje u veu disciplinu na radnom mestu u poreenju sa dananjicom i
oseanje drutvene inkluzije okosnice su
miljenja anketiranih o boljoj prolosti.
Negativne osobine iskustva rada u socijalizmu svodile su se na stambenu politiku sistema, korupciju i privilegije politiki angaovanih ljudi.
Druga celina knjige, pod nazivom
Identiteti (5396), moe se viestruko itati: kao istorija procesa stvaranja personalnih identiteta, kao jedan od mnogih naina
preplitanja privatnog i javnog porodinog
prostora, ali i kao sloena slika istorije privatnog ivota u obruu politikih previranja. Autor je, preko istorija linih imena i
meovitih brakova, doao do neobine slike o istorinosti davanja imena deci i donoenja odluke o stupanju u branu zajednicu sa etniki i verski razliitim partneri-