Lektira: Boanstvena komedija

kola: ______________________

Razred: _____________

DANTE ALIGHIERI: BOANSTVENA KOMEDIJA (Divina commedia)

(PAKAO, pjevanja 1.-5.)
Mislite...na vae postanje:
nije vam ivjet ko skot to je sviko,
ve vam je krepost trait i znanje.
-

(Pakao XXVI, 118-120; prev. Mihovil Kombol)

spjev, NARODNI JEZIK (firentinsko narjeje onog doba obogaeno pojmovima i izrazima iz
najrazliitijih podruja ljudskog znanja postao TEMELJEM JEZINOGA JEDINSTVA
ITALIJE)
zapoeo vjerojtano oko 1307. godine; zavrio malo prije smrti
sad je ve mudar pjesnik, jo uvijek u izgnanstvu =) pa se apoteoza Beatrice u spjevu pretvorila u
sveopu, duboko ljudsku i pjesniku, proroansku poruku ovjeku njegova doba
nazvao ga Komedijom jer se po srednjovjekovnoj poetici tim nazivom oznaavalo
pripovjedako djelo u stihu napisano jednostavnim svima razumljivim izrazom, koje zapoinje
tuno a zavrava sretno
atribut boanstvena dodan u jednom mletakom izdanju iz 1555. (htjela se oznaiti uzvienost i
specifinost grae)
STRUKTURA prema naelima srednjovjekovne poetike koja je traila da svako pjesniko
djelo sadri utilitarnu moralistiku jezgru i vrstu vanjsku arhitekturu odreenim simbolinim
znaenjem.
cjelokupni sadraj i svaki lik imaju viestruki smisao STVARNI, moralni i PRENESENI,
alegorijski.

Pakao (Inferno)
istilite (Purgatorio)
Raj (Paradiso)
- trojna arhitektura koja simbolizira Sv. Trojstvo.
- svaki dio 33 pjevanja priblino jednake veliine (Pakao ima jedno dodatno =) savreni broj 100)
- strofe: tercine s lananim rimama (ABA, BCB itd.)
-

SADRAJ - epski se opisuje PUT kojim Dante (simbol grenog ovjeanstva) kree uz pomo
rimskog pjesnika Vergilija (simbola razuma) kroz pakao i istilite. Zatim u pomo dolazi
Beatrice (simbol boanske milosti i objave) i vodi ga kroz raj da bi upoznao sve grijehe i putove
k dobru i da se proien uzvisi do neposredne vizije Boga, odnosno do spasenja.

prostor raja, pakla etc. vrlo matovito, nije imao uzora u srednjovjekovnim zamiljanjima
zagrobnog ivota.

- PUTOVANJE
poetak na neodreenom mjestu nae zemljine kugle, 1300. godine, gdje se izgubio u tamnoj umi
(alegorija stanja grijeha i otuenosti od Boga)
1

Lektira: Boanstvena komedija

podzemlje u koje ulazi kroz golemi lijevak koji se suzuje prema sreditu zemlje. Prolazi kroz:
- predvorje pakla (mlitavci, nemili Bogu)
- 9 paklenih krugova: (povei sa 7 glavnih grijeha)
1. limb sjene umrlih bez krtenja i velikani to su ivjeli prije objave kranstva
2. bludni grenici
3. prodrljivci
4. lakomci i rasipnici
5. gnjevljivci
6. krivovjerci i bezbonici
7. nasilnici
8. varalice
9. izdajice
-

na dnu je divovski Lucifer

krugove uvaju mitoloka bia (to kranstvo kae za mitoloka bia?) preobraena u demone
(Haron prevozi due preko Aheronta, Minos brojem okretaja repom sudi u koji e krug dua
pasti, Kerber, Pluton, Furija, Minotaur, Gerion, Gigant...)
druga polutka tu se iz oceana die velika planina, na suprotnij strani od Jeruzalema pod kojim
se otvorio bezdan pakla
taj je OTOK istilite u kojemu su grenici rasporeeni u pojasima takoer prema teini grijeha,
ali obratno od rasporeda u paklu (od teih prema lakima su ovdje)
na VRHU je zemaljski raj; Vergilije ga naputa i vraa se u limb a pojavljuje se BEATRICE nad
misterioznim kolima (alegorija Crkve) u sveanoj ophodnji.
plaui se Dante pokajao i proistio uranjanjem u rijeku zaborava Letu i u rijeku sjeanja Eunoe
=) Beatrice ga vodi kroz 9 krugova raja koji su nazvani prema planetima, Suncu i zvijezdama u
kojima su rasporeene due prema vrlinama od manjih prema veima.
na kraju je Empirej gdje je Bog s anelima i blaenicima

U jedinstvenom pripovjedakom tkivu istiu se stilski osebujni dramatini prizori, u kojima se

alegorijski iprepliu eljaza spasenjem i strah od vjenog prokletstva, a opisani su Danteovi
susreti i razgovori s najrazliitijim, psiholoki uvjerljivim, ivim i monumentalnim likovima
povijesnih i legendarnih junaka, koji su zaokupljali najdublje ljudske i kulturne, pjesnike i
filozofske interese pieve.

Boanstvena komedija pjesniki je sintetian i svestrano cjelovit izraz srednjovjekovne kulture;

no podjednako, kao odjek dramatinih povijesnih promjena u komunalnoj Italiji, sadri klice
nekih novih shvaanja to e se u potpunosti oitovati u doba humanizma i renesanse.

(struktura- prema srednjovjek, poetici (antiku predaju podvrgava opim zakonima kranske vizije
svijeta; uvijek u skladu s Objavom i uenjem Crkve, bez kojih bi ljudksa tenja spasenju i sjedinjenjeu s
Bogom ostala neispunjena) likovi i suvremenici; naela novog doba-?)
tilitran prid. odr. -rn

1. koji donosi neposrednu korist, upotrebljiv u praktine svrhe; svrhovit

2. kod kojeg je naglaenija korisnost (utilitarnost) od estetske ili koje druge odlike
3. koji pristaje uz utilitarizam ili ga podrava

Lektira: Boanstvena komedija

Kerber
- mit. troglavi Plutonov pas sa zmijama oko vrata i zmajskim repom, uva ulaz u podzemlje, usp. had (1)
- pren. onaj koji je krut, nepopustljiv, intransigentan; strog uvar
Pluton
- mit. bog podzemlja, ime kojim su Rimljani nazivali grkoga boga Hada
Furija
- mit. starorimske boice osvete, starogrke Erinije
- pren. a. zla, svadljiva enska osoba b. jarost, bijes, pomama, mahnitost [uhvatila ga furija]
Minotaur
- mit. udovite s ljudskim tijelom i glavom bika iz Labirinta u Knososu; sin Minosove ene i svetog, bijelog bika; Atenjani
su mu morali davati ljudske rtve; ubio ga Tezej uz pomo Arijadne
Gerion
- In Greek mythology, Geryon /drin/ or /rin/[1] (Ancient Greek: ; genitive: )[2] son of Chrysaor
and Callirrhoe and grandson of Medusa, was a fearsome giant who dwelt on the island Erytheia of the mythic Hesperides in
the far west of the Mediterranean. A more literal-minded later generation of Greeks associated the region with Tartessos in
southern Iberia.[3]

- Geryon was often described as a monster with human faces. According to Hesiod[4] Geryon had one
body and three heads, whereas the tradition followed by Aeschylus gave him three bodies.[5] A lost
description by Stesichoros said that he has six hands and six feet and is winged;[6] there are some midsixth-century Chalcidian vases portraying Geryon as winged. Some accounts state that he had six legs as
well while others state that the three bodies were joined to one pair of legs. Apart from these bizarre
features, his appearance was that of a warrior. He owned a two-headed hound named Orthrus, which was
the brother of Cerberus, and a herd of magnificent red cattle that were guarded by Orthrus, and a herder
Eurytion, son of Erytheia.[7]
Gigant

In Greek mythology, the Giants or Gigantes (Greek: , Gigantes) were the children of Gaia, who was
fertilized by the blood of Uranus, after Uranus was castrated by his son Cronus.[1] Some depictions stated that these
Giants had snake-like tails.

Plan ploe
DANTE ALIGHIERI: BOANSTVENA KOMEDIJA (Divina commedia)
- spjev, narodni (tlijanski) jezik
Pakao (Inferno)
istilite (Purgatorio)
Raj (Paradiso)
- trojna arhitektura koja simbolizira Sv. Trojstvo.
- svaki dio 33 pjevanja priblino jednake veliine (Pakao ima jedno dodatno =) savreni broj 100)
- strofe: tercine s lananim rimama (ABA, BCB itd.)
SADRAJ - epski se opisuje PUT kojim Dante (simbol grenog ovjeanstva) kree
PAKAO vodi ga Vergilije
RAJ vodi ga Beatrice

Lektira: Boanstvena komedija

Dante Alighieri: Pakao, Beograd, 1996., Knjiga-komerc

motivacija:

razgovor o grijesima te o ljudskim vrlinama i Manama; najomiljenije / najmre ljudske

osobine; shema pakla; koga bi od poznanika stavio u koji krug?

PJEVANJE PRVO
- sanjav zaluta u umu (mrava) (misli se na sanjivost due, znamen grijeha)
- susree panteru (olienje bluda); pa lava olienje oholosti; pa vuicu olienje pohlepe i
lukavstva (olienje papinskog Rima ija je politika otjerala Dantea u izgnanstvo)
- susree Vergilija (iveh u Rimu, pod Augustom vrlim)
- najavljuje mu Vergilije put koji ga oekuje i najavljuje mu i Beatriu kao vodia kasnije (dua
dostojnija () povee te raju)
PJEVANJE DRUGO
(uvod u pakao)
- O Eneji (osnivau Rima) i njegovu silasku u pakao opisanom u Eneidi.
- dvoumi u svoju snagu (hoe li izdrati kroz pakao)
- Vergilije pria kako ga je Beatrice pozvala da joj bude sluga (opis Beatrice:
Od zvezde behu sjajnije joj zene,
neno i tiho ko anelski glasi
zaue tad joj rei se blaene:
- on ju zatim pitao zato je sila u pakao odgovara mu da ju Bog uva
- Vergilije ju moli da pomogne tom to te voljae najjae
- krenu zatim
PJEVANJE TREE
(vrata pakla, predvorje, Aheront, Karon)
- lirski subjekt Pakao tj. rijei spram nekih vrata su zapisane (Pre mene stvari ne behu sazdane/
sem venih, a veno trajem ja pred svima:/ ko ue, nek svake nade se okane)
- opisuje jauke i uzdahe boli (slikovit opis pakla)
- Vergilije mu objanjava tko su te due (duh onih koji, ive, nisu znali / da nit zlo ine, nit
dobro neko)
- (ubadae ljuto njih, kukavce gole, / osa i strljena besomuna sila // aoke lik im do krvi
izbole / krv im uz suze niz noge se sliva, / pod kojim crvi nesnosni glad tole)
- Dolaze do Aheronta (Paklena rijeka) preko kojega starac Karon prevozi due. Karon vidjevi da
je Dante iva dua odbija ga prevesti ali Vergilije mu kae da je to elja onih na nebu te Karon
poputa.
- Zemljotres (po staroj nauci potjee od podzemnih oluja i isparenja)
- (te padoh ko stvor kog san teak skoli.)
PJEVANJE ETVRTO
(Prvi krug, nekrtene due)
-

budi ga grom
ulaze u prvi krug Pakla (u okrug prvi to se u Ad broji limb, tu su djeca umrla prije
krtenja te pravedni i veliki duhovi antike koji su ivjeli prije Krista.
preao je na drugu obalu
4

Lektira: Boanstvena komedija

tu sreu Homera, Ovidija, Horacija, Lukana

nailaze na grad (zamak?) opasan sedmostrukim bedemom (neki ga smatraju olienjem filozofije
a 7 zidova su 7 grana: fizika, metafizika, etika, politika, ekonomija, matematika, dijalektika
(umijee razgovaranja i raspravljanja).
tu su dalje Elektra, Hektor, Eneja, CezarPtolomej, Hipokrat, Avicena, Galen

PJEVANJE PETO
(Drugi krug, razbludnici)
-

krug se suava a bol grenika uveava

tu je Minos, pakleni suda (demon kao i Karon) ispituje due o grijehu i odreuje kaznu (
ovije repom toliko je puta / koliko njezin pad stepeni vredi.)
(greh ispataju svi grenici puti, / kojima elja razumom prevlada.)
tu je Semiramida koja je ivjela sa svojim sinom Nino mi tu vezu ozakonila
pa Siheja, Kleopatra, Helena Trojanska, Paris, Tristan
O dobrostivi oveei mili to je prva dua koja se obraa Danteu Franeska iz Ravene,
pria mu o tome gdje joj je dom bio; udala se za hromog rimskog vlastelina i zaljubila u svog
djevera Paola Malatestu; nastradala zajedno s ljubavnikom jer ih mu zatekao u preljubu i ubio
maem (ivjeli u 13. st.)
Ljubav, strast nagla srca otmenoga
skoli tog stvora za lik moj lep koji
smrt ugrabi, da jo patim ja zbog toga.
Ljubav, kad ljubljen ljubit ne dvoji,
planuti strasno prema njemu htede
da, kako vidi, jo me u plen broji.

(srpski prijevod)

Ljubav, to brzo njena srca svlada,

zanese ovog da mi drai eli,
otete tako da jo srce strada.
Ljubav, to ljubit ljubljenome veli,
zanese mene svim to njega krasi,
i jo joj, eto, ari nisu veli.

(hrvatski prijevod)

Dante u Hrvata
-

U raspravi O narodnom jeziku spominje Skjavone, a u Boanstvenoj komediji izrijekom Hrvatsku

(Croazia)
pjesnikov izravni potomak Nicolo imao ljekarnu u Zagrebu (oko 1339. god.)
zadarski suknar Mihovil posjedovao lijepi primjerak Boanstvene komedije
Marko Maruli preveo na latinski prvo pjevanje Pakla

Domaa zadaa: Knjievni vremeplov 2, radna, str. 11.