Professional Documents
Culture Documents
Dhammapada PDF
Dhammapada PDF
A TRVNY TJA
Buddha tantsai
* * *
http://www. T au.hu
A csatornapt megszabja a vz tjt, a nylkszt kiegyenesti a nyilat, az cs formt ad a fnak, a blcs pedig
irnytja sajt elmjt.
Ahogy a sziklt nem rendti meg a szl, a blcset sem
rendti meg a dicsret vagy a szidalom.
Mint a tiszta, nyugodt s mlyviz t, olyann vlik a
blcs lelke a Dhamma szavainak hallatn.
Dhammapada, VI., 80-82.
Tartalom
DHAMMAPADA _________________________________ 1
Tartalom ________________________________________ 4
ELSZ ________________________________________ 6
I. Az ellenttek ___________________________________ 7
II. Az bersg ___________________________________ 11
III. Az elme _____________________________________ 14
IV. A lt virgai _________________________________ 16
V. A bolond_____________________________________ 19
VI. A blcs _____________________________________ 22
VII. A vgtelen szabadsg__________________________ 25
VIII. Ezernl tbbet r_____________________________ 27
IX. A j s a rossz ________________________________ 30
X. Az let ______________________________________ 33
XI. Tl az leten _________________________________ 36
XII. nmagunk birtoklsa__________________________ 38
XIII. bredj s figyelj _____________________________ 40
42
45
47
49
52
56
59
62
65
68
71
76
80
ELSZ
Ktezer vesnl is rgebbi szveget tartalmaz ez a kis zsebknyv. Mgsem jutott a rgi
knyvtrakban porosod elfeledett mvek sorsra, mert az rk emberi rtkekrl szl, s a
bensnkbl fakad lelki nvekeds ignyre val rbredsrl. Br a tancsok idnknt nem
alkalmazhatak azonnal, knnyedn, mgis gy tnik, mintha rajtuk keresztl sajt bels
hangunk szlalna meg. Ez a hang nem msok vagy a krlmnyek megvltoztatsra hvja
fel figyelmnket, hanem mindig azzal szembest, ami a legkzelebb ll hozznk, a vilgnak
azzal az egyetlen rszvel, amelynek nemestse s tiszttsa csakis tlnk fgg: sajt lelknkkel.
Fordtsunkban grdlkenysgre s rthetsgre trekedtnk, hogy a Dhammapadt
valban mindennapi hasznlatra ajnlhassuk. A felhasznls mdja az olvastl fgg: az
aprlkos tanulmnyozs legalbb annyira illik hozz, mint az idnknti fellapozs.
Buddha mondatai szembesthetnek valamelyik gyengesgnkkel vagy ppen dicsrhetnek, de mindig arra sztnznek, hogy elmlkedjnk letnkrl s igyekezznk: Nagy dolog embernek szletni, s az ember lete szntelen trekvs.
Dek Szilvia
I. Az ellenttek
1.
2.
3.
4.
5.
6.
Sokan nem tudjk, hogy azrt vagyunk a vilgon, hogy sszhangban ljnk.
Akik megrtik ezt, nem harcolnak tbb.
7.
8.
De aki nem a gynyrkrt l, kinek lelke sszhangra tallt, aki mrtket tart
mind az evsben, mind a bjtben, aki ernyes, s hite is ers, azt nem rheti ksrts, ahogy a sziklt sem rendtheti meg a szl.
9.
Aki tiszttalan llekkel lti magra a szerzetesek srga kntst, bels sszhang s az igazsg ismerete nlkl, az mltatlan a szent ruhra.
10.
11.
Akik azt hiszik, hogy a valtlan ltezik, s hogy a Valsg nincs, sohasem rik
el az Igazsgot, mert elvesznek a tves gondolkods tjn.
12.
De akik tudjk, hogy a Valsg ltezik, s hogy a valtlan nincs, elrik az Igazsgot, biztosan haladva a helyes gondolkods tjn.
13.
Ahogy az esvz keresztlfolyik a rosszul fedett tetn, gy hatolnak t a szenvedlyek a vigyzatlan elmn.
14.
De ahogy az esvz nem folyik t a jl fedett tetn, a szenvedlyek sem hatolnak t a gondosan vigyzott elmn.
15.
Van, aki szenved ezen a vilgon, s szenved a tlvilgon is. Mindkt vilgban
szenved, aki rosszat tesz. Szenved elszr, s keservesen szenved msodszor
is, amikor szembesl a rosszal, amit tett.
16.
Van, aki boldog ezen a vilgon, s boldog a tlvilgon is. Mindkt vilgban
boldog, aki jt tesz. rl elszr, s boldogan rvend msodszor is, amikor
szembesl a jval, amit tett.
17.
Van, aki szomor ezen a vilgon, s szomor a tlvilgon is. Mindkt vilgban
szomor, aki rosszat tesz. Bnkdik elszr: Rosszat tettem, s mg jobban
bnkdik msodszor, a szomorsg tjn.
10
18.
Van aki rvend ebben a vilgban, s rvend a tlvilgon is. Mindkt vilgban
rvend, aki jt tesz. rvend elszr: Jt tettem, s mg jobban rvend msodszor, a boldogsg tjn.
19.
Aki bven ontja a szent igket, de nem cselekszik azok szerint, az ostobn
megfosztja magt a szent lettl. Olyan mint a tehnpsztor, aki a gazdajszgt szmllja.
20.
11
II. Az bersg
21.
22.
Akik ezt az igazsgot tiszta elmvel megrtik, akik blcsek s rkk figyelnek, megismerik az bersg rmt, a Nagyok tjnak rmt.
23.
24.
Aki fejldik a hitben, aki sohasem felejti el legfbb cljt, akinek cselekedetei
tisztk, s aki gondosan gyel cselekedeteire, aki nuralomban tkletesedik, s
aki mindig, rkk ber, az megdicsl.
25.
12
26.
27.
28.
A blcs, aki bersgvel legyzi az esztelensget, olyan, mint aki megszabadulva a fldi terhektl felmegy a blcsessg palotjba, s annak erklyrl tekint le a fldi knoktl szenvedkre, st mint a blcs remete, aki a szent hegy
cscsrl nzi a tvoli sksgon kszkd tudatlanokat.
29.
30.
31.
A szerzetes, aki az bersg rmt lvezi, s tartzkodik a vilg esztelensgtl, gy megy tjn, mint a futtz, felperzselve a kisebb s nagyobb akadlyokat.
32.
13
A szerzetes, aki az bersg rmt lvezi, s tartzkodik a vilg esztelensgtl, soha nem veszthet dicssgbl, s kzeledik a Nirvna fel.
14
III. Az elme
33.
34.
Mint a partra vetett hal, melyet kivettek vzi otthonbl, gy szomjazik az elme, s kzd, hogy megszabaduljon a hall hatalmtl.
35.
36.
Lthatatlan s megfoghatatlan az elme. Kedve szerint brhov elillan a kprzatot kvetve. Mgis, a blcs rizze jl, mert a jl rztt elme nagy rmk
forrsa.
37.
15
38.
Kinek elmje llhatatlan, aki nem ltja az igazsg tjt, kinek hite s bkje
ingatag, soha nem ismeri meg a blcsessg teljessgt.
39.
De kinek elmje nyugodt nuralommal szabadult fel a vgyak irnti svrgstl, aki fellemelkedett jn s rosszon, az felbredt, s nem ismer flelmet.
40.
Felismerve hogy tested trkeny, akr egy kors, erstsd meg elmd, mint egy
vrat, s vvd meg a dnt harcot Mrval, s minden gonosz ksrtssel. A
gyzelem utn rizd jl hdtsodat, s mindig, mindig figyelj.
41.
Mert hamarosan mily szomor ez a test lettelenl hever majd a fldre hajtva, akr egy rossz gerenda.
42.
Az ellensg megsrtheti az ellensget, s a gyllettel telt megsebezheti a msikat, de az emberen sajt elmje, ha elszabadul, mg slyosabb sebet ejthet.
43.
Az apa, anya vagy rokon sok jt tehet az emberrel, de nagyobb jt tehet sajt,
helyesen irnytott elmje.
16
IV. A lt virgai
44.
Ki hdtja meg e vilgot, s az istenek vilgt, s Jama vilgt, a hallt s fjdalmat? Ki tallja meg a Dhammapadt, a Tkletessg tiszta tjt, mint ahogy
a virgot keres ember a legszebb virgot tallja meg?
45.
46.
Aki tudja, hogy teste a hullm tajtka, a dlibb rnyka, az eltri Mra les
nyilait, melyeket az rzki szenvedlyek rzsi rejtenek, azt nem ltja meg a
Hall Kirlya, az tovbbmegy s kveti az utat.
47.
De a hall elragadja azt, aki az rzki szenvedlyek rzsit szedi, ahogy a szkr elnti az alv falut, s tovbbzdul a maga tjn.
48.
s a hall, amely mindennek vget vet, vgez azzal, aki vgyai nyomn az rzki szenvedly rzsit szedi.
17
49.
Ahogy a mh a virg lnyegt gyjti, s tovbbrpl anlkl, hogy elvenne annak szpsgbl s illatbl, gy vndoroljon a blcs ebben az letben.
50.
Ne gondolkodj msok hibin, mit tettek s mit nem tettek. Gondolkodj inkbb
sajt bneiden, mit tettl s mit nem tettl.
51.
Mint a virg, ami szpen virt s szp a szne, de nincs illata, olyan a medd
sz, annak a szava, aki beszl, de nem gy cselekszik.
52.
s mint egy pomps virg, aminek szp a szne s kellemes az illata, olyanok a
termkeny szavak, annak a szavai, aki beszl, s aszerint cselekszik.
53.
54.
55.
rezzk a szantl, az oleander, a kk ltusz s a jzmin dessgt, de tl a virgok dessgn, az erny dessge sokkal nemesebb.
18
56.
57.
Nem llhat Mra, a hall azok tjba, akik ernyesek, berek, s akiket megvilgosult szellemk szabadd tett.
58-59. Ahogy az tszlre vetett szemt kzl kin a ltusz, s des illat virgot hoz
a llek rmre, ugyangy ragyog fel a vak tmegben a Buddht kvet tantvny blcsessgnek tiszta fnye, az, aki valban felbredt.
19
V. A bolond
60.
Milyen hossz az jszaka az rnek, milyen hossz az t a megfradottnak, milyen hossz az letek sornak hallba torkoll vndorlsa a bolondnak, aki nem
tallja az utat!
61.
Ha az let hossz tjn a vndor nem tall magnl jobb vagy legalbb maghoz mlt trsat, hadd menjen rmmel, hisz a bolond nem segtheti az tjt.
62.
Ezek a fiaim. Ezek a javaim. gy aggasztja magt a bolond. Mg sajt magnak sem birtokosa, ht mg fiainak s javainak!
63.
64.
A bolond nem ismeri meg az igazsg tjt, mg ha egsz lett egy blcs trsasgban tlti is, miknt a kanl sem ismerheti meg a leves zt.
65.
De aki figyel s lt, tltsn br csak egy pillanatot is a blccsel, meg fogja ismerni a blcsessg tjt, mint ahogy a nyelv is ismeri az tel zt.
20
66.
A bolond, aki blcsnek hiszi magt, egsz letben nmaga ellensge. Hibt
hibra halmoz, s azok vgl keser gymlcst teremnek.
67.
68.
69.
70.
A bolond hnapokig bjtlhet, fszl hegyvel kanalazhatja az telt, de mgsem r tizenhatodannyit sem, mint a blcs, aki gondolatait igazsggal tpllja.
71.
A hibs tett kvetkezmnye esetleg nem azonnal jelentkezik, ahogy a friss tej
sem azonnal alszik meg; mint a hamu al temetett parzs, lassan emszti fel a
vtkezt, a bolondot.
72.
21
73.
74.
Csak hadd gondoljk a gazdlkodk s a remetk is, hogy ezt mind n cselekedtem. Csak hadd krdezzenek mtl engem, hogy mit tegyenek s mit ne.
Ezek a bolond gondolatai, aki felfuvalkodott a becsvgytl s bszkesgtl.
75.
De ms a fldi kincsek tja, s ms a Nirvna tja. Buddha kvetje gondolkodjk ezen, s a kzmegbecsls helyett mindig sajt szabadsgra trekedjen.
22
VI. A blcs
76.
Tekints arra az emberre, aki feltrja eltted hibidat gy, mintha rejtett kincset
trna fel. a blcs, aki megmutatja neked az let veszedelmeit. Kvesd: aki
kveti, csak jt lt s semmi rosszat.
77.
Hadd dorgljon s hadd tantson, hadd korltozza benned a rosszat. A jk szeretni fogjk, a rosszak pedig gyllni.
78.
Ne bartkozz azokkal, akik torzlelkek; ne keresd a gonoszok trsasgt. Bartkozz azokkal, akik nemeslelkek; keresd a jk trsasgt.
79.
80.
81.
Ahogy a sziklt nem rendti meg a szl, a blcset sem rendti meg a dicsret
vagy szidalom.
23
82.
83.
Az igazak valban kpesek brmikor lerzni a bklyt. A szentek nem pazarolnak egy szt sem vgyakra. Addhat rm vagy bnat, a blcshz nem r fel
egyik sem.
84.
Ernyes, igaz s blcs az, aki sem a maga, sem a ms rdekben nem vgydik
sok gyerekre, hatalomra vagy gazdagsgra, aki sajt rdekeit nem helyezi az
igazsgossg el.
85.
Kevesen kelnek t az id folyjn, hogy elrjk a Nirvnt. A tbbsg az innens parton futkos fl- s al.
86.
De azok, akik megismervn a trvnyt, kvetik a trvny tjt, elrik a tlpartot, s tljutnak a hall birodalmn.
87-88. Elhagyva a sttsg tjt, kvetve a vilgossg tjt, a blcs vljon meg a
csaldi lettl, s kezdjen szabad letet. Tallja meg a legfbb boldogsgot a
magnyban, melyet oly kevesen kedvelnek, tvol a fldi javaktl, a vgyaktl, s
mindattl, ami az elmt bernykolhatn.
89.
24
Mert akinek elmje ismeri a fnyhez vezet utakat, aki elszakadt a vgyak ktelkeitl, s rl a ktttsgektl mentes szabadsgnak, aki kilpett a szenvedlyek rnykbl, s megtisztulva ragyog a fnyben, az mr haland letben a
halhatatlan Nirvnt lvezi.
25
91.
Akinek gondolatai magasan jrnak, az mindig tovbb igyekszik, s nem elgszik meg a helybenmaradssal, mint a hatty, aki elhagyja tavt, s a magasba
szrnyal, elhagyja otthont egy magasabb otthon kedvrt.
92.
Ki ismern az tjt azoknak, akik az let igazi kenyern lnek, akik elutastanak
minden flslegeset, akik a szabadsg egn szrnyalnak a kezdet nlkli trben? letket oly nehz kvetni, mint a madarak tjt az gen.
93.
94.
26
95.
Nyugodt, mint a mindent eltr fld, szilrd, mint a rendthetetlen oszlop, tiszta, mint az tltsz viz t. Megszabadult a szamszrtl, a hallba torkoll
letek ismtldstl.
96.
97.
Aki megszabadult a tvhitektl, mert ltta az rk Nirvnt, leoldotta az alacsonyabb szint lt ktelkeit, tljutott a ksrtseken, lemondott a vgyakrl,
valban nagy az emberek kztt.
98.
Ahol szent ember lakik, legyen az brhol: faluban, erdben, vlgyben vagy
hegyen, az a hely az rm helye.
99.
Mert szpp varzsolja a vadont, ami msnak lakhatatlan. Megtallja az rmt, amit ms hiba keres, mert nem nyomasztjk vgyak.
27
28
29
114. Ezer vnl, mialatt sajt halhatatlansgunkat nem ismerjk fel, tbbet r egyetlen nap, amelyet halhatatlansgunk ismeretben tltnk.
115. Ezer vnl, mialatt nem ismerjk fel a legfbb utat, tbbet r egyetlen nap,
amelyet a legfbb t ismeretben tltnk.
30
IX. A j s a rossz
116. Igyekezz, cselekedj jt, tartsd tvol az elmd a gonosztl. Ha az ember tl lass
a jcselekedetben, elmje a gonoszban keres szrakozst.
117. Aki hibt kvet el, ne ismtelje jra s jra. Ne talljon rmet a bnben. A
rossz tettek felhalmozdnak s fjdalmat okoznak.
118. Aki jt tesz, ismtelje jra s jra. Talljon rmet a jcselekedetben. A j tettek felhalmozdnak s rmet adnak.
119. Az ember rmt lelheti a gonoszban, de csak addig, mg gonoszsga gymlcst nem terem. Amikor a gonoszsg gymlcse berik, az ember megltja
benne a gonoszt.
120. Az ember fjdalmasnak tallhatja a jt, de csak addig, mg jsga gymlcst
nem terem. Amikor a jsg gymlcse berik, az ember megltja benne a jt.
31
121. Ne vedd semmibe mg a kis bnt sem, mondvn: Ez nem szmthat. A vzcseppek elbb-utbb megtltik a kancst is. Ugyangy az ostoba embert eltlti
a gonosz, br aprnknt gylik benne.
122. Ne vedd semmibe mg a kis jtettet sem, mondvn: Ez nem szmthat. A
vzcseppek elbb-utbb megtltik a kancst is. Ugyangy a blcs embert eltlti
a j, br aprnknt gylik benne.
123. gy kerlje az ember a gonoszsg veszlyeit, mint a keresked, aki nagy kincset visz, de kevs fegyveres ksri: elkerli az t veszlyeit, vagy mint az letre vigyz ember: elkerli, hogy mrget igyon.
124. Annak, akinek a kezn nincs seb, nem rthat a kzben tartott mreg, mert a mreg nem fog a srtetlen testen. Ugyangy annak az embernek, akiben nincs gonosz, nem rthat a gonosz.
125. Ha a bolond rtani akar a j, tiszta s bntelen embernek, a gonosz visszaszll
r, mint a szllel szemben szrt por.
126. Az emberek itt a fldn szletnek jj; a gonoszok a pokolban szletnek jj,
az igazak a mennybe mennek. De akik tisztk, egyenesen a Nirvnba jutnak.
32
127. Sem az gen, sem a tenger mlyn, sem a hegyek barlangjaiban, sehol sem szabadulhat meg az ember attl a gonosztl, amit cselekedett.
128. Sem az gen, sem a tenger mlyn, sem a hegyek barlangjaiban, sehol sem szabadulhat meg az ember a hall hatalmtl.
33
X. Az let
129. Minden teremtmny reszket a veszlytl, mind fl a halltl. Mikor valaki
megrti ezt, nem l s nem okoz hallt.
130. Minden teremtmny fl a veszlytl, mindnek kedves az lete. Mikor valaki
megrti ezt, nem l s nem okoz hallt.
131. Aki a boldogsgot keresve msokat srt, akik szintn boldogsgra vgynak, az
tbb nem tall boldogsgra.
132. Aki a boldogsgot keresve nem srt msokat, akik szintn boldogsgra vgynak, az rtall a boldogsgra.
133. Sose beszlj durvn, mert a kiejtett durva szavak visszaszllhatnak rd. A dhs szavak fjdalmat okoznak, s tsre ts lesz a vlasz.
134. Ha kpes vagy lecsendeslni, hangtalan lenni, mint egy trtt harang, akkor
elrted a Nirvnt, s minden haragod bkv vltozott.
34
35
143. Van-e ember a vilgon, aki oly nemes, hogy vd nem rheti, mint ahogyan a
nemes paripa is elkerli az ostorcsapst?
144. Lgy tzes, mint a nemes paripa az ostorcsaps alatt. Hittel, ernnyel s ervel,
elmlylt figyelemmel s beltssal, blcsessggel s helyes cselekvssel legyzd a sors csapsait.
145. A csatornapt megszabja a vz tjt, a nylkszt kiegyenesti a nyilat, az cs
formt ad a fnak, a szent ember pedig sajt lelkt irnytja.
36
XI. Tl az leten
146. Hogy ltezhet nevets, hogy ltezhet rm, mikor az egsz vilg lngokban
ll?! Mikor nagy sttsgben vagy, nem krsz-e lmpst?
147. Nzd ezt a testet! Festett bbu leng vgtagokkal. Nha szenved s feklyek
bortjk. Telve van kpzelgssel, sohasem lland, folyton vltoz.
148. Ez a test romland. Betegsgek fszke, roml tmeg, szthulls s pusztuls a
sorsa. Minden let vge hall.
149. Nzd ezeket a fak csontokat! Mint kiszradt tkhjak a nyrvgi szemtdombon. Ki tallna rmet a ltvnyukban?
150. A test csontok hza, hssal s vrrel bortott csontok. Hisg s kpmutats
lakik e hzban, s nemklnben az regsg s a hall.
151. A kirlyok pomps kocsijt elnyvi az id, a test is megfrad s megregszik.
De a jk ernyn nem fog az id, ezrt tanthatjk a jt a jknak.
37
152. Ha az ember nem prbl tanulni, gy regszik meg, mint az kr. Mert br a
teste fejldik, a blcsessge nem fejldik vele.
153-154. Szmos jjszlets krn mentem mr keresztl hiba, folyton keresve az
let s hall hznak ptjt. Milyen nagy a hallba torkoll let szomorsga!
De most mr megismertelek, ptmester. Soha tbb nem pted fel e hzat.
A bnk tartgerendi szttrtek, a tudatlansg oszlopa leomlott. A vgy
emszt lza a mlt, mert haland elmm az rk Nirvna rmei kz tvozott.
155. Aki ifjkorban nem lt lelki sszhangban, s nem szerezte meg az let igazi
kincseit, az ksbb olyan, mint az reg, hosszlb gm, amint egy kiszradt t
partjn szomorkodik.
156. Aki ifjkorban nem lt lelki sszhangban, s nem szerezte meg az let igazi
kincseit, az ksbb olyan, mint a trtt j, amely elmlt, rg letnt dolgok utn
bnkdik.
38
39
163. Knny a rosszat tenni, azt, ami krunkra van. Nehz viszont a jt tenni, azt,
ami hasznunkra van.
164. A helytelen gondolkods eredmnye, hogy a nagylelk s igazsgos blcsek
tanait megvet bolond sajt vgzetnek gymlcseit rleli, mint a kastand,
melyet sajt termse l meg.
165. A gonoszt magunk cselekedjk, s magunk szenvednk tle. A gonoszt magunk kerljk el, s nmagunk ltal tisztulunk meg. A tiszta s tiszttalan nmagtl ered. Senki sem tisztthat meg msokat.
166. Senki se kockztassa ktelessgt, nnn lelknek javt msokrt, brmily
nagyszerek legyenek is. Ha felismerted lelked javt, kvesd azt llhatatosan.
40
41
173. Aki rgebben rosszat tett, de aztn helyrehozta azt a jval, fnysugarat vet a
fldre, mint a felhk mgl elbukkan holdvilg.
174. Val igaz, ez a vilg sttben van, s oly kevesen ltjk a fnyt. Amint csak
kevs madr kpes kirppenni a madarsz hljbl, kevs llek kpes feljutni
az gi szabadsgig.
175. A hatty kveti a Nap tjt a repls csodja rvn. Az ers ember legyzi a
gonoszt s annak minden seregt, majd fellemelkedik a vilgon.
176. Kinek szava hazugsg, aki megszegi az rk Trvnyt, aki gnyt z az gi
vilgbl, attl nincs olyan rossz, ami ki ne telne.
177. A fsvnyek eltt nem nylik meg az istenek orszga, s a bolondok nem becslik a bkez adomnyt. De a nemes llek rmt leli a nagylelksgben itt
s a felsbb vilgban is.
178. Tbbet r a fld uralmnl, az gbe jutsnl, vilgok leigzsnl annak az
rme, aki a Nirvna fel vezet let folyamba belp.
42
XIV. A Buddha
179. Mifle fldi svny trthetn el a buddht, aki boldogsggal telve a vgtelen
ttalan tjain jr? A buddht, aki felbredt, akinek gyzelme nem vlhat veresgg, s akit senki sem igzhat le.
180. Mifle fldi svny trthetn el a buddht, aki boldogsggal telve a vgtelen
ttalan tjain jr? A buddht, aki felbredt, akit nem ejthet csapdba a vgyak
gonosz hlja.
181. Mg az istenek is szeretnnek a buddhkhoz hasonltani, akik beren figyelnek,
bkt lelnek az elmlyedsben, s llhatatosan, nyugodtan lvezik a lemonds
rmt.
182. Nagy dolog embernek szletni, s az ember lete szntelen trekvs. Ritkn
hallja meg az ember az igaz tant, s mg ritkbb a buddha szletse.
183. Ne tegyl gonoszt. Tedd ami j. Tartsd meg tisztn az elmd. Ez Buddha tantsa.
43
184. A jmborsg a legfbb ldozat. A Nirvna a legfbb j. Ezt tantjk a felbredtek, a buddhk. Aki mst megsrt, nem remete. Aki mst megbnt, nem aszkta.
185. Ne okozz fjdalmat sem szval sem cselekedettel, uralkodj nmagadon, amint
a Tan mondja, lgy mrtkletes az evsben, lgy magnyos a szobdban s
gyadban, gyakorold a tudat legmagasabb llapott. Ez a felbredtek, a
buddhk tantsa.
186-187. Ha mg a kincsek zpora sem tudja kielgteni a svrgst, ha mg a legnagyobb gynyr vge is fjdalom, hogyan elgedhetne meg a blcs akr az istenek gynyreivel? Mikor a vgyak elmlnak, beksznt az rm. Buddha kvetje rbred erre az igazsgra.
188-189. Az ember a hegyek kztt, az erdben, szent fknl vagy zarndokhelyen
keres menedket flelmben. De ezek a bvhelyek nem biztonsgos menedkek, mert nem mentenek meg a szenvedstl.
190. Aki Buddht, tantvnyait s az Igazsgot keresi menedkl, az biztos helyre
tall, s megismeri a ngy nemes igazsgot:
44
191. A szenvedst, a szenveds okt, a szenveds vgt s a nemes nyolcg svnyt, amely a szenveds vghez vezet.
192. Ez a biztos menedk, a legfbb menedk. Aki rtall, megszabadul a szenvedstl.
193. Tisztnlt embert nehz tallni, a felbredt buddha nem szletik akrhol. Boldogok, akik kz megszletik az ilyen ember.
194. Boldogsg a buddha szletse, boldogsg a Dhamma szava, boldogsg a tantvnyok sszhangja, boldogan lnek, akik sszhangban lnek.
195-196. Ki mrhetn fel annak nagysgt, aki tiszteletet ad a tiszteletremltnak,
egy buddhnak vagy tantvnyainak, aki htrahagyta a gonoszt, s tkelt a
szenveds folyjn, aki megszabadult minden flelmtl, akit a Nirvna dicssge vez.
45
XV. Az rm
197. , rljnk, s ljnk szeretetben a gyllkdk kztt. A gyllkdk kzt
ljnk szeretetben.
198. , rljnk, s ljnk egszsgben a betegek kzt. A betegek kzt ljnk egszsgben.
199. , rljnk, s ljnk bkben a harcolk kzt. A harcolk kzt ljnk bkben.
200. , rljnk, br semmink sincs. rmben ljnk, mint a vilgossg szellemei.
201. A gyzelem gylletet kelt, mert a legyztt fl boldogtalan. Csak az tud rlni, aki elutastja a gyzelmet s a veresget.
202. Nincs forrbb tz, mint a gynyr vgya. Nincs nagyobb gonosz, mint a gyllet. Nincs nagyobb fjdalom, mint az sszhang megbomlsa. Nincs nagyobb
rm, mint a Nirvna.
46
203. A szenvedlyek vgya a legnagyobb betegsg. Az sszhang megbomlsa a legnagyobb fjdalom. Ha ezt tudod, azt is tudod, hogy a Nirvna a legnagyobb
rm.
204. Az egszsg a legnagyobb kincs. Az elgedettsg a legdrgbb rtk. A bizalom a legjobb bart. A Nirvna a legnagyobb rm.
205. Aki ismeri a csend magnyt, s megrzi a hallgats rmt, megszabadul a
bntl s flelemtl, s elfogja a Dhamma rme.
206. rm a jkat s nemeslelkeket ltni, boldogsg kztk lenni. Ha az ember
sosem ltna bolondot, mindig boldog lenne.
207. Akinek bolondokkal kell egytt utazni, hossz s gytrelmes t el nz. Mert a
bolonddal lenni ppoly knlds, mint sajt ellensgnkkel lenni. De a blccsel
lenni olyan rm, mint kedves rokonunkkal tallkozni.
208. Ha tallsz valakit, aki llhatatos, nyitott a bels fnyre, tanult, hosszantr,
elhivatott s nemes, kvesd t, ahogy a hold kveti a csillagok tjt.
47
48
215. A szerelmi vgy szenvedst kelt, a szerelmi vgy flelmet okoz. Aki megszabadult a szerelmi vgytl, megszabadult a flelemtl s a szenvedstl is.
216. A svrgs szenvedst kelt, a svrgs flelmet okoz. Aki megszabadult a svrgstl, megszabadult a flelemtl s a szenvedstl is.
217. Aki ernyes s tisztnlt, aki kveti a Dhammt, a Tkletessg tjt, aki igazat szl, s azt teszi amit kell, azt szereti s becsli a vilg.
218. s kinek elmje elhivatottsggal telve az rk Nirvna fel kvnkozik, s megszabadult az rzki gynyrktl, uddham-szotnak nevezzk, ami azt jelenti,
aki az rral szemben szik, mert a szenvedlyek s a vilgi let radatval
szemben a vgtelensg rme fel tr.
219-220. A hossz trl visszatrt boldogan fogadjk rokonai, jakari s bartai.
Hasonlkpp az embert letnek jtettei a kvetkez letben gy kszntik,
mint egyik jbart a visszatr msikat.
49
50
227. Rgi monds ez, nem mai blcsessg, Atula: Megszljk azt, aki hallgat, megszljk azt, aki tl sokat, s azt is aki tl keveset beszl. E vilgon senki sem
kerlheti el a szidalmat.
228. Nem lt, nem l, s nem is fog lni soha olyan ember, akit mindig szidnak vagy
mindig dicsrnek.
229-230. De ki mern szidalmazni azt, akit a blcsek nap mint nap dicsrnek, akinek
lete tiszta s fnyl, aki ernyes s blcs, aki olyan tiszta, mint a Dzsambufoly aranya? Mg az istenek is megbecslik, mg a Teremt Brahm is magasztalja.
231. Jl figyelj a test dhre. Testednek uralnia kell nmagt. Ne rts a testtel, hanem hasznld jl.
232. Jl figyelj a beszd dhre. Beszdednek uralnia kell nmagt. Ne rts a beszddel, hanem hasznld jl.
233. Jl figyelj az elme dhre. Elmdnek uralnia kell nmagt. Ne rts az elmvel,
hanem hasznld jl.
51
234. Vannak llhatatos s blcs emberek, akik uralkodnak sajt testk, beszdk s
elmjk felett. k a legteljesebb nuralom birtokosai.
52
53
240. Ahogy a vasat is megeszi a rozsda vgl, az embert romlsba viszik sajt tiszttalan vtkei.
241. A szent ignek rozsda a gpies ismtls, a hznak rozsda az elhanyagoltsg, a
szpsgnek rozsda az egszsges testedzs hinya, a vigyznak pedig rozsda a
figyelmetlensg.
242. Az asszony bns, ha htlen. A jtev bns, ha szkmark. A gonosz tettek
mind ebben a vilgban, mind a kvetkezben bnss tesznek.
243. De minden bn kzl a tudatlansg a legslyosabb. Tagadd meg e bnt, ember, s tisztulj meg tle.
244. Az let egyszernek tnik azoknak, akik szgyentelenek s tolakodk, fortlyosak s ravaszak, elvakultak az rzki vgyaktl, hanyagok s tiszttalanok, erszakosak s ktzkdk, velejig romlottak.
245. De az let nehznek tnik azoknak, akik bksen igyekeznek a tkletessg
fel, akikben nincs nzs s tolakods, akik tisztn lnek, akik ltjk a fnyt.
54
246-247. Aki elpuszttja az lt, aki hazudik, aki elveszi, ami nem az v, aki ms
felesghez jr, aki rszegeskedik, az sajt letnek gykereit ssa al.
248. Ezrt tudd meg, ember: az nuralom hinya nem ms, mint a helytelen tett.
gyelj, hogy mohsgod s vtkeid ne hozzanak rd hossz szenvedst.
249. Aki ebben a vilgban ajndkot ad, lelki tisztasga, vagy ns elgedettsge
vgett teszi. Akinek gondolatai akrl forognak, hogy msoktl mit kap s mit
nem, hogyan rhetn el jjel vagy nappal a tkletes elmlyedst?
250. De aki kitpte s elgette az irigysg gykereit, mind jjel, mind nappal elrheti
a tkletes elmlyedst.
251. Nincs nagyobb tz, mint a testi vgy, nincs nagyobb bilincs, mint a gyllet,
nincs nagyobb hl, mint a kprzat, nincs nagyobb radat, mint a vgy.
252. Knny a ms hibit ltni, a sajt hibinkat nehz. Ms hibit olyan hevesen
kavarjuk fel, mint a szl a kirostlt pelyvt, sajt hibinkat pedig eltakarjuk,
mint a ravasz szerencsejtkos a kockt.
55
253. Ha valaki msok bneit nzi, s szntelenl msok hibin gondolkodik, annak
sajt bnei megszaporodnak, s sosem jr hibinak vgre.
254. Az ghez nem vezet t. A szerzetesnek nmagban kell megtallnia az utat.
Mg a vilg a gynyrkkel jtszik, melyek akadlyok az ton, a Tathagatk, a
berkezettek tkeltek az id folyjn, s legyztk a vilgot.
255. Az gbe nem vezet t. A szerzetesnek nmagban kell megtallnia az utat.
Minden dolog elmlik, de a buddhk vg nlkl az rkkvalsgban lnek.
56
57
262-263. Nem elg a finom beszd s kls ahhoz, hogy tiszteletet rdemeljen, ha
irigysg, mohsg s csalrdsg van mgtte. De aki kiirtotta magbl ezt a hrom bnt, aki blcs s szeretetteljes, az valban mlt a tiszteletre.
264. Nem a tonzra, a borotvlt fej tesz szerzetess, szamanv. Hogy lehetne szerzetes, aki megszegi vallsi fogadalmt, hamissgot szl, s tovbbra is mohsg s vgyakozs tlti el?
265. De aki bkessgg vltoztatja a gonoszt, legyen az kicsi vagy nagy, az valban
szamana, mert benne is bkv vltozott a gonosz.
266. Nem a kolduslet tesz koldul szerzetess, bhikkhuv. Csak az lehet bhikkhu,
aki elfogadja az igazsg trvnyt, s elutastja a test szavt.
267. Aki fellemelkedett jn s rosszon, nmegtartztat letet l, s meditciban
tlti lett, valban bhikkhunak nevezhet.
268-269. Aki azrt nem beszl, mert tl ostoba s tudatlan, nem ugyanaz, mint a
hallgatag blcs, a muni, aki mrlegel s gondolkodik. De aki mrleget vesz kezbe, s gondosan sztvlasztja a jt a rossztl, ismervn a kt vilgot, az valban hallgatag muni, aki mrlegel s gondolkodik.
58
270. Nem akkor nagy ember valaki, ha harcosknt msokat megl, hanem akkor
nevezhet valban nagynak, ha nem srt egyetlen lt sem.
271-272. Nem pusztn a szigor erklcsk, a szertartsok, a tanulmnyok, az elmlylt koncentrci, vagy az gybli magny vezet el a vilgi ember eltt megismerhetetlen szabadsg rmhez. Koldul szerzetes! Ne lgy nelglt, mert
a gyzelem mg nem a tid.
59
XX. Az t
273. A legklnb t a nemes nyolcg svny. A legklnb igazsg a ngy nemes
igazsg. A legklnb llapot a szenvedlymentessg. A legklnb ember az,
aki lt.
274. me, az t. Nincs ms, ami a tisztnltshoz vezet. Jrd ezt az utat, s megzavarod Mrt, a zavarkelts dmont.
275. Aki ezen az ton jr, szenvedsnek vge fel kzeledik. Megmutattam az utat
a vilgnak, amikor megtalltam a szenveds gykert.
276. Az erfesztseket neked kell megtenned. A mlt nagyjai csak az utat mutatjk.
Aki gondolkodik, s kveti az utat, megszabadul Mra bklyitl.
277. Minden muland. Aki beltja ezt, tljut a szenvedsen. me a tiszta t.
278. Minden szenveds. Aki beltja ezt, tljut a szenvedsen. me a tiszta t.
279. Minden valtlan. Aki beltja ezt, tljut a szenvedsen. me a tiszta t.
60
61
286. Itt fogok lakni az ess vszakban, amott tlen s nyron. gy gondolkodik a
bolond, s nem gondol a hallra.
287. Pedig a hall elragadja azt, kinek elmje megelgszik a gyermekek s jszgok
szmllgatsval, ahogy az radat is elragadja az alv falut.
288. Sem apnk, sem fiunk, sem rokonaink nem tudjk meglltani a Hall Kirlyt.
Mikor teljes hatalmban eljn, semmilyen rokonunk nem menthet meg tle.
289. Az ernyes s blcs ember megrti ezt, s igyekszik minden erejvel utat kszteni a Nirvna fel.
62
XXI. Az brenlt
290. Ha a kis gynyrt elvetve nagy rmre tall, a blcs lemond a kicsirl s a nagy
fel fordul.
291. Aki gy keresi boldogsgt, hogy msokat boldogtalann tesz, azt a gyllet
lncai tartjk fogva, ezrt nem lehet szabad.
292. Elmulasztjk, amit tenni kell, s megteszik, amit kerlni kell. gy szaporodnak
az ntelt s esztelen emberek bns vgyai.
293. De akik mindig gyelnek tetteikre, akik nem teszik, amit kerlni kell, azok berek s blcsek, s bns vgyaik vget rnek.
294. s a szent, a brhmin megtisztult minden mltbli bntl, akkor is, ha netn
apa- s anyagyilkos volt, ha kt nemes kirlyt is meglt, vagy romlsba dnttt
egy egsz birodalmat s annak npt.
63
295. A szent, a brhmin megtisztult minden mltbli bntl, akkor is, ha netn apas anyagyilkos volt, ha kt szent kirlyt is meglt, st levgta a legkivlbbakat.
296. Gautama Buddha kveti felbredtek, s rkk berek. jjel s nappal, mindenkor Mesterkre, Buddhra emlkeznek.
297. Gautama Buddha kveti felbredtek, s rkk berek. jjel s nappal, mindenkor a Trvny Igazsgra emlkeznek.
298. Gautama Buddha kveti felbredtek, s rkk berek. jjel s nappal, mindenkor a szent testvrisgre emlkeznek.
299. Gautama Buddha kveti felbredtek, s rkk berek. jjel s nappal, mindenkor a test misztriumra emlkeznek.
300. Gautama Buddha kveti felbredtek, s rkk berek. jjel s nappal, mindig
rmet tallnak, mert szeretnek minden ltezt.
301. Gautama Buddha kveti felbredtek, s rkk berek: jjel s nappal, mindig
rmet tallnak a tkletes elmlyedsben.
64
65
XXII. A sttsg
306. Aki hazudik, pokolra jut, s az is, aki letagadja, amit tett, br jl tudja, mit kvetett el. Mindkettjkre szenveds vr, mert vtettek az igazsg ellen.
307. Sokan vannak, akik srga szerzetesi ruht viselnek, de letk tiszttalan, s
nem ismerik az nuralmat. Ezek a bnsk gonosztetteik miatt a gonosz pokolban szletnek majd jra.
308. Mert a gonosznak jobb volna, ha vrsen izz vasgolyt nyelne, mint hogy j
emberek adomnyknt felajnlott tkeit egye.
309. Ngy dolog jut osztlyrszl az esztelennek, aki ms asszonyval hl: lealacsonytja magt, rmt nyugtalansg zavarja, eltlik az emberek, s pokolra jut.
310. Igen. A llek romlsa, a rettegstl zavart rm, a trvny tlete a pokolba
vezet t. Meggondolva ezt a ngyet, senki se jrjon ms asszonya utn.
311. Ahogy a nd elvgja annak kezt, aki rosszul fogja meg, a szerzetesi letmd is
pokolra viszi azt, aki nem tkletesen kveti.
66
312. Mert aki az odaad szolglatot figyelmetlenl vgzi, a szent fogadalmat megszegi, szentsgt bn szennyezi, annak lete nem hoz j gymlcst.
313. Akinek tennie kell valamit, tegye azt teljes erejbl. Az esztelen hiba zarndokol, csak a port kavarja fel az ton, a veszlyes vgyak port.
314. Jobb semmit sem tenni, mint rosszat, mert a rossz cselekedet g szenvedst
okoz. Tedd teht, ami helyes, mert a jtett sosem okoz fjdalmat.
315. A vgvrat kvl-bell rzik, gy rizze az ember is nmagt. Egy pillanatra se
legyen vatlan. Aki hagyja, hogy vatlanul mljanak el napjai, vgl a poklok
knjra jut.
316. Akik szgyellik magukat, mikor nincs okuk, de szgyentelenek, mikor okuk
volna r, azok helytelen szemlletek, s tjuk lefel vezet.
317. Akik flnek attl, amitl nincs okuk, de vakmerk azzal szemben, amitl okuk
volna flni, helytelen szemlletek, s tjuk lefel vezet.
318. Akik azt hiszik, hogy j a rossz, s rossz a j, helytelen szemlletek, s tjuk
lefel vezet.
67
319. De akik tudjk, hogy rossz a rossz, s j a j, helyes szemlletek, s tjuk felfel vezet.
68
XXIII. A trelem
320. Csendes bkben trm a srt szavakat, mint harci elefnt a rltt nyilakat,
mert sok embernek nincs nuralma.
321. A csatban kikpzett elefntot hasznlnak, a kirlyok sajt kikpzett elefntjaikon lnek. A legjobb ember nmagt kpzi, s bksen tri a bntalmakat.
322. Jk a kezess nevelt szvrek, s a Szindhbl val nemes paripk. Jk a szeldre
nevelt, ers elefntok. De a legjobb az ember, aki nmagt neveli.
323. Mert nem ilyen jszgokon rhetjk el az ismeretlen orszgot. A Nirvnt az
ember ri el, aki blcsen, btran neveli nmagt.
324. A nagy elefntot, a Dhana-palakt nehz megfkezni a bgs idejn, s fogsgban visszautastja az telt, mert nem felejti el hazjt, az svadont.
325. A lusta s falnk ember, aki nagyokat eszik, majd lehever, aki olyan, mint a
hizlalt diszn, az olyan balga meghalni szletik jra.
69
70
71
XXIV. A vgyak
334. Ha az ember nem a Nirvnra tekint, vgyai krlfonjk, mint ksz indk, s
hallbl hallba vndorol, mint az egyik medd gymlcsfrl a msikra ugrl
majom.
335. s mikor vgyai legyzik, a szenveds nttn n, mint a ksz lin, a birana.
336. De aki e vilgon legyzi nz vgyait, szenveds nem rheti, ahogy a vzcseppek is leperegnek a ltuszvirgrl.
337. Ezrt szeretettel mondom nktek, mindnyjatoknak akik eljttetek: Vgjtok
el a vgyak ktelkt, ahogy a birana ksz indit vgjk el, hogy hozzjussanak illatos gykerhez, az uszirhoz. Ne legyetek olyanok, mint a folyami nd,
melynek zsenge hajtsait Mra, a ksrts dmona rendszeresen eltiporja.
338. A ft br kivgtk, ers s p gykerbl jra s jra kisarjadhat. Hasonlkpp,
ha a vgyakozst nem gykerestl irtjuk ki, a szenveds jra s jra felled.
72
339. Amikor az lvezet fel ersen zdul a vgy harminchat rja, a vakot, ki buja
vgykpeket idz, elragadjk a vad hullmok.
340. Az rad foly mindent elnt. A svrgs indi mindent befonnak. Ha ltsz egy
indt kibjni, gykerestl irtsd ki a blcsessg erejvel.
341. A gynyrk radata mindent elnt. Az ember a gynyr hajhszsban is a
gynyrt keresi, ezrt szenvedsteli lete s regsge.
342. Akit buja vgyai znek, eszeveszetten rohan, mint az ztt nyl. Szabadsgt
vesztve, gzsba ktve jra s jra szenved.
343. Akit buja vgyai znek, eszeveszetten rohan, mint az ztt nyl. Ezrt a szerzetes, ha le akarja gyzni a bujasgot, elbb a vgyakat gyzze le.
344. Aki megszabadult a vgyaktl, s rvend a magnynak, de ksbb jra visszatr rgi letbe, rgi vgyaihoz, arrl az emberek elmondhatjk: Kiszabadult,
de visszatrt brtnbe.
73
345. A blcsek tudjk, hogy nem az a legersebb bkly, amely vasbl, fbl vagy
ktlbl kszlt, hanem a szenvedly, amely aranyhoz, kincshez, gyermekhez
vagy asszonyhoz kti az embert.
346. Ez a legersebb bkly, mondjk a blcsek. Gyengnek tnik, de fldre dnti
az embert, s nehz levetni. Van teht, aki elvgja a szlakat, visszavonul a vilgi lettl, s elindul az ton, htrahagyva az lvezetet.
347. A vgyak rabja belezuhan a vgyak radatba, ahogyan a pk szalad sajt hljba. Van teht, aki elvgja a szlakat, s elindul az ton, htrahagyva a szenvedst.
348. Hagyd el a mltat, hagyd el a jvt, hagyd el a jelent. Akkor leszel mlt, hogy
tkelj a tls partra. Soha tbb nem trsz vissza a hallba torkoll letbe.
349. Akit hamis gondolatok gytrnek, nz szenvedlyek bklyznak, s csak a
gynyrt keresi, az sajt gytr vgyait fokozza, sajt kovcsolt lncait ersti.
350. De akit bks gondolatok tltenek el, aki ltja, hogy a gynyr vge szenveds,
s sosem felejti el a fnyt, amely bevilgtja lett, az kioltja a vgyakat, s eltri a hall lncait.
74
351. tja vgre rt, mr nem fl semmitl, vgyai elmltak, elhagyta bneit, s
tzre vetette a lt tviseit: ez a test az utols fldi teste.
352. Megszabadult a bujasgtl, megszabadult a mohsgtl, ismeri a szavak jelentst s a mondatok jelentst, naggy lett, kivl emberr, aki ltja a Fnyt: ez
a test az utols fldi teste.
353. Legyztem mindent, ismerek mindent, s tiszta az letem. Elhagytam mindent,
s megszabadultam a vgyaktl. Magam talltam meg az utat. Kit hvhatnk
tantmnak? s kit tanthatnk?
354. Az Igazsg ajndka minden ajndkot fellml. Az Igazsg ze minden dessget fellml. Az Igazsg rme minden lvezetet fellml. A szenvtelensg
minden szenvedst legyz.
355. A gazdagsg rt a bolondnak, aki nem keresi a Tlpartot. A kapzsisggal a bolond elpuszttja nmagt, mintha sajt legdzabb ellensge lenne.
356. A gyom termketlenn teszi a szntfldet, a szenvedly megrontja az emberi
lelket. Nagy jutalma lesz annak, aki adomnyt ajnl fel a szenvedlyt legyztt
blcsnek.
75
76
XXV. A szerzetes
360. J uralkodni a ltson, j uralkodni a hallson, j uralkodni a szaglson, s j
uralkodni az zlelsen.
361. J uralkodni a testen, j uralkodni a beszden, j uralkodni az elmn, s j
uralkodni teljes bels letnkn. Mikor a szerzetes tkletes nuralomra tesz
szert, minden szenvedstl megvlik.
362. Aki uralkodni tud kezn, lbn, beszdn, minden megnyilvnulsn, aki megtallta a bels rmt, aki elmjnek birtokosa, aki egy s oszthatatlan, s teljes
bkre tallt, azt nevezem szerzetesnek.
363. des a szava a szerzetesnek, aki uralkodik beszdn, bks s blcs, alzatos,
s meg tudja vilgtani a szent igk betjt s szellemt.
364. Az a szerzetes, aki a Dhamma igazsgban l, akinek rme a Dhamma, aki
elmlylten tanulmnyozza a Dhammt, s nem felejti annak igazsgt, sosem
tvolodik el a Dhammtl, az Igazsgtl.
77
365. A szerzetes becslje meg az adomnyokat, s ne irigykedjen msra, mert a fltkenysg megzavarja az elmlylst.
366. Brmilyen kevs jut a szerzetesnek, ha nem nzi le adomnyt, mg az istenek
is dicsrik, mert lete tiszta s igyekezettel teli.
367. Akinek a dolgok neve s formja valtlan, aki semmit sem rez a sajtjnak,
aki nem bnkdik nemltez dolgokon, azt nevezem szerzetesnek.
368. A szerzetes, aki szeretettel teli, s egsz lett Buddha trvnye szerint li, a
Nirvna tjt, a szenveds elmlsnak tjt, a vgtelen rm tjt kveti.
369. rtsd ki leted hajjt, ember. Ha res, gyorsabban siklik. Ha megszabadulsz a szenvedlyek s bajhoz vgyak terhtl, a Nirvna fldje fel tartasz.
370. Irtsd ki magadbl ezt az tt: nzs, ktely, hamis sanyargats s szoksok,
bujasg, gyllet. Tasztsd el magadtl ezt az tt: a testben s a testetlenl jraszlets vgya, akaratossg, nyughatatlansg, tudatlansg. De pold magadban ezt az tt: hit, bersg, er, elmlyltsg, tisztnlts. t bklybl szabadult ki, aki tkelt a tls partra: bujasg, gyllet, kprzat, gg, tvhit.
78
79
80
XXVI. A brhmin
383. Kelj t a folyn, brhmin, kelj t teljes lelkeddel. Hagyd htra a vgyakat. Ha
tkeltl a szamszra folyjn, elred a Nirvna fldjt.
384. Ha meditci s elmlyeds rvn a brhmin elrte a tlpartot, teljes ltst nyer,
s bklyi lehullnak.
385. Akinek nincs tls- s innens part, akinek megszntek a partok, aki tl van
minden flelmen, s megszabadult, azt nevezem brhminnak.
386. Aki elmlyedsben tlti napjait, aki tiszta s bks, aki megtette a ktelessgt,
aki megszabadult a szenvedlytl, aki elrte a Legfbb clt, azt nevezem
brhminnak.
387. A Nap nappal ragyog, a Hold pedig jszaka. A harcos csillog pncljban ragyog, a brhmin pap pedig meditci kzben. De a Buddha jjel is, nappal is
ragyog, s a felbredt ember az dicssgnek fnyben frdik.
81
388. Mert elbnt a gonosszal, ezrt hvjk brhminnak. Mert bkben l, ezrt hvjk
szamannak. Mert elvetett minden bnt, ezrt hvjk pabbadzsitnak, zarndoknak.
389. Soha nem szabad a brhmint megsrteni. s a brhmin sohasem viszonozhatja
gonosszal a gonoszt. Jaj annak, aki megsrti a brhmint! Jaj a brhminnak, aki
gonosszal viszonozza a gonoszt!
390. Nem csekly a jutalma a brhminnak, ha megtartztatja elmjt a vilgi gynyrktl. Ahnyszor meglltja magban msok megsrtsnek vgyt, annyiszor sznik meg egy-egy fjdalom.
391. Aki nem okoz fjdalmat sem gondolattal, sem beszddel, sem cselekedettel, aki
uralkodik e hrom fltt, azt nevezem brhminnak.
392. Aki az igazsg trvnyt Buddha tannak hirdetjtl tanulja, tisztelje mestert,
ahogy a brhmin tiszteli az ldozati tzet.
393. Nem hossz haj, csald vagy szrmazs rvn lesz valaki brhminn. Akiben
igazsg s szeretet lakozik, az rmben l, s brhminnak nevezhet.
82
394. Mit r a nyratlan haj, az antilopbr ruha, az aszktk viselete kvl, ostoba,
ha bell kusza vgyak knoznak?
395. Aki elnytt ruht visel, aki olyan vkony, hogy kiltszanak a bordi, aki egyedl l az erdben teljes elmlyedsben, azt nevezem brhminnak.
396. Nem tekinthet valaki brhminnak csak azrt mert egy bizonyos csaldbl vagy
anytl szrmazik, hisz attl mg lehet ggs s gazdag. Csak akinek nincsenek fldi javai s vgyai, azt nevezem brhminnak.
397. Aki leoldott minden bklyt, kinek elmje nem hajlik a flelemre, aki a vgtelen szabadsgot megismerve megszabadult minden ktelktl, azt nevezem
brhminnak.
398. Aki elvgta a szjat, a derkvet ruhja minden csatjval egytt, aki kinyitotta a
reteszt, s kitrta az ajtt, aki felbredt, azt nevezem brhminnak.
399. Aki, br rtatlan, elszenvedi a srtst, korbcstst, bilincset, akinek egyetlen
fegyvere a kitarts s lelkier, azt nevezem brhminnak.
83
400. Aki mentes a haragtl, hven betartja fogadalmt, ernyes, mentes a testi vgytl, nmagnak mestere, kinek e test utols haland teste, azt nevezem
brhminnak.
401. A vz nem tapad a ltuszlevlhez, a mustrmag sem a t hegyhez. Hasonlkpp, aki nem ragaszkodik az rzki gynyrkhz, azt nevezem brhminnak.
402. Aki mr ebben az letben megltta a szenveds vgt, aki letette terheit s megszabadult, azt nevezem brhminnak.
403. Akinek ltsa mlyre hatol, aki blcs, aki ismeri az utat, s tudja, mi van azon
kvl, aki elrte legfbb cljt, azt nevezem brhminnak.
404. Aki tvol tartja magt azoktl, akiknek van otthonuk, s azoktl is, akik otthontalanok, aki egyedl vndorol semmit sem kvnva, azt nevezem
brhminnak.
405. Aki semmilyen llnyt nem bnt, sem a gyengbbet, sem az ersebbet, aki
nem l, s nem okoz hallt, azt nevezem brhminnak.
84
406. Aki trelmes a trelmetlenekkel, bks az erszakosokkal, nzetlen a kapzsikkal szemben, azt nevezem brhminnak.
407. Akirl a bujasg s gyllet, gg s kpmutats gy hullik le, mint mustrmag
a t hegyrl, azt nevezem brhminnak.
408. Aki bks, hasznos s igaz szavakat szl, melyek senkit meg nem bntanak, azt
nevezem brhminnak.
409. Aki ezen a vilgon nem vesz el olyasmit legyen az rvid vagy hossz, kicsi
vagy nagy, j vagy rossz , ami nem illeti meg, azt nevezem brhminnak.
410. Aki nem svrog sem e vilg, sem ms vilg utn, aki a vgyaktl szabadon
vgtelen szabadsgot lvez, azt nevezem brhminnak.
411. Aki tisztnltsa rvn mentes a ktelytl, kinek mindene megvan, s ezrt
semmire sem vgyik, hiszen elrte a halhatatlan Nirvnt, azt nevezem
brhminnak.
85
412. Aki ebben a vilgban tljutott jn s rosszon, s ezen a kettssgen, aki megszabadult a szenvedlytl, teht a szenvedstl is, aki megtisztult, azt nevezem
brhminnak.
413. Aki tiszta, fnyl, derlt s bks, mint a Hold, aki a mulandban nem tall
gynyrt, azt nevezem brhminnak.
414. Aki tllpett a szamszra kprzatn, az talakuls nehezen megtehet, sros
tjn, aki tkelt a tls partra, s mr ktelyektl s ml vgyaktl megszabadulva, tkletes elmlyedsben elrte a Nirvna rmt, azt nevezem
brhminnak.
415. Aki otthontalanul bolyong e vilgban, nem trdve a vilgi vgyakkal, melyek
tbb nem ksrtik, azt nevezem brhminnak.
416. Aki otthontalanul bolyong e vilgban, nem trdve a vilg lzas letszomjval,
amely tbb nem ksrti, azt nevezem brhminnak.
417. Aki megszabadult mind az emberek, mind az istenek ktelkeitl, aki fggetlen
minden teremtett dologtl, azt nevezem brhminnak.
86
418. Aki megszabadult a gynyrtl s fjdalomtl, aki lenyugodott, s elhamvasztotta a hallthoz let magvait, aki hsiesen meghdtotta a bels vilgokat, azt
nevezem brhminnak.
419. Aki ismeri az lk eltnst s visszajvetelt, az let szletst s jraszletst, aki rmmel rt tja vgre, s most felbredt s lt, azt nevezem
brhminnak.
420. Kinek tjt nem ismerik sem az emberek, sem a szellemek, sem az istenek, aki
megtisztult minden tkletlensgtl, aki szentt, arhatt lett, azt nevezem
brhminnak.
421. Akinek semmi a jv, a jelen s a mlt, akinek semmije sincs s semmit sem
kvn, azt nevezem brhminnak.
422. Aki ers, nemes, hslelk, mindent lt, mindent legyz, rkk tiszta, aki
elrt az t vgre, aki felbredt, mint Buddha, azt nevezem brhminnak.
423. Aki ismeri mlt leteinek folyamt, s megszabadult a hallba torkoll lettl,
aki ismeri az g rmeit s a pokol knjait, mert ltnok, aki mindent tisztn lt,
aki tkletessgben egy a Legfbb Tkletessggel, azt nevezem brhminnak.
Megrendelhet/megvsrolhat:
az j Akropolisz Kulturlis Egyeslettl.
Telefon: 334-2756 (H-P: 18-2l-ig)
Levlcm: 1447 Budapest Pf. 592
Kiadja az j Akropolisz Kulturlis Egyeslet
Felels kiad: Dek Szilvia
Mszaki szerkeszt: Jamrik Andrea
Megjelent A/6-os formtumban.
Times betvel, 1000 pldnyban.
A knyv terjedelme 5 v (A3).
Nyomta a B.est Nyomda s a G.Print Nyomda.
Kttte: Vrnagy Knyvkt.
ISBN 963 85860 1 X
87