Professional Documents
Culture Documents
Sjecat Cete Se Onoga Sto Sam Vam Rekao PDF
Sjecat Cete Se Onoga Sto Sam Vam Rekao PDF
____www.ummet.at___
____www.ummet.at___
PRVA STANKA
Ima li neko ko se eli potruditi?
Re eno je Hasanu el-Basriju: Ebu Sa'ide, ta da radimo? Druimo se sa ljudima koji
nas plae sve dok nae srce ne obuzme strah. Pa re e Hasan el-Basri: Tako mi Allaha bolje
ti je da bude sa ljudima koji te plae sve dok ti ne nestane pouzdanje, nego da se drui sa
ljudima koji e ti ulivati pouzdanje sve dok ti ne i ezne strah!
Ova naa stanka je sa asnim ajetom koji unosi strah u srce od onoga koji ga pro ita.
Onaj ko bude spreman za njega spasio se Allahovom dozvolom. Ajet koji da je objavljen brdu
raspalo bi se Ajet koji je toliko uiju ulo pa zautjelo Ajet koji je toliko o iju pro italo
pa zaplakalo Koliko ga je srca shvatilo pa postalo skrueno.
Ajet kojeg je toliko nemarni paljivo posmatrao pa se pokajao I koliko je onaj kome
je predo en razmiljao o njemu pa se vratio svome Gospodaru i zamolio ga za oprost
Ajet govori o odlasku A kakvom odlasku? O putovanju O kakvo e to biti
putovanje!
3
____www.ummet.at___
____www.ummet.at___
____www.ummet.at___
Allah prima pokajanje samo od onih koji u ine kakvo hr avo djelo iz
lahkomislenosti, i koji se ubrzo pokaju; Njima e Allah oprostiti. A Allah sve zna i mudar
je. Uzaludno je pokajanje onih koji ine hr ava djela, a koji kad se nekom od njih priblii
smrt, govore: 'Sad se zaista kajem!'[13]
Da, brate moj Smrtne muke e zbilja do i.[14]
Zatvorili su mi o i i otili su svi.
Razili se nakon o ajanja i pourili da kupe efine
Otiao je onaj koji je bio najpre i da pouri
Do onog koji kupa mrtve da do e i ogasuli me.
Pa mi je doao jedan od njih i skinuo mi odje u,
Ostavivi me nagog i odvojivi me samog.
Polio je vodu po meni i ogasulio me,
Tri puta polijevaju i; te pozvao ljude sa efinima.
Obukli su mi odje u koja nema rukava,
A moja putna opskrba postao je hanut[15], kada su me namirisali.
Poloili su me u mihrab i stali iza imama,
Pa je klanjao i zatim me ispratio.
Klanjali su mi namaz koji nema ruku'a
Niti sedde, ne bi li mi se Allah smilovao.
Zamisli ta e biti poslije toga dok bude ulazio u mezarje noen na ramenima ljudi,
nakon to si bio onaj koji nosi i onaj koji posje uje.
O da mi je znati ta e govoriti tvoja denaza! Da li e govoriti: Pourite sa mnom!
Pourite sa mnom! Ili e govoriti: teko meni, kuda idete sa mnom!?[16]
Zatim e biti sputen u kabur, tvog najdraeg prijatelja tvog najblieg ro aka I
ostavit e te u pukotini zemlje Zatim e poredati erpi e na tvoj kabur I svjetlost e biti
skrivena za tebe Zatim e po eti sipati zemlju u tvoj kabur, pa e re i jedan od njih:
Traite oprosta za svog brata i molite za njegovo u vr enje, jer njega sada ispituju. Zatim
e oti i i ostaviti te Da ostavit e te samog u toj neprozirnoj tami iznad tebe je zemlja I
ispod tebe je zemlja I s tvoje desne strane je zemlja I sa tvoje lijeve strane je zemlja
Zatim e se vratiti dua u tvoje tijelo Do i e ti dva crno-plava meleka[17] Jedan se zove
Munkir, a drugi Nekir, pa e te posaditi ispred sebe, prekoriti te i pitati: Ko je tvoj
Gospodar? Koja je tvoja vjera? Ko je tvoj Poslanik? Pa ta bi volio da odgovori?!
Ako si prilikom svoje smrti bio vjernik, koji se iskreno pokajao, Allah e te u vrstiti u
tom stanju. Allah e vjernike postojanom rje ju u vrstiti i na ovom i na onom svijetu.[18]
Re i e: Moj Gospodar je Allah, moja vjera je islam, a moj Poslanik je Muhammed
sallallahu alejhi ve sellem. Zatim e do i glas sa visine: Istinu je rekao Moj rob. Pripremite
mu mjesto u Dennetu, obucite ga iz Denneta i otvorite mu dennetska vrata. Doprijet e do
tebe lijep i ugodan dennetski miris. Proirit e se tvoj kabur koliko tvoje o i mogu vidjeti
Zatim e do i ovjek lijepog izgleda, u lijepoj odje i i lijepog mirisa, pa e ti re i: Raduj se
svojoj sre i! Ovo je dan koji ti je obe an. Ti e ga upitati: Ko si ti to mi donosi ovo
dobro? On e odgovoriti: Ja sam tvoje dobro djelo. Zatim e se otvoriti vrata Denneta i
vrata Dehennema, i re i e ti se: Ovo bi bilo tvoje boravite da si bio neposluan Allahu,
6
____www.ummet.at___
____www.ummet.at___
____www.ummet.at___
____www.ummet.at___
____www.ummet.at___
Ako pita o ljepoti druenja i uitku, koji su u Dennetu, pa one su umiljate, uvijek
nasmijane i ukazuju ljubav, a kada zapjevui o kakav je uitak gledanja i sluanja. Kada
ljubazno postupa i nasla uje se, pa kako je lijepa ta ljubaznost i ta naslada. Kada poljubi, pa
nema nita sla e (prijatnije, ugodnije) od tog poljupca.
Brate moj! Ako pita o dennetskim rijekama, pa to su rijeke od vode neustajale, i
rijeke od mlijeka nepromijenjena ukusa, i rijeke od vina prijatna onima koji ga opiju, i rijeke
od meda procje enog.
Ako pita o hrani stanovnika Denneta, pa njihova hrana e biti vo e koje e sami
birati i pti ije meso koje budu eljeli.
Ako pita o njihovom pi u, pa oni e piti vodu iz Tesnima, pi e koje e biti inbirom
za injeno i pi e koje e bit za injeno kamforom.
Ako pita o njihovim posudama, pa one e biti od zlata i srebra.
Ako pita o dennetskoj zemlji i njegovoj praini, pa oni su od miska i afrana.
Ako pita o njegovom stropu, pa njegov strop je Aru-Rahman.
Ako pita o njegovim dvorcima, pa jedan blok je od srebra, a drugi od zlata.
Ako pita o njegovom prostranstvu, pa njegov stanovnik koji je na najniem stepenu
putovat e po svom vlasnitvu, divanima, dvorcima i vrtovima dvije hiljade godina.
Ako pita o licima njegovih stanovnika i njihovoj ljepoti, pa oni su poput Mjeseca.
Ako pita o njihovim slugama, pa to e biti vje no mladi mladi i koji su poput
briljivo uvanih bisera.
Ako pita o jevmil-mezidu i posjeti Silnog i Hvale dostojnog, posluaj o danu kada
e povikati glasnik: O stanovnici Denneta! Vi kod Allaha imate obe anje koje On eli
prema vama ispuniti! Oni e upitati: ta je to? Zar nam nije osvjetlio naa lica, oteao nae
vage (dobrim djelima), uveo nas i Dennet i spasio nas vatre? Dok oni budu tako govorili
zablistat e svijetlo kojim e se obasjati Dennet, pa e podi i svoje glave i ugledati
Veli anstvenog, a sveta su Njegova imena, koji se uzdigao iznad njih. Re i e: O stanovnici
Denneta es-selamu 'alejkum! Ovaj pozdrav ne e biti odvra en ljepim rije ima od njihovih:
Allahumme entes-selamu ve minkes-selam, tebarekte ja zel-delali vel-ikram! (Allahu! Ti
si spas i od Tebe dolazi spas. Slavljen si, Veli anstven i Plemeniti!)
Zatim e On re i: Gdje su Moji robovi koji su mi se pokoravali, a nisu Me vidjeli?
Ovo je 'jevmul-mezid', pa traite od Mene. Saglasit e se oko jedne stvari: Mi smo
zadovoljni Tobom, pa budi i Ti zadovoljan nama, pa e On re i: O stanovnici Denneta, da
nisam zadovoljan vama ne bih vas ni nastanio u Mome Dennetu. Ovo je 'jevmul-mezid', pa
traite od Mene. Saglasit e se oko jednoga, te re i: Pokai nam Svoje lice da gledamo u
njega. Uklonit e im Gospodar vela i otkriti im Se, pa e ih prekriti svojim svjetlom, zbog
kojeg bi, da nije Uzvieni Allah odredio da ne nastradaju (izgore), nastradali. Ne e na tom
mjestu niko ostati, a da ne e Njegov Gospodar sa njim razgovarati.
O slasti sluanja tog razgovora! O radosti estitih zbog gledanja u Njegovo plemenito
lice na budu em svijetu! Toga dana e neka lica blistava biti, u Gospodara svoga e
gledati.[42],
To je Dennet koji je ugodan i ija su uivanja lijepa,
jer su njegove blagodati vje ne, a ne prolazne.
To je ku a spasa i uto ite
i stan vojske imana i Kur'ana.
11
____www.ummet.at___
Onaj kome se knjiga njegova u desnu ruku njegovu da re i e: 'Evo vam! itajte
knjigu moju! Ja sam vrsto vjerovao da u ra un svoj polagati.' I on e biti u ivotu
zadovoljan, u Dennetu predivnom, iji e plodovi na dohvat ruke biti. Jedite i pijte radosni,
za ono to ste u danima minulim zaradili!'[43]
Nakon ovoga, bra o moja, pourite i iskoristite svaki vas dragocjeni udisaj. Sjetite se
svih svojih djela da li vas ona pribliavaju Dennetu ili Dehennemu.
Na kraju ove poruke kaem svakom onom koji je utonuo u strasti zaboravio na
Gospodara Zemlje i nebesa I svakom pokajniku koji se vra a Allahu i trai oprosta od
Njega, kaem im ono to je rekao Allahov Poslanik sallallahu alejhi ve sellem: Na Sudnjem
e se danu dovesti dehennemlija, koji je najraskonije ivio na dunjaluku, pa e se staviti u
vatru za jedan trenutak i onda e mu se re i: 'O sine Ademov! Jesi li ikad doivio ikakvo
dobro? Jesi li ikada imao kakvo zadovoljstvo i uivanje?' On e odgovoriti: 'Tako mi Allaha,
ne, moj Gospodaru!? Zatim e se dovesti dennetlija koji je ivio najsiromanije na
dunjaluku, pa e se samo za trenutak uvesti u Dennet i onda e mu se re i: 'O sine Ademov!
Jesi li ikada vidio siromatvo? Jesi li ikada bio u poteko i i neprilici?' On e odgovoriti: 'Ne,
tako mi Allaha, nikad nisam bio siromaan. Nisam imao poteko a niti neprilika.'[44]
DRUGA STANKA
Ko se upli e izme u tebe i pokajanja
Druga naa stanka je sa ajetom zbog kojeg je Iblis, kad ga je uo, zasplakao i rastuio
se ajetom koji mijenja grijenike u pokajnike To je poziv onima koji pretjeruju i onima
koji zanemaruju svoje obaveze
Do i sa mnom da itamo ovaj ajet. Kae Uzvieni: I za one koji se, kada grijeh
po ine ili kad se prema sebi ogrijee, Allaha sjete i oprost za grijehe svoje zamole a ko e
oprostiti ako ne Allah? I koji svjesno u grijehu ne ustraju. Njih eka nagrada oprost od
Gospodara njihova i dennetske ba e kroz koje e rijeke te i, u kojima e vje no ostati, a
divne li nagrade za one koji budu tako postupili![45]
Dragi brate! Ko od nas ne ini grijehe? Ko to od nas ne grijei u pravu svog
Gospodara? Misli li da su nae greke koje samo mi radimo i koje nije radio niko prije nas?
Ne! Mi nismo meleci koji se onome to im Allah naredi ne suprostavljaju i koji rade
ono to im je nare eno, nego samo ljudi koji su podloni grekama. Svaki onaj kojeg vidi od
Allahovih subhanehu ve te'ala dobrih robova ima prijestupa i grijeha
Kae Ibn Mes'ud radijallahu anhu svojim prijateljima koji su ga slijedili: Da vi znate
moje grijehe kamenovali bi ste me. Rekao je Allahov Poslanik sallallahu alejhi ve sellem:
Kad vi ne biste grijeili Allah bi vas uklonio i doveo narod koji bi grijeio i zatim traio
oprosta, pa bi im Allah opratao.[46]
Mi se od grijeha nismo sa uvali niti emo se sa uvati.[47]
Do i sa mnom da porazimo ejtana istigfarom iz srca za prijanje grijehe
Do i sa mnom da obnovimo pokajanje Allahu subhanehu ve te'ala. Neka to bude
iskreno pokajanje iz srca. Neka naa navika postane izgovaranje rije i Onoga koji iz ni ega
stvara: Gospodaru na, sami smo sebi nepravdu u inili, i ako nam Ti ne oprosti i ne
smiluje nam se, sigurno emo biti izgubljeni.[48]
12
____www.ummet.at___
13
____www.ummet.at___
Brate moj, oprostio Allah i meni i tebi, razmisli o ovoj pri i i primi iz nje opomenu i
pouku, te je povei sa rije ima Gospodara subhanehu ve te'ala: Zar nije vrijeme da se
vjernicima srca smekaju kad se Allah i Istina koja se objavljuje spomene, i da oni ne budu
kao oni kojima je jo davno data Knjiga, pa su srca njihova, zato to je proteklo mnogo
vremena, postala nemilosrdna, i mnogi od njih su nevjernici.[56]
Tu pri u mi je pri ao jedan od ispravnih i iskrenih da'ija, kojeg ja smatram takvim, a
Allah zna najbolje i Allahu ne garantujem ni za koga.
Kae ejh: U naem susjedstvu ivjela je mala porodica, a jedan od njenih lanova
bio je mladi koji nije imao vie od dvadeset godina. Bio je tolik oduevljen pjesmama do tog
stepena da je zavolio jednu pjeva icu. Ne samo da je volio njen glas nego je volio i nju li no.
Kae ejh: Savjetovao sam ga svaki put kad mi je se ukazala prilika, pa sam mu
nekad pobu ivao elju za Dennetom, a nekad sam ga plaio vatrom. Dok sam ga savjetovao,
o i bi mu se ispunile suzama, a ponekad bi plakao dok bi poslije svakog savjeta obe ao da se
vie ne e vra ati pjesmama Ali, nije dugo drao do ugovora i krio je obe anje.
Te ve eri podsje ao sam ga na Dennet i Dehennem, pa je po eo estoko plakati tako
da sam se saalio na njega
Plakale su moje o i, a imale su na to pravo
nad mojom duom koja je grijeila svome Gospodaru
Ko je pre i od nje da tuguje dugo.
Grijesima je prekinut njen uspon.
Nema bogobojaznosti da odvrati od grijeenja,
niti se boji Gospodara, niti odustaje.
Pokaje se od grijeha ujutro,
a prekri prije nego to do e njena no .
Raskidala bi svoj ugovor s vremena na vrijeme
kao da Allah ne vidi.
Me utim, znao sam da e ova ena uticati na moj savjet, pa sam mu rekao: 'Daj mi
svoju ruku.' Pruio mi je ruku, pa sam nastavio: 'Obe aj Allahu, a zatim meni, da ne e raditi
ono to si prije radio.' Re e: 'Allahu obe avam, a zatim i tebi da to vie ne u raditi.'
Doao mi je sutradan ujutru nose i kasete sa pjesmama, pa mi re e: 'Brate moj! Uzmi
ove kasete i polomi ih zapali ih radi s njim ta ho e! Vano je samo da me oslobodi
njih. Spasi me od bolesti moga srca koja me esto odvratila od namaza i Gospodara Zemlje i
nebesa.' Upitao sam: 'Slavljen neka je Allah koji okre e srca, ta se dogodilo?'
Re e mi: 'Nakon to sam te ju er ostavio, otiao sam ku i te zaspao. Sanjao sam da
hodam obalom mora. Vidio sam jednog od svojih prijatelja kako mi se tr e i pribliava. Kada
je stigao do mene, brzo me upitao: 'Voli li ti tu i tu enu?'[57] Odgovorio sam mu strano:
'Da!' On re e: 'Eno, ona tamo pjeva. 'Odjurio sam tr e i. Tr ao sam i tr ao, ele i je vidjeti,
jer sam je puno volio. Kad sam se ve bio umorio, vidio sam je kako pjeva, pa sam zastao
gledaju i je i sluaju i njen glas, zadivljen njime i njom.
Dok sam bio u takvom stanju, osjetio sam kako mi neko rukom dodiruje rame.
Okrenuo sam se i ugledao lice blistavo poput Mjeseca sredinom mjeseca, kojeg je ukraavala
lijepa brada, a na kojem su se vidjeli znakovi estitosti i bogobojaznosti, te mi je prou io
rije i Uzvienog: Da li je na ispravnijem putu onaj koji se idu i spoti e ili onaj koji pravim
putem uspravno ide?[58]
14
____www.ummet.at___
____www.ummet.at___
Brate moj! Na kraju ove stanke kaem ti ono to je rekao voljeni Muhammed
sallallahu alejhi ve sellem: Zaista Allah dri Svoju ruku ispruenu tokom cijele no i,
primaju i pokajanja od onih koji su danju grijeili, a danju prua ruku, primaju i
pokajanja od onih koji su no u grijeili.[62]
16
____www.ummet.at___
Napomene:
[1] El-En'am, 153.
[2] Muslim.
[3] Malik, Muvetta
[4] Biljee ga Ebu Davud i Nesa'i (ovo su njegove rijeci), Ibn Huzejme i Ibn Hibban u svojim sahihima, te Hakim
koji kae da je vjerodostojan (sahih) po uslovima Buharije i Muslima.
[5] El-Isra', 36.
[6] Kao to stoji u hadisu koji se prenosi od Ebu 'Umame radijallahu anhu da je rekao: Cuo sam Allahovog
Poslanika sallallahu alejhi ve sellem kako kae: Ucite Kur'an, jer ce on na Sudnjem danu biti zagovornik onima
koji su ga ucili. (Muslim)
[7] Kae Uzvieni: Mi objavljujemo u Kur'anu ono to je lijek i milost vjernicima. (El-Isra, 82)
[8] Ali'Imran, 185.
[9] Muttefekun 'alejhi.
[10] Buharija
[11] El-Vaki'a, 83.-96.
[12] El-Mu'minun, 99.-100.
[13] En-Nisa, 17.-18.
[14] Kaf, 19.
[15] Miris kojim se mirisu mejjiti (prim. prev.)
[16] Buharija, Nesa'i, Bejheki i Ahmed biljee hadis: Kada se denaza postavi (poloi), i ljudi je ponesu na svojim
ramnenima, ako je dobra kae: Pourite!' Ako je loa, ona veli svojoj obitelji: 'Teko meni, kuda idete sa mnom?
[17] Ukopani ce ih iz straha vidjeti kao takve (prim. prev.)
[18] Ibrahim, 27.
[19] Ovaj hadis prenosi Berra b. 'Azib radijallahu anhu, a biljee ga Ebu Davud, Nesa'i, imam Ahmed i Hakim. Oni
kau da je hadis sahih po uslovima Buharije i Muslima. Hadis je dug i u potpunosti se nalazi u knjizi Propisi o
denazi ucenjaka i muhaddisa, Muhammeda Nasiruddina el-Albanija.
[20] El-Bekare, 197.
[21] Dio govora iz vaza halife i zahida Omera b. Abdu-l-'aziza.
[22] Kaf, 41.-42.
[23] El-Mutaffifin, 6.
[24] El-Infitar, 1.-4.
[25] El-Hadd, 2.
[26] El-Kehf, 49.
[27] Ja-sin, 65.
[28] Fussilet, 22.
[29] Muslim.
[30] Kao to stoji u hadisu da je Allahov Poslanik sallallahu alejhi ve sellem rekao: Nece se pomaknuti rob ispred
svoga Gospodara sve dok ne bude upitan o cetiri stvari: o ivotu kako ga je proveo, o mladosti na ta ju je utroio,
o imetku kako ga je stekao i kako ga je potroio, i ta bi radio kad bi neto naucio. (El-Bezzar i Taberani sa
ispravnim lancem prenosilaca).
[31] El-Furkan, 12.
[32] El-Kehf, 53.
[33] Ed-Duhan, 49.
[34] El-Furkan, 13.-14.
[35] Vatre (prim.prev.)
[36] Ez-Zuhruf, 77.
[37] El-Mu'minun, 106.-108.
[38] Ez-Zumer, 16.
[39] El-Hadd, 19.-20.
[40] Ibrahim, 17.
[41] El-Hakka, 25.-37.
[42] El-Kijame, 22.-23.; Ibn Kajjim, Hadil-ervah ila biladil-efrah, Daru Ibn Kesir, str. 396.-401.
[43] El-Hakka, 19.-24.
[44] Muslim.
[45] Ali 'Imran, 135.-136.
[46] Muslim.
[47] Sa kasete Pismo iz srca od ejha 'Abdul-Vehhaba et-Taririja.
[48] El-E'araf, 23.
[49] Biljei ga Tirmizi i kae Ovaj hadis je hasen-sahih.
[50] Ez-Zumer, 53.-54.
[51] Buharija i Muslim.
[52] Medutim, on je radio kako to trai ehadet La ilahe illallah Muhammedun resulullah, a nije ga samo izgovarao
svojim jezikom. Hadis biljee Bezzar i Taberani, a ovo je njegov rivajet. Sened hadisa je dobar i jak. (El Munziri,
Et-tergib vet-terhib.)
[53] Et-Talak, 2.-3.
[54] Sad, 50.-54.
[55] Muslim.
17
18
____www.ummet.at___