Islamska Omladina Be - Na naem putu do uspjeha drimo se Kur'ana i Sunneta

____www.ummet.at___

Hvala Allahu koji je Svojim robovima oporu io bogobojaznost obe ao Dennet

onome koji Ga se plai, koji Ga se boji i nada Mu se koji je upozorio, zastraio i zaprijetio
vatrom onome ko ini grijeh i bude Mu nepokoran. Rekao je Uzvieni: I doista, ovo je pravi
put moj, pa se njega drite i druge puteve ne slijedite, pa da vas odvoje od puta Njegova;
eto, to vam On nare uje, da bi ste se grijeha klonili. [1]
Neka su Allahov salavat i selam na najboljeg i naj i eg vjerovjesnika, koji je rekao:
Uistinu su sva srca ljudi izme u dva prsta Milostivog, kao jedno srce, pa ih On okre e kako
ho e. Zatim je rekao: Gospodaru moj, koji okre e srca, okreni naa srca ka pokornosti
Tebi.[2]
Es-selamu 'alejkum ve rahmetullahi ve berekatuhu
O vi koje volim u ime Allaha! Piem vam ove rije i, a moje srce govori:
Gospodaru moj, nemoj me kazniti,
jer ja priznajem ono to je bilo od mene.
Koliko propusta imam me u svijetom,
a Ti si prema meni blagodaran i milostiv.
Kada razmiljam o kajanju za njih,
grizem vrhove prsta i kripim zubima.
Nemam drugog izlaza osim svoje nade,
Tvoga oprosta, ako oprosti,
i mog lijepog miljenja.
Ljudi smatraju da sam dobar,
a ja sam, uistinu,
najgori ovjek ako mi ne oprosti.
Molim Allaha da nam oprosti grijehe nae, pre e preko hr avih postupaka, te u ini da
umremo, a On zadovoljan nama
Na po etku vas podsje am na rije i Allahovog Poslanika sallallahu alejhi ve sellem:
Darivajte se me usobno, pa ete se zavoljeti.[3] Uistinu je najbolji poklon, koji brat moe
ponuditi svome bratu i sestri po vjeri, savjet ili oporuka (uputa) kako bi im bila putna opskrba
na dunjaluku i zaliha na ahiretu, a mi u Allahovom Poslaniku sallallahu alejhi ve sellem
imamo najljepi uzor.
Tako se prenosi od Mu'aza ibn Debela radijallahu anhu da ga je jednom Allahov
Poslanik sallallahu alejhi ve sellem uzeo za ruku i zatim mu rekao: O Mu'aze, ja te, tako mi
Allaha, volim! Pa mu je Mu'az rekao: O Allahov Poslani e drai si mi od oca i majke, i ja
tebe, tako mi Allaha, volim.
2

Sje at ete se onoga to sam vam rekao - Abdul-Muhsin b. Abdurrahman

____www.ummet.at___

Re e Allahov Poslanik sallallahu alejhi ve sellem: Oporu ujem ti, o Mu'aze, ne

propusti da poslije svakog namaza kae: Gospodaru moj, pomozi mi da Te se sje am,
da Ti zahvaljujem i da Ti ispravno robujem! (Allahumme e'inni 'ala zikrike ve ukrike
ve husni 'ibadetik!)[4]
elim, o potovani o blagoslovljena pokloniti vam i predstaviti ove savjete i
oporuke, da ih pro itate jedanput ili dva puta, predo avaju i sebi rije i onoga koji je rekao:
O ti, koji slijedi sunnet, posluaj moj savjet
i prenesi ga ostaloj bra i.
Primi vasijjet onoga koji te voli i saaljeva
i dobro pripremi razum da ga pravilno shvati.
O ti, koji eli spas,
pro itaj savjetnika koji ti eli pomo i.
Razmiljaj o mojim rije ima svojim znanjem i napregni zbog njih svoj sluh
Razmisli o njima svojim razumom, svjestan rije i Uzvienog: I sluh, i vid, i razum, za sve to
e se, zaista, odgovarati.[5]
Brate moj, jesi li itao ikada Allahovu jasnu Knjigu?!
Da li si itao tu Knjigu koje se naa srca, ukoliko se o iste, nikada ne e zasititi?! To je
knjiga koja e na Sudnjem danu biti zagovornik onima koji su je itali![6] To je knjiga koja je
lijek i milost za vjernike![7] To je knjiga od koje se cijepalo srce Allahovog Poslanika
sallallahu alejhi ve sellem, srca njegovih ashaba i srca onih koji se boje! Da li si je ikada itao,
ne samo svojim o ima i jezikom, nego i svojim srcem?! Da li si razmiljao o njenim ajetima?!
Da li si uivao u njenom govoru?! Da li su tvoje srce uznemirile njene nesre e?! Vjerujem da
e re i: Da. To je ono to se o ekuje od tebe, ali ovo je podsje anje koje je potrebno i koje
je neophodno primjenjivati.
Brate moj, do i sa mnom da itamo neke ajete ove Knjige za koje sam smatrao da su
duama najpotrebniji da se radi o njima Do i da napravimo nekoliko stanki i potraimo u
njima put spasa Uvjeren sam da se tvoja prirodna dobrota, a da ne govorimo o dobroti tvoje
due, ne e protiviti.

PRVA STANKA
Ima li neko ko se eli potruditi?
Re eno je Hasanu el-Basriju: Ebu Sa'ide, ta da radimo? Druimo se sa ljudima koji
nas plae sve dok nae srce ne obuzme strah. Pa re e Hasan el-Basri: Tako mi Allaha bolje
ti je da bude sa ljudima koji te plae sve dok ti ne nestane pouzdanje, nego da se drui sa
ljudima koji e ti ulivati pouzdanje sve dok ti ne i ezne strah!
Ova naa stanka je sa asnim ajetom koji unosi strah u srce od onoga koji ga pro ita.
Onaj ko bude spreman za njega spasio se Allahovom dozvolom. Ajet koji da je objavljen brdu
raspalo bi se Ajet koji je toliko uiju ulo pa zautjelo Ajet koji je toliko o iju pro italo
pa zaplakalo Koliko ga je srca shvatilo pa postalo skrueno.
Ajet kojeg je toliko nemarni paljivo posmatrao pa se pokajao I koliko je onaj kome
je predo en razmiljao o njemu pa se vratio svome Gospodaru i zamolio ga za oprost
Ajet govori o odlasku A kakvom odlasku? O putovanju O kakvo e to biti
putovanje!
3

Islamska Omladina Be - Na naem putu do uspjeha drimo se Kur'ana i Sunneta

____www.ummet.at___

To su rije i Allaha Uzvienog: Svako ivo bi e e smrt okusiti! I samo na Sudnjem

danu dobit e te u potpunosti plate vae, i ko bude od vatre udaljen i u Dennet uveden taj
je postigao ono to je elio; a ivot na ovom svijetu je samo varljivo nasla ivanje.[8]
Da, brate moj, to je tvoj odlazak na drugi svijet-ahiret. To je putovanje za iji kraj
molimo da bude Dennet, a ne Dehennem.
Allahov Poslanik sallallahu alejhi ve sellem o zna enju ovog odlaska, odnosno
putovanja kae: Kad bi znali ono to ja znam, zasigurno bi ste se malo smijali, a mnogo
plakali.[9]
Tako mi Allaha osim kojeg nema drugog boga, da znamo pravu stvarnost smrti i
njenu teko u, kabur i njegovu tamu, Sudnji dan i njegovu nevolju, sirat- upriju i njenu
kliskost, a zatim da razmiljamo o Dennetu, o Dehennemu i estini njegove vatre, sigurno
bi se promijenilo nae stanje.
Ali, mi smo zaboravili ili nastojimo zaboraviti ovaj odlazak Posvetili smo se ovom
svijetu koji kod Allaha ne vrijedi ni koliko krilo muice.
Rekli su neki od selefa: Upitan je jedan od nas 'eli li umrijeti!' Odgovorio je: 'Ne.?
Upitan je: 'Zato?' 'Ne, dok se ne pokajem i dok ne budem radio dobra djela', -odgovorio je.
'Radi', - re eno mu je. 'Radit u.' Me utim stalno je odga ao dok mu nije dola smrt, a nije
u inio tevbu, niti je radio dobra djela.
Uvjeren sam da ti ne bi volio da tvoj kraj bude ovakav. Zato:
Pripremi sebi dostojno pokajanje
prije smrti i prije nego ti se svee jezik.
Pouri sa njom, bez oklijevanja,
jer zaista je ono zaliha i dokaz za pokajnika, dobro initelja.
Sjeti se brate kakvo e biti tvoje stanje kada te sna u smrtne muke, koje su obuzimale
i Allahu najdraeg od Njegovih stvorenja, Muhammeda sallallahu alejhi ve sellem, pa je
govorio, drai mi je od oca i majke, kada mu je dola smrt: La ilahe illallah, zaista smrt ima
svoje muke.[10]
Zamisli sebe, o ti slabani, kad ti do e smrt, a melek smrti stoji iznad tvoje glave
prsa ti hropte tvoja dua je dospjela do grla jezik oteao izgubila se snaga pogled se
uko io zatvorena su vrata tevbe bez tebe znoj ti izbija po elu Mnogi oko tebe pla u, a
ti stenje, je i i u tekim si jadima. Nema mjesta gdje bi se mogao skloniti od njih i nema
izbjegavanja Osjetit e mu no stanje nakon sladostra a i uivanja
Zadesila te smrt Zatim e tvoja dua biti uzdignuta na nebo, pa kakva e biti njena
sre a ili nesre a? A zato vi kad do grla dopre to jest dua I kad vi budete tada
gledali budete nemo ni da uradite bilo ta a Mi smo mu blii od vas, ali vi ne vidite-,
zato je onda kada niste u tu oj vlasti ne povratite, ako istinu govorite? I ako bude jedan od
onih koji su Allahu bliski udobnost i opskrba lijepa i dennetske blagodati njemu! A ako
bude jedan od onih koji su sretni, - pa pozdrav tebi od onih koji su sretni! A ako bude jedan
od onih koji su poricali i u zabludi ostali, pa, klju alom vodom bit e ugo en i u ognju
prenjem. Sama je istina, zbilja, sve ovo, - zato hvali ime Gospodara svoga
Veli anstvenog! [11]
Pripremio je Harun er - Reid jelo, ukrasio svoju dvoranu za sjedenje i pozvao Ebul'Atahija, te mu je rekao: Opii nam blagodati dunjaluka u kojima se nalazimo.

Sje at ete se onoga to sam vam rekao - Abdul-Muhsin b. Abdurrahman

____www.ummet.at___

Ovaj mu odgovori (u stihovima):

ivi kako misli da je dobro
u hladu velelepnih dvoraca.
Re e mu Er-Reid: Odli no, a zatim?, pa mu ovaj re e:
Dolazit e ti sve to bude elio
i nave e i ujutro.
Re e mu Er-Reid: Dobro, a zatim?, Ebul-'Atahije odgovori:
A kad due do grkljana dopru
i prsa po nu hroptati
tada e sigurno znati
da nisi bio osim u zabludi.
Zaplaka Er-Reid, a jedan od prisutnih re e Ebul-'Atahiju: Vladar pravovjernih je
poslao po tebe da bi ga razveselio, a ti si ga rastuio. Er-Reid re e: Pusti ga. Zaista nas je
vidio kao slijepe (u neznanju), pa je mrzio da nam se to pove a radi njega.
Da, brate moj smrt je dovoljan vaiz Smrt je dovoljna da rani srce.. raspla e o i
odvoji od demata uniti strasti i prekine elje.
Pa, o ti zavedeni dunjalukom! O ti koji se okre e od Allaha! O ti koji si nemaran
prema pokornosti svome Gospodaru! O ti kojeg je svaki put, kada ga je neko savjetovao,
strast navela da odbije savjet!
O ti kojeg su zaokupile strasti i zavarale duge nade!
Da li si razmiljao o ovim trenucima ako ustraje u onome u emu si? Da li zna ta
ete zadesiti prilikom smrti? Sigurno e sada pomisliti u sebi: Re i u: La ilahe illallah.
Ne, brate moj Ako ustraje u svojoj propasti, nemaru i izbjegavanju, sve dok ti ne
do e smrt, onda to ne e mo i re i, nego e poeljeti da se vrati: Kada nekom od njih
smrt do e, on uzvikne: 'Gospodaru moj, povrati me da u inim kakvo dobro u onome to
sam ostavio!' Nikada! To su rije i koje e on uzalud govoriti.[12] , jer e to govoriti kada
ve bude kasno.
Brate moj, da li zna kada e umrijetii gdje e umrijeti? Ne tako mi Allaha, ti to
sigurno ne zna.
Pa zato, onda, odga a pokajanje... I odlae povratak? Pro itaj ovu pri u, moda e
se urazumiti.
Pri ao mi je ovjek kojeg smatram iskrenim, a Allah najbolje zna o njemu, da je neki
mladi imao saobra ajnu nezgodu, pa je jedan policajac pourio do auta da bi ga spasio.
Naao je mladi a na samrti. uo je hroptanje i krkljanje koje mu je na to ukazivalo, pa mu je
rekao: Reci: La ilahe illallah! Mladi je podigao kaiprst i rekao: La ilahe illallah, a
zatim je umro Nakon to je mladi ogasuljen i nakon to mu je klanjana denaza, otiao je
ovaj policajac do ku e u kojoj je stanovala porodica ovog mladi a da bi ih obavjestio da je
njihov sin izgovorio ehadet prije nego to je umro. Kada je doao do njih, rekao im je:
Radujte se! Va sin je izgovorio ehadet prije nego je umro. Oni su mu rekli: Mi tebi
javljamo radosnu vijest da se on pokajao Allahu samo dvije sedmice prije ovog doga aja
(udesa).

Islamska Omladina Be - Na naem putu do uspjeha drimo se Kur'ana i Sunneta

____www.ummet.at___

Allah prima pokajanje samo od onih koji u ine kakvo hr avo djelo iz
lahkomislenosti, i koji se ubrzo pokaju; Njima e Allah oprostiti. A Allah sve zna i mudar
je. Uzaludno je pokajanje onih koji ine hr ava djela, a koji kad se nekom od njih priblii
smrt, govore: 'Sad se zaista kajem!'[13]
Da, brate moj Smrtne muke e zbilja do i.[14]
Zatvorili su mi o i i otili su svi.
Razili se nakon o ajanja i pourili da kupe efine
Otiao je onaj koji je bio najpre i da pouri
Do onog koji kupa mrtve da do e i ogasuli me.
Pa mi je doao jedan od njih i skinuo mi odje u,
Ostavivi me nagog i odvojivi me samog.
Polio je vodu po meni i ogasulio me,
Tri puta polijevaju i; te pozvao ljude sa efinima.
Obukli su mi odje u koja nema rukava,
A moja putna opskrba postao je hanut[15], kada su me namirisali.
Poloili su me u mihrab i stali iza imama,
Pa je klanjao i zatim me ispratio.
Klanjali su mi namaz koji nema ruku'a
Niti sedde, ne bi li mi se Allah smilovao.
Zamisli ta e biti poslije toga dok bude ulazio u mezarje noen na ramenima ljudi,
nakon to si bio onaj koji nosi i onaj koji posje uje.
O da mi je znati ta e govoriti tvoja denaza! Da li e govoriti: Pourite sa mnom!
Pourite sa mnom! Ili e govoriti: teko meni, kuda idete sa mnom!?[16]
Zatim e biti sputen u kabur, tvog najdraeg prijatelja tvog najblieg ro aka I
ostavit e te u pukotini zemlje Zatim e poredati erpi e na tvoj kabur I svjetlost e biti
skrivena za tebe Zatim e po eti sipati zemlju u tvoj kabur, pa e re i jedan od njih:
Traite oprosta za svog brata i molite za njegovo u vr enje, jer njega sada ispituju. Zatim
e oti i i ostaviti te Da ostavit e te samog u toj neprozirnoj tami iznad tebe je zemlja I
ispod tebe je zemlja I s tvoje desne strane je zemlja I sa tvoje lijeve strane je zemlja
Zatim e se vratiti dua u tvoje tijelo Do i e ti dva crno-plava meleka[17] Jedan se zove
Munkir, a drugi Nekir, pa e te posaditi ispred sebe, prekoriti te i pitati: Ko je tvoj
Gospodar? Koja je tvoja vjera? Ko je tvoj Poslanik? Pa ta bi volio da odgovori?!
Ako si prilikom svoje smrti bio vjernik, koji se iskreno pokajao, Allah e te u vrstiti u
tom stanju. Allah e vjernike postojanom rje ju u vrstiti i na ovom i na onom svijetu.[18]
Re i e: Moj Gospodar je Allah, moja vjera je islam, a moj Poslanik je Muhammed
sallallahu alejhi ve sellem. Zatim e do i glas sa visine: Istinu je rekao Moj rob. Pripremite
mu mjesto u Dennetu, obucite ga iz Denneta i otvorite mu dennetska vrata. Doprijet e do
tebe lijep i ugodan dennetski miris. Proirit e se tvoj kabur koliko tvoje o i mogu vidjeti
Zatim e do i ovjek lijepog izgleda, u lijepoj odje i i lijepog mirisa, pa e ti re i: Raduj se
svojoj sre i! Ovo je dan koji ti je obe an. Ti e ga upitati: Ko si ti to mi donosi ovo
dobro? On e odgovoriti: Ja sam tvoje dobro djelo. Zatim e se otvoriti vrata Denneta i
vrata Dehennema, i re i e ti se: Ovo bi bilo tvoje boravite da si bio neposluan Allahu,
6

Sje at ete se onoga to sam vam rekao - Abdul-Muhsin b. Abdurrahman

____www.ummet.at___

a Allah ti ga je zamijenio sa ovim boljim. Kada ugleda ono to je u Dennetu, re i e:

Gospodaru, ubrzaj Sudnji dan O kakva e to biti sre a kakva e to biti radost i
kakav e to uspjeh biti!
Me utim, ako bude rob, utje em se Allahu od toga, koji je upropastio svoj dunjaluk
ostavljao namaz rugao se bogobojaznima radio loa djela i umro na tome, pa da li zna
ta e odgovoriti kada ga upitaju meleci: Ko je tvoj Gospodar? Koja je tvoja vjera? Ko je
tvoj poslanik? Odgovorit e: Ah, ah, ne znam. uo sam ljude da su neto govorili, pa sam i
ja to govorio. Pa e do i glas sa visine: Lae, pripremite mu mjesto u Dehennemu i
otvorite mu njegova vrata. Do njega e doprijeti njegova vru ina i smrad. Stisnut e mu se
kabur tako da e kosti kroz kosti prolaziti. Do i e mu ovjek runog izgleda u runoj odje i,
smrad e iz njega udarati, te e re i: Teko tebi sa tvojim zlom! Ovo je dan koji ti je
obe an. Ovaj e ga upitati: Ko si ti to mi donosi ovu stranu vijest? Ovaj e odgovoriti:
Ja sam tvoje loe djelo. Zatim e mu dovesti ovjeka koji slijep, gluh i nijem. U ruci e
imati takvu kandiju od eljeza da, kad bi s njom udario brdo, pretvorio bi ga u prainu. Tada
e ga udarati njom da e od njega ostati samo praina, a zatim e ga Allah povratiti u
prvobitno stanje. Onda e ga udariti i drugi put, a on e jauknuti, tako da e ga uti sve osim
ljudi i dinna. Zatim e mu se otvoriti vrata Dehennema i pripremiti leaj od vatre, a on e
re i: Gospodaru, odgodi Sudnji dan! Gospodaru, odgodi Sudnji dan![19]
ovjek ima dan u kome e zavriti svoj ivot,
u smrt i tijesan kabur u njemu e biti uveden
Srest e Munkira i Nekira koji e pitati,
kanjavaju i onoga ko bude zamuckivao.
Izaao je Alija ibn Ebi Talib radijallahu anhu sa nekoliko ashaba na mezarje, pa, kada
se pribliio kaburovima, re e: O stanovnici kabura! Obavjestite nas o vama, ili da mi vas
obavjestimo o nama! to se ti e naih vijesti, pa imetak je ve podijeljen, ene su se ve
poudale, a stanove su ve naselili drugi. Zatim je nakratko zautao, okrenuo se prema svojim
ashabima i rekao: to se ti e njih da govore, sigurno bi rekli: 'I onim to vam je potrebno za
put snabdijte se. A najbolja opskrba je bogobojaznost.'[20]
O ti, budu i stanovni e kabura! ta je to od dunjaluka to te obmanulo? Misli li da
e ostati na njemu ili da e on ostati tvoj? Gdje je tvoja prostrana ku a? Gdje je tvoja fina
odje a? Gdje su tvoji mirisi i tamjan? Gdje su tvoje sluge i tvoja porodica (rodbina)? Gdje je
tvoje lijepo lice? Gdje je tvoja njena koa? Gdje je tvoje njeno tijelo? ta e biti s tobom tri
no i nakon to bude ukopan kada te insekti i crvi budu otetili efini izbueni boje
izbrisane meso pojedeno kosti istruhle organi se ukazali rastrgli udovi i iscurile
zjenice na o ne jagodice?[21]
Kad tvoj kabur ne bi bio tebi zatita,
zaudarale bi prostrane doline i breuljci.
Stajao je Hasan el-Basri nad jednim kaburom i dugo gledao u njega, a zatim se
okrenuo prema jednom ovjeku i upitao ga: ta misli ta bi on (mejjit) radio kada bi izaao
iz svog kabura? Pokajao se i spominjao Allaha, odgovori ovaj, pa mu re e Hasan: Ako to
on ne moe, pa moe ti.
Brate moj, kreni putem spasa
i spremi za svoju duu prije smrti.
Ozbiljno se pripremi za ono to e do i
i ne zavaravaj se opsjenama ivota,
jer ti e brzo umrijeti.
7

Islamska Omladina Be - Na naem putu do uspjeha drimo se Kur'ana i Sunneta

____www.ummet.at___

Pogledaj u svoju duu. ta si spremio da tvoj kabur bude ba a od dennetskih ba a?

Brate moj, kakvo bi volio da bude tvoje stanje na Dan kada e glasnik pozvati iz
mjesta koje je blizu, Dan kada e oni uti istiniti glas to e biti Dan oivljenja.[22]
Kakvo bi volio da bude tvoje stanje Na dan kada e se ljudi zbog Gospodara
svjetova di i[23]
Kakvo e biti tvoje stanje Kada se nebo rascijepi, i kada zvijezde popadaju, i kada
se mora jedna u druga uliju, i kada se grobovi ispreturaju[24]
Da li smo se sjetili, o ti bijedni o ti slabani robe, naeg stajanja ispred Svemogu eg,
tog uasnog i stranog dana, u kome e svaka dojilja ono to doji zaboraviti, a svaka
trudnica svoj plod pobaciti, i ti e vidjeti ljude pijane, a oni ne e pijani biti, ve e tako
izgledati zato to e Allahova kazna strana biti.[25]
ta emo odgovoriti kada nas upita na Gospodar o svakom malom i velikom grijehu?
Kakva je ovo knjiga ni mali ni veliki grijeh nije propustila, sve je nabrojala! i na i e
upisano ono to su radili. Gospodar tvoj ne e nikome nepravdu u initi.[26]
ta e biti s tobom kada protiv tebe budu svjedo ile tvoje o i, ruke, noge, ui, polni
organ i jezik, o onome to su radili na ovom prolaznom svijetu? Danas emo im usta
zape atiti, njihove ruke e Nam govoriti, a noge njihove e o onom to su radili
svjedo iti.[27] Vi se niste krili zato da ne bi ui vae i o i vae i koe protiv vas
svjedo ile.[28]
ivota je sve manje, a grijesi se pove avaju.
Nadokna uju se propusti mladi a koji se vra a.
Da li moe pore i i jedan grijeh
ovjek iji e organi biti protiv njega svjedoci?
Od Enesa radijallahu anhu se prenosi da je rekao: Bili smo kod Allahovog Poslanika
sallallahu alejhi ve sellem, pa se on nasmijao i upitao: 'Znate li ta me je nasmijalo?' Kae
Enes: Rekli smo: 'Allah i Njegov Poslanik najbolje znaju.' Pa je rekao: 'Nasmijao me
razgovor izme u roba i njegovog Gospodara kada rob kae: 'Gospodaru, zar me nisi izveo iz
tame?' Re e: 'Re i e: 'Jesam.' Re e: 'Pa e re i: 'Ja ne doputam da iko protiv mene svjedo i
osim mene samog.' Re e: 'Dosta ti je to to e sam protiv sebe svjedo iti i to e meleki
pisari biti svjedoci.' Re e: 'Pa e se zape atiti njegova usta, i re i e se njegovim organima:
'Govorite!' Re e: 'Pa e govoriti o njegovim djelima.' Re e: 'Zatim e mu se dopustiti da
govori.' Re e: 'Pa e re i: 'Daleko bile i prezrene, pa ja sam se za vas zalagao.'[29]
ta e odgovoriti kada te upita tvoj Gospodar o tvom ivotu kako si ga proveo, o
mladosti kako si je potroio, o imetku kako si ga stekao i u ta si ga potroio, te o tvom
znanju kako si radio po njemu?[30]
Prikazat u ti stanje malog djeteta koje nije znalo ni za grijehe ni za nepokornost.
Razmisli, sa uvao te Onaj koji iz ni ega stvara od svakog zla i od onih koji ga rade! Stanje
malog djeteta na tom mjestu e biti:
I kada e se zametak u utrobi majke
bojati kazne, a srce e mu biti preplaeno.
Ono se bez grijeha boji za svoj uas,
a kako e onaj koji itav ivot ustraje u grijesima?
Jesmo li pripremili odgovore na pitanje i za odgovor uzeli ono to je ispravno?

Sje at ete se onoga to sam vam rekao - Abdul-Muhsin b. Abdurrahman

____www.ummet.at___

O plemeniti i blagoslovljeni brate, sjeti se, Allah te podsjetio na ehadet prilikom

smrti, tog stranog doga aja!
Zatim razmisli, brate moj, o stanju stvorenja kada ve budu pogo eni neda ama
Sudnjega dana i njegovim strahotama.
Dok oni tako budu stajali ekaju i stvarnost njihovih vijesti i zauzimanje njihovih
zagovornika, kada grijenike okrui velika tama, i kad se digne nad njima vatra rasplamsala, i
kada je uju kako od bijesa hu i i pucketa iskazuju i estinu bijesa i srdbe Kad od njih
bude udaljena toliko da je mogu vidjeti, ut e kako od gnjeva klju a i od bijesa hu i.[31]
Tada e se grijenici uvjeriti u propast: I grijenici e ugledati vatru i uvjerit e se da e u
nju pasti, i da im iz nje ne e povratka biti.[32]
Izi i e glasnik od meleka, koji su straari Dehennema, govore i: Gdje je taj i taj,
sin toga i toga, koji je zavarao svoju duu dugom nadom, tra io svoj ivot u loem djelu?
Napast e ga kukastim tapovima od gvo a i do ekati ga velikom prijetnjom, te ga dovesti
do estoke kazne i baciti ga na lice u dubini Dehennema, govore i mu: Kuaj, ta ti si,
uistinu, 'mo ni' i 'potovani' [33]
Bit e nastanjeni u mjesto tijesnih krajeva, mra nih puteva, skrivenih opasnosti. U
njemu e kukati, jadikovati i prizivati velike nesre e. A kada budu ba eni u nju, u tjesnac,
vezanih ruku, propast e tamo prizivati. Ne prizivajte danas jednu propast, nego prizivajte
mnoge propasti![34]
Prieljkivat e u njemu smrt, a nema im izbavljenja iz zarobljenitva Dehennema.
Noge e im biti privezane za kuke. Lica e im pocrniti od tmine grijeenja. Dozivat e iz
njegovih strana i vritati u njegovim predjelima i krajevima: O Malik, prijetnja se nad nama
ostvarila! O Malik, okovani smo lancima! O Malik, nae koe su se ispekle! O Malik,
nepostojanje je bolje od ovakvog postojanja! O Malik izbavi nas iz nje![35] Mi sigurno ne emo
raditi ono to smo prije radili. Oni e dozivati: 'O Malik! Neka Gospodar tvoj u ini da
umremo!' a on e re i vi ete tu vje no ostati![36]
'Gospodaru na', - re i ' nai prohtjevi su bili od nas ja i, te smo postali narod
zalutali. Gospodaru nas izbavi nas iz nje; ako bi smo ponovo zlo radili, sami bi smo sebi
nepravdu u inili.' 'Ostanite u njoj prezreni i nita Mi ne govorite!' re i e On.[37]
Tada e oni izgubiti nadu i uzdisati zbog dunosti koje su propustili.
Zamisli ih, brate moj, a vatra je iznad njih i ispod njih je vatra i s njihove desne
strane je vatra i s njihove lijeve strane je vatra Nad njima e biti naslage vatre, a i
ispod njih naslage.[38]
Oni e biti utonuli u vatri Vatra e biti njihova hrana I njihovo pi e e biti
vatra I njihova odje a e biti vatra Onima koji ne budu vjerovali bit e odijela od vatre
skrojena, a klju ala voda bit e na glave njihove ljevana; od nje e se istopiti ono to je u
trbusima njihovim, i koa.[39]
eljet e smrt, ali ne e umrijeti I smrt e mu sa svih strana prilaziti, ali on ne e
umrijeti; njega e teka patnja ekati.[40]
Grijenici e nagi biti natjerani
do onoga to ima lance i okove,
pa e dozivati: Teko nama zbog duge kazne.
i vikat e u njegovim dugim lancima,
Pa ne e umrijeti da bi odahnuli
i svi e vru inom vatre biti pe eni.
9

Islamska Omladina Be - Na naem putu do uspjeha drimo se Kur'ana i Sunneta

____www.ummet.at___

Da mi je znati ta bi s tobom bilo kada bi ih vidio, a njihova lica su pocrnjela i o i

im oslijepile a njihovim jezicima oduzeta sposobnost govora
Da mi je znati kako bi da si ih vidio dok plami ci vatre budu ulazili u unutranjost
njihovih dijelova, a zmije dehennemskog ponora i njegovi akrepi pripijeni za povrinu
njihovih udova.
Da mi je znati ta bi s tobom bilo da ih vidi u brdima plamena i kouljama od katrana.
A onaj kome se da knjiga u lijevu ruku njegovu re i e: 'Kamo sre e da mi knjiga
moja ni data nije i da saznao nisam za obra un svoj! Kamo sre e da me smrt dokraj ila
bogatstvo moje mi nije od koristi, snage moje nema vie!' 'Drite ga i u okove ga okujte!
Zatim ga samo u vatri prite, a onda ga u sindire sedamdeset lakata duge veite, jer on u
Allaha velikog nije vjerovao i da se nahrani nevoljnika nije nagovarao; Zato on ovdje
danas nema prisnog prijatelja ni drugog jela osim pomija, koje e samo nevjernici jesti.'[41]
Ali, brate moj! Znaj, Allah se smilovao meni i tebi, da ta kuca, ije si neke brige i
jadove upoznao, ima i drugu, sebi suprotnu, ku u, pa do i sa mnom da razmiljamo o nekim
njenim blagodatima i radostima.
Da Razmiljaj, brate moj, o stanovnicima Denneta nakon to prije u Sirat- upriju
postavljenu nad Dehennemom, te budu stajali pred vratima Denneta Do i e Muhammed
sallallahu alejhi ve sellem, pa e pokucati na njegova vrata Upitat e Ridvan, njihov uvar:
Ko je to? Odgovorit e. Muhammed, pa e re i Ridvan: Nare eno mi je da tebi
otvorim, pa e u i Allahov Poslanik sallallahu alejhi ve sellem i stanovnici Denneta koji
budu s njim
Zamisli sebe, brate moj, ako bude od onih koji se kaju na ovom svijetuplakao nad
svojim grijesima boje i se svoga Gospodara Zamisli sebe kako ulazi u Dennet sa onim
koji e u i Allahovom subhanehu ve te'ala milo u; ulazi u Dennet u kome ima onoga to
oko nije vidjelo, uho nije ulo, niti je ovjeku moglo naumpasti. Zamisli sebe kako se
nasla uje njegovim hurijama, kako stanuje u njegovim dvorcima kako jede njegove
plodove i pije iz njegovih rijeka
Da, zamisli sebe kako gleda u lice Milostivog na dan koji se zove jevmul-mezid.
Brate moj! Sigurno e se raspitivati o osobinama hurija, o iju krupnih.
Sigurno e pitati o dennetskim rijekama o hrani njegovih stanovnika o
njihovom pi u o njihovim posudama o njegovoj zemlji i nebu o njegovim
gra evinama o njegovom prostranstvu
Sigurno e pitati o jevmul-mezidu, ta je to?
Do i da se druimo sa doktorom srca i dua, Ibnul-Kajjimom, da bi odgovorili na ova
i druga pitanja. itajmo zajedno i posluajmo ta o tome kae ovaj imam, koji e vjerovatno
ukazati put duama do sretnog boravita.
Rekao je on, Allah mu se Uzvieni smilovao: Ako pita o dennetskim mladama, pa
one su mlade djevojke godina istih, kojima u njihovim organima te e voda mladosti Kada
se neka od njih sretne sa svojim voljenim moe misliti kakav biva susret nurom oarenih
Ako s njim prozbori, zamisli kakav je razgovor voljenih Ako je zagrli, zamisli kako izgleda
grljenje dva identi na stabla Ona tokom vremena biva sve ljepom i on je sve vie i vie
voli. Oslobo ena je trudno e, ra anja, menstruacije (hajza) i krvarenja nakon poroda (nifasa),
ista je od sline, pljuva ke, mokra e, fekalija i drugih ne isto a. Njena mladost ne prolazi, niti
se njena odje a haba. (izlizuje).
Nije je dodirnuo prije njega ni ovjek ni dinn. Svaki put kad pogleda u nju njegovo
srce se ispuni rado u. Svaki put kada mu progovori njegovo uho se ispuni biserima krasnim i
rasutim, a kada se pojavi ispuni se dvorac i soba svijetlom.
10

Sje at ete se onoga to sam vam rekao - Abdul-Muhsin b. Abdurrahman

____www.ummet.at___

Ako pita o ljepoti druenja i uitku, koji su u Dennetu, pa one su umiljate, uvijek
nasmijane i ukazuju ljubav, a kada zapjevui o kakav je uitak gledanja i sluanja. Kada
ljubazno postupa i nasla uje se, pa kako je lijepa ta ljubaznost i ta naslada. Kada poljubi, pa
nema nita sla e (prijatnije, ugodnije) od tog poljupca.
Brate moj! Ako pita o dennetskim rijekama, pa to su rijeke od vode neustajale, i
rijeke od mlijeka nepromijenjena ukusa, i rijeke od vina prijatna onima koji ga opiju, i rijeke
od meda procje enog.
Ako pita o hrani stanovnika Denneta, pa njihova hrana e biti vo e koje e sami
birati i pti ije meso koje budu eljeli.
Ako pita o njihovom pi u, pa oni e piti vodu iz Tesnima, pi e koje e biti inbirom
za injeno i pi e koje e bit za injeno kamforom.
Ako pita o njihovim posudama, pa one e biti od zlata i srebra.
Ako pita o dennetskoj zemlji i njegovoj praini, pa oni su od miska i afrana.
Ako pita o njegovom stropu, pa njegov strop je Aru-Rahman.
Ako pita o njegovim dvorcima, pa jedan blok je od srebra, a drugi od zlata.
Ako pita o njegovom prostranstvu, pa njegov stanovnik koji je na najniem stepenu
putovat e po svom vlasnitvu, divanima, dvorcima i vrtovima dvije hiljade godina.
Ako pita o licima njegovih stanovnika i njihovoj ljepoti, pa oni su poput Mjeseca.
Ako pita o njihovim slugama, pa to e biti vje no mladi mladi i koji su poput
briljivo uvanih bisera.
Ako pita o jevmil-mezidu i posjeti Silnog i Hvale dostojnog, posluaj o danu kada
e povikati glasnik: O stanovnici Denneta! Vi kod Allaha imate obe anje koje On eli
prema vama ispuniti! Oni e upitati: ta je to? Zar nam nije osvjetlio naa lica, oteao nae
vage (dobrim djelima), uveo nas i Dennet i spasio nas vatre? Dok oni budu tako govorili
zablistat e svijetlo kojim e se obasjati Dennet, pa e podi i svoje glave i ugledati
Veli anstvenog, a sveta su Njegova imena, koji se uzdigao iznad njih. Re i e: O stanovnici
Denneta es-selamu 'alejkum! Ovaj pozdrav ne e biti odvra en ljepim rije ima od njihovih:
Allahumme entes-selamu ve minkes-selam, tebarekte ja zel-delali vel-ikram! (Allahu! Ti
si spas i od Tebe dolazi spas. Slavljen si, Veli anstven i Plemeniti!)
Zatim e On re i: Gdje su Moji robovi koji su mi se pokoravali, a nisu Me vidjeli?
Ovo je 'jevmul-mezid', pa traite od Mene. Saglasit e se oko jedne stvari: Mi smo
zadovoljni Tobom, pa budi i Ti zadovoljan nama, pa e On re i: O stanovnici Denneta, da
nisam zadovoljan vama ne bih vas ni nastanio u Mome Dennetu. Ovo je 'jevmul-mezid', pa
traite od Mene. Saglasit e se oko jednoga, te re i: Pokai nam Svoje lice da gledamo u
njega. Uklonit e im Gospodar vela i otkriti im Se, pa e ih prekriti svojim svjetlom, zbog
kojeg bi, da nije Uzvieni Allah odredio da ne nastradaju (izgore), nastradali. Ne e na tom
mjestu niko ostati, a da ne e Njegov Gospodar sa njim razgovarati.
O slasti sluanja tog razgovora! O radosti estitih zbog gledanja u Njegovo plemenito
lice na budu em svijetu! Toga dana e neka lica blistava biti, u Gospodara svoga e
gledati.[42],
To je Dennet koji je ugodan i ija su uivanja lijepa,
jer su njegove blagodati vje ne, a ne prolazne.
To je ku a spasa i uto ite
i stan vojske imana i Kur'ana.
11

Islamska Omladina Be - Na naem putu do uspjeha drimo se Kur'ana i Sunneta

____www.ummet.at___

Onaj kome se knjiga njegova u desnu ruku njegovu da re i e: 'Evo vam! itajte
knjigu moju! Ja sam vrsto vjerovao da u ra un svoj polagati.' I on e biti u ivotu
zadovoljan, u Dennetu predivnom, iji e plodovi na dohvat ruke biti. Jedite i pijte radosni,
za ono to ste u danima minulim zaradili!'[43]
Nakon ovoga, bra o moja, pourite i iskoristite svaki vas dragocjeni udisaj. Sjetite se
svih svojih djela da li vas ona pribliavaju Dennetu ili Dehennemu.
Na kraju ove poruke kaem svakom onom koji je utonuo u strasti zaboravio na
Gospodara Zemlje i nebesa I svakom pokajniku koji se vra a Allahu i trai oprosta od
Njega, kaem im ono to je rekao Allahov Poslanik sallallahu alejhi ve sellem: Na Sudnjem
e se danu dovesti dehennemlija, koji je najraskonije ivio na dunjaluku, pa e se staviti u
vatru za jedan trenutak i onda e mu se re i: 'O sine Ademov! Jesi li ikad doivio ikakvo
dobro? Jesi li ikada imao kakvo zadovoljstvo i uivanje?' On e odgovoriti: 'Tako mi Allaha,
ne, moj Gospodaru!? Zatim e se dovesti dennetlija koji je ivio najsiromanije na
dunjaluku, pa e se samo za trenutak uvesti u Dennet i onda e mu se re i: 'O sine Ademov!
Jesi li ikada vidio siromatvo? Jesi li ikada bio u poteko i i neprilici?' On e odgovoriti: 'Ne,
tako mi Allaha, nikad nisam bio siromaan. Nisam imao poteko a niti neprilika.'[44]

DRUGA STANKA
Ko se upli e izme u tebe i pokajanja
Druga naa stanka je sa ajetom zbog kojeg je Iblis, kad ga je uo, zasplakao i rastuio
se ajetom koji mijenja grijenike u pokajnike To je poziv onima koji pretjeruju i onima
koji zanemaruju svoje obaveze
Do i sa mnom da itamo ovaj ajet. Kae Uzvieni: I za one koji se, kada grijeh
po ine ili kad se prema sebi ogrijee, Allaha sjete i oprost za grijehe svoje zamole a ko e
oprostiti ako ne Allah? I koji svjesno u grijehu ne ustraju. Njih eka nagrada oprost od
Gospodara njihova i dennetske ba e kroz koje e rijeke te i, u kojima e vje no ostati, a
divne li nagrade za one koji budu tako postupili![45]
Dragi brate! Ko od nas ne ini grijehe? Ko to od nas ne grijei u pravu svog
Gospodara? Misli li da su nae greke koje samo mi radimo i koje nije radio niko prije nas?
Ne! Mi nismo meleci koji se onome to im Allah naredi ne suprostavljaju i koji rade
ono to im je nare eno, nego samo ljudi koji su podloni grekama. Svaki onaj kojeg vidi od
Allahovih subhanehu ve te'ala dobrih robova ima prijestupa i grijeha
Kae Ibn Mes'ud radijallahu anhu svojim prijateljima koji su ga slijedili: Da vi znate
moje grijehe kamenovali bi ste me. Rekao je Allahov Poslanik sallallahu alejhi ve sellem:
Kad vi ne biste grijeili Allah bi vas uklonio i doveo narod koji bi grijeio i zatim traio
oprosta, pa bi im Allah opratao.[46]
Mi se od grijeha nismo sa uvali niti emo se sa uvati.[47]
Do i sa mnom da porazimo ejtana istigfarom iz srca za prijanje grijehe
Do i sa mnom da obnovimo pokajanje Allahu subhanehu ve te'ala. Neka to bude
iskreno pokajanje iz srca. Neka naa navika postane izgovaranje rije i Onoga koji iz ni ega
stvara: Gospodaru na, sami smo sebi nepravdu u inili, i ako nam Ti ne oprosti i ne
smiluje nam se, sigurno emo biti izgubljeni.[48]

12

Sje at ete se onoga to sam vam rekao - Abdul-Muhsin b. Abdurrahman

____www.ummet.at___

O Ti kod kojeg se sklanjam i nadam,

kod kojeg zatitu traim od onoga od ega se bojim.
Kost kojuTi slomi drugi ne mogu namjestiti
niti mogu slomiti kost koju Ti namjesti.
Znaj, Allah te uvao, da je u jednom danu Allahov Poslanik sallallahu alejhi ve selem,
koji nije grijeio, inio tevbu Allahu i traio oprost od Njega vie od stotinu puta.
Od Ibn Omera, Allah bio zadovoljan s njime, prenosi se da je rekao: Izbrojeno je
Allahovom Poslaniku sallallahu alejhi ve selem da je u jednom sijelu, prije nego to je ustao,
rekao sto puta: 'Gospodaru oprosti mi. Ti si, uistinu, Onaj koji pokajanje prima i koji
oprata.'[49]
to se ti e vas koji ste se prema sebi ogrijeili nepokorno u i grijesima, sve dotle dok
neki od vas nisu pomislili da Allah ne e primiti njihovu tevbu kada se pokaju, kaem vam:
Polahko, jer vrata su jo uvijek otvorena!
Kaem vam svima, iz srca prijatelja, zbog vae dobrobiti i kao primjer vama:
Posluajte Allaha, a On vas poziva govore i: O robovi moji koji ste se prema sebi
ogrijeili, ne gubite nadu u Allahovu milost! Allah e, sigurno, sve grijehe oprostiti. On,
doista, mnogo prata i On je milostiv. I povratite se Gospodaru svom i pokorite Mu se.[50]
Znaj, brate moj, da se Allah raduje tvojoj tevbi Allah se vie obraduje tevbi Svoga
roba, koji se pokaje, nego to bi to u inio neko od vas kada bi putovao na devi kroz pustinju i
izgubio je, a na njoj mu sva hrana i voda, pa je dugo traio, izgubivi svaku nadu da e je
prona i, legao u hlad jednog drveta da se odmori, i u takvom stanju o aja, odjedanput,
ugledao svoju devu u svojoj neposrednoj blizini kako mirno stoji, te odmah sko io i uhvatio je
za povodac i, od silne radosti, uzviknuo: 'Allahu moj, Ti si moj rob, a ja sam tvoj Gospodar!'
Pogreno se izrazivi od silne radosti.[51]
Doao je ovjek Vjerovjesniku sallallahu alejhi ve sellem i upitao ga: 'ta misli koji
radi svakakve grijehe ne ostavljaju i nijedan od njih, te bude tako radio ne ostavljaju i
nijedne potrebe niti grijeha, a da ga nije uradio? Ima li tevbe za takvog?' Upitao ga je: 'Jesi li
primio islam?' Re e: 'Da , svjedo im da nema drugog boga osim Allaha i da si ti Allahov
Poslanik.' Re e: 'Radi dobra djela i ostavi loa, pa e ti Allah sve u initi dobrim.' Upita: 'I
moje prevare i razvrat?' Re e: 'Da.' Re e: 'Allahu ekber!' I nije prestao donositi tekbir sve dok
se nije izgubio iz vida![52]
O ti, siromani, kome je potreban njegov Gospodar, i ako si bogat na ovom svijetu, ta
ho e nakon ovih radosnih vijesti? Vrati se svome Gospodaru, jer e povratkom zasluiti
pohvalu na dunjaluku i na ahiretu
Na dunjaluku e povratkom ste i smirenost u srcu, irinu u prsima i obilje opskrbe.
A onome koji se Allaha boji On e izlaz na i, i opskrbit e ga odakle se i ne nada.[53] Ako
te ne opskrbi imetkom, opskrbit e te pove anjem imana
Na ahiretu: Edenski vrtovi, ije e kapije biti za njih otvorene, u kojima e se
odmarati, i raznovrsno vo e i pi e traiti. Pored njih bit e hurije, istih godina, koje e
preda se gledati. 'To je ono to vam se obe ava za Dan u kome e se ra un polagati; to e,
doista, blagodat Naa biti, koja nikada ne e prestajati.'[54]
Kae Uzvieni Allah u hadisi-kudsiju: O robovi Moji svako koga Ja nisam uputio je
u zabludi, pa od Mene uputu traite, uputit u vas![55]

13

Islamska Omladina Be - Na naem putu do uspjeha drimo se Kur'ana i Sunneta

____www.ummet.at___

Brate moj, oprostio Allah i meni i tebi, razmisli o ovoj pri i i primi iz nje opomenu i
pouku, te je povei sa rije ima Gospodara subhanehu ve te'ala: Zar nije vrijeme da se
vjernicima srca smekaju kad se Allah i Istina koja se objavljuje spomene, i da oni ne budu
kao oni kojima je jo davno data Knjiga, pa su srca njihova, zato to je proteklo mnogo
vremena, postala nemilosrdna, i mnogi od njih su nevjernici.[56]
Tu pri u mi je pri ao jedan od ispravnih i iskrenih da'ija, kojeg ja smatram takvim, a
Allah zna najbolje i Allahu ne garantujem ni za koga.
Kae ejh: U naem susjedstvu ivjela je mala porodica, a jedan od njenih lanova
bio je mladi koji nije imao vie od dvadeset godina. Bio je tolik oduevljen pjesmama do tog
stepena da je zavolio jednu pjeva icu. Ne samo da je volio njen glas nego je volio i nju li no.
Kae ejh: Savjetovao sam ga svaki put kad mi je se ukazala prilika, pa sam mu
nekad pobu ivao elju za Dennetom, a nekad sam ga plaio vatrom. Dok sam ga savjetovao,
o i bi mu se ispunile suzama, a ponekad bi plakao dok bi poslije svakog savjeta obe ao da se
vie ne e vra ati pjesmama Ali, nije dugo drao do ugovora i krio je obe anje.
Te ve eri podsje ao sam ga na Dennet i Dehennem, pa je po eo estoko plakati tako
da sam se saalio na njega
Plakale su moje o i, a imale su na to pravo
nad mojom duom koja je grijeila svome Gospodaru
Ko je pre i od nje da tuguje dugo.
Grijesima je prekinut njen uspon.
Nema bogobojaznosti da odvrati od grijeenja,
niti se boji Gospodara, niti odustaje.
Pokaje se od grijeha ujutro,
a prekri prije nego to do e njena no .
Raskidala bi svoj ugovor s vremena na vrijeme
kao da Allah ne vidi.
Me utim, znao sam da e ova ena uticati na moj savjet, pa sam mu rekao: 'Daj mi
svoju ruku.' Pruio mi je ruku, pa sam nastavio: 'Obe aj Allahu, a zatim meni, da ne e raditi
ono to si prije radio.' Re e: 'Allahu obe avam, a zatim i tebi da to vie ne u raditi.'
Doao mi je sutradan ujutru nose i kasete sa pjesmama, pa mi re e: 'Brate moj! Uzmi
ove kasete i polomi ih zapali ih radi s njim ta ho e! Vano je samo da me oslobodi
njih. Spasi me od bolesti moga srca koja me esto odvratila od namaza i Gospodara Zemlje i
nebesa.' Upitao sam: 'Slavljen neka je Allah koji okre e srca, ta se dogodilo?'
Re e mi: 'Nakon to sam te ju er ostavio, otiao sam ku i te zaspao. Sanjao sam da
hodam obalom mora. Vidio sam jednog od svojih prijatelja kako mi se tr e i pribliava. Kada
je stigao do mene, brzo me upitao: 'Voli li ti tu i tu enu?'[57] Odgovorio sam mu strano:
'Da!' On re e: 'Eno, ona tamo pjeva. 'Odjurio sam tr e i. Tr ao sam i tr ao, ele i je vidjeti,
jer sam je puno volio. Kad sam se ve bio umorio, vidio sam je kako pjeva, pa sam zastao
gledaju i je i sluaju i njen glas, zadivljen njime i njom.
Dok sam bio u takvom stanju, osjetio sam kako mi neko rukom dodiruje rame.
Okrenuo sam se i ugledao lice blistavo poput Mjeseca sredinom mjeseca, kojeg je ukraavala
lijepa brada, a na kojem su se vidjeli znakovi estitosti i bogobojaznosti, te mi je prou io
rije i Uzvienog: Da li je na ispravnijem putu onaj koji se idu i spoti e ili onaj koji pravim
putem uspravno ide?[58]
14

Sje at ete se onoga to sam vam rekao - Abdul-Muhsin b. Abdurrahman

____www.ummet.at___

Po eo ga je ponavljati glasom tunim i prijatnim (ugodnim). Plakao je tako da sam bio

ganut, pa sam i ja po eo plakati s njim, a obojica smo ponavljali ajet. Probudio sam se
iznenada ponavljaju i ajet: Da li je na ispravnijem putu onaj koji se idu i spoti e ili onaj
koji pravim putem uspravno ide? Plakao sam. Onda je ula moja majka, pa kad me je
vidjela u takvom stanju bila je dirnuta te je i ona po ela plakati sa mnom.'
Kaze ejh: Nakon toga je mladi po eo mrziti pjesme, a uivati u Kur'anu
zadivljuju im uivanjem. Vidio sam ga u suzama koje su tekle niz njegovo lice dok ga je
u io.
O ti, napii pri u povratka, perom enje i brojnim suzama. Poniznim stopama se s
njome uputi ka vratima skruenosti i zamoli da se primi, jer moda e ba ta molba biti
primljena. Pla i zbog mnotva grijeha ili krtog zahvaljivanja.[59]
Znaj, Allah se smilovao i meni i tebi, da rob ponekad u ini grijeh, pa zbog njega u e u
Dennet?!
Zna li kako?
U slu aju kad on u ini grijeh, a ne prestaju i ga se sje ati, pla u i, kaju i se i stide i
se svoga Uzvienog Gospodara, pognute glave pred Njim i slomljenog srca, pa bude taj grijeh
uzrok sre e roba i njegova spasa, te mu ak bude i korisniji od mnogih ibadeta zbog toga to
mu je prouzrokovao mnoge od ovih stvari sa kojima je sre a roba i njegov spas, tako da taj
grijeh bude uzrokom njegovog ulaska u Dennet.
O ti, koji voli Dennet! O ti, koji se boji vatre! Ovo su kolone pokajnika, pa da li
vidimo tragove tvojih koraka sa njihovim?!
Ovo su skupovi pokajnika koji dolaze pa ta misli da i tvoje srce do e sa njima?!
Ovo su suze onih koji trae oprost, koje liju njihovim obrazima Zar ne e pustiti
suze iz svojih o iju koje e te priklju iti njihovoj skupini?!
Brate moj! To je iskreni poziv od Allaha subhanehu ve te'ala kada kae: I svi se
Allahu pokajte, o vjernici, da bi ste postigli ono to elite.[60]
Ako postoji neto na to ti elim skrenuti panju, onda ti skre em panju da si ti
vrijedniji od toga da se tvoje brige kre u oko kasete pjesama, fudbalskog tima koji pobje uje i
gubi, putovanja u inostranstvo ili uivanja u haramu Ne brate moj!
Ne brate moj ovo nije tvoje stanje Ovo je stanje onih o kojima je Allah rekao: A
oni koji ne vjeruju koji se nasla uju i deru kao to stoka dere njihovo e prebivalite
vatra biti![61]
Ti si, brate moj, vredniji od svega toga
Ti si stvoren na ovom dunjaluku zbog veli anstvene stvari i spremljen za zna ajan
poloaj
Skupocjeni moj brate! Od tebe se o ekuje da tvoja briga bude zadovoljstvo Jedinog i
Svemogu eg pa pogledaj u svoja djela! Da li Ga zadovoljavaju ili ne?
Od tebe se o ekuje da tvoja briga budu dennetske ba e kroz koje e rijeke te i. Pa
ta si pripremio da u e u njih?
Stani i iskreno se obra unaj sa samim sobom! Znaj da e moda zaspati i vie se ne
probuditi Moda e iza i iz svoje ku e i vie se ne vratiti Moda e obu i svoju odje u,
ali je ne e skinuti ti nego onaj koji e te gasuliti. Moda e u i u svoje auto, ali ne e iz
njega iza i nego e iz njega izvaditi mrtvo, beivotno tijelo
U kojem stanju bi volio umrijeti? U kojem stanju bi volio rastaviti se od dunjaluka?!
15

Islamska Omladina Be - Na naem putu do uspjeha drimo se Kur'ana i Sunneta

____www.ummet.at___

Brate moj! Na kraju ove stanke kaem ti ono to je rekao voljeni Muhammed
sallallahu alejhi ve sellem: Zaista Allah dri Svoju ruku ispruenu tokom cijele no i,
primaju i pokajanja od onih koji su danju grijeili, a danju prua ruku, primaju i
pokajanja od onih koji su no u grijeili.[62]

TRE A, I ZADNJA, STANKA

To je savjet svakom muslimanu i muslimanki koji ele Dennet, a ovaj svijet nije od
mene nego od Gospodara svjetova, kada kae On subhanehu ve te'ala: Budite vrsto uz one
koji se Gospodaru svome mole ujutro i nave er u elji da naklonost Njegovu zaslue, i ne
skidaj o iju svojih s njih iz elje za sjajem u ivotu na ovome svijetu, i ne sluaj onoga ije
smo srce nehajnim prema Nama ostavili koji strast svoju slijedi i iji su postupci daleko od
razboritosti.[63]
Ako eli Dennet, udi za drutvom zbog kojeg se, kada ih vidi, sjeti Allaha kada
ti govore, govore ti svako dobro uvaj se onih koji rade loa djela, a stalno se sje aj ovog
ajeta: Na dan kad nevjernik prste svoje bude grizao govore i: 'Kamo sre e da sam se uz
Poslanika pravog puta drao, kamo sre e, teko meni, da toga i toga za prijatelja nisam
uzeo, on me od Kur'ana odvratio nakon to mi je priop en bio!? a ejtan ovjeka uvijek
ostavlja na cjedilu.[64] Taj neko ko se spominje u ovom ajetu (koji odvra a od Kur'ana nakon
to biva priop en prim. prev.) je onaj koji radi loa djela, koji te poziva kaseti sa pjesmama,
pokvarenom (besramnom) filmu, poro nom magazinu i svemu onome to odvra a od
pokornosti Allahu i od Njegova zikra.
Kae Uzvieni: Tog dana e oni koji su jedni drugima bili prijatelji, tj. na Sudnjem
danu, postati neprijatelji, samo to ne e biti oni koji su se Allaha bojali i grijeha klonili.[65]
Svaki e dragi postati neprijatelj svome voljenom, osim onih koji su se voljeli u ime
Allaha Svaki e se prijatelj odricati svoga prijatelja, osim onih ije je prijteljstvo bilo na
pokornosti Allahu
Ako si od onih koji su iskuani druenjem sa onima ije ih prijateljstvo ne pribliava
Allahu, onda ih se odrekni sada prije nego se oni budu odricali tebe Ali kada i gdje? to se
ti e vremena, ono je poznato a to se ti e mjesta, pa to e biti u Dehennemu. Kada e se
glaveine, za kojima su se drugi povodili, svojih sljedbenika odre i i kada e veze koje su ih
vezale prekinute biti, i oni patnju doivjeti.[66]
Ako se drui sa ljudima, drui se sa najboljima od njih.
Nemoj se druiti sa loima, pa da strada sa onim koji je lo.
Na kraju, molim Allaha subhanehu ve te'ala da te uputi na svako dobro i odstrani od
tebe svako zlo, oprosti ti grijehe i olaka tvoje stanje!
Neka je Allahov salavat na naeg Vjerovjesnika Muhammeda Poslanika sallallahu
alejhi ve sellem
Es-selamu 'alejkum ve rahmetullahi ve berekatuhu!

16

Sje at ete se onoga to sam vam rekao - Abdul-Muhsin b. Abdurrahman

____www.ummet.at___

Napomene:
[1] El-En'am, 153.
[2] Muslim.
[3] Malik, Muvetta
[4] Biljee ga Ebu Davud i Nesa'i (ovo su njegove rijeci), Ibn Huzejme i Ibn Hibban u svojim sahihima, te Hakim
koji kae da je vjerodostojan (sahih) po uslovima Buharije i Muslima.
[5] El-Isra', 36.
[6] Kao to stoji u hadisu koji se prenosi od Ebu 'Umame radijallahu anhu da je rekao: Cuo sam Allahovog
Poslanika sallallahu alejhi ve sellem kako kae: Ucite Kur'an, jer ce on na Sudnjem danu biti zagovornik onima
koji su ga ucili. (Muslim)
[7] Kae Uzvieni: Mi objavljujemo u Kur'anu ono to je lijek i milost vjernicima. (El-Isra, 82)
[8] Ali'Imran, 185.
[9] Muttefekun 'alejhi.
[10] Buharija
[11] El-Vaki'a, 83.-96.
[12] El-Mu'minun, 99.-100.
[13] En-Nisa, 17.-18.
[14] Kaf, 19.
[15] Miris kojim se mirisu mejjiti (prim. prev.)
[16] Buharija, Nesa'i, Bejheki i Ahmed biljee hadis: Kada se denaza postavi (poloi), i ljudi je ponesu na svojim
ramnenima, ako je dobra kae: Pourite!' Ako je loa, ona veli svojoj obitelji: 'Teko meni, kuda idete sa mnom?
[17] Ukopani ce ih iz straha vidjeti kao takve (prim. prev.)
[18] Ibrahim, 27.
[19] Ovaj hadis prenosi Berra b. 'Azib radijallahu anhu, a biljee ga Ebu Davud, Nesa'i, imam Ahmed i Hakim. Oni
kau da je hadis sahih po uslovima Buharije i Muslima. Hadis je dug i u potpunosti se nalazi u knjizi Propisi o
denazi ucenjaka i muhaddisa, Muhammeda Nasiruddina el-Albanija.
[20] El-Bekare, 197.
[21] Dio govora iz vaza halife i zahida Omera b. Abdu-l-'aziza.
[22] Kaf, 41.-42.
[23] El-Mutaffifin, 6.
[24] El-Infitar, 1.-4.
[25] El-Hadd, 2.
[26] El-Kehf, 49.
[27] Ja-sin, 65.
[28] Fussilet, 22.
[29] Muslim.
[30] Kao to stoji u hadisu da je Allahov Poslanik sallallahu alejhi ve sellem rekao: Nece se pomaknuti rob ispred
svoga Gospodara sve dok ne bude upitan o cetiri stvari: o ivotu kako ga je proveo, o mladosti na ta ju je utroio,
o imetku kako ga je stekao i kako ga je potroio, i ta bi radio kad bi neto naucio. (El-Bezzar i Taberani sa
ispravnim lancem prenosilaca).
[31] El-Furkan, 12.
[32] El-Kehf, 53.
[33] Ed-Duhan, 49.
[34] El-Furkan, 13.-14.
[35] Vatre (prim.prev.)
[36] Ez-Zuhruf, 77.
[37] El-Mu'minun, 106.-108.
[38] Ez-Zumer, 16.
[39] El-Hadd, 19.-20.
[40] Ibrahim, 17.
[41] El-Hakka, 25.-37.
[42] El-Kijame, 22.-23.; Ibn Kajjim, Hadil-ervah ila biladil-efrah, Daru Ibn Kesir, str. 396.-401.
[43] El-Hakka, 19.-24.
[44] Muslim.
[45] Ali 'Imran, 135.-136.
[46] Muslim.
[47] Sa kasete Pismo iz srca od ejha 'Abdul-Vehhaba et-Taririja.
[48] El-E'araf, 23.
[49] Biljei ga Tirmizi i kae Ovaj hadis je hasen-sahih.
[50] Ez-Zumer, 53.-54.
[51] Buharija i Muslim.
[52] Medutim, on je radio kako to trai ehadet La ilahe illallah Muhammedun resulullah, a nije ga samo izgovarao
svojim jezikom. Hadis biljee Bezzar i Taberani, a ovo je njegov rivajet. Sened hadisa je dobar i jak. (El Munziri,
Et-tergib vet-terhib.)
[53] Et-Talak, 2.-3.
[54] Sad, 50.-54.
[55] Muslim.

17

Islamska Omladina Be - Na naem putu do uspjeha drimo se Kur'ana i Sunneta

[56] El-Hadid,16.
[57] Pjevacicu koju je on volio (prim.prev.)
[58] El-Mulk, 22.
[59] Ibnul-Devzi, Kitabul-tebesire, 1/362.
[60] En-Nur, 31.
[61] Muhammed, 12.
[62] Muslim.
[63] El-Kehf, 28.
[64] El-Furkan, 27.-29.
[65] El-Zuhruf, 67.
[66] El-Bekare, 166.

18

____www.ummet.at___