Imao je pravo onaj koji je kazao da nema nieg nema ljepeg od lae sa razvijenim jedrima, od konja u galopu i od ene

kad igra.

Kad se ve napada neto na nebu, onda treba gaati pravo u Boga!

Ako postoji neko uroeno osjeanje u ljudskom srcu, to je gordost koju ovjek osjea to u svakom trenutku titi jedno slabo bie.
Dodajte tome ljubav, tu ivu zahvalnost svih iskrenih dua prema izboru njihovih zadovoljstava i onda ete razumjeti mnoge
nastranosti.

A ena je najsrenija i najljepa onda kad je jaka, te zato najvie voli ovjeka ogromne snage, makar se izlagala opasnosti da i nju
smodi.

U ljudske muke treba ili ulijetati kao topovsko ule ili se uvui kao kuga. Potenjem se nita ne postie. Ljudi se pokoravaju
snanom geniju, mrze ga, klevetaju ga, jer on uzima sve za sebe; ali ako istraje, pokoravaju mu se; jednom rijei, oboavaju ga
kleei pred njim, kad nijesu mogli da ga okaljaju.

Ja sam veliki pjesnik, samo ne piem svoje pjesme.

Hou da vam dam jo jedan savjet, anele moj: ne polaite mnogo ni na svoje miljenje ni na svoju rije. Kad vam ih zatrae,
prodajte ih. ovjek koji se hvali da nikad ne mijenja svoje miljenje obavezuje se da e uvijek ii pravim putem. To je glupak koji
vjeruje u nepogreivost. Ne postoje naela, postoje samo dogaaji; nema ni zakona, ima samo okolnosti: vii ovjek prima
dogaaje i okolnosti da njima upravlja. Kad bi postojali stalni zakoni i utvrena naela, narodi ih ne bi mijenjali kao to mi
mijenjamo koulje. Pojedinac ne mora da bude pametniji od itavog jednog naroda.

Govore nam o ispatanju grijeha. Lijep vam je taj poredak kad je dovoljno da se ovjek samo pokaje pa da mu se oprosti zloin!
Zavesti neku enu da biste doli na neki poloaj u drutvu, stvoriti razdor meu djecom u porodici, najzad sve one gadosti koje se
ine tajno ili javno radi zadovoljstva ili iz linog rauna, zar su to djela vere, nade i milosra.

Ostati dosledan vrlini, to je uzvieno muenitvo.

Ono to moralisti nazivaju bezdanima ljudskog srca, to su iskljuivo varljive misli, nagonski pokreti linog rauna. Ti pokreti o
kojima se toliko deklamuje, te nagle promjene, sve se to radi iz rauna, u korist naih uivanja.

ovjek osjea kad ga neko voli. Osjeanje se u sve utiskuje i probija se kroz prostore. Pismo je dua, ono je tako vjeran odjek
glasa koji govori da ga osjeajni umovi smatraju za najvee blago ljubavi.

Dobroinstvo koje spaja dva bia u jedno jedino jeste neka nebeska strast, neshvatljiva i rijetka kao prava ljubav.

Kad postanete otac, kad reknete sebi, sluajui kako cvrkuu vaa djeica: Ovo je moja krv!, kad osjetite da su tu mala stvorenja
vezana za svaku kap vae krvi, i to najljepe, jer djeca su cvjetovi nae krvi! vi ete osjetiti da ste vezeni za njihov ivot i da se i
vi kreete kako ona hodaju.

elja se raa isto toliko iz tekoa koliko iz lakih pobjeda. Nema sumnje, sve ljudske strasti nastaju iz jednog od dva uzroka koji
dijele ljubavno carstvo, i od njih ive.

Nikada ovjek ne treba da ostavlja enu kojoj je u krajnojoj nevolj bacio gomilu zlata! Treba uvijek da je voli.

enama je u prirodi da nemogunosti dokazuju mogunostima.

Neuspjeh nam uvijek pokazuje svu silinu naih elja.

U kancelarijama vlada slijepa poslunost, kao u vojsci: sistem koji gui svijet unitava ovjeka i kao to se zavrtanj uglavi u
maticu, tako se i ovjek vremenom prilagodi dravnoj upravi.

Otac treba uvijek da bude bogat, da dri svoju ecu na uzdi kao podmukle konje.

Oevi, traite od Skuptine da donese zakon o braku! Najzad, nemojte udavati keri ako ih volite. Zet je zlikovac koji sve iskvari
kod jedne evojke, sve ukalja. Neka se ukine brak, on namotima keri, i mi umiremo daleko od njih.

O, da ima Boga, stvorio je on neki bolji svijet, inae ivot na Zemlji ne bi imao nikakvog smisla.