Professional Documents
Culture Documents
Bab 3 - Interaksi Antara Tamadun Di Asia
Bab 3 - Interaksi Antara Tamadun Di Asia
MAKSUD INTERAKSI
Menurut
KESAN INTERAKSI
ANTARA TAMADUN
Positif
Negatif
Kesan Positif :
(Tamadun
Islam,Yahudi,Kristian)
Beberapa
Kesan Positif :
(Islam, China)
Pedagang-pedagang
Kesan Positif :
(Islam, Melayu)
Hubungan
Kesan Positif :
(China, Melayu)
Melahirkan
Kesan Positif :
(China, Jepun)
Sumbangan
Di
Kesan Negatif :
(Yahudi, Kristian, Islam)
Kesan Negatif :
(India, Islam)
Terdapat
Kesan Negatif :
(India, China)
Tamadun
Kesan Negatif :
(Islam, China)
Berlaku
FAKTOR YANG
MEMPENGARUHI ANTARA
TAMADUN
Toleransi
kepimpinan
Nilai
Pemikiran
Keinsanan
Geografi
Institusi
Agama
Beliau
bertanggungjawab memperkenalkan
sistem kalendar China yang lebih tepat
daripada tahun 727 masihi
Perkembangan dalam bidang kesusasteraan
juga turut menerima kesan interaksi antara
tamadun China dan India.
Kewujudan pelbagai jenis puisi, cerita
dongeng, kisah-kisah teladan,kias yang
berkaitan dengan Buddha telah
mempengaruhi tulisan sastera China.
Selain itu, percampuran dan penyerapan
bahasa Sanskrit dan Pali ke dalam bahasa
China turut berlaku.
Contoh yang paling ketara ialah kemunculan
pengajian fonetik di zaman Dinasti Sui adalah
kesan perhubungan tamadun China dan India.
Selepas abad ke-10 masihi, perkembangan ini
agak merosot dan lebih bersifat hubungan
diplomatik dan perdagangan.
Pada
Penulis
Ajaran Buddha yang mementingkan ajaran dan konsep kasihsayang,moral dan kerohanian telah memberi satu sumbangan
penting kepada orang-orang Jepun.
Agama
Aktiviti
Perkembangan
dan usaha penterjemahan bukubuku adalah kesan interaksi positif yang berlaku.
Penterjemahan buku falsafah Greek telah
menghubungkan orang-orang Eropah dengan
tamadun Greek (Yunani).
Hal ini kerana penterjemahan buku telah
dilakukan dengan pesat semasa pemerintahan
Bani Abbasiyah.
Hasil penulisan orang-orang Greek meliputi
bidang-bidang sains, sejarah, matematik, falsafah
telah dikembangkan oleh cendekiawan Islam.
Proses interaksi antara Islam dan Eropah berlaku
secara aman pada awalnya,diikuti konflik apabila
tercetusnya perang salib yang berlaku selama
200 tahun (antara abad ke-12 masihi hingga 14
masihi).
Sebelum perang salib,Eropah berada dalam
zaman gelap (abad ke-4 hingga ke-14 masihi)
Pada ketika itu, orang Islam telah mencapai
kemajuan dalam pelbagai bidang ilmu pada
pertangahan kurun ke-7.
Kemuncak
KESIMPULAN
Interaksi antara tamadun di Asia menunjukkan bagaimana orangorang terdahulu menjalinkan hubungan diplomatik sehingga
tercetusnya revolusi pembangunan dan peradaban sesuatu tamadun.
Beberapa faktor positif telah dikenalpasti hasil pertembungan antara
tamadun. Antaranya ialah :
Sifat pemerintah dan pemimpin yang bertoleransi dan
memerintah negara dengan penuh keadilan dan kesaksamaan
Sikap golongan beragama seperti sami dan paderi yang sentiasa
cuba mewujudkan suasana harmoni, memberi tafsiran yang sejagat
dan cenderung kepada semangat keinsanan.
Selain itu, tamadun sesebuah masyarakat bersifat keterbukaan.
Elemen-elemen atau ciri-ciri tamadun luar yang diterima oleh
sesuatu tamadun akan mengalami proses asimilasi dan penyesuaian.
Sementara kesan negatif pula seringkali mewujudkan konflik antara
masyarakat yang memilki tamadun yang berbeza. Konflik ini
dipengaruhi oleh pelbagai faktor seperti teologi, ekonomi, sosial dan
politik.
Kesimpulannya,bagi tamadun yang lebih lama terbina akan
mempengaruhi tamadun yang baru dan lebih bersifat receptive
(penerima).
Hasilnya sesuatu tamadun dapat mengasimiliasikan pengaruh luar
seterusnya akan semakin berkembang dan melahirkan pelbagai
perubahan-perubahan penting.
RUJUKAN
Internet :
http://kejuruteraanbangunan.blogspot.com/2010/05/bab-6interaksi-antara-tamadun-dan.html
http://www.perlis.uitm.edu.my/citu/images/stories/gallery/citu/
web/mal-india.pdf
http://tamanilmu.com/downloads/RB_Pengajian_Tamandun_Isla
m_2.pdf
Buku :
Penerbit Universiti Malaya,Tamadun Islam dan Tamadun Asia,
Kuala Lumpur,Universiti Malaya, 2001.
Mahayudin Hj. Yahaya, Tamadun Islam,Penerbit Fajar Bakti Sdn.
Bhd.,Shah Alam,Selangor Darul Ehsan, 2001.
Azhar Hj. Mad. Aros,Tamadun Islam dan Tamadun Asia
(TITAS),Penerbit Fajar Bakti Sdn. Bhd.,Shah Alam,Selangor
Darul Ehsan, 2004.
Sazelin Arif,Ahmad Ridzwan Mohd Noor,Nooraini
Sulaiman,Mahadi Abu Hassan,Ali Hafizar Mohamad Rawi,
Tamadun Islam dan Tamadun Asia,McGraw-Hill (Malaysia) Sdn.
Bhd., Shah Alam,Selangor Darul Ehsan,2007