Kính gửi: Cha bề trên Thúy

               -Đồng kính gửi các thân hữu

              <để tưởng>
  ******
                               ĐI TÌM SỰ THẬT.
 
Cháu Trang-Cao qúi mến.
    Nếu Bác không lầm, chắc là cháu không sanh ra trước công
Đồng Vatican II. Vì thế, Cháu không biết gì về tình trạng Giáo Hội
trước Công-Đồng. Cháu cũng không được biết gì về những gì Đức-Mẹ
nói trong thông-điệp Fatima, La Salette. Cháu cũng không được đọc
những tài liệu của Luthêrô và của bọn Tam-điểm <bọn thờ qủy>Những
kẻ đã tuyên bố và ra kế hoạch phá hoại Giáo-Hội. Cháu cũng không
biết gì về những hoạt động của Cộng-sản đưa người vào tu, để phá hoại
Giáo-Hội. Cháu cũng không tìm đọc các sứ-điệp ban qua Mary Jane
Even, Verronica và qua Linh-mục Mac. Laughlin, và nhất là Cháu lại
không thuộc hết cuốn Thánh-Kinh, nên Cháu khó lòng phân biệt được
thật hư, phải trái. Đó là lý do mà Bác muốn giúp Cháu tìm biết sự thật.
Bác đặt vấn đề với Cháu.
    1/ thế nào thì được gọi là bàn thờ ? Cháu thử nhìn vào bàn thờ ông
Địa, bàn thờ ông Quan-Công, bàn thờ Hùng-Vương, bàn thờ ông Trần-
hưng-Đạo, bàn thờ những người chết, mà tất cả những người ngoại họ
làm. Cháu thấy ở đó, người ta để những gì trên đó, dĩ nhiên là phải để:
    a/ hình ảnh mà người ta thờ
    b/ đèn, hoặc nến.
     c/ hoa.
     Khi đủ những yếu tố đó, thì người ta mới gọi nơi đó là bàn thờ, phải
không ? Bàn thờ ngày xưa của Công-Giáo Rôma cũng có đủ những yếu
tố đó.
   a/ ảnh chuộc tội,
                                 b/ 6 cây nến <mỗi bên 3 cây>
                                 c/ bình hoa ở hai bên.
 Cháu nhìn kỹ trên những bức hình Bác gửi Cháu, có cái bàn nào có
       
đủ các yếu tố như đã nói trên không ??? Nếu không, thì làm sao chúng
ta có thể gọi đó là bàn thờ được, phải không ? Không là bàn thờ, thì là
bàn gì ? Thưa đó là bàn ăn, vì trên đó, có chíp khoai tây, chíp bắp
<ngô> bánh cookie kẹp đậu phộng, pancake, bánh mì Pháp có men,
sandwich, có nước trà tàu, moutain dew, Càfê. Bác biết có nơi họ dùng
nước CoCa v.v. Những chiếc bàn mà người ta để các thứ đồ ăn và đồ
uống này, chỉ là những chiếc bàn thường, nhìn kỹ ta thấy có khi chỉ là
chiếc thùng carton, nên chúng ta chỉ có thể gọi được là những cái bàn
ăn thường mà trong cuộc sống hàng ngày người ta thường dùng. Đây là
chủ trương và đường lối của Tin-Lành, mà họ đã đưa 6 mục-sư của họ
vào ngồi trong Công-Đồng Vatican II

Paulo Đệ Lục và 6 Mục sư Tin Lành. Những kẻ đã giúp hủy bỏ Thánh

lễ Latinh truyền thống và thay vào lễ mới Norvus Ordo

<Cứ như những việc làm ta thấy trong hình, thì không thể gọi là <Holy
Mass> được, mà phải gọi là Novus ordo Mess, mới đúng với thực tế ta
nhìn thấy ! Chiếc bàn để đồ ăn, chứ đâu có phải bàn thờ, thờ thì phải có
hình ảnh Đáng mà người ta tôn-thờ chứ, phải không? Mà cũng chẳng
phải bàn Thánh. Vì bàn Thánh, thì trên đó phải có Đá-Thánh nằm ở
chính giữa chiếc bàn thờ, như có từ 19 thế kỷ qua chứ !, và cũng phải
được làm phép <tác thánh>, thì sau đó mới gọi được là bàn Thánh, cái
thùng carton, mấy viên đá, vv.... thì làm sao gọi được là bàn-thánh.
Cháu nhớ bài hát <<Con sẽ bước lên bàn thờ, vì chính Chúa là tuổi
xuân ca khúc hân hoan. Con sẽ bước lên Bàn-Thánh, tế lễ Mình làm của
lễ hy sinh ...>> cứ như trong hình mà Cháu thấy, chẳng lẽ bài hát đó
phải đổi là thế này sao? <<con sẽ bước lên chiếc thùng carton, vì tuổi
xuân ca khúc hân hoan. Con sẽ bước lên chiếc thuyền buồm, <chiếc
canô, chiếc xe quân đội>, tế bánh cookie bỏ đậu phộng, bánh mì Pháp,
chíp khoai tây...càfê, coca, nước trà, làm của lễ hi sinh>. Cháu có thấy
người ta lạc giáo không ? Đó là cái quả của Vatican II. Thánh-Kinh
nhắc Cháu điều gì ? Cháu còn nhớ không ? Thánh-Kinh viết:
((Phàm cây lành thì sinh quả tốt, cây độc sinh quả độc... Vậy
do quả chúng, các ngươi sẽ nhận biết chúng)) Matheo 7/17, 20.
      2/ Chúa dùng vật liệu gì, để Chúa biến nên Mình và Máu Chúa ?
Những vật liệu mà Chúa dùng từ thời các Thánh Tông đồ đến năm
1965, năm kết thúc Công Đồng Vatican II, là bánh miến tinh-khiết
không men <không pha bất cứ tạp chất nào, trừ khi là vật liệu làm từ
lúa miến, được gọi là bánh miến>, và rượu nho. Chúa chỉ hiện diện
trong những thứ tinh khiết này, vì Chúa là Đấng Thanh-sạch, nên không
thể hiện diện trong những thứ hỗn độn ! Nếu Cháu theo dõi các thông
điệp của Chúa ban, thì Cháu sẽ rõ. Dùng bánh Cookie, nước trà, coca,
bánh mì, v.v. là bôi bác, là nhạo báng, là bất phục tùng. Thánh kinh
viết:
((Hỡi người phàm kia, ngươi là ai mà dám cãi trả lại Thiên-
Chúa)) Rôma 9/20 Họ không làm đúng như ý Chúa, mà họ lại làm
nghịch và dạy nghịch lại.
      3/ Người chủ sự phải là người được CHÚA CHỌN, SÁCH-
THÁNH CHÚA GỌI HỌ LÀ TƯ-TẾ <NGƯỜI CHUYÊN LO VIỆC TẾ-
LỄ CHO THIÊN-CHÚA>. Sách Thánh có viết:
((Taban chức tư-tế cho các ngươi, như một dịch vụ, mà cũng là
quà tặng, PHÀM NHÂN NÀO LẠI GẦN SẼ PHẢI CHẾT))sách
Dân-Số 18/7...tt.
Cháu nhìn vào Thánh-Kinh Chúa có ban chức tư-tế cho đàn bà không ?
Tại sao trong trang web Bác gửi Cháu có mụ đàn bà nào mặc áo trắng
đây ! Có đúng Thánh-Kinh không ? Lịch sử Giáo-Hội từ thời các Thánh
Tông-Đồ đến năm 1965 Giáo Hoàng nào đã phong chức linh mục cho
đàn bà chưa ? Sai Thánh-Kinh. Thánh-Kinh không cho phép đàn bà làm
Linh-Mục. Thánh-kinh viết:
((Tôikhông cho phép phụ nữ nào GIẢNG DẠY, hay được quyền
trên nam nhân, vì Adam được nắn ra trước, rồi mới đến Evà. Và
không phải Adam đã bị quyến rũ, nhưng là người nữ đã để mình
bị quyến dũ mà sa ngã phạm tội)) I Timôthê 2/12-14.
ĐIỀU MÀ THÁNH-KINH Ở ĐÂY, NÓI RẤT RÕ LÀ:
        CẤM ĐÀN BÀ:
        a/ KHÔNG ĐƯỢC GIẢNG DẠY <NÓI VỀ VIỆC ĐẠO THÔI
NHÉ>.
        b/ KHÔNG ĐƯỢC QUYỀN TRÊN NAM NHÂN. <CỰU-ƯỚC>
((VỚI CHỒNG NGƯƠI, NGƯƠI HĂM-HỞ, ĐON-ĐẢ, NHƯNG
NÓ SẼ THỐNG TRỊ NGƯƠI)) khởi nguyên 3/16....tt. <NGÀY
XƯA, SATAN LÀ KẺ NỔI LỌAN, CŨNG ĐÃ BẤT TUÂN LỆNH CHÚA,
THÌ NGÀY NAY NÓ CŨNG CÁM DỖ, XÚI DỤC NGƯỜI ĐÀN BÀ BẤT
TUÂN LỆNH CHÚA PHÁN Ở TRÊN, ĐÒI NGANG HÀNG HOẶC
TRÊN NGƯỜI NAM. NGÀY XƯA NÓ CŨNG MUỐN LÀ NHỮNG
THIÊN-CHÚA, ĐỂ KHỎI DƯỚI QUYỀN CHÚA, NGÀY NAY NÓ XÚI
NGƯỜI ĐÀN BÀ KHÔNG TÙNG PHỤC <KHÔNG DƯỚI QUYỀN,
MÀ ĐÒI NGANG HÀNG, HOẶC TRÊN ĐÀN ÔNG> Hậu quả của sự
bất phục tùng, Thánh-Kinh viết:
((Và những Thiên-Thần đã không chấp quyền, nhưng đã rời bỏ
bản doanh, thì Người giam giữ, đợi phiên xét- xử, ngày lớn-lao,
trong xiềng xích…)) Juda câu 6, và
((Mọi điều đã viết xưa kia, thì đã đựơc viết để dạy dỗ ta)) Rôma
15/4.
Đàn bà đòi quyền trên nam nhân, trái với Lời-Chúa thì hãy lấy đó
làm gương. Nhà thì phải có nóc, gia đình thì phải có người trên, kẻ
dưới, chứ không thể cá mè một lứa, nói theo đạo làm người <đạo vợ
chồng> là như vậy. Nhưng người ta đừng quên. ((phen này, nàng là
xương từ xương tôi, thịt từ thịt tôi)) Khởi nguyên 2/23. Nếu là
xương mình, và là thịt mình, thì đừng làm cho mình đau, vì xương và
thịt của vợ mình là chính xương và thịt của mình. Nghĩa là đừng hất
hủi, đừng làm khổ vợ mình, mà hãy yêu thương như thể chính mình vậy.
     4/ Ngày xưa Ba Vua Phương đông dâng cho Chúa những thứ gì ?
Cháu nhớ không?. Thưa:
                a/ Vàng
                b/ Mộc dược,
                c/ Nhũ hương. Ba thứ này, ngày xưa cũng
như ngày nay, vẫn là những thứ quí.
         Trước Vatican II, chén vàng, đĩa vàng, đĩa bạc dùng vào việc tế
lễ cho Thiên-Chúa. Ngày nay trong hình Cháu thấy người ta dùng tô
thủy tinh, bình thủy tinh, chén gỗ, ly thủy tinh. <chính mắt Bác đã từng
thấy ở California ! > Chúa phán chẳng hề sai ((Các tư-tế của nó, đã
hành hung trên lề-luật của Ta, và coi các Vật-Thánh của Ta
như đồ dung tục, chúng đã không phân tách giữa Thánh và tục,
không dạy cho biết nhơ và sạch khác nhau thế nào)) Ezekiel
22/26. <thay vì Chén-Thánh, thì là chén thường, chén gỗ, chén sành mà
nhiều tư tế đã dùng. Chỉ có 3 USD 1/ chiếc. Thay vì Bàn-Thánh thì là
bàn thường ! Thay vì Bánh-Thánh thì là của ăn thường ngày bán ngoài
chợ ! Nghĩa là người ta dùng những đồ dung-tục để tế lễ ! Bánh cookie,
bánh mì, chíp khoai tây, chén sành, chén thủy tinh là những đồ dung-
tục, chứ còn là gì nữa ! Quả là các tư tế ngày nay không phân biệt được
Thánh hay tục ! Cũng chẳng dậy cho biết sạch và nhơ. Bàn tay của linh
mục được xức dầu-Thánh, bàn tay của mấy ông thừa tác viên, của nữ-
tu, giáo dân đâu có được xức dầu-Thánh, đâu được tác Thánh. Vậy mà
những người này cũng được cầm vào Mình-Thánh, thì có phải là mù cả
lũ không ? ((Chúng đã nhắm nghiền mắt lại)) Ezekiel 22/26…t t. Ta
hãy nghe Chúa hạch tội các Tư-tế
((Con kính Cha, tớ sợ Chủ,
Nếu Ta là Cha, nào đâu sự kính trọng Ta ?
Nếu Ta là Chủ, nào đâu sự kính sợ Ta ?
Giavê các cơ binh phán với các ngươi đó, hỡi các Tư-tế, những
kẻ khinh thị Danh Ta-Nhưng các ngươi nói, đâu nào việc chúng
tôi khinh thị Danh Người? Nơi việc các ngươi dâng lên tế-đàn
của Ta <BÁNH–TRÁI> uế-trọc. Thế mà các ngươi nói: Đâu nào
việc chúng tôi để Người uế-trọc ? Nơi việc các ngươi nói: soạn
bàn Giavê đồ-xoàng, và khi các ngươi dâng lên con vật mù lòa
làm lễ tế, thì không phải là bất chính sao <con vật mù lòa hay chíp
bắp, chíp khoai tây cũng là một>, và khi các ngươi dâng lên con
vật què quặt bệnh hoạn, thì không phải là bất chính sao ?
NGƯƠI THỬ ĐEM BIẾU QUAN KHÂM SAI, XEM ÔNG CÓ
CHIẾU NHẬN, CÓ CHO NGƯƠI NGẨNG MẶT LÊN
KHÔNG ? Giavê các cơ binh đã phán)) Malaki 1/6-8.
       5/ Áo chủ-sự mặc ta nhìn vào các hình ảnh trong trang Web coi có
đồng nhất không ? Có hoàn toàn là thánh-phục không ? Chắc là không.
Mỗi người mỗi kiểu ! Bác thấy có nơi có Ông chỉ mặc có mỗi áo dài
trắng, có nơi mặc áo thụng xanh, áo thụng đỏ, mũ cánh-chuồn ! Những
người tham dự có nghiêm túc không? Chắc chắn là không.Vvì thế họ coi
đó như là một bữa ăn, nên người ta có thể ăn bằng nhiều cách ! Ăn mặc
lại càng không nghiêm túc ! Không biết họ đi gặp ông Vua, gặp Tổng-
thống, gặp Hồng-y, họ có ăn mặc áo T-shirt quần cộc không hở ? Bất
kính rõ ràng, khi mà họ đứng trước Vua trên các vua, Chúa trên các chúa.
Tất cả việc làm, cử chỉ, thái độ, hoàn toàn bôi bác, nhạo báng mà hàng
lãnh đạo không hề biết, không hề thấy !
       6/ Trước Công-Đồng Vatican II Giáo-Hội Công-Giáo là Giáo
Hội:  a/ Thánh-Thiện,
b/ duy-nhất,
  c/ Tông-truyền,
   Sau Công-Đồng. Nhìn vào các hình ảnh  đã minh chứng cho thấy:
a/ chẳng có gì là Thánh-Thiện từ người chủ sự, thừa tác viên đâu
được tác Thánh, mục-sư gia nhập vào Công-Giáo là được trả cho chức
Lm, một thời-cơ thuận tiện để phá đạo, reo rắc những điều lầm lạc, từ
cách, quần áo ăn mặc, mũ đội đầu, từ vật liệu xử dụng: bánh trái, đồ
uống, bàn ăn.Tất cả là uế trọc.
b/ chẳng có gì là duy nhất, vì mỗi nơi, mỗi người cử hành mỗi kiểu,
ăn mặc mỗi kiểu, dùng những của ăn khác nhau và thức uống khác
nhau.
  c/ chẳng có gì là tông truyền, vì sau Công-Đồng là người ta vứt bỏ
hết những gì từ ngàn xưa và thay vào đủ mọi thứ mới, cho vừa với sở
thích của con người. Thay vì ((Phải vâng phục Thiên-Chúa hơn
người ta)) Công vụ tông đồ 5/29 bây giờ người ta vâng phục sở thích
của người đời !
     Chúa có thích những kẻ thích đổi mới không? ta hãy nghe Chúa
phán ((Hỡi con, hãy kính sợ Giavê và nhà Vua <Đức Giêsu Kitô
là Vua> Đừng liên kết với NHỮNG KẺ THÍCH ĐỔI MỚI))
Cách ngôn 24/21
   Bác sẽ chỉ cho Cháu nhìn thấy những quả của Vatican II và dùng
Thánh-Kinh để minh chứng cho Cháu thấy có nhiều quả độc lắm.
Không nói đâu xa, ngay trong các buổi lễ mà Cháu tham dự, ngày xưa
khi chưa được ơn Chúa, Bác cũng chẳng thấy gì cả !
Cháu nhớ Lời-Chúa căn dặn: ((Chiên của Ta thì nghe tiếng Ta, Ta
biết chúng và chúng theo Ta)) Gioan 10/27. Cháu nhớ nghe tiếng
Chúa và đi theo Chúa nhé. Đừng nghe thế gian, và cũng đừng theo thế
gian. Chúa Thánh-Thần cũng báo trước:
((vào những thời cuối hết, sẽ có những người chối bỏ đức-tin ...
chuyên theo những thần khí lầm lạc, những đạo lý qủy ma)) I
Timôthê 4/1. Đó là thời này, vì hiện có nhiều người chối bỏ, không tin
vào Lời-Chúa mà chỉ tin, chỉ nghe lời người phàm. Và cũng có lời sau:
((Tôi biết, tôi đi rồi, thì sẽ có những sói hung dữ, đột nhập vào
giữa anh em, chúng không tha gì đàn chiên. Và ngay giữa anh
em cũng sẽ chỗi dậy những người rao giảng những điều tà vạy,
để quyến dụ môn đồ theo mình. Vì thế hãy tỉnh thức, và nhớ
rằng ba năm trường, đêm ngày, tôi đã không ngừng sa lệ mà
cảnh cáo mỗi một người)) Cvtd 20/29-31 và cũng đừng quên
((Kẻ được Thiên-Chúa sai, thì nói được Lời của Thiên-Chúa))
Gioan 3/34. Cứ dấu đó mà nhận ra.
 
 Hẹn Cháu thư sau, bây giờ 3giờ 38 đêm rồi.
      Xin Thần-Khí Khôn-ngoan ban ơn soi-sáng cho Cháu để Cháu
cũng có được ơn khôn-ngoan.

              Joseph HảiĐăng