ΜΗΝΥΜΑ ΣΥΜΠΑΡΑΣΤΑΣΗΣ ΠΡΟΣ ΤΟΝ ΣΕΒΑΣΜΙΩΤΑΤΟ

ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΗ ΠΕΙΡΑΙΩΣ, π. ΣΕΡΑΦΕΙΜ

_____________________________________________________
«πάς ούν όστις οµολογήσει εν εµοί έµπροσθεν των ανθρώπων, οµολογήσω καγώ εν αυτώ
έµπροσθεν του πατρός µου του εν ουρανοίς» (Ματθ. ι΄ 32)

Λίγες ηµέρες προτού το 2010 µας αποχαιρετήσει, µέγας θόρυβος ξέσπασε εξ αφορµής
τηλεοπτικών δηλώσεων, σε πρωινή ενηµερωτική εκποµπή, από τον Σεβασµιώτατο Μητροπολίτη
Πειραιώς, π. Σεραφείµ (βλ. αναλυτικά οι δηλώσεις του, στο:
http://www.megatv.com/koinoniaoramega/default.asp?catid=20695&subid=2&pubid=20517756 ). Οι
θέσεις του, για τον ρόλο του διεθνούς Σιωνισµού στα εγχώρια, αλλά και στα παγκόσµια δρώµενα,
ξεσήκωσαν θύελλα αντιδράσεων, τόσο από το εβραϊκό λόµπι, όσο κι από εκείνους που «κλίνουν το
γόνυ» στην πλανητική κυριαρχία του. Μέσα σε ελάχιστο χρόνο, ο π. Σεραφείµ δέχθηκε τόνους
λάσπης, ψευδών καταγγελιών και ύβρεων, που τον στοχοποίησαν ουσιαστικά µπροστά στα µάτια
της κοινής γνώµης, ως «αντισηµίτη» και «ρατσιστή». Ήταν τέτοια η λύσσα και το µένος εναντίον του,
που το Εuropean Jewish Congress ζήτησε την αποµάκρυνση του Μητροπολίτη. Ο πρόεδρός
του µάλιστα, ∆ρ. Moshe Kantor, µε θρασύτητα κάλεσε την ελληνική κυβέρνηση να εφαρµόσει
τους νόµους της εναντίον τέτοιων λόγων µίσους και τους ηγέτες της Ελληνικής Ορθόδοξης
Εκκλησίας, να αποµακρύνουν αµέσως αυτό το πρόσωπο από τη θέση του. Κατά τ’ άλλα δεν
κάνει κουµάντο ο διεθνής Σιωνισµός και δεν παρεµβαίνει στα εσωτερικά των άλλων χωρών!
Αποδεικνύεται για µια ακόµη φορά, πως όποιος τολµήσει να οµιλήσει ενάντια στον παγκόσµιο
σιωνιστικό ολοκληρωτισµό, αντιµετωπίζεται ως ο χειρότερος εγκληµατίας. Η από έτη
ενορχηστρωµένη πλανητική προπαγάνδα τους, οδηγεί στην παράνοια, αυτή που θέλει να
αµφισβητούνται ή να υποβαθµίζονται όλα τα άλλα ολοκαυτώµατα και γενοκτονίες (τρανό παράδειγµα
…ο συνωστισµός στο λιµάνι της Σµύρνης), εκτός από αυτή των Εβραίων. Έτσι και σ’ αυτή την
περίπτωση, τα αντανακλαστικά του Συστήµατος και των «υπηρετών» του, υπήρξαν άµεσα και
εντυπωσιακά. Πολιτικοί γνωστοί για την τεκτονική τους δράση, αλλά και άλλοι πιο γνωστοί,
«τρόφιµοι» της SIEMENS, που έχουν αφήσει το πολιτικό τους στίγµα µέσα από τις -κατά καιρούς-
«αποστασίες» τους, µε το …ψέλλισµα των αφεντικών τους, «στάθηκαν προσοχή» και εκτέλεσαν
πειθήνια την επαίσχυντη εντολή που τους εδόθη, ήτοι «να στήσουν στο εκτελεστικό απόσπασµα»
τον γενναίο -από κάθε άποψη- Μητροπολίτη Πειραιώς.

ΑΝΟΙΚΕΙΑ ΚΑΙ ΤΟΥΛΑΧΙΣΤΟΝ ΑΤΥΧΗΣ Η ΠΑΡΕΜΒΑΣΗ ΤΟΥ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΗ ∆ΗΜΗΤΡΙΑ∆ΟΣ, κ.

ΙΓΝΑΤΙΟΥ

∆υστυχώς, δεν ήσαν µόνο πολιτικά πρόσωπα, αυτά τα οποία επιτέθηκαν µε σφοδρότητα στο
Μητροπολίτη Πειραιώς. Ένας εκ των µπροστάρηδων τούτης της ανοίκειας επίθεσης προς το
πρόσωπο του, υπήρξε κι ο Μητροπολίτης ∆ηµητριάδος, κ. Ιγνάτιος, συνεπίσκοπος του
Μητροπολίτου Πειραιώς, ο οποίος µε αυτή του την κίνηση, να συνταχθεί ουσιαστικώς µε το µέρος
του αντίχριστου διεθνούς Σιωνισµού, στενοχώρησε και πίκρανε για µια ακόµη φορά το Ορθόδοξο
πλήρωµα της Αγιοτόκου ηµών Εκκλησίας. Ταυτόχρονα σχεδόν ετάχθη εναντίον του αγωνιστού
Μητροπολίτου Πειραιώς και ο Αρχιεπίσκοπος Αµερικής, κ. ∆ηµήτριος, προσκυνώντας τους εκεί
ισχυρούς όµως από την Ελλαδική Εκκλησία (που µας αφορά περισσότερο) ο µόνος που κινήθηκε -
για την ώρα- σε βάρος του Πειραιώς, χωρίς να κρατήσει τα προσχήµατα, είναι ο «άγιος»
∆ηµητριάδος ο οποίος «ερωτηθείς από δηµοσιογράφους», όπως αναφέρει το εκκλησιαστικό
ρεπορτάζ (βλ. http://www.amen.gr/index.php?mod=news&op=article&aid=4282 ), ισχυρίστηκε ότι
«αυτές οι αντιλήψεις δεν εκφράζουν την αυτοσυνειδησία της Ορθόδοξης Εκκλησίας». Επιπλέον,
άφησε υπονοούµενα, όπως και όλοι οι υπόλοιποι που καταφέρθηκαν εναντίον, για «αντισηµιτισµό»
και «ρατσισµό» του Πειραιώς, χωρίς να τον κατονοµάζει ευθέως, αλλά «φωτογραφίζοντάς τον», ενώ
χαρακτηρίζει το σύνολο των θέσεών του, ως «συνωµοσιολογίες». Με βάση τη συνολική τοποθέτηση
επί του θέµατος από τον Σεβασµιώτατο Μητροπολίτη ∆ηµητριάδος, γεννώνται τα εξής ερωτήµατα:
- σε ποιό σηµείο των δηλώσεών του ο Μητροπολίτης Πειραιώς, αµφισβήτησε ή πρόσβαλε το
Ολοκαύτωµα των 6 εκατοµµυρίων Εβραίων, όπως αποφαίνεται ο κ. Ιγνάτιος;
- µήπως ψεύδεται εσκεµµένα, όταν -πλαγίως- αποκαλεί «αντισηµίτη» τον Πειραιώς, αντί για
«αντισιωνιστή» που είναι το ορθό, από τη στιγµή δηλαδή που ο τελευταίος ξεκαθάρισε πλήρως τη
θέση του (σε σχετική ερώτηση του δηµοσιογράφου κ. Οικονοµέα, για το αν έπραξε καλά ο Χίτλερ
που εξόντωσε τους Εβραίους), πως «εµείς δεν είµαστε εναντίον των ανθρώπων, εµείς είµαστε
εναντίον των συστηµάτων. Σεβόµαστε κάθε άνθρωπο ο οποίος µας µισεί και µας υβρίζει»;
- όταν ο ίδιος ο Χριστός καταράστηκε τη «συκή», ήτοι τη Συναγωγή των Εβραίων, και έδωσε
εντολή «µηκέτι εκ σου καρπός γένηται εις τον αιώνα» (Ματθ. κα΄ 19), µήπως εξέφραζε
«αντισηµιτικές» και άκρως «ρατσιστικές» απόψεις; Όταν καταδίκασε εκ προοιµίου (την πλειονότητα)
των Εβραίων, εκτοξεύοντας, τους φοβερούς εκείνους λόγους «αρθήσεται αφ’ υµών η βασιλεία του
Θεού και δοθήσεται έθνει ποιούντι τους καρπούς αυτής» (Ματθ. κα΄ 43), τί «ρατσιστικά» τάχα να
ενοούσε ο Ιησούς;
- αν οι θέσεις του Πειραιώς είναι «ρατσιστικές», οι θέσεις του Ταλµούδ που αποκαλούν τους
Χριστιανούς:
«Ειδωλολάτρες» (Vide Infra, κεφ. 2 σελ. 42),
«∆ολοφόνους» (Abhodah Zarah, 22a),
«Μοιχούς» (Abhodah Zarah, 15b),
«Ακάθαρτους» (Schabbath, 145b),
«Περισσότερο κτήνη παρά άνθρωποι» (Kerithuth),
« ∆ιαφέρουν από τα κτήνη µόνο στη µορφή» (Midrasch Talpioth, σελ. 2255),
«Ζώα» (Zohar II, 64b),
«Παιδιά του διαβόλου» (Zohar I, 28b),
τί είναι; Όταν υβρίζεται σκαιότατα η Υπεραγία Θεοτόκος ως «πόρνη» (Sanhedrin 106a) και ο
Χριστός µε εξίσου βλάσφηµους χαρακτηρισµούς, πού είναι η «ευαισθησία» του Μητροπολίτου
∆ηµητριάδος; Περίσσεψε καθόλου και για τους Χριστιανούς ή την έδωσε όλη στους (υβριστές του
Χριστού µας) Εβραίους;
- τέλος, κατά τη γνώµη του οι αντιλήψεις του Πειραιώς δεν εκφράζουν την αυτοσυνειδησία της
Ορθοδόξου Εκκλησίας. Τον παρακαλούµε λοιπόν να απαντήσει και εις το εξής: µήπως την
Ορθόδοξη αυτοσυνειδησία εκφράζουν οι αντιλήψεις της (βλάσφηµης) «Ακαδηµίας Θεολογικών
Σπουδών» για την καταδικαστέα πανορθοδόξως «µεταπατερική θεολογία»; Μήπως ενθυµείται την
Ορθόδοξη αυτοσυνειδησία επιλεκτικά κατά το ίδιον συµφέρον και των ισχυρών φίλων του;

ΠΑΛΙΚΑΡΙ Ο ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΗΣ ΠΕΙΡΑΙΩΣ, ∆ΕΙΧΝΕΙ ΤΗΝ Ο∆Ο ΤΗΣ ΟΜΟΛΟΓΙΑΣ

Από τα ανωτέρω καθίσταται σαφές, ότι η κριτική που ασκήθηκε στον Σεβασµιώτατο Μητροπολίτη
Πειραιώς από εχθρούς και «φίλους», υπήρξε τουλάχιστον ατυχής και άστοχη, αν όχι και ύποπτη.
Όπως προαναφέραµε, στενοχωρηθήκαµε ιδιαιτέρως που ένας Ορθόδοξος Ελλαδίτης Μητροπολίτης,
αντί να ταχθεί εις το πλευρό ενός δραστήριου και αγωνιστού συνεπισκόπου του, προτίµησε να δώσει
άλλοθι στην παγκόσµια µάστιγα του διεθνούς Σιωνισµού, ο οποίος είναι γνωστό τοις πάσι πως
απεργάζεται την ανελευθερία του ανθρωπίνου προσώπου και την χειραγώγηση των µαζών προς την
εκπλήρωση του «µεσσιανικού οράµατος», εις το οποίο και τελικώς αποβλέπει. Η αναφορά µας στους
πολιτικούς, είναι σχετικά πενιχρή, καθότι έτσι κι αλλιώς δεν ελπίζαµε σε καλύτερη αντιµετώπιση του
Πειραιώς, εκ µέρους τους. Κλείνοντας λοιπόν αυτό το µήνυµα συµπαράστασης προς το Μητροπολίτη
Πειραιώς, ειλικρινά δεν νοµίζουµε ότι προσωποληπτούµε, αλλά ότι εκφράζουµε το θαυµασµό,
δοξολογώντας συνάµα το Θεό, που ένας Επίσκοπος της Ελλαδικής Εκκλησίας, ορθώνει το
ανάστηµά του, µπροστά στους «πλανητικούς τροµοκράτες», στους «δηµοκράτες» µιας
αλλοτριωµένης δηµοκρατίας, που αν δεν είσαι µε την «αγάπη τους», πρέπει να λογοδοτήσεις ακόµη
και στη …δικαιοσύνη (ναί! για τόσο φιλάνθρωπους µιλάµε). Ο Μητροπολίτης Πειραιώς, π. Σεραφείµ
τόλµησε να τα βάλει µαζί τους σε κοινή θέα, µέσω της τηλοψίας και να δείξει εις όλους εµάς τους
ελαχίστους και αναξίους, ποια είναι η οδός της αγιότητος, το πως πρέπει να οµολογούµε άφοβα και
µε σθένος, όπου κι αν βρισκόµαστε, όποιος κι αν είναι ο συνοµιλητής µας, τον αληθινό Άγιο Τριαδικό
Θεό και να καταγγέλουµε τις αντίχριστες δυνάµεις, µη σκεπτόµενοι το κόστος, αλλά τον «στέφανον
της δόξης». Ο Μητροπολίτης Πειραιώς µε την επί έτη και συνεπή στάση του, είναι αυτός που
κατέφυγε στο Συµβούλιο της Επικρατείας πέρυσι την άνοιξη του 2010, µε αίτηµα να διαλυθούν οι
τεκτονικές στοές της χώρας, οι οποίες µάλιστα επιδοτούνται µε χρήµατα του ελληνικού λαού ως
…φιλανθρωπικά ιδρύµατα είναι αυτός στον οποίον έκαµαν µήνυση οι …οµοφυλόφιλοι, µε τον ίδιο
να απαντά λεβέντικα, πως του περιποιεί ιδιαίτερη τιµή αυτή η µήνυση- είναι αυτός (και µόνον
αυτός!) που αντέδρασε και διαµαρτυρήθηκε προς την Σερβική Ιεραρχία, για την αντικανονική
αποµάκρυνση του Σεβασµιωτάτου Μητροπλίτου Ράσκας και Πριζρένης, π. Αρτεµίου, του ήρωα του
Κοσσόβου, µε πραξικοπηµατικές διαδικασίες από τον θρόνο του΄ είναι αυτός (που πρώτος από
όλους του Επισκόπους) ενήργησε εναντίον της «µεταπατερικής θεολογίας» της Μητρόπολης
∆ηµητριάδος, και έτσι ίσως εξηγούνται πολλά και για τη θέση που έλαβε ο Μητροπολίτης
∆ηµητριάδος, κ. Ιγνάτιος, τώρα εναντίον του. Είναι αυτός εν τέλει, που µας εξέφρασε απόλυτα ως
Ορθοδόξους Έλληνες Χριστιανούς, στην αντιπαράθεση αυτή που ανέκυψε µε τον διεθνή
Σιωνισµό, συντασσόµενος πίσω από τους µεγαλύτερους «αντισηµίτες» και «ρατσιστές» της Πίστεώς
µας, όπως τον Αρχηγό µας Ιησού Χριστό, τον -«προδότη» κατά τους Εβραίους/Σιωνιστές- Απόστολο
Παύλο, τον πρωτοµάρτυρα Στέφανο, τον ισαπόστολο και εθνοµάρτυρα Άγιο Κοσµά τον Αιτωλό, τον
σφαγιασθέντα στους καιρούς µας (και συγκεκριµένα το 1980) από «υπερ-ορθοδόξους Εβραίους» εις
το φρέαρ του Ιακώβ, Άγιο Φιλούµενο και όλους τους Αγίους µας που εφονεύθησαν και εµαρτύρησαν
από τους αµετανόητους και σφόδρα πλανεµένους Εβραίους. Για άλλη µια φορά λοιπόν, δηλώνουµε
υπεύθυνα και µετά λόγου γνώσεως πως ταυτιζόµαστε απόλυτα µε τις ορθοδοξότατες θέσεις
του Σεβασµιωτάτου Μητροπολίτου Πειραιώς, π. Σεραφείµ και επιπροσθέτως ότι θα είµαστε
συνοδοιπόροι του ενάντια σε αυτόν τον προφητευµένο κυκεώνα της παγκόσµιας
αποστασίας, που οικοδοµεί επί έτη πολλά το διεθνές σιωνιστικό κατεστηµένο.

Θεσσαλονίκη, 29 Ιανουαρίου 2011

Το παρόν µήνυµα συµπαράστασης προσυπογράφουν 107 πρόσωπα
ΟΙ ΥΠΟΓΡΑΨΑΝΤΕΣ (µε αλφαβητική σειρά):
ΑΒΡΑΜΙ∆ΟΥ Αναστασία ΚΑΡΟΥΠΙΑ∆ΟΥ Ευτέρπη
ΑΒΡΑΜΙ∆ΟΥ Ρόδη ΚΙΣΚΙΝΗ Φωτεινή
ΑΛΒΑΝΟΥ∆ΗΣ Γεώργιος ΚΟΜΝΟΥ Συνοδή
ΑΝ∆ΡΕΟΠΟΥΛΟΥ Αγγελική ΚΟΣΠΑΝΤΣΙ∆ΟΥ Αναστασία
ΑΝΤΩΝΙΑ∆ΗΣ Ιωάννης ΚΟΣΠΑΝΤΣΙ∆ΟΥ Ευστρατία
ΑΝΤΩΝΙΑ∆Η Αναστασία ΚΟΥΤΡΑΚΗ ∆έσποινα
ΒΑΪΡΑΜΗ Ευρώπη ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΙ∆ΟΥ Σοφία

ΒΑΪΡΑΜΗ Ελένη ΚΩΣΤΟΠΟΥΛΟΥ Μαρία

ΒΑΜΒΑΚΙ∆ΗΣ Αναστάσιος ΚΩΤΟΥΛΑ Αλεξάνδρα
ΒΑΣΜΑΤΖΙ∆ΗΣ Πρόδροµος ΛΑΜΠΡΙΝΙ∆ΟΥ Άννα
ΒΑΣΜΑΤΖΙ∆ΟΥ Άννα ΛΑΜΠΡΟΥ Αικατερίνη
ΒΑΣΙΛΕΙΟΥ Αλεξάνδρα ΛΙΑΜΠΑΣ Βασίλειος
ΒΑΣΙΛΕΙΟΥ Βασίλειος ΛΩΡΙΤΟΥ Ελένη
ΒΙΟΛΙΤΖΗ ∆έσποινα ΜΑΚΡΗ ∆έσποινα
∆ΗΜΗΤΡΙΑ∆ΟΥ Μαρία ΜΑΚΡΥΓΙΑΝΝΗ Κυριακή
ΕΡΕΥΝΙ∆ΟΥ Άννα ΜΑΛΑΜΑ Μαρία
ΕΣΚΙΤΖΗΣ Οδυσσέας ΜΑΡΚΑΣ Ιωάννης
ΖΩΓΡΑΦΟΥ Βασιλική ΜΑΥΡΙ∆ΗΣ ∆ηµήτριος
ΖΩΓΡΑΦΟΥ Ελισάββετ ΜΑΥΡΙ∆ΟΥ Μαρία
HAWKE Μωυσής ΜΑΥΡΙ∆ΟΥ Όλγα
ΘΕΟ∆ΟΣΙΟΥ Αλέξανδρος ΜΑΥΡΙ∆ΟΥ Πελαγία
ΘΕΟ∆ΟΣΙΟΥ Μαρία ΜΗΝΟΓΛΟΥ ∆έσποινα
ΘΕΟ∆ΩΡΙ∆ΟΥ Γεωργία ΜΠΟΥΛΑΚΗΣ Ανδρέας
ΘΕΟ∆ΩΡΙ∆ΟΥ Ευθυµία ΜΩΚΙΟΥ Ελένη
ΘΕΟ∆ΩΡΟΥ Πολυµένης ΝΟΥΝΗΣ Παναγιώτης
ΘΩΜΟΥ-ΠΑΖΗ Ελένη ΝΟΥΝΗ Χριστίνα
ΙΩΑΝΝΙ∆ΟΥ-ΚΕΚΗ Ελένη ΝΤΑΝΗΣ Ιωάννης
ΚΑΚΑΛΗ Αναστασία ΝΤΑΝΗ Ελευθερία
ΚΑΛΑΜΠΑΚΑ Ελισάββετ ΝΤΑΝΗ Θεοκρίτη
ΚΑΛΟΥΣΗΣ Ιωάννης ΝΤΑΝΗ Ροδούλα
ΚΑΡΑΓΙΑΝΝΙ∆ΗΣ ∆ηµήτριος ΞΥΓΑΛΑ Φωτεινή
ΚΑΡΑΛΗ Ελένη ΠΑΛΑΣΚΑΣ ∆ηµήτριος
ΚΑΡΑΜΙΧΑΛΗ Αναστασία ΠΑΝΑΓΙΩΤΟΥ Θεµιστοκλής
ΚΑΡΑΜΙΧΑΛΗ Βασιλική ΠΑΝΑΓΙΩΤΟΥ Αθηνά
ΚΑΡΑΜΙΧΑΛΗ Στυλιανή ΠΑΝΑΓΙΩΤΟΥ Ελισάββετ
ΠΑΝΤΑΖΗ Μαριάννα ΣΠΑΝΟΠΟΥΛΟΣ ∆ηµήτριος
ΠΑΠΑΘΑΝΑΣΙΟΥ Κωνσταντίνος ΣΤΕΦΑΝΙ∆ΗΣ Αθανάσιος
ΠΑΠΑΜΙΧΑΗΛ Γεώργιος ΣΤΕΦΑΝΙ∆Η Ελένη
ΠΑΠΑΜΙΧΑΗΛ ∆ηµήτριος ΤΖΟΑΝΟΠΟΥΛΟΥ-ΣΤΡΑΚΑΛΗ Αφρατή
ΠΑΠΑΜΙΧΑΗΛ Ιωάννης ΤΖΟΚΟΥ Μαρία
ΠΑΠΑΜΙΧΑΗΛ Ζαφείρω ΤΖΟΚΟΥ Σοφία
ΠΑΠΑΝΙΚΟΛΑΟΥ Μαλαµατή ΤΡΙΑΝΤΑΦΥΛΛΙ∆ΟΥ Ζωή
ΠΑΦΙΤΗΣ Σάββας ΤΡΙΓΩΝΗ Χαρίκλεια
ΠΟ∆ΑΡΑ Αριάδνη ΤΣΑΚΙΡΗΣ Φώτιος
ΠΟΜΑΚΗΣ Πέτρος ΦΙΛΙΠΠΙ∆ΟΥ ∆ήµητρα
ΠΡΩΪΟΥ Αυρηλία ΦΟΥΣΕΚΗΣ ∆ηµήτριος
ΠΡΩΤΟΓΗΡΟΥ Παναγιώτα ΦΟΥΣΕΚΗ Αθανασία
ΠΥΛΙ∆ΗΣ Στυλιανός ΧΑΡΙΤΟΠΟΥΛΟΥ Μαρία
ΣΑΡΡΗ Σουλτάνα ΧΑΡΙΤΩΝΟΣ ∆ηµήτριος
ΣΕΦΕΡΙΑ∆ΗΣ Ιωσήφ ΧΑΣΑΠΗ Στυλιανή
ΣΙ∆ΗΡΟΠΟΥΛΟΥ Μαρία ΧΡΙΣΤΙΑΝΟΥ Αλίκη
ΣΙΩΜΟΥ Αικατερίνη ΧΡΥΣΟΓΟΝΙ∆ΟΥ Θεοκτίστη
ΣΚΑΡΛΑΤΟΥ Μαρία
ΣΚΟΡ∆Α Ελένη
ΣΟΧΟΥ Θεανώ