33 Meditacije Tomislava Ivania

1. VJERNIK S BOGOM ILI BEZ BOGA Tijek meditacije Sjedni oputeno, mirno, sabrano i, umjesto da razmilja, pokuaj sluati svoje srce, pusti neka tvoja intuicija prodre dalje od razuma, neka tvoji osjeaji svojim ticalima prodru u srce stvari i svemira. Neka progovore i tvoje enje. Neka tvoje etiko bie govori. Pitaj svoje srce: Jesi li sluajno na Zemlji? Je li svemir hladan? Je li prostor oko tebe prazan? Ima li jo neko toplo srce izvan ovjeka? Tko to sudi tvoju savjest? Koga se boji? Na koga se eli itav osloniti? Postoji li Netko na koga se moe u svemu pozvati? Kraj koga je naprosto ivot i bez koga je naprosto smrt? Ide li se nekamo nakon smrti? Tko te je uveo u ivot? Zaustavi se na svakom pitanju i mirno ga kuaj umom, srcem, duhom i osjeajima. Prodri u sr svakog pitanja. Mirno, oputeno, lagano. Ako treba ini to i vie dana. Doi do kraja pitanja. To je za te odluujue. Uz mnotvo vjernika (ljudi koji vjeruju da postoji Bog) ivi mnotvo nevjernika (ljudi koji vjeruju da Bog ne postoji). Filozofija kae, da je Bog sveobuhvatni temelj, izvor i cilj svega. On nije ogranien, pa ga se stoga ne moe dokazati kao to dokazujemo stvari, nego sasvim drukije. On je Netko, ali na neogranien nain. Nije jedno izmeu raznih bia. On je smisao svega Nitko ne raspolae Bogom. Zato ga se ne moe znanstveno eksperimentalno spoznati. Njega se spoznaje itavim biem, srcem, duhom, razumom. U njegovu se prisutnost moe skoiti i ,,zaplivati" - ili ne skoiti. Stoga jedni vjeruju da postoji, drugi vjeruju da ne postoji. To su, dakle, dvije vrste vjernika. Ne moe se dokazati da Bog ne postoji. Jer, ne poznajemo do kraja ni svemir, ni ovjeka, ni Zemlju, ni zakone svemira i ivota. Zar je netko sve to proao i spoznao pa uvidio da ga nema? Moe se samo vjerovati da ga nema. Opredijeliti se za nepostojanje Boga. Ili se opredijeliti za njegovo postojanje na temelju razumskog promatranja stvorenja. Vano je pri tome biti zaista dosljedan. Oslunuti vlastito srce. to istinska dubina ovjeka o tome kae? Potrebno je biti itav ono to u biti jesi. Tek kad se povjeruje u Boga dobiva se iskustveno svjedoanstvo ivoga Boga. 2. PRIRODA GOVORI O BOGU Tijek meditacije Vano je da se potpuno smiri. Sjedni i duboko udahni, te lagano izdiui uvjeri se da si oputen. Tako e lake zapaati sve oko sebe. Stavi pred sebe cvijet i zagledaj se u njega. Dugo ga promatraj i sluaj to ti intuicija govor. Poi na rijeku i promatraj je. Priblii se izvoru i gledaj ga. Idi na obalu mora i dugo motri nebo, horizont i more. Zagledaj se u dijete u igri. Pogledaj sve to su stvorile ljudske ruke. Je li priroda, jo savrenija, mogla sluajno nastati? Gledaj voe, gledaj svoje oi. Popni se na brdo i gledaj ... Motri zalaz sunca... Nasluuje li Nekoga? Sve oko nas kao da govori da mora biti Netko tko je sve isplanirao i sve dri pod svojom

kontrolom. Mora biti izvor rijeke vremena, mora biti vrsta ruka koja dri eljezne zakone prirode, mora biti umjetniki zanos koji je stvarao cvjetove, mora biti planer koji je svrhovito stvarao trave i ivotinje, muko i ensko, e i vodu, glad i hranu, plua i zrak, oi i svjetlo, ui i glas, rije i razum, noge i ceste, krila i vjetar, brodove i more. Sve se u svemiru i u atomskom svijetu kree savrenom tonou. Zato moemo proraunavati, zato ovjek moe znanstveno istraivati, zato se moe osloniti na zakone prirode. Zamisli da se poremete zakoni - kakav bi nered nastao! Tko je sve to uvrstio? Tko se pobrinuo da vrapci imaju i zimi to jesti? Da vukovi i medvjedi zimi ne uginu? Da lastavice i rode odlaze u tople krajeve? Da ptice prave tako savrena gnijezda, da pela pravi med, da se krtica skrije, da riba moe ivjeti u vodi? Evolucija ne tumai nita. Nedostaje vremena za razvoj tako savrenih vrsta i organizama. Zemlja je premlada da bi se na njoj sve to moglo razviti. A onda, nema prijelaznih oblika. Antropologija je otkrila da je ovjekov kostur od tri milijuna godina sliniji kosturu dananjeg ovjeka nego kostur od tri stotine tisua godina. Ni sluaj, niti nerazumni razvoj! Nego ...? Razum. Koji? ... 3. KOME SAM TO ODGOVORAN? Tijek meditacije Oputen i miran uputi se Onome koji govori preko savjesti. Savjest je sveto i izvorno sredite tvoje osobnosti. Neka ispred tebe ,,promariraju" sva tvoja djela iz dosadanjeg ivota. Kako se u njima osjea pred savjeu? Nemoj se opravdavati, neka savjest sama iskreno govori. Pogledaj Bogu ,,u oi" i opredijeli se za onu bolju polovicu. ovjekova savjest jasno govori da ne smijemo initi zlo i da moramo initi dobro. U tom osnovnom etikom principu svi se ljudi slau. To je usaeno u sr ovjekova bia. Tko je to ba tako odredio? inimo li zlo, osjeamo krivicu. Bojimo se. Stojimo pred nevidljivim ali stvarnim i konkretnim sudom. Tko nas to sudi? Pred kime moramo odgovarati za svoje ine? Samima sebi? Zato onda ne moemo opravdati ni jedno zlo? Savjeu ne raspolaemo. Jesmo li odgovorni ljudima? Zato nas onda mue tajni grijesi za koje ljudi nikada nee doznati? Moda smo odgovorni povijesti ovjeanstva? Tko je ta povijest? I zato onda ljudi rade i protiv uvjerenja itave povijesti ovjeanstva kad to trai njihova savjest? Savjest je, znai iznad povijesti ljudi i iznad uvjerenja skupine ljudi i iznad osobnog miljenja. Za savjest ljudi daju ivote. initi dobro vanije je od ivota. Za slobodu, za ljubav, za mir, za drugoga, za pravdu, ljudi daju ivote. Savjest nas prenosi u onostranost, transcendentnost. Tko nas tako neodoljivo sudi i privlai da inimo ono to je pravedno i dobro? Kad ovjek gazi savjest, postaje neovjek. Uzalud je sve to ini i zaludan je njegov boravak na Zemlji. Kad, naprotiv, ini to je dobro i pravedno, sretan je i kad nema nita drugo do kruha i ruha. Savjest je otvoren put k Iskonu, k Izvoru. Savjest je izravno komuniciranje s Bogom i onda kad toga nismo svjesni. Onaj tko ini dobro jest s Bogom. Bezboan je onaj tko ini zlo pa makar rijeima i priznavao Boga. 4. NE SAMO TIJELO NEGO I DUH Tijek meditacije Sjedni, smiri se i usredotoi na svoje tijelo. Tvoje su ruke ive i mogu se pomicati i svrhovito raditi, jer ih tvoja dua oivljuje. Tvoje su oi ive i iz njih zrai tvoj duh. Tvoje ui uju i preko glasa prenose tvome duhu nove spoznaje. Tvoje noge hodaju, jer su oivljene tvojom duom. Tvoje je tijelo tvoje, ali ti nisi tijelo. Ti nisi ni samo dua. Ti nisi niti skup svega, nisi rezultat svih dijelova tijela i due, nego si onaj koji ima duu i tijelo, ti stoji iznad svih svojih

"dijelova" i opet si nekako svi oni. Ne posjeduju oni tebe, nego ti njih. Ti si vjean. Ti si neizreciv. Ti nisi nikako iz materije, nego si poslan od Boga i oivljava materiju. U tebi je Boji dah ... Sav uroni u svoju duu ... ovjek je ,,raspeto" bie, sastavljeno od tijela i due. Pripada neivoj materiji, tjelesan je, ali nije neiva materija. Pripada ivotinjskom svijetu, jede, pije, razmnaa se, ali nije ivotinja. Shvaa ono to je duhovno, nadilazi razumom i intuicijom ogranienu materiju i nagonski ivotinjski svijet, ali nije ni aneo. Njegov duh nema granica i zato dokuuje neizmjerno bie, shvaa egzistenciju, no ipak nije ni Bog. ovjek je prikovan za Zemlju, ali duhom je slobodan. Zato druguje s prirodom, ali isto tako prijateljuje s Bogom i duhovnim svijetom. Tjelesnim ticalima moe spoznavati materiju, ali duhovnim sposobnostima moe komunicirati s duhovnim svijetom. U ovjeku je neto prolazno, ali i neto neprolazno. Neto ogranieno, ali i neto neogranieno. Iako se tijelo mijenja (tako da jedva prepoznajemo kao istu osobu ovjeka kad mu je godina dana i kad mu je ezdeset godina). Ipak je to isti ovjek. to je to ostalo unato promjenama? Duh ovjekov. Osobnost ovjekova. Identitet ovjekov, dua, neunitivi ,,ja". Zato unato smrti ovjek ivi. ovjek je neunitiv, besmrtan, vjean. Ima duu. Unato dvojnosti, samo je jedan ovjek. Od due i tijela, jedinstven. 5. KOMUNICIRATI S BOGOM Tijek meditacije Pronai mjesto gdje te sljedeih dvadesetak minuta nitko i nita nee smetati. Sjedni ili klekni, duboko jednom udahni zrak i polagano ga izdii. Neka je sve na tebi oputeno, smireno. Iza toga poi k onima s kojima ivi u zategnutim odnosima i pomiri se s njima, zasada barem u mati. Oprosti i moli za oprotenje. Zatim si posvijesti da je Bog tu, pred tobom. i da ga ti duhom moe uti i njemu govoriti. Govori: ,,Ti si tu, Boe. Evo i mene. elim s tobom razgovarati." Ostani tako u miru i neka tvoje srce bude u iekivanju i elji da se s Bogom sretne. Moli Boga neka te osposobi za razgovor s njim. Ustraj svaki dan u molitvi. Susrest e Boga. Bog je apsolutni, savreni Duh. On je kod stvaranja ovjeku udahnuo dah svoga Duha. Kranin u sakramentima prima nove snage Bojega Duha. To znai da ovjek moe komunicirati s Bogom preko svoga duha pomognuta Duhom Bojim. Kao to preko rukovanja, gledanja, sluanja komuniciramo s ljudima, razgovaramo s njima, tako moemo i preko duha razgovarati s Bogom. Da bismo mogli stupiti u dijalog s Bogom, potrebno je sabrati se. Dok je materijalno komuniciranje neposredno, izvanjsko i zato ovjeku zapaenije, dotle je duhovno komuniciranje finije, delikatnije. Duhovno komuniciranje trai mir, senzibilnost, oputenost, isto srce. Trai da se ovjek otvori iznutra, da se sav pretvori u sluanje. To je slino kao kad ovjek razmilja ili kao kada trai inspiraciju za umjetniko stvaranje. To je dubinsko sluanje. Tako je mogue Bogu govoriti. No vanije je Boga sluati. ista savjest uvjet je nutarnjeg mira, a sabranost izvanjskoga. Boga se, dakle, moe uti i s njime razgovarati. Uvjerenost u to da Bog postoji daje upravo to komuniciranje s njime. Tko je jednom razgovarao s Bogom, taj vie ne sumnja u njegovo postojanje. Jo vie, to ga komuniciranje mijenja tako da ovjek pone initi i udesna Boja djela. Ona tako potvruju Boju prisutnost. Vjernik je zapravo ovjek koji razgovara s Bogom. To je molitva. 6. IZVOR ZLA I PATNJE: GRIJEH

Tijek meditacije Smiri se u sebi i pogledaj: to te najvie u tvome ivotu ulja, smeta, uznemiruje, odvodi od cilja i zadovoljstva? Otkrij to! Zatim promotri sve oko sebe: ima li netko tko te moe osloboditi od tih tvojih muka? Jesi li to ti sam? Moe li promijeniti svijet? Nakon toga promisli: gdje je izvor rijeke tvoga ivota? Moe li Bog izmijeniti tvoje stanje? Zato se to ve nije dogodilo? Ima li ti povjerenja u Boga? - eli li se sada opredijeliti za Svemoguega i za Ljubav? U ivotu ne ide sve onako kako bismo eljeli. Ne uspijevamo stvoriti mir u svijetu, ne uspijevamo unititi bolesti, ne uspijevamo imati samo psihiki zdrave i moralno dobre ljude, ne uspijevamo osloboditi ljude od mrnje i lutanja. Patnje je prepun svijet i ivot svakog pojedinog ovjeka. Smrt visi nad svakim, krivnja izgriza svakog stanovnika Zemlje. Trpljenje, bolesti, krivnje, razbojstva, smrt - sve to ima izvor u grijehu. Grijeh je kidanje komunikacije s Bogom. To je kao kad se rijeka odvoji od izvora i pretvori u movaru. To je kao da se dijete odvoji od roditelja da ivi samo. Grijeh je nepovjerenje prema Bogu, bijeg od Boga, silaenje s njegovih putova i lutanje vlastitima. To je rezanje jedine niti koja nas je drala u zraku, na visini ivota. Zbog grijeha je teko komunicirati s Bogom. Teko je nai smisao, teko je nai pravi put. Netko nas treba dovesti do Boga. Bog je jedina mogunost ivota, mira, blagostanja, ivota u punini. Zato zatvaranje toj sili donosi umiranje i nespokoj. Iz toga slijedi: jedini ovjekov neprijatelj jest grijeh. Ne ovjek, ne Bog, ne priroda, nego samo grijeh. lli: najvee zlo jest odvojiti se od Boga. ovjekovo srce je u pitanju. Treba promijeniti srce, ponovo uspostaviti vezu s Bogom. Tu je izvor svih problema i rjeenje svih problema ovjeanstva. 7. GDJE SU ODGOVORI? Tijek meditacije Udobno sjedni, tako da ti nijedan od udova nije napet. Intuicijom se zagledaj u svoje roenje i u svoju smrt, zatim u tijek svoga ivota. Gledaj zatim sebe meu ljudima kako prolazi Zemljom. Kao da te nevidljiva ruka vodi u svijet i iz njega izvodi. Otkrij tu ruku, tog reisera, nevidljivog, a ipak tako snano prisutnog. Gledaj: to osjea kad se opredijeli za sluajnost ivota? A to osjea kad se opredijeli za razumnog Zaetnika svega to postoji? Oslukuj svoje dubine! One ne lau. Ili...? Poi u mati od ovjeka do ovjeka i pitaj ga, tko smo i zato tu "deveramo". Poi zatim od znanosti do znanosti i pitaj ih znaju li tko smo mi i kamo se kreemo? Poi religijama i filozofima, da li oni to o tome znaju? Ima li Netko tko zna odgovor? Kome e poi? Sluaj srce... A to misli o Isusu iz Nazareta? Zemlja izgleda kao samotan otok usred neprohodnog svemira. Ne znamo kakve tajne krije svemir. Ali ne znamo ni tko je "usadio" Zemlju i na nju ljude. Odakle na njoj ivot i odvijanje sudbina pojedinaca i ljudske povijesti? Ne znamo odakle dolaze ljudi na Zemlju, a ne znamo ni kamo odlaze s nje. Ne znamo zato su ljudi ba takvi, tko se odluio za takvu varijantu Zemlje, prirode i ovjeka. Ne znamo odakle patnja, krivnja, nemo i mrnja meu ljudima. Zato se ivi, kome je sve to trebalo, zato moramo ivjeti? Tko stoji iza svega ? to e biti sa zlima, nepravednima i neodgovornima? A to e biti s onima koji su se trsili da budu pravedni, poteni, dobri? S onima

koji su umirali za slobodu, iz ljubavi? Zato uope neto postoji? Grijeh je potamnio ovjeku razum. Bezbroj temeljnih nepoznanica. Kako onda treba ivjeti? Tko ima pravo na Zemlji? Ima li Bog? Ima li budunosti unato smrti? Moe li se ivjeti zatvorenih oiju? Bez pitanja i odgovora? Zato ba nitko ne zna odgovore na ta pitanja? Ili, ako netko odgovara, zato su tako razliiti i nesigurni ti odgovori? Zna li itko sigurne odgovore? 8. KOME DA POEM...? Tijek meditacije Sjedni, opusti se, ostavi brige ispred praga svoje svijesti, pa poi od jednog do drugog velikana povijesti i gledaj moe li ga s uvjerenjem slijediti: Buda, Muhamed, Lao-Ce, filozofi, profesori, uenjaci, ideolozi, generali...Koji je put siguran i koji donosi mir unato smrti? Kome ti vjeruje? Ide li pravim putem? iji ti ivot ivi? Na koga se oslanja? to e od tebe biti sutra? Stani zatim pred Isusa Krista. Podsjeti se na njegove rijei. Sjeti se to je inio. On je sada pred tobom. Moe li se opredijeliti za njegov put? Reci mu sve to misli... Savjest je jasna u osnovnom principu: mora initi dobro i izbjegavati zlo. No to je dobro a to zlo u konkretnom, pojedinanom sluaju? Tu se ljudi razilaze. Jedni smatraju rat opravdanim, drugi kau da se ne smije uzimati oruje u ruke. Jedni rastavljaju brak, drugi uviaju da je to nepravda zbog djece. Jedni smatraju da su predbrani odnosi normalan slijed ljubavi, drugi kau da su oni egoizam u dvoje i zato neljudski. Jedni se dre morala islama, drugi hinduizma, trei budizma, etvrti zdravog "razuma", peti kranskog morala. Tko ima pravo? Taj pluralizam miljenja i propisa pokazuje da ljudi svojom logikom ne mogu vidjeti to je u pojedinom sluaju ispravno. To znai da ljudi nuno i lutaju. Tako naalost i jest. Zato toliko zla meu nama. Kad bi nam netko pokazao to je uvijek dobro, Zemlja bi procvjetala pravdom i mirom. Jo kad bismo to mogli i vriti...! Dosad se samo jedan ovjek u povijesti ovjeanstva usudio rei da ima i znanje morala i snagu za njegovo vrenje: Isus iz Nazareta. Rekao je da je on Istina. I da onaj tko ide za njim nee lutati u tami .Rekao je da je ne samo Istina nego i Put. I jo vie: da je sam ivot. Bilo bi to lakoumno od njega da nije sve i ivotom dokazao. Umro je za te tvrdnje. inio je udesa, lijeio, opratao, dao boansku silu svijetu, nadvladao smrt. Milijarda ljudi ide danas za njim. On je Sin Boji. 9. ISUS KRIST - MOGUNOST SVESTRANE SLOBODE Tijek meditacije Duboko se saberi i opredijeli potpuno za komuniciranje s Isusom. Oslobodi se svih briga, grijeha, rastresenosti. Smiri se, opusti i lagano izgovaraj: ISUSE, ELIM TE UPOZNATI. Isus ima tijelo, ali ono ima kvalitete duha, ono je uskrsno. Zato duhom moe razgovarati s Isusom. Ali moli ga da ti dade svoga Duha, da ozdravi i oslobodi tvoj duh, da moe Isusa uti i zavoljeti ga. Budi svjestan: Isus te voli, eli biti s tobom, on je tu sav za tebe. Prepusti se toj istini i iskusit e Isusovu blizinu i slobodu. Isus Krist jedinstvena je osoba ljudske povijesti. inio je bezbrojna udesna djela, ozdravljivao svakoga, lijeio psihiki bolesne, tjerao zle duhove iz ljudi, oivljavao mrtvace, mijenjao prirodu i inio je poslunom ovjeku, mijenjao je srca ljudi, govorio kako nitko nije govorio, proao svijetom inei samo dobro, uzeo na sebe krivnju svih ljudi, uskrsnuo od mrtvih i dalje ivi, uzaao na nebo,

stvorio najveu organizaciju u svijetu - Crkvu, govorio je da je od Boga doao, da je Boji Sin. Povijest ovjeanstva ne pozna nikoga slinoga na Zemlji. Osnivai religija bili su samo ljudi, ovozemni, ogranieni. Oni su stvorili samo neke religijske metode ili organizaciju koja prenosi njihov nauk. Filozofi ne mogu mijenjati svijet, jer nije dosta samo znanje. Generali, politiari, znanstvenici, profesori, bogatai, nemoni su pred zlom svijeta. Svi su ljudi odozdo. Isus dolazi odozgo. Svi su ljudi zatvoreni u zaarani krug grijeha i zemaljskog ivota. Samo je Isus slobodan, izvan toga kruga, svemoan. Isus je, dakle, jedinstvena osoba svijeta. Nije li onaj za kojim u svojoj dubini svi eznemo? Povijest je registrirala njegov dolazak i njegove rijei i djela meu nama. On je jedan od velikana naroda Izraela. Crkva i kranstvo grade na njemu svoju egzistenciju. Mnotvo ljudi koji su mu povjerovali inili su djela kao on. Treba, dakle, upoznati toga Isusa. Poeti temeljito itati Novi Zavjet. 10. BITI U ISUSOVOJ CRKVI Tijek meditacije Uzdignuta pogleda prema nebu saberi se i prepusti istini da si lan Crkve, koja je Tijelo Isusa Krista. Ili - da bi to elio biti. Pusti neka te prome injenica da u tebi teku Kristovi boanski "sokovi". Prepusti se Isusu da te isti i sve vre vee uz sebe. Neka te natopi njegov Duh. Mirno diui, mislei na divnu stvarnost svoje pripadnosti Tijelu Kristovu, probudi ljubav za svakog ovjeka na svijetu. Zagledaj se Isusu u lice i pusti neka te preporaa i ini slinim sebi. Zahvali Isusu to si krtenjem pripojen Crkvi. Crkva je prvenstveno organizam. Ona je, naime, Tijelo Kristovo. U njoj je Krist glava, Duh Sveti dua, a vjernici udovi u funkciji itava Tijela. Svim udovima tee Kristova krv, jedui Isusovo tijelo vjernici postaju Isusovo Tijelo. Njih oivljava Kristov Duh. Crkva je organizam u slubi spasa svijeta. Duh Sveti stvara zajednitvo svih udova. U sve se udove prelijevaju milosti i zasluge pojedinaca. Ali isto tako svi trpe od grijeha pojedinaca. Svi su vjernici u Crkvi povezani s Kristom kao loza s trsom, kao grana sa stablom. Kristovi ivotni sokovi teku u svakog vjernika. udesne su to snage, boanske sile u vjernicima. Isus je Rije tog organizma, Duh Sveti je Sila. Biti u Crkvi znai biti ugraen u boansku Isusovu narav, ve sada biti dionik boanske naravi. Crkva zrai boansku silu u itav svijet. Ona je sva za druge. Zato se mora istiti da bi bila prozrana za Boju milost i istinu za svakoga tko je trai. Ona je sveta, iako je stalno uprljana grijesima vjernika. Isus je stalno isti i posveuje. 11. PRED SVETOHRANITEM Tijek meditacije Poi u crkvu ili kapelicu gdje je svetohranite sa Presvetim Sakramentom. Sjedni ili klekni u klupu ili sjedni na stolicu. Zagledaj se u "vjeno svjetlo". Neka ti ono pomogne da si posvijesti da je Isus tu i da te eka. Mirno, lagano diui, gledaj u pravcu svetohranita. Dopusti neka te preplavi tiina i tajnovita prisutnost. Ostani tako neko vrijeme bez rijei. Nakon toga prijateljski pozdravi Isusa. On razumije tvoj jezik. Nakloni mu se. Pitaj ga; reci mu da si tu i zato si doao. Budi potpuno jednostavan, bez nekog pobonog "bontona", budi Isusu prisutan, neposredan. Daruj Isusu najprije svoje grijehe. Onda i svoje rane, strahove, boli, elje. Moe li mu itav

ivot dati na raspolaganje? Najvanije je da se ne zaustavi na svjetlu, oltaru i hostiji, nego da se probije do ivog Isusa. Zaista je to on osobno. Gledaj ga oima due. Neka te dri samo vjera u njegove rijei da je tu. Uskoro e to i iskusiti, to e ti omoguiti njegov Duh. Sluaj Isusa kako ti govori. Ostani dokle god to Isus eli... Euharistijska prisutnost Isusa Krista osobito je privilegirano mjesto meditacije. Isus je Bog, ali i ovjek. Radi se, dakle, ne samo o njegovoj boanskoj nego i ljudskoj prisutnosti i to na osobit, nekako zgusnut nain. Onaj isti Isus, ovjek iz Nazareta, sa svojim ljudskim tijelom - iako uskrslim - prisutan je tu. itavo njegovo djelo spasavanja ovjeanstva tu je u akciji. Svetohranite je produetak sv. Mise. itava je Crkva vidljivo ili nevidljivo tu prisutna. Euharistija je sredite Crkve i njezin izvor. Tu Isus eka, ezne za ovjekom da ga otkupi, oslobodi i vjernika osposobi da ga svjedoi i navijeta. Tu je Isus, koji razumije na jezik, zna nae prilike, poznaje tebe po imenu. Isus, koji eli da se njime hranimo i postajemo njegovo Tijelo. Otajstvo u kojem se njegova Krv prelijeva u nau, njegovo Tijelo postaje naim. Euharistija je bogatstvo pred koje treba stati i upijati ga. Tko se odlui za meditacije pred euharistijskim Isusom Kristom, svaki e se dan vraati kui preporoen. Bit e bremenit i bogat Isusom. 12. U DRUTVU S MARIJOM Tijek meditacije Ako ima Marijinu sliku, sjedei ili stojei zagledaj se u nju. Tek toliko da si posvijesti da je Blaena Djevica Marija zaista tu. Jer, osoba s duhovnim kvalitetama tijela jest svugdje. Posebno ondje gdje je tvoja ljubav prema Mariji i njezina prema tebi. Ostani u toj snanoj Marijinoj prisutnosti. Tiho srcem izgovaraj: ZDRAVO, MARIJO, zdravo,majko! Sve dok te ne zahvati istina Marijine nazonosti. Oslukuj njezin govor u svom srcu, u svojim osjeajima, u svome duhu. Sluaj, ali se zato duboko smiri i opusti. Govori Mariji kao prijateljici i majci. Razgovaraj s njome. Pusti neka te nosi jednostavna vjera. Moe i zapjevati Isusovoj i svojoj Majci. Isusova majka, Blaena Djevica Marija, doivjela je ve uskrsnue tijela. Nama e se to dogoditi tek na Sudnji dan. Kao Isus tako je i Marija s nama ne samo duom (kao sveci) nego i tijelom koje ima uskrsne, duhovne kvalitete. Zato je ona nekako drukije, neposrednije i punije od svetaca prisutna meu nama. Ona je, napokon, zbog svog bezgrenog zaea, zbog bogomajinstva, djevianstva i suotkupiteljske brige za nas daleko eminentnije prisutna meu nama. Predana nam je da nam bude majka, pa je i stoga ostvarena njezina posebna majinska prisutnost. To svjedoe njoj posveena hodoasnika mjesta irom Crkve. Marija ima silnu mo, koju joj je dao Bog po njezinu Sinu Isusu. Ona nas beskrajno ljubi, shvaa, suosjea s nama, ezne za nama, brine se za nas. udesna je to stvarnost, udesna mogunost doticaja onozemaljskog. Mnogi sveci svjedoe kako im se Marija ukazivala i razgovarala s njima. Hodoasnika mjesta odiu tom njezinom "opipljivom" prisutnou. Ona nas zove k sebi da bi nas kao majka, za ruku povela Isusu. A on nas preporaa, ozdravlja, puni svojim Duhom. 13. KROZ MOLITVU KRUNICE Tijek meditacije

Najprije se duboko saberi, udahni duboko i polagano izdahni zrak. Odmah se usredotoi na prisutnost Isusa Krista pred tobom i na Duha Svetoga u tebi. Nakon toga povjeruj da stoji u Marijinoj prisutnosti. Neka to traje pet minuta, dok ne osjeti da te sabire njezina prisutnost. Iza toga moli Zdravomarije, ali tako da slua sve postaje Isusova ivota iz Marijinih usta. Neka ti ona pria kako je to proivljavala. Prije toga pogledaj vjeruje li ti u Isusa Krista i lagano izmoli Apostolsko vjerovanje. Meditaciju moe zavriti pjesmom ili sabranom utnjom... Krunica je izvanredno rairena molitva u Katolikoj crkvi. Molei je, kranin se uivljava u sva otajstva Kristova otkupljenja: utjelovljenje, smrt i uskrsnue. Molei krunicu, vjernik se preputa Mariji, Majci Bojoj, da ga vodi od jedne do druge postaje Isusova otkupiteljskog ivota na zemlji. Dobro je zato tu molitvu moliti dubinom svog bia. Povjerovati da je Blaena Djevica Marija uz nas. Jer, nju je Isus dao nama za majku. Poeti od dana navjetenja, pa s Marijom poi k Elizabeti u Judejsko gorje, onda sjesti do jasala u Betlehemu i promatrati tajnu Bojeg dolaska u ljudskom liku. Nakon toga poi u hram u Jeruzalemu i prvi dio krunice zavriti s dvanaestogodinjim Isusom na putu iz hrama u Nazaret. U drugom dijelu krunice vrsto se privinuti uz Mariju i sabrano ii od Getsemanija, do Pilatova dvora, odande krinim putem do Kalvarije i sve do smrti Isusove. U treem dijelu krunice uputiti se Isusovom praznom grobu i vjerovati da je tu s nama uskrsli Krist. Onda poi do Betanije gdje je uzaao i vratiti se u dvoranu Posljednje veere i tu moliti s Marijom da na nas i itavu Crkvu sie ona ista silina Duha Svetoga koja je sila na Mariju, apostole i stotinjak ljudi prisutnih s njima u molitvi. Okrenuti se zatim Mariji i estitati joj to je ve uskrsla, i napokon joj darovati sebe, da bude ne samo Kraljica neba i zemlje nego i nae slobode. Uzeti je odgovorno i svjesno za majku. 14. KOJI JE SMISAO SVIJETA I MENE? Tijek meditacije Opusti se, sjedi mirno i promisli: kuda ide tvoj ivot? Ima li barem netko u tvojoj blizini kome neto znai, u koga i ne znajui ulijeva hrabrost za ivljenje? U svakom sluaju tu je On, Bog, IZVOR, OTAC. Poi u prirodu, na proplanak, na more i pitaj sve oko sebe znaju li zato smo tu. Sluaj kako oko tebe bruji ivot i zove te da vjeruje u sutra. Uvijek te Netko eka i treba. Prepusti se SMISLU... Smisao je cilj prema kojemu tei neko kretanje ili radi kojega se neto radi. Besmisleno je ono to nema razumske mete, to je samo nagonsko, to nije osmiljeno, ne vodi cilju, nita ne rjeava, ne spaava i ne podrava ivot. To je frustriranost i besmislenost. Misao je rasuta svuda. Sve ima svoje razloge, pa i onda kad ih mi ne znamo. Priroda, svijet i uope sve to postoji nije sluajno, nije mrtvo, nije nepokretno. Naprotiv, sve vodi nekom cilju. Prirodni zakoni imaju vrst cilj, u svemu je smisao. Smisao je kad pronaemo kamo ta misao smjera. Zna se emu slue prirodni zakoni, emu razni materijali u prirodi. Sve ima svoje zato i zato. Netko je sve stavio u pogon radi neega. A ovjek? Koji je njegov cilj? Zato je na zemlji? Kamo on ide? Kad je sretan? Kad je osmiljen? Smisao je oito neto izvan nas. Ide se nekamo preko smrti. Zato ne moemo svojim silama i razumom odgonetnuti cilj. On je preko tajne smrti, izvan naeg sadanjeg dohvata. Biblija nam otkriva tu tajnu. Ona kae da je ovjek istjeran iz svog prirodnog ambijenta i poslan u tuinu, na zemlju, sa svrhom da ponovno uspostavi komunikaciju s Bogom. Da opet povjeruje da ga Bog ljubi. Sve na zemlji, trpljenje i uici, pozivaju nas da se vratimo svom Izvoru, Bogu, da ponovno postanemo snani i sretni kao Bog koji nam je Otac. Ako dublje promislimo, vei i velianstveniji

cilj ne moe biti. ovjek, dakle, ima neke zadae: da prata, ljubi, da povjeruje da je Bog na dom kojemu se treba vratiti. 15. POSLAO TE U SVIJET DA... Tijek meditacije Sjedni mirno ili poi u crkvu pred svetohranite kao da ide ozbiljno porazgovarati s Bogom. Saberi se, gledaj u Boga nekoliko minuta, doklegod ne osjeti da ti je Boja prisutnost na dohvat ruke, a onda tiho govori: KOJE JE MOJE MJESTO NA ZEMLJI? BOE STVORITELJU. OTKRIJ MI MOJE ZVANJE, moje talente, moje darove! Izgovaraj to polagano, oteui, u dubokom tihom oslukivanju. Nakon desetak minuta promatraj svoje tijelo, svoje sposobnosti, dosadanji ivot, svoje enje, ono to voli. Izgovaraj to tiho pred Bogom doklegod u sebi ne osjeti mir. Onda zahvaljuj Bogu za svoje zvanje i darove Duha. Sljedeih desetak minuta ivo u mati gledaj sebe u onome to osjea da je tvoje zvanje. Predoi si svaki detalj. Vano je da je to zvanje izvueno iz tvoje dubine, a ne iz povrnih elja. Tako gledajui svoje zvanje moli Duha Svetoga da s tobom ostvaruje tvoj poziv... Svatko od nas jasno ili nejasno doivljava da ima neku specifinu ulogu u ivotu na zemlji. Nitko nas ne moe zamijeniti, jedinstveni smo u povijesti ovjeanstva, na put je samo na, nikoga ne moemo imitirati. Netko - Bog - poslao nas je u svijet. On stoji iza nas. Nitko od ljudi nije nas pozvao, nitko nas nije oekivao. Doli smo iznenada, sa sposobnostima koje moda ljudi ne trebaju, sa nemoima koje optereuju nau okolinu, sa zahtjevima koje ljudi ne mogu ispuniti. Svatko ima svoj ivot, svoje zvanje, svoj put u svijetu i u Crkvi. Vano je otkriti to voli raditi i to treba uiniti u ivotu. Koje je tvoje zvanje, koje su tvoje sposobnosti? To ne odreuju ljudi, to je u tebi usaeno, priroeno, od Boga darovano i isplanirano. Ako ti ljudi ne mogu omoguiti da ostvari svoje zvanje, moe Bog. On ja dao zvanje, poslanje, poziv, on e dati i ostvarenje poziva. Vano je da li e oajavati zbog nemoi ili se osloniti na Boga. I da li e shvatiti da si dragocjen, potreban i onda kad ljudi to ne uviaju. I da se sve moe. Zemlja ne pripada ljudima nego Bogu. Treba htjeti i poeti drugovati s Bogom u Isusu Kristu. 16 . URONJEN U TROJSTVENOG BOGA Tijek meditacije Ako ti je nezgodno, klekni i najprije se nakloni pred tajnom Trojstva. Ostani nekoliko trenutaka tako naklonjen. U sebi probudi udivljenje pred Bojom velianstvenou. Ve si tada sabran. Ustani i uroni u puninu Boga prisutnog pred tobom. Osjeti u svom umu Rije, u srcu LJUBAV, u itavom biu stvaralatvo i sinovstvo Boje. Dionik si te trojstvene boanske naravi. Nakon desetak minuta posvijesti si da u tebi po Duhu Svetom prebiva itavo Trojstvo. Ti si udesan hram Boga ivoga. Doivi tu istinu srcem, dubinom sebe. Neka ti usta govore divljenje i slavu i hvalu Bogu... Bog je jedan u trima osobama. Na je Bog, dakle, samo jedan, ali uvijek drutven, trojstveno jedinstven. Tri su osobe: Otac, Sin i Duh Sveti. Od Oca sve izlazi, od njega sve dolazi. Isus je Oeva Rije od vijeka izgovorena. Po njemu Bog ini sve. Duh Sveti je Ljubav Oca i Sina,

jedinstvo ljubavi, jedinstvo dviju osoba koje se boanski neizrecivo i neshvatljivo ljube. U njemu, u njegovoj sili, Otac sve ini. Otac je sve stvorio, Sin nas je otkupio, Duh Sveti nas posveuje. Ili: Otac je sve stvorio i otkupio i posvetio po Sinu Isusu koji je postao ovjekom i u snazi Duha Svetoga. Tri osobe nikad nisu odvojene, ali nikad ni pomijeane. Neshvatljiva i udesna tajna jest na Bog. Bog uvijek trojstveno djeluje. Mogli bismo rei da sve na zemlji nosi trojstven peat. Kod ljudi je to ostvarenje ovjeka kao mukog i enskog i u njihovu jedinstvu ostvarenje treeg, djeteta, koje je otac i majka istovremeno. Mogli bismo rei da je stvaralatvo (Otac), govor (Sin), i Ljubav (Duh Sveti) najsnanija "energija" svemira i povijesti. Preputajui se Bogu Ocu mi smo sa Sinom i s Duhom Svetim. Sluajui Isusa i primajui njegovo otkupljenje mi smo s Ocem, u Duhu Svetom, oslanjajui se na Duha Svetoga neraskidivo smo vezani uz Isusa i Oca. ovjekovo blaenstvo jest biti u Bogu, s Bogom i prebivalite Boga. Nebo je Bog. Zato je vano spoznavati, stvarati i ljubiti. 17 . BOG HOE I INI SAMO DOBRO Tijek meditacije Sjedim, ruke su mi sputene u krilo, oslanjam se na noge, lea su mi uspravna, disanje mirno. Iznad mene, kao more prisutnosti, jest Bog s bezbroj svojih darova, spreman da ispravi svaki moj krivi potez i izvede do ispunjenja svaku moju duboku enju. Upravo opipljivo osjeam tu prisutnost. Trenutna patnja i nevolja samo je kratka pravda Boja. Odmah nakon nje milosre je i sloboda od patnje i krivnje. Nasmijan pogled Boji prepun dobrohotnosti jest iznad mene. Ne doputam da i sjenka zla upadne u moje doivljavanje Boga. Ma kakav bio moj sadanji ivot, on e biti blagoslovljen ve u sljedeem trenutku.. Lagano, oteui govorim: Samo dobro dolazi od tebe. Nikada zlo. Samo dobro...I "plivam" u toj istini. Natopljen njome naputam meditaciju. Bog ne moe pomisliti niti initi zlo. Zlo je, naime, manjak dobra ili manjak egzistencije, neto to bi trebalo biti a nije. Bog je apsolutno bie, on se ne moe mijenjati on ne moe biti okrnjen. On sve ima, sve moe, sve misli, sve ini. Zato je on savreno bie. On je naprosto dobrota, ljubav, ljepota, radost, pravednost. Zato Bog ne moe nikoga unititi. On moe eljeti i initi samo dobro. Zlo dolazi od Zloga i od nae ograniene naravi, ono dolazi zbog uronjenosti u grijeh i nepovjerenja prema Bogu. Ma to ja inio, Bog me uvijek voli i eli me osloboditi. Ma kakav bio, Bog uvijek ide samo s pravdom i milosrem meni u susret. Bog je kao more koje se prema meni sputa da me u svakom sluaju usrei, oslobodi, usavri, ispuni mi elje, da mi se daruje. Pravda, milosre, ljubav, suut, dobrota, pratanje - sve je to u Bogu. Uvijek samo za moje dobro, nikada za zlo. Sve zavisi o tome da li to vjerujem. Ne vjerujem li, zatvaram se Bojem spasiteljskom djelovanju i osuujem sam sebe. Bog mi alje samo DOBRO. 18. DUH SVETI JE VRHUNSKA SILA SVIJETA Tijek meditacije Sjedni i duboko udahni. Zatim polako izdahni zrak i pri tome se sjeti: MENI JE UDAHNUT DAH IVOTA. Usredotoi se dalje na disanje i stalno misli: ja diem i zato ivim. Prestanak disanja prestanak je ivota. Duh die u tebi. Nakon desetak minuta postani svjestan: Duh

Sveti te preporaa, isti, vodi, nadahnjuje, ljubi. U njemu pobjeuje mrtvilo, grijeh, zlo. Pusti zatim neka Duh Sveti govori u tebi, neka moli u tebi, neka ti svjedoi da si dijete Boje. Zahvaljuj Duhu Svetome... ivot je udesna stvarnost. to to dri atome cvijeta da se tako savreno sloe u bojama, mirisu, obliku? Odakle cvijet i voka crpe sve ono blago i ljepotu koju ni tvornice ne mogu napraviti ni ovjek imitirati? Tko dri ljudski organizam tako savreno u funkciji da se ne raspadne? Tko vodi hod zvijezda? Tko prouava ivotinje kako e preivjeti i razmnoiti se? Ili: to to dri na okupu boje neke slike da prenose umjetnikovo nadahnue? Materija je inertna, mrtva, sklona raspadanju. Tko je to dri u savrenim oblicima prirode, minerala, organizama, ljudskih djela? Tko? Gradove, umjetnika djela, kue, tvornice, strojeve sloio je ljudski duh sluei se nekim drugim Duhom koji materiju oko nas ve dri u zakonima. Ljudski je duh sloio slova, knjige, slike, odijela, hranu, glasove, pjesme, note, kola, govor, strojeve, razgovor. A tko je omoguio ljudskom duhu takva ostvarenja? I koji je duh stvorio ovjeka? Oito je da je to neka Sila jaa od materije i od ovjeka? Da je predivna, svemona, stvarateljska, dobra, sveta. Koja je to snaga? To je Duh Sveti po kojem nam je udahnuta dua kod roenja i kojega posebno primamo kod krtenja i drugih sakramenata, te osobito u molitvi. Duh Sveti je stvarateljska osoba, vrhunska sloboda, mir. On osposobljava ovjeka za stvaranje. On je najjaa sila svijeta. On je Ljubav i sve vodi tiho, delikatno, polagano, ali sigurno k cilju. Tko njega prima postaje sposoban da pobjeuje sve nedae ivota. 19. OSLONITI SE NA DUHA SVETOGA Tijek meditacije Oputen i sabran promisli: u tebi stanuje Duh Sveti. Zato si svemoan, nitko ti nita ne moe, sve moe po njemu. Prepusti se neka te Duh Sveti natopi svojom snanom prisutnou. ivo zaeli da te samo Duh Sveti vodi, i to mu iskreno reci. Odreci se svih drugih sila i idola. Sklopi savez s Duhom Svetim. Nakon desetak minuta odlui da e odsada u sebi stvarati samo pozitivne vizije o ivotu i tako vjerovati Duhu Svetomu. Hvali ga. ovjekov je duh snaan i moe mnogo ako se ovjek na njega osloni. Te se snage oituju u sugestiji, autosugestiji, u hipnozi, u psihosomatskom lijeenju, u snanoj volji da se neto ostvari. ovjek koji se snanom voljom usmjeri na neki posao, sigurno e uspjeti. Duh djeluje na nain inkubacije. Ako je ovjek usmjeren pozitivno tad to i ostvaruje. No, ljudski je duh ogranien i ranjen grijehom i njime blokiran. Postoje aneoski duhovi koji su dobri, i zli duhovi koji su zli. Oni mogu uiniti mnogo dobra odnosno zla jer su jai od ovjekova duha. No oni su stvoreni duhovi i zato su ogranieni. Aneli uvaju i brane ljude. Zli duhovi ljude navode na zlo, mrnju, nasilje. Opipljivo se to vidi kod onih koji se bave zazivanjem duhova i idolopoklonstvom, ili magijom, aranjem i vraanjem. Ljudima koji su na taj nain stalno negativno usmjereni neizljeivo stradavaju ivci i psiha, pa poinju initi zlo drugima i sebi. Gledajui nasilje na filmu ili televiziji ovjekov duh inkubira zlo u sebi i poinje ga initi. Sv. Pavao nas upozorava da su oko nas razne vrste zlih duhova protiv kojih nam se boriti (usp. Ef 6,12). Jedino u Duhu Svetome kojega je Isus posebno od Oca poslao Crkvi i svijetu ovjek moe nai sigurnost i slobodu od zlih sila u sebi i oko sebe. On je Branitelj vjernika, Svjedok i Nadahnitelj. U njemu ovjek moe sve. On u srcima vjernika "inkubira" dobro i ljubav za svakog ovjeka. Zato je vano osloniti se na njega i stalno stvarati u sebi pozitivna gledita, dobre vizije, imati iste i zdrave oi. to god molite vjerujte da ste ve dobili i bit e vam (usp. Mk 11,24). To je vjera.

20 . VOEN DUHOM SVETIM Tijek meditacije Smiri se i osjeti kako ti srce kuca i disanje oivljuje kisikom svaku ilicu tvoga tijela. Zatim se pokuaj tako smiriti da osjea kako se "otputa" od sebe i predaje vodstvo svoga tijela i due u ruke Duhu Bojemu. Duh Sveti oivljuje svaki djeli tvoga tijela. Iscjeljuje tvoje duevne traume. Kao lahor struji kroz tebe, kao iva voda tee i sve ini mladim, ivim, kreativnim. Odnosi strahove, muke, grijehe, oiljke. Ostaje ist, lagan, svje, odmoren, zatien. Tvoje tijelo poinje funkcionirati izvorno, bez smetnji, zdravo. Osjea se kao u vodi, kao da te lake silnice Duha Bojega njiu, vode tvoje disanje, tvoje kucaje srca. Neka u svako disanje ue: Hvala ti, Boe ... Oe, slava ti ... Svi su ljudi svjesni da nisu plod i projekt nekih zemaljskih bia. Najstarije predaje govore nam da smo izili iz Boje ruke. Kranska Objava potvruje tu staru predaju. Svaki detalj naeg tijela, naih enji i nae due "projektirao" je Bog. Slika smo i prilika Boje. Nemamo jasan pojam niti sliku o Bogu. A ipak, njime smo natopljeni, kamo god se okrenemo njega susreemo, njega dodirujemo, i to ne samo po prisutnosti njegovih djela, nego je i on sam osobno svuda. Sve konce stvarnosti dri u svojim rukama. Duh Sveti oivljuje sve to postoji. Dahom ivota kojim nam je udahnuta besmrtna dua on dri u ivotu nae tijelo i funkcioniranje svega to nazivamo ovjekom u sebi. On stoji iza svega, on je gospodar, vlasnik svega. Mi smo gosti u samima sebi. Nepovjerenjem prema njemu ili strahovima moemo poremetiti njegov projekt u nama. Pustimo li ga, on u nama ostvaruje nezamislive enje. Pogotovo u onima koji su krtenjem uli u posebno zajednitvo s njime. On stanuje u njihovu tijelu kao u hramu. Prepustimo li se Duhu Svetome, nema granice naim mogunostima. Tad poinje novi ivot u nama. Ako li se opiremo i mrmljamo protiv njega sve se zaustavlja. Duh Sveti vodi slobodi i miru. 21 . UTI NADAHNUA DUHA SVETOGA ... Tijek meditacije Da bi uo nutarnji govor Duha Svetoga, nuno je da se potpuno smiri. Takoer je nuno da se odree svakog grijeha, da se pokaje. Pokloni se najprije Bogu koji u tebi stanuje. Zamoli ga tada da ti govori, da te poui, da te ohrabri, da te savjetuje, da prosvjetli tvoj razum. Zatim se potpuno smiri i sluaj. Moda u poetku nee nita primijetiti, ali pomalo e se pribliiti svojoj dui i postati senzibilan na govor Boji u njoj. Nakon desetak minuta zahvali Bogu ... I zapii ono to si uo. Kranski vjernik hram je Duha Svetoga. U njemu Duh Sveti govori, tjei, pouava, svjedoi, izvodi u cjelovitu istinu. Duh Sveti osposobljava vjernika da ga moe uti i razumjeti. Slino kao to ujemo glas savjesti. Ili kao nadahnue. No ipak govor Duha u nama moe biti i artikuliran, izraen rijeima. O tome svjedoe proroci Starog zavjeta, ali i Novog. Sveti Pavao govori kako ga je Duh uio, vodio, preprijeio mu put, govorio mu. Peru u Jopi govori Duh Sveti da ide u Cezareju. Gotovo svi kranski sveci svjedoe o tom govoru Duha Svetoga. Danas sve vie raste broj knjiga u kojima su zapisani govori Duha Svetoga. Kako razlikovati govor Duha Svetoga od govora naega duha ili nae podsvijesti kao i od govora

drugih, posebno zlih, duhova? Jednostavno: Duh Sveti jedan je u Crkvi, u Svetom pismu i u nama. Prema tome, im su rijei koje u sebi ujem suprotne nauku Crkve ili rijeima Svetog pisma, jasno je da to nije govor Boji. Takoer, ako taj govor tjera u strah, oaj, ako osuuje umjesto da smiruje onda to sigurno nije govor Duha Svetoga. Duh Sveti tjei, poziva na obraenje i ohrabruje i nosi nadu, oivljuje, spaava i vodi Isusu, jer je njegov Duh. Duh Boji tjera strah, isti od grijeha, oslobaa od robovanja grijehu i tijelu. On je Duh slobode. 22 . TAKO JE BOG HTIO ... BOJA VOLJA Tijek meditacije Mogu sjesti u svojoj sobi, sabrati se i stajati neko vrijeme pred Bogom prisutnim preda mnom. Zatim poi oima od jedne do druge stvari oko sebe i na sebi i samo govoriti: To si ti dao. Gledati pozitivne i negativne prilike i rei: Tako si ti htio. Pomisliti i na oajne situacije i znati: Ti tako vodi k dobru. Misliti i govoriti Bogu: Tebi se tako svidjelo, tako je dobro. Prihvaam da promatram tvoj svijet. Prihvaam ga ... Ne rezigniram, nego s Bogom stvaralaki prihvaam. Mogu poi i na etnju kroz grad, selo, prirodu i kod svake stvari i susreta sa ovjekom rei: Ti si to dopustio i tako htio. Imam povjerenja u tebe. Sve je to tvoj a ne moj svijet. Ti sve vodi savreno k mojoj srei. To doivljavati mirno, lagano, oputeno. Odjednom u osjetiti kako postajem slobodan i kako se sve moe promijeniti na bolje. Ili, kako mi sve postaje prijateljsko. Zahvalit u Bogu i zaivjeti njegovu volju! Svijet je postojao prije nas. Generacija u kojoj ivimo nala je gradove, obiaje, kole, oruje, bolesne i bolnice, logore i zatvore, sudove i advokate, religije, Crkvu i sveenstvo, jezik, knjige i umjetnost, pjesme i pla, stanove, odjeu i obuu, automobile, hranu i pie, industriju, poljoprivredu i pomorstvo, molitvu, psovku, raanje i umiranje, prosteste, revolucije, primirja i pratanja. Mi smo uli u ono to je i prije nas postojalo. Gdje je to poelo? Tko je onaj prvi autor svega? Tko nas je svime zbrinuo? Oito, zaetnik i uzdravatelj svega jest Bog. On je znao za dobro i zlo koje e se dogoditi i dopustio je da sve bude. On sve to vodi. Sve je to samo jedna faza prema savrenstvu. Nije to zadnja rije. On sve vodi. Imamo li povjerenja u njegovo vodstvo? Mi smo uli u njegov svijet. Nismo gospodari, nego gosti na zemlji. Nas je Bog pozvao da vidimo njegov svijet i neko vrijeme tu ivimo. Nismo mi pozvani da sami rjeimo sve probleme svijeta. Sami moemo malo. Ali s njime ...? Sve. Najvanije je biti u Bojoj volji, u skladu s Bojim planom o nama i svijetu. 23 . SLOBODAN OD MALODUNOSTI Tijek meditacije Sjedei u tiini sobe ili prirode usmjeri svu pozornost na Isusa koji je ispred tebe. Gledaj ga i nakon temeljite sabranosti pitaj ga: KOJA JE MOJA ZADAA NA ZEMLJI? Izgovaraj to pitanje lagano, oteui, dubinom srca, po nekoliko puta. A onda oslukuj nutarnji glas. Bog te je stvorio. Budi zato takav kakvog te nainio. Na taj e nain postii uspjeh, smisao, radost i korisnost za druge. Nemoj bjeati od sebe, nemoj se stidjeti sebe. Budi ponosan na svaki detalj svog ivota, vladanja, rada, prilika, jer je sve to od Boga. Nitko te ne moe obeastiti, nitko zaustaviti, nitko ti uskratiti ivotne potrebe, ako si s

Bogom. Osloni se na Boju silu u sebi i oko sebe. Moe biti svet kao sveci. Ako hoe, moe, jer je Bog s tobom. Ne boj se ljudskih obzira, jer Bog daje da te potuju i cijene. Prepusti se Bojem naruju, toj Providnosti, i poni nakon desetak minuta zahvaljivati Bogu za svaki detalj svoga bia. Ljudi nemaju odluujuu rije o ivotu i uspjehu. Bog je po svome planu stvorio svaki ivot i on daje uspjeh svakom ovjeku. Svaki ovjek ima razloge postojanja. Bog daje mo i znanje da ovjek moe ispuniti i savreno izvriti svoj ivotni zadatak. Kad se prepustimo Bojem vodstvu, sigurno uspjijevamo. im se ponemo oslanjati samo na ljude, poinjemo doivljavati frustracije. O Bogu sve zavisi. Bez Boga poinje u nama strah, nesigurnost, nemo. Bog ljubi sve ljude jednako. Nema kod njega privilegiranih, jer svi su njegova djece. Svaki ovjek moe biti svet, uspjean, radostan, sretan. Svaki ivot moe biti osmiljen. Pitanje je samo na kome gradi svoj ivot: da li na svemonoj sili svemira, na Bogu, ili na krhkim snagama ovjeka i stvorenja. Neka nas ova meditacija oslobodi kompleksa manje vrijednosti. 24 . U BOLNICI SAM BIO ... Tijek meditacije Moda si u kolicima, u krevetu, na drhtavim nogama. Moda se vrti u nesnosnim bolima. Ne moe ni misliti ni moliti, moe jedino vapiti za pomo. Samo se na trenutak istrgni iz samosaaljenja. Pogledaj prema nebu: TI SI TU, BOE! Pomisli: ako nitko ne moe pomoi, Isus moe. U njegovoj je ruci tvoja bol, tvoja nemo, tvoja bolest. Nisi sam! Njegov pogled, simpatian i pun suuti, prati te. Pokuaj shvatiti: sada je odluujue hoe li poeti mrmljati ili povjerovati da e sve dobro zavriti. O tome ovisi ishod bolesti. Pokuaj rei: Hvala ti Isuse, ti me lijei, evo ti ruka da me vodi. U Isusu ti dolazi snaga i zdravlje ... Bolest, kao i zdravlje i smrt, pripadaju cjelini ovjekova ivota. Bolest je nova dimenzija istoga ivota. ovjek ne nestaje, njegov se ivot mijenja. On ne moe prestati biti. Zdravlje je mogunost kretanja, rada, tjelesnog napretka, uivanja jela i pila, etnje, tranja, plivanja, pomoi nemonima, raanja novih ivota, gradnje i usidrenja na zemlji. Bolest je trenutak kad ovjek poinje drukije gledati ivot, kad je upuen na pomo drugih, kad je osamljen, kad mora ozbiljnije misliti o ivotu. Bolest je trenutak kad ovjek otkriva nove dimenzije duha i tijela. On ne pripada samo zemlji. Bol mu doziva u pamet da postoje i drukiji napori ivota. ivot se gradi i boleu i patnjom. Mnotvo ljudi oko nas poinje drukije misliti zbog nas, poinje se brinuti za nas, poinje ozbiljnije promatrati svoje dane, poinje za nas moliti. Bolest moe dovesti Bogu, a moe i mrmljanjem na Boga udaljiti od njega. Bolest je upitnik, raskrsnica, ispit zrelosti, trenutak oovjeenja. Tu se pokazuje tko smo u nutrini i iji smo. Leati u bolnici ili kod kue, znai odjednom licem biti okrenut prema nebu, prema gore. Podsjetiti se da je gore dom. Bolest je blagoslov, ako je ovjek zna nositi. Treba nauiti biti bolestan. Raditi i bolovati dva su naina gradnje ivota. Radom se gradi tijelo, bolovanjem se puni i gradi dua. Neke bitne istine ivota spoznaju se tek u bolesti. Zato je bolest dar. 25 . IMAJ SAMILOSTI SA MNOM ... Tijek meditacije Sjedni ili stani pred Isusa. Gledaj, ako si u prilici, njegov kri. On je sve oprostio da bismo

pratali. On je svima oprostio. Tebi je oprostio i zato moe biti slobodan za druge. Poi zatim u mati od jednog ovjeka do drugog, osobito k onima koje ne podnosi, i svakoga prepoznaj kao brata ili sestru. Imaj samilosti za svakog. Iza vidljivog tijela, ponaanja, pogleda, rijei, izgleda otkrij ono vjeno u ovjeku. Ali, svakome idi srcem, ne samo razumom. Tako poinje ljubiti. Postaje nov. Svi su ljudi "baeni" na Zemlju bez saznanja tko ih je stavio u ivot i kamo moraju odavde poi. Svi pate, smrtni su, krhki, ugroeni. Svi imaju razne mane i nemoni su da budu dobri. Grijee svi i svi strepe pred posljednjim sudom. Svi su vezani strastima, manama, svojim uskim pogledima, svojim mentalitetom. Nisu odluili roditi se i ne ele umrijeti, ali ih je "sudbina" dovela ovamo. Svi smo tu jednaki. Svi jednako cvilimo, vapimo i traimo. Kod nekih se jauk vidi jae, kod drugih je skriven prividnim rjeenjima. Jedni i drugi robuju zlu. Jedni i drugi trebaju samo samilosti. Za ovjeka treba, stoga, imati samo suuti. Svakoga poaliti, svakoga pomoi, nikoga ne suditi, ni nad kime ne "lomiti tap". Ljubiti neprijatelja! Svi emo jednom biti pred istim sudom, gdje e nestati maske i varke oko nas, i tad emo ugledati jedni druge sa aljenjem i strahom - zato smo se meusobno tako mrzili? Svi smo djeca istog Oca. U svakom ovjeku tvoj patniki, voljeni brat vapi i jeca, pa bio on druge vjere, rase, ideologije, nacije, uvjerenja, pa bio i neprijatelj. Kako voljeti svakog ovjeka? Kako moi svakome oprostiti? Sjeti se: svi smo zavedeni. avao nas hoe unititi, zato nas jedne drugima predstavlja kao neprijatelje. Ne daj da te zavede protiv ovjeka! Najjae ovjekovo oruje, jest pratanje. Oprostiti znai ne biti naivan, ne dati se prevariti i zavesti od Zloga. Znai biti jak i odrastao, zreo ovjek i - pobijediti svako zlo. 26 . KAKVE SU TI OI, TAKAV SI Tijek meditacije Sjedei ili kleei usmjeri pogled na Boga. Dugo tako ostani usredotoen na Boga, dokle god ne osjeti da te to isti. Zatim takvim istim pogledom poi od jednog do drugog ovjeka koga pozna i u svakome gledaj samo svjetlo i dobrotu. Sva negativna iskustva s njima odbaci s njih kao masku i gledaj ispod toga ono djetinje, nevino, Boje, isto. Prepoznaj u svakome svoga brata koji vapi za tvojom ljubavlju, koji te moli da ga ne osudi. Budi odluan i ne daj da i sjenka zlih misli ue u tebe dok u mati promatra ljude. Na kraju zahvaljuj Isusu za nove oi. Ako ti je oko zdravo, cijelo ti je tijelo u svjetlu - govorio je Isus. Ako ti je pak oko tamno, kakva e tek biti tama u tebi? Dobro i zlo su izmijeani. Nitko nije potpuno zao i nitko nije potpuno dobar. Ako gleda samo zlo u ovjeku, i sam postaje zao, ulazi u prostore zla i druge sudi i osuuje. Ako pak gleda dobru stranu u ljudima, sam postaje dobar, optimist, i u drugima potie razvoj dobrote. Bog je samo dobar. U njemu nema ni sjenke zla. On je stvorio ovjeka dobrog. On ga je i nakon grijeha ponovno "stvorio" istoga. Zli je zao, zavodi ljude, lae im, vara ih, i usmjeruje ih jedne protiv drugih. On je zato posredno ubojica ljudi. eli samo zlo, la, prijevaru, smrt. Tko ovjeka gleda negativno taj gleda njegovim oima. Zlo je kao tama. Dobrota je svjetlost. Tama se tjera samo tako da unosimo svjetlo. elimo li, dakle, popraviti ovjeka, ne treba i ne smije se upozoravati na zlo, nego u njega unositi dobro. Ljubiti neprijatelja jedini je nain da se trajno oslobodimo njegove opasnosti. Tko u ovjeku ne gleda zlo nego dobro, taj je na Bojoj strani, ima Boje oko. Tko gleda zlo, a ne

dobrotu, taj je na strani zloga i ima njegov pogled. Ne suditi i ne osuivati, gledati dobro - to znai biti na Bojoj strani i biti jak kao Bog - imati zdrave oi. 27 . VIE SE NE BOJIM - PROVIDNOST BOJA Tijek meditacije Sjedni, podigni pogled prema kriu ili prema nebu. Neka ti srce i usta izgovaraju: TI SI SLOBODA I SIGURNOST. Izgovaraj to sve dok ne osjeti da ti se mir i blagost prelijeva utrobom. Gledaj Isusa. Ustraj u tom sabranom gledanju barem pet minuta. Zatim se prepusti kao da pada u prazno, s uvjerenjem: Isus e te doekati svojim rukama. Ti ne moe propasti, ne moe se izgubiti. To je kao da skae iz zrakoplova prije nego otvori padobran. Gledaj kri i neka u tebi odjekuju Isusove rijei: Doite k meni svi optereeni. Daj Isusu svoje strahove. Jedan po jedan strah daj Isusu. Isprui ruke prema njemu u gesti davanja i primanja slobode pune odvanosti i hrabrosti. Zatim zahvaljuj Isusu za svaki strah. I obujmit e te mir i radost. Strah paralizira ovjekovo djelovanje. Strah razara psihu. Strah je, meutim, prirodan rezultat ovjekove grene situacije. ovjek se osjea ugroen. Ratovi, neuspjeli pokuaji razoruanja, novi teroristiki napadi, hladni rat Istoka i Zapada, nestaice, nepovjerenje, svae, neuspjesi, prijetnje, nove bolesti, nenadane smrti, nezaposlenost, mrnja, ideoloki i religijski ratovi, otuenost u drogi i alkoholu, uzaludna traenja uitaka, lutanje za smislom - sve to stvara ambijent straha. Napokon, optereena savjest, svjesno ili podsvjesno, najvie boli i razara. Strah - poetak bolesti i nevolja. Ima li izlaz? Tko vodi svijet? U ijim je rukama tvoj dan i tvoja no? Na ijem se dlanu kuje tvoja budunost? Tko stoji ispod svega to nas strai i uznemiruje? Ima li rame na koje se moemo osloniti a da ne budemo izdani, protjerani i ostavljeni? Ima - Isus iz Nazareta. Da li je to istina? To znaju oni koji su se oslonili. I nitko ih vie ne moe razuvjeriti. Oni koraaju sigurno. Gledaju ivot mnogo ire od uskih zidova izmeu roenja i smrti. I u smrti je ivot, jer je ivot Isus Krist. 28 . PUN SUUTI JE BOG TVOJ ... Tijek meditacije Pronai kutak gdje e se mirno osloboditi svojih grizoduja. Klekni ili sjedni. Moda je najbolje da se sabere stojei, neto rairenih ruku, u svijesti da stoji pred Isusom. uje njegov zov: "DOITE K MENI SVI UMORNI I OPTEREENI i ja u vas odmoriti." Isusove ruke su reirene, u radosnom iekivanju tvog dolaska u njegov prijateljski zagrljaj. Poi i sav se predaj tom zovu i zagrljaju. Kao da si zaplivao u more. Ili kao da po tebi pljuti kia kao iz kabla i pere sve tvoje krivnje i grinje savjesti. Okupaj se u naruju Isusovu. Gledaj Isusu u oi. Ne osuuje te. Suosjea s tobom. Ne pita za tvoje grijehe. Sretan je to si se vratio. Ti se ionako ne moe sam osloboditi grijeha i krivnje. Samo on to moe. On uzima tvoju krivnju na sebe. Voli te beskrajno. Gledaj ga dugo, dugo u oi i prepusti se njegovu prijateljstvu. Odsada e biti nov, ist i zato e pratati. Bog pokazuje svoju svemo najvie pratanjem. On ne moe ne oprostiti. Ne bi tada bio Bog. Njegovu milosru nema granice. Nema grijeha koji se ne bi mogao oprostiti. Osim ako to ovjek ne vjeruje i misli da je Bog zao ili ogranien kao ovjek. Samo se ovjek moe zatvoriti pratanju. Bog

nema nikada granice, nikada uvjeta. On se opredijelio za ovjeka. Sve je dao kako bi ovjeka nagovorio da mu vjeruje da ga On ljubi. Kad god iskreno elimo oprotenje grijeha, Bog prata. im se kajemo, im elimo priznati svoj grijeh ili pristupiti sakramentu ispovijedi, uvijek nam je oproteno. Zato nema mjesta grinji savjesti. Ona je znak nae nevjere u Boje milosre. A ta grinja izjeda ovjekovu psihu vie no ita drugo. Budi ponizan i prihvati od Boga opratanje. Neka te ova meditacija oslobodi grinje savjesti. 29 . UZDIGNUTI POGLED Tijek meditacije Sjedni ili klekni mirno i oputeno. Odmah lagano uzdii pogled prema gore. Ali tako da se osjea ugodno. Bez usiljenosti, bez pretjeranog dizanja glave. Nekako tako da ti pogled bude uzdignut iznad horizonta. Polagano izgovaraj: "Oe na ... ti si na nebesima." Moe i nekoliko puta. Zatim se mirno, u tiini, prepusti prisutnosti Boga, koji je ispred tebe. Neka ti cijelo bie (bez izgovaranja rijei) govori: "Ti si tu! Evo me, Oe! Gledam te!" i slino, to ti ve srce kae. Ostani tako dokle god osjea da te molitva hrani. Iz poetka e biti tee, ali nakon nekoliko dana takva e te molitva preporoditi i pomoi da u svakoj situaciji samo uzdigne pogled i da te odmah zahvati i oslobodi Boja prisutnost. Bog je na nebesima, tako molimo i u "Oe nau". Nebo je prostor iznad materije. Ono je gore. Duh vlada materijom, on je iznad nje, superiorniji od nje. Materija je zato dolje, duh je gore. Bog je pak najduhovnije bie, najsavrenije bie. Dakle, na ljestvici bia on je na najviem mjestu. Zato se obino moli uzdignute glave, pogleda prema gore. Gledajui dolje, u pod, neto nas obara, ini slabima, malodunima, usmjeruje na poraze i ogranienost materijalnog sviejta. Uzdiui pogled gore osjetimo odmah optimizam, snagu, red, ljubav, mo nad svakom kunjom. Dobro je gore. Zlo je dolje. Dobro je snanije od zla. Zlo je ve poraeno. Treba sklopiti savez s dobrim. Stav podignute glave zato nas prije sabere, usredotoi pozornost na dobrotu, pobjednu snagu pravde, na dobar ishod svakog pravednog napora. Isus je uvijek molio tako da je uzdigao pogled prema nebu. Zato? ... - U ovoj meditaciji nauimo moliti kao Isus. Osjetit emo promjenu i snagu svoje molitve. 30 . TI ME GLEDA Tijek meditacije Sjedni u tihi kutak sobe. Podigni oi i sjeti se : TI SI, BOE, TU. Tvoje me oi gledaju. Gleda me tvoje lice. Divno, ti me gleda. Motri me, sada je tvoj pogled na mom licu. Velianstveno je to! Evo, i ja tebe gledam. JA SAM TU. Na se pogled susreo. elim te sljedeih petnaestak minuta samo gledati. Ti upravljaj naim razgovorom. Gledam te ... Motrim tvoje sjajne oi ... Isuse, ti me gleda i ja gledam tebe. Ne uri. Sve ovo izgovaraj mirno, svjesno, polagano, oteui, upijajui svaku rije. Zatim ostani miran i samo svjestan da gleda Isusovo lice i da on gleda tebe. Izdri mirno, oputeno, svjesno taj susret vaih oiju. Izii e sasvim drukiji iz tog susreta. Pun radosti, suza radosnica, zdravlja, snage, vjere i ljubavi. Gdje je Bog? Ima li negdje prostor gdje Bog nije?

Bog nije samo stvorio svijet i nas ljude nego sve i uzdrava. to to znai? To znai da Bog svakog trena stvara tebe, mene, svijet. On svakog trenutka kae svakoj stvari i situaciji u ivotu: neka bude. Kad bi se samo na trenutak udaljio od nas, mi bismo prestali postojati. Sutranji dan ne postoji. Bog ga mora stvoriti, a tako i tebe u njemu. Bog te, dakle, stalno stvara. Stalno je uz tebe. Svaki tren tebe hoe. Ti mu se svia. Tebe voli i eli da ivi na Zemlji i u vjenosti. Svia mu se ba takva tvoja egzistencija. Ali, ti mu se opire. Strah te da netko drugi ne vodi tvoj ivot. Tako ne prihvaa ono to Bog hoe. Kad pristane na ono to on ini, kad povjeruje da je to on na djelu u tvom ivotu i da ti s njime nitko ne moe nita, tad e se tvoj ivot poeti mijenjati. Tad mu, naime, vjeruje i doputa mu da ini svoj divan plan na tebi. Tvoja srea poinje cvasti. Gdje je, dakle, tebi Bog? Ba tebi, gdje je? 31. HVALIM TE I SLAVIM, BOE SILNI! Tijek meditacije Klekni ili sjedni i pogledaj to te sada najvie uzemiruje, ega se najvie boji, na to najvie mrmlja. Razmisli moe li sam rijeiti svoje bolesti, nevolje, probleme, strahove. Zatim se saberi pred Bogom. Duboko uroni u njegovu prisutnost u sebi i pred sobom. Zatim gledajui ga u duhu ravno u lice poni ga hvaliti za svaki detalj svoga nemira ili bolesti. Zahvaljuj mu to te doveo u tu situaciju, sve dok ne osjeti da te je obuzeo mir i da u tebi izvire radost. Odlui se da e odsada u svakoj prigodi slaviti Boga. Bog je svemogu i svime upravlja. Kontrolira svaki detalj naega ivota. Bez njega se nita ne dogaa. On doputa sve to nam se u ivotu dogaa. On je svemogu i sveznajui Bog. I samo je jedan Bog. U njegovim smo, dakle, rukama ma to nam se dogaalo. Bog je dobar i on je dobrota sama. Bog ljubi svako svoje djelo. Osobito ovjeka. On je Ljubav. Dakle, ma to nam se u ivotu dogaalo, Bog uvijek vodi dobru. Bog ne moe drukije nego voditi dobru. U njemu nema ni sjenke zla. Bog je ovjeka stvorio slobodnim i zato ovjek moe prihvatiti Boju dobrotu ili joj se oprijeti. Kunje i nevolje dolaze od grijeha, od ovjeka i njegove razdijeljenosti izmeu nagona i savjesti. ovjek je napastovan od Zloga. Vjera spaava. Vjera je otvaranje Bogu. Kunja je raskrsnica u kojoj je ovjek pozvan da se opredijeli: ili da povjeruje da je tu Bog na djelu i da i nevolja vodi dobru, ili pak da pomisli da je to zlo i da ne vjeruje dobrom ishodu od Boga pa da se zatvori vjeri. Ako se otvori, nevolja se rjeava. Ili Bog daje snagu da nosim kri ili pak oduzima nevolju. Znak da smo povjerovali Bogu jest da ga slavimo i hvalimo i u nevolji, znajui da je to na povlateni trenutak vjere. Slavljenje Boga ujedno nas otvara povjerenju u njega, pa boanske snage ulaze u nas i oslobaaju nas. 32. KLANJAM TI SE Tijek meditacije Meditaciju e najbolje obaviti kleei. No dobro je i stojei ili sjedei. Opusti se, mirno dii, upravi pogled prema gore i onda... Lagano se nakloni i u tom stavu pusti da ti srce govori ono to eli. Zatim se uzdigni i onda opet nakloni sve do poda. Ostani tako neko vrijeme i govori Isusu da ti je on dragocjen i da se nikome ne eli klanjati, jedino njemu. Oslukuj svoje srce i Duha u sebi. Opet se uspravi pred ivim Bogom.

Nije vano samo klanjanje, nego Bog kome se klanja. I ta prisutnost Boga poinje te silno mijenjati. Nakon petnaestak minuta izmoli "Oe na" i zavri meditaciju. Bog je apsolutno bie. Od njega sve poinje i sve u njemu zavrava. Nitko ne moe izbjei njegovu kontrolu i njegovu volju. Klanjati se Bogu zato znai priznati ono to jest - da je Bog apsolutni Gospodar stvorenja i naeg ivota. No, Bog je na Otac. Zato se njemu ne klanjamo ropski, kao oni koji su poraeni. Njemu se, naprotiv, klanjamo u ushienju. U divljenju to je nedokuiv, to je naprosto Ljubav a ne samo onaj koji ljubi. to je naprosto dobrota a ne samo onaj koji je dobar. to je naprosto svemo a ne samo svemogu. Klanjanje je divljenje, ulaenje dubinom svoga bia u neizrecivost Bojeg bia. Klanjanje je nova spoznaja, novi nain razgovora s Bogom, novi pristup Ocu svega stvorenoga. Bog nas je otkupio. Zato mu se klanjamo u zahvalnosti, u dubokoj spoznaji da smo voljeni, da smo slobodni, da smo dionici Boje naravi. Neka te ova meditacija uvede u velianstvene prostore neizmjerljiva Bojeg bia. Tamo smo pozvani. Klanjanje je jedan od ulaza u to. 33. POSTATI LJUBAV Tijek meditacije Saberi se, sjedei na stolici, smiri se, opusti i posvijesti da stoji pred Bogom. EVO ME, TU SAM, BOE - lagano izgovaraj. Zatim nakon duboke sabranosti gledaj to sve danas eli dati Bogu. Pred kojom se istinom o tebi i svijetu skriva? to ne prihvaa u sebi? Jesi li istinit? Bez istine o sebi ne moe ui u ljubav. A bez ljubavi si neotkupljen. Budi danas hrabar. Daruj siromatvo i primi Boga. Hvali ga. ovjeka je Bog stvorio slobodnim. Ta sloboda dodue nije apsolutna, jer je samo Bog apsolutno slobodan, ali je relativna. ovjek se slobodno opredjeljuje za svoj spas ili protiv njega. Bog ne spaava ovjeka bez njegova sudjelovanja. Bog je svemogu. Ali on potuje relativnu ovjekovu slobodu. Ne moe ovjeka prisiliti da ga ljubi (a u tome je spas), jer bi tada dokinuo ovjekovu slobodu i od njega napravio stroj i nagonsko a ne slobodno bie. Bog tako svuda prebiva osim nekako u ovjekovoj slobodi (ako mu ovjek to ne dopusti). Bog moe sve, ali ne moe mijenjati ovjekovu slobodu. Time se, meutim, ne dokida nego jo vie afirmira Boja svemo i sloboda. Bog, naime, ovjeka spaava unato njegovoj slobodi ili ba po njoj i to jedino po ljubavi. On ga zove i privlai. Zato se moemo darovati Bogu ili se zatvoriti u egoizam. Prvo to Bog hoe od ovjeka jest da se daruje. Ljudima i Bogu. On najprije pita: to mi ima dati? Da bismo od Boga neto dobili, najprije treba darovati. Obratiti se, okrenuti se Bogu, darovati mu svoje grijehe i nemo. Postati ponizan, dati slobodu da bismo dobili sve i jo veu slobodu i samog Boga. Jer, spas je u sjedinjenju s Bogom. Rjeenja svjetskih problema takoer. To znai, ljubav je osnovna potreba i najvea tenja ovjeka i svijeta. Molitva je prava samo ako je u ljubavi. To znai da je prvi korak molitve darivanje Bogu i ljudima. A to znai najprije prihvatiti svoju slobodu, svoje siromatvo, ogranienost, nemo, grijehe, prokletstvo, itavoga sebe ba onakvoga kakav jesam i onda to donijeti pred Boga. Oprostiti drugima, sebi i Bogu. Samo tako Bog moe to otkupiti, preobraziti i uiniti bogatim da budemo kao Otac na ija smo posinjena djeca. Ne zatvarati se ni pred jednim ovjekom, ni istinom, ni pred najtraginijim i najoajnijim stanjem. Jer, Bog je svemogu.