RREGULLAT PR T ARRITUR FITOREN!

Falenderimi i takon vetm Allahut, vetm At falmderojm! I krkojm ndihm, falje dhe mbrojtje nga t kqijat e veteve tona e nga t kqijat e punve tona. At q e udhzon Allahu nuk ka kush e humb dhe at q Ai e humb nuk ka kush e udhzon! Dshmoj se nuk ka t adhuruar tjetr ve Allahut dhe Muhamedi sht rob dhe i drguar i Tij. Dhe pastaj: Rregulla e par pr arritjen e fitores qndron n faktin se: ...ndihma vjen vetm prej All-llahut. [Ali Imran 126] Ky ajet sht argument se ndihma vjen vetm prej Allahut dhe mohon cfardo lloj burimi t ndihms prve Allahut, T Plotfuqishmit, i cili thot: Nse All-llahu dshiron t'ju ndihmoj, s'ka kush q mund t'ju mposht, e nse Ai iu l pa ndihm, ather kush sht ai pas Tij, q dot'ju ndihmoj? Pra vetm All-llahut le t'i mbshteten besimtart. [Ali Imran 160] As pushteti i armatosur, dhe as nj numr i madh trupash t armatosur nuk kan fuqin e arritjes s fitores dhe rezultateve t dshiruara prpos me dshirn e Allahut. Nj prshkrim historik i till prmendet n Kuran, i cili sht argument demontsrues i ksaj shtje: Nuk ka dyshim se All-llahu ju ka ndihmuar n shum beteja, e edhe n ditn e Hunejnit, kur juve ju mahniti numri i madh, i cili nuk ju vlejti asgj, dhe me gjersin e saj q e kishte toka u ngushtua pr ju, pastaj ju u zbrapst (ikt). Pastaj All-llahun zbriti qetsin e vet n t drguarin e Tij dhe n besimtar, zbriti nj ushtri q ju nuk e pat, i dnoi ata q mohuan, e ai ishte ndshkim ndaj mosbesimtarve. [et-Teube 25-26]. Allahu i Madhruar n fillim ju dha muslimanve fitoren, pavarsisht faktorve t dukshm q tregonin gjendjen e vshtir dhe nj kollaps, si dhe m pas Ai u dha nj humbje pamvarsisht se mundsia e fitores dhe suksesit ishte e madhe n mnyr q besimtart ti mbshtesin t gjitha shpresat vetm n Allahun e Lartsuar duke e ditur se ndihma vjen vetm prej All-llahut. Vrtet, Sa e sa grupe t vogla me dshirn e All-llahut kan triumfuar ndaj grupeve t mdha! All-llahu sht me durimtart. [El-Bekareh 249] Ashtu si tha i Drguari (salAllahu alejhi veSelem) Nse ata t gjith sbashku mblidhen pr tju dmtuar dika juve, ata nuk do t ken mundsi prve asaj t ciln Allahu vem e ka caktuar pr ju.

Kt ngase All-llahu sht mbrojts i atyre q besuan, kurse pr jobesimtart nuk ka mbrojtje. [Muhammed 11]. Dhe me t vrtet: Ai sht m i miri ndihms. [Ali Imran 150] Rregulla e dyt bazohet n premtimin e fitores dhe ndihms nga ana e Allahut t Plotfuqishm t cilin premtim ua dha robrve t Tij besnik: E tashm fjala (premtimi) e jon u sht dhn m par robrve tan t drguar, se ata, pa dyshim do t jen t ndihmuar. Dhe se ushtria jon do t jen ata ngadhnjyesit. [Es-Safat 171-173] Gjithashtu Allahu I Plotfuqishm tha: E All-llahu patjetr do ta ndihmoj at q ndihmon rrugn e Tij, se Allllahu sht shum i fuqishm dhe gjithnj triumfues. [Haxhxh 40] Allahu I Plotfuqishm ia ka br vetes obligim, mbrojtjen e besimtarve: Ne edhe para teje popujve t tyre u drguam pejgamber dhe ata u erdhn atyre me argumente t qarta, e kundr atyre q bn krim, Ne ndrmorm masa ndshkuese. Obligim Yni ishte t ndihmojm besimtart. [Rum 47] Vrtet, askush nuk mund ti ndryshoj fjalt e All-llahut, dhe askush nuk mundet ti ndryshoj vendimet e Tij. Ashtu si thuhet n Kuran: Kur dshiron dika, Ai vetm i thot: Bhu!, n at moment bhet. [El-Bekareh 117] Premtimi pr fitoren ndaj jobesimtarve, i prcaktuar pr besimtart do t shfaqet jo vetm n ahiret por edhe n kt bot. Allahu I Lartsuar thot: Atyre nga mesi juaj t cilt besuan dhe bn vepra t mira, All-llahu u premtoi se do t'i bj zotrues n at tok ashtu si i pat br zotrues ata q ishin para tyre dhe fen t ciln Ai e plqeu pr ta, do ta forcoj, e n vend t friks Ai do t'ju dhuroj siguri. Ata m adhurojn Mua e nuk m shoqrojn asgj. E kush edhe pas ksaj mohon, t tillt jan ata m t prishurit. [En-Nur 55] Gjithashtu thot:

Ata q mohuan t drguarit e vet than: Pr Zotin, ne do t'ju dbojm nga vendi yn, ose ju domosdo do t ktheheni n fen ton! E atyre (t drguarve) Zoti u shpalli: Ne gjithqysh do t'i shkatrrojm zullumqart. Dhe pas tyre Ne do t'ju vendosim n at tok. E kt (ndihm) pr at q i friksohet pranis Sime dhe i friksohet dnimit Tim. [Ibrahim 13-14] Pastaj, vrtet, Allahu e ka ndihmuar t Drguarin e Tij (SalAllahu alejhi veSelem), kur ai gjendej n shpell, pa armatim dhe municion. Dhe Ai sht I cili nuk e la pa ndihm t Drguarin e Tij (salAllahu alejhi veSelem) dhe sahabt e tij n luftn e Bedrit. Dhe Ai u dha fioren Muhamedit (salAllahu alejhi veSelem) dhe muslimanve n betejn e Hendekut. Nprmjet engjujve, nga ushtria e Tij, nprmjet ers , dhe npmrjet metodave t shumta nga Madhria e Tij, Allahu u ndihmoi besimtarve t vrtet, t cilt nuk kursyen jetn e tyre, dhe as pasurin e tyre n rrugn e Allahut dhe pr hir t fes s Allahut. Ashtu si thot Allahu I Madhruar: O besimtar, nse ju ndihmoni (fen) All-llahun, Ai ju ndihmon juve dhe u forcon kmbt tuaja. [Muhammed 7] Fitorja e muslimanve sht premtim nga ana e Allahut, prandaj nuk ka dyshim n zbatimin e tij. Por ndonjher ne nuk kemi durim t mjaftueshm. T prkujtojm edhe njher fjaln e Allahut: vrtet ndihma e All-llahut sht afr! [El-Bekareh 214] Premtimi i All-llahut sht (ky), All-llahu nuk e thyen premtimin e Vet, por shumica e njerzve nuk po dine. [Rum 6] Natyrisht, q kjo fitore nuk mund t realizohet vetm me ndrra dhe dshira, por kjo do t bhet realitet vetm se me ndihmn e Allahut duke luftuar me zell n rrugn e Tij. Allahu I Plotfuqishm I ndihmon robit t Tij, i cili prpiqet n emr t Allahut pr mbrojtjen e ksaj feje. At t cilin Allahu e ndihmon, nuk mund ta mposht askush! I Madhruari thot: Nse All-llahu dshiron t'ju ndihmoj, s'ka kush q mund t'ju mposht, e nse Ai iu l pa ndihm, ather kush sht ai pas Tij, q dot'ju ndihmoj? Pra vetm All-llahut le t'i mbshteten besimtart. [Ali Imran 160] Rregulla e tret sht se fitorja sht prcaktuar vetm pr besimtart: Sunneti i Allahut sht n historin e njerzimit, dhe premtimi I tij gjendet n at se Allahu I Plotfuqishm ka ngritur nj grup nga ky Ummet, si: dijetart, duke br thirrje, mendimtart, intelektualt dhe muxhahidt t cilt do t luftojn pr hakkun, pr ta ngritur flamurin e Teuhidit, duke u prballur me

nj mori pengesash, me injorantt e pafe dhe tagutt t cilt duan ta shuajn dritn e ksaj feje. Dhe kto pengesa do t ekzistojn gjithmon. Si tha Pejgamberi (salAllahu alejhi veSelem): Do t jet nj grup prej Ummetit Tim q do t qndrojn n mbrojtjen e fes s All-llahut, dhe t cilt do t kundrshtohen nga t tjert deri n Ditn e Gjykimit. Ata do ta shrojn kt Ummet nga smundjet dhe prishjet, duke e dshmuar t vrtetn, duke e mbrojtur Islamin nga konceptet, doktrinat, ideologjite dhe inovacionet antiislame t cilt dshirojn ta shtrembrojn Islamin dhe themelet e tij. T tillt jan: Ata q mbeten t drejt kur njerzit bhen t egr dhe jokorrekt. [Transmeton Imam Ahmedi, ibn Hibani dhe t tjer] Dhe ata jan: Nj grup i vogl i besimdrejtve, n mesin e shimics s padrejt. [Transmeton Imam Ahmedi, ibn Hibani dhe t tjer] Ata jan: Ata t cilt e pasojn Kuranin dhe Sunetin e T Drguarit (SalAllahu alejhi veSelem), me prpikshmri ashtu si gjenreata e par e Muhaxhirve dhe Ensarve, dhe ata q I pasuan ata me t vrtet. [Ibn Tejmije, Mexhmu el fetava 2/375] Ata jan t cilt: I prmbahen akides, fjalve dhe veprimeve t t Drguarit t Allahu (salAllahu alejhi veSelem) dhe shokve t Tij. [Bin Bazi , Fjal dhe kshilla n lidhje me Davetin, Fq.50) Ata jan: grupi fitimtar (el Taifa el Mensurah, pr t cilt Pejgamberi (SalAllahu alejhi veSelem) ka thn: Asnjher nuk do t pushoj s luftuari n rrug t Allahut nj grup nga Ummeti Im, pr ti mposhtur armiqt e ktij dinni. Ata nuk do t dmtohen prej kundrshtarve t tyre deri sat arrin Ora (e Kijametit). [Transmeton Imam Muslimi] Dhe gjithashtu: Asnjher nuk do t pushj s ekzistuari nj grup nga ummeti im, q do t luftojn n t vrtetn, kundr armiqve t ksaj feje, derisa te fundit e tyre do ta luftojn Dexhallin. [Transmeton Ebu Davudi, Kitab el-xhihad 3/11, dhe Mustedrek el- Hakimi, Kitab el-xhihad 2/71: Kitab el-Fitan 4/450. Ky hadith sht vlerusar si Sahih nga Ibn Xherir el-Tabaiu n Musnedin Umar, 2/285, Albani n Sahihu Ebu Davud , 2484] Vlen t theksohet se t gjitha hadithet n lidhje me El- Taifa el- Mensura i referohen faktit se xhihadi n rrugn e Allahut sht proces i vazhdueshm, dhe ai do t vazhdoj deti n orn e fundit, pa pushuar asnj moment. Dhe nga kjo del se, pamvarsisht nga gjendja e muslimanve, se a jan t fort apo t dobt, t ngritur apo t poshtruar, nj grup q lufton n rrug t

Allahut nuk do t pushoj s egzistuari deri n Ditn e Gjykimit. Dhe vrtet ai do t jet grupi fitimtar. Pamvarsisht nga skenat e dukshme t rritjes s mosbesimit dhe dobsis s ktij Ummeti, t kohs s fundit, me t vrtet vetm Allahu e di gjenjen e vrtet t shtjeve. Dhe Ai, I Lartsuari, I Lavdishmi, thot: Po at (propagand) e bri vetm shejtani q dshironte me miqt e vet (idhujtart), t'ju friksoj, po ju mos u friksoni prej tyre, friksomuni Mua, nse jeni besimtar. [Ali Imran 175] Dhe poashtu: All-llahu ju bri lehtsim tash duke e ditur se jeni dobsuar. Nse prej jush jan jan njqind t durueshm, do ti mundni dyqinnd, e nse prej jush jan nj mij, me ndimn e Zotit do t'i mundni dy mij. All-llahu sht me ata q jan t durueshm. [El-Enfal 66] Dhe: E atyre (shokve t Pejgamberit) q dikush u tha: Populli (idhujtart) sht tubuar t'ju sulmoj, pra kini frik! Ajo, vetm ua shtoi edhe m shum besimin e than: Neve na mjafton q kemi All-llahu, Ai sht mbrojtsi m i mir!. Dhe at pa i gjetur kurrfar e keqe fituan begati e mirsi t mdha nga All-llahu dhe e arritn knaqsin e Tij, All-llahu sht dhurues i madh. [Ali Imran 173-174] Natyrisht, fuqia e ALlahut sht e shtrir edhe mbi t pafet. Ai ka fuqi mbi do gj. Megjithat esenca e ksaj jet sht provim, sprov. Si tha Allahu: A mos menduat se do t mbeteni anash (pa u provuar), e pa u sqaruar te All-llahu ata q luftuan prej jush dhe, prpos All-llahut, pos t drguarit t Tij dhe pos besimtarve, nuk morn ndonj t jashtm mik intim. All-llahu e di hollsisht at q bni ju. [Et-Teube 16] Dhe: N qoft se juve u preku ka u dhemb (n Uhud), edhe at popull (armikun) e pat prekur dhembje si kjo e juaja (n Bedr). Ne, kto dit i ndrrojm (u japim n prdorim) mes njerzve pr t'u ditur tek All-llahu ata q besuan dhe pr t'i zgjedhur disa prej jush pr dshmor (ose dshmues). All-llahu nuk i do zullumqart.Dhe q All-llahu t'i pastroj besimtart, ndrsa gradualisht t'i shkatrroj mosbesimtart.. A mos menduat ju se do t hyni n xhennet e All-llahu pa e ditur (pa u vrtetuar n praktik) se cilt prej jush kan luftuar dhe pa e ditur cilt prej jush ishin t durueshm. [Ali Imran 140-142]

Kjo sht se nprmjet xhihadit Allahu sprovon vrtetsin e besimit t robrve t Tij. Vrtet: po sikur t doj All-llahu, Ai do t hakmerrej ndaj tyre, por Ai dshiron t'ju sprovoj njrin me tjetrin. E ata q ran dshmor n rrugn e All-llahut, atyre kurrsesi nuk ua humb veprat (por ua shton). [Muhammed 4] N t njejtn koh Xhihadi nuk sht vetm prov, por edhe mshira m e madhe e Allahut pr robrit e Tij dhe nj garantues i shprblimeve m t mdha. Ashtu si ka thn Shejhul Islam Ibn Tejmije n librin e tij Kitab elXhihad (2/63): Ose fitore dhe triumfim, ose shehidllk dhe xhennet. Pra, ata t cilt do t mbeten gjall pas lufte do t ken shprblim n Dunja dhe shprblim t madh n Ahiret. Kurse ata prej tyre q vdesin, shkojn n Xhennet. Pra, prgaditja m e mir e besimtarit sht t rregulloj sjelljen e shpirtit dhe t vepron n prputhje me normat e Islamit, ngase baza themelore pr t arritur deri te fitorja sht devotshmria. Kjo, gjithashtu do t ndihmoj n planifikimin strategjik luftarak. Ashtu si thot Allahu: Dhe ata q mohuan, mos t mendojn kurrsesi se shptuan, (se na ikn). Ata nuk mund ta bjn t paaft At (Zotin) q i ndjek.. E ju prgatituni sa t keni mundsi force, (mjete luftarake), e kuaj t caktuar pr betej kundr atyre (q tradhtojn) e me t, (me prgatitje), ta friksoni armikun e Allllahut, armikun tuaj dhe t tjert, t cilt ju nuk i dini (se kush jan), e Allllahu i di ata. kado q shpenzoni pr rrug t All-llahut, ajo do t'ju konpensohet dhe nuk do t'ju bhet padrejt. [El- Enfal 59-60] Materialet, strvitjet ushtarake jan parakusht pr sukses. Kjo sht baza nprmjet t cils muslimant do t ken mundsin pr t luftuar n rrug t Allahut, q tu vij premtimi i Allahut- fitorja. Por, para s gjithash Allahu ua dhuron fitoren n varsi prej bindjes dhe imanit t tyre. Ashtu si thot Ai, I Lavdishmi: E kush ka pr mik All-llahun, t drguarin e Tij dhe ata q besuan, s'ka dyshim se ana (pala-krahu) e All-llahut sht ngadhnjyese. [El- Maide 56] Rregulla e katrt sht Dobsia, si nj karakteristik e gjendjes aktuale t ummetit - e cila sht frut i mungess s kushteve pr zbatimin e premtimit nga ana e Allahut. Me tjera fjal vonimi i fitores sht rezultat i dshtimit, ngase tek ne ekziston dobsimi n dy aspekte, shpirtror dhe material.

Ky sht degradimi fetar, pasoja e t cilit sht moskuptimi i fes si duhet. Prhapja e mkatve dhe mosnnshtrimi ndaj Allahut t Lartsuar, oi sot muslimant deri n dobsi dhe pasivitet. Shumica e braktisin xhihadin n rrug t All-llahut, duke u pajisur me ide t gabuara dhe frik, duke preferuar m tepr nnshtrimin ndaj mosbesimit se sa ndaj ligjeve t Allahut. Allahu I Lartsuar thot: fardo e mire q t vjen sht nga All-llahu, e ka t ndodh nga ndonj e keqe sht nga vet ti. [Nisa 79] Dhe gjithashtu: fardo e keqe q mund t'ju godas, ajo sht pasoj e veprave tuaja (t kqija), e pr shum t tjera Ai u fal. [Shura 30] All-llahu nuk u bn asgj t padrejt njerzve, por ata i bjn t padrejt vetes s tyre. [Junus 44] Kjo rregull vlente edhe pr gjeneratn m t mir t ktij Ummeti. Mosbindja individuale sigurisht q do ta dmtoj tr unitetin e muslimanve. Pra n ditn e Uhudit, humbja, plagt dhe vdekja ishin rezultat i mosbindjes ndaj urdhrave t Pejgamberit (salAllahu alejhi veSelem) gjat disa prleshjeve. Si tha I Madhruari pr kt: E kur juve u goditi nj dshtim (n Uhud) e q ju ia patt dhn at dyfish (armikut n Bedr), that: Prej nga kjo? Thuaj: Ajo sht nga vet ju! S'ka dyshim se All-llahu sht i plotfuqishm pr do send. [Ali Imran 165] Natyrisht fuqia e jobesimtarve mbi muslimant dhe superioriteti ushtarak i armikut sht dnim prej Allahut prshkak t mosbindjes. Nga mosbindja e tyre ndaj Allahut, njerzit ia japin mundsin shejtanit q ti mposht ata para armikut. Pr kt Allahu I Lartsuar thot: Vrtet, ata q u zbrapn prej jush ditn e ndeshjes s dy grupeve (besimtar dhe idhujtar n Uhud), ata vetm djalli i shtyri t rrshqasin me disa pun t tyre q i bn, po All-llahu ua fali atyre gabimin; All-llahu sht mkatfals dhe i but. [Ali Imran 155] Natyrisht arsyet e gjendjes aktuale t muslimanve jan thjesht shtje t brendshme. Ngase i Drguari (salAllahu alejhi veSelem) na ka treguar pr premtimin e Allahut pr fitoren e muslimanve dhe mbrojtjen e Ummetit nga armiku. Prkundr ksaj u bhet e qart atyre t cilt thon se muslimant jan t dobt para kurthave t jobesimtarve. Muslimant jan t obliguar t din se

pr t gjitha disfatat q i kan psuar, n rradh t par duhet fajsuar veten e tyre. Allahu I Lartsuar tha: fardo e mire q t vjen sht nga All-llahu, e ka t ndodh nga ndonj e keqe sht nga vet ti. [Nisa 79] Si dhe pr planet e t pafeve, Allahu I Madhruar thot: Ata kurrsesi nuk mund t'ju sjellin ndonj dm juve, prve ndonj shqetsimi, po edhe n ju luftofshin, ata do t zbrapsen prej jush. Mandej ata nuk jan t ndihuar. [Ali Imran, 111] Poashtu: Ata q besuan luftojn n rrug t All-llahut, e ata q nuk besuan luftojn n rrug t djallzuar. Luftoni pra miqt e djallit, s'ka dyshim se intriga e djallit sht e dobt. [Nisa 76] Dhe ky sht ajet i qart q plotsisht e karakterizon kapacitetin e vrtet t armiqve t Allahut. Dhe: Kt ngase All-llahu sht mbrojts i atyre q besuan, kurse pr jobesimtart nuk ka mbrojtje. [Muhammed 11] Kshtu, kjo situat e tanishme e Ummetit sht kryesisht pasoj e dekadencs fetare brenda komunitetit musliman, e mpas edhe rezultat i veprimit t armikut. Dhe n kt mnyr muslimant i dhan shans armikut pr t arritur suksesin momental. Pas t gjithave, Sunneti i Allahut ishte i paracaktuar q npr beteja t ket suksese dhe disfata, por fitorja kryesisht sht e destinuar pr besimtart. Ky rregull i katrt duhet t jet mas e prgjegjsis s muslimanve pr gjendjen e tyre. Q nuk ka tjetr fatkeq pr besimtart pos vetja e tyre. Megjithat, gjithka q po ju ndodh muslimanve sht sipas caktimit dhe me lejen e Allahut, edhe nse ajo sht shkatrrimi dhe privimi prej fitores. Si thot Allahu I Madhruar rreth ksaj: Pr shkak t veprave (t kqija) t njerzve, jan shfaqur n tok e n det t zeza (bela, skamje, katastrofa, humbje e bereqetit etj.), e pr ta prjetuar ata nj pjes t asaj t keqeje q e bn, ashtu q t trhiqen (nga t kqijat). [Rum 41] Si dhe:

Ne do t'u shijojm atyre dnimin m t shpejt (n Dunja) para dnimit t madh (n Ahiret), ndoshta do t trhiqen (prej t kqijave). [ Sexhde 21] Ky rregull sht vrtetuar n t gjitha sheriatet e t gjith Profetve (alejhum selam), sepse kur ata dshproheshin pr humbjen q e psonin prgjat thirrjes n rrug t Allahut, ata e dinin se kjo ishte prshkak t gabimeve dhe t metave t tyre, dhe ato krkonin falje nga All-llahu dhe vetm tek Ai ktheheshin. Si tha Allahu pr kt: E sa pejgamber pati q s bashku me t luftuan turma t mdha besimtarsh dhe pr at q i goditi n rrugn e All-llahut, ata nuk u dobsuan dhe as nuk u pruln. All-llahu i do durimtart.Fjala e tyre nuk ishte tjetr pos vetm t thonin: Zoti yn, na i fal mkatet tona dhe lshimet n punt tona dhe na forco n vendet tona (n luft), ndihmona kundr popullit jobesimtar! [Ali Imran 146-147] Rregulla e pest sht formuluar n Kuran, ku All-llahu thot: All-llahu nuk e prish gjendjen e nj populli (nuk ua largon t mirat) prderisa ata ta ndryshojn veten e tyre. [Rad 11] Pra, n qoftse rregulla e katrt shpjegon se arsyeja e vonimit t fitores qndron n dobsimin e muslimanve, n kundrshtimin e urdhresave ndaj t Plotfuqishmit dhe moskuptimit t fes si duhet, pasimit t iluzioneve dhe mkateve, ather rregulla e pest shpejgon detyrimin e ndryshimit t gjendjes, n t ciln gjendje po jeton Ummeti sot. Allahu Fuqiplot do tu jap fitoren muslimanve vetm ather kur ata do t ndryshojn veten e tyre, me ka do t ndikojn n ndryshimin e gjendjes s identitetit fetar dhe si rezultat i ksaj do t ndryshoj edhe qndrimi i tyre ndaj xhihadit, duke filluar drejtkuptimi ndaj tij dhe t mirren masa prgaditse pr t (pr xhihadin fisebililah). Dhe kto jan faktort material dhe shpirtror q jan parakushte pr t arritur deri te premtimi I Allahut t Madhruar. Pr fund duhet theksuar se Allahu nuk u jep fitoren atyre q luftojn, prderisa i ndjekin iluzionet, edhe nse ata jan t sigurt n drejtsin e tyre. Vrtet, Allahu e garantoi fitoren vetm pr besimtart e vrtet me besimin e drejt Islam, motivimin dhe perceptimin e drejt t qllimeve, objektivave dhe perspektivave. Pr ata q e pasojn rrugn e Muhamedit (salAllahu alejhi veSelem), dhe pr m t mirt prej muslimanve t cilt e kombinojn dijen, besimin dhe veprimin, pr hir t Allahut dhe n rrugn e Tij. Allahu I Lartsuar thot: E mos u dobsoni (fizikisht) dhe mos u dshproni (shpirtrisht) derisa ju jeni m t lartit, po qe se jeni besimtar t sinqert. [Ali Imran 139]

Pozita dhe shkalla e superioritetit t muslimanve varet prej shkalls s imanit t tyre. Pr t ciln Allahu I Madhruar thot: Ndrsa e tr krenaria i takon All-llahut, t drguarit t Tij dhe besimtarve, por hipokritt kt nuk e din. [Munafikun 8] Gjithashtu Allahu i mbron robrit e Tij n prputhje me nivelin e imanit t tyre: All-llahu largon dmet e idhujtarve ndaj atyre q besuan, se All-llahu nuk e do asnj tradhtar e bukprmbyst. [Haxhxh 38] All-llahu sht mbrojts i besimtarve. [Ali Imran 68] All-llahu sht mbikqyrs i atyre q besuan [El-Bekareh 257] sepse All-llahu sht me besimtart. [Enfal 19] Gjithashtu Allahu ua qetson zemrat besimtarve, t cilt e perceptojn realitetin nprmjet imanit t drejt. O Pejgamber! All-llahu t mjafton ty dhe besimtarve q jan me ty. [Enfal 64] Mbshtetja dhe ndihma e Allahut jan vetm pr besimtart e vrtet. Ashtu si tha Ai, I Lartsuari: Ne patjetr do t ndihmojm t drguarit tan n jetn e ksaj bote, edhe ata q besuan, e edhe n ditn e prezentimit t dshmive. [Gafir 51] Dhe tha: Ne ata q besuan i prkrahm kundr armikut t tyre dhe ashtu u bn ngadhnjyes. [Saf 14] Kshtu, rnia e imanit sht n proporcion me rnien e shkalls s premtimit dhe ndihms s Allahut. Nse muslimant jan t dobt ata jan t persekutuar prej vshtirsive dhe fatkeqsive, ata psojn disfat nga jobesimtart, tokat e tyre okupohen, dhe ata shtypen, dhe kto rrjedhin si pasoj e dobsimit t besimit. Dhe Allahu Fuqiplot ka premtuar se Ai (Subhanehu ve Teala): All-llahu kurrsesi nuk iu mndson jobesimtarve mbizotrim t plot mbi besimtart. [Nisa 141]

Dhe kjo prfshin vetm njerzit me besim t plot. Pasi niveli i besimit n masat e popullats muslimane sht zvogluar, ata dobsohen dhe i kan dro armiqt jobesimtar. Prkundrazi, besimtart e vrtet, edhe nse jan t pakt n numr, kan fuqi t jashtzakonshme, mbrojtje, ndihm dhe mbshtetje prej Allahut Fuqiplot Zotit t Botrave! Edhe nse t gjith qeniet njerzore dhe xhint ngrihen kundr tyre, fitorja e premtuar prej Allahut u takon vetm robrve t Tij besimtar dhe t sinqert! Thot Allahu I Madhruar: Pra, mos u dobsoni e t krkoni pajtim (armpushim), kur ju jeni ngadhnjyes dhe All-llahu sht me ju dhe nuk ua pakson veprat tuaja. [Muhammed 35] Gjithashtu jobesimtart jan t poshtruar vetm prshkak t mosbesimit t tyre! Allahu I Madhruar ka thn: A nuk e di pr All-llahun se Atij i nnshtrohet (i bn sexhde) kush sht n qiej dhe kush sht n tok, edhe dielli, edhe hna, edhe kodrat, edhe bimt, edhe shtazt, e edhe shum njerz, po shum jan q dnimi sht merit e tyre. At q e poshtron All-llahu nuk ka kush q mund ta bj t ndershm. All-llahu punon at q dshiron. [Haxh 18] Kshtu pra, mungesa e fitores dhe ngritjes s besimtarve mbi jobesimtart jan shenja t mangsive serioze n veprat dhe besimin e muslimanve. Dhe njra prej ktyre veprave sht refuzimi i xhihadit n rrug t Allahut. Si ka thn Allahu I Madhruar: Luftoni ata, All-llahu i dnon dhe i mposht ata nprmjet jush, e juve ju ndihmon kundr tyre dhe shron zemrat e njerzve besimtar.Dhe Ai mnjanon brengat nga zemrat e tyre. All-llahu ia pranon pendimin atij q do. All-llahu i di t fshehtat, me urtsi i zgjidh shtjet. [Teube 14-15] Dhe n fund Falenderimi i takon vetm Allahut Zotit t Botrave! Nga: Imam Abdul- Kadr ibn Abdul-Aziz Prktheu dhe realizoi: Teuhid.NET

www.teuhid.net