^^N O VN

V em tm, kte dvaj ze sebe

a ve svm rozdvn dostvaj
hojnost vesmru

M STSK KNIHOVNA MOST

.in v .:

485486

1 6 -02- 2010

Creating Affluence, New World Library 1993

Deepak Chopra, M. D. 1993
Peklad Zdenk Hataba
PRAGMA 1994
ISBN 80-85213-63-X

Hojnost, nespoutanost a dostatek,

jsou nam pirozenm stavem.
Sta osvit v pamti to,
co u znme.

Autorova poznm ka

11

Dl I
*
Vytven hojnosti 13
Kapitola 1
Zdroj v hojnosti

15

Kapitola 2
Postup od A do Z k vytvoen hojnosti

21

D l II

Vdom bohatstv v poli vech monost 59

Kapitola 3
Kouzlo pozornosti

61

Kapitola 4
Sla poznn, touhy a ducha

69

W 0D
K

d ysi d v n o

v d a l e k z e m i, v y d a l

se m lad m u do lesa a sdlil svm u duchov

nmu m istrovi: Chci bt nesmrn bohat,
chci pomhat svtu a napravit jej. ekne mi
prosm tajemstv vztven hojnosti?"
D u ch o vn mistr odvtil: V kadm lid
skm srdci pebvajc dv Bohyn. K ad
lovk hluboce miluje tyto vy bytosti. A le
existuje urit tajemstv, kter je teba znt
a kter ti sdlm ."
I kdy ob Bohyn miluje, jedn z nich
mus vnovat vce pozornosti. Je to Bohyn
Poznn a jm enuje se Sarasvt. H led si j,
miluj ji a vnuj j pozornost. Druh Bohyn
se jmenuje Lakm a je to Bohyn Bohatstv.
Kdy se bude vce vnovat Sarasvt, Lakm
zane rlit a bude si t vce vmat. m vce

bude vyhledvat Bohyni Poznn, tm vce

t bude vyhledvat Bohyn Bohatstv. Bude
vude tam, kde bude ty, a nikdy t neopust.
A bohatstv, po kterm tou, bude navky
tv."

poznn existuje sla, stejn tak v touze

a duchu a tato sla je v ns a je klem k do

saen hojnosti.

10

UTOROVA POZNMKA

Obsah tto knihy je vysoce koncentrovn

a mus bt doslova proit a zait ve vdom
tene.
P ro lep vsledky navrhuji vm pest
celou knihu najednou a nsledn kad den
pt strnek.
Jakmile knihu dotete, zante znovu. Vy
tvote si z toho celoivotn zvyk a bohatstv
ve vech podobch vs bude nsledovat, a
pjdete kamkoliv.

11

V Y T V EN HOJNOSTI

Nekonen svty se objevuj a miz v obrovsk

expanzi mho vlastnho vdom jako zrnka prachu
vznejc se v paprsku svtla.
Star vdsk pslov

13

(O y ^ A P IT O L A 1

Zdroj v hojnosti ^

o jn o s t je z it e k , v e k t e r m js o u

nae poteby naplnny a nae touhy spontnn vyp ln n y. Vnm m e radost, zd rav,
tst a vitalitu v kadm m om entu na
existence.
H o jn o st je realitou a skutenm elem
tto knihy je dt nm vhled do podstaty sku
tenosti.
Jsm e-li soust podstaty reality a vme-li
tak, e t realita je na vlastn podstatou,
pak si u vd om m e, e dokem e stvoit
cokoliv, protoe hmotn stvoen maj stejn
pvod. Podstata je stejn pi vytven usku
pen m lhovin, h vzd n g alaxie , detnho
pralesa i lidskho tla nebo mylenky.

V e , co je hmotnho pvodu, ve, co vid

me, slyme, vnmme, ochutnvme, je z jed
noho materilu a pochz z jednoho zdroje.
Zkuenostn poznn tohoto faktu nm dv
monost naplnit jakou koliv touhu, dosh
nout jakhokoliv hmotnho pedmtu, kter
si pejeme, a tst, o kter usilujeme, v jakm
koliv rozsahu.
Z sa d y vyjden v tto knize se vztahuj
spe k vytvo en neom ezenho hmotnho
bohatstv, ale lze je aplikovat na kteroukoliv
oblast, protoe se jedn o stejn zsad y,
ktermi se d proda pi tvoen hmotn re
ality z nehmotn esence.
N e se jimi zaneme zabvat, rd bych se
zde trochu podrobnji zabval tm, co vda,
jmenovit fyzika, me ci o podstat ves
m ru, ve kterm ijem e, o podstat naich
lidskch tl, o podstat naich m ysl a jejich
vzjem nm vztahu.

Podle zastnc teorie kvantovho pole jsou

vechny hmotn vci - auta, lidsk tla, dola
rov bankovky - sloeny z atom. Tyto atomy
se skldaj ze subatomickch stic, kter jsou
vrony energie a informac v obrovsk przd
not sloen z energie a informac.
V e svch knihch jsem detailn prozkou
mal podstatu kvantov reality. Ani bych se
poutl do hlubho vysvtlovn, zkladnm
zvrem zastnc teorie kvantovho pole je
to, e surov materil na svt je nehmotn,
e zkladn jednotkou vesmru je nehmota.
Na tomto faktu je zaloena veker nae tech
nologie, co je podn studen sprcha na
dnes pevldajc materialismus.
Faxy, potae, rdia, televizory - vechny
tylo technologie vznikly dky tomu, e nkte
z vdc ji nevili, e atom jako zklad
hmoty je pevn stice. Atom vbec pevnou

17

M STSK KNIHOVNA MOST

jednotkou nen, je to nadazen stav infor

mace a energie v oblasti vech monch
stav informace a energie.
Rozdl mezi jednou hmotnou vc a druhou
- napklad mezi atomem olova a zlata nespov v hmotn rovni. Subatomick
stice jako protony, elektrony, kvarky a bosony jsou pln stejn a tvo atom zlata nebo
olova. A navc i pesto, e je nazvme s
ticemi, nejedn se o hmotn prvky nbr
o impulzy energie a informac. To, co zlato
odliuje od olova, je uspodn a mnostv
tchto energetickch a informanch impul*
o

zu.
Veker hmotn vci pochzej z informac
a energie. Vechny kvatov udlosti jsou
pnutmi energie a informace. A tyto impulzy
energie a informac nejsou hmotn, a z nich
vznik ve, co povaujeme za hmotu.
Take je jasn, e nejenom podstata vesm
ru je nehmotn, ale tak mylen je nehmot

nho charakteru. C o jinho b y m ohla bt

mylenka, ne energetickm a informanm
impulzem? M yslm e si, e m ylenky se ode
hrvaj pouze v na hlav, ale to proto, e m y
je p rovm e v lin g vistick podob, a tak
k nm m ylenka prom louv rodnm jazy
kem, v mm ppad anlitinou s indickm
pzvukem.
T y t energetick a inform an im pulzy,
kter vnmme jako mylenky, jsou zkladn
surovinou vesm ru. Jedin rozdl mezi m y
lenkami uvnit m hlavy a mimo ni je v tom,
e ty v m hlav vnm m v jazykov form.
Ale jet pedtm ne jsou zform ovny do
verbln podoby, jsou zmrem. Z n ovu se
ledy jedn o im pulz energie a informace.
Jin m i slovy, ve v prod m luv stejnm
jazykem na pedverbln rovni. Jsm e m ys
lcmi tlesy v m yslcm vesm ru. A stejn
|,iko m ylenka se projektuje jako molekula
naeho tla, stejn im p u lzy energie a in

19

form ac se projektuj jako asoprostorov

udlosti v naem prosted.
Z a viditelnm vesm rem , hemenm mo
lekul, mjou neboli iluz tlesnosti, se skrv
zcela n eviditeln , bezev form a stvoen
z nicoty. Tato neviditeln nicota tie vede,
d, ovld a nut podstatu, aby se projevila
s nekonenou tvoivost, nekonenou hoj
nost a neochvjnou pesn ost do m yrid
podob, vzor a forem.
iv o tn proitky jsou pokraovnm tto
bezev form y nicoty v projevu tla a pro
sted. Jsou to nae zitky tst a smutku,
spchu a nespchu, bohatstv a chudoby.
Vechny tyto udlosti se zdnliv dj nm,
ale na primrn rovni jim dvm e vznik my.
E n ergetick a inform an im pulzy, kter
vytvej nae ivotn zkuenosti, se odrej
v naich postojch k ivotu. A nae postoje
jsou vsle d k e m a v yjd en m sa m o v z n iknuvch impulz energie a informac.

20

( O /^ A P I T O L A 2

Postup od A do Z
k vytvoen hojnosti

J A K JSO U T ED Y S T A V Y U V D O M N ,
kdy stav energie a informac nm dv prot
bohatstv v naich ivotech?
A b y ch vm lpe vyhovl a tak kvli snaz
mu zapamatovn, jsem je seadil abecedn.
Podle m zkuenosti nen nutn vdom
praktikovat postoje, kter se chystm popsat,
.1 bychom doshli zhmotnn bohatstv. Po
uil sil k vdommu cvien postoje nebo
k pstovn nlady nen nutn a me dokoni o zpsobit stres a napt. Dleit je pouze
vdt, jak jsou postoje od A do Z , e ony
Itoslupy znme a e si jich jsme vdomi. m
vce si je uvdom ujem e, tm vce se toto

poznn zabydl v naem vdom. Potom je

pravdpodobn, e se n postoj a chovn
zmn spontnn, bez naeho sil.
Poznn v sob obsahuje organizan moc.
Prost sta o nm vdt, bt si vdom princi
p, a poznn bude zpracovno nam tlem
a vsledky se dostav opt spontnn. N ebu
de to pes noc, ale asem se to najednou
projev.
P o d vte-li se na tento seznam a jednou
denn si jej petete nebo poslechnete na
kazet, pak rozeznte zm ny, kter zanou
m nit v ivot i lehkost, s n bohatstv
a hojnost vejde do vaeho ivota.

 A " Z N A M E N V E C H N Y M O N O STI,
.ihsolutno, autoritu, hojnost a dostatek. Sku
le n o u podstatou naeho zkladnho stavu
,i irl h o vesm ru je pole vech m onost.
Ve sv prvotn form jsme polem vech mo
nost.
X tto rovn je mon vytvoit ve. Toto
Iml je na zkladn podstatou. Je to nae
vnitn j.
I 1k se n az v absolutnem a jedn se
o njvy autoritu. Je pln nekonen hoj
nosti, protoe d v vzniknout nekonen
Mi/norodosti a dostatku vesmru.

23

 B " Z N A M E N LEP A N EJLEP. EVOluce znamen neustl zlepovn a smuje

k tomu nejlepmu pro ns ve vech oblas
tech.
L id s vdom m bohatstv jsou pedureni
k tom u nejlepm u. Toto se tak n azv
p rin cip p rvn h o nejlepho (nejvyho).
Krejte po vech cestch jako jedniky a ves
mr odpov tm, e vm ped to nejlep.

ZN A M E N RADOST A CHARITU. MI-

li.m l,i dolar v bance bez radosti a charity je

ni.i v m chudoby. Vdom bohatstv je stavem
n iy li I )lte-li si neustle starosti s tm, kolik
| miii v |)otebujete, pak bez ohledu na to, kolik
|(< li mle, jste chud.
K .u losl a bezstarostnost ved o u autom a
te I v k liarit a sdlen, protoe zdroj, z kteirlio ve pochz, je nekonen, neomezen
,i nevyerpateln.

25

 D " Z N A M E N Z K O N PO PT V K Y A
nabdky. A jsme na tomto svt ureni pro
jakoukoliv slubu, poptvka po n existuje.
Zeptejte se sami sebe: Jak mohu pom oci?"
a m m ohu slo u it?" O dpovdi najdete
v sob. Jakm ile je naleznete, zjistte, e va
sluby je teba. D " tak znamen dharmu.
K ad z ns m svoji dharmu. K dy mme
dharmu, el ivota, milujeme ostatn a ra
dujeme se z prce.

26

I ' ZN AM EN RADOVAT SE Z SPCH

i li ulich, zvl pak konkurence a tch, kte
< povauj za nae neptele. N ai ko n
m cul i a neptel se stanou naimi pomoc
nky, pokud se budeme radovat z jejich spiYliu.
h " tak znam en, e oekvn uruje
\ v .Icdky. A proto v d y oekvejte to nejlep
.1 u vidte, e vsledek je automaticky obsaen
w v.i.em oekvn.

(d p r
F " Z N A M E N FAKT, E V KA D M NEspchu je sem nko spchu. V projevu
hm oty z nehm oty, viditelnho z nevid itel
nho je zapojena fundamentln mechanika.
Toto je princip zptn vazby.
N a e nespchy jsou zkladnmi kameny
v m echanice stvoen, kter ns pibliuj
naim clm. Ve skutenosti dn nespch
neexistuje. To, co nazvm e nespchem, je
jen mechanismus, kterm se ume dlat vci
sprvn.

( i" Z N A M E N V D N O ST, LECH ETiiusl loha, oteven prostor a cl. Vdnost

.1 .livhetnost jsou pirozenm i vlastnostm i
\nlom hojnosti. Protoe v d y c k y jen to
nrjlep je to nejlep, tak pro si nevzt za
I i il- l.ul Boha? Vdy nikdo nen vtm zdro|rm hojnosti ne Bh, protoe Bh je polem
v.ct h monost.
I a i sluje velm i pesn mechanismus, skrze
I- i( i v lze doshnout splnn vech tueb. Jsou
l<> n.isledujc tyi kroky:
I i vn: Vstup do prostoru mezi mylenkami.
I cnlo prostor je oknem, koridorem , translomuii nm vrem, kterm osobn psch ko
m unikuje psch kosmickou.
I )m h: Mt jasnou pedstavu o cli v tomto
pioNloru.

29

T et: U pustit od zvislosti na vsledku,

protoe to zabrauje oputn prostoru.
v

tvrt: Detaily ponechat na vesmru.

Mt jasn cl ve vdom je velm i dleit,
ale tak na druh stran nebt na tomto cli
zvisl. Cl je tedy v prostoru a prostor m
potencil organizovat a vylad it detaily po
tebn k ovlivnn jakkoliv vsledku.
T e b a se vm u nkd y stalo, e jste se
snaili vzpom enout si na njak jm no, a
i kdy jste se velm i nam hali, bylo to bez
vsledn . N akonec jste svho sil nechali
a po m al chvli ono jmno blesklo vam
vdomm. Takov mechanismus funguje na
splnn vech tueb.
K d y jste se porn snaili vzpom enout
si na jmno, m ysl byla velm i aktivn a roz
bouen. A le nakonec, ro zaro vn i nes
pchem, jste toho nechali a m ysl se pomalu
zklidnila natolik, e doshla tm nehyb
nosti, a najednou jste vklou zli do prostoru

mc/i mylenkami, kam byla vae tuba v y

putn;) a brzy zpracovna. Toto je skuten
\ y/.nam: dejte a bude vm dno." nebo
i lepejte na brnu a bude vm otevena."
I<1 11\i m z nejsnazch zpsob jak vklouznout
lit onoho prostoru m ezi m ylen kam i, je
meditace. Existuje mnoho forem m editac
i modliteb, kter nm mohou pomoci mani
le .tov.it nai touhu na rovni tohoto pros
toru,

31

 H " Z N A M E N TST A LIDSTVO, A PO

p ravd eeno, kolem kadho z ns je
uinit astnm kadho lovka, s kterm
pijdeme do styku.
v

iv o t se pirozen vyvj ve smru ke tst.

Musme se neustle ptt sami sebe, zdali to,
co dlme, ns a ty kolem ns in astnmi.
Protoe tst je n ejvym clem. Je to cl
vech cl.
A u toume po penzch, dobrch vzta
zch i dobe placen prci, vdycky ve sku
tenosti toume po tst. Chyba je, e ne
jdem e za tstm nejdve. K dybychom to
udlali, vechno ostatn by nsledovalo.

32

I ZN A M EN SLU N EZLO M N H O Z nifiu Znamen to uinit nemnn rozhod

nuli, z nho nen mon se vrtit. Je to jed
nosti-,mn zamen m ysl na el. Je to jasn
in. cn cl, nezkalen dnm i konfliktnmi
tu/IMini nebo zjmy.
A bychom doshli bohatsv - nebo ehoI niiv ve fyzickm vesm ru, musme se na to
um rit, rozhodnout se pro to a jt za tm.
Ku/hod nut je pevnost elu, ale m us bt
nrm nn a nim nezabarven. V esm r si
ili>i,nly porad, zorganizuje a piprav dal
mu/nosti. Jen si nesm te nechat tyto plr.' Hosti Ujt.

33

J" Z N A M E N , E

N EN TEBA SOUDIT.

K d y upustm e od naeho neustlho roz

liovn na vci dobr a patn, pak dosh
neme vtho klidu. N vnitn dialog uvnit
ns, bude klidnj, kd y se zbavm e rozli
ovn a potom snze doshneme mezimylenkovho prostoru.
Je tedy dleit zbavit se definic, ozna
ovn, kom ent, ohodnocovn, analy*

zovn a souzen, protoe toto ve vytv vr

v naem vnitnm dialogu.

34

I'

ZN A M EN , E V PO ZN N JE OBSA-

?h m organizan sla. Poznn vech forem

l "ii m H.ibolizovna spontnn a pinej
Huni /.mnu: uvdomme si, kde je mon
vytvoil nov pleitosti. .
N .ipklad zait poznn obsaench v tIm km/c vytvo spontnn podm nky pro boIu ImIvi <i hojnost.

35

 L " Z N A M E N L SK U A LUXUS. MILUJte sebe. Milujte sv zkaznky. Milujte svoji

rodinu. Milujte vechny. Milujte svt. Nen
mocnj sly, ne je lska.

A tak pijm te lu xu s jako ivotn styl.

Luxus je n pirozen stav. Pijet luxusu
jako ivotnho stylu je ped eh rou , kter
uvoluje proud bohatstv, kter k vm plyne.

M " ZN A M EN V YD L V N PEN Z
I 'i o ostatn a pomhn ostatnm penze vyI* 1.11 Pomhat vydlat penze jinm a naI 'Inii jejich touhy je jist zpsob, jak si zajistit
l" i pnu'/, a naplnit sv vlastn sny.
M

l.ik znamen motivaci. Nejlep zp-

mh |,il motivovat ostatn, aby nm pomohli

" 1 'lnil nae sny, je pomoc pi naplovn sn
jejich,

37

 N " Z N A M E N C I N E N E G A T IV N .
Mj ptel a slavn spisovatel W ayne Dyer
m nauil jednoduch zpsob, jak se zbavit
negativity. K dykoliv se mu dostavila nega
tivn mylenka, ekl si: D al", a bylo to.
O dm tat negativitu tak znamen vyhbat
se n egativn m lidem . N e g a tiv n lid v s
p ip ra v u j o energii. O bklopte se lskou
a dostatkem a nedovolte vym st negativit ve
svm prosted.

38

XN A M EN, E IVOT JE KOEXISTEN-

ii ' i i h protihodnot. R ad osti a sm utku,

1

in i ,1 bolesti, vrch o lu i p d u , horka

11 n v , svtla a tem noty, zrozen a sm rti.

\ 11 linv zkuenosti a zitky vznikaj kon-

11.i 11m ,i jed no bez druhho by nemlo smyI,

Moudry mu kdysi ekl: lovk, kter je

I

im io z c ii

slep, nikdy nepochop vznam

imy jMdloi* nikdy nepozn svtlo."

K d y / v ns probhne tich smen s touto
Uvinu t koexistenc vech protiklad, pak se
itiiiuiu.iiicky staneme v naem vdom mn
io,'li'.ii|ii imi, a se nakonec odsuzovn zbav inir liplnr. Vtz i poraen jsou chpni
jido dv.i |>oly te bytosti. N eod su zovn

39

vede ke ztien vnitnho dialogu a to otvr

brnu tvoivosti.
O " tak znamen pleitost a otevenou
a estnou konverzaci. K ad kontakt, s ja
km koliv lovkem je pleitost k dalmu
rstu a naplnn touhy - lovk jen nesm
zapom enout, e tchto pleitost se chop
jen ti, kdo maj probuzen vdom. Upmn
a estn kon verzace otvr k an ly k u v
domen si tchto pleitost.

 I ' ZN A M EN EL V IVOT A IST

I*i i ni 1,11. Jsm e tu, abychom splnili urit
ni rl A |i' na ns tento el objevit. Jakm ile
ln' uhlrvme, pak poznn naeho elu vede
I v vhledu, >.e jsme ist potencil.
M . isime bt schopni stanovit si el ve
i Imi |*iostch termnech. N apklad - mj
ni i I v ivot je lit, init vech n y, kter
l"'il nu, slastnmi a pomhat nastolit mr.
I n/n.m naeho elu otvr brnu oblasti
i iirlio potencilu, protoe v na touze je
ni i n ert obsaena mechanika jejho naplnn.
\ 1 1 1 ikv mudrc tvrd: Jse m nezm iteln
II ii-n. i,il veho, co bylo, je a bude a m touhy
| i >ii jako semnka v zemi: ekaj na sprvn
ilth ml a potom se spontnn projev v p o -

41

dob ndhernch kvt a mocnch strom

v rozleh lch zahradch a m ajesttnch le
sch."

42

/.N A M EN O TZKU: O TZKU DOG-

ii iii 111, ulil/ku id eologie, otzku autority.

|t >11111' I kulenm otzek meme prorazit to,
.11 li.l. diky d avov psychze povauj za
.km. ,i pravdiv.

 R " Z N A M E N SKU TEN O ST, E DOStvat je stejn dleit jako dvat. Vdn
pijmat je vyjdenm bostv v dvn. Ti,
kte nejsou schopni pijmat, nejsou schopni
ani dvat. Dvn a pijmn jsou odlinmi
aspekty proudu energie ve vesmru.
D v n a pijm n nem us bt nutn ve
form hmotn. Vdn pijmout kompliment
i obdiv znamen bt schopen tot poskyt
nout. A nedostatek cty, slunosti, vychovn
i obdivu k druhm vytv stav chudoby,
bez ohledu na to, kolik je na vaem ban
kovnm tu.

44

V /M AMI N U VN A SLUBU. PEN

i "M j.ilo krev, mus proudit. Shroma-

1 .tii ,i neutrcen penz nevede k jejich

tnMii A 11y se mnoily, mus proudit. Jinak
iil*inl> 11)1 ,i stejn jako zablokovan krev
mhiIiimi /|>ii'.obit problmy.
li

n i / mou

ivotn energi, kterou uvm e

it i-ti 'li m n.ii sluby vesmru. A aby k nm

ptinulih penze (nebo chcete-li energie),
MHCtliiH (i uili/.et v obhu.

45

T " Z N A M E N TRAN SCEN D EN CI, N ADasovost, uvdom n, talentovanost a spl

cen. Pod le sv osobn zkuenosti m ohu
potvrdit, e ivot bez transcendence je bez
krs. A bych om ili naplno, je teba jt za
vechny hranice.
Ja k s fijsk bsnk Rum i podotkl: N a d
pedstavam i o sprvnm a nesprvnm exis
tuje oblast. A tam se s vm i setkm ." Moje
zkuenost s transcendentnem skrze meditaci
mi poskytuje vnitn stabilitu a klid, kter
nezastn dn aktivita. Ten klid je stle se
mnou, take dn vnj zkuenost neme
zastnit uvdomn a provn mho j.
T " znamen tak nadasov uvdom n
oproti asov omezenmu vdom . asov

n. fiir vdom nastv tehdy, kd y zam fniim

|.i /.a im age j. Im age j je spo-

ln * n l mi maskou, ochrannm obalem, za

Mi i \ ml

< skrvm e. V asov omezenm

ViMhmii jr nai* chovn vd ycky ovlivnno

minuli' ii a slrachem z budoucnosti. asov
um* i ni vdom je tak om ezovno vinou
, litu n M ,i -.ve* koeny ve strachu. Zpsobuje

m lt 'i 'ii il.imul a smrt. N adasov vdom

! >i ilnmi selu* sama.
\ 'l ! v mudrc k: N estarm se o miiiiiliHil .mi .! neobvm budoucnosti, protoe
itni| ;u ol je /cela soustedn na ptomnost
i "n I i 'ilmi situaci, tedy sprvn reaguji."

1 !' lak slav blaenosti. J nen v i

mm I. ni \ I- osinick psch k nm potichu

1p v |mii/iU Ii mezi mylenkami. Je tm co

n m - mu intuic. asov omezen vdom
1 ob i run v inlelektu - pot. N adasov
Viilmnl |e obsaeno v srdci - ct.
lal e znamen talentovanost. K m axi-

47

m alizaci tvoivosti a k dosaen co nejlep

slu by je dobr vyp sto vat jakousi banku
talent nebo spojen individualit, rzn nada
nch, jejich spojen talenty vydaj vce ne
kad zvl.
T " pedstavuje i splcen. Splcen tohoto
druhu znamen, e se vzdvte sti svho
pjmu bez jakchkoliv podmnek i pipoutanosti. K d y d v te, v y tv o te vaku u m ,
kter pithne vce, ne jste dali. Jak prohlsil
Emerson: Bez bohatho srdce je boh okli
vm ebrkem."

i I f \ IAMI.N POCHOPIT JEDNO TU Z A

s i iii/11'iiiosl. Vdom jednoty je stavem
mm lin u
v i ii i

kdy trhm e m asku ilu ze, kter

i ii lot 11

rozttnost. A za jevem

.....i \ |i oblast sjednocenho celku. Z d e

ii.l\ iv.iii mudrc ,i scna jeden celek.
| 1 1 h 1 1 11 vd om provm e, k d y jsm e
#)* iil-' mil kdy se veer v prod dvm e
mi li< i *Iv nht> krme po pli a poslou. hrtni hiidlui, tanme, poslouchme poezii,
Hii i*11111 n < i cvime meditaci.
V |i dnnl vdom pekonvm e bariru
i M i \ tupujeme na pole vnosti, kde se
t ni \ | MMliili,ij vroku: Krsa t hory byla
ImI ni h vin 11 jut, e se as zastavil." T ehdy jste
<>jt dmillli s horou. A hluboce v sob vme,

49

e vy, j i hora a ve ostatn jsou jednou

a tout Bytost v rznch projevech.
To je stav lsky - nikoliv sentimentu, ale
nejvy pravdy, v srdci veho stvoen.

/ r ; \M i:NA ll()DNOTY: PRAVDU, IN-

ii i . ti, i ii i ni >.i, l.isku, vru, oddanost a kr. II , Indu I v Ivisnk, Rabindranth Th-

i mi ni i
\ Mu.

Kdy/ pociujeme krsu, pozn-

|fih i pravdu."

!'. t Imiiinol existuje zmatek a chaos. K dy

li*

1 1 1 .| 1,1 1 1 11 o u

hodnoty, ve se rozpadne,

l injdi I ii.ii ii-.en zdrav, pijde bda a spoIi tuhl tu l.i civilizace se zane otsat.
V

riiii|i mc li pozornost tmto hodnotm,

Mi ii lid I .i spolenost v d y m la za pop.d fic zmatek zmn v d a pole

liiMlm piiiem l.ilu v ns se stane vem ocnm
ti

i v e, co si peje.

51

 W " Z N A M E N V D O M B O H A T ST V
bez starost. Vdom bohatstv ns zbavuje
starost o penze. Skuten bohat lid si
nedlaj starosti se ztrtou penz, protoe
vd, e zdroj, z kterho pochzej, je nevy
erpateln.
K d y jsme jednou probrali svtov m rov
projekt s m m uitelem, Mahrii Mahem
Jgm , kdosi se ho zeptal: O dkud pochzej
vech n y tyto p e n z e ?" A od po v , kter
pila bez vhn, znla: Odtud, kde zrovna
jsou."

52

/ NAM INA V YJ D EN ESTNHO

h * Hfni i dihi vem, kte nm pomhaj.

! ia .lV m u.mi nesmme pedstrat, ale vyjdm I" I*'lidv. kdy? lo tak skuten ctme.
Vyl i . v d c V n o s l i je mocn sla, kter
| ' H n i - i |i . I r v i c r

ne jsme zskali.

 Y " Z N A M E N M LA D IC K EL N . ZD R A
v si uvm e, kdy vztahujeme svoji identitu
k svm u j. K d y se ztotoujem e s ped
m ty, a u to jsou situace, okolnosti, lid
nebo vci, p ltv m e energi na p slu n
pedm t zjm u. N sledn pak pociujem e
nedostatek energie a vitality.
K d y se ztotonm e se sv m j, pak si
udrm e energii pro sebe. Jsm e energit,
*

ctme se siln, a tak si udrujeme m ladick

eln.

/f \ Mi :N KA DOST ZE IVOTA. ZNA-

Hiittrt Im.m nul /ivol v cel jeho vitalit, vdt,

ft f i iu|i i n ('den /.ivot, kter se projevuje
nu (liliii li lorcm, vdt, e t znamen
* H ! 111 * moc spov v okamiku, vdt,
#* 1 ..........

|si

lo ly, e je to vechno a e

(h I# v net Inin co existuje.

I i. 1 ni k d y s i lekl.
* * * V p l y n e

.velem,

Stejn ivotn proud,

plyne i mmi ilami

'Hit-'" i ....i a l.nii v rytmickm rozmru. Je

i

mi

i / 1\ <*i, kler se radostn projevuje

V #h, Immii

p i , n im,

IHim Iim IiivcIi

| | IV u litl

im. l n i
p rii

tiscch stblech trvy

vln.uh kvtin." Nazv to

tepnou vk, tanc v tuto chvli

\ . i l i ychoi n s touto tepnou ivota
ku. musme mt radost ze ivota.

55

Znamen to postavit se tv v tv neznmu

svobodn a beze strach u .. .
T o neznmo je polem vech monost v ka
dm momentu ptomnosti. A to je svoboda
neomezen minulost, mimo vzen prostoru,
asu a pinnosti.
Ja k jednou ekl don Juan Carlosu Castanedovi: Nezle na tom, jak je n specifick
dl, pokud mu elme s totlnm nezauje
tm ." To je bezstarostnost. To je radost. Toto
je svoboda a ivotn radost.

T a k tady je mme. To jso ty postupn kro

ky k neomezenmu bohatstv, k prosperit od
A do Z. Jet jednou pipomnm, nen nutn
je pstovat vdom. Sta si bt pouze vdom.
C t te tento seznam denn nebo mu na
slouchejte na psku a uvidte, jak se v ivot
zmn a stane se vyjdenm neomezenosti,
dostatku, nekonena a nesmrtelnosti.

56

\ i ' f i .
N ti *

i,t|

m I im
n#i

i I m h . i i s l v i , k o l i k j e n v a e s r d c e

lni- k i / d o u h m o t n o u i n e h m o t n o u

V y l * m i r si b o h a t s t v a u v e j t e h o .

. i - ji i i i m i i i c / c i u m s d l e j t e j e s o s t a t n m i .

M *i'- i- vym dtem ,rodin,ptelm ,pItitn u ...... |<ii|r*riu>sli

.1

celmu svtu. Protoe

1<> ' -i |"ii li.i.i / vesmru a nenle nm,

ni I t * my |nmi
|'in j Mi * Milovanmi dtmi a vesmr byl
m -in.

il", iiilo bohatstv sdlel s nmi.

Hultui-h t . niiiMmc pouze vnovat, a bude

Vit ln jr lcha, je tedy pozornost.

Jmlcii i i ll y Indlck v mudrc kdysi ekl: Jste

Hl i um ' i

/ivede vae pozornost. Ve

|pitpfMii>iii jiiic svou vlastn pozornost. Je-li

IM | mimohI to/ttna, pak jste i v y
f*#Mt i. ni |r li vae pozornost v minulosti,
fe|p (** i vy v mlnnlosli. Je-li vae pozornost
i <l<i pfilomnosti, pak i vy jste v pIftliiiiinii

Um

i ,i linii je ptomen ve vs."

57

Prost si bute vdom i ptomnosti, toho,

co inte. Ptom nost Bo je vude, sta j
pouze vdom vnovat svou pozornost.

58

. L

, ,

Vl DOMl HOlIATSTV
V l( )|.l VECH

M( tf.NOST
N i i It sr mul}/ uli
,i /'!//)/ Uvzily a msc
r m liu u nvf Bytosti.

Rumi

5>

AIMTOLA 3

( V

km i/ lo pozornosti
A IH IM 11 i1.Ml PROBRALI POSTUPN

l n i

mu

hojnosti z vcemn ma-

i **h< hlediska. Ale hmotn bohat-

ltM t l i

h i i

|* n / jsou pouze jednm z pro-

nth it u i i. ivmi l/c naplnit nae touhy.

I 1 i.. i neboli bohatstv znamen, e lo M 1 * ii"|" ii naplnit sv touhy, a jsou

nli> .a p.itri do ue hmotn nebo emoHm

lu. I . duchovn i do oblasti vzta-

lif

ii#nttinni nl ulen bohatho lovka nen

Mlk M Hti'>lti tlena
fjliV I
p H M t--

p o u ze

* l.i i ne o

mil

v I. u m *

na penze. Bohat

penze moc nezajm.

miliony, ale kdy celou

tuhu hutni 111\ i1ri n,i penze, starat se o n,

(>l

zskvat vc, mt strach ze zlodj - pak bez

ohledu na v i tu jste chud. Jak kd ysi
prohlsil Oscar Wilde: Existuje jen jedin
druh lid , kte m ysl vce na penze ne
bohat, a to je tda chudch. Chud ve sku
tenosti nikdy nemysl na nic jinho."
A b y lovk ml skuten bohatstv a dos
tatek, nesm si dlat starosti s nim v ivot,
penze n evyjm aje. Skuten vd o m b o
hatstv je tedy vd om m zdrojem veker
hmotn reality. A zdrojem veker hmotn
reality je ist vdom. Je to ist uvdomn.
Je to sjednocen pole, pole vech monost.
T oto pole nepoznme ani neprozkoumme
p ou h m m ylen m , protoe je svou p o d
statou pesahuje. A le na druh stran m
eme dojt poznn pole zkuenost tm, e
se na nj penesem e a vnitn jej poznm e
jako svou vlastn podstatu.
K d y se penm e, poznvm e bez po
teby verblnho vyjdovn. Poznn zsk-

62

MM i ......... !m
M *| H
h*1

.11i.tlov.ini ci k o u s k o v n , kte-

i|. m lu v e n j.i/yk. V t o m sp o v

. .......... '* i' klcr.i ii.im p in zitek

Mil* i1 tu ii l.iinr /.'i ilek ist Bytosti je

M * " 1 * " 1 'i i. Mii/i-nosii

ist radosti.

I it " ni ' \lim lnu medii,u niho z itku je to,

n # Iilnii|i,<|i * m irin r do pole ist Bytosti,

doinriil lslcho vdom, tm vc,

Whi *i. ). mi , rimiofil ni('dilac ovlivnna.

WMHHirt i i imiii /isk.i vlastnosti obsaen
1# 1' Mv*Im*i11, v riMlm vdom: nekoneno,

Hl*"1 .

. 11. . .i ,ii('k, hojnost ,i nesmrtelnost.

M lii,,., |t nr|lf|i.M /psob, jakm lze

jMrti!f i 1 ' lni. llyloNli doshnout. Tak
Ht(*4 lifi i inu li o ic. hio vlastnostech vna0 Hi ifii li I tu ,i v. i lom jim vnujeme po-

Mitiniti |'i.i|o;. i okol Iv provme, je v* ii( *mh n.if.i po/omosll.

tto kapitole bych se rd v rtil k p o

drobnjmu vysvtlen kvantovho pole.

F y z ik o v nm tvrd, e kdy se vydm e
dle do e subatomickch stic, je tvo
atom, kter zase vytv celou nai realitu,
budem e se snait prozkoum at a pochopit
vechny ty stice s podivnm i jmny - kvarky, bosony, leptony atd. - ale e ty stice jsou
tak mal, e je nikdy nezmme. Neexistuj
dn pstroje a nstroje, kterm i by bylo
mon je zmit. Ve skutenosti jsou tak mal,
e na n pouze myslme.
Je zde i jin velm i zajm av fakt: tyto stice
nikdy nikdo nespatil. K dy je tedy nem
eme pozorovat, kdy je nememe vidt, jak
vme, e existuj? O jejich existenci vm e dky
stopm, kter po sob zanechvaj v urych
lovai stic. Ve vzkum nch stediscch, kde
se sticemi zabvaj, maj dokonce fotografie
tchto stop. A vidm e-li stopy, vme, e exis
tuj. A dal, velm i zajm av otzka je, zda

i i tu * m. i i m .u in .i)i existovat, kd y je
j itp iMtjrltlt'

I * ' l i ' mu li Mi> n.i kvantov pole, po~

| lt
h

|?i
!ii *< i

pohledu stice probud

\ kdykoliv odvrtme svou po-

iHIHt "* ........... |>i.i,-dnot. jako mal svtl|m

"i

*Mtt i > 1
'li'"

m r . i /liasnou.Tu tm usim li |ako nekoneno, neomezen

< i * k lei esc probouzej k existenci,

|||.ii ..i lil \ | ni nos li vnovan tomuto poli.

\ ..... i...... li |ndl nvoii pozornost, stice vzni
k l

Hpvtiu|i me li, pak jsou pouhou ampli-

|itii ti |*in.( (.i >.1ilmosti v poli vech monost.

r |#d. i ti. e |e .noven vlnou a do chvle,

pij* i # n in mi po/oroval. Vlna nen ome|PiM li .m in v rase i prostoru, je charaktifu MupM-iineho 1roto |i nazvm ampliHlii

pirt'drpodohnosli v poli vech mo-

fiit>

i i h|i -iiiilisllt kou pravdpodobnost

uilt

i t li, i ii.i m liem mst v dobpozoM* i,i /h,inieii,1 moment pozornosti.

Je to prv pozornost, kter transformuje

am plitud u pravdpodobnosti, vln u , p ra v
dpodobn vskyt k monmu zmen jako
funkce asu. Pozornost pen am plitudu
pravdpodobn osti do m ateriln existence
pouhm aktem pozorovn a ten pedstavuje
nai pozornost vnovanou problmu. Take
stici stvome aktem pozorovn.
D v e ne j vnujeme pozornost, je pouhou
matematickou monost, pravdpodobnost
pro mon zmen jako funkce asu.

K o u zlo po z o r n o sti

Ped pozorovnm

Rozen mimo as a prostor

(amplituda pravdpodobnosti)
Nehmotn, nelokalizovan v i m ysli

66

V dob pozorovn

stice

( asoprostorov udlost
I okalizovan v i hmoty
|* n 'i podvejte na to kouzlo! Je to kvalita
1 1 .n

|M./onu)sti, kter vn jistou amplitudu

1 1 1

- ili podobnosti v poli vech nekonench

him#tufiii do hmotn existence. Ve skutet"Mi > I iMi hmotn existence. V eker

hiitnltu* I v o e n nen toti nic jinho, ne
vln \ i |.nhciii skrze rzn kvality sv vlastn
pn "Min ii 1-li nae pozornost rozttna,
I ti i ti i' roztrit i my. Je-li nae pozornost
i * li n.i p.ik i my jsme celkem.
\ i duky mudrc k: Berte svou pozornost
M l ........ i |,ika je, a vm ejte si jej pln o sti

> I i . I.

ni

okamiku. Ptomnost bo je vu-

kolt

ni

v.i'. Sta ji pouze vdom obsh-

ilt*

HmiH (i' "ii pozornost.

67

Q /^ A P IT O L A 4

Sla poznn, touhy a ducha

N\NI
|i

PR O ZK O U M EJM E V LA ST N O ST I

dniuvnho pole, svho

j ,

ist Bytosti,

Mt hi jr zdrojem veho dostatku a hojnosti ve

v mih ti A mme-li si vybrat model sv role,
tiidmi li

nm dret krok, pro by to ne-

mi'lti hl sjednocen pole, zdroj veho stvo

eni?
N .v li dujcch dvacet pt vlastnost je pil'i mi .mi) sjednocenmu poli. Tento seznam
My! v\ pucovn ped nkolika lety, kdy MaHllftl Miih Jg podal skupinu fyzik,
#l*v |>i|>*ili kvality sjednocenho pole. Jsou
Im iiik' vl.islnosti brhman, zdroje vekerho
i 1 1 1 1 1 111 jak je popsno ve vdch, klasickm
dui linvniin lextu Indie.

69

P oku d bychom dokzali pomyslet na oso

bu, kter b y naplovala Bo mylenky, pak
by se jednalo o Jeho nebo Jej psychick zna
ky. A co jinho by mohlo bt lep pro model
na m ysli, ne pout m ysli Bo, sjednoce
nho pole, pole vech monost?
Einstein kdysi ekl: Chci znt Bo m y
lenky, zbytek jsou pouh detaily." Pusme se
do zkoumn vlastnost sjednocenho pole.

P ln potencil prodnho zkona

Pedstavuje vechny prodn zkony, kter

existuj, kter vytvej nekonenou rznoro
dost tvoen a jsou v tomto sjednocenm poli.
D n e s nm vdci kaj, e v prod jsou
tyi zkladn sly: gravitace, kter ot na
zem koul a u dru je p lan ety pohrom ad,
elektromagnetismus, kter odpovd za sv-

70

ili* irplo, elektinu a ve, co vnm m e jako

i ln i ii, siln interakce, kter udruje ato...... e j.idro pohrom ad a slab interakce,
1 1 <-i.i je pinou transm utace p rvk a ra
dioaktivn rozpadu.
V r v hmotn i pochz z tchto ty sil.
\h nejedn se o pouh sly, jsou to pole
m irlij;rnce, protoe vsledn ic tchto sil je
r.Inocen pole nekonen a neom ezen
inteligence, tvoc pln n ejvy potencil
pn lodnho zkona.

Neomezen organizan sla

I *'Ir organizuje veker tvoen, pohyb gaIhhII, pohyb hvzd, oten zemkoule, ron
nhilob, biologick rytm y v naich tlech,
ini)',uu i ptactva ve sprvn as na sprvn
nu .lo, nvrat ryb do mst ten, biologick
pni od n rytmy kvtin, vegetace a zvat.

71

J e to doslova pole nekonen organizan

sly. M e vytvoit nekonen mnostv vc
najednou a vzjem n je sob pizpsobit.
D okon ce i nae tlo je polem nekonen
organizan sly. K adou vtinu probhne
v lidskm tle asi est trilion reakc a jedna
s druhou jsou perfektn sladn; kad jed
noduch biochemick reakce pesn v, jak
d al biochem ick reakce probh v tle.
Lidsk tlo m sv m ylenky, me hrt na
klavr, zpvat pse, zavat potravu, v y lu
ovat jedy, zabjet viry, m onitorovat pohyb
h vzd a zrove tvoit novho lovka v ec h n y tyto innosti organ izan sjed
nocuje.
T a k e v sam otnm poli je obsaena ne
konen organ izan sla. Proniknout do
tohoto pole, poznat ho jako svo u vlastn
podstatu znamen autom aticky obshnout
jeho organizan slu.

72

~3 ~
P ln vdom sebe sama

Je polem istho uvdom n. Je istou bd

lost. iv o u . N epodlh spnku, i k d y je
v klidu, je pln bdl. V poli ist bdlosti je
m on ve d k y jeho kvalit, kterou je po
zornost.
~4~
Nekonen harmonie

A znovu, ve je se vm v harmonii.
~5~
Dokonal podek

T oto pole pedstavuje d. Je to dokonal d,

i kdy se me jevit jako chaotick. N edvno
se objevilo mnoho novch informac o tak
zvan teorii chaosu, kter potvrdily, e i pes
zdnliv chaos m ve svj pevn d.

 ekn m e napklad, e jste se v y d a li do

N ew Yorku, stojte na Grand Central Station
a dvte se na ten blzinec. Vude spousta lid
a vude zdnliv vldne chaos. Jene kad
lovk samozejm kr za svm clem, a tak
pod zdnlivm chaosem m ve svj cl, svj
d.
D a l pklad: N a posledn chvli je ohl
ena zmna kolejit - msto aby vlak X odjel
zkolejit . I I , je ohlen na kolejit .12.
N astan e v e lk chaos. Lid rychle reaguj,
bhaj sem a tam, ale cel ten blzinec m svj
el, toti dostat se do sprvnho vlaku.
V e sjednocenm poli je podek, proto
e organizuje spoustu vc najednou. N ave
nek to me vypadat velmi chaoticky a me
to dokonce vst k chaotick aktivit a zdn
liv chaotickm u m ylen. A le za v m je
pevn d.

74

6~

Neomezen dynamika

P o le je dynamick. I kdy je v klidu, je v nm

neomezen dynam ika kter doke vytvoit
jak o u k o liv m onost. Pole je flu id u m a je
prun. Prunost je aspektem neprojeven
podstaty. Je tak tich. V klidu je zdroj dyna
miky, stejn jako v odpoinku je skryt poten
cil innosti. m hlub klid, tm vce d y
nam iky.

~7~
Neomezen tvoivost

C o m e bt tvoivjho, ne akt jm se
projevuje cel vesm r? Tato manifestace ves
m ru nen nic. jinho ne manifestace m y
lenky. K dy si ist Bytost, pomysl: K se
stanu vo d o u ," stane se vodou. K d y si po
mysl: K se stanu horou," stane se horou,

75

a kdy se chce stt galaxi, stane se galaxi.

ist Bytost neboli ist Byt, neruen, tich,
vn je stavem blaenosti. Zkm it mylenky,
mal vyruen, a projev se tm cel vesmr.
Velk sfijsk bsnk Rumi kdysi ekl: Po
chzme z nicoty, trousce hvzdy jako prach."
To je mechanika tvoen.

ist poznn
v

is t poznn toho i onoho je poznnm

veho, co v hmotnm stvoen existuje. Je to
potencil, nezmiteln potencil veho, co
bylo, je a bude.

~9~
Neomezenost pole

Sjednocen pole nen ohranien, nen ome

zeno pojm y i pedasnm hodnocenm zku

76

enosti. Pole nen om ezeno prostorem ani

asem, nem dn asov omezen, je vn.
N em ani prostorov omezen, je nadprostorov.

~10~
Dokonal rovnovha

P o le vyvauje ve, co je stvoeno - ekologii

prody, fyziologii lidskho tla, v v o j lid
skho zrodku v lovka.

11

Sobstanost
Sjednocen pole nevyaduje nic zven, pro
toe ve je obsaeno v nm. A otenm samo
v sob vytv znovu a znovu.

77

12

Vechny monosti

Jso u mnny opravdu vechny monosti - co

koliv, co si dokete pedstavit, i vce. Mte
schopnost zskat ve, co obshne vae ped
stavivost, a dokonce i to, co je momentln
mimo jej dosah. m vce zskte, tm bohat
bude vae pedstavivost. Co je dnes neped
staviteln, nem us b t ztra problm . A le
vd y budou existovat nov e, kter bude
teba prozkoumat.
v

~ 13 ~
Nekonen klid

N ekonen klid je m ysl Bo. Je to mysl, kter

z pole istho potencilu doke stvoit co
koliv. Nekonen klid obsahuje nekonenou
dynam iku. Cvite klid a zskte tich poz
nn. V tom tichm poznn je kalkulan

78

systm, kter funguje pesnji a je mnohem

mocnj ne cokoliv co je obsaeno v mezch
racionlnho mylen.

~ 14 Harmonizace

V e sm r je harmonickm stetem vech prvk

a sil, kter vytvej rovnovhu a harmonii.
Slovo vesm r doslova znamen jedna bse"
(uni - jedno, verse - bse). V tto bsni, v tto
harmonii je mr, smch, radost a blaenost.

~ 15 ~
V voj

V e v prod se vyvj k vy rovni exis

tence. Dokonce bez jedin snahy i mylenky,
pouhou existenc se vyvjm e k vy rovni
uvdomn. K dy si to uvdom m e,vyvjm e
se jet rychleji.

79

~ 16 ~
Vztah k sob, sebereflexe

Sjednocen pole se nevztahuje k dnmu

vnjmu pedmtu, aby se poznalo, k poz
nn sebe sama mu sta obrtit se do sebe.

~ 17 Nepemoitelnost

Sjednocen pole je nezniiteln. Ohe ho

neme split, voda uhasit, vtr vysuit
a zbran zniit. Je dvn, nezrozen a nikdy
neumr.
~ 18 ~
Nesmrtelnost

A proto je nesmrteln.

80

~ 19 ~
Neprojeven

I kdy se jedn o zdroj vekerho projevu

jcho se stvoen, samo o sob zstv nepro
jeven.

20

Viva

Sjednocen pole vyivuje veker tvoen, od

stromu a k pohybu hvzd a galaxi, migraci
ptactva, funknosti naeho imunitnho sys
tmu, zajiuje zavac proces v naem tle i
tep naeho srdce. A ve toto vyivuje.

21

Integrace

N ejen e toto ve vyivuje, ale tak ve integ

ruje vzjemn.

81

22-

jednoduchost

A pesto je jeho podstatou ist jednodu

chost. N en kom plikovan. Protoe na nejvy projeven rovni nen nim jinm ne
nam vlastnm uvdom nm , nejjednodu
formou naeho vlastnho vdom.
~ 23 ~
Oitovn

Sjednocen pole oiuje ve, s m pichz

do styku. Oistit znamen pivst nco opt
k svm u zdroji, prvotnmu stavu. Vesm r je
vyjd en m dokonal rovn ovh y, m svj
zdroj v istot, a proto pole, kter je zdrojem
veho, oiuje ve, s m pichz do styku.

82

24Svoboda

Svobod a je nedlnou soust sjednocenho

pole a jsme-li s nm v kontaktu, pak k nm
tak pichz svoboda. Je to svoboda, kter
vychz z empirickho poznn na skuten
podstaty. A nae skuten podstata je pln
radosti, tichho svdectv, nepipoutanosti
nesmrtelnho ducha, kter oivuje veker
tvr projevy. Poznvat toto tich svdectv
znamen prost Bt.
Skuten svoboda je schopnost uvat si sv
cesty v ptom nosti, schopnost spontnn
vnovat svou pozornost m onostem, kter
pinej radost nejen nm, ale i ostatnm.

~ 25 ~
Blaenost

P o sled n vlastnost sjednocenho pole, tou

83

nejdleitj, je blaenost. Blaenost by se

nemla zamovat se tstm. tst m vdyc
ky njak d v o d . Jste astn, k d y vm
nkdo slo kompliment, nebo kdy zskte
dobrou prci, nebo vydlte hromadu penz
i ijete v u spokojivm vztahu. A le jste-li
astn bez d v o d u , z pouhho faktu , e
existujete, pak jste ve stavu blaenosti.
Blaenost je nam pvodem , je to podstata
samotn existence. Je obsaena v tomto poli,
je prvotnj ne nae tlo, je nm bli ne
nae m ysl. A nsleduje ns, a se vyd m e
kam koliv.
V e stavu ist blaenosti dochz k v y
jden ist lsky. Je-li vae lska ist, jste
jejm vtlenm. Tato lska se nikomu nenabz
ani neodm t. Prost z vs v yzau je, jako
svtlo z ohn i sny snlka. Rozncuje jiskru
lsky, kam koliv padne.

84

Ja k doshnout v naem vlastnm vdom

vlastnost sjednocenho pole? Existuj dv
cesty. Jednou z nich je bt si jich vdom , a j
bych doporuoval pozorn se vnovat kad
kvalit kad den v msci.
N ezap o m e te, e pozornost d v vznik
stici z pole vech monost. Pozornost je
skutenou pinou vzniku asoprostorov
udlosti v poli vech monost. Take kdy
se soustedm e na nkterou vlastnost pole,
pronikne nejen do naeho vdom , ale tak
do hmotn existence.
V d c i dokzali, e m entln udlosti se
transformuj do molekul. Tyto m olekuly jsou
doslova posly vnitnho vesm ru, rovnaj se
mylence. K dy b yly poprv objeveny, lid
je n azv ali n eu rop eptid y, protoe je nali
v mozku. Dnes ji vme, e tyto neuropeptidy
se nevyskytuj pouze v mozku, ale pronikaj
kadou bukou naeho tla.
M y sle t neznamen jen probhajc chemic

85

k proces v mozku, ale i v celm tle. Kad

mylenka, kterou mte, kad npad, kter
dostanete, vysl chemickou zprvu do jdra
bunnho vdom . Vnovat tedy pozornost
slovu, kter je sym oblickm vyjdenm ideje,
je m agick. T ran sform uje n evid iteln do
viditelnho.
T ake si zvolte tma na kad den msce.
Existuje d vacet pt vlastn ost, take d v a
ctho estho dne m ete zat s prvn .
eknme napklad, e dnenm tmatem je
svoboda. Budeme se den vnovat slovu svo
boda. Nezapomnejte, e slovo se stv hmot*

ou, kvan to v u d lo st se stv neuropeptidem. Neanalyzujte to slovo. Nesnate se jej

definovat ani hodnotit. Ani vykldat. Prost
m u vn u jte pozornost. B rzy se u sd l ve
vaem vdom . To vytvo pozitivn trans
form aci, kter spontnn zmn va fyzio
logii a tato zmna pinese spontnn obrat ve
vaem ivot.

86

D ru h zpsob jak si vypstovat fyziologii,

kter od p o vd vlastnostem sjednocenho
pole, je pm zkuenost.
L z e toho doshnout cvienm meditace.
Meditace umouje m ysli provat stle vce
abstraktnch rovn procesu m ylen a na
konec se penst na tu nejabstraktnj rove
vd om , tran scedentln vd om , kter je
sjednocenm polem. To je stav istho uvdo
mn, istho vdom . M editace je soust
duchovn tradice tm kad kultury. M
vlastn zkuenosti vych z z pravideln ho
cvien transcedentln meditace.
E x istu je mnoho vd eckch studi, kter
prokazuj liv inky meditace. Krevn tlak
klesne, stres tm zmiz. N espavost, nervo
zita a dal psychosomatick pote slbnou
a miz. A navc koherence m ozkov vln y je
vt, co opt pzniv ovlivuje pozornost,
tvoivost, schopnost uit se a zlepit pam.
in k y meditace se tak projevuj v na

87

denn aktivit a velm i brzy je nae innost

prosycena a ovlivnn a vlastnostm i sjedno
cenho pole. D ky tomu, e kdy nco zku
enost poznme, tak se tm po ase stvme.
Jakm ile se tm staneme, zaneme naplovat
vechny jako Brhman. Existuje sanskrtsk
ren: Brahmavit brahmaiv bhavate:" co zna
men, e ten, kdo pozn Brhman, se Br
hm an stane. T ake transcedence je velm i
praktickou procedurou - pomh nejen empi
ricky poznat a porozumt vlastnostem sjed
nocenho pole, ale vyjadovat jejich hodnoty
v dennm ivot, ve vem co denn konme.

tto knize jsem pro vs nastnil jednotliv

kroky k tomu, abyste si uvdom ili bohatstv

zaloen na skutenm porozum n, jak
proda funguje. Oscar Wilde, kterho jsem
ji citoval, jednou ekl: K d y jsem byl mlad,
m yslil jsem si, e penze jsou nejdleitj

88

vc v ivot. Te, m jsem star, vm , e

tomu tak je."
Sam ozejm , e pan W ilde ertoval, zamnme-li slovo hojnost za penze, to nen ve.
Je to hojnost, proud, velkorysost vesm ru, kde
kad pn, kter chovme, se m us splnit,
protoe jak ji bylo eeno, v touze je obsa
ena mechanika jejho naplnn.
V e sm r je velk stroj na sny, vyvolvajc
a transform ujc je do reality a nae vlastn
sny jsou nevyhnuteln zapojeny do celko
vho schmatu.
M echanika naplnn tchto sn je obsaena
pedevm v sle poznn, znm ve starobyl
Indii jako gyan akti, a v pak v sle zm ru
nebo touhy, znm ve star Indii jako iccha
akti. A le sla poznn a sla zm ru nebo
tou hy nachzej svoji nezm iteln ou slu
a potencil v sle transcedence jako atma akti.
Atma akti, sla naeho j, je silou Brhman,
kde nekonen organizan sla vesm ru sdl.

89

V d y kaj: Poznej jednu vc dokonale

a tm ve ostatn poznno.."
T oto noste v sob, v nejhlubm mst srd
ce, kde sdl Bohyn poznn a Bohyn bohat
stv. Milujte je a starejte se o n, a kad vae
touha se spontnn stane skutkem. Protoe
tyto Bohyn m aj jen jedinou touhu, bt
zrozeny.

90

( O / ^ O K Y
OD A DO Z
K V Y T V O E N H O JN O ST I

vechny monosti, absolutno,

autorita, hojnost, dostatek
lep a nejlep
bezstarostnost a charita
poptvka a nabdka, dharma
radost z spchu druhch, oe
kvn toho nejlepho
nespch obsahuje semnko spchu
vdnost, lechetnost, Bh, prostor
mezi mylenkami, cl
tst a lidstvo
zmr
odsuzovat nen nutn
poznn obsahuje organizan slu
lska a luxus

91

vydlvn penz pro ostatn,

m otivovn ostatnch

odmtnut negativity

ivot je koexistenc protiklad,

pleitost, oteven a estn komu
nikace

el v ivot, ist potencil

ptt se

dostvat penze je stejn nezbytn

jako je dvat

utrcen a sluba

transcendence, nadasovost, uvdo

mn, talentovanost, splcen

porozumn Jednot za v rozlinost

hodnoty

vdom bohatstv bez starost

vyjden estnho ohodnocen

a dk vem, kte nm pomhaj

m ladick eln

radost ze ivota

92

P ln potencil prodnho zkona

2~
Neomezen organizan sla
~

~3~

Pln vdom sebe sama

~4~

Nekonen harmonie
~5~

Dokonal podek
~

Neomezen dynamika
~7~

Neomezen tvoivost
v

~ 8 ~

ist poznn
~9~
Neomezenost pole

93

~10~

Dokonal rovnovha
~

11

Sobstanost
~ 12 ~
V echny monosti

~ 13 ~

Nekonen klid
~ 14 ~

Harm onizace
~ 15 ~
V vo j
~ 16 ~

V ztah k sob, sebereflexe

~ 17 ~

N epemoitelnost
~ 18 ~
Nesmrtelnost
~ 19 ~
Neprojeven

20 ~
V iva
~

21

Integrace

94

~22~

Jednoduchost
- 23 -

Oiovn
-24-

Svoboda
-25-

Blaenost

95