FERDINANDY MIHLY

III. OTT,
A SZENT CSSZR
 Dis Manibus
Ferdinandy Gregorovii
 FERDINANDY MIHLY

III. OTT,
A SZENT CSSZR

Fordtotta
VRCZI ZSUZSA

BALASSI KIAD BUDAPEST

 A fordts az albbi kiads alapjn kszlt:
Michael de Ferdinandy: Der heilige Kaiser - Otto III. und seine Ahnen,
Rainer Wunderlich Verly, Tbingen, 1969

A bortn
III. Ott csszr fogadja a provincik hdolatt
(X. szzad vge; Mnchen, Bayerische Staatsbibliothek, Clm 4453, f. 25r)

Lektorlta
SOMORJAI DM

Ferdinandy Mihly rkse, 2000

Vrczi Zsuzsa (Hungarian translation), 2000

ISBN 963 506 336 9

 TARTALOM

ELS RSZ
EGY DINASZTIA TJA ....................................... 7

Frankok s szszok ........................................... 9

A Lotharidk ............................................... 28
A burgundok ............................................... 44
Rma ..................................................... 77
Hallorszg - Itlia ......................................... 128
A biznci rokonsg ......................................... 167

MSODIK RSZ
III. OTT LETE S CSELEKEDETEI ......................... 201

A birodalom kessge. Decus imperii .......................... 203

A vilg feje. Roma, caput mundi .............................. 216
A rmaiak birodalmnak megjtsa
Renovatio imperii romanorum ............................. 242
Krisztus megjelentje. Impersonator Christi .................... 268
Jzus Krisztus szolgja - az Apostolfejedelmek szolgja
Servus Jesu Christi - servus Apostolorum .................... 281
Az angyalok fia s fivre.
Filius angelorum - frater angelorum ........................ 308

JEGYZETEK ............................................... 327

BIBLIOGRFIA ............................................ 348
NVMUTAT ............................................. 357
 ELS RSZ

EGY DINASZTIA TJA

 FRANKOK S SZSZOK

Miutn meghalt Henrik, a haza atyja, a legnagyobb s legjobb kirly, a

frankok s szszok npe fit, a mr korbban utdknt kiszemelt Ottt
vlasztotta urv. A kzsen vgrehajtott vlaszts sznhelyl a - meg-
alaptjrl, Julius Caesarrl elnevezett - Jlich kzelben plt aacheni
palott jelltk ki. Ott, a Nagy Kroly bazilikjval sszekttt oszlop-
csarnokban gyltek egybe a hercegek s tartomnyi grfok s velk a leg-
elkelbb vazallusok serege, s az j kirlyt az itt fellltott trnra emel-
tk: s kezket a kirly kezbe helyeztk, hsget fogadtak neki s
segtsget minden ellensgvel szemben, s gy tettk meg t, si szoks
szerint, kirlyukk." Ezutn az rsek a papsggal s az egsz kznppel
egyetemben lent a bazilikban vrta az j uralkod bevonulst". Mi-
utn az belpett volt, ,,az rsek a - frank mdra szorosan testhez simul kn-
tst visel - kirllyal az oltrhoz lpett, ahol a kirlyi jelvnyek fekdtek ...
Miutn ... az si szoks szerint vgrehajtott kirlly avats vget rt,
Ott kirlyt a pspkk a szkhez vezettk, amelyhez lpcsn lehetett
feljutni, s amely kt csods szpsg mrvnyoszlop kztt llott: az
jonnan megvlasztott kirly innen mindenkit lthatott, itt mindenek
lthatk t."l
Mert Aachen volt Nagy Kroly csszrvrosa, aki itt ptette volt fel
egykoron palotjt s dmkpolnjt, a vros, ahol teteme nyugodott, s
lhol trnszke llt... e szkhely jelkpezte az uralmat a vilg fltt".2 At-
tl a naptl fogva, hogy a szsz trzsbl szrmaz keleti frank kirly
Nagy Kroly szkesegyhzban Nagy Kroly trnjra lpett, utdjv lett
emennek, s maga is annak tartotta magt. Ezrt hznak - a Liudolfok
nemzetsgbl val szsz hercegeknek s atyjnak, I. Henrik nmet ki-
rlynak - a hagyomnyait az Els Csszr immr szentnek tekintett tra-
dciival gyaraptotta. Megkoronztatsval Ott megtette az els lpst
afel, hogy birtokba vegye a Frank Kroly-i rksget; ezzel bksen, a le-
het legkielgtbb vgeredmnnyel lezrult a frankok s szszok, hajda-
nn a kontinens kt legfontosabb germn trzse kztt dlt egykori ke-
gyetlen kzdelem.

9
 2

A jelzett nagy kzdelemnek van egy hatrozottan dmoni vonsa, amit

megmagyarzni nem lehet, beszlnnk mgis kell rla.
Nagy Kroly - aki ezttal elssorban mint a kt trzs egyiknek kp-
viselje rdekel bennnket - nem volt fktelen, elvakult hdt. Pusztn
hatalmnak kiterjesztsrt soha nem harcolt. Neki a nagy forma elisme-
rse volt a fontos, ami csaldja hagyomnybl, mindenekeltt azonban
sajt lnybl fakadt. Bels egyenslynak ltrejttt s kls hatrainak
kiterjesztst egyarnt neki ksznheti a Nyugat.3
A npvndorls viharait s birodalomalaptsi ksrleteit kveten
ugyan az ifj nyugati keresztny vilg mr az fellpse eltt is hozz-
fogott sajt politikai arculatnak kialaktshoz. Pipin kirlysga s Kroly
csszrsga eltt azonban a fejlds mg korntsem mutatott szksg-
szeren a ksbbi Rma-kzpontsg irnyba. Az sszehasonlts kedv-
rt idzzk az angolszsz s az r kultra pldjt, amely keresztny jel-
leg volt ugyan, de politikai trekvseit tekintve nem Rma-centrikus.
Gondoljunk tovbb az ugyancsak keresztny vizigt birodalomra Hisp-
niban, amely, ha az arabok a 8. szzadban meg nem hdtjk, a frank-
rmaitl alapveten eltr jelleget adhatott volna az eurpai fejldsnek.
Mg Ott apjnak, I. Henriknek az idejben is megvolt nyugaton egy szsz-
angolszsz tpus, szaki, nem pedig dli irnyultsg nyugati keresztny
politikai fejldsnek a lehetsge. Mgis - mint annak idejn Nagy K-
roly atyja - ppen , Henrik mutatja meg finak az utat, amely Dlnek
vezet. Fldi lete utols napjaiban I. Henrik egy rmai utazs tervt fon-
tolgatja.4 Terve szerint ugyan ez csupn zarndokt lett volna. Mgis jog-
gal felttelezhetjk, hogy ha akr csak nhny vet kap mg a sorstl, Hen-
rik nem trhe!ett volna ki egy - a sz Karoling rtelmben vett - birodalmi
politika ell. Igy azonban csak Nagy Ottnak,adatott meg, hogy rlp-
hessen arra az tra, amely szksgszeren Rmba vezetett: Nagy Kroly
tjra. Rma szellemi-politikai bekebelezse mindkt esetben szrmazs
s orszg felett ll egyetemes pozcit biztost az ifj Nyugat urainak.
Mindketten felismerik s kiaknzzk az j nagyhatalom bels kapcsola-
tt a Rmai Birodalommal; a kt keresztny birodalomteremts - a K-
roly s az Ott - kzti prhuzamokban a lnyegi rokonsg mutatkozik
meg. Messzisgbe tr minden vgyuk ellenre mindkt uralkodt sok-
kal inkbb a hatrok jzan megrzse, az ellensges erkkel szembeni
megfontolt, m mgis hatrozott fellps s a legyztt ellenfllel val
nagylelk bnsmd jellemzi, mint a hdtsra val trekvs, a legyzt
tek sztzzsa s a megrszegls az elnyert gyzelemtl.
Ha azonban figyelmnket Nagy Kroly szak- s kelet-eurpai tev-
kenysgre sszpontostjuk, a nagy franknak egy - az elbbitl alapjai-
ban klnbz - arca rajzoldik ki elttnk. Itt Kroly vagy ellensgei

10
knyrtelen megsemmistje, vagy vaskez uralkod, aki felttlen meg-
hdolst kvetel, aki a maga kvnta f9rmt akkor is rknyszerti a
legyzttre, ha az annak a ltbe kerl. Igy jelenik meg a szsz s avar
hbork Nagy Krolya.
Az utbbiakra majd egy ms sszefggsben trnk vissza; most K-
rolynak a szszokkal szembeni eljrst kell szemgyre vennnk.
Harmincves, amikor els, hatvankett, amikor utols hadjratt ve-
zeti ellenk. E harminckt v sorn nemcsak megzabolz s keresztvz
al knyszert, hanem meg is tizedel, ttelept, szigor trvnyekkel
bntet egy nagy, btor, vad npet - azaz megksrli megtrni a gerinct.
Widukind szsz herceg hossz veken t vezeti az ellenllst Krollyal
szemben. Widukind az edelingihez, a nemessg legelkelbb rteghez
tartozik; ahhoz a fnemessghez, amelynek tbbsge - klnsen Ostfa-
lia terletn - mr Kroly kort megelzen is a frank birodalomhoz
hzott, ezzel szemben az ellenllk, akiknek a vezre lesz, frilingik, na-
gyobbrszt szabad parasztok s latik, fegyverforgat, teljes jog kz-
szabadok.5 Egyfell az edelingi, msfell a frilingi s lati rteg fent emltett
ellenttes politikai belltottsga szocilis feszltsget teremt a szsz tr-
sadalomban, amihez azutn mg egy sszgermn problma is trsul.
Nem vletlen, hogy Widukind dn segtsggel vonul Kroly ellen, nem
vletlen, hogy a dnokhoz men~kl, amikor Krolytl veresget szen-
ved. Kezd alakot lteni a szsz Eszak elklnlsnek veszlye s ezzel
egyben a germn npessg kettszakadsnak veszlye is: az a lehet
sg, hogy a szszok a skandinvokhoz csatlakoznak. Azzal, hogy Kroly
bekebelezi a szszokat frank birodalmba, s egyttal betereli ket a ke-
resztnyek kzssgbe, hatrozottan feltartztatja s tudatosan meghi-
stja ezt a fejldsi lehetsget.
A szszokat mr hrom v mlva legyzik. St a frankok kirlya 777-
ben Paderbornban, szsz terleten tartja meg a birodalmi gylst. A k-
vetkez vben azonban Widukind, dn segtsggel, ismt tmadsba len-
dl. Kroly jabb gyzelmei utn ngy v sznet kvetkezik. Ez i9 alatt
Szszorszg szmra is kidolgozzk a frank hbri alkotmnyt. Ugy t
nik, bks kormnyzsra kszldnek. Ekkor azonban vratlan fordulat
kvetkezik be. Amikor egy frank klntmny vonul t a szszok fldjn,
hogy segtsget vigyen a Frank Birodalomba mr betagozdott s most
pogny szlvok megtmadta szszoknak, Widukind a Sntelnl rront a
frankokra, s megsemmisti ket. Megjel~nik Kroly; kerekedik fell. Itt
az ideje, hogy vgezzen a vezetkkel. ,,Es amikor mind Widukindot ne-
vezk meg e bntett szerzjl, t kiadni azonban nem tudk, mivelhogy
a normannokhoz meneklt volt, a tbbiek kzl kereken 4500-at kiszol-
gltatnak, kiket is a kirly parancsra az Aller folynl, ama helyen, mely
Ferdunnak (Verden) neveztetik, egyazon napon lefejeznek."6
Ezzel azonban - gy tnik - megsemmistik a frilingi s lati ifjak llan-
d fegyveres kszenltben l hadiszvetsgt is; valban, e megtorl

11
aktust kveten nhny v ismt viszonylagos nyugalomban telik. Mi
tbb, Kroly a szszok kzt nnepli a karcsonyt. Azutn - ksretnek
szmos szsz tagjtl krnyezve - megjelenik az Attignyban plt frank
kirlyi palotban maga Widukind: megkeresztelkednek. Az igazgats te-
rletn Kroly csak most teremt vgrvnyesen rendet: A kvetkez v-
ben ismt Paderbornban tartjk a birodalmi gylst, s Szszorszg frank
kormnyzatot kap, amelynek ln frank grfok llnak. Vlaszkppen a
szszok mg ht felkelssel prblkoznak. Utoljra Kroly a vgs esz-
kzhz nyl: azzal, hogy tzezer harcost felesgestl-gyermekestl tte-
leplsre knyszert, mg a lehetsgt is sztzzza a szszok fegyveres
ellenllsnak. Az tteleptett rebelliseket Galliban s Germnia mr pa-
cifiklt rszein szrja szt, mg orszgukat vglegesen a frank birodalom-
testhez csatoljk.

Joggal vetettk ssze a szszoknak a frank expanzi idejn kialakult

helyzett s magatartst azzal a helyzettel s magatartssal, ami a rmai
uralom kiterjesztse idejn a germn trzseket jellemezte.7 A teutoburgi
tkzettl kezdve - gy rveltek - a rmaiak elnyomulsa ugyanolyan
veszlyt jelentett Germnia szabadsgszeret trzsei szmra, mint tbb
szz vvel ksbb a szszok szmra a frankok elretrse. A rmai kor-
ban is akadtak germn trzsek vagy trzstredkek, amelyek behdol-
tak az Impriumnak, akrcsak ksbb az ostfaliaiak a Karolingok birodal-
mnak. A trzsek tbbsge azonban, csakgy mint most, akkor is fegyvert
fogott, hogy megvdje szabadsgt. Ellenllsuk eredmnyeknt a rmai
kor germnjainl a fegyveres kszenltnek egy sajtos fajtja alakult ki.
Szociolgiai szempontbl ltk magyarzza, mirt emeltk Wodant a r-
gi gi isten fl.s A szszok 700 krl kezdd s 772-tl egyre fokozd
ervel vvott vdelmi harcai ismt letre hvtk az ifjak hadiszvetsg~-
nek lland fegyveres kszenltt, ezttal a frilingik s a la tik krben. Es
ugyanezek talljk azutn meg politikai s katonai vezetjket a weszt-
fliai herceg, Widukind szemlyben.Ba
Forradalmuk vallsi szimbluma az Irminsul. Trsadalmi skon szabad
parasztok s kzszabadok kzdenek a nemessg arisztokratikus kztr-
sasga ellen; vallsi skon olyan kztes llapot alakul ki, amely Nagy
Theoderik uralmnak kezdeti korszakra emlkeztet.
Az Irminsul az irmingotnak, a Tacitus l}YOmn Mercuriusszal azonos-
tott Wodan istennek az risi hermja.9 t testesti meg Widukind, mint
ahogy embereinek szent dh" -tl megszllt csapata, amely a Sntelnl
megtmadta s lemszrolta a frank klntmnyt, eme isten dhdt
seregt" jelentette meg. Widukind gy egyben - a sz kori rtelmben
vett - hadkirly is: a Rm jrs harilo-kingje.10

12
 Tudjuk mg, hogyan szletett meg egy ilyen zskrnnyhes s gyilkos
csapat; azt is tudjuk, mikor tmad, s milyen eszkzkkel gyz.
Toxarisban Lukianosz magukkal e szktkkal idzteti fel azt a rtust,
amellyel egy btor fiatalember egy effle csapatot hatalmba kert.11
Amikor azutn ezt kikpeztk, a stt erket igzik fel a tmadshoz.
,,Feketk a pajzsok, a testek bemzolva ... mr magban a szorongs s s-
ttsg segtsgvel borzadlyt keltenek e pokolsereg irnt, minlfogva
nincs olyan ellensg, aki killn a szokatlan s infernlis ltvnyt: mert
minden csatban elszr a szemet gyzik le."12
Ilyesfajta az a kihvs, amire a nagy frank az Irminsul ledntsvel s
ksbb a Sntel-harcosok kivgzsvel, a lzad szsz ifjak hadi szvets-
ge minden kzre kertett tagjnak kiirtsval vlaszol. Widukind, a hadki-
rly, hrom vig harcol mg a keresztny kirly, egy j vilgkorszak ural-
kodja ellen; azutn eljn - nknt-, s alveti magt a keresztsgnek.

A szszok s vezrk trtnetnek bels rtelmt csak Theodoriknak, a

nagy gt kirlynak a pldja vilgtja meg.
A gt kirlyi csald, az Aml nemzetsg, Gapttl (Gaut), azaz istentl
szrmaztatta magt. A negyedik szzad nagy gt kirlya, Hermenerik,
nevoen az irmingot nevt viselte. Az a monda jrta: Theodorik, az utol-
s Aml-sarj, nem halt meg: Rmkirlyknt l tovbb, vezrli a holtak
hadt- ez annyit jelent, hogy sapjnak, Wodan istennek a mitikus sze-
rept lttte magra.13
Az a szerep azonban, amelyet a ksei monda osztott r, mr letben
megjellte.
Miutn a tszknt Bizncban tlttt vek utn visszatrt hazjba, a fi-
atal fejedelem lett - ahogy errl Jordanes tudst - az amatores clientesque,
a bartok s alattvalk, kristlyosodsi pontja:14 az ifjak krje sereglettek,
s hadkirlyukk vlasztottk. Ezzel a fiatal harcosok eri hirtelen ir-
nyukra leltek: a gt frfiszvetsg ifj lwrilo-kingje vezrletvel flelmetes
,,ksrtethad" -knt jelent meg a Keletrmai Birodalom balkni provincii-
ban. E hallcsapat" flelmet keltett, ami megbntott minden ellenllst.
Kirobban ifjonti erejnek eme veiben Theodorik valban gy viselke-
dett, mint gyilkos s rabl, mg ha nagysh1en is e nemben. Ellensgeit sa-
jt kezleg lte meg - nem lovagi prviadalban; az utolst s legnagyob-
bat, Odoakert, meghvott vendgknt gyilkolta meg, sajt asztalnl.
De ezzel megszabadult lnynek gonosz elemeitl. Ez azonban nem
zte kzcskra Bizncba, mint Widukindot Attignybe: ugyanis bellrl
volt az, amit maga adta cme kifejezett: Theodoricus rex. A Rmkirly, egy
hallt s nyomorsgot hoz had vezre - lete msodik felben - az
uralkod msik tpusv, vilgkormnyzv lett.

13
 Csak a germn trzsek fejldsnek ebbe az sszefggsbe lltva
kezdenek felsejleni a frank-szsz viszly mlyebb tartalmai. Ksreljk
most meg ezt az sszefggst az sszemberi fejlds tvlatba helyezni,
hogy e trtnelmi-mitikus helyzetnek mg inkbb a mlyre hatolhas-
sunk. Archaikus korok birodalomalaptsi hagyomnyait vizsglva gyak-
ran tapasztaljuk ugyanis, hogy a birodalomalapts folyamatban az egyik
trzs vagy a np egyik fele sajt trekvsei megvalstsa rdekben fel-
ldozza, nemritkn egyenesen megsemmisti, de legalbbis rnykba bo-
rtjJl s httrbe szortja a msik trzset vagy npnek msik felt.
Igy szakadnak pldul kt ellensges rszre a mongolok akkoriban,
amikortjt Temudzsin, a ksbbi Dzsingisz kn fellp. Temudzsin embe-
reit kiyatnak, ellenfeleit taitsiutnak nevezik.IS Az utbbiak szvetsget
ktnek a sztyepp j fejedelme ellen. Az okot ehhez az j kn knyrte-
len fellpse szolgltatja a rgi trzsi szervezet s ezzel egytt a rgi el
kelk ellen, akik mg korltozzk egyeduralmt. Hossz, ktsgbeesett
kzdelem utn vgl kzre kerti a taitsiutokat. A kznpet sztszrjk a
kiyatok kz, az elkelknek azonban - a harcosok nemesi rtegnek -
,,az utols szl gyermekig s csecsemig rettenetes halllal kellett meg-
halnia". Ettl kezdve a taitsiutoknak mint trzsnek s trtnelmi tnye-
znek rkre vge volt.
Mtossz tmrtve s ezltal summzva, pldaszeren fejezik ki ezt a
trtnelmi folyamatot, amikor mr nem - vagy mg nem - egy trzs ki-
irtsrl vagy trtnelmileg mrvad rtegnek megsemmistsrl szl-
nak, hanem ehelyett a fivr meggyilkolst mutatjk be, azt a fivrt,
aki birodalomalapt btyjnak tjt llja.
A mg szinte gyermek Temudzsin nyomban megli testvrt, amikor
az csak halvny jelt meri mutatni az ellenszeglsnek. Csupn egy szp
halrl van sz, amit Bekter elvesz a btyjtl, Temudzsintl. A vtek tl
kicsiny ahhoz, hogy halllal toroljk meg. De csekly volt Remus vtke
is, szinte csak jtk, amikor az j vrosnak, Rmnak ppen hogy kisott
rkt tugrotta, btyja, Romulus, mgis azon helyt agyonttte.16
Ktsgtelen, hogy mind a hal, amelyet Bekter erszakkal szerez meg
magnak, mind az rok tugrsa, a gnyos gesztus, amellyel Remus bty-
ja alapt aktust kicsfolta, a naiv allegorizmusnak, egy mesei jelleg
gondolkodsmdnak a kifejezdse. Mindazonltal mindkett valami l-
nyegesebbre utal t. Dzsingisz kn els trtnelmi fellpse mgiscsak test-
vrgyilkossg, ahogy Romulus vrosalapt kirlyknt vgrehajtott els
tette is az, brhogy nzzk is a dolgot.
,,Az gben: isten. A fldn: a kn" - gy hangzik majd nhny v ml-
va a mongol csszr pecstfelirata. Ez a jelmondata az egyeduralkod-
nak, valjban minden igazi kirlynak, ami hatrozottan s vgrvnye-
sen kizrja a vele egy szinten lls lehetsgt. Attl a vgytl sarkallva,
hogy a vele szletetten, skpszeren benne l jat a vilg szmra is
rvnyes formba ntse, minden alapt s alakt kirly megalkotja sa-

14
jt ltnek trvnyeit, amelyeket mindenkire rknyszert, aki csak
rintkezsbe kerl vele, akr akarja az, akr nem. Minden alapt gy r-
zi, hogy benne led meg a jv, az a jv, aminek a vele egyenrang, a
fivr - az egyetlen, akinek ppannyi joga lenne az elvgzend feladat
vgrehajtsra, mint neki magnak - tjt llja. Ezrt ellenllhatatlan
ervel flrespri, annak a, jvkpnek a nevben, aminek megvalstsa,
gy rzi, az hivatsa. Es ebben rejlik mind a gyilkol Tem_udzsinnak,
mind a gyilkol Romulusnak a mitikus-trtnelmi igazolsa. Amde mind
ez, mind amaz - ,,maga is ktve van".
Fivreik fivreknt mindketten egy segysghez tartoztak, amit tettk
most sztrombolt. Ezzel semmi esetre sem sajt kultrnk rtk- s el
tleteit vettjk r az archaikus korokra. A testvr meglst itt nem a
nyugat-eurpai keresztny szemszgbl kell megtlnnk. Annl felt
nbb teht, milyen igyekezettel prbljk Romulus tettt semmiss ten-
ni, valaki msra fogni - a Plutarkhosz megrizte rmai hagyomnyban
egy olyan szemlyre, aki eredetileg pusztn Romulus egyik mellkneve
lehetett (Celer) -, mi sem jellemzbb, mint a testvrek segysgnek
hangslyozsa, amit A mongolok titkos trtneteben a tbbes szm kizr-
lagos hasznlata fejez ki a testvrek gyermekkorrl szl elbeszlsben,
aminek- megint csak Plutarchosnl - az intim-bizalmas mi" nvms fe-
lel meg ott, ahol Remus Numitornak sajt gyermekkorrl mesl.17 En-
nek az segysgnek a sztrombolsra utal Temudzsin anyjnak a tett
vgrehajtst kvet nagy panaszdala, amely gy kezddik: ,,Ti gyilko-
sok! Egyiktk kezben fekete vrcsomval szletett ... " A testvrgyilkos
elvetemlt tette nyomn teht megbomlott egy sllapot srtetlen
egyenslya. Ez nem ll helyre soha tbb. A gonosztett A mongolok titkos
trtnete szerint is megjelli a tettes arct - az anya azonnal szreveszi -,
csakgy mint a hajdankori emberisg ama msik nagy nyelvemlke sze-
rint, amely ezt az stragdit ugyancsak thagyomnyozta. Az spsztor
gyermeki-termszetesen gre ,szll ldozati fstje irigysget bresztett
az sparasztban, ami azutn Abel pusztulst okozza. Ahhoz azonban,
hogy a trtnelem voltakppen Kinnal, Kin tettvel kezddik, ktsg
sem frhet.

s most - vissza Krolyhoz!

Szembeszk, milyen eltkltsggel szmolta fel a frank a rgi kultuszt a
szszoknl, mikzben sajt tartomnyban az antiqussima cannina, a leg-
rgibb nekek szeretetteljes gyjtje s rzje volt; micsoda dhvel z-
zatta szt a szszok rgi kp" -t, vilgoszlopukat, mikzben - jra csak
a maga tartomnyban - mindig prtolta s vdelmezte a kpet.IS
Kzvetlenl csszrr koronzsa utn, 801-ben trtnik, hogy Kroly
Ravennn, Theodorik egykori fvrosn keresztl vonul Aachenba, sajt

15
j fvrosba. Nagy Theodorik szobrt, amely annak hajdani ravennai
rezidencija eltt llott, ekkor magval viszi szakra, mondvn, lljon at-
tl kezdve sajt aacheni csszri palotja eltt.19 A pogny germnok le-
gyzje s megtrtje teht - a germn mltnak azt a hst vlasztja mi-
tikus pldakpl, aki a mondban Wodanknt l tovbb, tzet fj
paripn szll le a Romania desertajba, a rmaiak pusztasgba, igen, ma-
gba a pokolba, hogy ott harcoljon a freggel az idk vgezetig.20
Vlasztsnak mitikus-szimbolikus rtelemben vett helyessgt azon-
ban ppen a Kroly alakja kr szvdtt monda igazolja: a germnok,
akik felett uralkodott, ugyangy elismertk lnyegi rokonsgt az isteni
vilgkirllyal, Wodannal, mint azt korbban Theodorikkal tettk. A np-
hit szerint a Gnclszekr Wodan szekere, de ppgy Kroly szekere is;
s Kroly tjv lett a Wuotans wec, a tejt is. Akrcsak Wodan, Kroly is
a Fehr Lovas, aki hfehr lovon lptet tova. Az Odenberg lbnl K-
roly vvta ki azt a diadalt, amit ott egykoron Wodan vvott volt ki, hogy
aztn a csatt kveten daliival belpjen ire in montem: a hegybe, de
csak miutn mr meggrte: ht- vagy szzvenknt jra megjelenik.21
No de gy tr vissza Theodorik is: mg 1197-ben is lttk, nem messze a
Moseltl; mg a magyar hagyomny egyenesen h~lhatatlanknt: hallta-
lanknt, azaz a halltl mentes" -knt jellemzi.22 Es ahogy Theodorik a
Rmkirlly lesz, gy foglalja el Kroly is Wodan helyt a rmek sereg-
ben. Az Asgardreidben, az asgardi menetben Wodan vezrel fnyes gi
kirlyknt: mint magasztos ismtldst", ,,mitikus visszatrst", a ger-
mn hadkirlynak ezt az skpt lik meg s brzoljk jra meg jra a
nyugati keresztny kzpkor utaz kirlynak", annak a kirlynak az
alakjban, ,,akinek a nyerge volt a rezidencija".22a A histriai valsg
mindmig Kroly renesznsz csszrsgt s papkirlysgt" tekinti ez
alak mintakpnek, ksbbi korok azonban felismertk mg mgtte az
,,Ebrotl az Elbig, a Rmba s Konstantinpolyba s Jeruzslembe lo-
vagol germn hadkirlyt, fejn a bizarr korona helyett a vndor
fvegvel" _23
Egy msik vndornak" - mert fldi lete els felben az volt Theodo-
rik is - a lovas szobra volt ez, amely most Kroly j Rmjban magas-
lott. A rgi istennek ez a leszrmazottja azonban - ami egykori fldi mi-
voltt illeti - minden bizonnyal mg egy pognynl is rosszabb volt:
eretnek, akit az egyszer np a pokolbl vrt vissza, akit az uralmon l-
v papi trvny rk krhozatra tkozott. Csakhogy - ,,a hajdankor a k-
peket nem tartotta halottnak, hanem az isteni jelenlttl thatottnak"
Oakob Grimm). A kpben mgikus er lakozott. Kroly tudta ezt: egyfe-
ll nem hiba vett rszt a Nyugatnak a kp rdekben Biznc ellen vvott
harcban, msfell nem hiba rontatta le ifjkorban az Irminsulokat.
A rgi Germniban ismeretesek Krimhilda-kvek, Brunhilda-sziklk,
Roland-oszlopok24; a piactereke!l hsk kpei voltak fellltva, ,,ahol r-
gebben blvnyimdst ztek''. Igy mg az reg csszr is tudatban volt

16
annak, mifle hatalmakat hv segtsgl, amikor csszri palotja eltt a
,,Farkasdetre" (Wolfdietrich) szobrt fellltja.
Nem csupn lete kt szakasznak jellemzi rajzoldnak itt ki, hanem
egyttal lnynek kt rtege is. Annak a Krolynak, aki fiatal frfiknt le-
dntette a vilgoszlopot - ppgy, mint vagy ktszz vvel ksbb Vla-
gyimir orosz fejedelemnek, aki elrendeli, hogy dntsk le s zzzk szt
a szlv istenkpeket, a fistensg, Perun kpt pedig hajtsk a Dnyeper-
be25 -, mg be kell bizonytania vi eltt, hogy egy ilyen eljrsnak nin-
csenek kvetkezmnyei. Oroszorszg nem pusztult el blvnyaival
egytt; a szszokra sem rogyott r az g, amikor az risi hermt kidn-
tttk alla. Ez azonban mg a korai fzisnak megfelel eljrs, amikor a
- fivr mtosznak rtelmben vett - ellenttes velnk egy szinten ll: az
kiirtsrl van sz. Ez a jvt megalapoz Romulus korszaka, aki kiolt-
ja magban s maga krl a remusit, s ezzel megnyitja sajt vilgkor-
szakt.
Az rett Kroly, egy reged blcs s vilgtisztnek gyakorlja, felntt
annak a dmoninak a megismersig s megrtsig, amely ott munklt
mind sajt lnynek mlysgeiben, mind npei lelki mlyrtegeiben.
Ilyen alkot megrtstl vezrelve fog hozz egy j kultra megteremt-
shez: egy olyan kultrhoz, amely a keresztnybe s a rmai latinba
oltja a germnt, s amely nemesi klerikusai nemesi-harcos belltottsg-
ban gykerezik. Olyan belltottsg s szellemisg ez, amely sajt lnye-
gi vonsait - az utols nagy germn kirlynak a keresztnybe s a rmai
latinba emelt sajtszersgt s tartst - tkrzi vissza.
Minden bizonnyal e szellemi tarts csodlatra mlt termkeknt r-
telmezhetjk a Heliandot, a hatalmas szsz knyveposzt, amely Jzust
germn harcos jelleg fejedelemknt, az apostolokat pedig az lovas k-
sreteknt brzolja, azaz Krisztus trtnetnek mlyen emberi s trzsi-
leg meghatrozott magjban felfedezi a heroikus tragikumot, ezt kora
kzpkori-nyugati rtelemben brzolja s rtkeli. E kltemny ellen-
pontjaknt hat azutn a kirlyi frank magatartsa, aki, ugyanennek a
,,germn kirlyi rksgnek" az rtelmben, a vgs hatrig elmenve -
st a vghez kzeledve egyre nvekv mrtkben - mutatja meg s ak-
nzza ki kirlysgnak papi lehetsgeit: ,,mert a germn vilgban a
kirly volt az egyedli kzvett a np s Isten kztt: fpap nem llt
mellette". 26

A nem germn terletrl val pldinkat a mitikus sidkbl vagy olyan

kezdeti korokbl vettk, amikor a trtnelem ppen csak elkezddik.
Frankokrl s szszokrl szlvn azonban mr olyan messzi korban j-
runk, amely amahhoz kpest joggal nevezhet kseinek, bonyolultnak,
trtnelmileg tudatosnak. Ennek ellenre a kiyat-mongok s a taitsiut-

17
mongolok harcnak pldja olyan smt mutatott fel, amelyben frankok
s szszok harcnak a smjra ismerhettnk. Idzznk fel rviden mg
egy harmadik pldt - egyttal a kt elz trtnelmi-szociolgiai igaz-
sgnak igazolsra is. A szszok, akik akkoriban, Kroly knyszere alatt,
vgrvnyesen betagozdtak ugyan vallsi s politikai egysgbe, m
nem trtek meg s nem trtek ssze, a Karolingok hanyatlsa idejn fo-
kozatosan a Keleti Frank Kirlysg vezet trzsv vltak, s nekik jutott
osztlyrszl az a kldets, ami egykor velk szemben Kroly volt.
A keresztnysg hatrai dinamikusan terjeszkednek. Mr Henrik, az
els szsz trzsbl szrmaz kirly ltja, r vr a feladat, hogy meghdt-
sa s megtrtse az szaki szlvokat. Rront a szlv hevell trzsre, beve-
szi erdtmnyket, Brennaborgot (Brandenburg) s vele egsz fldjket.
Ugyanez trtnik azutn Dalemincival; vrukat, Jahnt, slyos ostrom
utn rohammal elfoglaljk, a legyztt np egsz felntt lakossgt kiirt-
jk1 mindkt nembeli gyermekeit rabszolgnak hurcoljk el.27
Igy teht Krolynak a szszokkal szemben alkalmazott kemny trv-
nye a daleminciekkel szemben is rvnyesl - csakhogy ezttal maguk
az rintett szszok alkalmazzk e kemny trvnyt j, mg meg nem trt
barbrokkal szemben.
E pldt vizsglva vratlanul egy alapjaiban megvltozott szitucival
talljuk szembe magunkat. Most Szszorszg az, amely a birodalmat v-
delmezi, Szszorszg hdt meg j npeket s trzseket a keresztnysg
s ezzel a nyugati civilizci, ennek rdekben pedig ismt csak a biro-
dalom szmra.
A trtnelem mly rtelm irnijnak tnik, hogy Reginbern, dd-
unokja annak a nagy Widukind hercegnek, aki egykor harminc vig
hadakozott Nagy Kroly ellen", amikor is a pogny dnok segtsgre s
szvetsgre tmaszkodott - most azok ellen a dnok ~llen harcol, ,,akik
hossz id ta jra meg jra lecsaptak Szszorszgra. 0 azonban legyz
te ket, s rk idkre megszabadtotta tlk az orszgot".28 Unokah-
ga, Mathild, ugyancsak a nagy Widukind egyik kunokja, az els szsz
szlets keleti frank kirlynak adta a kezt, s lett az anyja Nagy K-
roly birodalomalaptsi trekvsei megjtjnak, ama Ottnak, akinek
uralkodsa idejn a frank s a szsz a keresztnysg gisze alatt hatalmas
j egysgg tvzdtt: ianz fratres et quasi una gens ex Christiana fide.29

Kroly szsz hbori htterben, Widukind szvetsgeseiknt jra s j-

ra felbukkannak a dnok. A dn vagy szlesebb rtelemben a viking-
normann veszlyt Kroly igen komolyan vette. Tudta, hogy Widukind
meghdolsa, ami kontinentlis htorszgukban a dnokat megfosztot-
ta ugyan tmaszuktl, e veszlynek aligha vethet gtat. A nagy erdt-

18
mnyek, vgig a frz tengerparton, arrl az igyekezetrl tanskodnak,
hogy biztostsa az szaki hatrt, s ezzel tvol tartsa az ellensget s a
rablt a birodalomtest szaki rsztl. Egy msik veszllyel, nevezetesen
az avarral szemben azonban korntsem ennyire defenzv a maga-
tartsa,30 holott az avarok sem adnak neki tbb okot birodalmuk leroha-
nsra,.mint ksbb a dnok. Amikor az utbbiak 808-ban megtmadjk
szvetsgeseit, az obodritokat, nyltan Kroly ellen lpnek fel. Kroly in-
tzkedsei ennek ellenre pusztn a vdelemre korltozdnak. Alig kt
vtizeddel korbban ezzel szemben, amikor felismeri, hogy a bajorok-
nak, akik vgl hsgeskt tesznek neki, az avarok a szvetsgesei,
egyetlen pillanatig sem ttovzik, s megsemmisti ket.
A szemlyesen Kroly s fia, Pipin vezette koncentrlt tmadst amaz
orszg ellen, amely egykor a rmaiak Pannnija volt, 791-ben hajtjk
vgre. Ennek sorn szmolnak az idegen vidkkel s a kezdettl fogva s
idegen np katonai szoksaival: a frankok a hadi mestersg tudatos me-
todikusai. A gyztes csatkat olyan vrfrd kveti, hogy Pannnia tel-
jesen kirl.
Csupn az avar birodalom ll mg: keleti felt nem rte el az els t-
mads. Ez az orszg szve; 796-ban Pipin kirly ezt a felt is beveszi, ki-
fosztja s lerombolja. Csak most lltjk fel a pannon rgrfsgokat. Az
j avar hatr" azonban nem esik egybe az egykori avar birodalom kele-
ti hatraival. Azt az orszgrszt, amely a Duna kzps szakasztl ke-
letre esik, s a 796-os dls utn a solitudines Avarorumm lett, tadjk a
tovbbi pusztulsnak s a teljes elnptelenedsnek: a keresztnysg bi-
rodalmnak pogny s misszis hatra" a Duna marad, ppgy ahogy
a szlvok esetben az Elba. Ezek dinamikus hatrok, amelyeket nem egy-
szeren a pognyok ellen ptenek ki, hanem egyenesen az terletk-
re teleptenek: alapts idegen tjban s tjon.
Az avarok elleni hadjrat teht teljes gyzelemmel zrul, mint ahogy
azzal zrultak - habr ms mdon - a szsz hbork is. A dnok eset-
ben semmi hasonl nem trtnik.
Ezeket a villmgyors tengeri rablkat, hrhedt srknyhajikon ugyan-
is a legszerencssebb esetben is legfeljebb tvol tartani lehet, de torkon ra-
gadni, mint a fldmvel szszokat vagy a marhatenyszt avarokat,
semmikpp. Az Els Csszr mindig szrazfldn maradt, tengerhez so-
ha nem szokott hadereje egsz bizonyosan nem volt kpes arra, hogy
megfkezze az szaki veszlyt, s mg kevsb arra, hogy vgrvnyesen
megtrje. Sem , sem gyenge utdai nem rendelkeznek olyan eszkzk-
kel, hogy kvethessk az egyre fenyegetbben viselked e}lensget, meg-
,lltsk t sajt terletn, s ott helyben vgezzenek vele. Igy nvekszik a
normann vsz az egsz Karoling vilg ltalnos nyavalyjv. E fenyege-
ts egy mind tehetetlenebb vdekez tartsba igzi e vilgot.
Ettl kezdve - klns paradoxon - ez a magatarts lesz majd Eurpa
.ltalnos jellemzje. Egyfell azt ltjuk, hogy a ksei kzpkortl Eur-

19
pa a vilg felfedezst s elfoglalst tekinti feladatnak, amit a 19. szzad
vgig meg is old. Msfell viszont csaldottan, st elkpedve tapasztal-
juk, hogy azoknak a veszlyeknek a nagy rszvel szemben, amelyek kul-
trkrt fenyegettk, mennyire pusztn a vdekezsre szortkozott az
eurpai politika, ahelyett hogy megksrelte volna az ellensget sajt fsz-
kben felkeresni, hogy ott vgja el letfonalt. Sem Nagy Kroly, sem Nagy
Alfrd - aki szmra pedig a normann veszly alkalmasint ltkrdss
lett - nem prblkozik meg ezzel. Nagy Ott elmulasztja, hogy a Lech-
mezei csata utn kvesse a megvert magyarokat, s ezzel megmenti ket
a vgromlstl, amibe Nagy Kroly az avarokat tasztotta. De a mr ke-
resztnny lett magyarok sem fognak soha - kt rvid let, habr sike-
res vllalkozstl eltekintve (1347-ben a tatrok, 1443-ban a trkk ellen)
- a tatr vagy az oszmn-trk vilgba behatolni, hogy ott maguk kny-
szertsenek ki fordulatot. Mg egy V Kroly sem ismeri fel 1532-ben, ha-
talmas sereg ln Bcs eltt llva, hogy az egyetlen lehetsg a flhold
hatalmnak megtrsre: egy dnt hadjrat a Balknon, vgclknt Kons-
tantinpoly felszabadtsval; nhny vvel ksbb ezzel szemben bele-
veti magt az afrikai kalandba, ami szmra ugyan fnyes dicssget sze-
rez, a nagy, Eurptl idegen ellensg szmra viszont semmi esetre sem
jelent sorsfordt veresget.31
Kroly fia, II. Flp, ppgy nem tudja majd kihasznlni az lbe hul-
lott gyzelmet, amit Lepantnl a trkk fltt aratnak, mint vszza-
dokkal ksbb az orosz II. Sndor a Balknon vvott felszabadt hbo-
rjnak eredmnyeit. Konstantinpoly, jellemz mdon, a mai napig
trk kzen van. Mind a spanyol, mind a magyar rekonkvisztt csak az
tette lehetv, hogy a keresztnyek vgl is - mindkt esetben - tudo-
mst vettek az rintett muzulmn kzpontok feltartztathatatlan bels
szthullsrl. A kzp- s kelet-zsiai nomd birodalmakra ezzel szem-
ben mintegy a tmad hatalmak erszakoljk r a nagy katasztrfkat.
Korai buksuk a knaiak diplomcijnak s stratgijnak a mesterm
ve, akik nem riadtak vissza attl, hogy az ellensges terlet kells kze-
pt vlasszk mveleteik sznhelyl.
Eurpnak az t szorongat hatalmakkal szemben tanstott maga-
tartsnak jellemzsre korn megjelenik a defensio, a vdekezs, a defen-
sor Ecclesiae, az egyhz vdelmezje, majd a defensor Christianitatis, a ke-
resztnysg vdelmezje, kifejezs.32 Ha a krolyi regnum Europae, az
Eurpa kirlysga, hajlott erre a magatartsra, akkor megfelel vdelmi
rendszablyokat kellett kimunklnia, letre kellett hvnia olyan politikai-
katonai szervezeteket, amelyek - a siker remnyvel - annyit legalbb
megksrelhettek, hogy tvol tartsk az ellensget a keresztnysg szv-
tl. A ks kzpkorban ezt a defensiot olyan jellemz, ritkn a tmadst,
csaknem mindig a vdekezst hangslyoz kifejezsekkel jellik, mint
az antenzurale clypeusque Christianitatis, schenne und vorstand der Kristen-
hait, a keresztnysg vdpajzsa s lharcosa.33 A trtnelmi s a katonai

20
tapasztalat egyarnt azt mutatja, hogy effle lharcoss legtbbszr azok
a fejedelmek s hadvezrek lesznek, akiknek az sei maguk mg harc-
ban lltak a keresztnysggel, a vdfal" -szerepre pedig leginkbb azok
a npek alkalmasak, amelyek egykor maguk is az ellensges tborhoz
tartoztak, s onnan jttek t a keresztny-eurpai tborba.
Igy kellett ennek trtnnie a szszok s fejedelmeik esetben is.

A szszokra sorscsapsknt hatott Kroly; knyrtelen, m mindig a tr-

tnelmi nvekeds elsegtsnek nagy cljtl vezrelt eljrsval csak-
nem sztzzta ket. Szszorszgot valsggal a hajnl fogva,rngattk
bele a trtnelmi ltezsbe, s nyomban a fldhz is lncoltk. Es ppen e
pillanatban jutott sorsa fordulpontra. A sorsdnt krds az volt: elme-
nekl-e - keresztnysget, frank uralmat, trtnelmisget elutastva -,
mint a taitsiut np a mongolok vezre ell, aki rerltette vire a trt-
nelmi sorsot; vagy felismeri a trtnelem knlta feladatt, s ersen s
hatrozottan megveti benne a lbt, mint Romulus a maga j vrosban,
a maga j vilgban?
Hogy az utbbi trtnt az - rszben legalbbis - Liudolfnak, a ksb
bi szsz uralkodhz megalaptjnak, az emberi, vallsi, dinasztikus
s politikai belltottsgnakksznhet.
Liudolf 853-ban nyerte el a hercegi rangot; 866-ban halt meg.34 ~agy-
apja mg a szszokat leigz Nagy Krolynak a kortrsa lehetett. 0 ma-
ga mr egsz valjval s vgyaival a Karoling regnum Europae rsze.
,,Az alaptsa a gandersheimi ae_cakolostor." Ez hajtja Rmba. 844-
ben, ifjsga idejn felkeresi az Ork Vrost, onnan Gandersheimbe
hozza Szent Ince ppa fldi maradvnyait. St ksbb - lnya hzassgi
kapcsolata rvn - csatlakozik a Karolingok szertegaz nemzetsghez,
a szimbolikus trzshz, amelyet Isten a keresztnysg fltti uralkods-
ra kivlasztott. Hasonl mdon csatlakoztak Judit nvrk hzassga r-
vn mr nhny vtizeddel korbban a Karolingokhoz a Welf grfok, s
uralkodhzknt hamarosan a helykre is lptek. Most Ifjabb Lajos, a
Keleti Frank Birodalom kirlya, Nagy Kroly ddunokja, felesgl veszi
Liudgardot, Liudolf lenyt.35 Ez a Lajos - nevezik szsz" -nak is - p-
pen azt a rszt rklte ,a tengerpartnak s az orszgnak, amely lland
tmadsi clpontja volt Eszak hatalmas rablinak. A defensio szerepe ez-
zel termszetesen kiterjed a sgoraira is: mintegy magtl addik, hogy
Szszorszg kapja a keresztnysg vdelmnek, fejedelmei pedig a v-
delem lharcosnak feladatt.
Knyrtelenl tmad a nagy rabl; megvdeni ellene asszonyukat,
gyermekeiket, gazdasgukat: a szszok termszetes viselkedsformjv
vlik, aminek az igazolsra vagy sztnzsre nem szksgeltetik sem-

21
mifle fejedelmi-keresztny propaganda. Fejedelmi s egyhzi beavatko-
zsra legfeljebb a vdelem jobb megszervezse s clszerbb alaktsa
rdekben van szksg. A keresztny Szszorszgban gy fokrl fokra
nagyszabs katonai-politikai szervezet fejldik ki, amelynek marcilis
magaviselett etikai-vallsos tartalmak szentestik: a harcos Istent, a ha-
zt s az otthont oltalmazza. Ez az els trtnelmi forma, amelynek me-
zben a szsz hercegsg a 9. szzadban elnk lp.
Szszorszg s az ln ll nemzetsg fejldsben jl nyomon kvet-
het egy folyamat- s ez egyltaln nem olyan ritka a korai kzpkor tr-
tnetben-, az a folyamat, amelynek eredmnyekppen az egykor en-
gesztelhetetlenl szemben ll sk leszrmazottai, vlaszts, srget
feladatok, vonzalmak, ambcik s lehetsgek rvn tveszik a hajdan
ellensges nemzetsg szerept s hivatst. A Karolingok hatalmnak s
dicssgnek letntvel mindinkbb a Liudolfok lpnek eltrbe. Liu-
dolfot alapozknt s alaptknt ismertk meg. Legidsebb fia, Brn, a
birodalom s a hit vdelmezje lesz a pogny barbrok tmadsaival
szemben. St mivel a vdelmi harcban esik el, mg egyfajta mrtrr is v-
lik, akinek vre vi j belltottsga mellett tanskodik. Lnytestvrei
kzl ten apck lesznek, legifjabb ccse szerzetes. Brn s mg sokkal
inkbb Kegyes Ott, testvrccse s utdja a hercegi trnon, mr Szsz-
orszg hercegeiknt a legmagasabb mltsgot viselik a kirly s a frank
herceg utn a keleti Karolingok birodalmban. Egyben a kirly sgorai is.
A Karolingokkal val hzassg pedig a csszri dinasztia rszrl az ural-
kodhz egyenrangsgnak elismerst is jelenti. Most, miutn a
Liudolfok egy nemzetsgg" egyesltek Nagy Kroly leszrmazottaival,
korbban mg csak nem is sejtett lehetsg nylik meg elttk: Nagy K-
roly rkbe lpni - elszr Szszorszgban, birodalmnak f-fmlts-
gaknt, azutn a Keleti Frank Kirlysgban s onnan kiindulva Burgun-
9iban is, ezt kveten Itliban, vgl Rmban, a Nyugat csszraknt.
Igy mg a Welfeket is tlszrnyaljk, akik soha nem vittk tbbre a bur-
gundi kirlysgnl. Mg az sem adatott meg nekik, hogy Itlit - amely
pedig egyszer mr a hatalmukban volt - megtartsk.

Amikor 911-ben kihal a Karolingok keleti ga, mintegy magtl rtetd

en Szsz Ott herceg hatalmas alakja kerl eltrbe. Mivel azonban ,
lemedett korra val tekintettel, elutastja a korona terht, Konrd
frank herceget - Nagy Kroly egyik lnyunokja leszrmazottjt s
Arnulf csszr unokjt - emelik trnra.
A frankok mg egyszer megksrlik, hogy megtrjk a szszok hatal-
mt, s megakasszk a Liudolfok felfel vel plyjt. Az j kirly azon
van, hogy elvitassa Kegyes Ott finak s rksnek, Henriknek a jogt

22
apja mltsgra. Mivel ez az j herceg hatalma, tekintlye s katonai
ereje miatt nem grkezik knnynek, ,,megksrli csellel eltenni az t-
bl". De ez a ksrlet is balul t ki. Az intrika azt eredmnyezi, hogy Hen-
rik mg Thringit is megszerzi, ami figyelemre mltan megnveli
birtokt. A Konrd-prt most fegyverhez nyl. Uralkodsa negyedik
vben Konrd fivrt, Eberhardot, nagy sereggel Szszorszgba kldi,
,,hogy ezt elpuszttsa". A szszok azonban olyannyira megverik a fran-
kokat, hogy a vndor nekesektl azt a krdst hallhatta az ember, vajon
van-e pokol, elg nagy ahhoz, hogy a megltek ily sokasgt befogad-
ja" .3Sa Most maga a kirly indul a szsz herceg ellen. Ekkor azonban tl-
jrnak az eszn.
Magatartsa csak akkor vltozik meg, amikor mr halln van. Most
'!legrti, hogy az igazi kirlyra jellemz szerencse t sohasem prtolta.
Epp a msik volt az ldott: Szsz Henrik Vgl felismeri: ,,A birodalom
boldogulsa a szszokon mlik" Btyja vgakarathoz hven, Eberhard
megadja magt Henriknek, s tnyjtja neki az orszg jelvnyeit. ,,Hen-
rik pedig valban kirly lett s r sok np felett."36

10

A szsz dinasztia sorsnak fvonala, amely elszr L Henrik letmv

ben krvonalazdik, mg vilgosabban rajzoldik ki elttnk, ha elbb
rviden egy ksrjelensgrl szlunk.
Henrik lettja csakgy, mint az apj - termszetes-organikus feln-
vekedsk egy nekik megfelel nagy formtumhoz - mind formjban,
mind tartalmban sokkal inkbb Kroly nagy uralkodi sorsra emlkez-
tet, mint a politikai magatartsukat tekintve tbbsgkben kiskor ksi
Karolingok letre.
Res Frankorum coeperunt minui, Saxonum vero crescere: ,,A frankok lete
kezdett sszetppedni, a szszok ellenben nvekedni."37 Widukind l-
talunk idzett elbeszlse szerint e szavak igazsga magra a haldokl
1. Konrdra vonatkozott, a keleti frank trnon l ksei Karolingok utol-
s kpviseljre, az els nmet kirlyra. De ltalban is gy tnik, hogy
.1 valdi Karolingok leteri kimerlben vannak
,,Szsz" Lajos s Liudgard fiacskja mr gyermekkorban vletlen bal-
L'Set ldozata lesz; Liudgard btyjnak fia ezzel szemben L Henrik nven
.i nyugati trtnelem egyik legnagyobb uralkodjv vlik Henrik hga,
t )da, Zwentiboldhoz, a korn elhunyt Arnulf csszr fihoz megy feles-
gl. Zwentibold hallval (900) ez az g is kihal. Henrik lnya, Gerberga,
l'ls frjnek, Lotharingiai Giselbertnek korai s hirtelen halla utn a
nyugati frank kirlynak, IV. Lajosnak nyjtja kezt. Els hzassgbl
val egyetlen fia korn meghal, mg msodik hzassgbl szrmaz
liai azok a Karolingok, akik rszben kiengedik a kezkbl, rszben bels-

23
leg adjk fel sapjuk hatalmas rksgt. Lnya a Welf nemzetsg egy-
kor oly tetters burgundi kirlyainak sarjval kt hzassgot. De ott is
hamarosan a hanyatls jelei mutatkoznak. I<ihunysra van tlve a fran-
ciaorszgi V. Lajos letplyja, aki ernyedt, akrcsak nagybtyja, III. Bur-
gundiai Rudolf. Mennyire msknt hat az els Liudolfok dinamikussga,
a szellem s a test sszes erit magas, egszsges feszltsgben kilvez
hossz letsge.
Hossz s egszsges let jutott osztlyrszl a Liudolf nemzetsg
megalaptjnak s alaptvnyozjnak. Tizenkt gyermeket nemzett
Odval, a szsz Billungok nemzetsgbl szrmaz grflnnyal. Oda k-
s regsgben halt meg: 107 vet rt meg. A Nagy Kroly uralkodsa
idejn szletett asszony ddunokjban - egy akkor egyves ficskban
- megpillanthatta mg Kroly birodalmnak jralesztjt: a ksbbi
Nagy Ottt. Fia, Kegyes Ott is lemedett korban hunyt el; Henrik kirly
hatvanvesen - magas kor abban az idben, klnsen ha meggondol-
juk, milyen feszltsgek, veszdsgek, gondok s veszlyek kzt lte
lett. Annl figyelemremltbb letnek egysges egsz volta: egy sui
generis kirlyi sors, szsz stlus uralkods.
Ennek az uralomnak az alapja s kiindulpontja Szszorszg elhiva-
tottsga a keresztnysg vdelmezsre". Mivel hercege nem csupn
sajt hatalmi terlett vdi a barbr tmadsokkal szemben, hanem az
egsz htorszgot is, a birodalmat, mindenekeltt pedig a frank hercegs-
get, az ugyanezen frank nemzetsgbl szrmaz kirly nemcsak felelt
len, hanem egyben rvidlt is, amikor - mint lttuk - akadlyozza e v-
delmi tevkenysg lharcosnak", a szsz hercegnek a mkdst.
Maguk a tmadk, a vikingek relisabban ltjk, mint ez a szkagy ego-
izmus vezette kirly, mi velk szemben Szszorszg kldetse, s melyik
az a politikai-katonai szvetsg, amelyhez eme vtizedekben mg ez is
tartozik. A vikingek mint ugyanannak a velk szemben ellensges egy-
sgnek a rszeit les szemmel kapcsoljk ssze egymssal a kt Sakslandat,
a kt szsz orszgot. 38
A pogny szakiak leghevesebb rohamai az angolszszok szigeti ki-
rlysgt rik, Wessex kirlyainak fldjt; de kzvetlenl azutn a konti-
nentlis Szszorszgot, a Liudolfok hercegsgt. A kett kztt vezet- a
Balti-tengeren s a csatornn keresztl - az egyetlen t tvolabbi tma-
dsi terleteik, a Nyugati Frank Kirlysg tengerparti vidkei fel.
A szszok is tudatban vannak sszetartozsuknak. Corveyi Widu-
kind krniki bizonytjk, milyen lnken emlkeztek mg a 10. szzad
msodik felben a szszok segysgre.39 f..z j, kzs veszly a 9. sz-
zad msodik s a 10. szzad els felben egyrszt jra aktuliss tette az
egyttmkdst, msrszt elmlytette s sokoldalan motivlta is.
A kt llam harcos alapbelltottsghoz - ami mit sem rt a kultra
,,angolszsz virgnak" - a 9. szzadban az a tudat trsul, hogy k a ke-
resztnysg vdelmezi.

24
 Wessex kirlyi csaldjnak tagjai, kiemelked harcosok s dalik egsz
sora, kztk olyan jelents llamfrfik is, mint Nagy Alfrd, Idsebb
Edwrd vagy Aethelstan, vllalj~k az ellenlls feladatt. Valban meg-
szabadtjk orszgukat a messzi Eszak betolakoditl, mgnem a hirtelen
elakads egy pillanata el nem hozza a szomor hanyatlst. A harc sorn
ismt felfedezik a nagy vdfal" msik bstyjt, a kontinentlis Szsz-
orszgot, felismerik helyzetk, feladatuk s szerepk azonossgt, s
messzemenen szmtsba veszik ebbl kvetkez kzs rdekeiket.
Alfrd s Edwrd idejig Anglia ki volt szolgltatva a tmadsoknak.
Csak Alfrdnak sikerl megszerveznie az ellenllst, st azt is elri, hogy
Guthrum dn kirllyal szerzdsben szablyozzk a kt np egyttl-
st Anglia fldjn.40
Idsebb Edwrd ezutn dolgozza csak ki azokat az intzkedseket,
amelyek feltartztatjk s visszaverik a dn elnyomulst. Ekkor azon-
ban a betolakodk vratlan szvetsgesvel tallja szemben magt. Nem
kisebb valaki ez, mint magnak Nagy Krolynak a leszrmazottja, a nyu-
gati frankok kirlya, aki csnybbap elbnik vele, mint ahogy I. Konrd
Szsz Henrikkel prblt elbnni. Eppen akkor, amikor Edwrd tervbe
veszi, hogy angol terleten szisztematikusan visszaszortja a dnokat,
visszahdtja a Danelaw" -t (910), Egygy Kroly kirly Rollo dn ve-
zrnek adomnyozza a ksbbi Normandit (911). A Karoling ezzel j
Danelaw" -t alapt a kontinensen,, s tgra nyitja a kaput az Anglia ellen
irnyul dn tmadsok eltt. Epp Normandib~l kiindulva sikerl
majd Rollo ddunokjnak, Hdt Vilmosnak, 0-Anglit leigznia.
A Nagy Kroly-i rksg elrulsa tekintetben azonban Egygy Lajos
csupn III. Kroly csszr pldjt kveti, aki 882-ben, ,,szsz" Lajos ha-
lMa utn, e fejedelem elrvult birtoknak egy darabjt, Frzfld egy r-
szt mr tengedte a dn rablvezrnek, Godofrdnak. Ez a Danelaw",
gyszlvn Szszorszg htban, csupn Godofrd telhetetlensge k-
vetkeztben mlt ki; brvgyban ez mg Koblenz borvidkt is mag-
nak kvetelte, mire III. Kroly poroszli megltk. A Karolingok effajta
magatartsnak a kvetkezmnye, hogy amikor a vikingek 885-ben meg-
szlljk Prizst, St-Germain aptja a szsz herceghez fordul segtsgrt,
ne!ll pedig sajt csszrhoz.
Igy ht a 9. szzad vgn a keresztnysg vdelmnek terhe Angli-
ban mr a szsz kirly, a kontinensen a szsz herceg vlln nyugszik.
l:dwrdnak- a krolyi hagyomny ellen elkvetett Karoling ruls elle-
nre - sikerl a Danelaw" -t a dnoktl elragadnia. Ezekben a harcok-
ban szletnek meg s igazoldnak e kirly nagy katonai reformjai. Mr
r.mutattak arra, milyen messzemen megfelels figyelhet meg Edwrd
/yrdje s az I. Henrik alkalmazta hadba szlts, az Edwrd ltal Anglia
dfo hatrn kiptett angol vrrendszer s Henriknek a szlv hatron
ldlltott erdtmnyrendszere, Edwrd vrosi szablyzata s Henrik-
nek a vrosaiban s vsrhelyein bevezetett szablyozsa kztt.41

25
Edwrd trvnyeinek ide vonatkoz rendelkezsei jra feltnnek cor-
veyi Widukind gesztja ezt rint lersainak szvegben.42 Amikor
Henrik kirly felkszl a portyzk fogadsra, rendszervel, az agrarii
militesszel, Nagy Alfrd megfelel intzkedseit utnozza.
A szigetorszgi szszok akkori kulturlis s politikai flnybl kvet-
kezik, hogy nemcsak a katonai s szocilis intzkedseket illeten, hanem
szellemi tren is k a kontinentlis szszok sztnzi. Ahogy egykor az
angol misszi Nmetorszgban tallta meg egyik legfbb mkdsi ter-
lett, gy ramlanak s szivrognak most be klnbz utakon s szm-
talan formban a Fehr Szigetrl a szellemi javak a szszok msik
orszgba.43 A kezdetek minden bizonnyal Aethelwulf kirly s Liudolf
herceg idejre tehetk. E kt fejedelem fiai, Nagy Alfrd s !(egyes Ott
uralkodsa alatt tudatosan ptik tovbb a kapcsolatokat. Ok mr poli-
tikai tren is rintkezsben llnak egymssal.44 Ugyanebben az idben
- a szellemi-lelki kapcsok kvetkezmnyeknt - Nagy Alfrd egyik fia,
Gergely mint Einsiedeln aptja itt, nmet fldn is tevkenykedik.
Az apk, Alfrd s Ott kapcsolatai azonban fiaik, Edwrd s Henrik
uralkodsa idejn mlylnek el igazn, egyben sokoldalbb is vlnak,
unokik, Edgitha s I. Ott pedig mg hzassgot is ktnek. Ez az kte-
lk jelenti a kt szsz orszg kztti kapcsolat cscspontjt. Ezutn a fej-
lds ms plykra kanyarodik. Kveti - ahogy a bevezetben bemutat-
tuk - a szrazfldi szsz uralkodhz eltt megnyl krolyi-karoling
lehetsgek irnyt, mg a szigeti szsz tartomnyban Henrik menynek
fivre, Aethelstan kirly, a rex totius Britanniae, 937-ben kiharcolja nagy
gyzelmt a betolakodk felett, aminek eredmnyeknt orszga elindul-
hat utols szsz stlus" fnykora fel.45
Beigazoldtak a frank vrbl val utols kirly vgszavai: A birodalom
boldogulsa a szszokon mlt. E boldoguls" szempontjbl a legsrge-
tbb krds a np s az orszg megvdse volt a barbr betolakodkkal -
dnokkal, magyarokkal, szlvokkal - szemben, akik jra sszeomlssal
fenyegettk a teljesen kifejldtt nyugati keresztny felptmnyt. Hen-
rik kirly megoldotta a problmt. Am ez nem ment knnyen. ,,1. Henrik-
nek legalbb hat vre s a szlvok ellen folytatott gyakorl hborra
volt szksge ahhoz, hogy ltrehozzon egy, a magyarok ellen bevethet
nehzlovassgot, s megvalstsa vrrendjt." Ez a vrrend gond9sko-
dott a civil lakossg, valamint annak birtokai s javai vdelmrl. Uj ne-
hzlovassga azonban nemcsak ahhoz volt elgg fegyelmezett, hogy
zrt sorokban harcoljon, anlkl hogy hagyn magt megzavarni a ma-
gyarok cseleitl, hanem arra is kpes volt, hogy - teljes pnclzatban -
helytlljon a tvharcban, az ellensg nylzporban is."46 Henrik minden
igyekezete szinte kizrlag erre a feladatra sszpontosult: tretlenl, ,ha
lehet, gyztesen megllni normannok, magyarok, szlvok kztt., Igy
egsz bel- s klpolitikja ebbl a vdelmez szerepbl bomlik ki. Elet-
mve azonban korntsem merlt ki a puszta vdekezsben. Inkbb azt

26
mondhatnk: ennek kvetkezetes, cltudatos vgigvitele rvn olyan
nagy jelentsg, dnt lpst tesz, aminek a kvetkezmnyei azutn
fontos sszeteviv vlnak a kzpkori nmet trtnelemnek. Gondo-
lunk itt a nmetsg hatalmas keleti irny terjeszkedsre. E terjeszke-
dst pontatlanul Drang nach Osten" -nek szoktk nevezni. Ez azonban
nem benyomuls", mint ahogy e trekvsek elindtja, Henrik kirly, a
komoly s jzan orszgalapt sem tmad s behatol, ,,romantikus"
volt, hanem a meglvnek okos alaktja, a lehetsgek kihasznlsnak
mestere. Minden bizonnyal is kifel trekedett, a vele szletett-szks
bl a szmra mg elrhet legtgasabba. Csakhogy - az merszsgbl
csak egy lpsre telt, egy ugrsra mr nem. A vdelmi vezetet ugyan az
akkori lehetsgekhez kpest a lehet legtvolabbra tolta ki, vgezetl
azonban mgis mindig megllt a belthat, tisztn felismert hatr mgtt,
az~z a tjilag meghatrozottan s a trzsileg egys_geshez ktttn bell.
Igy jellege s lnyege szerint egsz letben Eszak embere maradt,
trzse prototpusa, egy szszorszgi rtelemben vett vilgpolitika kpvi-
selje: annak a keleti birodalmi politiknak a megalapozja, amely a n-
met telepes jl ismert tpust ltrehozta. A lehetsgeket ezen a skon
sem mertette ki: itt is hamarosan a fia, majd egy sor nmet llamfrfi s
a telepesek nvtelen serege lp a nyomdokba. A Henrik ltal kitztt,
jllehet mg nemzetsgtrtnetileg meghatrozott clok gazdag eszmei
tartalma mellett elkerlhetetlen volt, hogy fit tettvgya s alkotereje
ms terletek felfedezsre sztnzze.
s ezrt kilpett az szaki hazbl, a szsz egysgbl, az egyoldal ke-
leti politikbl, a korltoz vd-bstya" -magatartsbl. Keresett s ta-
lf magnak egy j hazt, st j hazkat, j, korbban alig sejtett viszo-
nyokat s kapcsolatokat, vilgmret s vilgrvny polifonikus
szellemi-politikai lehetsgeket. Vgl a vgtelen lehelettl megrintve
. megrendlten, de egyben tszellemlten is -, ott tallta magt a vilg-
kormnyz emberi-emberfltti szerepben. Ms szavakkal: kitpte ma-
gt a telepes szrke htkznapjaibl, felemelkedett erszakkal a porbl
,1 nagy sk magasba". Megjulva, megvltozva, mgis hen nmag-
hoz, lelte meg jra az sidk nagy germn npmozgalmainak rgi tjt.

27
 A LOTHARIDK

A gynyr, nemes Mathild, akinl nem volt asszony klnb - mesli

Widukind -, hrom fiat szlt a kirlynak (I. Henrik): Ottt... a vilg ked-
venct, Henriket... egy btor s derk frfit s Brnt, aki Kln rseke-
knt s Lotharingia hercegeknt nagy tekintlyre tett szert." - ,,A kirly-
asszony maga Dietrich grf egyik lenya volt, annak pedig Widukind,
Immed s Reginbern volt a fivre... E grfok azonban ama nagy
Widukind herceg nemzetsgbl szrmaztak, aki egykor harminc ven
t vezette volt a harcot Nagy Kroly ellen."1
Az els nmet kirly teht, aki frank kntst" lttt, Nagy Kroly
trnjra lpett, hogy az tjt jrja, egyenes leszrmazottja volt a nagy
Widukindnak". A msik Widukind, a trtnetr corveyi bart, Ott kor-
trsa tanstja, hogy ezt a leszrmazst az idejben urnak trzse s
nemzetsge mg tudatosan lte meg s pozitvan rtkelte.
Noha msodik felesgt, Mathildot nagy szpsge s ppoly nagy va-
gyona miatt vette felesgl - Henrik ppilyen tudatosan lte meg vlasz-
tsnak ezt az aspektust is, ami mg inkbb elktelezte trzse s nemzet-
sge mellett. Logikus volt teht, hogy amikor , a keleti frank, rett fvel
lettrsat keresett fia szmra, a trzs msik ga kirlyi csaldjnak egyik
lenyt szemelte ki, Wessexi Edgitha kezre plyzott. E hzassg egye-
stette a szrazfldi szszokat a tengeren tli szszokkal: az ifj Ott, az
angol asszony frje, hamarosan apja nagyvonal szsz" politikja meg-
testestjeknt lpett fel a trtnelemben. Kt gyermek szrmazott e hzas-
sgbl, Liudolf, ,,akit joggal tisztelt minden np" s Liudgard. A gyermekek
nem vletlenl viselik ezeket a szsz dinasztiban rkld rgi csaldi
neveket. A fiban - a nvmgia rtelmben - az alapt hercegnek kell
megjult alakban ismt a np s a vilg el lpnie. A nvvlasztsban
mg mindig a nagyapa, Henrik kirly akarata s clkitzse munkl, aki
- a hallt kzvetlenl megelz idkig - hatrozottan elutastotta a R-
ma-centrikus, a Dl fel orientlt nmet politika lehetsgt.
De vajon a fi trekvseivel is ppannyira sszhangban volt-e ez az
angol hzassg, mint az apa elkpzelseivel? Gondoljuk meg, hogy nem
Ottq,, hanem Henrik volt az, aki az angol bartsgot egsz letn t pol-
ta. 0 volt az, akiben ennek a hzassgnak az eszmje megfogant, ke-
reste ki rkse szmra Nagy Alfrd unokjt, rtelmezte ezt az egye-

28
slst csaldpolitikja gyzelmeknt, s felteheten unokinak is v-
lasztotta ezeket az szsz neveket. Ki volt teht tulajdonkppen az, aki
az angol hercegn kezt megkrte: a csupn tizenht esztends fi vagy
az rett apa? E kapcsolat elksztsnek idszakban Ott alig tbb,
mint a valdi udvarlnak", apjnak valamifle kpviselje.
A csald mg I. Ott uralkodsnak kezdetn mintegy mgikus krt
von a Widukind-szrmazkokat s Wessex kirlyainak leszrmazottait
sszefog, rgen vgyott, most elrt s szorgosan polt csaldi ktelk
kr, s I. Henriknek egy msik sarjt, aki nem Widukindnak s Wessex
kirlyainak a vrbl szrmazik, tudatosan s hatrozottan kizrja ebbl
a kzssgbl.
Thangmar ez, Henriknek s Hatheburgnak, egy ostfaliai, els hzass-
gban megzvegylve kolostorba vonult elkel hlgynek a fia. Az asz-
szonyt Henrik kihozta a kolostorbl, s oldalra emelte. Az egyhz illegi-
timnek tekintette ezt a hzassgot; e felfogs most kapra jtt Henriknek,
mert ezltal legidsebb fia elesett a koronhoz val jogtl. Azt akarta
ugyanis, hogy a Mathilddal kttt,hzassgbl val fia legyen az rkse.
Ebbe Thangmar is beletrdtt. Am amikor Siegfried, anyja nagybtyja,
meghalt, az akkor mr uralmon lv Ott elragadta tle a halott rks-
gt, s hbrbirtokknt egyik legjobb hvnek, Gera rgrfnak adom-
nyozta, aki pedig nem volt rokona. Thangmar ettl keseren megsrt
dtt". Lzadsra szvetkezett Konrd kirly fivrvel, Eberharddal. Egy
vrban, amelyet elfoglalt, kezre kerlt Henrik, Mathildnak, az anyaki-
rlynnek a kedvence. Szemlyes neheztelse, irigysge s dhe kicsiny
fltestvrnek a megalzsban robbant ki, akit kznsges szolgaknt
hurcolt magval. Amikor azonban Ott kirlyi serege vrhoz rt, Thang-
mar emberei megnyitottk a kaput a felkent kirly eltt. Thangmar a
templomba meneklt. Ott szrta le htulrl az ifj Henrik egyik embere,
nv szerint Maincia, s gy megszentelt helyen lte meg t". Ott kirly
nem volt jelen, s semmi rsze nem volt e tettben - bizonygatja Widu-
kind.2 De ez nem is lnyeges: a csaldbl kitasztott, az illegitim utd
gaztettet kvetett el az sanya szvnek legkedvesebb, az igazi fi ellen,
t'.s ldozatul esett a nemzetsg tagjai bosszjnak.
Thangmar esete azonban a jvre is utal: Nagy Ott csaldja mg egy-
szer megalkotja majd a maga mgikus krt megjtott s tformlt csa-
ldegysge krl, s a csald egyik tagjt - ismt a legidsebb testvrt -
I.iudolfot, Ottnak s az angol kirlylnynak a fit megint csak kizrja
1bbl.

Mind Ott, mind a felesge sokgyermekes csaldbl szrmazik. Mind-

kettejknek t-t felntt testvre van. Magnak Ottnak - a tudstsok
i,zerint - ht gyermeke szletett, angol felesgtl azonban csak az a ket-

29
t, akiket mr emltettnk; mindkett mg az reg kirly letben jtt
vilgra. Hzassga eltt Ottnak viszonya volt egy ismeretlen szlv
asszonnyal. E kapcsolat gymlcse egy fi, a ksbbi Vilmos rsek, akit
Ott nagyo~ szeretett; megbzott benne, s egyik legjobb munkatrsra
lelt benne. Ugy tnik, fiatal korban Ott is ppen ilyen megbzhat
munkatrsknt llt atyja oldaln, ksbb pedig maga is j csaldapa lett.
Egsz letben mly vonzalmat rez anyja irnt. Az kedvrt jra meg
jra megbocst az anya kedvencnek, Henrik ccsnek, s mindig jra
kegybe fogadja. Errl soha sem feledkezhetnk meg Ott megtlse-
kor, klnsen ha meggondoljuk, hogy Henrik milyen gyakran lzad fel
ellene, st tr az letre. Ott azonban soha nem veszti el a trelmt,
megrzi irnta rzett szeretett, s vgezetl lesz a gyztes: Henrik fel-
hagy gyilkos terveivel, uralomvgy ambcijval, s letk htralv r-
szben szvetsg s bartsg szvdik a testvrek kztt. Ott s msik
fivre, Brn rsek kztt mr kezdettl vtizedeken t tart harmoni-
kus egyttmkds alakul ki. A kirly gyermekeit is szereti, fleg rk-
seit, az Ott-hz msodik frfisarjt, az okos Mathildot, s komoly-frfi-
as, forr tardus amorral szereti anyjukat, Adelheid burgund kirlylnyt,
m~odik felesgt.
Ugy tnik, csupn a legidsebb fihoz, Liudolfhoz val viszonya el-
lentmondsos - ppgy, mint a fi az apjval szemben.
Ltni fogjuk mg, milyen gyllkd szeretetet rez irnta a fi, s mi-
lyen fjdalmasan ttova rzelmekkel viseltetik a fia irnt: kirlyknt
flretolja az tbl, apaknt megrendlten ll egy fjdalmas rejtly eltt,
amit vglegesen csak a fiatalabb halla tud majd megoldani.

Ott burgund vllalkozsra - amelyrl mg tbbszr esik majd sz -

minden jel szerint 940-ben kerl sor: uralkodsnak negyedik vben,
hat vvel els felesge elhallozsa eltt. Ms szval ez azt jelenti: a meg-
koronzsa ta Nagy Kroly nyomn jr Liudolf-szrmazk ekkor teszi
meg az els lpst, hogy kitrjn az szaki szsz trzsi egysgbl. E perc-
tl az ifjan, apja unszolsra kttt angol hzassg egyre inkbb megha-
ladott szakasznak tnik a fi letben, noha rzelmi skon - legalbbis
gy tnik - az vek s a megszoks nem ejtettek rajta csorbt. Amikor
hzassguk tizennyolcadik vben Edgitha, noha fiatal mg - Ott ma-
ga is csak harminct ves-, bcst mond az rnykvilgnak, Ott - egy
olyan korban, amely a politikai krdseket igencsak gyakran rendezte
dinasztikus kapcsolatok rvn - szabad kezet kap, hogy megvalstsa
terveit, amelyek mind tisztbb krvonalakat ltenek. Belsleg mgsem
lesz htlenn ifjsghoz s els felesge emlkhez. Fldi maradvnya-
it - rendelse szerint - mell helyezik: Magdeburgban, keleti misszija

30
elretolt bstyjban, ,,az j bazilikban, az szaki hajban, szemben
napkelettel" .3
Edgitha 946-ban halt meg. Apsa szszcentrikus klpolitikja akkor-
ra frje szemlyisgnek nagyobb formtuma kvetkeztben mr egy
egszen msfajta, j vilgpolitikv alakult.
Lttuk: Henrik, aki nem volt hajland eltrni, hogy uralkodst br-
mifle idegen - ez itt azt jelenti: egyhzi - er befolysolja, sohasem ko-
ronztatta meg magt. Nmely egyhzi rnl tovbb rezeg mg a maga-
tartsa miatt rzett meglepets s csaldottsg.4 A kirly azonban aligha
feledhette, milyen befolyssal rendelkezett rgebben, Jmbor Lajos kor-
ban az egyhzi hatalom a vilgi felett. Kihasznlva ez uralkodnak a
kolmari Lgenfeldnl" trtntek utn kialakult knyes helyzett, az
egyhz - amely idlegesen teljesen hatalmba kertette a lelki dvrt
aggd s hatalma gyakorlstl visszaretten csszrt - Lajos megal-
zsra s ezzel egytt a csszri mltsg olyan mrtk lealacsonyts-
ra trekedett,5 amihez bizonyosan csak a ksbb Canossban lejtsz-
dott jelenetek foghatk. A kzelebbi mltbl pedig II. Lothar kirlynak,
Jmbor Lajos egyik unokjnak az esete szolglhatott szmra tanuls-
gul. Ennek a kirlynak a csaldi gyeibe s belpolitikjba, mint mg k-
zelebbrl is ltni fogjuk, 1. Mikls, a nagy ppa s utdja, II. Hadrinus
avatkozott bele. Lothar, nlltlan s babons ember, olyannyira alulma-
radt a ppai tekintllyel szemben, hogy beleroppant. Mindezek ellenre
t'lete alkonyn 1. Henriknek is el kellett jutnia Karoling eldei Itlia s
Rma fel tekint politikjhoz. A Karoling vilgbirodalom gyorsul
sztbomlsa s azok a nehzsgek, amelyekkel II. Burgundi Rudolf ksz-
kdtt, lehetv tettk, hogy Ivois-ban Hromkirlyok napjn (935) t,
dnok, szlvok s magyarok legyzjt, az orszgnak tekintlyt szerz,
l'gyenslyt teremt szszt vlasszk, meg a nyugati keresztnysg leg-
l'rsebb hatalmnak kpviseljv.6 gy ltszik, gy nylt meg eltte las-
san az Itliba, st Rmba vezet t.
Vrhat volt, hogy Henrik, akit ms fbl faragtak mint egy Jmbor
l ,ajost vagy egy II. Lothart, nem fogja magt csak azrt az egyhznak al-
rendelni, hogy a csszrsgot elnyerje. A sziklaszilrd hittel rendelkez
J..:irlynl" azonban ez a nyilvnval elle~tmonds mgsem nvekedett
l ,ajos-fle, Lothar-fle bels problmv. Eppen sziklaszilrd" hite vta
dtl. Henrik egy mg mgikus kapcsolatokban gondolkod vilgbl
~;zrmazott. Ez hatrozta meg az vallsossgt is. Mr nagyapja hozz-
logott a szsz fld megszentelshez" azzal, hogy fontos relikvikat
:;zerzett meg az orszgnak, kolostorokat alaptott s templomokat ptte-
ll'tt, amelyek most mind azt afidest, hitet, sugroztk szt, hogy itt, nem
11edig valamely idegen hatalom kezben vannak biztos helyen. Bizo-
11yos, hogy Henriknek nem llt szndkban megismtelni azt, ami csak-
11em ktszz vvel korbban trtnt: a fuldai alapts kzvetlen alren-
delst a rmai Szentszknek. Ellenkezleg, gy ltszott, hogy ppen az

31
ereklyekultusz mutatja meg neki a hitnek megfelel utat. Amikor Egy-
gy Kroly elkldte neki Szent Denis kezt, a nyugati frank kirly k-
vete a kvetkez, a kor vallsos rzletre jellemz szavakat mondta:
,,Ez a kz abbl az utols szent vigaszbl val, ami a Galliban lak fran-
koknak mg megmaradt, miutn Szent Vitus csontjai elhagytak s ezzel
nyomorsgba tasztottak minket, nektek, szszoknak viszont tarts b-
kt biztostottak." - ,,Ezrt imban tisztelj egy ily hatalmas patrnust -
hirdeti Widukind -, aki jttvel Szszorszgot szolgasgba tasztottbl
szabad orszgg tette, fggbl domina multarum gentiumm (sok np
rnjv)."7 Csak egy ilyen szellemi belltds htterben vlik rthet
v, mirt szerzi meg II. Rudolftl egy olyan jzan relpolitikus, mint
I. Henrik aranyrt s ezstrt, radsul Svbfld nem jelentktelen r-
sznek" s Basel vrosnak tadsa rn az gynevezett Szent Lndzst
- a Konstantin-lndzst, a dominica hastat. A sziklaszilrdan hv kirly"
szemben ez az arma invictissima adversus visibiles atque invisibiles hostes
(legyzhetetlen fegyver lthat s lthatatlan ellensgek ellen), a trium-
phus perpetuusnak a signum victoriferuma (az rk diadal gyzelemhoz
jele). Birtoklsa magt a kirlyt is megnveli: a gyztes nemcsak de victo-
ria laetus (a gyzelem rvn boldog), hanem egyttal rex ... de djvina
miseratione magnijicussz (Isten kegyelmbl dics kirly) is lesz.S Igy a
- kortrsak meggyzdse szerint Krisztus keresztjnek egy szegt rej-
t - lndzsnak mint az els keresztny kirly, Konstantin tulajdonbl
szrmaz megszentelt trgynak a birtoklsa9 kezeskedik arrl, hogy
Henrik s utdai vlasztattak ki a legfbb hatalomra: a csszri mltsg-
ra. Utdja hite valsznleg kevsb egyszer s fldhz tapadt, mint az
apj volt. Ott habozs nlkl megkoronztatja magt, m a papi befo-
lysnak sem enged; ellenkezleg: uralkodsa vge fel lp fel gy,
mint a ppasg oltalmazja, s egyben mint sajt birodalmi egyhznak"
ura. Annl inkbb mgikusan kttt maradt mg a szles tmeg hite. En-
nek a szemben a kezben tartott dominica hasta vdi meg Ottt mind a
birtheni, mind a Lech-mezei gyzelem sorn. A lndzsa garantlta, biz-
tostotta a gyzelmet; igen, volt az, aki a keresztny kirly kezben a
gyzelmet elnyerte. Kvetkezskppen harcosai Ottt mr a csatatren
a haza atyja"-knt s impertorknt nneplik.IO Ezeknek a hostes visibiles
atque invisibiles fltt aratott gyzelmeknek a rvn vlik mind sajt,
mind vi szemben nemcsak alkalmass, hanem kivlasztott arra,
hogy a kor politikai valsgban is azz legyen, aminek harcosai mr a
Lech-mezn lttk: pater patriae-v - ez a hazai fldre vonatkozik; impe-
ratorr - ez vonatkozik a keresztny vilg egszre.

32
 4

Most megksreljk a ks karoling-burgundi-itliai trtnsek rendk-

vl kusza szvedknek azt a pontjt megkeresni, ahol Nagy Ott -
nemcsak trtnelmi, hanem szemlyes-letrajzi szempontbl is - tlp
fldi vndortja msodik felnek magasabb letformjba.
Ez a szvevny - minden, a Karoling-birodalom hanyatlsbl kvet-
kez elgtelensgvel s ellentmondsval egytt- Jmbor Lajos uralma
alatt s utn jn ltre. Benne, ltala s miatta kezddik meg atyja mv
nek szomor hanyatlsa. Itt kell teht hozzfognunk, hogy az egszet
sszefggseiben is megrtsk.
Csak Lajos tettei s mulasztsai kvetkeztben alakulhatott ki az a lt-
szat, hogy Nagy Kroly mve mg csak ellegezse a sz valdi rtelm-
ben vett nyugatinak, valami olyannak a megalaptsa, ami nagyszabs
ugyan, de nlklzi a szksgszersget", pusztn szemlyes feltte-
lekhez kttt, szociolgiai-trtnelmi tekintetben mg alig jogosult. ,, Ve-
le azonnal be is fejezdik valami."11 Spengler mg gy tlkezhetett. Ha
azonban az ember mkdskben figyeli a trsadalmi erket, megvizs-
glja az sk tetteinek trtnett Kroly fellpse eltt, akkor vilgoss
vlik, mennyire kora trsadalmi-politikai helyzetbl kvetkezen szle-
tett meg Kroly birodalma, a vilgtrtnelemnek milyen termszetes lo-
gikja rvnyeslt - egy vszzados fejlds betetzdseknt - alkot-
sa ltrejttben. Csak az eltvozsa utn mutatkozik szakads a
fejldsben. Ott volt a birodalom, a csszrsg, lnynek pldja, de le-
szrmazottai egsz seregben egyetlenegy sem akadt, aki kpes lett vol-
na folytatni a megkezdett mvet.
Legkevsb fia s utdja, Lajos. Gyva volt, s babons, flt a bnk
t61 s kvetkezmnyeiktl, a pokol tztl - mert a valdi jmborsgot
termszetesen nem ismerte igazn. E flelem elrabolja mind bels, mind
kls egyenslyt, de nem szabadtja meg azoktl a veszlyektl, ame-
lyek lnye mlyn leselkednek - szadizmus, hatalomszomj, kjsvrsg-,
's megfosztja cselekvkpessgtl, hogy vdekezni tudjon hasonl-
kpp hatalomvgy fiai s az egyhz kpviseli ellen. A vilgrl lemon-
dani mg akkor sem kpes, amikor a legmlyebbre sllyedt,12 ha ezzel
q.;yben a hatalomrl - a csszri trnrl - s az asszonyrl - msodik fe-
lesgrl, a dmoni Juditrl", a Welf grflnyrl - is le kellene monda-
nia. Termszetnek azok a hajteri, amelyek benne munklnak, er
sebbnek bizonyulnak, mint a bntl s a pokoltl val flelme. Az effajta
vergds az ellenttes vgletek kztt azonban szksgszeren az
q.;yensly elvesztshez vezet: az eredmny a ksei Karolingok apoliti-
kus jelleme. Lajos - fiaival, unokival, ddunokival egyetemben - sok-
szorosan felels azrt, hogy politikai sorst tekintve a Nyugat a 9. sz-
1.adban az apja alkotta nagy forma tragikomikus pardijv korcsosul.
A trtnelem irnijnak tnik, hogy ppen a Nyugat fltt uralkod

33
nemzetsg kzvetlen sapja a nagy rksg eltkozlja, a legfbb mlt-
sg lealacsonytja. Elherdl egy akkora - mind szellemi, mind politikai,
de anyagi rtelemben is felbecslhetetlen rtk - hagyatkot, amekko-
ra a Nagy Kroly megalkotta mretekben, ,mondjk, nem teremtdik
meg tbb a nyugati trtnelem folyamn. Es mgis: mindaz, aminek a
nyugati vilgban Jmbor Lajos utn s Nagy Ott eltt mg vilgi-politi-
kai rvnye van, paradox mdon szintn Lajosra vezethet vissza, belle,
az felmenibl merti legitimitst vagy annak ltszatt. A kzvetlen
utkor csupn csak az szfrin keresztl tudja, elhomlyosult, rszben
ppensggel eltorzult formban, apjnak mlyen rejtz rtegeit megra-
gadni s kiaknzni. Kroly lendlete, Kroly spontaneitsa, letmv
nek ders szpsge immr alig rzkelhet. Amikor azutn Lajos - hat-
vanves akkor - eltnik, az unokknak Kroly rksge mr nem tbb
rthetetlen tehernl; s a vilg, ahelyett hogy megrizn azt az egysget,
amelyet egykor a nagy Krolytl kapott ajndkba, ott ll, megrve a sz-
nalmas sztdarabolsra.
A verduni nap jelentsgt illeten, ahol ez a feldarabols vgbement
(843), egy kortrs, Lyoni Florus, valban vilgtrtnelmi perspektvrl
tanskod nyelvi emlket hagyott rnk, amelyben gy panaszkodik:

Floruit egregium claro diademate regnum:

Princeps unus erat, populus quoque subditus unus
... At nunc tantus apex tanto de culmine lapsus,
... Cunctorum teritur pedibus; diademate nudus
Perdidit imperii pariter nomenque decusque,
Et regnum unitum concidit sorte triformi.
... Pro rege est regulus, pro regno fragmina regni.

Tndkl kkel virtott a hrneves orszg:

~gy feje volt s fejedelme alatt a np is egy volt.
Am hogy ily korona lezuhant e magasbl,
Lbbal cspeli mind; most hogy ke oda,
Elveszett m a csszrsg neve s hrneve is,
Hrmas sorsra szakadt egysg, ami volt, ez az orszg
Kirly helyett kirlyka van, orszg helyett orszg-szilnkok.13

E regulik legidsebbje, Lothar, aki magt s nagyapja emlkt megcs-

folva viseli mg a csszri cmet, az egykori birodalom kzps tred-
kt kapja, egy anorganikus, hatalmas fldsvot, amely a frz tengerparttl
Austrasin, a burgundok fldjn, a Provence-on s Lombardin keresz-
tl Monte Cassino krnykig nylik, s gy arra lenne hivatva, hogy
a kt birodalmi fvrost, Aachent s Rmt egyetlen politikai egysg ke-
retben igazgassa. A sztforgcsolds vgzetes folyamatt ettl kezdve
mr nem lehet feltartztatni, hiszen ez termszetesen kvetkezik ez ris

34
fldcsk fldrajzi s ezzel politikai, de ugyanakkor katonai helyzetbl is.
I. Lothar kzps kirlysga" csakhamar alkotelemeire esik szt: Itlit
s a csszri cmet legidsebb fia, II. Lajos rkli, Provence:ot a lyoni s
a vienne-i rsszel egytt a legfiatalabb, Kroly. A maradk, Eszak egy r-
sze s e fldcsk kzepe, amelynek a Kzp Birodalmv" kellett volna
vlnia, a kzps fi, II. Lothar orszga lesz, amit rla regnum Lotharii-
nak: Lotharinginak neveznek el.
A Lotharidknak azonban e hrom fi az utols frfi sarja. Annak elle-
nre, hogy a Karolingok msik kt gnak mg vannak frfi leszrmazot-
tai, az egsz kzps kirlysg", amely egykor I. Lothar volt, az utols
Lotharidk vejeinek s unokinak kezre jut. Ekkor tgul ki - ahogy mr
jeleztk - a Karoling csaldfogalom. A npek tudatban mlyen megta-
padt az rkletessgnek, Kroly nemzetsge kizrlagos kivlasztotts-
gnak az eszmje. Ez azonban az idk sorn mindinkbb olyan jelentst
kap, hogy mindazok, akik bens, organikus viszonyban llnak hzval -
azaz Karoling hercegnk frjei vagy fiai, vagy azoknak az asszonyoknak
a vrrokonai, akik Karoling kirlynk vagy csszrnk lettek - a kirlyi
csaldhoz tartoznak, egyenlk a dinasztia tagjaival, kvetkezskppen
ppannyira alkalmasak az uralkodsra, mint maguk az uralkodhz
szlttei.14 Ez a felfogs az, amely egy III. Lajosnak, egy 1. Berengrnak le-
hetv teszi, hogy csszr legyen, amely elsegt egy olyan tpus karri-
ert, mint Boso, Hug vagy II. Berengr kirly, mint ahogy ez lesz a Welf
grfi nemzetsg vilgtrtnetileg fontos szerepnek kiindulpontjv is.

5
A mi genealgiai felfogsunk, amely a nemzetsget egy frfi s leszrma-
zottaival azonostja, leszkti a nemzetsg fogalmt, mg a Karoling idk
szemllete kitgtotta azt. Emellett akkoriban vilgosabban lttk, mint
mi ma, hogy egy emberi kzssget a tisztn biolgiai-anyagi tnyez
kn tl valami ms is sszekapcsol, valami, ami ppgy genercikon t
iirkldik s genercik kzt oszlik meg, mint a szkebb biolgiai-genea-
lgiai sszetartozsra utal ismertetjegyek.
E kor emberei ugyanis felismertk, hogy egy szrmazs s behzaso-
ds vagy msfle organikus s lnyegi kapcsolds rvn ltrejtt em-
bercsoport magatartsra alakt, st sorsmeghatroz sugallatok form-
jban llandan hat a meglv kzs hagyomnykincs, ami ezltal
folyvst kifejezsre is jut. Ezen a felismersen alapult az a felfogs, amely
a kzs hagyomnytnyezk alapjn egysgknt fellp embercsopor-
lot egyetlen nemzetsgnek tekintette, s r is kiterjesztette az si s egy-
szer, pusztn a kzvetlen leszrmazs tjn ltrejv csald fogalm-
nak kritriumait. A kiterjedt Karoling atyafisgban mint legfontosabb
hagyomnytartalom a hatalom tradcija J11Unkl s nyilatkozik meg, s
1gyttal a tagoknak ebbl kvetkez ignye, hogy rszt kapjanak belle.

35
 A Karolingok kornak tovbbi felismerse, hogy egy ilyen embercso-
portnak, egy gy rtelmezett csaldnak a tudati alapjul egy olyan eszme
szolgl, amely genercikat kapcsol ssze s folyamatosan hat a trtne-
lem menetben, egy eszme, amely egyben morlis jogosultsgot is kl-
csnz a magt dinasztinak nevez emberi ktelknek, azaz a korszak
etikai-vallsi rtkrendje szintjn szll skra s munkl tnykedsnek s
irnyt szerepnek lte s rtelme rdekben. Az adott esetben ez az
eszme - magasabb nzpontbl szemllve - az a meggyzds, hogy
ket a Gondvisels vlasztotta ki a hatalomra s ezzel embertrsaik sor-
snak alaktsra; alacsonyabb skon viszont egyszeren az a tudat s
meggyzds, hogy kpesek a vezetsre s irnytsra, kvetkezskppen
meg kell ragadniuk s gyakorolniuk kell a hatalmat.
Ms szavakkal: egy emberi csoportosuls - mint pldul a Karolingok
- tagjainak sszetartozsa szempontjbl a kivlasztottsg tudatt, egy
kzs dinasztikus mondakr (,,csaldi mitolgia") megltt s a hatalom
gyakorlsra val jogosultsg Istentl" s a kortrsaktl ered erklcsi-
leg-vallsilag megalapozott eszmjt tekintettk irnyadnak.
Ez a tapasztalat azutn arra is megtantotta a kor embereit, hogy a
nemzetsgi kzssg emltett tartalmai - hagyomny, csaldi mtosz, va-
lamint ltk s vllalt szerepk morlisan jogos voltnak az eszmje -
ugyan elssorban a vrrokonsg tagjainak magatartst hatrozzk meg,
de ugyanolyan vilgosan, st nha mg vilgosabban mutatkoznak meg
azoknak a vrsgileg idegen egyneknek a magatartsban, akik behza-
sods rvn csatlakoztak az si famlihoz. Ez az els tekintetre meglep
jelensg az emberi kapcsolatok jellegvel s termszetvel magyarzha-
t, ezek ugyanis a kls jelensgeken tl minden esetben tovbbi, egy-
ben mlyebb okok eredmnyei, kvetkezskppen olyan sszefggse-
ket mutatnak fel, amelyek rthetv teszik: mintegy tvilgtjk a nekik
elktelezett egynisg formjt s lnyegt. Gondoljuk csak meg: szere-
lem s bartsg, azok a hajterk, amelyek egy hzastrs vagy szvets-
ges kivlasztst meghatrozzk, az individuum lnyegt teszik lthat-
v, aki ppen ezt a kapcsolatot vllalta s nem egy msikat, noha
szabadsgban llt volna msknt vlasztania. Senki sem vlaszt szerel-
mi kapcsolatot, kt hzassgot vagy szvetsget, senki sem csatlakozik -
lnyegi formban s tartsan - egy emberi kzssghez mlyen a lny-
ben gykerez - nemes vagy kznsges - szksglet hjn. Szerelem s
bartsg, csakgy mint az rvnyeslsre s hatalomra val trekvs, bi-
zonyosan olyan szksgleteket" elgtenek ki, amelyek a jellem, a ter-
mszet mlyn rejtznek. A trtnelem menetben gy verdnek mindig
ssze - szerelem, bartsg, hzassg, szvetsg rvn - vilgosan elhat-
rolhat, vlasztson alapul csoportok, amelyek rokonlelk individuu-
mok ktoldal vonzalmbl szlettek.IS A Karoling csaldkzssghez
pldul olyan individuumok csatlakoznak, akikben a hatalomvgy, a ha-
talomra val trekvs ers, nmelykor bizonyosan kifejlettebb volt, mint

36
magukban a letnben lv Karolingokban. gy jtt ltre uralkod egy-
neknek egy olyan egysge, amely rszben szletett" Karolingokbl,
rszben a Karolingokkal azonosulkbl llt.
Az utbbiak magukv tettk a csaldi mitolgit, a hatalom irnti
ignyt s ezzel egytt a vr szerinti Karolingokra jellemz kivlasztott-
sg tudatot is, s felkszltek arra, hogy osztozzanak velk az uralkodi
szerepben, st ha lehet, teljesen magukhoz ragadjk a hatalmat.

Ez rvnyes mindenekeltt a svb fr, Welf Eticho fiaira s unokira.

Fiai mellett Welfnek kt szp lenya volt. Attl kezdve, hogy Nagy
Kroly meghistotta anyja politikai trekvseit,16 a Karoling asszonyok
s lenyok nem jtszottak tbb vilgtrtnelmi szerepet. Csak most,
hogy Jmbor Lajos els felesge 818-ban elhallozott, s a megzvegylt
csszr szerelemre gylt az okos, becsvgy, szp s fiatal Judit irnt, s
felesgl vette, trnek vissza az asszonyok a vilgtrtnelem sznpadra.
Juditnak a csszri frje uralkodsa utols tizent vt jellemz zavarg-
sokban s harcokban is jelents rsze van - s nemcsak azrt, mert mint
Kopasz Kroly anyja a birodalomtest jabb felosztsnak okozja s gy
j szerencstlensg forrsa lesz, hanem azrt is, mert maga is aktv sze-
repet jtszik a politikai trtnsekben. Elfogjk, kolostorba zrjk; sike-
rl kimeneklnie, visszatr frjhez s ezzel egytt a hatalomba,17 hi-
szen Lajos csszr egsz letben tehetetlen mind erotikus, mind pedig
szellemi varzsval szemben.
Csak termszetes, hogy a csszrn testvrbtyjai nagy, nha a leg-
fbb szerepet jtsszk sgoruknak - majd ksbb mg inkbb unoka-
ccsknek, Judit finak - az udvarban. Hiszen a Welf-hz tekintlyt
hamarosan egy msodik Karoling hzassg is nveli: Emma, Judit nnje
Nmet Lajosnak, Jmbor Lajos msodik finak adja a kezt. Egyik fiv-
rk, Idsebb Konrd, mr Alemannia hercege; btyja, Rudolf, s ennek
fia, Hug, St-Germain aptja, hasonlkppen lnken vesz rszt a biro-
dalom legfelsbb irnytsban. Egy msik finak, akit szintn Konrd-
nak hvnak, s kezdetben Auxerre grfja, sikerl magnak Genf, Lau-
sanne s Lyon kerletbl Transjurania hercegsgt kialaktania, amiben
jelentsen segti az a mind szlesebb krben terjed felfogs, hogy a
Welf-hz tagj?i a trzsbe val behzasodsuk rvn egyenrangak a Ka-
rolingokkal. Igy ltrejn egy rmai-germn szimbizison nyugv k-
zps orszg", bizonyos tekintetben egy proto-helvt kpzdmny,
amely ugyancsak a jv kzp birodalma" magjnak tekinthet. Az el-
s6 kisrlet ugyanis valami ilyesminek a ltrehozsra, a Lotharida-hz
frfi tagjainak vratlan elhallozsa miatt, meghisult.

37
 875-ig frfigon kihalt a Lotharida-hz. Az uralkodcsald msik kt
gnak korbbi ksrletei, hogy megszerezzk a Lotharidk rksgt,
egy kivtelvel, balul tttek ki. Az egyetlen kivtel is azt eredmnyezte
csupn, hogy a szkebb dinasztia tagjai elvesztettk a Karoling rksg
egyik nagy orszgt. III. Kroly csszr hallnak vben (888), a Karo-
ling Eurpa ltalnos felbomlsnak tmeneti idszakban, Rudolf,
Transjuraniai Konrd fia - nem pusztn a Welfek egyike, hanem egyben
az utols Lotharida, II. Lajos csszr egyik unokjnak, Gillnak a frje,18
teht behzasods rvn Karoling" is - elrkezettnek ltta a pillanatot,
hogy a rmai-germn interetnikai feszltsg"l9 azon terletn, ahol egy-
kor a rgi burgundok birodalma, ksbb a meroving burgundiai rszki-
rlysg fekdt, teht Fels-Burgundiban, sajt jogara alatt jra fellltsa
a Burgund Kirlysgot.
St-Maurice-ban 1. Rudolf kikiltatja magt Burgundia kirlyv s
megkoronztatja magt.20 A st-maurice-i nnepi napot hamarosan egy
jabbnak kellene kvetnie Toulban, ahol Lotharingia kirlyv koronz-
zk. Ms szval ez azt jelenti: az jdonslt Karoling nem elgszik meg
egy msodik hellyel a szletett Karolingok mgtt vagy mellett. Most
maga lp kirlyknt a porondra. Mersz dolog, amire vllalkozik. De jl-
lehet vakmer tettvel a Welf nincs egyedl, a vgrehajtshoz mg hi-
nyzik a btort plda.
Ugyanabban az vben, amikor az kirlysga ltrejn, Odo, egy neust-
riai grfi sarj - anyja mindazonltal Jmbor Lajos egyik lnya - mersz
gesztussal flretolja a sem kihalni, sem a hatalomrl lemondani nem aka-
r nyugati frank Karolingokat, s kikiltatja magt a nyugati frankok ki-
rlyv. Btyja, 1. Rbert, lesz a Capetingek sapja.
Ugyancsak Jmbor Lajos egyik unokja - Gizella lnynak s Friaul
rgrfjnak, Eberhardnak a fia, - 1. Berengr az, aki - kihasznlva a 888.
vi itliai interregnumot - magt tolja fel az orszg kirlyv.
A dnt plda mgis, amely llama megalaptsakor Rudolf szeme
eltt lebeghetett, apsnak, Vienne-i Bosnak a kirlysga, aki nem Ka-
roling anya leszrmazottja, csupn az uralkodhzba behzasodott
jkaroling.
Amikor Kroly, Provence kirlya, 1. Lothar csszr legfiatalabb fia,
863-ban utd nlkl hal meg, Kopasz Kroly, Judit fia kerti hatalmba a
megrklt orszgot. Ez az a bizonyos, els tekintetre sikeresnek tn
vllalkozs: a kivtel, amelyre fentebb utaltunk. Kopasz Kroly egyik,
legkzelebbi rokonsghoz tartoz fembert, a frank Bost bzza meg
az orszg kormnyzsval, akinek vienne-i szrmazsa kezeskedni lt-
szik arrl, hogy szkebb hazjnak irnytsa j kezekbe kerl. Boso
azonban - energikus, gyors, skrupulusoktl mentes frfi - tlsgosan is
hamar felismeri a hivatala knlta lehetsgeket. Mivel testvre, Richilda,
Kopasz Kroly szeretje, majd - 870-tl - a felesge, ppgy sgorsg-
ban ll a dinasztival, mint Judit csszrnnek, Kopasz Kroly anyjnak

38
fivrei. Ezrt, mint annak idejn azok, is egyenrtknek'' tekintheti
magt a dinasztival. A Karoling-nemzetsgbe val betagozdsra ha-
marosan egy msik, kevsb kzvetett t nylik meg eltte. Boso elveszi
Irmingardot, II. Lajos csszr lenyt, termszetesen csak azutn, hogy
- ennek a hzassgnak a kedvrt - megmrgeztette els felesgt. Ugyan-
ezt tette egybknt I. Berengr is, hogy egybekelhessen Annval, mso-
dik felesgvel, aki felteheten VI. Le biznci csszr lnya volt, jllehet
az augusta cmet - lvn hogy mgis csak apjnak negyedik, nem kanoni-
zlt hzassgbl szletett - nem kapta meg.21
A csszrlny frjeknt Boso mr csak Hebeg Lajos kirlynak, men-
tornak, Kopasz Kroly csszr finak a hallt vrja meg. Akkor szapo-
rn munkhoz lt, s azzal hogy 879. oktber 15-n Marseille-ben kirlly
koronztatja magt, megteszi a dnt lpst. Annak ellenre, hogy a He-
beg fiai ksbb mgis visszaszortjk, st szmzik, gyhogy Boso min-
denkitl elfeledve hal meg 887. janur 11-n, pldjnak emlke tovbb
l s hat: Vienne-i Boso az els nem szletett Karoling egy Karoling ki-
rlysg trnjn. Az a tny, hogy fit - aki egyben termszetesen a cs-
szrlny, Irmgard fia is - III. Kroly csszr a Karoling-hagyatk, teht
egyben a csszrsg trvnyes, szrmazsbl kvetkez rksnek
ismeri eJ,22 mondhatni, a legmagasabb helyrl igazolja a Nagy Kroly
rksgre a ni gak rszrl tmasztott ignyeket. Ez az alapja a
Iotharida legitimitseszmnek.
I. Rudolfnak- Boso pldja s az analg franciaorszgi s itliai esetek
ellenre - nem volt knny dolga, hogy kirlyknt elismertesse magt.
A Keleti Frank Kirlysgban ppen az utols energikus Karoling, a fatty
Arnulf lp trnra. Ez semmilyen krlmnyek kzt nem akarja Lotharin-
git elveszteni. Rudolf vgl arra knyszerl, hogy felkeresse t Regens-
burgban, s lemondjon a regnum Lothariirl; elri viszont, hogy az ural-
kod Karoling elismerje j burgundiai kirlysgt.
Amit I. Rudolf elkezd, fia, II. Rudolf (912-937) nagyobb arnyokban
pti tovbb. Mivel Arnulf korai halla utn a dinasztia egyre gyorsabban
halad a pusztuls fel, megnylik a hatalom fel vezet - mind kevsb
meredeknek tn - t a lenyg kpviseli eltt Azzal egy idben, hogy
I. Berengr elfoglalja az itliai-longobrd trnt, III. Lajos, Boso fia Pro-
vence kirlya lesz. Utbb kis hjn mg a Lotharida restaurcit is sike-
rl megvalstania, mivelhogy 900-ban - Berengrt megostromolva - It-
lia kirlya, st 901-ben csszr lesz. Csakhogy a visszahats ppolyan
vratlan, mint amilyen gyors. Lajost a vletlen Berengr kezre juttatja.
liz nemhiba Jmbor Lajos unokja: ahogyan az knyrtelenl megva-
kttatta tizenkilencedik vt mg be sem tlttt unokaccst, Bernhard
kirlyt, aki rivlisv nvekedhetett volna, gy cselekszik most unokja
is: Berengr is megvakttatja ifj rivlist. Lajos csszr nem halt bele e
szrny kezels kvetkezmnyeibe, ahogy egykor Bernhard kirly. Ma-
gatehetetlenl s letrten mg viszonylag sok l hazjban: csak 928-

39
 ban hal meg. Ekzben rszben a burgundiak, rszben a legitim Lothari-
dk egy msik kpviselje jtsszk azt a szerepet, aminek a vak csszr
mr nem tud megfelelni. Lajos flrelltsa megnyitja az Itliba vezet
utat nagybtyja s sgora, II. Burgundiai Rudolf eltt., Ez 922-ben betr
Itliba, leveri Berengrt, mire elismerik kirlynak. Am a vak csszr
mellett Vienne-ben mind inkbb a Lotharidk j kpviselje kaparintja
kezbe az gyek intzst, Arles-i Hug, II. Lotharnak s annak a hres,
ha nem hrhedt Waldradnak egyik unokja, akivel Lothar kirly, a p-
pkkal, a zsinattal s a kzvlemnnyel dacolva, knonellenes kapcsolat-
ban lt. Maga Hug - tehetsges, becsvgy, alattomos s erklcstelen
ember - a ksbb Toscanban rendkvli hatalmat lvez" Bertnak,
Lothar egyik lnynak s Theobaldnak, Arles grfjnak a fia volt. Hug
hatalma vak nagybtyja s egsz Arelat - az Arles-rl gy nevezett Als-
Burgundia - felett a 10. szzad msodik vtizedben oly mrtkben meg-
nvekszik, hogy Fels-Burgundia kirlya, Rudolf sem flrelltani, sem
megbuktatni nem tudja. Ezrt szvetsgre lp Hugval, s cserbe sza-
bad kezet kap Itliban. Miutn elvonul, a gall" trsgben Hug lesz a
helyzet ura - gy szortja ki egymst egyidejleg a kt rivlis. Arelat j
urnak termszetesen nagyon nincs nyre, hogy II. Rudolf sajt uralma
alatt egyestse Fels-Burgundit s Itlit. Ezrt hozzlt, hogy meghi-
stsa Rudolf terveit. Az Alpokat megkerlve eljut Itliba, ahol Rudolf s
Berengr egymssal hborskodik. Itt 924. prilis 9-n egy Flambertus
nev frfi megli Berengrt. Hug megnyeri magnak hvei zmt, f-
lnybe kerl, s Rudolfot kiszortja Itlibl. 926-ban most Hug koro-
nztatja magt Paviban a longobrdok kirlyv. Csak 933-ban jn lt-
re megegyezs a kt rivlis kztt. Az itliaiaknak a zsarnokkal szembeni
elgedetlensge - mert kirlyknt Hugrl kiderlt, hogy zsarnok - azt
eredmnyezi, hogy ismt Rudolfhoz hajlanak. Hug knyszerhelyzetbe
kerl. Ezrt most mond le Rudolf javra minden gall" birtokrl, mi-
re Rudolf eskvel fogadja, hogy tbb nem jn Itliba. Csak ekkortl l-
ti fel a Burgundiai Kirlysg egy rmai-germn, nmagban kerek, ers
kpzdmny, a kzp birodalma" alakjt, amely Fels- s Als-Burgun-
dia vezet erejeknt nemcsak Provence-ban, hanem a keleti frank Svb-
fldn is rvnyesteni tudja befolyst. Burckhardt, Svbfld hercege
Rudolf apsa, ennek utda a hercegi szkben Rudolf sgora. Ez magya-
rzza, hogy Nmetorszgi I. Henriknek komoly ellenfele ez az j hatal-
mi kpzdmny. Az lvois-i Hromkirlyok napjn azonban - mint lttuk
- m&,--js sikerl megriznie elsbbsgt mind Burgundival, mind a
Nyugati Frank Kirlysggal szemben, s megszerzi Rudolftl - mgpe-
dig bks ton - a szent lndzst, a jelkpes rtelmet hordoz trgyat, az
Itlia s a Birodalom fltti uralom zlogt.
Mindkt dolog azt bizonytja, hogy milyen kevss kvetkezetes Ru-
dolf egsz politikai gondolkodsa. A kezben vannak - mint sem eltte,
sem utna senkinek - Burgundia egyedlll lehetsgei. Itt ltrejhetett

40
volna Nyugat-Eurpnak- a rmai tzis s a germn antitzis e szintzi-
snek- az igazi magja.23 A most csak kezdemnyekben jelentkez Sacrum
Imperium nationis teutonicae-t a maga idejn majd egszen ms ton kell
ltrehozni. Csakhogy a nmet csszrok uralmt Itlia felett ott mindig is
csak idegen uralomknt fogjk rtelmezni. Kvetkezskppen ppen a
szimbizis, a romnnak s a germnnak az organikus egyttlse - a bur-
gund trsg termszetes adottsga - nem tud soha megvalsulni.
Rudolf azonban knny szvvel hagyta magt megfosztani Burgundia
roppant lehetsgeitl. Taln egyltaln fel sem ismerte ket. Ha ugyan-
is tudatban lett volna lehetsgeinek, semmilyen krlmnyek kztt
nem adta volna t a szent lndzst.
Ugyanakkor Hug - jllehet elzleg kiszortottk a gall" trsgbl -
nem adja fel olyan gyorsan az Als- s Fels-Burgundira vonatkoz ter-
veit, mint ahogy azt szerzdsk alapjn Rudolf biztosra vette. Hug
mint kettejk kzl a fiatalabb tudatosan rivlisa hallra pt. Erre az
esetre ksz tervei vannak.
937. jlius 12-n Rudolf meghal. rksei: egy gyenge fi, Konrd, aki
a trtnelemben a Bkeszeret" mellknevet kapja, s egy kicsi lny, a
csak hatves Adelheid.
Az Ivois-ban megteremtett egyensly megalkotja s vdelmezje,
I. Henrik kirly ekkor mr nem l. Hug tltja, ha nem akarja rkre el-
jtszani mindent - belertve itliai kirlysgt is -, Burgundiban meg
kell elznie I. Ott esetleges beavatkozst, fait accomplit kell ott teremte-
nie. Villmgyorsan cselekszik, megjelenik Burgundiban, hatalmba ke-
rti a vdtelen orszgot, s - tiltakozsa ellenre - felesgl veszi az z-
vegy kirlynt, a svb Bertt. Ez a negyedik felesge. E hzassggal
azonban Hug mg nem ltja biztostottnak a burgund rksget. A kis
Adelheidnek felesgl kell mennie fihoz s rkshez, Lotharhoz, mg
Konrd kirlyt, e jelentktelen fit, megtrik ugyan a trnon, m min-
denben al kell rendelnie magt ama frfi hatalmas akaratnak, aki most
a mostohaapja.
Ezzel Arles-i Hug, Itlia egyik kirlya, I. Lotharnak, a dinasztia
Lotharida-ga megalaptjnak ddunokja most Burgundia felett is
megszerzi az uralmat. Habr a csszri korona gy t s fl vvel korb-
ban kicsszott a kezbl,24 eszben sincs, hogy~ nyugati keresztnysg
legfbb mltsgra tmasztott ignyt feladja. Ugy tnik, mintha ismt
egszen kzel lenne a megvalsulshoz a Lotharida restaurci, azaz a
legfbb hatalom visszaszerzse nemcsak Itlia, hanem - I. Lothar s
II. Lajos csszrsgnak megjtsa rvn - Rma felett is, ami e pillanat-
ban Hug legfbb clja, s ami most a burgundiai Welfek jogignyeivel is
ssze tud kapcsolni.
Ekkor lp kzbe Ott.

41
 7

A vilgesemnyek szemllje szmra mindig tanulsgos sznjtk, ha

trpk s serdletlenek sokfle tehetetlen vagy tehetsgtelen jtszadoz-
st kveten vgre ismt egy remekbe szabott, termetben teljes, szelle-
mben p szerepl jelenik meg az esemnyek sznpadn. Most gy hat
az egsz jtktr, mintha hatalmas lkst kapott volna minden, vagy -
mg inkbb - mintha egy csapsra rtelemad kzppont tmadt volna
az ltalnos zrzavarban, amelybl s amelyhez ettl kezdve az erk
ramlanak. Egy vletlenszer trtns kapkod ritmusa hirtelen msfaj-
ta, sokkal hatrozottabb jelleget kap, s minden mozgsba lendl, egy ta-
ln mg nem egszen tisztn meghatrozhat, de annl lnkebben r-
zkelhet vgkifejlet fel.
Taln mg ezer v kell ahhoz, hogy meg lehessen fejteni annak a mind
szellemileg, mind politikailag ltfontossg letclnak a rejtett rtelmt,
ami Ottban rejtztt, s ami Burgundia s a burgundi irnyba tett for-
dulattl kezdve fokozatosan a Nyugat clja s rtelme is lett. Az s
knyszer ez - ott van kezdettl az emberben, akinek a lelkt, mint
Marcus Aure4us mondja, szellemi kpek formljk -, amely arra szt-
nz, hogy egy univerzlis, szellemibben megformlt hagyomny kedv-
rt kilpjnk a honi tradcibl, s ezltal egy magasabb let- s ltszint-
re jussunk, ahol ltrejhet ember s vilg azonossga.
Ott burgundiai vllalkozsa - kvlrl szemllve - nem tbb mersz,
hatrozott s meghatroz politikai tettnl. Most az, aki - meggondol-
tabb, tfogbb, intelligensebb eszkzkkel, mint eltte Hug kirly - ha-
talmba kerti a fiatal Konrdot, tbb nem engedi ki ellenrzse all, s
gy - br egy esetleges hbri eskrl blcsen egy szt sem ejt- kiterjesz-
ti fennhatsgt Burgundira. Hugnak el kell ezt trnie, st visszakoz-
nia kell, mert a hatalmas szszt nem meri megtmadni.
A lnyeget tekintve azonban sokkal tbbrl van sz.
A krds gy hangzik: Ki az, aki Rudolf halla ta - azaz a burgundi l-
lamisgtudat kpviseljnek eltnse ta - s azta, hogy Hug s fia
,,elraboltk" Burgundia asszonyait: Bertt s Adelheidet - azaz a Welf di-
nasztinak mint organikus csaldi egysgnek a sztrombolsa ta-, ki az
teht, aki Burgundit kpviseli? A kiskor s alkalmatlan Konrd kirly
bizonyosan nem - kicsoda teht: Hug vagy Ott?
Politikai clkitzseit tekintve Hug sok vonatkozsban Nagy Ott
elfutra, brmennyire klnbzzk is egybknt jelleme ennek az eti-
kusan megalapozott s szellemileg tudatosan meglt emberi tartssal
rendelkez fensges rnak a jellemtl.
Hug s Ott prhuzamba lltsa felfedi, hogy a burgund-itliai tr-
sg adottsgai mr Nagy Ott eltt egyetlen, teljes jelentsgben csak
Ott ltal felismert irnyba mutattak: a longobrd kirlysg jrafelll-
tsnak, egyben a csszrsg megjtsnak irnyba - olyan adottsgok,

42
amelyeket egy politikailag rtermett ember, mint Arles-i Hug a maga
mdjn s a maga mrtke szerint mr megksrelt kihasznlni. Benne
azonban sem elegend komolysg, sem elegend kitarts nem volt egy
jl megltott s helyesen felismert, trtnelmileg lehetsges perspektva
megvalstshoz. Ezrt a jv nem benne, hanem az sszehasonltha-
tatlanul jelentsebb ellenjtkosban fog testet lteni, azaz: trtnelem-
m vlni.

43
 A BURGUNDOK

1. Ott kirly Burgundia gyeibe val beavatkozsa els tekintetre Hug

kirly vllalkozsa megismtlsnek tnt - jllehet, ez ms irnybl tr-
tnt, s hjn volt azoknak a megkrdjelezhet ksrjelensgeknek is,
amelyek Hug fellpst olyan ktes megvilgtsba helyeztk.
Hasonlsg ennek ellenre jcskn akad. Ott is hatalmba kertette
az orszgot, anlkl hogy elfoglaln; s vele egytt az ifj kirly szem-
lyt is, anlkl hogy fogsgban tartan, mg kevsb hogy a trnjtl
megfosztan. Mr kzel az id, amikor majd is a burgundi kirlyi hz
egyik tagjt fogja nl venni. Emlegetik azt a vezet s dntbri sze-
repet", amit Burgundiban jtszott, mondjk, hogy oltalmba vette" a
fiatal kirlyt.1 Ez Burgundia uralkod kirlyaknt fogja tllni, nemcsak
t, hanem utdjt is, holott mltsga pusztn csak ltszat, hiszen ettl
kezdve egszen addig, amg a Burgund Kirlysg trtnelme vgleg be
nem fejezdik, sem , sem orszga nem tud tbb kitrni Nmetorszg
befolysi vezetbl.
Miutn a nyugati frank Karoling uralkod lemond burgundiai ignye-
irl, Ott a Vis-i szerzds alapjn mr 942-ben teljesen szabad kezet
kap Burgundiban. Most mr semmi akadlya, hogy a fiatal kirlyt vek
hossz sorn t magval hurcolja mindenv, s rajta keresztl dnt-
het Burgundia minden gyben. Csak akkor engedi e Bkeszerett" ha-
zjba ismt visszatrni, amikor megbzhatsgrl - pontosabban: te-
hetetlensgrl - immr tkletesen meggyzdtt.
Ottnak teht sikerl magt - a Karoling ignyek kpviseljt - Bur-
gundira rknt s kormnyzknt rerltetnie, azaz sikerl neki az jj-
szletse folyamatban kezbe ragadott birodalomba egy olyan orszgot
visszavezetnie, amely Kroly birodalmnak egysghez tartozott, amg
ez az egysg gyenge utdai politikai tehetetlensge kvetkeztben ve-
szendbe nem ment. Meg kell ismtelnnk: a sz hatalompolitikai rtel-
mben nem kerlt sor semmifle bekebelezsre; ami trtnt, sokkal jelen-
tsebb volt ennl: mostantl kezdve Nagy Ott szervesen bepti a maga
vilgkpbe a kzp birodalmnak" eszmjt, azt az eszmt, amely
mind a Welfek Burgundijban, mind a Lotharida birodalmi formcik-
ban a lnyegnek megfelel kifejezdst kereste, m ezekben nem tallta
meg. Ez az eszme termszetesen rgibb volt, mint a Welf kirlysg vagy a

44
Lotharida kzps kirlysg". sidk ta ssze volt viszont ktve Bur-
gundival, a burgund kultrval s a burgund npessggel. Eredete s
magva a burgundok nyitottsga" volt a rmaiakkal s azok kultrjval
szemben" .2 I. Rudolf rszrl teht nem pusztn gyes hzs, hanem ha-
talmi terlete hagyomnyhoz rtelemszeren illeszked cselekedet is,
hogy amikor kirlyukk emelteti magt, j kirlysgt Burgund" -nak,
nmagt pedig Burgundia kirlynak" nevezteti. Mennyire gykrtelen-
nek hat az Burgundijval szemben apja Transjuranija, egy olyan nv,
aminek semmifle hagyomnytartalma nincs. Eleinte termszetesen az
egykori meroving burgund rszkirlysg lebeg Rudolf szeme eltt. Csak-
hogy a tradci ppen ennek rvn kapcsoldott a tulajdonkppeni bur-
gund kirlysghoz, amely a gtok s a frankok kirlysga mellett a rgi
Germnia legrgebbi s legfontosabb hagyomnykincsvel rendelkezett.
A burgundi felsgterlet - Fels-Burgundia Als-Burgundival, ame-
lyet most a burgund vagy arelati kirlysgban egyestettek - szakon az
Aargau s a Saone fels folysa s dlen Provence kztt hzdik egyfe-
ll, msfell a Rhone jobb partjn lv fldterlet s az itliai-gall Alpok
gerince kzt, belertve a Rhone fels folysa vidkt, St-Maurice, a Nagy
Szent Bernt s Szent Gotthard krnykt. A kirlyok szkhelye a wels
nyelv Lyon; itt a dinasztia, az udvar s a nemessg igen korn romani-
zldott. Csak a Genfi-ttl szakra l mg, szorosan egyms mellett fek-
v teleplseken, germnul beszl npessg, amely azonban mr ki-
sebbsget alkot a krnyez romanizlt lakossggal szemben. Ez ugyanis
mr csupn egy nptredk, amelynek- a burgundok 436-ban vagy 437-
ben az Als-Rajnnl trtnt rszleges kiirtsa utn - Aetius, a rmai
hadvezr s llamfrfi, itt jellt ki j lakhelyet.3

A burgundok - eredetileg a npvndorls kornak egyik germn trzse,

amelynek szaki eredetrl,egy balti szigetnek, Bornholmnak = Burgen-
derholmnak a neve tanskodik, s amelynek lakhelye azutn 250 tjn
kimutathatan a Visztula s az Odera kztti vidk4 - 406 utn az Als-
Rajnnl tnnek fel ismt. Onnt teleplnek t 435 eltt a kt, akkor mg
rmai kzben lv Belgicra. Erre fel veri le ket, ms germn trzsekkel
szvetkezve, Aetius. A legyzttek bkt krnek s kapnak tle. Ennek el-
lenre a rmaiakkal szvetkezett hunok mr egy vvel ksbb rjuk ron-
tanak, a burgundok s hunok kztt ugyanis mr hossz ideje vres
viszly dl. Alig valamivel korbban, Attila egyik nagybtyjnak, Otkar
hun kirlynak a hirtelen hallakor trtnt, hogy a burgundoknak mind-
ssze hromezer emberkkel sikerlt egy tzezer ft szmll hun sereget
megfutamtaniuk. Most a hunok kikszrltk a csorbt: Gundaharius, a
burgundok kirlya, hszezer harcosval s npe megszmllhatatlan so-
kasgval egytt ldozatul esett a hunok bosszjnak.S
45
 E katasztrft szoktk a burgundoknak a Nibelung-nek bemutatta
pusztulsa trtnelmi modelljnek tekinteni.
Pedig a kt katasztrfa mind kls formjban", mind bels funkci-
jban" klnbzik egymstl. A trtnelmi valsgban a hunok sajt
hazjban tmadjk meg a burgundok npt: itt a nagy nptmegeket
mszroljk le. A Nibelung-nekben a kirlyok mennek egy arisztokrati-
kus trsadalom fembereivel, ezer vlogatott dalia s kilencezer fegyve-
res szolga ksretben a tvoli hun birodalomba, ahol azutn egy test-
vrharc sznhelyv vlt teremben" lelik hallukat. A valsgban a
hunok azok, akik a burgundokon egy korbbi veresgrt bosszt llnak.
Teht tisztn politikai-katonai termszet megtorl akcirl van sz.
A Nibelung-nekben ezzel szemben frje meggyilkolsrt ll bosszt
fivrein, a burgund kirlyokon egy, a burgundok kirlyi nemzetsgbl
szrmaz kirlyn. Mgis jellemz, hogy a burgundihoz - a trtnelem-
ben csakgy, mint a mondban - ,a kezdet kezdettl a katasztrfa, a vg-
romls hangulata kapcsoldik. Igy csak a lnyeg kiemelsre szolgl,
amikor a burgundokat, az erseket, bosszllkat s stteket, az ztte
ket s httrben lappangkat6 az nek msodik rszben Nibelung h
sei" -knt szltjk meg, amivel mr - azt megelzen, hogy halluk fld-
jre, a hunok birodalmba vezet utazsukra elindultak volna - mint
alvilgra s korai hallra tlt hsnemzetsget" jellemzik ket, ahogy
Jakob Grimm olyan szpen megfogalmazta.7 Es ismt kirajzoldik egy, a
ksrteties-komort idz vons, felcsendl a nibelungok kpzethez ta-
pad halllal, st alvilggal eljegyzettsg motvum. Az nek joggal viseli
e nevet cmben: ,,titokzatos hangzsa dmoni rtelmezsre csbt".s
A kltemny elejn Burgundia kirlylnya, Krimhilda, ifjsga de
szpsgben lp elnk. Ennek ellenre is kezdettl fogva magban
hordja csaldja stt s rejtett lnyegt, hogy azutn a kltemny mso-
dik rszben felnjn mindama vgzetterhesnek, megvalsulsra vr-
nak a vgrehajtjv, ami sidktl nemzetsgnek lappang mlysgei-
ben ltezett. ,,Ez a jellem voltakpp egy mitikus szerep."9 Hogy mifle
szerep ez, az Krimhilda esetben mr az els kaland" utols strfjban
hatrozottan kirajzoldik. Egyetlenegy meggyilkolsa miatt - hangzik el
itt-;- egy anya valamennyi fit meglik.
Igy tnik fel a kltemny epikus terve mgtt mr az elejn, s vlik
azutn a trtns s a jellemek fejldse sorn egyre tisztbban felismer-
hetv a m alapjt alkot mitikus vz. Itt nincs klnsebb jelentsge
annak, kzrejtszott-e a trtneti valsg Krimhilda alakjnak megfor-
mlsban vagy sem,10 annl jelentsebb ezzel szemben az a minta, az az
archetpus, amelyet ez a nagy asszonyalak a burgund trtnelem s to-
vbbi elgazsai szmra ad. A burgundira mindvgig jellemz marad,
hogy az asszonyok magasan a frfiak fl nnek, diadalmaskodnak f-
lttk, vagy egyenesen csaldjuk vszterhes sorstartalmainak alkot kp-
viseliv lesznek.

46
 A nagy kltemny folyamn Krimhilda alakja megnvekszik, hogy
fokrl fokra azz a sorshatalomm vljk, ami csra formjban kezdettl
lnyben rejtezik. A mitikus minta, ami jellemnek alapvzul szolgl, az
asszonynak mint a frfiak elemsztjnek skpe. Csaldfjt, fel eg-
szen az isteni sig, mr Jakob Grimm felrajzolta.1 1 Brnhilda s Krim-
hilda lnyegt az vilgtja meg - magyarzza -, hogy sziklakveket ne-
veznek el rluk, s ezek egyiknek Spilstein a neve ... ami a guzsaly (ors)
szbl ered. Ms kvek meg a Kunkel, rokka, nevet viselik." Ezzel mr a
fonasszony kacsalbnak", a hatty-szz lbnak" tmjnl vagyunk
- s ismt csak Jakob Grimm volt az, aki kimutatta, hogy, a fonasszony, a
hatty-szz nmet terleten is a sorsistennk rokona.12 Igy azonban arra
is fny derl, hogy Krimhilda vgs soron egy nagy sorsistennvel azo-
nos. Lnynek legbels magja ez a mitikus alak. Ez viszont - egy si Aph-
rodit, ,,a Moirk legregebbje", ahogy erre egy Pauszaniasz mg emlke-
zett - kezdeti skp mivoltban - germn terleten csakgy, mint a nem
germnoknl - a legnagyobb istensg volt, aki hatroz az emberi sors fe-
ll: a vilg felett uralkod hall ni alakban megformld arca.
De az az t, amely e sorsistennhz vezet - s ismt Jakob Grimmre,
a nmet mitolgia nagymesterre hivatkozunk-, vezet egyben a vszjs-
l prhoz, Holdhoz s Perchthoz is, akik - noha a hagyomnynak egy
kevsb elkel rteghez tartoznak - szintgy lnyegi rokonsgban ll-
. nak a ni sorshatalmakkal. Perchtt, akrcsak magt a sorsistennt, ,,a fo-
nasszony kacsalba", ez istensg si gzlmadr alakjnak szlba jel-
lemzi: a kzpkor nyugat-eurpai monda- s mesekincsnek jl ismert
alakja, a Berthe au gran pied - a Behrta mit dem fuoze".13
E tartomny mitikus lnyeinek kacsa- vagy hattylba srgi kpzet,
ami azutn az rtelem szmra hozzfrhetbb magyarzatot keresett s
tallt magnak. Holda szintn fonasszonyknt jelenik meg, de t a dli
rkban is lttk, amint szp fehr asszonyknt a habokban frdik, azutn
eltnik.14 Hattyv tudott vltozni, s a hullmokon ringatz hattyhoz
hasonltott mg a hsmonda Brnhildja is,15 vagyis az sidben is ren-
delkezhetett azzal a kpessggel, hogy a hullmokon hattyknt tovasz-
szon, s mint madr felrppenjen a levegbe. Ha most az ember Bertt
veszi szemgyre, feltnik ugyan az alakjn megcsillan fny is- neve vi-
lgtt", ,,fnylt" jelent; ruhja fehrl6 -, ugyanakkor lthatan mgis s-
tt tulajdonsgai vannak tlslyban. Fiatal nket vakt meg; gy jelenik
meg mint gy~rmekeket megrmt szrnyeteg"; halott gyermekek alkot-
jk ksrett. Igy vonul - Holdval vagy akr egyedl is - az utckon t,
s ahol az ablakon betekint, ott l a pillantsa.17
Csakhogy mint fehr asszony" nagyon is gyakran a nemzetsg rgi
sanyjaknt" jelenik meg; s ilyenkor a dajka s a fonogat csaldanya
kedves vonsai a vszjsl Bertval vegylnek ssze. A nvads az si
kpzetre utal vissza: a ksrteties reine Pdauque, a regina pede aucae kp-
zetre, akinek a kpe ismt feltnt reg templomok falain, hogy a ksei

47
keresztnyeket ijesztgesse.18 Nmet terleten ez az alak mindenekeltt
Svbfldn, Elzszban, Svjcban, azaz az -burgund vidkeken volt ho-
nos, ezenkvl Bajororszgban s Ausztriban is, teht nibelung terle-
ten. Vgl rgi nemzetsgeknl, klns elszeretettel azonban a dinasz-
tiknl, a csaldi ksrtet szerepben lpett fel; amikor ksrtett, valakirt
eljtt a hall. Tbbek kzt a Habsburgok s a Bourbonok tanskodnak
emellett, az a kt nemzetsg teht, amelyet kialakulsakor megrintett
a burgund hagyomny - a Habsburgok egyenesen a burgund-svb tr-
sgbl szrmaztak-, s amelynl ez a hagyomny csodlatra mlt szvs-
sggal vszzadokon t hatkony maradt. Mg XVI. Lajos, Franciaorszg
kirlya is azt mondhatta: ,,on m'a souvent raccont dans mon enfance, que
toutes les fois, qu'un roi de la maison de Bourbon devoit mourir, on voyait aminuit
se promener dans les galeries du chteau une grande dame vtue de blanc". 19
[,,gyakran mesltk gyermekkoromban, hogy valahnyszor a Bourbon-
hz egyik kirlya halln volt, a palota termeiben gyakorta lttak egy fe-
h~be ltztt nagy hlgyet bolyongani"]
Igy ksrt tovbb az srgi sorsistenn mg a hagyomnynak eme k-
sei formiban is, nem nehz teht elkpzelni, hogy milyen ers hatssal
lehetett a trtnelem ppen megtrtn folyamatban - ,,kls formj-
ban" megvltozva ugyan, de megtartva bels funkcijt" - a burgundi
asszonyoknak vagy azon nknek a trtnelmi-dinasztikus szerepre,
akiknek az volt a kldetsk, hogy jra megtestesti legyenek a bur-
gundok halllal eljegyzettsgnek, azaz beteljestsk a burgundi sorsban
benne rejl szksgszersget, a vgzetet.

A burgund hagyomny archetpusnak megfelelen alakul a Welf-nem-

zetsg sorsa is. A n itt is mint a kor sorsa}akt hatalmainak egyike jele-
nik meg - elszr Judit csszrnben. Ugy ltszott, hatrozza meg
csaldja felemelkedst; de rszben frje nemzetsgben is hatroz a
sorsok felett. Plyja deleljt is egy n, Adelheid, Nagy Ott msodik
felesge rvn ri el a Welf kirlyi hz. Csaldjnak egyetlen frfi tagja
sem rhet ez asszony nyomba, sem trtnelmi jelentsgt, sem embe-
ri teljessgt tekintetve. De akadnak mg ksbb is burgundi kirlyl-
nyok vagy az lnyaik s lnyunokik, akik hzuk hagyomnyt ms
ur~lkodnemzetsgekre rktik tovbb.
Igy mindenekeltt Bajor Gizella, Magyarorszg els kirlynje, Adel-
heid fivrnek, Bkeszeret Konrdnak az egyik unokja, a burgundi Gi-
zellnak s Henrik bajor hercegnek, a Civakodnak a lenya. Mr sokan
szrevettk, hogy a Nibelung-nek Gelpfratnak nevezett alakjhoz ez a
Civakod - Nagy Ott ccsnek fia s rkse - szolglhatott modelll.20
De csak egy a sok kzl, s ppen az a figura, akinek a trtnelmi sze-

48
mllyel val azonossga a legkevsb bizonythat. A Nibelung-nek
ms szerepli esetben a trtnelmi alakokkal val azonostsra irnyu-
l ksrlet biztosabb alapokon nyugszik. Mr a mlt szzad kzepn,
majd a minkben jra rmutattak arra,21 milyen mly rtelm sszefg-
gs trul fel - az nekben csakgy, mint a trtnelemben - a szemlyek
ama csoportja rvn, amely a nibelungok Hunniba val utazsa sorn a
keletbajuwr-osztrk trsgben kerl eltrbe, azaz ppen ott, ahol a
10. szzad vgn valban lt egy ilyen, trtnelmileg megragadhat egy-
nekbl ll csoport.
A legfontosabb kzlk Piligrim, Passau pspke.22 Az nekben Krim-
hilda nagybtyjaknt szerepel. Krimhilda az mkdsi terletn keresz-
tl utazik le a Dunn, hogy felesgl menjen Attilhoz. Piligrim azonban
a trtnelmi valsgban is Passau pspke volt, s nagybtyja a flig bur-
gundi szrmazs Gizellnak, aki Piligrim halla utn ngy vvel ugyan-
csak ezen az egyhzmegyn keresztl utazott Keletre, hogy Attila hajda-
ni orszgban az ifj Istvnnak, Magyarorszg jvendbeli kirlynak a
felesge legyen. Kzismert, milyen igyekezettel prblta Piligrim sajt r-
seki irnytsa al vonni Magyarorszgot, amely fpsztorkodsa idejn
mind hozzfrhetbbnek mutatkozott a keresztny misszi szmra. En-
nek rdekben mg hamistsoktl sem riadt vissza. Magyarorszg, az ak-
kori kzel Kelet irnti rdekldse azonban nem pusztn egyhzpolitikai
termszet volt. A Klage" - a Nibelung-neknek ez a figyelemre mlt
,,mellkdala" - dokumentlja rszvtelt a hunok s nibelungok dolgban:

1736 dar umbe sende ich nu zehant

mne boten n Hiunen lant:
da vinde ich wol diu maere;
wan ez vl bel waere,
ob ez behalden wrde niht.

[Ezrt elkldm most tz kvetemet a hunok orszgba: ott biztos hrt

kapok; csak nagyon veszlyes lenne, ha ez nem maradna titokban.]
Es a tovbbiakban gy szl:

2145 von Pazowe der bischof Pilgerin

durch liebe der neven sn
hiez schrben disiu maere
wie ez ergangen waere,
mit Latiinischen buochstaben,
daz manz fr ware solde haben ...

[Passau pspke, Pilgerin rokonai kedvrt lett ez az elbeszls latin

betkkelmegrva, hogy igazn tudjk, hogy esett meg ez a dolog ... ]
'

49
 Piligrim ktalaksga - jelenlte a trtnelemben s a kltemnyben -
analg azzal, hogy a Nibelung-nekben funkcijt tekintve ugyanolyan
szerep jut Krimhildnak, a hunok kirlynjnek, mint a rgi magyar gesz-
tkban Magyarorszg kirlynjnek, Gizellnak. Rdiger rve, miszerint a
hun kirllyal kttt hzassga rvn Krimhilda egy nagy npet nyerhetne
meg a keresztny Isten szmra, mire az kolostori elzrkzottsgt a hu-
nok trnjval cserli fel, tkletesen illik Gizella esetre is, aki azrt adja fel
szndkt, hogy apca legyen, mert azt remli, hogy az els magyar kirly
~itveseknt egy egsz npet megtrthet (totam gentem baptizari expeteret).23
Igy azutn nmetek sokasga - a magyar forrsokban hospites teutonici, az
nekben tiutschen gesten - Esztergomba, a magyarok akkori fvrosba -
az nek hun fvrosba - ksri Gizellt, illetve Krimhildt; Istvn halla
utn, 1046-ban, a magyarok nagy pogny-nemzeti felkelse idejn a ks-
ret elkel s befolysos tagjainak tbbsge - mintha csak a burgundok
alkonya" ismtldnk meg Magyarorszg fldjn - vrfrd ldozata lesz.
Az nekben - az asszony elidzte katasztrfa beteljesedst kveten -
Hildebrand megli Krimhildt; az emltett felkels idejn, amelynek kivl-
t okairt a magyarok Gizellt, Istvn zvegyt tettk felelss, a kirlynt
- ut dicunt Ungari - erszakos ton elteszik lb all.24
Ez utbbi adat ellentmond a trtnelmi igazsgnak. Gizella, magas
kort megrve, bajor hazjban halt meg. Azokban a szrnysgekben,
amelyeket Istvn utols veiben s halla utn kvettek el, nem volt
semmi rsze. Annl rdekesebb viszont az az nknyessg, amellyel sor-
st a magyar hagyomny tdolgozta, mert ez annyit jelent, hogy mr a
rgi gesztk szerzinek - teht a 11. szzadban - feltnt a Gizellnak
Magyarorszgon s Krimhildnak Hunniban betlttt szerepe kzti
bels" hasonlsg, s ezrt Krimhilda mintjra mintegy tstilizltk a
kirlyn alakjt.25 A fent mondottakkal azonban alkalmasint nagyon le-
egyszerstve fejeznk ki egy komplex folyamatot. Hogy rthetv vl-
jk, szlesebb httrbe kell lltanunk.
Gizella - mint mr emltettk- csak anyai rszrl volt burgundi. A ma-
gyar gesztk mgis gy tartjk szmon, amennyiben egy Sigismund nev
legends burgundi kirly unokahgaknt emlegetik. Ms szavakkal
azonban ez azt jelenti: a kortrsak egyszeren burgundi asszonynak" te-
kintettk Gizellt, olyan rtelemben hasznlva e megjellst, ami lehet
v tette, hogy magyar terleten jtszott szerepe mintegy mitikus" tartal-
makkal teltdhessk. Felismertk tovbb s bsgesen ki is aknztk e
szerep Krimhilda-szer" sszetevit is. A gyllt idegen kirlyt, Orseolo
Ptert, az fltestvrv tettk meg, holott az a valsgban Szent Istvn
egyik nnjnek a fia volt. Maga ez az sszekapcsols azonban nem rtel-
metlen, ha egyfell arra gondolunk, milyen szorosan ktdtt politikai s
szellemi belltottsgban a velencei Orseolo dzsecsald az Ottkhoz s
rajtuk keresztl a burgundiakhoz, msfell azt is figyelembe vesszk,
hogy - jllehet velencei flvr, de mint Magyarorszgon idegen - Pter

50
kirly volt az orszgban l valamennyi idegennek, teht Gizella bur-
gundjainak", a hospites teutonicinak is a termszetes vezetje. Ez a monda-
beli Gizella teht vele szvetkezve vezeti a magyar kirlyi csaldot a pusz-
tuls fel, ahogy ezt az nek Krimhildja a hunokkal tette.26
Mg egyszer szeretnk nyomatkosan hangslyozni, mennyire ms
volt a valsgban az els magyar kirlyn letplyja. Ez a tny azonban
nem cfolja meg azt a mly igazsgot, ami a gesztkban megjelen alak-
jnak mondai megformlsban mgis megnyilvnult. Megjelense Ma-
gyarorszg trtnelmnek sznpadn korbban sohasem ismert krzist
idzett el, s - egy pillanatra legalbb - felidzte a felbomls s a teljes
pusztuls rmt. Gizella gyermekeiben valban kihalt a magyar kirlyi
csald uralkodga. Utols finak, Szent Imrnek a halla utn, Szent
Istvn utols betegsgnek veiben gy tnik, hogy az egyensly meg-
bomlsa kvetkeztben, amit - a gesztk szerint - Gizella megjelense s
,,burgundjainak" Magyarorszgra trtnt bevonulsa idzett el, a di-
nasztia msik ga is elpusztul. III. Henrik- anyai rszrl maga is burgun-
di, akrcsak Gizella - elbb szvetsgesknt, majd Pter hbruraknt
hborba tasztotta az orszgot. Az idegen uralmat megerstettk. Pter
rmuralmat vezetett be Magyarorszgon. A vlasz erre, mint emltettk,
a burgundok alkonya" volt 1046-ban. A puszttsnak a megvaktott P-
ter s - a monda szerint - a kirlyn is ldozatul esett.
Ez azonban azt jelenti: A hagyomny a kor trtnseinek minden d-
monisgt mintegy Gizella alakjba srtette, s ebben rsze volt a bur-
gundi" -hoz tapad kpzeteknek is, amennyiben t, a burgundi asz-
szonyt" tettk felelss nemzetsge halllal eljegyzettsgrt, burgund
sei felems, titkos hagyatkrt, ami a magyarok vgzetv is lett.

I. Ott kirly, immr Burgundia vdnke, gykeresen megvltozott hely-

zete kvetkeztben nem egyszeren csak belecsppen a romn-germn
viszonyok felszltsgmezejnek kells kzepbe, hanem azzal, hogy j-
vend leszrmazottai szmra burgund sket szemel ki, tudatosan is
rszt vllal a burgund sorssszefggsekbl,27 mivel vlasztsa rvn
Burgundia komplex, ellentmondsokkal terhelt hagyomnya sajt nem-
zetsgnek is sorssszetevjv lesz. 951-ben felesgl veszi Adelheidet,
II. Burgundiai Rudolf lenyt, Itlia kirlynak, Lotharnak az zvegyt.
Ahhoz, hogy ez asszony lett mlt mdon tudja valaki lerni -
mondja els biogrfusa, Clunyi Odilo - vagy Cicero rtort kellene az al-
vilgbl felknyrgnie, vagy pedig lehvnia a magas mennybl Szent
Jeromost.. .28
Maga sem ezt, sem azt nem tette, ehelyett Epitaphium" -t - lthat-
an tisztelt rnje szentt, avatsn munklkodva - messzemenen a

51
hagiogrfiai irodalom eladsmdjhoz igaztotta, azaz hsnje lett
megtiszttotta minden salaktl s titatta fnnyel, gyhogy az brzolt
alak vals jellemvonsaibl s bels letkrlmnyeibl csak nha sejlik
t valami az elbeszlsen. Ennek a nagy asszonysorsnak a klnssg-
ben azonban akkora er rejlik, hogy nha-nha sztrobbantja Odilo
Epitaphiumnak gondosan lesimtott fellett, s gy lthatv vlik az
brzolt valdi arca.
Adelheidet hatvesen jegyzik el a fiatal Lotharral, tizenhat vesen lesz
a felesge. E hzassgbl egy gyermek szletik, Emma, a nyugati fran-
kok ksbbi mai fame" kirlynje, aki szerelem dolgban mlt unok-
ja az erotikusan fktelen Hug kirlynak.
A Lotharidknak s a Berengr-ivadkoknak Itlia vaskoronjrt
folytatott harcban, mint lttuk, Hug rvn elszr a Lotharidk gyz
nek. Hug hatalma azonban nem tarts. Gyllt tirannuss vlik; vagy
inkbb: gyllik, mert mindig is az idegent ltjk benne. A rmaiak mr
vekkel korbban azzal a jelszval zrkztak el elle s uralma ell, hogy
burgundi szrmazs - mit akar a barbr Rmban?29 -, s az, ami ott
bukst okozta, mg Lombardiban is ksrti. Ezzel szemben unokah-
gnak, Willnak a frje, Ivreai Berengr rgrf nem csupn az utols cs-
szr, 1. Berengr unokja, s ezltal a Berengrok legitimitsnak lette-
mnyese. Mindenekeltt: ebbl az orszgbl szrmazik, nem idegen,
mint Hug. Ez felismeri a veszlyt. Rivlisnak nagyapja megvaktotta a
felkent s megkoronzott csszrt, ugyanezt tette Hug sajt destestv-
rvel - most elhatrozza, hogy Berengrt s felesgt is hasonl sorsra
juttatja. Csakhogy nem szmolt azokkal a morlis s humanitrius meg-
gondolsokkal, amelyek fia tetteit motivljk. Lothar, ,,gyermek, aki eltt
mg nem vilgosodott meg a dolgok szksgszersge" - ahogy a kor tr-
tnetrja, cremonai Liudprand pspk30 elg cinikusan megjegyzi - kz-
beavatkozik: figyelmezteti Berengrt. Ezzel megmenti, s egyben - ha-
br futuri ignarus (a jvt nem ismerve) - elkszti ~pja vgleges bukst.
Berengr megrti, hogy nincs veszteni val ideje. 0 az egyii5 ton mene-
kl, felesge egy msikon. Hova visz az t? Az Alpokon t Eszak fel, az
effle eurpai gyeknek immr minden fl rszrl elismert dntbrj
nak, Nagy Krolynak a szne el. Ekkor Hug maga is megprblja erre
venni az tjt. Alighogy megtudja, mint vezette Svbfld hercege, Her-
mann, Berengrt s Willt dntbrjnak, Nagy Ottnak a szne el, elkl-
di kveteit a hatalmas kirlyhoz. Ugyanekkor olyan, nem vrt megtisz-
teltetsben rszesl, ami - gy tnik - ptolja hinyz tmaszt. A Kelet
bborban szletett csszra, VII. Konstantin megkri Hug egyik lnynak
kezt fia s rkse, a szp fi", Romanosz szmra. Hugnak ugyan
nincs legitim hzassgbl szrmaz lel)ygyermeke, a biznci udvart azon-
ban ez nem tntortja el szndktl. Igy Berta, Hugnak egyik gyas-
tl val lnya - Bizncban majd Eudokinak hvjk- nekivg a nagy uta-
zsnak a Boszporusz partjn mesefnyben csillog csszri szkhely fel,

52
hogy ott 1. Romanosz felesge legyen.31 Hug ugyancsak hamar rjn,
mennyire csak res csillogs, puszta ltszat mindez. A grg tmogats
mindssze egyetlen, a Provence legdlibb rszn fekv Fraxinetum falain
aratott ml gyzelemhez segti hozz. Sem ez a siker, sem a magyarok
egy portyjnak furfangos elhrtsa, amikor is Hug a tmadkat His-
pniba vezeti tovbb, nem alkalmas arra, hogy az idegenbl benyoma-
kodott kirllyal mind inkbb zrt egysgknt szembefordul itliai kz-
vlemnyt az oldalra lltsa. Berengr - aki pbri eskt tett Ott
kirlynak- gyztesknt tr most vissza Itliba. 0 a nap hse - a jven-
d kirlya, ahogy Hug hamarosan megrti. Arra a hrre, hogy Verona, st
Miln is megnyitotta kapuit rivlisa eltt, ,,szomoran" visszavonul Pavi-
ba. Ott arra az elhatrozsra jut, hogy mr a csata eltt feladja a harcot,
anlkl hogy megkocztatn az sszecsapst. Lothar az, aki elszr elnye-
ri jtettrt a megszolglt jutalmat. Milnban az ott sszegylt longo-
brd nagyok kirlly kiltjk ki. Hug elhagyja Itlit. Hatalmas kincseivel
Provence-ha vonul. Ott szvgeti mg egy ideig- mint annyi detronizlt
uralkod eltte s utna - esztelen terveit egy esetleges visszatrsrl.
De 947. prilis 10-n meghal.32
A longobrdok vaskoronjt Lothar viseli ugyan, de Berengr az -
nvlegesen mg csupn rgrt de hatalmt tekintve mris kirly" -, aki
mellette a fszerepet jtssza.33 Es mint a trtnelemben mindig, a szerep
itt is kikveteli a megfelel cmet. Ezrt az ifj kirly belehal a mregbe,
amit Berengr s Willa kever szmra, akik mindketten neki ksznhetik
szemk vilgt. Most a prtok nylt sisakkal llnak szemben egymssal.
Adelheid sajt szemlyben egyszerre kpviseli a burgund, s mint az
utols Lotharida vrbl val longobrd kirly zvegye egyben a Lotha-
rida-tradcit is. Mostani ellenfele, II. Berengr, Itlia kirlya azonban
mint Berengr csszr unokja s Jmbor Lajos kunokja ugyancsak
nagyon elkel skre hivatkozva alapozhatja meg hatalmi ignyt. St
felesge Lotharida szrmazsa okn mg a Lotharida hagyatk rks-
nek is tekintheti magt. Mivel eszkzeik megvlasztsban sem neki,
sem felesgnek nincsenek morlis gtlsaik, most, hogy a derk Lothar
ldozatul esett lnoksguknak, a csupn hszesztends zvegyet kertik
hatalmukba. 34
Berengr s Willa most biztostani akarja, hogy az itliai trnt illet
minden lehetsges kvetels az csaldjukban egyesljn. Fiuknak,
Adalbertnek, akit apjval egytt a longobrdok kirlyv vlasztottak,
felesgl kell vennie Lothar zvegyt. Adelheid azonban nem hagyja,
hogy egy ilyen jtk eszkzv tegyk. Frje gyilkosnak fia az keze r-
vn nem fogja magt a burgundok s Lotharidk legitim rksv fel-
tolni. Csakhogy meneklsi ksrlete balul t ki. Ekkor Berengr s Willa,
elkobozva kincseit s kszereit, szgyenletes fogsgra veti. Vele szemben
Willa mr nem ura magnak. A nla sokkal fiatalabb, szp s nemes asz-
szonyt szrnyen meggytri. A hajt ciblja, gyakran klvel cspeli, lb-

53
bal tapossa. Mivel nem tudja megtrni, vgl szolgllnyval s egy
Varinus nevezet pappal a Garda erdtmny kazamatiba vetteti. Ebbl
a mlysgbl fog majd Adelheid Deo ordinante - Isten rendelsbl - bi-
rodalmi fensge magasba emelkedni.
Mert nagyon is hamar vratlan fordulat trtnik.
A szorongatott asszony mdot tall arra, hogy mg a fogsgbl felve-
gye a kapcsolatot a hatalmas Adelharddal, Reggio pspkvel, megbol-
dogult frjnek egyik tntorthatatlanul h embervel. Ettl felbtorod-
va, hvei Nagy Otthoz fordulnak. Adelheid valsznleg a kezdet
kezdettl igenelte e lpst. Ott tz v ta hazja vdnke, fivrnek,
Burgundia kirlynak gymja volt, jelentette a menekls s fknt a
bossz egyetlen lehetsges tjt.
Ekkor a kirlyn, szolgllnya s Varinus atya segtsgvel utat s a
kazamata fala alatt a szabadba. Ngy hnapos fogsg utn sikerl elme-
neklnie Gardbl. Azonnal a nyomukba erednek. Berengr embereinek
lndzsi egyszer sroljk is a gabonafldn elrejtztt kirlynt.35 Ami-
kor kijutnak a kzvetlen veszlyznbl, a pap otthagyja t, hogy - ha
lehet - kapcsolatot teremtsen a pspk embereivel. A kt asszony tovbb
bolyong. Kimerlten, kihezve egy lpvidkre jutnak. Ott egy halszra
tallnak. Ez kvncsian faggatja ket. ,,Ht nem ltod - felelik neki az l-
dzttek-, hogy minden emberi segtsg hjn bolyongunk itt, s - ami
mg slyosabb - magny s hsg gytr bennnket? Ha tudsz, adj ne-
knk enni, vagy segts rajtunk valami ms mdon." A j embert ekkor
rszvt fogja el. ,,Halat s vizet kell kapnotok" - mondja, s mert mint
mindenkinek, aki a negotiunz piscationist - a halszmestersget - zi, ne-
ki is van tzszerszma, tzet gyjt, s megsti nekik a halat, amit pp az
imnt fogott. A kirlyn eszik, a szolgllny s a halsz szolgl neki. Ek-
kor megjelenik Varinus, s jelenti Adelhard pspk fegyvereseinek kze-
li rkezst. A kirlynt Canusium bevehetetlen erdtmnybe viszik:
Canossa az a vr, amelyben valamivel tbb mint szz vvel ksbb vilg-
fordulat fog vgbemenni. (Azzo, aki ott most gondjt viseli, Toszknai
Matildnak, VII. Gergely ppa nagyszer bartnjnek a ddnagyapja.)
Berengr mg megksrli a lehetetlent: Canossban megostromolja a ki-
rlynt. Csakhogy tl ksn: idkzben Nagy Ott, letben els zben,
tlpte az Alpok hgit. Berengr menekl, s egy ers vrban rejtzik
el. A longobrdok j kirlya bevonul Paviba. Vlaszts vagy koronzs
nincs. Ott magtl rtetden veszi birtokba Itlit, hiszen az a Karo-
ling rksghez tartozik, s szmra a Rmba vezet utat jelenti. Annak
a keze, aki ignyei legitimitsnak, mondhatni, lthat zloga, immr az
v. A kirlynt Canossbl Paviba vezetik, s itt tartjk meg a lakodal-
mat, amikor is a burgundi asszony, a Lotharida-csald utols kirlynak
zvegye s Ott, a longobrdok els szsz vrbl szrmaz kirlya meg-
kti letre szl szvetsgt, amely arra hivatott, hogy j irnyt adjon
Eurpnak.

54
 5

952 februrjban Ott ifj hitvest a bndeni !'1gk egyikn t a Svb

hercegsgbe, sei fldjre, majd onnan a szsz Eszakra, j hazjba vitte.
Berengr s Willa, akiket Ott veje, Rt Konrd btortott, hamarosan
kvette ket Magdeburgba, hogy megjtsa hsgeskjt.36
Alig mlt egy ve, hogy e kt ember, els frje orgyilkosa olyan ember-
telenl elbnt az ifj kirlynvel, olyan mlyen megalzta. Ez a pr most
a kirlyn hatalmban volt, kiszolgltatva neki, gyakorlatilag fogoly a
magdeburgi kirlyi palotban. Egy j hbri eskt felttlenl meg kellett
elznie a szemlyes megbocstsnak, mskpp ez elkpzelhetetlen volt,
egy ilyen megbocsts pedig az rintett pr szmra annyit jelentett,
hogy rk idkre mentesl a megtorls, a bossz, a bntets minden ne-
mtl. Adelheidet biztosan elfogta a kesersg, amikor vgl, engedve
Nagy Ott nyomsnak, kegyelmbe fogadta ellensgeit s megbocs-
tott nekik.37
Fentebb az esemny tisztn szemlyes oldalra utaltunk; ha azonban
a burgundisg egsze nzpontjbl is szemgyre vesszk, akkor Adel-
hei~nek a bosszrl val lemondsa mlyebb jelentst kap.
Ugy tnik, hogy az a Krimhilda-kp, amely azutn majd a Nibelung-
nek szmra is mintul szolgl, a Karoling-kor szltte.38 Mint sze-
relmes s - szerelembl, nem pedig a nemzetsge irnti szolidaritsbl
- bosszt ll asszony, ekkor lett ez az alak sszekt kapoccs a kt t-
makr, Sigfrid halla s Krimhilda bosszja kztt. Ms szavakkal ez a
Krimhilda-figura individualizldst jelenti. A monda archaikus vlto-
zataiban - az szaki npek mindvgig ezeket riztk meg - mg a nem-
zetsgi sszefggsbe volt begyazva; most azonban az eltrbe lpett,
hogy szerelemben s bosszban megvalstsa sajt tragikus sorst.
Sigfrid vgzete csak ennek az tformlsnak az eredmnyeknt vlik
Krimhilda sorsnak szerves rszv. A Sigfrid-tma vgleges kidolgozs-
ra irnyul ksrletek idejn ugyanis mg nem ez volt a helyzet. Mg
magban a Nibelung-nekben is megrzdtek egy olyan szituci nyo-
mai, amelyben Sigfrid, a Krimhilda-tmtl teljesen fggetlenl, ,,politi-
kai" termszet clokat kvetve szll szembe a burgundi trsgben
Krimhilda fivreivel.39
E vltozatban a velisungok - Sigfrid nemzetsge - kelnek fel a gibi-
chungok- Krimhilda fivrei - ellen. Az francia terleten fennmaradt el-
beszlsek egy Burgundiban egykor ltezett si politikai" struktrra
engednek kvetkeztetni: ezek szerint Burgundia ura mg az ott Girart-
nak nevezett herceg vagy kirly volt, aki eredetileg ketts fejedelems-
gi viszonyban" uralkodott a szomszdos orszg kirlyval".40 Ez a ketts
kirlysg azonban sztesett. Ahogy azutn a Nibelung-nekben ltjuk, a
,,szomszdos orszg" mint a tulajdonkppeni Burgundia - az nek, tud-
juk, a Rajna-vidkre, Worms krnykre helyezi - kivlt az egysgbl,

55
mg a msik kirlyi csaldot a Rajna laplyaira - a Niederlandba - szor-
tottk, ahol a burgundok krlbell 405 s 436 kztt tnylegesen meg-
telepedtek, s ahol - a Nibelung-nek szerint - Sigfrid apja uralkodik.
Csak ez a Girart-nekekbl rekonstrulhat ketts fejedelemsg" r-
teti meg azt a hallatlan kihvst, amit az nekben Sigfrid Gunther kirly-
hoz intz. A sznlelt udvariassggal feltett krdsre: ,,Mit akarsz itt?"
(106. vsz.), Sigfrid, az orszg egykori tulajdonosa vagy trstulajdonosa
gy vlaszol: ,,Mit? Nos - egsz orszgodat!" (106-110. vsz.). A fktelen
fellps htterben azonban egy politikai elkpzels munkl: Burgundia
s a Niederland jraegyestse - vagy Sigfrid vagy Gunther jogara alatt.
A Sigfrid s apja kzt az nek harmadik aventiure" -ban lezajl beszl-
gets41 s a Girart-nekek bemutatta politikai berendezkeds ismeret-
ben ksrtst rznk, hogy gy fogalmazzunk: itt Nagy-Burgundinak - a
,,kzp birodalmnak" -, persze elfogadhatatlan ton-mdon trtn,
jraegyestsre tesznek javaslatot. Sigfrid gy beszl, mint olyasvalaki,
aki egy valaha birtokoltat, egy si tulajdont akar, brmi ron, visszasze-
rezni. A frank beszl belle - nem egy trtnelmileg azonosthat frank
kirly, hanem a frank kirly mint olyan, aki ismt helyre akarja llta~
Lotharida birodalmnak sztrobbant egysgt. Gernot vlaszol neki. Es
Gernot gy beszl, mint egy olyan valaki, aki az egykor megszerzettet -
mg ha az csupn rsze is egy hajdani nagyobb egsznek - most meg
akarja tartani, s lvezni akarja.
Ha Sigfrid s sei Burgundiban egykor egy ketts kirlysgi rendszer
vilgos plust kpviseltk, mg a gibichungok ugyanakkor a stt sze-
rept jtszottk, akkor a burgundi szmra mg a dinasztikus-politikai
skon is kirajzoldik egy mitikus terv", egy terv, amelybe - gy tnik
szervesen illeszkednek a burgund-itliai-longobrd trsg trtnelm-
nek ketts alakzatai - pl. II. Rudolf s Hug, aztn majd Hug fia, Lothar
s II. Berengr, vgl az Ottk s a Berengrok. Cremonai Liudprand, a
kor klnsen les szem s vilgosan fogalmaz trtnetrja ezzel
kapcsolatban a kvetkez megjegyzst teszi: ,,Az itliaiak mindig az iker
uralmi forma egy fajtjra trekszenek, hogy az egyik uralkodt a fle-
lem rvn a msikkal tarthassk sakkban."42
Nem csoda, ha Lothar felemelkedst s bukst is csak ebbe az ssze-
fggsbe gyazva lehet rtelmezni.
Adelheiddel kttt hzassga kvetkeztben Itliai Lothar kirly szin-
tn Burgundia rkse, de - Willa rvn - azok a Berengrok is, csak-
hogy a vilgos Lotharral szemben k a stt plust kpviselik.43 Lttuk:
Lothart eltve lb all k maradnak annak a kirlysgnak a kizrlagos
birtokosai, amelyet korbban vele osztottak meg. Az rksg, zlogt,
Lothar zvegyt, elszr mg szilrdan a hatalmukban tartjk.Amaz ki-
szabadtja magt, s a maga tjn megy tovbb.
Az emltett mitikus terv" trtnsrendjnek megfelelen csak ekkor,
a vilgos s stt plus harcnak szakasza utn jelenik meg a kozmikus

56
teljessget megclz coincidentia oppositorum korszaka44 - a nagy, tvoli s
idegen kirly. Amikor a Thidrekssaga, kzvetlenl a szsz csszrok
szlv hboribl kiindulva, a szlvok ellen vezeti Attilt, a Nibelung-
nek Etzeljt, a nagy vilgkirlyt - e mitikus terv" rtE;lmben ktsgk-
vl helyesen - a szszok kpviseljv teszi meg.44a Es megfordtva is:
amikor Nagy Ott, az j vilgkirly, Lotharnak, a korbbi, az vt meg-
elz vilgkorszak vilgos kirlynak zvegyt veszi felesgl, kldet-
se s szerepe szerint lnyegi rokonsgban ll Attilval.44b
Most Adelheid ktsgtelenl abban a helyzetben lenne, ho_gy megto-
rolja a Berengrokon frje meggyilkolst, kincsei elrablst. Es ezek va-
lban elutaznak a messzi orszgba, ahol a bosszra szomjaz vrja ket.
Itt azonban vilgosan megmutatkozik a szemlyes mozzanat szerepe.
A mitikus terv" trtnsrendje megbomlik, s egy j rtelemnek, az
egyni akaratnak; egy tudatos sorsvlasztsnak a jegyben j fordulatot
vesz.45 Ott arra knyszerti Adelheidet, hogy bocssson meg a Beren-
groknak.46 Csak ezrt nem lesz a magdeburgi tallkozs a burgundok
alkonyv".
Ami bekvetkezett, az a sorsvlts jelensge. Akkor kerl r sor, ha
kell belts s akarat munkl, s ha mgtte,hatalom ll, elg ers ah-
hoz, hogy a trtnseknek ms irnyt adjon. Eppen ez az emberi akarat
korreltuma a sorssal szemben. Gyzelmet aratni hyper mron (a megha-
trozottsg felett)47 ezzel nem lehet, vltoztatni azonban bizonyosan,
aminek eredmnyekppen az adottsgok ugyan nem sznnek meg l-
tezni s hatni, de kzvetlen mkdsbe lpsk feltartztathat, ,,szoci-
alizlhat", st bizonyos krlmnyek kztt vgleg a ltens szfrjba
szorthat. Adelheid sorskpletnek ez talakulsa rvn azonban, amit
lnyegben Nagy Ott beavatkozsa idz el, ezzel egyidejleg egy m-
sik vltozs is bekvetkezik: a Berengrok sorsvesztse. A magdeburgi
kirlyi palota nem lett pusztulsuk sznpadv: Ott kzbelpte folytn
elmaradt a nagy burgundi bosszm tragdijnak zraktusa. A Beren-
grok gy tehetetlenl, slytalanul, mintegy trtnelmen kvliv vlva
tengdnek mg egy ideig a vilgtrtnelem peremn, lettelen bbuk-
hoz hasonlatosan, akik a trtnelmet mr nem befolysoljk, s megvl-
toztatni mg kevsb tudjk. A sorsveszts jelensge, ami most osztly-
rszk lett, egyet jelent a hanyatlssal s a felbomlssal. A sorsvlts
ezzel szemben igen gyakran ttrss lesz egy magasabb sorshoz. Ez tr-
tnt Adelheid esetben is.
Alakja les krvonalakkal, mostantl folyvst nvekedve, nagyszer
en emelkedik ki az egykori ellensgek illan rnyai alkotta httrbl.

57
 6

Adelheid, aki hzassgktse napjtl szinte el sem mozdul frje oldal-

rl, hanem mint consors nostri regni, ksbb consors imperii - hogy majd
zvegysgben mg mater regnorumm is legyen - s mint kzbenjr"
minden dologban, legyen az csaldi, politikai vagy szellemi termszet,
aktv szerepet jtszik mellette, a kor egyik legjelentsebb frfinak sz-
mt Ott mellett sem ad fel semmit abbl, amit kezdettl fogva kpvi-
selt, amiv mr msodik hzassga eltt sajt tettei kvetkezmnyeknt
lett. Kemny vgzet formlta, blcs belts vezette, alapos kpzs adta
meg szellemi tartst - hisz kora litteratissima reginaja -, tudatos, letisz-
tult hit etikai alapjt. Sorsa zsenge ifjsgban a vilgos Lotharhoz ktt-
te, akihez odaad volt a szerelemben; azutn tudatos vlaszts alapjn a
vilgos Otthoz kapcsoldott, akivel most mlyen tlt sorskzssgben
egyesl. Megjelense a szsz kirlyi nemzetsgben nem csupn azt je-
lenti, hogy a csaldf j hzassgot kt, hanem egyben azt is, hogy lt-
rejn egy j csald, amellyel a tbbiek, a rgi csaldhoz tartozk, jelle-
mknek megfelelen nagyon klnbz viszonyt alaktanak ki. Ott
ids, fiaitl mlyen tisztelt anyja, Mathild kirlyn, egysges, zrt, trzs-
hz s tjhoz kttt hagyomny hordozja, finom tapintattal tr ki j
menye sokoldal, szdten lnk, rendkvl cltudatos lnye ell. Ked-
venc fia, a szp, nyugtalan, dmonisga stt pompjban csillog Hen-
rik, fivri szeretettel csng a szp, fiatal sgornn, aki mindig jmbor
vonzalombl" fakad odaadst tanst majd irnta. Hogy kettejk viszo-
nya veszlyes mlysgeket is rintett, sejthet ugyan, de bizonyossggal
ppoly kevss llthat, mint ahogy nem bizonythat az akkor mg na-
gyon fiatal Adelheid s apsa, Hug kirly, vagy az asszony s a brt-
nt egykor vele megoszt Varinus pter kztti erotikus viszonyrl sz-
l hresztels sem. Biztosan csak azt tudjuk, hogy Henrik Adelheid s
Liudolf kz llt, s hogy Liudgard s frje, Rt Konrd, ugyanolyan er
vel sztotta a fiatal herceg fltkenysgnek, megsrtett becsvgynak s
hisgnak tzt, mint Ida hercegn. Ida ugyancsak kesernek rezhet-
te az j szerepet, ami most Adelheid mellett vagy inkbb mgtt az ud-
varban s az orszgban neki jutott, hisz korbban apsa zvegyi udvar-
ban mr minden vonatkozsban gy kezeltk s gy is tekintettk, mint
jvend kirlynt. Ennek most vge volt. A helyzete, hallgatlagosan
ugyan, de feltartztathatatlanul megvltozott, s mg tovbb is vltozni
fog - s nemcsak az v, hanem az egsz csoport: Id, Liudolf, Liud-
gard s Konrd is.
Meg is szimatoljk a veszlyt, kezdettl fogva lzadnak a burgundi
asszony varzsa ellen, de sorra veresget szenvednek - nem annyira t
le s a varzstl, hanem inkbb attl az j sorsirnytl s j letritmus-
tl, amit Adelheid apjuk, illetve apsuk csaldjban meghonost.

58
 Amikor Liudolf eltt megvilgosodott apja j hzassgnak terve - s
az ebbl add egsz perspektva-, nfej, veszlyes tettre sznta el ma-
gt. Akr valamifle, taln egy Theodorik vagy egy Widukind idejbl va-
l ifj germn vezr vllalkoz kedv amicos clientesquet gyjttt ssze
svbjai kztt, s 951-ben - apjt megelzve - betrt velk Itliba. Mi
volt ezzel a clja? Apja vlasztottjval egykor volt ugyan, de ugyanak-
kor mr frj is, a svb Idnak, Adelheid anyja egyik fltestvrnek a frje.
Felteheten azt krte apjtl, t bzza meg Itlia birtokbavtelvel, Ott
azonban nem akarta, hogy a nyugtalan, felntt, mindamellett mgis ret-
len fi rszt vegyen a hadjratban, mire az az apai akarat ellenre s mg
az apa eltt tvonult az Alpokon. Amikor azonban apja nevben el akar-
ta foglalni Itlia vrosait, azt tapasztalta, hogy Bajor Henrik figyelmeztet-
te ket. Ez egyet jelentett a kudarccal. Az apa kvette a fit Dlre. Eltte
a vrosok nknt megnyitottk kapuikat, s Ott Itlia kirlya volt. Akit
azonban Ott magval vitt, aki teht akkoriban mg teljes bizalmt lvez-
te, az Liudolf sgora volt, Lotharingiai Konrd. Mi tbb, amikor 952-ben
hazatrt, t hagyta htra egyfajta helytartknt Paviban. ,
Pavibl Konrd azonnal felvette a kapcsolatot Berengrral. Igretet
tett nekik, hogy apsa megbocstja neki a hbri esk megszegst. Lt-
hatlag ms vonatkozsban is adott btortst, mert klnben aligha
hihet, hogy Berengr s Willa - az utn, amit alig egy vvel korbban
Ott mostani kirlynjval tettek - vllalkozni mert volna ama bizonyos
utazsra. De mit akart Konrd ezzel az akcival elrni? Az magatart-
sa nehezebben rtelmezhet, mint sgor, a forr fej Liudolf. Az alig-
ha felttelezhet, hogy szemlyes rdekbl tmogatta volna Berengr
visszahelyezst a trnra. A kzeljv esemnyei valami msra enged-
nek kvetkeztetni. Amikor Liudolf ltta Ott kirlyt megifjodva j sze-
relme boldogsgtl", ,,megszomorodott s elhagyta atyjt; visszatrt
Szszorszgba s hosszabb idt tlttt Saalfeldben, amely korbban egy-
szer mr kiindulpontja volt a viszlynak".48 Valamivel utbb Widukind
ezt adja hrl: ,,Mivel azonban Ott kirly hrom napig vonakodott,
hogy fogadja Berengrt, Konrd herceg... hevesen bosszankodott, s
Liudolffal egytt Henrik herceget gyanstotta ... Henrik azonban gy
kezelte Liudolfot, mint egy mama kedvenct, akit megfosztottak az
anyai oltalomtl, s a becsmrlsekkel sem fukarkodott."49 A csaldi vi-
szly mint annak a nagy felkelsnek az alapja, amelynek kirobbansa
mr csak id krdse volt, vilgosan rzkelteti a helyzetet: Henrik, aki
mindig ksz volt a civakodsra s a viszlyra, ingerli a Dlen kudarcot
vallott, most apjra fltkeny, becsvgy s bszke Liudolfot. A vrako-
zsaiban csalatkozott Konrd szintn ingerli t, habr ms oldalrl s
ms cl rdekben. Mire vrakozhatott ht?
Knnyen belthat, mennyire megcsorbult volna Ott tekintlye mg
Nmetorszgban is, Itlirl nem is beszlve, ha a kirly most, Berengr
,;s Willa magdeburgi ltogatsakor, a Nibelung-nek Attiljhoz hason-

59
lan szabad kezet ad felesgnek, hadd tltse ki bosszjt a longobrd
kirlyi pron ~ ksretn els frje hallrt s az t szemlyben rt
bntalmakrt. Es Konrd tervben lthatlag ezzel a tekintlyvesztssel
szmolt.
Ezttal nem akarjk Ottt a trnrl letasztani, detronizlni, ha lehet,
meglni, mint a hercegek els nagy felkelse idejn. Csupn arrl van
sz, hogy maguknak ignylik azt a helyet az udvarnl s az orszgban,
amelyet Adelheid s Henrik foglal el. Beleszlst kvnnak az orszg
igazgatsba, biztostkot akarnak szerezni a dinasztia Edgitha kirlyn
tl szrmaz gnak az rksdsi jogt illeten. Amikor az j kirlyn
megszli els fit, a felkels is kitr. Ezttal Liudolfnak sikerl alapjaiban
megbontania a dinasztia bels egyenslyt, s Rt Konrddal szvetkez-
ve olyan katasztrfa szlre tasztania Ottt, amelyben ifj birodalmval
s ifj boldogsgval egytt kis hjn odavsz.SO

Ottp Ingelheimbe lovagolt, nem sejtve semmi rosszat.

Utkzben azonban bizonytalansgrzs fogta el. Visszahvta vezekl
gyakorlatairl Frigyes mainzi rseket, s megltogatta Mainzban, hogy
megtudakolja, mi zajlik e nyugtalansgtl felbolydult vidken. Az egy-
hzfejedelem ketts jtkot jtszott. Ott ltta, hogy csapdba csaltk.
Olyan kvetelsekkel lltak el, amelyek arra szolgltak volna, hogy
megkssk a kezt. A kirly nem tanstott ellenllst Liudolffal s Kon-
rddal szemben, akik megprbltak nyomst gyakorolni r: ki kellett jut-
nia Mainzbl, ki a hlbl, vissza a szabadsgba. De azutn, amikor
Dortmundban, anyjnl ismt a hatalom birtokban s szabadnak rez-
te magt, visszavonta a tle Mainzban kicsikart koncesszikat, s kve-
telte az engedetlenek kiadatst.
Vlaszul erre a frank, majd a svb hercegsg kitzte a lzads lobog-
jt; Henrik elvesztette egsz Bajororszgot; st mg Szszorszgban is
felizzottak a nyugtalansg tzfszkei. Lotharingia ezzel szemben felkelt
az ott nem tl npszer Konrd ellen, s a kirlyhoz prtolt. Ott ostrom
al vette a most fia szkhelyl szolgl Mainzot.
Ettl kezdve a felkels egyre sajtosabb arculatot lttt. ,,Magatart-
sukban s elhatrozsaikban mindnyjan telve voltak bizonytalansg-
gal." Perben s haragban lltak egymssal, harcolni viszont egyltaln
nem akartak. Mindkt front harcosai egyazon orszg gyermekei voltak,
itt az apa, ott a fi volt a vezrk. ,,A fi s a v teht Ott kirlyhoz jtt
a tborba, lbhoz vetettk magukat, s ksznek mutatkoztak brmilyen
vezeklsre." Ott azonban az sszeeskvk kiszolgltatst kvetelte.
Ott llt ht Liudolf, egyfell az apja, akit szeretett, s akit szeretettl s
fltkenysgtl hajtva tmadott meg, msfell a bartai, akiket ugyan-

60
csak szeretett, s akiket mg apjval szemben sem tudott elrulni. Ebben
a helyzetben aligha tett j szolglatot Bajor Henrik, amikor vadul s he-
vesen nekiment. A nagybcsi, aki sohasem volt j szvvel irnta, a korho-
l szeretet szavai helyett ezttal is csak gnnyal s haraggal illette.
Liudolf hallgatott, dacosan, srt6dtten. Dolgavgezetlenl hagyta ott
apjt, s sgora ksretben visszatrt a vrosba. Az j sorn azonban
azok a bajorok, akik mg a kirlyi seregben voltak, elprtoltak Henrikt6l.
Liudolf hamarosan ~egensburgba vonult. Bajororszg vrai megnyitot-
tk el6tte kapuikat. 0 volt az orszg ura. Ott - ,,kicsiny ksrettel" - ut-
naeredt. Ekkor megismtl6dtt a mainzi napok hatrozatlansga: a bajo-
rok megzavarodva lltak kirlyuk el6tt - ,,sem a bkt nem kerestk, sem
harcra nem lltak ki". Most Ott volt az, aki dolgavgezetlenl tvozott.
Visszatrt Szszorszgba. Fia s veje ekkor vgzetes lpsre sznta el ma-
gt: behvtk a pogny magyarokat. Liudolf elltta 6ket vezet6kkel, Kon-
rd Wormsban megvendgelte 6ket.
Az embernek az a benyomsa tmad, hogy a lzadk olyasmit akartak
tenni, ami vratlanul vget vethetne a bels6 bizonytalansgnak: ha az
ember a hazra usztja a pogny 6sellensget, nincs tbb visszat, gy6z-
ni kell, vagy meghalni. Csakhogy a pogny magyarok nem vettk komo-
lyan, vagy taln igaznak sem hittk, hogy utolszor mg lehet6sgk len-
ne r, beleszlni Nmetorszg s Nyugat-Eurpa gyeibe: tlsgosan is
hamar elhagytk Ott felsgterlett, s fosztogatva vonultak Franciaor-
szgba, majd tovbb Itliba. Aki rjuk ptett, csalatkozott. A bajorok-
nak bkt kellett krnik. Langenzennben sszelt egy orszggyls.
Widukind feljegyzi - szellemt tekintve bizonyosan hen - a kirly ott
elmondott beszdt: ,,Ha fiam lzadsa ... csupncsak engem rintene -
mondotta Ott -, elviselnm; 6 azonban zrzavart kelt az egsz ke-
resztny vilgban. Hogy elraboljk vrosaimat s egsz orszgrszeket
ragadnak el t6lem, nem tlnm meg slyosan, ha nem ontottk volna
kzben rokonaim s szeretett bartaim vr~ is. Itt llok el6ttetek, egy
apa, akinek legb6szebb ellensge a sajt fia. Es az, akit a legjobban sze-
rettem, akit szerny hivatalbl a legmagasabb mltsgra ... emeltem, az
szvetkezett a fiammal ellenem. Mg ezt is elviseltem volna, ha legalbb
Isten ellensgeit, az emberisg e nygeit, ebbe a viszlyba bele nem von-
l,ik volna." Amikor befejezte, ,,Henrik herceg szenvedlyesen helyeselt
neki". Csakhogy ezzel aligha mozdtotta el6 btyja gyt. Henrik besz-
li e utn sem mainzi Frigyesnek, sem Lotharingiai Konrdnak nem sike-
rlt rbrnia Liudolfot, hogy engedjen. Egyedl lovagolt el onnan vi-
vel. Az apa csak Rosstal vrnl rte utol. Ekkor vad harc lngolt fel, ami
,,zonban eldntetlen maradt. Liudolf ismt Regensburgba vette be ma-
gt. Bajorjai hiba prbltak tljrni a kirlyi sereg eszn. Ekkor Liudolf
,mberein kezdett er6t venni a fradtsg, s6t a csggeds. Amikor azutn
., vrosokban mg az hnsg is puszttani kezdett, Liudolf- mint korb-
ban Mainzbl, most Regensburgbl - felkereste apjt a tborban. Min-

61
denki bke utn svrgott, csak a gyllkd szeretettl hallra haj-
szolt bszke fiatalember nem volt hajland fejet hajtani apja s kirlya
eltt. A kzdelem gy jra kezddtt. Btran s elkeseredetten viaskod-
tak, aztn - ,,nagy rmletbe esve" - ismt bkrl trgyaltak.
Ezttal legalbb egy fegyversznetben sikerlt megegyezni. Ott
Szszorszgba vonult, Henrik elpuszttotta sajt fvrost, Salzburg l-
zad rsekt, akit sikerlt kzre kertenie, megvakttatta ... Ott, akinek
nyugalomra volt szksge, megllt Thringiban, s vadszni ment.
Itt az erdben lpett elje a fia, egszen egyedl s meztlb, a lbhoz
vetette magt s bocsnatt krte. Vgre megtrt a vgzet hatalma: tsza-
kadt a gyllet fala, ami e szeret fit apjtl elvlasztotta. Sem az apa,
sem a fi, akik srva karoltk egymst, nem voltak gyengk, knnyeiken
t a legmlyebb rzs szlt a legmlyebb rzshez. Az arnstadti orszg-
gyls utn (954. december), amely t s Konrdot megfosztotta herceg-
sgtl, Liudolf visszavonult ugyan a magnyba, ahol bnbnat s kt-
sgbeess knozta. A Liudolfok nemzetsge azonban, amelyhez tartozott,
mg l egysg volt. Valamennyien nagy szenvedlyekre termettek, egy
kzlk azonban csak a szeretet szenvedlyre. Most eljtt ht msik
nagybtyja, Brn, Kln rseke, hogy megltogassa t, Liudolfum, prolem
regiam, nepotum suum (a kirlyi sarjat, unokaccst). Mint pap, aki hozz-
szokott a gynk knjaihoz, tudta, hogyan kell vigaszt nyjtani. Szeret
szval enyhtette unokaccse keser hangulatt: szavai hatsa, ahogy egy
rgi forrs mondja, ,,des volt, mint a mzital".s1 Tudta, milyen becsv-
gy volt ez az ifj, meggrte ht, hogy ksbb majd visszahelyezik rgi
posztjra. Erstette hitt, hogy tbb lehet mint Svbfld hercege: a he-
gyek mgtt vrja t a varzsfld: a Dl, It~lia, amely egykor visszautas-
totta ugyan, de ott volt mg, hogy csbtsa Eszak fit. Amikor azutn Br-
n, a nagybcsi mr biztos volt medicinalia sermonum et exhortationum
suarum antidotaja (beszde gygyszernek s biztatsa eszkzeinek) hat-
sban, amikor rezte, hogyan fogadta ket Liudolf ad interio~a pectoris (sz-
vbe), meghvta t Bonnba, ahol ders szvvel" fogadta. Epp akkor r-
keztek meg oda a j hrek Lech mezejrl is: apja nagy csatban leverte a
mg egyszer tmad pogny ellensget, Liudolf egykori szvetsgeseit
(955. augusztus 11.): a magyar veszly meg~znt. Most a patruusnak sike-
rlt unokaccst vgleg megvigasztalnia. Uj dicssg, j tettek kpei b-
redtek Liudolf lelkben. A kt frfi knnyen megbartkozott egymssal,
hiszen a nagybcsi csak harmincves volt, unokaccse huszont.
Teljes volt teht a bke a dinasztia tagjai kztt. A magyarokkal vvott
tkzet utn valamennyien sszejttek Klnben. Ott kirly, Adelheid a
gyermekeivel, a kt rsek, Brn s Vilmos, maga Mathild anyakirlyn is
megjelenik a pax ottoniana szletst ksznt nnepsgenSla. Franciaor-
szg kirlynje, Gerberga, Ott testvre is jelen van. Magval hozta kt fit,
Lothart s Krolyt is. Itt, Klnben jegyzi el magt az idsebbik, Franciaor-
szg ksbbi kirlya Emmval, Adelheid els hzassgbl val lnyval.

62
 A kt fivrnek, Ottnak s Brnnak a minden homlyostl idegenke-
d, ders alaphangulata, igen, ez a dnt tnyezknt aligha mellzhe
t szerencss belltds - mint mr tbbszr Nagy Ott letben - jra,
gyzelmet aratott az egyenetlensg, a viszly, a diszharmnia stt ha-
talmai felett.
Kzben a fiatal kirlyn krl is csitulni kezdett a nyugtalansg. A szp
bajkever, Henrik sgora, ugyanebben az vben, 955. november l-jn
meghalt; a msik bktlen, Rt Konrd elesett a Lech-mezei csatban.
Nem volt mr, aki egyfell Liudolfot bujtogatta volna a kirlyn s az ud-
varban s az orszgban kialakult j helyzet ellen, msfell aki magnak
a kirlynnek az indulatait sztotta volna mostohafival szemben. Ami-
kor Henrik meghalt, a kirlyn terhessge utols szakaszban volt. Az v
vgn megszletett harmadik fia, Ott; egyetlen lnya, Mathild, valsz-
nleg ugyanennek az vnek az elejn. Egy vvel korbban, 954-ben
adott letet Brnnak, msodik finak, aki azonban mg egyves kora
eltt meghalt. Brn szletsnek vben el kellett temetnie els9szltt-
jt, Henriket, aki valsznleg 953-ban vagy 952-ben szletett. Igy tbb
mint hrom, majdnem ngy vig szinte szakadatlanul terhes volt, kz-
ben pedig kt gyermekt is srba tette. Az anyai gondok mindinkbb
ignybe vettk. A mly vallsossgot, ami mindig is jellemezte, s ami j
tptalajra tallt frje csaldjnak hasonlan mly vallsossgban, szelle-
mi hozomnyknt tovbbadta a kt gyermeknek, akiknek a nevelst
neki engedtk t. Gyermekeinl s gyermekei gyermekeinl azonban ezt
a vallsossgot egy j vons, az aszkzisre val hajlam gazdagtja, ami
sem a korbbi Welfeknek, sem a korbbi Liudolfoknak nem volt sajtja.
Hasonlkpp a korai hall is csak alig-alig fordult el nluk. Most
azonban hirtelen itt az immatura mars fantoma, s kezdi szedni ldozata-
it a kirlyi csald tagjai kzl. Addig fel sem hagy vele, amg lassan ki
nem halnak valamennyien.

A vndor, aki az Alpok hgjn megjelent, elszr jrta be ismerkedve

Itlit. Longobrd kirlysga trtnelmileg-letrajzilag logikus kvetkez-
mnye aacheni megkoronzsnak, amikor a krolyit elszr lte meg
sajt sorsaknt. Akkor az aktust, szimbolikus voltt hangslyozand,
frank ruhban hajtottk vgre: Szszorszg hercege a frankok kirlya
lett. Most Paviban mint a burgundi asszony frje s a longobrdok kir-
1ya egyszerre kpviseli a germn s a romn elemet: a kzp birodalmt,
,1 burgund Lotharida legitimitst.
De nem csupn .
Az egsz folyamatra jellemz, hogy maga Liudolf is, akinek a szem-
1yben pedig I. Henrik eredeti csaldterve szerint a kt Sakslanda-trad-

63
ciinak kellett volna jjszletnie, mennyire nem a szsz hatrrtrzs hi-
vatsnak megfelelen l s munklkodik. Sorsnak vonala hatrozottan
a Dl fel kanyarodik. A szsz hercegsget s vele azt a feladatot, hogy a ke-
resztnysg schermeje s vorstandja legyen, egy j nemzetsg veszi t, a
Billungok, akik elszr Szszorszg rgrfjai, aztn hercegei lesznek.
Maga Liudolf ezzel szemben, a hatrvidk termszetes rkse, 948-ban
Hermann svb hercegnek a lnyt, egy Burgundival nagyon szoros kap-
csolatban s rokonsgban ll orszgnak az rksnjt veszi felesgl.
Apsa halla utn Liudolf Svbfld hercege lesz - s nem Szszorszg.
Ezzel mr kzel kerl a dlnmet szfrkhoz, a romanizlt Burgundival
szomszdos terletekhez; fia, Ott azutn mr tsgykeres dlnmet. Ez
az Ott a burgund rks nagybtyja, hisz anyja - mint mr emltettk -
Berta kirlyn, Adelheid s Bkeszeret Konrd kirly anyja egyik fltest-
vrnek a lnya. Adelheid s Konrd apjnak, II. Rudolfnak a trtnete
mr jelezhette, hogyan jtszottak egymsba Svbfld s Burgundia ssze-
fondott sorsai s rdekei. Ahogy Rudolf kirlynak s szvetsgesnek,
anysa msodik frjnek, Svb Herman-nak szakon, 1. Henrik ers kirly-
sga mellett nem jutott cselekvsi tr, gyhogy csupn a dli terleteken
prblkozhattak, gy vezettk Liudolfot is sorsa bonyodalmai legelbb
Itliba, azutn a dlnmet vidkre, vgl ismt Itliba, ahol elrte korai
vge.
A Liudolfok bajor gnak sorsban egy msfajta sszefggs figyelhe-
t meg.
Ennek az gnak a megalaptja 1. Henrik, Nagy Ott ccse. 938-ban fe-
lesgl veszi Bajororszg rksnjt, Juditot, Arnulf bajor herceg l-
nyt. Ez a kapcsolat a szsz kirlyi hz els lpse afel, hogy a Dl nagy
fejedelemsgeit, majd - onnan kiindulva - Burgundit s Itlit is hatal-
mba kertse. 940-ben Ott behatol Burgundiba, 947-ben Henrik hb
ri birtokknt megkapja Bajororszgot, ugyanebben az vben Ott frj-
hez adja lnyt, Liudgardot Rt Konrdhoz, Lotharingia herceghez;
948-ban Liudolf hzassgot kt Idval, a svb hercegsg rksvel, 949-
ben Liudolf Svbfld hercege lesz, 951-ben belevg elsietett kalandjba,
s betr Itliba; ugyanez vben apja Itlia kirlyv nyilvntja magt,
s felesgl veszi a longobrd kirly zvegyt, 952-ben Bajororszg an-
nektlja az Itlirl levlasztott Veront, Aquileit s Istrit. Ezzel a rgi
longobrd kirlysg eme rszeit kzvetlenl a dinasztia egyik tagjnak
kormnyzata al helyezik, mg - Berengr 952-es hbri eskje utn -
Itlia egyb terletein egyelre mg idegen hbres iktatdik az orszg
s az llam feje kz.
A nyugtalan Henrik, Bajororszg hercege - ahogy emltettk-viszony-
lag korn, mr 955-ben meghal. Kicsiny gyermekeit - fia csupn ngy-
ves, amikor apjt elveszti - bajor zvegye neveli Dl-Nmetorszgban,
dlnmett. Ahogy a Liudolf-g svbb, Henrik leszrmazottai bajorr
vlnak. A dinasztinak ez a bajor ga hzassgaiban jra meg jra dl-

64
nmet-burgund hovatartozst hangslyozza, ppgy, ahogy egykor
1. Ottnak az angolszsz kirlylnnyal kttt hzassga az uralkodhz-
nak a szszsg sszetartozsrl vallott meggyzdst hzta al. Hen-
rik s Judit lnya, Hadwig, III. Burchard svb hercegnek, Adelheid ki-
rlyn anyai nagybtyjnak nyjtja a kezt. Hadwig fivre, II. Henrik, a
Civakod, ismt csak Bkeszeret Konrd egyik lnyt veszi felesgl,
akit nagynnje, Adelheid nevelt. Ezzel egy jabb burgundi asszony lp
be a Liudolfok csaldjba: az uralkodhz egyik tagja megint csak bur-
gul}di nt vlaszt a szsz dinasztia jvend leszrmazottainak sl.
Ugy addott, hogy - a szorosan vett kirlyi vonalon kvl - a kirlyi
hznak mg kt ga kzeledett a burgundihoz, illetve lte meg azt, per-
sze mindegyik a maga mdjn. Ugyanebben az idben a burgundok ki-
rlyi csaldjnak frfigban a hanyatls jelei mutatkoznak, ami kln-
sen a csald asszonyainak kirobban vitalitsa mellett feltn. Mg az
utbbiak mg sok ksbbi genercinak adjk tovbb a burgund hagyo-
mnyt, frfigon a Welfek mr Hug pspkben, III. Rudolf termszetes
fiban kihalnak.

A vallsos jelleg kezdettl ers hangslyt kapott a Liudolfoknl. Liudolf-

nak, az alapt snek s az els kirlynak, Henriknek az ereklyekultuszra
vonatkozan mr lttunk nhny pldt. Mindig voltak a csaldnak olyan
tagjai, akik az egyhznak szenteltk letket. Liudolf hrom lnya egymst
kveten az ltala alaptott gandersheimi kolostor aptnje volt. Nagy
Ott egyik fivre s fia rsek lett, mindketten koruk szellemi letidelj-
nak mintakpei. Maga Ott is kegyes frfi, egyben kolostorok, pspks-
gek, a magdeburgi rseksg alaptja, a keresztnysg vdelmezje, aki-
nek a kezben csodt tesz a szent lndzsa. Ugyanez a helyzet anyjval,
Mathilddal, ,,e csods szentsg asszonnyal", aki frje halla utn vissza-
vonul a quedlinburgi alaptvnyba, s mint a ni kolostor vezetje, ott tl-
ti hossz lete utols vtizedeit. Ott mindkt felesgt gyakran s nagy
nyomatkkal dicsrik mly vallsossguk miatt. Mindez azonban f vo-
nalaiban egy vilgra nyitott, st az uralkod frfiaknl ppensggel ke-
mnykts" jmborsg, aminek vilgjavt, krnyezetalakt jellege van.
Nemritkn rad, ders energival s ers, letigenl temperamentum-
mal trsul, mint Brn rsekben, Ott fivrben, msodik felesgben,
Adelheidben, vagy magban a nagy kirlyban is. Mi tbb - amennyiben
1gyltaln jelen van-, itt mg a szerzetesi idel magaslatai fel val t-
nkvs sem jelent a vilgtl val meneklst, elfordulst a vilgtl.
A 9. szzad vge fel azonban felersdik egy olyan hang, amely mind
hatrozottabban a tiszta aszkzis, a vilgrl val teljes lemonds tjn el-
t'rhet megjulst kveteli.52 A szent idelkpe mr nem a keresztny

65
mint harcos, a keresztny mint uralkod, hanem - szinte kizrlag -
a keresztny mint szerzetes. Aszketikus-eksztatikus vonsok jutnak egy-
re kizrlagosabb rvnnyel uralomra, s uralmuk konfliktusba sodorja
a keresztnyeket - korbban erre nem volt plda -, mindenekeltt a ka-
tonkat s az uralkodkat, akik foglalkozsuk vagy hivataluk kvetkez-
tben tevkeny, st ppensggel harcos letet lnek. Csak id krdse,
hogy az Istennek tetsz, azaz aszketikus-szerzetesi letrl kialakult j fel-
fogs az uralmon lvk krt is elrje. Akkor szksgszeren felbortja
azoknak az uralkodknak s ltalban a tett embereinek a bels egyen-
slyt, akik keresztnysgket mlyen lik meg, akik lelkk dvt tekin-
tik legfbb gondjuknak, akiknek dvssgk biztostsa jelenti a leg-
fontosabb feladatot s a legels ktelessget. Fldi letkben ennek a
feladatnak akarnak megfelelni, ugyanakkor viszont mint cselekv embe-
reknek nemcsak lnik s harcolniuk kell a vilgban, hanem mg ember-
trsaikat is vezetnik s kormnyozniuk kell. Ezek pedig - akrcsak k
maguk- keresztnyek, akiknek a fldi jltrt s halhatatlan lelkrt fe-
lelsnek rzik magukat a kirlyok kirlyval szemben.
Az dvssg teht mr nem kereshet - mint mg I. Henrik tette -
a kemnykts", frfiasan tevkeny, vilgra nyitott jmborsgban. Hogy
vllalhatna az ember felelssget azrt, hogy msok vrt ontja, mg ha
ezzel egy kzssg cljait mozdtja is el? Hogy lvezhetn az ember a
termszet, a szerelem, a gazdagsg adomnyait, holott Isten az egsz
embert kvnja a maga szolglatra, s azt parancsolja, hogy hagyja el
mindent, ha t akarja kvetni!
Egy ilyen konfliktust ki le,het ugyan kerlni, ha az ember a knnyebb
utat vlasztja; csakhogy az Ur eltt ez a vlaszts rtktelen s rdemte-
len. Lehet a passzivitsba meneklni, nem tenni semm!t, kitrni minden
dnts ell, kivonni magunkat minden feladat all. Igy nem tesznk
rosszat, amit bizonyos krlmnyek kzt a j hatalmasok sem kerlhet-
nek el - de nem tesszk a jt sem. Ez az olyan rois fainant-ok jult idill-
je, mint amilyen Bkeszeret Konrd s fia, III. Rudolf.
Rudolfot, ahogy mr apjt is, prjt ritkt gymoltalansg jellemzi.
Uralkodsuknak, amely csaknem egy vszzadot lel fel - 937-tl 1032-
ig -, annak a korszaknak a mozgalmassga ellenre, amelyben lnek,
egyetlen felmutathat pozitvuma ezeknek a ltket tbb-kevsb ha-
talmas szaki rokonaik oltalmban tenget uralkodknak a tehetetlen
,,bkeszeretete".
Van azonban e konfliktushelyzetben ms magatarts-lehetsg is: a
btrak. Ez a nehz utat, a keskeny svnyt vlasztk magatartsa, csak-
hogy ez az, ami Istenhez vezet. Aki erre az svnyre lp, mindent maga
mgtt hagy. Itt a vilgtl val menekls mr nem a sorshatalmakkal
jtszott bjcska; pp ellenkezleg, ez a lehet legkeserbb egyni sors
vllalsa: mrtrhallt halni a hit dicssgrt, ,,Isten tisztessgrt". Az
letidegen aszkzis, a vilgtl val elforduls csak ezltal vlik felelssg-

66
teljess mind a vilggal, mind az embertrsakkal szemben. Egy prgai
Szent Adalbert, egy querfurti Szent Brn Krisztus irnti szeretetbl er
szakos halllal hal meg, de ezt azrt szenvedik el, mert elviszik a pog-
nyok kz a keresztet, hogy megnyissk elttk az utat Krisztus szerete-
thez.
Ez a legszlssgesebb valamennyi t kzl, s nem is jrhat min-
denki szmra. Van azonban egy msik is, egy enyhbb vltozat. Ezt is
kiprbltk mr a szsz uralkodhz trtnetnek korbbi szakaszban:
I. Ott anyja - lttuk -, miutn npe kirlynjeknt teljestette evilgi
szolglatt, felvette a ftylat. Ez mg mindig harmonikus megolds.
Diszharmnia csak ott tmad, ahol a konfliktust nem lehet megolda-
ni, ahol a tettnek s az e vilgi nmegvalstsra sztnz sszksgsze-
rsgnek a parancsa ppoly ers, mint a lemonds s az elforduls.
Ilyen esetekkel is fogunk mg tallkozni. Ekkor is van mg lehetsg a
sajtos, mlyen a korai kzpkor gondolkodsban gykerez megol-
dsra: az ember egyik letfontossg sztnt felldozza az aszketikus
istenszolglat oltrn. Ezzel valami lnyegit fojt el, mindazonltal valami
olyant, aminek a kikapcsolsa magt az ldozatot meghoz embert nem
csonktja meg - az Isten ellen val lenne -, az lett sem oltja ki: st bi-
zonyos krlmnyek kztt mg sztnzi is szellemi kibontakozst. Is-
ten szeretetrt az ember felldozza az asszony irnti szerelmet, az ut-
dok okozta rmet, s nemcsak gy, hogy a szerzetesi letet vlasztja,
hanem gy is, hogy kzben hzassgban l. A hzassgi kzssg gy
szerzetesi jelleg letkzssgg vltozik. Az ember szzi hzassgban
l, akkor is, ha kirly, akkor is, ha nemzetsgnek utols kpviselje.s3 Ez
esetben az ldozat nagyobb, a jvrl val lemonds teljesebb, az eluta-
sts - egy olyan korszakban, amely dinasztikusan gondolkodik, amely
szmra a csald s a nemzetsg l lnyegisg - keserbb, mlyebb,
vgrvnyesebb.

10

gy tnik, hogy a burgundi asszonyok ktszeres - kt klnbz gene-

rcit rint - behzasodsa jelentsen hozzjrult ahhoz, hogy a nmet
uralkodhz egy ilyen aszketikus-eksztatikus vallsossg fel mozduljon
l'l. Az okos, temperamentumos, lettjt btran s tudatosan alakt
Adelheid ugyan korntsem aszkta, mg kevsb eksztatikus. Csakhogy
kzvetlen leszrmazottai kztt ott tallunk egy apct - br nla az asz-
ketikus hajlamot figyelemre mlt politikai talentum ellenslyozza -, s
,1zutn ott a csszri fi, aki Isten irnti misztikus odaadsban imdkoz-
va megy majd a hallba. A kt idsebb unoka megint csak apca: apt-
116k, akikre hossz let vr; mikzben az egyetlen fiunoka, e nyugtalan
istenkeres, a vallsos-aszktikus megszllottsg s a csszri mltsg-
bl fakad magas ptosz vgletei kzt tlti el azt a rvid nhny vet,

67
ami megadatik neki. Csak egyetlen lnyunoka fog frjhez menni, gyer-
mekeket szlni; klnben Adelheid valamennyi leszrmazottja kihal.
Feltn a frfisarjak rvid letsge; els kt fit is - mint mr emltet-
tk_ - zsenge gyermekkorukban vesztette el.
Es brmennyire klnbztt is Emma, Adelheid els hzassgbl va-
l egyetlen lnya a szsz hzbl szrmaz fl testvreitl, mg az eset-
ben is megfigyelhet - ha ms rtelemben is - az Adelheid-leszrmazot-
tak korai kihalsnak tendencija: Emma fia, Lusta Lajos - a fainant-t
helyesebb lenne itt inkbb alkalmatlannak" vagy hasznavehetetlen-
nek" fordtani - az utols Karoling a nyugati frank kirlysg trnjn.
Az aszketikus letvezets, az letszentsg mint letforma azonban ak-
kor jut igazn diadalra, abban a nemzedkben vlik uralkodv, amely
Gizelltl a burgundok bkeszeret" kirlya lnytl, Bajor Henrik, a
Civakod felesgtl szrmazik.
Henriknek s Gizellnak t gyermeke van. A legidsebb II. Henrik
csszr, akit 1146-ban mg szentt is avatnak. Neki nincsenek leszrma-
zottai. Hrom testvre egyhzi plyra lp: kett pspk, egyikk ap-
ca. Az tdik gyermek Gizella, Magyarorszg kirlynja, akinek monda-
beli trtnetvel mr foglalkoztunk; lssuk itt most, hogyan alakult fldi
plyja a valsgban. 0 is azon az ton volt, hogy lett egszen Isten
szolglatnak szentelje. Ekkor azonban eljttek Keletrl Gznak, a ke-
resztnysghez csak nhny ve csatlakozott Magyarorszg fejedelm-
nek kvetei, s megkrtk a kezt fejedelmk fia, a fiatal Istvn szmra.
Gizella, akit lenygztt a nagy eszme, hogy Magyarorszg npe Gizel-
la rvn fogja Krisztus hitt elfogadni" (gens Ungarorum ... ad fidem Christi
convertitur per Gislam),S4 a ftyol helyett a koront vette fel. Gizella kt-
se Magyarorszgi Istvn kirllyal volt a legfbb oka a pannon np meg-
trsnek" - gy tudta ezt a kor hivatalos nmet trtnetrsa.s 4a O maga
egsz letben valamikppen Krisztus tsznak (a Gisela sz jelentse: 'a
tsz') tekinthette magt, a magyar trnon, kirlyni mltsgt pedig
egyfajta misszinak.54b Elete vge fel fokrl fokra ismt eluralkodtak
rajta az aszketikus-szerzetesi vonsok. Frje - Magyarorszg els, npe
ltal az orszg szentjeknt tisztelt kirlya - uralkodsnak utols veiben
s utols finak, a hasonlkppen szentnek kijr tiszteletben rszesl
Imrnek a halla utn egyre gyakrabban vonult vissza a veszprmi ki-
rlyni alaptvnyba, szeretett apci kz. Nhny vvel Istvn halla
utn aztn visszatrt bajor hazjba. Szent hrben llva halt meg 1065-
ben, lemedett korban. Ekkor a passaui Niedernburg-kolostor aptnje
volt. Itt is temettk e1.ss
Fiai kzl az egyetlen, aki legalbb az ifjkort megrte, Imre - a cs-
szri nagybcsi tiszteletre eredetileg Henriknek hvtk - a legkifejlet-
tebb formjban reprezentlja az aszketikus letbelltdst.
1007-ben szletett, 1022-ben felesgl vette a grg csszr egyik ro-
kont", akivel 1031-ben, egy vadkanvadszaton bekvetkezett hallig

68
szzi hzassgban lt.56 Aszkzisnek ez a fajtja mg apjbl is elkese-
redett tiltakozst vltott ki, holott Imre nem tett mst, csupn levonta az
idoneitas-tan vgs, de logikus kvetkeztetst", amikor hitvestl nem
kvnt utdot, s a sanguis regius rklsi jogrl lemondva, szabadd
akarta tenni a jvt a megfelel uralkod, az eljvend Dei electus
eltt".s6a Az, hogy testvrei korai halla utn volt Szent Istvn egyetlen
letben maradt sarja, elmlyti ldozatnak s fogadalmnak rtelmt.
E tekintetben nagybtyjnak, II. Henrik csszrnak a nyomdokain ha-
ladt, aki - a jelek szerint - szintn nmegtartztat hzassgban lt fele-
sgvel, Luxemburgi Kunigundval. Biztosan egyelre azt tudjuk, hogy
a bambergi pspksg megalaptsnak vben, 1007-ben - azaz har-
minchrom ves korban - tudatosan lemondott a kzvetlen leszrma-
zottakrl, annak ellenre hogy 1002 ta - papi lls fivreit leszmtva
- is utols frfi tagja volt nemzetsgnek.57
Egy msik pldval Biznc szolgl, ahonnan a grg csszr rokona"
jtt, hogy Magyarorszgon a trnrks szz hzastrsa legyen. Kons-
tantinpolyban ebben az idben II. Baszileiosz csszr uralkodott, a bol-
grl", impozns jelensge a kornak. Lnyben mg ifjsga idejn ha-
talmas talakuls ment vgbe benne, elkomorult, s ezt kveten szzen
lt, soh!, nem hzasodott meg, nem hagyott maga i:tn vr szerinti ut-
dokat. 0 is tisztban volt azzal, hogy utols sarj". Elt ugyan mg a fiv-
re, s VIII. Konsztantin nven kvette is t a trnon, de Baszileiosz na-
gyon is jl tudta, mifle kjenc az ccse. Konsztantinnak csak lnyai
voltak, akik aggszzknt hervadoztak a Gynacaeumban - gy tnik te-
ht, hogy Baszileiosz kihalsra tlte dinasztijt. ,,He 'put out no roots
for,the throne'."58 [A trn szmra nem hajtott rgyet.]
Eppen az pldja vet fnyt e szz kirlyok lnyegi ambivalencij-
ra. Az ldozatot -_ahol ldozatot hoznak - becsletesen ajnljk fel, s a
fogadalom - ahol van ilyen, mint pl. Imrnl - a legmlyebb alzatban
fogant dnts. Csakhogy az ember ellentmondsokkal terhelt teremt-
mny. Mg egyfell e lemondk hatrozottan s vgrvnyesen elutast-
jk a vr szerinti leszrmazs vak vletlenszersgt, annak az elvnek a
nevben, hogy az utdlsban egy magasabb, szellemileg tudatos kiv-
lasztsnak kell rvnyeslnie, msfell sajt kivlasztottsgukban meg-
ingathatatlanul hisznek, holott k maguk nem az eld szellemi vlaszt-
sa rvn jutottak mltsgukhoz.
Egy Baszileiosz ezt feltehetleg tisztn felismerte, egy olyan szent
azonban, mint Imre, valsznleg nem bredt r, hogy ldozatksz al-
:1.ata mgtt valjban emberfeletti nhittsg rejtzik. Pedig ez volt a
helyzet. Hisz az ember azzal, hogy elzrta a termszetes utat, amely a j-
v<ibe vezethetett volna, magt nyilvntotta az egsz addigi fejlds cs-
l'snak, vgnek, rtelemnek s cljnak. Non plus ultra: A nemzetsg
megvalsulsi folyamata itt elrte legmagasabb s vgs kiteljesedst.59

69
 Bi'.?onyos krlmnyek kztt a nyomatk a legmagasabb" jelzre es-
het. Igy pldul abban a szp beszdben, amelyet II. Henrik ahhoz a
trzshz intzett, amelybl nemzetsge szrmazott: ,,A ti hsgetekre
ptve, ti, sziklaszilrd szszok, gyztek eldeink, lettek kirlyok s kir-
lyokbl csszrok a vilg dvre."60
Csakhogy a hangsly a belltdsnak, lethelyzetnek, letkornak
megfelelen vltozik. Eshet a vgs" jelzre is. Amikor Adelheid cs-
szrn unokja, egy ifj, akit az kor s a szerzetessg egyarnt megig-
zett" ,61 akit kzvetlen krnyezete - mint az egsz addigi fejlds cscst
s vgt - magnus Ottonak, maximus Ottonak, a csszrok csszr" -nak,
a vilg csodj" -nak nevez, aki maga olyan szokatlan formulkat vesz
fel cmei kz mint Jzus szolgja", ,,az Apostolfejedelmek szolgja", de
ugyanakkor azt is, hogy Isten kegyelmbl a rmai vilg uralkodja",
akkor itt - a lemondsra s a vilgtl val meneklsre vonatkoz egyb
tervek trsasgban - a vgs" jelzre esik a nyomatk.62 A hangoltsg,
ami ebben kifejezdik, bizonyra csak azrt tnik annyira msnak, mint
egy II. Baszileiosz letmagatartsa, mert III. Ott ifjknt, Baszileiosz vi-
szont aggastynknt vlik meg tlnk.
Mrtktelensgben mg a II. Baszileioszt is tlszrnyal formban
jelenik meg a jvre nzve semmifle ignyt nem tmaszt magatarts
Eirn biznci csszrnnl. Eirn megvakttatja egyetlen fit s meg-
boldogult frjnek mind az t fivrt, hogy azutn elkpeszten steril
fensgben uralkodjk szerzetesek s herltek kztt. Az vilgt nem
melegti t vagy vilgtja meg az rosznak,, a fogalom brmely rtelm-
ben vett szeretetnek egyetlen sugara sem. Ugy tnik, mg Baszileiosz sa-
jt dinasztijt tlte kihalsra, Eirn frje nemzetsgt irtotta ki.63
Ahol azonban az aszkzis nem fajul puszttsvggy, bartsgosabb
kzte megoldsok csillannak felnk. A burgundiai Welfektl az t a ma-
gyar Arpdokon t a velencei Orseolkhoz vezet. Szent Istvn egyik h-
ga 1009-ben frjhez megy Orseolo Ott dzshoz, akinek egy fit - s ez
Magyarorszg kirlynak, Pternek a valdi szrmazsa - s egy lnyt,
taln mg egyet, szJ.64 Az Orseolo-hzat - Pter magyar kirlyt is bele-
rtve - mly vallsos hajlam jellemezte. Ott nagyapja, I. Orseolo Pter,
a csald els dzsja, szeld, jmbor frfi volt, aki a hercegi szket egy ko-
lostor csendes visszavonultsgval cserlte fel.65 Fia, II. Orseolo Pter
(991-1008), a dzsk hossz sornak egyik legjelentsebb alakja, vilgos
s vonz jelensg, letben s hallban szent hrben llt. Kt lnytest-
vre - gy rizte meg a hagyomny- gynevezett Szent Jzsef-hzassg-
ban lt. 0 maga azonban tizenegy gyermek apja volt. Egyik fia, Jnos, a
biznci Maria Argyrout vette felesgl. Egy msik, Ott dzse, amikor
ksbb elztk, Bizncba meneklt, mg felesge s gyermekei Magyar-
orszgon leltek oltalomra. A tbbi gyermek kzl hat az egyhzi plyt
vlasztotta: kt fi pspk lett, ngy lny apca. Mivel Orseolo Jnos
egyetlen fiacskja zsenge gyermekkorban elhallozott, Magyarorszgi

70
Pter kirly s nnje, Froizza pedig gyermektelen volt, Froizza 1071-ben
bekvetkezett hallval teljesen kihalt a gyermekekben egykor oly gaz-
dag nemzetsg.66 Ms szavakkal: A burgundi-bajor-magyar-velencei
atyafisg Magyarorszgi Gizella kirlyn - Adelheid csszrn egyik
ddunokahga - s Orseolo Ott velencei herceg nemzedkben mg
huszonegy, Szent Imre s nagybtyja, Magyarorszgi Pter nemzedk-
ben mg mindig tizenegy tagot szmllt, a kvetkez generciban ez-
zel szemben - Gizella kirlyn legfiatalabb sgornjt, Szent Istvn
egyik hgt kivve, akinek a leszrmazottai ma is lnek - minden vona-
lon kihal az egsz egykor oly gazdagon szertegaz nemzetsg. Az asz-
ketikus belltottsg - ha enyhbb formban is, mint a kt idzett bizn-
ci plda esetben - itt is jra megmutatja fonkjt: ,,hall-oldalt". Aki
nem kvn hitvestl utdot - mg ha vallsos meggyzdsbl is -, aki
lemond sajt lete tovbbplntlsrl - akkor is, ha a legmagasabb asz-
ketikus ldozati szellem vezrli-, elfordul a jvtl.
A burgundi nemzetsgnek azonban korntsem valamennyi tagjt jel-
lemezte e magas aszketikus ldoz~ti szellem. Ennek ellenre tbbsgk
nem rszeslt gyermekldsban. Es ahol ez mgis bekvetkezett - mint
az Ott s Adelheid pr vagy Magyarorszgon az Istvn s Gizella pr
esetben - ott az elbbieknl kett-ngy fi, a utbbiaknl ngy-t gyer-
mek mr zsenge korban meghalt; Adelheid fiai kzl csak II. Ott, Gi-
zella gyermekei kzl csak Szent Imre rte meg az ifjkort.

11

Most, a csaldhoz tartzk sorsnak fnyben mint a 10. s 11. szzad di-
nasztikus trtne.lmnek sajtos jellemzje kezd rthetv vlni a bur-
gund nemzetsg. halllal eljegyzettsgnek ellentmondsos, homlyos
hagyomnya.
II. Henrik csszr, Bkeszeret Konrd unokja, teljes biztonsggal s
joggal szmthatott arra, hogy gyermektelen nagybtyja, III. Rudolf hal-
la esetn v lesz a burgund rksg. Rudolf azonban, ez az engedkeny
s nies, hatalom nlkli rnykkirly" ,67 msodik felesge s tle szr-
maz fiai rdekei s sajt vazallusai nyomsa kzt ingadozva, megnehe-
ztette helyzett, s idk jrtval egyre kiltstalanabbul belekeverte
Burgundia problmiba, anlkl hogy - szerzdsek ide, gretek oda -
l'gyrtelmen biztostani tudta volna jogt a kirlysg megrklsre.
Kzben egyikk sem sejthette - sem a kirlyi nagybcsi, sem csszri
unokaccse:...., hogy a burgund hagyatk krdse mr vagy nyolc vvel
11. Henrik halla eltt el fog dlni, spedig a burgund nemzetsgre jellemz
mdon, ahol a nknek mindig fontosabb szerepk volt, mint a frfiaknak.
Burgundiai Konrd kirlynak Rudolf kirlyon s Bajor Gizella herceg-
,,sszonyon kvl kt gyermeke volt. Ezekkel - leny mind a kett - m-

71
 sodik felesge, a nyugati frank IV. Lajos kirlynak s Gerbergnak, Nagy
Ott egyik testvrnek a lnya ajndkozta meg. Berta, az idsebb, el
szr Odnak (Uodo, Eudes), Blois s Chartres grfjnak a felesge lett,
akinek egy fit szlt, II. Odt. Msodik hzassga II. Rbert francia ki-
rllyal nagyon hamar felbomlott, mert az egyhz a hzastrsak kzeli
vrrokonsga miatt - mindketten Nagy Ott nnjnek unoki voltak -
knonellenesnek minstette, s kifogst emelt ellene.
Gerberga, a fiatalabbik lny II. Herman-na!, Svbfld hercegvel k-
ttt hzassga rvn mg egyszer hangslyt adott annak a rgi kapcso-
latnak, amely hzt a svbokkal sszefzte. Hzassgukbl egy fi s h-
rom lny szletett.
A fi, aki kvette apjt a svb hercegi szkben, mr 1012-ben meghalt,
mire nagyon fiatal hgt, a csak 999-ben szletett Gizellt, II. Henrik
hozzadta Babenbergi Ernsthez, akit egyidejleg a svb hercegsg h
brurv tett. A balsors gy hozta, hogy I. Ernst herceg vadszbaleset
kvetkeztben mr 1015-ben lett vesztette. Haldokolva mg arra intet-
te felesgt, hogy halla utn vigyzzon a tisztessgre. Ismerhette t.
Gizellt ugyanabbl a fbl faragtk, mint nagynnjt, a nyugati frank
kirlynt, Emmt; heves temperamentumt ppoly kevss volt kpes
fken tartani, mint Adelheidnek ez a lnya; csakhogy az lete jelent
sgteljesebb httr eltt formldott, s vgl mind fejedelemasszony-
knt, mind asszonyknt tbb szerencsje volt, mint a Burgundi-hz ama
msik mai fame lnynak.
II. Henrik, aki nyilvn kevsb ismerte unokahgt, mint boldogult
frje, alig msfl ves fit, II. Ernstet nevezte ki Svbfld hercegv, s a
fiatal zvegy gymsga al helyezte. Ez - csaknem azonnal - frjhez
ment Braunschweigi Brnhoz, s mivel egy ven bell ez is elhalt mel-
lle, j szerelmi viszonyt kezdett Konrddal, egyik kzeli rokonval.
A szli frankok nemzetsgbl val Konrd Liudgard, Rt Kroly feles-
ge rvn kunokja volt Nagy Ottnak s unokaccse az els nmet p-
pnak, V. Gergelynek. Ebben az ers, nmileg ugyan mindig rdes, de
cltudatos s energikus fejedelemben - aki elrabolta, s az egyhz kif9-
gsai ellenre felesgl vette - Gizella megtallta a neki rendelt frfit. Es
ez volt az a szerencse, ami asszonyknt osztlyrszl jutott. Ekkor
II. Henrik, tl ksn, megfosztotta t az els hzassgbl val fia feletti
gymsgtl, mert gy ltta, hogy Konrd erszakos behatolsa a bur-
gund terletre legalbbis veszlyezteti a svb hercegsg jvjt.68 A bur-
gundi asszony frje azonban nvekedni kezdett, s amikor II. Henrik le-
hunyta a szemt, mr elg ers volt ahhoz, hogy elszr kirlly, hrom
vvel ksbb pedig csszrr koronztassa magt. Tovbbi hat vvel k-
sbb kezbe kaparintotta az oly sok viszlyt, st harcot is okoz burgund
rksget.
Mivel uralkodsa els esztendeiben az - akkor mg nem az birtok-
ban lv - burgund hagyatkot illeten figyelmt a nyugati burgund

72
rksk s mostohafia, II. Ernst magatartsa kttte le, valsznleg
igen kellemetlenl rintette, hogy 1027-ben a regensburgi Birodalmi
Gylsen Magyarorszgi Imre bejelentette ignyt a bajor hercegsgre.69
Tisztn dinasztikus nz6pontbl szemllve, II. Henrik halla utn mint
legkzelebbi rokon, valban Imre, a bajor Gizella fia volt a bajor herceg-
sg rkse. A magyar udvar lpse Burgundia szmra sem volt k-
zmbs. Imre ppgy ddunokaccse volt az utols burgund kirlynak,
mint nagybtyja, Svbfldi II. Ernst. Rviddel II. Henrik halla eltt Ist-
vnnak, Magyarorszg kirlynak els6 tancsosa s legbizalmasabb mun-
katrsa, Gellrt, Csand pspke elltogatott a francia Nyugatra.70 Az
egsz akkori politikai helyzet meger6sti azt a felttelezst, hogy ott nem-
csak a francia udvarral vette fel a kapcsolatot, hanem II. Odval, Blois s
Chartres grfjval is. Odo ugyanis kszen llt arra, hogy Rudolf halla utn
azonnal rvnyt szerezzen Burgundira vonatkoz ignynek. Nyomra
jutott-e Konrd csszr egy ilyesfajta, az 6 bekertst clz ksrletnek?
Lnyegtelen. 1030-ban megtmadta Magyarorszgot, aminek eredmnye-
knt megszakadt a tbb mint fl vszzadon t tart nmet-magyarba-
rtsg, hogy a kt orszg kzti feszltsgek s harcok korszaknak adja
t a helyt. Istvn ugyan megverte Konrd csszrt, s elvette t6le orsz-
gnak a Fischig terjed6 terlett.71 Ugyanakkor azonban Svbfldi Ernst-
nek, Konrd politikailag retlen, rossz tancsokkal elltott, ellene jra s
jra fellzad mostohafinak Nyugaton nem vlt be a szmtsa. 1030-ban,
a Magyarorszg elleni hbor vben - inkbb mint egy csapat bujdos
vezre, nem pedig mint a hercegi fveg s a kirlyi korona vromnyo-
sa -visszavonult a Fekete erd6be. ,,Tbbre tartva a tisztessges hallt egy
rossz letnl" - mesli Wipo Gesta Chuonradi imperatorisban72 - eltrt
vivel az erd6b61. A csszriak- szmbeli flnyben a felkel6kkel szem-
ben - megtmadtk 6ket, s Ernst herceget, ktsgbeesetten vdekez6 h-
veivel egyetemben, felkoncoltk. A mostohaapa csak e keseren gnyos
szavakkal ksrte a burgundok alkonynak'' ezt a varinst: ,,Haraps ku-
tyknak ritkn vannak fiaik."73
Miutn 1031-ben Magyarorszgi Imre is meghalt, Odo grf szemly-
ben mr csak egyetlen burgundi" maradt letben. Az immr utolst
Konrd elszr a francia kirllyal kttt szvetsg rvn tartotta sakk-
ban. 1032-ben III. Rudolf hallval kihalt a Welfek frfiga. Odo azonnal
megksrelte, hogy hatalmba kertse anyja rksgt. Az 1033. v ke-
).;yetlen hidegben ugyan Konrdnak nem sikerlt bevennie a vrat,
amelyben Odo elsncolta magt, de ennek sem sikerlt megakadlyoz-
nia, hogy Konrdot Burgundia kirlyv koronzzk. 1034-ben Konrd
megszllta az Alpok hgit s bevonult seregeivel, s ezzel felszmolta
-Burgundit. Hrom vvel ks6bb Odo mg egyszer megksrelt Kon-
r,ddal szemben egy svb oppozcit ltrehozni. 1037-ben betrt Lotha-
ringiba, de az sszecsapsban alul maradt, s november 15-n, Lotharin-
gia hercegnek s Metz pspknek csapatai el61 meneklve meghalt.74

73
 s a burgund trzs egyetlen gnak ismt megadatott, hogy ne osz-
tozzk az ltalnos pusztulsban. Ahogy Adelheid csszrn leszrma-
zottai kzl egyetlen lnyunoka, gy Bkeszeret Konrd kirly leszr-
mazottai kzl is egyetlen lenygyermek, Gerberga vezeti t utdai
rvn a nemzetsget a messzi jvbe. Igaz, hogy a burgundi Gerbe,rga
ksbbi utdaiban karakterisztikus dominanciavlts megy vgbe. Epp
ott, ahol a lnyok viszik tovbb a nemzetsget, sznnek meg a kvetke-
z genercik a csaldi hagyomny hordozi lenni. A burgund tradci,
amely - ha nagyon klnbz formkban is - mind II. Henrik csszr-
ban, mind svb unokaccsben, Ernstben vagy a magyar Imrben ott
munklt, az jabb leszrmazottakra mr nem jellemz, s szmukra nem
is mrvad tbb. A rgi burgund csaldi mtosz - az skp: a kzp
kirlynak lenni vagy azz vlni -, amely elg ers volt ahhoz, hogy
1. Lothar szthullott kzps kirlysgnak" darabkibl jjalkossa az
j-srgi Burgundiai Kirlysgot, elhalvnyul sygl meg nem rtetten
sztmllik a hatalom j birtokosainak kezben. Es a nemzetsg nlegy
zsnek feszltsgeibl kiforrott etikus eszmt - a mlysgesen vallsos
ldozati szellembl szletett aszkzist - a ksbbi genercik asszonyai
s frfiai tbb mr alig kpviselik s lik meg. St mg a burgund sk
kzvetlen unokiban is visszaszorul most a burgundi jelleg, s j hagyo-
mnynak, j csaldi mtosznak, j csaldi-etikai eszmnynek ad helyet.
Ezzel felvirrad a szli frankok napja. Gizella csszrn, Bkeszeret Kon-
rd unokja szemlyes sorsnak alakulsa asszonyi-vitlis egyrtelms
gben az egsz folyamatot bemutatja.
Olyan csaldi krnyezetbl jn, amely sok tekintetben dekadensnek
tnik, s a hanyatls jelensgei lengik krl, abbl az gbl, amely mg
egyszer, utoljra hitet tett a nemzetsg eredete, a burgund-svb ssze-
tartozs mellett. Ez az let - egy nagyon fiatal asszony lete - elszr k-
srletek s flmegoldsok kztt csapong, cl s rtelem nlkl. Jellem-
z, hogy els kt frje parazita mdjn egyarnt az csaldja trzsn
lskdik, a burgund-svb hagyomnybl l, amihez egyik sem tud
ex suo semmit hozzadni. Csak miutn k gyorsan eltntek a vilgbl, je-
lenik meg zvegyk letben az a frfi, akinek elg ereje s szelleme van
ahhoz, hogy lete htralv rsznek irnyt adjon. Konrd si, ersza
kos-frfias gesztussal elszr t veszi birtokba, azutn hagyatkt: Bur-
gundit. Hogy az asszony els, ntudatlan, valjban mg senkihez sem
tartoz letszakasznak gymlcst, az els hzassgbl val fit nem
szenvedheti, s hogy ez a fi az vek mlsval csak nvekv gyllet
tel tekint mostohaapjra, tbb mint rthet. Svbfldi Ernst bizonnyal
megksrelte, hogy a burgundi hagyomnynak mg egyszer helyet szo-
rtson a fldn. Ebbl azonban mr nem ntt ki jrakezds. Tehetetlen
ksrlete zte t az erdbe s a vadonba; s csak szp, bszke, rtelmet-
len btorsga vta meg attl, hogy gy haljon meg, mint szmkivetett
gonosztev, mint ztt vad. Mikzben azonban Ernst ilyen hsies-vad-

74
romantikus, a npkpzeletet mg sokig inspirl mdon elpusztul, any-
jnak s mostohaapjnak, egy j csszri hz megalapozjnak egyes-
lsbl megszletik az j sarj, aki a jv. Svb Ernst e mostphafivre
mr nem a burgund Welfek ernyedt tradcijnak kpviselje. Epp ellen-
kezleg: Burgundi Gizellnak ebben a fiban nem az , hanem utols
frje szli-frank tradcija fog teljes pompjban kivirgozni. Egyszer
majd III. Henrik csszrnak fogjk hvni.
Ez az j cscspont azonban hossz folyamat eredmnye, amely csak
akkor lphet megvalsulsa dnt szakaszba, amikor Nagy Ott nem-
zetsge, amely a burgund-lotharingiai sorssszetevk bekebelezse r-
vn jutott el nmaga kiteljesedshez, mr eljtszotta szerept, s lel-
pett a vilgtrtnelem sznpadrl.

12
Abbl a burgundi sajtossgbl kiindulva, hogy itt a nemzetsg asszo-
nyai flbe nnek a frfiaknak, s k lesznek csaldjuk sorstartalmainak
tovbbhagyomnyozi, tancsosnak ltszik, hogy befejezsl az anyai
vonal alapjn is megvizsgljuk, a ni vonal nzpontjbl is szemgyre
vegyk Adelheid csszrn csaldfjt.
Burgundia kirlyai a svb Welf-nemzetsgbl emelkedtek ki. Adelheid
apja ismt csaldja eredethez nylt vissza, amikor Bertt, II. Burchard
svb hercegnek s Reginlindnek, Nellenberg grfnjnek, egy svb r-
nsszonynak a lenyt vette nl. Burchard halla utn az anya Svbfl-
di I. Hermannal kttt jabb hzassgot. E kapcsolatbl szrmazott Ida,
Liudolf felesge.
Hzassga rvn Liudolf ppgy a svb-burgund csaldi kapcsolat-
rendszer tagjv vlt, mint ahogy a 9. szzadban a Karoling kirlylnyok
frjei j-Karolingokk lettek, vagy ahogy majd kt vvel Liudolf s Ida
hzassgktse utn Adelheid keze rvn az apa j-burgundd lesz. Egy
J,iudolf, egy I. Ott vlasztsa" ugyanazon okokkal magyarzhat, mint
nz egykori j-Karolingok. gy Liudolfra s apjra is rvnyesek azok az
dvek, amelyekrl korbban szltunk, hogy rtelmezni tudjuk azoknak a
vr szerint idegen egyneknek a magatartst, akik behzasods rvn
csatlakoznak egy csaldhoz. A lelkileg rokon individuumok vonzalma
rrvn itt is ltrejtt egy vilgosan krlhatrolt, vlaszts tjn keletke-
:t.t'tt csoport, amelynl azutn rvnybe lptek a vlasztott csaldnak
ebben az _esetben a svb-burgund egyttesnek .:. . mind a hagyomny-
1nrtalmai, mind a vitlis adottsgai.
Liudolfnak, aki a svb Idt elvve, elsknt vlasztott" gy a szsz di-
nasztia tagjai kzl, gyorsan ellobog let rendeltetett, amelynek izgatott
ritmusa, vratlan fordulatai s korai vge ettl kezdve archetpuss lesz
111. uralkodhz s elgazsai tbb tagja szmra. A msodik prt ezzel

75
szemben, amelyben a szsz nemzetsg s a svb-burgund csald egye-
sl, kt egszsges, kiegyenslyozott ember - Ott s Adelheid - alkot-
ja, akiknek hossz, mind vitlis, mind szellemi tren pozitv rtkekben
gazdag letben lesz majd rsze.
Mgis, csaldja trtnetnek fnyben, Adelheid szerepe a vg elj
tknak bizonyul: felfnyl ks dlutn a hossz alkonyat eltt. Fivre
s unokaccse - s ennek illegitim fia - utols frfi tagjai nemzetsgnek.
Burgundia, nagyapjnak s apjnak szellemgazdag alkotsa mg az l-
tben romlsnak indul, s halla utn pp egy emberltvel dicstelenl
elenyszik. Egybknt is gy tnik, hogy a svb-burgund rksg el-
uralkodsa tlsgo.?an is gyakran csaldok egsz sornak id eltti elvi-
rgzshoz vezet. Igy nemcsak francia grfok s a magyar Szent Istvn
csaldja hal ki, hanem magnak a szsz dinasztinak hrom ga is, a
svb, a bajor s a Nagy Ott-fle csszri vonal is.
Dinasztija ktsgkvl Nagy Ottval rte el plyja cscst. Mind ge-
nealgiai, mind trtnelmi vonatkozsban nla mutatkoznak meg legki-
teljesedettebb formban azok a tulajdonsgok, adottsgok s lehets
gek, amelyek csrjukban kezdettl ott rejtztek a szsz uralkodhzban.
Trtnelmi nzpontbl szemllve az elmondottak nem szorulnak ma-
gyarzatra; genealgiai vonatkozsban viszont kt sszetevt meg kell
emltennk.
I. Ott szemlyisgben ltrejn az egymssal eredetileg polris vi-
szonyban ll szsz s Karoling hagyomny szintzise. Nagyapja s ap-
ja szsz politikt folytatnak, de a pogny szszok hajdani legyzje,
Nagy Kroly defensor Christianitatis gondolata rtelmben. Ott apja, a
szsz trzsbl val els kirly mr - eredett tekintve - Karoling mlt-
sgot visel. De csak magnak Ottnak jut osztlyrszl, hogy Itlia bir-
tokbavtele s a csszrr koronzs rvn mindazokat a lehetsgeket
megvalstsa, amelyek ebbl az rksgbl addnak. Azokbl a trt-
nelmi erkbl, amelyek az akkori Kzp-Eurpt mozgattk, egy hiny-
zott mg belle: a burgund sorssszetev. Miutn egyszer - Itlit clba
vve - kitrt Szszorszgbl, tja szksgszeren a burgund terleten
vezetett keresztl. Lttuk: a burgundit beleolvasztotta sajt dinasztija
sorsba.
s csak ez teremtette meg a lehetsget a dnt lpshez, az aptl
rklttbl val kilpshez: ezzel elri a cscsot, de egyben tlp a for-
dulponton is. ,,Az jszaka dlben kezddik." Az rk trvny szerint:
felbomlik egy segysg, a sors tja, miutn tljutott legmagasabb pont-
jn, lassan, alig szreveheten lejteni kezd, fokozatosan megjelennek az
ellenerk, feltmad az este elrzete, megnylnak az alkony rnyai. Ez
Burgundia hozomnya; a vgjtkban ismt Lotharida tpus kpzd
mnyek lpnek fel. Mg Nagy Ott a krolyi utat jrja vgig, nemzets-
ge a Karolingokhoz hasonul.

76
 RMA

Nagy Ot~ monarchija az els olyan trtnelmi kpzdmny, amely a

germn Eszakot s az itliai latin Dlt egyetlen szellemi, ugyanakkor
egyben szemlyes termszet politikai egysgg kovcsolja ssze. Ezzel
egy egszen klnleges sorskzssg jn ltre.
Amikor annak idejn Pipin s Kroly elfoglalta a longobrd kirlys-
got, a hdtk s a meghdtott orszg kztti klnbsgek korntsem
voltak mg akkork, mint most. Fajt s nyelvt tekintve a kt frank ki-
rly germn volt ugyan, de mindketten szletsknl fogva" romn,
romanizlt vagy a romanizlds fel tart npek fltt is uralkodtak,
mg Itlia maga romn volt ugyan, de az ott lak, nagyszm longobrd-
sg, legalbbis rszben, mg germn. Magnak az Eurpt alkot kt
nagy npcsoportnak - a romnnak s a germnnak - az elklnlse is
egyfell mg korntsem tudatosult annyira az rintettekben, msfell
tnylegesen sem volt olyan elrehaladott llapotban, mint a strassburgi
eskt (840) kvet idkben; azokban az idkben, amikor mind a romn,
mind a germn npek egyre lnyegesebbnek reztk eltr mivoltukat,
mikzben a romn-germn keverk orszg - Lothar kzps kirlys-
ga" - darabokra hullt.
Most a helyzet alapveten megvltozott. A szsz vrbl val kirly
germn uralkod, nagyjai, vitzei, st preltusai is germnok, idegenek
s tvoliak az itliaiak szmra. Ha Itliban mr Hug is idegennek sz-
mtott, aki pedig olyan ersen romanizldott orszgbl szrmazott,
mint Als-Burgundia, mennyivel inkbb annak tekintettk Ottt, aki
mint tiszta germn szrmazk, csak szszul beszlt, s rett frfiknt l-
pett elszr Itlia fldjre. Itliban r s uralkod volt ugyan, s az lesz
Pgy napon Rmban is, j alattvali szemben mgis csupn csak hatal-
mas vendg, st gyakran ennl is rosszabb: gyllt idegen, akire - nem
az tevkenysge okn, hanem sajt rzseik alapjn - gy tekintenek,
mint betolakodra, mint barbr tirannusra. Fia s mg inkbb unokja
megksrlik ugyan majd birodalmukat Rmbl kormnyozni, csakhogy
itt ztonyra futnak. Egyrszt azrt, mert a birodalom, amelynek sly-
pontja az Alpokon tli, a nmet, nem pedig az itliai terlet, nem irnyt-
hat a dli-periferikus fekvs Rmbl. Msrszt azrt, mert k maguk
sem tudnak Rmval soha sszeforrni. Sem k maguk nem kpesek

77
- minden igyekezet s j szndk ellenre sem - rmaiv lenni; sem a r-
maiak nem ismerik el ket annak. Rmai rszrl gyllettel s bizalmat-
lansggal, a legjobb esetb~n kivr vatossggal figyelik ket. A msik
oldalon viszont a germn Eszak panaszolja fel magatartsukat, s j9ggal:
az orszg, a birodalom, az egsznek ert ad kzppont - mindez Eszak,
nem pedig az itliai Dl. A III. Ott uralkodsnak utols veiben szlel-
het bomlsi tnetek nagyrszt ilyen okokra vezethetk vissza. II. Hen-
rik, a Liudolf-hzbl szrmaz utols csszr aztn, nem kevs kls s
bels veszly kzepette, risi erfesztssel ismt megersti a birodal-
mat. Az Itlia-politikban benne rejl nehzsgek azonban az egsz
uralkodsa idejn is megmaradnak. A germn-itliai sors sszefondott-
sga - a Szent Rmai Birodalom fennmaradsa kvetkeztben - ennek
ellenre trtnelmileg tovbbfejld ltez marad, st tbb: az eurpai
trtnelem s egyben kt np: a nmet s az itliai, sorsa alakulsnak
egyik meghatroz tnyezje. Itt- s ez egybknt ritkn fordul el a tr-
tnelemben - a trtnelmi, fldrajzi s nyelvi adottsgok ellenben r-
vnyre jut egy-eszme, minden gynevezett relpolitikt" megcsfolva
nagystl trtnelemm lesz, kifejezjv az elkpzelhet legnemesebb
politikai-szellemi eszmei struktrnak, amit a Nyugat csak ismer.

Egy fejedelem, kinek nem tl tvoli sei a flbarbr sidkbl bukkantak

el, egy szakrlisnak minsl llamalkot aktus - a megkoronzs - r-
vn egy rges-rg elsllyedt, magasan fejlett ksei kor mltsgt viseli.
Ami azonban ltrejn - a nyugati keresztnysg Szent Birodalma-, min-
den erlkds s erszak ellenre, amiyel a ktfle rksget egyestik,
mgsem lesz vilgtrtnelmi pardia. Am telve van feszltsggel s el-
lentmondssal. Azok a npek, amelyeknek lete vszzadokon t eme
birodalom keretei kztt fog zajlani, nemcsak bonyolult, hanem vesz-
lyes helyzetben is vannak. A germn trzsek, amelyekbl az eurzsiai
npvndorls nyugat-eurpai szrnynak zme sszetevdtt, mg a
vaskorszak s egy korai, primitv fldmvelsen alapul erdtskultra
kpviseli voltak. Sorsuk rvn azonban rintkezsbe kerltek egy- tr-
tnelmi rtelemben - ksei korszak eredmnyeivel, a biznci s az arab
Kelet vilgvrosi kultrjval s a rgi Rma klnfle kulturlis emlke-
ivel - s ez az rintkezs lnyegesen befolysolta, talaktotta si maga-
tartsukat, megvltoztatta si let- s sorstendencijukat. Alig nttek
ki a trtnelemelttisgbl, mris megrkltk egy olyan trsadalom
problematikjt, amely - egy vezreden t a legnagyobb trtnelmi fele-
lssghez szokva - egy tudatos, nkritikus kultra formiban valstotta
meg nmagt. Vndorlsuk kzben magukba szvtk" ennek az id
sebb s mlyebb kultrnak a feladatait, de abban a pillanatban, amikor

78
ezeket magukra vettk, csak csodval hatros mdon tehettk volna ma-
gukv eme rgebbi kultrnak a vilgra s az emberre vonatkoz kriti-
kus szemllett is. Az szak-eurpai kora kzpkor mg trtnelem
el6tti" - habr rt az rshoz. Mg az rsa is ama magasan fejlett dli kul-
trnak az rksge. Ezzel egytt rklik az idegen, st holt nyelvet is,
amely mg hossz ideig szinte kizrlagos birtokosa annak a megtisztel-
tetsnek, hogy a magasrend szellemi tartalmakat - legyenek vallsi, l-
lamjogi vagy tudomnyos termszetek- az rtk s tartssg ignyvel
kifejezze. Mert e rgi kultra nyelve s forma,nyelve kifejezs!lek fen-
sges mgijval megragadja s lenygzi Eszak barbrjt. Es tbb
nem is engedi szabadon: az ember mig latinul vagy grgl fejezi ki
magt, ha emelkedett kulturlis tartalmakat akar szavakba nteni, mg
akkor is, ha mr az egyik vagy a msik modern nemzeti nyelvet beszli.
Erre ma sell} alkalmas ms, mint a rmaiak s a grgk kifejlesztette ter-
minolgia. Igy a,zutn az id6k folyamn egy sor sajtsgos keverk kul-
tra jn ltre. Eszak-eurpai trtnelemelttisg" s ks6 rmai kor
ugyanis nemcsak egyms mellett ltezik, hanem egyms felett s alatt,
s6t egymssal sszefondva is. Er6szakkal tr be a nyers germn fiatal-
ember az polt Dl rgi kertjeibe, s egyesl az rett, a legnagyobb mr-
tkben ellentmondsokkal terhelt Rma-asszonnyal. E nszbl korcsok
szletnek, korcsok, akik arra tltettek, hogy feszltsgekkel terhes l-
nykben tovbb hurcoljk, t a tren s id6n, az oly klnbz6 6sk el-
lentmondsos rksgt. Ennek a feszltsgnek a megs~ntetse, egyen-
slly s harmniv oldsa felettbb ritkn sikerl. Epp, ellenkez61eg:
az j lnyben uralkodv, s6t tudatoss vlik a feszltsg. Ugy rzi, hogy
ez jra meg jra harcra provoklja; nem is tr ki el61e; s e harc ezekben
a korai id6kben az egsz ltet kitlti. ,,Csak ennek a harcnak a rvn sz-
letik meg a nyugati ember, akit nem a grg-rmai vilg birtoklsa, ha-
nem a birtoklsrt val kzdelem jellemez."1 Hogy ebben - a kezdeti
id6kben mg jszerint kiltstalan - kzdelemben gyzelmet csikarja-
nak ki, ugrst ksrelnek meg a fejl6dsben, egy saltus n naturat: egy si
korbl a ks6 rmai kor kultrfokt clozzk meg, s lehet61eg el is akar-
jk rni.
Szellemi-politikai tren ezt a trekvst ks6bb majd renovatio imperii
Romanorumnak nevezik. Az atyai-barbr ebben - gy kvnja a keverk faj
vgylma - mr csak mint lnynek ltfontossg alapja jtsszk szere-
pet, mg minden alakzat tartalmaknt a magas s ksei anyai rksg ik-
la ttassk jogaiba. ,,Puszttsd ki bennnk a brdolatlan szszt - mondja egy
szsz csszr, III. Ott humanista tantjnak, Aurillaci Gerbert-nek2 -,
s breszd fel grg finomsgunkat, ha lnynkben akr csak szikrja
csillan is a grg szellemisgnek." Egy fl vezreddel korbban egy
Athaulf, a nyugati gtok kirlya, ugyanezt a gondolatot mg darabosab-
ban, letszerbben fogalmazza meg: ,,El6szr arra svrogtam - mond-
ta3 -, hogy kitrljem a rmaiak nevt, s gt birodalmat csinljak az

79
 egsz Rmai Birodalombl, hogy Gtiv legyen, ami addig Romania
volt, s Athaulfus legyen az, ami addig Augustus csszr volt. De mivel
a tapasztalat megtantott arra, hogy zaboltlan barbrsgukban sem a
gtok nem tudnak a trvnyeknek engedelmeskedni, sem egy llam
nem llhat fenn trvnyek nlkl, gy inkbb abban kerestem dicssge
met, hogy a gt er segtsgvel jra helyrelltsam a Rmai Birodalmat, s az
utkor az llam restaurtoraknt rtkeljen, mivel azt tformlni kpte-
len vagyok."
Ami gy megnyilatkozik, az a sajtsgosan nyugati ellentmonds. Ezt
a Kelet nem ismeri.
A napkeleti csszrsg az antik Imprium legitim rkse. Ezt az sr
gi, ersen differencilt politikai alakzatot s komplex civilizcijt, ami
magban hordja ugyan a hanyatls kornak minden problmjt s ne-
hzsgt, de szellemi tartsban mgis egysges, s h maradt nmag-
hoz, a baszileusz kpviseli.
A kzel-keleti, a hellenisztikus-rmai gykerekbl tpllkoz kultrk
kzl a biznci volt az egyetlen, amely a keresztnysghez nemcsak
megtrt, hanem szilrdan meg is maradt e vlasztsa mellett. Magtl r-
tetd volt, hogy sszevetettk a mohamedn kultrval.4 Tudott Biznc
is kpellenesen viselkedni, mint az iszlm; ahogy a Sejk l-Iszlam a kali-
fa oldaln, a csszr mellett Bizncban is ott llt mint elljr s egyben
alattval" a ptrirka; a csszr is - messze kinylva a Keletrmai Biro-
dalom hatrain tl - egsz keresztny nemzetnek" volt az ura, ahogy
az iszlm hvinek sszessgn uralkodott a kalifa is; egyhzval szem-
ben is controlling positiont foglalt el,s amit a vilgi hatalom kpviselj
nek Nyugaton tartsan soha, Kelet uralkodjnak ezzel szemben mind-
vgig sikerlt megriznie. Noha annak letstlusa mind itt, mind ott
fokozatosan teret engedett feudlis sznezet jelensgeknek, a Nyugat-
nak idegen abszolutizmust - akrcsak az iszlm - Kelet Rmja is a ki-
terjedt s magasan fejlett hivatalnok arisztokrcira alapozta, s rizte a
r jellemz mdon a hellenisztikus hagyomnyt, ahogy az iszlm vilg
is ezt tette a maga rszrl s a maga mdjn, hogy vgl aztn el is
nyelje azt.
Ezzel fel is trult Biznc sorsnak tragikuma: Habr a keresztny vilg-
ban volt az els szm hatalom s az els szm tekintly, a lnyben
lak hellenisztikus-keleti vonsok kvetkezmnyeknt vgl mgsem tu-
dott az egsz keresztny vilg vezetjv vlni; s amint baszileusznak
- nagyon akarata ellenre ugyan - fokrl fokra t kellett engednie ezt az
irnytst a barbr szrmazs nyugati csszrnak, a Nyugat vglegesen
kicsszott a kezbl.
A csszri-antik hagyomnynak- birodalmi lehetsgei srmai mag-
jtl kezdve,szertartsai kls formiig- a ppasg is rkse s kpvi-
selje volt. Am mg idejben eloldotta magt Biznctl s ezzel egytt
Biznc hellenisztikus-hanyatlskori ktttsgeitl; a vilgtrtnelemben

80
mint itliai, kora kzpkori kpzdmny jelent meg, s - e dnt vsz-
~adok sorn - a fontos esetekben mindig a nyugati-korai mellett llt ki.
Igy emelkedett ugyanezen vszzadokban az egsz Nyugat ltalnosan
elismert szellemi-lelki vezetjv.
A keleti csszr szellemi s politikai adottsgai - eltekintve attl, hogy
let- s uralkodsi formiban a hellenisztikus-keletihez rgzlt - kizrtk
egy hasonl fejlds lehetsgt. Nyugaton ellenjtkosa tmadt a leg-
hatalmasabb barbr fejedelem szemlyben, aki vgl mg a csszri c-
met is meg merte szerezni magnak. Ezzel a Nyugat megalkotta sajt po-
litikai kozmoszt: azt az egyedlll bikefl, ktfej, rendet, amit a
csszrsg-ppasg polarizcija fejezett ki. Teht kszlben volt a ke-
resztny oikumen slyos kvetkezmnyekkel jr kettszakadsa, ami
szksgszeren a keleti csszrsgnak az vszzadok mlsval egyre
nvekv kulturlis s politikai elmagnyosodst vonta maga utn.
A baszileusz, lte magasbl s pompjbl, csak gyanakvssal s
megvetssel tudott a Nyugatra, mltsga barbr bitorljra tpillantani.
Ha a diplomciai rintkezsben, engedve a politikai eszessg kvetelm-
nyeinek - nem fenntartsok, st hts gondolatok nlkl - csszrknt
szltotta is meg a msikat", st a vele val rokoni kapcsolatok lehets
gt is mrlegre tette, bensleg mgsem ismerte el t soha, ahogy a kls
sgekben is megtagadta tle a tulajdonkppeni elismerst - az egyed-
uralkod" cmet.6 A nyugativ vlt Rmrl, a ppk Rm~jrl azonban
elbb vagy utbb, de egyszer vgleg le kellett mondania. Igy lett a kele-
ti keresztnysg feje, s ennek vdelmben felvette a harcot a muzulmn
Kelettel, de ppen ebbl kvetkezett, hogy tkletesen s visszafordtha-
tatlanul elszigeteldtt. Vgl, vszzadokig tart hsies ellenlls utn
sszeroskadt e nyoms alatt. Ezzel nem csupn egy csszrsg, hanem
egy egsz kultrkr is elsllyedt. Oroszorszg nem ptolhatta, mert an-
nak a kultrja - ha msknt is, mint a Nyugat germn keverk kultri
- szintn a ksei npvndorlskor s a hellenisztikus-keresztny kultra
keresztezdse, mg az egyetlen olyan keresztny kultrt, amely sajt
magbl fejldtt ki, Biznc hozta ltre. Sohasem kormnyozta a sorst
senki, aki ne maga Biznc lett volna, azaz aki ne sajt kulturlis talajbl
ntt volna ki. A biznci trtnelem ezer ve sorn egyfell grgk,
makedonok, szriaiak s rmnyek, msfell istllfik, durva katonk,
parasztok, kurtiznok irnytottk Biznc sorst, de nem volt kzttk
qwetlen keverk", egyetlen - a kifejezs nyugati rtelmben vett -
,, korcs", ms szval: egyetlen barbr sem.
A nyugati csszr ezzel szemben - nyilvnval ellenttben a biznci-
val - rendszerint idegen volt, betolakod, egy barbr Rmban, sajt cs-

A 13. sz. elejn ugyan francia bitorlk vettk birtokukba Bizncot, biznci csszrr
azonban ezek - katolikus lovagok- sohasem lettek. A Konstantinpolyban szkel la-
tin csszrsg" idejn a tulajdonkppeni keleti csszrsg Niceban lt tovbb, s 1261-
bcn gyzelmesen trt vissza onnan a rgi fvrosba.

81
szri fvrosban, ahol szinte sohasem lakott, jobban mondva sohasem
mert lakni. Elrhetetlen vgykpe a "msik" maradt a Boszporusz part-
jn, akire nha gyllettel s irigysggel, de szinte mindig egyben nosz-
talgival s csodlattal is tekintett. Ezrt azon volt, hogy barbr brdolat-
l~msgt ama msik" csaldjnak grg kifinomultsgval" egyestse.
11 11

Es akkor is vgyakozva kvnta egy ilyen ktelk ltrejttt, ha - mint ez

gyakran elfordult - tkletesen tudatban volt etikus s morlis fl-
nynek a msikkal szemben.

A nyugati csszr szrmazsbl s helyzetbl kvetkezett, hogy nem-

csak a Keletrmai Birodalmat, annak baszileuszait s mess pompban
csillog fvrost kellett a kvlll ambivalens magatartsval szemll-
nie, hanem sajt vlasztott fvrost, a maga vilgnak fejt is: a caput
mundit, minden vros rnjt s elsjt: a dominat, a princeps urbiumot; a
fldkereksg uralkodnjt: a caput orbis terrarumot; a npek vezrljt:
a caput gentiumot; az arany Rmt: az Aurea Romat, amelyet - ha brta is
egyltaln - sohasem brhatott harmniban s bkessgben, hanem
csak tmenetileg, mintegy ,,felmondsig". A Rma krli harc a refrnje
e "rmai" birodalom trtnelmnek, amely gy vlte, hogy ignyt p-
pen Rma birtoklsa rvn tudja univerzlis rvnyre emelni. Kpvise-
li ezzel szemben - ahelyett hogy birtokba tudtk volna venni e szimbo-
likus kzppontot - jra s jra birodalmuk perifrijra szorultak
vissza. Mivel ez a birodalom nem annyira hatalompolitikai-terleti, mint
inkbb szellemi-politikai kpzdmny volt, vallsos betssel, kpvise-
linek a kzppontbl val kiszortsa sem hatalompolitikai-terleti t-
ren bizonyult a legvgzetesebbnek, hanem a szellemi szfrban, ahol
sohasem tudtak vgrvnyesen fellkerekedni, mert egy nluk ersebb
hatalom, a ppasg, jra s jra s vgl vgrvnyesen elrekesztette
elttk az utat. Az vszzadok folyamn helyzetk egyre bonyolultabb,
ellentmondsosabb, st kiltstalanabb vlt, mg vgl maguk e biro-
dalmi gondolatnak a kpviseli, a korona birtokosai sem tudtk tbb,
hnyadn llnak megbzatsukkal, kvetkezskppen nem is voltak k-
pesek megfelelni neki. Egyre inkbb lemondtak e birodalmi eszmnek a
nemzetek feletti-egyetemes programjrl, s a tl slyoss vlt hagyo-
mnyt megksreltk egyetlen nemzet korltozott valsgnak keretei
kztt a jvbe tmenteni. Ezt a folyamatot jelkpezi a sacrum Jmperium
Romanum nationis teutonicae elnevezs, amely csak a 15. szzadtl lesz l-
talnoss. Egy vszzaddal ksbb azutn az utolst, aki megksrelte,
hogy fenntartsa a rgi, nagy eszmt, mert mg teljes terjedelmben fog-
ta fel feladatt, V. Krolyt ppen hatalomban, szndkban s hitben nagy
ellenlbasa vilgostotta fel vals helyzetrl.

82
 Amikor fivrnek, I. Ferdinndnak a kvetei 1530-ban Isztambulban
II. Szulejmn eltt V. Kroly nevt is megemltettk, a nagy csszr", aki
,,meghdtotta magnak a grg koront (azaz a Keletrmai Birodalmat)",
mrges gnnyal vgott vissza. ,,A spanyolok kirlya felvette a csszri ko-
rona homlokpntjt; de mit akar ez jelenteni? Inkbb engedelm~skednek
neki ezrt? Csszr az, aki birodalmt karddal nveli tovbb." Es azutn
mg egyszer abban az rsban, amit a kveteknek adott: n Isten segt-
sgvel s sajt munkmmal, szemlyemmel s kardommal... szereztem
meg magamnak a birodalmat" - azt az orszgot, amely egy jl megszer-
vezett vilgbirodalom, amit kormnyoz s ural Nagy Konstantin cs-
szri palstjbl.7
A nagy trk szavai, bizony, a Szent Rmai Birodalom srfeliratt je-
lentik, amit a keleti sellensg vs srkvbe; a feliratot, amelynek rv-
nyt, tartalJ:!lt tekintve - az utols" csszr csdje utn - a trtnelem
bizonytja. Es mgis: a nyugati keresztny csszrsg klns, politikai-
politika feletti, nagyszer s egyidejleg az irrelis lehelettl megjellt
eszmjnek lete teljes hatszz vig tartott; Nagy Otttl V. Krolyig
(962-1555). Csak az utbbi fivre, I. Ferdinnd alatt szorul vissza a Szent
Birodalom Nmetorszg terletre, habr az Alpokon tli, utols romn
birtokokat - az egykori longobrd kirlysg szvt- majd csak Ferenc J-
zsef, a Nmet-Rmai Szent Birodalom maradvnyainak utols rkse
fogja 1859-ben, illetve 1866-ban elveszteni. Mgis e birodalom tnyleges
fennllsnak hat vszzada alatt - latba vetve egy nagy np legjobb
erit s nagy vezeti legjobb emberi kpessgeit- a lehetetlent ksreltk
meg: a krlmnyek nehzsgi erejvel szembeszeglve a nyugati-ke-
resztny Eurpa egsze szmra akartak- s olykor-olykor sikerrel - egy
szellemileg megalapozott politikai formt megteremteni. Hogy Itliban
s Rmban idegenek voltak, nem rettentette vissza a csszrokat; az
idk folyamn nvekv, a csszrkor vgn tbb le nem kzdhet ne-
hzsgek nem tettk a ksretet s katonkat htlenn csszraikhoz.
A vllalkozs - a sz valdi rtelmben - heroikus volt. Mgis minden
l'ffajta, tlsgosan is gyakran ismtld eset rthetetlen: az rtelem sz-
mra hozzfrhetetlen marad, ha nem mutathat fel egy mlyebb - eg-
zisztencilisan, pszicholgiailag, mitikus-skpszeren felttelezett, egy
szval: egy emberileg megalapozott - szksglet (anank), amely mint-
l'):.,'Y megbzhat alapul szolglt szmra, amely elkerlhetetlennek mu-
latkozott az jegyben lk s munklkodk sorskpletben. Hogy ezt
.i germn, illetve nmet sorsban rejl elkerlhetetlensget megragadhas-
suk, elsz~ egszen rviden s egyszeren kell kifejeznnk magunkat:
1la valaki Eszak embere, nagyon is gyakran a dlibl - annak tjbl,
li\ldrajzi, rzelmi s szellemi klmjbl, kultrjbl - egszti ki nma-
)',t. Egy ilyesfajta kiegszlsre irnyul ksztets semmi esetre sem ve-
ll'szletett sajtossga minden szaki embernek: az szaki szlvok alig is-
111crik; s azoknak a germnoknak a milliiban, kik sohasem trekedtek

83
a Dl fel, ki nem lten maradt meg, a llek mlyre zrva. Ennek ellen-
re a germnsgnak eme - nem kizrlagos, de igen fontos - alaptenden-
cija nlkl alig lenne elkpzelhet germn trtnelem, a germn trt-
nelem meg lenne fosztva legnemesebb hajteri egyiktl. Valban
olyan ez, mint valami sztn. Ha az ember gy olvassa egyhuzamban
Jordanes - azaz egy 6. szzadi germn - gt trtnelmt,8 mint egy eposzt
vagy regnyt, nem szabadulhat attl a benyomstl, hogy e np trt-
nelmnek folyamata egyetlen hatalmas mozgs". E mozgs" mintha
egy sztnnek, a Dlre nyomuls" sztnnek eredmnye lenne, ami
- gy ltszik - kezdettl fogva ott hatott a gt npben s vezeti~en. St
a nyugati gtok kirlya, Alarik, szavakba is tudta ezt foglalni. ,,En nem
sajt akaratombl cselekszem - kiltotta vilgg-, egy lny az, ami szn-
telel}l gytr s hajt..."9 Ez zte mr eldeit is kds hazjukbl a ma-
gas Eszakon, a Baltikumon t a szkta-szarmata Dl fel, onnan Daciba,
Pannniba, majd ismt tovbb, a Rmai Birodalom balkni provincii-
ba, Itliba, a legdlibb tjra, st mg tovbb, a tvoli Hispniba. A mai
Dl-Oroszorszg terletn fekv gt birodalomnak a hunok tmadsa
folytn bekvetkezett katasztrfja utn a legyztt np, jellemz m-
don, nem vlik rabszolgv s nem szrdik szt, hanem vissza~r az s-
formhoz, amelyben a trtnelembe belpett: a vndorlshoz. Es ahogy
egykori vndortja Skandinvitl a Pontusig birodalomalaptsba tor-
kollott, gy hozzk jra felsznre ezeket az alkot kpessgeket az j
vndorlsok. A bekborolt terleteken j gt birodalmak keletkeznek: a
Vizigt Birodalom Hispniban, az osztrogt Itliban. Hogy az utbbi
mennyire a kzpkori-keresztny Rmai Birodalom elfutra volt, nem
kisebb szemlyisg ismerte fel, mint Nagy Kroly, amikor Nagy Theodo-
rikot vlasztotta szimbolikus sl, s a nagy gt hagyatkt beptette sa-
jt birodalmi gondolatrendszerbe.10

Az idkben mg mesltek tzlehel" Muspellheimrl, ttott sr dli

szln,11 honnan fny s lng" sugrzott, ahogy viszont az szaki,Nilf-
heimbl homly s dz hideg" rad.12 Egy effle skp jelenlte Eszak
emlknek mlyn alaktja a germnok minden vndorlst: j, dli ha-
zknak ezt a vgigvndorlst mint egyfajta jra birtokbavevst az egy-
kor birtokoltnak. Nem mintha Itlia valaha is, a trtnelem eltti idkben
a gtok, a longobrdok vagy a nmetek lett volna - de ott volt a kp:
a vilg dli vgnek kpzete, s ez legsibb rksgkhz tartozott. Ez a
kp bresztette fel a vgyakozst, s hajterv vlt a kozmosz tl- s
szak-oldalnak rgi npeiben - trekvss a vilg nyr-, napos oldala fel.
A npvndorls kornak germn trtnelme valban ezt a trekvst
tkrzi: tani ennek a Dl emltett gt birodalmai vagy a vandl llam az

84
izz szak-afrikai tjban. Ha a ksbbi vszzadok sorn csillapul, tisztul
vagy szellemi-politikai termszet tartalmakkal teltdik is az els vllal-
15-ozsok fktelensge, si jellegkbl mit sem vesztenek. Abban, hogy
Eszak srgi Dl utni vgynak emlkmveknt elszr megvalstjk
a trtnelmi folyamatban a Karolingok Rmai Birodalmt, majd a N-
met-rmai Szent Birodalmat, a germnoknak a Dl utni vgya hat to-
vbb s mindig tovbb. Amikor ez a szellemi-politikai vgylom az jko-
ri fejlds megvltozott krlmnyei kztt mr nem tarthat fenn, az
sztn mg tovbb csillapul, s - eredeti lnyegi jellemzjnek, a zsk-
mnyszerzsnek s hdtsnak az eltnte utn - teljesen elvsz kzp-
kori vallsos-politikai clzatossga is, mikzben tkletesen szellemi
termszetv vlik. Mindazonltal mg,mindig jelen van: hat, munkl-
kodik, meghatrozza vagy befolysolja Eszak kultrahordozinak a sor-
st. Mert nem csupn spiritualizldott, hanem egyben individualiz-
ldott is azzal, hogy az egyest - tbbnyire a jelents egynt - kerti
hatalmba, azaz szemlyhez kttt vlik. Az talakuls mrfldkveit
olyan tanulmnyutak jelzik, mint egy Drer, mr a 16. szzad kezdetn,
abban az idben, amikor e trekvs korbbi fzisnak utols nagy kpvi-
selje, V. Kroly csszr, zsenge gyermekknt ppen plyjra lp.
Winckelmann egsz lete ebben az rtelemben vett tanulmnytnak te-
kinthet; jelen van egy Goethe letplyjnak kells kzepn is. Kt,
csaknem azonos flre osztja ezt: az els a vgy, ami mindinkbb a lt
parancsv l~sz, a msodik, a megvalsts vghezvitelt kveten, a be-
teljeseds, Eszak kiegszlsv a Dl ltal, si trvny szerint, amely
mgtt az skp l s irnyt.

Az gbenyl hegyet ismered?

Az szvr kds ton tvelyeg,
Barlangban si srknyfaj tanyz,
Szikla zuhan, s nyomban rads,
Ismered-?
[Benedek Marcell ford.]

Az ifj Goethe a Gotthardrl olyan vlgyekbe tekintett al, amelyek It-

li.ra nylnak. Bizonyra szemlyes tapasztalatbl is tudta, miflk itt a
nagy hegyek, milyen felhs svnyk, kdk, milyenek a lezg pata-
kok s vadvizek. A felidzett azonban azltal, hogy olyan szfrkat rint,
,11nelyeknek tartalmai mr nem Goethe szemlyes lmnyben gyke-
rl'znek, kirad a pusztn csak-szemlyes keretei kzl. Ahol azonban ez
,, szemlyes-eltti szlal meg, a kollektv emlkezet kt rtege jtszik
q~ymsba: a trzs, amelyhez Goethe tartozott, s az emberi skorok.

85
 Nagyon jl ismertek azok a roppant nehzsgek, amelyek a rmai
utak sorn jra s jra a csszrok el tornyosultak, amikor - nha p-
pen tlvz idejn - t kellett kelnik az Alpok hgin, hogy eljussanak
itliai orszgukba, Rmban tvehessk a pptl a csszri koront. At-
tl kezdve, hogy Nagy Ott elszr vonult Itliba, egszen IV. Kroly,
Zsigmond, III. Frigyes vagy V. Kroly teljesen ms termszet vllalko-
zsaiig, a hg, az Alpokon val tkels rendkvli szerepet jtszik a n-
met csszrsg trtnetben, Nmetorszgnak Itlival val kapcsolat-
ban. Nem vletlen, hogy a hgk vdi s rzi, Habsburg s Kymwith
urai lettek az utols nmet-rmai csszri csald megalapti.13 Nagy Ot-
t uralkodsnak idejtl V. Krolyig nmet harcosok s dalik ezrei s
ezrei jutottak uraik ksretben az alpesi hgkon t Itliba, azutn on-
~an - ismt csak az Alpok hgin keresztl - vissza nmet hazjukba.
Igy az Alpokon val tkels ryagy, llandan ismtld trtnelmi lm-
nyv lett a nmet npnek. Es ez az lmny f~rmldik megint szv a
Mignon-dal harmadik strfjnak lersban. Am ezt a tapasztalatot nem
most foglaljk elszr szavakba. Rnk maradt egy kortrsnak a beszmo-
lja, amely megragad realizmussal beszli el IV. Henriknek egy Nmet-
orszgbl Itliba val tli tkelst: ,
,,A tl klnsen szigor volt - olvassuk hersfeldi Lambrecht Ev-
knyvezben 14 -, s az iszony messze szthzd s cscsaikkal csaknem
a felhkig nyl hegyek, amelyeken t az t vezetett, olyan borzalmas
mennyisg htl s jgtl roskadoztak, hogy a tkrsima, meredek lej-
tkn leereszkedben sem a lovasok, sem a gyalogosok nem tehettek ve-
szly nlkl egyetlen lpst sem ... (A kirly felbrelt) fizetsgrt nhny
helyismerettel br, az Alpok meredek cscsai kzt otthonos bennszlt-
tet, akiknek az volt a feladata, hogy ksrete eltt tmenjenek a meredek
hegysgen s htmegen, s az utnuk jvk eltt lehetsg szerint elsi-
mtsk az utat. Amikor ezek az vezetskkel a hegy (a Mont Cenis) cs-
csig nyomultak elre, nem lehetett tovbbhaladni, mert a hegy mere-
dek lejtje, mint mondtuk, a jeges hidegtl olyan simv lett, hogy itt
teljesen lehetetlennek tnt leszllni. Akkor az emberek megksreltk,
hogy minden erejket latba vetve legyzzenek minden veszlyt: hol
kzzel-lbbal ksztak elre, hol vezetik vllra tmaszkodtak, az is el
fordult, hogy ha lbuk megcsszott a sima talajon, elestek, s egy egsz
darabon csszva sznkztak lefel, vgl azonban, sok letveszly kze-
pette, mgis lejutottak a sksgra. A kirlynt s a ksret tbbi asszonyt
marha brkre ltettk, s a menet eltt halad vezetk azokon hztk le
ket. A lovakat rszben bizonyos kszlkek segtsgvel eresztettk le,
rszben sszektztt lbbal hurcoltk le ket; ezek kzl azonban a le-
vonszols sorn sok elpusztult, sok slyosan megsebeslt, s csak na-
gyon kevs tudott egszsgesen s sebesls nlkl megmeneklni a ve-
szedelembl."

86
 lsmered-?" - A verssorokban rgt61 fogva meglt jelenik meg: ,,Das
Maultier sucht im Nebel seinen Weg": Az szvr a kdben tjt keresi. -
,,Es strzt der Fels und ber ihn die Flut": A szikla omlik, s r az radat:
si rksg ez, alapja a trtnelmi tapasztalat, mg az albbi sorokban:
,,Kennst du den Berg und seinen Wolkensteg?": A hegyet s felhsv
nyt ismered?" - ,,ln Hhlen wohnt der Drachen alte Brut": Barlangok-
ban az si srkny faj lakik, olyan si rksg lesz ltomss, amelynek
skpei mindenfajta tudatos-trtnelmi alatt, az emlkezet mlyn rej-
tzve nyugszanak, ott, ahol - hogy Goethe szavaival fejezzk ki magun-
kat - az skori-semberi a trtnelmi-trzsileg felttelezettel tallkozik.
Amikor a rgi mesk svadsza,ts a neki grt csodaorszgot keresve,
ahol egy kedves tjban napfnyes bke int fel, tjn az utols stcihoz
r, hfdte, szrny, nagy hegyek magaslanak 1;l, amelyek - gy tnik
- az tjutst e kedves orszgba nem engedik. Utja legnagyobb prbja
vrja itt a hst: a harc az tmensrt - felhsvnyeken vvott harc a ter-
mszet lzad erivel s a dnt prbaj is az si srknyfajzat" ellen,
mely felszll barlangjbl, hogy ott tjt llja. De - ,,dahin, dahin geht
unser Weg": Utunk oda, oda vezet: - a hsnek mg meg kell a srkny-
nyal vvnia, s az tjra hull sziklk kztt tovbb, majd t a vad patak
mlysgbe rnt rjn - csak akkor trul fel neki a tj, ahol m dunklen
Laub die Goldorangen glhn": Stt lomb kzt arany narancsok gnek,
s ein sanfter Wind vom blauen Hmmel weht.": Kk gb61 enyhe szl
fuvall. .
A dal, belegyazva Goethnek s npnek trtnelmbe, gy hat
rnk, mint lrai eljtk az Itliai utazs" elbeszlshez, amely azutn
eladja, hogyan hdtotta meg kltjt Dl csodaorszga. A Mignon-kl-
temny - mintegy visszjra fordtva kltje idbeli-trbeli adottsgait -
egy emlkez gyermek dala, akinek egykor birtokban volt a dli ver
fnyben frd tj, majd elvlasztottk t6le, hogy a flelmetes hegyeken
t Eszakra zzk.
Kltjnek most az a feladat jutott, hogy jra visszaszerezze azt a bol-
dog sllapotot. Megtette azt az utat, amely- mind mitikusan, mind tr-
tnelmileg - neki, Eszak embernek, ki volt jellve. ,, Vilgteremtsem-
hez meghdtottam egyet-mst..." - Legelbb a hatrt, az Alpok tjrjt.
Ott jut majd elszr abba - az Itliai utazsban olyan hatsosan brzolt
- kozmikus llapotba, amely a magt a Dlb61 kiegszt nmet szellem
szmra sorshelyzett lett. Goethe mintegy felfedi a benne hat skpet,
amikor a kvetkezket mondja: ,,Sokat lmodtam a modellrl ... amelyen
oly nagyon szeretnm lthatv tenni, ami bensmben vgbemegy..."
Hisz ppen e modell" kvetkeztben lesz itliai utazsa rmteli jra-
felismerss, az si-jlismertnek az jra vgigvndorls rvn val meg-
ismersv. A Dl nem nyjtott neki ,, ... semmi egszen jat s vratlant";
annyi trtnt csupn, hogy megformldott az lmny, akr az ifj, akit
a kpzeletvilgban anykrl, sasszonyokrl rkt61 benne l ni s-

87
kp a maga msnak keressre sztnz, hogy azt a vilgban valahol
feltallja, mert ennek birtoklstl remli fldi dvt: quietam patriam. Itt
a hasonlat ismt a germnok fel fordul, egyrszt az ifj Alarik, msrszt
az rett, de mgis mg fiatal Goethe, az itliai vek Goethje fel. Mind
a ketten - a maga mdjn mindegyik - meghdtottk Rmt. Mindket-
ten mst kerestek- napot, aranyat s hatalmat az egyik, a msik vilgte-
11

remtst" s kzppontot" - de mindkett a fnyes dlid boldogsga fe-

l futott - s mg tovbb, tl Rmn is, csak egyre dlnek. Elmeneklni
a lnytl ... mely knozta s zte szntelen" - gy hangzott Alarik nval-
lomsa. Vgre egyszer otthon s nem rejtzve vagy szmkivetsben
11

rezni magt" a vilgban - gy vallott magrl Goethe, miutn a hatrt,

az alpesi tkelst maga mgtt hagyta s lmai fldjre lpett. per
11 . . .

Siciliam ad Afrcam quietam patriam transire disponens": Sziclin t Afrik-

11

ba menni, hogy ott egy des hazt alaptson" - gy tudst a gt Jor-

danes16 a gt Alarikrl, all)ikor az elkezdi nagy elrenyomulst a leg-
messzibb dli tjak fel. Es megint csak hasonlan szl Goethe ajt
kirndulsrl a tvoli Dlre - ,,Sziclia annyit jelent nekem, mint el Azsi-
ba s Afrikba"; s lmod lelke eltt Grgorszg, Dalmcia, st India
kpei lebegnek el...
Sajtosan elmlylt s tvoli sszefggseket rnegsejt ihletnek egy
pillanatban szzadunk egy kltjnek sikerlt felidznie a nagy vnek e
vzijt, amely jfl birodalmtl" a dli vilgkertig": Speyer srjaitl a
11 11

palermi srokig feszl. A speyeri csszrsrban vilgosodott meg eltte,

hogy szll fel a varzstl Fensgek serege":

Vor allem aber strahlte von der staufischen

Ahnmutter aus dem sden her zu gast
Gerufen an dem arm des schnen Enzio
Der Grsste Friedrich. wahren volkes sehnen
Zum Karlen- und Ottonen-plan im blick
Des morgenlandes ungeheuren traum.
Weisheit der Kabbala und Rmerwrde
Feste von Agrigent und Selimunt.17

"m mindenek eltt sugrzott sarja

A dlrl szp Enzinak karjn
Vendgl hvott staufi sanynak
Legnagyobb Frigyes. npk vgyt rzik
Kroly s Ott terve utn a szemben
A napkeletnek risi lma.
Kabbala blcsessge Rma rangja
Agrigent s Selimunt nnepei."

88
 6

Ilyenformn alakult tal~n a csszrok s a klt6k ez tjnak vge. A kez-

detn Nagy Ott llt. Es miutn biztostva rezhette magt j itliai ki-
rlysgban, adta meg az els lkst ahhoz, hogy erre az tra lpjenek.
Frigyes mainzi s Hartbein churi pspkt haladktalanul Rmba kld-
te. Megbzatsuk az volt, hogy ott II. Agapitus ppval a csszrr koro-
nzsrl trgyaljanak. A vlasz azonban elutast volt.
Akkoriban Ottnak mg nem volt mdja arra, hogy fegyverrel szerez-
ze meg Nagy Kroly koronjt. A Rmba vezet t mg nem volt sza-
bad: egyrszt longobrd kirlyi cmbl magbl mg nem kvetkezett
jogosultsga a csszri cmre is, msrszt a ppnak ppen nem volt
szksge vdelmezre, akinek aztn a koronval fizesse meg szolglatt;
mr volt vdelmezje. Rmban az idben pp helyi, a rmai talajbl
sarjadt uralom virgzott, amelynek Ott csszrsga ugyancsak alkal-
matlanul jtt volna. Semmi ktsg, hogy Agapitus elutast vlasza m-
gtt ez uralomnak a birtokosa, II. Alberich llt, ,,minden rmai fejedelme
s szentora".
Ott megrtette, hogy egyelre meg kell bklnie ezzel a h~lyzettel.
Alberich fejedelem ugyan mr hrom vvel ksbb meghalt. Am Ott
akkoriban az Alpokon tl tartzkodott, belebonyoldva a hazai zavarok-
ba, amelyekrl korbban mr sz esett. A Berengrok visszahelyezse
Itlia trnjra - noha vazallusaiknt - gyngtette Ott pozcijt az it-
liai trsgben, mert gy hazai tekintly iktatdott kz s az ltala uralt or-
szg kz. Ezrt Alberich halla utn sem gondolhatott arra, hogy akt-
van beavatkozzk Rma belgyeibe. Elszr gy ltszott ugyanis, hogy
ott Alberich letnte utn is megrzkdtats nlkl fejldik tovbb a ho-
ni talajbl kintt uralmi forma. Alberich finak a legfelemelbb rmai
l'mlkekre visszautal Octavianus nevet adta. Nagyjaival, a rmai ne-
messg vezetivel az Apostolfejedelem srja eltt mg nneplyes eskt
is ttetett, amelynek szvege szerint a kvetkez ppavlaszts alkalm-
val mg a ppai mltsgot is a fiatal Octavianusra ruhzzk. Azok ll-
tk a szavukat, s gy Agapitus halla utn Alberich akkor alig tizenki-
lenc ves sarja a legmagasabb vilgi mell a legmagasabb szellemi
mltsgot is elnyerte. Az elbbi, jellemz mdon, nyomban beleolvadt
,,z utbbiba: az ifj ppnak mg az Alberich nagy programjt idz ne-
vrl is le kellett mondania: Octavianus XII. Jnosknt lpett a ppai
trnra. Azta vltoztatnak nevet a ppk a ppavlaszts utn.
Mindaddig azonban, amg az ifj Alberich-utd - nevezzk akr
XII. Jnosnak is - legalbb rszben ragaszkodni akart az apai program-
hoz, a longobrd kirlyokat, Berengrt s fit, Adalbertet, j minsgk
hl'll, mint a nagy szsz vazallusait - a korbbi ppkhoz hasonlan - ter-
mszetes ellensgeinek kell.ett hogy tekintse. Lpse kvetkezmnyeivel
il.Pvss szmolva, tlontl harciasan nekik is tmadt, de hamarosan r-

89
 tsre adtk, hogy ereje kornt sincs arnyban ifjonti-hetyke kvetelz
svel. Adalbert hamarosan ellentmadsba ment t, a ppa embereit v-
resen visszaverte, s beszortotta t Rmba, gyhogy jra olyan helyzet
llt el, ami nagyon is ismers volt a korbbi longobrd kirlyok s a p-
pk viszlyaibl.
A hasonl helyzetben a hasonl megoldshoz is folyamodtak. A szom-
szdoktl szorongatva a szomszdok szomszdaira esett a tekintet- a t-
mad longobrdok ellen a tvolabbi, m hatalmasabb frank kirlyt, ezt-
tal Nagy Ottt hvtk segtsgl.
Ezzel Jnos ppa megtette az els lpst, hogy eldei nyomdokaiba
lpjen. A maga idejn egy ilyen seglykrs juttatta el a krolyi csszr-
sgot is a megvalsuls fzisba. A trtnsnek most, az otti csszrsg
megalaptsakor mutatis mutandis meg kellett ismtldnie.
III. Gergely ppa volt az els a trtnelemben , aki a 8. szzad kzepn
- teht kereken 200 vvel XII. Jnos eltt - az arinus longobrd kirllyal
szemben a meroving frank kirlyok katolikus majordmuszhoz, Martell
Krolyhoz folyamodott segtsgrt. Akkoriban indtotta el a biznci cs-
szrsg nagy harct a kptisztelet ellen - az oppozcit nyugaton sorssze-
ren Rmnak, az akkor mg csak formld Nyugat szellemi fejnek,
kellett vezetnie. Ennek ellenre a Nyugat vilgi fejvel, Martell Krollyal
a ppnak mg kevs szerencsje volt. Ez ugyan bartsgosan s tisztelet-
tel vlaszolt a ppa kldttsgnek, tmenetileg azonban mg kitrt a
szvetsg s az itliai politikban val aktv rszvtel ell. A longobrd ki-
rly ugyanis szvetsgese volt, fogadott apja finak s rksnek, Kis
Pipinnek. A ppnak ezrt meg kellett egyeznie a longobrdokkal, s be-
le kellett trdnie terleti hatalmnak megnyirblsba (739).

Apja halla utn - mint egykor Martell Kroly- Pipin is arra knyszerlt,
hogy elszr hza tagjait lltsa flre. Ez sikerlt is neki - kivve Karl-
mannt, a fivrt, aki legitim trsuralkodja volt. Csakhogy Karlmann -
ismeretlen okoktl vezetve", ahogy Eginhard, Nagy Kroly biogrfusa
mondjals - a koronval szemben a kontemplcit vlasztotta, s 747-ben
Rmba ment, hogy felltse a kmzst. A Mons Soracte pusztasgba
vgyott. A Mons Soracte, hossz, keskeny, a sksgon szigetknt mag-
nyosan feltornyosul hegy Rmtl szakra,19 mr az kor ta tele k-
srteties emlkekkel, nam dis manibus consecratus est: ,,mert az alvilgi
isteneknek van szentelve". A Soractn lak isten a rgi idkben hallis-
tensg volt; gy tnik, hogy a pestis tartozott hatskrbe, s engeszte-
l szertartsokkal ldoztak neki. Papjai farkasoknak (hirpi) neveztk ma-
gukat, s mutogattk a hegyen egy barlangnak a nylst, amelyben
eltntek. Plinius egy hallt hoz forrsrl tudst, amely a Soracte lejt-

90
jn fakadt. Spiritus lethalis ramlott ki belle: a felette elrep16 madarak
holtan hullottak al.
Mi indtott egy frfit, akinek a helyzete semmiben sem klnbztt
egy nagy orszg kirlytl, hogy ebbe a pusztasgba vonuljon vissza?
Ott, Soranus Paternek, a Soracte istennek templomromjai fltt temp-
lomot s kolostort alaptott Szent Szilveszter tiszteletre. A 6. szzad so-
rn20 ugyanis klns legenda fondott az reg hegy kr. Nagy Kons-
tantin csszr, a keresztnyek buzg ldz6je - gy beszltk- blpoklos
lett. A Capitolium papjai, lltlag, azt tancsoltk neki, hogy gygyulsa
rdekben kis gyermekek vrben frdjn meg. Az ldozatra szntak
anyinak knyrgsre azonban a csszr meglgyult, s nem bntotta
a gyermekeket. Erre lmot ltott: megjelent neki a kt Apostolfejedelem,
s az ldztt keresztnyek legf6bb vezet6jhez, Szilveszterhez utastot-
ta. Ez abban az id6ben mg a Mons Socrate egy barlangjban rejtzkdtt.
Hallva a csszr hvst, most el6jtt a barlangbl s a hegysgbl, s j-
ra visszaadta a csszr egszsgt.
Az Actus Sylvestrinek ez az elbeszlse a vilghr hamis dokumen-
tumnak'', az gynevezett Konstantin-fle adomnylevlnek" ,21 egy a p-
pai kria ltal ksztett, a pap alakjt eltrbe llt, jelent6sgt kiemel
kompilcinak a szvegn is nyomot hagyott. Egy olyan rendszerben,
amelyben - I. Gelasius ppa kettshatalom-elmletnek rtelmben is
(494)- az els6 hely mr nem felttlenl a vilgi hatalomnak jut, mr a hi-
teles hagyomny szerint is a pap volt a dulis rendszer kt fejnek egyi-
ke. Vajon az adomnylevl" elkszti, valban csodlatra mlt elrel
tssal, szmoltak mr egy j csszri tekintly" - a kifejezs Pipin kirlytl
szrmazik- megjelensnek a lehetsgvel, s ezt prbltk mr a kezdet
kezdetn azzal megelzni, hogy a ppt mint christianae religionis caputot,
a keresztny valls fejt, lltottk be? Vagy pedig- mint nmely modern
kutat felttelezi - a nagy hamistvny csak kzvetlenl az els6 nyugati
csszrkoronzst kvet veknek a termke?22 A dokumentum ugyanis
tartalmazza mindazt, amit egy 8-9. szzadi ppa csak kvnhatott mag-
nak, st mg annl is tbbet. Csodlatos gygyulsa utn - gy szl a tud-
sts - Konstantin sszehvja satrapit". Elhatrozzk, hogy ettl kezdve
a ppt tisztelik. Most megerstik ennek els6bbsgt valamennyi egyhz
{s nv szerint Antiochia, Alexandria, Jeruzslem s- Konstantinpoly ps-
pkeivel szemben. Majd a csszr megajndkozza Rma ftemplomai-
val. Itlia sszes vrost a rmai szk al rendelik. Ezzel termszetesen tisz-
tzdik a Pentapolisznak, az Adria partjn plt vrosok- Rimini, Pesaro,
Fano Senigallia s Ancona - rgijnak a jogi helyzete is, amit ugyan a lon-
gobrd elragadott a keleti csszrtl, amit azonban - noha jogilag mg bi-
znci birtokban volt - a ppa a legszvesebben sajt irnytsa al vont vol-
na. A tovbbiakban az adomny" a ppnak ajndkozza mg a csszri
bborkntst s a b!bor cipt; a csszr szemlyesen istllmesteri szolg-
lattal tartozik neki. Igy teht a ppbl egyfajta f6csszr" lesz, mg ha az

91
e lehetsgekbl add perspektvk kvetkezmnyeit maradktalanul
nem is vontk le soha. Egy msik kvetkeztetst azonban levontak, hiszen
azzal, hogy valban Konstantinpoly lett a csszrvros, a konstantini idk
trtnsei szinte garantltk az irat szavahihetsgt. Mirt? Nos, mivel
Itlia, ppen ez adomny" kvetkeztben, a jvben a pp lesz, Kons-
tantin alzatosan elvonult Rmbl, mert ahol Krisztus helytartja ural-
koqik, nem kormnyozhat fldi uralkod.
Ugy ltszott, mlhatatlanul fontos volt ezt kimondani - spedig a
nagy Konstantin megszentelt tekintlyvel altmasztva-, mivel ugyan-
akkor a ppk egyre inkbb arra knyszerltek, hogy politikailag alren-
deljk magukat a Nyugat katonailag is legersebb llama uralkodjnak.
Ezrt vlaszolt mr Zakaris ppa hatrozott igennel arra a lnyegi kr-
dsre, amit Pipin tett fel neki Franciaorszg teljes dekadenciba sllyedt
meroving kirlyai flrelltsra vonatkozan. A rgi kirlyi csald tagjai
ugyanis mg itt voltak, st kirlyknt kezeltk ket; azok a tartalmak
azonban, amelyek egy nmagt csaldnak, st ez esetben dinasztinak
nevez emberi kzssgnek erklcsi igazolsul szolglnak, elhalvnyul-
tak bennk, mitikus-szent magvuk - itt kirlysguk - sztesett, ha-
gyomnyuk sztporlban volt, st egszen kiszikkadt. Ms szavakkal:
mltsguk, felkentsgk, magas, privilegizlt llsuk mr csupn cs-
kevny. Tovbbi fennmaradsuk mr nem elll)ozdtja, hanem gtolja az
isteni dvtervet- ms nven a trtnelmet". Igy az Isten ltal kivlasz-
tottakkal, a pspkei ltal felszenteltekkel szemben szabadd vlik a ki-
rlysghoz vezet t valaki ms eltt.
Ez volt az llspontja a Frank Kirlysg nemesi vezetrtegnek is, s
gy kentk kirlly Pipint, felesgvel, Berhtradval egytt. Az esemny
testamentumi emlkeket bresztett. Pipin - a kirlyi sk nlkli kirly
- valsggal egyfajta novus Moyses, de mg inkbb novus David, s a p-
pk tetszelegtek abban, hogy attl kezdve gyakran gy nevezzk, mikz-
ben nmaguknak Smuel szerept adtk, akinek tekintlyto1 a kirlyok-
nak az uralkodshoz val joga fgg.
Pipin trnra lpsekor azonban nemcsak az utols merovingot,
III. Childerichet kellett flrelltani, hanem az j kirly fivrt, Karl-
mannt is. A Karolingok sei szvedkben Karlmann sorsban ismerhe-
t fel elszr az a specifikus forma", az a sajtsgos folyamatrajz, amely
a ksbbi Karolingoknl mg majd annyiszor ismtldik. A jellemz
mozzanat ebben a folyamatban a hirtelen irnyvltoztats, ami egy, az
rintett letben dnt jelentsg, m - kls vagy bels, de mindkt
esetben ismeretlen okokbl fakadan - kudarccal vgzd vllalkozs
utn kvetkezik be.
A kmzsa nem hozta meg Karlman-nak az hajtott nyugalmat. Rm-
bl Mons Soractba, onnan Monte Cassinba vetdve, most - ezttal is
hirtelenl, vratlanul, anlkl hogy okt lehetne adni -visszatrt immr

92
kirlyi btyjhoz, mint aki egy alvajrhoz hasonlatosan, fel akarja idz-
ni a maga s hozztartozi vgzett.
Az akkori ppa, II. Istvn - megint csak a longobrdok, ezttal Aistulf
kirly fenyegetse ell meneklve - ppen a frank kirlyi palotban id
ztt. Amikor megrkezett, a kirly szemlyesen teljestette mellette az
istllmesteri szolglatot. Kzs trtnelmk e korai szakaszban tkle-
tes volt az sszhang a kt uralkod" kztt. A ppa megtallta a hatal-
mas politikai vdelmezt, akit oly rgen keresett, a kirly pedig,a tekin-
tlyt, aki arra volt hivatva, hogy tetteit s helyzett legitimlja. Epp arra
kszldtt, hogy elrendezze Itlia dolgt: ideje volt, hogy ott beavat-
kozzon, megtrje a longobrdok erejt, a ppa szmra frank vdnksg
alatt egy Patrimoniumot, egyhzi llamot szervezzen, amit majd a - n-
mely rgi, hajdan szintn Itlia fltt uralkod germn kirly cmvel, a
patricius romanusval felkestett - j kirly fog vdelmezni. ..
E pillanatban bukkant fel ismt Karlmann.
Elkpzelhet, hogy Istvn mr akkoriban a Konstantin-fle adomny-
levl szvegvel befolysolta Pipint? Csak annyi biztos, hogy a kirly -
akrha az adomny" elrst kvetn - gy vezette a ppa lovt, mint
azt egy istllmester teszi. Vajon a longobrdok nyertk meg Karlmannt,
hogy hatalmas fivrnl rtk kzbejrjon? Avagy az mint szerzetes It-
liban tudomst szerzett a hamistvnyban lefektetett ppai hatalmi s
frvnyessgi ignyek valdi eredetrl? Vagy azt tervezte taln, hogy -
miutn a szerzetesi lethez fztt vrakozsai nem teljesltek- visszatr
a vilgi dicssghez, amit most Pipin egyedl birtokolt, s aminek to-
vbbra is egyedli birtokosa akart maradni? Biztosan csak azt tudjuk,
hogy Karlmann ellenezte btyja itliai vllalkozst. Az azonban mr ki-
1zte cljt, s nem volt hajland lemondani rla. A nemessg vezetr-
tcgnek krben is az a prt volt tbbsgben, amely az intervenci mel-
lett szllt skra. Aztn a ppnak sem lehetett nyre Karlmannak az
ilMiai beavatkozs elleni agitcija, hisz gett a vgytl, hogy a lehet
llghamarabb visszatrhessen Rmba. Karlmannak s fiainak teht ugyan-
11z a megszeldtett hall" jutott osztlyrszl, amivel az utols meroving
kirlyokat flrelltottk, Pipin elfogatta fivrt, s egy kolostorba vitette,
11h01 az hamarosan meghalt. Fiait megnyrtk, s - akrcsak Childerich
kirly- biztonsgos kolostorok homlyban tntek el.

'/(18-ban meghalt Pipin kirly. Kt fia, Kroly s Karlmann lett a frankok

kirlya. Ekkor jra krdsess vlt a ppk minden politikai vvmnya,
11wrt Berhtrada, a kirlyi zvegy, aki mindkt fia bizalmt brta, minden
V< malon az egyenetlensg megszntetsre trekedett. Szerette volna a
11,til egymssal, a frankokat a longobrdokkal, st a longobrdokq.t a p-

93
pval kibkteni. Az ellenttek azonban, amelyeket leplezni lehetett, de
megszntetni nem, vgl mg erteljesebben trtek felsznre. Kezdet-
ben mgis gy tnt, hogy Berhtradnak sikerl elrnie cljt. Fiai szak-
tottak az apa longobrdellenes politikjval, s - a nagyapai hagyo-
mnyhoz visszatrve - k is longobrdbart politikba kezdtek. Kroly
felesgl vette Desiderius longobrd kirly lenyt, Karlmann pedig szo-
ros bartsgot kttt vele. A ppa - akkoriban III. Istvn - rmlten, st
ktsgbeesve szemllte e vl!ozst. Amit Berhtrada akart, semmi esetre
sem a dolgok j rendje volt. Epp ellenkezleg: , az anya, egy rgebbi tr-
vny uralmt kvnta visszalltani fiai s a kirlysg fltt: a frankok s
longobrdok bartsgos egyttlst, a kirlysgnak a Meroving- s a ko-
rai Karoling-korra jellemz megosztst a kirlyfiak kztt. Csakhogy
ppen frje, a parven Pipin forrasztotta ssze a frank kirlysgot egy j
organikus egysgg. Amikor alkotja meghalt, ez az organizmus nvek-
vben s kibontakozban volt. Az ilyen szervezetekben benne rejlik a
beteljesedst ignyl hajter: ez nem tr megosztst, mert ezen a fejl
dsi fokon ez a megcsonktssal lenne egyenrtk.
A birodalom kt fele, s ami ugyanezt jelentette, a kt kirlyi fivr kzt
feszltsg tmadt. Mind intenzitsban, mind jelentsgben naprl
napra nvekedett. Mg Kroly s az anyja kzt is discordia, egyenetlen-
sg tmadt: az ifj kirly eltasztotta longobrd felesgt, akit voltakp-
pen illa suadentc (az tancst kvetve) vezetett oltrhoz. Berhtrada b-
kellama viszly s egyenetlensg meleggya lett.
Az asszony vgzetterhes nevet viselt.
Egy ksei kzpfelnmet klt eltt - 1555-ben, egy msik kirlyi anya,
Kasztliai Johanna, a fatlis emlkezet sanya hallnak vben alkotott
- mg felderengett ez az sszefggs, amikor rmutatott arra, hogy a ki-
rlyn trtnelmi szerepe olyan mitikus plynak felelt meg, amelyet
mintegy a neve rt el. Berhtrada, aki utbb Kroly anyja lett, nem csupn
a kirly virga s a fehr virg lenya". Nevben ott rejtzik Berchta asz-
szony is: Perchte, Perachta, ,,fnyl", mint Poe be, a csald hajdankori
sanyja". A trtnelem itt kzvetlenl a mitikussal hatros. Az ember r-
zkeli, hogyan fondik r a hatty-asszonyrl szl rgebbi pogny
monda az jonnan felvirgzott Karoling-nemzetsgre".23 Ugy tnik, az
si tmad fel ismt: le temps que la reine Berthe filait, az az id, amikor
Berthe kirlyn uralkodott. A nemzetsg hres asszonyai" a mitikus em-
lkezs jegyben nemcsak Berta nevt, hanem a szerept is jra meglik,
amennyiben itt egyfajta visszavonatkoztats trtnik az skpre, a ksr-
teties Bertra" - ahogy Jakob Grimm megfogalmazta-, s mint vgzethir-
det fehr asszonyt" bevezetik a kirlyi nemzetsg csaldi mitolgijba.
Egyttal azonban a trtnelmi is munkban van. Ktsgtelen, hogy
Kroly anyja is az si anyajog anyagi-asszonyi alapeszmjt" kpviseli,
amidn - Bachofennel szlva - hozzfog, hogy a nemeknek a fhata
lomrt vvott harct ... jbl felidzze".24

94
 Amikor frje elhunyta utn az j trvny" eresztkei hirtelen megla-
zultak, az zvegy kirlyn feladata a rgi trvny" -nek, az anya trv-
nynek helyrelltsa lett. A grgk heroikus mondjban ennek a
helyzetnek az a mozzanat felel meg, amikor Agamemnon elvonul Trj-
ba, minek folytn Kltaimnsztra mg egyszer mint Bcxcri11.rt, azaz uralko-
d kirlyn szerepelhet.25 Egy Aigiszthoszon uralkodhatott; m egy
Oresztsz flbe kerekedett. A fi j rendje - amely az apai szellembl
szletettnek az jrateremtse - gyz az anya rgi rendjvel szemben.
A rgi mtosz si-flelmetes egyrtelmsge szerint az anynak sajt fia
keztl kellett elpusztulnia. A keresztny Karoling krnyezetben kudarca
enyhltebb formban jelenik meg: vilgkirly rangjra emelkedett fitl
summa reverentiaval, teljes tisztelettel krlvve neki is a megszeldtett
hall" egy fajtja, egy trtnelmi szempontbl jelentktelen regkor jut
osztlyrszl. Mater quoque eius Berhtrada n magno apud eum honore conse-
1zuit: ,,anyja, Berhtrada a legnagyobb tisztelettl vezve regedett meg
udvarban" - tudst Eginhard.26
Kt genercival korbban a genercik s a nemek sszetkzse
mg vresebben zajlik le.
Kzps Pipin hallakor (714) zvegye, Plektrudis - akrcsak a
Berhtrada, ez is vgzetterhes nv, ezttal a tizenhrom valkr egyiknek
neve27 - magt tolja fel a mindssze tizent ves III. Dagobert kirly s
unoki gymjul, s teljesen maghoz ragadja a hatalmat. Most cm s
jogalap nlkl, pusztn elhunyt frje kincseire s rmuralma flelmetes
maiestas matronalisra tmaszkodva teljhatalommal regnl. Mert frank
fldn vele szletik meg a komor zsarnoksg ni vltozata, amit, mint a
trtnelem nuralmait igencsak gyakran, olyan fok kegyetlensg jelle-
mez, hogy mg e nyers idk frfi uralkodinak kemny klhez hozz
edzdtt kortrsak is elkpedve s rmlten lik meg. Az Annales
Mettensesben e naiv, de jellemz szavak olvashatk: ,,Kegyetlenebb volt,
mint szksges lett volna ... "28
Frje termszetes fiban, Martell Krolyban azonban nagyon hamar
hatalmas vetlytrsa tmad Plektrudisnak. Ekkor fellngol a harc a hata-
lomrt a fiatal frfi s az rett asszony kztt. Eleinte mg Plektrudis van
flnyben; Krolyt ngy hnapig tartja fogva Aachenben; aztn az mg-
is kiszabadul. Ekkor Plektrudis Kln ers llsaiban sncolja el magt. De
mindenki, akinek elege van asszonyi rmuralmbl, Kroly mg zrk-
zik fel. Mg Kln is felkel ellene, s ez szmra egyenl a vggel. Kiszol-
gltatja Krolynak Pipin kincseit s megadja magt. A legjellegzetesebb
ksrlet arra, hogy a nagyon is patriarchlis alapokon nyugv kzpkori
,'tllamszervezetben egy rett asszony ragadja maghoz az uralmat, s
kiszortsa a hatalombl s az uralkodsbl a tehetsges, ers fiatal frfit -
l'bben az esetben mostohafit -, hajtrst szenvedett e frfielv vilg-
rendnek az erejn s kpviseljnek, a fiatal Martell Krolynak a gyzel
mes ellenllsn. Plektrudisrl nem hallunk tbb; Kroly azonban a
1:rank Kirlysg ura lesz, s ltrehozza benne principatust.
95
 Ebben a konfliktusban az erk mg nem olyan letomptott, az ellent-
tek mg nem olyan leplezett formban llnak szemben egymssal, mint
Berhtradnak s nagy finak az esetben. Plektrudis aligha regedhe-
tett meg tisztessgben" mostohafia udvarban, mint Nagy Kroly anyja.
Mgis, kudarca ellenre is joggal llapthattk meg Plektrudis zsar-
noksgrl: ,,Egy jobbgy asszonya mg soha nem volt ekkora hatalom
birtokban, Brunhild (Brunichilde) s Fredegonde ideje ta egyetlen ki-
rlyn sem rendelkezett hasonlval."29 Az emltett kt kirlynre tett
utalsok mg messzebb vezetnek vissza a mltba. Kettejk harca kt
olyan asszony vres viszlya, aki vtizedeken t kmletlenl kzd egy-
mssal a legfbb hatalomrt. A harc letre-hallra megy. Klcsnsen el
akarjk egymst veszejteni. Egyidejleg azonban azt is clul tzik ma-
guk el, hogy elpuszttsk azt az uralkoddinasztit, amelynek behza-
sods rvn rni lettek.
Brunichilde esetben termszetesen ismt egy vgzetes valkrnvvel
van dolgunk, amit - mint Berhtrada s Plektrudis neve is bizonytja - or-
szgszerte elszeretettel hasznltak a rgi Germnia elkel nemzets-
geiben. Amikor az asszony Hispnibl a Frank Kirlysgba kerlt, el
szr Brunnak hvtk; ksbb azonban a nevt megnveltk" (auctum)
s feldsztettk" (ornandum), azaz lenynevt kirlyni nvv alaktot-
tk t, olyan eljrs ez, aminek, Jakab Grimm korbban idzett szavai
alapjn, a csaldmitolgiai rtelme is megvilgthat. Aki felvesz egy ne-
vet, egy idelhoz" kapcsoldik, ,,mitikus utnzst" vgez - egy ilyen
,,vlaszts" a mitikus visszatrs" jl ismert jelensgei krbe tartozik-,
ami itt a nvmgia rvn jut kifejezsre.30 _
A kt kirlyn viszlya Brunichilde bosszszomjbl ered. 0 s test-
vre, Galswintha, a vizigt kirly, Athanagild lnyai, a Frank Kirlysg
kt kirlyfihoz mennek felesgl: Brunichilde Sigeberthez, Galswintha
Chilperichhez. Trtnik akkor, hogy Chilperich gyasv teszi Frede-
gondt, az egykori szolgllnyt; ez felbjtja szeretjt, hogy lesse meg
a kirlynt, s azutn maga lesz Chilperich felesge s a frankok kirly-
nje. Testvre erszakos halla annyira szven tallja Brunichildt, hogy
attl kezdve minden tettt a vrbossz gondolata hatrozza meg.31 Bosz-
szvgya lassanknt iszony mreteket lt: frj, fi s unokk tnkre
kell hogy menjenek bel. 0 is nagystl asszonyi egyeduralomra tr. El-
lensgben, Fredegondban azonban egyenrang ellenflre akad. Ez is
korltlan egyeduralmat akar, ez is meghirdeti az irthbort a dinasztia
ellen. Zsoldosai meggyilkoljk Brunichilde frjt; tovbbi mernyletek
rvn megksrli a dinasztia msik gt teljesen kiirtani. Fia is rszese an-
nak a tettnek, amikor Brunichilde egyik uralkodunokja - a nagyanya
megbzsbl - egsz csaldjval egytt kiirtja a msik uralkodunokt:
sajt fivrt. 597-ben meghal Fredegonde. Brunichilde maga marad a v-
res arnban, s - ddunokja, II. Sigibert nevben uralkodva - mg re-
gen is tovbb folytatja a harcot Fredegonde fia, II. Chlothar ellen. Ami-

96
kor 613-ban ennek kezre jut, Chlothar vad csdrkkel tpeti szt a
nyolcvankt ves asszonyt; olyan kivgzsi md ez, amelyet a gtok tr-
tnelmben, vagy 230 vvel Brunichilde halla eltt egyszer mr alkal-
maztak egy elkel hlgyn.32
Azzal hogy Brunichildt erszakos ton kiiktatjk a trtnelembl,
megbukik az els ksrlet, amely azt clozta, hogy az ppen formld-
ban lv keresztny Nyugaton nagysh1 asszonyuralmat hozzanak lt-
re. Mindazonltal ez gy is felmutatja mr mindazon jellegzetessgeket,
amelyek a rg kiformldott keresztny Kelet hamarosan megszlet
hasonl ksrleteinek jellemezi lesznek. Kzs ismertetjegyk az eg-
szen szokatlan kegyetlensg; kpviseli mg sajt nemzetsgket, sajt
fajzatukat sem kmlik; cljuk mindig a korltlan egyeduralom; a frfiak-
kal szembeni belltottsguk - tbbsgkben - egyenesen ellensges, s
a legundortbb rendszablyoktl sem riadnak vissza, hogy tervket, a
legfbb hatalom megszerzst, megvalsthassk. A tartssg azonban
nem jellemzje e ksrleteknek; llandstani nem kpesek ket, ponto-
san azrt, mert matrnai fensgk - az agg n nknyuralma - res bl-
vnykpnek fellltsa rdekben ki akarjk iktatni, st irtani a frfit.

Anyja flrelltsa utn Nagy Kroly33 nekivgott annak az tnak, amin

mr apja elindult: vgleg megdnttte a longobrd birodalmat s vgl
felvette a longobrd kirlyi cmet. Azutn tovbbvonult dlnek, s 774.
prilis 2-n megtartotta nneplyes bevonulst Rmba. Ettl kezdve
Rma az hatalmi terlethez tartozott. A Rmba vezet t nemcsak
hogy nyitva llt eltte, hanem sajt orszga fldjn vezetett keresztl.
Amikor ezt az utat ksbb - 781-ben, 787-ben, 800-ban - jra megjrta,
Rma uraknt fogadta. Mint a defensor Ecclesiae egyfajta fennhatsgot
gyakorolt mind az egyhz, mind a vros felett, amely az egyhz legfbb
szkhelye volt. Az akkori kirly ugyanis meritus rex atque sacerdos, mlt
kirly, st pap is; az egyhz feletti fennhatsga korntsem res sz csu-
pn: Krolyt a pspkk pspknek'' neveztk. Kzrejtszott ebben a
kor kpies-naiv szemllete is: Hol helyezkedett el ez az egyhz? Meddig
ll'rjedt hatalma? Hatrai hovatovbb Nagy Kroly birodalmnak hatra-
ival estek egybe: a nyugati egyhz e vilgi alakjt mind tisztbban s tel-
jPsebben a frank birodalom testestette meg.
Egyik pspke, orlans-i Theodulf, az Apostolfejedelemre utalva e
szavakat kiltotta oda Krolynak: ,,Az, aki a mennyei birodalom kulcsai
tl'lett rendelkezik, gy rendelte, hogy az vi a tieid legyenek''; s mg
1rlhetbben: ,,Te fogod az egyhzat... a papsgot s a npet kormnyoz-
ni." Kezdik benne ltni az apostol utdjt" is. Vele kapcsolatban is hasz-
11.lni kezdik - s nagyobb nyomatkkal, mint apja esetben - az olyan

97
kifejezseket, mint az j Dvid". Csakhogy a krolyi rendszerben mr
nem illette meg a ppt a morlis felgyelet joga a kirlysg felett. K-
roly, e papi kirlysg" birtokosa s kpviselje biztos kzzel jellte ki a
hatrokat. ,,A mi feladatunk - ratta a ppnak - a szent egyhzat az is-
teni kegyelem segtsghez mrten mindentt fegyverrel megvdeni a
pognyok tmadsaitl s a hitetlenek puszttsaitl kvlrl, bellrl
pedig megersteni a katolikus hit elismersvel. nnek, Szent Atym,
az a hivatsa, hogy mint Mzes, Istenhez emelt kzzel tmogassa a mi
fegyveres szolglatunkat." Mikzben azonban itt meghzta a hatrt, egy
msik oldalon az akaratlanul is nyitva maradt. Kirlyknt Kroly az egy-
hz megvdelmezst" s 11 megerstst" tekintette a maga feladat-
nak. A pphoz intzett egy msik levelben azonban ez llt: ,,A fpap
imdkozzk, hogy a legfbb kirly oltalmazza s gyaraptsa (schirmen
und erweitern) a szent egyhz (mimetsz thu) birodalmt." A legfbb ki-
rly termszetesen Krisztus. De a feladatok, st a mltsg hasonlsga
- mg ha a kortrsak maguk az itt kitrul perspektvt nem tudtk is a
vgs konzekvencikig kvetni - a szerepeket illeten sajtos felcserl-
hetsgre utalt a fensges Kirlynak, Dvid leszrmazottjnak s fldi
vilgkormnyzjnak, az j Dvidnak" a hivatala kz!t. Ez a felfogs
11

mr a Nagy Konstantin-i csszrsgtl sem volt idegen. Es a Nyugatnak

is meg kellett lnie, hogyan vontk le ebbl valban, legalbbis egy bizo-
nyos irnyban, a vgs konzekvencikat.34 Ami Krolynl megjelenik,
korntsem pusztn vrtelen allegria.
Ahol az egyhzat a kirly vdelmre bzott menyasszonynak nevezik,
ott a kortrsak szemlletben Krisztus kpe nagymrtkben egybeesik a
keresztny uralkodval. Amivel itt jra szembekerlnk, az ismt csak
a kp hatalmnak - egy hatalmas kp, a krolyi tpus fejedelem kpe
hatalmnak - a jelensge. Nagy Kroly itt imago dei, az istensg lekpe-
zse, ami lnyegt tekintve megfelel annak a biznci elkpzelsnek, mi-
szerint a csszr irrcrii:; e0u (mimetsz, thu), Isten utnzja. A nyuga-
ti Isten kpmsa" a hvk szemben olyan, mint az gi kirly maga,
caput orbis s mg tbb: dominus rerum, a dolgok ura.
A hatalom ilyen teljessgnek tnye - uralma klnbz orszgok,
rszorszgok s ms fejedelmek felett, vdnki szerepe a ppval szem-
ben, a Rma fltti uralom, radsul vilgkormnyzi hivatalnak l-
nyegi hasonlsga a vilg gi kirlynak hivatalval - szksgszeren
azt eredmnyezte, hogy Nagy Kroly, ,,a vilg feje s Eurpa vezre", a
Nyugat nagy kirlya, egyfajta lmperator lett, teljhatalma lnyege folytn
ugyanolyan jelentsg, mint a keleti baszileuszok - mg ha nem vette
volna is tervbe, hogy mltsgt egy j cm rvn nvelje meg.

98
Hrom vvel a szzadfordul eltt Kroly asztaltrsasgnak egy tud-
sa, a hres Alkuin, ,,Kroly nevelje s kulturlis minisztere", levelet int-
zett urhoz, amelyben kifejtette, ki az a hrom szemly, aki a fldn a
legfbb rtkeket kpviseli. A ppt, Biznc csszrt s a frankok kir-
lyt nevezi meg. Csakhogy III. Le ppt bemocskoltk a rmai np r-
galmai s vdjai; Biznc ugyanakkor a vres rettenet s az undort gya-
lzat sznhelyv lett. Kroly viszont ment maradt minden szennytl s
szrnysgtl. Az ember hajlamos lenne azt gondolni, hogy mindez
puszta hzelgs - a valsgban azonban ez az rs az e vilgi legfbb ura-
lomra val ignynek az erklcsi megalapozsra szolgl.
A ppa s a rmaiak kzti egyenetlensg, amire Alkuin utal, nehz na-
pokat szerzett Lenak. Miutn csaknem megvaktottk, majd pedig
fldnfutv tettk, mg vdat is emeltek ellene a frank kirlynl hzas-
sgtrs s hamis esk miatt. Le is a kirlyhoz fordult. 799 nyarn
l'aderbornban, ahol Kroly ppen birodalmi gylst tartott, megjelentek
egyfell a ppa vdlinak kldttei, msfell maga a ppa. A frank ki-
rly, immr nemcsak a Nyugat, hanem egyben az egyhz dntbrja is,
meggrte, szemlyesen megy Rmba, hogy kzvetlenl ott dntsn
Le dolgban.
Rma 800. november 24-n nnepli urnak bevonulst. Most a
11ovus Constantinus, st a novus Salomon, aki elhozza a pax mundit, a bkt
l'nnek a vilgnak. Le ppa s prthvei szemben az j csszr. A Ke-
letrmai Birodalom trnjn asszony l (Eirn csszrn), egy nt azon-
ban soha nem lehetett trvnyes csszrnak tekinteni. Ebbl a hipotzis-
bl kiindulva azt a mersz kvetkeztetst vonjk le, hogy a csszri
hivatal megrlt. Lenak srgsen szksge van egy legfbb tekintly-
l'l', amelynek alvetheti magt, hogy az felmentse az ellene emelt vdak
111<>1. December 23-n, miutn a ppa nknt megeskdtt eltte, Kroly
valb~n kinyilvntotta, hogy tisztzta magt a r szrt slyos rgalmak
1tll. Alltlag ennek viszonzsaknt teszik meg Krolyt karcsony nap-
j1\n a Szent Pter-bazilikban a rmaiak csszrv. Sebbel-lobbal ltnak
munkhoz, ami aligha magyarzhat Kroly sietsgvel; gy sejtheten
11 ppa s hvei llnak mgtte. Kroly lthatlag a ppa rbeszlsre
h,1gyja magt meggyzni, hogy vgbemenjen a kellen el nem ksztett
,1klus. Le ugyanis rosszban sntiklt, s ezzel annyira meglepte Krolyt,
hogy csele tkletesen sikerlt.
A frankok kirlya karcsony napjn az Apostol fejedelem srjnl vesz
1h1zt a misn. Imja utn f~!emelkedik s fellp az oltrhoz, amelyen az
11j rsszri korona fekszik. Uttt a Nyugat megszletsnek rja. Ekkor
,1 p,,pa, aki a mist pontifiklta, Kroly el lp, megragadja a koront s
,, lljre teszi. Az gy felkestett alig titkolja nemtetszsnek a megnyil-
v~ nulst. Ktsg sem fr hozz: nem gy szlt a megllapods. Kroly-

99
ban bizonyosan a legmlyebb ellenrzst keltette az a passzv szerep,
amit neki a koronzsban a ppa jvrt kzd mersz tette juttatott.
Csakhogy - a dolog megtrtnt. Nagy Krolyt nem sajt maga, hanem a
ppa koronzta csszrr. Trtnik pedig ez ltnek 59. vben: ily felt
nen ksn rkezik el a maga forradalmhoz.
Mert az j cm felvtele ktsgkvl forradalmi tett, ami az egsz Nyu-
gat szmra sorsterhes kvetkezmnyekkel fog mg jrni. Ltezett
ugyanis egy csszrsg, s ezzel a tnnyel szemben keveset nyomtak a
latban Alkuin hipotzisei s a ppa argumentcija, miszerint Eirn, Ke-
let csszrnje, szrnytettei rvn eljtszotta a hatalmat, st hogy Kelet
trnja erre val tekintet nlkl is betltetlen, mivel csak asszony... N-
hny vvel ezeltt mgis trgyaltak ezzel a csszrnvel: akkor is vr ta-
padt a kezhez, akkor is asszony volt. Kronolgiailag s legitimitst te-
kintve ppen az mltsga - s nem az j nyugati csszr - volt a
Rmai Birodalom rgi csszraitl levezethet. Nem volt-e teht az j
csszrsg felesleges? Nem volt-e legalbbis illeglis? Jellemz, hogy
kzvetlenl a koronzst kveten Kroly nem merte magt imperator-
nak nevezni. 801-bl szrmaz els okleveleiben csupn a rex cm szere-
pel. Majd, veken keresztl, imperator Romanum gubernans imperiumnak -
,,a Rmai Birodalom kormnyzj" -nak - nevezi magt.
A kzpkori vilgkpnek Kroly j csszrsgra vonatkoz felfogs-
ban egy lnyeges, mert immanens nehzsg rejtztt. A csszrsgnak
csak akkor van rtelme, ha egy csszr van, hisz egyhz is csak egy van,
mi tbb: csak egyetlen Isten. Isten gi birodalmnak a fldn a csszr-
sg felel meg. Ez az emberi hatalom legmagasabb cscsa. Nemhiba lt-
tak istent a pogny rmai csszrban. Msfell viszont el kell ismerni,
hogy a rgi Rmai Birodalom is ketthasadt: az antik vilgkultra kt
nagy dialektusnak'' megfelelen volt eleinte egy keleti csszr Kons-
tantinpolyban s egy nyugati Ravennban. Ennek ellenre voltakpp
mindketten csak egyazon politikai-vallsi eszmnek a megtesteslsei
voltak. Rszcsszrai az egyetlen, az eszmeileg mindvgig egysgnek
megmaradt Rmai Birodalomnak. Amikor azutn a Nyugati Birodalom
megsznt ltezni, Itlia nagyobb rsze s Hispnia, illetve Afrika egyes
rszei ismt visszakerltek a konstantinpolyi csszr uralma al. Aba-
szileusz mg Kroly idejben is ura volt mind Magna Graecinak, mind
Sziclinak.
Brmiknt llt is azonban a dolog ezzel az j csszri mltsggal jogi
s filozfiai vonatkozsban - etikai-trtnelmi jogosultsgt s hatalom-
politikai magtlrtetdsgt megkrdjelezni mgsem lehet. Amita
Kroly volt az egsz Nyugat uralkodja s kpviselje, magtl rtet
dtt, hogy minden vonatkozsban sokkal tbb volt, mint egyszer kirly.
Ez a hatalom pedig kereste a neki megfelel kifejezdst: a hozz mlt,
a vele egyenrtk cmet. Elg egyetlen pillantst vetnnk Krolynak Bi-
znccal szemben elfoglalt helyzetre, egyetlen pillantst Rma, Itlia s

100
Gallia nagy emlkeire, s megrtjk, hogy ez csak az impertor cm lehe-
tett, az egyetlen, amely egyenrang volt a baszileuszval. A Nyugat csak
akkor lett autonomm, akkor tudott elklnlni, emancipldni, helytll-
ni s fejldsnek indulni, amikor a maga sajtossga, llsa, mltsga
kifejezsre kpes volt klcsnvenni ezt a politikailag s trtnelmileg min-
denkinek ismers megjellst. Ezzel azonban egyttal sztfoszlott a keresz-
tny oikumen egysgnek remnye, s mind a mai napig is csak nagy,
de hi brndja maradt a keresztny emberisgnek.
Egy hagyomnytl bklyzott vilg azonban - s a kzpkor ilyen
volt - csak nehezen vagy egyltaln nem pl fel abbl a megrzkdta-
tsbl, amit az sidkbl magval hozott elkpzelsei lnyegvel val
erszakos szakts idz el. Krolynak is reznie kellett ezt: neki is kp-
telensgnek tnhetett egy csszrnak lenni, nem pedig a csszrnak.
Ilyen megfontolsok indthattk arra, hogy Eirn csszrn hzassgi
ajnlatra, mindkettejk lemedett kora ellenre, igenl vlaszt adjon,
s ezzel dinasztikus ton szntesse meg a vilgnak azt a kettszakadts-
gt, amit megkoronzsa elidzett. A Kelet uralkodnjvel val hzas-
sg - mind a kzpkori gondolkodsnak, mind a biznci gyakorlatnak
megfelelen - egyszer s mindenkorra megoldotta volna j cme elisme-
rsnek knyes krdst. Csakhogy tl ks volt. Eirnt letasztottk
a trnrl; az j csszr kitrt a cm krdse ell. Hbor trt ki. Ennek a
fordulatai s egybknt is nehz helyzete arra indtotta I. Nikphoroszt,
az j csszrt, hogy vgl kvetsget kldjn Krolyhoz. Ezt Kroly
nagy elgttellel fogadta. I. Mihly, aki idkzben Biznc trnjra lpett,
ingatag helyzete miatt ksz volt a megegyezsre. Kroly csszri cmt
csak most ismertk el: a biznci kvetek nneplyesen imperatorknt,
majd grgl is baszileuszknt dvzltk. Ez azonban mg korntsem
azt jelentette, hogy Biznc valban csszrknt ismerte el a hatalmas bar-
brt, csupn azt, hogy baszileusznak titulltk, akrcsak szz vvel k-
sbb Pter bolgr fejedelmet. De mivel Kroly a Nyugaton sok kirlysg
ura s uralkodja volt, az impertor cmet szemlyes kitntetsl szn-
1,k neki". Autokratomak ezzel szemben mr nem szltottk. Holott p-
pen ez lett volna az j csszrsg elismerse, ezt azonban Biznc semmi-
lyen krlmnyek kzt nem akarta s nem tudta a frank kirlynak
megadni. Kroly s vi nem vettk szre ebben a perfidia Graecorumot,
,, grg lnoksgot: 812. prilis 4-n Kroly egy oklevlben bejelentette
., most ltrejtt pacem inter orientale atque occidentale imperium, a keleti s a
11yugati birodalom kztti bkt, azaz gy ltszik, hogy a keletrmai
,sszrnak az elzkenysgt egy paritsos hatalommegosztshoz val
hozzjrulsknt rtelmezte" (R Dlger). H kifejezse ennek a felfogs-
11ak a biogrfusa s ptsze, Eginhard ksztette diadalv, ahol a kapuv-
hl'll egyms prdarabjaknt egy biznci s egy Karoling csszr figurja
,\11 szemben egymssal.

101
 De ha az egyeduralkod cmet meg is tagadt~.k tle, a tnyen magn
mr nem lehetett vltoztatni: Nagy Kroly, az Ork Vros hbrura, a
katolikus egyhz vdnke s a Nyugat egyeduralkodja, kikiltsnl s
Rmban trtnt megkoronzsnl fogva csszr lett. A 800-as vtl a
vilgnak kt csszrja volt - ez azt jelenti, hogy a keresztnysg kett-
szakadt.

11

Most Nagy Ottra vrt Kroly birodalmnak jra megalaptsa. Mlyek

s lnyegiek a megfelelsek, amelyek a trgyalt elst e msodik alapts-
sal sszekapcsoljk - mde a klnbsgek is nagyok, amelyek Ott vl-
lalkozst a Krolyval szembelltjk.
Ott letben Adelheid s prthvei segtsgkrse volt a dnt ese-
mny, jelentsgt tekintve azonban vetekszik ezzel az egy vtizeddel
ksbbi msodik seglyhvs, amely a pptl rkezik. A csszri koro-
nt, azaz Rma birtoklst s a vilghegemnira irnyul ignynek le-
gitimcijt csak ez hozta meg neki.
A felhvst kivlt okok mindkt esetben egyformn jelentsek, s
kls formjukat tekintve is hasonltanak egymshoz. Az egyik esetben
Itlinak a Berengroktl szorongatott ifj kirlynje fordul Eszak hatal-
mashoz, feljogostva t ezzel arra, hogy birtokba vegye azt, ami addig
az v volt, s gy biztostja neki azt a kapcsolatot - a burgundit - s azt
a tgabb hatalmi teret - az itliait -, amelynek birtokban jvend frje
nemzetek feletti jelentsgre emelkedhet. Ksbb azutn az ugyancsak a
Berengroktl szorongatott ifj ppa ugyanehhez az uralkodhoz for-
dul tmogatsrt, aki azonban idkzben immr sajt jogara alatt egye-
stette a keletfrank-burgund-itliai trsget, Rmba hvja t, ahol a cs-
szrr koronzs rvn a nyugati keresztnysg megszentelt fejv, st
- az adott szellemi s politikai helyzetben - sajt urv s parancsolj-
v teszi. Ott, mint valami neki termszetesen kijr dologra, jogot for-
ml nemcsak Rmra s a csszri koronra, hanem magnak ignyli a
rendelkezst a ppai szk felett is. Ezzel, felteheten, olyan jogot gyako-
rol, amit mr II. Alberich fejedelem is gyakorolt; a dolgoknak az a sajt-
sgos rendje jut ebben kifejezsre, ami a 10. szzad Rmjt jellemzi.
Lttuk, hogy az itliai-burgund trsgben - mint Liudprand les
szemmel szrevette - idrl idre ikeruralom" jtt ltre, aminek nem
hinyozhatott a mondai elkpe sem. Alberich fejedelem Rmjban
szintn bikefl uralmi rendszer rvnyesl, s emgl is les krvona-
lakkal tnik el a mitikus archetpus. Mg a Rmnak, az arany vros-
nak a lersa" is szmolt a ketts kirlysg intzmnyvel, amit - pogny
hagyomny szerint is - az skirly Janus Camesvel vagy szintn Janus
Saturnusszal gyakorolt Rma legrgibb smagja felett.35 Akkoriban a Pala-
tinus Janus, a Capitolium Saturnus lehetett. Ugy tnik, hogy a bikefl

102
rend egy Rmra jellemz skpet fejezett ki: ennek felel meg mind l-
talban ppasgnak s csszrsgnak, mind az-1000 krl a Laternban
szkel ppai s az Aventinuson szkel csszri uralomnak vagy ksbb,
az utbbi szz vben a Vatiknban mkd ppasgnak s a Quinalon be-
rendezked itliai kirlysgnak a kettssge. Alberich s a ppa 10. sz-
zadi ikeruralmt" azonban nem a - legalbb eszmeileg meglv - egyen-
jog egymsmellettisg jellemzi, hanem a fejedelmi hatalom elsbbsge az
egyhzival szemben. II. Marinus ppa (942-946) kifejezetten megmond-
ja, hogy Alberich fejedelem parancsa nlkl semmit sem mer kezdeni.36
II. Agapitus sem mert Nagy Ottnak a megkeressre olyan vlaszt adni,
ami Alberich fejedelemnek ellenre lett volna.
A csszri mltsg a nagy, tvoli, krolyi tradci; az a kzvetlen po-
litikai rksg ezzel szemben, amit - a vrost elfoglalva - Rmban br-
ki birtokba vehet, Alberich nknyuralma a ppa s az egyhz felett.
XII. Jnos csak Nagy Ott megkoronzsa utn veszi szre - spedig
igencsak fjdalmasan meglepve -, hogy e lpsvel elrulta az idegen-
nek atyai hagyatkt. A kvetkeztetsek azonban, amelyeket e felisme-
rsbl levon, nem alkalmasak arra, hogy az elkvetett hibt valamikpp
jvtegyk.
962. janur 31-n Ott term~zetesen nneplyes eskt tett Rma
eltt, miszerint csak azrt jn az Ork Vrosba, hogy a ppt megvdel-
mezze s jogait megvdje. Ennek ellenre a Soracte krniksa, Ott csa-
patai bevonulsnak szemtanja - a npies vlemnynek hangot adva -
csupn barbr nyelv s erklcs szrny hdtkat ltott bennk, akik
most birtokba veszik Rmban a nagy mlt szent helyeket. ,,Jaj neked,
Rma! - panaszolta - Te voltl az anya, most lnny lettl... A szsz ki-
rly kifosztott s megsarcolt... "36a Mert egyms irnt a kezdet kezdettl
kevs bizalmat tpllnak. A falak eltt tett eskt most egy msik kveti:
Ott a Szent Pterben, az apostol srja eltt ttet eskt a ppval s v-
ivel, hogy a Berengrokat semmilyen krlmnyek kztt nem fogjk
segteni. E biztonsgi intzkeds feltnst kelt: hisz Ott azrt jtt, hogy
a ppt a Berengroktl megmentse. Most hirtelen semmi sem olyan
fontos az j csszrnak, mint megtrni az itliai kirlyi hz - sajt vazal-
lusa - hatalmt. Berengr S. Leo ers vrba vonult vissza, Adalbertnek
mg birtokban volt Garda; Willa, az anyja az Orta-tavi S. Giulio-szige-
len sncolta el magt. Elsknt t veszik ostrom al. Kt hnapos vde-
kezs utn megadja magt. Ott kegyesen elengedi, mire azonnal
S. Leba siet, hogy frjt tovbbi ellenllsra tzelje a csszr ellen. Adal-
bert az arabokkal kacrkodik; Fraxinetumbl s Korzikrl azonban kap-
l'solatot vesz fel XII. Jnossal is. Ahogy egy vvel korbban Jnos segly-
hvsval apja hagyatkt rulta el Ottnak, gy rulja most el Ottt is
11. Berengr finak. Ott mg igazolst keres a ppa viselkedsre. ,,Gyer-
mek mg- mondja-, derk frfiak pldja segtsgvel knny lesz meg-
javtani." Ekkor azonban kezbe kerlnek Jnos levelei, elltva a ppai

103
lombullkkal, amelyekben Krisztus helytartja a pogny magyarokat pr-
blja a defensor Ecclesiae, a csszr ellen felbujtani. Ezzel egy idben hrl
hozzk neki, hogy Adalbert Korzikrl Rmba jtt, s ott szves fogad-
tatsra tallt. Az kveteit ezzel szemben, Cremonai Liudprand psp-
kt s Mindeni Lautwardot, igencsak bartsgtalanul fogadtk Rmban.
Egy msodik hsgeskre a ppa mr nem hagyja magt rvenni. Novem-
ber elejn Ott Rma eltt ll - ezttal azonban fegyverrel a kezben.
A tbbsg ellenll; egy ers kisebbsg azonban hozz hz. A ppa fel-
fegyverkezve, sisakban s pajzzsal, karddal s pnclingben jelenik meg
csapatai ln. Fellpse gy hat, mint egy jelmezbe ltztt Karnevlher-
ceg. Ottt megtmadni persze nem meri; inkbb menekl, Adalberttl
ksrve, el Rmbl, de arrl nem feledkezik el, hogy az egyhzi ,kincsek
jelents rszt magval vigye. Rma most Ott lba eltt hever. Es ekkor
biztostjk neki a fontos eljogot: ppt a jvben - fogadjk szentl a r-
maiak - csak az s fia hozzjrulsval lehet hivatalba helyezni.

12

Amita a Vros mr nem sajt erinek kisugrz centruma - teht krl-

bell az 5. szzad ta -, csak elszenvedi a sorsot, ahelyett hogy alaktan
azt. A keletrmai csszrok, majd a frank uralkodk alattvalja lesz,
ugyanakkor azonban egyben egy j tpus politikai-szellemi formci-
nak; a ppasgnak a szkhelye is. A vrosi gyek irnytsa mind inkbb
a ppa kezbe kerl, aki Biznc Rma felett gyakorolt hatalmnak a meg-
gyenglstl kezdve egyre inkbb kormnyz feje is a vrosnak, spe-
dig a 9. szzad vgig, amikor hirtelen fordulat kvetkezik be, amelybl
azl!tn egy j, a lehet legsajtosabb fejlds sarjad ki.
Erzkelhet esemnny e vltozs Formosus ppa hrhedt tetemzsi-
nata alkalmval lesz. A spoleti csszrjellt megkoronzsval For-
mosus elszr a hazai, a fggetlensgre trekv irnyzatot tmogatta,
ksbb azonban, a Karoling Arnulftl szorongatva, a Rmt hatalmukba
kert frankok idegen uralmt segtette, amennyiben most Arnulfot ko-
ronzta csszrr. Halla utn fldi maradvnyait kirngattk a srbl, s
egy zsinat brsga el cibltk. Akrha mg lne, eltltk, megfosztot-
tk tisztsgtl, majd megcsonktott holttestt vgl a Tiberisbe dobtk.
E megdbbent sznjtkban a rmai nemessg ntudatra bredse feje-
zdik ki: a vilg egy olyan npnek j ntudata tmad fel itt, amely most
fog hozz, hogy nmagbl nemzeti" let- s uralmi formt fejlesszen
ki. III. Sergius ppa ekkor kivonja magt mind a spoleti, mind a toszkn
rgrf befolysa all. Egy pillanatra gy tnik, mintha a ppasg vllal-
n az j irny zszlvivjnek szerept. De Sergius mellett mris megje-
lenik egy Theophylaktosz nev rmai nemes, aki elszr a magister mili-

104
tum vilgi s a vesterarius kriai mltsgot szerzi meg, hamarosan pedig
mr a rmaiak konzulja s vezre", valamint a szentor nevet adja n-
magnak, s maga veszi kezbe a vros vilgi hadseregnek irnytst.
Ms szavakkal: ismt ltrejn a Rmra annyira jellemz6 ikeruralom".
Theophylaktosz nem izollt jelensge kornak. Abban az id6ben Itlia
ms vrosaiban is szletnek az vhez hasonl tpus uralmi formk, gy
mindenekel6tt Velencben, de Gaetban, Amalfiban s Npolyban is.
Theophylaktosz hza Rmban a rmai oligarchia leghatalmasabb neme-
si nemzetsgeinek egyike. Mint hollk rgi tornyokba, gy fszkelik be
magukat e politikai vonatkozsban tehetsges nagy rablk a rgi Rma
romjai kz. A Marcellus-sznhz repedseibe s hasadkaiba beptett
Pierleoni vr - a ks6bbi Palazzo Savelli, a mai (1712 ta gy nevezett)
Palazzo Orsini - mg ma is lehet6v teszi, hogy kpet alkossunk magunk-
nak ama nyers id6k harcias nemzetsgeir61 s lakhelyeikr61..
Theophylaktosz vra (vagy palotja) Nagy Konstantin terminak rom-
jaiba volt begyazva, nem messze a Via Lattl. A Konstantin-termkon
a csaldjval sgorsgban ll Crescentiusok osztoztak vele; a t6le szr-
maz Colonnk ks6bb ezen a krnyken ptettk fel palazzjukat.37
Theophylaktosz uralmnak specifikus jellemz6je azonban csak akkor mu-
tatkozik meg igazi valjban, ha nemzetsgnek fejl6dst vesszk szem-
gyre. Uralma hazafias-etikus igazolst az a nagy gy6zelem biztostja,
amit az egyeslt keresztny er6k- Theophylaktosz X. Jnos ppval, spo-
leti I. Alberich, Longobrdia biznci themensztrategosza, Dl-Itlia kln-
bz6 kisfejedelmei - a pogny szaracnok felett 915-ben Garigliannl
nratnak - olyan gy6zelem ez, amely Kzp- s Dl-Itlit illet6en jelent6-
sgben megkzelti Martell Kroly poitiers-i gy6zelmt. Miutn ez az ura-
lom egyszer megszilrdult, Theophylaktosz mellett megjelenik a felesge,
Theodora szentor asszony. Theodora nem egyszeren a szentor feles-
ge, hanem trsuralkodja is, a sz valdi rtelmben. Az j politikai for-
mci sajtos termszete azonban vgrvnyesen csak Theophylaktosz
halla utn trul fel. Az gyek irnytst Rmban most egy femineum
imperium, n6i kormnyzat38 veszi t: Theodora szentor asszony kt le-
nyval, az ifjabb Theodorval s a rossz hr, m nagyon jelent6s Maro-
:,.ival.
E hrom asszony s ksrletk esetben ismt nagystl n6i zsarnok-
r..{iggal tallkozunk, ami cltudatossg s politikai belts tekintetben
messze fellmlja Brunichilde, Fredegonde, Plektrudis s Berhtrada k-
11frlett. Lttuk mr, milyen vgzetesen alakult a n6i egyeduralom meg-
valstsra irnyul rgebbi ksrletek helyzete, ha akadt egy frfi, aki
klnbz6 formban ugyan - elegend6 er6vel s hatrozottsggal ren-
dl'lkezett, hogy szembeszegljn velk. Theodora szentor asszony s
hfoyai esetben azonban lthatlag nagyon sok vrat magra egy ilyen
1(,rfi, s amikor vgl mgis megjelenik, vratlan irnybl rkezik.

105
 E korok koronatanja cremonai Liudprand pspk.39 beszli el, ho-
gyan jutott tiarjhoz az egybknt nagyon jelentkeny X. Jnos ppa. 40
Egy Ravennbl szrmaz presbiter, Rmban szeretje lesz az idsebb
Theodornak. Miutn Bologna pspke, majd Ravenna rseke lett,
Theodora Rmba hvja, s elintzi, hogy a ppai szkbe emeljk.
Ugyanekkor azonban Liudprand ezt jegyzi meg az idsebb Theodo-
rrl: Romanae civitatis non inviriliter monarclziam obtinebat: egyeduralko-
dknt frfihoz sem mltatlanul llt helyt a vrosban. A mondat azon-
ban gy is rtelmezhet: Frfias irnytssal megszerezte a monarchit, az
egyeduralmat Rma kzssge felett. Hasonlkppen lehetne lnyai-
nak, mindenekeltt Marozinak a kormnyzst is jellemezni. Mind a
vros fltti uralom, mind a Szentszk fltti felgyelet az kezben
volt: szabadon s szuvernl, knye-kedve szerint rendelkezett a ppa-
sggal s Rmval. Feltehet, hogy vgl mg csszrn is akart lenni.
Az ifj Marozia - a tovbbiakban Liudprand tudstst kvetjk -
odaadta magt III. Sergius ppnak, akinek egy Jnos nevezet figyer-
meket szlt. A garigliani csata idejn eljegyezte magt az akkor mr
nem fiatal spoleti Alberichhel, egy longobrd szrmazs nagystl ka-
landorral, akiben - mint Gregorovius tallan megjegyzi - a ks kzp-
kori condottiere eldjt kell ltnunk.41 Alberichet 889-ben Guido csszr
zszlaja alatt talljuk. Nhny vvel ksbb afonban mr I. Berengr
szolglatban ll, 897-ben rgrff nevezik ki. Alltlag agyonttte Ca-
merino grfjt, s annak lett az utda. Marozival val kapcsolatrl
Soractei Benedek tudst, de hozzteszi: ,,Elvette t, de nem felesgl,
hanem rossz consuetudoban", bns viszonyban. Brhogy ll is a dolog,
ebbl a kapcsolatbl - tbb gyermek mellett - ismt egy fi szletett,
II. Alberich.42
I. Alberich halla utn Marozia j hzassgot kt, s ezzel , a rmai
oligarcha lny, behzasods rvn bekerl a Karolingok krbe. Frje
Tusciai Guido, Tusciai Adalbertnek s a Karoling-leszrmazott Bertnak
az egyik fia. Berta I. Lothar csszr unokja, kvetkezskppen fia megint
csak a tbbszr emltett Lotharida tradci kpviseli kz tartozik. An-
nak arnyban, ahogy most Marozia nagyobb, mr vilgpolitikai tvla-
tokra utal sszefggsbe prblja cselekvseit belltani, gy vlik ma-
ga is mind inkbb ez igny; a Lotharida legitimits, illetve restaurci
szorgalmazjv.
914-ben mg egy csszrt koronznak meg Rmban: I. Berengrt.
Anyjnak, Gizellnak, Jmbor Lajos egyik lnynak a rvn Berengr
Karoling volt, apja, Friaul rgrfja rvn longobrd". Rmai azonban
semmikpp. A csszrkoronzs utn X. Jnos s Theophylaktosz meg-
tallta a mdjt, hogyan tvoltsk el t ismt Rmbl. Nem volt kv-
natos, hogy megzavarja a csrz rmai nemzeti ntudat", azaz a Rma-
gondolat kiteljesedst, amelynek tartalmai a hossz tetszhall utn
lassan ismt megledtek, s amelyek rvn Rma - mint a kb. tz hnap-

106
pal Berengr megkoronzsa utn, de az kzremkdse nlkl lezaj-
lott garigliani csata mr megmutatta - ismt kpess lett nll politikai
akcikra, nll, sorsforml tevkenysgre. 924-ben Berengr csszrt
megltk. A most kezdd csszr nlkli idszak ismt kaput nyitott a
Lotharidk eltt - s Guidval kttt hzassga rvn most maga Ma-
rozia is az volt - a csszri trn fel.
Mint Lotharida Guido ahhoz a csaldhoz tartozott, amelynek Wald-
rada, II. Lothar kirly rossz hr szeretje volt az sanyja. Guido anyja,
Waldrada egyik lnya, els hzassgban Arles-i Theobald felesge volt,
akinek Hugt, Itlia ksbbi kirlyt s Bost, a ksbbi tusciai rgrfot
szlte. Tusciai Adalberttel kttt msodik hzassgbl Guido mellett
mg egy fia szletett, Lambert, s egy lenya, Irmingard, Ivrea rgrfj
nak ksbbi felesge s II. Berengr anysa. Most az egsz rokonsg a
Lotharida-restaurci: Hug rdekben vetette latba hatalmt s befo-
lyst. Azt a nemzetkzi kapcsolatrendszert, amelyhez Marozia csatlako-
zott, csak most ismerjk meg a msik, a Lotharida oldalrl. Irmingard,
az rzkisgben Aphroditval verseng",43 nem restellte asszonyi vonz-
erejt latba vetni, hogy megnyerje II. Burgundiai Rudolfot, s ily mdon
alssa itliai kirlysgt. Marozia ugyanekkor ms mdon, hatalompo-
litikai eszkzkkel indtott harcot az ids ppa, X. Jnos ellen, hogy R-
mban is teret nyisson a Lotharidk ltalnos elrenyomulsnak. Jnos
felismerte a veszlyt s a pillanatnyi hatalmi centrumot is: Hug kirly-
hoz fordult, elutazott hozz, s egyezsgre is jutott vele. Marozia azon-
ban felesgl ment Hug fltestvrhez; gy a Rmba visszatr ppa
felettbb knos helyzetbe kerlt, amelyben mr nem tmaszkodhatott
Hugra, immr Marozia sgorra, ahogy korbban hitte. Fivrt, Ptert
kinevezte a ppai csapatok parancsnokv, azaz felkszlt r, hogy meg-
vdje magt. Ezzel azonban csak olajat nttt a tzre: Marozia s Guido
megtmadta a Laternt, mire Pter rsznta magt, hogy Rmra uszt-
sa az Orte eltt tboroz pogny magyarokat. A np azonban ppai
btyja jelenltben felkoncolta. Marozia az Angyalvrba vitette Jnost,
,ihol ksbb vagy hen halt vagy egy prnval megfojtottk (929). Ettl
kezdve Marozia knye-kedve szerint rendelkezett a ppai trnnal.
( ~uidnak ugyanekkor bekvetkezett halla nem nyirblta meg a vro-
scm belli hatalmt. Kt kevss jelents fpsztor gyors eltnte utn
ll'gidsebb fit, III. Sergiusszal val viszonynak gymlcst tette meg
ppv. ,,Asszonykznek van Rma alvetve - sirnkozik a soractei kr-
niks-, ahogy a prftknl olvashat: Asszonyok fognak uralkodni Je-
ruzslemen ."44
Most Marozia gy ltta, hogy mr csaknem cljnl van: fia, Xl. Jnos
ppa, azt a frfit fogja csszrr koronzni, akire anyja rmutat. Hug
1'ppen zvegy: Marozia szmra a vele, Itlia s a Provence kirlyval va-
l(J kapcsolat fontosabb, mint a Guidval val volt. Rmba hvja ht, fel-
.i jnlja neki a kezt s azzal egytt valsznleg a csszri koront is.

107
 A mlyrehat klnbsgek ellenre, amelyek a kt frfit jellemk s
trtnelmi jelentsgk szempontjbl elvlasztjk egymstl, itt most
megint analgia figyelhet meg Arles-i Hug s Nagy Ott kztt. A tr-
tnelem ugyanakkor olyan kendzetlen tisztasgban mutatja meg val-
di arculatt, ahogy aligha fog mg egyszer elfordulni.
Ottnak az Itlira tmasztott ignyt Adelheid keze legitimlta.
Adelheid Ott kirlynjv, viszont az asszony kirlyv lett. Marozia
hv szava rvn Hug a rmaiak csszra s - mivel k is hzassgot
szndkoznak ktni - az asszony csszra, Marozia pedig mellette a cs-
szrn lenne, ppgy, s mgis nagyobb nyomatkkal, mint ahogy hsz
vvel ksbb az lesz Nagy Ott mellett Adelheid. Mert a klnbsgek
legalbb olyan lnyegiek itt, mint a hasonlsgok: Adelheid rszt vesz
ugyan majd frje uralkodi tevkenysgben, Ott letben azonban so-
ha nem fog nllan uralkodni. Ezenkvl maga ppoly kevss van ott-
hon Rmban, mint a frje. Marozia viszont ppen azon fradozott,
hogy Hug oldaln uralkod csszrn legyen, ahogy vgl Guido olda-
ln is Rma kormnyz rnje maradt. Radsul igazi rmai asszony, st
tbb: kpviseli Rmt, amely felett - mg a Rmban let- s uralmi
formv vlt matriarchtus rtelmben - uralkodik.
Kora Rmjban a ni zsarnoksg vlt jellemz uralmi formv. A kor-
trsaknak a vrosrl alkotott kpzete mr magban vve ni jelleg: Ro-
ma ni istensg, akinek alakja esetenknt mg Isten anyjval is egyet-
len kpbe olvad.45 Lenyknt vagy ppen matrnaknt, dics s keserg
zvegyknt jrul a npek el. Mint ahogy egy ni lnyegisghez illik, ke-
resi magnak a frfit. Matrnai aspektusa kvetkeztben a protector vi-
duarumot, a kirlyi vdelmezt keresi magnak, mint mr Pipin, Nagy
Kroly idejben. Mint leny azonban - s a kora szles nprtegeihez na-
gyon kzel ll soractei krniks ennek tekintette46 - a krt keresi, akit
azutn felmagasztal, felkestvn a koronval: menyasszonya lesz, az pe-
dig az vlegnye. Fogadja t magnl, hzban, a menyasszony a v
legnyt a nszszobban. Ekkoriban Rmban mindentt eluralkodik a
matriarchlis jelleg. A dnt az anyai leszrmazs: elkel rmaiak soha-
sem apjuk, hanem anyjuk utn nevezik meg magukat - Albericus de
Marozia, Crescentius de Theodora, Sergius de Eufemia, Stephanus de Imiza,
Theodorus de Rufina, Petrus de Canapara -, mert v a hz: a bennszltt,
aki a kzppontban l, ami egyttal az tulajdona is. A frfi ezzel szem-
ben a kborl, a kvlll, az idegen messzisgbl hozzrkezett, aki ve-
le egytt hzt is birtokba veszi.
Ez a teljessggel skpszer szituci pldaszeren mutatkozik meg
Marozia s Hug esetben.
Hug kirly 932 mrciusban jelenik meg Rma eltt. Ahhoz hogy
Marozit felesgl vehesse, nem elg, hogy most zvegy s Marozia is az.
Mivel Marozia Hug fivrnek felesge volt, s mivel attl gyermekei
vannak, Hug - az egyhzi felfogs szerint - nem gyakorolhatja a levir-

108
 tust: nem veheti felesgl fivre zvegyt. Hogy mgis elvehesse Maro-
zit, Hug azonnal megtagadja halott anyjt: a msodik hzassgbl va-
l hrom gyermeket, jelenti ki, csak rfogtk az asszonyra, Guido teht
nem volt a testvre. Lambert azonban, aki Guido halla ta Tuscia rgrf
ja, vdelmbe veszi anyja emlkt. Ekkor Hug elfogatja, megv:9-kttatja
s fogsgra vetteti ~.ccst. Most mr semmi sem tarthatja vissza. Unnep-
lyesen bevonul az Ork Vrosba - habr csupn szerny ksrettel, mert
a rmaiak nem bznak benne, s csapatait nem engedik be. Rma rnje
most h~ban", az Angyalvrban fogadja vlegnyt. Itt lik meg a lako-
dalmat. Ugy tnik, mintha e hzassgi szvetsg rvn jra feltmadna a
Lotharidk rgi csszri birodalma. Ahogy vagy 130 vvel korbban egy
msik uralkod asszony, biznci Eirn, szintn egy ni nknyuralom
kpviselje, Marozia is hozzfog most, hogy megvalstsa Kleoptra l-
mt": ,,uralkodni a frje fltt s a rmai Capitoliumrl a fldkereksg
fltt".47 De nem gy trtnik. Rviddel a koronzs eltt Hug letben
is bekvetkezik a vratlan vlts, ami mind inkbb jellemz sorsmozzana-
ta a,ma kapcsolatrendszer tagjainak, amelyhez is tartozik.
Ugy ltszik, hogy Hug nem szmolt Alberichhel, felesge msik fi-
val. Azt a krdst, megfelel-e a trtnelmi igazsgnak, hogy a lakomn
Hug lltlag arcul ttte a fiatal frfit, nyugodtan figyelmen kvl
hagyhatjuk; csak annyi biztos, hogy Alberich felkelst robbantott ki a r-
maiak kztt az idegen betolakod ellen. ,,A burgundiak, egykor Rma
rabszolgi, uralkodjanak most Rmn?" E jelsz jellemz s jelentsg
teljes. Most az a trekvs, amit Theophylaktosz s hznak asszonyai
liibb mint hsz ven t kpviseltek, nevezetesen hogy Rmban nem-
1.cti" uralmi forma jjjn ltre, egy Rma talajbl kisarjadt monarchia
,ilakjban valsul meg.
A felkels sikerrel jr. Alberich megostromolja apst az Angyalvr-
han, ahonnan ez -Marozit, orbis et urbs feletti remnybeli uralmnak
zlogt s a ppt Alberich bosszjnak vagy kegynek kiszolgltatva
gyvn kicsszik. Mikzben a nemessg s az ltala vezetett np
i\lberichet princeps atque omnium Romanorum senatorr vlasztja, s Jnos-
nak fltestvre ellenrzse alatt mg nhny vig - csak 936-ban halt
meg - meghagyja dicstelen s jelentktelen fpapi hivatalt, Marozia
iirkre eltnik a brtnk mlyn. Ahogy a ni zsarnokok hatalmi s
uralmi trekvseik megvalstsa sorn ltalban sajt leszrmazottaikat
:;l'm kmlik, most ugyangy fizet meg neki a hatalmas frfii monarchia:
i\lberich tlp anyja holttestn, s sajt erejbl, nlkle s a tvolbl
odahvott idegen kirly nlkl megvalstja az j uralmat, egy Rma fe-
ll'Lti rmai uralmat, amennyiben a maga kezben egyesti az egsz vilgi
hatalmat, a szellemit pedig sajt politikai fhatsga al rendeli.
Ms szavakkal: Ami II. Alberich Monarchijban ltrejtt, az egy frfias
ll'hetsg hatalomra jutsa volt egy ni adottsg felett. A dinamikus
11lmz-cselekv elv si alapmagatartsba knyszertette vissza a stati-

109
kus befogad-elszenved elvet. A Vros let- s uralmi formiban ennek
ellenre megrzdtt a ni elv, s - noha a jvben mr sohasem olyan
szabadon s tisztn felismerheten, mint Marozia esetben - tovbbra is
alkatnak megfelelen viselkedett. Mert br volt lnyegnek egy nagyon
ers frfi-sszetevje is, mgiscsak asszony volt, s a nisg volt az, ami
rajta keresztl trtnelmi rvnnyel kifejezsre jutott. Ettl kezdve azon-
ban az sni Rmt frfiak fogjk kpviselni, akiknek a trtnelmi szere-
pben mindig ott rezeg majd egy ersen hangslyozott ni jelleg, habr
kpviseli rszben ppensggel uralkod termszetek, azaz frfias fr-
fiak. Ennek ellenre a keresztny-rmai trtnelem vszzadai sorn
mgis a ni, a tlsgosan is ni jut rajtuk keresztl kifejezsre.
II. Alberichnek, a frfias kzjtk kpviseljnek: egy zig-vrig rmai
monarchia megalaptjnak esetben logikus, ha most , Rma princepse
lp fel krknt, s nhny v mlva ppen Hug kirly egyik lnyt ve-
szi nl, hogy vele XII. Jnost, a kt hatalom egyestsnek vromnyo-
st nemzze.
De a szerep", amit Rma kpviseletben a trtnelem sznpadn el
kell jtszania, mr XII. Jnos alaktsban - holott frfi, st Don Juan tpu-
s fiatalember volt - ismt olyann formldik, ami rtelemszeren csak
egy asszonyhoz illenk: Jnos nagy protektor utn nz, meg is tallja azt
a kor leghatalmasabb frfija szemlyben, maghoz hvja t, ahogy egy-
kor nagyanyja, Marozia nagyapjval, Hug kirllyal tette; st fel is ma-
gasztalja t a csszrr koronzssal, hogy azutn rgtn szgyenletesen
megcsalja, kitrjen elle, s csf jtkba bocstkozzon egy kicsiny, ml-
tatlan vetlytrssal.

13

Nagy feladatra retlenl, XII. Jnos elrulta s elpuszttotta apja mvt.

A sors gonosz jtknak tnik, hogy pp jelents sk e semmit r sar-
jadka volt az egyetlen a nyugat-eurpai trtnelemben, akinek legalbb
kiltsa nylt arra, hogy egyestse a vilgi s a szellemi hatalmat. Jnos
ppasga azonban nem tbb, mint a Rmban a 10. szzadban mind-
jobban megersd nemessg heves, de vgl mgis kudarcba fulladt
ksrlete arra, hogy ne csak a ppavlaszts jogt, hanem az egyhz ir-
nytst is megszerezze. A kt kard" egyestsrl, egyfajta coincidentia
oppositorumrl, amire II. Alberich valsznleg trekedett, ekkor mr alig-
ha van sz. Ha XII. Jnosnak sikerlt volna a kt antitzis trtnelmi
rvny legyzse rvn szintzist teremtenie, lnyeges fordulat kvet-
kezett volna be a nyugati keresztny fejldsben. Ezzel ugyanis megala-
pozdott volna a nyugati kaliftus, st olyan uralmi forma jtt volna lt-
re, amelyben a fejedelem, a fogalom teljes terjedelmben, nemcsak az
egyhz feje, hanem egyttal fpap is. Nem ez trtnt - ez nem trtnhe-

110
tett meg. Nemcsak azrt, mert a fiatal ppa aligha foghatta fel feladatt,
megfelelni pedig mg kevsb tudott neki. Sokkal inkbb azrt, mert egy
ilyen ksrlet a telivr nyugati szmra valami lehetetlent, st magt az
abszurdumot jelentette volna. Csak ha a nyugati fejldst az iszlm vil-
gval sszevetjk, mutatkozik meg a nagy klnbsg: az utbbira - szun-
nitk s sitk ellentte ellenre - a trtnelmi s azzal egytt a szellemi
trtns egyenes vonalsga a jellemz; a vallsos, tudomnyos, npi gon-
dolkods egysgessge, ami - mindaddig, amg az azt hordoz npek
zrt vilgt kvlrl fel nem robbantottk- az vszzadok sorn csak ke-
vss vltozott; egy olyan katonai s hivatali appartus, amely egyetlen
akaratnak engedelmeskedik; alkotmnyok, rendi szabadsgok'' finom s
komplex rendszerei - hogy a demokrcirl ne is beszljnk-, szinte is-
meretlenek. Emitt ezzel szemben a trtnelem menetnek zegzugos vo-
nala, az egsz folyamatnak ellenttek s ellentmondsok elhvta dialek-
tikja, ebbl kvetkezen az adekvt kifejezdsnek a keresse, valamint
e kifejezdsnek - a dialgus segtsgvel trtn - ismtelt jrafelfede-
zse, st mg tovbb: a folyamatos harc kvetkeztben - aminek a 16. sz-
zad ta a katolicizmus-protestantizmus ellentte a legnagyobb arny
kiteljesedse - flelmetes feszltsg jtt ltre: a polris meghatrozottsg
mind a vallsos, mind a tudomnyos, st mg a npi gondolkodsban is,
amibl a nyugati kultra-, let- s uralmi formk pldtlan vltozatoss-
ga s vltozkonysga n ki. A Nyugat vilgban rendkvl ritkn jn lt-
re egy nagysh1, kizrlag zsarnoki jelleg uralmi forma - ha mgis, ak-
kor csak kivtelesen s viszonylag rvid idtartamra, ppen mint egy
dulis rend egyik plusa, amellyel mint msik plus, alkotmny, nkor-
mnyzat, parlament, ellenzk, oligarchia vagy demokrcia ll szemben.
Ha az ember e kt klnbz belltdsnak a vitlis-emberi okait ke-
resi, szembe tlik a kt kultrnak a nemekrl alkotott - a lnyegknek
l'gybknt teljessggel megfelel - felfogsban mutatkoz eltrs. Az
iszlm a ntl megtagadja a lelket; az asszony semmifle jogot, semmif-
le tevkenysgi terletet nem kap a kzletben, st mg a trsasgi let-
ben sem; gy tartjk, mint a frfi szolgljt, rabszolganjt, st marhjt,
bezrjk s etetik, hogy a gynyr eszkzeknt s az utdok nemzshez
szksges tenyszkancaknt szolgljon. A n ilyen felfogsbl kvetke-
1.6 csaldi letforma a poligmia. Nyugaton ezzel szemben az asszony
rsakgy, mint a frfi: Isten gyermeke. A frfi oldaln ennek ,,feleknt" (ves-
11k ssze a fl = 'Hfilfte' szbl szrmaz magyar felesg = 'Ehegattin' sz-
val) vesz rszt a csaldi, a trsasgi s a kzletben. A nemek e viszonynak
megfelel letforma a monogmia. Ezrt termszetes, hogy a Nyugat - l-
nyegnek legfontosabb politikai kifejezseknt - nem kaliftust alkotott,
hanem - ismt csak s ppen itt a legmagasabb szinten - egy bikefl ren-
dl't, amely lnyegt tekintve egybevg a csald felptsvel: egy olyan
rendet, amelyben csszrsg s egyhz, vilgi s szellemi hatalom egyms

111
 mellett ltezik; amelyben a fejedelem annyira frfias tartalm hatalom-
mal rendelkezik, hogy- amennyiben asszony gyakorolja a hatalmat- adott
krlmnyek kztt mg is indokoltnak rzi, hogy cmt, st cmt s
nevt is hmnemre vltoztassa: Mephra-Tuthmosis47, EtpT]VT] mcr'ts
~a<JtAEt>s (Eirn pisztosz baszileusz),48 Theophanius imperator,49 Maria rex
Hungariae,so Maria Theresia Domina et Rex51; ~gy olyan rendet, amelyben
az egyhzat, Salamon blcs mondsainak s Agostonnak a mulier Jortist,
Krisztus menyasszonyt, soha msknt, hanem mindig csak mint asszonyt
fogtk fel, szltottk meg, brzoltk.
A kora kzpkorban, egy olyan idszakban, amely a reflektlatlan bi-
zonyossg" ,,kzvetlen erejvel" tudta viszonyait kifejezni, dinasztikus-
csaldi kpzeteken alapul allegria formjban olyan felfogs terjedt el,
amely a pspkben a sponsust, pspksge frjt ltta. V. Gergely pp-
rl pldul azt olvassuk, hogy az ecclesiae sponsus" -a. A sponsa hz-
bl kizve mgis mint sponsus trhetett vissza hozz - gy nnepli t egy
korabeli, sokat emlegetett kltemny,52 amellyel majd mg mi is foglal-
kozunk. Ebben - ugyancsak a kor csaldhoz kttt elkpzelseinek rtel-
mben - a ppnak Pter apostollal, az satyval", az antiquus paterrel
val kapcsolata is megjelenik, akinek fidelis filiusa, hsges fia. Mint
ilyen ismtli meg" ,,atyja" ktelezettsgeit a sponsaval szemben. Pter
atyt azonban nem csak puszta allegriaknt tntetik fel: e korok szm-
ra mint idtlen jelenlt valban ltezik a vatikni dombon lv temp-
lomban s srjban, azaz ott, ahol egykor a keresztnysgrt mrtrha-
llt szenvedett. Az egyhzi llam mint Patrimonium Petri az rksge;
szobra a Pter-templomban trnol, a csoda hat, teht uralkodik s l; a
Laternban mg leveleket is diktl - ,,finak", hasonmsnak a meglt
idben.53
A kor kzzelfoghatan konkrt kpszersg jellemezte kpzetvilg-
ban mr ez a pr, az antiquus pater s a Jidelis filius, megfelelsek, felcse-
rlhetsgek s helyettestsek komplex rendszert jelzi. A ppa azon-
ban lnyege szerint nem csupn Pter utda, hanem helynk is: Pter
rkdik - srjban s szoborknt is - templomban, a ppa palotjban,
mindkett a valdi tulajdonosra: a magassgos kirlyra" vrva. A bazili-
kt - a kirly hzt" - a kirly szmra ksztik, aki egy napon birtokba
fogja venni. Ha a templomot egy istenn szmra tartjk kszen, akkor
a pap frfi, az istenn frje, a kirlyn helytartja, mint a rgi sumrok-
nl,54 ha azonban a kirlyi hz tvol lv s vrt birtokosa istenkirly, az-
az frfi, akkor helytartjnak nnek kell lennie, vagy ha frfi, akkor a fr-
fias vonsok helyett mltsgnak s szerepnek nies vonsait kell
eltrbe helyeznie. Az gy l~rejtt k~pcsolatnak a megjelen!sre szol-
glt - sok szz ven t - az Enekek Eneknek, ennek ez az Otestamen-
tum knyvei kzt csodaszeren rnk maradt pratlan szerelmi klte-
mnynek a misztikus-egyhzi magyarzata. Ebben az rtelmezsben az
egyhz tovbbra is a menyasszony" szerepben jelenik meg, a pap ez-

112
 zel szemben nemcsak megfosztdik vlegnyi" szereptl, hanem tk-
letesen el is tnik a sponsa mgtt, aki most a valdi vlegnyt, Krisztust
vrja. ,,Zldell nyoszolyn" vrja t, a hzban, amelynek a gerendi
cdrusfk s a mennyezete ciprusfa, hogy bevigye t anyja termbe, sz-
lje gyashzba. Ekkor a vros lenyai a kirly el futnak, aki teht
bevonul - fejn koron~val, amellyel az anyja koronzta meg t az lako-
dalmnak nnepre. Almodozva, de vigyz szvvel vrja t a menyasz-
szony, mg meghallja, hogy zrget az ajtn s ,szl: Nyisd meg nkem
11

n bartnm, hgom, galambom, kegyesem." Es hallja, amint a frfi ke-

zt a zrra helyezi, s egsz testben remeg, amikor megrinti. Ekkor k-
zen fogja t s bevezeti anyja hzba. Magasztos elragadtatsban maga
magnak nekli: ,,Kicsoda az, aki felj a pusztbl s bartjra borul?" Es
beteljeslt szerelmnek biztonsgban gy vlaszol: ,,Kfal vagyok, s az
n emlim magas tornyok. Akkor olyann lettem eltte, mint aki bkes-
sget tall."54a
A mtosz, mint oly gyakran, itt is vilgosan beszl: ,,kplete" a trtne-
lemben is jra meg jra igazoldik, s ha ismt ltrejn benne egy, a l-
nyeget tekintve az sire hasonlt szituci, rmuta,t a vltoz kls alak
mgtt ksrt metahistriai llandra, az skpre. Igy trtnik ez Rm-
ban is.
Ha most jra felidzzk az gi kirly, Dvid leszrmazottja s fldi vi-
lgtiszttartja, a novus David szerepnek korbban mr emltett felcserl-
hetsgt, az gi s a fldi vilgkormnyznak a kora kzpkori gondol-
kodsra olyannyira jellemz egyben ltst, akkor: a fldi kirlyok kirlya,
Krisztus uralkodtrsa", a vilg felett triumftor", a szent Karolus
11

,itya":ss Nagy Kroly lp elnk, aki az emberek dvztjnek kirlyi

genealgijban maga is csaknem olyan, akr egy dvzt". Amikor K-
rolyt egy egyhzon belli tvtan ellen hvjk segtsgl, munkatrsa, Al-
kuin egyenesen ezt rja: ,,az egyhz ppensggel a kirly vdelmre bzott
menyasszony - kinek a menyasszonya? Krisztus menyasszonya - vagy
.1 keresztny uralkod menyasszonya?"56
A kor kpzeletben Kroly - s utna minden kirly, aki azrt lp be
.iz Urbsba, hogy a menyasszony" kezbl tvegye ltnek felmagaszta-
l,1st, a csszri mltsgot - elgti ki a nnek ttelezett Rma vgyako-
/,st: a vlegny", akit a kirlyi hzban, a bazilikban vrtak, aki a v-
ros lenyainak ujjongsa kzepette a koronzsra oda bevonul. Ott
ekkor a menyasszony" nneplyesen-rvendezn bevezeti a kirlyi
11

hzba, anyja hzba. 0 maga pedig most ott ll kirlya mellett, vdetten
teht s biztonsgban, mint az, aki bkjt megtallta.
Ennek az 6skpnek az rvnye csak erre a kairszra: a csszrnak R-
mval - az egyhzzal s a vrossal - megtartott eskvjre", a koron-
/.sra korltozdik; Miutn,a kirly elvonult, Rma hasztalan kutat ut-
na, akrcsak az Enekek Eneknek menyasszonya a vlegny utn,
lsakhogy az elfordult s elment. Lelkem magn kvl volt, amikor be-
11

113
 szlt. Kerestem t, de nem talltam; Hvtam, de nem vlaszolt nekem."
Aztn jra csak vr lmodozva kirlyra, mert az ismt eljhet - minden
j csszr mitikus visszatrse" az elznek, ahogy az els viszont a leg-
fbb kirly" visszatrse volt, ppgy ahogy a kirly misztikus menyasz-
szonynak" minden kpviselje is az elz9 visszatrst jelenti: azt az
anyt, akire leplezett tbbrtelmsggel az Enekek Eneke is cloz: ,,Az al-
mafa alatt kltttelek fel tged; ott szlt tged a te anyd, ott hozott vi-
lgra, aki tged szlt..."
Ha a formult" megfordtjuk, s nem a sponsusra, hanem a sponsara
alkalmazzuk, akkor ezttal Marozia s a kt Theodora asszonyi zsarnok-
sga az, amely ezt a metahistriai llandt - a klnbz trtnelmi
,,homlokzatok" mgtt ltez skpet - pldaszer vilgossggal megje-
lenti. Itt ll a kzpkori Rma vilgkpe mintegy kitrva az si fel:
Marozia s a kt Theodora uralkodsa hirtelen mint a keresztny kult-
rk trtnelmnek folyamatban egyltaln nem ritka matriarchlis tr-
sek egyike nyilvnul meg.
Ha az ember a 10-11. szzad ppinak sorrendjt az anyagi leszr-
mazs szempontjbl vizsglja, gy tnik, hogy megvalsul az abszolt
lehetetlen: a ppasg, e vlasztsra alapozott papi s egyhzi vezet sze-
rep azon az ton van, hogy dinasztikus jelleg kpzdmnny alakuljon
t. X. Jnos az idsebb Theodornak ksznhette mltsgt, aki valsz-
nleg a szeretje volt; III. Sergius azutn felteheten Theodora lnynak
a szeretje volt s apja annak a finak, akit XI. Jnosknt ugyancsak p-
pv emeltek; XII. Jnos Marozia unokja; VII. Benedek az ifjabb Theodo-
ra egyik fia, mg VIII. Benedek s XIX. Jnos ppa az unokja, IX. Benedek
pedig az lnynak, az ifjabb Marozinak a ddunokja. Maga Alberich
is azrt lesz mfg Rma princepse, mert anyjt megbuktatvn egyedural-
mt is rkli. 0, aki vgl is hallt okozta, a maga mdjn anyja dinaszti-
kus programjt hajtja vgre: Hug lnyval nemzi azt a sarjat, akit any-
ja akart Hugval nemzeni - azt, aki (gy lehet a korbban mr mondottakat
tovbb varilni) arra volt hivatva, hogy megszntesse az ellentteket a fr-
fi szellemileg megalapozott uralma - gondoljunk a vlaszts apolli" gesz-
tusra57 - s a biolgiai leszrmazs materialisztikusan felttelezett egyms-
utn ja kztt.
Csak a metatrtnelmi llandt: a trtnelmi adottsgok mgtt rejl
skpet tovbb kutatva ismerjk fel II. Alberich mitikus szerept". Min-
den bizonnyal feltnik, hogyan tgul ki hirtelen anyja politikai ltkre
apjnak, I. Alberichnek a halla utn. Ha hihetnk a ksbbi krnikk-
nak, I. Alberichet - miutn sszeveszett X. Jnos ppval, maghoz ra-
gadta a Rma fltti uralmat, s azon volt, hogy a pogny magyarokat
Rmra usztsa - a rmai milcia gyrte le, s ttte agyon hartai birto-
kn. Ekkor lpett a ppa - elg jellemzen - arra az tra, amelyet majd
Marozia is vlaszt: szvetsget kttt a Lotharidkkal. Mind a kett, J-
nos csakgy, mint Marozia, I. Alberichbe tkztt, aki az elbbi trekv-

114
seit aligha helyeselhette, szerelmese terveit pedig puszta ltezsvel tette
kivihetetlenn. Meg kellett teht buktatni. Alberich felismerte a veszlyt,
azt remlte, hogy despotikus kormnyzssal diadalmaskodhat ellensge-
in; m azok kerekedtek fell, s meglettk t. Ezutn hzasodik ssze
Marozia - mint lttuk - Tusciai Guidval. Rma rnje teht, egszen
Kltaimnsztra szerepe" szerint, megbuktatja Agamemnnjt, Aigisz-
thoszt pedig maga mell emeli a trnra. Guido halla utn krlnz, m-
sodik alkalmas partnert keresve, aki kpes lenne - mg tgabb keretben,
mint Guido - Aigiszthosz szerepnek" eljtszsra. Hugval val kap-
csolata azonban tnkrement; Marozia fia kezre jutott, s ez vgrehajtot-
ta rajta - gy vagy gy - Oresztsz bosszjt. Ezzel nemcsak az asszony
lete hunyt ki, uralmi formjnak is vge volt. Az anya trvnyt": a
ginekokrcia rgi" vilgrendjt teht felszmoljk. Romjain most az j
Oresztsz pti fel a maga frfi" uralmt. A Rma-gondolatnak az j or-
ganikus kibontakozs szakaszba val ttrst tzik ki clul: II. Alberich
jelenti Rma szmra az j vilg eljvetelt, ahogy Mkn szmra a fel-
mentett Oresztsz jelentette ezt. Hogy halla utn Alberich programj-
nak mgis kudarcba kell fulladnia, s az emltett papi lepelben a dolgok
korbbi rendje tr vissza, nem az hibja, hanem inkbb a fi, aki nem
kpes megbirkzni atyai megbzatsnak s szellemi mltsga minden-
hat hagyomnynak bels ellentmondsaival, s sszeroskad alattuk.

14

A zsinaton, amelyet 963. november 6-n Nagy Ott rendezett meg a

Szent Pterben, a bboros diaknus a tvollv ppa bneinek hossz
lajstromt olvasta fel. A felsorolt bntettek kzl a legnagyobb nyomat-
kot a szadizmus, feslettsg s a paphoz nem ill ltzk viselse kapta.
Amikor Ott intsre Cremonai Liudprand legalbb formlisan felvetet-
te annak a lehetsgt, hogy a tvollevt esetleg csak megrgalmazzk,
a vdat kpvisel preltusok azt erstgettk, hogy hisz nemcsak a csszr,
hanem a hadsereg is ltta a ppt hadfelszerelsben, karddal, pajzzsal,
pnclingben s sisakban fel-al lovagolni. Miutn e gaztett" imigyen
rbizonyult, az sszes tbbit is - gyilkossg, hamis esk, templomgyal-
zs s fajtalansg, preltusok megvaktsa, megcsonktsa s kasztrlsa
- bizonytottnak tekintettk, s Jnost Ott levelvel - amelyben ez gy
jellemzi t, mint aki mg egy komdisnl is rosszabb" - Rmba id-
zik, hogy igazolja magt.
Bri szerint teht Jnos legslyosabb vtsge az volt, hogy kiesett a
,,szerepbl", harcosknt lpett fel, noha pap volt, akihez pallium, kar-
ing, dalmatika s hossz reverenda illik. Azt lthatan elfeledtk, hogy a
garigliani csatban X. Jnos is aligha papi ltzkben vett rszt. A k-
sbbi korok harcos, st hsies pspke azonban mg elkpzelhetetlen je-

115
 lensg e rmaiak szmra. Egyszeren mr nem akarnak eltrni olyan
fpapot, aki princepsknt, egy XII. Jnost, aki Octavianusknt viselkedik.
Az ilyen rosszabb, mint egy komdis".
Az elztt vlaszol vdlinak. A kznyelvhez kzel ll latin nyelven
megrt vlaszban - ez azt jelenti, hogy a levelet maga fogalmazta - pa-
pi hivatala terminolgijt hasznlva gy szl hozzjuk: ,,Jnos, pspk,
Isten szolginak szolgja, minden pspknek. Hallottuk, hogy gy hr-
lik, msik ppt akartok beiktatni. Ha ezt megteszitek, a mindenhat Is-
ten nevben exkommunikllak benneteket, gyhogy nem lesz szabad
senkit felszentelnetek s misznetek."58 Amikor azutn Ott elvonulsa
utn Rmba visszatrve 964. janur 26-n a Szent Pterben sajt konfe-
rencijt megrendezi, eltli Ott zsinatt, amely t letette, s egyben
VIII. Let, az ellenppt is, akit Ott krelt. Most egszen papi szerep-
nek" megfelelen jr el: fpapi hivatala legersebb fegyvert fordtja el-
lensgei ellen, amikor a kikzstssel fenyegeti meg ket.
Mindinkbb kitnik azonban, hogy mindkt szerep", amit magra l-
ttt, felvett larc csupn, ami csak nehezen rejti el nyomorsgos kom-
disarct. Jnos nem princeps, mint apja volt, de nem is magas hivatala r-
telmben vett valdi pap. Zaboltlan kjenc, ebben nagyapjhoz hasonlt,
csakhogy hinyzik belle az a politikai gyessg,N energia s belts, amit
Hug kirlytl semmikpp sem lehet elvitatni. ,,0 az asszonyok gyleke-
zett szerette" (diligebat collectio feminarum), rja Jnosrl pratlan nai-
vitssal a soractei szerzetes.59 Bordlyt csinlt a Laternbl, tudjuk meg
ugyanezt Ott zsinatnak komolyabb vdiratbl - zarndoknket becs-
telentettek meg itt, knnyelm asszonyoknak templomi kelyheket s l-
tzkeket ajndkoztak, Jnos vrfertzst kvetett el - magv tette ha-
lott apja szeretjt (e szerelmi viszony gymlcsnek szletse az asszony
letbe ke1lt) -, s rszt vett minden vad botrnyos trtnetben, ami csak
elkpzelhet. A ppa hallrl szl beszmol is logikus folytatsa az ef-
fle trtneteknek. A principtus s a fpapi hivatal meghasonlott birto-
kosa csak kjencknt volt valdi, s ebbli minsgben rte a hall is.
Liudprand szavait parafrazlva Gregorovius a kvetkezt mondja:60 Egyik
jjel, amit hzassgtr szndkkal Rmn kvl tlttt, elvitte az rdg,
aki egy meggyalzott frj kpben jtt el rte." A tle kapott fejsebbe halt
bel~ XII. Jnos ppa 964. mjus 14-n.
Am hiba vlasztottk meg ekkor utdjul Benedek bboros diak-
nust; hiba akklamlta t a rmai milcia. Nagy Ott, immr a longo-
brd-rmai trsg egyetlen uralkodja, miutn Berengrt s Willt, akik
ismt, ezttal azonban vgleg megadtk magukat neki,. Bambergbe
kldte rks szmzetsbe, elindult vitzeivel, s megostromolta R-
mt. Hiba hgott fel a falakra a ppa, s buzdtotta ellenllsra a rma-
iakat. Azok megnyitottk a kapukat a csszr s az ppja, VIII. Le
eltt. Ott kegyelmet osztott, s most megint hvott ssze zsinatot.
Az ellenppa a lbhoz borult, knyrgve nyjtotta fel a kezt, s kt-

116
sgbeesve kiltotta: ,,Ha hibztam, knyrljn meg rajtam." Erre csod-
latos s megragad dolog trtnt. A csszr sfrt.61 Ez a hatalmas, ki-
egyenslyozott, ders ember, aki akkoriban, lete tvenkettedik vben
minden bizonnyal nagyszer plyja cscsn llt, nem tudta elviselni a
pillanat feszltsgt. Annyi szokatlan, felkavar jelensg s annyi dac
szortsban, amit gyermek- s ifjkorban soha nem tapasztalt, legyz
ve a domina Roma dmonikus jelenlttl, knnyekben trt ki. Le ppa
azonban mint rmai nemesember, hibtlanul hajtotta vgre feladatt:
megragadta az ellenppt, kettvgta palliumt, kivette a kezbl a
psztorbotot s eltrte; majd megparancsolta neki, hogy kuporodjon
a fldre, letpte ppai ltzk~t, s rks szmzetsre tlte.
A csszr most ura volt az Ork Vrosnak s legfbb vdelmezje az
egyhznak: helyrellt a Karoling-kor dulis rendje. Theophylaktosz s
Alberich shonos Rma-gondolata viszont, gy ltszott, nem tud tarts
rvnyre szert tenni. Rma-asszony vgl h maradt nmaghoz, a ma-
ga ni jelleghez: mgsem hozta ltre a maga nemzeti" formjt. Ahe-
lyett hogy ezt lte volna meg, ,,megadta magt" sorsnak, amit mintegy
egy kvlrl rkez hatalom knyszertett r.
Mivel azonban minden nben ott van a frfias elem is, az elszenved
mgis letjelt adott magrl az j, idegen iga alatt, s idrl idre meg-
ksrelt felemelkedni s megszabadulni vagy, amennyiben ez nem volt
lehetsges, kihasznlni ni varzst, hogy az t hatalmba kertnek ne
csak puszta ldozata, szp jtkszere, hanem rnje is; szerencst s
vszt hoz sorsa legyen.

15

XII. Jnos kiegyenslyozatlansgval s dntskptelensgvel valami j

jelenik meg a Theophylaktidk s a velk rokoni vagy sgorsgi viszony-
ban lv nemesi csaldokban, aminek sem a ddszlk, Theophylaktosz
s Theodora politikjban, sem Marozia nagyanyja mersz politikai jt-
kaiban, sem apja blcs kvetkezetessgben s jzan szvssgban nyoma
sem volt. Ez az j elem a - valamifle kudarcot, az rintettek letben ha-
Lrkv vl, elhatroz jelentsg vllalkozst kvet - hirtelen irny-
vlts. Az t, amelyen ezutn elindulnak- Jnos ppa ppgy, mint a tb-
biek is - a buks s a pusztuls fel visz.
Emlkezznk, Hug kirlynak, XII. Jnos nagyapjnak az utols vei-
re. Jellemzjk az unoka katasztrfjval val lnyegi bels hasonlsg.
i-Iug sorsa is mr halla eltt megpecsteldtt. Nehz s veszlyes
helyzetben finl, Lotharnl is ugyanaz a jellegzetes ttovasg volt ta-
pasztalhat, mint ami Hug, majd Jnos utols tetteit jellemzi. Igy lltak
" dolgok, amikor Willa s a frje Lothart meglte, zvegyt, Adelheidet
pedig bebrtnzte. Csak neki sikerl majd a csaldjt jellemz sorstl
megmeneklnie.
117
 m ugyanez az Adelheid nemcsak Ott gyermekeinek adta traval-
ul a burgundok e veszlyes s ktes rksgt, hanem magt Ottt is egy
olyan sors fel vonzotta-tasztotta, ami eredenden nem volt sajtja, s
eldei sem ismertk, vgl mgis nemzetsge vgzetv lett. Az a sajt-
sgos sors, amelyre Hug, Lothar s Jnos alakjban mr rmutattunk, s
amelyet Ott t leszrmazottja esetben majd mg meg kell vilgtanunk,
nem korltozdik a trtnet szereplinek e kt csoportjra. Ugyanezt'
a sorstpust testesti meg az egyik oldalon Hug egyik nagybtyja, Vak
Lajos csszr s ennek apja, Provence-i Boso, a msikon Hug unokah-
ga, Willa, frjvel Berengrral s fiukkal, Adalberttel egytt. E sors kiv-
tel nlkl mindig a kvetkez, az rintettek lttrtnetben jl kivehet
stdiumokbl pl fel: a nagy, mersz, fnyes vagy gyalzatos vllalko-
zsok idszakt - drmaian mozgalmas cselekvs utn - egy mindenki
szmra vratlan pillanatban sszeomls vagy fatlis irnyvlts kveti:
a helyzet jobbra fordtst clz ktsgbeesett erlkds, ami menekl-
si ksrlettel vagy vgs rezigncival vgzdik; az utols stdium pe-
dig: az immatura mars, az id eltti hall.
Ami gy megnyilvnul, az a Lotharidk sorsa; valamennyien ilyen ha-
jtrttek.
, E sajtsgos sort 1. Lothar csszr, a dinasztia megalaptja nyitja meg.
Eletritmusa olyan viszonyban van nagyapjnak, Nagy Krolynak az
epikusan szles hullmokban tovahmplyg s egyedlllan szeren-
css sorsval, mint az utols Ottk lte az els Ott fensgesen nyugodt
s hatalmas akkordokban megnyilatkoz sorsval. Hajlott korban
Lothar, a hatalomrt s annak megtartsrt vvott sok-sok harc s vi-
szly utn, gonddal, bnattal teli szvvel, megtrt, fradt s beteg ember-
knt felosztotta orszgt hrom fia kztt, s visszavonult a Trier mellet-
ti Prmben lteslt bencs kolostorba. Lelkiismeret-furdalstl gytrve,
apjnak - akinek egykor annyi kesersget s megalztatst szerzett - az
rnytl ltogatva, itt tlttte szomor rezignciban utols napjait. Hal-
dokolva mg lenyratta hajt, s felvette a bencsek kmzsjt. Igy hal-
loz9tt el 855. szeptember 28-nak jjeln.62
Ugy tnik, hogy hrom fia, II. Lajos, II. Lothar s Kroly rklte az
apa szerencstlen adottsgait. II. Lotharnak sajtos sors jutott osztlyr-
szl. Fiatal emberknt, apja kvnsgnak megfelelen, felesgl vette a
burgundi grflnyt, Theutobergt, egy Hug nev apt testvrt. Hzas-
sga eltt azonban szenvedlyes szerelmi viszonya volt egy msik asz-
szonnyal, Waldradval, Gunther klni rsek testvrvel. Tle akkoriban
mr voltak gyermekei, mg Theutobergval val hzassga gyermekte-
len maradt. A kortrsak hite szerint Waldrada asszonyi-mgikus varzs-
ervel rendelkezett, aminek a kirly nem tudott ellenllni. ,
A szp varzsln azonban magasabbra trt: kirlyn akart lenni. Es
mivel Lothar ccse, az epilepszis Kroly gyermektelen volt, btyjnak,
Lajos csszrnak pedig csupn egy lnya szletett, ez a trekvs a sze-

118
mlyes mozzanaton tlmutat fontossgot kapott. Hirtelen veszlybe
kerlt a Lotharidk jvje. Ekkor Lothar elhagyta felesgt. Az asszonyt
<1zzal vdoltk meg, hogy incesztuzus viszonyt folytat btyjval. A ki-
r)lyn azonban killta a forrvz-prbt. Lothar vonakodva visszavette.
Am Waldrada nem nyugodott; gy Lothar kirly egyhzi zsinat el vitte
hzassga krdst. Ez eltt Theutoberga bnsnek vallotta magt az
incestus vtkben. Ekkor btyjval, Hugval egytt a nyugati frank ki-
rly, Kopasz Kroly, a ksbbi csszr fogadta be. Kroly nemcsak mene-
dket adott nekik, hanem fegyverrel tmadta meg Lothart. A lotharida
iirksg ismt veszlybe kerlt. Lothar azonban leverte Kopasz Kroly
seregeit, s egyidejleg szvetsget kttt a keleti frank kirllyal, Nmet
Lajossal. A kirlyn elleni vdat most jra a zsinat el vittk. A Metzben
lsez zsinat Theutobergt ismt bnsnek mondta ki, s semmisnek
nyilvntotta Lotharral val hzassgt. Lothar felesgl vette szeretjt,
s megkoronztatta. Theutoberga most a pphoz fellebbezett.
Szent Pter trnjn ezekbe!' az vekben minden idk egyik legjelen-
lsebb ppja, 1. Mikls lt. 0 hatrozottan Theutoberga mellett llt ki,
(s a kt rseket, aki t akarta neki nyjtani a metzi hatrozatokat, meg-
fosztotta hivataltl. Erre a preltusok II. Lajos csszrhoz fordultak, aki
ekkor Beneventban tartzkodott, s felbujtottk a ppa ellen, gyhogy
864 februrjban Lajos Rma ellen indult. Egy bjtl s szomor vros-
ba jutott. Az emberek elkerltk. Lajos ennek ellenre bevonult a Szent
Pternl lv csszri palotba, mire Mikls a Laternba zrkzott.
A helyzet rrl rra feszltebb lett. A csszr katoni megtmadtak
egy krmenetet, amely felhatolt a Szent Pterhez vezet lpcskn, el-
tptk a templomi zszlkat, s eltrtk a szent keresztet, amelyet egy-
kor Helena csszrn lelt meg. Engelberga, Lajos hitvese kzvettett a
csszr s a ppa kztt. Mikls felkereste Lajost, de a megbeszls nem
jrt eredmnnyel. A ppa megmakacsolta magt: mg attl is elzrk-
zott, hogy a kt rsektl a metzi hatrozatot tvegye. Igy azt a bazilik-
ban, Szent Pter oltrra tettk le. Ekkor azonban csdlet tmadt. A cs-
szriak agyontttk az oltr egyik rt. A szenvedlyeket most mr
nem lehetett megfkezni. A csszr - gy ltszik- szabad kezet adott ka-
loninak. Rmban prdltak, raboltak, templo~okat fosztogattak, ap-
ckat gyalztak meg, matrnkat bntalmaztak. Ugy tnik, hogy cssz-
rok s ppk ksbb kilezd egsz antagonizmust ez a mltatlan
eljtk ksztette el. Csak e sacco di Roma" kihvsra vlaszul vette el
vgl mgis a ppa fenyegetsl legflelmetesebb fegyvert. Amikor ki-
hirdette, hogy elrendeli a kikzstst, a dh helyt a flelem foglalta el.
Lttuk, hogyan lttte fel Jnos fpapi tisztnek larct, s fenyegette
meg - gy elmaszkrozva - egyhzi tokkal ellensgeit. Csakhogy ered-
mnytelenl. Igaz, hogy amikor ehhez az eszkzhz nylt, mr letettk
ppai hivatalbl. Ezzel pedig sztpattant a mgikus gyr, megtrt a
varzs, ami szavainak rvnyt klcsnzhetett volna. Mert minden rtus-

119
nak, minden vallsi aktusnak, minden vallsos gesztusnak az alapja egy
szigoran betartott szertartsi rend, ami nlkl az elbbiek rtelmetle-
nek; az utbbi mgtt viszont alacsonyabb kulturlis szinten l mtosz-
nak, magasabb skon srtetlen hitnek kell llnia - olyan mtosznak vagy
hitnek, amelybl a rtus, aktus vagy gesztus jelentst merti, s amely-
bl a lelkivilgra val befolysa szrmazik. Az egyhzi tok, a megsem-
mist toksz is a fpap effle rtusa, aktusa s gesztusa, amitl nvte-
len flelem kerti hatalmba a lelket - de csak addig, amg a szertartst
mindkt oldal: a ppa s a hvk egyarnt komolyan veszik, amg az ab-
ban val hitet nem kezdi ki a ktely.
Szlesebb etnolgiai keretben szemllve azonban, mint minden hata-
lom, az egyhzi tok is varzslat.63 Egy igazi ppa, akrcsak minden val-
ls s minden kor minden igazi papja, akinek a szmra a papsg mg
nem pusztn felvett larc, hanem a legmlyebb komolysggal meglt
,,szerep", valban rt a varzslathoz. Ha egy ilyen pap mondja ki az tkot,
egy ilyen ppa rendeli el a kikzstst, akkor varzslata hatkony is min-
dentt, ahol ugyanezt a mtoszt meglik, ahol ugyanez a hit rvnyes.
Ha teht egy naivul hv krnyezetben nem kisebb szemly, mint 1. Mik-
ls, elrendeli az egyhzi tkot, akkor ezzel tnylegesen megbntja
annak a cselekvseit, akit az tok nyila eltall, st elpuszttja, bizonyos
krlmnyek kztt egszen megsemmisti t, mert a kitkozott ugyan-
annak a hitnek a hve, mint a krnyezete, teht valamennyiket megra-
gadja a varzs, ki vannak szolgltatva fpapjuk tknak. Legyen br a
kitkozott a vilg leghatalmasabb kirlya: ezzel fldnfutv vlt. A ca-
nossai eset nmagrt beszl.
A kiltsba helyezett tok olyan flelmet kelt II. Lotharban, hogy most
eltasztja Waldradt. Aztn a frfi szerelme mg egyszer gyzedelmeske
dik a hv flelmn: ismt egyesl vele. Ekkor Mikls mr nem ttov-
zik: kimondja megsemmist papi szavt. Az tok azonban mgsem a ki-
rlyra, hanem szerelmesre sjt le. Azaz a varzslshoz rt pap nem
egy kirlyt zz ssze, akit megejtett egy asszony varzsa, hanem az
asszonyt, akibl ez a varzs kiradt. Ez az ellensge, mert ennek is va-
rzsereje van, amit most egy hatalmasabb ltal semmiss kell tenni.
A szegny kirly voltakpp csak eszkz. Nem s a ppa ll itt szemben
egymssal, hanem a pap s az asszony. Egyttal azonban a kirlyt is meg
kell flemlteni. Lothar levelet kap Miklstl. Ebben ez ll: ,,Egy asszony-
szemly irnti szenvedly s egy kurta pillanat lvezete kedvrt ha-
gyod magad meglncolni, s hagyod magad a tzes knk gytrelmre
s az rkkval knba tasztsra tlni..."64
Kt dolgot kell itt megfigyelni. Elszr: a varzserej szt szankci k-
sri: a kitkozottnak csakgy, mint annak, akit a kitkozssal fenyeget-
nek, a pokol knjait helyezik bntetsl kiltsba. Egyszer mr utaltunk
arra a levlre, amit Pter apostolfejedelem a sajt szemlyben a frankok

120
 kirlyhoz intzett. A levl nem csals: varzslat; s a szankci, amire
utal, ugyanaz, ami I. Miklsnak a Lothar kirlyhoz rott levelben szerepel.
,, ... siessetek, szabadtstok s vltstok meg t (Rma vrost s az
egyhzat) - fordul az apostolfejedelem fogadott fiaihoz", Pipinhez s
Karlmannhoz - a longobrdok. .. kezb.1, nehogy... testemet... s sro-
mat. .. beszennyezzk. .. " ,,Ha ksedelmeskeds vagy kifogs bnbe es-
tek - fzi hozz fenyegeten -, s nem engedelmeskedtek haladktala-
nul intsemnek. .. akkor vegytek tudomsul, hogy a szent Hromsgnl
fogva, az apostoli hivatal kegyeleme ltal, ami Krisztustl nekem adatott,
a felszltsunkkal szembeni engedetlensg ~att Isten orszgnak s az
rk letnek az elvesztsre vagytok tlve." Es azutn mg egyszer a fe-
nyegets, ezttal azonban a korbban idzetthez hasonlan szemllete-
sen, megfoghatan megfogalmazva: vakodjatok, ,,hogy testeteket s
lelketeket ki ne tegytek az rdg s az pestis-angyalai rkre kioltha-
tatlan durva tznek''.65
Msodszor azonban: 1. Mikls egsz eljrsa a Waldrada-gyben lta-
lban s a Lothar kirlyhoz intzett levlrszletben klnsen, olyan ma-
gatartsrl tanskodik, ami ha nem is egyenesen letellenes, az asszony-
nyal szemben mindenesetre teljessggel elutast, s eleve elzrkzik
mindenfajta megrtstl. Hogy incesztuzus viszonyban lt-e Theuto-
berga a btyjval, aligha lehet mr kiderteni; az azonban biztos, hogy
gyermektelen volt, s ppilyen jl ismertek azok a krlmnyek, ame-
lyek kzt II. Lothar hzassgot kttt vele. Szentl meg kellett ezt fogad-
nia csszri atyjnak, s fogadalmt mg annak halla utn is megtartot-
ta, mert nem volt elg nll, s tlsgosan ersen ktdtt kora
autoriter rendszerhez, semhogy mg idben kivdje ezt a kapcsolatot.
Holott, objektven szemllve, ennek a hzassgnak a fenntartsa a
Lotharidk orszgnak pusztulst okozhatta, ami sok ezer bkt igny-
l ember egzisztencijt veszlyeztette volna. Hisz lttuk is mr, hogy
Lothar hzassga kedvrt Kroly utdai hborba tasztottk rszki-
rlysgaikat. Szubjektve ugyanakkor ez a hzassg egy frfi szmra,
aki mlyen s szintn szeretett egy asszonyt, radsul gyermekei any-
jt, teljessggel termszetellenes viszony volt. Sajtsgos, de jellemz,
hogy egy olyan nagyesz frfi, mint Mikls, nem vette figyelembe eze-
ket a krlmnyeket. Belltdsnak mlyebb tartalmai azonban csak
,,kkor trulnak fel teljes egszkben, amikor megtudjuk, hogy a kitko-
:,,s vgl mgsem Lothar kirlyt, hanem szeret asszonyt sjtotta.
A ppa szavai mintegy e magatarts kommentrjaknt hatnak: ,,Egy
,,sszonyszemly irnti szenvedly s egy kurta pillanat gynyre ..." Igen
m, csakhogy ezt az asszonyt a kirly szerelembl vlasztotta, s ez volt
valsgos lettrsa is, a pillanat gynyre pedig II. Lothar, egy legszebb
ll!rfikorban lv egszsges frfi szmra az asszonnya! val elgondol-
ha t legmlyebb egysget jelentette testben s llekben. Ugy tnik azon-
ban, hogy a nagy ppa ezt kptelen volt megrteni. Az ltala kpviselt

121
 aszkzis nem csupn elutast az asszonnyal szemben, hanem hatro-
zottan ellensges is. Alig nhny vvel I. Mikls kora utn Cluny mso-
dik aptja, Szent Odo (t 905-ben) a kvetkez szavakat rja majd:
,,A test szpsge kizrlag a kls burokban rejlik. Mert ha az embe-
rek ltnk, mi van a br alatt, ha - mint mondani szoks - hizszemmel
ltnk a belst, undorodnnak az asszony ltstl. Az a bj csak slejm
s vr, csak nyirok s epe. Ha valaki elgondolja, mi az, ami az orrlyukak-
ban, ami a ~orokban s ami a hasban rejtzik, akkor folyvst csak szeny-
nyet tall. Es ha nylat vagy szutykot mg ujjunk hegyvel sem szere-
tp.nk rinteni, hogy kvnhatjuk akkor a koszzacskt magt tlelni?"66
Am nemcsak egy klnsen aszketikus magatarts szerzetes, hanem
egy ppa is, s ppen a leghatalmasabb valamennyi kztt, ugyanezt a
,,lettl val flelmet" fejezte ki, ,,a szpsg s a boldogsg tagadst,
mert kn s fjdalom kapcsoldik hozz". ,,Az asszony- jelenti ki III. In-
ce - tiszttalansgban s bnben fogan, szomorsg s fjdalmak kze-
pette szl, szorongssal s feszltsggel szoptat, flelemmel s rettegs-
sel telve virraszt."67 Tallan jegyzi meg ehhez J. Huizinga, akitl ezt az
idzetet tvettnk: ,,Mindeme reflexik mgtt ktsgtelenl a nyers
materializmus szelleme rejlik, amely a szpsg elmlsnak gondolatt
nem tudta anlkl elviselni, hogy magban a szpsgben is ne ktelke-
dett volna."68
Ahhoz, hogy e belltdst megrtsk, manapsg - csaknem egy v-
szzaddal a pszicholgia terletn megszletett korszakalkot felfedez-
sek utn - aligha elgedhetnk meg ezzel a felsznes magyarzattal. Ha
azonban megvizsgljuk egy effajta belltds mlyebb tartalmt, a v-
lasz magtl addik. A hasonl - hacsak nem tud vele lnyegben har-
monikusan kiegyezni - fltkeny a hasonlra. Figulus figulum odit, de
similis simili gaudet. Az alkot az alkott gylli, de a hasonl rvend a
hasonlnak. Az asszony ellensgesen ll azzal a msik asszonnyal szem-
ben, akirl felteszi, hogy leszkti hatkrt, cskkenti jelentsgt, vagy
teljesen feleslegess teszi ltt azzal, hogy a helyre lp. Az egyhz pe-
dig legbels lnyege szerint - asszony: sem bartai, sem ellensgei nem
tekintettk soha msnak. Esemnyek, jellegzetessgek, trtnsek s k-
rlmnyek komplex szvedke segtsgvel megksreltk megmutatni,
hogy mg ennek az egyhznak a szkhelye - Rma - is mennyire ni l-
nyeg, s hogy kpviseli, noha frfiak, tbbsgkben e ni lnyegisg
szerepnek" a hordozi. Ebbl viszont az kvetkezik, hogy az egyhz
magatartsa azrt n ellenes, mert voltakppen maga is nszer - azaz
fltkeny a fennhatsgn kvl ll asszonyra, teht el akarja nyomni.
I. Mikls s Waldrada esetben ehhez azokat a varzsszereket veszi
ignybe, amelyekkel rendelkezik. Az egyhzi tok segtsgvel a srba
lki; kitkozza, s ezzel szerencstlensgre s krhozatra tli, ahogy ezt
minden nagy varzsln minden kultrban rktl fogva tette. Erre
Lothar elveszti a fejt: lelkben a flelem kerekedik fell. Sajt lelki d-

122
vrt remegve rimnkodik a hajlthatatlan ppnak, engedn meg, hogy
Rmba menjen gynni, vezekelni - megtisztulni bneitl. E pillanatban
azonban Miklst elragadja a hall. Az j ppa, II. Hadrianus kevsb
l nik krlelhetetlennek, noha - mint hamarosan kitnik - csak a md-
s~ereken vltoztat, mikzben belltdsa ugyanolyan, mint eldj.
0 azonban megengedi Lotharnak, hogy Rmba menjen.
Waldradt sorsra hagyjk, ezzel azonban megtrtnt a vgzetes l-
ps: a Lotharida sorsforma most Lothar esetben is gyorsan realizldik..
Rmai tja egyet jelent azzal, hogy a hallt vlasztja.
Ismt Engelberga csszrn az, aki a ppa s - ezttal - sgora kztt
kzvett. A tallkoz Monte Cassinban jn ltre. 869. jlius l-jn Had-
rianus kiszolgltatja Lothar kirlynak a szent ostyt, miutn az eskvel
bizonygatta, hogy az exkommunikci ta semmifle nemi rintkezst
nem folytatott Waldradval. Ekkor Lothar kveti a ppt Rmba; itt
azonban nagyon is hamar megdbbenssel kell tapasztalnia, hogy nem
adnak hitelt szavnak. Rmban egyetlen pap sem fogadja; egy rossz fo-
gadban szllsoljk el; alig tud belpni a Szent Pterbe. Amikor azutn
ott felismerik, a ppa vonakodik, hogy jelenltben pontifiklja a mist.
Mivel azonban Hadrianust ms fbl faragtk, mint eldjt, mgis meg-
hvja a kirlyt asztalhoz. Ez alkalombl megajndkozza egy ltzk-
kel, amelyet laenanak hvnak. Csakhogy a kertnk neve is laena ...
Mint egy blpoklos, menekl a kirly Rmbl. Nem jut messzire. Mr
Luccban lz lepi meg. A slyos beteget mg Piacenzba szlltjk. Alig
rkezik oda augusztus 10-n, elhagyja ereje, s az elkpedt vilg borzad-
va rtesl halla hrrl.
Valamennyi Lotharida sorsa kzl taln Lothar a legkirvbb. A klasz-
szikus pldt azonban csszri btyja, II. Lajos szolgltatja. A vratlan
fordulat, a hi ksrlet, hogy ismt megemberelje magt, s a teljes dez-
illuzi a vg eltt, nla is vilgos sorrendben kveti egymst.,_.,A beneven-
ti tragdit, amely Lajost gyzelme magasbl vazallusa;' beneventi
Adelchis herceg fogsgnak megalztatsba tasztotta, rmai gyzelme
(872) sem tudta mr megfordtani. Rezignltan halt meg 875. augusztus
2-n."69

16
1. Lothar e kt fitl szrmaznak a Lotharidk. II. Lajos csszr lnya ah-
hoz a Boshoz ment felesgl, aki Provence kirlyv tolta fel magt, s
miutn behzasods rvn Karolingg vlt, gy viselkedett - ahogy mr
lttuk-, mint egy valdi Lotharida. Igy ugyan hajtrttknt halt meg,
s hamarosan elfeledtk; fia, III. Lajos azonban hozzjutott a csszri
ranghoz. Mellette lpett sznre Arles-i Hug, II. Lothar egyik unokja -
hogy jelentsge gyorsan nvekedjk. Mindhrmuknl megfigyelhet
volt az a hatalmas lendletet, amelynek segtsgvel sikerlt is elrnik

123
a maguk el tztt clt; mivel azonban az effle hatalmi gesztusok alapja
mindhrmuknl csak rszben volt adott vagy teljesen hinyzott, lett-
juk tvt volt csupn, hajtrsre rendelve. Az els s a harmadik -
ahogy lttuk- rezignltan halt meg; a kzps viszont rivlisnak, 1. Be-
rengrnak a kezre jutott, aki megvakttatta. Vak Lajos mg harminc vig
lt, s szkebb hazjban tengette ttlen lett. Kt msik Lotharidt,
Arles-i Bost s Tusciai Lambertet - ugyancsak II. Lothar unokit - sajt
fivrk, Hug kirly buktatott meg alattomosan, mg Hug fit, miutn
egy ideig rivlisaitl megtrve, azaz szintn hajtrttknt tengette le-
tt, elpuszttotta a mreg, amit unokatestvrei, II. Berengr s Willa ksz-
tettek neki.
Willa Arles-i Basnak s az idsebb Willnak, II. Rudolf burgund ki-
rly egyik testvrnek a lnya volt, teht elsfok unokatestvre mind a
meglt I. Lotharnak, Itlia kirlynak, mind Adelheidnek, akivel olyan
kegyetlenl bnt el. Willt mint a Lotharida trekvsek zlogt hzas-
tottk ssze I. Berengr csszr unokjval, m minden tekintetben
ersen ktdtt frjhez, akinek hsges munkatrsa volt s egyben nl-
klzhetetlen segttrsa is minden - gyakran nagyon is szennyes -vl-
lalkozsban.
Lttuk, milyen gyakran srolta valamennyik sorsa a nibelung tpus
lehetsgeket. Willnak s frjnek a sorsa azonban mgsem ebben a for-
mban fog beteljesedni, mert egy a trtnsbe kvlrl" beavatkoz
ers akarat - Nagy Ott - sztzzta e lehetsgeket, s a sorsveszts-
sel" helyettestette ket, ami a Berengrokat mindrkre megfosztotta
attl, hogy egy burgundok alkonya" tpus vget rjenek. Mindazonl-
tal Willa tovbbra is burgundi hagyomnyt kpviselt. A ksbbi magyar
kirlynhoz, a bajor Gizell!3,hoz hasonlan - mint mr tudjuk - anyai
rszrl is burgundi volt. Igy a Welf-nemzetsg ktes hozomnyt is
magval vitte frje csaldjba. A magyar gesztk Gizelljtl eltren
azonban az esetben nincs szksg az alak legends tkltsre ahhoz,
l)ogy a kortrtns dmonisgt egyetlen szimbolikus kpben rgztsk.
Epp ellenkezleg: valban a burgundi asszony szerept jtszotta a tr-
tnelem sznpadn, az asszonyt, akinek az a megbzatsa, hogy a bur-
gundok halllal eljegyzettsgt tovbbadja annak a nemzetsgnek,
amelybe behzasodik. Liudprand sokat panaszkodik arrl, mennyi krt
okozott ez a kegyetlen" asszony zsarnoki termszete fktelensgvel,
soha ki nem elgthet kapzsisgval mg neki, a krniksnak, az h-
znak, csaldjnak is, ht mg sajt nemzetsgnek. Msodik Jezabelt, j
Lamit lt benne.70 Az els, a bibliai alak emltsvel a pspk, hogy gy
mondjuk, kora egyhzi retorikja bevett gyakorlata szerint jr el.71 Lamia
emltsvel ezzel szemben itt - mint mvben msutt is gyakorta - a hu-
manista mveltsg r hvja fel magra a figyelmet, aki nemcsak gr-
gl beszlt, s egy nagyon szertegaz kultrt mondhatott a magnak,
hanem mly beltssal s finom rzkkel is rendelkezett, hogy megrtse

124
,1zokat az sszefggseket, amelyek kortrsai eltt gyakran rejtve marad-
tok, elttnk, ksi olvask eltt pedig csaknem teljesen rthetetlenek.
Az a krlmny, hogy egy olyan szerz, mint Liudprand Willa kirly-
116 jellemrajznak integrns rszeknt emlti a ksi korokban si lnye- .
HC szerint mr alig ismert istennt, megkveteli a mlyebb httr feltr-
N&H. Jllehet a kzpkorban ez az alak egyfajta ksrtett sllyedt, akinek
11 nevvel a gyerekeket ijesztgettk72, az kor mg Szklla anyjaknt is-
merte, s ebbli minsgben egy olyan hatalmas istennvel tartozhatott
llssze, mint Hekate. A Aext6~ (laimos) a torok nylsa". Lamia teht azt
j1lcnti: ,,az elnyel"73, amire Liudprand felteheten emlkezett, mert ezt
jegyzi meg: ob rapinarum insacietatem Lmia proprio appellatur vocabulo: ,,ta-
1,ilan nevezik t, a telhetetlen rablt, aki volt, Laminak". Az elnyel" -
vcl azonban azon mitikus-heroikus asszonyalakok csoportjhoz rke-
1.nk, akiket frfifal" -knt jellemeztek. Ltni fogjuk mg, hogy a Lamia
l(nylegesen ehhez a krhz tartozik. Eredetileg szp kirlyasszony volt:
Zeusz szerette, gyermekeket szlt neki, akik azonban biztosan ldozatul
,stek Hra fltkenysgnek. Csak ekkor vlik rmalakk, egyfajta bosz-
Ht.istennv, a19 kitpi a gyermekek szemt, vagy szttpi s felfalja a
gyermekeket. - Igy fejldtt - egy anya, akitl elvettk a gyermekeit -
liosszllknt gyermekijeszt szrnyetegg", mg hetrai kjsvrsga
s ez a vons lehetett az, ami Liudprandot arra indtotta, hogy Willval
i\sszekapcsolja - elnyelknt fejezi ki termszetnek msik aspektust.
E rettenetesnek az orcja azonban ragyog volt s fnyes.74 Itt mr ne-
vn nevezhetjk germn terleten honos rokonsgt: a fehr asszony",
Berta (Perchte = a fnyl), akinek ragyog az arca s a ruhja; a gyer-
rnckfojtogat, a gyermekekre fjva megvaktja ket vagy a szemket is
kitpi. Hasonmsnak, Holdnak a ksretben msfajta fehr asszo-
nyok" lpnek fel: az j asszonyai, dominae nocturnae. Amikor Hinkmar
reimsi rsek (9. szzad) lamiae sive geniciales feminae-nek nevezi ket,
fl'lismeri e fnyes anyk'' kapcsolatt.75 Az rintkezs azonban Lamia s
,1z olyan alakok kzt, mint Perchte, Holda s az ji asszonyaik", nem
rsupn archetipikus jelleg; trtnelmileg is igazolhat. ,,Ugy tnik,
hogy a longobrdok a rmaiaktl vettk t a Lamia kpzett, s sszeve-
gytettk boszorknyokrl szl germn mondkkal."76 Mivel azonban
1 knyv elz fejezetben rvilgtottunk mr arra, hogyan fggnek
i\ssze e boszorknyok egyfell a burgund trsg ni csaldi ksrteteivel,
msfell pedig a nmet monda heroikus nalakjaival s rajtuk keresztl
" legtvolabbi mlt germn sorsistennivel, Willa kirlyn trtnelmileg
megragadhat alakja mgtt az egsz vilgot tfog perspektva nylik
meg elttnk, amelyben ismt csak felmutathatk a burgundi hagyo-
mny mly, stt, st komor sznei, ezttal azonban mg Willa apai rk-
11gvel, a lotharida hagyatkkal is sajtosan gazdagtva, megvilgtva s
hangslyozva.

125
 Willa s frje letben az a ksrlet jelenti a Lotharida fordulpontot,
amikor megprbljk Adelheidet sajt cljaikra felhasznlni, majd - mi-
vel ez nem akar sikerlni - megsemmisteni. Tudjuk: ez a ksrlet is z-
tonyra fut. A kirlyi pr els reakcija erre a - Rt Konrd sztnzse el-
lenre is - vakmer utazs a bntalmazott asszony hatalmas hitveshez,
aki most az uruk s parancsoljuk is. Ez az t azonban nem a pusztu-
lshoz vezet; pp ellenkezleg: a megbklshez, mert az j r olyan al-
kat, hogy kpes a maradktalan megbocstsra. Ezzel azonban Willa s
Berengr letnek tovbbi menetben vgleg a Lotharida jelleg vlik ural-
kodv. Ettl kezdve az ltk is a jellegzetes tehetetlen ksrletek vge-
lthatatlan sora. Hiba: az egyszer eljtszott lehetsg az esetkben sem
ksznt be mg egyszer. Szerencsjk szertefoszlott. Csak Ott trelme,
a vrakozsra s az ismtelt megbocstsra val kpessge magyarzza,
hogy sszeomlsuk mg egy vtizedig elhalasztdik. Amikor Ott S. Leo
tadsa utn vgl szakt velk, tlete mg mindig meglepen szeld.
Csak a szmzetsben adatik meg nekik a Lotharidk halla: elsorvads
az elhagyatottsgban, a lemondsban s a kedly vigasztalan sivrsg-
ban. Fiuk, Adalbert, akit Ott nem tudott kzre kerteni, egy ideig, tehe-
tetlenl s nyugtalanul, folytatja mg ksza ltt, s ezzel a Lotharidk
nemzetsgnek eme gban is megpecsteli az rtelmetlen-res vget.
Valamennyik legyzje, Nagy Ott, aki most, letnek tvenharma-
dik vben rt plyja deleljre, azon a hossz ton, amelyet az aache-
ni koronzstl itliai ellensgei vgleges flrelltsig maga mgtt ha-
gyott, a burgund s az itliai-rmai vilg klns sorsaival, stt, st
komor alakjaival kerlt rintkezsbe; st voltakpp meg is rintette t
ezeknek a ksrtetiest idz, vgletekben mozg magatartsa, jllehet
els tekintetre gy tnik, hogy az nagyszer, szlesen hmplyg rit-
musban mozg, boldog s teljes letvitelhez semmi vagy csak ke_vs k- /
ze lehet e fak fnyben tovasuhan egynapos egzisztenciknak. Es mg-'
is: brzolsunk sorn fokrl fokra kitnt, hogy lnye mlyeiben valami
bizonyosan rezonlt a burgundira: hiszen hatalmba kertette a burgund
fldet, e nemzetsgbl vette asszonyt, akit benssgesen szeretett, s aki-
nek a rvn a burgundokat tette meg sajt ivadkai seiv. Hasonlan
mlyek s szertegazak lehettek azonban ltben azok a szlak is, ame-
lyek a krolyi hagyomnnyal s ezen keresztl Rmval - a maga kora
Rmjval - kapcsoltk ssze.
Msodik hzassga, bevonulsa Rmba mindinkbb j helyzetet te-
remtett a csszri csald szmra. II. Ott, 1. Ottnak, e nemzetsg utol-
s tiszta szsz sarjnak fia s rkse mr egy egszen j kapcsolatrend-
szer tagja. Mert Adelheid fia anyai rszrl nemcsak burgundi, Adelheid
apai nagyanyja, Gilla, II. Lajos egyik unokja rvn nemcsak Lotharida;
msodfokon mind Willa finak, Adalbertnek, mind XII. Jnos ppnak a
nagybtyja is, teht egyidejleg rkse s kpviselje a Lotharida ha-
gyatknak. Ms szavakkal azonban ez azt jelenti:

126
 Nagy Ott vgzetesen valszertlen biztonsggal a burgundit: a Welf
nemzetsg enyszetes hozomnyt tette meg sajt leszrmazottai leg-
fontosabb sorssszetevjv; de mint az utols longobrd kirlyn frje
s mint a rmaiak csszra - akaratlanul - lett a Lotharida legitimits
~yzedelmes elharcosa, st: a II. Lajos csszr halla ta ismtelten
megksrelt Lotharida restaurci megvalstja is.
Hogy ezltal fia s unokja egyben a Lotharida sorsminsget is r-
kl kapta, az hozztartozik Nagy Ott szndkainak s letirnynak
vgzetterhes kvetkezmnyeihez - kvetkezmnyekhez, amelyeket sen-
ki, legkevsb maga nem lthatott elre, amelyek azonban mr a kez-
det kezdettl lnynek legmlyebb tartalmaihoz, bels parancshoz
tartozhattak, s amelyekben most, a vg fel kzeledve, a dmoni jut csa-
ldja sorsban kifejezsre.

127
 HALLORSZG-ITLIA

Ha az emberi sorsokat olykor nem egyszerisgkben s egyedisgkben

vizsgljuk, hanem mintegy abbl a szempontbl, milyen szlamot kp-
viselnek a genercik egymsutnjnak nagy koncertjben, akkor saj-
tos trvnyszersg vonja magra figyelmnketl. Az az svny, amelyet
az apa szabadon, legalbbis tudatos elhatrozssal vlasztott, s amelyen
elindult - gy lehetne ezt szavakba foglalni -, a fiak letben elkerlhe-
tetlen vgzett, sorsukk lesz, amely soha tbb nem engedi ki ket ac-
los szortsbl. Ha pldul az apa kivndorol, akkor fiait az vlasztsa
egy j, az ppen ltala kivlasztott hazhoz lncolja.
Ha ebbl a perspektvbl szemlljk a vlasztst" Nagy Ott let-
ben, kilpst az apai tradci szkssgbl, belpst a szles tvlat
krolyi hagyomnyba, azt mondhatnk: ,,vlasztsa" fia s unokja vg-
zetv lett, ami erszakkal, a hellnek anankjva1 hajtotta igjba ket.
Vizsgljuk meg Ott vlasztst s tjt itt- elszr - a genealgia n-
zpontjbl. Akkor az Ott-hz megalaptjnak lete a kvetkezkp
pen vzolhat fel: az, amit hrom vtizeden t tervezett s megvals-
tott, lnyegben egy msodik haza kivlasztsa az utols, a burgundi s
a Lotharida hagyomnnyal gazdagodott, de egyben meg is terhelt Liu-
dolfok szmra. Huszonngy ves volt Ott, amikor Nagy Kroly aache-
ni kszkbl elszr fordult a krolyi perspektvk fel; majdnem negy-
venves, amikor, vgigvndorolva rajta, kiszemelte magnak annak
longobrd-itliai kirlysgt, tvenvesen nyugati-rmai csszrsgt:
ekkor mint Itlia s Rma ura msodik hazaknt nemzetsgre hagyo-
mnyozta az ltala hn hajtott, kivlasztott s birtokba vett j orszgot.
Effle vltssal ugyan mr eltte is ksrleteztek - a germn-szaki kr-
nyezetben ltalban is, az nemzetsge krben pedig klnskppen.
Ddapja, Liudolf els kzeledse hza j frank-keresztny szerephez
- ms tnyezk mellett - szintn egy rmai t jegyben zajlott. Utaltunk
mr erre, mint ahogy apja azon szndkra is, hogy lete vgn Rm-
ba zarndokoljon. Hogy mennyire mlyrehatan, mennyire egzisztenci-
lisan alakulhattak azonban az effle zarndokutak germn kirlyok sz-
mra, azt a vghez kzeled hetedik szzad angol kirlyainak pldja
bizonytja.

128
 Ekkor utazik ide tvoli wessexi kirlysgbl az ifj Kadwalla kirly,
hogy a Latern keresztelkpolnjban maga a ppa keresztelje meg.
Az j nv, Petrus, amit ekkor kap, hatalmas mgijval megrendti lelkt.
Kadwalla-Petrust vagy e szokatlan ceremnia, vagy a klma olyan m-
lyen megragadta", hogy krlbell nyolc nappal megkeresztelse utn
meghalt.2 Msknt, habr a lnyeget tekintve hasonl mdon pusztult
bele - ahogy elbeszltk - majdnem ktszz vvel tsbb egy msik
szaki kirly, II. Lothar a dmoni vonzerbe, amit az Ork Vros az em-
berisgre gyakorolt". Egy msik Karolingnak, Pipin kirly ccsnek, a
Rmban kmzst lt Karlmanf!-nak is - az esett is trgyaltuk- van-
nak szellemi eldei a britanniai Eszak kt msik kirlynak a szemly-
ben. Merciai Konrd s Essexi Offa krlbell hsz vvel Kadwalla utn
rkezett Rmba, hogy ott szerzetess legyen, s ezutn csakhamar itt
lelte hallt.3
Ha az ember ilyen vagy hasonl tudstsokat olvas, az tletalkots-
kor szem eltt kell tartania, hogy egy olyan korbl valk, amely szmra
mg nagymrtkben egy mgikusan felttelezett vilgkp az irnyad.
A konstantini adomnylevlnek - amelynek vilgtrtnelmi jelentsgt
nem cskkenti hamistvny volta, noha ezt viszonylag knnyen fel lehe-
tett volna ismerni - vagy Pter apostol ugyancsak idzett levelnek ha-
tst csak a mgttk ll, mgikus erej tekintly rteti meg: ott a nagy
Konstantin, itt az apostolfejedelem - tekintlyek, akiket nem tmad-
nak meg, mg csak megrinteni sem mernek, kvetkezskppen az ne-
vkben mondottakat els szra kszpnznek veszik. A jelensgek e kr-
hez tartozik az a mgikus, st dmonikus ~r is, ami egy szmtalan
mrtr vrtl megszentelt kzssgnek, az Ork Vrosnak a szent he-
lyein, pleteiben, szobrainl, ltogatit hatalmba kertette. Nphagyo-
mnyok, rmai mondk, ppafabulk- ha az ember figyeli ket, mg ma
is el tudja kpzelni, mennyi ksrtet s ksrteties lappangott s zte
flelmetes jtkait a rgi rmaiak csodlattal vezett nemzetsgnek ha-
talmas romjai kztt. Ez azonban nem korltozdott csupn a sok
,,Phantasma" -ra, ami nmely babonra hajlamos kedly felizgatott kpze-
letnek flhomlyban szletett. Feltnt a jzan napvilgnl is s nem
tgtott, egy mr eltnni nem akar ltoms: mint szobor.
Az szaki ember szeme eltt titokzatos fnyben s sosem sejtett ragyo-
gsban alakot lt rmai palota - rszben a templomok is risi mret,
pomps palotaptmnyek voltak -, Rma pompja s nagysga nem-
egyszer egybknt okos barbrok kedlyre is megrf;ndt ervel hatott.
A Vros klns, nagyszer varzsval megragadta Eszak fit, aki korb-
ban soha vrosban nem lakott, ltni is alig ltott vrost. Amikor a korai
kzpkor incantatio sacrae Urbisrl4 besz~~' mg a kifejezst is megtallta,
hogy nevet adjon ennek a bbjnak, az Ork Vros - mr Seneca ltal is
emltett - fensges dmonisgnak, egy szt, ami pontosan megfelel az
elttnk jr generci trtnetrsa ltal hasznlt Rma-varzs" meg-

129
 jellsnek. Ezzel az incantatioval szemben - ha Rmban teljesen tadjuk
magunkat a vros keltette benyomsnak- mg mi se vagyunk felvrtez-
ve; mennyivel kevsb volt sebezhetetlen az az ember, aki mg a nagy ki-
jzanods - s vele egytt a kultra magt felvilgosodsnak" nevez el-
szegnyedse - eltt nevelkedett; s mg sokkal kevsb a korai kzpkor
embere, aki olyan kulturlis talajbl sarjadt, amelynek a felttele egy m-
gikus vilgkp volt. Jllehet negatv, de a legnagyobb mrtkben jellem-
z krlmny, hogy sem barbr kirly, sem nmet szrmazs rmai cs-
szr soha nem lltotta fel szkhelyt a Palatinusons: annak a helynek az
incantatioja, ahol egykor a fldkereksg rgi urai szkeltek, tl ers, jelen
nem lv jelenltk tl ksrteties volt ahhoz, hogy ott fenn, lakhelyeik
hatalmas romjai kztt otthonosan rezhettk volna magukat. A rgi
szentlyek fl templomokat ptettek - Santa Maria sopra Minerva -,
hogy a kveikbl sugrz vszt hoz varzst" megtrjk. Tudjuk, hogy
e varzs hatalmas kisugrzsval olyannyira megragadta s fogva tartot-
ta Rma els fosztogatit, Alarik gtjait, hogy az Ork Vros falai kzt h-
rom napig tart~ dls s fosztogats kzepette a szobroknak semmi bajuk
sem esett.6 Az Eszakrl a vrosba znl gtok egy nma, mozdulatlan -
piedesztljain magasabbnak tn, a r fltekint vitznl rszben val-
ban nagyobb, olykor egyenesen kolosszliss nvelt - fajra talltak, amely
sr tmegben npestette be Rma siktorait s utcit, frumait, palot-
it s kertjeit. A szobrok npe. Magasan tornyosodtak fel, beledermedve
karjuk sokatmond mozdulatba; mozdulatlanul bmultak, s gy tnt,
hogy ltnak. Egy np mrvnybl s bronzbl. Nvtelen rettenet, a ksr-
teties-megfoghatatlantl val flelem lepte meg Alarik durva harcosait:
nem mertk megrinteni ezeket az lldoglkat s nzeldket.
Ez a flelem mg a tizedik szzadban is hangot kap a keresztny Nyu-
gaton. Ha egyltaln, akkor - gy fejezik ki magukat - a festett kp meg-
engedhet, de a szobor nem, mert az megrinthet testtel rendelkezik,
egy ltszlag hsbl s csontbl formlt arcbl tekint ki, nekikszlve egy
valsgos mozdulatnak, akr egy l ember. Nemcsak a pogny szobrok
kultusznak maradvnyai ellen szllnak skra, mg a szentek szobraiban
is a blvny veszlyesen bns voltt ltjk.
Ahogy els tekintetre is ltszik, itt kt nagyon klnbz jelensgrl
van sz: a szentek keresztny kultuszrl s az megjelentskrl egy-
fell, msfell az antik tradcirl, amely mg mind a magas, mind az
alacsony kulturlis rtegekben s formkban megrzdtt. Mindazonl-
tal mindkett a kora kzpkori gondolkods s vilgrzs kzs talajn
nyugszik. A korai kzpkor tudta s rezte - egy szent ikon eltt ppgy,
mint egy antik szobor eltt, egy keresztny kultikus ptmnyben csak-
gy, mint egy antik szentlyben vagy annak romjai kzt-, mifle hatal-
mat" sugroz egy ef!1lkm, mifle er" lakik a kpben, s tallja el a
kpbl szemlljt. Eppen mivel itt egy ilyen er" volt, ppen mivel a
kortrsak mind a keresztny, mind a mg pogny terleten ezt mg

130
egsz kzvetlensgben reztk s ltk meg, indult el a keresztny Ke-
leten a nagy reakci a kppel, a kp varzsval s dmonijval szem-
ben: megszletett a kprombol mozgalom, az ikonoklaszia.
Amikor III. Le csszr 726-ban kirobbantotta a kprombol mozgal-
mat, hirtelen les fny vetdtt a keresztny vilg kt felnek flig l-
tens, noha nagyon mly ellentteire. Ekkor indult meg a kp krli nagy
harc, amelynek sorn elszr trult fel teljes mlysgben a szakadk a
keresztny Nyugat s a keresztny Kelet kztt, hogy soha tbb ssze
ne zrdjk.

Minden ifjsg, minden barbr vagy flig barbr sid szvesen kapcso-
ldik a kpszeren megforrnlthoz, hiszen ekkor mg maga is csak kp-
ben gondolkodik. Ez a vonzalom, a megformlt lttn rzett spontn
rm ppen annl a legrthetbb, aki maga mg sok forrntlant hord
magban. Egy ksei, mr rgen kialakult vilg, amely formi s normi
felett rg eggy vlt nmagval, s mintegy levetette mr az archaiku-
sabb gondolkods kpnyelvt- egy ilyen vilg knnyebben tudja nlk-
lzni a kpet, a keresett forrna ltvnyt, mint az ifjsg, az sid, amely
mg a kaotikussal van elfoglalva. A megforrnlatlan ifjsg, a formrt kz-
d zsenge kor mg mindenfle forma lehetsgt magban rejti. Szmra
a kp, amely kvlrl hatol el hozz, ugyanakkor azonban a belsalakta
lannak a mg hinyz szilrd jelleget gri, hol rendez er, hol gonosz
mgikus er", de mindkt esetben formt klcsnz, megragadhatan
szemllhet jelenvalsg. E belltottsga miatt nem rtette meg a Nyugat
az ikonrombols mly politikai, vall~i vagy trsadalmi okait. Igen, meg-
prblta megrteni, nem is egyszer. Arn t csak a megtallt s veszlybe
kerlt kp izgatta, aminek rvn ifj vallsossga formt, megfoghat r-
telem utni bels tapogatzsa kielglst tallt, kpzeletvilga, amelyet
megbolygatott a keresztny-jszernek a rgrl hozott-pognyba val be-
ramlsa, tpllkot, sznt, talajt: j tartalmat nyert. Es ezt nem hagyta
olyan knnyen ismt elvenni magtl.
Nagyon rdekes, hogyan szll skra a Nyugat a kp - az ikon - jelent
sge, meghatroz szerepe - mellett mg egy olyan dokumentumban is,
mint az adomnylevl". Ebben messzemenen felhasznljk az gyne-
vezett Sylvester-aktkat, spesJ.ig azt a helyet, ahol Nagy Konstantin eml-
tett megtrsrl van sz.7 Almban a csszr - gy szlt a bizonyts -
megpillantotta a kt reget, akik szent Szilveszterhez utastottk. Ekkor
ez eljn a Mons Soracte egyik barlangjbl, ikonokat hoz magval, ame-
lyek rvn a csszr felismeri, hogy jszakai ltomsa nem kisebb szem-
lyeket idzett szeme el, mint a kt apostolfejedelmet. A kp rvn most
megvilgosodik elmje: a Szilveszter ltal neki hozott ikonoktl meg-
gyzve hitet tesz Krisztus vallsa mellett. Biztos, hogy ez a passzus tuda-

131
tos inzultus is, ami Biznc ellen irnyul. rdektelen, hogy a nagy hami-
stvny Pipin kirlly koronzsa eltt vagy csak Kroly csszrr koro-
nzsa utn keletkezett - mindkt esetben azon idk termke, amikor a
Nyugat s vele egytt szellemi vezre, a Kria, teljes nyomatkkal az
ikon kultusza rdekben lpett porondra. Mg ennek az ikont s az ikon
kultuszt reklmoz ppai mondnak a kpi megjelentse is ismeretes:
Szent Szilveszternek a rmai SS. Quattro Coronati-templomnl lv k-
polnjban megtallhat mg annak a jelenetnek az brzolsa, ahol
Szilveszter tnyjtja a csszrnak Pter s Pl apostol ikonjait.S
Nagyszer naivitssal, a meggyzdsben biztos ember felttel nlk-
li egyoldalsgval jelenik meg itt - mint msutt is nagyon gyakran - a
Nyugatnak az ikonnal s annak tiszteletvel kapcsolatos magatartsa.
A Kelet komplexebb, tudatosabb, rnyaltabb s differenciltabb, ameny-
nyiben - mg dmoni hatst elviseli - megengedi az ikon tisztelett, st
mg az ellltst is, s csak akkor szll - egy vszzadon t dl - harcba
a kpszer brzolsrt s ellen, amikor a birodalom f hatalma az ikon
tisztelett csakgy, mint ellltst, hatrozottan s vgrvnyesen betiltja.
Az gynevezett Jnos-aktk9 beszmolnak egy bizonyos Lykomedesz
nev festrl, akinek bna testt a szent meggygytott~. Hlbl ez
megfestette t. Jnos dbbenten szemllte kpmst. ,,Az Ur Jzusra es-
kszm - kiltott fel -, a kp hasonlt hozzm~.. de nem hozzm - tette
hozz azonnal -, hanem a testem kphez." Es kifejtette, hogy a fest
mvszetvel sem a lelket, sem a szellemet, sem az ernyt, sem a hitet
nem lehet kifejezsre juttatni. Csakhogy azt az embert, akit Jzus k-
vn", ppen a llek, szellem, erny s hit teszi, nem pedig testiek. Ezrt
Jnos ezt mondta a festnek: ,,Amit azonban te itt vghezvittl, gyerme-
kes s tkletlen. Te egy halott holt kpt festetted meg."
A halottak potrjnak megfestse a rgi Rmban, a ks csszrkornak
az a szoksa, hogy a halott srjn vagy srjban elhelyeztk naturalista h
sggel elksztett kpt, mlyebb httrbe helyezi a halott holt kpe" ki-
fejezst. A szemll belltottsgtl fggtt, vajon a sron lv kpben az
elhunyt ksrtett is megpillanthatta-e vagy sem. Gyakran valban ez tr-
tnt, s a pusztt, gonosz varzslat, a jelensgben rejl flelmet s rette-
gst kelt kifejtette gonosz hatalmt. Az ennek megelzsre szolgl sza-
vakkal - ,,gyermekes s tkletlen" - ez mg biztosan nem volt elintzve.
Mr rmutattak arra, hogy a kp ilyetn val felfogsnak mintit
mg az antik vilgban kell keresni. Ezzel kapcsolatban Pltinosz egy kr-
dst idztk10, amely a maga tragikusan-zengzetes, nmi nemes melan-
klit raszt megformltsgban ugyancsak a halott holt kpre jtszik
r, m a keresztny ijedt vdekezse nlkl.
,,Ht nem elg rnykpet hordanunk - hangzik Pltinosz krdse -,
amit a termszet rnk aggatott? S te gy vled, megri azon fradozni,
hogy mint valami megbmulni mltt, egy rnykpt az rnynak ks
korokra visszahagyd?"

132
 E krdshez kapcsoldnak akaratlan keresztny kommentrknt
Angers-i Berntnak,11 egy tizedik szzadi nyugati lelksznek a szavai:
,,A szentek emlkezett csak a knyv igazat szl rsnak vagy legfel-
jebb az rnykszer, sznesen a falakra festett kpeknek szabad az embe-
ri szemnek megidzni!<."
Imagines umbrosae ... Arnykszer kpek. .. Ksrteties rnykszers
gk ellenre a Nyugat mgis elfogadta ket, s nagyon is hamar - mg
magban a tizedik szzadban, az Ottk idejben: az sztnzskre ki-
virgzott j mvszetben - utat s eszkzket tallt arra, hogy a kpek
rettegst kelt hatalmtl pozitv rtelemben megszabaduljon. Ehhez
- mint ksbb mg ltni fogjuk- ugyanazt az utat vlasztotta, ami az egyes
egyn szemlyes fejldsfolyamatban is gyakran megfigyelhet. A sze-
mlyes tudattalan ama kpeinek lass szocializldsi" folyamatrl
van sz, amelyek kezdetben fegyelmezetlenl, beteges mdon, knzn
tmadnak neki az elviselskre tlt szemlynek, mgnem az egyedi lte-
znek, valamint krnyezetnek felismert s segtsgl hvott vallsos eri
rvn egy misztikus ramlat plyira kormnyozzk ket. Ezzel a mgi-
t a misztika, a ksrteties-si-primitvet egy lnyegbeli jmborsg" tu-
datos s meggondolt magatartsa tjn gyzik. le.12
Hogy erre a magaslatra eljuthasson, a keresztny Kelet - tekintve,
hogy ott ez a krds feszltsggel terhesebb volt, mint Nyugaton - kt
ttal ksrletezett. Az els a teljes tagads: hogy megmenekljenek a
benne rejtz veszlytl, elpuszttottk a kpet. Hogy pldkon szemll-
tessk ezt az eljrst, elg elolvasnunk a jmbor, szellemileg is magas
szintet kpvisel biznci, Theophansz trtnelmi mvt; Theophansz
ebben beszmol arrl, hogyan tptk le 726-ban a csszr krnyezethez
tartz emberek a Chalke-kapu fll a nagy Krisztus-ikontB; hogy zz-
ta ssze egy katona az Istenanya kpnek orcjt kvel, hogy azutn lb-
bal tapossa a lehullott s most lt arca nlkl ott hever ikont14; hogyan
meszeltette be Niketasz pszeudoptrirka" a prtirkapalota nagy ta-
ncstermnek falait dszt kpek arct, minek kvetkeztben az arcok,
akrcsak a ksrtetek, lthatatlann lettek.15
A msik t ezzel szemben a festett kp mozdulatlanul bmul arcbl
nzjre kisugrz varzslatnak a szublimlsa volt - s a biznci kult-
rnak ez a msodik ksrlete a kprombols idszaknak vgn egyedl-
ll mdon sikerlt. Most - mr a niceai zsinat (787) zsinati aktiban is,
amelyek ismt visszahelyeztk oltrra az skpnek a kpmsban val
tisztelett"16 - Alexandriai Athansziosz (295-373) szavaihoz nyltak
vissza, aki a maga rtelmezst szintn Jnos egy helyre alapozta.17
Jnos idzett formulja gy ha:r;i.gzik: ,,Aki engem lt, az az Atyt ltja
(14,9); Higgyetek !)ekem, Hogy En az Atyban vagyok s az Atya Ben-
nem van (14,11); En s az Atya egyek vagyunk (10,30). Oratio III. co!1tra
Arianosban Athanasziosz a csszrra s kpmsra alkalmazta az Ur e
szavait, spedig gy, hogy egymsba tkrztette a csszr eidoszt (ide-

133
 jt) s morphjt (alakjt): ,,n s a csszr egyek vagyunk. n benne va-
gyok s bennem - teht a kp beszl."
Beszl teht. Mr nem halott szemekkel rnk, a nzkre mered ksr-
tet. L Az ikonok aranyalapjn megjelen szent teht igazi megjelens".
Ez azt jelenti, hogy a hatalmas kisugrzst nem veszik el a kptl, nem,
st taln mg fokozzk is, csak hogy szublimljk. A kpet nem pusztt-
jk el, sem ms mdon nem tvoltjk el sem az letbl, sem a kultusz-
bl, hanem - megszentelik. ,,Isten, az egsz lthat s lthatatlan terem-
ts alkotja, maga mintzta meg Jzus Krisztusban a maga tkletes
ikonjt. A fi emberr levse Isten nlekpezse" - gy varilja az ima J-
nos s Athanasziosz eszmjt az ikonszentels liturgijban.IS H

De a tbbi, szentkp is, amelyek nem Krisztust mutatjk be, az O tk-

rzdsei. ,,Ur... amikor ikonjaikat htattal tiszteljk,i magukat a szente-
ket tiszteljk, akik a Te kped s a Te hasonmsaid. Oket tisztelve Tged
tisztelnk s istentnk mint az skpket."19
Az ikonok teht a mennyei vilg szent alakjainak skpeit adjk visz-
sza. Az ikon olyan, mint ef!,y ablak amin t a mennyei vilg laki a mi
vilgunkba letekintenek". Es megfordtva is: ,,Az ikon ablakn thatol
pillants bepillants a mennyei vilg aurjba."20 A kp szemllst gy
magasrend misztikus meglsi formv emelik. Vgssoron az ikonban
egyszerre lesz lthatv Isten s ember, s egysgknt szemllik ket, k-
rlbell abban az rtelemben - mg ha nem is abban a formban -,
ahogy Dante Paradicsomnak utols ltomsban az isteni hromsg lt-
hatv vlsakor Krisztus emberarca tnik feJ.21 A szentek kpmsban a
fi orcja van jelen, ,,a lthatatlan Isten hasonms" (Kol. 1,15) - de
egyttal mag az ember is, aki, ,,Isten kpmsra teremtve", magban
hordja Isten ikonjt. Az skp kpmsaiban az ember voltakpp csak
emberit pillant meg - semmi mst - alakban, mozdulatban s arcban:
Az atya krlhatrolhatatlan igje" hst vett magra egy szz hsbl,
Belled, Istenszl, s krlhatroltt lett; az elhomlyosult kpmst
skpp alaktotta t s isteni szpsggel egyestette. Mi a mben s a
szban valljuk az dvssget, s a kpben brzoljuk."22
E gondolatmeneten keresztl vezet az t a kp pozitv szemllethez;
ltala az ikon fogalma dogmatikai alapfogalomm lesz a keleti egyhz-
ban. De egyidejleg s hatrozottan tl is nylik rajta.
Tbbszr rmutattak mr arra, milyen nagy mrtkben s milyen l-
nyeges formban befolysolta Biznc az Ott-kor mvszett, st az Ot-
t-kor egsz kultrjt. ,,Biznci kptpusok honosodnak meg, biznci
szveteket utnoznak a kziratok dszoldalain. Biznci viseletet s bizn-
cias alak- s ruhash1ust tallunk mindenekeltt Regensburgban, a Dunn
a Kelet fel irnyul ruforgalom legfontosabb kereskedelmi piacn ...
Lnyegben a tizedik szzadi biznci renesznsz egy kzirata szolgltat-
ja a kptpusokat az Ott-kor legtfogbb jtestamentumi ciklusa, a
Reichenauban kszlt szmra. Ez a minta sok tekintetben a reichenaui

134
stlus szmra is meghatroz. Ugyanez a helyzet Klnben is ... "23 Ebbl
kvetkezik: ,,Fel kell tennnk, hogy a reichenaui sziget kolostoraiban
tbb, illusztrcikkal elltott keresztny s biznci kzirat volt, amelyek
kiindulpontul szolgltak egy egszen j nyelv kibontakozshoz."24
Most ppen ezt az egszen j nyelvet" kell rzkelnnk s megrte-
nnk, azt a nyelvet, amelyet az gynevezett otti renesznsz beszlt. Ez az
Ottknak s krnyezetknek a tudatos oppozcijban jtt ltre, egy-
rszt mint nagyvonal s a legmagasztosabb idelok fel trekv meg-
julsi mozgalom, egyben azonban mint kmletlen, frontlis tmads is
a kor Rmjnak s ltalban Itlinak a pognysga" ellen.zs
Az albb kvetkezkben teht elszr nem annyira e megjulsnak a
kls, trsadalom-hatalompolitikai jelensgeit, hanem inkbb bels, sze-
mlyes-individulisan felttelezett adottsgait fogjuk szemgyre venni.
Az otti mvszet s kultra clkitzseihez s vvmnyaihoz csak annak
a feszltsgnek a vizsglata vezet majd vissza bennnket, amely II. Ott-
nak, Nagy Ott finak s utdjnak sorsban idel s valsg kzt feszl.

A keresztny vilg, mindenekeltt Rma pognysga" az egsz nyugati

kultrnak egyik legsajtosabb, legjellemzbb jelensge. Hogy e jelens-
get ltalban helyesen tlhessk meg, sem Eurpa dli rsznek rgi
folklrjt nem szabad gy szemllnnk, mint valamifle keresztny mz-
zal bevont pognysgot, sem Rma pognysgt" gy belltanunk,
mint potikus idtltst, a kifejezs retorikus dszt, babons maradvnyt
vagy akr mint frivol jtkot. Ez ppensggel valamifle tbblet, mghoz-
z lnyeges mozzanat, amit mind kpviseli, mind ellenfelei folyvst vi-
lgosan reztek. Nem kevesebbrl van itt sz, mint egy - mind a magas
kultra, mind a npi kultra szfriban - napjainkig ln s dinamikusan
mkd hagyomnynak a tovbblsrl. Azokban az orszgokban s
znkban, amelyek egykor a grg vagy a rmai kultra szfrjhoz tar-
toztak, a kzpkori ember kzvetlenl az antik ember fia s unokja. Ma-
gban hordja az antik kultrt, istenvilgval egytt. Az egsz jelensg
kulcsa a magban" kifejezs. Az antik ember kpzeletvilgt - emlkei
trhzt - az sidktl kezdve az antik kultra fejldsi folyamatnak
egszn t az istenek s hroszok vilgnak olyan alakjai npestettk be,
<1melyeket lelkbl kitpni, gondolkodsbl, ember- s termszetszeml-
lctbl kitrlni semmifle j hit nem lehetett elg ers. Az egyhz s ta-
ntmesterei, akik maguk is e hagyomnyhoz ktdtek- hiszen maguk is
<1z antik kultrhoz, illetve annak utols hajtsaihoz tartoztak-, pszicho-
il'igiailag helyesen jrtak el, amikor a pogny tartalmakat - anlkl hogy
gykeresen ki akarnk irtani ket- egyfell keresztny kntsbe ltztet-
lL'k, msfell pedig nem arra trekedtek, hogy kvetiknek a pogny

135
istenvilg nemltt bizonytsk, hanem - valsgossguk krdsnek
rintse nlkl - alacsonyabb szellemi szintre szlltottk le ket.25a Az r-
dgt a legtbb jlatin nyelvben demonionak nevezik; a grgben azon-
ban ez mellknv volt, amely a mov-hoz (damon) (,,isten") tartozott.
A mvt0s (daimniosz) ,,isteni" -t, ,,istentl megldott" -at, ,,csodlatos" -t,
st fneveslt formban isteni rendels" -t jelent, de - mivel az istenek-
tl elrendelt knnyen lehet vgzett - magban hordozta annak a lehet
sgt is, hogy gonosz sorshatalmat jelentsen, krlbell gy, mint a latin
sacer" mellknv, amelynek jelentstartalmban szintn egyszerre van
jelen a szent" s az tkozott". A grg sz esetben teht - ppen for-
dtva, mint ahogy a latinnl trtnt- a gonosz, a negatv jelentstartalmat
ltalnostottk ugyan, az istensgbl" ,,rdgt" csinltak; arrl azon-
ban, hogy a damon, daimniosz nem ltezik, ppoly kevss prbltk
az j keresztnyt meggyzni, mint arrl, hogy egsz fantziavilga mer
agyszlemny, st ami mg rosszabb: a puszta semmi. Remnytelen vl-
lalkozs is lett volna, mert hogy lehetne valakit arrl meggyzni, hogy
minden eddigi szlelse, trekvse, elgondolsa, st lma, egsz asszoci-
cis s reakcikpessge koszon - ez bizonyos krlmnyek kzt mg
lehetsges lenne - vagy ppen a puszta valtlanon nyugszik: a mer
nemltezre van ptve. Ezzel a neofittl a gondolkods, az elkpzels
kpessgt vitattk volna el, s mg tbbet: elvettk volna tle ltalban
az emberi: lelki-szellemi reakci kpessgt, feltve, hogy egy ilyesfajta
elvtel egyltaln lehetsges. Mivel azonban a neofita lelki hztartsnak
dominnst nem ledntttk, csupn tformltk, a pogny hagyomny
mint organikusan bekebelezett alkotrsz megmaradt egyfell a keresz-
tny kultuszban, msfell megrzdtt mind a tuds, mind a npi hagyo-
mnyban, s megmaradt - tovbblse minden jelzett lehetsg,ben -
mind a npek, mind az egyes ember kollektv tudattalanjban. Eppen
ezrt sem alakt, st alkot erejt, sem pszichikusan szavatolt ers vitali-
tst sem vesztette el a keresztny npek letben sem a kzpkor vagy
a renesznsz, de mg a ksbbi vszzadok sorn sem.
A sok plda kzl lljon itt kett. Az elst vegyk a rgi rmai kult-
rnak abbl a szfrjbl, ahol az antik tradci a keresztny kultusszal
kapcsoldik ssze. A kvetkeztetsek, amelyeket majd ezekbl levo-
nunk, arra valk, hogy legalbb egy lpssel elbbre vigyenek az Ottk
csszrsgnak flig betemetett, titkos tartalmai rtelmezsnek tjn.
A msodik pldban a nphagyomny als szfri, a kora kzpkori
Rma utcjnak s csatornjnak folklrja kerl majd les megvilgts-
ba. A komikus, a burleszk, st a trivilis kap benne hangot, ami azutn
mgis ismt magasztosabbal vegyl, mert azltal, hogy zavaros forgata-
gba bevonja az egyhz magas lls kpviselit, rinti mintegy a keresz-
tny kultuszt is. msodik plda arra szolgl, hogy, azt a Rmt idzze
elnk, amely az Ork Vrosba val bevonulsakor Eszak kirlyt, Nagy
Ottt fogadta.

136
 4

A keresztny Rmban az egsz Ott kor sorn, st tovbb is, mlyen be-
nylva a tizenkettedik szzadba - s erre vonatkozik els pldnk -, to-
vbb l egy eredeti, a keresztnysgtl alig rintett Janus-kultusz.
A Ianiculus, a Janus-domb lbnl, amelyen az sidkben Janus, indige-
na s Latium skirlya trnolt, nem messze a Porta Septimiana vagy septem
Naides-t61, mg a tizenkettedik szzadban is ltezett egy si Janus-szen-
tly vagy a romjai, amit mg gy ismertek: az a hely, ahol llt, voltakpp
a septem Naides iuncte Iano nevet viselte. A Rmnak, az arany vrosnak
lersa" - a Graphia auretie urbis Romae26 -, egy csszr- s semmikpp sem
ppabart rs, amely kb. 1030 s 1155 kztt keletkezett, Janust, antik
forrsokra tmaszkodva, voltakpp egy svros, mintegy a ksbbi R-
ma smagja megalaetjnak tekintette, amelynek azutn maga Janus
lett az els kirlya. 0 ptette a Palatiumot is, amelyben azutn feliciter
szkeltek Augustus pogny utdai. Az irat a ketts kirlysgrl is besz-
molt, amit - ismt csak a pogny hagyomny szerint - Janus Satur-
nusszal egytt gyakorolt Rma felett. Az utbbi ugyanis, gy tartjk, a
Capitoliumon ptette fel a maga svrost.
A Graphinak ez a tudstsa tovbbi adatokkal egszthet ki.
Prokopiosz, a hatodik szzad biznci historiogrfusa ler egy kis ngy-
szgletes, rcbl kszlt szentlyt, amely a Capitolium lbnl, a Forum
Romanum hatrn" llt.27
Ez is megvolt mg az Ott-korban, st mg a tizenkettedik szzadban
is ltezett. A kzpkorban Templum Fatalenak neveztk, taln azrt, mert
kzel volt ahhoz a helyhez, amely a Tria Fata nevet viselte, de taln azrt,
mert itt kapott helyet az isten kicsiny, ugyancsak rcbl kszlt szobra,
Janus, aki a kezdet s a vg fel fordtott kt arcval az eljvendt s az
elmltat - az ember fatajt - szemllte. Ez mg mindig a valdi, pogny
Janus, a rgi isten, akinek omnes ingressus - minden belpst- szenteltek,
Janus, a kezdet ura s gy az v is. De uralkodott a vg felett is. Annyit
jelentett: transacti anni finem futurique principia: az elmlt v vge s a k-
vetkez kezdete.
Macrobius, a ksei kor szerzje, akitl az idzett szavak szrmaznak,
termszetesen ktarcsgban is ismeri Janust, mint superum atque inferum
ianitoremet, a legfelsnek s a legalsnak az ajtnlljt; de ismeri t kevs-
b ltalnosan ismert ngyarcsgban is mint universa climata maiestate
complexumot, a vilgmindensg egyetemes fensgnek kpviseljt. Csak
tzltal jelenik meg Janus mint a kirly teljessge, a legmagasabbhoz s egy-
ben a legmlyebbhez vezet bejratnak az ura; mint vilgkirly: az gi,
valamint a khtonikus erk parancsolja.
Ez a Janus Geminusnak, a ktarc Janusnak a legmlyebb rtelme: csak
mint egy mindkt szfrt ural ketts lny lesz az egsz vilg urv. Varro

137
azt mondja: ,,s mikzben ngy-homlokknt brzoljk, s ugyanakkor
a ktarc Janusnak nevezik, az univerzum ngy gtjt fejezik ki ltala."
Nos, a kzpkor ezt a Janust, a rgi hitnek ezt a mitikus figurjt teszi
a ~agv.
Igy mint janur, az els hnap megszemlyestje, mg az otti mv
szet legszkebb krben is megjelenik - olyan mdon brzolva, ami ta-
ln csak egy ovidiusi megformlsnak ksznhet. A tizedik szzad
utols negyedbl, azaz az Ott-hz harmadik uralkodjnak idejbl
maradt rnk Fuldbl az a szp naptrlap,28 amely - mint a tizenkt h-
nap kzl az elst- kt oszlop hordozta baldachin alatt mutatja be, kard-
dal a kezben s kt- szaklltalan - fiatalnak tn arccal. A ferrarai dm-
nak29 csak valamivel ksbbi, klasszikus szpsg reliefjn, ugyancsak
az els hnap szerepben, melankolikus-csendes tszellemltsgben l
az reg isten. Itt azonban mindkt arca szakllas, ,s azt a tvolsgtar
magnyt fejezi ki, ami az elrehaladott kor sajtja. Igy tekint kezdet s
vg fel - rgi lnyhez a keresztny kzpkorban is hen.
Ezt a tradcit s brzolst a Graphia a maga rszrl mg egy kl-
ns adalkkal egszti ki. Tbbek kztt felsorolja ugyanis a csszri fen-
sg tz koronjt. A hatodik koronaknt Janus mitrajt emlti. 30 A mitra
eredetileg keletrl szrmaz fejkt vagy homlokpnt volt - a sz maga
taln a frgbl szrmazik-, amely mint ktszarv sapka - akkoriban mg
rzst viselve - csak a tizenegyedik szzad kzeptl lesz pspki
fejfedv.31 A Graphia e helynek teljessggel pogny szvegkrnyezete
is arra figyelmeztet, hogy itt aligha a pspksvegrl, sokkal inkbb a
mitrnak egy rgebbi vltozatrl van sz, pldul egy olyan tpusrl,
amit a korai kzpkor nagy polihisztora, Sevillai Isidor frg sapka" -knt
(pilleum Phrygium) emleget.
A pilleum vagy pileus rmai auktoroknl is gy jeleik meg mint frg ere-
det sapka. A rgi Rmban a felszabadtottak hordtk; ksbb is ltal-
ban a szabadsg jelkpe volt; feltettk nagy nnepek alkalmbl is.32
A Graphia szerint hetedik koronjaknt a keresztny csszr is ilyen frg
sapkt" hord a trjai kirlysg mdja s szoksa szerint"; ezt elzi meg
mint hatodik a mitra, amirl hatrozottan azt mondjk, hogy ezt Janus
s a trjai kirlyok viseltk: annak jell szolgl, hogy a monokratornak -
az~z a csszrnak - beren kell gyelnie arra, ami eltte s ami mgtte van."33
Igy vlik a janusi, s mi ltalnosthatjuk a kifejezst: gy vlik a po-
gny-antik a kzpkori kultra s a keresztny csszri mltsg alkot-
rszv.
A pogny s keresztny hagyomnyok sajtsgos sszeszvdsben
s egymsba olvadsban azonban a motvumok ktoldal egymsba
szvdttsge mg tovbbi, komplexebb formkat is ismer. A pogny
gy is tovbb lhet, ha olyan keresztny kntst s larcot tall, amely
olyan pontosan illik r, hogy az iskolzatlan szem els tekintetre alig is-
meri fel a keresztny szent- vagy angyalalak mgtt a rgi isten skpt.

138
 A kzpkorban gyakran ltogattk Eurpt pestisjrvnyok. Emlke-
zetes marad az 590-es v nagy rmai pestisjrvnynak vge, amikor lt-
szlag egszsges emberek hirtelen seregestl estek ssze holtan: a v-
ratlan hall" a npbl s a vrosbl szedte ldozatait. Nagy Gergely ppa
- Rma egsz npt letkora s trsadalmi osztlya alapjn ht csoport-
ra osztva - krmenetet tartott a Santa Maria Maggiortl a Szent Pterig,
hogy megostromoljk az eget, fordtsa el a bntetst Rmrl. A procesz-
szi ppen azon a hdon vonult t, amely Hadrianus emlkmvhez ve-
zet, amikor efltt Mihly arkangyal minden fldi mrtket meghalad
hatalmas alakja vlt lthatv. ,,Eg kardot dugott a hvelybe, annak
jell, hogy a pestis megsznt." E jelens ta viseli a rgi csszrsr az
Angyalvr nevet.34
Mi dolga volt azonban Mihlynak a pestissel? Nos, mgtte s alakja
mgtt mg a pogny isten munklkodik, Apolln, a szrny csaps is-
tene, aki azt hozza s ismt elkergeti - az Ilisz 1. neknek Apollja, a g-
rgk Szmintheusza s a rgi itliaiak Soranus Patere.35
A rgi Germniban azonban a ragly angyalnak szoksos kpzete
ketts alakot kvnt - s ott ni alakban jelenik meg. Megint Holda s
Perchta (Berta) az, aki a kirlt utckon lpked, amikor a gahe tot d-
hng, s ahol az els megll, a msik a hzak ablakhoz lp, mert ne~
trhet semmi rendetlensget a hztartsban", gy teht az emberek a
hzban, amelynek abl~kn Berta betekint, alle gahen hallt halnak.36
Ilyen elkpzels l Eszakon. Dlen is van egy szintn a germn ltal
thagyomnyozott megfelelje, jllehet ott a pr nem kt asszonybl,
hanem kt frfibl llt.37
Paulus diaknus, a longobrdok trtnetrja szmol be egy nagy jr-
vnyrl, amely 680-ban Rmt s egsz Itlit sjtotta. Akkor lttk a j
s a rossz angyalt prban az utckon fel-al jrni: az els jelet tett oda,
ahol aztn a msodiknak lnie kellett. Megksreltk ket kiengesztelni,
(s felmerlt a gondolat, hogy oltrt lltsanak egy szentnek - elszr
l'aviban, azutn Rmban. A vlaszts Szent Sebestyn mrtrra esett,
akirl tudtk, hogy megtrte a dmonok tehetetlen hatalmt" .38 A jr-
vny megsznt. A rmai San Pietro in Vincoli templomnak egyik mel-
lkoltrn mg ma is megvan Szent Sebestynnek egy szp mozaikkpe
a hetedik szzad vgrl: ez egy ids embert brzol fehr hajjal s sza-
kllal.
Pavia s Rma polgrainak engesztel aktusa azonban egy prnak
szlt: akikrt elszr egy reg szent kezeskedett. A kettrl alkotott el-
kpzels azonban, akik polris kettssgkben fejeznek ki egy egysget,
tzltal nem tnt el a kortrsak kpzeletbl. Ezrt ehhez az ids szent-
hez nagyon is hamar egy fiatalabb, Gyrgy csatlakozott. 682-ben, kt v-
vel a jrvny utn - gy tartja a hagyomny - II. Le ppa a rgi Forum
lloariumon, az gynevezett Velabrumban (Velum Aureum), ott, ahol mg
,llt a ngyhomlok Janusnak (Janus Quadrifrons) Domitianus csszr l-

139
tal kszttetett emlkmve s egy, a Septimius Severus csald tisztelet-
re emelt kapu, ptette fel a maga szentlyt, a San Giorgio in Velabro-
templomot. Nem elszr trtnt, hogy a keresztny szentkultusz kzvet-
len kapcsolatokat keresett s tallt a rgi politeizmussal, st hogy,a rgi
istenek hagyomnyait tvette s beptette szentjei tiszteletbe. Igy je-
lent meg- mint lttuk-Apollval szemben Mihly; de Demetert, Miner-
vt, Junt, Venust vagy a Magna Matert, st mg Ariadnt is hozzigaz-
tottk a szent Szz!1z, Perszephont Szent Agathval,39 Saturnust Pter
apostollal, Zeuszt Elis prftval,40 Kasztrt s Poldeikszt Koszmasz-
szal s Damiannal vagy Poszeidnt Szent Miklssal kapcsoltk ssze.41
Hasonlkppen kellett a Janus-kultusz sszetevinek is Szent Gyrgy-
be s Sebestynbe bejutniuk. Tudtak mg Janus kapcsolatrl a kapuk-
kal: a Janus Geminus ketts kapuja bizonyra a legrgibb szentlye volt
Rmban. Teht mind a kaput, mind a ngyhomlok Janus rgi szobrt
- mert a ketts alak megkettzdse a ngyessghez vezet, de nem szn-
teti meg a lny segysgt - bevontk az j templom ptmnybe.
E templom szszkn azutn a kvetkez brzolat volt lthat: Krisztus
a vilggmbn trnolva, Pter s Pl kztt, az oldalukon azonban bal-
ra Szent Sebestyn, az reg, jobbra az ifj Gyrgy.
Hogy ll azonban a dolog- krdezik valsznleg- a kt fojtogatan-
gyalnak az azonossga a kt vdelmezvel s megmentvel, akiknek ol-
trkpeket szentelnek s templomokat ptenek? A rgiek mg - gy
hangzik a vlasz - ellentmondsossgban - ellentmondsossga rvn
fogjk fel a lnyeget. Apolln rtelmben, aki hozza a pestist s megsza-
badt tle - Janusnak, az regnek s fiatalnak, a belps s egyben a kil-
ps istennek az rtelmben, a fojtogat angyal ketts alakja is magban
hordja a szentt, aki megszabadt a vszbl.

A Graphia csszra - lttuk - hatodik koronjaknt Janus mitrjt viselte,

a ktszarv frg sapkt, amelybl ksbb a pspksveg kifejldtt.
Nos, ppen a mitrnak - s itt van msodik pldnk - egszen kln-
leges helye van a kora kzpkori Rma folklrjban. Ezekben az als
szfrkban semmiv foszlik az emltett tradci magas ptosza; ugyanaz
a motvum vratlanul mks fonkjrl mutatkozik meg. Johannes dia-
knus, a kilencedik szzad rmai irodalmnak egyik legjelentsebb alak-
ja egy bibliapardihoz csatolt prolgusban s epilgusban szmol be a
cornomania nnepsgrl (cornu = ,,szarv").42 Ez minden valsznsg
szerint egy antik tavasznnepbl fejldtt ki. A kilencediktl a tizen-
egyedik szzad vgig bizonytottan ltezett Rmban. Ez nnepen a ti-
zennyolc mansionarii (a testrsg egy fajtja, amely nll scholat - nem
iskolt, hanem testletet - alkotott)42a egyebek kzt a tizennyolc bboros

140
diaknust hozta sznre egy burleszk tncban. A krtnc vezetjnek
szarvas mitra volt a fejn, kezben egyfajta dszes csrgjtkot tartott.
A tnc utn szamrra ltettk. Ekkor ide-oda lovagolt, hogy a nptl
ajndkokat gyjtsn be. E ceremnia alatt egy grg fecskedalt nekel-
tek a tavasz kszntsre, utna azonban egy rgi varzsformula rthe-
tetlenn lett szavait recitltk:

,,Iaritan, Iaritan, iarariasti,

Raphayn, Iercoin, iarariasti."

Emellett taln - Johannes diaknus szavaibl ez vehet ki - mg a bib-

liapardibl is felolvastak valamit. De ki volt a szamr-lovag? Mr kez-
detben a ppai nekiskola priorja, ksbb azonban nem kisebb szemly,
mint a tizennyolc bboros diaknus egyike.
A szamron val lovagls mindenesetre nagyon rgi hagyomnyt
criz: Johannes diaknus a szamrlovasok egyiknek, bizonyos Crescen-
liusnak, ,,egy khcsel, hebeg aggastynnak" mg a nevt is tudja, aki
- a szarvas mitrval megkoronzva - ,,gy lovagol a szamron, mint egy
sziln". A sziln-,,fl llat" - s a sziln szerepbe itt a bboros diaknus
lpett - az korban ppen a szamr volt.
E fktelen bolondozs, e bibliapardival, szarvas mitrval, tncol
aggastynnal s a hozz tartoz szamrral fszerezett burleszk jtk m-
gl azonban - ha a szamrmotvum kora kzpkori sorst kzelebbrl
szemgyre vesszk - hirtelen mg egy msik arc is elbukkan. Ekkor
ugyanis tragikomikus sznjtk bomlik ki. A mka kegyetlen knzss fa-
jul. Most egy eltlt ll a pellengren, krltte krben knyrletet nem
ismer hhrok vigyorg torzkpei.
Amikor XIII. Jnos, a VIII. I .e halla utn Nagy Ott beleegyezsvel
!'ter !rnjra emelt ppa, kezre kerti Petrus vrosprefektust, az ellene
L;s az Eszakrl jttek uralma elleni nagy nemzeti" -rmai felkels vezet
jt, legelbb levgatja foglya szakllt, s azutn a hajnl fogva fel-
,ikasztatja Konstantin lovra" - tulajdonkppen Marcus Aurelius lovas
szobrra -, majd arccal htrafel, meztelenl rltetteti egy szamrra,
,,amelynek csengettyvel felszerelt farkt kell, kan trknt megragadnia".
A fejre tollal bortott tmlt" erstenek. Igy megkoronzva vezetik
most vgig Rmn, a cscselk tlegelse s kpkdse kzepette; vgl
Nagy Ott szmzetsbe kldi az Alpokon tlra.43
Csaknem azonos mdon bntettk meg vagy ktszz vvel korbban,
.i biznci kprombols idejn azokat, akik a csszr - s egyhzi rende-
letei - ellen felkeltek.44 767-ben Bizncban Konstantin pszeudo-ptrir-
knak" is lenyrtk a szakllt, arccal htrafel szamrra ltettk, a
,,Nagy Templomtl" a vroson keresztl a hippodromba vezettk, mi-
kzben a np lekpdste s megdoblta. Vgl a gytrelemtl s meg-
<1lztatstl flrlt embert lefejeztk. Nhny vvel korbban, 743-ban

141
ugyanez a sors rt egy msik egyhzfejedelmet is, a hasonlkppen
,,pszeudo-ptrirkv" kikiltott Anaszthaszioszt, jllehet azzal a k-
lnbsggel, hogy ezt, miutn kiostoroztk, meztelenl s arccal htrafe-
l egy szamrra ltetve elvezettk, a csszr ismt visszahelyezte a pt-
rirka trnjra.
Mindkt biznci krnyezetbl vett esetben a csszr az, aki a legfbb
szellemi mltsg hordozjn vlt vagy valsgos htlensgrt ezen a
mdon ll bosszt - ahogy voltakpp a nyugati egyhznak is egyik leg-
fbb mltsga volt az, aki a cornomania mkjban Silenus szamarn
krbe lovagolt - Rmban ezzel szemben a fellzadt vrosprefektus az,
akit a legfbb szellemi mltsg hordozja ezen a mltatlan s megalz
mdon bntet meg. De minden esetben a hsg megszegst bntetik;
minden estben ismtldik az eltlt krlvezetse a vros utcin.
Kimutathat, hogy az antik korban is ltezett egy bizonyos mrtkig
hasonl szoks. Plutarkhosz beszli el, hogy a kiszsiai Kymben a k-
vetkezkppen bntetik a htlensget: ott a hzassgtr asszony lt
egy szamron, ,,a legbujbbon valamennyi llat kzl", s gy vezettk
krl a vroson.
Ahhoz azonban, hogy az korbl a tkletes analgit felmutathas-
suk, ki kell lpnnk a klasszikus trsgbl. A prtusok- tudst Josephus
Flavius - Mithridatsz kirlyt meztelenl s megfordtva egy szamrra
ktztk, ,,ami nluk a legnagyobb szgyennek szmtott".45

962-ben Nagy Ott minden bizonnyal nem rkezett felk~zletlenl R-

mba. Tudott a rmaiak htlensgrl", hallhatott az Ork Vrosban
tobzd fktelen garzdlkodsrl is. Amikor belpett oda, mgis side
gen letrzs, ismeretlen letformk fogadtk: ~ szoksoknak s erkl-
csknek szinte ttekinthetetlen zrzavara. Az Eszakrl jtt embernek,
aki mgiscsak egy magt - komolyan s szvsan - korbban alig lmo-
dott magassgba felkzd np krben ntt fel, csndes s szigor, ha-
br humnus vallsossgban rett felntt, nem lehetett rzke ahhoz,
hogy ezt a vilgot megrtse. Termszetesen plyja zenitjn ll kpzett,
kiegyenslyozott, egszsges frfiknt nem mgikus-vallsos meghat-
dottsggal s nem is flig tudattalan lelki bizonytalansggal reagl a kor-
trs rmai vilg csillml ktrtelmsgre, mint egyrszt az angolszsz
mlt korbban emltett barbr fejedelmei, msrszt mint egy olyan babo-
nkhoz lncolt kirly, mint II. Lothar volt. Ott nem fl. 0 politikai ter-
minusokban gondolkodik, s elrzett ezekkel alapozza meg - mind-
azonltal a hallra is gondol.
Nagy Ott lelkt voltakpp mr akkor meglepte a korai hall komor
sejtelme, amikor elhatrozta, belp a Vrosba, hogy a Szent Pter-bazili-

142
kban csszrr koronzzk. Mieltt tra kelt, akkoriban csak hatves
fiacskjt otthon a nmetek kirlyv koronztatta; s Rma eltt, a
neroni rten felttt tborban, ahol arra kszldtt, hogy a koronzs
sznhelyre lovagoljon, a kvetkez szavakat mondta Lweni Ansfried-
nek, fegyverhordozjnak: ,,Amikor ma az apostol srjnl trdelek
majd, tartsd mindig fejem felett a kardodat, mert jl tudom, hogy elde
im gyakran megtapasztaltk a rmaiak htlensgt. A blcs elvigyzat
tal elfordtja a veszedelmet; ha visszatrnk a Mons Gaudiihoz, kedved-
re imdkozhatsz."46
Nagy Ottnak kora rmai valsgval kapcsolatos reakcii msodik
rmai tja alkalmval alapveten klnbznek az elstl.
Az els idejn mg kmlte a rmaiakat, hiszen bnket - s azzal
egytt a rmai letnek minden, szmra visszatetsz jelensgt - a p-
pra lehetett hrtani. Elszr azt gondolta, hogy mg XII. Jnost is jobb
tra lehet trteni; de aztn - amikor az elrulta t, s radsul kisiklott
elle - komoly s mly jmborsga nemcsak a bntetteket - az kzenfek-
v volt -, hanem a ppa beszdmodort is felhborodottan utastotta
vissza. XII. Jnoshoz intzett levele - pspkei s preltusai megfogal-
mazsban - egy olyan mondatot s kifejezst tartalmaz, amely minden
msnl jobban megvilgtja az szaki orszg finak belltdst Rma
sszehasonlthatatlanul bonyolultabb magatartsval szemben. Ott, mi-
utn szemre vetette a ppnak, hogy mindenki, vilgiak csakgy, mint
lelkszek", a legalvalbb bnkkel vdolt):<., gy folytatja: ,,Mst is ll-
tanak mg, amitl elborzad az ember, hogy On ivott az rdg egszsg-
re, s a kockavetsnl Zeuszt, Venust s ms dmonokat hvott segtsgl.
Ezrt krjk Atxasgodat, jjjn srgsen Rmba, s tisztzza magt
mindezek all." Igy fordul Atyasghoz"; valamivel elbb azonban ott
a levlben az az ltalunk mr idzett mondat is, miszerint a ppa rosszabb
egy komdisnl: ez azt jelenti, rosszabb, mint Rma utcinaI-s s tereinek
nyomorult, piszkos s tiszttalan szemfnyveszti, akikre az Eszakrl va-
l felsges r bizonyra kimondhatatlan ellenszenvvel, ha nem undorral
tekintett le. Ott el sem tudta kpzelni, hogy a ppa egyszeren egy el
kel rmai szfordulatait hasznlja, aki kelyht valsznleg mgsem n
amorem diaboli (az rdg szerelmre) rtette, hanem az ivsnl vagy a j-
tknl is a rgi dmonokat" - az isteneket - szltotta, akik kpzeletnek
relis nagysgaiknt szmra valban jelen voltak,47 ltek s irnytottak,
mikzben ugyanaz a rmai - nem gy, mint a ppa - ugyanakkor mg ko-
moly s jmbor keresztny is lehetett, ahogy ksbb is sokan a renesznsz
legelkelbb szellemei kzl.
Ott msodik rmai tja idejn azonban mr senki sincs, aki bnbak
knt felelhetne virt. Rmban kihasznltk a csszr tvolltt, hogy
XIII. Jnos ppt, aki elkel rmai volt ugyan, de a csszri politika
megtestestje, elfogjk, bebrtnzzk, azutn szmzzk. Egyszerre
nagy nemzeti" reakci tmadt az idegenekkel, de egyben a ppk ural-

143
mval szemben is. gy tnik, hogy e rszben vrosi-,,demokratikus"
mozgalomnak, amelyhez azonban a legmagasabb krk kpviseli is
csatlakoztak, a vrosi prefektus volt a zszlvivje. A mrvnyl" Cres-
centiusnak a ppval a legszorosabb kapcsolatban ll nemesi nemzet-
sge azonban mg Ottnak a vrosba val megrkezse eltt leverte a
felkelst.
A megkeseredett csszr", aki egsz letben kpes volt jra s jra
megbocstani, aki mg a szemlyes srelmek legnehezebb eseteiben is a
- ,,maradktalan" - megbocsts magasrend mvszett gyakorolta,
ebben a pillanatban szokatlan, mondhatni tlsgosan is rikt fnyben
jelenik meg, ami els tekintetre sehogy sem illik hozz. De rendet akar
teremteni ebben az idegen, dacos, megbzhatatlan Rmban, rendet
mindenron, mert rzi, hogyan kezd nagyszer lete plyja lassan est-
be hajlani, s most mvt - az j birodalmat - megerstve akarja mg
mindig tl fiatal fira htrahagyni. Rmrl, ez j birodalom fejrl ki-
derlt, hogy Gorg-fej. Odavg ht, hogy levgja: m a megcsonktott
trzsbl tbb ki nem irthat gyllet fakad az idegenek ellen, s azzal
egytt, mint j, vszjsl Pegazus, feltmad a nemesi ellenlls. A jv
ben a Crescentiusoknak a mrvnylrl elnevezett nemzetsge - ezttal
mg a sajt ppjnak szvetsgese Ott oldaln - fogja ez ellenlls leg-
nagyobb vezetit adni.
Ott mindezt nem lthatja elre. Azt hiszi, hogy miutn a lzadst v-
resen leverte, a fkolomposokat - akik valamennyien konzulok" voltak,
azaz a vros legfels trsadalmi rteghez tartoztak - szmzetsbe
kldte a nmet Eszakra, a Decaronet, szm szerint tizenkettt, a vros ti-
zenkt rgijnak elljrjt, a felkels idejn a kznp vezetit, fel-
akasztatta, msokat megvakttatott, ismt msokat lefejeztetett, a vros-
prefektust - lttuk, hogyan - kiszolgltatta a bosszrt liheg ppa
poroszlinak, tkletes munkt vgzett, s ezt a mvet, pozitv rtelem-
ben, a jv szmra alkotta.
Rmban ugyan ezzel valban helyrellt a rend. Egy vvel ksbb,
967. december 24-n a Pter-templomban ugyanaz a ppa a Nyugat cs-
szrv koronzhatta Ott utdt, a csak tizenkt ves II. Ottt. Agy
zelem teljesnek ltszott.
A rmaiak szemben azonban az j rendszer e gyzelmi napja csupn
azt jelentette, hogy llandstottk a gyllt idegen uralmat, amely ha-
talmba kertette seik vrost, egy zsarnoksgot, amely egy vvel ko-
rbban mg fiaik vrvel is beszennyezte magt. Felkelni ellene, hogy
egy kedvez alkalommal vgleg lerzzk: Rma szmra most a nem-
zeti" clkitzsek tartalmv, patriti szmra pedig a szemlyes tisz-
tessg krdsv lett.
Maga Ott azonban mg rlhetett mvnek, s teljes nyugalomban
s mltsgban lvezhette tartalomban, formban, sikerekben kivtele-
sen gazdag letnek nagy naplemente-apotezist. Els Rmai tjnak

144
stt sejtelmei nem teljesedtek be. Gyztesen s a Nyugat uraknt trt
vissza Dlrl. St megadatott neki, hogy mg egyszer betrjen rgi haz-
jba, sei csaldi szkhelyre, hogy Quedlinburgban, atyja srjnl fo-
gadja az egsz eurpai vilg hdolatt. Akrcsak apja, is hatvanegy
vesen halt meg, ugyanabban a vrosban, ugyanazon betegsgekben,
amelyek Henrik letnek vget vetettek. .. Ennek ellenre bizonyos, hogy
Rmban, a koronzs sorn Ott csak csodval hatros mdon kerlte
el meggyilkoltatst.48

I. Henrik s I. Ott sorsban akaratlanul is egyfajta vitlis egysg jelens-

geire figyelnk fel: gy tnik, mlyebb trvnyszersgekre utalnak. Va-
lban, csak nagyobb sszefggsbe lltva nyernek rtelmet s jelentst.
Halla eltt I. Henrik, lassan s lpsrl lpsre elrehaladva, sorsnak
olyan lehetsge el kerlt, amely azzal kecsegtette, hogy Karoling eldei
vilgtvlatai nylnak meg eltte - nemzetsge els kirlya eltt. Hasonl
helyzetben volt, mint egykor Pipin - ugyancsak hza els kirlya-, aki
eltt szintn lete vgn trult fel a rgi gt kirlyok Itlia fltti uralm-
nak perspektvja. Tekintetbe vve mindkt uralmat, helynval egyfe-
ll egy pipini mozzanatrl" szlni, mg Ottnak, egy j birodalom meg-
alaptjnak esetben egy krolyi mozzanatrl" beszlhetnk.
Ha az ember e prok trtnelmi szerepre, lelkialkatra s letritmu-
sra gondol, gy tnik, megalapozott a Pipin-Henrik, illetve a K-
roly-Ott analgia. Az apa alapt; ptmester a fi: az els pr eset-
ben mg egy trzsileg meghatrozott magatartssal van dolgunk, ami az
atyai fldhz ktz, a msodikban egy vilgbirodalom fltti uralom
,,nemzetek feletti" kifejezsformjval. Vgl mg egy tovbbi rnyalat:
Pipin s Henrik csakn~m ugyangy, mint Kroly s Ott, az epikus hs
tpust testesti meg. ~letket egyre nvekv mrtkben az epikus fen-
sg dallama hatja t. Ugy ltszik, nem korn r tpusok. Ha nem is tar-
toztak soha azok kz, akik keresik az tjukat", mgis olyan emberek
benyomst keltik, akik csak lassan mutatkoznak meg igazi valjuk-
ban". Mind fokozatosan serdltek frfiv, az apk korai erfesztseik
harcaiban, a fik azutn az apk nagy politikai iskoljban. Nekik kett
jknek mr volt elegend idejk, megkaptk a szksges kpzst, meg-
ltk a nlklzhetetlen pldkat, gy organikusan nttek bele felada-
tukba s mltsgukba, hogy azutn, amikor a hatalmat hatrozottan a
kezkben tartottk, nyugodt biztonsggal vgjanak neki az tnak,
amelyre mr apik is rlptek, s most elrjk ennek a vgcljt.
Hogy milyen terveik voltak rleldsk veiben, termszetesen mr
nem nyomozhat ki;, de hogy mit rtek el, az tisztn ll elttnk. Az pe-
dig nem flmunka. Eppen az elrtnek ebben az egsz voltban jelentik

145
az jat apjukhoz kpest. Pipin legyzte ugyan a longobrdokat, s rend-
reutastotta ket, de tovbb nem lpett. Henrik felismerte az utat, amely
Burgundin keresztl Itliba vezethette volna, de nem indult el rajta.
Hasonl magatarts a fiaknl nehezen kpzelhet el. Vagy felismertk
egy vllalkozs kiltstalansgt- ahogy Kroly Hispniban, ahogy Ot-
t a magyarokkal vvott augsburgi tkzet utn-, s akkor azonnal s
hatrozottan meglltak; vagy pedig maradktalanul befejeztk a meg-
kezdettet.
Termszetesnek tnik, hogy eposzi hsk, alaptk s ptk. Eurp-
nak csaknem minden nagy llamalaptja - Augustus Caesar, Nagy
Konstantin, Nagy Kroly, Nagy Ott, Oroszorszgi Jaroszlv, Dniai
Knut vagy a magyar Szent Istvn - eposzi jelleg alak, a,kinek lettjra
az epizodikus kitrk nlkli bels egysg a jellemz. Eletk nyugodt,
fensges ritmusa nagystl s klasszikus mrtk.
Alkatuk s alkots1;1k rvn valamennyien Nagy Krollyal llnak l-
nyegi rokonsgban. Am e Nagy Krolyok" jellemz mdon csaknem
minden esetben a maguk Pipin" -vel egytt lpnek fel, akiknek a mun-
kssga nlkl az mvk ppoly rthetetlen, st lehetetlen lenne, mint
Na_gy Kroly apja elkszt tevkenysge nlkl.
lgy bukkanunk Szszorszgban Nagy Ott eltt 1. Henrikre, Lengyel-
orszgban 1. Mieszkra Vitz Boleszlv eltt, Oroszorszgban Oleg eltt
Rurikra s egy vszzaddal ksbb Szent Vlagyimirra Nagy Jaroszlv
eltt, Magyarorszgon Szent Istvn eltt apjra, Gzra.
E fejedelmek kzs sajtja egy viszonylag hossz, tevkeny, sohasem
tlsgosan gyors ritmusban lefut let s egy bizonyos jzansg. Valj-
ban a fiak nlkl sosem lehetne ezeknek az atyknak a mvt mint va-
lami befejezettet, vglegest szemllni. Valdi rtelmt s rtkt ez a m
csak a fiak teljestmnyben nyeri el, s mindig a fi az, aki azutn npe
nemzeti hsv lesz.
Ebben az rtelemben Ott s Henrik lete magasabb rend egysgnek
bizonyul, ami utn majd valami egszen ms kezddik; ez mutatkozik
meg mr abban is, hogy Nagy Ott egy msodik hazt vlaszt", ami
megvltoztatja nemzetsge sorsplyjt.
A kvetkez generciban a sors ritmusa egy csapsra megvltozik, s
az esemnyek egy addig ismeretlen sajtos veretet kapnak.
Az j ritmust a trelmetlensg diktlja. A korszak arculatt a nyugta-
lansgnak egy vonsa torztja el, a trtns lzass lesz, s a kihunysa
fel siet nemzetsg kpviseli ideges kapkodsba kezdenek.
Szilaj vendg vonul be a szsz kirlyi hzba: az id eltti hall. Szed-
ni kezdi ldozatait a csszri csald tagjai kzl, s csak akkor hagy fel
ezzel, amikor annak gai - egyik a msik utn - lassan kihalnak.
Lttuk: Adelheid kirlyn kt elsszltte mr egszen zsenge kor-
ban meghalt. Liudolf, Ott legidsebb fia tlsgosan is gyorsan kvette
kis fltestvreit a hallba.

146
 Nagybtyjnak, Brn rseknek a jslata - amirl mr beszmoltunk
- beteljesedett: kt vvel vgleges kibklsk utn Ott kirly Itliba
kldte Liudolfot, ahol akkor Berengr - ahogy ,elre lthat volt - mr
rgen megtrte eskj!, Meg kellett zabolzni. Es ezttal Liudolf hadj-
rata diadalmenet lett. Eszak-Itlit ismt apja uralma al hajtotta, elzte
Berengrt s fit, fogadta a vrosok hdolatt, gyztesknt vonult b@
Paviba, viamque affectavit Olympo: ,,Az Olmposzra vezet t nyitva llt
eltte". Hazafel azonban egy lombardiai kisvrosban, Pombiban, el-
puszttotta egy lz - letnek huszonnyolcadik vben.
Liudolf kt gyermeket hagyott htra. Mathild, az idsebbik, az esseni
alaptvny aptnje lett, csak 1011-ben hunyt el, hatvankt ves kor-
ban; egyetlen fia azonban, Ott, Svbfld hercege, ppgy mint apja,
huszonnyolc vesen halt meg Itliban, az ton hazafel. Vele frfigon
kihalt a kirlyi hz liudolfi vonala. Ni gon azonban van Nagy Ottnak
mg egy leszrmazottja, ddunokja, V. Gergely ppa. Az is Itliban
halt meg, is huszonnyolcadik letvben.
Ha Nagy Ott leszrmazottainak msik, Adelheiddal val egyesls-
bl sarjadt vonalt vizsgljuk, hasonl jelensgekkel tallkozunk.
Adelheid els kt finak halla utn gyermekeinek genercis smja
eleinte a Liudolf gyermekeihez hasonl.
Lnya, Mathild, apca lesz, negyvenngy vesen hal meg Quedlin-
burg aptnjeknt; fit, II. Ott csszrt azonban huszonnyolc vesen el-
ragadja a korai hall - t is Itliban. Adelheid kt idsebb unokja
megint apca: aptnk, akikre hossz let vr. Egyetlen fi unokja azon-
ban huszonkt ves korban hal meg, rks nlkl. Unoki kzl csak
egy megy majd frjhez, neki lesznek gyermekei; egybknt a msodik
nemzedkkel kihalnak Adelheid ivadkai. Feltn a frfisarjak rvidle-
tsge: els kt fia csecsemkorban halt meg; a felnttek nem jutnak tl
huszonnyolcadik letvkn, azon az ven, amely a liudolfi vonal frfi
tagjai szmra is vgzetesnek bizonyult.

Fltestvre, II. Ott csszr letben s hallban mg vilgosabban nyi-

latkozik meg Hallorszg Itlia dmonisga, mint Liudolf esetben. Az
Ott-hz msodik uralkodja ksei szltt. Az apa letnek tdik vti-
zedt taposta, amikor t nemzette. Anyja egyids volt apja els hzass-
gbl val fltestvrvel. Egy leszrmazott, akit egy negyvenhrom ves
apa nemzett, mg ma is - amikor az letkorral kapcsolatos kiltsok ha-
sonlthatatlanul kedvezbbek, mint a kzpkorban-, ksi gyermeknek
szmt. De a maga teljesen sajtos voltban csak akkor mutatkozik meg
fia genealgiai helyzete, ha ehhez hozzvesszk, hogy I. Ott is apja m-
sodik hzassgbl szrmazott. I. Henrik kirly - 936-ban halt meg hat-

147
 vanegy vesen - 875-ben szlethetett, 912-ben teht, Ott fia szletse-
kor harmincht ves volt, ami viszonylag ksei letkor egy olyan vilg-
ban, ahol az ember tizenht-tizennyolc vesen ltalban mr apa volt:
1. Ott maga pldul krlbell tizennyolc vesen lett Liudolf apja, s
mr nhny vvel korbban apja egy hzassgon kvl szletett finak,
Vilmosnak, a ksbbi mainzi rseknek. II. Ott esetben teht joggal be-
szlhetnk genercieltoldsrl (illetve egy generci kiessrl), egy
olyan jelensgrl, amely se nem ritka, se nem termszetellenes, mind-
amellett a trtnelmi idfolyamatban sajtos megvilgtsba helyezi a
megszlet gyermeket. Gondoljuk meg: ha II. Ottt - Liudolfhoz hason-
lan - egy tizenkilenc ves, s mindkettejk apjt, I. Ottt ugyancsak
egy tizenkilenc ves apa nemzette volna, akkor II. Ott - apai rszrl
ugyanazokkal a felmenkkel - 955 helyett mr 915-ben pillanthatta vol-
na meg a napvilgot. Frfigi rokonsga vonaln teht tnylegesen hi-
nyzik nla egy generci.
Anyai rszrl, br nem annyira szembetnen, de hasonl jelensg
figyelhet meg. Ha figyelembe vesszk, hogy Adelheid apja, II. Burgun-
diai Rudolf s I. Ott apja, 1. Henrik, akik majdnem egy idben hagytk
itt ez rnykvilgot - Rudolf 937-ben halt meg, Henrik 936-ban -, ugyan-
abban az vben (912), felntt frfiknt lptek trnra, akkor kiderl, hogy
Adelheid (szletett 930-ban) is ksei gyermek", akinl, fihoz hasonl-
an szintn kiesett a csaldfn egy generci. A genercieltolds teht
anyai gon is megllapthat II. Ottnl.
Egy leszrmazott szempontjbl minden valsznsg szerint nem
jelentsg nlkli, hogy nemzje hsz- vagy hatvanves volt. Joggal fel-
ttelezhetjk, hogy mindaz, amit a fizikai s pszichikai rksg" kifeje-
zsvel prblunk sszefoglalni, msknt alakul egy hsz- s egy hat-
vanves frfi nemzette gyermek esetben, s ms eredmnyhez is vezet,
azaz mindkt esetben msknt befolysolja az utd jellemt s sorst.
Tlsgosan is nyilvnvalnak tnik, hogy egy idsebbnek a magva - ab-
ban az esetben, ha mg egszsges - valamifle tbbletet hordoz, pszichi-
kailag elkelbbet rkt t az j lnyre, mint egy fiatal, kvetkezskp-
pen az mr kezdettl fogva gazdagabban s differenciltabban tud
formldni. A ksei gyermek ';alsznleg mr a szletsbl kvetkez
en a termszet kivtelezettje. Es valban: a tehetsges vagy zsenilis em-
berek kztt nagy szm~an tallunk olyanokat, akik elrehaladott kor
szlktl szrmaznak. Ok a sz si rtelmben adott-sgokkal rendel-
keznek, azon adomnyok" kvetkeztben, amiket nemziktl kaptak.
De van egy msik fontos tnyez is. Feltehet, hogy nemcsak az trk-
ts, hanem a nevels is messzemenen msknt alakul, ha a gyermek
szlei, illetve neveli ids vagy idsd emberek. Liudolf mg az egsz
hatalmas folyamatot meglte, amelynek rvn apja trtnelmi alakk
lett, de mr nem rte meg, hogy a Nyugat csszrv koronzzk; ezzel
szemben II. Ott els emlkei felteheten sajt kirlly vlasztshoz s

148
koronzshoz ktdtek. Ott gondos nevelsben rszeslt, ami tudato-
san arra a nagy clra irnyult, hogy mlt, j vilgkormnyz legyen
majd belle. De mint a csszr finak s rksnek - hatves kortl
kezdve-, mint megkoronzott csszrnak- tizenkt ves kortl - az az
egyszer let mindennapos harcaitl elzrt helyzet is osztlyrsze, ami
tlsgosan is gyakran vgzete gazdag, jelents vagy hatalmas szlk
fiainak.
Kpzeljk el magunknak egyszer egy ilyen ksei szlttnek a nagyon
sajtsgos helyzett a trtnelmi idfolyamatban. Egy differencilt t-
rkls-vagyon" rvn egyrszt elnyben van embertrsaihoz kpest,
msrszt ugyanakkor htrnyban is: mert az letbl tnylegesen hi-
nyzik egy generci, egy sereg lmnnyel s tapasztalattal, amelyeket
ppen ez a nemzedk szerzett meg. Nagyapjnak a kortrsai jtszpajt-
sainak a ddnagyapi voltak, mg azok az ids vagy idsd emberek,
akik nevelik, akik apai krnyezett alkotjk, sajt kortrsai nagyszlei-
nek, nem pedig szleinek nemzedkhez tartoznak. Ha trtnelmi hely-
zett tisztn genealgiai szempontbl vennk egyszer szemgyre, azt
kellene mondanunk, hogy valjban nagybtyja" kortrsainak.49

II. Ott csinos, kecses alkat, vidm, bkez, igen jl kpzett fiatal frfi
volt, rzss arc, vrses haj - innen a Rufus csfnv-, kicsiny nv-
s, de ers, btor, st vakmer, szeretetre mlt, noha hajlamos a hirte-
len haragra, okos, gyors a gondolkodsban s annak megrtsben, amit
msok gondoltak, de az elhatrozsban tlsgosan is gyors: tlsgosan
gyorsan s szeszlyesen tudott a vlemnyn vltoztatni, hogy azu,tn
egy rszletnl vratlanul makacsul s nyakasan megksse magt. Ugy
rezte, hogy fltte ll a trvny minden korltjnak", mindazonltal
knnyen s nagymrtkben engedett msok befolysnak, kezdetben az
anyjnak, aztn a felesge befolysa, ksbb pedig unokaccse, Svb
Ott, Liudolf fia hatsa al kerlt, aki - jellemz mdon - egykor volt
vele.so
Ott, aki hat s fl vesen kirly, tizenkt vesen csszr, tizenht ves
korban frje Theophanunak, egy biznci hercegnnek, s nem egszen
tizennyolc vesen kormnyz ura a nyugati impriumnak, mint az ala-
ptk fia csaknem mindig, sokszorosan veszlyeztetett helyzetben van.
A csszrsg, ami apja szmra mg nagyszer letplyja vgclja
volt, elrse nemcsak fejnek, hanem sorsnak megkoronzst is jelen-
tette, fia szmra olyan magtl rtetd ltez, amibe mintegy belesz-
letett, s amibe belentt. A birodalom, amit atyjtl tvesz, tkletes
rendben van, hatalma elismert, tekintlye csorbtatlan; mindent egybe-
vetve: a viszonyok kiegyenslyozottak. Ha ez a kiegyenslyozottsg

149
nem bizonyulna vgl mgis csak ltszatnak, az ifjnak nem maradna
ms tennivalja, mint az rkl kapottnak a puszta megrzse, a mr
meglvnek a fenntartsa - egy vdekez s passzv szerep. Nem egy
fiatal, hanem inkbb egy reg ember szmra val feladat. Ott szem-
lyes szerencsje, hogy az atyai rksg mgsem volt olyan tkletes
11rendben", mint ahogy azt az ember az ids csszr utols veit szemll-
ve gondolhatn.
Mindjrt I. Ott halla utn ellenerk adtak hrt magukrl, elg ersek
ahhoz, hogy az Ott-hz msodik kpviseljtl majdnem elvitassk az
uralmat, s bizonytalann tegyk az lett. A dinasztia bajor gnak fel-
kelse kvetkeztben - unokabtyja, Civakod Henrik, kirly akart len-
ni: a mozgalom htterben ismt csak egy hatalmas asszonyalak, az z-
vegy hercegn, Judit, Henrik anyja llt - kiterjedt, hosszadalmas harcba
bonyoldott, s ez, brmennyire veszlyesnek mutatkozott is nha, v-
gl mgis megmentette. Henrik s az anyja rtettek hozz, hogy ne csak
az akkoriban nagy s hatalmas Bajororszg erit lltsk sorompba
Ott ellen, hanem a lengyel fejedelmeket, Mieszkt s Boleszlvot is fel-
lztottk, ksbb keleten a cseh herceggel, nyugaton Franciaorszg kir-
lyval lptek kapcsolatba. Maga a csszr zvegye, Adelheid is, akit fl-
tkenny tett a fiatal csszrn nvekv befolysa, fia ellenfeleinek
oldalra llt.
vekig tart birkzs utn Ott vgre fellkerekedett: Karintit s az
Ostmarkot elszaktottk Bajororszgtl, most Svb Ott lett Bajororszg
hercege is; Henrikre s huszonnyolc prthvre a gyztes kirtta a biro-
dalmi szmzetst. Judit hercegasszony felvette a ftylat; Adelheid cs-
szrn s kveti elvesztettk hatalmukat; maga Adelheid visszavonult
burgundi hazjba. E viszlytl s hbortl zajos vekben Franciaor-
szgi III. Lothar megprblt a zavarosban halszni: htba tmadta Ottt,
st Aachent is bevette, s arra trekedett, hogy Lotharingit elszaktsa a
birodalomtl. A fiatal, ellensgektl krlzrt csszrnak gy 980-ig nem
volt lehetsge arra, hogy egy Dl fel irnyul birodalmi politik!lak
szentelje mag~t, holott ez volt trelmetlen szve legforrbb vgya. Epp
ellenkezleg: Eszakhoz volt lncolva. Ugyanazokkal ~problmkkal kel-
lett megbirkznia, mint nagyapjnak vagy apjnak. 0, a Nyugat cssz-
ra, jra arra knyszerlt, hogy semmi tbb, csupn Nmetorszg kirlya
legyen. Mint plyja kezdetn s ksbb a fiak" felkelse idejn I. Ott,
II. Ott is elkeseredett harcot vvott prtos nagyjaival s sajt dinasztija
tagjaival; I. Henrikhez hasonlan is hadat viselt a birodalom szakke-
leti rsznek ismt csak elprtolt szlvjai ellen. Mint nagyapja s apja, st
mint a nemzetsg tvoli sei, is jra a defensor Christianitatis szerept
vllalta. A szerencse mg nem prtolt el tle. A szlvokat sikerlt neki is-
mt a birodalom uralma al vetnie, s dnt csapst mrnie a dnok s a
norvgok ellene szvetkezett kirlyaira fenn, Szszorszg holsteini sza-
ki hatrnl, a dnok Danevirkenek nevezett hatrerdtmnyeinl.

150
 Huszont ves korra Ott megbirkzott uralkodsa els nyolc v-
nek valamennyi emltett feladatval. 980-ban - egyetlen fia, a ksbbi
III. Ott szletsnek vben - a birodalom ismt szilrdan llt, vissza-
nyerve korbbi egyenslyt s rgi kiterjedst is, valahogy gy, mint
Nagy Ott lete alkonyn. II. Ott ekkor novemberben felkerekedett, fe-
lesgvel, a ficskval, nvrvel, Mathilddal s a barttal s unokatest-
vrrel, Svb Ottval, s - hogy vgre megvalstsa birodalmi lmait - lo-
von elindult az Alpokon t Dlre, sorsa el.
Paviban a gyztes megbkl anyjval. Most sokan gy ltjk, lesz
Itlia jvendbeli uralkod kirlynje. Ppja is felkeresi itt, ismt csak
Alberich egyik leszrmazottja, VII. Benedek, akit a nmetellenes fne
messg elztt Rmbl. A csszr teht mindenekeltt Rmba vonul,
hogy ott helyrelltsa a felborult rendet s egyben hza uralmt, s a p-
pt visszahelyezze a Laternba. Ez a rmai vllalkozs is sikerrel jr.
Az Ott-hz msodik csszrjnak 981-ben Rmban rendezett hsvti
nnepsgei fnyben s pompban hasonlatosak azokhoz, amelyeket
973-ban, az els Ott letnek utols heteiben Quedlinburgban tartot-
tak. Hdolva gylnek most a Nyugat j urnak ifji alakja kr mind, a
kt csszrn, a ppa, Burgundiai Konrd kirly, Franciaorszgi Capet
Hug, Svb Ott herceg, Nmetorszg, Itlia, Franciaorszg s Burgun-
dia nagyurai s preltusai. A dicssgnek e ders s bks hangulatban
ri el II. Ott ltnek cscspontjt, kairszt.
A vilgra szl rvnyt" sikerlt elnyerni.SI Ott Rmban szkel -
most valban mint imperator invicctissimus, ahogy oklevelei kzjegyben
magt nevezi, s mg tbb: mint imperator Romanorum, ahogy majd nem-
sokra titulljk.SZ Van rkse: a birodalom folytonossga a csaldjban
biztostott. Az rks az magjbl tmadt, egy ifj vilgfejedelembl,
akinek a lnyben a szsz s a burgundi hagyomnyt Nagy Kroly ml-
tsga nvelte meg s szentestette - s a grg asszony mhnek gy-
mlcse, akinek a hzval val kapcsolata a nagyobb, mlyebb, kzvetle-
nl a rgi Rma csszraira visszautal tradcit testesti meg, s taln a
tvoli jvben az egsz birtoklsra val jog zloga is lehet.
Kirlyok krnyezik a vilgkormnyz magas trnust, trnszke alatt
grnyed a leigzott Fld, mely htn hordja, mg mlyen lent, lbnl
vrakoznak birodalma mltsgai s egyhzfejedelmei. Csoda-e, ha egy
ifj ember, immr a vilg kirlya, ily magasan trnolva, a tndkl sze-
rencse mmorban gy rzi magt, mint akit az gig emeltek", s arrl
lmodik, hogy kirlyi fejt hite legszentebb kpei lengik krl, s az gi
atya ld keze rinti meg felkent homlokt?
A csszri fensg elragadtatsnak e vzija ez vekben valsgos kp-
p is lesz II. Ott krnyezetben: az Ott csszrbrzolatv.53 Csak ez
a kp vezeti el az embert az nmagt kozmikus feszltsgben, az isten-
sggel val kzvetlen, lnyegi sszefondottsgban megvalst csszr-
sg lnyeges tartalmaihoz: az emberi lt azon emelkedett, mintegy tel-

151
tett pillanatainak egyikhez, azoknak az alkot teljessg s nnepi p-
tosz legfbb idknek" az egyikhez, amelyekben az ember magasabb
skra kpes emelni lte sszessgt, kpes arra, hogy mind a jelenkornak,
mind az utkornak idn tli rvnnyel megnyilatkozzon. A kltnek
egy nagy kltemnyben, a kirlynak fensge isteni-fnyl teljessg pil-
lanatban sikerlhet ez.
Ha az ilyen ltteljessg egy pillanatt mvszien rgztik, megszletik
a kp: l let rnykkpp prolva, de egyben jelkpp emelve. Ebben
az rtelemben az Ott-kor miniatrafestszetnek csszrbrzolsaiban
az Ott csszr idn tli rvnyre emelt kpmsa jelenik meg: az uralko-
d ember kpe s kpmsa keresztny nyugati kiadsban.

10

Hoc visibile imaginatum figurat illud invisibile verum cuius splendor penetrat
mundum cum bis binis candelabris ipsius novi sennonis: ,,E lthat brzols
szemllteti azt a lthatatlan igazsgot, amelynek fnye j nyelvnek
ngy lmpsval - azaz a ngy evangliummal - tjrja a vilgot."54
Az gynevezett Hilda Codexben tallhat Maiestas Domini-brzols-
hoz tartoz felirat eme szavaiban a nagy kzdelemben kivvott gyze
lem kap mg egyszer hangot, abban a kzdelemben, amelyet annak ide-
jn a kptisztelet mellett kitart Nyugat a kprombol Kelettel vvott.
A nyugati keresztnysg elfoglalta terleten ppen e ragaszkods kvet-
keztben nem akadt meg a mvszi fejlds. Kezdetben a ks antik
szvetfestszethez kapcsoldott, azutn Karoling mintkhoz, vgl Bi-
znchoz, de az egyms utn a keresztnysghez csatlakoz fiatal szaki
npek krben nll, ltalnos rvny eredmnyekhez kellett eljutnia.
E klns virgot csak az Ott-korszak vge s a szli kezdete hvta
letre. Benne Nyugaton a lthat-brzoltban a fnyvel a vilgot tha-
t lthatatlan igaz" kifejezse kerlt erteljesen eltrbe. ,,Az Ott-kor
kdexfestszetnek nagy teljestmnye ppen abban ll, hogy a kpi b-
rzolshoz hasznlt, a ksei korbl tvett anyagot olyan kpnyelvv
formlta t, amely szemlletesen kpes kifejezni az rkkel s az ltal-
nossal val kapcsolatot."55 Ha e miniatrkat szemgyre vesszk, min-
denekeltt az tnik fel, hogy egsz mvszi felfogsuk tendencizusan
szemben ll a ks antik mvszet realizmusvaJ.56 A kpfelletekrl hi-
nyzik minden helyi s klnsen tji ismertetjel; a figurknak nincs
semmifle egynt, szemlyes vonsa. A kp egy transzcendens eszme,
egy magasztos szellemi tartalom hordozjv vlt; az alak egy ilyen idea,
egy ilyen tartalom szolglatban pus'.?ta kls" -v lesz, amelynek az a
feladata, hogy kimondjon, jelentsen. Es ahogy ezltal sosem ismert mr-
tkben deperszonifikldik s dezindividualizldik a figura, gy veszti
el az egsz kp is szemlyes s egyni jellegt a kpszerkezet trbelis-

152
gnek egyidej megszntetse" kvetkeztben. A jelensget taln tr-
nlklisg" -nek nevezhetnk, aminek megvannak a sajtos mvszi le-
hetsgei s trvnyei". Ebben az imaginrius trtelensgben nincs sem-
mifle perspektva. Valami lebegs van benne, aminek az alak s kls
hordozta eszme biztost egyenslyt, nem pedig realisztikus hely-id meg-
hatrozottsgok. Ezltal a kpek egy sajtos idealitst" nyernek: min-
den brzolt dolog fltte ll a trnek s idnek, mint az rkkvalsg
maga. Az brzolat tartalma ppen e fellemelkeds rvn fejezi ki ig-
nyt az rkrvnysgre. Ez igny kvetkeztben a figurkat sajtos
messzesg veszi krl. Az rkkval messzesge ez". Az Ott-kor mini-
atrit - ppen mert e mvszet szakt a pillanat mindenkori esetleges-
sgeivel - ,,sajtos hangtalansg" komolysga uralja. Valami szellemi"
van itt, amibl nha mg az a hajlam sem hinyzik teljesen, hogy a
ksrteies-rmtbe cssszon t, vagy legalbb rintse azt. Mindkett
alapja a szabad, hangtalan lebegs az res skok felett, a talajhoz-fldhz
nem-ktttsg. Ezt a jellemvonst hangslyozza az a klns sznpom-
pa is, ami e festszet alkatt s jellegt csak mg tkletesebb teszi. Egy-
rszt e festszetben jelenik meg elszr a nyugat-eurpai mvszetben
az aranyalap: a titokzatos csillogs vagy szikrzs az alakok mgtt, az
egsz kpfelleten, minden eltrben lvt misztikus, rejtett mlysg el
helyez, ezltal eloldja az eltrtl, s egy olyan httrhez kapcsolja, ami
- mint aranyln izz vgtelensg - mr nmagban is annak a magas-
rend eszmeisgnek" a kifejezje, amelynek az eltr puszta megjele-
nss lett alakjai a hrl adi s kimondi. Msrszt ez a festszet - csak-
nem kizrlagosan - ,,a sznkr hideg oldalnak vilgidegensget sugall,
titokzatosan sszehangz rtkeit" rszesti elnyben, ,,olyan szneket,
mint az ibolyakk, lila, bbor, kk, zld", aminek kvetkeztben a szelle-
mi-id fltti s tr fltti tszellemlt jelleg vlik tlnyomv s uralko-
dv. E hideg sznek tnusainak finomsga, a csodlatosan rnyalt, lgy
tsikls ugyanazon a sznfelleten bell egy msik rnyalatba vagy az
egyik szn kml-vatos elhatrolsa a msiktl - mindez e kpzelt vi-
lg tvoli, elkel, halkan s hvsen nmagban kivirgz s nmagt
kielgt karaktert hangslyozza; egy vilgt, amely - a szellembl te-
remtve - az rkkval valsgt teszi jelenvalv a szemll szemnek
- a fldi szemnek, amely e messzesgek rvn az isten-kzelsg lm-
nynek rszesv lesz.
A kpek keltette sszbenyoms azonban - a sznkezels fent jelzett sa-
jtossga ellenre - mgsem impresszionisztikus. Az tsikls ugyanis
egyik tnusbl a msikba, egyik sznbl a msikba, sohasem jelenti a
kontrok semmiv foszlst, mint az impresszionista festszet nmely
alkotsn. Ennek tjt llja a rajz tiszta vonalvezetse, ami - a rajzossg
tlhangslyozsa nlkl - a figurk, ruhk vagy trgyak egyszeren s
erteljesen meghzott kontrvonalval higgadtan, m hatrozottan ki-
jelli minden szn hatrt. A cl, amit ezzel elrnek, a kls s egyben

153
bels egyensly, egyttal pedig a vilgos s okos elhatrolssal megala-
pozott biztonsg s szolidsg. Es - az brzolt nha eksztatikus tartalma
ellenre - a kompozci keltette sszbenyomst ppen ez hatrozza meg.
E mvszet mly, komplex s egysges eszmei tartalmat fejez ki. Ha
alaposan szemgyre vesszk, aligha ktelkedhetnk benne, hogy a k-
lnbz festiskolk fest szerzeteseinek a megbza~s megadsakor
pontos utastst kellett kapniuk a csszri udvartl".57 Ugy ltszik, hogy
az utasts" joga a reichenaui Alawich apt szmra van fenntartva, aki
997-999 kztt rendszeresen ltogatta III. Ottt Itliban.ss Ez a krl-
mny azrt fontos, mert nem kevesebbet jelent, mint hogy a lnynek s
hivatalnak magas feszltsgben l ifj - az apa ppgy, mint a fi -
s legbensbb munkatrsai szemlyesen hatottak a kpi brzols esz-
mei tartalmra, teht rtelmezskkor a mvszettrtneti mellett a k-
pek szellemi-politikai-vilgtrtnelmi tartalmaira irnyul krdst sem
szabad figyelmen kvl hagyni. Ms szavakkal: a csszrbrzolsokat -
mvszi rtkkn tl - mint az otti csszrsg programjnak szeml-
letes bemutatst is rtkelnnk kell.
Ez a krlmny megnveli e miniatrafestszet jelentsgt. Magas-
rend politikai-szellemi tartalom kpi megjelentsnek bizonyul, ami
szakrlis-titkos udvari nyelvknt - egyfajta hieroglifaknt - knlkozik
fel mintegy a kp forma- s sznnyelve mgtt, majd ismt elrejtzik.
Kt- st tbbrtelmsg tmad ebbl, ami ltal, gy tnik, a kora kzp-
kori megrts szmra valami lnyeges-lnyegi nyilatkozik meg.
A csszrbrzolsok mindenekeltt a csszri mltsg viseljnek
a krnyezet, kor s illendsg felvzolta elkpzelsnek megfelel - alle-
gorikus reprezentcii. A szemll eltt azonban hamarosan e kpeknek
egy msodik rtelme is feltrul, ami a szellemi elmlyltsget illeten
ismt csak kt fokozati lehetsget knl. Az otti mvszet krben a
legmagasabb rend politikai-szellemi rtktartalmak rszben morlis,
rszben szimbolikus mdon egybeesnek a legmagasabb rend vallsos-
szellemi rtktartalmakkal. A fennklt fensgben a vilg felett trnol
Ott-csszr brzolst annak a csszrnak a kpmsv s jelkpv
emelik, aki az gben trnol. Az emberi rend az isteniben tkrzdik, az
isteni rend az emberin keresztl fejezdik ki pldaszeren, s ezzel biz-
tostja az utbbi morlis rvnyt. Igy vlik lehetv Krisztus kirlysg-
nak az egybevetse a kirly fpap voltval a fldn, magnak a csszr-
nak az egybevetse az gi fensges kirllyal, s a krisztusi nzpontbl
gy vlik az egybevets kpviselhetv s felelssgteljess. Csak szim-
bolikus rtktartalmnak ez utbbi tagoldsa biztostja az otti csszr-
sg helyt a vilgban, teszi lehetv teljes jelentsgnek helyes megt-
lst. Itt e legfels fldi mltsg ifj hordozja egynapos lte szubjektv
esetlegessgbl azokra a magaslatokra lp, ahol elfoglalhatja azt a nap-
szer kzppontot, amit Istenhez hasonlatos fensge adomnyoz neki.
Ebben az rtelemben - a msodik, szimbolikus rtelemben - birtokoljuk

154
 egy Aachenben rztt evanglium fensg brzolsban II. Ott csszr
idtlen rvnyre emelt kpmst.59 Tartalmt tekintve bizonyra ez a
cscsa minden nyugati csszrbrzosnak.
A kp aranyalapjn az g jelenik meg, nyitva akr egy ikonon: ,,sugr-
z ablak, amelyen t a pillants a vgtelenbe lendl". 60 E misztikus tr-
ben, hatalmas trnpadon, amelyet a fld kuporg Atlasz-alakja hordoz,
l mint v,ilguralkod a csszr, a mandorlban, a Megvlt helyn, ,,az
gig, az Ur Jzushoz felmagasodva".61 A trnon l csszr alakja Krisz-
tus keresztjt rajzolja ki: Kinyjtott jobbjban a glbusz, szintn kinyj-
tott balja nyitva ll. Fejn uralkodi koronja. Az g magasbl Isten, az
Atya nyjtja le hozz hatalmas kezt: ujjhegye megrinti fia homlokt,
ldn nyugszik rajta. A ngy evanglista szimblumai oly mdon veszik
krl e fi fejt s felstestt, ahogy egybknt csak a Megvlt brzo-
latain szoks. Egy kendt tartanak, egy hosszra nylt hullmban Ott
melle eltt tovahzd ftyolt. A ftyol a szimbolikus hatrt jelzi, amely
a fldi vilgot az gitl elvlasztja. Ebben az rtelemben mondja mr
Beda Venerabilis, az angolszsz virgkor" legnagyobb alakja: velum quo
coe/um figuratur: ,,A ftyol az eget brzolja."62 Az aacheni miniatrn a
ftyol, azzal hogy tszeli a mandorlt s a csszr alakjt, lehetv teszi,
hogy ennek feje, melle s vlla - azaz a testnek azon rszei, amelyeket a
csszrr koronzs alkalmbl megkentek63 - felnyljanak a fldntli
trbe, ,,ahol t nem hidalhat tvolsgban" ltrejn az rintkezs az ural-
kod fi s az ld atya kztt.
Ebben az emberfeletti magassgban trnol a csszr mint Krisztus
iker kpmsa", geminata personaja. E figura et imago azonban egy skpet
idz fel: a fldtl az gig felr s-embernek64 mint kirlynak s legna-
gyobb istennek: ytyw; ytyavtrov (gigasz giganton), az risok legnagyob-
biknak skpt.65 Csak ez skpnek a korai kzpkorban vgbemen
jraledse rvn lesz a csszr a patrisztikus s kora kzpkori szve-
geknek ebben a bemutatsban 1>risztus typusv, utnzjv: tTJTTJc;
(mimetesz), megjelentjv: az Urnak, a gigas maximusnak, a legna-
gyobb gigsznak az impersonatorv".66
, Az aacheni evanglirium fensgkpn II. Ottt tnylegesen mint az
Ur ilyen tT]tTJc;-t (mimetesz), impersonatort, actort rajzoljk le. Amita
Krisztus typusv lett, t mutatja be, s t szemlyesti meg. Tveds len-
ne azonban, ha e bemutatst s impersonator-szerepet mint az ember
istenlsnek" egy fajtjt akarn valaki feltntetni. Hiszen ppen az a
lnyeg, hogy itt tT]mc;-rl, utnzsrl van sz, jllehet valami magasabb
rendnek, metahistriainak, rknek egyfajta visszatkrzse rtelm-
ben, aminek kvetkeztben minden individulist, egyszeri-esetlegest le-
gyznek, mindez puszta personav lesz: mindenekeltt maszkk, ezzel
egytt azonban annak a magasabb rend, metahistoriai, rk lnyegi-
sgnek a typusv is, amelynek most a csszr a figuraja s imgja: ,,kz-
vettv Isten s ember kztt": mediator Dei et hominum, mint maga
Krisztus. 67
155
 A tkrzs, visszatkrzs, pontosabban: a tkrkpszer feldolgozs
voltakpp mind a Karoling, mind az otti mvszet egyik ismertetje
gye. Gondoljunk mindenekeltt a knon-tblk megformlsnak trv-
nyeire. A legtisztbban ezeken lesz lthatv a kompozci ilyetn val
felptsnek elve, amikor pldul az oszloptrzsek sznt s dsztst
a k9zptengelyhez igaztva tkr-szimmetrikusan kezelik". 68
Amde egy ilyen tkrzs tovbb vezethet, messze tl a szimmetria
trvnyein, messze tl a szn s a dsztmny kezelsn, amikor is a mr
Dante ltal megfigyelt megkettzttknt megjelen szubjektum" (dup-
lex oportet esse subiectum) kifejezsv lesz68a: egy szimblumterhes, ha
nem egyenesen misztikus tartalomnak a szemlletes bemutatsv, ami-
nek a jelenlte mindig egy mlyebb, teht lnyegesebb rtelmet enged
felsznre bukkanni mindabbl, amit a kzpkorban a sz legigazibb r-
telmben m" -nek tekintenek.
Hogyan kpzeljk azonban el magunknak ezt a fajta tkrz eljrst"
a kzpkor mvszi gyakorlatban? Troyes szkesegyhznak kincsei k-
ztt van pldul egy biznci elefntcsont ldika, amely egyik hosszanti
oldaln, a kzptengelyknt funkcionl vroskp mellett II. Romanosz
csszr (t 963-ban) lovas ifji alakjt brzolja tkrkpszeren, megkt-
szerezve, pldaszer ikerkpben". Komplexebb, mlyebb rtelm lesz
az ilyen ikerkpzdmny", ha az alakok egyiknek a msikban val tk-
rzse geometriai-szimmetrikus klssgeit elveszti ugyan, szimbolikus
eszmei tartalma ezzel szemben megnvekszik. Ezt tapasztaljuk pldul
a moszkvai mzeum egy elefntcsont lemezn, amely Konsztantinosz Por-
phyrogenetosznak (t 959-ben), II. Romanosz apjnak a megkoronzst
brzolja. Itt a Megvlt nagyobb, magasabban elhelyezett alakja teszi
a koront az alzatos tartsban eltte ll baszileusz fejre. Kzben Krisz-
tus a csszrban tkrzdik": arctpusuk azonos, egy s ugyanazon ket-
ts szubsztancinak" a kifejezsei: gemina substantia; ppgy mint a pa-
lermi Martorana szp mozaikjn, amelyen a Krisztus ltal megkoronzott
II. Rogernek, Sziclia kirlynak (t 1154-ben) arcn az itt is nagyobbnak
brzolt Megvlt arcvonsai ismerhetk fel, s mikzben a kirly elfog<Jd-
ja a koront Krisztus kezbl, tkrkpszeren az impersonatora lesz. Am
mind a baszileusz, mind a normann kirly arcn feltnik egy olyan vons,
ami azutn a koronz Istent mgiscsak elvlasztja a megkoronzott em-
bertl. A Krisztus-arc szeld derjnek a kirly arcn az alzatos odaads
kifejezse felel meg. Tematikailag ehhez az brzolstpushoz tartozik
a II. Henrik csszr felszentelst bemutat koronzsi kp is. A Krisztus
ltal megkoronzott uralkod arcvonsai ismt az isteni Megvltra em-
lkeztetnek, aki a fejre helyezi a koront.
II. Ott csszr brzolatn azonban az aacheni miniatrn nyomt
sem leljk az alzatos odaadsnak. Itt mg az egyiknek a msikban val
tkrzdst sem ama nagyobbnak, a gigas maximusnak a lthat jelen-

156
lte fejez! ki, akinek a vonsait azutn a kisebb, a haland ember vissza-
tkrzi. Epp ellenkezleg: itt az gi gigsz mintegy bekltztt imperso-
11atora emberi alakjba: a megdicslt csszrba, s most belle sugrzik
vissza rnk. A mell eltt hullmz ftyol, a ngy evanglista jelkpei s a
korons fej, az Atyaistennek gondosan e fn nyugv ujja - mindez a fi
transzfigurcijrl tanskodik, tyltozsrl, amit maga a kpsma jut-
tat tisztn kifejezsre. Ahogy az Urnak a Tbor hegyn trtnt meta-
morfzist" szemlltet ikonokon a Krisztust ksr kt prfta, gy k-
sri itt is kt oldalrl a kt kirly hdoln meghajl alakja a ~andorlban
megjelen csszr hatalmas alakjt. Mlyen alatta - ahol az Ur megdics
lse kzben a tantvnyok fekdtek, szvkben flelemmel - lthat k-
srete: harcosai s papjai. Mindazonltal a megvltbrzolsokon a Fi
ll, mikzben a magasbl leereszked, fnyl felhkbl e szavak hallat-
szanak: ,,Ez az n szerelmes fiam, akiben kedvem telik." Ezzel szemben
itt - a trn motvumnak ebben a korban egyre nvekv jelentsgvel
sszhangban - a csszr trnon l, akrcsak az Atya": a nyugati cssz-
ri mltsg mintja s eredetije, sanctus pater Karolus, az aacheni szkes-
egyhz ktrnusn, a vilgmindensg felett trnol Istent pldz tar-
tsban, elnzve harcosai s papjai feje fltt...
Ahogy az evanglirium trnol ifjaitl a Fihoz, gy siklik t aka-
ratlanul a tekintet az saptl, Krolytl a mindensg gi atyjhoz. K-
rolyhoz hasonlan, aki vilgosan felismerte s messzemenen kihasznl-
ta vilg-atya voltbl add vgs s legnagyobb lehetsgeit, most
II. Ott is teljes jelentsgben fogja fel impersonator-Christi szerept, s
fel is hasznlja az egsz vilgon val rvnyesls zlogaknt s biztos-
tkaknt.

11

Lelkesedsben, amit fisga szent, mert egyfell kzvetlenl Istentl,

az Atytl megszentelt nagyszersgnek, istensg s vilg kztti kz-
benjr voltnak tudata, de ugyanakkor egy fiatal embernek az elbizako-
dottsga is tpll, aki - merszen s vakmern - valami magasztosabbat
keres minden emberi megbzatsnl, egy ember, aki valami rendkvli-
re rzi magt elhvatottnak, mivel szletstl rendkvli dolgokban volt
rsze s ksbb is minden sikerlt neki - teht ez rzs mmorban vg-
zetes gondolata tmad: most, hogy elhrult a magyar, szlv s normann-
veszly, gy vli, a szaracn vsznek is ideje vget vetni.
Els tekintetre gy tnik, hogy a nagy terv a rgi szsz hercegek s
1. Henrik defensor Christianitatis szerepnek a kor kvnalmaihoz igazod
logikus kiterjesztse. De csakhamar kiderl: csupn mersz kockzat,
olyan gondolat, mely mreteiben a Dl fel tr Alarichra, vgcljban -
Sziclia s Afrika meghdtsa, az iszlm felszmolsa - egyenesen a per-
zsa birodalmat elpusztt Sndorra utal vissza, mlt a Nyugat keresz-

157
 tny csszrhoz, m tl hatalmas e fiatal ember szmra, akiben ugyan
egy Sndor dicsvgya lngol, csakhogy hadvezri talentumbl egy sze-
mernyit sem birtokol.
Ott sokat grnek tn tmad hadjratra kszl. A nagy vllalko-
zsnak azonban, szerencstlen mdon, mind politikai, mind katonai el
ksztst tkletesen elhibzzk - helyesebben szlva: meg sem ksrlik.
976 ta napirenden voltak a Dl-Itlia elleni arab tmadsok.69 Sziclia
emrje, Abu-al-Qasim - engedelmeskedve kalifja parancsnak: ,,Nyisd
meg Itlit az iszlm fegyverei eltt!" - csaknem vente tszelte a messi-
nai tengerszorost, s megtmadta Calabrit s Apulit. Most ellene k-
szlt Ott, s azt remlte, ki tudja szortani az arabokat Dl-Itlibl, s
hamarosan Sziclia fldjre tudja ttenni a hbor szntert. A keleti cs-
szrsg eltt a terv bizonnyal nem maradt sok titokban. Biznci kldtt-
sg jelent meg Rmban, s vta Ottt attl, hogy Dl-Itliban grg
fldre lpjen. Az ints mit sem vltoztatott az ifj uralkod tervn; a
visszautastsnak azonban az lett a kvetkezmnye, hogy szvetsg jtt
ltre az arabok s a biznciak kztt, mivel az utbbiak a nyugati rivlis
kedvrt semmikpp sem voltak hajlandak a status quo megvltoztat-
shoz hozzjrulni - ha vlaszthattak, az arabot mg mindig szveseb-
ben lttk Szicliban a szsznl.
Ott nem akarta beltni, hogy vllalkozsa - ha egyltaln - vagy csak
Biznccal szvetsgben lenne megvalsthat, vagy - mivel ez aligha
volt jrhat t - hogy akcijhoz legalbb a msik csszrsg jindulat
semlegessgt kellett volna megnyernie.
Ahelyett hogy az egyik vagy a msik lehetsget politikailag mrlegel-
tk volna, vaktban s trelmetlenl provokltk az arabokat - azaz Szi-
clia emrjt s egyttal Bizncot - a grg Dl-Itliban. Ez mr tbb volt
a soknl. Ebben a hadjratban Ott felteheten akkor is a rvidebbet
hzta volna, ha a dolgok szerencss alakulsa kvetkezben Stylnl
megnyerte volna az tkzetet. Viszonylag kicsiny seregvel, amely tl-
nyomrszt szszokbl llt, s a legkevsb sem volt felkszlve egy d-
li fegyveres sszecsapsra, olyan vidken kellett elrenyomulnia, am~ly
neki, csapatvezreinek s maguknak a csapatoknak is idegen volt. Igy
ezt a tmadst, tgondolt terv nlkl, a terepnek s azoknak a npeknek
az ismerete nlkl, amelyeket rszben le akartak gyzni, rszben meg
akartak nyerni, csak egy meggondolatlan ifjonc vakmer kalandjnak
tlhetjk. Vagy pedig- hiszen a nagy terv valra vltsra voltakppen
mg csak ksrletet sem tett - az egsz csak annak a dmoni vgynak egyik
kitrse volt, amit mr Alarich nven nevezett s ami ugyanannak az
Alarichnak a tl korai vesztt okozta.
A germn hagyomnynak azonban nemcsak a dmontl ztt gt
kirly, hanem Nagy Kroly is szerves rsze. A vidkre s lakira vonat-
koz ismeretek hinyban ugyan is csdt mondott a muszlim vilg el-
len indtott els vllalkozsban. De miutn aztn egy msodik vllalko-

158
zsra gondosan felksztette magt s csapatait, kikszrlte a csorbt.
Az avar birodalom elleni hadjrat - beszmoltunk rla - mr a hadi mes-
tersg tudatos metodikusainak mutatja t s az vit.70
Azt is lttuk, milyen krltekintssel s gonddal kszlt fel II. Ott
nagyapja a magyarok fogadsra, akiket azutn 933-ban Merseburgnl
egy dnt nagy csatban le is gyztt. Meglep, habr jellemz, hogy K-
zp-Eurpa trtnetben csak ritkn akadt kvetje egy Nagy Kroly
vagy egy I. Henrik okos, krlteki~t, a veszlyt folyamatosan mrlegel
katonai-politikai mdszernek". Evszzadokon keresztl inkbb a ka-
landor belovagls a vakvilgba", az ugrs az ismeretlenbe" magatartsa
teremtett iskolt. Ez utbbi belltds szempontjbl igen csak jellemz
V. Kroly mr emltett afrikai vllalkozsa.71 A vak is lthatta volna mr el-
s tekintetre, hogy a tunziai kalzok megtmadsval - vgtre az
alattvali -biztosan fel lehet ingerelni a nagy trkt, megverni azonban
nem. V. Krolynak ugyan mg sikerlt srtetlenl vagy ppensggel
gyztesknt hazatrnie els afrikai kalandjbl - komoly konzekvenci-
kat mindazonltal a vllalkozs termszetesen nem rlelt meg. Unokja,
Sebestyn portugl kirly72 azonban - egy ugyancsak elksztetlen, el-
hamarkodott s mindenekeltt minden knyszert ok nlkl az iszlm,
annak katonai ereje s ellensges, egy lovagi hadsereg szmra gyilkos t-
ja ellen indtott tmadsnak a szomor vezre - ppgy jrt, mint egy fl
vezreddel korbban ez a msik meggondolatlan fiatalember, II. Ott.
Hasonlt a sorsuk abban is, hogy a kudarc utn elmaradtak az orszguk-
ra nzve knos kvetkezmnyek. Elvesztett hborjuk utn ugyanis
mindkt helyen maradt minden a rgiben. Egyszeren nem vettk a ve-
resgeket komolyan, s senki sem gondolt arra, hogy az ltaluk esetleg
pillanatnyilag veszlybe sodort status quot felbortsa. Jgy az, ami eurpai
oldalrl szemllve tragdinak tnik, a nem-eurpai gyzk szemben
csak annyi, mint egy gyorsan gygyul seb - alig mlt az emltsre.
Ha rszleteiben vizsgljuk Ott s Sebestyn vllalkozst, csaknem
tkletesnek talljuk az analgit. Mindazonltal a portugl eltnik az
elvesztett csatban; a szsz ezzel szemben, hen nmaghoz, megmene-
kl, akrha egy gyermekcsny rvn.
Megmenekl, csakhogy- ezzel vge. A sorskpletben tallhat vn-
dorls-faktor, ami apjt a nyugati vilg cscsra vezette, a fiban az el-
lenttbe, az abszurd-negatvba csap t. Azzal hogy elhagyta a rgtl
fogva ismert kulturlis szfrt, elhagyta az sk rksge rvn ottho-
noss lett, habr eredetileg idegen longobrd-itliai vidket s Rmt,
azaz kilpett egy mg rokon krnyezetbl, s kiszolgltatta magt az s
idegen-elviselhetetlennek, ,,tlvndorolta" magt. Ahhoz hogy ezt be-
ptse nmagba vagy urv legyen, nem volt elg ers, s gy sznalmas
hajtrssel vgezte. ,
A vakmer vllalkozs, amelynek az a clja, hogy Eszak fia rknt s
parancsolknt rknyszertse magt az idegen fnyben izz Dl tjaira

159
s npeire, meneklssel kezddik a nyr ell. Ott s serege, hogy ki-
trjen a dli nap irgalmatlan sugarai ell, az Abruzzo-hegysgbe vonul
vissza, egy ideiglenesen berendezett palotba a Celano-t partjn. Csak
szeptember kzepn merszkednek ismt el a hegyekbl. A szicliai
emr ekzben ismt Apuliban dl s fosztogat. Ott azonban ekkor
gyors egymsutnban beveszi Lucert s Ascolit. Most, gy tnik, t aka-
dlyozand, Beneventban felkels tr ki, mely tjt llja. Ezzel egy id
ben Salerno, Amalfi s Npoly Biznccal kt szvetsget ellene. Npolyt
azonban csakhamar beveszik. A csszri pr - az ifj csszrn minde-
nv elkisri hitvest - november 4-n bevonul Npolyba. 981 karcso-
nyt mr Salernban nneplik. A vrossal egyezsget ktnek: a,z a har-
cok sorn Ottt fogja tmogatni. Ezutn tlpik a biznci hatrt. Eszakrl
ersts rkezik.
A tl mg tele re1:1nnyel s gyzelemmel. Bari, Matera, Taranto sorra
Ott kezre kerl. Ugy tnik, Biznc e vrosokat - az ember azt gondol-
n: Apulia most szinte egszen a Mstk - flnyes-egykedvn veszni
hagyja, s ez eleinte csodlkozst kelt. Am tudjuk: id s idjrs nekik,
biznciaknak dolgozik, nem a msiknak, a nyugati ellenflnek, s - mi-
kzben Ott Tarantban hsvtot nnepel, Abu-al-Qasim jra vgig-
puszttja Calabrit. Biznci trtnetrk mg csak meg sem emltik, ami
most Apuliban vgbemegy. Ott vllalkozsa nekik csupn jelentkte-
len epizd.
Taran tban valban tl sok idt vesztegetnek el; mjus vge lesz, mi-
re Ott nekiindul, s - mr izz nyrban - a rgi hadi ton az emr ellen
vonul. Ez kzb,en szent hbort hirdetett Ott ellen, s volt ideje bven
felkszlni az Eszakrl jtt r fogadsra.
Most Calabria ellen vonul a csszr. Naphosszat menetelnek a perzse-
l napon, a tndkl tenger partjn, el a Tavole Palatine, a rgi Metapon-
tum templomromjai eltt, mocsaras, sppedkes, egszsgtelen tjon.
Be knny lenne most - idt s ert megtakartva - hajn folytatni az uta-
zst, csakhogy flottja most ppgy nincs a csszrnak, mint hajdan,
Nagy Kroly idejben. Ezrt marad tovbbra is a fraszt t, tovbb me-
netelni. Calabria hatra eltt vgre arabok tnnek fel a lthatron. Egy
knny sszekoccans utn mr vissza is vonulnak. Azutn, vgre, egy
vros. Rossannak hvjk. Az arabok kirtik, anlkl hogy akr egy kard-
csaps is esne. A csszriak bemasroznak Rossanba, pihennek egyet -
s rr lesz jra rajtuk egyfajta vallsos elragadtats tpllta gyzelmi
mmor. Zengzetes nevekkel illetik az ifj csszrt, akrha jv gyzel
mek koszorit akarnk homlokra fonni. Nem Rufus tbb, a vrs haj:
j nevet kap: Sanguinarius. St pallida mars Saracenorunmak is nevezik,
egy, a bizncibl klcsnztt szval, amit csak a 12. szzadban jegyeztek
fel Nyugaton. Nem sok vvel korbban e mellknevet - ,,a szaracnok
spadt halla" - Nikphorosz Phokasz csszr viselte, csakhogy val-
ban az volt.

160
 A csszrnt Dietrich, Metz pspknek oltalma alatt Rossanban
htrahagyva, a trelmetlen most a buks fel rohan.
Abu-al-Qasim hagyja t messzi elnyomulni. Csak dlre Cotrontl
(Crotona), az kori Krotontl, hzdnak a parttl htrbb a dombok s
hegyek. A rgiek Kap Lakinionja ez a tj, az jabbaknak a Capo delle
Colonne - gy hvjk, mert dombjn lthatk mg Magna Graecia leg-
bszkbb szentlynek, Hera Lacinia templomnak oszlopai (ma mr
egyetlenegy csupn). Romjain templom plt, a Madonna del Capnak
szentelve; az antik Juno itt is a keresztnyek Szzv vltozott.73 Elhe
gye mgtt elegend hely, hogy egy lovaghad csatarendbe lljon. Itt tr-
tnt, hogy az emr tjt llta a nmet elvdnek.
A csszr npe rl a csatnak. Ott nyomban meg is tmadja az ellen-
sget, s gyzelmet arat. Abu-al-Qasim elesik, az arabok, vadul menekl-
ve, szanaszt futnak vagy lekaszaboljk ket a diadalittas keresztnyek.
A csata utn tstnt vonulnak tovbb, nem is gondolva arra, hogy az
t egyre inkbb egy egrfog bejratra emlkeztet. Keleten a tenger,
nyugaton, a rgi hadit mgtt, dombvidk, klnsen kedvez terep
egy olyan sereg szmra, amely ott rejtzik s gylekezik, hogy azutn
lesbl tmadjon; a msik szmra viszont, mely ott vonul eltte, flt-
tbb flelmetes s veszlyes. A megvert arabok e dombok kz vonultak
vissza, s csak egy kedvez alkalomra vrnak. Jnius 13-n, nem messze
Squillactl (Skylletion), egy Stylo nev helysgnl a keresztnyek meg-
pillantjk az ellensg kicsiny csoportjt, s meg is tmadjk menten, mel-
lzve a krnyk tovbbi kikmlelst. Erre, mint egy varzstsre, a he-
gyekbl minden irnybl arab lovasok rontanak el. Szmukra a harc
kzben jabb tartalmat kapott. Mr nem csupn szent hborrl van
sz; most elesett hercegk hallt is meg kell bosszulniuk. A kereszt-
nyek egyszeriben ltjk, hogy krl vannak fogva mindennnen. Ha-
marosan azt is szreveszik, hogy nyomjk ket az arabok a tenger fel.
Ekkor hirtelen zrzavar tmad, s percrl percre n. Most az arabok
azok, akik a keresztnyeket mszroljk. Ott seregnek tlnyom r-
sze, a nmet s a longobrd arisztokrcia szne-java lett veszti Stylo
homokos tengerpartjn. Hsg s szomjsg segt az ellensgnek. A cs-
szriak mgis mg rk hosszat btran s ktsgbeesetten ellenllnak.
Akkor azonban, fradtan ~ csggedten, mind tbb s tbb dalia adja
meg magt a gyztesnek. Oket nem lik meg. Elszlltjk ket: Egyip-
tomban adjk majd el ket, rabszolgnak.
A megsemmist veresg s seregnek elvesztse utn a csszr egye-
dl menekl, lovon, vgig a tengerparton. A vilgos, dli nyri jszak-
ban nyomban felfedezik. Diadalittas arabok vezik ldzbe a magnos
lovast, akit fradt lova is kezd cserbenhagyni. Am a legnagyobb veszly
percben feltnik egy zsid, Kalonymosz ben Meschullam nevezet. Fel-
ismerte a csszrt. Es van egy j, pihent lova. E szavakat kiltja oda Ott-
nak: ,,Fiatalember! Vedd az llatomat, s ha itt lelnm hallomat, tartsd el

161
gyermekeimet." A csszr lovat vlt s elvgtat onnan. A tudstsok
szerint a zsidnak lltlag sikerlt megmeneklni, s ksbb a csszr
tisztessggel s hlsan befogadta. De azt is meslik, hogy a kzeled
arabok lemszroltk - s sajnos ez a valsznbb verzi.
A mene15-l fiatalember kzben kt grg glyt pillant meg kinn a
tengeren. Allatt ekkor a vzbe knyszerti. Ktsgbeesve int a hajsok-
nak, meg sem gondolva, hogy azok voltakpp ellensgei: ravasz biznci-
ak, akik egsz id alatt kint a tengeren lltak lesben, s vakodtak attl,
hogy ilyen-olyan mdon belekeveredjenek a hborskodsba. Term-
szetesen kapitlis fogs lenne szmukra, ha a nyugati rivlist baszile-
uszuk kezre adhatnk, csakhogy mg mindig jszaka van, nem veszik
t szre, s tovbbeveznek. Az arabok csodlatoskpp nem veszik ld-
zbe a magnos, most a tengerbe kisz lovast. Valsznleg tl messze
kint van mr az jszakai vzben, s a pa!ton szem ell vesztettk. Az kz-
ben jcskn megkzeltette a hajkat. Es most vgre megpillantjk a fe-
dlzetrl. Hozzeveznek, s a protokarabosz - affle hajparancsnok - a
fedlzetre veszi. Ott megmeneklt ugyan, csakhogy - a grgk kez-
ben van. Egy Xolunta nev szlv szrmazs tiszt felismeri, s jelt ad ne-
ki, nehogy elrulja nevt. Ugyan pedig elmondja a protokarabosznak,
hogy a megmentett elkel nmet mltsg, amolyan kamarsfle, a15-i -
ha Rossanba vinnk - megnyitn elttk a csszri kincseskamrt. Igy
menti meg t, Nyugat csszrt, egy zsid, akinek a szve megesett ifj-
sgn, s egy szlv, akinek rokonszenves volt.
Rossanba eveznek teht. Ott - mr vilgos nappal - Xolunta, aki sze-
rencsre brja a hajsok bizalmt, a vrosba megy, s tudtra adja a tr-
tnteket a csszr teljhatalm megbzottjnak, Metz pspknek. Ekkor
- hogy a grgk a nmeteknek mind a vagyonrl, mind a j sznd-
krl megbizonyosodhassanak - arannyal s drgakvel teli nagy ld-
kat visznek a tengerpartra, megjelenik ott sok szolga is, s egy szpen
felszerszmozott lovat hoznak magukkal. Csnakok s brkk lepik el a
vizet. Ugyanakkor a pspk a kelandianak nevezett grg brka fedlze-
tr~ viteti magt.
Am eszkben sincs, hogy a rangos fogolyrt magas vltsgdjat fizes-
senek a grgknek. Abban a pillanatban, amikor a csszr s a pspk
egyms mellett ll, magasan fenn az orrban, a megdbbent grgk sze-
me lttra mindketten vzbe ugranak. Az egyik grg ugyan ruhjnl
fogva vissza akarja tartani Ottt, t azonban tdfi egy, a pspk ksre-
thez tartoz nmet fegyvere. Rmlten trnek ki a grgk, t a haj
msik oldalra. Rossano blbl ezzel egy idben elindul minden csnak
s brka, s elbe eveznek az letrt kzd csszri sznak s ksrj
nek. A csny sikerl. Merseburgi Thietmar, akinek e tudstst kszn-
hetjk, nagy elgttellel jegyzi fel: ezttal maguknak a fortlyos gr-
gknek jrtak tl az eszn. A csszr felszll a kszen tartott lra;
belovagol a vrosba, hogy - a htlen Fortuna annyi fordulata utn -

162
meglelje felesgt. Csakhogy a grg as,.szony kevsb van elragadtat-
va a trtntektl, mint a naiv krniks. 0 megrti - e pillanatban taln
egyedijl -, mi az, ami trtnt, mi az, ami Stylnl vgleg s rkre elve-
szett. Es nem tud, nem akar uralkodni magn, gnyoldik a csszri
sereg sznalmas csdjn, arcba nevet e vztl c~epeg csszri hitves-
nek. A kicsfolt nehezen viseli el gnyoldst. Osszevesznek. Az okle-
velekben a csszrn neve egy vig nem jelenik meg a csszr mellett.
Most a legnagyobb sietsggel, csaknem ksret nlkl elhagyjk
Calabrit. Salernn s Capun keresztl vissza Rmba. Az j v ismt a
Romulea Urbsban tallja Ottt. De mr november els napjaiban eljutott
hozz a hr kedves bartjnak s unokaccsnek, alteregjnak, Svb
Ottnak a korai elhunytrl, aki - ppgy, mint apja, Liudolf, ugyanab-
ban az letkorban s ugyancsak hazautaztban - oktber 31-n hirtelen
meghalt Luccban. Ez a halleset egsz biztosan mement volt a halottal
egykor csszr szmra: vele a fekete angyal szrnycsapsa mr az
lelkt is kzvetlen kzelbl rte.
A vesztesge s sikertelensge keltette knz gondolatok kztt most
ktsgbeesett bosszterveket kovcsol. A hsvtot az rk Vrosban
nnepli, csakhogy micsoda klnbsg 981 nnepe s a mostani kztt!
Ennek ellenre mg nem akarja megadni magt. Szvetsget kt Velen-
cvel; Ott hidat akar veretni, hogy ha majd jra Dl fel tr, gy kelhes-
sen t a messinai szoroson, mint egykor Xerxsz a Helleszpontuszon ...
A tengert akarja uralni, a nagy ismeretlent, melyet sem apja, sem Nagy
Kroly nem tudott igba hajtani? Beltta volna, hogy terveit flotta nlkl
nem vlthatja soha valra, s Velenctl vrja, hogy neki azt megszerez-
ze? Jnius 7-re sszehvja kt kirlysgnak, Nmetorszgnak s Itli-
nak a birodalmi gylst Veronba. Ott ekkor anyjt, Adelheidet nevezik
ki Itlia helytartjv, ppen csak hromves fiacskjt, Ottt pedig
megvlasztjk a nmetek s a longobrdok kirlyv. A kzeli hall sej-
telme lepte volna meg?
Amikor azutn a birodalmi gyls feloszlik, s a vazallusok bcst
vesznek uruktl, Szent Majolus, Cluny kivl aptja, megragadja a fiatal
frfi kezt, s a kt kezvel tfogva amazt, arcba nz s gy szl: ,,Hall-
gass arra, amit neked Majolus testvr mond: fordulj vissza oda, ahonnan
egykor jttl. Tisztem, neked bizonyossggal hrl adnom: Ha, mint
szndkozol, Rmba msz, a fldet, hol szlettl, nem ltod sosem vi-
szont, mg Rmban csupn a srodat tallod."74

12

A folyamat, amelynek rvn a rgi istenek mtoszai s kultusztredkei

akeresztny szentkultuszban talltak menedkre, rgta ismert jelensg,
sokszor lertk s taglaltk. Mgis meglep, hogy olyan nagy fok az

163
egybeess a rgi istenek s a kzpkori szentek szerepe kztt, mint
ahogy azt az imnt idzett eset mutatta. Az olyasfle ints ugyanis, mint
Szent Majolusz, korntsem egyedlll eset. Egy mind formjt, mind
tartalmt tekintve teljesen hasonl pldval majd mg III. Ott csszr
trtnetben is tallkozni fogunk. Ott is egy szent adja hrl a figyelmez-
tetst. A rokon jelensgek krbe tartoznak az olyan tudstsok is, mint
a II. Lothar kirly pusztulsrl fentebb mr emltett beszmol, vagy az
affle tallkozsokrl szlk, mint III. Ott csszr rossani Szent
Nlussal - amire majd mg vissza akarunk trni.
A szentek- II. Lothar esetben egy ppa: egy szent tisztsg birtokosa -
mindezen esetekben a sors tudinak mutatkoznak, egszen gy, mint a
rgi istenek, akik azzal, hogy nekik is bepillantst" engedtek az ssze-
fggsek lncolatnak szksgszersgbe", gyakran akartk az embere-
ket a vgzetes dntsek eltt vni". Mert - az emberekkel ellenttben -
a rgi istenek tudtk, milyen sors vr a halandra. Az isteni kegyelem tel-
jessgbl, aminek rszese lett, a szent is eljut a jv ismerethez, s hir-
deti azt a tbbieknek, akik sejtelemszeren taln megpillantjk, anlkl
azonban, hogy felismernk. Mert vannak. .. feltteles vgzsek, amelyek
annyiban sorsnak nevezhetk, hogy egy meghatrozott tetthez meghat-
rozott kvetkezmnyt... rendelnek hozz, anlkl azonban, hogy eleve
eldnttt lenne, vajon az els lps megtrtnik-e vagy sem ... Ez esetben
az elhatrozs abszolt meghatroz, mg maga szabad marad ... Ha (az
ember) mgis rlp arra az tra, amelynek a mlysgbe kell vezetnie, ak-
kor szerencstlensgt maga szerezte magnak."75
Nagy Ottt - ahogy lttuk - az a stt sejtelem rnykolta be, hogy
Rmban meg kell halnia, mert - legtbb kortrshoz hasonlan - neki
is olyan elkpzelsei voltak, am~lyek a Dl csodaorszgt, a pogny c-
~rok s a keresztny mrtrok Ork Vrost a halllal kapcsoltk ssze.
Amaz esetben e stt sejtelem nem lett vilgos tudss, s mg kevs-
b beteljeslt sorss. Csakhogy a szent tudja a jvt, s hatalmnl s te-
kintlynl fogva hrl is adja Ott finak, aki ezltal szintn ismerjv
lesz sajt sorsnak, aminek - mihelyt a kvetkezmnyekkel terhes l-
pst" megtette - be kell teljeslnie.
A hallsejtelmet, amit egy l szent ltetett II. Ott szvbe, mg m-
lyebben belvste Szent Laurentius , egy halott szent. Amita Ott apja
az e szent tiszteletre rendelt napon nyerte meg a magyarok ellen a
Lech-mezei csatt, Szent Laurentiust a legnagyobb tisztelet vezte a cs-
szri hzban. Hogy e tiszteletnek mlt kifejezst adjon, Nagy Ott a po-
gny magyarok fltt aratott gyzelem emlkre megalaptotta a merse-
burgi pspksget. Magdeburgi Adalbert rsek hallakor Giseler,
Merseburg pspke szemet vetett az rseksgre, anlkl azonban, hogy
Merseburgrl le akart volna mondani. Amikor megnyerte II. Ott bele-
egyezst, egy rmai zsinat megszntette a merseburgi pspksget.
Giseler elg gyes volt ahhoz, hogy azt az ajndkozsi oklevelet, amely

164
a feldarabolt pspksg javairl rendelkezett, nagyobbrszt Magdeburg,
azaz a maga ignyei szerint kszttesse el. Laurentius azonban, aki ekko-
riban gyakorta megjelent a halandknak, pspksge elpusztti szm-
ra kemny bntetseket helyezett kiltsba. A f bn azonban mindenki
szemben a csszrt terhelte.
Meslnek egy ltomsrl,76 ami egy jmbor frfinak jelent meg: jfl-
kor, amikor az emberek alusznak, II. Ottt pillantotta meg az aranyos
trnszken, lbval ezst taburettre tmaszkodva, krltte ksrete, fe-
jedelmei s preltusai, valahogy gy, ahogy az aacheni evanglirium
kpn a csszr trnol, kirlyaitl, harcosaitl, papjaitl krlvve.
A kp fensges egyenslya azonban hirtelen megbomlott: haragtl ln-
gol szemekkel egy ismeretlen szp fiatal ember lpett be e dics gyle-
kezetbe, melln bborvrs szalag. Anlkl hogy a fensg jelenlte meg-
lltan, egyenesen a trnhoz ment, s kihzta a csszr lba all az
ezstpadocskt. Aztn megfordult, s az volt a szndka, hogy eltvoz-
zon. Az azonban, akit ez a ltoms megtisztelt, utnasietett s e szavak-
kal fordult hozz: ,,Uram, az gre krJek, ne tgy alvalsgot, akrki
lgy is, aki ilyen messze merszkedsz. Alltsd vissza, krlek, a zsmolyt -
ne srtsd meg a kirlyt az egsz np szeme lttra." A megszltott azon-
ban -ahogy azutn Iste1} sugallatra felismertk- a hatalmas Laurentius
nagy arany alakja volt. Es gy vlaszolt: ,,Ha a csszr nem teszi ismt
jv a csfsgot, amit velem elkvetett, akkor n mg nagyobb gyalza-
tot hozok r: elragadom a trnjt, fs a fldre tasztom."
A tudsts szomoran zrul: ,,Ambr a kirlyi fiatalember megismer-
kedett e ltomssal s a vszterhes fenyegetsekkel, a gyalzatot mgsem
tette jv. Vagy az emberek irnti szeretet gyzte t le, vagy Isten harag-
ja volt az, ami gy akarta. A kirlyi mltsg keveset hasznlt neki: ply-
ja feln, amikor az let a legdesebben s a fny a legkedvesebben csillo-
gott az ifjnak, ldozatul esett a hallnak, s visszaadta a port a pornak."
Az utols v tele volt veresgekkel, kudarcokkal, rossz eljelekkel.
A jelentsek szerint az egy vvel korbban legyztt dnok felkeltek,
hogy lerzzk a szsz igt; bevettk az Ott ltal ellenk ptett hatrv-
rat, s most Szszorszg szvt fenyegetik. Felkeltek a vendek is. Szt-
romboltk Brandenburgot, elfoglaltk a magdeburgi rseksg felt, s
vgigpuszttottk az orszgot egsz az Elbig. Az obodritok ugyanakkor
Hamburg ellen vonultak s felgettk. Ennyi szerencstlensgtl sjtva
Ott lassan hinni kezdte, hogy Szent Laurentius csakugyan haragszik r,
s most arra kszldik, hogy letasztsa trnjrl.
A Lotharida tpus sors bels terve" rtelmben - ami aztn az utols
Ott-sarjnl is lte tartalma lesz - a styli veresg utn II. Ott letben is
megjelenik a jellegzetes vratlan fordulat. Neki is voltak mg - mint a ko-
rbbi Lotharidknak - gyermeteg ksrletei a dolgok jvttelre: a terv,
hogy bosszt lljon, hogy egy j hadjratot vezessen az arabok ellen,
olyan ktsgbeesett tletek, mint a tengerszorost tvel hd ptse, a t-

165
 relmetlensg rohamai s homlyos, bizonytalan vrakozsok. Ebben az
llapotban egy l szent keze, egy frfi, akit oly nagyra becslt, hogy
Krisztus helytartjnak szkbe akarta emelni, elrntja ifji szeme ell a
ftylat, amely eddig a jvt rejtette. A ftyol mgtt azonban feltnt egy
Msik, egy halott szent - a hvk szmra flelmetes hatalom-, aki azzal
fenyegette meg, hogy vratlanul vget vet uralmnak.
Itlia most fedte fel eltte hallarct, s Rma tudatosan lett halla v-
rosa.
Az jabb tnak indulst is rmt jelek ksrik. Ismt csak nyrkz-
pen, a hsg trhetetlen, a csszri csapat vonul - ezttal Ravennbl -
vgig az adriai parton, ahol Dl fel vezet az t. A csszr lthatlag nem
akarja mr Rmt ltni: a vgzetterhes lpst nem akarja megtenni.
Ezrt az Abruzzn t vezet ton megy. Augusztus vgn Larino kze-
lbe r, kzvetlenl a biznci felsgterlet hatrhoz. Itt ri el a hr, hogy
Benedek ppa veszlyes betegsgbe esett. Most mr nem marad ms v-
lasztsa. Ha az ppja meghal, az egyet jelenthet azzal, hogy Rma fel-
kel ellene, s j ppt kilt ki, aki nem rokonszenvezik hzval. Rmba
siet teht, s ott vrja ki, amg Benedek meghal. Ez mr oktberben jobb-
ltre szenderl. Ott mgsem hagyja mg el Rmt. Most megkockztat-
ja, hogy olyan ppt iktasson be, aki nem rmai, ellenkezleg: teljessg-
gel hivatsnak l frfi, noha korbban az fkancellrja volt. Paviai
Pter pspk ez, ppaknt XIV. Jnos. Ott mg ekkor is ~mban ma-
rad, habr a nagy bosszhadjrat mr dl fel csalogatn. Am nem kpes
megemberelni magt- mintha stt erk igzete tartan fogva. Kiveszett
belle az let lelkesltsge": letnek ugyan mg nincs vge, csak a
zsenialits veszett ki belle. A ltezs ellenttnek hideg rnyka bortja
mr".77
Ks sszel betegsg kerti hatalmba. Felteheten vrhas. Eri, gyor-
san fogyatkoznak. Ekkor felriad. Voltakppen nem akar meghalni. Es szo-
rongsban, knz trelmetlensgben, attl a vak vgytl vezetve, hogy
ismt belevethesse magt a tevkeny letbE;, olyan adag gygyszert vesz
be, hogy sz szerint megmrgezi magt.78 Am amint megrti, hogy most
meg kell halnia, akkor, kzvetlenl a hall eltt, visszatall csszri ml-
tsga magas ptoszhoz: a Szent Pter szomszdsgban, apja rmai pa-
lotjban, felesge, ppja, nagyjai: harcosai s preltusai krben maga-
san felegyenesedik az gyban, mintha az ama lhely lenne, amelyen t
mg Krisztus kirlysgnak jelkpei vettk krl, s miutn meggynt s
megldozott, hangosan imdkozik Istenhez, az Atyhoz, kinek keze
egyJ<or ifji fejn nyugodott, mgnem vgl hangja s szeme megtrik.
Ot egyedl minden nmet szrmazs rmai csszr k:z:,l, a rgi
Szent Pter-bazilika triumban helyeztk rk nyugalomra. Igy igazo-
ldott be mg e rszletet illeten is Szent Majolus jvendlse": srjt
Rmban lelte meg.

166
 A BIZNCI ROKONSG

A Veronban kirlly vlasztott gyermek, a ksbbi III. Ott alakjra a di-

csr s elmarasztal tletek villdz fnye vetl: A vlekedsek bi-
zonytalansga termszetes utrezgse annak a ftumnak, amely uralko-
dsra nehezedik. II. Ottnak s egy biznci asszonynak a fia volt az
egyetlen olyan csszra a Nyugatnak, aki lnyben a latin-germn vilg-
nak a hagyomnyt a grg rksggel egyestette. E rendkvli ssze-
ttel rksghez egyedlll szemlyes sors trsul.
Hromvesen Nmetorszg s Itlia kirlyv koronzzk, mg gyer-
mekknt s kamaszknt rszt vesz a birodalom keleti misszishatrn"
vvott hborkban, tizenngy ves korban uralkod kirly, tizenhat
vesen csszr: hszves, amikor a ppasg s Rma uraknt hozzfog
egy szellemileg-lelkileg megalapozott vilguralom megvalstshoz.
Hogy e fiatal embert huszonkt ves korban elragadta a pestis, mind a
kortrsak, mind az utkor szmra nyugtalant rejtlyt jelent.
Lnyben s tevkenysgben - mr a kortrsak gy reztk-volt va-
lami meglep, valami szokatlan. ,,Hihetetlen s hallatlan!" - kilt fel
Merseburgi Thietmar pspk, a kor szsz arisztokratja s trtnetrja,
amikor a gniezni aktusrl, a lengyel nemzeti egyhz hres, sokat emle-
getett megalaptsrl beszmol. Mg ugyanott trtnt, hogy a rmaiak
csszra mentestette a lengyel fejedelmet, leghatalmasabb vazallust
ama ad all, amit az neki mint nmet kirlynak kellett volna hogy fizes-
sen, egyben munkatrsv vlasztotta, s ezzel rszesv tette a Rmai
Birodalom megjtsa" tervnek.! Ms szavakkal: A nmet kirly a len-
gyelek j orszgnak ppen csak kiptett egyhzt, amelyre nagy jv
vrt a nyugati keresztny oikumen keleti szln, felszabadtotta a sajt:
a nmet egyhz fennhatsga all, s ezzel bebizonytotta, hogy messze
fltte ll eldei s utdai nyers-darabos politikjnak.

A gniezni aktus egyike volt e drmaian mozgalmas let legmegkapbb

jeleneteinek. Ha azonban beillesztjk az Ott lttrtnett alkot esem-
nyek lncolatba, akkor egy polris ellentteket egyest rendszer gyj-

167
 tpontjv lesz. Gniezno, vagyis keresztnyi szellemben megjtott biro-
dalma e legnagyobb megdicslse eltt Ott a szerzetesi regula legke-
mnyebb vezeklsi gyakorlatait vgezte buzgn Rmba!1 Akkor azon-
ban a szerzetesi szrcsuht sisakra s szablyra cserlte. Eszakra vonult,
s j rmai birodalmnak programjt elvitte messze a rgi, pogny im-
prium hatrain tlra.
A figyelmet Ott esetben mindenekeltt a - nem a programjban, ha-
nem a termszetben megfigyelhet - hirtelen irnyvltoztatsok keltik
fel, amelyekkel mr kortrsai rtetlenl, st dbbenten lltak szemben.
Szemlyes trtnelmben ngy metamorfzis mutathat ki. Az els k-
zlk msodik rmai tartzkodsa idejn kvetkezik be, amikor a kezde-
tek tanulkony s jmbor ifj embere haragos bosszllv vltozik.
A msodik a tredelmes bnbn hangulatbl val pomps breds 999
ks szn, amire mr utaltunk. Ekkor indul neki, t a nmet s a lengyel
tlen, a hossz tnak, mely Gnieznba vezeti. A harmadik metamorf-
zisra lengyelorszgi tja utn kerl sor. Sokat nyomott itt a latban lny-
nek polaritsa, amely a gniezni rseksg megalaptsa utn - mersz
ugrs a jvbe - feltrta eltte annak a lehetsgt, hogy hirtelen leszll-
jon nmaga s nemzetsge trtnetnek legmlyebb alapjig- a kzvet-
len s a vlasztott sk eredetig. A negyedik tvltozs 1001 telre .~sik,
amikor Ott feladta Rmt, s elhagyva csszrsga jelkpt, az Ork
Vrost, nekivgott lete vratlan, vgeredmnyben bnt hats fe-
szltsgekkel teli utols szakasznak. ,
E nagy napfordulkhoz a flfordulatok egsz sora trsul. Igy esett
meg pldul, hogy a 998-ban visszahdtott Rma-asszony hatalmba
kertette a fiatal csszr rzkeit; vagy hogy hosszas elidzse Rmban
998-ban s 999-ben az izgatott, eksztatikus vndor letformjba csapott
t; hogy vgl, amikor vgleg elhagyta Rmt, korbbi derlt, a gyze
lem biztos tudatbl fakad optimizmust vigasztalan pesszimizmus
vltotta fel. A gyors elboruls egybknt is jellemz jegye vilgnak;
megnyer, fiatalos nyltsgt tlsgosan is gyakran gyrik le mly, fj-
dalmas, gytr aggodalmak: ppilyen meglep az tvlts a bartsgos
kzvetlensg s idszakos aszkzisei komoly visszavonultsga kztt is.
A genealgia ismeri a vgletes varinsok tpust, azt a jelensget, hogy
kt fivr vagy ms kzeli rokon, hasonl adottsgokkal s radsul ha-
sonl termszettel rendelkezik, belltdsuk s cselekvsmdjJlk mgis
alapveten ellenttes. A kt tpust szellemesen Kinnak" s Abelnek'',
jellegzetes sztnmkdsket pedig kini" s beli eljrsoknak" ne-
veztk el. Az elbbi elnevezs arra utal, hogy az individuum mintegy
hagyja feltorldni nyers indulatait, haragot, dht, bosszvgyat, majd
robbansszeren veti ki ket magbl", mg a msik esetben az indivi-
duum nyers indulatait... ellenttes irny indulatrezdlsekk: etikus
trekvsekk, jmborsgg transzformlja".2 Isme~etes azonban az a
csak ritkn elfordul eset is, amikor a Kin" - s Abel-effektusok" po-

168
lris ellenttei egyazon szemlyen bell jelennek meg. Az ilyen emberek
bels vilga, rtheten, ers feszltsgek sznterv lesz. Az angyal-r-
dg feszltsgnek nevezett viszonnyal van ilyenkor dolgunk, ami min-
denekeltt a gyermek- s a serdlkor sajtja - a gyermekkor s az ifj-
sg, mert a felnttek ltben a szerelemben vagy a hivatsban val
trgyvlaszts" rendszerint e feszltsgek kataliztoraknt hat, s az
angyal-rdg feszltsg csak ritkn ksri vgig az embert egsz letn.
Am Ott fiatal ember volt. Egynisgre hallig ez a feszltsg
nyomta r blyegt - amivel kapcsolatban taln mondanunk sem kell,
hogy a megnevezs sztnmkdsek szimbolikus megjellsre szol-
gl, nem pedig mitikus-misztikus magyarzatksrlet. Ottnl minden-
esetre az angyal" -plus volt tlslyban. Nem sok hinyzott ahhoz, hogy
olyan eksztatikus vezeklv legyen, mint hrman is legkzelebbi bartai
kzl, akiknek egyike az egyhz nagy szentje lett. Ahogy azonban sokig
elfojtott, akkor azonban vratlan s vad gyllet-, harag- s bosszszomj-
kitrseibl kitnik, lelke mlyn jelen volt a msik plus, a Kin-term-
szet" is. Nem sok hinyzott ahhoz, hogy mr els ottjrtakor bosszll-
knt jelenjk meg Rmban. Lnynek stt vonsai mindazonltal csak
a vrosba val msodik bevonulsa utn bukkantak felsznre. Lnyege
azonban ppily ersen vonzotta a msik, az angyal-plus, s ezzel egyben
szemlyisge egyenslya fel. E feszltsg elementris megnyilvnul-
sai tbbek kztt az gi tisztasg s a mrtrhall utni vgy, a periodikus
hullmokban visszatr vezeklgyakorlatok s a trnrl s az uralkods-
rl val lemonds gondolatai; de ez magyarzza azt az ismtelten kifej-
tett tervt is, hogy szerzetes vagy remete lesz.
Felmerl itt a krds, mirt ebben a formban nyilatkozott meg Ott
lelki hztartsnak fent bemutatott bels feszltsge. Hromves kortl
Ott felsg volt, mg a fogalom eredeti rtelmben is; annl sajtsgo-
sabb, hogy ez a csszri felsg magban arra vgyott, hogy fensges sz-
kbl a szerzetesi cellba szlljon le, amely tkletes ellentte a trnnak.
A cella a mly, a titkos, az egyszer, az a hely, ahol az ember teljesen Is-
tennek adja t magt. A trn a magassg, a lthat, a fnyl, s az a hely,
ahol az ember az istensg neki jutott jelkpeivel pompzik.
Az angyal-rdg polarits figyelemre mlt jelensg a Nyugat keresz-
tny kultrjban. Br Ott Lotharida eldeinek sorsban is bell ugyan-
az az sszeomls eltti vratlan vlts, ami Rma vgleges elvesztse
utn majd az esetben is bekvetkezik - az Ott sorst jellemz meta-
morfzislncolatnak vagy az angyal-rdg feszltsgnek a nyomait n-
luk hiba keressk. Mind Ott szsz seinl, mind burgundi, bajor s
magyar rokonainl felfigyeltnk olyan vonsokra, mint a felttlen aszk-
zis, az nmegtartztat letvitel, st ppensggel az nmegtartztat h-
zassg irnti hajlam. E tren a burgundi nemzetsghez tartozknl kl-
nsen hatsos prhuzamok mutatkoznak a velencei dzsk, az Orseolk
hzval. Bellk azonban, valamennyikbl, hinyzik a fiatal csszrra

169
jellemz kettssg, a szzessg s nsanyargats vgynak eksztatikus
s tlcsigzott, himnikus s ditirambikus kitrse az egyik oldalon, a m-
sikon viszont a Kin-kvetelsek" stt felgylemlse s vratlan kim-
lse. A szzessgi s nsanyargatsi hajlam tekintetben a maga extrm,
aszketikus magatartsval alkalmasint mg a magyarorszgi Szent Imre
llna hozz a legkze}ebb, csakhogy emebbl teljessggel hinyzik az
rdg-plus: ez az Abel" csak elsfok unokafivrvel, a Kinnal",
Orseolo ~terrel, Magyarorszg kirlyval egytt alkot egy extrm-vari-
ns prt. Igy a nemzetsg mg tgabb krben sem mutat fel semmit, ami
Ott lnyegi polaritshoz hasonltana. Az a krlmny, hogy ltek
olyan szemlyek Ott udvarban, akik szellemi hajlamaik szerint hason-
lnak ltszottak, mint , nem tveszthet meg bennnket.
Bizonyos, hogy a bartsg, e nemes rtelemben, egyetlen nyugati cs-
szr letben sem jtszott olyan fontos szerepet, mint III. Ottban. Rvid
lete sorn regek s fiatalok, vilgi papok, szerzetesek, katonk s llam-
frfiak vettk krl folyvst. Minden klnbzsgk mellettezek egy
vonatkozsban mgis hasonltottak egymsra. ,,E frfiaknl ugyanaz a sa-
jtos keverke figyelhet meg a mly vallsos rzssel, a magbaszllsra
val trekvssel, Isten irnti odaadssal trsul vilgi lvezetvgynak s
harci kedvnek, ami a csszrnak is sajtja volt" - mondtk rluk finom
megfigyelk. 3 Egyszer hbors hskknt s a csszri csapatok vezeti
knt tallkozunk velk, azutn ismt a szerzetesi let magnyban."
Csakhogy ezek csupn utnzi" voltak csszruk klns letform-
jnak. Nem befolysoltk az otti szemlyisg sorst s fejldst. Jnnek,
mintegy megigzve, az otti kozmosz klnbz pontjairl, engedve az
uralkod nap nehzsgi ereje vonzsnak. Nhny vig napkzelben, t
le fggve lnek, s csakgy rszt kapnak a kzponti csillag fnybl, mint
elsttlseibl. Aztn a hatalmas fny kihuny. Vonzereje oda, s a szatel-
litek megint sztszrdnak az rben. Egyesek elesnek; a tbbiek sajt von-
zalmaikat kvetik; egyiket-msikat mg vtizedek mlva is felismerjk
II. Henrik ksretben vagy ott talljuk Ott egyik kedvenc kolostorban.
De a feszltsg, a vratlan tlendls kpessge eltnt letformjukbl,
mivel az csak klcsnztt volt.
Ottnak azok a bartai azonban, akik befolyssal voltak sorsra vagy
kzrehatottak annak formlsban - kemnyebb fbl vannak faragva.
Emellett olyan frfiak, akik mr megalkottk sajt formjukat, kvetke-
zskppen mind a csszri nap fnyben, mind annak kihunyta utn
szuvern mdon megmaradnak nmaguknak. Prgai Adalbert, hildes-
heimi Bernward, ravennai Romuald, az aventinusi Egygy Le, az
aventinusi Hallgatag Le, Clunyi Odilo, Rossani Nilus, a velencei
II. Orseolo Pter, a lengyelorszgi Vitz Boleszlv - k Ott nlkl is
nll trtnelmi szerepre voltak rendelve s felvrtezve; igen, azt krd-
jk magunktl, mi lett volna Ottbl a nlkl a befolys, plda, rokon-
szenv s sztnzs nlkl, ami ezekbl a frfiakbl fel radt.

170
 Ugyanez rvnyes, csak mg sokkal nagyobb mrtkben annak az
Aurillaci Gerbert-nek a szemlyisgre, aki ktsgkvl a kor egyik leg-
figyelemremltbb embere volt, s aki, miutn Ott tanrknt, bartknt,
tancsadknt s munkatrsknt udvarba szltotta, vgl II. Szilvesz-
ter nven msodik ppja lett. Ez emberek kzl senki sem lte vgig az
angyal-rdg feszltsget, Ott lelki hztartsnak vratlan dominan-
ciavltsait, de az ers felindulsok, a tlhajtott aszkzis vagy a stt bosz-
szvgy is ppoly kevss volt rsze szemlyisgknek.
Ott lthatlag elszigetelt jelensg volt ebben az t krnyez vilg-
ban. Bizonyos tekintetben idegenszer benyomst bresztve vlik ki
alakja mind a kortrsak kzl, mind a Nyugat leszrmazsi szvedk-
bl. Mly rtelmet hordoz az a tny, hogy legjelentkenyebb munkatr-
sa, II. Szilveszter is, aki nem kevsb meglep jelensge a trtnelemnek,
mint Ott, ugyancsak kiv~lik kora szellemi s trsadalmi htterbl.
Akrcsak Ott, is kivtel. Es rsa rvn, amelyben ez a vilg csodja",
az ifj csszr, az reg mgushoz fordul, maga Ott fedi fel elttnk, hol
kell azt a kapcsolatrendszert keresnnk, amelyhez alkata szerint tarto-
zik. Az rs arra a vilgra utal, amelybl anyja jtt.
Termszetesen vannak klsdleges, mindenekeltt politikai okai is an-
nak - kztk az elismertetsre s a tekintlyre val trekvs -, hogy mr
nagyapja a Kelet csszri udvara fel tekingetett. Nem szorul indoklsra,
mennyire fontos lett volna, ha a nyugati csszrsg jrateremtjnek
csszri fia egy, a makedon csszri hzbl szrmaz Bborban szletet-
tet vezethetett volna az oltrhoz Hasonl eszmket ddelgetve s hason-
l eszmktl indttatva ms csszrok, st ms kirlyok is ugyanezzel k-
srleteztek. A Nyugat csszrnak hzassga egy biznci uralkodi sarjjal,
mg tisztn klsdleges szempontbl is, megkoronzsa lett volna annak
a folyamatnak, amelynek rvn a szsz csszri nemzetsg az egsz vilg-
ra kiterjed rvnyre tett szert. Ott ddnagyapja mg kizrlag szsz
,isszonyokat vett felesgl; ddnagybtyja Bajororszg, nagybtyja Svb-
fld rksnjt vitte otthonba; nagyapja els hzassgban angol nt,
i1 msodikban egy burgundi asszonyt, a lotharida-longobrd rksnt;
az utols lps apjnak egy keletrmai hercegnvel val hzassgi kap-
csolata kellett hogy legyen - csak ez lehetett. A napnyugati csszri nem-
1.etsgbl mr csak a csszri-grg sk hinyoztak. II. Ott sszektte-
tse a biznci Theophanval az Ottk utols hajtsa szmra valban
l>svlasztss lett.4 III. Ott, az egyetlen csaldjban s a nmet nemzeti-
sg rmai csszrok kztt, nemcsak a Nyugathoz, nemcsak a szsz-bur-
gund-lotharida kapcsolatrendszerhez tartozik, mint eldei s utdai; anyai
.gi leszr11:azst tekintve - mg ha anyja nem is volt Bborban szletett-
llgrg. Es valban az, hisz tizenegy ves korig anyja befolysolta fej-
16dst s nevelst, megmagyarzta neki sei nyelvt, a grg Kelet ha-
gyomnyt s kultrjt. A hellenisztikus stdiumokban Ott keresztapja,

171
Joannesz Philagathosz, a rossani grg folytatta az ifj kirly tantst.
A nevelsi folyamat az anya halla utn sem szakadt flbe. Hat vvel el-
hunyta utn Ott maga is rezte, milyen nagy szksge van a tovbbi kp-
zsre, tovbbi kiegszlsre a grg szellembl. A nagy magnybl, amely-
ben lt, a filozfia, a matematika s a szp beszd mvszetnek hres,
elismert mestere, Aurillaci Gerbert fel nyjtotta a kezt, s mr idzett
rs~val maghoz hvta.
,,Ohajunkkal annak a forr kvnsgunknak akarunk kifejezst adni,
hogy puszttsd ki a Mi szsz brdolatlansgunkat, s sztnzseddel b-
reszd fel helyette grg finomsgunkat, ha lnynkben csak szikrja csil-
lan is grg szellemisgnek. Ezrt tudomnyod tzhez kzeltjk a Mi
lngocsknkat, hogy Isten segtsgvel mozdtsd elbb a grgk lnk
gniuszt..." Graecorum vivax ingenium deo adiutore suscitetis. 5
Mindazonltal ahogy e levlrl egyes historikusok alighanem mindig
is gondoltk, ebben mgiscsak a grg asszony, az okos, szellemes s
finom Theophano fia szlal meg, aki itt hatrozottan s tudatosan a hel-
ln rksgre helyezi a hangslyt; voltakpp valsggal hatalmba ker-
ti, a szsz atyai rksget pedig megtagadja. Ha tekintetbe vesszk,
hogy amikor e levelet rta, ez a fi alig volt tizenht ves, s hogy az ext-
rm vltsok tpusnak megtestestje volt, akkor mr feltehetleg nem
lep meg bennnket, hogy ms alkalmakkor viszont mint a nmetek kir-
lya ppilyen lendlettel llt ki az apai rksg mellett. Ez azonban sem-
mit sem von le annak a jelentsgbl, hogy a fent idzett levl szerzje
az a csszr, akinek az anyja biznci volt, aki rmai udvartartst bizn-
ci-rmai mintk szerint szervezte meg,6 aki egy bborban szletettnek:
egy grg hercegnnek hromszor krte meg a kezt, nyugati uralkod-
hzbl val lnyrt pedig sohasem versengett.

Ki volt Theophano?
Ott anyjnak a kzelebbi szrmazsrl semmi biztosat nem tudunk.
968-ban Cremonai Liudprand a biznci csszr, II. Nikphorosz Phokasz
udvarban tett emlkezetes kveti ltogatsa alkalmbl megkrte ura,
Nagy Ott fia szmra az elhunyt II. Romanosz csszr egyik lnynak
kezt. A kivlasztott nevt Liudprand, sajnos, sohasem emlti. Minden-
esetre a csszrral val klnsen feszlt, st az ltalnos gorombasgok
hatrt tllp sszeszlalkozsok sorn - ezzel kapcsolatban termsze-
tesen nem lehet vlaszt adni arra a krdsre, vajon a pspk valban
szembe vgta-e a keleti vilg urnak mindazokat a srtseket, ame-
lyekkel tudstsa szerint7 Nikphoroszt illette - azt a vlaszt kapta:
Hallatlan, hogy egy bborban szletett atya bborban szletett lenyt
egy idegen kapja meg" - m legyen, tette azonban rgtn hozz, mert

172
Bizncban bszkk voltak ugyan, de kereskedelmi rzkk, az volt, csak
I. Ott adja ki a Porphyrogenetnak Ravennt, Rmt s az egsz orsz-
got az als-itliai biznci hatrig. Ez az r azonban mgis tl magas volt.
A misszi megfeneklett - e felttel nlkl is ez lett volna a sorsa: Nyugat
kvett biznci rszrl csak gny, srts s megvets fogadta, amire ez,
egszen kijve sodrbl, a lehet legkevsb diplomatikusan, vad inge-
rltsggel vlaszolt. A jelents annak a tvolba kldtt frfinak a tipikus
belltottsgrl vall, aki megbzatsnak ugyan ott nem felelt meg, ha-
zatrve azonban - hogy nmagt igazolja s megbzja tetszst elnyer-
je - hosszan mesli, hogyan knnytett mindenek ellenre a lelkn, s,
mieltt vgleg visszautastottk volna, hogyan mondott ezt-azt a rossz
vendgltnak. Ennek ellenre visszautastottk, s ezt a tnyt nem le-
hetett szpteni. A Bizncban nem sokkal ezutn bekvetkezett trnvl-
tozs alkalmat adott Nagy Ottnak arra, hogy ugyanazzal az ajnlattal
Kelet j hatalmast, L Tzimiszkesz Jnos csszrt (a papucska", ugyan-
olyan gnynv, mint Caligul, a csizmcska") keresse meg. Ezttal a
klni Gero rseket kldte kvetknt Konstantinpolyba, aki taln nem
volt olyan lnk s talpraesett, mint Liudprand, ezzel szemben sokkalta-
pintatosabb s mltsgosabb, s ez vgl 972 tavaszn egy Theophano
nev biznci hercegnvel trt vissza Itliba. Ugyanez v prilis 14-n
Rmban megvolt a grg lny eskvje, azutn csszrnv is koro-
nztk. Ezzel az Ottk jabb lpst tettek afel, hogy megvessk a lbu-
kat Itliban, s megmutassk, egyenrangknt szereztk meg a cssz-
ri koront, egy lpst azon az ton, amely az egsz vilgra szlan szerez
rvnyt a szsz nemzetsgnek. Megtrtnt az Ottk s-vlasztsa a ke-
letrmai csszrok vrbl.
De valban ez trtnt-e? A kor elbeszl forrsaibl bizonyos ktke-
ds, de legalbbis nmi bizonytalansg rezhet ki. A megbzhat, a cs-
szri csaldhoz kzel ll Widukind az j csszrnt csak puellanak ne-
vezi; a hasonlkppen korabeli Mathildis reginae csak regalis coniunx
11raeclaranak; csak a valamivel ksbbi Thietmar adja meg a kulcst en-
nek az olyannyira furcsa megjellsnek, amennyiben elbeszli, hogy J-
nos csszr nem a kvnt szzet" (virginem desideratam), hanem egyik
unokahgt" kldte Itliba. Erre lltlag azt tancsoltk Ottnak, kld-
je vissza a lnyt ismt Bizncpa (eandem remitti consulerunt). A csszr
azonban ezt nem tette meg. Epp ellenkezleg: a rnk maradt doncile-
vl szerint fejedelmi hozomnyt adott a menynek, de elkerlte, hogy az
oklevlben emltst tegyen szrmazsrl, s klnsen hogy apjt meg-
nevezze. Csak annyi ll ott: neptis imperatoris Constantinopolitani, azaz az
asszony itt is gy szerepel, mint az ezekben az vekben Kelet trnjn l
rmny trnbitorlnak, a Kurkuasz-hzbl szrmaz Tzimiszkesz Jnos-
nak az unokahga.s
Az adomnylevl szvege arra ltszik utalni, hogy a menyasszony
megszerzse rdekben Gero rsek valamifle kompromisszumot kttt.

173
s ezt blcsen tette. Egy biznci hercegn mint a nyugati csszr hitvese
de facto - nem de iure - felrt a nyugati csszrsg elismersvel, s else
gtette, hogy az j csszri hz az egsz vilgra szl jelentsget nyer-
jen minden nyugati nemzet szemben. Hogy a csszrn keleti hazj-
ban bborban szletett-e vagy sem, az - ha valakit egyltaln - legfeljebb
csak a legmagasabban llkat, a csszri hzzal legszorosabb kapcsolat-
ban lvket rdekelte, de a nyugati npek sszessgt semmikpp. Nagy
Ott is blcsen cselekedett, amikor a kompromisszumba val hallgatla-
gos belenyugvst elnysebbnek tlte a menyasszony hazakldsvel
jr nyilvnos botrnynl, s beletrdtt a fait accompliba.
Theophant illeten a biznci forrsokban teljes a hallgats. Mg a
II. Ottval val hzassgt sem emltik, ppgy, ahogy ksbb ugyanen-
nek a csszrnak a dl-itliai biznci felsgterletek s az arabok ellen
indtott, a Nyugat szemben annyira jelentsnek tn egsz vllalkoz-
srl is hallgatni fognak. Egy olyan kiemelked kutat, mint G. Schlum-
berger, a maga idejben mg gy vlekedhetett: ,,Certainement, ce
silence voulu."9 Ma msknt tlnnk. Van-e ugyanis valami jelentsge
annak, ha egy nemesi csald lenya - abban az idben, amikor, ha csak
bitorlknt is, e hz egyik rokona uralkodik - frjhez megy egy tvoli
fejedelemhez? Aligha. Msknt ll a dolog, ha az oroszok fejedelme
Bborban szletett Annt veszi felesgl, s e kapcsolat feltehetleg ke-
zeskedik arrl, hogy npe vgleg megtr a keresztnysghez (988). Errl
azutn nem is hallgatnak.
Trtnelmi vonatkozsban Theophano csszrn pontos leszrmaz-
snak krdse kapitlis jelentsg. Csak ezzel magyarzhat az az
egybknt alig rthet tny, hogy vagy szz v ta jra meg jra neves
kutatk fordtjk legjobb tudsukat e rejtly megoldsra, holott azt egy
1878-ban megjelent doktori disszertci s kt olyan jelents kutatnak,
mint P. E. Schrammnak s F. Dlgernek az idevg munki lnyegben
rgen megoldottk.ID

Bizncban gy vltk, ,,hogy egy Nem-bborbanszletett keze semmi

esetre sem vonja magval brmifle cmnek az elismerst, s csupn
diplomciai, nem pedig politikai jelentsge van. Mg fontosabb volt
azonban, hogy egy Nem-Porphyrogenefa a csszri koronra sem t-
maszthatott s vihetett magval semmifle jog- s rklsi ignyt, s gy
kvlllk esetleges befolysa ... ki volt zrva" .11 Mindez azonban egy
csapsra megvltozik, egyrtelmen a nyugati csszrok javra, ha be le-
het bizonytani, hogy III. Ott anyja - a rgebbi ltalnos felfogsnak
megfelelen, amely csak 1878 ta s csak lassan engedett trt az jabb-
nak - mgis II. Romanosz msodik hzassgbl szrmaz lnya, azaz
Bborban szletett volt.

174
 Kelet trnjnak rksvel kttt hzassga eltt Romanosz felesge
taln nem volt kifejezetten prostitult, de bizonyosan a lehet legalacso-
nyabbrl jtt, egy a fvros elvrosaiban l Kraterosz nev kzns-
ges kocsmros lnya volt.12 Akkoriban mg Anasztasznak hvtk. A fia-
tal Romanosz egy kocsmban vagy az utcn akadt r, beleszeretett, s
mg apja, VII. Konstantin halla eltt felesgl vette. E szp fiatal
asszony lelkben a parven stt gyllete izzott. Most az Isten ltal fel-
fedezett" -nek: Theophannak hvtk. Kizrlagos rnknt akart Kons-
tantinpoly Szent Palotjban uralkodni. Mindenkinek el kellett tnnie
az tjbl, legelbb apsnak, vgl fiatal frjnek. A mindig nagyon jl
informlt trtnetr, Leon Diakonosz szemlyben legalbbis van egy
fontos tan, aki Theophant tekinti Bborban szletett Konsztantinosz
halla s II. Romanosz id eltti elhunyta okozjnak.13 Ami azonban
minden ktsg felett ll, az az, hogy vitte keresztl anysnak s frje
iit lnytestvrnek kolostorba kldst. Amikor zvegy lett, kt, mg
zsenge kor finak, II. Baszileiosznak s VIII. Konstantinnak a nevben
taln maghoz ragadta volna a hatalmat, ha a mindenhat miniszter, az
eunuch Joszeph Bringasz, nem llt volna az tjban.14 Hogy megszaba-
duljon tle, egybekelt a csszri hadvezrrel, Nikphorosz Phokasszal,
egy csnya, komor frfival, aki 912-ben szletett, teht vagy harminc v-
vel idsebb lehetett, mint .
Nikphorosz rmny seitl nemcsak a katonai rtermettsget rkl-
te, hanem a mly, aszketikus vallsossg irnti hajlamot is. Nagybtyj-
nak, a szent Meleinosz Mihlynak a befolysra mr korbban beavattk
a keleti aszkzis ideljaiba s lelkigyakorlataiba. Kzvettsvel barti vi-
szonyba kerlt az akk9ri grg egyhz egyik legnagyobb szentjvel,
Szent Athanasziosszal. Igy felmerlt benne az a gondolat, hogy maga is
szerzetes lesz. Nikphorosz azonban a tett, st a harc embere volt, bsz-
ke s mersz uralkod termszet, becsvggyal teli, ambicizus, ers aka-
rat, kiss nehzkes, ingerlkeny, nha-nha ppensggel komor ember.
Ugyanakkor ezt a katont a lehet legmlyebb misztikus hangoltsg jel-
lemezte. Portyzsainak s a katoninak szentelte magt, egyttal azon-
ban az imnak s a legszigorbb nsanyargatsnak is. Felesge halla ta
szzi letet lt, s megtartztatta magt az evsben is. Athanasziosz
krlelte, vegye fel a kmzst. Athosz hegyn, a leghresebb kolostorban,
amelynek az alaptsban neki is igen nagy rsze volt, Nikphorosz el is
kszttetett a maga szmra egy cellt, csakhogy nem kltztt be. Atha-
nasziosz ekkor elhagyta. Nikphorosz utnament a hegyi pusztasgba,
ktsgbeesetten kereste, de hiba. Vgl Le, Nikphorosz fivre megta-
llta a szentet. Ekkor klns letforma vette kezdett: a szent aszkta el-
ksrte a nagy hadvezrt hadjrataiba - mgnem vratlan fordulat trtnt.
II. Romanosz korai halla utn Bringasz miniszter Nikphoroszt tekin-
tette a birodalom leghatalmasabb embernek, s megksrelte megbuk-
tatni. A hadvezr Konstantinpoly ptrirkjnl keresett s tallt mene-

175
<lket. Hogy mr akkor is kapcsolatban llt-e a csszrnvel vagy sem,
mr nem lehet kiderteni. Csak annyi bizonyos, hogy Bringasz nem ha-
gyott fel a Nikphorosz elleni konspircival, s amikor azt katoni
Caesarenl csszrr kiltottk ki, unokaccst, Joannesz Tzimiszkeszt,
Nikephorosz mellett minden bizonnyal a kor legjelentsebb hadvezrt
bujtotta fel ellene. Ez azonban - ers, frfias, hsies alkat, aki undorodott
a herlt eunuchtl - mindent felfedett nagybtyja eltt, ,aki most
Joannesz javra le akart mondani a legfbb hatalomrl. Am ekkor
Joannesz kivonta kardjt hvelybl, s megfenyegette Nikphoroszt,
hogy szven szrja vele, ha visszautastja a bbort. Az regebb erre enge-
dett. Bevonult a vrosba, megkoronztatta magt s - felesgl vette
a virulan ifj csszri zvegyet, ,,aki feltnen szp s valsgos Hel-
na volt". Bartai, a szerzetesek eleinte tmogattk ezt a hzassgot- ,,at-
tl fltek ugyanis, hogy taln kicsapong, knnyelm letre adja magt,
s meg nem engedett lvezeteknek fog hdolni" -, de azutn, amikor lt-
tk, hogy mindent a felesgnek ajndkozott", gyorsan megvltozott a
vlemnyk, s elidegenedtek tle. Athanasziosz ktsgbeesett rsban
fordult a csszrhoz. Nikphorosz - gy meslik - knnyekre fakadt,
amikor elolvasta. A tudstsok szerint Athanasziosz szemlyesen is el-
jtt a csszrhoz, s ez alkalommal Nikphorosz megjtotta eskjt,
hogy ksbb egyszer mgis kolostorba vonul majd ... De megbklyzva a
szp Theophano varzstl s sajt becsvgytl, mr nem volt ura n-
magnak, mint korbban. ,,Akkoriban mr lthatta az ember - jegyzi
meg Leon DiakonoszIS -, hogy ujjong a sors tervei teljesltn, s mily
bszke r, hogy minden emberi tnykeds az hatalma al van vetve, s
semmi emberi dolog sem az ember kizrlagos sajtja."
Klns, de jellemz, hogy ppen Nikphorosz hozott trvnyt a
szerzetesek ellen. Miutn a szerzetessg krben megvltozott a hangu-
lat irnta, hirtelen felfedeztk - amit korbban lthatan nem akartak
felfedezni -, hogy a csszr zvegyember, a csszrn pedig zvegyasz-
szony volt, amikor hzassgot ktttek, radsul Nikphorosz kereszt-
apja is felesge gyermekeinek. A hzassg teht ktszeresen is knonel-
lenesnek, st incesztuzusnak szmt. Nos, a bartok rtettek hozz,
hogy a npet a csszr ellen hangoljk. Ez sohasem bocstotta meg apa-
poknak, hogy most Biznc laki gyllettel" teltek meg ellene. t ma-
gt mind gyakrabban gytrtk tpeld gondolatok, nem tudott rr
lenni mlysges levertsgn", amihez lassan flelem is trsult, mert az
utca mr nyltan lzongott, s hresztelsek jutottak a flbe egy lete el-
len sztt sszeeskvsrl. Egy nagy fal segtsgvel erdtmnny alak-
totta t a csszri palott. Mindekzben nem sejthette, hogy az ellensg
a falon bell lapul, s az asszonyok palotja lett azoknak a tallkahelye,
akik elhatroztk, hogy meglik.
Nikphorosz, aki katonai sikerei s npszersge miatt nyilvnvalan
fltkeny volt Joanneszre, elkvette azt a hibt, hogy unokaccst el-

176
mozdtotta a hadsereg fparancsnoki tisztbl, s birtokaira szmzte.
A csszrn azonban, aki nagyon is vilgosan felismerte, hogy Nik-
phorosz, noha mrtktelenl adakoz volt vele, s egszen meg volt
igzve szpsgtl", ers uralkod termszetbl kvetkezen kormny-
zati gyekben egyre inkbb httrbe szortotta, mg annak szmzse
eltt szerelmi viszonyt kezdett Joannesszel. Amikor most ennek el kellett
volna szakadnia Theophantl, az asszony ktsgbeessben minden
befolyst latba vetette Nikphorosznl, hogy szerelmest - azzal az
rggyel, hogy a nemes s derk frfinak", aki ttlen s fktelen letet
folytat... egy elkel asszony szemlyben felesget kell keresni" - me-
gint maga mellett tudja. A csszr hagyta magt rszedni.
,,Joggal hiszik ennlfogva nmelyek- kommentlja Leon Diakonosz -,
hogy dics frfiak felbresztik az isteni Nemesziszt s az emberi irigys-
get, miltal szerencstlensgbe taszttatnak, megalztatnak s vgezetl
teljesen tnkrettetnek."16 E clbl jtt vissza Joannesz.
Nos, Theophano rtett hozz, hogy szeretje becsgyt mindinkbb
erre a clra irnytsa. Szmzetse igazsgtalan volta igazolsul szolglt
szmra; Theophano befolysa irnyt is adott indulatnak. Joannesz el-
hatrozta, hogy flrelltja nagybtyjt, elveszi tle csszri birodalmt
s csszrnjt.
December l-jn az j belltakor a csszrn, szoksa szerint, felkeres-
te urt... Most megyek- mondta aztn-, ksbb azonban hozzd jvk;
ezrt a hlkamra maradjon nyitva ... " A csszr egyedl maradt, ,,s a
Szentrsba mlyedt". Mikor belefradt az olvassba, ledlt a fldre pi-
henni - mindig gy aludt - a tiszteletre mlt ikonok eltt... (nagybtyj-
nak, Meleinosz Mihlynak) a prducbrn s skarltvrs nemeztakar-
jn". ,,Kivont karddal nyomultak be (az sszeeskvk) a hlszobba; m
amikor az gyhoz rtek, s azt resen talltk, megdermedtek a flelem-
tl ... Csakhogy egy eunuch, aki vezette ket, megmutatta nekik az alv
csszrt... Leon Balantesz hatalmas tst mrt r ... Ez fennszval kiltott:
Segts nekem, Istenanya! ... Joannesz azonban lelt a csszr fekhely-
re s fenyegeten krdezte: Mondd meg nekem, te hltlan s gonosz
zsarnok, nem n voltam-e az, akinek a segtsgvel uralomra ... jutottl?
Hogy hagyhattad, hogy ilyen szolglatok feledsbe ,merljenek, s ...
hogy foszthattl meg a seregek fvezri tiszttl?" Es megragadta a
szakllt s kegyetlenl megrngatta ... Vgezetl Joannesz a mellre ta-
posott, kirntotta a kardjt, s tdfte fejt a kells kzepn, mikzben
arra biztatta a tbbieket, hogy ejtsenek a frfin hallos sebeket, amit azok
irgalom nlkl meg is cselekedtek."
Miutn Joannesz vgbevitte ezt az Isten eltt gylletes s elvetemlt
gaztettet", a Nagytemplomba ment, hogy megkoronztassa magt. Ek-
kor azonban elbe lpett a ptrirka, s tudtra adta, hogy addig nem je-
lenhet meg Isten hzban, amg a csszrnt, aki tudott a gonosztettrl,
ki nem zi a palotbl, Nikphorosz gyilkost, brki legyen is az, t nem

177
adja az igazsgszolgltatsnak, s hatlyon kvl nem helyezi Nikpho-
rosznak a papsgot sjt trvnyeit. ,,Amikor meghallotta a dntst",
Joannesz egy P~.rcnyi habozs nlkl a kzeli Herceg-szigeti, majd egy
msik, a tvoli Ormnyorszgban lv kolostorba szmzte a megcsalt
csalt, Theophant. Ugyanakkor hidegvrrel Leon Balanteszt nevezte
meg Nikphorosz kizrlagos gyilkosaknt. Nikphorosz hatrozatait is
rvnytelennek nyilvntotta. Erre megnylt a szently az j csszr eltt:
a vres kez gyilkos elfoglalta a vrrel bemocskolt trnt, s nhny h-
nappal ksbb - hogy bitorlsnak a legitimits ltszatt adja - felesgl
vette II. Romanosz egyik testvrt, akit a kolostorbl hozott ki magnak.
Joannesz Tzimiszkesz, a Nyugat ksbbi csszrnjnek nagybtyja,
ngy szlon, rokonsg, hzassg, szerelmi viszony s gyilkossg rvn
kapcsoldott ahhoz az uralkodhzhoz, amelytl a koront elrabolta; gy
torkollnak a HL Ott anyja szrmazst illeten kt klnbz terit v-
lasztk eltr tjai ugyanabba a genealgiai krnyezetbe. Itt azonban olyan
jelensgekkel van dolgunk, amelyeknek ismers a termszete.

s
A misztika irnti mly vonzalma s a szerzetesi letidel irnti hajlama
~llenre Nikphorosz Phokasz nem arra volt hivatva, hogy szent legyen.
Es akrcsak a becsvgya igjba fogott rmny, ddunokaccse, a cs-
szrsg gondolattl megszllt szsz sem tudta magt maradktalanul
az Istennek szentelt letre irnyul ksztetsnek tadni. A hszves
Ottban hatalmas volt a kldetsbe vetett szellemi-vallsos hit, Nik-
phoroszban, az tvenvesben, a Theophano csszrn s a vilguralom
bresztette ksei szenvedly szaktotta t e misztikus-komor zsarnoki
termszet aszketikus gtjait.
Utdjval, III. Ott msodfok nagybtyjval azonban sok szempont-
bl egszen ms a helyzet. Tzimiszkesz ifjsgban s rett kora els sza-
kaszban btor, jelentkeny, okos stratga volt, s csszrknt nagy ural-
kodv fejldtt. A kett kztt azonban ott ll a negyvent vesnek az
Isten eltt utla,tos, elvetemlt tette": nagybtyjnak s csszrnak
meggyilkolsa. Ugy tnik, mintha itt tnylegesen az angyal-rdg fe-
szltsggel lenne dolgunk. Hossz lappangs utn, idvel egyre inkbb
feltorldva, Joannesz Tzimiszkesz lnynek Kin-vonsai" szrny, st
szgyenletes mdon radnak ki. Aki a hallra sebzett embert szakllnl
fogva rngatja, az nemcsak orgyilkos, hanem - e pillanatban - maga a
testet lttt gonosz. Az a frfi, aki nhny rval ezutn - amikor hata-
lom s szerelem kztt kell vlasztania - a legnagyobb hidegvrrel, ha-
bozs, irgalom nlkl kiszolgltatja kedvest, akinek vgeredmnyben
koronjt ksznheti, ugyanakkor legfbb segttrst mint az egyedli
bnst a legnagyobb cinizmussal juttatja az igazsgszolgltats bosszul

178
kezre, valban rzketlen stn, akit hidegvr s cinizmus tekintetben
csak a ptrirka ml fell, aki kszpnznek veszi a hatalomra jutott sza-
vait - habr tudja, hogy az hazudik-, s Isten hzban egyeduralkod-
v koronzza.
Ezzel azonban kielglt az j csszr Kin-termszete": megszaba-
dult lnye gonosz elemeitl. Az orgyilkosbl, a hltlansg s hidegsg
dmonbl hres, nagy s igazsgos kirly lett, a keresztny Kelet vilg-
kormnyzja.
E szerep rvn azonban mg semmikpp sem jutott volna kifejezsre
lnynek angyal-plusa. Igaz ugyan, hogy kegyes szeldsggel" korm-
nyozta a npet, sztosztotta a szegnyek kzt kincseit, s krhzakat
pttetett szmukra. Lnynek eredend jsga mgis csak ott mutatko-
zik meg, ahol rszvt sztnzte tetteivel valsggal nmagt sodorja
letveszlybe. Arrl van sz, ahogyan a leprsokkal bnt. Miutn j kr-
hzak ltestsvel gondoskodott rla, hogy sokkal nagyobb szmban
vehessenek fel betegeket, maga ment el hozzjuk, aranyakat osztogatott
nekik, s nem tartotta mltsgn alulinak, hogy gy polja kelses, a
betegsgtl eltorzult tagjaikat, ahogy csak tle telt, holott nagyon rz-
keny volt, s kedvelt minden szpet. Ilyen nagy volt egyttrzse mind-
azokkal szemben, akiket testi szenveds gytrt; s ha velk tallkozott,
keveset trdtt csszri rangja ragyogsval, s feledte a bborknts
keltette bszkesget."17
Analginkat itt lezrjuk, azzal az eredmnnyel, hogy a III. Ottnl ta-
pasztalt vonzalom az eksztatikus vezekls irnt, a noha nem elgsges,
de ers egyhzi vonzds s az angyal-rdg feszltsg a keleti keresz-
tny vilgra, anyai sei krnyezetre utal vissza.

Az utols Ott, aki anyja grg rksgt is tudatosan lte meg, nem
mint idegen szsz fejedelem, hanem mint Theophylaktosz s Alberich
kzvetlen rkse jelent meg Rmban. Ezrt ktszeresen fjdalmas sz-
mra, hogy az Rmja nem ismeri fel ezt a benne l hagyomnyt, s
fellzad ellene. Miutn aztn legyzi, keleti-biznci minta szerint ll
bosszt rajta, amikor tri, hogy az ellenppt megcsonktsk s szam-
ron hurcoljk krl, s adott szavt megszegve kivgezteti a rmai felke-
ls vezetjt, hogy aztn szerelmi viszonyt kezdjen a felesgvel.IS
Az udvartartsa szertartsi rendjben s sszettelben fellelhet g-
rg s rmai elemek arrl tanskodnak, hogy Ott Rmban nem kve-
ti sem a tisztn szaki jelleg apai, sem a Karoling hagyomnyt, hanem
egy olyan tradcit, amely tsgykeresen rmai s egyben a sajtja is. Az
a nemzeti" -politikai rendszer, amit a rmaiaknak Theophylaktosz di-
nasztija szndkozott adni, megjelenst tekintve az akkor mg grg

179
tulajdonban lv Dl-Itlia szellemi-politikai helyzetbl szrmazik. Ez a
Rma tevkenysgben s reakciiban Biznchoz hasonlt. A nyugati
szemszgbl a lehet legklnsebb minden, ami ott trtnik. Ha te-
kin tettel vagyunk erre, mindjrt rthetbb s vilgosabb vlik elttnk
Ott Rmban tanstott magatartsa. Tulajdonkppen a biznci hagyo-
mnyra vlaszolt ezzel biznci mdra, aminek a magyarzata a rmai
krnyezetben, a rejtett mozgatrugkban, Rmnak s ifj csszri ur-
nak a lelki alkatban kereshet.
Tl mindezen, akkor is Biznc fel fordult - ahogy mr emltettk-,
amikor nslni akart, a fel a ".ilg fel teht, ahonnan anyja szrmazott.
A hercegn, aki 1002-ben Bariig jtt, ahol mr jegyese halla hre vrta,
egsz biztosan VIII. Konstantin egyik lnya volt, taln a csnycska
Theodora - a himltl eltorztott s kolostorba szmztt" Eudokia
nem jn szmtsba-, vagy pedig, s ez a legvalsznbb, a nagyon szp,
ksbb hres, ha nem hrhedt Zo - ezttal teht, ez egyetlen alkalom-
mal a trtnelemben, ktsgkvl egy igazi Bborbanszletett.19
Zonak20 - miutn vissza kellett trnie Bizncba, s hossz vekre el
kellett tnnie a gyneceum mlyn - a legklnsebb sors jutott osztly-
rszl. Negyvennyolc ves korig, az egsz vilgtl elzrva, Konstanti-
npoly asszony-palotjban lt; apjnak, a makedon dinasztia utols fr-
fisarjnak a halla utn azonban lpett a trnra. Noha Zo frje, az
reg III. Romanosz Argyrosz is bbort viselt, a birodalom kormnyz~sa
ezttal ismt egy eunuch, Joannesz Orphanotroposz kezben volt. Ot-
venngy ves korban a csszrn beleszeretett Joannesz fiatal fivrbe,
Paphlagon Mihlyba. Hogy Mihllyal egybekelhessen, s maga mell
emelhesse a trnra, Zo a frdben meglette els frjt, III. Romanoszt.
Bntrst tstnt csszrr kiltatta ki, s nhny rval a tett vgrehaj-
tsa utn felesgl ment hozz. Mihly egyszer pnzvltknt kezdte a
plyjt, majd mindenhat btyja rvn egy flig egyhzi hivatalhoz ju-
tott. Mint legtbb kortrsa Bizncban, is knnyelm s romlott fiatal-
ember volt. ,,Devenu maftre du pouvoir - mondja kortrsa, Pszellosz Mi-
hly trtnetr - pendant un court laps de temps il considra le mtier
d'empereur... comme un amusement ... Mais quand il eut jet son regard sur la
grandeur du pouvoir et qu 'il eut compris la grande diversit des choses a prvoir
et qucllc massc norme de difficults le souci des affaires accumule devant le vri-
table empereur, alors il changea taut d'un coup, et comme un homme pass de
l'adolescence a la maturit, c'est avec plus de virilit, et, en merne temps, de
noblesse, qu'il prit la direction du gouvernement."21 [A ksbb a hatalom mes-
terv lett egy ideig gy szemllte az uralkod foglalkozst, mint vala-
mi szrakozst... Amikor azonban szrevette a hatalom nagyszersgt,
s megrtette, milyen szertegaz dolgokra kell figyelnie egy valdi cs-
szrnak, akkor egy csapsra megvltozott, s mint aki a kamaszkorbl az
rett korba lpett, tbb frfiassggal s ugyanakkor nemessggel vette
kezbe a kormnyzat irnytst.]

180
 Csak amikor valban vilgoss vlt eltte, micsoda gaztett rvn lett a
csszrn frje s csszr, tmadt fel benne a vgy az aszkzis utn, s
minden rintkezst megszaktott a csszrnvel. Alzatossgra treke-
dett, s szerzetesekkel, remetkkel s ms egyhzi szemlyekkel vette
krl magt. Itt ismt a trn s a cella kztti roppant feszltsg jelent-
kezik, ppgy mint III. Ott vagy II. Nikphorosz letben. IV. Mihly
ezenkvl sajt korban ritka buzgsggal trdtt a szegnyekkel s a
betegsg s kor sjtotta bukott nkkel, akiknek a fvros krnykn
menhelyeket ptett. A nehz nyavalyatrsben, a morbus sacerben szen-
ved Mihly szerzeteseivel s vilgi papjaival gyakran ment el Szaloni-
kibe, ahol Demeternek, egy ltala klnsen tisztelt szentnek a srja volt.
Mindebben azonban lnynek csak az egyik oldala mutatkozott meg. Ez
a fl-szerzetes, Nikphoroszhoz hasonlan, jelents hadvezr is volt. Be-
lemlyedt a birodalom stratgiai problmiba, s valahnyszor nhny
htre llegzethez jutott szrny szenvedse kzepette, vette t a had-
sereg parancsnoksgt. Az epileptikus csszrt gy tartotta rk feszlt-
sgben szerzetessg s csszrsg, mg egy napon megkap mdon rte
el a vg. A bolgrok tmadtak. Mihly, a kimerltsg hatrn, sszevon-
ta haderejt, s szemlyesen vezette az ellensg ellen, amelyet azutn,
utols erit latba vetve, megvert a csatatren. Haldokolva trt vissza Bi-
zncba, amikor tudatra bredt llapotnak, bcs nlkl elhagyta apa-
lott, s az Argyri-kolostorba vitette magt, amit maga alaptott. Ott
letpte magrl a csszri kntst, s szerzetesruht lttt. Ez volt moz-
galmas sorsnak utols tvltozsa: anlkl hogy a csszrnt fogadta
volna, mg ugyanazon a napon meghalt.

Nikphorosz Phokasz, Tzimiszkesz Jnos s Paphlagon Mihly pldja

megmutatta, hol kell a III. Ott lnyt meghatroz eksztatikus vezekls,
a gyakori fordulatok s a sajtsgos feszltsg rokon vonatkozsait ke-
resnnk.
E frfisorsokat az esetek mindegyikben mintegy asszonyalakok r-
nykoltk be. Nikphorosz sorst Theophano hatrozta meg. A frfi le-
tben az megjelensvel kezddik a sorsvltozs. A vgn az, aki -
mint a nagy Moira", a hhr hall mellett s mgtt megjelenve - a vg-
zetv vlik.22
De az is volt, aki Joannesz Tzimiszkesz sorsnak vltozst elidz
te. Csakl1ogy ez elg ers volt ahhoz, hogy eltpje magt tle, s ezltal
lett az asszony sorsvesztsnek elidzjv: amikor Joannesz halla
utn 976-ban ekkor uralkod fia, II. Baszileiosz visszahozatja Bizncba, a
mg csak harminct vesnek mr vge van. Megtrten, megfakulva ve-
getl mg nhny vig fiai udvarnl. Mg azt sem tudja senki, mikor
halt meg.22a
181
 Kezdetben IV. Mihly szmra is Zo csszrn testesti meg a sors ha-
talmt; de is kpes r, hogy mielbb kiszaktsa magt a hatsa all. Ter-
mszetesen Zo ,helyzete alapveten ms, mint Theqphan: Zo nem
kvlll, akit aztn ismt el lehet takartani az tbl. 0 testesti meg a r-
gi dinasztit: a makedon hz Biznc fltti legitim uralmnak testet l-
ttt eszmje. Amikor IV. Mihly halla utn fogadott fia" s IV. Mihly
unokaccse, V. Mihly megksrli, hogy vgleg megszabaduljon tle, az
utca, elbb az asszonyok, azutn az egsz np, felkel ellene, ,,Zo anyn-
kat" visszaviszi a Szent Palotba s megbuktatja Mihlyt.23
Az risbirodalom kormnya ugyan jra meg jra kicsszik gyenge
kezbl. Ennek ellenre a birodalom kontinuitsnak jelkpe, az ma-
rad egyedl is - miutn a kt Mihly, mintegy megkettztt alakban, el-
tnik a sznrl.
Az V. Mihly megbuktatst ksr zavargsok idejn valakinek eszbe
jutott a testvre, Theodora. Most kihoztk a kolostorbl. Az reg hlgy
megragadta a gyeplt. Eleinte meg is felelt a szemlyhez kapcsolt rem-
nyeknek s kvetelmnyeknek. Rviddel ezutn Bizncban bikefl cs-
szrsg alakult ki. Ezzel - ni vltozatban - nagybtyjuk s apjuk ketts
hatalma 4lltdott vissza. Csakhogy a kormnyzs hamarosan frfikezet
ignyelt. Igy Zo hatvanngy vesen harmadszor is frjhez ment, ezttal
uralkodsa els veibl val egyik bartjhoz, a mind szellemi, mind tr-
sadalmi tekintetben rangos Konsztantinosz Monomakhoszhoz, s tru-
hzta r a csszri hatalmat; ekkor a baszileuszok rangja mr hrmjuk
kztt - mert ami most ltrejtt, az egy trikefl rend volt - oszlott meg.
Elsknt Zo vlt ki ebbl a figyelemre mlt csszri kollgiumbl":
1050-ben h,alt meg, hetvenvesen. IX. Konstantin 1055 vgn szenderlt
jobbltre. Igy egy rvid idre Theodora mg egyeduralkod maradt.
1056-ban is meghalt, lete hetventdik vben.
Bborbanszletett Theodornak eme rvid, vgelgyenglsben szen-
ved egyeduralma volt az utols a biznci ginekokrcik sorban.
Keleten a nuralom korntsem volt olyan rendkvli jelensg, mint a
nyugati csszrsgban, ahol a csszrok nvsorba mg egy megkoron-
zott s tnylegesen uralkod asszony nevt sem lehetett felvenni.
Zo s Theodora formailag is csszrnk voltak, s tnylegesen ural-
kodtak - habr gyenge kzzel s csak rvid, kztes idszakokban. Nagy-
anyjuk kudarcba fulladt ksrlett, hogy II. Romanosz halla utn egye-
dl, II. Nikphorosz meggyilkolsa utn 1. Joannesszel egytt ragadja
meg a hatalmat, emltettk mr. Ksrletei legalbb annyit bizonytanak,
hogy az a hatalmi forma, amire magnak ignyt formlt, Bizncban egy-
ltaln nem volt szokatlan, kvetkezskppen az esetben is lehetsges
lett volna. Mr szz vvel az prblkozsai eltt meg tudott valsulni
Bizncban egy nagystl nuralom, ppen egy csszri zvegy rgenss-
ge formjban - s az volt Theophano is. Theodora csszrnre, Theo-
philus csszr felesgre s III. Mihly anyjra gondolunk. Az uralko-

182
dsa azonban csak halvnyabb msa volt az els biznci ni egyedura-
lomnak, Eirn csszrn ni zsarnoksgnak, ami egybknt sok tekin-
tetben hasonlt Theodra uralkodsra.
E csszrnk, akik uralkodtak vagy uralkodni akartak - kivve a kt
reg hlgyet", ahogy Ch. Diehl Zot s Theodort emlegeti -valameny-
nyien kvlllk voltak, akik behzasods rvn kapcsoldtak a dinaszti-
hoz, amelynek azutn rniv lettek: Eirn s Theodora magas rang
hivatalnokcsaldbl szrmazik - a mi terminolginkkal nagypolgrs-
got mondannk; Theophano szrmazst taglaltuk: egszen lentrl",
az elvrosok proletrjai kzl jn

A rmai imprium elvben nem trt maga fltt ni egyeduralkodt.

A csszri nemzetsgeknek mg azon asszonyai is, akik idrl idre ura-
lomra jutottak, a csszrok mg rejtzve, az nevkben cselekedtek, de
sohasem szerepeltek egyeduralkod fejedelemknt, mint pldul a hel-
lenisztikus Lagidk Egyiptomban trtnt. Ott a kormnyz asszonyok
akkor is megszereztk maguknak a hatalmat, ha sajt fiaik vres tetemn
kellett keresztl gzolniuk. Az ilyen asszonyi teljhatalom nemcsak a r-
mai Nyugatnak volt idegen, hanem - Eirnig - a rmai Keleten is isme-
retlen volt.
Eirn belpse az iszauri csszri csaldba egy dominanciavlts els
lthat szimptmjnak tnik Frje hza a kprombol mozgalom leg-
elkelbb szereplje. Eirn ezzel szemben, mint osztlynak s nem-
nek tlny~m tbbsge, a szent ikonok tisztelje, az Istenanya kultusz-
nak hve. Igy megjelense a keresztny-keleti vilg kzppontjban az
ikon s az asszony, a szz s az anya tiszteletnek titkos-nyilvnval
visszatrse. Elszr ugyan mg titkolni tudja valdi rzelmeit. Csak h-
zassguk tizedik vben fedezi fel frje, IV. Le, a tiltott ikonokat feles-
ge prnja alatt. Csakhogy mr ksn: fl vvel utbb Iv. Le halott.
Ozvegye lesz mg csak tzves finak, VI. Konstantinnak a gymja; ha-
marosan maghoz ragadja az gyek irnytst, mi tbb: arra kszl,
hogy egyeduralkod legyen. Ezzel, hossz lappangs s elfojts utn fel-
ledve, srgi, nuralmi tartalmakat hordoz hagyomnyok kerlnek
hirtelen felsznre. Olyan tartalmak, amelyek ennek az asszonynak - a r-
mai-csszri hagyomny nzpontjbl szemllve - hallatlan vakmer
sgt nemcsak lehetv teszik, hanem igazoljk is a kzvlemny eltt.
A Keletrmai Birodalomban a lakossg szles rtegeinek jmborsga
egy nagy ni istensg vezredes tiszteletn nyugodott. A keresztnysg
els szzadaiban Egyiptombl kiindulva, ahol mind kultikus, mind poli-
tikai tekintetben igen mly gykeret vert egy anyai megalapozottsg
vilgkp,24 elterjedt az Istenszl (a Theotokosz) tisztelete. Az ephe-

183
szoszi zsinattl kezdve ezt a tiszteletet dogmnak tekintettk. A kprom-
bols idszakban arra trekedtek, hogy mindezzel leszmoljanak.
Az ember s a vilg mlyn rejtz tartalmak azonban ismt csak gy
viselkedtek, ahogy a tiszta sz" effle tmadsai esetn mindig is visel-
kedni szoktak: vdekeztek a maguk mdjn, misztikval s mitikus esz-
kzkkel, st babonkkal s primitv-fldhzkttt npies vallsossggal
- s vgl vk lett a gyzelem a szegnyes rci ksrletvel, egy korlt-
lan racionalizmus pusztt hats rohamval szemben.
Az elmondottakat megvilgtand, idzznk fel itt egy elbeszlsbe
srtett illusztrcit a npies-fldhzkttt hit tartomnybl. Ebbl ki-
derl, mennyire teltve volt a npi kpzelet az Istenanya tiszteletnek
tartalmaival - a frfias megalapozottsg zsarnoki egyeduralom hossz
vtizedei utn mennyire vrtk Eirnt, azaz az asszonyt s az uralmt.
Ms szavakkal: Most lesz nyilvnvalv, milyen messzemenen megfe-
lelt mind maga, mind szndka a szles tmegek vgynak. Mkdhe
tett s munklkodhatott, ahogy csak akart, a npi hagyomnynak ez a
msik, mly ramlata vezette s oltalmazta.
Kortrsa, Theophansz mesli: ,,Az igaz jmborsg hvei lassan ismt
visszanyertk bizakodsukat... s minden j nyltan megmutatkozhatott.
Abban az idben egy frfi felfedezett... a Hossz Falakon bell egy ldt.
Miutn megtisztogatta s felnyitotta, egy fekv embert tallt benne, s a
ldba belevsve a kvetkez szavakat: Szz Mritl meg fog szletni
Krisztus, s n hiszek benne. Konstantin s Eirn csszrsga idejn,
Nap, viszontltsz engem." 25
Uralma els veiben gy a Kelet trnjn l Eirn fival a keleti-ke-
resztny vilgkp kzppontjban trnol Istenanyt kpviselte. E kp-
viselet" gykerei a kele,ti hagyomny legmlyebb rtegeibe nylnak le.
Az egyiptoll}iak srgi Izisz-oszlopn ez ll: ,,Izisz vagyok, az,egsz fld
kirlynje. En vagyok Ozirisz kirly testvre s felesge. En vagyok
Horusz kirly anyja" s f!Z brzols az anyval, mint melln csng cse-
csemt jelenti meg az Izisz-fit".26 Amikor Eirn visszalltja a kptisz-
teletet - ami a keleti keresztnysg krben jra helyrelltja a lelkek
egyenslyt - mg maga is annak a mitikus mintakpnek az rtelmben
cselekszik, ami mellett killt. ,,Egy zvegyasszonynak s egy rva gyer-
meknek" kell jvtennie azt, ,,amit Isten ellensge ... vtett" (Theopha-
nsz). Hamarosan azonban stt, az skp eme alakjhoz immr nem
ill sznek jelennek meg ez asszony lnynek spektrumban. Rvid n-
hny v alatt ezek jutnak benne tlslyra. Egyre inkbb egy olyan vi-
lgterv", egsz pontosan a nuralom vilgtervnek jegyben cselekszik,
amely szemben ll a tisztn atyai-szellemi elvvel", a frfi vilgtervvel,
s azzal szemben az si nuralmak tlnyoman materilis-ni alapesz-
mjnek" felel meg.27
Csak ebbe az sszefggsbe lltva nyeri el valdi jelentst Theopha-
nsznek a tudstsa, amelyben anya s fia kztt az elsbbsg krdse

184
krl kibontakoz viszlyrl ad hrt. Ezt a hborskodst ismt tisztn
kiveheten s jellemz mdon a hagyomny npies ramlatnak hang-
ja ksri. Jvendmondk tmadnak a npbl, akik ilyen szavakat sg-
nak a csszrn-anynak: ,,Nem Isten hatrozott gy, hogy fiad legyen
a csszri rang, hanem tged illet az, mert Isten neked adomnyozta."
Az effle beszd azonban rtelmetlen s hatstalan is lenne, ha nem t-
masztan al a szles tmegek ers, si meggyzdse. Egyszeren az
anyajognak, a n uralmnak a visszatrtt akarjk. A dominnsok vlto-
zsa - nem elszr s utoljra a vilgtrtnelemben - javban folyik.
A csszri gyermek, aki idkzben tehetsges ifj frfiv serdlt, nem
fogja fel a helyzetet teljes komolysgban. ,,Konstantint s Eirnt egytt
fogjk uralkodnak hvni." Klns termszet kpzdmny jn ltre.
Eirn mr uralkodsnak els esztendejben papp szentelteti elhunyt
frje t fivrt. Gyzedelmesen jelenik meg ezutn fival a katedrlisban,
ahol sgorai ldoztatnak. Most tovbblp frje dinasztija elpuszttsnak
tjn. Az ifj fejedelem gy mkdik kzre ebben, mint egy bbu, gl,
mikzben mpgtte, sugalmazknt, a szrny asszony s bizalmasa, a f
eunuch ll. Ok azok, akik a cselekvst vezrlik. A legidsebb fivrt, IV. Let
megvaktjk, a tbbi ngynek a nyelvt vgjk ki. A dinasztit ezzel kor-
mnyzskptelenn tettk - kivve magt az ifj csszrt. Eirn teht
hozzfog, hogy fit is eltegye lb all. Elszr npszersgt kell alsni,
aztn megbuktatni. Az anya szreveszi, mennyire beleszeret a hzassg-
ban boldogtalan fiatal frfi egyik udvarhlgybe, Theodotba. Sztja ezt
a vonzalmat. Konstantin, a szenvedlytl legyrve, meggondolatlanul cse-
lekszik: felesgt kolostorba kldi, elveszi Theodott s trnra emeli. Az
j csszrn rokonsgban ll Platn apttal, aki msrszrl nagybtyja
Theoktisztnak, egy hlgynek, aki ahhoz a mind szellemi, mind anyagi
vonatkozsban rangos birodalmi polgrsghoz, a noblesse de robe-hoz tar-
tozik, amelybl Eirn is szrmazott. Theoktiszta mlyen, szenvedlye-
sen jmbor s ppoly szenvedlyesen kemny lelk rhlgy. Elri, hogy
- nagybtyjJt, Platn aptot utnozva - hrom fia, st frje is szerzetes-
s legyen. 0 maga, lnyval egytt fellti a ftyolt. Most ennek a trisz-
nak- Platnnak, Theoktisztnak s finak, Theodornak, Sztudion ksb
bi aptjnak - jut az a feladat, hogy irnytsk a szerzetesek tmadst
unokahguk s annak frje, a csszr ellen, akit hzassgtrnek, mso-
dik felesgvel val hzassgt pedig szgyenletes vadhzassgnak tar-
tanak. Tmadsuk mgtt megint az anyacsszrn ll. Konstantin megint
csak meggondolatlaIJul jr el: knyszerintzkedsekre ragadtatja magt
a szerzetesek ellen. Ugy tnik, hogy a kprombols napjai trnek vissza,
s velk a szerzetesek ldztetetse s gytrelmei. A birodalmat, fleg az
als nprtegeket, hatalmas nyugtalansg kerti hatalmba.
Eirn most gy ltja, eljtt az ideje. Megnyeri tervnek a grdaez-
redet, elfogatja a csszrt, s a bborszobba viteti, ahol egykor letet
adott neki. Ott anyja vgzse szerint" megvaktjk, ,,olyan embertelen

185
s jvtehetetlen mdon, hogy belehalt".28 Sztudioni Szent Theodor,
Theoktiszta fia ezt jegyzi meg ezzel kapcsolatban: ,,Teht maguk a cs-
szrok is meg fogjk tanulni, hogyan tegyenek erszakot Isten trvnye-
in, hogyan szabadtsk el a trelmetlen ldzst!" A np vlemnye s e
vlemny szcsvnek, az egyebekben annyira Eirn-prti krniks-
nak, Theophansznek a szavai azonban kevsb kegyetlenek, mint a
szent bart megnyilatkozsa, amikor a szerencstlen fiatal ember vesztt
ismt csak nagy epikus-szemlletes kpp srti: Konstantin megvakt-
sa utn tizenht napra elsttlt a nap, s nem kldte a fldre sugarait,
gyhogy a hajk csak tvelyegtek s ide-oda hnydtak. Az egsz np
egyhanglag azt ll,totta, hogy a nap Konstantin megvaktsa miatt ve-
sztette el sugarait. Igy lett anyja, Eirn egyeduralkod."
Fia pusztulsnak stt epilgusaknt Eirn kt vvel ksbb mg
valamennyi sgornak megvaktst is elrendeli. Ezzel az iszauri cssz-
rok dinasztija vgleg kiszorult a trtnelmi tnyezk erterbl.
De a fi pusztulsnak mg egy gyzelmes epilgusa is van. ,,A hs-
vt htfi nneplyes templomltogats alkalmbl a csszrn ngy l
hzta aranykocsin jn, s nnepi ajndkknt gazdagon szrja a pnzt
a np kz. Ngy patrcius vezeti kantrszron a lovakat... "29
Az anyasg ideja a ngyben rejlik, de ez egyben a tkletessg a be-
fejezettsg szimbluma is.30 A ngy jelenlte itt is az nneplyes lland-
sgnak, egy, a fehr s arany diadalmas sznpompjban, ngy paripa s
ngy magas mltsg diadalmas ksretben elvonul megdicslt vi-
lgkzppontnak a kpzett kelti. A kocsi mint a ni kirlysg kifejez
je, asszonykz irnytotta ngyfogatknt mr szirakzai uralkodnk
pnzrminek htoldaln megjelent, mg ugyanezen rmk ells olda-
ln ftyollal s homlokpnttal dsztett ni fej lthat: a n mint kirlyn
s j fldistenn, vfo. t.rirrrr1p (nea Demeter), de mint oupavtri Yn. (uranie
ge) is, a mennyei fld, az istenlt mater-ia. Ugyanezzel a fejdsszel jelen-
nek meg azutn rmiken olya Lagida kirlynk, mint Berenik vagy
Arszino.31 Bereniknl azutn - krlbell gy, mint a kiszsiai Nagy
Anya przolatain a maga hajtotta oroszlnfogat - megint fltnik a ko-
csi is. 0 is maga hajtja, teli bosszvggyal, holttesteken tgzolva, stt
varzs ura, ,,amit a tradci klcsnz neki". Kirk, Medea fel nylnak
vilgmlysg perspektvk.
Mint mcr'tl;; ~acrtAeul;; (pisztosz baszileusz): csszr s nem pusztn
csszrn l most Eirn egyedl a keleti-keresztny kozmosz kzepn.
Csak most vlik vilgoss, hogy kezdeti alakja - fival egytt trnol a
mindensg kzppontjban - csak lca volt. Alkalmasint sohasem a lte-
zs let-oldalt" kpviselte. Az uralkod nt lete sorn sohasem aph-
roditi-hetrai, hanem mindig amazoni-frfiellenes oldalrl kpviselte.
E tpus megtestestjeknt puszttotta ki frje dinasztijt. Ezekkel az
akarat nlkli, vres, vak rnyakkal, akik eredetileg mg uralkodsra le-
hettek volna hivatva, , a kegyetlen asszony ll szemben, aki - tndk-

186
l-steril maiestas matronalisban, oldaln feunuchjaival, herltjei s szer-
zetesei seregtl ksrve - most helyettk uralkodik. Jellemz, hogy kz-
vetlen krnyezetben csak ezeket viseli el: egyrszt olyanokat, akik,
megfosztva frfiassguktl, hangban, mozdulataikat, kinzetket s ru-
hzatukat tekintve a ni szfrhoz kerltek kzel- msrszt azokat, akik
fogadalmuk miatt mondtak le frfi voltukrl, s most a bartok angyal-
ruhjt" hordjk, azaz gy ltzkdnek mint az asszonyok.32 Kleoptra,
egy erotikus szellemi kultra rvn ... Aphrodit fldi megtesteslsv
fejldtt asszony"33 gy intzte, hogy a politikai elsbbsget mg szerel-
mesvel, egy olyan jelents frfival szemben is meg tudja tartja, mint
Antonius. Eirn, a frfigyll amazon ezzel szemben egyre inkbb
eunuchjai ambciinak eszkzv lesz. Fia uralmt nem viselte el: herlt-
jeivel szemben azonban tehetetlen. Ezek mr letben a trnrt veszek-
szenek egymssal.
Az idsd asszony ekkor egy nagy gesztussal megprbl kitrni eb-
bl a megalz helyzetbl. Ez utols gesztus aztn mgis Kleoptrra
emlkeztet. Ahogyan az - egy asszony, aki uralkodsra hivatott s arra
termett - undorral fordult el nemzetsge elfajzott frfiaitl, s a rmai
nyugatnak az ni alkatval egyenrang frfialakja fel fordult, gy for-
dult most a vgn Eirn figyelme a Nyugat els kirlya, Nagy Kroly fe-
l, s felajnlotta neki a kezt. Ezzel meglljt lehetett volna parancsolni a
vilg kettvlsnak, ltre lehetett volna hozni egy vilgbirodalmat,
olyan nagyot s hatalmasat, mint a rgi czrok, megvalsulhatott vol-
na Kleoptra lma: ,Jrje s a rmai Capitolium felett uralkodva uralkod-
ni az egsz fldkereksgen .34 Nem gy volt rendelve. Csakhogy Kleo-
11

ptrt egy Octavian buktatta meg, mg Eirn veresgt egy herlt

kicsinyes cselszv,nyei okoztk, aki rtett hozz, hogy tervt mg csr-
jban megfojtsa. Ugy tnik, hogy az asszony ezutn - betegen, megre-
gedve, fradtan - feladta a jtkot: egy pimasz pnzgyminiszter meg-
fosztja a hatalomtl. Megbuktatjk, szmzik. Nyomorban hal meg.
Egyszer sem ksrelte meg, hogy vdje magt.
Es mgis az, aki visszalltotta az ikon kultuszt, s jra megteremtet-
te a lelkek egyenslyt. ,,Elle a os une rvolution politique et rlgeuse d' une
importance sans gale",35 [Plda nlkl val vallsi s politikai fordulatot
mert vgrehajtani] s ezzel a megbkls s a harmnia jegyben vget
vetett egy hatvan vig tart viszlynak. Theophansz36 teht gy foglalhat-
ja ssze: ,,A katolikus egyhz ismt visszanyerte rgi fnyt; semmi jat
nem tantottak, csak a szent s boldog atyk tantsait riztk meg megin-
gathatatlanul, s elvetettk az j tvtanokat... Novemberben valamennyi-
en (azaz a niceai zsinat atyi) a csszrvrosba mentek, s a csszr elnk-
lete alatt valamennyi pspk jelenltben... felolvastk az rtekezlet
hatrozatait, a csszr s anyja pedig alrtk ket... Most bke volt Isten
egyhzban, noha az ellensg nem hagyott fel vele, hogy cinkosai rvn
konkolyt hintsen szt. De Isten egyhza mindig gyzedelmeskedik, ha
kzdenek is ellene."
187
 9

Theophansznak igaza lett. ,,A 9. szzadban valban mg egyszer felln-

golt az ikonoklaszmusz, hogy azutn vgleg legyzzk."37 Ismt a frfi-
ak azok, akik a kp elleni harcot kirobbantjk, ismt egy asszony az, aki
megint megteremti a bkt Isten egyhzban". Akrcsak hajdan a na-
gyon jmbor" Eirn, ez az asszony, ,,boldog" Theodora is elkel hiva-
talnokcsald tagja, az elbbihez hasonlan teht is a nagypolgrsghoz
tartozik.38 Theophilusz, az ifj csszr maga vlasztja t csszrnv
egy csoport elkel s szp fiatal lny kzl, akiket mostohaanyja,
Euphroszine az kedvrt hvatott ssze a birodalom minden tjrl.
Euphroszine a szerencstlen Konstantin egyetlen lnya, teht Eirn
unokja volt. ,,Az utols unokban az anya l tovbb, az anyn keresztl
pedig az els sanya":39 gy a Biznc fltti jogszer s hagyomny
szentestette uralom testet lttt eszmje. II. Hebeg Mihly, a frg di-
nasztia megalaptja, egy kolostorbl hozta ki, s - jstet uralmt le-
galizland - felesgl vette, ppgy, ahogy msfl vszzaddal ksbb
Joannesz Tzimiszkesz lltlag Bborban szletett Konstantin egyik le-
nyval tette.
Euphroszine s II. Mihly hzassga gyermektelen maradt. Az asz-
szonynak be kellett rnie a Theophilusz anyja" puszta cmvel. Hzas-
sga s eme tiszteletbeli cme rvn azonban lett az els kapcsoleleme
egy olyan fiktv, helyesebben: szimbolikus dinasztinak", amely vgl is
III. Letl (t 741-ben) Theodora csszrnig (t 1056) llt fenn, s amely-
hez behzasods rvn a jvben is szmos trnbitorl csatlakozott mg,
hogy bitorolt uralmt ezltal legitimnek tntethesse fel.40
Mint hajdan Eirn, e fiktv nemzetsg klns sanyja", most
Theodora is kp tisztelknt jelent meg a kprombol frg csszr hzban.
Egy napon a csszri frj nla is felfedezi majd a szentek ikonjait, mint
annak idejn Eirnvel trtnt, mg ha az eset ezttal nem tvoltja is el
egymstl vgleg a hzastrsakat. Frje korai halla utn itt is Theodora
veszi kezbe a korl!)nyrudat, s tizenngy ven keresztl irnytja a
birodalom gyeit. 0 is megint visszalltja a szent ikonok tisztelett. Az
ortodoxihoz val visszatrs itt is egyet jelent az Istenanya kultusznak
visszalltsval. Ezzel a keleti vilg szimbolikus kzppontjban ismt
feltnik az anynak, a nnek mint istennnek s rnnek - keresztny
kzegben mint Istenszlnek - az skpe. Theodora mgtt is ott ll
uralkodsa egsz idszakban egy herlt, Logother Theoktiszkosz,
azonban nem egyszer kegyenc, hanem nagy formtum llamfrfi. Az
Eirn s Theodora kztti egybeessek mg a kortrsaknak is annyira
szembetnk, hogy hamarosan hresztelsek kapnak szrnyra boldog"
Theodora lltlagos terveirl, olyan tervekrl nevezetesen, hogy meg
akarja vakttatni egyetlen fit, s gy akarja megszerezni magnak az
uralmat Biznc felett.41

188
 Ehhez hasonlan Theophanrl is azt hresztelik, hogy abban a pilla-
natban, amikor azt hitte, meg tudja kaparintani a birodalom kormnyz-
st, meg akarta vakttatni vagy ms mdon uralkodsra kptelenn ttetni
kt fiacskjt.42 Lttuk: egy Leon Diakonoszhoz hasonl komoly trtnet-
r is habozs nlkl hitelt adott annak a hresztelsnek, amely szerint
Theophano mrgezte meg apst, az uralkod csszrt, s nhny vvel
ksbb fiatal hitvest is megmrgeztette.43 Az utbbit valsznleg nem
tette, s gyermekeit sem akarta eltenni lb all, csakhogy Eirn~ ta ismt
felledt a kortrsak kpzeletben a Kirk- s a Mdea-skp. ,,Ugy tnik,
mintha szemnk eltt ismt fltnnnek az sidk viszonyai s mindaz
a szrnysg, amit a nemeknek a hatalomrt vvott harca idzett el."
Az emberisg emlkezetbl nem trldtt ki, hogy a vilg legvresebb
termszet tapasztalatait az asszonyuralom idszaknak ksznheti."44
Eirn esetben az anya, Theodorban a fi rvn jelenik meg ez a
stt oldal, aminek kvetkeztben a gyermekvel a vilgmindensg k-
zppontjban trnol anya kpzetnek vilgos, letes szpsge mind itt,
mind ott szrny grimassz torzult. Csakhogy ez gy is jelenval maradt
s tovbb hatott.
Theodora azonban nem lpett Eirn tjra. Ez a dinasztia frfi tagja-
it fosztotta meg az uralkodshoz szksges kpessgektl; azt Bardasz,
sajt csaldjnak egyik tagja szortotta ki helyrl, mire az asszony le-
mondott az uralkodsrl finak, III. Mihlynak, egy aljassg, rjngs,
kicsapongsok tekintetben Caligulval, Nrval, Helagabalusszal vete-
ked szrnyetegnek a javra. Ahogy Eirn frje fivreit, gy most l-
nyaival egytt magt Theodort dugta kolostorba fivre s fia. Ezutn,
mintegy csfondros diadallal s gonosz gnnyal az istenanyt lltottk
ki a hippodromban a trnon a np eltt.45 Bardasz s Mihly mr korb-
ban elszaktotta Theodortl bartjt s munkatrst, Theoktisztoszt.
A kolostorba zrt asszony most mg egyszer megksrli, hogy fivrt
meglesse. Hiba. Mivel elmulasztotta a megfelel pillanatot a fia elleni
fellpsre, osztlyrsze az - termszethez ill - sorsveszts lett, ami-
bl nem volt szmra tbb kit.

10

Nagy Krolyt egsz letben, ks regkorig, asszonyok vettk krJ.46

Ennek ellenre a nk sem politikai, sem szellemi tren nem jtszanak
szerepet mellette. Anyja ugyan kezdet~en mg megprblkozott ezzel.
Kroly azonban kmletesen flretolta. Elete alkonyn Eirn is ksrletet
tett erre: ez a kapcsolat azonban mr nem jtt ltre.
Nagy Ott letben csak hrom asszonyt tallunk: kora ifjsgban a
szlv nt - Vilmos rsek anyjt - az angolszsz lnyt s a burgundi asz-
szonyt. Sorst s trtnelmi szerept mindazonltal ez utbbi hatrozza

189
meg. Adelheid valban azt a feladatot tlti be Ott oldaln, amit cme ki-
fejez: con-sors regni nostri, ksbb, mg mlyebbre nylva: consors imperii,
az, ,,aki egytt hordozza vele a birodalom sorsnak a terht".
Adelheid pozitv rtelemben osztozik a terhekben: mint frje legfon-
tosabb munkatrsa s tancsadja; mint a lotharida legitimitsnak, a vas-
koronnak, st vgl a csszrsgnak a zloga. De rszvtelnek van egy
negatv oldal is: Ott kirlyi csaldjba val belpse azon nyomban
mly s a nemzetsgen messze tlterjed vlsgot eredmnyez.
Mint szp, kvlrl rkez, szellemileg elkel, lelkileg kifinomult ide-
gen Dlrl, Adelheid szerencst s veszlyt hozott j, szaki krnyezet-
re. De mint nemzetsge hagyomnyainak s genetikai rksgnek kp-
viselje, magval hozta annak mtoszt s azzal egytt a burgundi
sorssszetevt is. Ez is messze tlmutatott sajt szemlyn: a trzsi-s
kori sszefggseknek, a burgundiak pusztulsra tltsgnek, a Lothari-
dk vgzetnek a tvlatai fel; s mindezeken tl mg egy mitikus terv"
ir~yba is, amely az si sorsistennkig rt el.
Ozvegyknt azutn kilpett frjnek - mlt partnernek - hatalmas
aurjbl, s a Nagy Ott hallt kveten azonnal ltrejv prtok k-
zl azt vlasztotta, amelyhez szrmazsnl fogva tartozott: a svb-ba-
jor szrnyat. Amikor azutn fia, aki nagyon is hamar felismeri s sztzz-
za ezt a csoportot, elzrkzik elle s elszigeteli, arra a fldre kltzik
vissza, ahonnan szrmazik, Burgundiba.
Ugyanekkor nvekv vonzalom figyelhet meg nla az egyhz irnt.
Jmbornak mindig is jmbor volt. Most azonban szabad beltsa szerint
rendelkezik zvegyi javaival. Mg egy olyan pspk is, mint Merseburgi
Thietmar leplezetlenl gy vlekedik rla, hogy tlsgosan bkezen
bnt adomnyaival, s ezzel megkrostotta a kirlyi javakat.47
Anlkl, hogy a clunyi programot a nmet kolostorokra is r akarta
volna erltetni, mgis nagyon kzel llt ehhez az aszketikus irnyzathoz.
Cluny aptjai, Maiolus s Odilo, sorra legbizalmasabb bartai lettek.
Egybknt is szerzetesek s papok veszik krl. Szmukra pti Als-
Elzszban a selzi kolostort. Oda vonul azutn vissza jra meg jra; ott
vrja halla s srja.
E srnl lltlag csodk trtntek, de ~zegnyei, akiket maga kr gyj
ttt, mr letben szentknt tiszteltk. Ugy ltztt, mint brki kzlk:
nagyon tisztn, de hangslyozottan egyszeren. Fensge emberi tarts-
nak mltsgban fejezdtt ki; szksgtelennek tnt szmra, hogy mg
kls pompval is kiemelje. Mr rett asszonyknt is, de idsdve egyre
nvekv mrtkben nemzetsge jelkpeknt jelent meg, ama nagy idk
tanjaknt, amikor az mg nvekedben volt, az egsz vilg elismers-
nek elnyerse fel tartott, s embertrsai szemben egyre inkbb a mater
regnorumm, a kirlysg anyjv, szinte mr letben mitikus alakk ntt.
Odilo kzlse, miszerint prftai kpessgekkel rendelkezett,48 mlyrtel-
men egszti ki azt a kpet, amely rla kortrsai kpzeletben lt.

190
 Fival csak 980 vgn Paviban tallkozott jra. Itt megtrtnt a kib-
kls. Ez azt jelentette, hogy lassan visszatrt a tevkeny letbe. St ez a
tallkozs letnek j cscspontjhoz vezetett: sajt orszgban, Itli-
ban lett az gyek irnytja.
Paviban, ahol a veronai birodalmi gyls ta mint II. Ott valamif-
le helytartja" szkelt, jutott el hozz fia hallnak hre. Adelheid akko-
riban letnek tvenharmadik vben jrt: rett volt, tapasztalatokban
gazdag, de mg egyltaln nem reg. Ebben a nehz, szmra radsul
bizonyra rendkvl fjdalmas pillanatban valdi politikai megfontolt-
sgrl tett bizonysgot. Sikerlt elrnie, hogy Itliban semmifle meg-
rzkdtats, a nyugtalansgnak a legcseklyebb jele se mutatkozzk- egy
olyan pillanatban, amikor az ifj uralkod vratlanul kiesik, s a longo-
brd kirlysg ott ll rvn, uralkod nlkl.
Egszen ms a helyzet Nmetorszgban. Ott a dinasztit csak a h-
romesztends gyermek kpviseli, s Warin, klni rsek mg azt is kiszol-
gltatja nagybtyjnak, bajororszgi Civakod Henriknek. Nem sokkal
ezutn Adelheid azonos nev, csupn htves unokja is ennek a kezre
jut, s vele a nemzetsg uralkod gnak kincsei. Ebben a mind a dinasz-
tia, mind az orszg szmra slyos helyzetben Willigis, Mainz rseke az,
aki a gyermek rdekben felveszi a harcot Henrik ellen. 975-ig Willigis
kancellr volt; akkor emelte t III. Ott a mainzi rseki szkbe. Hamaro-
san elnyerte az egyhzi helynki hivatalt, s azt a jogot is, hogy a nmet
kirlyt felkenje. Most az, aki mindkt csszrnt Nmetorszgba hvja.
Frje halla utn Theophanu egyelre Rmban maradt. Lthatlag-
akkoriban legfeljebb huszonnyolc ves volt - egszen ms elkpzelse
volt helyzetrl ~feladatrl, mint tvolabbi krnyezetnek, a nmet l-
lam vezetinek. t eskvjekor a ppa Rmban augustav koronzta;
fiacskjt ezzel szemben kirlly koronztk ugyan, de csszrr nem
emeltk. Adelheid sohasem lett megkoronzva.49 II. Ott halla utn gy
Theophanu sok!>al inkbb a c~szri korona jogosultja, mint fia term-
szetes rgense. 0 a csszrn. Es mivel annak a cmnek a kvetkeztben,
amit Nyugaton elszr neki szerzett meg a frje, a rmaiak csszrn
je, nagyon is termszetesnek tartotta, hogy Rmban maradjon, s on-
nan kormnyozza birodalmt.
Kiderl azonban - nem elszr -, hogy ez a birodalom, amelynek a
slypontja az Alpoktl szakra fekszik, Rmbl semmikppen sem ir-
nythat: az idegen, aki ezt vlasztja szkhelyl, Rmt nem nyeri meg,
Nmetorszgot viszont elveszti. Theophanunak is be kell ltnia, hogy -
Rmban maradva - elmulasztotta a megfelel idben trtn beavatko-
zst a nmet gyekbe. Mikor fia kicsszik a kezbl, s megkapja Willigis
rst, megrti hibjt, s azonnal Paviba utazik Adelheidhez. A kt cs-
szrn - akik kezdettl kevss kedvelik egymst - ezttal szilrd s
6szinte szvetsget kt a kzs veszllyel szemben. Nagy Ott egsz m
ve kockn forog, mert Henrik nem csinl titkot belle, hogy kirly akar

191
lenni. Willigisnek azonban sikerl egy tborba egyestenie Henrik ellen-
feleit, megszabadtania a kis Adelheidet, s vgl olyan knyszerhelyzet-
be hoznia Henriket, amelyben az gretet tesz a gyermek Ott kiadsra.
984. jnius 29-n a Meiningen melletti Rohrban tartjk meg azt a biro-
dalmi gylst, ahol Henrik a kt csszrn, Burgundiai Konrd kirly s
Willigis rsek jelenltben a gyermeket visszaadja anyjnak, s alveti
magt a legitim hatalom kpviselinek. A kis Ott gymsgt Theopha-
nra bzzk, aki mellett ott ll Willigis hatalmas alakja.
Igy nyeri el a biznci asszony a legfbb hatalmat a nmet fld fltt.
Egyes forrsokban csendes ellenrzs kap hangot a grg asszonnyal
szemben, s ez nhny modern trtnetrnl is jra felbukkan. Annak el-
lenre, hogy az zvegy kirlynk Nyugaton az esetek tbbsgben klfl-
diek, s ritkn lp trnra olyan j kirly, aki szrmazst tekintve orszg-
ban ne flig klfldi lenne. Szltunk rla, milyen titokzatosan idegennek
hatott j, szsz krnyezetben az ifj Adelheid, a burgundi asszony; azt is
lttuk azonban, hogy- mg ha nagy megrzkdtatso1> rn is - milyen so-
sem sejtett mrtkben gazdagtotta ezt a krnyezetet. Erthet teht, meny-
nyire msfajta, de egyben milyen hallatlan kincseket hozott magval a cs-
szri csald, a nmet fld s a Nyugat szmra III. Ott anyja, Theophanu,
aki nem a szomszdos Burgundibl, hanem a tvoli Dlkeletrl jtt
Nmetorszgba, aki Konstantinpoly csszrnak unokahga", nyelve,
11

kultrja, hagyomnykincse, vallsos rzlete szerint grg, szrmazsa

szerint meg mg egy rmny nemesi csald lenya is. Igy mg tbb ide-
genszert s jat hozhatott magval, mintha bborban szletett lett volna.
Theophanu azonban nem csupn idegenbl s a messzisgbl jtt, mint
ms klfldi hercegnk. Tl ezen mg trsadalmi tekintetben is kvlll,
felkapaszkodott - ha nem is a fogalomnak abban a kirv rtelmben, mint
Theophano, akiben korbban anyjt akartk ltni, inkbb taln a "nagyon
jmbor" Eirn s a boldog" Theodora, a kt biznci csszrn mdjn,
11

akiknek az uralmval Theophanu uralkodsa mind kls formjt, mind

bels clkitzseit tekintve knnyen felismerhet rokonsgot mutat. Ha
jellemt tekintve magasan Eirn fltt, politikai ltkrt tekintve maga-
san Theodora felett ll is, mgis az mfajukat kpviseli: egy nagystl
nuralmi rendszert, ami Keleten bizonyosan, Nyugaton azonban mg so-
hasem ltezett. A frank birodalomban csak a meroving idk s a korai Ka-
roling-kor ni zsarnokainak nagy ksrletei trekedtek valami hasonlra,
Rmban Marozia fogott bele egy ilyennek a megvalstsba; de ennek
az rmny asszonynak a tiszta, mersz, nagy kockzatot vllal uralmval
sszehasonltva azok nem voltak tbbek vres, kiskor, vgezetl tragiko-
mikus torzknl. Theophanu ugyanis egy rett, tudatos, a Kelet nagy pl-
din kiprblt hagyomnyra ptett, amit ez az okos, kpzett, klnsen
cltudatos, noha ugyanakkor klnsen elvigyzatos s tapintatos asz-
szony si rksgknt hozott magval, s most - a szmra mintegy sza-
badd lett trtnelmi trben - a nyugati vilg kormnyzsra hasznlt fel.

192
 ,,Szerny, mgis szilrd jellem asszony volt - szmol be rla Merse-
burgi Thietmar -, mg ha nemnek gyengesgtl nem is maradt ment;
letvitele pldaszer volt, ami ritka a grgknl, s valban frfias er
vel rizte meg a birodalmat fia szmra ... "50
A nuralom ideljra trtnik itt utals, arra az idelra, amelyet Kele-
ten mintegy elfedett az uralkod asszonyok komor becsvgya, Theopha-
nu kormnyzsban ezzel szemben teljes tisztasgban nyilvnult meg.
Amg a frje l, az anya httrbe vonul, annak halla utn azonban t-
veszi az uralmat. Kormnyzsa a megrzst szolglja: megrzi finak:
,,egy j frfinak a birodalmat, amelyet srtetlenl akar neki tadni, gy,
ahogy azt egykor frje birtokolta. Uralmnak teht egyltaln nem sza-
blyos rklsi, hanem sokkal inkbb rendkvli interregnum jellege
van".51 A megrzs e feladatban Theophanu feladata teljesen hasonl a
ksei Adelheidvel. Egybknt azonban csaknem mindenben tkletes
ellentte annak.
Nmet-longobrd krnyezetben Theophanu nemcsak idegen szr-
mazsa, hanem sokkal inkbb nagy bels magnya kvetkeztben elszi-
getelten tevkenykedik. Szndkait nem kzli senkivel, nem hozakodik
el terveivel. Hogy egyltaln mit akart, csupn annak a kontrjaibl is-
merhet fel, amit mr elrt, amikor a korai hall elragadta.
Biztos, hogy is vallsos, de ugyanakkor a vilg fel is nyitott, gyakor-
latias, nagyon fogkony a fldi lt rmei s rtkei irnt. Nem szolglni
akarja az egyhzat, ahogy taln Adelheid, hanem akarja azt uralma al
hajtani. Kedveli a pompt, a kls szpsget, fogkony a mvszet irnt,
maga elmlylt s sokoldal kpzettsggel rendelkezik. A birodalom
elkel hlgyei divatjban nmely jtsokat kezdemnyez;52 a nmet
nemessg asszonyait az kszer s a pompa hasznlatra, az letnek egy
finomabb formjra: kifinomultsgra s tudatos elegancira neveli.
Szp volt: vultu elegantissima - rjk rla. A nmet asszonyoknak -
mondjk - rossz pldt adott. St Gembloux-i Sigebert krniks egyene-
sen feminea et Graeca levitasszal: asszonyi s biznci knnyelmsggel
vdolja. 53 Az a politika azonban, amelyet folytatott, a nevels, amelyben
fit rszesttette, a nagy uralmi terv s a jelents vvmnyok, amelyek
kormnyzsa vgre lassan alakot ltenek, jobb beltsra kell hogy brja-
nak bennnket. Theophanu rtett hozz, hogy - nagyon komolyan s
nagyon tudatosan - vezesse s irnytsa a sajt lett, a fit s alattva-
lit is. Mifle sejteleme is lehetett egy olyan szerencstlen kis szerzetes-
nek, mint Sigebert arrl a hatalmas, mltsgteljes s gondokban gazdag
letformrl, az utbb azutn ismt magasabb harmniv emelt bels
ellentmondsoknak arrl a sokoldalsgrl s sokrtsgrl, amelyek
hatalmas plyin e csszrn sorsa mozgott!
Sigebert mondatt rtelemszeren taln gy fordthatnk: ,,Egy bizn-
ci dma knnyed csfoldsval tmadott (insultabat)." Effle tma-
dst" jelentett sokat magasztalt szellemes pezsdt, elms trsalgsa is.

193
Mindent egybevetve: a nmet let sokat kapott s tanult tle. s ha to-
vbb lt volna, mg sokkal tbb hasznot hzhatott volna Theophanu
uralkodsbl s letmdjbl.
De az is lehetsges, hogy korai halla ugyanakkor megkmlte orsz-
gait kt ers egynisg: egy tehetsges, uralkodsra hivatott anya s egy
tehetsges, ugyancsak uralkodsra hivatott fi srldsnak, feszlts-
gnek, st esetleges sszetkzsnek tragikus sznjtktl, nevezete-
sen olyan feszltsgtl, olyan sszetkzsnek a lehetsgtl, ami adva
volt szerepk termszetben, termszetk jellegben, az uralkod anya
s az uralkodsra megrett fi tradicionlis szembenllsban.
Mindenesetre mr kszlben volt egy ilyesfle sznjtk: az alapja ott
rejlett ennek az uralkodsra termett asszonynak a teljessg birtoklsra
irnyul, mind vilgosabban kiformld ignyben. Ez termszetesen
nem zsenge kor fiacskjval lltotta szembe, hanem a msik asszony-
nyal, akinek a szerepe hasonl volt az vhez: Adelheiddel.
Az ids csszrn ugyan kitrt elle. Visszavonult els frje kirlys-
gba, Paviba; csakhogy Theophanu lassacskn bekertette, s arra k-
szlt, hogy vgleg kiszortsa a hatalombl.
Kztk, kt okos, kpzett, valban keresztny asszony kztt ugyan az
egyenetlensg sosem ri el egy Brunichilde s egy Fredegonde harcnak
irtzatos extremitsait, de ltezik, s - br kulturlt s tapintatos form-
ban - szvsan s kitartan vgig is viszik. Ekzben azonban mr nem fe-
nyeget az a veszly, hogy ebbl csaldi cselszvs fejldik ki, egyszeren
azrt nem, mert a csald mint szervesen nmagba zrt s nmagbl ki-
hat egysg mr nem ltezik. Elmltak azok az idk, amikor az sanya,
Mathild, kr tmrlt nemzetsg kilkte magbl a kvlll Thammt,
amikor egy I. Ott s fivre, Henrik kztt tmadt csaldi egyenetlensg
vagy a fiak felkelsnek" bktlensge csaldi belviszlybl polgrhbo-
rv fajulhatott. II. Ott halla utn Adelheid egyedl lakik Paviban,
Theophanu Rmban tartzkodik egyedl, a kis kirlyt s egyik nnjt
pedig Nmetorszgban tartjk fogva. A nemzetsg bajor ga rgen elk-
lnlt az uralkodgtl: nll dlnmet dinasztiv fejldtt, sajt rde-
kekkel, hagyomnnyal, sajt csaldi rzelmekkel, let- s ltrzssel.
A svb g mr nem ltezik; a lenygi leszrmazottak mr egy msik, egy
frank nemzetsget alkotn,ak. A csszri vonalat figon a kirlyi gyermek,
az utols Ott kpviseli. Igy Theophanu csszrnnek Adelheid csszr-
n elleni harca egy grg-rmny kvlllnak - aki azonban megkoro-
nzott csszrn - a burgundi asszony elleni tmadsv lesz - aki vi-
szont Nagy Ott hagyomnynak a kpviselje. Azok a frfiak, akikkel
most Theophanu sszefog, mr nem rokonok, hanem politikai munka-
trsak. Egyttmkdse Willigisszel, a wormsi Hildibald pspkkel, aki
egyben kancellr is, a lttichi Notker pspkkel, szablyos kormnyzat,
amely mindenekeltt hrom klpolitikai problmnak gyrkzik neki, s
old meg egyms utn sikerrel. Ezek: a keleti hatr vagy a szlvok probl-

194
 mja; az szaki hatr gye vagy a dn krds; vgl a nyugati hatr, az-
az Franciaorszg problmja. 985-tl kezdve vente jbl felveszik a har-
cot az elbai szlvok ellen. Ez mg mindig a szszok defensor magatartsa,
amit most a grg asszony kpvise~ akit e feladat megoldsban az reg
lengyel kirly, I. Mieszko tmogat. Eszakon eredmnyesen llnak helyt a
dnok megjul betrseivel szemben; nyugaton viszontagsgos, fort-
lyos vitkban szmolnak le az utols Karolingokkal.
Theophanu francia politikja rszben Adelheiddel val ellenttbl
magyarzhat. Tudhatta, hogy Adelheid - mg azokban az vekben, ami-
kor II. Otthoz val viszonya megromlott - bizonyos szimptit tans-
tott vejnek, franciaorszgi Lotharnak az aspircii irnt, aki hatalmba
akarta kerteni Lotharingit.54 Lotharingia azonban a birodalom nyugati
bstyja volt. Theophanu nem felejtette el, milyen ggyel-bajjal tudott
csak frjvel egytt pp ez ell a Lothar ell Aachenbl mg Klnbe
szkni s megmeneklni, amikor ezen a vdfalon egyszer rs tmadt.
986-ban meghal III. Lothar. Fia, V. Lajos, miutn nagybtyja, Kroly, a
hzassgtrs rgi vdjval ismt keresetet indt ellene kiutastja az ud-
varbl anyjt, Emmt, Adelheid lnyt, aki fiatalkorban meglehetsen
knnyvr asszony volt. Emma fia hznak rivlishoz, Prizs hatalmas
grfjhoz, Capet Hughoz menekl. Nhny hnappal ksbb (987. m-
jus 21-n) meghal V. Lajos, a Nagy Kroly hzbl szrmaz utols nyu-
gati frank kirly. A francia trn rkse most Lothar fivre, Kroly lenne,
csakhogy Reimsi Adalbero rsek egszen nyltan s nagyon eredmnye-
sen a krolyi legitimits eszmje ellen agitl. Hug megvla~ztst - egy-
ltaln: a vlaszts szabadsgnak eszmjt propaglja. ,,Alland kap-
csolatot tartva Theophanuval elksztettk Hug megvlasztst."55
Theophanu azt remli, hogy Hug megvl~sztsa Franciaorszg kirly-
v garantlja a nyugati hatr biztonsgt. Es ez, amikor 987. jlius 3-n
Noyonban megkoronzzk, valban nneplyesen lemond Lotharingi-
rl. Megkoronzsval megbukott a Karoling-hz, noha Kroly mg nem
adja fel jogignyt. Sikerl is mg Laont bevennie; ott Emma kirlyn is
a kezre kerl. Ekkor Theophanu kzvett Kroly s Hug kztt. Kroly
azonban visszautast minden kzvettst. Kt hnappal ksbb ugyan
szabadon engedi Emmt - ez nem sokkal ksbb meghal -, de Adalbero
halla utn (989) mg meg tudja szerezni a reimsi rseki szket hzass-
gon kvl szletett fivre, Arnulf szmra. Arnulf, segtsget keresve, el
szr Theophanuhoz fordul; azutn Hughoz, akinek hsgeskt tesz,
mire megvlasztjk s felszentelik. Br Reimst csaknem azonnal btyja,
Kroly kezre adja, a fordulat nem sokig vrat magra. Laon pspke
hazugsg, furfang, csals s ruls rvn hatalmba kerti az utols
Karolingokat, s kiszolgltatja ket Hugnak. Krolyt, Arnulfot, Kroly
felesgt, egy fit s kt lnyt Orlans-ba szlltjk. Kroly meghal a fog-
sgban. Theophanu mg megli a Karoling-hz vgleges sszeomlst,
amiben neki is jelents rsze volt.

195
 Akkoriban trt vissza ppen Rmbl. ..
Miutn 984-ben elhagyta Rmt, az Ork Vros megint csak a leg-
vadabb prtharcok sznterv vlt. A Bizncbl visszatrt ellenppa,
VII. Bonifc megbuktatja XIV. Jnost s megli, de Rma utcjn hama-
rosan t magt is agyonverik, mint egy kutyt. Johannes Crescentius,
Crescentius de Theodora fia patrciusnak nevezi ki magt, s a ppai szk
fltt is rendelkezik. Most egy rmait, XV. Jnost, tesznek meg ppv.
Ez rt hozz, hogy helyrelltsa a j viszonyt a csszrnvel. Feltehet,
hogy az kzvettse tette lehetv Theophanu szmra a Rmba val
viszszatrst. A csszrn 989 szn utazik oda, Johannes Crescentiust
meghagyja Rma patrciusnak, az viszont ugyanakkor uralkod csszr-
nnek ismeri el t. Az idben ugyanis Theophanu mind Rmban, mind
Ravennban a teljes csszri hatalmat gyakorolja. Valsznleg tkletes
biztonsgban rezte magt, mert egsz kormnyzsa sorn ez egyetlen al-
kalommal leveti a rgenssg" larct, s uralmnak igazi valjban: mint
a rmaiak csszra lp fel.
Mr 988 ta lthatan hatrozott lpseket tesz Adelheid ellen. A ve-
ronai rgrfsgot s vele egytt Aquileit visszaadja II. Henriknek, Ba-
jororszg hercegnek, aki ismt hsget eskdtt neki. Ezek azonban
eredetileg a longobrd kirlysg rszei - egykor 1. Ott adomnyozta
ket 1. Henriknek; mostani levlasztsuk Adelheid hatalmi terletnek
rzkeny megcsonktst jelenti. 988 nyarn Theophanu elrendeli egy
itliai kancellria fellltst. Ez azonban a nmet, azaz az udvarban
dolgozik, az kzvetlen joghatsga alatt, mintha Adelheid nem is ltez-
nk. Az oklevelek, amelyeket 988-991 kztt Itlia szmra III. Ott ne-
vben killttat, mindig Teophanut nevezik meg tmogatknt (prtfo-
gknt), Adelheidet ezzel szemben egyetlenegyszer sem.s6 Ugyanebben
az vben kegyenct, Joannesz Philagathoszt, ezt a szp, magasan kp-
zett, becsvgy rossani grgt, Piacenza rsekv emeli, azaz rbrja a
ppt, hogy Adelheid felsgterletn j rseksget alaptson bartja,
III. Ott keresztapja s nevelje szmra.
Rmban mr nem elgszik meg a prtfog szerny szerepvel. 990.
janur 2-n itt egy oklevelet llttat ki, amely gy kezddik: ,,Theophanu
divina gratia imperatrix augusta" s gy vgzdik: ,,Megparancsoltuk, e
lapot pecstnkkel elltni." A tartalom adassk tudtul Isten minden h-
vnek". Egy msik, ugyanezen v prilis l-jn Ravennban kelt oklevl-
ben azonban mr a keleti tradci szellemben cselekszik, amely szerint
az uralkod csszrn az uralkod csszr: ma,~ ~aat1.eu<;, ahogy Eirn
nevezte magt, m Theophanu mg t is tlszrnyalja azzal, hogy
nemcsak a cmt, hanem a nevt is hmnem formban ratja. Az oklevl
gy kezddik: ,,Theophanius gratia divina imperator augustus." A csszr
az, aki az oklevl tartalmban Mi sszes hvnknek" megnyilatkozik, az
rs pedig a dtumban sajt uralkodsa vnek megjellsvel vgzdik,
972-tl szmtva az idt, attl az vtl, amelyben a ppa augustav kora-

196
nzta: anno vero imperii domni, Theophanii imperatoris XVIII: ,,Theo-
phanius csszr r uralkodsna~ 18. vben".57
Amikor azutn ismt a nmet Eszakra utazik, Tusciai Hug rgrf k-
sri, Adelheid egyik unokaccse s nhny vvel korbban mg jobb-
keze minden gyben. Ezekben a napokban hangzanak el Theophanu
nagy horderej szavai, amelyekben kmletlen vilgossggal mondja ki
szndkait s cljait: ,,Ha mg egy teljes vig lek, Adelheid uradalma
nem lesz nagyobb, mint amit fl kzzel is tfoghat az ember."58 Ezutn
991. prilis 5-n Quedlinburgban, fia nemzetsge seinek szkhelyn, a
mg nem egszen tizenegy ves III. Ott jelenltben mg egy nagy bi-
rodalmi gylst tartanak. Ezen jelen van Tusciai Hug, a longobrd ki-
rlysg legfontosabb hbrese, s Kelet legfontosabb szlv vazallusa,
lengyelorszgi Mieszko. Miutn Theophanu uralma dlen, keleten s
Nmetorszg kzps terletein imigyen kiplt, nyugaton is le kellett
mg aratnia fradozsai gymlcst. Hug elksri rnjt Nimwe-
genbe, Als-Lotharingiba, ahova azt az utols Karolingoknak nhny
nappal korbban trtnt elfogatsa, ltalban: a francia gyek szltjk.
Itt azonban a csszrn 991. jnius 15-n meghal.

11

Az adomnybl kibvtett, Szent Pantaleonnak, a Konstanin eltti ke-

resztny kor egyik ltala klnsen tisztelt grg mrtrjnak szentelt
klni bencs aptsgban, tizenegy ves fia jelenltben helyezik rk
nyugalomra a grg asszony fldi maradvnyait, aki ht esztendeig
uralkodott a Nyugat felett. Vratlan s korai halla - csak harmincas vei
kzepn jrt - mg egyszer, utoljra a kzdtrre szltja az idsebbet, a
csaknem teljesen httrbe szortott rivlist. Adelheid ekkor hatvanves.
A rivlis kifejezs ugyan csak flig-meddig jogosult. Adelheic! ugyanis
nem vette fel a legfbb hatalomrt vvott harcot Theophanuval. Eppen el-
lenkezleg: mita 985-ben kitrt elle, s Itliba kltztt, teljesen pasz-
szvan trte a bekertst s visszaszortst clz manvereket. A fensg
s felelssg termszetv vlt rzstl vezetve vllalta az uralkodst.
Egsz letben nem csupn kirlyn volt, hanem valban kirlyi ember
is, akit nem tnylegesen gyakorolt hatalma, hanem emberi tartsa, maga-
tartsnak mg Istent s a vilgot illeten is eredeti felfogsa tesz kirlly.
Theophanunak - aki vgl mgis csak egy parven volt - a kitart
harckszsge teljesen hinyzik kora ltal mg inkbb letisztult lnybl.
Amit az nagybtyja akarata, a napnyugati csszri csaldba val behza-
sodsa, vgl sajt becsvgya s sajt gyessge rvn rt el, Adelheid-
nek szletstl fogva sajtja volt; mi tbb: mg azoknak a mltsgok-
nak is volt a forrsa, amelyeket frje rszben az rvn szerzett meg,
rszben - az keze jogn - legitim tulajdonknt tudott megtartani.

197

Amikor eljut hozz Theophanu hallhre, azonnal tkel az Alpokon, s
tveszi az otti birodalom vezetst. A rgi-j megbzats ismt lelkiis-
mereti krds szmra: ktelessg s felelssg. A kormnyzatban is
megtartja tovbbra is Willigist, Hildibaldot s Notkert; rgenssge rvn
azonban merseburgi Giseler pspk s okos, politikai tekintetben hozz
hasonlan tehetsges lnya, Mathild, Quedlinburg aptnje is befolys-
hoz jut. Tancsadknt, st bizalmas szellemi-lelki bartknt ott ll mel-
lette Clunyi Odilo apt is.
Ez kizrlag szellemi-egyhzi uralkods. Willigis mr Theophanunak
is legfbb tancsadja volt; a valsgban azonban a csszrn kormny-
zott. Most ez megvltozik: Teljesen Willigis kerl az eltrbe. Most az,
aki Ott rksgt irnytja s kormnyozza, mikzben mgtte a fens-
ges rn - aki egyni indttatsbl" mr csak egyhzi krdsekkel fog-
lalkozik - id jrtval egyre inkbb az otti hatalom s hagyomny jel-
kpnek szerept tlti be.
Uralma nem egszen ngy vig tart. Miutn III. Ott betlttte tizen-
negyedik vt, nagykorv nyilvntjk, s t is veszi az gyek irnytst.
Ahogy anyja, a biznci asszony sem hozott semmit magval a biznci di-
nasztikus trtnelem nyomaszt bnbarlang-atmoszfrjbl, csupn a
vezetsre s uralkodsra hivatott biznci asszonyok bszke becsvgyt,
gy lelke mlyn fia - egy, mindeddig anyja s nagyanyja gymsga
alatt ll rva gyermek- sem ismeri mr el az asszonyi, termszetes-ma-
terilis kapcsolatokat, amelyekbe ifj lete mintegy be volt gyazva.
Amint uralkod kirly lesz, azonnal nekifog, hogy e stt, nuralmi jel-
leg ktdseket biztos, st kmletlen kzzel sztszaktsa. E csaknem
szent, j, st csodatv, prftai adottsggal rendelkez nagy nemzets-
gi sanya stt hatalmval" a megjtott szellemi-apolloni" gesztus ne-
vben szlljon most szembe a mltnak s jogosultnak a tiszta, tudatos
elhjvatottsga, ,,a legjobbnak a vlasztsa".
Es van hozz mersze: nagyanyjt tristem illam kiutastja az udvarbl.
Tettt szptend Thietmar hozzfzi: ,,Megrontva arctlan fiatalembe-
rek tancstJ..."59 III. Ott krnyezetben szemlt tartva azonban ha-
tatlanul fel kell tennnk a krdst: Kik ht ezek az arctlan fiatalembe-
rek"? m Ott makacssg~ak, st nyakassgnak ismeretben csak
egyetlen vlasz lehetsges: 0 maga ez, kora legjobbjainak neveltje, aki
olyan beren s tudatosan, mint msok, csak ritkn, sajt letplyjra
lp; az a fiatal ember, aki rviddel ksbb meg meri tenni, hogy a szelle-
mi vlaszts" nevben - elszr a trtnelemben - nmet ppt ltet a
ppai szkbe; meg meri tenni, hogy a sokszorosan kpmutatnak kikil-
tott, tudsa s politikja sokoldalsga kvetkeztben sajtos kettssget
mutat, mindamellett ktsgkvl mgis kornak legnagyobb tudst,
st legnagyobb szellemt, Aurillaci Gerbert-t egy nagy ges,ztussal mag-
hoz hvja - mindezt a legjobbnak a vlasztsa" nevben. Igy meri majd
valamivel ksbb azt is megtenni, hogy ugyanilyen hatrozottsggal el-

198
tvolt krnyezetbl egy olyan hatalmas s jelents llamfrfit, mint
Willigist, akinek pedig annyit ksznhet, mivel a benne most rleld
clokkal flbe ntt ez reg tancsadnak.
Mint annyiszor a trtnelemben, itt is vghezviszik ismt az augus-
tusi tettet". Az uralkod sanynak, ,,a kirlysg anyjnak", aki Isten se-
gtsgvel a vilgmindensg gi vidkein uralkodott",60 vissza kell lpnie
az j apolloni" uralkod ell.
Adelheid megrti a dolgok vltozst. Azonnal visszavonul - anlkl
hogy akr csak ksrletet is tenne brmifle ellenllsra -, ugyangy,
ahogy II. Ottval val meghasonlsnak idejn tette. Csakhogy a tvo-
zs ezttal keserbb, mert vgleges. A fejedelemasszony, aki most uno-
kja kirlyi palotjt elhagyja, hogy visszavonuljon Selzbe, legkedve-
sebb kolostorba, sz regasszony, aki halla rg kivlasztott tja fel
utazik. Termszetes, hogy ez Elzsz, si fld, ahol az nagyanyja is,
Reginhilde rn, kolostori magnyban tlttte lete utols veit.6 1
Szerzetesek, apck, egyhzi munkk s a krisztusi jtkonysg csele-
kedetei kztt tlti itt Adelheid utols veit. A cm, amelyet mintegy
hitvallsknt mr vekkel korbban magnak vlasztott, most vlik val-
sgoss: ,,Adelheida, servorum dei ancilla, ex se peccatrix, dono dei
imperatrix: Adelheid, Isten kegyelmbl csszrn, maga erejbl bns,
Isten szolginak szolgllnya" .62
Az ut9ls vek sorn ismt megjavult a viszony unoka s nagyanya
kztt. Elete utols vben Adelheid elmegy mg Burgundiba - bcst
venni s elsimtani ott uralkod unokaccsnek, III. Rudolfnak s a bur-
gundi nemessgnek a viszlyt: ekkor bizonyra a kirly megbzsbl is
utazik. Amikor most Ott szeretett bartja, a fiatal wormsi pspk, Fran-
ko, meghal Itliban, Ott, aki tudja, hogy nagyanyja is nagyon kedvel-
te t, kln futrral tudatja vele a kzs szomorsg hrt.
Mindazonltal ez volt az az v, amikor Adelheid elvesztette kln-
sen szeretett lnyt, Mathildot, utna kedves bartjt, strassburgi Wite-
rold pspkt, s most mg Frankt is. A hall krlfonja, s kinyjtja
utna kezt. Adelheid azonban prftai llek. Hirtelen, mint egy lto-
msban, megltja unokja korai vgt hallorszg Itliban. Ez egyszer
nem tud uralkodni magn: egsz hosszban (toto corpore) a fldre veti
magt; vratlanul, mintegy eksztzisban (excessu mentis), felkilt: ,,Iste-
nem! mit tegyek? mit szljak ezekrl a mi urainkrl s az n unok~mrl?
Sokan lesznek a vele Itliban lvk - gy ltom most - hall fiai. Es ut-
nuk - attl tartok, , n szerencstlen! - maga is elsenyved majd, , a
csszri nemzetsgbl ,val Ott, s n itt maradok, egyedl, minden
emberi vigasz nlkl. 0, mindensg Istene! ments meg attl, hogy mg
e szrny vesztesget is meglssk szemeim!"63
Istene meg is vta ettl: ugyanebben az vben, 999. december 17-n
meghalt: oly korn eltvozott unokja hallt s vele nagy nemzetsge ki-
hunytt mr nem lte meg.

199
 MSODIK RSZ

III. OTT LETE S CSELEKEDETEI

Dorthin! ich muB! ich mufs!

Gnnt mir den Flug!

Ikarus! Ikarus!
Jammer genug.

Faust II., Euphorion

 A BIRODALOM KESSGE
DECUS IMPERII

Egyedl, szeretteitl is elhagyatva, kicsinyen, a nehz koronzltzk-

ben, a kt hatalmas, reg rsek kztt, atyi birodalma fpapjainak s
fegyveres furainak csillog sokadalmban mg kisebbnek tnve lp a
mr mtosziv nvekedett alapt eld fnsges, sejtelmesen dereng
egyhzba az Ottk utols sarjadka, egy klns rva ficska". Kar-
csony napja van: a valdi koronzsi nap az els s az utols Rmban
rendezett csszrkoronzs ta. Nem csupn Krisztus szletsnek nap-
ja ez; az ember rzi, hogy valami mg sibb is megrezdl benne: a Nap
jjszletsnek nnepe, a fny gyzelme s feltmadsa a szerencssen
tvszelt tli napfordul utn. Ezen a napon kell az j kirlynak fellp-
nie. Willigis mainzi s Jnos ravennai rsek a np lelkes rmujjongsa
kzepette helyezi a koront a kis Ott fejre. Ez egyszer az Aachenben
feltett korona egyszerre jelkpezi mindkt kirlysgot; a kt orszg fpap
jai ez egyszer egytt vgzik a koronzsi szertartst.
Alighogy vge az nnepsgeknek, gyszhr rkezik. A csszr meg-
halt Rmban.
Merben j helyzet ll el. Egyetlen krds kerl a figyelem kzp-
pontjba, amely a most kvetkez viharos fl esztendben esemnyek
egsz lncolatt indtja el. A gymsg krdse ez.
A kt csszrnvel mind II. Henrik bajor herceg, a legregebb figi,
mind III. Lothar francia kirly, a legidsebb behzasodott rokon ellensg-
knt ll szemben. Henrik, aki a tall civakod" - rixosus - mellknv-
vel vonul be a trtnelembe, nyugtalan, tlzott becsvgytl fttt kte-
ked, aki mr Nagy Ott halla ut~n is azon volt, hogy elbitorolja a
koront unokabtyjtl, II. Otttl. Ugy ltja, most vgre valban eljtt
az ideje, most, hogy trvnyesen is a maga gondnoksga al rendelhe-
ti hromves unokaccst.
Franciaorszgi Lothar azonban ppen helyzete jogszersgt vitatja
s teszi krdsess. Lothar flig-meddig szsz" szrmazk. Nagyanyja
angol kirlylny volt, Nagy Ott els felesgnek nnje. Apja a Fehr
Szigeten tlttte gyermek- s ifjkort, s ksbb, Frankhon kirlyaknt
Nagy Ott egyik testvrt vette felesgl. Ebbl a hzassgbl szletett
Lothar kirly, Adelheid lnynak, Emmnak a frje.

203
 m mindketten akkora hibkat kvettek el, hogy orszg-vilg eltt
nyilvnvalv lett alkalmatlansguk a kis kirly gymjnak szerepre.
A koronzs utn a kirlyi gyermeket Warin klni rsek gondjaira bz-
tk. Ekkor elllt Henrik, rbrta az egyhzfejedelmet Ott kiadsra, s
a birodalom rgensv nyilvntotta magt. De csaknem ugyanekkor
Lothar is megjelent a sznen, s mind a rgenssget, mind a gymi tisz-
tet magnak kvetelte.
Hamarosan kivilglott azonban, hogy Henrik nem gym s nem r-
gens, hanem kirly kvnt lenni a megkoronzott fi helyett; hogy
Lothar a gymsg rgyn csak a birodalmi viszonyokra gyakorolt befo-
lyst akarta nvelni, s arra trekedett, hogy a rg vitatott sors
Lotharingit - a birodalombl kiszaktva - sajt kirlysghoz csatolja.
Azonban az ellenerk is nyomban szervezdni kezdtek. Nem csupn
a fpapsg egy rsze, majd a csszrnk szlltak harcba teljes ervel a le-
gitim rks jogairt, hanem hamarosan magban ,Lotharingiban is
egsz prt sereglett a kirlyi gyermek zszlaja al. Elkn a hatalmas
Gottfried, Hainault s Verdun grfja, valamint kt fia: Adalbero, Verdun
pspke s a msik Adalbero, a reimsi rsek llt. Ekkor bukkan fel, az
utbbi munkatrsaknt, Aurillaci Gerbert is, a reimsi szkesegyhz isko-
ljnak akkori vezetje. Ragyog tollval Gerbert felttel nlkl a kisfi
mellett szllt skra. Mg felettese hamarosan mr a vlaszts szabadsg-
rt lp sorompba, iskolja elljrjnak ez idbl val rsai s levelei
hatkonyan npszerstik a legitimits gondolatt.
E kritikus pillanatban a kt rgens" mgiscsak felismeri rdekei kzs
voltt. Kapcsolatba lpnek, egyezsgre jutnak, cljaikat klcsnsen a
msikhoz igaztjk, titkos megllapodst ktnek egymssal. Ennek r-
telmben Lothar egyfell tengedi unokaccst a bajor hercegnek, ezrt
viszont vgleg megkapja Lotharingit. Msfell ktelezi magt, hogy t-
mogatja Henriket, aki Ott flrelltsa utn a nmet trzsek kirlyv
akarja kikiltatni magt. Henrik most Szszorszgba, sei szlfldjre
vonul, s Quedlingburgban nmet kirlynak jellteti magt. Tmogat-
sra megjelenik hrom szlv fejedelem, ennek ellenre az sszegyltek
ltszma naprl napra apad. Vgl alig nhnyan vlasztjk Henriket ki-
rlly. Lehangoltan, trekvseiben elbizonytalanodva tr vissza Bajoror-
szgba, megksrli, hogy - mint mr II. Ott idejben - onnan ptse ki
kirlysgt, de lassan meg kell tapasztalnia, hogy az Ottk birodalmi esz-
mje mr mindentt nagyon mly gykeret vert. Az ellenramlat hatsa
Szszorszgban a legersebb, ahol a tbbsg ismt az Ott-sarj oldalra
ll. Lehet, hogy ebben a szszok fltkenysgnek is szerepe volt, akik
nem akartk kitntetett helyket Bajororszgnak tengedni, ami - ha a
testestl-lelkestl dlnmett lett, az Ottkkal, a szsz nemzet" zszl-
vivivel tudatosan szembenll bajuvr szsz szrmazk kerl uralomra
- elkerlhetetlen lett volna. A dnt mgis a nemessg s a klrus moz-
galma, amelynek ln Konrd svb herceg s Willigis rsek ll. I(jtartan

204
s cltudatosan ltnak munkhoz. Nem vits, hogy belttk, az els Ot-
tnak s kivl apjnak valamennyi vvmnya, a Nmetorszg megsze-
rezte elssg forog kockn, hiszen valsznleg megrtettk, hogy a sen-
kivel megfrni nem tud, nyugtalan bajkever sem politikai beltssal s
a magasrpt terveihez szksges kitartssal nem rendelkezik, sem arra
nem alkalmas, hogy az otti clokat valban megrtse s megrizze. ,
Vgl magnak Henriknek is be kellett ltnia, hogy rossz lapra tett. Es
ekkor a Civakod - t szent atyja s se - nem viselkedett nemtelenl,
st mg bizonyos mltsg nlkl sem, ami - tekintettel temperamentu-
mra s llhatatlansgra - mg tbb tiszteletet rdemel, mint egy nyu-
godtabb jellem esetben. Brstadnl, a wormsi skon tallkozik a Willigis
s Konrd vezette birodalmi frangak gylsvel, ahol mg egyszer
eljk terjeszti lete nagy krdst. A gyls egyhanglag a legitim ki-
rly mellett tesz hitet. Ekkor Henrik, aki csak most fogta fel, hogy az utol-
s lehetsget is elszalasztotta az uralkodi hatalom megszerzsre,
meggri, hogy kiadja foglyt, a kis kirlyt. Ez Rohrban meg is trtnik.
Meslik: a gyermek tadsa kzben, a kt Apostolfejedelem napjnak f-
nyes nyregn hirtelen hatalmas csillag tnt ell - egyike azon ritka s
rendkvli tnemnyeknek, amelyek vratlanul, szertelenl, trvny-
bontan felfnylenek, hogy aztn menten ki is hunyjanak megint.
A kiadatst kvet nhny hnapban ugyan tart mg a bizonytalan-
sg, mgnem 985-ben - a frankfurti bke rtelmben - Henriket visszahe-
lyezik hercegsgbe, ahonnan mg II. Ott tvoltotta el, st nhny v-
vel ksbb a veronai rgrfsgot is visszakapja.
A gyermek anyja eltt most ketts cl lebeg: megksrli csorbtatlan
egysgben megtartani a birodalmat, s gondoskodni akar arrl, hogy az
ifj kirly a ketts - nyugati s biznci - tradcik legmagasztosabb esz-
mnyei szellemben nevelkedjk.
Az otti rksg mg ezt a mly vlsgot is srtetlenl vszelte t.
Az ifj kirlyt az anyja kvnta plyra irnytottk: sei csszri hagyo-
mnya tudatosan l benne tovbb. Olyan ifjv serdl, aki kedveli a m
vszeteket s a tudomnyokat, akinek lelkben a nagy vilgszerkezet
szemlyes vilgszemllett formldik. De hogy gy fordult, az anyjn
kvl tantmestereinek ksznhet, Hoiko grfnak, aki a fegyverforga-
tsban s a testgyakorlsban volt mestere, Calabriai Jnosnak, aki a hu-
manirk ismereteivel vrtezte fel, mindenekeltt pedig a ksbbi hildes-
heimi pspknek, Bernwardnak.
Bernward, szrmazst tekintve szsz arisztokrata, tuds s preltus -
orvos is volt tbbek kzt-, aki mvszi kpessgekkel s egyben szles
politikai ltkrrel rendelkezett. 985-ben, amikor az tves Ott a hsv-
tot, si szoks szerint Quedlinburgban nnepelte, ahol a birodalom ngy
hercegnek s a legnagyobb vazallusoknak - a lengyel s a cseh fejede-
lemnek - a hdolatt fogadta, Bernward mr ott van a krnyezetben.
Kt vvel ksbb a csszrn kinevezte Ott neveljv. Tantvny s

205
tant gyorsan megbartkozott egymssal, s ez a barti szvetsg soha-
sem lazult meg tbb. A kirly - ahogy Thangmar, Bernward tantja s
ksbbi biogrfusa, a hildesheimi iskola derk vezetje kln kiemeli -
kivl tanul volt. Mr akkoriban ppoly tkletesen beszlte a grgt,
mint a latint. Apja is kpzett frfi volt, aki szvesen vett rszt szellemi-
lelki vitkban. A grg asszony fia egy lpssel tovbb megy: egy olyan
vilgkormnyz idelkpe lebeg eltte, akinek lelkben a vilg mint kon-
genilisan megragadott teljessg lt alakot. Itt, gy tnik, a keleti trad-
ci is szerephez jut: a tuds baszileuszoknak anyjtl rszllt rksge,
akik nemcsak uraltk a vilgot, hanem tudnivgyn-tudn szemlltk is.
A nyelvek, a trtnelem, a politika, a valls, a termszettudomnyok s a
matematika irnti rdeklds mellett - a hildesheimi szkesegyhz kin-
csestra ma is rzi a Liber matematicalis c. knyvet, amelybl tanult- ltha-
tlag mly vonzalom l benne a kpzmvszetek irnt, amit Bernward,
majd ksbbi tallkozsok csak erstettek. Ez irny rdekldsnek
nyomai kora nmely kpzmvszeti alkotsn is kimutathatk.
Szellemi kibontakozsa egszben vve meglepen gyors. Kilencve-
sen - ianz Jactus vir, mr ksz frfi, jegyzi meg az Ottt illeten egybknt
meglehetsen kritikus Thietmar2 - rszt vesz mr, passzvan legalbb, l-
lami tancskozsokon. Ez az az v, amikor anyja -,nlkle - Rmba uta-
zik. Elvlnak egymstl, mgpedig hossz idre. Eszakon az llamgyek
irnytst Willigis rsek veszi t. Amikor Theophano visszatr, Ott -
mint rjk- jelen van utols Quedlinburgban tartott birodalmi gylsn.
Koporsjt is kiksri ...

Az elrvult ifj kirly azonban mg csak tizenegy ves, s tovbbra is

gymoltsra szorul. Ez id tjt zajlanak a szzad vgnek utols n-
met-szlv fegyveres sszecsapsai. A Szszorszg dinamikus misszis11

korltozsai" ltal si vallsi s szocilis letformjukban megzavart

szlv trzsek megksrlik visszaszerezni elveszett szabadsgukat. Nem
lehetetlen, hogy a szlvok e mozgalmai, amelyek knnyen veszlyess
vlhattak a nmet kirlysgra nzve, az ids csszrn kormnyzsnak
ttovasga kvetkeztben lngoltak fel jra: a szlvok elrkezettnek lt-
tk az idt a nmet iga lerzsra. De a pillanat fontossgt az otti poli-
tika irnyti is felismertk. Willigis s a Billungok, Szszorszg hercegei
csakgy, mint a birodalom keleti hatrrvidknek rgrfjai odasiettek,
hogy megvdjk a keleti vgek veszlybe kerlt vdbstyjt. A harc-
mezn maga a tizenegy esztends kirly is ott volt. Kelet nagy vazallusai
- akik mr keresztnynek vallottk magukat - parancsot kaptak az
egyttmkdsre: reg Mieszko Brandenburgig nyomult elre, s az
egyeslt nmet-lengyel erknek sikerlt bevennik az erdtmnyt, jl-
lehet az hamarosan ismt elesett. Az ids lengyel hercegnek ez volt az

206
utols vllalkozsa: a kvetkez esztendben meghalt. A lengyel segd-
csapatok vezetst ezutn kivl fia, Vitz Boleszlv vette t. Ebben az
vben - 992-ben - megjelent csapataival Ott egy msik szlv vazallusa,
csehorszgi, Boleszlv, st mg az egykor oly renitens nagybcsi, Bajor
Henrik is. Eszakkeleten orszgos hbor dlt, s a mzsk fia, a grg
flvr is kivette a rszt e komoly s kemny fegyveres kzdelmekbl,
mi tbb itt, egy viszontagsgos hbor harcai s veszlyei kzepette ser-
dlt ifjv. Hogy voltak-e hadvezri kpessgei, ne firtassuk. A lnyeges
az, hogy kzben kilpett egy kis kirlyfi vdett s elkel letnek nmi-
leg szks keretei kzl. Valszpleg itt vlt azz az elsrang lovass,
aki ksbb helyt tudott llni az Ej orszga fel tart 1000. vi nagy lovas
menetben. Itt hnapszm storban knyszerlt lakni, elbe lovagolni a
lengyel sksg zord szeleinek, sejtve a krnyez mocsarakban lappang
veszlyt, mikzben egy percre sem feledhette, hogy a jvrl sztt min-
den tervnek megvalsthatsga lnyegben ifjkora e nagy kalandj-
nak kimeneteltl fgg.
Amikor azutn a tizenhrom ves uralkod csapatai jra behatoltak a
brandenburgi erdtmnybe, a hbor sorsa mr eldlt: fellkerekedett
a szsz-bajor-cseh-lengyel koalci. A helyzetet mr a szlv erk 994-es
utols nagy nekibuzdulsa sem tudta megvltoztatni, noha mint az An-
nales Quedlinburgiensisben olvassuk: ,,A szorbok kivtelvel valamennyi
szlv trzs fellzadt a szszok ellen."3 Ennek ellenre, gy ltszott, egy-
elre elhrult a szlv veszly.

Ott - most tizenngy ves - s Willigis rsek gylsre hvta ssze a bi-
rodalom politikai vezetit Solingenbe, ahol az itliai-csszri politika fel-
eleventse mellett dntttek.
E dnts jelentsgt nem hangslyozhatjuk elgg. Ott apjnak s
nagyapjnak rmai-csszri politikja lthatan flbeszakadt, Teophanu
halla utn nem volt folytatsa.
A hangsly ehelyett, a szlvokkal vvott harcok kvetkeztben, a kele-
ti politikra toldott t. Az Ott-hz trtnetbl tudjuk, hogy- a cssz-
ri politikhoz kpest - ez az irny volt az archaikusabb: az sibb. Ha
most az ifj kirly - noha a keleti problmk korntsem ismeretlenek
szmra - ppen a keleten aratott gyzelem percben, abban a pillanat-
ban, amikor Szszorszg eltt ismt megnylt egy aktv keleti politika le-
hetsge, elfordul kelettl, s elhatrozottan a csszrsgot vlasztja"
hivatsknt s sorsknt, akkor e lpsnek valban vilgtrtnelmi jelen-
tsge, Ott szmra pedig vgzetterhes tartalma van. Egyike ez a Nyu-
gat trtnelme fordulpontjainak, az az idpillanat, amikor Rma Ott
sorsv, de Ott is Rma sorsv lesz.

207
 Az utols Ott-sarj letben ugyanaz jtszdott most le, ami a szsz
dinasztia sorsban egyszer mr lejtszdott. Ahogy egykor a nagyapa
sorsfordulata idejn a krolyi-Karoling, most az unoknl a krolyi-otti
tradci lpett a szsz-liudolfi hagyomny helyre. Solingenben III. Ott
szaktott megbzatsnak pusztn a szsz szemhatrhoz szabott lehet
sgeivel, s teljes hvvel a birodalmi clkitzsek jelentsebb vllalkoz-
sba vetette bele magt.
Solingenben j alak tnik fel a kirly kzelben. Az anya s a nagy-
anya mellett a harmadik asszony, akinek szerepe van sorsa alakulsban.
Sophia ez, idsebb nnjei kzl a msodik. Szp grg nevet visel:
,,a blcsessg". Alig hszves, s mris a gandersheimi kolostor aptn
Je. Anyja ugyanis megadta Istennek a tizedet testnek gymlcsbl ... "4
Igy lett legidsebb gyermeke, Adelheid is apca, majd aptn. Csak a
harmadik leny, M,athild, kerlte el ezt a sorsot: ksbb pfalzi grf,
Ezzo felesge lett. U gy tnik, ez a rangon aluli kapcsolat nemigen nyer-
te el a kortrsak tetszst. Mgis volt az egyetlen, aki az otti rksget
utdai rvn a jvnek tovbbhagyomnyozta ...
A finak utbb emltett kt testvrhez val viszonyrl jformn
semmit sem tudunk, Sophia szerepe ezzel szemben annl jelentsebb
nek ltszik.S Egy nagy nemzetsg utols genercijnak e kt gyermek-
ben l tovbb mindaz, amit ma az otti rksg" kifejezsen rtnk, s
nem mint elfakult legenda, hanem mint sorsforml mtosz. Nem szabad
elfelejteni, hogy k az utolsk, akik mg tnylegesen abban az atmoszf-
rban, az otti kozmoszban: a Nagy Ott teremtette rtkrendben lnek.
Maga ez az atmoszfra is csak azrt ltezik mg, mert ott vannak k ket-
ten, s letben tartjk. Msfell viszont ppen ez a lgkr az, ami sorsu-
kat rjuk knyszerti. Az idsebbik, a testvrpr ni tagja termszet-
szeren mlyebben trezhette ezt. Valsznleg a trelmetlenebb is
lehetett, hiszen tle megtagadtatott a tett, a cselekvs lehetsge. Az
valdi szerepe gy a sugalmaz volt: Sophia, a csszreszmny inspir-
lja. Solingentl fogva most ngy teljes esztendn keresztl folyvst fel-
tnik mint tancsad s bartn az ifjabb testvr legszkebb krnyezet-
ben - egytt Willigisszel, akivel, lthatan, igencsak szoros szvetsget
kt. Solingenben - akr egy mitikus visszatrsben - mg egyszer meg-
ismtldik a nagyapa sorsfordulata. Ennek is rsze az eruptv kitrs
a szsz korltok kzl, a feleskvs a Karolingok si hagyomnyra, a
nyugati keresztny vilg vezetsre hivatottsg gondolata, s mint t-
ml!tat - itt is feltnik - egy ifj n finom alakja.
Igy ismtldik f vonalaiban a sorstartalom. Hogy nem epigonjelleg
utnzsrl, hanem alkot jralsrl beszlnk, magtl rtetdik. Acsa-
ldtrtneti rtelemben vett ksisget ebben az emeli ki, hogy - mg a
nagyapnl a fordulatot egy exogm termszet ksei partnervlaszts
ksrte - az unoka esetben minden, ami a nagy szintzishez szksges
volt, mr mintegy eleve bele van komponlva" a kihuny nemzedk

208
utols kpviseljbe: az utols Ott letben a fordulatot egy tisztn
endogm karakter, tkletesen szublimlt viszony - a nvrrel val ba-
rtsg - ksri s hangslyozza.
Most Ott maga veszi t az gyek irnytst. A figyelem Itlia fel
fordul. Az itliai kancellria vezetjv egyik udvari kplnjt, Heriber-
tet nevezi ki Ott. Itlia kirlyaknt ez az ifj uralkod els intzkedse.
Ezzel lerakja annak a kancellriapolitiknak az alapkvt, ami egy szp
napon a kt - a nmet s az itliai - kancellria egyeslshez fog vezetni.
De mg mindig nem adatik meg neki, hogy maradktalanul Dlnek
szentelhesse magt. 995 szeptemberben kzbejn mg egy rvid, tma-
d jelleg hadjrat az szaki szlvok ellen. Ennek eredmnyeknt kele-
ten vgre helyrell a rend, diadalmasan zrva le Ott letnek e szaka-
szt. A kirly ott ll plyja legfnyesebb korszaknak kszbn, s
trelmetlenl vrja az alkalmat, amely megnyitja eltte az utat Rma fel.
A 995/96-os v ks sze s a tl meg is fogja hozni neki.

Theophano csszrnvel nagyjbl egy idben Jnos patrcius, Theodora

de Crescentius fia is jobbltre szenderlt. Btyja, Crescentius azonnal
sznre lpett. Az egyetlen megkoronzott csszri f Nyugaton Theopha-
noval srba szllt. Nem volt tbb csszr. Rma szabad volt. Crescentius
helyzete ezrt ms volt, sokkal kedvezbb, mint btyj vagy apj. Im-
mr nem patrciusnak nevezte magt - akkoriban taln a birodalomtl va-
l fggsg kifejezdst vltk e titulusban felfedezni -, hanem senator-
nak, comesnek, consulnak, st a rmaiak dominus et duxnak, urnak s
vezrnek. gy ltszott, hogy II. Alberich nemzeti" kirlysga tr vissza
vele.
Uralmt - klnsen a klrus tagjai - kezdettl nagystl zsarnoksg-
nak minstik. Crescentius imperium sibi usurpavit". Mr 991-ben, a
St-Bale-ban tartott zsinaton nyltan gy emlegetik mint Crescentius tiran-
nust. 995-ben, a reimsi zsinaton nem kisebb szemlyisg mint Aurillaci
Gerbert fogalmazza meg ellene a vdat. ,,Ismert tnyrl beszlnk -
mondja. ,, ... Nem fr ktsg hozz, hogy a rmai egyhz, minden egyhz
anyja s feje, zsarnoki uralom al jutvn, minden zben megalztatott."
Egygy Le, XV. Jnos ppa legtusa, ebben fenntarts nlkl elismeri
a francia vd igazsgt. ,,Jnos ppra - mondja - Crescentius rszrl
olyan nyoms nehezedett, s olyan szorongattatsnak volt kitve ... hogy
sem nektek, sem msoknak nem volt kpes vlaszolni."6 A ppa helyze-
te lthatlag naprl napra nehezebb lett. Vgl t kellett engednie helyt
a zsarnoknak. Hugnl, Tuscia rgrfjnl tallt menedket. Onnan for-
dult a nmet kirlyhoz - kvetve eldei pldjt - s a segtsgt krte.

209
 Mint egykor Alberich uralkodsa idejn, most Crescentius alatt Rma
ismt csak egy karnyjtsnyira volt attl, hogy megvalsthassa sajt
nemzeti" letformjt.7 Ezttal a ppa - eltren nemcsak a 8. szzad
ppitl, hanem mg XII. Jnostl is - nem valamifle kls veszly, ha-
nem sajt hazj!lak, Rma vrosnak tsgykeres trtnelmi eri ellen
hvta segtsgl Eszak urt. Rma, Crescentius s a rmai patritk sze-
mben XV Jnos lpse minden bizonnyal rulsnak minslt, ahogy
ugye - ha msknt is - mr XII. Jnos lpse is az volt.
Ugyanakkor nem hagyhat figyelmen kvl, milyen lealacsonyt hely-
zetben volt a rmai arisztokrcinak tartsan kiszolgltatott ppasg.
Amit a ppa most tett, nem volt egyb, mint egy katonailag-politikailag
gyengnek a ksrlete arra, hogy egy tlerben lvt egy mg ersebbel
tartson sakkban. Ott lebegtek eltte a mlt ismtlsre ksztet nagy pl-
di is. Nem a 8. szzad frank-ppai szvetsge lett-e a longobrd vsz ide-
jn a megmenekeds eszkzv? Nem a Patrimonium Petri, az egyhzi
llam kerlt-e ki ebbl gyztesknt? Nem eredmnyezte-e maga a cs-
szrkoronzs is a ppai tekintly soha nem is lmodott megnvekedst,
hiszen ez a rmai pspk egyetrtstl tette fggv a csszr felszente-
lst? Nem csupn egy gyorsan ml zporhoz hasonltott-e leginkbb a
szsz s frank seregek terhes megjelense Rmban a kt utols csszr
idejben, szemben az lland veszllyel, amit a nemesi frakcik jelentet-
tek, amelyek a rmai humuszbl sarja_dvn, ugyanolyan ~ly gykerek-
kel rendelkeztek, akr a ppa maga? Esnem volt-e vgl Eszak jelenlegi
ura egy tizent ves, felteheten knnyen befolysolhat gyermek, akit
minden bizonnyal a kvnatos korltok kztt lehetne tartani?
Jnos hv szava 995 karcsonyn Klnben jutott el az ifj kirlyhoz.
A krs kszen tallta, s rettnek arra, hogy megkezdje menetelst R-
ma fel. Mr 996 janurjban egytt volt a hadra kelt sereg. Februrban
ismt tkeltek a fatlis alpesi hgn, ezttal a Brenneren. Itliban voltak.
A ppa ekkor megrettent. Megrmtette Ottnak s seregnek gyorsa-
sga, hatrozottsga, ereje s lendlete. Tette hirtelen egszen ms meg-
vilgtsban jelent meg eltte. Most elfeledkezett II. s III. Gergelyrl, s
akaratlanul is a szerencstlen s gymoltalan XII. Jnosra kellett gondol-
nia. Ezrt fogadta a rmaiak kldttsgt, hagyta magt meggyzni, s
visszatrt velk a Vrosba. A kzeled kirly ezzel elvesztette tmaszt,
aki Rmval szemben igazoln vllalkozsa legitimitst.
Paviban azonban a ppa hallnak hre is elrt hozz. E halleset
alapjaiban vltoztatta meg a helyzetet. Crescentius, akire ppolyan mly
benyomst tett Ott hatalma s hatrozottsga, ksrletet tett a konflik-
tus bks megoldsra. Kvetsget menesztett Otthoz, krvn, gyako-
rolja atyi jogt, s jelljn ki j ppt. A csszri korona ismt elrhet
kzelben csillogott... Mindamellett nyilvnval volt, hogy nincs veszte-
getni val id. Ott serege teht felkerekedett Pavibl, s elindult
Ravenna, a csszrok vrosa, Nagy Ott kedvenc tartzkodsi helye fel.

210
 5

Ezekben az szak-Itliban tlttt mozgalmas hetekben a kirly figyel-

mt aligha kerlhette el az ottani trsadalomnak egy szles krben elter-
jedt, benne mly megtkzst kelt jelensge.s Egy harcias kzposz-
tly", a capitanei s secundi mi/ites eltrbe lpsre gondolunk, akik
ltalban nem a longobrd kirly, hanem a tartomnyi fejedelmek al-
rendeltjei voltak. Az elz vtizedek sorn e kishbresekbl egy szm-
ban is jelents trsadalmi rteg fejldtt ki, s lassacskn k lettek a sz-
szli annak az ltalnos elgedetlensgnek, amely az otti rendszer
legbiztosabb tmaszaiknt a tnyleges hatalmat kezkben tart megys-
pspkk ellen mindenfel feltmadt. St a milniak mr odig me-
rszkedtek, hogy mg III. Ott kiskorsga idejn hbort indtottak r-
sekk, II. Landolf ellen. A cremonaiak magtl Otttl csikartak ki egy
diplomt, amely pspkk htrnyra rendezte helyzetket. De mg ha
a vrosokban a pspksg vissza is nyerhette vagy meg is rizhette vol-
na rgi hatalmt, a kisnemessg ez seinek elretrst mr nem lehetett
visszaszortani. Az a tny, hogy e harcias kzposztly" - amely ellen
mr II. Ott harcolt, s amely ellen majd mg fia is harcolni fog - minde-
ntt ilyen veszedelmesen felduzzadt, nagyrszt az otti uralom pozit-
vumainak, a pax ottoniannak ksznhet. A teljes bizonytalansg, az
rks veszly, az lland fegyveres kszenlt, rabls, gyjtogats, gyil-
kossg, mindaz, ami a 10. szzad els felben mindennapos volt, meg-
sznt Nagy Ott fellpsvel, aki vget vetett a magyarok nyugati kalan-
dozsainak, s a szaracn vszt csakgy, mint a normann veszlyt
lnyegesen szkebb hatrok kz szortotta; ezzel egyidejleg - birodal-
ma egyenslya s humnus rendje rvn - a bels viszlyoknak is
orszgszerte meglljt parancsolt. Azta sok v mlt el. De unokja szilr-
dan eltklte, hogy az rkl kapott archaikus trsadalmi berendezke-
dst mindenron megrzi, azaz megrzi a pspki oligarchit mint az
Ottk uralmnak legfontosabb tmaszt. Mivel az itliai magas klrussal
szemben lthatan bizonyos bizalmatlansggal viseltetett, ennek ellen-
re mgis a rgi rendet vdte, magatartsnak gykereit lnynek egy
mlyebb rtegben kell keresnnk. Ksbb mg ltni fogjuk, hogy Ott
gondolkodst valamifle archaicits" uralta, ami akaratlanul, st oly-
kor ppen tudattalanul ellene feszlt kora modern" ramlatainak. Mint
utols leszrmazottnak s egy ksei szltt finak, az archaikus" volt a
termszetes tartsa s belltdsa. Az ltala elkvetett slyos hibkat, de
egyben azt a klnleges helyet is, amelyet kls megnyilvnulsai, egy-
szersmind bels rtkei alapjn a trtnelemben elfoglal - legalbb rsz-
ben -, lnynek ez archaikussga" magyarzza. Egy modern vgs"
Itlia-hdt - ,,modern" -en itt azt rtjk, ami a 10. szzad vgnek em-
bere szemben jnak tnt - biztosan felismerte volna, milyen mreteket
lttt a fent jelzett trsadalmi elmozduls, s vagy alkalmazkodott volna

211
hozz, vagy radiklisan kikrlta volna. (Ksbb egy j dinasztia meg-
alaptja, II. Konrd csszr aztn valban az els lehetsget vlasztot-
ta.9) Ott azonban ksbb is berte pusztn mltnytalan dntsek hat-
lyon kvl helyezsvel vagy olyan klsdleges intzkedsekkel, amelyek
vagy keresztlvihetetlenek voltak, vagy csak arra szolgltak, hogy felin-
ge~eljk s maguk ellen lztsk az ellenerket.
Igy 996-ban sem ltta t, mi rejlett Vercelli Pter pspknek a secundi
militesszel folytatott hborjnak a htterben, amely Ivreai Arduin sze-
mlyben hatalmas s veszedelmes vezrre lelt.

Csapatai eltt a szent lndzst hordoztatva, gy sietett el Ott az emltett

szak-itliai talakulsok mellett, egszen elvaktva attl a mgikus ha-
tstl, amivel a rmaiak csszrnak Rm.?ban r vrakoz koronja ti-
zenhat ves kpzelett beragyogta, fel az Ork Vrosba.
Az ifj s nvre - csszri seik mlyrl feltr, meghatroz mto-
sztl mmorosan - mr egszen az incantatio urbis igzetben, vonul R-
ma fel, e Mese-orszgba, Hall-orszgba vezet ton, s a tbbiek, akik
nem annyira ifjak, s nem is olyan fiatalosak, mint k - a komoly, hatal-
mas Willigis, wormsi Hildibald, birodalmi kancellr, pspkk, mint lt-
tichi Notker vagy strassburgi Witerold, hercegek mint Bajor Henrik - a
Civakod fia -, Karintiai Ott, aztn a harcias rgrf, Meisseni Eckhard,
Heribert, Itlia kancellrja, a szigor erklcs s magasan kpzett udva-
ri lelksz, Ott msodfok unokafivre, a frank Brn, s mg sokan m-
sok-, lelkkben Alarich dmonnak, a msodik Ott dmonnak ismt
erre kapott hangjval, kvetik ket. Most, az ifj kr gylekezve, trel-
metlenl s magasra tr lmokkal telve, Ravennban vrakoztak a nagy
pillanatra, amikor a Porta Flaminin t belphetnek a Vrosba. A vgzet
ell, amely az itliai-rmai s a nmet trtnelem sorsfonalainak szve-
dkt egybesodorta, mr nem - ezttal sem - lehetett kitrni. Senki sem
emlkezett tbb a veronai vres viszlyokra, amelyek a nmet-itliai
kapcsolatoknak ez j fejezett oly ksrteties-komoran bevezettk. .. 10
Ravennban azonban egszen ms sznben mutatkoztak a dolgok.
A rmaiak tisztelg kldttsge, amely bks behdolst grt, csupn az
ltala kijellt ppa nevt krte a fiatal uralkodtl.
Ott, szoksa szerint, gyorsan, hatrozottan cselekedett, most elszr
keltve risi meglepetst, ha nem megdbbenst azokban, akik tjait a
jvben is gyakran ksrni fogjk. A tizenhat ves nagybcsi huszonngy
ves unokaccst, a frank Brnt, Karintiai Ott fit, a kivl kpess-
g, de termszetnl fogva szenvedlyes s fktelen"ll frfit jellte ki
Krisztus helytartjv.

212
 A rmaiak szmra ez mr mgiscsak sok volt. A kinevezs nemcsak
hogy egy nem-rmait ltetett Pter szkbe - ezt mr II. Ott is meg
merte tenni-, hanem egy - a rmaiak szemben - barbr szakit. Ez 250
v utn, mialatt negyvenht ppa kzt csak kt nem-rmai akadt, ,,sza-
ktst jelentett a hallgatlagosan trvnny lett amorlis s ezrt elt-
lend szokssal", amely szerint csak bennszltt rmaival tltttk be a
ppai trnt. Amikor Ott helyrelltotta a ppavlaszts nemzetekflt-
tisgnek a rmai Szentszkhez egyedl mlt elvt, tlszrnyalta nagy-
atyjt, ahogy atyjt is. Brn kinevezse, merszsge ellenre nagyszer
tlet volt, sikerlt vlaszts a jv szempontjbl: ez volt ugyanis az el-
s lps azon az ton, amely a ppai mltsgot felemelte abbl a sz-
gyenletes llapotbl, ahov a 10. szzad folyamn sllyedt.
III. Ott uralkodsnak els veitl rzkelheten elrenyomult a
frank rokonsg, mint ahogy II. Ott els veire a bajor-svb rokonsg
elretrse volt jellemz. A szli frankok nemzetsge Rt Konrdnak s
Nagy Ott els hzassgbl val lnynak, Liudgardnak a hzassg-
bl szrmazik. De rokonsgban ll, br tvolabbrl, a nmetek els kir-
lynak, I. Konrdnak a leszrmazottaival is. Miutn ez utbbi lemondott
hznak trnignyrl, utdai magas s legmagasabb pozcikat rtek el
a birodalmi hierarchiban. Tehetsges, erteljes, st a Liudolf-szrma-
zkokkal sszehasonltva kemnynek s nyersnek tn nemzetsg az
~vk, frfiak, akik jzanul felmrik, hol tartanak, s hova trekszenek.
Utjuk vgn ott van a csszri korona. Konrd, a frank szrmazs
Karintiai Ott egyik unokja, aki viszont a maga rszrl Nagy Ott
unokja s egyben a most ppv kinevezett Brn apja, a svb-burgun-
diai rksnt veszi majd felesgl, s mint kirly s csszr egy j di-
nasztit alapt.
Az els lpst a cscs fel vezet ton nagyapja, Ott tette meg, ami-
kor III. Ott kegybl Civakod Henrik halla utn megkapta Karintit
s a veronai rgrfsgot; vilgtrtnelmi szintre azonban elszr 996-
ban emelkedett e csald, amikor III. Ott, egy vratlanul mersz gesztus-
sal, sajt ppjv emelte a fiatal Brnt.
Nem ktsges, hogy e jellssel Ott - mint bart, rokon s uralkod
- rtallt a legjobb megoldsra, s gy cselekedett, ahogy a keresztny
vilg jvend oltalmazjnak szerepe megkvetelte. E frank szemly-
ben szellemi-vilgi rangot adott szellemi-lelki ellenfelnek: azt a frfit
vlasztotta, akinek kldetse a ppasg s az egyhz reformjnak elk
sztse volt. Vlasztsa jelentsgt azzal emelte ki, hogy egy oklevel-
ben kinyilvntotta, miszerint k ketten - csszr s ppa - nem csupn
vr szerint (non solum sanguinis linea), hanem Isten kegyelmbl sui
generis eminentiajuk, valdi kivlsguk rvn is ssze vannak ktve egy-
mssal minden haland felett.12 E kijelentsen a hbrisz, a gg, egy
rnyalata rzdik. Ugyanakkor btor kzzel rombolja le a csszr s a p-
pa viszonyt meghatroz tradcit is. Az Ottonianumot, a Karolin-

213
goknak a ppval kttt s nagyatyja ltal megjtott paktumt nem jt-
ja meg,13 amikor Brnt Willigis s Hildibald ksretben Rmba kldi,
hogy ott V. Gergely nven intronizljk. Szabad kezet akar, azaz a val-
sgban akar a ppa ura lenni.

Most - ahogy egy nmet egyhzfejedelem nevezi - a grg" is bevonul

sz~e, kk szem, hatalmas termet harcosai, fejedelmei s fpapjai ln
az Ork Vrosba. ,,A fiatal Ott kellemes ifjv serdlt, egy szp apa s
egy szp anya szp fia; mr pelyhedzett az lla, s senki sem tudott elra-
gadtats nlkl a finom ifjra tekinteni."14 Csak az Rmja, egy lehan-
golt s mlyen megsrtett lakossg nzte gyanakvn s mogorvn, ami-
kor bevonult a vrosukba.
De lthatlag mg boldog-figyelmetlenl mennek el minden mellett,
amit rossz eljelknt lehetne rtelmezni. A nagy pillanat mmorban
mg Crescentius megbntetsrl is megfeledkeznek. Ott ugyan arra
kszl, hogy bosszllknt jelenjk meg Rmban. Szt akarja zzni az
oligarchia hatalmt, szmzetsbe kldeni vezetjket. Ekkor a ppa
kzbeveti magt, s a kedvrt Ott megbocst Crescentiusnak, miutn
ez hsgeskt tett neki. Ez a frfi azonban az si erk kpviselje: az
egyetlen tnyleges hatalom Rmban. Ha formlisan nem is szaktott a
birodalommal, mgis vekig bitorolta Rmban a csszri jogokat s el
jogokat. Nem szmzni t, amikor nyilvnvalan nem rendelkeznek ele-
gend er,vel ahhoz, hogy t sajt Rmjban megbntsk, kapitlis hi-
ba volt. Ugy ltszik, itt a ppa sajt politikai terve jut rvnyre, aki taln
ellenslyt keresett, hogy cskkentse az Ott kegytl val fggsgt.
Ottval szembeni ksbbi viselkedse nem zrja ki ezt a felttelezst.
Hogy mekkort kellett csaldnia, mg ltni fogjuk.
Most azonban mg teljes volt a gyzelem, minden csupa boldogsg,
fny, dicssg. 996. mjus 21-n V. Gergely csszrr koronzta III. Ottt.
Hogy a megkoronzs idpontjul a Mennybemenetel napjt vlasz-
tottk, megfelel a csszrsgrl alkotott elkpzelseknek - annak az el-
kpzelsnek, amelyet Ott magnak a csszr feladatairl s szereprl
kialaktott. Egy mennybemenetel-brzols a kvetkez szavakkal idzi
fel az itt hat skpet: ,,A gigszok legnagyobbika diadalmasan emelke-
dik a csillagok fel": Maximus ecce gigans scandit super astra triumphans.15
Az ember feljutott a vilgkormnyz mltsgnak magasba, s ott lt
most fenn megkoronzott fvel, a csszr impersonator Christi szerepfel-
fogsnak megfelelen mint Isten kpmsa: Krisztus megjelentjnek
rtelmben: imago dei. A mennybemenetelrl adott lersban az szsz
klt is a szent szken lve mutatta be Krisztust:16 a kiemelt hely a tr-
non megfelelt az j vilghelyzetnek, a birodalmat egyetlen kzppont-

214
bl - Rmbl - kormnyz, Krisztust, a magassgos kirlyt" megjele-
nt uralkod kpzetnek.
Ilyen magasan szrnyalk, st magasra trk voltak az elkpzelsek, a
remnyek, a vrakozsok. A valsg egy ettl sokszorosan eltr nz
pontot knlt. Harmadszor kapta meg a vilgtrtnelemben szsz fejede-
lem a csszri koront. Harmadszor llt ki e szimbolikus aktus rvn egy
szakrl jtt kirly az antik, nemzetekfeletti vilgegysg-gondolat,mel-
lett. A latin Dl harmadszor vvta ki passzv gyzelmt a germn Eszak
felett, ezttal gy, hogy egy szsz egy frankot emelt Rma pspkv,
mire ez szsz urt a rmaiak csszrv szentelte. Csakhogy a rmaiak
felfogsa szerint 996-ban egy idegen csinlt ppt egy idegenbl, s fo-
gadta el ettl a csszri koront".17

215
 A VILG FEJE
ROMA, CAPUT MUNDI

0 Roma nobilis, orbis et domina,

Cunctarum urbium excellentissima,
Roseo martyrum sanguine rubea
Albis et virginum liliis candida.
Salutem dicimus tibi per omnia,
Te benedicimus, salve per secula.

, nemes Rma, rnje a vilgnak,

legflsgesebb mind a vrosok kztt,
kiomlott mrtrvr rzsitl vrsl,
l~liomos szzektl glris fehr.
Udv nked mindenrt - halld meg szavunk:
Lgy dvz s lgy ldott mindrkk.

Ez a 9. vagy a 10. szzadban Veronban keletkezett dal lehet a mottja az

ifj csszr els rmai tartzkodsa trtnetnek. A kpzeletgazdag fia-
talember, lovn a hn hajtott vrost jrva, amelynek most csszra volt,
gy rezte, klns, sose sejtett gondolatok, tervek s lmok szlljk
meg. Az, ami a szeme el trult, csak az ltalnos hanyatls ltvnya volt
ugyan, de mg a romokbl is olyan nagysg s nagyszersg sz!t hoz-
z, aminek a mreteit s slyt csak lassacskn f9gta fel szelleme. Am se-
gtsgre jtt az, amit hallott, tanult, olvasott. Igy ez az els tallkozs
mr jra-tallkozss, rmteli-meglepett jra-felismerss lesz szmra.
A romterlet tengerbl, a jelen nemzedknek a romokra s a romokba
fszek mdjra beptett lakhzai kzl lenygzen magasodtak ki a
bazilikknak, a laterninak, a vatikninak, a Santa Maria Maggiornak a
hatalmas tmegei. Id jrtval tudatra bredt a vros pratlan nemess-
gnek s pratlan szentsgnek is, amit igazn csak a hatalmas domina
szval lehet visszaadni. Szdlve pillanthatott fel a Colosseum legfels
emeleteire, mlyen meghatva llt a Maxentius-bazilika kolosszlis vei
alatt, tgra nyitott gyermeki szemmel csodlta meg a csszri termk bol-
tozatait vagy a Palatinus csszri palotinak romjait. Azutn fellovagolt a
Capitoliumra. ,,Megmszni a felmagasl Capitoliumot - vlte mr a leg-
korbbi kzpkor is - annyit tesz, mint ltni, hogyan haladja meg az em-

216
beri szellem nmagt."1 Ha most a tvoli, szljrta keleti szlv sksgok-
ra gondolunk, ahol ngy nyron t llt Ott hadvezri stra s sei szk
vrpalotira az szaki hazban, ahonnan a tl kells kzepn indult t-
nak, hogy a rmai kora tavasz sugrz pompjba rkezzk - csak akkor
rtjk meg, mit is jelentett szmra Rma.
Termszetesen nemcsak egy templomokbl s romokbl ll vilg volt
az, ami az tjba kerlt. E tgla- s kkolosszusok, a frdknek, szent-
lyeknek, sznhzaknak s palotknak ezek a tovatnt hatalomrl s
nagysgrl regl risegyttesei csak rszben voltak kihaltak s resek.
Egy durva fajra lelt kzttk Ott, amely fegyveresen vagy biznci dsz-
ruhkban pompzva ugyancsak flelmetes otthonossggal nyzsgtt
szeme eltt a mohos boltvek alatt, a trtt rkdok kztt, rgi oszlop-
sorok rnykban: egy fajra, amely ezt az egszet benpestette s belak-
ta, hogy ott egy tarka fantaszikuma s elkpeszt klnssge folytn
csaknem ksrtetiesnek tn letet ljen. Diocletianus csszr terminak
romjai - amelyekbe az jabb s legjabb idkben elszr a Santa Maria
degli Angeli, azutn a Rmai Nemzeti Mzeum is befszkelte magt" -
mg segtenek, hogy legalbb valami halvny fogalmat alkothassunk er-
rl az letformrl, a romokban, a romokon kvl s a romok fltt zajl
letrl. Ami azonban annak idejn a romhabpazban menedket tallt,
nem mzeum volt, s nem templom, hanem 0-Rmnak elcskevnye-
sedett maradka. Ahol egykor a vilg-rn s vilgvros nfeledt pom-
pja virgzott, most a rmai vrosi nemessg, a politikai tehetsggel
megldott nagy rablk - szinte hatrtalan gggel s egy nagysga miatt
s buksa okn gytrelmess lett mlt ntudatval teli - nemzetsge p-
tette vrait, tornyait. Kitlteni ama rgi luxuspleteknek az risi mre-
teit termszetesen mr nem volt kpes: mindig csak a romok egy rszt
tudta a maga szmra hasznlhatv tenni, ahol az elnagyoltan felh-
zott s fltkenyen elsncolt falak, bstyk s tornyok mgtt nhny
lakhat helyisg bjt meg. Ezeknek az uraknak az ptszeti tevkenys-
ge az ppen lakott rszeknek a fenntartsra s torony- s laktorony-
erdtmnyek ltrehozsra korltozdik. Itt gubbasztott a harcos, agya-
frt, tpett oligarchknak e varjnemzetsge, s a puszta, nagyobbrszt
kihalt vros rgi falgyrjn bell vvta egymssal rk, elkeseredett
harcait. A vros ennek kvetkeztben viszlykod szomszdok kzdte
rv lett - mikzben a psztorok a Forum Romanumon legeltettk tehe-
neiket...
m ppen a Forumon, annak betemetett, mohlepte s fvel bentt
romjai, utci s tjai mgtt lltak mg a nemessg vad ivadknak tor-
nyai. A Frangipani-csald turris Chartulariajt Titus diadalvnl csak
1821-ben bontottk le. A torre delle Milizie, habr fels emeletei hinyoz-
nak, mintegy ez ptmnyfajta utols tanjaknt, mg ma is ott ll a cs-
szrfrum mgtt. Mg az gynevezett Crescentius-hz" maradvnyai
is lthatk, amelyet ptje, egy bizonyos Mikls, a legsajtsgosabb, an-

217
tikizl ornamensekkel s ugyancsak antikizl disztichonokkal dsztte-
tett. Titus diadalve mgtt, rszben a Colosseum romjaiba beptve llt
a Frangipanik egyik vra - feltehetleg ffszkk -, mg a Colosseum
msik, a Monte Celio fel es oldala az Annibaldi-nemzetsg vrt fog-
lalta magban. Marozia palotja, ahol II. Alberich szletett, az Aventi-
nuson llt. Mg Alberich Mria-templomm alakttatta t, taln ksei en-
gesztel ldozatul a fia ltal flresprt anya emlkezetnek. Egybknt
azonban a Theophylaktidk kezdettl Nagy Konstantinnak a Via Lata k-
zelben fekv s a mai Palazzo Colonntl a Quirinal fel hzd termi
romjaiban laktak. Ahogy a Colosseumon az Annibaldik a Frangipanikkal
osztoztak, gy osztottk meg a termkat a Theophylaktidk a Crescen-
tiusokkal, akik taln mgis rokoni vagy sgorsgi viszonyban voltak Al-
berich trzsvel.2 A termakomplexumban, a Monte Caballnak is nevezett
Quirinal-dombon lltak - ott vannak ma is - a kt, lovakat betr hs
nek, a dioszkuroszoknak a roppant szobrai, amelyekhez a kzpkorban
klns monda kapcsoldott.3 Egy napon - meslik - kt filozfus rke-
zett Tiberius csszrhoz. Ismertk a jvt, ahogy a llek titkait is, s most
feltrtk a csszr eltt. Jutalmul azt krtk tle, lltson emlkmvet ne-
kik: ,,meztelen, fldet kapl lovakat, a vilg hatalmas uralkodinak jel-
kpeit". Mint a lovak megfkezi, k maguk, a filozfusok", Praxitelsz
s Pheidisz is ott vannak hsi meztelensgkben paripik mellett, mert
ismerik a jvt s a tudst. Ma a szoborcsoport kzepn egy obeliszk ll.
III. Ott idejben azonban ezt a kzponti helyet mg egy kgykkal k-
rlvett istenn szobra foglalta el, aki egy tlat tartott maga eltt. A mon-
da keresztny megformlsa ezt az alakot az egyhzzal azonostotta. Az
korban azonban a dioszkuroszokhoz tartoz nalak vagy testvrk volt,
a szp, vszhoz Helna, vagy pedig a Nagy Istenanya.4 Ez azonban - ki-
vltkpp a kora kzpkorban s egy olyan, az si pognysghoz vonzd
krnyezetben, mint, a Crescentiusokf volt - knnyen sszekapcsoldha-
tott a vros istennjvel, Romval.5 Igy a lovakat megfkez Praxitelsz
s Pheidi~z Romnak, a kzppontban ll istennnek a megoltalmaz-
jv lesz. Es az a nemzetsg, amely majd Rma fggetlensgi ignyeinek
utols nagy kpviselit adja, a laktmbje kzept elfoglal szoborcsoport
utn de caballo marmoreo, ,,a mrvnymn" -rl nevezi el magt.6
A romok, varjfszkeik s mondkkal krlsztt antik emlkmveik
kztt azonban ott magasodtak msfajta pletek karcs tornyai is: a
templomok. Nemcsak rommez volt ez a vros, hanem a nyugati valls
legelkelbb kultuszhelye s legmltsgosabb szkhelye is: egy nma-
gt folyamatosan megjt, nagy, sorsterhes ernek a sugrz kzp-
pontja. Az idzett veronai dal se!!lmi esetre sem a rgi czrok pogny
vrosaknt ksznti s rja le az Ork Vrost - mg ha jra meg jra ki-
hallhatk belle is effle hangok -, hanem mint mrtrvrtl bborl s
szzi tisztasgtl fnyl fehr vrost, azaz mint keresztny kultuszhe-

218
lyet. Nem azrt illeti meg lds, ksznts s tisztelet, mert az antik
nagysg fontos, megkveslt emlkezete, hanem mert Krisztus vrtani
ltal megszentelt vros volt s maradt. Az incantatio sacrae urbis az els
millennium vgnek ez ifj csszrt is - jellemz mdon - elszr p-
pen hitnl fogva ragadja meg: a Rma-gondolatot feltehetleg minde-
nekeltt keresztnysgn keresztl kzelti meg, gy rtelmezi, s arany
Rm" -jt modern" hitvel ksrli meg megjtani.
A szent vros incantatioja azonban nem csupn egy modern", meg-
tisztult hit tiszta fnyein t, nem csupn felsznnek alakjaival s erivel
hat. A Rma-lmnyt mlyrtelm mo_ndk ksrik, s csak ezek feltr-
sa segthet hozz bennnket, hogy az Ork Vros varzst teljessgben
megrtsk.
A Rmba ltogat ismeri a Santa Maria Antiqua-templom rendkvl
impozns maradvnyait a Forum Romanumon, amelyen t az t a
Palatinusra vezet. A templomnak egy rgebbi neve Santa Maria de Inferno
vagy ad Inferos, olyan elnevezs, aminek a rvn Rmnak - a rgszek
Roma sotterraneajval alig-alig rokon7 - fld alatti vilgba nyernk bepil-
lantst.
A Capitolium alatt - gy meslik - volt egy Infernus, egy alant fekv
hely, egy rgi Mitra-szently, amely mg a renesznsz idejn is ltezett.
A tradci azonban ezt ms jelleg tartalommal tlttte meg. Egy 6. sz-
zadi hagyomny I. Szilveszter pprl ad hrt, aki lltlag egy a Capi-
tolium alatt tanyz srknyt szmztt s zrt be ebbe az Infernusba.
Egy msik monda IV. Le ppt emlti. Ez, mondjk, rdgzssel egy
kgyt tett rtalmatlann, amely pestist lehelt ki.
Ha ezeket az adatokat trtnelmileg-pszicholgiailag akarjuk rtel-
mezni, akkor kiderl, hogy voltakpp naiv hradsok az - in generali -
emberi s az - in speciali - rmai pszich mly tartalmairl, amelyek gy
Rma skpeit trjk elnk, azokat a Phantasmatakat, amelyekrl nem je-
lentktelenebb rmai beszlt, mint Nagy Gergely ppa. A Colosseum s
idktl fogva a dmonok lakhelynek szmtott. Az anyafarkas mint
mater Romanorum - azaz seredetibben, mitikusan teljesebb rtken
szemllve, mint ahogy a ksei Titus Liviusnl megjelenik - mg III. Ott
korban is l kpzet Rmban.s A vros ijeszten teltve volt effle k-
srtetek burjnz-tiszttalan kinvseivel; egy tudatos, megtisztult, kora
kzpkori modernits" olyan kpviseljnek, mint Ott, erejhez mr-
ten rizkednie kellett tlk.
A nagy ni lnyegisg, Roma, amely a leghatalmasabban s a legter-
mszetesebben Rma vros-istennjnek az alakjban fejezdtt s feje-
1.dik ki, arra sztnz, hogy tovbb keressk ezen infera rtelmt.
A Santa Maria de Inferno alatti Infernus felteheten azonos volt azzal
.1 mundusszal - reg, sreg: sulcus primigenius9 -, amelyben a kztrsa-
'.;c1g skorban Marcus Curtius eltnt. E Curtius barlangj" -nl az ott ko-
r,bban lezajlott si emberldozatok helyett mg Augustus korban is

219
aranyadomnyokkal ldoztak.10 A kora kzpkor keresztny Rmjban
gy e templom alatti infera, fld alatti regek, mintegy szrevtlenl, sza-
bad bejrst nyitottak a mlysg kthonikus erihez.
Nagybjt tdik hetnek szombatjn a keleti templomban az gyne-
vezett Akathisztosz-himnuszt (az a himnusz, amelynek neklse sorn
nem i\lnek) neklik. Ebben gy dvzlik a sereg gyztes vezrt", M-
rit: ,,Orvendeznk neked, te ltalad trul fel a Hadsz."11 Itt az az skp
hat, amely egy Sancta Maria de lnferno, azaz egy olyan ni istensg kp-
zetnek felel meg, aki az alvilg nyitott mundusa felett uralkodik, mint-
egy rendelkezik vele.
Ennek az anyai vilgnak az ellenkpt az korban a demteri beava-
tssal szembelltott dionszoszi beavats fejezte ki, amelyben a frfi is-
ten mint megment, dvzt, megvlt, a Hadsz s az borzalmainak
legyzje"t2 jelent meg. III. Ott szemlyben ppen egy ilyen szabad-
t" szndkozott az ezredfordul Rma-asszonyval szembeszllni.

Az Aventinuson, azon a dombon, amelyet majd Ott kivlaszt magnak,

hogy ott rendezze be palotjt", a rmai csszrok csszri palotjt R-
mban, 977 ta ott llt a kezdetben bazilita-grg, nemrgta bencs-latin
regula alatt egyeslt atyk Szent Alexrl s Bonifcrl elnevezett kolosto-
ra. Csendes rendhzuk az elvilgiasodott ppk s preltusok Rmj-
ban egy megjult, megtisztult, mind a keleti-keresztny aszketizmustl
megrintett, mind a nyugati-keresztny reformmozgalomtl befolysolt
hit lakhelyv lett.
Akkoriban klns kr volt ott egytt.
A kolostor aptja, Egygy Le, az gostoni mondst vlasztotta lete
mottjul: ,,Isten kivlasztottai a vilg kezdettl nem a sznokok s a
filozfusok voltak, hanem a tanulatla,nok s a lelki szegnyek." Az j be-
lltds e jelmondat ellenre nem Agostonra vezethet vissza, hanem
egy olyan emberi s vallsi magatartsra, amely inkbb Nagy Szent Ger-
gely sajtja volt. Gergely ppa az igazi lelki embert mint scienter nescius et
sapienter indoctust, mint tudva tudatlant s blcsen tanulatlant" dicsrte,
mint olyan embert, aki a docta ignorantia, egy tanult tudatlansg" kpvi-
seljeknt ll Isten s ember eltt. Ez a belltds olykor mg a kor gyors
tem vallsi megjulsa kpviselinek a szemben is terhesnek, st ve-
szlyesnek tnhetett, mint olyan magatarts, amely nemegyszer vilgos,
mvelt fket is arra knyszertett, hogy valdi lnyket elleplezve tud-
lkos idiotizmust, st nha egyenesery kpzetlensggel s tudatlansggal
kacrkod kevlysget mmeljenek. Igy Egygy" Le is minden volt,
csak egygy nem, sokkal inkbb okos, energikus, egyhzjogi s teol-
giai gyekben mlyen s sokoldalan kpzett frfi. Szerny szerzetesi

220
 neve mgtt a vallsos-egyhzi sszefggsek flnyes ismerje, krl-
tekint diplomata, jelentkeny reform-apt s kzssge jzan irnyt-
ja r,ejtztt.
Eppannyira szenvedlyes s szigor, mint logikus s cltudatos gon-
dolkodsa, vilgos s hatrozott kifejezsmdja igazi rmaira vall. ,,Pter
helytarti s tantvnyai jratosak az apostoli tantsokban - interpretl-
ja a ~t-Bale-ban (Szent Basolus templomban Verzyben) rendezett zsina-
ton Agoston gondolatait -, de nem a beszd pompjval, hanem a sz
egyszer jelentsvel s rtelmvel kestik magukat."13 A sz jelentse
s rtelme" - nem hangzik ez valban rmainak s egyben modernnek"
is, tekintettel az eljvendre, ami most mg csak csrzik az egyhz m-
hben? Kifejezett s tudatos elutastsa ez a beszd, st a fecsegs ama
res, cikornys pompjnak, amiben az kor nagy rksge mr rgta
vgleg felolddban volt. Ugyanakkor termszetesen a racionalista ma-
gatartsa is. Ez sem idegen a rmaitl. Teljes nagysgban s jelents
gben az emltett st-bale-i zsinaton kpviseltk s vdelmeztk ezt a ma-
gatartst, amelyen Le ppai legtusknt vett rszt a reimsi vits krds
trgyalsn.
A reimsi vitt Arnulf rseknek, az utols Karolingnak mr trgyalt hi-
vatalba helyezse, aztn levltsa, st fogsgra vetse robbantotta ki,
amit - ugyancsak az j dinasztia befolysra Gerbert-nek Reims rsek-
v trtn megvlasztsa kvetett.
Gerbert a Burgundival szomszdos Auvergne-bl szrmazott, val-
sznleg nagyon egyszer krnyezetbl, s szerzetes lett az ugyanazon
francia provinciban fekv Aurillac-ban. Itt kitn nevelsben rszeslt.
Fiatal emberknt - kolostora elljrjnak jvoltbl - lehetsget ka-
pott arra, hogy Katalniba utazzk, ahol egyrszt Vichi Hatto pspk-
nek, msrszt Barcelona, Ausona, Gerona s Urgel uralkod grfjnak,
II. Borellnek az udvarban folytathatta tanulmnyait. Nagy hatssal volt
gondolkodsra kora arab tudomnya; nemcsak kiemelked, hanem
kortrsai szmra teljessggel felrhetetlen ismereteket szerzett, kivlt a
termszettudomnyok, a matematika s az asztronmia terletn. Kp-
zst Cordobban val tartzkodsa idejn tkletestette,14 ami akkori-
ban a spanyolorszgi Omajd kaliftus megalaptjnak, III. Abd-ur-
Rahmannak a szkhelye, s az iszlm kultra nyugati kzppontja s
kisugrzsi pontja volt, s ahov fejedelmnek, II. Borellnek a ksretben
jutott el. 971-ben azonban Rmban volt. Amikor XIII. Jnos ppa bemu-
tatta Nagy Ottnak, kpzettsge, de szemlyisge is mly benyomst
gyakorolt az akkor tizenhat ves II. Ottra, olyan benyomst, ami tarts-
nak grkezett. Itt jra csak egy lnyeges rintkezsi pont mutatkozik
II. Ott s III. Ott kztt, ami kzelti egymshoz a fi szemlyt s sze-
rept s az apa szemlyt s szerept, s egymsban tkrzteti kettejk
sorst. Ezttal azonban Gerbert mg nem lp az Ottk szolglatba.
Visszatr Franciaorszgba, egy Gerannus nev mestertl logikt tanul

221
 mg Reimsben, de Adalbero rsek hamarosan kinevezi a reimsi szkes-
egyhzi iskola vezetjv. Rendez elmjt ebben az idben a tudom-
nyok osztlyozsnak feladata foglalkoztatja. Hrneve eljut hazja hat-
rain tlra: a filozfus Ohtrich Szszorszgbl Gerbert-hez kldi egyik
tantvnyt. Ez azonban nem tudott megbirkzni a reimsi mester tanai-
val. Nem rtette meg t, s flrevezeten tjkoztatta megbzjt Gerbert
eszmirl. Ohtrich annak a vlemnynek adott hangot II. Ott eltt,
hogy Gerbert nem rt a filozfihoz. ,,A csszr azonban, aki maga is
buzgn foglalkozott effle dolgokkal, csodlkozott, hogy Gerbert tve-
dett; mert ltta t s tbbszr is hallotta eladni."15 Ezrt magval vitte
Ohtrichot Ravennba, ahov Gerbert-tis meghvta. Ekkor ott csszri el-
nklete mellett s reimsi Adalbero, valamint sok mvelt f jelenltben
nagy vita zajlott le a kt tuds kztt, amely lthatlag egy teljes napot
vett ignybe. Az jszaka bekszntvel a csszr berekesztette az ssze-
jvetelt anlkl, hogy a gyztes koszorjt valamelyikknek odatlte
volna. Rviddel ezutn azonban Gerbert-t megtette a Trebbinl fekv
gazdag Bobbio kolostor aptjv.
A Rmban s Ravennban trtntektl kezdve Gerbert rezte, hogy
sorsa az Ottk csillaghoz ktdik. Amikor II. Ott halla utn III. Ottt
kiszolgltattk nagybtyjnak, s ezzel ez a csillag elhalvnyult, kitn
tollt az Ott-hz legitimitsa eszmjnek szolglatba lltotta. Egy
III. Otthoz intzett levelben ksbb is bszkn tekint mg vissza ezek-
re az idkre: ,,Beismerem - rja -, hogy megbntottam s megbntom
Istent. De nem tudom, hol s mikor srtettelek volna meg Benneteket.
Irnyotokban, a Ti hrom genercitok irnyban, Teirntad, atyd s
nagyatyd irnt mindig a legtisztbb hsgnek adtam bizonysgt. A Ti
javatokrt tettem ki csekly szemlyemet a kirlyok haragjnak, a npek
tbolynak. Inkbb akartam gyllet s magny ldozata lenni, rablktl
ldzve s megtmadva, hsgtl s szomjsgtl, hidegtl s hsgtl
gytrve, minden vihartl sjtva meghalni, mint hogy ne lssam hata-
lomban s dicssgbefl:. czrom akkoriban fogsgban senyved fit.
Azutn lttam t gy. Orvendeztem. Adja Isten, hogy ez az rmm
mindvgig megmaradjon - hogy letemet a Te oldaladon fejezhessem be
bkben."16
Reimsbe visszatrve Gerbert egyre inkbb kulcspozciba kerlt. gy
trtnt, hogy Arnulffal szemben sikerlt megszereznie a reimsi rseki
szket. Csakhogy a knonilag jogszeren beiktatott rsek Arnulf volt s
maradt. Ekkor jra fellngolt a reimsi trn krli viszly, s hamarosan
nemzetkzi mreteket lttt. Ebben a francia politika a ppaival, a ps-
pkk a szerzetesrendekkel, a francia egyhz a rmai egyhzzal llt
szemben.
s ppen ez utbbi ellentt volt az, ami a verzyi Basolus-templomban
megtartott zsinaton szerfelett merszen s szenvedlyesen kifejezsre
jutott. Arnulf, orlans-i pspk itt egy nagy beszdben - amelyet Gerbert

222
 sugalmazott, st maga is fogalmazott meg - kzvetlenl a ppa, Rma
ellen indtott tmadst.
, sznalomra mlt Rma! - kiltott fel.17 - Eldeinknek elhoztad a
csendben az egyhzatyk vilgossgt, jelennket azonban olyan szr-
ny stt jszakba bortottad, hogy annak a hre mg a jvbe is elha-
tol. Egykor a nagyszer Lekat, a nagy Gergelyeket kaptuk; hogy
Gelasiusrl s Incrl ne is beszljek, akik blcsessg s kesszls dolg-
ban a vilg valamennyi filozfust fellmltk. De mit kellett a mostani
idkben megrnnk? Lttuk, hogy fetrengett az rzki gerjedelmek sa-
rban az Octavianus mellknev Jnos, s hogy sztt mg sszeeskvst
is Ott ellen, akit maga koronzott meg. Elztk, s Lebl, egy neofit-
bl csinltak ppt. Ott csszr elhagyta Rmt, Octavianus visszatrt,
elkergette Let, Jnos diaknusnak levgta az orrt, jobb keze ujjait, a
nyelvt, kjes dhvel gyilkolta meg a vros nagyjainak sokasgt, majd
hamarosan meghalt. A helyt a rmaiak a grammatikus Benedekkel tl-
tttk be; a neofita Le nem sokkal utbb csszrval t is megtmadta,
megostromolta, megfogta, elmozdtotta tisztjbl, s rks szmzets
be kldte Nmetorszgba. Ezt az Ott csszrt az az Ott csszr kvet-
te, aki korunkban minden fejedelmen tltesz fegyver, tancs s a tudo-
mny dolgban. Rmban ezzel szemben Szent Pternek mg eldje
vrtl csepeg szkbe egy iszony szrnyeteg, Bonifc hgott fel, aki
fellmlt minden emberi galdsgot. Br elztk, s egy nagy zsinat el-
tlte, Ott halla utn visszatrt Rmba, eskvel fogatott grete elle-
nre letasztott a vros lrl egy kivl frfit, Pter ppt, korbban
Pavia pspkt, megfosztotta rangjtl, s borzalmas brtnknok utn
meglte. Hol van az megrva, hogy Isten szmtalan, tudomny s rdem
kestette papjnak szles e vilgon ilyen szrnyetegeknek, e minden is-
teni s emberi tuds hjn lv vilg szgyeneinek kell engedelmesked-
nik?" ,,Rmban jelenleg szinte senki sincs, aki megtanulta a tudom-
nyokat, holott ezek nlkl, mint rva van, alig alkalmas valaki a kapus
szerepnek betltsre. Nos, a rmai pspkkel sszevetve, ms papok-
nl egy bizonyos mrtkig elviselhet a tudatlansg, Rma pspknl
azonban ez nem trhet el, mivel neki kell tletet mondania a lelkszek
hite, letvitele, fegyelme s rviden az ltalnos katolikus egyhz felett."
Ekkor azonban az egygy" rmai, aligha kevsb szenvedlyesen,
mint ahogy a francia beszlt, a kvetkez programad - m nem az elvi-
lgiasodott ppasg, hanem a sajt programjt megfogalmaz - beszd-
del vlaszolt: ,,Pter helytarti s tantvnyai sem Platnt, sem Vergiliust,
Terentiust vagy a tbbi filozfusjszgot nem kvnjk tantmesterl,
akik bszkn replve a lgbe szrnyalnak, mint a madarak, a tengeri ha-
lakhoz hasonlatosan a,mlybe merlnek, s mint a birkk, lpsrl lps-
re lelegelik a fldet. Es ezrt azt mondjtok, hogy azokat, akiket nem
qyen kltemnyekkel hizlaltak fel, nem illeti meg agy ajtnll rangja?
En azonban azt mondom nektek, hogy ez az llts hazugsg. Mert P-

223
ter ~z efflkrl mit sem tudott, mgis az g kapusv rendeltetett, mivel
az Ur maga mondta neki: Neked fogom adni a mennyei birodalom kul-
csait. ... Mert meg vagyon rva: ,Isten a vilg egygyjeit vlasztja ki,
hogy a hatalmasokat megszgyentse."'
Ot v mlt el Rma s Franciaorszg st-bale-i sszetkzse ta.
A reimsi fpapi szk krli harc mg nem lt el egszen, br egyre vil-
gosabban ltszik, hogy Gerbert a knonilag jogszer rsekkel s az j p-
pa cltudatos energijval szemben nem fogja tudni tartani magt. Le
most megint nyugodtan l testvrei krben az Aventinuson ll csen-
des hzban, egsz egygyen" imba merlve s egy rmai apt napi
munkjval elfoglalva. E te~tvrek ilyen neveket viselnek: Jelentktelen
Jnos, Hallgatag Theodor, Artatlan Jnos, Egyszer Stratus, ,,egy fldre
szllt angyal", Jnos, az Istenismer ... Itt idzik Le kolostorban mg
egy negyedik, Canaparius nev Jnos is, kpzett trtnsz, s az l R-
ma-gondolat tudatos terjesztje. Rhrul majd a ktelessg, hogy - tl-
sgosa!l is hamar - biogrfusa legyen annak a klns vendgnek, aki a
tvoli Eszakrl rkezve most immr msodszor veszi ignybe ezeknek az
Isten-kzelben l szellemeknek a menedkhelyt.
Adalbertnek hvjk, s Prga pspke.
Mieltt azonban az nemes alakjt vennk kzelebbrl szemgyre,
meg kell mg ismerkednnk az aszketikus szerzetessg egy msik kpvi-
seljvel. Szent Nlus ez, egy rossani grg, aki mint a biznci Dl-Itlia
fia nemcsak az itliai szellemisgre s Adalbertre, hanem majd mg a
fiatal csszr fogkony kedlyre is nagy befolyssal lesz.
Szent Nlussal jelents j szn jelenik meg az itliai sznkpben: a g-
rg. Tallkozunk majd mg vele ms terleteken is, e tallkozst mag-
nak Ottnak, a flgrgnek is meg kell majd lnie Rmjban pozitv, de
egyben negatv vonatkozsban is ... Mindazonltal minden, ami az itliai
trsgben s magban Rmban mg grgnek hat, a kseinek, a tl-
rettnek, a klnbz, st ellentmondsos tartalmakkal teltettnek, k-
vetkezskppen sokrtelmnek az ambivalens jellegt hordozza magn.
Ambivalens alak ez az reg grg is. Ott megkoronzsnak vben
mr jcskn elmlt nyolcvanves, hiszen kt vvel korbban szletett,
mint Ottnak mr huszonhrom ve halott nagyapja. Az reg Nilus
azonban mg az unokt is tl fogja lni, akinek a nagyapja, st ddnagy-
apja lehetne ...
Nlus Rossanbl szrmazik, Calabria egyik vrosbl, amely - mint
emlksznk - sajtos szerepet jtszott Ott apjnak mozgalmas let-
ben. 910-ben szletett mvelt, tehets grg csald egyetlen fiaknt,
nyugodtan lte Istennek tetsz lett az atyai hzban szleivel, majd
anyjval s hgval, idejt knyvek, munka s tanuls kztt megoszt-
va. Ksbb beleszeretett egy npi szrmazs lnykba. A kapcsolatbl
egy kislny szletett. A fiatal tuds, aki gy csaldot alaptott, ders-ki
egyenslyozott, kpzett, vrosi-szellemds frfinak szmtott. Harminc-

224
ves korban azonban nagyon slyosan megbetegedett, s ez a betegsg
hirtelen egsz lnyt megvltoztatta. Felgygyulva elfordult a vilgtl,
elhagyott otthont, szerett, gyermeket s bevonult a S. Mercurio kolos-
torba, amely nem messze Rossantl, a hajdani kori vrosok, Metauria
s Tauriana krnykn plt. Polgrtrsai azonban nem mltnyoltk
vratlan fordulatt: mindenki az elhagyottak prtjra llt. Mg a vilgi
hatalom is kzbeavatkozott: Nilus metanoijrt a S. Mercurio vezetit
tettk felelss. ,,A szent angyal s az rdg kztt foly kzdelmet fe-
dezi fel ebben az ember - jegyzi meg Vit-ja szerzje."IB Nilus nem ma-
radhatott tovbb a S. Mercuriban. Ez azonban mit sem vltoztatott el-
hatrozsn. Ekkor tra kelt, s gyalog elindult Lucanin keresztl, majd
vgig a campaniai tengerparton Salerno irnyba. Az t sorn tbb zben
szaracn lovasok ijesztettek r, akik bizonytalansgban tartottk a kr-
nyket, mgis szerencssen megrkezett a most kivlasztott S. Nazario
kolostorba. Ott vgre fellttte a kmzst, a szerzetesek angyalruhjt" .19
Negyvennapi kemny vezeklgyakorlat utn visszatrt S. Mercuriba.
Ezttal sikerlt neki vgleg itt maradnia. Most szerzetes volt, akit a vil-
gi hatsgok mr aligha rhettek el. Lassacskn a np felhborodsa is
ellt. Nilus teht S. Mercuriban lt, a legszigorbb aszkzisben. Azt tz
te clul maga el, hogy a prftk buzgalmval az apostolok kpmsv
formlja magt;20 Id jrtval azonban visszatrt ifjsga szellemi fogla-
latossgaihoz. Igy aszktaknt s tudsknt ismertk meg s tiszteltk
mindentt. Csak az pldja s befolysa lesztette jj az itliai-grg
szerzetesi s remetei magatartst, gyhogy hamarosan a grg mintj
jmborsgnak j, egsz Itlira kiterjed hullma alakult ki.
Mr szerzetesi lete korai szakaszban veszlyes tuds nyilatkozott
meg benne a jvt illeten, ami - ha szemlyisge teljes erejvel az rin-
tett szeme el idzte - nemritkn a jslat kzvetlen beteljesedst ered-
mnyezte. E kpessg rvn a szent - a hagiogrfia presago spiritusnak,
jsl szellemnek nevezi - egyenesen gy jelenik meg, mint akinek d-
moni hatalma van embertrsai fltt.21
Csakhogy - ,, is ktve van". Noha letrsban az ll, hogy a magny-
ban tlttt let minden erny szlje" ,22 a barlangban, ahov mg a ko-
lostorbl is visszavonult, hogy mg magnyosabb legyen, nha olyany-
nyira meggytrik a dmonok, hogy ez rdgi szorultsgban mozogni is
alig tud.23 Hogy lssa Isten mvt, s e ltvnytl erre kapjon, hbe-h-
ba kijn a termszetbe. A barlangba val visszatrs azonban ezutn
olyan a megknzott szmra, mintha brtnbe trne vissza.24
Tudsvgya egy napon Rmba vezette. Azrt ment oda, hogy egy
kzirat9t tanulmnyozzon, s a Dl fia itt kerlt elszr rintkezsbe a
tvoli Eszak gyermekeivel. A Szent Pterben egy szp nmet lny kerlt
az tjba - pomps termet, magas nvs -, akinek a kpben a szen-
tet megint csak megksrtette az rdg. Sokig tart azutn, amg sikerl
neki a lny kpt kpzeletbl szmznie. Ha olvas, ha r, ha zsoltrokat

225
 nekel, mindig ott van eltte, amg vgl egy ltoms sorn a megfesz-
tett megpillantsa meg nem szabadtja megszllottsgtl.25
Nilus a harmincas vei kzepn jrt, amikor letformjban egy j,
nagy vltozst kvetkezett be. Dl-Itliban az lland arab portyzsok
rgta bizonytalann tettk az letet, a kontemplcit pedig egyenesen
lehetetlenn. Betrseik annyira megsokasodtak, hogy Nilus kolostori
elljrja, Fantin, ktsgesnek ltvn kolostora jvjt, nhny szerzete-
svel hajra szllt, s rkre elhajzott Szalonikibe. A S. Mercurio ezzel
megsznt ltezni. Nilus elhatrozta, hogy testvrei maradkval a pusz-
tasgba vonul, s ott a grg Kelet anachorti, remeti mintjra most
valdi remeteletet folytat. Erre a clra az koriak Aulinus-hegyn, ke-
resztny nevn a Monte S. Elin tallhat barlangot vlasztotta ki. Nem
volt ott egyetlen btordarab sem, a szent mg a mindennapi lethez leg-
szksgesebb trgyakkal sem rendelkezett, csak egy Mihly arkangyal-
nak szentelt oltr llt benne.
Ennek a grgnek igazn sajtos az lettja! Elszr vrosi ember,
kpzett, jmd frfi, aki nem idegenkedik az e vilgi let rmeitl, sze-
ret s apa. Azutn lemond, aki mindent elhagy, ami szmra egykor az
letet jelentette. Ezzel az aszketikus magatarts jjlesztje lesz hazj-
ban: cellalak s vndor, akit elszr mg kolostora szigor fegyelme kt,
ksbb szabad, s mgis ktik fogadalma lncai, barlangban lakik, egye-
d l, elhagyatottan, tpllkt, a fk alatt keresi, mint egy llat vagy a leg-
primitvebb korok embere ... Es paradox mdon ppen e magny, ez ext-
rm, primitv letforma rvn lett embertrsai nagy tantmesterv.
A klns kinzet, elvadult szrke haj s szakll, barnra gett s szi-
kr, rongyos ruhs, meztlbas, mosdatlan remete, aki leszll barlangj-
bl a kis gyleke~ethez, hogy ott szljon a nphez, mr kornak elismert
szellemi vezre. Es annak a felelssgnek a nyomsra, amit ez az j rang
rak a vllra, amelyet nem keresett, de amelybe belentt, ez az let, a m-
sodik felben megint msknt alakul. Maga kr gyjti elhagyatott szer-
zetes trsait, egyik birtokra vonul velk, ami mg az tulajdonba,n
van, s ott ismt kolostort alapt velk, a Szent Hadriannak szenteltet. Uj
kpessgeket fejleszt ki magban: a vezett s az irnytt; egyben
azonban az rt is, mert letnek e msodik felben mg sok s hagio-
grfiai szempontbl nagyon jelents knyvet fog rni. A lehetsgek ha-
trig elvetette magtl a vilgot", azt azonban nem tudja megakad-
lyozni, hogy a vilg ignyt tartson r s kvesse, egyszeren azrt, mert
szksge van r. Magas biznci mltsgok, egy Protoszpathariosz, egy
Domesztikosz, ltogatjk meg. Mg a Boszporusz partjn szkel tvoli
baszileusz is hrt kapott tevkenysgrl. A tkletes egyedllt veiben
azonban, amelyeket barlangjban tlttt, Nilus nemcsak megedzdtt,
hanem valban kemnny s hajlthatatlann is vlt, magval szemben
ppgy, mint a hozz legkzelebb llkkal szemben. Lelke mlysgeibl
lassanknt stt tulajdonsgok trnek felsznre. Megtudja, hogy sok re-

226
 metetrsa - aki sztszrtan az Elias-hegyen tengeti lett - kpmutat.
Szent anachortnak tetteti ugyan magt, csakhogy kzben szerelmi vi-
szonyai vannak, lovon jr; az is tudomsra jut, hogy a capuai apcako-
lostorban botrnyos viszonyok uralkodnak. A mr egyre gyakrabban a
,,nagy" mellknvvel emlegetett Nilus szigoran fellp ellenk, s jog-
gal. A hozz legkzelebb llk nmelyikvel szemben azonban, akik se-
gtsget keresve s vdelemrt knyrgve keresik fel, kiengesztelhetet-
len, st gyllkd. Az reged frfi mind megdbbentbb szerepekben
lp elnk Ellentmonds tmad olykor rosszindulat tettei s szeld sza-
vai kztt. Idkzben kiengesztelhetetlen szigora is valsggal dmoni
mrtket lt. Egy utazs alkalmval megszomjazott unokaccse a szent
kehelybl ivott. A szent nagybcsi ezt annyira a szvre vette, hogy soha
tbb nem beszlt a szerencstlennel, akkor sem, amikor az slyos beteg
volt, s hallos gyn fekdt. A haldokl a jelenltrt rimnkodott,
Nilus azonban tvol maradt, s hagyta t elsenyvedni, mert megsrtet-
tk keble Istent, s vallsa nem ismerte a megbocstst.26
Mg sttebb rnykot vet a mester alakjra tantvnynak, az alza-
tos Sztephanosznak a pldja. Nilus valsggal knozta: tlegelte, kidob-
ta a templombl, elzte az asztaltl, fajanknak nevezte, s rajta tlttte
ki szenvedlyes s trelmetlen termszetnek minden dht. Mskor vi-
szont ismt csak atltnak" nevezte, mivel minden killt. Amikor az a
halln volt - mr a hetvenes vei vge fel jrt - Nilus parancsra mg
fel kellett lnie az gyon s megldania egsz krnyezett - csak akkor
kapott engedlyt arra, hogy meghaljon. Amikor azonban Sztephanosz
ott fekdt holtan, az agg keservesen megsiratta. Ketts koporst csinl-
tatott neki, hogy ksbb majd mellette, ugyanabban a koporsban pi-
henhessen.
Mg letrsa is szt ejt a szent stt jellemvonsairl. A megragad
az, hogy maga is tudatban van ezeknek. Egy napon egy fit hoznak
hozz, akit megszllt egy rdg. Ekkor azt mondja a fi apjnak: ,,Em-
ber, krd az Urat, hogy szabadtson meg engem az n rdgeimtl. Mert
nzd, fiadban egy rdg lakik, mg ,n naprl napra dmonok ezreinek
s ezreinek a rabszolgja vagyok." Es aztn ks regkorban azt mon-
datja valakinek, aki ltni szeretn t: ,,Az reg a dmonok hatalmban
van, s senkivel sem beszlhet."27
Ebben az idben lassan a legmagasabb politikai krk kezdik segts-
gl hvni a hatalmas aggastynt. A hetvenves aggnak, igazi grghz
mltan, okosan, simulkonyan, ravaszul sikerl elrnie, hogy Magiszt-
rosz Nikphorosz, a kormnyzjuk elengedje a fellzadt rossaniak
megbntetst. Rviddel ezutn meg akarjk vlasztani Rossano rsek-
v. Valamivel ksbb Pandolf Eisenkopf fejedelem Capua pspki szk-
be akarja emelni. Az ilyen megksrtsek" ell ugyan kitr, azt azonban
nem tudja megakadlyozni, hogy amikor Capuba megy, gy fogadjk
mint a legnagyobb szentet, st mint magt a baszileuszt. A nagy Pandolf

227
hamarosan meghal. Ekkor zvegye, olyan mdon, ami nmileg Eirn
csszrn trtnetre emlkeztet, megprbl a kormnyrdhoz jutni.
Kezdi eltenni az tbl a dinasztia frfi tagjait. El is ri, hogy fiai egyike
meglje egyik sgort. Akkor azonban felretten, s nem merszkedik to-
vbb azon a stt ton, ami a felemelkedshez vezethetne. Segtsget s
vigaszt keresve Nilushoz fordul. Az azonban azt mondja neki: ,,Bnd
mindrkre megjelli hzadat. Trzsedbl a jvben itt senki sem fog
uralkodni." Amikor az asszony meghallotta e szavakat, ktsgbeesett s-
rsra fakadt. Nilus azonban azt gondolta magban: ,,Az rdg gy szl:
ez a szerzetes por; megfrdetem egy asszony knnyeiben; gy srr lesz"
- s otthagyta az asszonyt. Ennek hzn azonban tok lt: fiai ksbb
egyms letre trtek, s dicssgk semmiv lett.28
Igy lesz a nagy reg embertrsai kztt egyre inkbb rettegett s tisz-
telt dmoni erv, ami nha rosszindulatan, mskor viszont jindulat-
an munklkodik, akr a termszet, amely rombol s pt.
Mert Nilus pt is.
Sokan voltak kortrsai kztt, akik- nagy formtum aszkzistl, ha-
talmas szemlyisgnek varzstl megragadva, befolystl megrint-
ve - az els keresztny ezredv29 eschatologikus elkpzelsei s agglyai
keltette flhomlyban a valdi aszkzis tvises-meredek tjra lpnek, s
ezen - tbb szeretetet s alzatot tanstva, mint a nagy mester - maga-
sabb fokra jutottak, mint .

Ezek kz a - sz szlesebb rtelmben vett - ,,utnzk'' kz tartozik a

nyugati keresztnysg keleti vgnek egyik legnagyobb szentje, az ifj
csszr msodfok unokafivre, Prgai Adalbert.
Adalbert - eredetileg Woytech: ,,a seregek vigasza"30 - a fehr-horv-
tok fejedelmi nemzetsgnek sarja, amely a Prgban uralkod Pfzemysl-
dinasztia mellett egsz Csehorszg leghatalmasabb csaldja volt. Osei
mr tbb vtizede a fiatal cseh fejedelemsg szszbart szrnyhoz tar-
toztak, gy trtnt, hogy Woytech nagyapja szsz hercegnt, I. Henrik
egyik lenyt vehette felesgl. Ebbl a hzassgbl szrmazott Szlavnik,
Woytech apja. Az utbbi barti kapcsolatban llt Adalberttel, Magdeburg
rsekvel - az Ottk keleti politikjnak e klnsen fontos exponens-
vel -, s fit, a 956-ban szletett Woytechet hozz kldte tanulni. Itt
Magdeburgban lett Woytech egyszer s mindenkorra az j, megtisztult
vallsi irnyzat s egyben az otti politikai eszme meggyzdses lhar-
cosv. Nvvltoztatsa e befolys mlysgnek szimbolikus jelzse le-
het. Amikor azonban mr jra Prgban van, s a jmbor prgai pspk,
Thietmar krnyezetben idzik, csak kevss klnbzik a cseh arisztok-
rcia ifjaitl. Csak Thietmar rzi benne a kivlasztottat, a fiatalember mg

228
 alig. Hallos gyn az reg pspk mg egyszer szlsra emelkedik,
hangosan panaszkodva, hogy Adalbert bnei miatt van mg pognysg
Csehorszgban. Mlyen meghatdva ll az ifj haldokl mentora eltt.
Amikor azutn Thietmar halla utn 983-ban, az Apostolfejedelmek nap-
jn Willigis, mainzi rsek alig huszonht vesen Prga pspkv szen-
teli, hirtelenl mint nagy aszketikus egyhzfejedelem mutatkozik be.
Hazjban azonban csak visszatetszs jut osztlyrszl, megrtsre
nem tall. Szigora, szellemi irnya, az, hogy az egsz cseh let felttel
nlkli megszenteldst tzi clul maga el, naprl napra nveli ellen-
sgei szmt. Mindez kapra jn az uralkod Przemyslidnak, II. Bole-
szlvnak: mr rgta rossz szemmel nzte a fehr-horvtok hatalmt,
gazdagsgt s befolyst. Most nyltan azoknak a prtjra ll, akik nem
akarnak Adalbert tanainak engedelmeskedni. A fiatal reformer lelki sz~-
mei eltt rokoni viszly, st a polgrhbor vres kpei r~mlettek fel. Es
tudta, hogy egy ilyen harcban az lett sem kmlnk. 0 azonb,an nem
akart vrontst. Nyugalmat akart, istenkzelsget, kontemplcit. Es ekkor
meghat tettre ,merszkedett: elmeneklt sorsa ell. Maga mgtt hagy-
ta a kegyetlen Eszakot, s nagyanyai rokonai tjn eli~_dult a Dl fel.
Harmincngy ves volt, amikor elszr lpett az Ork Vros meg-
szentelt fldjre. Most boldog volt. Tallkozott a nagy Majolusszal, Cluny
aptjval, aztn nemsokra Theophano csszrnvel is, aki akkoriban
ppen Rmban idztt. A csszrn kegyeibe fogadta a szent menekl-
tet. Amikor meghallotta, hogy Jeruzslembe szndkszik zarndokolni,
pnzt adott neki, hogy megvalsthassa tervt. Csakhogy Adalbert szt-
osztotta a pnzt a szegnyek kztt, s tovbb haladt dl fel. Meglto-
gatta Monte Cassint s Valleluct, s itt megismerte Szent Nilust. Arra
krte, hogy egyszer szerzete~knt fogadja be kolostorba. Az reg
azonban megtagadta krst. ,,En grg vagyok - mondta -, illendbb,
ha latin szerzetesekhez fordulsz gyedben." Es Egygy Lehoz kldte,
,,a mi bartunkhoz", ahogy magt kifejezte.31 Az Aventinus szellemi k-
re a legnagyobb szeretettel fogadta be. Itt, Le vezetse alatt s az eml-
tett aszketikus testvrek krben Adalbert, a pspk, fellttte a szerze-
tesi ltzket. Csaknem hrom teljes vet tlttt dlen, ahol megtallta
igazi, szellemi hazjt. Csak akkor trt vissza, nehz szvvel, amikor feje-
delme, Boleszlv, panaszt tett Willigis rseknl. A hazatrt tantvnyok
s bartok h csapata vette krl, tbbek kzt fltestvre, Gaudentius,
ksbb Lengyelorszg els rseke, s egy bizonyos Anastasius, ksbb
Magyarorszg els rseke. Tizenhrom h embervel 993-ban Brnban
megalaptotta cseh fldn az els Benedfk-rendi kolostort. Ekkorra
azonban szigora is egszen megvltozott. Eppen knyrletes, emberi
eljrsa lesz az, ami a vgzett okozza. Frje rokonainak vrbosszja ell
egy hzassgtr asszony meneklt a pspk katedrlisba, menedkrt
esedezve. Adalbert prtfogsba vette a szerencstlent. Ekkor azonban
a felhborodott rokonok elszr a pspki palotba trtek be, majd mg

229
a templomba is, s az oltr eltt lemszroltk az asszonyt. Adalbert t-
kot mondott a gyilkosokra; a herceg azonban, aki ismt csak az alkalmat
leste, hogy lecsaphasson Adalbert csaldjra, a megtkozottak prtjt
fogta. Ekkor valban kitrt a polgrhbor. A pspk - akkor mr har-
minckilenc ves - mg egyszer megksrli, hogy elmenekljn sorsa ell.
995-ben Magyarorszgra rkezett, ahol Gza fejedelem s csaldja - ak-
kor mr keresztnyek voltak- bartsgosan fogadta. Itt Magyarorszgon
szomor hrek jutottak el hozz elhagyott hazjbl. Az tka ltal sjtot-
tak pogny bossz-hadjratot indtottak a pspk csaldja ellen, a cseh her-
ceg hallgatlagos beleegyezsvel megostromoltk a fehr-horvtok v-
rt, s Adalbertnek csaknem az egsz rokonsgt kiirtottk. Fivrei kzl
ngyet lemszroltak. Adalbert munkatrsai Magyarorszgra menekltek.
Gza hozzfogott, hogy Magyarorszgon a Mrton-hegyen (Pannonhal-
ma) felptse szmukra a bencs anyakolostort. A mlyen megrendlt
Adalbert nem maradt velk. Fogta ismt vndorbotjt, s visszatrt It-
liba.
Ebben az idben tallkozik vele egy szsz apca, aki ifjkortl, mg a
Magdeburgban tlttt napokbl ismerte. ,,Egy msik Adalbertet ltok -
mondja szomoran. - Mirt vagy most olyan szigor, mint egy rideg
Cato, te, aki egykor olyan nagyszer, vidm ember voltl? Amikor a sz-
kesegyhzi iskola mestere tantani jtt kolostorunkba, nem tlttted-e az
egsz napot jkedven (Magdeleint) jtszva velnk?" A sok megprbl-
tatson tment ember mly shajjal vlaszolt: ,,Bizonyra tudod, rn,
hogy minden effle, amit akkor tettem, amikor veletek trflkoztam,
m!y s keserves sebet hagyott bennem, ami feldlja kedlyemet."32
Utja ismt a Szent Alex s Bonifc kolostorba vezet, ahol egyszer mr
nyugalomra lelt. 995 szn vagy ks szn rkezett meg oda. A rgi fa-
lakat vltozatlanul tallta, az j szellemet taln mg virulbban, s hiny-
talanul megvolt az Isten-kzelben l szerzetesek rgi kre is. De Rma
arculata megvltozott.
Izgalom, nyugtalansg kertette hatalmba a vrost. A Crescentiusok
szorongattk a ppt, aki erre szakra meneklt, s csak meghalni trt
mg egyszer haza. A tancstalansg napjai kszntttek ekkor Rmra,
mert az j r feltartztathatatlanul kzeledett. Vgl dntttek: a Porta
Flaminia kapuja kinylt, s az unokafivr, akit Adalbert most pillanthatott
meg elszr, rknt s uralkodknt bevonult a megalzott vrosba. Ez-
utn az ifj szsz felkereste az Aventinust. Ott magaslott eltte tornyai-
val s apszisaival a bencs kolostor temploma, s a csszr fedetlen fvel
s alzatos szvvel lpett a szent kszbre.
Itt mly tisztelettel s rmmel __fogadtk: a kt szent, Alex s Bonifc
csndes hza lett els otthona az Ork Vrosban.

230
 4

gy tnik, Adalbert ppen ezekben a hnapokban jut el ltnek arra a

magaslatra, ahonnt mr meg tudja rteni sorsnak valdi tartalmt.
Csak most vilgosodik meg eltte, hogy lete rtelmt nem a Dlre sz-
ks, nem is a vilgtl val szerzetesi menekls, a harcos s ellentmon-
dsokkal terhelt kznapok feladataitl val elforduls adhatja meg, ha-
nem az, ha frfiasan elfogadja s szabad akaratbl betlti azt a sorsot,
amelynek fivrei s csaldja vakon s ntudatlanul mr ldozatul estek.
Egy ltoms az gben lakoz megdicslt szentek krbe ragadja. Az
egyik csoportban a mrtrok llnak, bbor kntsbe burkolva, egy msik-
ban a szent aszktk, szikrz fehrben. Felcsendl egy hang: ,,A kett
kztt van a te szmodra kijellt hely. Ott fogod velk tkedet s tisztes-
sgedet is megtallni."33 Most mr tudja, hogy a mrtromsg tvisko-
szorja vrja. A vzit az Isten ltal neki sznt sorsba val rmteli bele-
egyezs kveti. Meghatva, rmlten s elragadtatva osztozik nagy
titkban a tizenhat ves csszr, aki a bartja lett.
Prbljuk meg valban megrteni Adalbertet. Ami Vit-jban errl a v-
zirl olvashat, az csak a kzpkori hagiogrfik mintjra megformlt
naiv-retorikus lca, ami mgtt azonban meg kell reznnk~ ,,sorsra vo-
natkoz tudsnak" egsz tragikumt s magasztossgt. Eletnek pp
ebben a pillanatban biztosan sokkal-sokkal szabadabb volt, mint brmi-
kor korbban. Boldogan s kiegyenslyozottan l vlasztott hazjban,
valdi bartok kztt- egyikk sajt csszra, akit szentsgre akar nevel-
ni. Noha vi katasztrfja lelke mlyig megrzhatta, kezdte lassan ki-
heverni a csapst - pp azltal, hogy most - habr magasabb, mert tuda-
tos formban - is magv tette sorsukat. Nem pusztult el letmve
sem. Tantvnyai rszben Magyarorszgra, rszben Lengyelorszgba ke-
rltek: az adalberti mag tovbb tenyszhetett. Ha aktvabb tevkenysg-
hez keresett terepet, akkor ott volt vq_ltakpp Magyarorszg is, ahol a di-
nasztia bartsga s vdelme vrta. 0 azonban egszen ki akarta rteni
a keser poharat, vllalni sorst, amely ell ktszer elmeneklt: akarta a
mrtriumot, Krisztus szeretete kedvrt tudatosan s - ha lehetsges -
dersen el akarta viselni a szrny hallt. Azt akarta, amit szokatlan, de
mlyrtelm kifejezssel a meghals mvszetnek szoks nevezni.
A meghals mvszete azonban az let meglse mvszetnek egy
aspektusa. A keresztny mrtrium ppen azrt volt olyan ert ad s
gymlcsz, mert benne a hall, st az erszakos hall az let mellett
tett tudatos-ders hitvallss lett. Csupn egy ntudattal vllalt hall ad
alapot s jogot ahhoz, hogy az ember az rk letrl" beszlhessen.
Csak akkor van joga az embernek forml erknt az letbe lpni, ha
magban lv-tudatoss tette a hall csrjt, mert ezzel kpess lett ar-
ra, hogy tetteihez tudatos kiegsztsknt oda gondolja a hallt, hogy fe-
lelssgnek tudatos rzsben jrjon el az rk let" posztultuma r-

231
dekben. gy tisztzta most a csszrban is Adalbert hallakarsnak t-
l,megrtse a rangja s szerepe irnti felelssgrzst.
Es ennek a felelssgnek a perspektvjban lesz nyilvnvalv szm-
ra az a feladat, amely t - a birodalma keleti misszishatrrt" kzd if-
j harcost - ppen e keleti hatr eltt vrja. Nagy horderej, jvtl terhes
pillanat volt, amikor az Aventinuson folytatott felajzott-ihletett beszlget-
sekben a beszlgetk eltt feltnt az egsz nyugati keresztny Keletnek
mint a keresztnysg bstyjnak s vdfalnak", Szlavininak, egy coro-
na nzura/is-szal koszorzott dibarna lenynak, a vdelem szimblumnak
ltomsa.34 Teremt pillanat volt: a tekintet hirtelen felfogta ennek a kelet-
kezsben megragadott vdfalnak" az egsz jelentsgt. Most lehet
sg knlkozott arra, hogy helyre illesszk a Nyugat zrkvt.
Annak a Kelet-Eurpnak a keresztny Nyugatba val beillesztsrl
van sz, amelynek szsz darabossgtl" mindketten - a nmetek kirlya
csakgy, mint a csehek pspke - elszakadtak, pontosabban: el akartak
szakadni, amely ennek ellenre kzs hazjuk volt, amelyhez szorosabb
ktelk fzte ket, nnt maguk gondoltk. Ez a haza most visszahvja az
idsebbet kettejk kzl. Hamarosan mindketten elindulnak az oda ve-
zet ton.
Ott - Nyugat Napkeletn - ngy j keresztny kzssgnek, a cseh-
nek, a lengyelnek a magyarnak s a horvtnak a csri bontakoznak.
A kt elst mr - pspksg s kolostorok rvn - beillesztettk a rmai,
illetve a nmet egyhz igazgatsi rendszerbe. Horvtorszg mg nem
dnttt Nyugat s Kelet kztt. Megoldsra vr mg Magyarorszg kr-
dse is. Rgi problma ez, amit a Lech-mezn Ott nagyapja karddal
nyugvpontra jutatott ugyan, de meg,oldani sem politikailag-katonailag,
sem egyhzpolitikailag nem tudott.35 Igya magyarok- megverve br, de
megtrve nem - tovbbra is a kirlysg pogny szomszdai maradtak.
973-ig fenyeget vdekez llsban, 973 ta azonban - amikor uralkod-
juk, Gza, bkekldttsget menesztett az ids csszrhoz36 - elindulva
a megtrshez vezet ton. Adalbert egykedvnek s renyhnek tallta
a magyarokat j hitk dolgban - st Gzrl az a hr jrta, elg gazdag-
nak tekinti magt ahhoz, hogy kt istennek ldozzon37 -, a trnrkst,
Istvnt azonban vilgos fej emberknt s j keresztnyknt rta le. Ez az
Istvn - gy szmolhatott be Adalbert -, abban az idben, amikor Ma-
gyarorszgon jrt, kb. hszves fiatalember volt, aki tantvnyv szeg
dtt, nyitottnak mutatkozott az j, nyugati keresztny idelokkal szem-
ben, s gy tnt, kaphat arra a gondolatra, hogy orszgt teljesen s a
sz valdi rtelmben megtrtse. Adalbert, aki a magyar hagyomny
szerint lltlag keresztel papja is volt Istvnnak, bartsgot kttt, s
mg Rmbl is levelezett vele, gyszintn anyjval, Sarolttal, s ott ma-
radt munkatrsval, Radlval. Nem utasthat el az a felttelezs, hogy
Adalbert kezdemnyezte Istvn s Bajor Gizella hzassgt, ami a jven-
d magyar kirlyt sszekapcsoln a Liudolf-dinasztivaJ.38

232
 5

V. Gergely, a rmai pspk trnjt elfoglal frank - aki kezdetben mg

azt rendelte el a kolostoroknak, hogy imdkozzanak a csszri hatalom
meg6rzsrt, s olyan okiratokat adott ki, amelyekben a csszr lelk-
nek dvssgrt, de egyben seregei dics6sgrt knyrgtt a Minden-
hatnak39 - gyorsan magas hivatala mlt kpvisel6jv lett. Az oly er6-
sen kidolgozott, vilgosan s hatalmasan megformlt papi hagyomny
azt eredmnyezte, hogy a rmai-katolikus egyetemes ppasg vlt sz-
mra els6dlegesen fontoss, mg a francinak megfelel eltklt nmet
pspki Rma-ellel)zkisg- aminek kezdetben taln zszlviv6je volt40
- httrbe szorult. Igy Gergely nem a nmet reformpspkknek vagy
az Ottk politikjnak egyszer rmai exponense lett, hanem egyetemes
f6pap: ppa, aki a hit s a morl krdseit szigor, magas nz6pontbl
tartotta szemmel, ugyanakkor egyben vllalta a kriai jogok vdelmez-
st, a kriai rdekek kpviselett is.
Amit mondtunk, termszetesen csak magatartsa egyik oldalra rv-
nyes. Szenvedlyes s cltudatos lelknek mlyn ott munkl az er6s,
habr egyhzi clokra irnytott hatalomakars is. Gergely, termszet-
nl fogva sokkal inkbb a hatalom embere", mint Ott, akit gondolat-
ban nem tekint tbb urnak s parancsoljnak, inkbb hatalomban s
mltsgban magval egyenrangnak - ki tudja, vajon nem egyenesen
rivlisnak is? Amikor Crescentiust megmentette a szmzetstl, taln
mr az lebeghetett a szeme el6tt, hogyan tudna a rmai klrusra s a r-
mai vrosi arisztokrcir?- tmaszkodva eredmnyes ellenllst tansta-
ni a csszrral szemben. Igy mr korn megmutatkozik, hogy ghibellin"
ppa nem ltezhet, ppgy, ahogy ktszz vvel ks6bb, IV. Ott esete
azt is bebizonytja, hogy megfordtva, a guelf" csszr is lehetetlensg.
A ppa mr 996-ban krdst intz a csszrhoz annak a nyolc grfsg-
nak az gyben, amelyeket a csszrok s a ppk kztt ltrejtt korai
Karoling Pactahoz hasonlan az els6 Ottk ltal kiadott Pactum is az egy-
hzi llamnak biztostott s grt.
Itt azonban V. Gergely ellenllsba tkzik. Lttuk: Ott nem erstet
te meg nagyapja Pactumt. Ezzel vilgosan kifejezsre juttatta, hogy nem
l'ngedi megktni a kezt, s hogy magt tekinti a ppa s llama feltt-
len hbrurnak.
Ett61 kezdve ha nem is ellensges, de biztosan feszlt a viszony a
Latern s az Aventinus kztt. Az lett privtemberknt" Rmban
lenget Crescentius remnyekkel telve vrhat a maga idejre.
A csszr megbetegszik. A nyr kzeleg, s a dlr61, a pontini mocsa-
rak fel61 raml mrgez leveg az egsz vilgot flelemmel tlti el. Bi-
1.onyra mindenki emlkszik mg r, milyen fiatalon ragadta el a gyilkos
1)l Liudolfot, fi.t, Ottt, s tizenhrom vvel azel6tt magnak Ottnak

233
a fiatal atyjt is. Egszsgi meggondols~kbl hirtelen felkerekednek te-
ht Rmbl, s a lehet leggyorsabban Eszak fel indulnak.
Ott lovon kel t az Appennineken. A friss hegyi leveg jt tesz neki.
Amikor megrkezik a P sksgra, mr nem gondol arra, hogy to-
vbbutazzk Nmetorszgba. Ott tlti el a nyarat, ahol voltakpp ugyan-
olyan forr s mocsaras a vidk, anlkl hogy a tovbbiakban egszsg-
re panaszkodna.
A ppa, egyedl maradva Rmban, eleinte gyztesnek rzi magt, s
folytatja veszlyes jtkt a tzzel. Mivel ppa - nemcsak cme, hanem
magatartsa szerint is-, azt hiszi, hogy mr rmai is. Rmt, a vros s az
egyhzi llam rdekeit akarja kpviselni, ha kell, akr a csszrral szem-
ben is. Rma azonban tovbbra is, mindvgig, az idegent ltja benne, st
mg tbbet: annak a gyalzatnak a megtesteslst, ami hivatalba helye-
zsvel a vrost rte. Igy feltehetleg vgzetesen elszmtja magt: meg-
mentette Crescentiust, a rmai rdekeket kpviselte, napirendre tzte a
nyolc grfsg vits krdst, most, hogy Rmban egyedl maradt, taln
mg Crescentiusszal is felvette a kapcsolatot, s ezzel ismt llegzethez
juttatta a szentort - nem veszi szre, mennyire csak a csszr visszavo-
nulst vrjk, mennyire - gymond - ugrsra kszen ll krltte min-
denki, hogy tmadsba lendljn, mihelyt a csszr tl van az Alpokon.
Ekzben O~t szemben a nyolc grfsg krdse gyorsan jelentkte-
lenn trpl. Ugy gondolja, hogy egyetlen levllel elintzte a dolgot. Azt
rja Gergelynek: gy dnttt, hogy a Pentapolist s a nyolc grfsgot -
egszen krolyi mintra - csszri missi, megbzottak ltal fogja irnyt-
tatni; azaz nem adta ki ket a kezbl.
Azt egybknt, ami utols Rmban tlttt hnapjaiban a legdrgbb
lett szmra, magval hozta. Egy Rmban megrendezett zsinaton, amit
Gergely mg a csszr jelenltben tartott meg, Willigis mg egyszer
visszakvetelte az rseksghez tartoz prgai pspkt, s a ppa el-
rendelte Adalbert visszatrst. Ez teht ell_,.agyta az Aventinust, s most
bartjval s csszrval egytt ton volt Eszak s Kelet fel. E pillanat-
ban mg egyikk sem tudta, hogy a tviskorona nem hazjban vrja:
hogy tbb nem fog Prgba visszatrni. Amikor Ott szeptember vgn
mr Mainzban van, Adalbert jra eljn hozz, s j nhny napot egytt
tltenek. Ekkor a szentnek lmban jabb ltomsban van rsze. ,,Ugy
tnt neki, mintha egyetlen mg l fivre birtokn lenne; pomps hzat
ltott ott, amelynek teteje s falai hfehrek voltak; a hzban kt fekv
hely volt elksztve, az egyik szmra, a msik fivre szmra; az els
azonban flttbb pomps volt, bbortl s selyemtl fnylett, s a fej-
nl arany betkkel rva a kvetkez rs llt: Ezt a nagyszer djat a ki-
rly lnya nyjtja neked. Azt mondtk neki, hogy a dj a mrtrhall, a
kirly lny~ az gi kirlyn, Mria. Akkor meghajtotta a fejt s azt
mondta: Udv nked, szent szz, tenger csillaga, hogy te mint jsgos
rn nem riad tl vissza felkeresni legkisebb szolgdat."41

234
 Nehz egy ilyen lmot nem rtelmezni. Az, aki ezt lmodta, sok bn-
tst szenvedett gyermek, aki hazakvnkozik. Egy Szent Nilus nagy,
mly, stt szfrival szemben benne egy meglehetsen naiv kvnsg
munkl: jutalmat kapni - egy szp gyat, egy a btyjnl szebb lectulust
kapni jutalmul - a veszdsgekrt s nlklzsekrt, amelyeket vllalt.
A vidm ifj, aki egykor a lenykkkal jtszott Magdeburgban, elejtl
fogva el akart meneklni- egy nyugodt, vdett messzisgbe a harcos va-
lsg ell. Szrmazsa szerint fejedelmi sarj; csak termszetes, hogy a
menyegzi gyat (lectulus) a kirly lnya kszti el szmra. Eddig az
lom. Ezutn azonban mkdsbe lp a bszke szellem korrelatvja,
amely rgtl fogva mindig vtt mondott a llek eme kedves jtszadoz-
saira. Amikor a kirlylnyt mint az g kirlynjt, a jutalmat mint mr-
trhallt rtelmezik neki, megragadja a kivlasztottsga fltt rzett
emelkedett, gi boldogsg, s felszrnyal szavakkal fordul az gi kirly-
nhz, aki szrevette" szolgjt...
Amikor arrl rteslnk, hogy Adalbert ekkor Franciaorszgba megy,
mltn csodlkozunk. Keresztlzarndokol ezen a keresztny orszgon,
ahol biztosan nem vrja mrtrkoszor, de pspki szke sem itt ll.
E zarndokt utn Adalbert mg egyszer - utoljra - tallkozik csszri
bartjval a Rajna mentn. Ekkor elvlnak tjaik: Adalbert szakkeletre
utazik, Boleszlv lengyel fejedelemhez. Onnan s az segtsgvel mg
egyszer megprbl visszakerlni mkdsi terletre. A csehek azonban
kzben j pspkt vlasztottak, spedig uralkod hercegk fivrt. Ez-
zel Prga kapuja rkre bezrult Adalbert eltt. Ami szmra mg meg-
maradt, az a pognyok kztti misszi volt. gy szletett meg a terv:
a keresztnysgrt vvott harcot a zord balti tengerparton kell elkezdeni
- a poroszok lett-szlv npt kell a kereszthez elvezetni.
Adalbert bizonyra nem tpllt illzikat ezzel a trt ttal kapcsolat
0

ban: tudta, hogyha ezekhez a vad s moh pognyokhoz elmegy, immr

csupn az egyetlen Istennek tetsz lehetsg marad szmra: a mrtr-
hall, ahogy lma rvn mg egyszer szeme el idzdtt.

Az utols itliai hnapokat Ott Veronban tlti, abban a vrosban, ahol

hromves gyermekknt egykor Nmetorszg s Itlia kirlyv vlasz-
tottk. Tvolrl mr a hazai Alpok derengenek fel. Szeptember vgn
serege nekiindul az alpesi hgknak.
A tavasz bekszntekor a Kelet fel igyekszik, ahol ismt egy szlv fel-
kelst kell levernie. Ez a csszr dolga: harci tevkenysg s tmegek
megzabolzsa. A szent a maga tjait jrja. Az hadjrata" a tvolabbi
messzesgeknek szl, ahov a csszr csapatai csak abban az esetben
tudnak elrenyomulni, ha az bks hborja kedvezen vgzdik, s

235
ama pogny npnek a megtrst eredmnyezi. s mikzben a tizenht
ves ifj ismt - most utoljra - gyermekkora rgta ismert sksgain biz-
tostja misszis hatrai" bkjt, a szent leteszi a nagy tanbizonysgot
kzs Istenk mellett.
Adalbert fltestvrnek, Gaudentiusnak s Benedek szubdiaknusnak
a ksretben tra kelt Gnieznbl, Vitz Boleszlv fvrosbl. Harminc
lengyel harcos ksrte ket. Amikor elrtk a Visztult, hajn folytattk
tjukat Gdar.skig. Itt nagy tmeg gylt ssze: sokan megkereszteltettk
magukat Adalberttel, majd a Friss Lagnn42 egy foly torkolatig, Len-
gyelorszg hatrig vitorlztak. Boleszlv harcosai itt megvltak a hrom
paptl, s visszatrtek. A hrom pap egy piactrre jutott, amely mr po-
rosz terlet volt. Adalbert teht megksrelte feladatt megvalstani.
Mindhrom pap szlv volt. Lengyelorszgban bizonyra rtettk Adal-
bert cseh nyelvt; de vajon rtettk-e mg t a poroszok lett-szlv ter-
letn is? Csak annyit tudunk, hogy szavaira vad kiabls vlaszolt. Ks-
rivel egytt botokkal ztk vissza a tengerpartra, s megparancsoltk,
hogy azonnal hagyjk el a porosz terle!et. Gdaaskba visszautaztban
Adalbert azonnal megvltoztatta terveit. Ugy ltta, hogy a porosz misz-
szi ztonyra futott; most a litvnoknl akart prblkozni. Utols jjel
Gaudentius lmot ltott: egy flig vzzel telt kehelybl akart inni, ami egy
oltron llt. Megakadlyoztk ebben, s megrtette, hogy Adalbert az,
akire msnap a kehely vr. Amikor elbeszlte az lmot Adalbertnek, az
gytrtten csak annyit vlaszolt: ,,Fordtson Isten mindent jra. Az em-
ber ne higgyen a csal lmoknak." Megkap, hogy az, aki korbban
olyan messzemenen hagyta magt az lmoktl vezetni s befolysolni,
most gy beszl. Mert fl a halltl - s gy mg nagyobb az ldozat, amit
Istenrt hoz.
Amikor ezen a napon - 997. prilis 23. volt - egy szntfldn pihen-
tek, poroszok tmadtak rjuk, megktztk s egy hegyre vonszoltk
ket. Sok np gylt ssze, hogy lssa az idegen Isten papjt, amint s-
padtan s reszketve ll hhrjai eltt. Ht lndzsaszrssal ltk meg; fe-
jt levgtk, s egy oszlopon megmutattk a sokasgnak. Gaudentiust s
Benedeket elztk onnan. Nekik kellett megvinnik a vres tett hrt a
lengyel fejedelemnek. Lehetsges, hogy a poroszok csak azrt ltk meg
Adalbertet, hogy holttestt aranyrt felknljk neki. E remnykben
nem is csalatkoztak. Boleszlv megvsrolta a poroszoktl Adalbert fldi
maradvnyait: a gniezni katedrlisnak- fontossgt hangslyozand -
szksge volt rtkes relikvikra. Hogy a szent tetem ppen a csszr ba-
rtj volt, akit ppen Boleszlv katonai klntmnye vezetett el halla
fldje hatrra, a legkisebb mrtkben sem cskkentette a lengyel fejede-
lem szemben a szerzemny rtkt.

236
 7

Miutn Adalbert eltnt az letbl, a csszri bart szemlyisgnek hir-

telen egszen ms oldala fordul felnk. Nmetorszgban Ott ismt ta-
llkozott egykori tantmestervel, az gyes s szeretetre mlt Bern-
warddal, Hildesheim pspkvel. Bernward, noha buzgn szolglta
Istent, tvol llt mindenfajta vilgtl menekl, hallvgy aszkzistl.
Kt lbbal llt a fldn, lnye mlyen bele volt gyazva az e vilgi ltbe.
Ott nagyon szerette. Bernward most rmteli hangulatban tallta: a
szlv hadjrat, egy nagy vllalkozs eltt, amelyben a csszrnak megint
csszrnak kellett lennie, s az utn az ugyancsak nagy, de mgis kiss
fraszt, mert letidegen lmny utn, amit szent bartja aszkzise s
himnikus tlfokozottsga jelentett. A gyakorlati-okos, szellemes-blcs
pspk jelenlte, fldi gondjaival, politikai eszmivel, tleteivel s tan-
csaival most megknnyebblst hozott a fiatalember letbe. Nem gy
hatott Willigisre s Sophira. A humorrzkkel nem rendelkez, szigor
idsd frfi s a rajong, felajzott szz Adalberttel szemben sohasem
fltette a befolyst, noha az is kezdett csszri bartjban politikai gon-
dolatokat breszteni, olyan gondolatokat, amelyek kvl estek Willigis s
Sophia szemhatrn. Ennek ellenre Adalbert nem volt politikai term-
Sfet rivlis. Msknt llt most a helyzet a hildesheimi pspkkel.
0 ugyanis nem kevesebbet akart, mint feleslegess tenni a nvrt s az
rseket egykori tantvnya szmra. Ehhez olyan fegyverekkel rendelke-
zett, amelyekkel szemben Sophia s Willigis tehetetlen volt. Kzelebb llt
Otthoz - hogy egsz egyszeren fejezzk ki magunkat-, mint az apt-
n s az rsek. Kzelebb, mert nagy, pozitv s rokonszenves szerepet
jtszott gyermekkorban; kzelebb, mert kesszlsa, derje s szeretet-
remltsga, st simulkonysga sokkal kellemesebb volt Ottnak, mint
az lomnehz reg s az gi testvr. Ber~ward sokkal gyesebb is volt el-
lenfeleinl, ennl a sajtsgos prnl. Ertett hozz, hogy csupa hildes-
heimibl krt teremtsen Ott krl, amely hamarosan teljesen krlfog-
ta. Az itliai kancellr, Heribert, ennek a fivre, Wrzburgi Henrik pspk,
a kt Tammo grf, Bernward btyja s Ziazo, Ott ksbbi rmai patrciusa,
valamint a jelents fiatal lelksz, Frigyes, a ksbbi ravennai rsek tartozott
a krhz. Tammo hamarosan a csszr kamarsa lett, aki ebben a min
sgben llandan ura legszkebb krnyezetben tartzkodott. E csoport
- amelynek spiritus rectora, szellemi vezre, a hildesheimi pspk volt -
egyrszt egyfajta rdekkzssget alkotott, msrszt azonban valdi ba-
rti krt is, akiknek a szvetsge urukat, az ifj csszrt is magba zrta.
Ott szerette a vidm, szellemes trsas letet. Ezrt kedves volt neki ez
a Hildesheimi Kr".43 Hamarosan a krnyezetben l tbbi nmet is csat-
11

lakozott a hildesheimiekhez. Willigis s Sophia mind izolltabb helyzetbe

kerlt. Ennek ellenre mg mindig a csszr els s legfbb tancsadi-
nak szmtottak, rokonszenvei azonban azt mindinkbb a hildesheimiek-
hez vonzottk.
237
 Amikor most harcba indult a szlvok ellen, onnan rkezett hozz se-
glyhvs, ahonnan a legkevsb sem vrta volna. A ppa volt az, aki
most megint az ppjnak kezdte rezni magt, mert neki vge volt.
Alig tnt el a csszr, Rma flelmetes idegen ura, hatalmas seregeivel a
rmai oligarchia szeme ell, azt hittk, hogy hossz idre tvozott. Ek-
kor levetettk bartsgos larcukat. A ppa, aki mr rmainak lmodta
magt, most szembeslt a keser valsggal. Hirtelen itt llt - nemcsak
kpletesen, hanem valsgosan is - egyedl. Ismt megmutatkozott -
nem elszr s nem is utoljra -, hogy egy idegen hatalom annyiszor
foglalhatja el Rmt, ahnyszor csak akarja vagy tudja, m Rmt mag-
v tenni sohasem lesz kpes. Rma a rmaiak! Crescentius kitzte a
szabadsgharc z~szlajt, s a rmaiak, mintegy varzstsre, e zszlk
al sereglettek. Ugy tnt, hogy a szsz csszrsga s a frank ppasga
egyszerre semmiv foszlik. Gergelyt nudum omnium rerum, minden nl-
kl, kiztk a Laternbl, majd a Romulea urbsbl, a romulusi vrosbl.
Crescentius fogsgba vettette a csszri missiket, s jra tvette az ural-
mat az rk Vros felett.
Itt ismt azok a klns ellentmondsok" nyilvnultak meg, amelyek
Rmnak s uralkodinak egyedlll helyzetbl addtak: ,,a nmet
szrmazs rmai csszrok npeket s kirlyokat mondhattak vazallu-
saiknak, elsimtottk viszlyaikat, fogadtk hdolatukat, elajndkoztk
diadmjaikat, mgis arra knyszerltek, hogy Rma utcin rmai arisz-
tokratkkal harcoljanak, s gyakran trnik kellett, hogy a cscselk
megtmadja s bntalmazza ket. A ppk trvnyeket rtak el a vilg-
nak, s tvoli kirlyok reszkettek puszta szavuktl, a rmaiak viszont
szmtalanszor kiztk ket a vrosbl vagy lrmzva hurcoltk ket fo-
golyknt tornyaikba; s vgl e szerencstlen rmaiak mgis folyvst ve-
resget szenvedtek a rendszer hatalmval szemben, amelynek vilgtr-
tnelmi jelentsge mellett sajt tragikus harcaik s trekvseik gyakran
a fantasztikus s kalandor vllalkozsok szintjre sllyedtek le."44
Gergely megksrelte Pavibl, ahov meneklt, segtsgl hvni a cs-
szrt. Hiba. Egyes trtnszek gy vltk, a keleti hatr biztonsga fonto-
sabb volt a csszrnak, mint a ppa helyzete. Csakhogy a ppa helyzete
ezttal Rma elvesztst jelentette. Gergely meneklse egy pillanat alatt
megingatta az egsz rmai-otti rendszert. Mgis - egy tekintetben Ott-
nak biztosan nem voltak ktelyei: sajt hatalmnak vitathatatlan flnyt
illeten. Semmi ktsg: ha seregvel megjelenne Rma eltt - mindegy,
mikor -, a rmaiaknak ismt meg kellene hajolniuk, vagy tnkre kellene
mennik makacssguk miatt. Mivel ebben biztos volt s lehetett is, nem
volt szmra olyan siets a kzbelps. Az embernek az az rzse, hogy
egy kis gnyos fintort vgott, s hagyta azt ott dlen egy kicsit vergdni.
De az is lehet, hogy ha a rmai felkels mreteirl s rejtett rugirl kel-
len tjkozott lett volna, nagyobb figyelmet szentel a ppa zenetnek.
Ha a kor politikai egyttmkdse - mindenekeltt a nemzetkzi kapcsa-

238
 latok - csak valamivel jobban szervezett s fegyelmezettebb lett volna,
a~or Ott tl ksn rkezett volna, hogy Rmjt jra visszaszerezze.
Igy azonban azt gondolta, hogy nhny hnapot nyug9dtan elveszte-
gethet. A 997-es v mr a vgre jrt, s Ott mg mindig Eszakon tany-
zott. E hnapokbl nagy hasznot hzott, noha nem politikait, hacsak ki-
hatsaiban nem. Egy tancsadnak s bartnak a megnyerse volt ez,
valban a legjobbnak a nagyszer kivlasztsa, aminek a rvn Ott az
akkori Nyugat-Eurpa legjelentsebb szellemt kttte a legszorosabb
szlakkal sajt sorshoz.
Az akaratlan kzvett, aki erre a lpsre indtotta, s ezzel, anlkl
hogy sejtette volna, sajt utdjt is meghatrozta, megint az a tntortha-
tatlan s energikus s azutn mgis olyan kevss sikeres ppa volt.
Habr Gergely nmagra volt utalva, bajban ismt gyorsan s btran
talpra llt. A zsinaton, amelyet Paviban hvott ssze, ltalnos rendet
akart tenni, naiv vllalkozs, igencsak fiatalemberre vall, noha nme-
lyeknek nha rvid idre mgis sikerl. Az okot egyebek kzt II. Rbert
francia kirly knonellenes hzassga knlta, aki egyik unokatestvrt,
a burgundi Bertt, Chartres-i Odo grf zvegyt vette felesgl. A hzas-
trsak Nagy Ott lnytestvrnek gyermekei voltak, radsul Rbert
mg keresztapja is volt Berta egyik, els hzassgbl val finak. Mivel
az egyhz semmikppen sem akarta eltrni kzeli rokonok effle hzas-
sgt, a kirlyt- ksbb szentnek nyilvntottk- egyhzi tokkal fenye-
gettk. A szent" azonban szerette knonjogilag trvnytelen felesgt.
A kvetkezkppen szndkozott teht eljrni: Kirlysga legnagyobb
szellemi tmasza Gerbert volt, akkoriban Reims rseke, akinek a megv-
lasztst - mint tudjuk - az egyetemes egyhz kpviseli joggal tmad-
tk. Most a szent" - javra legyen azonban mondva, akkoriban nem is
sejtette, hogy egy napon szentt fogjk nyilvntani - knonellenesen
regnl rsekt be akarta cserlni knonjogilag trvnytelen hitvesre,
s megbuktatta apja nagy bartjt, sajt neveljt. Hatvi fogsg utn
szabadon engedte Arnulf rseket, s elismerte a reimsi rseki szk legi-
tim birtokosnak. Ktsgbeessben Gerbert megksrelte, hogy egy j,
Rbert s Berta krdsben Gergelynek tetsz magatartssal a maga
gyben vlemnye megvltoztatsra brja a ppt. De csakhamar be-
ltta, hogy elszmtotta magt. A szigor frank nem volt kaphat ilyen
ravasz s mgis naiv sakkhzsokra. Gergely bri szke el idzte a
francia kirlyt, Arnulfot pedig ismt visszahelyezte rseki szkbe.
Gerbert valban ktsgbeejt helyzetbe kerlt. A csszrhoz fordult,
akit egy vvel azeltt ltott Rmban, s beszlt is vele. Ottt rmteli
meghatottsg fogta el, a neknk ms ismers szavakkal azonnal vla-
szolt: Jjjn, hogy eligaztsa t a filozfiban s az egyb tudomnyok-
ban, s az llamgyekben is tancsokkal szolgljon.
Gerbert meg volt mentve. 997 prilisban a csszrhoz utazott- ppen
ura s prtfogja msik nagy bartjnak tragikus vllalkozsa idejn. El-

239
szr a csszr kplnja s musicusa lett, ami azonban nem komponistt
vagy valami efflt, inkbb termszettudst s fizikust jelent. Gerbert fel-
trta a keres ifj eltt akkoriban egyedlll tudsnak kapuit, s meg-
osztotta a csszrral a vilgrl szerzett tapasztalatait. Magdeburgban fel-
lltottak egy astrolabiumot, amelynek segtsgvel Gerbert Ottval egytt
a csillagokat tanulmnyozta, idmrt szerkesztett, Boethiust olvasta.
Gerbert hadjratba is elksrte Ottt. A vitkat a tborban is folytat-
tk. Egyik tmjukat Gerbert rsban is kidolgozta45 - ebbl kitnik, hogy
a csszr szmra az akkori filozfiai gondolkodsnak mg a legfino-
mabb s a legbonyolultabb krdsei is hozzfrhetk voltak. Ottnak s
Gerbert-nek e szvetsge lttn az ember nem tud kitrni a Sndorral s
Arisztotelsszel val sszehasonlts ell.46
Gerbert is Ott gyermekkorbl s a dinasztia mltjbl bukkan el. k
ketten - csszr s szerzetes - nem csupn az elz vben tallkoztak R-
mban, hanem mr sokkal korbban Itliban, amikor Ott mg kicsiny
ficska volt. Apa s nagyapa mr megprbltk a nyugtalan, sok minden-
ben jrtas, sokoldal blcset megnyerni, de ez vgl csak a finak s uno-
knak sikerlt. De a bobbii kolostor knyvtra - amely rszben Cassio-
dorus gyjtemnyein alapszik47 - mgis arrl tanskodott, hogy Gerbert
II. Ott uralkodsa alatt is folytatott kulturlis tevkenysget, s ez valsz-
nleg nem kerlte el III. Ott figyelmt. Mr volt nhny knyve; most
azonban gyjteni kezdett. Igazi knyvbart lett: a bambergi gyjtemnyek
eredtket tekintve hozz s Gerbert-hez kapcsoldnak.48 Mg klasszikus
kziratokat is kerestek s gyjtttek: az kor hagyatkt mint az ancilla the-
ologiae-t, a teolgia szolgllenyt, az j szellem szmra is hozzfrhet
v tettk. Gerbert rdekldsnek s csodlatnak kzppontjban Cicero
rsai llnak. Itt az otti renesznsz munkl. Egy kortrsi vknyvben lapi-
drisan egyszer megfogalmazsban olvashat a korszaknak Gerbertrl s
szellemi-tudomnyos jelentsgrl alkotott vlemnye: studia philosopho-
rum renovavit: megjtotta a blcsek kedvtelseit.49
Nem lehet tlrtkelnnk azt a hatst, amit Gerbert tantvnya fog-
kony szellemre tett. Jellemz mdon Gerbert-nek sem Willigisszel s
Sophival, sem a hildesheimiekkel nem volt srldsa, nem alakult ki
kztk rivalizls. Szellemi tekintlye eltt egyszeren valamennyik-
nek meg kellett hajolniuk, az egyetemes politika s a szellemi egyetemes-
sg dolgban Gerbert mellett mr egyltaln nem rvnyesltek. Nem
mintha Ott szvbl vagy Ott tancsbl kiszortotta volna ket. Ehhez
Ott tl rugalmas, tl sokoldal, tl nyitott, tl fggetlen volt. Sohasem
adta meg magt teljesen egyetlen szemly befolysnak, sohasem szol-
gltatta ki magt tkletesen egyetlen embernek, egyetlen szellemnek,
egyetlen eszmnek. Mgis, amikor ez az ember s ez a szellem megjelent
a maga eszmivel, hirtelen egy j vilg trult fel a fiatalember eltt.
Gerbert nem a mr addig meglvnek a kitgtst jelentette szmra;
amit hoz neki, az valami j s ms.

240
 Tveds lenne azonban, ha O~tt, Gerbert-hez val viszonyban
pusztn elfogadnak tekintenk. Epp ellenkezleg: Nem szabadulha-
tunk attl a benyomstl, hogy az aurillaci blcs gazdag, szinte tl gaz-
dag szellemi sznkpe, mozgkony szelleme, amely annyi jrtassggal,
de ugyanakkor nmileg sztszrtan is, igyekezett a vilg minden tjt
birtokba venni, most, vltozatos letnek ezekben az utols veiben ta-
llta meg vgre eddig hinyz dinamikus kzppontjt. Ha a szmok s
a csillagok titkainak frkszsben vagy a filozfia s Cicero, de akr a
kor vallsi-politikai harcainak megrtsben fellmlhatatlan volt is az
reged francia, a csszr mgis messze fellmlta egy nagy hivats bel-
s lendletvel. Gerbert csak azta tudta, mi az valdi rendeltetse
ezen a fldn, mi a lnyeges feladata ez letben, amita Ott a maga cl-
jai s szndkai rdekben segtsgl hvta.
Amit viszont Ott ksznhet Gerbert-nek, az nmagnak, kozmikus
helyzetnek: vilgnak, a vilgnak a megrtse.
Az rett beavatott ppen ezt az intelligentiajt, ragyog felfogkpes-
sgt trta a fiatalember el. Gerbert letmvvel sem a filozfit, sem a
termszettudomnyokat, a matematikt pedig vgleg nem gazdagtotta
j megoldsokkal, perspektvkkal vagy eredmnyekkel; de egyfell
asztronmusknt, msfell politikusknt megrtette azokat az erket,
amelyek a mindensget s az embert mozgatjk; mint pap s tanr beha-
tolt a hozz kzel llk szellembe s lelkbe, s humanistaknt s filoz-
fusknt tudomsa volt kultrrl s vilgrl. Megrtette a nagy vilgsz-
vedket. Messze kimagaslik embertrsai kzl: rt volt a sejtk kztt,
egy racionlisan is iskolzott matematikus, logikus s filozfus kmletle-
nl vilgos gondolkodsval felvrtezve llt az alvajrk kztt. Tiszta,
ber szelleme gy a lehet legszerencssebben fejezte be a vilg kormny-
zsra hivatott nevelsnek nagy mvt: Theophano, Joannesz Philaga-
thosz, Bernward s az arany Rma mvt. Hla intelligentiajnak, III. Ott
is hasonlv lett hozz: ber az alvajrk kztt. A sejt ifjbl - aki mg
az Adalbert-bartsg hnapjaiban is volt- lassan eltntek most a mirabi-
lia mundi, a vilgegyetem csodi. Most egsz teljessgben megrtette cs-
szri megbzatst. Kzvetlenl lete legfnyesebb korszaka eltt llt.
Magdeburgban, Gerbert jelenltben jut cl hozz Adalbert hallnak
hre. Meslik, fjdalmas rmmel kiltott fel, s hangosan adott hlt Is-
tennek ezrt a pldrt s ezrt a dicssgrt. E pillanattl fogva sem-
milyen vllalkozsba sem kezdett bele a Kelettel vagy sajt bels vilg-
val kapcsolatban a szent bart lnyeges, l emlke nlkl.
A prgai pspknek az a ritka sors jutott osztlyrszl, hogy halla
utn relis trtnelmi haterv vlt. A kvetkez t vben, ami Ott
letbl mg htravan, klns hromsg alaktja Eurpa sorst. A h-
romszg cscsn maga a csszr trnol, mint caput orbis, e kozmosz feje.
A msik sarkot mellette Gerbert foglalja el, tantja s jvend ppja; a
harmadikat Adalbert, halott bartja.

241
 A RMAIAK BIRODALMNAK MEGJTSA
RENOVATIO IMPERII ROMANORUM

A 997-es v szt a csszri udvar Aachenben tlti. Ott lassan msodik

rmai tjra kszl. Idkzben nagyon is srgss vlt, hogy megjelen-
jk Dlen. A rmai felkels nagyobb mreteket lttt, mint kezdetben
hittk. Joannesz Philagathosz, Piacenza rseke, Theophano egykori ke-
gyence, Ott s Gergely keresztapja, az ifj Ott nevelje, aki maga is je-
len volt Solingenben, amikor a csszri politika jrafeleleventsrl dn-
tttek, az a frfi, akit Ott lenykrbe kldtt Bizncba, most Rmban
ellenppv tolta fel magt. Bizncbl ugyan a kiszemelt menyasszony
nlkl, viszont a keleti csszrnak, II. Baszileiosznak III. Otthoz kldtt
kvetvel, egy Le nev gyes, minden hjjal megkent, st cinikus s ar-
ctlan bizncival trt vissza, aki msok rovsra szinte elkpeszt dolgo-
kat engedett meg magnak. Eredeti megbzatsa szerint Lenak III. Ot-
tt kellett felkeresnie. II. Baszileiosz semmikppen sem akarta, hogy a
Nyugat csszrval most kialakul kontaktus hirtelen megszakadjon:
Lenak kellett a kt uralkodhz tervezett kapcsolatt a nyugati udvar-
ral pontosan megbeszlni s tisztzni.
Hogy jellemt s nzeteit tekintve mifle ember volt ez a Le, hama-
rosan megtudjuk rszint abbl, ahogy Rmban s Aachenben fellpett,
rszint sajt szavaibl. Arra a krdsre azonban, ki volt Philagathosz,
sokkal nehezebb vlaszt adni. 0 is a calabriai Rossanbl val, is grg,
mint vrosnak nagy fia, Szent Nilus. Vele ellenttben azonban Phila-
gathosz tipikus felkapaszkodott. Ebben valjban nem klnbzik Ger-
bertl, csakhogy a nagy francia vilgos ttekint kpessgnek, megfon-
toltsgnak ppgy hjn van, mint szerencsjnek. Philagathosz szp,
kpzett, becsvgy frfi volt. Ott anyjnak kegyence - halljuk rla jra
s jra, s ez azt a benyomst kelti, hogy itt valami titok lappang. Tls-
gosan feltn, mr-mr rulkod lenne, hogy ppen - ez a grg par-
ven - II. Ott egyetlen finak a keresztapja, ha nem lenne egyttal Br-
n frank hercegnek - most V Gergely -, egy Ottnl nhny vvel
idsebb nmet fejedelmi sarjnak a keresztapja is. Mivel nincsenek egyr-
telm adatok, a csszrnt termszetesen nem lehet gyanstani. Mag-
tl rtetd s rtalmatlan tnyknt kell teht elfogadnunk, hogy a g-
rg asszonynak volt a krnyezetben egy okos s kellemes grg frfi,
pp ez a Philagathosz. Ismernk egy biznci stlusban kszlt elefnt-

242
 csont lapot, amelyen Krisztus kolosszlis alakja megkoronzza a cssz-
ri prt, II. Ottt s Theophanot. A csszr lbnl egy apr trdepl alak
lthat, aki homlokval a padlt rinti, a felirat szerint egy bizonyos
Johannes. Ez az alak felteheten Philagathosz. Vajon ajndkozta a
tblt a csszri prnak? A csszr halla utn ppen t vlasztjk a kis
kirly neveljl - de ugyan kit tallhatott volna a csszrn, aki fit job-
ban megtanthatta volna a grgre, mint ezt a simulkony s kpzett g-
rgt? Egy j rseksg fellltsa Joannesz kedvrt persze hallatlan
kegy,, csakhogy egy csszrnnek szolgjt csszrian illik megjutalmaz-
nia. Es Joannesz be is vlik magas posztjn. Ksbb is ott van Ott kr-
nyezetben, vekkel a csszrn halla utn - mint emltettk - Solin-
genben is jelen van, azutn pedig t bzzk meg a lenykrs nehz
feladatval. Bizonyosan szmt r, hogy amint Pter szke legkzelebb
megresedik, tantvnya t teszi meg ppv. Gergely kinevezsnek
hre, amikor jra visszarkezett Itliba, villmcsapsknt rhette. Val-
sznleg kinttte a szvt ksrje eltt. Az meg erre nekifogott, hogy
sajt szakllra vilgpolitikt csinljon. Alig vgott neki Joannesz a R-
mba vezet tnak, amikor a Vros felknlta neki Pter trnjt s egy
szp summa pnzt. Minthogy Le Biznc rszrl gyors seg_!sget grt,
elfogadta az ajnlatot, s mint XVI. Jnos ppa bevonult az Ork Vros-
ba. Ezzel Crescentiusnak tkletesen sikerlt helyrelltania az Alberich-
kor Rmjban uralkod politikai viszonyokat: immr neki is megvolt a
maga ppja. De ez mg nem elgtette ki, ezrt Crescentius Biznchoz
fordult: ,,Azt mondjk, megksrelte a rmai birodalom dicssgt csellel
a grgknek tjtszani."I Crescentius Bizncba kldte Jnost, a fit, aki
lthatlag folykonyan beszlt grgl. Itt az ifjt igen kedvezen fo-
gadtk, tiszteletkkel tntettk ki. Le kzben jl tudta, hogy messze
tllpte megbzatsa hatrait. Flt a csszr reakcijtl, s levlben arra
krte bartait, ha kell, vdjk meg Baszileiosz eltt. Egyik Bizncba kl-
dtt levelben azonban ez a mondat olvashat: ,,Rma tulajdonkppeni
ppjt jelenleg erszakkal s knyszerrel elztk, az azonban meg fog-
ja tallni a hzassgtrt, s kemnyen bosszt fog llni."2 Mit jelent ez a
kifejezs? Mit jelent Le egsz magatartsa? Mert levelei egy msik he-
lyn teljesen szgyentelenl leveti larct, s ezt rja bartjnak: ,,Tudom,
hogy szvesen nevetsz, ezrt is azt gondolom, hogy most szvbl nevet-
ni fogsz, amikor azt hallod, hogy ppt csinltam Philagathoszbl, n,
akinek tulajdonkppen meg kellene ... fojtanom t."3
Az embernek az a benyomsa tmad, hogy ez a cinikus ember csak
szrakozni jtt Nyugatra, s most sikerlt neki Philagathoszt - akit, nem
tudni, mirt, nem szenvedhetett - nemcsak elbuktatnia, hanem tklete-
sen tnkre is tennie.
Az egsz egyhz tovbbra is a trvnyes ppa oldaln llt. V Gergely
elhagyta Pavit, s mr Spoleto kzelben tartzkodott. XVI. Jnos, aki
lassacskn kezdte felismerni a dolgok valdi llst, gy nyilatkozott,

243
 hogy visszalp, s ksz kolostorba vonulni. Csakhogy ezzel mr elksett.
Mikzben Rma feltartztathatatlanul haladt az sszeomls fel, Le el-
hagyta az rk Vrost. Volt mersze hozz, hogy Aachenbe menjen, ott
beszmoljon III. Ottnak s udvarnak a rmai llapotokrl, bevdolja
Philagathoszt egykori tantvnya eltt - amikor is bizonyosan nem taka-
rkoskodott a legsttebb sznekkel -, s a lenykrs gyben gy ir-
nytsa a beszlgetseket, hogy biznci bartainak- szerfelett nelglten
- hamarosan azt zenhesse: ,,Ha mi - azaz , Le - nem akadlyoztuk
volna meg, semmi sem akadlyozta volna meg, hogy a lenykrs sze-
rencss vget rjen."4 Azt azonban nem tudta megakadlyozni, hogy
998-ban j kvet menjen Konstantinpolyba. Arnulf volt ez, Miln rse-
ke. Ugyanakkor Le - akinek arctlan vakmersge valban nem ismert
hatrt - elksrte a csszri sereget, t az Alpokon, Pavin s Ravennn
keresztl egszen Rmig.
Feltehet, hogy ezzel egyidejleg Crescentius is egyre inkbb rezni
kezdte, mennyire cseklyek az eri. Fia utazsa, ami taln mg egy gy
zelemittas np rmujjongsa kzt kezddtt, lassanknt egy ut9ls k-
srlett lesz, hogy apja mvt a teljes sszeomlstl megmentse. Ugy t
nik, hogy a sok vszzados formhoz val visszatrs knlja az egyetlen
kiutat: visszatrni jra - ha ez mg egyltaln lehetsges - a Kelet fenn-
hatsga al. Rmai rszrl ez termszetesen nyomorsgos kompro-
misszum lett volna: hisz Rmnak fggetlennek kellene maradnia, mivel
azonban az akkori helyzet ismeretben a szentor jl tudta, hogy hossz
tvon a vros nem kpes a nyugati csszrnak ellenllni, ellenslyt kere-
sett. Azt hitte, hogy a keleti csszrban megtallja ezt; Baszileiosz azonban,
akit balkni tervek foglalkoztattak, s lthatlag rdeke volt az Ottkkal
val j kapcsolat, nem akar felttlenl ujjat hzni a Nyugat csszrval.
Ezrt aztn bartsgosan fogadja ugyan a fiatal Crescentiust, de ez min-
den, amit az ifj kvet Konstantinpolyban elr. Rma egyedl marad,
tkletesen kiszolgltatva a sietve kzeled, bosszszomjas fiatal fejede-
lemnek. Utols hse a szerencstlen ellenppval egytt a biztos hall el
nz.
A csszr egy _nla mindeddig ismeretlen kedlyllapotban indul t-
nak Aachenbl. t azonban jobban meg lehet rteni, mint Philagathoszt,
egykori tantjt. Ennek az embernek az rulsa lelke legmlyig megse-
bezte. Ott srtett, de ers harag is munkl benne. Mr az utols aache-
ni hetek tele lehettek izgalommal. A csszr trelmetlenl leste a sereg
gylekezst. Willigis s Sophia, akik valsznleg megtkzve figyeltk
ezt az j Ottt, felteheten kifejezsre juttattk nemtetszsket: ettl
kezdve legalbbis ki vannak zrva az ifj uralkod krnyezetbl. De-
cember elejn Ott lovon tkel az Alpok hgjn. 13-n mr Trientben l-
lt ki egy oklevelet, 31-n Paviban. V Gergely ppt ismt befogadta k-
sretbe. A ppa jobban ktdik a csszrhoz, mint valaha: mind Rma
visszafoglalst, mind sajt visszahelyezst a Laternba szinte kizrlag

244
 fiatal nagybtyjtl remlhette. Most - Gerbert mellett - j szereplk
tnnek fel Ott krnyezetben. Tbbsgkben itliaiak: Tusciai Hug,
Hugnak, Itlia kirlynak leszrmazottja, aki mr a kt csszrn mel-
lett is fontos szerepet jtszott; tovbb Pter, Como pspke, fknt
azonban a csszr j, nagyon jelents kplnja, aki hamarosan rdek-
ja lesz: politikai gondolkod s les toll publicista, jratos az korban s
a jogban - Le, ksbb Vercelli pspke. Nmet rszrl tbbek kztt
hrom herceg ksri el a csszrt, Bajor Henrik, a Civakod fia, Karintiai
Ott, a ppa apja s II. Svb Hermann. Gerbert magtl rtetden leg-
szkebb krnyezethez tartozik. Valamivel ksbb Clunyi Odilo is csat-
lakozik hozz. Nmetorszgban politikai kpessgekkel megldott nagy-
nnjt, Mathild aptnt teszi meg kormnyznak. Mathild most szokatlan
cmet visel: patricia.4a Kinevezsvel Ott - jllehet csak rvid idre - a
ni rgenssg intzmnyhez s a dinasztihoz tartoz rgens megbz-
snak gyakorlathoz tr vissza. Mindenesetre ennek a nagynninek a ki-
vlasztsa megint a legjobbnak a vlasztsa".
Buzgn folytatjk Ott apjnak az egyhzpolitikjt - ebben taln
Gerbert jelenlte is kzrejtszik, akit mg II. Ott nevezett ki Bobbio
aptjv s grfjv. Szigor trvnyek ltnak napvilgot a clbl, hogy
meglljt parancsoljanak az egyhzi javak vilgi kzre kerlse fenyeget
folyamatnak, mert Ott nagyon jl tudja, hogy az Ottk egsz hatalma,
mindenekeltt azonban itliai kirlysga a fpapsgra pl. Bizonyos,
hogy ezek a rendelkezsek ellenttben llnak a nagy szocilis mozgssal:
a kor trsadalmi jelleg elmozdulsaival. A zsilipek, amelyekkel Ott
most e folyamatot eltorlaszolja, felteheten megakasztjk s felduzzaszt-
jk az ellenttes irny erket. Mivel ezek Ivrea mr emltett rgrfj
nak, 1000 tavasztl Itlia vlasztott kirlynak s a birodalomellenes,
itliai-nemzeti kirlysg utols kpviseljnek szemlyben az elhivatott
vezrt is megtalljk, gy tnik, nagy talakuls van kszlben. Ott
csak akkor rti meg a trtnst teljes nagysgban s jelentsgben,
amikor 998-ban, Tusciban s Lombardiban idzve, tveszi a pspki
karnak Le s Gerbert ltal is altmasztott panaszait. Az egyhzak
ugyanis szorongatott helyzetben voltak, mivel javaik a vidki, valamint
a vrosi secundi militesszel kttt haszonbrleti szerzdsek rvn nagy-
rszt elvesztek. Ott teht csszri trvnyt adott ki, amelyben kimond-
ta, hogy annak a preltusnak a hallval, aki alrta ket, rvnyket
vesztik a haszonbrleti szerzdsek. Ezzel megmentette az egyhzak va-
gyoni alapjt, ugyanakkor tbb mint rzkeny csapst mrt a secundi
111ilitesre. Arduint pedig, akit V Gergely mr egyhzi tokkal fenyegetett,
Rmba rendelte, a zsinat el.
Mindenesetre az iptzkedsek fntrl lefel" az egsz trsadalmi hie-
rarchit rintettk. Am a szles nprtegek forrongst nem szntettk
meg, s Arduin rgrf is - nagyon kvetkezetesen - ment tovbb a ma-
ga tjn. Ott viszont erejhez mrten biztostotta s megerstette a

245
 pspki kart s a monostorokat. Hozzfogott, hogy megnyerje magnak
a pspkket, vagy sajt hveit ltesse a pspki szkekbe.
Ezrt olyan fontos politikai szempontbl, hogy Como pspkt be-
vonjk Ott szemlyes ksretbe; hogy Miln rsekt az otti rdekek-
hez kapcsoljk; hogy Let valamivel ksbb Vercelli pspkv nevezik
ki; s - hogy az egykori reimsi rsek, Gerbert a ravennai rseki szket
kapja krptlsul.
Ravenna volt Itlia legrangosabb, legjelentsebb rseksge. Azzal
hogy vdszentjt, Szent Apollinariust, a tizenharmadik apostoll akar-
ta nyilvntani, valamikor mg Rmt is megksrelte httrbe szortani,
nem gondolva arra, hogy e vrosszent nemhogy apostol nem volt, de l-
tezni is aligha ltezett valaha is, hiszen a sz eredetileg a fossust, azt az r-
kot jelentette, amelyben in Classe (azaz a vroson kvl) a pestis idejn
meghaltakat: Apoll halottait temettk.S Most Jnos ravennai rseket
visszalpsre knyszertik - vagy nknt lp vissza Gerbert ell. Ez az a
Jnos, aki 983-ban Ottt Aachenben kirlly koronzta. A csszr rdeke,
aki azt akarta, hogy ppen ezt a magas mltsgot olyasvalaki viselje,
akire minden krlmnyek kzt biztosan szmthat, valsznleg min-
den ms megfontolst flretolt. Msfell azonban Ott excellentiajt, me-
rsz bels fggetlensgt is kitnen jellemzi, hogy ppen ezt a frfit, a
rmai Szentszk s a rmai tpus vallsossg s letminsg szenved-
lyes ellenfelt nevezi ki, s ppen Ravennba, s egyben a vros vilgi ve-
zetjv is teszi, azaz ltrehoz egy ravennai papi fejedelemsget. Hogy
j rseknek a vilgi hatalmt megalapozza, a nyolc vitatott grfsg k-
zl hrmat neki enged t - szemlyes ajndkknt. Gergely ppnak
ugyan, aki annyit harcolt ezekrt a grfsgokrt, meglesz az az elgtte-
le, hogy a kinevezsi oklevlben alaposan kioktathatja Gerbertet- a grf-
sg elvesztst azonban sz nlkl tudomsul kell vennie.
Mindez azonban mr annak a sajtsgos hvnek, felindultsgnak s
tettre szomjaz trelmetlensgnek a kitrse utn trtnik, ami a haragos
fiatalembert, mint egy bosszll angyalt Dlre hozta. Ezt a sietsget, a re-
meg trelmetlensget, a knz tettvgyat jl ismerjk a msodik Ott-
csszr trtnetbl is, csakhogy ezek a harmadiknl kmletlen energi-
val s a valsg irnti hatrozott rzkkel prosulnak, ami klnsnek hat
eksztatikus-rajong vallsossga mellett.
998 els tavaszi napjaiban - februr 20. krl - vgre ott magaslanak
III. Ott eltt csszrvrosnak, az arany" Rmnak szrke falai s fe-
kete tornyai.
Akrcsak 1. Ott idejn, Rma npe most is megosztott. Az Ott-bart
szrny kerekedik fell - taln csak pillanatokra, de ez elg ahhoz, hogy
megnyissk a kapukat a csszri ifj s serege eltt. A Vros, egyetlen
kardcsaps nlkl, Ott kezre jut. A romulusi vros" lakossga megint
csak megmutatja, hogy mr nem np", hogy mr nem emberi s nem-
zeti" cljai formjban s tudatban kzd dmosz tbb, hanem pusz-

246
 l,n formtlan massza, egy np cskevnye, cscselk. Mint minden
< ichlosz (spredk), a komoly veszly els percben elprtol hstl, ez-
i'1 ltal utols hseitl. Szemlyes ksretnek egy kicsiny csapatval
Crescentius keresztlvgja mg magt a Leonini vrosig. Miutn azon-
ban mgsem sikerl az egszet bevennie, vivel a domus Theodericin, az
!\ngyalvron sncolja el magt, ami bevehetetlennek szmt.
Amikor azonban XVI. Jnos, az ellenppa ltja, hogy Rma nem fogja
magt vdeni, hogy a klrus magra hagyja s - vrakozsai s Le g-
retei ellenre - Dlrl semmifle grg csapat nem jelentkezik, a msik-
kal, az utols hssel szemben megmutatja, hogy nem termett arra a sze-
repre, amit jogtalanul magnak tulajdontott. Ahelyett hogy egy nagy
gesztussal a haragos ifj el lpne, vagy a hssel egytt elsncoln ma-
gt, megprblkozik a cl s rtelem nlkli meneklssel. Jllehet lru-
ht lt, a cscselk felismeri, s megmutatja bvhelyt Breisgaui
Birthilo grf lovasainak.
Joannesz a Campagna egyik tornyban rejtztt, nem messze Rm-
ti. Itt most vasra vertk, Rmba hurcoltk s ott szrnyen megcsonk-
tottk. Mivel Crescentius mellett volt a felkels legfontosabb szemlyi-
sge, feltehet, hogy nem mertek volna gy bnni vele, ha Birthilo nem
kapott volna parancsot a csszrtl, vagy legalbb szabad kezet ne ka-
pott volna tle.
Most jra csak megmutatkozik Le valban rdgi cinizmusa s sz-
gyentelen krrme: ,,Te nevetsz, teli szjjal nevetsz, , szp f, , szp
llek, te, aki senki ellen nem vtkeztl, pp ellenkezleg szmos jtte-
mnnyel halmoztl el sokakat, s - gymond - ksz vagy r, hogy jt
tgy mindenkinek. Az a Philagathosz, akihez, rvidre fogva, nem volt
senki hasonl, akinek a szja tkozdssal, szidalommal, gonoszsggal
s kromlssal volt tele, akivel senki sem vethet ssze, s nem is tudunk
senkit, akit mellje llthatnnk- ez a vr szennyezte ppa, ez a fennh-
jz s elbizak9dott ember (, Isten s igazsg s Nap!) ht csak megbu-
kott egszen! Es mirt is ne a buks mdjt ecseteljem mindenekeltt
fivremnek? A nyugati egyhz kitkozta. Azutn kit~ptk a szemt. Har-
madjra levgtk az orrt s negyedszerre ajkait. Otdszrre a nyelve
jtt, mely annyi frtelmet fecsegett. Hatodszorra azutn egy nyomorult
szamaracskn pompzva nevetsges dszmenetet tartott, amikor is a far-
kat fogta (a kezben); fejt ekzben egy rgi brdarab bortotta, amely-
nek llatfeje egyenesen llt. Hetedszerre brsg el kerlt s eltltk.
Papi kntst fordtva adtk r, majd ismt lehztk rla. Aztn keresz-
tlhurcoltk a templomon, az elcsarnokon s a ktudvaron, s vgl,
mintegy nyughelyl, a brtnbe vetettk.
Elbeszltem neked, rokonlelk fivrem, mi trtnt azzal a szerencst-
len Philagathosszal; semmit hozz nem tettem, s semmit el nem hallgat-
tam. De mindenkit vok, nehogy olyasmire vetemedjk, mint amit az
tett: az igazsg nem alszik! Te azonban rvendj velem, lj boldogan,

247
imdkozz mindig rtem, s emlkezz rm. Brcsak mihamarbb lthat-
nl.}1, hogy rlsz s hogy jl vagy!"6
Es utols levelt gy zrja szemtelen biztonsggal s teljes elgttellel:
,,Isten rkdik felettnk - nevezetesen felette -, hogy srtetlenl meg-
sztuk a dolgokat, amelyekben korbban annyi tancsot adtunk s r-
tunk is, s nem kerltnk gyanba."7

Ezekben a napokban Szent Nilus - a msik rossani grg - elhagyta ma-

gnyt s az emberektl val csendes elvonultsgt".B Mr hnapokkal
korbban, amikor megtudta, milyen veszlyes tra lpett fldije, rsban
fordult Philagathoszhoz, s vta t moh becsvgya" kvetkezmnyei-
tl, amiket vilgosan megjsolt, s benssgesen knyrgtt neki, hogy
lemondva az emberi dicssgrl", mg idben vonuljon vissza a szerze-
tesi let magnyba,
Knyrgse sket flekre tallt. Most, amikor az elre megjsolt sze-
rencstlensg lesjtott Philagathoszra, a nagy reg- nyolcvannyolc ves
volt akkoriban - a rszvttl indtva gyengesge ellenre - gy beszli el
Vitja - felkszlt a hossz rmai utazsra. Amikor megrkezett a
Latern el, egytt ltek a palotban a gyztesek: a csszr s a ppa.
Amikor hrl adtk nekik jvetelt, szvbli rm fogta el ket. A kt fia-
talember elje futott a vnsges vn remetnek, jobbrl s balrl karon
fogtk, s maguk segtettk fel a lpcskn. Fnt, a nagy terembe rve,
kzpre ltettk, s cskkal bortottk mindkt kezt. Nilus azonban,
mihelyt kiss kipihente magt, s nem reszketett s zihlt mr a fradt-
sgtl, az albbi szavakat intzte a keresztny vilg !<t kivlsghoz
(luminaria): ,,Az Isten szerelmre, hagyjatok fel ezzel! En, a bnsk leg-
bnsebbje, s egy flholt aggastyn, nem vagyok mlt ekkora tisztes-
sgre, inkbb nekem kellene elttetek trdre borulnom, hogy szent lba-
tokat megcskoljam ... Nem azrt jttem nagysgtokhoz, mert dicssgre
vgyom vagy ajndkot vrok, hanem azrt, mert kegyelmet szeretnk
krni tletek annak a szmra, aki annyiszor kitntette magt szolgla-
totokban, s akinek ti olyan gonoszul fizettetek, neki, aki mindketttket
kiemelt a keresztelmedencbl, s akit ti megfosztottatok szeme vilg-
tl. Krlek benneteket, adjtok t nekem, magammal akarom vinni, hogy
vele egytt sirassam vtkeinket." Ottnak, akinek- nagyapjhoz s apja
nagybtyjhoz, Szent Brnhoz hasonlan - megadatott a srni tuds,
a gratia lacrimarum kegyelme9, knnyek csillogtak a szemben, amikor a
nagy regnek vlaszolt: ,,Az a szndkunk, hogy teljestsk Szentsged
kvnsgt, de tedd meg te is, amit mi krnk tled! Engedd meg, hogy
egy kolostort ajn~kozzunk neked itt, ebben a vrosban, s maradj
rkre velnk!"10 Es az reg ezttal nem utastotta el a krst. Csak azt

248
kvnta, hogy egy olyan kolostort kapjon, amely kvl van a vroson, s
- krte - ide kldjk neki az ajndkot", a szegny Philagathoszt.
Egyelre egy rmai kolostori menedkhzba kltztt be. A ppa
azonban, miutn az aggastyn otthagyta t s a csszrt, ahelyett hogy
Nilushoz kldte volna s az gondjra bzta volna bukott ellensgt,
nem tudott rr lenni bosszvgyn. Ekkor kerlt sor arra az esemny-
re, amirl az arctlan Le levelbl mr rtesltnk: Az ellenppt a
Szent Pter-bazilikba hurcoltk, ahol Gergely letpte rla a ppai lt-
zket. Meztelenl s csff tve mg egyszer vgigvezettk Rma utc-
in s terein. Azutn eltnt egy kolostorban, ahol - mint mondjk - mg
nagyon sokig lt.
Az aggastyn msodszor mr nem krt kegyelmet szerencstlenl jrt
honfitrsa szmra. Ott azonban elkldte hozz az egyik kardinlist, az
kesszls mestert, hogy igazolja urt s a ppt az reg eltt. Nilus
vszjsl hallgatsba burkolzott. Vgl a kvetkezket mondta: ,,Menj
el s jelentsd meg a csszrnak s a ppnak, hogy a locsog reg ezt
zeni nekik: Nem flelembl, nem az n hatalmam miatt, hanem Isten
kedvrt ajndkozttok nekem azt a vak frfit; ha most fjdalmat okoz-
tatok neki, nemcsak ellene s ellenem, hanem Isten ellen is vtkeztetek,
s ahogy ti nem knyrltetek azon, akit Isten a kezetekbe adott, ugyan-
gy nem fog a mennyei Atya a ti vtkeiteken sem megknyrlni." A kar-
dinlis ennek ellenre tovbb beszlt, s megprblt ezt-azt felhozni ura
vdelmben; ekkor Nilus mr nem vlaszolt neki, hanem lecsggesztet-
te fejt, s gy tett, mintha aludna ... Amikor vgre egyedl maradt,
azonnal elhagyta Rmt, s - ahogy jtt - visszatrt testvreihez gaetai
rnagnyba.11

Hadrianus csszr moles Hadrianinak, majd domus Theodericinek nevezett

sremlke a Nagy Gergely uralkodsa idejn rendezett nagy pestiskr-
rnenet rsztvevinek ltomsa utn a Castellum sancti Angeli, az Angyal-
vr nevet kapta. A tetejn ad coelum vagy inter coelos magasodott Mihly
arkangyal temploma. Az vszzadok sorn csaknem bevehetetlen er
dtmnny ptettk ki. Egyidejleg llami foghz is volt. Felteheten
L'mlksznk mg azokra a stt esemnyekre, amelyeknek a 10. szzad-
ban sznterv lett. Minden bizonnyal ez idtl kezdve neveztk Cas-
lcllanum Crescentiinek is.
Amikor Crescentius bezrkzott oda vivel, azt gondolta, hogy ott
hosszabb ideig vdeni tudjk magukat. Taln rokonai segtsgben is b-
zott, akik kzl az egyik fiaival a kzeli Caerben (Cerveteri) tartotta ma-
gt, msok a Sabina urai voltak. Biztosan csak hetekkel ksbb, mire
mind kszlete, mind harcosai szma aggasztan megf~gyatkozott, rtet-
te meg lassanknt, hogy egszen magra van utalva. Alruhban kilopa-

249
kodott vrbl, felkereste Ottt palotjban, s megksrelt egyezsgre
jutni vele. Ez lehetetlennek bizonyult. A csszr metsz gnnyal bnt el-
lensgvel, mgis visszavezettette az Angyalvr kapujhoz, ahol az jra
kezdte a vdekezst.
Mivel a moles risi falai tl sokig dacoltak a csszr haragjval,
Meisseni Eckhard rgrf, aki az ostromot vezette, machinamenta aJta con-
structava1 tmadta a vrat. Vgl elestek Crescentius legjobbjai. 0 maga
egy maroknyi harcossal a legutols, legmagasabb toronyba vonult vissza.
A tudstsok szerint Ott az ostromnak ebben az utols szakaszban ka-
marsa, Tammo tjn biztonsgot grt" Crescentiusnak. Azt beszlik,
hogy imperator Crescentium ingenio, non armis cepit": a csszr nem fegy-
verrel, hanem ravaszsggal kertette kzre Crescentiust. Petrus Damia-
nus, aki ugyan nhny vtizeddel az ostrom lezajlsa utn rta meg m
vt, de komoly forrs, akinek az eladsa megbzhat dokumentumokon
alapul, kifejezetten ezt mondja: ,,Tammo az uralkod parancsra meges-
kdtt (Crescentiusnak) a biztonsgra, s ezzel buktattk t el."12 Hogy
Tammo rviddel ezutn szerzetes lett, s Ott a legkemnyebb vezekl
gyakorlatoknak vetette al magt, minden ktsg felett ll. A legfigye-
lemremltbbnak mgis az az ugyancsak megbzhat adat tnik, hogy
Rma utols hst a Ianiculuson, Szent Pankratius templomban temet-
tk el, aki sidk ta az esk vdelmezje s a hamis esk megbosszu-
lja volt".13 Crescentius buksnak krlmnyei alkalmasint mr nem
tisztzhatk teljesen, csak annyi biztos, hogy valban megadta magt, s
gy lve kerlt Ott kezre.
Kt hnap telt mr el Philagathosz szrny vge ta; mindazonltal
most Crescentius esetben is pldt kellett statulni. A cl az volt, hogy
Rma vr9snak polgrai fogalmat alkossanak maguknak a csszri ha-
talomrl. Igy minden bizonnyal vakodni fognak attl, hogy mg egy-
szer felkeljenek ellene.
Crescentiust ugyan nem ktztk szamrra. Ott megparancsolta,
hogy egy krk hzta kordhoz ktzve vonszoljk vgig Rma utc-
in.14 Ugyanezen a napon (998. prilis 28.) emelte Gerbert-t Ravenna trn-
jra. Az oklevlben nagy elgttelt fejezte ki ellensge buksa miatt.IS
A kvetkez napon Crescentius legelkelbb prthvei kzl tizenkettt
felakasztottak, t magt lefejeztk, s holttestt, lbnl megktzve, ki-
tztk az Angyalvr legmagasabb bstyjra. A hagyomny ugyan a Mons
Gaudii-hoz kapcsolja a halott lzad eme utols meggyalzst, amelyet
- gy beszlik- csak ez id ta neveztek Mons malus-nak; ebbl a nvbl
kpeztk ksbb eufemisztikusan a Monte Mario elnevezst. A valszn
sg azonban amellett szl, hogy a lefejezett holttest az Angyalvrra volt
kitzve: ott mindenki lthatta; a Monte Mario ezzel szemben messze R-
mn kvl fekdt; radsul tl nagy s erds is, s gy sokkal kevsb al-
kalmas egy imperilis hatalmi program megnyilatkoztatsra, mint az ark-
angyalnak a falakon bell ll vra.

250
 Csakhogy haland1>nak azrt sznek vszhoz sorsot, eljvknek
hogy nekl legyen". Igy tudja Homrosz. A Janus-dombon is, Szent
Pankratius szentlyben a kvetkez rcbe vsett felirat volt olvashat:

Vermis homo putredo, cinis, laquearia quaeris.

His aptandus eris sed brevibus gyaris.
Qui tenuit totam feliciter ordine Romam
His latebris tegitur pauper et exiguus.
Pulcher in aspectu dominus Crescentius et dux
Inclyta progenies quem peperit obolem.
Tempore sub cuius valuit Tyberinaque tellus
Ius ad Apostolici valde quieta stetit.
Nam Fortuna suos convertit lusibus annos,
Et dedit extremum finis habere tetrum.
Sorte sub hac quisquis vitae spiramina carpis
Da vel gemitum, te recolens socium.16

Roml freg, oh ember, mrt vgysz dszpalotra.

Otthonod itt nyered el, keskeny br a kopors.
Rma egszn r, aki rendet tarta sikerrel
Nyjt neki most e zugoly szk s kicsi, rejteket.
Szp volt, szp alak, Crescentius r, a vezrl
Hrneves g, aki ntt nagyszer trzskn.
Tenni tud fld volt az idejn a tibrisi
Kznyugalom vgett llt az apostoli jog.
S lm, fordtott egyet sorsn Fortuna jtszva
S vgre elrte, hogy szrny vge legyen.
Sorsodhoz ki mg kzeledve lvezed lted
Shajts, shajts csak, trsadat ltod itt.

Az elgikus szpsg epigrammt teljessggel az antikvits szellemi-

sge hatja t. Feltn, hogy hinyzik belle brmifle utals a keresz-
tnysgre. Az Apostolicus emltse tisztn politikai okokkal magyarzha-
t. Ha nem szerepelne itt, a kltemnyt nyugodtan a ksei antik szerzk
alkotsai kz sorolhatnk: Ammianus Marcellinus knyve raszt ilyen
hangulatot vagy egy ledlt Hermsz-szobron olvashat ksei grg vers
sorai.17 Itt nem nylik semmifle kilts a festett menny fel: az embert
zengzetes pesszimizmussal tragikus egynapos rovarknt brzoljk, aki
fltt egyetlen hatalom, a szeszlyes sors uralkodik. A szp s elkel,
uralkodsra s rendteremtsre hivatott, Rmt kormnyz frfi megsz-
ltsban finom utals rejlik a msikra is, a gyzre, ,,az letet mg lve-
zre", aki ppoly szpen, elkelen, uralomra s rendteremtsre hivatot-
tan uralkodik Rma fltt, mint ember azonban csupn csak freg, trsa
amannak, aki itt rohad a szk koporsban".

251
 4

Hogy 998-ban Rmban flelmetes haragjban"lB III. Ott tiszta szvvel

s politikailag okosan jrt-e el, ne firtassuk. Ha azonban egyetlen pillan-
tssal ttekintjk a trtnteket - Philagathosz pusztulst s Crescentius
kivgzst -, akkor a biztosnak tekinthet tnyek is elegendk ahhoz,
hogy sajtos, villdz fnyt vessenek a tizennyolcadik letvt mg be
nem tlttt ifj alakjra, amitl megvilgtva ez egszen msknt jelenik
meg elttnk, mint mg msfl vvel korbban, Adalberttel val barts-
ga idejn, vagy akr csak az elz vben, amikor Magdeburgban Ger-
bert-re! a csillagok jrst figyelte.
Akkoriban, az aszketikus sugallatok idejn nemegyszer olyan hangu-
lat kertette hatalmba, amiben a csszri mltsgrl val lemonds, a
vilgtl val elmenekls, st mg maga a mrtrium sem tnt neki
elkpzelhetetlennek.19 Aztn jtt a fordulat: a fjdalmas rm - mind-
azonltal mgis rm -, amit a bart nagyszer halla vltott ki belle, a
hadjrat, a tborban folytatott filozfiai vitk. Vgl: az udvartarts, a
nagypolitika Aachenben; a rmai felkelsnek a Le veze!te biznci kl-
dttsg rvn megismert komplex, veszedelmes httere. Es erre hirtelen
elbukkant ez az j arc: harag, bosszvgy, a pusztn az llamrdekre te-
kint politika vezrelte cltudatos s hatrozott cselekvs, amely ltsz-
lag tl van jn s rosszon, mgis egy olyan szemlyes mozzanat sznezi,
ami nha tlsgosan is kzel van a gonoszhoz.
Rviddel Crescentius kivgzse utn - taln mr eltte is, ez nem tud-
hat bizonyosan - egy asszony jelenik meg az egykor oly aszketikus fia-
talember aventinusi palotjnak termeiben. Annak a frfinak az zvegye,
akinek a teteme most a hatalmas toronyra kitzve rmti a vros lakit.
Akrcsak Philagathosz s a vele val szrny bnsmd esetben -
annak az asszonynak a fia rszrl, akinek a megcsonktott egykor ke-
gyence s legbels munkatrsa volt-, most ismt egy rejtly eltt llunk.
Br errl a kapcsolatrl is feltnen keveset tudunk, de mgis valamivel
tbbet, mint Philagathosz romlsrl. Nem sokat jelent, hogy sok trt-
netr hallani sem akar a lehetsgrl, miszerint Ott letben volt egy
- radsul effajta -,,konkubintus", vadhzassg. Ismeretes, hogy szinte
az egsz modern trtnetrs mig a 19. szzad polgri korszaknak vi-
lgkpt s azzal egytt - s itt ez a dnt - a 19. szzad polgri erklcst
tkrzi. Ebben a miliben kezdettl fogva szinte lehetetlensgnek tnik,
hogy az ember akr csak megkzelten olyan vgleteit s mlysgeit l-
vezhesse ki a kls s bels lmnyeknek, amelyek a polgr vilgn k-
vl esnek ugyan, egy kzpkori csszr legmagasabb krnyezetnek s
rkltt hagyomnykincsnek ezzel szemben szerves tartozkai, teht
szintn rszei a meglhetnek. Az utbbi vtizedek trtnelme megtan-
tott bennnket arra, mifle, korbban alig sejtett lmnylehetsgekhez
fordult korunknak immr nem polgri ktttsg - s nem is a polgri

252
 morl bklyzta - embere, mifle lmnykinccsel van tele az gyneve-
zett szpirodalom, a meglsnek micsoda mlyrtegeivel s vgletes le-
hetsgeivel foglalkozik a modern pszicholgia. Hogy a pszicholginl
maradjunk: nmagban vve nagyon valszn, hogy egy fiatalember,
aki ilyen egzisztencilis sllyal s lendlettel takart el az tbl egy ellen-
sget, az egyidejleg erotikus tekintetben is krosodik, klnsen ha ad-
dig aszketikusan s szzen lt. Ehhez a feltevshez tbb, kztk kt vil-
gosan s rtheten szl, megbzhat forrs ad alapot. Az els Querfurti
Szent Brn, egy Adalbert-letrajz s egy Vita quinque fratrum c. m szerz
je. Brn nagyon jl ismerte Ottt, szerette t, s biztosan nem j~gyzett
fel rla rgalmakat. A msik a mr mltatott Petrus Damianus. 0 egsz
vilgosan gy fogalmaz: Cuius (des Crescentius) uxorem imperator in con-
cubinam accepit. Crescentius kivgzse utn felesgt a csszr gyasul
vette".20 Ez a megfogalmazs minden ktsget kizr. Altmasztjk a kz-
vetlen kortrsaknak s bartjnak, Brnnak a kijelentsei is.21 Brn egy
helyen nmileg bizonytalanul hzassgtr szpsgrl" beszl, s ezt, ha
Rma istenasszonyra vonatkoztatjuk (Romu/ea tellus), allegorikusan is rtel-
mezhetjk. Egy ms alkalommal azonban teljesen leplezetlenl az ifji
hs bneire" utal. Teljes vilgossggal azutn csak a harmadik hely feje-
zi ki mondanivaljt: ,,A nagyszer ifj nem ismert ugyan felesget, jl-
lehet nmely hi dologba (vanitatem) mg annyira belerntotta is a cs-
bt hs."
A csszr rszrl alkalmazott knyszerrl aligha beszlhetnk. Sok-
kal inkbb egy asszony vakmeren rlt s lelkiismeretlen karrierksr-
letrl van sz, aki gy ltta, hogy frje tragdijval szmra mg
korntsem jtt el a pusztuls pillanata. Termszetesen e viszonyra vonat-
kozan semmifle adattal nem rendelkeznk. Mikor s hogyan jtt lt-
re? Mr els ott-tartzkodsakor vonzdott Ott az asszonyhoz, avagy
az vlasztotta ki t magnak mr annak idejn? Frje buksnak napjai-
ban nyerte meg magnak a csszr, vagy az asszony mr korbban kil-
pett a szentor letbl, s utols lzadsban s utols nagy harcban
mr nem tartott vele? Fiatal, becsvgy asszony volt-e az rett Crescen-
tius, mr felntt gyermekek apja mellett, vagy mint frje egyetlen feles-
ge volt-e gyermekeinek, Rogata nev lnynak s Jnosnak az anyja,
annak a finak, aki apja kveteknt mr 997-ben Konstantinpolyba
utazhatott? Ebben az esetben rett asszonynak kellett lennie, aki leg-
albb hsz vvel volt idsebb szeretjnl. A valsznsg emellett szl.
Tekintetbe vve, milyen ersen ktdtt Ott gyermekkora magatarts-
hoz, ami aszketikus-szzies hajlamnak ppgy magyarzatt adja,
mint annak a szoksnak, hogy rett frfiakkal vegye krl magt (mert
mi ms e kt tnet, ha nem lnynek sajt gyermeksghez val ragasz-
kodsa), msfell azt is, milyen ers volt ktdse egy anya-imghoz -
amirl ksbb mg rszletesebben szlni fogunk -, feltehet, hogy
Crescentius zvegye, egy rett s cltudatos asszony, a sz legszorosabb

253
rtelmben elcsbtotta a szz ifjt. Amennyiben gy van, s az asszony
valban a szentor egyetlen felesge s a Bizncba kldtt fi anyja volt,
az is feltehet, hogy szrmazst tekintve grg volt. Frje biznci politi-
kai orientcija alapjn joggal kvetkeztethetnk arra, hogy az annak
idejn grg lenyt vett felesgl. A Crescentius fi feltnen kedvez fo-
gadtatsa a grg udvarnl, knnyed, gtlsoktl mentes rintkezse az
ottaniakkal, valsznstik azt a feltevst, hogy folykonyan beszlt gr-
gl, ami a 10. szzad vgn egy rmai, egyltaln egy klfldi esetben -
mint magnl Ottnl is - tbbnyire abbl eredt, hogy az anyja grg volt.
De ha mindaz, amit elmondtunk, pusztn bizonythatatlan feltevs is
csupn, egy dolog a megbzhat korabeli forrsok alapjn vitn fell ll:
az nevezetesen, hogy ennek az aszketikus fiatalembernek egyszer let-
ben volt szeretje, s hogy ez annak az sellensgnek az zvegye volt, akit
legyztt, elfogott, kivgeztetett s akinek rothad testt utols erdt
mnye falaira tzette, hogy azutn felesgt gyasul vegye".

III. Ott visszafoglalta Rmt s berendezkedett benne: egyre inkbb

megersdik s alakot lt benne a gondolat, hogy most itt lltsa fel szk-
helyt is. Itt, Rmban akar olyan udvart tartani, ami - ha nem is mlja
fell - egyenrang s hasonl amazzal ott, a Mrvny-tenger partjn.
Ott rmai udvara mind idrendben, mind rtelemszeren eljtka
az otti csszrsg vezrgondolatnak, a Renovatio imperii Romanorum-
nak, a rmaiak birodalma megjtsnak. Mindaz, ami ksbb retten,
tisztn, stlusosan s tudatosan jelenik meg ebben a koncepciban, jelen
van mr ebben az udvartartsban, csakhogy mg retlenl s eklektiku-
san. A korbbi kutats sokat tmadta a csszrt e berendezkedsek fo-
gyatkossgai miatt; senki sem gondolt azonban arra, hogy ez a csszr
akkoriban tizennyolc ves volt, s egy ksei nemzedkhez tartozott, l-
nyben teht termszettl fogva sok diszpart, sszeegyeztethetetlen
elemet egyestett magban, aminek kvetkeztben idnknt retlennek,
st eklektikusnak tnik.
Egyltaln: ez az v letnek egy olyan szakaszhoz tartozik, amelyet
egszben a feszltsg s a kiegyenslyozatlansg jellemez. Amita
Aachent elhagyta, szaktott Sophival s Willigisszel, s haragosan s t-
relmetlenl Dlre utazott, sajt mltja nmely elemnek is hadat zent.
Hirtelen ers zsilipek nyltak fel, s gy tnt, hogy minden ki akar ml-
ni belle. Hogy sajt tevkenysgt illeten van mg benne nmi bizony-
talansg, csupn a Nilus jelenltben ejtett knnyek jelzik. Egybknt
gy ltszik, hogy a lehet l,egmagabiztosabb lett. Megrszegtette a hata-
lom, szerencse s ifjsg, Es ebben a mmoros llapotban feltrultak l-
nynek ijeszten homlyos mlysgei...

254
 s ennek ellenre: mindaz, ami a 998-as vnek ebben az els felben
trtnt, nem tbb, mint a j bor erjedse. Mivel a mretek nagyok, mivel
tz az ifj csszr, ennek az erjedsnek is vilgtrt~_nelmi jelentsge van.
Embereket ragad magval, izgalomban tartja az Ork Vrost. Nem bn
s nem hiba nlkl val, veszlyekkel teljes mind Ottra, mind azokra
nzve, akik kapcsolatban llnak vele. A tiszttalan feszltsgek azonban
Lkkor egyszer s mindenkorra felolddnak. A szerelemnek, amit Theodo-
ra vagy Stefnia vagy C~escentius akrhogy is hvott zvegye irnt rzett,
hamarosan vge lesz. Es hamarosan elszrad rmai-bizantizl udvar-
tartsnak virgz eklekticizmusa is, elvesztve a neki tulajdontott fon-
lossgot, amivel azonban soha nem rendelkezett. Egynhny cm azutn
tlli mg; s ezekkel egytt maga az udvar is. A Rmban berendezett
lltti rezidencia nem kevesebbet jelent, mint hogy Rmnak- elszr az-
Ma, hogy a rgi csszrok szkhelyt onnan elbb Keletre, majd, a biro-
dalom felosztsa utn, Ravennba helyeztk t - ismt van csszra. Ott
Rmban l, innen kormnyoz, itt van immr hza s hazja. A csszr
nem tutaz idegen, elkel vendg tbb, hanem - a sz valdi rtelm-
ben - imperator Romanus, rmai csszr. Egsz lte, politikai clkitzsei
tl szerelmi viszonyig, Rmban sszpontosul, ahhoz ktdik.
Az " rmaijai szmra ennek ellenre tovbbra is csak idegen ma-
rad. Most ujjongva dvzlik, mert testesti meg a hatalmat, mert most
,,n regno imperator est", csszr a birodalomban; mert magas s legmaga-
sabb llsokat s rangokat vesznek t kezbl. Ilyen szp rangokkal fel-
ruhzva, megajndkozva s kitntetve a ltszat szerint mindnyjan
boldogan s elgedetten csillognak-villognak a csszri nap fnyben -
de mutatkozzk brhol a gyngesg jele, a prtts lehetsge, akkor
majd tudni sem akarnak rmaisgrl, akkor majd a legszgyenletesebb
mdon elruljk s elhagyjk. Mirt? Mert idegen? Nem; hanem azrt,
mert maguk vltak feleltlenn s knyelmess. Mr nem viselik el a fe-
szltsget, amit a trtnelmi szerep tudatos hordozsa megkvetel. Ht
lenn vlnak a trtnelmisghez, s elruljk- s vele egytt nmagukat
is. Amikor veszlybe kerlt, a rmaiak ppoly szgyenletesen s esztele-
nl elrultk s elhagytk a szabad Rma eszmnynek hordozjt, Ot-
t eszmnynek, a csszri Rma eszmnynek egyetlen egyenrang el-
lenfelt, ahogy majd Ottval is teszik. Az elbukott hs volt a csszr
utols mlt ellenfele. Ami utna mg itt maradt, az az alv Rma".22
Ami benne mg megmaradt, az moh patknyok gyva, kicsinyes gy
llete, akik runva a fnyre, visszakvnkoznak otthonos sttjkbe ... Ha
998-ban ezt mondtk volna Ottnak, nem hitte volna: a felkels leverse
utn rsban adta, hogy Rmt egyszer s mindenkorra megf~zte.23
A Rmban berendezett lland szkhely, Ottnak az Aventinuson
fl gynevezett kolostorpalot" -ja, ksbb sacrum palatiuma, szent pa-
lotja, nemcsak azt jelkpezi, hogy a csszr uralma al hajtotta Rmt.
Nem is csupn annak jabb bizonytka, hogy III. Ott nem ismerte el a

255
Karoling Pactat s nagyapja Ottonianumt. Egyttal annak is az els fl-
rerthetetlen bizonytka, hogy elutastja a Konstantin-fle adomnyle-
vl tekintlyt. II. Lajos csszr - az adomnylevl szvegnek megfele-
len, miszerint Mert nem mlt, hogy a vilgi csszr ott uralkodjon,
ahol a mennyei csszr keresztny vallsnak apostol s fej az
elsbbsg"24 - mg elutastotta azt a gondolatot, hogy Rmban szkel-
jen. III. Ott, gondolkodsa bels, flelmet nem ismer fggetlensgnek
jabb bizonysgaknt, tudatos gesztussal tltette magt ezen a doktr-
nn. Most gy rendezkedik be csszrvrosban, ahogy amaz a Boszpo-
rusz partjn. A csszri kardot protoszpathariosz (kardhordoz) viszi
eltte, logother (legfels tancsad), st archilogother ll kancellrija
ln, amely most - egyestve - mindkt kirlysgt kiszolglja. Mint
amaz Keleten, nnepi alkalmakkor is egyedl l, tvol hveitl, egy fl-
kr alak asztalnJ.25 Ha jelenltvel emeli egy effle nagy nnep fnyt,
mint a csszrok csszra" olyan ruht hord, amelyen az llatv szim-
blumai lthatk: az, aki ilyent visel, bizonnyal a vilgmindensget jele-
nti meg. E ruhra vetette csszri palstjt. Ez is vilg-palst, amelynek
pomps hmzsei az apokalipszis jeleneteit mutatjk be.
Ott tisztsgviselit illeten csupn nhny cmet s nevet ismernk.
Nmetorszgban - mint emltettk- Mathild patricia tlttte be a csszr
helyettesnek szerept, Rmban 1000-tl egy szsz, Ziazo, volt a patr-
cius. Volt ezenkvl egy imperialis militiae magister, a csszri hadsereg pa-
rancsnoka, valamint egy imperialis palatii magister, a csszri palota ellj-
rja is. Ezt a mltsgot az ifj Alberich, Gergelynek, Tusculum grfjnak,
a Theophylaktidk ni ga egyik leszrmazottjnak fia viselte. Ezt a Ger-
gelyt Ott minden lehetsges mdon kitntette. Egyik figyelemremlt
cme a preafectus navalis, tengersz-parancsnok volt - s hiba krdezzk
magunktl, hol volt az e cmnek megfelel flotta. Tusculumi Gergellyel
mg tallkozunk majd. Ott nem vette szre, hogy szemlyben sajt
megjult rmai ellenzkt nevelte fel s tette naggy ... 26

Ahol azonban lthat, valdi ellenfeleket szlel, akik harcosknt kzdve

llnak szemben vele, ott Ott csszr se nem vak, se nem sket. Az ellen-
feleknek lnytl sidegen termszett azonban, balszerencsjre, itt
sem rtette meg. Azt gondolta, hogy gyztt, amikor az ellensget csu-
pn a nylt tereprl szortotta ki, s az - megverve br, de meg nem sem-
mistve - homlyos rejtekhelyekre bjt. Ez elssorban Rmra llt, de ez
volt a helyzet Fels-Itliban is. Mindaddig, amg Arduin rgrf frfiasan
szemben llt vele, amg lthat ellensge volt a pspksgnek s vezre
a secundi milites mind inkbb felduzzad tmegeinek, Ott kpes volt r,
hogy ervel s szigorral kzdjn ellene, s sikerlt is neki a bitorlt sz-

256
 kebb korltok kz szortania. A ppval egyetrtsben vezekl zarn-
doklatra tlte, s elkobozta javai zmt, amit most engesztelsl a ps-
pksgnek adott. Ekkor azonban bekvetkezett az Ottk szmra oly
igen kedveztlen fordulat: akrcsak hajdan Berengr kirly Nagy Ott
eltt, Arduin kirly" s prthvei is meghtrltak, s el!Ilenekltek Ivrea
rgrfjainak kicsiny, de ers szak-itliai szikla vraiba. Igy ezek is egyfaj-
ta, a megerstett tornyokban rejtz patkny-nemzetsgg" lettek,
letformjukat s vdekezsmdjukat tekintve nagyon is hasonlv R-
ma vrosi nemessghez.
Lassanknt - mutatis mutandis - Dlen is hasonl folyamat jtszdott
le. Itt, a rmai s a grg csszrsg kt nagy szfrja kztt, kialakult a
tbbnyire longobrd eredet kis hercegsgek rgija, amelyek egy nha
igen gyes hintapolitikval tartottk fenn magukat a kt nagyhatalom
kzt. Ott ekkor hatalmba akarta kerteni ezeket a gyenge bartokat s
veszlyes ellenfeleket, s szemlyesen vette kzbe a feladatot.
A kezdetet dli utazsa" jelentette 999 februrjban, amit mint
III. Ottra a legmesszebbmenkig jellemz zarndokutat, egy ms ssze-
fggsben mg rinteni fogunk. Most ez utazsnak a msik oldalrl van
sz: ezeknek a terleteknek rendkvl sajtos, szemlyes sznezet ki-
kmlelsrl, amelynek sorn a Nyugat csszra biznci fldre is lp, de
nem csszrknt s nem hdtknt, mint apja tette, hanem mint keresz-
tny zarndok.
Egybknt azonban viszonylag sok rintkezsi pont van az dl-it-
liai akcija s apj kztt. Akrcsak II. Ott, is gyors s knny sikert
arat Capuban, Beneventban, Npolyban, Amalfiban s Gaetban. Vl-
lalkozsnak s az azt kvet katonai expedciknak ltszlag sikerl
Dlen egy Ott szempontjbl nagyon kedvez fordulatot elidznik,
mg a valsgban alig trtnik valami, ppgy, mint II. Ott idejben.
Capuban III. Ott fogadta Laidulfot, akit most btyjnak s fejedelmi
eldjnek, Landenulfnak a meggyilkolsval vdoltak, ami - Szent Nlus
jvendlse szerint - idkzben valban bekvetkezett. Capubl a cs-
szr II. Pandulfhoz, Landenulf s Laidulf btyjhoz vonult, aki ekkor
Beneventban gyakorolta a hercegi hatalmat. Innen indult kegyes kirn-
dulsra a grg Apuliba, amelyet ebben az vben - ppgy, mint
II. Ott idejben - jra csak megrohantak a szicliai arabok.
Az els kmszemlt hamarosan egy mr szervezett vllalkozs kvet-
te a Dl hercegsgei ellen. Caput s Beneventt ekkor szorosabban kap-
csoltk a birodalomhoz; Gaetban Notker pspk kormnyzott mint cs-
szri missus. Gaetai Jnos herceg meghdolt a csszr eltt. Ademar,
Spoleto rgrfja, aki capuai szlets volt, de Nmetorszgban nevelke-
dett, s megbzhat hbrese volt III. Ottnak, a csszri seregek ln
Npolyba vonult, ahol III. Sergius herceg ppen jobbltre szenderlt,
hogy utnanzzen, rendben mennek-e a dolgok. Ugyanakkor gy tnt,
hogy Amalfi s Salerno hercegei is elismerik Ott felsgjogt. Ott sze-

257
 mlyesen vonult be Beneventba, hogy ott fogadja II. Pandulf hdolatt.
Npoly j hercege, IV Jnos kzben arra kszlt, hogy kivonja magt Ot-
t fennhatsga all, s bizonytalann tegye Ademar helyzett Npoly-
ban. Laidulf ekkor csatlakozott csapataival Ademarhoz. A szvetsgesek-
nek sikerlt Jnost megbuktatni s fogolyknt Capuba vinni. Ott azonban
Ademar elrkezettnek ltta az idt, hogy Capuban is rendet teremtsen.
Most mr nem volt szksge a testvrgyilkos szolglataira. Foglyul ejtet-
te teht Laidulfot s hveit, s valamennyi foglyt Ott el vezette Rm-
ba. Ott - nagyatyai elrs szerint - Nmetorszgba szmzte a foglyo-
kat, s hbri birtokul Ademarnak, a bennszltt capuainak adomnyozta
a capuai hercegsget.
Alig vonultak azonban el a nmet csapatok, a gaetai fejedelem ismt
fggetlennek nyilvntotta magt; a capuaiak elztk Ademart, mikz-
ben Jnos npolyi hercegnek sikerlt a fogsgbl megszknie, s ismt
kezbe kaparintotta hercegsgt. Amikor azutn a csszr maga kelt had-
ra az ugyancsak elprtolt Benevento ellen, be kellett rnie - mint mg lt-
ni fogjuk- a herceg formlis hsgeskjvel, mg a valsgban itt is min-
den a rgiben maradt.
Egy angol trtnsz a kvetkezkppen kommentlja III. Ottnak
II. Ott kudarcra emlkeztet, meghkkenten eredmnytelenl vg-
zd vllalkozsait: ,,The fact was that the Emperor could never devote
enough energy or men to the subjugation of the South, divergent as it
was in soil, in organization and in habits of life from the Frank - ruled,
feudatised and more fertile North."27 [Az volt a helyzet, hogy a csszr
sohasem tudott elg energit vagy katont sznni a Dl leigzsra, br-
mennyire klnbztt is az fldjben, alkatbsm s letformjban a
frank rendszer, feudlis jelleg, termkenyebb Eszaktl.] Ott - fzhet
jk mg hozz - megint csak nagyon hasonlan apjhoz, nem volt kpes
tltni, hogy minden hintapolitika lnyeghez tartozik, lehetleg ellenl-
ls nlkl kitrni az agresszv ersebb ell, s ezzel elrni annak minl
gyorsabb elvonulst, hogy azutn minden az eredeti helyzetbe lendl-
jn vissza. Ha aztn egy napon a msik hatalmas - ez esetben Baszileiosz
kpviselje - jelenne meg a dl-itliai fejedelemsgek hatrai eltt, a fe-
nyegetettek ugyanezt az elrst kvetnk a hintapolitiknak, csakhogy
ppen ellenttes irnyban.
Ugyanakkor nem vits, hogy III. Ottnak - ebben is apjhoz hason-
lan - pozitv programja volt Dl-Itlira vonatkozan. Ersen kzben
akarta tartani a hercegsgeknek ezt az vezett -bizonyosan nem azrt,
mert hatalmi terlete kiterjesztsre trekedett, hanem azrt, mert ezek
jelentettk a bejratot a grg birtokok fel, e birtokok pedig a felvonu-
lsi terletet minden olyan katonai vllalkozs szmra, amely az iszlm
vilggal akart harcba szllni. Mivel a nagy, de rvid let eredmnyek el-
lenre a dl-itliai fejedelemsgeket mgsem sikerlt birodalmhoz csa-
tolnia, az itliai trsgben vgl hrom olyan ellenfele tmadt, akikkel

258
szemben tehetetlen volt: egy hzelg-udvariasan, de szinttlenl-rossz
indulatan a lbainl nyzsg vrosi np Rmban; Arduin ers harco-
sai, akik most kirlyuk" szak-itliai vraiban rejtzkdtek, de ugrsra
s harcra kszen csak a megfelel alkalomra vrtak; s Dlen az eltte j-
ra s jra rugalmasan meghtrl kis hatalmak csoportja, amelyek azon-
ban azonnal kszek voltak htba dfni t, mihelyt levette rluk a szemt.
Ott ltalnos helyzete Itliban teht tbbszrsen is veszlyeztetett,
nem azrt, mintha lenne a gyengbb, hanem mert hatalma - minden
flnye ellenre - alapveten ms termszet. Ottnak lmban sem jut
eszbe, micsoda vulknon trnol. Zavartalanul szvi tovbb szp napl-
mait bkrl s birodalomrl, egyelre mg gyantlanul kikerlve a ne-
ki lltott csapdkat.

Ekkor a hall, amely soha sincs tle tlsgosan tvol, int jelet kld Ot-
t csszrnak. Rvid betegsg utn, taln rmai mregtl, meghalt a p-
pa, huszonnyolc vesen is, mint Liudolf vagy mint II. Ott. Ill. Ottra
msodszor is az a feladat vr, hogy kivlassza a megfelel frfit keresz-
tny kozmosza lre. Ezttal sem hibzott. Vlasztsa ismt telitallat"
volt: krnyezetnek legjelentsebb szemlyisgt emelte ki. Kvetkez
ppja gy tantja, tancsadja, bartja lett, egy nmet utn egy francia,
Aurillaci Gerbert.
A vlaszts formalitsaira mr alig figyelnek. Kt vvel ksbb, amikor
Ott egyik legfontosabb oklevelben megemlti Gerbert felemeltetst,
tmren s vilgosan kimondja, ami annak idejn tnylegesen trtnt:
,,Szent Pter irnti szeretetnktl vezetve tantnkat, Szilveszter urat v-
l~sztottuk ppnkk, s Isten akaratnl fogva beiktattuk s kineveztk
Omltsgt."2B Tantjt teszi meg - kizrlag - a maga ppjv.
Gerbert a Szilveszter nevet veszi fel. A nvvlaszts arrl tanskodik,
hogy olyan viszonyban akart llni Ottval, mint hajdan I. Szilveszter
Nagy Konstantinnal llt. Gerbert szemben teht az az idszak testestet-
te meg az egyhztrtnet idelis korszakt, amikor a kt univerzlis ha-
talom maradktalanul egysges volt, s teljessggel kzs feladatuk
tudata irnytotta ket."29 Jelents kezdemnyek utn csak most, II. Szil-
veszter beiktatsval, a kt hatalomnak a trtnelem sorn elszr s
utoljra tkletesen tisztzott viszonyra alapozva kezd kibontakozni a
tulajdonkppeni otti m, a Renovatio imperii Romanorum.

Sub Caesaris potentia

Purgat Papa secula.

A csszr uralma alatt

a vilgot megtiszttja a ppa."
259
 Ha meggondoljuk, milyen mlysgekbl - a 9. szzad s a 10. szzad
eleje puppet-Emperors-jainak, bb-csszrainak alltsgbl - feltmadva
jutott el a csszri mltsg otti magaslataira, s milyen megalztats s
milyen hanyatls vr a csszri hatalomra egy IV. Henrik szerencstlen
uralma idejn, akkor megrtjk, hogy III. Ott uralkodsnak nhny
ve nem pusztn kronolgiai rtelemben jelenti egy hossz fejlds vg-
pontjt s kzppontjt. Ebbe a tvlatba helyezve Ott s Szilveszter
egyttmkdse jelzi a kt an!itzist egyest egyetlen szintzist, egy
igazi coincidentia oppositorumot. Ugy tnik, hogy a kt hatalom kpviseli
nek a szintzis megvalstsra irnyul szndka ez alkalommal nemcsak
tudatos, hanem egyben szinte is. Gerbert nvvlasztsnak jelentsgt
mr emltettk. Ide tartoznak III. Ott egyhzi termszet alaptsai is,
amelyekrl hamarosan szlni fogunk. Ezeket Ott nem mint praesul, ell-
jr, vagy mint caput ecclesiae, az egyhz feje, hajtotta vgre, hanem rang-
ja ama szellemi lehetsgeinl fogva", amelyekkel mint princeps s impe-
rator consecratus, fejedelem s felszentelt csszr, rendelkezett - hiszen
a koronzsnl, akrcsak a papot, t is a szent olajjal kentk fel.30
Ennek ellenre az elmondottakbl mgsem kvetkezett egy - a sz va-
ldi rtelmben vett - sacerdotium imperiale, csszri papi mltsg, mg
III. Ott esetben sem.
Ezt pldzhatja a merseburgi pspksg ismert esete s a magdebur-
gi rsekkel, Giselerrel szembeni eljrs. E krdsben magnak III. Ott-
nak is a Szentszkhez kell fordulnia. Pspksgek alaptsa s a psp-
kk kinevezse viszont a kirlyok termszetesnek tekintett joga volt,
amit Magyarorszg kirlya pldul egszen az 1169-es vig teljes mrtk-
ben gyakorol is.31 A kirlyi hatalom, lthatan, mr eredete kvetkezt-
ben fggetlenebb volt az egyhzi tekintlytl, mint a csszri. A kirly
hatalma mlyen az eurpai npek skorban gykerezik: si rksg s
trzsi vagyon. Nem gy a csszr hatalma s mltsga. A kzpkor isme-
ri egy rex et sacerdos, kirly s pap, konceptust, mg egy imperator atque
pontifex, csszr s fpap, sohasem ltezett. Olyan esetek, mint Giseler,
amelyek bizonyos krlmnyek kzt srldst tmaszthattak volna a kt
hatalom kztt, Ott korban csak az egyik s a msik hatalom illetkes-
sgi krnek tovbbi tisztzsra szolgl.
,,Rangjnak papi lehetsgei" s a csszrsg intzmnyben tny-
legesen meglv szellemi-vallsi hatalmi tnyezk ellenre a csszr
ugyan summus et instructor ecclesiae-nek s caput Christianitatisnak, az egy-
hz legfbbjnek s rendezjnek, a keresztnysg fejnek, tekintette
magt, de - ppen a kt hatalom kztt vilgosan kijellt hatr kvetkez-
tben - fpapnak soha. Az, hogy praesul et princeps, hogy kalifa legyen,
mg a leghatalmasabb csszrnak, Nagy Krolynak, mg a szellemi szf-
rhoz a leginkbb vonzd csszrnak, III. Ottnak sem jutott eszbe.
Egyetlen csszr sem kvetelt magnak papi funkcikat; egyikk sem

260
vgzett liturgikus rtusokat; egyikk sem ldoztatott a m1sen. Mg
III. Ott egyhzi termszet alaptsai is csak a ppa consensusa, egyetr-
tse, rvn vlnak rvnyess, ami megersti s az egyhz szervezet-
hez csatolja ket.32
Hogy a Nyugat ifj ura s egyhza mg a kt hatalom viszonya vonat-
kozsban is mennyire vulknon trnolt, s IT\ilyen nagyon veszlyes
csapdkat kerlt ki gyantlanul, lomszer biztonsggal, arrl V Ger-
gely uralkodsa utols vnek egy rdekes termke, a Versus de Gregorio
papa et Ottone Augusto c. m tanskodik. Ebben szerepel a gyakran citlt,
ltalunk is idzett vers, amely - gy tnt - elszr fejezte ki vilgosan a
ppasg maradktalan alrendelst a csszrsgnak:

Sub Caesaris potentia

Purgat papa secula.

E kltemny Rma visszafoglalsnak s Gergely Laternba val visz-

szahelyezsnek hnapjaiba vezet bennnket.33 Gergely most minden
tekintetben lektelezettje a csszrnak. De mr korbban utaltunk a kz-
te s Ott kztt kialakult feszltsgekre, s gy tnik, hogy ezek most,
amikor a ppa ismt biztonsgban rzi magt Rmban, jra megjelen-
nek. A Versus ktsgkvl ennek a kornak ltalunk ismert legnagyobb
propagandaneke, azonban nem a csszri dicssget s a csszri hatal-
mat, hanem a ppa gloriajt nekli meg.
A Versus vilgosan mutatja, hogy- megfeledkezve a csszr relis ha-
talmrl s arrl, mennyire kiszolgltatott Gergely e hatalomnak - mr
998-999-ben is milyen messzemenen ksz a nagy ppai program: az a
program, amit nyolcvan vvel ksbb egy VII. Gergely fog a valsgba
tltetni.
Mr a Versus cme a ppt, nem pedig a csszrt lltja az els helyre.
Az els versszak nemcsak hogy elsknt ksznti V Gergelyt, hanem tu-
lajdonkppen csak t ksznti. Ezutn gy hangzik a szveg: ,,Ottval
egytt emelt fel Ptered." Azaz nem Ott emelte fel t, hanem Pter, s
vele egytt Ott is. A tovbbiakban sem Ott, hanem Gergely ll az nek
kzppontjbln. ,,A menyasszony hzbl elmeneklve frjknt trtl
vissza oda." ,,Edesebben ismtled most az satya (Szent Pter) kteless-
geit, kinek h fia vagy." Csak ezutn trtnik emlts a csszrrl - mint
a ppa tmaszrl. ,,Rd gyel, rlad gondoskodik az ers Ott, ki az
apostolok szava szerint a testre visel gondot." Ez a versszak Ottt mint a
vilgi hatalom kpviseljt egsz hatrozottan a szellemi hatalom kpvi-
selje mg helyezi. Egyrtelmen a cura animarum - cura corporum (a lel-
kek elltsa - a testek elltsa) bibliai szembelltsra jtszik ugyanis r,
amibl a szellemi hatalom elsbbsge kvetkezik, hiszen a llek elbbre
val, mint a test.33a Kvetkezskppen a vilg sszes egyhzai is a pp-
nak lesznek alrendelve, mg ha - mint a fegyveres hatalom hordozjt-

261
flik is a csszrt, s fejet hajtanak is eltte. A refrn jra s jra ezt az el-
kpzelst hangslyozza: ,,Nvekedjk hatalomban Rma III. Ott alatt.":
Surgat Roma imperio sub Ottone tertio. Ezutn a klt ujjongva ksznti
,,a kt ragyogt" (luminaria), de itt is a ppt dvzli elszr: ,,rvendezz,
oh, ppa, rvendj csszr, rvendjen az eklzsia! Nagy legyen most az
rm Rmban: nnepeljen a palota!"
Ha itt jra felidzzk a korbban idzett szavakat - ,,A csszr uralma
alatt a vilgot megtiszttja a ppa"-, csakhogy most eredeti sszefgg-
skben, akkor egszen ms rtelmet kapnak: A csszr mint a szellemi
hatalom tmasza, erejvel, hatalmval s tekintlyvel lehetv teszi a
ppnak, hogy az megoldja sajt feladatt- mi tbb: az egyetlen valban
ltez feladatot: a vilg szellemi felemelst. A Versus vilgosan beszl:
,,Akit az Egyik fegyverrel hajt uralom al, annak az Igt hirdesse a M-
sik." Az utols strfa azutn mr csak Gergelyt - egyes-egyedl t - k-
sznti. Itt a klt r" -knt szltja meg, akit Isten Pter legnagyobb
segtjeknt helyezett szkbe". Az utols versszak az , Gergely gloria-
jnak s memoriajnak, dicssgnek s emlkezetnek, van szentelve.
Csupn a refrn emlti meg mg egyszer a csszrt.
Gergely korai halla taln slyos megprbltatsoktl mentette meg
Ottt. Olyan feszltsgektl s veszlyektl, amelyektl Ott hatalmi
helyzete s elsbbsge vonatkozsban Gergely uralma sohasem volt
egszen mentes, Szilveszter rszrl nem kellett tartani, sem most, sem a
jvben, akkor sem, ha is a ppai mltsg tudatos vdelmezjv fej-
ldnk.

Amita az ember mveket hoz ltre - mindegy, miflket-, minden m

alkots renovatio, restauratio, azaz egy olyan formnak a megjtsa, hely-
relltsa, amely egyszer mr megvolt. Mindig csak" az eszmje egy
egykori lteznek. Az altamirai blny egy l blnynek - a mvsz
eszkzeivel trtn - jraellltsa, ami azonban a mvszi rtelmezs
rvn termszetesen a blny idejv - s az 'idea' 'eszmnykp' is -
lesz. Egy vros alaptsakor a vilg rendjt lltjk helyre", ennek kvet-
keztben minden vros a vilgrendnek egy ideljv" lesz. Egy, az idk
kezdetn ll orszgalapt nmagban s mvben az elgondolt vagy
elkpzelt - azaz a kpzeletben mr meglv - kozmikus rendet brzol-
ja a fldn, ezrt minden orszg a vilgmindensg eszmjv - kpm-
sv - lesz. Azzal, hogy az jonnan alaptottat egy korbban megvolthoz
vagy egy korbban megvolt eszmjhez vagy emlkhez kapcsoljk,
megrzdik a kozmikus-trtnelmi folyt9nossg, amit egybknt meg-
zavarna, st sztrombolna az j alapts. Igy ugyanis - nem pusztn for-
mlisan, hanem mgikus realitsa rtelmben - egy egykor meglv, de
mostanra elsllyedt vagy betemetett rend helyrelltsnak szmthat.

262
 A rgi korok politikai mvszeiben" mg maga az istensg nyilatkoz-
tatta ki a renovatio nagy igjt. Az alapts akkor mg visszatrs volt az
aranykor" mitikus rendjhez, amelynek emlke elevenen lt minden
rgi npben. Ksbbi vagy ksi korok politikai mvszei" - nha eg-
szen tudatosan is - gy ha!rozzk meg mvket, mint egykor elven r-
gebbi rend helyrelltst. Igy vlasztotta ki" Napleon szemlye s tr-
tnelmi szerepe sl Nagy Krolyt; gy kapcsolta Nagy Kroly a maga
birodalmnak eszmjt a Rmai Birodalom vgnapjaihoz: Nagy Kons-
tantin korhoz, szemlyhez s szerephez. Pldaszer szemlletes-
sggel mutatja be mig vilgnak rendjt s e rend pldakpt a rmai
Latern palota eltt tallhat laterni mozaik. Egy diadalv kt vfelle-
tn jobbra a gigantikus, trnol Krisztus lthat. Eltte trdel Nagy
Konstantin csszr s 1. Szilveszter ppa. Ez a vilgrend jtdik meg"
aztn a bal vmezn, amennyiben pldaszer-pldaad mdon utnoz-
zk''. Itt a kzppontban egy kolosszlis Szent Pter trnol, eltte trdel
Kroly, akkoriban mg kirly, s III. Le ppa. Ehhez az elkpzelshez
kapcsoldik III. Ott: egy j Nagy Kroly, aki az apostolfejedelem kez-
bl veszi t hatalma jelvnyeit, egy j Konstantin, ppjval az j Szil-
veszterrel.
Ezltal renovatioja is az t megillet trtnelmi helyre kerl. A megj-
ts" csak nagyon kzvetetten vonatkozik az egykori birodal.om nagysze-
rsgre. Ehelyett elssorban Ott keresztny gondolatvilga az, ami
nem -, hanem ks rmai rksgtartalmakkal akarja feltlteni a maga
szndkait s trekvseit. Mint minden megjts", ami nem trtnel-
mileg rtktelen, lankadt majmols, hanem lnyegi j alapts, az v is
ppen ezltal lesz nagyon jellegzetes, otti sajtossgokat felmutat sui
generis, egyedi malkotss.
Egy Vercelli pspke szmra killtott oklevlben pldul a kvetke-
zkppen fejezdik ki Renovatiojnak keresztny verete s a keresztny
vilg- s rtkrendbe vala begyazottsga: ,,Hogy Isten egyhza szaba-
don s biztonsgban ltezhessk, virgozzk birodalmunk, gyzedelmes
kedjk seregnk koronja, gyarapodjk a rmai np hatalma, s llt-
tassk helyre a res publica (a birodalom), hogy adassk neknk e vilgban
egy vendgszeret hely, tisztessgben lnnk, megadassk, ez let fogs-
gbl mg tisztessgesebben elreplnnk, s azutn az Urral a legna-
gyobb tisztessgben uralkodnunk."34 A rmai np hatalmt azonban nem
a pogny kor rgi csszrainak hatalmbl, hanem - idzzk fel a laterni
mozaikot- Pter fejedelembl eredeztetik. Johannes Canaparius, aki p-
pen ezekben az vekben dolgozik az Aventinuson, a Szent Alex s
Bonifc kolostorban Vita S. Adalberti c. mvn, mintegy mrvnyba vsett
formban rgzti ezt a gondolatot. ,,Mert csupn Rma - mondja -,
bizony, a vilg feje s a vrosok rnje, s hogy a kirlyokat uralkodsra
kpesti, azrt is gy nevezik; mert hogy lben rzi meg az j letre a
szentek fejedelmnek a testt, jog s rdem szerint a fld fejedelmt is ne-
ki kell a kirlysgba behelyezni."35
263
 Az otti renovatio eszmben mindenekeltt a benne rejl keresztny
magot kell kiemelnnk, s Nagy Konstantin mr keresztny birodalm-
ra s - mg inkbb - Nagy Kroly birodalmra kell vele kapcsolatban
gondolnunk. ,
Ott gondolkodsa mlyen a krolyi tradciban gykerezett. Ugy
rezte, hogy egyedlll kapcsolat fzi Kroly hagyatkhoz.
Nagyapja, Nagy Ott - mint lttuk - hossz kszlds utn vgre-
hajtotta letnek hatalmas fordulatt, s helyrelltotta Nagy Kroly ki-
hunyt birodalmt.
Ez a sorsfordulat csak akkor fedte fel rtelmt, amikor felismertk,
hogy egy hossz, mind tnyleges, mind jelkpes rtelemben vett azono-
sulsi folyamat utols aktusa volt, aminek a rvn Nagy Ott azonosult
Nagy Kroly alakjval s szerepvel. Az Ott-dinasztia els kpviselj
nek tudatos sszehangoldsrl volt sz a Nyugat Els Csszrval.
E lnyegi s egyttal tkletesen tudatos hasonulsi folyamatnak k-
sznheten 1. Ott nemcsak a Nyugat j csszraknt, hanem az j Nagy
Krolyknt trt vissza Rmbl.
A Nagy Ott vgrehajtotta azonosulsi folyamat" nem egyedlll
eset a dinasztia trtnetben. Egy emberltvel csszrr koronzsa
utn unokja megismtli. Ahogy a nagyapnl, az unoka esetben sem
Kroly cmnek s mltsgnak puszta kisajttsrl van sz, hanem
egy - jllehet e fogalom sajtos rtelmben vett - bels rokonsgon ala-
pul vlaszts kifejezdsrl.
A nagyapa esetben ez az azonosulsi folyamat" egy rett frfi s
uralkod lass s szerves belenvst jelentette egy msik rett frfi s
uralkod szerepbe s sorsba is. Az unoka azonban csupn tizenhat
ves volt, amikor Nagy Kroly rangjt s szerept magra vllalta. Nagy-
apja, apja csszr volt: abban az rtelemben, ahogy 1. Ott, III. Ott nem
alapt. A szimbolikus azonosulsnak ez az aktusa ennek ellenre nla is
vgbemegy, jelezve, hogy benne, III. Ottban is mkdtt egyfajta k-
rolyi szksgszersg", ami arra knyszertette, hogy ne csak utnozza
t, vagy egyszeren feltegye koronjt, hanem belsleg egynek tekintse
magt az alapt csszrral.

A keresztny nyugati tpus uralkod ember Nagy Krolyban nnepli

mfaja els kiteljesedst.
Kveti elszr szrmazs meghatrozta ktelkknt jelennek meg.
rklik rangjt, vagy rklhettk volna, mert tle szrmaznak. A sor-
rend csak azokban az esetekben nyer szellemi tartalmat s ezltal trt-
nelmi jelentsget, amelyekben nem, vagy nem csak genealgiai kapcso-
latot fejez ki, hanem frfiak olyan kapcsolatt, akik taln rkltk, de

264
taln nem is rkltk a keresztny nyugati tpus uralkod ember faj-
tjhoz val tartozsukat, a rangbl fakad megbzatst s terhet azon-
ban - s ez a fontosabb - minden esetben tudatos cselekvs rvn vlasz-
tottk letk tartalmul, mert bels parancsra egy ilyen szerepre reztk
magukat elhivatva. A csszri hivatal is hivats. A kt Ott, nagyapa s
unoka, tudatosan dnttt ez lettartalom mellett: emellett s nem ms
hivats, nem ms tevkenysg mellett. Nemcsak I. Ottnak, hanem mg
magnak III. Ottnak is lehetsge volt a vlasztsra" - gondoljunk a
solingeni tancskozsra - ddapjnak, I. Henriknek a szsz-szaki trad-
si megszabta tja s a msik, a krolyi kztt, amelyre nagyapja lpett.
Es az unoka is ezt vlasztotta magnak. Ms szavakkal ez azt jelenti: sze-
mly fltti-mitikus mdon is Nagy Krollyal s annak a szerepvel
azonosult.
A mitikus azonosuls",36 lvn hogy ez egyben tudatos svlaszts is,
csak ilyen esetekben jut tkletesen joghoz: ezen a legmagasabb szin-
ten egy sors vlasztsv" is lesz. Az akarattal rendelkez ember sza-
badsga ppen abban ll, hogy - adottsgokknt benne rejtz - sorsle-
hetsgei kzl egyet kivlaszthat a maga szmra. Egy ilyen vlaszts
- jllehet nha csak korltozott rtelemben - mindig sorsalkot tett.
Adott krlmnyek kzt sorfordulv is vlhat. Ez akkor kvetkezhet
be, ha a vlaszts egy olyan mitikus szereppel val azonosulst eredm-
nyez, ami azutn a szubjektv lt tartalmv" s ezzel egy szemlyisg
trtnelmi-szellemi kldetsv vlik.
Ezt az azonosulst egy mitikus nagysggal" a fiatal Ott esetben egy
sajtos brzols segtsgvel bizonythatjuk. 998 prilistl a fgg fm-
bullknak egy j tpusa jelenik meg az otti pecsthasznlatban37, ame-
lyeknek kpei s krfeliratai bizonytkot knlnak a keresett tartalmakat
illeten.
A bulla htoldaln a felfegyverzett Rma mellkpe lthat. Az ells
oldal rett, szakllas frfifejet mutat be, amely Nagy Kroly egyik bull-
ja alapjn van megmintzva. Ennek ellenre a krfeliratban az akkor
mg nem egszen tizennyolc ves III. Ott neve szerepel. A krfelirat
msik rsze azonban kiegszti s megmagyarzza e sajtossgot. Ez gy
hangzik: Renovatio imperii Romanorum. A rmai birodalmat gy kell meg-
jtani, ahogy azt egykor alapozta meg jra. Az ifj utd szubjektv l-
tnek" be kell kebeleznie az shz" mlt aggastynalakot, hogy ezltal
alkalmass vljk nagy szerepre s hivatsra.
III. Ott krolyi svlasztsa nemcsak az ifj csszr sorstervnek"
kulcst adta keznkbe, hanem ezzel egyidejleg kiltst nyitott az e sors-
terven bell egymsnak ellentmond elfelttelek irnyba is. A tizen-
nyolc ves fiatalember, aki ezt a bullt vsette magnak, st mr a tizen-
ngy ves fi is, aki a sorsterhes svlasztst" vghezvitte - objektv
oldalrl szemllve-, egy rgi szerepet vett magra, s - szubjektv oldal-
rl nzve - olyan tartalmak eltt nyitotta meg ltt, amelyek egszen sa-

265
 jtos vilghelyzetbe lltottk. E vilghelyzet szvedknek hordozsra
s kpviseletre ugyanis egykor egy hatvanves, ers s hatalmas frfi
volt hivatott.
Amikor negyvenkilenc ves nagyapja az tvenkilenc ves Krolyt
,,utnozza", nem trtnik saltus in natura, ugrs a termszetben. Az uno-
ka azonban csak tizenhat ves volt, amikor csszr lett, azaz amikor ve-
le, benne ugyanez vgbement.
Ezzel az ellentmondssal terhelten - s III. Ott sorskpletben nem
ez az egyetlen - lpett sei trnjra. Ettl sohasem fog megszabadulni,
mert a mitikus azonosuls", ami mint svlaszts" sorsv lett, ppen
ehhez tapad.
De tl a nagy pldakpen, Ott szndka s mve valamikppen mgis-
csak a sajtja. Megprblt tapogatzva szimblumokat keresni, hogy azt
a tudst felidzze, ami skpszeren benne lt egy csszr rangjrl s
feladatrl. Ami azutn ltrejtt, az a maga egszben sem -, sem ks
rmai nem volt, de nem volt krolyi kpzdmny sem. Tbbszr szem-
ben talljuk majd mg magunkat csszri tnykedse valdi rtelmvel:
sok jelensgrl felismerjk majd, hogy vgl mind egy szszefgg eg-
szet alkotnak. Ezekrl lehet nknyeskeds nlkl leolvasni az otti vilg-
uralom vagy - helyesebben szlva - az otti vilgbke fensgesen finom,
szellemi-lelki jellegt. Csak akkor vagyunk igazsgosak renovatiojval szem-
ben, ha mvnek ezt a jellegt hangslyozzuk. Amit Ott akart, az nem
hatalmi politika volt, sem a fogalom nemzetek fltti-birodalmi, sem rgi-
es szsz rtelmben. Valjban az az igny munklt benne - jllehet vi-
lgosabban s tudatosabban kifejezdve, mint apjnl -, hogy birodal-
mnak az egsz vilgon, az egsz keresztny oikumen fltt rvnyt
szerezzen, s mltsga akkori tnyleges erejre tmaszkodva relisan s
a legjobb remnnyel foghatott hozz ennek a kvetelsnek a megvals-
tshoz.
Bizonyos, hogy Gerbert-nek igen jelents rsze van ez eszmekincs lt-
rejttben. A kontrokat hzta meg ilyen lesen. De trtnelmi val-
sgg sohasem vlt volna ez az eszmepiramis Ott, az egsz dinamikus
kzppontja nlkl s a vilgmegjts kpeinek ama gazdag, brndos
nagysga nlkl, amelyeket a fiatal Ott gyermekkortl lelkben hordo-
zott - ms szavakkal: az elhivatottsga s akarata nlkl. Gerbert volt
az, aki mr a Rma elleni bosszhadjrat eltt felismerte, mennyire meg-
ntt~k a fiatalember szrnyai, milyen mlysget s ert rt el eszmevil-
ga. Es fiatalos-izgatott humanista stlusban mr akkor e szp szavakkal
fejezte ki ujjong dvzlett:
Nostrum, nostrum est Romanum Imperium; dant vires Jerax frugum Italia,
ferax militum Gallia et Germania, nec Scythae nobis desunt fortissima regna.
Noster es, Caesar, ... qui summa Graecorum sanguine ortus, ... Romanorum
hereditario iure imperas, utrosque ingenio et eloquentia praevenis.38

266
 Azrt rtam ezt - mondja Gerbert -, nehogy Itlia gy vlje, kihalt a
csszri palota, s hogy ne csupn Grgorszg bszklkedjk csszri
kultrval s rmai ervel. Mienk, mienk a Rmai Birodalom; neknk
adomnyozza erit a termkeny Itlia, a frfiakban gazdag Gallia s
Germni~, s nem hinyoznak melllnk a szktk szerfelett ers orsz-
gai sem. Es mienk vagy Te, Caesar, a rmaiak csszra s Augustus, aki a
grgk legnemesebb vrbl szrmazol, Te, aki hatalomban gyzedel-
meskedsz a grgk felett, a rmaiaknak rksdsi jog rvn paran-
csolsz, s szellemben s kesszlsban fellmlod mind a kettt."
Gerbert szvegnek feltse nem ignyel magyarzatot. rtelme a
nyugati csszrsgnak a Kelettel szembeni akkori helyzetbl kvet-
kezik. Olykor bizony gy ltszott, hogy Biznc ll Crescentius ekkor zaj-
l rmai felkelse htterben. Kvetkezskppen hangslyozni kellett,
hogy Itlinak is megvan a maga csszra, s nem egyedl" Biznc a
Rmai Birodalom kpviselje s megrzje. Csak a szveg kvetkez r-
sze vet fel egy krdst: Itlia s Nmetorszg a csszr; de hogy ll a
helyzet Gallival s a keresztnysg keleti orszgaival? A vlasz kiolvas-
hat a szvegbl: ami a mienk'', az a Rmai Birodalom; ennek kvetkef-
tben ajndkozza valamennyi orszg erit a csszrnak: dant vires. Es
noha Gallin, st Franciaorszgon is az akkori Nyugat-Nmetorszgot
rtettk, a francia, aki e sorokat rta, itt bizonyra az Gallijt is oda rt-
hette. ,,Nem hinyoznak melllnk", mondja aztn kiss elmosdottab-
ban a szktk szerfelett ers orszgairl". Ezeken Magyarorszgot s
Lengyelorszgot rti. De ppen Gallinak az emltse s a szktk orsz-
gaira" trtn clzs az, ami mintegy az egsz koncepcit megvilgtja.
Vajon nem maga Gerbert-e Gallinak egy olyan erje", aki az otti biro-
dalom nemzetek feletti cljainak szentelte magt? Vajon nem az ifj nyu-
gati keresztny Kelet orszgainak fejedelmei, a lengyel Boleszlv, a ma-
gyar Istvn azok, akik magukv tettk a csszr clkitzseit, s most
azon vannak, hogy a megjtott Rmai Birodalom bartjaknt s tagja-
knt", ,,testvreknt s munkatrsknt" (amicus et socius; frater et coope-
rator) csatlakozzanak e keresztny vilgrendhez? A vilg ln egy inge-
nium, egy eloquentia ll: szrmazsnl s kultrjnl fogva grg,
mltsgnl fogva, ami iure hereditario, atyja s nagyatyja rmai cssz-
ri rangja rvn illeti meg, rmai. Maga III. Ott, Otta Maximus, ahogy ne-
vezik, Otta tertius, Ramanus, Saxanicus et Italicus, ... dana Dei Ramani arbis
imperatar augustus, ahogy nmagt nevezi39, felette ll mind a grgsg-
nek, mind a rmaisgnak: a keresztny csszrban az az igny bred fel,
hogy egyetemes rvnyre tegyen szert a Krisztus kormnyozta vilgban.

267
 KRISZTUS MEGJELENTJE
IMPERSONATOR CHRISTI

Takarkosan alkalmazott elemekkel jelzett palotaszer baldachin - kt

oszlopon nyugv tet - kt sznben tartott, stilizlt virgokkal dsztett
fggnye eltt l a csszr. Trnjn - ezttal nem az egybknt szoksos
trnpad, hanem egy sszecsukhat szk, hasonl az gynevezett Da-
gobert kirly trnjhoz", amelyet ma a prizsi Cabinet des Medailles-ban
riznek - a vnkos srknyfej szrnyeken nyugszik, ezeknek az arany-
krmei alkotjk a csszri szk lbt - megint csak gy, mint Dagobert
trnja" esetben. A csszr embermagassgnl nagyobb alakja szakllta-
lan, mozdulatlan felstest fiatalembert mutat be, merev frontlis brzo-
lsban. Nagy, tgra nyitott, dibarna szeme kitekint a kpbl, elnz ks-
rete tagjainak feje fltt, akiknek a jelenltt szre sem ltszik venni,
holott azok szeretetteljes gondoskodssal pillantanak fel r. Hossz, bo-
kig r hfehr ing fltt, amely all ppen hogy kiltszik egyik bbor
harisnyja, a csszr gazdag, lila szn, arannyal s drgakvekkel dsz-
tett kntst visel. Kkre cserzett brbl kszlt, rvid szr, puha csizm-
ba bjtatott lba nyersfa-barna, alacsony zsmolyon pihen. Ruhjra hal-
vnyzld csszri palst borul, amit nagy boglr fog ssze a jobb vllon.
A szertartsos bellts, az egyenesen elre irnyul tekintet, a ruhzat
szabsa s jellege, valamint az embermagassgnl nagyobbra fokozott
mretek az alakot minden vletlenszersg s htkznapisg fl emelik.
Ha Ott ltzkt sszevetjk azzal, amit utdja, II. Henrik szakra-
mentriuma, egyik illusztrcijn visel, fltnnek a klnbsgek. Henri-
ket llva brzoljk, kt kezben lndzst s kardot tart. Hossz tunik-
ja fltt ltszik szorosan testhez simul ruhaujja s lbravalja. Ez nem
papi viselet, mg eldje ltzke hatrozottan papi jelleg. Ott hossz,
fehr, kk tnusokba jtsz inge ugyanolyan, mint amilyent a pap lt
magra a mise eltt; felsruhja, az arannyal s drgakvekkel kivarrt
csszri knts csak hossz ujja miatt nem igazi papi dalmatika.
Henrik kpe azt a jelenetet rkti meg, amikor magasabb hatalmak
csszri mltsgra emelik; a feje felett a mandorlban megjelen Krisz-
tus megkoronzza; sasknt az gbl lecsap angyalok hozzk neki hatal-
ma hadijelvnyeit: a lndzst s a kardot, mikzb,en a szentek, Ulrik s
Emmeram, a karjt tartjk, ahogy a Biblia szerint Aron s Hr tmasztja
meg Mzes karjt a csata alatt.

268
 Ott kpn sz sincs felemelsrl, kivlasztsrl, harci hatalmi jelv-
nyekrl s papi tmogatsrl. A trnon l mr birtokosa a vilgkirlysg-
nak, nem csak most vlasztja ki erre Isten; a fegyvereket sem csak most
veszi t az angyali kezekbl, hogy kiharcolja vagy megvdje a kirlys-
got. Ott kpn ppen a vilgkormnyzs bks jellege kap hangslyt.
Akrcsak egy korbbi nagy bke-fejedelem, Augustus Caesar az aacheni
szkesegyhzi kincs Lothar-keresztjnek szp kmejn, Ott hossz
plct fog jobbjban, cscsn madr - taln sas, a vilg urnak, Zeusznak
a madara.1
Baljban a kereszttel kestett vilgalmt tartja. Szmra, a keresztny
uralkod szmra ez hivatala legfontosabb szimbluma: a vilg sszege-
z-allegorikus kpmsa, ami a kereszt jelvel van megjellve: a keresztny
oikumen szimbluma, amelynek Ott legfbb oltalmazja kvn lenni.
Hogy ennek a papkirlynak" az alakjn ne jelenjk meg semmi harcias
vons, semmi olyasmit, ami fldi vilg-elfoglaltsgra emlkeztet, mellz
tk a sisakkorona, st brmifle akkoriban szoksos csszri korona br-
zolst. Ehelyett Ott - ppgy, mint vagy tizent vvel korbban apja a
Registrum Gregorii (Muse Cond, Chantilly)2 mesternek kpn vagy egy
emberltvel ksbb msodfok sgora, egy msik bkefejedelem", po-
litikai hagyatknak megrzje, Szent Istvn a magyar koronzsi pals-
tot dszt kpn - szke fejn timpanonszeren megformlt nyitott
koront visel hrom, arany liliomra emlkeztet ggal - a negyedik ltha-
tatlan marad. Csak ez a szles, nehz, dszes diadm klcsnz Ott kes-
keny ifji arcnak fensgesen mltsgteljes s gondterhelt jelleget.
A csszr baljn helyezkedne!_<. el vilgi nagyjai. A fegyverszimbolika
az ikonogrfijukhoz tartozik. Igy az els kzlk, egy fehr haj reg
ember, mg a karddal jelenik meg, ami azonban itt aligha rtelmezhet
a tmads jelkpeknt, hiszen az reg harcos hvelybe dugva a bal ke-
zben tartja a szablyt, mg jobbja, mintegy figyelmezetn a magasba
emelkedik, gy hogy ujjhegyei mg ppen rintik a trnon l fiatalem-
bernek a vilgkorongot hordoz jobb karjt. Az aggastynnak ugyan-
csak az uralkodra emelt komoly s aggd pillantsa ksri s meger
sti keznek szeret-figyelmezet gesztust.
A fiatalabb harcos az reg mgtt lndzst s pajzsot hord, az bersg
s a vdelem jelvnyeit.
A csszrtl jobbra egyhza nagyjai llnak, kt rsek knyvvel s pal-
liummal: ismt egy egszen sz regember s egy fekete haj sokkal fia-
talabb.
Az sz preltus, akr egy mentor, aki tant, tancsot ad, v s ksr,
hossz kezvel megfogja a csszri szk kk vnkost. Akrcsak a vilgi
reg, is aggd tekintettel nz fel az ifjra.
Kpn teht ezek az regek llnak a legkzelebb az ifj Ott-sarjhoz.
Alakjuk annak a mozdulatnak" az rk hordozjv lett, amelyben az
rett tancsadknak az ifj vilgkormnyzt illet szeret gondja jut ki-
fejezsre.
269
 2

Az evangliriumnak, az evangliumos knyvnek, a csszrbrzolssal

szemkzti oldaln zld pzsiton, res httr eltt, az r kozmikus res-
sgben - tompa kkjt a kpfellet fels szln fradtrzsaszn csk
hatrolja - ngy allegorikus nalak jelenik meg, hogy bemutassa hdo-
latt a vilg urnak.
A ngy alak szorosan sszekapcsolt csoportozatot alkot. A szemll
nek jobb oldalukat mutatva, meztlb, br egybknt antikizl-gazdag
ltzkben kzelednek az uralkodhoz, csoportostsukat s tartsukat
tekintve a Hi:_om Kirlyokhoz hasonlan, akik ugyanennek a reichenaui
iskolnak az Uj Testamentumhoz ksztett ms illusztrciin a gyermek
Jzus fel vonulnak.3 Nem krltte llnak, bizalomteljes odaadssal s
hdolattal, mint mg apjnak Chantillyban rztt fensgkpn a ngy
allegorikus nalak. Jnnek, tiszteletteljesen meghajolva, pp arra kszl-
ve, hogy trdre hulljanak a szemkzti kpoldalon trnol alak eltt. A fe-
jk fltt elhelyezett felirat szerint k ngyen Roma, Gallia, Germania s
Sclavinia, azaz a keresztny nyugati otti oikumen egsznek megsze-
mlyesti.
Ajndkokkal jelennek meg csszruk eltt.
Rma - rett asszony kk ingben s srga kntsben, fejn fantziako-
ronval - karjrl hosszan lecsng kendn gyngykkel kestett
aranytlat hoz, amelyen kt, mr felismerhetetlen kkes szn trgy s -
ngy rubingmb kztt - egy ngyszgletes k fekszik. A mgtte lp-
ked Gallia bizalmasan a vllra teszi kezt. Gallinak is a frg sapkra
emlkeztet fantziakorona van a fejn. Fiatalabb Rmnl. Alakj~t vil-
goskk hossz ing s halvny ibolyakk tgaszer felsruha fedi. 0 a b-
ke szimblumt, az olajgat hozza. A harmadik, Germnia, fiatal asz-
szony, szintn fantziakoronval kestve, kk ruhban s vilgoszld
kpenyben, ami a korona alatt fejt is befedi, Fortuna arany bsgszaru
jval, a gazdagsg s a szerencse szimblumval jelenik meg. A bsg
szaruban t, kereszt alakzatba rendezett drgak lthat. Mg Rma ha-
ja bronzszn, Galli fekete, Germni szke, a negyediknek s a
sorban az utolsnak, Sclavininak, egy fiatal lnyknak a haja, arca s
szeme is dibarna. A vrs brsonnyal szeglyezett vilgoskk ruha fe-
lett lila szn fels1uht hord. Nagy bal kezt dvzlsre emeli; a jobban
aranyalmt tart. 0 is koront visel, de egy corona muralist, mellvdekkel
dsztett koront. A nyugati otti vilg vdfalt kpviseli, a hatrvid-
ket, amelynek keleti tartomnyai jelentik a nyugati keresztny oikumen
vgt. Ezen a kpoldalon csupn az coronaja idz fel valami harciast: de
mg ez is a Res publica Christiana vdekez, nem pedig tmad jellegt
hangslyozza. A corona muralist a rmai duces, a hadvezrek is a btor
vdekezsrt kaptk kitntetsknt a szentustl, nem pedig egy erdt
mny vagy vros bevtelrt.

270
 Sclavinia volt a ngy alakbl ll csoport utols tagja. Ugyancsak ngyen
voltak a csszr krl ll tisztsgviselk. Ngy rubingoly mellett Rma
egy ngyszegletes kvet nyjtott az uralkodnak, Germnia, bsgsza
rujban t drgakvet, amelyek azonban keresztet formztak (a ngyes-
sg). A trnon l vllmagassgtl egy ngy virgbl" alkotott sor d-
szti az Ott hta mgtt fgg tompazld krpitot. Efltt egy msodik
sor kvetkezik ngyszer ngy virgbl". Vgl egy harmadik, ismt
ngy virgbl. A fggny als, fradtrzsaszn rszn, magn a trnon
s az emgtt rszben mg lthat rvid, lelg krpiton fehr vagy s-
ttvrs dsztmnyek helyezkednek el - a sttvrsekbl megint ngy-,
ezek ismt ngy egysgbl llnak vagy ngyes osztatak.
A ngy jelenlte a teret jelentette az emberisg si szmszimbolikj-
ban: a ngy vilgtjat, a vilgmindensget, a tkletes krforgst", az el-
lentteknek egymsban val megsznst, a tklyt.4 Ahol azonban a
nggyel egytt - tbbnyire a ngyszg krl vagy benne - a kr is meg-
jelenikS, ott minden cselekvs, minden kp, minden elrendezs vagy
akr egy stortet is valamennyi nppel kis gboltja alatt, a vilg szimbo-
likus msa, ami szent, kozmikus rtelmet hordoz.6
rvnyes ez ennek a reichenaui evangliriumnak a fensgkpre is.
A csszr bal keze a sphaera mundit, a vilggmbt tartja felfel a ke-
reszttel. Ha elmerlten szemlljk a kpet, a korong s keresztje gy ra-
gyog fel, mint az egsz rtelemad kisugrzsi pontja.
A vilgalmk esetben - az ket kezkben tart uralkodk uralta vi-
lgnak a jelkpei - a kereszt vagy a ketts kereszt ltalban a vilggmb
fltt helyezkedik el, s nem a gmbn magn. Itt azonban a vilgkoron-
gon van a kereszt s olyan nagyra rajzolva, hogy az a benyomsunk t-
mad: a vilgkorong kre ngy rszre oszlik.
A csszr karjt balra a magasba nyjtja, kezt flemeli, minek kvet-
keztben a korong vllmagassgba kerl, s met~zi azt a vonalat, ahol a
fggny fradtrzsaszne tompazldbe vlt t. Igy a nagy aranygoly,
ezstszn keresztjvel mintegy szabadon lebegve vilgt ki a kpbl, s
felfedi az egsz brzols rejtett rtelmt, a sensus allegoricus sive mysti-
cust, az allegorikus vagy misztikus jelentst.
Ez az otti kozmosz szimbolikus kpmsa - azt jelenti 'vilg' s 'rend',
de ugyanakkor azt is, hogy 'kessg'; s a 'rendbl' s az 'kessgbl' k-
vetkezen: 'hdolat'; itt hdolat egy legfbb eltt: teht :udvari szertar-
ts' s azutn mg 'dicssg', 'megbecsls', 'ragyogs'.? Igy trulnak fel
elttnk - a grg Koacx; sz klnsen sszetett jelentslehetsgeitl
vezetve - e kozmikus kpet illeten az rtelmezs mg tvolabbi pers-
pektvi.

271
 3

A kozmikus meghatrozottsg ngyes szm mg egyszer felbukkan

ezen az brzolson: a httr oszlopfin ketts arcok formjban ngy
arc lthat. Ezektl vezet mindkt oldalon az oszloptrzs a csszrt k-
rlvev ktszer kt alakhoz. Az utbbiak, mindkt pr nmagban, ismt
ketts lnyeg egysget alkotnak: az regkort s az ifjsgot szemlltetik.
Az oszloptrzsek, amelyeknek fejezetei a ketts arcokat hordozzk, mint-
egy thaladnak alakjukon: az oszlopok lba a kp als szln, a lbuk eltt
jelenik meg- k maguk rszben a talapzaton llnak-, holott a kt oszlop-
trzs s oszlopf az ltaluk hordozott tetzettel a kt harcos, illetve pap
mgtt helyezkedik el. Annak eredmnyeknt, hogy ilyen sajtosan kap-
csoldnak az oszlopok trzshez, alakjuk rszben ezek egysgnek, vagy-
is az brzolst htrafel lezr architektrnak, ptmnynek is rszv
lesz.
A kpen ez foglalja el a korbbi csszrbrzolsokon szoksos Uranisz-
kosz - kicsiny gbolt - vagy Tabernculum - kunyh, stor, szentsghz -
helyt, jllehet az az ptmny", amit most magunk eltt ltunk, els te-
kintetre sokkal inkbb 'hzra' vagy 'palotra' emlkeztet, mint a rgebbi
korok fantziaptmnyei.
Tglavrs cserppel fedett teteje, amely timpanonszer homlokzata
rvn valdi" tet kpzett kelti, az eredeti hz- vagy kunyhforma utn-
zatnak tnik. A vilgoskkre festett homlokzatnak mg egy apr, de azrt
felismerhet ablaka is van. E hz" kt vgn, ott, ahol a tet cscsban
vgzdik, aranyozott tollforgkra emlkeztet dsztmnyek nyjtzkod-
nak, amelyek fent ppen rintik a kp aranykerett.
Az alaposabb vizsglds eredmnyeknt azonban csakhamar sem-
miv foszlik a 'hz' illzija. A korbbi brzolsok baldachinjai ngy, st
nha mg tbb oszlopon llnak; itt ezzel szemben a 'palott' - mint mr
emltettk- csupn kt oszlop tartja. Ezeknek az oszlopoknak a lapos fe-
dlapja frontlisan ll szemben velnk. Mihelyt ezt szrevesszk, a kp
kpzeletbeli ptszeti viszonyrendszerr laposodik, a timpanon pedig e
kapcsolat egyik oldalnak egyszer grafikus kiemelsv minsl t. Ek-
kor nyilvnyalv vlik, hogy ennek az 'ptmnynek' egyltaln nincs
mlysge. Ugyszlvn ktdimenzis: puszta kapu, bejrat, ami el van
fggnyzve. E kapu mgtt mr semmi sem lthat; maga is minden-
fajta krnyezettl megfosztva ll a kpfellet tompakk ressgben.
Ez az elfggnyztt nyi1s azonban, amelyet a tet, a kt oszlop, a
ngy alak s a csszr mgtti rvid fggny szeglye hatrol, egy nagy
ngyszget alkot, mintegy bels keretet a csszr alakja krl. Ez ugyan-
is felfel diadmja cscsos dsztmnyvel, ktoldalt pedig flig kinyj-
tott karjaival s a felemelt hatalmi jelvnyekkel kitlti a ngyszgben a
krpit fellett. Ezltal jra megjelenik a kozmikus ngyes szm, elszr
a kapu ngyszgben, msodszor a ngy ksr regsgnek s ifjsg-

272
nak vitlis egysgben. Bejrat, amelyet az regkor s az ifjkor ketts
sge, valamint az oszlopfk janusi jelleg ikerfejeinek kettssge szeg-
lyez. A janusi hagyomny - korbban hoztunk mr erre pldkat - az
Ot~~k idejben mg valban elevenen lt Rmban.
Osszefoglalva:
A kirlyi ember maximlis felmagasztalst bemutat kpen a vilg-
csszr alvilgi szrnyek felett trnol, lhelyt ezeknek a karma s feje
hordozza. Jobbjban az uranoszi jelvnyt - hossz, az g fel mutat
aranyplca, hegyn a madrral, amely sidk ta kzvett az gi s fl-
di kztt-, baljban azonban a khtonikus jelvnyt - nagy, ezsttel ngy
rszre osztott aranykorong, a vilg: a mundus feletti uralom szimbluma,
amelynek elktelezettje - tartja a vilggal szemben mint annak kpmsa
s jelkpe: mint 'kr s kereszt'B, a ngy rszre osztott kozmosz szimb-
luma.

A ketts lnyeg (duplex subiectum) szfrk nemcsak az ltalunk korb-

ban elemzett sajtos, komplex s kzvetett mdon rintik meg a csszrt
- maga is ketts lny (polysemus), vges emberknt rszese a vgtelen-
nek (ut habeant esse absolutum in se), e vonatkozs rvn fgg viszony-
ban ll egy msikkal, mint a fi az apval, a szolga az rral, mint a fl a
ktszeresvel, mint a rsz az egsszel.9 Ez a viszony azon a mvn - k-
pn - is szembetnik, amellyel Ott sub specie aeternitatis, az rkkval-
sg jegyben, prblta magt kifejezni. Az egsz, amelynek rsze, Isten.
Kora Krisztus-kzpontsga kvetkeztben a csszr itt Krisztus 'iker-
kpzdmnyv' lesz: Krisztus figurjv s kpmsv tettben s moz-
du!atban, szban s kpben.10
Igy vlik azz a ketts lnyeg gigssz" (geminae gigas substantiae),
amiknt - egy zsoltr szavait kvetve - mr Szent Ambrosius a kirlyi-
gyzedelmesen fellp Krisztust megnekelte: a Deus-Homo (az Isten-
ember) ,,alakmsv", ahogy a keresztny uralkodt egy angol r, az
gynevezett York-i Anonymus mg 1100 krl is nevezi.
A gigas kifejezs Ambrosiusnl nem csak Krisztusnak, az emberi-isteni
impertornak a hatalmasan megjelen - procedens de thalamo suo - kolosz-
szlis alakjra vonatkozik, hanem ltalban is rsze a fensg jellemzs-
nek, s mint ilyen keleti, feltehetleg irni eredet.11 A rokon elkpzel-
sek kvetkeztben azutn - ahogy lttuk, az Ottk krben is - Krisztust,
a kirlyt is gigasnak, mindenek kztt a legnagyobbnak nevezik.
Ha most mg egyszer visszatrnk e ketts lnyeg gigsz", a csszr
,,tkrzsnek", ,,tkrkpszer feldolgozsnak" - II. Ott felsgkp-
nek lersakor mr trgyalt - eszmjhez s tmjhoz, akkor lassanknt
felismerjk, hogy valamennyi olyasfajta kifejezs, mint i17rrK, persona,
imago, mediator, typus a sznhz fogalomkrhez is hozztartozik. Ez nem

273
 vletlen. Ha pldul egy xpurro11rrf/t;-t, Krisztus utnzjt megkoro-
nzza az, akinek a personaja - s ilyen pldkat lttunk -, akkor itt egy
sznpadi jelenetknt is rtkelhet cselekvsrl van sz, egy theatrum
mundirl, vilgsznhzrl, a kifejezsnek abban az rtelmben, amit a ki-
rlysg s az udvari szertarts kezdettl klcsnztt neki.12
A sznjtszsnak Rmban mind az Ottkat 1:1egelz idkben, mind
az Ott-korban vannak nyomai. Tudjuk, hogy Eszak-ltliban a 10. sz-
zadban sznjtkokat adtak el, s feltehet, hogy Hug, Marozia s
Alberich udvaraiban mitolgiai tartalm jeleneteket mutattak be.13
A Graplziaban - ,,Rmnak az arany vrosnak lersa" - nem vletlenl
illesztik a De scena et orcistra s a De officiis scene c. kt fejezetet a De scena
et imperialibus s a De coronis imperatorum c. fejezetek kz14: a sznpadi-
assg az Ott-kor s az Ottk utni kor Rmjban is jelen volt, s a kor-
trsak legalbbis sejtettk sszefggst a szertartsossggal. Klnb-
z, ltalnosan ismert nevek mellett e kor sznszeit thymelicinek hvtk,
a grg rJvdf/ sz utn, ami a sznhzban az ldozati asztalt, Dion-
szosz oltrt, ksbb ltalban is sznhzat, sznpadot jelenthetett.IS
Ha mr felismertk, hogy kpn III. Ott az isteni kirlynak, Krisztus-
nak a irrrf/t;-e, personaja, imagoja, mediatora, typusa, akkor a kpzeletbeli
teret illeten, amelyben trnol, egszen sajtsgos magyarzat kezd ala-
kot lteni.
A hta mgtt ll 'palotrl' kiderlt, hogy mlysg nlkli kapu,
amelynek krpittal fedett ngyszge eltt magaslik Ottnak a vilgural-
kod gesztusait mereven s szertartsosan elad kolosszlis alakja. Ot-
t Krisztust, a vilgkirlyt jtssza".
A mgtte lv hzat kora nyelvhasznlata latinul tabernaculumnak
nevezi, grgl ax1Jvf/-nek vagy axavot;-nak. Mindkt esetben olyan sza-
vakrl van sz, amelyek jelenetet, sznpadot, sznhzat is jelenthetnek.
Augustinus mg utal is arra az aktusra, amely e dszlet eltt lejtszdott:
abban a csillagstorban harcolt a csszr rtnk": in ipso tabernaculo
imperator militavit pro nobis. A csszr", akire itt Augustinus gondol,
Krisztus. 16
III. Ott felsgkpnek tartalma is egy aktus: cselekmny, trtns,
ami, kpknt megformlva, sznpadi hangslyokat kvn. A palotaszer
ax,]V/ eltt lve Ott fogadja azoknak az o~szgoknak a hdolatt, akik
a msik kpoldalon trnjhoz kzelednek. Eppen ez a szemlletesen be-
mutatott' aktus' teszi ezt az brzolst az egsz Ott-kori miniatrafest-
szet egyik legjellemzbb termkv. Az Ott-kor mvszetnek brzo-
lsai egybknt is ilyen sznpadi 'cselekmnyszer' hatst keltenek.
A monumentlis festszet tern pldul a Reichenau szigetn fekv
Oberzell Szent Gyrgy-templomnak falkpei vagy a miniatrafest-
szetben azok a kpek, amelyeken az alakot lttt mozdulat" jelenetsze-
ren is rtkelhet, cselekvss srtett szellemi trtnst tesz lthatv.
gy tbbek kztt olyan valban nagyszer kompozcik, mint a Hrads

274
 11psztoroknak (Reichenau), a Krisztus szl a tantvnyokhoz (Reichenau), a
Levtel a keresztro1 s srba ttel (Reichenau), a Krisztus mennybemenetele
(Kln). Klns figyelmet rdemel a Registrum Gregorii (Trier) mester-
nek egyik miniatrja, amely az r~ kzben a Szent Llektl ihletet ka-
p Nagy Gergely ppt brzolja. Irpultjval is egy OX1JV/ eltt l,
amely- br t oszlopon nyugszik- a timpanon s a tet rvn a III. Ott
hta mgtt lthat 'palothoz' hasonlt. Ez a 'sznpad' is - rszben leg-
albb - fggnykkel van beaggatva, amelyek kzl az egyik ppensg-
gel a 'sznpadszerkezet' tagolsra szolgl, s lehetv teszi, hogy nzi
lehessnk a kis 'cselekmnynek', ami - a falakhoz viszonytva - e 'ku-
lissza' mgtt jtszdik: a ppa rnoka rvesszejvel lyukat szrt a fg-
gnynek abba a rszbe, amely a sznpadot tagolja, s t magt az elml-
ked pptl elvlasztja, hogy a szentet ihletettsgben meglesse.
Valamennyi idzett kp jelenetszeren is rtkelhet, olyan aktusok
brzolsai, amelyek cselekmnye spontn mdon tovbb jtszhat, be-
mutathat, eladhat a szemll kpzeletben.

A szban forg Registrum Gregoriihoz egykor hozztartozott egy mr em-

ltett, most a Muse Cond Chantillyben rztt lap, amely a diadalmasan
trnol fiatal Ott-csszrt brzolja, krltte orszgai megszemlyes-
tivel. ,,Az ajnl versek II. Ott bks kort dicsrik, akinek a halla
eltt Ekbert, Trier rseke a knyvet szkesegyhza szmra megrendel-
te. A hdol alakok Germania, Francia, ltalia, Alamannia. Akrcsak a kpi
gondolat, a stlus is visszakanyarodst jelent az antikvitshoz. Az brzo-
leszkzk biztos kezelse, a harmonikus mozgs, az arcok szablyos
szpsge, a fnyes sznessg, a vilgos, levegs htterek, mg maga a
kpkeret is csak antik pldakpek felhasznlsval s egy irntuk mutat-
koz szokatlan rzkkel magyarzhat, ami ezt a mestert kora valameny-
nyi ms mestere fl emeli. Az itt ltrehozott csszrkp a leghatsosabb
az Ott-kor sszes uralkodi kpe kzl. Az uralkod mltsga, a feje-
delmi hatalom fensge egyetlen ms kpen sem jelenik meg ilyen tiszta
nyomatkkal, egyiken sem hat ilyen ervel a mellkalakoktl val tvol-
sg, a falak megemelt helyzete s kiemelked nagysga, az architekt-
ra adta keret."17
A chantillyi lap csszri ifja a fnyes vilgkirly. Orszgai ni megsze-
mlyesti nem hdol menetben vonulnak el eltte, hanem krllljk,
s lnk tekintettel pillant le rjuk A ngy fiatal asszony kzl ders
szpsgben bomlik ki Otta imperator August(us) - ahogy a felirat meg-
szltja - fiatalosan lendletes kolosszlis alakja. Vilgos ibolyaszn ru-
hban s cinberpiros palstban, aranydiadmmal koszorzva - ami br
nem olyan slyos, mint az, amelyet evangliriumban lv kpn

275
III. Ott visel, mgis hasonlt hozz-, kezben a hossz uralkodi jogart
s a sphaera mundit tartva, amelynek arany alapjn azonban a vrs kon-
trral kirajzolt kereszt nem ezstszn, hanem ugyancsak arany, trnpa-
don l egy csillagstor, egy nehz, nemesen antikizl egyszersggel s
nagysggal megrajzolt tabernaculum eltt. A vilgkorong kisebb, mint az
evanglirium kpn lthat; a csszr nem tartja fel flig kinyjtott kar-
ral, mint III. Ott, hanem szvgdre fltt mellhez szortja, ami mg in-
kbb alhzza csszr s kozmosz egysgt.
A nhny vvel ksbb s mr III. Ott megbzsra kszlt gyneve-
zett Iosephus-lap - egy elveszett Ott-kori dszkzirat tredke - a kolosz-
szlis csszri alakot ugyancsak trnpadon s egy tabernkulum eltt
mutatja be, de mr a kt harcos s a kt preltus ksretben, mint az
evanglirium kpn. Ez - fleg ami a csszrfigurt illeti - bizonyosan
a chantillyi lap msolata, ,,az egyedi rszletek gondos felhasznlsval,
de a formanyelvnek a merevbe val tvltsval."18 Ahogy az evangli-
rium kpn, a jobb knyvoldalon a Iosephus-laphoz is hozztartozik a
ngy allegorikus asszonyalak brzolsa, jllehet ezekbl hinyzik az
evanglirium ngy asszonynak izgatott tmrsge. Itt a nevk Italia,
Germania, Gallia s Sclavinia. A Hrom Kirlyok brzolsain a csoporto-
sts s tarts" - mint mr emltettk - ugyanarra a festiskolra vall,
mint a ngy asszony: ott a kirlyok a gyermek Jzushoz, itt az asszo-
nyok Jzus megjelentjhez kzelednek.19
Az evanglirium fensg-kpe a csszralak nvekv hieratikus szigo-
rval s merev frontalitsval tnik ki, mint ahogy a szimmetria szigo-
rbb rvnyestse is tiszta nneplyessget" fejez ki.20 Lttuk, hogy a
trnon val elhelyezkeds mdja, a kitrt karoknak a trzzsel s a fejjel
egytt kereszt formt alkot mozdulata kvetkeztben a csszr mr az
aacheni kpen milyen messzemen hasonlsgot mutatott a Krisztus-
brzolsokkal. Az evangliriumi kpen a mondottakat kiegszti mg
Krisztus utnzja" arcnak tpusa is - biznci minta szerint kt krbl
lltjk ssze, mg a harmadik kr, a glri itt hinyzik-, valamint lln
a kicsiny vonala~, amelyek kornak szaklltalan Krisztus-brzolsain is
megjelennek.21 Ugy hat, mint egy nylt-titkos, alig szlelhet jel, ami
mintegy felhvja a kp beavatott nzjnek figyelmt a trnol csszr
impersonator Christi szerepre.
Vgl a bambergi Apokalipszis koronzsi kpn a kompozcis sma
mg a Krisztus tviskoronval val megkoronzst bemutat brzol-
sokkal is rokon vonsokat mutat.22 E kt lpcsben felptett kompozci-
nak a fels kpmezjben a csszr trnol, jobbjban a hossz uralkodi
plcval, baljban a szvgdre eltt tartott vilgkoronggal. Kt oldaln az
Apostolfejedelmek llnak, jobbra Pter, balra Pl, akik koront - az is-
mert diadmot - helyeznek fejre. A kp als feln tallhat a ngy n
alak, kett Pter, a msik kett Pl lba alatt, mg a kzp - a csszr trn-
padja alatti rsz - a lehet leghatsosabb mdon 'resen' marad, azaz

276
.iz aranyalap misztikusan ragyog vgtelensge tlti ki.23 Distincte gentes
/lmulantur dona ferentes: ,,Szolgl npek ajndkokat hordanak el."
Ez a koronzs, semmikppen sem a Pter s Pl eltti keresztny
alzat kifejezse. Epp ellenkezleg: ppgy, mint Bizncban a csszri
mltsg apostoli hivatalknt val felfogsa jut benne kpi kifejezsre.
Amikor a koront felteszik, az apostolok szolgl papok egy trnol fe-
jedelem: Krisztus megjelentje, a xpun:oirrnK eltt. A megkoronzott
feje fltt a kvetkez felirat ll:

Utere terreno, caelesti postea regno.

,,A fldire is ugyan, azutn azonban a mennyei kirlysgra."

Most, ebbl a tvlatbl szemllve, hirtelen tvoli sszefggsekre utal

jelentst nyer mindaz, ami III. Ott brzolsairl hinyzik, holott ha-
gyomnyosan rsze volt az egyb csszrbrzolsoknak,
Lttuk, hogy a ax,JVT Ott mgtt nem kicsiny eget, nem palatium
caelit (gi palott), hanem scena ... in modum domust (hz formj sznpa-
dot) brzol; nem is angyalok szeglyezte gboltozat abban az rtelem-
ben, mint a tabernkulum II. Kroly csszrnak a St. Emmeramban r
ztt Codex Aureusban tallhat brzolsn. Ott nem is az allegorikus
ftyol s boltozat alatt trnol, mint ugyanaz a csszr a prizsi Vivian-
biblia brzolatn, akit megld Istennek a boltozat kzepbl kinyl
jobb keze. A rmai falakon kvli Szent Pl S. Calisto-biblija fensgk-
pnek gigantikus csszralakjval ellenttben - megint Kopasz Krolyrl
van sz - Ott nem magasodik egy fltte emelked gi palota terbe
sem. Ott a csszr fejt s vllt kiemeli a fldi rgibl; az gbl angya-
lok kszntik, s a ngy erny alkotja trsasgt. A Codex Aureus II. K-
rolya is gi hatalmakkal ll kapcsolatban: magasan fltte az istensg l-
d keze lebeg, s a legmagasabb gi szfrbl kt angyal lp hozz
segtsget knlva neki. Az aacheni kprl szltunk: vllval s fejvel
Ott ifj apja ott is tlemelkedett a fldi rgin, mikzben az Atyaisten
jobbja megkoronzott fejn pihent. A tovbbiakban az is termszetesnek
fog tnni szmunkra, hogy a csszr nem a tabernkulum baldachinja
eltt, hanem az alatt l, mint ahogy azt pldul II. Kroly teszi. Az antik-
vits is ezt az brzolsmdot rszestette elnyben. Nagy Theodosius
Madridban rztt ezstpajzsa - pldul- az uraniszkosz alatt mutatja be
a csszrt s kt fit. Aacheni srja felett Nagy Kroly kpt is egy ara-
nyozott v alatt helyeztk el".24 St vgakarata szerint mg magnak a
holttestnek is egy mszkbl s mrvnybl emelt hatalmas boltozat
alatt (tugurum ex calce et marmoribus valde compositum) kellett a srban tr-

277
 nolva lnie.25 Most viszont a chantillyi kp II. Ottja s az evanglirium
III. Ottja a tabenaculum eltt, a scena ... in modum domus eltt, nem pedig
alatta l.
Tovbb szemllve az evengliriumot, feltnik, hogy III. Ott alakja
nem emelkedik ki abbl a keretbl, amit mgtte a krpit hatrol. Sem-
mifle feje mgtt vagy fltt, esetleg melle eltt lebeg ftyol vagy ken-
d nem emeli fel egy fltte boltozd tabernkulum gi tartomnyba,
mint mg II. Krolyt; vagy nem trekszenek arra, hogy feje az gi rgi-
ba nyljon fel, mint ahogy ez II. Ott aacheni kpe esetben trtnik;
fejt sem vezik fe!je hajl felsbb hatalmak, mint kpeiken a legtbb
korbbi csszrt. Epp ellenkezleg: kpn semmi sem utal gi szfrk
vagy hatalmak jelenltre.
Ezek ugyan a Chantillyban lv kprl is hinyoznak. Az brzols
keltette sszbenyoms - ahogy mr megvizsgltuk- ennek ellenre mg
tkletesen ms. A Chantilly-kppel ellenttben a csak tizent vvel k-
sbb keletkezett evenglirium eladsmdjt a merevsg mr jelzett je-
gyei jellemzik. A harmadik Ottnl eltnik a msodik arcvonsainak
fiatalos teltsge; a chantillyi kp alakjnak megnyer termszetessge s
mozgkonysga az evanglirium bemutatta alaknl hieratikus merev-
sgnek ad helyet.
Az evanglirium csszra gy hat, mint akit klns mdon semmi-
fle kapcsolat nem fz krnyezethez. A kpbl kitekintve, maga el me-
redve, mintha egy ltoms tartan fogva, tudomst sem vesz ksri sze-
retetteljes hdolatrl; elnz az ajndkot hoz asszonyok menete
mellett is. A tvolsg, amelyben trnol, thidalhatatlan. A ngy asszony
felje vonul, anlkl hogy valaha is elrn. A Chantilly-kp Ottjt mg
nyjasan krllltk. Az evanglirium Ottjt ezzel szemben a sajtos
messzesg", ,,a hangtalansg", az rzkileg megjelentett dolgoknak a
szelleme" fogja krl, ami itt most a distancia ptosznak" vagy mg
inkbb egy vilgrnagny ptosznak kifejezsv lesz; annak a vilgma-
gnyt fejezi ki, akitl mint pldaszeren tkrz gemina persona klst
s szerepet kapott, hogy most bemutassa azokat. Eldjnek homlokt az
aacheni kpen Isten szeret keze rintette; utdjnak kpn megint csak
az istensg keze fogja hatalmnak szent szimblumt, a koront a cs-
szr fejre helyezni. Ezzel szemben ezt a xpimoi1Jr11(-t itt semmifle ol-
talmaz gi vr nem fogadta be, nem jnnek angyalok, hogy erstsk,
semmilyen dextera Dei, Isten jobbja nem jelenik meg ifj feje felett.

Az antik pldknak a klsdleges, formlis befolysa, ami a Chantilly-

laptl kezdve vilgosan kimutathat az Ott-kor csszrbrzolsain, az
imnt utolskknt idzett fensg-kpeken lehetv tette, hogy lemond-

278
 janak minden olyan motvumrl, amelyek a csszrra kvlrl - akr ha
fellrl is -jv segtsgre vagy gymolra utalnnak. Ezzel a kolosszlis
csszri alak korbban elkpzelhetetlen kiemelst s elklntst rtk
el. Ez hozta ltre a distancia - emltett - ptoszt".
Ennek a fensges vilgmagnynak azonban mr semmi kze a gyer-
mek elhagyatottsghoz, amiben lete kezdetn III. Ottnak rsze volt.
Nincs kze - egybknt idlegesen megjelen - szerzetesi magnyhoz
sem, hanem egy rendkvl tudatos, tisztn jellemzett korai rettsgnek
az adekvt kifejezdse.
Elbeszlsnk sorn tbbszr rmutattunk arra, mennyire megntt
Nagy Kroly kora ta az utaz uralkodval" szemben az Istenhez ha-
sonlatosan a trnszken ls motvumnak, az l uralkod skpnek
a jelentsge.
St III. Ott k9ra - mint mr emltettk- Nagy Krolyt mg a srjban
is trnra lteti. Es ppen III. Ott az, aki egy j pecstformval elsegti
ennek a kpzetnek a megszilrdulst. 997-98-tl pecstjein a Nyugat
csszrt nem llva, nem is flalakban vagy mellkpben brzoljk, ha-
nem hieratikus, frontlis merevsggel a trnpadon lve, olyan form-
ban, ami eszmje szerint nagyon kzel ll a csszrbrzolsok Ott cs-
szrnak, elssorban az evangliriumi kp III. Ottjnak a trnon val
elhelyezkedshez. Ez az jts" jellemz mdon olyannyira megfelelt
a kzpkori ember kpzeletben az uralkodrl kialakult elkpzelsnek,
hogy- miutn a magyar kirly azonnal, a francia a 11. szzadban, ksbb
pedig a tbbi kirly is tvette - egyenesen a kzpkori kirly pecstkp-
v lett.26
A trnon ls, a pecsten csakgy, mint a kpen - mint mr Nagy K-
roly testi-lthat trnolsa az aacheni szkesegyhzban ll kszkn -
szemllhetv teszi, azaz megjelenti az uralkod ember Istenhez val
hasonlsgt. Pecst s kp a kirly eme - az istenfisg kpzete rvn
kpmss s jelkpp lett - Istenhez val hasonlatossgnak kifejezje,
aminek azonban semmi kze sincs egy haland ember valamifle meg-
istenlshez; akkor sem, ha ennek az brzols rvn kifejezett maga-
tartsnak tnylegesen rsze egy mr csaknem emberfeletti, valban iste-
ni 9nmagval val megelgedettsg.
Eppen ezrt lehet lemondani a transzcendens segtsg s gondosko-
ds minden fajtjrl: angyalokrl s ernyekrl, evanglista szimblu-
mokrl s misztikus ftylakrl, st mg magnak az Atyaistennek az l-
g kezrl is. Mert: ,,Aki En_gem lt, az az,Atyt ltja; higgytek el, hogy
En az Atyban vagyok,, s O nbennem: En s az Atya ,egyek vagyunk."
A kp pedig gy szl: ,,En s a csszr egyek vagyunk. En benne vagyok,
s 6 bennem van."
Ahogy a csszr szrmazsa miatt testileg ll tvol trzstl s nptl
- hiszen grgnek" neveztk-, gy tvolodik el belltdsa kvetkez-
tben szellemileg is krnyezettl, alattvalitl. Fensge magaslatn az a

279
vilgmagny jutott osztlyrszl, amit evanglirium~nak kpe olyan
hatsosan jelent meg. Isten is magnyos; csakhogy az O magnya tulaj-
donsg, nem valamifle hiny vagy htrny. Ugyanez a helyzet a cs-
szrral is: csak elklntettsge s magnya teszi mltv megbzatsra.
Ego Otta gratia Dei Romanorum imperator augustus constitui hanc legem
solum praesenti et Juturo sed etiam preterito tempore profutura et in aeter-
11011
num, valere praecipi.27
En, Ott, Isten kegyelmbl a rmaiak fensges csszra alkottam e
trvnyt nem csak a jelenkor s a jv hasznra, hanem az elmlt kor-
ra is, s megparancsoltam, hogy mindrkk rvnyes legyen."
Egy isten szl gy - vagy egy olyan ember, aki meg van gyzdve ar-
rl, hogy Istene kegyelme tette csszrr: a maga kpmsv s helytar-
tjv a fldn.

280
 JZUS KRISZTUS SZOLGJA
- AZ APOSTOLFEJEDELMEK SZOLGJA

SERVUS JESU CHRISTI - SERVUS APOSTOLORUM

A pontosabb megfigyels azt mutatja, hogy a legtbb ember letben

felfedezhet egy bizonyos terv, amit sajt termszete vagy az t vezrl
krlmnyek mintegy elrnak szmra. Ha letviszonyai mg oly vlto-
zk s vltozkonyak is, vgl mgis kirajzoldik egy olyan egsz, amely-
ben szrevehet bizonyos sszhang. Akr kls hats, akr bels sztn-
zs mozgatja az embert, pontosan megmutatkozik egy meghatrozott sors
irnytja is, brmily rejtetten mkdik: igen, ellenttes okok sokszor en-
nek az irnyba hatnak."1 Az ellenttes okok, amelyek egy meghatrozott
sors rtelmben mgis sszeillenek, gy tnik, kzelebbi rszletek fel
vezetnek bennnket. Rmutattunk mr arra, hogy III. Ott lete s tettei
nem mentesek az ellentmondstl. Ennl a fiatalembernl, aki egy szokat-
lanul bonyolult s sokrt leszrmazsi kapcsolatrendszer vgpontjn
ll, a sorssszetevknek olykor kbt gazdagsga s vltozatossga figyel-
het meg. Ezek nagyon knnyen megzavarjk a kpet, s olyan vleke-
dsek s tletek terletre csalogatjk a ksei megfigyelt - aki minden-
kppen a logikusan egyrtelmt keresi-, ahol az a veszly fenyegeti, hogy
elmosdik, st eltorzul eltte a,z egykori valsg arculata, aminek ppen
a sokrtelmsg a jellemzje. Igy jnnek ltre a klnfle romantikus"
s relpolitikus" Ott-figurk, amelyek- amennyiben egyltaln valdi-
ak - mindig csak a fl arct, mindig csak egy rszt kpviselik s mutat-
jk be az otti szemlyisgnek, anlkl hogy a lnyben hat egyms-
nak ellentmond indtkokat" szmtsba vennk.
Ennl a fiatalembernl nem szabad csodlkoznunk, ha benne kzvet-
lenl a vilgkirly mellett, akinek kpi s rsos kifejezdst az imnt
vizsgltuk, azonnal az alzatos vezeklre s a tredelmes bnsre buk-
kanunk, olyan minsgekre, amelyek ppgy hozztartoznak lnyhez,
st annak ugyangy a legmlyebb rtegeiben gykereznek, mint Isten-
hez val hasonlsgnak, Istentl rrtt fensgnek sugrz ntudata.
Lthatlag III. Ottnak ezek az annyira klnbz belltdsai kap-
csoljk ssze a termszetben megfigyelhet vratlan, meglep, st n-
ha meghkkent irnyvltsokat, valamint azt a drmainak hat feszlt-
sget, azt az izgatott sietsggel vgrehajtott tettet, aminek a rvn az
effle irnyvltsok vgbemennek.

281
 Ott fontos tetteit - hasonlan brzolsaihoz, amelyeket f vonalai-
ban maga inspirl - valamifle mvszi megrendezettsg jellemzi, ami
ugyanezen kor ms szerepvivinek tetteirl szlva nem tnik fel a kr-
niksoknak. Ott cselekvsben ezzel szemben mint figyelmet rdeml
elem, szinte flreismerhetetlen ez a mvszi jelleg. Mve s tettei mint-
ha mvszkz nyomt viselnk magukon, s cselekvsbe tlsgosan is
gyakran a - vilgos vagy komor termszet - ihlet lehel letet, ez irnyt-
ja tevkenysgt.
Tizenngy s hszves kora kztt - ha egyltaln - csak nagyon ke-
vs klt s mvsz lp letnek alkot szakaszba - taln egy Novalis,
egy Rimbaud -, uralkod s politikus szinte soha. Ott e tekintetben is
kivteles jelensg, a csszri mltsgnak s egy vilgot tfog pax chris-
tiananak, keresztny bknek a kltjl;, egy sarkvidki napifj, aki a
hkoronzta hegyek hgin t a tvoli Eszakrl rkezve, valamilyen rej-
tett ritmus szerint jra s jra feltnik Dl csodaorszgban2, Dlen, ahol
urbs regiaja, kirlyi vrosa vrja. Hogy nla ez a ritmus, nem klsleg-po
litikailag meghatrozott, hanem a lnyeghez tartozik, azt a bartjnak
s szellemi testvrnek, Adalbertnek az lettervben megfigyelhet ana-
l9gia bizonytja. Adalbert sorsnak is egy ilyen vndormadrritmus, egy
Eszak s Dl kztti ingamozgs a jellemzje. A msik haznak a keres-
se ez, ami azonban nem sznteti meg a korbbihoz val ktdst. Vgl
mindketten - a rmai zarndok csakgy, mint a rmaiak csszra - koz-
moszuk keleti-szaki peremvel jegyzik el magukat: az egyik vlasztott
halla, a msik legfontosabb alkotsa rvn. N

A keresztnysgnek egy sejtelmes peridusban ltek akkoriban. Os-

rgi elkpzelsektl, jslatoktl s aggodalmaktl tpllva terjedt a vilg
kzeli vgben val hit. A kerek 1000-t tekintettk a vilgvge vnek.
Most ez ris lptekkel kzeledett. A kzelg pusztuls rettenetes jelei
mutatkoztak mindenfel, s nem csak a legjabb idkben. A naiv rzs
szmra nagyon is termszetesnek ltszhatott, hogy Lukcs evangliu-
mbl ismeretes jslata szerint Jzus most, annak az vnek az ezredik is-
mtldsekor fog a menny felhi kzt megjelenni, s fogja az embereket
utols tlete el lltani, amikor erszakos hallt elszenvedte.3 Montier-
en-deri Adso, a szerzetes s ksbbi apt mr vtizedekkel korbban (934
eltt) Ott nagynnjnek, Gerberga francia kirlynnek ajnlotta az An-
tikrisztusrl rott knyvecskjt.4 Az ember gy rezte, hogy a kzeli
vgtlet fel zuhan": appropinquante mundi termino, ,,a vilgvge kzele-
dik". Az els vezred vgt jrja, s vele egytt a vilg szvedknek is
szt kell bomlania. Adso knyvecskjnek alapjul rszben a tiburtini
szibilla5 jslatai szolgltak. Ezek, sajtosan vegytve pognyt s keresz-
tnyt, a ks kzpkorig kimutathatk a gondolkodsban. A knyvecske
msfell biznci eredet rgi mintkon alapult. Ott az arab veszlyt te-
kintettk az Antikrisztus megjelense s vele egytt a vilgvge eljvete-
le eljelnek.6

282
 De abban a knyvben, amelyet a magyarokkal a Riadnl lefolyt t-
kzet vben vagy nem sokkal azutn I. Henrik, Gg s Magg hadai le-
gyzje lenynak ajnlott, maga Adso sem tudott vakon elmenni ama
hatalmas jrakezds mellett, amit I. Henrik kirlysga jelentett, amikor
magra vllalta a krolyi birodalomnak a keresztnysget vdelmez
szerept. A kzeled pusztulsrl adott lersba ezrt mgis beiktatja
ezt a feltartztat hatalmat": ,,Amg lesznek mg kirlyok a frank biro-
dalomban, az Antikrisztus nem fog megjelenni." Es itt felhasznlja a szi-
billa jslatait is. A vg eltt tmad mg lltlag egy nagy bkecsszr. B-
kt, bkt, bkt fog hozni a fldnek, hogy azutn Jeruzslemben, azon
a hegyen, ahol az dvzt szenvedett s meghalt, nneplyesen letegye
koronjt. A ksbbi eszkatologikus termszet prfcikban nven ne-
vezik a jv nagy csszrt: benne, mondjk, az alapt satya, Nagy
Kroly fog visszatrni, egy bkefejedelem s a Szent Sr megszabadtja.7
Cremonai Liudprand 968-ban Bizncbl olyan prfcikrl hozott
hrt, amelyeket ott Dniel trtnete" nven beszltek el neki, amelyeket
azonban nknyesen szibillai hagyomnyknt rtelmezett. Az reg
oroszln, a grgk csszra - gy szlt a jslat - az ifj oroszlnnal, a
frankok kirlyval sszefogva meg fogja semmisteni a hitetleneket.
Liudprand azonban az j csszri hzra alkalmazott, a translatio imperii
rtelmben varilt formban jelentette meg a jslatot urnak, Nagy Qt-
tnak Eszerint Nagy Ott volt az reg oroszln, fia, II. Ott a fiatal. Ok
fogjk egytt a grg csszrt elzni, ami azt jelenten, hogy a translatio
imperii, a birodalom thelyezse Nyugatra tkletesen megvalsul.S
A millenniumot megelz vszzad telis-tele van ilyen vagy hasonl
hagyomnykinccsel. A pldk azt bizonytjk, hogy ez klnbz uta-
kon magba a csszri hzba is bejutott. A tiburtini szibilla ltal az utol-
s vilgcsszrrl fenntartott mondk bizonnyal utols maradvnyai
egy nagyon rgi, a korai keresztnysg korbl val, Nagy Konstantin-
hoz, majd annak fihoz, II. Constanshoz ktd jslatanyagnak.9 Cons-
tans neve (az llhatatos) azutn klnsen alkalmasnak ltszott arra, hogy
hozz ktdhessk az utols j uralkodba vetett remnysg. ,,Az apolli
kor eme utols uralkodi alakjnak keleti-hellenisztikus eltrtnethez"
illeszkedte,k hozz a korai kzpkorban (s mg a kseiben is) a szibillai
jslatok. ,,Es aztn felkl a grgk kirlya, nv szerint Constans, s lesz
a kirlya a rmaiaknak s a grgknek is."10 Itt megint csak a bke feje-
delmrl van sz, aki majd az apolli kor vgn lp fel, akkor, amikor is-
mt kirajzanak Gg_s Magg ser~gei, a szenny-npek", amelyeket Nagy
Sndor egykor a porta Aquilonis, Es,zak kapuja mg zrt, s megzavarjk
a bke fejedelmnek uralkodst. Igy r vget a vilgos Apoll korszaka,
s nagyon termszetes, hogy letntvel most a sttsg hatalmai kereked-
nek fell. Ms vonatkozsban is vget r egy vilgkorszak: ve a ,Jnye-
gbl fakadn sugrz" kirlyi szemlyisg, egy Sndor s a jslat eme
utols kirly kztt feszl, aki mg napszeren tlti be a kirlysgot.

283
 Ott legjelentsebb tettei - lthatan tudatosan gy elksztve - az
1000. vre, a millennium vgre esnek. A vilgbke fejedelmnek tettei
ezek. Ahogy a prfcia kvnta, ,,a grgk legnemesebb vrbl szr-
mazott, hatalmt tekintve fellmlta a grgket, rkltt jog alapjn
parancsolt a rmaiaknak". Uralmt majd mg Gg s Magg hatalmai is
veszlyeztetni fogjk. Gondoljunk a rmai vrosi npre, Arduinnak a
lombardiai vrakban meghzd fegyvereseire, a dl-itliai fejedelems-
geknek a megfelel alkalmat vr nemzetsgeire: a klokk stt Akhe-
rnjra, amely mindig ksz volt r, hogy elrassza szolris nappali vil-
gt. Mg Jeruzslem felszabadtsnak s homlokpntja Krisztus srjra
val lettelnek tmja is meg fogja kapni a helyt Ott letben.11
A szibillai prfcik kedvrt volt a bkecsszr az apolli korszak
utols kpviselje is. Ennek az elkpzelsnek megfelelen fokoztk to-
vbb az arany ragyogst, ami a nap tulajdonsga, de egyben a csszr
is: ,,Soha csszr nem vonult ki tndklbben Rmbl, vagy trt oda is-
mt haza", mint ez a csszri fiatalember, aki most, 1000-ben, birodalma
szaki, ,,hegyeken tli" tartomnyai fel lovagolt.12 Akrcsak Sndor, az
istenien ragyog ifj, mr hszvesen uralkod, aki a hagyomny sze-
rint a sttsg hatalmainak megfkezsvel megnyitja azt a mitikus kor-
szakot, amelynek a vgn III. Ott ll, Ott is deificatus, ms, de lnyege
szerint mgis a fiatal Sndorhoz hasonl. Ott szfribl azonban egy
ketts hang, ketts tendencia, egy sajtos ktfle nyelven szl beszd"
hangzik ki, amitl Sndor, az isten" tkletesen ment volt. Ott csak-
nem prftai felindultsga, ami nha a papival hatros, mve transzcen-
dens verete, olyasvalakinek a kor meghatrozta elragadtatottsga, aki Is-
tent sajt szemlyn tl keresi - mindez kzpkor, s egy vilg vlasztja
el Sndortl. De az az ntudat, ami a Krisztus megjelentje szerepbl, s
a Krisztus bkje jegyben ll res publica vilguralmi tervbl fakadt,
mgis azt eredmnyezte, hogy nmagban is rezte az istensget. Ez
uralkodi termszethez ill magatarts, s ebben megint Sndorhoz k-
zeledik.
Sndor termszetesen csaknem harmincves frfiknt vlik meg t
lnk; Ott, e korn eltvozott, huszonkettedik vben. Ami a nagy ma-
kednnl egy dmonval szemben frfias-igenl rzseket tpll ke-
dly titni hevessge volt, az ennl a nagyon fiatal csszrnl olykor mg
nem tbb sajt ereje dereng-finom sejtelmnl, olykor meg egyenesen
a bels tjai tornyosul nagysga lttn rzett gyermekes-dbbent felret-
tensnl.
Mgis, hdt is, habr bks hdt.
Mit jelent: ,,hdtani"? A pszicholgusok azt vlaszolnk: szabad ki-
lsi lehetsget biztostani lnynkben az n ktgtst clz tendenci-
nak. A trtnsz mindenekeltt az egsz jkor legnagyobb tantjt
idzi. ,,Az emberi bens is univerzum" - mondja Goethe. Ez a bels uni-
verzum elkpzelt vilg, amely arra trekszik, hogy a vilgot, a rajta kvl

284
ltezt, sajt kpe szerint alaktsa, illetve alaktsa t. Ha ez a trekvs aka-
ratt lesz, s ez elg ersnek bizonyul ahhoz, hogy a kls6 univerzumot
- vagy annak egy rszt - sajt trvnyei szerint tformlja, s az tfor-
mltra rer6ltesse sajt rendjt (mert a rend kozmosz), akkor ltrejn egy
birodalom, illetve egy vilgbirodalom. A m rvn az n vilgg lesz. Ez
egy letnek az nnepnapja" [lefordthatatlan szjtk: ,,Hochzeit" =
1. eskv6, menyegz6, lakodalom, 2. nnep, ragyogs; jeles nap; virg-
kor], egy sors kirlyi" pillanata, az koriak rnzp ~-a.
Mindannyiszor, amikor sajtos sorsa alkalmat knlt Ottnak arra,
hogy a lnyben rejl6 csszrit" megvalstsa, megmutatkozott uralko-
di tevkenysgnek mr trgyalt sajtos oldala. Ez a sajtossg - nla -
a lnyt s cselekvst jellemz6 mvszi vons. Mr a Renovatio imperii
R.omanorum gondolata is malkotsra hasonltott, de mg inkbb rv-
nyes ez 1000-ben tett nagy szaki utazsra: a lengyel egyhzi tartomny
megalaptsra s Aachenben a Kroly-sr megnyitsra. A nagy menet
'm', amelynek cscspontja Gniezno, fundamentuma Aachen, de k-
zppontja Rma, ahol urbs regiaja fensges jelenben kiegyenltdnek a
kt szfrnak, az adalberti magassgnak s a krolyi mlynek, a jvnek
s a mltnak a feszltsgei. Abban az egyedlll pillanatban, amikor
az ember 'kirly'" ,13 a mikrokozmosz hasonul a makrokozmoszhoz: a ki-
rlyi sorspillanatban beteljesedik az alkot ember rendeltetse. A szem-
lyes kozmikuss nvekszik, s a kozmosz Istenbe torkollik. Amit valaha
tervezett, itt eredmnny lett; s megmutatkozott az, ami lnyege szerint
volt s maradt az emlkezet szmra mind a mai napig: a csszr.

Prbknak tovbbra is ki volt tve. Nemcsak a np szles rtegeinek f-

lig ntudatlan indulatai vagy ellensgeinek rejtekhelyei fel61 jv6 flel-
metes-nyugtalant figyelmeztetsek rhettk el id6r61 idre. Ezekhez
l'gszen msfle, ppen nem sejtelmes-meghatrozatlan vagy bizonyta-
lan-fenyeget6 figyelmeztetsek trsultak; pp ellenkez6leg: megraga-
dan relis s konkrt termszet intsek, amiket egy hv lleknek a
1J99-es vben lehetetlen volt msknt rtelmezni, mint Istene hatalmas

szzatt.
Crescentius kivgzse s taln mg inkbb Philagathosz veszte, mint
vrhat volt, mly, nem knnyen gygyul sebeket hagyott Ott ked-
lyn. Amikor lefolyt stt mlysgeinek, magt bosszban, lsben, sze-
relmi kjekben kilni akar dhnek rja, mg hatrozottabban trt visz-
~za lnynek korbbi aszketikus belltottsga.
Hamarosan ismt elkezdte a vezeklgyakorlatokat, amelyeket egykor
Adalberttel osztott meg, s most kpes olyan kemnyen fenyteni bns
lt'stt, mg holtfradtan zuhant sajt ostorcsapsai alatt a spelunca S. Cle-
11wnts kpadljra.
285
 A rmai S. Clemente templom speluncaja (a barlang) egy rgi Mithr-
szently megmaradt frsze, egy nagyszabs, alacsony, boltves helyi-
sg, amit mlyen a fels bazilika, a mai S. Clemente-templom alatt csak
1861-ben trtak fel jra. Klnsnek tnik, hogy a keresztny csszr eb-
ben a pogny krnyezetben mutatja be vezeklgyakorlatait, antik moza-
iktredkek, a reliefjein a bikal Mithrt, lmpst viv Mithr-papokat
s egy roppant kgyt brzol (3-4. sz.) mrvny Mithr-oltr eltt, mi-
kzben egy flkbl a Hliosz napistenknt megjelentett Nagy Sndor
mellszobra figyeli.
Mg klnsebbnek hat, hogy 999 teln Dl-Itliba tett utazst -
amely olyan fontos ismeretekkel szolglt neki ama hercegsgek npt s
fldjt illeten - egy zarndoklattal kapcsolja ssze a Dl ku~tuszhelyei-
hez. De az ilyesmi hozztartozik Ott sajtszersghez. Eppen nla
nem ktelkedhetnk abban, hogy vezekl hangulata valdi volt, ugyan-
akkor azonban a csszr sem hunyta be kzben a szemt. Adalbert szel-
lemtl vezetve Ott elszr Monte Cassinba zarndokolt. Kzvetlenl
ezutn kvetkeznek a politikai ltogatsok Capuban s Beneventban.
Itt Szent Bertalan fltve rztt ereklyit kveteli. Nem merik ket a cs-
szrtl megtagadni. De becsapjk. Az apostol fldi maradvnyai helyett
Nolai Szent Pl ereklyit engedik t neki. Ott - abban a hitben, hogy
Bertalan maradvnyai vannak a birtokban - Rmban, majd a Tiberis
szigetn felptett j Adalbert-templomnak ajndkozza ket.
A Beneventban tett ltogats utn Apuliban a csszr tlpte a bi-
znci hatrt - de nem seregei ln, mint apja, hanem mint zarndok, k-
sretnek nhny tagjtl kvetve. Mihly arkangyalnak - a keleti egy-
hz apxia-ipawyo(-nak- a Monte Gargann tallhat sziklabarlangja s
temploma volt az egsz akkori angyal-kultusznak a kzppontja. Itt je-
lent meg az 5. szzad vgn a mennyei seregek vezre - ugyanazon a he-
lyen, ahol az korban Apoll egyik leghresebb itliai szentlye llt. Mi-
hly - itt ppgy, mint egybknt is gyakran - gy jelent meg a hegy
cscsn, mint a rgi isten hagyatknak rkse, mg annak a jelvnye,
az j s nyl is nla volt.13a Most, t vszzaddal ksbb a csszr mezt-
lb lpett szentlybe. Az arkangyal irnti tiszteletnek rgi hagyomnya
volt csaldjban. Ddapja Riadnl, nagyapja a Lech-mezn Szent Mi-
hly kpvel dsztett zszlk alatt verte meg a pogny magyarokat. Itt a
Monte Gargann villanhatott fel a csszrban a szent bartja s Mihly
kztti kapcsolat gondolata. Egyszer mg alapt majd egy kolostort, ahol
egyms mellett ll kettejk neve - akikhez viszont annyi szl kapcsolja
t magt.
A visszafel vezet ton Gaeta ugyancsak grg hercegnek terlet-
re lpett. Ltogatsa azonban mindenekeltt az vn remetnek, Nilus-
nak szl, akit az elz v szomor esemnyei ta nem ltott. A nagy reg
s testvrei nem messze Gaettl, bartsgtalan vidken lltottk fel sze-
gnyes kunyhikat. A fiatalember messzirl szrevette ket, s megin-

286
 dultan e szavakat kiltotta: ,,Ezek Izrael strai a sivatagban! Ezek a
menny birodalmnak polgrai!" A szent vivel elbe jtt, s belptek
.1 kunyhk kztt ll szerny szentlybe.
A Vita Nili14 megrztt egy beszlgetst, ami, gy tnik, ritkasgszm-
ba men hsggel tkrzi a beszlgetpartnerek egsz valjt. Nilus
krnyezetben bizonyra nagyon fontos esemny volt az regnek" s
testvreinek az ifj vilgkormnyzval val tallkozsa; a szveget teht
sz szerint megriztk, s az egyik testvr kegyelettel adta tovbb a m-
siknak. Szent Bertalan, aki a beszlgetst nem sokkal a szent halla utn
felvette Vitajba, felteheten jelen volt a tallkozskor, s a beszlgetst
rviddel ksbb jegyezhette fel.
A csszr gy szlt: ,,A mi Urunk, Jzus Krisztus, amikor mg aposto-
lai kzt idztt, elrendelte nekik, hogy se ltalvetjk, se botjuk, se kt-
kt csuhjuk ne legyen; amikor azonban mr kzel volt szenvedse, ismt
parancsot adott nekik: De most, akinek ersznye van, elvegye, hason-
lkpp az ltalvett is. Mert te a ks regsg napjait jrod, s kzel az
id, amikor belpsz a mennyek birodalmba. Most teht gondoskodnod
kell fiacskidrl, hogy tvozsod utn, nyomorba tasztva e tj nagy szraz-
sgtl, ne kelljen elmennik s sztszrdniuk. Egy monostort ajnd-
kozok nektek, s ott telepedhettek meg birodalmamban, ahol csak nektek
tetszik." A szent erre gy vlaszolt: ,, ... Ha a testvfrek, akik velem vannak,
igazi szerzetesek, s minden kpessgkkel az Ur parancsait hajtjk vg-
re - akkor 0, aki mr az n letemben gondoskodott rluk, mg sokkal
inkbb gongoskodni fog rluk, amikor n mr nem idzm kztk. .. Mert
rva van: En megjegyzem magamnak ,azokat, akik nem a hatalmasok
hatalmban lelik rmket... hanem az En irgalmassgomba vetik rem-
nyket."
A beszlgets mg sokig tartott. Mi azonban mr csak a befejezst is-
merjk. A csszr felemelkedett, hogy induljon. Akkor mg egyszer a
szenthez fordult: ,,Krd tlem, amit csak kvnsz, s n a legnagyobb
rmmel fogom neked ajndkozni." Az reg akkor eres aggastynkezt
az ifj mellre helyezte: ,,Te csszri felsgedtl semmit sem kvnok -
mondta csendesen s gyengden -, csak lelked dvssgt, mert - lgy
br uralkod, mindenki mshoz hasonlan neked is meg kell halnod, s
neked is szmot kell adnod rossz cselekedeteidrl s j mveidrl."
A beszlgets a hall jegyben indult. A fiatalember figyelmeztette az
aggot hallra, s felknlta neki s az vinek csszri segtsgt. Az
reg elutastotta. A vgn Ott mr nem csszrknt szlt az agghoz, ha-
nem fiaknt. Akkor az reg a finak, a nla hetven vvel fiatalabbnak a
hallra terelte a szt, s ekkor esett sz arrl, amit az egsz beszlgets
sorn elkerltek: sz esett az elmlt v bnrl, a rossz cselekedetekrl
s a szmadsrl, amivel az ~mber majd tartozik.
Ott knnyekben trt ki. Es leoldotta fejrl homlokpntjt, amit fel-
kentsge jell htkznap is hordott, s sztlanul a szent kezbe tette. Ez

287
megrtette t. Vgre egyek voltak. Csak most bkltek ki egymssal.
Az aggastyn megldotta az ifjt. Akkor Ott egsz ksretvel tra kelt
s eltvozott.
A hall, amit jra s jra felidztek eltte, mr az arkangyal hegyrl
visszafel jvet elbe lpett. Beneventban - nhny nappal a Nilusnl
tett ltogats eltt - rteslt V. Gergely vratlan hallrl, aki februr 18-
n hunyt el, s - taln valamivel korbban - nagynnjnek, Mathildnak
a hallrl, aki februr 7-n kltztt el az lk sorbl. A kt halleset
nem csupn egy fiatal rokonnak s apja egyetlen testvrnek eltvozst
jelentette~ hanem birodalmi rendszerben is nagyon rzkeny rseket
hagyott. Uj ppt tallni ugyan mr nem volt nehz feladat szmra; N-
metorszg kormnyzjnak krdse azonban nyitva maradt.
Emlkezetben s tudatban tbb nem halvnyultak el az reg szent
szavai. Rmban folytatta vezeklgyakorlatait - addig soha nem tapasz-
talt buzgalommal s j intenzitssal.

Ezttal Worms fiatal pspke, Franko, a csszr egyik bartja az, aki eke-
mny gyakorlatokat Ottval megosztja. 999 mrciusnak vgn kt he-
tet tltenek a S. Clemente altemplomnak hvs, kves mlysgeiben.
Imjuk egytt szrnyal az g fel, testk egytt szenved kmletet nem
ismer kezk alatt, ifji vrk egybefolyik a kveken, amelyeken trdel-
nek.
A bartsgnak s a vallsossgnak ezek a formi rnk ppoly tasztan
hatnak, mint az elz v vres jelenetei vagy a fiatalember viszonya
Crescentius felesgvel. Sajt kora vlekedse azonban ms volt. Ellen-
sgnek nem teljesen jogszer eltvoltst alig, annak zvegye irnti
szerelmt soha nem bocstottk meg neki, a kzs nsanyargats s
gytrds vezekl teljestmnyeit ezzel szemben mint Istennek kln-
sen tetsz magatartst rtkeltk.
Mennyire fel lehetett lelkileg korbcsolva, mennyire felindult s izga-
tott lehetett az rzkeny s rzelmes fiatalember e vezekl peridus ide-
jn! Egsz szervezete a legszokatlanabb kvetelmnyek el lltdott,
tpllka a minimumra volt cskkentve, az alvs a lehetsges hatrig ki-
kapcsolva, teste rk hosszat knyrtelenl, mondhatni mdszeresen k-
nozva. Sok szzszor hajtott trdet, hajolt meg, borult le homlokval a fl-
det rintve a Megfesztett eltt.
Ehhez trsult mg a llek lland felindultsga. A vezekl megbnja
bneit: meg van gyzdve a maga semmi voltrl, nyomorultnak s
kivetettnek rzi magt, mgis - ppen a vezekls rvn - jra ki akarja
vvni a bneivel megsrtett Isten kegyelmt. Semmilyen knt nem tart
tl ersnek, semmilyen szenvedst tl mlynek ahhoz, hogy ezt elrje.

288
 /\ szorongs, a felindultsg, a szellemi s testi knok, az egsz tudat llan-
d feszltsge lelki s egyben testi jelleg ksrjelensgeket idznek
d. Milyen veszetten ver a szv, a fej g s fj; hallos fradtsg kerti ha-
talmba a vezeklt jra s jra. De akkor sszeszedi magt- j nknzs-
ra, imra s trdhajtsokra. Levertsg, szdls, ml vaksg s sketsg
vzikkal s hallucincikkal vltakozik a spelunca elmosd flhomly-
ban. A vezekl kimerlt lelknek flhomlyos llapotban ugyanis meny-
nyeien sugrz jelensgek, szentek s angyalok fnyalakjai villannak fel,
de ugyanakkor megltogatjk a kpzelet flig ntudatlan mlyeibl fel-
bukkan flelmetes torzszlttek, rdgk, dmonok, szrnyetegek s torz
alakok is. A kt bart legmlyebb rvletnek egy pillanatban a fiatal
Franko tszellemlt bizonyossggal megjsolja urnak s trsnak sajt
halla napjt s rjt.
Amikor azutn beksznt a nap, s itt az ra, amelyrl Franko jslata
szJt, az ifj ott fekszik holtan megrendlt bartja eltt.
Es ez az a hr, amit Ottnak mg- mint mr elbeszltk- kzlnie kell
a sr szln ll nagyanyjval. Mindketten tudnak mr msik kzs ba-
rtjuknak, a msfl hnappal Franko eltt elhunyt Wideroldnak,
Strassburg pspknek a hallrl. Adelheidnek, miutn jvbe lt
szemmel meg kellett jvendlnie unokja hallt, mg egyetlen lnya
hallt is meg kellett gyszolnia. Aztn is elszlttatott.
Ebben a 999-es vben azonban mg mindig nincs vge az effle figyel-
meztetseknek. Franko bartja helyre Ott egy msik bartjt, Hal-
berstadti Erpt nevezte ki Worms pspkv. Erpo korbban a kplnja
volt. Azutn Ott jjszervezknt a legendk vezte hegy, a Mons
Soracte lbnl fekv farfai aptsgba helyezte. Erpo oktber l-jn kap-
ta meg pspki kinevezst. 3-n is elhunyt, vratlanul, hirtelenl,
egszen fiatalon, s Farfa aptjai mell temettk.
Most a fiatalember, akit annyi hall sjtott, egy msik hzi kplnjt,
Brmai Razt nevezte ki Worms pspkv. Ennek a fiatal papnak leg-
hbb kvnsga az volt, hogy pspk legyen. Ezrt gyorsan nekivgott a
hossz utazsnak Rmbl Wormsba; m egy sokkal hosszabb t llt
eltte: akrcsak eldjvel, Churban vele is vgzett a korai, vratlan hall.
Nhny hnappal korbban Ott, akihez bizonyra szintn jra meg
jra eljutott azoknak a nagy hullmot vet csodknak a hre, amelyek
Adalbertnek, a mrtrnak a srjnl naponta megestek, olyan fordulpont-
jn llt sorstjnak, ahonnan kt svny vezetett tovbb: mindkett
szikls s meredek. Az egyik lefel vezetett: fjdalom s bnbnat, hall-
vgy s az rk letre val trekvs elszr ebbe az irnyba hajtotta. Azok-
nak az tja ez, akik Istent szeretik, akik meg akarjk magukat letni, hogy
kebln rk boldogsgban lhessenek tovbb. Ez a szentek tja, a mrt-
rium.
A msik t hegynek fel visz: egy nagy feladat sejtelme, a kivlasztott-
sg tudata, amit a vr s a tradci rktett r, nevels s plda tudata-

289
 stott benne, egy vilgnak a kpe, ami maga, ami azonban krnyezete
vilgv: kozmossz s birodalomm is trekszq< lenni - mindez mgis
ennek a msodik svnynek az irnyba hajtja. Es ez az isteni ember t-
ja: a frfi, aki kezdettl fogva egytt l istensgvel, hogy vele isteni
utdokat nemzzen. Ez az alkotnak, a sorsalakt szellemnek az tja.
'Az, aki most a vlaszton ll, uralkod ugyan, de lelknek meghatro-
zi a fjdalom s bnbnat, a vgyakozs a hall utn s az rk dvs-
sgre val trekvs. Kzd Adalbert hatalmas hagyatkval, s a bnk,
amelyeket elkvetett vagy csak hagyott megtrtnni, az ellensg kivg-
zse, felesgnek lelse, gyermeki napjai tantjnak s mentornak
megcsonktsa, borzadlyt breszt alakban jelennek meg jra tredel-
mes lelkben.
Nyr derekn, ezttal az Aninl fekv Subiacban, Ott jra a legke-
mnyebb aszktikus gyakorlatoknak veti al magt. Nha gy ltszik,
hogy olyan magatartst vesz fel, ami a vilgtl val idegenkedsrl, cs-
szri megbzatsa megtagadsrl rulkodik. Egyenslya ismt veszly-
ben forog, sorsnak vilgos irnyyonala, gy tnik, kdbe vsz. Ezekben
a napokban szenved ki Franko. Es ez a megrzkdtats az, ami arra in-
dtja Ottt, hogy ismt sszeszedje magt. Hirtelen, mg a szomorsg-
nak s megprbltatsnak val kiszolgltatottsga idejn felbuzog ben-
ne az alkotkedv. Nem messze Subiactl most megalaptja az arkangyal
s a szent bart tiszteletre emelend emltett kolostort. Aztn elhagyja
Subiact. Szeptember 8-n Tivolinl, 22-n Farfban, 27-n Rmban ad
ki oklevelet. Most urbs regiajbl irnytja birodalmt.
Hangulata tkletesen megvltozott. Felindultsga nem mlt el, csak-
hogy most tettvgy tpllja s nem a vilgtl val menekls vgya.
A fjdalom, bnbnat s hallvgy vgl mgsem a csggedshez vezet-
te el Ottt, hanem felvrtezte a cselekvshez. Csak most jut el odig, hogy
tisztn felismerje az adalberti programot. Ezzel egyben csszri szerepe
s feladata is megvilgosodik eltte. Ez a program s ez a feladat vezeti
vissza a nyugati keresztny vilg egykori misszis hatrra": ami ez-
utn kvetkezik, az III. Ott egyetlen vilgalakt jelentsg politikai
vllalkozsa.
Egy az elnklete alatt, Hug rgrf s Szilveszter ppa rszvtelvel
s valamennyi hvnk jelenltben" megtartott tancskozson - mai ki-
fejezssel lve: llamtancson - megbeszltk s elksztettk a csszr
nagy utazst. A tancskozs pro restituenda re publica, az llam helyrel-
ltsa rdekben jtt ltre, amennyiben azokat az intzkedseket is meg-
trgyaltk, amelyek elejt vehetik egy Ott tvolltben Rmban eset-
leg kitr felkelsnek. Bizonyra ezekben a hetekben - ppen a nagy
vllalkozsra val felkszls sorn - szentelte rsekk Szilveszter
Gaudentiust, a mrtr fltestvrt. Egy 999. december 2-n kelt oklevl
alrsban Gaudentius, a szokatlan, de jellemz archiepiscopus S. Adal-
berti martyris formult hasznlja.14a

290
 Nhny nappal ksbb Ott tra k~l. Ezzel kezdett veszi a sajtos
nagy zarndoklat Gnieznba, a tvoli Eszakra, ahol a lengyel fejedelem,
Ott vazallusa oltalma alatt szent bartjnak fldi maradvnyai pihen-
nek. Ennek az utazsnak a sorn Ott j cmet hasznl, amely ugyancsak
szokatlan, noha ugyanakkor a lehet legjellemzbb is. Inkbb egy pp-
nak jrna, mint a keresztnysg vilgi vezetjnek. Mint servus Iesu
Christi, Jzus Krisztus szolgja akar Ott arra a kszbre lpni, amely
mgtt egy utols tallkozs vrja szent bartja szellemvel.

Miutn 999. december kzepn Ott elhagyta Rmt, szak fel vonul-
va ellovagolt a Soracte szikls hegye mellett, amelynek cscsa s mere-
dek falai gy bukkantak el az szi reggel kdbl, mint egy elvitorlz
ksrteties rishaj. A zord sziklk kztt felismerte a S. Silvestre kolos-
tor szrke tornyait, amely az els ppa utn kapta nevt, aki lltlag
veket tlttt itt, a kszikla mlyn rejtzve. Itt krtek tle tancsot a
Monte Gargann jjal s nyllal megjelen isteni alak jelensgnek gy-
ben: itt dnttt tisztelete mellett. Az els millennium vgn taln mg
tudtk, hogy Karlmann, Nagy Kroly nagybtyja egy Apollnak neve-
zett antik dmon" szentlynek romjai fl s romjaibl ptette Szent
Szilveszter templomt s kolostort. Mert e hely isteni volt s Istennek
szentelt maradt. Karlmann itt - mr mint S. Silvestre-i szerzetes - meg-
alaptotta mg a S. Stefano s a S. Andrea in flumine nev kolostort is.
A kolostoroknak, Farfa legfontosabb monostorval s a S. Salvatore di
Rietivel egytt, mr a Karolingok privilgiumokat adomnyoztak. A kr-
nyk nhny kicsiny sziklavrval egyetemben ezek a kolostorok alkot-
tk a csszr egyik katonai tmaszpontjt.
Farfban Ott megllt, hogy megltogassa Erpja friss srjt. Ott, az
aptsgban ismt papok, szerzetesek vettk krl, t, aki most megint
maradktalanul uralkod, pnclban, lovon, karddal, sisakban, fnyes
ksret ln, amelynek soraiban nmet vitzek s nagyurak mellett rmai
nemesek is voltak, s ott volt rmai patrciusa, a szsz Ziazo s egy marok-
nyi_ kardinlis is.
Es ott van vele mg valaki, akinek lthatatlan jelenlte ez utazson
mindinkbb meghatrozza Ott magatartst s tetteit. Most is, mint
hajdan, letben ott haladt oldaln, ,,ha eloszlott a tmeg, jjel s nappal
szent beszlgetsekkel tantva t, ne tartsa nagy dolognak, hogy csszr.
Gondoljon arra, hogy csupn haland ember, s egykor majd hamu lesz
a legszebb alakbl, boml hulla s a frgek tke ... Istent flje, az igaz s
szigor brt, s szeresse t, a kegyelem aomnyozjt s az irgalom j-
sgos forrst. Vegye csak buzgn fontolra, mily keskeny az letre viv
1.'it, s mily kevesek, akik azon jrnak. .. Arra intette a drga fit, vesse meg

291
a jelen let javait, vgya az rkltbe val elhivats legyen, keresse a ma-
radandt, ne idleges s mland dolgokba vesse bizodalmt."15
Farfbl Ott felnz a kd bortotta hegyre s a kicsiny vrakra, ame-
lyek dacos sasfszkekknt gubbasztanak a sziklk kztt. Borzong vajon?
Magnyos esti stt tesz a rgi aptsg erdtmnyszer kertsn. Ki~t-
len elhagyatottsgban hideg, bartsgtalan, st ksrteties az j. ,,Or-
kdjetek!" - mondotta Ura s Mestere. Ismeri vajon az r dalt, egy is-
meretlen lombard klt szerzemnyt? Szerzje egy ilyen sejtelmes,
feszlt, magnyos ji hangulatban nthette szavakba vagy tven vvel
azeltt.16

0 tu qui servas armis ista moenia,

noli dormire, moneo, sed vigila.
,,Tu cinge nostra haec, Christe, munimina,
defendens ea tua forti lancia
Sancta Maria, mater Christi splendida,
haec cum Johannes, Theotokos, impetra
quorum hic sancta veneratur pignora
et quibus ista sunt sacrata numina.
Quod duce, vitrix estin bello dextera
et sine ipso nihil valent iacula."
Portis juventus, virtus audax bellica,
vestra per muros audiantur carmina
et sit in armis alterna vigilia,
ne fraus hostilis haec invadat moenia.
Resultet haecco comes: ,,eia, vigila!
per muros: ,,eia , d"1cat h aecco: ,,v1"gila.!"
fi

Oh, te, ki fegyvereddel llsz e vdfalon,

S'.?.emed ne hunyd le, intlek, rkdj beren.
,,Oleld erdnket, Krisztus, Te fogd krl,
Jvel, hatalmas lndzsd lgyen gymolunk!
Krisztus felsges anyja Szent szz, Mria,
Istenszl, jrj kzbe Jnossal s velk
kiknek szent zloghoz szll fohszunk itt
s aki}<nek szentelt fhajtssal ldozunk.
Ha O vezet, csatban gyz a Jobbja, m
ha nincs velnk, semmit sem r, gyors drda, nyH."
Ers ifjak, merszek s a harcban btrak,
a dal, mit nekeltek, szll a sncon t
s mg fegyveresen lltok vltakozva rt,
az ellensges csel e sncon megtrik.
Kiltsa btorsgos visszhang: ,,rkdj, h!"
,,H, rkdj!" szljon krben t a vrfalon.

292
 A hatrnak, a keresztny hatrnak a dala ez. Errl szl: az rkdsrl
<1z otti vilg misszis hatrn".
Nhny nap mlva a csszri menet elri Ravennt. A karcsonyt mr
Veronban nneplik. Janurban a Brenner- s a Scharnitz-hgn tkel-
nek az Alpokon. 17-n a csszr a Staffelseenl fekv kolostorban ad ki
oklevelet. A hnap vgn bevonul Bajororszg fvrosba, Regensburg-
ba. Februr elejn elrik Zeitzet, onnan Meissent, ahol Eckhard rgrf
fogadja a csszrt. A milceniek fldje az els szlvok lakta terlet, ahova
eljutnak. Itt, egy Ilua (Eulau am Bober) nev helysgnl vrja urt Vitz
Boleszlv. Innentl kezdve most Boleszlv az, aki a menetet Gnieznba
ksri. Ott r vget az szaknak tart nagy utazs. Mivel Ott februr
6-n mg Regensburgban, mrcius 23-n azonban mr Magdeburgban
volt, ez - lvn hogy az utazs negyvenngy napig tartott, amibl mg
le kell szmtani nyolc nap rvid pihent - legalbb napi negyven kilo-
mter lovaglst jelent.17 Ez a teljestmny ugyan messze elmarad a mon-
gol csapatok fvezr, Szbtj mgtt, aki 1241-ben hrom nap alatt
480 kilomtert tett meg lovasaival18 - megtelepedett vroslakknl azon-
ban elg figyelemre mlt.
A lengyel fvrostl lttvolsgra a poznani pspk, Unger, egy n-
met fogadta urt. Ott leszllt a nyeregbl, s meztlb ment a vrosba,
amelynek katedrlisban szent bartja fldi maradvnyai pihentek. Mi-
utn Ott, knnyekkel a szemben, lertta kegyelett a srnl, mg ott a
templomban felolvastk az Adalbert szentt avatsrl s Gniezno rse-
ki rangra emelsrl szl kt ppai bullt. Ezt zsinat kvette s Gau-
dentius beiktatsa az j rseksgbe. Mivel Unger pspk nem jrult hoz-
z, hogy az mkdsi terlett is az j lengyel egyhzi tartomnyhoz
kapcsoljk, csak a kolbergi, krakki s a breslaui pspksget rendeltk
a gniezni rseksg al. Ezzel egyidejleg Ott elengedte Lengyelor-
szgnak azt az adt, amit addig a nmet uralkodnak tartozott fizetni.
,,La cration d'une mtropole distincte en Pologne en l'an 1000- hangzik a len-
gyel beszmol a gniezni aktusrl19 - et la suppression du tribut du par
Boleslas le Vaillant quivalaient donc a tablir indpendance politique de la
Pologne a l'gard de l'Allemame proprement dite, c'est adire la Germanie, ou
plutt la Saxe. Dans ce nouvel Etat romain qu 'Ottan III dsirait crer, la Pologne
devait obtenir une situation gale acelle des trois autres parties de /'Empire. La
dpendance al'gard des souverains saxons serait donc remplace par une dpen-
dance al'gard du nouvel empereur romain." [Egy nll rseksg ltrehoz-
sa Lengyelorszgban az 1000. vben s a Vitz Boleszlv fizette ad elen-
gedse egyet jelentett azzal, hogy megteremtdik Lengyelorszgnak
Nmetorszgtl, azaz Germnitl vagy mg inkbb Szszorszgtl va-
l tnyleges politikai fggetlensge. Ebben az j rmai llamban, amit
III. Ott kvnt ltrehozni, Lengyelorszgnak olyan helyet kellett kapnia,
ami megfelelt a birodalom msik hrom rsze jogllsnak. A szsz ural-
kodtl val fggst az j rmai birodalmi uralkodtl val fggs vl-

293
 tan fel.] Gniezno nnepn Boleszlvnak nemcsak az rseksget, azaz
a fggetlen lengyel egyhzi tartomnyt kellene megkapnia, ,,hanem ezen-
kvl a kirlyi rangot is". ,,A megllapodsnak e msodik pontja azutn
termszetesen nem valsult meg, mivel - a legvalsznbb felttelezs
szerint - a fejedelmek tiltakoztak a lengyel rangjnak ilyen megnvelse
ellen. Csakhogy az a pldtlan megtiszteltets, amellyel az 1000-ben meg-
rendezett gniezni alapt nnepsg sorn Ott Boleszlvot a fjdalmas
csaldson tsegteni igyekezett, azt sejtette, hogy a kirlyi rangra eme-
lst csupn elhalasztottk. Mert az nnepi lakomn, amely a templomi
ceremnit kvette, s amelyen a csszr teljes csszri dszben vett rszt,
az egsz fnyes gylekezet szeme lttra sajt koronjt helyezte Bolesz-
lv fejre, annak jell, hogy a csszri jogok gyakorlst a lengyel egy-
hz felett bartjra s szvetsgesre (populi Romani amicus et socius),
fivrre s a birodalom munkatrsra (frater et cooperator imperii)_ ruhz-
za t."20
A gniezni rseksg ltrehozsnak jelentsge s egsz httere csak
akkor trul fel, ha a Magyarorszgon csaknem ugyanekkor zajl esem-
nyeket is figyelembe vesszk. Csak gy vlik vilgoss, hogy a gniezni
alapts valban egy j birodalom megalapozsnak rsze: Roma (vagy:
Italia), Gallia (vagy: Francia) s Germania (vagy: Alamannia) mellett a Kelet
dibarna lenya, fejn a corona muralisszal, mint egy olyan keresztny vi-
lgbirodalom nll alkotrsze jelenik meg, amelynek Rma a kzp-
pontja, a vros, ahol e keresztny oikumennek a kt legfbb tekintlye,
a csszr s a ppa szkel. Tallan mondtk, ,,hogy a Piasztokat az Ot-
tkhoz fz vazallusi viszony tisztn politikai szempontbl nem volt
ms, mint egy- az akkori llamjogi gondolkods formiba burkolt - sz-
vetsg, amely a pognyok ellen irnyult".21 Ott politikai rendszerben
most ez a 'szvetsg' egyrszt spiritualizldik, msrszt tovbbfejldik
s elmlyl. Magyarorszg pldjn mindkett tisztn rzkelhet.
Gza fejedelem uralkodsa (970-997) a magyar trtn~lemben annak
a pillanatnak felel meg, mint a lengyel trtnelemben reg Mieszk.
A Nyugathoz val kzeleds, ezzel egytt a keresztnysg bevezetse,
azaz a tulajdonkppeni sorsfordulat vgrehajtsa itt is az idsebb, Gza
feladata; a m gyzelmes befejezse finak, Magyarorszg els keresz-
tny kirlynak, Szent Istvnnak a nevhez ktdik, aki Vitz Boleszlv-
nak a kortrsa, st egy ideig mg sgora is volt. Hogy egyeduralmt
megalapozza, Gza - akrcsak egykor Attila - szinte egsz nemzetsgt
kiirtotta.22 A nyugat-magyarorszgi trzsek fejedelmei,ugyan mr a Lech-
mezei tkzet utn elhaltak, de a szzadforduln Arpd ivadkainak
mg t ga virgzott, Gza hallakor azonban mr csupn egy, apjnak,
Taksonynak a nemzetsge. Akkoriban egsz Nyugat-Magyarorszgon
mr csak egyetlen trzsi fejedelem volt hatalmon: Koppny. Kzvetlenl
Gza halla utn ifj fia, Istvn megverte Koppny seregt, s az elesett
testt felngyeltette.

294
 Egy egykor fontos forrs teutonok s magyarok" csatjnak nevezi
ezt az sszetkzst. A harcban valban egy nmet, Wasserburgi Wecellin
vezette Istvn seregt, s valszn, hogy a sereg jelents rszben nmet
vitzekbl llt. Attl kezdve, hogy Gza elkldte kvetsgt 1. Otthoz
(973), uralmnak egsz ideje alatt papok s lovagok, kalandorok s tele-
pesek ramlottak vendgknt (hospites, advenae) az j keresztny orszg-
ba, ahol kegyes fogadtatsra talltak Gznl, majd Istvnnl, a bajor Gi-
zella frjnl. Ahogy az ifj Istvn mellett Wasserburgi Wecellin, gy ll
az rett frfi mellett Szent Gellrt pspk: teht egy nmet s egy olasz.
Mr egy nagyon rgi forrs cloz az idegeneknek erre a szerepre, ami-
kor arrl tudst, hogy Gza a szomszd npekkel szvetkezve trte meg
sajt nemzetsge hatalmt (vicinarum gentium confederation); ezek tan-
csra s segtsgvel lett kirly (rex est Geyche constitutus).
Az, hogy a magyarsg keresztny hitre trtse Gza s Istvn kormny-
zsnak hetven ve alatt viszonylag srldsmentesen ment vgbe,
bizonyra azzal magyarzhat, hogy Arpd e leszrmazottai mint trv-
nyes, ers kez, a sajt fajtjukbl szrmaz uralkodk hallatlan tekin-
tlynek rvendtek. A nemzet nagy tbbsge nem akart vagy nem tudott
vagy nem mert egy ltaluk szorgalmazott jtsnak ellenszeglni. S e ha-
talom s tekintly hordozinak sikerlt a keresztny Nyugat elismerst
is elnyernik. Ennek a szimbluma a szent korona, amit Istvn valsz-
nleg ugyanebben az 1000. esztendben kapott Rmbl. 1000 karcso-
nyn azutn - mint egykor Nagy Kroly a ppval csszrr - Istvn az
ifj magyar egyhz fejvel, Esztergom rsekvel Magyarorszg kirly-
v koronztatta magt. Ennek az aktusnak termszetes kvetkezmnye
volt az nll magyar egyhzi tartomny kiptse, nyolc pspksgvel
s kt rseksgvel. Jellemz, hogy a magyar rseksgnek mig prgai
Szent Adalbert a patrnusa. Az egyhzi koronzs rvn Istvn most
ppgy legfbb ura s irnytja lett sajt egyhznak, mint volt az in-
vesztitraharcig Eurpa tbbi keresztny uralkodja s mindenekeltt -
a prhuzamosan vgbement gniezni alapts rvn - a lengyel fejedelem.
Istvn kirlly koronzsnak azonban volt egy tovbbi kvetkezm-
nye is. Mr nmagban a mind egyhzi-vallsi, mind politikai-npjogi
szempontbl jelents koronzsi aktus - aminek 1000-ben Lengyelor-
szgban, lvn hogy az mr rgta Nmetorszg vazallusa volt, s gy a
Nyugat rszt alkotta, nem volt megfelelje - azt eredmnyezte, hogy el-
mozduls trtnt a magyar kirly nemzetkzi helyzetben, ennek rvn
beilleszkedett a keresztny Eurpa llamszerkezetbe.23
Vlemnynk szerint ma mr tisztzottnak tekinthetjk az oly sokig
vitatott krdst, milyen feladatot sznt III. Ott az j magyar kirlysg-
nak. Thietmar szerint Istvn imperatoris ... gratia et hortatu, ,,Ott kegybl
s az nyomsra fogadta el a koront s a felkenetst.24 Uralkodi jel-
vnyei Rmbl szrmaztak, de elkldeni a csszr kezdemnyezsre
kldtk el ket. Erre egy olyan idszakban kerlt sor, amikor Istvn Kap-

295
pny felkelse utn szksgesnek ltta, hogy elismertesse magt s
helytlljon mind sajt nemzetkzi helyzete, mind egyhznak - atyja
uralma idejn a passaui pspk ambcii ltal veszlyeztetett25 - fgget-
lensge vonatkozsban. Ezrt kifejezetten r volt utalva a III. Ott biz-
tostotta tmogatsra; ugyanakkor nagy keresztny birodalmi koncepci-
ja megvalstshoz a csszrnak is legalbb akkora szksge volt Istvn
egyttmkdsre. A koronzssal megsznt Istvn teljes elszigetelts-
ge. Ezzel megvsrolta orszga szmra a polgrjogot Eurpban s vele
egytt jvjt is, anlkl azonban, hogy ennek rdekben vazalluss lett
volna."26
Gza megtrsvel s Istvn megkoronzsval a magyarsg nem pusz-
tn rsze lett a keresztnysgnek, hanem munkatrs is a keresztny vilg-
rend megteremtsnek szolglatban. III. Ott olyan gondolatmenettl
vezrelve fordult Kzp-Eurpa keleti fele fel, ami bks volt ugyan, de
ugyanakkor - mint Lengyelorszg pldjn vilgosan ltszott - a legna-
gyobb mrtkben politiktl thatott. Amikor a lengyel fejedelmet patri-
ciusv nevezte ki, annak magyar sgort pedig hozzsegtette a kirlyi
koronhoz, tulajdonkppen Eurpa keleti bstyjt ptette fel, s tovbb-
adta nekik a keresztnysg vdelmezsnek feladatt, azt a szolglatot,
amit Nagy Kroly kora ta a csszr s a Karoling vrbl szrmaz vagy
a Karoling hagyomnyt hordoz fejedelmek lttak el - nemritkn az ak-
kor mg pogny Magyarorszggal szemben.
Ahogy egykor Nagy Kroly az utols avar kagnt vagy Nagy Ott az
utols magyar karkast (a harmadfejedelmet), gy semmistette meg most
Istvn, a trk sk keresztny leszrmazottja Koppnyt, az si letfor-
mk utols kpviseljt. III. Ott szemben ppgy a defensor Christiani-
tatis szerepe tette Istvnt mltv a kirlyi koronra, ahogy sajt koruk
kzvlemnye szerint a kt nyugati uralkod - Nagy Kroly s Nagy Ot-
t - ezzel rdemelte ki a csszri koront. A keresztnysg megvdelme-
zse, ez a feladat gy a kezdet kezdettl sszeolvadt a magyar kirlysg
eszmjvel, s az egykori sztyeppei-nomd magyarsg abba a sajtsgos
helyzetbe kerlt, hogy a keresztnysg vdsnca (propugnaculum ac
antemurale Christianitatis) legyen a vele eredetileg rokon keleti npek v-
szzadokon t ismtld betrseivel szemben.

j fivrnek s a birodalom ptsben vele egyttmkd munkatr-

snak", valamint az ltala Ott mell rendelt 300 fegyveresnek a ksre-
tben a csszr apai sei hazjba vonult. A virgvasrnapot Magdeburg-
ban, a hsvtot Quedlinburgban nnepeltk. Magdeburgbl Boleszlv
visszatrt Lengyelorszgba. Quedlinburgban, kzs seik palotjban
Bajor Henrik, Ottn kvl a dinasztia frfignak egyetlen megmaradt

296
 kpviselje csatlakozott a csszrhoz. El fogja majd ksrni Aachenbe,
onnan Itliba; halla utn lesz rkse s utdja.
A forrsokban nagy hangslyt kap, milyen rmmel s milyep. ders
mltsggal,nnepeltk Quedlinburgban a csszr s vi az Ur felt-
madst.27 Ugy tnik, megknnyebbls, csaknem boldogsg lett rr
Ottn. Az utols msfl v hatalmas feszltsge most felolddott, Gniez-
nban, a szent bart srjnl gygyulst hozva levezetdtek a veszedel-
mesen feltorldott ellenttes bels indulatok.
Stt hnapjai- a Crescentius-, a Philagathosz-, a Theodora-Stephania-
gy - tovatnttl kezdve, a Monte Cassinban, az arkangyal hegyn, a
Nilusnl tett ltogatson, majd a speluncaban s Subiacban vgzett vezek-
16gyakorlatokon t, a kzvetlen kzelben jra s jra lesjt halltl ve-
zrelve s figyelmeztetve, egszen a nagy utazst elkszt nagy fordula-
l ig, a sorsban vgbemen bels trtnst tekintve, Ott tja egy bellrl
kifel irnyul mozgs. Ez utn az elkszts utn e mozgs a kls trt-
ns skjn is realizldik: az elinduls Rmbl, a na_gy tli utazs az itli-
ai flszigeten, az Alpokon, a nmet tjon s a szlv Eszakon t, ahol - s
idegen fldn - egy vilgpolitikai horderej alaptsra kerl sor - Ott
zaklatott letnek keretben mindez egy nagy rohans a kint irnyba.
Amikor azutn odakint van - ott, ahov mg atyink (a rmaiak), sem
tettk be soha a lbukat, amikor az egsz fldkereksget uralmuk al vet-
tk"28 -, bekvetkezik a nhny rba srsdtt levezetds. A nyo-
maszt feszltsgeket - mindegy, hogy komor bosszvgy avagy ekszta-
tikus-tlfesztett aszketikus hajlamok szlttei - most mintha elsprtk
volna. Emelkedett, nnepi, kiegyenslyozott s der_s hangulat szr-
ny~n szllnak a magdeburgi s quedlinburgi napok: Uj vilg alkottatott.
Onkntelenl a Renovatiora gondol az ember...
Ekkor azonban, ha lassbb temben is, jra meg kell tenni ugyanazt
az utat, ezttal az ellenkez irnyban: befel. Az imnt szeltk t a szeles,
kds, nedves rteket s fenyveseket, ahol serdl gyermekknt egykor
fegyveres tkzetek rszese volt. Aztn bevonultak Magdeburgba. Az
rseksg a nagyapa hatalmas katonai s egyhzi-politikai vdbstyja,
amit merszen s nagyszeren a pogny Kelet akkori kapui eltt emelt.
Most e kapuk mr a lengyel-orosz s a magyar-beseny hatr mgtt
vannak fellltva. Ezzel a nyugati keresztnysg, a napnyugat le van zr-
va Kelet fel: ezeken a hatrokon az azta eltelt csaknem ezer v sorn
sem terjeszkedett tl soha. Br egy kvetsg, amelyet mg 1000-ben
kldtek Rmbl Oroszorszgba, arrl tanskodik, hogy Ottnak s p-
pjnak tovbbi s tvolabbi clkitzsei is voltak.29 A gniezni napot
bizonyosan csak kezdetnek tekintettk. .. Amikor II. Orseolo Pter dzs-
nak ugyanebben az 1000. vben sikerlt elfoglalnia Dalmcit, II. Szil-
veszter azonnal elkldte ppai legtust ebbe a katolikus egyhz sz-
mra most hozzfrhetv vlt orszgba.30 1002-ben Boleszlv - aki
kezdetben lthatlag mg III. Ott programjt akarta folytatni - Quer-

297
furti Brnt, e szsz arisztokratt s a csszri hz rokont, Adalbert let-
rajzrjt s nagy pldjnak utnzjt teszi meg a keleti misszi rsek-
v. (Eredetileg Szent Istvn msodik szkeskptalanja, a kalocsai is ilyen
misszis jelleg rseksg volt: ~ plda bizonytja, milyen szorosan illesz-
kedett egymshoz a kt orszg programja.) Nhny vvel ksbb Brn,
jellemz mdon, szintn Kelet-Magyarorszgon tevkenykedik, onnan
megy Oroszorszgba. 1009-ben azutn ott, az orosz-porosz hatron
szenved mrtrhallt, Adalbert pldjt mg a hallban is kvetve. Eff-
le utrezgsek alapjn mg fogalmat alkothatunk arrl a tervrl, aminek
a megvalstsa Gnieznban kezddtt, s amit Magdeburgban s Qued-
linburgban terveztek tovbb.
Magdeburgban nyugszik a nagyapa; de ez egyben az a hely is, ahol
kt s fl vvel korbban az unoka Gerbert-rei a csillagokba mlyedt, s
egytt buzglkodott akkori musicusval idmrje megszerkesztsn.
Quedlinburg I. Henrik hazja. Az sk fel val kzeleds egyttal a sa-
jt mlysgeihez val kzeledst is jelenti. Ezeknek az sknek a rgi
szoksa szerint most itt nnepli a feltmadst. Ugyanazon a trnszken
trnol, amelyen egykor Nagy Ott lt. Olyan knyvekbl imdkozik,
amelyeket az keze rintett. Az a hsvti nnep is emlkezetbe idz
dik, amit a szp, idegen anyval tlttt itt. Az lnya, legidsebb nnje,
Adelheid aptn ksretben most leszll a kriptba, ahol a rgebbi sk
hamvai nyugszanak.31,
Amint azonban az Urral egytt ismt boldogan feltmadt, nyergeltet.
Ygtat tovbb a szsz tavasz friss szelljben, szemben a naplementvel.
Igy rkezik meg vgl Aachenbe, az j Rmai Birodalom msodik fv
rosba. Itt zsinatot kell tartania, elhelyezni a Boleszlv ajndkozta erek-
lyket s egy j kolostort s templomot alaptani Adalbert tiszteletre.
Aachen ugyancsak szent vros. Itt llt a le_gnagyobb germn kirly pa-
lotja, aki valaha is csszri koront viselt. 0 pttette a tiszteletre mlt
szkesegyhzat, amely felptsben s alaprajzban a San Vitalra em-
lkeztet, hatalmas, zord, nehzkes nagyszersgben mgis annyira
alapveten ms hatst kelt, mint Ravenna ders kzponti ptmnye.
Stt boltvek alatt itt ll mg Kroly kszke, amelyen tizenht vvel ez-
eltt slyos ltzkben s csillog kirlyi koronval a fejn a kicsiny fi
az ujjong np eltt lt. Az a hr jrja: az satya" fldi maradvnyi ll-
tlag valahol a szkesegyhz kpadlja alatt nyugszanak, m senki sem
tudja bizonyossggal megmondani, hol.
Ott, akit megragadtak Nagy Kroly vrosnak lenygz emlkei, s
akiben forr vgy bredt, hogy a vlasztott s: az eld halott arcba te-
kintsen, azaz egy szimbolikus aktus segtsgvel a mltat jelenn, a je-
lent pedig mltt tegye, bezratja a szkesegyhz kapujt, s kt pspk,
valamint a protoszpathariosz, Lomello grfja ksretben titokban felsze-
deti a templom padljt, ttreti egy zrt altemplom vastag boltozatt,
hogy megtallja Nagy Kroly srjt.

298
 Aztn trelmetlensgtl reszketve vrja ksrivel a nagy pillanatot,
amikor , a megjt leszllhat hozz, az alapthoz, hogy az satya v-
zijt lnye rszv tehesse.
Ilyen mlyre rkezett ismt tjn befel.
Vgl ttrnek egy boltozatot: felteheten a clnl vannak. Ott fk-
lyt ragad, nyugtalanul villdz fnyben belp a nylson, s dobog
szvvel, visszatartott llegzettel leszll a mlybe. Hvei spadtan kvetik.
Ottnak, Lomello grfjnak ksznhetjk a tudstst errl a tallko-
zsrJ.32
Belptnk Krolyhoz. Mert ms elhunytak testvel ellenttben
nem fekdt, hanem trnon lt, mintha mg lne. rejn aranykoront vi-
selt, s a kormnyplct tartotta kezben, a rhzott kesztybl kibuk-
kantak megntt krmei. Nehz, fknt rcbl s mrvnybl ptett
tabernkulum boltozdott fltte. Amikor most el akartunk jutni a krip-
tba, ezt t kellett trnnk, s azonnal nylst vgtunk benne. Amint az-
tn belptnk, that borzongst reztnk, s trdet hajtva azonnal ki-
fejeztk eltte tiszteletnket. Ott, a csszr, fehr kntsbe burkoltatta,
levgatta krmeit, s minden jra helyrellttatott, ami mr sztesett k-
rltte. De Krolynak egyetlen tagja sem rongldott meg vagy oszlott
fel, kivve orra hegyt. Ezt Ott azonnal arannyal ptoltatta. Es a szj-
bl kivett egy fogat" - megrongldott ruhzatnak darabjait s a mel-
ln viselt nagy aranykeresztet is maghoz vette - ,,aztn jra befalaztat-
ta a boltozatot, s eltvozott."

Ott a tli napfordul eltt (999. december 20-n) kelt tra Dlrl szak
fel. A nyri napfordul napjai hozzk majd vissza Itliba. Jnius 20-n
mg Churban, jlius 6-n mr Paviban ad ki oklevelet. Jliusban szle-
tett; az immr hszves ifj taln Itlia longobrd kirlyainak rgi rezi-
dencijban nnepli szletsnapjt. Oklevllel ugyan csak az bizonyt-
hat, hogy oktber 7-n Rmban van, de feltehet, hogy mr sokkal
korbban bevonult oda33, fleg mivel ott, a hit s a birodalom hatalmas
dilatatioja, kiterjesztse utn34 trelmetlenl s nnepi hangulatban vr-
tk. Ez volt az egyik ok. Msrszt azonban a sohasem biztonsgos Rm-
ban a ppnak is, akit kzben a Sabinban szorongatott a cscselk, ha-
ladktalanul szksge volt segtsgre s fegyveres erejre. ,,Azt kell
hinnnk, hogy" az augusztus 15-n tartott nagy Mria-nnepsg idejn
- in assumptione sanctae Mariae in nocte quando tabula portatur, Szent Mria
felemeltetsekor, amikor jszaka a kpet hordozzk - ,,a csszr ~m-
ban tartzkodott". Mivel 996-ban s 998-ban Ott ezen a napon Eszak-
ltliban, 997-ben Nmetorszgban, 999-ben Subiacban volt, 1001-ben
pedig mr elztk Rmbl, csak 1000-ben trtnhetett, hogy rszt vett
az jszakai Mria-nnepen.
299
 Rma arra hajlott, hogy az Antikrisztust lssa benne, hvei ezzel szem-
ben a legragyogbb angyal fit vagy fivrt, akinek a tiszteletben - tett-
ben s szban - olyan odaadnak mutatkozott. Annak az vnek a kze-
pn jrtak, amely lltlag az utols lesz. Rma izgatott: az nnep nagy
napja megindtja s magval ragadja a lelkeket. Rgi kpzetek lednek
fel hirtelen, ismt egymsba olvadnak. Megbns, tredelem kerti hatal-
mba a gyengbbeket; a nemesebb szvek magasztos vzik rszesei
lesznek. Klns hangulat tmad s terjed szt, szles akkordokban
zeng t a lelkeken. Ott, ppjval s mindkettejk ksretvel gy jr az
esti utck s terek tolongsban, mint valami radat kzepn, amely vin-
ni ltszik t.
Hov viszi?
Az Anyhoz.
Az izgatott tmeg eltt a tiszta nyrkzpi jben hatalmas istenasz-
szony magasztos alakja lebeg mltsgosan felfel. Egy elgia s a ks-
retben keletkezett kltemnyek rviddel a buksa eltt megriztk mg
szmunkra az otti Rmnak ezt az anya s istenn utn eseng, val-
ban elgikus hangulatt. E hangulat sajtos mdon sszekapcsoldik,
st sszeszvdik egy (az anya mennybemenetelnek elestjn) a Fi
tiszteletre rendezett jszakai krmenettel - rmai-kzpkori nyrji
lom.
A Fi kpt Acheropita-nak nevezik; az axnp17wt;, axs:ipom17wt; annyit
jelent: 'nem emberkz ksztette'. Az Acheropita biznci eredet komor
Megvlt-kp, ,,Krisztus mint flelmetes brzat vilgbr": a szrny
szem".35 Az a hiedelem kapcsoldik hozz, hogy nem fldi fest ksztet-
te, hanem maga a Megvlt mintzta meg nnn kpmst az ikon el
ksztett keretben.36 A kp srgi volt mr - gy szl a monda-, amikor
II. Istvn ppa a legnagyobb longobrd veszly idejn kihozatta a Late-
rn palotakpolnjbl, s krmenetben krlhordatta Rma utcin.
Az Acheropita-krmenet napjt csak 1. Sergius ppa rgztette Mria
mennybemenetelnek elestjre. Az nnep liturgijt azutn IV. Le
szablyozta vgleges formjban. E liturgia rvn egy rendkvl klns
trtns jutott szimbolikusan - akrha egy megrzsben - kifejezsre: az
Assunta nnepnek hajnaln az elrvult fldrl ellebeg az anyai: aki
visszamarad, az a Fi: nem a jsgos, a Megvlt, hanem a vilg brja.
Az szrny szeme" az, ami ettl kezdve helytartja palotakpolnj-
ban a halandk fltt rkdik.
s a dal ezzel a krdssel kezddik:
,,h, Szent Mria! Mit jelentsen ez? Ha Te a mennybe szllsz is fel,
rizd meg jindulatodat a tieid irnt! 0, mit jelentsen ez?"
Beksznt az j. ,,Mit zg az utckon a np? Mit jajgatnak a szlben a
zszlk? Mit akar ez a csattogs? Mit zg a np?" A Colosseumot, a Pala-
tinust, Caracalla terminak romjait elrasztja a nyzsg tmeg. ,,Hogy
repdesnek s lobognak a fklyk? Mrt fnylenek a fnyek az utcn?

300
A holdsugarakkal vegylve lobognak s villognak a fklyk!" Rt f-
nykben, amely a romokbl minden oldalrl felje int, kzeledik a
Latern irnybl a krmenet hatalmas radata. ,,Fnyln pillantanak be
a csillagok; a tetkn csillan a lmpa fnye; mindentt lngok lobognak
ma_gasan; a csillagok sugara csillog."
Igy kzeleg az ji menet a Monte Scaurihoz, a Palatinusszal szemben
fekv dombhoz, flig nekelve, flig szavalva az ismeretlen klt ismt-
lseken t kanyarg versnek nekbeszdt, amelynek e lerst kszn-
hetjk. Az nekiskola, st a grg iskola dalai zendlnek fel a mlybl.
Ezekre figyel most a grg asszony fia. Gyngden megrintik rvid
gyermekkora emlkei. A szp s okos Theophano, ki egykor rn volt s
uralkod e vrosban, halkan s hatalmasan lebeg most a fi nyugtalan
lelkben, mint a hold a fklyk fnye felett.
Az jszakai menet, kzrefogva a Fi komor kpt, elrte mr a Monte
Scauri lbt. Ott megmssza a magaslatot: a rgi Anicir-palota, Nagy
Szent Gergely kolostornak lpcsi ezek, ennek ormn most ll. A kr-
menet, amely a Laternbl kiindulva megkerlte a Celius-dombot, ekkor
a kolostor eltt, a Monte Scauri s a Palatinus kztt bekanyarodik a Fa-
rum Romanumra. Ell a vrosparancsnok, a tizenkt rgi tizenkt ell-
jrjtl ksrve, mgttk tizenkt ppai ajtnll. Jobbjukban mind
g fklyt visznek. A kolostor magasbl kt cubicularius ugyancsak
fklyt lenget feljk. Vrsl csillagok rja vonul el a csszri ifj eltt.
A ma Via di S. Gregorinak nevezett utca vgn balra fordul s elri a Fo-
rumot. Ott megll a csillagradat, s szorosabban sszetorldik. Ktszer
megmossk a kultiku~ kp lbt. Hol? Juturna ktjban? A Vesta-szzek
hznak udvarban? Igy mostk meg egykor Kybele blvnykpnek l-
bait az Alma folyban,37 csakhogy az sszehasonlts nem vezet semmi-
fle rtelmezhet analgihoz. Ahogy a szertartsnak vge, az sszet-
mrlt sokasg ismt sorokra bomlik. A Forum s a csszrfrumok
klnbz tjain mindenki a S. Adriano-templom fel igyekszik, amely
egykor a rmai szentus szkhza volt. Nem tudjuk, hol adta el az
ismeretlen klt Romval val prbeszdt, a kltemny magvt; mind-
azonltal gy tnik, hogy ezt itt rdemes beiktatni, azutn, hogy meg-
mostk a kp lbt az Adriano-templom eltt, ahonnt teljes terjedel-
mben belthat a rgi Forum. Mindenesetre a csszrt valsznleg
jelenlvknt kell elkpzelnnk, mert br a vrosi tisztsgviselk vezet-
te krmenetben szemlyesen - lthatlag - nem vett rszt, a szertarts
szempontjbl fontos cscspontokon jra s jra csatlakozott az nnep-
hez, hogy lre lljon.
Ebben az nnepben klnsen - hamistatlan rmai mdon - folynak
egybe a tradci legklnbzbb ramlatai. A Fi nem emberkz festette
kpe keresztny, st biznci-keresztny hagyomnyt kpvisel. Ezt rde-
kesen tri t a rgi Forumon vgrehajtott lbmossi szertarts. Az Anya
mennybemenetele ugyancsak keresztny nnep, mig Itlia legnagyobb

301
Mria-nnepe. De ebbe is benyomul a pogny elem. A keresztny M-
ria-nnep hangjai kz hirtelen egy antik vrosistenn nnepnek ak-
kordjai vegylnek. Kltnk allocutio Romaeja - Romhoz intzett meg-
szltsa - teljessggel annak az antikvits hangulatval terhes s az
kori nagysg romlsa keltette szomorsgot raszt Nobilibus quon-
dam" kezdet elginak a szellemben szlal meg, amelyet egy rmai rt
npolyi szmzetse idejn, 878 utn:38

ptett vala tged rg nemes seink nemzetsge;

Pusztulsz, jaj - nyomorult szolgk jobbgya ma, Rma.

Az Allocutio kltje hasonl szavakkal szltja meg Romt:

Szmoltad diadalmaid, konzulok mve, Rma;

m most ltja, ki rd nz, biztosan rzi, hogy srtl...
Gyszod honnan ered, te dics, te dsze a fldnek?
Srni mirt kell? ... Jjj, , anyja haznknak,
Jjj, szrtsd fel a knnyet! Nzd, ime meg vagy vltva.

A keresztny mrtrok azok, akik az antik Rmt megvltottk. A klt

klns kpben mutatja meg a vrosnak mltjt s jelent. Az ei:.dkbl
leereszkedve elszr a paraszt jelent meg kszbdn, mondja. Ot a ha-
lsz (Pter) kvette, ,,az, ki lemosta porod sokfle vizekkel"j utna a psz-
tor (Pl) jtt, ,,az, ki a hvs forrsvzre vezrli a nyjad". Igya felidzett
antik hangulat ismt a keresztnybe torkollik. Mert Roma szomoran v-
laszol: Nagyszer mltjra emlkeztetni t, mire j? Szpsge elhervadt,
rgi dicssge kihunyt: gazdagsga napjaiban volt a nagy parzna, aki
maghoz vonta a fajankkat. Nem flte az Urat, s tlontl sok bntot-
ta 1t. Knnyeket ont most - az rm s a jkedv napjai mltn.
Es most, a gysz s a romls kpe utn jn a hirtelen fordulat: Isten jf-
gyben megy vgbe, aki bntets ltal tisztt meg. A vultus Domiry_i, az Ur
orcja most a keserg egyedli vigasza. Mert itt van jelen az O orcja
(vu/tus): az Anya kzbenjr Nla imival az emberekrt... s a klte-
mnyben itt most jra csak egybemosdnak az kori vros-istenn ko-!1--
trjai a keresztny Ist,enanyval. Nagy nyomatkkal ismtldik: Az Ur
arca itt van jelen, az Ur, kit az egsz vilg nnepel. A formula ismt az
antik szlsra emlkeztet: az istensg jelen van: Numen adest:
Vultus adest Domini cui tatus sternitur orbis.
Mind a vilg ki eltt leborul, az rnak kpe, jelen van.

Csakhogy - s itt jra ttr a keresztny tartalom, s a kltemny ~-

gig ez marad az uralkod - ,,Mint az tl br, olyan az arca az Ur-
nak": aki itt megjelent, a vilg brja. Ezrt kiltozik a np, ezrt veri bn-
bnatban a mellt, ezrt nygnek anyk s aggok. .. Hogy messzirl is

302
lthat legyen, magas trnon van killtva az rnak s szlanyjnak a
kpe. Az tiszteletkre zendt r a grg iskola a maga dallamra, nekik
szl a np krben az alzatos suttogs. ,,Kyrie halljuk szzszorosan;
Krisztus, irgalmazz ezerszeresen, s kllel verik a mellket.": et pugns
/Jectora pulsant.
Az sszetorldott tmeg most mg egyszer megmozdul. S. Adriano
templomtl ismt a csszrfrumok irnyba indul: egyre hatalmasabb
radatban, tovahmplygve Trajanus oszlopa mellett, megy tovbb, fel
a Szz s az Anya hatalmas bazilikja: a Santa Maria Maggiore fel. Csak
odarkezve fejezdik be a kltemny: nvtato ad oratonemet, imra val
felszlt~st intz a nphez: ,
,,Az Urhoz esdnk,szban, versben s imban - s az Ur anyjhoz is,
ezennel t is krjk. 0, Mria! Kegyesen nzz le rnk ott fentrl! Szolg-
id hallgasd meg, Szentsges Szz! E vrosban, Te nyjad, knnynk ont-
juk: Nagyasszonyunk, hajolj le knnyeinkhez! Hallra sznt tmeg s-
hajt feld: Istenszlq lgy Rma npe prtfogja" - s vratlanul, mint
egy kori imban: ,,Ovd meg a csszrt! Harmadik Ottt vedd kegyeid-
be! Szve alzata Nked szenteli hisz, mije van - nem habozik, mije van,
azt mind Neked adni."
s az nvtato ad oratonem zrlata mg meglepbb. A kt utols sor
nem ms, mint a klt: egy alattval fhajtsa csszra eltt:

Mind rvendjen az ember, mert ura harmadik Ott,

Regnlsa felett mind rvendezzen az ember.
Gaudeat omnis homo quia regnat tertius Otta,
Illius imperio gaudeat omnis homo.

A servus Iesu Christi kifejezs mint III. Ott csszri cmnek rsze - mint
emltettk - a gniezni utazs idejn bukkant fel; Aachenba rkezsig
Ott megtartotta, noha nem minden oklevlben; azutn mg ktszer
hasznlta a Rmba val visszautazs sorn.39 Az apostolok neveztk
magukat gy. E formula rvn III. Ott kzvetlenl hozzjuk nylt visz-
sza. Akrcsak k, is nekivgott a vilgnak; mint az utazsaik, az t-
ja is a dlatatot - a hitnek s az egyhznak a kiterjesztst eredmnyezte
a tvoli tjon; ahogy k, is j gylekezeteket alaptott, ami az ezredfor-
dul keresztnysgnek keretei kztt rseksgek: j nemzeti egyhzak
megalaptst jelentette.
Ha egy theokrata vagy ppensggel csszr cmnek rszeknt szo-
katlan is ez a formula, nem egszen egyedlll. A Servus s~rvorum 'a
szolgk szolgja' a ppk cme Nagy Gergely ta. ,,A legfbb Ur alattva-
lja s szolgja": a tudstsok szerint legalbbis, mr Nagy Konstantin

303
gy nevezte magt; utna II. Justinianus csszr is. Klnfle vltozatok-
ban felbukkan ez a formula Ott nagyanyjnl, Adelheidnl, ddnagy-
btyjnl, Klni Brnnl s udvari kplnjnl, Querfurti Brnnl.
Annak a htterben, hogy III. Ott is felhasznlja, termszetesen ott ll a
baszileusz apostoli szereprl alkotott rgi biznci felfogs is; ltalno-
sabb megfogalmazsban: a keresztny uralkod ignye az apostolsgra.
A 787-ben tartott II. niceai zsinat kimondta, hogy most a keresztny
csszr veszi t az apostolok egykori szerept. A 12. szzad kezdetn pl-
dul a magyar kirlynl bizonythatan megvolt ez az igny; a 18. sz-
zadtl pedig a rex apostolicus kzpkori formulja rsze lesz hivatalos
cmnek.40
III. Ott esetben azonban a formula felhasznlsnak mdjbl kivi-
lglik, hogy csak egy idben krlhatrolt feladat vgrehajtsnak
tartamra ignyelte magnak az apostolsgot".
Mg a servus Iesu Christi cm htterben nagyfok eredetisge mellett
is rgi tradcit fedezhettnk fel, az oklevelekben hamarosan felbukka-
n - jllehet rendszertelenl alkalmazott - j formula - hol mint servus
apostolorum, hol mtnt servus apostolorum imperator augustus Romanorum -
,,j szalkots".41 Ugy tnik, hogy korbbi ideljai - Nagy Kroly, Adal-
bert - utn III. Ott jakat vlaszt: az Apostolfejedelmeket. A bambergi
Apokalipszis mr trgyalt koronzsi kpe gy hat, mint ennek a fiatal-
ember letben bekvetkezett j idelvlasztsnak a kpi kifejezdse: a
Krisztus megjelentjeknt" a vilgtrnon l csszr fejre Pter s Pl
helyezi a koront.
Az j cm rvn - mely, mint mondtuk, magban is elfordul - uralko-
dsnak ebben a szakaszban Ott Szent Ptert, princeps nostert, vlaszt-
ja sl s eldjl. Egy hasonl viszonyrl, amely azonban trtnelmi
alapul s pldakpl szolglt az Ott szmra, mr mlyrtelll}en ki-
mondtk: ,,Annak az egyhznak a szentje, amelyet Isten s az O Szent-
jei tiszteletre tulajdon birtokomon alaptottam s magtl rtetden
tovbbra is gymoltok, azaz tmogatok, az n hzamhoz tartozik. ..
UgyaI}_gy nemzetsgem tagja, ahogy seim is nemzetsgemhez tartoz-
nak. 0 az n szentem, aki klcsngs hsgben ppgy kezeskedik
majd rtem, mint egy r hbresrt... Igy ht fggetlen egyhzam nem-
csak tulajdonom rsze, amely felett megbzottknt rendelkezem, hanem
egyttal lthat rszem is a mennyeknek orszgban - s ezt nem enge-
dem elragadni; mert az n szen!em hatalmas r, hathats mint kz-
benjr az eljvend vgtletnl. Es ami rm s az n szentemre vonat-
kozik, mirt ne tekintse a kirly ugyanezt rvnyesnek kirlysgra
nzve is: az pspksgeire, vgl az egsz egyhzra, belertve a
ppt is, aki magt s SJent Pter jogait... a frank kirly vdelme al
helyezte?"42 Itt azonban Eszak elkpzelsei nagyon szerencss formban
kapcsoldnak ssze a Dl elkpzelseivel: tallkoztunk mr Szent Pter-
rel, ,,,a gy kvetelt, tiltott, haragudott vagy fogadta el a neki felajnlott

304
 ajndkokat, mint egy lthatatlan fejedelem. A 8. szzad elejn rla tet-
te II. Gergely ppa azt a jellemz nyilatkozatot, hogy Pter gy uralja a
Nyugat valamennyi orszgt, mint egy fldi Isten."43
Ilyen s hasonl trtnelmi s pszichikai alapokon nyugodhatott
III. Ott belltottsga vlasztott svel, Szent Pterrel szemben, s
gondolkodsban ezek a tnyezk kerltek tlslyba, amikor elhatroz-
ta, hogy vgleg s a lehet legeredetibb mdon megoldja a nyolc grfsg
oly rg vitatott krdst.4 4 N

Nagy s nagyon jellegzetes lpsre kszlt. Osei ezt sohasem mertk

volna, utdai mr soha tbb nem merhettk megtenni. Taln azokkal az
ismeretekkel sem rendelkeztek, amelyekre ehhez szksg volt. Ott
azonban rszben humanista iskolzottsga, msrszt megcsonktott uj-
j Jnos kzlsei rvn felismerte az gynevezett konstantini adomny-
levl hamistvny voltt. Ez a Jnos Nagy Ott csszrr koronzsnak
idejn msolatot ksztett az adomnylevlrl, majd - miutn bosszak-
cija sorn XII. Jnos megcsonkttatta, s ezzel a Kria ellensgv tette -
szvesen leplezte le ennek stt bels gyeit". Ott teht meg merte ten-
ni, hogy egy metszen les hang oklevlben, amelyet tolla", Vercelli
Le pspk fogalmazott meg, a vilg el trta ennek a kriai tkolmny-
nak a hazug voltt. Kvetkezskppen a csszroknak semmifle rgi
jogtruhzsa nem rvnyes. Az Ottonianumot mr korbban megta-
gadta, az adomnylevelet mr korbban elutastotta: klnben nem llt-
hatta volna fel csszri szkhelyt Rmban.
Az oklevlben ez ll: A ppk a b'irodalom kltsgn akartk rgi hi-
bikat kijavtani, spedig hamistott oklevelek alapjn ... Vissza kell teht
nylni azokhoz az idkhz, amikor a Szentszknek effle okiratilag k-
rlbstyzott hazugsgai mg elkpzelhetetlenek voltak, hogy tiszta ala-
pot lehessen teremteni a jv szmra.
Az oklevl a kvetkez cmmel kezddik: ,,Ott, az Apostolok szolg-
ja s Istennek, a Megvltnak akarata szerint a rmaiak fmltsg cs-
szra". Ezt- mintegy a csszr hitvallsaknt- Rmnak s egyhznak
az elismerse kveti: ,,Elismerjk, hogy Rma a vilg feje, megerstjk,
hogy minden egyhz anyja a Rmai Egyhz." De mg ugyanebben a
mondatban kezdett veszi egy szintesgt s alig tomptott hevt te-
kintve hallatlan tmads a korbbi ppk ellen. Lttuk, mi volt a francia
- s nagyobbrszt a nmet - egyhz vlemnye a Rmban uralkod l-
lapotokrl. A legfbb tekintly, a csszr most ugyanezt a vdat emeli a
Kria ellen, s ezzel hatlyon kvl helyezi a - nem emltett - Ottonianu-
mot. Radsul Mi kirlyi vrosunk" -nak nevezi Rmt; a ppai birtokot
mint a Szent Pter Lar" -jhoz, hzhoz, tartozt emlti. Az adomnyrl
most leplezetlenl - s az emltett Jnosra hivatkozva - kimondatik,
hogy az nem ms, mint sub titulo magni Constantini, Nagy Konstantin ne-
ve alatt rejtz koholmny, hamistvny, kznsges hazugsg.

305
 Mivel a nagyapt tapintatbl nem akarta emlteni, Ott a korbbi
Pactumoknak ront neki. ,,Ezek is azok kz a hazugsgok kz tartoznak,
amelyekkel (a ppk) azt lltjk, hogy egy bizonyos Kroly (Kopasz K-
roly) Szent Pternek ajndkozta birodalmi javainkat. Mi azonban azt
vlaszoljuk erre, hogy ez a Kroly jogszeren nem ajndkozhatott,
mert hiszen mr megfutamodott egy jobb Kroly (nagybtyja, Karl-
mann) ell, a birodalmat elvettk tle, letasztottk a trnrl, meg volt
semmistve. Teht azt adta, ami nem volt az v - amellett gy adott,
ahogy helyzetben adhatott: azaz olyasvalakihez hasonlan, aki hamis
ton szerezte javait s szerzemnyt nem sok remlte birtokolni."
Egy Ott kegyelmbl val ppnak - az oklevl ezt a krlmnyt is
nagyon vilgos kifejezsekkel hangslyozta - ezek a kitrsek s vdak
ktsgkvl nem jttek rosszkor. V. Gergely s II. Szilveszter kt tiszta szi-
get a rgi rmai ppk tiszttalan tengerben: a maga mdjn mindkett
arra trekedett, hogy az egyhzat, ezt az Augisz istlljt megtiszttsa,
s elindtsa a reformppasg korszakt. Amikor Gerbert a Kria hatro-
zott s nagyon tudatos ellenfelbl ennek urv lesz, ez a vlts nem je-
lent nla plfordulst, pp ellenkezleg: politikja gyzelmt. Szavaibl,
amelyeket Orlans-i Arnulf olvasott fel St-Bale-ban, kitnik, hogy szin
tn aggdott a rmai egyhz egyetemessgrt, amit nagymrtkben ve-
szlyeztettek a Kria s ppai szk krli rks botrnyok. A romls
mr vszzadokkal korbban elkezddtt: ,,A birodalom buksa utn -
mondta Arnulf Gerbert szavaival- ez a vros elvesztett~ Alexandria egy-
hzt, elvesztette Antiochit, s - hogy Afrikrl s Azsirl ne is be-
szljek - mr maga Eurpa is levlik, mert Konstantinpoly egyhza mr
eltvolodott, Spanyolorszg bels vidkei pedig mit sem tudnak Rma
dntseirl. 45
A vita trgyt kpez nyolc grfsgnak s a Pentapolisznak a krdse
a csszrok Rmba vezet nagy haditja biztonsgnak a problmjt
rintette, ppen ezrt szablyozsa a legnagyobb krltekintst ignyel-
te. Amikor teht Ott, pro amore magistri nostri domini Silvestri papae, mes-
ternk, Szilveszter ppa r kedvrt, Szent Pter javra lemond a nyolc
grfsgrl, hangslyozza: ,,Szent Pternek adomnyozzuk azt, ami a
Mink; de nem gy ruhzzuk t r, mintha tulajdona az v lenne, ha-
nem hogy az mintegy a Mink legyen."
A ppa birtokolja, tartsa meg s igazgassa" ugyan az odaajndkozott
grfsgokat, de akit az adomny illet, az nem , hanem egyedl s kiz-
rlag Szent Pter. Az odaajndkozott terletet illeten teht a ppa nem
kapja meg a szabad rendelkezsi jogosultsgot". Ott nem ad ki a kez-
bl minden jogot. Hogy ez valban gy van, bizonytja az a formula, mi-
szerint a ppa gy igazgassa most az adomnyt, hogy azzal sajt apos-
tolsgt s a csszrsgt gyaraptsa".
Ez a dokumentum megpecsteli a kt hatalom pozcijnak egyenran-
gsgt: Szent Pter vrosa egyben a csszr urbs regiaja lett. Szt volt

306
rombolva a korbbi idk hazugsgainak rendszere, ami lehetetlenn tet-
te a szellemi s a vilgi hatalom minden szinte kzeledst. A csszri
rang szellemi lehetsgei" mr Gnieznban is, itt pedig mg inkbb r-
vnyre jutottak: a vicarius Sancti Petri, Szent Pter__ helynke mellett most
a servus apostolorum, az apostolok szolgja is az Ork Vrosban trnolt,
s hozzfogott, hogy ezen a kzs alapon egy nagy bkekorszakot indt-
son el az egsz keresztnysg javra.
A dokumentumot 1001 janurjban lltottk ki. Keletkezsben ra-
gadta meg az otti vilgot: Rma s ppasg, Itlia s Nmetorszg so-
kat gr egysgben kapcsoldott egymshoz; a lengyelek fejedelme az
ifj rmai csszr fivre s munkatrsaknt" mkdtt kzre ennek a
vilgnak a ltrehozsban; sgora, a magyarok fejedelme nhny nappal
korbban, ,,az unszolsra" koronztatta magt kirlly a Rmbl ka-
pott koronval, miltal az j Nyugat rszv lett.
Ez volt a cscspont.
A fordulat hirtelen jtt. Hn szeretett Rmjban hamarosan elfeled-
tk III. Ottt. Mg az ltala Szent Adalbert tiszteletre emelt templom
sem rzi mr eredeti nevt. Az Aventinuson minden nyomt megsemmi-
stettk annak, ami ott egykori jelenltt hirdette. Mg Szent Eleknek s
Bonifcnak adomnyozott vilgpalstjt sem rzi a kolostor, amely a ne-
vket viseli. Csak a Keleten felhzott vdsnc, ami egy mrtr jvrt
lelkesed lmbl s egy fiatalember kegybl s sztnzsre" jtt lt-
re, llt meg teljes kilencszz esztendeig az id rjval szemben, s llt
mg tovbb. Ez a vdfal, a Kelet kapuinl fekv orszgok, amelyeket
Nagy Kroly misszis hatr" eszmjbl kiindulva, I. Henrik s Nagy
Ott mersz s jl tgondolt keleti politikjt kvetve, Ill. Ott kezdem-
nyezsre a keresztnysg pajzsaknt s vdfalaknt - mint scherme und
vorstand der Kristenhait - alaptottak meg s ptettek ki, Lengyelorszg s
Magyarorszg ma is ll, s hls neki.

307
 AZ ANGYALOK FIA S FIVRE
FILIUS ANGELORUM - FRATER ANGELORUM

Az 1001. esztendben mutatkoztak meg Rmban Ott ptszeti tev-

kenysgnek els eredmnye( Az Aventinus-domb magaslatn mr llt
III. Ott csszri vrkastlya. Alltlag Szent Elek s Bonifc kolostornak
tszomszdsgban plt; mg az is lehetsges, hogy az ptkezs idejn
a kolostor egy rsze szolglt Ott palotjul. Erre ltszik utalni egy kl-
ns kifejezs egyes dokumentumokban, amelyek a csszr kolostorpa-
lotjt" emlegetik.1 A csszri vr a Tiberisre nzett, a Tiberis szigetre,
amelyen mr ott emelkedett III. Ott Adalbert mrtr kultusznak szen-
telt j bazilikjnak karcs tornya s antik oszlopok s mszkfalak hor-
dozta tetzete.
Ez a sziget sajtsgos valami volt. Egy helyen mg ma is lthat az
korbl szrmaz kertse, amitl olyannak tnt egykor, mint egy kha-
j: mint egy megkvlt haj a foly hullmai kztt. A kertsen mg a
18. szzadban is lthat volt a gygyt istennek, Aesculapiusnak, Apol-
l finak a feje; az arcot ksbb sztromboltk. A 10. szzadban azonban
mg llt a haj formj kerts nagyobb rsze. Magn a szigeten mg
megvoltak mind Aesculapius, mind Veiovis templomnak maradvnyai.
Igazai rmai mdra ezeken a romokon, ezekbe a romokba ptettk be a
tvolbl ide zarndokolt szent j bazilikjt. Hajdann egy, az Aescula-
pius-szentlyben tallhat srgi ktnyls2 tartotta fenn a kapcsolatot a
khtonikus erkkel; ezt a kzpkorban sem temettk be: csodlatoskp-
pen mig ott van a bazilika szentlyhez vezet lpcsfokok kzepn.
A Kr. e. 295-ben s 293-ban dhng kt nagy pestisjrvny utn, amiket
a haragv Apoll szabadtott r Rmra, hoztk fit, az orvos-istent
Epidauroszbl erre a szigetre.3 Ettl kezdve a Tiberina Insula nemcsak
kultuszhelynek, hanem gygyhelynek is szmtott: az srgi krhz, br
teljesen tptve, mig megvan. q

A sziget mr korbban is gygyhely volt. Osi mondk a hall s az al-

vilg szfrival kapcsoljk ssze. A legrgibb idkben a farkasistennek,
Faunusnak volt szentelve: legltalnosabban hasznlt neve mg a k-
zpkorban is: insula lycaonia. Faunus papjait Lupercinek, ,,farkasok" -nak
neveztk.
Szent helye volt a sziget egy itliai Apollnak is, ugyanannak, akit a
Mons Soractn hirpi-nek (ugyancsak 'farkasok' -nak) nevezett papjai So-
308
 ranus Paterknt tiszteltek. Itt helyt fia s kpviselje, az orvos-isten fog-
lalta el: de mr az Apoll-templomot is a np egszsge megtartsnak"
szenteltk. A sziget azonban - mint emltettk - egyben Veiovisnak, az
alvilgi Jupiternek a szigete is volt. Az ezredforduln ott lltak mg az
6 szentlynek romjai is.
Ahogy a rgi rmaiak Aesculapius kgyjt hoztk ide Epidauroszbl,
gy hozta ide III. Ott a dli Beneventbl Bertalan apostol fldi marad-
vnyait, aminek a kvetkezmnyeknt a hely - most a keresztny kul-
tusz rtelmben - ismt vallsi kzppontt vlt. Az Ottkat kezdettl
fogva lthatan rdekeltk a szigetek s a szigeteken foly vallsgyakor-
lat. Ennek az rdekldsnek ksznheti a maga kultuszhelyeit, csszri
vrkastlyt, Benedek-rendi kolostort s festiskoljt Reichenau. A r-
mai Adalbert-templom helynek a kijellsekor ezrt bizonyra nem v-
letlenl esik a vlaszts erre a szigetre. Subiacban Ott - mint emltet-
tk - Adalbert s Mihly arkangyal tiszteletre alaptott kolostort. Ennek
az angyalnak a tisztelete, akinek az alakja Itliban - klnsen a zarn-
doktja sorn megltogatott Monte Gargannl - az Apoll-kultusz s
rgi alkotrszeit rizte meg,4 igen fontos volt szmra. Az Angyalvr is
Szent Mihly, a szrny csapsoktl megszabadt volt. Ott ezt a ne-
ki szentelt helyet srtette meg, amikor az oda - az arkangyal vdelme al
- meneklt Crescentiust hatalmba kertette, a vr faln kivgeztette, s
holttestt ugyanott kzszemlre ttette. Hogy kultusza centrumba el-
jusson, s ott bnbnattal s imval elnyerje az arkangyal bocsnatt,
nagy szemlyes veszlyt is vllalva - gondoljunk csak apja kalandos me-
neklsre a grg hajrl! - mg grg terletre is behatolt. Az arkan-
gyal tisztelete - lttuk mr - a csszr vn mentora, Szent Nilus szmra
is kiemelkeden fontos volt. Barlangjban egy Szent Mihlynak szentelt
oltr llt, mg a hegy, amely e barlangot rejtette, Ills prfta nevt visel-
te. Ills prfta alakja azonban ppgy magba szvta a rgi hegy- s fel-
h-isten, Zeusz alkotelemeitS, ahogy az arkangyal Apoll tulajdonsga-
it. Ugyanez az egyttes jelenlt figyelhet meg a Tiberis szigetn is, ahol
Jupiter (Veiovis) temploma Apoll, ksbb ennek fi mellett llt. Lt-
tuk: a Mons Gargano s a Mons Soracte kztt mg maga a keresztny
legenda, a ppatrtnet is sszekt kapocsknt szolglt. Itt ppgy is-
mt nyitva van az sibbhez vezet inferus, a mlysg, mint III. Ott Adal-
bert-templomban - ma Bertalan apostol nevt viseli - a ktnyls, vagy
mint a Forumon ll Santa Maria Antigua templom alatt a mundus.

1001. janur 4-n - sajt nevelje, Thangmar ksretben - megjelent R-

mban Ott nevelje, Hildesheimi Bernward. Az gynevezett ganders-
heimi vita gyben jtt, ami Bernward s Mainzi Willigis kzt robbant

309
ki a - III. Ott nagyapjnak ddapja ltal alaptott - srgi gandersheimi
apcakolostor krl. A csszr nagy rmben egszen a Szent Pterig
elbe sietett palotjbl mesternek; csak egy jszakra hagyta a mene-
dkhzban maradni, aztn maghoz hvta a palotba, s a Palatinus
egyik templomban hamarosan egy zsinatot is sszehvott, ahol a pp-
val egytt maga elnklt. A gandersheimi krdsben itt Bernward jav-
ra dntttek. Frigyest, Ravenna rsekt, egy Ott legszkebb krnyeze-
thez tartoz fiatal szszt bztk meg azzal, hogy mint ppai legtus
hrl vigye a dntst Nmetorszgba Willigisnek. Miutn ezt a krdst
elintztk- legalbbis gy gondoltk-, a csszr, a ppa s a hildesheimi
pspk kzt foly beszlgetsek, tancskozsok, tervezgetsek kzt tel-
tek a napok. A csszr krdezett - adja hrl Thangmar6 -, mire gyors ta-
ncskozs kvetkezett, azutn kimondtk a hatrozatot.
E boldog hangulatra, e sokat gr tancskozsokra mint derlt gbl
a villm, sjtott le a hr, hogy Tibur (Tivoli) vrosa fellzadt csszri tiszt-
tartja, Mazolinus ellen. Ott azonnal hadervel indult a vros fel,
amely elsncolta magt a falak mgtt. Ostrom kezddtt. II. Szilveszter,
Bernward s Szent Romuald, az itliai vallsos let jelents alakja, akirl
mg hamarosan szlni fogunk, csakhamar kzvettknt lpett fel a cs-
szr s a lzadk kztt. Az utbbiak knyre-kegyre megadtk magukat,
de valsznleg biztostottk ket arrl, hogy a csszr hrom elkel ba-
rtj,a kzben fog jrni rdekkben.
Es ezttal Ott se meg nem vakttatta a tiburi fkolomposokat, mint
996-ban Rimini grfjt s tettestrsait7, se meg nem csonkttatta ket,
mint Philagathoszt, se ki nem vgeztette ket, mint Crescentiust s tizen-
kt harcostrst, hanem - megkegyelmezett.
Tusculumi Gergely grf, a vrosi nemessg feje, a csszr kegyeltje,
legfbb tisztsgviseli egyike Rmban nagyon rossz nven vette tle,
hogy- ahelyett hogy csszri donciknt neki s rokonsgnak adom-
nyozta volna, gy valahogy, mint Caere vrost, amely mr rgta a
Crescentiusok egyik mellkg voltB - megkegyelmezett Tiburnak.
A rmai utca hamarosan lzasan forrongott. Ott csapatai rgi szoks
szerint a vroson kvl tboroztak. Ott kicsiny ksretvel - vele volt
Bernward s Thangmar - sacrum palatiumban tartzkodott a Palatinu-
son; a ppa valsznleg a Laternban. A csszri csapatok vezrei, Ba-
jor Henrik s Tusciai Hug tl ksn ismertk fel a csszrukra leselked
veszlyt. A vros kapui mr zrva voltak, Ottt az Aventinuson ostrom
al vettk a rmaiak.
A csszri palota szemmel lthatan nem rendelkezett nagyobb erd
tsekkel. Ott s vi nagyon knos helyzetbe kerltek, hiszen nyilvn-
val volt, hogy a felkelk a csszr szemlyt akarjk hatalmukba kerte-
ni. Csupn az Angyalvr volt mg - ,Ott ezt teljes bizonyossggal
tudhatta - szilrdan a csszriak kezn. Igy szletett meg a terv: fegyve-
resen kitrni a palotbl, keresztlverekedni magukat az Angyalvrig,

310
ahol mintegy kvl voltak a vroson, kzel a nerni rtekhez, a hadsereg
tborhelyhez, s ahol - s most ez ltszott dnt jelentsgnek - el-
sncolhattk magukat, st ha gy hozta a szksg, mg egy hosszabb
ostromot is kpesek lettek volna killni.9 Bernward pspk ekkor meg-
ragadta a szent lndzst, s a csszr ksretnek lre llt.10 Hiszen a
lndzsa volt az a mgikus trgy, amit Ott satyja a maga idejben Bur-
gundiai Rudolf kirlytl szerzett meg, amely nagyapja kezben csodt
mvelt; amelyet Ott els dicssges s sikeres rmai tja sorn csapatai
eltt hordatott. Errl a dominica hastar1, amely hegyben Krisztus ke-
resztjnek egy szgt rejtette, mr 996-ban kszlt egy msolat Gza,
Magyarorszg nagyfejedelme szmra, amit az otti vilgterv megval-
stsban val testvri s keresztnyi rszvtele zlogaknt kldtek el
neki.111000-ben a lengyel fejedelem szmra ksztettk el a lndzsa egy
msik kpijtl2; ez mg ma is megvan Lengyelorszg kirlyi jelvnyi
kztt, ppgy ahogy a bcsi Burg kincstrnak birodalmi kszerei k-
ztt maga a szent Mauritius-lndzsa is. Ezt a szent trgyat ragadta ht fel
Hildesheimi Bernward. Kitrtek a palotbl, s a kirohans sikerlt. Jl-
lehet megalzva - tudst Querfurti Brn -, mgis csaknem srtetlenl
rte el a csszr vivel Szent Pter legfontosabb erdtst", azaz az
Angyalvrat. 13 Ott egy ersebb nmet vdrsg llomsozott, s a v-
dekezs tbb sikerrel kecsegtetett. Kzben gy tnt, hogy fordulat k-
szl. A felkels ugyanis ekkorra a vros sok terletn sszeomlott. Csak-
hogy az Urbs igen nagy. Odiban elsncolva biztosan sok nemesi
nemzetsg tartotta mg magt. Nem fr hozz ktsg, hogy a Tusculum-
nemzetsg - a jv kpviselje Rma vrosnak trtnelmben - to-
vbbra is fennen lobogtatta a lzads zszlajt. Mindazonltal a korb-
ban mg lzad tmeg egy rsze sszegylekezett az Angyalvr eltt.
Ott gy rezte, meg kell ragadnia az alkalmat, hogy a nphez intzett
szemlyes szzattal mg megfordtsa a sorsot, visszahdtsa magnak az
rmai npt - nem karddal, hanem csszri-atyai szavaival. Felkapasz-
kodott az egyik toronyra, s ormrl beszdet intzett a nphez, amit
Thangmar, a szem- s fltan, rtelmt s tartalmt tekintve bizonyosan
hen megrztt szmunkra.
,,Halljtok atytok szavait- szlt a csszr-, s rizztek meg ket sz-
vetekben. Legyetek az n rmaijaim, akikrt elhagytam hazmat s nem-
zetsgemet, akiknek a kedvrt minduntalan mellztem szszaimat s a
nmeteket, az n vremet. Uradalmam legtvolabbi orszgaiba vezette-
lek benneteket, oda, ahova atyitok, amikor a fldkereksget meghd-
tottk, sohasem tettk be a lbukat, s a kedvetekr!, mert kegyeimben ti
voltatok az elsk, vllaltam az ltalnos gylletet. Es most ksznetkp-
pen mindezrt nem akartok tbb atytokul elismerni; kegyetlenl le-
vgntok legdrgbb bartaimat, s megtiltjtok nekem, hogy hozztok
menjek. De ezt nem tehetitek; mert akiket szvembe zrtam, nem enge-
dem el magamtl. Ismerem a lzads felbujtit, s szemem intsvel

311
 megjellm ket; rjuk irnyul mindenki tekintete, mgsem flnek. n
azonban valban nem fogom trni, hogy hveimet, akiknek rtatlansga
boldogg tesz, tovbbra is bemocskolja az rintkezs e gonoszokkal, s
ne tudjanak megvlni tlk."14
A beszd nem tvesztette el hatst a tmegre. Kettt a fkolomposok
kzl egyszeriben megragadtak, agyontttk ket, s holttestket oda-
vetettk az Angyalvr, a csszr szeme el. Ahhoz azonban mr nem vol-
tak elegendk a szavak, hogy a helyzetet tnylegesen s tarts rvnnyel
megvltoztassk Ott javra. A ppa, Bernward, Ott tbbi h_ve naprl
napra bizonytalanabbul kellett hogy rezze magt Rmban. Igy ht n-
hny nap mlva r kellett sznni magukat a vros elhagysra, ha sza-
bad elvonulst kapnak a rmai polgroktl. Ezt cloztk Henrik s Hu-
g trgyalsai is, akiknek vgre lthatlag sikerlt felvenni a kapcsolatot
a csszrral, ami azonban mg tvolrl sem jelentette azt, hogy csapata-
ikkal esetleg bevonulhattak a vrosba.15
Rma elhagysnak- ennek a mindenesetre tbb mint megdbbent
elhatrozsnak - kt magyarzata lehetsges: az els abban a felkelk
szempontjbl igen kedvez vletlenben rejlik, hogy Henrik s Hug
nem ismerte a vroson bell uralkod tnyleges helyzetet, vagy azrt,
mert Tusculumi Gergely kezdetben minden rintkezst meg tudott aka-
dlyozni Ott s csapatai kztt, vagy pedig azrt, mert - a felkels els
napjaiban - a csapatok azt hittk, hogy csszrukat mr elfogtk. Ezrt
Hug s Henrik a maga rszrl olyan megegyezsre jutott a felkelkkel,
amely szerint meggrtk azoknak a Campagna kirtst, azzal a felt-
tellel, hogy Ottnak s Szilveszternek szabad elvonulst biztostanak.
A msik magyarzat Ott pszichjben rejlik.
Amikor ltta az Angyalvr kapuja eltt s tornya alatt a hatrozatlan
tmeget, ezt a makrancos masszt, amely nhny nappal azeltt mg
egy tkletesen rtelmetlen idegengyllettl kbultan, s megmmoro-
sodva annak a lehetsgtl, hogy szabad folyst engedhet ennek a gy
lletnek, hallos fenyegetseket vltzve szorongatta az igazak kicsiny
csapatt, amikor az az Angyalvrhoz verekedte t magt, lelke mlyig
sebzettnek rezte magt. Ezek lennnek teht az rmaijai! Azonban
nemcsak srtett fiatalember volt, hanem csszr is, felelsnek tudta ma-
gt rtk Isten s nmaga eltt. gy jtt arra gondolatra, hogy mint cs-
szr s a np atyja mg egyszer szl hozzjuk. Mi volt azonban szavai
hatsa? A cscselk most elkapott kt szerencstlent, s az szeme ltt-
ra agyonttte ket - azrt, hogy neki tessk? Vagy sajt gynyrsg
re: hogy mulasson a vren, a gyilkossgon? Hisz nem annyira az a l-
nyeg, kit l meg az ember, az idegen csszrt vagy sajt sszeeskv
trsait: a fontos csak az, hogy az ember kitombolhassa magt vronts-
ban, kegyetlensgben, a msik rtelmetlen megknzsban.
Amikor az rmaijai mgtt felismerte ennek a formtlanul sztfoly
cscselknek az igazi arct, bizonyos, hogy rvid letnek legnagyobb

312
tvedst kvette el: belsleg feladta Rmt. s ez a dnt6. Valami kez-
dettl p szakadt benne darabokra: az nmaga irnt rzett korltlan bi-
zalma. Bizonyra gy kellett tennie. Csakhogy Ott mg nagyon fiatal
ember volt: a fiatalember nehezen rti meg, hogy dntsei helyrehozha-
tatlan kvetkezmnyeket vonhatnak maguk utn. Amg mg Rmban
volt, aligha gondolta meg, hogy - ha most feladja - azzal felldozza az
rtelemad kzppontot, a nagy jelkpet, s6t mg tbbet: a kpmst,
nemcsak a birodalomnak, hanem sajt lnyegnek a hasonmst is. Ed-
dig csszr volt, a vilg ura, a korszak csodja; ettl kezdve hitehagyott
lett.
Ezrt nem tudott semmit vlaszolni, amikor Henrik s Hug kvetei
megjelentek vra falai alatt, s kzltk, hogy szabad, de szabadsga R-
ma elvesztsbe fog kerlni. Sztlanul fellt a lovra, s szomoran kilo-
vagolt Rmbl a Porta Flaminin t, amely egykor nagy, gyzelmes be-
vonulsai tanja volt. Ppja, Szilveszter, tantja, Bernward vele tartottak.
A szomor menetet hvei kicsiny csapata zrta le. Thangmar mesli, hogy
a nzk srtak.
Ez 1001. februr 16-n trtnt. III. Ott csszr soha tbb nem lpte
t urbs regiaja kapujt.

Itlia nem kvette Rma pldjt. Megmaradt a csszr hsgn. Ott

nem is akarta semmikppen elhagyni. Az Alpok innens oldaln maradt,
s Ravennban telepedett le. Szomornak sem akart mr ltszani. Der
sen jrt-kel~ ismt, mintha mi sem trtnt volna. De jjel gonosz kpek
gytrtk. Almatlanul bolyongott nagyapja ravennai palotjban.16 Ujra
trezte, ~ennyire bns; jra hatalmba kertette a bnbnat elmlt
tetteirt. Es srt s imdkozott, anlkl hogy vigaszra lelt volna. Szigor
bjtkkel sanyargatta nyomorult testt - csak cstrtkn s vasrnap
nem bjtlt - s csszri ruhja alatt ciliciumot hordott ad carnem, mezte-
len hsn.17 Krnyezetben ismt csak megjelenik a kor egyik nagy asz-
kt~ja, Adalbert s Nilus utn Szent Romuald.
Evek ta ismerte mr t.
Romuald a Traversark fejedelmi nemzetsgbl szrmazott. Kicsapon-
g ifjsga utn remete lett. Nagyon kzel llt a grg-dl-itliai reme-
tesghez, aminek ppen Rossanoi Nilus volt a legnagyobb kpviselje.
Longobrd-itliai eredete mgis a Nyugathoz kttte: a remetesg gy na-
gyon hamar sszekapcsoldott benne a reformszerzetessggel, ami Cluny-
bl sugrzott szt a Nyugatra. 971-ben nem messze Ravenntl remete-
kolostort alaptott, Pereo szigetn, a P mocsarai kztt, bartsgtalan,
st az egszsg szempontjbl veszlyes vidken, ahol ennek ellenre j
vallsi kzpont alakult ki. Itt, Romuald befolysa alatt lett szerzetes Tam-
mo, Ott hildesheimi krnek egyik tagja. Querfurti Brn is csatlakozott

313
a megjtott vallsossgnak e szlssgesen aszketikus irnyzathoz. Ro-
muald nemcsak Tammt brta r arra, hogy szaktson korbbi vilgval:
befolysa alatt a kor egyik uralkod fejedelme, 1. Orseolo Pter is a szer-
zetesi kmzsval cserlte fel a dzsei fveget. III. Ott mr vekkel ko-
rbban a classei S. Apollinare aptsg elljrjv tette meg Romualdot,
csakhogy a szent olyan irgalmatlan szigorral s kegyetlensggel hatros
kemnysggel vezette be reformjt - mg ebben is Nilus hsges tant-
vnya-, hogy ott hamarosan runtak uralmra. 999 vgn mr vissza is
adta apti botjt Ottnak. Azta - leghsgesebb kvetivel - ismt Pe-
reumban tartzkodott.
Ott - akinek a ksretben, mint lttuk, mr Tivolinl is ott volt Ro-
muald - most megjelent a nagy remet~ kunyhjban, a P lpvidknek
kells kzepn. Vigaszt keresett nla. Oszinte, habr szigor atyra tallt
benne, aki most azt kezdte letfeladatnak tekinteni, hogy Ottnl na-
gyobb keretek kzt megismtelje Orseolo dzse megtrtst. A fiatal fr-
fi bels s kls krt arra akarta felhasznlni, hogy rbrja t a vilgtl
val vgleges elfordulsra.
Egybknt is sok kzs tmt talltak: Romuald lnken rdekldtt
az akkori Kzel-Kelet misszis krdsei irnt. Ismerte a szlv kzssgek
problmit, tudott a magyar egyhz helyzetrl. E beszlgetsekbl egy
nagyarny misszis tevkenysg terve bontakozott ki. Sokat ebbl
mgsem valsthattak meg, mert sok tancskozs s elkszlet utn
Romuald aztn mgsem kelt tra vivel Magyarorszgra. Krnek kt
szerzetese elszr Lengyelorszgba ment, s ott alaptott egy zarndok-
menhelyet; ket- ahogy mr emltettk-Querfurti Brn is kvette Ke-
letre.
Ott nagy rmmel tapasztalta - s ez volt msik kzs tmjuk - a
ravennaiak tisztelett Adalbert irnt. Elhatroztk, hogy Pereumban ko-
lostort alaptanak a gniezni szent tiszteletre s emlkezetre. Ott
nagy buzgalommal fogott bele e szvnek kedves munkba.
Errl a vllalkozsrl azonban Brnnl a kvetkez tletet olvassuk:
A pusztasgot elrontotta, a kolostort pedig mgsem csinlta meg."18
A rvid mondat sokat elrul a fiatal frfi bels llapotrl s kls visel-
kedsrl. Nem tudja, mit csinljon: vge volt. Mint apjnak, most vgl
neki magnak is a Lotharida sorsforma lett a vgzete. Miutn megtette a
fatlis lpst - nla ez Rma elhagysa-, megksrli, hogy hirtelen szl-
ssgekbe tcsap cselekvsekkel ismt visszanyerje az elveszettet. Hi-
ba. Jllehet Romuald nagy befolyssal volt Ottra, a fiatalember mgis
bomlasztan s zavaran hatott a szent letben. A nyugtalan, lelkiisme-
rettl s emlkeitl gytrt csszr hol az jszaka kells kzepn, hol
fnyes nappal" jelent meg az aggastynn!. Egy nap Pereum valamennyi
remetjnek jelenltben elhangzott a nagy sz: ,,Igrem Istennek s az
szentjeinek - jelentette ki Ott-, hogy ez rhoz hrom vre, mialatt
ki akarom javtani kormnyzsom tvedseit, t fogom adni az uralmat

314
 valakinek, aki jobb, mint n vagyok!" Jeruzslembe akart menni, hogy
ott szerzetess legyen.19 A jslatok jutnak esznkbe a vg kirlyrl, aki
,1 Golgotra fogja letenni koronjt. Romuald nagy eredmnyknt kny-
velte el az nneplyes gretet: srgette a csszrt, hogy az eskt a lehe-
t leggyorsabban vltsa valra. Kit lett volna vaj,on visszalpse esetn a
kivlasztott legjobb"? Boleszlv, a lengyel?2D Am erre nem kerlt sor.
Brn ismt panaszkodik: ,,Megtrse, amit Istennek grt, elhalaszt-
dott."21 Itt ismt csak kiderlt, a sorslehetsgek milyen gazdagsgval
van megverve egy rgi s kusza csaldfa vgn kiboml ksei sarj, ha
egyszer meg van fosztva sorsnak korn kivlasztott, si rksgknt
neki kijr lehetsgtl.
Mert lnynek ellentmondsossga - mg sosem volt, zavar sokfle-
sgben - most jra csak felsznre kerlt
Ugyanakkor, amikor mint nyugtalansg s bnbnat gytrte vezekl
lemondsban s nlklzsben keresi a megoldst knz krdseire,
hirtelenl megint egszen gy viselkedik, mint az a III. Ott, aki nem
egszen msfl vvel korbban lhton megtette a hossz utat, megala-
ptotta a lengyel egyhzkerletet, s a lengyel fejedelmet cooperator
imperiijv, kormnyzata munkatrsv vlasztotta.
Velencei kldttsg keresi fel Ravennban. Titokban, mert Ott s
II. Orseolo Pter dzse mr az elz v jniusban megllapodott abban,
hogy kapcsolatukat a jvben titokban tartjk. Miutn a kvetek ismt
eltvoztak, a csszr is elhagyja Ravennt, hogy - mint mondja - kipi-
henje magt a Comacchio melletti pomposai aptsgban. Csak Ravennai
Frigyes rsek s Luxemburgi Henrik grf ksri. Amikor azonban megr-
kezik Pomposba, elkerli az aptsgot. A tengerparton a dzse bartja,
a trtnetr Johannes Diaconus vrja, kicsiny ksrettel s egy csnak-
kal. A csszr s ksri beszllnak a hajcskba. Az evezk a vzbe me-
rlnek, s a csnakot ellkik a parttl. Egsz jjel s a kvetkez napon
kemnyen eveznek, aztn naplementekor kiktnek S. Servolo szigetn.
Itt vrja a dzse a csszrt. Ott tleli. Most gondosan megbeszlik a
programot. Vrnak, amg az g s a tenger sttbe borul. Aztn tkelnek
Velencbe. Pter hrom napig ltja vendgl a csszrt. Ott egy zrt to-
ronyban lakik a dzsepalotnl: senkinek sem szabad megtudnia, ki a
titokzatos vendg. Az kvncsi szemmel nzi meg ezt a sajtsgos lag-
navrost, keresztvz al tartja a dzse legkisebb lnyt, s szemmel ltha-
tan nagyon jl rzi magt inkognitjban - mikzben Henrik grf a
nyilvnossg eltt a jelenleg Pomposban idz csszr nevben k-
sznti a dzst.
A ltogatsnak mlyebb okai vannak. Egszben gy tnik, hogy Ve-
lencben - mutatis mutandis - valami hasonl jtszdott le, mint a
gniezni aktus. A csszr elengedte a dzsnak a palliumrt, a dzsepa-
lstrt fizetend vi adt, de fenntartotta az tven font rcpnz utn j-
r hagyomnyos kamatot. Az Ott s Pter kzt lezajlott hossz beszl-

315
getsek sorn valsznleg megtrgyaltk s szablyoztk a balkni
misszi krdst - szltunk mr arrl, hogy Velence meghdtotta Dal-
mcit - s taln Velence csatlakozst is az Ott-fle rmai birodalomhoz
- gondoljunk Lengyelorszg s Magyarorszg esetre. Ott titokban jtt,
hogy ne srtse meg a vros kivltsgait. A hivatalosan bevonul csszrt
a dzse csak a hdolat alattvali megnyilvnulsaival fogadhatta volna.
Ezt teht megelztk; ebben taln az a meggondols is kzrejtszott,
hogy a Nyugat csszrnak effajta bevonulsa esetleg rzkenyen rin-
ten a keleti csszri udvart... Mindenesetre Ott titkos ltogatsa rend-
kvl fontos volt Velence szmra: ktsgkvl hozzjrult a nemzetkzi
helyzet tisztzshoz s a kt birodalom kzt nagyszeren feltr lag-
navros kivltsgainak biztostshoz.
Taln ennek a nagyon jelentkeny velencei fejedelemnek a krben
lte meg Ott letnek utols gondtalan napjait. Amint jra megjn
Ra\;ennba, elrasztjk a rgi gondok, ppgy, mint azeltt.
Ugy tnik, hogy Ott szmra mr csak az a megolds knl kiutat,
amit 999-ben mg visszautastott. Nha mr teljesen tisztn ltja, hogy
letharct elvesztette. A csszr kudarca eddig sosem sejtett ervel b-
reszti fel benne a szerzetesi let utni vgyat. Azt remli, hogy ezzel min-
denek ellenre elri a bkt, elmeneklhet sorsa ell: nem elveszett em-
ber, hanem Isten igazi fia lehet belle. jra felkeresi Romualdot, s jra
meg jra megtancskozza vele, hogyan mondjon le a vilgrl. Kzben
Pereum mintha kihalt volna. Maga Romuald is arra kszl, hogy Isztri-
ba utazzk, azt remli, hogy ott mg talpra llthatja kis remetekzss-
gt. Pereumban hamarosan csupn csak Brn marad. Az aggastyn -
ppen mivel el akar menni - a legnagyobb buzgalommal igyekszik a
fiatalember dntst kicsikarni. Hisz nem csekly rdem Isten eltt egy
csszrt a kolostorba desgetni. De Ott hirtelen kedveszegett lesz -
hzdozik tle, hogy a vgs lpst megtegye.
Rma elvesztsvel megsznt a kzppont - ezen nem lehet vltoz-
tatni. Meghat ltni, hogyan ismeri ezt fel az ids Szilveszter, s hogy
prbl hajtrtt tantvnynak j kzppontot adni azzal, hogy felsz-
ltja, harcoljon most Jeruzslem felszabadtsrt s visszanyersrt.
A vilgvge csszrra vonatkoz prfcik ugyanebbe az irnyba mu-
tatnak. A csszr elragadtatva kap a nagy terven, de hamarosan ismt el-
ejti. Az a benyomsunk tmad: ppa s csszr Jeruzslem visszafoglal-
sr9l beszlt, gondolni azonban mindketten - Rmra gondoltak.
Es amikor ezt felismerik, hirtelen vge lemondsnak, bartkmzsnak,
aszkzisnek. Ekkor mg egyszer kibontjk a zszlkat, mg egyszer fel-
rjk rjuk a nagy szt - jelszt s megoldst [Losung und Lsung. Le-
fordthatatlan szjtk. A ford.]. Rmrt!
Ottnak harmadszor adatott meg a lehetsg, hogy hivatst vlasszon,
harmadszor vlasztotta a csszrsgot; harmadszor kerlt benne szembe
a csszr s a szerzetes, s a csszr harmadszor diadalmaskodott.

316
 Benne gyztt a csszr; Rmval szemben kudarcot vallott.
A bossz utni svrgs ezttal is sokkal ersebb volt Ottban, mint
az Istenhez val megtrs vgya. Akinl mlysgei rdgplusn olyan
ervel buzog a Kin-kvetels", mint nla, az helyesen teszi, ha nem
szenteli magt teljesen a lemondsnak. Vilgmegszentels ebbl aligha
lenne. A rossani nagy reg, aki nemcsak tudott ezekrl a krdsekrl,
hanem ahhoz is volt btorsga, hogy szintn beszljen rluk, egykor
Capuban arra a krdsre, ,,Mi tulajdonkppen a szerzetes hivatsa?",
latin nyelven a kvetkezket felelte: ,,Angyal a szerzetes; irgalmassg, b-
ke s ldozat a feladata. Mint a szent angyalok, a dicsret ldozatval
szolgljk Istent szntelenl. Egyms irnti szeretetk llandsga k-
vetkeztben bke uralkodik kzttk. Irgalmassgbl segtenek az em-
bereknek, mint gyengbb testvreiknek; hisz illik, hogy a szerzetes a
gyengbbel szemben knyrletessget mutasson... s azonos rang
testvreit bklkeny llekkel szeresse s ne rezzen irigysget senki
irnt, aki t valamiben tlszrnyalja; hogy ellenkezleg, szintn re-
mnykedjk Istenben s sajt elljrjban. Aki ezeket a tulajdonsgokat
egyesti magban, egy angyal lett li a fldn, akiben azonban, a j t-
rl letrtve, nem hit, hanem gyllet l s emellett knyrtelen szve
van, az minden gonosznak hzv, s lthatan rdgg lesz. Mivel attl a
pillanattl, amelyben szerzetess szenteltk, nem ll tbb mdjban,
hogy ember legyen; ezrt egyik lesz az elbbi kett kzl, vagy angyal,
vagy rdg."22 Az azonban, akit idrl idre a bossz vgya ltet, ettl
mg semmi esetre sem vlik az isteni bossz angyalv; ezzel szemben
magt teszi ki az isteni megtorlsnak - a nagy angyalnak, aki ezt kpvi-
seli. Ne feledjk, hogy Ott hv keresztny volt, aki szmra a krlt-
te s benne lezajl esemnyek Isten szavtl voltak viselsek, akinek
minden tette Isten kegyelmnek bizonytkait vagy bntetst vonta
maga utn.
Ott csszr teht mjus kzepn Rma ellen vezette csapatait. A stra-
tgt jl terveztk meg: amikor nekikszlt, hogy ne szak, hanem dl
fell ostromolja meg Rmt, azt remlte, hogy el tudja vgni a rmaiakat
a dl-itliai fejedelemsgektl. Ezek- Beneventval az len - mr az el
z nyron elszakadtak tle. Capuai Landulf, Beneventi Pandulf fivre,
Pandulf tmogatsval visszatrt Capuba. Ez jelads volt Amalfi, Gaeta,
Salerno s Npoly szmra, amelyek most valamennyien felmondtk a
hsget Ottnak. A csszr a Falakon kvli Szent Pl-bazilika eltt tbo-
rozott, de nem merte megrohamozni a vrost. Trgyalni prblt, de ez
nem vezetett eredmnyre. Elragadta a bosszra szomjaz szenvedlye:
vgigszguldott a Campagnn, felperzselte s vgigpuszttotta; aztn
Benevento ellen fordult. Itt is feldlta az orszgot; de igyekezete, hogy a
vrost tartsan hatalmba kertse s fejedelmvel egytt birodalmhoz
csatolja, ezttal is sikertelen maradt. A perzsel nyr beksznte eltt,
ami knnyen megrthatott volna mind az , mind csapatai egszsg-

317
 nek, visszavonult a Mons Soracte szaknyugati lejtjn ll Paterno v-
rba. Szeptemberben ismt Ravennban volt.
Ekkor a legnagyobb sietsggel maghoz hvatja Arnulfot, Miln rse-
kt, aki egyszer mr jrt kveteknt Bizncban, s megbzza azzal, hogy
egy elkel, gazdagon felszerelt kvetsg ln Bizncba utazzo,n. Mg
egyszer meg kell krnie egy bborban szletett hercegn kezt. Es ezt-
tal a ksrlet sikerrel is jr: II. Baszileiosz mr nem utastja el Ott kr-
st. Nem tudni pontosan, mirt lett egyszerre ilyen engedkeny. Taln
megszimatolt valamit a csszri-velencei trgyalsokrl, s Velence,
amelynek csak nemrg lltotta ki a nagy kivltsglevelet, a Chryso-bul-
lt, elg fontos ahhoz, hogy engedmnyeket tegyen a kedvrt, vagy
- sokkal messzebbre tekint, dinasztija valszn kihalsra gondol... Ms-
fl vtizeddel ksbb I. Mnuel valban magyar unokaccst ltette r-
kseknt Biznc trnjra23; mirt ne gondolhatott volna II. Baszileiosz
valami hasonlra a grg" Ottt illeten? Brhogy legyen is, biztosnak
csak az ltszik, hogy ezttal vgl mgis igent mondott, s hogy unoka-
hga, a Bborbanszletett, karcsony eltt elhagyta az asszonyok hzt,
hogy Ott menyasszonyaknt hajra szlljon Itlia fel.
Arnulf megbzsval egyidejleg kveteket kldenek Nmetorszg-
ba. A nmet nagyurak gyjtsk ssze seregeiket, s a legnagyobb sietsg-
gel csatlakozzanak a csszrhoz. A hadsereg kzdjn meg mg egyszer
Rmrt. A pspkkhz is kveteket kldenek: karcsonykor ljn
ssze egy zsinat Todiban.
Az j parancs azonban hborgst kelt Nmetorszgban. Az elgedet-
lenek szma naprl napra n. Nylt lzads rleldik. Hercegek s gr-
fok, mg a pspkk egy rsze is kszek a felkelsre. A nmetek nem
akarnak tbb kirlyaik rmai lmrt vrezni vagy meghalni. Meg akar-
nak szabadulni Otttl. Jzan relpolitikusra vgynak. Egyszeren kif-
radtak az otti szfrk lland feszltsgtl. Phldben Willigis - nem
kisebb szemlyisg, mint ppen - sztugrasztotta Frigyesnek, a ppai
legtusnak a zsinatt. Thringiban Meisseni Eckhard hercegg vlasz-
tatta magt, s a cseh herceget sajt hbresv tette. A kzponti hata-
lom egyik esetben sem avatkozott kzbe. Alig is ltezett mr. Es rviddel
azeltt Willigis csakgy, mint Eckhard, az otti rendszer legfbb tmasza
volt. Szerte az orszgban a felbomls jelei...
Amikor a pspkk megtudtk, hogy a tl kezdetn t kell kelnik az
Alpokon, s egy idegen itliai vroskban kell kivrniuk azt az idt, ami-
kor aztn statisztaknt rszt vehetnek ifj uralkodjuk j rmai hadjra-
tban, fejket rztk.
Lassan s gyren megjelent nhny fegyveres egysg; mg kisebb
szmban a pspkk, annak ellenre, hogy a zsinat napirendjn nmet
tma szerepelt: az tlkezs a gandersheimi vitban.
Decemberben Ott s Szilveszter rendkvl feszlten s nyugtalanul
tnak indul Ravennbl. Tusciai Hug idkzben visszavitte Szilvesztert

318
 Rmba. Annak ellenre, hogy a klrus tovbbra is trvnyes ppnak
ismerte el, helyzete Rmban - mint a vrosban semmifle csaldi kap-
csolattal nem rendelkez, egyetlen tmasztl, a csszrtl elhagyott k-
vlll - az olyan megtrt idegen volt, akinek a buksa brmely pilla-
natban bekvetkezhetett. Hug annak idejn megtallta a felkelkhz
vezet utat, rbrta Ottt Rma elhagysra, ksbb a ppt ismt vissza-
vitte a v~osba - hogyan tljk meg azt a szerepet, amit ez utols vben
jtszott? Ugy tnik, hogy Ott mr nem bzott meg benne gy, mint ko-
rbban ... De ha valban gy volt, eggyel tbb oka volt arra, hogy ebben a
knyes J,elyzetben a legtermszetesebb megoldshoz folyamodjk: vo-
nuljon Eszakra, Nmetorszgba, hogy elszr ott lltsa helyre a nyugal-
mat s a rendet. Csakhogy a trelmetlen ifj nem gondol erre: Dlnek
indul, Spoletba vonul, onnan tovbb Todiba, ahova december 20-n
rkezik meg ppjval s mindssze hrom nmet pspkvel, Zeitzi
Hugval, Lttichi Notkerrel, Augsburgi Sigfriddel. Mindazonltal Ott
tudja, hogy Klni Heribert, Wrzburgi Henrik, Wormsi Burckhard,
Konstanzi Lambert ton van felje. Bernward azonban, a zsinat kulcs-
figurja, nem jn el; betegsg tartja vissza.
Alig rkezik meg Ott Todiba, elr hozz leghatalmasabb itliai hb
resnek hallhre. Meghalt Tusciai Hug, a hsgesek leghsgesebbje
nagyanyja s anyja ksretbl. Ott vad indulatban a zsoltr szavaival
kilt fel: ,,A hurok elszakadt, szabadok vagyunk." De hisz vgl is csak
egy huszonegy ves fiatalember, zaklatott, ztt, olyan feszltsgek s
gondok kzt rldik, mint mg soha. Taln - ahogy feltteleztk - arra
is volt oka, hogy ktelkedjk e leghsgesebb hsgben. Ennek ellen-
re ez a kitrs ezeknek a napoknak minden ms jelzsnl vilgosabban
mutatja, mennyire a stt dominnsok kerekedtek fell ismt Ottban -
mr hnapok ta: gondoljunk a rmai Campagna elpuszttsra-, meny-
nyire dmona hatalmban van ismt. Hug hallakor, ,,alapveten fJre-
rtve a helyzetet", azt hitte, ,,hogy csak most ura igazn Itlinak" .24 Ugy
rzi, megszabadult- de ht mitl? A valsgban mg rvbb, mg kiszol-
gltatottabb, mg inkbb megrett a pusztulsra, mint korbban.
Azokban a napokban, amikor felkerekedett Ravennbl, Ott mg
egyszer megltogatta Szent Romualdot, hogy elbcszzk tle. Ekkor
olyan jelenet jtszdik le - mutatis mutandis - mint egykor Veronban ap-
ja s Szent Majolus kztt. Az regember szomor. Mg egyszer megk-
srli meggyzni az ifjt. ,,Mindenekeltt - vlaszolja erre Ott - vissza
akarom kapni Rmt." Romuald hosszan nzi az arct. Tudja, hogy Ot-
tt mr nem fogja Isten szolgjul megnyerni; s ugyanakkor elveszti a
csszrt is, aki bartja s prtfogja volt. Csendesen azt mondja neki:
Ha Rmba m~z, Ravennt nem fogod tbb viszontltni."25 Aztn
hagyja elmenni. Es amikor ellovagol, lemond rla.

319
 4

Mvszek, st mlvezk eltt is rgta ismert jelensg, hogy minden

malkotsban, mintegy a formja mgtt, de a tartalmban is, jelen van
mg valami tbb" is, valami tbblet", ami hatrozottan tlmegy mind
alkotja tudatos szndkn, mind kora vilgos feltevsein, hogy alapot te-
remtsen a jv szmra. Ez rteti meg, hogyan kpes egy bizonyos kor m
alkotsa az jabbak szmra mindig jat jelenteni. Ami a malkotsra
rvnyes, rvnyes az elmlt korok emberre is. Modern brzols tr-
gyul nem csupn azrt vlasztjuk, hogy elismteljk, mit mondott rla
a maga kora s mit sajt maga, hanem azrt, hogy szavaibl s tetteibl
ellessk azt, amivel a jv szmra alkotott valamit - ami ltal minket,
maiakat, megszlt.
Kitnt, hogy az Ottk kornak miniatrafestszete olyan kifejezsm-
dot teremtett, amit a kor kultrjnak egyb kifejezsmdjai sem mv
szi, sem emberi rtk tekintetben meg sem kzeltenek. Ezt tudvn azt
krdezzk magunktl: nem tudnk-e, mieltt elbcszunk tle, ennek a
nagy hieroglifnak - ennek a festett titkosrsnak - mg egy olyan
III. Ottt illet jellegzetessgt ellesni, egy olyan tbblett" feltrni, ami
ugyan nem e kpek mvszeinek s nem is megbziknak a tudatos szn-
dka rvn kerlt a mvekbe, mgis bennk rejlik, mert azokhoz a
fnykerl bels gyekhez" tartozik, amelyeknek - jllehet nyi1tan
nem mondtk ki ket- rszk volt a kor arculatnak meghatrozsban.
Mindabbl, ami tle vagy rla rnk maradt, bizonyosan a reichenaui
evanglirium rszletesen trgyalt fensgkpe III. Ott csszr legrepre-
zentatvabb emlkmve.
Koruk trtnelmi-politikai sszefggsben a kt utols Ott aligha
jelentett kezdetet, inkbb befejezst. Utnuk valami j kezddik. Mr
II. Ottt gy kellett rtkelnnk, mint ksei szlttet; fia mg inkbb az,
az sk hossz lncolatnak utols szeme. Neveltetsk, krnyezetk, a
vilgban elfoglalt helyk olyan embert formlt bellk - kortrsaik
nagybtyjaibl" -, akik gyszlvn a kor felett ltek. Ha kormnyzsukat
Nagy Ottval vagy hzuk utols csszri trnra kerlt tagjnak, a nagy
realistnak, II. Henriknek az uralmval vetjk ssze, vilgosan trezzk
ezt az ellenttet.
II. Ott trnra lpsvel kezddik a csszr fokozd elidegenedse
tgabb krnyezettl. Tevkenysgk jra s jra kihvja maga ellen a
kortrsak kritikjt. III. Ott - mondjk- ,,azon igyekezve, hogy sajt ko-
rban megjtsa a nagyobbrszt elpusztult rgi rmai npszoksokat,
olyan intz,kedseket hozott, amelyek nagyon klnbz fogadtatsra
talltak".26 Igy Thietmar, aki nemigen szerette a csszrt. Csakhogy Br-
n vdja, aki pedig klnsen ragaszkodott hozz, mg metszbb: ,,Fel-
izgatva a pogny kor rgi kirlyainak hagyomnytl, haszontalan er
fesztssel iparkodott megjtani az aggkori gyengesgben szenved Rma

320
halott fnyt s dicssgt"27, vagy: ,,Gyer~eteg jtkkal prblta Rmt
eredeti mltsga fnyben megjtani".28 Es jra s jra feltnnek az el-
pusztultra, az srgire, a halottra utal jelzk.
II. Ott fiatal udvarn mg nem rzkelhet az idsebb, az reg irnti
vonzalom, az lemedett korak elnyben rszestse a munkatrsak s a
bartok kivlasztsakor, fia - egy nagyon fiatal frfi - barti s trsasgi
kapcsolatainak azonban uralkod jegye lesz. II. Ott mg biztosan norm-
lis nemi letet is l fiatal felesgvel, akivel ngy egszsges gyermeket
nemz - III. Ottnl, a trgyalt egyetlen krszlet esetet leszmtva, ez
mr hinyzik. Erre a krlmnyre mr utaltunk: A Chantillyben rztt la-
pon orszgai allegorikus megjelenti - fiatal nk - mg krllltk az if-
ji szpsgben ott trnol, lnken rjuk letekint uralkodt; az evang-
lirium kpn ezzel szemben a hieratikusan-frontlisan brzolt III. Ott
az res messzisgbe mered kifel -,anlkl hogy az ajndkokat hoz al-
legorikus nalakokat szrevenn. Es mialatt ott l dermedt fensgben,
mintegy a szltl odahajtva, a szltl zilltan, meghajtott trddel, lbt
vonszolva vonul felje a ngy asszony ksrteties csapata, akik kzl mr
csak az utols tnik fiatalnak. Ruhjuk redzete s krvonala az izgatott
lobogs benyomst breszti. Ugyancsak nyugtalantan hat fantasztikus
koronjuk staccato-vonala. A nyugtalansgnak ez az eleme a jobb kpoldal
lnyegi jellemzjv tgul. A jelenetszeren megragadhat cselekmny
valjban ppen ebben, a ngy nalak nyugtalansgot breszt bevonul-
sa s az elfggnyztt axav~ szgletes-mereven rgztett szerkezete
eltt frontlis-merev mozdulatlanul ott l ifj csszri alak kztti fe-
szltsgben s ellenttben rejlik. Az asszonyi-alvilgi szfra betrse fe-
nyeget. Ebbe az irnyba hat a ngyes szm is. Ezt a ni ngyessget si
sszefggs kapcsolja ssze a sznpad elfggnyztt ngyessgvel.29 Ez
az asszonyi ngyessg megnyilvnthatta volna msik, letet ad arcula-
tt, pldul szeretetteljes anyai vagy szzi oldalt is. Nyilvnval azonban,
hogy ez a felfogs itt mr lehetetlen volt. Mind az brzoltra, erre a papi,
st olykor szerzetesi szerepben fellp csszrra, mind brzoljra, egy
szerzetesre felettbb jellemz, hogy a nit itt mr csak ebben a ktes,
nyugtalansgot kelt formban lehetett bemutatni. A nit mr nem letet
ad, a tabernkulumot mr nem az g s vilg fel val nyitottsg rtelm-
ben lik meg. Mindkett ellenttes vgletbe csap t. Elemeztk III. Ott-
nak a kor aszketikus letfelfogshoz val viszonyt, s ugyancsak meg-
vizsgltuk vallsosan s rzelmileg megalapozott bartsgait a kor nagy
aszktival, ppen azokkal, akik kompromisszumok nlkli letellenes-
sggel kpviseltk az j szerzetesi idelt. Emlkeztettnk arra a rendkv-
li befolysra is, amit Clunyi Odilo nagyanyja, apja udvarra s r magra
is gyakorolt. Odilo tudatosan folytatta azt az aszketikus megjulsi moz-
galmat, amelynek alapti kzt volt eldje, Odo, Cluny msodik aptja is,
akinek nellenessgrl mr szltunk. E tekintetben Rossani Nilus sze-
mernyit sem maradt el mgtte. A fensgkpet most ennek a magatarts-
nak a nzpontjbl kvnjuk szemgyre venni.
321
 Az brzolt, Ott, a csszr egy bejrat eltt trnol merev-feszlyezet-
ten. Az alak, egy janusian kevert ketts lny, egy elfggnyztt kapu,
ugyancsak janusinak hat oszlopfi eltt l, mintegy odaszgezve a m-
gtte emelked bejrathoz, amely keretbe foglalja. Az e bejrathoz tartoz
ianitor, nem Ianus, a Patulcius, a nyit", a fel- s befel vezet t kapu-
sa, hanem a Clusivius vagy Clusius, a zr", vagyis az, akinek a kijratot
11

szenteltk. Rendelkezsnkre ll egy m, amellyel igazolhatjuk elkpze-

lsnket: ez a scena ... in modum domus mr nem a hagyomnyos rtelem-
ben vett tabernkulum tpushoz tartozik, hanem mint elfggnyztt
kapu az ptszeti szimboliknak ahhoz tpushoz, amivel pldul az Ott-
kor vgnek egyik miniatrjn, a keresztrefeszts regensburgi brzol-
sn tallkozunk.
Ttong kapu formjban, amelyet itt is timpanon koronz, ezen is
megtallhat a scena ... in modum domus. Ehhez kapcsoldik - mint az
evanglirium kpn a piros tet - a jeruzslemi templom kpe. A domus
fggnye azonban ezttal kett van hastva, teht erszakkal fel van tr-
ve, aminek kvetkeztben a szemll tekintete eltt feltrul a mgtte
ttong kopr tj. Olyannak tnik a keresztre fesztett vilgkirly br-
zolatnak bal als sarkban, mint az elhagyott s elhanyagolt, leomlban
lv pogny templom bejrata, ami majd a hall lakhelyv lesz.
A kp bal oldala, ahol ez a "bejrat" is tallhat, a hall oldala. A keret
als sarkban lthat lerombolt templomnak a keret fels sarkban a
Holdnak, a kozmosz jszakai szfrjnak a megszemlyestse felel meg;
kzpen a buksra ppen megrett zsinagga s a vilg tengelyv lett
kereszt bal oldaln a Krisztus ldozata rvn legyztt hall jelkpe.
A jobb oldalon ezekre a Vita sanctorum, a szentek lete, a templom, a nap
megszemlyestsei felelnek. A keret jobb als sarkt a test feltmads-
nak brzolsa foglalja el. Ez itt, ppgy, mint Michelangelig az utols
tlet legtbb brzolsn - hisz akrcsak azokon, itt is eszkatologikus t-
mt dolgoznak fel - a pokolnak vagy bejratnak a kp bal sarkban el-
helyezett bemutatsval ll szemben. Halla utn ezekbe a mlysgekbe
fog a Megvlt leszllni. Pokolra szllsa utn egy korbban elzrt helyett
ott is egy hasadk s egy nyitva-marads tmad, ami soha tbb nem z-
rul be.30 Az evanglirium fensgkpn utnzjnak", a xpzcrrozrrri/(
11

III. Ottnak a hatalmas alakja mgtt mg zrva van a kapu, a krpit mg

nincs szthastva. A megigzett-mereven vrakozt a kapu rideg ngy-
szge fogja krl, oszlopfejezetein a Janus-fk.kel, amelyeknek hsos,
vaskos, kznsges arca olyan feltn ellenttben ll az Ott ksretben
lv alakok elkel-tszellemlt jellegvel.
Ott utdjnak kozmikus-allegorikus helyzete alapveten ms.
II. Henrik nem lpett korn eltvozott eldje tjra. A perikpit tar-
talmaz knyv fensg-kpn a kpfellet fels felnek kzept ugyan-
csak egy trnon l kolosszlis alak foglalja el - s feltn, mennyire
hasonlt ez mg tartsban, mreteiben, mozdulatban a fensgkp

322
III. Ottjra. Csakhogy ez mr nem Krisztus megjelentjnek, a csszr-
nak, hanem magnak a Megvltnak az alakja. A csszr s a csszrn
tle jobbra s balra helyezkedik el, kt apr figura, akiket a kt letnagy-
sgnl nagyobbknt brzolt Apostolfejedelem vezet Krisztus kolossz-
lis alakja el. Krisztus szles taglejtssel - kinyjtott karja gy trzsvel s
fejvel keresztet formz - most helyezi a koront a csszri pr fejre.
Mg a kp fels feln ez az esemny zajlik, lent allegorikus asszonyala-
kok jelennek meg, szm szerint nyolcan. Kzptt, Krisztus lba alatt ha-
talmas alak magasodik, vilgkoronggal, hossz pkval s falkoronval,
Roma. Oldalrl kt megkoronzott, az embernagysgot ugyancsak meg-
halad figura ksri, fejn mindkett fnykoront visel, kezben az els
koszort, a msik ismt vilgkorongot tart: Gallia s Germania. Mind ah-
rom a Megvlt fel emeli szimbolikus trgyait, mikzben lbuknl, az
als kpszegly mgtt mg hat ni flalak jelenik meg. Ngyk kez-
ben bsgszaru, kettjkben aranytl.
Miutn meghisult III. Ott grandizus programja, a Renovatio, amely
szerzje szndka szerint vilgfordulat elidzsre lett volna hivatva,
utdja pecstjn ez a Jmbor Lajostl tvett jzan, st szerny felirat ol-
vashat: ,,A frankok birodalmnak megjtsa." II. Henrik hatrozottan
s tudatosan lemondott az otti nfelnagytsrl: az ember fldi hatalma
isteni teljessgnek lmrl. Mint a bzeli Qelenleg: a Muse Clunyban,
Prizsban) arany oltr-szrnykpn lthat, az j uralkod a csszrn
ksretben - mindketten apr alakknt brzolva - alzatosan a Meg-
vlt gigantikusan flbk magasod alakjnak lbhoz borul. Ha van-
nak is brzplsok - egyikket idztk -, amelyeken a csszr arcvon-
sai mg az Ur vonsaihoz hasonltanak, akkor - mint magasabb hatsg
s er - a kpen maga Krisztus is jelen van. Az Ott-tpus qralkodktl
eltren az j csszr mr nem prblkozik azzal, hogy az Ur helyt el-
foglalja, hogy impersonatora, imago dei legyen.
Egy ad coelum erectus, az gig magasztosodott csszr helyett a keresz-
tny Eurpban az letnek s az uralkodsnak j, szellemi, st szerzete-
si felttelekhez kttt formja jelenik meg: a fldi hatalom szellemiesl-
snek rvid korszaka.31 Maga Henrik gy l, mint egy szent - felesge,
fivrei s kt lnytestvre buzgn kvetik ebben. Egyik lnytestvrnek,
Gizellnak, Magyarorszg kirlynjnek rszben szemlyes munkja-
knt ismeretes egy dszes casula, egy miseruha, ami valamivel ksbb a
magyar kirlyok koronzsi palstja lett.31a A kirlynnek, frjnek,
Szent Istvnnak s finak, Szent Imrnek a kpei alzatosan a koronz-
si palst legkls szeglyn helyezkednek el, mg a palst kzepn vilg-
kirlyknt Krisztus trnol. Az alakjt krlfon szavakat olvasva gy hat
az egsz, mint az jabb idk programja: sessio regnantem notat et Xrm
dominantem - a magas hely a trnon a parancsol s uralkod Krisztus.
Valban, a fiatal egyeduralkod elhunytval vget r egy korszak.
A kortrsi irodalmon a nyugtalansg, st a megdbbens hullma csap

323
 t amikor a csszr korai, hirtelen hallt fontolgatjk.32 Legyen br bn-
tets vagy kegyelem, hogy ilyen korn kellett elkltznie az lk sorbl,
hallt elbizakodottsga kzvetlen kvetkezmnynek tekintettk.
Hogy tbb-kevsb megnyugtat vlaszt talljanak ama hall keser
sgnek" gytr krdsre, ,,amely nem a maga idejn jn el" (mortis
amaritudo, quae non suo tempore venit), korn nekifogtak, hogy fnnyel
itassk t az ifj uralkod alakjt, hogy felmagasztaljk s elmlytsk
utols,hetei s napjai trtnseit, s - rtelmet adva neki - tkltsk ha-
llt. Es jogosan. Az ember sokkal tbb, mint sznalomra mlt egyna-
pos rovar, tettei s mozdulatai esetlegessgeinek sszege. Eszmi s esz-
mnyei s mindenekeltt az eszmjnek hordozja is egyben. Magban
hordoz ugyanis valamit, ami fggetlen a halltl, a szellemit: a zsenili-
sat. Procul hic abite, Mortes - kilt fel a rgi rmai egy halott emlknapjn
- haec vitae genialis est origof33 Tvozzatok halotti szellemek: ez itt a szel-
lem letnek kezdete!" Tudott errl a kzpkori hagiogrfia is. Ezrt
szentjei lett elbeszlve messze tllpett hallukon, egybefogta az le-
tet, hallt s a csodkat - vita, morte e miracoli -, helyesen sejtve meg,
hogy egy lethez nemcsak halla, hanem trtnelmi-mitikus rtelemben
vett uthatsa is szervesen hozztartozik.
III. Ott alakjnak az tszellemtse mr Querfurti Brnnl megkez-
ddik, aki ismerte, szerette t, mgis arra trekedett, hogy hibit se hall-
gassa el. Ennek ellenre Ott rmai szerelmi kalandja mr az lersban
kezdi elveszteni valsgossgt - vgl a Rma-varzs allegrijaknt
fogjk rtelmezni.34 Ugyanakkor - ha emltetlenl nem is hagyjk - las-
sanknt, mintegy akaratlanul, letiszttjk korn meghalt ifji alakjrl s-
tt oldalait: hamarosan mint albus famulus, mint Isten fehr szolgja ll
elttnk, akinek mg j, gi leszrmazst is krelnak: eszerint III. Ott,
,,a szentek alzatos szolgja" az angyalok fiv vagy fivrv lesz.35 Hal-
lrl - aminl Brn nem Ovolt jelen - azt meslik majd, hogy vilgos tu-
dattal fogadta. Ahogy az egszen V. Krolyig a csszrokhoz illett, llt-
lag Ott is tiszta, tudatos llekkel ment a hallba: cum nunquam in articulo
mortis ingenium perderat.36
Igy beszlik:
1002 janurjnak els napjaiban a Todiban tartott zsinat feloszlsa
utn a csszr felkerekedett, sszevonta lassan gylekez csapatait, s
megindult velk az Urbs fel. Tartzkodsi helyl ismt a mr emltett
paterni szk erdtst" vlasztotta a Mons Soracte szaknyugati lejt
jn. Janur 8-n s 11-n itt lltott ki okleveleket. Itt tudta meg az jabb
rossz hreket a nmetorszgi nyugtalansgokrl, st felkelsekrl; de itt
csatlakozott hozz csapataival egyik rgi munkatrsa, Heribert, klni
rsek is. Ekkor azonban egy napon gy rezte, hogy knny lz bor-
zongatja" (leviter se febricitari). A betegsg rrl rra slyosbodott, s
nagyon hamar kitnt, hogy veszlyes krrl van sz. Thietmar - Pater-
nban sem volt jelen - ,,bels feklyekrl" beszl, ,,amelyek lassan egyen-

324
 knt felfakadtak".37 Az ember himlre vagy a pestis egy ritka, egyedi ese-
tre gondol.3BAmikor Ott felismerte helyzetnek komolysgt, a biro-
dalmi jelvnyeket tadta Klni Heribertnek, s kifejezte kvnsgt,
hogy Aa,chenben, vlasztott se s eldje mellett helyezzk rk nyuga-
lomra. ,,Igy kltztt el a vilgbl ders orcval s hitben ersen a rmai
csszrsg koronja" (1002. janur 23-n) - fejezi be Thietmar. Mg is
fenntartja a hagyomnyos elkpzelst, hogy a csszr tiszta tudattal hal
meg. Kzelebbit arrl, hogyan halt meg Ott, mr nem lehet felkutatni.
Elragadta a nagy angyal, akit klnsen tisztelt.
Itlia egyszeriben lngban llt. Most orszgszerte mozgsba lendltek
az otti uralommal dacol erk. Arduin emberei eljttek sziklafszkeik-
bl. Rma cscselke s vrosi arisztokrcija kinyithatta vrosa kapuit,
s ujjong csapatokban kicsdlhetett a Campagnra, amelynek szaki
peremn a visszavonulsra kszld nmet seregek lltak. Minden ol-
dalrl jra s jra megtmadva vittk csszruk holttestt Veronba, on-
nan Nmetorszgba. Csak prilis 5-n helyeztk rk nyugalomra Nagy
Kroly szkesegyhzban. Egykor ott kezddtt - a hromves gyer-
meknek a nmetek kirlyv koronzsval; ott rt vget - a huszonket-
tedik letvt mg el sem rt ifj srkvvel.
Mondk, mesk, jslatok - prophetiae ex eventu, hiszen mr nincs mit
megjsolni, amikor egyszerre minden mltt lett - prbljk mg vtize-
deken keresztl magyarzni, rtelmezni a Lotharidk eme utols sarj-
nak immatura morst. E jslatok kzl bizonyra a Cumae-i Szibillnak
egy klnben ismeretlen mondsa a legszebb s a legmlyebbre hatol.
Brn, aki rnk hagyomnyozta, azt lltja, ,,rmai sorsok kzt" tallha-
t a jsn knyvben, ,,ott, ahol az a kirlyokrl beszl" _39 Ott Ott cs-
szrra vonatkozan lltlag ez a mondat ll:
Rex n purpura natus ante portam civitatis in terra moritur non sua: ,,Hon-
talanul hal meg a bborban szletett kirly a vros kapui eltt."
Csak itt, ebben a mondatban kerl kzelebb Brn tudstsa a m-
lyebb valsghoz. Ez a mondat felejthetetlen ptosszal fejezi ki annak a
fiatalembernek az egsz tragikumt, akinek, vilgkirlyok leszrmazott-
jaknt, magnak is vilgkirlly kellett volna lennie, ehelyett azonban ki-
kergettk csszrvrosbl, elvesztette delectabilis, desiderabilis - kedves,
kvnatos - Germaniajt, s alig egynapi jrsra Rmtl meghalt a Mons
Soractnek abban az angusto castellojban, szerny erdtsben. Kbe
vsve ez a mondat llhatna a srjn.
A monda sokig s hibavalan fradozott azon, hogy klti-novel
lisztikus befejezst adjon ennek a tragikus sorsnak. Az utkor mesl
kedve szmra trgyul egyedl a rmai Theodorval folytatott szerelmi
viszony knlkozott, akit az elbeszlsekben vagy Stefninak neveznek,
vagy a tvoli Aragnia fejedelemasszonyaknt emlegetik. St ez lltlag
felesge is volt Ottnak, aki azonban ksbb eltasztotta t mgtJ.40 Er-
re az asszony bosszt forralt; ebbe pusztult bele a csszr - veit tekint-
ve ily fiatalon, sorst tekintve ily sznalomra mltn.
325
 Itt, a szent csszrrl szl knyv vgn nem emltenk e mesket, ha
nem csak az imnt, a mlt szzad vgn klttte volna meg hozzjuk a
hinyz befejezst egy jelents nmet trtnetr, a nmet csszrkor
legnagyobb szabs trtnetnek szerzje.41 Ezzel rtelmet klcsnztt
nekik, biztostotta helyket III. Ott csszr trtnetben, miltal - akr-
csak egy kzpkori hagiogrfus szentje utletnek s lete kihatsainak
elbeszlsvel - is tovbb munklkodott mtoszn.
Stefnia, egy szp, de bszke s szvtelen rmai asszony, Crescentius
zvegye - gy beszli el a legelterjedtebb monda - csberejvel maghoz
lncolta a csszrt, s amikor ez egszen megadta magt neki, mreggel
meglte, hogy megbosszulja frje hallt. Ez a monda mly igazsgot
rejt, m nem Rmnak egy lenya, hanem felejthetetlen vonzerejvel
maga Rma ejtette rabul, rulta el, lte meg a csszri koronval kes-
tett ifjt."

326
 JEGYZETEK

Ahol szerz F. Gregoroviusnl, W von Giesebrechtnl, R. Holtzmann-nl, P. E.

Schrammnl, E. Metelmann-nl nmet fordtsokat tallt az ltala eredetiben ignybe
vett szvegekrl, mindentt felhasznlta ezeket, s beptette sajt szvegbe. Ezeket
a fordtsokat a Jegyzetek nem idzik mg egyszer, kizrlag az eredeti szvegek
megfelel helyre hivatkoznak.

A rvidtsek magyarzata
MGH = Monumenta Germaniae Historica; CMH = Cambridge Mediaevel
History; DDO = Diplomata Ottonis; NL = Nibelungenlied

ELS RSZ

FRANKOK S SZSZOK

1. WIDUKIND, 63-66.
2. R. HOLTZMANN, 112.
3. FERDINANDY, 1968. 496.
4. WJDUI<JND, 59.
5. W LAMMERS, 46--48.
6. Annales Regni Francorum, a 782. vig, 63. s 65.
7. 0. HFLER, 103.
8. Uo.
8a. H. l<AMPF, 13.
9. TACITUS, 9.
10. FERDINANDY, 1963., 22.
11. V. G. VER.'JADSKY, Der sarmatische Hintergrund ... 357-358.
12. TACITUS, 43.
13. 0. HFLER, 78. s 94.
14. lRDANES, 131.
15. Itt s a kvetkezkhz 1. FERDINANDY, 1958., 52-53, 79-80.
16. Plutarkhosz, 10.
17. I. m., 10., 7. - Geheime Geschichte der Mongolen, 1948, 74, (14)
18. FERDINANDY, 1968, 509. - FERDINANDY, 1961, 1. 40, 47.

327
19. H. LWE, 60.
20. J. GRIMM, 782.
21. I. m., 783.
22. A. THIERRY, 46. - GREXA Gy., 2. 4. jegyz.
22a. H. l<AMPF, 24.
23. A. DEMPF, 138.
24. J. GRIMM, 347.
25. G. VERNADSKY, 1959, 299.
26. H. NAUMANN, 24.
27. WIDUKIND, 50.
28. I. m., 44.
29. I. m., 25.
30. Itt s a kvetkezkhz: FERDINANDY, 1968. 501-505. Ott tovbbi irodalom is.
31. FERDINANDY, 1966., 67-70.
32. H. l<AMPF, 17. V. DER, 1934, 43.
33. BENDA K., 33. 106. jegyz., 32. 100. jegyz.
34. LIUDOLFRL 1. R. HOLTZMANN, 35.
35. WIDUKIND, 26 s 25. 6. jegyz.
35a. I. m., 42--43.
36. I. 111., 38.
37. /. m., 48.
38. HORVTH J., 25., hivatkozsa K. Th. STRASSER Sac/1sen und Angelsachsen e. mvre.
39. WIDUKIND, 8-10.
40. A Chippenhami szerzds (Wedmori bke).!. T. D. KENDRICK, 239-240.
41. A. LANE POOLE, 183.
42. WIDUKIND, 48-49. V. A. LANE PooLE a 41. jegyzetben idzett hely.
43. V. M. FERDINANDY, 1961. a IV. fejezet (Sobre el poder temporal) sszefoglalsa. I.
152--163.
44. HORVTH J., 25. 5.jegyz.
45. T. D. KENDRICK, 252--253.
46. Th. v. BOGYAI, 41., 22--23.

A LOTHARIDK

1. WIDUKIND, 44.
2. J. m., 74-77.
3. /. m., 100.
4. P. E. SCHRAMM, 1935, 192.
5. H. l<AMPF, 30-32.
6. I. m., 45.
7. WIDUKIND, 47-48.
8. LIUDPRAND, 119.
9. P. E. SCHRAMM-F. MTHERICH, 62. katalgus, 139. s 272.

328
10. WJDUKIND, 128.
11. 0. SPENGLER, II. 102.
12. H. KAMPF, 31.
13. Querela de divisione imperii, MGH, Poetae Latin. II. 559. kk.
14. M. FERDINANDY, 1961, l. 188.
15. L. SZONDI, 1944. V. M. FERDINANDY, 1955, 15-16, 18.
16. V. jelen m IV. fejezetvel.
17. R. PAUPARDIN, CMH, Ill. 13--19.
18. W H. gr. RDT VON Coi..LENBERG, 61.
19. M. FERDINANDY, 1961. I. 167. (A kifejezs NEMESKRI J.-tl szrmazik. Magyar
Nemzeti Mzeum, Budapest)
20. Fels- s Als-Burgundia trtnelmt illeten a tovbbiakban ltalban 1.
PAUPARDIN munkit; a minket rdekl sszefggs szempontjbl klnsen
rdekes A. HOFMEISTER s e. w PRVIT-RTON mve.
21. W H. gr. RDT V. COLLENBERG, 59. 3. jegyz.
22. L. HALPHEN, CMH, III. 138. - R. HoLTZMANN, 13.
23. J, HUIZINGA, 1967. 303-339. - M. FERDINANDY, 1961. l. 193-194.
24. V. e m IV. fejezetvel.

A BURGUNDOK

1. R. HOLTZMANN, 129.
2. F. ALTHEIM, 1951a., 92.
3. /. m., 89.
4. P. Kim, 32.
5. F. ALTHEIM, 195la., 89.
6. I. m., 91.
7. J. GRIMM, 667., 1.
8. H. de BooR, 1967. XXXI.
9. Th. Mann, Freud und die Zukunft
10. V. H. KuHN, Brunhild und das Krimhildlied e. ksrlete (ln: K. WAIS, 1953. 11-19.)
s H. de BooR Bevezetjnek idevonatkoz vlemnyt. H. de BooR, IX.
11. J. GRIMM, 335 kk. - V. M. FERDINANDY, Mythische Gestalt und heroisches Epos.
Althochdeutsche Festschriften II. (megjelens alatt)
12. J. GRIMM, 347.
13. I. m., 232-233.
14. I. m., 222.
15. I. m., 355.
16. I. m., 232.
17. I. m., 226--230, 995.
18. I. m., 232-233., Ill.90.
19. Id. J. GRIMM, III. 90.
20. gy pl. A. SCHRFL.

329
21. V. S. CASSEL, HMAN B. (1923), R PANZER rsaival.
22. DDO II. 111, 135, 156, 167. - V. E. DMMLER, 1854.; MARCZALI H. 1895, I. 221-225.;
E. ZLLNER, 221-236.
23. HMAN B., Magyar kzpkor, 300.
24. ... sed illa Gisla, ut dicunt, multas, malitias in terra illa fecit et ad extremum post
mortem sancti regis meri tis exigentibus interfecta fuit. Albricus Trium Fontium, az
1010. esztendig. MGH. XXIII. 779.
25. V. M. FERDINANDY, Das Nibelungenlied und die Ungarn. Neue Deutsche Hefte.
Berlin. (elkszletben)
26. Chronicon Pictum Vindob., c. 70; SZENTPTERY E., SS rerum Hungar., I. 222-223. - Itt
tallhat Gizella szrmazsnak mondai vltozata,
Villelmus
Sigismundnak, Burgundia kirlynak fivre, s ennek erszakos halla utn a
csszr kegybl Velence ura s a csszr testrnek, Gertrudisnak a frje; ennek
halla utn egybekel Szent Istvn magyar kirly egyik testvrvel.
Els hzassgbl szrmazik, Keysla (Gizella), aki Magyarorszgi Szent
Istvnnal kt hzassgot.
Msodik hzassgbl szrmazik, Pter, Magyarorszg kirlya.
27. A hsvlasztsrl mint trtnelmi tnyezrl 1. FERDINANDY M., 1941, 244.
28. Epitlwphium Adellwidae. MGH IV. 638.
29. V. e m IV. fejezetvel.
30. LIUDPRAND, 135.
31. I. m., 137-141.
32. I. m., 146-149.
33. L. A. MURATORI, V. 166.
34. Itt s a kvetkezkhz 1. Epitlwphium Adellwidae. 638-639.
35. G. BAUMER, 14.
36. C. W PRVIT-RTON, CMH III. 159.
37. G. BAUMER, 43.
38. H. BOOR, 1967. XVIII.
39. NL III. Avent. 106-127. vsz.
40. K. WAIS, 53.
41. NL, III. Avent., 50-59. vsz.
42. ... quia semper Italienses geminis uti dominis volunt, quatinus alterium alterius
terrore coherceant. LIUDl'RAND, 27 s 4. jegyzet, ,,V. Andreas von BERGAMO 19. fej.
(SS rerum Lanobard., 229.), aki ezt mondja a Paviban sszegylt furakrl: parvum
agentes consilium, quatenus ad duo mandarent regi." V. FERDINANDY, 1961, II. 62.
43. FERDINANDY M., 1942, 183-185.
44. I. m., 186. V. mg M. FERDINANDY, 1966. 321. 9. jegyzet.
44a. V. THIDREKS, 1.
44b. s nemcsak az szaki, hanem a msik, a rmai oldalrl is benne ltja kora npies
Rmja - e mitikus terv" szerint ktsgkvl helyesen - a hun kirlyt, aki azrt
jtt, hogy beptolja a fl vezreddel korbban elmulasztottat. V. Soractei
Benedek bart szavaival. Id. GREGOROVIUS, 1913. III. 320. Jegyzet.

330
45. L. SZONDI, 1944, 2--3.
46. G. BAUMER, 43-44.
47. W R Otto, 1934, 351.
48. WIDUKJND, 109.
49. I. m., 109-110.
50. A felkels lersa WIDUKJND III. knyvben kvetkezik. 110-122. L. mg R.
HOLTZMANN 152--162.
51. RuOTGER, 37.
51a. H. BEUMANN, 212.
52. TTH Z., 1947, 68.
53. FERDINANDY M., 1942. 30-31.
54. S!GEBERTI, Chron. Az 1010. esztendig. 354.
54a. Wrro, 43.
54b. MARCZALI H., 1895, a MGH SS V 1178. o.-ra hivatkoz 213. jegyzete.
55. Sz. VAJAY, 1962. 59.
56. I. m., 69.
56a. DER J., 1934, 65.
57. R. HOLTZMANN, 399.
58. H. GREGOIRE, CMH IV 192.
59. FERDINANDY M., 1941, 126.
60. W V. GJESEBRECHT, 11.3.
61. GREGOROVIUS, 1913, III. 459.
62. V. e m msodik rszvel.
63. V. e m VI. fejezetvel.
64. Sz. VAJAY, 1962. 70.
65. R. CESSI, CMH IV. 266.
66. Sz. VAJAY, 1962., 63. s 121. 97. jegyzet.
67. TH!ETMAR, 434.
68. R. HLTZMANN, 459.
69. Az adat feljegyzsnek dtuma ugyan nagyon ksi, mgis klns figyelmet
rdemel, ppen azrt, mert az jkor ezt aligha lett volna kpes kitallni. V. Mar-
czali H., 1895, 298, M. FERDINANDY, 1961, 1. 179. Jegyzet, II. 206-208. 200. jegyzet.
70. HORVTH J., 40., 43.
71. MARCZALI H., 1895. 300.
72. WIPO, 46.
73. K. HAMPE, 350.
74. WIPO, 56.

RMA

1. A. Hauser, 36.
2. DDO. III. 241.
3. F. GREGOROVIUS, 1963, 81
4. 0. SPENGLER, II. 227-281, 296. stb.

331
 5. G. MATHEW, CMH. IV. 45.
6. F. DLGER, 1953., 305-307.
7. L. V. RANKE, 647.
8. JRDANES.
9. F. GREGOROVIUS, 1963., 57.
10. I-I. LWE, 66---67. V. M. FERDINANDY, 1968, 509-511.
11. Mg a Heliand is ismeri Muspellt, Muspillit. Itt a vilg vgt jeleni. S. F. GENZMER,
211.
12. J. GRIMM, 667.
13. A. WANDRUSZKA, 42.
14. LAMBERTUS, az 1077. vig. 256.
15. M. FERDINANDY, 1961. 45-49.
16. JORDANES, 99.
17. Stefan GEORGE, 'Die Griiber in Speyer' [A speyeri srok]. ln: ,,Der siebente Ring" [A
hetedik gyr].
18. EGINHARD, 1911.4-5.
19. A tovbbiakhoz, J. HUBAUX, 287-288.
20. F. DLGER, 1953, 108. 64. jegyzet.
21. J. J. I. V. DLLINGER, 53-54. - P. E. SCHRAMM, 1962. 23. k. stb.
22. W HNSORGE-F. DLGER, 1953. 107 kk. - V. mg J. J. I. v. DLLINGER, 69.
23. J. GRIMM, 232.
24. J. J. BACHOFEN, 914, 975.
25. K. KERNYI, 1944. 68.
26. EGINHARD, 1911. 23.
27. J. GRIMM, 351.
28. Annales Mettenses, 322.
29. Th. BREYSIG, 10.
30. FREDEGARIUS, 108-109. - L. SZONDI, 1944. 19. - Th. MANN, 593 kk.
31. H. E. BNNELL., 89-90.
32. JORDANES, 91.
33. A kvetkezkhz 1. M. FERDINANDY, 1968. 467-517. s az ott hivatkozott irodal-
mat.
34. V. e m kvetkez fejezetvel.
35. P. E. SCHRAMM, 1929. II. 73-74.
36. GREGOROVIUS, 1963. 610.
36a. BENEDICTUS de S. Andrea, 719.
37. F. SCHNEIDER, 182.
38. A kifejezst F. GREGOROVIUS idzi. 1913, II. 481. 1. jegyzet.
39. LIUDPRAND, 58-62. stb. Idzve t egyben azonnal hangslyozzuk is, relata refero,
jelentst adunk tovbb. LIUDPRANDnak rdekben llt, hogy mindazt, ami az
fejedelme, I. Ott uralkodst megelzte, sttnek, st bntl szennyezettnek
brzolja, hogy az j korszakot annl ragyogbban jelentethesse meg. Ehhez
trsul mg a botrnyok fltt rzett rme s morlis nzeteinek cinikus
hidegsge. Ennek ellenre - jellemz mdon - fontos krdsekben s tmkban

332
 soha nem lehetett megcfolni. A 10. szzad egynisgeinek szerecsenmosdatsa
(V. P. BREZZI) sohasem akart maradktalanul sikerlni - s LIUDPRAND mind-
mig elsrend forrsnak szmt.
40. s a tovbbiakhoz is, LIUDPRAND, 58-61.
41. F. GREGOROVIUS, 1963, 582.
42. F. GREGOROVIUS, 1913, III. 249.
43. LIUDPRAND, 63.
44. Id. F. GREGOROVIUS, 1913, III. 276. 7. Jegyzet.
45. F. SCHNEIDER, 150-151.
46. Id. F. GREGOROVIUS, 1913, III. 352.
47. J. ]. BACHOFEN, 476.
47a. I. m., 327.
48. E. H. l<ANTOROWICZ, 80.
49. Theophanu csszrn II. oklevele. DDO, III. 877.
50. E. H. Kantorowicz, 80, 93. jegyzet.
51. FERDINANDY M., 1941., 393.
52. P. E. SCHRAMM, 1962., 121. s 121, 1. jegyzet.
53. F. GREGOROVIUS, 1913., II. (a szoborrl) 220. s (Pter apostol levelrl Pipin s
Karlman frank kirlyokhoz) 285-287.
54. WEISWEILER, Paideuma.
54a. Az nekek nekt LUTHER Mrton fordtsban idzzk.
55. A kifejezsek a De Santo Karola c. himnusz utols eltti strfjbl valk.
Appendix EGINHARD, Vita Karoli Magnijhoz. 1911., 52.
56. H. KAMPF, 16.
57. ]. J. BACHOFEN, 644-646.
58. Id. F. GREGOROVIUS, 1963, 624.
59. ,,nagyszer kifejezs", jegyzi meg F. GREGOROVIUS, 1913, III. 318. jegyzet.
60. F. GREGOROVIUS, 1913, III. 339.
61. !. m., 341.
62. F. GREGOROVIUS, 1963, 520. V. Annales Hildesheim., 17.
63. M. FERDINANDY, 1958, 168.
64. F. GREGOROVIUS, 1913, III. 157 jegyzet.
65. F. GREGOROVIUS, 1913, II. 285-287.
65a. J. J. BACHOFEN, 591.
66. Odo (Clunyi), Coli. libri III. Migne, CXXXIII. 556. Idzi, J. HUJZINGA, 1939, 197
67. III. lnce: de contemptu mundi. Migne, CCXVII. 702. Idzi: J. HUJZINGA, 1939, 198.
68. J. HUIZINGA, uo.
69. F. DLGER, 1953, 338.
70. LIUDPRAND, 73-74.
71. Egy violent sermon against women" -ben [erszakos prdikciban a n ellen]
mr Joannesz Chryszoszthomosz Jezbel kirlynnek nevezte Eudoxia csszr-
nt. L. J. B. BURRY, I. 151. Brunechilde is megkapta ezt az epitheton ornans" -t.
L. Fredeg. Chron., 135.
72. F. SCHNEIDER, 34.

333
73. K. KERNYI, 1952, 43-44.
74. J. GRJMM, 226. V. KERNYI, 1952, 44.
75. J. GRJMM, 882-883.
76. F. SCHNEIDER, 34. V. GRJMM felfogsval, aki Holdt s Hekatt veti egybe (J.
GRJMM, III. 89.), akiket viszont KERNYI Lmival hasonlt ssze (K. KERNYI, 1952,
44.).

HALLORSZG - ITLIA

1. PROHSZKA. L., A vndor s a bujdos. 20. V. M. FERDINANDY, 1966, 321, 9. jegyzet.

2. f. GREGOROVIUS, 1913, II. 184-185.
3. l. m., 186.
4. F. SCHNEIDER, 57.
5. gy tnik (SCHRAMM, 1929, II. 88.), hogy a Julianus-palota, amelyben - MARTIN v.
TRROPPAU szerint - III. Ott palott kezdett pteni" - azaz lakni sohasem lakott
benne - az Esquilinuson vagy annak krnykn (a S. Maria Maggiore s a
S. Pietro in Vincoli krl) fekhetett. (P. E. SCHRAMM, 1929, I. 108-109, 3. jegyzet).
6. f. GREGOROVIUS, 1963., 74-76.
7. P. KIRN, 102. -J. J. l. v. DLLINGER, 53-54.
8. H. SCHRADE, 346. tbla.
9. 1. m., 85.
10. Uo.
11. l. m., 84.
12. M. FERDINANDY, 1966, 219.
13. Theophansz, 39.
14. l. m., 40.
15. ]. m., 93.
16. l. m., 41.
17. E. H. KANTOROWICZ, 440, 409. jegyzet.
18. E. BENZ, 15.
19. J. m., 19.
20. J. m., 10-11.
21. DANTE, Par., XXXIII. 130-132.
22. Liturgikon, 89. jegyzet.
23. A. BOEKLER, 8.
24. H. ]ANTZEN, 68.
25. F. v. BEZOLD, 17.
26. P. E. SCHRAMM, II. 73-74, 76.
27. A tovbbiakhoz is L F. GREGOROVIUS, 1963, 316-318. s PAULY-WISSOWA, 1918,
,,Ianus" cmsz.
28. A. BOECKLER, 22.
29. A. BERTOLUCCI, 152. tbla. (Maestro dei Mesi di Ferrara, Gennaio. Duomo di
Ferrara, Museo dell'Opera).
30. P. E. SCHRAMM, II. 34.

334
31. P. E. SCHRAMM, 1. 203.
32. A. BLANQUEZ FRAILE, ,,pileus" cmsz
33. P. E. SCHRAMM, II. 203.
34. F. GREGOROVIUS, 1913. III. 278. A Hadrianus mauzleum cscsn a 8. szzadban
emelt templom a S. Angeli Ecclesia usque ad coelos nevet viselte.
35. M. FERDINANDY, 1961, 85.
36. J. GRIMM, 994-995, 988. kk.
37. A tovbbiakhoz 1. F. GREGOROVIUS, 1963, 316. kk.
38. Liturgikon, 720. (Troparion Szent Sebestyn mrtr emlknapjn stb.)
39. F. SCHNEIDER, 39.
40. A. B. COOK, I. 171.
41. /. m., 168-169.
42. F. SCHNEIDER, 30, 135.
42a. F. GREGOROVIUS, 1963, 529. V. F. SCHNEIDER, 19.
43. F. GREGOROVIUS, 1963. 630-631.
44. Theophansz, 90-91, 61-62.
45. J. J. BACHOFEN, 125. - PAULY-WISSOWA, 1907. ,,Esel" cmsz (Ioseph. ant., XVIII.), 356.
- V. II. Mihly keletrmai csszr Kappadkiai Tams elleni eljrsval is, ,,The
hands and feet of the rebel were amputated; he was placed on an ass, and, amidst
the insults of the people, was led through the streets, witch he sprink.led with
his blood." [Megcsonktottk a lzad kezt s lbt; egy szamrra helyeztk, s a
np inzultusai kzepette keresztlvezettk az utckon, amelyeket behintett
vrvel.] E. GIBBON, II. 540.
46. THIETMAR, 170-171.
47. V. -az elbbieket illeten is - F. GREGOROVIUS, 1913. III. 334. s F. SCHNEIDER, 156,
Hogy az antik mveltsgek kreiben ... az rdg helyett Pltt, az alvilg
helyett Hadszt... mondtak, ugyancsak tbb volt, mint retorikai szoks ... (XII.
Jnos szmra) csakgy, mint ellenfelei szmra, az istenek mg ppoly lk
voltak, mint a heumerisztikus-dmonolgiai vitkat folytat egyhzatyk
szmra."
48. C. W PRVIT-RTON, CMH. III. 162.
49. Jellemz, hogy a ksei szlttek nagyon gyakran maguk is tudatban vannak
helyzetknek, s azoknak a konzekvenciknak, amiket szmukra az letben
szrmazsuk s neveltetsk jelent.
A francia klt, Charles BAUDELAIRE, egy 63 ves apa fia pl. ppgy tisztban volt
a vilgban s az idben elfoglalt klnleges helyzetvel, mint az ugyancsak ids
szlktl szrmaz magyar Arany Jnos. Baudelaire szerette emlegetni, hogy
lnyben van valami rgies jelleg, a forradalom eltti idknek egy vonsa, st
gy vlte, hogy nmely kltemnye ppen ennek a mozzanatnak ksznheti
bels tgassgt s mlysgt.
50. W v. GIESEBRECHT, 1873, L 569-570.
51. ,,Nem a vilguralomra tmasztanak ignyt, hanem csak arra, hogy szmtsanak
az egsz vilgon, ameddig akkoriban a Nyugat szemhatra terjedt." P. E.
SCHRAMM, 1. 77.

335
52. I. m., 83.
53. V. az aacheni szkesegyhz n. Liuthar-Evangeliariumnak fensgkpvel".
P. E. SCHRAMM - F. MTHERICH, 103. tbla, 315.
54. H. }ANIZEN, 84.
55. I. m., 108.
56. L. Ehhez s a tovbbiakhoz is H. }ANTZEN, 73, 74, 76, 106.
57. P. E. SCHRAMM, 1928, I. 91.
58. M. HLIRZ, 1938. 27-28.
59. H. }ANTZEN (i. m., 91.) a cmlap s a vele szemben elhelyezett ajnlssal elltott lap
keletkezsi idejt 980 tjra teszi, s kiemeli: ,,Egyebekben a kt lap mind trgyi-
lag, mind mvszi rendjt tekintve egszen helyt ll nmagrt." (I. m., 92. V.
MTHERICH nzetvel. ln: SCHRAMM-MTHERICH, 154.) P. E. SCHRAMM (1928, I. 82.)
is ragaszkodott II. Otthoz. F. MTHERICH azonban (1. SCHRAMM-MTHERICH, 154)
III. Ott mellett dnt; az evanglirium keletkezst 990 tjra teszi. Csakhogy
az ajnls felirata gy hangzik: ,,Hoc Auguste libro tibi cor Ds induat Otto -Quem
de Liuthario te suscepisse memento." Teht az Auguste" megszlts - ami nem
egy kirlyt, hanem egy csszrt illet meg - mgis II. Ottnak szl, mert III. Ott
csak 996-ban lesz csszr (ez szerepel MOTHERICHnl is. I. m., 148, a 82. tblhoz).
60. 0. BEYER, 100.
61. E. H. l<ANTOROWICZ, 63, 47. jegyzet.
62. I. m., 67, 54. jegyzet.
63. H. l<AMPF, 56.
64. E. H. l<ANTOROWICZ, 70. s 62. jegyzet. - A gigsz" Bizncban is megvan. L. A.
Grabar, XXIII. tbla.
65. L. SZEMERNYI 0. tanulmnyt in: F. ALTHEIM, 1951b. 83. - F. ALTHEIM, 195la., 96,
53. - F. ALTHEIM, 1959, I. 310-311.
66. E. H. l<ANTOROWICZ, 70, 50, 19. jegyzet.
67. I. m., 48-49. - J. DER, 1955, 105, 263. jegyzet.
68. H. }ANTZEN, 100.
68a. DANTE, XVII. levl.
69. A tovbbiakhoz, TH!ETMAR, 121-129; W. V. GIESEBRECHT, 594--607; G.
SCHLUMBERGER, 1925, 433-468; R. HOLTZMANN, 279-291.
70. V. mg M. Ferdinanady, 1968. 499, 503-505.
71. M. FERDINANDY, 1966., 89-90.
72. I. m., 91-93.
73. F. SCHNEIDER, 39.
74. Ex Syri vita s. Maioli, MGH SS IV. 655.
75. W. F. TTO, 1934, 350-351.
76. Brunonis vita s. Adalberti, MGH SS IV. 601.
77. W. F. TTO, 1934. 360.
78. R. HOLTZMANN, 290-291., (Ott csszr) ... ksrletet tett egy erszakos krval,
aminek kvetkeztben aloemrgezst szenvedett... ers vrmls kvetkezett be,
amit a test mr nem tudott killni, s gy 983. december 7-n Ott elhunyt
Rmban ...

336
 A BIZNCI ROKONSG

1. Z. WOJCIECHOWSKI, 39.
2. L. SZONDI, 1944, 326. - V. mg L. SZONDI, 1969.
3. M. UHLIRZ, 1938, 30.
4. A terminolgit illeten 1. FERDINANDY M., 1942. 244.
5. OOO III. 241.
6. L. HALPHEN.
7. LIUDPRANDi Relatio.
8. W H. gr. RDT V. COLLENBERG, 62--63.
9. G. SCHLUMBERGER, 1925, 172.
10. J. MOLTMANN; P. E. ScHRAMM,1923.; F. OLGER, 1949.
11. W H. gr. Ror v. COLLENBERG, 70.
12. Ch. OrEHL, I. 217-243. (A tovbbiakhoz is.)
13. LEON 0IAKONOS, 35.
14. A tovbbiakhoz is, LEON O!AKONOS, 36--87; G. SCHLUMBERGER, 1890. 280-756.; Ch.
O!EHL, I.; H. GRGOIRE, CMH IV. 147-156.
15. LEON 0IAKONOS, 51.
16. I. m., 77-78.
17. I. m., 94.
18. Bnmonis vita quinque Jratrum, 724. - Ex vita Romualdi auct. Petra Damiani, 849.
19. W H. gr. Ror V. CoLLENBERG, 62.
20. A tovbbiakhoz, MICHAEL PSELLOS, I. 27-154, II. 1-81. - Ch. O!EHL, L 246-290. ZO,
IV. Mihly stb. gnrokonsgban van Theophanval s III. Ottval, anlkl hogy
vrrokonok lennnek, hozztartoznak csaldi talajukhoz. V. L. SZONDI, 1944.
21. M. PsELLOS, l. 57.
22. HOMROSZ, Ilisz, V. 82--83.
22a. G. SCHLUMBERGER, 1925, 21.
23. Ch. O!EHL, I. 265.
24. J. J. BACHOFEN, 914. - E. BENZ, 56.
25. A tovbbiakhoz is 1. THEOPI-IANSZ, 109-110.
26. J. J. BACHOFEN, 295.
27. I. 111., 914.
28. TI-IEOPI-IANSZ, 132. Ezzel szemben Ch. O!EHL (I. 102.) szerint a vak csszr
lltlag mg sokig lt.
29. TI-IEOPI-IANSZ, 134. - A motvum jellemz vltozatban a diadalmaskod frfi,
Tzimiszkesz Jnos az istenanya kpt a diadalszekr arany lsre llttatja, s
korons fvel lhton kveti a vros utcin t. LEON OIAKONOS, 145. - Antonius
eltt Kleoptrt vittk hordszkben, zisznek, az istennnek az ltzkben.
Antonius azonban gyalog kvette t. J. J. BACHOFEN, 328.
30. J. J. BACHOFEN, 620. L. mg I. m., 615--616; L. Frobenius, 121., K. Kernyi, 1966,
162--163, M. FERDINANDY, 1956, 184, M. FERDINANDY, 1961, 164-201.
31. J. J. BACHOFEN, 910, 912, 901, 823, 975.
32. E. BENZ, 87., 75.

337
33. J. J. BACHOFEN, 590.
34. I. m., 476.
35. Ch DIEHL, I. 86.
36. THEOPHANSZ, 119-120.
37. H. JEDIN, 35.
38. Ch. DIEHL, I. 133-156. - H. GRGOIRE, 105-108.
39. J. J. BACHOFEN, 156.
40. A Makedon-hz els csszra, 1. Baszileiosz az utols frg csszr, III. Mihly
kedvest vette felesgl. rkst, VI. Let mg valsznleg nem , hanem
III. Mihly nemzette. A trnbitorl 1. Romanosz lnyt legitim csszrhoz,
VII. Konstantinhoz adta felesgl. II. Nikphorosz Theophano csszrnt vette
felesgl, Tzimiszkesz Jnos VII. Konstantin egyik lnyt, Theodrt. Zo
egymst kveten III. Romanosszal, IV. Mihllyal s IX. Konstantinnal kttt
hzassgot, s adoptlta V. Mihlyt.
41. Ch. DIEHL, 1. 149.
42. I. m., 224.
43. LEON DIAKONOS, 35.
44. J. J. BACHOFEN, 973-974.
45. Ch. DIEHL, I. 167.
46. M. FERDINANDY, 1968, 514.
47. R. HOLTZMANN, 251.
48. Adelhaidae Imp., Epithaphium, 643.
49. P. E. SCHRAMM, 1935, 264.
50. THIETMAR, 143.
51. J. J. BACHOFEN, 326.
52. G. SCJILUMBERGER, 1925., 177-178.
53. Sigeberti Chronica, 982-ig. MGH SS VI. 352. A mondatnak ez a rsze arra a
rossani jelenetre vonatkozik, amikor Theophano a szembe nevetett csdt
mondott menekltknt hazatr frjnek, s ezrt - mondja Sigebert - az
elkel frfi meggyllte.
54. A. LANE PooLE, Otto II. and Otto III. CMH III. 207-208.
55. F ALTHEIM, 1956. I. 111.
56. R. HOLTZMANN, 311.
57. I. m., 305.
58. Theophano oklevelei, DDO III. 876--877.
59. Adelhaidae !mp., Epithaphium, 640.
60. THIETMAR, 150.
61. Adelhaidae [mp., Epithaphium, 639.
62. G. Bii.UMER, 41.
63. Adelhaidae Imp., Epithaphium, 643.
64. Uo.

338
 MSODIK RSZ

A BIRODALOM KESSGE

1. THIETMAR, 140.
2. 1. m. 142.
3. Annales Quedlinburg. 994-ig. Idzi, A. LANE PooLE, Otta II. and Otto III., CMH III.
211.
4. THIETMAR, 143.
5. M. UHLIRZ, 1938, 26.
6. Id. P. BREZZ!tl, 162--163.
7. F. SCHNEIDER, 195-196.
8. C. W. PRVIT-0RTON, CMH III. 175-176.
9. K. HAMPE, 353.
10. C. W. PRVIT-ORTON, CMH III. 172.
11. F. GREGOROVIUS, 1963, 650.
12. DDO, III. 212.
13. P. E. SCHRAMM, 1962. 92. - M. UHLIRZ, Kaiser Otto Ill. und das Ripsttum, 261.
14. W. v. GIESEBRECHT, I. 670.
15. E. H l<ANTOROWICZ, 73.
16. J. GRIMM, 113.
17. F. SCHNEIDER, 198.

A VILG FEJE

1. Cassiodorus szavai. Idzi, F. SCHNEIDER, 165.

2. P. BREZZI, 155.
3. F. GREGOROVIUS, 1913. III. 365-366.
4. K. KERNYI, 1958.
5. J. J. 1. v. DLLINGER, 355, 1. jegyzet, 357. - F. SCHNEIDER, 150-151.
6. Az elnevezs megjelensi formi, caballi marmorei, a caballo marmoreo, de
caballo. L. P. BREZZI, 149.
7. A kvetkez6khz is 1. F. SCHNEIDER, 39, 167.
8. P. E. SCHRAMM, 1962, 30, 6. jegyzet.
9. K. KERNYI, 1966, 162.
10. F. GREGOROVIUS, 1963, 709. - F. SCHNEIDER, 167.
11. E. BENZ, 57.
12. J. J. BACHOFEN, 895.
13. Idzi, F. SCHNEIDER, 154.
14. P. AGUADO BLEYE, 1. 506.
15. Idzi, R. HoLTZMANN, 275-276.
16. J. HAvET, 185. levl, 170-171.
17. F. GREGOROVIUS (1963) nyomn, 648, 689-690. s F. SCHNEIDER, 153.

339
18. Ex Vita Nili, 8.
19. E. BENZ, 14.
20. Ex Vita Nili, 16.
21. J. m., 18.
22. /. m., 24.
23. /. m., 32.
24. /. m., 33.
25. /. m.,34.
26. !. m., 112.
27. !. m., 82, 121
28. J. m., 109. kk.
29. V. e m msodik rsz V. fejezet 1. szakasz.
30. Brzmonis vita s. Adalberti, 596. kk.
31. Vita Antiquior. auct. Jolz. Canaparius, 587-588.
32. Brunonis vita s. Adalberti, c. 17., idzi, H. G. VOIGT, 25.
33. Idzi, W v. GIESEBRECHT, I. 686.
34. V. jelen m msodik rsz, IV. fejezet.
35. M. FERDINANDY, 1967. 288-289.
36. M. FERDINANDY, 1956, 207,210.
37. THIETMAR, 496--497.
38. HMAN B. - SZEKF Gy., I. 176-178.
39. P. E. SCHRAMM, 1962., 91.
40. P. BREZZI, 165.
41. Brunonis vita s. Adalberti, idzi, W V. G!ESEBRECHT, I. 687-688.
42. R. HOLTZMANN, 338.
43. M. VHLIRZ, Kaiser Otta Ill. und das Papsttum, 263.
44. F. GREGOROVIUS, 1963. 654.
44a. DDO III. 241. - A levl a 17 ves fi szellemes versikjvel fejezdik be,
Versus nunquam composui
Nec in studio habui;
Dum in usus habuero,
Et in eis viguero
Quot habet viros Gallia
Tot vobis mittam carmina.

Verset soha mg nem csinltam

S nem is gytrt utna vgy
Mgnem mgis csak hozzfogtam,
S benne egsz kivirultam
Mennyi hse van Gallinak
Tenked kldk annyi dalt.
45. P. E. SCHRAMM, 1962, 97. - Gerbert egszben felfogta annak a horderejt, ami itt
trtnt. Ezt vlaszolta a fiatalember hv szavra, ,,Valban isteni jelensg, ha
egy frfi, szletsre nzve grg s a rruhzott uralkodi hatalomnl fogva

340
 rmai, mintegy sajt rksgt ismt ignybe veszi a grg s a rmai blcsessg
kincseit." Idzi, W V. G!ESEBRECHT, I. 693.
46. F. SCHNEIDER, 95.
47. /. Ill., 157-158.
48. Annales Virdunenses ad a. 992.: Girbertus ... multa studia veterum philosphorum
renovavit, post Boetium apud Latinos insignis habuit. 8.
49. R. HOLTZMANN, 338-339.

A RMAIAK BIRODALMNAK MEGJTSA

1. Gesta archiepisc. Media/., idzi, P BREZZI, 168.

2. P E. SCHRAMM, 1923, 455.
3. I. m., 454.
4. I. 111., 458.
5. F. GREGOROVIUS, 1913, II. 118. V. az Enciclapedia Italiana Apollinare di Ravenna"
sz cikkvel.
6. P E. SCHRAMM, 1923, 465-466.
7. I. 111., 466.
8. Ex Vita Ni/i, 119.
9. F. LOTTER, 24.
10. Ex Vita Nili, 123-124.
11. I. m.,124.
12. F. GREGOROVIUS, 1913, Ill. 24.
13. J. 111., 25.
14. P BREZZI, 169.
15. R. HOLTZMANN, 347.
16. F. GREGOROVIUS, 1913, III. 25.
17. Ammianus Marcellinus, J. B. BuRY, I. 374-375.
18. Ex Vita Nili, 122.
19. M. VHLIRZ, Kaiser Otta III. und das Papsttum, 267.- P E. ScHRAMM, 1962, 186.
20. Ex vita Ramualdi auct. Petra Damiani, 849.
21. Brunanis vita quinque fratrum, 722--724.
22. F. SCHNEIDER, 162.
23. P BREZZI, 169.
24. Id. P E. SCHRAMM, 1962, 109.
25. THIETMAR, 185. V. P E. SCHRAMM, I. 111., 111.
26. Amikor a vnsges vn Nilus Tusculba (Tuscolana) jtt, amelynek grfja Ger-
gely volt, hogy ott megalaptsa utols kolostort, a grottaferatait, Gergely
,,famigerato per tirannia e per inquita, uomo molto sagace e fornito d'intelligen-
za" a lbhoz vetette magt s megbnta bns lett. Amikor azutn a nagy
reg haldoklott, ktsgbeesve krlelte, ne hagyja el t, Gergelyt, aki telve van
flelemmel bnei miatt. A Vita Nili szerzje - lttuk - nem elfogult Ott irnt.
Gergely Ott elleni rulsrl sem tud. De jelen volt, amikor az itt emltettek
megtrtntek. Ex Vita Nili. 131-132, 134.
341
27. C. W PRVIT-RTON, CMH III. 176.
28. OOO, III. 389.
29. P. E. SCHRAMM, 1962. 116.
30. M. FERDINANDY, 1961. l. 139. k.
31. MARCZALI H., 1986. 306-307.
32. A. F. CZAJKOWSKI, 346. s 34. Jegyzet. - TTH Z., 89. o. 79. jegyzet.
33. A Versus" szvegt 1. P. E. SCHRAMM (1929.), II. rsz. 62-64. - L. mg I. rsz (1962)
119-120.
34. OOO, III. 324. - P. E. SCHRAMM, 1962. 129.
35. Vita Antiquior s. Adalberti auct. lohanne Canapario, 590.
36. Th. MANN, 591. kk.
37. P. E. ScHRAMM, 1962, 117.
38. GERBERT, 298; L. mg MABILLON, Vet. Anna/. l. 122, Praefatio ad Ottonem imper.
ln: 1. Porphyrii a se illustr.
39. OOO, III. 390.

KRISZTUS MEGJELENTJE

1. P. E. SCHRAMM, 1929, I. 91.

2. P. E. SCHRAMM-F. MTHERICH, 82. katalgusszm. - A. Boeckler, C. NORDENFALK,
W MESSERER, F. MTHERICH II. Ott mellett dnttt. III. Ott csak 996-tl impe-
rator"; a Chantillyben lv kpen azonban - amely biztosan 983 tjn keletkezett
- a trnol uralkod a felirat szerint ezt a cmet viseli. V. P. E. SCHRAMM-F.
MTHERICH, 147-148.
3. P. E. SCHRAMM, 1928, I. 93.
4. V. K. KERNYI, 1966, 162-163, L. FROBENIUS, 121, M. FERDINANDY, 1956, 184.
5. Mint Rma alaptsi szertartsnl vagy a buddhizmus mandalabrzolataiban
vagy az udvarnak vagy az gynevezett zsiai hunoknl a seregek fellltsnak
tradicionlis kpben vagy az rett renesznsz egyes brzolsai esetben a
ngyszg s a kr kombincijn nyugv alapvzban vagy ppen az euripid-
szi ,,Ion" <1K77v7rjnek az gboltja - egy falak nlkli gmblysg" - sznye
gekkel beaggatott derkszg ngyszget krlfog egyenes oszlopokon
nyugszik, akkora, hogy benne Delphoi egsz npt" lakomra lehet hvni
(1133-1140. versszak). J. J. BACHOFEN, 615-616.
6. R. WILIIELM-C. G. JUNG, 27, M. FERDINANDY, 1961, 164-201.
7. MENGE-GTHLING, I. rsz, l(Oc,o, cmsz.
8. V. K. KERNYI, 1966, 161.
9. DANTE, XVII. levl, c. 5.
10. E. H. KANTOROWICZ, 61, 65, 70, 50. 0. 19. jegyzet, 46. o. 8. jegyzet.
11. rra, rirav-rrov = 'az risok risa', eredetileg, 'a kirlyok kirlya', parafrzisa
a perzsa kirlyok Menander Protektor thagyomnyozta titulusnak, a sahsa-
han = /3ac,1).ev, f3am..ttrov-nak. Menander Protektor, 102. V. 0. SZEMERNYI, 83.
- Ennek a cmnek egy mg mlyebbre hatol s sibb formjt tartottk fenn a

342
 rgi trkk a beglerbg = 'az istenek istene' kifejezsben - hasonlan Attila
cmhez, az 'istenek legnagyobbika'. F. ALTHEIM, 1959, 1. 210-211.
12. M. FERDINANDY, 1965, 306.
13. F. GREGOROVJUS, 1963, 691-692.
14. Habr egszben klcsnzsek lsidorbl. P. E. SCHRAMM, 1929, II. rsz, 91-92.
15. MENGE-GTHLING, Jumelh szcikk. - P. E. SCHRAMM, 1929, II. rsz, 91-92. - A
Graphiaban, super pulpitum, quod temela vocatur. Egybknt a Graphia-ban a
scena (sznpad) lersa arra a hz" -szer keretre emlkeztet, ami III. Ott
mgtt is emelkedik, ln scena qui fit intra [infra] theatrum ln modum domus
cum pulpito stb.
16. E. H. KANTOROWICZ, 72. s 68. jegyzet.
17. A BOECKLER, 78.
18. H. JANTZEN, 93.
19. P. E. SCHRAMM, 1928, l. 93.
20. I. m., 95.
21. I. m., 94.
22. I. m., 101.
23. H. WLFFLIN, 20.
24. P. E. SCHRAMM, 1928. 1. 89.
25. Chronica Novaliciense, 106.
26. P. E. SCHRAMM, 1928, 1. 89.
27. Id. P. E. SCHRAMM, 1962, 134.

JZUS KRISZTUS SZOLGJA - AZ APOSTOLFEJEDELMEK SZOLGJA

1. Id. M. FERDINANDY, 1966, 321, 9. jegyzet.

2. M. FERDINANDY, 1961, 19.
3. Sigeberti Chronica, 979-ig, 352.
4. Epistola Adsonis ad Gerbergam reginam de ortu et tempore Antichrisi, V. A.
HBSCHER, 92.
5. E. SACKUR, 177-187.
6. A. HBSCHER, 93.
7. H. LIEBESCHTZ, 151, A. HBSCHER, 30, 97.
8. A. HBSCHER, 92.
9. I. m., 90-91.
10. H. LIEBESCHTZ, 148. 1. jegyzet, 149. 3. jegyzet, M. FERDINANDY, 1955., 6~8.
11. P. E. SCHRAMM, 1962., 180.
12. Az etimolgihoz 1. K. KERNYI, Apollon, 3. kiad. Dsseldorf, 1953. 42.
13. K. KERNYI, 1944, 56.
13a. Liber de Apparitione s. Michaelis, 541.
14. Ex vita Nili, 125-127.
15. Id. R. HoLTZMANN, 337.
16. Poesia latina med.iaevale, Canti Modenese, trad. Di G. Vecchi. ln: The Oxford Book,
141.
343
17. P. E. SCHRAMM, 1962, 135.
18. M. FERDINANDY, 1958, 144.
19. Z. WOJCJECHOWSKI, 39.
20. Lj. HAUPTMANN, 326.
21. H. APPELT, 80.
22. M. FERDINANDY, 209. kk., ahol hrom fontos tanulmnynak az eredmnyeit
foglaltam ssze, amelyek fenntartsokkal magyarztk s oldottk meg
Magyarorszg Nyugathoz val csatlakozsnak krdst (BALOGH J., Trn Z.,
1942, TTH Z., 1947.)
23. Tth Z., 1942, 30.
24. TillETMAR, 198.
25. V. jelen m els rsze V. fejezetnek 22. jegyzetvel.
26. TTH Z., 1942, 96.
27. THIETMAR, 185.
28. TI JANGMAR, 770.
29. P. E. SCHRAMM, 1962., 138.
30. Uo.
31. W V. GJESEBRECHT, l. 733.
32. Chronica Novaliciense, 106.
33. P. E. SCHRAMM, 1962., 150. 4. jegyzet.
34. DDO III., 388 ... .imperator augustus sanctarumque ecclesiarum devotissimus et
fidelissimus dilatator. - DDO III. 390. Otto tertius ... dono dei Romani orbis
imperator augustus. Ottnak a toronybl elmondott beszdben ez a kifejezs
ll: nomen vestrum et gloriam ad fines usque (orbis) dilatarem ... Amikor egy fl
vezreddel ksbb a portuglok arra kszldnek, hogy a vilg vgig (at ao
fim do mundo) nyomuljanak elre, ismt felksrtenek nluk a hit s az uralom
eme dilatatioja, kiterjesztse keresztny politikai programjnak srgi kifejez-
sei. Toronybeli beszdben Ott ezt mondja: vos in remotas partes ... adduxi, quo
patres vestri ... nunquam pedem posuerunt; Cames ezzel a kifejezssel kezdi
A Lusiadkat: por mares nunca de antes navegados; Ott - mint mr idztk -
ecclesiarum dilatatornak nevezi magt; Camoes azt mondja kirlyairl, que
foram dilatando a F e o Imprio. V. H. CJDADE, I. rsz, A Dilata(iio de ,,F e
Imprio".
35. E. BENZ, 35.
36. F. SCHNEIDER, 150. V .. BENZ, 12.
37. I. m., 150-151.
38. Versus Romae. Poetae Latin, 556--557.
39. A tovbbiakhoz is 1. P. E. SCHRAMM, 1962., 141-146.
40. Knyves Klmn kirly (1095-1116) trvnyben mr vir apostolicus"-nak
mondjk Szent Istvnt. L. TTH Z., 1942, 87. 174. jegyzet. HMAN B.-SZEKF Gy.,
I. 201: ,,az apostoli kirly" cm 1521-ben bukkant fl, 1627-tl lland formulv
lett, 1758-ban XIV. Benedek ppa is elismerte." L. mg VI. 323-324.
41. A tovbbiakhoz is 1. P. E. SCHRAMM, 1962, 156--160.
42. H. l<AMPF, 27-28.

344
43. P. E. SCHRAMM, 1962, 160.
44. A tovbbiakhoz is 1. I. m., 161-175.
45. Id. P. E. SCHRAMM, I. m., 123.

AZ ANGYALOK FIA S FIVRE

1. P. E. SCHRAMM, 1962, 109.

2. K. KERNYI, 1956, 1.
3. I. m., 4-7.
4. A. H. Krappe, 130-131. V. M. FERDINANDY, 1961, 84-86.
5. A. B. Cook, 103. V. J. GRIMM, 145.
6. THANGMAR, 767.
7. DDO III. 194. V. P. E. ScHRAMM, 1962. 162. 2. jegyzet.
8. P. BREZZI, 171.
9. Brunonis vita quinque fratrum, 723.
10. P. BREZZI, 175., R. HOLTZMANN, 373.
11. Ademari Historiarum Liber, 129-130. V. TTH Z., 1943.10-15.
12. Trn Z., 1942., 57-60.
13. Brunonis vita quinque fratrum, 723.
14. THANGMAR, 770.
15. W V. G!ESEBRECHT, 1. 744.
16. Brunonis vita quinque fratrum, 718-719; K. HAMPE, 336.
17. Ex vita Romualdi auct. Petra Damiani, 849.
18. Brunonis vita quinque fratrum, 719.
19. Uo. - V. P. E. SCHRAMM, 1962, 180.
20. z. WJCIECHOWSKI, 43-44. 2. jegyzet.
21. Brunonis vita quinque fratrum: ,,Hol a kirly nemes elhatrozsa s a krisztusi
gynsban elrejtett terv, amikor Isten angyalai eltt szentl meggrte, hogy az
rk let irnti szeretetbl nknt elhagy mindent? Hov lett az a szndk, hogy
a birodalmat egy okos frfinak tengedve s a kirlyi pompt letve szerzetes
legyen Jeruzslemben, a remetesg rejtekben, az emberektl nem ismerve a
(philosphari) kontemplcinak szentelje magt? 720.
21a. GERBERT XXVIII. levele. ,,Ex persona Hierusalem deuastatae, universali ecclesiae.
Emitere ergo miles Christi, esto signifer et compugnator, et quod armis equis,
consilio et opum auxilio subveni. E GREGOROVIUS, Geschichte der Stadt Rom (olasz
kiads), Rma
22. Ex vita Nili, 102-103.
23. I. Manuel biznci csszr Szent Lszl magyar kirly (1077-1095) unokja volt;
unokaccse, Bla, a ksbbi III. Bla magyar kirly (1173-1196).
24. R. HOLTZMANN, 378.
25. P. Damiani Vita Romualdi, 853.

345
26. T!-IIETMAR, 185. THIETMAR mg Ott s Boleszlv tallkozsra is csak a kvetkez
szavakat tallja: dictu ineffabile et incredibile est. 161. Mg nevnek jelentst
(,,vitz") is lthatan sajnlja a lengyel fejedelemtl. Uo. Csszra gniezni
alaptshoz csak annyi megjegyeznivalja van: ,,remlhetleg megvolt hozz a
jogosultsga". 163. Vgl mr nem tudja magba fojtani haragjt: ,, Isten bo-
csssa meg a csszrnak, hogy egy adktelesbl urat csinlt, s olyan magasra
emelte, hogy az elfeledte apja hagyomnyt s arra vetemedett, hogy magasab-
ban llkat fokozatosan alattvali helyzetbe vonjon le, a mlkony pnz
csaltkvel csalogassa ket, s nagy vesztesgre szolgkknt s szabadokknt
hatalmba kertse ket." 232.
27. Bnmonis vita quinque fratrum, 722 .... contra s. Petrum multum peccavit (Ott) -
vlte Brn. Vilgosan az adomnylevl" szvegre s Ott rmai reziden-
cijra trtnik utals, amikor Brn azt mondja: ipsa Roma tamen a Deo datum
apostolorum domicilium erat. ,,Csak Rma tetszett neki - panaszkodik -,
pnzzel s kitntetsekkel mindenekeltt a rmai npet rszestette elnyben;
mindig ott akart idzni ... Ez volt a bne: Szletsnek fldjt, az des Germnit
viszont sem akarta ltni, oly ers volt a vgya, hogy Itliban ljen ..."
28. ... loco puerili in cassum cogitavit. Uo.
29. J. J. BACHOFEN, 619.
30. DANTE, Pokol. VIII. 123-126. V. H. GMELIN, 164.
31. Tm Z., 1947, 67-71.
31a. CZOBOR B., 109; E. KOVCS, 181-221.
32. P. E. SCHRAMM, II. rsz, 1929. 3-S.
33. W F. Orro, 1962, 78.
34. V. P. E. SCHRAMM, 1962, 107, 347-348.
35. Brunonis vita quinque fratrum, 724; Brunonis vita s. Adalberti, 609.
36. Brunonis vita quinque fratrum, 723.
37. THIETMAR, 189. -A Versus de Gregorio Papa et Ottone Augusto 28-30. szakaszait Ott
halla utn rtelemszeren megvltoztatjk", egy Planctus-hoz vagy Rhytmus
de obitu Ottonia Ill.-hoz hasznljk fel.
A Versus szvege:
Gaude papa, gaude caesar,
gaudeat ecclesia.
Sit magnum Romae gaudium,
iubilet palatium.
Sub caesaris potentia
purgat papa saecula.
A Planctus szvege:
Plangat mundus, plangat Roma
lugea t ecclesia.
Sit nullum Romae canticum,
uluet palatium.
Sub caesaris absentia sunt turbata saecula.
(F. GREGOROVIUS, 1913, III. 478. jegyzet)

346
 Jajgass vilg, jajgass Rma
egyhz, lts gyszruht.
Rmban sznjn minden dal,
Jajongjon a palota.
Megzavarodtak az idk,
hogy hinyzik a csszr.
38. P. E. SCHRAMM, 1962, 184. - Azaz utols riban lltlag Tammo s Ziazo volt
vele, az ostyt Szilveszter nyjtotta neki. F. GREGOROVIUS, Geschichte der Stadt
Rom (olasz kiads), Rma
39. Brunonis vita quinque fratrum, 724.
40. L. A. MURATORI, 13.
41. W. V. GIESEBRECHT, l. 761.

347
 BIBLIOGRFIA

FORRSOK

Acta consilii Remensis ad sanctum Basilum auct. Gerberto archiepiscopo, MGH SS III.
658-686.
Adelhaide !mp., Epithaphium auct. Odilone, MGH SS IV. 633-645.
Ademari Historiarum liber Ill., MGH SS IV. 106-148.
Albrici Mon. Trium Fontium Chronica, MGH SS XXIII.
AMMIANUS MARCELLINUS, Rmische Geschichte. W SEYFAHRT, Darmstadt, 1968.
Annales Admuntenses. MGH SS IX. 569-579.
Annales Altahenses. MGH SS XVII. 351--427.
Annales Altahenses Maiores. MGH SS XX. 772--824.
Annales Hildeheimenses. SS rerum German. ln us. sehol. ex MGH. Hannover, 1878 (j
kiad. 1947).
Annales Mettenses. MGH SS I. 314--336.
Annales Quedlinburgenses. MGH SS III. 22--90.
Annales Virdunenses. MGH SS IV. 7--8.
Annales Regni Francorum et Annales qui dicuntur Einhardi. SS rerum German. in us. sehol.
ex MGH. Hannover, 1895 (j kiad. 1950).
Andreae presb. Bergomantis Chron. MGH SS III. 232--238.
Benedicti s. Andreae mon. Chron. MGH SS III. 695-719.
Chron. Novaliciense. MGH SS VII. 73-133.
Chron, Pictum Vindobonense. E. SZENTPTERY: SS rerum Hungar. Budapest, 1937. I. 239-505.
Chron. Polonorwn. MGH SS IX. 418-478.
Chron. Salernitanum. MGH SS III. 467-561.
DANTE ALIGHIERI, Tutte le Opere. 4. kiad. Firenze, 1954.
D. D. 0 II. & D. D. 0. III.: Die Urkunden der deutschen Knige und Kaiser. II. I. rsz: Die
Urkunden Ottos II.; II. rsz: Die Urkunden Ottos III. MGH DD 2. kiad. Berlin, 1956, 1957.
Einhardi (Eginhardi) vita Karoli Magni. SS rerwn German. in us. sehol. ex MGH 6. kiad.
Hannover, 1911.
Einhardi Annales (Annales).
Fredegarii Sehol. Chron. libri IY. MGH SS rerum Meroving. II. Hannover, 1888 (j kiad. 1956).
GALLUS, Chron Polonorum. MGH SS IX. 429-551.
Geheime Geschichte der Mongolen, (Die). Ford. E. HAENISCH. 2. kiad. Leipzig, 1948.
GERBERT, Libellus de rationali et ratione uti. Olleris, 1867.
Gregorii episc. Turonensis Historiarum libri X. MGH SS rerum Meroving. I. I. rsz, 1-II.
fzet, Hannover, 1937, 1942. J. HAVET, Letters de Gerbert. Paris, 1889.

348
Historia Weltforum. MGH SS XXI. 454-471.
HoMER, Ilias
Iohannis U1aconi Chron. Venetum et Gradense. MGH SS VII. 1-47.
JoRDANES, Romana et Getica. MGH Auet. Antiquiss. VI. rsz. Berlin, 1961.
LAMBERTI HERSFELD, Annales. MGH SS V 134-163.
LAMPERTUS MON. HERSFELD, Annales (latinul s nmetl). j ford. A. SCHMIDT, kom-
mentr W D. FRITZ. Berlin, 1958.
LEON DIAKONOS, Nikephoros Phokas und Johannes Tzimiskes. Ford. F. LORETIO. Byzantin.
Gesehiehtssehr. X. Graz-Wien-Kln, 1961.
Liturgikon. Mefibuch der byzantinischen Kirche. Neophytos Edelby, Reeklinghausen,
1967.
Liudprandi Opera. SS rerwn German. in us. sehol. ex MGH 3. kiad. Hannover-Leipzig,
1915.
Menander Protektor (Aus dem Gesehiehtswerk Menanders). Ford. E. DOBLHOFER.
Byzantinische Geschichtsschreiber, IV Graz-Wien-Kln, 1955. 83-212.
S. MICHAELIS, Liber de Apparitione. MGH SS rerum Langobard., 541 k.
Nibelugenlied
The Oxford Book of Mediaeval Latin Verse. Oxford, 1959.
PLUTARCHOS, Grojle Griechen und Rmer. Ford. K. ZIEGLER. 1. Zrich-Stuttgart, 1954.
Poetae Latin. MGH Poet. II., III. 2.
PSELLOS, Miehael, Chronographia. I-II. Paris, 1926.
Sigeberti Gemblacensis Mon. Chronica. MGH SS VI. 300-374.
TACITUS, Germania
THEOPHANES, Weltchronik. Ford. L. BREYER. Byzantinische Geschichtsschreiber VI. Graz-
Wien-Kln, 1957.
THIETMAR VON MERSEBURG, Chronik. Ford. w TRILLMICH. Quellen zur deutschen Geschichte
des Mittelalters. IX. Darmstadt, 1966.
THIETMARI MERSEBURG, Ep. Chronikon. MGH SS Nova Series, IX. 2. kiad. Berlin, 1955.
THIDREKS VON BERN, Die Gesch., Ford. F. ERICHSEN. 3. kiad. Dsseldorf-Kln, 1967.
Vita Henrici II. Imp. Auct. Adalboldo. MGH SS IV. 679-695.
S. BARTOLOMEO, Vita di San Nilo Abate. Ford. D. Antonio Roccm M. B., Rom, 1904.
Ex Vita Nili. MGH SS IV 616--618.
Bnmonis vita s. Adalberti. MGH SS IV 596--612.
Brunonis vita quinque fratrum. MGH SS XV. II. rsz. 709-738.
Vita Antiquior s. Adalberti auct. Iohanne Canapario. MGH SS IV 581-595.
Ex vita Romualdi auct. Petra Damiani. MGH SS IV 846--854.
Vita Mathildis Reginae Antiquior. MGH SS X. 573-582.
Ruotgeri vita Brunonis archiepisc. Colon. MGH SS Nova Series, X. Kln-Graz, 1958.
Vita Deoderici episc. Mettensis auct. Sigeberto Gemblac. MGH SS IV 461-483.
Ex Syri vita s. Maioli. MGH SS IV 650-655.
Vita Bernwardi episc. Hildesheim. auct. Thangmaro. MGH SS IV 754-782.
Wiponis vita Chuonradi Imper. SS rerum German. in us. sehol. ex MGH 3. kiad.
Hannover-Leipzig, 1915. (j kiad. 1956.)
Widukindi Mon. Corb. Rerum gestarum Saxonicarum libri III. SS rerum German. in us.
sehol. ex MGH 5. kiad. Hannover, 1935.
349
 SZAKIRODALOM

AGUADO BLEYE, P., Manual de Historia de Espana. I. 7. kiads. Madrid, 1954.

ALTHEIM F., Attila und die Hunnen. Baden-Baden, 1951a.
ALTHEIM, F., Geschichte der lateinischen Sprache. Frankfurt, 1951b.
ALTHEIM, F., Rmische Religionsgeschichte. Gschen, 1035 s 1052. 2. kiads, I. Berlin,
1956.
ALTHEIM, F., Geschichte der Hunnen. I. Berlin, 1959.
Festschrift fr F. Altheim. II. Berlin (megjelens alatt)
APPELT, H., Die angebliche Verleihimg der Patriciuswrde an Boleslav Chrobry. ln: Festgabe
fr H. Aubin. Hamburg, 1950, 65-81.
BACHOFEN, J. J., Das Mutterrecht. I-Il. Basel, 1948.
BALOGH J., A magyar kirlysg megalaptsnak vilgpolitikai httere. Szzadok, 1932.
BENDA K., A magyar nemzeti hivatstudat trtnete (a XV-XVI. szzadban). Budapest,
1937.
BENZ:, E., Geist und Leben der Ostkirche. Hamburg, 1957.
BERTOLUCCI, A., Dopo /'Anno Mille, II Romancio ne/la Valle Padana. (Milano) . n.
BEYER, 0., Romanik. Berlin, 1923.
BEZOLD, F. v., Das Fart/eben der antiken Gtter im mittelalterlichen Hwnanismus.
Bonn-Leipzig, 1922.
BAUMER, G., Otta i. und Adelheid. Tbingen-Stuttgart, 1951.
BEUMANN, H., Widukind von Korvey. Weimar, 1950.
BLANQUEZ-FRAILE, A., Diccionario Latino-Espanol. Barcelona, 1954.
BOECKLER, A., Die Buchmalerei vorgothischer Zeit. Knigstein i. Taunus, 1953.
BOGYAI, Th. v., Lechfeld, Ende und Anfang. Mnchen, 1955.
BONNELL. H. E., Die Anfiinge des karolingischen Hauses. ]ahrbuch der deutschen Geschichte.
Berlin, 1866.
BooR, H. de, Das Attilabild. 2. kiad. Darmstadt, 1963.
BooR, H. de, Das Nibelungenlied. K. BARTSCH kiadsa alapjn kiadja H. de BooR. Bev.
H. de BOOR. 19. kiad. Wiesbaden, 1967.
BREYSIG, Th., ]ahrbcher des friinkischen Reiches, 714-741. Leipzig, 1869.
BREZZI, P., Roma e l'lmpero medioevale, 774-1252. 1st. di Studi Romani. Bologna, 1947.
BURY, J. B., History of the Later Roman Empire. I.-II. New York, 1958.
CASPAR, E., Das Papsttwn unter friinkischer Herrschaft. Darmstadt, 1965.
CASSEL, S., Magyarische Altertmer. Berlin, 1848.
CESSI, R., Venice to the Eve of the Fourth Crusade. CMH IV 251-274.
CIDADE, H., A Literatura Portuguesa e a Expanso Ultramarina. I. (Lisboa), 1943.
COOK, A. B., Zeus, A Study in Ancient Religion. I. Cambridge, 1914.
CZAJKOWSKI, A. F., The Congress of Gniezno in the year 1OOO. Speculum, Cambridge, Mass.,
July, 1949.
CZOBOR B., A magyar szent korona s a koronzsi palst. ln: III. Bla magyar kirly emlke-
zete (Szerk. Forster Gy.) Budapest, 1900.
DER, J., Heidnisches und Christliches in der altungarischen Monarchie. Szeged, 1934.

350
DER J., III. Ott csszr s Magyarorszg az jabb trtnetrsban. Szzadok, Budapest,
1943.
DER, J., Das Kaiserbild im Kreutz. Schweizer Beitriige zur allgemeiner Geschichte. 13. 1955.
48-110.
DEMPF, A., Sacrum Imperium. Geschichts- und Staatsphi/osophie des Mittelalters und der
politischen Renaissance. 2. kiad. Darmstadt, 1954.
DIEHL, Ch., Figures byzantines. I. 13. kiad. Paris, 1948.
DLGER, F., Wer war Theophano? Historische Jahrbcher. 62. 1949.
DLGER, F., Byzanz und die europiiische Staatenwelt. Ettal, 1953.
DLLINGER, J. J. 1. v., Die Papst-fabeln des Mittelalters. Mnchen, 1863.
DMMLER, E. L., Piligrim von Passau und das Erzbistum Lorch. Leipzig, 1854.
EICHENGRN, F., Gerbert (Silvester II.) als Persnlichkeit. Leipzig, 1928.
Enciclopedia Italiana di Scienze. Lettere ed Arti. Rom, 1949.
ERDMANN, C., Ottonische Studien. Darmstadt, 1968.
FERDINANDY, M. de: Mi Magyarok. Tz tanulmny a magyar trtnelemboi. Budapest, 1941.
FERDINANDY, M. de, Az Istenkereso'k. Az rpdhz trtnete. Budapest, 1942.
FERDINANDY, M. de, Ahnen und Schicksa/, Geschichtsschreibung und Genotropismus.
Mnchen, 1955.
FERDINANDY, M. de, Die nordeurasischen Reitervlker und der Westen bis zum Mongolens-
turm. Historia Mundi. V. Bern, 1956.
FERDINANDY, M. de, Tschingis Khan. Hamburg, 1958.
FERDINANDY, M. de, En torna a/ pensar mtico. Berlin, 1961a.
FERDINANDY, M. de, En torna al pensar histrico. I.-II. kiad., La Torre, Universidad de
Puerto Rico, 1961b.
FERDINANDY, M. de, Karneva/ und Revolution. Der Mona/. 173. Sz. Berlin, 1963. febr.
21-30.
FERDINANDY, M. de, Die theatralische Bedeutung des Hofzeremoniells Karls V. Archiv fr
Kulturgeschichte. 47. 3.sz. Kln-Graz, 1965. 306--320.
FERDINANDY M. de, Karl V. Tbingen, 1966.
FERDINANDY, M. de, Historia de Hungra. Madrid, 1967.
FERDINANDY, M. de, Carlomagno. Cuadernos Hispanoamericanos, 224-225. sz. Madrid,
1968. aug.-szept. 467-517.
FROBENIUS, L., Schicksalskunde im Sinne des Kulturwandels. 2. kiad. Weimar, 1938.
GENZMER, F., Heliand. (nhd) Stuttgart, 1964.
GIBBON E., The Decline and Fali of the Roman Empire. I-II. New York, . n.
GIESEBRECHT, W. v., Geschichte der deutschen Kaiserzeit. 4. kiad. I. Braunschweig, 1873., 5.
kiad. I.-II. Leipzig, 1881.
GMELIN, H., Dante Alighieri. Die gttliche Komdie. Kommentar I., Die Hlle, Stuttgart,
1954.
GRABAR, A., L:Empereur dans /'Art byzantin. Paris, 1936.
GRGOIRE, H., The Amorians and Macedonians. CMH IV. 105-192.
GREGOROVIUS, F., Geschichte der Stadt Rom im Mittelalter. II., III. Stuttgart-Berlin, 1913.
GREGOROVIUS, F., Gesch. D. Stadt Rom im Mittelalter vom 5. bis 16. Jahrh. j kiad. W. KAMPF,
I.-VI. knyv, Basel-Stuttgart (Darmstadt, 1963)

351
 GREXA Gy., A Csaba monda s a szkely hunhagyomny. Budapest, 1922.
GRIMM, J., Deutsche Mythologie. I.-III. Darmstadt, 1965.
HALLER, J., Das Papsttum, Idee und Wirklichkeit. 1950-1953. I.
HALPHEN, L., La Cour d'Othon III. a Rome. Mlange d'Archologie et d'Histoire, XXV.
Paris-Rome, 1905. 343-363.
HAMPE, K., Abendliindisches Hochnzittelalter. In: W Goetz: Propylaen Weltgeschichte. III.
Berlin, 1932. 229--604.
HAUPTMANN, Lj., Die Frhzeit der West- und Siidslawen. ln: Historia Mundi, V. Bern,
1956.301-331.
HAUSER, A., Socialgeschichte der mittelalterlichen Kunst. Hamburg, 1957.
HoFMEISTER, A., Deutschland und Burgund im friihen Mittelalter. Leipzig, 1914. (j kiad.
Darmstadt, 1963.)
HOLTZMANN, R., Geschichte der siichsischen Kaiserzeit. 900-1024. 3. kiad. Mnchen, 1955.
HMAN B., X. s XI. szzadi trtneti elemek a Nibelzmgennekben. Egyetemes Philologiai
Kzlny, Budapest, 1923; Itt idzve: Hman B. Mvei. !. Magyar kzpkor. Budapest,
1938.
HMAN B.- SzEKF Gy., Magyar Trtnet. 1. kiad. I. s VI. (Budapest) . n.
HORVTH J., Szent Istvn diplomcija. Budapest, 1937.
HFLER, 0., Der Sakralcharakter des germanischen Knigtums. ln: Das Knigtum. Vortrage
und Forschungen. III. Lindau-Konstanz, 1956. 75-104.
HUBAUX, J., Rome et Vies. Paris, 1958.
HUIZINGA, J., Burgund, eine Krise des ronzanisch-gernzanischen Verhiiltnisse. 2. kiad.,
Darmstadt, 1967.
HUIZINGA, J., Herbst des Mittelalters. 5. kiad., Stuttgart, 1939.
HBSCHER, A., Die grofie Weissagung. Texte, Geschichte und Deutung der Prophezeiungen
von den biblischen Propheten bis auf unsere Zeit. 1952.
JANTZE, H., Ottonische Kunst. Hamburg, 1959.
JEDIN, H., Kleine Konzilgeschichte. Freiburg-Basel-Wien, 1961.
KANTOROWICZ, E. H., The King's Two Bodies. A Study in Mediaevel Political Theology.
Princeton, 1957.
l<AMPF, H., Das Reich im Mittelalter. Stuttgart, 1950.
KENDRICK, T D., A History of the Vikings. London, 1930.
KERNYI, K., Die Tchter der Sonne. Zrich, 1944.
KERNYI, K., Mythologie der Griechen. Zrich, 1952.
KERNYI, K., Der gttliche Arzt. 2. kiad. Darmstadt, 1956.
KERNYI, K., Die Heroen der Griechen. Zrich, 1958.
KERNYI, K., Humanistische Seelenforschung. Mnchen-Wien, 1966.
KIRN, P., Das Abendland vonz Ausgang der Antike bis zum Verfa/1 des Karo/ingischen Reiches.
ln: W GOETZ, Propyliien Weltgeschichte. III. Berlin, 1932. 3-150.
KOVCS, E., Casula sancti Stephani regis. Acta Historiae Artium, V. 3-4.1958. 181-221.
KPKE, E. -DMMLER, E., Jahrbuch des deutschen Reiches. Kaiser Otta der Grofie. Leipzig,
1876. (j kiad. Darmstadt, 1962.)
l<RAPPE, A. H., Apollon. Studi e Materia/i di Storia de/le Religioni. XIX-XX. Bologna, 1946.
KUHN, H., Brunchild und das Krimhildlied. ln: K. WAis, Frhe Epik (!. ott), 9-29.

352
KuRFESS, A., Sibyllinische Weissagungen. 1951.
LAMMER.."J, W, Die Staatenbild11ng bei der Sachsen. Westfiilische Forschungen, X. Kln-Graz,
1957. 25-57.
LANE PooLE, A., Germany, Henry i. and Otta the Great. CMH III. 179-203.
LANE PoOLE, A., Germany, Otta II and Otta Ill. CMH III. 204-- 214.
LIEBESCHTZ, H., Das allegorische Weltbild der heiligen Hildegard von Bingen.
Leipzig-Berlin, 1930.
LorrER, F., Das Bild Brunos /. von Kln in der Vita des RuorcER. ln: Der heilige Bruna.
925-965. Klnlenyomat. Jahrbuch des Klnischen Geschichtsvereins. 40. 1966. 19-40.
LwE, H., Von Theoderich dem Groflen zu Karl dem Groflen. Das Werden des Abendlandes im
Geschichtsbild des frhen Mittelalters. Darmstadt, 1956.
MANN, Th., Freud und die Zukunft. ln: Adel des Geistes. Stockholm, 1945. 574--601.
MARCZALI H., A vezrek kora s a kirlysg megalaptsa. ln: A magyar nemzet trtnete.
(Szerk. SZILGYI S.) I. Budapest, 1895. 3-311.
MARCZALI H., Magyarorszg trtnete az rpdok korban. ln: A magyar nemzet trtnete.
(Szerk. SZILGYI S.) II. Budapest, 1895.
MArrHEW, G., The Christian Background. CMH IV. 43--O.
MENGE-GTHLING, Enzyklopedisches Wrterbuch der griechisc/ien und der deutschen
Sprache. 11. kiad. Berlin-Schneberg, 1951.
METELMANN. E., Chro11ike11 des Mittelalters. Mnchen, 1964.
MoLTMANN, J., Theophano in ihrer Bedeutzmg fr die Politik Ottos /, und Ottos II. Inaugural-
dissertation Univ. Gttingen, Schwerin, 1878.
MuRATORI, L. A., Amzali ad'/talia. l.-XII. Mailand, 1744--1749.
NAUMANN, H., Deutsches Dichten und Denken von der germanischen bis zur staufischen
Zeit. Gschen, 1121. 2. kiad. Berlin, 1952.
HNSORGE, W, Das Zweikaiserproblem imfrhen Mittelalter. Hildesheim, 1947.
Orra, W F., Die Gtter Griechenlands. Frankfurt am Main, 1934.
Orra, W F., Die Manen oder von den Urformen des Totenglaubens. Darmstadt, 1962.
PANZER, F., Nibelungische Problematik. Heidelberg, 1954.
PAULY-WISSOWA, Realenzyklopiidie der klassischen Altertumswissenschaf. XI. Stuttgart,
1907., Kiegszt ktet, III. Stuttgart, 1918.
PAUPARDIN, R., Le Royaume de Provence. Paris, 1901.
PAUl'ARDIN, R., Le Royaume de Bourgogne. Paris, 1907.
PAUPARDIN, R., Louis the Pions. CMH III. 1-22.
GARCA PELAYO, M., El Reino de Dios: arquetipo poltico. Madrid, 1959.
PICAVET, F., Gerbert, un pape philosophe. Paris, 1897.
PRVIT-RTON, C. W, /taly in the Tcnth Ccntury. CMH Ill. 148-178.
PRVIT-RTON, C. W, /taly and Provence. English Historical Rewiew, 32. London, 1917.
PROHSZKA L., A Vndor s a Bujdos. Budapest, 1941.
RANKE, L. v., Dcutsche Geschichte im Zeitalter der Reformation. Phaidon. Wien, . n.
Ror VON COLLENBERG, W H. GRAF, Wer War Theophano? Genealog. Jahrb., 4. Neustadt a.
d. Aisch, 1964. 49-71.
SACKUR, E., Sibyllinische Texte und Forschungen. Halle a. d. S. 1898.
SPENGLER, 0., Untergang des Abendlmzdes. I.-11. 61.-62. kiad. Mnchen, 1923.

353
SrRATER, F., Limburg und Krimhildenstuhl. Speyer, 1948.
STRASSER, K. H., Sachsen und Angelsachsen. Hamburg, 1931.
SCHLUMBERGER, G., Un Empereur byzanlin au dixieme siecle, Nicphore Phocas. Paris, 1890.
ScHLUMBERGER, G., I:Epope byzantine a la fin du dixieme siecle. Paris, 1925.
SCHNEIDER, F., Rom und Romgedanke im Mittelalter. Mnchen, 1926.
SCHRADE, H., Vor- und frhromanische Ma/erei. Kln, 1958.
ScHRAMM, P E., Kaiser, Basileus und Papst in der Zeit der Ottonen. Historische Zeitschrift,
129. 1923. 424-469.
SCJ!RAMM, P E., Die deutsclzen Knige und Kaiser in Bildern ihrer Zeit. II. rsz. A 12. sz.
kzepig (751-1152). Leipzig, 1928
Scl-!RAMM, P E., Die Krmmg in Deutschland bis zum Beginn des sa/ischen Hauses (1028).
Zeitschrift der Savigny-Stiftung fr Rechtsgeschichte, Kanon. Abteilung, 55. Weimar,
1935.
SCHRAMM, P E., Kaiser, Rom und Renovatio. II. rsz. Leipzig-Berlin, 1929
SCI!RAMM, P E., Kaiser, Rom und Renovatio. 3. kiad. Darmsadt, 1962.
SCHRAMM, P E., Kaiser, Knige und Piipste. Gesammalte Aufsiitze zur Geschichte des
Mittelalters. I. Stuttgart, 1968.
SCHRAMM, P. E.-F. MTHER!CH, Denkmale der deutschen Knige und Kaiser. Mnchen,
1962.
SCHRFL, A., Der Urdichte des Liedes von der Nibelungennot und die Lsung der Nibelungen-
frage. Mnchen, 1927.
STEHKMPER, H., Erzbischof Bnm [. und das Mnchtum. ln: Oer heilige Bruna. Jahrbuch des
Klner Geschichtsvereins. 40. 1966.1-18. (Klnlenyomat)
SZONDI, L., Schicksalsanalyse. Walz/ in Liebe, Freundschaft, Beruf, Krankheit und Tod. 1.
kiad. Basel, 1944.
SZONDI, L., Kain, Gestalten des Bsen. Bern, 1969.
TH!ERRY, A., Attila-mondk. Ford. SZABK. Pest, 1864.
TTH Z., A Hartwik Legenda kritikjhoz. A Szent Korona eredetkrdse. Budapest, 1942.
Tn; Z., Trtnetkutatsunk mai llsa krl: A Szent Korona eredetkrdshez. Budapest,
1943.
Tn-1 Z., Szent Istvn legrgibb le/irata nyomn: M. Florian Ranzanus problmja. Szza-
dok, 1947. 23-49.
UHLIRZ, M., Das deutsche Gefolge Kaiser Ottos III. in Jtalien. ln: Gesamldeutsche
Vergangenheit. Wien, 1938.
UHLIRZ, M., Kaiser Otta III. und das Papsttum. Historische Zeitschrift, 261. 1940.
UHLIRZ, M., Forschungen und Vorarbeiten zu den Jahrbchern und Regesten Kaiser Ottos m.
Az sterreichisches lnstitut fr Geschichtsforschung kiadsa. XIV.
UHLIRZ, M., Studien ber Theophano, I.-II. Oeutsches Archiv fiir Erforschung des Mittelalters,
Mnster-Kln, VI. 1943. 442-474, IX. 1951. 122-135.
UHLIRZ, Karl und Mathilde, Jahrbcher des deutschen Reiches unter Otta II. und Otta III. 1.
Otto II., 973-983., II. Otto III. 983-1002. Berlin, 1954.
VAJAY Sz., Gza nagyfejedelem s csaldja. ln: Szkesfehrvr vszzadai. 1967. 63-100.
Nmetl: Grofifrst Geysa von Ungarn, Familie und Verwandtschaft. Sdost-
Forschungen. XXXI. Mnchen, 1962. 45-101.

354
VERNADSKY, G., The Origins of Russia. Oxford, 1959.
VERNADSKY, G., Der sarmatische Hintergrund der germanischen Vlkerwnderung. Saeculum,
II. 3. 340-392.
VOIGT, H. G., Adalbert von Prag. Westend-Berlin, 1898.
WAIS, K., Frhe Epik Westeuropas und die Vorgeschichte des Nibe/1111genliedes. Tbingen,
1953.
WANDRUSZKA, A., Das Haus Habsburg. Wien, 1956.
WILHELM, R.-C. G. JUNG, Das Geheimnis der goldenen Blte. Ein chinesisches Lesebuch.
Zrich -Leipzig, 1939.
WoJCIECHOWSKI, Z., La Renovatio Imperii" sous Otta III et la Pologne. Revue Historique. 73.
vf. CCI. Paris, 1949. jan.-mrc.
WLFFLIN, H., Die Bamberger Apokalypse, Mnchen, 1918.
ZLLNER, E., Die Lorcher Tradition im Wandel der Jahr/111nderte. ln: Mitteiltmgen fiir ster-
reichische Geschichtsforschung. LXXXI. Graz-Kln, 1963.

355
 NVMUTAT
Abd-ur-Rahman (III.) 221
Abu-al-Quasim, Szia1ia emrje 158, 160 sk.
Adalbero, Reims rseke 195,204,222
Adalbero, Verdun pspke 204
Adalbert (Wojtech), Prga pspke,
Szent Adalbert 67, 170, 224, 228 skk.,
234 skk., 241, 252 sk., 264, 282, 293 sk.,
285 skk., 289 sk., 293, 295, 298 sk., 304,
307 sk., 313 sk.
Adalbert, longobrd kirly, II. Berengr
fia 53, 89 sk., 103 sk., 118, 126
Adalbert, Magdeburg rseke, Prgai
Adalbert atyai bartja 164, 228
Adalbert, Tusciai, I. Berengr fia 89, 106 sk.
Adelchis, Benevento hercege 123
Adelhard, Reggio pspke 54
Adelheid, Adelheid csszrn unokja
190 sk.
Adelheid, I. Ott msodik felesge 30, 41
sk., 48, 51 skk., 62, 64 sk., 67 sk., 70 skk.,
74 skk., 102, 108, 117 sk., 124, 126, 146
skk., 150, 163, 190 skk., 193 skk., 203 sk.,
289,304
Adelheid, Quedlinburg aptnje, III. Ott
testvre 208, 298
Ademar, Spoleto rgrfja, III. Ott hb
rese 257 sk.
Adso, Montier-en-deri apt 282 sk.
Aethelstan, Wessex kirlya, rex totius
Britanniae 25 sk.
Aethelwulf, Wessex kirlya, Nagy Alfrd
apja 26
Aetius, rmai hadvezr 45
1gapitus (II.), p_pa (946-955) 89, 103
Agoston (Szent Agoston) 220
Aistulf, a longobrdok kirlya 93
Alarik, a nyugati gtok kirlya 84, 88,
130, 158, 212
Alawich, Reichenau aptja 154
Alberich (I. Spoleti) 105 sk., 114, 274
Alberich (II.), minden rmai szentora,
az idsebb Marozia fia 89, 102 sk., 106,
109 sk., 114 skk., 179, 218
Alberich, Gergely fia, Tusculum grfja 256
Alfrd (Nagy Alfrd), Wessex kirlya 20,
25 sk., 28
Alkuin, tuds, Nagy Kroly munkatrsa
99 sk., 113
Ammianus Marcellinus 251
Anastasius, Magyarorszg rseke 229
Anasztasziosz, biznci egyhzfejedelem
142
Angilberga (Engelberga), II. Lajos fele-
sge 119, 123
Anna, I. Berengr msodik felesge 39
Ansfried (Lweni), I. Ott fegyverhordo-
zja 143
Arduin, Ivrea rgrfja, II. Berengr uno-
kja 212, 245, 257, 259, 284, 325
Arnulf (Karintiai), rmai csszr; Karl-
man keleti-frank kirly termszetes fia;
896-ban koronzta csszrr Formo-
sus ppa 22 sk., 39, 104
Arnulf, bajor herceg, I. Henrik, Nagy
Ott fivre felesgnek, Juditnak az
apja 64
Arnu!f, Miln rseke 221, 244, 318
Arnu!f, Orlans pspke 229, 306
Arnulf, Reims rseke 195,221 sk., 239
rpd 294
Arszino, lagida kirlyn 186
Athanagild, vizigt kirly 96
Athanasziosz (Alexandriai) 133 sk.
Athanasziosz (Szent Atanz) 175 sk.
Athau!f, a nyugati gtok kirlya 79 sk.
Attila 45, 49, 57, 294
Azzo 54
Bachofen, Johann Jacob 94
357
Baszileiosz (II.), biznci csszr 69 sk.,
175, 181, 242 skk., 258, 318
Beda Venerabilis 155
Bekter, Dzsingisz kn (Temudzsin) ccse
14
Benedek (IX.), ppa (1032-1044) 114
Benedek (V.), ppa, (964-966) 116
Benedek (VII.), ppa (976--983) 114, 151
Benedek (VIII.), ppa (1012-1024) 114,
166
Berengr (I.), csszr, Itlia kirlya 35, 38
skk., 52, 106 sk., 124
Berengr (II.), Ivrea rgrfja, Itlia kir-
lya 35, 52 sk.k., 59 sk., 64, 89, 103, 107,
116,118,124,126,147
Berenik, kirlyn 186
Berhtrada, ifjabb Pipin felesge 92 skk.,
105
Bernt (Angers-i) 133
Bernhard, Itlia kirlya, Jmbor Lajos
unokaccse 39
Bernward, Hildesheim pspke 170, 205
sk., 237,241,309 skk., 319
Berta (Burgundiai), Chartres-i Odo grf
zvegye 72, 239
Berta, II. Burgundiai Rudolf felesge,
Adelheid anyja 41 sk., 64, 75
Berta, II. Lothar lnya 40, 106
Bertalan (Szent Bertalan) 287
Birthilo, Breisgau grfja 247
Boleszlv (II.), Csehorszg fejedelme 207,
229
Boleszlv (Vitz), Lengyelorszg fejedel-
me 146, 150,170,207, 235 sk., 266 skk.,
293 skk., 298 skk., 315
Bonifc (VII.), ppa (974, 984-985) 196,223
Borell (II.), Barcelona grfja 221
Boso, Tuscia rgrfja 107
Boso, Vienne grfja, Als-Burgundia kir-
lya 35, 38 sk., 118, 124
Brunichilde 96 sk., 105, 194
Brn (Braunschweigi), Svb Gizella m-
sodik frje 72
Brn (Querfurti), Prgai Adalbert s III.
Ott biogrfusa 67, 253, 297, 304, 310,
313 skk., 320,324 skk.
Brn, Karintia hercege, ksbb V. Ger-
gely ppa, I. ott
358
Brn, Kln rseke, I. Ott fivre 28, 30,
62 sk., 65, 147, 304
Brn, Szszorszg hercege, Kegyes
Ott fivre 22, 63
Burchard (II.), svb herceg 75
Burchard (III.), svb herceg 65
Burckhard, Worms pspke 319
Capet Hug, frank herceg 151
Capet Hug, Prizs grfja, Hug herceg
fia 195
Childerich (III.), frank kirly 92 sk.
Chilperich, frank kirly, Galswintha frje
96
Chlothar (II.), Fredegonde fia 96 sk.
Constans (II.) 283
Crescentius (Crescentius de Theodora fia)
141, 144, 196, 209 sk., 214, 233 sk., 238,
243 skk., 247, 249 skk., 267, 285, 288,
297, 309 sk., 324
Crescentius de Theodora 196,209
Dante 134, 156
Desiderius, longobrd kirly 94
Diehl, Ch. 183
Dietrich, grf Widukind nemzetsgbl
28
Dietrich, Metz pspke, II. Ott ksret-
nek tagja 161
Dlger, F. 101, 174
Drer, Albrecht 85
Dzsingisz kn (Temudzsin), mongol feje-
delem 14 sk.
Eberhard, Friaul rgrfja, I. Berengr
apja 38
Eberhard, I. Konrd kirly fivre 23, 29
Eckhard, Meillen rgrfja, III. Ott ks-
retnek tagja 212, 250, 293, 318
Edgitha (Wessexi), I. Ott els felesge
26, 28, 30 sk., 60
Edward (az Idsebb), Wessex kirlya 25
sk.
Eginhard, Nagy Kroly biogrfusa 90, 95
101
Eirn (vagy Irene), biznci csszrn 70,
99 skk., 109, 112, 183 skk., 192,196,228
Ekbert, Trier rseke 275
Emma, a nyugati frankok kirlynje,
Adelheid s Itliai Lothar lnya 52, 62,
68, 72,195,203
Emma, Nmet Lajos felesge 37
Engelberga, 1. Angilberga
Ernst (I. Babenbergi), svb herceg 72
Ernst (II.), svb herceg 72 skk.
Erpo, Worms pspke 289 sk.
Eticho Welf 37
Eudokia (Berta), a biznci II. Romanosz
felesge 53
Eudokia, VIII. Konstantin biznci csszr
lnya 180
Euphroszine, II. Mihly biznci csszr
felesge 188
Ferdinnd (I.), nmet-rmai csszr
(1556-1564) 83
Ferenc Jzsef, Ausztria csszra
(1848-1916) 83
Florus (Lyoni) 34
Formosus, ppa (891-896) 104
Franko, Worms pspke, III. Ott bartja
199,288 skk.
Fredegonde, kirlyn, Chilperich felesge
96,105,194
Frigyes (III.), nmet-rmai csszr
(1440-1493) 86
Frigyes, Mainz rseke 60 sk., 89
Frigyes, ppai legtus (Phldei zsinat) 318
Frigyes, Ravenna rseke, III. Ott ksre-
tnek tagja 237, 310, 315
Froizza, Orseolo Ott dzse lenya, P-
ter magyar kirly testvre 71
Flp (II.), Spanyolorszg kirlya 20
Galswintha, Athanagild vizigt kirly l-
nya 96
Gaudentius, Lengyelorszg rseke, Pr-
gai Adalbert fltestvre 229, 236, 290,
293
Gelasius (J.), ppa (492-496) 91, 223
Gellrt, Csand pspke, Szent Istvn
magyar kirly tancsadja 73, 295
Gerberga, Franciaorszg kirlynje,
I. Ott testvre 23, 62, 72, 74, 282
Gerberga, II. Hermann svb herceg fele-
sge 72, 74
Gerbert (Aurillaci), III. Ott tantja s
bartja, Reims, majd Ravenna rseke,
azutn II. Szilveszter ppa 79, 171 sk.,
198,204,209,221 skk., 239 skk., 245 sk.,
250 skk., 259, 263, 266 sk., 297 sk. 306,
310, 312 sk. 316, 318
Gergely (I. Nagy Gergely), ppa (590-604)
139,219 sk., 223,249,275, 301, 303
Gergely (II.), ppa (715-731) 210, 305
Gergely (III.), ppa (731-741) 90,210
Gergely (V.), Karintiai Brn herceg, a k-
zpkor els nmet ppja (996-999)
72, 112, 147, 212 skk., 233 sk., 238 sk.,
242 skk., 249, 261 sk., 288, 306
Gergely (VII.), ppa (1073-1085), 261
Gergely, Einsiedeln aptja 26
Gergely, Tuscula grfja 256, 310, 312
Gero rgrf, I. Ott hbrese 29
Gero, Kln rseke, I. Ott kvete 173
Gza (Geysa vagy Geisa), Magyarorszg
fejedelme 68, 146, 230, 232, 311, 294
skk., 311
Gilla, I. Burgundiai Rudolf felesge 38, 126
Giseler, Merseburg pspke 164, 260
Gizella (Bajor), Szent Istvn magyar ki-
rly felesge 48 skk., 68, 71, 73, 124,
232,295,323
Gizella (Burgundiai), II. Civakod Hen-
rik bajor herceg felesge 48, 68, 75
Gizella, Friaul rgrfnje, I. Berengr
anyja 38, 106
Gizella, nmet-rmai csszrn, II. Svb
Hermann herceg lenya, II. Konrd
felesge 71 sk., 74 sk.
Godofred, dn rablvezr 25
Goethe, Johann Wolfgang 85, 87 sk., 284
Gottfried, Hainault s Verdun grfja 204
Gregorovius, Ferdinnd 106, 116
Grimm, Jakob 16, 46 sk., 94, 96
Guido (Tusciai) 106 skk., 115
Gundaharius, a burgundok kirlya 45
Gunther, Kln rseke 118
Guthrum, Dnia kirlya 25
Hadrianus (II.), ppa (884-885) 31, 123
Hadrianus, csszr 139, 249
Hadwig, I. Bajor Henrik herceg lnya 65
Hartbein, Chur pspke 89
Hatheburg, I. Szsz Henrik illegitim fele-
sge 29
Hatto (Vichi), pspk, Aurillaci Gerbert
tantja 221
Helna, csszrn, Nagy Konstantin
anyja 119
359
Henrik (1. vagy Madarsz Henrik), Szsz-
orszg hercege, nmet kirly (919-936)
9 sk., 18, 22 skk., 40 sk., 63 skk., 145 skk.,
150, 157, 159, 228, 265, 283, 298, 307
Henrik (1.), bajor herceg, I. Ott fivre 28
skk., 58 skk., 64 sk., 194, 196
Henrik (II. Civakod), bajor herceg 48,
65, 68, 150, 191 sk., 196, 203 skk., 207,
212 sk., 245
Henrik (II.), csszr, Civakod Henrik fia
68 skk., 78, 156, 170, 212, 245, 268, 296,
310,312 sk., 320, 322 sk.
Henrik (III.), csszr, II. Konrd fia 51, 75
Henrik (IV.), nmet-rmai csszr 86, 260
Henrik, Luxemburg grfja 315
Henrik, Wrzburg pspke 237,319
Heribert, III. Ott udvari kplnja, Itlia
kancellrja, Kln rseke 209, 212, 237,
319, 324 sk.
Herman (1.), svb herceg 52, 64, 75
Herman (II.), svb herceg 72, 245
Hermenerik, gt kirly 13
Hildibald, Worms pspke, Theophanu
kancellrja 194,198,212, 214
Hinkmar, Reims rseke 125
Hoiko grf, III. Ott nevelje 205
Hug, apt, Theutoberga fivre 118
Hug, St-Germain aptja, Nmet Lajos
unokaccse 37
Hug, Tuscia rgrfja 195, 209, 245, 290,
310,312, 318 sk.
Hug, Vienne grfja, Arles rgrfja, It-
lia kirlya 35, 40 skk., 52 sk., 56, 58, 77,
107 skk., 114 skk., 123 sk., 245,274
Hug, Zeitz pspke 65, 319
Huizinga, Johan, trtnetkutat 122
Ida hercegn, Liudolfnak, I. Ott finak
a felesge 58 sk., 64, 75
Imre, Magyarorszgi Szent Imre 51, 68
sk., 71, 73 sk., 170, 323
Ince (III.), ppa (1198-1216) 21,122,223
Irmingard, Bosnak, Als-Burgundia ki-
rlynak felesge, II. Lajos csszr l-
nya 39
Irmingard, Tusciai Adalbert s Waldrada
lnya, Ivrea rgrfjnak felesge 107
Istvn (I. Szent Istvn), Magyarorszg ki-
rlya 49 skk., 68 skk., 73, 76, 146, 232,
267, 269, 294 skk., 298, 323
360
Istvn (II.), ppa (752-757) 93, 300
Istvn (III.), ppa (768-772) 94
Jnos (IV.), Npoly hercege 258
Jnos (X.), ppa (914-929) 105 skk., 114 sk.
Jnos (XL), ppa (931-935) 106 sk., 114
Jnos (XII.), ppa (Octavianus) (955--964)
89 sk., 103, 110, 114 skk., 126,143,210,
223,305
Jnos (XIII.), ppa (965-972) 141,143,221
Jnos (XIV.), ppa (983-984) 166,196,223
Jnos (XIX.), ppa (1024-1032) 114
Jnos (XV.), ppa (985--996) 196, 210
Jnos (XVI.), ppa (Joannesz Philagathosz)
(997-998) 171,196,241 skk., 285,297,310
Jnos, Gaeta hercege 257
Jnos, II. Crescentius s Theodora fia 253
Jnos, Ravenna rseke 203, 246
Jaroszlv (Blcs), kijevi fejedelem 146
Joannesz (I. Tzimiszkesz), kelet-rmai
csszr 173, 176 sk., 181 skk., 188
Joannesz Orphanotroposz, eunuch ill. Ro-
manosz biznci csszr udvarban 180
Johanna (Kasztliai), kirlyn 94
Johannes Canaparius, egy Szent Adal-
bert-letrajz szerzje 224, 263
Johannes Diakonus, trtnetr 140,223,
315
Johannes, a megcsonktott ujj 305
Jordanes, trtnetr 13, 84, 88
Josephus Flavius 142
Judit, Arnulf bajor herceg lnya, I. Hen-
riknek, I. Ott fivrnek felesge 64
sk., 150
Judit, Jmbor Lajos msodik felesge 21,
33, 37 sk., 48
Justinianus (II.), csszr 304
Kadwalla, Wessex kirlya 129
Kalonymosz ben Meschullam 161
Karlmann, Kis Pipin fia 93 sk.
Karlmann, Martell Kroly fia 90, 92 sk.,
121, 129, 291
Karlmann, Nmet Lajos fia 306
Kroly (Egygy), kirly 25, 32
Kroly (Ill.), csszr (876-888) 25, 38 sk.
Kroly (IV.), cseh kirly s nmet-rmai
csszr(l347-1378)86
Kroly (Kopasz Kroly), rmai csszr,
Franciaorszg kirlya (840-877) 37 skk.,
119, 277 sk., 306
Kroly (Nagy Kroly), frank kirly, r-
mai csszr (768-814) 9 skk., 15 skk.,
30, 33 sk., 37, 39, 44, 52, 76 sk., 84, 89
sk., 93 sk., 96 skk., 108, 113, 118, 128,
145 sk., 151, 157 skk., 163, 187, 189, 195,
208, 260, 263 skk., 277 sk., 283, 290, 295
sk., 298 sk., 304, 306 sk., 325
Kroly (V.), spanyol kirly s nmet-
rmai csszr (1519-1556) 20, 82 sk., 85
sk., 159, 324
Kroly, Ill. Franciaorszgi Lothar fivre
(898-923) 38, 62, 195
Kroly, Provence kirlya, I. Lothar fia 35,
38,118
Konrd (Bkeszeret Konrd), Burgun-
dia kirlya 41 sk., 48, 64 skk., 71, 74,
151, 192, 213
Konrd (l.), frank herceg, kirly 22 skk.,
25, 29,213
Konrd (II. szli frank), rmai csszr Landenulf vagy Landulf (Capuai) 257,
(1024-1039) 72 skk., 212
Konrd (Merciai) 129
Konrd (Rt Konrd), Lotharingia herce-
ge, felesge Liutgard, I. Ott lnya 37,
55, 58 skk., 72, 126, 213
Konrd, Auxerre grfja, Transzjurnia
hercege 37 sk.
Konrd, svb herceg 204 sk.
Konstantin (VI.), Eirn s IV. Le fia 183
skk., 188
Konstantin (Nagy Konstantin), csszr 32,
83, 91 skk., 98, 105, 129, 131, 146, 188,
197,218,256,259,263 sk., 283,303,305
Konstantin (VII.), biznci csszr
(912,-959) 52, 156, 175
Konstantin (VIII.), biznci csszr
(1025--1028) 69, 175, 180
Konstantin, Biznc pszeudo-patriarchja
141
Konsztantinosz Monomakhosz 182
Koppny, nyugat-magyarorszgi trzsi
fejedelem 294 skk.
Kunigunda (Luxemburgi), II. Henrik cs-
szr felesge 69
Laidulf 257 sk.
Lajos (Ifjabb Lajos, ,,a szsz"), keleti
frank kirly 21, 23, 25
Lajos (II. Hebeg Lajos), kirly, Kopasz
Kroly fia 39
Lajos (II. Nmet Lajos), keleti frank ki-
rly 37, 119
Lajos (II.), csszr, I. Lothar fia 35, 38 sk.,
41, 118 sk., 123, 126 sk., 256
Lajos (III., Vak Lajos), csszr 35, 39, 118,
123 sk.
Lajos (IV.), nyugati frank kirly, felesge
Gerberga, I. Ott nnje 23, 72
Lajos Ombor Lajos), csszr 31, 33 sk.,
37 skk., 53, 106, 311, 323
Lajos (V. Lusta Lajos), III. Lothar frank
kirly fia 68, 195
Lajos (VI. Franciaorszgi) 24
Lajos, (XVI.), Franciaorszg kirlya 48
Lambrecht (Hersfeldi), krniks 86
Lambert, Konstanz pspke 319
Lambert, Tuscia rgrfja 107, 109, 124
317
Landolf (II.), Miln rseke 211
Lautward, Minden rseke, I. Ott kvete
104
Le (Hallgatag Le), az aventinusi kolos-
tor aptja 170, 209, 220 sk., 223 sk., 229
Le (II.), ppa (682r-683) 139
Le (III.), biznci csszr 131, 188
Le (III.), ppa (795--816) 99, 263
Le (IV.), biznci csszr, Eirn frje 183,
185
Le (IV.), ppa (847-855) 219,300
Le (VI.), biznci csszr 39
Le (VIII.), ppa (963--965) 116 sk., 141,223
Le Balantsz, Nikphorosz gyilkosa 177
sk.
Le, biznci, II. Baszileiosz kvete 242
skk., 246 skk., 249, 252
Le, Vercelli pspke, III. Ott tancs-
adja s tolla" 245 sk., 305
Leon Diakonosz, trtnetr 175 skk., 189
Liudgard, I. Ott lnya, Rt Konrd fele-
sge 28, 58, 64, 72, 213
Liudolf, I. Ott fia, svb herceg 28 skk.,
59 skk., 75, 146 skk., 163, 233, 259
Liudolf, Szszorszg hercege, a Liudol-
fok nemzetsgnek satyja 21 sk., 26,
65,128
361
Liudprand, Cremona pspke, trtnet-
r 52, 56, 102, 104, 106, 115 sk., 124 sk.,
172 sk., 283
Liutgard, Liudolf szsz herceg lnya,
Ifjabb Lajosnak, Nmet Lajos finak a
felesge 21, 23
Lomello grfja, III. Ott protopathariosza
298
Lotr (1.), csszr, Jmbor Lajos fia 34 sk.,
38, 41, 74, 77, 106, 117 sk., 123 sk.
Lotr (II.), Lotharingia kirlya 31, 35, 40,
107, 118 skk., 121 skk., 129, 142, 164,
195
Lothar (III.), Franciaorszg kirlya 62,
150, 195, 203 sk.
Lothar, Itlia kirlya, Arles-i Hug fia 40,
51 sk., 53, 56 skk., 117, 123
Lukianosz, grg r 13
Lykomedesz, fest 132
Macrobius 137
Majolus, Cluny aptja 163 sk., 166, 190,
229,319
Manul (l.), biznci csszr 318
Marcus Aurelius 141
Maria Argyrou, Orseolo Jnos felesge 70
Marinus (II.), ppa (942--946) 103
Marozia, Theodora szentorasszony l-
nya, els frje I. Alberich, msodik fr-
je Tusciai Guido, harmadik frje Hu-
g, Itlia kirlya 105 skk., 114 sk., 117,
192,218,266,274
Martell Kroly, a meroving frank kir-
lyok majordmusza (714-741) 90, 95,
105
Mathild, az esseni alaptvny aptnje,
Svb Liudolf lnya 147
Mathild, Ezzo palotagrf felesge, III. Ot-
t nnje 208
Mathild, kirlyn, I. Szsz Henrik felesge
18, 28 sk., 58, 62 sk., 65, 194, 245, 256,
288
Mathild, Quedlinburg aptnje, I. Ott
lnya 30, 63, 147, 151, 198 sk., 245, 256
Mathild, Toscana rgrfnje, VII. Gergely
ppa bartja 58
Mazolinus, III. Ott kormnyzja 310
Mieszko, lengyel fejedelem 146, 150, 195,
197, 206, 294
362
Mihly (I. ), biznci csszr (811--813) 101
Mihly (II. Hebeg Mihly), biznci cs-
szr (820~29) 188
Mihly (III.), biznci csszr (842-867)
182,189
Mihly (IV.), biznci csszr, Zo frje
(1034-1041) 180 skk.
Mihly (V.), biznci csszr, IV. Mihly
unokaccse (1041-1042) 182
Mihly Meleinosz 175, 177
Mikls(!.), ppa (858--867) 31, 119, 121 skk.
Mikls (II.), ppa (1059-1061) 120
Mithridatsz, parthus kirly 142
Napleon, (I.) 263
Nikphorosz (1.), biznci csszr (802--811)
101
Nikphorosz (II. Phokasz), biznci cs-
szr (963-969) 160, 172, 175 skk., 181 sk.
Niketasz, ,,pszeudo-patriarcha" 133
Nilus, Rossani (Szent Nilus) 164, 170,
224 skk., 235, 242, 248 sk., 254, 257, 286
skk., 297, 309, 313, 315, 321, 323
Notker, Gaeta pspke, csszri missus
257
Notker, Lttich pspke, Theophanu cs-
szrn munkatrsa 194,198,212,319
Oda, I. Henrik testvre, Arnulf csszr fi-
nak, Zwentiboldnak a felesge 23
Oda, Liudolf szsz herceg felesge, I.
Ott ddanyja 24
Odilo, Cluny aptja, Adelheid csszrn
tancsadja s bartja 51 sk., 170, 190
sk., 198, 245, 321 sk.
Odo (1.), Blois s Chartres grfja 72
Odo (II.), Blois s Chartres grfja 72 skk.
Odo (Szent Odo), Cluny aptja 122,321
Odo, Franciaorszg kirlya, I. Rbert
testvre 38
Odoaker, nyugati germn hadvezr 13
Offa, Essex kirlya 129
Oleg (Oroszorszgi) 146
Orseolo Jnos, II. Orseolo Pter fia 70
Orseolo Ott, velencei dzse, II. Orseolo
Pter fia 70 sk.
Orseolo Pter (I.), velencei dzse 70 sk.,
314
Orseolo Pter (II.) velencei dzse
(991-1009) 70, 171,297,315
Orseolo Pter, Magyarorszg kirlya,
Orseolo Ott dzse fia 50 sk., 70 sk.,
170,
Otkar, hun kirly 45
Ott (1. Nagy Ott), 936-973; 1. Henrik fia
s utda 9 sk., Aachenben kirlly ko-
ronzzk, felesgl veszi Edgitha angol
kirlylnyt 26 sk., folytatja apja szsz
politikjt 29, fltestvrnek, Thang-
marnak, Henrik ccsnek s a frank s
lotharingiai hercegeknek a felkelse 29
sk., Edgitha halla 31, Ott elhivatott-
nak rzi magt a csszrsgra 33, be-
avatkozsa Burgundia belgyeibe 44
sk., Burgundia vdura; felesgl ve-
szi Adelheidet, Itliai Lothar zvegyt;
dntbr Eurpa vits krdseiben 51 a Szent Pterben 143, dmoni vonsok
sk., Adelheidet Nmetorszgba viszi 55,
knyszerti, hogy megbocssson a Be-
rengroknak 57, Liudolf finak s a
frank s szsz hercegeknek a lzadsa
59 skk., kibkls Lludolffal; a Lech-
mezn gyzelem a magyarok felett 62,
Ott sziklaszilrd jmborsga" 65,
Ott szemlyisge 76 sk., Nagy Kroly
birodalmnak jraptse; XII. Jnos se-
glykrsre Ott Rmba vonul, cs- 154 skk., a szaracnok elleni hadjrat
szrr koronzzk 89 sk., XII. Jnos ru-
lsa s meneklse 103 sk., Ott zsinata
Rmban; XII. Jnos elzi az ellenp-
pt, VIII. Let 115 sk., Ott megostro-
molja Rmt, VIII. Leval bevonul a v-
rosba; az rk Vros ura 116 sk., Ott
s a Berengrok 123 sk., Ott plyja
cscsn 126, msodik hazt vlaszt a
Lludolfok szmra 128, a rmaiak el-
zik XIII. Jnos ppt, a csszri poli-
tika kpviseljt 141, Ott msodik r-
mai tja; a megkeseredett csszr"
leveri a lzadst 142, Ott a Nyugat ura-
knt tr vissza Dlrl; rviddel ezutn
Quedlinburgban meghal 144, Ott sor-
snak vitlis egysge 145, Ott fia sz-
mra egy biznci hercegn kezre p-
lyzik 172 sk., asszonyok Ott letben
189 sk., kockn forog Ott letmve
191, a halla utn kialakult helyzet 203,
az otti kozmosz 208, Aurillaci Gerbert
Ott eltt 222, Ott s a megoldatlan
magyar krds 232, Ott s Rma la-
kossga 246 sk., a srs adomnya 248,
a Nagy Krollyal val azonosulsi fo-
lyamat utols felvonsa 265, Lludprand
jslata 283, Gza fejedelem kveteket
kld Otthoz 294, Ott keleti politik-
ja 307, uralkodsnak sszehasonlt-
sa utdjval 320.
Ott (II.), 973-983; I. Ott s Adelheid 3.
fia, szletett 955-ben 63, burgund s
Lotharida rksg mint sorssszetev
126, eszmny s valsg: az otti m
vszet cljai s vvmnyai 134, a hatves
fit a nmetek kirlyv koronzzk,
tizenkt vesen csszrr koronzzk
II. Ott letben s hallban 147, tizen-
ht vesen hzassgot kt a biznci
hercegnvel, Theophanuval 149 sk., el-
keseredett kzdelem prtos nagyjaival,
sajt dinasztija tagjaival s a szlvok-
kal is; Itliba vonul 150 skk., Hsvt
nnepe Rmban; a cscspont 151, fen-
sgkpe az aacheni evangliriumban,
Krisztus megszemlyestje szerepben
terve 157, ton Calabriba, az Abu-al-
Quasim felett aratott gyzelem, majd
a veresg s Ott kalandos menekl-
se; Theophanu kignyolja 160 skk., bi-
rodalmi gyls Veronban; Szent Ma-
jolus intse; hallsejtelmek 163 skk.,
Ravennbl dlre indul; visszatrs
Rmba; betegsge s halla; a Szent
Pterben helyezik rk nyugalomra
164 skk., a lenykrs s a Theophanu-
val val hzassg - az Ottk st v-
lasztanak a kelet-rmai csszrok v-
rbl 171 sk., II. Ott orszgt Adelheid
s Theophanu kormnyozza 188 skk.,
II. Ott s Aurillaci Gerbert 222, II.
Ott korai hallrl 233, II. Ott Bobbio
aptjv teszi Aurillaci Gerbert-t 243,
II. Ott felsgkprl 266 skk., hdolat
II. Ottnak a trieri Registrum Gregorii-
ben 269, II. Ott brzolsa a Chan-
tillyben rztt kziratlapon 275.
363
Ott (III.), 983-1002; hromvesen ki-
rlly koronzzk Aachenben; az apa
halla; civakod Henrik a kirlysgra
plyzik; a nemessg s a klrus kil-
lsa III. Ott mellett; a frankfurti bke
rtelmben Henrik visszalp 203 sk.,
Theophanu gymsga; tvolltben
Mainzi Willigis veszi t az llamgyek
irnytst; Ott neveli; a szsz-ba-
jor-cseh-lengyel koalci harca a po-
gny szlvok ellen 205 skk., birodalmi
gyls Solingenben; az itliai csszri
politika jrakezdse 207, Ott s Sophia
nvre; ragaszkods az otti tradci-
hoz 208, Ott maga veszi kzbe az ir-
nytst; XV. Jnos ppa seglyhvsra zeklgyakorlatok Wormsi Frankval;
Rmba vonul, Paviban rtesl a p-
pa hallrl, Ravennban unokaccst,
Brnt jelli ki ppnak: V. Gergely
209 skk., bevonuls Rmba; 996. V.
31-n Gergely csszrr koronzza
Ottt; Ott s Rma vrosa 214 skk.,
csszri palota az Aventinuson a Szent
Alex s Bonifc kolostor mellett 220,
vita a reimsi rseksg krl; Aurillaci
Gerbert 221, Rmba rkezik Prgai
Adalbert, Ott egyik unokabtyja; be-
szlgetsek a nyugati keresztny Ke-
letrl mint a keresztnysg vdbs-
tyjrl 228 skk., feszltsgek Gergely
s Ott kztt. Ott Nmetorszgba
megy, Adalbert Lengyelorszgba Vitz
Boleszlvhoz 233 skk., Hildesheimi
Bernward befolysa Ottra; hadjrat a
szlvok ellen; Gergely segtsgl hvja
Ottt Crescentius ellen 235 skk., Ger-
bert Ott udvarban; az otti rene-
sznsz 239 skk., Adalbert mrtrhalla
241, Crescentius XVI. Jnos nven el-
lenppv emeli a grg Philagathoszt
243, Ott Rmban; Crescentius bezr-
kzik az Angyalvrba; Johannesz Phi-
lagathoszt elfogjk, megvaktjk 246
sk., Nilus kegyelmet kr Philagathosz-
nak 248 sk., Crescentiust elfogjk, lefe-
jezik; Gerbert kinevezse Ravenna r-
sekv 249 skk., Crescentius zvegye
Ott gyasa 252 skk., Ott udvartart-
sa Rmban; a Renovatio imperii Ro-
364
manorum 254 skk., Ott utazsa Ca-
puba, Beneventba; sikertelen ksr-
lete a hercegsgek megzabolzsra;
egyben zarndoklat, ltogats Szent
Nilusnl 256 skk., V. Gergely halla,
Gerbert a ppai szkben: II. Szilvesz-
ter 259, az otti Renovatio keresztny
jellege 262 skk., Gerbert hdolata 266,
III. Ott brzolsa fensgkpn;
sszevets II. Ott s II. Henrik br-
zolsaival; vilgvge-hangulat 1000 k-
rl; prfcik, mondk az utols vilg-
csszrrl; Ott legnagyobb tettei az
1000. vre esnek 282 skk., Ottnak mint
Krisztus megjelentjnek szerepe; ve-
Franko halla 285 skk., elinduls a
gniezni zarndoktra, a nagy lovas
menet Regensburgon, Meillenen ke-
resztl szakra; Adalbert szentt nyil-
vntsa, a gniezni rseksg ltreho-
zsa; Vitz Boleszlvnak mint bartnak
s szvetsges trsnak a megtisztelse
289 skk., a gniezni alaptsnak s Szent
Istvn magyar kirlly koronzsnak
a jelentsge; Szvetsg a pognyok
ellen 294 skk., Quedlinburgon, Mag-
deburgon t Aachenbe; Ott Nagy K-
roly srjban 296 skk., ismt Rmban;
a Mria-nnep jszakai krmenete 299
skk., a Jzus Krisztus szolgja" cm;
oklevl a Konstantin-fle adomnyle-
vl tekintlye ellen; a kt hatalom
egyenrangsga 303 skk., ,,kolostor-
palota" s a Tiberis szigete 308 skk.,
felkels Tivoliban, lzads Rmban
Tusculai Gergely vezetsvel; Ottt
megostromoljk az Aventinuson;
visszavonul az Angyalvrba; a nphez
intzett beszd; Szilveszterrel egytt
szabad elvonulst kap Rmbl 310
skk., Ott Ravennban; beszlgetsek
Szent Romualddal; Ott le akar mon-
dani az uralkodsrl, szerzetes akar
lenni; megltogatja II. Orseolo Ptert
Velencben 313 skk., elhatrozza R-
ma visszafoglalst; vrakozs a n-
met segdcsapatokra, ellenlls N-
metorszgban 316 skk., Tusciai Hug
 halla; bcs Romualdtl 319, kortrsi
kritikk Ott terveirl 320, mg egy-
szer Ott s II. Henrik felsgkprl
321, a Renovatio programjnak kudar-
ca - egy korszak vget r 323, Ott ha-
lla, kortrs s jabb trtnetrk kom- Roger (II.), Sziclia kirlya 156
mentrjai 324 skk.
Ott (IV), Oroszln Henrik fia 233
Ott (Karintiai), Rt Konrd fia 212 sk.,
245
Ott (Kegyes Ott), Szszorszg herce-
ge, 1. Henrik apja 22, 24, 26, 62
Ott, svb herceg, Liudolf svb herceg
fia, 1. Ott unokja 64, 147, 149 skk.,
163
Ovidius 138
Pandolf Eisenkopf, fejedelem 227
Pandulf, Benevento hercege 257 sk., 317
Pausanias 47
Pter, Como pspke, III. Ott ksret-
nek tagja 245
Pter, Pavia pspke 1. XIV Jnos ppa
Pter, Vercelli pspke 212
Petrus Damianus 250,253
Petrus, Rma vrosi elljrja 141
Philagathosz 1. XVI. Jnos ppa
Piligrim, Passau pspke 49 sk.
Pipin (Aquitniai), Nagy Kroly fia 19
Pipin (II.), a frank kirlyok majord-
musza, t 714., felesge Plektrudis 95
Pipin (III.), frank kirly (751/752-768) fe-
lesge Berhtrada 19, 77, 90 skk., 108,
121, 129, 132, 145 sk.
Platn, apt 185
Plektrudis, a kzps Pipin felesge 95
sk., 105
Plinius 90
Pltinosz 132
Plutarkhosz, grg trtnetr 15, 142
Prokopiosz, biznci trtnetr 137
Pszellosz Mihly, trtnetr 180
Radla, Prgai Adalbert munkatrsa 232
Razo (Brmai), III. Ott hzi kplnja
289
Reginbem, Widukind herceg ddunok-
ja 18, 28
Reginlinde, Nellenberg grfnje 75, 199
Richilda, Kopasz Kroly felesge 38
Rimini grfjai 310
Rbert (!.), kirly, a Capetingek se 38
Rbert (II.), Franciaorszg kirlya 72,
239 sk.
Rogata, II. Crescentius s Theodora l-
nya 253
Rolla, dn vezr 25
Romanosz (II.), VII. Konstantin csszr
fia 52 sk., 156, 172, 174 sk., 178, 182
Romanosz (III. Argyrosz) 180
Romuald (Ravennai Szent Romuald)
170, 310, 313 sk., 315 sk., 319
Romulus s Remus 14 sk., 17, 21
Rudolf (1.), Burgundia kirlya (888-912)
Gilla frje 38 sk., 45
Rudolf (II.), Burgundia kirlya, t 937, fe-
lesge Svb Berta 31 sk., 39 skk., 51, 56,
64, 107, 124, 148, 311
Rudolf (III. Burgundiai), Bkeszeret
Konrd fia 24, 65 sk., 71, 73, 199
Rudolf, Alemanniai Konrd fivre 37
Rurik 146
Sndor (Nagy Sndor) 157 sk., 240, 283
sk., 286
Sndor (II.), Oroszorszg crja 20
Sarolt, 1. Szent Istvn magyar kirly
felesge 232
Schlumberger, G. 174
Schramm, P. E. 174
Sebestyn, Portuglia kirlya, V. Kroly
unokja 159
Seneca 129
Sergius (1.), ppa (687-701) 300
Sergius (III.), ppa (844-847) 104, 106 sk.,
114
Sergius (III.), Npoly hercege 257
Sigebert (Gembloux-i), krniks 193
Sigebert, frank kirly 96
Sigfrid, Augsburg pspke 319
Sophia, III. Ott testvre, Gandersheim
aptnje 208 sk., 237, 240, 244, 254
Spengler, Oswald 33
Szilveszter (!.), ppa s szent (314-335)
91, 131 sk., 219, 259, 263, 290
Szilveszter (II.), ppa 1. Aurillaci Gerbert
Szlavnik, fejedelem, Adalbert apja 228
Sztephanosz, Rossani Szent Nilus tant-
vnya 227
365
Szulejmn (II. Nagy Szulejmn), szultn
83
Szbtj, a mongol csapatok fparancs
noka 293
Tacitus, rmai trtnetr 12
Taksony, Magyarorszg nagyfejedelme
294
Tammo grf, III. Ott kamarsa 237, 250,
313 sk.
Teutoberga, II. Lothar els felesge 118
sk., 121
Thangmar, a hildesheimi szkesegyhzi
iskola vezetje 206, 309 sk., 311, 313
Thangmar, I. Szsz Henrik s Hatheburg
fia 29
Theobald, Arles grfja, felesge Berta, II.
Lothar lnya 40, 107
Theoderik (Nagy Theoderik), a nyugati
gtok kirlya 12 sk., 15 sk., 59. 84
Theodor, Sztudion aptja 185 sk.
Theodra, biznci csszrn (1042-1056)
180, 188 sk.
Theodra, biznci csszrn, Theophi-
losz (829-842) felesge 114, 182 sk., 188
Theodora, Crescentius zvegye 209, 252
sk., 255, 297, 325
Theodora, szentorasszony, Theophylak-
tosz felesge 105 sk., 114, 117
Theodora, Theodora szentorasszony l-
nya 105, 114
Theodosius (Nagy Theodosius) 277
Theodote, csszrn, VI. Konstantin fe-
lesge 185
Theodulf, Nagy Kroly idejn Orlans
pspke 97
Theoktiszta, Sztudioni Szent Theodor
anyja 185 sk.
Theoktisztosz, Theodra biznci csszr-
n tancsadja 189 sk.
Theophansz, biznci trtnetr 133,
184, 186 skk.
Theophano, II. Romanosz biznci cs-
szr felesge 171 skk.., 181 skk.., 189, 192
Theophanu, II. Ott felesge 149, 191
skk., 206 sk., 209,229,241 skk., 301
Theophilus, csszr 182, 188
Theophylaktosz, a rmaiak szentora,
t 924, felesge az idsebb Theodora
104, 109, 117, 179 sk.
Thietmar, Merseburg pspke, trtnet-
r 162, 167, 173, 190, 193,198,206,295,
320,324 sk.
Thietmar, Prga pspke 228 sk.
Titus Livius 217 sk.
Unger, Poznarl pspke 293
Varro, Marcus Terentius, Rma tuds
rja 137
Vilmos (Hdt Vilmos) 25
Vilmos, Mainz rseke, I. Ott termsze-
tes fia 30, 62, 148, 189
Vlagyimir (Szent Vlagyimir), kijevi feje-
delem 17, 146
Waldrada, II. Lothar illegitim felesge 40,
107, 118 skk.
Warin, Kln rseke 191, 204
Warinus, pap 54, 58
Wecellin (Wasserburgi), Szent Istvn
hadvezre 295
Widerold, Strassburg pspke 289
Widukind, corveyi szerzetes 23 sk., 26, 28
sk., 32, 59, 61, 173
Widukind, szsz herceg 11 skk., 18, 28
Willa, az idsebb, II. Burgundiai Rudolf
testvre 124
Willa, II. Berengr felesge 52 sk., 55 sk.,
59, 103, 116 skk., 124 skk.
Willigis, Mainz rseke 191 sk., 195, 198
skk., 212, 214, 229, 234, 237, 240, 244,
254, 309 sk., 318 sk.
Winckelmann, Johann J., archeolgus 85
Wipo, trtnetr 73
Witerold, Strassburg pspke 199, 212
Xolunta 162
Zakaris, ppa (741-752) 92
Ziazo, Rma patrciusa 237, 256, 291
Zo, VIII. Konstantin biznci csszr l-
nya 180, 182 sk.
Zwentibold, t 900., Arnulf kirly fia 23
Zsigmond, nmet-rmai csszr
(1410-1437) 86
 Balassi Kiad
Felels kiad Kszeghy Pter igazgat
Felels szerkeszt Szkely Ervin
Mszaki szerkeszt Harcsr Magda
Trdelte Vittman Hajnalka
Megjelent 23 (NS) v terjedelemben
A nyomdai munklatokat a Lszl s Tsa Bt. vgezte
Felels vezet Lszl Andrs