MAGYAR PIARISTK

A XIX. S XX. SZZADBAN

LETRAJZI VZLATOK

AGRDI LSZL, DR. ALBERT ISTVN, BR IMRE, DR. BIRO VENCEL,

DR. DISI GZA, FA'LUDI BLA, FRIDECZKY JZSEF, DR. FRIEDREICH
ENDRE, DR. HNT GYULA, DR. KANSZKY MRTON, DR. KARL JNOS,
MEGYER JZSEF, DR, NYERS LAJOS, DR. ONGRDI JZSEF, VEGES
JZSEF, DR. PAPP LSZL, SZENTIVNYI BLA, SZTS FERENC,
DR. TIHANYI TIBOR, DR. TOMEK VINCE

KZREMKDSVKL

SZERKESZTETTE

BALANYI GYRGY

BUDAPEST, 1942
A MAGYAR PIARISTK 300. VBEN
A SZENT ISTVN-TRSULAT KIADSA
 A Magyar Kegyestanitrend Fnknek 1557142, sz. engedlyvel.
Nihil obstat. Dr. Michael Marczell, censor dioecesanus. Nr. 5437/1942. Imprimatur. Strigonii, die 9. Julii 1942.
Dr. Michael Trk, vicarius generalis subst.
Stephaneum nyomda Budapest, VIII., Szentkirlyi-u. 28. Felels: ifj. Kohl Ferenc.
 ELLJRBA

Liubomirski Szaniszl lengyel herceg, a kocimi csata diadalmas trkver hse,

1642-ben, teht mg Kalazanci Szent Jzsef letben (t 1648. augusztus 25) a sze-
pessgi odolinban kollgiumot alaptott a lengyel hazjban mr gykeret vert
piarista atyk szmra. Alapt szndkt a mondott v november 8-n killtott
alaptlevelben a kvetkezkpen okolta meg: Minthogy a Szentllek g tztl
gerjedezve belttam, hogy Isten szigor tlett jcselekedetekkel kell megelznm
s az gi javakat a fldiek rn kell megszereznem, elhatroztam, hogy az eretnekek^
kztt terjeszteni fogom katolikus hitnket, s hogy ezt elrhessem, Podolinban
kollgiumot alaptok a piarista atyk szmra . . . Ezrt a piarista atyk tartoznak
az ifjsgot szerzetk szablyai szerint a keresztny jmborsgban s a tudom-
nyokban nevelni s a katolikus vallst az Ige hirdetsvel s tantsval ter-
jeszteni.
Az els piarista raj, hrom felszentelt pap, t fogadalmas testvr s tz nov-
cius az olasz Franco Jnos hzfnk vezetsvel november 20-n vonult be az
si szepessgi vroskba. Beiktatsuk Conti Onofrius provincilisnak, Hosszutthy
Lszl szepesi prpostnak, a kraki pspksg s kptalan biztosainak s a vros
elkelsgeinek jelenltben december 10-n ment vgbe. Ugyanezen alkalommal Sapelius
kraki kanonok megldotta s elhelyezte az alapt herceg vdszentjnek,
Szent Szaniszl pspknek s vrtannak tiszteletre ptend templom alapkvt.
Magnak az iskolnak megnyitsra csak flvvel ksbb, 1643. jnius 18-n
kerlt a sor. Egyelre kt osztlyt nyitottak, a schola legendi-t s a schola gramma-
ticae-t. Mivel a tervezett j iskolaplet mg nem kszlt el, ideiglenesen a vr
udvarn hevenyszett kt kis teremben vontk meg magukat a tanrok s tanulk.
A megnyits pgy, mint a beiktats, nagy nnepsg keretben ment vgbe.
A fnyes zenei ksrettel bemutatott szentmise utn az egsz elkel kznsg
tvonult az ideiglenes osztlytermekbe. Itt Lubowiecki Istvn lubli kapitny
sajtkezleg osztotta ki a gyermekek kzt hercegi ura ajndkt, a Canisius-fle
kt egy-egy pldnyt. Ezzel mintegy jelkpezni akarta, hogy az j kollgiumnak
a tants mellett a katolikus hit terjesztse is sarkalatos feladata lesz.
A tbbi azutn mr magtl ment. 1646. szeptemberben megnylt a syntaxis,
1648. jliusban pedig a poetica osztlya is. St ugyanezen vben a lengyel Pietras-
kiewic Kzmr vezetsvel a kt vre tervezett blcseleti tanfolyam is megkezdte
 4
mkdst. Kzben Bocksberger bcsi ptmester vezetsvel elkszlt a templom,
a nagyarny j kollgium s kolostor is. A hrom kzl a templom sikerlt leg-
jobban; hatalmas arnyaival s zlses barokk dsztsvel ma is mutats. A kolostor
s kollgium ellenben alacsony boltveivel s szkre szabott cellival, illetve osztly-
termeivel a nyomottsg rzst kelti. De akkoriban msutt is gy csinltk ezt. Az
ifjsg 1648. jlius 12-n vette birtokba j birodalmt, s ettl kezdve a nemzedkek
hossz sorn t zavartalanul gyjtgette falai kzt a tudomny kincseit.
Podolin, mint ismeretes, azok kz a szepesi vrosok kz tartozott, melyeket
Zsigmond kirly 1412-ben 88 ezer aranyforintrt elzlogostott Jagell Ulszl
lengyel kirlynak. Mivel a zlogsszeget sem Zsigmond, sem pedig utdai nem
fizettk meg, a tizenhrom, illetve Podolin, Gnzda s Lubl hozzszmtsval
k
tizenhat vros minden vrakozs ellenre szzadokon t lengyel kzen maradt. Mg
a XVII. szzad kzepn is lengyel fhatsg alatt llottak. Emellett azonban
tovbbra is a magyar szent korona szerves tartozkainak reztk magukat. gy a
podolini kollgiumalaptst joggal tekinthetjk a magyar piarista gykrvers
kezdetnek. Mert igaz ugyan, hogy a kollgium els laki kzt mindssze kt magyar
honossg volt; a tbbiek mind Olaszorszgbl s az osztrk tartomnyokbl sza-
kadtak be. Idvel azonban egyre inkbb javult a helyzet; az idegenek mellett
mindig tbb s tbb felvidki tt s szepessgi nmet krte a rendbe val felvtelt;
majd Berzeviczy Valerinnal megjelent az els trzsks magyar is. (1670.)
Tantvnyok tekintetben eleitl kezdve jobb volt a helyzet; a tlnyoman
tt, lengyel s nmet anyanyelvek mellett mindig tekintlyes szmmal tallunk
magyarokat is. gy mr az els vben bert 189 tanul kzl kilenc vallotta magt
magyarnak; kzttk Roskovnyi Zsigmond, Svby Andrs s Istvn, Teleki Pter
s Terebessy Gyrgy. Idnkint, pl. a Thkly-fle felkels zavaros napjaiban fel-
tnen megduzzadt a magyar tanulk szma. A lengyel elem csak a magyarorszgi
rendhzak kivlsa s a bens forrongsok lecsendesedse utn jutott tlslyra,
st az orszg felosztst megelz kt emberlt alatt kizrlagossgra.
De a magyar piaristasg elindulsnak kell tekintennk a podolini letelepe-
dst azrt is, mivel a tulajdonkpeni magyar fldn alaptott els piarista rend-
hzak, nevezetesen a privigyei (1666), breznbnyai (1673) s pozsonyszentgyrgyi
(1685) kollgiumok megalaptsa s benpestse ppen gy a lengyel rendtarto-
mny kebeln bell trtnt, mint mag a podolini. Azutn azt sem szabad el-
felejtennk, hogy a magyarorszgi rendhzak a podolinival egytt egszen 1691-ig,
a magyar viceprovincia kiszaktsig a lengyel rendtartomny szerves alkot rszei
voltak.
A podolini fszekraks ta teljes hrom szzad telt el. rthet teht, hogy a
magyar piaristasg jubileumi szentvnek rzi az 1942. esztendt s meleg htattal
gondol idegennev s idegennyelv seire, akik az ttrs vertkes munkjt
vgeztk. Munkjuk nem volt knny s fleg nem volt gyors. Hiszen 1691-ben, a
lengyelektl val klnvls idejn mindssze tizennyolc tagot szmllt a kiala-
kulni kezd magyar provincia, s ezek kzl csak heten voltak magyar honosak,
 5
magyarul pedig csak hatan beszltek; ellenben a valamilyen szlv nyelven beszlk
szma tizenngyre rgott. Tz v alatt az sszltszm ktszeresre (37), a magyarul
beszlk szma pedig kt s flszeresre (15) emelkedett. Ez a rohamos emelkeds
elssorban a viceprovincia els kormnyzjnak, a mainzi szlets Msch Lukcs-
nak rdeme volt, aki korn felismerte az sszefgg nagy magyar nyelvterletek
fel val terjeszkeds letbevg fontossgt. Ezrt eldeinl nagyobb szmmal
vett fel magyar ifjakat s rajta volt, hogy az idegennyelv nvendkek is megtanul-
janak magyarul.
A magyar vidkeken val begykrzs folyamata azonban csak II. Rkczi
Ferenc felkelsnek lezajlsa utn indulhatott meg. De ekkor azutn annl gyor-
sabban ment. A veszprmi kollgium megnyitst (1711) hamarosan kvette a
kecskemti (1714), vci (1714), besztercei (1717), pesti (1717), debreceni (1719),
korponai (1720) s szegedi (1720). Ekkorra vgleges rendezst nyert a rend jogi
helyzete is. Ebben a tekintetben fleg kt fontos mozzanatot kell kiemelnnk: a
magyar honossg megszerzst (1715: 102. ) s az nll magyar provincia meg-
szervezst (1721). Most mr semmi sem llotta tjt a magyarorszgi piaristasg
gyors elterjedsnek s a nemzeti letben val elvegylsnek.
A megindul folyamat els szemmellthat tnete a rend gyors megmagya-
rosodsa volt. A hajdan tt-nak csfolt szerzet egy-kt emberlt lefolysa alatt
nyelvben s szellemben teljesen magyarr lett. Trzsks magyar, st elkel s
fri csaldok (Bajtay, br. Jsika, br. Szraz, br. Rvay, br. Crver, gr. Knig-
sacker, Zsidanics) gyermekei tmegesen vtettk fel magukat tagjai kz. Idegen-
ajk tagjai is mihamar elmagyarosodtak, akrhnyan nevket is magyarra vltoz-
tattk s legtbben lelkes apostolai lettek a magyarsgnak. Annak a csodlatos
folyamatnak, mely XVIII. szzadi trsadalmunk bbelt nyelvben s rzsben
magyarr formlta t, az idegenbl tplntlt s jidig idegenekbl rekrutld
piarista rend volt a leghatkonyabb munksa. Klnsen az Alfldn s a Dunn-
tlon keletkezett intzetei jtszottak e tekintetben nagy s fontos szerepet. A sze-
gedi gimnzium ebben az idben kezdte meg nagyszer kultrmunkjt a Dlvidk
megmagyarostsban. De a tbbiek is derekasan kivettk rszket a munkbl
s a nemzetietlen kor elnevezst meghazudtol odaadssal fradoztak a nemzeti
rzs s ntudat lesztsn.
Magyar szelleme mellett nem kevsbb nvelte a magyar piaristasg np-
szersgt a halad kor ignyeihez val tudatos alkalmazkodsa s gyakorlatias-
sgra val trekvse. Iskolai munkjt kezdettl fogva bizonyos jzan eklekti-
cizmus jellemezte; ha az let gy kvetelte, mindig hajland volt vltoztatni az
elmleten. Innt van, hogy a humanisztikus trgyak mellett egyre nagyobb rdek-
ldssel fordult a kzhaszn ismeretek fel. A piarista iskolkban mr Mria Terzia
uralkodsnak kezd veiben rendes trgyknt tantottk a fldrajzot s a nemzeti
trtnelmet. Mg nagyobb gondot fordtottak a relis trgyak tantsra. Pl. az
aritmetika osztlyban ltalnosan tantottk a knyvvitelt, st helyenkint a megyei
szmviteltant s az elemi jogi ismereteket is. A szempci gazdasgi iskolban pedig
 6
a szmtan, termszettan, gyakorlati mrtan s gazdasgtan mellett a kamarai
szmvitelt s a politikai s kereskedelmi szmtant is eladtk.
A halads irnyban tett ezen els lpseket nemsokra jabbak s mg mer-
szebbek kvettk. Br Crver Elek, a nagy Corsini Edurd piarista generlis
mlt tantvnya Mria Terzia engedlyvel 1743-ban blcseleti tanfolyamot
nyitott a pesti gimnziumban s ezen magyar fldn elsnek juttatta szhoz az
jkori filozfiai gondolkodst. Pldja azutn hamaros kvetsre tallt s a Newton,
Wolf Keresztly s Leibnitz szellemben mvelt eklektikus filozfia rvidesen
kzkincse lett a piarista iskolknak s rendi stdiumoknak. Br Crver Jnos
rendfnk, Elek ccse, mg tovbb ment egy lpssel: 1757-ben kibocstott tan-
tervben egyenesen illetlen, st gyalzatos dolognak minstette a hazai nyelv
elhanyagolst, s ezrt elrendelte, hogy a magyar nyelvet a legalsbb osztlytl a
retorikig bezrlag ugyanolyan szorgalommal s mdszerrel tantsk, mint a
latint. s hogy szava nem volt a pusztban kiltnak szava, mutatja utdjnak,
Tapolcsnyi Gergelynek 1766-ban kelt nagy felterjesztse, melybl tbbek kzt
megtudjuk, hogy a helyes s elegns rsmd magyar, latin s nmet nyelven
minden osztlyban ktelez volt. De ugyangy ktelez volt az aritmetika is; st
egyes iskolkban mg kln aritmetikai osztlyt is tartottak fenn az idegen int-
zetekbl jtt tanulk rszre. Ezenfell mindenkinek tanulnia kellett a fldrajzot,
a hazai s kori trtnelmet, a rgisgtant s az egyhztrtnelmet.
Ers nemzeti szelleme s korszersgre val trekvse mellett harmadik oka
volt a piarista iskolk npszersgre jutsnak az iskoladrma felkarolsa. Mert
brmennyire tilalmazta annakidejn Kalazanci Szent Jzsef az iskolai sznjtszst,
a fejlds mr letben tlszrnyalta tilalmt. A kor a j iskola szksgkpeni vele-
jrjnak tekintette a sznieladst, s srgetve kvetelte bevezetsket. gy tr-
tnt ez nlunk is. A jezsuita iskolk pldjtl elknyeztetett kznsg szinte
rknyszertette a piarista atykat a sznjtszs meghonostsra.
Jellemz, hogy Privigyn 1670-ben nylt meg a potikai osztly s mg ugyan-
abban az vben bemutattk az els magyarorszgi iskoladrmt. s a privigyei
eset megismtldtt msutt is; az iskola, illetve a felsbb osztlyok megnyitst
mindentt nyomon kvette a sznieladsok rendszerestse. Az iskoladrma hova-
tovbb szerves alkotrsze lett az iskola nevel munkjnak. Mert Pllya Istvn
szerint minden komdinak az az feltett cllya, hogy vagy valami gonoszsg-
nak undoksgt vagy valami j erklcsnek dcsretes voltt terjessze szemeink
elibe.
A sznpad azutn hossz idre elszakthatatlan ktelkkel fzte a kznsget
az iskolhoz. Egy-egy elads mindig esemnyszmba ment, mely ellenllhatatlan
ervel vonzotta a vros s a krnyk npt, s melyet orszgos elkelsgek is szvesen
tntettek ki megjelenskkel. rthet teht, hogy az eladand darabokra mindig
nagyobb s nagyobb gondot fordtottak. A drmars szinte tudomnny lett, mely-
nek fortlyaiba rendszeres eladsokkal vezettk be a nvendkeket. Ennek a
fokozd gondossgnak lehet tulajdontanunk, hogy az eladott darabok nemcsak
 7
szmban, hanem irodalmi s mvszi rtkben is szrevehet emelkedst mutattak.
Klnsen attl az idtl fogva, hogy a latin helyett a magyar nyelvet kezdtk
hasznlni. A hetvenes s nyolcvanas vek drmi mr mintegy tmenetl szolgltak
az iskolai sznpadrl a vilgira, s bizonyra nem vletlen jelensg, hogy nekilendl
drmai irodalmunk els kivlbb mveli csaknem kivtel nlkl az iskoladrma
mesterei kzl kerltek ki. (Simi Kristf, Dugonics Andrs, Endrdy Jnos,
Egervry Ignc.)
gy Kalazanci Szent Jzsef magyar fiainak s a magyarsgnak szve egyre
harmonikusabb temben dobbant ssze. Az egykori tt szerzet szz v leforgsa
alatt zig-vrig magyarr s egyben a nemzeti trekvsek ntudatos hordozjv
alakult. Nem csoda teht, hogy a magyarsg korn szvbe zrta a j atykat, akik
a korszer tudson tl a tzes nemzeti rzst is jelentettk szmra. gy a piarista-
sg s a magyarsg idvel egszen sajtos sorskzssgbe kerlt egymssal, melyet
az egymst kvet emberltk kzs lmnyei s megprbltatsai mg szorosabb
s elszakthatatlanabb kovcsoltak ssze. Elg e tekintetben a szabadsgharc
vagy az elnyomats korra utalnunk, mikor a piaristasg trtnete valban az
egyetemes magyarsg sorst tkrzte vissza.
A piaristasgnak s a magyarsgnak ebbl a bens egyttlsbl kvetkezik,
hogy a rend mostani nnepe bizonyos fokig a magyarsgnak is nnepe. Mert ren-
dnk az elmlt hromszz esztend alatt bven juttatott szellemi kincseibl nem-
zetnknek, s a magyar szellemi s trsadalmi fejldsnek egsz fejezeteit rta tele
maradand alkotsokkal; ugyanakkor azonban a magyar gniusz is szinte kzzel-
foghatan kzrehatott abban, hogy a magyar piaristasg az egyetemes piaristasg
egszen nll, minden ms gazattl jellegzetesen elklnl hajtsv fejldtt.
Mert tlzs nlkl mondhatjuk, hogy a magyar piaristasgot jformn csak a kzs
s emlke s a kzs lethivats tudata fzi az egyetemes piaristasghoz; egybknt
letformkban, rszleges clkitzsekben s mdszerekben poly mlyrehat
klnbsgek vlasztjk el tle, mint elszakadott, testvrtelen nemzett a krl-
lel idegen vilgtl. Mind a kett nmagban ll kln vilg. Taln azrt is rzik
annyira klcsns egymsrautaltsgukat.
A hromszzves vfordul megnneplsnek legmltbb mdja a piaristasg
s a magyarsg szempontjbl minden bizonnyal rendi mltunk rszletes feltrsa
volna. Hiszen ebbl lehetne legjobban ltni, hogy az idegen palnta a magyar
ugaron s a magyar g alatt miknt alakult t jellegzetes magyar nvnny; hogyan
szvta magba a magyar anyafld ltet nedveit s a magyar nap perzsel melegt,
hogyan dolgozta fel azokat magban, s mint nemzetment s nemest erket
hogyan sugrozta bele a magyar vilgba. A rszletes s kimert rendtrtnet kiad-
snak ideje azonban, sajnos, mg mindig nem rkezett el. Nemcsak az eltanul-
mnyok hinyossga, hanem az id rvidsge s megnehezlt jrsa miatt sem.
gy merlt fel a gondolat, hogy, ha az egsz rendtrtnetet nem tudjuk adni,
legalbb egy rszlett prbljuk rgzteni. Kls formul az sszefgg rendtr-
tneti elads helyett a kiemelkedbb rendtagok egynisgnek s mkdsnek
 8
felvzolst vlasztottuk. Ebben fleg kt szempont vezetett bennnket: 1. tbb
munkatrs bevonsa rvn biztosabban s hamarosabban remlhettk a kitztt
cl elrst; 2. az letrajzi forma termszetnl fogva alkalmasabb az olvaskzn-
sg rdekldsnek felkeltsre. Igaz ugyan, hogy gy kevsbb alakul ki hatrozott
s sszefgg kp, de viszont az sszbenyoms, hogy a piaristk sokoldal s mara-
dand rtk munkssgot fejtettek ki, jobban megmarad.
Feldolgozand korul tudatosan a XIX. s XX. szzadot vlasztottuk. gy
gondoltuk ugyanis, hogy a XVIII. szzad kimagaslbb piaristinak (Bajtay, a kt
Crver, Dugonics, Benyk, Rvay, Simi, Pllya) letkrlmnyeit s munkssgt
mr elgg feldertettk az eddigi kutatsok, mg a kzelmlt vezet szemlyis-
geirl legfeljebb ltalnos benyomsok lnek a kztudatban. Msrszt az a meg-
gondols is vezetett bennnket, hogy a XIX. szzad nagy piaristinak megidzs-
vel nagyobb szolglatot tesznk a rendtrtnet rgta vajd gynek, mint a
XVIII. szzad tbb-kevsbb ismert adatainak ismtelgetsvel. Hiszen egyik-
msik kivlasztott hs letben egsz rendtrtneti fejezetek lappanganak. (L. pl.
Egervry, Horvth, Purgstaller, Lvay, Fekete, Sebes stb. letrajzt.)
A kivlasztsnl az a szempont vezetett bennnket, hogy lehetleg olyan
rendtagok lett mutassuk be, akik az iskoln tl ms tren is mkdtek, akik teht
szlesebb trsadalmi krkre hatottak. Elssorban teht azokra gondoltunk, akik
irodalmi, tudomnyos vagy trsadalmi alkotsokkal jrultak hozz a magyar szel-
lemi s trsadalmi let gazdagtshoz. Tisztn iskolai hatsa alapjn nem vettnk
fel senkit. Ezrt pl. a budapesti regdikok hiba keresik knyvnkben Bartos
Jzsefnek, a kecskemtiek Tth Gyrgynek, a magyarvriak Rappensberger Vil-
mosnak, a nagykrolyiak Palczer Ernnek, a szegediek Magyar Gbornak, a temes-
vriak Szmek Gyrgynek elttk olyan kedves emlk s olyan elevenen l
profiljt. Ez szvesen elismerjk fogyatkozsa vllalkozsunknak, de valahol
hatrt kellett szabnunk.
A kivlogatsnl iparkodtunk lehet krltekintssel eljrni. De azrt nem
mtjuk magunkat, hogy ltalnos megelgedsre sikerlt megoldanunk feladatun-
kat. Bizonyra lesznek, akik a kivlasztottak egyiknek-msiknak helyn szve-
sebben ltnnak mst. s ez termszetes. Mert abszolt biztos mrtk csak a leg-
kiemelkedbb egynisgeknl van; a tbbiek kivlasztsa legfeljebb a viszonylagos
egymshoz arnyts alapjn trtnhetik. gy hisszk azonban, hogy a nvsor
mostani sszelltsban is alkalmas a magyar piaristasg XIX. szzadi irodalmi s
kzleti tevkenysgnek megrzkeltetsre.
Meg kell mg jegyeznnk, hogy a munkatrsak valamennyien a rendtagok
kzl kerltek ki. Egyetlen kivtel Frideczky Jzsef ny. kzpiskolai tanr, aki itt
kzlt cikkvel is kifejezst akart adni rajongva szeretett egykori tanra, a nagy-
nev Maywald Jzsef irnt rzett hljnak. A munka gyjtemnyes termszetbl
kvetkezik, hogy az egyes cikkek kzt meglehetsen nagy egyenetlensgek szlel-
hetk; egyikben inkbb az adatszersg,, a msikban viszont az irodalmi szem-
pont ll eltrben; egyikben tbb a korrajz, a msikban mlyrehatbb az egyni
 9
elemzs. Egy azonban bizonyos: mindegyik munkatrs iparkodott tehetsge
szerint a legjobbat nyjtani. Az itt is, ott is esetleg szlelhet egyenetlensgek teht
nem a jakarat hinynak, hanem a nzpontok s az ri adottsgok klnbz-
sgnek szmljra randk. Meggyzdsnk szerint azonban a tartalom vltoza-
tossga mellett ezek a nzpont s feldolgozsbeli klnbsgek is hozztartoznak
a knyv egyedi sajtossgaihoz.
Befejezsl mg ktelessgnknek rezzk, hogy hlsan megksznjk
munkatrsaink ldozatksz kzremkdst. Kln ksznet illeti Friedreich
Endrt, aki az anyag sszelltsban s Tomek Vinct, aki a kpanyag sszegyjt-
sben s szakszer kivlogatsban volt nagy segtsgnkre.
Budapesten, 1942. jnius 21.
Balanyi Gyrgy.
Szentivnyi Bla:

EGERVRY IGNC
(1751-1809.)

Amikor 1809. prilis 26-n rk lomra hunyta le szemt, a rendi krnikar

ezekkel a szavakkal emlkezik meg rla: Senki sem akadt rendtrsai kzl, aki
nern siratta volna benne a kzs atyt s azt a frfit, aki a kusztoditus 1 meg-
szerzsvel a magyar piarista provincia msodik alaptja nevt rdemelte ki
magnak.2
Egervry Ignc, az egyik legnagyobb magyar piarista rendfnk, a zala-
megyei Egerszegen szletett 1751. mrcius 12-n. Csaldi krlmnyeirl nincsenek
adataink. Nem tudjuk, kik voltak szli, hol jrta iskolit, s milyen viszonyok
kztt serdlt ifjv. rdekes volna tudni, milyen behatsok rvnyesltek nla,
hogy piaristv lett. Termszetesebb s magyarzhatbb volna ugyanis, ha a
dunntli ifj a nagymlt bencsek, cisztercitk vagy premontreiek fel tjoldik,
akiknek si monostorai, nvendkes hzai s birtokai mind a Dunntlon vannak.
s Egervryt a hivats szava mgis a kecskemti piarista novcitusba vezrli, ahol
1767. oktber 11-n Petrask Sndor hzfnk kezbl magra vette a piaristk
egyszer uniformist.3
A novcitus az aszkzis s a komoly lelki letre elkszls kt nehz eszten-
deje volt. Bizonyra feltehet, hogy az ifj Egervry jv letnek kialaktsra
sorsdnt befolys volt. A novcitus befejeztvel 1769. oktber 11-n tette le
fogadalmt, amellyel rkre elktelezte magt rendjvel szemben, amelynek
minden bajt-gondjt oly ldozatos llekkel hordozta magban, mint kevesek a
kortrsak vagy utdok kzl.
A dolgok rendje az lett volna, ha Egervry a novcitus utn azonnal foly-
tathatta volna a rend valamelyik intzetben a kzpfok tanulmnyokat befejez
filozfit. Azonban is, mint azon idk legtbb piaristja, tesett a tanri let kezd
zeltjn, mieltt filozfiai s teolgiai tanulmnyait elvgezhette volna. A piarista
iskolit rohamos terjedsvel ugyanis a rendi tanrkpzs nem tudott lpst tar-
tani, s gy a rend knytelen volt mr a novcitusbl kikerlt fiatalokat katedrra
kldeni.
Egervry 1770-ben a rend szentannai (Arad vm.) iskoljban kezdte meg
a tantst.4 Az els esztendben az elemiben magister s a gimnzium als oszt-
lyaiban katekta. 1771-ben ugyanott a szintakszist tantja, az Oratorium5 vezetje
s hitoktat.
1772-ben Nagykrolyban talljuk, ahol a filozfia ktves tanfolyamt vgezi.
1774-ben egy vig Nyitrn a grammatika tanra. Majd 1775-ben fog bele
ugyancsak Nyitrn a teolgia hallgatsba a rend hittudomnyi fiskoljn.
A teolgia els esztendejnek befejeztvel 1775. jlius 24-n Gusztini Jnos nyitrai
pspk ldozpapp szentelte.
1777-ben kezdte meg rendes tanri mkdst Debrecenben, ahol a gramma-
 12

tikai osztlyban tant, egyben tanulmnyi szubregens. A kvetkez vre Szegedre

helyezik, ahol hrom ven t a humanirk tanra. 1781-tl kezdve kt vig
Kanizsn tantja a humanirkat, majd 1783-ben egy vig Nyitrn a filozfia
tanra.
Az 1784.- esztend fordulpont Egervry letben. Elljrinak engedlyvel
neveli megbzatst vllal a renden kvl. A piarista rend trtnetbl elgg
ismeretes, hogy a XVIII. szzadban az arisztokrcia magyar szellem csaldjai
szinte egymssal versenyezve fordultak a rendfnkkhz piarista nevelkrt. 6
A piarista nevelk annyira keresettek lettek, hogy br Crver Jnos rendfnk
szksgt rezte, hogy megrja a frang ifjak piarista nevelst trgyal s akkori-
ban a klfldn is ismert munkjt. 7 A rend rthet okokbl igyekszik a fri
csaldok krseinek eleget tenni, hiszen a magyar arisztokrcia elitje ostromolja
leveleivel a rendet. Az Andrssy, Apor, Barkczy, Batthynyi, Bnffy, Csky,
Etvs, Erddy, Esterhzy, Gyri, Gyulai, Illshzy, Krolyi, Orczi, Nyry, Pllffy,
Teleki stb. fri s tbb nemes csaldnak a Rendi Levltrban rztt levelei
tanstjk, hogyan rtkelte az arisztokrcia a piarista nevelst. St maga Mria
Terzia is magyar piaristra bzza elsszltt finak, a ksbbi II. Jzsefnek
nevelst.8
Egervry 33 ves korban kerl a grf Nyry-csald fiaihoz nevelnek. Br
a Rulla bejegyzse szerint rendbelpsekor csak a magyar nyelvet beszli, egszen
bizonyos, hogy tanulmnyai vgzse s tanrkodsa kzben annyira megtanult
nmetl s franciul, hogy a neveli megbzatst vllalni merte. 9 A kusztoditus
szerzse krl vgzett kiterjedt levelezsben kifogstalan nmetsggel megrt
levelek maradtak utna. Az els vben nvendkei a budai Terzinum tanuli.
A kvetkez esztendket a csalddal egytt Pozsonyban tlti.
Egervry 1789-ig volt a Nyry csaldnl. A kegyeletes letrajzok rja azt
jegyzi fel rla, hogy ktelessgt a csald legteljesebb megelgedsre teljestette.
A Nyry-fik nevelsnek be vgeztvel 1789-ben Tatn kisegt tanr lett.
1790-ben azonban jbl nevel megbzst vllalt, s elfogadta a hontmegyei Blas-
kovics fldbirtokos csald meghvst. Nincs adatunk r, magtl hagyta-e el a
csaldot, vagy rendje hvta vissza, de 1791-ben megvlik Blaskovicsktl, hogy
ezentl minden tehetsgvel rendjnek szolgljon.
A nevelskds vei mly benyomsokat tettek Egervryra. Egy j vilg
trult fel eltte nagy letignyekkel, ha nem is elmlylt, de sznes s sok irny
kultrjval. Bizonyos, hogy idegen nyelvtudst tkletesebb tette, elkel
fellpsre tett szert, s elsajttotta a fri hzak finomabb modort. Mindezt a
szegnyes piarista letviszonyok aligha tudtk volna szmra biztostani. Pedig
elkvetkezend nagy mvnek, a kusztoditus megszerzsnek keresztlvitelben
biztos, elkel fellpsre, nyelvtudsra nagy feladat vrt. Nem tvednk, ha azt
mondjuk, hogy a neveli esztendk alatt szerzett szemlyes ismeretsgei s bart-
sgai is nagy hasznra vltak.
1791-ben, 40 ves korban lp jbl szorosabb rendi szolglatba. A frfikor
legszebb kiteljesedsben, az alkots s ambcik rtkes idejben indul el gy-
nyren vel plyja, amely Rendjnek anyagi talpralltsban ri el cscs-
pontjt. Szegeden ntt naggy. Szeged adta t is rendjnek, mint azta is annyi
ms piarista kivlsgot. 1791-1797-ig a szegedi iskola igazgatja, utna 1802-ig
a hzfnk s igazgat ketts tisztjt viseli. 1800-ban rendfnki tancsos (asszisz-
tens).
1803-ban mr a pesti hzfnksg terhe nehezedik vllra. Szegedi s pesti
 13

hzfnksge alatt annyi jelt adta kormnyzi blcsesgnek s rtermettsg-

nek, hogy 1805-ben Domnyi Mrk lemondsa utn a rend egyhang bizalma
a rendfnki mltsgba helyezte Egervryt.
***
A XIX. szzad a vr s vas jegyben ksznttt r Eurpra. A francia for-
radalmak s a napleoni hbork nemcsak erklcseiben viseltk meg Eurpa npeit,
hanem a kontinens anyagi erit is annyira ignybe vettk, hogy ltalnos eurpai
elszegnyeds aggaszt tnetei jelentkeztek minden tren. A pnzromls katasztro-
flisan rintette a rend anyagi exisztencijt. A rendnek ugyanis pnzben fekv
alaptvnyain kvl rtkll vagyona nem volt. A rend jvedelmei annyira meg-
csappantak, hogy a rendtagok legszernyebb meglhetst sem tudtk biztostani.
Mr Pllya Istvn rendfnk (1796.-1802.) is keser aggodalommal rja: Egyetlen
betegsge van ennek a rendnek, a vgtelen szegnysg . . . Az ellts a legtbb hzban
anniyra kevs, hogy nem elg az hsg csillaptsra . . . Mg a betegeknek sem jut
jobb falat. . . Tovbbiakban arrl kesereg, hogy a szegnysg miatt nem lehet a
knyvtrakat, szertrakat gyaraptani. Mgis a piarista puritnsgot annyira jel-
lemz szavakkal bszkn rja tovbb: mbr ilyen az letnk sora, jelentkezzk
az, akinl valamikor segtsgrt knyrgtnk?. 10 Valban rja ugyancsak
Pllya Alaptnk szelleme van velnk s rkdik flttnk, hogy ktsgbe ne essnk.11
Hannulik Jnos, a jeles piarista latin klt egy djban, amelyet az 1802. Po-
zsonyba sszehvott Karoknak s Rendeknek rt, s amelyet Rvai Mikls fordt
magyarra, a rend szorongat nsgre, vkony jvedelmre hvja fel a honatyk
figyelmt.12 Oly nagy mr a szegnysg, hogy Domnyi Mrk nem akarja miatta
vllalni a rendfnksget.13
Ezek a rendi llapotok, amikor Egervry Ignc 1805-ben tveszi Domnyi
rksgt. A magyar piarista provincia trtnetben alig akad prja ennek az
ldozatvllalsnak. A bajt tetzi mg nvtelen skldk vdaskodsa is, hogy
a piaristknl laza a fegyelem, s a rend reformokra szorul. Egervrynak teht
kt, szinte lekzdhetetlen fronton kell a harcot felvennie. Ne feledjk, hogy az
Egyhznak annyi krt s vesztesget okoz jozefinizmus mg egszen j kelet.
Ne feledjk azt sem, hogy a jozefinizmus az egsz monarchia klrust megfertzi,
a vilgi s szerzetes papsgot egyformn. Ezrt igazsgtalan s szemlyes
gyllkdsbl ered e vdaskods, amely csak a magyar piaristkat vlasztja ki-
alattomos tmadsok clpontjul. A feljelentsek s vdaskodsok okt inkbb
abban az irigysgben kell keresnnk, amelyet a piarista iskolk jhre s kz-
kedveltsge vltott ki a nvtelen rgalmazkbl. Minden rosszindulatnak elle-
nre a Hannulik-Rvai ltal vrt szebb nap virradsa nem sokig vrat mr
magra. Els sugara az az llamsegly 32.000 forint, amelyet 1804-ben
kapott a rend.
Sajnos, a pnz rtknek fokozatos romlsa kvetkeztben az llamsegllyel
kiegszlt jvedelmek is hova-tovbb elgtelenek a rendi kiadsok fedezsre.
Egervry gykeresebben hajt a bajokon segteni. A rend anyagi talpra lltst
clz trekvseit a ndorhoz intzett (1806. oktber 12.) krvnyvel kezdi meg.
Kri a ndor tmogatst, mert a rend jvedelmei nem fedezik az intzmny
kiadsait.14
A ndor a krvnyt a kirlyi tancs tletre bzta. A tancsban mindenki
mltnyosnak tartja a rend megsegtst. St voltak egyesek, akik a rendfnk
kalkulcijt tlsgosan szernynek tartottk. Egervry ugyanis 400 rendtaggal
 14

szmol s fejenkint 200-200 forintot, sszesen teht 80.000 forintot kr. Minden
jakarat fennakad azonban azon a krlmnyen, hogy a valls- s tanulmnyi
alapok annyira kimerltek, hogy azokon keresztl megsegtsre mg gondolni sem
lehetett.
A tancs egyik tagja, Esterhzy Jzsef grf azonban egy meglep javaslattal
llott el. Felveti a gondolatot, hogy a nemrgiben 1802-ben visszalltott
bencsek, cisztercitk s premontreiek visszakerlt birtokbl kellene a piaristkat
megsegteni. Szerinte ezeknek a rendeknek olyan hatalmas birtokai vannak, hogy
ezek jvedelme jval flzi a rendi kiadsokat.
A tancs a grf javaslatt egyhangan elfogadta, s ily irny felterjesz-
tssel fordult a kir. kancellrihoz. Az llamtancsban azonban ez a javaslat nem
tallkozott Somogyi Jnos llamtancsos tetszsvel. Somogyi buzg munkja
volt az emltett rendek visszalltsa, s gy nehezen trte volna el, hogy rvi-
dlst szenvedjenek. Somogyi azonban ennek ellenre is a legnagyobb jindu-
lattal vette kezbe a piaristk gyt, hiszen vilgos volt eltte, hogy a kt v
eltt biztostott 32.000 forintos llamsegly elgtelen mr, s ennek felemelsre
gondolt.
Somogyi elgondolsa Egervrynak is tetszett, s a dunntli piarista hzak
atyai ltogatsnak alkalmt felhasznlta, hogy felmenjen Bcsbe, hogy szem-
lyesen trgyalhasson az llamtancsossal. Somogyit azonban nem tallta Bcsben,
mert a kirllyal egytt Laxenburgban volt.
Egervry ide is utna sietett. Tallkozsuk alkalmval Egervry szintn
s frfiasan elmondta rendjnek remnytelen anyagi helyzett. Somogyi is
nyltan feltrta eltte, hogy a kir. kincstr res, az alapok mris tlon-tl vannak
terhelve, az llamsegly felemelsre gondolni sem lehet. Somogyinak mr
1804-ben is az volt a szndka, hogy a piaristkat ingatlan juttatsval kell
megsegteni,15 azrt tetszett neki az eszme, amikor Egervry gyes fordulattal
a volt jezsuita birtokokra tett clzst, amelyekbl mr magnosok is kaptak
doncikat. rvelse logikus. Mert ha piarista kzre kerlnnek ezek a birtok-
rszek, ugyanazon cl szolglatban llannak, mint a jezsuitk kezn, tudni-
illik a magyar ifjsg tantsgyt szolglnk. Somogyi azonban erre kijelenti,
hogy ezek a birtokok mr rszben eladomnyoztattak, rszben greteket tett
fellk a kirly. Erre Egervry elll utols tkrtyjval, s kijelenti, hogy a
szkesfehrvri kusztoditusra aspirl. Annyival is inkbb, mert resedsben
van, azutn vtizedeken keresztl idegen kzen volt. Somogyi Egervrynak ezen
kijelentsre meglepett csodlkozssal kilt fel: Per Deum bonum, quid, inquit,
cogitat. P. Provincialis! Bonum hoc ingens est et mltis milibus aestimatum, ac
propterea uni Ordini Reliogoso superfluum, nee satis conveniens.16 Mindenesetre
rdekes annak a Somogyinak a csodlkozsa, aki nem enged hozznylni a ben-
csek birtokhoz, amely mg egyszer akkora, mint a kusztoditus, s flannyi
sem a rendtagok szma, mint a piaristk! Egervry azonban nem az az ember,
aki zavarba jn. Hossz s nrzetes rvelsbe fog rendje jogos krelme mellett
s az a vgkonklzija, hogy egy 400 tagbl ll szerzetesrendet, amelynek
tagjai mr vek ta nyomorognak s nlklznek, holmi potomsggal nem lehet
kielgteni.
A hossz, logikus s nrzetes rvels Somogyira nem vrt hatssal volt. Mr
sem idegenkedik a gondolattl, hogy a kusztoditus a piaristknak adomnyoz-
tassk, st gretet tesz, hogy jindulattal fogja kpviselni ezt a piarista rdeket.
Most mr csak a kirly elhatrozstl fgg, mert egyedl rajta fordul meg a krds.
 15

Hogy Somogyi komolyan magv tette a piaristk dolgt, a kvetkezmnyek

igazoljk.
Ez a drmai erej prbeszd a kusztoditusrt foly kzdelemnek . n. nagy
jelenete.17 Bizonyos, ha Egervry kezbl kicsszott volna a dolgok irnytsa, a
vgskig men nyomor taln rkre felbomlasztotta volna a magyar piarista pro-
vincit.
Egervrynak a 80.000 forint llamseglyt kr folyamodvnyt a bcsi llam-
tancs ismtelten letrgyalta. Azonban nem volt olyan alap, amely ezt az sszeget
vrl-vre folystani tudta volna, gy a piarista rend megsegtsnek gye 1806-
ban semmifle formban sem nyert elintzst.
I. Ferenc a kvetkez esztendben, 1807. prilis 5-re orszggylst h-
vott ssze Budra. Egervry bizonyos kiltstalansggal nzett a budai orszg-
gyls el, mert azon a vlemnyen volt, hogy fontosabb orszgos krdsek mellett
aligha jut id a rend mgiscsak magntermszet gynek elintzsre. A kirly
ksretben volt Somogyi s Bendekovits llamtancsos is. Egervry jnak
ltta, hogy tiszteletads cljbl az llamtancsosokat felkeresse, de meg azrt is,
hogy rendjnek gyt llandan programmon tartsa. Somogyi ez alkalommal
kijelentette a rendfnk eltt, hogy k rszletesen informltk a Felsget a
rend nyomaszt anyagi helyzetrl s arrl is, hogy a rend megsegtsre nagyobb
sszeg vi jradkra volna szksg. Fizetni tud alap hinyban a kirly sem
hatrozhatott.
Egervryt a sikertelensgek sem tudtk elkedvetlenteni, ha rendjnek sorsa
forgott kockn. Azrt megjelent az orszggylsen, hogy audiencit eszkzljn
ki, mert most mr szemlyesen akarta gyt a kirly szne el vinni. Ez alkalommal
azonban az audiencibl semmi sem lett. Aggaszt hrek rkeztek ugyanis Bcsbl
a kirlyn betegsgrl, mire a kirly sietve visszatrt Bcsbe.
A kirlynnek prilis 17-n bekvetkezett halla utn a bnatban megtrt
kirly egy hirtelen elhatrozssal gyermekeivel egytt visszatrt Budra. Egervry
gondolni sem mert volna arra, hogy ilyen krlmnyek kztt gyvel a kirly el
kerlhet. Annl meglepbb volt teht Esterhzy Jzsef grfnak mjus 3-n kelt
rtestse, hogy msnap, teht mjus 4-n reggel 8 rra jelenjen meg Egervry
Budn, mert audiencit eszkzlt ki rszre. Ez alkalommal volt Egervry
elszr a kirly eltt. A hossz kihallgatson a rendfnk rszletesen beszmolt
rendjnek nyomorsgos helyzetrl. Feltrta, hogy a bevtelek oly cseklyek,
hogy az egyes hzakat mr az adssgok fojtogatjk, hogy a rendtagok nlk-
lznek, s ezrt mr az elkesereds lett rr lelkkn. Mr-mr arra gondol, hogy
besznteti a nvendkfelvtelt, mert a meglv nvendkek fenntartsa is ember-
feletti gond. Megfordult gondolatban az is, hogy a fogadalmat nem tett nven-
dkeket is elbocstja. gy azutn hamarosan tanrhiny ll be, ami vgl az
iskolk feladshoz vezet. Hdolattal kri a Felsget, ha a rend fennmaradst
hasznosnak s a kz szmra szksgesnek ltja, legyen kegyelmes, s siessen
annak segtsre.
A kirly lthat rszvttel hallgatta meg Egervry panaszait s kijelentette,
hogy ismeri a piaristk rdemeit, s ezrt a rend fennmaradst szksgesnek tartja.
Azonban a jelen pillanatban semmi alap sem ll rendelkezsre, amibl a rendet
kisegthetn bajbl. Majd megkrdezte Egervryt, hogy van-e magnl valami
rsos krvny is? Egervry erre elvette, s a kirly engedlyvel fel is olvasta
elre elksztett krvnyt.
Egervry vegyes rzelmekkel hagyta el az audiencia termt. Esterhzy grf
 16

mr vrakozott re. Mikor megtudta az audiencia lefolyst, gy aposztroflta a

provincilist: Gratulor Tibi Amice! Rem quasi iam habes obtentam, ego ipse dabo
operm, ut Ordini quanto citius subsidium decernelur.18
Az audiencia utn a rendfnk a ndorhoz sietett. Ismtelten eladta a
rendnek az anyagiak hinyban mris bekvetkezett s mg nyomasztbb vl-
hat nehzsgeit. A ndor azzal nyugtatta meg Egervryt, hogy most mr neki is
megvan minden remnye, hogy a Felsg megtallja a megsegts mdjt. Azutn
gretet tett, hogy a rend krst tmogatni fogja.
Egervry jl tudta, ha krsnek elintzse komolyra fordul, elssorban
tancsadi vlemnyt hallgatja meg a kirly. Azrt a ndornl tett ltogatsa
utn Somogyi s Bendekovits llamtancsosokat is felkereste, s beszmolt a kirlyi
kihallgats lefolysrl.
A fenti esemnytl szmtva kt ht mlt mr el, s Egervry semmit sem
hallott krvnye sorsrl. Aggd nyugtalansggal jelenik meg az llamtancsosok
eltt, hogy krvnye fell rdekldjk. Amikor ezektl csak nemleges hreket hall,
szomoran kezdi mrlegelni a krdst, vjjon meghirdetheti-e a novciusok fel-
vtelt, ha a vrva-vrt segtsg nem rkezik meg. Mg azon is tpreng, elinduljon-e
szoksos tavaszi atyai ltogatsra. Somogyi biztatsokkal igyekezik a provin-
cilist megnyugtatni, hogy a normlis szmnl is tbb novciust vegyen, s feltt-
lenl induljon el a rendhzak megltogatsra. Biztostotta a rendfnkt, mihelyt
alkalma lesz a kirllyal a rend sorsrl trgyalni, rtesteni fogja t.
Somogyitl azonban semmifle rtests sem rkezett, s gy mg nagyobb nyug-
talansg lett rr lelkn. Ilyen zaklatott lelki llapotban elutazsa eltt kt nappal
mg egyszer felkereste Esterhzy grfot, akivel szintn kzlte aggodalmait a
novciusok felvtele gyben. Szerencsjre msnap fogadta a kirly a grfot, aki
emltst tett eltte a provincilis nyugtalansgrl, amelyet a nvendkek felv-
telnek krdse okoz neki. Ferenc erre meghagyta Esterhzynak, kzlje Eger-
vry val abbeli hajt, hogy hirdesse meg a felvtelt. Ez mr kirlyi biztats volt,
amelynek rtkt fokozta mg az is, hogy a kirly ez alkalommal adott hatrozott
formban kifejezst annak, hogy a rendet meg fogja segteni.
Erre mr Egervry is megnyugodva indult el 1807. mjus 25-n hossz,
fraszt tjra. A dunntli hzak kivtelvel tervbe vette a provincia sszes tbbi
hzainak megltogatst. Jlius 20. volt, mikor mr Kisszebenbe rkezett. Itt
vrt re Domnyi Mrk exprovincilis levele, amelyben kzli Egervryval, hogy
a kirlyi kegy a kusztoditust a rendnek ajndkozta. 19
Az rvendetes hrre Egervry tirnyt vltoztat, s Bcs fel tart, hogy meg-
ksznje a kirly kegyessgt. Trencsnben kzbestik neki Mayer Ferenc gyri
kanonoknak Bcsben kelt levelt.20 Mayer is rmmel kzli a j hrt. Kzli azonban
azt is, hogy az adomnyozsrl szl diploma a kusztoditus birtoklst felttelhez
kti, amelynek rtelmben az adomnyozott birtok csak addig marad a rend lveze-
tben, amg az teljesti hivatst, a tantst. Ellenkez esetben a birtok visszaszll
a koronra. Ez az rtests igen kellemetlenl rinti Egervryt, s most mr azrt is
sietteti bcsi tjt, htha sikerl neki kieszkzlni, hogy ez a zradk bele ne kerl-
jn a diplomba.
Augusztus 10-n rkezett Bcsbe. A kirlyt nem tallja ott. Felkereste teht
Somogyi llamtancsost, hogy lerjja hljt. Egervry ugyanis nagyon jl tudta,
hogy az eredmny elrsben a legfbb rdem Somogyi. Somogyi azutn rszle-
tesen elmondta Egervrynak, hogyan trtnt javaslatra az adomnyozs, de
hozzfzte azt is, hogy az adomnylevlbe felvenni szndkolt s Egervrytl
 17

kifogsolt klauzula trlsbe aligha fog belemenni a kirly, mert azt maga a
Felsg kttte ki.
Bendekovits llamtancsosnl is tisztelgett, azutn Almssy Igncot lto-
gatta meg. Almssy szintn fjlalja, hogy ez a kittel rmt csppentett az rm
poharba, mert vlemnye szerint rosszindulat knnyen belekthet a zradkba.
Azt tancsolja Egervrynak, hogy egy felsgfolyamodvnnyal forduljon a kirlyhoz
s krje a klauzula trlst.
Egervry, amint az eddigiekbl is kitnt, mindig vatos s krltekint volt.
Ez alkalommal sem hamarkodja el a knyes krdst. Felkereste teht a Laxen-
burgban idz ndort is, hogy eltte is tolmcsolja rendjnek hljt. Biza-
lommal kri ki a ndor vlemnyt is, hogy mitv legyen, hogy a klauzula ne
kerljn bele a diplomba. A ndor szerint minden tiszteletlensg nlkl krheti
a Felsgtl annak trlst, de hozztette, maga sem hiszi, hogy a kirly a krst
teljesti.
A provincilis ezek utn bcsi szllsra megy vissza, s kt krvny szer-
kesztsbe kezd. Az egyikben a kirlytl a klauzula trlst kri, a msikban
pedig azrt esedezik, hogy a rend szks anyagi viszonyaira val tekintettel enged-
tessk el a birtokadomnyozsoknl szoksos illetk. Ez az illetk az adomnyozott
birtok els vi jvedelmnek egynegyed rsze, amit a kirlyi kincstrba kell be-
fizetni.21
Ebben az idben a cseh piarista provincilis is Bcsben tartzkodott, s fel-
kereste Egervryt. Mivel a cseh provincilisnak az udvari hivatalokkal igen j
sszekttetsei voltak, azonnal kijrta, hogy Egervryt a kirly msnap mr
fogadja. Egervry elssorban hdolatos hljt fejezte ki eltte az adomnyozsrt.
Azutn eladta alzatos krst, amelynek egyike a klauzula trlsre, a msika
pedig az emltett illetk elengedsre vonatkozott. A kirly, ha nem is egszen mere-
ven, de mgis hatrozottan elutastotta Egervryt els krsvel, ellenben a m-
sodik teljestsre hajland volt.22
A rendfnk azutn a trnrksnl volt kihallgatson. Ferdinnd trnrks-
hz val gyors bebocstst Egervry egyik debreceni tantvnya, a trnrks
nevelje, Grg Demeter eszkzlte ki.
Mg ktnapi tartzkodst felhasznlta arra is, hogy a kancellriban sr-
gesse a diploma gyors kiadst. clbl jrt a Badenben frdz Rosos Plnl is,
a ksbbi veszprmi pspknl. Augusztus 15-n indult el Bcsbl, s augusztus
19-re Pestre rkezett.
Az adomnyozsrl szl diploma 1807. augusztus 29-n rkezett le Budra
a kir. kamarhoz. Egervry szeptember 3-n kldte el Aigl Glicr pesti hzi msod-
fnkt annak tvtelre.23
A kusztoditust ebben az idben szentgyrgyi Horvth Zsigmond brelte
30.000 forint ellenben. A rendfnk Somogyi Jnos, Almssy Ignc s msok tan-
csra Horvth Zsigmondot meghagyta a brletben. A rend ugyanis nincs abban a
helyzetben, hogy a birtokot hzi kezelsbe vegye, a brlrl pedig illetkesektl
megnyugtat informcikat kapott. A rendfnk eljrst a rendkormny helyes-
lleg vette tudomsul, mgis annak kiktsvel, hogy a brlet csak a brl hallig
tart.24 Horvth Zsigmond ekkor 72 ves volt.
A brlet megktse utn azonban nehzsgek merltek fel. Kitnt ugyanis,
hogy Grf Edling Flp, az utols kusztosz fivre s teljhatalm megbzottja, mg
1789. jlius 28-n Bcsben kelt terjedelmes nyilatkozatban Horvth Zsigmond
brlnek a kusztoditus egyes rszei miatt foly perek rendezse krl szerzett
 18

rdemei elismersnek fejben a kusztoditushoz tartoz kt szlt, a hozzjuk

tartoz sszes fldesri jogok gyakorlsval egytt zlogba adta. Ez a kt birtok-
rsz a Csorsza nev rt melletti . n. Agyagliki szl s a homoki hegyen lv (Taszr
mellett) szl.25 Tbb alldtermszet szl nem is volt a kusztoditusban. Horvth
Zsigmond ragaszkodott ezen zlogjog tovbbi fenntartshoz, s krte ennek a
brleti szerzdsbe val bevtelt. Meg is trtnt.
Egervryt azonban tbb oldalrl figyelmeztettk, hogy ez a kikts a rendre
nzve kros kvetkezmnyekkel jrhat. Abbl a jogi vlelembl kiindulva ugyanis,
hogy a rend quasi rklet, trni lesz knytelen ennek a jogszeren trtnt elz-
logolsnak, amely a jelen esetben csak puszta inscripti volt, a Horvth rk-
skkel szemben is fennll jogi kvetkezmnyeit. A rendfnk erre Csapody
Gbor volt piarista dik, somogyi alispnhoz fordul, aki a szerzdst megrta.
Csapody megnyugtatja Egervryt, hogy a szban forg elzlogols nem
rks termszet, s gy a trvnyes 32 esztend elmltval a jelenleg inscriblt
javak a tulajdonosra szllanak vissza. Az alispnnak ezt a jogi magyarzatt
a brlvel egyetrten a szerzdsbe utlag bevettk. A brlnek a kvetkez
vben bekvetkezett halla utn a rend a vci kptalannl, mint hites helyen
azonnal visszavonta a szerzdsben az insciptio-ra adott engedmnyt (1808.
augusztus 25).26
Egervry ezek utn Somogy vrmegye alispnjhoz fordult, hogy
birtokadomny tnye hirdettessk ki s a birtokbavezets (introductio) trtnjk meg.
Somogy vrmegye alispnja 1807. november 4-re folytatlagos gylsre hvta egybe
a megyei Karokat s Rendeket Kaposvrra. A trkeny s immr beteges Egervry
vllalkozott a hidegre fordult idben is, hogy szemlyesen megy le a kihirdetsre
s a birtokba val bevezetsre. Maga mell vette Bolla Mrton rendfnki tan-
csost s vci hzfnkt, s negyedfl napos utazs utn Kaposvrra rkezett.
A folytatlagos gyls msodik napjn, 1807. november 5-n kerlt sor a doncis
levl kihirdetsre. Mivel a Karok s Rendek rszrl semmifle ellenvets nem
trtnt, Egervry szlsra emelkedett. Rvid beszdben dvzlte a gylst, majd
gretet tett, hogy!a rend birtokaival igyekezni fog a megye javra kzremkdni.
A gyls azutn Zborszky Mihly msodalispnt s Bogyay fszolgabrt kldte
ki a mernyei introductio-ra. A gyls harmadik napjn Egervry, Bolla Mrton,
azonkvl Bolla Antal fisklis (B. Mrton fivre s a kusztoditus els teljhatalm
kormnyzja) ksretben Mernyre szllott ki, ahov mr a kusztoditus hely-
sgeibl sszesereglettek a falusi brk vezetsvel az elljrsgok tagjai. Az
introductio november 7-n albbi mdon ment vgbe. Reggel 7 rakor a kikldtt
msodalispn s a fszolgabr Egervryt kzen fogva bevezette az urasgi hz
udvarra. Ezzel a szimbolikus birtokbavezetssel a rendfnk a rend nevben az ado-
mnyozott birtok tulajdonosa s a birtoklssal jr sszes jogok gyakorlja lett, amit az
alispn nneplyesen ki is hirdetett. Majd a jobbgyok fel fordulva, figyelmeztette
ket az j fldesurasg irnt tartoz hsgre, engedelmessgre s szorgalomra.
Vgl a jobbgysgot Egervry jindulatba ajnlotta. Ezutn Egervry rvid
beszdben ksznttte a kikldtt bizottsgot, majd a jobbgysghoz intzett
atyai allokucit. A beiktatsrl szl s a dszes formban killtott diplomt a
vrmegye mg ezen gylsrl keltezve kiadta. 27
Ezzel az aktussal befejezst nyert a kusztoditus megszerzsnek kzdelmes,
idegl trienniuma. Egervry Ignc tudatos s kvetkezetes munkja plda-
nlkli eredmnnyel ajndkozta meg rendjt. A kifradt s beteges rend-
fnkre taln nyugodtabb idk ksznthettek volna r, ha az letbl mg
 19

htralv msfl esztendt nem keserti meg a rosszindulat s gonoszsg. Eddigi

rendfnksge csak klvriajrs volt, de gy ltszik, a kesersg pohart fenkig
kellett kirtenie.
Az 1715. vi 102. t.-c, amely a magyar provincia honostsrl szl, kimondja,
hogy a rend csak zlogjog cmn szerezhet ingatlant. Az idzett trvnnyel azon-
ban szeges ellenttben van a kusztoditus adomnyozsi formja. Joggal tartott
teht attl a rendfnk, hogy a rosszakarat a trvny csrsvel-csavarsval
belekthet a rend birtokszerzsi kpessgbe. Hogy ennek elejt vegye, azon tpe-
ldtt, miknt lehetne valami mdon odahatni, hogy egy jonnan hozand trvny
semmistse meg az 1715. vi 102. t.-c. fenti rendelkezst, s jelentse ki, hogy a rend
minden trvnyes cmen kpes birtokszerzsre.
Krltekint vatossga ez esetben is blcs elreltsnak bizonyult. Elszr
bens bizalmashoz, Esterhzy Jzsef grfhoz fordul. Esterhzy hamarosan tlt
a veszedelmen, s azrt azt tancsolja, hogy az gy knyesen kezelend. Esterhzy
azonban a ndor eltt is elmondja Egervry elgondolst. A ndor nem lt abban
nehzsget, hogy trvnyhozs tjn reparltassk az 1715-s trvny rendelke-
zse, hiszen a kusztoditus adomnyozsi formja mris teljesjog birtokszerzsi
kpessggel ruhzta fel a rendet A ndor azon a vlemnyen van, hogy Egervrynak
egy ilyen krse nem fogja bntani az uralkodnak rzkenysgt, amitl a
provincilis tartott. Esterhzy rtesti Egervaryt a ndor vlemnyrl, s arra biz-
tatja, hogy nyjtsa be krst. A kvetkezmnyek Egervaryt igazoljk, aki jobb
llekismer, mint a ndor.
Egervry erre kt krvnyt szerkeszt. Az egyiket az orszggyls el sznja,
amelyben rendje szmra birtokszerzsi kpessget, tovbb a kusztoditus ado-
mnyozsnak trvnyes becikkelyezst kri. A msikat a ndorhoz cmezi,
amelyben krsnek altmasztsrt esedezik. Mindkettt pedig szemlyesen a
ndornak magnak adja t. A ndor tancsra az elst ki is nyomatta az orszg-
gyls tagjai kztt leend sztoszts cljbl, hogy azok mr a trgyals eltt
tudjanak a rend kvnsgrl.28
Egervrynak flelme s vatossga nem volt alaptalan. Szinte hihetetlen,
hogy a kusztoditusnak eladomnyozsa mekkora feltnst vltott ki, fleg
egyhzi krkben. Egyes fpapok vagy a sajt, vagy kptalanjuk rszre
szerettk volna megszerezni. Kollonits Lszl kalocsai rsek, Kszghy Lszl
csandi pspk kptalanjaiknak krelmeztk. Milassin Mikls fehrvri pspk
a maga rszre krte. Egyesek szeminrium-fenntarts, msok papi nyugdjalap
cmn tartottak r ignyt. Minl nagyobb volt a fpapok remnykedse, annl
nagyobb lett a remnykedk elkeseredse, amikor nyilvnoss lett a kusztoditus
eladomnyozsa.
Az sklds abbl indult ki, amitl Egervry oly elreltan tartott. Nv-
telen denuncilsok egsz radata fordul a piaristk ellen. Hltlansgrl vdoljk
Egervryt, aki a kirly nagylelksgrt most azzal fizet vissza, hogy trvnnyel
akarja az adomnyozst becikkelyeztetni, s ezzel a birtokot visszavonhatatlann
tenni. Pedig azrt kapta a rend felttelhez ktve a kusztoditust, hogy ez a kikts
a rendi disciplina megtartsnak zloga legyen.
A vdaskodsok nem tvesztettek clt a kirly eltt, aki Somogyi eltt nem
minden mltatlankods nlkl hnyta fel a provincilis eljrst: Consideret,
quam indigne mecum Provincialis Piaristarum agat. Ego precious ejus motus Ordini
contuli Custodiatum pro meliori bono Instituti; ille ver diffidentia in me ductus
apud Status quaerit rebus suis securitatem, sed lavabo ego eum, ubi Budam venero.29
 20

Somogyi mentegetni prblja Egervryt. A kirly azonban nem tudott a rossz-

indulat feljelentsek hatsa all szabadulni s ezzel a vlemnnyel jtt le 1807.
decemberben Budra.
A provincilis kezdetben egykedven fogadta ezeket a hreket, mert eljrst
maga a ndor ajnlotta. Mikor azonban mr Budn is hire jrt, hogy a kirly
haragszik a rendfnkre, erre maga mell vette Alber asszisztenst, s felment
Budra (1807. december 14). Szerencsjre elszr Somogyival tallkozott. Az
llamtancsos elmondta neki a kzte s a kirly kztt elhangzott prbeszdet.
Megemltette, hogy igyekezett a kirly haragjt csillaptani, s taln egy kiss sike-
rlt is neki, de azrt a kirly mg mindig neheztel re. Egervry nyugodtan vla-
szolta, hogy ilyen nagyfontossg gyben nem indult a maga feje utn, hanem
a ndor tancsra jrt el, mikor krvnyvel az orszggyls el lpett. Hozz
tette mg, hogy a ndor, a Karok kedvezen fogadtk krst. Erre mr
Somogyi is ms megvilgtsban ltta a krdst. gy ltszik, amikor Alberrel
egytt kihallgatsa sorra kerlt, a kirly mr mindent tudott, mert kegyesen
fogadta ket. Egervry tadta neki Hannulik latin djt, majd Alber nyjtotta
t a kirlynak Hermeneutikjt s Hber nyelvtant. A becikkelyezsrl azonban
nem esett sz.
A foly orszggyls december 16-iki lsre volt a krvny benyjtva.
Nem kerlt r a sor. Aktaalrs kzben a kirly lnk rdekldssel rdek-
ldtt mr a rend krvnye utn. Somogyi erre azt felelte, hogy tbb ms
ggyel egytt alkalmasabb trgyalsi idre ttetett flre. Hogy most mr a
kirly is szvesen vette volna, ha krvny a 16-iki lsen letrgyaltatott volna,
vilgosan igazoljk Somogyihoz intzett szavai: Ergo Causa haec ad futuram
Dietam remanebit et tunc in Articulos delatam sanctificabo.30 Ezt Somogyi mondta
el Egervrynak.
A becikkelyezs s a rend birtokszerzsi kpessgnek tteles trvnnyel val
biztostsa rkre elmaradt. Nem ktsges a fntiek szerint, hogy a kirlynak is,
az orszggylsnek is szndkban volt Egervry krsnek teljestse. Annyi
bizonyos, hogy az azta elmlt kzel msfl vszz alatt illetkes frum nem vonta
ktsgbe a rendnek ezt a fogt. A gyakorlatot pedig szentestette a jogszoks. Az
jabb trvnyhozsnak az egyhzi birtokra vonatkoz rendelkezsei rtelmben
az egyhzi birtok llaga nemcsak megrzend, hanem lehetsg szerint gyarap-
tand. Szinte hajlandk vagyunk hinni, hogy ez az jabb kelet tteles trvny az
1715-s trvnynek Egervrytl annyiszor inkriminlt rendelkezst mris meg-
semmistette.31
Egervrynak csak a szerzs tvises, rgs tjnak megjrsa jutott osztly-
rszl a kusztoditusbl. Egyetlen egyszer adatott meg neki, hogy egy rszt lt-
hatta. Mire kzdelmes munkjnak gymlcst, a kusztoditus fejldst lvez-
hette volna, arra mr odakerlt a pesti belvrosi templom alatt pihen testvrek-
hez, akikkel egytt annyit trt s szenvedett rendje irnt rzett szeretetbl. Szve
vitte srba! Halla, amely Pesten 1809. prilis 26-n kvetkezett be, csak a nagyo-
kat megillet gyszt s rszvtet vltotta ki. Emlke kzel msflszzad tvolban
is elevenen l rendnkben, hiszen, hogy a rend megmaradhatott, Egervrynak soha
el nem ml rdeme ...
Rvid ideig tart kormnyzsa alatt a klvria jrs mellett rmket is jutta-
tott neki a Gondvisels. A sok rgalom s denuncils ellenre a piaristk hre-neve
egyre terjed. gy 1805-ben I. Ferenc ngy magyar piaristt kr a bcsi Ter-
zinumba.32 Alber Jnos, a kitn piarista hittuds, a pesti egyetem hittudomnyi
 21

karn az testamentumi hermeneutika s a hber nyelv tanra lett (1806). 33 Ugyan-

ezen vben a pozsonyi kir. figazgat Hemdner Flrin piaristt hvja meg a
pozsonyi fgimnzium hitsznokul.34 Br Splnyi Gbor s Grf Esterhzy Jzsef
piaristkat krnek nevelknek (1807).35 Fischer Istvn egri rsek piaristt kr az
egri csillagvizsgl vezetsre (1808).36 1807-ben felszltst kap, nem vllaln-e
a rend a zgrbi fgimnzium s konviktus vezetst. 37
1808. szeptember 25-n lt ssze Vcon a tartomnyi gyls. Egervry meg-
rendlt egszsgre val hivatkozssal kri a kptalani atykat, hogy a rendfnk-
sg nehz terht helyezzk ersebb vllakra. Az egyhangan megnyilvnult kz-
haj ell azonban nem tudott kitrni, hogy mg hallra vltan is viselje a rend-
fnksg slyos terht.38
***

Nem volna teljes Egervryrl val megemlkezsnk, ha egy-kt pillantst

nem vetnnk irodalmi mkdsre is. Tollforgat kortrsai e tekintetben szeren-
cssebbek voltak nla. Egervry ugyanis mr nagyon fiatalon kerl olyan llsokba,
amelyek viseljk minden perct lektik. 33 ves korban nevel. Ez alatt az id
alatt nyelveket tanul. 1791-tl kezdve, amikor a nevelsgtl megvllik, a nagy
szegedi iskola igazgatja, majd szegedi, vgl pesti hzfnk. Elkpzelhetjk,
mennyi gondot s idt kvetelt az nsg esztendeiben ennek a kt nagy hznak
adminisztrlsa. Amikor pedig rendfnk lett, orszgoss ntt gondjai eleye elzr-
tk eltte a Mzsk berkeit.
Egyetlen nyomtatsban megjelent munkja: Artaxerxes szomorjtk 3 fel-
vonsban. Metastasio Pter utn olaszbl fordtva. Pest 1793. A Magyar Jtkszn
IV. ktete. Amolyan adaptlt drma, amelyekkel Dugonics oly kiadsan foglal-
kozik. Irodalmi rtke nincs, de van irodalomtrtneti jelentsge. Bizonyra is
Dugonics, Simi s a tbbi piarista kortrs dicssgre plyzik, akik a kezd
magyar sznpadot akarjk elltni darabjaikkal. Korban mindenesetre rtk volt,
mert hinyokat ptolt.
Kt rendi vonatkozs kzirata van a rend szegedi hzban. Mindkett
beszd. Az egyiket az egyik szegedi piarista fogadalomttelnl mondta el, a msi-
kat a rendi konzisztoriumban 1799. Mindkett latinul van rva. 39
Szinnyei csak ennyit tud irodalmi munkssgrl. Nem emlti azokat a
klasszikus fogalmazs felsgfolyamodvnyokat vagy a ndorhoz, az orszggyls-
hez beterjesztett rsokat, amelyeket a kusztoditus megszerzsnek idejn annyi
gonddal s krltekintssel szerkesztett. Irodalomtrtneti szempontbl lehetnek
jelentktelenek, de a magyar piaristasg trtnetnek mindvgig beszdes rtkei
maradnak.
Emlknek kegyeletes megrzse cljbl az 1844-ben tartott kptalan
elhatrozta, hogy Egervry Ignc lelke dvssgert minden piarista rendhz
egy-egy szentmist mondasson. 40

1
A kusztoditus a rend dunntli birtoknak neve. Kzpontja a somogymegyei
Mernye.
2
Histria Provinci Hungariae Scholarum Piarum ab anno 1802. I. k. 302. Kzirat
a budapesti Rendi Levltrban.
 22
8
Egervry letrajzi adatai rszben a Rulla Scholarum Piarum Provinci Hungariaei,
rszben a Nomina et Vitae HistoriaeDefunctorum Nostrorum c. kziratosokbl val. Az elst
1757-tl, a msodikat 1795-tl vezetik. R. Lt.
4
A szentannai hzat dvai Bibics Jakab kir. tancsos alaptotta 1750-ben. 1778 jlius
31-n kelt rendelettel Temesvrra helyeztetett t.
6
Az Oratorium a piarista iskolk vallsos trsulata. Olyanfle trsulat, mint a jezsuita
iskolk Mria-kongregcija.

Takts Sndor: Benyk Bernt s a magyar kzoktatsgy. A bpesti piarista fgimn.
1890/91. Tudstvnyban 156-163.
7
Br Grver J.: Politique Chrtienne Aise et Abrge Mthodiquement a L'Usage
des Jeunes Princes et de la Noblesse. 1770.
8
Takts S. i. m. 157.
9
Olaszul is megtanult, mert Metastasio utn olaszbl fordt.
10
Manuscripta Stephani Pllya. Rendi Lt.
11
Pllya levele Esterhzy Kroly grfhoz. U. o.
18
Hist. Prov. I. 324.
18
Takts Sndor i. m. 49.
14
A kusztditusrt vvott kzdelem lerst 1. Hist. Prov. 349-397. Feldolgozta
Patonay Jzsef: Medgyesi Somogyi Jnos ltamtancsos s a magyar kegyestanitrend. Tata.1935.
15
Patonay i. m. 61.
18
Hist. Prov. I. 251.
17
V. . Patonay i. m. 61.
18
Hist. Prov. I. 256.
18
Az adomnyozsrl szl kirlyi rtests. R. Ltr Fasc. 59. No. 3. U. ott rzik a
dszes knyvalakban killtott doncis levelet.
20
Mayer Ferenc piarista volt. II. Jzsef idejben szekularizl s a gyri egyhzmegye
tagja lesz. Llekben azonban mindvgig hsges piarista maradt s a rendnek nagy jakarja.
Bcsben udvari llsa van. A kusztoditussal kapcsolatos levelezst 1. R. Ltr Fasc. 59.
21
Az eredeti fogalmazsokat 1. R. Ltr Fasc 59. No. 12.
22
L. a bcsi udv. Kancellrinak 1808 jan. 30-n arrl a 10 forintrl killtott nyugt-
jt, amelyet a taksa trlse cmn fizetett be a rend. R. Ltr Fasc. 59. No. 12. Az elengedett
taxa 7811-39 frt volt.
23
Az udvari hivataloknak a kusztoditus adomnyozsval kapcsolatos levelezse.
R. Ltr Fasc. 59. No. 12.
24
R. Ltr Fasc. 59. No. 4.
26
U. o. Fasc. 59. No. 7.
26
U. o. Fasc. 59. No. 4.
27
R. Ltr Fasc. 59. No. 5.
28
A kinyomatott krvny a R. Ltr Fasc. 59. No. 2.
29
Hist. Prov. I. 281.
30
U. o. 285.
31
A szvegben hivatkozott forrsokon kvl rdemes a megemltsre Hegeds Alajos-
nak, Egervry titkrnak Memoria Custodiotus Albensis Pesten 1841-ben befejezett igen h
kziratos krnikja. R. Ltr Fasc. 51. No. 14.
32
Hist. Prov. I. 229.
33
U. o. 231.
 23
34
U. o. 237., 243.
35
U. . 244.
37
U. . 299.
37
U. . 298.
38
U. . 299.
39
Szinnyei: Magyar rk II. 1219.
40
R. Ltr: Capitula Provincialia ab anno 1697-1858.-517.
Dr. Papp Lszl:

BOLLA MRTON
(1751-1831.)

A magyar kzoktatsgy egyik szerny, csendben dolgoz s szvs kitartssal

kzd alakjt ismerjk meg benne. Azok kzl a szerzetes-tanrok kzl val is,
akik II. Jzsef nmetest kora utn izz magyarsggal, forr hazaszeretettel dol-
goztak egy magyarabb korszak eljveteln.
Bolla Mrton 1751. prilis 14-n szletett Smegen. Dunntli magyarok
kztt nevelkedett. Atyja Bolla Istvn, anyja Bdgei Eperjessy Zsuzsanna. Izz
hazaszeretett, mely ksbb annyira jellemezte t, mr a szli hznl szvta
magba. Gimnziumi tanulmnyait Pesten a piaristk iskoljban vgezte. Itt
lelkes tanraitl kedvet kapott a szerzetesi letre. 1770-ben Orosz Zsigmond rend-
fnk flvette a rend kebelbe, s oktber 14-n a kecskemti novcitusban magra
lttte az egyszer szerzetesi ruht. Ez alkalommal elbbi Imre nevt Szz Mria
szepltelen fogantatsrl nevezett Mrtonra vltoztatta. Mindssze hrman folytat-
tk tanulmnyaikat: Bolla, Rvai Mikls s Horvth Vince. Mind a szerzetesi jellem
kialaktsban, mind a szksges ismeretek elsajttsban oly nagy hvvel munkl-
kodtak, hogy elljrik feladata nem a ngats, hanem inkbb a mrskls volt. 1
Abban az idben a piarista novcitus kt vig tartott. Az els, szigorbb
esztendben a szksges hittani s szerzetesi ismereteket sajttottk el. Itt kiki
meggyzdhetett arrl, jl vlasztott-e; van-e hivatsa. A msodik esztendben
fknt a latin klasszikusokat tanulmnyoztk, trtnelmet, fldrajzot, szmtant,
szprst tanultak, s ekkor vezettk be ket a nevels s mdszertan tudomnyba is.
Bolla trsaival egytt knnyen megfelelt ezeknek a kvetelmnyeknek, st
igen sok idt fordthatott az nkpzsre is. Figyelme mr ekkor a komolyabb tr-
tnetrk fel fordult, Cornelius Nepost, Sallustiust, de klnsen Tacitust ked-
velte, mg trsa, Rvai inkbb a kltszetre adta magt. Mindhrmukban -
mondja Csaplr Benedek a majdnem hatrtalan hazafias lelkesltsg tzel
leginkbb a vetlyked sernysget. Jellemnek kedvez alakulsra nagy hats-
sal volt az a krlmny, hogy mindjrt a prbaid megkezdsekor teljes erejbl
igyekezett megismerni hivatst. Rendje trvnyeit, elljri parancsait, lelki
vezetinek tancsait mindenben pontosan kvette, lete zsinrmrtkl tekintette.
Jakar, atyai tmogatra tallt Orosz Zsigmond rendfnkben, aki alapos
tlet, sokoldalan kpzett ember volt, s legfontosabb fladatnak azt tekintette,
hogy rendtrsait a vltozott korviszonyoknak megfelelen nevelje, s a koreszmk-
kel szemben helyesen tjkoztassa.
A tehetsges Bolla mint msodves jonc a helybeli intzetnl a hitelemzsben
kisegt s az alsbb osztlyok tantja volt. 1771-ben kt trsval egytt szerzetesi
fogadalomra bocstottk. A kecskemti hz miss papjai rszrl megejtett titkos
szavazs Bollt erklcsi fegyelem szempontjbl kifogstalannak s a hrom kzl
a legkomolyabb viseletnek nyilvntotta. Az 1771.-72. tanvre Nagykanizsra
 26

helyeztk, s itt mkdtt 1774-ig. 1775-76-ban Nyitrn teolgit tanult, kzben

azonban 1775. jlius24-n a nyitrai pspk papp szentelte. Innen aztn hamarosan
Kolozsvrra kerlt tanrnak.
1773-ban ugyanis XIV. Kelemen ppa megszntette a Jzustrsasgot. Ennek
kvetkeztben az egyetem, a lceumok s kzpiskolk legkivlbb tanraikat vesz-
tettk el. Helykbe hozzjuk hasonl nfelldozssal dolgoz, vallsos s tudom-
nyos tantkrl kellett gondoskodni, hogy az orszg kzoktatsgye rvidsget
ne szenvedjen. gy kerlt a Bthoryak alaptotta virgz kolozsvri lceum tgas
gimnziumval s a nemes ifjak konviktusval egytt a piarista rend kezre. Mria
Terzia 1776-ban kelt alaptlevele szavai szerint azrt bzza a hrneves fiskolt a
piaristkra, mert e rend Isten igjnek buzg hirdetsvel, valamint az ifjsgnak
a tudomnyokban s j erklcskben val sikeres oktatsval a kzjnak nagy
hasznra vagyon.2
Az jonnan tvett intzet vezetsre a rendfnk Pllya Istvnt szemelte ki,
mivel t tallta legalkalmasabbnak e knyes lls tapintatos betltsre. Mellje
a legkivlbb rendtagokat kldte, gyhogy a tartomny virga, sznejava a haz-
tl elszaktva Kolozsvrott gylekezett. Erre azrt volt szksg, mert az erdlyi
nemessg s Kolozsvr vrosa nem szvesen vlt meg a jezsuitktl. A rendkor-
mny teht meg akarta ket gyzni arrl, hogy a mesterek csak nvleg, de nem
tnyleg vltoztak. kivl csapattal kerlt teht Bolla is Kolozsvrra, ahol aztn
j idt tlttt letbl. A kirlyn sokszor kimutatta kegyt a renddel szemben, de
az erdlyi sttus s a jezsuitk hatalmas prtfogi nem nztk j szemmel a piaris-
tk letelepedst. Ahol csak tehettk, elhalmoztk ket nehezen elviselhet ter-
hekkel s bosszsgokkal. Bolla Mrton is panaszos levelet rt rendfnknek:
. . . megtettem mindent, amit ember megtehet, mg egszsgemnek krval is,
de tovbb mr nem brjuk a nehzsgeket. A sttus jabb s jabb terheket r
rnk, de alaptvnyt nem tesz, st mg seglyben sem rszest bennnket. h, mily
rmmel meneklnk innt trsaimmal egytt! Egy msik trsa meg ezt rja:
Elhalmoznak munkval s kellemetlensgekkel, amelyek Bolla egszsgt mr
alstk.. .3
Kolozsvr vrosa azonban lassan megvltoztatta vlemnyt, gyhogy mikor
1782-ter Pllya lemondott a kolozsvri tisztsgrl, mind a sttus, mind a vros mara-
dsra akarta brni. Pllya s Bolla mellett meg kell emltennk Koppi Krolyt, a
kivl trtnszt, aki a lceumban a trtnelmet adta el. Maga Bolla 1777-83-ig
a kltszetnek a tanra, s mint ilyen nemcsak a kivl klti termkek bemutat-
sra szortkozott, hanem maga is rt dkat, elgikat s ms kltemnyeket.
Kivlan tudott latinul, rtett nmetl s franciul is, kltemnyeit azonban a kor
szoksa szerint latinul rta. Kisebb szmban magyar versei is maradtak fenn, gy
La ntos vers Rvai Miklshoz, elmlkedsek a magnyrl, blcs gondolatok tmr
epigrammkban. Magyar versekben gnyolja a Hra s Kloska-fle lzadst. Az
olhokat ltalban nem szereti. Az olhokrl jtsz versiben gnyold hangon
rja le, mint kvnjk vissza a rgi arany idket, mikor
Nem volt semmi dolog, nem volt bn, nem vala knzs.
Ezt az idt az olh vissza kertti taln.
Mr bele is kezdett, ha lehet nem dolgozik pen,
s a vtkeknek nla rovsa rvid.
Lop, ragad, ott nem hagy, ha mit egyszer az szeme meglt:
Trvnytl nem tart; tsalja, emszti urt.
A boldogsgnak tsak utols rsze van htra,
Hogy ne legyen knzs, nyrsra, ktlre kels .. .*
 27

Egynisgt leginkbb latin versei tkrztetik vissza. Mesterei Horatius, Per-

sius, Catullus s Juvenalis. Kltszete, ami a trgykrt illeti, szkkr mondja
egyik brlja. Eszmi gyakori emelkedettsg mellett olykor-olykor przv lapo-
sulnak. De valamennyi versbl komoly frfiarc nz rnk... Termszetes, hogy
az klti munkssga nem tart szmot arra, hogy az irodalomtrtnet behatbban
foglalkozzk vele, mindazonltal kortrtneti szempontbl rtkes.
1784-ben Koppi Kroly egyetemi tanr lett, s helyt Bolla foglalta el a
kolozsvri lceum trtnelmi tanszkn. 1784-96-ig mkdtt j llsban, nagy
buzgalommal tantva a vilgtrtnelmet, a trtnelem segdtudomnyait s a
filolgit. Szorgalmasan kpezte magt, gyhogy eladsait nemcsak a felntt
ifjak, hanem elkel lls s mvelt emberek is szvesen hallgattk. Kzben kora
trtneti esemnyeit is lnk figyelemmel ksrte, s jegyzeteket ksztett rluk
vilgtrtnelmhez gyjtgetve az anyagot.
1791-ben nyjtottk be az olhok II. Lipthoz Repraesentatio et humillimae
preces unwersae in Transylvania Valachicae nationis. . . cm hres folyamodv-
nyukat, melyet ltalban Supplex libellus Valachorum nven emlegetnk. Ebben
azt krtk, hogy fogadjk be ket a hrom nemzet jogaiba, grgkeleti vallsuk
pedig ttessk egyenlv a ngy bevett vallssal. Fokul azt hoztk fl, hogy k a
Trajanus ltal Dciba hozott gyarmatosoktl szrmaznak, gy teht Erdly nem-
zetei kzt a legrgibbek, grgkeleti vallsuk is e terleten idben a legels. Ebbl
azt kvetkeztettk, hogy az olhok Erdly slaki, akik a ksbb jv nemzeteket
befogadtk, idk folytn azonban kiestek jogaikbl; mltn kvnjk teht azok
visszalltst.
Bolla, a kor tudomnyos sznvonaln ll tzes magyar ember sietett ttanul-
mnyozni az olhok folyamodvnyt. Kziratban rnk maradt rtekezsben
(Dissertatio de Valachis) les logikval, komoly kritikai rzkkel kimutatta, hogy
1. az olhok eredetre nzve nem rmaiak, hanem bolgrok; 2. mgha rmai szr-
mazsak volnnak is, ebbl semmi jog sem hrulhat rjuk Erdlyt illetleg, egy-
rszt azrt, mert Aurelianus csszr a rmaiakat teljesen kivonta Erdlybl, ms-
rszt a magyarok az olhokat brmilyen eredetek is legyztk, s semmifle
jogokkal nem ruhztk fel. 3. Brmilyen eredetek volnnak is az olhok, a magyar
birodalom megalaptsa ta semmi joguk sincs Erdlyre. 4. A grg nemegyeslt
valls sohasem nyerte el azokat a jogokat, melyeket a tbbi bevett valls lvezett.
Ne krjk teht az olhok rgi jogaik visszalltst, hanem a fejedelem kegytl
s az erdlyi karok s rendek mltnyossgtl vrjk j jogaik kieszkzlst.
Ktsgtelen, hogy Bolla rtekezsben tvedsek vannak. Az olh np
ugyanis mai tudsunk szerint nem bolgr eredet, hanem az Al-Duna, Dal-
mcia s Albnia hromszgben romanizlt illr-trk psztorok s szlv csoportok
keveredsbl jtt ltre. Innen sodrdott egy rsze Havasalfldre, majd pedig
ksbb Erdlybe. Msik tvedse onnan ered, hogy Anonymus eladst kszpnz-
nek vve elfogadja, hogy az olhokat itt talltk a magyarok. Mve azonban a kor
tudomnyos sznvonaln ll, az adatokat pontosan idzi, s okleveleket is hasznl.
Bolla kziratnak ttanulmnyozst a Magyar Trtnelmi Trsulat 1878-ban
Hunfalvy Plra bzta. kivl tuds mg a mlt szzadban is nagyon idszernek
tartotta Bolla munkjt, hiszen Bukarestben mg akkor is a ((patria Romana teljes
felszabadtsrl sznokoltak, s Szentptervr bztatta ket, mert a magyar-
orszgi rumunok mg nagyobb rmuralom alatt nygnek, mint az erdlyiek.
Ennek hatsa alatt Hunfalvy a kvetkezkp nyilatkozott: Meggyzdvn, hogy
Bolla Mrton mve a maga korban jeles vala, sajnlkozom, hogy ki nem adatott...
 28

mert abbl a magyar legjabb trtnetrk nem keveset tanulhattak volna, mg

az Anonymusba val hitk mellett is; taln eloszlatott volna egynhny tves
flfogst, mely sok bajnak volt szlje. 6
1797-99-ig Bolla a kolozsvri rendhz fnke is volt. Nagy elfoglaltsga
lehetett, mert a gimnzium, lceum s a nemesi konviktus ln is llott. Mgis
ebben az idben rta meg nagyszabs vilgtrtnelmi tanknyvt: Primae lineae
Historiaeuniversalis cmmel. 1798-99-ben jelent meg. Munkja nagyjelentsg s
ttr, mert olyan tanknyv, mely az egsz vilgtrtnelmet fellelte volna, az
korban mg nem jelent meg Magyarorszgon. Bolla knyve a kolozsvri lceum
blcsszettan-hallgatinak kszlt, teht magasabb ignyeket szolglt. Nagy lps-
sel viszi elbbre a trtnelmi tanknyvrst. Beviszi a kztudatba azt az elvet, hogy
a nemzetek lete nemcsak politikai esemnyekbl, hborkbl s bkektsekbl
ll, hanem beletartoznak a mveldstrtneti tnyezk is, valls, mvszet, tudo-
mny, gazdasgi let, erklcsk. Mindezek egytt alkotjk a trtnelmet. Ez
Bollnak nagy rdeme. Fontos tovbb, hogy Magyarorszg s Erdly trtnett
is beleilleszti a vilgtrtnelem keretbe, s megjelli helyt a tbbi npek kztt.
Minden npnek, mely magasabb mveltsgre trekszik, a hazai trtnetre klns
gondot kell fordtania. Munkjba beleviszi az oknyomozst is. Stlusa tmr,
ersen Tacitust utnozza, kevs szval sokat mond. Nha szkszav is. gy ltszik
ezt szndkosan teszi, hogy nlklzhetetlen legyen a tanr magyarzata. A tan-
knyv csak emlkeztet; a szraz sorok kz a tanr munkja leheli letet.
Tanknyvnek clja, hogy a hallgatkat alaposan bevezesse a trtnelembe,
a trgyat megszerettesse velk, s trtneti rzkket fejlessze. Legfbb clja az
erklcsi oktats. Vezrelve: a trtnelem kavargsban, az esemnyek forgatag-
ban a mindentt jelenlv isteni Gondviselst szrevtetni, s az ember akaratt
minden vltozssal szemben jelre felvrtezni.
Bolla knyve szinte pratlanul ll a trtnelmi tanknyvrs mltjban.
Flszzadnl tovbb hasznltk, s a ksbbi tanknyvekre is hatst gyakorolt.
Hat kiadst rt meg, st Kecskemthy Csap Dniel s Somhegyi Ferenc magyar
fordtsban tovbb lt. De hatsa ksbb sem sznt meg. Bolla egyik rendtrsa
Somhegyi Ferenc rendfnk maga is rt egy nll vilgtrtnelmet, melyen Bolla
knyvnek hatsa vilgosan lthat. A mlt szzad vge fel ebbl a knyvbl
tanulta a magyar ifjsg jrsze a vilgtrtnelmet. Somhegyi knyvt mg nem-
katolikus iskolk is hasznltk. I. Ferenc kirly 1800-ban hsz arannyal tntette
ki Bollt vilgtrtnelmrt. Ez a nagy kitntets vilgosan mutatja, hogy Bolla
knyvt mr megjelensekor is kellen rtkeltk. Az aranyakat Domnyi Mrk
pesti hzfnk szp beszd ksretben adta t Bollnak Vcon. 6
Vilgtrtnelme megjelense utn ugyanis nem sokig maradt tudomnyos
sikerei sznhelyn. Kolozsvrrl 1800-ban Vcra kerlt, mint gimnziumi igazgat
s a trtnelem tanra. Itt rvid ideig maradt. 1802-ben mr Kszegen talljuk
hzfnki s igazgati minsgben. A kvetkez vben ismt Vcra helyeztk,
most mr hzfnknek, majd 1805-ben igazgat is lett. A rendben egyre inkbb
kezdtk felismerni kivl tehetsgt. Ez a magyarzata annak, hogy 1806-ban
rendfnki tancsos (asszisztens) lett.
Bolla mint igazgat elssorban sajt pldjval nevelte a rbzottakat: a
tanrokat, a rendi nvendkeket s az ifjsgot. Becsletessgben, ktelessgtelje-
stsben s a szerzetesi szablyok megtartsban maga volt az l plda. A szer-
zeteseket a tudomnyra s az ernyes letre nevelte. Gyakran sszehvta ket
tancskozsra; itt figyelmeztette ket hibjukra, itt llaptottk meg azokat az
 29

alapelveket, melyek az intzet egysges vezetshez szksgesek voltak. A tanul

ifjsggal szemben a szeretet pedaggijt alkalmazta. Szorgalmasan ltogatta az
rkat, s ilyenkor a diksg figyelmt a ktelessgteljestsre irnytotta. Azon
volt, hogy a fik a tudomnyokat megszeressk, s ezrt azoknak szpsgt s hasz-
nt trta fel elttk.
Nagy tekintlye nemcsak a renden bell, hanem kifel is reztette hatst.
1808-ban a kegyes iskolk nevben dvzlte Jzsef ndort, midn ez unokaccst
Kroly Ambrus fherceget, az esztergomi rseket Esztergom vrmegye fispni
szkbe iktatta be. A beiktats utn pedig jabb beszddel az j fispnt kszn-
ttte. Mindkt beszdje a kor szokstl eltren egyszer, rvid s vels.
Bolla mint asszisztens nagy tekintlynek rvendett a rendben s Egervry
Ignc rendfnk gyakran vette ignybe blcs tancsait. Sokat tapasztalt, komoly
frfi volt Bolla, ki mr a hatvanadik ve fel kzeledett. Az letbl mr sokat
ltott, les emberismeretre tett szert, higgadt blcsesggel tudta nzni az let zaj-
lst. Az lesszem Egervry t tallta legalkalmasabbnak a rendfnki tisztsgre,
s ezrt vgri elrkeztvel t jellte utdjnak. 1809-ben a rendi tancs teht
Bollt vlasztotta helyettes rendfnkk (vicarius provincilis), mg a rendi nagy-
kptalan megvlasztja az j rendfnkt. Bolla 1812-ig teht mint helyettes rend-
fnk vezette a rend gyeit. Ekkor a nagykptalan rendfnkk vlasztotta.
Mint rendfnknek az volt a legfbb trekvse, hogy a piarista iskolk a
hazra s az egyhzra egyarnt ldsos tevkenysget fejtsenek ki. Ezrt nagy
gondot fordtott a rendi nvendkek alapos kikpzsre. Mr a felvtelnl alaposan
megrostlta a jelentkezket. Csak komoly, jellemes s tehetsges ifjakat engedett
be a rendbe. Rendtrsai segtsgvel sszelltotta a rendi tanrkpzs alapelveit.
Klnsen nagy gondja volt azokra, akik a magasabb tudomnyok mvelsre
szntk magukat. Ezeket kivl tudomny rendtagokra bzta, akik aztn alaposan
bevezettk ket a szaktrgyaikba. Gyakran felkereste a szerzeteshzakat, kl-
nsen ahol nvendkek voltak, ha pedig szemlyesen nem jutott el valahov, oda
is eljutottak figyelmeztet s lelkest rsai, krlevelei.
Minthogy mindenben a vezrnek kell j pldval elljrnia mondja rla
emlkbeszdben Spnyik ami blcs s hasznos dolgot parancsolt, azt elssorban
maga tartotta meg. Magaviseletben, beszdben olyannak mutatta magt, hogy
nemcsak kifogsolni valt nem tallhattak benne, de igazn megltszott rajta, hogy
tkletessgre trekszik.
De nemcsak a rendi tanrkpzsre fordtott nagy gondot. ppen gy szvgye
volt az Isten dicssgnek elmozdtsa ms terleten is. Az egyes kollgiumok
templomi felszerelst megjtotta, miseruhkat, kelyheket szerzett szmukra.
Hasonlkpen templomokat pttetett a kusztditusi birtokokon. Tudjuk, hogy
1807-ben I. Ferenc kirly a piaristknak adomnyozta a rgi szkesfehrvri
rkanonoksg javadalmt, hogy a rend siralmas anyagi helyzetn segtsen. A rend-
nek ma is ez a birtok a f jvedelmi forrsa. Bolla buzglkodsra pltek itt temp-
lomok Fon s Akali kzsgekben, szdn pedig kpolna. A rgi templomokat,
plbnikat, iskolkat s a tisztviselk laksait rendbehozatta. Mindez azt mutatja,
hogy rendfnki tisztjt lelkiismeretesen ltta el.
A hitlet emelsn fradozott kolozsvri mkdse ta szentbeszdeivel is.
Ht ven t szp hrnevet szerzett mint hitsznok. Erdly fri csaldjai kzt is
hre futott kesszlsnak. Kolozsvrott nagy buzgalommal vezette a Mria-
trsulatot s a Mria-tiszteletnek iparkodott j hveket toborozni a Mria-trsu-
latrl cm munkjval is. Mint hitsznok ksbb is nagy lelkiismeretessggel
 30

mkdtt. Beszdeit gondosan kidolgozta. Egyhzi beszdeinek javarsze el-

kalldott; egy ktetnyi latin s magyar szentbeszdei azonban hatsos sznoknak
mutatjk; kztk egy igen szp, rett, nemesveret beszd a hazaszeretetrl, a
magyar fld, np, magyarok s alkotmnyunk szeretetrl ma is nagy sikert aratna.
Ez a beszd egybknt is rdekes, mert vilgot vet Bolla lelkletre. dunntli
tzes magyar llek az izz hazaszeretetet s a mlysges vallsossgot egyesteni.
tudja gynyr harmniban.
Taln Orosz Zsigmond rendfnk hatst ismerhetjk fl Bolla ama trek-
vsben, hogy mint rendfnk rendtrsait a koreszmkkel szemben helyes maga-
tartsra nevelte, az j ramlatokra felhvta figyelmket, s a tlz rajongs vagy
a merev elutasts helyett az arany kzputat ajnlotta.
De amore instituti cm iratban a piarista nevels rtkre mutat r, mikor
megllaptja, hogy mi, akik a nemzet neveli vagyunk, nem meneklhetnk az j
eszmk ell, s nem vonhatjuk ki magunkat a trsadalombl. Korunknak nzetei
nagy megfontolssal fogadhatk el. Ha volt id, midn a rend trvnyeit s szok-
sait a vltozs veszedelme fenyegette, akkor elssorban az utols harminc vrl
lehet ezt elmondani. Ez azon idszak, mikor az j nzetek nagy sokasga szles
e hazt annyira elrasztotta, hogy hatsuk alatt nemcsak a kzfelfogs, hanem az
letmd is nagy mrtkben talakult. Azokat, akik a vallsossg gyakorlsa clj-
bl az emberek trsasgt kerlik, kevsbb rdekli az, hogy mi trtnik a trsa-
dalomban; de mi, akik abban lve a tants s nevels rvn annak jelentkeny
tnyezje vagyunk, mi ugyanazon viszonyok alatt llunk, mint maga a trsa-
dalom.
Neknk, akik a tudomnyokkal foglalkozunk, rlnnk kell, hogy ebben a
korszakban lnk, midn a tudomnyok minden ga oly elre haladt... De a
tudomnyok mvelsben, a szellem e munkjban, az ltalnos rmet, ha nem is
zavarja, de mindenesetre kisebbti az a krlmny, hogy a tudomnyok e nagy
haladsval prhuzamosan a ferde nzetek egsz tmege jut flsznre. Mi foly-
tatja tovbb -, kik tantssal s nevelssel foglalkozunk, kt lehetsg eltt llunk:
vagy elragad bennnket az j ramlatok sodra, vagy pedig jzan esznkkel a
hasznosakat kivlogatjuk bellk, az rtalmasokat pedig elvetjk.
Bolla mr tudomnyos mkdsvel is nagy tekintlyt szerzett magnak.
Termszetes, hogy tekintlye a rendfnki mltsgban mginkbb megntt.
A piarista iskolknak mr a XVIII. szzadban is nagy becsletk volt. A jezsuita
rend eltrlse ta meg teljesen versenytrs nlkl maradtak a katolikus iskolagy
tern. rthet teht, hogy tangyi krdsekben a vezet krk gyakran fordultak
a piaristkhoz tancsrt, vlemnyrt. gy trtnt ez Bolla Mrton rendfnksge
idejn is.
Ebben az idben az iskolai tants az 1806-ban kiadott msodik Ratio educa-
tionis szerint folyt. De mr hrom vi prba utn a tanrok annyi kifogst emeltek
ellene, s az eredmny a tantsban oly silny volt, hogy az intz krk jnak lttk
a bajok orvoslshoz s a hinyok ptlshoz fogni. Klnsen szellemi s erklcsi
tekintetben volt nagy a hanyatls, de ez nem annyira az j Ratio educationis
hibja, mint inkbb a korszellembl magyarzhat.
A msodik Ratio educationis fegyelmi tekintetben oly szigor trvnyeket
lltott fel, hogy II. Jzsef kornak tlsgosan szabadszellem s enyhe iskolai
fegyelme utn alig lehetett rvnyre emelni azokat. nagy szigorsg miatt sok
iskolban a felsbb osztlyok tanuli felcsaptak katonnak, s otthagytk a gyllt
iskolt. Tudjuk, hogy az j trvny a dikokat jformn mindentl eltiltotta, mg
 31

az olvasstl is. vrl-vre szigor utastsok jttek, hogy az igazgatk s a tanrok

minden meg nem engedett knyvet kobozzanak el a dikoktl, s mind az iskolban,
mind otthon vratlanul is kutassk t knyveiket s rsaikat. Tilos volt tovbb
a sznhzba jrs, vendglk, kocsmk ltogatsa, dohnyzs, estli idben stls,
laksvltoztats. Mg a zsebpnz is ellenrzs al tartozott. Mindez a lazbb szel-
lemben nevelkedett nagyobb dikok szmra elviselhetetlennek ltszott.
De a tants tern is gynge volt az eredmny. Az illetkes krk figyelme
teht a piaristk fel fordult. Elszr egyes intzeteket szltottak fl, fejtsk ki
az eredmnytelensg okait, majd 1810. jnius 26-n rmnyi Jzsef orszgbr
magt Bollt krte meg, nyilatkozzk a bajok orvoslsrl. Klnsen arra nzve
krte a rend tancst, miknt lehetne az ifjsg erklcseit megjavtani.
Bolla szvesen teljestette rmnyi krst. Tapasztalt tanrok vlemnyt
meghallgatva, mr hrom hnap mlva felterjesztette terjedelmes jelentst
rmnyihez. Az eredmnytelensg okait a kvetkezkben ltja.
ltalnos panasz, hogy az ifjak keveset tudnak, kszletlenl jnnek az egye-
temre s az akadmikra, s hogy latinul sem rni, sem beszlni nem tudnak. Ennek
oka rszint az iskolkban, rszint a kzvlemnyben rejlik.
Az iskolkban rendkvl nagy a trgyak sokflesge. s ezek a trgyak egyen-
kint is oly nagy terjedelmek, hogy alig lehet elvgezni. Kitnik ez a tanknyvek
terjedelmbl; mert pldul a trtnelemre Pray, a fldrajzra Bl Mtys knyve
van elrva.
A trgyak eme sokflesge s terjedelme fltte kifrasztja az emlkez tehet-
sget. Nagyon sokat kell a fiknak beemlznik, s gy a tanuls gpiess fajul.
Ezt a gpiessget nveli a folytonos diktls. Hiszen mg alkalmas katekizmus
sincsen; a tbbi trgyat pedig minden iskolban diktljk, mert az elrt knyvek
oly terjedelmesek, hogy a tanulknak mg tolvassukra sincs idejk, annl
kevsbb a megtanulsukra. A legtbbnek pnze sincs a drga knyvek megvte-
lre, gy mg azok a tanrok is knytelenek diktlni, akik klnben beltjk ennek
helytelensgt. A tanulk aztn gy megszokjk a tollbamondst, hogy semmit
sem akarnak olvasni.
Az is baj, hogy azon trgyak tantsban, melyek tbb osztlyra terjednek,
mindegyik tanr ms mdszert kvet, mst kvetel, s gy nagy a zrzavar.
Gyakorlatrs nem igen dvik az iskolkban, pedig a msoktl ksztett
hzi dolgozat nem ptolhatja az iskolai gyakorlatokat. Itt fejldik az tl-
kpessg.
A latin nyelv tantsban mutatkoz eredmnytelensg egyik oka a latin
beszlgetsek teljes hinya. A szablyokat megtanuljk ugyan, de vajmi keveset
rtenek belle. Nyelvet beszlgets nlkl nem igen lehet megtanulni.
De az iskoln kvl is vannak hibk. gy elssorban a trsadalom silny vle-
kedse a latin nyelv fell. Ma senki sem akar latinul beszlni. A latin nyelv ismere-
tvel mr holmi nyomorult rnoki llst is alig lehet szerezni. Amire pedig nincs
szksg, azt a tanulk nem nagy lelkesedssel szoktk tanulni!
Bolla jelentsnek msodik rsze a javts tjt-mdjt trja fel. gy minde-
nek eltt el kell tvoltani mindent, ami a tants sikert kockztatja. A folytonos
nyelvtanozs s a szablyok tmkelegnek bemagoltatsa elveszi az idt az igazi
nyelvtantstl. Apasztani kellene a tantrgyak szmt is! Tveds az, ho gy a
tmrdek klnfle tantrgy lesti az elmt; ellenkezleg, kifrasztja azt. A tan-
trgyak terjedelmt is cskkenteni kell. Csak a lnyeget tantsuk. Inkbb keveset
jl, mint sokat rosszul! Ne a kivl, hanem a kzepes tehetsghez mrjk a ter-
 32

heket! A tanulkat nem szabad arra knyszerteni, hogy mg olyan trgyat is,
mint a trtnelem, szrul-szra tanuljk.
A tollbamonds htrnyait egyszerre meg lehet szntetni j tanknyvek
kiadsval. A knyvek rvidek s olcsk legyenek. Vilgos s knny stlusban
rjk azokat, hogy a dik knnyen megrthesse. J lenne, ha az alsbb osztlyok
szmra egybektve rulnk az sszes knyveket. Minden hten egyszer dolgozatot
rjanak a megtanult anyagbl, mert ilyenkor a fik magukra hagyatva minden
kpessgket knytelenek foglalkoztatni.
A tanulk erklcsi romlottsgra vonatkozan azt jegyzi meg Bolla, hogy
ennek oka a rossz hzi nevels s a korszellem. A serdl ifjak a felnttek kzt sok
rosszat ltnak, hallanak. Minden ifj a krnyezete gondolkozsmdjt sajttja el.
A szabados let temrdek pldja rohan patak mdjra ragadja magval a gynge
gyermeket! Ezen csak a vallserklcsi let megszilrdtsval s a vallstan cl-
szerbb tantsval lehet segteni.
Bolla felterjesztse a tanrok iskolai tapasztalatain alapult. Megllaptsai
mig is rvnyesek. Hogy az illetkes krk mennyire szvleltk meg, nem tudjuk;
de annyi bizonyos, hogy a piaristk sajt iskolikban rvnyre juttattk.
Bolla hivatalnl fogva a tangyi krkkel lnk sszekttetsben llott.
A velk vltott hivatalos iratok gyes kormnyzi hivatottsgrl s kivl neveli
rzkrl tesznek tansgot. Mginkbb mutatjk ezt azok a jegyzetei, amelyekkel
a divatos pedaggiai szlamokat ksri.
A racionalizmus szellemi ramlatban szreveszi a nagy hinyt, hogy csak
az sz csiszolsra trekszik, az akarat nevelst elhanyagolja. De igen gyes meg-
jegyzseket fz a tlzsba vitt s egyedl dvztnek gondolt jelszkhoz is.
Jtszva tanuljon a gyermek? Akkor az egsz letet jtknak nzi s komoly dol-
gokra alkalmatlan lesz. Komoly dolgokat komolyan kell trgyalni, a fit hozz-
edzve a munkhoz. Csak dicsrettel serkentsk a munkra? gy nagyon htoznak
majd a dicsretekre, s ha ezek elmaradnak, lankad a munkakedv. A hibkat nevet-
sg trgyv tve neveljnk? Nem! gy a fik szemtelenekk vlnak s vgl
mindent kinevetnek, ami nekik nem nagyon tetszik. rdekes, hogy mennyire
lndzst tr a szemlltet oktats mellett. Kpek, trkpek, termszetrajzi s fizikai
gyjtemnyek hasznlatra buzdt.7
Bolla mint rendfnk huszonegy ven t szolglta a rend rdekeit s a magyar
tangyet. Kivl rdemeirt s tudomnyrt a fllltand tudomnyos akadmia
rendszerint val tagjul szemeltk ki. Magas kort rt meg, pedig tbb mint hsz
ven t betegeskedett. Hsies llekkel viselte a betegsget s nem engedte magt
legyrni. Mint 81 ves aggastyn halt meg 1831. november 7-n. ltalnos tisztelet-
nek rvendett mind Magyarorszgon, mind Erdlyben, a rendben s azon kvl is.
II. Jzsef nmetest kora utn megrte mg a jobb kor hajnalhasadst, Szchenyi
fellpst, a nemzeti reformkor elindulst.

1
Vkony Istvn: Bolla Mrton mint trtnetr. Bp. 1908. Az letrajzi adatok jrsze
innt val.
2
Takts Sndor: Pllya Istvn lete. Bp. 1894. 37. 1.
3
U. o. 40-41. 1.
4
Budapesti rendi levltr. Manuscr. 0-3. No. 43.
5
Szzadok 1879. vf. 512., 510. s 761. 1.
6
Takts Sndor: A budapesti piarista kollgium trtnete. Bp. 1895. 324. 1.
7
De amore instituti szljegyzetei. Rendi levltr 0-3. No. 52.
Dr. Albert Istvn:

ALBER NEP. JNOS

(1753-1830.)

Caprara bcsi nuncius jelentsbl, amit 1792-ben, kzvetlenl tvozsa eltt

kldtt Rmba, stt sznekben bontakozik ki a korabeli osztrk-magyar egyhzi
llapotoknak, vallsi letnek kpe. A jozefinizmus terjedsnek kvetkezmnye-
kpen Egyhz s valls irnt az egsz birodalomban kiveszett a tisztelet. Az erkl-
csk ennek megfelelen szintn szomor, lehangol kpet mutattak. Nem csoda,
hiszen a generlis szeminriumokban neveldtt, jozefinista s szabadelv eszmk-
tl megfertztt egyhziak nem lltak hivatsuk magaslatn. A plbnik veze-
tshez vagy nem rtettek, vagy bns knnyelmsggel tltettk magukat az
Egyhz parancsol rendelkezsein, farkasok prdjra hagyva a rjuk bzott
nyjat.
Sndor Lipt fherceg-ndor is igazolja a nunciusnak a papsgrl festett
kpt. Egyik jelentsben kt csoportba osztja a magyar papsgot. A kisebbik rsz
vakbuzg s trelmetlen vallsi felfogsban, a nagyobbik -rsz pedig mit sem
trdik vallsi ktelessgeinek teljestsvel, minek rvn az egsz egyhzi rend
megvets trgyv lett.
Klnsen az egyetemeken volt aggaszt a helyzet. Tanraik nemcsak jellem-
telensgkkel s fogyatkos tudsukkal, hanem szinte a hitetlensg hatrt srol
eladsaikkal is botrnkoztattk s rontottk hallgatikat.
A jozefinizmus llami mindenhatsga egy idre szinte teljesen maga al
gyrte a vallsi, szellemi letet, magnak kvetelve a felgyeleti jogot az egsz
vonalon. Ez a felgyelet termszetesen mindig az llami szempontokat tartotta
irnyadknak. Hogy egyesek az llamhatalom vdelmnek biztonsgban egyhzi
tekintetben tves s veszedelmes tanokat hirdettek, mg a hittudomnyi karon s
a szeminriumokban is, azzal nem trdtt, st amennyiben rdekeit elmozd-
tottk, mg tmogatta, dicsrte is ket. Ilyen mdon vlte elrhetnek cljt, olyan
papi generci nevelst, amely ellenmonds nlkl, kszsges eszkze lesz az llam-
hatalomnak. Sajnos, cljt, legalbb nagyrszben siker koronzta, s a nuncius-
nak volt oka a panaszra. Mg a XIX. szzad elejn sem vltozott lnyegesen a
helyzet, mert mg Severoli nuncius is (1806) panaszkodott az egyetemekre, mint a
katolikusellenes tanok meleggyaira.
Az llami tmogatssal meggykereztetett szellem kiirtsa nem volt knny
s sok idbe telt, mg az jszer, csbt tanoktl elkprztatott, a tekintllyel
tant Egyhznak tartoz felttlen engedelmessgrl, a vele val egyttrzsrl,
egyttmunklkodsrl megfeledkezett klrus vissza tudott trni azokhoz a kris-
tlytiszta forrsokhoz, amelyekbl egyedl fakadt szmra let, visszatallt arra
az tra, amelyen jra mlt mdon tudott megfelelni magasztos hivatsnak. Addig
mg a tisztuls kemny harct kellett vgigkzdenie, amelyben a felsztott szen-
vedlyek szvssga keresztl akarta erszakolni az jszer tanoknak jogosult-
 34

sgt, amely azonban vgl mgiscsak az igazsg gyzelmhez vezetett. rdekes,

hogy ennek a megtisztt ramlatnak kiindulpontja ppen annak az egyetemnek
hittudomnyi kara, amelynek olyan nagy szerepe volt a tveds szellemnek elter-
jesztsben, elindtja pedig s egyik fharcosa Alber Nep. Jnos piarista, a pesti
egyetem biblikus tanra, a magyar piaristasgnak s a magyar tudomnynak egyik
bszkesge.
1753. jlius 7-n szletett (Magyar) vrott, egyszer, nmetajk iparos
csaldbl. Szleirl, testvreirl, jformn semmit sem tudunk. Kizrlag tudo-
mnyos jelleg irodalmi hagyatkban rtheten sehol semmi utals csaldi
krlmnyeire, neveltetsre, de Alber egsz egynisge joggal enged kvetkeztetni
arra, hogy otthon a legjobbat kapta, amit gyermekek szleiktl egyltalban kap-
hatnak. A szli hzban szvta magba azt a komoly, benssges vallsossgot,
amely nemcsak irnyt, hanem ert is adott kzdelmekkel, megprbltatsokkal
telt letnek.
Tanulmnyait szlvrosban, a piaristk ottani iskoljban kezdte. Itt
fejldtt plds let nevelinek flt gondozsa mellett a szli hzbl magval
hozott szellem, s bontakozott ki piarista hivatsba. 1769. oktber 15-n, 16 ves
korban lttte fel a rend ruhjt a privigyei novcitusban. Ekkor vette fel Jzsef
keresztneve helybe a Szz Mria mennybevitelrl nevezett Nep. Jnos szerzetesi
nevet. Szerzetesi letnek els tjn mindjrt olyan frfival tallkozott, akit
eszmnykpl vlaszthatott, Ktsor Keresztly joncmesterrel, akinek llekbl
szl szava gyjt tz, mesterkltsgtl mentes frfias aszkzise sodrer volt azok
szmra, akik az szinte hivats komolysgval kszltek Kalazancius szljbe.
A novcitus kt vig tartott, de mr az els v megmutatta, hogy Alberben
a rend olyan tagot nyert, akinek szinte buzgsga, imponl szernysge, odaad
trelme s fradhatatlan szeretete mindenkinek kvetend plda lehet. Ezek a
kivlsgok mr a novcitus msodik vben katedrra lltottk a privigyei
iskolban. A rendben ugyanis a nagy keresettsggel lpst tartani akar terjesz-
keds miatt abban az idben nagyon rezhet volt a tanrhiny, amely a rend
vezetsgt arra knyszertette, hogy tagjainak munkabrst fokozott mrtkben
vegye ignybe.
A humanits osztlynak elvgzse utn, ltalban 14-16 ves korukban, a
rendbe lp fiataloknak a novcitus els vben elssorban a szerzetesi fegyelem-
hez kellett hozzszokniok. mellett azonban ismteltk a humanits osztlynak
anyagt, s rendszeresen foglalkoztak a tants mdszertanval, amely a jvend
tanroknak volt hivatva megadni a szksges alapot. A tulajdonkpeni tanr-
kpzs ezzel be is fejezdtt, a mostoha krlmnyek, a pedaggia fejletlensge a
tovbbiakban szinte kizrlag nkpzsre szortotta a jvend tanrt. A novcitus
msodik vben mr rendszerint tantottak a grammatikai osztlyokban.
Ez a sors vrt Alberra is. A msodik joncv utn letette az nneplyes szer-
zetesi fogadalmat, majd folytatta tanti tevkenysgt Nyitrn, Szegeden, azutn
Nagykrolyban. 1775-ben jra visszakerlt az iskola padjba Nyitrra. Kt vig
filozfit hallgat. Ennek elvgzse utn a nyitrai pspk papp szenteli, s mr mint
felszentelt pap vgzi el a ktves teolgiai kurzust a rend nyitrai lceumban. Maga
az a tny, hogy a teolgia tanulsra csak a felszentels utn kerlt sor, mutatja,
hogy a szksges gyakorlati oktatst mr elzleg megkaptk, amelyet azutn az
elmlet volt hivatva kiegszteni s elmlyteni.
Ez az elmleti oktats komoly, alapos s az akkori idk ignyeit minden tekin-
tetben kielgt volt. Hogy a XVIII. szzadban, a minket kzvetlenl rdekl
 35

idszak eltt, de azt kvetleg is, tbb egyhzmegyei szeminriumban piaristk

tantottk a teolgit, s hogy a nagyszombati egyetem tszervezsi reformjaival
kapcsolatban komoly szszli voltak annak a tervnek, hogy a kt tomista dogma-
tikai katedrt, st az erklcstanit is piaristkra bzzk, nem magyarzhat egyes
kiemelked tehetsgekkel s nkpzs tjn elsajttott teolgiai mveltsggel,
hanem felttlenl azt bizonytja, hogy a piarista teolgii oktatsnak tekin-
tlye volt.
Alber klnsen nagy odaadssal vetette magt a teolgia tanulsra. Ksbb
is minden rendelkezsre ll idejt arra hasznlta fel, hogy a hittudomnyokban,
elssorban a kezdettl fogva kedvelt szentrstudomnyokban s a hber nyelvben
tkletestse magt. Ennek eredmnye volt, hogy a teolgia elvgzse utn hrom
vvel, amely id alatt Nyitrn, a vci Therezinumban, majd Pesten tantott, -
1783-ban elljri Nyitrra rendelik a hber nyelv s a szentrstudomnyok tan-
tsra. Mint teolgiai tanr kezdi irodalmi munkssgt latin nyelven rt (minden
munkjt latin nyelven rta) Cogitaliones philosophicae de immediate corporum
contacu cm munkval, amelyben Josephus Rogerius Boschovicius elmlett
cfolja a testek sszetkzsrl. Nem nagyjelentsg munka, de mindenesetre
mutatja, hogy szerzje blcseleti krdsekben is alapos kpzettsg, vilgosan lt,
biztos tlet frfi. Ugyanebben az vben szerezte meg a budai egyetemen a hit-
tudomnyi baccalaureatust, a kvetkez vben pedig a doktortust.
Teolgiai tanrsga mindssze egy esztendeig tartott. II. Jzsefnek az a ren-
delkezse, amely az sszes papnvendkeket a generlis szeminriumokba rendelte,
az egyhzmegyei s szerzetesi teolgiai lceumok bezrst is jelentette. Alber is
elhagyja Nyitrt, s egy vig mint nmet hitsznok mkdik Pozsonyszentgyr-
gyn, majd Kszegen tlt egy vet, 1786-90-ig pedig Pesten tant. 1786-ban meg-
plyzta a pesti egyetem dogmatikai tanszkt, amelyet azonban nem kapott meg.
1791-ben a visszalltott nyitrai lceumban Albert is ott talljuk, mint a hber
nyelv s biblikum s egyttal az egyhztrtnelem tanrt. Hromves mkdse
alatt kszlt el els nagyobb jelentsg munkjval: Institutiones Historiae
Ecclesiasticae a Nato Christo usque ad 1790. Az egyhztrtnelmet, mint az llam-
polgri nevelsnek legfontosabb eszkzt az llamhatalom is klns figyelemre
mltatta. Nemcsak a teljes megktttsgig men utastsokat adott a trtnelem
tanrainak, hanem azt is kvnta, hogy az egyetemen lehetleg vilgi pap tantsa,
mert bennk kszsgesebb eszkzt ltott az llamegyhzi eszmk hirdetsre, mint
a szerzetesekben.
Alber szerzetes volt, mgpedig abbl a fajtbl, amely szvvel-llekkel az
Egyhzat szolglja. Egszen termszetes teht, hogy miknt eladsaiban, knyv-
ben is az Egyhz szempontjait tartotta szem eltt, s arra trekedett, hogy nven-
dkeit knyvt tanknyvnek sznta a divatos tmadsokkal szembenzni
tud, az Egyhzhoz ragaszkod, jl kpzett, buzg papokk nevelje. (Figyelemre
mlt, hogy rviddel elbb az egyetemen mg a protestns Schrck Mt egyhz-
trtnelmt tantottk.) Ugyanilyen clzattal ksbb is szvesen nylt az egyhz-
trtnelem terletre. Ilyen trgy munki: Dissertationes in Selecta Argumenta
Historiae Ecclesiasticae (1820), Institutiones Historiae Eccl. (1825) s Epitomen
Institutionum Historiae Eccl. (1826).
Br Alber nem volt a forrsokat kutat szaktrtnsz, egyhztrtneti mun-
kit is a komoly alapossg, az alakt szellem eredetisge, mindenekfltt azonban
az Egyhzhoz ragaszkod fii kegyelet, alzatos tisztelet az apostoli szentszk irnt
jellemzik. ppen az egyhztrtnelemmel val behat foglalkozs kpestette, hogy
 36

kortrsai legtbbjnl hamarabb belssa az akkor divatos felfogsok veszedelmes

s tmeneti jellegt. Ezrt nem ingott meg hite s hsge akkor sem, amikor a kor-
szellem annyi jobbsorsra rdemes llekben is lerontotta a szentszk irnti tiszteletet.
1794-ben a piaristk melegszv prtfogja, gr. Kollo nits Lszl kalocsai
rsek, meghvja Albert teolgiai tanrnak. Mint a kalocsai gimnzium igazgatja
s egyttal az rseki szeminrium teolgiai tanra mkdtt 1800-ig. Ekkor a
gimnzium igazgatstl felmentik, s ezentl kizrlag teolgit tant 1806-ig.
Kalocsn jegyezte el magt vglegesen a Szentrssal. Ezentl minden tevkenysge
oda irnyult, hogy minl tbb rtket tudjon napvilgra hozni e kiapadhatatlan
kincsesbnybl. Tantotta a szentrstudomnyokat, a hber s a grg nyelvet.
A magyar pspki kar az 1790. budai orszggyls alkalmval megbeszlst
folytatott a szeminriumok tanrendjt illetleg. Itt annak az hajuknak adtak
kifejezst, hogy a biblikum tantsa ne pusztn szablyok kzlsbl lljon, hanem
a tanrok ismertessk meg minl jobban a felnv papi genercit a Szentrssal.
Ne csak kzljk a szentrsmagyarzat szablyait, hanem gyakorlatilag is mutas-
sk be azokat. Klnsen a szentatyk nyomn halad, azok szellemben trtn
szentrsmagyarzatot szorgalmaztk. Alber szigoran alkalmazkodott a pspki
kar hajhoz, s annak szellemben dolgozta fel a Szentrst, ksztette szentrs-
magyarzatait.
1800-ban felhvst intzett az sszes magyar egyhzmegyk papsghoz, s
bemutatta kszl mvt. A magyar papsg szksgn akar segteni, neki ajnlja
knyvt, az tmogatst kri.
A felhvs meglep eredmnnyel jrt. Fellmlta a legmerszebb szmtsokat
is, mutatva, hogy mennyire szksgt rezte a magyar papsg az ilyen knyvnek,
s mennyire vgydott utna. Br a politikai viszonyok, a folytonos hbork, a
tudomnyos elmlyedshez szksges nyugodtsg megli, a papsgra is rnehezed
hadvisels kltsgei, egyltalban n^m tettk idszerv ilyen nagyszabs munka
megjelenst, mgis nagy rmmel fogadtk, bkezen tmogattk. Ez a kedvez
fogadtats tette lehetv, hogy mr a kvetkez vben megjelenhetett az Inter-
pretationes Sacrae Scripturae els ktete, s azutn 1806-ig egymsutn 16 ktet.
Egyik kortrsa, a komoly s tudomnyos krkben jnev Molnr Jnos a leg-
nagyobb elragadtatssal nyilatkozik errl a munkrl. Kiemeli nagy nyelvismere-
tt, hangslyozza, hogy szerzje biztosan jr a trtnelem, filozfia s teolgia
terletein, kitnen ismeri a szentatykat, a nyugatiakat csakgy, mint a keletieket,
az egyhzi rkat, rgieket s jakat egyarnt. A gondos eltanulmnyoknak -
mondja megfelel maga a blcs s dicsretremlt magyarzat is; mindentt a
szentatyk nyomn jr, s mindentt cfolja az eretnekek veszedelmes tvedseit.
1805-ben I. Ferenc kirly visszalltotta a 15 v ta sznetel pesti egyetem
hittudomnyi kart. A prmsi szk resedse miatt Kollonits kalocsai rsek tett
elterjesztst a kinevezend tanrokat illetleg. Termszetesnek talljuk, hogy
Kollonits Albert is jellte, akit azutn a kirly ki is nevezett a hber nyelv s az
szvetsgi szentrsmagyarzattan (hermeneutica) tanrv.
A kirlyi leirat rtelmben a rangra nzve ez alkalommal a hittudori fokozat
elnyersnek, jvendben a nevezsnek ideje irnyadnak ismertetett el. Ezen elv
alkalmazsval, miutn a Rmban doktorr avatott Nagy Gbor elsbbsgrl
lemondott, a kar szeniori tisztsge Albert illette meg, mint legidsebb doktort. gy
ltszik azonban, hogy a kar tagjainak egyrsze nehezmnyezte, hogy az egyetlen
szerzetes megelzze ket, st az egykor krniks szerint Vrana Jnos dogmatika
tanr rszrl anyagi indokok is kzrejtszottak. A kar szeniornak ugyanis az 1000
 37

frt vi fizetsen kvl mg 200 frt jvedelme volt. Vrana tz vvel ksbb lett ugyan
doktor, mint Alber, de azon a cmen kvetelte magnak a szeniorsgot, hogy
mr elzleg nyolc ven keresztl vizsgztatott az egyetemen. A hittudomnyi kar
megszntetse utn ugyanis minden vben a meghvott teolgiai doktorok az egye-
temen levizsgztattk azokat, akik valamelyik pspki, vagy szerzetesi teolgiai
lceumon tanri llst akartak elnyerni. Ilyen vizsgztat volt Vrana nyolc ven
keresztl. A hittudomnyi karban lnk eszmecsere fejldtt ki, amelynek hatsa
alatt Alber mr le akart mondani a szeniorsgrl, de elljri bztattk, hogy vdje
igazt, s ne engedje jogt. A kancellria vgl is Alber javra dnttt. gy teht
Alber, mint a hittudomnyi kar szeniora, 1806 elejn megkezdte egyetemi tanri
mkdst. Az 1809. vben a kar dknja volt. Az arnylag jelentktelen gynek igen
nagy befolysa volt a tovbbi esemnyekre. Nagyban hozzjrult, hogy az Alber-
ral, a szerzetessel szemben meglev ellenszenv erre kvetkeztethetnk egyes
kittelekbl mg inkbb megersdtt. Vranaban pedig olyan ellensget szerzett
magnak, aki ksbb mg sokat kellemetlenkedett neki.
Az egyetemi katedra elfoglalsval vette kezdett Alber szmra a kzdelmek
korszaka. 1806. mrcius 16-n levelet intzett a hittudomnyi kar igazgatjhoz,
amelyben bejelentette azt a szndkt, hogy Hermeneutica-jt s Grammatica
Linguae Hebreae-jt ki akarja adni. Mellkelte mindkett vzlatt, s krte az igaz-
gatt, hogy amennyiben alkalmasaknak tallja ket, ajnlja a helytarttancsnl.
A kar Tumpacher Jzsef, az jszvetsgi szentrsmagyarzattan tanrnak szak-
vlemnye alapjn, azzal az indokolssal, hogy rendszertelenek, anyagjuk nincs
kellkpen megvlogatva, s rveik nlklzik a meggyz ert, Alber knyveit
nyilvnos eladsra alkalmatlanoknak nyilvntotta.
Tumpacher Recensio-jval szemben Alber Demonstratio-t nyjtott be. Sorra
cfolja Tumpacher kifogsait, s mindenegyes esetben megvdi a maga llspontjt.
Tiltakozik Tumpacher srt, mltnytalan hangja ellen, s ktsgbevonja trgyila-
gossgt, mert a Recensio mg kszen sem volt, amikor mr szles krkben tr-
gyaltk Alber eltlst. gy ltszik, Albernak igaza volt, amikor Tumpacher ellen
az elfogultsg vdjt emelte, mert Tumpacher egyik levelben ezeket rja Alberrl:
Putat tantum apud Religiosos litteras et religionem esse, sacerdotes ver saeculares
zizania tantum colligere ad comburendum.
Alber, munkja rtknek tudatban Tumpacher elutast vlemnye ellenre is
elksztette knyveit. Erre sztnzte t Kollonits rsek, aki meggrte, hogy meg-
jelensk utn azonnal bevezeti ket szeminriumban, st azt is kiltsba helyezte,
hogy a budai orszggylsen a tbbi pspkt is hasonl eljrsra fogja brni.
Megjelensk (1807) utn Alber Kollonits rsek tancsra elkldte ket a
helytarttancshoz, hogy amennyiben alkalmasaknak talljk ket, engedlyezzk
egyetemi tanknyvekl. A helytarttancs a hittudomnyi karnak kldte el vle-
mnyezsre, az pedig Tumpachernak adta ki brlatra. Tumpacher ugyanazzal az
indokolssal, mint Recensio-jban, egyetemi eladsra teljesen alkalmatlanoknak
minstette ket. Alber nem csggedt. Rendfnke tjn felterjesztette vdelmt
a helytarttancshoz, st egyes pspkknek is megkldte azt. A pozsonyi orszg-
gylsre sszegylt fpapok trgyaltk is, miltal az addig mg nem nagy krket
mozgat gy az rdeklds elterbe kerlt. Ebben a vdelemben Alber hangs-
lyozza, hogy Tumpacher brlata elssorban sajt magra vet rossz fnyt, mert
nyilvnvalv teszi, hogy sok ttele ellenkezik az Egyhz tantsval, egy forrsbl
mert a protestnsokkal, s tagadja a sugalmazottsgot. Kri, hogy knyveit vessk
j, akr pspki, akr nyilvnos brlat al.
 38

A helytarttancs Alber knyveit Tumpacher vlemnyvel s Alber vde-

kezsvel egytt elkldte a prmsnak, mint a teolgiai tants legfbb felgyelj-
nek. A prms tlete Alberre nzve kedveztlen volt, megegyezett a hittudomnyi
karval. Alber a prms tlett egyik tancsadjnak, egykori egyetemi tanrnak
tulajdontja. (A fiatal prmst, Kroly Ambrus fherceget, mg mint vci admi-
nisztrtort Zimnyi Ignc, Alber egykori tanrtrsa az egyetemen, majd pozsonyi
kanonok tantotta a teolgira. Re vonatkozik Alber clzsa: telam in me texere
continuavit, quam jam tum orsus est.) A helytarttancs mg ezzel sem elgedett
meg, hanem a kancellrihoz kldte Alber knyveit legfelsbb tletre. A kancell-
riai vgzs a vlemnyek alapjn iskolai hasznlatra alkalmatlanoknak mondja
ket, de Albert munkjrt megdicsri.
Kzben a kar tudomst szerezve Alber Pozsonyban terjesztett vdelmrl,
Tumpacherral elleniratot szerkesztetett, amelyben azonostja magt Tumpacher
felfogsval. gy a vitban a szemlyi ellenttek fltt eltrbe nyomultak az elvi,
a tanbeli vlemnyklnbsgek. Ez is mutatja, mennyire meg volt fertzve az
egyetem a jozefinista, racionalista eszmktl. Albernak ers kzdelmet s sok
kesersget jelentett ez a karon bell is. Szigorlatra kitztt tteleit ismtelten
megvltoztattk, mgpedig racionalista szellemben. Alber tbbszr is tiltakozott,
mg vgre az egyetemi tancs s a helytarttancs is igazat adott Albernek, s meg-
tiltotta a hittudomnyi kar eljrst.
Mivel a kancellria tlete Alber knyveit egyetemi eladsra alkalmatlanok-
nak minstette s nem engedlyezte, a helytarttancs felszltotta a hittudo-
mnyi kart, hogy gondoskodjk megfelel tanknyvek kivlasztsrl. A kar Jahn:
Introductio in Libros Sacros Vet. Foed. c. knyvt jellte ki Alber szmra vezr-
fonalul. Annak knyvt, akinek eszmit hazai fldn Tumpacher terjesztette,
amelyek ellen minden erejvel kzdtt. Alber tiltakozott, s a kar ajnlsval szem-
ben klnvlemnyt nyjtott be, amelyben kifejtette, mirt nem tanthat Jahn
szellemben.
A knyvek gye a helytarttancs el kerlt. Kzben pedig nagy szenved-
lyessggel folyt a karon bell az elvi harc, st a klfld is tudomst szerzett rla.
A hallei Allgemeine Literatur Zeitung 1811. jlius 6-i szmban jelent meg nv-
telenl az gy egyoldal ismertetse, mely a Jahn igazrt kzd Tumpachert a
vilgossg, a vele szemben ll Albert a sttsg harcosnak mondja. Ilyen krl-
mnyek kztt a helytarttancs jnak ltta felhvni a magyar pspki kart a vita
elintzsre. A pspkkbl ll bizottsg alapos tanulmny trgyv tette Jahn
knyvt, Alber klnvlemnyt s Tumpachernak Jahn vdelmre rt Animad-
versiones-t. Mivel kzben kirlyi rendelet (1815. prilis 11.) Jahn knyvt a magyar
teolgiai iskolkbl kitiltotta, az 1816. mjus 6-n a helytarttancshoz felterjesz-
tett pspk-kari vlemnynek tulajdonkpen mr csak a vita elvi rszt illetleg
volt jelentsge. Alber tantst teljesen kifogstalannak minstette, Tumpacher
tantsban azonban tbb ttelt kifogsolt, amelyekben Tumpacher egyetrt Jahn
felfogsval, s amelyek a valls veszlye nlkl sem eladsokban, sem knyvekben
nem hozhatk nyilvnossgra.
Br a pspki kar dntsnek az lett volna a clja, hogy tekintlyvel vget
vessen a vitnak, a tlfttt kedlyek nem akartak lecsillapodni. A helytarttancs
llspontja sem ltszott egszen mltnyosnak. Azt javasolta ugyanis, hogy a
kancellria mindkt tanrt, Albert s Tumpachert is tvoltsa el tanszkrl, egy-
rszt a pspkk lelkiismeretnek megnyugtatsra, akik a magyar klrus szne-
javt neveltetik a pesti egyetemen, amelyet vni kell az egyhzi szempontbl
 39

kifogsolhat tanoktl, msrszt azrt, mert a vitatkozs hevben mindketten

tlptk a keresztny szeretet s mrsklet hatrait, s gy a tanri llsra, amely a
legnagyobb higgadtsgot kvnja, mltatlanokk vltak. Tumpachernak gyis
fenn van tartva Gyrben egy kanonoki stallum, Alber pedig elrehaladott kora s
meggyenglt hallsa miatt mr megrett a nyugalomra.
Amikor a piarista provincilis a helytarttancs indtvnyrl tudomst szer-
zett, minden befolyst latba vetette, hogy Albert megmentse. Indokolsban
emlti, hogy mltnytalan eljrs az rtatlant a bnssel egyforma bntetssel
sjtani. Alber tantst a pspki kar kifogstalannak tallta. Ha Alber is olyan
bntetsben rszeslne, mint Tumpacher, akkor a nagy nyilvnossg nem tudhatn
meg, hogy mi az igazsg, st maguk a hallgatk sem tudhatnk, hogy a kt ellen-
ttes felfogs kzl melyiket kell elfogadniok.
A provincilis kzbenjrsnak, gy ltszik, megvolt a hatsa. A kancellria
egyszeren gy oldotta meg a knyes krdst, hogy nem hozott tletet. A felter-
jeszts utn ngy vvel mg mindkt tanr tantott. Az 1822-ben tartott pozsonyi
nemzeti zsinatnak lett volna feladata a vitt vgleg eldnteni, de Tumpacher akkor
mr nem lt, azrt a zsinat nem is trgyalta az gyet.
Tumpacher 1820-ban megvlt tanszktl, s elfoglalta kanonoki stallumt
Gyrtt. lete vgn rendezte sajt al egyetlen, megjelent munkjt Vindiciae
Joannis Jahn cmmel. Ez azonban csak halla utn jelent meg, akkor is szerzjnek
neve nlkl. Belle, mely mesternek vdelme akar lenni, megismerhetjk rszletei-
ben is Tumpacher tantst, a Jahntl inaugurlt racionalizmust. A szp stlusban
megrt knyvet sokan s nagy mohsggal olvastk, s mivel nyilvnos cfolat nem
rkezett r, sokan igazat is adtak neki. Alber ugyan elksztette vlaszt, de azutn
lemondott annak nyilvnossgra hozatalrl, mivel Fejr Gyrgy dogmatika tanr,
a vita utols szakaszban Alber elv-bartja, kapott erre felhvst az intz krktl.
Fejr vllalta a nehz megbzatst, mert Tumpacher tantst hitellenesnek tlte.
Fejr jellemzsben igen kedveztlenl ll elttnk a Vindiciae ktsgtelenl nagy
olvasottsgrl s dialektikai kszsgrl tanskod szerzje. Mgha tomptjuk is
Fejr szneit, akkor is heves, tlfttt kedlynek kell tartanunk. Ezt egybknt
rsainak hangja, az Alber ellen szrt srt kifejezsek is megerstik, amelyek oly
kemnyek, hogy nem csoda, ha Alberbl kitr a mltatlankods: Cavillationum
plena sunt omnia, ut non mirum, sed incredibile videri debeat, earn ab aliquo
Professore in Universitate processisse, quem ego nunquam laesi, sed omni potius
humanitate semper colui; puer cum puero ita insolenter, ne dicam petulenter agere
non potuisset.
rdemes volt-e annyi idt s ert fordtani ltszlag csak a szakembereket
rdekl krdsek tisztzsra? rdemes volt-e Albernek szembefordulnia gyszl-
vn az egsz hittudomnyi karral, st azon kvl is tudomnyos krkben elismert
tekintlyekkel? Ternk nem engedi, hogy rszletesen foglalkozzunk a vitt kivlt
ttelekkel. A fbbek a kvetkezk voltak: a sugalmazs, a deuterokanonikus
knyvek isteni tekintlye, a nyelvhasznlat (usus loquendi) s a hit mrtke
(analgia fidei) mint hermeneutikai elv, tovbb a misztikus rtelem. Ezekbl is
lthat, hogy nem egyszer tudomnyos nzetekrl volt sz, amelyekben slyosabb
kvetkezmnyek nlkl kvetheti kiki a maga felfogst, hanem az Egyhz eleven
letbe vg komoly tanttelekrl.
A sugalmazottsg Tumpacher szerint azonos az isteni tekintllyel. Ezt a
Szentrs knyveinek az utlagos isteni jvhagys (approbatio subsequens) s a
Szentllek tvedstl v tevkenysge adja meg. Alber nagyon jl szrevette,
 40

hogy ez a tants a Szentrs isteni eredett tmadja, azrt szllt skra a sugalmazs
olyan rtelmezsrt, amely flre nem rthet mdon vallja a Szentrs knyveire
vonatkozlag a Szentllek risten szerzsgt, mert csak gy lesz az az Isten szava.
Abban az idben mg nem volt annyira hatrozottan s vilgosan megfogalmazva
az Egyhz felfogsa a sugalmazs mibenltre vonatkozlag, jllehet magt a tnyt
az Egyhz minden idben hitte s vallotta. A vatikni zsinat s XIII. Le hres
enciklikja (Providentissimus Deus) hatroztk meg flre nem rthet mdon a foga-
lom tartalmt. Addig sok neves teolgus is megbotlott az inspiratio magyarzs-
ban: Lessius, Holden, Haneberg stb. Annl nagyobb dicssge Albernak, hogy a
tvedsek khoszban is tisztn ltta, s vilgosan megfogalmazta a sugalmazs miben-
ltt. vtizedekkel elbb, szinte ugyanazokkal a szavakkal, tantotta a vatikni
zsinat hatrozatt. Ha igazat adhatunk Cssz Imrnek, akkor Albernek, legalbbis
kzvetve, rsze volt a vatikni zsinat hatrozatnak megszletsben. Lelkem
emelkedik, valahnyszor arra gondolok, amit 1871-ben, Rmban lvn magam
tapasztaltam. Rendnk generlisnl tisztelegvn, egy ppen ott lev kardinlis
monda, hogy az a celeberrimus et doctissimus Alber a vatikni zsinaton, mint
elkel tekintly, nagyon keresett volt, s fltte becsltetett az igaz hitet tolmcsol
jeles munkirt rja Cssz.
Az Alber-Tumpacher ellenttnek msik nagyjelentsg ttele a deutero-
kanonikus knyvek krdse volt. Tumpacher ezeket kisebb tekintlyeknek tartotta a
protokanonikusoknl. Alber a trienti zsinat tekintlyre hivatkozva, hatrozottan
tantotta s bizonytotta, hogy ami Szentrs, az egyformn Isten szava, legyen az
proto-, vagy deuterokanonikus knyv.
A Szentrs hiteles magyarzsbl Tumpacher ki akarta zrni az Egyhzat,
amikor a Szentrs-magyarzs legfbb elvv a nyelvhasznlatot tette meg, s azt
tantotta, hogy a Szentrst teljesen a profn knyvekre rvnyes szablyok szerint
kell magyarzni. Alber nem tagadta a nyelvhasznlat nagy jelentsgt, de hang-
slyozta, hogy az nem elg. A Szentrs rtelmezsnl nem szabad ugyan figyelmen
kvl hagyni a hermeneutika szablyait, s nagy szerepe van az emberi rtelemnek,
ez azonban nem elg. Az ember, mg a legmlyebben jr elme is tvedhet, a Szent-
rsnl pedig, mint hitnk forrsnl ki kell zrva lennie mg a tveds lehetsg-
nek is. Azrt olyan horgonyra van szksg, amelybe a Szentrs igaz rtelmt kutat
llek biztosan belekapaszkodhassk, amely hitt nem engedi a tvedsek ztonyra
jutni. Ez a tvedhetetlen, ppen azrt megfellebbezhetetlen tekintly, a katolikusok
lland hite s a trienti zsinat tantsa szerint az Egyhz, a hit s erklcs legfbb
re s biztoskez irnytja, amely a hagyomnybl tudja a Szentrs igaz rtelmt.
Ezrt nem szabad a Szentrs hit- s erklcs-vonatkozs helyeinek ms rtelmet
adni, mint amit az Egyhz adott kezdettl fogva.
Alber megvdi az analgia fidei helyes rtelmt is Tumpacher tvedsvel
szemben, s azt tantja, hogy sohasem szabad a Szentrs valamely helynek olyan
rtelmet adni, amely hitttellel ellenkezik. Nyomatkosan hangslyozza a tpusok,
elkpek ltezst, meghatrozza azok helyes rtelmt, s vdi a tipikus (akkor
misztikusnak neveztk) rtelem bizonyt erejt.
1820-ban Alber egy msik tanrral szemben szllt skra a megtmadott egy-
hzias szellem vdelmben. Brezanczy dm civil egy hzjog-tanr (a papnven-
dkek akkor a jogi karon hallgattk az egyhzi jogot) jozefinista tantst tette
les brlat s slyos kifogs trgyv. Sajnos, frfias killsa most sem jrt azzal
az eredmnnyel, amelyet az Egyhz s a felnv papi nemzedk rdekei megkvntak
 41

volna. Ekkor is a hittudomnyi kar egyik tagja (Vass Lszl) rszrl rte htba-
tmads, s Brezanczy tisztzdott a vd all.
Kzdeni egy leten t legszentebb meggyzdsrt, az Egyhz megtmadott
igazsgrt, kzdeni jformn teljesen magra hagyatva a gny, a rosszakarat, az
indulatok fegyverei ellen, ez volt Alber sorsa. Nem volt egetrenget lngsz, aki
szellemi flnnyel messze kimagaslik kortrsai fl. Nem tartozott azok kz, akik
j utakat jellnek meg a tudomnyban, a szellemi haladsban. Knyveiben (a mr
emltetteken kvl: Institutiones Linguae Hebreae 1807., 18262; Institutiones
Hermeneuticae S. Scripturae Vet. Test torn. III. 1807., 18172, 18273; Institutiones
Hermeneuticae S. Script. nov Test. torn. III. 1818., 18302) sem arra trekedett, hogy
jszer tantsokkal csillogtassa tudomnyt, s a figyelmet magra vonja. Alber
tantani akart. A teolgiai tanr mlysges felelssgtudatval a papsgot akarta
elltni olyan szellemi tpllkkal, amelyre felttlenl szksge van, ha hivatst
mltan, az Egyhz szellemben akarja teljesteni. A szegnyes s a kor tvedseitl
megfertztt teolgiai irodalomban elssorban vilgos, megbzhat vezrknyvekre
volt szksg, amelyekre nyugodtan rtmaszkodhassk, aki az Egyhzzal akar
dolgozni. Ezt adta Alber. Hogy alapos, gazdag, szinte szokatlanul sokoldal s
biztos tudsnak volt birtokban, arrl knyvei bsgesen tanskodnak. Hogy nem
tartozott a kzpszer tehetsgek kz, azt megmutatta akkor, amikor ttovzs nl-
kl felismerte kora tvedseit, a bennk rejl veszlyeket, amelyekre kevesen figyel-
tek fl abban az idben. Az egyhzias szellem tntorthatatlan kpviselsvel
gondviselsszer hivatst tlttt be, s szinte felbecslhetetlen szolglatokat tett
a magyar egyhzi letnek. Korban is, azta is akadtak, akik elmarasztaltk azrt,
mert megalkuvst nem tr hatrozottsggal, szinte makacssgnak ltsz szvs-
sggal ragaszkodott felfogshoz, s tmadta azt, amit veszedelmesnek ismert meg.
De nem gy kellett-e tennie, ppen azrt, mert a tvedsek veszedelmes volta nem
volt kzenfekv, s a felsznes elmket knnyen behlzhattk?!
Munkssgban nem az emberek tetszsnek hajhszsa vezrelte. Nem
cmekrt, nem emberi elismersrt dolgozott. Ha megkapta, rlt neki azrt, mert
eszmi gyzelmt lthatta benne.
Vratlanul rte 1816-ban gr. Fortunatus Zamponi preltus levele, amelyben
tudatta vele, hogy az Academia Romana Religionis Catholicae tagjai kz vlasz-
totta. Ez az intzmny nem sokkal elbb alakult azzal a cllal, hogy krbe vonja
azokat a katolikus tudsokat, akik az Egyhzat tmad jtk ellen kzdenek.
A piarista provincilis krte a helytarttancsot, hogy Alber elfogadhassa a tag-
sgot, s hasznlhassa a cmet. A helytarttancs ezt meg is engedte, a kancellria
azonban visszavonta az engedmnyt azzal az indokolssal, hogy Albernek, mint
egyetemi tanrnak s teolgiai doktornak gyis elsrend ktelessge a hit vdel-
mezse, teht nincs szksge kln cmekre. Alber sz nlkl alvetette magt a
kancellria tletnek.
Munkssgnak hre teht mr tlszrnyalta az orszg hatrait. Knyveit
klfldn is sokfel hasznltk. Lengyel s litvn pspkk a legnagyobb elismers-
sel szltak rluk. Loeffler jezsuita tartomnyfnk Galciban terjesztette ket.
hvta fel azokra rendtrsnak, a svjci tartomnyfnknek figyelmt, aki viszont
Franciaorszggal ismertette meg ket.
Ostini bcsi internuncius ismtelten is a legnagyobb dicsret hangjn rt
Alberrl, s bizonyos gyekben vlemnyt krt tle.
VII. Pius ppa a maga s az Egyhz sok-sok gondja s megprbltatsa
kzepett igaz rmmel rteslt Alber munkssgrl, s hrom zben is tallt alkal-
 42

mat, hogy kifejezze atyai szvnek szeretett, az Egyhz fejnek ksznett, hs-
ges finak, az igazsg tuds harcosnak.
Addiego, a piarista rend generlisa 1826. mrciusban kzlte Alberrel XII.
Le ppnak azt az hajt, hogy kltzzk Rmba, mert ott nagyon sokat vrnak
tle, cum omnia, quae jam a Te gesta sunt ad Religionem Catholicam defendendam
et propagandm, ab omnibus summa cum administratione laudentur. Brmennyire
is megtisztel volt azonban ez a meghvs, Alber meggyenglt egszsgi llapota
miatt mr nem tehetett neki eleget. Ekkor mr 73 ves volt.
Az lland megfesztett munka lassankint felrlte leterejt. Ers lbfjsa
s erinek gyenglse figyelmeztette a kzelg vgre. 1829-ben nyugalmazst
krte, de annak megrkeztig, 1830 februr vgig rendesen megtartotta eladsait.
Ettl kezdve mindinkbb csak szobjra korltozdott lete, de a munkt mg
most sem hagyta abba. Mg halla eltt egy httel is egy kszl egyhzjogi mun-
kjn dolgozott, amit mg be szeretett volna fejezni, hogy segtsen a magyar klrus
nagy szksgn. Sajnos, ezt mr nem tudta megtenni, a hossz kzdelemben
kifradt harcos 77 ves korban, 1830. jnius 21-n letette a kardot. gy is, szemlt
tartva munkssgnak eredmnye, mintegy 30 ktetet kitev irodalmi hagyatka,
kzdelmei, sikerei fltt, a jl felhasznlt id, a jl vgzett munka nyugodt ntuda-
tval hajthatta le fejt.
Elhunyta alkalmbl a Vereinigte Ofner-Pester Zeitung tbbek kztt a
kvetkezket rta rla: Szigor egyhzias felfogst, tudomnyos meggyzdst
tekintve P. Alber Jnos azok kz a frfiak kz tartozott, akik ilyen dolgokban
egyedl Isten, ktelessgtudatuk s lelkiismeretk eltt rzik magukat szmadsra
ktelezve. Rviden szlva, felttlenl megbzhat jellem volt. Ez a nyitja kp-
mutatst nem ismer szinte jmborsgnak s istenflelmnek, mintaszer, plds
letmdjnak. Ez irnytotta messzegaz tudomnyos mkdst, csodlatra-
mlt irodalmi tevkenysgt, amellyel mint tanr 50 vnl tovbb, mint r majd-
nem 50 vig szinte felbecslhetetlen rdemeket szerzett, s leszmtva a munks-
sgbl ms terletekre rad sok-sok ldst, majdnem kt nemzedket nevelt.
Ezekben a szp szavakban adta tmr jellemzst egy a hit szikljra ptett, a
szeretet lelktl ltetett, az igazsgrt, szent eszmnyekrt elgett letnek, jelezve
kortrsaknak s utkornak, hogy a magyar fld nagy fia trt pihenre.

Hasznlt forrsmunkk.
A)
Pzmny Pter Tudomnyegyetemi Rectori, Pzmny Pter Tudomnyegyetemi
Hittudomnykari, Kegyesrendi Kzponti s a Budapesti Kegyesrendi Hzi levltrak.

B) Knyvek:
Albert Istvn: Alber Nep. Jnos s biblikus vitja. Doktori rtekezs. (Kzirat.)
Ennek rvid kivonata ugyanilyen cm alatt a magyarvri Kegyesrendi Relgimnzium
1934/35. rtestjben s klnlenyomatban is megjelent.
Allgemeine Literatur Zeitung. Halle. 1811.
Hermann Egyed s Artner Edgr: A hittudomnyi kar trtnete. Bpest 1938.
Bolla M.: Histria Provinci Sehol. Piar. Hung. (Kzirat.)
Csaplr B.: Analecta quorumdam memorabilium HistoriaeOrd. Rel. Sehol. Piar.
Pro. Hung. Ephemerides Calasanctianae. 1904-1906. Romae. (Nhny, a vitra vonatkoz
aktt kzl, helyenkint megjegyzseket fz hozz.)
Cssz I.: Alber Jnos magyar piarista emlkezete. Kalazantinum V. vf. Kolozsvr.1900.
 43
Fejr G.: Histria Academiae Scientiarum Pazmnianae Archi-Episcopalis. Budae.
1835.
Fejr: Tabulas V. ac N. Foederis rite interpretandi lex suprema. Pestini, 1816.
Hazai s Klfldi Tudstsok. 1830.
Hornyi E.: Scriptores Piarum Scholarum. Pestini 1808/1809.
Jahn: Introd. in libros sacros V. Foed. in epitomen redacta. Viennae, 1805. 1814.'
Jahn: Archeolgia Biblica Viennae, 1805. 1815.2
Jahn: Enchiridion hermeneuticae generalis tabularum V. et N. Foederis. Vienna, 1812.
Jahn: Einleitung in die gttliche Bcher des Alten Bundes. Wien. 1792, 1802.-
Meszlnyi Antal dr.: A jozefinizmus kora Magyarorszgon 1780-1846. Bpest 1934.
Pauler T.: A bpesti M. Kir. Tud. Egyetem Trtnete. Bpest, 1880.
Vereinigte Ofner-Pester Zeitung. 1830.
Vignas Th.: Index Bio-Bibliographicus GC. RR. PP. Matris Dei Sehol. Piar. tom.
III. 1908-1912. Romae.
Vindiciae Joannis Jahn. Lipsiae, 1822.
Dr. Papp Lszl:

SPNYIK GLICR
(1781-1850.)

Spnyik Glicr 1781. oktber 20-n szletett a nyitramegyei Never kzsgben.

Iskolit a nyitrai piaristknl vgezte. Derk, lelkes tanrai nagy hatssal voltak a
tehetsges ifjra. Az dikkorban Nyitrn mkdtt tbbek kzt Zimnyi Lajos,
Keile Lipt, Kiss Mrton, Vczy Glicr, Vass Glicr. tanrok kzl Zimnyi igaz-
gat az nfegyelemnek s a buzg ktelessgteljestsnek pldakpe volt, akinek
rendkvl rdekes s gyes eladsai valsggal megragadtk dikjai lelkt. Kellt
kesszlsa miatt gyakran meghvtk a szkesegyhzba is nnepi beszdek mon-
dsra. De megjegyzik rla, hogy nemcsak lszval, hanem plds letvel is
hatott a hallgatira. Vczyban az izzlelk, talpig magyar embert, a szerny papot
s a dikok szeret, trelmes, megrt bartjt tiszteltk, aki a trsadalomban is
kzkedvelt volt nylt szve, aranyos kedlye s sznoki kpessgei miatt. Tlk
kedvelte meg Spnyik a piarista hivatst, s 1799. oktber 3-n Pllya Istvn rend-
fnksge idejn belpett a kegyesrendbe. 1
Spnyik a legjobbkor jtt a rendbe. Pllya rendfnksge a rendi megjhods
ideje volt. eltte a rend igen siralmas helyzetben volt. A francia forradalom eszmi
s a felvilgosods tanai ersen terjedtek az orszgban. Az j eszmknek a piaristk
kzt is sok lelkes hve akadt. Egyeseket tudomnyszomjuk ragadott az j tanok
fel. De a komoly tudsok mellett voltak olyanok is, akik gy rtelmeztk a fel-
vilgosodst, hogy ket most mr semmi trvny nem kti, s egszen vilgias letet
lhetnek. Ezek stk al a rend tekintlyt, s miattuk szenvedtek a jobbak is.
Az engedelmessget megtagadtk, a fegyelmet semmibe se vve, az egyes hzak
rendjt s nyugalmt felbortottk.
1795-ben mr arrl volt sz, hogy vizittorokat kldenek Magyarorszgba
a visszalsek megszntetsre. Voltak olyanok is, akik csaldi vagyonuk birto-
kban teljesen az j divat szerint ltzkdtek. 1795-ben szigoran eltiltotta a
rendkormny a rizsporral behintett hajfonatok, csatos cipk, hromszglet s
szalaggal dsztett kalapok viselst.
Nagy csaps volt a rendre a II. Jzseftl meghonostott rendszer, mely szerint
az egyes hzak elljrit a hz tagjai maguk vlasztottk. gy aztn a legtehets-
gesebb s legbuzgbb emberek buktak ki az elljrsgokbl, s helykbe olyanok
lptek, akik a szabados let hvei lvn, mindent elnztek.
A szerzetesrendek eltrlse sem maradt hats nlkl a piaristkra. II. Jzsef
a szerzetesrendek mkdst megszntette. Br a piarista rendet meghagyta, st
tbbfle kitntetsben rszestette, sokan mgis attl fltek, hogy a tbbi rend
sorst kvetni fogjk a piaristk is. Az eltrltets flelme Damokles-kardjaknt
fggtt a rend feje fltt s ezrt sokan elhagytk a rendet. A csapst slyosbtotta
az a krlmny, hogy j ideig senki se akart a rendbe lpni. A legtbb baj oka azon-
ban a nyomaszt szegnysg volt. Az lelmezs szerfltt silny rja a rend-
 46

fnk ppen csak az hsg csillaptsra elegend. A betegek sem kaphatnak

jobb tpllkot, s munkjukat mg betegen is knytelenek vgezni. A knyelemnek
nyoma sincs sehol, szegny regjeink nlklzsek kztt hunyjk le szemket.
Ilyen krlmnyek kztt vette t Pllya Istvn a rend vezetst. Teljes
ervel fogott hozz a felismert bajok orvoslshoz. A kirlyhoz fordult anyagi
segtsgrt, magasztos elvei pedig a rendtagok gondolkozst alaktottk t. Fel-
trta elttk a bomls okait; krte ket, szvleljk meg intseit. Szemlyesen vgig-
ltogatta a rendhzakat, s a csggedkbe remnyt nttt. Clja a rend felemelse
volt. h, ha mg letnkben megrhetnk, hogy oly tlete lenne a kegyesrendrl
e hazban mindenkinek, miszerint egyetlen piarista nevnek flemltsvel is, az
igaz, becsletes s fegyelmezett szerzetesnek, a hazai ifjsg lelkes s eszmnyi
oktatjnak kpe tnnk fel minden hallgat lelkben! Teljesl, bizonyra teljesl
e h vgyunk; a rgi boldog idk jra feltnnek; a szerzet jra l, virgzik s
nnepeltetik, ha a rendtagok teljes erejkkel igyekeznek szerzetnk s gy haznk
dicssgnek s felvirgozsnak elmozdtsra! Nagy gondot fordtott a rendi
fiatalsg nevelsre. Akit haszonless hozott a tanri plyra, azt ki kell lkni -
rja. Nem is vett fl ilyet. Rvid rendfnksgt mr kortrsai is korszakalkotnak
mondtk. emelte fel a rendet az erklcsi s szellemi tespedsbl, vta meg a
szabadossg korban a kros behatsoktl, plntlta vissza a rendbe a rgi lel-
kesedst. ldsos mkdsnek hatsai hamar mutatkoztak. Az 1802. vi orszg-
gyls tanstja, hogy mivel a kegyesrend hivatsnak megfelelen az ifjsg
nevelsvel foglalkozva naponkint fnyes pldit mutatja a jeles tantsnak s
nevelsnek, mlt arra, hogy a karok s rendek felsge kegyeibe melegen ajnljk. 2
Spnyik teht ebben a reformkorban jtt a rendbe. Mint novcius kt vet
tlttt Trencsnben. A megjhods lgkre vette krl a novcitusban. Mr itt
teljes odaadssal szentelte magt a rend cljainak. A szerzetben Szent Bertalan
apostolrl nevezte magt, de a Glicr keresztnevt hasznlta ezutn is. Egyszer
fogadalma lettele utn mint nvendkpap 1801-03-ig Podolinban tantott, a
magyar piaristk legrgibb hzban eleinte az elemi iskolban, majd a grammatikai
osztlyban. Utna egy vig Storaljajhelyen mkdtt, de mr az 1804-05. tan-
vben Debrecenbe helyeztk t. Kzben szorgalmasan kpezte magt. Az akkori
j piarista szoks szerint kltszettel is foglalkozott. Alkalmi kltemnyeket rt,
melyek kzl tbb nyomtatsban is megjelent. Emltsre mlt az az dja, melyet
Jzsef ndor tiszteletre rt, mikor a ndor Debrecenbe ment 1805-ben.
A blcselet els kt vfolyamt Vcon vgezte cl olyan fnyes eredmnnyel,
hogy utna a pesti egyetemen blcseletdoktorr avattk. Teolgiai tanulmnyait
1807-09-ben Nyitrn a rend hittudomnyi iskoljban fejezte be. Felszentelse
utn mint tanr a rend pesti gimnziumhoz kerlt; itt a syntaxist tantotta egy
vig. Kzben tudomnyos hajlamokat rult el, nagy alapossggal tanulmnyozta
a trtnelmet. Ezrt rendfnke a vci pspki lceumhoz helyezte t, mivel ott
ppen tanrhiny volt, s a pspk a rendtl krt trtnelemtanrt. Itt az egyete-
mes s az oknyomoz magyar trtnelmet adta el oly sikerrel, hogy hamarosan a
legkivlbb trtnsz hrben llt. Munkja volt elg. Az eladsokra nagy buzga-
lommal kszlt, gyhogy rsra nem sok ideje maradt. Mgis pratlan munka-
brssal, nagy szorgalommal jtszaka dolgozott, hogy eladsainak anyagt tan-
knyv alakjban nyilvnossgra hozza. Mr 1816-ban megjelent Magyarorszg
rvid trtnete kt ktetben, mely aztn rvid id alatt hat kiadst rt meg.
Kvette ezt 1820-ban Magyarorszg oknyomoz trtnete. Mindkt mvt latinul
rta. Minthogy munkja nem az asztalnl l szobatuds mve, hanem a katedrn
 47

mozg tanr, aki a tants mdszeres kvetelmnyeit szem eltt tartva rta kny-
vt, rthet rendkvli sikere.
Kzben nemcsak Vc vrosban, hanem a rendben is egyre nagyobb lett a
tekintlye, gyhogy hamarosan felfel velt plyja. Bolla Mrton rendfnk fel-
fedezi benne a kivl elmt. Viszont t is igen meleg szeretet fzi Bollhoz. Kivl
sznoki tehetsge mellett valsznleg ennek ksznhette, hogy Bolla halla utn,
1832-ben t krtk fl a vci rendi kptalanon az emlkbeszd elmondsra. A j
bart meleg szeretetvel gynyr beszdben idzte vissza Bolla emlkt, s a leg-
jobb atynak, a blcs vezetnek lelki nagysgt pldaknt lltotta a kptalani
atyk el.
Vci tanrsga tizenkilenc vig tartott. Ekkor, 1829-ben Szegedre helyeztk.
Itt a gimnzium s a lceum igazgatja volt 1832-ig. Tevkeny rszt vett a vros
szellemi letben, s a Felvidk fia hamar meghdtotta a nagy alfldi vros trsa-
dalmt. A tudomnyos munkra nem sok ideje maradt, mgis sajt al rendezte,
illetleg magyar nyelven is megjelentette Vcon rt trtnelem-knyvt Magyar
orszg rvid histrija cmmel 1832-ben. Ugyancsak szegedi mkdsnek termke
egy latin nyelven rt kltemny, melyet Trk Antal csandi pspk tiszteletre
adott ki, tovbb kt vnyit beszd a szegedi lceum blcseleti hallgatihoz.
Szegeden, mint igazgat kivl szervezkpessgrl s megingathatatlan erlyrl
tett tansgot. Elljri taln ppen ezt rtkeltk benne, mikor 1832-ben fel-
helyeztk Pestre, ahol plyja kezdetn mr tantott egy vig.
Ekkor trtnt ugyanis, hogy a rend megkapta a budai gimnziumot. A pesti
piarista gimnzium j hre s a tanri kar kivl munkssga azt eredmnyezte,
hogy a kormny s a szlk bizalma a rend fel fordult, s a budai egyetemi gimn-
ziumot a piaristk vezetsre bztk. Okot erre az a folytonos panasz szolgltatott,
mely a budai gimnzium tanri kara s igazgatja ellen flmerlt. A fegyelem
hinya a hszas vekben mr annyira trhetetlen volt, hogy a budai szlk ms
intzetekbe adtk fiaikat, s a felsbb hatsgokhoz folyamodtak, hogy a gimn-
ziumot valamely szerzetes rend vezetsre bzzk.
1828-ban a gimnzium legfelsbb osztlyban, a msodik humanista osztly-
ban zendls tmadt. Az igen npes osztlyban 105 tanul szorongott sszezsfolva.
Ilyen nagy tmeg ifjnak a fkentartsa nem csekly gondot okozott az osztly
vezettanrnak. Trtnt, hogy a rendetlenkedk kzl t fbnst testi feny-
tkre tlt a tanri kar. A megfenytett tanulk izgatsra aztn msnap az osztly
tanuli betrtk az iskola kapujt, majd felrohantak az osztlyterembe s ott a
btorokat kezdtk felforgatni, a vasklyht, az veges szekrnyeket, az asztalt s a
padokat darabokra trtk, s a bezzott ablakokon t kihajigltk. Mindez risi
lrma ksretben trtnt. A lecsendestskre jv igazgatt pedig keznl meg-
ragadtk, s kivezettk az iskolbl. Br tizenegyet kicsaptak kzlk, a duhaj-
kods tovbb is tartott. miatt a tehetetlen Korbly igazgatt nyugdjaztk, s
helybe ideiglenesen Nagy Pter piarista tanrt bztk meg az intzet vezetsvel. 3
A helytarttancs s a kancellria ezutn a bajok orvoslsrl kezdett tancs-
kozni. Minthogy ms orvossgot nem talltak, a studiorum commissio (tanulmnyi
bizottsg) elhatrozta, hogy a gimnziumot a piaristkra kell bzni. Mikor mr ide
jutott a dolog, a rend felhvta Szegedrl Spnyik Glicrt, s rbzta az igazgatsgot.
Spnyik 1832 februr 3-n rkezett Pestre. Februr 5-n tisztelg ltogatst tett
Jzsef ndornl, s msnap tvette az intzet vezetst. Az nneplyes beiktats
azonban csak az 1832.-33. iskolai v elejn trtnt meg.
A gimnziummal sszekttetsben llt a budai elemi iskola is. A piarista rend
 48

teht ezt is tvette. Az iskola egy rszt talaktottk rendhzz, s itt helyeztk
el a tantkat, tanrokat. Br az anyagi helyzet, a tanrok elltsra sznt alapt-
vny nem volt valami kecsegtet, a rend mgis megkttte a szerzdst, gyhogy
1832. oktber 18-n megtrtnt az nneplyes beiktats. Minthogy a gimnzium az
egyetemnek szerves rsze, annak mintegy tdik kara volt, az egyetem elnke grf
Czirky Antal orszgbr felhvta a rektort, hogy kt dkn ksretben kpviselje
az egyetemet. 18-n reggel a megjelent elkelsgek s az ifjsg szentmisn vett
rszt a Nagyboldogasszony-templomban, majd a hely szk volta miatt csak a vlo-
gatott ifjsg vonult t az iskola pletbe. Az egyetem nevben Frank Ignc rector
magnificus rvid, de szpen kidolgozott latin beszdben meleg elismerssel szlt
a piaristk rdemeirl, akiket maga felsge mltknak tartott kirlyi oltalmra.
Vzolta hivatsukat az j intzetben. Feladatuk lesz az ifjak vallsos nevelse,
jellemk kialaktsa a szigor fegyelem s tudomnyok segtsgvel.
A rektor beszdre Spnyik, az j igazgat felelt. Terjedelmes latin beszdben
az elkel vendgek dvzlse utn jrszt a hazafias ktelessgekrl s a helyes
nevels kellkeirl szlt. A tanri kar nevben meggrte, hogy be fogjk vltani
a hozzjuk fztt remnyeket. Tudjuk mondta -, hogy ebben a gimnziumban
a kivl nemes ifjak nagy szma nevelkedik. Ezeknek javt a ti fiaitok teszik ki
nemes uraim, akik magnrdekeitekrl megfeledkezve teljesen a kirly s a haza
szolglatra szentelitek lteteket. . . Ltjuk, mily szges gondra, virrasztsra van
szksg, hogy a vrakozsnak megfeleljnk. Ki tagadja, hogy nehz dologra vllal-
koztunk? Vjjon akad-e, aki cseklysgnek s knnynek tartja a nevel munkt?
Gondolkozst, lelkt a gyermekekhez szabni s szinte jra gyermekk vlni? Ez az
igazi munka; itt van szksg kiprblt mesterekre! A gyermeklelkek nagy sok-
flesgben az egyiket szigorral, a msikat szeldsggel megtartani a helyes ton;
de kzben arra is vigyzni, hogy a szigorsg ne legyen keser, az enyhesg ne
legyen rendbont; az egyikbl ne keletkezzk gyllet, a msikbl ne jjjn meg-
vets . . . ! Bzzatok j szlk, h kezekbe adttok szemetek fnyt! Vgezetl
lelkes szavakkal buzdtotta az ifjsgot a ktelessgek pontos teljestsre s a
fegyelem megbecslsre.
Msnap oktber 19-n, pnteken megkezddtt a tants. Spnyik friss mun-
kakedve, erlye s mindenre kiterjed figyelme egszen j szellemet vitt az iskola
letbe. A szakkpzett s buzg szerzetes tanrt, az erlyes igazgatt beksznt
beszde utn nagy rokonszenvvel fogadta Buda trsadalma. A gimnziumot
piarista szellemmel itatta t, a szigorsgot jsggal prostva. Nehz tisztjt blcs
mrsklettel s krltekint figyelmessggel ltta el. Az rdeme, hogy az tmenet
sima s zkkenmentes volt. Erdemeit rendtrsai is mltnyoltk. Mr 1832-ben
a vci nagykptalanon kormnytancsoss, asszisztenss vlasztottk, s rbztk
a budai rendhz fnki tisztt is. Ezzel nemcsak rdemeit jutalmaztk, hanem a
tehetsges szerzetesnek a rend vezetsben is szerepet adtak.
A rend vezeti nagy gonddal polgattk az j piarista teleplst. A kpolnt
s a lakszobkat tisztessgesen berendeztk, s az els kiadsokrl nagylelken
gondoskodtak. De a gimnzium nem sokig maradt a rend kezn. A szabadsgharc
leveretse utn, 1851-ben ideiglenesen visszavettk. A bcsi kormnykrk
ugyanis rossz nven vettk, hogy a piaristk tevkeny rszt vettek a szabadsg-
harcban. Az elemi iskola azonban tovbbra is a rend vezetse alatt maradt. Ez az
intzet, melyben 1832-ig alig hallatszott magyar sz, hamarosan elmagyarosodott.
A piaristk mr az tvtel vben tiszta magyar rtestt adtak ki, s cmlapjt
magyar nemzeti cmerrel dsztettk. Ez els rtest cme gy hangzott: A budai
Dr. Disi Gza:

KATONA MIHLY DIENES

(1782-1874.)

Az utols piarista polihisztor emlke eltt kegyelettel llunk meg. Az a frfi,

az a tuds elme, a piarista rend elsi kzl val sokoldal szerzetes volt, ki a
magyar szellemi let hskornak elejn: a XIX. szzad hat vtizedn keresztl
a legnzetlenebbl s trhetetlen buzgalommal dolgozott nemzeti mveltsgnk
rdekben.
Katona Mihly Dienes, ahogy rja nevt fennmaradt kziratos napljban, 1
abban az vben szletett, mikor haznk bels lete nagy vltozsokon ment t.
II. Jzsef uralkodsnak msodik esztendeje j egyhzi intzkedseket hozott, s
ppen ez a zavaros id hozta rendnknek kivl fit, ki 1782. szeptember 24-n
szletett Dercsikn (Pozsony vm.) Katona Gbor s Fekete Julianna nemes
szlktl. Felbakn kereszteltk meg a kis fit, ki a keresztsgben Mihly nevet
kapott. Atyja, mint maga rja philosophit is vgzett, s ksbb Boros-
Jenn, Arad megyben Bibics asszonysg uradalmban ispnkodott. Azutn
Dercsikn derk gazdasgot alaptott, nem annyira atyai rksgbl, mely t
fi s hrom leny kztt oszlott el, mint sajt keresmnybl s Fekete Julianna
hitvesnek dzs hozomnybl. Ezen hzassga szmos magzatjai kzl Borbla,
n s Athanzia maradtunk meg, egyms utn kt vvel kvetkezk.
Szabadsgszeret, virgonc gyerek volt a kis Mihly, kit atyja mindig magval
vitt, brhova ment nagy gonddal gyelvn egyetlen fira. Ez a tbbszrs tra-
kels nagy kedvet nttt bel az utazsra, melyet ksbb szorgalmasan ztt. Nyolc
esztends volt, mikor II. Jzsef meghalt, s lnken emlkezett a csszr hallt
kvet vltozsokra: mint drzsltk le a hzakrl a sorszmokat, mint hordotta
Atym a csszri rendeletek s mrnki iromnyok halmazt mrnk ltre a hely-
sg tancsa hatrozatbl a falu vgre, hogy tzzel emsztessk meg, mely nagy
raks tiszta papr maradott abbl nkem, ki ppen rni kezdettem, midn meg-
rlve ezt mondm: mg ez elfogy, pap is lehetek. A kis gyermek lelke megrezte
jv lethivatst. Nagy kedvvel s szorgalommal tanulta a betvetst desapjtl,
ki rmmel ltta kis fia elrehaladst. A falusi mesterekkel azonban nem elgedvn
meg, desapja 12 ves korban Pozsonyba vitte rendes tanulnak (1794). Itt egy
ven bell megtanult nmetl rni s olvasni, de szljvel nmetl beszlni is.
Pozsonyban jrta a msodik nemzeti tanodt 1795-96-ban, majd a kvet-
kez vben a harmadik nemzeti osztly, vagy els latin grammatica tantvnya
volt. A msodik s harmadik latin osztly elvgzse utn, 1799-ben atyja Syn-
taxisra Magyar-vrra vitte, hol a kisgimnzium ppen akkor llott fel. Ott
T. Berczely Imre piarista blcs vezrlete alatt a tudomnyokat megkedvelvn,
annyira iparkodtam, hogy a jelesebb tanulk kz soroztattam rja napljban.
desapja hat vig bkezen kltvn r, 1800-01. iskolai vben, mivel az vri
gimnzium negyedik osztlya mg nem nylt meg, a Syntaxis megismtlsre
 50

rendnk dszre s a haza javra fordthassam. gy rzi, hogy hasznos munkt

vgzett, mert a tanrok egy boldogabb Magyarorszg alapjait rakjk le az ifjsg
helyes nevelsvel. Jzanul senki sem ktelkedhetik, hogy ettl fgg a haznak,
trsadalomnak s a polgroknak a jlte, az erklcsk tisztasga, a tudomnyok
s mvszetek gyarapodsa, a trvnyek rtke, a kznyugalom s az egynek bol-
dogsga. Munkjt nemcsak a tanrok, hanem fknt a piarista tanrjelltek
szmra rta. Mert igaz ugyan, hogy a kivl tanrok l pldjt kvetve a mg
tapasztalatlan tanr is szp eredmnyt rhet el, mgis j, ha llandan szem eltt
tartva a szablyokat, tudatostjuk munknkat.
Mve rendkvl vilgos elrendezs, szp latinsggal megrt, knnyen rthet
munka. Az els rszben ltalnos alapelveket trgyal. Szl a j tanr tulajdons-
gairl, majd sorra veszi az ember kpessgeit, amelyeket ki kell mvelnnk. Kln
szl a testnevelsrl, az akarat, rtelem s rzelem nevelsrl a blcstl kezdve.
Nagyon eltli azt a szlt s nevelt, aki gyermekbl id eltt csodagyereket akar
faragni. A lelki kpessgeket ki kell ugyan mvelni a gyermekben, de sem tlsgo-
san korn, sem mrtktelenl. Mindkett romlst s bajt szl. Nem id eltt! Mert
valamint a testi, gy a lelki erk kifejldsnek is megvan a termszettl meg-
szabott ideje, amit bntetlenl nem lehet thgni. A termszet az els vekben a
test erinek gyaraptsval van elfoglalva, ezrt, aki ebben a korban a szellemi
kpessgek kifejlesztst erlteti, a testet tnkreteszi. De ne legynk mrtktelenek
sem! Mert amint a tlsgos tpllkozs gyngti a testet, gy a mrtktelen foglal-
koztats megbntja az elmt. Testi s szellemi bgyadtsg kvetkezik be. llan-
dan hangslyozza azt a figyelemre mlt gondolatot is, hogy a nevel oktassa ki
tantvnyait az nnevels fontossgra is. Tantsa meg ket arra, hogyha elhagyjk
az iskolt, hogyan fejleszthetik testi s szellemi kpessgeiket, honnan merthetik
ehhez az eszkzket.
A msodik rszben azt trgyalja, hogy mit s hogyan kell tantani. Itt inkbb
a tlzsoktl vja a tanrt. Ne tantson semmi olyat, ami haszontalan, veszlyes
vagy kros a nvendk szempontjbl. Mellzzn el mindent, ami a tovbbhaladst
akadlyozza. Jusson a tantvnynak ideje arra, hogy az igazsgokat megemssze,
s meggyzdssel magv tegye. Az ismeretek halmazval ne tmje tele a dik
fejt, mert az a vgn mr nem ltja a ftl az erdt. Tegye inkbb kedvess a
trgyat, hogy a dik szvesen foglalkozzk vele.
rdekes, hogy milyen hatrozottsggal eltli az . n. emlkeztet szavak
(mnemotechnikai jelek) hasznlatt. Ezeket akkoriban nagyon kedveltk, s hasz-
nlatukat tlzsba is vittk, gyhogy sokszor nehezebb volt megjegyezni az rtel-
metlen emlkeztet szt, mint magt az egsz trgyat. Eltli, mert ez nem fejleszti
a gondolkozst, a lelki kultrt. Ehelyett inkbb ajnlja azokat a segdeszkzket,
amelyek a memrin kvl ms kpessgnket is foglalkoztatjk. Ilyenek: az
rtelmi sszefggs megragadsa, szemlltets kpekkel, hasonlatokkal, pldkkal,
vagy a nehezebb gondolatok sajtkez lersa.
Hangslyozza, hogy a nvendknek csak a valdi igazsgot szabad tantani,
mert ha szreveszi, hogy szlei vagy tanti gyermekkorban egy-kt dologban
flrevezettk, nem fogja elhinni mg a vallsi igazsgokat sem. Mirt is az okos
nevel, ha mr a szntiszta igazsgot meg nem mondhatja vagy megmondani nem
akarja, inkbb hallgasson az egsz anyagrl, vagy jelezze tantvnynak, hogy most
nem mondja meg, mert gyermekfejjel gysem tudn felfogni mg. Ezen a tren
egszen tlzsba viszi a dolgot. Necsak a nevel ne cspgtessen tvedst a nven-
 51

dk lelkbe, hanem gondoskodjk arrl is, hogy dajkk, nevelnk, cseldek mesk-
kel vagy klttt elbeszlsekkel ne tmjk tele a gyermek fejt. 5
Mve igazn lvezetes olvasmny vilgos gondolatmenete s szp latinsga
miatt. Az egszen valami jzan piarista mrtktarts rezhet, mely a szlssgek-
tl v. A trtnetr is kibjik belle. Sok szp pldt hoz fl a nevelsre vonat-
kozlag a perzsk, grgk, rmaiak trtnetbl. Munkja azonban ersen elmleti
alapon ll; kevs benne az letbl vett teljesen gyakorlati rsz. Pedig a tanrjelltek
szmra a sajt tapasztalatbl leszrt gyakorlati j tancsok inkbb hasznltak
volna.
De Spnyik mint sznok is megrdemli, hogy foglalkozzunk vele. Ltszik rajta,
hogy tanulta a sznoki fogsokat. Ismerte a kzmondst: pota nascitur, orator
fit, teht ennek szellemben sznokk kpezte magt. Taln mr nyitrai tanrai is
hatssal voltak r ebben az irnyban. De ezidtjt a rendben is nagy gondot ford-
tottak arra, hogy a tanrjelltek a sznoklatban is megfelel jrtassgra tegyenek
szert. Nem arrl van itt most sz, hogy az irodalomtrtnet a kivl sznokok kzt
emlegesse Spnyik nevt, de ma, amikor divatt kezd vlni, hogy fiatal emberek
is olvassk beszdeiket, mlt, hogy rtkeljk az sznoki kpessgt is. Nyomta-
tsban megjelent alkalmi beszdeinek javt emltettk. Legszebb a Bolla emlke-
zete s a budai gimnzium tvtelnl mondott beszd. Sznoklataira alaposan
kszlt, s nagy mgonddal elre kidolgozta beszdeit. Latin nyelve vlasztkos,
kes nyelv, hatsos fordulatokban gazdag. Ltszik, hogy Cicero beszdeit alaposan
ismerte. Cicero volt a mestere, annak irnyt, nyelvt s eszmit igyekezett kvetni.
is a legnagyobb gonddal dolgozta ki beszdeit, az kesszls minden trvnyt,
minden utastst figyelembe vette; a hats s a sznezs titkait, az eszmk kidom-
bortsnak s a rbeszlsnek mvszett, a gondolatoknak megfelel hangvlasz-
tst mind felhasznlta, hogy hatst keltsen. De nemcsak a kls csillogs rezhet
beszdein. A tartalom is szvbl jn. t hevti az rzs, a diksgrt, a rend gyrt
val buzgalom. Van mondanivalja. Minden mondatt finom zls s gondolatainak
gazdagsga jellemzi. Sznoklatai terjedelem szempontjbl is hatalmasak. (Bolla
emlkezete pl. 25 lap.) Nyomtatsban megjelent beszdei mind latin nyelvek.
Spnyik a trtnetrs terletn alkotott leginkbb maradandt. Ez az
igazi talaja. Mltsgai s cmei kzl szinte bszkesggel csak ezt rja ki: Kegyes
oskolkbeli ldozpap, a kznsges s a magyar orszgi trtnet professora.
Els trtneti mve mint mr emltettk vci tanrsgnak elejrl
val: Compendium Historiae regni Hungariae kt ktetben. Az els ktet II. Lajos
kirly hallig, teht a mohcsi vszig terjed, a msodikban a nmet-rmai cssz-
rokat s Habsburg-kirlyaink trtnett trgyalja egszen a sajt korig. 1816-tl
1840-ig hat kiadst rt meg, st az tdik kiads utn a kor magyarosodsa kvet-
kezmnyeknt magyar nyelvre is lefordtotta, s gy magyarul is hrom jabb kiads
jelent meg 1832.-43. kztt. Knyvnek nagy npszersgt jrszt annak kszn-
heti* hogy igen vilgos s arnylag rvid (a kt ktet 260 lap) sszefoglal tanknyv.
Rvid fejezetei ttekinthetk; a lnyeget pontosan kifejez cmek megknnytik
a tanulst.
Ezen mint eltanulmnyon pl nagyobb s fontosabb munkja: Histria
pragmatica regni Hungariae compendio proposita (kb. 600 lap terjedelemben).
1820-44-ig ez is hat kiadst rt meg. 1845-ben megjelent a magyar nyelv vlto-
zata Magyarorszg oknyomoz trtnete cmmel.
Mindkt mvt nem kziknyvekbl rta ssze, hanem eredeti forrsok alap-
jn dolgozott. A Histria pragmatica elejn rvid tudomnyos alapvets mgis-
 52

merteti az olvasval, mi a trtnelem, mi a trgya, haszna s clja, mik a trtnelem

forrsai s segdtudomnyai. A trtnelem az let tantmestere mondja -, el-
kszti az embert a polgri letre, vilgosan szemnk el trja az isteni gondviselst,
midn megmutatja, hogy nem vletlen, hanem valami magasabb eszme irnytja
sorsunkat. Kln fejezet szl a magyar oknyomoz trtnetrl hasonl szempontok
szerint. A magyar trtnelem elnk trja seink tetteit, j s balsorsban viselt dol-
gait, s megtant minket is, hogyan hrthatjuk el a bajokat, miknt javthatjuk
sorsunkat. A rgi intzmnyeket s trvnyeket tanulmnyozva megrtjk, mi a
ktelessgnk velk s a hazval szemben. Megmutatja a hbork s bkk kvet-
kezmnyeit, a tudomnyok s mvszetek haladst, megmutatja, mit rhetnk
mg el a jvben. Idzi Cassiodorus mondst: jjel-nappal tanulmnyozd seid
tetteit, kutasd nemzeted blcsjt, vssed emlkezetedbe viselt dolgait s az v-
knyvek feljegyzseit, mert csnya dolog sajt hazdban idegenknt lni!
Pomps fejezetben ismerteti a magyar trtnelem forrsait. Itt nemcsak
szleskr forrsismeretrl tesz tansgot, hanem egy-kt megjegyzssel ml-
tatja is rtkket. Kln felsorolja azokat, amelyekbl is mertett. Hatalmas
anyag ez, rdemes legalbb sszefoglalan felsorolni: 1. Klfldi s hazai krnikk,
emlkiratok, nletrajzok, 2. a hazai jabb irodalom, kztk Cornides, Pray s
Katona hatalmas mvei, 3. rtkes csoport: oklevelek, trvnyek, bkeszerzdsek,
politikai utastsok s jelentsek, orszggylsi trgyalsok jegyzknyvei, 4. vr-
megyei monogrfik, 5. tlersok, naplk, 6. trtneti s fldrajzi lexikonok,
7. rszletes egyhztrtneti munkk, 8. magyar irodalomtrtnet, 9. fldrajzi,
genealgiai, oklevltani, cmertani, statisztikai s jogtrtneti munkk nagy szma.
Olyan tiszteletremlt s alapos tanulmnyozs ez, hogy valban csodlnunk kell,
honnt vette az idt hozz. Hiszen csak maga Katona mve 42 ktetbl ll!
A sajt kort a maga jegyzetei alapjn rta meg. is, mint kivl trtnsz bartja
s rendfnke Bolla Mrton, llandan jegyezgette kora esemnyeit.
Trgyalsmdja alapos, tmr, vilgos s rvid. Nem adathalmaz az knyve,
hanem a sz legszorosabb rtelmben oknyomozs. Clja, hogy a trtnelemben
vilgos ltsra neveljen, ezrt mint a bevezetsben mondja a trtnelem
anyagt meg kell elmlkedni. llandan fl kell tenni a krdst: mik voltak az
esemnyek valdi okai? Milyen szndk vezrelte cselekedetkben az embereket?
Mi az igazi rdeme az emberi tetteknek, azaz mit csinltak blcsen, btran, igaz-
sgosan, emberiesen, s mit ostobn, embertelenl? Mi a hasonlsg a rgi s a mai
esemnyek kztt; mennyi hasznot merthetnk azokbl a mi korunkban? Ily-
mdon, amit az emlkezet sszegyjt, azt az elmlkeds hasznostsa! 6
A vilgos trgyals megknnyti a tanulst s az esemnyek tvesztiben az
eligazodst. A kirlyokkal kapcsolatban pldul az vszm utn kzli azt is, hny
vig uralkodott s hnyadik az uralkodk sorban. Az esemnyek idtartamt is
gy jelzi: mitl meddig s hny vig tartott. Ilyen mdon llandan knyszerti
z olvast az sszehasonltsokra. Mert egszen ms szemmel fogja nzni a kir-
lyokat az a dik, aki gyet vet arra is, hogy pldul Szent Istvn 41, IV. Bla 35,
Nagy Lajos 40 vig uralkodott, teht volt idejk nagyot alkotni, mg I. Blnak,
I. Gznak csak rvid hrom v jutott.
Az esemnyeket a kirlyok uralkodsa szerint kveti, pedig sokszor jobb lenne
az esemnysorokat sszefggen trgyalni (pl. harcok a trkk ellen). A politikai
trtnet utn minden uralkodnl kln fejezetet szentel a trvnyalkots mun-
kjnak s ltalnos mveldstrtneti szempontoknak. Mindig megemlti a kor
nagy embereit is. Ez igen fontos s szp dolog, mert gy a magyar trtnelem nem
 53

vlik a kirlyok trtnetv, hanem a nemzet lett, a belle kiemelkedett nagy

fiait is megismerhetjk.
Spnyik tekintlytisztelete, kirlyhsge megltszik eladsmdjn is.
A Habsburg uralkodk hibirl vatosan nyilatkozik, viszont magyar rzsnek
engedve a bcsi kormny bneit, az idegen zsoldosok hitvny hadviselst s ru-
lsait llandan kiemeli.
Trtnetri arct nagyobb mvbl, a Histria pragmaticbl ismerjk leg-
jobban. Erre azt kell mondanunk, hogy igen alapos tanulmnyon felplt, eredeti
alkots s nagyszabs munka. Mlt, hogy nevt a komoly trtnetrk kztt
emlegesse az utkor.
Elttnk ll teht Spnyik arckpe, a tuds piarist. Emberi vonsai kzl
emeljk ki mg a rendrt buzg lelklett. Testestl-lelkestl piarista volt. Pllya
rendfnk eszmit jl szvbe vste s llandan kvette: Ha a szeretet s lelkes-
ls tartja megszllva lelknket, az iga kellemes, az iskola terhe knny, a mltat-
lansgok elviselse nem nehz!7 Rendfnkeihez: Pllyhoz, Bollhoz s Grosser-
hez egyarnt meleg szlak fztk. Kzismert tekintlytisztelete, mely kora ifj-
sgtl ks regsgig elksrte, nagy becsletet szerzett neki mind a rendben,
mind azon kvl. Nemcsak elljrirl, de a rendtagokrl, st a nvendkekrl is a
legmlyebb tisztelet hangjn szl rsaiban.
Tiszteletremlt vonsa mg feltn egyszersge s szernysge. Volt hz-
fnk, igazgat, asszisztens, helytartsgi tancsos, de e cmeket nem hasznlta,
knyveire csak annyit rt: kegyes oskolabeli ldozpap, a trtnelem tanra, vagy
csak: Glycerius Spnyik e Scholis Piis. mellett azonban ntudatos tanr. Bszke
a tanri munkra. rzi, hogy nagy szolglatot tesz a haznak, a szebb jv alapjait
rakja le. Mvszi munknak tartja a tanrkodst, amelyhez talpig ember kell. Mint
tanrt alapossg, erly s tudomny jellemzi. Szorgalma bmulatos. Tudomnyos
mveinek szma nem sok ugyan, de szleskr tanulmnyon plnek. Valban a
rgi szerzetestudsok mdjra jt nappall tve kellett dolgoznia, hogy sok ms
elfoglaltsga mellett a tudomny tern ekkora hrnvre tegyen szert. Igaz magyar
piaristt ismernk meg benne, aki szernysgben, lemondsban csak az iskolnak
s a tudomnynak lt. 1829-ben egy hres reg piarista ezt rta sajt srversbe:
Dum vixi, patriae vixi, regique Deoque, Nunc uni et soli vivere pergo Deo!8 Sok
derk magyar piarista kztt Spnyik is ezt rathatta volna srjra: amg ltem,
a haznak, kirlynak s Istennek ltem, most sietek, hogy egyedl Istennek l-
hessek! Reposita est mihi corona iustitiae!

Spnyikrl letrajz nem jelent meg. Az adatok jrszt a rend budapesti levltrban
rztt Suffragiumokbl s Szinnyei: Magyar rk lete s munkja XII. ktetbl valk.
Ms forrsokra kln hivatkozunk.
1
Cssz Imre: A kegyes-tantrendiek Nyitrn. Nyitra 1879.
2
Takts Sndor. Pllya Istvn lete. Bp. 1894. 60-79. 1.
3
Takts Sndor: A budapesti piarista kollgium trtnete. Bp. 1895. 344-47. 1.
4
Horvth Jen: A 250 ves budapesti kir. egyetemi kat. gimnzium. Bp. 1937. 87-100.
s 223-24. 1., tovbb Takts elbb idzett helye nyomn.
6
Az idzetek: Doctrina educ. bevezets, 68-69., 101., 199-200. 1.
6
Az idzetek: Hist. pragm. 5. kiad. 17. s 11. 1.
7
Takts: Pllya lete, 59. 1.
8
Takts Sndor: Benyk Bernt s a magyar oktatsgy. Bp. 1891. 241. 1.
Dr. Disi Gza:

KATONA MIHLY DIENES

(1782-1874.)

Az utols piarista polihisztor emlke eltt kegyelettel llunk meg. Az a frfi,

az a tuds elme, a piarista rend elsi kzl val sokoldal szerzetes volt, ki a
magyar szellemi let hskornak elejn: a XIX. szzad hat vtizedn keresztl
a legnzetlenebbl s trhetetlen buzgalommal dolgozott nemzeti mveltsgnk
rdekben. 1
Katona Mihly Dienes, ahogy rja nevt fennmaradt kziratos napljban,
abban az vben szletett, mikor haznk bels lete nagy vltozsokon ment t.
II. Jzsef uralkodsnak msodik esztendeje j egyhzi intzkedseket hozott, s
ppen ez a zavaros id hozta rendnknek kivl fit, ki 1782. szeptember 24-n
szletett Dercsikn (Pozsony vm.) Katona Gbor s Fekete Julianna nemes
szlktl. Felbakn kereszteltk meg a kis fit, ki a keresztsgben Mihly nevet
kapott. Atyja, mint maga rja philosophit is vgzett, s ksbb Boros-
Jenn, Arad megyben Bibics asszonysg uradalmban ispnkodott. Azutn
Dercsikn derk gazdasgot alaptott, nem annyira atyai rksgbl, mely t
fi s hrom leny kztt oszlott el, mint sajt keresmnybl s Fekete Julianna
hitvesnek dzs hozomnybl. Ezen hzassga szmos magzatjai kzl Borbla,
n s Athanzia maradtunk meg, egyms utn kt vvel kvetkezk.
Szabadsgszeret, virgonc gyerek volt a kis Mihly, kit atyja mindig magval
vitt, brhova ment nagy gonddal gyelvn egyetlen fira. Ez a tbbszrs tra-
kels nagy kedvet nttt bel az utazsra, melyet ksbb szorgalmasan ztt. Nyolc
esztends volt, mikor II. Jzsef meghalt, s lnken emlkezett a csszr hallt
kvet vltozsokra: mint drzsltk le a hzakrl a sorszmokat, mint hordotta
Atym a csszri rendeletek s mrnki iromnyok halmazt mrnk ltre a hely-
sg tancsa hatrozatbl a falu vgre, hogy tzzel emsztessk meg, mely nagy
raks tiszta papr maradott abbl nkem, ki ppen rni kezdettem, midn meg-
rlve ezt mondm: mg ez elfogy, pap is lehetek. A kis gyermek lelke megrezte
jv lethivatst. Nagy kedvvel s szorgalommal tanulta a betvetst desapjtl,
ki rmmel ltta kis fia elrehaladst. A falusi mesterekkel azonban nem elgedvn
meg, desapja 12 ves korban Pozsonyba vitte rendes tanulnak (1794). Itt egy
ven bell megtanult nmetl rni s olvasni, de szljvel nmetl beszlni is.
Pozsonyban jrta a msodik nemzeti tanodt 1795-96-ban, majd a kvet-
kez vben a harmadik nemzeti osztly, vagy els latin grammatica tantvnya
volt. A msodik s harmadik latin osztly elvgzse utn, 1799-ben atyja Syn-
taxisra Magyar-vrra vitte, hol a kisgimnzium ppen akkor llott fel. Ott
T. Berczely Imre piarista blcs vezrlete alatt a tudomnyokat megkedvelvn,
annyira iparkodtam, hogy a jelesebb tanulk kz soroztattam rja napljban.
desapja hat vig bkezen kltvn r, 1800-01. iskolai vben, mivel az vri
gimnzium negyedik osztlya mg nem nylt meg, a Syntaxis megismtlsre
 55

sznta r magt Katona, hogy a Stylusban minl ersebb lehessen, s mivel T.

Szalay Jnos Al-Szolgabr r gyermekei melletti igen jutalmas Instructorsggal
knlta meg.
A kvetkez vben fjdalmas szvvel kellett bcst mondani vrnak, s
iskolai tanulmnyait a tatai piarista gimnziumban folytatta. Ide az vri szlets
T. Gerschlager Calas. Jzsef piarista atya vitte magval, ki mint leend tanra
nemzetes Grebensperger Jzsef fiai mell tette instructornak. A j krnyezet, az
ri bnsmd, a gyermekek j viselete a 18 ves fiatalember lelkben mly nyomo-
kat hagytak. Megkomolyodott, s rett sszel kszlt jv lethivatsra. Mikor
kollgi sta-kalandra kerestk, sokszor zrkzva dolgozott klnszobjban
gyakorlatain. Tanrnak ugyanis az volt a szoksa, hogy a jobban kidolgozott iro-
mnyokat szerzik ltal felolvastatta. Az gyakorlata mindg leghosszabb s
Theatrum Politicum szag volt. El nem mulasztottk vetlytrsaim oda mondani,
hogy knyvekbl sokat szedek ki rja nvallomsban -; de blcs Tanrunk
engem igazolva monda: ht ti mrt nem szedegettek ki ily szp dolgokat knyvek-
bl? Hiszen a knyvek arra valk, hogy hasznokat vegyk. A forrsmunkval
kapcsolatosan Katona megjegyzi, hogy mikor ldott emlkezet desapja Tatra
vitte, a Theatrum Politicum cm knyvet ezekkel a szavakkal adta kezbe:
Fiam! ez j knyv, olvasd figyelmetesen, sokat tallsz benne, mivel gyakorla-
taidat felkestheted. Azt tantid szeretni fogjk.
1801-02-ben a Rhetorikt jrta a tatai gimnziumban, ahol Katont T.
Ferenczy Calas. Jzsef megklnbztetve szerette, mint magyart, mint j nmetet,
j instructort. Nagy nrzettel rja napljban: Els jeles lettem s esztend
vgig az maradtam. Nagy elhaladst, szp sikereit nagyrszt a Theatrum
Politicum knyvnek tulajdontja, melynek ebben az vben mg nagyobb hasznt
vette, s gyakorlatait maga a magyar tanr olvasta fel utnzsra mlt pldk
gyannt. Ennek a tanvnek vgn tanrai felszltottk, hogy lpjen a piarista
rendbe, mert hajlamnak, termszetnek megfelel a szerzetesi let. Tantsokat
elfogadtam, mbr atymnak fellem ms szndoka volt, de mivel mostoha
anymtl Pl s Jns fiai is valnak, engedett, s a Trencsini novtiatusba fel vitt.
1802. oktber 11-n lttte magra rendnk egyszer ltnyt a hsz ves
fiatalember Trencsnben, s mint legidsebb, a novciusok seniorja lett. Franck
f Mester a szerzetes erklcskre, oltri szolglatra, a grg nyelvre, szprsra,
Manhoffer Flrin msik mester, exhortator minden gymnasiumi trgyakra igen
derk mentorunk valnak. Mr itt kitnt a fiatal novcius trsai kzl. Elljri
megbzsbl magyar s nmet catechesist, latin beszdet ksztett az erny
dcsrsre, s szl szkbl kellett elmondania. Mikor ebdelni kezdettem -
rja mr a tbbi elvgezte, de az ldott j Bencst Rector fradsgomat annyira
megbecslte, hogy megvrt, mg rszleteimet n is felkapkodhattam.
Az els prbav alatt Katona felvette a Dienes nevet. Csak egy vig levn
Calasantius jonca, Kalocsra kldettem a msodik (2-ik) Grammatica tantsra,
hol Vgh Imre Rector s Director novciatusi kpeztetsemet sok j szval foly-
tatta. A kollgium dlszaki szrnya, mint Katona rja ebben az vben alakult
t theatrumbl imodv, mely nagy munkra a kltsget T. Kiss Istvn, reg
Vice-Rector r kregette szve. Az orgont ezen egyhzba T. Alber Nepom. Jnos
csinltatta a Seminariumban Theologit tant piarista, ki szmos munkival nagy
hrre jutott. Subnyi Gyrgy, szintn teolgiai tanr Kk angolnak fldnk
krli utazst francia nyelven rva adta Katona kezbe francia-latin sztrral,
s ezzel ketts jt tett a fiatal tanrral, mert franciul is tanult, msrszt geo-
 56

graphiai s anthropolgiai ismeretei is bvltek. Az vi ifjsgi lelkigyakorlatokat

Katona Istvny, az a hres histria r tartotta kes latin beszdekkel.
Egy esztendeig tantott Katona a kalocsai piarista gimnziumban, mikor
rendi elljrsga az gyes s buzg tanrt a tatai kisgimnziumba helyezte t.
Ott ismt a 2-ik Grammatict tantotta, s sok konviktornak volt vezetje. Kedvelt
stdiuma volt Horatius s Ovidius. Horatius minden djt, Ovidius jobb elgiit
megtanulta, ezeket clericus tanrok egymsnak felmondtk, s maguk is verseket
kezdtek koholni. Ebben az vben (1805) Bezerdy Ignc konviktor fiaival nagyobb
utat tett meg Tatrl kiindulva Steyerorszgon t Horvtorszgot rintve vissza
Gyrn t Tatra. Tatai tanrsga els vnek befejeztvel nneplyes szerzetesi
fogadalmat tett (1805. szeptember 8.).
A kvetkez 1805-06. iskolai vben Tatn 3-ik Grammatict tantvn,
Bezerdy Mikls konviktora Horatius minden munkjval szp ktsben s jegy-
zetekkel in usum Delphini ajndkozta meg. Tavai Schweigerrel, most Serfz
Mihllyal, ki ksbben Helmeczy nv alatt hres magyar jtnk lett s Mojzerrel
vetlkedtem a classicusok tanulsban, s verselsben. Komromban kt latin
dt nyomattam, egyiket Ad ornatissimam Auditorum coronam, flvi kszletek
alkalmra, msikat f Direktorunk Paintner Mihly nagysga tiszteletre. Els
irodalmi ksrletei voltak ezek a versek, melyek cmt sem ismertk eddig, s Pernyi
Jzsef Katona Dnesrl rt letrajzban mg ezt az adalkot se tudta emlteni. 2
De a kt kinyomtatott da mellett F. T. Egervry Ignc provincilis tiszteletre
a kor divatja szerint Daphnis c. latin eclogt ksztett, melyet a tanulk ltal el
is adatott.
Fordulst jelent Katona Dnes letben az 1806-07. tanv. Rendi elljr-
sga elrt sikereire felfigyelve, megnyitotta eltte a tovbbmvelds lehetsgt,
s az iskolai v elejn a pesti Tudomnyegyetemre kldtk. Tanrairl nagy szere-
tettel emlkezik meg. Kt rendtrsa mkdtt akkoriban a pesti egyetemen. Az
egyik Szcs Istvn, nagy numizmatikus, ki tudomnyt vilgosan rtelmezte,
a msik a legnagyobb magyar piarista, Dugonics Andrs, nagy magyar literator-
sgval a kt magyar hazban nagy hrre jutott.
Dugonics irodalmi sikerei, ri hrneve, a tuds egyetemes mveltsge s haza-
fias lelke nagy hatssal voltak a fiatal Katona Dnesre is. Dugonicsnak mintegy
tanrsegdjeknt dolgozott, s mestere t tntette ki az els hellyel: az rdem-
sorozatban els helyre engem tett, mint tbbi tanraim is. A tantvny meleg szere-
tettel emlkezik tanrnak tantsi mdszerrl is: Dugonics valahnyszor valamit
rtelmezett, oly praecisival, oly vilgosan adta el, hogy minden figyelmez
knnyen felfoghatta, s bzvst ki lehetett volna minden szavt nyomatni. Mikor
a szegletek hasogatst tantotta, a derk szegletrl azt monda, hogy annak hrom
egyenl rszre osztst tallta fel, hogy dolgozott a hegyes szegletnek meghr-
mazsn is, de vele nem boldogult: kesrtsk meg teht azt mi fiatalok. Taln
valaki szerencss lesz azt a nehz vitatmnyt megfejthetni, mely feltalljnak, az
oxoniai angol egyetem 3000 font sterling, kzel 30.000 p. forint jutalmat tett feL
Ezt a ksrletet klnsen nkem ajnl, ki nagy tanrom bizalmt tisztelvn, a
dolgot tbbszzflekppen kutatgattam. Ennek eredmnye lett, hogy a vilg-
szerte hres Trisectio vitatmnyt 45 v mlva (1852) csakugyan megfejtette, s
Pesten kinyomatta. (letr. 10-11.)
A pesti egyetemen Katona fizikus volt a msodik esztendben (nvallomsa
szerint), s ekkor Szcs, Dugonics, Trenka s Tomcsnyi tanrok tantottk, de
eljrt F. T. Mitterpacher Lajos gazdasgi s technolgiai eladsaira is. Ezen v
 57

(1808) szeptemberben a rigorosumokat minden trgyakbl egyszerre letvn,

Philosophia Doctorsagra koszorztk. Mire vezette az isteni Gondvisels azt a
Pozsonyban oly sokat csavargott falusi gyermeket! jegyzi meg napljban a
megelgeds hangjn.
Mint koszorzott blcseletdoktor Nyitrn s Szent-Gyrgyn teolgit
tanult kt vig (1809-1810). Kivl erk vezetse mellett sajttotta el Katona
Dnes a hittudomnyokat, kiknek ln ltjuk Hepner Ignc, Karcsonyi Ince,
Kelle Lipt, Padolay Menyhrt s Schreier Norbert nevt. A kitnen vgzett els
v utn Nyitrn, 1809. mrcius 9-n az r katoni kz lpett, s mint a rend ldoz-
pap tagja vgezte el msodik teolgiai vt.
Pozsonyszentgyrgyrl kvnsga szerint Tatra kerlt a fiatal, erteljes s
munka vggyal telt jeles tehetsg Katona Dnes, hol ngy esztendn keresztl
tantott Grammatickat s Posist, ezek mellett Exhortator s Convictorok kl-
ns gondnoka volt. Pedaggiai kpzettsgnek fnyes bizonysgt mutattk a
tatai vek, honnan 1814-ben hv fradozsai jutalmul Bolla Mrton, egyik leg-
kivlbb provincilisunk, Szegedre helyezte a histrik tanrnak.
A szegedi lceumban Karcsonyi director s Sefcsik Aloisius rector elljri
mellett Grosser Jnos, Gubiczer Ferenc s Bark vies Istvn rendtrsaival tantott,
kikkel szp egyetrtsben kezdett j plyjn haladni. Tantsra, feleltets re sem
knyvet, sem rst nem vitt magval soha, mert hallgatinak szorgalomra l
pldt adni a tanr tartozik rja napljban (13. 1.).
Szegeden rta trtnelmi dolgozatainak nagyrszt s mint maga megjegyzi:
histriimat mind latinul, mind magyarul rva osztottam ki hallgatimnak s
mindenkit felhatalmazott, hogy azokat magyarul tanulva, felelskor magyarul
adhassk el. Eladsait maga trvny szerint csak latinul tartotta. Az ifjsg
szeretetre lobbant honi nyelve s nemzetisge irnt; azok kzl, kik a histrit
magyarul tanultk, hanyag nem tallkozott.
Katona trtnelmi dolgozatainak nagy rsze a magyar pragmatikus histribl
s a vilgtrtnelembl vett ttelek, kis fzetekben kinyomtatva. Ezek fltt vitat-
koztak a lceum els- s msodves blcselkedi, kik lelkes tanruk vezetse mel-
lett nagy szorgalommal s tudssal vgeztk vitarikat.
Szegeden tartzkodsa idejre esik a nagyhr intzet fennllsnak szzadik
ve (1820), s a rend bekltzsnek ezt a szzados nnept fnyes klssgek kztt
is megltk. A klnbz nnepi szmok kztt szerepelt Katona Dnes kt dja;
egyik magyar nyelven: A' kegyes oskolk szzados nnepe nemes szabad kirlyi
Szeged vrosban 1820. esztendnek 14 jliusn. A msik latin nyelv: Saeculum a
Scholis Piis in libera regiaque civitate Szegediensi anno M. DCCC. XX. die XIV. Julii
exactum.
Boldognak mondja Szeged vrost, mert egy szzad

. . . replt mr a Magyar gen el,

Hogy a kegyes Mzsk ldott Isteneit

befogadta. Szerencssek a vros atyi, hogy megrtettk az ifjsg nevelsnek

szksgt, s kaput nyitottak a tudomnyt s erklcst hirdet frfiak eltt.
Hasonl gondolatok a latin da igi is.
Nagy elfoglaltsga mellett Katona Dnes megrta a kzpkor trtnett:
Histria aevii medii (1822), neki mg akkor szpen perdl, de nem blvnyozott
latin nyelven. Ez idben fordtotta le Mittelbacher Lajos nagy latin munkjt
 58

A termszet histrija cmen. Szegedrl tudomnyos kirndulst tett Mehdira

s a Krptokba. Ezeken szerzett ismereteit, tapasztalatait kt tlersban adta
t az utkornak.
Szegedrl elljrsg Kolozsvrra helyezte t a munks, derk tanrt s
nevelt, hogy a msik orszgban tantsa a fiatalsgot a magyar trtnetre. Az
ifjsg szeretett j otthonban is csakhamar megszerezte, s trtnelmi vitatkoz-
sait nagy lvezettel trgyaltk. Segdknyvet szerkesztett, melyben a nyelvszet-
bl, a trtnelem segdtudomnyairl, a chronologirl s a vilgtrtnelemrl fl-
lltott ttelekkel tallkozunk. Kolozsvri tartzkodsnak utols vben tartotta
Bolla Mrton rendfnk papi jubileumt, s erre az alkalomra jl kidolgozott dt
ksztett. A Szkely-fld beutazsa s tanulmnyozsa utn betegeskedse miatt
(fulladozsba esett) ismt a lanks fekvs Tatra kerlt hzi msodfnknek
(1826-27), ez alkalommal a tants all is felmentve. A kvetkez vben azonban
megint helyet kellett cserlnie, mert Ugrczy Ferenc lvai rektort s igazgatt a
kusztoditus igazgatjv neveztk ki, s gy az hivatalt neki kellett betl-
tenie.
Mint hzfnk egyike volt kora legmunksabb rendtagjainak. Alig foglalta el
hzfnki tisztsgt, megjavttatta a lvai rendi templom hajjt s tornyt, fel-
szerelve j rval. Buzgsga s rendszeretete a gimnzium vezetsben is meg-
ltszott. Ers kz, kitart munka, fegyelemtarts jellemzik ktvi mkdst,
melyet Lvn tlttt, honnan rendi rdekbl Vcra ment a lcelis ifjsg oktat-
sra, kedvelt stdiumt, a trtnelmet tantvn ismt nvendkeinek. Egszsgi
llapotban a rgi betegsg zavart okozott: melle elgyenglse miatt az vet
nehezen fejezte be. Egyvi tants utn bcst vett Vctl, az iskoltl, s ideiglenes
nyugalomba Kalocsra rendelte elljrsga hzi msodfnki minsgben. Min-
den terhesebb szellemi munka all felmentve, mhelymunkit vgezte kedve sze-
rint, ez alkalommal a latin klasszikusok krbl. Magyarzatokat rt Cicero sznoki
munkihoz, Caesar histrijhoz a Gallus hborrl. Hrom vi nyugalom utn
rmmel vette a rendfnki intzkedst, mellyel a nagykrolyi gimnzium igaz-
gatsra kapott megbzst. A szocilis rzk s jellem llek ebben a hivatsos
munkjban itt a szegny llomson mutatta meg leginkbb nemes szvt a szegny-
sors dikokkal szemben. A seglyrt, tmogatsrt folyamodk gyt mindig a
legnagyobb megrtssel s szeretettel intzte el, s a jcselekedetek tmege dicsri
nemes gondolkodst.
Gazdag munkakrt azonban ismt meg kellett trnie, s mg meg sem szokott
Nagykrolyban, mikor rendfnke Szegedre kldte lelksznek (hzi lelkiatynak)
s a rendes tanrkods all fel volt mentve. Msodszor tartzkodik ez alkalommal
Szegeden Katona, s a pihen vek sorn sokrt munkssgbl ad rtkes termst
kedvesnek mondott vrosban. Teljesen a tudomnynak szentelhette napjait, s a
felhalmozd, lelkben elbjt gondolatait, tudst itt rendezhette. Tapogattam a
csllengbl az indig gyrtsnak mestersgt, ha hogy tklyre vihetnm. Gyorsan
dolgoztam kt nagy vitz kltemnyemen, feszegettem a hegyesszeglet meghrma-
zst, rtam Termszet Histrit s Szmvetst, de ki nem nyomathattam rja
napljban (21. I.).
Amikor szellemnek tja ily szles krben s sok irnyban vitte tudst -
megelgedett otthonbl Grosser Jnos rendfnke az 1838. vre Kecskemtre
nevezte ki a gimnzium igazgatjnak, hiszem, azon munkm jutalmra, melyet
nki az oskolai nevelsrl kldttem. rkezse ezen idejben sokat foglalkozott az
indigogyrts mestersgvel, mikpen lehetne legknnyebben a cslleng fbl
 59

indiaival vetlked indigt gyrtani. Honi indigo cmen kiadta erre vonatkoz
nzeteit Pesten, Trattner betivel 1838-ban.
Ngy esztendei nehz s fradsgos munkja utn a nagytekintly szegedi
lceumhoz kerlt vissza ez alkalommal harmadszor, igazgati minsgben. Br
szvesen maradt volna Kecskemten, hol kevesebb irodai munkt kellett vgeznie,
elljrja akarata ell nem trhetett ki, s vllalta jabb s nehezebb munkakrt,
mint a haznak hasznos embere. Ami szabad ideje maradt a vezetsen kvl,
azt a Trisectio bevgzsre s az indigogyrts tklyre vitelre fordtotta. Itt
adta ki msodik munkjt az indigrl: Honi indig gyrts haladsa. (Kiadta fel-
tallja Katona Dnes. Szeged, 1841.) 1843-ban pedig a Lyceum s Gymnasium
teljes kincstra segdsgvel kinyomatta a Trisectio vitatmnyt magyar s
latin nyelven: A hegyes szeglet meghrmazsa. Trisectio anguli acuti. (jabb
kiadsa Pesten jelent meg 1852-ben.) Tuds urak jttek. . . vallomsukat tenni
hozzm, hogy a hres Trisectio valban megvagyon fejtve, hogy egytt tusakodtak
ellene, de meg nem cfolhattk; de mivel a megfejtst nem elg vilgosnak talltk,
ksbbi elmlkedseim: mgis klnb megfejtsre vetettem gondolatimat, rja
mvvel kapcsolatosan. A sajt kltsgn kinyomatott munkjt elkldte Oxo-
niba, Bcsbe, Parisba s az Egyetemek Rectorainak. A jutalomdjat azonban,
melyet az oxoniai angol egyetem tztt ki, nem adtk ki a szerznek.
Katona Dnest a folytonos s lland megfesztett munka megtrte. Panasz-
kodik, hogy a sok nemcsak nappali, de jjeli rstl is annyira meggyengltek
szemei, hogy a megvakulstl flhetett. Ezrt el kellett vlnia az iskoltl, s fj
szvvel bcszott az ifjsgtl, melyet egsz mkdse alatt melegen a szvbe zrt.
A rendi elljrsg a kellemes fekvs, egszsges ghajlat Storaljajhelybe he-
lyezte a 60 ven tl lev Katont, kire a termszeti szpsgek, j trsai, a hz ssze-
ttele olyan jtkonyan hatottak, hogy csakhamar visszanyerte lelki frissesgt,
rgi munkakedvt, s dolgozsi kre megint sztterlt a legklnbzbb irny
mkdsi tren. Mg msok ellennk az idegen nyelv elemeket felborzogatni
kezdettk -, jhelyi csendjben munki sikrozsval foglalkozott, st jakat is
rt, mint rtekezseket a Szeld gesztenyefrl, Tokaji borok termesztsrl, Ma-
gyar Therl, gymlcsfk nemestsrl, Dinnyszetrl, Nvnyhonostsrl -
tklyre dolgozta az indiggyrtst, feltallta a Trisectinak tklyes megfejt-
st s megvitatst. Ebben az idben rta przban Ormusd s rmny c. leg-
nagyobb munkjt, mely vallomsa szerint erklcsi s politikai eszmit tartal-
mazza. 1843-ban mondja ezt munkjrl, s nem emlti, hogy ez a m hsklte-
mny lett volna, mint Kovcs ev. Jnos fljegyzsei nyomn Pernyi Jzsef
kzlte.3
Kovcs ev. Jnos emlt mg egy kziratban fennmaradt eposz-ksrletet,
melynek rpd, Magyarorszg szerzje cmet adott. Errl az rsrl azonban Katona
maga nem tesz emltst napljban. A kt kziratrl nem tudunk semmit.
jhelyi veire esik a negyvenes vek sok trtneti esemnye, a maga egyszer
letnek hnydstl ment kellemesebb tltse. 1845-ben Pestre ment, hogy a
lncz hdnak ptst Clarke angol ltal s egyb Buda-Pesti nevezetessgeket, mint
gzhajkat, gzszekereket, mkilltst, Magyar Mzeumot, magyar theatrumot,
vashaj, czukor s tbb gyrakat megszemllhesse. tjrl felfrisslve trt vissza
rendhzba, s meghittjei eltt nagy lelkesedssel szlt tapasztalatairl. A negyven-
nyolcas esemnyeket a szemtan les megfigyelsvel kvette, s a politikai let kze-
pette Kossuthnak, mint Zempln megye nagy szlttjnek, az jhelyi gimnzium
egykori nvendknek lelkes hve lett. Rla napljban is a legnagyobb szeretettel
 60

s szinte tlzott elzkenysggel r: ... Az embernek nagy emlkezete s hatlyos

sznoklata megvarzsoltak sokakat, blvny gyannt imdtk az embert, elveit
elfogadtk s ezzel a forradalmat megindtottk . . . Kossuth gy sznokolt, mintha
maga akart volna Kirlyunk lenni. A mrciusi napok esemnyeit nagy rmmel
lte meg; az utna kvetkez nagy politikai fordulatokrl is beszmol, s a szabad-
sgharc egyes mozzanatairl rtest bennnket. Ezek kztt legrdekesebbnek
tnik fel mai szemmel nzve az oroszok bejvetelrl rt fljegyzse: Jnius 30-n
dltjban mr jhelybe is berkezett 3600 gyalogos s nhny szz kozk orosz
a Duklai szorosrl, melynek vdelmre a nagy Kossuth Kormnyz majd semmi
rendelst sem tett, hiszem azrt, mert azt hv, mint monda is: az orosznak otthon
van sajt npvel baja, a mi gynkbe avatkozni nem fog. Mintha 700.000
orosz fegyveresbl Magyarorszg ellen nem juthatna elg elnyom -, jegyezte
meg mly blcsesggel a tapasztalt reg szerzetes. De meg az sem volt igaz
folytatja -, hogy Orosz orszgban zavarok voltak. Sokan azt lltottk, hogy az
emltett orosz sereg 10.000 emberbl llott, de rtelmesebbek csak 3600-ra tettk
annak szmt. Ezen sereget Mikole s Pikv tbornokok vezettk. Hossz, szrke
kntsben volt valamennyi gyalog, a kozkok kk dolmnyban j lovakon . . .
sokat felvsroltak, mindent ezsttel fizettek. Hsz emberbl ll sorokra valnak
osztva. . . Csak puskjukat vivk, pogyszaikat nagy szekereken vontattk
utnuk. A sorok vgein magasabb, ersebb legnyek valnak, a kzpsk kztt sok
volt a koros, sovny, alacsony ember. gyik szpek, francia eredetek voltak, mg
a szerencstlen 1812. esztendbl, midn a francia 600.000 fegyveresbl ll tbor
mindenestl az oroszok hatalmba esett, nagyobb rszt a hideg lte meg.
A trtnetr Katona Dnes les megfigyelse ezek a mondatok s rszletes
elmondst: az orosz katonasg fenytkt maga tartotta emltsre mltnak.
Mg egy igen rdekes mozzanatra hvta fel a figyelmet trtnetrnk, amikor
tapasztalata utn beszmol az orosz hadsereg fegyelmetlensgrl. Mivel a tbort
semmikp sem hagyhattk el az orosz katonk, a visszalseket nagyon szigoran
bntettk a feljebbvalk. Egy alkalommal jelentettk, hogy az orszgt mellett
tboroz katonk kzl tbben kilopdzottak a vrosba. Pikv vezr erre a
katonkat csnyul lehordja, pofozza, tenyere lvel orrt egynek majd leszakasz-
totta, azutn htba klzte s a tborba vissza ksrte. Mr gy ugyan katonjval
sem magyar, sem osztrk, sem egyb nyugati tbornok nem bnt soha, hanem a
bnsre huszontt, vagy tbbet is vonatott. Pikv tbornok rnak bnsa teht
jegyzi meg blcsen Katona az orosz mveletlensget tkrzte nknk, midn a meglett
ember mind azon piszkokat, s mltatlansgokat eltri, melyeket a gyermek
komor Orbiliustl.
A trtnelmi hsg kedvrt az utkornak tadta Katona azt a figyelemre
mlt epizdot is, mely az orosz tisztek kzl egynek a szlvel trtnt kalandjt
mesli el. A tborbl csak a tiszteknek volt szabad kijrsuk. Ezek kzl egy kr-
dezvn, micsoda zld bokrok lgyenek a hegyen sorba ltetve? vlaszul kapa,
hogy azok szl bokrok, melyek gymlcseibl bort csinlnak.
Ugyan bort? No mg szlt sohasem lttam vlaszolt a tiszt.
J-e mr gymlcse?
Erre be megyn, szakaszt egy frtt, mohn leeszi minden szemt s mondja,
hogy az igen j! pedig 30-ik Jniusban mg oly kemny volt, mint az rett bors,
s savany, mint az eczet. De az orosz mindent megeszik, mit megrghat, tkt,
ugorkt, akr mely fagymlcst, a mint leszakasztotta, tstnt falja, a nyers
burgonyt, kukoriczt, a mint kapja, nyeli. Mint a cseld a moslkot a diszn
 61

vluba akarta nteni, az orosz katonk meglltk, s a korps vegyeleket "nhnyan

a nagy dzsbl mind ki kanalaztk! Mely messze htra vagyon mg ily np!
A szabadsgharc leveretsrl csak annyit r Katona, hogy Grgey fegyver-
lettelt az oroszok eltt sokan hazarulsnak tartottk. Naplja tbbi rszt
vzlatosan, nagy vonsokban adja, s beszmol munklkodsnak eredmnyrl.
A friss reggeleket legszvesebben az jhelyi rendhz terjedelmes kertjben, annak
egy kis magnyos terletn, az . n. nzreti kertben szerette eltlteni; mellette
egy be nem fejezett pletrsz, a kertszotthon volt az Betlehem-e. Nha az rk-
bl egy fl dleltt lett, hiszen ez a birodalom volt az denkertje, termesztmnyei
lerakata: az amerikai indig, a kvfa, az amerikai szl, a btt gymlcs, a
brazliai dinnye s a cukornd. Mellettk sok gondot fordtott srgadinnyire,
kivl nagysg szibarackjaira, nagyszem frts ribiszkjre, melyet valsgos
fv fejlesztett. A hfehrhaj, egyenes tarts reg piarista atya kis kapjval
vagy ntzkannjval nap-nap utn eldolgozgatott magnyban, honnan sokszor
csak a kzs sszejvetelt jelz cseng szltotta el.
Gazdasgi mveinek legnagyobb rszt storaljajhelyi tartzkodsa idejn
rta. Itt kszltek az indigrl, a kv- s teafrl, a borok kirlyrl stb. nll
munki, itt rta meg rvidebbre szabott kzrdek gazdasgi cikkeit klnfle
folyiratok szmra. Klflddel is levelezett, s leginkbb Xantus Jnos volt vele
bizalmasabb levlvltsban, s tmutatsaival sokat segtette Katont gazdasgi
tevkenykedsben. Xantus Amerikbl ritka s hasznos nvnyek magvait kldte
Katonnak, ki amerikai bartja segtsgvel fellltotta az Amerikai nvny-
honost Trsasgot, melynek tagjait is felsorolja napljban. Ezek: M. Grf
Krolyi Ede Radvnon, M. Grf Strayn Nagy Mihlyban, M. Grf Majlth Jsef
Perbenikben, T. Nyomrkay Kroly r, T. Bernth Simon r, T. Kovcs Mikls r,
T. Szerecsen Dienes r, T. Bisiczky Antal r, T. Bk Lszl r, Mlts. Adamovics
Jnos r Eszken, F. T. Seregly Sndor Esperes r Nagy Bocskn Mrmaros me-
gyben, T. T. Nagy Mikls Reform. Lelksz r. Ezekkel az urakkal gy egyezett
meg Katona, hogy az Amerikbl kldtt hasznos nvnyeket, mint a gyapotot,
kvft, amerikai szlt egymskzt arnyosan sztosztjk, s ezeket itthon is meg-
honostjk.
1862-ben trtnt, hogy Xantus Jnos amerikai venyigket kldtt Katona
Dnesnek levlbeli krsre. A hossz ton a cmzs eltrldtt s csak a Zempln
megye felrs maradt meg olvashatnak. Az Orszgos Gazdasgi Egyeslet gon-
dozsba vette a hozzkerlt gazdtlan szlltmnyt, s azt Mailth Jzsef gr. per-
benyiki kertsze, Pesten jrvn, hogy tnkre ne menjen maghoz vette, s
urasga kertjben elltette. Kzben megrkezett Xantus levele Amerikbl, amely-
ben rtestette Katont a kldemnyrl. most kutatni kezdett a venyigk utn
s mikor holltkrl rteslt, rgtn Perbenyikre utazott, s a mr fakad vesszket
a kertsz minden krse ellenre kiszedette, s nzreti kertjben elltette nem
akarvn lemondani a honost bszke cmrl.
***
Storaljajhelyen fejezte be Katona Dnes 22 vi dolgozs utn hatalmas
eposzt: sajt szava szerint Els Magyar Kirly s rpd Magyar orszg alaptja
vitz kltemnyt. Ennek megrsra az rpd alakjval foglalkoz rk, Rday
Gedeon, Csokonai, Pzmndi Horvth Endre, Vrsmarty, Czuczor Gergely munki
ihlettk. De termkenyt ert adott terjedelmes mve megrshoz szeretett haz-
jhoz ers vonzdsa, a trtnetr kegyelete nemzetvel szemben: Dics nem-
 62

zetem irnti ktelessgem mg mint trtnetek tantjt arra brt, hogy, annak
rdemekkel tndkl fejedelmeit Magyart s rpdot, amazt mint nevnk s nem-
zetisgnk, ezt mint des haznk, eurpai Magyarorszg halhatatlan szerzjt,
vitzi versezetbe foglaljam, abban mi trtnetileg bizonyos, megtartsam, mit az
rk tbbflekpen adnak, megegyeztessem, a hunokat s ezekbl szrmazott
magyarokat termszetileg s erklcsileg megjellemezzem, s szinte letre bresztvn
bvebben megismertessem mondja hskltemnye keletkezsrl.
Maga az eposz 24 nekbl ll. Anyagt az orszg szerzjnek gyzelmei adjk.
Bevezetsben rja: Iparkodtam azt a nagy embert nemzetem eleibe jelleme
mltsgban feltntetni, hogy haznkat, mint az szerzemnyt szeressk, becsl-
jk, fntartsrl gondoskodjunk.
A kltemny csak a szerz halla utn jelent meg nyomtatsban. Katona
Dnes letnek vgn rendezte sajt al kltemnyt; venkint kldte a Zempln
nyomdnak, s maga fizette a nyomtatsi kltsgeket is. Mve teljes megjelenst
nem rte meg. Halla utn Kovcs ev. Jnos szegedi rendtrsa javtgatta a htra-
maradt rszleteket, s rt a mhz rdekes Utsz-t, melyben Katona Dnes let-
nek s munkssgnak fbb mozzanatait foglalja ssze. A m csak 200 pldnyban
jelent meg. A knyvpiacra nem kerlhetett felsbb intzkeds folytn rdes s
tven vvel elksett rsa miatt, csak minden szerzeteshz kapott egy-egy pl-
dnyt belle. A fennmaradt darabok jelenleg Storaljajhelyen tallhatk meg.
Hatst semmikpen sem rt volna el Katona eposza. Debreczeni Mrton mve:
A kivi csata c. hskltemnye is mr az eposzok korn tl jelent meg, hsz vvel
Katona munkja eltt. Debreczenit se vettk szre, Katona eposza pedig 1874-ben
mint egy rgi korszak elksett hajtsa, annak a rgen letnt idnek utols vissz-
hangja nem keltett rdekldst mg a szakkrk eltt sem. Szerkezetileg sztfoly,
elnyjtott lersokat ad, esemnyeiben kvetkezetlen, folytonos anakronizmu-
sokba tved rsmvei van dolgunk, melyben a jellemek valszntlensge mg
jobban kir a felpts gyengesge mellett. De Katona mentsgre szl fogyatkoz-
saival szemben az meleg, rz szve nemzete irnt, melynek dicssgt akarta
megrkteni. Magyar npt a nemzetek elsejv hajtotta tenni a rajong hazafi
minden lelkesedsvel, csak az eszkzk megvlogatsval nem trdtt elgg.
A nemesszv regr utols tz esztendeje is az lland munklkods ideje
volt. Tapintatos s clszer beosztssal idejt az rasztal s a hzikert kztt osz-
totta meg. Levelezst nem hagyta abba, s klnsen amerikai leveleire volt bszke,
melyeket hsgesen megrztt. Ezek kzl egy klnsen kedves volt neki, melyet
mint vlaszt kapott 1865-ben kt v mlvn a washingtoni Smithsomn hres
Intzettl bizonyra a megkldtt Berzsenyi kltemnyekrt (ezt a naplban
nem emlti) s a jnak ismert Trisectio-rt. A levllel egytt jtt egy amerikai
tudsnak geometriai munkja is, melyet a Magyar Akadminak ajndkozott a
Trisectival egytt.
1866-ban msodszor is kiadta Eurpai Indigo Netovbbja c. knyvt, mely-
nek pldnyait a lelkes hazafiak 10-12 pldnyonknt krtk. Ennek a munknak
harmadik kiadsa is megjelent a kvetkez vben, s rmmel rja, hogy az indig
gyrtsra vllalkozott Trsasg mr kzel 500 szemlyre szaporodott, s 1868-ban
tbben kszleteket tettek egy nagy indiggyr fellltsra. Ekkor jelent meg
utols munkja nyomtatsban a kvfrl 150 pldnyban, melyben megmutatta,
hogy ezt a nagy haszn ft honunkban bizonyos sikerrel termeszthetjk 6-14
fokos melegsg veghzakban. Erre a trgyra Xantus Jnostl, tuds utazktl
s tbb nagy szakknyvbl szerzett felvilgostst.
 63

Az indiggyr fellltsra nem kerlt sor sem Katona Dnes letben, ki mg

kt vvel halla eltt is srgette annak ltestst, sem halla utn, mikor az
utdok a vllalatok sikertelensge miatt elcsggedve s minden remnyrl lemondva
a krdst kikapcsoltk, s rja a feleds stt ftylt tettk.
Katona Dnes sokat s sokflt alkotott hromirny munkssgn bell.
Mindenben rme telt, mindenhez rmmel fogott, amibl ltta, hogy hazjnak
s a magyar mveldsnek hasznlhat. Taln kelletnl tbbet is nyjtott a kln-
bz s egymssal tbbszr rokonsgot sem mutat trgykrkbl. Ha egyirny-
ban, de nagyobb elmlyedssel dolgozik, ha bels sztnt nem forgcsolja szt -
neve bizonnyal ismertebb lenne nemcsak a szakkrkben s a rendi letben, hanem
a nagykznsg eltt is. Kutat, ksrletez elme volt, kinek puszta hajlama utat
tallt a matematikai, kltszeti s gazdasgi trre, mindenbl kiszedegetvn a neki
megfelel anyagot a feldolgozsra.
Azzal a lelki dervel s megelgedssel hunyta le szemt 1874. jnius 9-n a
storaljajhelyi rendhzban, hogy j harcot kzdtt vgig fldi letben. Minden
tevkenysgben a legtisztbb szndk vezette, s sohasem htozott elismers,
kitntets utn. Amit tett, rendjrt, hazjrt, a magyar mveldsrt tette.
Neve ott ragyog a sokat s nzetlenl dolgoz magyar ttrk, a munks-
sgukkal nagy pldt ad piarista tudsok neve kztt.
A srja fltt ll emlkm klasszikus sorokban nmaga ksztette srfeliratt
adja az utols piarista polihisztornak:

Dercsika szlt engem, Posony, vr s Tata kpzett,

Pest iparom djt juttatta babr koszorval.
Hseit nekelm kettsen ers Magyaroknak.
Blcsessget, ernyt, tudomnyt rtam, tanogattam.

Napljnak utols oldalra rt feljegyzse szerint ezen verseket kvnta srja

fl ratni. A flirat fltt az emlkk mg a kvetkezket adja: Katona Dnes
kegyesrendi aranymiss ldozr. Sz. 1782 szept. 24-n, f 1874 jn. 9-n. Az rk
vilgossg fnyeskedjk neki, ki egszsge dacra nem birta elrni Szent Alaptnk
veit.

1
Katona Mihly Dienes lete. Kzirat a piarista Rend levltrbl.
2
Pernyi Jzsef dr.: Katona Dnes lete s munkssga. Storaljajhelyi rtest.
1895-96. 9. 1.
3
Pernyi i. m. 36. 1.
Dr. Friedreich Endre:

JALLOSICS ANDRS
(1791-1862.)

Rendi knyvtraink apr nyomtatvnyai kztt szz meg szz latinnyelv

alkalmi kltemny tallhat, melyek a mlt szzadban lt piarista szerzk alko-
tsai. A kilencszzesztends latin kultra utols idszaka tmegben nagy ter-
melst mutat, de rtkben s tartalomban megllapthat a nemzeti nyelv s
irodalom fellendlse ltal okozott hanyatls, majd elkvetkezik a latin kltszet
teljes elnmulsa.
Petrik s Szinnyei knyvszeti munki rvn sok piarista szerz jutott be
a magyar rk pantheonjba, tbben olyanok is, kiktl csak egy-kt alkalmi kl-
temny ltott napvilgot, de a nagy szmhoz kpest kevesen szerepelnek nll
ktettel: Benyk Bernttl egy, Jallosics Andrstl kett, Szepesi Imrtl s
Kucserik Sndortl egy-egy gyjtemny jelent meg. Benyk munkssgnak java-
rsze a XVIII. szzadra esik, azrt ezttal az idrendben utna kvetkez Jallo-
siccsal hajtunk foglalkozni.
Jallosics 1791. november 30-n szletett Tatn. A keresztsgben a Jnos
nevet nyerte s ezt rendbelpsekor vltoztatta Andrsra. Atyja, Jnos, a magyar
vargk tisztes mestersgt zte, anyja, Harmath Julianna, az Esterhzy-uradalom
hajdi zszltartjnak volt a lenya. Gimnziumi tanulmnyait 1801-ben kezdte
meg a tatai piarista iskolban: a grammatika I. s II. osztlyban Moyser Lszl,
a III.-ban Dienes Antal, jeles latin klt, a humanirk I. osztlyban Salamon
Jzsef Bazil, a hres sznok, a II. osztlyban Blinth Ferenc volt a tanra. Az isko-
lban a latin tantsi nyelv volt elrva, a tanknyvek is latinok voltak, de azrt
ers magyar szellem uralkodott. Mikor a gyri tankerleti kirlyi figazgat afell
krdezskdtt, hogy kln trgyknt tantjk-e a magyar nyelvet, Ferenczy
Jzsef igazgat 1806. december 2-n azt vlaszolta, hogy a magyar nyelv kln
tantsra nincsen szksg, mivel a nhny jvevny ttocskn kvl (praeter aliquot
advenientes slavunculos) tantvnyaik valamennyien jl tudnak magyarul, a gram-
matikai osztlyokban elszr mindent magyarul adnak el s a magyar nyelv feleletet
a vizsgn is megkvnjk.1
1808. oktber 9-n a piaristarendbe lpett s kt esztendt tlttt a kecske-
mti novcitusban Menyczky Andrs magiszter s Huljk Pter promagiszter
vezetse alatt. Az els vet az aszketikus gyakorlatokra s tanulmnyokra szn-
tk, de a msodik esztendben mr hospitlssal s prbatantssal ksztettk
el a novciusokat a grammatikai osztlyok trgyainak tantsra. 1810-ben
kezdte meg tanri plyjt Mramarosszigeten, ahol kt vig a II. grammatikai
osztlyban tantott. Itt lpett elszr a nyilvnossg el egyik rendtrsnak,
Zelneky Gsprnak els szentmisjre rt szp elgijval, mely 1811-ben jelent
meg Debrecenben. 1812/13-ban Magyarvrott tant, 1813-15-ig Vcott hall-
gatja a blcsszeti tanfolyamot. 1815. augusztus 26-n szentelik ldozpapp.
 66

Ezutn egy-egy vet tlt a rend nyitrai s pozsonyszentgyrgyi teolgiai int-

zetben. 1817-20-ig Szegeden, 1820/21-ben Tatn, 1821-24-ig Selmecbnyn
tant a grammatikai osztlyokban. Kalocsai tanri mkdsrl, ahol 1824-30-ig
a humanirk osztlyaiban tantott, a legnagyobb elismerssel szlnak elljri:
Plds let pap s szerzetes, igen szorgalmas tanr rja rla 1826-ban az
igazgat -, kitn elad, tantvnyai rajonganak rte, tantsban a legszebb
eredmnyt ri el, minden szabadidejt irodalmi tanulmnyaira s a kltszetre
fordtja, becsletet s dicssget szerez rendjnek. 2
Tanri plyjnak fnykora volt az a tizenegy esztend, amikor 1830-tl
1841-ig a pesti gimnzium legfels, t. i. a humanirk II. osztlyt vezette. A leg-
tzesebb hazafias szellemben tantott. A hozz intzett szmos dvzl dal,
alkalmi fzet mind magasztallag szl magyar haznk e brdusnak lelkes hazafias-
sgrl. 1841-44-ig a nagykanizsai hz fnke s a gimnzium igazgatja,
1844-1848-ig rendfnki titkr, 1848/49-ben rendi konzultor, a pesti gimnzium
s a kir. tantkpzintzet igazgatja. A gimnzium ln a legvlsgosabb id-
ben llott, de azrt hivatalt becslettel tlttte be s hven megfelelt nehz kte-
lessgnek. Mint tanr s igazgat szeld, nyjas modorval oly kedveltsegre
tett szert, hogy a fvros egyik legtiszteltebb alakja volt ittartzkodsa alatt.
Vir hic olvassuk nekrolgjban ob ingenuum animi candorem, morumque
comitatem et affabilitatem cuivis domi forisque carissimus, celebratissimus.
1849-ben a gimnzium igazgatstl felmentettk, de a tantkpz vezetst
tovbb is megtartotta. 1852-ben rendi asszisztenss vlasztjk, majd 1858-ban a
budai rendhz fnksgvel bzzk meg. Ezen tisztben rte 1862. jnius 19-n
bekvetkezett halla.
A latin kltszet kezdettl fogva otthonos volt az immr hromszzves
magyar piarista iskolkban. Podolinban mr az els vekben is olvasunk verses
declamatikrl, melyeket a tanulkkal szavaltattak, prtfogikat latin versek-
ben dvzltk. 1670-ben Privigyn megkezddik a latin nyelv sznjtk;
1672-ben Hauzenka Mikls Conradinus c. tragdijt rszben przban, rszben
jambusokban, Moesch Lukcs pedig Scaevola-t adatja el jambikus versekben.
Moesch, a nagykpzettsg matematikus olyannyira szksgesnek ltta a potikai
kikpzst, hogy 1691-ben maga rt kltszettant Vita poetica cm alatt s
minthogy gyakorlati szjrs ember volt, azt mindjrt tele is tzdelte ke-
gyes prtfogjuknak, Szchenyi Gyrgy esztergomi rseknek rdemeit dicst
versezetekkel.
A XVIII. szzadban Szlavkovszky Benedek (1684-1748) a mesterked
verselsben jutott nagy hrnvre. Gr. Csky Imre vradi pspk 1716-ban gene-
thliacont ratott vele Lipt fherceg szletsnek rmre s a szerz meg-
nevezse nlkl felajnlotta III. Krolynak, aki azt kegyesen fogadta. A j
piaristk szentl hittk, hogy a kirly a kvetkez vben azrt szerezte meg
Cskynak a bbort,8 mivel a kltemny nagyon megtetszett neki, pedig a val-
sgban lojlis politikai szolglataival rdemelte ki a magas mltsgot. Ezen kor
piarista klti kzl Fiala Jakab az epikban, Pchy Domonkos s Koricsnyi
Mrk a lrban jeleskedett, a termkeny s sokoldal Halpy Konstantin (1698-
1752) a nagyszm alkalmi s lrai kltemnyen kvl kln ktetekben bocstotta
ki epigrammit s apolgusait.
A szzad msodik felben Zimnyi Lajos (1748-1805) kltszetn mr a
korabeli klfldi rk hatsa is rezhet. Rvai Miklst is tlszrnyalja az jabb
kor legkivlbb latin kltje, Hannulik Jnos (1745-1816), a XVIII. Szzad
 67

Horatiusa,4 akit mltn llthatunk egy sorba a nmet Baldeval s a lengyel

SarbiewskiveL Az utna kvetkezk, Szepesi s Budavri inkbb csak az alkalmi
kltszetet mveltk, kzlk Budavri mutatkozik nagyobbnak, mert magasztal
verseiben is mindig van gondolata s szerencss a kifejezsben. Jallosics inkbb
csak az elbeszlsben s lersban bizonyul kltnek. Budavrinak egy magyar
verse ismeretes, a msik kett tbbet rt latinul, mint magyarul. Ugyanazt a
ktnyelvsget ltjuk, mint a XVIII. szzad dekos kltinl (Barti, Rvai,
Virg), akik az iskola padjain a verselst latinul kezdtk el s mg azutn is,
mikor mr a nemzeti kltszetben hrre emelkedtek, vissza-visszatrtek a latin
mzshoz. A ktnyelvsg lthat mg a kisebb, alkalmi verselk nagy seregnl
is: felvltva rnak mindkt nyelven. Nhnyan nmetl is kltttek, piaristtl
szrmaz ttnyelv kltemnyt nem ismerek.
A piaristk szma, akik a mlt szzadban latin s magyar alkalmi klte-
mnyeket rtak, a knyvszeti munkk adatai szerint megkzelti a szzat, de a
valsgban tbben voltak, soknak munki ismeretlenek vagy csak kziratban
maradtak fenn. A sok versel kzl kevs nevezhet kltnek. Ha egymst dal-
noknak, vates-nek, a mzsk papjnak nevezik is, azt nem kell komolyan
venni, s hihetleg valamennyien k sem hittk magukat kltnek s gyakran
csak a szoksnak s knyszernek hdolva nyltak a lanthoz. Az igazgatk nha
panaszkodnak a rendfnknek, hogy a fiatalabb tanrok nem akarnak verset
szerkeszteni a figazgat vagy a beiktatand fispn, pspk tiszteletre, azrt
k fanyalodtak r a verskltsre. Minthogy a versels ennyire ltalnos szoks
volt, taln nem felesleges megtudnunk, hogy miknt szereztk meg az erre
val kszsget.
Az iskola az els Ratio educationis (1777) eltt a hittanon, valamint csekly
szmtani, trtnelmi s fldrajzi ismereteken kvl a latin beszd s rs elsaj-
ttsra, a stilisztika, retorika s potika tantsra helyezte a fslyt.
Az els s msodik (1806) Ratio tbb j trgyat iktatott be az iskolba,
minthogy azonban a fiskolai tants vltozatlanul a latin maradt, a latin tan-
tsa megrizte rgi rangjt. Rendtrsaink kzirati hagyatkt lapozgatva mg
a 40-es vekbl is rengeteg latin sznoklati s kltszeti gyakorlatot tallhatunk.
A 60-as, st a 70-es vekben is rendszeresen adtak fel verselsi dolgozatot, de
ekkor mr magyar nyelven.
Moesch vzlatos potikja mg a XVIII. szzad elejn kiszorult iskolinkbl
s helyette jezsuita tanknyveket vezettek be. A mlt szzad els felben nagyob-
bra Grigely Jzsef budai tanrnak sok kiadst megrt knyvt hasznltk. 8
Grigely rszletesen foglalkozik a versels tantsnak mdszervel s hibztatja
azoknak a tanroknak eljrst, akik, miutn a sztagok idmennyisgt, a vers-
lbakat s versnemeket megtantottk, egy-egy mondatot versbe akarnak szedetni,
mieltt a tanulk a klti nyelvet elsajttottk. A szerencstlen fi ktsgbeesve
l, krmt meg a tollat rgja, shajtozik, s a nagy vajdsnak egy kis hitvny
egrke lesz az eredmnye. Nem szabad magrahagyni, aminthogy a jrni kvn-
koz kisdedet is vezetnnk kell. Hiszen megvan a mdja annak, hogyan lehet
elindtani a tanult a versels tjn.

Leiratunk egy verset:

Omnia conando docilis solertia vincit.
 68
Ezt ttesszk przba:
Solertia docilis omnia vincit conando.
Azutn a szrendet megtartva, rokonrtelm szkat helyettestnk be:
Cuncta conando docilis industria superat.

Ilyen vltoztatsok utn a tanul megprblhatja versbe gyrni a mon-

datot. Legclszerbb az adonisi verssel kezdeni, mert ez a legknnyebb, utna
kvetkezhetik a hexameter s a distichon. Ajnlatos elszr a hexameter kt
utols lbt s a pentameter msodik flsort megkomponlni. Eleinte nehezen
boldogul, hogy teht a verset kitltse, keressen rokonrtelm szkat, a jelzt
hatrozval, a hatrozt jelzvel ptolja, cserlgesse a ktszkat, mdjval
az igeidket is megvltoztathatja. Meg kell ismernie a prztl eltr klti
nyelvhasznlatot, a mythologit, a trpusokat, gyjtgesse a dszt jelzket,
tanulmnyozza a verselk hasznlatra rt sztrakat, melyekben a jelzk
(epitheton) s rokonrtelm szavak vannak sszegyjtve. Tovbbi munkj-
ban megksrtheti egy hosszabb vers megrvidtst, avagy megnyjtst, az
oratio rectt tegye t obliquba s viszont. A gyakorlsnak hasznos neme a
metaphrasis: az utnzsra kiszemelt kltemnyt ms versnembe tesszk t;
ksbb kvetkezhetik a paraphrasis: a versel az utnzott kltemnyt sza-
badon dolgozza t. A paraphrasis s metaphrasis nemcsak a verselsi gyakor-
latokban szerepel, hanem a neves jlatin kltk is szrakoztak vele, gy
Jallosics is tdolgozta Horatius hrom djt elgikus versmrtkben, t darabot
pedig hexameterben.
A verselsi kszsget a folytonos memorizls hathatsan fejlesztette. A ver-
ses olvasmnyok javarszt betantottk, a jobbak a vizsgkon hossz elgik,
dk vagy Cicero egy-egy beszdnek elszavalsval versenyeztek. A sok kztt
gyes versel is akadt: Dezsericzky Incnek (1702-1763) voltak tizenhat ves
tantvnyai, akik olykor 200 sornl is hosszabb, hevenyszett versezettel kedves-
kedtek mesterknek.6 Tehetsg nlkl senkit sem nevelhettek kltv, de azt
megtanultk, hogy hova forduljanak, honnan mertsenek, ha versezetre van szk-
sg. Kazinczy Ferenc srospataki dikvei alatt trtnt, hogy gr. Plffy Kroly
alkancellr fispni beiktatsa alkalmbl a tanrok dvzl verseket rattak
a dikokkal, s gy vele s Dnes ccsvel is a fispn s az t beiktat kirlyi
biztos, gr. Esterhzy Kroly egri pspk tiszteletre. Dienesnek nem vala dolga
a versels rja Kazinczy -, de t a parancs el nem akaszt. Elszed jabb
dek potimat s ezeknek egyikben egy kszntt lele, melyet kevs vltoz-
tatsokkal knny vala a Patak kt vendgre alkalmazni. Dnes nagy sikert
aratott a plgiummal: a pspkt ksr kanonok maghoz hivatta, elhalmoz
magasztalsival, s biz tata, hogy ha meg nem sznik, rk fnyt hz magra s a
magyar nemzetre. 7
Az alkalmi versek javarsze kompilci. Ha egy osztly vagy szeminrium
nvtelenl ksznt valakit, valszn, hogy kzs munkval kszlt, avagy innen-
amonnan toldoztk ssze. 1822-ben br. Fischer Istvn egri rsek halla utn
egy leoninus da jelent meg, mely az egri fiskolai ifjsg fjdalmas kegyelett
tolmcsolja. Ezt az dt Halpy Konstantin mr 1726-ban, teht 96 esztendvel
azeltt megrta Zajknyi Lnrd piarista rendfnk hallra, az egriek pedig most
nmi vltoztatssal jra kinyomattk. 8
Az alkalmi klt az let legklnbzbb viszonylataiban tallt indtkot
 69

a versszerzsre. Genethliacon-hsai nnepelte az jszltt megrkezst s kvnt

szerencst a boldog szlknek. Genethliaconnak hvtk a szletsnapi dvzlst
is. Ennl jval gyakoribb az jvi s nvnapi (onomasticon) ksznt, st azt mond-
hatjuk, hogy az sszes alkalmi verseknek egyharmada effle. A dikok verses
latin kszntvel kedveskednek atyjuknak s tanraiknak, a tanrok sem feled-
keznek meg az igazgat s figazgat nvnapjrl, termszetesen kijr a meg-
tisztels az iskola vagy a rendhz jtevinek, a pspknek, fispnnak s ms
magas mltsgoknak is. A derk Kiparszky Tbis, a fldi javakban ugyancsak
szklkd rzsahegyi piarista hz fnke (1800-1817) a vilgrt sem feledkezett
volna meg a likavai kincstri erdk igazgatjnak nvnapi s jvi kszntsrl.
Minthogy a megtisztelt igazgatk mltnyoltk kltszett, bven s olcsn mr-
tk a ft, utdai okulsra kes verseit gondosan bejegyezte a hz krnikjba.
A kancellria, a kamara, a s- s harmincadhivatal gyakornokai s a kirlyi tbla
jurtusai kztt is akad nvnapi versel, aki a tisztessgttel e nemvel akarja
megnyerni az nnepelt jindulatt. Arnylag ritkbb a nszdal (epithalamion).
Fejedelmi szemlyek hzassga szlesebb krkben veri fel a mzsk berkeit.
Jzsef ndornak Alexandra Pawlowna orosz nagy hercegnvel (1800), majd Nap-
leonnak Mria Lujzval kttt hzassga (1810) mindenfel megszlaltatja a
verselket. Perecsnyi Nagy Lszl, Arad megye eskdtje, a XIX. szzad leg-
termkenyebb alkalmi verselje, Maury prisi rseknek latin nyelv levl ks-
retben kldte el mennyegzi szerzemnyt Bonaparte Napleonnak felsges
Ludovika fherczegnvel lett sszehzasodsra, ksbb pedig hat (magyar,
latin, nmet, franczia, rcz s olh) nyelv verseit Napoleon fia szletsnek
nneplsre.9
Az illendsg azt kvnta, hogy az iskola, a szerzet, a kzsg vagy a hivatal
szemlyzete az j fnkt, a fpapot hivatalba lpsekor versben kszntse.
Ha jelesebb alkalom addott, a rend mintegy hivatalos kltjt Jallosicsot
lltotta sorompba. Egybknt se szeri, se szma a sok alkalmi dnak s ala-
gynak, melyben versszerzink az rm s tisztelet adjt akarjk lerni. Kszn-
tik az j fispnt, nem feledkezvn meg a beiktat kirlyi biztosrl sem. Az rkez
mltsgokat dvzl verssel (isiterion, epibaterion) fogadjk, a tvoztl ugyan-
csak kltemnnyel vesznek bcst (apobaterion, propempticon). Ilyen tisztessg-
ttel illeti meg az tutaz kirlyt, a ndort, valamint a brmlsra rkez vagy
tvoz fpapot is. A szkfoglalsra az lelmes kltk idejekorn szoktak jelent-
kezni azon remnyben, hogy az nnepelt kinyomatja a szerzemnyt vagy utlag
megtrti a nyomdakltsget, azonban nem egyszer keser csalds ri a mzsk
szegny szolgjt: nhny res kszn szval mltnyoljk a verejtkes mun-
kval sszertt dt! Szerencsjkre az emberi hisgbl mindig lehetett vmot
szedni, s ha egyik helyen el is maradt a jutalom, msutt bkez mecnsra akadtak.
A Kopcsy Jzsef hercegprms beiktatsakor (1839) elhangzott sznok-
isok s az nnepeltnek felajnlott rmversezetek a Dsznneply c. gyj-
temnyben jelentek meg. A 33 versezetbl 20 magyar-, 11 latin-, 1-1 nmet s
ttnyelv. A sort Guzmics Izidor nyitja meg az Egyhzi Tr intzete nevben.
Az ugyanazon v szeptember 1-n elhunyt rdemes r taln hattydalt zengte
el a vers utols szakban:

... a hon s az egyhz

Diadalmi zszli lobognak;
Ipar s erny (!) nylt tjain
Fakad remnnyel virulnak.
 70
s a hon s az egyhz gyermekeit
Egy vgy ktendi ssze s egy szeretet:
S a honnak lnek s egeknek
Csak Ferdinnd s Jsefek,
g s fld barti fn vezessk!
Utna Jallosics hdol az jtatos Iskolk nevben

Gyztnk!kiltk Szorgalom, s Erny I

KOPCSYt rsek Dcsre magaslani
Ltvn, s Nevhez s rdemhez
Herczegi fnysugarat szegetni.

Felsbb valknak karja vezet teht,

Nem vndor rezek s lnglvel kvek
A fenn ragyogl hr egbe
A becs rk kegyein vigadni!
A magasra irnyzott szrnyalst a hossz, 30 versszakos dban nem brja
megtartani s helyenkint daglyoss s rthetetlenn vlik:

... KOPCSYt zengedez a Haza

Mr, s rmlng futja Megyit el;
Trvnny a Hit, s a Karokkal
Hunnia hskora szlte Frend,

S vled szeld Nyj rgi remnyinek

Tapsolva hdol, telve hajtatit
rvendi, s llek-szv egylten
Bennk rm s buzog kvnat

Forrsa, Nlad, jmborod korunk

Blcsje, s lng rzelem szvege,
Nlad Esztergm, s Te vled
Pontosul egy ragyogbb tetre.

A piaristk kzl mg Greschner Jnos s Dobay Elek latin, Kucserik Sndor

s Zimmermann Jakab magyar versezettel szerepelnek. Ott olvashatjuk Bls
Teofil esztergomi bencs tanr s rvay Gergely szombathelyi premontrei igazgat
ugyancsak latin kltemnyeit. A fegyhzmegye iskoli s szeminriumai is ll-
tanak kltket: a nagyszombati lceum s papnevel intzet 208 soros magyar
dban mutatja be hdolatt 1 Feltnen gyes, helyenkint klti lendlet Rendek
Jzsef lekri kpln magyar dja, a gyjtemny egyetlen irodalmi rtk darabja.
A vilgi kltk sorbl nem hinyozhatik Ponori Thewrewk Jzsef, aki ezutn mg
hrom vtizeden t zengedezte a megrt mecnsok dicsrett. A hossz dk
egyhang zakatolsa kzben feldti az olvast Bujanovcs Mrk Aurlnak, a pesti
piarista gimnzium 6. osztly tanuljnak, Jallosics tantvnynak Hdolat c.
verse, melyen Vrsmarty hatsa rezhet:

Gyszba borult Egyhz, s vallsunk oszlopa bredj

jkomor lmodbul-hajnallik bszke tetdn,
S lds harmatival szllong szikldra derlt g;
Brczrz panaszid felidztk srkveikbl
Mltkori hseidet, s szava lett a nma hallnak,
Nyughelyket hagyvn im sorba lebegnek az rnyak.
 71

gyes-bajos emberek is prblkoznak ilyenkor azon remnyben, hogy taln

lendtenek sorsukon. Mikor br. Barkczy Lszlt 1837-ben beiktatjk a szkes-
fehrvri pspksgbe, Czich Jzsef hivatalt keres, volt uradalmi tiszttart
versezetet ajnl a fpapnak, hogy figyelmt magra irnytsa.
Verselinket az rmn kvl a gysz is megszlaltatja. A rokon, a jbart,
a kzlet kitnsgeinek elhunytra megpendlt a hr: gyjtemnyeinkben renge-
teg gyszdalt olvashatunk threnus, lessus, naenia s epicedion cm alatt. Ezek dk
vagy elgik, de inkbb csak versalakban klnbznek Kroly Ambrus fherceg,
hercegprms, Ferenc kirly, ksbb Jzsef ndor hallakor nagyszm gysznek
jelenik meg. A kltk ltalban szertelenl tlozzk a fjdalmat, gy hogy olykor
jnak ltjk meg is vigasztalni az olvast, s consolatit csatolnak a gysznekhez,
gy pldul Jallosics is vigasztalst fz Ferenc kirlyunk hallra rt gyszelgij-
hoz: a nemzet bnatt enyhtheti az a tudat, hogy az elhunyt fejedelem a menny-
ben bizonyra elnyerte halhatatlan rdemei rk koronjt s V. Ferdinndban
nagy seihez mlt utdot nevelt. Mskor a nagy nemzetsgek halottait (Esterhzy,
Batthyny, Krolyi) siratva klnll consolatio helyett vigasztalsul bele is szoktk
olvasztani a gyszdalokba a nagyremny rks dicstst, de mg knnyebben
raszthatja a klt a vigasztals balzsamt a megszomorodott egyhzmegyre, ha
a srbaszllt fpapnak utdlsra jogostott segdpspke maradt, aki mr eddig is
kitnt ragyog papi ernyeivel.
A frangakat rendesen csak hetek, hnapok mltn szoktk eltemetni, hogy
a rossz kzlekedsi viszonyok miatt az rdekeltek megjelenhessenek a vgtisztes-
sgen, ezrt a felkrt vagy nknt ajnlkoz kltnek volt ideje elkszlnie. Egyb-
knt is oly nagy volt a gyakorlatuk, hogy az id rvidsge nem ejtette ket zavarba,
hiszen a legtbb gysznek csak ltalnossgban mozgott. A gyszdalokat sokszor
ki is nyomattk s a temetsen sztosztottk vagy sztkldztk, olykor a gysz-
beszdekkel egytt adtk ki.
A gysz kltszethez tartozott a ravatalra vagy a falakra fggesztett raj-
zokkal (emblmk) dsztett epigrammk, symbolumok (kopors-rsok) elksz-
tse is. Mikor az 1743. szeptember 8-n elhunyt gr. Krolyi Sndor temetsre ksz-
ldtek, Szlopnyay Elek piarista rendfnk Szlavkovszky Benedeket, a mesterked
kltszet atyamestert szltotta fel, hogy ksztse el a verses symbolumokat, mert
ezek nlkl elkel temetst nem is lehetett volna elkpzelni. Mivel Szlavkovszky
mr beteges volt, Puhczy Mrtonnal is tudattk, hogy legyen kszenltben, ha
az reg funertort valami rn. Szlavkovszky Krolyi letrajznak felhasznls-
val el is ksztette a symbolumokat. Krolyi Ferenc grf meghatva olvasta az atyja
dicstsre klttt verseket, de kinyomatsukrl nem intzkedett. 10 A XIX. sz-
zadban a temets barokk pompja is egyszerbbb vlt s csak ritkbban rtak
symbolumokat.
A verselget tanulifjsg krben a psztorjtk volt a legnpszerbb, az
igazgat s a tanrok nvnapjt latin s magyar idylliumok, eklogk eladsval
szoktk megnnepelni, az iskolaltogat pspk vagy figazgat tiszteletre is ki-
jrt egy-egy psztorjtk, ha pedig nem volt ideje meghallgatni, dszesen lerva,
esetleg kinyomatva ajnlottk fel. A kisebbekkel magyar, a nagyobbakkal latin
idylliumokat szavaltattak el. Ezeket a tanrok vagy a gyakorlottabb tanulk
ksztettk. Az iskolai sznieladsok a XVIII. szzad vgn megszntek, de a
psztorjtk megmaradt, st egyre gyakoribb vlt s a npies elem nagyobb teret
kapott bennk, ami abban is megnyilvnult, hogy a jtkokat npies jelmezben
szoktk eladatni.
 72

Zichy Antal, aki Mihly ccsvel, a ksbbi vilghr festmvsszel egytt

a szzad 40-es vei elejn a veszprmi piaristknl tanult, rdekesen rja le egy
ilyen jtk eladst.11 Az osztlytanr nvnapjt lzas kszlds elzte meg.
A beksznt s zrbeszd elszavalsa rendesen az els s msodik eminenst
illette meg. Rgi kziratokbl sszelltottak egy, a viszonyokhoz kpest jra t-
dolgozott psztorjtkot rmes versekben vagy hexameterben rt kzbesztt ne-
kekkel s lkpekkel tarktva. Volt ezutn nagy lts-futs az egsz vrosban
a jelmezek utn, melyek hossz rojtos, borjszj ingekbl s lbravalkbl,
prge kalapokbl, cifra szrkbl llottak. A termet zld lombbal s virggal
dsztettk. Mikor a fggny felgrdlt, a sznpadon ldozati oltr volt lthat,
melynek tetejn csszben a meggyjtott szesz lngolt, oldalt transzparensek tn-
dklttek kes feliratokkal. A grgtz fnyben megjelent egy angyal: neki
kellett az alv Tytirust felkltenie s elmagyarznia, hogy milyen nagy nap virradt
rjuk tanruk nvnapjnak reggeln. A psztor kitrlve szembl az lmot,
sorban felriasztja a bojtrokat, Meliboeust, Alexist, Manalcast. Ezek egyenkint
elbjnak s elhatrozzk, hogy szegnysgktl kitelhet mdon nneplik meg
a napot. Itt aztn bsgesen volt mdjuk az nnepelt rdemeinek elsorolsra,
egyes rik s karnekek kzbeszvsre, ^vgn ismt megjelent az angyal az
oltrnl, melynek zsmolyhoz lerakjk a hls psztorok hdolatuk szerny
jeleit, lltlag sajtot, trt, de valsggal finom cukorstemnyeket, melyek kzt
egy vajbl mvszileg kpezett fehr brny, piros szalaggal nyakn, mindig
dszes helyet foglalt el. Az eladst egy latin vagy magyar szveg, szp s rgi
dallam sapphi da elneklse fejezte be.
Az alkalmi versels nem divatozott volna annyira, ha az rdekeltek nem
fogadtk volna jszvvel a legtlzottabb magasztalst. Pedig nemcsak, hogy szve-
sen lttk, hanem meg is kvntk. A konvertita Veresmarty Mihly 1644-ben
40 tallrt ajndkozott a pannonhalmi kolostornak egyhzi knyvek vsrlsra.
szintn megrta a faptnak, hogy nagyon rlne, ha valami przai avagy verses
memrival viszonoznk az adomnyt, minthogy vannak arra val potk kztk. 12
Mivel a mlt szzad elejn a hrlapok szk terjedelemben s ritkn jelentek meg,
a nagy szmban sztkldtt alkalmi iratokbl rteslt a litertus vilg sok olyasmi-
rl (halleset, jubileum, nnepls, hivatalbalps, kitntets, knyvek megjelense),
amirl ma az jsg szmol be, a versben elkvetett hllkods a hrlapi nyugtzst
ptolta a vett jttemnyekrt. A szzad elejn az jsgok fogyatkos hrszolgla-
tuk kiegsztsre rendszerint kzltek is ilyen iratokat.
A magyar, st a latin alkalmi kltszet, br a szerzk tbbsge igazi tehetsg
nlkl mvelte, a nemzeti irodalom s kultra anyaghoz tartozik s megrdemli
a tanulmnyozst, mert ebben is visszatkrzdik a kor szelleme, zlse s hangu-
lata. Rvaii802 -ben latin kltemnyben fejezi ki rmt a bencsrend visszall-
tsa, majd a Nemzeti Mzeum alapjt kpez Szchenyi-knyvtr megalaptsa
alkalmbl. A nagy francia hbork korban szmtalan latin kltemny jelenik
meg, melyben a nemzetet a francik ellen val harcra buzdtjk, ksbb meg-
bklnek Napleonnal, vgl buksa s halla is lnken foglalkoztatja verse-
linket. A reformkorszak mozgalmaibl is mert ihletet a magyar alkalmi klt.
Jl esik ltni az rmt, mely a sokszor egygy versekbl kisugrzik, mikor
lelkendezve nneplik a Magyar Tuds Trsasg, a nemzeti jtkszn megalapt-
st, a nemzeti nyelv diadalmas elretrst. Ezenkvl az alkalmi versezetek
szmtalan rtkes adalkot szolgltatnak a csald- s helytrtnethez, haszna-
vehet forrsai rink s mecnsaik letviszonyainak s a hazai archontologi-
 73
nak, jelentktelen dk s elgik utn nem egyszer becses trtneti jegyzeteket
olvashatunk.
A 30-as vekig a katolikusok s protestnsok egyforma buzgsggal mvelik
a latin kltszetet, de minl magyarabb vlik irodalmunk, annl inkbb meg-
gyrl a protestns latin verselk sora. A szzad msodik felben mr csak nhny
katolikus r, nagyobbra papok, ldoz a latin mzsnak, Szepesi Imre utn
Kucserik Sndor is elhallgat, ellenben Budavri Jzsef hallig rendletlenl
ontja dit. Az Idk Tanja (1860-1870) s a folytatst kpez Magyar llam
(1870-1908) mindvgig kzli papi munkatrsai latin dit, eleinte nem zrkz-
hatik el ez ell az Alkotmny (1896-1919) sem, mg vgre szzadunk elejn szerkeszti
izenetben jelenti, hogy ezutn latin kltemnyt nem ad ki.
Jallosics 72 ismert kiadvnya kzl 25 magyar nyelv. 1827-ben Pyrker
Jnost, a szkfoglal egri rseket s gr. Czirky Jnost, Fehr megye j fispnjt
ksznti rendje nevben, 1828-ban pedig Majlth Gyrgy hontmegyei fispnt s
Klobusiczky Pter kalocsai rsek udvarlsra psztorjtkot adat el tantv-
nyaival, 1830-ban V. Ferdinnd koronzst nnepli, 1831-ben Bolla Mrton
rend fnkt siratja el, majd Kisfaludy Krolytl vesz bcst:

Kincs, hi fny igen is mint lom enysznek:

A jeles rdemnek fnye rkre ragyog.
Elhagytl Kroly, de Haznk vd-angyala Hred
s Neved rzi: dits Szzakat lve maradsz.

Mg Magyar l, s mg tudja Neved vetekedve betslni,

Mg gynyrn prg nyelve divatra tall;
Mg Gellrt talpt vize tskolgatja Dunnak,
A feledkenysg je Nevedre nem l.

1831-ben mfordtssal is megprblkozik, Ovidius Heroidibl tlteti

Briseis levelt Achilleushoz. 1832-ben adja ki legterjedelmesebb magyar kltem-
nyt: Nemzeti nnep. Flsges Els Ferenc kegyes uralkodsa negyvenedik ve
tltn, a Magyar Akadmia Nagy Lelk Alaptinak szentelve.
A Magyar Tuds Trsasg alaptsa s a tudomnyegyetem pesti mkds-
nek 50-ik ve nagy rmet keltett a tuds vilgban. A nemzeti szellem s irodalom
aranykort lttk felvirradni s az alkalmi kltk ezttal csakugyan mlt trgyat
talltak az nneplsre. Guzmics Izidor az Akadmia alaptit magasztalja: 13

A nemzeti szabad llek

Kikelt a gyvasg porbl,
S sszecsatla ngy Hazabajnokot,
Hogy lltnnak a Haznak
Athneont.
Megln. A hideg vr vilgfi,
Az arany rabja, s a hi fny
Alantmsz klncze,
Bmlta az j ldozatot,
A jk rvendtek; a nagy Anya,
A szent Haza, folytatta hls knyjit.

Az egyetem nnepre a teolgiai kar kt tanra, Vass Lszl s Szalay Imre

rt dicst kltemnyt. Vass nem emelkedik magasra, de gyakorlott verselnek
ltszik. Hossz, 24 lapra terjed versezetben mondja el az egyetem keletkezst
s Budra val teleptst s megemlkezik jelesebb tanrairl: 14
 74

! Dugonics, s ki vall mlt jobb sorsra szletni,

Jmbor Rvai. Ti mindg fradni tudatlan
Hvvel nyelvnket, legszebb rknket, elbbre
Vitttek, mellynek nagy rsznt mi virgja
A ti ditsretetek, s ez fen leszsz minden idben.

Szalay Imre hasonl trgy kltemnye 15 gondolatainak elkelsgvel, eleven

s tiszta verselsvel tnik ki, gyhogy a kor nagyobb kltinek sem vlt volna
szgyenre.
Ezek a kltemnyek indthattk Jallosicsot arra, hogy is hallassa szavt.
Mvnek gondolatmenete a kvetkez:
ldott fny derl a szeretett hazra. Ugyan ki nem rvendezne, ki vrhatn
hideg llekkel? Budavr rlelke megszlal: szzadok jttk-mltak, lttam dics
napokat, mikor Hunnia testvri rzssel tz orszg npt lelte maghoz s innt
osztotta parancst:
Kegy, hatalom, trvny igazin jr dalia, nyomban
lds szll, fejt hit- s dts koszorja kert.
Ha ellensg tmadt renk, Buda hsei mint a sasok szlltak ki a haza vdel-
mre. Az orszg boldog bkben lt, de
leszllt tndkl napja egnek,
Villamos bor nylt szanasztt-el-rajta; az dz
Visszavons midn poklt el-hagyva, Magyarnl
Fl-flttte fejt.
A Haza srva knyrg s szntelenl bklteti fiait, de
A dhdtt szndk nem lgyul sznakozsra.
A jzansg szlte Tancs hiba inti a prtoskodkat:
Sznnjetek rpd hs rajzati 1 sznnjetek ldott
Honnotok a vsznek ttott mlyre sodorni.
Egysg nte ert karotokba szerezni haztok,
S a feledkeny idn Nevetek tl vvni vitzl,
teve boldogg ekkdig, s tszen ezentl,
Nagy tettekre tzeli, javatok gyaraptja az egysg.
Egy feje testnknek, s egy nap tndklik az gen.

De nem hallgatjk meg: rejuk zdul Saj s Mohcs veszedelme s elpusztul az

orszg:
S a hajdan gynyr haza ln nagy romja magnak!

Mlt az id s a kegyes g elvgre megsokallta ostorait s mosolyogva tekintett

le renk. A hajnal bj Remnysg leszllt s jobb jvt hirdetett:

Hunnia bnhdtl: de elg a sorsok Urnak,

n veszedelmed okos Mester leve nlad, ezentl
Jobbat vrj. Ha feld zdulnak nha veszlyek,
Lessz ki kezet nyjtson, s bdnak ki le-tpje homlyt.
Hajnalod jra pirul, hrmas brczedre virulmny
jra nevet, s mltsggal fnyi jra kereszted.
Lipt kirly felszabadtja az orszgot a trk uralom all, Ausztria vd-
 75

angyal kppen Ferdinndokat, s blts Kroly okt tmaszt, kik nagy kegyelemmel
lelve poljk mg vrz sebeinket. Felvirrad Mria Terzia dics korszaka:

Mr hrben ragyogl szp Hunnia, npeid ldk

A Mindentehet szent zsmolyit gve, krsleg
Nagy Fiakat ltvn rajkint szaporodni ledben.
Budavr rlelke az rm knnyeit ontva krdi, hogy az des haza fiai meg-
becslik-e majd legdrgbb kincsket, a nemzeti nyelvet, de a Hla nemtje meg-
vigasztalja:
Teljesl hajtott rd ...
A rzss kikelet lessz sorsunk kpe: ki-llnak
A szent gy mellett hs lnggal Rvai, Rajnis,
Orczy, Barti Szab, Dugonics, Kis, Pczeli, Molnr,
Verseghyvel Kultsr, Mszros, Dayka Virggal,
S tbb msok, kiket ld-, s mltn Pannon rkre.

Mint mikor a szikra belekap az avarba, s lngra gyl az egsz tj, gy sok
kebelben lobban fel a szent tz:
... rted,
s neked lni siet, Haza! Tuds s hs lehet eggyes
Ember, nemzett maga nem ms nyelve teremti.

me szeld fnyben tnik fel Himfi, Kazinczy csillaga s Csokonait kell

ragyogssal elnti. Sokan trnek a koszorra:
Durva Tatrok
Hse nagy; Ilka keserg; dl Stibor Beczk tyrnnja.
Zircz emlke flll; kap hrre futsa Zalnnak.
Kelnek hsi regk; fnyt nt Aurora ditsen;
Zldell Cserhalom s Eger ll, sasfszke Dobnak
Bosszt drg, s vrszomjra tzeli Gylse Aradnak.
Tmad ezen kzben, mint j nap prduczos rpd,
A nagyot, s rkdve dits rpdot igz
Hanggal el-nekl.
Meg van trve a rgs t, me mr a trvny, a trtnet- s orvos-
tudomny is a hazai nyelven szlal meg, elrkezett nemzeti nagysgunk rgen
vrt napja:
Nagy nap ez, ez lgyen nlunk a Nemzeti nnep.
Az orszggylsen a magyar nyelv gyt trgyaljk: a nagy Szchenyi
Ferenc fia, Istvn emelkedik szlsra:
Homloka fnn fnylik, mltsg vllait li.
Nyelve arany, szve lng, Haza ldott lelke...

Megteszi nagylelk ajnlatt s hozz csatlakoznak gr. Krolyi Gyrgy, gr.

Andrssy Gyrgy s Vay brahm. Az Akadmia megalakul gr. Teleki, Jzsef
blcs vezetse alatt. A kltemnyt Ferenc kirly s Jzsef ndor magasztalsa
zrja be.
rdemes figyelmesen ttanulmnyoznunk a helyenkint nehzkes menet s
egyenetlen versels kltemnyt, mert lthatjuk, hogy 110 vvel ezeltt milyen rajon-
gssal szerette a nemzeti nyelvet s irodalmat az a tanr, aki a pesti piaristk akkor
mg latinnyelv iskoljban a pozist tantotta.
Ksbbi magyar kltemnyei mind alkalmiak, melyeket leginkbb rendje
 76

megbzsbl rt. Mg az 50-es vekben is halljuk szavt, gy a Szent Koronnak

1853-ban trtnt hazaszlltsakor. Tbb dja jelent meg Ferenc Jzsef tisztele-
tre is. Mindezeket klasszikus mretekben rta, csupn Ferenc Jzsef ltogatsakor,
1857-ben felajnlott dja kszlt rmes jambusokban:
Fnyrban mleng napra virradnk!
Gazdag remnyek h rzetben,
Magas kegyek vidt lben
Ringatva kjeleg, tapsol szp haznk.
boldogt nap honnt mosoly g rnk?
Dics tettekre lobbant tzkben
Szeretetet hozva j szvkben
Atynk, Anynk karltve jnek hozznk.

di sohasem szklkdnek nemes gondolatokban, de a legtbb tlsgosan

el van nyjtva. A rgi iskola nem hiba tantotta oly nagy gonddal a krmondatok
szerkesztst, a kacskarings mondatoktl a verselsben sem tudtak szabadulni.
Nla sem ritka a 10-12 versszakra kinyl mondat. Kltszetnek egy msik
fogyatkozsa a latinos mondatszerkezet s szrend hasznlata, ami a legszebb
gondolatokat is kerkbe tri, elhomlyostja vagy rthetetlenn teszi. Csaknem
mindentt fordulnak el nla nalkotta vagy mstl klcsnztt j szavak, melyek
nem estek t a nyelvjts rostjn. Ilyenek: kornypr, istenlak, hlaszrny,
sszbvrlat, irnykz, nyugszak (nyugat), folyny (foly), fnytet, dicstet,
sajon (sajnlat), grokonos dsz, frsztvevleg, kegykar, lngsztn, bj teli, srv
(srelem helyett), dics-trn, kormnyvilg, kegyvillanat, hajtat stb.
Jallosics 1855-ben adta ki kltemnyeinek els ktett (Poematum libri sex),
1862-ben, lete utols vben pedig a msodikat (Poematum liber Septimus). A kt
nagy 8-rt ktet egyttvve 370 lapot tesz ki s gy a magyar piarista latin kltk
mvei kzt Halpy Konstantin kiadvnyai utn kvetkezik. Szepesi Imre bizta-
tsra adta ki az elst. Ugyancsak Szepesi, a kitn latinista segdkezett a sajt
al rendezsben kltnknek, kit nagyon bntott, hogy valami tolvajls kvet-
keztben verseinek egy rsze elveszett. Taln ennek tulajdonthatjuk, hogy iratai-
bl alig maradt fenn valami.
A Scitovszky Jnos hercegprmsnak ajnlott ktetet 12 lapos inscriptio
vezeti be s ebbe minden elkpzelhet dicsretet belefoglal, gyhogy ksbb mr
nem is igen lehet mondanivalja a fpaprl s az esztergomi bazilika felszentels-
rl rt elgijban ki is merti a magasztalst. Ezutn az uralkodhz dicstse
kvetkezik. Ferenc kirly halla hosszabb elgia rsra kszteti: a fejedelem el-
hunyta megrendti egsz Eurpt. Magasztalja a gyzelmes hadviselt s bkeszer-
zt, a mvszetek s tudomnyok nagylelk prtfogjt, az ernyek pldakpt,
npei atyjt. Utna consolatio kvetkezik. Az I. knyv 5-ik elgijban rmt
fejezi ki, hogy Ferenc Jzsef a Libnyi-fle mernylet utn (1852) letben maradt.
A II. knyvben a fpapok dicsrett zengi. Magasztalsai nem egyniek, hanem
inkbb ltalnossgban mozognak, a dicstsben nem ismer mrtket. A III. knyv-
ben rendtrsaihoz fordul, kedvesen szl az reg Benykrl, aki aggkorban is meg-
rizte szellemi elevensgt, hlsan emlkezik meg Dienes Antalrl, egykori tatai
tanrrl. Laudes Tibisci c. elgijban a magyar folyrl szl, mely hazai fldn
ered s mlik ki, lerja az 1828-ik vi kalocsai tzvszt. Erklcsi tmkkal is foglal-
kozik: Nonnulla vitae socialis praecepta. Animus ingenuis artibus excolendus. -
Disticha moralia. Vegyes tartalm a Heroica knyve is. Memoria anni 1831. c.
alatt belekezd a kolera lersba, de elbeszlse flbeszakad, mieltt a ragly-
nak haznkba val befrkzst elmondan. rdekes a latin nyelv panasza.
 77

Bszkn emlegeti egykori dicssgt, mlabsan panaszolja, hogy mr nlunk

is elhanyagoljk, csak azzal vigasztaldik, hogy ezer esztendn t boldogtotta
haznkat.
A knyvet lrai darabjai zrjk be. Latin di rvidebbek s kevsbb terjen-
gsek, mint a magyarok. Az alkalmi dkon kvl tbbszr erklcsi trgyakat is
megnekel: Virtus. De malis sociis fugiendis. Iuvenis adsuesce labori.
Iniurias frend vince. In adolescentem desidem. Ignavum corrumpunt otia
corpus. Ad sodales. De eligendo vitae statu sollicitus. Homo felix. -
Zrnyi Miklsnak hsi nfelldozst is megnekli.
Az elgik IV. knyvnek vgn bukkanik fel elszr gyermekkori bartjnak,
Bajzth Gyrgynek (1791-1869) neve, kinek kltsgn msodik verses ktete
megjelent.
A tatai piaristahz krnikja tbbszr megemlkezik Gyrgy atyjrl, Jnos-
rl, Jzsef veszprmi pspk (1777-1802) testvrccsrl. Tisztes polgri sorsban
lt. A Bajzthok nemesi vrbl szrmaztattk magukat, de nem voltak ktsgtelen
bizonysgaik. Bajzth Jnos 1797-ben jutott kzelebbi sszekttetsbe a piaristk-
kal: 10 forintot ajndkozott templomuknak, majd egy selyemftyolt a Boldog-
sgos Szz szobrra. A pspk 1799-ben 80.888 forintrt maghoz vltotta a
torontlmegyei pszaki kamarai uradalmat s arra gy magnak, mint Jnos ccs-
nek kirlyi adomnyt eszkzlt ki s a pszaki elnevet is elnyertk. 1800 szeptem-
ber 4-n Bajzthk fnyes ebdre ltjk vendgl a tatai piaristkat, ahol Kossik
Vazul igazgat magyar versben ksznttte a megnemesedett csaldot. A pspk
1800-ban megvsrolja gr. Amad Antaltl az iszkaszentgyrgyi uradalmat, krit
is vesz ccsnek Komromban. Jnos odakltzik s Gyrgy fit a tatai piarista
konviktusban helyezi el. Ksbb Veszprmben s Gyrben tanul, Pesten vgez
jogot s Iszkaszentgyrgyn telepszik meg. Nem li a papi rksk, a nipotk
lomha lett, hanem atyja pldjt kvetve, aki guttamsi birtokn templomot
ptett jobbgyainak, templomot emel Szentgyrgyn, tpti a kastlyt, szorgosan
s szakrten gazdlkodik. Kzben hivatalokat is visel, Fej rmegye szolgabrjv,
majd msodik alispnn s orszggylsi kvett vlasztja. 1859-ben a kirlyi kegy
bri rangra emeli.16 Mveltsge sokoldal, zeneszerz, szakrt rem- s knyv-
gyjt, fvszkedik, parkot s erdt ltet, tbb modern nyelvet tud, de mveli a
latin kltszetet is, latinul megrja Fabius Cuntator lett. Buzg katolikus, esz-
mnyien szp letet l tztag csaldja krben. Gyermekkori bartsguk feljult
s szorosabbra fondott 1835-36-ban, mikor Jallosics fit, Lszlt a pesti piarista
gimnzium 6. osztlyban tantotta, de mg kzelebb hozta ket a latin kltszet
szeretete. A legszintbb hlval viseltetett a piaristarend irnt, melynek kebeln
nevelkedett. 1856-ban gy ksznti annak tagjait:
Vos jubeo salvere, Patres, mihi quoque venerandi!
Aetatis comits, vos tenera que duces;
Vos, primi qui adytum penetrale mihi reserastis,
Pandistis legum vos tabulasque Dei.
Qui me Pegasidas primi duxistis ad undas,
Inque bonas artes, Palladis et thalamos.
Inter vos ego, vix cunis quandoque solutus,
Nutritus, fotus, pars ego vestra fui.
Plena igitur Vobis referatur gratia, laudes
Perpetuae Vobis ore meoque sonent.
Haud ego cessabo, Patres! benedicere Vobis,
Qui benedixistis me puerum toties.
 78
Ugyanekkor meleg szavakkal fordul bartjhoz:
Dum natale solum dulcedine me quoque quadam
Vincit, et immemorem non sinit esse sui, -
En, Andrea I olim Te vicinis mihi fotum
Cunis amplector, Te foveoque sinu.
Idem sol primam fere nobis attulit auram,
Et nutrivit idem nos patriumque solum.
Incolumis vigeat vitae series Tua longae:
Nostra simul vigeat dulcis amicitia!

A humanista s latin kltszetnek kedves trgya volt egy-egy vendglt

vidki tartzkods sznes lersa (feriae, aestivales, autumnales): ilyenkor a klt
szabadjra ereszthette termszet s tjfest tehetsgt. Jallosics is ilyen lerssal
kedveskedett Bajzthnak az 1857-ik vi szeptember els t napjrl, melyet Iszka-
szentgyrgyn tlttt. Festi kpekben rja le a tj szpsgeit, az rkk mozgs-
ban lv Duzzog tavt, az erdt, a sziklk kzt rohan patakokat, a Vaskaput,
melyhez monda is fzdik. A Gaja-patak rgen a Vaskapu szikli ltal eltorlaszolva
tavat alkotott. Toldi Mikls a t krl vadszgatott, kis fia pedig, aki kzelben
halszott s madarszott, belezuhant a vzbe. Toldi nem brta kimenteni fit s
holttestt sem tallta meg, ezrt kardjval kettvgta a sziklt s lecsapolta a
tavat, kiemelte a kisfit az iszapbl s eltemette. De nemcsak a termszeti lersok
szpek, hanem mvszi a kedves csald kpe is, mely boldog szeretetben l az iszka-
szentgyrgyi kastlyban. Bajzth meghatva fogadta a klt ajndkt s kinyo-
matta Jallosics msodik ktett, melynek legrtkesebb darabja a Septembrales,
sv Memoria dierum quinque in Iszka-Szent-Gyrgy 1857. transactorum. A ktet
46 darabja kzl 13 ms szemlyekhez van intzve. Itt olvashatjuk egyetlen poli-
tikai vonatkozs djt is, melyet az oktberi diploma (1860) kibocstsakor
rt: rvendezik, hogy az idegen tisztviselk kitakarodnak az orszgbl s a magyar
nyelv s alkotmny visszanyeri jogait.
Latin kltemnyeiben nincsenek nyelvi nehzsgei, a legtisztbb klasszikus
nyelven r, melyben a legszigorbb Antibarbarus sem tallhat gncsot. Az elgia
radozsa jobban illik egynisghez, mint az di szrnyals. A ler rszletekben
valdi kltisg nyilvnul meg. Nem rte el az Akadmia s a Kisfaludy-trsasg
koszorjt, a rmai Tiberi-akadmia azonban tagjv avatta.
Jallosics nagy hatst gyakorolt tantvnyaira, buzdtsra sok dikja prbl-
kozott a verselssel, pedig buzgn sztotta a szikrt. 1833-ban Zsenge mutat-
vnyok c. alatt 16 verset tartalmaz gyjtemny jelent meg a pesti gimnzium
6-ik osztly tantvnyaitl. Szerzik: Flaskay Istvn, Marko vies Lszl, Tth
Lajos, Bethy Mihly, s Gorove Istvn, a ksbbi miniszter, aki ngy klte-
mnnyel szerepel. A mester mvei feledsbe mentek, de lelkes magyar szelleme
tovbb lt rte rajong tantvnyaiban.

1
A tatai kegyesrendi gimnzium levltra.
2
Informationes superiorum. Kegyesrendi kzponti levltr.
3
Kcsor Keresztig: Viri doctrina illustres. Kzirat a kegyesrendi kzponti levltrban.
4
Hannulikrl kitn monogrfit rt Varga Lszl: Hannulik Jnos, a XVIII. szzad
Horatiusa. Debrecen, 1938.
5
Institutiones poetic. Budae, 1807.
6
Pro cultu literarum in Hungria vindicatio. Romae, 1743. 64-65. 1.
 79
7
Plym emlkezete. Budapest, 1879. 40 1.
8
Friedreich Endre: Halpy Konstantin emlkezete. Temesvr, 1903. 42. 1.
9
Mrki Sndor: Perecsnyi Nagy Lszl naplja. Egyet. Philol. Kzlny, 1889.
10
Friedreich Endre: Kcsor Keresztly lete. Budapest, 1909. 28. 1.
11
Zichy Antal elbeszlsei. Budapest, 1877. 21 1.
12
Ipolyi Arnold: Veresmarty Mihly lete s munki. Budapest, 1875. 682-85. 1.
13
A magyar Athenon, 1830.
14
rmvers a kir. magyar fiskola budai beiktatsa tvenedik esztendejre. Pest, 1830.
15
Az aranykor. Buda, 1830.
15
Stekl Alajos: Gyszbeszd nhai br. Bajzth Gyrgy hlt tetemei fltt. Pest, 1869.
Bir Imre:

HORVTH CIRILL
(1804-1884.)

Rendnknek, a XIX. vszzadban, egyik legkimagaslbb s legtiszteltebb

egynisge. Klt, tuds, nagynev gimnziumi igazgat s egyetemi tanr. A rend
bels letben is hossz idn keresztl vezet szerepet jtszott.
Egyetemi tanrtrsa, Medveczky Frigyes a Nemzet c. lapban (1884. oktber 23),
Horvth Cirill nyolcvanadik szletsnapjra rt cikkben rmutat arra, hogy az
egyetem veternja pldaad egynisg volt. Megllaptsa szerint pldt ad
ernyedetlen ktelessgbuzgalomban, szigoran kvetkezetes letrendben, tntortlan
hivatshsgben, ms hitfelekezetek gy mint eltr meggyzdsek irnyban
tanstott tkletes toleranciban, nem egy tantvnynak j akar tmogats-
ban. A szerzetben, a kzpiskolban, az egyetemen a lehet legnagyobb pontos-
sggal igyekezett minden hivatalos ktelezettsgnek eleget tenni. A munkt az
let estjn sem sokalta meg. Maga irnt szigor, msok irnyban elnz jindu-
latot tanst. A ktelessg teljestsnek szentelt let magban vve komoly
erklcsi tants az ifjabb nemzedk rszre. Egyetemi veternunk ez irnyban is
mint tant mkdik.
Horvth Cirill Kecskemten szletett 1804. oktber 17-n. Szlei: Horvth
Jzsef s Vgh Erzsbet, sajtkezleg rt letrajzi adalkai szerint, plds hzas-
sgban l, vallsos, szorgalmas s takarkos emberek voltak. Apjt az ipar, szl-
mvels s gymlcsfa tenyszts rdekelte. Anyja szerette a szpet, fleg a szent-
kpeket kedvelte. Hrre kapott azenfll gazdlkodsi buzgsga is. Anyjnak
volt a szemefnye, szakasztott msa volt, mint tbbszr hallotta emlteni.
Az elemi ismereteket egy volt apca iskoljban sajttotta el. Ez az idsebb
n rendjnek eltrlse utn nyitott iskolt. El-elvitte tantvnyt a ferencesek
templomba, s nagy hatst tett r a kpek s szobrok behatbb magyarzgatsval.
Az desanyja szentkpei ltal felkeltett vallsos rzst s a mvszet irnti von-
zalmt tplltk ezek a benyomsok. A gimnzium els osztlyt a kecskemti
piarista iskolban vgezte. Feljegyzsei szerint nagyon hatott r az intzeti rend,
a templomi zene s a szertartsok. Ez az v vetette meg benne az ismeret irnti
szeretet tnyleges alapjt. A msodik s harmadik osztlyt Budn jrta. Ide nmet
szra kldtk szlei. Buda s Pest hzaival, templomaival, krnykvel, vrosi
jellegvel rdekelte. Szerette hallgatni a katonazent, templomi neket s zent is.
Gazdasszonya tbbszr elvitte a budai s pesti sznhzba. Mint maga rja, a trag-
dik s operk rdekeltk, a vgjtkokat flletes lhasguk miatt nem kedvelte.
Itt olvasott elszr nmet sznmvet. A sznhz tarts hatst gyakorolt r, s rsz-
ben erre vezethet vissza a drmai mfaj irnt tanstott ksbbi rdekldse s
ezirny kitart munkssga.
A gimnzium negyedik osztlyt ismt Kecskemten jrta. Hlsan beszl
Kovltsik Tams nev tanrrl. Kpekkel bvelked knyveket adott kezembe,
 82

melyeket tanulmnyozlag szoktam szemllgetni. Ez vben lttam legelszr a

kegyes tantrendiek knyvtrt, mely szjrsomnak j s lland irnyt adott.
tanrnak valsznleg hatsa volt plyavlasztsra is.
Az tdik s hatodik osztlyt Privigyn jrta, ahov tt szra adtk. Ter-
mszetkedvel lelkletre nagy hatssal volt a vidk tjkpi szpsge.
1820. oktber 10-n belpett a rendbe. Beltzse alkalmval vette fel Jzsef
neve helyett a Cirill nevet. Trencsnben tlttte az els novcitusi esztendt, a
msodikban, a kor szoksa szerint, mr tantott Podolinban. Az 1822/23. vre
Vcra kerlt s ott tantott. Itt vgezte a kvetkez kt iskolai vben a filozfiai
tanulmnyokat s ezek befejezse utn, 21 ves korban, a mvszetek s tudo-
mnyok doktorv avattk a pesti egyetemen. 1825/26-ban s a kvetkez vben
Nyitrn s Szentgyrgyn elvgezte a teolgit. Ez id alatt, 1826 jlius 25-n, tett
nneplyes fogadalmat. Az 1827/28. s 1828/29. tanvben ismt Vcon tantott.
Itt szentelte papp 1828. augusztus 6-n grf Ndasdy Ferenc vci pspk.
Az 1829/30. tanvben a logika, metafizika s etika tanra lett a szegedi
lceumban. Itt indul meg filozfiai munkssga s itt bontakozik ki szpirodalmi
mkdse. 26. vben jrt ekkor, s mg nem volt vele egszen tisztban, hogy
melyik irnyba induljon. 1844-ben rt s tredkben maradt Elmlkedsi Napljban
mondja, hogy a mvszet s tudomny kztt kellett vlasztania. A Pesten ltott
sznm bennem hatrozott irnyt fakasztott. A ksbb hallott tudomnyok nem
kevesebb hatssal voltak kedlyemre. Mvszet s tudomny szntelenl vvnak
egymssal az elssgrt. A mvszet bjai ritkn hagyk magukat felldoztatni a
tudomny hasznainak.
Buzgn foglalkozott filozfival, elssorban a filozfia trtnetvel, s ennek
eredmnye lett (1836. szeptember 10-n elnyert) akadmiai rendes tagsgnak szk-
foglaljra rt rtekezse: A philosophiai rendszerek mltatsa. 1 Ltva a rendszerek
bonyolultsgt s a fellp akadlyok kztt az eszmk lass kibontakozst,
elhatrozta, hogy 40. ve eltt nem lp fel filozfiai munkval. Addig, gondolm,
valahogy az n fejem lgya is csak ben. Szegedi vei alatt, szkfoglalja utn, kt
rtekezse jelent meg: Az Isten s vilg kztti viszony2 s Az isteneszme eredete*
gy ltszik, mintha a mvszet egy idre httrbe szortotta volna a tudo-
mnyt. Erre az idre esik szinte egsz klti munkssga. Sr egymsutnban
jelennek meg drmi: Tyrus (1834), Kuthen (1838), Jolnta (1839), Vetlytrsak
(1850), Kupa. Tredk (1853). Valamennyi szomorjtk.
yrusa Vrsmarty jutalmazott Vrnsza mellett venkint 5 arany tisztelet-
djban rszeslt az Akadmia 1832/33. vi drmai plyzatn, s a brlat alapjn
megjelent a Vrnsszal megindult Eredeti Jtksznben (1834). mve alapjn
nyerte el az akadmiai levelez tagsgot (1834. november 8). A brlat szerint, meg-
jelenve kitn jelessg eladsval, gondos nyelv s teljes hang verselsvel,
olvasnak s plyra kszlnek egyarnt kedves s hasznos jelenet lesz. 4 Nyelv s
versels tekintetben e szerint pldnak s olvasmnynak, teht knyvdrmnak
sznta a brlat. Trgyt Horvth Cirill Fnelon Tlmaque-jbl mertette, nem
mindig elnys vltoztatsokat tvn a mesn. Egy-kt alakja s az egszet that
szellem a Bnk bn hatsra vall. Lukinich Imre rtelmezse szerint az elnyomott
s szabadsgtrt kzd Magyarorszgot allegorizlja. 5
Kuthen-rl egykor brlat jelent meg a Figyelmezben.6 Ez megllaptja, hogy
a drmai cselekvny kevs, lassan msz. A fhs nem tud rdeket kelteni szen-
vedleges llsa, mit sem tevse s daglyos szvirnyai miatt. A szemlyek zg-
nak, zajongnak, tanakodnak, panaszolnak s szndkoznak tenni, de a cselekvsre
 83

mind vgig nem jutnak. A karakterek nem tettekben mutatkoznak. A ksbbi

brlk mg ennl is szigorbb tletet mondanak. Bayer Jzsef szerint a magyar
drmairodalom leggyngbb s legzavartabb cselekmny szomor jtkai kz
sorolhat. A Bnk bn hatsa rezhet rajta.
A Jolnta Kisfaludy Kroly Irnjnek hatsra vall, cselekmnyben, jelle-
mekben s klssgekben. Bayer szerint mesje nem oly kuszlt, de alig van
drmai cselekmnye, sznszersge semmi. Olvasva is unalmas, eladva mr az
I. felvonsban bizonyra megszksre brn hallgatit.7
Vetlytrsak cm drmjval Gyulai Pl foglalkozott megjelensekor. 8 Becs-
letnkre! tolvassuk is szrny fradsgba kerlt, mondja Horvth Cirill dr-
mirl. Ma mr senki sem r, olvas s jtszik ilyen darabokat. Kinevetik vele az
embert, legyen br mg oly becsletes arca, ktszer oly tuds neve s hromszor
oly tiszteletet ignyl ruhja. Brlat helyett azt tancsolja Horvth Cirillnek, hogy
kerlje a mzskat, dolgozzk akadmiai szakmjban s ltesebb ltre ne alkal-
matlankodjk neknk, kiknek a fiatalokkal is elg bajunk van.
Az irodalomtrtnet Horvth Cirillt Vrsmarty tantvnyai kz sorozza.
Vrsmarty hatsa leginkbb nyelvn ltszik, klnben inkbb gyengit utnozza,
mint jeles tulajdonsgait. Hatott r Kisfaludy Kroly s Katona Jzsef is. Klfldi
rkat is tanulmnyozott (Goethe, Hugo Viktor, Shakespeare). Ktsgtelen, hogy
a drma technikja irnt alig volt rzke, a sznpadot nem ismerte, sznszertlen
darabjai eladsra nem alkalmasak. Hinyzik drmibl a kvetkezetesen vezetett,
gyorsan halad s indokolt cselekmny, az ttekinthet s szilrd szerkezet, a
drmai feszltsg, a jellemek fejlesztsben a kvetkezetessg s llektani val-
szersg. A cselekmnyt sokszor megakasztjk a hossz monolgok, melyek nem
utnozzk nagy pldit abban, hogy a hs lelkillapotnak s vvdsainak fel-
trsa, elhatrozsnak kirlelse mellett fejlesztleg lendtik tovbb a cselekmnyt.
Nyelvben tudatosan kltisgre trekszik, ltalban emelkedett, de sokszor
inkbb daglyos, mint klti, dikcija akrhnyszor bbeszd szradat, szokat-
lan szavak s kifejezsek is bven fordulnak el benne. Drmit felhasznlja gon-
dolatai terjesztsre is, fleg hazafias rzse kifejezsre. Igaza van Pernyi Jzsef-
nek: Drmi gy is tekinthetk, mint nemzeti tettek, amelyekkel buzdtani, lel-
kesteni s vigasztalni akart. Ha irodalmi rtkket tekintve, nem is sorozhatok
irodalmunk rtkesebb alkotsai kz, mint nemzeti tettek flttlenl kirdemlik
elismersnket. 9
Horvth Dme 1899-ben kt ktetben kiadta Cirill testvre szpirodalmi
munkit. Az elszban Kovts Antal piarista tanr a kegyelettel s irodalomtr-
tneti rdekkel okolja meg kiadsukat.
Irt Horvth Cirill kisebb kltemnyeket is. Ezek tbbnyire alkalmi versek s
nem mljk fell az ilyen alkalmi kltemnyek szokott sznvonalt. Kzlk tbb
megjelent az rvzknyv II. ktetben (267-274. I.)10
Mutatvnyul itt kzljk Horvth Cirillnek egyik kziratban maradt verst. Val-
sznleg akkor rta, amikor a klnbz blcsszeti irnyok kztt nem tudott mg meg-
llapodsra jutni.
A gyanakod Idealista.
1836.
n is hajtk rokonlt kebelhez,
S messze trt karral keresem az enyhet,
Mellyet szintn hoz az l szvnytl
Tiszta bartsg.
 84
Dltan llt a fld. Nekem a nap jt,
s az j gytr napot adva, hervadt.
Nincs rm. Bennem vete bs kelepczt
Szvnek az elme.

Tarka kptbor rezegett nyomomnl,

s varzs ftyolt feszegetve ront
letem mindig szaporbb aszlytl
Bnatos tjt.

Fusd az lombj sok l vilgt,

Szvhiny kzd ott, s ha gynyrre gerjedsz,
Bszke mltsg hidegt. Igazsg
Hol fakad dvd?
Az 1843/44. tanvtl kezdve igazgatja volt a gimnziumnak s lceumnak.
Az 1847. szeptember havban Pesten tartott rendi gyls a rendfnki tancs tag-
jv, asszisztenss vlasztotta. 19 vi szegedi mkdse utn az 1848/49. tanvre
Pestre kerlt mint asszisztens s rendi levltrnok. Az 1848 szeptember havban
tartott kptalan, mely a rend szervezetnek korszer talaktst hajtotta vgre,
a levltrnoknak, mint a kormnytancs titkrnak tette ktelessgv a kormny-
tancsi levelezs vitelt az egyhzi s vilgi hatsgokkal. A gondos, pontos, meg-
fontolt s lelkiismeretes Horvth Cirill a hivatalos levelek szerkesztsvel nagy
segtsgre volt ebben a zavaros s vltozkony idben Purgstaller (Palotai) Jzsef
rendfnknek.
1849. jliusban Haynau megszllta a fvrost. Szent-Ivnyi Vince kir. f-
biztos 1849. augusztus 26-n kelt rendeletben tudatta a forradalmi prt ltal
1848-ban trvnytelenl megvlasztott Purgstaller Jzsef rendfnk lettelt s
Tamsy Jzsef kinevezst vicarius provinciliss. A forradalmi kptalan vlasz-
tsainak s hatrozatainak rvnytelentsvel jra a rend rgi szablyzata lpett
letbe. A rendelet tancsot (consistorium) is nevezett ki az j rendfnk mell.
Egyik tagja Horvth Cirill lett. A rendelet ktelessgv tette a rendfnknek a
budai s pesti rendtagok epuratiolai is, s ezzel megindult az eljrs a kompromittlt
rendtagok ellen.
gy kezddtt az 1849/50. tanv, melyben Horvth Cirill lett a pesti gimn-
zium igazgatja. Igazgati mkdse plyjnak egyik legjelentsebb idszaka.
minsgben ltalnos tisztelet s megbecsls vezte. Az irattr, a sajt kezleg
vezetett iktatknyv s igazgati Tiszti Napl bizonysga annak a gondossgnak,
pontossgnak, rendszeretetnek s krltekintsnek, mely az iskolai kzigazgats-
ban vezette, s ltalban minden tnykedst jellemezte.
Az irattr akti alapjn lpsrl lpsre figyelemmel lehet ksrni ennek az
egy intzetnek letben is a nmetests tervszer vgrehajtsra irnyul trek-
vst. Elszr az egyenjogsg elve alapjn a nmet tantsi nyelv bevezetst
kvnja a magyar mellett a tangyi fhatsg a nmet nyelv tanulkra val tekin-
tettel.11 Az Entwurf der Organisation der Gymnasien und Realschulen in Oester-
reich (Wien, 1849), melynek bevezetst br Geringer Kroly polgri biztos 1849.
oktber 9-n elrendelte, 17. -ban megengedi egy intzetben a kt tantsi nyelvet.
Az igazgat ktelez tantrgyul (nem tantsi nyelvl) bevezeti e nmet nyelvet az
I-IV. osztlyban. Azutn srgeti a tangyi hatsg az Entwurfhoz val kzeledst
addig is, mg teljesen letbe lehet lptetni. 12 Ajnlja utastsainak figyelembe vtelt
egyes trgyakra nzve. 1850-ben (jnius 25) megkldi az intzetnek az Entwurfot,
s srgsen vlemnyt kr az j tanrendszerrl. 13 Az igazgat augusztus 23-n ter-
 85

jesztette fel a tanri kar vlemnyt. A benyjtott vlemny fogalmazsi mdja s

stlusa teljesen Horvth Cirill tollra vall. A tanrendszer bevezetse a hazai tan-
gyi viszonyok kztt csak fokozatosan lehetsges, elksztetlen vltoztatsoktl
nem lehet sikert vrni. Rgtnztt behozsa teht nem fog egyebet szlni bizo-
dalmatlant kedlyhbortsnl. Ellenzi a tandj behozatalt, utal a tanrkrds
elll nehzsgeire, helytelenti a kzsgi gimn. bizottsg (Deputation) bevezetst
(Entwurf 117-121. ) s az igazgati hatskr szktst. A tannyelv megvlasz-
tst nem lehet sem retlen tanulkra, sem ebben jratlan s felekezeteskedleg
elfogult szlkre bzni. E pontra nzve a hely krlmnyeit, a tanulk sajtsgt
s a tantrgyak eddigi kezelst legjobban ismer tanodi szemlyzet brhat elhat-
roz nyomatkkal. Az intzet ifjsga nha kisebb mrtkben helybeli, nagyobb
mrtkben ms nyelv vidkrl jn. A vros nyelve nem nyelve az iskolnak is.
A nmetajk pesti s budai szlk kvnjk, hogy gyermekeik magyarul tanulja-
nak, nmetl otthon is megtanulnak. Nem lehet a szlket knyszerteni, hogy
mshov kldjk gyermekeiket a magyar nyelv megtanulsa vgett. E pontra
nzve legbiztosabb s legigazsgosabb mrtk az orszg kzszelleme. Ennek tiszte-
lse nlkl satnyulni fog minden nevelsi gond. Mindentt ktelezett s egsz
teljessgben trgyaland legyen a magyar nyelv. A magyar nyelv nyelvtana, a
nyelv egyszer s igen felvilgost termszetnl fogva, legbiztosabb alapul szol-
glhat a ms nyelvek tanval foglalkozknak. Teht a magyar nyelvet kvnja
tantsi nyelvnek. Bvebben kvnja tanttatni a magyar trtnelmet is. Hely-
telenti az ltalnosan ktelez tanknyvek elrendelst. A tananyag kiszemelse
nem felel meg az orszg viszonyainak, hinyzik belle az oly tanulmnyok besoro-
zsa, mely nlkl itt tanodkat kpzelni sem lehet. A tanri kar az j tanrendszer
behozatalnak elksztsre ksz tantervet nyjt be hat osztlyra. 14
1850. szeptember 14. kzlte a Magyar Hrlap a lcelis (8 osztly) fgim-
nziumok nvsort. A kztk felsorolt 7 rendi intzet kztt van a pesti is 12 tanr-
ral. A tangyi hatsg oktber 7-n tudatta ezt azzal az rtestssel, hogy a tan-
tsi nyelv a magyar leend. Elrendeli az Entwurfhoz val minl pontosabb kzele-
dst. Mielbb gondoskodni kell nmet tanknyvek magyarra fordtsrl, a ford-
tsra vllalkozk nevt be kell jelenteni. Klns figyelmet kell fordtani a nmet
nyelv gykeres megtanulsra, s sajt rdekkben figyelmeztetni kell erre magyar
ifjainkat.15
A rendtagok elg szp szmmal vllalkoztak tanknyvek ksztsre. Traut-
wein Jnos magyar olvasknyvet, Szepesi Imre latin s grg nyelvtant, Kocznyi
Ferenc latin irlykpz gyakorlatokat, 3 nyelv zsebsztrt s rgi fldiratot,
Smeghy Pl latin nyelvtant s szktsi gyakorlatokat, Schirkhuber Mric term-
szettant, Szabky Adolf szmtant s mrtant, Purgstaller Jzsef blcseleti eltant,
Schrck Ferenc trtnelmet rt. Magyar irodalomtrtnetet, Horvth Cirill bizta-
tsra, Toldy Ferenc rt.16
A tangyi hatsg a tanknyvek jvhagysa alkalmval jbl magyar tan-
knyvek rsra hvja fel a tanrokat s egyb gyes szaktudsokat. Oly kny-
vek, melyek a legjabb lzadst rintik, semmifle tanodban meg nem szenved-
tetnek.17 Az Entwurfot be kell vezetni, addig is, mg ez megtrtnhetik, hozz alkal-
mazkodva, meg kell kzelteni.18
Tbb rendeletben intzkedik gy a tangyi hatsg, hogy latin vagy nmet
nyelven kell felterjeszteni azokat a jegyzknyveket, szmadsokat s klnfle
kimutatsokat, melyeket a minisztriumhoz kell kldeni. 19 1855-ben mr azt rendeli
el a minisztrium intzkedse alapjn, hogy ezutn minden hivatalos beadvnyt
 86

latin vagy nmet nyelven kell felterjeszteni a tangyi hatsgokhoz. 20 1858. februr
26, gy rendelkezik, hogy oktber 1-tl kezdve minden gimnzium nmet nyelven
fogalmazza meg beadvnyait. 21 Ez mr a hivatalos levelezs teljes elnmetestst
jelentette. Horvth Cirill latin nyelven rt, ha magyarul nem rhatott. Az iktatt is
elbb magyar, ksbb latin nyelven vezette. Utda, Lutter Ferdinnd trt t a
nmet nyelv hivatalos levelezsre az 1858/59. tanvben.
Az iskolaltogatk klns gondot fordtanak a nmet nyelvi tants ered-
mnynek megfigyelsre. Haas Mihly figazgat ltogatsai alkalmval szvre
kttte a nvendkeknek a nmet nyelv szorgalmas tanulst. A felsbb tangyi
hatsg hivatalos irataiban is igen szvn viseli a nmet nyelv gyt. Utastja,
miniszteri rendelet alapjn, az igazgatt, hogy a tanrok a legszorgosabb buzg-
sgot fejtsk ki a nmet nyelv tantsban. Az rettsgi vizsglaton a magyar s
nmet nyelv szbeli s rsbeli hasznlatban egyforma kszsget kell a tanulknak
felmutatniok. Feltn, hogy egyik osztlyban sem szerepel a nmet nyelv mint
tantsi nyelv.22 Az eredmny fokozsa rdekben elrendeli, hogy a magyar tan-
nyelv gimnziumokban a magyar nyelvre heti 2, a nmet nyelvre pedig heti 3 rt
fordtsanak minden osztlyban. 23 Mdszertani utastsokat d a latin s nmet nyelv
tantsra.24 Nmet trtnelmi tanknyv hasznlatt ajnlja (Ptz). Ez megfelelne
a minisztrium hajnak, sok szl kvnsgnak s kvetelsnek. 25
Nagyobb ervel indul meg a nmetests a valls- s kzoktatsgyi minisz-
triumnak 1855. janur 1-n kiadott rendelete alapjn, mely a nyelvviszonyokat
rendezi Magyarorszgon, Erdlyben, a szerb vajdasgban s a Bntban. 26 szerint
a nmet nyelv ktelez trgy minden osztlyban s a nem nmet anyanyelv
tanulknak is annyira kell vinnik, hogy a fels osztlyokban egyes trgyakat
nehzsg nlkl nmetl lehessen tantani. trgyak szmt fokozatosan szapor-
tani kell, gyhogy a fels osztlyokban, a nehz trgyakban is, a nmet legyen az
uralkod eladsi nyelv. Ha a tanulk tbbsgnek nem a nmet az anyanyelve, a
nmet mellett anyanyelvk s ennek irodalma is ktelez trgy minden osztlyban,
s addig kell tantsi nyelvl hasznlni, amg az alapos megrts miatt szksges;
tovbb is lehet hasznlni, oly mrtkben, mint a nmet tantsi nyelvre vonatkoz
intzkedssel sszeegyeztethet. A nmet nyelvbl s anyanyelvbl megkvnt
jrtassg igazolsa nlkl senki sem nyilvnthat rettnek. rendelet intzkedsei-
nek megfelel intzet lehet csak nyilvnos jelleg, s adhat ki llamrvnyes bizo-
nytvnyokat. A jvben egy tanr sem alkalmazhat gimnziumban, aki trvnyes
mdon nem igazolta, hogy jrtas az illet gimnziumokban hasznlt tantsi nyel-
vekben, s legalbb egyik szaktrgyra nzve nem rendelkezik a nmet nyelv s
irodalom megfelel ismeretvel.27
Br a katonai s polgri kormnyz, Albrecht fherceg, a germanizls leg-
fbb kpviselje, 1855 janur 31-n 402. sz. rendeletvel szigor utastst adott ki
a rendelet ktelessgtud s hathats vgrehajtsra, a pesti igazgat nem hajtotta
vgre. A tangyi hatsg az 1855/56. vi lecketervre adott vlaszban felelssgre
figyelmeztette a tanri kart, amirt nem hajtotta vgre a janur 1-n kiadott nyelv-
rendeletet, pedig ettl fgg a nyilvnossgi jog s a bizonytvnyok rvnyessge.
Elrendelte a nmet rk szmnak emelst az I. s II. osztlyban, tovbb a
fldrajz, honismeret s a statisztika nmet nyelven tantst a fels osztlyokban,
majd a trtnelem nmetl tantst.28
A minisztrium 1855-ben j rendeletet adott ki a nyelvviszonyok gyben. 29
szerint az anyanyelv tantrgy s eladsi nyelv, ha nem bntja, hanem elmoz-
dtja az oktatst. A nmet nyelv is nemcsak trgy, hanem tantsi nyelv is. A ta-
 87

nulk mindkettben egyformn jrtasok legyenek szban s rsban. Az als ngy

osztlyban tlnyomlag a magyar, a fels ngy osztlyban tlnyomlag a nmet a
tantsi nyelv minden trgyra nzve, a hittan s magyar nyelv kivtelvel, ezeket
magyarul kell tantani. Az als osztlyokban tekintettel kell lenni a nmet ter-
minolgira (szmtan, fldrajz, trtnelem s termszettudomnyok). Gyakorls
vgett nmetl kell tantani a trtnelmet s honismeretet a harmadik, de a negye-
dik osztlyban mindenesetre. Lehetleg nmetl kell tantani a nmet nyelvet min-
den osztlyban heti 3-4 rban.
Az Entwurf 116. -a elrja, hogy az vvgi rtestben (Programm) egy tudo-
mnyos vagy pedaggiai rtekezs jelenjk meg. 1855-ben elrendeli a tangyi hat-
sg, hogy az rtestben egy nmetnyelv tudomnyos rtekezsnek is kell lennie,
de ezenkvl ms nyelv is lehet benne. 30 Egy msik rendelet rtelmben az iskola
elnevezst nmetl is ki kell nyomtatni az rtest cmlapjn. 31 Ezeket a rendel-
kezseket vgrehajtotta Horvth Cirill, csak az 1854/55. vi rtestben nem jelent
mg meg nmet rtekezs. Egyik tanr sem vllalkozott a megrsra. Kifogsolja
is a tangyi hatsg, hogy egy tanrnak sincs ideje nmet rtekezs rsra az
rtest szmra. Das Gymnasium zu Pest sollte allen brigen Gymnasien Ungarns
voranleuchten.32
Horvth Cirill nagyon jl tudta, hogy a nmet nyelv szksges. Maga is meg-
tanulta, s tanulmnyaiban nagy hasznt ltta. Kzben az iskolban maga is tan-
totta, s sikeres tantst mltnyolta. Tiszti Napljban egyik igazgati ltogatsa
utn ezt a bejegyzst talljuk: a nmet nyelvi elads alatt az V-ik osztlyban
tapasztaltatott, hogy nmelyek a clszerleg kezelt nmet nyelvben igen szp el-
menetelt tettek.33 nma nmet nyelv, hanem a nmet tantsi nyelv ellen, teht
a germanizls ellen kzdtt, szvsan, kitartssal s igazgatsga idejn sikerrel is,
br tulajdonkpen ezrt kellett az igazgati szkbl tvoznia.
Purgstaller Jzsef rendfnk 185,8 augusztus 31-n Bcsbe ment, s ott nagy-
fontossg megbeszlst folytatott grf Thun Le valls- s kzoktatsgyi minisz-
terrel. Tle tudta meg, hogy Albrecht fherceg generlis guberntor rossz nven
vette azt a buzgalmat, mellyel a piarista atyk egyes gimnziumaikban, nevezete-
sen a pesti gimnziumban a hazai nyelvet vdik, s stt sznben festette le ket
felsge eltt. A miniszter felrtta a rendnek, hogy nem vezeti be a nmet tantsi
nyelvet a pesti gimnziumban, jllehet a lakossg nagy rsze nmet nyelv. A rend-
fnk a szeptember 5-n tartott konzisztriumban szintn feltrta, hogyan vle-
kedik a kormny. Mivel a miniszter meghagyta, hogy a pesti gimnziumban egyes
trgyakat nmetl adjanak el mielbb, azrt tbb tanrt el kellett helyezni, s
nmet nyelvben jrtas j tanrokat kellett ide hozni.
Horvth Cirill asszisztens s igazgat gy vlekedett, hogy amit a nmet
nyelvi tants gyben felhoztak, az szmljra rand, azrt azt krte, hogy
itteni llsbl tvozhassk, s Szegedre mehessen az iskola igazgatsra. Votis
huj us viri, qui de Instituto nostro quam optime meritus est, Consistorium nonnisi
aere detulit.34 Bizonyra a tantvnyok s szleik is nehezen vltak meg a kz-
tiszteletben s szeretetben ll igazgattl, s neki magnak sem volt knny meg-
vlnia kedves iskoljtl.
Horvth Cirill mint igazgat nemcsak kitn adminisztrtor volt, hanem
kivl pedaggus is. Az ifjsgot szerette, trdtt vele, de apai kzzel rendet s
fegyelmet is tartott kzi. Az ifjsg gylekezsekor mindenkor a torncon rk-
dik, rta rla reg Nagy Pter rendfnk egyik hivatalos jelentsben. 35 A szeld-
lelk s jszv igazgat, ha szksgt ltta, fleg pldaadsul, bntetett is. Bn-
 88

tetsknt szerepelt a fedds, dorgls, fl- s killts, trdeltets, iskolban marasz-

ts. Tiszti Napljban tallunk ilyen bntetsekre vonatkoz bejegyzseket. Rot-
tenbiller Flp VI-ik osztlybeli 9 rai szentmise utn 11 -ig iskolban marasz-
taltatott azon pajkos kergets kvetkeztben, mely miatt Cserg Gyula ugyanezen
osztlybeli lbt megsrtette (1853. jnius 29). Tbbszr emlt ez a Napl bntetst
azrt, mert valaki a kvhzban talltatott. Ezt a kvhzba jrst rszint a kez-
detleges szllsviszonyok okoztk, rszint az jsg s hrhalls vgya vitte oda az
ifjakat. 1852-bl fennmaradt egyik felvigyz tanulnak az a knyvecskje,
melybe bejegyezte a hinyzkat, rendetlenkedket, ksn jvket. Ebben is tal-
lunk ilyen bntetseket bejegyezve. Scipiades Jzsef Szepesi Imre tanr rtl
csintalansga vgett egy rra kitrdepeltetett (Tlut 7-n). A latinnyelvtanr
rtl a zugba llttatott Bnhidi Adolf (Tavaszut h 6). Svachulay s Rusznyk
az Igazgat rtl fllltattak s ugyanis az elbbi megjobbulsig s az uts egy
htig (Tavaszut 12). Csery s Kolossvry pajkossg vgett bezrattak (Tavaszut
13). Az intzet fegyelmnek, rendjnek biztostsra s nevel munkjnak el-
mozdtsa rdekben kiadta 1851. november 23. a Tanodi Trvnyeket.
Mint igazgat a blcseleti eltant s a nemzeti irodalmat szokta tantani.
Lelkes irodalomtanr, a nemzeti llek tzes bresztje, inspirl egynisg volt.
Ez idbeli tantvnyai ma is lelkesedssel beszlnek arrl a lngol hazaszeretetrl
s buzdt enthusiasmusrl, mellyel e lelkes frfi nemzeti irodalmunk trtnelm-
nek egyes nevezetesebb korszakainl, fejldsnk vagy hanyatlsunk okait ecse-
telte, s hogy necsak tantson, de bresszen, s honszeretetre lelkestsen, a trtnelem
megmsthatatlan adataival bizonytotta be, hogy nemzet, dicstelenl s rkre
csak gy enyszhetik el, ha nmaga mond le letrl s jogairl s tunya tespedssel
llja tjt neri kifejldhetsnek s megizmosodhatsnak!, rja rla Pauer Imre
1885-ben.36 Az igazgatnak ez a hazafias szelleme hatotta t s irnytotta a tanri
kart, s neveldtt bele az ifjsgba. Az igazgat vezetsvel vvja a tanri kar a
harcot az akkori felsbb hatalomnak az sszes hagyomnyoktl elt irnyzata
ellen . . . Nem tudjuk mi azt soha megfizetni ennek a rendnek, amit a csaldrl
lemond szerzetesek tettek velnk, kiket magukhoz leltek, mint nnn fiaikat.
Ez a kegyesrend psych je, hogy alaptjuk szellemben szeretettel, mint fiaikat
tantjk s nevelik tantvnyaikat.
Tettk pedig ezt akkor, mikor a hatalom idegen kzen volt. A hazafias reakci
az iskolbl indult ki. Tudott errl a rendrsg, mely akkor a csaldi szentlyig is
elhatolt, de az rzsen nem tudott kifogni.37
A hatsg llandan ber figyelemmel ksrte az iskola letnek minden moz-
zanatt. Nagyon rzkeny volt klnsen minden nemzeti tntetsnek magyarz-
hat jelensg irnt. Egy-kettnek ideiktatsa megvilgtja a felsbb hatalom gon-
dolkodsmdjt. Nem kerlte el pl. a tanodi hatsg figyelmt, hogy a tanulk
klnckdnek ltzetben, szalagok s saliangok viselsvel. Mskor az ilyen fltn
klnckdseket pajkos divat kedlynek lehetne minsteni, de a jelen krlm-
nyek kztt megrovst rdemel minden szembetn klncs divat s az ifj-
sgtl minden, mi gyans, eltvoltand. A tanroknak minden pajkos s betyr
jelek s ltzetek viselstl el kell vonniok, idegentenik s tiltaniok az ifjsgot,
s j pldval maguknak kell elljrniok. 381853-ban a szles karimj . n. Kossuth-
kalapok viselst tiltotta meg a gimnziumi ifjsgnak Albrecht fherceg katonai
s polgri kormnyz. 39 1857-ben Szntfy Antal plbnos magyar ruhs ifjakatkrt
az rnapi krmenetre fklya vivknek. A fels osztlyokbl 24 jelentkezett. Mivel
dszkardokkal akartak megjelenni, a plbnos a kellemetlensgek elhrtsa vgett
 89

krdst intzett a rendrsghez. A rendrsg nem engedlyezte a kardokat, st^oda

nyilatkozott, hogy knytelen lenne az gyet a kormnyzsgnak feljelenteni. Krte
teht a plbnos, hogy a 24 fklyaviv dszkard nlkl jelenjk meg a krmeneten. 40
Ez a rendrszellem belenylik a tantsba s az iskola bels letbe is. A rend-
fnk, Nagy Pter, tiratot kapott a tanodi hatsgtl. szerint Schrck Ferenc
tanr a 8. osztlyban trtnettants kzben lltlag gyalz kifejezseket hasznlt
az uralkodhz egyes tagjai s a jelenlegi kormnyzat ellen, fknt pedig a nmet
nemzetisg ellen, melyet llandan svbok nvvel illetett; megengedte, st szve-
sen vette, hogy az ifjsg tetszssel fogadta az eladst s megljenezte. A msik
vd a tanulkra vonatkozott. A 8. osztly tanuli az elads megkezdse eltt olyan
beszlgetst folytatnak, mely trsaikra izgat hatssal van. Tolnay, Szalay, Kon-
koly s Fith a szvivk. Feltns nlkl alapos vizsglatot s, a feljelents beiga-
zoldsa esetben, azonnali intzkedst kr az tirat. A tanr felhborodva utas-
totta el az oktalan vdat, a megvdolt ifjak: Tolnay Lajos, Konkoly Jzsef,
Szalay Pl s Fith Jnos kszek voltak magukat vizsglatnak alvetni s a vd
bebizonyosodsa esetre, a megrdemelt bntetst is elszenvedni. Az igazgat s a
vigyz nem vett szre semmit. A rendfnk berte ennyivel, s a vdat lgbl
mentettnek, ferdtsnek s rosszakarat rtelmezsnek minstette jelentsben. 41
Horvth Cirill mint lceumi tanr mr Szegeden is szvn viselte az ifjsg
nkpzsnek gyt, s ennek elmozdtsra alaktotta meg 1840-ben a mai Hor-
vth Cirill nkpzkr eldjt, A Szegedi Blcselkedk Olvas Trsasgt, melynek
irnytsban s munkjban tevkenyen rszt vett. 42
Pesten nem alakthatott nkpzkrt, teht ms mdon nyjtott lehetsget
az ifjsgnak az nkpzsre. Szerdn irodalmi rit nkpzkrszeren tartotta
meg. Ezeken tartottk meg a tanulk felolvassaikat, s odaadssal hallgatta s
jindulattal brlta meg dolgozataikat. Szunnyad ri hajlamuk bresztgetsvel
rk nevelsre trekedett. A nemzeti rzs polsa mellett eszmket adott, nbr-
latra s tanulmnyra szoktatta ket, mikor azt magyarzgatta nekik, hogy az rs
mestersge szp, de nehz. Sugalmaz hatssal kltket nevelt. Ebbl a krbl
indult el klti plyjn Dalmady Gyz s Gyry Vilmos. Tantvnyai 1854-ben
a Rszvt Hangjai cmen egy kis ktetet adtak ki Garay Jnos rvi javra. Egy
szpirodalmi s egy humoros lapot is szerkesztettek, persze elssorban a sajt krk
szmra. Tantvnyai sikerltebb kltemnyeit vagy elbeszlseit lapokban is
segtette elhelyezni. gy Dalmady Gyz Koszor cm verst a Csszr Ferenc-fle
Szikszi Enyhlapokban, Gyry Vilmosnak A chn kegyencze cm novellja pedig
Jkai kedvez ajnlsval jelent meg a Dlibbban.43 Dalmady Gyz, Horvth
Cirill hallra 1884. november 7. rt, sajtkez rsval fennmaradt versben tant-
jnak s eszmny vilg apostolnak mondja t.

Kltszetre te tantottl,
Eszmnyekhez te szoktattl,
Hirdettl egy fensbb vilgot,
Hol megleljk az igazsgot,
S a fradt szv vigaszt tall.44

Az igazgats gondjai kztt megszakts nlkl folytatta irodalmi mkdst

is, de most mr a tudomnyos munkssg teljesen httrbe szortja a kltszetet.
A tanvvgi Tudstvny-ban jelenteti meg pedaggiai cikkeit: Nevelsi lls-
pontok (1851), Mi a mvels? (1852), Mi a tants? (1853), A tanodi mbecslsrl
(1855), A lyrai mvek tanodi flfogsrl (1856), A tanrendszer gyakorlati becsnek
 90

flttelrl (1857), Az rk tanodi jellemzsrl (1858), A felgymnasiumi Olvasknyv

llspontjairl (Szeged, 1859).
Ezekben a Tudstvnyokban vrl-vre szmot ad blcsszeti munkssg-
nak termkeirl is: A blcsszet eszmje (1851, 1852, 1854). A positiv s negatv
philosophirl (1855, 1856, 1857, 1858). Ezeket kvettk: Schelling philosophijval
foglalkoz rtekezsei (1862-1863), Cartesiussal foglalkoz hrom cikke (Cartesius
blcsszeti felve, ismerettana s dualizmusa, 1865-1866), A philosophiai mdszerek
jelen llpota (1867), A philosophiai mdszerek akadlyairl (1868-1869), Subjec-
tivismus s objectivismus a philosophiban (1867-1868), Apczai Csere Jnos bl-
csszeti dolgozatai (1869). Utols mve A philosophls akadlyai (1881-1883). Irt
mg brlatokat s ismertetseket filozfiai mvekrl, tbbnyire az Akadmia
szmra. Bely Fidlrl emlkbeszdet mondott (1864). Filozfiai munkirl s
egyetemi eladsairl igen sok kzirata tallhat a rendi kzponti levltrban.
Nagymunkssg tagjt az Akadmia 1865. december 10-n tartott nagy-
gylsn tiszteleti tagnak vlasztotta a filozfiai osztlyba.
Egy vi szegedi igazgati mkdse utn (1858-59) jra Pesten talljuk.
Asszisztens, levltrnok s tangyi biztos (commissarius in rebus scholasticis).
Az 1860/61. tanvtl kezdve a blcsszet helyettes tanra a pesti tudomnyegyete-
men. 1862. jlius 6-n beadta plyzatt az resedsben lev tanszkre s az 1863.
jnius 18-n kelt 10.081. sz. udvari rendelet 1365 frt vi fizetssel kinevezte a bl-
csszet rendes tanrv. Eskt 1863. jlius 26. tett. Valamivel elbb, az 1862. augusz-
tps 21. kelt 52.445. sz. helytartsgi rendelet kinevezte az 1862 augusztus 5-n kelt
11.988. sz. udvari rendelettel fellltott pesti tanrvizsgl bizottmnyban a bl-
csszet vizsgljv.
Rendes tanri kinevezse utn mkdsnek slypontja thelyezdik az
egyetemre. Ettl kezdve ennek sznta szinte minden idejt s tehetsgt, s mg
lete vgn is a legnagyobb pontossggal felelt meg tanri ktelezettsgnek.
A piaristk rendhza s az egyetem kzti ton 1861 ta egy alak volt naponta
lthat dleltt s dlutn ugyanazon idben, nem korbban s nem ksbben mg
csak egy msodperccel sem. Lapos karimj nylbr kalap, bokig r fekete
atilla, ezsts fej bot vagy eserny s reverenda. Ebbl llott ltzke. lnk
szemt a fldre szegezve, se jobbra se balra nem nzve, senkinek ki nem trve, az utca
ugyanazon oldaln ment mindig, egyik kezt zsebbe slyesztve Horvth Cirill. 45
Pont ngy rakor belpett az egyetemi pletbe s elfoglalta helyt a tanr-
szobban s pont egy negyedre r belpett az eladsi terembe, mely a harmidik
emeleten volt. ppen olyan pontosan, mintha csak kiszmtotta volna, fejezte be
eladst az ra vgn.46 Pontossgra jellemz, hogy Samassa Jzsef egri rsek,
egyetemi tanr korban Horvth Cirill utn igaztotta az rjt. 47 Msrl is mond-
jk, hogy gy ellenrizte az rjt.
llva, krtval kezben magyarzott s igen ritkn lt katedrhoz. Eladst
halkan kezdte, de egy-kt perc mlva magas, that hangjval teljesen betlttte
a nagy eladsi termet. Eladsa gyors s bmulatosan folykony volt s nem tr-
tnt meg az eset, hogy a legnehezebb ttelek fejtegetsnl is megakadt volna.
Pedig sohasem magyarzott kziratbl. Eladsa egyltaln vilgos, rthet volt,
de szpnek nem volt mondhat. rthetsge mellett egy kevss monoton, foly-
konysga mellett sajtszer volt nyelvezete. Valami rgies jelleg hzdott vgig
nyelvezetn, mely iratain is szrevehet, de mr kisebb mrvben. Eladsban sok
volt a sajt alkotta kifejezs . . . Eladst nagyon szerette rzkeltetni s a ffogal-
makat rendesen a tblra rta, mely az ra vgn gy tele volt rva, hogy mr bajos
 91

volt rajta elmenni. . . Pldi is a legegyszerbbek voltak s legtbbnyire ugyanazok

voltak. A hrsfa, bodzafa, rzsat, tulipn s flemile voltak kedvenc pldi, me-
lyeken a lt nagy krdseit magyarzta. 48 Elads kzben plasztikusan knnyed
kz- s fej mozgssal beszlt, hromnegyedig elmletileg vilgtva meg a trgyat.
Ha hromnegyedet ttt az ra, pldkat hozott fel s a krds gyakorlati oldalt
vilgtotta meg. Ilyenkor trft is vegytett az eladsba. Csengetskor knnyed
meghajlssal rgtn tvozott.49
Az egyetemi tanrsgot hivatsnak tekintette, legtbb idejt ennek szentelte,
s bmulatot rdeml szellemi rugkonysggal s kitartssal tartotta meg elad-
sait ks regsgben is. Amint nem vett rszt a hazai filozfusok kztt foly heves
vitkban, gy egyetemi eladsaiban is kerlte a vitathat, ki nem alakult nzetek
trgyalst. Arra trekedett, hogy hallgati tiszta fogalmat nyerjenek a trgyalt
krdsekrl, s biztosan eligazodhassanak a klnfle rendszerek tvesztiben.
lland munkssgnak bizonytka az utna maradt sok jegyzet. Ezek rszint a
filozfia trtnetbl, rszint egyes disciplinibl vett kollgiumainak kidolgozsai.
A szakemberek s ms e tudomny irnt rdekldk is egy j filozfiai rend-
szernek megalkotst vrtk tle, s nagy csaldst okozott, fleg hvei krben,
hogy ezt az let eben ki nem dolgozott s inkbb csak egyetemi eladsaibl ismert
j rendszert irodalmi hagyatkban sem talltk. Egyik tantvnya s bizalmas
embere, Pauer Imre, ki srn levelezett s rintkezett vele, mondja, hogy nem egy-
szer krt tle felvilgostst errl a rendszerrl, de hatrozott vlaszt nem kapott
tle. Mr ekkor arra gondolt, hogy ez az emlegetett rendszer mg kornt sincs
betetzve, st taln mg alapjban sem ll ingathatatlanul, rszleteiben pedig mg
mestere elmjben sincs formulzva.50
Ez a concretismus nven vrt rendszer nem kszlt el letben, s nem kerlt
el halla utn sem. Maradt egy sajtkezleg rt, kt vlapra terjed feljegyzse,
amelynek els fele a concretismus lnyegt magyarzza, ilyen cmmel: Mi sajt-
kpen a Concretismus? A magyarzat gy hangzik:
. Oly philosophiai rendszer, melynek lnyege az ellenttek kiegyenltsben
ll. Mondatik synthetismusnak s speculatinak is. Ezen utbbitl azonban tvol
tartand azon flfogs, mely t az res elmefuttatssal azonegynek veszi.
. Mint philosophiai rendszer tartalomnak s formnak egysge, melyek kzl
mindenik mozzanat fl tartozik tntetni az ellentteket s azok kiegyenltst.
. Tartalmt illetleg az szszer, vagyis a kzvetlen s kzvetett igazsg
egysge.
. Formjra nzve az szszer, vagyis a kzvetlen s kzvetett bizonyossg
egysge.
. Mint tudomny a tartalom s forma egysgt az ltala rvnyestett isme-
retek egszben tkrzi vissza. Oly tudomny teht, mely szszer ismeretekbl,
vagyis a kzvetlen s kzvetett ismeretek, vagyis a hves s tuds egysgbl ll.
. Az ellenttek elhozst s kiegyenltst a dialektikai mdszer eszkzli.
. mdszer is oly egsz, mely ellenttet foglal magban. Alkatrszei: az
analytikai s synthetikai mdszerek.
. Mikbl vilgosan lthatni, hogy e rendszer hatrain bell mindenik trgy
fejlesztse hrom elven nyugszik. Ezen elvek: az azonsg, a klnbsg s azl
okszersg.
A konkretizmus jelentsge voltakpen a sok rosszat szl egyoldalsg
kikszblsben llott volna. lland hrmassg jelentkezik. Pl. llt, tagad s
szszer; trgyi, alanyi s szszer; ideale, reale s szszer (concret).
 92

Egyik tantvnya, Nemes Imre gy nnepli Horvth Cirillt mint lngelmt, ,

ki annyit jelent a magyar blcsszetben, mint Sokrates, Platon s Aristoteles a
grg, vagy Leibnitz, Kant, Fichte, Schelling s Hegel a nmet blcsszet trtnel-
mben. nll gondolkodssal s kutatssal j rendszert teremtett a magyar bl-
csszetben, mltn foglal helyet a nagy rendszeralapt blcsszek, pl. Kant s Hegel
mellett.51 S miben ll concretismusnak lnyege? Abban, hogy megdnthetetlen
sarkelvek alapjn kibktette egymssal az objectivizmust s subjectivizmust, az
universalizmust s individualizmust, az empirizmust s intellectualizmust, a realiz-
must s idealizmust, a materializmust s spiritualizmust, a determinizmust s
indeterminizmust, az optimizmust s pessimizmust, a formalizmust s substantia-
lizmust, mondotta ugyan mestere temetsn.52
Ma Horvth Cirill ki nem fejtett s rendszerbe nem nttt ksrlett mint a
hazai filozfiai mozgalmak egyik ml jelensgt tekintik. Dr. Lnyi Ede vlemnye
szerint is a kor bajban szenvedett: azt hitte, hogy minden filozfusnak j rend-
szert kell alkotnia.53
Nemes Imre szerint Horvth Cirill nemcsak j filozfiai rendszert, de j
filozfiai irlyt s nyelvezetet is teremtett a magyar filozfiban. Az irlyba vil-
gossgot, tisztasgot, hatrozottsgot, szabatossgot, egysget, mltsgot, rvid-
sget, vltozatossgot s folykonysgot vitt be. j szavakat is alkotott (szszersg,
nmisg, nmagbanisg, egymsmelletisg, egymsutnisg, szisg, szemlyisg,
ntrgyiasts, levny stb.). t mondja filozfink, filozfiai irlyunk s nyelveze-
tnk megalaptjnak.54
Az n mnyelvem cmmel maradt rvid fl jegyzsben maga Horvth Cirill
is azt mondja: Tbb sz van forgsban, melyek tlem szrmaznak. Tantvnyai
hasznljk mszavait. Megismerik, hogy mszavaim, melyeket elfogadtak, leg-
clirnyosabban hasznlhatk arra nzve, hogy gondolataik azokkal kifejezhessk.
Toldy dicsrte mnyelve hatrozottsgt, Etvs egykor ezekre fakadt: bmulom
kegyed hatrozott s talpra-esett nyelvt. Csszr Ferenc meg egyszer gy nyilat-
kozott: rink kztt bartom Uram r legszebben. Voltak, kik tmtt, hatrozott
s knnyeden lebeg rsmdomat nem gyztk elgg magasztalni.
Hogy nyelvrl nem mindenkinek volt ilyen elismer vlemnye, mutatja a
Figyelmeznek 1873. jlius 6. szma, mely Meltzl hatrozott rmodort dicsri
a Horvth Cyrill iskoljhoz tartozk hatrozatlan phrasisaival szemben. A dolog-
ban az az rdekes, hogy Meltzl Hug kolozsvri egyetemi tanr nmet cikkt
Horvth Cirill egyik hallgatja, Harrach Jzsef fordtotta magyarra, mint maga
mondta tanrnak, teht a dicsret egy iskoljhoz tartoz tantvnyt rte. 55
Annyi ktsgtelen, hogy Horvth Cirill stlusa egyni sznezet, de klns s
nehzkes, korhoz kpest nmileg don. A filozfiai mnyelv fejldsre vgelem-
zsben jelentsebb hatst nem gyakorolt.56
Egyetemi tanri s irodalmi mkdse mellett, mint a rendfnki tancsnak
tagja 35 ven t rszt vett a rend szellemi gyeinek kzponti irnytsban is.
Ezirny munkjt szemmel lthatan az a szndk vezette, hogy szellemi mozgal-
massgot teremtsen, szakkrdsek irnt fogkonysgot tmasszon, irodalmi mk-
dsre serkentsen irodalmi, s tudomnyos tren, korszer pedaggiai s szakm-
veltsg fejlesztsvel a rend sznvonalnak emelkedst elsegtse.
Az Entwurf a tanri alkalmazst tanri vizsglathoz kttte. Albrecht fher-
ceg 1853. janur 1-n kiadott rendeletvel lptette letbe a gimnziumi tanrok
kpestsre vonatkoz ideiglenes trvnyt. 1856-ban adta ki a minisztrium a vg-
leges szablyzatot. A szakrendszer behozatala magval hozta intzetenkint a
 93

tanri ltszm jelentkeny emelst, ami nagy nehzsgek el lltotta az 1848 ta

ltszmban szinte vgzetesen megfogyatkozott rendet.
A rendelkezsek rtelmben valamelyik osztrk tanrvizsgl bizottsg eltt kel-
lett vizsglatot tenni. vizsglatra nem kteleztk azokat a tanrokat, akik mr 1849
eltt is tantottak. 1862-ben alakult meg az els magyar tanrvizsgl bizottsg.
Purgstaller Jzsef lett az elnke. Ebbl az vbl val az els vizsglati szablyzat is.
Az 1862. vi 84.404. sz. helytartsgi rendelettel kzlt, 1862. november 29-n kelt
18.330. sz. udvari rendelet bizonyos knnytseket tartalmaz a szerzetes tanrokra
nzve, gy mentestette ket a hromvi egyetemi hallgatstl, azokat a tanrokat
pedig, akik mr 1861 eltt is tantottak, vgkpen felmentette a vizsglat all.
Horvth Cirill, mint a vizsgl-bizottsg tagja, llandan buzdtotta a rend-
tagokat a vizsglat lettelre, tanccsal s knyvekkel is segtsgkre volt. 1867-ben
tervet terjesztett a rendi gyls el, s ebben rszletesen kifejtve adta el a rendi
nvendknevels feladatait. Tudomnyos kpzettsg tekintetben a jelesen killott
tanri vizsglat eredmnyt tekinti kvetelmnynek. A teolgiai tanfolyam elvg-
zse utn felsbb pedaggiai tanfolyam fellltst javasolja Pesten. Ez az elgon-
dols tekinthet a Kalazantinum els tervnek. A javaslat szerint ennek a pedag-
giai tanfolyamnak clja rszint az elmleti s gyakorlati pedagginak a tanulm-
nyozsa, rszint egyb trgyakbl val elkszls. Felolvassok, szavalsok, vitat-
kozsok, egyes kitztt feladvnyok kidolgozsa is szerepelnek a tanfolyam munka-
krben. tulajdonkpen e tanfolyam alatt jn tisztba mindenki a tekintetben,
hogy milyen trgyak irnt viseltetik hajlammal. Vlasztsa alapjn kszl a tan-
folyam utn a tanri vizsglatra. Kitztt feladvnyokat ekkor is kell kidolgoznia,
egyet a pedaggia, egyet vlasztott trgya krbl.
Az 1870. vben a nvendkek s tanri vizsglatra kszl rendtagok szellemi
mveldsre gyel bizottsgnak alaktsra tesz javaslatot a rendi gylsben. Ennek
tisztkrt a november 1-n kiadott rendfnki irat llaptotta meg. Elnke Horvth
Cirill lett. Ez a bizottsg venkint tteleket tz ki kidolgozsra, a berkezett dolgo-
zatokat megbrlja, a hozzfordulknak tudomnyos krdsekben felvilgostst s
tmutatst ad, a szksges szakknyvek beszerzsre javaslatot tesz, a rendi
gylsek eltt beszmol mindenrl, ami a szellemi mvelds gyre vonatkozik.
Ezeket a nagy gonddal s szeretettel kszlt beszmolkat sok ven t Horvth
Cirill terjesztette el. A bizottsgnak mindenik rendhzban volt helyi kpviselje is,
az . n. tanulmnyi gykezel. A ttelek megfogalmazsa Horvth Cirill tollra
vall. rszletes elrajzot is szokott a ttelekkel sztkldeni.
A pesti tanrok, Csaplr Benedek indtvnyra, 1870-ben krt alaktottak,
melynek clja a rend tagjai kztt a kzszellemet polni s a tudomnyos nmun-
kssgra bresztleg hatni. Tudomnyos s pedaggiai cikkek kzlsre folyirat
indtst is terveztk. A krnek az nkpzsre irnyul mkdse elssorban heti
gylsek tartsban nyilvnult. A kr megalaktsnak eszmjt Horvth Cirilltl
kapta Csaplr Benedek, s az tancsra neveztk el Hornyi-kr-nek.
A Hornyi-kr munkssga akkor vett nagyobb lendletet, mikor 1876-ban
Horvth Cirill elnklete alatt egy bizottsg tdolgozta szablyzatt, s szervesebben
belevonta a vidki rendhzakat is. A vidki krk az lseikrl felvett jegyz-
knyveket a kzpontba kldtk, viszont a kzpont venkint sszefoglal jelent-
seket kldtt a vidki krknek. A kr kzponti elnke s lelke Horvth Cirill volt.
A kri let munkssga nevelsgyi s tudomnyos krdsek megvitatsban, fel-
olvassokban, olvasmnyok ismertetsben s eszmecserkben nyilvnult. Horvth
Cirill lthat szeretettel intzte ennek a szerinte nagyjelentsg krnek gyeit.
 94

Id teltvel, mivel a tudomnyos nmvelsre s irodalmi munkssgra ms utak

is nyltak, ellanyhult a Hornyi-kr munkssga, gyhogy Horvth Cirill hallval
rvidesen srba is szllt.
Horvth Cirill hosszra nylt tanri plyja, gy ltszik, egyeseknek mr
szemet szrt. A Hon cm lap 187J3-szeptember 17. esti kiadsban A blcsszet
a budapesti egyetemen cm cikkben szv teszi Conversatorium historico-
criticum a szp, igaz s j fltt cmmel hirdetett kollgiumnak egyik eladst.
Nyilvnval a cikkbl, hogy az elads sznvonalt nem tartja kielgtnek. A Pesti
Naplnak 1880. prilis 13. esti kiadsban B. I. jelzssel valaki A kznsg krbl
Horvth Cirillnek a kort hnytorgatja. Mr 58 ves tanr, de mg viszi, folytatja.
Igen, mert ha visszalpne, egsz tanri fizetssel kellene nyugdjazni, gy pedig ha
mkdik, azon sszeg meg van takartva. Ez mindenesetre j gazdlkods anyagilag,
de nsg s tnkre jutssal jr szellemileg.
Horvth Cirillt ezek a kituszkol jelleg cikkek nem hoztk ki a sodrbl,
nagyobb dolgok sem hoztk volna ki; tovbb tantott, mg ngy esztendeig. Az
1884/85. tanvet mg elkezdette, de oktber elejn knytelen volt, orvosi rende-
letre, egyetemi eladsait flbeszaktani. Br gyenglkedett, mg rszt vett 81.
szletsnapjnak szerny hzi megnneplsn. Ezutn mr nem hagyta el szobjt.
Tbbnyire szkben lve tlttte idejt, kzben mg remnykedve, hogy erej e visszatr
s tovbb dolgozhat. Teljes szlhds kvetkeztben hunyt el 1884 november 5-n.
Az Akadmia november 8-n akarta megnnepelni tagg vlasztsnak 50.
vforduljt. ki akart trni az nnepls ell, bekvetkezett halla miatt ez az
haja teljeslt. A hrlapokban megjelent cikkek rdemeihez mltan bcsztattk
el a szerny, fradhatatlanul munks, kizrlag hivatsnak l, kls fnyt,
ragyogst s rvnyeslst soha sem keres s hajszol embert s tudst.
Temetsn megjelent tantvnya, Sclauch Lrinc pspk, Trefort goston a
kzoktatsgyi s Pauler Tivadar igazsggyi miniszter, tantvnya, Pauler Gyula
trtnetr, az egyetemi blcsszeti kar testletileg. A szertartst Bogisich Mihly v-
gezte. Az egyetem rszrl Lengyel Bla tanr, a volt tantvnyok kzl Nemes Imre
nagyvradi jogakadmiai tanr, az ifjsg nevben Ngyessy Lszl bcsztatta.
Nemcsak a gyszol rendtagok, hanem bartai, tiszteli s az utkor nevben
is elsiratta t Budavry Jzsef latin kltemnye:
Quis iustis lacrimis st modus? Occidit!
Quantis occidit heu! flebilis hic bonis 1
Nulli flebilior quam Patriae, Ordini
Et docto iuvenum choro!
1
1837 augusztus 31. Akad. vknyv. 1937 IV.
2
Akad. vknyv. 1842 V.
3
U. o. 1846 VII.
4
U. o. 1835 II.
5
Horvth Cirill Tirusa. Kalazantinum. IV. 6. sz. 1899. 57, 69 1.
6
Figyelmez. 1839. 6. sz. 81-85. 1.
7
Bayer Jzsef: A magyar drmairodalom trtnete. 1897. I. 444-447. 1.
8
Gyulai Pl: Dramaturgiai dolgozatok. I. 1850-1863. 7-13. 1.
8
Pernyi Jzsef: Horvth Cirill drmi. Veszprmi gimn. rtest. 1909-1910.
10
Vrfalvi (Weiszbarth) Kroly: Horvth Cirill mint klt. Budapest, 1886.
11
Kovcs Pl ideigl. kerleti tanodi ffelgyel rendelete 1849 december 3. (rkezett
hivatalos iratok jegyzknyve.) Gimn. irattr.
1850-ben a tanodi felgyelsgek kerletei egyenl kitrjedsek lettek a katonai
kerletekkel. A pesti kerlet a Pest kerleti tanodi hatsg elnevezst kapta. A tanodi
felgyelket a polgri gyek vitelvel megbzott miniszteri biztosok mell osztottk be.
 95
A kerletek ln a fispnok lltak. A budapesti kerlet fispnja Augusz Antal lett, aki
ksbb a budai cs. kir. helytarttancs alelnke volt (1852-59). Ennek a tangyi hatsgnak
bennnket rdekl tagjai voltak: Kovcs Pl, Koller Ferenc min. biztos, Haas Mihly pr-
post, Haider Konrd kir. tancsos, Augusz Antal.
12
1850 prilis 17. 340 sz. Koller. Gimnziumi irattr.
13
1850 jlius 14. 8052/346. sz. U. o.
14
Takts Sndor: A budapesti piarista kollgium trtnete. 1895. 365-369. 1.
15
1850. oktber 7. 13.971/630. sz. Koller. Gimn. irattr.
16
Toldy Ferenc: A magy. nemz. irod. trt. Az els kiads e szava. 1851 dec.
17
1851 oktber 10. 1097. sz. Augusz. Gimn. irattr.
13
1851 november 3. 1029. sz. U. o.
19
1850 december 27.19.212/963. sz. Augusz. 1851 janur 13. 445/20. sz. s 1855 mrcius
27. 6950. sz. U. o.
20
1855 mrcius 27. 6950. sz. U. o.
21
1858 februr 26. 2814. sz. U. o.
22
1853 november 26. 21.101. sz. U. o. Augusz.
23
1854 mrcius 4. 4343. sz. Augusz. U. o.
24
1854 prilis 7. 7051. sz. Augusz. U. o.
25
1854 jlius 4. 15.874. sz. Augusz. U. o.
26
Reichs-Gesetz-Blatt 1854 december 16. 28.810. sz. U. o.
27
1855 februr 5. 2496. sz. Augusz. U. o.
23
1855 szeptember 15. 20.811. s szeptember 21. 22.602. sz. Augusz. U. o.
29
1855 november 14. 5846. sz. U. o.
30
1855 janur 22. 393. sz. U. o. Augusz.
31
1856 janur 29. 2669. sz. Augusz. U. o.
32
1855 prilis 2. 7003. sz. Augusz. U. o.
83
1852 november 24. A pesti nagy gymnasium igazgatjnak Tiszti Naplja. U. o.
34
Histria Provinci Hungariae Sehol. Piar. III. k. 95. 1.
35
1853 jnius 19. 373. sz. Rendfnki irattr.
36
Emlkbeszd Horvth Cyrill felett. 9-10. 1.
37
Thallczy Lajos: Pauler Gyula emlkezete. Szzadok. 1911. 277. 1.
33
1852 mrcius 25. 444. sz. Augusz. Gimn. irattr.
39
1853 prilis 15. 895. sz. Augusz. U. o. (prilis 9. 3564-895. korm. sz.)
40
Szntfy Antal levele Horvth Cirillhez, 1857 jnius 11. U. o.
41
1853 jnius 19.1601. sz. U. o. Nagy Pter vlasza jnius 19.373. sz. Rendfnki irattr.
42
Disi Gza: A Horvth Cyrill nkpzkr trtnete. 1840-1940. Szeged, 1940.
43
Radnai Rezs: Gyry Vilmos lete. Gy. V. kltemnyei. Budapest, 1886. 8-15. 1.
44
Kegyesrendi kzponti levltr. Horvth C. irodalmi hagyatkban. For. 0-7. No. 8.
45
Diogenes reverendban. Horvth Cyrill. Budapesti Hirlap. 1884. november 7. 307. sz.
48
Vrady K.: Horvth Cyrill concretismusrl. Magy. ll. 1885 jan. 31. 31-7619. sz.
47
Budapesti Hirlap. Id. sz.
48
Vrady Kroly: Id. cikk.
49
Maczki Valr: Szntottam, vetettem... Budapest, 1911. Horvth Cyrill. 341. 1.
60
Pauer Imre: Id. emlkbeszd. 18. 1.
61
Dr. Horvth Cyrill lete s blcsszete. Magy. Philos. Szemle. 1885. t kzlemny.
62
Magyar llam. 1884. november 14. 314. sz.
83
Katolikus Lexikon. II. 329. 1.
54
Nemes Imre: Magy. Philos. Szemle. 1885. 462-463.
56
Kegyesrendi kzponti levltr. Horvth Cirill irodalmi hagyatkban. For. 0-7. No. 8.
56
Kornis Gyula: A magyar blcseleti mnyelv fejldse. Budapest, 1907. 37. 1.

Mg hasznlt mvek:
Kornis Gyula: Kzpiskolink nmetestse az abszolutizmus korban. Egyet. Philol.
Kzlny. 1933. 129-41. 1.
Madzsar Imre: A magyar kzoktats az abszolutizmus korban. Magy. Paed. 1922.
72-77. 1.
Az elhunyt rendtagok kegyeletes emlkezete (1883:-1900): Horvth Cirill (Fekete
Endrtl.)
Szinnyei Jzsef: Magyar rk lete s munki. V. 874-876.
Dr. Disi Gza:

TTH KER. JNOS

(1804-1887.)

Harminchrom ven t jrt ki a tanyra, a harmincnegyedikben a tanya

jtt be hozz, a koporsjhoz. Nagyot mondok vele rta rla Mra Ferenc -,
de ne m tudom, Istvn szent kirly ta gyszolt-e meg valakit a szegedi magyar
olyan igazn, mint a nagysgos direktor urat. s most mg hihetetlenebbet
mondok: noha tanfelgyel volt, minden tant srt a temetsn. (Mra: Emlk-
knyv 100. 1.)
A jelen vre esik ennek a temetsnek tventdik vfordulja. A 83 vet lt
Tth ker. Jnos dr. kegyesrendi ldozpapot s kormnysegdet, a szegedi iskolk
felgyeljt Szeged npe, mint egyik legkivlbb fit, a tangynek s nevelsnek
lelkes apostolt ekkor ksrte utols tjra. A jeles pedaggus nyolcvanhrom
vbl tvennyolcat Szegednek ajndkozott s mg csak ereje egszen el nem
hagyta, minden lpsvel, minden gondolatval s tettvel a vros javt szolglta.
Tth Jnos a Dunntl szltte volt. (Nygr, Vas vm., 1804 nov. 7.) Onnan,
a szli hzbl hozta magval egyszer, nemes jellemt, minden szprt, jrt
tenni, ldozni ksz tiszta lelklett: rendnkbe, hova 16 ves korban, a szombat-
helyi premontrei gimnzium hatodik osztlynak elvgzse utn krte felvtelt.
A trencsni novciatust Horvth Cirillel tlttte, s els tallkozsuk ta
a kzs tettvgy s nemesen versen trekvs irnytotta mindkettjk plya-
futst letk vgig. Hivatsrzse a novciatusban csak ersdtt, s mikor annak
kitltse utn a kalocsai gimnziumba kerlt, mint prbaves tanr, az ott
tlttt kt esztend nemcsak rendi elljrsgt gyzte meg a fiatal levita tant,
nevelkszsgrl, hanem maga is vilgosan ltta, hogy Isten kegyelmbl tbbre
hivatott, hogy feladata lesz a lelkek mentsben, tantsban nagyobbat csele-
kedni, s az id sodrba friss letritmusval belekapcsoldni.
Ezzel az letcllal lelkben vgezte el Vcon a ktves filozfiai tanfolyamot.
Ott megszerezte azokat az ismereteket, melyek nagynev tanrai eladsbl
belje szrdtek. Klnsen Nagy Lipt, a jeles fizikus hatott r, s Tth Jnos
az eladsaibl kedvelte meg a termszettudomnyokat, fleg a termszettant,
mely lete vgig legkedvesebb trgya maradt. Alig fejezte be a filozfiai tanfolyam
msodik esztendejt, 1826 oktberben a blcseletbl s trtnelembl, majd
novemberben a. mennyisgtanbl s a termszettanbl szigorlatozvn, november
14-n a pesti tudomnyegyetemen blcsszettudorr avattk.
Mint blcseletdoktcr, az r oltrnak leend szolgja, hallgatta Nyitrn s
Pozsonyszentgyrgyn egy-egy vig a teolgiai tudomnyokat s miutn ezeket
komoly trekvssel elsajttotta, 1828 oktber 11-n Vurum Jzsef nyitrai pspk
ldoz papp szentelte cl. Az r oltrhoz naponkinti jrulssal Tth Jnos buzg,
szerny, vallsos lelkletnek legforrbb vgya teljeslt: gyakorlatilag valst-
hatta meg azokat a nemes szpsgeket, melyek szvnek tartalmat adtak. Ezt a
 98

tartalmas ifj veinek szorgalmas munkjval s nkpzsvel llandan gyarap-

totta, s gy felkszlve lpett szent hivatsa terre, a nevel-oktat tanr magasztos
feladatra.
Felszentelse utn egy esztendeig (1828-29) a rend vci gimnziumban
tantott, de rendi elljrsga mr a kvetkez vben a szegedi lyceumba
helyezte t. A hres intzetben egyszerre hrom fiatal tuds piarista tanr foglalt
tanszket az 1829-30. tanvben: Reisinger Jnos a trtnelmi, Horvth Cyrill
a blcsszeti s Tth ker. Jnos a termszettani, fiz. fldrajzi s mezgazdasgi
tanszket. Reisinger Jnos s Horvth Cirill ksbb egyetemi tanrok lettek a
pesti tudomnyegyetemen is ott folytattk sikeres, tudomnyos mkdsket,
a harmadik, Tth Jnos Szeged maradt, teljes lelkvel, szvvel, elszakthatatlanul
Szeged lett, honnan t tbb semmifle rendi s llami kitntets el nem moz-
dthatta.
A mlt szzad els felben a gimnziumokban egszen kis terjedelemben,
st a lceumokban is mg szk keretek kztt tantottk a relis tudomnyokat;
az iskolk egyetemes irnyt nagyrszt a humanirk elsajttsa szabta meg.
A fiatal Tth Jnosnak teht elszr elgg nehz dolga volt az intzetben. Mint
a termszettan tanrnak minden eszkzt fel kellett hasznlni, hogy a tantrgy
irnt kedvet bresszen tantvnyaiban. De rtermettsge s tudsa, kpzettsge
s szeretetteljes bnsmdja a kedveztlen viszonyok ellenre is megkedveltette
dikjaival a termszettudomnyokat, s rvid id alatt oly tiszteletet s hrnevet
szerzett a szegedi piarista iskolnak, hogy nemcsak a krnykrl s a dlvidkrl,
hanem az orszg messzees helyeirl is sereglett a diksg. Egy-egy osztlyban a
hallgatk szma elrte a ktszzat, s ezt a nagy tmeget akarta s tudta Tth Jnos
a gyakorlati, mindennapi let viszonyaival megismertetni. Szeged vrosnak
mindenkor tapasztalt ldozatkszsgbl beszerzett mindenfajta fizikai s vegy-
tani ksrlethez szksges eszkzt, hogy necsak vonzv tegye eladst, hanem
tantvnyaiban felkeltse az rdekldst a termszeti tnemnyek okainak nyomo-
zsa ltal a kutatsok, ksrletezsek vgzsre is.
Tth Jnos azonban a termszettudomnyok megkedveltetsn kvl maga-
sabb elvet is vitt tantrgyaiba: termszetblcsel volt, kit nem egyedl a tuds
vagy hasznossgi elv vezetett a kutatsra, hanem a termszet szeretete, melynek
csods sszhangjval egytt dobog az emberi szv is ugyanazon rk trvnyek
alapjn. gy nemcsak tantott, hanem nevelt is az iskolban s az iskoln kvl is.
Tth Jnos ugyanis a vros kznsge krben is buzglkodott, hogy szaktrgyai
irnt a figyelmet felkeltse. Ennek eredmnye lett, hogy az nneplyes vizsgkon,
az gynevezett fizikai defensikon a vros rtelmisgbl is rendesen nagy
szmban jelentek meg. Tudta, hogy a szlk s a kznsg rdekldse mennyire
buzdtlag, serkentleg hat az ifjsgra, trekvseire, munkssgra.
De nem maradt meg tudsval a vros falain bell. Tth Jnos egsz lelkvel
trezte, mint dunntli magyar, hogy a nagy magyar Alfld szvben mily felsges
feladatot vgezhet nemzete rdekben. Megrezte, hogy hivatott teljesteni azt
a szent feladatot, amelyet a szent alapt, Kalazanci Szent Jzsef vgzett. Akikre
senki sem gondolt, akik a nagy magyar jben magukban botorkltak, akiknek
bontakoz lelke elsenyvedi, elszradt a tanyk, a pusztk homoktengerben -,
a tanyai np szmra lett az l vizek forrsa, s a tanyai gyermekek kz vezette ki
a vrosbl a kultra ltet vizt. volt az els piarista haznkban, de taln az
els tuds tanr, aki npmvelsi eladsokat tartott mr a mlt szzad negyvenes,
tvenes veiben nemcsak Szegeden, hanem kiment a tanykra is, hogy oktassa a
 99

falusi npet mutatvnyokkal egybekapcsolt npszer eladsaival. (A termszet-

tudsok vndorgylseinek szervezsben tevkeny rszt vett 1841-ben.) Mert
Tth Jnos, a piarista, a pap, a tanr, a nevel szerette a npet, nagyon megszerette
az Alfld magrahagyott magyarjt, s mert szerette, meg is tallta szvhez az utat.
***
Huszonhrom esztendeig tantott Tth Jnos a szegedi lceumban, illetve
gimnziumban, s ez alatt az id alatt bsges alkalom knlkozott szmra, hogy
megismerje a vros tangyi viszonyait, a npnevels, az iskolzs hinyossgt.
1852-ben egyszerre hrom helyen kapott igazgati megbzatst: a vrosi s tanyai
npiskolkban, a tantkpezd-ben s az alreltanod-ban. Mindhrom olyan
tr Tth Jnos szmra, ahol megtallta trekvseinek, vgyainak, munkjnak
igazi tert, hol alkot erejt, nagy buzgalmt s rtermettsgt a legdvsebben
rvnyesthette.
Az 1847-48. tanvben nemzeti polgri iskola nven megnylt Szegeden
egy gyakorlati rtk iskola; ennek azonban a szabadsgharc miatt igen kevs
dikja volt. Az 1849. vi ideiglenes tangyi rendtarts alapjn a reliskolt jra
szerveztk, de mg akkor is olyan cllal, hogy az iparosplykra kszlknek
nyjtson magasabb kikpzst. 1851-52-ben nylt meg a vrosi alreltanoda;
ennek lett els igazgatja Tth Jnos s ekkor kapott megbzatst az 1844-ben
keletkezett tantkpz igazgatsra is.
A vrosi iskolk vezetse mellett Tth Jnos mindennl fontosabbnak tar-
totta a npnevelst, s ez volt trekvseinek els pontja. De nem az rs, olvass
megtantsnak szk keretben ltta cljt elrhetnek, hanem a llek embere, a
jsgos szv szerzetes szlalt meg benne, mikor fgondjv tette, hogy a fldhz-
ragadt szegny, munkskez np szvt, rzsvilgt a hit, a valls vilgnl
nemestse, csaldi, sokszor hideg tzhelyt a jobb s szebb erklcsk bks otthonv
egyengesse, s anyagi jltt a becsletes, kitart s jzan takarkossg ltal emelje.
Az volt a meggyzdse, hogy az egyoldal rtelmi kpzs csak vgyakat
breszt a szegny npben, melyek legtbbszr nem teljeslhetnek, trekvseket,
nagyra vgysokat fakaszt, melyek elvonjk a munktl, a sorsval, helyzetvel
val meg nem elgeds a meghasonls veszlybe dntik. Nem szrnyakat akart az
egyszer npnek, hogy helyzetbl ki- s felemelkedjk, hanem munks kt kezet,
kitartst, ert, hogy anyagi, szellemi s erklcsi jltt, boldogsgt a maga erejbl
alaptsa, teremtse meg. Teht nem az egyes szemlyre, az egynre, nem is a csald-
fre figyelt elssorban; szerinte az egyn csak a csaldi szentlyen bell rheti el s
valsthatja meg emberi feladatt s boldogsgt sa csaldtagok, a csaldok
jerklcsein pl, nvekszik a trsadalom s a nemzet ereje s jlte is. Igya csaldi
tzhely npnevelsnek alapja s a nemzeti jlt gyarapodsnak sarkpontja.
Tth Jnos csodlatos sztnvel mindenki szvt meg tudta nyerni magnak.
A fld egyszer npe vakon bzott benne, s atyai j szvhez mindig a legnagyobb
bizalommal fordultak. Ismerte valamennyik gyt-bajt; felkereste ket sze-
gnyes hajlkukban, csaldi krkben vagy munka mellett, s kitartsra, trelemre
buzdtotta ket bajaikban. Mint apostol jelent meg mindig a tanyavilgban, a np
kztt, az iskolkban. Az iskolt nem tekintette csupn tanintzetnek, hanem
egyttal Isten hznak, hol nagy nnepeken maga rszestette hveit a valls
vigaszaiban, mutatta be a szentmist, s prdiklt a messze tanykrl ssze-
gylteknek.
Apostoli buzglkodsa s kzbenjrsa folytn mind a Szeged-alsvrosi,
 100

mind a felsvrosi tanykon vrl-vre szaporodtak az iskolk. s Tth Jnos

nemcsak arrl gondoskodott, hogy ezek az iskolk kell mennyisg s megfelel
felszerelst kapjanak, s hogy a tvolabb, nha tbb kilomterre lak gyermekek is
szorgalmasan s sikerrel ltogassk intzetket, hanem valamennyi iskolt a
hozztartoz vidknek, elszrt tanyknak mintegy kzppontjv tette. gy amelyik
tanyarszre a j psztor nem juthatott el, onnan az jvetelekor, megjelense alkal-
mval a np kicsinyek, nagyok sszesereglett, hogy jsgos atyjuk szeret
szavaibl j ert, vigaszt, remnyt, kitartst mertsenek.
Sohasem ment res kzzel gyermekeihez, s a tanyk apraja-nagyja egyforma
szeretettel s bizalommal vette krl. A tanyai magyar nemcsak gyermekt vitte
hozz a legnagyobb bizalommal, hanem adknyvt is. Ilyenkor nem volt olyan
gyermek, akit szp szval meg ne cirgatott, simtott s felntt, akihez egy bart-
sgos szt ne szlt volna. Ha nagy feje volt a gyereknek mint a krniks beszli-,
akkor azzal tette bszkv az anyt:
Nagy fej, nagy sz, lelkm. Ebbl a gyerekbl papot nevelnk.
Ha meg kicsire maradt a kobak, arra gy szlt:
Az ilyen fej a j fej, szlm, mert ebben nem szalad szt az sz.
S mg egy szzaddal elbb Knya Kristf piarista atya mlt aggodalommal
lelkben tprengett a tanyk gyermekeinek hinyos nevelse miatt, ksi utda,
Tth Jnos apostoli buzglkodsnak fnyes eredmnyekppen tven-hatvan vvel
ezeltt mintegy 25 npiskola terjesztette megmrhetetlen ldst 4000 tanyai gyer-
mek oktatsval s nevelsvel. S ahol elbb a tanyai np elszrtan, magra
hagyottan, senkitl sem tmogatva kzdtt s vvott nehz harcot fldjvel a
pusztk kietlen trsgein, ott az apostoli tevkenysge folytn a szorgalmas
munka gazdag gymlcseit arathatta. Szeged vrosa s a tanyavilg valban bol-
dog s szerencss lehetett, hogy a legnehezebb viszonyok kztt gyermekei neve-
lst, oktatst olyan apostoli szellem frfi vezette s irnytotta, mint Tth Jnos
volt. Nagyon tallan jegyezte meg Mra Ferenc, hogy az jabbkori Szegednek
(1921) hrom nagy jtevje volt: Kllay Albert, aki a vrost ptette, Kiss Ferenc,
aki az erdket nevelte s Tth Jnos, aki a tanyai iskolkat ltette. Azta hozz-
vehet] k a negyedik jtevt, gr. Klebelsberg Kunt is, akinek iskolapolitikja tel-
jesen megegyezett termszetesen a kor ignyeinek megfelelen nagyobb ar-
nyokban Tth Jnos trekvseivel. Hatvan, hetven vvel ezeltt, a 67-es ki-
egyezs utn Tth Jnost ugyanaz az elv vezette, mint gr. Klebelsberg Kun
kultuszminisztert a npi kultra terjesztsben Trianon utn. Mindkettjk clja
volt a minl szmosabb npiskola, knnyen megkzelthet utakkal, s hogy az
iskola igazi otthona legyen mind a tanulknak, mind a tantnak. s ha a nagynev
miniszter idejben Szeged s a tanyavilg iskolagye aranykort lte, ugyanezt
lehet mondani Tth Jnos ldsos mkdsre a mlt szzad hetvenes, nyolcvanas
veiben. Lelkes munkssga, hasznos tevkenysge feljebbvali elismerst kapta
jutalmul, s mikor 1883. oktberben I. Ferenc Jzsef apostoli kirlyunk orszglto-
gatban idztt nlunk, az a kitntets rte, hogy az tanyai iskoljt kereste fel
az uralkod, kitl mr 1861-ben megkapta a korons arany rdemkeresztet, 1867-
ben pedig a kirlyi tancsosi cmet.
***

Annak ellenre, hogy Tth Jnos igazgati mkdse idejn ffigyelmt a

npiskolkra fordtotta, a tantkpz s a reliskola munkakrt is teljes llekkel
ltta el, s elismer megbecslst szerzett magnak ezeken a helyeken is. Nem a sok
 101

hivatali lls adott neki tekintlyt, hanem tudsval, rengeteg tapasztalatval,

gyakorlati s mindig helyes tancsaival, tmutatsaival s pldjval szerzett
tekintlyt azoknak az llsoknak, melyeket viselt. A szegedi Baross Gbor rel-
iskola (most llami gimnzium) Tth Jnos igazgatsa alatt kezdte meg mkdst
1852-ben 15 tanulval, s mikor 1868-ban megvlt az iskola vezetstl, virgz,
npes s jhr freliskolt adott t utdjnak.
Brmennyit fejldtt is iskolagynk a 67-es kiegyezs ta, messze elmaradt
a mgtt, ahov a bks vtizedek alatt jutnia kellett volna. Az 1868-iki npokta-
tsi trvny a hazai npoktats trtnetben j korszakot nyitott meg. Ez a tr-
vny a szoksos npiskolai igazgatsg helybe az iskolaszkek fellltst rendelte
el, s Tth Jnost a szegedi npiskolk felgyeljv vlasztottk. Ekkor rendeltk
el a polgri iskolk szervezst is, melyeket a npoktatsi trvny a polgri kzp-
rend iskoljnak sznt. Csengery Antal szerint a polgri iskola clja, hogy mind-
azoknak az elemeknek, melyek az elemi iskolai mveltsgnl szlesebb krt kvn-
nak szerezni, de magasabb tudomnyos plyra menni nem akarnak, megfelel
ltalnos mveltsget adjon.
Tth Jnos is fjdalommal tapasztalta, hogy a polgri kzposztly leny-
gyermekei csupn elemi iskolt vgeznek, s nincs alkalmuk megszerezni azt a
tovbbi kpzettsget, melyre mint jvend csaldanykra szksgk lesz. Miutn
1873. szn Szegeden megnylt az els m. kir. llami polgri fiiskola (II. ker.,
Madch-utca), Tth Jnos egsz lelkesedsvel a polgri lenyiskola ltestshez
fogott, melynek fellltst a miniszteri rendelet is srgette. Az indtvnyra a
vrosi kzgyls mr 1873. novemberben elhatrozta, hogy kzsgi polgri leny-
iskolt ltest, mely egy esztendvel ksbb, 1874. november 12-n nylt meg 62
tanulval. Igazgatja Tth Jnos lett, aki egyttal a termszettant is tantotta.
A jeles pedaggus gyakorlati rzke a polgri lenyiskola szervezse krl tnt ki
egsz rendszeressgben. Nevelsi elve e tren a csaldi szently, a szli hz tiszta-
sga, erklcsssge. A csald alapja a trsadalomnak, s els s legfontosabb meg-
valstja a nevelsnek is. Els benyomsait ott nyeri a gyermek fogkony lelke,
s azok nyomait nehz ksbb kitrlni. A csaldi let kzppontja pedig a n, az
desanya. A gyermek ksbbi vallsi lete nagyrszt azzal dl el, hogy milyen vallsi
nevelst kapott desanyjtl. Ezrt Tth Jnos a magyar nnevelst tartotta
nemzeti feladatnak, melyet a polgri iskolban kell mr kezdeni, mert derk,
vallsos lenybl lesz j csaldanya, ki aztn ksbb rendes nevelst is tud adni
gyermeknek. Szomor szvvel ltta ugyanis, hogy a gyermekek iskolai kpzsnek
legfbb akadlya s nehzsge ppen a hzi nevels gyarlsgban leli alapjt.
Az 1875-76. vi rtestmny-ben A nyilvnos nnevels cmen nevelstani
rtekezst kzlt, melyben aggodalmnak kifejezst adva, az elbb emltett kr-
dsrl gy rt: Bzvst elmondhatom, hogy e sajnos llapot nemcsak elmmet s
szvemet foglalkoztatta vek sorn t, hanem a kzgynek szentelt trekvseimre
is hatrozott befolyst gyakorolt. Mert ifj veim ta t vala hatva keblem azon
meggyzdstl, melynek oly hen tall kifejezst adta Fy Andrs, a nemzett
gyakorlati blcselkedsre sztnz r, e mly jelentsg szavaival: Nagynak
hajtom egykor hazmat, de boldognak elbb, boldognak most s jvben; s p-
letnknek ez az alapja. s mivel vlhetnm ezt a nagy clt biztosabban elrhetnek,
mint nevels s legelbb is a nk s anyk nevelse ltal, kik nemzedkeket hordoznak
mheikben, polnak emliken s els hatsaikkal ezekre dvt vagy tkot rasz-
tanak. (6. 1.)
Tth Jnosnl ezek a gondolatok nem res szavak voltak csupn, hanem
 102

cselekv lelknek messzehat kisugrzsai. A termszettan, termszetrajz, vegytan

tantsa kzben a lenyifjsg nknytelen rdekldsi irnya, fogkonysga, esz-
mnyei a gyakorlati tevkenykeds fel irnyultak mr fiatalkorukban, s ennek a
tanulmnynak ksbb vettk nagy hasznt. Tvolabbra nzett s messzebb ltott
ez a melegszv szerzetes tanr az elrt tantervnl. A magyar faj rdekben lnye-
gesnek tartotta, hogy a polgri lenyiskolkban az egszsgtant s a hzi nevelst is
tantsk. A jvend csaldanyknak ugyanis, szerinte, gyermekeik nevelsben
szem eltt kell tartaniok a tisztasgot, ruhzatot, a lakst, a hztartst s egyb
egszsggyi kvnalmakat. Ezt a tervt a minisztrium el is fogadta, s e tren a
kezdemnyezs dicssge a piarista Tth Jnos. s hogy a szegedi els polgri
lenyiskola gyakorlati irny feladatt biztosabban megvalsthassa, a sajt
nagy gonddal s szorgalommal szakszeren berendezett fizikai mzeumt gazdag
svny- s nvnygyjtemnyvel egytt a polgri lenyiskolnak ajndkozta.
Ez a mlt szzad hetvenes veiben 4000 forintot r mzeum a termszettan s
vegytan minden gra kiterjed anyaggal rendelkezett, s klnsen ksrletei esz-
kzei voltak rtkesek. A mzeum trgyainak gyaraptsra 1876-ban 500 forint
alaptvnyt tett. 1879-ben pedig sajt kltsgn kiadta a Szerves vegytan rvid
vzlatban a polgri lenyiskolk szmra cm mvet. Adakoz szvnek utols
megnyilvnulsa volt az a nemes tette, mikor 1881-ben minden szaktrgyra kiter-
jed s gondosan sszevlogatott, 350 ktetbl ll knyvtrt az intzetnek ajn-
dkozta. Az lete vge fel jr egyszer szerzetes tiszta lelki rmvel tette mind-
ezeket Tth Jnos, kit ekkor mr mint a nemzeti kultra egyik irnyt s ttr
embert kora legkivlbb pedaggusai kztt emlegettek. Ez az rkifj llek
kitart fradozsnak, rks, sznetet nem tart letnek egyik legszebb rm-
napjt nnepelte 1882-ben, mikor a szegedi nagy rvz (1879) utn megnyilvnult
vilgrszvt adomnyaibl Szeged vrosa j, s dszes zlssel berendezett pletet
emelt a polgri lenyiskolnak, s azt & nyithatta meg.
***
Ennek a zajtalanul dolgoz, egyetemes mveltsg szerzetesnek a nemzeti
mvelds elmozdtsban tevkeny rsze volt rsaival is. S munki is azt a
harmnit hirdetik, melyet letben mindig keresett s megtallt: letnek arany-
mrlegn a szv s az sz serpenyje egy szinten lebegett. Ruskin John, a nagy angol
eszttikus rta egyik munkjban, s shajtva krdezte ppen a hetvenes vekben:
hol van ma az az let, melyen a szpsg s sszhang uralkodik? Hol? Ha kpzelet-
ben elmegynk a szegedi piarista rendhz egyik szobjba, az els emeleten tiszta
otthonban, knyvei, rsai kzt tallunk egy magas, szikrtermet, elkel, finom
lelklet s rz, szeret szv reg piaristt: Tth Jnost. Ha belpnk az ajtn,
megrkeztnk a szpsg s sszhang otthonba. Trtnelmi, pedaggiai, nevels-
tani, termszettani rtekezsei mind az nemes szvnek s tudsnak remek
alkotsai. Az rtestkben s nllan megjelent rtekezsei termkeny vetsei
kornak. Klnsen pedaggiai cikkeibl sugall felnk Tth Jnos lelke. Klcsey
Parainesisvel oktat, vonzn, szeret szvvel; mint atya szl nvendkeihez,
s emlkcsokorba gyjti a neveli plya virnyairl gondolatait, intelmeit,
szeret szavait, s ezekkel legjobb s legdrgbb kincse gyannt hajt volt
nvendkeit megajndkozni.
Minden vben megjelent rtekezsei tantvnyainak ltet tpllka lettek s
neveli tapasztalatai sok komoly letelindulsok. Elkel szellemisge sok bartot
szerzett neki, s tantvnyai sokasga a tisztelet s szeretet minden jelvel elhalmozta.
 103

Szerzetesi letnek 67 vbl 37 vet rendi munkakrben is tlttt Tth Jnos.

Mr 1850-ben kormnytancsos, s mint ilyen, higgadt, mrskelt, tapintatos meg-
tlseivel rendtrsai teljes bizalmt lvezte. A szabadsgharcot kvet nehz idk,
a rendet is rt slyos csapsok nem kedvetlentettk el, hanem bzott abban a
lthatatlan kzben, mely biztosan s hven vezetett a feltmadshoz. Szentatynk
szellemben szlalt fel mint kormnysegd (asszisztens) a rendi nagy- s kisgyl-
seken, s kitn szervez kpessgt a rend gyeinek szolglatba lltotta. Tev-
kenyen vett rszt a rendi talakulsok munkjban, s ez a tette rendnk trtnet-
nek legkivlbb mozzanatai kz tartozik.
Egszsges realizmusval, mely azonban teljes llekkel vallotta az idelokat -
a rgi hagyomnyokon felptve akarta az jat. Kornak tudomnyos rtkeit
ismervn, mint alapos mveltsg ember a kor sznvonaln ll nevelst s tantst
kvetelt a rendi letben a rendi konstitci szellemnek s a hagyomnyok hsges
megrzsvel. Rendi nevelsgynk pedaggus apostola is lett az r- s tanya-
apostol Tth Jnos. A szeld tekintet -, amint kprl felnk sugrzik s a
nyugodt kls alatt a nyugodni, pihenni soha nem tud, mindent megszpt, job-
bt szeretet munklt, csillogott szntelen. Magas, szikr alakja a folytonos elfog-
laltsg s munka slya alatt sem hajlott meg, s 80 ves korban is friss szellemi,
nagy lelki ervel tevkenykedett szleskr munkatern. Nemes szvnek gondjai
ott virrasztottak llandan rendjn, s ppen a piarista rend hivatsa, munkakre
lelkestette abban a nagy munkban, melyet Szegeden s Szegedrt, a tanykrt
s a nprt vgzett.
A csendben s zajtalanul dolgoz szerzetes mr fldi letben megkapta azo-
kat a kitntetseket s elismerseket, melyek legtbb ember hisgt tltik be, br
Tth Jnos sohasem kereste ezeket. Alkotsaiban, eredmnyes munkssgban,
tisztelinek szeretetben elnyerte jutalmt. A kzszeretet s tisztelet vette krl,
mg lt mind a vros elkelsge, mind a szegny np rszrl. De, hogy ez a szeretet
mily bens s mily ltalnos volt, hogy mennyire szvnkhz forrott az apostoli
lelk frfinak tisztes alakja: csak annak a fj dalomnak nagysga mutatta igazn,
melyet hallnak hire keltett. A rszvt, mely az egyszer szerzetest srjba
ksrte, a munka s polgri ernyek diadala volt olvassuk egykor rsokbl.
A koszork, melyekkel srjt a tisztelet s hla dsztette, nem hervadnak el, mert
szavai vissza fognak zengeni az unokk szvben is; s a knnyek, melyekkel a np
szeretete srdombjt ntzte, termkenny fogjk tenni a nyomokat, melyeken
tja haladt.
A nemes llek elkltzsnek tvenedik esztendeje 1937-ben volt. A np
knnye flszzaddal elbb termkenny tette a nyomokat, melyeken Tth Jnos
tja haladt, s ma az unokk szzai hirdetik a szjrl elhangzott igket. De eddig
a magyar tangy adsa maradt Tth Jnos nagysgnak. A tanyavilgban nem
volt emlke nemes mkdsnek, neve az unokk ajkn feledsbe ment, az kedves
tanyai npe eltt ismeretlen volt ldsos tevkenysge. A sok j tanyai iskola kzl
egyen se dszlett az ldott neve. Mg aztn ismtelt srgetsre a tangyi fhatsg
1938-ban a tanyavilg apostolnak neve is felkerlt a feketeszli tanyai iskola
falra, s kegyeletes nnepsg keretben trtnt meg a hz tadsa. Ha ksn is,
de az elfeleds vigasztalansgtl megmeneklt Tth Jnos mindig ldott emlke.
A feketeszli Tth Jnos llami npiskola kegyelettel rzi a nagynev pedaggus
emlkt.
Br Imre:

PURGSTALLER JZSEF
(1806-1867.)

Orosz Zsigmond rendfnksge alatt, 1777-ben kerlt a piaristk kezre

a kszegi, elttk jezsuita, utnuk szentbenedekrendi gimnzium. Az els rendi
igazgat, Piller Celesztin vezetsvel, az 1777-78. tanvvel kezdte meg mk-
dst a piarista gimnzium. A rend itteni munklkodsa arnylag rvid idre
terjedt, mivel a m. kir. helytarttancsnak 1815. vi mjus 23-n kelt 14 534. sz.
rendeletben kzlt legfelsbb elhatrozs kvetkeztben 1815. november 6-n
a szentbenedekrendiek vettk t az intzetet. Ebben a szentbenedekrendi gimn-
ziumban vgezte kzpiskolai tanulmnyait Purgstaller Jzsef.
Purgstaller Jzsef Kszegen szletett 1806. jnius 26-n. Szlei: Purgstaller
Jzsef szabmester s Regensperger Katalin. A hatodik osztly elvgzse utn,
1822. oktber 8-n ltztt be a rendbe Privigyn. Plyavlasztsra valsznleg
hatssal volt az a mg friss emlk, amely a ht vvel azeltt eltvozott piaristk
nyomban lt a vrosban. Az 1822/23. s a kvetkez vet a novcitusban tlttte
Privigyn. A novcitus msodik esztendejben nem tantott, pedig ebben az
vben egyeseket mr tantsra alkalmaztak. Az 1824/25. tanvben Temesvrott
tantott, a kvetkez kt iskolai vben pedig a filozfiai tanfolyamot vgezte el
Kolozsvrott.
Tanulmnyai vgeztvel 1827. szeptember 14-n a mvszetek s tudomnyok
doktorv avattk a pesti egyetemen. Az 1827/28. s a kvetkez vben a teolgiai
tanfolyamot vgezte Nyitrn s Szentgyrgyn. nneplyes fogadalmat 1828.
augusztus 27-n tett Nyitrn. A teolgiai tudomny egyes rszeibl szigorlatot
tett mindkt tanv vgn a pesti egyetemen. 1829 oktber 8-n szentelte papp
Vcon gr. Ndasdy Ferenc vci pspk. Az 1829/30. tanvben az elemi iskolban,
a kvetkez tanvben pedig a gimnziumban tantott Pesten. Az 1831/32. tanv-
ben mint candidatus pro suprema Laurea SS. Theologiae eladsokat hallgatott
a pesti egyetemen a keleti nyelvekbl. 1832. augusztus 11-n ezekbl s a bibliai
rtelmezstanbl szigorlatot tett, s az augusztus 23-n tartott nyilvnos vitatkozs
utn elnyerte a hittudomnyi doktori oklevelet. Az 1832/33. s a rkvetkez
kt tanvben az jonnan tvett budai gimnziumban tantott. Az 1835/36. tan-
vben Vcon lett a logika, metafizika s etika tanra a filozfiai tanfolyamon.
Itt tantott 12 vig, az 1846/47. tanv vgig, amikor hzfnk, gimnziumi,
kir. tantkpezdei s elemi ftanodai igazgat lett Nagykanizsn. Vci tanr-
kodsa alatt (1844. december 24.) vlasztotta levelez tagjv a Tudomnyos
Akadmia.
Az 1847/48. tanvet nem tlthette vgig Nagykanizsn, mert letben igen
jelents fordulat llott be. Az els felels minisztrium 1848. prilis 26-n a blcs-
szet rendes tanrv nevezte ki a pesti egyetemre a Verney Jzsef nyugalmazs-
sval megrlt tanszkre.
 106

Egyetemi tanrr val kinevezst szorgalmas irodalmi munklkodsnak

ksznhette. 1843-ban jelent meg Blcsszet elemei c. munkja hat knyvben.
munka knyvei: I. Bevezets s Llektan. II. Gondolkodstan. III. Ismerettan.
IV. Erklcstan. V., Szpmtan. VI. A blcsszet trtnete. 1844-ben jelent meg
A szpmtan vzlata. munki alapjn vlasztotta az Akadmia levelez tagg.
Szkfoglal rtekezse A nzetek egyoldalsgrl szlt.
A blcsszet elemeinek egyes rszei rvidesen jra s tdolgozva lttak nap-
vilgot. Llektan (1846), sztan (1846), Erklcs- s vallstan (1847), A blcsszet
trtnete (1847). Ez utbbi mvt nagy jutalommal jutalmazta az Akadmia,
egy kitztt ttel tzetes kidolgozst pedig 50 arany jutalomban rszestette.
Rendes tagg 1848-ban vlasztottk meg.
A 40-es vekben tbb kisebb cikke jelent meg Frankenburg Adolf kedvelt
folyiratban, az letkpekben: Szontagh Gusztv Propyleumok a trsasgi philo-
sophihoz c. munkjnak ismertetse (1844), A nmajtk s szntanrl (1846),
Vlemnyklnbsg (1846), Egyoldal nzetek (1846), Szpmvszeti balnzetek
(1846).
A krlmnyek gy alakultak, hogy tudomnyos rvnyeslse mellett
rvidesen a rend lre sodrdott. Mr j msfl vtizede elgedetlensg s nyug-
talansg bujklt a rendben; nem volt ltalnos, de idjrtval erre kapott.
Egyesek mr 1844-ben agitcit kezdtek Grosser Jnos rendfnk ellen, kifogsolva
a rendi vagyon kezelsben kvetett mdszert. Az agitci clja nyilvn fej s
rendszervltozs s nagyobb ellenrzs kivvsa volt, a rendtagok nagyobb szm
kpviseletnek biztostsval a kptalanon.
1847-ben valaki feljelentette a rendet grf Apponyi Gyrgy kancellrnl.
ttette az gyet Kopcsy Jzsef hercegprmshoz, ki jnius 11-n maghoz
hivatta Budra Grosser Jnos rendfnkt, s a feljelents alapjn sszelltott
pontokat nyjtott t neki azzal az utastssal, hogy az egyes pontokra kimert
s lelkiismeretes vlaszt adjon. Magt a fljelentst nem volt mdja ltnia a
rendfnknek. A krdsekbe felvett gyek rszint anyagi, rszint fegyelmi ter-
mszetek voltak, s bellk arra lehet kvetkeztetni, hogy a feljelent nagyon
ismerte a rendi viszonyokat, vagy legalbb is igen avatott helyrl szrmaz rtes-
lse volt.1
Grosser Jnos 1847. jlius 4-n maga tudatta a rendtagokkal, hogy a rend
ellen feljelents trtnt. A feljelents egyfell a rendi jvedelmek kezelse krl
forog, msfell a rendi fegyelmet rinti, gy tntetve fl a dolgot, mintha ez
teljesen sszeomlott volna. Az els krdsben jelentst tett a rendfnki tancs
(consistorium) a hercegprmsnak, s a rendi gyls fogja megllaptani a jvedel-
mek kezelsnek legmegfelelbb mdjt. A fegyelem helyrelltsra vonatkozlag
is megtette javaslatait a consistorium. A rendtagoktl fgg, hogy a fegyelem
megtartsval s kifogstalan letmddal cfoljk meg a rgalmakat. Nyugalomra
inti ket a kptalan vgig, mely a bajokat orvosolja, s biztostja a rend tisztes-
sgt s becslett.2
Kopcsy Jzsef hercegprms 1847. jlius 26-n a szban forg gyek kp-
talani trgyalsra vonatkozlag hatrozott utastsokat adott. 3 A gyls krl-
mnyesen trgyalta a vagyoni s fegyelmi gyeket, s a jvre vonatkozlag hat-
rozatokat hozott. A lelp Grosser Jnos helybe Gruber Gyrgyt vlasztottk
rendfnkk.
Az 1847. vi augusztus hban tartott rendi gyls nem hozta meg a remlt
megnyugvst. A vci hz tagjai 1848 tavaszn szervezkedst indtottak el, pontokba
 107

foglalva a kvnalmakat s vlemnyt krve a rendtagoktl. A hsvti napokban

tancskozst tartottak a budai, pesti s vci hz tagjai, s egy ideiglenes vlaszt-
mnyt alaktottak. vlasztmny 1848. prilis 29-n nyomtatott kriratban sr-
gette a vci pontokra vonatkoz vlemnyek megkldst, hogy a vlemnyek-
nek a hrom hz ltali sszeszerkesztse utn a cultus s kzoktatsi Ministernl
komoly fellpst tehessnk. A hrom hz kldttei nyrel (jnius) 7-n tudattk,
hogy a 150 piarista alrsval elltott vci pontokat elz napon tnyjtottk
a miniszternek, aki sorsuk javtsra biztat gretet tett. Szksgesnek jelezte a
szakrendszer behozatalt, kifejezte becslst a rend irnt, s meggrte, hogy az
j rendszer behozatalval az alkalmas piaristkat alkalmazni fogja az akadmiai
s gimnziumi tanszkeken. Nyilatkozott a behozand trgyakrl, s kijelentette,
hogy a kszl j rendszert kihirdets eltt vlemnyads vgett kzli a piaristk-
kal, mert tbb szem tbbet lt.
A mozgalom vezeti A kegyes rendi tanrok kvnata cmmel nyomtatsban
foglaltk ssze a miniszter el terjesztend krelmet. Kvntk, hogy a rend alapt-
vnyait s jszgait az lladalom kezelje. A befoly jvedelmekbl kapjk a tanrok
a fizetsket (vi 600 frt) s a nehz plyn elaggott egynek ill nyugdjukat. Ha
e jvedelmek nem elgsgesek, a hiny az sszes tanulmnyi javadalmak pnztr-
bl ptoltassk. A szerzet fggetlen legyen a pspkktl. A papi hivataloskodson
kvl polgri ruhban legyen szabad jrni. Ha a nemzet a tantrend tovbbi fenn-
maradst hajtja, akkor okvetlenl szksges talaktst bemutatja annak
idejben a minisztriumnak, vagy az orszggylsnek. Az talakts az si szab-
lyokon alapul kpviseleti rendszerrel trtnik.
A kvnatok azon pontja, mely az llam kezbe juttatta volna a rendi
vagyont, a ksbbi trgyalsok folyamn, az talakuls elksztsekor, idszert-
lenn vlt.
Az ideiglenes vlasztmny (Lutter Ferdinnd, Heiszler Jzsef, Bammer
Kroly) a hrom hz tagjaival consistorium tartst s minden szmads s leltr
tadst kvnta.4 Mikor a rendfnk ezt megtagadta, cikkek jelentek meg ellene
a Reform cm lapban nvtelenl, a nyilvnossg el teregetve, a sajtszabadsg
vdelme alatt, a rendi bels gyeket.5
Gruber Gyrgy rendfnk, a mozgalmak lecsillaptsa vgett, a consistorium
10 tagjn kvl mg 12 tagot kztk tanrokat is hvott meg a jlius
2-ra hirdetett tancskozsra. A meghvottakon kvl nagy szmmal jelentek
meg hvatlanok is, gyhogy a jelenvoltak szma kzel 60 lett. Ezen a tancs-
kozson elhatroztk, hogy kpviseleti kptalant tartanak. Megllaptottk a
kptalan szerkezett is, kik vlasztk s vlaszthatk, hny kpviselt kldhet
minden hz (Buda 4, Pest 5) s a szavazs mdjt is. Egy 15 tagbl ll
kzponti vlasztmnyt is alaktottak. Ez a vlasztmny osztlyokra tagoldott,
a tangyi osztly elnke Purgstaller Jzsef lett. Az 1848. jlius 2. nyomtatsban
is megjelent hatrozatokat nagyobb botrny kerlse vgetti javaslatra Gruber
Gyrgy is alrta.6
A Purgstaller Jzsef elnklete alatt mkd osztly (Perlaky Lszl,
Kocznyi Ferenc, Schirkhuber Mric s Smeghy Pl) ksztette el a vlaszt-
mny megbzsbl A magyarhoni kegyes szerzet talakulsi tervit, mely 1848.
augusztus 18-n kelt Vcon, s nyomtatsban is megjelent. Megkldttk minden
hznak, hogy a hzfnkk s rendtagok jegyezzk fl a terv egyes pontjaira
vonatkoz vlemnyket, hogy a hzfnkk s a rendfnki tancs tagjai
 108

szemlyesen, a tbbiek pedig vlasztott kpviselik tjn nyilatkozhassanak a

jv kptalanban.7
1848. vi szeptember h 3-ra hvta ssze Gruber Gyrgy a kptalant a jlius
2-n elfogadott ideiglenes szablyrendelet szerint, kpviseleti alapon. A kptalan-
nak 94 tagja volt, ezek kzl 59 volt a vlasztott kpvisel.
A kptalan sszehvsnak krlmnyei magukon viselik ugyan a rend-
fnkre gyakorolt nyoms jeleit, de nem kis szerepet jtszott benne a
viszonyokkal jr bizonytalansg s a jv biztostsnak vgya is. A vilgi
papsg s ms tant szerzetek, bencsek, ciszterciek, premontreiek krben
is tapasztalhatk ilyen vltoztatsokra irnyul trekvsek, jell annak, hogy
az j idk felettk sem vonultak el nyomtalanul. A jv fejldsnek gye az
egyhzmegyket is foglalkoztatta, mint a megtartott egyhzmegyei zsinatok
mutatjk.8
A kptalan els lsben felvetdtt az a krds, hogy trvnyes-e a kptalan,
vagy nem. Ekkor bemutatta a rendfnk az ppen Pesten konferencira sszegylt
pspki kar jegyzjnek, Fogarasy Mihly skutari pspknek levelt, mely kiemeli,
hogy a rendi szablyzattal is, az eddigi gyakorlattal is ellenkezik az az eljrs, hogy
mindegyik hz minden t fogadalmas tag utn egy kpviselt vlasztott, mivel
a szablyzat hzankint csak egy kpviselt ismer. A pspki kar nem kifogsolja,
hogy a rend a jelen viszonyok kztt gyeirl tancskozzk, de kijelenti, hogy nem
ismeri el trvnyesnek az olyan kptalant, amely nem felel meg az egyhz fejtl
jvhagyott s jelenleg is rvnyben lv Constitutiknak, sem a benne hozott
hatrozatokat s elljrvlasztsokat nem ismeri el trvnyszereknek. A gyls
mltnylssal fogadta a levelet, de folytatta lseit, azzal az indokolssal, hogy
a rendi szablyzat rendkvli esetben kptalantartsra feljogost. A vita a tr-
vnyessg krdsben tovbb folyt. Kimagaslott ebben a vitban Nagy Pter,
budai hzfnk, ksbbi rendfnk beszde, mely a rendi let jelenlegi ferdesgeit
fejtegetve, a trvnyes reformok lehetsgt s jogossgt elismerve s egyetrtsre
buzdtva, arra a vgs eredmnyre jut, hogy a kptalant nem ismerheti el trv-
nyesnek. A tbbsg trvnyesnek ismerte el a kptalant.
Palotai Jzsef (Purgstaller idkzben ezt a nevet kezdte hasznlni) indtv-
nyra vlasztmnyt kldtt a kptalan Etvs Jzsef miniszterhez, hogy a kvet-
kez pontokat nyjtsa t neki hdol dvzls kzben:
1. Van-e szndka a minisztriumnak a kegyestantrendet tovbb fenn-
tartani?
1. Akarja-e a szerzetet a felekezeti tanodkban s a tanszkek betltsi jog-
ban meghagyni?
1. Miutn a kusztoditus az rbr megszntetse ltal tetemes krt szen-
vedett, remlhet-e jelenleg krptlst?
1. Ha nem remlhet, szabad-e a szerzeti hzak s egynek szmt kiseb-
bteni?
1. Vgre esedezik a kegyestantrend, hogy a sttusi tanodk ltal tanodi
birtokbl ki ne szorttassk.
A vlasztmny sznoka Palotai Jzsef, tagjai Tamsy Jzsef, Horvth Cirill,
Barts Ferenc s Lutter Ferdinnd.
A miniszter, a nla udvarl vlasztmny jelentse szerint, kedvesen fogadta
a szerzet dvzlett s hdolatt, s kijelentette, hogy a szerzetet mint egyhzi
 109

testletet s mint tantrendet tekinti. Mint egyhzi testletnek fennllsa a

szinodustl, mint tantrend a trvnyhoz testlettl fgg. A trvnyhozs e
tekintetben mg nem jelentette ki szndkt. Mg a trvnyhozs nem rendelkezik
az alaptvnyok tekintetben, az alaptvnyok s tanodk nem vtetnek ki a
tantrend kezbl. Az rbri vesztesgre nzve nem nyjthat remnyt a krpt-
lsra. Az egyetem szmra nem rendelt krptlst a trvnyhozs.
Gruber Gyrgy rendfnk, aki nem ismerte el trvnyesnek a kptalant, s
magt tekintette trvnyes elnknek, lemondott tisztrl, mikor kln elnk
vlasztsra kerlt sor. A tbbsg Palotai Jzsef elnksge mellett dnttt.
Az elnk szksgesnek vlte, hogy a szerzet alkotmnya korszerleg rende-
zett vizsglat s javts al vtessk, azrt megindtotta a tancskozst a nyom-
tatsban mr megjelent terv alapjn. A tervezet kiterjed a szerzet, a rendhzak s
javadalmak igazgatsra, a gylsek tartsnak mdjra, a szerzetesi fegyelemre
s tangyre. A javadalmak kormnyzjnak vlasztst a kptalan hatskrbe
utalta, gazdasgi tancsot alaktott, s az ellenrzst is vgs fokon a kptalanra
bzta.
Az elfogadott talakulsi szerkezet, gy ltszik, a politikai talakulst tar-
totta szem eltt. A szerzet kormnya ln a kormnyz ll mint kormnyelnk.
felelssgen kvl ll. A kormny gyeit t felels kormnysegd (assistens)
viszi. Ezek vd al vtethetnek a kzgylsben (kptalan). A kormnyz nevben
kiadott rendeletek s hivatalos levelek csak akkor rvnyesek, ha az illetkes kor-
mnysegd is alrja, vagy mint ma mondank, ellenjegyzi. Van teht: elnk,
felels minisztrium, parlament s parlamenti felelssg. Az igazgatsi hatalomnak
vgalapja az sszes szerzetesi testlet, melynek akarata rendszerint a kzgylsen
(capitulum provincale) nyilatkozik. Kimondotta ltalnos szrevtel alakjban
a kptalan, hogy oly esetek, melyekrl a jelen jegyzknyv nem rendelkezik,
fegyelmi tekintetben a rgi szerint, a tangyre vonatkozk pedig a kiadand rend-
szer nyomn intzendk.
Az 1848. vi kptalan jegyzknyve megjelent a Religio s Nevels cm kato-
likus egyhzi folyirat oktber havi szmaiban. 9 A szerkeszt, Danielik Jnos
szrevteleket tesz a jegyzknyvre. gy tallja, hogy a gyls figyelmen kvl
hagyta a pspki kar levelben tett nyilatkozatot, mely a kptalan sszettele,
hatrozatai s vlasztsai tekintetben tartalmazott vst, nem ltalban meg-
tartsa ellen. A kptalani hatrozatokat egyhzi megersts nlkl letbe lp-
tettk. Hibztatja, hogy vilgi hatsghoz, a minisztriumhoz fordult a szerzet
kpviselete, hogy fenn kvnja-e tartani a rendet, s meg akarja-e tartani a feleke-
zeti tanodkban. Ez a sttus rendelkezst jelenti a felekezeti iskolk s magn-
alaptvnyok tekintetben.10
A felekezeti iskolk gye mltn keltett aggodalmat. Etvs miniszternek a
npoktatsgy rendezse gyben 1848. augusztus havban benyjtott s trgyalt
trvnyjavaslata elssorban kzsgi jelleg npoktatst tervez, a kzsgek mellett
a felekezetek is llthatnak fel s tarthatnak fenn npiskolkat. A trvnyjavaslat
alshzi trgyalsakor megkezddtt a tmads a felekezeti oktats ellen. Mr
elbb, a jlius hban tartott egyetemes tangyi kongresszus az egsz iskolagy
llamostst kvnja s a vallsoktatst magngynek minsti. A npoktatsi
trvnyjavaslatot a felshz a megindult szabadsgharcra hivatkozva leveszi a
napirendrl, de az augusztus 24-n kiadott rendelet nem engedte az gyet nyugv-
pontra jutni.11
Etvs miniszter a kzpiskola reformjt is tervbe vette, rszint a tanrendszer,
 110

rszint a tanti szemlyzet gykeres talaktsval. Egyelre csak 10 iskolt vett

szmtsba, kettt Budn s Pesten, nyolcat a vidken, mivel hinyoztak az anyagi
felttelek, msfell nem volt elg tanr a tervezett szakrendszer bevezetsre.
Purgstaller Jzsef, mint a tangyi osztly elnke, mr jlius 10-n felhvta a rend-
tagokat annak bejelentsre, hogy milyen trgyak eladsra vllalkoznak. Mint
szakrtk Lutter Ferdinnd, Perlaky Jzsef s Vass Jzsef piaristk tmogattk
a minisztert a reformterv kidolgozsban.
Mivel abban az idben csak felekezeti iskolk voltak, a terv megvalstsa
ennyi felekezeti iskolnak llamostst jelentette. Az augusztus 24-n kzlt ren-
delet 10 intzetet akart llamostani, mgpedig 10 katolikus intzetet, elssorban
szerzetesi iskolkat.12 Az llsok betltsre plyzatot hirdettek, vallsklnbsg
nlkl. A rendelet szerint a vallstan nem szerepel a tantrgyak sorban.
Gruber Gyrgy rendfnk, a piarista intzeteket tovbbra is biztostani
akarvn a rend szmra, 1848. szeptember 3-n krelemmel fordult Etvs minisz-
terhez a katolikus vallsos nevels s tants biztostsra tett alaptvnyok alapjn v
keletkezett piarista iskolk rdekben. Kri a rend meghagyst a r bzott gim-
nziumokban, mi valamint mindenkor h nemzeti rzelemmel, gy az j rendszer
kvnata szerint is elltandjuk azokat, annyival, nagyobb igyekezettel, mennyivel
sanyarbb jvendnek nznk elejbe. Kri a kiadott rendelet olyan mdostst,
hogy gimnziumainkban csak piaristk alkalmaztassanak. 13
Etvs Jzsef miniszter 1848. szeptember 9-n lemondott s ettl kezdve
Horvth Mihly j miniszter hivatalba lpsig (1849. mjus 2) Szsz Kroly lla-
dalmi titkr vezette a minisztriumot. Az llamtitkr tudatta Palotai rendfnkkel,
hogy a hbors id viszontagsgai miatt halasztst szenved az j rendszer
letbe lptetse, de szvesen venn a minisztrium, ha Gruber Gyrgy emlkirata
alapjn a pesti s budai intzetben letbe lptetn a rend a tanszakrendszert
6 osztlyban, ht tanrral, kztk egy igazgatval; javaslatot is krt a tanrokra
vonatkozlag.14
A rendfnk jelentette, hogy a rend ksz ebben a kt intzetben bevezetni a
szakoktatst, de nem teheti, hogy a tanulmnyok sorbl a vallstan elhagyassk.
A vallstani rkat beiktattk a leckerendbe, s mindkt intzethez vallstanrt is
rendelt a rendfnk. Javaslatot is tett az intzetek tanraira nzve, s rszkre
tiszteletdj biztostst krte.15 Az llamtitkr elfogadja az elterjesztett tanrokat.
A budaiak rszre fejenkint 300 frt fizetst llapt meg, a pestiek rszre 100 frt-ot,
mivel a rend ltja el ket. A vallstant, mint magntanulmny-t ki kell hagyni a
trgyak sorbl, tanra rszre nem utal ki fizetst. A vallstanra felvett idt ms
trgyakra kell fordtani. Az egsz intzkeds csak az 1848/49. tanvre szl, de a
tanrok eljrsaikhoz kpest tekintetbe vtetnnek a teljes rendezs alkalmval.
A rendelet kiadsa eltt a rendfnk adjon hatrozott feleletet a leirat pontjai
trgyban.16 A rendfnk vlaszban, a fizetsre vonatkoz krelmei mellett, jra
kifejezi, hogy mindenkp hajtatik, hogy a vallstan, az eddigi szoks szerint, a
rendes tanulmnyok kz soroltassk. 17
Szsz Kroly llamtitkr, a honvdelmi bizottmny hozzjrulsa utn,
tudatja a rendfnkkel, hogy az elterjesztett tanrok megersttetnek. A valls-
oktatsra nzve gy intzkedik: A valls magntanulmny legyen, s a szlkre
hagyassk, hogy gondjuk legyen arra, miszerint fiaik e vallsos oktatst illet lel-
kszeiktl vegyk. Ennek kvetkeztben a nvendkek nnep- s vasrnapokon
kvl templomba jrsra ne kteleztessenek. 18 A rendelet megjelent a Religio s
Nevelsben is, de nmileg eltr szveggel. Nvleg felsorolja a kegyesrend szerzet
 111

tagjaibl az igazgatsg ajnlatra kinevezett tanrokat, megllaptva vi tisz-

teletdjukat (vi 270 frt. koszttal s egyb hzi kellkekkeli elltsn kvl. 19
A rendfnk november 5-n kelt felterjesztsben utal arra, hogy a rendhez rkezett
minisztriumi irat a tanrok megerstsrl beszl, a Kzlny 146. szmban
kzlt szveg pedig azok kinevezsrl; a rend eddigi gyakorlatnak megfelelen,
remnyli, hogy az ltala eddig elltott tanodkra nzve elhelyezsi jognak birto-
kban csonktatlanul meg fog hagyatni. 20
Danielik Jnos szerkeszt folyiratban, a Religio s Nevelsben, les tma-
dst intz nemcsak a vallsoktatst kiiktat rendelet, hanem a piarista rend ellen
is; a krdses rendelet foganatostsban a legfbb dicssg piarista kegyes ren-
dnket illeti. Az orszggyls eltt tiltakozni kell, a pestbudai gyermekek kato-
likus nevelsrl gondoskodni kell, a piarista uraknak minden esetre meg kell
mutatni, hogy a katolikus egyhzban k kln egyhzat kpezni nem fognak.
Azt mondja tovbb, hogy a professor urak minden papi functitl annak rende
szerint eltiltandk, s ha engedni nem akarnnak, egy vgs atyai ints utn, az
egyhzbl is nneplyesen kizrandk. (437.1.) Mikor november 12-n Schirkhuber
Mric a szerkeszthz rt levelben felvilgostotta t a rendnek a vallsoktats
biztostsa rdekben eddig tett intzkedseirl (Pestre Barts Ferencet, Budra
Vashegyi Alajost rendelte hittanrnak), kiss ms sznben ltta az gyet, s az
igazolst az olvas kznsg tletre bzta. 21 Visszatrt mgegyszer erre az gyre
trgyilagosabb hangon.22 Azt mondja, hogy a rendi vezetsg eljrsa csak rszben
menthet. vst kellett volna tennie annak rdekben, hogy a tanri kinevezs
joga a rend kezben maradjon, mert gy megtrtnhetik, hogy az llam msvalls
tanrokat is helyez az intzetekbe. Ha vsa nem sikerl, ignybe kellett volna
vennie az egyhzi hatsg tmogatst. A szerzetes tanrok nem fggenek a vilgi
hatsgoktl, velk sajt rendi elljrsgaik rendelkeznek. A budai s pesti intzet
mr nem tekinthet katolikusnak, a vallstan szmzetett belle, s nincs bizto-
stk arra, hogy az egyhznak beleszlsa lenne tanrendszere s tanttestlete
gyben. A rend bkljn ki az egyhzzal, vagyis bocsssa j szablyzatt az
fellvizsglsa al. Schirkhuber is rt erre mg egy cikket. 23 A szerzet a vallsokta-
ts s kinevezs gyben is vst tett. Az egyhzi hatsg, jllehet a kzlemnyek-
bl tudta, mirl van sz, hrom hnap leforgsa alatt nem tett semmit a tervek
elhrtsra, most mr az id rvidsge miatt nem is tehetett. Vagy taln
azt kvnta, hogy neknk jusson az rm, neki az rm? Vgy taln a Religio
s Nevels szerkesztje percutit muscam, ut sentiat leo? A szerzetesek fegyelmi
tekintetben fggsben vannak a szerzet elljrsgval szemben, de tangyi
szempontbl nem vonhatk ki teljesen a vilgi hatsgok hatskrbl. llami
beavatkozs mellett is lehetnek katolikus iskolk; a szerzet hivatsnl fogva
nem hagyhatja iskolit katolikus hit- s erklcstan eladsa nlkl. Az egy-
hzzal nem kell kibklnie a szerzetnek, mert nincs ott szksg kibklsre,
hol sszekoccans, vagy megbnts nem trtnt. Nincs j konstitci, csak tala-
kulsi rendeletek vannak; oly esetekben, melyekrl a jegyzknyv nem intz-
kedik, fegyelmi tekintetben a rgi intzkedsek rvnyesek, tangyi tekintetben
a kiadand rendszer az irnyad.
A folyirat lapjain mg tbben is beleszltak a vitba (Pados Jnos tbori
lelksz, a rozsnyi als papsg, egy nvtelen leghbb bart, Kopich Ignc kecs-
kemti segdlelksz, a tatai rendtagok).
A folyiratban megjelent tmads utn azt hatrozta a rendfnk tancsa,
hogy a rendfnk tegyen az gyrl jelentst Hm Jnos hercegprmsnak, s mu-
 112

tassa be a r vonatkoz levlvltst is. Hangslyozza a jelents, hogy a szakrend-

szer bevezetsre azzal a flttellel vllalkozott a rend, hogy a vallsoktatsrl
gondoskodhatik, s mind a kt intzethez rendelt is vallstanrt. 24
A november 11-n kelt felterjesztsre december 2-n rkezett meg a pspki
karnak november 20-n Pesten kelt vlasza, mely a Religio s Nevelsben is meg-
jelent.25 A vlasz hangslyozza a szerzet egyhzi eredett, s ebbl foly kteless-
geit. Hibztatja, hogy a rend magtl (Gruber emlkiratra trtnik itt utals)
vllalkozott a valls nlkli iskolkban tantsra, esnem lpett fel egsz komoly-
sggal a vallstan kimaradsa ellen. A rend vllalkozsval elmozdtotta kt
katolikus intzetnek llami intzett alaktst. A vallstannak mint magntudo-
mnynak tantsa nem teszi egszen jv eljrst, s nem egyenltheti ki azt a kro-
stst, mely a katolikus iskolkon esett. Az gyrl majd a nemzeti zsinat mond
tletet pgy, mint a hrlapokbl ismert, de a pspki karnak fl nem jelentett
reformlpsekrl. Addig is igyekezzk a rendfnk a rendet a fegyelem s az egy-
hzias gondolkods tjra visszavezetni. Srgesse a vallstannak mint rendes trgy-
nak visszalltst. A kt intzet tanraival egytt gondoskodjk az ifjsg rend-
szeres vallstani oktatsrl, mindennapi misehallgatsrl, vasr s nnepnapi
clszer oktatsrl, szentsgekhez jrulsrl, az erklcsi s iskolai fegy szoros
megtartsval, s sajt j pldjok elvilgtsval. Elvrja az emltett emlkirat
s a reformlpsekre vonatkoz iratok felterjesztst.
A rend kormnya terjedelmes vdiratban vlaszolt a pspki kar iratra.
Pontrl-pontra haladva felel azokra a kifogsokra, melyeket a pspki kar irata
eljrsra vonatkozlag tesz. Utal arra, hogy a pspki karnak nzetei ppen nem,
vagy csak ksn jutottak nyilvnossgra, teht a viszonyok flfogsban vagy a
ktelessgek sszetkzsnek megoldsban zsinrmrtkl nem szolglhattak.
Nevel munkjnak igazolsra hivatkozik azokra a frfiakra, akik egyhzi vagy
vilgi plyn a haznak valdi dszei. A szakrendszer, mint tantsi md, magban
vve nem egyhzellenes. A vallstantsrl gondoskods trtnt. Fjdalmasan
esik az oly trgy krli intzkeds rosszalsa, melynek irnyban ms rszrl kel-
lett volna a lpteket biztost vezrfklynak mutatkoznia. A mrciusi forradalom
utn hangok hallatszottak a szerzetek eltrlsrl. jvrt val aggdsnak tulaj-
donthat, hogy a szksges kszltsget rz rendtagok mint plyzk jelentkeztek
a szakrendszer behozatalnak hrre. A kt zben hirdetett plyzat ktess tette a
budai s pesti intzetben val megmaradsunkat. Ezrt krte Gruber Gyrgy, hogy
rendtagokkal tltessenek be a tanszkek. gy vlte a szerzet a katolikus alaptv-
nyok s katolikus irny fnntartst, annl is inkbb, minthogy a mlt. pspki
kar rszrl semmi elleges rosszals vagy ez gybeni tiltakozs tudomsra
nem jutott. A kormny eddig nem tett hatrozott nyilatkozatot arrl, hogy ezeket
az intzeteket mr tettleg lladalmiakk vltoztatta. 26
A rendfnk intzkedst krt a minisztriumtl, hogy a vallsoktats rendes
trgyknt szerepeljen a rendes rk kztt, s az ifjsg az eddigi szablyrendeletek
szerint vezettessk a szertartsokra. 27 A minisztrium a leckerendbe illesztett
vallstani rk helybenhagysval tett eleget ennek a krsnek. 28 Krdst intzett,
hogy ktelez-e a valls hitgazatai szerint a mindennapi templomba jrs. Az
adott vlasz szerint a hitgazatok ezt nem kvnjk, de a katolikus hit szerinti
nevels megkvnja. Remnyli a kegyes tantrend kormnya, hogy a szaktants
folytatsa legkevsbb sem fogja azon jogok gyakorolhatst kisebbteni, melyek
a katolikus szerzet trvny-szentestette krhez tartoznak. 29 A minisztrium
kijelenti, hogy a leckerendnek jabb szablyozsa a vallstants okszer ignyei-
 113

nek megfelelleg fog trtnni.80 Ezzel a ktelez vallstants krdse a rend haja
szerint kedvezen olddott meg.
Kzel 100 esztend tvlatbl megtlve, a klnben szksges s hasznos
szaktantsnak katolikus szerzetesi iskolk llamostsnak s laicizlsnak ter-
vvel indul bevezetse ballps volt akkor, amikor ez a veszedelem a ms feleke-
zet intzeteket nem fenyegette. Ez mltn izgatta s nyugtalantotta a katolikus
kzvlemnyt. Az 1848: XX. t.-c. rtelmben megsznt ugyan a katolikus valls
llamvalls lenni, de r is vonatkozik az a rendelkezse, hogy iskolai gyeiben az
llam tmogassa. A rend a szakrendszer vllalsval biztostotta a budai s pesti
intzet katolikus kzben maradst, s kitart srgetsvel kivvta a ktelez valls-
tantst.
Palotai Jzsef rendfnk arra trekedett, hogy a korbbi ingerltsg le-
csillapodsval helyrelljon a bke s csend. 1848. november 14-n kiadott krleve-
lben utal arra, hogy amint az eurpai nemzetek a kor ignyeihez alaktottk az
llad almi szerkezetet, gy a rendi kzgyls is egy si alkotmnyunk szellemben
alkotand trvnyknyvnek alapjt vetette meg. knyvben lthatk a tiszta
kpviseleti rendszer alapvonalai, a kzgyeket intz kormnytagok felelssge,
az sszes kormny pedig val kifolysa a kzbizodalomnak. A legdvsebb
intzmnyek s trvnyek rtkket vesztik, ha foganatba nem vtetnek s
meg nem tartatnak. Kik a rendet, melynek alapjai a trvnyek, tisztelik,
kik szerzetnk szent hivatst, mely az lladalom s egyhz javra cloz, szv-
kn hordjk, kik ama dics elismerst s mltnylst, melyet tantrendnk kt
szzad ta e hazban kivvott, fnntartani iparkodnak, mindazok trekvseket
oda irnyozandjk, hogy ktelessgek lelkiismeretes teljestsvel lefizessk
a haznak s szerzetnek azon tartozst, melyre szent fogadssal lektelezek
magokat. . . Buzg imval esdeklem, hogy trsulatunkban a szeretet, egyetrts,
s megelgeds szelleme honosuljon.31
A gyorsan rohan orszgos esemnyek nem igen kedveztek a bke s csend
hajtott helyrellsnak. 1849. janur 4-n mg figyelmeztette a rendtagokat, hogy
e zajos napokban s kzveszlyben hivatsuk krben maradva tartzkodjanak
minden beavatkozstl a politikai s hadi mozgalmakba. 32 A magyarorszgi
lzads leversvel megbzott Windischgrtz herceg msnap 1849. janur 5-n
bevonult Budra s Pestre. Janur 12-n parancsra ideiglenes orszgos polgri
kzigazgats alakult Szgyny Lszl volt alkancellr vezetse alatt. Ennek egyik
osztlya fleg a forradalomban kompromittltak gyvel foglalkozott. Szgyny
Fogarasy Mihly tankerleti kir. figazgatt utastotta, hogy tartson vizsglatot
a budai s pesti tanrok gyben. vizsglatok alapjn 1849. mrcius 3. gy ren-
delkezett, hogy a budai tanrok kzl egyeseket teljesen el kell mozdtani a tanri
plyrl (Hank Jnos, Perlaky Lszl), msokat tmenetileg el kell mozdtani
a tantstl (Lutter Nndor, Vass Jzsef, Ribinszky Adolf), tbbet mshov
kell helyezni (Vashegyi Alajos, Nachtigal Jakab, Csaplr Benedek). A pestiek
kzl a tanri plyrl el kell teljesen mozdtani Bammer Krolyt, tmenetileg el
kell mozdtani a tantstl Cserkuti Jzsefet, Srrti dnt, Srvry Blt s
Kemny Jnost. A felhozott okok kztt szerepel, hogy az jabb idk mozgalmai
irnt tbb, kevesebb mrtkben rokonszenvet s az ifjsgnak kros pldt
mutattak. Bammerrl kln kiemeli, hogy a szerzet mozgalmaiban botrnyos
rszt vett. Visszalltjk a grammatikai osztlyokban az osztlytantst,
a kt felsbb osztlyban egy nyelv- s egy relszakos tanr tant, a nmet
nyelv rendes s a grg nyelv rendkvli trgy. Klns gondot kell fordtani
 114
a vallstan tantsra s a vallsi s erklcsi nevelsre. A tanrok pontosan
teljestsk ktelessgket, a gyermekeket illedelemre, rendre s klnsen engedel-
messgre szoktassk, j pldt mutassanak, a tantsi rkon papi ruhban
jelenjenek meg.33
Egyes rendtagok vilgi ruhban jrtak, bajuszt s szakllt nvesztettek.
A rendes papi ruha viselse, tovbb a bajusz s szakll gyben, ltalban a rendi
fegyelem biztostsa rdekben Palotai Jzsef rendfnk mr korbban intzkedett,
emlkeztetve a rendtagokat arra, hogy a bajusz s szakll viselst, az egyformasg
kedvrt, mr az 1700. vi egyetemes kptalan eltrlte. Mint hvei az egyhznak
s szerzetnek tagjai nem lehetnk kznysek a kls viselet irnt, jl tudvn, hogy
a vilg az ember klsejrl belsejre szokott tlni, s hogy az egyhzi fegyelem
elhanyatlst a np a vallsi szellem fogyatkozsnak tulajdontja, mondja kr-
iratban.34
A budai zsenge ifjsg egyes tanrok (Perlaky s Lutter) biztatsra,
az egyetemi ifjsg pldjra, kvnalmakat terjesztett a kzoktatsgyi
miniszter el. A tbbi kztt azt is krte, hogy a szerzetes tanrok vilgi
ruhban jrjanak be az iskolba. 35 Ez a viselet klnben nem volt pldtlan
eset, mert a pesti papsg krben is hallatszottak hangok a vilgi ruha s bajusz,
meg szakll rdekben.36
A prms maghoz hvatta a rendfnkt, s kzlte vele a pspki karnak
a rendre vonatkoz nyilatkozatt. Ennek alapjn a rendfnki tancs hatroza-
tbl a rendfnk, janur 13-n, tudatta a pspki kar hatrozatait: 1. a tisztelt
rendtrsak bajuszt, szakllt s pantalont ne viseljenek, 2. a budai s pesti kzp-
tanodai ifjsg htkznapokon is a tanrok ksretben szentmisre jrjon, 3. Hank,
Perlaky s Lutter tanrok a budapesti tanodktl elmozdttassanak. 37 Az thelye-
zsek gyben akkor trtnt intzkeds, mikor a rendfnk s a levltrnok, Hor-
vth Cirill, szemlyesen trgyalt Fogarassy figazgatval a kt fvrosi tanoda
gyeirl.38
Az elsorolt intzkedsek mutatjk-, hogy az egyhzi s vilgi hatsgok lnk
figyelemmel ksrtk a rendtagok magatartst. Maga Palotai rendfnk is rezte,
hogy vele szemben is bizonyos tartzkodst tanstanak, mintha nem tekintenk
trvnyes rendfnknek. A pspki kar levele (1848 november. 20) de facto hiva-
taloskod kormnyznak nevezi. gy lehetett a vilgi hatsg is. Fennmaradt egy
1849. prilis 2-n kelt Copia jelzs fogalmazvnya, melyet Szgyny Lszlhoz,
a polgri kzigazgats elnkhez intzett. Ebben bejelenti a rendfnksgrl val
lemondst. Nem akarta a kormnyzsgot elfogadni. Remlte, hogy a szemlybe
helyezett bizalom kpess teszi a prtviszlyt elhrtani, a kedlyeket lecsillaptani,
a bkt s rendet helyrelltani. Remli, hogy nem akarata hinynak, hanem az
id zajlsnak fog felrovatni, ha szndka nem mindenben ment teljesedsbe.
Mivel vlasztst a trvnytelensg vdjval terhelik, s a bitorlsnak a gyanja is
cskkenti a tekintlyt, s meghistja a kzjra clz trekvst, a nagyra vgys
szennytl tiszta ntudattal, nknt lelp a kormnyzi tisztrl, s benyjtja lemon-
dst. Az alrs: Palotai Kal. Jzsef a kegyes tantrend tagja. 39
Lemondst Szgyny Lszl polgri kzigazgatsi elnk nem fogadta el, gy
megmaradt a rend ln. Mjus 24-n dvzli az orszg kormnyz elnkt s Horvth
Mihly minisztert a fggetlensgi nyilatkozat alkalmbl, mint azt msok is
tettk.40
A Pestre visszatrt valls- s kzoktatsgyi miniszter rendeletre Palotai
Jzsef rszletes jelentst tett a kt fvrosi intzetben janur 1-tl trtnt esem-
 115

nykrl, s a miniszter jlius l-re elrendelte a tants megkezdst, 41 de Haynau

seregnek jliusi bevonulsa j fordulatot adott az esemnyeknek.
Mikor az osztrk hadsereg bevonult, a rendfnk mr tbb hete a rendi birto-
kon idztt.42 Szent-Ivnyi Vince kir. fbiztos augusztus 26-n tudatta Tamsy
Jzseffel, hogy a forradalmi prt ltal rendfnkk vlasztott s szksben lev
Palotai, mskp Purgstaller Jzsef hivatalrl letettnek tekintend. A forradalmi
kptalan trvnytelen hatrozatai s vlasztsai rvnytelenek, s jra a korbbi
szablyzat rvnyes. Mivel a jelen viszonyok kztt kptalant tartani nem lehet,
ideiglenesen Tamsy Jzsef neveztetik ki vicarius provincilisnak, mell kinevez-
tetik 6 asszisztens s 2 konzultor. Az gy megalaktott tancs (consistorium) els
feladata a fegyelem helyrelltsa s megfelel ellj rok vlasztsa. 43 Tamsy
Jzsefet, rendelete rtelmben, Koller Ferenc pesti polgrmester iktatta be,
Szent-Ivnyi kpviseletben, a rendtagok jelenltben hivatalba. rendelet rtel-
mben Tamsynak vgre kell hajtania a kt fvrosban a rendtagok epuratijt,
jelentst kell tennie a slyosan kompromittlt rendtagokrl s az ellenk
foganatba teend rendszablyokrl. Srgsen jelentst kell tennie Purgstaller
tartzkodsi helyrl.44
A kompromittltak ellenrzse ettl fogva j ideig llandan napirenden
tartott gy volt. Br Geringer Krolynak, aki Haynau mellett polgri biztos,
majd utna helytart, lland gondja van rjuk, kln fegyelmi bizottsgot rendel
ki Nmeth Gyrgy c. pspk, esztergomi kanonok elnklete alatt. 45
A prtt kormny befolysval kormnyznak vlasztott Purgstaller
Jzsef maga jelentkezett Szent-Ivnyinl, aki Pest vrost jellte ki tartzkodsi
helyl, s utastotta Tamsy Jzsefet, hogy vtkhez mrt s pldul szolgl
bntetst mrjen ki r.46 Tamsy szeptember 5-n jelenti a kimrt bntetst, de
mr 6-n azt tudatja, hogy aznap elfogtk. Kri Szent-Ivnyi prtfogst, ha
politikai okbl fogtk el, s gye rendi elintzsnek engedlyezst, ha elfogsa a
szerzetben trtntek miatt trtnt. 47 Purgstallert az Oszvald-hzba vittk, ahol
a haditrvnyszk mkdtt, majd a Jzsef-kaszrnyban s az jpletben tar-
tottk fogva. A forradalmi kptalanban vitt szerepe s e kptalan ilyen jelleg
hatrozatai mellett rovsra rtk, hogy egy ideig tagja volt a Radikl-krnek.
Terhre rjk a hadbrsgi iratok azt is, hogy 1849. oktberben t aranyat adott a
sebeslt honvdeknek. Viszont elnyre knyveltk el, hogy mrciusban lemondott
a rendfnksgrl, de ezt Szgyny Lszl, a polgri kzigazgats elnke nem
fogadta el. gy javra rtk azt is, hogy kezessget vllalt a rebellisek fogsgba
kerlt Wennes Ferenc windeni ciszterci plbnosrt, akit erre szabadon is bocs-
tottak. A rendi gyekben, mikor az jpletben tlttt fogsga alatt a vizsglat
folyt ellene, hivatkozott a mr emltett hrom krlevlre, melyet a rendi fegyelem
s politikai magatarts gyben adott ki rendfnksge alatt. Ezeket a hadbrsg
be is krte Tamsy Jzsef rendfnktl 1849. oktber 14-n (1102. sz. a). Ezek dnt
szerepet jtszottak felmentsben. 48 November 15-n rtatlannak nyilvntottk,
s visszanyerte szabadsgt. Kvnsgra Magyarvrra helyeztk, ahov 20-n
indult el.49
Geringer Sussich Gyrgy elterjesztse alapjn a rend teljes megszntetst
ajnlotta, Scitovszky Jnos prms csak epuratijt. Bach Sndor belgyminiszter
rszletes jelentst kvnt minden rendtag minstsrl s viselkedsrl. 50 Slyos
csapst mrt a rendre a minisztertancsnak az a hatrozata, mely eltiltotta a nov-
ciusok felvtelt. Ezt a hatrozatot a belgyminiszter 1850. janur 21-n kzlte
Geringerrel.51 gy lehetetlenn vlt az 1848-ban nagy mrtkben megfogyatkozott
 116
ltszm ptlsa, ami vtizedeken keresztl nehz gondokat okozott a rendfnkk-
nek. Nvelte a szksgletet a szakrendszer behozatala 1850-ben s 7 gimnziumnak
fgimnziumm alaktsa 12-12 tanrral intzetenkint, a rgi 7-tel szemben.
Volt r eset, hogy a nagy hiny miatt a hetedik osztlyt vgzett tanulkat is tan-
rokul kellett alkalmazni, de oly flttel alatt, hogy az rettsgi vizsglatra kszl-
jenek.52
Purgstaller Jzsef az 1849/50. vet Magyarvrott tlttte mint spiritulis.
Az 1850/51. tanv elejn Budn gimnziumi igazgat, de jformn meg sem kezd-
heti az esztendt, mris tvoznia kell az igazgati szkbl. A tangyi hatsg gy
rendelkezett, hogy az elemi iskolban is, a gimnziumban is nmet nyelven kell
kiadni a szoksos iskolai hirdetseket s a tantsban is hasznlni kell a nmet
nyelvet (omnia studiorum argumenta Germanicae linguae subsidio proponantur).
Purgstaller ezt a kzrdek intzkedst jsgban is kzlte, ezrt elmozdtottk
llsbl.53 Ekkor Tatra rendelte Tamsy vikrius provincilis. Oktber 5-n
rkezett oda a sorsldzte (fatis diversis actus) Purgstaller, s tvve a levltrt,
megkezdte igazgati mkdst. November 14-n jtt Pestrl a rendelkezs,
hogy hagyja el llst, s egyltaln ne vegyen rszt az ifjsg iskolai oktat-
sban. November 18-n reggel az orszgos hr frfi (miser vir in tota
Hungria ab editis operibus notus) Szkesfehrvrra ment, ahol Tamsy vrta.
Innt a rendi birtokra (kusztoditus) utazott Mernyre. 54 Ebben s a kvet-
kez tanvben a rendi javadalmak szmvevje Mernyn. Az 1852/53. tanvben
tanr, a kvetkez kt tanvben hzfnk s tanr Szegeden. Az 1855/56. s
a kvetkez kt tanvben a rendfnki tancsban konzultor, hzfnk s igazgat
Temesvrott. Az 1858. v augusztus havban a Vcon megtartott kptalanban
rendfnkk vlasztottk. gy visszatrt oda, ahonnan 1849-ben az nkny-
uralom eltvoltotta.
Alig foglalta el a rendfnki tisztet, augusztus 31-n Bcsbe utazott, hogy
szemlyesen trgyaljon grf Thun Leo miniszterrel a rend gyeirl. Itt tudta meg,
quae tempestas contra provincim mota fuerit. Albrecht fherceg kormnyz
nagyon neheztelt, hogy a pesti piaristk nem vezetik be a nmet tannyelvet, s
felsge eltt fekete sznekkel festette le a rendet. Ezt a miniszter is felrtta a rend-
nek, pgy azt is, hogy nem kld tanrjellteket akadmiai tanulmnyokra s
tanri vizsglatra. Elmondta kifogsait a rendtagok egyhzi s politikai maga-
tartsa tekintetben is. A rendtagok folytonos apadsa a rend kihalsra vezet.
Igyekezzk a rend a kormny rendelkezseinek engedelmeskedve felsge kegyt
kirdemelni, klnben megtrtnhetik, hogy elveszti birtokt, s jra megtiltjk
a novciusok felvtelt. A pesti gimnziumban egyes trgyakat nmetl kell tan-
tani, s nmetl tud j tanrokat kell ide helyezni. 55 A rendfnknek egy Lutter
Ferdinndhoz 1858. szeptember 12. sajtkezleg rt levelbl kitnik, hogy mr
ezen trgyals alkalmval helyeselte a miniszter, hogy Lutter legyen az igazgat.56
Horvth Cirill nkntes visszalpse utn t is nevezte ki a rendfnk. A tanri
karban is lnyeges vltozsok trtntek.
Jllehet az 1858/59. tanvben tanrhiny miatt alkalmazni kellett a teolgu-
sokat, s egy kivtelvel azokat is, akik rettsgit vgeztek s tantsi engedlyt
kaptak, mgis kldtt a rendfnk tanrjelltet a bcsi Studium Academicumra.
Maga vitte el szeptember hban, s a piaristknl helyezte el. 57
A ltszm jvbeli ptlsa rdekben 1858-ban azt az jtst hoztk be, hogy
negyedik osztlybl is vettek fel a novcitusba tanulkat. Ezeknek tovbb tanulsa
cljbl ltestettk, a kecskemti intzet fgimnziumostsval kapcso-
 117

latban, 1859-ben a kecskemti stdiumot. A rendfnk 1859. okt. 11-n maga

nyitotta meg nneplyesen az tdik osztlyt. 58 Ebben az vben tanulmnyi
rendet s fegyelmi szablyzatot llaptott meg a tancsval a nvendkek rszre,
s ezt megkldte a nvendkes hzaknak (1859 februr) (Pest, Szeged, Nyitra,
Kolozsvr, Kecskemt).69
A tanrhiny arra indtotta a rendfnkt, hogy szemlyesen trgyaljon Thun
miniszterrel. Arra krte, hogy a selmeci gimnziumban alkalmazzon az llam-
kincstr terhre vilgi tanrokat. A miniszter 1859. jlius 15. rtestette a rend-
fnkt, hogy az 1859. vi jlius 11. kelt kirlyi elhatrozs 5 vre felmenti a
rendet a selmeci gimnziumtl. 60 Az 1864. jnius 11. kelt udvari rendelet tovbbi
5 vre adott felmentst a rendnek.61 A tanrhiny miatt lett a 3 fels osztlynak
tanrral val elltsa Temesvrott (1862) s Nyitrn (1863) az egyhzmegye kte-
lezettsge.
A kirly 1859. jlius 20-n kelt elhatrozsval mdostotta a tantsi nyelv
gyben 1854. december 9. kiadott rendeletet. A vidk npnek nyelvt tekintetbe
vve az rdekelt iskolafenntartk llapthattk meg a tantsi nyelvet. A consis-
torium hatrozatbl magyar lett a tannyelv Storaljajhelyen, Debrecenben
Kalocsn, Kecskemten, Mramarosszigeten, Nagykanizsn, Nagykrolyban, L-
vn, Pesten, Szegeden, Tatn, Vcon s Veszprmben, magyar s nmet Magyar-
vrott, fokozatosan vezettk be a magyar nyelvet Temesvrott, ahol kevs volt a
benne jrtas tanul, tovbb Nyitrn s Trencsnben a cseh helyett. 62
1861-ben nagy megtiszteltets rte a rendfnkt. A helytarttancs mjus
17. felkrte, hogy az iskolagyben jrtas szerzetesek bevonsval dolgozzon ki
javaslatot a gimnziumi oktatsgy talaktsra. A jnius 13-n megtartott
tancskozson rszt vettek a tbbi kztt Horvth Cirill, Schirkhuber Mric, Sze-
pesi Imre, Schrck Ferenc, Lutter Ferdinnd s Trautwein Jnos. A megvitatott
javaslatot Lutter szvegezte meg. A javaslatot jnius 30. terjesztette fel a rend-
fnk a helytarttancsnak 528. sz. a. Ezt a javaslatot a Lonovics Jzsef rsek
elnklete alatt trgyal bizottsg dolgozta ki vglegesen (augusztus 16-szeptem-
ber 9). Mint Lutter rja napljban: A terv az, melyet Pest adott. A helytart-
tancs 1861. oktber 21. utastsokat adott ki a tananyag olyan beosztsra, hogy
meg legyen az tmenet erre az j tantervre. 63
A helytarttancs 1862. augusztus 21. tudatta a tanrvizsgl bizottsg meg-
alakulst, a rendfnknek a bizottsg elnkv trtnt kinevezst s a vizsglati
szablyzat kiadst. Az tirat rtelmben a rend tagjainak is ezeltt a bizottsg
eltt kell kpestst szereznik. Purgstaller rendfnk, a rendi nvendknevels
ismertetsvel (1862. oktber 16.) krte I. Ferenc kirly 1830. februr 23-n
4481. sz. alatt kelt elhatrozsnak rvnyben hagyst, mely felmenti a rendi
tanrokat a tankerleti kir. figazgat eltt teend vizsglat all. Gondoskodni
fog, hogy a lcelis osztlyok tanrai vizsglatot tegyenek, csak a hromves
egyetemi tanfolyam all val felmentsket kri. A helytarttancs december
10-n tudatta, hogy a november 29-n kelt udvari rendelet rtelmben azok
a rendtagok, akik az rettsgi vizsglatot j eredmnnyel tettk le, felmentetnek
a gimn. als osztlyokra vonatkoz tanri vizsglat all. A felsbb osztlyokban
alkalmazand s ezrt szablyszer tanri vizsglatra kteles tanrok felmentst
kapnak a hromvi egyetemi blcsszeti tanfolyam hallgatsa all. Azok a tanrok,
akik az 1861. v eltt mr mkdtek, a vizsglat all teljes felmentst kapnak.
A vizsgl bizottsg piarista tagjai az elnkn kvl: Reisinger Jnos s Horvth
Cirill.64 A helytarttancs elvrja, hogy a rendtagok kell buzgsgot fejtenek ki
 118

a kpests megszerzsben. A rendfnk, mint a vizsgl bizottsg elnke, arra

trekedett, hogy a rend megfeleljen a vizsglati ktelezettsggel jr kvetel-
mnyeknek.
A tanri utnptls s kpzs gondjai mellett sok munkt adott Purgstaller
rendfnknek az 1850-ben megszntetett intzetek jra megnyitsval jr sok
levelezs s trgyals. Bizonysg erre az a nagyszm levl, mely a rendfnksge
alatt vezetett levelezsi fzetekben tallhat. A kecskemti gimnzium fgim-
nziumm fejlesztsn kvl az rendfnksge idejre esik a kisszebeni, podolini,
rzsahegyi s szentgyrgyi algimnziumok letre keltse. Iskolafejleszt munks-
sgnak legnevezetesebb alkotsa a pesti hromemeletes gimnzium volt, melyet
1863. november 22-n fnyes gimnziumi nnepllyel avattak fel. Az plet klt-
sgei 60.436 frt 90 kr-ra rgtak.
Idkzben a felsbb hatsg msodszor is ignybe vette kzremkdst tan-
tervi trgyals alkalmval.
A bcsi udvar 1864-ben rdekes tervvel foglalkozott. Olyan tantervet akart
kszttetni, melynek alapjn klcsnsen knny legyen az tmenet a szoros kap-
csolatban lev Magyarorszgban s Ausztriban az egyms gimnziumaiba. A hely-
tarttancs rendelete alapjn tancskozsra gyltek ssze a pesti egyetemen a
meghvott tanfrfiak. A rend rszrl Purgstaller Jzsef, Horvth Cirill s Lutter
Nndor vett rszt a tancskozson. A sok rdek sszeegyeztetsre knyszerlt
terv tangyi klnlegessg maradt. 65
Purgstaller Jzsef egyb gondjai kztt termkeny irodalmi munkssgot is
fejtett ki. 1851-ben jelent meg Philosophiai Propedeutica cm knyve, mely sokig
hasznlt tanknyv volt. Valsznleg szerepe volt abban, hogy az osztrk heiligen-
kreutzi ciszterci apt meghvta Purgstallert a szombathelyi lcealis gimnzium
megrlt filozfiai tanszkre 1852-ben. Az Akadmiai rtestben srn jelentek
meg tanulmnyai; ezek tbbnyire felolvasott rtekezsei. Az rdekek szszer
rendrl (1850), A blcsszet s az emberi sz fejldse kzti egybefggsrl (1853),
A blcsszet fgg krdse az ltalnosrl (1855), A Nmetorszgban jelentkezett j
vilgnzetrl a blcsszet fogalmhoz mrve (1858), A lleknek a szerves test feletti
hatalmrl (1861), Kant szbrlatnak rvnyessgrl (1862), Hegel felekezetnek
legjabb meghasonlsrl (1864), A ltezk eszmeisgrl (1864), Az anyag s er kzti
viszony (1865), A termszet s teremt sz kzti viszonyrl (1865), A termszeti cl-
szersg rvnyessgrl (1863), Az idealizmus rvnyrl a tuds krben (1866).
Blcsszet a tanulk hasznlatra cmen (1875) egy ktetbe fogva megjelentek id-
kzben jra kiadott munki (Llektan, 1875. Logika, 1865. Metaphysika, 1864.
Erklcstan, 1866. A blcsszet trtnete, 1866).
Purgstaller Jzsef sok kiadsban megjelent tanknyvei hatkonyan fejlesz-
tettk az ifjsg blcseleti ismereteit. Tudomnyos munkssga megszerezte sz-
mra a klfldi szakkrk elismerst is, bizonysga ennek, hogy a bcsi egyetem
blcsszeti kara 1865-ben tiszteleti tagg vlasztotta. Mr elbb, az 1864. vben
I. Ferenc Jzsef kirly, a kzoktats tern szerzett rdemei elismersl, a Ferenc
Jzsef-rend kiskeresztjvel tntette ki. A kitntetst november 13-n nyjtotta t
neki Hueber Zsigmond udvari tancsos, a helytarttancs alelnke a gimnzium
vizsglati termben a tanri kar, az ifjsg s elkel vendgek jelenltben, nne-
ply keretben.
Tangyi rdemeinek elismersl a budapesti tanri egylet 1866. vi mrcius
24-n tiszteleti tagjv vlasztotta.
Munks letnek befejezse szellemi elborulssal kezddtt. 1866. jnius
 119

30-n, a tanrvizsgl bizottsgban, elnki mkds kzben, az elmehborods

jelei mutatkoztak rajta. Jlius 4-n Schwarzer Ferenc budai gygyintzetbe szl-
ltottk. Itt halt meg 1867. prilis 11-n. Halla alkalmval a Haznk s a Klfld
cm hetilapban (prilis 18) Vadnay Kroly emlkezett meg rla. sokig nagy
dszre szolglt a szerzetnek, melyet okunk volt minden idben tisztelettel emle-
getni. Egy msik hetilap, a Magyarorszg s a Nagy Vilg (prilis 27) arckpt is
kzlte. Hallval kiesett a szerzet koszorjbl egy kiprblt nemes k; a tudo-
mny elvesztette egyik leghbb bajnokt, kinl a munkssg forrsa s clja egy
volt: a haza flvirgzsa.
Tuds elme, fradhatatlan munks. Forrong s talakul korban, zivataros
idben tlttt be vezet szerepet, mikor sokszor nehz az eligazods s irnyts,
knny a gncs s megtls. Plyjra visszatekintve tisztelettel s kegyelettel
adzunk emlknek!

1
Histria Domus Pestiensis. 1847. v. 93-95. 1.
2
Egyhzi s egyb hatsgoktl rkezett iratok, rendfnki krlevelek, kptalani
jegyzknyvek, stb. gyjtemnye. Domus Budensis. 1847.
8
U. o. Domus Budensis. 1847.
4
Kptalani jegyzknyvek gyjtemnye (1848-1891). Az 1848. vi kptalan eliratai.
Rendfnki levltr.
5
Reform. 1848 mjus 4. s jn. 20.
6
Jelentse a pspki bizottsghoz. 1848 jlius. (Kegyesrendi kzponti levltr. For.
0-20. Fase. 4.)
7
Kegyesrendi kzponti levltr. For. 000-6. 9. sz.
8
Meszlnyi Antal: A magyar katholikus egyhz s az llam 1848/49-ben. 48-58. s
88-125. 1.
9
Religio s Nevels. 1848. 40., 41-42., 43-44., 45. s 46. sz.
10
U. o. 358-59. 1.
11
Kzlny. 1848. 77. sz.
12
Meszlnyi: Id. m. 133-135. 1.
18
A magyarorszgi kegyes tantrend kormnytancsi lseibl kldtt hivatalos leve-
lek s egyb iratok jegyzknyve. Rvidtve: KLJ. 1848-1852. Rendfnki levltr.
14
A magyarorszgi kegyes tantrend kormnyhoz rkezett hivatalos levelek s egyb
iratok jegyzknyve. Rvidtve: LJ. 1848-1852. 1848 oktber 22. 4821/2089. sz. U. o.
15
KLJ. 1848 oktber 24.
16
LJ. 1848 oktber 27. 5665/2417. sz.
17
KLJ. 1848 oktber 31.
18
LJ. 1848 november 1. 5803/2452. sz.
19
Religio s Nevels. 1848 november 7. 56. sz. 438. 1.
20
KLJ. 1848 november 5.
21
Religio s Nevels. 1848. 59. sz. 460-462. 1.
22
U. o. 60. sz. 467-469. 1.
23
U. o. 63. sz. 499-502. 1.
24
A magyarorszgi kegyes tantrend kormny tancsi lseinek jegyzknyve. Rvi-
dtve: KJ. 1848 november 10. Rendfnki levltr.
25
Religio s Nevels. 1848 december 5. 68. sz.
28
KLJ. 1848 december 18.
 120
27
KLJ. 1848 december 7.
2
LJ. 1848 december 8. 6433/2661. sz.
29
KLJ. 1848 december 16.
30
1848 december 23. 6604/2729. sz.
31
A 2. pontban jelzett gyjtemnyben. Domus Pestiensis. 1848 november 14.
32
A 2. pontban jelzett gyjtemnyben. Domus Pestiensis. 1849 janur 4.
33
LJ. 1849 mrcius 3. 572/64., 831/90., 1987/490., 1960/491., 1988/492., 1989/493. s
1990/894. sz.
84
A 2. pontban jelzett gyjtemnyben. Domus Pestiensis. 1848 december 15.
35
Histria Domus Budensis. 1848.
36
Meszlnyi: Id. m. 48. 1.
37
KJ. 1849 janur 11. Mint a 2. pontban jelzett gyjtemnyben. Dom. Pest. 1849
janur 13.
39
KJ. 1849 prilis 2.
39
Kegyesrendi kzponti levltr. For. 0-20. Fase. 5. No. 4.
40
L. Komis Gyula: A magyar mvelds eszmnyei. II. 622-623. 1. KLJ. 1849
mjus 24.
41
LJ. 1849 jnius 13. 415. sz. KLJ. 1849 jnius 24. LJ. 1849 jnius 25. 1046. sz.
42
Histria Domus Pestiensis. 1849. 139. 1.
43
LJ. 1849 augusztus 26. 505. sz.
44
LJ. 1849 augusztus 26. 506. sz.
45
LJ. 1850 szeptember 8. 16.812. sz.
4
LJ. 1849 szeptember 4. 771. sz.
47
KLJ. 1849 szeptember 5. s 6.
48
Dr. Hermann Egyed: A magyar katolikus papsg az osztrk katonai diktatra s
az abszolutizmus idejben. Gdll 1932. 44. 1. s LJ. 1849.
49
Histria Domus Pestiensis. 1849. 139. 1.
60
Berzeviczy Albert: Az absolutismus kora Magyarorszgon. I. 154. 1. I-II. k.
81
1850 janur 21. 8217. sz. Kzlve az (LJ.) 1850 mrcius 9. 21. sz. rendeletben.
52
Jelents a helytarttancshoz 1862 jnius 29. 658. sz.
53
Histria Provinci Hungariae Sehol. Piar. III. k. 1850. 44. 1.
64
Histria Domus Tatensis. 1850.
55
Histria Provinci etc. III. k. 95. 1.
5
A levl Lutter Jnos ny. jogakadmiai tanr gyjtemnyben.
67
Histria Provinci etc. III. k. 96-97. 1.
53
U. . III. k. 111. 1.
59
U. . III. k. 111. 1.
60
Histria Provinci etc. HI. k. 103. 1. 10.742/617. sz. min. rendelet.
61
U. o. III. k. 240. 1. 9754. sz. udvari rendelet.
62
U. . III. k. 110. s 131-132. 1.
63
U. . III. k. 136. s 145. 1. 31.969 sz. s 58.244. sz. helytarttancsi rendelet. Lutter
Nndor naplja Lutter Jnos ny. jogakadmiai tanr gyjtemnyben.
64
Histria Provinci etc. III. k. 158., 161-63. s 168.1.1862 augusztus 21. 52.445. helyt,
rendelet, november 29. 18.330. sz. udvari s december 10. 84.494. sz. helytarttancsi rendelet.
66
U. o. III. k. 203. 1. 1864 jnius 10. 10.331. sz. udvari s jlius 1. 51.311. sz. helyt,
rendelet.
 Hasznlt mvek (az emltetteken kvl):
Kornis Gyula: Magyarorszg kzoktatsgye a vilghbor ta. 1927.
Mszros Ferenc: A magyarorszgi kat. gymnasiumok trtnete. 1865.
Szinnyei Jzsef: Magyar rk lete. X. 230-31. 1.
Takts Sndor: A budapesti piarista kollgium trtnete. 1895.
Az elhunyt rendtagok kegyeletes emlkezete (1857-1883): Purgstaller Jzsef.
Dr. Karl Jnos:

HANK KER. JNOS

(1812-1849.)

A reformkorban rgenvrt erk bontottak szrnyat. A magyarsg egyszerre

hossz vtizedek knyszer mulasztst hajtotta ptolni. Az addig elgg kopr
keblekben bmulatos rdeklds tmadt irodalmi, mvszeti, tudomnyos, gazda-
sgi s termszetesen trsadalmi s politikai krdsek irnt. Az j Magyarorszg
nem egy jelents kulturlis s gazdasgi fontossg intzmnyre ebben a mozgalmas
korban keletkezett. A honi mvelds tern olyan szp rdemeket szerzett Kirlyi
Magyar Termszettudomnyi Trsulatot is ekkor hvjk letre. Szksgt s kor-
szersgt mi sem bizonytotta jobban, mint az a tny, hogy amikor a Magyar
Orvosok s Termszetvizsglk 1841. mjus 29-re hirdetett els vndorgylsre
Pestre sszejttek az orszg jnev physicusai, Bugt Pl lelkes felhvsra rvid
egy ra alatt 134-en sereglettek rszvnytrsasgba termszettudomnyokat
mvelni, azok jtkonysgt a hazban terjeszteni s az alapszablyok rtelmben
becslettel dolgozni. A lelkes jelentkezk kztt talljuk Hank Ker. Jnos piaristt
is. Ksbbi mltati gy emlkeznek meg rla, mint aki egyike volt azoknak, akik-
nek leginkbb ksznhetjk a termszettudomnyok haznkban val rvendetes
trfoglalst. Megrdemli teht, hogy ebben a sorozatban az emlkt idzzk.
Szntiszta, si magyar csaldbl szrmazott. 1812. jnius 25-n szletett Kis-
kren, Abauj-Torna vrmegyben. desatyja falusi csizmadia mester, aki sovnyan
jvedelmez ipara mellett kicsi fldjnek hozambl tartotta el szp szm vit.
A nyri hnapokban a csald valamennyi tagja szorgalmasan tevkenykedett a
mezn s szlben. Minden valsznsg szerint a ksbbi szenvedlyes termszet-
kutat itt szerezte els maradand benyomsait, s itt lobbant lngra a termszet
szpsge irnti fogkonysga. Szleivel sokat jrt bcskra s vsrokra, hol bven
volt alkalma, hogy ellesse az emberkezels nem egy fortlyt. Ha minden jl ment,
s kirlt a nagy csizmadialda, ntaszval fszerezett ldomssal zrdott a kalen-
driumban mr j elre jelzett nap. A kis segdkez sem maradt jutalom nlkl,
A vsron rult knyvek, a ponyvk kztt tetszse szerint vlogathatott. Apr-
lkosnak ltsz sznek, taln jelentktelennek tetsz mozaikok egy fejld, bonta-
koz fi letben. A mind g jkedv, lvezetesen trsalkod, zes, zamatos magyar-
sggal beszl, npdalokat is r s mindenkivel gyorsan s knnyen bartkoz,
szenvedlyesen a maga igazt vd Hank Jnos azonban nlklk holt bizonyosan
sohasem lett volna olyann, amilyennek kortrsai ismertk.
A Hank-csald asztalnl naprl-napra szp szmmal ltek. gy azutn alig
lehetett sz arrl, hogy az elemi ismeretek elsajttsa utn tudomnytszomjaz
Jnos fik gimnziumi tanulmnyokat folytasson, s azok vgeztvel teljesljn az
desanya h haja, a gyermekbl pap legyen. A mr-mr lehetetlennek s kivihetet-
lennek ltsz terv megvalstsra a rokonok siettek. Segtsgkkel a kis Hank
Storaljajhelyen mint magntanul vizsglatot tesz az els s msodik osztlyrl.
 124

Jeles bizonytvnnyal a kezben a kisszebeni piarista atyknl kopogtat, ahol

ministrls s egyb kolostori szolglatok fejben felveszik hzifinak. gy szerzi
meg a kvetkez ngy osztlyrl a bizonytvnyt. Kzben megismerkedik a kegyes
atyk letvel, megszereti azok kntst. Hsz ves korban, 1832. szeptember
25-n Privigyn magra lti a rend ruhjt.
A prbav utn elljri az akkori tanulmnyi rendszernek megfelelen egye-
nesen katedrra kldik. Tanti, neveli kszsgt puhatoljk. Ilyen cllal kerl
Breznbnyra, ahol kt ven t a msodik s harmadik grammatikai osztly
nvendkeit oktatja, feltn eredmnyt rve el a magyar nyelv tantsban. Iskolai
elfoglaltsga mellett itt mr van rkezse ahhoz is, hogy a vidket jrja. Megismer-
kedik Sterba Jnos erdmesterrel, a ksbbi kakovai papirosgyr tulajdonosval.
Trsasgban nem egyszer fordul meg a Vepor ember aligjrta rengetegeiben. Egy
alkalommal rsztvesz egszsges idegeket kvn medvevadszaton is, ami term-
szetesen feledhetetlen lmnyt jelent szmra. Nem is mulasztja el, hogy vek
mltval vissza ne idzze a szp napokat. Ilyen zajos medvevadszaton rja
Termszetrajzban 1834-ben, mint breznbnyai tanr a Vepor oldaln magam
is jelen valk, hol a hajtk szma szznl tbbre ment, a nyolcvan fegyveres vadszt
ugyanannyi balts legny kvet, s e nagy vadsztmeg egsz napi fradalmt csak
egyetlen medve halla jutalmaz. A jmd erdmesternek ritka szp knyvtra
s gazdag gyjtemnye is volt. A fiatal szerzetes csakhamar otthonosan mozgott
mindkettben. Itt jutott elszr Kezbe Kitaibel Pl korszakalkot munkja, a
Descriptiones et Icnes Plantarum rariorum Hungariae. Segtsgvel, kalauzols-
val mind beszdesebb vlik a zlyomi tj, s a kezd tanr nehezen tudja elhat-
rozni magt: a magyar hon virnynak, vagy pedig brnynak (faunjnak)
legyen-e a kutatja? A legnagyobb magyar florista fellmlhatatlan munkja
haznk nvnytakarjnak kimerthetetlen szpsgeit trja fel eltte naprl-napra
rthetbben, a lelkes, kpzett erdmester meg a honi fauna ezer meg ezer rejtlyre
terelte figyelmt. Csodlkozhatunk-e, ha az lk vilga irnti rdekldse ettl
kezdve vgigksri mozgalmas plyjn? A breznbnyai kt v ilyen krlmnyek
kztt gyorsan elrppent, s mikor Hank elindul Vcra, hogy felszentelse eltti
tanulmnyait tovbb folytassa s befejezze, Sterbtl mr nem csupn mint j-
barttl bcszik. Az erdmester a fiatal szerzetes szemlyn t a piaristarendet is
megkedvelte, s ennek kifejezsl ksbb szp s rtkes zoolgiai gyjtemnyt
vci iskolnknak adta. Gyjtemnyrl maga Hank is megemlkezik Termszet-
rajzban. A hermelin ismertetsekor ugyanis megjegyzi, hogy vci gyjtem-
nynkben Zlyom vrmegybl ngy kitmtt pldny tallhat, mellyek egy-
mstl egszen klnbznek.
ldozpapsgra elkszt blcseleti s teolgiai tanulmnyait Vcon, Nyit-
rn s Pozsonyszentgyrgyn vgezte. Ksbbi fejldsre valamennyi befolyssal
volt. A dunamenti pspki vrosban ugyanis alkalma addott, hogy a nagysznid-
ben Almsy Man fiaival nagyobb utat tegyen Heves-, Borsod-, Bihar-, Bks-,
Csongrd s Pest vrmegyben. Az ellenttes jelleg vidkek akkoron mg szmos
si tjrszletkkel mondanunk sem kell, megfogtk fogkony lelkt, s hatssal
voltak ksbbi termszetszemlletnek kialakulsra. Megfigyelseit, feljegyzseit
fel is hasznlja. Termszetrajzban pl. ezen tjval kapcsolatban a fekete glyrl
ezt rja: n 1839-ben a trkszentmiklsi pusztkon lttam egy csapatot. Nyitrai
tartzkodsa idejn kt ismeretsget Lng Adolffal, az ottani gygyszersszel s
jeles termszetbvrral, aki nevt az si vrmegye madrvilgnak tanulmnyoz-
sval rktette meg. sztnzsre s tmutatsval maga is elkezdi gyjteni az
 125

l s lettelen termszet trgyait. A nvny-, llat- s svnyvilgbl rvid egy

vtized alatt akkora gyjtemnyre tesz szert, hogy olyannal rendnkben sem eltte,
sem utna nem rendelkezett senki. Egy vszzad alatt sok hnydson, vetdsen
ment t. Egyes rszei teljesen elpusztultak, megmaradt roncsai: kagylk, csigk,
szrtott nvnyek pesti iskolnknak mg ma is dszei. Nyitrai tartzkodsa kln-
ben mg ms szempontbl is jelents. Nhny, ri vnval rendelkez trsval
megalaptjk a nvendkek krben a Zobori Magyar Egyesletet, amelyben els
zsengit, kztk npdalait mutatja be. Pozsonyszentgyrgyn Bolla Jnossal,
az ottani elemi iskola tantjval; a virgtalan nvnyek szorgalmas kutat-
jval hozza ssze a sors. A vele kttt bartsgot srig polja. Hittudomnyi
tanulmnyait sikerrel elvgezve, 1840. jlius 26-n, 29 ves korban ldoz-
papp szentelik.
Ifjkori vgyai teht teljesltek. Most mr minden erejt az ifjsg nevelsre
s a tudomnyok mvelsre fordthatta. Kziratban maradt Naplja a legbesz-
desebb bizonytk arra vonatkozlag, hogy mind a kettt szerzetesi komolysggal
rtelmezte. Eddig is szvesen foglalkozott az ifjsggal. Az rdekldket magn-
szorgalombl megtantotta nemcsak a termszeti elemek ismeretre, hanem az
egyszerbb gyjtemnyek ksztsre is. Ezt a dicsretre mlt tevkenysgt
ettl kezdve hatvnyozottabb mrtkben gyakorolja. Mramarosi, vci, majd pesti
tanrkodasi idejn a knnyebb s kevsbb fraszt kirndulsra mindg elksri
nhny famulusa. A tudomnyos kutatsok s gyjts tern is j fordulatot jelent
ldozpapp szentelse. Tbb az ideje s szabadabban is mozog. Ennl azonban
jval fontosabb, hogy kzben megszerezte az akkori magyar zoolgusok vezetj-
nek, Frivaldszky Imrnek bartsgt. Tle kapott egyre fokozd sztnzst a
tovbbi kutatsra, msrszt meg tmutatst arra vonatkozlag, hogy milyen tudo-
mnyos munkkat tanulmnyozzon, s a gyjttt anyagot mikpen dolgozza fel.
Ha honunkban akkoron valaki, gy Frivaldszky volt erre alkalmas. A magyar fld
hll s bogr faunjnak legjobb ismerje volt. Fradsgos utazsain bejrta az
orszg legklnbzbb tjait s a Balknt. Neve a klfldi szakkrkben jcsen-
gs volt. Hozzrtssel s kszsgesen irnytotta a fiatalabbakat. Nem lepd-
hetnk meg teht, ha szemlyrl s munkssgrl Hank mindvgig dcsrleg s
hlval emlkezik meg.
Az szellemben folytatja tovbbi kutat munkjt. Amikor megrkezik a
Fels-Tisza legnpesebb s lnk vrosba, Mramarosszigetre, Napljnak adatai
szerint mr 424 bogarat, 40 csigt s 222 szrtott nvnyt tartalmaz gyjtemny-
nyel rendelkezett. Ez ettl kezdve rohamosan gyarapodott. Az orszg hatrn
fekv, nehezen jrhat vrmegye ugyanis a termszetkutat szmra valsggal
kimerthetetlen trhz volt. A magyar termszetvizsglk kzl a megye rejtett
kincsei kz bepillantott mr ugyan 1796-ban s 1815-ben Kitaibel Pl. rsaiban
a nagyhatr megye nvnyeirl s svnyvizeirl igen rtkes megfigyelsek
olvashatk. A megye tanulmnyozi kztt ismeretes volt mg Mller Bernt
gygyszersz, tovbb Schordann Zsigmond s Csausz Mrton professzor. Az els
1835-ben, az utbbi kett pedig egy vvel r tett nagyobb utat. A botanikus Sadler
Jzsefrl is emlegetik, hogy jrt Mramarosban. A kzelebbi adatok azonban hiny-
zanak. Felfedezseik mellett btran mondhatjuk, hogy orszgunknak akkoron
egyik legelhagyatottabb vrmegyje mg rengeteg termszeti titkot rejtegetett.
Ezek feltrst tzte ki a szabadsgharcot megelz vek lelkesedsvel egy
kis trsasg, amelynek tagjai Plya Jzsef szerint Gyrgy Jzsef megyei forvos,
Hank Jnos kegyesrendi tanr, Pterffy Gyula hadnagy, Vgner Lajos kamarai
 126

tiszt, Vilgh Kroly sebsz s Gspr Gyrgy tant voltak. Kzlk a ksbbi
szakirodalom fleg Vgner Lajost s Hank Jnost emlti. s mltn. Az elbbi a
Szilgyi Istvn szerkesztsben megjelent Mramaros vrmegye egyetemes lersa
cm munkjban a megye nvnyzetnek ismerett adja, s a Kerner-Fritsch-
Wettstein-fle Flora exsiccata Austro-Hungarica szmra tbb pldnyt gyjttt.
Hank Jnos els nekibuzdulsban a megye minden irny termszettudomnyi
tanulmnyozst tzte ki clul. A hegyek csoportosulsa, a vizek rendszere, sv-
nyok, gygy- s hvvizek, flra s fauna egyarnt rdekeltk. Az elgg ismeretlen
megye termszettudomnyi monogrfijt akarta elkszteni. Munklatai azonban
csak vzlatban maradtak rnk. Ellenben jobban ismeretes botanikai kutatsa.
Ktay Gbor a Kirlyi Magyar Termszettudomnyi Trsulat Trtnete (Pest,
1868 p. 255-56) cm munkjban felsorolja azon mramarosi nvnyek jegyz-
kt, amelyeket Hank Jnos az 1843. v szn a trsulatnak ajndkozott. Elgg
tekintlyes Herbriumnak mg megmaradt rszt pedig a jelen sorok rja ismer-
tette a Botanikai Kzlemnyek XX., 1922. vi vfolyamban. Ezen adatok szerint
gyjtjk ngyvi szigeti tartzkodsa alatt bejrta a krnyk magasabb hegyeit:
Pietrosz, Hoverla, Gutin, Kht, Cziblesz s nevezetesebb helyeit, Kobolyapojana,
jelenleg Gyertynliget, Szlatina, krmez, Szuligula, Dragomr, Rnaszk, Raho
stb. Gyjtemnyben megtalljuk, hogy csak nhny nevezetesebb nvnyt emlt-
snk, a Ligularia (Cineraria) sibirict s a Drosera rotundifolit a Khtrl, a
Ranunculus crenatust, a Dryas octopetalt, a Tofieldia borealist, a Pinquicula
alpint, a Soldanella alpint a Pietroszrl, a Campanula carpathict Trebusnyrl, a
Dianthus compactust a Troj agrl, a Lathyrus (Orobus) laevigatust Mramarossziget-
rl, a Menyantus trifoliatt Gutin krnykrl, a Taxus baccatt a Czibleszrl stb.
Minden termszetjr tudja, hogy ezek a magashegyi gyjt utak mekkora
testi gyessget, edzettsget s sokszor lemondst kvnnak. A Naplnak nem egy
rszlete is elrulja ezt. Termszetrajznak szmos helye szintn ezt vallja. A mar-
motrl, a havasi murmterrl, vagy mormotrl rva pldul ezeket talljuk:
A legmagasabb havasok legelin, havasi nvnyekkel ldegl, nlunk a Ttrn,
Zlyom s Mramaros havasain tanyz. n Mramarosban a Hoverla oldaln, nem
messze a fehr Tisza eredettl lttam egyet, mely azonban elfttyentvn magt,
hirtelen regbe meneklt, honnan a szksges eszkzk hinya miatt ki nem
shattam, mondjk, hogy Mra maros tbbi havasain is talltatik. Tanulsgos ebbl
a szempontbl elbb emltett knyvnek a zergrl szl kvetkez rsze is. N-
lunk valamint a zergk, gy a hres zergevadszok is ritkbbak, azonban van
Mrmarosban, Borsn, a Petrza tvnl kt olh testvr, kik egy kopval s egy-
szer puskval elltva, 10-15 zergt lnek venknt; 1842-ben termszettudo-
mnyi kirndulsom alkalmval nyrut 8-n ezen kt vadszt vevm kalauzul
a Petrzra. Estefel, m n a sziklacscs alatti vlgyben az rks htmeg kze-
lben ritka havasi nvnyeket szedegetek, egyik kalauzom a cscson leste a legelre
indul zergket, azonban csak msnap sikerlt neki egyet clba venni, melyet sze-
rencssen el is ejtett s dlutn a tanyra hozott. A zerge mintegy 60 fontot nyomott,
fekete szarva 7 hvelyknyire nylt, szemein keresztl fekete sujts hzdott, lbai
s farka vge feketk voltak, tbbi rsze vrsbarna, de tlre is megfeketl, azrt az
olhok fekete kecsknek (capra nyiagra) nevezik. Hsa, melybl Borsabnyn
lakomt tttnk, igen zletes volt. A kvetkezett vben nyrut 10-n ismt
a Petrzn bvrkodtam s kalauzom mintegy hrom hnapos zergegidt ltt,
mellynek szne egyidomlag vrhenyes barna vala, finom gynge hst Dragomr-
falvn kltttk el.
 127

A termszet sokoldal s behat tanulmnyozsnak eredmnye rvidesen

msirnyban is jelentkezett. Egyik lthat gymlcseknt a kzpiskola rvidesen
megkapja a Termszetrajz elemeit. Ismeretes, hogy az I. s II. Ratio Educationis
a histria naturlisnak elgg tg teret biztostott. Az gy tmadt ignyeket nhny
vtizeden t hinytalanul kielgtette Molnr Ker. Jnosnak: Physiologicon
complexum Historiae Naturalis rgna tria, Buda 1780, Piller Mtys: Elementa
Historiae Naturalis in usum scholarum, Nagyszombat 1781, Mitterpacher Lajos:
Primae lineae Historiae Naturalis in usum Gymnasiorum, Buda 1795.
A nemzeti megjhods korban egyre srbben hangzik az a kvetels, hogy
a termszetrajzot magyarul tantsk. A fonk helyzetnek tallan ad kifejezst
Fldi Jnos a kvetkezkben: A' mi Ifjaink, a'kik idegen Nyelven hallgatjk a'
Termszeti Histrit, Maszkars Blba jrnak, melly tsak jtszaka, s gyertya
vilgnl tart; kimulatjk, kifrasztjk benne magokat, s midn haza jnek' s
megvirrad, nem tudjk kivel tnczoltak, az az mirl hallottak olly szpeket! Nem
egyb az rejok nzve, hanem eggy Camera obscura, mellybe az idegen Nyelvek-
nek szoros ablakain btekintgetvn, sok szp Tnemnyeket, igazn Tnem-
nyeket ltnak; de a' mellyrl szemeiket elvvn, azonnal minden ltott szp Jelen-
sgek eltnnek! Mintegy a korkvnsg nyomsa alatt azutn egymsutn jelen-
nek meg magyarnyelv tanknyveink. Kzttk legyen elegend Sndor Istvn,
Termszeti trtnet, Gyrtt, 1798, Raff Gyrgy, Termszethistria 1799, 1837,
1844, 1846, Soltsz Jnos orvosdoktor, a srospataki ref. fiskolban a npszer
gygytudomny s termszethistria rendes professornak tollbl a Termszet
Hrom orszgnak ltalnos megtekintse (Srospatakon, 1839) s Peregriny Elek
Termszettrtnet cm munkjra hivatkoznunk. Valamennyi llek nlkli szraz
fordts.
Ellenk indtott harcot Hank Jnos, amikor Bajza Atheneumban Peregriny
Termszettrtnett veszi ers brlat al s ezen t az egsz termszetrajz tanknyvi
irodalmat. Els kvnalomknt jelli meg, hogy azok nemzeti nyelvnkn rassanak.
Ne hemzsegjenek az idegen szavaktl. A teremtmnyek ismeretrl vezessenek a
teremt ismeretre. Legyenek kedlynevelk, mert gynyrteljes vonzalommal
vannak az rtatlan keblek a termszet irnt. Tkrzzk vissza ezenkvl a tudo-
mny jelen llst. Ne legyen bennk helytelen rsz, mert a tveds mindentt
hiba, de ketts hiba iskolai knyvben. Rendtrsunk gyakorlati pldval mutatta
meg, hogy milyennek gondolja a j termszetrajzknyvet. S hogy elgondolsa
helyes volt, mutatta a tapasztalat. Az 1845. vben megjelent Termszetrajz elemei
a kvetkez vben mr msodik, bvtett s 114 fametszvnnyel dsztett kiads-
ban forgott az ifjsg kztt. Kzel hrom vtizeden t egyik legelterjedtebb tan-
knyv volt a magyar kzpiskolban. A szabadsgharc utni nemzedk belle
tanulta meg a magyar fld szeretett s szpsges termszetvilgnak els ismerett.
Kivlsgt ksbb nem is egy termszettudsunk elismerte. gy pl. id. Entz Gza
emlkszik meg rla meleg elismerssel. s mltn, mert Hank Jnos Termszetrajz
elemei cm munkja az els igazi magyar termszetrajzi tanknyv.
A nagykznsg krben nevt llattana, pontosabban Termszetrajz, vagyis:
Az llat-, nvny- s svnyorszgnak termszeth rajzokkal elltott rendszeres
lersa (Pesten, 1846, Hartleben Konrd Adolf tulajdona) tette szinte egy csapsra,
mrl-holnapra ismertt. Nem sznes brinak ksznhette ezt, mert azok tlnyom
rszt knyvkedvel kznsgnk mr ismerte, rszint az llatorszg termszet-
trtneti kpterme, ugyancsak Hartleben kiadsban megjelent knyvbl, amelyet
Jardine Vilmos s Treitschke Fridrich utn, Plya Jzsef orvostanr, Pest vros
 128

physicusa s krhzi orvosa, a magyar tuds Trsasgnak s a bcsi es. kir. Orvos-
trsasgnak levelez tagja fordtott magyarra, rszint Bertuch F.: Termszet-
histria, ngynyelv, latin, francia, nmet, magyar kpesknyvbl (Buda, 1805-
1809). Hangulatos, sznes, megnyer cmlapja, amely motvumaiban s rszleteiben
a Kirlyi Magyar Termszettudomnyi Trsulat els oklevelre emlkeztet, sem
hathatott az jsg ingervel, mert tbbek kztt Peregriny Elek termszettrt-
nete szintn ilyen kntssel igyekezett kedveltsgt szerezni.
Az egsz m elgondolsban, felptsben, szellemi kivitelben, teht tartal-
mban s irlyban volt valami, ami az addigi hasonl cm knyvekbl hinyzott
s ami abban lenygz, hdt jdonsgknt hatott. Ennek igazolsra azonban
tartsunk elbb szemlt az akkori idk hrom legnnepeltebb llattann. Sorrendben
az els Fldi Jnosnak, a Ns. Szabad Hajd Vrosok Kerlete rendes orvosnak
Termszeti Histrija, Els Tsom, az llatok Orszga, Pozsony, 1801. Linnnek
Systema Naturae-ja nyomn kszlt, amit klnben a jnev szerz maga is bevall,
rvn n teht a' Nagy rdem Linne ltal elkezdett, 's azlta is sokaktl rktett
's tkletestett Tudomnybeli Rendszer, avagy Systema szerint rtam: mert ez
nnekem a tantsra rvidebb, de jobb s okosabb Mdnak is ltszik, mint a Sys-
tema nlkl val tvedezs; de erssebb bizonyossgot is kvn, mint az, a' nlkl,
nmelly igen esmeretesekrl val szabad, s knny bv beszd, s az esmeretleneb-
beknek vagy elmellzse, vagy nagyobb szvezavarsa. Mindenben hven kveti
mesternek, a nagy svd tudsnak beosztst. Itt-ott ugyan szhoz jut szernyen,
szinte szrevtlenl a magyar fld is, gy pl. mikor a gzegrrel, vagy a fldi
kutyrl szl. Legnagyobb s maradand rdeme, hogy az llattani mnyelvnkhz
lerakta a biztos alapokat. Tizenngy vre r jelent meg Btsben, a Nemzeti Gazda
Hivatal kiadsban Kissznti Pethe Ferentz Termszet Histria s Mestersg-
tudomny-a. Szerzje szerint A Termszethistria, akrmi nyelven rjk azt a'
mai idben, ha tsak nem ujj toldalk,mint pl. a' Humbold' Amerikai utbbi uttj-
nak a' gymltse, egy sem eredeti Munka; idegen Nemzetek Munkibl kell ht
azt nekem is elszedegetnem: a' mestersg s dolog az, hogy hellyesen szabogassam
ssze Nemzeti szempontbl messze mgtte marad az elbbinek. A magyar pusz-
tk egyik bszkesgrl, a komondorrl mg csak tud valamit (289-90. lap), a kt
bocskorkrmek csaldjba tartoz vadkecskrl ellenben mr gy r: A Vad
ketske' lakhellynek, rendszernt tsak a' legmagasabb havas ksziklkat mondjk:
de ez ppen nem igaz; mert pl. Szla-Vrmegyben, a* Ttika krl, taln mg ma
is, igen tsekj ksziklahegyeken, eleget lehet ltni, mg pedig seregestl; nem
rgiben mg elg volt, a Szntai s Smegi regek l tanuk, jell, hogy az alpesi
tjak eme ritka lnyt, nemcsak nem ismeri, hanem a magyar fld lettrvnyeit
sem sejti.
A francia zoolgia nagy mesternek, Cuvier brnak alapvet munkja Vajda
Pter fordtsban (Az llat-Orszg, Budn, A Magyar Kirlyi Egyetem Betivel
1841) szintn elgg el volt terjedve. Fordtja azzal a cllal ltette t nyelvnkre,
hogy az j idk kedvelt zoolgiai irnyval a bonctannal ismertessem meg a fej-
ld llattudsokat. Elvlhetetlen rdeme az is, hogy segtett megteremteni a
magyar llattani irodalom mnyelvt. Ezt klnben a szerz bszkn is vallja:
Krdezitek: honnan vettem nevet e sok emls s madr-nemnek s fajnak, midn
elttem olly kevs vala megnevezve s most mindnyjnak kell magyar nevnek
lenni. Erre azt felelem: a minek npi kznsges neve nem volt tudva elttem s a
minek Fldi Jnosnl nem talltam nevt, annak minden vonakods nlkl kereszt-
apja lettem. Irtztat sokba kerlt volna ugyan s rszemrl vgrehajthat nem
 129

lett volna ha minden fi keresztelsnl csak garast kellett volna is fizetnem;

de az a j, hogy magam voltam minden egy szemlyben s gy a dj zsebemben
maradt st mg toldatik is.
Szndkosan idztk a fentieket, bellk a XIX. szzad eleje llattannak
irodalma szl. Emlkeztet dekos szprinkra. Tlnyoman knyvtudkossg.
Kevs bennk az let s a magyar fld visszhangja, zamata. Milyen ms mellettk
Hank Jnos llattana! Megfog, magval sodor. Hallgassuk csak elszavnak
kvetkez rszt: A szveg kidolgozsban azon iparkodtam, hogy eladsom
npszer, de mgis rendszeres legyen, mert a termszetrajzot rendszer nlkl tanulni
kptelensg. Az llatorszgban Cuvier rendszert kvetem, egyes rszleteiben az
jabb vltoztatsokat is megemltvn. Ktfl ht vi bvrkodsom ltal szer-
zett sajt tapasztalsomon kvl a legjelesebb rk munkit hasznltam; sokban
Bugt Pl, Frivaldszky Imre, Petnyi Salamon, Plya Jzsef, Schirkhuber Mric
urak tancsval ltem. A trgyak megvlasztsban a tudomny jelen llst s
honi szksgeinket szem eltt tartvn mind azon llatokat, melyek az ismeret ter-
jesztsre, vagy a rendszer alapos felfogsra rszint klns termszeti sajtsgu-
kat s letmdjukat, rszint hasznos s kros voltukat tekintve szksgesnek lt-
szanak, rszletesebben eladtam. Hogy pedig munkmat haznkra nzve rdeke-
sebb tegyem, mind azon llatokat, mellyek a kt testvrhon terjedelmes hatrain
tudtommal elfordulnak, bvebben lertam, vagy ha cseklyebb rdekek, legalbb
mint honiakat megemltettem. De milly nehz itt valamit bizonyos pontossggal
meghatrozni, csak az tudja, ki e trggyal tbb vig foglalkozott, s ki eltt nyil-
vnos, hogy eddigi termszetrajzaink e rszben igen keveset mutathatnak; hogy
roppant pusztink, s rengeteg erdeink nagy rszt vizsglatlanul llanak; s hogy
mostan l fradhatlan buzgalm termszetbvraink vizsgldsaiknak eredm-
nyt mind eddig napfnyre nem bocsjtottk. Olyan ez a fentebb idzett munkk
rszleteihez viszonytva, mint Bach Jnos Sebestyn Karcsonyi oratriuma, vala-
mely vidki kis vros kntornak alkalmi hallhatatlan szerzemnye, vagy Petfi,
Arany egy-egy igaz szvbl jv s szvhez szl sora, Barti Szab Dvid agyon-
gondozott strfi mellett. Az olvas akarva, nem akarva, knytelen megrezni, hogy
amikor szerzje tollat fogott, tnyleg elmondhat volt: lumen adest.
Kr, ezerszeresen kr, hogy a nagymretre tervezett alkots, mint annyi
kortrs, csonkn maradt. Csupn az emlsket s madarakat trgyal rsze
kszlt el. gy is azonban a maga nemben egyedlll. Minden tlzstl menten
mondhatjuk: az els magyar korszer llattan. Szerzje ismeri a legjelesebb kl-
fldi ktfket, a rgi s jabb magyar szakmunkkat egyarnt. Ritka kszsggel
vlogatja ssze a magyar fldre vonatkoz irodalmi adatot. Turczi krnikjban,
Olh Mikls rsaiban, Miskolczy Gspr Jeles Vadkertjben, Bl Mtys Notitia
Hungariae-jben, Marsili Alajos, Grossinger Jnos, Benk Ferenc latinnyelv
munkiban tallhat rszleteket csakgy felhasznlja, mint kortrsai: Fldi Jnos,
Frivaldszky Imre, Petnyi Salamon, Pethe Ferenc, Ocskay Ferenc br, a botanikus
Sadler Jzsef, Heuffel Jnos s Rochel Antal jabb kutatsait s kzlseit. Leg-
tbbet ad azonban sajtjbl. s ppen ez klcsnzi munkjnak sajtsgosan
eredeti, utolrhetetlen sznezett. Mennyire kzvetlenl hatnak pl. a kvetkez
rszletek. A hizrl a tbbek kztt ez olvashat: Egy hitelt rdeml bartom
tudstsa szerint Mrmarosban a mokrai s kirlymezei havasok alatt tanyz, de
n az emltett hegyek kztt rvid ideig tartzkodvn, nyomba nem jhettem.
Figyelemre mltk a nyuszt, illetleg a vadkecske fldrajzi elterjedst vzol
kvetkez sorok. A nyuszt nlunk nem ritka, n Szigeten kettt vettem, mellyek
 130

a rnaszki erdben fogattak; klnben Mrmaros brcei kztt, valamint a

Meszes, Rz- s Bihar hegyek messze terjed vadonjaiban is gyakori. A vadkecsk-
rl ezt rja: A mramarosi havasokrl, azonban ngyvi bvrkodsom alatt a
vadkecskrl csak annyit fdzhettem fel, hogy azt a kszli zergvel zavartk
ssze, s vadszaink beszde szerint a vadkecske alatt a kszli zergt kell rteni;
melytl termete ugyan elt, de letmdja egszen megegyez.
Kevs eltte lt zoolgusunkrl llthat, hogy az llatokat fogsgban is tar-
totta, s gy tette megfigyels trgyv letmdjukat. Erre vonatkozlag tanulsgos
a sndisznrl s a halszsasrl szl kzlse: nekem volt egy t. i. sndiszn -,
melly a rovarokat annyira szerette, hogy a gmbstrl a mr ngy, t v eltt
szrtott bogarakat is felfalta. A halszsasrl, a csonttr harcsrl a kvetkezket
rja: Eurpa szaki rszn, a tavak, s folyk melletti sr erdkben tanyz,
honunkban nem ritka, n Mrmaros-Szigeten 1842-ben tavaszkor a krtvlyesi
erdkbl kaptam egy prt, mellyek mg llani sem brtak, egyideig aprtott hssal
tettem, ksbb megersdvn lncra tettem, s mind a kettnek kln hajlkot
lltottam, tbbnyire nykokat sszehzva mg esben is a hajlk tetejn ltek.
Eleinte olly szeldek voltak, hogy tollaikat cirgatni engedtk, ksbb nagyon
elvadultak, ha valaki kzeledett hozzjuk, lrmval fogadtk, melly vkony csaho-
lshoz hasonltott, ha pedig ktdtt velk, nyak- s melltollaikat felmeresztettk,
szrnyaikkal csapkodtak, karmaikkal kapdostak utna; mindenfle hst ettek, de
a madarat s halat leginkbb szerettk, vizet nem ittak. Tollazatuk barns volt,
mindenik tollkpen sttbarna svval, farkok fekets szrke foltokkal, csrk
egszen fekete, sonkjuk s lbaik srgk, igen szp fekete karmokkal fegyverkezve.
sznezete ksbb megvltozik, csrk megsrgul, farkuk megfehredik, de n ezt
nem vrhattam, mert a kvetkezett tlen mind a kettt meglettem. Meg akarvn
lni az egyiknek hsban mirenylabdacsokat adtam be este, azonban msnap reggel
a hsdarabokat kihnyva, s a madarat hzikjn vidman lve talltam, ksbb
megfojtottam s kitmettem. A magyar fld jellegzetessgt mindentt kihang-
slyozta. A hziserts, szarvasmarha s l honi fajtit s vltozatait rszletesen fel-
sorolja. Az imnt vzolt tulajdonsgai alapjn teht Hank Jnos llattana a mlt
szzad egyik legmegbzhatbb kziknyve, s ppen ezrt a szakemberek mg ma is
hivatkoznak r.
A gyjt, tanknyvr s termszettudomnyi irodalmunkat az els, valjban
magyar llattannal megajndkoz Hank Jnosrl mg egy vonatkozsban kell
megemlkeznnk. Ritka tehetsg szervez volt. Ennek azutn elnys s kros
oldalt egyarnt tapasztalhatta. Az elbbit annyiban, hogy kortrsai kzl taln
nem volt egy termszetkutat sem, akivel ne llott volna sszekttetsben. Vci s
pesti tanrkodsa idejn a fvrosban tartzkodkkal s gyes-bajos dolgaikat
intzkkel lszval trgyal. A vidkiekkel lnk levelezst folytat. sszekttets-
ben ll Zeyk Mikls nagyenyedi, Lugossy Jzsef kezdetben mramarosszigeti, majd
debreceni, Rmay Ferenc pozsonyi, Soltsz Jnos, srospataki tanrokkal. Vala-
mennyit munkra, kutatsra buzdtja. Gyjtemnyk jegyzkt kri, s segts-
gkkel adatok utn kutat, hogy nagymlt iskolik gyjtemnyben s knyv-
trban termszetrajzi szempontbl micsoda nevezetessg tallhat. Rszt vesz a
Magyar Orvosok s Termszetvizsglk vndorgylsein. A kassa-eperjesirl rsz-
letes lerst ad a Trsalkod-ban, a soproninak pedig, amelyen az elnki tisztet
Bonaparte Lucin canini herceg s Ocskay Ferenc br, a honi llattudsok
nesztora ltta el, a jegyzje. Eme szervez, minden tudomnyos megmozdulsban
rsztvev tevkenysgnek eredmnye kt figyelemremlt tanulmnya: Az
 131

llattan trtnete s irodalma Magyarorszgban s Az llattani Magyar Mnyelv

gyben 1848. janur 24-n tartott akadmiai eladsa. Az elst knyvalakban
halla utn j bartja, Plya Jzsef adta ki. A maga nemben ma is nlklzhetet-
len. Az utbbirl rszletes ismertetst kzlt a Trsalkod 1848-iki vfolyama.
Tanulmnyozsuk kzepette a figyelmes olvas rgtn szreveszi a temrdek apr
adatot, aminek birtokban csak olyan valaki juthat, aki sokak bizalmt s szeretett
lvezi.
Szervez tehetsgnek azonban nemcsak elnyt volt alkalma tapasztalni.
A 48-as nagy napokban, amint az mr a forradalmi jelleg s sznezet megmoz-
dulsokban rendesen trtnni szokott, minden erjedt s kavargott. Ez all a m-
moros mrciusi napokat kvet hnapokban az egyhzi intzmnyek sem voltak
mentek. Az jtsokat kvetelk lre a titokzatos sors a termszetkutat Hank
Jnost sodorta. Szerencspataki Jnos lnven egy klnben elg szeldhang fel-
hvst tesz kzz a Trsalkodban. Arra hivatkozva, hogy klfldn egyhzi ruht
csupn az egyhzi szertartsok vgzse kzben viselnek a papok, indtvnyozza:
Egyhzi foglalatossgainkon kvl, viseljnk vilgi ruht s ez rendesen egyszer
fekete Zrnyi, vagy Atilla, hasonszn nadrg s mellny legyen. Msik indtv-
nyban a tlfttt magyar szlal meg: Hagyjuk meg, mint magyarokrl illik, ter-
mszetadta bajuszunkat s szakllunkat. Mindkt indtvnynak nem lett sem
klnsebb visszhangja, sem eredmnye. Mgis mikor a magyar csapatoknak el
kellett hagyni az orszg szvt, is meneklni knyszerlt. Fj szvvel hagyta el
a fvrost, annyi sikernek sznhelyt, ahol idkzben az egyetemi knyvtrhoz,
illetleg a Budai Ftanoda termszetrajzi tanszkhez kapott kinevezst. A mene-
kl magyar sereggel tartott is. Sorsa egyre mostohbb vlt. Egszsge, a fra-
dalmakat hsiesen visel szervezete sszetrt. Megroppant. 1849-ben Kricsovn,
Krass-Szrny vrmegyben epemirigygyullads oltotta ki nemes lett.
Csupn 39 vet lt. Tagja volt, a Termszettudomnyi Trsulatrl nem szlva,
a Magyar Tudomnyos Akadminak, a stettini Rovartani Egyletnek s Regens-
burgi Fvsz Trsasgnak. Tehetsgt tekintve mg szp jv llott eltte. Felfel
vel plyja azonban hirtelen megszakadt. A nagy krdjelre, a mirt-re, mint honi
mveldstrtnetnk annyi esetben, itt is vlasz nlkl maradunk. Ebbeli fj-
dalmunk talljon kielglst maradand alkotsainak fokozottabb tiszteletben.
Br Vencel:
VASS JZSEF
(1813-1873.)

A szabadsgharc leverst kvet szomor idkben Vass is egyik vezet

ember a nemzeti szellem brentartsnak nemes munkjban. lete legszebb nap-
jait Kolozsvrott lte le. Grf Mik Imre s grf Kemny Jzsef kortrsa; e nagy
frfiak vezetse alatt Kolozsvrt tmrl tudomnyos trsasg kedvelt tagja.
Jelen van az Erdlyi Mzeum-Egylet blcsjnl, s megalakulsnak lelkes tmo-
gatja. Tudomnyrl nagyszm mvei s a mvek kedvez fogadtatsa, megt-
lse tanskodnak. Munkssga jutalmazsul a Magyar Tudomnyos Akadmia
s utna az Erdlyi Mzeum-Egylet levelez-tagjv vlasztotta.
Zalaegerszegen szletett 1813. mrcius 19-n. Apja Vass Lszl volt, anyja
Kultsr va. Elemi tanulmnyai elvgzse utn apja, br nem volt nemes ember,
hanem egyszer iparos, tovbb akarta tanttatni fit, s mivel az idben Zalaeger-
szegen gimnzium mg nem volt, a kzelebb es helyek kztt vlogatott. gy
kerlt Vass Szombathelyre a premontreiek intzetbe. Az alsbb osztlyokat itt
vgezte, s a jobb tanulk kz tartozott; st a negyedik osztlyt mr mint kitn
tanul fejezte be. Ezutn a kegyesrendiek nagykanizsai gimnziumban folytatta
tanulmnyait. Itt vgezte az V. s VI. osztlyt. De br az 1831-32. tanvben a
VI. osztlyban kitn tanul volt, a kvetkez tanvben mint nkntes ismtlt
megint a VI. osztlyban talljuk Nagykanizsn. Itt jtt a kedve a piarista-lethez,
s minthogy j tulajdonsgait tanrai is felismertk, szvesen ajnlottk a kegyes-
rend kormnynak, mely t az 1832-33. tanv vgn fel is vette.
gy kerlt Vass 1833. szeptember 12-n Privigyre, a prbavesek akkori
helyre. Amennyiben a prbaid feladata a szerzetesi letbe val bevezets, a lelki
let fejlesztse, erklcsi let polsa, Vass kt ve olyan foglalkozsok kztt telt
el, melyek a cl elrst munkljk. Akkor a prbavesek mestere Kernaszt Ede
volt, vallsos rzlettl thatott, alaposan kpzett frfi, ki a valls trgyain kvl
a grg s nmet nyelvet tantotta. Tudsukat Kernaszt nagyban elmozdtotta
nszorgalombl kszlt dolgozataiknak kln-kln val megokolt javtsval.
Ragaszkodsukat megnyerte, lelkket finomtotta klnsen a szrakozs, a sza-
badban val mozgs idejn, mikor igazi kedlyessggel trta fel elttk gazdag
tapasztalatainak s b ismereteinek emlktrt. Kernaszt mellett mint msod-
mester Paulatzky Lrinc mkdtt Privigyn. Paulatzky klti llekkel rt ver-
seivel tette nnepeltt nevt. A mellett ritka gyszeretetrl is ismeretes volt.
A Privigyn tlttt kt v utn a rend fnke, Grosser Jnos, az akkori kor
szoksa szerint az 1835-36. tanvben prbaves tanrnak kldte ki Vasst a mg
akkor piarista kzben lev kalocsai gimnziumhoz. Szeld bnsmdjval, vilgos,
rtelmes eladsval elrulta, hogy tanrnak val. Klnsen j hatssal voltak r
a jakar tbaigaztsok, melyeket igazgatjtl, Dienes Antaltl kapott.
Prbaves tanrsga utn a tanrbl t vig megint tanul lett, a katedrrl
 134

leszllt a tanulk padjba, hogy kt vig a blcseleti tanfolyamot, hrom vig meg
teolgit tanuljon. Az 1836-38. veket Vcon tlttte mint blcsszeti tanul.
kt v clja alapjban, hogy a mg akkor nem ltez VII. s VIII. osztlyt
ptolja; a piaristknl ez volt a tulajdonkppeni tanrkpz. Jnev szakembere-
ket vlogattak ssze, hogy a nvendkeket alaposan bevezessk az egyes tantr-
gyakba. Amennyiben a nvendkek kevesen voltak, a tants mlyebb, kzvetle-
nebb volt, gy, hogy ezutn mr nyugodtan lphettek katedrra. A llektant,
logikt, eszttikt, metafizikt s blcseleti trtnelmet Purgstaller Jzsef, a mate-
matikt s geometrit Lapnyi Alajos, a fizikt pedig Schirkhuber Mric adta el.
Kardhord Ambrus a trtnelmet, Rvay Istvn a grg-latin nyelveket, Illys
goston az ptszetet, a rajzot s festszetet tantotta.
Vass azutn az 1839-41-i kt vet Nyitrn, az 1841-42-it pedig Pozsony-
szentgyrgyn tlttte, mint hittanhallgat. Nyitrn tantott a kortrsaitl nagy
tudomnynak tartott Malocsay Antal, ki a keleti nyelvet s a szentrst; Kertsz
Jnos, ki az egyhztrtnelmet s a jogot tantotta. Pozsonyszentgyrgyn a finom-
lelk Augusztini Antaltl a dogmatikt, a sokoldal Greschner Jnostl pedig az
erklcstant, lelkipsztorkodstant, a nevelstant hallgatta.
Vass vci, nyitrai tanulsa olyan korba esik, mikor orszgszerte nagy a pr-
tolsa annak, ami magyar, fleg a nemzeti nyelv fejlesztse igazi haja minden
magyarnak. trekvs behatolt az iskolk falai kz is. Vcon, Nyitrn is a nven-
dkek trsulatot alaktottak, melynek tagjai kteleztk magukat, hogy ami szabad
idejk hivatalos teendik elvgzse utn fennmarad, arra hasznljk, hogy kisded
lapjokban rogassanak. Vass mindkt egyesletnek buzg munkatrsa volt. Teol-
giai tanulmnyai vgeztvel, 1841. augusztus 5-n papp szenteltetett, miutn mr
1837. jlius 26-n szerzetesi nneplyes fogadalmat tett.
Vass tanri plyja 1841. vvel kezddik Mramarosszigeten. 1843. vben mr
Szegeden talljuk. Fejldsre klns j hatssal volt szegedi igazgatja, Horvth
Cirill. 1846-ban ltott napvilgot els munkja, a Latin nyelv kes szktse, mely
e nyelv tanulshoz segdknyvl szolgl. Hasznlhatsgt mutatja, hogy rvid
id alatt hrom kiadst rt. Az 1846-48. veket Vcon tlti. Tanrtrsai kztt
talljuk Szaiff Jnost, Tata egyik jnev rjt s Ribinszky Adolfot, ksbb Kolozs-
vr trsadalmnak egyik kedvelt embert. Mikor 1848-ban az els fggetlen kz-
oktatsgyi magyar miniszter a pesti s budai kegyesrendi gimnziumokban a szak-
rendszert letbelptette, a rend kormnya Vasst, az akkor piarista-kzen lev budai
egyetemi gimnziumhoz helyezte t a latin nyelv szaktanrul. A magyar szabad-
sgharc szomor vge a piaristkra is elnyomatst, ldzst hozott, mert a rend
nem vonta ki magt a nemzeti mozgalmakbl. Nem maradhatott bntets nlkl
a hazafias szellem Vass sem. Mint a halla alkalmval kiadott Suffragium mondja:
az idegen ervel diadalmaskodott osztrk kormny t sohasem palstolt nemzeti
rzelmeinek jutalmul nemcsak a budai tanszktl foszt meg, hanem a tanr-
kodstl is elmozdtani parancsol. gy az 1849-50. tanvet a pozsonyszentgyrgyi
rendhzban minden hivatalos foglalkozs nlkl, de azrt ppen nem hivalkodva
tlte. Hivatalos megbzsa a gazdasgi dolgokban val kisegts. Szeptember 23-n
rkezett meg Pozsonyszentgyrgyre. Hazafias rzsre vall, hogy az elnyomats
szomor napjaiban sok szentmisjt a bke helyrelltsrt s a haza dvrt ajn-
lotta fel.
Az 1850. v szn, mikor a magyar s erdlyi iskolkban a szakrendszer letbe-
lpett, a rend kormnya Vasst Kolozsvrra helyezte. Szeptember hnapban rke-
zett meg, s itt kezddik Vass plyjnak legszebb korszaka.
 135

Kolozsvr ppen Vass vgynak megfelel vros volt. Az elnyomats kora

alatt, midn a hazafiak nemzeti rdek intzmnyek alaptsa, a nemzeti irodalom
fejlesztse, a hazafias rzs brentartsa s polsa, magyar kzszellem teremtse
ltal akartk a magyart nemzeti jellegben megrizni, Erdlyben e trekvsnek
kivlan kedveztek a krlmnyek. Olyan hazafiak, mint Mik Imre s Kemny
Jzsef llottak a mozgalom ln, kik sszehoztk mindazokat, kikben a nemzeti
szellem polsra ri kszsg, hazafias hv, tetter van, vagy kik lelkesen gyjte-
nek mindent, ami magyar. Ez a mozgalom nveli meg egy tudomnyos intzmny
szksgessgnek eszmjt; s a nemes adakozk ldozatkszsge gy hozta ltre az
Erdlyi Mzeum-Egyletet.
Ilyen idben jn Kolozsvrra, s e krben fejldik rv Vass Jzsef. Nem tar-
tozott a bsul magyarok kz. Beltta, hogy nem az elkeseredett hallgats, hanem
csak tettek menthetik meg a hazt. A tettek egyelre nem lehettek msok, mint
buzdt rsok, az elmlt szebb idk feltrsa, hogy ebbl a jvre ert merthessen
a jelen embere. Ha viszonyainkat vesszk szmba, mondja Vass, gy a kebel
nyugalmnak szeld angyala az irodalom csendes plyjnak krbe int, hol a llek
szellemi dlst s megnyugvst tall. Ha valaha, gy most bizonyosan orvos s
gygyszer a magyarnak a szellemi tr, hol az irodalom, mint gygyt balzsam
knlkozik. A trtnelem, st a termszet is szmos pldval szolgl arra, hogy az
erszakos megrzkdtatsokat, pusztt fergetegeket kvet bks sznet gazda-
gabban virul j letnek lett eszkzlje. A vrengz hadjratok a histris nekek-
nek, teht a trtnelmi kltszetnek, a vihar szrnyain lecsap zpor elevenebbnek
zsendl nvnyzetnek adnak lteit. Egy pillanat pezsg irodalmi letnkre, meg-
gyz mindenkit, hogy e nemzet eszml. Becslettel megllja helyt, st lelkeslten
halad a plyn szellemi feldicslsnek azon legnemesebb, jelenben egyedli clja
fel, melyet a sors tztt ki szmra. Ki ne vgyna e tren megjelenni, ki magban
lelket s tettert rez? Kiben ne gerjedne sztn napszmosnak lenni, hol a nemzeti
dicssg fnylaka pl?
A kolozsvri r emberek a kt grf vezetse mellett irodalmi kr-flt alkot-
tak. Vasst mindkt grf becslte, s az egykorak szerint Kemny Jzsef grfnl nem
volt jelentsebb esemny, hogy Vass ott ne lett volna. J bartsgban van Kriza
Jnossal s Rgeny Istvnnal. Az 1853-54. tanvtl a kolozsvri katolikus gim-
nziumban tant Finly Henrik is. A piaristk kzl Vass tanrkodsa idejn itt
tantanak Slby Jzsef igazgat, kit Vass szeretett fldijnek mond, a derk
Horvth Pius, az akkoriban Kolozsvrt kzismert sznok, Erdsy (Poleszny) Imre,
a branyiszki hs. Vass szvvel-llekkel benne van a munkban. Csaplr Benedek-
hez intzett levelben, 1852-ben azt rja, hogy az addig Kolozsvrt tlttt kt vet
tisztn a tudomnynak s nemzeti irodalomnak szentelte. De van is, mondja, -
vagyis inkbb lesz is m haszna. Toldyval, kit sokszer munkjval egszen meg-
bvlt, majdnem barti lbon ll. Toldynak rla rt tlete felemeli s kevlly teszi.
Tbb levelet s fnyes megbzsokat kapott tle. Egszen elememben vagyok, -
mondja; a verce (t. i. kerts) nyitva, csak gyesen be tudjak nyargalni s a sorom-
pk kztt emberl megllni. Ha Isten segt, sz s akarat nem mulasztanak el
semmit. Toldyval val sszekttetse kitnik sokhelytt rsaibl is, hol mindig
a legnagyobb tisztelettel r Toldyrl, viszont Toldy is 1853-ban megkldi neki
ajndkul Irodalomtrtnett.
A nagy tiszteletet lelkes tevkenykedsvel s irodalmi mkdsvel rdemelte
ki. Kolozsvrt mzeumot terveztek, hov Erdly rgisgeit, rgi knyveit, kzira-
tait elhelyeztk. Vass is a rgisggyjtk s az gy felkarolsra buzdtok sorba ll.
 136

Lelkes felhvst intz, hogy az erdlyi magyarsg tmrljn s gyjtsn, amit a

fellltand mzeumban helyezzenek el. Tettre, tettre! hangoztatja ismtelten.
Vass npszersgre vall, hogy a gyjtk t is felkeresik tancsrt. Npszersge
egyre n, Szilgyi Sndor, a trtnetr, Nagykrsrl nylt levelet r neki, melyben
rla, mint szakavatott gyjtrl emlkezik meg, s bartsgval knlja meg t,
remnyt fejezvn ki, hogy Vass az barti jobbjt nem utastja vissza. Tekintlye
akkora, hogy a kisebb rkat tettre hvja fel.
Ez idben kifejtett irodalmi munkssga jelentkeny. rtekezst r Magyar
nyelv s nemzetisg cmen, melyben a magyar nyelv letbelpsnek fejldst
tnteti fel, kiemelve, hogy a Habsburg-uralkodk kzl kik vettk a nemzeti nyel-
vet vdelmkbe. Klns j remnysggel nz Ferenc Jzsef uralkodsa el. Bldi-
kdex nven tartalmi s nyelvszeti szempontbl egy kziratgyjtemnyt ismertet,
magyarz, melyet neki Bldi Istvn nev ember adott t. Latin-magyar sztr-
irodalmunk cm nagyobb rtekezsben a latin sztrirodalom ttekintst adva,
az akkor kszl Finly-sztr keletkezst, jelentsgt, rendszert ismertette,
mely sztrban mint munkatrs maga is hrom bett, a b, c, betket dolgozta
ki. A c betbl mutatvnykppen kzl is nhny feldolgozott szt. Ugyanez rte-
kezsben mutatvnyul nyjt egy rszletet Cornelius Nepos letrajzaihoz kszlt
sztrbl, mely mg mai napig is hasznlatban van. Megrja a kolozsvri katolikus
gimnzium trtnett Az erdlyi rmai katholikusok ftanintzete Kolozsvrt
cmen. munkt Jakab Elek sren hasznlja a jezsuitk kolozsvri szereplsre
vonatkozlag, s Vasst tudsnak mondja. Utna Gyalogi Jnos magyar jezsuita
emlkezett jtja fel.
Legjelesebb munkja e korbl Nemzetnk mveltsge az rpdok alatt cm
tanulmnya. dolgozatot, melyben az rpdkor anyagi s szellemi mveltsgt
behatan trgyalja, a Vasrnapi jsg plyadjjal tntette ki. nagyobb mun-
kin kvl kisebb rtekezsek, kzlsek, tirajzok, ismertetsek, brlatok nagy
szmban jelentek meg tle. Vass tevkeny munkssga felkeltette a tudomnyos
krk rdekldst is, gy, hogy a Magyar Tudomnyos Akadmia 1858 december
15-n a nyelv s szptudomnyi osztlyba levelez tagg vlasztotta, s ezzel mk-
dsnek mltnylst a legmagasabb tudomnyos testlettl is megkapta. De iro-
dalmi munkssgn kvl ms tren is nagy tevkenysget fejtett ki. A gimnziumi
vi rtestk tansga szerint a dolgozatrsnl szerette a mlyen jr erklcsi
tartalm feladatokat. Tbb tanknyvet brlt, nmelyikt az jabb helyesrs,
nyelvtani szablyok szerint t is dolgozta, mire tbbszr Haynald Lajos erdlyi
pspk bztatta. Vass vallsos tnykedsekkel is rmmel foglalkozott. J Nap
cmen imaknyvet rt a rmai katolikus szkely np szmra, mely 1857-ben mr
kt kiadst rt. Szeretett szentbeszdeket mondani. A piarista s ftri templomban
tbbszr sznokolt, 1854-ben a Kolozsvrt lelkigyakorlatok vgett sszesereglett
erdlyi egyhzmegyei papsgnak vallsos szellem beszdeket mondott, mely frad-
sgrt Haynald (prilis 9-n kelt levelben) elismer ksznetet mondott neki.
A kltszettel is megprblkozott. Htrahagyott irataiban volt egy levl, melyben
a bcsi Mechitarista-trsulat 1858. december 30-n ksznetet mond neki az alkalmi
versezetrt, melyet e trsulat ltal Viribus Unitis cmen I. Ferenc Jzsef tisz-
teletre kiadott album szmra kldtt. A magyar nyelven rt kltemny ma is
megvan a kegyesrendiek budapesti knyvtrban. Meglehetsen nehzkes da,
mely I. Ferenc Jzsefet s Erzsbetet nekli meg; de minden klti tehetsg hjjn.
Ilyen kedvez krben s ily irodalmi tevkenysg kztt teltek Vass napjai
Kolozsvrt az 1858-59. tanv vgig, mikor t a rendkormny Vcra helyezte,
 137

valsznleg sajt krsre, hogy gy kzelebbrl az Akadmia rdekeit jobban szol-

glhassa. Vc Vass irodalmi sikereinek fnypontja. Itt rta nagyszabs mvelds-
trtnelmi mveit s legnagyobb nyelvszeti munkjt, amely mvek nevt leg-
inkbb megrktik. Belekerl a Magyar Tudomnyos Akadmia nyelvszeti
bizottsgba, s szombatonkint szorgalmasan bejr az Akadmia lseire. A tudo-
mnyos frfiakkal val j viszony jele, hogy tbben t Vcon is felkerestk. gy az
1863-64. tanvben Vas Gereben s a mg fiatal Frakni Vilmos ltogattk meg,
kik ez alkalommal a piaristk vendgei voltak. Az Akadminak tagja Vass vci
igazgatja is, Schirkhuber Mric, Vass egykori tanra; az 1863-64. tanvtl
kezdve az igazgat Szaiff Jnos, Vass egykori tanrtrsa; meg tanrtrsa a fiatal
Vry Gellrt, ksbb a klasszika-filolgia tern j nev r. Itt van Stech Alajos is,
az gyes nvnyfest. Tantsi trgyai a latin, magyar nyelv s trtnelem. Itt
jutott teht Vass elszr trtnelemtantshoz, br a trtnelemben val alapos
jrtassgnak elg tanjelt adta eddig is. Vass az 1859-60. tanvtl az 1864-65.
tanv vgig volt Vcon. Itt rta 1860-ban megjelent ma is nevezetes munkjt,
a Dunntli nyelvjrst, melyet az Akadmia plyadjjal tntetett ki.
Ugyancsak 1860-ban jelent meg Egy idszak a nemzet mveldstrtnetbl
cm mve. Ezt kvette 1861-ben kiadott Anjouk s mveltsgnk cm dolgozata,
melyet az egyetem jutalmazott. Utna 1862-ben jelent meg A hazai s klfldi
iskolzs az rpdok alatt cm munkja, mely a Magyar Tudomnyos Akadmia
Gorove-djt nyerte el. Szalay Lszl szerint a teljessg, az anyag helyes szerkesz-
tse, a ktfk h idzse, a gondos s csinos elads ltal a szerz feladatnak tel-
jesen megfelelt. Az 1863. vben megjelent Erdly a rmaiak alatt cm tanulmnya,
melyet az Erdlyi Mzeum-Egylet a Haynald-djjal jutalmazott. Annl is rdeke-
sebb e m, mert az EME azta sem jutalmazott knyvet. Az 1864. vben jelent
meg Bla kirly nvtelen jegyzjnek kora cm munkja, mely az elz vben az
egyetemen Schwandtner-fle plyadjat nyert.
Vasst az 1865-66. tanvtl kezdve megint Kolozsvrt talljuk, hol jabb
irodalmi elismers rte, mikor az Erdlyi Mzeum-Egylet t a Mzeum gyben
kifejtett tevkenysgrt levelez tagjv vlasztotta. De mr j embereket, j
viszonyokat tallt. Igazgatja egykori vci tanrtrsa, Ribinszky Adolf, a tanrok
kztt Salzbauer Jnos szerzett magnak ismertebb nevet. Vass latin s magyar
nyelvet tant, s az 1866-67. tanv ta jra a lceumi knyvtr re. Br korban mr
meglehetsen elrehaladt, tettereje nem fogyott. korban rt fontosabb dolgo-
zatai: A magyar kzpkori trtnelem egy fontos krdse nlllag kidolgozva:
Magyarorszg s mellktartomnyai cmereinek trtnete; de legfontosabb 1870-ben:
Erdly orszggylsei a vajdk alatt (1002-1540). munka akadmiai plyzatra
kszlt. Kt dolgozat kzl csak Vass jtt figyelembe, de a djat ez se kapta meg.
A brlk szerint nem fejtette meg a kvnt krdst, kivlt annak jogi oldalt, ms-
fell krbe szorosan nem tartoz dolgokkal tbbet foglalkozott. Erre Vass mintegy
a kznsghez fellebbezve gyt, kiadta mvt.
Kivlan fontos Vass msodszori kolozsvri tanrsga a kolozsvri katolikus
gimnzium nkpzkrnek fejldse szempontjbl is. Az ifjsg a sajt krben
rendezte az eladsokat, de vezet tanra a krnek nem volt. Az ebbl ered sok
viszly megszntetsre az ifjsg a tanrok kzl gylsre 1866. szeptember
29-n Vasst hvta meg elszr. Ettl fogva sokszor tallkozunk nevvel az nkpz-
kr jegyzknyvben. Irnytotta az ifjsgot, a tlsgosan szigor kritikusokat
mrskletre intette, s a krben mutatkoz viszlyokat megszntette. Az ifjsg
hls is volt fradozsrt, gy pl. az 1868. februr 1-n tartott gylsen az elnk
 138

Vassnak rvid, de meleg szavakban ejezte ki ksznett fradsgrt s jindula-

trt s a kr, a jegyzknyv szavai szerint, kitr ljenzssel iparkodott ki-
fejezni, hogy az elnk szavai mindnyjuk rzelmeit tolmcsoljk.
Vass 1868. mrciusig maradt Kolozsvrt. Ez idben, 1867-ben t. i., az 1851.
ta mr llami kezelsben lev budai egyetemi gimnziumban a magyar nyelv s
irodalmi tanszk megresedett. Vass, fleg hogy az Akadminak minl nagyobb
szolglatot tehessen, szintn beadta plyzatt, s kinevezse 1868. janur havban
ineg is trtnt, de csak mrciusban foglalta el j llst.
Itt a szokott munkakedvvel vgezte munkjt; nemcsak a tantst, hanem
az Akadmia megbzsait is. De 1872-ben egszsgi llapota megrendlt. Agy-
hrtyagyullads kvetkeztben testi ereje megtrt, szellemi tevkenysge lankadt.
Egszsge tbb nem llott helyre, s 1873. janur 13-n nhny napi slyosabb
betegsg utn meghalt tdszlhdsben Budn.
Arany Jnos, az Akadmia ftitkra, a janur 27-i lsen fjdalommal jelen-
tette, hogy meghalt a derk Vass Jzsef. Folyiratok, napilapok a legnagyobb
sajnlattal emlkeznek meg rla, kiemelve kivl rdemeit. A Szzadok nyelv-
szeti s trtnelmi mkdst emeli ki, a Budapesti Kzlny minden krben ked-
velt s tisztelt frfinak mondja; a Vasrnapi jsg szerint munkslet, tudo-
mnyos frfi volt, mint tanr is sok rdemet szerzett s j kedlye, mely oly ked-
vess tette a derk reget, utols pillanatig megmaradt. A Kolozsvri Kzlny
szerint a szerzet egyik jelese, a magyar tudomnyos irodalom egyik kivl mun-
ksa volt!
Vass sok nyelv s szpirodalmi s trtnelmi, nprajzi hosszabb-rvidebb rte-
kezst, tanulmnyt rt. Olyan idben, mikor az rkat az elnyomssal szemben a
hazafias rzs, nemzeti szellem brentartsa, fejlesztse foglalkoztatta, nem llha-
tott flre a hazafias rzelm Vass sem. Npek s nemzetek sorst a Gondviselsnek
esemnyekben nyilatkoz kezei intzik mondja Vass. gy akar a krlelhetetlen
sors, folytatja -, hogy fajunk mg egyszer kirtse a kesersg fanyar pohart.
De a trhetetlen llekkel trt szenvedsekben erklcsi gygyer rejlik. Nemzetnk
nagyszer buksnak knos rzetben s szvmetsz fjdalmainak kzepette is be-
bizonytotta derk jellemt s letrevalsgt. Bebizonytotta pedig azzal, hogy a
csaps slya alatt megingott br, de meg nem trt, s egy szebb jv remnyben
a mlt dicssgbl s a nemzeti nyelv felkarolsbl mert ert a szomor jelenben.
Vass felfogsa szerint e kett, a nyelv s strtnelem legyen most a figyelem s
bvrkods trgya, fleg mikor a nemzet legjobbjai meg vannak gyzdve, hogy
a nemzet kijzantsra semmi sem szolgl annyira, mint a helyes nyelvtudomny
s az oknyomoz strtnelem, s hogy a nemzet most szksgess vlt trnitudst is
csak ezen az ton teheti sajtjv, mert a mlt dicssg jobb jvt jsol, jobb sorssal
kecsegtet. A mlt tanulmnyozsban nemzeti lelkesltsg ereje rejlik, mert annak
a nemzetnek, mely mltjn lelkeslni nem tud, s nagy si emlkei mellett rdek-
telenl halad el, mint szvtelen mozlemin Palmyra romjain, megszmllvk napjai.
Nyelv s trtnelem rzik meg a nemzet jellegt. Amely nemzetnek nyelve nincs,
nincs hazja, csak szllsa; nincs hazafisga, mert nincs hazja. Nem fld, nem
folyk tartjk ssze a nemzetet, hanem a nyelv. A nyelvbe a npnek tulajdon gon-
dolkozsa, rzse s kvnsgai nyomatnak be, ez fenntartja s hordozja a np
mveltsgnek, mely a nyelv kzvettsvel nemzedkrl-nemzedkre szll, mint
egy bizonyos gondolat s rzs neme az anytl gyermekbe.
Vassnak a nyelvrl s strtnelemrl, annak hivatsrl vallott nzete ma-
gyarzza meg, hogy ri mkdsnek firnya is ketts. Nyelvsz s trtnetr.
 139

gy tallja, hogy most ltalban e kt irny fel, a nyelv s trtnelem fel fordul
a figyelem. S br a tudomnynak roppant terjedelme, elgazsai, bonyodalmai,
sokszor homlyos alkatrszei azt eredmnyezik, hogy egyes tudomnyszakok nehe-
zen fejldnek, de e kettben mgis haladst lt.
Az klasszikus s a magyar nyelvet egyarnt mveli. A latin nyelv mvels-
rl tanskodnak idetartoz munki. Kzelebb ll hozznk Vassnak a magyar nyel-
vszet tern kifejtett mkdse. rvendezve ltja a magyar nyelv nagyobb rv-
nyeslst. A latin nyelv idejn, mondotta rva gyermek volt a nemzeti nyelv.
De tallkozott a nemzetnek egy osztlya, mely hznak csendes krben polta azt.
Fradozott, kzdtt, hogy csinos ltnnyel fedezze, nevelje, hogy hajlkonysggal
brjon eladsa, hogy bjt leheljen rzelmeibe, ert sznoklatba, hogy sima, de
meleg, ers, de gyenge legyen. Virrasztott jjeken t e nemzetosztly. S felntt az
rva s a nemzet, mely nevelte, rmre gyl. Az ifj meg erejnek rzetben nagy-
lelkleg feledi a megalzkodtatst. Az uralkodk kztt is voltak, kik a nemzeti
nyelv fejldst elsegtettk. Ilyenek gyannt emlti II. Liptot, I. Ferencet,
V. Ferdinndot s klnsen I. Ferenc Jzsefet, kit az Entwurfban a magyar nyelv-
nek adott elnykrt kivlan dicsr. Viszont az rknak ktelessgk az gy jogaiba
visszahelyezett nyelvet fejleszteni, tovbb mvelni. Nagy szerepet juttat a np-
nyelvnek, mert sok eredetisget rejt magban, melyet ha clszeren kiaknznak,
a nemzeti nyelvet sznezetben s szlsmdokban tetemesen gazdagtja. Viszont
szent ktelessge a nemzetnek a npnyelvet megvni az elkorcsosulstl. Hogy
mennyire a npnyelvet tekintette a nyelvfejlds alapjul, mutatjk a tj szavakrl
szl nyelvszeti dolgozatai, klnsen nagy nyelvszeti munkja a Dunntli
nyelvjrsokrl.
Trtneti mveit olvasva ltjuk, hogy munki nagyobb korokat lelnek fel,
nem kiskr esemnyek lerst tartja a trtnetrs vgcljnak, hanem hogy
ltalnos kpt fesse az egsz emberisg vagy egyes nagyobb korok fejldsnek.
A trtnetrs lnyeges feladata, mondja hogy az egsz emberisg, hogy egyes
np szellemi s polgri lett sszes fejlemnyeiben h vzlatban feltntesse. Kiin-
dulsi pontul annak a npnek a trtnelemben val els fellpse szolgl. Ezt
kveti a nemzetieseds s a honfoglals rajza s ezutn kzlete folytonos nyilat-
kozatainak egsz sorozata. llandan hirdeti, hogy az strtnelem legyen az rdek-
lds trgya. Bszkn vallja be, hogy van mivel dicsekedni, rgisgeinkbl meg-
tudja az utkor, hogy mr az skorban is gyzni tanult fegyvereink elfoglalts-
gnak dacra seink a bke alkotsa irnt nem voltak rzktelenek, st egyenl
lpst tartottak ms mvelt npekkel. gy nemzeti letnk nem egyedl pusztban
tlttt psztorletben vagy prolg bogrcsok mellett lelt heverszsben hatro-
zdik. Mvei csakugyan rgi korrl szlnak.
Kolozsvri tanr korban fleg rgisgek gyjtsvel foglalkozik. Felhozza,
hogy mg ms mvelt npek sajt mltjuk rdekessgein is tlterjeszkednek, a
klasszikus kor maradvnyait is bvrlatuk krbe vonjk, s szakfrfiakat llam-
kltsgen ms vilgrszekbe is utaztatnak, mi addig zsiai indolencink, vagy olasz
des semmit-nemtevs mkonytl elkbtva, veszni engedjk rgi dicssgnk
porladoz gymntkveit is. Azrt emelt-e a nemzet nagyszer mzeumot, hogy
ressgvel, belpusztasgval nmn szljon a kicsinyl klfldnek aluszkony-
sgunkrl s halldermedtsgnkrl? Gyjtsre hv fel teht mindenkit, mert kimeri
mondani egy magrl bszke szzadnak, hogy a rgisg a legtbb szpsggel br
e vilgon. Vass szerint a rgisgek kz tartoznak a rgi rsok, krnikk is. Derk
seink, mondja, a kzlet nyilatkozsai irnt sose voltak rzktelenek. Ennek
 140

bizonytkai azon becses kziratok, melyek a letnt magyar kzlet szzadainak

leltrul tekinthetk. A krnikk nemcsak trtnelmi, hanem kpzmvszeti
szempontbl is rtkesek. Errl azonban nem szl, gy mondja most, mert
mita a tiszta vallsos szellem helybe az anyagi rdekek erszakoltk magukat,
haznkban festink kezbl lelketlenl fordul ki az ecset, mint a mulandsg angya-
lnak jelkpes fklyja csendes srok hideg hantjain. De lnken gondol vissza a
zala-szentlszli zrda folyosin lthat kpekre, melyek Szent Lszlnak a krni-
kkbl mertett letesemnyeit brzoljk.
A trtnelemnek, mondja -, hogy a val h kifejezje lehessen, legbizto-
sabb alapja a ktfben rejlik. A ktfk ellenrzje a kritika. Kutatsok kzben sok
ktf irnt a bizalom megrendl, de azrt eldobjuk, vagy tzbe vessk-e ket? Vagy
flretegyk-e, mert a faj gyet nemes szvkn hord nagy sk Latium nyelvn
szlnak hozznk? Ha minden lltsukat nem is lehet elfogadni, van benne sok
rtkes. De mivel a trtnelem f clja az igazsg, hov a ktfk vatos hasznlata
nlkl eljutni nem lehet, azokat alapos megfigyels trgyv kell tennnk. gy tesz
is. Csak olyan adatokat hasznl, amelyeknek hitelessgt be lehet bizonytani,
szrnyt szegi a trgyals folyamn fenncsapong kpzelemnek, mely derltebb sz-
neket ad ugyan, de nincs meg benne a trtneti hsg; nla okoskodsok helyett
tnyek szerepelnek. Ilyen krlmnyek kztt mondhatja csak el az r, amit
elmond, hogy mvben a hsgrt nneplyesen felelssget vllal, s a forrsok
alapos ttanulmnyozsa utn mondhatja csak el, hogy a meglev egykori adatok
kzl egy sem maradt figyelmn kvl, gy munkja e tekintetben hinyos nem
lehet. Jellemz sajtsga, hogy nem szeret kicsisgekbl nagy kvetkeztetseket
levonni, nem tl els ltsra elhamarkodva. Nem tartozik azok kz az rk kz,
kik a hinyz adatokat kpzeltehetsgkbl egsztik ki, a hinyokat egyni rzel-
meik rszletezseivel ptoljk. Ilyen mdszer mellett mvei nem terjednek kte-
tekre, rvidebb, de szigor forrstanulmnyon alapul jl tgondolt dolgozatok,
melyeket brki nyugodtan hasznlhat. Annl is inkbb, mert Vass forrsainak
megfelel helyn rendesen kzli is.
A nagyobb trtneti munkk mellett egyes jelesebb frfiak rvid letrajzt,
mkdst is megrta folyiratokba, napilapokba, s kzben kivl emberekrl egy-
egy gyszbeszdet is mondott. Nagy embereiben dicsl meg a haza, nemesl meg
a trsadalom, mondja Vass. A szellemi tusban edzett bajnokok mly vonsokkal
jellnek meg egyes korszakokat, s ha jnnek is utnok kzdk magasabb eszmkkel,
hatalmasabb elvekkel s diadalt biztost ersebb fegyverzettel, csak mint jabb
dalik jelennek meg k az emberisg szellemvilgban, anlkl, hogy rgi nagy-
sgot homlyba bortva a feledsnek adnnak t, mert valdi nagysg az marad
minden idkn. Igaz, hogy ilyenek gy magukban is hirdetik nagysgukat, a nemes
tett nmagban tallja legszebb jutalmt, de az embernek mgis szksge van ilyen
emlkekre, hogy a serdl nemzedk felfel tekinteni, nemes idelokrt lelkesedni,
rtk fradni, nekik ldozni tanuljon. Meg kell teht e nagy emberekrl emlkezni,
mert megrdemlik. Nemes tiszte az utdoknak az atyk tetteit a jv nemzedk-
nek tadni. S ha az letben sok kell mltnylst nem is tall, a holt srjrl az
elismers koszorja el nem maradhat. A megemlkezsekkel a nagy emberek elrik
megrdemelt jutalmukat: a halhatatlansgot. letnk az rkkvalsg tengerbe
szakadt, mondja Vass -; az id tkrn ing rnyak vagyunk, az enyszet
rlehell a tkrre, s a kpek nyomtalanul eltnnek. De ki az, aki az emberek emlke-
zetben helyet foglalni nem akar? Ezt csak gy rhetjk el, ha boldogtva boldo-
gulunk, a szent ernyhez hven, egszen betltjk a helyet, melyet szmunkra a
 141

Gondvisels kitztt, k ezt megtettk, gy mltk az utkor megemlkezsre.

Klns dicsrettel szl Vass azokrl, akik gazdagsgban szletve, lemondanak az
let knyelemrl, s a tudomny szolglatba szegdnek. Ha tetter, elsznt akarat,
rk munkssg, miknek karjain prszltt magasra tr, rja bmulatot idz el,
mennyire fokozdik a bmulat ilyenkor. Innen benne a nagyemberek irnt rzett
tisztelet.
Vass sokoldalsga, nagy munkssga, alapos tudsa, kivl egyni tulajdon-
sgai magyarzzk meg, hogy a kortrsak eltt olyan nagy tiszteletben llott. Mi
mr csak mvei utn ismerjk, de rdekldsnk nem lehet kisebb a kortrsaknl.
Mveiben elhelyezett gondolatai vilgos esz embernek mutatjk, nagy munks-
sga elismerst tmaszt. A magyar tudomnyos vilg Vasst mindig nagyjai kztt
fogja emlegetni.
Irodalom:
Br Vencel: Vass Jzsef. Erdlyi Mzeum 1913. vf. 65-91. 1.
Dr. Tomek Vince:

TRAUTWEIN NEP. JNOS

(1819-1893.)

1859. november 6-n, Scitovszky Jnos bboros hercegprms esztergomi

aranymisje napjn, a pesti angolkisasszonyok templomban risi tmeg feszlt
rdekldssel vrta a vasrnapi 10 rai szentbeszdet. Mindenki tudta, hogy a
magyar Sin ormn elhangz Te Deummal egyidben itt a fvros szvben egy
jelents Veni Sancte kszl. A vrt sznok szernyen ment fl a szszkre. Jelleg-
zetesen kill, nagy, ersen rvidlt kk szeme ragyogott az rmtl. Az Oltr-
egylet trtnetrjnak szavaival lve egyszer apostoli megjelense Hofbauer
Kelemenre emlkeztetett. 1 A legnneplyesebb csendben Istennek irntunk val
szeretetrl szl szentbeszd ksretben felolvasta a jubill prms dekrtumt
az Oltregylet megalakulsrl.
Az ignytelen sznok Trautwein Jnos volt, a pesti piarista kollgiumnak
akkor mindssze negyvenves tanra. Nincsen benne ktsg, hogy ez a nap volt
letnek legnagyobb napja, s hogy elssorban ezzel a szereplsvel rta be nevt
maradand mdon a magyar katolicizmus trtnetbe.
Trautwein Jnos 1819. oktber 29-n szletett Pesten. A belvrosi fplbnia-
templomban kereszteltk Albert s Bernt nvre. Az els nevet nyilvn keresztanyjra
(Immentz Albertina) val tekintettel kapta, a msik nv pedig atyjnak neve volt.
A rendbe val lpsig azonban hivatalosan mindig csak a Bernt nvvel tallkozunk.
A kis Bernt apja a wrtenbergi kirlysg Bertingheim nev kzsgben szle-
tett 1774-ben g. ev. valls csaldbl. Kitanulta a pkmestersget, majd vndortra
kelt, s 1800-ban Budn telepedett le. Magyarorszgra vonzotta valsznleg az akkor
mr Ipolysgon jmdban l s szintn wrtenbergi szrmazs Trautwein kelmefest
csald, amely minden jel szerint a rokonsghoz tartozott. Egyideig Budn, ksbb
pedig Pesten mint pksegd dolgozott. Kzben katolikuss lett. A vndort ja alkalm-
val ltott katolikus templomok meleg, dszes,kes mivolta s a sznes vltozatossgban
feltallhat egysge visszavezette az Egyhzba. Taln ez a mozzanat is hozzjrult
ahhoz, hogy fia ksbb lethivatsul tzte maga el a szegny templomok flszere-
lst. A pksegdi munkval 1807-ben flhagyott, s hzmesternek szegdtt. gy lt-
szik, ilyen mdon jobban remlte nllstst. Legalbb is ksbb az iparengedlyrt
benyjtott krvnyben nagy nyomatkkal hivatkozik arra, hogy hzmesteri min-
sgben szemlyes adfizet volt. 1818. november 23-n a pesti belvrosi fplbnia-
templomban rk hsget eskdtt Rampfer (msutt Romfsler) Anna harminc-
ves hajadonnak. A hzassgbl Bernton kvl ms gyermek nem szletett. 2
A vallsos szlk fikat a piaristarend vezetse alatt ll elemi iskolba, az
gynevezett pesti kirlyi nemzeti fiskolba adtk. Innen kerlt az 1828/29.
iskolai vre gimnziumunk I. grammatikai osztlyba. A gimnzium ltszma
akkor az 1823/24. vi 941-es maximlis emelkeds utn cskkenben volt, de mg
gy is elrte a 903-at. Bernt osztlyban 217-en voltak. A szlk akkor tlnk
 144

nem messze, a mai Vci-utcban laktak. A kvetkez vben a fi nem jrt iskolba.
Ez az egyvi sznetels alighanem sszefggsben llott a csald nllstsnak
nehz vvel, melynek folyamn az apnak nem kis utnjrssal sikerlt beigli-
stshez iparengedlyt szereznie. A trekv szlk ezt a kis zemet lassan fejlesz-
tettk, s ksbb mg bukta, fonottkalcs s kenyrstssel is foglalkoztak. A fi
1830/31-benfolytatta a II. osztlyt nlunk. A III. osztlyt azonban mr Jszberny-
ben vgezte. Taln mint nmet anyanyelv a magyar nyelv tkletes elsajttsa
vgett ment oda. A kvetkez hrom iskolai vben jra pesti iskolnkban volt, s
elvgezte az utols grammatikai osztlyt s a kt humanirt. Mindig j tanul volt.
Az akkori osztlyozs klnbztetett a kitnk (eminentes), az I. rendek (classis
prma), a II. rendek (cl. secunda) s a III. rendek (cl. tertia) kztt. Berntunk
az alsbb osztlyokban a I. rendek kztt volt, mg a fels hrom osztlyban az
eminensek kz kzdtte fl magt. Az akkori legmagasabb osztlyban, a II. hu-
manirban pl. 1834/35-ben osztlya 100 tanulja s 42 eminense kzl volt a
"29. eminens. Ez a felkzds annl figyelemremltbb, mert az utols kt vben a
csaldi krlmnyek nehezebbekk vltak: a 60 ves apnak hossz idn t vias-
kodnia kellett a hatsgokkal iparengedlynek felfggesztse miatt, desanyja
pedig llandan betegeskedett. Egybknt utols vi iskolatrsai kzl (762 volt
a ltszm) legtbbre vitte az a kis Petrovits fi, aki az I. osztly 186 tanulja kzt
a 90. I. rend volt, s akibl Petfi Sndor lett.
Trautwein Bernt a legfelsbb gimnziumi osztlybl tdmagval a piarista-
rendbe val felvtelt krte. Akkor szinte kivtel nlkl a II. humanirbl tobor-
zdott rendi fiatalsgunk. Erre a lpsre mr j ideje kszlt. Apja is a vroshoz
beadott egyik rgibb krvnyben emlti, hogy fia nem fogja folytatni az mester-
sgt, mert papnak kszl. Jallosics Andrs osztlytanr Grosser Jnos provin-
cilishoz rt informcijban Berntrl tbbi kztt ezeket rta: Termete meg-
felel, egszsgi llapota j, kiejtse tiszta s kellemes; nmet anyanyelvn kvl
jl beszl magyarul; magaviselet tekintetben: pius, gravis, sedulus (jmbor,
komoly, szorgalmas); quoad vitm socialem: exemplaris, pacificus (msok irnt
pldaad, bks). A provincilis, aki pesti igazgat korbl mr ismerte az ifjt,
helyt adott krelmnek. Ugyanakkor vettk fl a rendbe kt osztlytrst is,
Domanek Jnost (ksbb Alajos) s Dornay Istvnt.
A rendnek Magyarorszgon akkor Kecskemten, Privigyn s Trencsnben
volt novcitusa. Berntot kt pesti osztlytrsval egytt Trencsnbe kldtk.
Itt ltztt be kilencedmagval 1835. szeptember 12-n. Keresztnevt Nepomuki
Jnosra vltoztatta. A nvcsere akkor divatos volt, s trencseni novciustrsai kzl
is mindssze ketten nem vltoztattak nevet. Szerzetesi neve a Sancto Josepho Cal.
(Kal. Szent Jzsefrl nevezett) lett. Trsai kzl csak egy volt nlnl fiatalabb.
Elljri kiemelik buzgsgt s szorgalmt, s kzepes tehetsgnek tartjk. A kt
vi (1835/36. s 1836/37). novcitus vgn akkor nem volt fogadalomttel. Az egye-
temes egyhzjog szerint lehetett ugyan a novcitus vgn nneplyes fogadalmat
tenni (az akkori egyhzjogban mg ismeretlen volt az rk fogadalmat megelz
ideiglenes fogadalom), ha a novcius betlttte 16. letvt, nlunk azonban a
jozefinista kirlyi rendeletek rtelmben a fogadalomttelhez a betlttt 24. letv,
vagy a betlttt 21. letv s a szerzetben tlttt 3 v volt szksges.
Abban az idben az volt a gyakorlat, hogy a rend a vgzett novciusokat tan-
tani kldte tbbnyire kt esztendre. gy kerlt ki Trautwein is az 1837/38.
iskolai vre Nagykrolyba, a kvetkez vre pedig Kalocsra. Mint ilyen klerikus-
tanr az els helyen az I., a msodikon pedig a II. grammatikai osztlyt tantotta.
 145

Ezek utn a gyakorl vek utn Vcra kldtk a piarista vezets alatt ll
pspki lyceumba. Itt vgeztk a rendi nvendkek a ktvi blcseleti tanfolyamot
immr ngy vtized ta. Trautwein itt eminens tanul volt, de a tanult trgyak
(matematika, fizika, egyetemes s oknyomoz magyar trtnet, latin irodalom-
trtnet stb.) kzl klnsen a blcseletbl rt el igen szp eredmnyt Purgstaller
Kal. Jzsef tanrnl. mellett szorgalmas munkatrsa volt a nvendkek kzt a
nyitrai teolgia pldjra alakult Zobori Magyar Egyeslet hzi lapjnak. Msod-
veskorban 1840. december 26-n Vcon tette le az nneplyes fogadalmat. Ebbl
az alkalombl esetleges rksgrl rokonai javra mondott le. A lemond irat
fogalmazsa azt a benyomst teszi, hogy szlei akkor mr nem ltek.
Hittudomnyi tanulmnyait kt vig (1841/42.-1842/43.) Nyitrn s egy vig
(1843/44.) Szentgyrgyn vgezte. Ha az ember elolvassa ennek a kt teolgiai
intzetnknek akkori tananyagt, azt kell mondania, hogy teolgiai kpzsnk
abban az idben hatrozottan sznvonalon ll volt. Az azonban feltn, hogy
Trautwein hittudomnyi hallgat korban leszorult az eminensek^kzl a I. clas-
sisba, s hogy elljri sem rtkeltk elgg, st, hogy fegyelmi vonatkozsokban
kifogsokat (pontatlansg, zgolds) is tettek ellene. Mintha a Sturm und Drang -
kort akkor lte volna t. Egybknt Szentgyrgyn a teolgia mellett magnton
fleg a nmet nyelvben s irodalomban mvelte magt.
A harmadik teolgiai v befejezsvel a tanri katedrra val elkszlete
vget rt. 1844. nyarn Nyitrn Palugyai Imre pspk kezbl flvette a papi ren-
deket. ldozpapp val szentelse augusztus 2-n trtnt. Ezzel teljes jog
piaristv lett, s mint ilyennek els llomsa Magyarvr volt.
Magyarvrott akkor a rend hatosztly gimnziumot s konviktust tartott
fenn. Az iskola nem volt npes. Amikor Trautwein odakerlt, 150 krl mozgott a
ltszm, s amikor t v mlva elhelyeztk onnan, mr 120-ra cskkent. A fiatal tanr
a grammatikai osztlyokban tantott. Iskolai s konviktusi elfoglaltsga mellett
bven volt ideje az nkpzsre s irodalmi munklkodsra is.
Ez utbbi vonatkozsban figyelemremlt az a dr. Rittler Ferenc utn ma-
gyartott s Pesten 1847-ben megjelent 104 1.-os knyvecske, melynek cme: A tz
parancs, erklcsi beszlyek ltal megfejtve. nnepi ajndk minden valls jmbor
fik s lenyok szmra. A knyv teljesen katolikus szellem rs, s fordtja Hazm
nagyremny zsenginek ajnlja. A magyarost elszava gy kezddik: Neked
szentelem, hazm remny-ds ifj nemzedke, ez ltalam magyarostott knyvecs-
kt, neked, kin jv boldogsgod szvdert remnyben forr szeretettel csgg des
anynk a hon! Sznj e lapok olvassra nhny rt, s tanuld belle Istenedet
mindenek fltt, s felebartodat gy, mint tenmagadat szeretni.
vri mkdsvel kapcsolatban volt egy igen kellemetlen esete. A forrong
1848-as idben egy elfogult apa a nagytekintly Jaeger Ferenc asszisztens-igazgatt,
a ksbbi pesti hzfnkt s Trautweint az jonnan fellltott valls- s kzoktats-
gyi minisztriumban azzal vdolta meg, hogy kegyetlenl bntak kt konviktor-fi-
val. Gruber Gyrgy provincilis a miniszterhez 1848. jlius 30-n rt levelben tisz-
tzta a kt meghurcolt rendtrs szerept. Ez a levl Trautweinrl tbbi kzt ezeket
rta: a panaszolt tant mg mita tant, panaszra okot nem adott, st nyjassgrl
ismeretes, knyrgm teht, igazsg s mltnyossg rzete szerint mltztassk a
szende lelklet tantt prtolsval vigasztalni. A miniszter gy is cselekedett.
Az 1849/50. vben mr budai iskolnkban talljuk. Az I. grammatikai osztly-
nak volt tanra. A szakoktats bevezetse utn a kvetkez vben ugyanott a
vallstant s a magyar nyelvet tantotta. Noha az 1851/52. v elejn a rend bcst
 146

mondott a budai gimnziumnak, Trautwein s Nikolini Alajos mint hittanrok mg

ott maradtak egy vre.
Irodalmi mkds szempontjbl hromves budai tartzkodsa termkeny
volt. Kt munkja szletett akkor. Az els: Elme s szvkpz olvasmnyok fzre.
Buda, 1851., 44 1. A msik ennek kibvtse: Magyar Olvasknyv I-III. oszt.
szmra (I. kt. Buda, 1851. 144 1., II. kt. Buda, 1851. 184 1., III. kt. Pest, 1852.
272 1.). Az Olvasknyv hzagptl mivolta s magas sznvonala mellett legkeseb-
ben szl az a krlmny, hogy 18-19 v leforgsa alatt az I. ktetbl 8 (az utols
1869), a II. ktetbl 6 (az utols 1870) s a III. ktetbl (az utols 1870) 4 kiads
jelent meg. Szellemket illetleg hadd lljanak itt az I. ktet els kiadsnak tlh
1-n 1851 rt elszavbl a kvetkez befejez sorok: Midn teht az elsosztly tan-
trgyait fleleventjk, s gynge tanulinkat magyar irodalmunkhoz lassanknt des-
getjk: azokat a blcsesg rk ktfejhez vezrl szent vallsunk s des haznk
irnt lngol szeretetre nem buzdtani Isten s az emberisg elleni vtsg volna. 3
A budai tanrkodst a szegedi kvette. Ez mindssze egy vig (1852/53) tar-
tott. A hittant s a magyart tantotta, s hitsznok volt. Ezzel be is fejezdtt let-
nek els szakasza. A msodik szakasz Pesten kezddtt s ott is fejezdtt be. Az
1853/54. vvel t.i. a pesti kollgiumba kerlt, sitt maradt lete vgig. letnek s
jelents alkotsainak ebben a felben 14 vig volt tanr (1866/67-ig), 20 vig gim-i
nziumi igazgat (1867/68.-1886/87.) s 6 vig tartomnyfnki tancsos.
Amikor Pestre kerlt, a gimnziumnak a nagynev Horvth Cirill (1849/50.-
1857/58.) volt az igazgatja. Tovbbi igazgati voltak Lutter Nndor (1858/59.-
1859/60.), Szepesi Imre (1860/61,-1863/64.), Somhegyi Ferenc (1864/65.-1865/66.)
s Baranyay Zsiga (1866/67). Tanrtrsai kzl a hrom utbbi igazgatn kvl
kiemelkednek Kalmr Endre, Schirkhuber Mric, Jancsik (Ivnfi) Ede, Horvth
Pius s Vry Gellrt. Tanrkodsa alatt egybknt a ngy fels osztlynak volt
hittanra s hitsznoka, a kt-hrom legfelsbb osztlyban tantotta a nmetet s
kt izben a blcseletet, s volt hrom ven t osztlyfnk is.
Pesti tanrkodsa alatt tovbb mvelte magt, s irodalmilag is dolgozott.
Mindjrt az els iskolai v befejeztvel 1854. nyarn provincilisa Bcsbe kldte az
Entwurf rtelmben megtartott nmet irodalmi kurzusra. Ez nemcsak szakismere-
teit, hanem letismerett is gyaraptotta s sszekttetsbe hozta a bcsi magyar
katolikus krkkel. Amikor meg a gimnziumi Tudstvnyok nmet program-
rtekezseket is ktelesek voltak hozni, Horvth Cirill a pesti 1856/57. vi Tud-
stvnyban (akkor elszr Programm des Pester Obergymnasiums felirattal is) kzlte
Trautweinnak Peter Pzmny cm rtekezst (19-31 1.). Ez a dolgozat a rendel-
kezsre ll irodalom eredmnyeit nagyon gyesen foglalja ssze s komoly katolikus
felfogsa s emelkedett hazafias szelleme miatt kln figyelmet rdemel. Az utna
kvetkez kt iskolai v Tudstvnyaiban jra tallkozunk Traut wein rtekez-
svel. Ein Beweis fr die Notwendigkeit einer Offenbarungsmoral a cme (1856/57:
9-22 1., 1857/58: 13-18 1.). A szerz azt mutatja ki, hogy a kinyilatkoztatott
erklcsi elvekre azrt volt szksg, mert a trtnelem tansga szerint az emberisg
a j fogalmnak rtelmezsben a lehet leglehetetlenebb utakra tvedt. Ez az
utbbi dolgozat komoly hittudomnyi, blcseleti s trtneti flkszltsgvel
Trautwein bartaiban s ismerseiben alighanem azt a remnyt tpllta, hogy
ennek a buzg, tanult s tetters piaristnak az irodalmi s tudomnyos munkssg
a hivatsa. Az ristennek azonban ms tervei voltak vele.
Ezzel elrkeztnk ahhoz az idponthoz, amikor szlhatunk lete legnagyobb
mvrl, az Oltregylet alaptsrl. A leghivatottabbat, t magt szlaltatjuk itt
 147

meg annak a cikknek alapjn, melyet Istvn Bcsi 1871. vi Naptrban irt az
Oltregyletrl.4 A cikknek az alaptsra vonatkoz rsze (74. 1.) gy hangzik:
Ezen trsulatot haznkban meghonostani mr 1857-ben vala szndoka egy
kztiszteletben ll, az egyhz s haza krl egyirnt nagy rdemeket gyjttt
nemes grfnak. De az r, ki megvizsglhatlan blcsesgvel a legparnyibb eszk-
zket vlasztja nagy kivitelre, hogy az eszkz gyngesge a mkdnek hatalmt
mutassa ki, s knyszertse az embert flkiltani: Egyedl Istennek minden tisz-
telet s dicssg! szrevtlenl ms fordulatot adott a dolognak. Egy ignytelen
szerzetes pap, ki a nemes grfnak szndokrl mit sem tudott, majdnem teljes kt
vig azon tndtt, mikpen lehessen e honban hasonnem trsulatot alaptani,
a nlkl, hogy az ily egyletnek szervezett ismerte volna.
Naprl-napra mindinkbb megkedvel ezen tervet, melynek sikerlse fell oly
ers remny tmadt keblben, hogy mr az 1859-i augusztus h elejn azt prdikcii-
ban is nem ktelkedett tbbszr nyilvntani. Ettl kezdve kedvenc tervt egyesekkel
is kzi, kiknl az visszhangra is tallt. Nagy-Boldogasszony napja vala, midn egyik
j bartja, kit a lelkipsztorkodsban segteni ment, t hatrozatban megerst, s
nhny napra r ms buzg ldozr, ki jelenleg mr egyhzmegyei fpsztor, a
Belgiumban keletkezett s mris Bcsben tltetett trsulat fvonalaival megismer-
tei. Erre a bcsi trzstrsulat lelkes elnkasszonyval, grf Apponyi Gyrgyn, sz-
letett Sztray Jlia grfn nagymltsgval jve a Pesten alaktand trsulat
gyben levelezsbe, s elkszt, mik a fpsztori jvhagys megnyershez szks-
geltettek; mikzben mindig tbben csatlakoztak a j gy bartaihoz, kzttk a pesti
angolkisasszonyok t. ez. fnknje egsz intzetvel, mely szkhelyv ln az egy-
letnek, utbb grf Czirky Jnosn, szletett Dezasse Ludovika grfn nagyml-
tsga, ki a trsulat elnkasszonya ln; minek kvetkeztben szerencss volt a
nevezett szerzetes pap az akkori bbornok- s herczeg-prmstl legalzatosabb
krelme folytn megnyerni, hogy az egyletet ugyanazon vi november h 6-n, a
hn szeretett fpsztor aranymisjnek rk emlkre knonszerleg megnyithassa.
Az idzett rsz elejn emltett nemes grf az Oltregylet els elnkasszony-
nak frje: grf Czirky Jnos aranygyapjas vitz, a Szent Istvn-Trsulat alelnke,
majd elnke. Trautwein jellemz szernysggel a cikkben nem nevezi meg a szban
lev szerzetespapot, s csak a szerkeszt rulja el egy jegyzetben, hogy az a cikkr-
val azonos. Minden krlmny a mellett szl, hogy Szabky Adolf rendtrsunk, a
Pesti Katolikus Legnyegylet alaptja (1856) s a tavaszban ll Oltregylet egyik
leglelkesebb tmogatja, azok kz tartozott, akikkel Trautwein mindjrt a kezdet
kezdetn kzi kedvenc tervt. Kr, hogy nem tudjuk, ki volt az a bartja, aki t
Nagyboldogasszony napjn hatrozatban megerst. A buzg ldozr, ki t
a belga s osztrk trsulat fvonalaival megismertet, aligha lehet ms, mint
Zalka Jnos, akkor egyetemi tanr s esztergomi kanonok, ksbb pedig gyri
pspk. Az angolkisasszonyok fnknje, akitl Trautwein kt vtizeden keresztl
szinte a legjelentsebb tmogatst nyerte, krszlingi Pogner M. Amlia volt.
Trautwein azonban nemcsak megalaptotta az Oltregyletet, hanem lete
vgig, 34 ven t, volt az igazgatja, s azt tzte ki maga el clul, hogy mvt meg-
szervezi, lelki tartalommal telti, anyagilag megalapozza, s mkdst egsz orszgra
kiterjeszti. Ennek a clnak megvalstsra a legteljesebb odaadssal fogott hozz,
s mire szerzetesi lete j forduljhoz, a pesti gimnziumi igazgatsghoz rt, a Pesti
Oltregylet mr azzal dicsekedhetett, hogy tagjainak szma meghaladja a 12.000-et,
hogy venkint 5-6000 forintot tud ldozni a szegny templomokra, s hogy a pld-
jra szervezett nhny nll vidki Oltregylet is legalbb 4000 taggal rendelkezik.
 148

Trautwein Jnos a kiegyezs vnek (1867) nyarn tvette a rend legels s

Pest vrosa valamikor egyetlen gimnziumnak pecstjt ezzel a 150 ves hagyo-
mnyokat jelkpez, egyszer felirattal: Sigillum Gymnasii Pestiensis (a Pesti
Gimnzium pecstje). Ez a pecst az j igazgat meleg s ers kezben nemcsak
gretet jelentett, hanem mr szp mltat is. Elssorban egy 48 ves kalazanciusi
eszmnyekbl l szerzetespapi let mltjt, de a mellett kls tekintlyt is.
Hiszen irodalmi munkssga rvn pedaggiai krkben annyira ismert volt
a Trautwein-nv, hogy az Organisations Entwurf talaktsra 1861. augusztusban
sszejtt orszgos bizottsgnak Purgstaller Jzsef, Szepesi Imre s Lutter Nndor
mellett volt a negyedik piarista tagja. Mint az Oltregylet alapt igazgatja
tovbb nemcsak nagyszer szervez, emberekkel bnni s anyagi gyeket intzni
tud kpessgeirl tett tanbizonysgot, hanem a legszlesebb s a legfelsbb kato-
likus krkben a legmltbb mdon kpviselte rendje szneit. Ugyanezt tette mint
hitsznok. Benssges s nvs magyar s nmet szentbeszdeit szvesen hallgattk
Pesten s Bcsben, de klnsen kedvelt hitsznok volt az angolkisasszonyok
templomban az 1860-as vekben a mjusi jtatossgok alkalmval. St volt mon-
danivalja mlyen hazafias szellemben a religio szksgessgrl az llam boldog-
sgra Starhemberg herceg bcsi kpolnjban az apostoli magyar kirlyhoz kzel
ll nagymltsgok, tancsosok s tisztviselk szmra oly idben, amikor a
kiegyezst elkszt orszggyls eltt a magyarra fggesztvk Eurpa szemei,
s a magyaron csggnek Ausztria npeinek remnyei. 5
Azutn bizonyos az is, hogy a rendtrsak egy jelents rsze tisztelettel s
bizalommal nzett re, minek legktsgbevonhatatlanabb bizonysga, hogy nemcsak
az 1848-i rendi kzgylsen vehetett rszt mint az vri rendhz egyik kpviselje,
hanem mint egyetlen kikldttet t vlasztotta meg a budai rendhz az 1852-i, a
pesti rendhz pedig az 1858. s 1864. vi tartomnyi kptalanokra. Vgl pesti
tanrkodsa vilgosan mutatta, hogy tud az ifjsg szmra szigor szmonkr,
de egyttal pldaad atya is lenni, s hogy hittanrsga s hitsznoki mivolta miatt
ll legkzelebb az ifjsghoz.
Trautwein 20 ves igazgatsgval annyi ideig llott pesti iskolnk ln, mint
Jallosics Andrssal (1847/48-1848/49) kezdd hat eldje egyttvve. Ez a hossz
id mindenesetre annak a jele, hogy megbzatst rendi elljri s ms kls,
bels tnyezk megelgedsre tlttte be. Ezenkvl pedig ez a hosszabb lland-
sg a vezetsben alkalmas volt arra, hogy az orszgos tangyi vltozsok, els-
sorban az 1883. vi XXX. t.-c. s a vele kapcsolatos tanterv, gyszintn az
intzet prhuzamostsa minden zkken nlkl valsuljanak meg.
mellett ennek az igazgatsgnak egyik legjellemzbb mozzanata volt, hogy
az igazgat mkdsnek egsz ideje alatt megtartotta a hitsznoklst, s meg-
maradt hittanrnak is 1883/84-ig a fels ngy osztlyban, azutn kt vig a
VII-VIII. osztlyban s utols vben a legfelsbb osztlyban. St negyedik foga-
dalmnak szeretetben annyira ment, hogy tz ven t (1871/72-1880/81) arra is
kertett idt, hogy a VIII. osztlyban a nmetet tantsa.
Vgl kiemelkednek tartjuk az iskola akkori virgzst. Takts Sndor errl
gy emlkezik meg: A pesti gimnziumnak e blcs s tapintatos vezetje, ki kr-
lelhetetlen szigorsga s pontossga dacra is egyarnt kedvelt volt a tanri kar s
az ifjsg eltt, ... oly odaad buzgsggal s tudssal vezette az intzet gyeit,
hogy az virgzsa egyik legszebb kort rte alatta. 6
A virgzsnak megnyilatkozsai kzt els helyen kell emltennk az iskolnak
keresztnykatolikus nevel munkjt. A tanrnak s a diknak egyarnt tudnia
 149

kellett, hogy a tantrgyak tantrgya a vallstan, s hogy semmi olyan jts nem
honosodhatik meg az iskolban, amely a katolikus nevels rovsra menne. Akr-
milyen kis elkss a vallsgyakorlatokrl komoly mulaszts szmba ment. Htkz-
napi misk hallgatsa vagy a korareggeli soros ministrls all lehetetlen volt a fel-
ments. Az vi t kzs szentgyns s szentldozs az intzetnek hossz heteken
t gondosan elksztett csaldi nnepei voltak. A hittanvizsgk s a palliumba
ltztt igazgatval az len az rnapi krmenetre val kivonuls az iskola legnne-
plyesebb napjai kz tartoztak. Egy-egy dik szmra az ment legszebb s leg-
emlkezetesebb kitntets szmba, ha a Pnksd eltti Oltregyleti killts alkal-
mval ott rkdhetett az iskolai dszteremben, ahol a szegny templomoknak sznt
trgyakat nztk a katolikus let kivlsgai.
Ezek a mozzanatok mind termszetesek egy szerzetesi iskolban klnsen
akkor, ha az igazgat egyttal hittanr is. Ha azonban meggondoljuk, hogy ppen
ebben az idben kapja a magyar katolicizmus a liberlis kzlettl a legrzkenyebb
sebeket (az iskolagy s a vegyeshzassgok srelmes rendezse, a kirlyi tetszvny-
jog feljtsa a vatikni zsinat hatrozatai ellen, a katolikus autonmia s a papsg
tmadsa stb.), hogy a liberalizmus lohasztja a katolikus buzgsgot, s seklyesti
a katolikus nevelst is, akkor az emltett dolog kiemelse nem flsleges.
Nevezetes volt pesti iskolnk abban az idben komoly fegyelmrl is. A kala-
zanciusi elv: severitatem cum benignitate (szigorsgot a kegyessggel) jellemzi a
piarista iskolt ltalban, de akkor a nlkl, hogy az a benignitas rovsra ment
volna, mintha jobban hangslyoztk volna a severitast a rend, a pontossg tern
akr a tanrral, akr a szlvel, akr a dikkal szemben. Ennek a szinte katons
fegyelemnek nagy nevel rtke ktsgtelen.
A virgzsnak nem a legjelentktelenebb megnyilatkozsa volt az intzet
magas szellemi sznvonala, amelyet fleg a tanri karon t lehet ltni. A npes tanri
testletben (a prhuzamostsig az igazgatn kvl 12, azutn 19 rendes tanr)
lnk szellemi let uralkodott. 1871-ben Horvth Cirill a pesti tanri karral ind-
totta meg az egsz rendtartomnyban a Hornyi-krk alaktsra vonatkoz
rtkes mozgalmt. A tanrok a tanknyvrs s ltalban az irodalmi s tudom-
nyos mkds tekintetben nemcsak rendi, hanem orszgos viszonylatban is a
legels sorokban lltak. Trautwein igazgatsga alatt mkd piarista tanrok
kzl a kvetkezk a jelesebbek: Kalmr Endre, Lvay Imre, Arnyi Bla, Bartos
Jzsef, Budavri Jzsef, Drajk Bla, Farkas Jzsef, Fekete Endre, Horvth Pius,
Janky Kroly, Kiss Sndor, Maywald Jzsef, Nagy Alajos, Pachinger Alajos, Pap
Jnos, Pfeiffer Antal, Pintr Klmn, Schmidt gost, Szlgymy Jnos, Tth
Gyrgy s Vajda Gyula. A rendkvli trgyak tanrai kzl emltst rdemelnek
Fenyvessy Adolf s Markovits Ivn, a Stoltze, illetve a Gabelsberg gyorsrsi rend-
szerek tlteti, akik Trautwein igazgatsgnak elejn tantottak nlunk.
Az iskola j hrnevnek egyik bizonysga az ifjsgnak llandan nvekv
szma is. Trautwein igazgatsgnak els hat vben a rendes tanulk szma llan-
dan cskkent, nevezetesen az 1867/68. vi 688-as ltszm lassan 1872/73-ban 418-ra
sllyedt. A kvetkez iskolai vben azonban flfel lendlt (443 rendes tanul) s
1881/82-ben elrte az 570-es ltszmot. Ez a rohamos emelkeds szksgess tette
az I-V. osztlyok prhuzamostst, amely az 1882/83.-1885/86. vekben szeren-
cssen meg is trtnt, spedig az els, msodik s negyedik vben az I., II. s V., a
harmadik vben pedig a III. s IV. osztlyra vonatkozlag. A prhuzamosts a
katolikus tanulmnyi alap s a fvros segtsgvel vlt lehetsgess. A tandjszed
llam t. i. a tanulmnyi alap terhre vllalta az j osztlyok felszerelst s a tanr-
 150

tbblet eltartsnak kltsgeit, a fvros viszont a rendnek ajndkozta a Kt-utcai

elemi iskola plett a rend ltal a mltban tett nagy szolglatok meghllsul.
A prhuzamosts mg ersebben felszktette a ltszmot: Trautwein igazgat-
sgnak utols vben 762 volt a rendes tanulk szma.
Tvol legyen a gondolat, hogy ezt a virgzst mindenben Trautwein rdem-
nek tekintsk. Viszont nincs ktsgnk, hogy a virgzs az eredeti s gazdag
egynisge nlkl ebben a fokban nem kvetkezett volna be.
Trautwein egynisge? Pesti tanrtrsa, az eredeti gondolkozs Vry Gel-
lrt egy kziratban t a magyar forradalom eltt emberkorra jutott piaristk kz
sorozza, akikben tbb a jellemzetessg, mint a ksbbiekben s legjellemzbb von-
sul azt dombortja ki, hogy mindig s hatrozottan katolikus rzelm volt a tan-
szken gy, mint egyebtt. Csakugyan Trautwein lete minden szorgos elemzsnl
jobban bizonytja, hogy katolikus hittel nzett Istenre, katolikus kegyelettel az
Egyhzra s a hazra, katolikus hsggel az uralkodhzra, katolikus jzansggal a
kzletre, katolikus felelssggel az iskolra s katolikus szeretettel mindenkire.
Katolikus meggyzdst nem rejtette vka al, s azzal az ignnyel lpett fl, hogy
a katolikus legyen egszen katolikus. Egybknt tlzsok nlkli kzpton jrt.
Egyenesen, nyltan beszlt. Jzan s logikus f volt, akit azonban az elmletnl
jobban rdekelt a gyakorlat. Elgondolsairl szvesen beszlt, s nem sajnlta az idt,
hogy msokat meggyzzn. Megjelensben s llekben egyarnt egyszer, ignytelen,
szerny volt. Pontossgra, fegyelemre s rendre nevelte magt, s ezeket megkvnta
msokti is. Ismereteit komoly munkval, blcs tapasztalatait keser csaldsokkal
szerezte, s ezrt msoktl is megkvnta a munkt, s az let iskoljbl nem hajtotta
kizrni a nehzsgeket. Igen j szvvel volt klnsen a rszorulkkal szemben, s azt a
tapasztalt visszalsek ellenre sem kemnytette meg. Heves, lobbankony s kiss
gyanakv termszett jl tudta fegyelmezni, s nhny pattog sz utn napirendre
tudott trni a dolgok fltt. Testi^rvidltst ptolta csodlatos emlkeztehet-
sge s lland bersge. Ez az egynisg rvnyeslt benne mint nevelben is.
Mint hittanr pontosan megkvnta nemcsak az anyagot, hanem a knyv
szvegt is. Minthogy a tanknyvek kezdetben a Martin-Mester, ksbb a
Wappler-flk sem pedaggiailag, sem a magyarossg szempontjbl nem voltak
a legtkletesebbek, a katholikus egly igazsgai-nak megtanulsa elg nehz fel-
adat el lltotta a dikokat. A legendakpzds azonban itt tloz Trautwein szigo-
rsgt illetleg. Az osztlyozs a mellett szl, hogy ha komoly tantrgyknt kezelte
is a hittant, nem volt tlszigor. Klnsen a VIII. osztly tanulkkal szeretett
bajldni sok szeretettel.
Szentbeszdeit logikus felpts s egyszer, gyakorlati, meleg elads jelle-
mezte. Itt is Kalazanciushoz igazodott: Az egyhzi beszdekben a mieink hasznl-
jk a kzvetlen eladsi mdot s kerljk a keresettsget. Beszdeire igen gondosan
kszlt, s nagyon fl volt szerelve beszdgyjtemnyekkel. Krlbell 600 mbl
ll magnknyvtrban 24 magyar- s 49 nmetnyelv beszdgyjtemny volt.
A nmet nyelv tantsban is ersen gyakorlati igyekezett lenni. Megkvnta a
gondos fordtst, azonban rajta volt, hogy az ra lehetleg nmetl folyjon le.
A tanroktl igazgat korban szintn ugyanezt a mdszert srgette.
Igazgati minsgben az emltetteken kvl jellemezte mg, hogy noha a
legelkelbb krkkel tartotta az sszekttetst, s ezen a rven a legjobb csaldok
gyermekei jrtak hozznk, soha nem feledkezett meg az si kalazanciusi vonsrl,
a szegny dikok tmogatsrl. Nem vletlen, hogy igazgatsga alatt az ifjsgi
egyesletekben a Seglyegyletnl tapasztalhat a legnagyobb halads: amg t. i.
 151

a 70-es vekben mindssze 400 forint krl mozgott a szegny dikoknak juttatott
vi segly, igazgatsgnak vge fel jval meghaladta az 1000 P-t.
Egynisgbl nem kznsges neveli er radt. mellett szl az a szinte
babons tisztelet, amellyel a fik az iskola padjaiban nztek fl Trutyi legends
alakjra s az a kegyelet s hla, amellyel gondoltak s gondolnak re hal poraiban
is volt tantvnyai a kzlet legmagasabb rhelyein. 1875-ben Nep. Szent Jnos
napjn (mjus 16) VIII. o. tantvnyai a Seglyegyletnl 200 forintos alaptvnyt
tettek, amelynek kamatval minden vben az igazgat neve napjn meg kell jutal-
mazni egy szegny VIII. osztly dikot. Rkosi Viktor mveiben ismtelten meg-
emlkezik rla. Nem vletlen az sem, hogy 1925-ben a Budapesti Piarista Dik-
szvetsg els kzgylsn a legels emlkbeszd Rottenbiller Flp llamtitkr
ajkrl Trautweinrl szlott.
Legyen szabad Trautwein neveli egynisgnek mltatst ez utbbi beszd
egy jelenetvel befejeznem. A sznok egyik lmnyt mondja el. Elksik a szent-
misrl, egy mellkajtn be akar jutni a kpolnba, s beletkzik az igazgatba, aki
irgalmatlanul haza kergeti. Msnap aztn, miutn desapjt is heves szemrehny-
sokkal illette, maga el idztette a kis dikot. Az azzal mentegetdztt, hogy el-
szr trtnt letben a kss. Trautwein jellemz vlasza ez volt: Ht ha a III.
emeletrl leveted magad s kitrd a nyakadat, tud-e rajtad segteni az orvos, ha
azzal mentegetdzl, hogy elszr trtnt letedben. 7 Ebben az esetben benne var
Trautwein egsz nevel egynisge!
Amikor 45 vi iskolai munka utn kedves iskoljt tadta az utd Lvay
Imrnek, 1887. augusztus 23-i levelben elssorban arra krte a tanri kart, hogy
tovbbra is llhatatos legyen a Calasanti ernyekben. maga is llhatatos maradt:
az oltregyleti s rendi munkjt tovbb folytatta lete utols pillanatig.
Igazgatsga vei utn szinte teljesen az Oltregyletnek lhetett. Megelge-
dssel tekintett vissza a vgzett munkra, mellyel clkitzseit megvalstotta.
Ha nem is terjeszkedhetnk ki oltregyleti munkja minden mozzanatra (hiszen
akkor az Oltregylet 34 vi trtnett kellene megrnunk), mgis a keznk kzt lv
6 fzetnek s 5 bevtel-kiadsi naplnak alapjn megemlkeznk egy-kt dologrl
a szegny templomok flsegtsvel s az Oltregylet anyagi gyeivel kapcsolatban.
Az emltett fzetek Trautwein rsval egyhzmegyk szerint pontosan fel-
tntetik, hogy 1878-tl 1893-ig melyik plbnia, szerzetesi, krhzi stb. templom
vagy kpolna milyen felszerelst kapott az Oltregylettl. risi mkdsi terlet
s nagyarny jtkonysg bontakozik ki elttnk. Trautwein letnek utols teljes
vben (1892) pl. 69 esztergomi fegyhzmegyei, 23 nyitrai, 4 vci, 12 gyri, 17
veszprmi, 15 besztercebnyai, 25 pcsi, 23 munkcsi, 9 fehrvri, 11 eperjesi, 27
szombathelyi, 2 kalocsai, 8 csandi, 3 nagyvradi latin szert., 15 egri, 15 rozsnyi,
21 szatmri, 16 szepesi, 26 kassai, 11 lugosi, 12 nagyvradi grg szert., 7 szamos-
jvri s 3 zgrbi (murakzi), sszesen 374 templom s kpolna rszeslt az Oltr-
egylet adomnyban. Erdly kivtelvel, amely az alapszablyok szerint nem tar-
tozott mkdsi krbe, benne van a rgi Magyarorszg 23 egyhzmegyje! Ezek
a fzetek nem jelentktelen fejezetet tartalmaznak a magyar katolicizmus kultr-
trtnetbl, s a mellett az Oltregylet, de egyttal Trautwein ldsos tevkenysg-
nek dicssgt is zengik. Vilguknl rezzk, mennyire igaz Makay (i. m. 21. 1.)
megllaptsa: Trautwein vaskeze az Oltregyesletet mr kezdeteiben az egsz
magyarsg kultrintzmnyv tette.
A naplk kzl hromban Trautwein az ltala kezelt miskrl, kettben pedig
ezen misk stipendiumnak (misepnz) kezelsrl vezetett pontos nyilvntartst
 152

1876. november 25-tl 1893. szeptember 26-ig. Jelentsgket maga Trautwein

mondja el Istvn Bcsi naptrban kzlt cikkben (75. 1.): A tagdjakon, ajn-
dkokon s az ingyen munkbl ered jvedelmen kvl jelentkeny forrsa az
egyletnek a szentmisknek ingyen elvllalsa. Az intentikkal tl nem terhelt f-
urakat az r Jzus nevben szeretettel kri fl az egylet, hogy az egylet javra
tetszsk szerint meghatrozand bizonyos szm szentmisket vllaljanak. Ha
nem volna az egyletnek ezen seglye, alig volna kpes flannyit tenni, mennyit
jelenleg ezen seglyezs mellett tesz.
Ez a jvedelem teht gy llt el, hogy a papsg ingyen vllalt misket, s az
Oltregylet javra lemondott azok stipendiumrl. Hogy aztn ez az ingyen val
misemonds a termszetfltti indtkokon kvl termszetesekkel is al legyen
tmasztva, az ingyen miszk kaptak stipendiumos misket is szp mennyisgben.
St az egsz akci ennl tovbb ment, s az akkori idknek erga sacra (misemonds
ellenben val vsrls) jegyben Trautwein katolikus lapoknak, elssorban a
Magyar llamnak s a Herk Pternek -, gyszintn a katolikus papi rknak
nagy misemennyisgeket adott t, hogy elsegtse a papsg rszrl az elfizetseket
s a knyvrendelseket, s hogy ugyanakkor elmozdtsa az Oltregylet javra val
ingyen miszst. Ezt a legutbbi akcit Trautwein szinte lete vgig csinlhatta,
mert hisz csak 1893. mjus 25-n kelt XIII. Le ppnak Vigilanti kezdet dekr-
tuma, mely teljes hatrozottsggal helytelentette a misepnzeknek sszegyjtst
s a knyvkiadknak s kereskedknek val tadst abbl a clbl, hogy azok
aztn misevgzs fejben misepnz helyett knyvet vagy mst adjanak.
Trautwein rszint szemlyes utnjrssal, rszint levelezssel risi mennyi-
sgben kapta a misket elssorban Ausztribl, Nmetorszgbl s Svjcbl, de a
magyar pspkktl, azutn Olasz- s Franciaorszgbl is. 1881-ben a kapott s
eliktatott misk szma pl. 83.000, 1886-ban 175.000 s 1889-ben 194.000. A misk-
nek a dolog termszete ltal megkvnt precz kezelse (eliktats, kioszts, az el-
monds ellenrzse stb.) s a dolog pnzgyi rsznek intzse (misepnzek bevtele
s kiadsa, a jvedelem az Egylet cljaira val fordtsa s a gymlcsz elhelyezs)
hihetetlen munkval jrt, s ezt a munkt mindig Trautwein vgezte. Meghatk ezek
a gondos, szp gmblyded betkkel rt s kzben-kzben nmet bersokkal tark-
tott bejegyzsek I Hiszen olyan embertl valk, akinek sohasem volt knny dolog
az rs-olvass, mert e mveletek kzben szinte orrval srolta a knyvet vagy a
papirost. Utols veiben meg egyenesen knnal rt, s rs kzben a naplra nha-
nha szrevtlenl knny hullott, amely elmosta, de ugyanakkor rtkesebb tette
a bejegyzst. Rszben ezeknek az rtkes naplknak ksznhet, hogy jegyezge-
tjk halla utn Lvay Imre provincilisunk (akit egybknt Trautwein nhny
v eltt oltregyleti utdjnak sznt) az Oltregylet vezetsgnek, zv. gr. Czirky
Jnosnnak, Almsy Mria angolkisasszony-fnknnek s Kanter Kroly j
igazgatnak, ezek legnagyobb meglepetsre, az anyagban lv rtkeken (mise-
knyvek, breviriumok, stlk stb.) kvl 97.119-12 forintot adatott t kszpnzben
s rtkpaprban. Az Oltregylet anyagi jvjt megalapoz ezen sszeg rszint a
misepnzek megtakartott jvedelmbl, rszint pedig Trautwein hagyatknak
olyan tteleibl tevdtt ssze, melyeket a megmaradt feljegyzsek szerint nem
a rendnek, hanem szeretett Egyletnek sznt.
Trautwein oltregyleti mkdst halla utn legszebben az ideglenes utd,
Drajk Bla rendtrsunk rkbe lp Kanter Kroly jellemezte Lvay Imrhez
intzett dsziratnak kvetkez szavaival: A megboldogult folyton a szentlynek
lt, mint az oltr lmpja , . . szelden, csendesen. A lmpa kialudt! Isten dics-
 153

sgrt gve felemsztette nmagt. Amikor pedig a budapesti Eucharisztikus

Vilgkongresszus alkalmval az Oltregyeslet tagjai ltal ajndkozott szentsg-
tartban a Dunn vgigvonult a Legszentebb, nem kell csodlkoznunk, ha a piarista
kegyelet arra gondolt, hogy a szentsgtart ajndkozit Trautwein szelleme ihlette.8
Az oltregyleti miseakcival rokon, de tle fggetlen volt az a rendi akcija,
amely 1865-ben kezddtt. Nhny ven bell Trautwein elgondolsa abban a for-
mban lttt testet, hogy a provincilis minden iskolai v elejn flszltotta a rend-
trsakat, hogy szegny templomaink flseglyezsre ingyen misket vllaljanak, s
flhvta a hzfnkket, hogy a vllalt, majd a vgzett miskrl tegyenek neki
jelentst. A jelentsekben foglalt kimutatsokat megkapta Trautwein, s a vgzett
misk utn jr stipendium arnyban segtette a felmerlt szksgleteknek meg-
felelen templomainkat. A segtsg vagy egyhzi flszerelsbl, vagy pedig konkrt
clokra adott pnzseglybl llott. Ez utbbi vonatkozsban elegend arra utal-
nunk, hogy ilyen mdon jutott Budapest s Nagybecskerek j orgonhoz, gy
kszltek el a kecskemti s a vci templom ablakai, gy szerzett Szeged j oltrt,
gy lltottk helyre a magyarvri kpolnt stb. Az 1877-1893 kztti 17 v
pontos kimutatsai szerint a rendtrsak erre a clra 63.144 mist mondtak, s Traut-
wein az ezrt jr misepnz fejben 21.038 forint rtkben segtette a rgi rendtar-
tomny 23 (csak Selmecbnya nem szerepel a seglyezettek kzt) rendhzi kpol-
njt s templomt, s seglyben rszeslt a patrontusi mernyei s gllei templom
s a szkesfehrvri Szent Anna-kpolna is. A rendhzak Histria Domusa-i mutat-
jk, hogy az egyes hzak milyen hlval vettk ezt a seglyezst.
A Trautweinrl szl megemlkezsek ismtelten szlnak a pesti rendhz
javra adott egyedlll s nagyszer adomnyrl. Itt kt sszegrl van sz.
Az elst Trautwein 1887. jlius 16-n adta t Kalmr Endre tartomnyfnknek
100.000 forint nvrtk rtkpaprban, spedig a budapesti kegyesrendi trshz,
illetleg fgimnasiumi plet leend kibvtsre. A msik sszeg a hagyatkban
tallt s a fljegyzsek szerint rendjnek sznt 54.867-10 kszpnz s rtkpapr.
Ez a kt sszeg lett az j rendhz ptsi tkjnek alapja.
Annak a tnynek magyarzatra, hogy rendtrsunk jelents sszegek fltt
rendelkezett, ismtelten szba kerlt valami wrtenbergi csaldi rksg. Erre
vonatkozlag eddig semmi adat nincsen. Az egsz helyzetet viszont maradk nlkl
megmagyarzzk Trautwein krlmnyei s egyni tulajdonsgai. A szerzetesi
fegyelem akkori tnyleges fzisban rendnk ms szerzetekhez hasonlan nem
tmasztott ignyt Trautweinnak sem tanknyvrssal, sem miszssel, sem mssal
kapcsolatos szerzemnyre, szemlyi kiadsaira bkezen utalt ki tiszteletdjat^'
s vgl, ami a legjelentsebb, mint pesti tanrt s igazgatt igen szp mellkjve --
delemhez juttatta azzal, hogy a gimnzium bizonyos bevtelei, klnsen a nagy-
szm (az vi tlag 70 krl mozgott!) magntanul utni vizsgadjak a tanrok
s az igazgat voltak. Ha hozzvesszk azt a krlmnyt, hogy letnek legna-
gyobb rszben nem voltak rszorul hozztartozi, s hogy maga igen ignytelen
let s a pnz kezelshez kitnen rt ember volt, megolddik a nagy sszegek-
titka. Az viszont Trautwein nagysgnak egyik jele, hogy egyrszt az Oltregylet
anyagi erejt fokozta, msrszt pedig hogy gyakorolta a Quidquid religiosus
acquirit, religioni acquirit (amit a szerzetes szerez, szerzetnek szerzi) si szerzetesi
elvet oly idben, amikor az ltalban nem rvnyeslt.
Nem volna megkzeltleg sem h a Trautweinrl vzolt kp, ha nem szl-
nnk rla mint olyan piaristrl, akinek igen sokszor volt mdja belekapcsoldni a
rendpolitikai krdsekbe.
 154

Emltettk mr, hogy rsztvett az 1848-i rendi kzgylsen, gyszintn az

1852., 1858. s 1864. vi kptalanokon. Az 1870-i tartomnyi kptalanban Kalmr
Endrvel egytt kpviselte a pesti hzat. Amikor els zben volt konzul tor (1870-
1876), hivatalnl fogva tagja volt az 1876-i, re nzve nevezetes kptalannak.
Msodszori tartomnyfnki tancsossga alatt (1885-1888 konzultor, utna
asszisztens) hivatalnl fogva jelen volt az 1888. vi kptalanon. Rszint hivata-
lnl, rszint meghvs folytn rsztvett az 1867 ta tartott minden kiskptalanon
(1867, 1873, 1879, 1885, 1891). Mint kptalani tag s mint tancsos beleszlhatott
a rendi gyek irnytsba. Ezt j llekkel meg is tette.
Ezek az adatok els pillanatra azt a ltszatot keltik, hogy llandan ksrte
rendtrsai bizalma, st hogy egyenesen nagyon npszer rendtrs volt. Ez azonban
csak rszben van gy. Kzelebbrl megvizsglva a dolgot, kitnik, hogy rendi meg-
bzatsokra szl megvlasztsai legtbbszr igen nehezen (hossz szavazssal,
-szavazatfelbontssal) mentek. Az meg egyenesen szokatlan dolog volt, hogy az
1876-i kptalanban nem vlasztottk jra konzultornak, s hogy az 1882-i pesti helyi
^ kptalanban hossz szavazsi kzdelem utn sem nyerte el sem az els, sem a m-
sodik kpviseli mandtumot. Az 1876-i eset az idsebbek, az 1882-i pedig a fiata-
labbak llsfoglalsa miatt kvetkezett be. szerint teht a rendtrsak kzl na-
gyon sokan tiszteltk, de mr kevesebben rtettek egyet rendpolitikai felfogsval.
A nlkl, hogy rszletekbe akarnnk belemenni, azt kell mondanunk, hogy
rendpolitikai Crdja ssze akarta kapcsolni s egyeztetni a mltat a jelennel.
Nevezetesen, amikor a haladssrgette jtsok mellett (nvendknevels, iskola,
anyagi gyek stb.) komolyan hajtotta azt az egyhziasabb szerzetesfegyelmi lla-
potot, amely azeltt tbbi kzt a rendi szablyokbl is tpllkozott, ugyanakkor
teljes jhiszemsggel tmogatta alkotmnyjogi fejldsnknek azt az irnyzatt,
amely az 1848-as npkpviseleti eszmk hatsa alatt ersen eltvolodott az emltett
szablyoktl. Ennek a j szndk elgondolsnak megvolt az a veszedelme, hogy
nem egyszer az idsebbek tlzsnak, a koreszmk hatsa alatt ll fiatalok pedig
elmaradottsgnak gondoltk, s csak kevesen s ritkn lttk meg a maga val-
sgban.
Rendpolitikai szempontbl Trautweinra nagyon emlkezetes s fjdalmas volt
az 1876. vi kptalan. Mr jval a kptalan eltt egy nem ppen megfelel eszk-
zkkel dolgoz megmozduls tmadt Somhegyi Ferenc provincilis s rendpoliti-
kja ellen. Magban a kptalanban pedig a rendhzak kpviselinek egy csoportja
Trautweintl vrt komoly irnyvltoztatst, s t szerette volna megvlasztani
tartomnyfnknek. Hveinek ezt nem sikerlt keresztlvinnie, ellenfelei ellenben
hossz szavazsi kzdelemmel meghistottk mg konzjultorr val vlasztst is.
? Erre cloz a kegyeletes letrajz kvetkez mondata: Voltak idk, amikor ers
szelek nagy hullmokat vertek rajta (23. I.).9
De hogy a kegyeletes letrajzzal folytassuk az idk vltoztak, a szelek
megszntek s a hullmok elsimltak. Akkorra mr ott talljuk elszr Kalmr
Endre, majd Lvay Imre provincilisok mellett a provincilisi tancsban Ilyen
minsgben 1885-tl kezdve volt a rendi kzpiskolai hittanrokat kpest
bizottsg elnke s 1887-tl fogva mg a beeskvend s felszentelend rendi nven-
dkek gondozja.
Trautwein jl benne volt mr 74. letvben, amikor 1893. tavaszn testi ereje
fogyni s eleven beszdessge sznni kezdett. Trsai klnsen azrt aggdtak
miatta, mert nhny vvel azeltt mr kt zben rte kisebb agyvrzs, melyet ers
szervezete szerencssen kihevert. Nem tartozott azok kz, akiket r lehetett volna
 155

venni rendszeres orvosi kezelsre, maga azzal gygytotta magt, hogy gyakrab-
ban jrt ki az ltala nagyon kedvelt Margitszigetre. Jlius 10-n mg elmondotta az
Oltregylet msodik vasrnapi szentmisjt a prdikcival gy, amint ezt mr az
alapts ta havonkint megszokta. Utna mindjrt Nyitrn jrt a rendi hittan-
rokat kpest vizsglaton. Majd szorgalmasan rsztvett a jlius 13-18-n tartott
s klnsen rendi nvendknevelsnk szempontjbl nevezetes teljes konzisz-
torium lsein. Augusztusban villmcsaps gyannt rte t a miskre vonatkoz
szentszki dekrtum, amelyrl csak akkor rteslt. Alzatos megadssal rendezte
ennek szellemben az oltregyleti misket. Szeptember 26-i bejegyzsei a mise-
naplkba azonban mr mutatjk, hogy rosszul van. Szeptember 29-n hajnalban
aztn jabb agyvrzs rte, elvesztette beszlkpessgt, de nem eszmlett.
Mindjrt fladtk neki a nagybetegek szentsgeit. Nhny napon bell visszanyerte
beszlkpessgt, betegsge azonban arcorbnccal bonyoldott. Ez utbbinak
nyomban magas lz lpett fl, amely 1893 oktber 5-n hajnalban kioltotta nemes
lett.10
A rendhzi kpolnban ravataloztk fel. Abban a kpolnban, amelynek gon-
dozsra hossz vtizedeken keresztl minden iskolai v elejn a hzi tisztsgeket
kioszt hzfnkei a szoksos formulval krtk fl: Trautwein Jnos rendtrs
kretik, hogy a hzi kpolnnkra gondot viselni ne terheltessk. Ravatalhoz ren-
getegen zarndokoltak. Temetse, melyet Cselka Nndor flszentelt pspk s
rseki helytart vgzett, oktber 6-n igen nagy rszvt mellett ment vgbe. Kere-
pesi srboltunkba temettk.
Trautwein Nep. Jnos a mr idzett 1865. vi bcsi szentbeszdnek egyik
helyn ntudatos hatrozottsggal mondotta magrl a szentpli nyilatkozatot:
Non erubesco evanglium. Csakugyan nemcsak soha nem szgyelte az evangliumot,
hanem egsz letn t azrt fradott, hogy az evangliumbl tpllkoz katolikum
diadalmaskodjk az letben, rendjben s az iskolban. 11

1
Makay Lajos dr.: A Budapesti Kzponti Oltregyeslet flszzados trtnete. Buda-
pest, 1910. 26. 1.
2
A Trautwein-csaldra vonatkoz adatok a plbniai s rendi anyaknyvekbl, Pest
v.fos levltrnak Relationes a. 1829. n. 3480. s a. 1834. n. 4900. irataibl, vgl Trautwein
Ott alezredes r szves kzlseibl valk.
3
Trautwein irodalmi munkssgra s ltalban a vele foglalkoz irodalomra nzve
Szinnyei Jzsef: Magyar rk lete s munki. Budapest, 1914. XIV. k. 529-530. 1.
4
Az Oltregylet, vagyis a legfelsgesebb Oltriszentsg folytonos imdsra s a szegny
femplomok flszentelsre Pesten ltez anyatrsulat. 72-77. 1.
5
V. . 1865-ben Pesten megjelent 14 lapos ilyen cm beszdt: Egyhzi beszd,
melyet Magyar Szent Erzsbet nnepn Bcsben, 1865 november 19-n mondott Trautwein
Nep. Jnos . . .
6
A fvros alaptotta Budapesti Piarista Kollgium trtnete. Budapest, 1895. 426. 1.
7
A Budapesti Piarista Dikszvetsg els esztendeje. Budapest, 1925. 18. 1.
8
L. Vgh rpd Trautweinrl szl megemlkezst a tatai piarista gimnzium
1937/38. vi rtestjben.
9
Az rban elhunyt rendtagok kegyeletes emlkezete az 1892 novembertl 1893. v
novemberig. Budapest, 1894. 18-23. 1. Ez a Lvay Imre rendfnk ltal alrt, de az akkori
szoks szerint Vmos Kroly dr. rendfnki titkrtl rt letrajz volt eddig a Trautwein-
megemlkezseknek egyetlen forrsa.
10
Utols betegsgre s hallra nzve 1. Frank Ferenc budapesti hzfnknek 1893 no-
vember 10-n kelt nyomtatott krlevelt (szuffragium).
11
A kln nem idzett adatok a budapesti gimnziumi, rendhzi s a rendi kzponti
levltrbl valk.
veges Jzsef:

LUTTER NNDOR
(1820-1891.)

1845 kora tavasznak egyik dlutnjn ktlovas parasztkocsi haladt a vci

orszgton Pest fel. A vendglsen ztyg 24 ves fiatalember egyre lnkebb
rdekldssel ksrte, mint bontakoznak ki a tvol kdbl Buda jlismert kr-
vonalai: a Nagyboldogasszony templomnak karcs tornya, a helytartsgi p-
letek s a vr stt tmbje. Ismerte ket, hiszen kt vvel ezeltt, mint a vci
filozfiai tanfolyam hallgatja, mr jrt Pesten. A matematikai-fizikai, blcsszeti
doktori szigorlatot tette le. De most lland laknak jn Pestre Lutter Ferdinnd
kegyesrendi tag, szpmvszeti s blcsszeti tudor. A zsebben ftisztelend Nagy
Pter igazgat levele, amelyben rtesti, hogy a f elemi tanoda III-ik osztlynak
tanra lesz. Termszetesen egyedli tanra.
Mosolyogj amint megjelenik szemei eltt a szzfnyi kedves arc gyermek-
sereg. Mr ltja magt kzttk, amint vidm utakon avatja be ket a vallstan,
a magyar nyelv, a szmols tudomnynak, meg a latin olvassnak magas mv-
szetbe. Mert Ferdinandus nemcsak szerette a tudst, hanem kedve tellett annak
olyan kzlsben is, hogy gynyrsget leljen benne tanr, tanonc egyarnt.
Most mg kevesen ismertk ezt a jtulajdonsgt. Csupn nhny trsa, azutn
a lvai, podolini s vci iskolk tanuli. Ezekben a hzakban fordult meg, mint
rendi nvendk. Tanult s kzben tantott.
Hogyan sejthette volna most mikzben a szekr nagyokat zkkent -
hogy nemsokra egy orszg javra fejtegetheti s rvnyestheti a j mdszer
rtkeit, s onnan, a komoran sttl helytartsgi pletek rnykbl lesz hatalma
az orszg tangyeit ers befolyssal irnytani.
A vrhegynek a tvolsg kkl kdvel bernykolt oldaln nem lthatta mg
felragyogni azt a fnyes palott sem, amelyet az buzglkodsa teremt meg Buda
legrgibb kzptanodjnak.
Dehogy is lthatta, hiszen szinte csodlatos t vezetett mg odig.
Nini, magas llvnyok fehrlenek ide a Duna fell. Az pl Lnchd. Mennyit
fejldhetett kt v alatt? Magyar akarat, de idegen mrnkk tudsa alkotta meg
ezt a remekmvet. Nem csoda ... A tantrgyak kzl idig a termszettan s a
termszetrajz egszen ki voltak kszblve ... A dek nyelv volt a ftrgy, gy,
hogy mg a magyar nyelvet is dek nyelven kellett tantani.
Igaz, egy vvel ezeltt felsge mltztatott kegyelmesen rendelseket tenni
azirnt, hogy az orszg hatrain belli iskolkban a kzoktats nyelve a magyar
legyen. rltek is neki. .. Mr az, akinek szksge volt ilyen engedlyre, gon-
dolta magban Ferdinandus. Mert a kegyesrendiek, klnsen Ferdinandus igazn
sohasem kutatta azt, hogy van-e engedlye ahhoz, hogy magyar lehessen, s nem is
fogja soha. Keze nknytelenl sszeszorult, az a kz, amely nemsokra gyt
stget a magyarsgrt a harcmezn.
Szemei most jra a Lnchd llvnyainak tvoli foltjaira tvedtek. Nem ltta
 158

magt, hogyan jn t rvidesen azon a hdon, mint fldnfut, tzes, dacos szemmel
elre nzve, iskoljbl kitasztva s rendjvel is kiss meghasonulva.
Nem ltta. Jszag tavaszi kdk przzk mg lthatatlann a jvt. A szl-
ben az j let vidm induljnak muzsikjt hallja, s mintha nekelne a fekete-
rig dalban. Szinte kedve kerekedik a ldbl elkeresni kedves fuvoljt. Mert
a mennyisgtan, a nmet irodalom s Horatius mellett a fuvolzs a szenvedlye.
A Ftren vagyunk mr. Mg egy fordul s a kocsi megll a ktemeletes
rendhz eltt. A ngrdmegyei Bl kzsg erdsznek termszetszeret fia meg-
rkezett igazi versenyplyjnak indul helyre.
* **
Aligha lehetett volna a trtnetet, a nevels trtnett is belertve, mozgal-
masabb s vltoztosabb korszakot vlasztani, mint amelybe Lutter lete indult.
Mindenki torkig volt mr a dekos rtori nevelssel. A nemzeti romantika
ezen korszakban mindinkbb kezdik felismerni Szchnyi szellemben -, hogy
a relis trgyaknak nagyobb teret kell biztostani a tantervben. Reltanodk fel-
lltst srgetik. Nem annyira a nevels a f a kzszellem nagyobbik fele eltt,
mint a gyakorlati tuds. Gykeres javts s halads szksgt rzi mindenki.
Ezek a pedaggiai trekvsek ott lebegtek abban a lgkrben, amelyben a
forrong szabadsgeszmk viharzottak: a jobbgysg felszabadtsa, a kzteher-
visels, a politikai, gazdasgi teljes fggetlensg.
Ezek az vek mindenre inkbb alkalmasak voltak, mint a nyugodt munkra.
De Lutter tud dolgozni. Alig flvi pesti tanrkodsa utn megjelenik az elemistk
szmra rt Szmtan-nak els rsze. A kvetkez vben (1846) a msodik rsz.
rjuk ekkor mr a felemi tanoda V. osztlynak tanra.
Lutter Nndornl teht mr plyjnak indulsakor fellelhet jellemnek
egyik ftulajdonsga: a krlmnyektl nem befolysolhat kvetkezetes munka-
kszsg s alkotsvgy.
Els kis knyvecski ignytelenek. De kitnnek ttekinthet beosztsukkal.
Lelkiismeretessgt jellemzik a gyorsan egymsrakvetkez kiadsokban vgre-
hajtott apr vltoztatsok; ezek a hasznlhatsgot nagyban emelik. (Pl. az egyes
rvid alfejezeteket is cmmel ltja el.)
Tevkeny szellemre vall az is, hogy elemi iskolai oktat tevkenysgbl me
azonnal elemi tanknyv szletik Tanknyvri munkssgt mindig a gyakorlat
elzi meg. Erre nrzettel mutat r olyan tanknyvrkkal szemben, akik soha
nem tantottak kzpiskolban s mgis kzpiskolai tanknyveket rnak, kzp-
iskolai tangyi reformjavaslatokban mkdnek.
Lutter minden pedaggiai megnyilvnulsa magn viseli a gyakorlatbl a
gyakorlatnak blyegt. Ez egyre nveli pedaggiai tekintlynek slyt,
* **
Kt s flvig mkdtt nagy sikerrel a pesti ftanodban. 1847-ben a piaris-
tk vezetse alatt ll budai gimnzium egyik als osztlyt bztk r. Kpzelhet,
hogy az akkori dleltti, dlutni tants mennyire lekttte a tanrt, fleg ha
meggondoljuk, hogy az als osztlyban egymaga tantott. s mgis megint volt
ideje arra, hogy mint a fizika tanra, mg ebben az vben megrja A termszettan
alaprajza cm knyvt (134 -f Vegytan 202 oldal). A knyv 56 idoma mg kln
lapokon ll a knyv vgn. Hsz v mlva a knyvnek harmadik, szinte vltozatlan
kiadsa jelenik meg. Az brk mr a szvegbe kerlnek.
A fizika tantsban egszen mai eszmket hirdet: Szakadatlanul a nyilvnos
 159

oktatssal lvn elfoglalva, meggyzdtem, miszerint az els oktats a termszet-

tanban nem lehet elgg npszer. Nem tudomnyos termszettan az, mire az
oktats ezen els stdiumban szksgnk van, hanem a tudomnyos kutats
eredmnyei azok, amelyeket a legegyszerbb ksrletek ltal megllaptanunk kell.
Kzben egyre forrbb lett a politikai lgkr. Eljtt az 1848 mrciusa. rle-
ldik a kzpiskolai reform is. Etvs miniszter az elzetes megbeszlsekbe mint
szakrtket bevonta Lutter.. Perlaky s Vass piarista tanrokat. Ez a 29 ves Lutter
rtkeinek elismerst jelentette.
A pedaggiai elfoglaltsg nem akadlyozza t s mg nhny rendtrst, hogy
a fiatalsg tzes s legtbbszr kellen meg nem fontolt lendletvel belevessk
magukat a mrciusi napok mozgalmaiba. Nem llottak meg a politiknl, hanem
illetktelenl a rendet is reformlni hajtottk a szabadossg irnyban. Ez ter-
mszetszeren sszetkzsbe hozta feletteseivel.
1848 novemberben letbe lp az j magyar oktatsi szablyzat. De nem igen
volt kit oktatni. 1849 janurjban az osztrkok vonulnak be Budra. Februrban
betiltjk a tantst a budai gimnziumban s Luttert trsaival egytt kihallgatsra
rendelik, hogy megllapthassk bizonyos botrnyos iratok szerzsben kik tekin-
tessenek indt csbtknak?
1848 mrciusban Lutterrel egytt az sszes tanroknak tvozni kell az int-
zetbl s Luttert a budai s minden egyb tanszktl elmozdtja a helytarttancs.
Szerencsre Lutter mr az elz vben magnszorgalombl megtanulta az
gy kezelst az jplet s a Kroly-kaszrnya udvarn. gy habozs nlkl
tzrnek ll be a magyar hadakhoz. Amikor rvid idre jra magyar Buda vra, ~
nem felejtkezik meg arrl, hogy neki mg 38 frt s 20 krajcr fizetshtralk jr s
srgeti kifizetst a magyar minisztriumtl. Aztn vgigharcolja a szregi s a
temesvri csatkat. A vilgosi fegyverlettel utn egyideig a Dlvidken bujdosik.
Majd jra visszatr Budra s elismersre mlt optimizmussal tantani akar. Ter-
mszetesen nem engedik. A rendi s egyhzi elljrsgok eltt is akad felelni
valjuk a forradalmroknak.
Ennyi viharz s mennykvekkel teli viszontagsg utn a kznsges ember
vagy megtrik, vagy letrik. De Lutter nem volt kznsges ember!
A 48-49-es vek regnybeill lmnyei kztt megrja a gimnziumok als
osztlyai szmra a Szmtan elemei-t. (Nyomatott Budn. Kaphat Bag Mrtonnl
I. 1849. II. 1850.) A msodik ktethez az elszt 1850 janur 20-n mg Budn
rja. Az ember nem tudja, hogy vakmersgt, vagy nyugodt idegeit csodlja-e
inkbb. Tbb rendtrsa mr brtnben l.
Inkbb rendi, mint politikai szempontokbl vgre mgis a nyugodtabb s ami
a f, egszsgesebb vidki leveg mellett dnt s elfogadja a Szmrecsnyi-csald
meghvst. Srosba kltzik a kt Szmrecsnyi-sarj nevelsre. Alig flv mlva
(1850 november) mr befejezett Magyar nyelvtan-nnak elszavt fogalmazza Isz-
tebnyn Dr. Lutter Ferdinnd kegyesrendi oktat.
Az j kiadsokat nem is szmtva t v alatt ez a hatodik knyve. Kzlk
ngyet ppen a legidegtpbb s legkalandosabb utols hrom vben rt meg. Ez
a nyugalom s tretlen munkakedv mltn megrdemli bmulatunkat.
A magntantskods veiben egyre ersdtt lelkben az a meggyzds,
hogy nem erre hivatott. Ki nem elgt feladat kt gyermeknek osztani el azokat
a kincseket, amelyek ezrek gazdagtsra elegendk. Hrom v mlva, 1853-ban
visszatr teht a rendbe.
A Selmecbnyi nmet-tt nyelv gimnziumhoz nyert beosztst. Mennyisg-
 160

tant, fizikt, grgt s nmetet tantott. Kivitte, hogy az intzetben a magyar

rendes trgy legyen. Az rtestben minden vben megjelent egy mennyisgtani
rtekezse. Ez rterelte a tudomnyos vilg figyelmt. Egy ideig a bnyszakadmia
legszorgalmasabb hallgatja.
1856-ban a helytartsgi iskolafelgyelsgtl elismer okiratot kap felada-
tnak helyes s lelkiismeretes felfogsa, sajt magnak tudomnyos tovbbkpzse
s az oktatsban elrt kivl eredmnyek miatt.
Hogy dolga nem volt knny, azt a levelbl kivett kvetkez rszlet bizo-
nytja: az idn tantom a Ill-ban a grgt. Roppant munkmba kerl. A VIII-ban
a differentilis kalkulust adom el rvid kivonatban s applicatival. Kvncsi
vagyok, mire mennek a jfej fik. Frfiasan s jkedvvel tanulnak. Tantom ezen
fell ismt a francit is. Sok munkmba kerl.
Kzben hozztartozi segtsrl is kell gondoskodnia. Mg adssgot is csinl
emiatt: jvm kt vre odadobtam. De mi az n jvm nlkletek, kedves csm?
Semmi. Azrt elhatrozsom knny volt.
***
1858 szn gzkocsival rkezett Lutter msodszor Pestre. De ms volt ez az
elnyoms s erszakos elnmetests szies Pestje ahhoz az elshz, a szabadsg-
lzas tavaszi Pesthez kpest. De ms volt az is, aki akarata ellenre br, megrke-
zett. Az akkori tzes gyermekembert az lettapasztalatok megnyer modor,
komoly, nyugodtan tlni tud, higgadt s jzanul mrlegel frfiv rleltk.
A mindent nmetl kvetel helytarttancs s a nmetl tudni sehogyan sem
akar, nmet knyvet feltnen egyetlen-egyet sem hasznl piaristk kztt hadi-
llapot llott fenn. Ennek megszntetsre blcsesg kellett. Ezt a blcsesget vlte
a rendkormny megtallni az egykori 48-as tzrben. Kinevezte teht igazgatnak.
Az rdemeslt forradalmr msfl-vig gyesen kormnyozta a gimnzium
trkeny sajkjt az abszolutizmus veszlyes rvnyei kztt gy, hogy az ifjsg
legszentebb kincse, a magyar nyelv sem szenvedett krt, s a helytartsg is kit-
nen meg volt elgedve a hajdani tzrrel, akit 1859. december 16-n a Tudomnyos
Akadmia levelez tagjv vlasztott. Tekintse Kegyed e vlasztst az Akadmia
azon mltnylsa nyilatkozatul, mellyel Kegyednek a math, tangy krl szerzett
rdemei irnt viseltetik.
1860 novembere utn egy szabadabb kor remnyei kezdtek bimbzni a lel-
kekben: 12 vi nknyuralom utn jra bevonulhatott a magyar nyelv s a magyar
szellem az iskolkba.
1860 februrjban Luttert a budai gimnzium helyettes igazgatjv neveztk
ki. Ezt a gimnziumot 1851-ben vettk el hazafisguk miatt a piaristktl. Most
14 tanrja kzl 12 idegen volt. Lutterre vrt a feladat, hogy jra magyarr tegye.
Lutter 40 ves volt, amikor az intzet jjalaktst rbztk. De jjalak-
tsra vrt a magyar tangy is. Lutter mind a kt feladatnak derekasan megfelelt.
Ettl az idponttl kezdve bontakozik ki egyre nagyobb arnyokban tanknyvr,
kzoktats elkszt, szervez s sokoldal irnyt munkssga, hogy orszgos
jelentsget nyerjen. Ez idtl rja nevt Nndornak.
A helytarttancs 1861. elejn meggyzdtt arrl, hogy a szabadsgharc utn
bevezetett s a hazai viszonyokat tekintetbe nem vev tanrendszer tovbb fenn
nem tarthat.
Felszltotta teht a hercegprmst, a tantrendek fnkeit s az gynevezett
llamgimnziumok testleteit, hogy a velk kzlt vezreszmk nyomn rszre-
hajlatlanul s minden elfogultsg nlkl szabadon nyilatkozzanak: micsoda tan-
 161

rendszer volna a jvben a katolikus gimnziumokban mind az ifjsg s jvend

hivats, mind ltalban a hazai mvelds s tudomny rdekben s a haznak,
dve tekintetben kvetend?
A tancskozmnyokon az orszg 17 legjelesebb tanfrfia vett rszt, kzttk
4 piarista. Az egyik Lutter volt, egyttal a gylsek jegyzje s a kikldtt szkebb
hetes bizottsg tagja.
Hogy a kznsg is tjkozdst szerezhessen a javaslatrl, Lutter 1862-ben
nyomtatsban ki is adta: Javaslat a katholikus kzptanodk szervezse cmen.
1862-64-ben aztn Lutter ezen knyvnek tekintetbevtelvel kellett a pesti
gimnziumnak vlemnyt s tapasztalatokat felterjeszteni a fennll tanrendszer
krdsben.
A reform gye azonban igen meggondoltan s lassan rleldtt. Lutter
Etvssel annak mr els minisztersge alatt megismerkedett. Ismeri mostani ter-
veit s szndkait is; lehet, hogy ppen az egyik sugalmazjuk, amit misem bizo-
nyt jobban, mint az, hogy Etvs kedvenc tervnek az egysges kzpiskolnak
vdelmre Kzpiskolai tangynk cmen egy fzetben foglalja ssze reformgondo-
latait. Tervezett a nagyrszt fradozsa rvn megalaktott tanregyletben ismer-
tette (1865). 0 volt az egyeslet els elnke is.
1867-ben a budai tankerlet helyettes figazgatjv nevezik ki Luttert;
ugyanebben az vben hosszabb idt tlt Svjcban hivatalos kikldetsben. A svjci
iskolagyet tanulmnyozza.
Etvs halla utn mg egy vtizedig hzdik a kzpiskolai trvny gye.
Minduntalan tancskoztak; Lutter llandan bizottsgi tag. 1872-ben Trefort a
trvnyelkszt tancsba nevezi ki. Az akkori (1870-1888) tangyi lapok igen
nagy rszt tltik meg a klnbz javaslatok, ellen javaslatok, tervbrlatok s
ellenbrlatok. Lutter ezekbl is kivette a rszt. llspontja teljesen helyes s
mltnyos. A tervezett heti 27 mennyisgtani rhoz kpest soknak tallja az
anyagot s vagy raszmemelst, vagy tananyagcskkentst kvn (1874).
A mennyisgtani oktats clja szerinte nem az, hogy befejezett tudst adjon,
hanem hogy szilrd alapot teremtsen a tovbbhaladsra. Ezrt inkbb keveset,
de azt jl.
1875-ben az jjszervezett Kzoktatsi Tancs lland tagjv lett, 1876-ban
pedig az Orszgos Statisztikai Tancsba neveztk ki.
Kzben egyre-msra jelennek meg a kzoktatst szablyoz szksgrendele-
tek. Lutter mint figazgat, btran kifogsolja s brlja ket a nyilvnossg eltt,
gy pl. lehetetlennek mondja azt az utastst, hogy a tanuls slypqntja fleg az
iskolra essk. Szerinte s minden mai pedaggus szerint is, kik tnyleges iskolai
munkt vgeznek az iskolra az eladottak teljes megrtse s a gyakorlat meg-
kezdse eshetik csak. Ennl tbbet ritkn lehet az iskoltl kvetelni (1877).
Ez a kis plda is mutatja, hogy mennyire a tisztn felismert realitsok talaj-
bl ntt ki Lutter egynisge; , aki nem engedi a tlzott kvetelst a dikkal
szemben, elutastja azokat a tanrral szemben is, jjjenek br a legfelsbb helyrl.
Az igazsgrt s mltnyossgrt folytatott meg nem alkuv harc mindig
rokonszenves. Lutter ilyen harcos volt. Hivatsnak nemcsak fellrl ered dszt
viselte, hanem s elssorban nem jogait rvnyestette lefel, hanem nyja vdel-
mnek ktelessgeit rezte alulrl felfel.
1878-ban az orszgos (immr utols s vgleges) tangyi javaslat elksztsre
kldtt 6 tag bizottsgba kerl. Ksz elzetes javaslatt nem fogadjk el. Javas-
latnak s felszlalsainak vezrelve mindig a tanyanyag kevesbtse s clszer
 162

elosztsa a fokozatos fejlds elve szerint. Hiszen volt id, amikor a 13 ves gyermek
logaritmust tanult.
Ezt rja bizottsgi mkdsrl: Tantervekrl tancskoz bizottsgban sok-
szor, igen sokszor rsztvettem. Mindig elleneztem az egyes osztlyoknak mennyi-
sgtani anyaggal val tlterhelst. Kimondom: sokat kvetelnk egy gimnziumi
tanultl a mennyisgtanbl. Ennyit nem kvn a sokat hangoztatott ltalnos
mveltsg. Ezt az anyagot sikeresen bevgezni nem lehet. Tangynk ily nagymrv
veszlyeztetse alkalmval mindig felemeltem szavamat, de hasztalan, vota enim
numerabantur! (A szavazatok szma dnttt.!)
n a mdszerre, ha az helyes, sokat, igen sokat adok. De gy vagyok meg-
gyzdve, hogy a mdszert az egyszeregy mintjra bemagolni nem lehet. Csak n-
tudatos kzptanodai mkds hozhatja meg a kzptanodban trgyalt tananyag leg-
helyesebb mdszert.
rdekes, hogy mostani legjabb tantervnkben Lutternek sok leszavazott
javaslata megvalsult.
***
Hogy Lutter figyelme gimnziumi igazgati, figazgati, kzpiskolai refor-
mtori, tanknyvri stb. munklkodsa teljben mirt fordult a npiskolk fel,
azt maga mondja el:
A gondvisels anyagi jlttel ugyan nem kecsegtet, de szellemi lvezetekben
s tapasztalatokban ds tanri plyra vezrelvn, a tantst az elemi iskolkban
kezdem meg, azutn a polgri iskolban, majd a kzptanodban mkdtem mint
tanr. Politikai s trsadalmi viszonyainknak az utols hrom vtized alatt trtn
vltozatos alakulsai szerint majd gy, majd gy felsznre trt klnfle tangyi
mozzanatok, nzetek, trekvsek kzepette foglalkozvn az ifjsg oktatsval,
alkalmam volt hazm sszes tangynek lnyegvel, valamint a tanmdszerek
elnyeivel, htrnyaival sokoldallag megismerkedni, mialatt tanfrfiak adatait
sajt tapasztalataimmal egybevetvn, arrl gyzdtem meg, hogy iskolink a
mennyisgtan eladsbl mutatnak fel legcseklyebb eredmnyt. Meggyzdtem
tovbb mg arrl is, hogy kzptanodai ifjsgunk kevs dicsretes kivtellel, a
tantrgy irnt nem a legnagyobb vonzdssal viseltetik.
sokfle szellemi s napjainkban mr anyagi krokat is szl bajnak oka a
mennyisgtan elemi rsznek tantsi mdjban keresend.
Az anyanyelven kvl nincs trgy, amely clszeren kezelve a gyermek szel-
lemi tevkenysgt annyira fejleszten s azt kvetkezetes gondolkodsra oly hat-
hatsan vezreln, mint a mennyisgtan. Nem kell azonban felednnk, hogy a
mennyisgtan csak akkor fogja ezen dvs eredmnyeket elidzni, ha tantsa nem
gpies mdon trtnik, ha szablyai nem llekl bemagols utn alkalmaztatnak
a mindennapi let klnbz viszonyaira.
Ha tanirodalmunkat, mint a tantsi mdszer tkrt figyelemmel vizsgljuk,
azon nem rvendetes tapasztalatra jutunk, hogy az elemi oktatsra sznt szmtani
tanknyveink egyike sem ll a szomszd mvelt nemzetek hasonfaj irodalmnak
sznvonaln.
Ezrt teht Lutter hrom v alatt (1870-1873) elkszti Mdszeres Vezr-
knyv-t. A Vezrknyv ngy ktetben (sszesen kb. 400 oldal) rendszeresen fel-
dolgozza az egsz npiskola mennyisgtani anyagt.
A vezrknyvvel prhuzamosan adja ki mindegyik osztly szmra kln
knyvben a Pldatr-t, hogy alkalmas, nevelhats feladatokrl is gondoskodjk.
***
 163

Lutter azalatt a msfl v alatt, amg a pesti kegyesrendi magyar nagy gim-
nzium igazgatja volt, Mennyisgtant (1860,260 oldal) s Mrtant (1861,400 oldal)
rt a fels osztlyok szmra. Az j pnznem (peng forint) behozsval szksgess
vlt A mennyisgtan elemeinek (als osztlyok szmra) tdolgozsa is (1860, I.)
1862, II. 300 oldal).
A ngy tanknyvn kvl megrja akadmiai szkfoglal rtekezst: Mennyi-
sgtani elvek (1860. november 12).
sszelltotta: A termszetes s hromszgtani szmok arnyszmait, a szeg-
vnyek s rintk tblit 174 oldalon 5, illetve 7 jegy kivitelben. (1860, nyomatott
Bcsben.)
Majd egy vvel ksbb (1861) pontosabb eredmnyek elrsre kiadja A ter-
mszetes szmok tizenegy szmjegy arnyszmait
Ezek a tblzatok termszetesen tlsgosan bvek s kltsgesek voltak az if j -
sg szmra, ezrt kt v mlva megjelennek Az tjegy szorszmi s szgmrtani tb-
lk abban az alakban, amelyben kb. 70 esztendn t hasznlta ket a magyar diksg.
Egyetemi hasznlatra is rt tanknyvet. A felsbb mennyisgtan elemei-t
1865-ben adja ki 300 oldalon. Tartalmazza a sorokat, a felsbbfok egyenleteket, a
klzelki s egszlsi szmolst s azok alkalmazsait.
1871. februr 20-n fejezi be Az egyszer s ketts knyvvitel elemei a npiskolk
szmra cm knyvt. Az 1868. vi trvny rendelte el a knyvvitel tantst!
Az 1874-es trvny alapjn 1876. janur 1-n a mterrendszer lpett letbe.
Ezrt t kellett dolgozni sszes knyveit az j rendszerre. Ezenkvl 1874-ben kiadja
A mtermrtk ismertetse s az j mrtkkel val szmolsi md cm knyvt. Ugyanez
1875-ben nmetl is megjelenik.
Ha meggondoljuk, hogy ugyanebben az idben rja Vezrknyveit a npiskolk
szmra, igazgat, figazgat, szervez, tancskozik s kzben mellesleg mg a budai
gimnzium j pletnek emelst is szorgalmazza, tervezgeti, amg 1876. nyarn
az plet elkszl, s tkltzhetik bele intzetvel, akkor nmi fogalmunk lehet
pratlan energijrl s munkabrsrl.
sszesen 24 klnbz tanknyvet rt. Ezek kzl legtbb sok kiadsban
jelent meg. Pl. kznsges szmtana 1894-ben tizennegyedik kiadsban, logaritmus-
knyve mintegy 20 kiadst rt meg.
gy klnbz kiads tanknyveinek szmt mintegy 100-ra becslhetjk. Hogy
az j kiadsokkal kapcsolatos tdolgozsok is derekas munkt jelentettek, az
termszetes.
Hogy a Lutter-fle tanknyvek rtkekkel gyaraptottk a korabeli irodalmat,
azt mr eddigi munkssga alapjn is vrhatjuk. Tantsban szerzett tapasztalatai
keltek ltre bennk. Mennyisgtanban ezt rja 1860-ban: Hogy a magyar ltal-
nosan elismert szellemi jelessgnek s alapos egybevet tehetsgnek dacra sem
ll ott a mennyisgtan tern, mint a tudomnyok tbbi gban, azt krnylllsain-
kat ismer s mltnyl csodlni nem fogja. Ugyanis hny fels tanodban trgyal^
ttott e tan magyar nyelven? S honnan kerljn ki a magyar mennyisgtanr, ha
nem a magyar felsbb tanodkbl?
Imdkozni s szmolni kiki anyanyelvn szeret leginkbb.
n az emltett hzag betltsre csekly tehetsgem szerint nemit tenni haza-
fii ktelessgem egyiknek tartvn, mennyisgtanomat azon elvek s meggyz-
dsek szerint lltottam ssze, amelyek szksgrl s az iskolkban kivihetsgrl
az e tren tett htvi tapasztalataim kvetkeztben meggyzdtem.
Igen nagy figyelmet fordt az anyag sszefggsre: kimondhatatlanul jl
 164

esik lelkemnek e szempontbl a halhatatlan Dugonicsunkra visszapillantani. Ritka

gyessggel jrt el e tekintetben Tudatossgnak szerkesztsben. Logikai rendet
nem kvet jabb mennyisgtan rink Dugonicstl 76 v leforgsa utn is igen
sokat tanulhatnnak.
Mennyisgtant a ritka jltagoltsg jellemzi. Knyvei ezrt ttekinthetk,
vilgosak. Elszr a feladatot tzi ki a krdemnyben. A megfejtsben adja a meg-
oldst s a nyert eljrst tstnt pldn megmagyarzza.
Mindazt, amit Lutter Dugonicsra mond, elmondhatjuk Lutterre, ha a mai kor
tanknyveit sszehasonltjuk Luttervel. Bizony tanulhatnnk 80 v leforgsa utn
is tle.
Mrtana (1861) pedig clszer killts tekintetben pratlan. Ennek rdemt
Lutter a kiadra ruhzza, pedig kztudoms, hogy az ilyen knyvek killtsa olyan,
amilyenn azt a szerz fradsgos munkval, lland nyomdai ellenrzssel alaktja.
Klnben ez a kor, gy ltszik, a tanknyvrk paradicsoma volt. 1874-ben
az orszg kzpiskoliban 22-fle fizikaknyv volt hasznlatban. Hat helyen pedig
kziratbl tantottak Luttert 7 helyen hasznltk (a 8. helyen llott).
Mennyisgtant 41 flt hasznltak, kziratbl tantottak 6 intzet 32 osztly-
ban. Lutter Szmtant 20 kzptanoda alkalmazta 75 osztlyban. (Az els helyen
Mocnik szmtana llott 74 intzettel 393 osztlyban.)
Irodalmi mkdse nem merlt ki a tanknyvek rsban. Kteteket lehetne
sszelltani a szakfolyiratokban, rtestkben megjelent cikkeibl is. 1882-ben veze-
tse alatt alapult a Kzoktats cm egyetemes pedaggiai hetilap. Mr els vfo-
lyamba 13 rtekezst rt s pl. a hetedik vfolyamban nyolc helyen jelent meg
tle cikk. Pedig Lutter ekkor mr 68 ves volt 1
***
Darnyi Ignc (1849-1927), aki kt zben is fldmvelsi miniszter volt, a
hatvanas vekben a budai fgimnzium tanulja. Iskolzsrl ezeket rja:
Hogy mi mindent kellett az iskolban tanulnom, azt unalmas lenne elmon-
danom. A gimnziumban a legnagyobb benyomst tette rm Lutter Nndor hazafias
magatartsa s kitn mdszere. A matematikt gy adta el, hogy a legnehezebb
dolgokat mr az iskolban megtanultuk s csak egy kis recapitulatio maradt ott-
honra. Most a legtbb helyen a gimnziumi tanrok az egyetemi tanrok szerept
jtsszk, s ez megmagyarzza a szellemi tlterhelst, melyet akrhogyan tagadnak,
letagadni nem lehet.
Teht Lutter a knyveiben olyan fontosnak hirdetett j mdszert tantsban
meg is valstotta. Nemcsak szp igk maradtak ezek a szavai: a szmtan s a
mrtan mindenkinek olyan knnyv s vilgoss ttethetik, hogy ltala minden
nem ppen rest tanul ber figyelemre s buzg tevkenysgre serkentetik.
A bajnak ktforrsa sem a mennyisgtan termszete, sem a tanulk szellemi
kpessge nem lehetvn, azt egyedl a helytelen tanmdszerben kell keresnnk.
Ha a tanr csupn eladja a megismerend igazsgokat, akkora tanulk rtelmi
ereje a legkisebb tevkenysggel sem jrul azok ltrehozshoz. Emiatt a tanulk
szunnyad szellemi ereje nemcsak parlagon marad, hanem a nemsokra bekvetkez
rthetetlensg a tantvnyok rdekldsnek legutols szikrjt is elfojtja. Ellenszenv
s valsgos undor bred az rdeklds helyett, mert valamely trgy irnt hajlamot
s rmt a szunnyad szellemi erk ntevkenysg ltali felbresztse szlhet csak.
Lehetetlen, hogy ezeknek igazsgt minden tanr minden rn t ne rezze.
***
 165

Lutter pesti igazgatsgrl mr szltunk. A budai gimnziumnak 23 ven t

volt igazgatja. Igazgatsgnak kezdetn az abszolutizmus idejn elnmetestett,
alig 200 nvendket szmll iskolt vett t a rgi, roskadoz pletben. Tvozsa-
kor egy a virgzs magas fokra emelt, nemcsak nyelvben, de szellemben is
izig-vrig magyarr lett gynyr plettel rendelkez modern iskolt kzel
500 nvendkkel adott t utdnak. (Szalay: Az egy. kath. gimn. trtnete.)
A kzoktats tern szerzett rdemeinek elismersl felsge 1882-ben kirlyi
tancsoss nevezte ki. 1884-ben pedig a vidktl klnvlasztott Budapest szkes-
fvrosi tankerlet els rendes figazgatjv lett. Ekkor megvlt a budai gimn-
zium igazgatsgtl s figazgati tisztt viselte s ktelessgt teljestette egszen
hallig.
Mint figazgat is az az igaz bartja volt az ifjsgnak, aminek eddig meg-
ismertk. Ugyancsak tovbbi rendletlen vdje s rdekelmozdtja maradt a
tanrsgnak is s mindent elkvetett a tants mdszeress ttelre.
Azok, kiknek rettsgijn elnklt, mg ma is szeretettel emlegetik mindig
vidm, mosolyg arct, szvbl jv termszetes jsgt s atyai segt kszsgt,
ha nmi fennakads mutatkozott a felelsben.
A leereszkeds ltszata nlkl finoman udvarias tudott lenni mindig, mg a
legalantasabb kzegeivel szemben is. Ember volt, nlklzhetetlen minden korban s
pldakp minden nemzedk szmra, emellett feddhetetlen let szerzetes.
Hivatalos iskolaltogatst vgzett, amikor 1891. decemberben meghlt. Ekkor
71 ves volt. A hlsbl tdgyullads lett. Pr nap mlva meghalt.
***
Halla utn mg vtizedekig hasznlatban voltak tanknyvei. Azutn ...
elenyszik neve s mg a hivatottak is alig tudjk majd, hogy ki volt Lutter Fer-
dinnd kegyesrendi oktat, akiben, annyira elvlaszthatatlanul forrott ssze a
hazafisg gynyr hivatsval.
Taln senki sem gondol majd arra, hogy volt egyszer egy ember ... aki viharz
szenvedlyek idejn, tantsban, hivatali munkban kimerlve bujdokolva, vagy
a brtn rnykban egyarnt nap-nap utn rtbljhoz tudott lni s egy gyertya
halvny vilgnl szent rvletben rta knyveit a szeretett ifjsgnak ... mert
honfii ktelessgnek rezte, hogy a legjobbat kapjk azok, kiknek nevelsre
eskvel ajnlotta lett.
Volt egyszer egy melegszv ember, aki annyit kzdtt, vitatkozott, rt, hogy
a tanulifjsg tl ne terheltessk mg az kedves szmtanval se, aki annyit tett,
hogy knnyebb legyen a tanuls tja.
Nemsokra csak a zrt knyvek holt beti rzik emlkt. Neve taln eleny-
szik, de valami tovbb l belle. Mint ahogyan a nyri nap lngol sugara, vagy a
simogat szell (ugyan ki emlkeznk minden sugrra, minden fuvallatra?) tovbb
l az ltaluk rlelt szl borban, s annak, aki issza egykor, pr pillanatra fnye^
sebb lesz az lete.
gy l Lutter letnek ereje, szvnek melege tovbb kzoktatsunk szellem-
ben, mdszerben, anyagban.
Amikor egy-egy jl alkalmazott neveli fogs megknnyti a gyermek mun-
kjt, amikor nmi anyagrvidts nyomn tbb napsugr cirgatja a gyermek-
arcot, tudod-e, hogy taln a rg elporladt szemek mosolyognak rd a rgi vidm-
sggal, s taln az ldott, rkk munks kezek simogattk meg arcodat.
Dr. Nyers Lajos:

CSAPLR BENEDEK
(1821-1906.)

Minden let, melyet szpen, jl lt vgig az ember, hossz let is. Meres-
kovszkij szp mondst minden aggodalom nlkl rhatjuk Csaplr Benedek
szellemi arckpe al. Azon keveseknek sorba tartozott, kik Isten adsnak
reztk magukat, s gondosan sfrkodtak az evangliumi talentumokkal. Az let
fut perceibl egyre sokasod veket hagyott maga mgtt, de ennek az
emberi gondolkods araszval mrt hossz letnek tartalmt s erklcsi
rtkt Csaplr Benedek gazdag egynisge adta meg. Kt, majdnem hrom
emberltt kitev letben aprpnzre vltotta s dsan gymlcsztette azokat
a kpessgeket s tehetsgeket, melyeket Isten travalul adott neki e fldi
letre.
Nagy idk nagy tanja, kinek ma mr csak a neve l, az is knyvekbe zrva.
Els letrajzrinak soraiban mg ott lktet a szemlyes ismeretsg, bartsg vagy
a mestert s tantvnyt egybehangol rintkezs kzvetlen lmnye. Trben s
idben kzelebb lltak hozzja, mint e rpke kornak ideges fiai, de ha kibon-
togatjuk letnek szttest, felnyitjuk letnek knyvt, s csokorba fonjuk gon-
dolatait, melyeket a szavak fak kntse takar, a tr s id tvolsga kiesik
tudatunkbl, s szembenllunk Csaplr l egynisgvel. Szchenyi esztendejben
taln az ilyen zajtalan munklkods is jubileumozhat, hozz mlt csndben
s lakmrozs nlkl nnepelve . . ., mint amilyen volt Csaplr lete s
mkdse.
De nyissuk fel ezt a knyvet, lapozzuk vgig. Hadd peregjen le elttnk
egy remete lete, aki ugyan benn llt az id sodrban, de a kor divatja nem tette
grbv tjt, s nem vesztegette el rtkeit a hisgok tarka vsrn.
1821. janur 3-n szletett Dunaszerdahelyen kzbecslsben ll, gykeres
magyar polgrcsaldbl. Gyermekkort a szli hz egyszer, de vallsos vilg-
nak mlyrehat lmnyei, s ksbb is tretlen hatsai zsongjk krl. A szli
gondoskods s szeretet, az otthon kenyrillat cskja ksrik el a kisdikot,
amikor kilencves korban elszr bcszik el az otthontl, hogy a tmkelegbe
lpjen, s a tuds gymlcsvel tltse meg a hamupogcss tarisznyt. Gimnziumi
tanulmnyait rsekjvron, Pozsonyban s Nagyszombatban vgezte. Az rtel-
mes s fogkony lelk ifjt nemcsak a jelen eleven s sznes kpei foglalkoztattk,
hanem a vltoz tjak elje trul szpsgei is elringattk. De nem hagyta t
rintetlenl az a trtneti mlt sem, melyet Pozsony s Nagyszombat minden kve
sugrzott felje, s mind a kett sok-sok sznes lmny ds forrsv vlt. Mind-
vgig hls tantvnya maradt a szentbenedekrendi atyknak, s buzg oktatsuk
jttemnynek emlkt az tven v folyama sem kpes elmmbl s szvembl
kitrlni, vallja Csaplr egykori tanrhoz intzett levelben. Itt szvta magba
a llekedz classicismus szeretett, mely titrsknt vgigksri lett; itt sz-
 168

vgette a bartsg els szlait Vagcs Czrral s Reguly Antallal, a magyar

nyelvtudomny ksbbi jeles kutatjval. De itt bontakozott ki lelkben a szer-
zetes-papi hivats is, mely azutn Isten klns gondviselsbl a piarista
hivatsban rt el cljhoz. 1836. szeptember 14-n ltztt be Privigyn. A belt-
zskor cserlte fel Gspr keresztnevt emlkeztetl volt nevel-oktatira -
a Benedek nvvel. Mi mr csak ezen a nven ismertk t.
A novcitus els ve a hivatst kvet ifj szmra a csndes elmlyeds
s elmlyls ve volt. A szli hzban beloltott vallsossg itt vlt benne tuda-
toss, s gykeresedett vihartll tlggy, mely mind mlyebbre bocstotta le gy-
kereit s egyre ersebben fonta t az egsz embert. De ms tekintetben is gyml-
csz volt ez az v. Az egybknt is csndes visszavonulst s elmlst kedvel
Csaplr hivatott vezetk blcs irnytsa mellett folytatja tovbb tanulmnyait.
A sok irnyba rdekld nvendket okos mrsklettel irnytottk az nnevels
s nkpzs tjn. Nyelveket tanul s sokat olvas. A magyar, latin s nmet iro-
dalmi mveken kvl sorra kerlnek a francik is. Mr ekkor kezdi t foglalkoz-
tatni Rvai Mikls talnyos egynisge, kinek alakjt ekkor mg sok rejtly fonja
krl.
A tantst is korn kezdi meg mint msodves novcius a privigyei elemi
iskolban, majd folytatja a gimnziumban, azutn Podolinban s Besztercn
tant, hogy a tants gyakorlati mdszereit elsajttsa. Szvnek h vgya
teljeslt, amikor rendfnke 1841-ben Kolozsvrra helyezte a blcsszeti tanul-
mnyok vgzsre. A kincses Kolozsvrott tlttt kt v alatt nemcsak
a blcseletben mlyedt el, hanem a klasszikus irodalomban is. Itt kapcsoldik be
tanulmnyaiba s gondolatvilgba Platon. Egyik tanrnak buzdtsra hozz-
fog Platon mveinek lefordtshoz. Munklkodsnak eredmnye, Platon
munkinak els ktete, 1845-ben nyomtatsban is megjelent. Bvti nyelvisme-
rett is. Az angol nyelv tanulsa rvn kerl kapcsolatba Kriza Jnossal, a
Vadrzsk gyjtjvel.
De minden elfoglaltsga s munkja mellett is figyelemmel ksri a magyar
glbus egyre mozgalmasabb lett. Olvassa Wesselnyinek a Baltletekrl rt
mvt*, de eljutnak hozz Szchenyi s Kossuth rsai is. Mindezeket nemcsak
rdekldssel, hanem kritikval is olvasta. Tanulmnyai s gondolkodsa Szche-
nyihez vonzottk, kit nemcsak csodlt s rtkelt, hanem tantst, eszmit is a
magv tette, s azoknak egsz letn t magvetje lett. A kolozsvri tanulmny-
vek azonban gyorsan elmltak s Csaplr sok kedves emlkkel ksznt el Erdly
fvrostl 1843 nyarn. Innen hazafel visz az tja. 1843-1846-ig Nyitrn s
Szentgyrgyn a teolgit tanulja, s ezt is azzal az alapossggal, ami egynisg-
nek jellemz vonsa.
A teolgiai stdium azonban nem vonja el az nkpzstl sem. Szabad
idejben Platnt fordtgatja, msrszt teolgus trsaival egytt szkebb
krkben, a Dugonics-trsasgban, a helyes s szp magyar nyelvet poljk,
hogy mint tanrok gondolataikat vilgosan s szabatosan, de egyben magya-
rosan is tudjk kifejezni szban s rsban. Csaplr ezen a tren is a legtev-
kenyebbek kz tartozott. gy lland munkban tlttt vek utn elrkezett
az let kapujhoz. 1846. jlius 26-n letette az nneplyes fogadalmat,
augusztus 6-n pedig ldozpapp szenteltk. letnek els szakasza lezrult, a
msodikat, mely most kezddtt, az oltr s a katedra hsges szolglata
szentelte meg.
Tanri mkdst Kolozsvron kezdi meg. Fiatalsga ellenre is mr meg-
 169

llapodott, kiforrott egynisg, akinek szilrdan kiptett vilgnzete van. Az

elvek embere, kinek hatrozott rtkfelfogsa s eszmnyei vannak, melyeket
t akar ltetni tantvnyai lelkbe is. Komoly erklcsi meggyzdst s szp
tehetsgt, mely lland nkpzs rvn egyre gazdagabban bontakozott ki,
lltja a kalazanciusi hivats szolglatba. Kolozsvrott 1846-1848-ig mkdik.
Iskolai munkja mellett sernyen folytatja grg tanulmnyait, fordtgatja
Platon llamt. Behatan foglalkozik nevelstani s oktatsgyi krdsekkel.
Szorgalmasan bngszi azokat a klfldi pedaggiai folyiratokat, melyeket
a Kolozsvri Nevelkr jratott. Klsk sztnzsre sznta r magt arra,
hogy az akadmiai templomban elmondott szentbeszdeit sajt al rendezze.
Ezt a szndkt azonban mr nem tudta megvalstani, megakadlyoztk
az 1848-i mrciusi napok. Megmozdult egsz Erdly, a fiatalsg harci tzben
gett, s a kzelg vihar szele mg ily bels letet is feldltak, milyen
Csaplr volt.
A zajos lelkesltsg napjaiban azonban balsejtelmek gytrtk. Hiba sz-
laltatta meg a jzan hazafisg s a higgadtabb gondolkods hangjt a forradalom
tlzsai ellen, pusztba kilt sz maradt, senki sem hallotta meg. 1848. mjus
30-n az utols erdlyi orszggyls elfogadta az unit. A lavina elindult. Szchenyi
aggdva szemllte bors tekintetvel a magyarsg egyre jobban stted egt,
jslatainak vgzetszer teljesedst: a nem-magyar npek felkelst, a npfajok
vres harct, melyben a magyar gynge fazekt sszetrendi a nmet s szlv vas-
fazk. Csaplr ekkor szlei kvnsgra hazament. Lelknek nyugtalansgt
enyhtette, ha nem is ltek el aggodalmai, a csaldi kr melege, az desanya simo-
gat keze. Itt kapta meg rendfnke rendelkezst, ki az 1848-49-i tanvre a
budai gimnziumhoz osztotta be, mint a nmet s grg nyelv tanrt mr az j
rendszer szerint.
A szabadsgharc lzban az iskolk sem kerlhettk el a korszer reformot,
de kzs nemzeti tanrendszer nem jtt ltre. Az j tanterv, melyet az egyetemes
magyar tangyi kongresszus dolgozott ki, nagyon is mostohn bnt a klasszikus
taulmnyokkal, melyek annyira hozznttek Csaplr szvhez. A hbors helyzet
miatt az iskolkat is bezrjk, a tanrok s tantvnyok elszlednek, bellnak a
honvdseregbe. Csaplr egyideig mg ssze-sszegyjti megmaradt tantvnyait
egy-egy magnhzba s oktatgatja ket. Ezekre a kzvetlen, barti hang rkra
mg ksbb is szvesen emlkeznek vissza tantvnyai. De ez sem tart sokig.
Tvoznia kell Budrl. A hbors zrzavarban knyvei s rsai ott maradtak,
elkalldtak, pedig 1849. prilisban Magyarvrra megy tantani s a rszakad
gondok kzepette a grg vilgban keres enyhlst.
Nem egy rendtrst magval ragadja a szabadsg igzetes szava, elszltja
a hazafias rzs, Csaplr gyenge egszsgi llapota miatt is itthon marad,
mint csndes mgis velk egyttrz szemllje hsi kzdelmnknek. De
ki tudja, hnyszor szntott t lelkn a kivvott gyzelmek lelkest remnye vagy
a veresg ktsgbe visszahull aggodalma.
A nagy katasztrfa Csaplrt is megviselte lelkileg s testileg egyarnt. Ezrt
Temesvrra mr nem is tud elmenni, hanem betegszabadsgot kap s Szentgyrgyre
megy pihenni. De mg a pihens vt is rtkesti z nkpzs szolglatban. Grf
Festetics Samu hajtsra, ki t nevell szerette volna megnyerni, tbb zben
megfordul Bcsben. Mindezeket az alkalmakat arra hasznlja fel, hogy a bcsi
tudomnyos intzeteket megismerje. Majd mint egykor a gondtalan dik
bejrja Szentgyrgy hatrt, hogy nvnyvilgt tanulmnyozza s nvnytani
 170

ismereteit gazdagtsa. Ha pedig a lelket-testet dt stkrl szobjba trt, tollat

fog s rogat. Itt dolgozza ki a Magyar irodalom s nyelv c. kis tanulmnyt, mely-
ben az irodalmi let tnyezit vizsglva rmutat az irodalom nagy nemzetnevel
jelentsgre. Sok rdemleges s megszvlelnivalt mond Csaplr, az r s az
irodalom hivatsrl, az r s a nagykznsg viszonyrl. Az irodalom a nemzeti
'let lktet ereje. Az rnak mvvel egytt a magyar szellemisg talajban kell
gykereznie s meg kell tallnia a kapcsolatot a magyar mlthoz, hogy az irodalom
fejldse szerves rsze legyen a magyar kultrnak. Msrszt az irodalmi alkot-
sokat el kell juttatni a trsadalom minden osztlyhoz, a np szles rtegeihez,
hogy ne csak a szalonokban olvassk, hanem a mestergerends hzikkban is.
Ezrt tartja szksgesnek egy olcs knyvtr megindtst s az olvaskznsg
szellemi nevelst.
A sorok kztt ratlanul is tkrzdik Csaplr idelis felfogsa az irodalom-
rl s hivatsrl: a szp, igaz s j hrmas csillagzata szerint tjkozd nemzeti
irodalom, mely tant, nevel s szrakoztat.
A nemzeti mlt szorosan sszefgg a np letvel, ezrt srgeti a npkltszet
emlkeinek, a mesknek s mondknak, npszoksoknak, tj szavaknak s hely-
neveknek gyjtst, st msokat is arra ksztet, kapcsoldjanak be ebbe a mun-
kba. Erre vonatkoz cikkei s bvrkodsa azt bizonytjk, hogy felismerte a kett
szerves kapcsolatt s a nprajzi kutats fontossgt. Ebben a felismersben dnt
szerepe volt Ipolyi Arnold zohorai plbnosnak, aki ekkor mr javban dolgozott
a Magyar Mythologin. 1851. elejn ismerkedtek meg. Csaplr ettl kezdve gyakran
tjrogatott a szomszdba tudomnyos eszmecserre, s az ismeretsg rvidesen
-bartsgg mlylt. Ipolyi jtkony hatssal volt a fiatal tanrra, terelte Csaplr
"figyelmt a nprajz fel s szavai j talajra talltak. Csaplr egyike lett a magyar
nprajz legsernyebb munksainak, maga is gyjtgetje s kzlje csallkzi
npszoksoknak (az j magyar Mzeum-ban). Ipolyi nagy munkjt, melyet
Toldy Ferenc a magyar trtnettudomny jelents alkotsnak tartott, b anyaggal
gyaraptotta, mint nvtelen katona. Ipolyi azonban nem feledkezett meg az lnv
mgtt szernyen meghzd munkatrsrl, hanem munkja elszavban kiemeli
egyrszt az ltala gyjttt anyag gazdagsgt, msrszt Csaplr adatainak meg-
bzhatsgt. Az az rdeklds, melyet Ipolyi munkja bresztett benne, nem
tnt el nyomtalanul, mert Csaplr ksbb is, amikor csak alkalma nylik, folytatja
a gyjtst, klnsen a npnyelv tern. Amikor if j. Szinnyei Jzsef belefog a Magyar
tjsztr kidolgozsba (1885), Csaplr rendelkezsre bocstja hossz vek gyj-
tsnek gazdag eredmnyt.
Ipolyi nemcsak j clt mutatott Csaplr tovbbi tudomnyos munkssg-
nak, de felkeltette munkakedvt is, kedlye s szelleme felfrisslt. A szabadsg-
harc bukst kvet gysznapok, az jplet s az aradi vr vrtani, a kivg-
zsek s a vrfogsgra tltek szomor sorsa megflelmltettk_s letargiba sly-
lyesztettk a magyarsgot. A bossz mint vres Damokles-kard lebegett a nemzet
feje fltt. Minden elveszett! Mintha az idk igazat adtak volna az reg Bolyai
Farkasnak, aki a lelkes mrciusi ifjsgot gy feddette: Tudjk, hogy mit tettek?
Eltemettk fklyafnynl a magyar nemzet szabadsgt, melybl nem tudom,
mikor lesz feltmads. De a remnytelensg stt jtszakjban apr mcsek
gyltak ki, ezeket a magyar lni-akars gyjtotta ki azokban, akik hittek Vrs-
marty Jslat-ban: ... neked virulnod kell, hon, mert Isten, ember virraszt
prtodon. Ezek kz tartozott Ipolyi s Csaplr is, mind a ketten megtalltk
az utat Szchenyihez s eszmihez.
 171

Csaplr nem sokig marad mr Szentgyrgyn, tjaik elvlnak. Egszsge

helyrell, s tovbb folyatja a flbeszakadt tanri munkt, 1851-52-ben Lvn^
1852-53-ban Nyitrn, de magval viszi azt a programmot, amely mg Szent-
gyrgyn kialakult benne: a magyar mlt rtkeinek feltrsa s a magyar jv
munklsa a szomor jelenben.
1853-ban Szegedre kerlt. Az itt tlttt tizenngy esztend Csaplr letnek)
legmunksabb korszaka. Munkssga meghaladja az iskola kereteit, s rvidesen
bekapcsoldik Szeged vros kulturlis s trsadalmi letnek fejlesztsbe s irny-
tsba. Szegedi_jskolnk nemcsak a szabad kirlyi vros letben jtszott nagy
szerepet, hanem az egsz Dlvidknek is egyik legjelentsebb mveldsi kzpr
pontja volt. Iskoljban ppen az tvenes vekben olyan piarista tanrok m-
kdtek, akik nemcsak az iskolban vltak ki mint Horvth Cyrill, Somhegyi
Ferenc -, de a vrosban is nagy tekintlynek rvendtek. Csaplr fiatalember
volt, mikor e grdnak tagja lett, de biztos tudsval, sokoldal mveltsgvel s
nemes trekvseivel minden tekintetben megllotta helyt. Oktat s nevel mun-
kjnak kes bizonysga hls tantvnyainak nagy serege, kik nemcsak a tuds
kincseit vettk az kezbl, hanem az let igit is: nemcsak a pedaggust talltk
meg benne, hanem az atyt is, aki iskolai munkjban Kalazancius elgondolsa
szerint hangolta ssze az ismeretkzlst s a vallserklcsi nevelst, s gy egsz
letre szl lmnyeket tmaszt tantvnyaiban, melyek hossz vek mlva sem
halvnyultak el.
Az, akinek szilrdan kiptett^ vilgnzete van, rtkfoglalst s eszm-
nyeit t akarja sugallani a krnyez trsadalomba, ennek lett a maga eszmnyei
rtelmben szeretn talaktani s berendezni, elssorban a fiatalsg lelknek
az rtkeszmi szerint val formlsa tjn. gy az elvek embere, a filozfus,
nknytelenl pedagguss vlik elmletben s gyakorlatban egyformn.
Ezekkel a szavakkal jellemzi Kornis Gyula Klcseyt, a nemzetnevelt (A magyar
politika hsei. 214. 1.).
Nincs szndkunkban valszntlenn nagytani Csaplr alakjt, mgis
gy rezzk, hogy e jellemzs javtgats nlkl rillik az nemes egynisgre.
Pedaggus volt zig-vrig, aki a legmagasztosabbnak a llek kimvelst
tekintette s az iskola ffeladatt a nemzetnevelsben ltta. A nevels kzppontj-
ban a nvendk ll, kinek sszes tehetsgeit clszeren kell fejleszteni. Az
erklcsi nevels a tanult ntudatra breszti s a jnak, igaznak gyakorlsra
brja. Az rtelmi nevels reszmlteti a mindensg csodlatramlt rendre
s figyelmt rirnytja szmtalan trgyainak vizsglatra. Az eszttikai flkelti
benne az illnek, szpnek s fnsgesnek rzett. A vallsi Isten irnti szere-
tetre, valdi tiszteletre s trvnyei irnti hdolatra tantja. A trsadalmi s
nemzeti nevels pedig a leend polgrt s hazafit alaktja ki s kifejleszti benne
a kzgyek irnt buzg rzelmeket, valdi hazafii lelkeslst s kzremunkl
trekvst.
sokcl nevels egyben a magyar kultrpolitika szolglatban ll, mert
neknk tekintetbe kell vennnk helyzeti viszonyainkat, nemzeti llapotaink s
klns rendeltetsnk ignyeit is. Nem kisebb dolog forog itt szban, mint az:
Vjjon mily arnyban foglalja el nemzetnk az orszguls (most gy mondank:
kultra) kzvettst kelet fel. A hon kebelben pedig, hol a mennyisgi er
hzagait minsgivel kell ptolni, mily arny szerint gyarapttassk a tnyezbb
tehetsgek szma, s mily elvek tlnyomsga eszkzltessk a nemzet feladata-
iig sikeresebb megoldsra rja a pedaggiai relizmus s humanizmus vitja-
 172

nak krdsrl. Sajt tapasztalata alapjn rmutat arra, hogy az rvnyeslsi

(napjainkban: elhelyezkedsi) lehetsg szerint nvekedik vagy cskken egy
iskolatpus keresettsge.
A klnbz irnyokat helyesen kell sszeegyeztetni: minden nevels elbb
emberr, aztn polgrr, vgl szakegynn kpez. Egybknt egybeszvdve is
vgbemehet ez a folyamat a valls-erklcsi elemnek termszetesen kivl rv-
nyestsvel. A nemzeti haladsnak kt pillre van: a keresztny szellem s a
nemzeti hagyomny, ez a kett szabja meg az igazi magyar nevels alapszablyt:
a szeretet szigort Kitn megfigyels, emberismeret s lettapasztalat srsdik
ssze szavaiban, midn a magyar jellemet bemutatja: Az igazi magyar jellemnek
nem sajtja sem a szemtelen tolakods, sem az alamuszi ravaszsg vagy lszemrem,
hanem a szerny szintesg, nemes nyltsg, de kell korltokat ismer tisztessg.
Abbl a nemesebb rtelm arisztokrata termszetbl van jkora adag az p magyar
jellemben, mely fltkeny nemzedki becsletre, mely, ha kell, tr, szenved, de
az elvetemedstl vakodik.
De ne gondoljuk, hogy ezzel mr ki is mertettk a pedaggus Csaplr szellemi
kincstrt, csak ppen zeltt nyjtottunk gondolataibl. Ha tltetnk szavait a
mai kzkelet jsgri nyelvre, az a kzvetlen benyomsunk tmadna, hogy e
megszvlelsre mlt gondolatok tegnap kerltek ki a rotcis gpbl. S ha most is
frissnek s letszernek rezzk elmlst, az csak azt bizonytja, hogy Csaplr
a maga korban modern volt s otthonosan mozgott a nevels s kzoktatsgy
szles mezejn.
De otthon volt Csaplr az iskolban is, ahol az elmletet gyakorlatt vltotta.
Minta-tanr volt, mondank ma, akiben szerencssen egyesltek azok a tulajdon-
sgok, melyekkel hatni tudott tantvnyaira. Arcra kilt a llek, a szigorsg
vonsait enyhtette a szembl sugrz szeretet. ri telve voltak lettel, lnk
eladsval llandan bren tartotta nvendkei hullmz figyelmt s meg tudta
velk kedveltetni trgyait, mg a nemet irodalomtrtnetet is. Ezt is magyarul
tantotta (a magyar nyelv tantst csak kevs helyen engedlyezte a Bach-kor-
szakban a tangyi hatsg), de minden egyes alkalommal rmutatott arra, hogy
hol vannak rintkez pontjai a magyar irodalommal. Szp szavait, mindig
rdekes* eladsait feszlt figyelemmel hallgattuk, rja egyik volt jeles tant-
vnya. Elszr felhangolta rdekldsket a trgy irnt, majd lendletes besz-
dvel megteremtette azt a szellemi munkakzssget, melyre a tovbbhalads
cljbl szksge volt. Eladsa annl is inkbb megragadta dikjait, mert
Csaplr gondolatait azon az zes magyar nyelven kzvettette, melyet a Csallkz
magyar nptalaja formlt ki, s ezt npnyelvi kutatsai s a szegedi -zs hatsa
mg sznesebb tettk. A tantvnyaival val rintkezsben a szeretet szigora rv-
nyeslt, megrtette az ifjsgot, tudott elnz lenni gyngesgeikkel szemben,
de nem tudta elviselni a hazugsgot s a kpmutatst. Szp szval, st finom
irnival is serkentette ket a munkra, de sohasem volt durva, szavai nem
srtettk s alztk meg a dik nrzett. Korhol, fedd, st csipkeld sza-
vai mgtt megreztk tantvnyai az atyai szeretetet, mely a jt mg jobb
akarja tenni.
Csaplr az iskoln kvl is sokoldal tevkenysget fejt ki. Irodalmi munks-
sgnak els termke Platon nmely mveinek fordtsa volt. Ezt kvette a magyar
irodalomrl s nyelvrl rt cikksorozata a Pestig Naplban, melynek legels munka-
trsai kz tartozott. Fiatalos lelkeseds, jzan halads s gyakorlati magyarsg
jellemzi ekkori munkssgt (Ongrdi J.: A piaristk irodalomtrtneti munks-
 173

sga. 1935. 51. 1.). Ipolyi tudomnyos munkssga s clkitzse egyre inkbb a
nemzeti mltra s emlkeinek feltrsra sztnzte Csaplrt. Szegeden is folytatja
a nphagyomnyok gyjtst s lemsolta a vros levltrban rztt 12 boszor-
knyper (1728-1744) jegyzknyvt. A Vasrnapi jsg 1859. vfolyamban a
nagykznsg eltt is ismertette Ipolyi munkssgt.
A nagysznetekben is elltogat tuds bartjhoz, egytt jrjk be haznk
fels vidkt, klnsen pedig a Szepessget. Ezek a mvszettrtnelmi
tanulmnyutak mg inkbb fokozzk Csaplr egybknt is lnk trtnelmi
rdekldst s Brtfa, Igl, Lcse, Szepesvralja, Grg, Fries, Eperjes s
Cstrtk memlkeirl egy rvid sztpillantsban szmol be a Szegedi Hr-
adban (1862).
1854. nyarn pedig nhny rendtrsval egytt tanulmnytra ment Bcsbe
s az ott tlttt idt tudomnyos s tangyi tapasztalatok szerzsre hasznlta fel.
De az nkpzs tjn szerzett gazdag ismereteit nem hevertette parlagon, hanem
szellemi kohjban fldolgozta s gondolatait irodalomrl, nevelsrl, kzllapotaink-
rl, idszer krdsekrl eszmltet cikkekben ismt kisugrozta. Csaplr sohasem
krkedett hazafiassgval, brha szkebb barti krben meg is rtta azokat, akik
megrekedtek a srva vigadsban. Mint kzr a nemzeti nbizalom felbresztst
munklta s ebben Szchenyi eszmi s elvei irnytottk. Felismeri a sajt nagy
jelentsgt. A szabadsgharc utn jsgokba dolgozik, elssorban a Pesti Naplba,
mely az abszolutizmus kornak legjelentsebb hrlapja volt s Dek politikjt
kpviselte.
Irodalmi vonatkozs cikkei a hatvanas vek fel egyre ritkbbak lesznek,-
rszben azrt, mert vidki, klnsen pedig a szegedi hrlapokba s klnfle foly-
iratokba dolgozik, msrszt trsadalmi krdsek ktik le rdekldst. A nemzet
nagy halottjt kegyeletes llekkel parental ja el s a dicslt Szchenyi Istvn
szellemnek ajnlja hdol kegyelettel A nemzeti mvelds alapja cm munkjt
(1861). Cmlapjra is Szchenyi szavt tzi ki jelszul: Sajt magunkban van a fl-
emelkedsi er; de csak lelki felsbbsg ltal rhetjk azt el. Ennek elrsert kteles-
sgnk teht buzglkodnunk. mvrl rt rdemes brlatban Salamon Ferenc
kiemeli a szerz szinte hazafiassgt s trgyilagos hangjt, msrszt nagy
olvasottsgt s lettapasztalatt. Vallsos kzerklcsisgrl, mint a nemzeti
mvelds alapkvrl, a nemzeti jellemrl s annak fejlesztsrl, a nevels fontos
gyrl, tudomnyunkrl, irodalmunkrl helyes s mrskelt nzeteket tallunk
benne. Klnsen figyelemre mltnak mondja a kznevelsre vonatkoz rszt
s rmutat arra is, hogy a szerz nem akar mindenron eredetieskedni, de ltszik,
hogy az jabb eszmk sznvonaln ll s ezeket szlesebb krben s mintegy
rnk alkalmazva akarja megrtetni. Valban, mert Csaplr a vallserklcsi
alapon nyugv vilgnzetnek volt szszlja, s ezt kpviselte a nevelsben s
oktatsban is.
Hatrozott s frfias elvi llsfoglalsa, melyet szeldsgvel s trelmvel
msok eltt is elfogadhatv tudott tenni; ragadta meg Lubrich gost kpezdei
tanrt, amikor a szegedi Tisza partjn Csaplrral megismerkedett. Ez a tallkozs
dnt befolyssal volt Lubrich gondolkodsra s tudomnyos munkssgra is.
A kt pedaggus kztt srigtart bartsg fejldtt ki. A Nevelstudomny el-
szavban maga Lubrich llt emlket atyai bartjnak, Csaplrnak.
nagyobb munkja mellett szmtalan cikket r, melyekben tollhegyre veszi
a kzlet idszer krdseit s tevkeny rszt vesz Szeged trsadalmi letnek t-
szervezsben. Feleleventi Szeged nagy finak, Dugonics Andrsnak emlkezett,
 174

s nefelejcs-koszort helyez sremlkre. Lelkes szavakkal buzdtja a szegedieket,

hogy a hazafias rzlet buzg apostolnak mlt emlket lltsanak. Csaplr
szellemi eldjnek tartja az Etelka rjt s lankadatlanul fradozik azon, hogy
Dugonics alakjt s munkssgt minl szlesebb krben megismerjk. A szegedi
Dugonics-szobor az lelkes izgatsnak eredmnye s tanuja is. De flemeli szavt
a trtneti tudat polsa rdekben is. Mr 1854-tl kezdve hangoztatja, hogy
Szeged mltjnak s jelennek feltrst, trtnetnek megrst csak munka-
kzssggel lehet elrni. Felveti a szegedi trtnelmi trsulat megalakt-
snak tervt. Elgondolsa szerint az egyes tagok ms s ms terleten kezdenk
megfz adatgyjts munkjt. Csaplr az egyhz s iskolzs trtnetre vonatkoz
adatok bvrlst vllalta magra s 1864-ben a Magyar Sion-ban kzlt is
adatokat Szeged mveldstrtnethez. A vros vezet frfiai 1861-ben gyl-
seztek is, plyadjat is tztek ki, de Csaplr tervezett elgondolsa nem valsulj;
meg. Hozzszlt a szegedi sznhz, a Szchenyi-egylet, a kaszin s a npHvels
krdshez. De a kzmvelds gyn kvl szvn viselte s srgette Szegeden
az rvahz megalaptst s nzetlenl szz, majd tszz forintot ajnlott fel e
nemes clra.
1854 ta csendesen ajnlgatta az iparosjgny-egylet megszervezst is, de
csak 1860-ban alakult meg. Csaplr egyves kzdelmes elnksge alatt azon
fradozott, hogy a legnyegyletet a valdi cl fel vezesse, de az ettL eltrve nem
az lett, aminek elgondolsa szerint kellett volna lennie. Figyelme kiterjedt
mg az iparfejlesztsre, a gymlcsfatenysztsre, egszsggyre, negyesletre,
a tiszai gtra s a vros talajviszonyainak rendezsre is. Nem hanyagolta el
szlvrost sem, a dunaszerdahelyi kzsgrendezs s trsaslet, kzmvelds
s iskolzs rdekben is flemelte szavt. Az 1862-ben emelt elemi iskola pt-
shez tetemes ldozatot hozott. Nagy volt akkor az rme, ha ltta, hogy
elhintett eszmi meghallgatsra tallnak s megvalsulnak. s ha valaki rszle-
tesebben is megrja majd Szeged mveldstrtnett a kiegyezs korban,
nem mehet el sz nlkl Csaplr neve s a vros rdekben kifejtett tevkenysge
mellett.
1867-ben sok vi gazdag s eredmnyes munkssg utn Somhegyi Ferenc-
rendfnk a tatai gimnzium lre lltotta. Ebben a minsgben rszt vesz az
1867 szeptember h 20-tl 22-n tartott tangyi rtekezleten, melyet br Etvs
Jzsef miniszter hvott ssze Budn, hogy azon a gimnziumi s reliskolai igaz-
gatkkal a relgymnasium fellltst s tantervt megbeszlje. Csaplr kiforrott
pedaggiai felfogst s gazdag tapasztalatait eredmny nlkl yejtette latba. Hogy
a rgtnztt vltoztatsok ellen flhozott ellenvetsei nem voltak alaptalanok,-
bizonytjk azok a reflexik is, melyeket az Orszgos Tanregyeslet Kzlnyben
(1868-ban) msok is hozzfztek.
Mint igazgat lelkiismeretesen tlttte be j munkakrt s bizonysgot tett
arrl is, hogy tud vezetni s irnytani. Az j tanrendszer letbelptetse utn azon
fradozott, hogy annak korszerbb ignyeit a tatai gimnzium letben valra vltsa.
A miniszter ugyanis azt vette tervbe, hogy az algimnziumokat hatosztlyos rel-
gimnziumokk fejleszti ki s bevezette a rajz s a testgyakorls tantst. Br
felsbb helyrl mg nem trtnt intzkeds e kt j tantrgy rendszeres tantsa
irnt, mgis a tanrikar a rel-gymn. rendszernek letbelptetsn, amennyiben
tle telt, szvesen igyekezett, mondja Csaplr az 1867-68. vi beszmolban.
A kvetkez vben mg bvebbek lettek az adatok a tatai katolikus relgimnzium
trtnethez. Az 1868-69. vben a kt als osztlyban mr a miniszter ltal
 175

kitztt relgimnzium eszmje szerint folyik a tants, a 3. s a 4. osztlyban pedig

szem eltt tartjk az j tanterv kvnsgait.
A tankerleti figazgat ktzben ltogatta meg az intzetet s mindkt alka-
lommal teljes elismerst nyilvntotta a tangykezels irnt, mint amely az j
tanrendszer ignyeinek minden rszben eleget tesz. Kellemes meglepetsnek mondja
klnsen a testgyakorls fellendtst clz mdozatokat. Br az iskola mg nem
rendelkezik rajz- s tornateremmel, s a felsbb helyrl vrt intzkedsek alkalmas
helyisgre s a flszerelsre nzve mg nem valsultak meg, mgis a tanri testlet
gyszeretete mdot lelt arra, hogy a legszksgesebb dolgok minl elbb meg-
legyenek s a j gy ne szenvedjen krt. Az iskolai vzr nneply vltozatos
msort testgyakorlati mutatvny zrta be. Az elrt siker s eredmny nemcsak a
tanri kar buzgsgt dicsri, melyet elismerssel emel ki Csaplr, hanem az igaz-
gatt is, aki a kszsgeket bresztgette tanraiban. Hromves igazgatsga alatt
a tatai intzet jhrneve szemltomst regbedett.
1870. november havban a rendfnk Pestre helyezte t, minden egyb elfog-
laltsg all flmentette s megbzta a magyar piaristk trtnetnek megrsval.
Csapirt szemlyisge s eddigi munkssga alkalmasnak mutattk ennek a nagy
feladatnak megvalstsra. A hagyomnyos piarista krniks szerept j idk j
kvnalmai szerint kellett betltenie.
A XVIII. szzad kzepn maga a generlis srgeti az egyes rendtartomnyok
trtnetnek megrst, hogy ezek alapjn fel lehessen dolgozni a rend egyetemes
trtnett. Crver s Bajtay rendfnkk flkaroltk ezt a kezdemnyezst, de
Kcsor Keresztly s Hornyi Elek rdemleges munkssgnak nem akadtak foly-
tati. A reformkorszak harmincas s negyvenes veinek egyre fokozd rdekldse
is inkbb a jelen, mint a mlt fel fordult. De a nagy nemzeti katasztrfa s a
rkvetkez abszolutizmus eszmlkedsre ksztette a vilgosabban ltkat. Az
1853. vi . n. reformkptalan meg egyenesen ktelezv tette: rendtrtnetrt
kell kijellni, aki rszint a mlt, rszint a jelen nevezetesebb esemnyeit hven meg-
rkti. Az ismt elalvban lv gyet 1864-ben a szegedi hz eleventi fel, midn
azzal a krelemmel fordul a kptalanhoz, hogy szorgalmazzk az egyes rendhzak
s a magyar rendtartomny trtnetnek megrst. Az indtvny szerzjt ktsg-
kvl Somhegyi Ferenc jeles trtnettudsban kereshetjk, aki 1858-64-ig Szege-
den mkdtt. De bizonyosra vehetjk, hogy erre vonatkoz gondolatait meg-
beszlte Csaplrral is.
Purgstaller_Jzsef rendfnk magv tette az eszmt s 1865-ben Somhegyire
ruhzta e megtisztel megbzst. Somhegyi azonban 1866-ban egyetemi tanr lett s
egyben a rendfnk helyettestsre is megbzst kapott. Ketts elfoglaltsga mellett
rendtrtnetri ktelezettsgnek nem tudott eleget tenni. Az 1870. vi nagykp-
talanon a tatai hz kr felvilgostst arra vonatkozlag, mennyire haladtak az
1864-ben megbzott rendtagok a rendtrtnet rsban. A vlasz nemleges volt.
De rmmel veszi a rend, fztk hozz -, ha akad valaki, aki az archvumok
szzados portl vissza nem rettenve, e sok idt, kutatst s ers kitarts ignyl
munkt magra vllalja. A rendfnk vlasztsa az erre legilletkesebbre,
Csapirra esett. Eddig folytatott behat klasszikus tanulmnyai, szleskr
filozfiai, trtnelmi, pedaggiai olvasmnyai kitn alapot nyjtottak a leend
trtnetrnak. Kiforrott vilgnzete, szles ltkre, les megfigyel tehet-
sge s igazsgszeretete kezeskedtek arrl, hogy rendtrtnetrsunk j kezekre
bzatott.
Csaplr a rendkormny kvnsgra elksztette a magyar- s erdlyorszgi
 176

kegyestantrend trtnetnek tervrajzt, hogy annak alapjn megkezddhessk

a kutats, majd a feldolgozs munkja. Ez a rszletekbe men s sokoldalan fl-
ptett tervezet azt bizonytja, hogy Csaplr minden vonatkozsban tgondolta a
megoldand feladatot. Az anyagot hrom nagy rszben vlte fldolgozni. Az els
rsz felleli a rend bels letnek .fejldsnek gas-bogas trtnett a letelepeds-
tl napjainkig, a magyar provincia viszonyt a generlishoz s a klfldi piaristk-
hoz s rszletesen a rendi szervezet bels mkdst. A msodik rszben kerl
vizsglat al a rend viszonya az Egyhzhoz s az llamhoz: kapcsolataink a Szent-
szkkel, a magyar katolikus egyhzzal s papsggal, illetve a nem-katolikusokkal
is; tovbb helyzetnk a magyar szent korona orszgaiban: kapcsolataink az
uralkodkkal, viszonyunk a vilgi hatsgokhoz, orszgnagyokhoz s elkel
csaldokhoz. A harmadik rszben kapott helyet a piaristk kztevkenysge
a lelkipsztorkodsban, a kzoktatsban, a rendtagok tudomnyos, irodalmi,
mvszi, gazdasgi s vgl trsadalmi tren kifejtett mkdse, rdemeik s
kitntetseik.
tervezetet valamennyi rendhznak megkldtk azzal a felhvssal, hogy
minl tbb rendtag kapcsoldjk be az adatgyjts munkjba. Szmosan s
kszsgesen szolgltattak anyagot a kszl mhz, de a munka oroszlnrszt
termszetesen Csaplr vgezte. Ezzel prhuzamosan tevkeny rszt vesz a Magyar
Trtnelmi Trsulat munkjban is.
A magyar trtnetrs a Magyar Trtnelmi Trsulat megalaptsval (1867)-
fordulhoz rkezett. A kiegyezs krl megindult erteljes nemzedkvlts a het-
venes vek kzepre befejezdtt s az j nemzedk az Akadmit is meghdtotta.
A Magyar Trtnelmi Trsulatba tmrlt trtnetrk felismertk s hangoztattk
a rszletkutats s a monografikus feldolgozs jelentsgt s ezzel j irnyt
szabtak a magyar trtneti kutatsnak s munknak. Csaplrt kezdettl fogva
szoros szlak fzik a Trtnelmi Trsulathoz. Korbbi lelkes s buzg munks-
sga elismersl az igazgat-vlasztmny tagjai kz vlasztjk. 1871-ben
benne van abban a bizottsgban, amelynek az volt a feladata, hogy a trtneti
monogrfik tervrajzt kidolgozza. 1873-ban a nyitramegyei vrosi s plbniai
levltrakban kutat s Privigye mltjrl rtkes adatokat kzl a Szzadokban.
1874-ben rszt vesz a Trsulat besztercebnyai vndorgylsn s mint a krmc-
bnyai bizottsg eladja, tartalmas eladsban szmol be a kutatsok ered-
mnyeirl.
Szleskr kutat munkssga 1875-tl kezdve szkebb mederbe tereldik:
megkezdi Rvai Mikls letre s munkssgra vonatkoz anyag sszelltst.
A Nyelvr indtotta nyelvtrtneti kutats lltotta eltrbe Rvai alakjt s
munkssgnak megismerst. Az Akadmia 1874-ben Gyulai Pl kezdemnyez-
sre plyzatot rt ki Rvai letnek s munkinak kritikai mltatsra s feldol-
gozsra Csaplr belefekszik a munkba. 1876-ban felvidki tjn becses anyagot
gyjt ssze, de sokat mert a budapesti kzgyjtemnyek levltraibl is, e mellett
sokat levelez hogy megbzhat adatokhoz jusson. A kitztt hatridre azonban
csak az els ktettel kszlt el s ezt mint gyenge s befejezetlen alkotst a brl-
bizottsg nem fogadta el. Annl nagyobb dicsretre mltatta Bnczi munkjt.
A kritika azonban nem volt egy vlemnyen a brlbizottsggal. Csaplr is
hozzszl s minden rszrehajls nlkl rmutat Bnczi mvnek rdemeire s
fogyatkozsaira: a knnyed s grdlkeny stlusban, st regnyszer vltozatos-
sggal megrt letrajzban sok trtneti szarvashiba leledzik s a Rvairl nyjtott
korkp nem leth. Megkezdett munkjt tovbb folytatta s Rvai letrajza
 177

ngyktetes monogrfiv ntt ki. A befejez ktet, melyben Rvai nyelvszeti

munkssgt kellett volna mrlegre tenni, kiadatlan maradt, annl is inkbb,
mert ennek a feladatnak megoldsa mr szakembert kvnt volna. Ez a munka,
mely joggal viselhetn Rvai Mikls lete s kora cmet, letnek fmve.
Csaplr tovbbi terveit, fknt a rendtrtnet megrst, nem tudta valra
vltani.
Csaplr mvrl az irodalomtrtnetrs mr elmondotta vlemnyt. Ki-
emeli az letrajz nagy anyaggazdagsgt, de hibztatja a sztes szerkezetet s a
jjehzkes stlust, mely lvezetess sohasem vlt. Az a rszletessg, mellyel Rvai
letnek egyes mozzanatait s a korkpet brzolja, elaprzdshoz vezetett.
Msrszt, mivel nem emeli ki a lnyeges anyagot a kevsbb lnyeges adatok hal-
mazbl, Rvai alakjt sem tudja olyan lesen belltani, mint azt szeretnk. Az
alapos s lelkiismeretes rszletkutatsbl nem ntt ki szerves szintzis. De ebben a
vonatkozsban s itt helyesbtennk kell az irodalomtrtnsz vlemnyt -
nem marasztalhatjuk el mindenestl Csaplrt, mert ezek a vonsok: a fantzia
szerepnek ers korltozsa, az adathajhszs, a mikrofilolgiai pontossg s a
nagykznsg rdekldsvel val nemtrdmsg, kzs jellemvonsai trtnet-
rink azon npes csoportjnak, kiket a magyar trtnetrsban naturalista iskola
nven foglalunk ssze, lkn Pauler Gyulval.
Rvai mellett tervbe vette Konarszky Szaniszl, neves lengyel piarista let-
nek megrst is. 1877-ben nylt levelet intzett a lengyel irodalom s trtnelem
mvelihez azzal a krssel, legyenek segtsgre Konarszky letre vonat-
koz adatok felkutatsban. Felhvsa meghallgatsra tallt, s meg is kezdte
a feldolgozst. De mivel ebben is mlyre szntott, nem jutott el a kvnt
vghez.
Rendtrtneti munkssgt Kalazanci Szent Jzsef letnek s tevkenysg-
nek megrsval kvnta kezdeni. De ms irnyba indult munkssga miatt egy
idre elhalasztotta, ha nem is ejtette el egszen ezt a gondolatot. llandan figye-
lemmel ksrte az olasz s spanyol piaristk irodalmi munkssgt s lnk ssze-
kttetsben llott velk. A kegyes iskolk negyedik szz ve kszbn (1897-ben)
szmot ad rendtrtnetrsunk llsrl. Az eldk rdemeinek mltatsa, illetve
beszmols a mltrl egyben nemes ktelessgknt hrul az utdokra. Elismeri,
hogy az vfordulkhoz kapcsold nnepsgeknek alkalomszersgeknek van
jogosultsguk, de senkise kvnja, hogy hevenyszett trtnelmi emlkmvekkel
jruljunk az nneplshez. Az nneplyes alkalmakra gyorsan hevenyszett mvek
tbbnyire nlklzik a histriai alapossgot s egyoldalsguk ltal marakodst
idznek el s a trtneti feladatnak sem igen tesznek fontos szolglatot. Rmutat
azokra a krlmnyekre, melyek mentik mulasztsunkat, mirt nincs megrva
rendnk trtnete. Sajnos, a korszellem sem kedvez ebben a tekintetben. Pldul
ppen Kalazanciust hozza fel. Vjjon hogyan mltatja a pedaggiai irodalom
Kalazancius jelentsgt? A negatvumok utn bemutatja a Kalazanciusra vonat-
koz irodalom fbb termkeit. Tbb lapon t foglalkozik a piaristk irodalmi
munkssgval, magyar vonatkozsban is.
szinte s mly kegyelete rendje irnt, igaz tisztelet rendtrsaival szemben
vezette tollt a kegyeletes megemlkezsekben vagy rendnk egyes kivl
tagjairl rt letrajzokban. Szinnyei Jzsef a Magyar rk ktetei szmra
Csaplrtl kapta a piarista rk letrajzi adatait. Mindezeken kvl egy latin
nyelven rt tanulmnyt kzlte az Ephemerides Calasanctianae c. rendi folyirat
(1901-06).
 178

Br Csaplr nem ajndkozott meg bennnket a magyar rendtartomny

trtnetnek monogrfijval, ne feledjk, hogy Rvai letrajza gazdag anyagot
tartalmaz rendnk XVIII. szzadi trtnetre is. Sajnlattal nlklzzk azonban,
hogy az egyes kteteknek sem tartalomjegyzkk, sem nv- s trgymutatjuk
nincsen. De taln ma sem lenne ksn ezt a hinyt ptolni, viszont a kziratban
lev tdik ktet kiadsa nem vltoztatna mve eddigi rtkelsn. Mindkettjk
irnti kteles tartozsunkat csak akkor fogjuk lerni, ha Rvai Mikls lett s
munkssgt Csaplr-forrsmunkja nyomn modern szempontok szerint
feldolgozzuk s lvezhet eladsban adjuk az irodalomkedvelk kezbe. Munkja
a fntebb emltett hinyok miatt alig volt hatssal az irodalmi kzfelfogsra. jabb
trtnetrink azonban rtkestettk adatait: Eckhardt Sndor: A francia for-
radalom eszmi Magyarorszgon s Szekf Gyula a Magyar Trtnetben Csaplr
nyomn rajzolja meg a piaristk szerept a felvilgosods magyarorszgi terje-
dsben.
Csaplr otthonosan mozgott a XVIII. szzad trtnetben, s ezzel kapcso-
latban szmos problma vetdtt fel eltte. Az korban lekicsinyl vlemny
uralkodott a pihens korrl, vitba szll Hunfaly Pllal azrt a nzetrt, mintha
ez a szzad, a nemzeti ergyjts kora, nem nyjtana elgsges anyagot a trt-
nelmi feldolgozs szmra. Az munkssga fnyes cfolata ennek a vlemnynek.
Felvetette s klnsen a Szent Istvn-Trsulatban Fraknival egytt srgette
egy Egyhztrtnelmi adattr (Katolikus Trtnettr) megindtst, hogy az el-
munklatok elvgzse utn a magyar katolikus egyhz trtnett kell mdon-
meg lehessen rni. Szksgesnek tartotta a domonkosok s plosok tevkenysgre,
trtnetre vonatkoz anyag sszegyjtst is. 1893-ban, midn rszt vett az
ezredves trtneti killts elksztsn dolgoz kzoktatsgyi csoportbizottsg
alakul lsn, indtvnyozta: kvnatos lenne flkutatni a kzpkori egyetemeinlt
oktatsra vonatkoz anyagot, elssorban a vatikni levltrban. Ezt mr korb-
ban is szorgalmazta a Monumenta Vaticana szerkeszti bizottsgban is, a Szent
Istvn-Trsulatban is. Bntotta t, hogy ppen illetkes rszrl nem karoljk fel
az ilynem trekvseket s kezdemnyezseket. Ez nla nem szemlyes krds volt.
letnek utols szakban Padnyi Br Mrton veszprmi pspk szemlye fog-
lalkoztatta rdekldst.
Csaplr tudomnyos mkdst az Akadmia is jutalmazta, midn 1886-ban
levelez tagjai kz vlasztotta. Szkfoglaljban a magyar irodalom hrom elkel
mecnsrl emlkezett meg. Rsze volt a Szent Istvn-Trsulat tudomnyos s
irodalmi osztlynak megszervezsben is. A Trsulatnak mindenkor buzg mun-
ksa volt. Szkfoglal tanulmnyban a helln keresztny archeolgiai tevkenyei
sg jabb eredmnyeit ismertette.
A hrlapi cikkrstl sem szakadt el teljesen, br a hetvenes vek lendlete
utn kiss meglassdik. Elfoglaltsga mellett is figyelemmel ksri az rdekek s
eszmk harct, szreveszi az idk intseit, a divateszmket s a korszellem
vltozsait, az elbdult tudomnyt, az anyagias tudssgot s mindennek
hatst a kzletre, llami s trsadalmi letnk fejlemnyeire. Bartaival
s j ismerseivel sokat elbeszlget a magyar katolikus egyhz szomor hely-
zetrl, a liberalizmus elfajulsrl s azokrl, kik mintegy megrszeglve a
koreszmktl, tmjneznek a liberalizmusnak, s megltja j plda erre
Jkai regnyeinek dszkiadsa -, a zsidsg trfoglalst a magyar szellemi
letben. De mindezeket mr csak Napljegyzeteiben rkti meg, nem sznja a
nyilvnossgnak.
 179

Nem volt szkkebl, ha msok rdemeinek elismersrl volt sz, st ppen

megbecslsnek kifejezst adott nemcsak ms szerzetes rendekkel, hanem egy-
hziakkal s vilgiakkal, rkkal, kltkkel s tudsokkal szemben. nnepli Virg
Benedeket, a nemzeti llek tzes bresztjt, a Fohsz szerzjt, Berzsenyi
Dnielt, kegyelettel bcsztatja a leghvebb magyart. Ismertette Ipolyi munks-
sgt s nagyon fjlalta, midn egyesek Ipolyit halla utn nem elfeledtk, de
csroltk. Leginkbb szvhez nttek bartai: Ipolyi, Lubrich gost s Szab
Istvn, a magyar hellenista. Megrta Szab Istvn letrajzt az amsterdami
Hellas-ban nmetl, s a mbl befoly sszegbl felllttatta sremlkt. Hsges
bartjnak, Lubrichnak is megrktette emlkt a Kerepesi-temetben. Csaplr
fradhatatlan s lelkes fradozsval szobrot emeltetett Rvainak Nagyszent-
miklson. Kiadta nyos Pl egy szentbeszdt s elmlkedseit. Ennek bevtelt
nyos tervezett veszprmi szobrra sznta. Javasolta azt is, hogy Katona Istvnt,
jeles trtnetrnkat is tiszteljk meg valamilyen emlkmvel. Az irodalom s
tudomnyossg bajnokainak emlkt hven polta, de a maga szmra nem kr
emlkl oszlopot rcbl.
Teltek, mltak az vek, Budapest azz lett, aminek Szchenyi meglmodta,
az orszg fvrosa, anyagi s szellemi mveldsnk kzppontja, de idegen szel-
lemet dajklt kebln. A harmadik nemzedk illzikba ringatta magt, csak keve-
sen lttk meg, hogy a nemzeti sznek alatt a kozmopolitizmus tenyszik s az
elidegeneds folyamata mint dagad foly rja nttn n s elnti a magyar let-
trt. Ebben a lgkrben Szchenyi eszmi elsikkadnak, maga a legnagyobb
magyar varzsszra nma szobor-r merevedett s mrvnykoporsjbl idegen-
kedve szemllte a lbnl nyzsg letet.
Csaplr is, kit felfogsa szerint a msodik nemzedkhez szmthatunk,
idegenn s elmaradott vlt abban a vilgban, mely Szchenyi szavait a maga
szja-ze szerint rtelmezte. De Szchenyi eszmnyeinek ignytelen szszlja a
dblingi remete mrlegre tette a divat- s koreszmket s ltva az elkorcsosulst
fl-feljajdul: ... Fbaja nemzetnknek a jra val restsg. A mulatsgvgy
pusztul fajtnknak orszgszerte tlnyom hajlama, az rzki lvezet ersebb
szenvedlye. Mintha a flvett nagysgos cmekkel a domniumokat is oly knnyen
nyern.. . nagyzssal li magt s hazjt, melyet az oly igen rgalmazott kon-
zervatv szellem annyi szzadon t fnntartott s most ez a nagysgoss . . . cmer-
ked demokrcia . .. tbbnyire idegenek kezre . .. jtszott, kik mr mint modern
honfiak ... j tudomnyt s mvszetet, j morlt, mely rszkre kedvezbb, s
j trtnelmet is gyrtogatnak. . . s a np, az istenadta np nem lelte honjt
e hazban, mert a harmadik nemzedk magyarsga mint gondtalan vndor
haladt el a magyar nprtegek szocilis problmi mellett.
Csaplr a np fia s hossz lett nagyrszben a npnek is szentelte. A np
nyelvnek s hagyomnyainak els, igen tudomnyos vizsglja nlunk. De a
tuds rdekldsn tl a npnevels sem kerlte el figyelmt. Munkatrsa volt
Szabky Adolfnak, a legnyegyesletek meghonostjnak. A trsadalmi krdst
Csaplr azonban nemcsak a nemzetnevel szemvel ltja meg, hanem a lelkipsztor,
az irgalmas szamaritnus szeretetvel nyl a problmkhoz. Knyrg nekeiben
a npi vallsossgnak nyjt tpllkot, az alkalmi kszntsekben zlsre nevel.
A Magyar alfldi kpes knyvtr fzeteiben, melyet Szab Mihllyal egytt
indtott meg, szvkpz olvasmnyt ad a np kezbe. Szellemi s anyagi jltk
elmozdtsra j tancsokkal szolgl. Buzglkodik a kzknyvtrak s a
npmvel eladsok rdekben. A csaldi nevelsben a vallserklcsi nevelst
 180

tartja a legfontosabbnak. Felemeli szavt pusztulfajunk rdekben az erklcsi

feslettsg, a prostitci s az alkoholizmus ellen, hogy a magyar fa lombjai
ne hulljanak le 4ombosan, virgosn s a magyar fld ne legyen hallszag,
bs magyar rna, a lelkek temetje. Tagja volt a Szent Lszl-Trsulatnak
is, mely a bukovinai szkelysggel s a moldvai szrvny-magyarokkal is sokat
trdtt.
Csaplr mint egy remete lt szobjban. Ez volt a tuds szellemi mhelye,
a mzsk hajlka, a szerzetes cellja, melyet megszentelt az imdsg s a munka.
Szellemi kzpont is, ahol flkeresik t nemcsak rendtrsai, de sok ms egyhzi s
vilgi frfi is. Napljegyzeteiben hven fljegyzi ltogatit. Leggyakrabban testi-
lelki jbartjt, Lubrich gostot talljuk nla. Ritkbb vendgei de mily
nagy rmet jelent ez neki Szab Istvn kazri plbnos s legkedvesebb
szegedi tantvnya, Debreczeni Jnos egri kanonok, ki kszsggel vllalkozott
arra, hogy egykori kedves tanrnak irodalmi mveit sajt kltsgn kiadja.
De egsz koszort fonhatnnk azon tudsok, rk s mvszek neveibl, akikkel
rintkezsben volt, flkerestk szobjban vagy elksrtk t dunaparti stin.
Gyakorta elbeszlgetett Gogos Gergely grgkeleti archimandritval rszint
klfldi tanulmnyairl s tapasztalatairl, rszint az s jgrg filolgia
krdseirl.
Az vek nvekv szma lassan fehrre festette hajt, de szemnek csillogsa
a rgi maradt. Az Id rostjn egyms utn hulltak ki rendtrsai, jbartai, isme-
rsei. Isten kegyelmbl testi s lelki erinek teljes psgben rte meg 1906. augusz-
tus 6-n gymnt misjt. Kztisztelettl s szeretettl vezve adott hlt az egek
Urnak. Nem ltta, mi vr r a kzel jvben, hogyan rombolja szt harmonikus
lett egy elvadult munkskl. Augusztus 13-n, midn stjrl hazatrben
volt, egy szocildemokrata munks durvn arculttte. Az essbl szrmaz comb-
trs fjdalmait minden zoksz nlkl viselte, de a rvidesen fllp komplikcik
az letments minden remnyt meghistottk. 1906. augusztus 19-n mint papi
hivatsnak ldozata az rban csendesen elhunyt. Tragikus halla mly rszvtet
keltett mindazok krben, akik t kzelebbrl ismertk. A magyar piaristk gy-
szban mly megilletdssel osztoztak az olasz s spanyol piaristk is. Eszmkrt
lt, eszmkrt halt meg.
Az letben csak az pt munka szmt. Nem a felhkarcolk felptse, ha-
nem a jellemeknek s a lelkeknek a felptse. Tisztelettel nznk fel Csaplrra,
mint a messze mltnak egyik nemes alakjra, aki itt maradt kztnk, hogy tan-
sgot tegyen a nagy idk nagy embereirl. Ifjkora abba az idbe esik, amikor a
legnagyobb magyarok leraktk a modern Magyarorszg alapjait. Ott llt kzttk
a fiatal piarista s lelkes, tanulkony llekkel merlt munkjuk csodlatba. De
nem llt meg itt, hanem is bellt a nemzet napszmosai kz s tmutatsukat
kvetve maga is gazdag pt munkt fejtett ki. A kortrsak letrajzai is meg-
lttatjk velnk, hogy ennek a gazdagon kibontakoz lettevkenysgnek a kzp-
pontja, Csaplr szemlyisge is sokrt s sznes szlakbl fondott ssze.
Tudomnyos kpzettsge szleskr, egyetemes jelleg volt. Otthonosan moz-
gott termszettudomnyos tren is, de mg inkbb a szellemi tudomnyok
krben. Sokirny rdekldse polihisztorra mutat, anlkl azonban, hogy
akr az egyik, akr a msik terleten a szaktuds jelleget ignyelte volna a
maga szmra. Szellemi portrjn mgis a pedaggus s nemzetnevel, az agitl
s szervez, az ber kzr s a katolikus trtnetr vonsai domborodnak ki
lesebben.
 181

Nagy befogad kszsggel rendelkezett. Tanulmnyaiban jeles tehetsgn s

vasszorgalmn kvl nagy segtsgre volt szles nyelvismerete. Anyanyelvn kvl
jl beszlt nmetl, kzepesen ttul. A modern nyelvek kzl olaszul, franciul
s angolul olvasott, a klasszikus nyelveknek, a latinnak s a grgnek, mestere volt:
Latinul kitnen fogalmazott s szpen beszlt. Ers emlkeztehetsge mg let-
nek utols veiben is pratlan frissesggel llott rendelkezsre. Elmjnek s lelk-
nek ritka gazdagsgt, mint pratlan szellemi tkt, bven kamatoztatta az isko-
lnak is, az letnek is. Klnsen feltnik irodalmi ismereteinek szokatlanul nagy
gazdagsga, akr a magyar, akr a klasszikus vagy ppen a nmet irodalomrl van
sz. De a trtnelmi vszmok, vagy a jelen s mlt esemnyei, letnek egyes
lmnyei is pontosan, gyorsan s vilgosan llottak rendelkezsre. Mindamellett
a folytonos szellemi munka nem tette t knyvmolly vagy zrkzott kedlyv.
Akr t kerestk fel szobjban, akr ltogatta meg valamelyik gyngl-
ked vagy beteg rendtrst ebben legfeljebb csak betegsg gtolta -, min-
denkor szvesen ereszkedett beszlgetsbe, s ilyenkor tudsnak gazdag skl-
jval s emlkeztehetsgnek bmulatos desgvel nem kznsges lvezetet
nyjtott.
A cella gondolkodja lesen szemgyre vette a korszellem kgyz menett,
s halk szval, de hatrozottan sugalmazta a helyes utat, mit volna kvnatos tenni.
Mint nll gondolkod tisztn szellemi rdekekrt s a jzanul felfogott kzgy
rdekben emelte fel szavt, sem dicsvgybl, sem magnrdekbl nem sodrdott
a korramlattal.
les megfigyel tehetsgvel s tisztnltsval nem llott egszen arnyban
alkot ereje. Munkja kzben (Rvai lete, 3. kt. elsz) szintn bevallja, hogy
kzd a trgyaland anyaggal. rsaiban rbukkanunk a filozfin pallrozott elmre,
elvont jelleg gondolkodsra, csak a kpzelet szrnylebbenst nem halljuk ki
soraibl, pedig Rvai letrajznak nem egy rsze sejteti, hogy az alkot kpzelet
mkdik, de az objektivits nem engedi meg a kpzelet korltlan s szubjektv
rvnyeslst. Nem alkot mvsz, csndes vrmrsklet ember, hinyoznak
belle az impulzv elemek. Ezeket a vonsokat ismeri fl benne a kegyeletes let-
rajzrja is: ltalnostsra val hajlama, gondolatainak rad bsge, kifejezs-
mdjnak tmrsge s egyni sajtossga elmlyedsre ksztetik az olvast.
Mvei nem tartoznak a knny olvasmnyok kz, egyrszt gondolataik bsge,
msrszt stlusuk miatt, mely Salamon Ferenc tlete szerint igazn lveze-
tess sohasem vlt. Sohasem tudott a nagykznsgnek rni, pedig ppen sok ter-
mkt ide sznta. De, aki belemlyed rsaiba, thatol a nehzkes klsn, azt
krptolja a gondolatok s eszmk gazdagsga. Mvei tansgot tesznek rjuk
les megfigyelkpessgrl, tudsnak szokatlan bsgrl, mindenekfelett pedig
nzetlen jakaratrl s mly hazafias rzsrl. Cikkeiben nem tetszelgett a
szakr szerepben, de nem nzte j szemmel a zsurnaliszta szlhmosokat sem.
Stlusa nem kavarja fel az rzelmeket, nem sznokias vagy lebilincsel, a csendes"
elbeszl hangja ez, melyet csak ritkn ft a ptosz, de, ha megszoktuk, jl esik
olvasni, nha-nha flmelegsznk, rokonszenvet rznk, vonzdunk az rhoz s
trgyhoz egyarnt.
Ez az elvont, kiss szraz stlus mgis mlyen rz kedlyt takar. Csaplr
melegen rz szvnek virgai a bartsgban, a hla, tisztelet s kegyelet meg-
nyilvnulsaiban nttek ki. Emberbarti jsga s szocilis gondolkodsa az
evangliumi gondolatok gykrhajtsa. A trsadalom get sebeinek enyhtsre
kevsnek tartotta a keresztnysgtl idegenked philantropismus jtkony-
 182

kodst, mely jtkonycl vigalmak s pazarfny mulatsgok utn fillreket

juttata nyomorba ejtett tmegnek. Az idk intsben mr azt az j szocilis
hangot szlaltatja meg, melyet Dupanloup s Ketteler hirdettek, hogy a szocilis
krdst csak a keresztnysg nagy igazsgai alapjn lehet megoldani, maga
a felebarti szeretet ernyt minden hivalkods nlkl gyakorolta, mint ahogyan
nem bartja a trtetsnek, a kls sikerekre val trekvsnek sem. Piacere
bonis si et paucissimis: a legfbb rtknek a bels gazdagsgot, az erklcsi tar-
talmat rtkelte. nzetlensgrl maga tesz bizonysgot: Mit trdnek k
(t. i. azok, kik bussan djaztatjk cikkeiket) azzal, hogy ms sokkal frad-
sgosabb munkjt vekig ingyen teszi, st anyagi ldozatokkal is folytatja
(Napljegyzetek. 1889.). Nem alaptalanul mondotta rla egyik nagynev tisz-
telje: n az utols mohikn azon fajbl, mely nlunk tiszta szellemi, rdek rt
dolgozik. Nem kereste az elismerst s flfel drgldzst. Ipolyival annak
hallig megszakttatlan sszekttetsben volt, szvesen megltogatta zohorai
magnyban, de Ipolyi pspk vendgszeret meghvst mr nem fogadta el.
Kikristlyosodott elvei voltak, s az elveket nem ldozta fel. Idzhetjk egyik
levelbl erre nzve a kvetkezket: Hogyha a komoly elvekrt akr a magn,
akr a nyilvnos letben flreismers, vagy az ellenszenv brmily megnyilat-
kozsa is ri a gondolkodbb embert: leljen megnyugvst abban, hogy azon,
aki igazn jt akar, mg az tok sem foghat. Conscia mens recti famae mendacia
ridet. Nil conscire sibi, nulla pallescere culpa. Ez nagy biztostk!. . . Csak mi
haladjunk az igazsg tjn tntorthatatlan lpsekkel, mg ha a fld inogna
is alattunk I
A keresztny humanista s a tuds szerzetes idelisan harmonikus tvzett
csodlhatjuk meg Csaplr egynisgben. Szilrdan kiptett vilgnzett sznez-
hette ugyan a klasszikus mveltsg visszfnye, de el nem homlyostotta. Alapj-
ban vve ez a vilgnzet az mly vallserklcsi meggyzdsben s a nagy
katolikus igazsgokbl tpllkoz szerzetes-papi lelkletben gykerezett. Ezt a
meggyzdst nem ingatta meg kornak hitetlensge s materializmusa sem. Val-
lserklcsi rtkfelfogst s eszmnyeit minden trelmetlensg nlkl kpviselte,
szban is, tetteiben is, papi lett is ezekhez szabta. Nem nagytunk, ha azt valljuk,
hogy Csaplr Benedek a szzadfordult l piaristasgnak egy nagyobbszabs,
rtkes s markns egynisge volt, akit tudsrt, jellemessgrt, egsz ember-
sgrt rtkelnnk s becslnnk kell.
 183
Irodalom.
Nagy Alajos: Csaplr Benedek. Figyel. XI. 1881. Az rban elhunyt rendtagok
kegyeletes emlkezete az 1905. v szeptember 1-tl az 1906. v augusztus 31-ig. 1907.
Prnai Antal: Csaplr Benedek emlkezete. A Szent Istvn-Trsulat tudomnyos s
irodalmi osztlynak felolvas lseibl. 64 sz. Budapest 1907.
Ortvay Tivadar: Emlkbeszd Csaplr Benedek lev. tag fltt. A M. Tudomnyos
Akadmia elhunyt tagjai fltt tartott emlkbeszdek. XIII. 10. Bp. 1908.
Ongrdi Jzsef: A piaristk irodalomtrtneti munkssga. Palaestra Calasanctiana.
8. sz. Budapest 1935.
Nyers Lajos: A piarista levltrgy s rendtrtnetrs. Szentptery-Emlkknyv.
Budapest 1938.
Barth Tibor: Comte pozitivizmusa s a magyar pozitivizmus. Szentptery-Emlk-
knyv. 14. 1.
Szts Ferenc:

IVNFI EDE
(1821-1900.)

A magyar mtoszok legends Aranykertje ringatta blcsjt. Csallkz sz-

lttje Ivnfi Ede. Somorjn, Pozsony megyben ltta meg a napvilgot 1821. prilis
21-n. A Csallkznek egyik fhelye Somorja, rgi npi nyelven Vros-Samargya,
fldrajzilag fontos tkelhely, sszektpontja a Nagy- s kis Csallkznek, az
Ezer Sziget orszgnak. A sziget itten nem csupn elszigeteld hagyomnyrzst
jelent, de egyttal a vizek rjbl val kiemeldst, vigyz rhelyet. Itt, a Vzkz-
ben voltak utols rhely gyri a npvndorlsi kor magyarrokon avarjainak s mg
a np ma is szvesen regl az avar eldkrl.
Trtneti hagyomnyokkal terhes itt a leveg s a trtneti hagyomny ssze-
vegyl a mtosszal. A monda, a magyar saga, gy tudja, hogy ez a fejedelmi Duna-,
nak aranyszemcsket sodr rjaitl krlsvnyzett s a kzpkorban ds gyml-
csskkel kevlyked kertszigetsg hajdanban Tndr Ilona Aranykertje volt s az
Arany kertben szl szl, mosolyg alma s cseng barack knlgatta magt a j
embereknek. A ksbbi trtneti monda arrl is tud, hogy a Szent kirly gyakran
jrt erre s mg Vajk herceg korban maga ptette a vaj kai templomot. si egy-
hzashely volt Ivnfi szlhelye Samarja is s nevben hordja templomcmt:
Sancta Maria, Boldogasszony, a magyarok Nagyasszonya.
Ilyen tji s vallsi hagyomnyok szentelte krnyezetben cserepedett fel a
kpcs, kistermet, mongolosszem s arc, elmlyedsre hajlamos, magt avar-
utdnak vall Jancsik Bla, akinek gyermekkori benyomsai rajzottak fel, amikor
ksbb legels trtneti dolgozataiban klns szeretettel foglalkozott az avar
teleplssel.
Ivnfi nevvel kapcsolatosan kt rdekes mozzanat merl fel. Az els az, hogy
buzg, lelkes hazafisgban eredeti korakzpkori magyar nevt tautologikusan
Ivnfira magyartotta ksbb. Jancsik betrl betre ugyanennyit jelent, mert
Jan, Jn a. m. Jnos, Ivn, a esik pedig Gombocz Z. szerint finvkpz.
A msik figyelemremlt mozzanat keresztnevvel van. Szerzetesi nvl a Hitvall
Edurd nevet vette fel. Nomen est omen, tartotta a j latinista Ivnfi s a Hitvall
nv letprogramm teljesedett benne. De gyermekkori nevt sem felejtette el. Az
regkor szeret rhajolni a gyermeksgre, visszalmodni az denkertet. Ivnfit
hajlott frfikorban, ifji nevt felidzve Berti bcsinak becztk bizalmas krben.
Trjnk vissza Ivnfi ifji veihez. A szlfld, a honi talaj bizonyos mrtk-;
ben elhatrozzk az emberjellemet. De sokkal inkbb s dntleg a csaldi lgkr,
fleg az desanyai nevels. Ivnfi korn elvesztette apjt. gy nevelkedse dnt
vei mindenestl az desanyai v szemek eltt peregtek le. gyszlvn minden
szellemi rkt s gyarapodst desanyja cltudatos irnytsnak ksznhette.
A hatrozott jellem zvegy desanya egyetlen magasztos letclja ez volt: a leg-
nagyobb ldozatok rn is minl ersebb szellemi vrtezettl elltni Bla fit s
 186

azutn, ha megszlalt az ifj lelkben az isteni elhivats szzata, bekoronzni

minden hv desanya legszebb vgyt: hogy fit az r katonjv nevelhesse.
A hv magyar anyt, aki papfiat tudott adni Istennek, valami jogos s gi bsz-
kesg tlti el, s a tbbi anya megklnbztetett tisztelettel tekint re.
Ezzel a magas clkitzssel jratta Blt desanyja a pozsonyi gimnziumba.
Pozsony! Az rut s ellensget glykon befel hmplygtet s Duna partjai
felett szirthomlokon trnol kevly vrhelyre nzeget mindenkor a Dunk s
Vgok s Srvizek lakja. Pozsony! Sr templomtornyaidnak misztikus kereszt-
alak rnyn, a koronz dm sejtelmes szent homlyn, nneplyesen zsong
harangszavadon kereste hivatsa felbredst a komolyarc, csillogszem, lzas
szorgalommal tanul, imdsgosajk kisdik. s Te Pozsony, szvbe vsted:
Isten!
Pozsony! Kirlyok, orszggylsek, Karok s Rendek, ditk, kardos jur-
tusok vrosa. A mi dikunk kipirult arccal, dobog szvvel leste a nemzeti reform-
nagyok minden lptt, ami az orszggyls terme kszbn, vagy a pozsonyi hres
ligetben dobbant, amidn egy kivteles kor lngesz orszgpti a Szchenyi j
Magyarorszgt rajzolgattuk ki. Ebben a forran, trelmetlenl haladni, emeldni
akar lgkrben dikunk szve egy jabb stigmt kapott. Az Isten neve mell oda-
get dtt: a Haz.
Aki Pozsonyban, a knyvek, a nemzetpolitika s a templomok vrosban
neveldik, s fogkony lelke van, abbl elbb-utbb r, pap, nemzett szolgl
prftallek vlik. A mi Ede dikunk ilyenn vlt. Isten hv szavt kvette s
desanyja legforrbb vgyt koronzta be, nknt akkor, amikor 16 ves korban,
az 1837. vben a kegyestantrend privigyei novcitusba felvtette magt.
Ebben a korszakban a kegyesrend letnyilvnulsai fknt a Felfldre estek,
mg a XVIII. szzad hagyomnyaknt, amikor a trk hdoltsg miatt a magyar
let nagyrszt a megcsonktott orszg fels karlyra szortkozott.
Privigye, a Felfld csendes mezvroskja, az a tjk, hol a XVII. s XVIII.
szzadi piarista hitvallk, hitterjesztk s npnevelk hsi elszntsg alapoz
munkjukat vgeztk, volt a tanja Ivnfi kt prbavnek. A csendes magnyban
fejledezett paptanri talentoma, itt vrtezte fel magt arra a flszzados mk-
dsre, melyet a magyar tudomny, oltr s tanszk ernyedetlen apostolaknt fel-
fogadott.
A felkszls tovbbi hat esztendeje is a felfldi piarista mveltsgi gcpon-
tokon folyt: Storaljajhelyen gyakorl oktatnevel, Vcott, Nyitrn s Pozsony-
szentgyrgyn blcselettanul volt, illetve teolguskodott.
Kt vvel a szabadsgharc eltt, 1846. nyarn lett Ivnfi Edbl beeskdtt
szerzetes s ldozpap. Ugyanezen v szn a Nagy-Alfld metropolisnak, Debre-
cennek piarista gimnziumi katedrjn ltjuk rendes tanrknt Ivnfit. A Szent-
anna-utcai fldszintes, szerny jtatos-oskola a katolicizmus mcsest tpllgatta
a hit olajval a klvinista cvisek vrosban. Debrecenben mr kirajzoldik elt-
tnk a fiatal szerzetestanr szakirnya.
Ebben az idben a piaristknl az oktatnevel s ltalban a tudskpzs
bevlt mdszere tlnyoman az nkpzs volt, olymdon, hogy a jellt nhny vig
fiskola jelleg sajt intzetekben, tapasztalt mesterektl megkapta az elindtst
s a mdszertani kikpzst. Az elmlytett nkpzs munkja a gyakorlati oktati
vekre esett s bizony az egsz emberletre kiterjed szakadatlan ismeretgyjtst,
bvrlst jelentette. Ivnfi Ede, mint a tbbi piarista neveloktat, hajlamainak
megfelelen szabadon vlaszthatta meg szakmairnyt. Latin-trtnelem-fldrajz
 187

voltak kedves szaktrgyai, termszetesen ezek mellett a mindig gyakorolt hit-

tudomny. A latin szinte a msodik orszgnyelv volt mg ekkor, s Ednk jrtas
volt benne kora ifjsgtl, hisz a hittudomnyi tanulmnyainak s a refektriumi
trsalgsnak latin volt a segdnyelve. Ksbb, behatbb trtnelmi bvrlatai
sorn fleg a magyarorszgi latinsgba dolgozta bele magt. A mr Pozsonyban
megalapozott nmet nyelvi jrtassga trtnelmi bvrlatainak volt segtje.
A legeslegkedveltebb szaktrgyai mgis a trtnelem s a vele testvr fldrajz
voltak. Ezekben kpezte magt vasszorgalommal, a kzpkori szerzetes aszkzisvel,
csendes cellja magnyban a srgult lapok fl hajolva minden szabad idejben.
Elszr a hozzfrhet irodalmat tanulmnyozta ernyedetlen kitartssal. A vissza-
vonul, szemlld munkra a krlmnyek is intettk.
A fiatal szerzetestanrt az 1848-iki szabadsgharc esemnyei egy, a kavarg
forrongstl inkbb flrees, hegyi vrosban rtk, a kicsiny, de mvelt Mramaros-
szigeten. Sajnos, nem brjuk Ivnfi napljt a szabadsgharc hsi, epikus napjaibl,
de knnyen elgondolhatjuk, hogy is, az ers trtneti s faji sztnnel felruhzott
hazafi, kis hjn kvette azokat a piaristkat, akik tbori papokknt a szabadsgt
fegyveresen vd nppel megosztottk a hbor minden nfelldozst. De ha nem
is mehetett el velk, h imdsgval ksrte a legends honvdeket. Hallotta hrt
Branyiszknak, ahol Erdsi Imre piarista pter lelkestett a gyzelmes rohamra.
s a hsi nvdelem elbuksa utn, a gyva s vrszomjas nknyuralom veiben
Ivnfi a gyszol magyarsggal egytt ette a bnat knnyss kenyert.
Megrtve az idk szavt, ers nkpzssel s zajtalan, de annl llekform-
lbb neveltant munkval szolglta a porbasjtottsgbl csakhamar felemel-
ked hont.
Egy ktvtizedes idszakasz kvetkezik eztn, a frfiv r Ivnfi Ede igen
temkeny letszaka. A nemzeties neveltant s a tudomnymvel munkban
egyarnt jellegzetes piarista tpus volt Ivnfi.
A XIX. szzad msodik felnek orszgpt srgsbe, szellemi emelkedsbe
kellleg belekapcsoldott a piarista rend. A dnt vtizedekben kzel negyedszz
kzpiskolja rvn a maga sajtos stlusban s mdszervel, tle telhetleg
kivette hatrszt a nemzet lelki csinosodsbl.
A negyedszz kegyesiskola megannyi kohja volt a cselekv katolicizmusnak
a tespeds veiben is, amidn a jozefinizmusnak kzmbssget melenget vgs
kihatsai, a szabadelvsg okozta vallsi lanyhasg s gyvultsg behlzta, bn-
totta mg a jobb katolikusokat is. A Pius Ordo, a Kegyesrend, a nevben s lny-
ben foglalt kegyeletessget, jmborsgot, a szellemi-lelki rtkek kegyelst-
tisztelst hirdette s valstotta: rendtagjainak btran kill tevkenysgn s a
j katolikusoknak kinevelt tantvnyai ezrein keresztl. Tantvnyai nem lettek
meggyzdsk elruli s zszlelhagyk. Szmszerleg jelents mrtkben a
kegyesiskolk kldtk a magyar Egyhz szljbe az j meg j lelkes papokat:
a sok-sok lelkipsztor s szerzetestanr a kegyesiskolk jmbor-jembert nevel
lgkrben kapta elindtst a hivats fel. Csak a szentlet nagy Prohszka
pspknek a piarista katolicitst mltat szavaira kell gondolnunk. A kegyes-
rendiek voltak tbbek kzt elfutrjai a magyar szocilis rzk s cselekv kato-
licizmusnak: piarista szerzetesek voltak megalapozi s fellendti a katolikus
legnyegyleteknek, a katolikus krknek s oltregyesleteknek. A lanyha szzad-
vgnek ezek a cselekv piaristi mlt s kvetkezetes eszmeutdai voltak a XVII.
s XVIII. szzadbeli, npi rtegekben lelkipsztorkod s rekatolizl piaris-
tinak!
 188

Ez az egyik oldala annak a magyar kzmveldst, erklcssdst elbbreviv

tevkenysgnek, amit a piaristk mint papok a XIX. szzad els s msodik felben
egyarnt kifejtettek. A msik oldal nemzetneveli s a hungarolgia kezdeteit jelz
munkssguk. Villantsunk r a piarista pedagginak ekkor is megnyilvnul
sajtos magyar zamatra, a piarista szerzj korszer tanknyvekre s arra, hogy
a magyarsgtudomny alapelveit piarista rk is kezdtk sejdteni. Hny piarista
haladt a Rmer Flrisokkal, Ipolyi Arnoldokkal egyidben a magyar vonatkozs
kortudomny s a magyar npmegismers csapin! s ha dolgozataik sokszor nem
is pillanthattk meg a nyomdafestket, anyagi eszkzk hinya vagy a tlzott
piarista szernysg miatt, nagyszm htramaradt kzirataikat meghatottan
lapozzuk: mennyi rajong, nzetlen hv a magyar kzmvelds gyrt!
Ilyen piarista tpus volt Ivnfi Ede is. Ami vallsos lelkialkatt illeti, befel
lte lelkilett, fitogtats nlkl. A lobog lng a tantvnyainak szilrd erklcsisg-
gel val irnytsban s komoly papi letben izzott fel. Mint szaktuds, a kt
nemzeti trgyba, a trtnettudomnyba s a fldrajzba elmletileg beledolgozvn
magt, elszr Magyarorszg fldnek szentelt rgeit barangolta be, nyri sznidei
pihenidejt ldozva fel. Majd tudstszomjazan a magyar emlkekkel teli Szer-
bitl kezdve Kzpeurpa mveldsi kzpontjait utazta be, de nem szrakoz
kvncsi idtlts, hanem komoly clkitzsek jegyben. Velence, Mnchen, Prga
a fbb llomsai e tanulmnyutainak, amikre mg hajlott aggastyn korban is
rsznta magt. Egy Szchenyi Istvn szemvel tanult el mindent, hogy itthon
gymlcsztesse. A klfldi dmok lttn eszbe jutottak honi templomaink,
amiket a trk s ms klfldi csapatok garzda dhe csak csonkjaikban hagyott
meg s igyekezett legalbb ezeket feljegyezni, kifel bizonysgul, befel tanulsgul.
A klfldi mzeumokat szorgalmasan ltogatta. Az els idkben az ltalnos rg-
szetben s az rmszetben specializlta magt. Szp rmszeti s trtneteltti
leletgyjtemnyre tett szert magnszorgalombl.
Fradsgosan megszerzett tudsnak kincseit pazar kzzel szrta fogkony
tantvnyai elbe s a nagykznsg krben tartott vonz eladsaival. De mg
pazarabbul forgatta a tollat: kornak egyik legtermkenyebb piarista szakrja
volt. Tbb mint hsz folyiratban, kztk a legelkelbb szaklapokban (Szzadok,
Gyri Trtneti s Rgszeti Fzetek, Archeolgiai rtest, stb.), jelentek meg
trtneti s kzmveldsi trgy cikkei s rtekezsei. Kt nllan megjelent
trtneti mve a magyar birodalom cmereirl s szneirl, egyetemi, illetve akad-
miai djat nyert.
A paptanri ktelessgeket, st idkzben az 1872/73. iskolai vben a stor-
aljajhelyi gimnzium vezetst is, llekkel elltni s emellett ilyen termkeny
irodalmi tevkenysget folytatni: erre csak az kpes, aki hivatsa aszktjnak
rzi magt. Mint a j vadsz mindenfel cserkel, Ivnfi mindentt vizsga szemmel
rgisgeket s emlkeket kutatott fel, de azutn mindjrt megrzskre s elhelye-
zskre gondolt, kzzlsnevel clzattal. Ersen lelkestett-izgatott helyi mzeumok
ltrehvsra. Nem trdtt a kicsinyl, megnemrt kznnyel. Mr Veszprmben
1871-ben s Storaljajhelyen 1874-ben majd 1882-ben Magyarvrott, szzati
intzett az rtelmisghez mzeum alaptsa gyben. Magyarvrott buzglkodst
visszhangra tallt s a jvhagyott alapszablyokkal 1885-ben meg is kezdte mk-
dst a Mosonymegyei Trtnelmi s Rgszeti Egylet, melynek szellemi atyja
Ivnfi Ede volt, mgis megelgedett az alelnki llssal s az satsi munkkban
val rszvtelvel, fknt Mosonmegye monogrfijnak megrsval jrult hozz)
a magyar trtneti tudat lesztshez. Mr 1877-ben, amikor Magyarvrra kerlt
 189

felvillant eltte a nagy cl: a megye rszrajznak elksztse. A vrmegyei kz-

vlemny Ivnfitl vrta e nagy munkt, mely rett frfikornak kt vtizedbe
kerlt.
Aki csak futlag ttekinti a millenniumi v tjn kiadsra kerlt megye-
monografik nyomdai mgonddal killtott vaskos kteteit, hamar rjn arra, hogy
ez a munka egyetlen ember vllaira nehezedve, mit jelent. Klnsen, ha meg-
toldva oklevlfggelkkel vagy legalbb regestkkal, amint ezt Ivnfi kiter-
velte Mosonvrmegye mltja s jelene cm hromktetes, ht kil sly kz-?
iratban.
Errl az elsznt, hangyaszorgalm munkjrl ezt rja a magyarvri hz-
fnk: Hsz ven t gyjttte Ivnfi az adatokat. Beutazta a vrmegye minden
zugt, tkutatta a vrmegyei s kzsgi levltrakat, felhalmozta a statisztiknak
sszes rtkesthet adatait, kibngszett tmrdek illusztrcit s a hrom
vaskos ktetre tervezett m gy nemcsak kszen vrja a nyomdafestket, de kil-
lotta mr az illetkes kritikt is.
Pillantsunk bele lete fmvnek munkamdszerbe s prbljuk ellesni ri
mhelytitkait. A gondos killts, a sr hivatkozsok, a mellkelt apr cdulk
sokat elrulnak a szerz akribijrl. Nma divatos pozitivista irnyzatnak hdolt,
de lelkiismeretes igazsgszeretetre hallgatva jegyzett fel sok-sok aprlkos adatot,
mert nem lehet tudni, nincs-e dnt, vagy hzagptl jelentsge a kis mozaiknak.
Van egy-kt olyan trtnetri szempontja, mellyel flbe emelkedik a tbbi, gyak-
ran csak krniks s a magasabb, szellemtrtneti szintzis irnt sznvak monogra-
fusoknak.
Manap a teleplsfldrajznak magtl rtetd kvetelmnye, hogy a dl-
nevek, a felszni, domborzati elnevezsek perdntn szlnak bele a nemzeti, faji
elsbbsg megllaptsba. Ivnfi megsejtette ezt, s mg az eltnt telephelyeket
is sszerta s ezzel hangslyozta a fajmagyar tjalakts elsbbsgt, flnyt egy
oly vrmegyben, mint Mosonmegye, ahol vegyesfaji szimbizis alakult ki.
Mostoha sorsa volt akkoriban az egyhztrtnetnek, a vallsi nprajzrl nem
is szlvn. Kitette magt az ultramontn jelznek az, aki tudomnyos mben egy-
hzi dolgokat trgyalt. Ivnfi rezve azt, hogy a kzmveltsgnek, a haladsnak a
vallsi lmny elsrang tnyezje, szeret gonddal jegyzett fel minden hozzfr-
het vallstrtneti mozzanatot s a protestnsokt is ugyanoly rszrehajlatlanul.
A templomcmeknek vallsi-nemzeti jelentsgt megrezte, az egyhzkormnyzati
adatokat sem hanyagolta el s rmutatott az egyhzi ptkezsek stlus- s mvel-
dstrtneti szerepre.
Emszt munkja kzepette Ivnfi Ede az 1890-91-iki tanvvel befejezte
47 vig tart tanri mkdst. A hetvenves aggastyn a kzel flszzados er-
fesztsben kimerlt. Nyugalmt Magyarvrott, a magyar Rubiconnak, a Lajta-
Srvz folycsknak partjain kezdte lvezni. Azon a tjon, mely oly hasonl arcu-
lat s sors a nem messze fekv szlfldhez. Mosonmegye tja msodik hazja
lett s annl ersebben hozzntt, mert a kutatsai sorn rgnkint megismert
honi tjkhoz a vrsginl is gykeresebb kapcsok, a szellem kapcsai fztk
hozz.
A nyugalom csak nvleges volt, rasztaltl most sem tudott megvlni.
Lssuk a tipeglpt jsgos aggnak napirendjt. Reggel bemutatott szent-
ldozata s jtatossgai utn megntzte, megsimogatta tekintetvel kedves vir-
gait az ifjsg kertsze. Kalazanci Szent Jzsef buzg szlmunksa itt sem tagadta
meg vrbeli nevel voltt. Aztn a szellemi munka oltrn, rasztalnl hozz-
 190

ltott a mr befejezett, de kiadst el nem rt monogrfija lapozgatsnak. Szvhez-

ntt szellemi gyermeknek erezte e mvet, beczgette, simtgatta, csinostgatta az
annyiszor elolvasott, erteljes kzrs lapokat. Egyszer csak elkdl tekintettel
leejtette tollt s nehezet shajtott:
Nem kellnk nekik! Ht hiba fradtam, grnyedeztem?
Majd fjdalmas, lemond mosollyal legyintett. A beidegzett szellemi munka
fegyelmezettsgvel ezutn rakosgatni, jrarendezni kezdte, tuds jtkszerknt,
aprnkint sszehordott rmszeti s leletgyjtemnyt. Olvasgatta szaklapjait.
s csak kt-hrom rai komoly foglalatoskods s zsoltrozs utn lvezett egy-egy
rai dt stt a takaros vroskban, az akkor mg integer Mosonvrmegye szk-
helyn.
A jrda gmblyre koptatott macskafejes kvein vatos, megfontolt lp-
tekkel kopog plcjra tmaszkodva. Rgi-rgi smersknek bkol oda: rmoso-
lyognak a srgafal barokk hzak. Szeme a mltak kdbe rved, tolla letre kel-
tette a rgi kveket s emberrnyakat. Az ves kapualjak snyugalommal nehz-
kednek a ktoldalt strzsl kerkvetk kkapuira. Zrdl a remekbekovcsolt
kopogtat, csikorogva trulnak a kapuszrnyak s a dbrg kapualjbl dlcegen
hajtat el egy libris fogat. . . Tovbb halad a j reg, vgigmegy a vroskt szige-
tekre tagol, kanyaros Lajta hdjain, ksznti a hajdani vrnak, most -akadmi-
nak vszzados ktmbjeit. Vgl elrkezik a fhercegi liget lombernyi al, meg-
csodlja jbl a liget roppant magasba terped, tmasztpillres s nyrfit s a
szlas, komorzld fenyves nnepi csendjben templomi htatot rez, lelke imd-
sgosan a magasba rppen: in excelsis!
A magny utn embertestvreit kvnja ltni. Dlutnonkint, a tollat, knyvet
otthon letve, be-betr az ismersk, jbartok tblabrstl otthonaiba, szves
arcok fogadjk Berti bcsit, aki oly kedves humorral, vonzan tud csevegni klfldi
bolyongsairl, vagy a vroska sznes jvjrl. . .
Az 1899. v vgn gynak dlt. letereje fellobogott mg. lnken eltrsalgott
ltogatival, st a holtig okulni akar mg vakcii titerveket is sztt. Pedig mr
letnapjai meg voltak szmllva s az gi t vrt r. De rezvn elcsigzott erejnek
rohamos cskkenst, bels megadssal kszlt a lelkes utaz az utols nagy tra.
A vgs travalnak, a haldoklk szentsgeinek plds htat vtele utn vissza-
szllt nemes lelke Teremtjhez, Magyarvrott, 1900. vi janur 28-n, kornak
79-ik, szerzetesi letnek 63-ik vben. Megfradt porhvelye ott szendereg a fel-
tmadsig a kegyesrendiek srboltjban. A rendezett, virgos, lombos srkertben,
ppen a kzpen, vgigcsobognak a Lajta egyik gnak siet habjai. A sorsfoly
hlt mormol a kzelben szendergnek, aki h regse volt.
Ivnfi Ede nem rhette meg mve kiadst. Ezzel sok-sok magyar kzdnek
sorsban osztozik. letmve torzban maradt a kiteljeseds, a vgs diadal eltt.
Trt remnyek: magyar sors l
A vrmegye tett ugyan ksrleteket, az ezerves nemzeti fennlls emlkre,
1896-ra szerette volna legalbb megkezdeni a m kiadst. Kt jeles trtnsz,
Bkefi Rmig dr. s Majlth Bla elismer szavakkal ajnlottk a kiadst. Mgsem
lett belle semmi. A vrmegye csak 20-30 elfizett tallt, de pnzt nem.
Mik lehettek a sikertelensg, vagy tn az elgncsoltats okai? Ivnfi a kz-
iratban tbbszr tesz panaszos clzsokat az elbe vetett akadlyokra s elzrk-
zsokra. Rossz nyelvek azt suttogtk, hogy Ivnfinak egy vetlytrsa, tuds fi r
tkenysgbl gncsolta volna el a kiadst. De ez tn csak mendemonda . .. Taln
a tlmretezett, hrom ktetre osztott terjedelem kiadsnak magas kltsgei

repertriumszer eladsmdjt nem tartottk elgg vonz olvasmnynak a nagy-

kznsg szmra? De hiszen az akkoriban megjelent monogrfik tbb-kevbb
 191
riasztottk vissza a megyt? Avagy tn Ivnfinak kiss szraz , krniks sorrend,
repertriumszer eladsmdjt nem tartottk elgg vonz olvasmnynak a nagy-
kznsg szmra? De hiszen az akkoriban megjelent monogrfik tbb-kevbb
hasonszrek voltak s mg nem rvnyeslt az a ksbb diadalmaskodott elv,
hogy a tudomnyos knyvek stlusnak nem szksgszer velejrik a csn nlkli
mondathalmazok s a tuds unalom.
Akrhogy is ll a dolog, Ivnfi Ede maradand rtkt alkotott; zajtalan,
szvs kzrdek munkssga, szp, jzusi s magyar letmve sokig melegt,
tmutat fklyaknt fog lobogni a magyar s piarista gbolton!
Dr. Kanszky Mrton:

SZABKY ADOLF
(1821-1880.)

A magyar iparossg apostola volt. Mindssze 59 vet lt. Ennyi id a marad

alkotsok kimdolshoz soknak ppen nem mondhat, a nagy elgondolsok meg-
valstshoz meg szinte kevs. Dr. Szabky Adolf lete mgis igen gazdag
idtll tettekben. Azta, hogy az lk sorbl elkltztt, mr tbb mint flszzad
mlt el. Ezalatt az idk mlsa beigazolta azt, hogy halla tnyleg csak testnek
elmlsa volt, mert vezrl elve: dilectio Dei et proximorum, nem ml szlam
volt, hanem az Isten s az embertrsak szeretete mg ma is a legidszerbb let-
cl. Megvalstsra lett adta. A nemzet letnek fejldsben ugyanis a szocilis
sszefogs gondolata ma mg idszerbb, mint volt az korban. Az id teht mg
azt is beigazolta, hogy dr. Szabky Adolf alkotsai ma is lk, fejldsre kpesek s
szksgesek. A lelke j egy szzaddal ltott elre. Mr akkor szrevette a magyar
let szocilis krlmnyeinek fejld nehzsgeit. De jl ltta meg ugyanakkor
a szervezsben s a tmrlsben rejl erk nagysgt is. Ennek kvetkez-
mnye volt az, hogy dr. Szabky Adolfnak egsz lete minden tettvel, a leghatro-
zottabb elhivatottsg jeleit mutatta. Miknt nagy piarista kortrsai kzl Traut-
wein Jnos az Eucharisztia tisztelett az Oltregyeslet megalaptsval akarta
tovbb fejleszteni; vagy amint Lvay Imre a vallssal nem sokat trd liberlis
korszaknak hitvall katolikusait a mai Kzponti Katolikus Krbe gyjttte
ssze, gy akarta dr. Szabky Adolf is letnek rtevsvel, ad maius pietatis
in rementum a hazai iparos ifjsgot s trsadalmat egybegyjteni s annak
kultrjt, Kalazanti Szent"Jzsef szellemben felemelni s kimvelni. Dr. Szabky
Adolf letnek ezirny belltottsgt sa magyar nemzeti s szocilis tren
kifejtett munklkodst a Katolikus Legnyegylet megszervezse mutatja meg
a leghvebben. Itt talljuk meg dr. Szabky Adolf mltjnak azon emlk-
kveit, amelyeket szvs s fradhatatlan munkssgval nzetlenl trt fel,
mintegy a sziklk nyers anyagbl maga fejtett ki s formlt ma is l, idszer
tnykk.
Schneider Andrs szcsmesternek s szeldlelk nejnek: Weidinger Erzsbet-
nek Adolf fia egyni lett 1821 szeptember 9-n kezdte meg Budn, a Fazekas-tr
3. szm csaldi hzban, a mai Szilgyi Dezs tren. Az egyszer, de benssges
csaldi krnyezet mlyen vallsos lete a fejld gyermek lelkletre igen nagy
hatst gyakorolt. Schneider Adolf neveltetse teht ennek megfelelen vallsos s
szigor volt. Atyjnak Istenbevetett hite, anyjnak gyengd szeretete egsz letre
kihat legnagyobb pldaads volt. Atyjt br korn elvesztette, mgis nevelsben
ifjkorig a tle kapott, lemrhetetlenl is nagy fajsly szellemi rksget, mint
minden jnak forrst, egsz letn t rezte s vitte magval.
A piarista lettel a kegyes atyk kezn lev budai archigymnasiumban vg-
zett tanulmnyai folyamn ismerkedett meg. A nmet anyanyelv kis dik ekkor
 194

mr jl beszlt magyarul is. A rend nagyjai kzl nemcsak Dugonics Andrs gy-
nyr magyarsgt ismerte, hanem Hornyi Elek, Rvai Mikls s msok rzs-
vilgt is. A XIX. szzad folyamn ugyanis a piaristk hza nmet Pest-Budn a
magyarsg vra volt. Az ifj Schneider Adolf a kt humanirai osztly elvgzse
utn, 1837. szeptember 14-n lpett a kegyestantrendbe. A ktves prbaidt
Kecskemten tlttte (1837-39). Egszen szokatlan, hogy a nevt cum indultu
regis mr ekkor Szabky-ra vltoztathatja. Ezutn kt vig gyakorl tantst
vgez Nagykanizsn (1839-41), majd Vcra kerl a blcseleti tanfolyamra
(1841-43), amely utn Nyitrn a teolgiai tanulmnyait vgzi el (1843-45) s
1845-ben megszerzi a budapesti tudomnyegyetemen a blcsszdoktori diplomt is.
A kvetkez tanvet (1845-46) Pozsonyszentgyrgyn tlti, ahol papi s tanri
elkszletnek ideje is lezrul, mert 1846-ban az egyhzirend szentsgt is felveszi.
Most mr, mint teljesen ksz piarista tanr kerl Szegedre, ahol 1846-48 folya-
mn tant, s szvesen hallgatott sznok gyannt mondja szentbeszdeit. Jszv-
sge s szocilis rzssel eltelt lelke az rvzzel kapcsolatos ments idejn, az
els izben mutatja meg azt, hogy mennyi abban az embertrsakrt cselekedni
s ldozatot hozni tud dilectio proximorum ... Segt kzremkdsert kirlyi
elismersben rszeslt. Az Alfldrl kt v mlva Erdly fvrosba, Kolozs-
vrra kerlt (1849-50), ahol mint templomi hitsznok, jrtassgval csakhamar
kitnt. Mint tanr nagyszer eladsaival keltett figyelmet. A kolozsvri rend-
hzat ltogat Tamsy Jzsef tartomnyfnk figyelmt is magra vonta, aki
Szabky Adolfot a kvetkez tanvre a pesti rendhzba helyezte t. A pesti
piaristk neve s szereplse ebben az idben mr igen jl ismert volt a nagy-
kznsg eltt. Erre vonatkozan rta Hornyihoz kldtt levelben a protestns
Losonczy a kvetkezket: a pesti piaristk a XIX. szzad elejn nemcsak
az ifjsgnak magyarostsval vvtak ki maguknak kitn nevet s nemzeti
elismerst, hanem letkkel is a legnagyobb humanizmust szolgltk. 1 Az t-
helyezs eme krlmnye termszetes, hogy dr. Szabky Adolfra is sztnzen
hatott.
Hogy milyen komoly elhatrozssal vlasztotta Szabky Adolf letplyjt,
s arra milyen nagy krltekintssel kszlt, azt megmaradt napltredknek
lapjai bizonytjk. Belle azonban kvetkeztetseket tehetnk csaldi otthonnak
krlmnyeire s gyermekkorra is. Miknt dik korban, hasonlan rendi nvendk
korban is gyakran rez szeszlyt a verselsre. Tredkben fennmaradt kltem-
nyeibl a nemzeti feljuls szelleme rad. A felbredt nemzeti rzs hangja szlal
meg trtnelmi trgy kltemnyeiben (Kirlyvlaszts, IV. Bla s Frangepn,
Hadtlet, Kanizsa). Tbb balladja, szonettje s nhny lrai kltemnye maradt
meg. Ezekben a vallsos llek s az des anyjt szeret gyermek rzsvilga lt
napvilgot (Keserv, Fjdalom, Isten keze). Ilyen a Szent Istvn cm legendcs-
kban Az anya imja (1843), valamint egyb, anyjhoz rt, de aligha elkldtt
kltemnynek hangja is (1843. november 24), vagy a Fjdalom szonettje is,
amelyben anyjrt gy knyrg: Megldva t, vedd vissza j anymat a testi psg
ltet karba! Ifj veinek lrja tbbszr kiss fjdalmas hangulat. Ez gy
ltszik egyrszt atyja korai hallval, msrszt pedig a szerzetesi lemondssal, a
szent kereszt s az elmls gondolatval trsul. Brmennyire szvesen verselt is,
klti kszsge nem mondhat klnsnek.
A szli hz rhatsain s emlkein kvl Szabky Adolf fejld ifj lelke
jelents benyomsokat kapott a piarista atyk rszrl is. Fkpen Ma jer Kroly
jindulat prtfogst mondja felejthetetlennek. Elhalt atyjnak hajn kvl, gy
 195

ltszik az rhatsa is elhatroz befolyssal rvnyeslhetett Szabky Adolf lel-

kben az letplya vlasztsakor. Benne a jtevt, a hatrtalan szeldsg jakart
tisztelem, mondja rla napljban. igazt lelkemet a vilg szeszlyteljes
tjain, ujjaimat a lant hrjain, szzatomat az kesszls virnyain. Valszn,
hogy Majer Kroly kzvetlen s egyetemes rhatsa aclozta meg Szabky hazafias
rzsvilgt is, s keltette fel lelkben a trhetetlen iparkods s a komoly elhat-
rozs erejt, amellyel, miknt azt naplja mondja -, maga is nemzetisgnket
s annak magasztos eszkzeit, a nyelvet mvelni s terjeszteni akarta. Sugrvezte
valddal tnngsz, mzd szavakba burkolod tettre hv intsed bhatlyt!
Meg ln (Napl, 1843. november 20.) A csaldi hznak s az iskolnak ez a ketts
krnyezethatsa termelte ki teht Szabky Adolf ifj veinek rzsvilgt, s ind-
totta meg azt a szellemi fejldsi folyamatot, amelybl Szabky Adolf lelke az
elnyomats idejn megizmosodva, nagy tfog ervel lp ki a nemzeti s szocilis
let tevkenysgnek sznterre.
Az ifj Szabky egynisgnek vallsos rzsvilga s Istenszemllete is a
szlktl s az iskoltl kapott alapon fejldik tovbb s szlesedik ki. Erre mutat
lord Byron letbl vont tanulsga is: e vilgoni bajokat llhatatos llekkel tr-
nnk illik, nehogy az letsorvaszt melancholia gytrelmei rljk meg erinket;
jie remegjk a hallt iszony rmknt, hanem tekintsk azt egyedl e vilgbl ms
jobbrai tmenetnek (Napl, 1843. oktner28). A tlvilg s az elmls gondolat-
val egybknt is sokszor foglalkozik. Ezt mutatja 1843. november 1-i feljegyzse is.
Harangoznak imdsgra; jernk krjk az Istent, hogy ez let utn kegyelmezzen
neknk, mert a dek klt szerint. . . moreris, Victima nil miserantis orci,. . .
omnes eo cogimur! Istenimdsrl beszdesen szl feljegyzse a kvetkez:
Az imahelyrl jvk, s keblem ritka buzgalomtl hevittetve Istenhez fohszkodott.
Szeszlyt rzk a verselsre s a szent keresztrl gy dallk:

Hevl szvem e trgy miatt

Lngol rzelmivel,
Fl nem cserlnm e vilg
Brmilly ds kincsivei!

Fltekintek rd htattal.
Knnytrtt szemem ...
Imra nylnak ajkaim,
S ihlettel megtellem:
Az Isten-embert ltom ott,
A megtesteslt Igt, -
Mint ldoz fel rettnk
rtatlan lett. (Napl, 1843. november 24.)

Ilyenfle volt az az elkszlet, amely tartalmat adott Szabky Adolf piarista

eletnek az els rszhez. Ebbl a llektalajbl sarjadt ki az istenszolgjnak lelk-
lete. Pap vagyok! Mita? Meddig? Az elsre felelem: Kedves emlk desatym
srba szllta ta! Az g tudn miv leendek, ha a kegyes g, nemzm lett mg
nhny hnappal tovbb tartja fl! Szabad nevels, szabadon enged kifejlst
lelkletemnek. Istent imdj! volt szigor, de bntetseiben is kegyes atym
nevelsi elve. Srba vivk t. Porlatag testt fed hantokon, zvegyi bba mlyedt
anym s az n, csak szvsajtolva srni tud szemeim emlkknnyei csillogtanak.
Nyugodj, drga atym, rvult letem legkiesebb perczetenei azok, mik boldogult
 196

valdat s evvel meglankaszthatatlan atyai szeretetedet elm varzsoljk! Mi volt

anym, e fejre omlott bbajok kzepette? Egy den, mellynek boldogsgt a zord
sors dl fel. Ketten lnk az ablak prknyzatn. A leldoz nap bgyadoz fnyi
fstk, szablyos, de bszntotta arczt. Mi lesz belled, des Adolfom? Krd
anym, azon megfoghatatlan bjjal, melly az ember szvt szendestleg karolja t.
n, nem egszen 16 v, mintegy atym szelleme ltal meghatatva, anymra eme-
lem fl szemeimet, lttam a nap vgsugartl telt knnyeket prgeni bval krztt
szemeibl s szm kimond a sorshatroz vlaszt. Pap. . . Boldog vagyok-e?
Vlaszom erre Br Etvs Jzsef Carhausinak eme szavaiban rejlik: Csak a
boldog mondhat le a vilgrl, csak az, kinek szvt ers hit tlti el, lehet boldog
kolostorban, vagy olvasd e rmeket:

Igaz teht: a zrda annak dv,

Kit vonz hitnek sztne:
De kit hi vigalm' remnye vonz,
A zrda annak brtne.
(Napl, 1843. november 24.)

Kzirati hagyatka szerint az nmvelst igen korn kezdte. rdekldsi

vilga eleinte sokfel gaz volt ugyan, de hatrozott s komoly. A szellemi rtkek
gyjtgetsben nagy segtsget jelentett Szabkynak a magyar s a nmet nyelv-
nek tkletes tudsa, valamint a latin nyelvben val nagy jrtassga is. Iratai
kztt nmet nyelv nem sok maradt. ketts nyelvismerete rvn tudott olyan
sokat tltetni nmetbl a hazai nyelvre. Ez a nyelvtudsa a klfldi, fleg peda-
ggiai irodalom figyelsn kvl ksbbi plyafutsn, elnyt jelentett Szabky
szmra szemlyi kapcsolatok megteremtshez is. A komoly munkban is vele jrt
a humor. Szerette az ellenttek kiemelst is, a szeld gnyt s a finom szarkaz-
muszt is. Ezrt rta a napljban a kvetkezket: Kedvem csosszant jra ver-
selleni. Vissza jn ismt ama boldog kor, mellyben pozis tv djt napjaimnak;
adja Isten, hogy jtatossg fszere, hvsg gyngye tndkljk s gny ostora
rejljk verseimben! Talnyos s vidm versei kztt, kora nagy frfiairl ssze-
gyjttt kurizumokat is tallunk.
Sok-sok szpen rt, aprbets feljegyzse kitart szorgalmra s nnevels-
nek szvssgra vet fnyt. Rajta keresztl rdekldsi krn kvl, bepillantst
nyerhetnk trekvseinek s clkitzseinek trgyba is. gy ltszik, hogy idejt
llandan s a legnagyobb tervszersggel igyekezett szellemnek gyaraptsra a
lehet legjobban kihasznlni. Ennek s csakis az ilyen szigor munklkodsnak s
fradhatatlan gytgetsnek lehetett olyan nagyszer eredmnye, mint amilyen
volt Szabky Adolf lelknek tartalma. Ezzel a llekedzssel Szabky egyttal
rnevelte magt az nfegyelmezsre, az nmegtagadsra, valamint a pontos s
kitart munka szeretetre is. Ers elhatrozsra s szvssgra jellemz azon
krlmny is, hogy a mssalhangzval kezdd szavak kimondsakor jelentkez
nyelvtechnikai nehzsgrl is teljesen leszoktatta s kivl sznokk feljesztette
magt.
Az rsa, -fiatal s reg korban egyarnt, gondos s szp. Fejlegyzseit
mindig acltollheggyel rta. rsmdja kornak szoksos betvetse, igen apr
betvel rt kaligrafia. Egyenes sorai kztt lland s egyforma sorkzt tartott.
Magyar s nmet beti elnagyolst soha sem mutatnak. Szvesen hasznlta a nagy
kvart formt. Gondosan sszevarrt fzeteinek lapjain tlag tven sort rt. A sor-
 197

kzk srsge s a betk nagysga nem igen vltozott meg, mg idsebb korban
sem. Feljegyzseinek javarsze knyvmsolat s teolgiai jegyzet.
Sokat s sokflt olvasott. Nagy figyelemmel szedte ssze a mennyisgtani
ismereteknek s a magyar nyelvnek anyagt, szkincst. Erre vall a feljegyzsei
kztt tallt kzmonds szlsmd-gyjtemny s magyarzat. Ezek szerint teht
a magyar nyelvet llandan s ntudatosan mvelte. Irodalmi olvasmnyairl
higgadt s jzan megllaptsai vannak. Megtlsei tg vilgszemlletrl s korhoz
mrten rett felfogsrl tanskodnak. Szpirodalmi olvasmnyai alkalmval,
ha egytt l, szenved s rl is a regnyek jellemeivel, mgis mind g llek-
elemzst vgez. Szinte igazi karakterolgus mr az nnevels s kikpzs kezde-
tn is. Szvesen olvassa Jsika Mikls regnyeit. A Knnyelmekrl ezt mondja:
jobban motivlt s kivitt, jellemzett s jellemkvetkezetes darabot nem olvas-
tam (Napl, 1844. februr 13). Decibal, remek nyelven van megrva, sok a tny
benne, de vajmi kevs a morl, legfeljebb az, hogy hdoljunk szenvedlyeink-
nek s szeressk haznkat, mint az utols Dk. Abafirl megllaptja: Labor
improbus omnia vincit. A csehek Magyarorszgon cm regnyvel kapcsolatban
is igen jellemzen nyilatkozik: Mtys jelleme, rlk, mintegy vallomsa
a szvetragad Jsiknak, ebben gyjt meg tehetsge gyngyeit. ljen!
(Napl, 1843. november 1.)
Szabky Adolfot mind a mennyisgtan, mind pedig a magyar nyelv s irodalom
kimvelsben nagyban segtette a rendi kereteken bell mkd s a teolgit
vgz tanrjelltek szmra alaktott Dugonics-Trsasg is Nyitrn. Ennek rt-
kt fleg abban talljuk, hogy a tlteng klasszikus ismeretekkel szemben abban
az idben a magyar nemzeti szellem brentartsra igen elnys kihatssal volt.
Abban a korban az itteni szereplk pldja s a klcsns buzdts ugyanis, igen
szuggesztv s serkent ernek bizonyult a nemzeti ntudatra val breds tekin-
tetben. Kitn eladi kszsgt Szabky Adolf nagy rszben itt szerezte meg
sznoki jrtassgval egytt.
Sok, szpen kidolgozott szentbeszdje mutatja, hogy milyen mdszeresen
pltek fel sznoklatai, s milyen gondos elkszlet elzte meg a Nyitrval szom-
szdos Berencsen mondott beszdeit. A nyitrai Dugonics-Trsasg Szabkyval
egytt sok rgi magyar piarista atynak lelkben gyjtotta fel a magyar nemzeti
ntudat szikrjt. A trsasg lett Szabky is, hogy milyen nagyra tartotta, azt
mutatja nbizalma s meggyzdse. Mint a Dugonics-Trsasg tagja, ki lland
hasznot vgyok vonni belle, tbbflt dolgozgatok. Jt-e, rosszat-e, nem tudom:
de bizonyos az, hogy mindenkor, valahnyszor munka-anyagrl gondolkodom,
Kazinczynak e versei lebegnek szemeimnek eltte:

Jt s jl! Ebben ll a nagy titok; ezt, ha nem rted

... Sznts s vess, s hagyjad msnak az ldozatot.
(Napl, 1843. dec. 27.)

Szabky Adolf lete fknt pedig a fiatal tanri vek, a magyar nemzet
trtnelmi fejldsnek legvltozatosabb talakulsi idejn peregtek le. Ekkor mr
a magyar rtelmisg nagy rszt a francia forradalom eszmi nemcsak megrin-
tettk, hanem t is hatottk. Ennek kvetkezmnye lett az, hogy a nemzeti rzs
cselekvsre kszen llt, a demokratikus felfogs pedig, az ns s kivltsgos rendi
alkotmnnyal mindinkbb szembe kerlt. A vallsos idelok hitt itt is felvltja a
francik ltal kitermelt: haladsban val hit, ez lesz a ksbbiekben a nemzeti
 198

fejlds alapja. Az ifj nemzedk ebben vakon hisz, mert nylt szemvel jl ltta
a rendisg htrnyain kvl az orszg gazdasgi s szocilis elmaradottsgnak
nemzeti veszedelmt. Mindebben val eltkltsg, ha rejtve is, de szvsan dolgozott
az j magyarsgrt. A szabadelvsgnek s a nemzeti gondolatnak sszefondsa,
a magyar nyelvnek nemzetiv val ttele, a Pesti Hrlap hangja, fleg a modern
magyar nemzet atyjnak: Szchenyi Istvn grfnak, hatalmas vonal nemzeti
programmja, minden mesterked elnyoms ellenre is, mint egetkr eszmk, a
megvalsuls terre jutottak.
A nemzeti talakuls emez erjed folyamata Szabky Adolfnak lelkt sem
hagyta rintetlenl, hanem mr az els tanri vek alatt szocilis munkra sz-
tnzte t is. letnek els fele, vagyis a szellemi kifejlds ideje s a vidken
eltlttt kezd tanri vek a nemzeti reformeszmk felszvdsnak idejvel esnek
egybe. Mg letnek msik fele, -tulajdonkpen frfi kornak alkot ideje, a Pesten
eltlttt 30 tanri v munkjt s trsadalmi tevkenysgt leli fel. Ez a hosszabb
s a tartalmasabb rsz, mert ennek folyamn itt Pesten jut Szabky Adolf egyni-
sge a cselekvsi lehetsgek ltal a teljes kifejldshez. Fradhatatlan munkl-
kodsa rszben az iskolban foly nevel, tanri tevkenysg volt, rszben pedig
az iskoln kvl, az iparossgnak kimvelsre irnyult, s a katolikus iparos ifj-
sgnak megszervezst s felkarolst clozta. Szvvel, llekkel tantott, s szeld
trelemmel nevelt a kzpiskolban; lelke azonban elhivatottsgban, mint
egykor a piarista rend nagy alaptja: Kalazanti Szent Jzsef is, rezte, hallotta
a szzatot: Tibi derelictus es pauper . . . orphano tu eris adiutor! . . . Igen, az
rksge volt a szegny magyar iparos ifj. Abban az idben haznkban egyedl volt
az rva tanoncok gymola s a gazdtlan mesterlegnyek prtfogja.
Ha Szabky Adolf tevkenysgnek nagysgt s hatalmas munkabrst
szemlljk, akkor nagyon nehezen lehet azt klns isteni kegyelem s elhivatott-
sg nlkl megrteni s magyarzni. Mrt valami nagyszer s megkap azon sz-
tns er s kszsg, amely Szabky Adolfot a gyakorlati let embereinek mentsre
s nevelsrc hvja, egy leten t sztnzi s zi! Kzel szz ve annak, hogy Szabky
a kalazanciusi nevelst haznkban a legmodernebbl megvalstotta, midn a katoli-
kus legnyegyletek ltal vallsosn nevelt, letreval, magyar Krisztoforoszokat kl-
dtt szt a gyakorlati let szmra. Szabky Adolfnak ez a mkdse l s valdi
dilectio Dei, valamint l s valdi dilectio proximi is a gyakorlatban! Mindaz,
ami Szabky Adolfnak nagystlus magyar lelkben lt, lobogott s abbl a val
letben tett lett, az a szent szeretet misztriuma volt Lelkt hallig gette az l
hit lngja, hvta a magyar nemzeti gondolat, mindvgig zte a frfi nzetlen alkotsi
vgya. Hasznlni akart, jt akart tenni mindenkinek, fkpen a magyar nemzeti
kzletnek. Erre hangolta t a legnagyobb magyarnak, Szchenyinek szava. Erre a
nagy letprogrammra kszlt oly nagy becslettel a llekelemz fiatal er. gy
hozza majd meg termst a csaldihz egyszer s tiszta letnek, az des szlk
szeretetnek s mly vallsossgnak magvetse.
Minden knyszert avagy elnytad krlmnytl mentesen, mg a nagy-
kpspk hisgot is kizrva, Szabky Adolf csak azrt tudott erre a nagy mun-
kra vllalkozni, mert mindig rezte s tlte azt, hogy slytalanul is slyos rk-
sge mire hvja; mindig tlte azt, hogy az els szent karcsonyon leszllott
isteni gyermek, milyen szeretetet hozott e fldre! . . . A felebarti szeretetnek e
hatalmas tlsben van elrejtve Szabky Adolf minden erklcsi rtknek nagy-
sga s elhivatottsgnak nemessge! Munklkodst ppen abban az idben kezdi
meg, amidn a reakci s a szabadelvsg sszetzse a legmagasabbra hgott, s
 199

Bach centralizl rendszernek buksval a helyzet a kiegyezsre megrett. Hitnek

s magyar embertrsainak szeretetben tallhat meg teht Szabky Adolf papi,
tanri s trsadalmi tevkenysgnek gykere.
Papi hivatsra kezdettl fogva nagy figyelemmel volt. Krltekint gondos-
sggal kszlt a sacerdotium fennsges llapotra. Legjellemzbb erre az letplya
vlasztsakor megnyilvnult ers elhatrozsa. Az des atyjtl kapott ers hit
-vonzotta, az desanyjtl rkltt mly vallsossg serkentette fokozott rdekl-
dst a hittudomnyok komolyabb mvelsre. Ez a lelklet fej ti ki hatst akkor
is, amidn rendfnki engedllyel, mint hittanr a reliskolban tantja a katolikus
hit igazsgait. Lelknek ez a meggyzdse hat szuggesztv erejvel akkor is, amidn
az iparoslegnyek lelki, testi enyhletrl gondoskodik, s trsadalmi kilkttsgk
kzepette lelkk sebeire az evangliumi szeretetet csppentgeti. Ekkor valban
Kalazanti Szent Jzsef szelleme testeslt meg, amelyet a gyakorlatban kialakult
piarista sszersg vezetett eredmnyre.
A pap Szabkyrl Lengyel Jzsef, az akkori pesti hzfnk gyszjelentsben
a kvetkezket mondja: Szabky, mint kegyestantrendi szerzetes alaposan
ismerte rendeltetst s pldaszeren felelt meg hivatsnak. Kls magaviselete
csakgy, mint rzse, elgg bebizonytottk, hogy szerzete volt eszmnykpe,
melyben, mint gcpontban sszpontosultak gazatos trekvseinek sszes momen-
tumai. Szerzetnek si trvnyeit csak ppen olyan tiszteletben tartotta, mint
annak jabbkori intzmnyeit; nem forma szerint, hanem lnyegben ragaszkodott
azokhoz, mlyen rezte e classicus mondatnak jelentsgt: vovere est libertatis,
reddere necessitatis. Papi ktelmeit szpen tudta sszeegyeztetni azon kteles-
sgekkel, melyek egy msik tren vevk ignybe szakismereteit. Pap maradt
akkor is, midn mint vezrfrfi, magasra emelte s fnyesen lobogtatta az iparos
osztlyok zszlajt. Hzi krben s rendtrsai kztt, nyjas, kzlkeny, barti
rzelmekben gazdag, testvri szeretettl lelkestett vala. Legszebb vonsa: lelk-
nek kitn mveltsge, mely t kedveltt s szeretett tette kor- s kartrsai
eltt.
Mint pap a lelki let kimlytst szolglta mg irodalmi tevkenysgvel is. gy
sok, szpen szerkesztett szentbeszdje, a nptanodai hasznlatra rt Kis hittan
(1850), a katolikus tanul ifjsg szmra kszlt Egyhzi nekek gyjte-
mnye (1867), A szently lmpja (Wiesemann utn 1860), A legmltsgo-
sabb Oltriszentsg imdsa (Segur utn 1860) s A trappista cmmel megjelent
mve, valamint kziratban maradt Xav. Szent Ferenc-rl, a Valls s honszere-
tet-rl szl rtekezse, tovbb a Judaizmus czfolata cmen gyngybetkkel
rt plyamunkja s Vesani in Talmud cm fordtsa. Valamennyi a hitlet
elmlytst szolglta. Trgynl fogva itt emlthet meg az rsekjvri kdex
alapjn kszlt Rgi szent beszdek s Szz Szent Orsolya legendja cm
tanulmnya is.
Mint munkatrs mr 1845 ta sernyen dolgozott Szaniszl Ferenc Religio s
Nevels cm folyiratba. Midn a J s olcs knyvkiad trsulat 1848-ban
megalakult, Fogarassy a legelismerbb nyilatkozatok ksretben kri fel t munka-
trsnak. Az elnyomatsnak e gyszos korszakban (1850) a szellemi s trsadalmi
let elfojtva szorongott, Szabky is azon kevesekhez csatlakozott egsz llekkel, -
mondja rla rendi letrajzrja,-kik a hit fklyjval kezkben, a romok kztt
letet keresve s keltve, a lesjtott keblekben a remny vigaszt felbreszteni buz-
glkodott. Katolikus szempontbl Szabkynak, mint papnak egyik legnagyobb
rdeme az, hogy a katolikus hitlet tpllsra s a katolikus sszefogs irnyt-
 200

sara szksges nyomda vllalat megszervezsben nagy s tevkeny rsze volt.

Minden mdon odahatott, hogy erre a clra az addig is dvs tevkenysget kifejt
J s olcs knyvkiad trsulat, amelynek irnytsban maga is rszt vett,
talakuljon. Ez meg is trtnt s ltrejtt a katolikus nyomdaiparnak egyik ma is
legnagyobb mintzete, a Szent Istvn-Trsulat, amelynek irnytst kezdetben,
:
mint titkr, maga Szabky Adolf vezette.
Szabky Adolf egynisgnek kifejldse a cscspontjt voltakpen akkor rte
el, amidn pesti tanrkodsa kezdetn a frfi munka kzdterre lpett, s kibon-
totta az ifj vekben nagy szorgalommal gyjttt szellemi rtkeit, s kifejtette
lelknek cselekv energiit. Elfogulatlansgtl mentesen rzi s helyesen tudja,
hogy kpessgei s nfegyelmezse rvn van szellemi rtke s erklcsi slya, amely
tekintlyt biztostja, csakhogy ennek kifejldshez id s aktv munka kell,
A ksbbiek folyamn a nagy lettapasztalat Szabky Adolfot igen nagy ember-
ismerettel gazdagtotta. Ezzel kapcsolatban fejldtt naggy szervez gyessge s
kivl bnsmdja. rdekes jellemvonsa, hogy sohasem az keszls fegyvervel
igyekezett hatni, hanem mind g tnyekkel bizonytotta rveit.
Jelleme sokkal tisztbb, szndka nyltabb, trekvse erlyesebb, kitartsa
szvsabb, nbizalma szilrdabb, eljrsa egyenesebb volt, semhogy akr elismers,
tisztelet, kitntets t szerny egyszersgben, akr a cselszvnyek, skldsok,
buzg tevkenysgben zavarhattk volna. 10 Mindg s mindentt a fradhatatlan
tettrekszsg s lelknek hatalmas eleven ereje vitte t. De erlyessge ugyanakkor
nagy buzgalommal s higgadt, mltsgteljes nrzettel is prosult. Ehhez jrult
mg a nagy trsadalmi rintkezsei ltal kifejldtt tapintata s mindenkivel szem-
ben s minden tekintetben kifinomodott modora.
Mindez minden visszssgtl mentesen megltszott Szabky Adolf egsz
alakjn, megjelensn s magatartsn. A fejtartsa kiss magasba tekint volt,
az ntudatos, de egyszersmint nzetlenl jt akar s felfel trekv llek. A tekin-
tete nylt s btor, de egyttal bizalomra hangol s megnyer is. A szeme flnyes
tudst, biztonsgot sugrz, llekbelt, meleg tekintet szem. Orcin az elhiva-
tottsgnak s a bels rendezettsgnek nyugalma l. Rzss arcszne alatt a jovilis,
a szeld ember kedlynek finom mosolya rejtzik. A szja a hatrozott beszd s
a szervez er forrsa, szablyos, lesmetszs. Magas homloka felett a hullmos
hajzat, az alkotnivgy tevkenysg erejt sugrz frfi fejnek dsze. Mindez olyan
elnyt jelentett Szabky Adolf szemlye szmra, hogy megjelenst mindenkor
imponlv tettk.
Csak ltalnossgban, de nem rszleteiben llapthat meg az, hogy Szabky
Adolf lelkben a tlrad emberszeretet mennyi jsgnak volt a forrsa. Jszv-
sgre csupn e nhny plda lljon itt. Midn legjobb bartja: Szab Jzsef, valami
flrerts miatt knytelen volt a novcitust elhagyni, a tbbi kztt ezt jegyezte
napljba: Legbensbb rzelmem sugallata mondja: hogy nincs tbb bartom
ezen egynl. Egy aranyat kldttem nki, hogy segtsen magn. seg ett magn
s csak ezt vlaszolta: ksznm. Kicsiny e sz, de higyjtek bszklkedem benne,
mert bartsgomat ernta tettel is bebizonythatm (Napl, 1844. februr 13).
Jszvsgnek egy msik tnyt pesti tanr korban jegyeztk fel. 1864. augusztus
4-n volt a pesti hz helyi kptalanja, ahol elfogadtk azt a petcit, amely szerint
a nyugalomban lev rendtagok is olyan remunercit kapjanak, mint az aktv rend-
trsak. Ezzel kapcsolatban felkrtk a rendtrsakat arra, hogy a meglev, de
csekly alap nvelshez jruljanak hozz valamivel. Probat hoc postulat .
Adolphus Szabky, ad augendum praedictum fundum, generosa 100 fl. Oblatione
 201

se accessurum palam pollicitus est. Vgl jszvsgre vonatkozan a hallakor

kiadott hzfnki jelentsben a kvetkezket olvashatjuk: Tbb jmd iparos
knnyez szemekkel bizonytotta elttem, hogy kedvez helyzett, egyedl Sza-
bkynak, hn szeretett tmutatjnak s tancsadjnak ksznheti, ki mg az
grlszakadt szegnyt is j indulatval felkarolta, anyagi segllyel tmogatta,
atyai szeretetnek melegvel polgatta; kzbenjr volt, ha kzbenjrsval segt-
hetett, h prtol volt, ha prtfogsa ltal valami dvst eszkzlhetett. Innen a
bizalom, a fii, hatrtalan bizalom, mely hazaszerte, hol iparosok lteznek, meg-
nyer szemlye irnyban nyilvnult.
Szabky, mint az ifjsgnak tantja s nevel pedaggusa, kerek harminc ven
t volt a magyar nemzeti kultra szolglatban. Kezdetben, mint gimnziumi,
ksbb, mint reliskolai tanr, ahol fleg a hittant s a magyar nyelvet tantotta.
A mlt szzad kzepn orszgunk kultrjnak gyors fejldse, polgriasodsunk
s gazdasgi letnk hirtelen val kialakulsa egy egszen j iskolatpus megszer-
vezst tette szksgess. Nem rdektelen, hogy ezen gyakorlati ismereteket s
gyakorlati kikpzst nyjt iskola fellltst ppen grf Szchenyi Istvn srgette.
Ezen feladatok megoldsa vrt a reliskolra. Nem rdektelen tovbb mg az a
krlmny sem, amely a reliskolk kialakulsval kapcsolatban a piaristk nev-
hez fzdik. Miknt legjabban is a tant szerzetes rendek kzl k vettk elsnek
kezkbe ma a kereskedelmi iskolatpust, gy annak idejn a reliskolk kialakt-
sban is tekintlyes rszk volt a piaristknak.
Tudjuk, hogy a reliskola egy mlyen vallsos szekta (!) kebelben kelet-
kezett, mondja Kemny X. Ferenc a szkesfvrosi IV. kerleti reliskola tr-
tnetvel kapcsolatban tudjuk, hogy Ausztriban a talajt a reliskolk szmra
leginkbb a kegyesrendiek ksztettk el azltal, hogy a relis tudomnyoknak
s a hasznos ismereteknek trt nyitottak iskolikban. rdekes jelensg azrt, midn
ltjuk, hogy nlunk is leginkbb egyhzi frfiak voltak, kik a reliskolk irnti
balhit ellen skra szlltak. Nmetorszgban a harmincas vekben azzal vdoltk
a reliskolkat, hogy a vallstalansgnak, a materializmusnak, a politikai szakadr-
sgnak s a forradalmi szellemnek fszkei. A pestvrosi negyedik kerleti kzsgi
reliskola csirjnak azt a kt relosztlyt tekinthetjk, amelyeket a mlt szzad
negyvenes vei vge fel, Pest vros kznsge a Kt-, mai Piarista-utcban -
fnnlltt felemi tanodval kapcsolt ssze. A Kt-utcai elemi iskola s vele
egytt a kt relosztly az jtatos rendek vezetsre volt bzva, amely tant-
szerzet a magyar oktatsgy krl klnsen a XVIII. szzadban rdemeket
szerzett.2
Ebben a relparallel osztlyban kezdte meg Szabky Adolf nevel munkssgt
Pesten. Innen, az j iskolatpus kialakulsval tkerlt a szkesfvros IV. ker-
leti reliskoljhoz, amely a mai Reltanoda-utcban lev Etvs Jzsef gimn-
zium pletben volt. Ebben az intzetben midn a hatosztlyos nmet reliskolt
1854-ben fellltottk, annak prhuzamos magyar tagozatt Szabky Adolf veze-
tsvel a piaristkra bztk. Majd 1860-tl kezdve az iskola teljesen magyar szel-
lemv fejldtt, s hat, illetve nyolcosztlyv lett. Ezekben az osztlyokban
Szabky Adolf eleinte hittant s magyar nyelvet tant, mint a reliskola rendes
tanra, de a felekezet nlkliv alakult reliskolban is megmarad a hittan tanr-
nak. Egybknt is Szabky az iskola megalakulstl kezdve mindvgig a leg-
nagyobb lelkesedssel szolglta a reliskolk gyt. A fvros iparos kreiben vitt
szerepvel a reliskola tanri karnak taln a legtekintlyesebb s a fvros lakos-
sgnl bizonyra a legnpszerbb tagja volt.4
 202

Szabky Adolf mint tanr a tantermekben calasanzi buzgsggal mkdtt.

A sz nemesebb rtemnyben atyja vala des vinek, gy tekintette azokat, mint
a szlk legdrgbb kincst, az egyhz s haznak legrtkesb zlogt; nem is
mulasztott el semmit, hogy ket rtelmesen oktatva oda vezesse, hol dicssg a
jutalma a lankadni nem tud nemes munklkodsnak. Feltnni nem vgyott soha,
csendben sztte hlit, s meglepen ds eredmnnyel indtotta meg s vgezte be
halszatt. Istentl rkltt szp tehetsgeit, mint Urnak h szolgja, szorgal-
mval megszorozva, mindentt gy tnt fel, mint ldsa a gondjaira bzott fiata-
labb nemzedknek.5
Mint tanrnak a tudsa a kor sznvonala felett magasan llott, mert amidn
a szaktants rendszert 1850-ben behoztk, a tants elmozdtsra szksges j
knyvek megrsval igen tevkenyen mkdtt kzre. Az elemi, a gimnzium s a
reliskolk szmtani, mrtani s rajzolstani ismereteinek elsajttsra mintegy
86 fle tanknyve jelent meg. Kzlk tbb 7-10 kiadst rt meg. De volt hasz-
nlatban Szabkytl latin nyelvtan is. Fldrajzi kzi atlaszt orszgszerte ismertk.
Magyar ABC-jrl megllaptotta a szakbrlat: msokat kitn mrtkben fell-
ml jelessget keres.
Szabky tanri egynisgnek testi, lelki megnyilatkozsa szerint inkbb
volt nevel, mint tanr; tbbre tette a vallsossggal prosult kzepes mveltsget,
a sokszor ktkedssel s kriticizmussal jr magas tudomnyossgnl. Tantvnyai
irnt elgg szeld vala, de szksg esetn krlelhetetlen szigort is tudott alkalmazni;
az erklcss, csndes magaviseletet becslte a legtbbre a nvendkekben. Kitn
bnsmdja volt a szlkkel szemben, kikkel olyan meggyzen tudott beszlni,
hogy tancsa ritkn tveszt el hatst. Tekintve Szabky egsz egynisgt,
egyik tiszteletre mlt s taln utols kpviselje vala a rgi pedagginak, mely a
modernnl kevsbb alkalmazkodott a nvendkek egynisghez, s kevesebb slyt
helyezett az rtelem fejlesztsre. 6
A magyar nemzeti kzlet felvirgoztatsra, ltalban pedig a magyar nem-
zeti gondolatrt val ldozatkszsg Szabkynl mindig tettrekszen llt. Szvesen
munklkodott kzre a fiatal iparosok rszre rendezett ingyenes esti eladsokon.
Trelemmel oktatta ket a magyar szra, rsra, mert a magyarsgnak szinte s
lelkes bartja volt; az idegen nyelvek irnt nagy kmletet s trelmet tanstott,
klnsen midn felntteket tantott a hazai nyelvre. 7
A pedaggus Szabky lelknek vallsi feszlst hirdeti ma is a IV. kerleti
Etvs Jzsef gimnzium zszlaja is, amelynek gondolatt mr a reliskola nmet
korszaknak idejn, 1855. oktber 4-n felvetette, noha az csak 1864. jnius
12-n valsult meg. Szabky Adolf jelents kzremkdse rvn, tbb mint flezer
forint adomnybl kszlt zszlt Scitovszky hercegprms nagy nneplyessg
kzepette szentelte meg az egyetemi templomban. Ez alkalommal a szentbeszdet
Szabky Adolf mondotta, dicstve a zszl szent kereszt jelt, mint a valdi tudo-
mny ltet forrst.
Szabky pedaggus lelkt ezenkvl a magyar nemzeti gondolat is teljesen
thatotta. Erre igen jellemz esetet tr elnk a reliskola els szakcsoport-
jnak 1873. november 19-n tartott rtekezlete. Ezen a magyar nyelv gye
elszr kerlt szba, klnsen ennek tantsa az als osztlyokban. Az elnk
Szabky hangslyozta az egyntetsg szksgessgt; ki kell terjednie az olvas-
knyv hasznlatra, a nyelvi oktats kezelsre, st lehetleg az rsbeli gyakor-
latoknl kvetett eljrsra is. Az oktatsnak fejlesztleg kell hatnia a gyermek
szellemre; ennek alapot vetni mr az els osztlyban lehet, ha az alaki kpzs
 203

mellett a tartalmra is slyt vetnk. Csorbt ejt a tants sikern, s a hala-

dsnak gtat vet, hogy a gyermekek egyenltlen kszltsggel lpnek a reltanoda
els osztlyba; az egyik tanul elgg jrtas a nyelvtanban, a msik alig,
hogy olvasni tud. bajon gymond az elnk a vizsglat szigorbb ttele
segthet. Klnben lendthetnek mg az gyn: a tanr, a gyakori ismtlsek, a
gyakorlatok.8
nhny sorban, ha rvidre fogottan is, de benne van a jrtas tanr, a
nyelvt szeret magyar, a szles horizont, de jsgos embernek lelke, akarsa s
trelme, vagyis dihjban: Szabky a piarista, a maga teljes egszben! Szabky,
mint pedaggus, abban szolglhat, kortrsainak megllaptsa szerint, kve-
tsre mlt pldakpl az utna kvetkezknek, hogy ritka mrtkben birta
s gyakorolta azon kpessgeket, mint lehet fiatal szveket s klnsen egyszer
emberek szvt, nemesebb rzelmeknek s szeldebb czlok irnt is fogkonny
tenni.9
Ez a majdnem flszzados megllapts a legbeszdesebben hirdeti azt, hogy
Szabky az iskolban mennyire kalazanciusi volt s hogy a gyakorlati pedaggia
nla, mennyire teltve volt a legtkletesebb piarisztikummal!
Szabky azonban nemcsak a gyakorlati pedaggit mvelte, hanem behatan
s sokat foglalkozott pedaggia elmlettel is, mert a kor sznvonaln magasan fell ll
szlesltszg figyel s tervez pedaggus s didakta volt. Korn foglalkozott
a magyar pedaggia reformjval. Enem munkjt a bcsi kzoktatsgyi minisz-
trium 1850-ben adta ki Budn: Tanrendszerterv a gimnziumokat s reliskol-
kat illeten cmmel. Pedaggiai jegyzetbe 1847-tl kezdve a hatron tlrl is
tartalmaz feljegyzseket az eurpai tangy anyagbl, statisztikjbl s a meg-
jelent rtekezsek cmeibl. Legels pedaggiai munkja: ltalnos nzetek a
trtnettan krbl cm plyamunka volt, amelyrt hrom aranyat kapott
(1844). Majd megjelent: Nhny szabad sz az oktatsgy rendezshez Magyar-
orszgon (1849) cm rtekezse, amelyet a Tanrendszerterv kvetett. Ezenkvl
kzirati hagyatka szerint foglalkozott mg a tanri lelkiismeretessg felttelei-vel
is. Mindezeken kvl a legjellemzbb vonsa Szabky pedaggiai felfogsnak, hogy
lete vgig mindenfle vonatkozsban nagy hve volt a gyakorlati letre elkszt
reliskolai gondolatnak.
Br a piaristarend szelleme s a tanri foglalkozs a maga karakterjelz
blyegt az egyn munkjra rti, s annak mkdsi terlett krlhatrolja,
mgis minden idk folyamn maradt lehetsg arra is, hogy ezenfell a szemlyi
rtktbblet is kifejldhessen. Ez kivl mdon trtnik meg Szabky Adolf let-
ben. Mivel szellemi erejt az iskolai munkakr teljesen nem emsztette fel, s mivel
testi energija is jl brta a trsadalmi munka tbblett, azrt trtnhetett meg az,
hogy a magyar nemzet fejldsben val hit s a nemzeti kultrrt val kitart
kzds, Szabky figyelmt a magyar iparostrsadalom felemelsre s kimvelsre
irnytotta. Ahogyan Szabky ezt az nknt vllalt munkt vgezte, ahogyan erre
idejt, erejt, szvt s lelkt ldozta, az annyira sajtos jelensg, hogy azon ma
sem gyzhetnk elgg csodlkozni! Erre a nagystl munkra azonban Szabky
Adolf, csakis az ipari s kereskedelmi let sokoldal s rszletes ttekints-
vel, csakis Istentl kapott elhivatottsggal vllalkozhatott. Mert fradalmat
nem ismert, kora reggeltl ks estig, az v minden szakban kivtel nlkl,
a napnak minden rjt munkban tlttte. Brhol s brmikor jttek is ssze
az iparosok gyeik tisztzsra, rendezsre, vagy szervezse vgett, Szabky is
kztk volt; bizalommal s lelkesedssel fogtk krl a szerzetes frfit, s sem
 204

elismerst, sem jutalmat nem keserve, fradozott rdekkben segdkezve, kzve-

ttve, kzbenjrva. Az iskolban tlttt rk napi foglalkozsnak csak kis rszt
kpeztk. Az ifjak kzl sietett a fvrosi trsadalom nagy krbe; egyik egylet-
bl a msikba, innen mindennem bizottsgi lsekre, felolvassokra stb. Esti
rit pedig vagy az iparostanoncok iskoljban, vagy a legnyegyletben tantssal
tlttte.10
A chek rendszere a kzpkorban a kezdetleges ipargak fejlesztsre igen
elnysen hatott, s gy megfelelnek is bizonyult. Az idk folyamn azonban a
chek, mivel a hatalmukkal tbbszr visszaltek, fleg pedig mivel a halad kor
kvetelmnyeit: a megnvekedett ignyeket elltni nem tudtk, azrt megreged-
tek s gy feleslegess vltak. A magyarorszgi chrendszerek hatskrnek meg-
szktse, majd jogainak megnyirblsa 1851. februrjban kiadott ideiglenes uta-
stsokkal kezddtt meg. Ezt kvette 1859. v decemberben kiadott, az ipar-
szabadsg elvi alapjn ll nylt parancs, amely a cheknek iparos trsulatokk
val talakulst tette ktelezv. A chek htszz ves fennllsnak aztn 1872.
mrciusban megszavazott teljes iparszabadsg vetett vget. ppen ebben az id-
ben kezdi meg az iparossg rdekben Szabky Adolf is frfikora teljes tevkeny-
sgt. A chrendszerek megsznsnek s az iparszabadsg kifejldsnek a kis-
iparosok szmra veszlyt jelent tmeneti idben Szabky a legnagyobb odaads-
sal vezeti, irnytja s srgeti az iparosok kollektv egyeslst. Nagyszer tancsaival,
ismeretterjeszt eladsaival, a vitaestlyekkel s a bemutatsokkal igen-igen sokat
tett az ipari rdeklds felkeltsre s elmozdtsra. Mindezeken kvl sikerlt
Szabkynak az iparegyleteken bell, jelentkeny anyagi segtsg nyjtsval
knnyteni az iparossg nehz helyzetn.
A fvrosi trsadalom folyton forrong, zrzavaros viszonyai, az egymssal
kzd ellenttes ramlatok rohamai, a felekezeti, nemzetisgi, politikai, egyni s
osztlyrdekek harcai ltal felzaklatott hullmok kztt is rendletlenl llt a
trsadalom valls-erklcsi oszlopai kztt, s egyszer szerzetesi ltnyben a gyrak
s mhelyek munksainak apostoli buzgalommal hirdette a becsletes munka
jzan elveit, s lobogtatta a polgri ernyek zszlajt. Azok kztt fradozott ,
kik feladatukul tztk ki a magyar iparnak trt nyitni a klfldivel szemben, aztn
pedig az egsz orszgban nagyobb elterjedst biztostva, nllsgra emelni s a
hazai szksgletekre nzve a klfldi ipartl fggetlenteni. 11
Szabky Adolf lelkletre, szvnek jsgra s Istenbe vetett bizalmra
nzve mlt kortrsa volt a nmet iparos ifjak megszervezjnek: Kolping Adolf-
nak. Az elberfeldi levita s a magyar iparosok apostola kztt eltrs csak ht v
korklnbsg volt. Egyebekben, fleg az iparos ifjsgot illet felfogsban s kr-
dsekben, a legnagyobb, a legteljesebb egyetrts s gy buzgsg kapcsolata llott
fenn kztk. Szabky Adolf lelknek magyar nemzeti s szocilis rzse, valamint
szervez ereje, legtgabb munkatert ebben a krben s akkor lelte meg, amidn
Zalka Jnos teolgiai tanr, majd ksbb gyri pspk segtsgvel, az iparegyle-
tekben tapasztalt bajok orvoslsra, a magyar mesterlegnyek egylete rdekben
megkezdte a szervezkedst. Megindult teht a katolikus iparos ifjak krben is a
fejlettebb szaki s szellemi ismeretekkel rendelkez, versenykpes, magyar iparos
jnemzedk kifejlesztse. Kolping Adolf s osztrk rszrl Gruscha Antal, mint
vendg jelenltben megalakult 1856. szeptember 8-n a Pesti Katolikus Legny-
egylet. Ennek elnke Haas Mihly prpost, alelnke, majd hrom v mlva elnke
dr. Szabky Adolf piarista tanr lett. Az egyletben a szaki s a szellemi nkpzs
kifejlesztsre eladsokat s felolvassokat rendeznek bemutatsokkal. A trsas
 205

rintkezs elmozdtsra s csiszolsra pedig sszejveteleket s megbeszlseket

tartanak s arra trekszenek, hogy a vallsi elmlylst mindenkor fokozzk.
Szabkyrl annyi igaz, hogy szvnek egyik h dobbansa a katolikus legny-
egylet vala. Szeretetnek kivl trgyaiul tekintette azokat, kik atyai gondviselse
alatt nvekedve, megengedtk neki rszeslni azon tiszta rmkben, melyeket
lvez a gondosan mkd kertsz hven polt csemetibl. Az intzetet szemfnyel
tekintette. Nem ismert nehzsget, nem fradalmat, mindent megksrtett, hogy
annak szellemi s anyagi jltet biztostson. Kzttk jrt, kzttk kelt, kzttk
mkdtt, amikor csak bokros teendi ezt neki megengedtk. Ftrekvse vala:
a vallserklcsi rzelmeket flgerjeszteni fogkony szveikben, azon ers meggyz-
dsbl indulva ki, hogy ezek azon biztos alap, melyre pthetik fldi s fldntli
boldogsgukat.5
Szabky Adolfnak lelki energija a Katolikus Legnyegylet gyvel kapcso-
latban prjt ritkt. rdekben a legbsgesebb, szinte kimerthetetlen tevkeny-
sget fejtett ki. Nem hiba mondtk azt, hogy a legnyegylet az csaldi kre.
Itt idztt a legszvesebben. Mint elnk 25 ven t innen irnytotta a katolikus
mesterlegnyek magyar szellem mveldst. Nyelvi s szemlyi kpessgeivel
t tudta hidalni a nmet s a magyar nyelvi ellentteket, s ezltal rtkes ssz-
hangot teremtett. Az ifjak kzl nem egy nevelatyjaknt tisztelte s szerette t.
Viszont Szabky nem egynek volt prtfogja s gymoltja. A legnyegylet tagjai
kzl soknak szpen vel plyjt ppen a legnyegyleten keresztl Szabky
indtotta meg. gy pldul az asztaloslegnybl lett sznmr Csepreghy Fe-
rencet is.
Szabky azonban nemcsak szval, nemcsak anyagiak megteremtsvel, hanem
tollval is szolglta a legnyegyleti gondolatot. gy a kvetkez mveket rta a
legnyegylet szmra: Szeretet adomnya, Tancsok a vndorlegnyekhez, Legny-
egylet (szndarab), A divatos halads s a munksosztly korunkban (Ludvaj
lnven). Sajnos, e szkre szabott keretek kztt nincs elg hely s md arra, hogy
Szabky Adolfnak legnyegyleti s az ipari let tern kifejtett tevkenysgt a
nagysghoz mrten rszletezve mutathassuk be, s annak kultrtrtneti rtkt
kifejthessk. Csupn azon legkiemelkedbb pontokra mutattunk re, amelyek a
leghvebben illusztrljk azt, hogy miknt lett Szabky Adolf Istenbe vetett hitvel,
szvnek szeretetvel, rtelmnek kivlsgval s egyni rtermettsgvel: a budai
szcsmester fibl piarista tanr s a magyar iparossg apostola.
Az ipar fejlesztse rdekben szval, tettel s rsban is mindent elkvetett.
Ezirny irodalmi munki: Kitntetsek a magyar mezgazdasg, ipar, mvszet
s tudomny szmra az 1873-iki bcsi killtson. Budapest 1874. Emlk az
1873-iki bcsi killtson kitntett budapesti killtknak, 1875. mjus 17-n
vgbement rem s okmny kiosztsi nneplyre. Budapest 1875. Budapest
iparosai 1877-ben. Magyarorszg ipartrsulatai 1878-ban. Emlk az 1879-iki
orszgos szkesfehrvri killtson kitntetett budapesti killtknak 1879.
november 30-n vgbement rem- s okmny kiosztsi nneplyre. Utols
nagyobb mve, az Iparos cmtr, halla miatt flbeszakadt.
Ez a nagyfok s kivl hozzrtssel prosult, nzetlen, szervez s irnyt
munka dr. Szabky Adolfnak nem csekly tekintlyt s elismerst szerzett, amelyet az
ipari kultrnk fejldse folyamn mind szlesebb krben vettek ignybe. gy nagy
rdemei voltak az Orszgos Iparegyeslet ltrehozsban, tagja volt magyar
rszrl a prisi s a londoni vilgkillts rendez bizottsgnak, a bcsi vilgtrlat
brlbizottsgnak. Hatalmas sikert aratott a magyar ipar fejldst feltntet
 206

statisztikja. Mint a szkesfvros trvnyhatsgi bizottsgnak tagja, az ipar-

rendszeti gyosztly vezetje volt. Kivl rdeme Szabkynak mg az is, hogy
kitn gyakorlati rzke, a tke s a termels egybekapcsolsval az ipari szvet-
kezetet megteremtette; a npbankokat, az ipari- s a klcsnseglyz egyleteket
megszervezte, s gy az ipargy hitellett nagyban elre lendtette. De nem kerlte
el a figyelmt az iparosok zvegyi, betegseglyz s temetkezsi egyleteinek alak-
tsa sem. Negyedszz ilyen egyesletnek volt tagja, vagy tiszteletbeli elnke. Nem
rdektelen az sem, hogy ezek kzl a Szent Annrl nevezett seglyegylet Szabky-
alaptvny-t ltestett az elhunyt tagok rvinak gondozsra.
A kz rdekben kifejtett hatrtalan munklkodst mindenki, de fleg az
iparososztly orszgszerte rezte s rtkelte. A hls elismers megtisztel kinyil-
vntsai szmtalan esetben s szp formban jutottak kifejezsre. Errl tans-
kodnak a bcsi, prisi, londoni, kecskemti, szegedi, szkesfehrvri killtsok
mesterileg killtott elismer bizonysglevelei, mint dszokmnyok. De errl tans-
kodik az a tny is, hogy 1870-ben a Ferenc Jzsef-rend lovagja lett, majd 1873-ban
pedig a III. osztly vaskoronarend keresztjt nyerte. A szegedi orszgos ipar- s
mezgazdasgi killts ltestse krl kifejtett buzgalma a magyar kormny, a
szegedi rvz alkalmval szerzett rdeme: a kirly rszrl nyert legfels elismer
mltnylst.
Az veken t tart ilyen arny hatalmas elfoglaltsg s llandan vgzett
munka, ha ltszlag nem is, de valjban nem kmlte meg Szabky Adolfnak szer-
vezett sem. 1879 teln meghlt. Mivel nmagval nem igen gondolt, azrt lap-
pang tdbaja elhatalmasodott, s nagystlus, tevkeny letnek 1880. jlius
22-n vget vetett.
gy vgezte be dr. Szabky Adolf az nknyt vllalt ktelessget, melynek
a tiszta jellem hsgvel s a becslet pontossgval tett eleget, egszen az
nfelldozsig. A Katolikus Legnyegylet j szkhznak felavatsn szemly
szerint, sajnos mr nem jelenhetett meg. A Mindenhat kifrkszhetetlen akarata
ugyanis dr. Szabky Adolfot e fldi let kzdterrl mr elbb maghoz szl-
totta. Jvbetekint karakteres fej azonban bronzba ntve az elcsarnokba
kerlt.
Amg lt, elvonult eltte a magyar iparos mlt, de elvonul eltte a magyar
jv iparos nemzedke is mindaddig, amg a magyarsg lelkben az r Krisztus l!
Orszgos rszvt s ritka pompa ksrte utols tjra a magyar iparossg apos-
tolt.
A kerepesi temetben, a kpolna mgtti dszsrhelyen a hls kegyelet
nagyszer sremlket lltott neki. Szlhzt a Katolikus Legnyegylet mrvny-
tblval jellte meg. A Szkesfvros Kzmunkk Tancsa pedig a VIII. kerletben
az Orczy-t s a Knyves Klmn-krt kztt Szabky Adolfrl utct nevezett el
annak kifejezsre, hogy szelleme a magyar ipari kultrban mindig megbecsltn
fog lni!

Takts Sndor: A fvros alaptotta budapesti piarista kollgium trtnete. Budapesti

Hornynszky Viktor knyvnyomdja, 1895. 1 = 340. oldal.
Kemny X. Ferenc: A budapesti IV. ker. kzs. freliskola trtnete 1854-1896.
2 = 6. s 43. oldal; 4-39. oldal; 6 = 203. oldal; 8 = 224. oldal; 9 = 203. oldal.
 207
Kiss E. Jzsef: Emlkknyv a Budapest szkesfvrosi IV. ker. freliskola flszzados
fennllsnak vforduljra 1905. 3 = 11. oldal; 7 = 67. oldal.

Lengyel Jzsef budapesti hzfnk gyszjelentse. 5.Fekete E.: Kegyeletes letrajzok: 1879-1880.
Dr. Szabky Adolf. 10=21., 22. oldal,11 =23. oldal.
Mtrai Jnos: Dr. Szabky Adolf a Katolikus Legnyegylet alaptja 120 ves v-
forduljra. 1941. Kiadja az Orszgos Katolikus Kzponti Katolikus Legnyegylet 1941.
12= 4. oldal.
Dr. Trnek Vencel:

LVAY IMRE
(1842-1895.)

Nagy Szent Terz rendkvli sikereinek egyik titkt rulja el kvetkez

nvallomsa: Az is Istennek egy kegyelme, hogy mindentt, ahol megfordultam,
tetszettem, s ezrt mindentt nagyon szerettek. 1 Ez a ritka kegyelem jutott
osztlyrszl Lvay Imrnek is: ahol csak megfordult, szellemi felsbbsge, erklcsi
komolysga, egszsges kedlye s az ezekkel tkletes sszhangban ll mltsg-
teljes s megnyer fllpse, dlceg termete, de klnsen kedves, pirospozsgs
arca, szval vonz egynisge egy-kettre megnyerte az embereket, akik aztn
szvesen lettek ldozatos tmogati vagy lelkes munkatrsai. 2
Ma is ll Makn a plbniatemplom kzelben Szent Anna-utca 1. szm alatt
az a ndfdeles sarokhz, amelyben Lvay Imre 1842. november 10-n szletett.
Csaldja tiszteletben ll rgi maki iparoscsald. Atyja Kojk Imre.(1800-1850)
volt; a szcsipart tanulta ki s 1826-ban felesgl vette a derk Lvai Terzt (1809-
1884), egy helybeli tzgyermekes csald 8. sarjt. Ezt a hzassgot Isten hrom
gyermekkel ldotta meg. Amikor a legfiatalabb, a mi Imrnk, megszletett, akkor
kt idsebb nvre kzl Terz (1828-1899) mr 12, Klra pedig (1834-1902)
6 ves volt.3
Imre a ngy elemit Makn vgezte. A szlk anyagi helyzete nem engedte meg
magasabb iskolztatst. Az akkori maki esperes-plbnos, a puritn jellem
Makra Imre (1798-1867) azonban felkarolta a derk s tehetsges fit, s beajn-
lotta a temesvri szeminriumba felszolgl finak, kredenciriusnak. Csajghy
Sndor csandi pspk (meghalt 1860) t. i. 1854 ta nagyobb szmban vett fl
ilyen fikat s ezekbl akarta megalkotni a trienti zsinat gyermekszeminriumt.
Amikor Kozk Imre az 1856/57. vre Temesvrra kerlt, akkor mr 17 fi szmra
volt hely. A 14 ves Imrt a nmet nyelv elsajttsa vgett a nmetnyelv elemi
III. osztlyba adtk. Tantjnak, Brunner Jnosnak, azonban mindjrt feltnt
rtelmessge, s nhny ht mlva a IV. osztlyba tette t. Minthogy egy v alatt a
nmet nyelvet nem sajtthatta el tkletesen, s minthogy temesvri gimnziumunk
akkor teljesen nmetnyelv volt, 1857 nyart jbesnyn tlttte egy nmet csald-
nl. Az 1857/58. vben megkezdte a gimnziumot, s a III. s IV. osztlyba (1859/
60-1860/61) mr mint a ksbbi Emericanum eldjnek, a Seminarium puerorum-
nak tagjt talljuk.4 Gimnziumi bizonytvnyaiban az ausgezieichnet (kitn)
rdemjegyek kz csak egy-kt vorzglich (jeles) csszott be, s gy mind a ngy
vben elsrend kitntetssel vgzett, s az I. osztlyban a 2., a II-III. osztlyban
a 3., a IV. osztlyban pedig jra a 2. helyzeti szmot nyerte el.
Kozk Imre letnek ebben a szakban klnsen kt kivl papnak prtfog-
st lvezhette. Mihlovics Jzsef, akkor jbesnyi plbnos, ksbb zgrbi bboros-
rsek volt az egyik s Nmeth Jzsef pspki szertart, ksbb felszentelt pspk
a msik. Az elbbinek tanul korban atyai tmogatst, ksbb pedig bizalmas
 210

bartsgt rdemelte ki, az utbbinak pedig szeretett ministrnsa volt s az 6 rvn

magnak Csajghy pspknek jindulat rdekldst vonta magra. Lvay egsz
letn t a legnagyobb hla s a leggyermekibb kegyelet hangjn emlegette ezeket
a prtfogkat.
Amita Kozk Imrnek a temesvri szeminrium sok jttemnyben volt -
rsze, vilgi papnak kszlt. Nincsenek kzelebbi adataink, hogyan alakult t
lelkben a vilgi papi hivats piarista hivatss. Az talakulsban valsznleg
rsze volt a piarista iskolnak, de rsze lehetett csaldi krlmnyeinek is. des-
apjnak 1858 szn trtnt halla utn komolyan kellett gondolnia zvegyen
maradt desanyjra s nvreire, akiknek az akkori rendi viszonyok kzt mr
VIII.-os kora utn segthetett anyagilag, holott vilgi pap esetben erre csak ksbb
kerlhetett volna a sor. Elg az hozz, hogy 1861-ben a IV. gimnziumbl piaris-
tnak folyamodott s Purgstaller Kal. Jzsef provincilis, aki I. osztlyos gimnazista -
korban igazgatja volt, flvette t a rendbe.
Kozk Imrt Vcon 18-ad magval 1861. szeptember 16-n ltztette be
Schirkhuber Mric asszisztens-hzfnk. Az j novciusok kzl 13-an jttek a
IV., 2-en az V., 2-en a VI., 1 pedig a VIII. osztlybl. Lvay Imre akkor cserlte
fl t. i. csaldi nevt desanyja nevvel 19 vvel volt kztk a legidsebb
(szenior). Szerzetesi vdszentjl Kal. Szent Jzsefet vlasztotta. Trsai kzl
emltsre mltk Pivr Ignc, Panek dn, Arnyi Bla, Budavri (Potkan) Jzsef,
Fekete Endre s Mllner Pl. Mesterei Ruth . Jnos s Malik Vince voltak. Az
1861. v jliusban tartott vizitci alkalmval Purgstaller Kal. Jzsef tartomnyi
fnk ezeket a szavakat rta oda a nvsorban Lvay neve utn: ingeniosus, per-
spicax, assiduus (tehetsges, leselmj, szorgalmas).
A novcitusi v utn Lvay az 1862/63. vre a kecskemti Stdiumba kerlt
az V. osztly vgzsre. Itt mind a kt flvben 18 tanultrsa kzt az osztly els
kitnje volt, pedig trsai kzt olyan j elmenetel tanulk voltak, mint pl.
Fekete Endre, Pivr Ignc s Mllner Pl. A zenhez s az nekhez azonban gy-
ltszik nem volt rzke: az elbbibl jeles, az utbbibl csak j osztlyzatot nyert.
Igazgatja Suhajda Sndor volt, osztlyfnke pedig s egyttal a latin s magyar
nyelv tanra Zimka Jnos, a ksbbi kisszebeni hzfnk-igazgat.
Elljri a VI. osztly vgzsre a kecskemti helyszke miatt Szegedre
kldtk. Akkor ott mindssze 3-an voltak studensek: Budavri Jzsef Nyitrrl
kerlt oda a VIII., Arnyi Bla Kecskemtrl a VII. s Lvay a VI. osztlyba. Ez
utbbi j helyn is h maradt rgi nmaghoz s az osztly 55 tanulja kzl volt
az els kitn. Szegedi igazgatja Somhegyi Ferenc, a ksbbi provincilis s egye-
temi tanr volt, tanrai kzl pedig klnsen Csaplr Benedek (grg, nmet) s
id. Budavri Jzsef (latin) voltak re nagyobb hatssal.
A kvetkez vberi (1864/65) mr Kolozsvrt talljuk. Purgstaller provin-
cilis t. i., amint az Ribinszky Adolf kolozsvri hzfnk-igazgathoz 1874. szep-
tember 26-n rt levelbl kitnik, bzva Lvay Imre s Fekete Endre tehetsgben
s szorgalmban, nem klnben az ottani atyk odaad munkjban, a kt studenst
azrt helyezte oda, ut si fieri possrit uno anno et septimam et octavam gymnasii
classem terminent (hogy, ha lehetsges, egy v alatt vgezzk el a gimn.-i VII. s
VIII. osztlyt). A kt klerikus az elljri hajnak eleget tett: az els flvben
magnton elvgeztk a VII, azutn pedig rendes tanulknt a VIII. osztlyt.
Lvay bizonytvnya ezttal is mindkt osztlyban tiszta kitn. 1865. jnius
28-n kelt rettsgi bizonytvnyban a kitnk mellett mindssze a trtnelem-
fldrajzbl volt dicsretese. Tanrai kzl megemltjk Salzbauer Jnost (fldrajz,
 211

trtnelem), Val Mihlyt (grg), Matusik Nep. Jnost (magyar), Zimka Jnost
(nmet) s Vrady Mricot (latin). Kolozsvri vre esik egyszer szerzetesi foga-
dalmnak 1865. jnius 5-n trtnt lettele is.
Az rettsgi megszerzse utn Vcra kerlt, ahol kt vig maradt. Az 1865/66.
vben az I., az utna kvetkez vben a II. osztly tanra volt. Vci vei alatt
egybknt magnton elvgezte a teolgit, 1866. prilis 2-n (hsvt htf) letette
az nneplyes fogadalmat s 1867 augusztus 17-n ldozpapp szenteltk.
Feltn, hogy Lvay s azok a novciusok, akik az 1861-1864. vekben fejez-
tk be novcitusi vket, az egyszer fogadalmat nem mindjrt a novcitusi v
vgn tettk, s hogy Lvaynl is s sok nvendktrsnl az egyszer s az nne-
plyes fogadalomttel kztt nem volt meg az rvnyessghez elrt hrom esz-
tend. Ennek a jogtrtneti szempontbl igen rdekes krdsnek trgyalsra nincs
itt ternk s csak azrt emltjk meg, mert ppen Lvay nneplyes fogadalmval
kapcsolatban kerlt az egsz gykomplexum a rendi generlishoz, illetve a Szent-
szkhez rendezs vgett.5
A fiatal paptanrt Vcrl a rend els iskoljba, Pestre helyeztk. Itt tanr-
kodott az 1867/68. vtl kezdve ht ven t. Lvay pesti mkdse akkor kezd-
dtt, amikor a nagynev Trautwein Nep. Jnos vette t a gimnzium igazgati -
tisztjt. Az 1870/71. v folyamn az 1867. vi miniszteri rendelet kedvezmnynek
ignybevtelvel az egyetem ltogatsa nlkl megszerezte a tanri oklevelet,
spedig a magyar, nmet, latin s grg nyelvbl s irodalombl. Egsz jelentk-
telen kivtellel (1873/74-ben t. i. a II. osztlyban is tantott szprst) csak a ngy
fels osztlyban, st az els kt v kivtelvel csak a VII. s VIII. osztlyban tan-
totta szaktrgyait s hozz mg az utols kt vben a mennyisgtani fldrajzot a
VIII. osztlyban. Kt zben volt a VII. s VIII. osztly fnke. Ez a beosztsa is
mutatja, hogy elljri kpzett s rtkes tanrnak tartottk.
Kortrsai a tipikus tanri kivlsgokon kvl klnsen kt jellemz tulaj-
donsgt emelik ki: a kalazanciusi pedagginak kt sarkttelt, t. i. a szegnyek j>
szeretett s a gyengbb tanulkkal val foglalkozst. Vmos szerint klns prt-
fogja volt a szegny gyermekeknek, kikben ksbb is mindig nmagt ltta, az
atyjt korn elvesztett rva fit, kit a j szv s az ldott gymolt kz emelt fel
a fldrl. Hnap6 pedig hangslyozottan emeli ki, hogy kivl szeretettel foglal-
kozott a gyengbb tehetsg tanul mvelsvel, mert mint mondani szokta, a
jeles tehetsgvel nem nagy mestersg eredmnyt felmutatni. Ez adott neki
provincilis korban erklcsi alapot ahhoz, hogy a piarista nevels-tantsnak ezt
a kt elvt krleveleiben ismtelten a rendtrsak lelkre ksse.
Lvay Pesten kezdte meg irodalmi munkssgt azzal, hogy 1872-ben sajt ki-
adsban megjelentette Kalobiotica vagy a szp lettan vzlata 10 felolvassban.
I. ltalnos rsz cm 221 1. terjedelm mvt. Az itt kzz tett felolvassok ere-
detileg a pesti piarista gimnzium tanri karnak 1871-ben lteslt nmvel
krben, az gynevezett Hornyi-kiskor-ben hangzottak el. A szerz szerint a
Kalobiotica .. . nem ms, mint sszege azon tanoknak, amelyek arra tantanak,
mint kell az igaz, szp s j eszmit mimagunkon gondolkozsban s cselekvs-
ben, szval kl- s belviseletnkben megvalstani (10. 1.). Ezt a mvet tbben
ismertettk s elemeztk (Zvodszky, Fekete, Hnap, Vmos). 7 Vlemnynk
szerint azonban a munkval szemben csak akkor jrunk el mltnyosan, ha azt
keressk benne, aminek sznva volt, teht nem teolgiailag s blcseletileg teljesen
megalapozott tudomnyos rtekezst, hanem nyomtatsban megjelent felolvas-
sokat spedig egy szplelk, gondolkoz, tapasztalt, a pedaggia, etika, eszttika
 212

s szociolgia tern olvasott tanrnak felolvassait az embernek nmaghoz,

msokhoz s a trsadalomhoz val viszonyrl. A m csak szkebb krben tudott
toborozni lelkes olvaskat s kvetket, a szerz lett s mkdst azonban
lehetetlen lenne megrteni nlkle. Azt rja benne (10. 1.) Lvay, hogy, aki a Kalo-
biotica szablyai szerint jr el, mltn nevezhet mvsznek, mve joggal mond-
hat mremeknek. Nincsen ktsg benne, hogy Lvay ilyen rtelemben mvsz
volt s hogy lete valban mremek. A Kalobioticnak tbb ktetre tervezett
folytatsa Lvaynak msirny elfoglaltsga miatt nem valsulhatott meg.
Az 1874/75. v elejn a rendi vezetsg rdemesnek tallta a 32 ves Lvayt
arra, hogy volt kecskemti tanrnak, a nagykrolyi gimnzium lre helyezett
dr. Magyarsz Incnek kezbl tvegye a veszprmi rendhz fnksgt s a hat-
osztly nagy gimnzium igazgatsgt. Ebben a minsgben tlttt 13 esztend
volt elljri kpessgei kifejldsnek, s egyttal sokoldal trsadalmi s kzleti
tevkenysgnek jelents kora is.
ragyog korszak jellemzsnek elejn hadd lljanak itt rendtrsnak s
bizalmasnak, Pintr Klmnnak kvetkez sorai: Oda szll kpzeletem s eml-
kezetem a veszprmi piaristahz virgos udvarra, kis bstyakertjbe, bartsgos
ebdljbe, hol egytt ltom mint boldog csaldot, az egsz tanri kart, a virul
egszsg s kedly 32 ves igazgatt, a tanri karnak komolyan vett legidsbjeit,
akik 27 vesek, s magammal egytt a msik gyerek-tanrt 20-21 veinkkel, majd
komoly vitban, majd vidm lcelds kzt, melyen a rang s korklnbsg mit
sem vltoztatott. Az volt akkor az orszg legfiatalabb tanrtestlete, fiatal korban,
erben, egszsgben, munkakedvben s szp remnyekben s lelke mindennek a
rokonszenves hzfnk, igazgat s szeret rendtrs. 8
Lvay igazgatsga alatt kezdetben 8 piarista s 2 vilgi tanr tantott, a
tanulk szma pedig 220 krl mozgott. A nagygimnziumnak fgimnziumm tr-
tnt kifejlesztse ta (1884/85 s 1885/86) a tanri kar meggyarapodott 3 piarist-
val, a tanulk szma pedig meghaladta a 350-et. Az akkori veszprmi piaristk
kzl emltsre mltk: Beck Alajos, Kiss Sndor, Ormndy Mikls, Pintr Kl-
mn, Srffy Ignc, Hvizy Jnos, Val Mihly, Czirbusz Gza, Krsi Albin, Takcs
Jzsef, Hnap Tams, Szegess Mihly, Tlcsry Ferenc s Bolgr Mihly. Ezeknek
java rsze Lvaynak mint jsgszerkesztnek munkatrsa is volt.
Az igazgati teendk nem jelentettk Lvay szmra a tanri munkbl val
kikapcsoldst. Az els ngy vben nmetet s grgt tantott, 1879/80-tl pedig
taln Trautwein Jnos pesti igazgat hatsa alatt tvette a felsbb, illetve leg-
felsbb osztlyok hittantantst s a hitsznoklst. Az els veszprmi VIII. osztly-
ban magnak tartotta fenn a nmet nyelv tantst.
Pedaggiai irnynak megismerse szempontjbl nem rdektelenek azok a
rvid programrtekezsek, amelyeket igazgatsga alatt az vvgi rtestkben
tett kzz. Ezek a kvetkezk: 1. A szlknek (1876/77, 1-8 1.). A dolgozatban
egsz konkrt formban szl a szllsad gazdkrl s azoknak a nevelendkhezi
viszonyrl. 2. Feladata-e a kzpiskolnak a nevels (1882/83, 1-10 L). Lvay
itt a legjogosabban szll szembe Tisza Klmn miniszterelnknek az 1883. vi
kzpiskolai trvny (XXX. t.-c.) parlamenti vitja alkalmval elhangzott nyilat-
kozatval, amely sem tbbet, sem kevesebbet nem mondott, mint azt, hogy a,
kzpiskolnak tulajdonkpen nem feladata a nevels. A szerz kimutatja, hogy
nemcsak a kzpiskolnak, hanem minden iskolnak ppen a nevels a fhivatsa. -
3. A veszprmi katholikus fgymnasium (1883/84, 3-12 1.). Ez az rtekezs arrl
szmol be, hogyan ksztette el Ruttner Sndor, a katolikus fgimnziumi bzott-
 213

sg elnke, hossz vek gondos gazdlkodsval a hatosztly gimnziumnak

nyolcosztlyv val fejlesztst, hogyan vlt lehetsgess a megyspspk, a
kptalan, a papsg, a vros, a megye s a nagykznsg anyagi hozzjrulsval
a renddel 1884. mrcius 31-n kttt szerzds, amelynek alapjn a minisztrium
engedlyezhette 1884/85-re a VIL, a kvetkez vre pedig a VIII. osztly meg-
nyitst. Ez a trtneti beszmol nagy hlval minden rdekeltnek megrkti
nevt, csak arrl a Lvayrl hallgat, akinek kezdetben magnrintkezsben, majd
1880 tavasztl kezdve a Veszprm hetilap hasbjain vgzett cltudatos s lelkes
munkja volt ennek a nagy gynek taln legnagyobb tnyezje. 3 4. Az idszaki
rtestk (1884/85, 3-13 1.). A gyakorlati nevel vilgos okfejtsvel kimutatja,
hogy minden komoly szempont ellene szl az iskolai v hrom rszre val oszts-
nak. Csak az a kvnatos, hogy az iskolai vet kt flvre osszk, s az els flv
vgn adassk egyszer rtest, a tanv vgn pedig a szoksos rendes bizonyt-
vny. 5. Van-e szksg a latin s grg nyelvre? (1885/86, 3-15 1.) Lvay, mint
a klasszikus mveltsgnek egsz letn t leglelkesebb hve, arra az eredmnyre jut,
hogy a latin s grg nyelvnek tanulsa gimnziumainkban nemcsak nem felesleges,
hanem szksges, st . . . letkrds . . . mi renk, magyarokra. 6. A trsadalom
s a tanul ifjsg (1886/87, 3-12 1.). A kis dolgozat a testileg s lelkileg egszs-
gesebb generci rdekben srgeti, hogy a szlk, azok helyettesei s a trsadalom
legyen az ifjsg plsre s nem rontsra. A nevelsrl, a sajtrl, a tnciskol-
rl stb. lert gondolatok mai nap is igen tanulsgosak.
Nem jelentktelen kultrfeladatot oldott meg Lvay a felnttek oktats-
nak 1880/8l-ben trtnt jjszervezsvel. Ezzel az ggyel ismtelten prblkoz-
tak Veszprmben, a sikeres megolds azonban csak akkor kvetkezett be, amikor
zv. Tallin Pln (megh. 1875) erre a clra 1000 forintos alaptvnyt tett s Lvay
vette kezbe az gyet. Neki ezen a tren mr megfelel tapasztalat llott rendelke-
zsre, mert az ottani Iparos-krben s a Negyletben mr ismtelten tartott el-
adsokat, illetve felolvassokat. Ilyen eladsok s felolvassok szervezsvel
oldotta meg itt is a krdst. A munkba a tanri kart lltotta be s maga jrt el
jpldval. 1880/81-ben 22-bl 7, 1881/82-ben 14-bl 4, 1882/83-ban 7-bl 2,
1883/84-ben 6-bl 4, 1884/85-ben szintn 6-bl 4, 1885/86-ban 4-bl 2 s vgl
1886/87-ben 7-bl 2 elads esett re. Eladsai trgyt fleg a csillagszat, az
iparos osztly trsadalmi krdsei, azutn a sajt s az egszsggy krbl vette,
de szlott olyan krdsekrl is, amin pl. a cmkrsg, a divat szeszlye stb. 10
Igen jelents fejezet Lvay letben jsgri, illetve jsgszerkeszti m-
kdse.
Veszprmi tartzkodsa harmadik vben, miutn a tanri kar piarista tagjai
szaktrgyuknak megfelelen munkatrsakul lltak mellje, 1876. oktber 1-n
tvette a II. vfolyamnl tart .Veszprm)) cm megyei hivatalos kzlny s a
vele kapcsolatos Hivatalos rtest)) szerkesztst. A szerkeszts vllalsa a hetilap
tulajdonosnak s kiadjnak, Krausz rminnak krsre trtnt. Egy v mlva,
vagyis 1877. oktber 1-tl Lvay a szerkesztshez a kiadst is vllalta, ellenben a
laptulajdonos szemlyben nem trtnt vltozs. Hrom vnl hosszabb szerkeszti
munka utn 1880. november 21-n megvlt a laptl egy kzte s a laptulajdonos
kzt felmerlt s nrzett mlyen srt magngy miatt. Igen sokan akkor gy
gondoltk, hogy Lvay a zsidkrdsrl nhny httel elbb rt kt cikke miatt
knyszerlt tvozni, azonban rszint a tvoz szerkesztnek a lapban kzz tett
nyilatkozatbl, rszint pedig Pintr Klmnhoz rt bizalmas leveleibl (1881.
jnius 20 s 1882. december 28) nyilvnval, hogy a tvozs nem ezrt trtnt,
 214

hanem azrt, mert egyesek prtpolitikai clokra akartk felhasznlni a lapot a

tulajdonoson keresztl, aki ezzel kapcsolatban Lvayt megsrtette. 11
Miutn azonban a laptulajdonos nyilvnosan megkvette Lvayt, az 1882.
janur 1-vel (VIII. vf.) jra tvette a Veszprm szerkesztst s kiadst. Ezttal
1884 jnius vgig volt szerkeszt, amikor vgre 6 vi s 8 hnapi szerkeszti mlt
utn vglegesen megvlt a laptl. Az akkori tvozs egyik oka, hogy a fgimn-
ziumra vonatkoz terve megvalsulsval nem volt mr szksge a lap kiss
knyes rdekeltsgre. Erre vonatkozlag rja 1884, janur 9-n Pintr Klmn
rendtrsnak: Rector kal directorsgunk 10. vben megnyitjuk 1884 szeptember-
ben a 7-ik osztlyt... Czlomnl lvn most mr vale-t mondhatok a Veszprm
szerkesztsgnek. J mozgat eszkz volt, felhasznltam. De volt egy mlyebb
s pozitv oka is: katolikus lapalapts szndka.
Az egsz Veszprm-en ltni az lnk szellem s sokoldal szerkeszt keze-
nyomt, a vezrcikkek azonban szinte kivtel nlkl tle valk. Amilyen szp,
nagyszeren olvashat s pontos volt kzrsa, olyan cicoma nlkli vlasztkos-
sggal, vilgossggal, szabatossggal s vels rvidsggel vannak megrva cikkei.
Emellett szles ltkr jellemzi ket. Lvay nemcsak az egyhzi s a nemzeti nne-
pek alkalmval tudja megtni a legszentebb rzelmek hrjait, hanem blcsen szl
hozz az egyetemes magyar let (pl. a magyar nyelv, a magyar ruha, a korrupci,
a nemzeti kzny, a hanyatls okai stb.), s fleg a megye s a vros htkznapi kr-
dseihez. Ez utbbiakhoz annl inkbb hozzszlhatott, mert mint a vros kp-
viseltestletnek s a megye trvnyhatsgnak tagja, a vrosi s megyei letben
is kzszeretetben s kztiszteletben ll tnyez volt.
Legkzelebb rezte maghoz a mvelds terlett s a trsadalmi krdseket.
Az elbbi vonatkozsban termszetszerleg az iskolagy rdekelte legjobban, s itt
is a veszprmi kisdedv s a fgimnzium voltak a legkedvesebb szvgyei. De
volt komoly mondanivalja a npknyvtrakat, a vidki sznszetet, a mvszetet
s a sajtt illetleg is. Kln kiemelend, hogy volt btorsga ismtelten felszlalni
a revolver-sajt ellen. A trsadalmi let vonatkozsban nagyon srgette az
egyleti let kiptst, ismtelten szlt a n- s a cseldkrdsrl (pl. srgette a
cseldkpzst), megrt szvvel volt az rvk, a toloncok, a trvnytelen szlet-
sek (a bn gyermekei), a munksok, a kisalkalmazottak, a kizskmnyolt gyer-
mekmunksok gyei irnt, kzdtt a potya, a pletyka, a prbaj, az ngyilkos-
sgok ellen s szt emelt a vasrnapi munkasznet s a helyes statisztikai felvtelek
rdekben. Nem voltak idegen terletek tolla szmra az egszsggy, a npjlt
s ltalban a gazdasgi let. gy nem egyszer rt a np elsatnyulsa, azutn az
iszkossg, a munkaiszony, a kislutrik, az idegen majmols, a luxus, az uzsora, az
alkuszok s gynkk ellen s btran szllt skra a vltkpessg korltozsa, a
takarkossg, a biztosts, a npkonyhk s az utcai tisztasg rdekben.
Kedves terletei kz tartozott az nll magyar ipar s kereskedelem, a bor-
rtkests gye s a magyar frdk. De komolyan tudott hozzszlni a hbor, a
hallbntets, az llatvdelem, a pspki szkek betltse stb. krdseihez is.
Kszsgesen llt rendelkezsre a gyjtseknek, s maga is nem egyet kezdemnyezett.
Ezen a tren legnevezetesebb volt az a kezdemnyezse, amelynek a fvrosi sajt
bevonsval sikerlt hazahozatni Vas Gereben hamvait. A piarista vonatkozs
dolgokat mindig szvesen hozta. Egy dolog azonban mindig tvol llott tle: a napi
politika.
A Veszprm hasbjain nem rejtette ugyan vka al katolikus meggyzdst
s papi mivoltt, st ez utbbi egyenesen szlka is volt sokak szemben, 12 mgis itt
 215

elssorban magyarsga rvnyeslt. Ennek a magyarsgnak jellemzsre mindssze

hrom mozzanatot emltnk.
Az els fajmagyarsgra vonatkozik. Maki vrrokonai mind a magyar faj.
szlttei. Atyai nagyszlei Kozk Andrs s Takts Katalin, az anyai nagyszlk
pedig Lvai Ferenc s Dartzi Erzsbet s a kzelebbi s tvolabbi rokonok kzt
ilyen nevekkel tallkozunk: Csords, Bartzi, Horvth, F. Kiss, Gazdag, Farkas,
Vr stb. Lvay maga ntudatosan szerette magt maki vagy alfldi magyar-,
riak nevezni. Tbbi kzt ez a vrsgi mozzanat is magyarzza, mirt tudta annyira
megrteni a magyar fajnak nagy letkrdseit.
Azutn idznk nhny sort abbl a dikveire val visszaemlkezsbl,
amelyet 1879. augusztus 5-i temesvri ltogatsa alkalmval rt.
Nmet volt itt mg a leveg is, melyet magamba szvtam s hogy sem rzs,
sem gondolkozsmdomat nem befolysozta, azt annak ksznm, hogy mg gyer-
mek voltam, aki nmet iskolatrsaim kzt a magyarsgot kpviseltem s vdtem.
Felejthetetlenl vsdtek elmmbe s szvembe Csand megye mostani pspk-
nek, Bonnaz Sndor excellentijnak, akkor mg figazgatnak a nmet vilg kell
kzepn ezen buzdt szavai, melyeket hozzm mint tanulhoz intzett: Fiam, a
magyaroknak becsletet szerezz! Ez volt s ma is ez a jelsz, mely alatt mkdm. 13
Vgl rdemes megmenteni a feledstl gyakorlati hazafisgnak azt a meg-
kap megnyilatkozst, hogy nemcsak cikkeket rt a magyar ipar prtolsrl,
hanem Veszprmben gyrtott darc-szvetbl csinltatta ruhit, amiben sokan
kvettk. S amint az rsaiban annyiszor ismtld magyarok Istene kifejezs
rszrl nem egyszer szvirg, ugyangy a halina-ruha viselse sem volt nla
valami pz, hanem az a meggyzds, hogy alatta jobban lktet a magyar vr s
szabadabban s mlyebben rez a szv. 14
1884. jlius 6-n indult meg Lvay j lapja a Veszprmi Kzlny. Ennek
volt alaptja, szerkesztje s kiadtulajdonosa. A lap alcmben mr messzirl
szembetlik a kt ersebb szeds sz: Katholikus hetilap. Bels munkatrsak
voltak dr. Rada Istvn s Meszes Polikarp. Ez az llapot gy tartott addig, amg
csak Lvayit az elljri akarat Budapestre nem szltotta. Akkor (1887. augusztus
21) Rada Istvn megvlt a laptl, Lvay lett a lap szerkesztje Budapesten, mg
a veszprmi trsszerkesztk Meszes Polikarp s Tlcsry Ferenc lettek, akikhez
1888. janur 29-tl kezdve Scherer (Sincerus) Istvn jrult. Lvay budapesti szer-
keszti vei alatt is szorgalmasan rogatta cikkeit, de legfkepen fvrosi levl a
szerkeszttl cm budapesti kedves beszmolit. Amikor provincilis lett, meg-
akarta szntetni a lapot, mert a kormnyzs gondja minden idejt ignybevette.
A helyzet mgis gy alakult, hogy Lvay a lap 1891. szeptember 6-i szmban le-
mondott a szerkesztsgrl s az addigi trsszerkesztk vllalkoztak a tovbbi szer-
kesztsre s kiadsra. A valsgban azonban Lvay tovbbra is az ldozatksz s
nvtelen fenntart szerept tlttte be, vagyis a lap az v volt. 1892 december
msodik felben egy hirtelen tmadt vlsg miatt a szerkesztk a fenntart rendel-
kezsre bocstottk a lapot, aki felhatalmazta ket, hogy a Veszprmi Kzlnyt
az 1892. december 25-i szmmal megszntnek jelentsk ki. Ez meg is trtnt s
Lvaynak lelktl lelkedzett gynyr magzatja nyolc s flves fennlls utn
1892 karcsonyn befejezte tagadhatatlanul szp kldetst.
Minthogy a rgi s az j lap kzt a legnagyobb klnbsg ez utbbinak kifeje-
zett katolikus jellege, azrt rdemes meghallgatni a szerkesztt, hogyan ltja az
akkori katolikus krdseket.
Ers a meggyzdsem rja mindjrt az els szmban -, hogy a trsa-
 216

dalomnak ezerfle megoldatlannak ltsz krdst egyedl a keresztny valls s

morl szempontjbl lehet helyesen s megnyugtatlag megoldani.
Azutn egymsutn jelennek meg a katolikus kzszellemrl rt cikkei. Ezek-
nek alapttele, hogy a magyar katolicizmus bajainak foka a katolikus kzszellem
hinya. Szerintnk mondja a katolikus kzszellem hinynak egyik oka a
papsg s a vilgi elem kzt val r, melyet kitlteni vagy thidalni a katholicizmus
rdekben elmulaszthatatlan ktelessg (I. vf. 6. sz.). Az r kitltsre, ill thida-
lsra els lps a szeretetteljes leereszkeds a fpapsg rszrl az al-papsghoz,
a f- s al-papsg rszrl pedig a vilgi elemhez. Ebben ltjuk mi a katholikus kz-
szellem megteremtsnek els s legfbb garantijt (I. vf. 7.). A katholikus
kzszellem megteremtsre elkerlhetetlenl szksges a katholikus sajt. (I. vf.
8.) A katolikus kzszellem megteremtshez hozzjrulhatnnak az orszggyls
jjalakulsa alkalmval a papkpviselk azzal, hogy elszr maguk tmrlnnek,
aiutn pedig magukhoz vonnk a vilgi katolikus kpviselket. Ha ezt megteszik,
pedig vajmi knnyen megtehetik, rvid id mlva testt vlik a magyar orszg-
gylsi katholikus kr, amely minden politikai prt katholikusait magban foglal-
hatja (I. vf. 14.). A katholikus kzszellem megteremtsre, a katholikus rdekek
megvdsre ktsgkvl csak a katholikusok egyeslst tartjuk a legclszerbb
eszkznek, de ennek megvalstsra neknk megvan magunk sajt felfogsa, mely
taln egyedl ll minden egyeslsi rendszer kzt. Kifejtjk. Mi azt szeretnk, ha
minden vrosban, minden faluban, ahol a katholikusok nll hitkzsget kpeznek,
katholikus kr alakulna, amely egy elnk-, egy titkr- s egy pnztrnokbl llna,
akik ugyanazon vros vagy falu katholikus lakosainak anyagi s szellemi rdekeit
volnnak hivatva elmozdtani rszint tancsads, rszint tbaigazts, figyelmez-
tets, segly s. a. t. ltal. Ezen krhz fordulna minden brmily gyben szenved
katholikus hv, s itt minden dj nlkl kapna felvilgostst, tancsot, szval
gynek miknti elintzsre vonatkoz mindennem tbaigaztst nemcsak szval,
de a krlmnyekhez mrten tett ltal is (I. vf. 14., 1884 szeptember 28.).
Egy negyedv mlva (II. vf. 1.) mg rszletesebb katolikus programot adott.
Srgette 1. a katolikus krket, 2. a katolikus prtot, 3. a katolikus tantkpzk
szaportst, 4. az ingyenes vagy mrskelt dj katolikus tp- s nevelintzetek
fellltst, 5. a katolikus munksosztly, a katolikus iparosok s kereskedk tmo-
gatst s vgl 6. a katolikus egyetem fellltst Szegeden.
Ezeket az elgondolsokat igyekszik a tovbbiakban is napirenden tartani s
kiegszteni. Ezt teszi klnsen a katolikus krk eszmjvel kapcsolatban (pl.
II. vf. 36. s kv. sz.), mint amely elgondolsnak lnk visszhangja tmadt a
fvrosi katolikus sajtban, klnsen pedig a Breznay Bla ltal szerkesztett
Religiban (pl. I. vf. 18., II. 36. stb.). A katolikus sajt gye is llandan foglal-
koztatta. Kr lenne, ha ilyen vonatkozsban a feledsbe merlne a kvetkez gon-
dolata: Mit hasznl addig a katholikus gyek intzsrl beszlni, mg nem latunk-
Budapesten egy tekintlyes katolikus sajt kzpontot! (II. vf. 24. sz.) Nagyon
kedvelt tmja volt a katolikus kongresszus sszehvsnak srgetse az 1885. vi
killts alkalmval (II. vf. 17., 22., 28., 36. s 45. sz.), nemklnben a katolikus
intelligencia krdse (II. vf. 40. sz.) s a katolikus rknak a Szent Istvn-Trsulat-
ban val tmrlse (III. vf. 33. s 49., IV. vf. 2. s 29. sz.). A katolikus iskolagy
most is lland szvgye, s ebben a vonatkozsban klnsen a Veszprmben fel-
lltand katolikus tantkpzrt lelkesedik (IV. vf. 35. s 36. sz.). Az elfelejtett
nyos Pl emlknek megrktst Veszprmben igen nagy szeretettel karolta fel
(I. vf. 12., 22., II. 50. sz.).
 217

A Veszprmben hirdetett eszmekr termszetesen a Kzlny-ben sem

maradii, csak a rgi gondolatok jobban elmlylve, kirettebben jelennek meg.
Elegend itt Lvay nhny vezrcikknek tmjra utalnunk. gy skra szll a
vltkpessg korltozsa (I. 18.), a magyar iparcikkek vsrlsa (II. 9.), a csaldok
egszsges vre (III. 9.), a szvetkezeti eszme (III. 32.), a tzkrosultak segtse
(IV. 30. s kv.) rdekben s r a lenykereskedelem (II. 34.), a magyar megbz-
hatatlansg (II. 48.), a botrnyt okoz rszegesek (II. 49.), az ngyilkossgok
(III. 2., IV. 9. s kv.), a gyakori vasti szerencstlensgek (III. 5.), a szellemi
proletrok (III. 27.), az uzsora (III. 51.), a zsid gimnzium s egyetem (IV. 3. s
4.), a fehr rabszolgasg (V. 11.) ellen.
A veszprmi esemnyekkel kapcsolatban okvetlenl meg kell emlkeznnk
Lvay desanyjnak hallrl. Alighogy megjelent az a cikke, amelybl letnek
legnagyobb mve, a katolikus kr szletett meg, hrl kellett vennie, hogy des-
anyja 1884. oktber 1-n Makn meghalt. A kegyeletes fi fjdalmval megsiratta,
eltemette azt, akit legjobban szeretett, akinek nevt hlbl viselte, akit hossz
zvegysge alatt llandan tmogatott s venkint legalbb a nagyvakciban
mindig megltogatott. Semmi ktsg nincsen benne, hogy Lvay nemes, lovagias s
szocilis gondolkozsnak alakulsban jelents szerepe volt ennek az egyszer,
jmbor s erslelk nnek.
Lvay az 1887/88. vre 45 ves korban Budapestre kerlt Trautwein Jnos
gimnziumi igazgat utdjnak.
Az els vben ugyanolyan volt a beosztsa, mint eldjnek az eltte val esz-
tendben: a hatalmas intzet vezetse mellett a VIII. osztlyban tantotta a hit-
tant s a nmetet. A kvetkez hrom v alatt ezekhez jrult mg a VII. osztlyos
hittan is.
Lvay j llomshelyn meg akarta valstani egyik rgi tervt, nevezetesen
az addig hasznlatos nyelvi s mdszertani szempontbl elavult hittani knyvek
helyett jakat akart rni. Ennek a szp tervnek egyik rtkes elmunklata volt
A hittanr hivatsa kzpiskolinkban cm programrtekezse budapesti isko-
link 1887/88. vi Tanstvnyban (3-18 1.). Ilyennem rsai kzt ezt tartjuk
legrtkesebbnek. A tapasztalt nevel blcsesgvel s a gondolkoz f vilgossg-
val ngy krdsre ad feleletet: Milyen legyen a hittanr 1. magamagban, 2. sajt
tantrgyval, a hittannal val viszonyban, 3. a kzpiskolban eladott tbbi
tantrggyal val viszonyban s 4. tantvnyaival val viszonyban. Az rtekezst
ezekkel a szavakkal fejezi be: A hittan helyes tantsa nemcsak az erklcsi, de a
szellemi kzpontot is kpezi az intzetben . . . Ne tekintse teht senki cseklynek
s mintegy fggelknek a hittant s legkevsbb tekintse ezt maga a hittanr.
Hogy a hittanknyvrst megkezdhette, kvetkeztetni lehet napljnak 1889
mrcius 5-n kelt kvetkez bejegyzsbl: Voltam a Rendfnk r nagysgnl
megkrni, fogadja el kiadand hittanom neki ajnlst. Elfogadta. 15 1889 tava-
sztl kezdve azonban a katolikus kr annyira ignybe vette minden idejt, hogy a
dicsretes tervbl nem lett valsg.
Igazgat-tanrsga mellett els budapesti ve alatt konzultor, utna pedig
asszisztens volt a tartomnyfnki tancsban. Ilyen minsgben a rendi fiatalok
tanulmnyi gyvezetjnek tisztjt tlttte be.
Erre az idre esik a budapesti katolikus krnek alaptsa is.
Minthogy a katolikus krknek Lvay ltal mg 1884. szeptember 28-n fl-
vetett eszmjt msok nem valstottk meg, s minthogy elgondolsa szerint az
els ilyen krnek az orszg fvrosban kellett megalakulnia, 1887 szn a tettek
 218

mezejre lpett. Vonz egynisge rvid idn bell elssorban a piarista dikok
szlei kzl olyan tekintlyes csoportot tudott maga kr toborozni, hogy 1887.
december 15-re gimnziumunk dsztermbe el rtekezletre hvhatta ssze hveit.
Ez az elrtekezlet megbzta t tizedmagval a katolikus kr alapszablyainak
elksztsvel. A bizottsg Lvay laksn val tbbszri trgyals utn 1888. prilis
vgre elkszlt a re bzott feladattal. Az alapszablyok szerint A katolikus kr
/clja elssorban a fvros, azutn a magyar korona terletn lak katolikusok
szellemi, trsadalmi s anyagi rdekeinek elmozdtsa ... a politika teljes kizr-
sval. Cljt a kaszini jelleg trsas sszejvetelekkel, jtkonykodssal s tancs-
adssal hajtja megvalstani.
1888. mjus 27-n (Szenthromsg vasrnapja) meg lehetett tartani az alakul
kzgylst. Ez is dsztermnkben folyt le kb. 8Q elkel katolikus frfi jelenltben.
Az alapszablyok egyhang elfogadsval a kr megalakult, s az gyek tovbbi
intzsre Lvay elnklete alatt egy 25 tag szervezbizottsg kapott megbzst.
Az alapszablyok megerstsejobban elhzdott, mint ahogy ezt ltni lehe-
tett volna. A belgyminisztrium egy ideigpihentette azgyet, majd vlemnye-
zsre tkldte a prmshoz, s csak ennek kedvez vlemnyre adta meg a meger-
stst 1888. december 18-n.
Az alapszablyok megerstse utn megindult a szervezsi munka, amelyben
Lvay oldala mellett klnsen Kanter Kroly belvrosi kpln mint a szervez-
bizottsg jegyzje buzglkodott nagy odaadssal. Ez a munka igen szpen haladt
elre, de az elnk szemlyt illetleg nehzsgek merltek fel. gyltszik a
kudarcba fulladt katolikus kaszink miatt az elkelbbek kezdetben nem akartak
vllalkozni az elnksgre. Szapry Gza, majd Dessewffy Aurl grfok a puha-
toldzsra nem-mel feleltek. Minthogy pedig a vlaszt kzgyls megtartsa mr
srgss vlt, Lvaynak bele kellett trdnie abban, hogy a szervezbizottsg t
jellje az elnksgre.
A vlaszt kzgylst 1889. mjus 7-n nlunk tartottk meg s az elnk Lvay
lett. azonban ezt a megoldst csak ideiglenesnek tekintette addig az ideig, amg
a katolikus vilg valamely elkelsgt nem sikerl megnyernie elnknek. gy ter-
vezte t. i., hogy amikor meglesz a keresett elnk, maga lekszn az elnksgrl s
gyvezet alelnkk lesz. Erre val tekintettel nem is engedte betlteni az alelnki
szket. Ugyanakkor megvlasztottk a 60 tag vlasztmnyt is. A rendes tagok
szma akkor 260 volt, akikhez jrult 95 prtol s 5 alapt tag. Lvay lelke ujon-
gott az rmtl, amikor ezekrl az eredmnyekrl beszmolhatott lapjnak s al-
zatos llekkel rta: Non nobis, non nobis, sed nomini tuo da glrim!
A megnyitst elkszt esemnyek egymst rtk. Lvay a szervitk br-.
hzban a vroshza fel nz rsz I. emeletn kibrelte a kr els helyisgeit,
amelyek egy nagy olvasterembl, egy jtszterembl, egy titkri irodbl s egy
szolgalaksbl llottak. Az igazgat vlasztmny megvlasztotta Gyrky dn
jsgrt titkrnak, Gabler Lajost, a Szent Vince Egylet titkrt pedig pnztros-
nak. Gondoskods trtnt a kri helyisgek zlses berendezsrl is. Miutn pedig
minden elkszlet megtrtnt, 1889. oktber 1-n a szervitk templomban tartott
Veni Sancte utn Lvay tadhatta a Budapesti Katholikus Krt rendeltetsnek,
A megnyits napja volt taln Lvay letnek legnagyobb napja. Elnki
beszdnek egyes rszei a lehet legnagyobb hatst gyakoroltk a jelenlevkre.
Klnsen ll ez beszdnek kvetkez rszeire: Magyarorszg addig volt hatalmas,
amg katholikus volt. Trtnelmnk legszebb lapjai, mltunk legfnyesebb pontjai
s legbszkbb emlkei mind ezt bizonytjk ... Az llam trvnyeinek nincsenek
 219

lelkiismeretesebb kveti, mint a katholikusok s mgis neknk katholikusoknak

kell vallsunk miatt pirulni, szgyenkezni s mindentt mellztetni. . . Elleneink
fereje a mi gyengesgnkben, a mi sztszrtsgunkban rejlett s rejlik mg ma is.
Az ezutn megindult igen lnk kri let (1889. oktber 23-n volt az els
trsasvacsora 66 tertkkel, november 30-n az els felolvas est az autonmirl),
gyszintn Simor Jnos hercegprmsnak, fpapjainknak (pl. Haynald, Schlauch,
Csszka, Schopper, Steiner stb.), kptalanjainknak s a katolikus vezet frfiaknak
erklcsi s anyagi tmogatsa, nem klnben a krben tett ltogatsaik a tovbbi
taggyjts tern toborz ert jelentettek. A krnek ltet lelke Lvay volt. Minden
szabad perct a krnek s azon keresztl a szervezked katolicizmusnak szentelte.
A katolikus kr szlesebb s szlesebb krben hallatta szavt. Lvaynak az a trek-
vse,17 hogy a szentkorona hazahozatalnak 100 ves jubileumt 1890. februr 20-n
orszgos nnepsggel ljk meg, az akkori ldatlan politikai viszonyok miatt nem
jrt sikerrel, azonban a kr megnnepelte a nevezetes vfordult. A sikertelensg
nem kesertette el, hanem annl inkbb sarkallta, hogy a krt belltsa a katolikus
autonmirt val kzdelembe s egy katolikus nagygyls elkszt munkjba.
A kr olyan virgzsnak indult, hogy mr az els rendes kzgyls knytelen volt
1890. janur 29-n a szervitknl kiveend nagyobb helyisgek mellett dnteni.
Az tkltzs ugyanezen v-augusztusban megtrtnt.
Lvay a kr alaptsval kapcsolatos munkjt csak akkor tartotta befeje-
zettnek, amikor a II. rendes kzgyls (1891. mrcius 8) utn kt napra (mrcius 10)
vgre msflvi ismtelt kopogtats utn sikerlt megnyernie grf Esterhzy
Mricot az elnksg elfogadsra. Az elnksg gye nneplyes formban 1891.
oktber 3-n nyert elintzst, amikor is az sszehvott rendkvli kzgyls a hit-
vall grfot elnknek, Lvayt tiszteletbeli elnknek, Pintr Klmn rendtrsunkat
gyvezet alelnknek vlasztotta. Az a rgibb terv, hogy Lvay lesz az alelnk,
utbbinak tartomnyfnkk trtnt vlasztsa miatt akkor mr nem volt idszer.
Az alapt provincilissgnak terhes vei alatt a Katolikus Krben keresett
s tallt feldlst. Emellett boldog rzssel lthatta, hogyan alakul a megindtott
szervezkeds orszgos mozgalomm. 1894-ben a Budapesti Katolikus Kr nyomn
keletkezett vidki krk meghaladtk a 200-at. 18 Az 1884-ben elvetett mustrmag
tereblyes fv ntt s a megnyit beszd szavai Legyen ezen els katholikus kr
anyakre sok, nagyon sok vidki krnek is az lom vilgbl a nagy valsgok
kz lptek.
Lvay letben nevezetes hatrk volt 1891. jlius 23-a. Miutn az aznap a
rendi kiskptalan ltal szinte egyhanglag provincilisnak jravlasztott Kalmr
Endre kimerltsgre val hivatkozssal a vlasztst nem fogadta el, a kptalani
atyk az elrendelt j szavazsnl 21 szavazatbl 14-gyel Lvayt vlasztottk meg
hrom vre. Az 1894. vi tartomnyi kptalan jra megvlasztotta t tartomny-
fnkk, spedig 60-bl 56 szavazattal.
Amikor Lvay a piaristarend magyar rendtartomnynak lre kerlt, nlunk
nem egszen egszsges jogfejlds miatt teljesen testleti kormnyzs uralkodott.
A tartomnyi fnk elljri joghatsgnak elhomlyosulsval primus inter
pares volt tancsosai kzt s szinte minden kormnyzati tnykedsben alkalmaz-
kodott a 7 asszisztensbl (kormnysegd) s 3 konzultorbl (kormnytancsos)
ll kormnytancs (konzisztrium, rendkormny) hatrozataihoz. Lvay alatt
ez a rendszer mg tovbb fejldtt azzal, hogy a tartomnyfnki tancsba bele-
kerlt a volt provincilis is, s hogy a minden ht szerdjn tartott konzisztoriumi
lsekkel az ilyenfajta tancskozsok a mlthoz viszonytva megktszerezdtek.
 220

Ebben a rendszerben egsz termszetes, hogy Lvaynak nem minden elgondolsbl

lehetett valsg, s hogy nem minden alatta trtnt alkots az kezdemnyezsre
trtnt. Ezrt provincilissgnak trgyalsnl lehetleg ki akarjuk emelni az
alkotsait s nem hallgatjuk el valra nem vlt, de jellemz terveit.
Lvay provincilissgnak alkotsai kzl azok a legnagyobb jelentsgek,
amelyek kispapnevelsnknek ltala ngy ven t vezetett elbbi gykrvel kap-
csolatosak. Nevezetesen az 1893. jlius 13-18-n tartott teljes konzisztriumban
hatrozatba ment a vci novcitus kibvtse s a rendbe val flvtelnek az
1859-66. vekhez hasonlan a IV. s V. oszt. tanulkra val kiterjesztse, aztn
a kecskemti Stdiumnak megnagyobbtsa, illetve a gimnazista kispapok egy
rsznek ms rendhzba val elhelyezse s vgl a nyitrai teolgiai intzetnek meg-
szntetse s helybe a kolozsvri s budapesti Kalazantiumok fellltsa.
A novcitus kibvtsvel mr az 1894/95. vben 32 novcius flvtele vlt
lehetsgess. A Stdium nagyobbtsa csak rszben sikerlt, s gy 1895/96-tl az
eredetileg tervezett Nyitra vagy Veszprm helyett Rzsahegyen meg kellett szer-
vezni a msodik Stdiumot. A kolozsvri Kalazantinum 1894/95-ben, a budapesti
pedig 1895/96-ban nylt meg. A Kalazantinumok jelentettk a legnagyobb vlto-
zst a mlttal szemben, amennyiben az addigi ktvi hittudomny s ktvi egye-
tem helyett bevezettk ngy ven t a kettnek prhuzamos vgzst.
Nem ktsges, hogy a Kalazantinumok fellltsnak eszmjt maga Lvay
vette a cisztercitktl, akiknl a prhuzamossg rendszere a fiskolai tanulmnyok-
ban mr 1889 ta megvolt,19 s hogy az elbb emltett egsz alkotssorozat, amely
a rendnek risi anyagi ldozatba kerlt (pl. csak a kolozsvri Kalazantinum ple-
tt 65.000 forintrt vettk), aligha ment volna vgbe az egyhzias gondolkozs s
vllalkoz szellem Lvay nlkl. A rszletes szervezsi munkt aztn mr volt
kispaptrsa s provincilissga alatt legnagyobb segtje, Fekete Endre vgezte.
Nvendknevelsnknek ez az j alapokra val fektetse Lvay egyik leg-
jelentsebb tevkenysgnek, nevezetesen a rendbl val tvozsok s a sajnlatos
aposztzik elleni kzdelmnek leglnyegesebb mozzanata. A rendtartomnynak
t. i. mr vtizedes betegsge volt az a slyos vrvesztesg, amely sokaknak htlen
zszlelhagysbl llott el, s az emltett intzkedsek meg akartk elzni a bajt
a minsgileg jobb szerzetesnemzedk nevelsvel s ptolni az emberhinyt a
mennyisgileg nagyobb utnptlssal.
Lvay egybknt is frfias elszntsggal kzdtt a baj ellen. gy krleveleiben
ismtelten szlt a krdsrl, klnsen pedig az 1893. szeptember 1-n kelt krleve-
lben, s gyakori ltogatsai klnsen a nvendkhzakban, atyai gondoskodsa a
rendtagokrl s trekvsei a csaldiasabb rendhzi let megteremtsre a
krds megoldsnak szolglatban is llottak. Ebbl a szempontbl nem rdek-
telen az az egybknt egyhzjogi s magnjogi nehzsgekkel elgg nem szmol,
de jellemz indtvnya, amelyet a nvendknevels reformjt elhatroz konzisz-
triumban tett s amely szerint felhatalmazst kr a rendi kormnytancstl arra,
hogy a rendet htlenl elhagyk ellen nevelsi kltsgek visszatrtse gyben pert
indthasson s indtvnyozza, hatrozza el a kormnytancs, hogy a jvben az
nneplyes fogadalmat tevk kzjegyz eltt ktelezzk magukat rsban a nevel-
tetsi kltsgek visszatrtsre az esetben, ha a rendet elhagynk. Erre az volt
a vlasz, hogy az indtvnyt akkorra kell halasztani, amikor a katholikus auton-
mia ltre jn.
Lvay a rend rmai Generlishoz, a nagynev Ricci Mrhoz val viszony-
ban teljesen eldje s eldjei nyomdokain jrt. Mindssze az az egy j dolog tr-
 221

tnt, hogy az 1892. vi egyetemes kptalan hajnak megfelelen 1893 elejn fel-
jtotta az elhunyt klfldi rendtagokrt val miszsnek az idk mostohasga
miatt kzben feledsbe merlt gyakorlatt. Ez a vgrehajts azonban flrertsekre
adott alkalmat s gyltszik emiatt krte a nagykrolyi rendhz az 1894-es kpta-
lanon, hogy bizonyos kzpontostsi irnyzatokkal szemben mondja ki a kptalan
az addigi llapot rintetlen fenntartsnak szksgessgt. A kptalan ezt meg
is tette s Lvay, aki eldeihez hasonlan addig tartomnyi rendfnk-nek rta
magt, az 1894. oktber 6-i konzisztriumban bejelentette, hogy hivatalos alr-
sban hasznlt tartomnyi jelzt, mint amely magyar nemzeti szempontbl flre-
magyarzsra adott es adhat a jvben is okot, ezentl alrsban kihagyja s a
rendhzakhoz intzend hivatalos leveleiben tisztn a rendfnk, a renden kvl
folytatand hivatalos levelezseiben pedig: a magyar kegyestantrend fnke al-
rst fogja hasznlni.
A mlthoz viszonytva a kormnyzat tern risi haladst jelentett az a
krlmny, hogy Lvay provincilissgnak els hrom ve alatt az elrsoknak
megfelelen hivatalosan megltogatta a rendtartomnynak mind a 24 rendhzt,
kzlk a vidki nvendkes hzak mindegyikt (Vc, Kecskemt, Nyitra, Kolozs-
vr) a hrom v alatt ngyszer s a Kusztoditust minden v szn. Ezekrl az igen
gondos vizitcikrl szl beszmoli a konzisztriumi jegyzknyvekben min-
denkor rtkes adatokat fognak szolgltatni az egyes rendhzak trtnethez.
Napjainkig gy l Lvay a rendtartomny emlkben, mint az atyai gondos-
kods mintakpe. Ez rthet is a kvetkez nhny adatbl. Az 1892. janur 30-i
konzisztriumban hatrozatba ment, hogy a novciusoknak ezentl a nehz s
rongyold poszt helyett szvetet adnak reverendaanyagul. Az 1892. oktber 8-i
konzisztrium elhatrozta, hogy 1892. november 1-tl a rendi fiatalok reggelire
az addigi pkstemny (buci) helyett meleg tejeskvt s kiflit kapnak. Ez a kt
intzkeds s a kispapokkal kapcsolatban tbb hasonl Lvay kezdemnyezse
volt. Az ismtelten emltett 1893. jliusi teljes konzisztrium bevezette a lustrum,
az elljri dj s a helyi ptlk intzmnyeit, amire Lvay nlkl aligha kerlt
volna sor. Ezek kzl a rendtrsak klnsen a lustrumrt voltak hlsak, vagyis
az t venkint emelked korptlkrt, amely az idsebbek anyagi helyzetn segtett,
a fiatalokat pedig sztnzte a tanri oklevl megszerzsre, mert a lustrum csak
a tanri oklevllel kezddtt. Azutn ebben az idben nagyon rezheten felszktek
a rendtrsaknak kiutalt frd s gygykezelsi, gyszintn a tanulmnyi seglyek.
Ez utbbi vonatkozsban pl. 1893. nyarn 4 rendtag jrt Grgrszgban, 894-ben
pedig ketten Olaszorszgban.
Lvay tartomnyfnksge alatt legalbb is iskolink felnl emltsre mlt
dolgok trtntek. Nevezetesen: a rzsahegyi algimnzium s a storaljajhelyi
nagygimnzium esetben 1891/92-ben megindult a fgimnziumm val fejleszts,
a debreceni algimnziummal kapcsolatban megkezddtek az ilyen irny trgya-
lsok, a budapesti s a temesvri nagy ptkezsek elksztse tovbb jutott,
Kolozsvrt illetleg j szerzdst ktttnk a Sttussal, Nyitrn a konviktust
tengedtk a gimnziumnak, Kecskemt, Nagykroly, Storaljajhely, Tata, Vc
s Veszprm j pletet, illetve pletrszt kaptak. Ha ezek az gyek nem is voltak
Lvay kezdemnyezsei, neki mgis elg sok gondot okoztak s rmet szereztek.
A veszprmi ptkezst kln figyelemmel ksrte s tmogatta. Ugyancsak az
iskolagyekhez tartozik, hogy az idejben Nagy-Szent-Mikls, Flegyhza s
Szabadka hvott bennnket gimnziuma vezetsre, de emberhiny miatt a meg-
hvsnak nem tehettnk eleget. Legkomolyabb volt a szabadkai meghvs.
 222

Az 1891. prilis 18-i s 20-i konzisztriumi jegyzknyvek tansga szerint

mr akkor hvott bennnket Szabadka vrosnak kldttsge gimnziuma tv-
telre. Kalmr Endre azonban sajnlattal volt knytelen kijelenteni a konzisztriumi
hatrozatot, mely szerint emberhinyunk miatt sem akkor, sem a kzelebbi
vekben az tvtelre nem vllalkozhatunk. Lvay alatt 1894 tavaszn ez az gy
jra idszerv vlt. A meghvsra adand vlaszt az 1894. mjus 5-i konziszt-
riumban a kptalan utni idre halasztottk. Lvay buzglkodsra az 1894. jlius
24-26-i teljes konzisztrium elvileg beleegyezett az tvtelbe s ez utbbit a szer-
zdses megllapodstl tette fggv. Amikor pedig 1894. oktber 26-n a sza-
badkai kldttsg hatrnapot krt a trgyalsokra, a november 3-i konzisztrium
azt az llspontot foglalta el, hogy a hatrnap kitzsre csak akkor kerlhet sor,
ha megrkezik a minisztrium vlasza az tadst kimond, de megfelebbezett kz-
gylsi hatrozatra. Kzben meghalt Lvay, akinek a szabadkai letelepeds annyira
szvgye volt, s az 1895. jlius 15-18-i teljes konzisztrium jra az 1891. prilisi
llspontjra helyezkedett. Valsznnek ltszik, hogy ha Lvay lt volna, az )
lelkesedse gyztt volna a konzisztrium tlzott jzansgn. 20
Trekvseinek jellemzsre sok-sok terve kzl (pl. rendi illemtan kiadsa,
rendi takarkpnztr ltestse stb.) csak azt az egyet emltjk, amely legkzelebb
llott szvhez. Az 1893. jliusi teljes konzisztriumban javasolta, hogy indtson
meg a rend egy tan- s nevelsgyi hetilapot. A tancsnak az volt a vlemnye,
hogy habr helyesli az eszmt, de a napirenden lev vallsi krdsek ltal fel-
izgatott szenvedlyekre val tekintettel nem tartja megindthatnak a lapot.
Lvay ezzel a tervvel mr az 1876-i kptalanon, a veszprmi rendhzon keresztl
prblkozott, de az eszmbl akkor nem lett valsg, noha a kptalan azt a leend
rendkormny figyelmbe ajnlotta. Az elbbi konzisztriumi nemleges vlasz utn
az 1894-es kptalan el terjesztette az eszmt azzal az indokolssal, hogy a kato-
likus szellem nevels s tants is megvdje a maga llspontjt az uralkod ram-
latokkal szemben. Az indtvnyt a kptalan 32 szavazattal 27 ellenben elejtette,
de Lvayt ez nem brta r visszavonulsra, mert mindjrt bejelentette, hogy hrom
v mlva a kiskptalanon jra el fogja hozni. Halla miatt ezt mr nem tehette
meg, s a konzisztrium ellenkez felfogsa miatt nem is kerlt napirendre, noha
ezt halla eltt krte.
letnek utols vben az 1894. vi kptalan hajnak megfelelen nagyon
sokat fradozott, hogy a milleniumra megrassa rendtartomnyunk trtnetnek
legalbb egy rszt. Mr 1894 augusztaban megbzta Takts Sndort a magyar
rendtrtnet megrsval azzal a kiktssel, hogy a millenium alkalmval legalbb
egy ktet jelenjen meg. Ugyanakkor meggrte az akkori hivatalos rendtrtnet-
rnak, Csaplr Benedeknek is, hogy az latin rendtrtnett, amelyre kt vvel
eltte a kegyes iskolk 300 ves jubileumra (1897) val tekintettel kapott rendi
megbzst, szintn hajland kiadatni, ha a milleniumra elkszl. Sok fradozsnak
meglett az az eredmnye, hogy Takts elkszlt a milleniumra a Pesti kollgium
trtnetvel s hogy Csaplr rtekezse sem toldott ki ad Graecas Kalendas. 21
Az anyagiak tern meg kell emlkeznnk arrl, hogy az idejben vettk
1893. jnius 18-n kelt szerzdssel 300.000 forintrt az orczi birtokot (1160 kat.
hold). Ez egy rgibb kelet tervnek volt valra vltsa. Br Lvay sokat fradt
azrt, hogy elnyerjk a kirlyi engedlyt a kusztoditusi trzsvagyonnak ebbe a
vtelbe val fektetshez, a kirly ezt csak 1896. szeptember 30-n Szinajban kelt
legmagasabb elhatrozsval engedlyezte.
Ugyanilyen vonatkozsban emltsre mlt mg, hogy Lvay az 1894. vi
 223

kptalanra elkszttette a Kusztoditus gazdasgi s egyb viszonyainak ismer-

tetst az 1887/88.-1893/94. gazdasgi vekrl. Ilyen rszletes ismertets addig
nem szerepelt a kptalanokon, s utna is hossz vek teltek el, mg hasonl ismer-
tets kszlt birtokunkrl. Ezt az intzkedst a kvetkezkp indokolta: Most,
midn des magyar haznk ... a milleniumra kszl, elengedhetetlen ktelessgem-
nek tartottam cusztodiatusunkrl oly kimert jelentst tenni, hogy ... az egsz
szerzet tisztn .. . lssa, mink .. . van s azt hogyan kezeljk.
1895 tavaszn mr ki voltak jellve azok a rendhzak, amelyekben Hsvt
utn vizitlni fog, amikor prilis elejn hirtelen lz tmadta meg. prilis 3-n mg
elnklt a konzisztriumban, prilis 9-n azonban mr ezt rta be napljba: Egy
ht ta betegeskedem; a ftst korn hagytam el. Nagycstrtkn (prilis 11)
mg megldozott a kzs szentmisn, Nagypnteken azonban mr gynak dlt.
A rendtrsak nem tudtk elgondolni, hogy ez az edzett ember kidljn soraikbl,
s az orvosok mindent megtettek talpralltsa rdekben. 22 maga azonban nem
bzott flplsben. gy szletett meg mjus 1-n a kvetkez levele:
Ftisztelend Rendkormny! Ha az imdand Isten, aki az let s hall fltt
rendelkezik, bns lelkemet maghoz szltja, keresztny katholikus hvhz ill al-
zattal s megadssal fogadom. Legyen meg az szent akarata! szerzetesnek,
ha rendfnk is, nem lehet vgakarata. De azrt hallos gyon kifejezheti kvnsgt.
A Ft. Rendkormny blcsesgtl fgg, mit s mennyit valstson meg abbl. -
Ilyen rtelemben teszem meg n is utols kvnsgomat. 1. Temetsem utn
teljes consistoriumban vlasszk meg a Vicarius Provincilist. Szvem mlybl
ajnlom Fekete Endre kormnysegd urat. 2. A jv kiskptalanon hozzk fel
jra a rend ltal kiadand tan s nevels-gyi lapot. Szerkesztnek Pintr
Klmn tanr urat ajnlom, aki ez esetben a Katholikus Kr alelnksgrl
ksznjn le. A3, pontban kri, hogy hozassk fel temetsre Klra nvrt,
frjezett Csords Mihlynt s annak vejt, Bartzi Jnost. Ez utbbi felesge s
emltett nvrnek lenya, Piroska maradjon a temets alatt otthon az reg
Treszka nvre mellett. A4, pont apr adssgairl szl (pl. a budapest kisded-
v egyeslet alapttagsgi djnak htralka). Az 5. s 7. pontban kri, hogy
holmijbl emlktrgyakat kaphassanak rokonai. A 6. pont gy hangzik: Ha
a Ft. Rendkormny vagy a rend tagjai kzl valaha valakit tudva vagy nem tudva
megbntottam, krem, bocssson meg, valamint n is mindenkinek szvem mly-
bl megbocstok. A 8. pont gy fejezi be ezt a Lvayhoz mlt rst: Vgl
Isten szent ldsa legyen a Ft. Rendkormnyon s az egsz ltalam odaadssal
szeretett Renden.
Ennek a levlnek megrsa utn kb. kt htre jobbuls llott be. Ez azonban
csak ltszatjavuls volt, mert mjus 20-n hajnalban llapota jra rosszabbra for-
dult s aznap este 9-kor szp lelkt visszaadta Teremtjnek kornak 53., szerzetesi
letnek 34. vben.
Ignytelensgre jellemz, hogy hagyatkban mindssze 6-52 forintot tall-
tak blyegben s kszpnzben.
Bcslevele szerint mjus 23-n trtnt temetse utn mindjrt a teljes
konzisztrium tagjai Frank Ferenc asszisztens-hzfnkt vlasztottk meg utd-
jnak, miutn Fekete Endre kitrt a megtisztel megbzats ell.
Kevs elljrt sirattak meg a magyar rendtartomny tagjai olyan szinte
rszvttel, mint Lvayt. De gyszba borultak mindazok az intzmnyek, amelyek-
nek buzg tagja volt (pl. a IV. kerleti iskolaszk, a Szent Istvn-Trsulat tud. s
irod, szakosztlya s magnak a Trsulatnak vlasztmnya, az Oltregylet stb.)
 224

klnsen pedig Veszprm vrosa s a Budapesti Katholikus Kr. Ez az utbbi

1895. mjus 25-n meghat gysznnepsggel bcszott a katolikus krk atyjtl.
Az 1894-i kptalanban Lvay Imre provincilisi programjt gy fogalmazta
meg: A szerzetet klsleg, belsleg oly jzan reformokra elkszteni, melyeknek
seglyvel, brmint vgzdjenek is a trsadalmi vlsgok, a tants s keresztny
nevels magasztos elvei rendnkben s rendnk ltal megvalsulhassanak. Ezt
a clt nem rte el. Az azonban megadatott neki, hogy egy ifjkori igre tt egsz
letn t hven megtartsa. A csandi egyhzmegye gyermekszeminriumbl val
tvozsakor Nmeth Jzsef ksbbi felszentelt pspktl ezekkel a szavakkal
bcszott: Ne vegyk hltlansgnak, hogy piaristnak megyek, de n Egyhzam-
nak mindig h szolgja fogok maradni. Valban nemcsak szerzetnek nagy fia,
hanem az Egyhznak h s tegyk hozz okos szolgja volt.

1
Schtz A. s trsai: Szentek lete. Budapest 1933. IV. k. 64. 1.
2
Lvay eddigi letrajzai a kvetkezk: a) Az rban elhunyt rendtagok kegyeletes
emlkezete. Bp. 1896. 24-31. 1. Ez az letrajz a legterjedelmesebb, s azrt is rtkes, mert
Lvay titkrnak s bizalmasnak, Vmos Krolynak tollbl val. b) Lvay Imre emlkezete
a Budapesti Katolikus Krben. Bp. 1895. Ebben a 31 1. terjedelm s az 1895. mjus 29-i
gysznnep alkalmval kiadott fzetben tallhat Pintr Klmnnak Lvay letrl szl
felolvassa (5-16.1.), Krsi Albinnak Lvay hallra rt kltemnye (17-19.1.) s Gyrky
dn felolvassa Lvaynak a kat. egyleti lethez val viszonyrl (21-31. 1.). c) Pintr
Klmn: Lvay Imre emlkezete. Megjelent budapesti gimnziumunk 1894/95. vi rtest-
jben, 449-453. 1. d) Szinnyei Jzsef: Magyar rk. VII. k. Bp. 1900.1142. 1. e) Ills Jzsef:
Lvay Imre emlkezete. Emlkbeszd a Budapesti Piarista Dikszvetsg 1930. mrcius 23-i
kzgylsn. (A Dikszvetsg hatodik esztendeje. Bp. 1930. 9-13. 1.). A* jelen dolgozat
a felsorolt letrajzok adatait kiegszt ette^lssorban a rendi kzponti irattr gazdag anyagval.
3
A Makval kapcsolatos adatokat dr. Csepregi Imre helybeli preltus-plbnos szves
kzlsnek ksznjk.
4
Kovts Sndor: A csandi papnevelde trtnete, Temesvr 1908. 528-530. 1.
5
A krdsre nzve 1.: a) Purgstaller Jzsef provincilisnak 1866. mrcius 11-i levelt
a vci hzfnkhz; b) Szaiff Ev. Jnos vci hzfnknek 1866. mrcius 14-i vlaszt; c) Purg-
stallernek 1866. mrcius 17-n a Generlishoz rt rszletes felterjesztst s d) a Generlisnak
az 1866. mjus 3-i konzisztriumi jegyzknyvben tallhat vlaszt.
6
Hnap Tams: Lvay I. emlkezete (a veszprmi gimnzium 1895/96. vi rtestj-
ben. 17-37. 1.). 16. 1. Ez az rtekezs elssorban Lvay eszmivel foglalkozik.
7
Vmos i. m. 26. 1. Hnap i. ni. 20-25.1. Zvodszky Kroly ismertetse a Figyel II.
(1872) vf. 557-559.1. Fekete Endre ismertetse a Reform 1872. vf.-ban. Takts S.: Buda-
pesti piarista kollgium trtnete. Budapest 1895. 433. 1.
8
Pintr K. idzett felolvassban. 13. 1.
9
Lvay els rsa a fgimnzium gyrl a Veszprm-ben 1880. mjus 2-n (VI. vf.
18. sz.) jelent meg. Azta az gy llandan napirenden volt. Ilyen irny cikkei kzl emltsre-
mltk: VI. vf. 21-22., VIII. vf. (1882) 19., X. vf. (1884) 15. sz.
10
L. a Veszprm V. vf. (1879) 39. s 51. sz. s a veszprmi gimnziumi rtestket
1879/80-tl kezdve.
11
L. Lvaynak a zsidkrdsrl a VI. vf. (1880) 40. s 41. sz.-ban rt rdekes vezr-
cikkeit s Hochmuth brahm veszprmi rabbinak vlaszt a VI. vf. 42. sz.-ban. Lvaynak
ilyen irny elbbi cikkei mg: a IV. vf. (1878) 26. s 30. sz.-ban.
12
Hnap i. m. 28. 1.
13
Veszprm VI. vf. 33. sz.
14
Vmos 27. 1., Hnap 31. 1., Veszprmi Kzlny IV. vf. 39. 1.
15
Ebben a naplban az 1889-1895. vekrl vannak egszen rvid, de rtkes fl-
jegyzsek.
16
A Budapesti Kat. Krnek trtnete nincs megrva. Az itteni adatok rszint a Veszprmi
 225

Kzlny Fvrosi levl a szerkeszttl c. rovatbl, rszint Lvay napljbl valk. Sajnla-
tos, hogy a Katolikus Lexikonnak Kat. Krk c. cikke a kezdemnyezst illetleg teljesen
tjkozatlan.
17
L. Lvay cikkt a Veszprmi Kzlny VI. vf. 22. sz.-ban.
18
Gyrky i. m. 26. 1.
19
Mihly fi kos: A papnevels trtnete s elmlete. Bp. 1896. II. k. 506 s kv. 1.
20
L. a szabadkai kzsgi fgimn. 1894-95. vi rtestjben az intzet azvi tr-
tnett a 125-137 l.-on.
21
L. az 1894-i kptalani jegyzknyvn kvl az 1892. november 12., 1894. augusztus 18.,
25., december 1., 7. s 1895. janur 25. napjain tartott konzisztriumok jegyzknyveit.
Csaplr Analecta quorumdam memorabilium HistoriaeOrdinis Religiosi Sehol. Piar. Provinci
Hungariae c. rtekezse az Eph. Cal. 1904-1906. vfolyamban jelent meg.
22
Lvay betegsgt s hallt illetleg 1. Frank Ferenc 1895. jnius 5-n irt krlevelt
(szuffragium).
Dr. Tihanyi Tibor:

IVAR IGNC
(1843-1905.)

Ennek az igazn Kalazanciuslelk piaristnak az alakja a szzadfordul egyik

legnagyobb gygypedaggusaknt jelenik meg elttnk. A Tibi derelictus est
pauper, orphano tu eris adjutor szzatt kevesen reztk t s vltottk valra
olyan meghatan s egyni mdon, mint , br tagadhatatlan, hogy szp kldet-
sre az isteni gondvisels is elksztette, alaktotta s elltta adomnyokkal.
A napvilgot egy szegny csobnkai szlmves egyszer hajlkban ltta
meg. Istenfl, melegszv, npes csald vette krl a kis jvevnyt. desapja
valamikor tant szeretett volna lenni, de nem volt hozz mdja. Szellemnek
sokoldalsgt, minden irnt val kszsges rdekldst s frissesgt azonban
egyszer foglalkozsa ellenre is megrizte. Szinte meglepdnk, mikor Ignc-
finak ksbbi feljegyzseiben olvassuk, hogy tbb nyelven beszlt, meglehetsen
rtett a zenhez, rsait j nyelvezet s az elemi ismeretekben val szokatlan jrtas-
sg jellemezte. Egynisgt a kitart szorgalom s frfias kemnysg tette rtkess.
Ignc desanyjt mly vallsossga, trhetetlen bizalma s ders kedlye
mellett tzrlpattant tettrekszsge, soha zavarba nem jv tallkonysga, jvbe
tekint gondossga avatta a npes csaldi otthon igazi lelkv. A derk hzaspr
szegnyes ruhja teht kincseket r lelki gazdasgot takart. S ha a kis Igncnak
bizony nem egyszer kellett is tapasztalnia, hogy alig kerl tejbeaprtani val, az
risten klns kegyelmbl szp szellemi s lelki rksget hozott magval.
A meglhets gondjai miatt csakhamar vrosra hzdnak. Az iskols sorba
kerlt, spadtas kisfit ilyenformn a vci elemibe ratjk. Elmje szpen nyila-
dozik, s jl megllja helyt kis trsai kztt. A krlelhetetlen szksg azonban
kzbeszl. Szlejk termst a rossz idjrs csaknem teljesen elpuszttja. A derk,
de nem elgg lelmes desapa keresete megcsappan. A gyerekek is sok ruht s
csizmcskt koptatnak. A kis Igncnak bizony nem jut irkra, knyvre s egyb
szksgesekre. Szegny Pivrk knytelenek egyelre otthon fogni rtelmes kis-
fikat, s hogy szem eltt legyen, ott gyetlenkedik desanyja krl a szltkk
kztt. Segtett gyomllni, ktzni. De akrhogyan iparkodnak is, nem sikerl
annyit sszekaparniuk, hogy a kis Ignc megkezdhetn a msodik oskolt. Pedig
mr egy ve is elmlt, hogy kimaradt.
Pivrn valami megolds utn nz. Megprblja valamelyik jraval mester-
hez elszerezni Igncot inasnak. Majdcsak hozzcseperedik Isten segtsgvel, s leg-
albb ragad r valami, aminek ksbb majd hasznt veheti. De nincs vele szerencsje.
Vgigjrja az sszes szbajhet tisztessges mhelyt, de majsztram-uramk csak
mosolyognak s legyintenek a vzna, kis inasjellt lttra. Nem val ez mg iparra.
gy ht megint otthon marad. Trik a fejket szlk s rokonok, mit kellene
kezdeni a kis mihasznval. Nincs itt ms md, gy, vagy gy, de mgiscsak iskolba
kell adni szegnykt. Oda val mg ez a tbbi gyermek kz.
 228

Rnay tant r nagyon szvesen fogadja gondjaiba a villogszem kis Pivr

Igncot. Mindenbl megfaggatja egy kicsit, hogy lssa, emlkszik-e mg valamire
az iskols dolgokbl. A feleletekkel nagyon meg lehetett elgedve, mert nem kldte
vissza az els osztlyba az utols padba. Flvette inkbb nem a msodik, nem is a
harmadik, hanem egyenesen a negyedik osztlyba a maga tantvnyai kz. Eleinte
ugyan nem volt knny dolga Igncnak, de azrt gyzte a tanulst. Az esze megvolt
hozz, noszogatni pedig nem igen kellett. A tant r is rlt, hogy nem csaldott
benne. A gyermek otthoni helyzett elgg ismerte. Vltig hajtogatta, hogy rdemes
volna kezdeni valamit ezzel a jvr klykkel. De mit? Addig erltette azt a
nagy, j szvt, s jratta az eszt a lehetsgeken, mg vgre mgis lelt alkalmas
megoldst.
Egyszer csak eszbe jutottak Crouy grfk. A kis grfi csemetk mellett
milyen szpen ellehetne ez a fi. Tantgatn ket, jtszana velk, vigyzna rjuk.
Biztosan tudja, hogy nem vallana vele szgyent. Be is kopogtatott egy szp napon
a fiatal grfkhoz. Msnap jra, de akkor mr Ignccal, meg a szeppent kis legny
apr motyjval.
A szegnyember gyermeke krl megvltozott a vilg. gy rezte magt, mint
az, aki a rgi vilgban aprdsorba kerlt. Jellemz azonban r, hogy hamarosan
teljesen beleilleszkedik az j krnyezetbe, s tanulkony lelke csakgy szvja magba
a sok j benyomst. Gyorsan hznak el feje fltt az vek s kzben a fejld fi
lelke j sznekkel, bontakoz kszsgekkel gazdagodik. Idekvnkozik nhny
ksbb rt visszatekint mondata a szzadvg jellegzetes nyelvezetvel rt pnlet-
rajzbl. Eltekintve igazn nemes s magas mveltsg tagjainak szvjsgtl,
e grfi csald buzdt jakarata fokozta bennem a nemes irnti cltudatos trek-
vst. Mly vallsossga megerste otthon belm csepegtetett hitemben; haza-
szeretete s a trvny irnti flttlen tisztelete megtanta szeretni hazmat s annak
apostoli fejedelmt, s tisztelni a fejedelem bizalmnak rvend trvnyes elljr-
sgot. Itt kezdettem tanulni a francia nyelvet, s e nagyri kr nemcsak jv let-
plymra szolglt jtkonyan hat elkszletl, hanem annak kimvelt zlse a
zene s rajz irnti g vgyamat is fokozta, az azokban szlelt gyessgemet ser-
kentleg fejlesztette. s a hozz fz boldogt emlkek mg jval ksbb is emel-
leg s lelkestleg hatottak rm, fokozvn clom elrsben kitartsomat, melyre
ksbbi kzdelmes veimben oly igen nagy szksgem volt.
Legfbb rme azonban mgis csak az, hogy prtfoginak tmogatsval
zkken nlkl vgezheti tanulmnyait a vci piarista gimnziumban. A kegyes
atykkal val tallkozsa kipattantja lelkbl a szerzetespapi hivats szikrjt.
Mihelyt megszerzi a negyedik osztlyrl szl bizonytvnyt, nagy lelkesedssel
magra lti Kalazancius rendjnek ruhjt.
A nvendkvek serny munkja, sok szp sikere s gretes teljestmnye
bizonytotta, hogy a 18 ves, teht trsainl idsebb s komolyabb Pivr Ignc
alaposan szmot vetett adottsgaival, s mikor piaristasgra sznta magt, neki
val hivatst vlasztott. A novcitus llekforml s talakt esztendeje utn
elbb kecskemti, majd kolozsvri gimnazista-kispap, stdens lesz. A gimnzium
fels osztlyait kitn rettsgi bizonytvnnyal fejezi be.
Rgtn rettsgi utn, 23 ves korban, leteszi az nneplyes szerzetesi foga-
dalmat, s ezzel vglegesen a kalazanciusi munkra ktelezi magt. A rendi vezetsg
mindjrt ott is hagyja Kolozsvrott kisegt tanrnak, mert sok a munka, s az ember
kevs. Az gy eltlttt lelkes els vet 2 teolgiai esztend kveti Nyitrn s Szent-
gyrgyn, majd 26 ves korban megkapja az ldozpapsgot. Most 1 vig Kecske-
 229

mten tanrkodik, majd Budapestre kerl, hogy az egyetemen termszetrajzot s

vegytant hallgasson. Szvesen elmerlne szaktrgyaiban, de mr a kvetkez vben
ismt a kzs munkba kell llnia. 1871-72-tl kezdve elbb Vcott, majd Kolozs-
vrt tant 3, illetleg 5 ven keresztl.
Veleszletett sokoldalsga miatt igen hasznavehet embernek bizonyul.
Nemcsak szaktrgyait tantja nagy lelkesedssel, hanem, mint nek- s zenekar-
vezet, nmet, latin s francia tanr is veken t mkdik. Az idejben a kolozs-
vri nekkar szereplsei esemny szmba mentek. Istenadta rajzol s fest tehet-
sgt mr kecskemti kispap korban megcsodljk a gimnzium nyilvnos rajz-
killtsain. Most a piarista tant-nevel munkban ennek az adottsgnak is nagy
hasznt tudja venni. llami kinevezs alapjn sokig mkdik rajztanrknt.
Tanri munkssgt folytonos tettrekszsg, lankadatlan buzgalom s minta-
szer ktelessgtuds jellemzi. Ahol megfordul, mindenki megszereti a lelkes
piarista atyt. Papi egynisgbl is nemes er radt. Halla utn 37 esztendvel is
gy tudta legjobban jellemezni egy rgi munkatrsa: pap volt a sznak legszebb
rtelmben, kinek reverendjhoz szeplnyi folt sem tapadt, pedig igen nehz idk-
ben kellett harcolnia nagyon sok rosszakarat s irigy emberrel.
1879 szn a novciusok msodmesterv nevezik ki. Erre a szp s rendkvl
fontos munkra is a szokott lelkesedssel vllalkozik. j beosztsban mintha mg
fokozdott volna hatalmas munkakedve. Mozgkonysga, buzgalma, rendszeretete,
komolysga, fegyelmezettsge s nem mindennapi tant-mvszete jtkonyan
rezteti hatst a rendbe lp, fogkonylelk fiatalok fejldsben. De rgi tant-
vnyaitl sem szakad el teljesen. A novcitusi teendkn kvl szvesen segt latin
s nmet-tantssal a gimnziumi oktatsban is.
Az 1883. esztend tavasza hatrknek szmt Pivr Ignc letben. Ekkor
kerl hitoktati minsgben a siketnmkhoz. Minthogy elbbi munkakrt is
hinytalanul megtartotta, elgondolhat, mennyi munkatbbletet jelentett most
ez az j, sok trelmet s veszdsget kvn vllalkozs. De Pivr Ignc ebbl mit
sem rzett. A siketnma oktats nagyon megragadta neveli rdekldst. Melegen
rz szve megesett ezeken az rzkenyen sjtott szmkivetetteken. Sznta gymol-
talansgukat. A termszet rvinak rezte s nevezgette ket. Valami titkos rzs
azt sugallta neki, hogy kldetse van ezekhez a szerencstlenekhez.
Lelkes hitoktati munklkodsn kvl elmerl a siketnma oktats szak-
irodalmban is. Az eddig elrt ltalnos eredmnnyel sehogyan sincs megelgedve.
Mikor sem a hazai, sem a nmet s francia szakmunkkban nem tall hajtsa
szerint val eredmnyt hoz mdszert, maga lt hozz, hogy j utakat trjn.
Valban kalazanciusi trelemmel s szeretettel bajldik s ksrletezget, s ha egy-
egy nmileg is jnak tekinthet eredmnyre bukkan, azonnal tollat ragad, megrja
s megvitatja folyiratokban s nll tanulmnyokban.
Pivr Igncnak leghbb vgya az volt, hogy rakadjon a siketnma oktats-
nak arra a mdjra, mellyel legalbb a nyelv bilincseit leoldozhatn ezekrl a sze-
gny, tbbnyire rtatlanul snyld emberekrl, ha a sketsgket nem is lehet
tbb orvosolni. Vizsgldsai s ksrletei sorn egyre szilrdabb vlik meggy-
zdse, hogy a tagolt, rthet beszdig s az elviselhet hangadsig a legtbb siket-
nmt el lehet juttatni. Nagy trelemmel ki lehet bontakoztatni a gtlsok miatt
elbb nem foglalkoztatott s ppen ezrt zsugorodott, csirjban rekedt beszl-
kpessget annyira, hogy a siketnma is bele tudjon illeszkedni az emberi trsa-
dalom rendjbe, s gondolatait kzlni tudja embertrsaival.
A szakemberek eleinte bizalmatlankodva fogadtk megllaptsait. Kmlet-
 230

len kritizli is akadtak szp szmmal. De Pivrnak nem tudtk kedvt szegni ezek
a nehzsgek. Lassan-lassan egyre nagyobb becslete lett elttk, s egyszercsak
elrkezett az id, mikor ltalnos elismerssel tekintettek munkjra. Tekintlye
nhny v alatt annyira megnvekedett az illetkesek szemben, hogy 1892 nyarn -
a kultuszminiszter Pivr Igncot nevezte ki a vci siketnma intzet igazgatjv.
A piarista rend nem grdtett akadlyt a megbecslst s bizalmat jelent kinevezs
elfogadsa el, s br ezzel Pivr a bels rendi munka szmra megsznt tnyez
lenni, de annl nagyobb mrtkben rasztotta a kalazanciusi szellem ldsait a
szegny siketnmk s ksbb a vakok letre.
Pivr Ignc igazgatsga j lgkrt teremtett az si intzetben. Eddig csupn
ldozatoslelk segtje volt az itt foly nagy munknak, most azonban szve s lelke
lett az intzetnek. Sajt elgondolsaibl fakad s egyelre csak a maga tantsban
hasznlt egyni rendszernek eredmnyeit eddig csak rsban adta kzre, most
azonban bsges alkalma addott arra, hogy szles alapokon, sok munkatrs rsz-
vtelvel teljesen tltesse a gyakorlatba.
Meggyzdse szerint egyetlen clravezet mdszer: a siketnmt folytonosan
beszdre ksztetve ntevkenysgre szoktatni s a beszdkszsget a lehetsg hat-
rain bell kifejleszteni. Ha azonban jl meggondoljuk, ez a termszetesnek s kny-
nynek ltsz alapelv risi terheket rak a legodaadbb gygypedaggus vllra
is. Fogyhatatlan trelmet s rengeteg idt kvetel. Mikor az j igazgat eladta
erre vonatkoz kvnsgait, a tanri kar nem fogadta valami nagy lelkesedssel.
Ez ugyanis annyit jelentett, hogy reggeltl-estig, teht rn kvl is, a legkln-
flbb letmegnyilvnulsok kztt is, llandan foglalkozni kell a nvendkekkel.
Pivr Ignc vci igazgatsgra mg ma is gy emlkeznek vissza egykori munka-
trsai, hogy nagyon megdolgoztatta embereit, br meghatan igaz, hogy maga jrt
ell jpldval. Ha itt-ott mgis elfordult egy-egy nzeteltrs, az csak abbl eredt,
hogy lngol lelkesedsben idnkint msoktl is azt a munkatemet kvnta,
amire csak az ereje s kivteles buzgalma volt kpes.
A sz szoros rtelmben minden perct siketnmira ldozta. Oktatta s lto-
gatta ket a tantsi rk alatt, flkereste a kertben, jtsztren s a mhelyben.
Velk tkezett s a nagy, kzs hlterem sarkban apostoli ignytelensggel hz-
dott meg a paptanr-igazgat gya. tkezs kzben is llandan beszlgetett a
krltte l siketnmkkal, azok pedig iparkodtak minl rtelmesebben vla-
szolni krdseire, mert ha meg volt velk elgedve az igazgat r, jutalmul egy-egy
zesebb falatot cssztatott tnyrjukra a magbl. Ebbl a clbl a sajt pnzn
kln telt is kszttetett az tlapon szerepl kzs fogsokon kvl, de mint a szem-
tank ma is meghatottan beszlik, az mind az gyesked siketnmk marta-
lka lett.
Szerettk is, mint az desapjukat. Hamarosan gy tudta formlni a lelkket,
ahogyan akarta. Mintha valamennyi lgy viaszbl lett volna. A lelkes igazgat
pedig a lleknemestsre s a valls-erklcsi nevelsre igen nagy gondot fordtott.
Egyik kartrsnak megemlkezsben olvashatjuk: Llekemel ltvny volt,
midn a 120-150 siketnma gyermek a feszlet eltt igazgatja ajkrl olvasta az
imdsgot, midn a nmasgra krhoztatott ajkak egy szvvel-llekkel dicstettk
az Urat.-.. Mvsz ecsetjre mlt jelenet.
A lnglelk igazgat pldja elemi ervel hatott az intzetben mkd tan-
rokra. Fokrl-fokra nagyobb lendlettel kapcsoldtak be a munkba. A nagyobb
iparkodsnak azutn szp eredmny is jrt a nyomban. Az intzet jhre egyre
tbb ltogatt vonzott Vcra. Magyar s klfldi szakemberek egyformn megille-
 231

tdve hallgattk, amint Pivr igazgat szemk lttra s flk hallatra elbeszl-
getett az rtelmesebb siketnma nvendkekkel, boldogan bizonytva, hogy peda-
ggiai sejtelme nem volt agyrm, s hogy a tengernyi veszdsg nem veszett krba.
Pivr az letre nevelt. Hozzszoktatta nvendkeit a munkhoz s az igny-
telensghez. A lenyokat hzimunkra, a fikat pedig pontos, v-, hnap s nap
szerint val beosztssal, mindenfle hasznos teendre ktelezte, hogy az letben
se tengdjenek majd kegyelem-kenyren. S az a nhny intzeti tanr, aki hzdo-
zott az jtsoktl, hamarosan knytelen volt ltni, milyen csodlatos talakulst
idzett el a dolografogs a siketnmk bels vilgban, egynisgn, embersgn.
A siketnma ugyanis kt lt szemn t llandan szlelte, hogy a tbbi ember tud
dolgozni, kenyeret keresni, tudja hasznostani magt, mg t fogyatkossgai meg-
akadlyozzk a szksges ismeretek megszerzsben, s gy nem rt ehhez sem, ahhoz
sem. Ez elgedetlensget, az nbecsls cskkenst, a fogyatkos ember zsugoro-
dott, sztns vilgban nyersen rvnyesl irigysget, st embergylletet b-
resztett a siketnmban.
Most azonban Pivr igazgat megtantotta ket eleinte egyszerbb, ksbb
mr krlmnyesebb teendkre. Beosztotta ket bizonyos munkakrbe, ahol
embernyi emberknt kellett helytllniuk. Ez j szneket, j lmnyeket, a munka
rmt, nbecslst s lelki egyenslyt varzsolt beljk. Megnyltak, kezesekk
lettek, a munka fegyelmben csiszoldtak, gyesedtek s nemesedtek. Az intzet
rideg s bizarr, nmileg az elmebajosok krnyezetre emlkeztet kellemetlen lg-
kre egszen megvltozott, s a kls vilghoz kpest csak a zengzetes, cseng hang
s a ntasz hinyzott belle. Az arcokon a merev vonsok kisimltak, a szemek
egy kiss ugyan bgyadtabban, mint mshol, de letrmt sugroztak.
Pivr Ignc tevkeny szelleme lassankint tfogta az egsz orszgot. A nyom-
tatott bet elvitte gondolatait s tapasztalatait a legeldugottabb siketnma-
otthonba is. Utat trt magnak a trsadalom jszvhez, s csakhamar 16.000
Korona gylt ssze a szegny siketnmk cljaira. Ez mdot adott az intzet ren-
dezsre s bvtsre. Pivr igazgatsga mindssze 3 vig tartott, mgis elg volt
arra, hogy a siketnma-intzet plethez egy tekintlyes j szrny csatlakozzk,
s a nvendkek szma megktszerezdjk. Az orszgos hr szakember mretei
pedig hovatovbb tlnttek a vidki vros szerny keretein, s 1895 nyarn a kz-
oktatsgyi miniszter Pivrt a budapesti orszgos vakintzet igazgati szkre-
emelte.
A siketnmkat nagyon nehezre esett otthagynia. A kldetsflismers els
eri kei, a sokves s sok gymlcst termett lelkes munka ezer szllal hztk
visszafel. De mgis gy rezte, hogy mennie kell. A siketnmk gyt hromves
igazgatsga alatt snre rakta s elindtotta. Ez most mr Isten segtsgvel meg-
lesz az kzvetlen tevkenykedse nlkl is. Ellenben a vakok helyzete, ahogy azt
az elje trul kp rgtn elrulta, igazn sok tennivalt grt Pivr Ignc jszv-
nek s apostoli munkakszsgnek.
Az intzet mg a mlt szzad hszas veiben kapott szervezeti szablyzatot
a kitn pedaggus s tuds Schdius Lajos kezbl. Ennek az . n. Planum-nak
a szellemben a korviszonyokhoz kpest tbb vtizeden keresztl rendszeresen, s
lehet mondani, eredmnyesen folyt a vakok nevelse s oktatsa. Pivr klnben "
nem els piarista az intzet ln. Eltte 1848-68. Halvnyi Ev. Jnos atya sor-
rendben a harmadik igazgatja volt a vakok orszgos intzetnek, s az oktats
keretein bell klnsen a magyar nyelv jogairt szllt skra. Pivr Ignc kzvetlen
eldje Halvnyi unokaccse, dr. Mihlyik Szidor volt. Ennek igazgatsga idejn
 232

az intzet sznvonala, mirt, mirt nem, de nagyon alszllott. Egykor fljegyz-

sek igen elszomort sznekkel ecsetelik a tanulmnyi s fegyelmi llapotok teljes
rendszertelensgt s zilltsgt. Ezen a sok esztendeje mocsarasod talajon kellett
Pivrnak elszr is rendet teremtenie, azutn pedig j vilgot ptenie. Nagy s
nehz munka vrt r. De Pivr egy percre sem riadt vissza. Csggedst nem ismert.
A folytonos rendez s fegyelmez munka azonban nagyon megviselte, s vgl rvid,
tzesztends kzdelem utn vgleg felrlte.
Els dolgnak rezte, hogy rendt s fegyelmet varzsoljon az intzet falai
kz. Megrgzdtt rossz szoksokkal, sok rosszatakar irigysggel, knyelmessg-
gel s gyanakvssal kell kzdenie. Szban s rsban dzkodnak ellene. De Pivr
nem trdik a lidrcfnyekkel s a visszajr szellemek vszkiltsaival.
Megszerkeszti az intzet fegyelmi- s munka-szablyzatt. Ez pontosan kr-
vonalazza az igazgat, a tanrok s a nvendkek jogait s ktelessgeit. Idszer,
rendszeres tanterv hjn a nyolcves vak-kpzs csupn azzal telt el, hogy nhny
nlklzhetetlen elemi tudnivalra s valamelyes zenei ismeretre juttattk el a
nvendkeket.
Pivr letrzke s les szeme azonnal szrevette az e mgtt a gyakorlat
mgtt leselked veszedelmeket. Rgtn tltta, hogy ez az utcasarki, vagy leg-
fljebb korcsmba, illetleg harmadrend jszakai mulatba val koldus-muzsikai
nem tud kenyeret adni a szegny vilgtalan ember kezbe. Arra viszont igen alkal-
mas, hogy a nyomorsggal s az emberi gyarlsgokkal karltve a biztos zllsbe -
sllyessze. ppen ezrt azonnal kiadja a jelszt, hogy a vak-nevelsben a fgondot
az ipari oktatsra kell fordtani. A zenei kpzs sznvonalt pedig a klasszikus zene
szintjre kell emelni, hogy az intzetbl kikerl nvendk akr mint zenetanr, ;
akr mint hivatsos mvsz, biztos meglhetshez jusson.
Hogy tervt valra vltsa, elszr egy tanv anyagrl rsos kimutatst
kszttet. Ez, bizonyos clszernek ltsz mdostsokkal, vezrfonalknt szerepel
a tanrok szmra mindaddig, amg a szervesebb elksztst ignyl, vgleges s
hivatalosan jvhagyott tanterv el nem kszl. Sok trgyals s kilincsels utn
sszehozza a Vakokat Gymolt Orszgos Egyesletet. Ez az intzetet elhagy
vakoknak tovbb is gondjukat viseli, s kenyrkeresethez segti ket. Az ipari vg-
zettsgek szmra jl flszerelt s gondos ellenrzs al vetett mhelyeket tart
fnn, ksztmnyeiket pedig kzpontosan irnytott zletekben rustja. Ezzel a
kpzsben rszeslt vilgtalan becsletesen dolgoz, hasznos tagjv lett a trsa-
dalomnak, s jvje emberileg biztos alapra kerlt.
Pivr Ignc gondosan utnanzett az intzeti alaptvnyoknak is. Eddig az
intzet 80 alaptvnyt tartott szmon, ami annyit jelentett, hogy legfljebb 80
volt a nvendkek szma is. Pivr buzg kutatsai sorn azonban mg 40 alapt-
vnyra derlt fny, s ilymdon sok szegnysors, elkalldsra tlt vilgtalan rk
hljt rdemelve ki, az alaptvnyi helyek szmt 120-ra szaportotta.
A kezds nehzsgein tljutva nhny fontos rszletkrdsnek is szentelhet
figyelmet. A vakok szellemi mveldsnek fokozsa mindig lnken foglalkoz-
tatta. Erre legalkalmasabb eszkznek az olvass lehetv ttele s megknnytse
ltszott. Nagy buzgalommal merl el teht a Braille-fle pontrendszer dombor
rs tanulmnyozsba. Tbb munkatrst is belevonja. Vgl is a 3 egyms fl
sorakoz pontpr segtsgvel olyan vak-abc-t szerkeszt, mely a betk alaki s
fonetikai termszethez egyformn igazodik s a mellett logikus, vilgos s knny.
Nhny akadkoskod megint el szeretn gncsolni, de Pivr kitartsa diadalmas-
kodik rajtuk, s a tangyi fhatsg a munkatrsak szrevtelein s ksrletein ki-
 233

finomodott, Pivr-fle magyar Braille-abc-t fogadja el. Ezzel Pivr igazgat mara-
dand s igen rtkes mveldsi alapot vetett a vakok szmra. A hazai s a kl-
fldi irodalmi remekmveket fokozatosan trjk dombor pontrssal, s mintegy
30 esztend mltn 8-10.000 ktetes knyvtr ll a magyar vakok rendelkezsre.
Pivr nekifogott egy rvidtett Braille-rendszer kidolgozsnak is, hogy ezzel
a vak-knyvek ellltsi kltsgeit lecskkentse. Sokat dolgozott rajta, de befe-
jezni mr nem tudta.
A vakok nekkarnak sznvonalt vallsos trgy mvek eladsval orsz-
gosan elismert fokra emeli. Megszervezi a vakok zenekart is. Mikor pedig a prbk
megtartsra mr nem akad elg nagy helyisg, a maga laksbl enged t egy
tgas szobt. Mind az nek-, mind a zenekart szakszer vezetkre bzza, s ezzel fej-
ldsket biztostja.
Pivr Ignc gygypedaggiai munklkodst egy hatalmas, eurpai viszony-
latban is versenykpes, egszsges s szptagoltsg j intzet ptsvel koronzza
meg. A pesti Vrosliget egyik legszebb pontjn vlaszt hozz helyet. Rengeteget
krvnyez, knyrg s jr-kel a szksges anyagi eszkzkrt. Vgl mindent
kikert. Az ptkezst szemlyesen ellenrzi s szinte irnytja. Mindentt ott van.
Mindenre kiterjed a gondja. A szp, j, modern vak-intzet flpl, Pivr Ignc,
pedig sszeroppan.
De beteggyn sincs nyugta. Mg telik erejbl, gyban fekve is a Braille-
rssal ksrletezget. Mikor ezt is abba kell hagynia, akkor meg nyomtatsra sznt
rsait mondja tollba. Egyik mondatra azutn a hall tesz pontot. 1905 mjus
3-n kevesen tudtk, hogy milyen nagy ember halt meg a budai Irgalmas krhz --
egyik fehr gyn, szp s plds halllal.
Pivr Ignc szobrot rdemelne. letben itthon csak egy ekismer rst, kl-
fldrl egy nagy djat kapott a prisi vilgkilltson. Mst nem. Halla ta mind-
ssze egy szerny emlktblt helyeztek csobnkai szlhznak falra. lete s
alkotsai alapjn azonban szerny rejtettsgben is a pedaggus s a piarista pap-
tanr rk mintakpe marad.
Fontosabb rsai.
A mr beszlni tud siketnmk tantsnak ltalnos mdszere. Nptantk Lapja.1886.
Bibliai trtnet siketnma nvendkek szmra. Vcz, 1886.
A beszl siketnmk nyelvtantsa. Mdszeri tanulmny. Vcz, 1887.
Czfolat Tariczkay Ferencz s Seherer Istvn uraknak A siketnmk nyelvoktatsa
czlm Vlaszra. Vcz, 1887.
A siketnmk lsz ltal val beszd s nyelvtantsnak mdja. Npnevel, 1888.
Kis hangtan (fonetika), vezrfonlul a siketnmk tantinak szmra s magn-
hasznlatra. Vcz, 1895.
Heidsiek: A siketnmk jajkiltsa. Fordts.
A vakok gynek fejldse s mostani llsa Magyarorszgon. Elads magyarul s
nmetl. Breslau, 1901.
Mell A .: Enzyklopdisches Handbuch des Blindenwesens. Fordts. Befejezetlen.
Kzirat.
Forrsok:
rulla provinciae Hungaricae Scholarum Piarum. A rend kzponti irattrban.
Kegyeletes letrajzok.
Herodek K.: Emlkknyv a Vakok Jzsef Ndor Kir. Orszgos Intzete 100 ves
fennllsnak nnepe alkalmbl. Budapest 1926.
Mtrai Jnos: Pivr Ignc emlktbljnl. (1913.) Mester s tantvny. Magyarvr,
1930. 143-45. 1.
Ezenkvl sokat mertettnk egykori munkatrsainak szbeli kzlseibl.
Dr. Br Vencel:

VAJDA GYULA
(1843-1909.)

Szz ve, nhny hnap hjn, hogy szletett. Gyermekkort a nemzeti erket
lefog idszak sok tprengse s tervezgetse, frfikort az rvnyeslshez jutott
nemzeti szellem alkotniakarsa s lelkesltsge hevtette. Az elbbrejuts munksai
kz llott, hogy rkltt vallsi rzsben s nemzeti fellngolsban a legnagyob-
bat hozza ki magbl, amire eri kpestik. gy vlt az Egyhz alzatos szolgjv
s a tudomny rdemes munksv, akinek letben mltnyls, az utkor eltt
tisztelet jr.
Vrosi polgr-csaldbl szletett 1843. mjus 14-n Kaposvrt. trsadalmi
osztlynak a vrosi szerzetesrendek hatsa rvn klnleges hivatottsga, hogy a
szerzeteknek tagokat adjon. A Vajda-csald feltn esete, hogy benne hrom test-
vr llott Isten szolglatba, hogy klnbz szerzetekben sajtos feladatok meg-
oldsra vllalkozzanak. A kzmves atya, Vajda Imre beleegyezse mellett ez
Istenszolglatra ajnls a j anynak, Komlenesz Annnak mve, aki Gyrgy fit
(a Gyula nevet a szerzetbe lpskor vette fel) maga biztatta az egyhzi rendbe val
belpsre.
Gyrgy alsfok tanulmnyait szlvrosban vgezte. A kzpiskola negye-
dik osztlynak befejezse utn innt Szkesfehrvrra kltztt, hogy ott az
rdemes Cisztercita-rend gimnziumban tanuljon tovbb. helyet azrt vlasz-
totta, mert testvre, dn (utbb zirci apt) ez intzetben tantott, s ccse tovbbi
nevelst tvette. dn ccst, mint annak minden osztlyban trtnelem tanra,
a hatodik osztlyban osztlyfnke, egy-kt osztlyban magyar s grg tanra,
nemcsak tantotta, hanem mint testvrnek lelki fejldsre kln is felgyelt, ~
a nlkl azonban, hogy annak szabad alakulst korltozta volna. Innt a jviszpny,
amely a testvrek kztt mindvgig oly pldaadan fennllott.
Az j dik az tdik osztlyba az 1859-60. tanv elejn iratkozott be.
A Bach-korszak ideje ez, amelyre vonatkozlag Schneller Istvn, a kolozsvri
Ferenc Jzsef-tudomnyegyetem dknja mondotta: Egytt ltk t Vajdval
gyermekkorunkban e szomor korszakot, amidn nem zlet volt a hazafisg, hanem
vtek, amidn a hazaszeretet szava s dala szmzve, csak a szv rejtekben honolt;
amidn itt e sz izzv, gv vlt, gyhogy mg a gyermek lelkt is felfel
tekintve csak a gyllet, st a conspiratio szelleme jrta t, s csak lefel tekintve
a drga anyafldre vlt amaz ltet s lelkest erv, amely nfelldoz, sajtosan
pt munkban kvnja szeretettel hazjt szolglni.
Az intzet vknyve e tanvtl hozza a tanulk nvsort is azok osztlyza-
tval egytt. Elmenetel szempontjbl voltak kitntetssel elsrendek, tovbb
elsrendek, msod- s hrmadrendek. Vajda Gyrgy (Gyula) az osztly tanuli
kztt az elsrendek kztt a harmadik, az osztlyrangsorban a nyolcadik volt,
gy az ers jrendek kz tartozott. helyzett vgig megtartotta. Az 1863.
 236

augusztus 2-n tett rettsgi vizsglaton volt t eminense, hat praecellense. Nev-
nl a klnbz vekben ilyen bejegyzsek szerepelnek: felfogsa tiszta, alapos,
eladsa rtelmes, nagyon szorgalmas. A nyolcadik osztlyban sztndjat is
kapott.
A dikot az intzet sokoldal kikpzsben rszestette. Az akkori tanulmnyi
rendszer szerint a latin s nmet nyelv tanulsa az els osztlyban kezddtt, a
grg nyelv a harmadikban. A trtnelem, fldrajz, valamint a termszettudo-
mnyok minden osztlyban eljttek. Vajda a francia nyelvet is tanulta mint
rendkvli tantrgyat, ugyangy az neket s testgyakorlst is.
A nemzeti gondolat brentartst s fejlesztst a magyar nyelv, tovbb az
egyetemes trtnelem keretbe vont magyar trtnelem tettk lehetv. A derk
tanrok lelemnyessge s btorsga gondolatokat bresztett a lefojtott rzelmek
miatt izgul s a mlt szp pldin lelkesl ifjsgban. Az intzeti nnepsgek
szoksos tbbnyelv szavalatai sorn pl. az 1859-60. tanvben Wekerle Sndor,
els osztlyos, kitntetssel elsrend tanul, Tompa: A madr fiaihoz verst
szavalta, az tdik osztlyban meg a magyar nyelv dolgozatok kztt ilyen fel-
adatok szerepeltek: Szigetvr, Kenyrmezei csata.
Kzben a csaldi hzbl hozott rzs az ifjban ersbdtt. A gimnzium hete-
dik s nyolcadik osztlyt mr mint a szkesfehrvri pspki szeminrium nven-
dke vgezte, kzpiskolai tanulmnyai utn a teolgia els vt is kitlttte.
Sikeres vizsglatai mellett a papi alsrendeket is felvette.
Azonban inkbb a szerzetes-paptanri letre rzett hivatst. Trtnelemsze-
retete abban minl ersebb elmlyedsre biztatta, kapcsoldva azzal a vggyal,
hogy szerzett ismereteit majdan az ifjsg krben terjessze. gy a lelkt ltet
papi hivatst a tants gondolatval kapcsolta ssze, s ez letclja megvalstsra
a piarista rendet szemelte ki. Szlhelye megyjbl a rendet klnben is ismerte,
s most abba vgyott belpni. Szletsi adottsgai is e rendet ajnlottk. t ugyanis
jszvsg s emberszeretet jellemezte, amelyek gyakorlsra e rendben klns
alkalmat remlt. S nem volt vletlen, hogy ppen a kegyes tantrendbe lpett, -
mondotta rla a protestns Schneller Istvn. Alaptja, Cal. Szent Jzsef nem ural-
kodni, hanem szolglni, nem hdtani, hanem pteni vgyott. Igaz szeretet honolt
lelkben, aki az elhagyott gyermekeket maga mell gyjttte, s az pt munkt
demokratikus szervezet rendjvel szzadokra biztostotta. Ez felelt meg Vajd-
nak, itt bontakozott ki szelleme.
Igaz lelki megnyugvsra 1864. augusztus 31-n ltztt be Vcott. Szlei is
ltek mg, hrom szerzetes fik hivatsn rzett rmkben.
A szerzetes eszmnykpet a prbavben, amelyet Vajda Vcott tlttt el,
jeles nevelk mdszeres eljrsukkal egyre sznesebb tettk, s a rend mltjnak
szem el lltsval mindjobban tartalmastottk. Rutli_Janos joncmester, egyb-
knt nmet mveltsg frfi, s Malik Vince promester a lelkihatsok mellett a
hazaszeretet nemes rzsben erstette t, a tudomny megbecslsben meg
kortrsakra hivatkozhattak. A rendhzban lt ugyanis Szaiff Jnos hzfnk,
jnev r, Vass Jzsef, a Magyar Tudomnyos Akadmia tagja, Budapest meg a
tudomnyos eszmnykpek egsz tmegt sorakoztatta fel. Itt Purgstaller Jzsef
rendfnk, Somhegyi Ferenc egyetemi tanr, rendfnki tancsos, Horvth Cirill
egyetemi tanr, Schirkhuber Mric rendfnki tancsos, akadmiai tag stb. llottak
kvetend pldul az ifj szerzetes eltt.
A prbav letelte utn, az akkori kor szoksa szerint, Vajda egyenesen
katedrra kerlt. Az 1865-66, tanvben Kecskemten talljuk t. Ezutn kt
 237

vet tlttt Nyitrn, kettt Kisszebenben, egyet-egyet Veszprmben s Kecske-

mten, majd kettt jbl Veszprmben. Ez id alatt mg Nyitrn magnton elv-
gezte a teolgit, 1868-ban ldozpapp szenteltk, s a kvetkez vben szerze-
tesi nneplyes fogadalmt is letette. Kisszebeni tanrkodsnak rdekessge, hogy
a vros polgrmestere t mint kpzett tornszt ajnlotta mindenkinek, akik ez
gyben hozzfordulnak, a sikeres tants alapjn, ahogyan e trgyat a gimnzium-
ban tantotta.
A tantrgyak kzl a trtnelmet llandan tantotta, mellette fleg a fldrajz
tnik ki. Szerzett ismereteinek kvetkezmnye, hogy a kecskemti intzet 1872-73.
tanvi Tudstvnyban vezet cikket r e cmmel: A trtnelem s fldrajz gym-
nziumainkban klnsen mint az rettsgi vizsglatnak trgyai (3-12. 1.). Rsz-
letes s jl felptett tanulmnyban e tudomnyok jelentsgnek fejtegetse utn
az rettsgi vizsglat hasznossga mellett tr plct.
Ez rtekezse megjelensvel egyidejleg a trtnelembl s a fldrajzbl
sikeres tanri vizsgt llott ki. Amennyiben mint tantszerzet tagja, az egyetemi
tanfolyam ltogatsa all fel volt mentve, magnton kszlt el a vizsglatra.
Toldy Ferenc, a tanrvizsglbizottsg elnke 1871. jlius 28-n kldtte meg neki
a hzi dolgozatra kitztt hrom feladat cmt, azok kidolgozsra hrom hnapot
engedvn. Egy nevelszeti, egy vilgtrtnelmi s egy magyar trtnelmi ttel
kidolgozst adta feladatul. Vajda vizsglata azonban csak 1873. jlius 26-n rt
vget, mivel a kitztt tteleket oly szles alapon dolgozta ki, hogy azok megrsra
hosszabb idre volt szksge.
A killtott tanri oklevl valsgos jegyzknyv. A vizsgz letrajzi ada-
tain kvl ugyanis a feladott hzidolgozatok cmt, azok rszletes brlatt, a zrt -
helyi dolgozatok cmt s brlatt, valamint a szbeli krdseket az elrt ered-
mnyekkel egytt tartalmazza.
A hzi dolgozatok a tudomny szempontjbl is jelentsggel brnak, ameny-
nyiben azokbl nyomtatsban is jelentek meg rszletek a Katholikus Hetilap
trcjban. A vilgtrtnelmi ttel: Lengyelorszg buksa s a kvetkezmnyek,
melyek akkor Eurpra hramlottak. A brlat szerint a vizsgz a krdst gy
kimertette, hogy nemcsak arrl rt, amit tle kvntak, hanem dolgozatbl a
lengyel nemzetnek a legjabb idkig terjed viszontagsgait is meg lehet ismerni.
A msik ttel: A Magyarorszgban, Erdlyben s a kapcsolt rszekben tmadt
prlzadsok okainak s kvetkezmnyeinek prhuzamos fejtegetse s mltatsa.
A 160 vrtnyi hasblapra terjed dolgozat a brlat szerint a feladatot legnagyobb
rszben jelesen oldotta meg. A daglytl ment rsmd, a trgyalt anyagon val
uralkods, a szerkesztsi gyessg a brlatokban ers kiemelst nyert.
Vajdnak tudst, szorgalmt a rend vezetsge azzal jutalmazta, hogy t az
1874-75. tanvtl a budapesti intzethez osztotta be tanrnak. Itt teht megfelel
munkahelyhez jutott, ahol elnysen kibontakozhatott. A vltozs j kvetkez-
mnyei csakhamar mutatkoztak. Az intzet 1877-78. tanvi Tudstvnyban
ugyanis dolgozata jelent meg: Vrosaink befolysa a kzmveltsgre. 1000-1301
cmen (4-65.1., knyvalakban 103 1.). tanulmny alapjn 1878. december 23-n
kitntetssel doktori oklevelet szerzett Magyarorszg trtnelmbl mint ftrgy-
bl, egyetemes trtnelembl s fldrajzbl, mint mellktrgybl. A munka vro-
saink keletkezst, azok igazsgszolgltatst, jogaikat, kzterheiket, kzgazdasgi
s vagyoni viszonyaikat, szellemi s erklcsi mveltsgket, a kzmveltsgre
gyakorolt befolysuk elnyeit s htrnyait ismerteti. Rendszeresen, pontosan,
hasznlt forrsaihoz mrt sznvonalon.
 238

Tovbbi lps Vajda plyjban egyetemi magntanrsgra val emelkedse

1879. mjus 31-n. Magyarorszg rpdkori kultrtrtnetnek eladsra nyert
kpestst. Munkja, amelynek alapjn e cmet krte: A vradi regestrum (1209-
1235). A ktf ismertetst s brlatt tzte ki cljul, az elrt eredmny szerint
sikeresen. A tanulmny (56 1.) a regestrum ktfi tulajdonsgaival, annak kultr-
trtneti becsvel s hrom kiadsnak feltn olvassi klnbzeteivel foglalkozik,
gy j szolglatot tett azoknak, akik a regestrummal szemlyes ismeretsgben nem
llanak, gy szlva vegytani elemeire szedte szt, mintegy rmutatott, mi minden
van benne (Szzadok, 1880. 246.1.). Mint Vajdnak minden munkjt, e mvt is
feltn gondossg jellemzi.
Tudomnykedvelsnek tulajdonthat, hogy Vajda budapesti tanrkods-
nak utols kt vben rendi knyvtrosi cmet is kapott. A knyvtrban bvr-
kodsnak eredmnye az intzet 1881-82. tanvi Tudstvnyban napvilgot
ltott rtekezse: A kegyestantrend megteleplse Pesten (56-88. 1.). Rszlet
a gimnzium tervezett trtneti rajzbl. rdekessge a tanulmnynak, hogy
egyedli elbeszl munkja Vajdnak, a tbbi nyomtatott trtneti mve ugyanis
vagy mveldstrtneti, vagy kritikai fejtegets. A folyamatos elads, sznesebb
rajz, e munkt klnsen ajnlja.
Egyetemi eladsait hrom ven keresztl llandan megtartotta, dr. Kondor
Gusztv dkn 1882. szeptember 21-n kelt bizonytvnya szerint sikerds magn-
tanri mkdse ltalnos elismerst keltett. Az eredmnyt a tudson kvl kivl
eladi kszsgvel is biztostotta. Pesti gimnziumi igazgatjnak, Trautwein
Jnosnak 1879. oktber 11-n killtott irata szerint ugyanis szaktrgyban lan-
kadatlanul bvrkodik, melyet meglep gyessggel kezel s meglep sikerrel
tant. Termszetes trekvse teht, hogy amikor a kzoktatsgyi miniszter
1879-ben az -, kzp- s jkor rszre kln-kln tanszket akart fellltani, Vajda
is beadta folyamodvnyt. Krsben eddig ismertetett tanulmnyai mellett:
A keresztnysg befolysa a npek kultrjra cm kziratban maradt rtekez-
sre is hivatkozott. tanulmnybl is rszletek jelentek meg a Katolikus Hetilap
trcjban. A kikldtt szakbizottsg e munka alapjn a kzpkor tantsra,
msokkal egytt, Vajdt is javaslatba hozta. Az egyetemi blcsszeti kar azonban
Heinrich Gusztv tanr indtvnyra sztbbsggel gy dnttt, hogy e tanszket
egyelre megbzott elad lssa el. Ezzel ellenttben az egyetemi tancs a szakrt-
bizottsg kvnsgt prtolta, s Vajdt els helyen jellte. De a miniszter kzben
a tanszkek betltse gyben ms vlemnyre trt t, mire Vajda is visszakapta
folyamodvnyt.
Nyolc vi pesti tanrkods kzben bizonytott szervez ereje s nevelsi hozz-
rtse megmutatta, hogy Vajda nagyobb tmeget sszefog nevelsre s irnyt-
sra is alkalmas. Azrt a rend vezetsge a mellett, hogy az 1882-83. tanvvel
kezddleg t a kolozsvri rendhz fnksgvel megbzta, az ottani gimnzium
igazgatsgt rruhztatta. Vajda ekkor elhagyta Budapestet. De Kolozsvrott is
megfelel tudomnyos lgkrbe kerlt. A Ferenc Jzsef-tudomnyegyetem ugyanis
1883. mjus havban t magntanrai kz fogadta, s eladsi trgykrt Magyar-
orszg mveldstrtnetnek tantsra szlestette.
Buzdtlag hatott r az is, hogy magban a rendhzban is tbb tudomny-
kedvel rendtag lt. Ezek kz tartozott dr. Salzbauer Jnos, az egyetemen az
egyhzjog magn-, utbb nyilvnos rendkvli tanra. Egyetemi eladsait ppen
ez vben kezdte meg: Az erdlyi pspksg, egyhz- s alkotmnyjogi tekintetben
cm trgykrbl. Salzbauer tbb jeles tanulmnynak volt a szerzje (A pspksg
 239

ltalban, klnsen az erdlyi pspksg, egyhz- s alkotmnyjogi tekintetben.

Magyarorszg prmsnak kzjogi llsa egyhz- s alkotmnyjogi szempontbl,
klns tekintettel a trtneti fejldsre. A kolozsvri kegyestantrendi-trshz
s rmai katholikus fiskola vszzados trtneti vzlata). Ugyan volt a rendi
Hornyi-kr helyi elnke. A kolozsvri rendhz kziratos trtnete szerint ez olyan
trsalgsi kr, hol az ntkletests tjn ntudatosan halad szellem a tudo-
mnyos trgyakkal val foglalkozsokban lelheti valdi rmt. A helyi kr az
nmvels tern valban tevkenykedett is. A rendhz tagja volt tovbb Pachinger
Alajos, utbb egyetemi magntanr, Srffy Ignc szpr, csakhamar Kis Sndor,
a Terentius fordt.
A kolozsvri hzfnksg a gimnziumi igazgatsg nlkl is krlmnyes lls
volt, egybektve meg a teendk seregt sorakoztatta fel. A hzfnksggel ugyanis
egytt jrt a gimnazista fik Mria Terzia-otthonnak, . n. finevelintzetnek
igazgatsga, valamint az egyetemmel sszeptett templom gondnoksga. Hozz-
jrult, hogy a gimnziumban akkor tbben is parancsoltak, ami ers alkalmazko-
dst kvnt. Az erdlyi katolikus tanulmnyalapnak fizetett dj fejben a gimn-
zium msodik emeletn ugyanis az egyetemi jogi kar tartott eladsokat, az plet
fldszintjn meg az orvosi boncol intzet helyezkedett el. Az gykezelst s a peda-
ggiai vezetst mg krlmnyesebb tette, hogy ez iskola, mint az nkormny-
zattal rendelkez erdlyi pspki egyhzmegye tulajdona, az egyhzi fhatsgtl
is fggtt, nemcsak az llami tankerleti figazgat irnytotta azt.
Az egyni kivlsgot elssorban a sajt teendi vgzsben mutatott arra-
valsg s szorgalom mutatja meg. Els feladatnak Vajda is a megbzatsval
jr munkt tekintette, s azt irodalmi sikerek elrsrt nem hanyagolta el. Ez,
eljrs eredmnyezte, hogy az iskolt nemcsak sznvonalon tartotta, hanem annak
tekintlyt emelte, s azt sok tekintetben fejlesztette. beren gyelt arra, hogy a
tbbfle clra szolgl pletben hatskri srtsek ne forduljanak el. Azon volt
azonban, hogy az pletet felszabadtsa, s azt a kzpiskolsok szmra biztostsa.
trekvse idvel sikerre is vezetett. Felterjesztsre az 1886-87. tanvben, az
egyhzmegyei Igazgattancs a dsztermet igen csinosan kijavttatta s felszerel-
tette. Vajda mr igazgatsgnak els vben megalaktotta az ifjsgi Segt
Egyesletet, annak vezetst magnak tartvn fenn. Az egyeslet gondolatt
Budapestrl hozta magval. Az egyeslet lnk tevkenysget fejtett ki, vagyont
tetemesen nvelte, s a dikoknak vrl-vre jelentkeny seglysszeget juttatott.
Vajdnak kivl intzkedse, hogy az 1886-87. tanvben az nkpzkri knyv-
trt kett osztotta, annak egy rszbl kln ifjsgi knyvtrt szervezett,
s azt nagy mrtkben fejlesztette. Az ifjsgi nkpzkr 1888-ban rte el
fennllsnak 25. vt. A krvezet Kis Sndor tanr az ez alkalommal ren-
dezett nnepsgen a nyilvnossg eltt fejezte ki ksznett Vajda igazgatnak:
ki egy helyesl tekintetvel j munkakedv, j lelkeseds tzt lobbantja fel az
ifj keblekben.
Valban adottsga volt ahhoz, hogy az ifjsg szksgleteit szrevegye, s
azok akadlyait eltvoltsa. Nem az irodnak volt a rabja, a nevelsre hasonl
lelkiismeretessggel gyelt. gy nagy figyelmet fordtott a daliskolra, ahol ezid-
ben tnt fel Szllsi Attila tanul, mint zeneszerz. Bthory Istvn fejedelem hal-
lnak 300 ves forduljakor az nkpzkr Vajda ajndkbl plyattelt tztt ki.
Feltn visszssgot szntetett meg, amikor a tanulk viseleti elbrlsban j
rendet teremtett. Addig ugyanis a viseletbl a legjobb jegyet alig nyerte el egy-egy
tanul. Egy-egy osztlyban 2-3, kzben egy sem. rendszer az 1886-87. tan-
 240

vtl kezddleg megvltozott, amit a most behozott ngy jeggyel val osztlyozs
is elsegtett.
Az ifjsg rdekben tett jtkony intzkedsei meleg emberszeretetbl s
segteniakarsbl szrmaztak, br klsleg e tulajdonsgait nem mindig mutatta.
Ellenkezleg, fegyelmet teremt tekintete nem egyszer haragos termszetnek
tntette t fel. Szemvege felett kivillan, les szrke szemnek pillantsa meg-
megdbbentette a flnkebb kisdikokat. De, aki kzelebbrl megismerte t, mltn
krdezhette, amit egy hlval telt dikja visszaemlkezsei sorn felvetett: hogy
az a rmszigor arc hogyan kerlt oda a vilg legjobb embernek nyakra jelz-
tblul? (Rass Kroly rsa az reg dik visszanz intzeti emlkknyvben.)
Kzben Vajda az egyetemen elrehaladt s irodalmi sikerei is gyarapodtak.
Ezzel teendi szaporodtak, br az 1887-88. tanv vgtl a hzfnki tisztet mr
nem -tlttte be. Mikor 1886-ban a kolozsvri egyetemen az egyetemestrtnelmi
tanszk megrlt, arra Vajda is beadta plyzatt. A rendfnksg kvnsgra
azonban, nyilvn emberhiny miatt, plyzatt visszavonta, br a kari dkn
rsos bizonytvnya szerint a jell bizottsg ajnlotta t. 1889. prilis 18-n cm-
zetes rendkvli tanrr lpett el. 1890-91. tanvtl a mveldstrtnelem
mellett Magyarorszg jabb korszakainak eladsra is megbzst kapott, re
maradvn az res magyar trtnelmi tanszk helyettestse. 1892 nyarn a magyar
mveldstrtnelmi nyilvnos rendkvli tanszkre rendkvli tanrr nyert
kinevezst. Rendes viszonyok kztt a gimnzium lrl most tvoznia kellett
volna, azonban miniszteri s rendi engedllyel tovbb is llsban maradt, helyettes
igazgati cmmel. 1896-ban vgl is nyilvnos rendes egyetemi tanrr lett, kzben,
az 1893-94. tanv vgn, a kzpiskoltl mr megvlt. Volt kari dkn, majd
prodkn, 1906-ban meg az a megtisztels rte, hogy az ugyanezen az egyetemen
mkd orszgos tanrvizsgl bizottsg elnkv lett.
Ez llsaiban is szervez erejrl tett tanbizonysgot. Fradt abban, hogy
a magyar mveldstrtnet rendes tanszket kapjon az egyetemen, trekvst
vgl is siker koronzta. Mint tanrvizsgl bizottsgi elnk ez intzmny rszre
kln helyisget szerzett, azt jl berendezte. Az ifjsg irnti szeretete sztnzte
t a vizsglati szablyzat megvltoztatsra, a mveldstrtneti szeminrium
knyvtrnak gyaraptsra tetemes talnyt vvott ki. Hasonl jakarattal
fradt az ifjsg anyagi megsegtsben. Nemcsak a dikjlti intzmnyek fel-
karolsa ltal, hanem sajt vagyonnak sztosztsval is. Tbb nagy nevet szerzett
tuds az erklcsi s anyagi tmogatsnak kszni a plyjn trtnt sikeres
elindulst. Csak dr. Roska Mrton egyetemi tanrt emltjk meg, aki hlsan gon-
dol vissza Vajda Gyulnak emberszeret segtsgre.
Ez idszakbl szrmaz irodalmi termkei jrszt kziratban maradtak, nyom-
tatsban egy jelent meg. Kziratai: G. Friedr. Kolb: Culturgeschichte der Men-
scheit cm munkja kzpkori rsznek magyarra fordtsa; A vandlok trt-
nete; A XV. szzad vgn s a XVI. szzad elejn vvott francia-olasz hbork
okai s kvetkezmnyei. Nyomtatott mve: Erdly viszonya a porthoz s a rmai
csszrhoz, mint magyar kirlyhoz a nemzeti fejedelemsg korszakban. Kolozsvr,
1891. Ez utbbi egyben legterjedelmesebb munkja (219 1.). Benne Erdly nll/
sgt bizonytja. A rendelkezsre ll forrsok kimertsvel dolgozott, klns
tekintettel a fejedelmi jog gyakorlsra. Inkbb a trk porthoz val viszonyt
fejtegette.
Plyja felfel velsvel arnyban llottak egyb tereken trtnt emelkedsei
is. A kegyesrendi nagygyls t ugyanis 1894-ben rendfnki tancsoss vlasztotta,
 241

majd a rend vezetsge a rendi hittanrokat kpest kolozsvri bizottsg elnkv,

ugyanott a rendi teolgiai intzet ffelgyeljv, a rendi tanrkpz igazgatjv
tette. Az Erdlyi Rmai Katolikus Sttus kzgylse t igazgat-tancsosv
vlasztotta. Elnke volt a polgri fiiskola felgyelbizottsgnak, tagja a vros
s egyhzkzsg kpviseltestletnek, tbb tudomnyos trsulatnak. Nagy elfog-
laltsga a sokoldal, a gyakorlati, a sokkal trd ember benyomst kelti.
ppen ezek miatt tudomnyos s kzleti munklkodsnak hatst meg-
llaptani, egyben az rtkelst adni, nem knny feladat. Azok kz tartozott,
akik kifel nem sokat ragyogtak, de akik a rjuk bzott intzmnyekben derekasan
dolgoztak.
A csendes nevel munka egyhangsga mint halk sz vegyl el a vilg zajban.
A kimondott sz s tett azonban tovbb l, vtizedek ifjainak lelkt hevti, s eze-
ken keresztl nemzedkekre rasztja sugart. Vajda tanri s igazgati munkja,
nevel ereje s oktat mdszere is sok ifjban keltett gondolatokat, rlelt elhatro-
zsokat, s sokaknak nyjtott kvetend pldt. Nagyfok rdekldse, igazsg-
szeretete, jszvsge s segtsgnyjtsa a j embert mutattk, komoly eladsa,
rendszeretete s pontossga meg a munks embert szemlltettk.
jellemvonsait tvitte beszdbe, tantsba. Innt azok nevel rtke s
az szemlyisgnek jelentsge. Nem a klnlegessgeivel feltn lngsznek,
inkbb a foglalkozst megbecsl, azt emberl ellt,a hivatsnak odaadssal
l, a szorgalmval elbbre jut tehetsges embernek kvetend pldja.
Tudomnyos mkdse a nemzeti trtnelem terre esik, annak fleg a mve \
ldstrtneti s kritikai gra. Hevtette t annak a tudata, hogy tevkenykedsvel
hasznos munkt vgez az elny rvn, amely a trtnelemben rejlik. A trtnelem
ugyanis a jvben hasonl tvedsektl v meg, az igaznak, szpnek s a jnak esz-
mje meg, amely e trgyban kibontakozik, az emberi rtelem fejldse kvetkez-
tben j eszmket szl. A trtnelembl brmely foglalkozs ember mert, e mellett
az embert kiragadja a kznapi let krbl.
A trtnelemben, hangoztatta, a munkk olvasi vres csatk helyett
inkbb a npek, a nemzetek, az egsz emberisg mveldsi llapott keresik.
Minden nemzet letben ugyanis legrdekesebbek, legtanulsgosabbak azok a moz-
zanatok, amelyekben az emberisg haladsa jelentkezik. A trtnelemnek, hir-
dette, a ktf pontos kritikjn kell alapulnia, azrt a trtneti ktfket a kor
haladsnak megfelel vilgtsba kell helyezni. Hrom f mve: Vrosaink
befolysa a kzmveltsgre, A vradi regestrum, Erdly viszonya a Porthoz s a
rmai csszrhoz, mint magyar kirlyhoz a nemzeti fejedelemsg korszakban,
e felfogsnak megfelelen kszltek. Tanulsgos bevezet fejezetei sok gondolatot
vetnek fel, fldrajzi jrtassga is sok vilgossgot nyjt. Kornak kiadott forrsait
s trtnetirodalmt jl ismerte. j forrsanyagot nem trt fel, de a meglvt
gyes megltsaival, gondos csoportostsaival, a legaprbb rszletekig men elem-
zseivel, erklcsi emelkedettsgvel, sszefog erejvel, kifejez s hatrozott mon-
dataival elevenn, tartalmass, tanulsgoss tette. Kimagasl nagyjaink egyikt
ltjuk benne. 1909. mrcius 26-n halt meg Kolozsvrott. 1
1
A szkesfehrvri cisztercita, a kecskemti s a budapesti rendi, a kolozsvri rm.
kat. gimnziumok megfelel vknyvei. Dr. Lakatos Dnes cisztercita tanr tudstsa
Vajda fehrvri tanul veirl. A budapesti rendi kzpontban rla bejegyzett adatok, valamint
ott csomba kttt folyamodvnyai, okiratai. A kolozsvri Domus Histria adatai, a Kala-
zantinum 1909. prilis havi szma, ebben dr. Schneller Istvn egyetemi dkn gyszbeszde.
A rendi Kegyeletes Emlkezet 1910. vi fzete. Mvei.
Br Imre:

FEKETE ENDRE
(1844-1923.)

Rendnknek, a XIX. szzad utols s a XX. szzad els negyedben, egyik

legjellegzetesebb egynisge. Neve elvlhatatlanul sszeforrott a rendi iskolagy
korszer fejldsvel s a tanrkpzs megszervezsvel. Mkdse, lete nagyobb
felben, a rendi bels arcvonalon folyt le, a nyilvnossg nem igen szerzett rla
tudomst. Ez a szinte rejtekben folyt, nagy jelentsg munka ismert volt rend-
trsai eltt s tiszteletet, elismerst szerzett nevnek.
Fekete Endre Esztergomban szletett 1844. november 20-n. Apja Fekete
Ferenc szcsmester volt. Anyja Skrabala Erzsbet. Szegnyek s igen vallsosak
voltak s szp csaldi letet ltek, A csald igen npes. Fekete Endrk ngyen
voltak testvrek. Valamennyien plds testvri szeretettel viseltettek egyms irnt.
Szleik idvel jobb mdba jutottak, hzat s szlt is szereztek prshzzal; apja
alkalmazottakkal dolgozott. Fekete Endre a csald irnt mindig megrizte rokoni
ragaszkodst, unokatestvreit tanulmnyaikban s rvnyeslskben is segtette.
Rokonai kztt szvesen idztt s kedlyes volt, a gyermekeket szerette, a csald
az ltogatsait mindig nnepnapnak tekintette. 1
Az elemi iskolt s a gimnzium ngy als osztlyt Esztergomban, a benc-
seknl vgezte. Igazgatja, a korban jnev, tuds Ferenczy Jakab volt. A negye-
dik osztly elvgzse utn flvtelt krte a piarista rendbe. A rgi idkre eml-
kezve, maga mondta el fiatalabb rokonainak, hogy desapjval gyalog jtt Eszter-
gombl Pestre jelentkezni.2 1861. szeptember 16-n ltztt be a rendbe Vcon.-
novciustrsa volt Lvay Imre, a ksbbi rendfnk is. letrajzi vzlata szerint
flvtele ta cltudatosan kszlt a tanri plyra.
A novcitusi v eltelte utn Kecskemten elvgezte az 5. s 6., majd Kolozs-
vrott a 7. s 8. osztlyt az rettsgi vizsglattal. Miutn 1865. jnius 5-n egyszer
fogadalmat tett, az 1865/66. tanvre Kisszebenbe kerlt tanrnak. Ebben az id-
ben az rettsgi vizsglatot tett rendtagok tanri vizsglat nlkl is tanthattak az
als osztlyokban.3 A fels osztlyok tanrainak vizsglatot kellett ugyan tennik,
de az egyetemi eladsok hallgatsa all fel voltak mentve. Kisszebenben tett nne-
plyes fogadalmat 1866. mrcius 28-n. Kisszebeni tantvnyaink kz tartozott
abban az idben a tbbi kztt Berzeviczy Albert, a ksbbi valls- s kzoktats-
gyi miniszter is, aki konviktor volt a rendhzban. Az 1866/67. tanvben teolgus
Nyitrn, a kvetkez tanvben Szentgyrgyn tant s magnton folytatja a
teolgiai tanulmnyokat is. 1868. augusztus 24-n papp szenteltk. Az 1868/69.
vtl kezdve ngy tanven t a pesti gimnziumban tant. Iskolai elfoglaltsga
mellett, jllehet egyetemi eladsok hallgatsra nem volt ktelezve, mint rend-
kvli blcsszethallgat, a tudomnyegyetemen magyar nyelvszeti, irodalmi s
blcsszeti eladsokat hallgatott hrom flven t. 1870-ben tanri vizsglatot
tett s november 12-n 374. sz. alatt kelt oklevele szerint kpestse a blcsszeibl.
 244

a magyar nyelvszetbl s irodalombl az egsz gimnziumra szlt, a latin filolgi-

bl pedig az als gimnziumra. Az 1862. vi els magyar tanrvizsglati szablyzat
u. i., a Thun Le-fle osztrk szablyzat (1856) mintjra, klnbsget tett algim-
nziumi s fgimnziumi kpests kztt. A vizsglatnak ngy rsze volt: hzi
dolgozat, zrthelyi dolgozat, szbeli vizsglat s prbatants. Fekete Endrt az
igazgati bizonytvny alapjn, mint gyakorlott eladt felmentettk a prba-
tants all. A bizottsg tagjai voltak: Toldy Ferenc elnk* Horvth Cirill s Sze-
pesi Imre.
Pesti tanr korban indul meg Fekete Endre irodalmi munkssga is. Az
1871/72. vi gimnziumi Tudstvnyban jelent meg A trsadalmi let befolysa
a nevelsgyre s az iskolra cm rtekezse. A nemzetek lett, fejldst s fenn-
maradst trsadalmi szerkezetk letrevalsga biztostja. A trsadalom tagjait,
a nemzet polgrait az iskola oktatja s neveli, a trsadalom pedig szellemet, ert
s irnyt ad a nevelsnek. kett kztt oly szoros a viszony, hogy letk s fejl-
dsk, satnyulsuk s hanyatlsuk egytt jr. Iskolnk megmutatja trsadalmunk
szellemt, erejt s irnyt, trsadalmunk viszonyaibl pedig megismerjk nevels-
oktatsi gynk jelen helyzett s llapott. Az iskola nem vgezheti el a humnus
nevels nagy mvt egyedl, ha nem mkdik vele egytt a trsadalmi let irnya
s szelleme, ha ez az iskola buzgalmt s trekvst nem gymoltja. Kt tmoga-
tja van az iskolai oktat-nevel munknak: az egyik a legkisebb trsadalmi egy-
sgnek, a csaldnak jszelleme s lgkre, a msik az egszsges, irnyt ervel
fellp erklcsi kzvlemny. E nlkl pthetnk fnyes, nagy szm s brmily
jl berendezett iskolkat, ldozhatunk a nevels-oktats felvirgzsra brmennyit,
satnya s lettelen lesz az, mert a gpies forma megli a szellemet.
Pesti tanr korban rta Philosophiai Propaedeutika cm tanknyvt. Ennek
els rsze, a Tapasztalati llektan, Horvth Cirillnek ajnlva, 1872-ben jelent meg.
Tiszta gondolkodsion cmmel 1873-ban kvette a msodik rsze. Clja az volt, hogy
vilgosan s knnyen rthet modorban dolgozza fel az anyagot, msfell pedig
az, hogy a gondolkods nllsgra bresztleg s fejlesztleg hasson s a bl-
csszet irnt kedvet keltsen az ifjaknl.
Fekete Endre tanknyvei a maguk korban ktsgkvl sznvonalon ll
knyvek voltak, a szakirodalom figyelembevtelvel rdtak, bennk a trgyi
kvetelmnyek mellett pedaggiai szempontok is rvnyesltek. Elnyk az
ttekinthet tagols, kerek szerkezet. Az r stlusa valban egyszer, knnyen
rthet. Magyarzataiban kerli az elvontsgot, rvid s szabatos fogalmi meg-
hatrozsokra trekszik. Br kerli a tuds szakszersget, mgis kellkpen s
rdekkelten kifejti a trgy lnyegre vonatkoz tudnivalkat. Mnyelv tekintet-
ban nagy haladst jelentenek knyvei mesternek, Horvth Cirillnek rsaival
sszehasonltva. Knyveit ma is haszonnal lehet tanulmnyozni s okulst lehet
bellk merteni. Kt alapelvt minden tanknyvr megszvlelheti, azt t. i., hogy
a trgyat megrtesse s irnta kedvet keltsen.
Taln a blcsszettel val behatbb foglalkozsa indtotta arra, hogy 1872.
jnius 20-n, Somhegyi Ferenc rendfnk rsban adott engedlyvel, krelmet
nyjtott be a valls- s kzoktatsgyi minisztriumhoz a pesti tudomnyegyetem
blcsszeti kara mellett fennll gymnasiumi tanrkpezde paedagogiai szak-
osztlyval sszekapcsolt gyakorl iskolban a paedaggiai-blcsszeti tanszk
elnyerhetsrt.4 A kvetkez vben pedig (1873. prilis 14) azrt folyamodott,
rendfnki engedllyel, a minisztriumhoz, hogy t nevezze ki a budai kir. egyetemi
gimnziumhoz a Vass Jzsef piarista tanr hallval megrlt magyar irodalmi
 245

tanszkre. Somhegyi Ferenc rendfnk engedlyben a minisztrium figyelmbe

s kegyeibe ajnlta t.6 Nem neveztk ki, de netalni jabb plyzat esetre
elnyben rszestst helyeztk kiltsba.
Az 1872. vi sznetben klfldi utazst tett. tjnak egyes llomsai: Bcs,
Salzburg, Berchtesgaden (Knigsee), Innsbruck, Bozen, Verona, Velence, Udine,
Triest, Grc. Fennmaradt tredkes ti jegyzetei szerint fleg Bcs, Salzburg s
Innsbruck ltnivalit nzte meg alaposan. Akik kzelebbrl ismertk, azok is aligha
tudtk rla, hogy zenhez is rtett. Innsbruckban megismerkedett egy kaposvri
embernek ott lak csaldjval. Emlti, hogy a kedvkrt el kellett zongorn jt-
szania egy magyar lasst s egy csrdst.
tjnak bcsi emlkei s kt sikertelen plyzata is kzrejtszhatott abban,
hogy elfogadta grf Hunyady Klmn fszertartsmesternek meghvst s elment
az 1873/74. vre a csaldhoz nevelnek Bcsbe. Taln befolyt ezen elhatrozsra
az a krlmny is, hogy Bcsben mkdtt akkor egy msik rendtag, Bolgr Mihly
is, aki grf Andrssy Gyula klgyminiszter fiainak volt a nevelje.
Bcsben mindssze egy vet tlttt, az 1874/75. tanvben mr Nagykanizsn
tantott. Ktvi nagykanizsai mkdse utn az 1876/77. tanvre jra Pestre
kerlt, ahol hrom tanven tantott a gimnziumban. Tantvnyai hls ragasz-
kodssal viseltettek irnta s ksbb is fel-felkerestk. Ez a ragaszkods s szeretet
igen boldogg tette. Tantvnyai kz tartoztak a tbbi kztt gr. Pejacsevich
Tivadar, br. Ghillnyi Imre, Popovics Sndor ksbbi miniszterek, Tth Bla s
Rkosi Viktor rk, Gerlczy Zsigmond, Lenhossk Mihly ksbbi egyetemi tan-
rok, Kazy Jzsef ksbb llamtitkr.
Az 1879-ben megtartott rendi gyls Kalmr Endrt vlasztotta rendfnkk
s Fekete Endrt vlasztotta maga mell titkrnak, aki 12 vig tlttte be, 1888-
tl mint asszisztens, ezt a tisztet Kalmr Endre rendfnknek 1891-ben trtnt
nyugalomba vonulsig. Srig tart meghitt bartsg fzte ket egymshoz. Na-
ponkint egytt tettk meg kocsizssal egybekttt stjukat, mg Kalmr Endre lt.
Fekete Endre titkrsgnak idejre esett a kzpiskolai trvny megalkotsa.
Mg azonban az 1883. vi XXX. t.-c. tet al jutott, sok ksrlet elzte meg. Etvs
Jzsef els minisztersge idejn foglalkozott a kzpiskola reformjval is, de a szak-
rendszer bevezetsvel tervezett talakts, a hbors viszonyok miatt, egyelre
csak a budai s pesti piarista gimnziumban kezddhetett meg. A hatosztly gim-
nzium mellett megmaradt volna a kln filozfiai tanfolyam mint elkszt tanul-
mny az egyetem tbbi karra.
Az Entwurf erszakosan vezette be a kzpiskola talaktst gimnziumi
s reliskolai tagozattal. A msodik felels minisztrium kzoktatsgyi minisz-
tere, Etvs Jzsef hrom tagozatra akarta kiterjeszteni a gimnziumi oktatst:
ngyves kisgimnziumra (I-IV.), ktves nagy gimnziumra (V-VI.) s hrom-
ves lceumi tanfolyamra, hrom kln szakkal (VII-IX). A kis- s nagygimn-
ziumra vonatkoz tantervet 1868-ban letbe is lptette, de a lceumi kurzusrl
szl trvnyjavaslat nem kszlt el. Utda, Pauler Tivadar 1871-ben mdostott
alakban visszalltotta az Entwurf tantervt.
Tbb ksrlet utn Trefort gost 1879-ben kiadta a Krmn Mr alkotta j
gimnziumi tantervet, 1880 mrcius 19-n pedig trvnyjavaslatot nyjtott be a
kpviselhzban a gimnziumi s reliskolai oktatsrl. 6 A trvnyjavaslat 25. -a
gy szlt: A szerzetes rendek, az ltaluk fenntartott intzetekben maguk alkal-
mazzk a tanerket, de az albb (27. ) fellltott kvetelmnyeket szintn kte-
lesek teljesteni. A 27. a tanrok kpestse s alkalmazhatsa trgyban intz-
 246

kedett, tanrvizsgl bizottsg ltestsvel. A kpviselhz kzoktatsgyi bizott-

sga prilis 28-n Molnr Aladr kpvisel javaslatra gy mdostotta a 24. -hoz
csatolt eredeti 25. -t: A szerzetes rendek, az ltaluk fenntartott intzetekben
maguk alkalmazzk az igazgatt s tanerket, de az albb (26. ) fellltott kve-
telmnyeket szintn ktelesek teljesteni, valamint az igazgatnak s tanerknek
alkalmazsa s vltoztatsa csak a miniszter jvhagysval trtnhetik.
A Pesti Napl 1880. vi prilis 29. esti kiadsban (106. sz.) X. jelzssel,
A gymnsiumi javaslat cmmel egy levl jelent meg a szerkeszthz intzve.
Fekete Endre feljegyzseibl tudjuk, hogy ennek a levlnek a szerzje. Cikke
szerint e mdosts ltal az eredetileg tiszta szveg teljesen rthetetlenn vlt.
A tanszemlyzetrl venkint kimutatst terjesztettek fel a helytarttancshoz,
a szerzetes tanri karokban trtnt vltozsokrl minden iskolai v elejn ma is
jelentst terjesztenek be a kzoktatsgyi minisztriumnak, de utlagosan. A jv-
hagys sz azt a ltszatot keltheti, mintha ennek a rgi gyakorlatnak a fenntar-
tsrl lenne sz, de a mdosts szvegbl nyilvnval, hogy elzetes felterjesztst
kvn. A cl nyilvn a szigorbb llami ellenrzs lehetsgnek a biztostsa.
A mdosts a szerzetesrendek bels kormnyzatval lnyegileg sszefgg tanri
thelyezseket miniszteri elzetes jvhagystl teszi fggv. Beavatkozst jelent
teht a szerzetesrendek hatskrbe s bels gyeibe. Gyakorlatilag lehetetlen,
mivel lasstja a tanri karok sszelltst s a miniszter jvhagysra bz olyan
intzkedseket, melyeknek indtokait nem ismerheti, mivel nem tud a rendek
bels gyeirl, szksgleteirl, kvnalmairl, szolglati s fegyelmi rdekeirl.
Vilgosan meg kell a mdostsban a jvhagys jellegt llaptani, hogy az ille-
tkesek, trvnybe jutsa eltt, megtehessk a szksges lpseket.
A tantrendek fnkei, mivel a bizottsg tovbbi mkdse is nyilvn
mutatta az llami befolys nvelsre irnyul trekvst, 1880. mjus elejn tbb-
napi tancskozst tartottak a pesti piarista rendhzban. Kalmr Endre rendfnk
megbzta Fekete Endrt, hogy a kettejk kztt folyt beszlgetsek alapjn kszt-
sen egy tervezetet, amely hatrozott alapot adhat a tancskozsnak, sszefoglalvn
a legfbb srelmeket. A rendfnkk nmi mdostssal elfogadtk a Fekete Endre
ksztette tervezetet s azt 500 pldnyban kinyomatva megkldtk a kpviselhz
hznagynak kioszts vgett. Cme: Szves megfigyelsl az llami trvnyhoz
testlet mlyen tisztelt tagjainak a gymnasiumok s reliskolk szervezetrl szl
377. szm trvnyjavaslat trgyban. A beadvny 1880 mjus 8-n kelt s al-
rta dr. Kruesz Krizosztom pannonhalmi fapt, Kaczvinszky Viktor jszvri
prpost, Supka Jeromos zirci apt s Kalmr Endre piarista rendfnk. Megjelent
a Pesti Naplban Szerzetes rendek krvnye cmmel. 7 Elismeri a beadvny, hogy
a miniszter a javaslat eredeti szvegben meghagyta az igazgatk s tanerk alkal-
mazsa tekintetben a szerzetek jogt, de a mdosts gy kezeli a szerzetes iskol-
kat, mintha azok nem is felekezeti iskolk volnnak, hanem llamiak. Ez a mdo-
sts jogilag srelmes, mert csorbtja a szerzetek jogait, egyfell azrt, mert alapt-
vnyi ktelezettsgeik teljestst gtolja, msfell azrt, mert a szerzetek belszer-
vezetbe beleavatkozva, megfosztja a rendfnkket a rendtagok fltti rendel-
kezstl. A mdosts trvnynek nem elg szinte. Nem mondja ki, hogy a szer-
zetesi iskolk llamiak, de kerl ton, egy betoldssal eddigi jellegktl akarja
ket megfosztani. Vgl gyakorlatilag kivihetetlen, mert nagyon bonyolultt teszi
az adminisztrcit s olyan gyeket bz a miniszter dntsre, melyeknek elzm-
nyeire s krlmnyeire nzve teljesen tjkozatlan. Krik teht a rendek fnkei
a srelmes mdosts mellzst s a javaslat eredeti szvegnek meghagyst.
 247

Molnr Aladr ugyancsak a Pesti Naplban foglalkozik a szerzetesrendek kr-

vnyvel s azt lltja, hogy a mdosts nem tartalmazza a szerzetek rszrl fel-
hozott srelmeket; nem egyb, mint igen enyhe s mondhatnm majdnem csak
rszben val fenntartsa azon jognak, melyet az llamhatalom irntuk mindig
birt s a korbbi kirlyi szablyzatok rszletesebben megllaptottak. 8 lltsainak
igazolsra hivatkozik az els (1777) Ratio Educationisra (61. ) s a msodik (1806)
Ratio Educationisra (175. s 178. ). Bellk vett latin idzetekkel bizonytja, hogy
a helytarttancs az igazgat, a figazgat pedig a tanrok alkalmazsba folyt be
helybenhagyssal, illetve megerstssel. Tiltva voltak az vkzi vltoztatsok
rendkvli esetek kivtelvel.
Fekete Endre mjus 20-n a szerkeszthz rt levl alakjban vlaszolt Molnr
Aladr megjegyzseire.9 Kimutatja, hogy az els Ratio Educationisbl vett idzet
a lceumokra vonatkozik. A msodik Ratio Educationis az igazgat kinevezsnek
jogt hatrozottan a rendfnkre ruhzza. A rendfnk a kinevezett igazgatt fel-
terjeszti a figazgatnak, aki a helytarttancsnak jelenti. A rendfnk alkalmaz
megfelel tanrt, a figazgat tudomsul veszi, ha kifogsra nincsen alapos oka.
Az volt az lland gyakorlat, ppen a Ratio Educationis alapjn, hogy a szerzetes-
rendek maguk neveztk ki az igazgatt s a tanrokat. A kinevezseket s thelye-
zseket a figazgatsg tjn flterjesztettk a helytarttancsnak, ksbb a
minisztriumnak, mely az elterjesztst tudomsul vette, vagy intzkedst krt,
ha szemlyi vagy trgyi okbl szksgt ltta. A rend szempontjbl szksges
vltoztatsok a tanv vgn elintzhetk. A flterjesztsek az alkalmazs s t-
helyezs gyben teht nem olyan rtelemben trtntek, mint ahogy a bizottsgi
mdosts azt kvnn.
Beleszlt a vitba Vaszary Kolos is, aki akkor gyri szentbenedekrendi gim-
nziumi igazgat volt.10 is arra az eredmnyre jut a kt Ratio Educationis s a
gyakorlat alapjn, mint Fekete Endre, hogy az igazgatk s tanrok alkalmazs-
rl s a vltoztatsokrl a szerzet gondoskodik. A felsbb tangyi hatsgok tudo-
msul veszik a rluk szl felterjesztseket. Egybknt a kifogsolt mdosts
helyett j szveget is ajnl: A szerzetesrendek sajt intzeteikben maguk alkal-
mazzk az igazgatkat s tanerket, azonban ezek alkalmazsa vagy vltoztatsa a
rendfnkk ltal a kir. figazgatnak s ezltal a kormnynak tudomsvtel vgett
bejelentend.
Molnr Aladr a Pesti Naplban felelt Vaszary igazgatnak. 11 Szerinte kt baj
van a szerzetes iskolkban. Az egyik, hogy sok kpzetlen, legalbb az illet tan-
tsra nem kpzett egynt alkalmaztak. A msik a sok vltozs vkzben is. A je-
zsuitk Histria Domusaira hivatkozva, azt mondja, hogy nluk ez bizonyos elv-
szersggel rendszeresen trtnt. Rendnkrl ezt rja: Azonban megjegyzem,
hogy a kegyesrendiek e tekintetben is elnysen klnbztek a jezsuitktl. Szk-
sg van teht az llami ellenrzsre az alkalmazs s vltoztats tekintetben, nem
elg csak a tudomsulvtel. Br azt is szvesen hajtom, hogy a szerzetesrendek
is lehetleg biztosttassanak a kormny nknyes beavatkozsai ellen. A jl meg-
llaptott llami ellenrzs nem zavarja a szksges fegyelmet. A korltlan s
gyakori vltoztatsok krosak nemcsak az oktatsra, hanem az egynekre s az
gyekre nzve is: a 24. megnyugtatbb szvegezsrl azon trvnyjavaslat
trgyalsig mg beszlhetnk.
A javaslat ellen megmozdultak a protestnsok is. A Pesti Naplban olvashat
pl. az a krvny, melyet az evanglikus egyhz fgondnokai s szuperintendensei
1880. prilis 16-n intztek a kpviselhzhoz, hol gr. Lnyay Menyhrt nyjtotta
 248

be a krelmet.12 Elismerik az llami felgyelet jogossgt a sznvonal megrzse

szempontjbl, de vst emelnek minden olyan intzkeds ellen, amely megktn
az oktats szellemt, irnyt, szabadsgt s szabad fejldst, szval beleavat-
koznk az iskola bels letbe. Srelmesnek tartjk, hogy csak llami bizottsg
eltt vizsgzott tanrok tanthatnak, mivel gy az miniszteri ellenrzs mellett
kpestett tanraik csak a vizsglat ismtlsvel alkalmazhatk. Srelmes, hogy a
miniszter arbitrrius intzkedsnek van fenntartva a tantrgyak s tananyag
megllaptsa, ami nknyes eljrsra nyjt mdot. Mint lthat, az vs itt sokkal
tzetesebb, mint a rendfnkk krelmben.
A protestnsok mozgalmra val tekintettel Helfy Ignc a javaslat trgyal-
snak elhalasztst kri az orszggyls mjus 8-i lsben. 18 Molnr Aladrnak
ezt ellenz arra a nyilatkozatra, hogy Isten vja meg a magyar protestns egy-
hzat attl, hogy egy nagy nemzeti rdek kielgtsnek tjban lljon, Mocsry
Lajos kijelenti, hogyha van, amitl Istennek vnia kell a protestantizmust, vja
meg oly frfiaktl, kik bizonyos rgeszmknek hdolva kpesek felldozni sajt
hitfelekezetk leglnyegesebb jogait.
Fekete Endre jegyzetei szerint a rendfnkk az orszggylshez benyjtott
emlkiraton kvl Kruesz fapt fogalmazsban krelmet terjesztettek a pspki
kar el is s tmogatst krtk a katolikus tangy rdekben, jelezve a kzbelps
szksgessgnek srgssgt. A pspki kar kzbelpsre nem kerlt sor, mert
a trvnyjavaslatot levettk a napirendrl.
Trefort gost miniszter 1881-ben jra benyjtotta a mdostott trvny-
javaslatot. A rendfnkk megint a pesti piarista rendhzban ltek ssze. Kruesz
fapt tervezetet hozott magval s tbbnapi tancskozs utn az tervezete
alapjn foglaltk ssze szrevteleiket s hajaikat a trvnyjavaslat azon szaka-
szaira vonatkozlag, amelyek a tantrendeket kzelebbrl rdekeltk. Az emlk-
iratot 1881 december 17-n rta al Kruesz Krizosztom pannonhalni fapt,
Kaczvinszky Viktor jszvri prpost, Simon Vince csornai prpost, Supka Jeromos
zirci apt s Kalmr Endre piarista rendfnk. Az emlkirat nyomtatsban is meg-
jelent (1882).
Az emlkirat rmmel llaptja meg, hogy az elz vi trvnyjavaslatnak
legsrelmesebb pontja (24. ) kimaradt az j javaslatbl. A rendfnkk szksges-
nek ltjk a trvnyjavaslat cmnek mdostst annak feltntetse vgett, hogy
a kzpiskolnak a nevels az oktatssal egyenrang feladata. Ezt a cmet ajnljk:
Trvnyjavaslat a gymnasiumi s reliskolai oktats- s nevelsrl. Szksgesnek
tartjk annak kiemelst, hogy a szerzetesrendek ltal elltott iskolk katholikus
jellegk fenntartsval llanak a valls- s kzoktatsgyi miniszter kzvetlen
vezetse alatt. Erre azrt van szksg, mivel a katolikus alapok jellege elhomlyo-
sult, kzalaptvnyoknak tekintik ket. Szksgesnek tartjk annak kimondst,
hogy a hittants irnt az illetkes egyhzi hatsg intzkedik. Termszetesnek lt-
jk, hogy a rendes trgyul felvett rajznak a tanra is rendes tanrul fogadtassk el,
ha megfelel a rendes tanrok szmra fllltott feltteleknek. Nem hvei a cllv
s fegyvergyakorlatoknak. A prhuzamostsra vonatkozlag krik annak kimon-
dst, hogy errl gondoskodni azoknak ktelessge, kiket az alaptlevelek vagy
szerzdsek kteleznek. A tanrkpest vizsglattl nem irtznak, tagjaik eddig
is igyekeztek a kpest vizsglatot killni. A kpzsre vonatkozlag a trvny-
javaslat egyetemet, megyetemet, vagy sajt szablyai szerint szervezett tanr-
kpezdt emlt. Mltnytalan s flsleges a ngy vig tart egyetemi tanfolyam
olyan szerzetesekre nzve, akik teolgiai tanfolyam mellett sajt szakmjukban is
 249

kszltek. Ez megnyjtja az elkszleti idt, s kslelteti a rendtagok alkalmazst.

Nem szndkuk az egyetemek ltogatst mellzni, nvendkeket is kldenek az
egyetemre, de krik otthoni tanulmnyaik beszmtst. Azt is krik, hogy a nven-
dkek zme otthon kszlhessen szakavatott vezets mellett. Vgl krik az elsaj-
ttand vizsglati anyag kijellst a tanrjelltek rszre. Rendnk akkor mr
kldtt, a nyitrai teolgiai tanfolyam utn, nvendkeket a pesti (1878/79 ta) s
kolozsvri egyetemre (1880/81 ta).
A kzoktatsgyi bizottsg albizottsgot kldtt ki a javaslattal kapcsolatban
berkezett felekezeti felszlalsok trgyalsra. A katolikus pspki kar emlk-
iratt Haynald Lajos kalocsai bboros rsek nyjtotta be. Haynald mint Fekete
Endre rja e memorandumt a kzoktatsgyi albizottsg lsein egy fpaphoz
ill mltsggal s gyesen vdelmezte. A szerzetesrendeket ebben a bizottsgban
Kalmr Endre rendfnk kpviselte. Szsz Kroly llamtitkr, a ksbbi ref. ps-
pk, az egyik lsen azt a kijelentst tette, hogy a katolikusoknak mint ilyeneknek,
nincsenek is iskolik. Ez a nyilatkozat lnk hrlapi hozzszlst eredmnyezett.
A vitban kivl fontossg volt Schlauch Lrinc szatmri pspk hrom cikke a
Pester Lloydban Der katholische Standpunkt in der Mittelschulfrage cmen,14 mely
a Magyar llam cm lapban magyarul is megjelent 15 s kln fzetben is
kiaddott.16 Schlauch hangoztatja, hogy a katolikusoknak pannyi joguk van
vdeni iskolikat az llami befolys ellen, mint a protestnsoknak, mert igenis
vannak sajt gimnziumaik. Ezt bizonytja a katolikus autonmia, a fkegyri jog
s a tanulmnyi clra tett katolikus alaptvnyok mibenltnek s szerepnek
kifejtsvel.
Az albizottsg munklkodsnak eredmnye a kzoktatsgyi bizottsg el
kerlt, de ott ismt fennakadt. A szerzetesrendek, mondja Fekete Endre, gy idt
nyertek gyk vdelmezsre s kifejtsre, amit azonban alig tulajdonthatnak
egszen a pspki kar s az sajt fllpsknek, hanem legfbb rszben a protes-
tns s ms felekezetek felzdulsnak, kik az llami felgyeletet tanodikra
elfogadni nem akarjk autonmijuk miatt.17
1882-ben kt zben tartottak kzs tancskozst a rendfnkk. Az els
tancskozs Jszvrott volt jlius hban. Kalmr Endre rendfnk nem vehetett
rszt ezen a tancskozson a rendi kptalan miatt. A tancskozmny eredmnyt
memorandum alakjban foglalta ssze Kruesz Krizosztom fapt. A Zircen tartott
tancskozs (szeptember 25) alkalmval a fapt felolvasta ezt a memorandumot,
a tbbi rendfnk csak az egyes pontoknl fejtette ki rszletesebben a sajt rendje
krlmnyeit. Az elfogadott memorandumot szeptember 27-n rtk al a rend-
fnkk: Kruesz Krizosztom pannonhalmi fapt, Kaczvinszky Viktor j aszi
prpost, Simon Vince csornai prpost, Supka Jeromos zirci apt s Kalmr Endre
piarista rendfnk, kit erre az tjra Fekete Endre titkr is elksrt.
A tancskozst befejez ebden minden rendfnk felszlalt s nnepelte a
szerzetesrendek egyttmkdst. A memorandum vlaszkpen kszlt Trefort
miniszternek Kruesz fapt eltt tett arra a nyilatkozatra, hogy nem tudja a
szerzetek kvnatait.
A hossz ideig vajd kzpiskolai trvnyjavaslat vgre az 1883 mjus 23-n
szentestett 1883: XXX. trvnycikkel trvnyerre emelkedett. 33. -a gy szl:
A szerzetes rendek ltal elltott intzetekben a rendes tanrok s igazgatk s a
felekezet ltal fenntartott intzetekben az igazgatk alkalmazsra az eddigi gya-
korlat fennmarad. rvnyeslt teht az az llspont, amelyet Fekete Endre mr
az 1880. vi javaslat benyjtsakor kpviselt s vdett.
 250

1891-ben, Kalmr Endre tvozsa utn, Fekete Endre mint asszisztens a rend
tangyi biztosa s a rendi fiatalok tanulmnyi gyeinek vezetje lett. Ebben a
minsgben, Lvay Imre rendfnk megbzsbl, jj szervezte a rendi tanr-
kpzst a kolozsvri s budapesti Kalazantinum megalkotsval.
Az 1806. vi Ratio Educationis ta a hatodik osztly elvgzse utn lptek
be a tanulk a rendbe. novcitus Kecskemten, Privigyn s Trencsnben volt.
A novcitus kt esztendre terjedt, de a msodvesek kzl, ha a szksg gy
kvnta, egyeseket mr tantsra is alkalmaztak. Volt r eset, hogy mr els ves
novcius is tantott. A novcitusi kt esztend utn rendesen tants, esetleg tbb
vre terjed tants kvetkezett. Ezt a tantsi gyakorlatot kvette a ktves
filozfiai tanfolyam, rendesen Vcon, de idnkint voltak filozfusok Kolozsvrott
s Szegeden is. Akiket magasabb tanulmnyok (teolgia s filozfia) tantsra
szemeltek ki, azokat rszben a pesti egyetemre kldtk. Sok rendtag a filozfiai
doktortus lettelvel szerezte meg ezt a kpestst. A filozfiai tanfolyam elvg-
zse utn kvetkezett a rendesen ktves teolgiai tanfolyam Nyitrn, 1807 ta
Szentgyrgyn is. Itt 1837 ta harmadvesek vannak. Teolgusok voltak mg
(1810-1819) a kalocsai szeminriumban is, ahol rendtagok tantottak. A szzad
elejn, de fleg a 30-as s 40-es vekben tallunk teolgusokat a pesti egyetem
teolgiai karn is.
A tanulmnyokon kvl gondot fordtanak a tanrkpzsre. Az 1796. vi
kptalan elrja, hogy a rendi fiatalokat a novcitusban is, a stdiumban is (st-
dium philosophicum s theologicum volt) a lelki gyeken kvl gyakoroljk mind
a kt stlusban, latin s anyanyelvi beszdek elmondsban, de fleg a tants md-
szerben (rectaque inprimis docendi methodo exerceantur sub directione viri
periti). Az 1808. vi vci kptalan a fiatalok rszre klasszikus auktorok olvasst,
a kttt s ktetlen stlus gyakorlst s ttelek kidolgozst rja el. Ezekrl az
ellj roknak jelentseikben is meg kellett emlkeznik. Ilyen ttelek kidolgozsa,
a tanri plyra kszlk s mkd tanrok rszrl is, ezutn is hossz ideig
fennmaradt a rendi gyakorlatban.
Bolla Mrton rendfnk 1827. jnius 11-n szablyzatot adott ki a novciusok
tantsra s nevelsre.18 Az elsves novciusok rszre eladja a promagiszter
a grammatikai osztlyok tantsi mdszernek ltalnos szablyait, azutn ezeknek
a szablyoknak alkalmazst egyes trgyak tantsban, ezenkvl az elemi iskolai
tants s a hitelemzs mdszert. Tanuljk mg rviden fldrajzot s szmtant
s a grg nyelv elemeit. A msodves novciusoknak eladjk a retorikai s potikai
(humanits) osztly tantsnak mdszert. Folytatjk a szmtan, fldrajz s grg
nyelv tanulst, gyakoroljk magukat latin ifjsgi beszdek ksztsben s a
npnek mondand anyanyelvi beszdek rsban s elmondsban. Ezekbl a tanul-
mnyokbl vizsglatot kellett a novcusoknak tennik. Az avatott vezets mellett
tant msodves novciusok a merben iskolai gyek tekintetben a helyi igazga-
ttl fggnek.
Grosser Jnos rendfnk 1838/39. vi krlevelben rszletes utastsokat ad
a tanrok rszre tants, fegyelmezs s rendtarts tekintetben.
Ez a tanulmnyi rend fennmaradt 1850-ig, az Entwurffal letbelptetett szak-
tantsig. Volt teht kisebb mrtk elmleti kpzs is, alaposabb s rendesen
tbbvi gyakorlati kikpzs is. A tankerleti kir. figazgatk eltt teend vizsglat
all, Bolla Mrton rendfnknek rsbeli s Badenben (1828. jlius 8-n) elterjesz-
tett szbeli krsre, I. Ferenc kirly felmentette a rend tagjait a rendfnk alapos
rvelse alapjn (validis argumentis). 19
 251

A szakrendszer bevezetsvel a es. kir. kzoktatsgyi minisztrium kiadta

az ideiglenes tanrvizsglati szablyzatot (5880-1849. sz.) s ennek alapjn az
Entwurf kimondotta (91. ), hogy csak a fellltott bizottsg eltt kpestett tanr
tanthat kzpiskolban. A vizsglati ktelezettsget azonban nem terjesztettk ki
azokra a tanrokra, akik 1849 eltt mr tantottak.
Az intzetek tanri ltszmt jelentkenyen nvel szakrendszer nagy gondot
jelentett a rendre nzve egyrszt azrt, mert ltszma 1848-ban nagyon megfogyat-
kozott, msrszt azrt, mert a belgyminisztrium megtiltotta novciusok flv-
telt20 s Scitovszky Jnos hercegprms kzbenjrsra, csak az 1852/53. vre
vehetett fel megint novciusokat. Nagy Pter rendfnk azt jelentette a generlis-
nak, hogy 1848/49-ben 100 fiatal tagot vesztett a rend. 21 Teolgiai intzet hiny-
ban a rendtagok kzl egyesek a pesti egyetemen, msok pspki szeminriumok-
ban (Kalocsa, Vc, Veszprm), vagy magnton vgeztk a teolgit.
Az 1856. vi 6124. sz. alatt kiadott vgleges szablyzat rtelmben csak az
tehetett vizsglatot, aki 3 vig egyetemi filozfiai fakultst hallgatott. A vizsglat
rsbeli s szbeli rszbl s prbatantsbl llott.
A minisztrium s a tankerleti kir. figazgatk llandan srgettk, a vlasz-
tott szaknak megfelelen, a bcsi filolgiai-trtnelmi szeminrium vagy fizikai
intzet ltogatst s a tanri vizsglatokat. Nagy Pter rendfnk megtett annyit,
amennyit tehetett. Ismtelten kldtt rendtagokat Bcsbe sznidei tovbbkpz
tanfolyamra. 1854. jlius 16-n jelentette a minisztriumnak, hogy Polk Ede,
Rohrer Antal, Bammer Kroly s Lutter Nndor fizikai, Trautwein Jnos s
Ernysy Lszl nmet irodalmi, Csaplr Benedek grg irodalmi tanulmnyokra
mennek.221855. prilis 25-n jelenti az rdekelt figazgatknak, hogy Ruth Jnost
nmet nyelvi s Suhajda Sndort grg nyelvi tanfolyamra kldi. 23 Jlius 23-n
harmadiknak mg elkldi Kapronczay Edt. 241856. jlius 2-n jelenti a figazgatk-
nak, hogy Zimka Jnos s Kulhanek Antal megy tanfolyamra. 25 1858. jlius 16-n
rja Homoky Imrnek, a bcsi Terzinumban mkd rendtagnak, hogy nmet
szra szeretne a bcsi piaristkhoz 6. osztlyt vgzett novciusokat kldeni (quia
adhuc germani non venerunt, cogimur existentes hungaros germanisare), mivel
nmetek nem jelentkeztek. Tudja meg, vllalnk-e ket egyik fgimnziummal
kapcsolatos hzukban egy vre, megfelel djazs mellett (erga competens pre-
tium).26
Nagy Pternek klnben is lland gondja van a nvendkek elhaladsra.
Intzkedik, hogy a novciusoknak, mint leend tanroknak adjanak alkalmat arra,
hogy hallgatsg eltt gyakorolhassk magukat az eladsban. 27 Utastsokat ad
a tanul s tant klerikusok gondozsra. 28 Intzkedik, hogy a novciusok idnkint
rsztvehessenek az eladsi rkon, 29 majd elrendeli, a novctusi tanrend meglla-
ptsval, hogy tbb gondot fordtsanak az rtelem fejlesztsre, mint az emlzsre,
catechetico docendi modo asvefiant. A trgyak kztt szerepel a pedaggia,
didaktika, metodika s nevelstrtnet.30 A nevelstan mint trgy csak 1903-ban
tnt el a novcitus tanrendjbl.
A helytarttancs 1862-ben (53.822. sz.) kiadta az els magyar tanrvizsglati
szablyzatot. Az rettsgi vizsglattal bir s csak alsbb osztlyokban tant szer-
zetes tanroknak nem kellett vizsglatot tennik. Azoknak, akiket felsbb oszt-
lyokban alkalmaztak, vizsglatot kellett ugyan tennik, de fel voltak mentve a
hromvi filozfiai tanfolyam hallgatstl. Teljesen felmentettk a vizsglattl
azokat a szerzetestanrokat, akik mr 1861 eltt is tantottak.
A tanri vizsglat krdse ettl kezdve llandan napirenden volt. Somhegyi
 252

Ferenc rendfnk megkldtte a tanri vizsglatra ktelezett rendtagok haszn-

latra a tanri vizsglatra, a trgyak krre s kvetelmnyeire vonatkoz tudni-
valkat.31 Tbbszr nyilatkozott gy, hogy a killott vizsglatok szma nem kiel-
gt. Viszont a rendtagok rszrl mindinkbb megnyilatkozott az az haj, hogy
a rend az egyetem ltogathatsval tegye lehetv a vizsglatra val elkszlst.
Az 1876. vi kptalant kitr helyeslsre ragadta a rendfnknek az az indt-
vnya, hogy a nyitrai teolgiai kurzus befejezse utn egyetemi tanfolyamra kerl-
jenek a rendtagok s ennek befejezse utn tegyenek tanri vizsglatot. Az egyetem
ltogatsa Pesten 1878/79-ben, Kolozsvrott pedig 1880/81-ben meg is kezddtt.
Ettl kezdve jobban meg is indult a vizsglatok sorozata.
Az 1875-ben (26.017. sz.) kibocstott szablyzat szerint vizsglatra bocsthat
volt az is, aki egyetemet nem vgzett, de okmnyokkal vagy nll irodalmi mun-
kssggal kimutatta, hogy magnton ptolta az egyetemi tanulmnyok hinyt
(2. 4.). Ez a pont alkalmazhat volt a szerzetesekre is. Ezt a -t enyhtette, az
1881. vi 11.166. sz. rendelet, mely szerint a szerzetestanroknak ilyen, az egyetemi
tanulmnyok ptlsnak igazolsra bemutatott nll dolgozatt, kedvez brlat
esetben, hzi dolgozatul is elfogadtk. A mr mkd tanrokat gy, kln minisz-
teri engedly s egyetemi tanulmnyok kimutatsa nlkl is alap- s szakvizsg-
latra bocstottk. Ezt a kedvezmnyt fenntartotta az 1882. vi 4567. sz. rende-
lettel kiadott j tanrvizsglati szablyzat is, mely a 17.396/1880. sz. minisz-
teri rendelet alapjn tves elkszletet rt el s hrom vizsglatot llaptott
meg. Az 1883: XXX. t.-c, nagy megszortssal, ritka kivtell tette ezt a ked-
vezmnyt.
trvny 29. -a szerint: Akik az eddig fennllott gyakorlat vagy szablyok
szerint sem brnak kpest oklevllel, azonban a jelen trvny hatlyba lpte eltt
valamely nyilvnos kzpiskolban hrom vig szolgltak mint rendes tanrok, a
kpest vizsglat all flmentvk. A tbbiek kt v alatt tartoznak vizsglatot
tenni. kedvezmny alapjn sok rendtagot ismertek el rendes tanrul. Ignybe
vettk a kedvezmnyt olyanok is, akik mr megkezdtk a vizsglatot. 25 v alatt,
vagyis 1866. jniustl 1891. jnius vgig, 150-en tettek kpest vizsglatot.
A rend szempontjbl fontos esemny volt, hogy a valls- s kzoktatsgyi
minisztrium 1888-ban a szerzetesrendek teolgiai s elkszt tanfolyamait a
tanri vizsglatra bocsttats tekintetben kt egyetemi vl szmtotta be. 32
Ezek a tanrjelltek, ha igazoltk, hogy a teolgiai tanfolyamot befejeztk, ldoz-
papokk szenteltettek s nneplyes fogadalmat tettek, tovbbi miniszteri engedly
nlkl jelentkezhettek s egyetemi els vk utn alap-, msodik vk vgeztvel
pedig szakvizsglatra bocsthattk ket.
A tanrkpzs mint lttuk, lnyegben mr a novicitusban megkezddtt,
mivel rendes trgyai kztt 1903-ig a nevelstan is szerepelt. A nyitrai teolgiai
intzetben is rendes trgy volt a nevels- s tantstan elmlete s trtnete. Ezen-
kvl a blcselet krbl a notika, metafizika s a blcselettrtnet fbb rszei.;
Itt azonban a teolgia mellett szaktrgyaikkal is foglalkoztak a nvendkek. Az
innen egyetemre kerlt tanrjelltek teht mr bizonyos elkpzettsget vihettek
magukkal. Az egyetemen kizrlag szaktrgyaikra s a vizsglati elkszletre
szentelhettk egsz erejket s tevkenysgket. Az elmleti s gyakorlati tanr-
kpzs gyt szolglta mg a rendelkezskre ll szakknyvtr is. Mindjobban"
rezhetv vlt azonban annak szksge, hogy a rend minden kvnalmat kielgt
mdon szervezze meg a tanrkpzs gyt. Ezt a clt szolglta Nyitrn, Budapesten
s Kolozsvrott a gyakorlati tanrkpzs bevezetse az 1892/93. tanvben. Itt
 253

kezddik Fekete Endre fontos szerepe s fradhatatlan munkja a rendi tanr-

kpzs korszer kialaktsban. Tjkoztat a gyakorlati tanrszervezs gyben
cmen adta ki Lvay Imre rendfnk 1892. szeptember 7-n azt a tervezetet, amelyet
Fekete Endre ksztett. Clja az, hogy a rendi tanrkpzst az llami kpzs szn-
vonalra emelje s a rendszeres, termszetes fejldst minden irnyban biztostsa.
Az a feladat, hogy nvendkeink a tanri munka megkezdse eltt beavatst nyer-
jenek a nevels s oktats gyakorlati mdszerbe s ebben a munkban nmi jr-
tassgot is szerezzenek. Jelentsge abban ll ennek a gyakorlati kpznek, hogy
a nvendkekkel megismertetik a tanrok a szaktrgyaik eladsban kvetett
mdszerket, neveli s fegyelmez eljrsukat, a szksges segdeszkzk, szer-
trak hasznlati s kezelsi mdjt, ltalban a nevels s oktats gyakorlati md-
jait s eszkzeit, mintegy mesterfogsait.
A tapasztalat gy mutatta, hogy az egyetemre fordtott kt v a tanrvizs-
glat szempontjbl nem hozza meg a remlt eredmnyt, a gyakorlati elkpzs
ilyen krlmnyek kztt, rendszeres alakban szintn nem szervezhet meg, a rendi
papnevels s tanrkpzs gynek teht a kor viszonyaihoz mrt szlesebb alapot
s eredmnyesebb fejldsi lehetsget kell adni.
A megolds nem ksett sokig.
Ennek az intzmnynek a tervt is Fekete Endre ksztette el. Az 1883. vi
XXX. t.-c. egyetem vagy ms fiskola ngyvi hallgatstl tette fggv a min-
denkire ktelez kpest vizsglatot. A rmai Szentszk 1892. vi rendelkezse
legalbb hromvi elkszletet kvnt minden szerzetestl flszentels eltt. kt
krlmny arra indtotta a rendet, hogy sszekapcsolja a teolgiai s egyetemi
kpzst s a kt egyetem szkhelyn, Budapesten s Kolozsvrott hittudomnyi
fiskolt s tanrkpzintzetet ltestsen. gy ngy v alatt prhuzamosan vgez-
hettk el a ketts hivatsukhoz szksges felsbb tanulmnyokat. 1894. jnius
25-n adta ki Lvay Imre rendfnk A Calasantinum vzlatos tervezete cmen a
rendnk Alaptjrl elnevezett j intzmnynek Fekete Endre ltal ksztett
elgondolst. A hittudomnyi intzet feladata a papnevels, a teolgiai s hittanri
kpzs. A tanrkpz intzet clja a tudomnyos szakkpzettsg megszerzse s a
gyakorlati tanrkpzs. Az egyetemi eladsok mellett az I. s II. vben, ketts
hivatsuk rdekben, filozfiai s fleg pedaggiai kpzsben is rszeslnek. A gya-
korlati kpzs cljbl a III. vesek hospitlnak (vallstan, szaktrgyak, exhort-
cik) s az 1892. vben kiadott Tjkoztat szellemben plyjukra elkszt
tmutatsokban rszeslnek. A IV. vesek szaktrgyaikbl a vezet tanrral kz-
sen vgzett elkszlet alapjn prbaeladsokat tartanak. Az elrt trvnyes
kpests megszerzse cljbl a msodik egyetemi v vgn alap- s a negyedik v
vgn szakvizsglatot kell tennik. A befejez pedaggiai vizsglatot az els tanri
vben teszik le. Mivel a ketts elkszlet sok idt vett ignybe, a valls- s kzokta-
tsgyi minisztrium 7325/1897. sz. rendeletvel megengedte, hogy III. s IV. ves
nvendkeink a kt egyetemen a teljes beszmtsra val jogosultsggal csak heti
15 ra hallgatsra legyenek ktelezve. Tovbbi kedvezmnyl 1900 jlius 10-n
(41.903. sz.) megengedte a valls- s kzoktatsgyi minisztrium, hogy egyetemre
jr tanrjellteink hromvi rendes egyetemi hallgats utn a harmadik v vgn
szakvizsglatot tehessenek, ha msodik v vgn j eredmnnyel letettk az alap-
vizsglatot s elvgeztk a teolgiai tanulmnyokat.
Tekintettel a gyakorlati tanrkpzs fontossgra, 1896. november 20-n
kiegszt rszt adott ki Frank Ferenc rendfnk a III. ves rendi tanrjelltek
rszre A kegyesrendi gyakorlati tanrkpz tervezete cmen, mely rszletesen kifejti
 254

a Kalazantinum tervezetben adott vzlatot. Szl a hospitlsrl, a nevels-oktats

segdeszkzeinek s a gimnzium szervezetnek megismertetsrl s a tanrkpz
szervezetrl. Fekete Endrnek ezt a tervezett 1905-ben egy msik sszefoglal
munklata kvette A kegyesrendi gyakorlati tanrkpzs alapvonalai cmmel.
(Kiadta Magyar Gbor rendfnk mjus 12.) A gyakorlati tanrkpz feladatnak,
munkakrnek s szervezetnek ismertetse mellett szl a tudomnyos s szak-
kpzettsg megszerzsrl (ars discendi), a tudomnyok kzlsrl, vagyis a
tants mdjrl (ars docendi), amelyet hospitlsok s prbaeladsok tjn
sajttanak el, vgl a didaktikai rzk (donum didacticum) kifejtsrl. Ez a
munkja teljesen ttekinthet kpet ad a rendi gyakorlati tanrkpz szervezetrl
s azokrl a szempontokrl, amelyek t elgondolsban s ennek kivitelben vezet-
tk. A gyakorlati tanrkpzssel foglalkoz rsai s kptalani jelentsei bizony-
sgot tesznek arrl a szeretetrl, jvre irnyul gondoskodsrl, lland fejldst
szolgl buzgalomrl, mellyel az j rendi tanrnemzedk nevelsnek gyt polta
s tkletesteni igyekezett. Ugyanezt a szndkt szolglta A Kalazantinum
szablyzata s A Calazantinum hzirendje cm fogalmazvnya is.
Egyik kedves alkotsa az Akadmia Calazantiana, melynek az a feladata,
hogy alkalmat adjon a papi s tanri plyra kszl nvendkeknek rsbeli dol-
gozatok bemutatsval, szabadeladssal, szavalssal, vitatkozssal s rgtn-
zssel az eladkpessg rendszeres s lland fejlesztsre.
1892-ben rendszerestette a prefektusi konferencikat. Clja ezekkel az volt,
hogy a rendi nvendkek kzvetlen elljri klcsnsen megismerhessk a foko-
zatosan egymsra kvetkez intzmnyek bellett, megbeszlhessk az egyntet
eljrs cljbl szksges irnyelveket s a szksgesnek mutatkoz j intzked-
sekre javaslatokat terjesszenek el. gy akarta biztostani fiatalaink nevelsnek
s kpzsnek cltudatos, tervszer s hasznos fejldst. Ezt a feladatot 1903.vi
kptalani beszmoljban, szinte lland rvnnyel, gy fogalmazta meg: rendi
stdiumainknak egyik alapfeladata fiatalaink egsz lelki vilgt a szerzetes-papi
s nevel-tanri hivatsnak megfelelleg kifejleszteni s nekik az ily magasztos
hivatshoz szksges egyni erklcsi kszsget s lelki mveltsget megadni;
msik alapfeladata pedig ket egyni tehetsgeik s trekvseik irnyzsval s
nmvelsek rendszeres vezetsvel a piarista hivats feladataihoz szksges tudo-
mnyos, pedaggiai s didaktikai kpzettsg mennl teljesebb megszerzshez
juttatni.
Ez volt az sajtlagos terlete. Legjobban a Kalazantinum ntt a szvhez.
Itt s a kt stdiumban srn vgzett ltogatsai eltt gondosan tanulmnyozta,
mint jegyzetei mutatjk, a berkezett jelentseket, a helysznen minden irnt tj-
kozdott, aprlkosan rdekldtt a vallsi, fegyelmi, tanulmnyi gyek irnt,
megnzte a szobkat, rasztalokat, knyveket, szekrnyeket, jegyzeteket, kivona-
tokat, rdekldtt a nvendkek klns hajlamai irnt. rtekezett az ellj rokkal,
egynenkint is foglalkozott a nvendkekkel, irnytst gyakorolt a trgyvlasz-
tsban, sszegyjtve ket szvesen beszlt nekik hivatsukrl s feladataikrl.
Az 1883. vi XXX. t.-c. 47. -a mdot nyjtott arra, hogy az iskolafenntart
testletek, gy a felekezetek s rendek is llamseglyt vehessenek ignybe. A valls-
s kzoktatsgyi minisztrium, a rend mkdst s helyzett mltnyolva, tmo-
gatst nyjtott neki gimnziumai megjtsra, kifejlesztsre s anyagi gyeinek
rendezsre. A seglynyjts szerzds alakjban trtnt, a biztostott jogok s
vllalt ktelezettsgek megllaptsval. Minthogy ezen szerzdsek ktsekor, az
anyagi gyek rendezse s a jogviszonyok tisztzsa rdekben, sokszor nagy utn-
 255

jrsra s tanulmnyozsra volt szksg, azrt 1910-ben a rendi iskolai gyek gon-
dozsra kln gykrt ltestettek. Ezt az gykrt elsnek Fekete Endrre bzta
Magyar Gbor rendfnk. Az 1912. vi kptalanon mr arrl szmolt be, hogy
7 kisgimnzium egszl kis fgimnziumm llamsegllyel, teht 24 fgimnziuma
lesz a rendnek. A fenntarts krdst llamseglyszerzds fogja biztostani,
7 intzetre mr meg is kttte a rend ezt a szerzdst. A kifejlesztst s berendezst
beruhzsi s ptsi llamsegly teszi majd lehetv. j iskola pl gy llam-
segllyel Mramarosszigeten, Selmecbnyn, Tatn, rszben Trencsnben, plt
mr korbban Debrecenben s Temesvrott, rszben Storaljajhelyen. Az 1915.
vi kptalanon jabb fenntartsi llamseglyszerzdsek megktsrl s folya-
matbattelrl szmol be. szerzdsek, a fontos jogi s anyagi viszonyok rende-
zsvel, a tovbbi fejlds lehetsgt biztostjk. Az 1918. vi jelents fny-
pontja a budapesti j gimnziumrl szl kimert beszmol. A tnyeknek e
puszta felsorolsa is elegend fogalmat ad arrl a nagyarny hivatalos levelezs-
rl, amelyet ennek az gykrnek betltse kvnt s arrl a munkrl, amelyet
Fekete Endre mint a rendi iskolai gyek gondozja egy vtizeden t vgzett. Az
iskolagyrl szl kptalani jelentsei fontos adalkokat szolgltatnak a rendi
kzoktats trtnethez.
Mkdsnek erre az idejre esik egy rdemes rendi kezdemnyezs, a Piarista
Iskolai Rendtarts. Nem az munkja, de irnyt szellemt magn viseli. Tle
szrmazik a clkitzs, melynek e Rendtartsban majd rvnyeslnie kell. tekin-
tetben a rend Alaptjra utal. A tudomnyokra s a keresztny jmborsgra egy-
arnt nevelni kell az ifjsgot. Minden rendtag minden figyelmt s fradozst
elssorban tantvnyai javra szentelje. A testlet egysges, egyntet mkdst
fejtsen ki a nevels s oktats tern.
Mint az iskolai gyek vezetjnek a rend alkalmazsban ll vilgi tanrokra
is gondja volt. Mikor az 1914. vi XXXVI. t.-c. alapjn ugyanazon vi szeptember
1-tl, e tanrokra val tekintettel, intzeteinket is flvettk a nem llami tanrok
nyugdjintzetnek ktelkbe, aprlkos gondossggal rendezte nyugdjgyket.
Mkdsnek ismertetse nem lenne teljes, ha nem emlkeznnk meg a rendi
reform gyben vitt szereprl.
II. Jzsef csszr 1781. prilis 30-n kelt 2010. sz. rendelete megszntette a
magyar piarista provincinak a rmai generlissal val mindennem sszektte-
tst s annak kormnyzst a magyar provincilisra bzta. A felgyeletet az rse-
kekre s pspkkre, politikai tekintetben pedig a helytarttancsra ruhzta.
Ennek a rendeletnek rvnyt 1790. vi jlius 24-n kelt 19.549. sz. rendeletvel
II. Lipt kirly is fenntartotta. Az elszakts utn a magyar provinciban, fgget-
len llapotnak megfelelen, nll belkormnyzati szervezet lteslt.
X. Pius ppa, 1904. jnius 29-n kelt Motu proprio kezdet dekrtumval,
125 vi klnlls utn, helyrelltotta a hierarchiai unit a rmai generlissal.
A magyar provincia hdolattal fogadta ezt az intzkedst, de az egyests tudo-
msulvtele mellett, vele kapcsolatban, szksgesnek ltta egyes olyan gyeknek
rendezst s tisztzst, amelyek 125 ves klnllsa kvetkeztben lltak el.
Ezek a krdsek nem annyira a szerzetesi letre s fegyelemre vonatkoztak, mint
inkbb tangyi s vagyongyi termszetek voltak, s a rendezst azokkal a tnye-
zkkel ltta szksgesnek, amelyeknek hatskrbe tartoznak jogilag ezek az gyek
(fkegyr, kzoktatsgyi kormny). Ezeknek az gyeknek trgyalsa (1904-
1910) hossz idt vett ignybe s nagyarny iratvltst tett szksgess. A fgg
krdsek elintzsben vezrszerepet vitt Fekete Endre s a tbbi kztt szer-
 256

ksztette a trgyalsok folyamn a valls- s kzoktatsgyi minisztriumhoz

beadott kimert, a trtneti fejldst megvilgt kt memorandumot. 33
A rmai Szentszk 1910. jnius 25-n kelt 1669/10. sz. iratban, a rmai
generlis elterjesztsre, a magyar rendtartomny krelmt figyelembe vve, meg-
erstette a 125 ves klnlls alatt kifejldtt gyakorlatot, vagy mint a rendben
mondani szoktuk, a rendi autonmit.34
Fekete Endre 56 vi mkds utn 1921-ben pihenre trt, de a rend gyei
irnt azutn is llandan rdekldtt. Eleven lexikon volt, akihez mindig bizalom-
mal lehetett fordulni, mert nla hossz id b tapasztalatai, rtkes emlkei voltak
elraktrozva s az esemnyek gazdag trhzra tallt az ember. Az 1922. vben
ereje hanyatlani kezdett s egyre fogyott. 1923. prilis 12-n fejezte be lett, mely
rendje rdekben kifejtett, kls fnyt s elismerst nem keres, hasznos s rtkes
munkban telt el. Ezt a nagyszabs munkt mltnyolta Lvay Imre rendfnk,
rdeme szerint, azzal, hogy 1895. mjus 20-n bekvetkezett halla eltt megrt s
vghajt tartalmaz levelben az megvlasztst ajnlotta vicarius provin-
ciliss. Fekete Endre gyengbb egszsgre val hivatkozssal kitrt e tiszt elfog-
lalsa ell.85 Ebben az elhatrozsban ktsgkvl dnt szerepet jtszott mindig
tanstott szernysge is.
letnek utols egy-kt vben kzelebbrl is megismerhettem. Lttam mg
a tancsban nyugalmt, megfontoltsgt, a krlmnyeket gondosan mrlegel
trgyalsi mdjt, a gyengesgeken fellemelked blcsesgt, a magnrintkezs-
ben pedig korbban nem is sejtett kedlyt, kzvetlensgt s enyhe humort. Nagy
rmmre szolgl, hogy kegyeletes kzzel mcset gyjthattam emlknek.

1
Fekete Jnos ny. m. kir. postafelgyel s Fekete Endre szkesfvrosi tisztvisel
kzlsei.
2
Fekete Endre szkesfvrosi tisztvisel kzlse.
3
A 18.330/1862. sz. udvari s 84.404. sz. helytart tancsi rendelet alapjn.
4
1872. jnius 17. 779. sz. Kegyesrendi kzponti levltr. For. 5. 35. sz.
5
1873. prilis 12. 342. sz. U. o.
6
Megjelent a Pesti Napl 1880. vi mrcius 27-i 76. szmban.
7
Pesti Napl 1880 mjus 12. esti kiads. 119. sz.
8
U. o. mjus 15. 122. sz.
8
U. o. mjus 20. 127. sz.
10
U. o. mjus 30., jnius 3. s 4., 135., 139. s 140. sz.
11
U. o. jnius 13. 149. sz.
12
U. o. prilis 22. 99. sz.
13
U. o. mjus 8. 115. sz.
14
Pester Lloyd 1882. februr 20-23. sz.
15
A kat. llspont a kzptanodk krdsben. Februr 24-26. sz.
16
Dr. Schlauch Lrinc: A katolikus llspont a kzptanodk krdsben. Buda-
pest 1882.
17
Kegyesrendi kzponti levltr. Fekete Endre htramaradt jegyzetei rendfnki titkr
korbl. U. o. egyb jegyzetei korbbi s ksbbi idkbl. For. 5. 35. sz.
18
Norma generalis educandorum et docendorum novtiorum. 1827.
19
1830. februr 23. 4481. helytarttancsi sz. Histria Provinciae Sehol. Piar. II. k.
90. 1.
20
1850. janur 21. 8217. sz. rendeletben.
21
1856. oktber 7. 6. sz. a. Rendfnki levltr.
22
1854. jlius 16. 323. sz. U. o.
23
1855. prilis 25. 239. sz. U. o.
24
1855. jlius 23. 294. sz. U. o.
25
1856. jlius 2. 254. sz. U. o.
 257
26
1858. jlius 16. 285. sz. U. o.
27
1854. prilis 8. 241. sz. U. o.
28
1854. oktber 7. 3. s 4. sz. U. o.
29
1855. oktber 3. 7. sz. U. o.
30
1856. szeptember 22. 359. sz. U. o.
31
1869. februr 7. 109. sz. U. o.
32
1888. jnius 20. 21. 557. sz.
33
A magyar piarista rendtartomny reformjra vonatkoz fontosabb okmnyok.
I. 1904-1906. 50-^66. 1. s II. 1906-1909. 6-44. 1.
34
U. o. III. 1910. 14-16. 1.
35
A rendi kormnytancs 1875, mjus 23.-n tartott lsnek jegyzknyve.

Mg hasznlt munkk.
Az elhunyt rendtagok kegyeletes emlkezete (1921-1923): Fekete Endre (Friedreich.)
Endrtl).
Szinnyei Jzsef: Magyar rk lete. III. k. 288-289. 1.
Takts Sndor: A budapesti piarista kollgium trtnete. 1895. 426-427. 1.
Kptalani jegyzknyvek. 1893-1918. (Fekete Endre jelentsei).
Dr. Tomek Vince:

NAGY ALAJOS
(1845-1889.)

Haynald Lajos kalocsai bborosrsek 1882. jlius 10-n kelt levelben rendnk-
tl a szabadkai gimnzium megresedett igazgati llsra srgsen piarista jelltet
krt. Kalmr Endre tartomnyi fnk erre jlius 15-i levelben a rend jelltjt a
kvetkez mdon mutatta be:
Flszltottam egyik, krnkben idz rendtrsunkat, kit ismert tulajdonai-
nl fogva a szban forg lloms betltsre valamennyien alkalmasnak tartottunk,
hogy a nemes cl, a szent gy rdekben vllalkozzk; ki is miutn az gy llsrl
tlem kellkpen rtestve ln, Szent Kalazancz fihoz ill resignatioval beleegyez-
st adta.
Engedje meg Fmagassgod, hogy tjkoztatsul a kiszemelt frfinak tulaj-
donait, szellemi s erklcsi tartalmt futlag krvonalazhassam.
a sz szoros rtelmben j pap s j szerzetes. Tiszta, feddhetetlen let,
szilrd jellem, mly s tntorthatatlan katholikus rzssel. Nagy czlok irnt lel-
kesedni s ers tevkenysget kifejteni tud; nemcsak tudomnyosan kpzett,
hanem irodalmilag is mvelt egyn. Erejnek javt eddig szaktanulmnyain kvl
leginkbb nevelszeti, blcsszeti, valls-erklcsi, egyhzi s trsadalmi tanulm-
nyoknak szentel; az irodalom tern rszint nll, rszint tbbrendbeli feltnst
okozott rtekezsekkel lpett fel. Eddigi tanri plyjn nem szklkdtt soha
sikerben; gybuzg szeretete ssze tudta egyeztetni a profn tudomnyt a valls-
erklccsel. Szabadjon fii bizalommal remlnem, hogy e szellemi s phisikai erejnek
teljben lev frfi Fmagassgod helybenhagysval is tallkozni fog. Neve:
Nagy Alajos, jelenleg kolozsvri fgymn. tanr s a rm. kath. lyceumi knyv-
tr re.
Nagy Alajos csaldja Gyngysn lt. Atyjt Jnosnak hvtk. Ez a derk
csizmadia iparos 1837. elejn, 27 ves korban felesgl vette a 18 ves Gazs
Zsuzsanna hajadont. Az 1860-as vekben felhagyott a mestersggel s a vrosi krhz
portsa, illetve gondnoka lett. A szlknek Alajoson kvl mg kt gyermekk
szletett: Erzsbet s Sndor. Erzsbet volt a legidsebb; a hzassg els vben
szletett, a csaldi hzban maradt s mint hajadon 1873-ban halt meg. Az utna
kvetkez gyermek, Alajos, 1845. jnius 16-n szletett. A legfiatalabb volt Sndor
(1850-1898). Ez utbbi a szabmestersget tanulta ki s meghzasodott. A tiszte-
letremlt csald, amely rendnknek Alajost adta, az gn folytatdik: 9 gyr-,
meke kzl 5-en ma is lnek. Alajos desanyja 1874-ben, apja pedig 1876-ban halt
meg. Mindketten Erzsbet lenyukkal egytt a piarista fiktl emelt sremlk alatt
pihennek a gyngysi temetben.
A gondos szlk az elemi iskolnak elvgzse utn a gyngysi szentferenc-
rendi algimnziumba adtk fikat. Alajos az itteni ngy v alatt (1855/56-1858/59)
igen jl tanult: az I. osztlyban 4., a II-IV. osztlyokban pedig els eminens volt.
 260

mellett a gimnziumi fljegyzsek ilyeneket mondanak rla: alzatos s j maga-

viselet, szeretetremlt, szeld, szp tehetsg s jmbor ifj.1
Gyngys utn az egri cisztercita gimnzium kvetkezett. Alajos ebben a
kivl intzetben vgezte az V. s VI. osztlyt 1859/60 s 1860/61-ben. Itt is a
kitn tanulk kz tartozott: az els vben az osztly 64 tanulja kzl a 7., a
msodikban pedig 66 kzl a 14. helyzeti szmot rte el. Tanrai kzl orszgos
hrek voltak magyar tanra, Szvornyi Jzsef s hittanra, Zsaskovszky Jzsef.
A VI. osztly sikeres elvgzse utn az egri rseki papnevelbe lpett s a
VII. s VIII. osztlyokat az akkori szoksnak megfelelen a szeminriummal szoro-
san egyttmkd egri rseki lyceumban vgezte. Tbb kispap trsval egytt
1863. jliusban az egri cisztercitknl rettsgi vizsglatot tett. Ez utbbinak
egyszer eredmnye (magyar s mennyisgtan jeles, latin, nmet, trtnelem,
fldrajz j, vallstan, grg s fizika elgsges) az eddigi jeles tanulnl valsznleg
onnan ered, hogy nem ugyanazok vizsgztattk, akik az utols kt vben tan-
tottk.
Az 1863/64. vvel megkezdte hittudomnyi tanulmnyait az egri rseki hit-
tudomnyi fiskoln. Tanulmnyi eredmnyeit vizsglva, ltnival, hogy ha nem
is llt az len, ktelessgeit pontosan vgezte. Az els kt vben az eminensek kzt
foglalt helyet, mg az utols kt esztendben alig volt egy-kt trgybl eminense.
Tanrai kzl Porubszky Jzsef neves egyhzjogsz rdemel emltst.
Szeminriumi vei alatt igen szpen haladt az nkpzsben. Nem hagyagolta
el a magyar s latin klasszikusokat s a nmet nyelven kvl tanult franciul is.
Az Egri Nvendkpapsg Magyar Egyhzirodalmi Trsulatnak kzel 6 vig volt
rszvnyes, majd rendes tagja s a jegyzknyvek tanbizonysga szerint abban
igen lnk tevkenysget fejtett ki. Ismtelten szerepelt brlattal, rtekezssel,
nmetbl val fordtssal s indtvnnyal s a tisztikarban is benne volt, s pedig az
utols vben mint knyvtros. Amikor 1867. mrcius 25-n meleghang beszd
ksretben elbcszott a Trsulattl, az elnk biztostotta t, hogy emlke mint
a Trsulat legtevkenyebb, legmunksabb s gy legszebb remnyekre mltn jogo-
st tagjnak nem fog kihalni egyhamar. 2
1867. tavaszn kilpett a szeminriumbl. Nem tudni, hogyan kerlt a sor
erre a nem kis lpsre. Az ok keressnl kizrlagosan csak a kegyeletes letrajzra 3
vagyunk utalva, amely kzelebbi megjells nlkl egy, klnben teljesen rtatlan
flrerts-rl tesz emltst. Hogy nem meghasonlsrl, hanem csak ilyesflrl
lehetett sz, kitnik abbl is, hogy a teolgia utols flvt mint vilgi elvgezte,
De ezt tanstjk tvozsa krlmnyei is. Az az elbb emltett s lete taln eg-
meghatbb percben mondott bcsbeszd csupa hla s kegyelet s a beszd alatt-
hogy a jegyzknyv szavait idzzk ltni lehetett a knyket, mik nem egy
Tagtrs szemben tndklenek mint biztos zlogai a testvri szeretetnek. A beszd
maga a tvozs okul a krlmny knyszert hatalmt emlti ismtelten.
Az egri szeminriumi letnek nem egy szempontbl megvolt a maga nagy
jelentsge lete ksbbi folysra. Legelszr is a csaldi hzbl hozott vallsossg
itt szilrd alapot nyert, azutn az Egyhzirodalmi Trsulat az szavai szerint
csirkat ltetett belje a tudomnyra s vgl az tlt szeminriumi let nagy
segtsgre volt, amikor a kecskemti Stdiumnak szeminriumi keretet kellett
adnia.
Kilpse utn rendnkben krt s nyert flvtelt. Beltzse 1867. szeptember
8-n trtnt a vci novcitusban. Rajta kvl ugyanakkor 20-an vettk fl a rendi
ruht. Beltztt trsai kzt 3-an az egri hittudomnyi fiskola hallgati voltak
 261

elzleg, 1 volt I. ves blcssz, 3-an VIII., 5-en VII. s 8-an VI. oszt. tanulk.
Rektora Szaiff Ev. Jnos, magisztere Ruth . Jnos, promagisztere pedig Malik
Vince volt. Trsai kzl emltsremltk Farkas Ignc, Takcs Jzsef, Janny
Lszl s Rappensberger Vilmos. / * /
A novcitusi v elvgzse s az egyszer szerzetesi fogadalom lettele utn
Vcon hagytk klerikus-tanrnak. Itt a gimnzium I. osztlyt tantotta szinte
minden trgyra s a III. osztlyt a nmet nyelvre.
Annak ellenre, hogy nem volt mg nneplyes fogadalmas, 1869. augusztus
12-n Peitler Antal Jzsef pspk vci templomunkban ldozpapp szentelte.
Els szentmisjt abban a templomban tartotta, amelyben kereszteltk s amelyben
ksbb is szvesen prdiklt s miszett: a gyngysi Szent Bertalan plbnia-
templomban.
A vci rvid egyvi tanrkods utn Pestre kerlt s itt 7 ven t (1869/70-
1875/76) jrta a piarista negyedik szerzetesi fogadalmbl foly s a fik nevelsre
irnyul kivl gond-nak (peculiaris cura circa puerorum eruditionem) ldozatos
tjt. Volt hitelemz s minden vben osztlyfnk, tantott hittant, magyart,
latint, grgt, nmetet s blcseletet. Az els hrom vben csak az als hrom
osztlyban, az utna kvetkezben vegyesen s az utols hrom esztendben csak
a felsbb osztlyokban volt elfoglaltsga. Az iskolai munkhoz jrultak 1869/70-tl
a konviktussal kapcsolatos terhes teendk. Ebben a minsgben 6-10 tpkzs
volt lland gondjaira bzva.
Pesti tartzkodsa alatt 1871. szeptember 10-n letette nneplyes fogadalmt
s nemsokra r, 1872. mrcius 22-n megszerezte a tanri oklevelet. Abban az id-
ben a szerzetestanrok az 1867. vi kedvezmny szerint az egyetem ltogatsa nl-
kl is hzi dolgozatok s zrthelyi rsbeli, illetve szbeli vizsglat alapjn is lete-
hettk a tanri vizsgt. Nagy Alajos kpestse a fgimnziumokban a blcsszetre
s a latin nyelvre, az algimnziumokban pedig mg a grg nyelvre is szlott.
A pesti mkds abbl a szempontbl is jelents volt re nzve, mert neves
rendtrsak (Szepesi Imre, Trautwein Jnos stb.) hatsa al kerlt s megismerkedett
a katolikus szellemi vezetkkel, elssorban a Magyar llam szerkesztsgvel.
Ennek volt ksznhet, hogy megkezdte irodalmi mkdst s hogy a tollat azutn
nem tette le tbb.
Pest utn Kecskemten tlttt 4 vet (1876/77-1879/80) mint a gimnziumba
jr papnvendkeink tanfelgyelje. Az els vben nem tantott, az utna kvet-
kez vekben azonban sajt krsre kapott gimnziumi beosztst is, nevezetesen
az 1877/78. vben tantotta a VII-VIII. osztlyban a magyart, a VIII-ban a
latint, az utna kvetkez kt vben pedig a VII-ben a magyart, a VIII-ban pedig
a latint s a blcseletet.
Nagy Alajos kecskemti prefektusi mkdse rendi szempontbl korszak-
alkot volt: a gimnazista kispapok Stdiumt alaktotta t szerzetespapnevel
intzett s ezzel mintt lltott az ugyanakkor j letre tmasztott nyitrai s a
ksbbi nvendknevel intzeteink szmra.
A Stdium ugyan mr 1859 /60-ban, vagyis az algimnziumnak fgimnziumm
trtnt fejlesztse els vben, elfoglalta a rgi novcitus helyt s ezzel a gimnazista
kispapjaink legnpesebb, de nem mindjrt kizrlagos nevelsi helye lett. Ez
utbbiv csak Nagy Alajos prefektussgnak msodik vben vlt. Megnyitsig a
szabadsgharc utni els novcitusi v ta (1852/53) gimnazista kispapjaink
Selmecbnyn, Pesten s Szegeden, megnyitsa utn mg Pesten, Nyitrn, Szegeden
s Kolozsvrt, 1866/67. ta kvle mg Kolozsvrt is tanultak.
 262

Ez a sztszrds is okozta, hogy rendi nvendkeink nevelse sokig kezdet-

leges volt, nevezetesen, hogy nem llt az lkn rendszeres s kln elljr, aki
szerzetespapi s tanulmnyi szempontbl vezette volna ket. Haladst jelentett
ezen a tren az 1870/71-i v, amikor minden rendhz kapott egy gynevezett tanul-
mnyi gykezelt, akinek a fiatalabb rendtrsakat s gy a gimnazista kispapokat is
irnytania kellett a tanulmnyok tern. Kecskemten s Kolozsvrt ezek mg a
nvendkek felgyelje cmet is kaptk. De ez akkor mindssze csak arinyit
jelentett, hogy az illet ellenrizte a rendi nvendkek olvasmnyait, stra vitte
s hetenkint nhnyszor megltogatta ket szobikban. Nagy Alajos idejig teht,
ha a kzs misehallgatst s a stt leszmtjuk, csak a gimnziumi dikokra s a
rendtrsakra (akik kztt sok volt a klerikustanr) vonatkoz fegyelmi keret volt
a ktelez. Ez a helyzet risi krokat jelentett nemcsak szerzetespapi fejldsk,
hanem a tanulmnyi eredmny szempontjbl is.
Amikor Nagy Alajos a nvendknevels tern gykeres reformokat srget
1876. vi tartomnyi kptalan kvetkeztben Kecskemtre kerlt, vilgosan ltta
a helyzetet s a clt, s rendelkezsre llottak egri kispapsga s pesti konviktor-
prefektussga rvn jl kitapasztalt eszkzk.
A tnyllst s a clkitzst illetleg elegend legyen idznnk Somhegyi
Ferenc provincilishoz rt s rendi megjhodsunk trtnetre igen jellemz levelei-
bl a kvetkez kt rszletet: Igyekszem lehetleg a regenerationak des mind-
nyjunk ltal annyira hajtott mvt legalbb egy-kt alapk letevsvel mennl
gondosabban szilrd talajra lltani (1876. november 3). Ftisztelendsged s
nagyrdem kormnytancsa nemcsak tudja, hanem fjdalmasan rzi is, hogy
fbajunk: miszerint nvendkeink jrsze a gymnsiumi tanulmnyaik elvgezte
utn itt hagyta szerzetnket; msik rsze pedig nem egy tekintetben kelti fel ben-
nnk azon hajtst: vajha ersebb lbon llna bennk az erklcsi szerzetesi jellem.
(1879. mrcius 26.)
Az j prefektusnak egyik legels jtsa volt, hogy az ellenrzs megknny-
tse vgett az eddigi gyakorlattl eltrleg kln nappali s kln hlszobkat
rendeztetett be, az elbbieket a fldszinten, az utbbiakat pedig az emeleten sajt-
cellja kt oldaln. A novcitusi s a stdiumi let eddigi nagy zkkenjt azzal
kszblte ki, hogy pontos napirendet vezetett be, amelyben nemcsak a flkelsnek,-
a kzs misehallgatsnak s a stnak, hanem a kzs elmlkedsnek, a kzs imd-
sgnak, a tanulsnak s a lefekvsnek meg volt a maga ideje. Hogy az iskolai munka
komolysgt biztostsa, nem riadt vissza attl a cirkulusok-nak nevezett rend-
szablytl sem, amelynek rtelmben a nvendkek kijellt trsaiknak ktelesek
voltak flmondani a msnapi leckket.
Az j erklcsfegyelmi llapotnak meggykereztetse nem volt knny feladat.
A 29 stdens (14 VIII. s 15 VII. osztlyos) kzl klnsen a vetern nvendkek
nehezen szoktak hozz. Voltak kesergsek, tntetsek, szablythgsok, Erdsi
Imre rektorhoz val kldttsgmenesztsek, Nagy Alajos azonban kvetkezetesen
az insta opportune, importune elve alapjn maradt s gyztt. Nagy lds volt
rszre, hogy hzfnke branyiszki hshz ill mdon kitartott a mellett, amit
1876. oktber 9-n rt a provincilisnak: Itt az elrt szablyoktl eltrnnk s
engedkenyeknek lennnk nem szabad, ha clt elrni akarunk.
A rendhzi Hornyi-krk-nek ebben a korban egsz termszetes volt, hogy
Nagy Alajos, ennek az idelis megmozdulsnak egyik leglelkesebb munksa, meg-
alaktotta a stdiumi Hornyi-krt. Addig is jelents nkpzs s fllpsre val
szoktats folyt a Stdiumban a cstrtknkint tartatni szokott rtekezletek
 263
alakjban, azonban az j kr megalaktsa az 1877/78. vtl kezdve pezsg szellemi
letet teremtett a nvendkek kztt. mellett ez a munka piaristbb is lett. Ennek
egyik legszebb s a jvbe messze kihat eredmnye volt az 1879. mrcius 24 s
25-n megtartott els s nagyszabs Kalazanti-nnepely, amelyen Nagy Alajos
mint kri elnk felolvasta A modern nevels s a keresztnysg cm rtekezst.
A kt lsre terjed nneplyen szerepl kispapok kzt ilyen rdemes nevek vannak,
mint Vmos Kroly, Krsi Albin, Ruszel Kroly, Hnap Tams, Csajthay Ferenc.
Nagy Alajosnak egyik legbenssgesebb kecskemti tette azonban a rendhzi,
illetve stdiumi kpolna megjtsa volt. Az idk mostohasga miatt t. i. a rgi
hzi kpolna j id ta ms clokat szolglt. Nagy Alajos 1879. tavaszn kezbe
vette az gyet. Tbbekkel sszefogott, terveket s kltsgvetseket kszttetett s
emlkiratban a legvilgosabban kimutatta, hogy a nvendknevels szempontjbl
a kpolna nlklzhetetlen. A memorandumot Illshzy Jnos hzfnk a tarto-
mnyi fnkhz terjesztette fl, aki a dolgot teljes megrtssel kezelte s a krt
seglyt kiutalta. Minthogy e mellett Nagy Alajossal az len a kecskemti s ms rend-
hzbeli rendtrsak fleg miseintencik vllalsval tmogattk az gyet, s fleg
minthogy Trautwein Nep. Jnos a legnagyobb kszsggel llott rendelkezskre, a
kpolna teljes helyrelltsa megtrtnt. A megldst 1879. szeptember 14-n
vgezte a hzfnk, a szentbeszdet pedig a buzg kezdemnyez mondotta.
Ha most mindezekhez hozzvesszk, hogy a Kucserik Sndor 50 ves tanri
jubileumt rendezte meg s hogy a hzi Hornyi-krben val munkssgval a
gimnziumi tanrok kzt a kovsz szerept tlttte be, hatrozottan az a benyo-
msunk tmad, hogy a kecskemtinl megfelelbb mkdsi krt nem tallhattak
volna neki. Az 1880/81. iskolai vre azonban mgsem hagytk t Kecskemten,
hanem elvittk Kolozsvrra. Mirt kerlt erre a sor? A felet nem knny.
Az 1879-i kiskptalan-on, amelyre Nagy Alajos is hivatalos volt, az elhunyt
Somhegyi Ferenc provincilis helyettese, Horvth Cirill ismtelten nagy elismers-
sel szlt a kecskemti prefektusrl. Amikor pl. megemlkezett arrl a remnyrl,
melyet a kecskemti kispapok bekldtt dolgozatai a rendkormny tagjaiban el-
zsendtettek, bizalommal tekintett azon lelkeslt rendtag szemlyre s buzgal-
mra, ki a munklkodkat oly tiszteletet gerjeszt odaadssal s tapintatos bel-
tssal vezrl. Ksbb lelkesedssel emlkezik meg a kecskemti nvendkeknek
jabban szlelhet buzgalmrl s itt jra kivl rdemet tulajdont Nagy
Alajosnak. Mint ennek az letrajznak az elejn lttuk, Kalmr Endre az 1879-i
kiskptalanon megvlasztott j provincilis, szintn nagyon j vlemnnyel volt
rendtrsunkrl. Mirt kellett mgis kivonni t a nvendknevelsbl?
Nagy Alajos 1887. tavaszn mr az irgalmasok budai tbolydjbl Kalmr
Endrhez intzett egyik levelben tbbi kzt ezeket rja: Kecskemtrl is azzal
bocstottak el, hogy tlbuzg voltam. A kegyeletes letrajzban pedig, amely
Kalmr Endre titkrnak, Fekete Endrnek tollval kszlt s amely az akkori
rendi vezetsg felfogst tkrzi, ezt olvassuk: Neki is az volt a sorsa, mint a <
tlbuzg embereknek ltalban; amily fradhatatlanok a magasabb eszmk hirde-
tsben s terjesztsben, legtbbszr poly kevss szerencssek azok megvalst-
sban. (12-13 1.) Nem ktelkednk azonban, hogy rendtartsunknak a nvendk-
nevels tern a minsgi szempontokat annyira hangslyoz tiszteletremlt trek-
vsei mg akkor is nehezen illeszkedtek volna bele akkori vezetsgnk mennyisgi
szempontokkal is szmolni s sima elintzsekkel dolgozni knyszerlt kormnyzati
rendszerbe, ha buzgsga elsznt, szinte merev hatrozottsga, nyltsga s heves-
sge miatt tlbuzgsgg nem vltozott volna.
 264

Ezek szerint teht Nagy Alajos az 1880/81. vre Kolozsvrra kerlt gimn-
ziumi tanrnak s a lyceumi knyvtr rnek. Itteni beosztsa szerint tantotta a
blcseletet a VII-VIII. osztlyban, a magyart a legfelsbb, a latint ltalban a
felsbb osztlyokban; kzben voltak nmet s grg ri is s hrom ven t osztly-
fnkskdtt. Kolozsvri 6 ve alatt a gimnziumi pletben a lyceumi knyvtr
mellett volt a szobja.
A kolozsvri csendes munkban rendtrsunkat 1882 nyarn egy vratlan ese-
mny zavarta meg: a szabadkai gimnzium igazgatsgra val jellse. Ennek az
gsz gynek rvid trtnete a kvetkez:
A szabadkai kzsgi, illetve katolikus fgimnzium igazgatjnak, Jmbor
Pl (klti nven Hiador) volt katolikus papnak 1882. nyarn trtnt vgleges nyu-
galomba vonulst a katolikus vezetk a volt paptanrokban bvelked iskola
rekatolizlsra akartk flhasznlni. Minthogy Szabadka vrosa eltte mr
hrom zben (1772, 1793 s 1866/67) hvta rendnket a gimnzium vezetsre, az
illetkesek termszetszerleg elssorban a piaristkra gondoltak szndkaik keresz-
tlvitelre. Az volt a tervk, hogy kapnnak egyelre piarista igazgatt, aki az
iskolban katolikus s tanulmnyi szempontbl egszsgesebb llapotot teremtene
s elkszten a talajt az intzetnek piarista kzre val juttatsra. Ebben az gy-
ben elszr Antunovits Mtys, a szabadkai kormnyprt elnke tjkoztatta
Kalmr Endre provincilist 1882. jlius 10-n rkezett kimert levelvel. A kor-
mnyprt akkor Szabadkn katolikus prtnak szmtott a szlbal, hatsgi, illetve
a Mukits-prttal szemben.
Azutn megrkezett Haynald bboros levele jlius 10-i kelettel. Az erre adott
rendi vlaszt mr ismerjk. A bboros jabb levele (jlius 22) megkszni Nagy Alajos
javaslatba hozatalt s jelzi, hogy Trefort miniszter az gynek meleg prtolst
meggrte. Antunovitsk egybknt a legteljesebben meg voltak gyzdve, hogy
jelltjk akkor is elnyeri a figazgat s a miniszter segtsgvel az igazgatsgot,
ha a vlasztsnl netalntn kisebbsgben maradna. Nagy Alajos eszerint meg-
plyzta az igazgatsgot. Az 1882. augusztus 30-i vlasztst a helyi sajtban s
azon kvl elkeseredett vlasztsi harc elzte meg. Az eredmnyrl Antunovts a
kvetkezket tviratozta Kalmr Endrnek: Hatsgi, felekezeti s szlbal
pressio ellenre is 81 szavazatunk volt. Tizenhttel buktunk. Ministeri megersts
dnthet. A szabadkai katolikusok megfelebbeztk ugyan a vlasztst, a miniszter
azonban nem dnttt jelltjk javra. A jellt pedig, amilyen resignatio-val vette
a jellst, olyan nyugalommal folytatta az iskolban s rasztalnl a rgi munkt. 4
Taln itt az ideje, hogy rszletesebben s sszefggen szljunk a pipafsts
szerzetesi cella rasztalnak emberrl, a knyveket szeret s a tollforgat, a
magt llandan mvel s gondolatait rs tjn hirdet, szval a szp szellemi
letet l Nagy Alajosrl.
zig-vrig katolikus pap volt sziklaszilrd hittel s szepltelen lettel. Rma
neki az isteni szeretet kohjban megaclozott lelkek mgnese, a szent vgyak
hullmaitl nyugtalantott keresztny szvek kincseshza volt, a nap pedig, ame-
lyen fldjre lpett, kitrlhetetlen emlkezet nap.5 Gyermeki bizalommal zarn-
dokolt Lourdesba s hatrtalan remnnyel tvozott onnan. Hazaszeretete Szchenyi
hsges s tanulkony olvassbl tpllkozott, s ezt a hazaszeretetet hirdette
rsaiban. Ebben a vonatkozsban rla ugyanazt lehet mondani, amit Csaplr
Benedekrl rt: A Szchenyi-elvek-fle meggyzds szerint sokkal mlyebb s
valdibb alapjt vizsglta a nemzeti haladsnak. 6
Vizsgldsai nyomn hivatsnak ismerte fel, hogy szval s rsban kzdjn
 265

az Egyhz s a haza legnagyobb ellensge, a liberalizmus ellen. Ebben a hsi kz-

delemben ama btor szerzetesek tborba Tartozott, akiket rvnyeslsi ambcik
nem feszlyeznek az igazsg teljes kpviseletben. ntudatos magyar piarista-
sga mellett a legnagyobb szertettel gondol a klfldi piaristkra, kikkel t az
egyenl hivats ugyanazon szerzetescsald krn bell a tvolsg dacra is a fen-
sbb testvrisg ktelkvel fzte egybe. 7 Nem vletlen, hogy amikor Casanovas
Kal. Jzsef generlisunk 1877. jlius 2-n 8 napi pesti tartzkods utn tvozott,
rendi vezetsgnk Csaplr Benedeket s Nagy Alajost bzta meg, hogy a generlis-
nak Esztergomig comitivt adjanak.
Tanr volt a sz legnemesebb rtelmben, aki lt-halt az ifjsgrt s ennek
megfelel nevelsben ltta a katolikus s a magyar szebb jv zlogt. Irodalom-
szeret, tudomnyszomjas, idegen nyelveken (latin, grg, nmet, francia, olasz)
olvas tudstpus volt s mellette kicsit szletett r is. Mint lnk szellem meg-
figyel s gondolkoz legszvesebben a blcselettel foglalkozott, s ez a foglalkozs
nem tette t kevlly, hanem legfljebb csak kiss magabiztoss s nmileg merevv.
Ha mindezekhez hozzvesszk tzes, harcias, meggyzdsrt mindenkivel s
mindenkor vitatkozni ksz termszett, kiss stten lt s tpeld hajlamt s
vgl magval s msokkal szemben alkalmazott magas erklcsi mrtkt, nagy-
jbl elttnk ll lelki kpe.
Nem lesz rdektelen beletekinteni azokba a knyvekbe, amelyeket legtbb-
szr hasznlt. rtjk itt a kzi knyvtrt. A halla utn kszlt leltr szerint volt
benne 220 magyar m 447 ktettel, 99 nmet (146 ktet), 43 francia (63 ktet),
35 latin (54 ktet) s 11 olasz (12 ktet) munka, sszesen teht 408 m 722 ktettel.
Ehhez jrult mg 18-fle olyan magyar s klfldi folyirat, amelyekbl sok v-
folyam volt egytt. Ez a szellemi arzenl akkori rendi viszonyaink kzt jelentsnek
mondhat. rdekldsi kre elssorban a blcseleti, pedaggiai s hitvdelmi mun-
kkra, azutn a magyar irodalomra s annak trtnetre, a klfldi vilgirodalmi
jelentsg kltkre (Dante, Calderon, Goethe stb.) s vgl az aszketikus rkra
irnyult.
Rendtrsunk ri mkdst8 mindjrt pesti tanrkodsa elejn kezdte meg
a katolikus Magyar llam napilap hasbjain. Nincsen arra ternk, hogy a neve,
a 4 4-6 jelzs, a Veridicus vagy ms lnv alatt 1869-tl 1886-ig elg srn meg-
jelent s tbbnyire valamely idszer krdsre vonatkoz cikkeinek felsorolst
adjuk. Irnyra nzve jellemzbbek a kvetkezk: Napoleon s a zsinat, Polemikum
a Szabad Egyhz ellen a budapesti iskolagyben, Egy rpirat s a katholikus Auton-
mia, A modern polgrosods, A keresztny hazafisg, Nyjtanak-e elg kezessget s
biztostkot a szerzetes tanrok?, Az els letjel az j kzoktatsi tancsban, Egy pr sz
a megindtott nemzetisgi izgatsokhoz, A magyar nemzet jvje s a liberalizmus,
A thomistika vagyis keresztny blcselet s a modern termszettudomny stb., stb.
Ennek a kzri mkdsnek keretbe tartozik a Veridicus Severus lnven s
a Veritas etiamsi iucunda non est, mihi tamen grata est ciceri jelszval rt Fut
Pillantsok trsadalmi s irodalmi viszonyaink fltt cm fzete (Budapest, 1875.
75 I.). Ebben a dolgozatban a katolikus hazafi komoly aggodalmval s ritka btor-
sgval teszi szv a liberlis sajt rombolsait. Megllaptsai akkor taln rm-
ltsoknak tntek fel, ma pedig a liberalizmus okozta krok jzan szemllete
idejn a tisztnltsnak tiszteletet parancsol bizonysgai.
Pedaggiai irny rtekezsei kzl a kvetkezket emltjk: 1. A gymnasium
feladata jellemkpzs dolgban. (Tudstvny a kegyestantrendiek budapesti f-
gimnziumrl 1872/73. tanvben, 3-15.1.) 2. Hogyan kell a gyermekeket haza-
 266

szeretetre nevelnnk? Eger, 1875. 34 1. 3. Ifjsgunk elszilajulsa. Eger, 1877.

68 1. 4. Nevelsnk betegsge s orvossga. (A kecskemti kegyesrendi fgimnzium
1877/78. vi Tudstvnya, 3-281.) 5. Az iskola s az let Eger, 1881. 6. mo-
dern paedagogia s a tudomny (Katolikus Hetilap, 1880. vf.). Ezt az rtekezst
egybknt a szerz a kecskemti Stdium 1880. vi Kalazancius-nneplyn olvasta
fel. 7. A tekintly elve mveldsnkben, kivl tekintettel csaldi letnkre. Kolozs-
vr, 1881. 55 1. 8. A modern paedagogia s feliemkpzs. Eger, 1882. 641. Ez a dol-
gozat rendtrsunknak a kolozsvri Hornyi-krben tartott egyik felolvassa. -
9. A tlterhelsrl. (4 -f 6 jel alatt a Kzoktats 1883. vf. 5-14. szmaiban.) -
Megemltjk, hogy az Egerben megjelent munkk kzl a 2. s 3. a Npiskol-
bl, az 5. s 8. pedig a Npiskolai Tangy-bl kszlt klnlenyomatok.
Rendi vonatkozs rsai: 1. Emlklapok Kutserik Sndornak . . . tvenves
tanri jubileuma alkalmbl. . ., Budapest, 1878. 145 1. Ennek a kedves kiadvny-
nak Nagy Alajos volt az elgondolja, szerkesztje s a kiadsi kltsgek elterem-
tje. A knyvben kt dolgozata jelent meg: a) Gondolatok egy magyar piarista tanr-
kodsnak tvenedik vforduljakor (15-21.1.) s b) Kutserik Sndor letrajza (88-
124. 1.) 2. Egyhzi beszd ..., kegyesrendi hz megjtott kpolnjnak megold-
sakor Kecskemten 1879. szeptember l-n, 11. 1. 3. Csaplr Benedek letrajza
(Figyel, 1881. vf. 52-69. 1.). 4. Emlkezs Chelini Domonkosrl, Budapest,
1881. 48 1. Ebben a kiadvnyban a piarista rendi egyetemessg jegyben a leg-
melegebb szeretettel llt emlket a piarista Chelininek (megh. 1878), aki hossz
veken t volt a bolognai s a rmai ppai egyetemnek neves matematikus tanra.
Ez a megemlkezs a kolozsvri Hornyi-kr egyik felolvasst foglalja magban.
Ismtelten trtnt mr utals a Hornyi-krre s ezrt is szksgesnek ltszik
megemlkezni Nagy Alajosnak a viszonyrl ehhez a hatrozottan idelis clzat
krhz.
A rendtrsak nmvelst elsegteni s a rendi kzszellemet polni hajt
Hornyi-krk mozgalma 1871. elejn indult ki a pesti tanri karbl. megmoz-
duls nyomn csak a pesti kiskrben fejldtt ki lnkebb szellemi let, mg a
vidki rendhzakbanmg nem kerlhetett a sor komolyabb munkra. Minden jel
amellett szl, hogy Nagy Alajos mr pesti tanrkodsa alatt belekapcsoldott a
mozgalomba, tredkes feljegyzseink miatt azonban nem ltni vilgosan szerept.
Annl tbbet tudunk kecskemti s kolozsvri ilyen irny mkdsrl.
A mozgalom t. i., amelynek kezdet ta Horvth Cirill volt a lelke, csak az
1876-i tartomnyi kptalan utn tudott dolgoz vidki krket alaktani. Ezekben
a Hornyi-krkben aztn klnsen az 1877-1882. vekben igen lelkes munka
folyt. A vidki rendtrsak kzl taln a leglelkesebb munkatrs Nagy Alajos volt.
Kecskemten a kr 1877. mjus 1-n alakult meg. Elnke Polk Ede igazgat,
jegyzje, illetve gyvezetje Nagy Alajos lett. ppen az munkssga s buzgl-
kodsa rvn a kecskemti kr mindjrt az 1877/78. vben 6 lsvel a msodik,
a kvetkez kt vben pedig 7, illetve 6 lsvel az els helyen llt a rendtarto-
mnyban. Az itt felolvasott dolgozatai a kvetkezk: 1. jabb adalk ifjsgunk
elszilajutshoz, 2. Hornyi Elek emlkezete (2 lsben), 3. Szpirodalmunk s a
-keresztnysg kivl tekintettel Petfire (4 lsben), 4. Cornoldi Jzustrsasgi atynak
beszde, melyet Rmban a XIII. Le szentsge hdolatra 1880. mrcius 7-re egybe-
gylt katolikus tudsokhoz s blcsszekhez tartott. Olaszbl kszlt fordts. Kecs-
kemtrl val tvozsval az ottani kr elvesztette az els helyet.
A kolozsvri Hornyi-krben mg lnkebb munkssgot fejtett ki. Kolozsvr
a gylsek szmt tekintve 1879/80-ban 5 lsvel a 3. helyen llott, mg az utna
 267

kvetkez kt vben Nagy Alajos munkssga rvn 9, illetve 5 lsvel a legels

helyre kerlt. Az 1882/83. vben a kolozsvri krben a legtbb vidki krhz ha-
sonlan megsznt a munka. Az emltett kt vben rendtrsunk a kvetkez rte-
kezsekkel szerepelt: 1. Chelini Domonkos. Emltettk mr, hogy ez a megeml-
kezs nyomtatsban is megjelent. 2. Nhny tredkes keresztny gondolat Hesiodos
theogonijhoz. Megjelent utna a Magyar llamban (1881. vf.). 3. Aquini
Szent Tams s mveltsgnk (2 lsben). 4. Az igazsg - a tveds. 5. Ferronays
grfn Rcit dyune soeur cim regnynek ismertetse. Megjelent az j Magyar Sin
1882. vf.-ban 303-315. s 385-390. 1. 6. Modern paedagogia s jellemkpzs.
Mint emltettk, megjelent 1882-ben az egri Npiskolai Tangyben s kln-
lenyomatban.
Kln figyelemmel kell lennnk Nagy Alajosnak a blcselettel val foglalko-
zsra. Hajlamnl fogva blcsel volt s egsz fiatalon ltta, hogy a kor bajainak
jrsze a helytelen blcseleti rendszerektl megfertztt gondolkozsra vezethet
vissza. Lelke egsz odaadsval fordult teht a keresztny blcselethez s XIII. Le
ppnak Aeterni Patris kezdet encyklikja (1879. augusztus 4) csak megerstette
t a Szent Tams-fle blcseletben, amely egybknt rendjnek is hivatalos irny-
zata volt. Mindent elkvetett, hogy az Angyali Doktor minl szlesebb krkben
hdtson a magyar fldn.
Mr 1875-ben ltott napvilgot a Jelenkorban (16. sz.) Lubrichnak Herbart
blcseleti rendszernek alaptvedseit kimutat szemelvnyek cm mvrl szl
ismertetse. A Katholikus Hetilap 1882. vf.-ban pedig ilyen cmen rt cikket:
Jogosult-e az Aquinas-fle keresztny blcselet a modern philosophival szemben?
Mg ugyanabban az vben nagyobb munkval lepte meg a magyar katolikus
blcselk s blcseletkedvelk kisded tbort. Nevezetesen megjelentette Roulet
de la Bouillerie Ferenctl rt Aquini Szent Tams-fle antropolgia 3. kiadsnak
fordtst ilyen cmen: Az ember, annak termszete, lelke, tehetsgei s vgclja.
A m maga 248 1. s azt megelzi a fordt Nagy Alajosnak 781. terjedelm Elszava.
Ez utbbiban rendtrsunk Hettinger tmutatsa szerint nagy hozzrtssel s
nll gondolkozssal ismerteti Szent Tams egsz rendszert. A munka tltets-
vel az volt a clja, hogy minlunk, ahol a thomistikai mozgalom bredsnek jelei
is alig mutatkoznak, a mindinkbb ingadozsnak indult keresztny tudomny s
mveltsg megerstshez legalbb egy szemerkvel jruljon hozz. Emltsre-
mlt blcseleti dolgozatai meg: Danielik Jnos scholastika philosophiai rpiratai-
nak mltatsa (Kath. Theol. folyirat 1884. vf., 105-132. 1.) s Kleutgen s Jung-
mann cm rtekezse (Blcs, folyi. 1886. vf. 426-434. 1.).
Csak ppen megemltjk, hogy a klnbz folyiratok hasbjain szmos
kisebb knyvismertetse s idszer krdsekre vonatkoz olaszbl kszlt ford-
tsa jelent meg. Ilyen pl. Luzzatti Az erny s tudomny az erklcsi trsadalomban
cm cikke, amelyet Buckle Anglia mveldstrtnetnek magyar kiadsa alkal-
mval fordtott le. (j Magyar Sin, 1883. vf. 43-52. s 101-112. 1.)
Hattydala volt: A keresztny ifj kalauza. Gondolatok s tancsok kisze-
melve Salzi Szent Ferenc mveibl s letnek trtnetbl. Francibl magyart ...
Budapest, 1884. A fordtott rsz 3071. Ezt megelzi a 44 l.-ra terjed (III-XLVI.)
Elsz s 308-396. lapon a Fggelk elvszablyokkal s imdsgokkal. Ez az
elmlkedst a jellemnevels szolglatba llt knyv mltn tekinthet a Prnai
Antal-fle Piarista dik kiskalauza s a Sk-Schtz-fle Imdsgosknyv elfut-
rnak. Kln figyelmet rdemel az Elsz. rezni, hogy rja milyen lesjtottan
nzi a hazai vallsi s politikai helyzetet. gy ltja, hogy az 1883. vi kzpiskolai
 268

trvny hallos csapst mrt a keresztny nevelsre (IV. L), a gymnasiumi nevels
cljt, a valls-erklcsi irny kizrsval, a rugalmas ltalnos mveltsg-ben lla-
ptvn meg. (XXL). Erre val tekintettel foglalja ssze a keresztny nevels szk-
sgessgrl szl elveket.
Nem akarnk tlbecslni Nagy Alajos irodalmi munkssgnak rtkt.
Bizonyos azonban, hogy abban a katolikus tudomnyossgra kedveztlen korban
rengeteget dolgozott az Isten orszgrt, sokakat dbbentett r a liberalizmus
kros trfoglalsra s mg tbbeket erstett meg abban a meggyzdsben, hogy
a katolikus gondolkozs alapja s a keresztny nevels elvei rkrvnyek.
Azok kzl a rendtrsak kzl, akik Nagy Alajost kzelebbrl ismertk, mr
csak Guba Pl van letben; az 1883/84.-1885/86. vekben jrt a kolozsvri egye-
temre s fldije lvn, srn rintkezett Nagy Alajossal. Tle valk az albbi jellemz
adatok.
Nagy Alajos nagyon rvidlt ember volt, rendszeresen azonban nem viselt
szemveget. Visszavonult letet lt s akkoriban a rendtrsak kzl senkivel sem
volt bensbb bartsgban. Trsai szerettk a Lojzi Urat s az ebdlben minden-
fle filozfiai trfkkal ugrattk, amit nem vett rossz nven. Minden dlutn
ltni lehetett kzptermet, csizms alakjt, amint szinte behunyt szemmel v-
gezte rvid stjt, s nem nzve sem jobbra, sem balra, jobbkezt htratve, va-
tosan lpkedett az utcn. Szeretetremlt volt, de sem az ebdlben, sem a nla
trtnt ltogatsokkor beszlgetst nem igen kezdemnyezett. Hallgatagsgt
azonban mindjrt tzes beszd vltotta fel, ha valaki komolyan szlt az igazsg
ellen. Beszd kzben kiss pszlt s szerette ismtelni a szavakat ilyesflekpen:
,Palikm, Palikm, itt van nhny forint, ha haza mgy, nzd meg s hozd rendbe
szleim srjt, szleim srjt'. A kzllapotokon llandan tpeldtt, szeld arca
azonban semmit sem rult el lelke nagy vvdsaibl. Mikzben rdekes szoksa
szerint kt keze ujjaival jtszott s azokat nzte, sokszor emlegette nagy aggoda-
lommal: ,Jaj, csm, jaj csm, mi lesz velnk!?'
A tlhajtott s nem egyszer jszakkon t vgzett szellemi munka tnkretette
idegrendszert, s 1886 nyarn hallucincik s idegrohamok jelentkeztek nla. Orvosi
tancsra s elljri hajra Budapesten hideggygyintzeti kezelsben rszeslt.
A fvrosi orvosok flttlen pihenst s jlevegj helyre val kldst ajnlottak,
gy kerlt az 1886/87. vre Rzsahegyre msodfnknek iskolai beoszts nlkl.
A rzsahegyi pihens mellett llapota annyira javult, hogy legnagyobb r-
mre 1887. janur 7-n jra bellhatott az iskolai munkba. Egy hnap mlva
azonban a rgi baj tnetei mg fokozottabban lptek fl, s feltnen aggresszv lett
otthon is meg a varosban. A dolgok odafejldtek, hogy maga a vrosi hatsg volt
knytelen rizetbe val vtelt krni. Hazafii eszmnykpnek, Szchenyinek
sorsra jutott: be kellett szlltani a budai irgalmasok tbolydjba. Ez 1887.
mrcius 25-n trtnt, az ltala annyira kedveit rendi nnepen s egri szemin-
riumi bcszsnak hszves vforduljn. A felvet alapjul szolgl orvosi
bizonytvny szerint vallsi s politikai rajongsban szenvedett.
Az irgalmasoknl kezdetben mg voltak tiszta pillanatai, st napjai is. Akkor
csendes s vidm volt s hlsan vette a rendtrsak ltogatst. Azt hitte egybknt,
hogy Rzsahegyet a miatt a tlbuzgsga miatt kellett elhagynia, amellyel dikjai
^kztt osztogatta a Kalauzt. Mjus elejn azonban a hdses elmezavar teljesen
kibontakozott a legslyosabb idegrohamok s teljes elboruls alakjban. Meg-
vlts volt re az 1889. mrcius 27-n, 44 ves korban bekvetkezett hall. Teme-
tse mrcius 29-n dlutn trtnt a Nmetvlgyi temetben. 9
 269

Nagy Alajos az ismtelten emltett egri bcsbeszdt ezekkel a szavakkal

fejezte be: Ne feledjk, hogy az, ki nk kzl tvozik, hol az Isten, Egyhz s
haza gye melletti harcok vitznak, brha mint szerny napszmos is, ott leend.
Amit az ifj lelkesen igrt, azt a frfi hsgesen megtartotta. Hisszk, hogy ha az
risten tovbb ltette volna, ez a szerny napszmos szellemi letnk jelents
vezrv rett volna.

1
A Gyngyssel kapcsolatos adatok gyjtsnl nagy segtsgnkre volt Guba Pl
rendtrsunk, aki a csaldra vonatkoz adatokat elssorban Nagy Lajostl, Nagy Alajos Sndor
ccsnek fitl kapta.
2
Az egri adatokat illetleg hlsak vagyunk azrt a segtsgrt, melyet Farag Lajos
irgalmasrendi perjel volt szves nyjtani.
3
Az rban elhunyt rendtagok kegyeletes emlkezete, Budapest 1890. 9-14. 1. Ez **
rendtrsunknak eddig megjelent egyetlen letrajza.
4
Rendnknek a szabadkai gimnziummal val kapcsolatait illetleg az idzett irattri
adatokon kvl 1. Ivnyi Istvnnak A szabadkai kzsgi fgymnasium trtnete c. rtekezst
az intzet 1894/95. vi rtestjben a 8., 22., 59-61., 67. s 70. l.-on, gyszintn ebben
az rtestben klnsen a 127-128. 1.-t.
5
Chelini Domonkos. 3. 1.
6
Figyel, 1881. 61. 1.
7
Chelini 5. 1.
8
L.: Szinnyei Jzsef: Magyar rk lete s munki. Budapest 1903. IX. kt. 527-
528. 1.
9
A kln nem idzett adatokat a rend kzponti irattrnak anyagbl vettk.
Dr. Karl Jnos:

PACHINGER ALAJOS
(1846-1913.)

A XIX. szzad msodik fele az lk vilga kutatsban jelents sikereket

knyvelhet el. A nvnyi s llati szervezetek lerst s a kls-bels tulajdon-
sgok sszehasonltsn alapul rendszerezst egyre ersebb temben egsztette
ki a fejldsre, a finomabb felpts kinyomozsra s a szervek egymssal val
kapcsolatra, nemklnben azok mkdsnek megismersre irnyul szemllet.
Tkletesebb vlt kutat eljrsok s segdeszkzk nagyban megknnytettk
az rkk kvncsi s nyughatatlan elmknek a munkt. Gondolunk itt elssorban
a sejtek s szvetek rgztett llapotban val megtartsra, klnbz rszeiknek
festssel trtn lthatv ttelre s nem utols soron az sszetett nagytra,
amely eddig sohasem lmodott vilgrl lebbentette fel a ftyolt a hozzrtk eltt.
Tartozunk az igazsgnak mg azzal is, hogy eme bels, trgyi tnyezk mellett
meglssuk a klsket is. A kutatk sorban a mkedvelk szma fokozatosan
gyrl. Helyket a hivatsosak foglaljk el, akik llami vagy kzleti szolglatban
kimondottan tudomnyos, egszsggyi s nem egyszer gazdasgi vonatkozs kr-
dsek megoldsn fradoznak. Az eddigi, tlnyoman ncl biolgiai tudomny
ezltal mind szorosabb kapcsolatba jut a gyakorlati lettel.
Egsz termszetes, hogy ez a mlyrehat talakuls rvidesen rezteti hatst.
Fldrsznknek nemcsak egszsggye s az ezen alapul lakossgszm emelkedse,
hanem mezgazdasgi termelse is az elzkhz kpest ugrsszer fejldst mutat.
Ezzel prhuzamosan ers eltoldsok trtnnek a korszak vilgnzetben s vala-
mennyi tnyez sszegezseknt mveldsben. Az iskola, mint a trsadalmi intz-
mnyek s szervek egyik tagja ebben a mlyrehat talakulsban s rtktcsopor-
tostsban magtl rtetdleg nem maradhatott merev s mozdulatlan.
A mveldsi krdsek irnt rdekld eltt tanulsgos kpsorozat pereg le,
ha az imnt vzolt mozzanatok s szempontok vilgnl tart szemlt fldrsznk
egy-egy politikai-, gazdasgi-, esetleg nyelvi egysge felett. A kzs vonsok
mellett megleli mindegyikben az egynit, a klnlegest, ami egyttal -szpp s
rdekess is teszi. Jles tudattal tlthet el az a tny, hogy ezen a szinte drmai
feszltsggel teli talakulson az lk vilgnak tanulmnyozsa haznkban is
tesett, s ebben a nemes kzdelemben rendnknek szintn jutott szerep. Hivat-
sunknak megfelelen termszetesen jval tbben voltak a nvtelen tglahordk,
mint az lharcosok. Az utbbiak kzl a plma ktsgtelenl Pachinger Alajost
illeti. letplyjban s munkssgban tanulsgosan rajzoldik elnk a mlt
szzad utols negyednek termszetrajzot tant szerzetes tanra.
Selmecbnyn, pontosabban Stefultn, a nagymlt bnyavrossal ksbb
kzigazgatsilag sszekapcsolt kis faluban ltta meg a napvilgot 1846. jnius 2-n.
A kolozsvri gimnzium anyaknyveinek bejegyzs szerint polgri csaldbl
szrmazott. A szli hzat sajtsgos lgkr jellemezte, ami akkoriban a Felvidk
 272

nem egy vrosban elgg ltalnos volt. A mlt ers hatsaknt a magn- s hiva-
talos rintkezsben uralkod a nmet nyelv volt. Minden valamireval nadrgos
ember azonban mg kt nyelven beszlt. Az apr szlovk falvak laki hetipiacok s
vsrok alkalmval valsggal elleptk a vrosokat. Knnyebben ment velk az
rintkezs, ha gyes-bajos dolgaik elintzse anyanyelvkn trtnt. A szrnyait
egyre ntudatosabban bontogat magyar irodalom, sznszet, ipar s kereskedelem
nyomn pedig a germn zlst sugrz falak kztt mindgyakrabban hangzott a
magyar sz. A mai ember mindezek hallatra alig hajland elhinni, hogy a tbb
nyelvet beszl vrosi polgrok patrita rzelmket illeten mgis csodlatosan
egyek voltak. Lelkivilguk mlyn tudatosan s hatkonyan lt mindaz, amit
hossz szzadokon t a szlfld, a kzs mlt s a mg ersen l hagyomnyok
fejlesztenek ki az egynekben s kzssgben. Ez mint valami tiszteletremlt,
bvs talizmn egynevezre hozott mindenkit, valahnyszor a kzs rdeket br-
honnan jv tmads rte.
Eme szerencss tjadottsgok mellett nem szabad megfeledkeznnk a mainl
jval egyszerbb, de annl benssgesebb csaldi letrl, amelyben az nnep mg
igazn nnep, s a munka nem robot, hanem isteni rendelsknt rtelmezett klde-
ts. Aki Pachinger Alajos ksbbi plyjt egszben vagy rszleteiben meg akarja
rteni, az imnt rintett mozzanatok kztt kell keresnie nem is egy rejtly kulcst.
Mint nmet anyanyelv, egsz letn t a magyarsg szellemi kincsnek s mvel-
dsnek szolglatban tevkenykedett. Herder felfogst kvetve, a munkt a test
balzsamnak s az erny forrsnak rtelmezte. Nem volt olyan nemes tartalm
kzgy, amely benne legnagyobb elfoglaltsga kzepette is apostolra ne tallt volna.
Curriculum vitae-jnek adatai szerint az elemi iskolt s a gimnzium hat
osztlyt szlvrosban vgezte. Selmecbnya akkortjt mg a rgi fnykort lte.
Gazdag tellrei bven ontottk a nemes rceket. Nagymlt fiskoljn a bnyszt
s erdszt rdekl szakismereteket eurpai nev tanrok ajkrl hallhatta az orszg
legklnbzbb rszrl sszesereglett ifjsg. Regnybe ill bajtrsi letk soha
meg nem unt j sznt jelentett a bnyszok klnben egyhang robotmunkjban.
A vros krl koszorknt sorakoz vulkni kpokat akkoriban mg sr lombos
s fenyves burkolta. Kerett s tartalmt tekintve, teht a bnyavros a magyar
fld valsgos gyngye. Ebben a termszeti s szellemi krnyezetben bontakozik
ki s ntudatosul Pachinger Alajos gyermekkora. Amikor 1863-ban felvtelre
jelentkezik rendnkbe, vilgosan ll eltte mr a ketts cl: a termszettudom-
nyok oktatja s kutatja lesz. A prbavet Vcott tlti. Ezt kvetleg a gimn-
zium hetedik osztlyt Kecskemten, a nyolcadikat meg Kolozsvrott vgzi. Az
utbbi helyen szerzi meg az rettsgit kitntesses eredmnnyel. Az akkori rend-
szernek megfelelen ezutn hrom vre prbatantsra osztjk be, aminek vgez-
tvel Pozsonyszentgyrgyn befejezi hittudomnyi fiskolai tanulmnyait. 1870-
ben ldozpapp szentelik.
A termszettudomnyokba, fleg a biolgiai stdiumokba val elmlyedse
most kezddik igazn. Kzben magnszorgalombl annyira elsajttotta az angol
s francia nyelvet, hogy a nagy nyugati nemzetek kutatinak szakmunkit eredeti-
ben olvashatta s tanulmnyozhatta. Gyakorlati rzkvel felismerte a gyorsrs
jelentsgt s az elsajttsban akkora jrtassgra tett szert, hogy rvidesen
megszerezte a gyorsrstanti oklevelet is, ami azidtjt tanraink kztt meg-
lehetsen ritka volt. A klfldi szakirodalom ber tanulmnyozsa csakhamar meg-
lttatta vele az j problmkat. Az sszetett nagyt tkletestsvel ugyanis
csodlatos mszer jutott a termszetbvrok kezbe. A megfigyels hatrai soha
 273

nem remlt arnyokban kitoldtak. Azokon tl pedig az j felfedezsektl meg-

ittasult elme a kpzelet szrnyain rgen nem szllott olyan szabadon, mint akkoron.
j knyvek s folyiratok hossz sorozata hirdette az j kutatsok ered-
mnyt, s kvetelte, hogy azokat mint a korkvnta mveltsg rszeit, fontos
elemeit az iskolban is tantsk. Hromnegyedszzados mltbl visszatekintve,
ma mr lesen ltjuk az akkori trekvsek irnyvonalait. Ezek ismeretvel pedig
annl inkbb kell mltnyolnunk rendtrsunk llsfoglalst s tevkenysgt.
Az a ngy-ngy v, amit felszentelse utn a nagybecskereki kis- s a vci nagy-
gimnziumban tlt el, mr az j idk szellemnek megfelel tantsban telik el.
Mindkt helyen fleg termszetrajzot tant. Az akkori tanterv szerint az els
osztly tananyaga llattan. A msodik a tli flvben svnytan, a tavaszi v-
szakban meg nvnytan. Az lk vilgnak ttekintse a Linne-fle rendszer alap-
jn trtnt. A harmadik s negyedik osztlyban a fizika elemeivel ismerkedtek meg
a tanulk. A fels tagozaton az tdik osztlyban ismt az svnytan s nvnytan
kerlt trgyalsra, a hatodikban pedig heti kt rban jra az llattan. Az utbbi
kt osztlyban az alak- s rendszertanon volt a hangsly. A nvnyi s llati test
finomabb szerkezetrl, fejldsrl, a szervek egymskzti kapcsolatrl s az l-
lnyek letrl vajmi keveset hallottak.
A kor pedaggiai felfogsban a termszetrajz mg mindig csak a rgi ler
jelleg, ismereteit gyjtssel, szlelssel s sszehasonltssal gyarapt tudomny,
amelynek formlis kpzereje a matematikhoz s klasszikus nyelvekhez viszo-
nytva csekly. Sokan nem lttk s nem vettk szre, hogy mdszert s gyakorlati
fontossgt tekintve mr egszen ms tartalm termszetrajz kopogtat az skolk
kapujn. Elszr is sokoldalbb. Az indukci s dedukci mellett alkalmazza az
sszehasonltst. Ksrleteket vgez. Nemcsak terikkal s hipotzisekkel, feltev-
sekkel l, hanem megllaptsait mr trvnybe is foglalja. Szemllete pedig nem
materialisztikus, amint azt ellenfelei felletesen lltjk, hanem realisztikus. ppen
ezrt kivlan alkalmas az emberi rtelem pallrozsra. Pontos, les, tervszeren
megejtett megfigyelseit tletekbe rgzti, miltal az anyanyelv helyes s szabatos
hasznlatra nevel. Mindentt okokat kutatva, nyomozva, szellemket kzvetlen
sszekttetsbe hozza a tnyekkel. Az rtelem fejlesztsvel prhuzamosan gondos-
kodik az rzelmek elmlytsrl is. Lpten-nyomon knlkozik ugyanis alkalom,
hogy a termszet szpsgeiben megrezzk s megreztessk a Gondvisel kezt.
Ily mdon a termszetrajzzal val foglalkozs az egsz embert neveli. Ha ehhez
hozzveszk mg hogy zig-vrig gyakorlati vonatkozs tudomny is. amelynek
tartalmra a fldmvesnek, iparosnak, kereskednek, orvosnak, bnysznak s
mrnknek egyarnt szksge van, mindent el kell kvetnk, hogy nemzeti mvel-
dsnket alakt iskolkban a jelenleginl nagyobb mrvben szhoz jusson.
Ezek a gondolatok Pachinger Alajos A termszetrajz tantsnak mltatsa
cmmel a kegyesrendiek vci nagygimnziumnak 1877/78. tanvi rtestjben
megjelent rtekezsbl valk. Szakszersgt tekintve rtve ezalatt termszet-
rajzi s ltalnos didaktikai vonatkozsait hozzfoghat trgyunk enciklop-
dista elvek alapjn tantott idejbl csupn kett emlthet: Vangel Jen, az egy-
kori budai Pedaggium tanrnak, a jeles zoolgusnak rsa s Wagner Jnosnak, a
jnev aradi tantkpzintzet termszetrajz tanrnak, az orszgosan ismert
botanikusnak hasonl trgy tanulmnya.
Pachinger Alajos emltett fejtegetsei ppen idejben jelentek meg, mert a
termszettudomnyok nevel rtkt a hivatalos tnyezk is kezdettk jobban
mltnyolni. Az 1880. vben megjelent Utastsok a gymnsiumi tants tervhez
 274

cm sokat forgatott kiadvnyban is nyoma van ennek. A relikkal kapcsolatosan

ugyanis ez olvashat: tagadhatatlan ezen tanulmnyok nevel hatsa, amennyi-
ben klnsen pontos megfigyelsre, vatos fogalomalkotsra s tletre s szigor
kvetkeztetsre szoktatnak, de nem csekly mrtkben tplljk, fleg helyes md-
szeres kezelssel, mg a kpzeletnek az erejt s elevensgt.
Tvolrl sem lltjuk, hogy a termszettudomnyok eme j rtkelsre rend-
trsunk fentebb idzett tanulmnya is hatssal lett volna. Annyit azonban minden
szernytelensg nlkl leszgezhetnk, hogy az j eszmknek teljes felkszltsggel,
a kortrsak nyelvn, mint rendnk mltjban mr annyiszor, most is sikerlt
kifejezst adni. s ppen ezrt a XIX-ik szzad utols negyedben Pachinger Alajost
tartjuk az egyik legkpzettebb, blcseletileg legjobban felvrtezett didaktikusnak
a termszetrajz tern.
Pusztn elmleti kszltsgvel azonban a didaktikusok kztt torz maradt
volna. Minden elmlet ugyanis srgeti, hogy a gyakorlati skon kiprbltassk.
s rendtrsunk itt is megllotta helyt. Iskolink akkori kezdetleges felszerelse
kzepette szinte el sem hihett mvelt. Kezdette azzal, hogy szerny tiszteletdjval
a termszetrajzi szertrak llomnyt gyaraptotta. Lehetetlen meghatdottsg
nlkl tudomsul vennnk az egykor nyomtatott rtestk erre vonatkoz adatait.
Jellemzsl nhnyat ide iktatunk. Az 1873-74. nagybecskereki beszmol szerint
sem a vegytani szertr, sem pedig a gymnasiumi knyvtr vtel tjn nem szapo-
rthattatott, st az elbbinek a ksrletekhez szksges kiadsait a vegytan tanra
sajtjbl fdzte, miutn a vrosi polgrnagy s tancs rszrl semmi kiads nem
engedlyeztetett.
A mr akkor is patins mlt kolozsvri gimnziumunk rtesti sem mu-
lasztjk el, hogy fel ne jegyezzenek hasonlkat. Az 1882-83. tanvben pldul
a beszerzsek kztt szerepel Wenzel ismert Anatomischer Atlasnak II. ktete.
Az elst rendtrsunk adta az intzetnek. Ugyanezen vben mg 363 darabbl ll
csiga- s kagylgyjtemnyvel szerepel a szertr gyarapti kztt. A nagy szn-
idben rendszeres tanulmnyutakat tesz. Felkeresi a kutat zoolgusok Mekkjt,
Npolyt. Megfordult Ajkn, majd ms alkalommal az erdlyi bnyavidk vadreg-
nyes helyein: Verespatakon, Alsvidrn, Vajdahunyadon, Gyalron, Ruskicn,
Bojcn, Petrozsnyben s a szurdoki szorosban. Fldkzi-tengeri tjrl 46 tengeri
llatot hoz borszeszben rgztve. Ajkn gyjttt kvletei mg ma is szerepelnek a
szertr trgyai kztt, hasonlan az erdlyi bnyavidkrl szrmaz svnyai s
kzetei. Az utbbi helyeken ezenkvl mg lepkket s bogarakat is gyjttt.
Amikor mkdsnek kedves helyrl, Kolozsvrrl a podolini igazgati tisztsgbe
tvozik, klnleges, tudomnyos beccsel br mikroszkpi prepartum-gyjtem-
nyt ajndkozza az intzetnek. rtkt a Leltr 247 forintban jegyzi fel.
Az vi kltsgvets keretben a szertr gyaraptsra juttatott, bizony nem
egyszer sovny sszeget kzadakozs-bl megsokszorozza. gy vlik azutn lehet-
sgess olyan mvek s segdeszkzk beszerzse, amelyekkel mr fiskolai kv-
nalmakat is ki lehet elgteni. Hny kzpiskolban volt pl. megtallhat az 1883-as
vekben Carus & d'Alton nagy anatmiai atlasza? A kolozsvri termszetrajzi
szertr mg ma is bszkesggel mutogatja Zippek-Bollmann: Representanten
einheimischer Pflanzenfamilien s a Leuckart-Nitsche, majd Schreibel-fle sznes
falitblk gyjtemnyt.
Azt azonban mr kevesen tudjk, hogy ennek az rtkes sorozatnak birtokba
az intzet olcsn jutott, mert a kpek vszonra hzst, lcezst a szaktanr
vezetsvel mr a tanulk vgeztk hzilag. Mikor mg a ma mr annyira divatos
 275

kzpiskolai termszetraj gyakorlatokrl sz sem volt, rendtrsunk irnytsval

az gyesebbek s hivatottabbak nem egy kellemes dlutni rt tltttek a szer-
trban s az elksztben. Hivatalos feljegyzsek szerint veglapokbl s kartonbl
kristlymintkat ksztettek. Egyik-msikban feltntettk a tengelyeket s szim-
metria skokat. Az gyesebbek mg a kombincikat is megmintztk. Akadtak,
akik rajzol tehetsgket ajnlottk fel. Vaszary Jnos kolozsvri tanulrl pl. azt
talljuk a feljegyzsek kztt, hogy 103 tbla anatmiai rajz ksztsvel tette
rthetbb az eladott tananyagot.
A segdkez, a trgy irnt rdekld tanulkat jutalmazta. Az 1875-76.
tanvrl szl vci rtestben erre vonatkozlag pldul a kvetkez tanulsgos
adatokat talljuk: N. t. Pachinger Alajos tanr r rszint a gyorsrszatban, rszint
a termszetrajzban tanstott buzgsgrt a kvetkez tanulkat jutalmazta meg
dszkts knyvekkel: Steiner Sndor VI. o. t. Anleitung zu mikroszkopischen
Beobachtungen von Jger s hat grcsvi prepertum a Taenia solium nev ga-
landz kifejldshez. Rownyan Jnos VI. . t. Tesnopiscesky, szlv gyorsrszat-
tan Weiszbart Gyula V. . t. Bau und Leben der Pflanzen v. Dr. Thome s egy
botanizlsra alkalmas bdogdobozt -Szeitl Ferenc V. o. t. Das Naturschne von
Berthold Szilaj Mikls III. . t. fvszt alapvonalai Soltsztl.
Tanri mkdsnek deleljn az 1880-as vekben letbelptetett Tanterv
rtelmben a termszetrajz tantsa enciklopdikus elvek szerint trtnt, azaz a
nvnytan s llattan teljes anyagrl igyekeztek ttekintst adni. A tanknyvek
is termszetesen ebben a szellemben kszltek. A szakember mr az els tlapo-
zsra szrevette bennk valamelyik ismertebb egyetemi vezrknyv kivonatt.
felett azonban senki sem fejezte ki rosszalst. A kor fiai ugyanis az intellek-
tualizmus bvs csillagzata alatt llottak, s a nagyszm rszletismeret fltti
uralmat a jtehetsg ismrveknt rtelmeztk.
Rendtrsunk az irnyzat nem szerencss oldalt idejben megltta. Ezrt
vrl-vre az elrt tananyagnak csupn egy rszt adta el rszletesebben, a tbbi-
rl pedig rvid ttekint sszefoglalst igyekezett nyjtani. sorok rja mg ln-
ken emlkezik vissza, miknt trgyaltk szinte fiskolai kollgiumba ill mdon a
rendszertan keretben az egysejteket, a protozokat, hogy azutn a tbbi tr-
zseket madrtvlatbl tekintsk t. A rszletesen trgyalt fejezetek tdolgozsa
magtl rthetdleg alapos munkt kvnt. zeltl szolgljanak erre vonatkoz-
lag az 1883-84. vi kolozsvri rtest adatai: a tants alapjul szolglt Papp
Jnos nvnytana. Heti kt rban trgyaltattak csak a phanerogmok, a kivl
csaldok nevezetesebb kpviselinek lersa s sszehasonltsa klns tekintettel
a morphologiai fogalmak levezetsre. A trgyalt fajok a tanulk ltal lehetleg
friss llapotban szereztettek be az rkra. Minden ilyen reprezentnsnak nevezete-
sebb ismejegyeit a tanulk minden ra vgn az ezen clra kln s otthon ksztett
cdulk rovataiba jegyeztk. Az gy kitlttt rovat cdulk a tanulktl ellen-
rzs vgett elszedettek. Azt hiszem megjegyeznnk is felesleges, hogy a tants-
nak ezen mdja a tanr s tanulk rszrl egyarnt kemny munkt kvnt. s
ennek ellenre sokan voltak, s szl fvel mg ma is vannak, akik mint orvosok,
botanikusok, zoolgusok, vegyszek s termszetrajztanrok rendtrsunknak
ksznhettk s ksznik az els beindtst. A mlt szzad 90-es veiben Pachinger
Alajos ilymdon nemcsak a legkpzettebb termszetrajz didaktikusunk, hanem a
munkltat tpustantst kvetel biolgiai oktatsnak gyakorlati ttrje is.
Ennyi mr egymagban is elegend lenne, hogy nevt odajegyezzk a XIX-ik
szzad kivl piaristi kz. azonban szp tehetsgnek mg ms irny meg-
 276
nyilvnulst is adta, s gy errl is illik megemlkeznnk. Gondolunk itt tudom-
nyos kutatsaira, amelyek alapjn az 1885-86. tanvben a kolozsvri Ferenc
Jzsef Tudomnyegyetem termszettudomnyi karn megszerezte a zooparazi-
tologibl a magntanri kpestst. Hossz s kemny munka utn jutott ehhez.
Krds: mirt foglalkozott ppen ezzel a trgykrrel, amely az els pillanatban
szerzetestanri szemllettl s foglalkozstl olyan tvolesnek tnhetik?
Tehetsgn, nyelvtudsn s kitart szorgalmn kvl, amelyek nlkl ezen a tren
eredmnyt elrni alig lehet, kt tnyez volt r hatssal. Az els nagybecskereki
tanrsga idejn rte. Ismeretes, hogy a kiegyezst kvet idben haznk gabona-
termelse ersen fellendlt. A ketts Monarchinak mi voltunk az lstra, si,
szz fldeken, ekt soha nem ltott legel terleteken vrl-vre tbb kalszos
hullmzott. Trfoglalsukkal termszetesen egyttjrt a nvnyi betegsgek na-
gy obbmrv jelentkezse. Ilyen szomor esetrl emlkeznek meg ismtelten a
80-as vek kezdetn Bcsknak immr srgul annleszei. A gazdasgi kihatsban
ppen nem kzmbs tny rendtrsunk figyelmt a termszettudomnyok gyakor-
lati oldala fel irnytja. Elmlyed a szakknyvekbe s megrja mintaszer ismer-
tetst Claviceps purpurea, az anyarozsgomba cmmel a nagybecskereki kisgimn-
zium 1873-74. tanvi rtestvnyben. Tanulsgos, mintegy valloms szmba-
men a bevezet kvetkez rsze: Midn a szraz s csupn csak res tudkos-
sgot fitogtat rtekezs helyett az anyarozs oka s keletkezsnek lerst, vala-
mint az ezt magyarz elmletek trtneti kifejldst gymnsiumunk rtest-
vnybe szntam, csakis azon cl lebegett szemeim eltt, hogy itt is npszerstsem
s terjesszem ama jt s hasznost, mit hossz s fradsgos bvrkodsok ered-
mnyeztek. A bevezet indokols utn brkkal dsztve ismerteti tz nagy, negyed-
rt oldalon a veszedelmes krttev szerkezett, fejldst s az ellene val kz-
delmet. rtekezse elismerst vltott ki s mg ugyanazon vben Die Rostkranken-
heiten des Getreides cmmel a mncheni Frauendorf er Bltter-ben is megjelent.
Ettl kezdve egyre srbben tallkozunk kisebb rsaiban azzal a gondolattal,
hogy a termszettudomnyok nem mvelhetk csak nmagukrt. Klnsen kis
nemzetek nem engedhetik meg maguknak az ilyesfajta fnyzst. Kutatsaikkal
a kzjt kell szolglniok.
Ksbbi, nll bvrlataihoz a msik dnt indtkot a budapesti egyetemen
szerzi. Tzves tanrkods utn vgre abba a szerencss helyzetbe jut, hogy
kedvelt szaktrgyait: a termszetrajzot s vegytant a budapesti egyetemen is
hallgathatta, mint ottani iskolnk tanra. Az egyetemen fleg Jurnyi Lajos s
Marg Tivadar eladsai voltak r hattal. Vezetskkel s irnytsukkal nem-
csak az akkor divatos biolgiai eszmkkel s kutat mdszerekkel ismerkedett meg,
hanem mintegy elktelezte magt iskoljuk szellemben val tovbbi munkl-
kodsra. Elvlhatatlan bartja lett ettl kezdve az sszetett nagytnak, a mik-
roszkpnak. Irnta val vonzalma csak ersbdik, amikor kt v mlva kolozsvri
iskolnkhoz kerl. Erdly kincses fvrosban akkor az alig egy vtizedes Ferenc
Jzsef Tudomnyegyetemen az llattant Entz Gza, a magyar protistolgia meg-
teremtje adta el. Rvidesen az iskoljba kerl. Az egyetemen kvl is bven
van alkalma, hogy szakemberekkel rintkezzk.
A hatvanas vek vgn ugyanis mveldsrt lelkesed frfiak, lkn a
halhatatlan emlk Mik Imrvel megalaptjk az Erdlyi Mzeum Egyesletet.
Kebelben csakhamar megszletik a termszettudomnyi szakosztly, amely kez-
detben cljul a kirlyhgntli tjak termszeti kincseinek muzelis sszegyj-
tst tzi ki. Itt kezdte meg tnemnyes plyafutst a magyar fld madarainak,
 277

halainak, pkfaunjnak s psztorvilgnak kltilelk, eredeti utakon jr nagy

kutatja, Herman Ott. Mellette a kivl polihisztor, Brassai Smuel s az des-
vizek apr szervezeteinek ksbb vilghr kutatja Daday Jen eladsai szere-
pelnek legtbbszr a msoron. Az egyetem megnyitsa utn az univerzits pro-
fesszorai letrehvjk 1876-ban a Kolozsvri Orvos-Termszettudomnyi Trsu-
latot. A kt egyeslet kezdetben versenytrsknt nzi egymst. Rvidesen azonban
ltrejn kzttk az egyessg. A tovbbiakban azutn a rgebbi Mzeum Egyeslet
adja a minden tudomnyos munkhoz szksges anyagiakat, az egyetem tudom-
nyos szemlyzete pedig biztostja a megfelel szellemi tartalmat s sznvonalat.
Rendtrsunknak Kolozsvrra val helyezse idejn ppen lnk, pezsg, tudom-
nyos let jellemezte a megjult szakosztlyt. Szakeladsain jra alkalma nylott
a legkorszerbb biolgiai gondolatokkal megismerkedni.
Ilyen eszmeindt elzmnyek s krnyezeti hatsok alatt jegyezte el magt
az llattan egyik gval, a parazitologival. Annak idejn mg alig nhny vtize-
des, gyermekcipben lpdel tudomny. Mveli fleg nmetek. Az aprlkossgra
vadsz germn szellem ezen a tren igazi otthonra tallt. Van Veneden, Siebold s
Schneider az els mveli. Dolgozataik Kllikernek 1848-ban megindult s sok vits
krdst tisztzott folyiratban, a Zeitschrift fr wissenschaftliche Zoologie-ban
jelentek meg. Az els ttrket rvidesen kvette Sommer, az Opalina ranarum
cm klasszikusan szp munka szerzje s vgl a helminthologusok atyja, Leuckart.
Alapvet munkja: Parasiten des Menschen 1863-ban kerlt a szakemberek
kezbe, s attl kezdve j nhny vtizeden t kiindul s forrsmunkja volt mind-
azoknak, akik az lskd llati lnyekkel, akr bonc- s szvettanilag, akr pedig
lettanilag hajtottak foglalkozni. Rendtrsunk a munkt alaposan ttanulm-
nyozta, s csakhamar szrevette hzagait, j kutatsra serkent szempontjait. Leg-
albb is erre vallanak 1883-ban megjelent tudori rtekezsnek, Distoma cygnoges
bonctana, harminchat brval hrom knyomat lapon kvetkez szavai: A Dis-
toma cygnoides nev trematod, mely sokfel vett kszlsa utn vglegesen a bka
hgyhlyagjban megllapodik s a csaldi let gondjait itt veszi vllaira, tudtom-
mal eddig bizonyosan a nagy tmeghalmaz miatt, egszen kikerlte a vizsglk
figyelmt. Ezen rdekes fregrl mg a legjelesebb llattani kziknyvben is csak
nhny szt tallni. Wagener s a fiatal Van Beneden Distoma cygnoides lcjrl
egyedl tesznek egy-kt megjegyzst. A szban forg freg pedig szmtalan roko-
ntl sok tekintetben eltr, nevezetes tnemnyek tanulmnyozhatk rajta, melyek
az utbbi idben felmerlt j nzetek tisztzsra s a rokonsgi ktelk szorosabb
val fzsre igen alkalmasak.
Az apr, alig 3-8 mm hossz s csak ritkn msfl mm szlessg lskdn
Pachinger Alajos mesteri kutatsokat vgzett. Ngyszz darab 1-2 ves gyepi
^bkban vette vizsglat al, s els megllaptst abban foglalta ssze, hogy a
gazdallat megfigyelsei szerint infekcira tbbszr is alkalmas. A kvetkezkben
az akkor divatos friss s fagyasztott, majd a Mller-fle folyadkban s pikrin-
savban kemnytett eljrsok s jd, illetve ammonikos karminfestssel vgzett
vizsglatait adja el, a kltakarra, az alapllomnyra, az izomzatra, idegren-
szerre, az emszt s kivlaszt, majd az ivarkszlkre vonatkozlag. Mesteri
mgonddal, aprlkossgig rszletez mindannyi. A szabatos, vilgos lersokat a
mellkelt tiszta, szp rajzok teszik mg szemlletesebb s rthetv. A 47 oldalas
kis munkn a szigor trgyilagossg mellett bizonyos blcselkedi, ha gy tetszik
emelkedett szemllet vonul vgig, mint ltalban rendtrsunk minden rsn.
Tudori rtekezsnek megjelensekor mr harminchat ves. Mgtte sokat
 278

tanult vek, eltte pedig megoldsra vr krdsek. Alkot erejnek teljben nem
is kslekedik. Egymst kvetik most gyorstemben a parazitologia krbe vg
dolgozatai. Kzttk legrtkesebb az Echinorinchus haeruca. Eredeti adatok az
Acanthocephalk termszetrajzhoz. Kolozsvr, 1884 cm. A zoolgus Pachinger
ebbl ismerhet meg igazn. A buzognyfej lskd frgen nemcsupn alak s
igen finom szvettani vizsgldsokat vgez, hanem az egyes szervek biolgiai
mkdst is igyekszik rtelmezni. Az utbbiak kztt legsikerltebb a freg nyaki
tjkn lv kt tml alak szervnek, az . n. lemniscusnak a magyarzata. Egy
msik, szintn becses tanulmnya: Negyedik Kzlemny bkink parazitihoz s
jai adatok a Trematodk bonc- s lettanhoz cmben a Distomum clavigerum s
Distomum cylindraceum mintaszer anatmiai ismertetst adja. Eredmnyeit a
klfld szmra Neue Beitrge zur Anatomie und Physiologie der Trematoden cmmel
tette kzz.
Nem lett volna azonban vrbeli parazitolgus, ha figyelmt elkerlik az ls-
kd egysejtek. A XIX. szzad msodik felben, teht munklkodsnak idejn
kezdik felfedezni a legklnbzbb egyedekben az olykor veszedelmes betegsgeket
okoz vglnyeket. gy M. Flesch a Zoologischer Anzeiger 1883-i vfolyamban
emltst tesz arrl, hogy a l blcsatornjban sajtsgos, krlbell 80 mikron
tmrj egysejtt tallt, amelyet Leuckart tiszteletre Globidium Leuckarti
nven rt le. Rendtrsunk a tanulmny hatsa alatt a l vesjnek kros elvltoz-
st tette vizsglat trgyv, s gy tallta, hogy azt az Eimeria falciformis idzi el.
Tanulmnyozta ezenkvl mg a kutya s macska bels lsdieit is. Kzttk jat
is tallt, s azt, mint j nemet s fajt szeretett mesternek hdolva Molybdis Entzii
nven rta le. Eme vizsgldsait Nhny adat a Sporozok termszetrajzhoz cm
dolgozata tartalmazza, amely Mittheilungen ber Sporozoen cmmel a Zoologischer
Anzeiger IX. vfolyamban is megjelent. Folytathatnk mg kutatsainak ismer-
tetst. Az eddigiek is azonban elegendk annak a megrtshez, mirt tartjuk
magyar fldn Pachinger Alajost a mlt szzad kilencvenes vei vezet parazi-
tologusnak. Mellette a szakemberek kzl ezen a tren taln csak Roboz Zoltn,
rley Lszl s Pardi Klmn emlthet.
A rszletekbe men, aprlkos vizsgldsok termszetesen nemcsak nagy s
kitart trelmet, hanem egszsges, j szemet is kvnnak. Nem lepdhetnk meg,
ha az akkori vilgteszkzk kzepette rendtrsunknak meg kellett reznie, hogy
ezen a tren az eddigi iramot tovbb mr nem llja. Szeme rohamosan gyenglt.
Az sszetett nagytnak teht bcst kellett mondania. Ez azonban nem jelentette
mg kutat munkjnak befejezst. Vrbeli bvr erre nem vllalkozhat. S ezzel
kezdett vette kutat plyjnak msodik szakasza.
Ha szp haznkban alkalmas erre valamely tj, gy elssorban Kolozsvr
vidke az. A kincsesnek mondott vros mentn tallkozik a Keletmagyarorszgi
Szigethegysg s az Erdlyi Mezsg kt ellenttes jelleg rsze. A Szamos s Ndas
patak vlgye a suvadsos Belssl, a lanks Hzsongrd, a Feleki-tet bkks
takarjval, a regnyes Trkvgs s Hja, a vros szaki oldaln emelked
Szentgyrgy s Csillaghegy s nem utols sorban az eurpai nevezetessg Szna-
fvek, egy-egy ersen jellemezhet letkzssg ltrejttre s kialakulsra alkal-
masak. Mindegyiknek ms s ms a nvny s llatvilga. Rendtrsunk tantv-
nyaival elkezdi szorgalmas kutatsukat s tanulmnyozsukat. Az eredmny rvid
hat v alatt hrom alapos tanulmny: Kulcs a Kolozsvr vidkn elfordul virgos
nvnyek genuszainak meghatrozsra, Kolozsvr vidkn elfordul lepkk. Kolozs-
vri bogrgyjt. Az els, jllehet sem egyetlen fajt s lelhelyet sem emlt, mgis
 279

annyiban mlt az emltsre, mert ezltal szerzje belp azon elkel erdlyi bota-
nikusok kz, akik a mlt szzad msodik felben a flrakutats tern rktettk
meg nevket: Landoz, Brassai, Czetz, Wolff, Janka, Kovcs Gyula, Walz s
Kanitz. Lepke enumercijban 130 faj jegyzkt kzli, mg bogrgyjtemnyben
26 csald keretben 197 nemet, illetleg 415 fajt sorol fel, biolgiai jegyzetek ksre-
tben. Az utbbi kt munkja alapjn az erdlyi entomolgusok kztt fogjk
mindenkor emlegetni.
Irodalmi munkssgnak ha nem is teljessghez, a jellemzshez azonban
mindenesetre hozztartozik mg a npszerst cikkekrl ezen a helyen nem
emlkeznk meg -, hogy ne feledkezznk meg petrogrfiai s pedaggiai trgy
dolgozatairl. Szlvrosnak varzsa gy ltszik vgig ksrte egsz letn. Leg-
albb ezzel tudjuk magyarzni a kzettan jabb kutatsai irnti lland rdekl-
dst. Vci tanr, illetleg podolini igazgat korban (1894-ben Podolinba, majd
a kvetkez vben Nagykanizsra kerl hat vre igazgatnak) rja meg A nevezete-
sebb szilktcsoportok, illetve A magyar s erdlyorszgi irachitkplet cm rtekezst,
amelyben a vits s nehezen osztlyozhat kzetcsoport ismertetst adja. Kl-
nsen rdekelte a kzettannak jabb, strukturlis, vegyi s szrmazstani s a fld-
tannak nagy sszegezst, szintzist trgyal munki. Az utols knyvek egyike,
amit kzvetlenl halla eltt mg egyszer ttanulmnyozott s jegyzetekkel ltott
el, Uhlig: Bau und Bild der Karpaten-je volt. Erdlyi tjrl trt vissza vakci
vgn, s gy ltszik az ott szerzett lmnyeit s benyomsait akarta a nagy bcsi
geolgus munkja rvn elmlyteni.
Pedaggiai rsai kztt forrs tanulmnyokon alapul a nagykanizsai gimn-
zium trtnett ismertet, amelyet a millnium alkalmval tett kzz. Ifjsgunk
hzi s iskolai nevelse, majd Egszsggyi szablyok a tanul ifjsg szmra cmek-
ben nagy olvasottsgnak, ritka tapasztalatnak, mlyen s melegen rz szvnek,
nemklnben az ifjsg irnti szeretetnek adja nem mindennapi, szokvnyos
bizonysgt, s olyan oldalrl mutatkozik be, ami az egyoldalan kpzett szakembe-
rek lelkirajzt ritkn jellemzi. ppen ez utbbi vonsa ksztet azonban arra, hogy
szemlyben a kivlan kpzett zoolgus mellett meglssuk egyrszt a termszet-
rajz tbbi gban is alaposan jrtas, msfell meg az elmleti pedaggiban az
tlagon messzefell emelked szerzetestanrt.
lte utols szakban (Vcott ht, Selmecbnyn kt vig tanrkodott, nyu-
galmi veit Veszprmben s Temesvrott tlttte) rengeteget olvasott. Fleg csil-
lagszati, fldtani s termszetblcseleti munkkat forgatott, s brl figyelemmel
ksrte az ezen a tren jelentkez szintetikus jelleg szellemi erfesztseket. rm-
mel s nem lankad rdekldssel szemllte azonban a magyar termszettudomny
jabb haladst is, amelynek izmoss fejldsben jelents rsze volt.
Frideczky Jzsef:

MAYWALD JZSEF
(1849-1911.)

Nagy rmmel vllalkoztam arra, hogy egykori kedves tanromnak arckpt

megrajzoljam. Az a hla ksztetett erre, amelyet rzek a piarista gimnzium s volt
tanraim irnt, akik kztt Maywald Jzsef hatott rm legmlyebben. s most
mgis, mikor az rgp eltt lk, zsibbadst rzek ujjaimban. Flek, hogy nem
tudok hozz mlt jellemrajzot adni, mert annyi szemlyes emlk fz hozz, olyan
sokig ddelgetett emlkek, hogy flek, hogy a sok szubjektv benyoms kztt
elvesz az igazi Maywald Jzsef. Mgis brmily gyarl is ez a rajz, megprblom
ermhz kpest megkzeltleg eltallni az igazi vonsokat, s remlem, hogy ha
sok egyni vilgtst vettek is az arcra, nem fog teljesen kivetkzni valsgbl.
Lerom t, ahogy szinte flszzad kdbl elbem lp, ahogy emlkszem r, jr-
sra, beszdre, tantsra. Azutn ezekbl a vonsokbl megprblom kihmozni
a lelket, a jellemet, megprblok objektv kritikt adni Maywald Jzsefrl, a neve-
lrl, a tanrrl.
szbe csavarodott fejjel ltom magamat kis diknak, amint reggel hrom-
negyed nyolc eltt vgigmegyek a rgi Vroshz-tr rusai kzt. Elbmszkodtam
az aszaltszilvbl sszeragasztott, fnyes paprlnc Mikulsok s krampuszok
kzt. Egy kicsit ssze is fagyott a lbam. A Vroshz rja a toronybl a grg
istenszobrok kzl veri a hromnegyedet, s figyelmeztet, hogy j lesz sietni befel
a piarista iskolba. J lesz egy kicsit tnzni a leckt, mert az els ra Maywald
rja, s nla nem lehet szmtani. Megltja, ki kszlt, ki nem az rjra.
Az osztly kpe teljesen ms, mint egyb rk eltt. Az egyik dik nagy igye-
kezettel magyarzgatja gyngbb trsnak Livius egy-egy nehezebb helyt. Az
knos arckifejezssel prblja megrteni a mlysgeket, pedig mskor ilyenkor mg
a folyosn kergetzik, vagy a szomszdjt bosszantja. Mi lesz, ha nem tudja a leckt?
Maywaldnl nem lehet csalni.
Megszlal a csng, s egyszerre sri csnd lesz az osztlyban. Kinn a folyosn,
az osztlyterem eltt mr ott ll Maywald. Egyik keze a cingulusba dugva, a
msikkal mellhez szortja a kinyitott Liviust, ujjai kzt knyvhez szortva a
brtokot az aranyrval. Most fejezi be a kszlst az eladsra. magtl is pon-
tos kszltsget kvn pgy, mint a leggyngbb tanultl. A knyvet s jegy-
zeteit nzi, de kzben szemvege fltt be-betekint az osztlyba, pedig nincs egy
pisszens sem.
Most sszecsukja a knyvet, ujjaival rfsli pr szl hossz sz hajt feje
kopaszsgra. Gyors lptekkel, fejt kiss oldalt hajtva megy fl a dobogra.
Imdsg utn kzlegyintssel ltet le bennnket. Mialatt az osztlyknyvbe kszl
berni a hinyzkat, az egyik dik, akinek a nevt ppen most diktljuk be, kiful-
ladva, piros arccal jn be, s flszegen, keser mosolygssal ll meg a kszbn.
Maywald szintn mosolygs arcai tekint felje, s kezvel is dvzli. J reggelt kis
 282

fi. Jl aludtunk? Jl esett a reggeli? Milyen kr, hogy iskolba kell jnni. Persze
mindig az ra a hibs. Ugye, az jrt rosszul? Vagy a villamos nem jtt? Szegny
kis fi, igazn nem tehet rla. Minden szem odanz, mosolyognak zavarn. Biztos,
hogy soha tbbet nem ksik el.
Maywald elveszi noteszt, az elejrl kihv hrom-ngy fit, csupa B-vel,
meg D-vel kezdd nevek. Jaj, mirt is van az F az elejn! Negyediknek engem
hv fl. Nagyot dobban a szvem, kezembe veszem a knyvet s a sztrfzetet, s
szorongva vrom, hogy rm kerl a sor, s elmondjam a feladott rsz rvid tartalmt
a kell trgyi magyarzatokkal. Majd a tartalom alapjn rvid mondatokat oszt
ki a felelknek, hogy magyarrl latinra fordtsk. Flelemmel telve vrakozok,
mert nem kszltem lelkiismeretesen. A sztram ugyan tele kiszedett szavakkal,
de mivel untam a keresglst a sztrban, csupa ismers szt rtam ki. Pedig mennyi
az ismeretlen! Nem szl semmit. Ha nem lesz sok ismeretlen sz a feladott mondat-
ban, taln megszom. Szerencsm van, knny mondatot kapok, szavait tudom,
legalbb azt hiszem, hogy tudom: Sok igavon llat leesett. Mikor rm kerl a
sor, nagy diadallal mondom ki a vlt igazsgot: multi iumenti lapserunt. Maywald
figyel arccal tekint maga el, a kezt ernynek a flhez teszi, hogy egy hangot se
vesztsen el a blcsesgbl, s kzben biztatlag blogat a fejvel, hogy csak foly-
tassam. Csak mikor befejeztem, ejti a knyvet az asztalra, s kedves mosolygssal
krdi: De egyb baja nincsen? Nem baj, f az egszsg! n hebegve kapkodok, s
prblok javtani, de mr ekkor krlelhetetlenl veszi ceruzjt s a noteszt. Nem,
krem, ezt bejegyzem, ezt megrktem. Hogy mondta a kis fi? Mul-ti iu-men-ti
la-pse-runt. ltalnos derltsg, s n megszgyenlve, megsemmislve megyek
helyre. Bcszul mg egy-kt komoly szt intz hozzm: Fi, fi, gy nem kapod
meg a kettesedet. Ez a szgyen az osztly eltt! Hatvant fi kzt egynek volt
jelese, s velem egytt hatnak kettese. n pedig elbztam magamat. De most meg-
jrtam. Mirt is nem kszltem lelkiismeretesen? Beleltott gyarl csel vetsembe.
A hrom elgsges tanul mg mindig ktsgbeesetten evickl, hogy megmentse
elgsgest. Az osztlyban mindenki feszlten figyel, mert ha a kihvottak valamit
nem tudnak, a padokbl krdez valakit. Ott jr a padok kzt, s nzegeti, kit kr-
dezzen. Kzzel-lbbal igyekszem jelentkezni, de egy szempillantsra se mltat.
Megltja, hogy az egyik fi a pad alatt jtszik valamivel. Nem hallotta Maywald
krdst az egyik felelhz, hogy hnyfle lehet az hajts. No majd megmondja
neknk B. Mint vgtleti trombita hangzik az elszrakozott fi eltt a felszlts.
Nem tudja hamarjban, hol van. Maywald mosolyog. Szegny kis B., nem tudja
hnyfle lehet a kvnsg. Szegnyke, ugyan mit kvnjon a tanr bcsitl? No
mondja csak btran kis fi. Lehet kvnni babt, puskt... na meg aztn csrgt.
A mosoly vgigfut az osztlyon, s egyszerre tz-hsz kz nylik a magasba. Jelent-
keznek, hogy k tudjk. gy egy rn bell az egsz osztly folytonosan foglalkozik,
s lnk rszt vesz a munkban.
Kvetkezik a szveg magyarra fordtsa. Itt nyelvtani krdsekkel ellenrzi,
hogy tnyleg alaposan rti-e a fi a szveget, vagy pedig csak sejti az rtelmt. Meg-
kveteli vgl a szveg magyaros, j stlus fordtst is. Alaposabban ezt a szve-
get tdolgozni nem lehet.
Az ra vge fel odamegy a katedra asztalhoz, floldalt megnzi rjt. Majd
a jobb tanulk kzl hv fl egyet, aki a kvetkez napi anyagot olvassa, s prbl
fordtani belle, amennyire a tudsa terjed. A nehezebb kifejezseket Maywald
megmagyarzza, de nem tveszti szem ell a trgyi magyarzatokat sem. Magunk
eltt ltjuk Hannibal seregt, amint a nagy hban az Alpok szikli kzt bukdcsol,
 283

az egsz tkels az Alpokon megelevenedik elttnk, ahogy az a rgi rmai gyerekek

eltt llhatott, akik sajt anyanyelvkn olvastk azt. Figyelmeztet a stlus szp-
sgeire, a lers elevensgre. Egytt lnk az auctorral. A csengets nem zavarja
Maywaldot. Amg be nem fejezi a magyarzatot, amely nem lpi tl sokkal az rt,
nem mehetnk ki s nem mozgoldhatunk.
A mindennapi ramenet egyforma rajza nem merti ki Maywald mdszereit,
neveli mdszert csak halvnyan rzkelteti. Mdszere az sz tkletes mvelse,
mert el tudja rni, hogy a dikok rdekldjenek a trgy irnt, hogy folyton kszl-
jenek, sszel s megrtssel dolgozzanak, s ne rtelmetlen szavakat magoljanak.
De brmily rtkes az sz mvelse, a neveli munka mellett msodrend rtk.
A szv, az akarat kpzse poly fontos mdszerben, mint az sz. Ezt bizonytja
mindjrt az osztly hierarchija.
A piarista intzetbe az n idmben igen sokfle fi jrt. Voltak ott arisztokrata
fik, gazdag gyrosok fiai, voltak pesti polgri csaldok, kereskedk fiai s voltak,
mint n voltam, szegny fik, kisiparosok, munksok s parasztok fiai. Ezt a
konglomertumot egy csaldd olvasztani nem lehetett knny feladat. Maywald-
nl az osztlyklnbsgek teljesen eltntek. csak j s rossz tanult ismert szi-
goran igazsgos mrlegen mrve. Senkinek szrmazsra, sszekttetseire tekin-
tettel nem volt. Semmi hzelgssel, kedveskedssel vagy plne ms eszkzkkel
lekenyerezni nem lehetett. A mi osztlyunkban az els tanul, Maywald kedves
tantvnya, egy arisztokrata fi volt. De arrl ktsgbevonhatatlanul mindenki
elismerte, hogy tnyleg a legtbbet tud kzlnk.
Nagyon vigyzott a dikok elltetsre is a padokban. Nekem, szegny finak
a jobboldali szomszdom az osztly legjobb tanulja, arisztokrata fi volt, ma
pspki teolgiai intzeti igazgat. Elttem szintn arisztokrata fi lt, ma egy
felvidki megynk alispnja. Mellettem egy idben egy kzepes tehetsg horvt
arisztokrata fi, ksbb egy szintn szegny fi lt, az osztly legjobb szavalja,
ksbb tancsos. Htam mgtt lt Maywald egyik legkedvesebb tantvnya, egy
kvhztulajdonos fia, ma latin ifjsgi lapunk szerkesztje, kitn gyorsr s
zensz. Ily krnyezetben rm is ragadhatott valami. Htul nagyrszt a kiss las-
sbbak ltek, akiket nem kellett llandan szemmel tartani, hogy ne zavarjk az
eladst, noha csendes nyugalmukat ra kzben maga gyakran zavarta.
A klnbz fikkal eljrsmdja is klnbz volt. A flnkeket btortotta,
gyhogy a gyngbbeknek is rdemes volt igyekeznik. A tehetsgeseket s igyek-
vket, mint atya gyermekeit szerette, s mg hatodikban is tegezte. A magzs
eleinte kiss gnyosan hangzott az szjbl. Azokat viszont, akik beszlkszs-
gkkel akartk ptolni a tuds hinyt, gnnyal ldzte. Az osztly nevetse a
leghetykbb fit is megrmtette. Megakadt a szavuk, mert az osztly, mely a
tanrral szemben ssze szokott tartani, itt a tanrnak adott igazat. A beltknak
igazsgrzetre hivatkozott. Egy-egy sikertelen felelet utn megkrdezte: Fi,
fi, tedd a kezed a szvedre, s mondd meg szintn, mit rdemelsz? Mst nem adha-
tok, mint amit rdemelsz. Nem trte, hogy sugdosssal tegyk hamiss tlett a
fi tudsa fell. Egy alkalommal nekem sgott kretlenl egyik osztlytrsam.
Maywald mosolyogva szrt oda felm: Non est ex horto flosculus ille tuo. A flem
tvig vrs lettem az elintzsre. Mskor szrevette, hogy n sugdosok egy gyen-
gbb tehetsg, de igyekv finak. Egy darabig meg-megllt a krdsekben, s
ersen fjta a levegt orrlyukaibl elgedetlensge jell. n nagy merszen
nem tudom, honnan vettem a btorsgot jra sgtam. Ekkor odajtt elm s
odaszlt, hogy belm fagyott a vr: ra utn feljssz a szobmba. Akkor mg
 284

nem tudtam, hogy vdszentjnek, a piarista rend szent alaptjnak kedves md-
szert kveti ezzel. Rmes szorongssal nztem ki a Kt-utcra (ma Piarista-utca)
a ma is meglv rgi hzra. ra utn a folyoskon t mentem a rendhzba a mso-
dik emeletre, Maywald szobja el. Nemsokra flrefordtott fejjel, kiss elre-
hajolva jtt Maywald. A kulcs megfordult a zrban, s n bent voltam a szobban.
A nap a fnyes Dunakorz fell vaktotta szemeimet. Ott lltam egyedl eltte,
akitl mg a tmegben elvegylve is fltem. Letette knyveit, noteszt,, ratokjt
az asztalra, aztn halk lpsekkel jtt elm. Kis pocakja szinte a mellemet rintette,
aranyszegly csptetjt hirtelen leejtette, s rvidlt, de mgis mlyennz
szemeivel nzett a szemem kz. Fi, fi, te ma nem tudod, mit csinltl... Nzd
csak, ennek a szegny P.-nek az apja panaszkodott, hogy a fia nehezen tanul, pedig
mindent elkvet, hogy elremenjen. s te szvedre veszed, hogy ez a szerencstlen
fi miattad ne tanuljon semmit? Fi, fi, ha gy viselkedel, elveszted elttem a
renome-dat. Homlyba borult szemmel tmolyogtam ki Maywald szobjbl, s
ha nem is rtettem egszen, mit rthat a finak az n sgsom, tbbet nem sg-
tam neki.
A kpzeltehetsget is fejlesztette Maywald mdszere. Rg letnt rmai, grg
idket gy megeleventett, hogy bennk ltnk. Most is elttem ll magyarzatai
szerint a Laokoon-csoport az Aeneisbl vagy Achilleus pajzsa az Iliasbl, amint
Lessing nyomn magyarzta. Horatius rmai dit, szatrit vagy Sokratest
Xenophon vagy Platon alapjn mg mindig az magyarzatban rtem. Hason-
lthatatlan tkletessg, kristlyvilgossg nyelvtana mg most is ott van kny-
veim kzt az a pldny, amelybl nla tanultam - s ma is annak alapjn
tudom a grgt.
Ltom aztn t a krmeneteken, amint vezeti az osztlyt, ltom a rgi
kpolna krusn, amint orgonl, ltom az oltr eltt, amint miszik. Magas alakja
sudran emelkedik az oltr lpcsjn Kalazanci Szent Jzsef kpe eltt, s sz
hajra rst a reggeli nap. Hallom mg most is intelmeit a gyntatszkben.
***
Knnyebb feladatomat elvgeztem. Prbltam megrzkteni Maywald Jzse-
fet, amint az osztlyban uralkodik az elemek felett. Csupa egyni benyoms s nem
adhatja az egsz Maywaldot, de hiszem, hogy akik nla tanultak, reismernek az
arckpre. Most igyekszem objektven tekinteni egykori kedves tanromra, meg-
brlni tant s nevel mdszereit. A korba lltva prblom megrteni.
A XIX. szzad utols vtizede, amelyben Maywald ereje teljben llott, s
amikor nekem volt szerencsm tle tanulni, a Bourget-tl fin de sicle-nek neve-
zett idszak. kor pontos rajzt kt nagy rnknl talljuk meg: analitikus, a kor
elemeit kutat rajzt Szekf Hrom Nemzedkben, szintetikus, megelevent
rajzt Herczeg Ferenc regnyeiben s szndarabjaiban. Ami a kor brlatt illeti,
bizonyos fokig elfogultan tljk meg taln a kzelmltat. De ha teljesen objektve
nem is tlhetnk, vannak elemei a brlatnak, amelyek nem lehetnek ktsgesek.
Ha a fin de sicle-t, a szzad vgt, a ferencjzsefi kor cscst az anyagi jlt szem-
pontjbl tekintjk, senki sem tagadhatja, hogy ez a kor messze fltte llott a mi
szklkd korunknak. Ha a XX. szzad eleje a hbor eltt szellemi mveltsg-
ben s zlsben magasabban llott is a szzad vgnl, bizonyos, hogy a fin de
sicle a mai kor mveltsgt maga mgtt hagyta. Erklcsi szempontbl tekintve
viszont a szzad vgt, nem lehet oly lelkes laudator temporis acti, akinek ne
kellene elismernie, hogy a szzad vge sok hamis fnyt hordott magban, erklcsileg
 285

pedig lanyhulst, akaratlansgot, zllst s a vilghborban bekvetkezett buks

csirit. Amennyire visszasrjuk a rgi j bkebeli llapotokat, annyira szgyenkezve
gondolunk vissza mindnyjan erre az erklcsi sllyedsre a felbomls eltt.
Az erklcsi romlsnak, a lhasgnak gykere a vallsos gondolkods hanyat-
lsban, a vallsi kznyssgben vlt nyilvnvalv e korban. A szzadvgi ember
liberlisan gondolkodott, nem szeretett semmifle korltot. A legtehetsgtelenebb
ifjonc is meg nem rtett mly egynisget s letundort affektlt. Hivalkodott
tovbb azzal, hogy a gazdasgi tekinteteket, a pnzt megveti. A knnyelm,
vagyonokat egy jtszakn t elver gondolkods, melyet a feltrekv zsidsg ter-
melt ki elbb a gentryben, majd a vrosi polgri osztlyban is, magra a zsidsgra
is tterjedt. A kzletbe bedobott ri modor jelige lezllesztette a fldbirtokos
osztlyt, megmtelyezte a polgri osztlyt. De maga a zsidsg is sokszor ldoza-
tv lett az ri modor majmolsnak, s elksztette ezzel az ugyancsak a zsidsg
ltal terjesztett kommunizmust.
A szzadvgi gondolkods megltszott a piarista iskola tanulanyagnak
viselkedsn is. Az ifjsg elbizakodottan tekintett mindenre, ami papoktl jhet.
A polgri fi azrt jtt ide, mert elkel, ri dolog volt a piarista iskolba jrni,
ahol arisztokratkkal tegezdhetett. nmagban a legtbb dik egynisgnek kp-
zelte magt, aki vezet szerepre van hivatva, s akinek a j szerzetesek nem sok
jat mondhatnak. Hiszen az iskola mesit az let gyors menete, jszer eszmi
gyis avultakk tettk. A tanrt ezek a dikok szleikkel egytt kellemetlen kzeg-
nek tekintettk, akinek szeszlyeit kitanulva a dik tbukdcsolhat jl-rosszul az
unalmas, haszontalan anyagon, hogy hatalmas jt eszmit majd ott kinn az let-
ben rvnyesthesse.
lltsuk be ebbe a milieube Maywaldot. Mindjrt eleve megmondhatjuk, hogy
Maywald krlelhetetlen ldzje volt a szzadvgi felletes korszellemnek. Gondol-
juk csak el, hogy a bekpzelt ifir tegyk hozz, hogy a polgri szrmazsak
voltak jobban bekpzelve -, akinek atyja nemrg gyjttte vagyont s aki apjn
is tltev hdtsokrl lmodott, hetyke ntudattal llott meg Maywald eltt, s
rajta is megprblta eleinte, mennyire flnyes tud lenni a tanrral szemben.
Maywaldnak els dolga volt a fiban ezt a bekpzelt ntudatot letrni. Nla nem
lehetett fltudssal, biztos fellpssel hatni. A handabandzt gnyos modorval
krlelhetetlenl a fldig alzta az egsz osztly eltt. Az osztly, a dikok sszes-
sge, mint kztudoms, ltalban klcsns biztostsi szvetkezet a gyengbb
tanrokkal szemben. Maywald p ezt az osztlyszolidaritst tudta megtrni.
Nevetni mindenki szvesen nevet, mg a trsa rovsra is. s az osztly nevetse
lt, a henceg, flnyes modor elhallgatott, megjuhszodott. A szli hzban s
az ismersk krben bevlt mdszerei nem hatottak, teljesen elveszettnek rezte
magt. Ha volt benne belts s bizonyos alkalmazkod kpessg, nekifogott a
tanulsnak, s szorgalmval igyekezett ptolni azt, amit flnyeskedssel elrni nem
tudott. Bizonyos fokig betrt vagy teljesen elveszett, mert a brlatnl Maywald
krlelhetetlenl igazsgos mrlegelre tallt, akinl semmi kls befolys nem hasz-
nlt. Mire van szksge egy szerzetesnek, mit adhat neki a klvilg, amirt rdemes
volna eltrni az igazsgtl?
De ldzte Maywald a korszellemet nylt tmadssal is. A fin de sicle m-
vszi rdekeltsgei a kor zlstelen zlst, a szecesszit mint a jv nagy mvszi
gondolatt trombitltk be. Maywald szerint a szecesszi nv nmagt magyarzza,
mert flrevonulst jelent latinul, annyira rosszul lesz tle az ember. A kor fiai biz-
tosan nagy elszrnykdssel hallottk a megsemmist kritikt az j divatrl.
 286

gedig az let Maywaldnak adott igazat. Ki tartja ma a szecesszi alkotsait mv-

szetnek? a mai nemzedk azt se tudja, mi az.
Vagy rmutatott gnyos lenzssel a kor felletessgre is. Homerosban pl-
dul elfordult az kifejezs. Kikerestette a szt az iskolban hasznlt
homerosi sztrban. Ednyben dolgoz, talltuk meg a jelentst. Csak az volt a
baj, hogy gy teljes kptelensg jtt ki a szvegbl: ednyben dolgoz lovak.
Maywald megmagyarzta. A sztrr a szerkesztsnl egyszeren lefordtotta
nmet sztrforrsnak kifejezst, im Geschirre arbeitend, anlkl, hogy a
fradtsgot vette volna a jelentst a szvegbl ellenrizni. gy lett a hmban dal-
goz-bl ednyben dolgoz.
Ezek alapjn btran kimondhatjuk, hogy Maywald kortl elmaradt tanr
volt, amint a kortl, a kor bogaraitl az egsz piarista iskola is elmaradt ebben a
korban. ltalban, ha a piarista iskola fejldst tekintjk, azt mondhatjuk, hogy
a piarista iskola mindig ksz volt okkal-mddal tvenni az jat, de felnye a vilgi
iskolk felett mgis mindig az volt, hogy a divatnak sohasem hdolt be teljesen s
gy mentes volt a vilgi iskolk baklvseitl. A piaristk kzt mindig vannak lelkes
s tehetsges fiatal tanrok, akik szvvel-llekkel kersik a haladst, a jt az jban, de
az intzet szelleme megakadlyozza azt, hogy a napi divat hbortjnak beugorjanak.
A kortl elmaradottsg volt az oka, hogy Maywaldot igen sok dik gyllte.
Brmily szeretettel emlkszem is n magam vissza kedves tanromra, igyekszem
megrteni ennek a gylletnek okait, mert hiszen vannak tantvnyai kzt, akik
mig sem tudjk elfelejteni, hogy gnyos modorval sokszor megszgyentette
ket a pedns tanr. Mint lttuk, Maywald p azokat sjtotta gnyos szavaival,
akik bizonyos aggresszivitssal lptek fl, s az akarat erejvel, gyeskedsekkel
prbltk ptolni tudsuk hinyait. Ezekkel szemben Maywald mindig vdelmbe
vette s kiemelte azokat, akik tudtak, de flnkek s gyetlenek voltak. Ismt sze-
mlyes esetemmel illusztrlom a ttelt. Egyetemi hallgat koromban maghoz
hivatott, hogy kondcit akar adni, amint akkor hvtk a leckeadst. Tudta, hogy
szegny fi ltemre rszorulok. Egy gazdag nagyiparos fit, nagyon szorgalmas, j,
de kiss nehz felfogs fit kellett a ptvizsgra elkszteni hetedik osztlybl.
Megmondta, hogy az igk perfectumait s supinumait nem tudja, s ezt kell vele
gyakorolni. Majd megkrdezte, mit fogok krni. lhetetlen fi ltemre flve mond-
tam: Tz-tizent koront egy hnapra. Maywald csak ennyit mondott erre:
Bzza rm, majd n elintzem. Jlius vgn elhlve lttam, hogy majdnem ktszer
annyit, huszont koront kapok. Igaz, hogy napi egy ra helyett 2-3 rt is adtam,
s a vizsga sikerlt.
Mr most krds, hogy helyes-e az lhetetlennek ez a segtse az letrevalval
szemben tisztn a tuds jutalmazsra? Volt id Sturm und Drang korszakomban,
amikor n magam is eltltem ezt a mdszert. Istentelen koromban, gynevezett
felvilgosodsomban bizonyos haragos gyllettel tekintettem vissza a piarista
iskolra. Azzal vdoltam, hogy ez az iskola letri az akaratot, s helyette a tudst
emeli a polcra. Azt lttam, hogy az letben rvnyeslshez a tuds nem elg, oda
bizonyos aggresszivits, akarater is szksges, s vdoltam a piarista iskolt, amely
az akaratert a tudsnl kevesebbre becsli. Vdoltam, hogy nem kszt el az igazi
letre, az let kzdelmeire.
Ma mskpen ltom a dolgot. Az igaz, hogy az lhetetlennek nincs joga panasz-
kodni, hogy az lelmes, aki nla kevesebbet tud, tbbre viszi. A vilgot elssorban
nem a nagy tudsok viszik elre, ha fontos eszkzei is a haladsnak, hanem azok,
akiknek elg a btorsguk, az akaraterejk, hogy a halads eszmit megvalstsk.
 287

Nem az az igazi jtevnk, aki elszr jtt r arra, hogy a kenyrmagvak tpll
ereje nagyobb a gykereknl, hanem az, aki az emberi lustasgot s csknyssgt
megmozgatta, hogy a fldet megmveljk. Nem a tvr vagy a gpek feltallja
az igazi jtev, hanem, aki e tallmnyokat a gyakorlati letben megvalstotta.
Nlkle a gpek rdekes ksrleti trgyak maradtak volna.
s mgsem lehet eltlni Maywaldnak, a piarista iskolnak a mdszert.
Akaratert sem adni, sem vgleg letrni nem lehet, csak bizonyos esetekre httrbe
szortani. Maywald mdszere, brmily gylletes lehet is az aggresszv akaratnak
eltt, apr bosszsgokon kvl nekik semmi bajt nem okozott. St akaraterejk
a nyoms alatt csak megersdtt. Viszont amennyiben engedtek, knytelenek
voltak tudsuk hinyait ptolni. Mr pedig senki sem tagadhatja, hogy akaraters
frfinl sem rt a tuds, a pontos, biztos tuds. Igaz, hogy az orszgok jltt nem
a blcselk valstjk meg, mint Platon szeretn, hanem azok, akik a blcsek gon-
dolatait keresztl tudjk erszakolni, s korukat akaraterejkkel vezetni tudjk.
De az is bizonyos, hogy a trsadalomnak mrhetetlen krokat okoz az, ha a vezetk
nagy akaraterejek kell tlkpessg nlkl. Korunknak sokszor ez a hibja.
Az lhetetleneknek pedig egyenest lds volt Maywald mdszere. Mg ms
iskolk az lhetetlent egyszeren flredobjk mint a trsadalom haszontalan tag-
jt, akivel nem rdemes veszdni, Maywaldnl a flelmes konkurrencitl meg-
szabadulva btran rvnyesthettk szbeli tehetsgeiket, s megtanultk, hogy
szorgalmas, komoly munkval igen sokszor lehet ptolni a tmad akaraternek,
az aggresszivitsnak a hinyait is.
Maga Maywald is mskpen jrt el a gyorsrsi rkon. Ott nemcsak a tudst,
hanem az rvnyeslsi kpessget is tekintetbe vette. Tantvnyait llandan vitte
a gyorsr versenyekre, s ott a kzdtren szoktatta ket kzdelemhez. Itt kr-
lelhetetlenl kiselejtezte az lhetetlensget. gy pldul engemet is eltancsolt, mert
rvidlt szemeimmel a tblrl nem tudtam elolvasni a felrt szveget.
sszefoglalva most mr Maywald neveli egynisgt, kimondhatjuk, hogy
csalhatatlan tudssal, krlelhetetlen igazsgrzettel brlta meg a fi tudst. les
szemmel megltta mindenkiben a csirkat, amelyekbl a tudst kifejlesztheti,
btort szavakkal buzdtott a szorgalomra a tuds rdekben, s kegyetlenl letrt
minden trekvst, mely a pontos munka helyett felletes munkt akart rvnyes-
teni. Ha az akaratert nem is bocstotta szabadjra rszint a fegyelem rdekben,
rszint magnak a finak javra, hogy tudsa annl tkletesebb legyen, az esz-
kzket mindenkinek megadta, hogy kiki egyni ereje szerint felhasznlhassa
azokat. Erklcsileg irtott minden szertelent, minden divatszert, ami az ltalnos
rtk rovsra megy.
A szigor tanrban, a flelmes nevelben mgis rz emberi szv rejtzkdtt,
aki az let igazsgtalansgait, szenvedseit fjdalommal, magt az letet bizonyos
ders humorral tekinti. Humorra, ignytelensgre jellemz az eset, mikor egyik
vilgi kollgjt, szintn filolgus gyorsrt, megltogatta szakad esben, s ezzel
lltott be: Azrt jttem most kollga rhoz, mert tudom, hogy ilyen idben min-
den tisztessges ember otthon marad. J szvrl, amellyel szklkd embereket
titokban is megsegtett, mg ma is sok trtnet kering.
A piarista iskola sokoldal, igen klnbz egynisg tanrokat ad az ifj-
sgnak. Ezek kzl az egynisgek kzl Maywald egyike a legrdekesebbeknek,
akinek mdszere reprezentatv s jellemz a piarista mdszerekre ltalban. Alapos,
komoly munkt, vallsossgot tanulnak ott a dikok elfogultsg s maradisg
nlkl. Ma is hls vagyok, hogy ennek az iskolnak a nvendke lehettem.
Karl Jnos:

CZIRBUSZ GZA
(1853-1920.)

Az els vilghbor vge Eurpa trtnetben les hatrvonal. Ma mr vil-

gosan ltjuk, hogy a hszas vektl kezdve milyen mlyrehatan alakul t fld-
rsznk valamennyi npnek szellemi, erklcsi, trsadalmi, gazdasgi s politikai
lete. A nagy mrkzs egy minden zben eredeti kornak a zrkve. Ha nem is
vllalkozunk a laudator-temporis acti szerepre, annyit mgis el kell ismernnk, hogy
stt felhkkel teli napjai mellett voltak derlt gbolt, izz napsugrban frd
szakai is. s ppen ez utbbiakra volt szksg, hogy azok kedvez lgkrben
naggy fejldhessen s megizmosodhasson mveldsnk szmos tnyezje. Kz-
lk csak htattal gondolhatunk a tudomnynak tereblyes fv bontakozsra.
A valamikor egysges, kzs trzsnek szaktudomnyokra val klnlse ez idtj t~
vesz gyorsabb temet. gyszlvn minden egyes szaktudomny kihangslyozza
mltjnak imnt rintett szakaszt. A fldrajz sem kivtel. Nlunk s klfldn
eredeti, ritka elmk llanak szolglatba. Fradozsuk eredmnye az jkori fldrajz
szp szellempalotja. Magyar fldn ennek a megteremtsben jelents szerep
jutott rendnk egyik tagjnak, Czirbusz Gznak.
A fldrajz jelenlegi mveli, kutati s oktati kztt mg szp szmmal
lnek, akik szemlyvel valamifle kzvetlen kapcsolatban voltak. Rjuk gyakorolt
hatsa sokkal mlyebb volt, hogysem mkdst trtneti tvlatbl tlhessk
meg. ppen ezrt egynisgrl s tudomnyos rdemeirl elgg ellenttes fel-
fogsok hangzanak el, s mindenkinek, aki hozz kzeledik azzal a cllal, hogy szel-
lemi kpt megrajzolja, ezekkel szmolnia kell. Annyi azonban bizonyos, hogy
nlkle a szzadfordul magyar fldrajzrl szerkesztett kp nem teljes.
Tanri mkdsnek 30 ves forduljn letrajzt sajt maga rta meg a
storaljajhelyi gimnzium 1904-5. tanvi rtestjben. Szokatlan s szinte
valloms, amilyet csak rendkvli szemlyisgek engedhetnek meg maguknak, s
csak tlk nem veszi nagyobb kritika nlkl a kznsg. A nem mindennapos rs-
bl tudhatjuk meg a gyermek- s ifjkorra vonatkoz adatokat. Ezek szerint
Kassn szletett, a szabadsgharc utni szomor idkben, 1853. szeptember 17-n.
Klnsen dcsrleg szl desanyjrl, aki az iparoscsaldnak valsgos lelke volt.
A hztarts irnytsn kvl mg ahhoz is volt rkezse, hogy fiait a nmet iro-
dalom nehezebb, fejlettebb zlst kvn rival megismertesse. Ugyancsak a szli
hzban szokta meg, hogy mintegy lelki szksgletv vlt a finomabb muzsika.
Ezt a nemes szenvedlyt ks reg korig megrizte. Klnsen szerette a nagy
lelkisszeszedettsget kvn, nehz Wagner-i zent. Kzpiskolai tanulmnyait a
premontrei-ek jnev kassai intzetben vgezte, majd a pesti egyetem blcsszet-
tudomnyi karra iratkozott be, ahol fldrajzi s trtnelmi eladsokon kvl a
nmet nyelv keretbe tartoz kollgiumokat is ltogatta.
Kt vig volt mr az egyetem hallgatja, amikor tett rleldtt rgi gondo-
 290

lata: szerzetes tanr lesz. Rendnket Somhegyi Ferenc, Horvth Cirill s Szepesi
Imre szemlyn t ismerte meg, akik azidtjt az orszg mg egyetlen egyetemnek
voltak tanrai. 1875. oktber 7-n, 19 ves korban kezdette meg a prbavet. Hit-
tudomnyi tanulmnyait magnton vgezte, mint kecskemti tanr. Rendi let-
nek kezdetbl teht hinyzottak az . n. nvendki vek, amelyek szellem-
termkenyt s llekforml hatsa elvitathatatlan a kzssgi let szempontjbl.
rkltt vonsn kvl taln ezzel is magyarzhat zrkzottsga s tlsgosan
magnak lse. A kzssgbe felmelegedni igazn sohasem tudott. Kls megjele-
nse mr messzirl elrulta, hogy jobban rzi magt knyvei kztt, mint a trsa-
sgban. Visszavonultsgot kedvel tpus volt. A goethei elvet lte: Ich bin frei,
wenn ich bei mir bin.
Ignytelen, sokszor mr a flszegsg hatrt srol klseje alatt azonban
ritka s rtkes lelket hordott. Sehogysem tudott megalkudni az let durvasgval.
Az eszmnyi humanitsrt, szabadsgrt s szprt hevl szvt nem egyszer
Sebezte meg kornak a hasznosra irnyult rlt hajszja s a szzadfordulnak az
a durva kmletlensge, amellyel az emberisg rk erklcsi s etikai kincseit
igyekezett devalvlni. Kpzeletgazdag, sznesen rajzol s gyngden rz lelke
sehogysem tudott ebbe megnyugodni. Mint valami szletett ellenzki, lland
kzdelemben llott kornak nem egy irnyzatval. A harcot azonban sohasem
kereste. leteleme volt. Szerette mint vitz a fegyvert s nomd a paripjt. Eme
lelki belltottsga nlkl sem tudomnyos ktetei, sem ms termszet rsai
meg nem rthetk.
Harcias termszethez meg volt a kell szellemi felkszltsge s kifejez
kszsge. Polihisztor s vrbeli r. Rengeteget tanult, knnyen s gyorsan olvasott.
Emlkeztehetsge az adatok tmkelegnek mozgstsban bmulatos hsggel
mkdtt. Tolla all pedig folyt a sz, mint a szvgp orsjn a sznes fonl.
Szaktrgyban: a trtnelem, fldrajz s nmet irodalom keretben minden vala-
mireval alkotst ismert. Elmlyedssel s ismtelten elolvasta Puskin Anyegin-
jt, Longfellow Arany Legendjt, Wieland Agathon-jt s Oberonjt, Byron
Manfredjt s Don Juan-jt, Lenau Faust-jt, Hamerling gnyos eposzt a Homun-
culust s a kltk fejedelmnek cscsteljestmnyt a Faustot. A magyarok kzl
Madch gondolatainl idztt a legszvesebben.
Sokat utazott. Harmincngy vig volt a rend 11 gimnziumnak tanra. Az
orszg legellenttesebb tj vidkein mkdtt. Kecskemt, Kisszeben, Nagy-
kanizsa, Temesvr, Kolozsvr, Lva, Storaljajhely, Szeged, Veszprm, Nagy-
kroly s Nagybecskerek, mind egy-egy jellemz vidk kzpontja. Nemcsak ezek
kzvetlen krnykt jrta keresztl-kasul ottani tanrkodsa idejn, hanem tvo-
labbi rszket is. gy ismerte meg tapasztalati ton Kisszebenbl a Magas-Ttrt,
Storaljajhelyrl a Hegyaljt, Temesvrrl Dlmagyarorszg frdtelepeit s
magas hegyvidkeit, Veszprmbl a Bakonyt s Balaton krnykt, Kolozsvrrl
Erdly jellemz rszeit: a Gyalu-i s Rodna-i havasokat, az rceshegysget, a hepe-
hups Mezsget s a szszok kedvelt kirndulhelyeit a Bucsecst s Csukst.
Nagykrolybl az Ecsedi-lpot s a Mrmarosi hegyvidk nehezen megkzelthet
rszeit jrta, mint a Hoverlt s a Pruth zugjt.
Utazsai kzepette megszokottsgokkal s elrsokkal nem sokat trdtt.
Vrosi civil ruhjban, elmaradhatatlan kemny kalap jvai s fakszn havelokj-
val bizony nem egyszer ecsetre kvnkoz volt. A hegyvidkeket mokny lovon
jrta 2-3 bizalmatlan klsej mc, rumuny, esetleg hucul trsasgban. Kzben
minden termszeti tnemny s nprajzi jelensg egyformn rdekelte. Szorgal-
 291
masan jegyezte az aprlkos adatokat. Kzlskkel nem sokig vrt. Egy s ugyan-
azon trgyat, megfigyelst, problmamegltst tbb helyen s tbb alkalommal
feldolgozott, a szerint, hogy milyen volt az olvaskznsge. Ha a helyzet gy
kvnta, tudott szakszeren akadmikusn rni. Inkbb szerette azonban a kny-
nyebb, szellemes s szrakoztat kzlst. Semmitl sem irtzott gy, mint az unal-
massgtl.
Az itt mondottak igazolsul idzzk a Dlmagyarorszg Ormain cm
tmr, adatokkal teli turista lersbl a kvetkez hrom rszt: A Hidegpatak
vlgye a Luneli pojana mellett kt gra vlik; egyik tovbb szakkelet fel tart,
a msik a Baranyel patakot kveti kelet fel. A kett kztt jkora emelkedssel
a Baranyel hta domborul, melyen vgig kell lovagolnunk, illetve lovaglssal fel-
vltva, kapaszkodnunk, hogy a Kraku Tucsila eltti jezerhez (t) juthassunk.
Vlaszthattuk volna a dli Osztresul htat is s a Kurerest (1772 m), Izvor (1916 m)
alatt elrtk volna ugyanoda, de ez hosszabb t s az eleje rendkvl fraszt.
hegyeket klnben lehet megltni a Brnyul tisztzsairl, ahol sok szp
orchidea, Epilobium, erdei s havasi viola lnktik a friss pzsitot. Meglep kl-
nsen a Tirs nev tisztsrl a kilts, hol a Dragomirt (1770 m), Czarkut s a Tatr-
havast (1580) pillantjuk meg egyszerre. Utunk a Baranyelen harmadfl rig tar-
tott, a sok kidlt s szldnttte fa, a folytonos emelkeds s az irgalmatlanul hideg
szl igen megneheztettk elhaladsunkat. Amint a Krak erdsgbl a Baranu
gyepes s rnyas magaslatra jutottunk, 1700 m magasban mg killhatatlanabbul
svlttt az szaknyugati szl, csupn a 100 mterrel lejjebb fekv lefolystalan
kaks ingovnynl enyhlt nmileg, de amint kirtnk a lpmedencbl, azonnal
jbl megkezdte ostromt.
Azutn nztk a fejst, miknt eregettk egyenknt a juhokat a dzshoz,
mennyi pilula potyogott be a juhtejbe, milyen piszkos stkbe gyjtik a tejet s
miknt prselik belle a trt kellemetlen szag brzacskkba. A pakurrok meg-
knltak a friss tejjel, de n csak egy kanllal tudtam belle legyrni, mert lttam
mennyi fekete gmbcske maradt meg a dzsa fenekn, midn a tejet tszrtk a
vszonrongyon keresztl. Neknk ezalatt lpokrcokat tertettek a sztina fldjre,
tzet gyjtottak a pakurrok, melynl megfztk rntott krumplijokat. A sztina
csakhamar megtelt fsttel, ha pedig elhztk a pokrcot a sztina nyilasrl, hideg
szl svtett be a fldkunyhba s megdermesztette tagjainkat, mert akkor fagyott
knn a pojnkon. Aludni sem lehetett, mert a pakurrok folyton be- s kijrtak a
sztinbl, a lenyzott birkabrk, mosdatlan tejes csbrk s trszacskk meg
olyan penetrlis szagot terjesztettek, hogy Mller egsz parfume-boltja se tudta
volna ellenslyozni e rohad, poshadt bzt. A sztina gazdja egsz jjel bren volt,
vigyzott birkira s lovainkra, nehogy kullog farkasok tegyenek bennk krt,
vagy romniai pakurrok ellopjk, mert bizony megesik, hogy e havasi psztorokat
megtmadjk a romniai pakurrok s elhajtjk birkikat, elveszik trjukat,
radsul mg be is fakasztjk fejket.
Most pedig Turgenyev egyik szp kltemnynek travesztlsval zrom be
tirajzomat, csakhogy a Jungfrau s Finsteraarhorn helybe az egymssal szembe
nz Gugus s Czarkut veszem.
Mit ltsz bartom a vilgbl, te nagyobb vagy? krdezte a Czarku a
Guguhegyet, vezredek eltt.
Semmit. Kd s felh gomolyog alattunk, aludjunk tovbb felelte a Gugu.
s elmltak vezredek, mint rpke percek, az id vgtelensgben. A Czarku
megint megszlalt:
 292

Hat most mit ltsz szomszd?

Tengert ltok jobb s balfell, mi pedig egy dlrl szak fel nyl fl-
szigeten lnk. Klnben puszta s nptelen minden.
Megint letnt nhny vezred az idk forgandsgban s jfent felriadt
a Czarku.
Atymfia fzom gy panaszkodik vala mi trtnt velnk vezredes
lmunk alatt? Mit ltsz krltted?
A tengerek eltntek mondta a Gugu kt sksg lett bellk. Mi meg
jg s htakart kaptunk. Aludjunk tovbb.
1904 jlius vgn ismt felbredt a Czarku s megest meginterpelllta trst.
Ht most mit ltsz?
Nagyon lefogytunk bartom; a leolvadt jg s hvizek nagy darabokat
szedtek le rlunk. Mr csak keskeny gorccal vagyunk a Balknhoz ktve s a kt
alfldt nagy foly kti ssze. Valami turista mszkl rajtam.
Fjd le bartom magadrl unszolta a Czarku a Gugut, ez a turista
hromszor kaparszott a htamon, mg kompromittlni fog bennnket valami fel-
olvassval.
s a Gugu tetejn olyan szl kerekedett, hogy sietve igyekeztem le rla a
Reuseszt vlgybe. De a Czarku jslata teljeslt. Alaposan kompromittltam
szegnyeket mai felolvassommal. (Turistk Lapja XVIII. vf. 11-12. sz.)
Ilyen, nem kznsges ri kszsggel megldva, egyenesen mulasztst kve-
tett volna el, ha azt parlagon hagyja. Fiatal korban azonban mr szinte hit-
vallss rleldtt benne: a toll ma poly tantsi eszkz, akr a katedra, vagy
sznpad. s ezen meggyzds adta kezbe a tollat, amelyet ha kellett, mint zsr-
naliszta forgatott mesterien, ha pedig lelknek szerkezete gy kvnta, tudott olyan'
sorokat is rnni, amelyek elismerseknt a vilghbor eltti feszltsgekkel teli
idben megszereztk szmra az egyetemi tanrsgot.
Hrlapi cikkeinek szma tbb szz. Fvrosi s vidki lapoknak volt ngy-
vtizeden t a munkatrsa. Az utbbiak kzl a dunntli, fleg veszprmi s a
dlmagyarorszgi, elssorban a temesvri magyar s nmet sajt kzltk rsait.*
Ez utbbiakban jelentek meg a szpirodalom krbe sorozhat trci, amelyek
tartalmukkal s hangkkal mr nem egyszer a komikum hatrn mozognak. Pl.
Tcsk a gzfrdben, vg trca, Five a clook, csaldi kp a svihkok letbl,
Gzfrd Kurtegebn, Cirok Muki jellse, korteskomikum stb. Hatrozott tehet-
sg volt a fonksgok megltshoz s azoknak torzt tkrszer kivettshez.
Emltettk fentebb, hogy szerette a muzsikt. Szenvedlyes sznhzltogat is volt,
s gy az eddigiek utn nem lepdhetnk meg, ha ismersei egy szp napon nevt a
sznpadi szerzk kztt olvastk. Bvs Erdben cm opera librettjt Genzinger
nyomn rta, zenjt pedig a temesvri 29. ezred katonai karmestere, Heller szer-
zett. Ktszer kerlt sznre a Dlvidk szellem s gazdasgi metropolisban.
Szpirodalmi vonatkozs rsain kvl a vidki lapokat tlnyomlag nevels-
tudomnyi s trsadalmi dolgozataival kereste fel. Mindkettvel rdekldst s
mozgalmat akart kelteni a szerinte lmos s kzmbs kortrsaiban. Nem riadt
vissza attl sem, hogy ri lnven nmagval szlljon vitba. Nem nyugodott,
mg breszt, sztkl sorainak nem ltta a hatst. Veszprmben szerezte az
els hvket a Veszprmmegyei Mzeumnak, ugyancsak hangoztatta elszr a
Dunntli Kultregyeslet szksgessgt. Az elbbi testet is lttt, s ma az orszg
egyik legrtkesebb gyjtemnye. Nagykrolyban egy lpi mzeum fellltsn
fradozik. Felveti az eszmt: a krnyk tollforgat! tmrljenek a Klcsey-
 293

egyesletbe. Tanri mkdsnek legkedveltebb helyn, Temesvrott, a Dl-

magyarorszgi Nprajzi Mzeum, az Arany Jnos-Trsasg s Dlvidki Krpt
Egyeslet forrott ssze a nevvel. Az utbbinak ftitkra is volt.
Szvesen foglalkozott politikai s kzgazdasgi krdsekkel. Ezekre vonat-
koz nzeteit azonban trekedett mr messze hathatbb frumokon kzztenni.
Legszvesebben dolgozott a szzadfordul tekintlyes, katolikus vilgnzet egye-
temes napilapjba, a Magyar llamba, az egykori Idk Tanja szellemi s jog-
utdjba. Istenadta tehetsggel rezte meg, hogy a folytonosan hullmz ese-
mnyek kzepette a nagy nyilvnossgot mi rdekli. Igyekezett is azt kiszolglni,
a nlkl, hogy csak egy pillanatra a kzvlemny rabszolgjv vlt volna. Szel-
lemi fggetlensgt mindennl tbbre becslte. Megvoltak kristlyszeren kijege-
cesedett elvei, s azokat nem rejtette senki kedvrt a vka al. Rmai rtorokat
megszgyent flnnyel vdte a keresztnysget akkor, mikor a hitetlensg mr-
mr diadalt lte. Sznni nem akar prlycsapsokkal illette a liberalizmust.
Ltnoki szemvel a jvbe nzett, s fltette tle a trtnelmi Hungrit. Az els
vilghbor eltti idk legnagyobb szellemi betegsgt, az anyagelvsget pedig
minden ksr kvetkezmnyvel egytt nem sznt meg soha ostorozni. Brhol
s brmilyen vonatkozsban bukkant r, vgvri vitzekhez ill lendlettel tma-
dott neki. Ilyenkor termszetesen nem vlogatott a kifejezsekben, s hogy az
gynevezett gyengd, szp lelkek becsuktk eltte az ajtt, magtl rtetdik.
Mivel kortrtneti szempontbl is tanulsgos, az elmondottakat igazoljk a
kvetkez szemelvnyek.
A szzad kszbn cm cikkben (Magyar llam 1901. 1. sz.) ezeket rja:
Brmit mondjanak, a kaukzusi faj szellemi felsbbsgt, akarati energijt
elssorban Jzus erklcstannak kszni, eurpai mvelds egyrtelm a keresz-
tny mveltsg fogalmval, keresztny vilgnzeten alapszik. A llek halhatatlan-
sgbl folyik a szemlyes akarater, erklcsi felelssg, szemlyi individualits,
talentumtisztelet, a llek fennmaradsnak tudatbl kvetkezik a llek idelis
trekvsnek, a szpnek, jnak, igaznak, vagyis a llek rzelmi, akarati s meg-
ismersi alaptulajdonsgnak kultusza, az eszttiknak, etiknak, tudomnynak
helyes, mert termszetes alapon val mvelse s fejlesztse. Parlamenti jel-
szavak cm cikkben az orszg legnpesebb prtjrl, a liberlis prtrl a kvet-
kez kemny jellemzst adja (1901. 240. sz.): Liberalizmus III Ez a bolond
jelsz 110 esztendeje bolondtja Eurpt. A megszeppent hierarchia, a httrbe
szortott fnemessg s a buta mob Vllain felemelkedett spekulnsok s money-
makerek kzkereseti trsasga, mely kommercilis materializmusval a tudo-
mnyt s sajtt, gyripari vandalizmusval a szegny npet s a munksokat
tartja fken. Ez ipari s merkantilis vandlok mindentt szerepelnek, hol kls
ragyogs vagy zsebhaszon van kiltsban, vk az Andrssy-t, llami birtok, llami
brlet, vicinlisok, szllts s a nagy hasznot gr zleti trsasgok 7/2-ed rsze..
Bizonyra akkor is elgondolkodtat volt, ma meg egyenesen tanulsgos
Anglia romlsa cm cikknek befejez rsze. (Magyar llam 42. fv. 267. sz.)
A pnzszerzs valsgos rltsgknt tombol Albion erklcsi rzelmeiben.
A gpekbe fogott millik nhny ezer csaldnak s spekulnsnak zsebeit duz-
zaszt jk, ezekrt a Nietsche-fle felsbb emberekrt fradnak a mezei, forgalmi
s gyri munksok millii. Ha az ember krdi: mi a clja e fktelen industrializ-
musnak?, azt felelik: a npessg szaporodsa. Ht ennek mi a haszna? Az, hogy
Anglia mg tbbet termel, mg tbb pounds-ot vg zsebre ; hangzik a vlasz.
Vagyis a kisebb hangyabolybl nagyobb hangyabolyt csinlnak, de mennyi
 294

fradalom, knny, koplals, erklcsi buks s lelki eldurvuls rn. Mert vg-
tben is nem a pnzben rejlik a fldi boldogsg, hanem erklcsi s lelki rtkek
felhalmozsban meg abban,hogy minden osztly s minden foglalkozskr embe-
rileg ljen. Az ember nem zoon ppliticon, hanem ember, kinek fizikai letn kvl
brmily sors, brmily llsban legyen, szv s lelki letnek is kell lennie, ha
hjval van az utbbinak, pgy elsatnyul, mint a napfnytl megfosztott szobai
virg. A nemzetek pusztulnak, ha csupn a materilis llam materilis cljainak
lnek egyedl. Anglia mlt szzad termszettudomny materializmusnak poli-
tikai s szociolgiai karikatrja. Fkevesztett indusztrializmusval s szerzs-
vgyval nem Shakespeare nemzete tbb, mely llekben s transcendentlis vilg-
ban hiszen, hanem a fldhz tapad Darwin, Herbert Spencer-fle evolucionista
iskolnak veszni indult martalka. Ahol a civilizci egyrtelm a trsadalmi
konvencionalizmussal, a valls a hipokrzissel, ahol az let clja profit csinlsa
s pounds-nak harcsolsban cscsosodik, csakhamar sszeomlik a civilizci-
nak s politikai hatalomnak minden vvmnya. Pedig Britannia oda jutott mr.
Szmos, szebbnl-szebb, ma is idszer rszletet idzhetnnk mg Czirbusz
Gza hrlapi rsaibl. Az elmondottak s kzltek azonban megsejtetik mr, hogy
mirt tartjuk t a millenniumi boldog idk legkpzettebb piarista hrlaprjnak.
Hrlapri tevkenysge arnylag lassan bontakozott ki, s gy nevt az
olvaskznsg csak fokozatosan ismerte meg. Id kellett hozz. Ms volt a sorsa
a fldrajzzal foglalkozk krben. Itt gyszlvn mindjrt az els szereplsvel
a berkezettek kz tartozott. Igaz, hogy ebben rtermettsgn s szellemi
felkszltsgn kvl jelents szerepet jtszottak az akkori krlmnyek is.
A magyar fldrajz mint megszervezett tudomny akkor tette els lpseit. Intz-
mnyei s szervei alig nhny vesek voltak. Amikor rendtrsunkat az egyetem
beiktatta polgrai kz, az orszg egyetlen fldrajzi tanszke az 5-ik szemeszter
mkdst kezdette meg. Orszgos nev tanrt, Hunfalvy Jnos ugyanis az
1870-71. vben neveztk ki az akkor rendszerestett egyetemes s sszehason-
lt fldrajzi katedrra. A ma mr klfldn is mrks nev Magyar Fldrajzi
Trsasg alig volt mg flves. Alaptsa idejn Ausztrlia csak a partvidken
volt lakott. Bels pusztasga mg teljesen ismeretlen volt. Ugyanilyen volt a
helyzet a stt vilgrszben. Lzas munka folyt a Nlus forrsainak felkutatsa
s a bels terletek meghdtsa krl. zsiban az orosz kolosszus vrl-vre
tovbbtolta hatrt dl s dlkelet fel. Napilapok s izgat tlersok: Liwing-
stone, Nachtigall, Emin Pasa, Stanley, Burton, Speke mindezekrl, mint izgat
j dolgokrl szmoltak be s nagyban kzremkdtek a fldrajzi rdeklds
megteremtsben. A fiatal trsasg dicsretremlt mdon igyekezett is ezt
kiszolglni. A fposta dszes tancstermben, amelyhez a bejrs a Zsibrus
s Grntos-utca sarkrl trtnt, idnknt eladsokat rendezett. Folyiratban
bven ismertette az jabb felfedezseket. A Fldrajzi Kzlemnyeket annak-
idejn az ex piarista Berecz Antal szerkesztette. Ugyancsak volt a kiadja s
szerkesztje a szp killts s elkel sznvonal Termszetnek is.
Az Akadmia hivatalos kiadvnyain kvl ms tudomnyos s npszerst
folyirat alig llott a fldrajzrk rendelkezsre. Aki magt geogrfusnak tar-
tolta, az elbb emltett kt lapban keresett rvnyeslst. Itt jelentek meg Gold-
zieher Ignc, Vmbry rmin trk s ozmn vonatkozs cikkei, Erdi Blnak
szellemes Balknt ismertet rsai, Zichy goston s Zichy Edmundus grfok
lersai, tudstsai klfldi utazsaikrl, Hunfalvy Jnos beszmoli a fldrajz
tudomny haladsrl s Requini Gza, nagyvradi tanrnak j kszltsgrl
 295

tanskod, a fizikai fldrajz krbe sorolhat cikkei. Mellettk idrl-idre

megjelent egy inkbb mkedvelszmba men tanulmny is.
Czirbusz Gza, mint vidki kecskemti, majd kisszebeni tanr jelentkezik
kt fldrajzi tanulmnyval a Termszetben. Cmk: A faj hallrl, ill. A talaj
emelkedsnek s sllyedsnek jelentsge. Ezeket kveti rvidesen ugyanott
mg hrom: A vz s mveltsgnk irnya, A szrazulatok nvekedse, s A np
s nemzet kpzdsrl. Hozzjuk sorolhat Az ceni medenck, mint fldrajzi
egyedek tanulmny az sszehasonltott fldrajz krbl cm, mely a temesvri
iskolnk 1880-as vi rtestjben jelent meg. Mindegyik a maga nemben tk-
letes, klasszikus rs. Ha honunkban akad majd lelkes vllalkoz: szerkeszt
s kiad, aki clul tzi ki, hogy a magyar fldrajzi irodalom fejldst szemel-
vnyekben mutassa be, az emltettek kzl valamelyiket felttlenl be kell soroz-
nia. Szerzjk ugyanis mint kiforrott geogrfus mutatkozik be.
Meg vannak mr az elvei, nzetei. Vilgosan felismerhetk a ksbbiekben
megptsre kerl szellemi palotjnak alappillrei s az azokat sszekapcsol
vek. Mveinek tanulmnyozi meglepetve tapasztaljk, hogy ngy vtized utn
megjelent rsai sem rulnak el ms irnyt vagy szellemi llsfoglalst. Nla
teht fldrajzi fejldsrl alig beszlhetnk. nem indult el, mint annyi kor-
trsa a fldrajz egyik partjrl, hogy mint termszettuds kikssn az embernl,
vagy szellemtrtneti szemllett kiegsztse a termszettudomnyok szigoran
exakt s csak tnyeket elfogad mdszervel. Geogrfus kezdettl fogva a sz
igaz rtelmben. Beszljenek azonban erre vonatkozlag ismt sajt szavai:
Az ember a fld gyermeke, vagy tallbban, miknt Ritter classicus fldlers-
ban mondja, az ember s fld kztt oly viszony forog fenn, mint a llek s test
kztt. (Termszet, VIII. vf. 328. lap.) Aesthetikusok lltjk, hogy a mvsz
avatott szeme ott is felfedezi a rszek harmnijt, a m alak- s tartalmiegysg-
ben rejl szpet, hol a laikus mitsem vesz szre. A fldgolyt bort vz oly sok-
flekpen szaggatja a belle kiemel fldrszek krvonalait, hogy csupn a geo-
graphus kpes e ltszlagos rendezetlensgben az sszhangot, az elrejtett gon-v
dolatot, eszmt flismerni. Nem akarunk ugyan praedestinatirl szlni oly rte-
lemben, mintha a jelen mveltsg kifejtsre rg el lett volna ksztve a fld-
fellet relifje, tartzkodunk a mindentt csak clszersget hajhszok elmletnek
rveket szerezni; mindazltal el nem vitathatjuk, hogy a geographiai alakulatok
nem ssze-vissza doblt halmozdsok; st lltjuk,hogy bizonyos trvnyszersgnek
hdol a vz elosztsban, s miutn a nedvessg ltfltte az letnek, az emberi kultra
is fejldsben ama trvnyszersgnek al volt rendelve, s tmutatsait tudva, nem
tudva kvette. (Termszet, IX. vf. 150. lap.) A tudomny sohasem vindiklta ma-
gnak a csalatkozhatatlansgot, tudomnyos non plus ultrkat nem lehet lltani,
mert ezzel eleje volna vve a haladsnak. Komoly kutatk sohasem vitattk
elmleteik felttlen igazsgt, ha az epigonok serege a legutols kvetkezmnye-
ket is vonta bellk, k azrt nem hibsak. (Termszet, VIII. vf. 230. lap.)
Ezek szerint, az els vilghbor eltti idk elterjedt kifejezst hasznlva,
a fldrajzi dualizmus hve. Meggyzdsbl meg rtelmi beltsbl ellenzi a mlt,
szzad msodik felben egyre jobban elharapdz |rpnjzmust nemcsak a geo-
grfiban, hanem a trtnelemben, trsadalomtudomnyban, ltalban az ember-
rel kapcsolatos tudomnyok egsz birodalmban. Ennek ksbb ismtelten is
kifejezst adott, gy klnsen Az embergeogrfia tantsa cm tanulsgos rte-
kezsben s mg nyomatkosabban A nemzeti mvelds geogrfija s a geo-
grfiai fatalistk cm sok port felvert vitairatban. llandan hangoztatta:
 296

Mindent krltekintssel, megfelel kritikval kell fogadni. Ha valamikor szk-

sg volt erre, akkor az indul s kezd korban igazn. A mlt szzad embert
Valahogy megbvltk a termszettudomnyok. Ez rszben rthet, hiszen cso-
dlatos technikai civilizcija nlklk nem jtt volna ltre.
Az azonban mr teljesen elhibzott volt, amikor mindent mrni akart s
az eredmnyeket szmokban s trvnyekben hajtotta kifejezni. Az ilyenfle
trekvse klnsen veszlyes volt az emberrel foglalkoz stdiumok krben.
Ehhez jrult mg, hogy abban az idben kelletnl gyorsabban szlettek az
elmletek. A teoretikusok pedig elmleteik tmogatsra a kellleg mg nem
tanulmnyozott anyagot kszek voltak rgvest felhasznlni. Tylor Anfnge der
Cultur, Hellwald Culturgeschichte, Peschel Vlkerkunde, Bastian Vlkerpsycho-
logie, Waitz Antropologie cm munkja csak gy hemzseg a kellleg meg nem
alapozt ltalnostsoktl. Pl.: kezdetleges mveltsg npeket az letuntsg jellemzi
a tredk np elveszti jellegt s az uralkod typushoz simul; a nemzeti jellem a trt-
neti s fizikai befolysok vgs termke stb. Czirbusz Gza veleszletett kritikai
rzkvel s vitatkoz hajlamval szrevette sebezhet pontjaikat, s trtnelmi,
fldrajzi s nprajzi olvasottsga alapjn rvilgtott azok knny faj slyra.
Helyes fldrajzi szemlletnek s egszsges kritikai llsfoglalsnak ered-
mnye, azutn dolgozatainak hossz sora. Kzlk szp szmmal akadnak a
nprajz krbe tartozk. Ilyen doktori rtekezs is: A dlmagyarorszgi bolgrok
ethnologiai magnrajza (Temesvr, 1882), amelynek egyes rszeit ksbb ism-
telten tdolgozta, s az egszet nmet nyelven is kzztette. Fldrajzi trgy
rtekezsei mdszerket tekintve elgg vltozatosak. Olykor egyedi tnyek s
jelensgek egyszer lersai. Ilyenek pl. a Fldrajzi Kzlemnyekben megjelentek
kzl: A Czarku hegysg, Buzisi szkkt, Hoverla tetejn, Lplks az ecsedi
lpon stb. Msok sszehasonlt mdszerrel kszlt sszefoglalsok, pl. Alfldnk
llvizei, Flszigetek, Npek tvltozsa, Horpadt tavak. Szp szmmal tallhatk
olyanok, amelyek sszetartoz, egysges formacsoportok rajzait adjk, vagy mint
nevezi, tirajzolatok, pl. Soml tetejn, Vgig a Balatonon, a Szkelyk tetejn. Fes-
tin beszdesek tjlersai, pl. jjel a Ruszka-pojnn, A toroczksit hegyekben.
Mindezek j elgyakorlatul szolgltak kt nagy munkjhoz: az Egyetemes
Fldrajzhoz s Magyarorszg a XX. vszz elejn cmhz. Az elbbit kzns-
gnk Balbi-Czirbusz nven ismeri. Balbi Adorjn, aki a XVIII. szzad vgn
szletett Olaszorszgban, prisi idzse idejn rta meg hromktetes Abrege de
Geografi-t. Kivlsgt a minden rtket felszv nmet irodalom csakhamar
szrevette. Nemcsak egyre tkletesebb killtsban, hanem bvtett kiadsok-
ban is dobta a knyvpiacra. A VI. (1878) kiadst Arendt dolgozta t, s az mg csak
ktktetes, a VII. Chavanne-fle mr hromra bvlt, a VIII. pedig, amely
Heiderich munkja, mg terjedelmesebb. Klnsen szpek az illusztrcii.
Czirbusz az utbbi kiadst vette mintul. Felhasznlta gazdag kpanyagt,
tvette fbb beosztst. A tbbire vonatkozlag azutn mr maga nyilatkozik
az Elszban: A magyar nyelv Balbi nmet trstl fggetlenl magyar fel-
fogsban s abban klnbzik, hogy n meghagytam a knyvnek rgebbi beosz-
tst, csupn a tartalmt dolgoztam t teljesen jonnan a halad geographia
modern kvetelmnyei szerint. A csillagszati rszben mg gy-ahogy nyomon
kvettem a szerzt, de a tbbi szakasz egszen j; st j fejezeteket is knytelen
voltam betoldani, mint p. o. az oceanographirl, az antropogeographirl, a for-
galmi s a gazdasgi fldrajzrl szlkat, melyeket manapsg, mint aktulis fld-
rajzi szakaszokat, lehetetlen figyelmen kvl hagyni. Clom volt, j szolglatot
 297

tenni velk az alapvizsglatra kszl tanrjellteknek s egyltaln minden

rdekldnek, aki egyetemes ttekintst hajt nyerni a geographia egsz krrl
s napirenden lev krdseirl. A knyvnek teht csak a keretje rgi, a a szveg-
nek 7/8 rsze azonban tollambl kerlt ki. Engem rjen miatta a kritika. A tr-
gyals folyamn lehetleg honi pldkra hivatkoztam. Hivatsomnl fogva alkal-
mam volt des hazm minden nevezetesebb hegyt-vlgyt, vrost s vidkt
bejrnom, tbb ven keresztl laktam annak klnbz rszeiben gy teht
des hazm geographiai, ethnographiai tnyeit, a magyar trsadalom s a vidki
trsadalmak klnbz rtegeit s mdosulatait nem csupn knyvekbl, hanem
kzvetlen megfigyelseimbl ismerem. Akaratlanul tolultak minden szakasz tr-
gyalsnl a honi pldk. Ez lehet bnm, lehet ernyem is! Azonkpen igyekez-
tem a stlusban lehetleg elkerlni a neologia szrnyetegjeit s at echnicus terminuso-
kat, a termszetrajziak kivtelvel, a npnl hasznlatos vagy valamikor hasznlt
kifejezsekkel (tengerjrs, homoklnc, burvny, hsg, rekesztes t stb.) ptoltam.
Ilyen clkitzsek kzepette nem csodlkozhatunk, ha a magyar Balbi vas-
kos hat ktetre duzzadt. A derk s ldott emlk Szab Ferenc nagyelemri
plbnos kiadsban megjelent Trtneti, Np- s Fldrajzi Knyvtrnak leg-,
rtkesebb sorozata. Voltak olyan ktetei, amelyek ekkora terjedelemben egy-egy
fldrszt, pl. Amerikt, honi nyelvnkn elszr ismertettk. Mennl elbbre
haladt a nagy munka, annl kevesebb volt benne a fordts s tdolgozs. Az utols
ktet, csekly kivteltl eltekintve, mr mindentt eredeti rs. A sorozat elksz-
tse 10 vet ignyelt (1893-1903).
tdik ktetnek haznkra vonatkoz fejezeteibl ntt ki s alapos tdolgo-
zssal duzzadt vaskos munkv a Magyarorszg a XX. vszz elejn. Czirbusz
Gza legjellegzetesebb knyve. Megjelensekor a szak- s napisajt prtllsnak
megfelelen a lehet legellenttesebben fogadta. Egyben azonban valamennyien
megegyeztek: agyonhallgatni nem tudtk. A munka vidken jelent meg, Temes-
vrott 1902-ben. Szegnyes kntse is elrulta mr, hogy a fvros nyomdaipara
mekkora magasan llott mr akkor is a vidki felett. Megjelense ta ngy vtized
pergett le. Egyes fejezetei azta elavultak, a halad, fejld tudomny rostjn
kihullottak. Msok, amelyek annak idejn jslsszmba mentek, szomor val-
sgg vlva, keser jelennknek mg mindig get krdsei. Mindezektl elte-
kintve, a nagy mnek, gy, ahogy az szerzjnek lelkbl megszletett, a szak-
ember munkaasztaln mg mindig helyet kell foglalnia. Illethetik a legklnflbb
jelzkkel, mint pl. turista, polihistorikus, enciklopedista fldrajz, futurista fest-
mny Magyarorszgrl stb. Mindez csak mellbeszls s rszletmegvilgts.
A rideg tny az, hogy Hunfalvy Jnosnak a mlt szzad 70-es, illetleg 90-es
veiben megjelent Magyarorszg Termszeti Viszonyainak Lersa, s Egyetemes
Fldrajznak msodik kteteknt szerepl Magyarorszga utn, az els fldrajzi
munka haznkrl, amelyet azutn csak vtizedes tvolsgban kvet Princz s
Cholnoky hasonl tartalm rsa. Eltte s vele egyidben jelentek meg ugyan gyjte-
mnyes munkk, gy a terjedelmes s kzismert Osztrk Magyar Monarchia rsban
s Kpben, s a Gyrgy Aladr szerkesztette Fld s Npei Magyarorszg cm ktete.
Ezek azonban magukon viselik a gyjtemnyes munkk velkszletett betegsgt.
Mindegyik szerz a magyar fldet a maga szemvegn t ltja. Egymsutn szerepl
mvszek csupn egy sznhzi hangversenyen, de nem a darab szerepli s
alakti, akiknek minden szava s mozdulata ugyanazt a fgondolatot szolglja.
Rend trsunk munkjra a magyar tudomnyossgnak s kzletnek egyarnt
szksge volt. Hunfalvynak ugyanis a maga idejben klasszikus alkotsa akkor
 298

mr elregedett. Megvltozott kzben magnak a fldrajznak szemllete s md-

szere, is s azutn nagy talakulson ment t a magyar fld. A fldrajz nem tekint-
hette mr tbb cljnak a trkpeken rajzoltakat, kzlteket jra s ms mdon,
azaz terjengs rsban eladni. Olyat kellett nyjtania, amit a trkp kzvetlenl
nem akar, vagy nem tud brzolni. Nem szabad megfeledkeznnk arrl sem, hogy
haznk a szzadforduln mekkora talakulson ment t. risi terletet nyertek
,,a kalszosok, vidki vrosainkat meg sszekapcsolta a vasthlzat, s a vr-
keringshez hasonlan vitt beljk anyagi s szellemi skon egyarnt j erfor-
rst s szellemet. Vgl, ha valakinek, a milleniumi nemzedknek volt szksge
igazn nemzeti nismeretre.
Krds most mr, hogy ezeket az ignyeket mikpen szolglta a szbanforg
munka? Hromnegyed rszben pompsan. Nagy elnye, hogy nem csupn knyv-
trszobban kszlt. Minden lapjrl szinte sugrzott s hangosan beszlt, hogy
szerzje, amit ler, azt ltta is, tapasztalta s tlte. Kortrsainak gyszlvn vala-
mennyi jelents kutatsait ismeri s fel is hasznlja. A httere Penck: Morphologie
der Erdoberflche-je s Suess Ednek, az angolok szerint a fldtan Great poet-
jnek Antlitz der Erde-je. Ebbe a keretbe azutn beledolgozza, amit a fldtan,
nprajz, statisztika, trsadalomtudomny, gazdasgtan, turisztika s mvelds
a geogrfusnak szolgltatni tud. A forrsmunkk kztt a Fldtani Intzet v-
knyvei, Fldtani Kzlny, Fldrajzi Kzlemnyek, Ethnographia, Statisztikai
Kzlemnyek pgy szerepelnek, mint a Magyar Krpt Egyeslet, a szsz Sieben-
brgischer Karpatenverein, vagy a Kiss Jzsef szerkesztette Mecsek Egyeslet
vknyvei, nem is szlva Turistk Lapjrl s Erdlyi Krptegyeslet folyira-
trl, az Erdlyrl, vagy a dlmagyarorszgi Termszettudomnyi Fzetekrl.
A geolgusok kzl felhasznlja a tbbek kztt Bck Jnos, Gsell Sndor, Inkei
Bla, Halavcs Gyula, Posevitz Tivadar, Primics Gyrgy, Roth Soma, Szdeczky
Gyula kutatsainak eredmnyeit. A geogrfusok kzl Hunfalvyn kvl gyakran
hivatkozik Lczy Lajosra, Cholnoky Jenre s Hanusz Istvnra. A turistk kzl
Dry Jzsef, Petrik Lajos, Try dn s Thirring Gusztv, a szszok kzl pedig
Bielz, Filtsch s Rmer rsait idzi gyakran. A hazai botanikusok kzl legtbb-
szr Borbs adataira hivatkozik. A klfldiek sorbl Schneider-Zagorsky Flora
der Zentralkarpaten, Pax Pflanzenleben der Karpaten, s az alfldi pontusi flra
ihletett ecsetelj nek, Kernernek Pflanzenleben der Donaulnder c. munkira
trtnik utals. Az elkel nvsorbl termszetesen nem hinyozhatnak a nemzet-
gazdasggal, statisztikval s nprajzzal foglalkozk sem. Kzlk Bed, Bekcsics,
Jekelfalusy s Matlekovics megllaptsai szerepelnek a legtbbszr, az antropol-
gusok kzl az idsebb Lenhosskre, Trk Aurlre, a nprajzosok kzl Jank
Jnosra, Hermann Antalra s Seemayer Willibaldra trtnik utals.
Ezek utn egsz termszetes, hogy a nagy munkban haznk sokoldal
bemutatsban rszesl. Hegyeinek csoportostsa s vzhlzatnak ecsetelse
kzepette szinte megelevenednek a szebb tjak. Beszlni kezd a klnfle nemzeti-
sgektl lakott ezerves magyar fld. Elmondja gazdasgi s szellemi letnyilv-
nulsait. Kzben feltrja fj. sebeit is: a fldbirtok egyenetlen s arnytalan
megoszlst, a nagybirtok tltengst, trsadalmunk nem szerencss rtegzdst,
a kapitalizmus moh trfoglalst, a magyarsgot pusztt egykt, a sznmagyar
elemeknek ijeszt mrtkben nvekv kivndorlst stb. Valamennyi sszhatsa-
knt a szerz stt kpet rajzol az olvas el, s megllaptja, hogy j szellemre,
a nemzeti s erklcsi let megjulsra, a politikai geogrfiai tnyek hideg elbr-
lsra s rdekeink okos beillesztsre van szksgnk. Aki Czirbusz Gza egyni-
 299

sgt s hrlapri tevkenysgt figyelemmel ksrte s csak kiss is ismerte, term-

szetesnek tallja, hogy amikor a magyar fldet ilyen sokoldalan mutatta be,
tollt nem mrtotta mindig illatos tintba. Mondanivali nha mrgezett nylknt
hatnak, s bizony sebeket tnek mg az ers nemzeti rzelmek tborban is.
Ezek azonban, mieltt a szerzt a vdlottak padjra ltetnk, tegyenek eleget
egy krsnknek; olvassk el a Nyugat folyirat Ady kr csoportosult rinak
hasonl llekbl fakadt s nem egyszer ugyancsak kemny kiszlsait s rsait.
***
Szzadunk tizes veinek vgn a budapesti egyetem fldrajzi tanszkn
szemlyi vltozs trtnt. Lczy Lajost meghvtk a Fldtani Intzet lre.
Kutat s tudomnyos grdt nevel rdemeirl a magyar fldrajztudomny min-
dig dcsrleg fog emlkezni. A tvozsa krli rszleteket a szakemberek elgg
ismerik, a nagykznsgnek pedig legyen elegend, amit a Magyar Fldrajzi Tr-
sasg 1911. vi elnki megnyitja kzl. A sors Lczy Lajos utdjul Czirbusz
Gzt ltette a budapesti egyetem fldrajzi tanszkbe. Rendtrsunk ekkor kzel
jrt mr a hatvanhoz. Eri mr nem a rgiek. Jtulajdonsgai az vek szaporodt-
val fogytak, gyengi meg megsokasodtak. A fvrosban, az orszg szvben akkori-
ban a demokratikus, szabadkmves, vallsellenes elemek s irnyzatok utols
rohamra kszltek a szerintk mg rendi vilgban l Magyarorszg ellen. Ebben
a lgkrben izzott s feszlt minden intzmny.
Mindenki minden j onnan jttre bizalmatlanul tekintett. Ellensget szima-
tolt benne. Ilyen krlmnyek kztt s ilyen lgkrben hangzott el az elbb
emltett elnki megnyit, amelynek egyes rszeit a fldrajz j professzora magra
nzve srtnek tallt. A vitt mind g kedvel Czirbusz Gza ettl kezdve katedrn
s knyveiben kmletlen harcot kezdett irnyok s szemlyek ellen. Hallgati s
knyveinek: A nemzeti mvelds geogrfija s a geogrfiai fatalistk (1912),
Antropogeografia (1-III. ktet 1915-18) olvasi, amint az ilyenkor mr trtnni
szokott, megakadtak a klssgeknl, s nem vettk szre a lnyeget. Szemket
elkprztatta az izz parzs s a rt lng, s attl nem lttk meg az rtkes csil-
log rcet, a fldrajz j s igazn idszer gondolatait. tletk ennek kvetkezt-
ben meglehetsen egyoldal volt. Kzel kt vtized tvlatbl azonban annyit
elfogulatlanul mr megllapthatunk: egyetemi eladsai s knyvei lehettek
volna jobbak, elssorban rendszeresebbek, a rszletekben tgondoltabbak, azon-
ban tvolrl sem olyan rosszak, hogy okulni mg ma is ne lehetne bellk. Bizo-
nyos: a magyar fldrajz hossz ideig hivatkozni fog rjuk, mint az j szrnyat
bont emberfldrajz els rendszeres sszefoglalira. Hogy ksbb msok ilyen
irny munki tkletesebbek voltak, az termszetes, hisz a halads alapkvetel-
mnye: a rossznak a j, a jnak a jobb legyen a felvltja.
***
Humboldt Sndor lltja rkszp Kosmosban egy helytt: minden ember
sajt lakhelynek egyenruhjt viseli. Mai fldrajzi szemlletnk alapjn ezt
mg kiegszthetjk azzal, hogy az egyenruha az illet egyn kornak divatja
szerint kszl. Ezen megllapts tvitt rtelemben Czirbusz Gza szellemi alko-
tsaira is ll. Ltrejttkhz a szzadfordul Nagy-Magyarorszga volt szksges,
de csak ami a klst illeti, mert a belsre, a lnyegre igazn vonatkoznak Horatius
szp szavai, hogy ha valakinek, gy neki:

dedit ingenium, dedit ore rotundo

Musa loqui.
Dr. Ongrdi Jzsef:

PINTR KLMN
(1854-1902.)

A XIX. szzad katolikus kreiben a trsadalmi sszefogs s a megszervezett

munka elhanyagolt terlet volt. A bke boldog veiben nem sokat trdtek ezzel
a gondolattal. Ugyanakkor azonban a nemzetkzi szabadkmves vilg veszedelmes
trekvsei egyre jobban behlztk a magyar trsadalmat. A katolikus valls rk
igazsgait divatjukat s idejket mlt maradvnyknt kezeltk az j tanok pr-
fti. Az idegen eszmkkel titatott s az jonnan jtt elemekkel alaposan felhg-
tott magyar trsadalomban mlypontra sllyedt a vallsi, erklcsi s nemzeti esz-
mk rtkelse. De nemcsak magukat az eszmket irtogattk tervszer kitartssal
a tmegek lelkbl, hanem szndkosan elhallgattattk azok rgi s j hirdetit is,
akr rk voltak ezek, akr msok. Az erklcs kemny talajn ll klasszikus rk
mveinek egyre szkebb lett hatkre a nemzeti mltrl keveset sejt s pusztn
az jat habzsol gykrtelen olvaskznsg szemben. Csak kevesen voltak a
vlasztottak, akik sejtettk a bekvetkezend vlsgot, s fltek a jvtl, ami a
flrevezetett s szervezetlen magyarsgra vrt. Habr npszertlensget jelentett
a rgi bevlt igazsgok vdjeknt a munka kzd porondjra lpni, s habr
lland gncsoskodssal kellett szmolnia annak, aki szavt fl merte emelni az
igazsg vdelmben, mgis akadtak nhnyan, akik vllalkoztak erre az eszmny-
ment munkra. A kzdk els sorban talljuk a szerny s kevesektl ismert
egyszer piaristt: Pintr Klmnt.
***
A trtnelmi emlkektl megszentelt fldn, Tiszavrkonyban szletett
1854-ben. desatyja, Pintr Ferenc a kzsg jegyzje volt, desanyja pedig Kpes
Julinna. A kedves s boldog csaldi otthonba igen korn beksznttt a szomor-
sg. Az desanya fiatalon, 26 ves korban meghalt, s ngy kiskor gyermeket
hagyott maga utn rvn, kztk Klmnt is. A gyermekek nevelse a betegesked
s nehz sorsa miatt sokat szomorkod desatyra hrult. Elemi iskolit szl-
falujban vgezte, s ezutn a kecskemti piarista gimnziumba rattk be. Szorgal-
mas s tehetsges dik volt, de klnsen gynyr rssal megrt tartalmas magyar
dolgozataival keltett feltnst. A hatodik osztly befejezse utn, 1871-ben belpett
a piarista rendbe. A Vcott tlttt prbav leteltvel jra Kecskemtre kerlt, s itt
fejezte be kzpiskolai tanulmnyait. A kecskemti gimnziumban minden vben
feltnen nagy szmban szerepl iskolai plyattelek Pintrt is tbbszr munkra
sarkaltk, s a plyadjnyertesek kztt az nevvel is tallkozunk.
Miutn megszerezte az rettsgit, a rend vezetsge a korabeli szoks szerint
azonnali iskolai munkba lltotta. Els llomshelye Veszprm volt. Itt kezdte
meg a mg alig hszves fiatalember ngy vig tart prbaves tanrkodst.
A vrosban csakhamar otthon rezte magt. A bartsgos sszejvetelek, jtkony-
cl eladsok s kedlyes estlyek nveltk elszr kedlynek veleszletett gaz-
 302

dagsgt, s tgtottk ltkrt. Sokoldal elfoglaltsgban szilrdan kitartott

hivatsa mellett, s 1878 jniusban letette az nneplyes fogadalmat, s ezzel rkre
hsget eskdtt rendjnek. Az iskolai munka s a trsadalmi szerepelgets mellett
sajt szaktrgyaival is foglalkoznia kellett. Teolgiai vizsglatait magntanulssal
tette le, hasonlkpen szaktrgyaibl, a magyar s latin nyelvbl az alapvizsgt.
Veszprmban virradt r letnek legszebb napja, amikor 1878 jnius 28-n Kovcs
Zsigmond veszprmi pspk ldozpapp szentelte. A ngyves prbatanrkods
leteltvel bcst kellett mondania megkedvelt vrosnak, Veszprmnek, s a buda-
pesti rendhzba kltzkdtt t. A rend budapesti gimnziumban ez alkalommal
kt vig tantott, s kzben mint rendes egyetemi hallgat folytatta tanulmnyait, s
1881 decemberben tette le a tanri vizsgt. Rvid budapesti tartzkodsa utn
az 1882/83-i tanv elejn mr Kecskemten talljuk. A hrs vrosba mint mso-
dik otthonba trt vissza. Alig nhny ves megszaktssal jra viszontlthatta
dikkori bartjait s emlkeit. A Veszprmben megkezdett szleskr trsadalmi
tevkenykedst itt tovbb folytatta. Minden kzmveldsi s mvszeti meg-
mozduls ln ott szerepel, akr a vros zenei letnek felkarolsrl, akr pedig a
vrosban szerepl szntrsulat gynek prtfogolsrl van sz. A zenekrnek s
az gynevezett felolvas trsasgnak tevkeny tagja. A vros elkelbbjeibl
toborzott mkedvel trsasggal tbb alkalommal mvszestlyeket rendeztek,
ahol trfs szndarabokat, kltemnyeket, zenedarabokat adtak el a vros np-
nek szrakoztatsra. Az sszejvetelekrl kszlt verses jegyzknyvei s br-
latai sok kellemes percet szereztek a trsasg tagjainak. Az iskolban is pompsan
megtette ktelessgt. Hogy kzelebb frkzhessek tantvnyaihoz, s hogy minl
jobban kezbe vehesse szellemi irnytsukat, ezrt megszervezte a kecskemti
piarista gimnzium nkpzkrt.
A sokoldal s eredmnyes trsadalmi munkjra, tovbb a j tanrra
figyelmes lett a rend vezetsge, s az 1888/89-i iskolav kezdetn immr msod-
zben Budapestre helyezte. Tizenkt vet tlttt itt a nevels s tants hsges
szolglatban. Tanri egynisge itt bontakozott ki a maga teljessgben. Munka-
krnek elltshoz megvolt a kitn rtermettsge, tehetsge, s nem hinyzott
belle a lelkiismeretessg s az gybuzgalom sem. Szaktrgyait, klnsen a magyar
irodalmat nemcsak tantotta, hanem tudomnyosan is foglalkozott vele. A tants
alkalmval kzlt gazdag ismeretanyagba lelket lehelt eladkpessgnek var-
zsval. Tantvnyai kzl mondotta az egyik, hogy az okulssal egytt gynyrt
s nemes lvezetet is mertettek Pintr Klmn eladsaibl. Miknt Kecskemten,
hasonlkpen itt is szvgye volt az nkpzkr, vagy ahogy korban neveztk,
a gyakorl iskola. Az itt vgzett tizenktves munkjrl rta a kr vezetsben
utdjnak, Prnai Antalnak: rmmel emlkszem vissza, hogy minden v ked-
vez eredmnnyel vgzdtt s az ifjak nagy rsze buzgalommal mkdtt.. Buda-
pesti tanrkodsa idejn tbbszr megfordult klfldn. Tanulmnytjai kzl a
millennium vben a Magyar Mrnk- s ptsz Egyeslet vezetsvel rendezett
hosszabb spanyolorszgi s portugliai tjt le is rta.
Pintr Klmn huszonhat vig dolgozott az iskolban. letnek utols kt
vben iskolnkvli beosztst kapott. Tbbszr kifejezett lnk vgya volt
ugyanis, hogy mint rendfnki titkr tehessen szolglatot rendjnek. A rend
fnke mltnyolta sok irnyban kifejtett rdemeit, s az 1900. v nyarn ki is
nevezte titkrjv. Ezt a kitntet megbzatst azonban nem sokig tlthette be,
mert trkeny szervezett megtrte az vekig tart kemny munka. dls cljbl
plyafutsnak kezdhelyre, Veszprmbe kldtk nyugalomba. Itt ifjkori
 303

emlkei s rgi jbartai kztt lt mg benne a remny, hogy mg egyszer munkba

llhat. A Gondvisels azonban mskpen intzkedett: 1902. november 8-n, frfi-
kora derekn, 49 ves korban elhunyt.
***
Jelentkeny mozzanat volt Pintr Klmn letben, hogy plyakezd veit
ppen Veszprmben tlthette. Mshol is tallt volna olyan rendtrsakat, akik ksz-
sgesen irnytottk s tmogattk volna a kezd tanr btortalan lpseit, de
olyan mestert, mint amilyen Lvay Imre volt, a veszprmi gimnzium akkori igaz-
gatja, csak itt tallhatott. A lelkes s talpig ember igazgat mly s tarts nyomot
hagyott Pintr Klmn fejld egynisgben. Elljrja nemes jelleme, mindenkit
megnyer modora, komoly rdekldse a vros kzgyei irnt, szvbl trzett s
,szintn vallott trekvse az igaz, szp s j felemel eszminek gyakorlati meg-
valstsrl, mlyen belevsdtek a fiatal tanr lelkbe. A mesternek a tantvny-
hoz rt leveleit olvasva azt ltjuk, hogy Lvay szndkosan s cltudatosan igye-
kezett megnyerni fiatal tanrt letfelfogsnak. Ms tekintetben is dnten hatott
letre. Lvay ugyanis 1876 szn tvette a Veszprm cm trsadalmi s szpiro-
dalmi hetilap szerkesztst. Ebbl az alkalombl az jsg egyes rovatainak veze-
tsre a veszprmi rendhz tagjait krte meg. A munkra sorakozk kztt ott
talljuk Pintr Klmnt is, kinek verses s szpprzai trci szvesen olvasott kz-
lemnyei voltak a lapnak. Ez az jsgri mkds irnytotta rdekldst a tr-
sadalmi krdsek fel, s bredez ri hajlamainak kibontakozsra is jtkonyan
hatott. Amikor pedig mestere a megnemrt skldsok miatt otthagyta a
Veszprm szerkesztst, s teljesen keresztnyszellem j lapot indtott, a Veszprmi
Kzlnyt, Pintr ismt a munkatrsak kztt foglalt helyet. Veszprmben tlttt
veirl s atyai jbartjri a legmelegebb hla hangjn emlkezett meg Lvay
Imrrl a Budapesti Katolikus Krben 1895-ben mondott emlkbeszdben.
A veszprmi vek utn ksbb Budapesten tallkozott jra mestervel, ahol
Lvay 1887-ben vette t a piarista gimnzium igazgatst. Lvay trsadalmi tev-
kenysge itt a fvrosban mg lnkebb lett. Lelkhez ntt kedves gondolata volt,
hogy a szunnyad katolikus ntudatot letre rzza a trsadalmi letbe val komo-
lyabb bekapcsoldssal. Ebbl a clbl alaptotta meg a Budapesti Katolikus Krt.
A katolikus erk sszefogsra s az egysges kzszellem kialaktsra irnyul
munkjban Lvaynak ismt lelkes tantvnya, Pintr Klmn lett a legkzvet-
lenebb munkatrsa. s amikor Lvayt 1891-ben a piarista rend tartomnyfnkv
vlasztottk, akkor a Katolikus Kr irnytsban betlttt vezet szerept nem
bzhatta msra, mint Pintr Klmnra, akit sajtmaga nevelt eszmi tovbbvitelre
utdjul, s akivel llekben s gondolkodsban szinte egybeforrott. Pintr Klmn
el is vllalta mint alelnk a Kr vezetst, s tz vig derekasan megllta a helyt.
A kizrlag katolikus tevkenysg a mlt szzad utols vtizedeiben nem tar-
tozott a npszer s knny feladatok kz. A szabadkmves s szocildemokrata
eszmkkel titatott trsadalom nagy rsze s ugyanezt a szellemet kpvisel sajt
mar kritikval s gnyoldssal igyekezett elfojtani minden katolikus kezdemr-
nyezst. Mindezekbl bven jutott Pintrnek is, de a lekicsinyls s kritika nem
szegte munkakedvt. A Katolikus Kr az vezetse alatt sok rtkes s egszsges
kezdemnyezsnek lett a kiindulpontja. Az egyik krlevlben a katolikus rk s
az olvaskznsg sszefogsra hvta fel a vidki vrosokban is mr szp szmmal
mkd katolikus krk vezetinek figyelmt. A Budapesti Krben gyakran fel-
olvas lseket rendeztek, s erre buzdtotta a vidki krket is. A krk vezetit
 304

venkint kzs rtekezletre hvta ssze, s ezeken az rtekezleteken beszltk meg

a katolikus irodalommal sszefgg krdseket. A Budapesti Katolikus Kr igen sze-
rny helyisgben kezdte meg mkdst, de Pintr Klmn alelnksge idejn felplt
molnrutcai szp hza, s ezzel az sszes katolikus krk kzponti szkhzat kaptak.
De nemcsak a Kr bels s kls gyeinek intzse, a klnbz sszejve-
telek megrendezse hrult az gyvezet alelnkre, hanem e mellett irodalmi el-
adsaival s a kzgylseken elmondott beszdeivel is pldt mutatott az nzetlen
munkra. Biztatsainak s btortsainak a katolikus ntudat lass bredse lett
az eredmnye. Ez az breds szlte aztn a szvetkezeti gyet, s ebbl az anyagiak
tern lett nagy haszna a csatlakozk tekintlyes tbornak. A szvetkezeti gon-
dolat nagyban elsegtette az alelnk elkpzelseinek rszbeni teljeslst, a krk
munkjnak sszefogst. Ezt minden lehet mdon igyekeztek megvalstani, s
hogy ez sikerlt, az Pintr Klmn rdeme.
Mint alelnk tz vig irnytotta a Budapesti Katolikus Kr gyeit. Amikor
1901-ben lemondott tisztsgrl, a Kr akkori elnknek, gr. Zichy Jnosnak ajn-
latra a tvoz Pintr Klmnt a Kr rks tiszteletbeli elnkv vlasztottk.
A kzponti s vidki katolikus krk rintkezse rvn Pintr Klmn nagy
ismeretsgre tett szert, amit szintn nzetlen s nemes cl rdekben gymlcsz-
tetett. Legkedvesebb kltjnek, Vrsmartynak fellltand szobor rdekben
orszgos mozgalmat indtott. A nemzet lassan a nagy klt szletsnek szzves
vforduljhoz kzeledett, s az orszg fvrosban mg mindig nem volt szobra./
Erre a clra Pintr Klmn a Budapesti Katolikus Kr segtsgvel egymaga 14 ezer
koront gyjttt ssze, s ezt az sszeget aztn ksbb a szobor fellltsa cljbl
alakult orszgos bizottsgnak adta t, melynek egyik alelnkv is lett. Minthogy
katolikus intzmnybl indult tjra a gondolat, e miatt is sok vdaskodst kellett
eltrnie, s csakhamar kszen volt a gyansts: Vrsmartyt a katolikusok akar-
jk maguknak kisajttani. Itt azonban nem maradt ads a vlasszal, hanem az
agglyoskodknak megzente: Vrsmarty egyltaln nem volt vallsos klt,
annyira sem mint Tompa, ki pap is volt, ... felekezeti irnyt vagy szellemet mg
messzeltval sem fedezhet fel benne a legszemesebb kritikus. (Magyar Szemle,
1898. 14. 1.) A vletlenl katolikus krbl tjra indult mozgalom nem a felekezeti,
hanem az egyetemes magyarsg kltjt akarja megtisztelni a szobor fellltsval.
A szobor csak 1908-ban lett kszen, s gy nem teljeslhetett fradozsrt kvnt
egyetlen haja, hogy kalapot emelhessen a Szzat kltjnek szobra eltt. A szobor
fellltsrl kszlt beszmolban s a trtnetrl rt munkkban Pintr kezde-
mnyez lpst sehol sem mltnyoltk, st meg sem emltik.
Vrsmarty Mihly egybknt a legkedvesebb kltje volt Pintr Klmnnak.
Gyulai Pl klasszikus Vrsmarty letrajza megjelense ta volt az els, kinek j
mondanivalja akadt a nagy lrikus alkotsairl. Addig nem hallott s kellkpen
nem mltnyolt mvszi s erklcsi,.rtkek feltrsval terelte r az irodalmi kz-
vlemny figyelmt a magyar lra s klti nyelv legnagyobb mesterre. Erre az
bresztgetsre ppen a kilencvenes vekben volt szksg, amikor az olvask feledsre
tltk halhatatlan alkotsait, s fl volt, hogy Vrsmartyt is csak az irodalom-
trtnetekben szmontartott tbbi nagy halott kz sorozzk be. Ez annl jobban
fjt Pintr Klmnnak, a klt kirly lelkes csodljnak, mert akkor mondottk
ki kltszetre a vgzetes tletet, amikor az alig msfl vtizede meghalt Arany
Jnosnak szobra krl mr ott lltak az llvnyok a Nemzeti Mzeum palotja
eltt, s amikor szgyenszemre a millennium alkalmval a honfoglals legmvszibb
dalosrl sehol meg sem emlkeztek.
 305

Vrsmarty kltszetrl vallott felfogst a kltrl s mveirl rt dolgozatai-

ban fejtette ki. tanulmnyai kzl t Irodalmi dolgozatok Vrsmartyrl cm mv-
ben sszegyjtve is megjelent (Szchenyi s Vrsmarty, A blcsel elem Vrsmarty
lyrai kltemnyeiben, Vrsmarty nalakjai, Vrsmarty realizmusa, A vn cigny).
Szchenyi s Vrsmarty cm tanulmnynak megrsra a legnagyobb
magyar szletsnek szzves vfordulja serkentette. A nagy grf tetteinek s
gondolatainak Vrsmarty kltszetben val mvszi kikristlyosodst mutatta
be, s megrajzolta letk sorsnak prhuzamossgt. Ez utbbival kapcsolatban
rdekes vonsokra hvta fel a figyelmet. gy tbbek kztt arra, hogy mindkett-
jket kt legyzhetetlen rzelem, a szerelem s hazaszeretet vonta varzskrbe,
s e kt rzelemtl hevtve ltek s dolgoztak. A szerelem egyformn boldogg tette
ket, a hazaszeretet pedig sszetrte szvket. A kt rokonlelket a magyar nyelv
szeretete is szorosan egymshoz fzte. Amit Szchenyi az Akadmia megalapts-
val elrni szndkozott, azt gyakorlatilag megtette Vrsmarty a pompz klti
nyelv megteremtsvel. Egy gondolat azonban lomslyknt nehezedett Pintr
lelkre: Szchenyi szletsnek szzados vforduljn rgta ll mr a szobor,
mely nagy emlkt rzi; Vrsmarty szletsnek is meglhetjk nhny v mlva
szzados vforduljt. Neki is van szobra szlvrosban, de mily szp dolog lenne,
ha a szzados vfordulig legalbb csak megizmosodhatnk az az eszme, hogy meg-
jhodott fvrosunkban megilletn egy hozz mlt szobor a Szzat kltjt,
(irod. dolg. Vrsmartyrl. 17. 1.)
Pintr Klmn egynisgben megvoltak mindazok az elfelttelek, melyek
nlklzhetetlenek a mvszi alkotsok teljes megrtshez. Klnsebb elszere-
tettel foglalkozott a filozfival s eszttikval. Kitn ismerje s rja volt a
magyar nyelvnek, s mint kltben benne volt a minden mlvezet alapfelttele:
a belelsi hajlam. Ezekrl a tudomnyos ernyeirl tesz tansgot A blcsel elem
Vrsmarty lyrai kltemnyeiben cm tanulmnya. Nem mint valami blcseleti
rendszer szcsvt boncolgatta Vrsmarty lrjt, esnem is pusztn rtelmi szem-
pontbl tette vizsglat trgyv kltemnyeit, hanem sokrt rzelemhullmzst
s sznpomps kpzelerejt szemllve ereszkedett le vilgnzeti, erklcsi s meta-
fizikai gondolatainak mlysgbe. A msflszz lapra terjed ktetkben ez a leg-
alaposabb tanulmny, s Pintr irodalomtrtneti rsainak a legjavbl val.
A nagy magyar klasszikusok mveiben, gy Vrsmartyben is az erklcsi
rtkek megbecslst s tisztelett sokra rtkelte. Ebbl a szempontbl tbbszr
nyilatkozott a legjabb regnyirodalomrl, melynek ri gyakran a naturalizmus
tlzsaival, az rzki vonsok rszletes rajzval szerettk csiklandozni olvas-
kznsgk idegeit. Ezzel szemben Vrsmarty a legnagyobb tisztelettel rt mindig
a magyar nrl, alakjai a n igazi eszmnykpei. A nemes gondolkozs deli
Hajnknak s nyjas Enikknek a sort vonultatta fel a szzadvg magyar hlgyei
eltt Vrsmarty nalakjairl rt tanulmnyban, s azoknak a figyelmt akarta
rterelni a magyar n legmvszibb brzoljnak kltszetre, kiktl oly sokat
remlt a legnagyobb magyarral egytt.
Arany s Petfi realizmusbl fakad korzls szemmeltartsval megvizs-
glta, vjjon a millennium korabeli olvaskznsgnek nyjt-e valami olyant-
Vrsmarty kltszete, amit annyira rtkeltek a legnagyobb magyar epikus s
lrikus mveiben. Van-e Vrsmarty kltszetben relis elem, hol s miben jelent-
kezik, s hogy egyeztethet ez ssze a legnagyobb romantikusunk eszmnyi vilg-
felfogsval? Arany s Petfi nemes realizmusnak nyomait kutatgatta Vrs-
marty klti alkotsaiban, s nem eredmny nlkl. Kltszetk relis vonsainak
 306

kzs forrst ugyanabban, a nemzeti lethez val szoros viszonyukban tallta

meg. Vrsmarty klti alkotsainak trgyaibl jnhny, alakjainak jellemzse,
nyelve, de legjobban klti hitvallsa ktsgtelen bizonytka relis vilgszeml-
letnek. Vrsmarty realizmusrl szl fejtegetsvel nem szndkozta a klt
mveit kisajttani a realizmus szmra, hanem csak az eszmnyi s val elem
megfelel arnyt mutatta meg, s gy a realista zlsek szemvel vizsglva klt-
szett is, vallhatjuk rla: Az igazi emberit kifejez nagy klt s mindenek fltt
magyar. s ha mr annyi szpet, okosat, korszert s mvszit rejt magban a
nagy r minden alkotsa, akkor magyar szv kznsg, tiszteld meg emlkt
annak a vn cignynak, aki a honfoglal rpdrl legszebben hegedlt neked, aki
a sokat emlegetett ernyeidrl, a hazaszeretetrl, szvetrz dalokat jtszott neked.
Magyar frfiak, magyar nk, senki sem volt jobban a tietek, mint ... s te ma-
gyar n, kinek eszmnykpt ez a vn cigny alkotta meg legszebben, rzed-e te,
mivel tartozol a szerelem, a ni dsz s kellem, a honlenyi ernyek, a ni mltsg
legkesebb szav dalnoknak? .. . Rlatok nem tudott mst, csak jt s szpet
szlani rta Pintr A vn cignyrl a klt sajt szavaival s gondolataival fes-
tett jellemkpben. Pintrnek mindez a cignykodsa csak egy clt sziglt:
Vrsmarty kltszetnek megbecslst s msokkal val megbecsltetst.
A ktetben megjelent tanulmnyok kt rtkes vonst rdemes mg kiemel-
nnk. Az egyik a szlesltkr tudomnyos alapvets, a msik pedig elmleti
lltsainak vilgos igazolsa. Ez utbbibl fakad rsainak elemz jellege. Gon-
dolatai korban s ma is sok szempontbl hzagptlk, s a korabeli kritikus
szavai szerint Gyulai Pl Vrsmartyrl rt letrajznak nem rdemetlen kieg-
szti. A ktetbe foglalt tanulmnyokon kvl mg egyb dolgozatai is vannak a
kltrl. Az Irodalomtrtneti Kzlemnyek 1891-es vfolyamban a klt 1849-i
bujdossnak okt ismertette, a Magyar Szemlben pedig 1896-ban a kltnek
lltand szobor rdekben rt, majd kt vre r ugyancsak itt mint a legegyeteme-
sebb magyar kltrl mondott el rla egyet-mst.
Szent Lszl kirly szenttavatsnak htszzves vforduljra jelent meg
Szent Lszl a magyar kltszetben cm sszefoglal mve. A legrgibb idtl a sajt
korig vgigvizsglta a szent kirly szemlyvel foglalkoz np- s mkltszeti
termkeket. Szzadokon t kedvelt alakja volt a nagy kirly a kltszet sok gnak,
s ezeket az egyhzi nekekben, lrikumokban, epikai s drmai alkotsokban rg-
ztett emlkeket szinte csokorba ktve nyjtotta az nnepl keresztny magyar-
sgnak. Trgytrtneti szempontbl is rdekes tanulmny ez. Hogy ugyanazon
trtneti szemly szerepeltetsvel mire kpes a magasban szrnyal klt, s mire
a kzpszer tehetsg, mire hangolhatja a mvszt Szent Lszlrl rvn meggyz-
dses keresztnysge, s hov rntja le panteista vilgszemllete, a klnbz rk
alkotsainak ismertetsvel kapcsolatban errl is tanulsgos felvilgostst nyjtott.
Pintr Klmn irodalmi zlse a XIX. szzadi klasszikus rink mvein s a
kltszetrl vallott felfogsukon csiszoldott. Tanulmnyai arrl tesznek tan-
sgot, hogy klnsen Kemny Zsigmond, Gyulai Pl s Erdlyi Jnos irodalmi
tantsbl mertett bvebben. Mestereinek tudomnyos s szpirodalmi mveibl
leszrt irodalmi szemllet mrtkvel tlt kortrsai mveirl. Szinte a harcos Gyulai
Plra emlkeztet hangon merszelt vlemnyt-nyilvntani kora regny- s novella-
irodalmrl a Katholikus Szemlben 1897-ben kzztett jabb elbeszl irodal-
munkrl rt vzlatos ttekintsben. Szempontjai kemnyek s btrak voltak, s els-
sorban az erklcsi s eszttikai rtkek tiszteletbentartst frkszte az rk alkot-
saiban. mde ezekbl elg keveset tallt ppen a legnpszerbb mvekben, s e miatt
 307

volt lesjt a vlemnye a kilencvenes vek szpprzjrl. Az irodalmi gaz fel-

burjnzsnak lehetsgt a komoly kritika hinyban ltta. Kevesen voltak, akik
e miatt fl mertk volna emelni a szavukat, s felelssgre merszkedtek volna vonni
az olvaskznsg irnytsra hivatott tekintlyeket. Akik erre mgis felbtorod-
tak, azok elssorban Bethy Zsolt mellnek szegeztk neki a vdakat, s szmon-
krtk tle, vjjon mirt burkoldzik az les tlet tekintly a kds ltalnos-
sgokba, s mirt nem mond hatrozott vlemnyt egyes rk mveirl? Amilyen
biztos llsfoglalst szeretett volna ltni Pintr is a hivatalos tekintlyek mveiben,
olyan vilgosan s nyltan kzlte gondolatait nhny npszer regny- s novella-
rrl. Klnsen Mikszth Klmn, a kibontakozni kezd Herczeg Ferenc s Brdy
Sndor rsait elemezte rszletesebben. Az rk npszersge nem befolysolta tle-
teit. Bven akadt elismer szava Mikszthrl, Herczegrl s msokrl, de kivtel nl-
kl ostorozta az erklcsi fogyatkossgokat, a feltn szmban felbukkan magyarta-
lansgokat s a nyelvi pongyolasgot. A naturalizmus lhasgairl klnsen Brdy
mveinek ismertetsnl akad nhny eltl megjegyzse. Mennyire igazak voltak a
millennium veiben a kvetkezhz hasonl kijelentsei: Tn a Brdyak eltt nem-
zeti trtnetnk is csak annyi, mint egy ocsmny eset, melybl novellt faragnak?
Pintr Klmn korban az iskolai v vgn megjelent vknyvek sok rtkes
irodalomtrtneti s egybtrgy tanulmnyt hoztak napvilgra orszgszerte.
Vrsmartyrl rt jeles dolgozatai kzl is a blcsel elemrl szl a piaristk
budapesti gimnziumnak 1889. vi rtestjben jelent meg elszr. Csaknem egy
vtizeddel eltte a kecskemti piarista gimnzium vknyvben Arany Jnos
eposznak, a Toldi szerelme nyelvi kivlsgaira mutatott r, ms alkalommal
pedig Kisfaludy Kroly hres Aurrjnak lrikusait ismertette hosszabb tanul-
mnyban. Valsznleg a filozfinak mint tannak kltszetnkbe val bevonulsa
ksztette A klti pesszimizmussal val foglalkozsra. A Veszprmi Kzlny 1887-i
vfolyamban szmolt be vizsglatainak eredmnyeirl. A magyar irodalmi ter-
mkekben arnylag kevs sttenlt komor hangot tallt. Ami van, az inkbb
srvavgads mint igazi borlts. Egy msik tanulmnyban A bnbnat klt-
szetvel foglalkozott. A bnbnat gondolatnak idegen s magyar rkra gyakorolt
hatst s e gondolat mvszi kiaknzsnak mdjt vizsglta meg.
Irodalomtrtneti vonatkozs tanulmnyain kvl nhny kritikt is rt
Pintr Klmn. Irodalmi forgcsok s a Ltszat az irodalomban (Magyar Szemle,
1893-94) cm rsaiban kora reklm- s prtirodalmnak veszedelmes kinvseit
ostorozta, a Katolikus Szemlben (1895, 1898-99) pedig Bayer Jzsef: A magyar
drmairodalom trtnete cm mvrl s Pzmny Pter mveinek kiadsrl rt
terjedelmesebb brlatot. Kisebb kritiki nagyobbra fiatal katolikus rk mveirl
szlnak. Legtbbszr kedlyesen clozgat a kezd fiatalok mveinek gyarlsgaira,
mskor meg btortja s buzdtja a megkezdett munka folytatsra.
***
Nevels gyt nemcsak mint tanr, hanem mint tanknyvr is szolglta
Pintr Klmn. A magyar irodalomtrtnettants megfelel elksztse cljbl
a kzpiskolk szmra stilisztikai, retorikai s potikai tanknyveket szerkesztett.
Ez utbbi megrsnl Erdlyi Kroly rendtrsa volt a munkatrsa. A kzp-
iskolk szmra sznt irodalomtrtnett is megrta, de kiadsra mr nem kerlt
sor. Tanknyvei megrsnl a katolikus nevels szempontjait tartotta szemeltt,
s ennek megfelelen vlogatta ssze az olvasmnyi anyagot. Nagy terjedelmk s
tlsgosan tudomnyos nyelvk miatt nem lettek npszerekk. Arnylag rvid
 308

ideig hasznltk a kzpiskolkban. A kzpiskols ifjsgnak sznta a millennium

vben megjelent Irodalmunk a millenniumig cm rvid irodalomtrtneti ssze-
foglalst. A knnyed, mesl modorban megrt knyvecske egysges kpben
vzolta kis olvasja szeme el a magyar irodalom fejldstrtnett. Hogy jobban
megnyerje olvasi tetszst, ezrt a nagyobb rk arckpt is kzlte az rkrl
szl rsznl. Mondanivaljt nem terhelte meg vszmokkal, hanem csak a leg-
fontosabbak emltsvel affle szellemtrtneti sszefoglalst nyjtott. Bszke
nrzettel rt a flezerves magyar irodalomrl, s ezt az nrzetet olvasi lelkben
is bresztgetni igyekezett. Szintn a dikoknak sznta a Magyar drmai mesk
cm mvt. Egyszer novellisztikus stlusban huszonngy legkivlbb magyar
drmnak mesjt foglalta ssze, s meg akarta knnyteni az irodalomtrtnettel
foglalkoz tanulk munkjt. Hasonl clt szolglt Vrsmarty Cserhalomjnak
s Torquato Tasso: A megszabadtott Jeruzslem cm mvnek szemelvnyes s
jegyzetekkel elltott kiadsa. kiadsok bevezet lapjain rszletesen tjkoztatja
az olvast a kiadott mvek megrtshez s rtkelshez szksges tudnivalkrl.
***
A kltk nagy bartja maga is klt volt. lete vgn szerteszt megjelent
kltemnyeibl mintegy hetvenet sszevlogatott, s elksztette a kiadsra. Ez a
vgya sem teljeslhetett, s zsengi kziratban maradtak a mai napig. Legtbbjket
fiatal korban vetette paprra, amint meg is rja egyik helyen:
Megesett ht n velem is
AZ a dolog, ami mssal:
Hogy ifjonta bartsgot
Szvgettem a mzsval.

Nemesen rz s gondolkod lelknek egyszer s kzvetlen megnyilatkozsai

ezek a kltemnyek. Verejtkes munka kzben, csggedt, fradt lett a lelkem,
fnyzs volt verset rnom, hogyha nha nnepeltem, hangzik a msik nvallo-
msa a kltemnyek bevezetjl sznt Elhangban. Klti nrzett nem fttte
dicssg utni becsvgy, csak jlesett lelknek, ha bban-gondban, nha napjn
jtszi kedvben, szent rzsben htatban hevesebben dobbant a szve, s ezt kimond-
hatta dalban. A nagy piacra sem vgyott, hanem nmagnak s nhny rokonlelk
bartjnak sznta versben kifejezett rzseit:
Lantomon az nek kis patak folysa,
Messze nem hallatszik mla csobogsa,
Hajlong fszllal beszlget a habja,
S csevegst csak a vlgy virga hallja.
Vlgy az n magnyom, kis patakja szvem,
Amit itten rez, eldalolja hven.
De rokonlelkekhez szll csupn az nek,
Virgai ezek csendes letemnek. Kltszetem.
Klti lelklett elssorban szlfldje ihlette dalra. Bejrta Vrkony meze-
jt, s a dics mltnak emlkei, Endre s Bla trtnete rajzottak el szemei eltt.
A rgi nagy idk esemnyei nyomtalanul eltntek, s semmi jel sem figyelmezteti
rjuk e trtneti fldn jr-kelt.
Nincsen emlk, hallgatag most Vrkony,
Elmerengve nzi a Tiszt. . .
Itt szlettem n ezen a tjon,
Gyermekveim itten ltem t. Szlfldemen.
 309

letnek klnbz mozzanatait is versekben rktette meg. Korn el kellett

hagynia a jegyzi hzat, a zldkalsz rnt, mert ms irnyba csalta a mosolyg
tndr, s most rszobjban emlkei vissza-visszaszllnak. Hol rmmel, hol
pedig mlabval gondol azokra, akiket elhagyott, vagy akik mg korbban elkl-
tztek mellle. desanyjt mg mint gyermek vesztette el, s a gyermeket bs
hangulatba ringatta a ptolhatatlan vesztesg, amikor a karcsonyfa melll hiny-
zott az desanya. A fj emlkek szomor rksge megmaradt a meglett frfi sz-
mra is. letben sokat betegesked s boldognak soha nem ltott desatyja s
korn elhunyt kis hgnak emlke is tbbszr megjelent lelki szemei eltt. Kedves
hozztartozi elvesztsn rzett fjdalmt az Apm emlke s Hgom emlknek
cm kltemnyeiben juttatta kifejezsre, s ezzel akart enyhteni fj rzsein.
Az elmls gondolata is sokat foglalkoztatta. krds kr fzd rzsei
azonban nem ragadtk a ktsgbeessbe, hanem a szellem rk letbe s a fel-
tmadsba vetett hite remnyt lesztettek lelkben. Egybknt kltemnyei
nagyobb rsznek a borongs az alaphangulata. Btl, bajtl fradt lelke a szabad
termszet ln, a mez fi s virgai kztt tallta meg az igazi enyhlst. A ked-
lyes barti trsasg is dersebb hangokat csalt klti lantjra. Lelknek ezt a ver-
fnyesebb felt juttatja szhoz A mvszetek cm verse, melyben a festszet, szob-
rszat, zene s kltszet kztt az elsbbsgrt folytatott vitt rta le mvszi
mdon.
A kltszet irnt fogkony lelke nem tudta megrteni az olvaskznsg kz-
nyt a nagy kltk mveivel szemben. Ennek a kznynek a megtrsn sokat
fradozott. Minden alkalmat megragadott, hogy a kzfigyelmet rterelje a hal-
hatatlanok egynisgre s mveikre. Nevezetesebb vfordulk alkalmval foly-
iratokban megemlkezseket, lelkesthang cikkeket rt. Kltemnyei kztt is
akad a nagyok emlknek szentelt nhny da. gy tbbek kztt nyos Pl,
nagynev rendtrsa, Rvai Mikls s Katona Jzsef emlknek ldozott egy-egy
da megrsval. Amikor e nagyok emlkt idzte, akkor mindig a hazrt kzd
klt nemes pldjt jelentette meg, s szenved emberi szvket juttatta szhoz.

Mirt lt? hogy szenvedve, trve is

Mint annyi ms dicssgnk legyen;
Mirt kzdtt? hogy a mvelt magyar nyelv
Zenje hangozzk rnn, hegyen.
Klti lantjt ez hangolta dalra,
Nagy lelkben ezrt gyladt lng;
S nyomt hagy minden mvben annak,
Mint kell szeretni tged, szp haznk!
Rvai Mikls.

Az di rzs heve Katona Jzsef kecskemti szlhzn 1883-ban elhelyezett

emlktbla leleplezse alkalmbl rt djban a legtzesebb. Ezt az djt ugyan-
abban a versformban rta, mint Arany Jnos Szchenyi emlkezett, s nhny
szakasznak fensges hangja is erre emlkeztet. Megrz ervel jellemzi Bnk bnt,
Petur alakjt s a szegny Tiborcot.
Tiborc te srokbl kikelt vzna szellem,
Hov merl esd tekinteted?
Kzelg-e a jobb kor elnyomid ellen -
Lelked jogt mikor remlheted?
Katona Jzsef.
 310

Katona mvt a Himnusz, a Szzat s a Hitel mell lltja. Ezekhez az rk magyar-

sgot lehel mvekhez kell llandan visszatrnnk, valahnyszor bajba sodrdik
a magyar.
Volt s lesz id, midn a kishitsg
S hi vgy ver tanyt a szveken;
si jellegnkhz meglazul a hsg -
Sorsunk r, hogy nha gy legyen . . .
De fnylenek lngoszlopink az jben,
Tlk nyer j irnyt az elhal,
s pezsdl a vr jra szvben, rben:
Mved dics azok kzl val.
Katona Jzsef.
Kltemnyei kztt nhny egyb alkalmi verset is tallunk. nnepl rend-
trsai tiszteletre, ismersei nvnapjra, eskvkre vagy barti sszejvetelekre
szeretett kedveskedni az alkalomnak megfelel kltemny megrsval. Ezekben
azonban az elbbiekhez viszonytva tlteng a przai hangnem. Epikai prblkoz-
sainak is ez a jellemz vonsa.
Pintr Klmn drmarssal is megprblkozott. Hrom egyfelvonsos
darabot rt. Mind a hrom alkalmi drma. A sznsz cm mvt mg kecskemti
tanr korban a vrosi sznhzban jtsz trsasg egyik tagjnak nneplse alkal-
mbl adtk el, a Mlt s jv cm drmja eladsval a budapesti piarista
gimnzium ifjsga a magyar nemzet fennllsnak ezredves forduljt nnepelte
meg. A piarista iskolk alaptsnak hromszzves vforduljra jelent meg
Calazanczi szelleme cm drmai kpe. A hrom darab kzl ez utbbi mg a leg-
sikerltebb. A drmai jambusokban rt mvekben szegnyes a cselekmny, s he-
lyette lendletes prbeszdek lendtik tovbb a drma menett. A Mlt s jv
cm darabjban a megszemlyestett nemzeti Gniusz, az Er, a Balsors s a Klt
szmol be a nemzet mltjban jtszott szereprl, s a Balsors minden akadkos-
kodsa ellenre a msik hrom biztat s szebb jvt gr az nnepl nemzetnek.
A Calazanczi szellemrl rt mvben pedig a gondolataiban gytrd Istvn
piarista s a vilgot mozgat nagy valsgok, a Hrnv, a Rang, a Vagyon s a
Korszellem kztt pereg le a prbeszd. A prbeszdek kiss borongs hangulatba
mindkt drmai kpben a jobb jv remnysge, a fiatalsg kpviseletben meg-
jelent ifjak, tovbb a nemzeti Gniusz ertad hangja s Kalazancius szellemnek
felemel biztatsa ntenek dersebb hangulatot.
Szp przai rsai kzl legtbb jsgokban kerlt az olvask kezbe. A vesz-
prmi s kecskemti lapok szerkeszti mindig rmmel fogadtk kedlyeshang
trcit. Amikor elhagyta Kecskemtet, a Kecskemti Lapok szerkesztje mg Buda-
pesten is tbbszr flkereste verset vagy trct kr leveleivel. jsgcikkei nagyobb
rsze Calamus alrssal kerlt a nyilvnossg el. Cikkei nagyobbra szellemes
eszmefuttatsok a vrosban lejtszd esemnyekrl. A kecskemti zenekedvelk,
az gynevezett ri banda szereplse, a felolvas trsasg lsei, a bkebeli farsang
bohsgai, majd utna hamvazszerda stb. hangoltk lelkt az rsra. Falusi meg-
figyelseit is lerta. Kzirati hagyatkban gondosan lemsolt kltemnyei mellett
ott vannak hasonl gondossggal elrendezett novelli is. A falu egyszer npnek
sznta a Falusi krnikk cm kiadsra sznt tz elbeszlst. Utazsi emlkeit sem
hagyta nyom nlkl elkalldni. A mr emltett spanyolorszgi s portugliai tjt
Vzlatok spanyolorszgi s portugliai utamrl cm knyvben rktette meg.
A szemlyes lmnyek alapjn kszlt tlers a szzad legvgn jelent meg, s arrl
tesz tansgot, hogy a szp irnt fogkony lelke s les szeme bven tallt lejegy-
 311

zsre mltt nemcsak a mvszi alkotsokrl, vrosokrl, hanem magukrl az

emberekrl is. Brmilyen mvszi alkots szemlletbe merlt el azonban, s br-
hov vetette is a sors utazsai kzben, llandan az maradt a meggyzdse:
A mi kis orszgunk nagyon szp orszg ... Budapestnl pedig szebb vros nem sok
van a vn Eurpban. Ennek az tlersnak a kibocstsa volt utols irodalmi
termke. Megroppant egszsge miatt rohamosan kzeledett a vg, s 1902-ben
rkre kihullott kezbl az rtoll.
Pintr Klmn lete nemes eszmnyek szolglatban pergett le. Mint klti
lelklet ember rajongja volt a szpnek. Ezt szomjaz lelke elssorban a klti
alkotsok szpsgvel teltdtt. A legnagyobb magyar klasszikusok, Vrsmarty,
Petfi s Arany alkotsaiban lelte meg a szp rkrtk kifejezst, s ezrt kelt
klnsen Vrsmarty mvei vdelmre. Amit szvben-lelkben tlt, azt nem
rejtette vka al, hanem tantvnyai s a nagykznsg lelkben is hasonl rzsek
hangolsra trekedett. Lelkes s kitn tanr volt az iskolban. Szvhez leg-
kzelebb ll tantvnya rta rla: Tanri katedrja volt az, melyhez 26 ven t,
gyermekkortl egszen sszeroppansig fanatikus szeretettel ragaszkodott; ahol
szve egsz melegt kitrta s ahol nem szerzett mst, csak rajong bartokat. J
tanr volt, aki szerette s becslte tantvnyait, lelkes tuds s nagykszltsg
pedaggus, aki mindig tanult s mindig egsz lelkt adta eladsaiban. s min
magyar, min fanatikusan, meggyzen magyar, akinek a magyarsgban volt
valami klnsen sznes, egszen ms rnyalat, mint ennek a kornak sovn magyar-
sgban. (Erdsi Kroly: Pintr Klmn emlkezete. A budapesti piarista dik-
szvetsg negyedik esztendeje. 1928.)
Izz magyarsgt meggyzdses katolikus hite jrta t. Ezt a kt eszmnyt
eggy forrasztva nyjtotta tantvnyainak, s ez volt mint tanrnak legnagyobb
rtke. Tanti mivoltt mint r sem tudta levetni. Amikor valamilyen trggyal
foglalkozott, akkor kerlte az ltalnos szszaportst, hanem e helyett kzzel-
foghat s szemlletes rszletezssel nyerte meg olvasja rtelmt s szvt. Mvszi
elad kszsge s elkel modora az iskolban s a trsadalomban is elsegtette
trekvsei sikert. A trsadalmi letben az igazsgot s a jsgot hintette szt az
emberek kztt. Hogy ezt minl tgabb krben tehesse meg, ezrt volt szksge
szervezett egyesleti letre, s ezt a Katolikus Krben nmaga szmra is meg-
teremtette. Ennek a katolikus mozgalomnak lelkes s nzetlen harcosa volt. Ma,
amikor a katolikus egyesleti let jformn minden szksgletr van megfelel
szervezetnk, alig tudjuk kellkpen megbecslni Szabky Adolf legnyegyleteiben,
Lvay Imre s Pintr Klmn katolikus kreiben megindult szervez munkt.
Fradhatatlan tevkenysgt nem jutalmaztk kitntetsekkel, hanem sok-
szor hideg kzny s a sajt fagyos lekicsinylse ksrte kezdemnyezseit. Mind-
ezek bntottk nrzett, de eszmnyi letfelfogsa diadalmaskodott bors lelki-
hangulatn. Mesternek, Lvay Imrnek, a klasszikus szerzetesnek letpldja s
Kalobiotika cm mve segtette Pintr Klmn kiegyenslyozott egynisgnek
kialakulst. Az egyszersg s a der jellemezte a mestert s a tantvnyt egy-
arnt. Ebben a szellemben dolgozott minden feltnsi viszketeg nlkl csaknem
hrom vtizedig a kzjrt egyszeren azrt, mert jlesett neki a hite, hazja s a
kzgy rdekben kifejtett munka. Fradozsa nem volt hibaval, mert eszmi
letrekeltek, s ez kzdelmeinek legmltbb jutalma.
Faladi Bla:

ERDLYI KROLY
(1853-1908.)

Azok kztt a jelesebb piaristk kztt, akik a millenniumi vekben mintegy

a magyar idk teljt reztk maguk fltt s nagyobb nyelvtudsuk rvn nemzeti
ltnket eurpai szempontbl tudtk nzni, kln megbecslst rdemelnek azok,
akik a szzadfordul tjn egyre sttebben tornyosul vilgnzeti veszedelmeket
nem vettk ltatlanba, hanem akr tudatosan, akr ntudatlanul, Prohszka
szellemben munkt vllaltak a keresztnyebb Magyarorszg szolglatban. Ezek
sorban az egyik jellegzetes arcl Erdlyi Kroly, akirl kziknyvekben azt
talljuk, hogy sokoldal filolgus s kitn pedaggus volt. Kortrsai minden-
esetre rendkvli embernek ismertk. Minden okunk megvan teht, hogy kny-
vnkben figyelmet szenteljnk az alakjnak is.
Erdlyi (Ehling) Kroly 1859. oktber 19-n szletett Torontl megyben,
a legmagyarabb folytl nem messze fekv sznnmet Perjmoson. Fldmves
szlei meghoztak minden ldozatot, hogy szmos gyermekk kzl legalbb kett,
Kroly s Jnos kzpiskolt vgezhessen. Szegny szegedi mesteremberekhez
adtk ket kosztba s Kisteleken gazdlkod legidsebb btyjuk viselte gondjukat.
A fik a szegedi piarista iskolban nem lthattak egyenesen a tuds alapjainak
megszerzshez: elbb az alapok alapjt, a magyar nyelvet kellett megtanulniuk.
Ezt sehol msutt olyan biztosan nem kaptk meg, mint Szegeden. Errl Bolgr
Mihly, majd Magyar Gbor direktorsga alatt oly kivl tanrok kezeskedtek,
mint Martin Pter, Horvth Sndor, Val Mihly s msok. Sok vznek kellett le-
folynia a Tiszn, mire a zmk, pirosbarna Ehling Karcsi a magyarbl a negyedik
osztlyban megszerezte az egyest. De nem hiba: a svb fibl magyar-nmet
szakos tanr lett. S a krnyken, de mg a csaldban sem volt az egyetlen, aki-
nek Szegeden ilyen letreszl lmnye lett a magyar nyelvvel val tallkozs.
A hagyatkban tallhat levelek kztt nem is egyben arrl szmolnak be nmet
rokonai s ismersei, hogy a gyermekk micsoda dicssg! a szegedi gimn-
ziumban a legjobb szavalk kz tartozik.
Abban sincs semmi meglep, hogy a vgig elsrend dik lmainak eszm-
nyt azokban a tuds tanrokban tallta meg, akik oly sodr ervel ragadtk
magukkal a vegyes nemzetisg vidk ifjsgt a magyarsg s mveltsg mly-
sgei fel, hiszen tbben kzlk hres tuds trsasgoknak voltak tagjai. J
anyja taln mr gyermekkortl fogva papi hivatsra sznta. s mikor ez a
hivats Isten kegyelmbl valban megjtt, mris rajta voltak a tuds szer-
zetes eszmnye fel val tjkozds jelei. Mr dikkorban hamar megmutat-
kozott benne az nmvels ksbbi hse: tagja volt az nekkarnak, majd gyors-
rst tanult s fleg a nyelvekben egyre jobb eredmnyre trekedett. A hatodik
osztly utn elrte letnek els s szinte vgleges cljt: felvehette tantmesterei-
nek fekete reverendjt. Egyelre novciusa, majd az vek haladtval kivl
 314

fia lett annak a Kalazanciusnak, akitl a szent komolysgot, az id felhaszn-

lst, az ifjsg szeretett oly kivl mrtkben sikerlt eltanulnia.
A novcitusi v elteltvel a gimnzium VII. s VIII. osztlyt a kecskemti
stdiumban vgezte. Itt Nagy Alajos volt a magyar tanra, aki Vrsmarty,
Sophokles s Molire mellett a hzi dolgozatokban azon fontos krdsen is meg-
gondolkoztatta nvendkeit, hogy mikor jr az olvass haszonnal? Az utols
kecskemti vnek rtestjben pedig ott tallta osztlyfnknek, Kvessy
Klmnnak nagyszabs tanulmnyt a rmaiak nagysga s hanyatlsnak
okairl Montesquieu, Bossuet, Goldsmith mvei alapjn, az eredetibl vett idze-
tekkel kesen, gymlcss pldjaknt a j olvassnak s az okos nyelvtanulsnak.
1879 szn mint eximio modo maturus kispap kerlt a nyitrai piarista teolgira.
Vizsgit itt is s a pesti egyetemi vek utn is, a tle megszokott fnyes eredmny-
nyel tette le. A teolgia mellett Lamartine s Chateaubriand olvassra, az egye-
temi nyelvszkeds mellett az olasz s a svd nyelv elsajttsra is tallt idt.
A tanri alapvizsga utn Tatra kerlt tanrnak. Itt szaktrgyai mellett latint,
fldrajzot, gyorsrst, francit tantott s ezek hegybe elltta a jegyzi teendket.
Ha valamiben segtsgre, tancsra volt szksge, bzvst elmehetett az reg Vanke
Jzsefhez, aki ppen akkoriban vlt meg a tantstl. Erdlyi lete vgig hlval
emlegette ezt az idelis lelklet pedaggust. Ilyen frfiaktl ksbb sem rstellt
tancsot krni s ennyiben mr akkor is trekv s ntudatos nevelnek mutat-
kozott. Az 1883. mjusban, illetve decemberben letett tanri s pedaggiai
vizsgja is csak kls bizonysga volt annak, hogy Erdlyiben a piarista nevels
hagyomnya s gyakorlata letreval folytatsra tallt. Kzben jlius vgn Vcon
papp szenteltk. Els szentmisjt dikjai s els munkatrsai kztt, Tatn
mutatta be 1883. jlius 26-n.
Csak a rendtrsai a megmondhati annak, hogy mennyit dolgozott Erdlyi
fiatal korban, milyen erlyesen nevelte magt az id felhasznlsra, mennyi
verejtkes des rm biztatta t egyre tovbb a mhecskvel vetlked serny-
sgre. Mr akkor is ahhoz tartotta magt, amit ksbb gy fogalmazott: minden
ember annyit r, amennyi hasznos munkt tud felmutatni. Amit a rgi trvny-
knyv megkvetel a nmet kirlyoktl, azt szerinte el lehet vrni a kzembertl is:
wt sit homo probus et utilis. S ezt nemcsupn a dlvidki svb veleszletett szor-
galma mondatta vele. Ez az erklcsi magatarts ksbb is ott vibrl minden sor-
ban, minden szavban. A felvilgosodott munka ilyen rtkelst Vrsmarty gy
fogalmazta meg az szzada szmra: Legszentebb valls a haza s emberisg,
s Prohszkig ezt vettk szvre a haza legjobbjai. Erdlyi is ebben a szellemben
kzdtt eri szerint a legnemesbekrt. Mr egyetemi hallgat korban megjelent
az Olcs Knyvtrban. Simi Kristf Igazhazi-]hoz rt bevezetse, melyben ki-
mutatja a darab nmet mintit. Hasonlkpen ebben a sorozatban jelent meg
Silvio Pellico: Le mie prigioni Brtneim fordtsa. Manzonival is ekkor
foglalkozott sokat, rsaiban ksbb is sok helyen idzi, emlegeti. Mindenekeltt
ksrjk vgig figyelemmel letnek kls folyamatt s azt a munkssgot,
amelyet mint tanr a magyar fld t vrosban kifejtett. Ltni fogjuk, hogy
Erdlyi mindentt azt nyjtotta, amit az id s a krlmnyek elvrtak tle.
A tatai kt v utn egy vre Nagykanizsra kerlt. Itt fleg nyelvszeti kr-
dsekkel foglalkozott, bizonyra azzal a szndkkal, hogy akr a magyar nyelv-
szet krbl, akr a nmet gynge igrl rt dolgozataival a doktori rtekezs el
dolgozzk. Az 1885. s 1890. kztti veket Kecskemten tlttte. Visszaadta a
stdiumnak a nvendk korban kapott j pldt. Itt kezdett belemlyedni az
 315

elbeszl kltszet rgi s jabb krdseinek tanulmnyozsba. Ezirny olvasott-

sgt az Egyetemes Philologiai Kzlny hasbjain szmos kisebb-nagyobb jelent-
sg cikke bizonytja. S jellemz, hogy az egyetemi magntanrsgra plyzvn,
elssorban ilyen trgy tanulmnyaira hvta fel a kar figyelmt. Jelesebbek kztk
A francia eposz eredetrl; Az llateposz Nyugaton s a szlv npeknl s A ler
kltszetrl cmek. A francia eposszal foglalkozvn, megtanult dnul, hogy Kris-
toffer Nyrop idevg jeles mveit is felhasznlhassa. Az 1887-ben cum laude letett
doktori szigorlatn is a nmet nyelv s irodalom mellett a francit vlasztotta mellk-
trgyul. Egybknt az iskolban ettl kezdve majdnem mindig tantotta a blcse-
letet, a grgptl trgyakat, nha meg a grgt magt. Kecskemten kezdje meg a
tanregyeslet, a felolvas kr s egyb krk gylsein val sr szereplst is.
Ilyen felolvassok gymlcse lett a terjedelmes Runeberg tanulmny, A npek
nekesei c. eszmefuttats. Itteni veiben is mr sokat foglalkoztatta t a latin nyelv
gye, st a fldrajz is, melyet rettsgi tantrgyknt szeretett volna ltni.
1890-tl a millennium vig Temesvron, szkebb hazja kzelben folytatta
egyre tevkenyebb plyjt. Az itt tlttt veket Erdlyi szmra egy-egy nagy
piarista s magyar nnep tette emlkezetess. Ezeket viszont mind az tolla s
kesszlsa emelte az ifjsgnak s a vros kznsgnek szvbe s szeretetbe,
gy az els vben az iskola Szent Annrl Temesvrra val thozatalnak szza-
dos vfordulja alkalmbl s Pirrotti Pompilius boldoggavatsnak rmre az
ifjsg kztt val kiosztsra megrta a rend j boldogjnak lett. Majd, ltvn,
hogy ilyen rsokra milyen szomjas a magyar fld, kt vvel ksbb megrta
Calazanczi Szent Jzsef lett is. Ezek utn a temesvri Miasszonyunkrl nevezett
iskolanvrek sem nyugodtak addig, mg Fourier Szent Pternek letrajzt is
meg nem rta. Ezt a krsket Erdlyi ksbb ugyan, kolozsvri direktor korban,
de mr csak azrt is szvesen teljestette, mert hiszen e rend tanrkpzjben veken
t rendszeresen eladott s a kpest bizottsgnak is lland tagja volt.
1893-ban grg tanulmnyton vett rszt. Errl szl cikkeit, felolvassait
a Philologiai Kzlny s a vrosi lapok egyarnt szvesen fogadtk. S ha felemltjk,
hogy mint a Dlvidki Krptegyeslet ftitkra nmetl megszerkeszti a Weg-
weiser durch Sdungarn-t s 1896-ban a Dlvidki Turista cmmel magyar lapot
indt, meg fogjuk rteni, hogy mrt esett a vros kznsgnek vlasztsa Erdlyi
szemlyre, amikor millenniumi sznokot kerestek. Ettl a fiatal paptl, kinek apolo-
getikus rsait (Zola; Egy vatikni ltogats utn; Az idealizmus jjledse; Calde-
ron; A Szent Gellrt-legenda; Darwinista erklcstan; Anarchia) annyi rdekldssel
olvastk, nyilvn azt vrtk, hogy a rgi s a kezdd vezred kztt a jelennek
olyan mlysgeit tudja megnyitni, amelyekbe lelkk belemulhat s megrendlhet.
A kvetkez vben a sajt krelmre Kolozsvrra helyezte t a rendkormny.
Ekkor derlt ki, hogy ez a nv, amelyet kezd tanr korban vlasztott magnak
s mr annyi ve viselt, omen is volt. Az itt tlttt 12 vet elssorban a rgi kzp-
kori katolikus vilgnak s a katolikus Erdly mltjnak felragyogtatsra szen-
telte. Mr a msodik vben ugyanennek az intzetnek igazgatja lett. Tevkeny-
sge minden tren itt rte el a legszebb eredmnyeket: felvirgoztatta s az egsz
Erdlyben a legjobbak kz emelte intzett, mint pap bizalmasa s munkatrsa
lett Majlth pspknek, mint tuds s r itt rta meg a Skandinv irodalmak trt-
nett s a nomen ilyen rtelemben is omen lett: itt halt meg, hogy hal poraiban
is pldjt nyjtsa a magyar fld csodlatos vonzsnak, talakt erejnek. Mivel
itt megjelent rsairl ksbb mg sz lesz, s negyedszzados ri tevkenysgnek
minden tnyt pedig mg cmekben is sok volna felsorolni, vessk fel most a kr-
 316

dst, hogy ennyi romn, germn, st szlv nyelv (szerbl tudott, oroszbl fordtott)
megtanulsa, annyi tanri s igazgati feladat elvgzse mellett maradhatott-e
Erdlyinek annyi ideje s volt-e benne annyi szvs eredetisg, hogy gondolkodsa,
vilgnzete vgelemzsben mgis inkbb a sajtja volt s nem a knyvei? Egysz-
val rsai helyett, amelyeket maga sem becslt sokra, nzzk az embert.
Erdlyi nevnek emltsre, ahny tantvnyval csak tallkozik az ember,
mind az rendkvli mveltsgrl, olvasottsgrl, szellemessgrl kezd beszlni.
Mondani sem kell, hogy ez a nagyarny jrtassg a szellem birodalmban nem
ingyen ajndk volt, hanem annak a szenvedlyes nmvelsnek s fleg nyelv-
tanulsnak a gymlcse, amelyben a homo bonus semper tiro. Elssorban a szak-
trgyait mvelte az tlagosnl jval mlyebben, odaadbban. Ebben az az elv
vezette, hogy mindent maga lsson, mindent eredetiben olvasson az ember. Necsak
a javt: Aranyt, Vrsmartyt, hanem a Nyelvemlktrt, kziratokat, ktfket,
mindent, ami a szellemi haladsra fnyt vethet. Aranymos az ember, mondogatta,
sok vznek kell a keze alatt lefolynia, amg egy pr szemernyi aranyhoz jut. De
ez a pr szem aztn kincs egy egsz letre. Mveltsge utn rengeteg rst csak
msodsorban emlegetik. Cikkeit, ismertetseit, fordtsait mr belepte az idk
pora, hiszen a Philologiai Kzlny s a Heinrich Gusztv szerkesztette Egyetemes
Irodalomtrtneten kvl megrktbb nyilvnossgot kevs cikke rt el. Ezeken
kvl az Irodalmi dolgozatok (Kolozsvr, 1901) s az egyes gimnziumi vknyvek-
ben megjelent rsai s beszdei maradtak mig is tbb-kevsbb hozzfrhetk.
Az rs, jegyzetkszts, gyltszik, lelki szksglete volt. Rendkvli gonddal
rta mr egyetemi jegyzeteit is. Megltszik rajtuk a tudomnyos pontossg s a
rszletekig men igazsg ignye s tisztelete. Cellja magnyban, amelyet egyik
nmet versben a szellem menedknek s boldogt rvnek magasztal, vgelemzs-
ben nem volt egyedl: vele voltak Eurpnak gyszlvn sszes nagy klti, ri,
gondolkodi, rgiek s jak egyarnt. Msok is voltak s lesznek abban a helyzet-
ben, hogy a nap nhny rjra lelhetnek olvasni, mgis kevesen olvasnak igazn.
ltalban kevs szerzt olvasunk s azt a keveset sem gy, ahogy kellene. Messze
vagyunk attl is, hogy Pzmny, Szchenyi, Arany, Ady olvasst oly komolyan
vegyk, mint Erdlyi srgette. Aki az ri hisgtl megrzi magt, azt egyb
szenvedlyei terelik el s teszik kzmbss msok gondolatai irnt. Bizony kevesen
vannak abban a helyzetben, hogy tiszta szvvel tkletes mvek olvassra adhas-
sk magukat. Erdlyi minden alkalommal bizonysgot ad arrl, hogy van benne
felfogs s meglts, hogy van zlse s tlete a jt jnak, a jobbat jobbnak tallni.
Nla az olvass nem puszta idtlts, nem a knyelmes prnsszk unalm-
nak enyhtse, hanem tevkenysg volt. Ceruzval a kezben olvas, gondolatait,
hangulatait megjegyzs nlkl elrppenni nem hagyja. Az idegen szveg sorai kz
frgn bejegyzi azt a magyar kifejezst, fordulatot, amely mfordti elmjben
akr a pillanat kegybl, akr valamelyes fejtrs utn megfogant, vagy jelzi azt
a vilgirodalmi sszefggst, hasonlsgot vagy meglep eltrst, ami a m arculat-
rl olvass kzben a szembe tlik. gy aztn a tanulmnyrs vagy mfordts
alig jelentett neki jabb fradsgot. A szellem vilgnak elsrend napszmosai
kz llt: felgyjti, szmbaveszi, megrzi s tovbbads vgett tveszi az igazn
alkot emberek minden jelentsebb teljestmnyt. Derk fordt, szorgalmas np-
szerst, de olyan, akinek rszrl mr a trgy megvlasztsa is szemnyitogat
tlet s hlra ktelez teljestmny. A jl bevlt rgibl s a jnak grkez jbl
kibnysz mindent, nem a sajt hisgnak, hanem az kisebb-nagyobb krnek,
iskoljnak, vrosnak gynyrsgre.
 317

Ilyen mdon msok is sokra vittk mr, st egyesek annyira, hogy vgl is
erejk s kincseik forrsa ellen fordultak, akr csak a j tejtl megersdtt gyer-
mek, aki nem frvn mr a brben, dadjt kezdi verni. Erdlyi sokkal nyugod-
tabb, mrtktartbb szellem. Nem akar msnak tnni, mint aminek indult, nem
megy tl kiszabott krn, beri azzal a mlysggel, melyet ltsa biztosan bejr.
Mveltsge azonban nagyszerbb valami, semminthogy szabad volna t csupn
egy ritka gazdagsg magnknyvtr eleven tartalmi kivonatnak nevezni. Volt
benne annyi szellemi leter, hogy ezt a tengernyi tudsanyagot sszefogja, fel-
dolgozza, a megfelel helyre illessze, s egy szervesen fejld egynisgnek pt
anyagv tegye. S kzben az egyni gondolkozsa akrcsak a hatalmasan hm-
plgy orgona jtkban a basszus, mindig hordozja marad a hegyibe tornyosul
j anyagnak.
Cikkeinek bsges lapaljai jegyzeteiben, gazdag bibliogrfijban mindig
kiderl, hogy mennyi tvesztje van az ppen trgyalt krdsnek s hogy hnyszor
eltvedhettnk volna, ha kevsbb olvasott vezetvel, ismertetvel kellene a tr-
gyalt terletet bejrni. A felsorolt sok nvvel s cmmel persze nem megersteni
akarja csupn azt, amire maga nagy forrstanulmnyok utn msoktl fgget-
lenl rjtt; nem: bellk indult ki; de sokflesgbl ezt az sszhangz egszet
a sajt kritikjval s verejtkvel illesztette ssze. s ennl tbbet az korban
a legtbb egyetemi tanr sem tett. Lelni s olvasni, olvasni s kivonatolni knny,
de olvass nlkl s olvass helyett gondolkodni, az ms. Hogy Erdlyi erre is
kpes volt, arra nzve elg elolvasni a Philologiai Kzlnyben megjelent egy-kt
nagyobb cikkt. Itt derl ki, hogy az szellemi kincse nem csupa idegen pnz,
akr csak egy kis ltszatllam forgalmban. s jl esik ltni, hogy ehhez a sajtj-
hoz sem ragaszkodik krmszakadtig, csak azrt, mert a sajtja. gy pldul a
keresztny klasszikusok gyben rt cikke vgn elcsodlkozhatunk azon, hogy
Erdlyi az olvas eltt is szinte mr vilgosnak ltsz esetben sem siette el a gyakor-
lati llsfoglalst.
A kvetkezkben mveltsgt s tanri egynisgt prbljuk megrajzolni
azokbl a vonsokbl, amelyek rsaiban trgyilagos eladsmdja mellett is ki-
rajzoldnak.
Nem is lett volna igazi piarista, ha szegedi kisdik kora ta nem lett volna
vgig els s legnagyobb szerelme a zengzetes magyar nyelv. Ugyanaz az Erdlyig
akinek oly nehezen sikerlt megszerezni a magyarbl az egyest, aki szleivel s
testvreivel vgesvgig nmetl levelezett, aki legegynibb lmnyeit nmet nyelven
nttte napljban klti formba, aki szlfldjnek, Temesvrnak s krnyk-
nek minden rembert szmontartotta s rszben felfedezte, ugyanaz az Erdlyi
nagykanizsai tanrsga ta gyszlvn minden munkra a magyar haza szeretet-
nek jegyben vllalkozott. Akrcsak Hjos Istvn s Horvth Benedek, akik mint
Rvay Mikls munkssgnak szerny folytati magyar kziratokat, nyomtatv-
nyokat kutattak s kerestettek, s a np nyelvnek hagyomnyos sajtsgait
tanulmnyoztk, gy is a vzlatok a magyar nyelvszet krbl cmmel kezdte
meg irodalmi munkssgt. vzlatokban a magyar nyelv eredetvel, az ssze-
hasonlt nyelvszet akkori llsval foglalkozik Budenzig s Hunfalvy Plig.
Vallotta ugyan, hogy az olasz nyelv a legszebb zene: egy-egy kifejezsn, szp
szavn el tudott gynyrkdni s fjt neki, ha fordts kzben nem tallt hozz
egyenl rtk magyart. Mgis a romn nyelvnek neki szrtott nvnyek, a
magyar sz pedig l virg: egy dsgazdag npllek hasonlthatatlan termke;
sehol mshol annyi vilgossg, rtelem, szabatossg simulkonysg, a szv minden
 318

rndulshoz s annyi sznezs. Temesvri millniumi beszdjben a magyar

llamalkot gniusz s a magyar nemzeti irodalom mellett ppenn ezt a pratlan
nyelvet nnepli a legrajongbb szavakkal. Ez a beszd Erdlyi keresztny s magyar
trekvseinek h tkre s egyttal az dsarats temesvri lustrumnak maga-
fonta koszorja. Vele nemcsak temesvri sznoki sikereit tetzte meg, hanem hres
erdlyi rgtnzseit is beharangozta. me gy zendtett re: Szemeinkben meg-
csillan a szent rm. Szeretnnk felujjongani, bszke lelkesedssel vilgg hirdetni:
nincsen rm a minkhez hasonl szles e fldn, nincsen lng, mely tisztbban
lobog, mint a mi hazaszeretetnk lngja, sehol a kerek g alatt s ameddig a nap
sugart veti, nincsen a jelen nagy napokban boldogabb, ntudatosabb np a
magyarnl. . . rzi s tudja mindegyiknk, hogy npnk emelkedben van, hogy
a szenvedsek kohjban megtisztult a lelke, megifjhodott letereje s megtanult
tenni nagy tetteket, alkotni el nem enysz mveket. Ltjuk, megindult szvvel
szemlljk, hogy Eurpa szeme csodlattal fordul a szp Magyarorszg fel, mu-
lattal nzik benne a fiatal rist, ki titkon s szrevtlenl ntt s ersdtt a hall-
gat szzadok alatt, s szellemi s fizikai erejvel belthatatlan ragyog jvnek
vetette meg alapjt.
Majd miutn a magyar mlt s jelen nagy neveit sorra idzte, gy fordult
a vegyes nemzetisg temesvri kznsghez: Blcstknl taln nem magyar
altatdal hangzott; az mit sem tesz: egy haznak vagytok des gyermekei. Az
ers kar Vencellin, a btor Opos, az kesszl Pzmny, Hunyady Jnos, a keresz-
tnysg pajzsa, Zrnyi Mikls ereiben a ti vretek folyt. S voltak-e valaha dicsbb,
lelkesebb magyarok, mint k? . . . Boldog egyetrtsben, szent hvvel, egyttesen
krjk a Gondviselst, hogy tartsa meg az idk vgezetig a fld legszebb gyngyt,
a szp Magyarorszgot. A magyar jv zlogt teht Erdlyi sem a diadalmas
gek vrben ltja, hanem nagyjaink keresztny magyarsgban, ha ezt nem is
fejezi ki oly vilgosan, mint ahogy Prohszka tette mr 1896-ban.
Iskolai beszdeinek is ez a vissza-visszatr alaphangja. Haznk becslete a
mi becsletnk s aki nem tud lelkeslt bszkesggel segteni hazjnak, annak
lelke hjval marad a frfillek legnagyobb rzseinek. S amint Skandinv irodalom-
trtnetben az szaki npek irodalmt sorraveszi, a legels dolog, amit keres,
legels, amit lelkeslten (ez kedves szava) nnepel, a hazafii rzs. Ha kis s
nagy npek legjobbjai azon fradoznak, hogy llami, irodalmi, mvszeti letknek
becsletet szerezzenek, akkor ebben a trekvskben nyilvn az a tudat serkenti
ket, hogy ezzel oly erklcsi ktelessget teljestenek, amely all egy np sincs
felmentve. Ez egyik alapgondolata. A hazafias kzrzs sziklavrt, melyen a
zsarnok hatalma is megtrik, legirigyeltebb formban a finneknl tallja meg.
De megltja a legismeretlenebb hsk, az apck letben is, akik bizony csak a
vilg rmeirl mondanak le, de nem annak terheirl s fradalmairl, sem vall-
sos s hazafias ktelessgekrl, amelyeket nagyobb mrtkben senki sem vesz
vllaira, mint egy szegny apca.
Egy iskolai nneplyen (1903.) hivalkods nlkl tanbizonysgot tett az
ifjsg eltt arrl, hogy a tanrkarban az a szellem l mg, amelyet Kossuth, az
egykori storaljajhelyi piarista dik, oly szvesen nnepelt a kegyes atykban,
a trelmes vallsossg s igaz hazaszeretet ez eleven pldiban. Ugyanez a munks
hazaszeretet ragadtatta t egyszer arra az intzkedsre, hogy oktber 6-n nem
adott sznetet, de ezttal a dikok maguk is knytelenek voltak elismerni, hogy
akik nem tudjk az aradi 13 nevt felsorolni, azoknak nincs joguk ket nnepelni.
A nemzeti szellem nevels egyik leghlsabb terletre, az nkpzkri
 319

tevkenysgre, a nyri falukutatsra mr temesvri veiben sikerrel biztatta kln-

fle nemzetisg dikjait. Egyesek figyelemmel ksrtk a magyar rk rvnyes-
lst a nemzetisgi s klfldi irodalmakban, msok magyar, nmet stb. npszok-
sokat, npdalokat, regket, betlehemeseket ismertettek. Mondani sem kell, hogy
Temesvron ez magyar szempontbl annyival is tbb haszonnal jrt, hogy az idegen-
ajkak a gyakorliskolban (gy neveztek akkoriban az nkpzkrt) mg jobban
megismerhettk a magyar nyelvet. De aztn az els kolozsvri vben megjelent
A spanyol auto sacramental cm nagy tanulmnyban egy cskszki betlehemes-
nek oly rszletes ismertetst talljuk, amely a lvtei betlehemes ismeri szmra
meglep s tanulsgos. E darab egyike legrdekesebb misztriumainknak, tele van
naiv trekvssel a jellemzetes irnt s lehet mondani, hogy legceremnisabb, leg-
cifrbb misztriumunk. Sajt szemvel gyzdtt meg rla, hogy a np nem
vesztette el rzkt a karcsonyi jtkok irnt, hanem csak buzgalma lankad,
alkalmas vezrek hinyban. Nos, ilyenek sztnzsre, bresztgetsre Erdlyi
gyakorliskolja nagyon j volt.
Mikor egyszer megtudta, hogy az ifjsg az nneplsre kszl, kifejezte
kvnsgt, hogy Arany Jnosnak Fiamhoz cm verst szavalja el valaki, az
nekesek pedig adjanak el kuruc dalokat. Ki ne ismern el, hogy ekkorra az az
Erdlyi, aki kapsbl nmetre tud fordtani magyar verseket, akinek a fikjban
ott hever a Bnk-bn s az Ember tragdija nmetl, akit Goethtl a platt-
deutsch Fritz Reuterig minden nmet r rdekel, szvvel, lelkvel nagykorsgra
jutott a magyarsgban. A npek nekeseirl rvn, a hegedsk lsdi utdjainak,
silny vsri holmi rusainak mondja a bcskon itt-ott felbukkan idegeneket,
akik flkibrndt kiejtssel nts lapokat knlnak. Szinte halljuk, amint is, akr-
csak a tvolabb ll reg magyar, fejcsvlva, flig bosszsan, flig csudlkozva
drmgi magban: adta nmetje! megl a magyar ntzsbl! A magyar ntnak
ez a flt bartja a nagy Madchnak a klfld fel legfrgbb hrnke. Minden
Madch-fordtst ismer, s amely orszgban mg nincs, ott elkszti. Egy spanyol
rendtrsval tkeflteti cikkt, hogy abbl az ibr flsziget is tudomst szerezzen
a vilgraszl nagy mrl.
1907-ben a kvetkez felterjesztst rta Majlth pspkhz: April.?L
II. Rkczi Ferenc s Szchenyi Istvn hallnak vfordulja. Mindketten hsges
katolikusok, s a legnagyobb magyarok kz tartoznak. vek ta megemlkeznk
rluk, szentmisnkben, krve az Istent, hogy termkenytse meg a vsz pillanataiban
vagy slyos megprbltatsok korban a magyar npet, hogy olyan vezrei tmad-
janak, amink k voltak, nemzetk irnyti s megmenti. Azrt esedezem, hogy
Excellentid kegyeskedjk e napnak lland jelentsget adni, mondassk ki,
hogy e napon ajnlja fl az intzet tanrkara s ifjsga rendes szentmisjt
ama kt nagy halottrt s legyen ez az intzetnek hazafias fogadalmi szent-
misje. Ezzel aztn Erdlyi hazafias vallsossgt befejezsl aktaszeren is
dokumentltuk.
Cselekv vallsossgrl, btor egyhziassgrl, ntudatos piarista voltrl
klns hangsllyal kell szlnunk. Nemcsak azrt, mert a 80-as, 90-es vek nem
voltak ppen a hitvalls s kemnyelvsg legtermkenyebb vei, hanem azrt is,
mert beszdei, szocilis llsfoglalsa s nevel szentekrl rt letrajzai figyelemre-
mltk. Mikzben mindenfel a katolikusok kznye szrkllett, s vallsossgunk
nyomba se lp a rgieknek, a magyar Sin hegyrl mr ujjongva lendl neki
gigszi tjnak Prohszka, hogy az alvkat felrzza, a ksedelmeseket felserkentse.
Ugyanekkor az isteni ignek egy-egy magvt Erdlyi is elvetette a maga szkebb
 320

krben. A maga mdjn rszt vesz a restaurci mvben mindentt, ahol valami
j s derk dolog volt kszlben; ahol egy nyalbnyi fnyre vrt a homly, ahol
embertrsai szmra anyagi, szellemi, erklcsi, vallsi gyarapods grkezett.
A szellem rfolyamnak ilyen alacsony jrsa idejn a szigoran vett nevel munkn
kvl egyebet is vllalt a katolikus program szolglatban. S Erdlyi, akinek rdek-
ldsben, mint valami sokbl t tkrben llandan a legklnflbb tmk
tkrztek, megmutatta, hogy a nagyot s szpet nemcsak az irodalom terletn,
hanem az erklcsi vilgban is meg tudja becslni.
Cikkeinek cmeiben j nevek tnnek fel, sokszor hrhedt, veszett nevek is.
Ezek az rsok, ha tvol esnek is Prohszka diadalmas vilgnzetnek flnyes harc-
modortl, mgis egy tgabb szemhatr embernek helyzetjelentsei. Egy-egy
lapos oldalvgssal a darwinizmus, a szocildemokrcia fel sohsem marad ads,
ha a tma alkalmat ad re. Bajkevert leplez le Zolban, Nietzschben, a szabad-
kmvessgben, az anarchizmusban s a smita pesti irodalomban stb. Akik Erd-
lyit csak mint tettl talpig filolgust ismertk, bizonyra elcsodlkozhattak azon,
hogyan is jutott neki eszbe nyelvszakos ltre ilyen teolgustmkkal foglal-
kozni. Hogy lelkeslhetett , akit cikkeinek lland s mindig szigor kritikusa,
Bdis Jusztin, ae Egyetemes Philologiai Kzlny hasbjain hidegszv embernek
sejtett, a trsadalom, az egyhz nagy gyeirt, klnsen mikor ez akkor az egy-
hziak kztt sem volt tlsgosan gyakori. gy sejtjk, Erdlyi valahogy gy jrt,
mint az a Wallin, svd rsek, akirl a Skandinv irodalmak trtnetben elmondja,
hogy eleinte a felvilgosods kornak szellemben akart rni zsoltrokat; de
munka kzben mind mlyebb s mlyebb vallsossg foglalta el lelkt. Erdlyi
esetben a szentek letrajzaival val foglalkozs indtott el egy hasonl folyamatot.
1891-ben, Pirotti Pompilius boldogg avatsa vben Temesvrott fleg Carlos
Lasalde spanyol piarista munkja s az ugyancsak tle levelezs tjn megszerzett
tovbbi adatai alapjn megrta a rend ez j boldogjnak lett. 1 Kt vvel ksbb
e sikeren nekibtorodva az szokott de stlusban megrta a rendalapt lett is,
fleg olasz s francia (David Timon) mvek alapjn. Ezek a temesvri rtestkben
is megjelentek s nagy hatst rtek el. vtizedeken keresztl egyetlen letrajzai
voltak rendi szentjeinknek.
A temesvri hz szzves jubileuma alkalmval ismtelten r nmetnyelv
cikkeket is a piaristk alaptsairl s mltjrl a Neue Temesvrer Zeitungban.
Ezirny munkssgnak egyenes folytatsa az az t Kolozsvron rt tanul-
mnya, melyekben a gondjaira bzott intzetnek mltjt s hajdani nagy alakjait
(Csete Istvn jezsuita, Bolla Mrton, Csaplr Benedek, Horvth Sndor Pius)
mutatta be. A nagyrabecslsnek szinte hangja lengi vgig Csete Istvnrl, a hres
magyar Cicerrl szl tanulmnyt. Hsknt nnepli azok sorban, akik az erdlyi
rendhzakban s misszikban knytelensgbl sokszor lnven s lruhban hir-
dettk a katolikus hitigazsgokat s megalkottk egyebek kzt a grgkatolikus
unit. Gyz Oroszlyn volt az, kinek oldala mellett knny a brnynak is vonni
idzi Gyalog Jnosnak, Csete (eredetileg Vizkeleti) magyar prdikciihoz rt el-
szavbl s nhny szemelvnnyel gyzi meg az olvast arrl, hogy Csete Istvnnak
a magyar irodalomtrtnet mg adsa: ... hajdan a kardok az olvaskkal kln-
ben villmlottak; a hartzon, kit most adtval kezdnk s teremtettvel vgznk,
e kt ige (Mria, Nagyasszony) szvet, tantsot, btorsgot szerzett, patakkal haj-
totta az ldsokat, ellensg stkt magyarnak kzibe adta, a mint most a mink
msok kezben vagyon. Aki gy r, panaszolja fel Erdlyi, ilyen vels, fldszag
magyarsggal, g hittel s lngol hazafisggal, az mg letrajzrra vr. Fjlalja,
 321

hogy a legjelesebb magyar egyhzi sznokok egyike mg Bethy nagy irodalom-

trtnetben sem szerepel.
A Horvth Sndor Piusrl rt megemlkezs klns melegsgt magyarzza
az a krlmny, hogy tantvny rta kedves reg mesterrl. Kiemeli rla, hogy
1845-ben megrta az els magyarnyelv fldrajztanknyvet a magyar nyelvnek
a holt latin fltt aratott gyzelme rmre s hogy 1848-ban a Drva fel vonul
veszprmi nemzetrsg felkrte tbori lelksznek. Tovbb, hogy mint kolozsvri
tanr vezetje volt annak az aktaharcnak, amelyben a nmet tantsi nyelvnek
behozatala ellen a tanri kar btor llsfoglalsval s okos dialektikjval, de az
ellenfl irnt val teljes tisztelettel is, vgl gyztes maradt a bcsi minisztrium
ellen. Az abszolutizmus gyszos napjaiban akrhnyszor hrom szentbeszdet is
mondott egy napon a hvek vigasztalsra. Vgl kiemeli rla, s ez Erdlyire is
jellemz, hogy Horvth betiltotta egy diklapnak mkdst, mert nemzetisgi
szempontbl szertelensgekbe tvedt. A tbbieket, fleg a kolozsvri intzet terje-
delmes trtnett, melyet a rend fennllsnak 300 ves jubileuma alkalmval rt
meg s amelyben sok jezsuita s piarista nagysgra nnepi fnyt dert, itt ppen
csak megemltjk.
S ha most ttrnk Erdlyi nemzetnevel sikereinek felsorolsra, ezt ppen
ama beszdeinek tkrben kezdhetjk meg legelnysebben, amelyekben mint
sznok fordul intzetnek ifjsghoz s szli trsadalmhoz. Erdlyi, akit puszta
megjelense is mr kiemelt trsai sorbl, kinek hatrozott tekintete ksz biztats
volt, kinek arcn ott ragyogott a megvilgosods, amelyet a cella magnyban
nagy szellemekkel birkzva vvott ki magnak, kit j emlkeztehetsge, gyors
kapcsolnitudsa, bmulatos szorgalommal gazdagtott szkszlete az l beszd
skjn sem hagyott cserben, hamarosan elismert sznok lett egsz Erdlyben.
Beszdei formsak, szellemesek s lelkesek voltak. Tudsa, trtnelmi bersge s
llekjelenlte trsadalmi esemnny emeltk a rgtnzseit is. Pedig az kesszls
egyike azoknak a dolgoknak, amelyekben a szrke kzpszersg nem kelthet
ekkora visszhangot s elismerst. Ha millenniumi beszdje azt mutatja, hogy azok
kz a kevesek kz tartozik, akik fensges szrnyalsra, di emelkedettsgre
kpesek, akkor ezek az iskolai nneplyeken elhangzott beszdek arrl gyznek
meg, hogy az ifjsghoz is le tudott szllni, a kzvetlensg hangjt is el tudta
tallni. Egy Erzsbet-gysznneplyen mondott beszdjben a porig alzott rtat-
lansg balsorsrl s a teljes lelkiismeretlensg diadalrl elmlkedvn, egyszer csak
a kvetkez szavakkal fordul az ifjsghoz: Kedves fiaim! ti magyarok vagytok
s a haza s a trn szeretetben nvekedtek fel. Halljtok a trtnet tanrtl, hogy
a nemzet s a kirly sokszor nem rtettek egyet s el volt hintve a viszlkods magva
szerteszt a magyar hazban . . . De mondjtok meg, des fiaim, tudtok-e olyan
esetet, amikor a magyar nszntbl, oktalanul rabolt, gyilkolt, s a kirlyra emelte
kezt? olyat nem tudtok. Ott volt Pter, II. Endre, Rbert Kroly kora: ami bn
akkor fogant s ami szrnysget akkor elkvettek, azt mind idegen idzte el ...
Majd a trtnelem fonaln egyszeriben ott terem a legjabb kor utols kt vtize-
dnl s felolvassa az anarchistk vilghr kiltvnyt. Mi anarchistk, azaz felsbb-
sget el nem ismer frfiak, harcolunk mindazok ellen stb. Majd felsorolja indt-
kaikat s mernyleteiket olyan nyelven, amelyet a kis elss is meggrt: Az a gaz
llek, aki meglte Erzsbet kirlynt, nem krdezte az megbomlott lelkben:
mire val a kirly? mire val a kirlyn? Nem mrlegelte azt, hogy kicsoda?
rtatlan-e? nagy-e? kivl-e? brja-e a npek szeretett? Mindezt nem krdezte.
Csak azt krdezte: Kirlyn-e? Ha az, akkor meglm; s meglte . . .
 322

Ugyan tanv vgn, jnius 13-n az ifjsg a remekbe kszlt j intzeti

zszlval vonult t a templomba. Erdlyi a szent cselekmnyek vgeztvel, Majlth
pspk ldsval a szszkre ment s szrnyal beszdben mltatta a nap jelent-
sgt. nnepet lnk, s, egy szzad hanyatlik le, mieltt utdaink hasonl napra
virradnnak... Az j zszl al sorakozva az r templomba sietnk, ujjong
rmben s hldatos htatban gve, hogy az legyen els szavunk, aki mindeneket
fenntart s igazgat, aki a vgtelen szeretet s blcsesg ... s gy lobog ez a beszd
tovbb, maga is mint egy zeng zszl, megszlaltatva a rajta megfestett Boldog-
asszonyt, Szent Imre herceg s Calazanczius trsasgban, hogy vgl a legtisztbb
kltszet, az imdsg hangjn rje el az ment: Atym, nagy Isten, hallgasd meg
knyrgsnket! Tarts meg bennnket a nagyok tjn, mert ez az t Hozzd
vezet. Adj szeretetet szvnkbe, vilgossgot az agyunkba, hogy szent harcot har-
colhassunk s a haza s az egyhz nagyramehetsn (!) munklkodhassunk. s lsd
Atym, sok msfle oltron is lobog Nked ldozati tz. Fogadd kegyesen mind-
nyjunk ldozatt, a Te vgtelen blcsesged s a mi szvnk gerjedezsnek tiszta-
sga szerint. Vezess a te tjaidon! Mert te vagy az t, az let s a vilgossg. s
engedd nagyranevelni az ifj magyar nemzedkeket. Legyen bellk valamennyibl
jraval ember .. . gy lszen messzezeng s az egsz fldet betlt a te neved
dicssgre zengett neknk, s gy boldog a mi des haznk a szp Magyarorszg,
Mria orszga.
Ezidtjt foglalkozott Erdlyi regensburgi Berthold testvrrel is, aki Rogerius
Baco szerint tbb hasznot tett nagyszer prdiklsval, mint kt rendnek sszes
tagjai. Terjedelmes tanulmnya, mely a szentlet Ferences testvr letnek magyar
vonatkozsaibl indul ki, azokban a fejezetekben sikerl legletteljesebb kpet
adnia, amelyben szocilis reformokat srget s valsggal egy keresztny trsada-
lompolitika krvonalait rajzolja meg, mert gy tallja, hogy ebben Bertholdot
figyelemmel ksrni vgtelenl vonz s tanulsgos foglalkozs. Mai keresztny
szocializmusunk szmos tantsa gymond tisztn megtallhat az fejtege-
tseiben. sszeveti egy modern szocilpolitikussal (Riehl) s kifejti, hogy egsz-
sges trsadalmi szempontok fenntartsa vgett nem elegend, hogy a np dol-
gozzk s a nemzeti jltet emelje: azon fordul meg a dolog, hogy mit s mirt dol-
gozik. S ezek kifejtse kzben nhny oldalon remek munksprogram ll elnk
fbb vonsaiban. Hasonlkpen tmelegszik az rdekldse s hangja ott, ahol
valsgos kis nevelstant llt ssze a szentlet bartnak prdikciibl.
Szocilis rzkrl, egyhziassgrl, trekv szerzetes voltrl sokat lehetne
mg beszlni. Ismtelten hborog azon, hogy mg hatodrang iskolamestereknek
a mveldstrtnetben egsz lapok vannak szentelve, addig Calazanczi Szent
Jzsefnek meg kell elgednie harminc sorral, a j Fourier Szent Pter pedig meg
sem emlttetik. Akrhnyszor szndkos mellzst s agyonhallgatst kell tapasz-
talnunk katolikus rdemekkel szemben. s botrnyos kzmbssg uralkodik
nlunk katolikusoknl is: innen van, hogy nha legkivlbb embereinket sem
ismerjk. A Pallas-lexikomba katolikus emberek rtk a katolikus vonatkozs
cikkeket s a fennen dicsrt lexikon nem tud Fourier Szent Pterrl, aki pedig a
keresztny eszmk hdt erejnek olyan pldja, hogy szinte Szent Benedekhez
foghat.
Erdlyi mint pedaggus sem maradt adsa nmagnak s fogadalmnak. Egy
egyszer leckn is komolyan el tudott elmlkedni. A gyermeki lelket elemezni az
ifj elmk nyiladozst megkapni, irnytani kedves foglalkozsa lett. Amit lan-
kadatlan szorgalommal olvasott s gyjttt s pihenst nem ismer elmjvel sajt
 323

tanri egynisgnek gazdagtsra feldolgozott s cikkeiben, tanknyveiben meg

is rt, abbl a legjavt a magyar rn, az nkpzkrben, ri trsasgban, gyl-
seken csillogtatta meg. s ebben fia volt egy nekilendl trekvbb kornak, amely-
ben minden valamire val papi ember szban s rsban a tudomny legnemesebb
rtelemben vett npszerstsre fordtotta szabadidejt. Erdlyi valban egsz
egynisgt, egsz lett, a katedrnak, a nemzetnevelsnek ldozta. Azt tartotta,
hogy semmifle stdium nem lehet olyan fontos, hogy miatta szabad volna az
embernek hivatalos teendjt elmulasztania. Knyrghetett neki akr Gyulai Pl
is valami tanulmnyrt, trcrt: ha nem gyzte idvel, kitrt a megtisztel fel-
krs ell. Tanri mkdst jakarat s igazsgszeretet jellemeztk. Tantvnyai
fleg igazgat korban mgis fltek tle, tudtk, hogy sokat vr tlk. Nem csg-
gedett soha a leggylltebb trgy, a nmet nyelv tantsa kzben sem. Mindenkitl
megkvnta a tle telhett, de ugyanakkor befel sok sikertelen fradsgrt meg-
vigasztalta t nhny kivl tantvny szp haladsa. Akr magyart tantott az
als osztlyokban, akr blcseletet a felskben, tants kzben legdesebb gondja
volt a gyermekek magyar stlusnak fejlesztse, a forms beszd, a hatsos szavals
kialakulsnak megfigyelse s elsegtse. (A kolozsvri gimnzium Erdlyi
Kroly-szavalkre mig is fennll.) Ezen a tren magasra tzte fel az eszmnyt,
de meg is segtette nvendkeit abban, hogy elrjk. S itt klnsen a szerb s
romn nvendkek nkpzkri szerepeltetsvel veszdtt sokat: hadd desed-
jenek a magyarokhoz; ne rezzk a magyar mveltsg flnyt magukra nzve
megalznak.
Mint igazgat pontos s lelkiismeretes hivatalnok s szeret trs volt, aki
mindenkiben igyekezett valami jt nagyranevelni. De ppen ezrt, s mert a kzp-
iskola tantsi anyaga fltt biztos ttekintse volt, kollgi is inkbb fltek tle,
mint szerettk. A kolozsvri gimnzium sokat fejldtt alatta, szellemnek hatsa
mig is megrezhet rajta. Egy olyan igazgattl, aki tz ven t az akkor elkp-
zelhet legszlesebb programmal dolgozott, a Szchenyi-kultuszt, Pzmny olva-
sst srgette, a szli konferencikat, a dikok vakcii falukutatst szorgal-
mazta s otthon s knn a haladsnak akadlyt nem ismer harcosa volt, nem is
lehetett vrni mst.
Ha meggondoljuk, hogy szli fogadrk intzmnye nem is olyan rgi
kelet, meg fogjuk rteni, milyen kellemes feltnst keltett, amikor Erdlyi az
1902-es vknyv elejn gy fordul a szlkhz: Ha a gyermek beteg, akkor a
szlk orvosrt kldenek, aki szksg szerint egyszer vagy tbbszr megltogatja
a szenvedt s orvossgot rendel szmra. Ha a gyermekifj mint tanul nem felel
meg ktelessgnek, ha rossz a viselete s gynge az elmenetele, akkor a tanr-
testlet int vagy rov cdult kld a szlknek, vagy idszaki rtestt megfelel
osztlyzatokkal. S miknt az pols a testi betegsgnl nem az orvos, hanem a szl
gondja, ktelessge, akknt a szellemi s erklcsi hanyatlst meggtolni, a haladst
elmozdtani elssorban azokra hrul, akiknek krben s rkd gondja alatt a
tanul a legtbb ideig tartzkodik. Az iskola a szli hz els tancsadja a nevels
krdseiben. A szlknek s tanroknak egytt kell munklkodniuk, hogy a gyer-
meki llekben kifejldjenek s megszilrduljanak azon sarkalatos ernyek, ame-
lyeken a frfi jellemessge s hasznavehetsge nyugszik ... szinte tisztelettel s
szeretettel krjk a szlket, hogy mentl srbben rintkezzenek s tancskozza-
nak gyermekeik jvoltrt az igazgatval s a tanrokkal...
A szlk hamarosan belttk, hogy benne mindig igaz tancsadra tallnak.
Felettesei s munkatrsai szvesen vettk ignybe a tantsban irnytst, gyl-
 324

seken elnklst, felolvas krkben szereplst, nagyobb vllalkozsokban tleteit.

Mint az erdlyi rmai katolikus Sttus tanrai kongresszusnak elnke, 1898 prilis
12-n Kolozsvrott kezdemnyezte a katolikus egyhzatyk behozatalt a latin
s grg tants anyagba. Akkor ugyan mg nem volt rett a dolog a megoldsra,
de ami az egyhzatyk mveibl egy vtized ta aprnknt s egy nagyobbszabs
chrestomathia formjban ppen napjainkban az ifjsg kezbe kerlt, azzal ppen
Erdlyi indtvnya ta reztk magunkat adsnak a keresztny kor irnyban.
Egy msik indtvnya ugyanezen a helyen az volt, hogy minden vben olvas-
tassk fel egy kivl erdlyi rmai katolikus pedaggus letrajza, klns tekin-
tettel a jezsuitkra, kiknek erdlyi trtnete csaknem megratlan, hozta sznyegre
egy kzpiskolai mtrtneti knon megbeszlst iskolai gyjtemnyek szmra,
ugyancsak srgetett elsnek egy katolikus klti antolgit. rdemes legalbb
mellkesen megjegyezni, hogy az ilyen kongresszusok trgyalsi anyagt is adta
ki haznkban elszr. Mindehhez mg hozzvehetjk, hogy az indtvnyra
kezdett a Szent Istvn-Trsulat a szzad elejn tanknyveket kiadni (ez a trsulat
igazgatsgi jelentsbl is kitnik). s me elttnk ll egy frfi, aki a mvelds
gyt a szvn viseli, semmi fradsg ell nem tr ki, az irodalmi s trsadalmi let
krdsei irnt lnken rdekldik s akinek gondolatai mindentt meglljk az let
prbjt.
Erdlyi sokoldal s eredmnyes munkssgt els letrajzrja Kroll Rudolf
szerint csak a tehetsg s a rendes letmd s rks foglalkozs magyarzza meg.
mozzanatok kzl klnsen ki kell emelnnk a nyelvtehetsget, amely minden
nagyobb eurpai nyelvnek tudst s ezltal annyi kivl gondolkod mveit
nyitotta meg szmra. A nagyon rendes letmd, amelyrl szerzetestrsa szintn
emltst tesz, beszdesen rajta ragyog a kzrsn, fzetein, mindenen, ami a keze
all kikerlt. A legjelentktelenebb rst is megkeltezte s minden javtgats nl-
kl rgtn tisztba fogalmazta. A keltezsek mutatjk, hogy ha egyszer hozzltott,
tnemnyes gyorsasggal tudott dolgozni. Hogy errl az oldalrl jl ismertk, azt
misem bizonytja jobban, mint Heinrich Gusztvnak levele, amelyben kzvetlenl
a nyri vakci eltt a skandinv irodalmaknak tzvnyi trtnett kri tle azon
v szre. s ez a munka idejben kszen lett. Pedig Erdlyi egyetlen olyan kltrl
sem vo4lt hajland rni, akinek legalbb jellemz mveit nem olvasta. Ennek kes
prbja, hogy akr a Frithjof-monda s Tegnr, akr Andersen, Runeberg, Ibsen
s a tbbi, ma mr kzismert szaki nagy kltrl, akr a tudomnyos irodalom
mvelirl szl, rsa mindig a szemtan bizonysgnak erejvel hat. A magyar
irodalom megfelel jelensgeit, alakjait, a vilgirodalmi hatsokat oly szemlle-
tesen tudja itt kimutatni, hogy egyltalban nem esnk tlzsba, ha jreszben sok
apr, korbbi skandinv trgy rsnak s ennek az utols nagy tanulmnynak
tulajdontjuk az szaki rk, krus- s dalkltknek azt a npszersgt, amely gy-
szlvn napjainkig tart haznkban.
s ha most azt krdezzk, hogy mikor tallt bokros teendinek pontos elvg-
zse mellett mg idt ennyi olvassra s rsra, akkor r kell mutatnunk egy krl-
mnyre, amely Erdlyi tuds hrnek s sokszor emlegetett hidegszvsgnek egy-
formn magyarzatt adja s ez az, hogy neki ellenszenves dolog volt confabulari,
tereferlni, amitl a szent Rendalapt is vta fiait: religiosus otiosus laetitia est
daemonis. Vilgos, hogy Erdlyi nem azrt kelt fel korn, hogy ebd utn legyen
ideje flrk hosszat elbeszlgetni. Mire ms felkelt, addigra papi s tanri teen-
dinek egy rszt mr elvgezte. Az egsz tantsi idt az ifjsg kztt, az iskol-
ban tlttte, a dlutni sta utn pedig egszen a knyvei volt. , aki mindig szn-
 325

vonalon igyekezett maradni, a legjabb knyveket mind ismerni s a rgieket bizo-

nyos turnusokban jra tolvasni, nem is tehetett msknt. Mg gy is sokat panasz-
kodik, hogy mennyit kellene mg olvasnia.
De vjjon nem vlt-e lelke, kedlye annyi knyv s olvass kztt papr-
tmegek kz prselt virgg, maga knyvmolly, vilgtl elrugaszkodott pro-
fesszorr, aki a szigorsg rncaival a homlokn jr-kel, a jtsz-nevet gyerekek
kztt is nneplyes komolysggal haladva tova. Mondani sem kell, hogy nem.
rkhosszat le tudta ktni a figyelmet, ha trsasgban volt, felnttekt s kis gyer-
mekekt egyarnt. Nem csupn a tudsval, hanem szellemessgvel. Tuds kap-
csolatokat csak tudsokkal tartott fenn s ezek a kapcsolatok szvgyei voltak.
Gyulai Pllal s Heinrich Gusztvval vltott leveleinek gondos fogalmazvnyai
erre engednek kvetkeztetni. Abbl, hogy kevs, de kivl embernek bizalma,
bartsga volt fontos neki s tudsval, tartalmas egynisgvel nem sietett ton-
tflen mindenkit elkprztatni, nyilvn hamar kitnhetett, hogy ezzel a szorgal-
mas nmvelssel magasabbra viv tervei voltak. Csakhogy mire plyja az egye-
tem magasra lendlt volna, egszsge meglehets hirtelensggel cserben hagyta.
Mr 1901-ben beadta krvnyt a kolozsvri egyetem blcsszeti karhoz a
nmet filolgibl magntanrr val kpestse irnt. Hat vvel ksbb pedig,
egyenesen rendes tanrr val kpestst krte. Erdlyit ekkor, 1907-ben nnepel-
tk tzves igazgati s huszontves tanri jubileuma alkalmbl. Egsz Erdly
tangyi frfiai tisztelettel fordultak felje s a sok kitntet figyelem kzepette a
kzvlemny csak egy munks let mlt jutalmt ltta volna abban, ha ez a
krelme, melyet Heinrich Gusztv biztat bartsga nlkl bizonyra be sem adott
volna, meghallgatsra tall. Mikor az 1907-es kolozsvri vknyv szmra Kroll
Rudolf annyi nagyrabecslssel megrta jubill igazgatjnak let- s munks-
sgt, taln maga sem sejtette, hogy ezt a szp rst mr a temetsre cselekedte.
Mikzben Erdlyi msodik krvnynek elintzse ppen slyosnak mutatkoz
vesebajra val tekintettel a plyz szmra egyre rthetlenebbl ksett, annl
gyorsabb lptekkel kzelgett felje a hall. Ktvi betegeskeds utn letette a tollat,
a knyvet s pldaad szorgalmnak ppen az aratsa ell 1908 mjusban, 49 ves
korban a srba hanyatlott. Pratlan gazdagsg knyvtrt Kolozsvron, szelle-
mnek sok-sok hatst a magyar tangyben, szmos l tantvnya lelkben s
azok fiai lelkben mly, szinte kegyelet polja.

Forrsok.
Szegedi, kecskemti, tatai, nagykanizsai, temesvri, kolozsvri gimnziumi rtestk
1870 s 1908 kztt,
Kroll Rudolf: Erdlyi Kroly. (nnepi rs az 1907-es kolozsvri rtestben). Erdlyi
gimnziumi bizonytvnyai, egyetemi indexe, diplomi.
Krvnye a Ferenc Jzsef-egyetem blcsszeti karhoz.
Levelek testvreitl, Gyulai Pltl, Heinrich Gusztvtl, Adolf Bartels s J. C, Poestion
nmet, Pio Rajna olasz egyetemi tanroktl, Carlos Lasalda spanyol piaristtl.
Kziratok, kifejezsgyjtemnyek, napljegyzetek, versek, mfordtsok magyarra s
nmetre. Visegrdi Lajos szves kzlsei.
Megyer Jzsef:

KRSI ALBIN
(1860-1936.)

A magyar piaristarend trtnetnek egyetlen korszaka sincs hjval ttr

munksoknak. Dugonicsnak s Rvainak utdaik is vannak, akik letmvkkel
alapot teremtenek, s lkst adnak egy-egy tudomny hazai fejldsnek. Ezeknek
a kezdemnyezknek sorba tartozik Krsi Albin is, a hazai hispanolgia meg-
alaptja. Szeme korn megakadt a magyar mvelds egy elhanyagolt terletn,
a fejletlen magyar hispanolgin, ezt szvgyv tette, s negyvent ven t prat-
lan odaadssal, ldozatkszsggel s tekintllyel kpviselte.
Ez a vlaszts mr eleve kiutalta t az iskola kereteibl, s gy lete nemcsak
a megszokott csendes tanri munkban telik el. Gazdag levelezse, irodalmi s
tudomnyos mkdse, hazai s klfldi sszekttetsei szokatlanul mozgalmas
vilgot trnak elnk, melyhez semmi kze sincs a fldrajz-termszetrajz szakos
tanrnak. Szaktrgyai nem is adtak volna alkalmat, hogy kln vlasztott s ddel-
getett stdiumt az iskolban rtkesthesse. Pedig nagy bsgben htrahagyott
feljegyzseibl rgtn vilgos, hogy a hispanolgiban li ki igazi njt, s csak
azrt vlasztotta ezt a kt szeld szakot, hogy zavartalanul lhessen lete igazi
cljnak.
Az ttrk termszetrajza szerint mindennel egyforma lelkesedssel foglal-
kozott, ami spanyol volt, s buzgsgban a sznes kavicsot nha tbbre rtkelte,
mint a drgakvet. Fontosnak tartott mindent, ami a szent clt szolglta: irodalmi
mveket pgy, mint szemlyes kapcsolatokat, s ha szksg volt r, latba vetette
nemcsak trgyi tudst, hanem szerny anyagi kpessgeit s vonz szemlyes
tulajdonsgait is. Kis sikernek is rlt, kemny brlat sem szegte kedvt. St a
spanyol irodalom s mveltsg odaad szolglatban odig ment, hogy magatart-
sban egy kiss maga is spanyolnak rezte magt. Volt benne valami a spanyol
grandok szertartsossgbl; mikor kedves spanyoljairl beszlt, mintha a spanyol
szzadok nagysga ihlette volna meg: szeme eleven lett, arcn minden vons besz-
dess vlt, egyszerre otthon rezte magt, s nem csodlkoztunk volna, ha ilyenkor
gy kezdi: mi spanyolok . . .
Nem is rdektelen az a plya, melyet a Selmecbnyi szabmester fia, a
Spanyol Kirlyi Akadmia tagja, diplomciai krk s arisztokrata trsasgok
szvesen ltott vendge megfutott. Mvei, levelei, feljegyzsei, naplja gazdagon s
sznesen lltjk elnk egynisgt s a spanyol irodalom szolglatban eltlttt
lett.
Krsi Albin 1860-ban szletett Selmecbnyn. Csaldi neve akkor mg
Kulhanek volt. Odahaza ttul s nmetl beszltek, de az iskolban s jtszpajt-
sai kztt hamar megtanulta a magyar nyelvt is. A soknyelv krnyezet az egyb-
knt is rdekld s lnk szellem gyermek veleszletett nyelvrzkt gyorsan
kifejlesztette. A kis Kulhanek Albin fel is tnt az iskolt gyakran ltogat Boltizr
 328

Jzsef prpost-plbnosnak. Az tancsra adtk szlei a piaristk vezetse alatt

ll kirlyi katolikus gimnziumba. De a szpen indul dikplynak kt esztend
mlva csaknem vge szakadt. Anyja 1872-ben meghalt, s a csald anyagi helyzete
is rosszabbra fordult. Iskolztatsra nem igen tellett a szerny kereset szabmes-
ternek, s a tizenktves fi szvesen bellt volna akr kereskedinasnak is, csakhogy
atyja terhein enyhtsen. De a jszv Boltizr Jzsef nem engedte prtfogoltjt
elkalldni. Most mr anyagiakban is tmogatja a kis dikot, s elltja a szksges
knyvekkel. A kis Albin folytatja tanulmnyait, de odahaza is segt atyjnak.
Nem is tud teljesen nekifekdni az iskolai munknak, s ez bizony megltszik
bizonytvnyain. Pedig tanrai szeretik, s is hlsan emlkezik szigor
nevelire, klnsen Bertalan Alajosra, aki a termszetrajz irnt keltett benne
rdekldst.
A knyvet s az irodalmat hamar s szinte sztnsen szerette meg. Els nagy
irodalmi lmnye Petfi volt. Gyermekkorrl szl feljegyzsei kztt ezt a tall-
kozst tartja a legfontosabbnak. A harmadik osztly elvgzse utn kerl a kezbe
Petfi. Nemcsak bngszik a knyvben, hanem elejtl vgig ismtelten elolvassa:
nem tud betelni vele. Aztn tanulni kezdi. Knnyen megy s sokat megtanul belle.
Egy-kt v mlva pedig mr nmetre fordtgatja a kedvelt klt verseit. Aztn
Vrsmarty s Arany munki kvetkeznek. Klnsen Vrsmartyt szerette:
muzsiklt a nyelve, zeneibb, lraibb, emelkedettebb volt, mint a valsghoz jobban
hozztapad Arany. Osztlytrsai regnyeket olvasnak, nmelyiknek mg a kte-
lez is sok, s a prza is nehz; neki az olvasmny elssorban vers. (A magyar rk
kzl ksbb is csak a kltk rdekeltk.) Mg fel sem merlt a hatodikos dik
tudatban, hogy valaha is a spanyol nyelvvel s irodalommal fog foglalkozni, de
mris megtrtnt leend munkssghoz az alapozs, mintha csak tudta volna, hogy
a versek szeretete s a klti nyelv mindenek fl helyezse nlkl a spanyol
irodalomban mozdulni sem lehet, s akinek fle sket a versre, az ott rtkelni
sem tud.
1876-ban felvtelt kri a piarista rendbe, s augusztusban bcst mond szl-
vrosnak. Vakcikban mg vissza-visszatr Selmecbnyra, de a rokoni ktelkek
lassankint megsznnek, s a meg-megismtld bcskbl vgleges elszakads lesz.
Nemcsak Selmectl szakad el, hanem Felvidktl is. Mint tanr sem kerl a rend
felvidki iskoliba sohasem, s mg anyanyelvt is rszben elfelejti. Tizenhtves
korig jl beszl s r ttul, a nyelvet ksbb is megrti ugyan, de tt szra mr nem
nylik szja. Mikor nha a Felvidkre megy, mr nem haza tr oda, hanem csak
pihenst keres vendg, aki a Ttra nyaralhelyeit vagy a Vgvlgye kedves vro-
sait ltogatja. De reg korban mgegyszer megelevenednek gyermekkori emlkei.
1924-ben eladst tart a Szent Gellrt Egyesletben a selmeci Klvriahegy tr-
tnetrl. Az reg ember nem minden megindultsg nlkl szemlli a mltbl fel-
merl kpeket, amint kpzeletben jra ott jr-kel szlfldjn. A rgi hz, amely-
nek udvarn az els magyar szavakat tanulta pajtsaitl, a hegynek fut utck,
a templom, hov anyjval eljrogatott, a gimnzium, hov a bevndorolt cseh apa
s a luternus tt anya fia tzves korban magyarnak ratja be magt, a dombok,
hol els botanizlsait vgezte s a Klvriahegy, melyet annyiszor flkeresett, hna
alatt kedves magyar kltivel, me mind el nem ml valsgok, melyek lthatat-
lanul is vele voltak, s vgig ksrtk egsz letn!
A novcitusban j knyvek s j hatsok vrnak r. Itt tall igazn nma-
gra. Klnsen Vry Gellrt promagiszter, a soknyelv piarista van r nagy
hatssal. Vry szletett magyar ltre nemcsak latinul beszlt szpen, ami akkor
 329

mg nem ment ritkasgszmba, hanem folykonyan olvasta a grgt, kitnen

megtanult nmetl, franciul, olaszul, oroszul is, st beszlte az jgrgt is. Krsi
tle kap francia s olasz nyelvtant. A tanulni vgy novcius szinte mohn esik neki
a kt nyelvnek; jtszva tanul, csak gy ragad r az idegen sz. Kzben arra is rr,
hogy a klasszikus nyelvekben is alaposabb tegye tudst, s ptolja a selmeci
hinyokat. A kecskemti stdiumban mr kitn tanul, latinbl s grgbl els
az osztlyban. A nyelvtanulst is folytatja: angolul kezd tanulni, s hrom-ngy ht
alatt annyira jut, hogy knnyen tjkozdik az j nyelvben. A buzg tanulst meg-
knnyti neki nvendktrsa, Erdlyi Kroly, aki szintn jtszva tanulja a nyel-
veket. Krsit elssorban a romn nyelvek rdeklik, Erdlyi az szaki germn
nyelvekben mozog otthonosan. A jelesen letett rettsgi vizsglat utn egytt
kerlnek a nyitrai teolgira, majd kt v mlva a budapesti tudomnyegyetem
blcsszeti karra. Kulhanek Albin ekkor vltoztatja nevt Krsi-re.
Krsitl mindenki azt vrta, hogy szaktrgyait a filolgia krbl fogja
vlasztani. is gondolt erre, de mgis mskp hatrozott: a termszetrajzot s a
fldrajzot vlasztotta. Nemcsak a sok dolgozatjavtshoz nem volt kedve, mint
ksbb bevallotta, hanem egynisgt sem tartotta mindenben alkalmasnak a
nyelvek tantsra. gy reztem, hogy lnyembl hinyzik a szigorsg, mely a
nyelvek tantshoz okvetlenl szksges. Szerettem a nyelveket, taln sikeresen
is tantottam volna, s kedvet bresztettem volna tantvnyaimban is, de a kvet-
kezetes szmonkrshez kevs hajlandsg volt bennem. A termszetet szerettem,
dikkoromban sokat kboroltam erdn-mezn, hegyen-vlgyn, sokat botanizl-
tam, svnyokat gyjtttem, ezrt lett bellem termszetrajz-tanr.
A nyelvekkel azonban tovbb is foglalkozik, fleg a romn nyelvekkel.
A francit s az olaszt mr jl megtanulta gimnazista korban, a spanyolra pedig
a nyitrai teolgin kerlt a sor. Budapesten folytatja a megkezdett tanulst, s
mivel az egyetemen spanyol nyelvet nem tantanak, egy konzultusi tisztviseltl
sajttja el a helyes kiejtst. Az egyetemen szaktrgyain kvl rendszeresen hall-
gatja az olasz kollgiumokat, s mintha az olasz is szaktrgya lenne, flvenkint
lelkiismeretesen kollokvl. Dikkori prblgatsaibl most mr rendszeres gyakor-
lat vlik: olasz kltket fordtgat magyarra.
1883-ban kezdi meg tanri plyafutst Veszprmben. Itt ismt kedvez kr-
nyezetbe kerl. Megismeri Jnosi Gusztvot, Tasso, Milton, Tennyson fordtjt,
aki szvesen tmogatja az idegen rkkal foglalkoz fiatal tanrt. Lvay Imre, a
gimnzium akkori igazgatja, Veszprmi Kzlny cm alatt hetilapot szerkeszt.
Itt jelennek meg Krsi els fordtsai: olasz, spanyol, angol kltk versei. De
ez a munka egyelre csak kedvtels s erprba, most mg egyformn vonznak
tall minden megtanult nyelvet, nem llapodott meg egyik mellett sem. A fiatal
tanrt elssorban szaktrgyai rdeklik. Veszprmi s temesvri tanrkodsa alatt
termszetrajzi s fldrajzi rtekezseket r az rtestkbe s a helyi lapokba.
A nyelvek nla azt a szerepet tltik be, amit msnl a zene: nemes szrakozst
keres bennk.
1891-tl Budapesten tant s egymsutn megrja tanknyveit. Hrom rsz-
bl ll fldrajza az els kpes magyar kzpiskolai fldrajz. Knyvnek nemcsak
a kpek vltak javra, volt egyb rdeme is. Krsi fldrajzt szvesen tanultuk,
mert nem volt szraz, rendszerez s tudomnyoskod. Igazn fld-rajz volt: a tj
s a termszet szeretete beszlt a dikhoz minden lapjrl. Csak ismereteket akart
kzlni, de amit rt, azt szvvel is rta. A gyermek kedlyt is rdekelte, amit mond:
nevelve tantott. (Belle tudtuk meg, hogy az Alfld homokja a vilg legjobb
 330

homokja!) Krsi fldrajzai a megshajtott knyvek kz tartoznak, melyekbl

mr alig maradt egypr hrmondnak a magyar iskolkban.
Tanknyvei megrsval el is vgezte azt, amivel szaktrgyainak tartozott.
Fstdiumnak mr a hispanolgia mvelst tekinti. Rsztvesz ugyan mg
egy iskolai atlasz szerkesztsben, de ezutn e nem tevkenysge is spanyol
munkssgval fgg ssze. gy a Magyar Fldrajzi Trsasg kiadvnyain
fellvizsglja a Spanyolorszgra vonatkoz adatokat, a Spanyol Fldrajzi Tr-
sasg pedig megkldi neki kiadvnyait a magyar vonatkozsok ellenrzsre s
helyesbtsre.
Iskolai mkdsn alig lehet szrevenni, hogy mifle ismeretkr ll a tanr
szvhez kzel, csak ritkn szentel egy-egy rt a spanyoloknak. Pedig a dikok
tudnak tanruk tudomnyos mkdsrl s szvesen vennk, ha minl tbb felels
elmaradna a spanyoltrgy kitrsek miatt. Krsi azonban nem siet kielgteni a
dikok rdekldst. Ez a tartzkodsa tekintlyt nveli, pedig a jszv tanr
igen enyhn kezeli a trgyat. Ignyeit mrskli, s ha baj van, akkor is csak fenye-
get, de sohasem fenyt, vagy bntet. Dikokkal szemben nem volt kzlkeny ter-
mszet, de rettsgi utn sem felejtett el senkit tantvnyai kzl, s semmikp
sem maradt volna el az rettsgi tallkozkrl. A budapesti tallkozknak negyedfl
vtizeden keresztl volt legtbbszr ltott alakja.
Mfordtsai veszprmi tanrsga ta gylnek fikjban, s egyre tbb lesz
kzttk a spanyolbl kszlt tltets. A kilencvenes vek elejn levelezni is kezd
spanyol piaristkkal (Vinas Tams, Carlos Lasalde), s rdekldse egyre jobban a
spanyol irodalom fel fordul. Itt szz terlet vr r. Hispanolgusunk nincs. Egye-
temeinken a spanyol nyelvet nem tantjk. A magyar kznsg nagyon keveset tud
a spanyol irodalomrl. Gyry Vilmoson kvl nincs szmottev munksa a m-
fordtsnak sem. Kedvt az is fokozza, hogy a spanyol piaristkban kitn s
nzetlen segttrsakra tall. Kezdi teht behatbban tanulmnyozni a spanyol
irodalmat. Elssorban az jabb rk rdeklik, fknt a kltk.
Ennek az rdekldsnek eredmnyeknt egy sor ri arckpet ad ki. A XIX.
szzad spanyol klti cm tanulmny-ktetben (1893) Quintana, Espronceda,
Zorrilla, Campoamor, Nnez de Arc, Ventura Ruiz Aguilera s Belmonte Mller
kltszett mutatja be a magyar kznsgnek. Csupa nlunk ismeretlen nv s a
maga egszben j vilg, amit ebben a knyvben az olvas tall. Ms rsorsok, ms
ltsmd s mondanival, ms irodalmi ghajlat, mint nlunk. Ami a magyar szer-
zt illeti, nem Pterfy-fle esszr. Tanulmnyai inkbb az akkor divatos X. Y.
lete s mvei jelleg egyszerbb ismertetsek receptjt kvetik, de.bemutatkozs-
nak s tjkoztatnak ez az arckpcsarnok megfelelt. Kt v mlva jelenik meg
nagyobbszabs antolgija, A spanyol kltszet gyngyei (1895). Ez a versgyjte-
mny ad elszben zeltt a magyar olvasnak a spanyol kltszet jellegzetes tr-
gyairl,, tartalmrl s bels vilgrl. A versek nagyobbrszt lrai jellegek. Ezt a
ktetet kiegsztette az elbeszl kltemnyek gyjtemnye, a Spanyol tli estk
(1902). Kln ktetben adja ki mg a nlunk is ismert spanyol Heine-kvet
Gustavo A. Becquer dalait s mesit (1902). A spanyol regnyirodalmat fordtsai
kztt Jos Maria Pereda Az apja fia cm regnye kpviseli (1907).
Ez a mfordt korszak krlbell tz vig tartott, s Krsi nevt itthon is,
meg Spanyolorszgban is ismertt tette. Nlunk egyelre mg csak a mfordtt
ltjk benne. Az akkori nagy fordtsi lzban is, mely elssorban a klasszikus fran-
cia, angol, nmet s orosz mvekkel ltta el a magyar olvaskznsget, feltntek
Krsi spanyol fordtsai: az j hang s az j vilg mltnylsra tall. A kzlt
 331

szvegeken azonban rezhet, hogy a fordt nem vrbeli klt, s tltetsei nem
versenyezhetnek a tnemnyes versels spanyol eredetiekkel; zlse sem mind g
biztos a fordtsra sznt darabok kivlogatsban. A kteten bizonyos egyhangsg
is terjeng; bajos is annyifle verset egyforma ihlettel s belerzssel fordtani.
Ezrt aztn knnyen elsikkad a spanyol szerzk egynisge, s a versek kzl sok
Krsi-arculatot lt magra. A fordtt nyelvrzke is cserben hagyja nha: Bajza-
fle szsszettelek tlenek fel a sorok kzt, vagy olyan szcsonktsok s ssze-
vonsok, melyeket magyar r a XIX. szzad vgn mr nem hasznlhat. De nha
vratlanul gy nekiered a vers, s oly simn folynak a knnyen perdl rvid spa-
nyolos sorok, hogy a Csongor s Tndre gondolunk. gy csak az fordthat, akinek
elmlhatatlanul flben csengenek Vrsmarty zenl sorai I
Van azonban ezeknek a fordtsoknak olyan jelentsgk is, melyhez sz nem
fr. Ebben a ktszz versben mutatkozik be nlunk elszr, mint valami nagy
mozaikkpben, a spanyol vilg a maga gazdagsgban, gy amint az idk folyamn
kialakult. Ezek a szemelvnyek hatalmasan kiegsztik azt a kpet, amelyet addig
Cervantes s Caldern nhny darabja alapjn a spanyolokrl magunknak alkot-
tunk. Felvonulnak elttnk a spanyol hsk s a harcias mrok, szentek s kny-
nyelm rfiak, compostelai zarndoklatok s a tereken tncol gitank; ltjuk a
patins vrosokat, a kolostorok s az alkazrok lett, az si tornyok, a vroskapuk
s kcmerek nagy mlt npt. s hnyfle vltozatban jelenik meg, mintha
nll szerepl lenne, maga a spanyol tj is a viharos baszk tengertl a dli plms
partokig, a kasztiliai sksgtl a sienk vad szikljig! S micsoda hangulat rad
ezekbl a versekbl mg fordtsban is I Mikor a grandokrl olvasunk, Velasquez
ragyog szneit rezzk a kpen, a sokszor megnekelt Toledo ltomss lesz, s
fltte Greco zldesen fnyl ege vilgt, a np meg Goya vaskos realizmusval
ll elnk.
Teht idehaza az j terleten dolgoz mfordt tnik fel Krsi szemlyben,
akinek fordtsaiban egy ismeretlen irodalom j sznei jelennek meg. Spanyol-
orszgban tbbet jelent a neve. Az j hispanofilt, a spanyol kultra j nzetlen
munkst dvzlik benne. Krsi ekkor mr a spanyol piaristk rvn tbb rval
s tudssal is levelez, akik rthet rmmel s rdekldssel vesznek tudomst
mkdsrl. Nem utols sorban nyeri meg tetszsket a sok kifogstalan spanyol-
sggal rt levl s a levlr vonz egynisge. Az rk sorra megkldik neki mun-
kikat, s szvesen szolglnak adatokkal s anyaggal tovbbi munkssghoz. St
be is szmolnak a hispanofilo hungaro mkdsrl lapokban, folyiratokban s
irodalmi trsasgok gylsein.
Nem marad el a hivatalos elismers sem. Krsi 1899-ben a Spanyol Kirlyi
Akadmia levelez tagja lesz, 1902-ben pedig XIII. Alfonz kirly a madridi Spa-
nyol rk s Mvszek Trsasgnak ajnlsra a XII. Alfonz-rend tiszti nagy-
keresztjt adomnyozza neki. Idehaza is ekkor kezdenek r jobban felfigyelni.
Leveleket kap az orszg klnbz rszeibl; spanyol irodalommal foglalkoz
emberek krnek tle tancsot, eligaztst, szakvlemnyt. rkeznek levelek kl-
fldrl is: Nmetorszgbl, Svjcbl, Franciaorszgbl kap mfordtsokat elbr-
lsra, vlemny nyilvntsra.
De irodalmi levelezsnek zme Spanyolorszg fel irnyul. A legsrbben
Caspar Nnez de Arc spanyol akadmikus levelei rkeznek. Nnez de Arc Krsi
els mltnyolja Spanyolorszgban, s a magyar hispanolgus kitntetst is
szorgalmazza legjobban. Krsi a szzadvg e divatos kltjnek tbb mvt for-
dtja magyarra, s amikor 1903-ban a kszsges bart meghal, koszort helyeztet
 332

ravatalra. Az risi plmakoszort, melyrt 350 peztt fizetett, kln kocsi viszi
a temetsi menetben.
Szmos levelet vlt Diego W. de Lecuna gazdag santanderi bibliofillel is, aki
rdekes irodalomtrtneti adatokat, kdexeket s spanyol knyvritkasgokat tar-
togat szmra, s ismtelten meghvja vendgszeret hzba. Lecuna nemcsak
szlfldjt, Cantabrit akarta volna Krsinek megmutatni, hanem felajnlotta
kitn sszekttetseit is. Rokonsgban volt Xavri Szent Ferenc s Loyolai Szent
Ignc csaldjval, bartai kzt sok r s arisztokrata is volt.
vekig levelez Bent R. Barrios barcelonai orvossal kataln irodalmi kr-
dsekrl. Juan Luiz Estelrich cadizi tanr pedig maga keresi fel levelvel a mr
ismert nev hispanolgust. Ennek a levelezsnek rtkes eredmnye lesz az els
spanyol Petfi-fordts.
Krsihez spanyolorszgi bartai: akadmikusok, rk, politikusok, kzleti
emberek tbbszz levelet intznek, s gyakran hvjk Spanyolorszgba. Szmos
meghvst kap Madridba, Barcelonba, Santanderbe, a Balerokra, Cubba. De
Krsi nehezen mozdul ki hazjbl. Legtbb bartjt sohasem ltja, csak Barrios-
szal tallkozik, aki 1909-ben eljn hozznk a budapesti orvoskongresszusra. Krsi
tbb estt tlt egytt a spanyol orvosokkal, s maga mutatja meg nekik fvrosunk
szpsgeit.
Egyb klfldi levelezsben mg kt fontosabb csoport van: Fastenrath
Jnos s De la Salle de Rochemaure herceg levelei.
Fastenrath Jnos klni hispanolgus volt, aki az si provencei s kataln klti
versenyek (juegos florales, jochs florals) mintjra meghonostotta a nmet virg-
jtkokat (Blumenspiele). Ezeket a klni virgjtkokat Krsi is tmogatta
spanyol s nmet nyelv verseivel, melyek a klni virgjtkok vknyveiben meg
is jelentek, de maga sohasem utazott el ezekre a klti versenyekre, hiba hvta
barti leveleiben vrl-vre Fastenrath. Krsi a kedves meghvsokat egyszer
aztn egy lda drgicsei borral viszonozta. Fastenrath buzdtsra 1907-ben
Pozsonyban is ksrletet tettek a virgjtkok meghonostsra. Ennek a vllal-
kozsnak mecnsa Komlssy Ferenc pozsonyi nagyprpost volt. A pozsonyi klti
verseny nem sikerlt, mert nem volt gykere, gy mint a barcelonainak s proven-
ceinek, vagy a klninek, mely a Minnesangot akarta feljtani. Krsi feljegyzse
szerint a pozsonyi ksrlet csinlmny volt, melyen csak mkedvel kltk s
egy-kt pesti jsgr vett rszt.
Krsi a pozsonyi virgjtkon ismerkedik meg De la Salle herceggel, aki
szintn spanyolbart rember volt. A herceg ksbb ktszer is elltogat Buda-
pestre, s 1909-ben eladst tart a Szent Istvn-Trsulatban II. Szilveszter pprl.
Budapesti ltogatsai alkalmval Krsi volt a herceg kalauza. Ettl kezdve srn
leveleznek, s Krsi tbb meghvst kap a hercegtl Franciaorszgba, hogy a pro-
vanszl nyelvet a helysznen tanulmnyozhassa. De Krsi a meghvsok ell most
is mindig kitr.
1910 krl mr tbb spanyol lap munkatrsa, de hazai jsgokban s foly-
iratokban is szvesen foglalkozik spanyolorszgi esemnyekkel, irodalmi krdsek-
kel. Tanulmnyait kiterjeszti a portugl, kataln, baszk s a provanszl nyelvre is.
Ritka nyelvismerett gyakran ignybe veszik a klnbz minisztriumok. Nem
csoda ht, hogy mikor jrszt az mkdse nyomn felmerl egy spanyol tanszk
fellltsnak krdse, elssorban r gondolnak. 1912-ben kap megbzst a buda-
pesti tudomnyegyetemen a spanyol nyelv tantsra. Gondolkodik, hogy elfo-
gadja-e a lektori meghvst. Mert nincs doktortusa, az rks lektorsg pedig nem
 333

nagy kitntets a spanyol akadmia tagjnak. Meg nem is nagyon bzik abban, hogy
nlunk egyhamar sor kerl rendes tanri tanszk fellltsra. Mgis vllalja a meg-
bzst, de a doktori oklevl megszerzsre is gondol.
1914-re elkszti doktori rtekezsnek sznt dolgozatt (Egy magyar kirly-
leny trtnete). Ebben az Istoria de la fila del rey Dungria cmen fennmaradt
kataln-provencei legenda eredett igyekszik kiderteni, elemzi a legenda nyelvt
s magyar fordtst adja. A szigorlat mgis elmarad, mert vits, hogy ki fogadja el
a dolgozatot: spanyol tanra nincs az egyetemnek, a francia filolgia krbe pedig
nem tartozik a dolgozat. A kzben kitrt vilghbor aztn vgleg meghistotta
Krsi terveit. Tbbet nem is foglalkozik a dologgal. De lektori mkdse mellett
tovbb is kitartott, s ebben a minsgben oly tekintlyre tett szert, hogy nmelyik
egyetemi tanrnak is becsletre vlt volna. St vllalja munkakre kibvtst is;
1922-tl a kzgazdasgi egyetemen is tantja a spanyol nyelvet. Tantvnya ter-
mszetesen nem sok akad, de a flvenkint sszeverd 10-12 hallgatjt a spanyol
irodalom lelkes bartaiv tudja nevelni, mert nemcsak nyelvmesterknt mkdik,
hanem irodalmi krdsekre is kitr.
Tudomnyos foglalkozsnak legszebb eredmnyt ppen akkor ri el, mikor
a vilghbor miatt minden spanyol sszekttetse megszakadt. rdekldst ebben
az idben Cervantes kti le, s az 1918-ban megjelent Cervantes lete s mvei cm
tanulmnyban egy megtallt eredeti arckp alapjn azt igyekszik igazolni, hogy
a kalandos let regnyr Don Quijote arcvonsaiban nmagt brzolja, s a
bskp lovag jellemzsben is sajt egynisgnek mst adja. Felfedezst a
hbor utn Spanyolorszgban is ismerteti, s felfogst spanyol s portugl iro-
dalomtrtnszek is elfogadjk (Il Figueiredo, El Debate 1928. janur 28). A mad-
ridi Plaza de Espann fellltott Cervantes-emlk Don Quijote alakja is igazolja a
Krsi-ttel elismerst.
Milyen sokra rtkelte ezt a felfedezst! Egsz munkssga koro-
njt ltta benne, s szinte gyermekes rmmel lvezte a dicssget. Mi ennl
fontosabbnak tartjuk, hogy nhny tucat embert megtantott spanyolul olvasni
vagy beszlni.
1920-ban a magyar kormny szervei tbb idegen llamban mozgalmat ind-
tanak a hborokozta nyomor enyhtsre. Krsi a spanyolorszgi akciba kap-
csoldik bele, s a kormny megbzza a Madridban mkd bizottsg vezetsvel.
Szvesen vllalkozik r: vgre szeretett spanyoljai kz mehet I 1921 janurjban
indul Parison s Barcelonn t Madridba s t hnapot tlt spanyol fldn, na-
gyobbrszt a fvrosban. Kiss idegen vilgban rzi magt: rgi bartai mr nem
lnek, az j rkat alig ismeri. De a Spanyol Kirlyi Akadmia tagjnak mg sok
ajt megnylik. Fogadja t a kirly, az anyakirlyn s tbb szmottev ember.
Krsi a magyar gy tmogatst kri mindentt. Hogy az akcival kapcsolatos
kpkillts s vsr keveset jvedelmezett, az nem Krsi hibja, az erklcsi siker
azonban szemlyes rdeme. nnek a sikernek megkoronzsa volt a Cervantesrl
tartott elads a madridi Ateneban 1921. prilis 12-n. A termet zsfolsig meg-
tlttte a kznsg, tbb jeles r s akadmikus is eljtt. Krsi boldog volt, hogy
a gyls elnke be sem mutatja a megjelenteknek: hiszen t itt mindenki ismeri!
A msnapi apk bven ismertetik az eladst, s Krsit el primer hispanfilo
de la Europa orientltnak nevezik, adatokat kzlnek hispanolgiai mun-
kssgrl, es szlnak a spanyolorszgi Pro Hungria mozgalomrl, melynek Krsi
az elnke.
Krsi spanyolorszgi tartzkodsa idejn a magyar gynek mg ms szol-
 334

glatot is tett. Ez az v a Petfi-centenrium esztendeje, s Krsi ismt sokat

tehet, hogy kedves kltjt a spanyolokkal megismertesse. Erre az els ksrlet mg;
1907-ben trtnt. Ekkor rtesl Juan Luiz Estelrich tanr levelbl, hogy Petfirl
a puszta nven kvl szinte semmit sem tudnak Spanyolorszgban. Sebtiben egy
kisebb tanulmnyra elegend anyagot gyjt ssze s ht verset is lefordt przban.
A tanulmny vzlatt s a przai fordtst elkldi Estelrichnek, rbzva a verses
tklts munkjt. gy jelenik meg a Revista Contemporanea 1907. jniusi szmban
az els spanyol Petfi-ismertets s a ht vers fordtsa. Ugyancsak Krsi sztn-
zsre jelennek meg mg ebben az esztendben az els kataln Petfi-fordtsok is;
mindssze kt vers Angel Guimertl. 1921-ben Enrique Diez Canedo klt s iro-
dalomtrtnetr mr egsz antolgia kiadsra vllalkozhat. Gyjtemnye 38
kltemnyt tartalmaz ht fordttl. A ktethez Krsi rt elszt. Ugyanakkor
mg egy Petfi-fordt kri Krsi segtsgt: P. Jos Olea madridi piarista, aki
magyar rendtrsa przai tolmcsolsa alapjn vagy 40 darabot foglalt versbe
1922-ben, 1923-ban pedig a madridi piarista dikszvetsgben nneplyt rendezett
Petfi emlkre. Krsi ksbb idehaza a Petfi-Trsasgban szmol be a magyar
klt spanyolorszgi kultuszrl.
Krsi csaknem flvi tvollt utn tr vissza hazjba, hogy a nagy benyo-
msok hatsa alatt frisslt ervel folytassa jra kedvelt stdiumt. A gimnzium-
ban 1920 ta csak nhny rban tant, s gy minden ideje a spanyol gy s iro-
dalom. Rvid idre a mfordtshoz is visszatr. Valamikor Endrdy Sndor hvta
fel figyelmt a spanyol drmra; le is fordtott kt Caldern-darabot (A csodatev
mgus, Hangos titok) s egy darabot Lope de Vegtl (Esti csillag). Most elveszi
s tdolgozza rgi munkit, de a darabok eladsra nem kerl sor.
Levelezst is folytatja, de mr lassbb temben, mint a hbor
eltt; kortrsai megfogyatkoztak, az jabb nemzedkkel pedig nem tudja magt
megrtetni.
Krsinek ebben az idben nem is a mfordts s a levelezs elsrend gondja,
hanem a spanyol irodalomtrtnet. Tbbvtizedes munklkodsnak eredmnyeit
most ezen a terleten akarja gymlcsztetni. Mr annakidejn munkatrsa volt
a Rvai-lexikonnak, most pedig a Dzsi-fle Vilgirodalmi lexikon szmra dolgozza
fel a spanyol, portugl s kataln cmszavakat. Kzben tbb hosszabb-rvidebb
tanulmnyt is r, s eladsokat tart irodalmi trsasgokban meg a rdiban.
De ezek az eladsok s tanulmnyok csak egy nagyobbszabs munknak
morzsi s rszleteredmnyei: elkszt munklatai a Spanyol irodalomtrtnet-
nek, melyet lete fmvnek szn. Hatvanht ves, mikor a knyv megrsra
vllalkozik, de mg mindig olyan knnyen s annyi kedvvel dolgozik, hogy kt v
alatt elkszl vele (1930). Ez a 450 lap az els magyar nyelven megjelent spanyol
irodalomtrtnet. S ha magn viseli is az els ksrlet nyomait, Krsit elismers
illeti, hogy megrta: tartozott ezzel a magyar tudomnynak. Mert nemcsak elv-
gezte az ttrs munkjt, hanem azzal is megknnytette a nyomba lpk fel-
adatt, hogy mvbl kiderlnek a spanyol irodalomtrtnet szmunkra val meg-
rsnak problmi.
A spanyol irodalom kln vilg, st klns vilg, melynek megrtshez eddig
nem szoktatott hozz bennnket senki; nem is lehet megrteni a nlunk gy ahogy
ismert nmet vagy a francia s angol irodalom szempontjai szerint: a spanyol iro-
dalom nem.tr meg semmifle idegen kaptt. Mfordtsok is alig segtenek hozz
kzelebb, csak maga az eredeti nyelv. De mg az sem elegend: npismeret, tr-
tnelem, tjismeret is kell a teljes megrtshez. szksges httr nlkl csak
 335

sejtseink lehetnek rla, de nem rezzk nagynak, pedig a spanyol irodalom az

nagy s ers. Azok kz tartozik, melyek sokkal kevesebbet krtek msoktl, mint
amennyit adtak a vilgnak. Teht ugyancsak egyni arculata van. Aki a spanyol
irodalom trtnetnek megrsra vllalkozik, annak ezekre a jellegzetessgekre
s nha klncsgekre folyton r kell mutatnia, s gykert a spanyol llekben meg
kell keresnie. Krsi knyvnek egyik szembetl rdeme, hogy ezt a ms vilgot
lpten-nyomon sejteti velnk. me knyvbl nhny spanyolossg mutatba:
A spanyol irodalom zme vers. A vers nluk a XIX. szzadig kelendbb, mint
a prza. (Lope de Vega hszmilli verssort rt!) Ezrt oly utolrhetetlenl tkletes
a spanyol versels, s knyes s ignyes a spanyol fl. Heine kvetinek dalait
shajocskknak s tykszrnyalsoknak nevezte a bravros verselshez szokott
spanyol kritika. Nlunk csak egy m van, mely a legnagyobb spanyol versekkel
rokon: a Csongor s Tnde. Sejthetjk, hogy micsoda nyelvtudst s verse-
lst kvn a spanyol a kltitl! s ezt a kettt mg elbb, mint a legragyogbb
gondolatokat!
De a gondolatot s a szellemessget sem veti meg a spanyol irodalom. Ez a np
filozfus, pedig nincsenek filozfusai: maga a np filozofl kzmondsaiban, kp-
regnyeiben, drmiban, mesiben. Ennek a blcsesgnek des testvre a humor.
Az igazi spanyol mvet nem is jellemzi tragikus vilgszemllet vagy knnyelm
letfelfogs, hanem a blcs humor. S ez mr a cmekben is megnyilvnul. (Peseda
egyik elbeszlsben az agglegny-llapot ellen harcol; a novella cme: El buey
suelto A Tiiagnyos kr.) Nemcsak Cid a spanyol nemzeti hs, hanem Don
Quijote is! Nagy nemzet az, mely a bskp lovag-ban mer magra ismerni.
A spanyol irodalom hagyomnyos trgyai a mi irodalmunkban sem ismeret-
lenek (becslet, hsg, lovagiassg, nagylelksg, igazsgossg, vallsos rzs), de
itt minden a szertelensgig van felfokozva, mintha ez az orszg az ernyek meg-
szllottjaival volna tele; s ppen ez a felfokozottsg teszi irodalmukat oly ersert
nemzetiv. Mertek maguknak rni s nem a nagyvilgnak. Ez az ers nemzeti vons
tette lehetv, hogy oly keveset engedtek maguk kz idegenbl: a klasszikusokon,
arab szlsgyjtemnyeken, Dantn kvl alig valakit.
s mg valami jellemzi a spanyol irodalmat: nagyjai akr papok, akr nem,
egyben teolgusok is, akik a katolikumot a mvszi alakts igen fontos elvnek
tartjk. A spanyol drma vgn nem fogynak el a szereplk, mint Shakespeare
tragdiiban, s vgs szavuk nem a nincs a teremtsben vesztes, csak n, mert a
spanyol drma inkbb a megigazul, mint az sszeroppan emberek trtnete.
Ez a katolikus vilgrzs ppen a spanyol irodalom virgzst jellemzi, de mg a
XIX. szzadban is akad r, Balmes, aki a Summt betve tudja. s ha a forradal-
maktl megktyagosodott jabb korok s rk engednek is ebbl a szellembl,
egybl mg mindig nem engedhetnek: frivol, ledr, szemrmetlen nem lehet
a spanyol r, mert az olvas elutastja. A spanyol monda Don Janja nem az
a lelke mlyig rzki s feleltlen vilgfi, akinek mi nem spanyol felfogs szerint
kpzeljk!
me nhny tanulsg, amit az olvas felttlenl hlsan vesz tudomsul Krsi
knyvbl. Sajnos, az egykor kritika ezt az egsz mvn vgigvonul s kvet-
kezetesen rvnyesl szempontot nem vette szre, vagy legalbbis nem mlt-
nyolta. Az egsz helyett a knyvrszleteit vizsglta, s ri fogyatkozsaiba kttt
bele. Bizonyra annak az jabb s egyre jobban terjed kritikai mdszernek alap-
jn, mely a tudomnyos knyveket nem olvassa vgig, hanem csak stichprbkat
vgez, s ennek alapjn tl. Pedig nem lehet az rossz knyv, amely ennyit is meg
 336

tud sejtetni a spanyol irodalom rengetegbl s ugyancsak nll elv vilgbl.

Igaz, a knyv egyenetlenl van megrva. Nha pen a nagyokrl rt lapok nem
elgtenek ki: kevs s nem a legfontosabb, amit rluk mond; mskor meg jelen-
tktelenebb kedvenceknl is hosszasan idz. A megformls sem a legmvszibb:
hinyoznak a belevilgt mondatok. Viszont ugyancsak megtallja a szavakat, ha
valakit sommsan kell elintzni. (Ilyen helyeken mintha tanri gyakorlata is rv-
nyeslne!) Legjobban azt sajnljuk, hogy Krsi nem volt sem filolgus, sem igazi
r: csak a spanyol nyelvet tudta, de a szavak zamatt nem rezte; s semmikp
sem volt filozfus elme, ezrt nem tud pl. mit kezdeni Cervantes-kutat ltre
Unamuno pomps Don Quijote-knyvvel. De irodalomtrtnett azrt sem rhatta
meg jobban, mert nem lt eleget Spanyolorszgban: nem ismerte elgg a spanyol
npet s a spanyol fldet, a teljes spanyol letet. Ezrt rezhetjk knyve
elolvassa utn, hogy a spanyol irodalom mlyeit amgy igazban nem jrtuk
meg vele. De ez taln nem is lehetett clja az els neknk rt spanyol irodalom-
trtnetnek.
A knyv egyik magyarul is tud spanyol brlja nemzetkzi viszonylatban
is jelentsnek mondja Krsi irodalomtrtnett. Ez a megllapts csak az udva-
riaskod idegen ember tlzsa, de szmnkra bizonyra becses az az els tiknyv,
mellyel a spanyol irodalom rengetegnek nekivghatunk. serdben ugyan nem
sokra megynk az tiknyvvel, de mgis meghallgathatjuk annak a szavt,
aki mr elttnk jrt ott, s sznes elbeszlseivel bennnk is ldvet breszt
a prbra, s legalbb vzlatosan ismerteti azokat a csapsokllf amelyeken
tj kozdhatunk.
Irodalomtrtnete zrkve volt Krsi tudomnyos munkssgnak. Na-
gyobb vllalkozsba mr nem kezd, csak egy spanyol nyelv trtneti tanulmnyt
fejezi be. A kzpkori ellenllsi jog trtnetvel foglalkozik az Arany rulla s a
Magna Charta alapjn, belevonva vizsgldsai krbe az aragniai s a mallorcai
rendek kivltsgait is. (La Magna Carta, La Bula Aurea, los Privilegios de Aragon
y Mallorca y el jus resistendi en edad media. Palma de Mallorca, 1932.) Mg tanul-
mnyn dolgozik, de figyelmt mr a spanyolorszgi politikai esemnyek ktik le.
Az 1931-es kormnyvltozs szinte nrzetben srti, de bzik benne, hogy a sok-
fle vlsgon tment orszg most is nmagra tall. s mikor egsz Eurpban
felhborodst kelt a spanyolorszgi egyhzldzs, eljr a Magyar rk Pzmny
Egyesletnl a tiltakoz gyls megszervezse gyben. Az El Debate beszmol
a gylsrl, s Krsi ismeretlen emberektl kap kszn leveleket.
Komoly pihensre mg nem gondol, st rdekldse j terlet fel fordul:
Spanyol-Amerika rival kezd foglalkozni. Ruben Dario nicaraguai klt verseit
fordtja, s tanulmny keretben szkfoglal eladsnak olvassa fel a Petfi-Trsa-
sgban. 1933-ban pedig kibvtve elkldi ugyancsak szkfoglalul a Mexiki Iro-
dalmi Trsasgnak. Nevt most mr nemcsak a tengeren tli latin llamokban
ismerik, hanem tudnak rla szak-Amerika hispanolgusai is, gy kap meghvst
az Egyeslt llamokba eladsok tartsra.
Utazsra most mr mg kevsbb gondol, mint valaha. A hetventves ember
napljt rja, levelezst, kziratait rendezgeti. Ekkor kszlt feljegyzseibl pon-
tosan rteslnk, hogy hny magyar, hny spanyol nyelv cikke jelent meg, s
megtudjuk azt is, hogy tbb mint hsz cikket kzltek rla a spanyol lapok s foly-
iratok. Fleg a spanyol lapok kzlemnyeit tartja szmon. Minden reggel az el-
maradhatatlan El Debate lepedi hevernk eltte s a frissen rkezett spanyol
levelek. Ltogatival is Spanyolorszgrl beszlget legszvesebben. Aztn meg-
 337

mutogatja spanyolorszgi emlkeit, kitntetseit s a spanyol irodalmi trsasgok

kl nleges jelvnyeit. Nem rdektelenek a tagsgi oklevelek sem; reg korra egsz
gyjtemnyre tett szert bellk. Tagja volt majdnem minden szmottevbb spanyol
irodalmi trsasgnak, tbb latin-amerikainak is. A Sevillai Akadmia tudtn kvl
vlasztja tagjai kz 1901-ben. Krsi csak hrom vtized mlva vesz rla tudo-
mst a sevillai tuds trsasg 1901-es vknyvbl.
A klfld utols kitntet elismerse ugyanattl a Spanyol Kirlyi Akadmi-
tl vrt r, amely elszr ismerte el rdemeit. Mikor 19 5-ben a Pzmny Pter Tu-
domnyegyetem alaptsnak hromszzves forduljt nnepelte, a Spanyol
Akadmit a budapesti spanyol kvet s Krsi Albin kpviselte az nnepsgeken.
letnek legboldogabb napja volt taln, mikor a hazai s klfldi egyetemek s
akadmik kpviselinek sznes menetben is ott haladhatott feldsztve kitn-
tetseivel s a spanyol akadmik nlunk ismeretlen jelvnyeivel. Szp bearanyo-
zsa volt ez a nap alkonyul letnek!
Hetvenhatves, de mg mindig szvesen ll rendelkezsre, ha spanyol gyrl
van sz. lete utols esztendejben egy magyar-argentin trsasg szervezsn
fradozik, s utols levelezse egy beadvny tmogatsa volt a szkesfvros polgr-
mesternl. Azt krte, hogy a ngyszzves fennllst nnepl Buenos-Airesrl
utct vagy teret nevezzenek el Budapesten. 1936. mrcius 28-n rtesti az argen-
tnai fkonzult a Kzmunkatancs biztat gretrl, de az gy vgleges eldltt
nem volt ideje megvrni, mert prilis 8-n rvid betegeskeds utn meghalt. Rava-
taln ott volt a spanyol kvetsg koszorja is.
Hallnak hre eljut a forrong Spanyolorszgba is. A lapok forradalmi han-
gulat cikkek s aggaszt hrek szomszdsgban bcsznak Spanyolorszg meleg-
szv bartjtl.
***

Krsit mr tz vvel halla eltt, 1926-ban Spanyolorszg kultrkvetnek

nevezte az El Debate egyik cikke. Mltn adhattk neki ezt a cmet, mert egy egsz
spanyol kvetsg sem lett volna kpes annyit elrni s olyan tekintllyel kpviselni
hazja kultrjt, mint Krsi tette. Megtanulta nyelvket, s nemcsak msokat is
megtantott r, hanem fl vszzadon keresztl legfbb trekvse az volt, hogy
hirdesse a spanyol kultra rtkt s felsbbrendsgt. Ennek a munknak elisme-
rse volt a sok kitntets s megtisztels. Megrtjk a spanyolokat. Mi is nnepei-
nk s megbecslnk azt az idegent, aki irodalmunk tanulmnyozsba elmlyedve
jat tudna mondani Toldirl s Zrnyi vitzeirl.
Mi benne az els magyar hispanolgust ltjuk. Plyja kezdetn mfordt volt.
Ez a munkssga mr a mlt: fordtsai mg olvashatk, de menthetetlenl el-
avultak. Hiszen mg a legjobb fordts is csak egy-kt nemzedknek kszl: ha
nyelve megfakul, a mlt lesz s csak jabb tltets tallja meg az utat az olvas-
hoz. (Lsd a nmet Dante-fordtsok hossz sort!) Csak Pzmnyok, Vrsmartyk,
Aranyok s Babitsok fordtsai llnak ellen az idnek. De ez kivtel. Mert a leg-
nagyobbak mveit legtbbszr kzpszer tehetsgek szoktk tolmcsolni, a for-
dtsok nem remekek, csak drit mvek szoktak lenni. Krsi ezt a fokot a Spanyol
kltszet gyngyei s a Spanyol tli estk nhny darabjban ri el.
Krsinek nagyobb rdeme az, hogy letmvvel egyszersmindenkorra fel-
hvta a figyelmet a spanyol irodalom rtkre. Az olvaskt is s az rkt is. S kr,
hogy inkbb csak az irodalomra s nem kln nyomatkkal mg a nyelvre is. Mert
elmaradtunk mind a kettben mi olvask is, de rink is.
 338

Don Quijott gyermekkorunk kivonatos kiadsbl ismerjk, de nevt sem

tudjuk helyesen kimondani, csak francis olvasssal. (Manapsg sok gyermek idig
sem jut el: a Don Quijote, a Robinzon s a Gulliver mr nem ktelez gyermek-
olvasmnyok.) Caldern nevt dikjaink egy nlnl sokkal jobban ismert hazai
ltszersz cg hasonl hangzs nevvel cserlik ssze. Lope de Vegrl azt tanultuk,
hogy vagy ktezer darabot rt; nem rtettk ezt a megdbbent termkenysget
Shakespeare harminc-egynhny darabja mellett, s ltatlan is ktsgbevontuk
rtkket. Mit ismertnk mg meg a spanyol irodalombl? Echegaray nevt s
nhny drmjnak cmt. Ez az egyetlen nv s nhny cm kpviselte a modern
spanyol irodalmat. Az utbbi vek dobtk kznk Ortega y Gasset nevt. Akik
olvastk is nlunk ismert knyvt (Tmegek lzadsa), azokat is zavarba ejti a kt
nv kzti ipszilon. Krlbell ennyit tudunk a spanyol irodalombl. S ha nha egy-
egy lelkesebb tanrunk behatbban foglalkozott az ((ismeretlen spanyol irodalom-
mal, melyet egybknt kurtbban szoktak elintzni, mint a hindu eposzokat, az
volt els s utols lecknk ebbl a stdiumbl.
De rstudink sem lltak sokkal jobban. A romantikusok sejtettk, hogy a
spanyol szellem alkotsai aranybnyval rnek fl (Bajza a calderoni elme lobo-
gs-rl beszl), de utnuk hossz sznet kvetkezik, st tulajdonkpen nincs is
tovbb. A Nemzeti Sznhz nha msorra tz egy-egy spanyol drmt, de ezek
a sznhzi napok nyom nlkl elmlnak. Mg Babits is bevallja az Eurpai irodalom
trtnetben, hogy a spanyol rkhoz nem tud kellkpen hozzszlni, mert nem
ismeri a nyelvet. , a legmveltebb modern rnk is a latin, a grg, a nmet s az
angol utn megllt a francinl s az olasznl sa szavak e nagy nyesmestere reg-
korra csak homlyosan sejti, hogy mennyit vesztett a spanyolban. Kltink kztt
szinte magnyos spanyolunk Harsnyi Klmn. A mi rink Itlira nztek s oda
jrtak, pedig ezt nem az olasz irodalom kedvrt tettk: kzel volt, vonzotta ket
az antik s a keresztny Rma, a renesznsz Rmja s a mvszetek meg a han-
gulatok Itlija. Olasz rtl igazn csak egytl tanulhattak volna: Danttl. De
vajjon hny magyar r jutott az kzelbe Aranyon s Babitson kvl?
A nmetek a XVII. szzadtl kezdve csodli a spanyol szellemnek s iroda-
lomnak. s a csodlok ln Goethe halad. s hogy mennyire van szemk a spanyol
vilg rtkeinek felfedezsre, arrl meggyzhet minket A. Stolz tirajza (Spa-
nisches fr die gebildete Welt). A kalandoz magyarsg annakidejn megllt a
Pireneusok lbnl; azta is ritka az odavgyd magyar. Pedig ha msknt tr-
tnik, taln eddig mg ismeretlen sznek is villdznak, s mlyebb tzek is lobognak
a magyar kltk remekeiben.
Valamennyien hispanofilek nem lehetnk, de mveltjeink szmra Spanyol-
orszg nem maradhat terra incognita. A spanyol irodalom s szellemisg tbbet r,
mint amennyi helyet betlt a vilgirodalomban s klnsen nlunk. Hiszen aki
csak egy kiss is foglalkozik vele, azt varzslat ejti rabul s egyszerre maghoz tar-
toznak rzi az egsz spanyol vilgot: honvgy fogja el, s az olvasott szvegeken
keresztl az egsz spanyol fld szltst, hvst hallja. Ennek a fldnek szentjei,
hsei, mvszei, egsz npe kzeledik hozznk, egyszerre rdekelni kezdenek nagy
mlttal sszeforrott vrosai, csods dmjai, hangulatot lehel , szinte egynisget
lt tjai. Hisszk, hogy ebben a krnyezetben zesebbek a szavak, s nagyon
emberi a mondanival.
A piarista iskolk tjkn nagyobb s klns rdekldssel fordulhatnak a
spanyol irodalom fel, hiszen ezen a nyelven beszlt, rt s gondolkodott a kegyes
iskolk atyja, Calasanzi Szent Jzsef, ppen abban az idben, mikor a spanyol
 339

gniusz vilgraszl remekeit alkotta Cervantes, Lope de Vega s Calderon m-

veiben.
Magyarorszgon egy piarista volt az els, aki rdemesnek tartotta, hogy egsz
lett a spanyol irodalom tanulmnyozsnak szentelje. Utna msok fognak
kvetkezni, a felfedez s kincstall lelkesedst nagyobb tudssal, elmlyedssel,
szakszersggel s mvszettel fogjk felcserlni, de a magyar hispanolgiai kuta-
tk sora mindig Krsi Albin nevvel fog kezddni: a megtalls s tmutats
dicssge mindig az v.
Dr. Kanszky Mrton:

LACZK DEZS
(1860-1932.)

A mlt nagytekintly magyar piaristi kzl Laczk Dezs kltztt el az

lk kzl utoljra. is egyszer piarista volt, mint a tbbi; is szvvel-llekkel
tantotta az ifjsgot, mint a tbbi; egyet azonban mskpen, sokkal jobban tudott,
mint a tbbi. A magyar piaristk kzl eddig tudta a Teremt vmillis biblijt
legkitnbben olvasni! A magyar mlt azon piaristi kz tartozott , akik tudo-
mnyos s elmlyl rdekldssel tanulmnyoztk a termszet vilgt. Mg
azonban az els magyar llattan szerzjt: Hank Jnost, fleg az llatok vilga
rdekelte; mg az egykori bnyszfit: dr. Pachinger Alajost, a parazitk vilga
vonzotta leginkbb; s mg dr. Ormndy Miklsnak a virgok mesi szereztk a
legnagyobb gynyrsget, addig Lack Dezsnek, az si anyafld ismerete,
fleg a geolgia s a paleontolgia vilgnak szdt arnya, adta meg az sz-
tnzst ahhoz, hogy az r vmillis knyvnek lapjait forgassa, s a rtegei kz
zrult lenyomatokat s maradvnyokat a mostani vilg szmra feltrja s meg-
magyarzza.
Mtyusfldjn, a rohan Vg folysa mentn szemllte elszr Laczk Dezs
a termszet vilgnak szpsgeit. Itt az atmoszfra felhtlen kkjbe szkken
lithoszfra mszkszirtjeinek fehrsge, sasbrceinek merszsge ragadta meg s
ihlette meg egy letre lelkt. A termszet minden szfrjnak szpsge kzl azta
szerette legjobban a lithoszfrt, az si anyafldt. Ugyan mirt? Azrt taln,
mert belle fakad tavasszal a virg, s rik nyaranta a mindennapi kenyr? Avagy,
mert kemny vltozatbl a hisgnak szobrot faraghat az ember, s bbeltornyot
pthet? Nem! A lithoszfrt, az sanyafldet Laczk Dezs csak azrt
szerette, mert annak maradvnyaiban szeme egy egszen ms, egy risnagy,
letnt vilgot szemllt, amelynek misztikumba az itt-ott fellebbentett fgg-
nyk kztt bepillanthatott. Ilyenkor itt rezhette meg a legjobban az r-
isten vghetetlen erejt s kt kezvel tnyleg megtapinthatta az Alkot mrhe-
tetlensgt.
Laczk Dezs 1860. jlius 22-n szletett Trencsnben. Kzpiskolit
is itt vgezte (1869-1877). Ezen id alatt ismerte meg a piarista rendhz
don falai kztt a kegyes atyk lett s a tanri hivats munkjt is.
Elvgezve a gimnziumot, a kegyestantrendbe lpett. A prbav elteltvel
Nyitrra kerlt teolgira. A plyavlaszts utn, valamint az elkszlet
ideje alatt is, a termszet jelensgei irnt val sztns rdekldse, mint
adottsg lendtette Laczk Dezs ihletett lelkt, a termszetrajz s a fldrajz
tudomnynak mvelsben. Az egyetemi tanulmnyokat Budapesten vgezte.
Itt szenteltk fel 1885-ben ldozpapp, s itt szerezte meg 1886-ban tanri
oklevelt is.
A tanulmnyi vek utn, szlfldjnek szp hatraihoz kzel: Privigyn
 342

kezdi meg, mint gyakorl-tanr, kzel flszzados oktati s neveli plyafutst.

A lelke itt most jbl a Felvidk fenyvesekkel rakott, hegyes-vlgyes tjainak
hatsa al kerlt, s ez fensges varzsval ismt megksrti t. A knny hegyi
leveg fenyillatos csendje, mint valami nma; allegro viszi magval Laczk Dezs
szellemt a zg patakok infernjbl fel a napsttte cscsok rk vasrnapjnak
larg jba. Itt llekben is s a valsgban is kzel van az Istenhez!
Puskval kezben, cserkszve jrja a bkks erd zrg avarjt s a stt
fenyvesek nmasgt. gy frkszgeti az erdk titkait: a gallyakon kergetz
mkusok jtktl kezdve a pintyek szavig s a nagykalap gombk mese-
vilgtl egszen a vadrzsa mosolyig. Ezekbl az lmnyekbl lesznek majd
a tanrin telemarkkal szrt igazgyngypercek. Az iskolai vek rkk eml-
kezetes pillanatai
De rvidesen az Alfld tengersk vidkre kerl, Debrecenbe (1884-1886).
Itt meg a Hortobgy vgtelenjt jrva, a dlibb jtkt messzire zi, szakra ...
nyugatra . . . egszen szlotthonig ... A valsgban pedig megismeri a legeltet
psztorok letformit, npi szoksait. A 1 posokon, az iszapszag ndasok szln -
mg a ndiverb fecsegst hallgatja, azalatt a vzi szrnyasok szzezreinek
nyzsg lett tapasztalja meg. Itt sem maradhat sokig, mert Kecskemt lesz
jabb llomshelye (1886-88), ahol Bugac s a Kiskunsg szz kvr gulyja, meg
a turjnok gazdag madrvilga j alkalom neki, a mr ltottakkal val ssze-
hasonltsra.
Laczk Dezs szmra Privigye, Debrecen s Kecskemt csak rvid ideig
tart meglls volt. A Felvidk s az Alfld ellentte utn, a Dunntl kztes ter-
letre: Veszprmbe jut (1888). Ez a vros s ez a vidk azutn igazn munkater-
lete, hrnevnek forrsa s vgleges otthona lesz. jabb, ms munkaterletre, Buda-
pestre hiba hvta t a rendi vezetsg, Laczk Dezs mindenkor csak Veszprmet
kri. Itt lelt kifejldsre alkalmat s teret a 28 ves tanr szelleme. Fiata-
lon, ambcival telve rkezett ide, s rengeteg megfigyelssel, nagyszer let-
tapasztalattal gazdagodva tvozott el innen rkre, 44 v kivlan vgzett
munkja utn.
Valamit azonban itthagyott I Igen, itt maradtak az anyafld si kincsei,
Laczk Dezs geolgiai feltrsai: a Teremtisten vgtelensgnek bizonytkai!
Laczk Dezsben a veszprmiek eme kzel flszzados fradhatatlan munklkods
kzben jl megismerhettk a melegszv papot, az igazsgos nevel-tanrt, a
szleshorizont tudst, s szvbl megszerethettk a mlyenrz embert, a Dezs-
bcsit, akit pr s r egyarnt ismert, s az egsz krnyken egyarnt tisztelt s
szeretett. Ezen id alatt Veszprm az szemlyvel s Veszprm vro-
sval szinte egybeforrott. Amint a veszprmi vrat dolomitszikli s a rajtuk
l gimnziuma s a vrost mzeuma nlkl el sem tudjuk kpzelni, szinte gy
hozztartozott a gimnzium jelleghez Laczk tanr, majd igazgat (1912-1918),
figazgat r s a vros s a krnyk lethez a geolgus s archeolgus mzeumi
igazgat.1
Az rtl! s a vadszfegyver mell Veszprmben j szerszm kerl Laczk
Dezs kezbe. Hossznyel kalapcsa ezentl szinte elmaradhatatlan ksrje,
trsa, s a fldkstols tudomnyban a legfbb eszkze lesz! Midn 1894-ben
dr. Lczy Lajostl megbzst nyert arra, hogy a Balaton tudomnyos tanulm-
nyozshoz Veszprm vrosnak terletrl adatokat gyjtsn, Laczk Dezs
akkor mr kitnen ismerte Veszprmben nemcsak a Vrhegy sasbrcnek brachio-
pods kzeteit s az erzi koptatta Sd foly vlgyt, hanem a Szent Benedek-hegy
 343

rteges s tmeges anyagnak sztratigrafiai viszonyait is, valamint a Cserht s a

Temethegy rtegtani viszonyait is jl tudta. Nem kevss ismerte ekkor mr a
vros kzelebbi s tvolabbi krnykt is. gy felkutatta a veszprmi fennsk
denudlt s bra dalt mezozoos tmegt, a kiskti Sd mentn az egyenesre s
laposra gyalult kzetek feltornyosulst. Bejrta az nll ortogrfiai egysget
alkot Hajmskr hepehups, kbrcs vidkt. ttanulmnyozta Balaton
krnyknek legmagasabbra emelked dolomit-platjt, a Szentgl melletti hegy-
vidket, hasonlkpen felkutatta a Sd s a Literi patak mentn a veszprmi
fennsk fggleges hasads dolomit-sziklit is.
Mindezt Laczk Dezs azrt ismerte rszletesen, mert nemcsak rdekelte a
vidk, hanem vltozatossgval lekttte figyelmt a vros s krnyke, melyet
ppen ezrt meg is szeretett. Ki tudn megmondani, hnyszor gynyrkdtt a
szeme Vrberek varzslatosan szp, hatalmas arny panormjban. Krlttnk
rnyas erd, mondja e tjrl szemlldve alattunk szlesre terpeszked fol-
tokban apr cserjs, azontl 3-4 km szlessgben fehres-szrks, teljesen kopr
kmez, a karszt elvitzhatatlan vonsaival b r, gynevezett Kopaszhallgat,
amely a Sd partjn hirtelen fennskk emelkedik. Ez a fennsk is szrke s fel-
sznnek egyhangsgt alig egy-kt, elgg le nem koptatott dolomitrg zavarja.
Krvonalt a httrben felcsillml Balaton keskeny svja el helyezked, ala-
csonyra s kerekre koptatott halmok sorozata csipkzi. Az egsz kpnek a
somogyi partok lapos szeglye szab hatrt, amely a lehet lttvol kkes
priba vsz.2
Erre a vidkre akkor szlesedik ki Laczk Dezs munkaterlete, amidn
Vghely Dezs alispn, a vrmegyei monogrfia szmra is kri munkssgt.
vidken val kutatsaiban nagy elnyre volt Laczk Dezsnek az a
krlmny, hogy a Gyr-Veszprm-Dombvr, tovbb a Veszprm-Juts
kztti vast ptsekor, valamint a vrosi vzvezetk fldmunklatai alkal-
mval, a talaj rszletes szerkezetbe is betekintst nyerhetett. A tapasztalt
geolgus, idk folyamn naggy fejlett tudsval s kivl jrtassgval
mkdtt kzre a Gnt-Eplny krnykn elfordul bauxittelepek fel-
trsban, valamint forrsok felkutatsban is. Az utbbi vekben Drgi-
csnek szirtes mszkves terletn mrvny elforduls feltrsval is meg-
prblkozott.
Laczk Dezs klsejre nzve magastermet, szlas ember volt. A maga-
tartsa higgadt s nyugodt volt. Fekete szemvel kutatan nzett az
ember szembe, s a veskig ltott. Orcja, br rajta hatrozott tekintet
lt, mg sem volt kemny arckifejezs, mert arrl a szvlyes llek
derje is kiradt. Ajka, ha megszlalt, a szeretettel teljes szvnek volt a
harangja. Hangjnak melegsgvel mindenkiben bizalmat keltett, mindenkit
megnyert!
Ilyenfle testi konstitci hordozta azt a papi megnyilatkozst, amely szem-
lyt tekintve olyan ignytelen volt, mint az apostolok; ilyesfle testi struktra
volt annak a szerzetesi egynisgnek is az otthona, amely olyan kzvetlen s olyan
szerny volt, mint az adventvr psztoroknak a lelke. Laczk Dezsnek, a papnak
a lelke, a legszentebb cselekmny vgzsekor nem is lehetett ms, csakis a leg-
nagyobb devcival eltelt s csakis a legnagyobb mrtkben htatos! Hiszen a
legfensgesebb Teremtnek s legmagasztosabb Alkotjnak, teljes llekbl csak
tudhatott hdolni, aki a kzetek fekjt s fedjt kezvel tfogva, egy-egy
kdarabon az Isten keznek vmillis nyomait szmllta meg... Ha valaki, ht
 344

Laczk Dezs rthette meg valban a hexaemeron azon idejt: midn az r lelke
lebegett a vizek felett...
Laczk Dezs, mint pap s mint szerzetes, llandan szeme eltt tartotta s
mindenkor igen nagyra becslte a piaristasgot. A rendtrsakkal szemben kszsges,
s jlelk; a megrt trelemmel eltelt kalazanciusi szellem, lelkben mindenkor a
legteljesebben lt. Az evangliumi szeretetet nemcsak emlegette, hanem szvben
hordozta, lte s gyakorolta. Laczk Dezsnek ezt a nagytfogs egynisgt,
melegen rz szvnek dobbanst, minden hozz kzelednek, legyen
az egyhzi mltsg, avagy rendtrs; rangos felntt, avagy kicsiny
dik, akarva-nemakarva szre kellett vennie, meg kellett reznie. reztk
is ezt a rhatst sokan! A vros s a vrmegye gy, mint az iskolban
a tantvnyok. Tantvnyai kzl ezt klnsebben fleg a lelki gyer-
mekei ereztk, akik mg az iskolai vek mltval is sokszor felkerestk
lelki vigaszrt.
Szellemi gazdagsgt Laczk az iskolban mint tanr vltotta fel aprpnzre.
Dikjai nemcsak tantvnyai voltak, hanem munkatrsai s bartai. Nemcsak az
elrt ismereteket hirdette nekik, hanem azontl is sokat. Rengeteget nyjtott a
tanulknak a termszettudomnyos megfigyelsre val nevels tern s a
termszet szpsgeinek megismersben. Kalazanciusi alakja, mint peda-
ggus s mint tantvnyainak gondos nevelatyja, hven mintzta le a
rendalapt szellemt is. Sok-sok tantvnynak fejldst figyelte a peda-
ggus rdekld, atyai vrakozsval, s kvette ltk alakulst a gimnziumi
tanulmnyok befejezse utn is. Nem egynek volt segtsgre anyagilag is,
ha arra rszorultak; nem egynek mozdtotta el sszekttetseivel a kenyr
megszerzst. A sok kzl beszdes pldja ennek Csikasz Imre szobrsz-
mvsz lete. Nem csoda teht, ha Laczk Dezs jsgt tantvnyai annyira
asszimilltk, hogy idvel annyi Hls tantvny szve sugrozta vissza re a
kapott rtkeket!
Egyik vezetllsba jutott pedaggus tantvnya Laczk Dezsrl, a peda-
ggusrl a kvetkezkpen emlkezett meg levelben: Igen nagy tuds s szigor
tanr volt. Nagyon kvetkezetesnek ismertk. Amit egyszer megmondott, arrl
tudtuk, hogy annak meg is kell lennie. A tanulk megtlsben teljesen prtat-
lannak ismertk. Igen nagy tekintlye volt elttnk. Fegyelmezni nagyszeren
tudott. Volt benne igen sok jszvsg, melegsg. Ha most 35 v tvla-
tbl visszagondolok re, azt mondhatom, fltnk tle, de szerettk is,
mert szigorsga s kemnysge mellett sohasem volt rideg. Annyi bizo-
nyos, hogy tantvnyait a komoly munkra rnevelte, ezt velk meg-
szerettette. Rviden szlva olyan tanr volt, akinek tantvnyaira jtkony
s marad hatsa volt.3 Szeretet, hla s kegyelet lett annak a magvetsnek
a gymlcse, amelyet negyvenngy ven t minden sztl kezdve vgzett.
Ebben rejlik Laczk Dezsnek, az apostoli lelklet papnak, Kalazancius hsges
finak s az apkat helyettest nevel-tanrnak ritkaszp rtke, el nem
ml nagysga.
Mr az eddigiekbl is kivilglott Laczk Dezs egynisgnek alapja.
De lelkletnek megnyilatkozsait tekintve, annak sokrtsge s finomsga
a mindennapi let forgatagban volt igazn tapasztalhat. Belle az ember
udvariassga, elzkenysge, tapintata s figyelmessge ugyanis mindenek
felett s llandan csak itt radt szt a legtermszetesebb kvetkezetessggel.
Mert mindez, miknt a jt tenni akarsa is, szeretettel teltett egynisge
 345

szmra letszksglet volt. Mint rokon nlkli egyedl levnek, jl esett

Laczknak is msok trsasga, ragaszkodsa. Ama termszetek kz tarto-
zott dr. Lczy Lajos szerint -, amelyek nem egyknnyen engedtek fel,
de ha valakit bartsgukba fogadtak, ez a bartsg szinte, ldozatksz s
srig tart.4
Ilyen krben melegen rz barti lelke, sokrtsgt teljesen kibontva, derlt
kedlyt is egszen feltrta. Ilyenkor Mra Ferencre emlkeztet zes szellemessg-
gel tlalta fel nprajzi gyjtsei alkalmval szerzett tapasztalatait s lmnyeit.
Napsugaras lelke az elztt b s bor helybe dt emlkeket osztogatott. Rend-
kvl szerette a magyar pszich ri s npi megnyilatkozsait s szoksait. Md-
felett vonzotta mindaz, ami sznmagyar volt! Gyjtgette is nagy szorgalommal
mzeuma szmra a magyar nprajz trgyi s szellemi anyagt. A magyar vonat-
kozsoknak ez a hatrtalan szeretete megnyilvnult mindentt. Kirzett ez minden
szavbl s tettbl, az letben is s az iskolban is. Klnsen szerette a magyar
ntt. tlseit dinamikus eladsi mdja fejezte ki a legjobban. Akik j alkal-
makkor szerencssek lehettek t hallani, azok sohase fogjk elfe'ejteni azt sem,
hogyan tudott behzelg szp frfias, cseng hangjn, tele szvbl rgi
magyar ntkat dalolni.5 Ezeken t valsggal egsz npkltsi gyjtemny
interpretlt!
Taln senki sincs Veszprmben, aki Laczk Dezsnek szves rdekl-
dst, atyai jsgt, rszvtben egyttrz s vigasztal szavt, msok sikere
felett rzett rmt ne tapasztalta volna, s ezrt t ne emlegetn, ldan.
Neki sem irigye, sem haragosa, de mg ellenfele sem volt! Arany volt a szve,
puritn a jelleme, mondja rla ifjabb dr. Lczy Lajos. Ezen tulajdonsgok
utn Laczk Dezsrl megllaptani azt, hogy nagyon npszer volt, hogy
nagyon szeretetremlt volt, szntelen megllapts volna. Egynisgnek rtkt
szavakba foglalni nem knny, mert mindenki volt. A hozz val ltalnos
ragaszkodsnak jele s a veszprmi trsadalom nagyra rtkel szeretetnek
legkifejezbb megnyilatkozsa volt a kzismerten hasznlt: Dezsbcsi
megszlts.
Kerek, egsz s befejezett jellem volt. Egyenessg, igazsg s jogossg voltak
vezrl elvei. Egyni vlemnye mind g tgondolt s hatrozott volt. Ezt s az
igazsgot is nyltan s egyenesen mindenkor, de minden bnt l nlkl kimondotta
mindenkinek. Ebbl a hatrozott jellembl, ebbl a sokrt egynisgbl s tl-
radan gazdag szvjsgbl tevdtt ssze azon alap, amellyel nagynev bartai-
hoz: idsb dr. Lczy Lajos, dr. Cholnoky Jen s dr. Papp Kroly egyetemi
tanrokhoz kapcsoldott. Ez a bartsg azrt is rdekes volt, mert ez adta
azt az impulzv ert, amely Laczk Dezs aktivitst a sokszor megcsodlt
magas tevkenysgig fokozta. Taln tlzs nlkl azt is lehetne mondani,
hogy ez a bartsg volt Laczk Dezs letnek s tudomnyos szemlletnek
vilgt Napja.
Laczk Dezs tudomnyos s irodalmi mkdst fiatal tanr korban kezdte.
Br enem tevkenysge hatalmas tudsval s tapasztalatval sszehasonltva
nincs megfelel arnyban. Eleinte a tudomnyok mvelsi ga mg nem egszen
hatroldott el lelkben. Jrja az erdt, mint vadsz, s figyeli a termszetet, de
vonzdik a fldrajzi trgykrhz is. Ebbl az idbl szrmazik: Tengermedenck
viszonya a kontinensekhez cm rtekezse, amely a privigyei gimnzium rtest-
jben jelent meg (1884), valamint: A gerinces llatok csontrendszernek fejldse
cmen kzlt rtekezse a debreceni gimnzium rtestjben (1885). Kecs-
 346

kemten s eleinte mg Veszprmben is fldrajzi trgy rsai jelentek meg

a helyi kapkban. Ksbb, midn mint mesternek: idsb dr. Lczy Lajosnak
munkatrsa rszt vesz a Bakony s a Balatonfelvidk rszletes feltrsban,
akkor fog Laczk Dezs teljes rdekldsvel s kitart munkssgval a vidk
geolgiai s paleontolgii feltrshoz. Ebben az irnyban fejtette ki szel-
lemi erejt a legteljesebben. A tudomnyos kutatsnak ebbe a sokg labi-
rintusba mlyedt bele a szleslts tuds kifejlesztshez szksges sszes
kpessgekkel.
Tudomnyos kutatsainak eredmnyeit a Balaton Tudomnyos Tanulm-
nyozsnak Monogrfia sorozatban: Veszprm vrosnak s tgabb krnyknek
geolgiai lersa cmen tette a kz szmra is hozzfrhetv. Ezt a nagyszabs
mvt a Magyar Tudomnyos Akadmia harmadik osztlyn is bemutattk. Laczk
Dezs letnek legfbb munkssgt tartalmazza ez a knyv. sszes rsai kztt
a legtekintlyesebb. Mivel Veszprm vidknek a legteljesebb geolgiai morfol-
gija, azrt a magyar fldtani irodalomnak is igen kivl rtke. Laczk Dezs
ebben a mvben a vros s a krnyk harmadkori kialakulsn kvl a tektonikai
s morfolgiai viszonyokat is trgyalja. Gyjtsei s megfigyelsei alapjn rszle-
tesen foglalkozik ennek a terletnek rtegtani s kzettani viszonyaival is. Ez
alkotja mvnek a legrtkesebb rszt. Tanulmnyai folyamn Laczk Dezs
arra az eredmnyre jutott, hogy a rendkvl gyors s gyakori fciesvltozsok
dacra is, a veszprmvidki triaszkor lerakodsok a kagylmsztl kezdve, fel
egszen a fdolomitig, magukon viselik a fejldsbeli egysgessg sznezett, amely
a fauna fellpsben s a tovbbi fejldsben is kifejezdik. 6 Erre a terletre vonat-
koz munkssgnak jelzje mg: A veszprmi Szent Benedekhegy trtnete (1908),
A Bakony (Lasz S.: Fldrajzi olvasknyv I. 1912), A veszprmi mzeum s knyvtr
trtnete (1925) s 1905 ta a Veszprmmegyei Mzeum vi jelentsei.
Fradhatatlan buzgalmban szinte fanatikusan gyjttte s tantvnyaival
is gyjtette Veszprm, Bakony s a Balatonfelvidk kvleteit. Az sszegyjttt
anyag mennyisgre nzve rengeteg, minsgre val tekintettel pedig, fkpen a
tudomny szmra igen nagy rtket jelent. Az anyag legnagyobb rsze harmad-
kori kvlet, amelyet a triaszkort legjobban ismer klfldi paleontolgusok kzl
Arthaber, Bittner, Frech s Diener dolgoztak fel. Laczk Dezs ltal sszegyjttt
brachiopodk alapjn a megyehegyi dolomit rtegtani viszonyaiban, valamint a
Thegyen s Hajmskren is igen fontos geolgiai megllaptsokat eszkzlhettek.
Hasonlkpen az gyjtemnye alapjn hatroztk meg a balatonfredi, a lovasi
s a hidegkti mszkelfordulsok triszkort is. A hegyszerkezet tekintetben
legfontosabb megllaptsa: a Hajmskr-Veszprm-Nagyvzsony kztt lev
vetds felismerse.7 Laczk Dezsnek, mint paleontolgusnak, prjt ritkt lelete,
a veszprmi Jeruzslemhegy fels harmadkor mrgjban tallt vilghr stekns
s nhny shalbl ll kvlete. Ezt a leletet Jaekel Ott, a nagynev professzor,
lltotta ssze Berlinben. Az shalak egyikt az indtvnyra Hybodus Laczki,
a msikt pedig Nenacanthus Lczyi nven knyvelte el a tudomnyos vilg. Igen
jellemz tny Laczk Dezs nagy rtk munkssgra mg az is, hogy a Bakony
s a Balaton jelvidk harmadkori geolgiai anyagt a paleontolgusok szmra,
tulajdonkpen hordta ssze. rdekes tny tovbb mg az is, hogy annak idejn
az steknsrt Berlinben tezer pengt ajnlottak, de Laczk ezt az ajnlatot nem
fogadta el, hanem a nagyhr leletet a Magyar Fldtani Intzet mzeumnak ajn-
dkozta. Mindezeken kvl Laczk Dezs nagyszer tudomnyos munkssgnak
hirdetje mg az a sok kihalt llatfaj is, amelyet vele kapcsolatban nevezett el a
 347

tudomnyos vilg, gy: Anolcites Laczki, Avicula Laczki, Dinarites Laczki,

Hybodus Laczki, Kokenella Laczki, Megalodus Laczki, Trachyceras Laczki s
Pect en (Chlamys) Desiderii.
Dchy Mrnak 1902-ben vezetett kaukzusi expedcija nagy talakt hats-
sal volt Laczk Dezsre. Ide Lczy Lajos ajnlatra, mint geolgust s paleontol-
gust hvtk meg. Ez az utazs nemcsak tudomnyos szemlletre volt nagy hats-
sal, hanem a lelkre is. Amennyiben Laczk Dezs tudomnyos tevkenysgt ar-
nyaiban mg jobban, szinte a vgskig fokozta fel s rdekldst a geolgin kvl
az archeolgia irnt is felbresztette. A Kaukzusban gyjttt kvleteket Geolgia-
jegyzetek a Kaukzusbl cmen dolgozta fel. Ez a munkj .;, Dchy Mr: Kaukzus
cmmel megjelent mvnek harmadik ktete tartalmazza. Mint archeolgusnak is
kezre jrt a szerencse, mert Sgvron megnyitott feltrsval Laczk Dezs
kimutatta a fels diluvilis lszben, az sembernek s az sinak elfordulst,
amelynek lehetsgt addig a tuds vilg ktsgbe vonta. A sgvri elfor-
duls vilghr tudomnyos esemnynl nem kisebb rtk a nylt vidki
diluviumra vonatkozan, a vrsti prehistorikus t e l e p e k p o n t o s g e o l g i a i fel-
trsa sem. Mind a kt esetben Laczk Dezs igen fontos s nagyon biztos
megllaptsokat vgzett. Ezen vilgjelentsg tnyekrl: strtneti adatok
a Balaton krnykrl cmen szmolt be a Szent Istvn Akadmin 1927-ben
tartott szkfoglaljban. Haznk leghresebb rmai pletmaradvnynak fel-
trsa is Laczk Dezs geolgiai feltrshoz kapcsoldik. Az satst vezet
Rh Gyultl Balca cm alatt jelent meg a rmai kastlyrom lersa, de
hozz csatoltan jelent meg Laczk Dezs: Rmai utak s talajnyomok Vesz-
prmmegye dli felben, Balcn (1912) cm rtekezs is. kt alkalommal
Laczk Dezs, mint archeolgus is kivlan mutatkozott be a tudomnyos
vilg eltt.
Laczk Dezs, mint a Veszprmmegyei Mzeum s Knyvtr igazgatja is
elvlhetetlen rdemeket szerzett, amennyiben annak els igazgatjul a vrmegye
t vlasztotta meg (1903. mrcius 10). Noha a vrmegyei mzeum gondolata
mr a hetvenes vek folyamn felvetdtt, az mgis csak a szzadfordul
alkalmval valsult meg, mg pedig Laczk Dezs igazgatsgnak els
vben. Ez azonban csak gy volt lehetsges, hogy a muzelis anyagot
Laczk mr vekkel azeltt gyjtgette nagy krltekintssel. Szinte csod-
val hatros mondja ifjabb Lczy Lajos -, hogy mit tett s mennyit dol-
gozott Laczk az utols hrom vtizedben mzeumrt! Midn pedig a rengeteg
anyag a megyehzban mr nem frt el, akkor Laczk Dezs kitn gyes-
sggel, Medgyasszay mptsz terve szerint, j mzeumot pttetett. Az
plet br a legnehezebb gazdasgi viszonyok kztt kszlt el, nemcsak
befejeztk, hanem Veszprm iparos trsadalmnak ldozatos kzremkd-
svel nagyszeren be is rendeztk. Az j mzeum plett 1925-ben, fnyes
nnepsgek kzepette, a kormnyz jelenltben nyitottk meg a nagykzn-
sg szmra.
Ez az nnepsg nemcsak pletavats volt, hanem tulajdonkpen Veszprm
vrosnak s a vrmegynek hls elismerse, mondhatjuk ragaszkod szeretetnek
kifejezse volt a tudomnyos vilg kpviselin keresztl, az orszg vezetsge eltt
azon ember irnt, akinl ((ignytelenebb s szernyebb tuds nem dolgozott taln
sehol! Mert Laczk Dezs mindig szerny volt. gyis, mint piarista tanr, gyis
mint tuds mzeumigazgat. Szernynek ismertk t fiatalsgban s regsgben,
de szernynek tudtk t a rangosok trsasgban s az egyszer emberek kztt is.
 348

Taln a legszernyebb volt a mzeumavatnnepsgen, amidn az orszg

szne-java eltt, ragyog kznsg kzepette, egyszer szerzetesi ruhjban
a meghatottsgtl gy spadozott, mint a tavasz fnyznbe kerlt hvirg!
A kirlyi figazgati cm pzolstl mentes egyszersgt teljesen vratlanul
rintette. De el kellett fogadnia, mert gy mr nem tehetett, mint ahogyan
vilghr geolgiai s archeolgiai felfedezsei utn tette, amidn dszdokto-
rtusa rdekben megindtott intzkedseket a leghatrozottabban megakad-
lyozta. Kitn kulturlis munklkodsrt elismersl mr rgtl fogva, kln-
bz tudomnyos trsasgnak volt a tagja. Nevezetesen: a Bcsi Fldtani
Intzetnek, a Magyar Fldrajzi Trsasgnak, a Veszprmvrmegyei Trtnelmi-,
Rgszeti- s Nprajzi Trsulatnak, a Balatoni Szvetsgnek s a Veszprmi
Piarista Dikszvetsgnek tiszteleti, az Orszgos Gyjtemnyegyetem Tan-
csnak s a Memlkek Orszgos Bizottsgnak kinevezett, a Magyarhoni Fld-
tani Trsulatnak alapt, a Kirlyi Magyar Termszettudomnyi Trsulatnak
vlasztmnyi tagja s a Magyar Turista egyeslet bakonyi osztlynak rks
dszelnke volt.
Laczk Dezs midn mr gy rezte, hogy az letben nagyon sokat dolgozott
s fradt, mikor mr azt tapasztalta, hogy a szerkezet elkopott, s annak rugja
lassan lejr; amidn mr gy ltta, hogy az a mzeum, amelynek megteremtst
s vezetst annak idejn lelke teljes erejvel s ambcijval vllalta, mr becs-
letesen be van rendezve, akkor a maga dolgainak vgs rendezst is megejtette.
Mindenre elkszlt! Mindent elre elrendezett s elintzett . . . Halla mlt volt
rendkvl komoly egynisghez. Nem flt a halltl, hanem vallsos, hv, frfias
llekkel kszlt el re. Minden gyt, dolgt elrendezte, minden tudnivalrl fel-
jegyzst ksztett, st mg a temetsrl is intzkedett. lte utols napjn tbb
bartjt s jismerst felkereste a vrosban, hogy megksznje rdekldsket
s elbcszzon tlk. Betegsge, halla hasonl volt nagy bartjhoz; idsb dr.
Lczy Lajost is az szobjban, ugyanazon a helyen mint t, rte uti
a szvbaja.8
Midn Szolnokon a tiszaparti mlyfrst vele egytt nztem meg, akkor a
legkevsbb sem gondoltam arra, hogy Laczk Dezs brsonyos hangjnak s
kedlyes megnyilatkozsnak utoljra vagyok rszese. . . Azta a veszprmi
Erzsbet-liget lombjai alatt, mint fehr felkiltjel ott ll mr Medgyesi szobrsz-
mvsz mesteri alkotsban Laczk Dezs szobra. Alakja, kvmeredten is fel-
hvja magra a figyelmet. Formja gy is impozns. Rajta minden a rgi. A keze
most is a hossznyel kalapcsot fogja . . . Most is mzeumnak gyjt, mint a
mltban! Minden a rgi rajta, mert alakja mintegy megllt a mltban! Minden
a rgi rajta, csak mozdulatlan . . . s a talrja fehr, mint az dvzltek . .. Emlk-
szobrrl az l Laczk Dezs egynisge, a llek meleg varzsa, a Dezs-bcsi
szelleme hinyzik csupn 1. . . De ez nem is lehet ott, mert ezt csak tudta egyedl
belemintzni bartainak, tantvnyainak s ismerseinek szvbe! rzik is k ezt
azzal a nagy kegyelettel s nagyra rtkel szeretettel, amilyennel orszgunk hat-
rain tl is nagyra rt kelt tudst, itthon pedig fogalomm vlt jlelksget, az igazi
magyar, ri s szerny piarista pldakpl szolgl karaktert a szv szerint rizni
lehet s becslni illik.
 349
Dr. Szcs Imre: Laczk Dezs emlkezete. Klnlenyomat a veszprmi kegyestant-
rendi gimnzium 1932-33-i rtestjbl. 1 = 2. oldal; 5 = 7. oldal; 8 = 7. oldal.
Laczk Dezs: Veszprm vrosnak s tgabb krnyknek geolgiai lersa. Balaton
Tudomnyos Tanulmnyozsnak Eredmnyei. III. ktet. 2 = 33. oldal.
Dr. Neuhauser Frigyes gimnziumi igazgat levelbl. 3.
Dr. Lczy Lajos: Emlkbeszd Laczk Dezs rendes tag felett. A Szent Istvn Aka-
dmia Emlkbeszdei. III. ktet. 2. szm. 4 == 10. oldal; 6 = 6. oldal; 7 = 5. oldal.
Dr. Papp Lszl:

TAKTS SNDOR
(1860-1932.)

A piarista trtnetrk kztt Takts Sndor volt a legszorgalmasabb kutat,

a levltrak valsgos rajongja s a legtermkenyebb r. 1860, december 7-n
szletett Komromban, rgi s gazdag csaldbl. Atyja jmd fakeresked volt,
fit gondosan neveltette. Hatves korban beratta a helybeli katolikus elemi
ftanodba. Hat elemi osztly elvgzse utn a komromi bencs algimnzium-
ban jrta a ngy als osztlyt. Csendes, magbavonul, otthonl, szinte flnk
gyermek volt. Iskolatrsaival nehezen kttt bartsgot, de annl szvesebben
jtszadozott kedves galambjaival. Ezek jl ismertk t, s mikor hazament az
iskolbl, elje rpltek; gy fogadtk kis gazdjukat. Komromban mg kze-
pes dik volt. regkorban szvesen emlegette nagybtyja szavait: Fiam, semmi
sem lesz belled 1
1876-ban a pozsonyi kir. kat. fgimnziumba kerlt, s itt jrta a ngy fels
osztlyt. Tvol a szli hztl az akkori idk kisvrosainak kedves diklett
lte, gyakran rsztvett trsai dikos csnytevseiben is. Szabad idejben gyes
lombfrszmunkkat ksztett, s az iskolban killtott trgyakrt tbbszr
jutalmat kapott. St egy szp llvnyrt Jnos Salvator fherceg tz aranyat
fizetett. Rajongott a szabad termszetrt. Sokat idztt a Dunaparton. Kivl
sz volt, s egy alkalommal megmentette egy fuldokl kisdik lett. A pozsony-
krnyki kirndulhelyeket gyakran flkereste. Kedvelt szlvrosa utn mg
leginkbb Pozsony hagyott mlyebb nyomokat lelkben. Elete vgn is szvesen
gondol vissza az itt tlttt szp idkre. A rgi Magyarorszg legszebb parkja volt
ez a pozsonyi liget. gy flszzaddal ezeltt, mint gimnziumi tanulk sok vidm
rt tltttnk a pomps pozsonyi ligetben. Itt, a Dunntl e legszebb parkj-
ban ismerkedtnk meg a ritka virgok s fk nevvel. lit, a Duna partjn, cso-
dltuk azokat az risi nyrfkat, melyeknek trzst nyolcan is alig brtuk
tfogni.1
Kedvelt trgya a termszetrajz volt. A termszet s a virgok irnt val
rajongsa egsz letn vgigksrte, de a kristlyok tana elvette a kedvt ettl
a szaktl. gy trtnt, hogy mikor 1880-ban lerettsgizett, a budapesti egyete-
men a magyar, latin s trtnelem szakra iratkozott be. Els nevelit sohasem
felejtette el. Hls szvvel emlegette szleit, komromi s pozsonyi tanrait.
Kegyeletes lelkt szpen jellemzik sajt szavai: Aki gyermeknek nevelst adott,
az mindent adott. A gazdagsg, a pnz egy pillanat alatt megsemmislhet, de
amit szvnkbe, elmnkbe vstek, csak a hall ragadhatja el tlnk. 2
AZT egyetemen klnsen kt tanra volt r nagy hatssal: Salamon Ferenc
s Gyulai Pl. Ezek korn felismertk tehetsgt, s szeretettel egyengettk sz-
mra a tudomny tjt. Salamon Ferenc 1885-ben elolvasta Takts els tanul-
mnyt (Komrom IV. Bla alatt) s felismerve benne a nagyrahivatott trtnet-
 352

rt, gy szlt hozz: csm, szp dolog a trtnetrs, de kanonoki stallum

nlkl fabatkt sem r! Gyulai Pl pedig az Akadmia eltt is megdicsrte
Takts egyik dolgozatt.
Ebben az idben Takts Sndor mr mint piarista kispap ltogatta az egye-
temet. Elsves egyetemi hallgat korban ugyanis a piarista egyetemi hall-
gatk rvn megismerkedett a kegyesrenddel, s 1881. augusztus 27-n felvette
a szerzetesi ruht. 1882. augusztus 28-n egyszer fogadalmat tett. Szerzetesi s
hittudomnyi tanulmnyait Nyitrn elvgezve, 1884-ben visszatrt a budapesti
egyetemre, s mg kt vet hallgatott itt. Tanulmnyait nagy sikerrel vgezte. 1885.
oktber 22-n letette az nneplyes fogadalmat, majd 1886. jlius 13-n ldoz -
papp szenteltk, s a rend nyitrai gimnziumban megkezdte tanri plyjt.
Nyitrai tanr korban behatan foglalkozott nevelstani krdsekkel is.
Kivl rtekezse, A pedaggiai bntetsek philosophija szinte egyedlll munka
a magyar irodalomban. Komrom vrosa megbzta t a vros mltjnak meg-
rsval. Rengeteg adatot gyjttt hozz, de az sszefoglal munka megrsval
ads maradt. Ellenben nyitrai tanr korban kiadta Komrom rdemes finak,
Pczeli Jzsefnek Mesit gyes letrajzzal. mvrt mint ksbb maga
emlegette a srospataki reformtus fiskola meghvta tanrnak a fiatal tudst.
Nyitrrl 1889-hen a budapesti fgimnziumba helyeztk tanrnak. Itt
a nagy emberek iskoljban (egyik napilapunk szavai!) kilenc vig tantott.
Belpett is e szpmlt, zajtalanul mkd magyar iskolnak serny mun-
ksai kz, ahol az oktats s a nevels gyvel foglalkozott, teht mint
mondja azzal a tudomnnyal, melynek alapja a szeretet, mely lpten-nyomon
a szeretetet hirdeti, de amellyel nlunk mgis a legkevesebb szeretettel foglal-
koznak. A nevelstudomny munksai, br mkdsk legtbb ldst hoz a
hazra s a haza gyermekeire, nlunk ritkn szmthatnak munkssguk kell
mltatsra, maradand emlkezetre mg kevsbb.3 Tantvnyai szerettk t
egyszer, kzvetlen modorrt, j humorrt, becsltk nagy tudsrt. pedig
iparkodott j magot vetni, mert tudta, hogy a tant eszmi, melyeket nven-
dkeibe oltott, befolyssal vannak azok ksbbi fejldsre. 4
De nemcsak dikjai lelkbe hintette az Isten-, ember s hazaszeretet mag-
vait. Kzben maradt ideje arra is, hogy tudomnyos rdekldssel forduljon a
piarista iskolagy mltja fel. Pesti tanrsga idejn rta meg hrom neves piaris-
tnak, a komromi szlets Benyk Berntnak, Lutter Nndornak s Pllya
Istvnnak letrajzt. Klnsen nagyszabs a Benyk Bernt s a magyar oktats-
gy (Bp. 1891.) cm mve, mely a XVIII. szzad kzoktatsnak alapos rajza.
munkja kzben szmos adatot tallt msirny cikkeihez, valamint a buda-
pesti gimnzium trtnethez. Ezeket az adatokat tovbbi j kutatsaival kieg-
sztve hihetetlen gyorsasggal ngy ht alatt megrta A fvros alaptotta
budapesti piarista kollgium trtnete (Bp. 1895.) cm, kzel tdflszz lapra
terjed munkjt, mely egyben a magyar piarista rend nemzetnevel, magyaro-
st tevkenysgnek hatalmas vonsokkal megrajzolt kpe.
munkja kzben kutatott a bcsi levltrakban is, s ettl kezdve nem-
csak a nyri vakcit, hanem minden hosszabb szabadidejt Bcsben tlttte.
1894-98 kztt kilenc zben vgzett alapos kutatst a kimerthetetlen bcsi
levltri anyagban. Ekkor ismerkedett meg a bcsi hzi, udvari s llami levltr
aligazgatjval, Krolyi rpddal, s ettl kezdve lete vgig szoros bartsgot
tartott vele. A hatalmas tuds Krolyi vezette be t a magyar szempontbl
rendkvl gazdag bcsi levltrba, s ezzel Takts tuds munkjnak j irnyt
 353

szabott. Felhagyott az eddigi oktatstrtneti munkssgval, s inkbb a trk

hdoltsg nemzeti kzdelmekben gazdag vilga fel terelte rdekldst. Els-
sorban gazdasgtrtneti vonatkozsok ktttk le figyelmt, de kijegyzett mag-
nak mindent, amit rdekesnek tallt. Eddig is serny munksa volt a magyar
mltnak, most azonban a bcsi magyar tudsok kzt jabb lendletet kapott.
Lttam az idelis cljukat, treztem hivatsukat s kvetjk lettem, mert
a munkban ilyen frfiakat kvetni dicssg! s rekeltem n is a dologra .. .
Az 1898. v fordulpont letben. A tanri katedrrl vglegesen a tuds
kutatasztalhoz lt. A magyar s az osztrk kormny ugyanis megegyezett az
udvari kamarai levltr felosztsban. A magyar anyag kivlasztshoz meg-
felel magyar szakemberre volt szksg. Az Orszgos Levltr flevltrosa,
Pauler Gyula, br. Bnffy Dezs miniszterelnknek Takts Sndort ajnlotta, aki
pesti tanrsga veiben j nevet szerzett magnak a levltri krkben. A magyar
miniszterelnk megbzsbl rendfnke engedlyvel teht Bcsbe kerlt. Itt
t ven t (1898-1903) nagy buzgalommal kivlogatta, jegyzkbe foglalta a
a magyar anyagot, de a mellett magnak is rengeteg jegyzetet ksztett.
Ebbl az idbl elssorban gazdasgtrtneti cikkei figyelemremltak,
amelyek a Magyar Gazdasgtrtneti Szemlben jelentek meg. A lapnak szinte
fmunkatrsa volt. Mikor Tagnyi Kroly lemondott a szerkesztsgrl, Takts
azt remlte, hogy kerl a helybe, de Thallczy Lajos meghistotta e rem-
nyt. Arra hivatkozott, hogy Bcsbl nem lehet elltni egy lap szerkesztsgt.
Ugyancsak akadlyozta meg azt is, hogy a bcsi Terzinum magyar tanszkt
Taktsnak adjk. Thallczynak ezt a szerept sohsem tudta elfelejteni.
Bcsi megbzatsnak tdik ve utn tuds plyja jabb fordulhoz rt.
1903. mrcius el jn a kpviselhz szolglatba szegdtt, mint annak els levl-
trosa. (Ksbb flevltrosa.) Az gy elzmnyeknt tudnunk kell, hogy mg
1893. janur 21-n Ugrn Gbor javaslatot nyjtott be a Hzhoz, melyben a
rgi magyar trvnyhozsok forrsmunkinak eredetiben vagy msolatban a
kpviselhz rszre val beszerzst krte. Pr nap mlva a kpviselhz knyv-
tri bizottsga felhatalmazst krt az 1848 eltti orszggylsek anyagnak ssze
gyjtsre. Hivatkozott arra, hogy mind az angol, mind a francia parlament
mr kiadta mltjnak emlkeit. A magyar anyag kiadst az Akadmia meg-
kezdte ugyan, de a Magyar Orszggylsi Emlkek sorozata belthat idn bell
nem jut el az 1847-48. vi orszggylsig. Szksg van teht itt az orszggyls
kln munkjra is. Erre a Hz elrendelte az 1790-1861 kztt tartott orszga
gylsek anyagnak sszegyjtst. A munka azonban igen lassan folyt. Takts
Sndor levltrosi kinevezsvel teht a kpviselhznak tzves haja val-
sult meg.
A levltrosi munka mellett szvesen tantott volna a gimnziumban is.
Rendfnktl azt krte, hogy csak 12 rt adjanak neki, az iskolai rarendet
pedig gy lltsk ssze, hogy mindennap 8-10-ig legyen rja. Krsnek ez
utbbi rsze nehezen volt teljesthet, s gy Magyar Gbor rendfnk elgg
rvid vlaszt adott: Nincs szksgnk fltanrokra! Ez a visszautasts
annyira bntotta, hogy kikltztt a rendhzbl, s a budai Dunaparton, a Fiume-
szllban brelt kt szobt. Itt lakott 1918-ig, amikor aztn visszatrt az j
rendhz pletbe.
1903-tl kezdve teht hangyaszorgalommal gyjtgette az 1790-1861-ig
tartott orszggylsekre vonatkoz adatokat. Magyarorszg minden nagyobb
kz- s magnlevltrt felkutatta, st a fontosabb klfldi levltrakat is tbn-
 354

gszte, gy a bcsi, brnni, grci, laibachi, augsburgi, mncheni, nrnbergi, passaui

levltrakat. Termszetes, hogy az anyag jrszt a bcsi levltrakban tallta,
gy teht 1918-ig csaknem llandan Bcsben lakott. Egyedl a kutatsnak lt.
A klfldi s a magyarorszgi vrosokat nem annyira termszeti szpsgeikrt
vagy egyb ltvnyossgukrt, mint inkbb levltraikrt kereste fel. Jrt Deb-
recenben, Kecskemten, de a Balatont sohsem ltta. Keleten legmesszebbi tja
az ecsedi lp krnyke volt, ott is egyik cikkhez gyjttte az anyagot. Thallczy
Lajos vezetsvel tudsok trsasgban hosszabb utat tett Boszniba. Nyugaton
London volt a legtvolabbi hely, ahov egy nyron minden angol nyelvtuds
nlkl elvetdtt. risi munkjhoz szvesen igny bevette msok segtsgt is.
Bcsben gyakran foglalkoztatott msolkat, magyar egyetemi hallgatkat, fiatal
tudsokat. gy aztn hivatalos munkja mellett kedvre gyjtgethette az anya-
got sajt cikkeihez is.
Kutatsai eredmnyrl minden vben beszmolt a kpviselhz knyvtri
bizottsga eltt, melynek tagjai nagy lvezettel hallgattk e pomps jelentseket.
Az 1790-1848 kz es orszggylsek sszegyjttt anyaga kzel 45.000 lapra
terjed. Ennek sajt al rendezse s kiadsa azonban elmaradt, mgpedig nem
Takts hibjbl. Az sszegyjttt anyagnak ugyanis tekintlyes rsze a bcsi
Polizeihof stelle titkos km jelentseit tartalmazza, ezek pedig nem valk a nagy-
kznsg el, st a trtnetrk is csak a legnagyobb vatossggal hasznlhatjk.
Tudjuk, hogy a bcsi rendrminisztrium fizetett besgi jrszt hrhedt magyar-
gyllk voltak. Ezek gy kerestk megbzik kegyt, hogy a legsttebb szn-
ben mutattak be mindent, ami magyar. Kzleti nagyjainkrl, azok magn-
letrl is temrdek pletykt, msod-, harmadkzbl kapott valtlansgot ter-
jesztettek fel Bcsbe clzatos formban. Minthogy ezeken a jelentseken a nagy-
kznsg megbotrnkoznk, s nagyjainkrl ferde kpet alkothatna magnak,
ezrt a hatalmas anyag kiadsa elmaradt, s gy Taktsnak tbb ideje maradt
ri tevkenysgre.
1904-tl kezdve felhagyott gazdasgtrtneti munkssgval, s inkbb hadi
s mveldstrtneti anyagt kezdte feldolgozni, persze itt is a trkvilgban
mozgott. Ezidtt jrszt a Szzadokba irogatott, s itt ers brli tevkenysget
fejtett ki. Egyik-msik brlata szinte egsz tanulmnny szlesedik, melyben
a sajt kutatsa eredmnyeivel egszti ki a szerz megllaptsait. Midn azon-
ban legterjedelmesebb hadtrtnelmi mvt (A magyar gyalogsg megalakulsa),
tzvi szorgos kutatsainak gymlcst egyik fiatal trtnetrnk a srga fldig
lerntotta, annyira zokonvette, hogy otthagyta a Szzadokat, st a Trtnelmi
Trsulatbl is kilpett. Pedig pp ebben az vben volt sz arrl, hogy Taktsot
krik meg a szerkeszts vllalsra.
1906-ban j bartjnak Krolyi rpdnak ajnlsra a Magyar Tudom-
nyos Akadmia levelez tagjv vlasztotta Taktsot, az eleven toll s alapos
tudst, aki mveiben addig teljesen ismeretlen s flhasznlatlan, pedig legels-
rang levltri ktfk nemes rct dolgozta fl, s aki risi gyjtemnynek*
feldolgozsval a Mohcsot kvet szzadok hazai mveldstrtnetrl tel-
jesen j kpet fog nyjtani. (Az ajnls szavai.) Tbb, mint hszvi munks-
sga utn mltn tereldtt r az Akadmia figyelme. Szkfoglaljt szinte
kitntetskppen az Akadmia 1908. mjus 3-i nnepi kzgylsn tartotta
meg Hajd, haramia s martalc cmmel.
1916-ban IV. Kroly kirly koronzsa alkalmbl a kpviselhz alelnke
megbzta t, hogy dolgozza ki a magyar kirlykoronzsok trtnett. Kt vig
 355

kutatott erre nzve Bcsben s Pozsonyban, st az idevg irodalmat is tnzte,

ami nla ritkasgszmba ment. Feladatval azonban nem kszlt el, mert mire
az anyagot sszegyjttte, s kszen llott a gazdag kpanyag is, megtrtnt a
nagy sszeomls 1918-ban, s az egsz munknak, kziratnak, kpeknek valahogy
nyoma veszett. Sajnlhatjuk, hogy a hatalmas s dszesnek tervezett m nem
jelent meg, mindssze kt kisebb cikk lett belle. (A mi szent koronnk, Rgi koro-
nzsi hangversenyek.)
Angyal Dvid ajnlatra a Kisfaludy-Trsasg 1917-ben rendes tagjai kz
vlasztotta. A klt Vargha Gyula titkri jelentsben azt emelte ki a trkvilg
nagy tudsrl, hogy haznk trtnetnek e viszontagsgos szzadaibl nem-
csak az ismeretlen adatok egsz tmegt hozta napfnyre, hanem mvszi tollval
letrekeltette azt az egsz kort, mveldstrtnetnknek fnyes, j alapjait
rajzolva meg.
Az 1918. v nemcsak a nemzetre, de az szerny, tuds szemlyre nzve is
mozgalmas esztend volt. Ekkor volt utoljra Bcsben, az sszeomls eltt ll,
hez csszrvrosban. A vrosszerte szllingz nyugtalant hrek hatsa alatt
jtt haza, s tbbet nem is tette ki a lbt Magyarorszgbl. Msfl vtizedes mun-
kval gyjttte ott az 1848-ig terjed anyagot. Mg nhny vre lett volna szk-
sge, hogy a vllalt feladatot teljestse s befejezze a ksbbi, 1861-ig terjed orszg-
gylsi anyag gyjtst. Maga ksbb llandan szorgalmazta kikldst, de hiba.
ppen ezrt fj szvvel rteslt 1927-ben a bcsi kommunista zavargsokrl s
arrl a szomor hrrl, hogy a Justizpalastot felgyjtottk a zendlk, s a hajdani
bcsi rendrminisztriumnak ott rztt levltra is a lngok martalka lett. fon-
tos levltr magyar anyagbl csak annyi maradt meg az utkor szmra, amit
Takts mr elzleg lemsoltatott. Ez nmi kis vigasztals volt szmra.
1918. oktber 31-n meggyilkoltk Tisza Istvn grfot, aki llandan figye-
lemmel s rdekldssel ksrte Takts kutatsait. Ez a gld tett mly megdbbe-
nst vltott ki belle. Az esemnyek ezutn gyorsan kvettk egymst, s az embe-
rek nem nagyon rtek r elmlkedni a dolgokrl, egyik meglepetsbl a msikba
estek. gy bizonyos jz humorral fogta fl azt a furcsa helyzetet is, hogy a kp-
viselhzi knyvtr tisztjeivel egytt, minden elzetes szemle nlkl, t is besoroz-
tk a vrs hadseregbe a XV. munksezred 3. zszlaljba, s 1919. jlius 31-n
jjeli rsgre is berendeltk. Nem jelent meg, de baja nem lett belle, mert augusz-
tus 1-n megbukott a proletrdiktatra. Ha nagyritkn megemlkezett letnek
errl az epizdjrl, mindig mosolyogva fzte hozz: Kn Bla azrt bukott meg,
mert azon az jjelen nem vigyztam r elgg.
A vrs hadseregben val szereplst nem is vette komolyan, ellenben annl
inkbb megrzta t forrn szeretett hazjnak szomor sorsa. A trianoni bke
leszaktotta az drga gyngyt, des szlvrost, Komromot, az annyira szv-
hez ntt Erzsbet-szigetet, ahol az hres rzsskertje s gymlcsse volt. Pnzt,
fradsgot nem kmlt ettl a kis fldi paradicsomtl. Nyri vakciit legszve-
sebben itt tlttte, itt polgatta kedves gymlcsfit, rzsit. A megszlls alatt
egyszer-ktszer ers elhatrozssal hazament, hogy ott tlti a nyarat, de az izz
magyar szve nhny napnl tovbb nem brta az j gazdagok pffeszkedst,-
Hazajtt s ettl kezdve nem tvozott el a fvrosbl. A komromi Erzsbet-
sziget helyett a budapesti Szent Margit-szigetet vlasztotta krptlsul. Szvesen
stlgatott itt a sziget rzsi kztt. Egybknt teljesen a munkra vetette magt.
Mg mindig a trk hdoltsg kora a kedves trgykre, s csak mikor ez mr ki-
merlt, dolgozta fl jabbkori anyagt.
 356

1920-ban flevltross neveztk ki, hatvanves korban. 1925-ben Krolyi

rpd, Csnki Dezs, Angyal Dvid, Hodinka Antal s Hman Blint ajnlsra
a Magyar Tudomnyos Akadmia rendes tagjai kz vlasztotta, miutn mr
1906 ta levelez tagja volt. Szkfoglal rtekezsl Szchenyi Istvn grf reumja
s az Akadmia alaptsa cm tanulmnyt sznta, de rendes tagsgi szkt nem
'foglalta el soha.
Egy vvel ezutn az orszggyls tisztviseli meleg nneplsben rszestettk,
s ri plyja negyvenves fordulja alkalmbl aranytollal ajndkoztk meg t.
Zsitvay Tibor hzelnk Takts kitntetst is krte Horthy Mikls kormnyztl,
mert gymond negyven vre terjed kzszolglatrl bzvst megllapthat,
hogy magasan kiemelkedik az egyszer hivatali ktelessgteljests kereteibl.
1927-ben meg is kapta a II. osztly rdemkeresztet, s ezt Zsitvay hzelnk nne-
plyes keretek kzt nyjtotta t. azonban szernyen elhrtotta az nneplst:
Nem rdem az n munkm, mert a magam gynyrsgre vgeztem; poly
kevss rdem ez, mintha valaki rzsaft ltet azrt, mert szereti a szp virgot.
pr szval szintn jellemezte nmagt. Igazn csak a munknak lt, s ez neki
gynyrsg volt; nem trekedett a kitntetsekre, de nem is becslte sokra
azokat. Egy jsgrnak mondta egyszer e szavakat: A nyakamba csak a nyak-
kendmet szoktam akasztani. A bartsg s a szeretet sugallta figyelem jobban
esett neki a hivatalos kitntetseknl. gy szintn meghatotta a csonkaorszgi
Komrom vrosnak elismerse, hogy t s lt tjnek tekintette, s dszpolgrv
vlasztotta. Erre az egy kitntetsre komolyan bszke volt.
Az orszggylsi anyag gyjtst egybknt tovbb folytatta. Mivel Bcsbe
nem mehetett, az Orszgos Levltr acta diaetaliit msoltatta. Makkegszsge a
hatvanadik ven tl is lehetv tette a tovbbi kutatst mindaddig, mg 1928.
mjus 5-n hivatali szobjban el nem szdlt. Az relmeszeseds jelentkezse
volt ez. Egyrai rosszullt utn annyira sszeszedte erejt, hogy ksr nlkl haza-
mehetett. ttl kezdve br szenvedlyes dohnyos volt nknt cskkentette
napi szivaradagjt, s kedvelt regalia mdiit utbb mr csak nnepeken szvta.
tkezsben sohasem volt nagyigny, rosszullte utn azonban mg ignytelenebb
lett. Bort nem ivott. A rendhz ebdljben is inkbb csak a knnyebb telekhez
nylt, sokszor magafzte kelvirgon s gymlcsn lt. Kzel jrvn a 70. vhez,
kzptermet, szikr alakja az lland rasztali munka hatsra kiss meggrnyedt,
de egybknt fiatalos munkakedvbl s rugalmassgbl nem engedett. Dlutn
vagy a Margit-szigeten gynyrkdtt a pomps rzsaligetben, vagy a budai Duna-
parton stlgatott, s sokszor gynyrkdve hallgatta a katonazent, amelynek
mindig nagy bartja volt.
1932. december 1-n ment be utoljra hivatalba. Az orszggylsi knyvtr
dli toronyszobjban berendezett hivatali helyisgt ekkor ltta utoljra. Mun-
kssgnak e sznhelye, ahol hrom vtizeden t hangyaszorgalommal gyjtgetett
szellemi kincsek vannak felhalmozva, hiba vrta t. Az rasztalhoz, mely fltt
annyit grnyedt, tbb nem lhetett le. Munka kzben elfradt tekintett tbb
nem pihentethette meg a Dunnak Komrom fell fut habjain . . . December 1-n
gpkocsin jtt haza. Kiszllskor a hz eltt sszeesett, gy vittk be szobjba,
ahonnan nhny nap mlva mr csak utols tjra indult a Kerepesi-ti temetbe.
Betegsge eleinte nem ltszott aggasztnak, de mikor egy ht mlva a vesezsugoro-
dssal jr fjdalmak ersdtek, orvosai kijelentettk, hogy nincs orvossg sz-
mra. Nem akart klinikra menni, st ersnek mutatta magt. Ltogatit amg
brta karosszkben lve fogadta. December 17-n aztn vgleg gyban maradt.
 357

Rohamosan kzeledett az elmls fel. Rendtrsai s jbartai, valamint fvrosi

rokonai llandan virrasztottak mellette. gy adta vissza lelkt Teremtjnek
1932. december 21-n, 83. vben. 23-n helyeztk rk nyugalomra a rendi sr-
boltba. Tiszteli nagy szmban jelentek meg temetsn. A Magyar Tudomnyos
Akadmia rszrl Eckhart Ferenc egyetemi tanr, a Kisfaludy-Trsasg nevben
Ngyesi Lszl, az orszggyls tisztviseli nevben Nagy Mikls bcsztatta.
Akik sokakat oktatnak az igazsgra, fnyleni fognak, mint a csillagok mind-
rkk! Ezt a gyakran hangoztatott szp idzetet elmondhatjuk Takts Sndorrl
is. Mint ember az igazsgnak fradhatatlan kutatja volt. De e kincsekre nem lt
r, mint a zsugori a pnzeszskjra, hanem tudomnyt msok szmra gyml-
csztette. A kikutatott igazsgot knyveiben, cikkeiben tadta olvasinak, st
hatalmas gyjtemnybl szvesen juttatott rdekes adatokat tudsoknak, rknak.
Csak azt nem szerette, hogyha azokat mint sajtjukat a forrs megnevezse nlkl
kzltk.5 Ilyenkor lelke mlyig felhborodva lerzta magrl a tancsrt hozz-
fordulkat.
Jsgos, megnyer modor riember volt. Kk szeme szeldsget s jsgot
rult el. Csontos, magyaros orra, rajta az elmaradhatatlan csptetvel, magas, rend-
kvli rtelmet sugrz homloka igazi tuds klst klcsnztt szikr alakjnak.
Keskeny ajka, szja szltl lefel hzd mly barzdval bizonyos keser jelleget
adott tekintetnek. Olyan embereknek lland vonsa ez, akik nagy emberisme-
rttel rendelkeznek, s az letet mintegy magaslatrl szemllik.
Rendkvl egyszer ember volt. Egsz lete ezt mutatja. Egyszer kt szo-
bja volt mind Bcsben, mind a pesti rendhzban. Finom zlst csupn szp sz-
nyegei mutattk s tuds voltt rengeteg knyve s iromnya.
Korn reggel kelt. A bcsi levltrban volt az els vendg s az utols elt-
voz. Mindig pontosan jelent meg a munkahelyn. Napi munkjban csupn csak
az ebd s a sta szaktotta meg. Mint a termszet rajongja szvesen felkereste
Bcs kirndul helyeit, majd reg korban kedves Margit-szigett. Napirendjben
egyedl az alvsnak nem volt kttt ideje. Igen rossz alv volt. Taln a tlzott
szellemi munknak a kvetkezmnye volt ez nla. Lefekvs eltt kedvelt regny-
ribl, Mikszth vagy Jkai mveibl olvasgatott, hogy a napi munkbl kisza-
kadjon, s lom jjjn a szemre.
Nagyon szerette a trsasgot, ami tuds klseje s vonzalma utn tlve -
szinte klnsnek hangzik. Nem volt mogorva szobatuds. Bcsben Thallczy
Lajos trsasgban, Pesten a Nemzeti Trsaskr s mg nhny meghitt bartja
krnyezetben dlt fl. Bartaival lland levelezsben llott. Klnsen gyakran
kereste fel soraival Krolyi rpdot, akivel nha latin nyelven is levelezett. Sajt-
kezleg rta minden sort jl olvashat betivel. Gondolatait gyorsan vetette paprra,
s amit egyszer lert, abban ritkn javtott. Ltogatinak mindig rlt. Nagy el-
zkenysggel s tisztelettel fogadta ket mg betegsge idejn is.
Igazi magyar r volt. A legkisebb szvessget is bkezen viszonozta. Fiatal
tudsok szvesen msolgattak szmra okiratokat, mert gazdagon megjutalmazta-
fradsgukat. Ha barti vacsorra hvtk, virggal, cukorkval vagy ms effle
kedvessggel jelent meg. Trsasgban mindenki szvesen hallgatta jz beszdjt,
kellemes humort, melyrl maga is azt tartotta, hogy az a magyar embernek vele-,
szletett jtulajdonsga. A csendes s a jz humor a magyar npilektl elv-
laszthatatlan. Vele szletik ez s vele marad j s balsorsban. A paraszti szegny-
sgben csakgy megtalljuk, mint az ri renden. Nemzeti kincsnk ez, melybl
minden magyar nyelven szl ember rklt valamit, ki tbbet, ki kevesebbet.
 358

Nyltszv s egyenes beszd ember volt, gy aztn knnyen megesett, hogy

legjobb bartaira is hamar megharagudott. Klnben is lobbankony termszet
volt, gyorsan indulatba jtt. Ilyenkor megtrtnt, hogy elkel urak leveleit felbon-
tatlanul kldte vissza. Mikor azonban haragja mint a nyri zivatar elvonult,
maga kereste az utat a bartsg helyrelltsra. Egyenrangak kzt hamar srt-
dtt s hamar srtett. Alattvalival szemben azonban mindig finom ri llek volt,
szolglataikat bkezen jutalmazta.
Hinyos volna e kp, ha mgegyszer ki nem emelnk Takts izz magyarsgt.
Mindenkit csak ebbl a szemszgbl nzett, mit tett hazjnak. Ezrt haragudott
a Habsburgokra, s ezrt meg tudott bocstani mindenkinek, aki szerette a magyart.
Hazaszeretetben kln helyet foglalt el kedves szlvrosa, Komrom. Itt szvta
magba a magyar levegt, itt ismerte meg a magyarsg jelent, mltjt; rajta
keresztl lelte maghoz forr szeretetben a Hazt! Sajt szavait, amelyekkel
egyik hst jellemezte tallan alkalmazhatjuk r is: Talpig magyar ember
volt, s magyarsgbl soha semmit sem engedett. . . Amit szvben rzett, azt ki
is mondta. A ktszn, csavarg beszdet nem ismerte, s amit megtehetett hazja
rdekben, azt meg is tette. 7
***

Takts Sndor trtnetri munkssga az jkori magyar trtnelemnek

csaknem minden korszakt felleli. mvei elkel helyet biztostanak neki leg-
nagyobb trtnetrink kztt.
Fiatal tanr korban mint lttuk a pedaggia trtnetvel foglalkozott.
Ilyen irny munkssgnak ksznhet a piarista rend nhny j letrajzot s
oktatstrtneti mvet. Bcsi kutatsai ta azonban egyre inkbb a gazdasg-
trtnetre vetette magt, amely addig mostohagyermeke volt a trtnetrsnak.
Trtnetrink figyelmt inkbb a politikai trtnelem kttte le. Takts munks-
sga nyomn egyre nagyobb mrtkben tereldtt a figyelem a gazdasgtrtnetre.
A kutatk ln halad, s az utna jrk nem mltk fell. Gazdasgtrtnetnket
sszefoglalan megrni nlkle lehetetlen.
Els rtekezse e trgykrbl A komromi vizahalszat a XVI. szzadban,
1897-ben jelent meg. Levltri forrsok alapjn s a mg l komromi halsz-
hagyomnyok, eszkzk s a dunai halfajtk ismeretvel remek kpet rajzol a lt-
vnyossg szmba men vizahalszatrl. A kvetkez vben a magyar dohny-
termels s a dohnyzs meghonosodsrl, ksbb pedig a dohnymonopliumrl
s csempszetrl rt jeles tanulmnyt. Hozznk Nmetorszgbl jtt be a dohnyzs
szoksa, mg Erdlyben mr korbban a trkk terjesztettk el. Krolyi Sndor
Szatmrban dohnygyrat akart ltesteni, mert szrevette a dohnytermels
jvedelmezsgt.
Alig van a gazdasgtrtnetnek olyan rszlete, amirl valamit ne rt volna,
mgis legszvesebben a klkereskedelem mltjval foglalkozott. A klkereskedelmi
mozgalmak haznkban I. Lipt alatt (1899-ben jelent meg) a kamarai tisztviselk
sikkasztsait, az rks pnzhinyt s kzgazdasgunk fellendtsre sztt terveket
ismerteti. Terjedelmes munkban rta meg a dunai hajzs trtnett a XVI-XVII.
szzadban. A Dunn szlltottk az lelmet, hadianyagot. A gazdasgi let ft-
vonala volt a Duna. Kt vilgkereskedelmi cikknk a XVIII. szzadban: a higany
s a rz volt. A bcsi halkereskedk magyarorszgi kivltsgairl rva az udvar
magyarellenes gazdasgpolitikjt fejtegeti (1902).
Kedvelt trgya volt a magyar marhakereskedelem. Amit errl tudunk, azt
 359

jrszt neki ksznhetjk. Hogy a kereskedelem nem idegen a magyar termszet-

tl, bizonytja a magyar tzsrek virgz marhakereskedelme. Az Akadmia
1907-ben plyzatot hirdetett a magyar szarvasmarhakereskeds trtnete a
XV. szzad vgtl a XVIII. szzad kzepig cmmel. Takts mutatba kt feje-
zetet dolgozott ki. (A magyar tzsrek s kereskedk pusztulsa s Nrnberg marha-
kereskedse.) Az Akadmia nagy lelkesedssel Taktsra bzta a m megrst. Ebbl
aprra meg fogjuk ismerni azt a sohasem szn elkeseredett kzdelmet, melyet az
osztrk nknnyel szemben gazdasgi ltnkrt vvni knyszerltnk. Takts
szerint Mtys nyitott utat a magyar marhnak nyugat fel. A XVI. szzadban
aztn egyik legfontosabb klkereskedelmi cikknk lett. Volt olyan v, amikor
200.000 marht hajtottak Nmetorszg fel. Tzsreink vrbeli magyarok a
hajtk ezreit magyarostjk el. Kedvkrt Bcsben magyarul tanulnak a msz-
rosok. Furaink sem hzdoztak ekkor a marhakereskedelemtl. Slyos kra volt
az orszgnak, mikor idegenek kezre bzta a bcsi kormny a magyar marhakeres-
kedelmet. Sznmagyar tzsreink kipusztultak. 1721-ben mr egy sincs! De a nmet
vrosok hselltsa tern is zavarok keletkeztek. (Ilyen irny cikkei: A vrosok
hselltsa rgente. Augsburg s Magyarorszg. Az auspitzi magyar marhavsrok rgi
kivltsglevelei. Komromi harmincadosok dolga a XVI-XVII. szzadban.)
Hihetetlen nagy anyagot hordott ssze a gazdasgi let minden terletrl:
Hajptk teleptse Magyarorszgba, A rzpnz mint orszgos csaps 1703-banr
Rgi svginkrl stb. Teljesen ismeretlen levltri anyag alapjn hvta fel a
figyelmet rgi kertkultrnkra. Haznk a XVI-XVII. szzadban messze hres
volt gymlcseirl, virgjairl. Ndasdy Tams ndor kertje volt a leghresebb.
Nemcsak az rks tartomnyok, hanem ms orszgok femberei is nlunk
szerzik az oltgakat, s tlnk viszik a nemes csemetket. II. Lajos kirlyunk
zvegye (Mria) mg Brsszelbe is tlnk viteti a nemes fajok oltgait, valamint
a tli gymlcst is. Nlunk lv klfldi fejedelmek nem tallottk kimondani,
hogy nincs orszg, melynek gymlcse a magyarorszgival versenyezhetne. 8
(Egy kertgazdnk a XVI. szzadban, Kertjeink a XVII. szzad els jelben.)
Gazdasgtrtneti munkssga utn a hadtrtnet fel fordult. A vgvri
vitzek sorsrl mr eddigi mveiben is gyakran megemlkezett, utbb azonban
egysges kpet alkotott rluk. A magyar gyalogsg, huszrok, hajdk szerveze-
trl, fizetsrl, felszerelsrl s ltalban egsz letrl tjkoztat. Eltli a
bcsi szerencstlen politikt, mely a trkkel szemben jratlan, gyvn meg-
fut, fosztogat s drga pnzen fizetett idegen zsoldosokat ddelgetett, mg
a magyar vitzek sorsa kevs fizets, mellzs, nha szinte henhals, s ha nem
volt rjuk szksg, szlnek eresztettk. Ha pedig a szegnylegnyek rabolni kezd-
tek, kiirtsukat hatroztk el. (Ksrletek a magyar hader feloszlsra, A magyar
gyalogsg megalakulsa, Komromi dalik a XVI. szzadban.) Ksbb, 1922-ben
megjelent Rgi magyar kapitnyok s generlisok c. knyvben a magyar tisztek-
nek lltott gynyr emlket. Ostromok, lesvetsek, portyk sorn mutattk
meg vezri rtermettsgket, helytlltak ott, ahol dandrral jrt a hall, s a
vezri plct mgis idegenek kaptk meg. A ktet megrdemeln mondja egy
ismertetje -, hogy katonai nevelintzeteinkben legalbb A nagy Thry Gyrgy
c. fejezet rszletesen trgyaltassk.
Sokkal nagyobb jelentsg Takts trsadalomtrtneti munkssga. Erre
utalta t sokoldal rdekldse, valamint az a tulajdonsga, hogy a nagy ssze-
foglalsok helyett jobb szerette az let apr jelensgeinek a feldertst. Ezen
a tren els nagyobb mve Szlai Barkczy Krisztina, Krolyi Sndor kuruc-
 360

generlis felesgnek kzel 3,00 lapra terjed letrajza (1910). Itt fejti ki felfog-
st a trsadalomtrtnetrl: A magyar mveldstrtnet igazn mostoha
sorsban rszeslt. Alig van kor, melynek bels lett igazn ismernk . . . Ha a
magyar np igazi mltjt ismerni akarjuk, akkor knyveinket politikval s
hbork lersval ne tmjk meg. Necsak a puszttsnak, de az ptsnek adjunk
helyet. Aki a magyar asszonyok, klnsen a kivl nagyasszonyok letnek
a fldertsvel foglalkozik, igazban a magyar mveltsgtrtnet rdekeit szol-
glja. Az letk ugyanis tkr, mely hven mutatja az egykori csaldi, a nem-
zeti erklcst s a hazai szoksokat. Rgi magyar asszonyok (1914) s Magyar
nagyasszonyok (1925) c. knyveiben a magyar csaldi letrl olyan eleven kpet
rajzol, hogy -egyik mltatja szerint lenykzpiskolinkban ktelez olvas-
mnny kellene tenni.
Garmadval lehetne sszeszedni apr mveldstrtneti cikkeit, melyek
jrszt ksbb sszegyjttte, s vaskos ktetei egy-egy fejezeteknt kiadta.
Az let minden jelensgre kitr. Trsadalmi szoksok, viselet, trsaslet, ipar,
foglalkozsgak, vegesek, malom, patika, rabtarts, bilincsek, tnc, muzsika,
orszggylsi tntetsek, prbajok, konyhamvszet, lakodalom stb. mvszi
tolla nyomn mind megelevenednek elttnk. Jformn az els trtnetrnk,
aki az orszggylsi gyorsrk munkjt is tollra veszi. Nem megy el figyel-
metlenl a legkisebb adat mellett sem. Szleskr rdekldsvel az utna jr
trtnszek figyelmt sok j szempontra felhvta. tren fontosabb mvei: A rgi
Magyarorszg jkedve (1921), Rgi idk, rgi emberek (1922), A magyar mlt tarljrl
(1923), Szegny magyarok (1927), Emlkezznk eleinkrl (1928), Magyar kzdelmek
(1929), Hangok a mltbl (1930), Kmvilg Magyarorszgon (I-II. ktet, 1931);
Br Takts Sndor a magyar trtnelem minden terletrl rtkes adato-
kat hozott napvilgra, mgis legszvesebben a XVI-XVII. szzaddal foglalr
kozott. Szerinte ez volt a legnemzetibb korunk. Gazdasgtrtneti, hadtrtneti
s trsadalomtrtneti munki javarszt a trk hdoltsg korbl merti. Nincs
mg egy trtnsznk, aki olyan mlyen hatolt volna e korba, mint . Lelke
mlyig tlte a trkvilg szellemt, s teljesen j megvilgtsba helyezte e kor
trtnett. gy lett a trk idkkel foglalkoz legnagyobb trtnetrnkk.
A trk s magyar harcnak let-hallharc jellege az utbbi egy-kt nem-
zedk tudatbl kiveszett, llaptja meg Szekf Gyula. A nemzet, mintha elfelej-
tette volna legdicsbb s leghsiesebb korszakt letnek.9 Ezt az elfelejtett
kort Takts Sndor sta ki a levltrak porbl.
A trk idkrl szl tanulmnyainak lnyege, hogy a trk a legnagyobb
hdt, a legfanatikusabb hv nemcsak puszttott nlunk, hanem dvs dol-
gokat is teremtett. Lovagias ellenflnek bizonyult, aki a magyar vitzsget
mltnyolta, nem gy, mint a bcsi kormny! A fanatikus mohamedn nlunk
trelmes hvnek mutatta magt, aki senki vallst nem hborgatta. A hatalmas
hdt csak a fldet tette magv, de az si intzmnyeinket rintetlenl hagyta.
Semmi jat, semmi idegent nem teremtett nlunk. A legtbb helyen azt is el-
nzte, hogy alattvali a magyar adt is fizessk. Mg nyelvt sem erszakolta
npnkre, hanem sajttotta el a magyart. Ki ltott valaha ilyen hdtt?
Tudott dolog, hogy a trkk llandan kerestk a mieink bartsgt. A trk
alatt a magyar np gazdasgilag sokszor ltalban trhet helyzetben lt. A fld
npe nem is fogadta elzrkzssal az tvonul trk katonasgot. A magyar
np kenyeret s ms elesget nagy mennyisgben hozott a trk tborba elads
cljbl. Gabelmann, mint szemtan rta le a tizentves hborban ugyanezt,
 361

azzal a hozzadssal, hogy a trkk mindent kszpnzzel fizettek, a csszri

katonasg pedig mindent erszakkal vett el. Ugyan azt is megrta, hogy harminc-
ezer trk nem eszik annyit, mint tzezer nmet.10
A trk puszttsai nem is hasonlthatk a felszabadt csszri zsoldoso-
khoz. Akaratlanul is esznkbe jut itt mondja -, hogy a nagy Szolimn
csszr megfordulvn Szkesfehrvrott, a szerencstlen II. Lajos kirly kopors-
jt drga selyemtakarkkal fdette be, s rket lltott oda. A kirlysrok meg is
maradtak volna, ha a bcsi kirly zsoldosai kt zben fl nem dljk s ki nem foszt-
jk. Ki tudn megmondani, hny nagy embernk koporsja jutott ugyan sorsra? 11
Bcs teleptsi politikja veszedelmesebb volt haznkra, mint a trk.
A hdt trk ugyanis nlunk megmagyarosodott. Minden magyar gynek
egyetlen tmasza volt sokig. Az ldzttek nla talltak menedket. A vgbeli
vitzek mind g magyarul leveleztek. Mr a XVI. szzadban megesett, a XVII.
szzadban mg tbbszr, hogy a magyar s trk kapitnyok sszegyltek tancs-
kozni oly gyekrl, melyek mind a kt flt rdekeltk. s a tancskozs mind g
magyarul folyt... A Dunntl a XVII. szzad derekn a trkk mr nemcsak
magyarul beszltek, de magyar vezetknevet vettek fel. A trk Pesten nem-
csak megtrte a kat. plbnost, hanem rintkezett is vele . . . Jobbgyai tan-
tsra prdiktort hozatott. Tudott dolog, hogy a trkk nemzeti felkelseinket
tmogatni szoktk. Mondjk, hogy ebben politika volt. De ez rnknzve mellkes
jelensg; a f az, hogy a trkkk; ezzel neknk hasznltak, s segtettek knny-;
teni a mr elviselhetetlen ausztriai ign.
Takts megllaptsa szerint mg a rabokkal is embersgesebben bntak
a trkk, mint a keresztny csszriak. Szinn basa megrta: kiki rabjt jl
tartsa, mert rabot csak rabrt lehet kivltani. me gy rt a pogny a keresztny
kirlyi hercegnek! A hatvani palnkot vitzl vd bg is fogsgba esvn,
trk szoks szerint leborult a fvezr eltt. S Miksa fherceg gy rgta t arcon,
hogy a szjn s orrn mltt a vr.12
Ami ezekbl az idzetekbl els pillantsra is fltnik, az Takts Sndor
trkbart szemllete. A korabeli iskolsknyvekben a trk puszttsai s kegyet-
lensgei kell mrtkben ecsetelve voltak; inkbb azokat a rszeket emeli ki,
amelyek vonzv teszik a trkt. Itt is rdekes fejldsen ment t. Kezdetben
higgadt s trgyilagos, ksbb, mikor ltta, hogy Bcsben mennyire nem mlt-
nyoltk a magyar virtust, lelkesedse egyre inkbb a trk bartsg fel hajtja.
Nem rdektelen dolog teht megvizsglni, hogyan alakult ki benne ez a trk-
bart szemllet.
A trk hdoltsg kornak tanulmnyozsa kzben azt ltta, hogy a XVII.
szzadban a trk mr nem tnt fel olyan veszedelmes hdtnak, mint elbb.
A magyarsgban is eltnt teht a korbbi gyllsg vele szemben. Ksrletek
a magyar hader feloszlatsra cm tanulmnyban fejti ki e nzett. A XVII.
szzad utols vtizedeiben a magyar hadinp politikai tekintetben is teljesen
megvltozott helyzettel llott szemben. A vgbeli let egykori virgkorban
a magyar vitzeket az a ki nem alv remny lelkestette, hogy a trkn sikerl
ert vennik, s Magyarorszg csillaga mg felragyog Buda fltt. Teht minden
erejket, lelkk egsz gyllsget a trk ellen irnytottk. Az egykori remny
s vele egytt a lelkeseds is kialvflben volt; a gyllet is elszllt. Nemzetisgi
szempontbl most a nmet sokkal veszedelmesebbnek ltszott a trknl. 13
Beszlgets kzben tbbszr hivatkozott Takts az erdlyi fejedelemsgre
s a kis balkni npek pldjra. Szomoran emlegette, hogy a magyar tulajdon-
 362

kppen sajt maga vltoztatta lland csatatrr az orszgot, mert ha a trkt

tengedi, akkor nyugaton folyt volna le ez az let-hallharc. gy a nyugati npek
nyugodtan fejldtek, mg mi elvreztnk. A balkni kis npek lehajoltak a trk
vihar eltt, fajilag ersdtek, szaporodtak, s a XIX. szzadban lerztk a trk
igt. A magyar nem vrzett volna el, s a nemzetisgi krds sem volna ma ilyen
slyos problma, ha nem mi lltjuk meg a trkt. Nem egy gondolkod magyar-
ban vetdtt mr fel ez a gondolatsor, de csak mint lehetsg. A valsgban ms
trtnt, ezen mr nem lehet vltoztatni! De Takts gondolatvilgt knnyebben
megrthetjk, ha tudjuk, hogy a magyarsgnak ezt az elvrzst Nyugat egy-
ltaln nem mltnyolta. Mikor Takts ltta a magyar hsk csods kzdelmt,
a trk lovagiassgot, a bcsi kirly zsoldosainak rablst s radsul azok kitn-
tetst, a magyar hsk mellzst, engesztelhetetlen gyllet fogta el a nmet-
tel szemben. gy rthet az trkbart szemllete. Ettl kezdve szvesen emeli
ki a Habsburg-kormnyzat tehetetlensgt, magyarellenes mkdst, a nmet
zsoldosok silnysgt, a magyar katona kivlsgt, a hazai trksg bartsgos
magatartst. s amint ntt a magyarsgban az elkesereds a Habsburg-kormny-
zat ellen, gy nvekedett Takts Sndorban is a nmetgyllet s a trkbartsg.
Nhny idzet alapjn vilgosabban megismerhetjk Takts gondolatvilgt.
Nem is magyar, hanem nmet rja, hogy a nmetsg szemetjt hoztk
Magyarorszgba, s a nmet zsoldosok harca a trk ellen abban ll, hogy amit
Magyarorszgban megenni s meginni nem brtak, azt flgetik, megsemmistik. 14
Miksa csszr, aki Zrnyit veszni hagyta . . . temets helyett a vizahalsza-
tot nzegette. Fj s szomor dolgok ezek, de jmbor eleink megszoktk mr,
hogy akikkel egy szomszdsgban ltek, azoktl kellett legtbbet szemvednik. 15
Mr a tizentves hborban kimondtk Bcsben, hogy a trktl vissza-
foglalt vrosokba magyart nem engednek letelepedni. Budn csak ngy magyar
frnak adtak hzhelyet... A trk kizse utn bellt Magyarorszgra a leg-
szomorbb idszak . .. Maguk a bcsi kormnyszkek bevallottk, hogy minden
magyarban veleszletett s engesztelhetetlen gyllet l a nmetsg ellen. Ez term-
szetesen az ausztriai nmetekre vonatkozott. Vjjon elmondhattk-e a bcsi kor-
mnyszkek, hogy a magyarokban a trkk irnt is ugyanily g gyllet l? 16
Ezzel szemben rmmel jegyzi fl azokat az eseteket, amelyek a trk
nemeslelksgrl, lovagiassgrl, a magyarsg irnt tanstott megbecslsrl
szlnak. A trk idkrl szl fmvben (Rajzok a trk vilgbl 1-IV. ktet
Bp., 1915-27) egyenesen megrja azokat a trtnetrkat, akik a trkrl csak
rosszat rnak: Rgi trtnetrink a hazai trk npben a pusztt s rombol
pognynl egyebet nem lttak. Kimutattam, hogy a hazai trksg nlunk dvs
dolgokat is teremtett, s sokat tett a klcsns megrts dolgban. 17
Szinn basrl tbbszr is kiemeli, hogy tette az els lpst arra, hogy
a magyar nyelv diplomciai nyelvv legyen. Az 1587. vben ugyanis nneplye-
sen kijelentette, hogy a bcsi kirlytl s az udvartl csakis magyar nyelven
rt leveleket fogad el. Semmifle msnyelv rst el nem olvas, s Konstantinpolyba
sem tovbbt.. . Amit Magyarorszg kieszkzlni sohasem tudott, azt a budai
basa egyetlen levelvel kivvta . ..
Trtneti knyveink alapjn a nyjas olvas a budai baskat vrszomjas
zsarnokoknak kpzeli, akik a puszttsokon, ldklseken s a fosztogatson
kvl egyebet sem mveltek. Ali basa pldja mutatja, hogy embersges emberek
is akadtak kztk.
Takts azonban nem ltalnostja ezeket a szp tulajdonsgokat, nem ter-
 363

jeszti ki az egsz trk npre, hanem csak a hazai trksgre, akik a vgvrak
mentn kapcsolatban lltak a magyar vitzekkel s birtokosokkal. Tbbszr
hangoztatja, hogy nagyon elvetik a slykot azok, akik minden trkt egy
kalap al vonnak. Mindaz, amit itt elmondtunk, csak a hazai trkkre vonat-
kozik. Valamennyi magyar rott emlknk hangoztatja, hogy ezek, vagyis a
hazai trkk, a trksgnek szne-java volt . . . A mi viszonyainkkal hamar
megbartkoztak, a mi npnkkel hamar egybeszeldltek.
Trkbartsga azonban nem teszi elvakultt. szreveszi a mzes-mzos
trk levelekben a politikt, a ravaszsgot. Termszetesen nem szabad kszpnz-
nek vennnk, ami szpet e levelek mondanak. Szokoli Mhemet nagyvezr is
a bkessg hve volt, s mgis azt hirdette, hogy a vgbeli magyarsgot ki kell
puszttani, mert mg ezek vannak a vghzakban, nem lesz bkessg. Musztafa
basa egsz sereg levlben sorolja fl a magyar vgbeliek fosztogatst. . . Azon-
ban egy hanggal sem emlti a vgbeli trkk kalandozsait. Pedig ht ezek
sem ltek veszteg.
rdekes azonban megfigyelni, hogy Takts a trkk tlkapsait, kegyetlen-
sgeit egszen tetszets sznekkel rajzolja, mint amelyek hozztartoznak a j
katonhoz. A trknl ez amolyan virtus-fle, mg a nmet zsoldosoknl mer
rablsvgy, fegyelmetlensg. A vgn mg fjlalja is, hogy kiztk a trkt
haznkbl, mert ezzel nem kisebbedett rajtunk az iga, csak nagyobbodott.
A gyzelmes csszri hadak kivertk a trkt, s mi segtettk ket kizni. A gy-
zket nnepeltk s nnepeljk, hogy sivrr tettk a hdoltsgot, s hogy a velnk
bartsgos npet kivertk. Pedig a trk kiverse utn rnk kerlt a sor... De
ott lent a trk fldn a bartsgot nem feledtk el. Akik nlunk hazjukat vesz-
tettk, azok trk fldn ezentl is j hazt talltak.18
Ha gy rthet is Takts bartsgos felfogsa a trkkrl, mgsem helye-
selhet mindenben tantsa. Trkbart szemlletbe ugyanis mr a kiindul-
pontnl hiba csszott be, mert az els nagy csapst, mely minden ms nemzeti
tragdinak forrsa lett, Mohcsot a trk mrte rnk. Tvedsei nem az adatok
tves voltbl erednek, hanem azok megtlsnl, a bellk vont kvetkeztet-
seknl tvtra vezeti ers rokonszenve. Szekf megllaptsa szerint gy csak a
mveldstrtnsz nyilatkozhatik, aki nem az llamot tekinti, csak a npet;
aki nem trdik azzal, hogy a magyar llam kereteit sztrobbantottk a trkk,
hanem csak azt figyeli, hogy a np llami keret nlkl is tovbb lt.
Vegyk sorra nhny jellemz hibjt, tvedst. A budai bask majdnem
kivtel nlkl ravasz, krmnfont, keleti szabs emberek voltak, akiknek a
szavt kszpnznek vennnk nem igen szabad .. ., az ilyen szp sz az szjuk-
ban csak mzes madzag vol t . . . Mgis, mikor a kegyetlensgekrl van sz, a
bask panaszt legtbbszr jogosnak veszi, s rmmel llaptja meg, hogy a
csszriak nemcsak a zsoldosok, hanem tisztek, fhercegek is kegyetleneb-
bek voltak a trknl. A trk kegyetlensgeit a neki szolgl tatrokra s rcokra
hrtja. Neknk azonban egszen mindegy, hogy maga a trk, vagy pedig csak
tatr s rc segdcsapatai puszttottak. Tny, hogy puszttottak! Az igaz, hogy
a vgeken bartsgosabbak voltak a trkk, de igen kegyetlenek is tudtak lenni.
Tbbszr emlti, s mesebeszdnek tartja azt, hogy a trkk, fleg nagyobb
hbork alkalmval, tzezrvel hurcoltk magyar fldrl a rabokat Trkorszgba. 19
Konstantinpolyi kveteink mindssze tz-hsz-harminc magyar rabot emltenek,
akik a trk fvrosba rkeztek. Ms forrsaink azonban a foglyok tzezreirl
beszlnek. Legfeljebb arrl lehet sz, hogy az emltett esetben ezek nem mind
 364

rkeztek meg Konstantinpolyba. Viszont Takts is elismeri, hogy a trk a

gyermeklopst a XVI. s XVII. szzadban rendszeresen zte s a tatrok a
magyarokat seregesen hurcoltk el.
Szerinte a trkt ellennk nem a gyllet, hanem a hdtsi s a terjesz-
kedsi vgy vezette, ... a Jzus hitn levk ellenben gylltk a trkt, mint
pognyt, mint a keresztnysg legnagyobb ellensgt s mint betolakodott hdtt.20
Valljuk meg: nem nagy vigasztals szmunkra, hogy gylletbl vagy csak
hdtsvgybl tett tnkre minket. Msrszt azonban termszetes, hogy Magyar-
orszg, mely nemrg mg nagyhatalom volt, s a keresztnysg vdpajzsa cmet
viselte, nem dobhatta oda magt a hdtnak. Itt nemcsak vallsi ellenttek vol-
tak, hanem vilgnzetek, letformk tkztek ssze: a magasabbrang keresz-
tny kultra az alacsonyabban ll trkkel.
A trk bask a bke hvei voltak mondja -, mert k sem kvntk
a tatr hordk megjelenst. Valban hirdettk a bkt, de mg llandan a
magyarok betrseit panaszoltk, addig maguk jabb s jabb terleteket hdol-
tattak. Itt aztn az elpusztult lakossg helyt elfoglalta a rc s olh, akik Bcs
hdol szolgi lettek ksbb.
Igaz, hogy a diplomcia nyelvv a Bccsel val rintkezsben a magyart
tettk, hogy hasznos ipargakat honostottak meg, vdtk a kereskedket; hogy
az osztrk elnyoms ellen val kzdelmnkben a trkn kvl ms segtnk
nem akadt, igaz, hogy a klnfle npek spredkbl kikerlt csszri zsoldo-
sok szemben a magyar majdnem olyan ellensg volt, mint a trk. Mindez igaz,
de viszont a zsoldosokra is a trk miatt volt szksg. Ha a trk veszedelem nincs,
Magyarorszg ipara, kereskedelme mg fejlettebb lett volna. A nagy pusztuls-
nak mgis csak a trk az oka. ppen ezrt furcsn hat Taktsnak az az lltsa,
hogy kr volt a trkt az orszgbl kiirtani. Baltlet al senki se vegye, de mi
jl meggondolvn gynknek mind elejt, mind utoljt, csapsnak tartjuk a vg-
beli trksg kiirtst.21
Mindenesetre sajnlatos, hogy nem a trkt teleptettk le, hanem a fel-
szabadt hbork irtzatos puszttsa utn klnfle nemzetisgek foglaltk el
helyket, melybl kifolylag eljutottunk Trianonig. Termszetesen a trksg
mint hdt tmeg tlsgosan nagyszm volt ahhoz, hogy egyszeren letelept-
sk. Az res orszgot elznlottk a nemzetisgek. De hogy az orszg ress lett,
annak oka megint csak a trk volt.
Trkbartsga mellett is Takts Sndornak ppen a trk vilg megtl-
sben igen jelents szerepe van. Adatok halmazt hozta napvilgra, s a kt np
kzt a mindennapos rintkezsben kialakult eleven letet varzsolta elnk. A trk-
vilg trtnetrja ktsgtelenl nagy rdemeket szerzett magnak a vgvri let
eleven rajzval, mely az munkssgig jformn teljesen ismeretlen volt. A ma-
gyar sknek a vgvonalon a keresztnysg s nemzetisg vdelmben vghezvitt
hstetteit a ksei utkor csak szntelen krniks eladsokbl ismerte llaptja
meg Szekf Gyula. A vgvri let kiesett a magyarsg emlkezetbl. . ., s Takts
Sndornak levltrakbl kellett jra kisnia, mintha csak vezredes asszr vagy
babiloni elfelejtett trtnet emlkeirl lett volna sz. A trk kor legkivlbb
ismerje, Salamon Ferenc eltt is ismeretlen maradt a vgvri let lnyege. Az j,
eleven kpet Takts rajzolta meg. 22 Ezzel talaktotta a kzfelfogst, s j szneket
hozott a XVI-XVII. szzad magyar trtnetbe. Takts nlkl a magyar tr-
tnet ezen szzadai siralmas torznak maradtak volna. Az letet a maga eleven-
sgben, hsbl s vrbl val embereivel Takts Sndor hozta vissza. Ez elvl-
 365

hetetlen rdeme, s ha mst nem is rt volna, mgis megrdemeln, hogy legkiv-

lbb trtnetrink kztt emlegessk.
A Rajzok a trk vilgbl Takts fmvnek tekinthet. Mg egy hosszabb
llegzet munkja a Trk-magyar bajviadalok (1913). Ezenkvl azonban csaknem
minden knyvben tallhat egy-kt fejezet a trk vilgbl.
Takts Sndor munkssga valban a rgi nagy szerzetestudsokhoz hason-
lthat. Mint szerzetes, egyedl csak a tudomnynak lhetett, klnsen mita
nem tantott. Tudomnyos tevkenysgnek legkiemelkedbb vonsa termkeny-
sge. Csak gy ontotta magbl felhalmozott szellemi kincseit. sszes munks-
sga a folyiratok cikkeit is sszegyjtve kb. 40 ktetre rgna. Mvei nem
egysges, sszefgg korrajzok, hanem inkbb hangok a mltbl, a magyar mlt
tarljrl sszeszedett fejezetek.
Feltn trgyvlasztsnak sokoldalsga. Nincs az letnek olyan jelensge,
amirl ne rt volna. A konyha fztjeitl a lakodalomig, tncmulatsgtl a temetsig
az let legaprbb mozzanatait is feldolgozta. Csak a szorosan vett politika nem rde-
kelte. ttr tanulmnyaival a mveldstrtnetnek legsokoldalbb munksa lett.
Kutat szorgalma hatrt nem ismert. Elmondhatjuk rla, hogy Eurpbl
a levltrakon kvl alig ltott valamit, de azokat aztn alaposan ismerte. Kor-
trsai kzl csak Krolyi rpd s Frakni foghat hozz szorgalom dolgban.
Mint a mh virgrl-virgra szllva gyjti a mzet, gy ment is levltrrl-levl-
trra, s mindentt azt kereste, amirl addig senki sem tudott. Nemcsak a kzlevl-
trakban bngszett, hanem a fontosabb magn- (csaldi) levltrakat is tvizs-
glta, s gazdag anyagukra felhvta a tudsok figyelmt.
Kegyeletes llekkel nylt mindenhez, ami a magyar mlt tarljrl ered.
Felhborodssal rtta meg azokat, akik a mltrl becsmrln szltak. A ledlt
ft a gyermek is kopcsolja. jabb idben ersen divatra kapott a mi rgi intz-
mnyeinknek korholsa s gnyolsa. Mindenki tpheti, mindenki rugdoshatja.
Csak a modernsget kell pajzsul vennie, mondhat brmit. Az intzmnyek bcs-
letes megismerse egyltaln nem szksges. Ez klnben is sok kutatssal s
nagy fradsggal jr . . ,23
A trtnetrsrl nemes elvei voltak. Szerinte a mltat megrni kteless-
gnk, mert bztat szt, biztat jeleket csak mltunk nyjthat neknk. Ez a
mi legnagyobb kincsnk a jelenben is! Szp s nagy feladat kiemelni a nagyokat
az enyszet porbl. . . Nemcsak a hla s a hazafisg ktelez erre, hanem a
nagynak, a szpnek s a jnak a megbecslse is. 24 A mltbl azonban a politikai
vonatkozsokat gyszlvn teljesen mellzi. Taln azrt, mert arrl mr ppen
eleget rtak. Mr 1891-ben, fiatal tanr korban kifogsolja, hogy trtnelmnk
legnagyobb rszben ma is csak a politikai esemnyeknek, vres harcoknak, a j
s rossz uralkodknak ismertetsvel foglalkozik . . , 25
Huszont ves korban rott kis mvben kifejti trtnetri nzett: lta-
lnosan elismert kvetelmnye a histrinak, hogy a trtnetr eredeti ktfket
hasznljon a kutatsoknl, s semmit se lltson, amit hitelt rdeml ktfk alapr
jn nem igazolhat. A holt betk kztt az letet kutatta vizsga szemekkel. Neki
minden adat eleven letrl beszlt: Csak mlyrehat szemmel kell vizsglnunk,
hogy megtalljuk bennk azt a csodlatos ert, mely eldeink lelki lett s gon-
dolkozst mozgatta.26
Munka kzben, adatainak feldolgozsban ragaszkodott ezekhez az elvekhez.
magt egyszer trtneti kutatdnak nevezi, pedig sokkal tbb annl. Nem
egyszer adatgyjtemnyt kzlt ami az plyja kezdetn mg szerte divatos
 366

volt -, hanem az anyag sznes feldolgozst. Megrezte a kor lelkt a legegyszerbb

jelensgben is. Nem volt szksge ehhez kimagasl, trtnelmet alakt egynisgekre.
Kollektv trtnetszemlletbl kvetkezik, hogy szvesen emelte ki a mltbl a
htkznapok nvtelen hseit, s ezeken keresztl reztette meg a kor lelkt. Kor-
festse szneinek desgvel, eladsnak varzsval bmulatba ragadja az olvast.
Takts sohasem szerette a hosszabb llegzet, nagy sszefoglal munkt.
Egy nagyobb mve, A magyar gyalogsg megalakulsa, kmletlen tmadsban
rszeslt. Ezrt is nem rta meg Komrom trtnett, vagy a magyar szarvas-
marhakereskedelem sszefoglal trtnett. A szerkezetnek klnben sem volt
valami nagy mestere; nagyobb tanulmnyaiban sok az ismtls, pongyolasg,
sztfoly szerkezet. Ellenben igazi mvsze az apr rszletrajzoknak. Ezeket taln
ppoly szeretettel rta, cizelllta, mint dikkorban csipkeszer faragvnyait
ksztette lombfrszvel.
Ennl is nagyobb hibja, hogy mveiben megelgszik a levltri, ott is
inkbb a kiadatlan levltri anyaggal. Az irodalmat, eltte leszrt eredmnyeket,
kiadott forrsokat legtbbszr figyelemre sem mltatta. De sajt levltri anyagt
sem lte t szerves egysgg, gy megesik, hogy ellentmondsokba is keveredik. Nagy
kr tovbb, hogy a trtnelmi sszefggseket, a renk hat eurpai tnyezket nem
vette figyelembe. Nla a magyaron kvl csak a Habsburg s a trk jn szmtsba.
A gyors munknak a kvetkezmnye nla, hogy nem szereti az aprlkos
hivatkozst a forrsokra. Sokszor megelgszik azzal, hogy nagy ltalnossgban
megmondja: az itt felhasznlt aktk mind Augsburg vros levltrban tall-
hatk. Vagy: az iratok a volt kzs pnzgyi levltr Hungarica c. gyjtem-
nyben vannak stb. Sokszor az egyhzi nnep szerint val keltezst sem oldja
fel a mai dtum szerint. 27 Mindez a gyors munka rovsra rand. Kra abban van,
hogy az utna kutatknak megnehezti a helyzett.
Eladsa sem szigoran tudomnyos. Nhol elmlkedsek tarktjk, ame-
lyek az sajt lelki vilgt tkrzik. Sokszor annyira regnyes, hogy a trtnet-
rra csak a lap aljn a levltri adatokra val sr hivatkozs emlkeztet. De
ppen ez tette t annyira npszerv.
Kln kell szlnunk nyelvezetrl, amely zamatos, lvezetes s egszen
korh. Illik a trgyhoz. rdekes, hogy fiatalkori mveiben szp magyaros ugyan
a nyelve, de ksbbi rsainak zamatt nem talljuk meg bennk. Lassan, amint
llandan a trk vilg jz magyar leveleit olvasgatta, stlusa is talakult.
Szebbnl-szebb rgies szlsmondsok, don kifejezsek azt az rzst keltik az
olvasban, mintha valban a XVI. szzad embere szlna hozz. Knny s lve-
zetes az olvassa. Remekbe kovcsolt frfias magyar nyelven, zzel, bjjal s
mindig valami megejt mlabval reglt dicssges s knnyes, vres s mosolyg
mltakrl.
Nyelvnek s rdekes trgy vlasztsnak ksznhette, hogy olyan sokan
olvastk. A mellett, hogy szaktuds volt, mgis csods mvszettel tudta kz-
kinccs tenni kutatsai eredmnyt, s gy a trtnelmet szles rtegekben np-
szerstette. A nagykznsg krben nem volt olvasottabb trtnetr nla.
Egyes mvei kt-hrom kiadsban is elfogytak, kiadi rmre. Takts munkit
kiadni j zleti vllalkozs volt, annl inkbb, mivel maga ri tiszteletdj
cmn sokszor megelgedett 100-100 pldnnyal, amiket aztn bartai s isme-
rsei kztt sztosztott.
De nemcsak a nagykznsgre volt hatssal, hanem a magyar szprkra
is. Tudjuk, hogy meleg bartsgban volt Jkaival. Regnyeit nagyra becslte.
 367

Jkai akinek regnyei hiteles trtneti adatokon plnek fel Komrom

mltjbl annyi rdekessget tudott, hogy maga Takts is lmlkodva hallgatta.
Viszont mikor Jkai Bcsben, a kzs pnzgyi levltrban felkereste Taktsot,
a 76 ves klt kt rn t feszlt figyelemmel hallgatta Takts rdekes elad-
st Komrom mltjrl. Utna sajnlkozva mondta: csmuram, mrt nem
mondta elbb ezeket, mily szp dolgokat rhattam volna bellk! Mikszth Kl-
mnnal is sokat beszlgetett olyan dolgokrl, melyek a magyar regnyr lelkbe
hatnak. Mikszth nagyon kedvelte Takts trcit. Az volt a vlemnye, hogy
ezek j mfajt jelentenek, mely a szpirodalom s a trtnetrs kzt kzp-
helyet foglal el. Regnyrink szvesen mertettek Takts mveibl hangulatot,
korh rajzokat, zamatos, rgi kifejezseket. Takts nyomn rta meg Mikszth
a Fekete vros c. regnyt, a Cssz. kir. bor s az Aranyos csik c. novellit. Her-
czeg Ferenc trgyat s rszleteket mertett a Fogy hold c. regnyhez. Egyik
hse Takcsdek Sndor nven szerepel Taktsra val emlkezsl. Belle mer-
tettek, hozz fordultak trgyrt Komromi Jnos, P. Gulcsy Irn s msok.
Hibi s trtnetri fogyatkossgai mellett is azt kell mondanunk, hogy
Takts Sndor nagy nyeresge a magyar trtnetrsnak. Eredmnyei, sok rt-
kes adata mind tmentek a kztudatba, s beilleszkedtek a magyar trtnelem
rendszerbe. Mint a trk vilg nagy kutatja, sokig fog lni a ksbbi korok
emlkezetben.

Irodalom.
Nagy Mikls: Takts Sndor emlkezete. Bp. 1937. U. a. Takts S. emlknek. Bp.
(A Thallczy Lajos-Trs. kiadvnyai. 4. sz.). U. a. Takts S. lete s munkssga, klns
tekintettel gyorsrstrtneti kutatsaira. (Az Egysges Magyar Gyorsrs Knyvtra. 139. sz.
Friedreich Endre: Takts Sndor. (A budapesti kegyesrendi gimn. rtestje az 1932-33. vrl.)

1
Takts: Magyar kzdelmek. Bp. 1929. 451. 1.
2
Benyk Bernt lete. Bp. 1891. 12. I.
3
Pllya Istvn lete. Bp. 1894. 4. 1.
4
A budapesti piarista kollgium trtnete. Bp. 1895. 11. 1.
5
Pl. Magyar nagyasszonyok. 159. 1. jegyzete 1
6
A rgi Magyarorszg jkedve. Bp. 1921. 7. 1.
7
A magyar mlt tarljrl. Bp. 1923. 181. 1.
8
Emlkezznk eleinkrl. Bp. 1928. 35-38. 1.
9
Hman-Szekf: Magyar trtnet. II. kiad. III. ktet 584. 1.
10
Rajzok a trk vilgbl. IV. ktet 7., 32. 1.
11
Emlkezznk eleinkrl. 51. 1.
12
Rajzok... IV. 25., 114., 25., 195., 495. 1.
13
Magyar kzdelmek. Bp. 1929 . 185. 1.
14
Rajzok ... IV. 504. 1.
15
Emlkezznk eleinkrl. 56., 70. 1.
16
Rajzok. IV. 35-36. 1.
17
Rajzok. I. VIII. 1.
18
Rajzok... IV. 193., 528, 36. s 215., 53., 107., 108., 55. s 493. 1.
19
Rajzok ... I. 168. 1.
20
Rajzok. I. 325 s 295., 160-1. 1.
21
Rajzok. . . III. 322. 1.
22
Magyar trt. III. 593. 1.
23
A magyar mlt tarljrl. 139. 1. V. . Benyk lete. 36. 1.
24
Magyar nagyasszonyok. 54. 1.
25
Benyk lete. 36. 1.
26
A magyar mlt tarljrl. 139. 1.
26
Emlkezznk eleinkrl. 334., 70., 28. 1.
Dr. Balanyi Gyrgy:

ACSAY ANTAL
(1861-1918.)

A budapesti belvros idsebb polgrai kzl bizonyra sokan emlkeznek mg

arra a zmktermet, sr, busa szemldk s cignyosan barnakp piarista
tanrra, aki dlutnonkint lass mltsggal rtta az utckat, srn megllott s
nyjasan elbeszlgetett tmntelen ismersei egyikvel vagy msikval. Alakja az
els vilghbort megelz kt vtizedben annyira hozztartozott a belvros jelleg-
zetessghez, hogy nlkle szinte nem is lehetett volna elkpzelni. Ez a jellegzetes
megjelens piarista dr. Acsay Antal teolgiai tanr, a budapesti tudomnyegye-
tem blcsszeti karnak magntanra, hittudomnyi karnak megbzott eladja
s nevels s mveldstrtneti irodalmunk rdemes mvelje volt, aki mindezen
fell az akkoriban fnykort l Saskr rvn a vrosi politikban is szmottev
szerepet jtszott.
Acsay Antal a Nagyalfld szltte volt. Ott szletett a szke Tisza mentn,
a kecskemti hatrhoz tartoz Fels Alpr pusztn. Szlei: id. Acsay Antal (1835-
1917) s Farkas Rozlia (1837-1922) mintakpei voltak annak a becsletes, dolgos
s istenfl alfldi magyar npnek, mely a Duna s Tisza kznek elvadult, sivny
fut homokjt vtizedek s emberltk vertkes munkjval ismt term talajj
szeldtette vissza.*Mind a ketten szerelmesei voltak az ldott magyar fldnek;
kizrlag annak s abbl ltek.
Id. Acsay Antal s Farkas Rozlia hzassgt sszesen tz gyermekkel
ldotta meg az g. Ezek kzl azonban csak t: ngy fi s egy leny
rt meg emberkort. A fik kzl hrom: Vilmos ny. vrsgi kzsgi fjegyz,
Jzsef kecskemti szl- s fldbirtokos s Ferenc ny. szkesfvrosi lenyr
gimnziumi igazgat mg most is l. A gazdag gyermeklds sort Antal nyitotta
meg 1861. oktber 28-n. Szletsekor nagyon gyenge s trkeny szervezettel
jtt a vilgra, s a testi gyengesg azontl is h ksrje maradt egsz
gyermek s ifjkorn t. Csak piarista kispap korban ersdtt meg annyira-
mennyire; jellegzetes tmzsi alakjt azonban csak nyitrai, illetve budapesti
tanr korban nyerte.
Elssorban gyenge testi llapotval lehet magyarznunk, hogy Acsay Antal
gyermekkorban nagyon csendes s visszavonult letet lt. Szvesen elgynyrk-
dtt testvrei s pajtsai jtkban s zajos hancrozsban, de maga csak kiv-
telesen vett rszt benne. Ezrt azutn gyessg, letrevalsg s vllalkoz kedv
dolgban messze elmaradt mgttk. Mg dikkorban is bizonyos esetlensg s
gyetlensg jellemezte. Legalbb abbl a tnybl, hogy a szprssal, rajzzal s
testgyakorlssal mg jeles tanul korban is kszkdnie kellett, erre lehet kvet-
keztetnnk.
Az elsszlttsg s a gyenge egszsgi llapot kitn jogcm volt a csupaszv
anynak arra, hogy Antal fit valamennyi gyermeknl nagyobb szeretettel fonja
 370

krl. gy vigyzott rja, mint tulajdon kt szemre. Kimondhatatlan szere-

tettel s nfelldozssal beczte s polta. Hogy Acsay Antal szerencssen
tvszelte a gyermek- s ifjkor megprbltatsait, s idvel a magyar szellemi
let egyik rtke lett, az nem utols sorban gondos s ldozatos desanyja
rdeme volt.
Acsay Antal azonban a gondos testi polson kvl lelkiekben is rtkes
rksget nyert szleitl. Mert id. Acsay Antal s Farkas Rozlia egyarnt
buzg s ntudatos hitletet l katolikusok voltak. A templomba, hacsak
tehettk, htkznap is szvesen betrtek. Ennek megfelelen gyermekeik vallsos
nevelsre is nagy gondot fordtottak. Klnsen pldjukkal, gazdag imdsgos
letkkel s az Egyhz parancsolatainak hsges teljestsvel igyekeztek rjuk
hatni. Valban elmondhatjuk rluk, hogy egsz letkkel az htat s az
istenflelem szellemt lehelitek. Termszetes teht, hogy ilyen lgkrben hamar
bimbzsnak indult a komoly s magbavonult Antal gyerek vallsos gniusza.
Lelkben korn felmerlt az egyhzi plya vlasztsnak gondolata. Szlei nagy
rmmel kaptak a gondolaton. Klnsen jmbor desanyja lelkesedett rte.
Mindjrt hatrozatba is ment, hogy a nagy rhivatott fit ldozatok rn is isko-
lztatni fogjk.
gy kerlt Acsay Antal 1873. szn a kecskemti piarista gimnzium n-
vendkei sorba. A tanuls jl indult. A kis pusztai gyerek mindjrt az els
vben egszen elfogadhat bizonytvnyt szerzett; nagyobb nehzsgei csak
a nmet nyelvvel, szprssal s testgyakorlssal voltak. A msodik osztlyban
azonban mintha nmi visszaess kvetkezett volna be nla; tbb jeles jegye
kettesre fordult, s a szprs s testgyakorls csf elgsgese tovbbra is meg-
maradt. Gykeres javuls csak a harmadik osztlyban llott be. Ettl fogva
ugyanis akkori minsts szerint llandan kitn osztlyzatot nyert, br
hbe-hba ezentl is becsszott egy-kt kettes, st rajzbl s testgyakorlsbl
hrmas is.
A vltakoz eredmnyben minden bizonnyal rsze volt az osztlyfnkk
s tanrok folytonos hullmzsnak is. Acsay Antalnak ugyanis hat v alatt
nem kevesebb, mint hat osztlyfnke volt: Ld Kroly, Balig Jnos, Tth
Pl, Balzsi Jzsef, Vgh Kal. Jzsef s Feld Vilmos. Mg nagyobb vltoza-
tossgot ltunk tanraiban. Tanrai kzt, hogy csak a kivlbbakat emltsk,
ott talljuk: Haynald bboros egykori tantjt, a latin tudsrl hres-
nevezetes Kucserik Sndort, a nagytuds, de szeszlyes. Czirbusz Gzt, a
legends szigorsg Lauch Jnost, a kpzett Cserei Jzsefet s Kvessy Kl-
mnt. A gyakori vltozs arra mindenesetre j volt, hogy alkalmat adott sokfle
egynisg s mdszer megismersre, de kros volt abbl a szempontbl, hogy
nem nyjtott lehetsget a tanulk egynisgnek s tudsnak tzetesebb
megismersre.
Acsay Antal, mivel a gimnziumi tanulmnyok elvgzse nem ncl volt nla,
hanem csupn eszkz magasabb clok elrsre, a hatodik osztly elvgzse utn
bevltotta rgi kedves tervt: felvtelrt folyamodott a piarista rendbe. Somhegyi
Ferenc rendfnk igazgatjnak, a nagytekintly Polk Ednek ajnlsra sz-
vesen teljestette krst. gy az akkor tizennyolcves ifj az 1879-80. iskolai vre
a vci novcitusba kerlt. Itt az lnk szellem s bmulatosan sokoldal Vary,
Gellrt magiszter vezetse alatt ismerkedett meg a rend szellemvel, s sajttotta
el a szerzetespapi hivats mlt betltshez szksges alapkellkeket. A novciusi
v leteltvel ismt Kecskemtre kerlt vissza a hetedik s nyolcadik osztly elvg-
 371

zsre. Most mr kifogstalan jeles tanul volt; st iskolai ktelessgeinek hiny-

talan teljestsn tl az nkpzsre is tudott idt szaktani. Nyolcadikos korban
kt terjedelmes plyamvel is babrt aratott. Egyiket a kizrlag kecskemti
szlets ifjak szmra fenntartott Szchenyi-djra ksztette Mtys kirly
uralkodsnak fny- s rnyoldalai, a msikat pedig a Zsiga Alajos piarista
tanrrl elnevezett Zsiga-djra Az let fradalmai megtantanak bennnket az
let javait becslni cmmel. Az elbbivel els, az utbbival pedig msodik djat
nyert. A leend teolgiai s mveldstrtneti r els bemutatkozsa teht
nem volt dicstelen.
A jeles eredmnnyel letett rettsgi vizsglat utn rendi elljri a
nyitrai teolgiai intzetbe rendeltk a tehetsges ifjt. De mr egy vvel r
megengedtk neki, hogy a budapesti tudomnyegyetem hittudomnyi karn
folytassa tanulmnyait. Ezzel jabb lpst tett a rend a szakteolgusok
kpzse tern. Kt vvel elbb (1881) Russel Krolynak, kt vvel utbb
pedig (1885) Hm Antalnak adta meg ugyanezt az engedlyt. Az elgondols
minden esetben az volt, hogy a majdan kikerl teolgusok mint teolgiai
tanrok s mint a rendi nvendknevels irnyti nagyobb szellemi felkszlt-
sggel s mlyebb erklcsi megalapozottsggal kpviseljk a rendi bens meg-
jhods szellemt.
gy kerlt Acsay Antal az 1883-84. iskolai vre Budapestre s lett a hittudo-
mnyi kar hallgatja. Az igazsg nevben azonban meg kell llaptanunk, hogy
sohasem lett belle vrbeli teolgus. A hittudomny sem egszben, sem pedig
egyes gaiban nem gyakorolt rja olyan ers hatst, hogy egsz letre maghoz
tudta volna lncolni, s nevezetesen huzamosabb idre le tudta volna ktni tudo-
mnyos rdekldst. Ennek egyik oka lehetett, hogy a hittudomnyi kar akkori-
ban meglehetsen mly ponton llott, s sem kifel, sem befel nem kpviselte azt a
nagy tekintlyt, mely fnyes mltja utn joggal megillette volna. Tanrai kzt nem
volt egyetlen kiemelkedbb egynisg sem, aki akr tudomnyval, akr sznes s
magval sodr eladsmdjval ersebben meg tudta volna fogni hallgatinak
lelkt.
De Acsay esetben ms okra is gondolhatunk. Tudjuk ugyanis, hogy Buda-
pestre kerlse utn hamarosan Lubrich gostnak, a blcsszeti kar els pedaggiai
tanrnak nevelselmleti s trtneti eladsaira tereldtt a figyelme. Ez a
krlmny azutn dnt kihatssal volt egsz tovbbi letre; hatsa alatt maga
is pedagguss szegdtt. Pedig Lubrich inkbb autodidakta, mint chbeli tuds
volt. Az egyetemi vgzettsg hinya mindvgig megrzett rajta. Br rengeteget
tanult s olvasott, a mlyebb filozfiai alapvets s a kell mdszertani jrtassg
hinyt nem tudta ptolni. Mindvgig jakarat mkedvel maradt a tudomny-
ban. Mvei inkbb terjedelmkkel, mint tartalmukkal keltettek feltnst. Fmun-
kjri, az akadmiai nagydjjal koszorzott Nevelstudomnyrl a legilletkesebb
brl, Finczy Ern llaptotta meg, hogy tisztra eklektikus munka minden
nllsg nlkl.1
Ezzel a negatvummal szemben azonban voltak Lubrich egynisgnek olyan
vonsai is, melyek ers vonz hatst gyakoroltak tantvnyaira vagy legalbb
azoknak egy rszre. Ilyen volt mindenekeltt ers, szinte hitvall katolikus meg-
gyzdse, mellyel rendletlenl llotta a liberlis sajt srn megismtld
otromba tmadsait s tanrtrsainak nem egyszer srt lekicsinylst s csipkel-
dst; azutn eleven, aktulis vonatkozsokkal tsztt eladsmdja, szuggesztv
egynisge s nem utols sorban tettekben is megnyilatkoz meleg szeretete az
 372

ifjsg irnt. Nem csoda teht, hogy hossz tanri plyjn mindig tudott rajong
hveket nevelni magnak. s Acsay Antal ezek kzt is az elsk sorba tartozott.
Egsz egyetemi tanulsa alatt szorgalmasan ltogatta a mester eladsait,
s idvel egszen magba szvta annak rajong lelkesedst a nevelstudo-
mny irnt.2 Ksbb ugyan azzal szeretett dicsekedni tantvnyai eltt, hogy
ifj korban kt menyasszonnyal jegyezte el magt: a teolgival s a peda-
ggival, de a kett kzl csak az egyiket, a pedaggia irnt viseltetett srig
tart hsggel.
Ilyen elzmnyek utn termszetesnek kell tallnunk, hogy prhuzamosan
halad tanulmnyai kzl elsnek a pedaggira tette r a koront: mr 1888-ban
doktortust szerzett belle. Doktori rtekezsl els nllan megjelent munkjt
nyjtotta be A magyarorszgi kegyestantrend befolysa XVIII. szzadi tangynk
fejldsre 1750-1800. (Vc, 188?) cmmel. A dolgozat inkbb ltalnos tjkozott-
sgval, mint a krds konkrt megfogsval tnik ki; tbbet bbeldik
az ltalnos eurpai viszonyok vzolsval, mint a magyar fejlds feltrsval.
Ennek az arnytalansgnak okt elssorban hinyos anyaggyjtsben kell
keresnnk; magyar viszonylatban jformn csak azokra az adatokra tmasz-
kodik, melyeket Csaplr Benedek kimerthetetlen bsg Rvai-monografijban
kszen tallt.
A blcseletdoktori cm megszerzsekor Acsay Antal mr rgen tl volt
az els iskolai szrnyprblgatsokon. Els llomsa a nagybecskereki gimn-
zium volt. A munkbl mindjrt az elindulsnl bven kijutott neki: az t
fels osztly (IV-VIII.) hittanjn s a hitsznoklson fell vllalnia kellett
az V. osztly fnksgt s ugyanott a latin nyelv tantst is. De ksz rmmel
vllalta. A fiatalsg lobog lelkesedsvel ltott munkhoz, s szinte gett a
vgytl, hogy minl elbb gyakorlatilag is kiprblja azokat a szp elveket
s blcs tmutatsokat, melyeket szeretett mestere eladsaibl az egyetemen
megismert.
Ellj ri azonban nem azrt vgeztettk el Acsay val az egyetemi hittudo-
mnyi tanfolyamot, hogy egy vidki gimnzium hittanraknt lje le lett.
A gyertya nem arra val, hogy vka al rejtsk, hanem hogy tartra tve vilgos-
kodjk a szobban levknek. Ezrt a rend vezetsge mr a kvetkez vben oda
rendelte a nagyratr ifj tudst, ahov eredetileg is sznta: a nyitrai hittudomnyi
intzetbe. A Nyitrn tlttt hat esztend (1888/89-1893/94) a tanuls s elm-
lyls idejt jelentette Acsay Antalra nzve. A docendo discimus elvnek megfele-
len teljes odaadssal tantotta a klnbz teolgiai trgyakat: a szentrstant,
egyhzjogot, egyhztrtnelmet, erklcstant s fleg a nevelstant s nevelstrt-
netet, s ugyanakkor szorgalmasan tanult s gyjtgette az anyagot ksbbi iro-
dalmi munkssghoz. Eleinte csak mint egyszer teolgiai tanr mkdtt, az
utols kt esztendben azonban mint tanulmnyi felgyel, mr az intzet vezet-
sbl is kivette a rszt. St az 1891-92. iskolai vre, nyilvn tanrhiny miatt a
gimnziumba is beosztottk; mint a VI. osztly fnke tantotta a hittant, magyart
s latint. Ez a tarka beoszts mindenesetre beszdes bizonytka a fiatal tanr
sokoldalsgnak s hasznavehetsgnek. Pedig erre az idre esik utols teolgiai
szigorlatainak lettele is: 1893-ban a magiszteri, 1895. oktber 16-n pedig a dok-
tori fokot szerezte meg.
Az 1894. v nagy vltozst idzett el nemcsak Acsay Antal letben, hanem
a rendi nvendknevels trtnetben is. Eddig ugyanis rendnkben kln folyt a
teolgiai oktats s kln a tanrkpzs; az elbbi a nyitrai hittudomnyi intzet-
 373

ben, az utbbi pedig a budapesti s kolozsvri egyetemen. Idvel azonban tart-

hatatlann vlt ez a rendszer; spedig fleg a szabadsgharc buksa ta
llandan ksrt tanrhiny miatt. Mivel ugyanis a gyakorlati let halaszt-
hatatlan kvetelsei a fiataloknak minl elbbi munkballtst srgettk,
ezeknek sem egyik, sem msik irnyban nem maradt elegend idejk az
elrt tanulmnyok lelkiismeretes elvgzsre. Vgelemzsben teht papi s
tanri kikpzsk egyarnt megsnylette a kettssget. Ilyen krlmnyek
kzt korn fel kellett merlnie a prhuzamosts gondolatnak. A tant-
rendek kzl a kln rendi fiskolval rendelkez bencseket nem sz-
mtva a cisztercitk ismertk fel legkorbban a teolgiai s profn tanul-
mnyok egyttes vgzsnek kzzelfoghat elnyeit, s ezrt mr 1889-ben
megnyitottk Bernardinum nven csakhamar kzismertt lett hittudomnyi s
tanrkpz fiskoljukat.3
Nlunk az ltalnos emberhiny s az anyagi eszkzk korltoltsga miatt
valamivel ksbb vetdtt felsznre s rleldtt meg a gondolat. Felvetsben s
tettrevltsban Lvay Imre rendfnknek (1891-95) s kitn tangyi asszisz-
tensnek, Fekete Endrnek volt frsze. Klnsen az utbbi fradt sokat rde-
kben. Az elgondolsa s rszletes tervezete alapjn nylt meg vgre 1894. szn
a kolozsvri Kalazantinum, mint az els piarista hittudomnyi s tanrkpz int-
zet. A Kalazantinum megnyitsval termszetszerleg egytt jrt a feleslegess
vlt nyitrai teolgiai tanfolyam megszntetse; nvendkeit Kolozsvrra vittk t.
Mivel azonban mr akkor tervbe vettk a budapesti Kalazantinum megszervezst
is, mintegy elksztsknt ngy elsves nvendket Acsay Antal prefektussga
alatt Budapestre rendeltek.
gy kerlt a teljes kibontakozsban lev fiatal tuds munkabrsnak delel
pontjn Budapestre. lete ettl fogva a legbensbben sszeforrott a budapesti
hittudomnyi s tanrkpz tanfolyam, illetve 1895 ta Kalazantinum trtnetvel;
az els t esztendben (1894/95-1898/99) mint prefektus, azontl mint teolgiai
tanr, az 1912-13. iskolai vtl kezdve pedig egyttal mint a rendi fiatalok neve-
lsi s tanulmnyi gyeinek vezetje, llandan rajta tartotta kezt a rendi nevels
szent gyn. A klnbz teolgiai trgyak kzl leghuzamosabban az erklcstant,
egyhztrtnelmet s egyhzjogot tantotta; 1907-08 ta azonban mr csak a
lelkipsztorkodstant adta el rendszeresen. Annl jobban ragaszkodott a blcselet
s nevelstanhoz. Ennek a kt, szvhez annyira hozzntt trgynak tantst mg
kormnytancsos, illetve kormnysegd korban is fenntartotta magnak. Az els
vekben a gimnziumban is vitt bizonyos szm rt. Az 1894-95. iskolai vben
pl. a IV. A. osztly fnke s hitelemz volt, s tantotta a hittant a IV. ., . s
VI., a magyart az V. ., a latint a IV. A. s vgl a blcseleti eltant a VIII. osztly-
ban. Az 1899/900. s 1900/01. vekben pedig ngy-ngy osztlyban tantotta a
vallstant.
Acsay Antal kitn tanrnak indult; az egyetemrl szleskr tudst, alapos
pedaggiai felkszltsget s lobog ambcit vitt a katedrra. Eladsai, br csak
kis mrtkben rendelkezett az rdekkelts kls eszkzeivel, hatrozottan gazdag-
tartalmak s lebilincselk voltak; sokat lehetett bellk tanulni s a fiatal tanr
rajta is volt, hogy tantvnyai sokat, msoknl tbbet tudjanak. Pl. a kis msodikos
gimnazistktl olyan rszletesen kvetelte az szvetsgi szent stor s a salamoni
templom berendezsnek ismerett, mintha mindegyik legalbb szakbiblikusnak
kszlt volna.
Ksbb azonban, fleg a budapesti vek msodik felben, mr sokat enge-
 374

dett eredeti szigorsgbl. Nem abban az rtelemben, mintha a mrtket lnye-

gesen lej ebb szlltotta volna; a baj inkbb az volt, hogy idvel elvesztette
szemmrtkt a trgyak konmija s rzkt mdszeres feldolgozsuk irnt.
Idvel elknyelmesedett, s mindjobban neki tereblyesed kls elfoglaltsga
miatt kezdte unni a tantst. Ezrt a mdszeressg helybe egyre inkbb az tle-
tessg lpett nla; egyes fejezeteket tlsgosan szles ecsetkezelssel vzolt fel,
msoknl ellenben megelgedett az elnagyolt krvonalak odavetsvel. miatt
eladsai egyenetlenekk lettek; rszletekben ezentl is sokat lehetett bellk
tanulni, de az egsz anyag fltt val ttekints egyre nehezebb vlt. Kedves
blcseleti s nevelstani eladsai azonban itt is kivtelek voltak; ezek
tantsban mindvgig szigoran tartotta magt gondosan kidolgozott jegy-
zeteihez.
De brmilyen vltozsokon ment t Acsay Antal tants dolgban, egyben:
tantvnyai irnt val szeretetben mind g h s kvetkezetes maradt maghoz.
Klnsen budapesti mkdse alatt fejldtt ki meleg s kzvetlen kapcsolat
kztte s kispap tantvnyai kzt. Nem mint egyszer dikokat, hanem mint
leend munkatrsait tekintette s becslte ket. Szvt s ajtajt mindig nyitva
tartotta szmukra; ha alkalma nylt r s nagyon sokszor nylt bart-
sgosan elbeszlgetett velk, rdekldtt szemlyi viszonyaik, fleg egyetemi
tanulmnyaik irnt. De nem maradt meg a puszta rdekldsnl; ha kellett,
szvesen segtett is. Klnsen a vizsgagyek elrendezsben s a vizsgztat
bizottsgok kieszkzlsben jrt kszsgesen kezre a hozzja fordulknak. Ebben
a tekintetben valsgos Mentora volt tantvnyainak. llandan figyelemmel
ksrte haladsukat, biztatta, btortotta ket, s egy-egy szpsiker vizsgnak
jobban tudott rlni, mint taln maguk a vizsgzk. De volt is becslete a nven-
dkek eltt. A nagysgos r ahogyan magntanrsga ta mindenki nevezte -
valsgos fogalom lett: foglalatja s kifejezse annak a ragaszkod szeretetnek
s bizalomnak, mellyel a Kalazantinum egymst felvlt nemzedkei alakjt
veztk, s mellyel ma is emlegetik nevt. Ha egyik-msik fiatal hbe-hba vissza
is lt jsgval s emberileg knnyen megbocsthat hisgval, ez egy pillanatra
sem zavarta meg a harmnit.
A tanrral egytt bontakozott ki Acsay Antalban a tuds s az r is. Tuds
plyjnak els kiemelked sikere az egyetemi magntanrsg megszerzse volt.
Mg 1897. tavaszn kpestette t szeretett mestere, Lubrich gost a nevels s
tantsion trtnete c. trgykrbl.4 A fiatal tuds okkal igen nagyra tartotta a meg-
tisztelst, s ettl fogva gyszlvn minden egyetemi flvben meghirdette a maga
kollgiumt. Eladsainak trgyt legszvesebben a renesznsz s a felvilgosods
korbl vlasztotta, de alkalomadtn rtrt a XIX. szzadra is (Pestalozzi).
Eladsait, klnsen az els vekben, nagyon gondosan kidolgozta. Ezt
mutatja, hogy hosszabb llekzet tanulmnyainak javarsze egyetemi elad-
saibl ntt ki.
Tz esztendvel ksbb mg szorosabb kapcsolatba kerlt Acsay az egyetem-
mel: grf Apponyi Albert valls- s kzoktatsgyi miniszter 1907. mrcius 2-n
megbzta t, hogy a hittudomnyi kar harmad- s negyedves hallgatinak rend-
szeresen adja el a nevelstant. Megbzsa azonban tvolrl sem tallkozott
akkora tetszssel, mint vrni lehetett volna. Nem mintha a karnak csak leg-
kisebb kifogsa is lett volna szemlye ellen hiszen csak pr vvel elbb (1903-4)
iktatta t bekebelezett doktorai kz, s Lubrich halla ta ismtelten utastotta
nvendkeit magntanri eladsainak hallgatsra -, hanem mert Demk
 375

Gyrgy dkn s trsai egszen msknt kpzeltk a pedaggiai eladsok rgta

fggben lev krdsnek megoldst. Felfogsuk szerint ugyanis a hittan-
hallgatknak az 1813. vi kirlyi rendelet, illetve szoksjog alapjn a blcseleti
karon kellett volna pedaggit hallgatniok. Ezrt a katolikus, vilgnzeti szem-
pontbl kifogstalan Lubrich gost halla ta jbl s jbl srgettk egy kln
keresztny pedaggiai tanszk fellltst s betltst. rthet teht, hogy
Acsay vratlan megbzsa nagyon knosan rintette ket. Hiszen a megbzs
nemcsak megkrdezsk nlkl, hanem egyenesen akaratuk ellenre adatott meg,
s a mellett, hogy a blcseleti karrl vgleg szmzte a keresztny pedaggit,
slyosan srtette a kar autonmijt is. A tiltakozsnak azonban nem lett foga-
natja, s mivel a hullmok hamarosan elsimltak, Acsay az 1907-8. iskolai vvel
a hittudomnyi karon is megkezdte eladsait s pedig kln a harmad- s kln
a negyedvesek szmra heti kt-kt rban. 5
Tuds plyjval prhuzamosan haladt Acsay ri tevkenysgnek kifejt-
zse. Itt is ugyanazt a kettssget szlelhetjk nla, melyet egyetemi mkds-
ben lttunk: egyforma szeretettel mlyedt el az elmlet s a trtnelem kr-
dseiben. A trtnetr mgis valamivel korbban jelentkezett benne. Eleitl
kezdve klns rdekldssel fordult a XV. s XVI. szzad problematikus lelk,
tmeneti vilga, a hit s a ktelkeds elsznt csatzsnak kora fel. Els, e kr-
bl vett dolgozata teolgiai doktori rtekezse volt A humanistk s scholasziikusok
kzdelme a XVI. szzad elejn cmmel. Az rtkes munka elszr 1895-ben
jelent meg, s mr hrom vvel r, 1898-ban ismt napvilgot ltott;
bizonyra nem kelendsge, hanem a szvegben eszkzlt lnyeges javtsok
s bvtsek miatt.
A Reuchlin Jnos krl fellngolt irodalmi harc azutn a legtermszetesebb
eszmetrstssal a nmet humanizmus gykereinek kutatsra terelte a fiatal
tuds figyelmt. Ebbl a gondolatkrbl sarjadtak ki A XIV. s XV. szzad
iskoli, A kzs let testvrei s Erasmus Dezs s Reuchlin Jnos c. terjedelmes
tanulmnyai; az elbbi kett a Magyar Paedagogia 1897. s 1898., az utbbi
pedig a Magyar Szemle 1899. vfolyamban ltott napvilgot. Valamivel ksbb
a keresztny szellem humanizmus hrom kivl nmet kpviseljnek: Wim-
pheling Jakabnak, Agricola Rudolfnak s Dalberg Jnosnak lltott mlt eml-
ket Keresztny humanistk c. szp tanulmnyban. (Egyetemes Philologiai Kz-
lny, 1899.)
Ha nem is a gondolati, legalbb a terleti sszefggs alapjn ide kell soroz-
nunk a hres humanista ppa, II. Pius pedaggiai tevkenysgnek feltrst is.
Ismeretes, hogy a kitn fpap, akkor mr sienai pspk, V. (Utszltt) Lszl
magyar kirly neveljnek, Wendel Gsprnak krsre kln knyvet rt a
kirlyfi nevelsben kvetend elvekrl (Tradatus de liberorum educatione). Acsay
elbb b kivonatban ismertette ezen, szerzje szemlynl fogva klnleges rt-
ket jelent mvecskt (Aeneas Sylvius paedagogija, Kat. Szemle, 1896), ksbb
pedig az egszet lefordtotta s jegyzetekkel ksrve kiadta. (A gyermeknevels.
rta Aeneas Sylvius. Fordtotta s jegyzetekkel ksrte. Budapest, 1898.) Kr,
hogy a fordtsnl mg csak a rgi romlott szveg s sajthibktl hemzseg
bzeli kiads llott rendelkezsre. Nmetorszgon tl a messzebbi Nyugat szel-
lemi letre vetett kipillantst Morus Tams s Bacon Ferenc (Athenaeum, 1901),
Montaigne Mihly s Locke Jnos (u. o. 1902) s Montaigne Mihly (Npmvels,
1908) c. hosszabb tanulmnyaiban.
rszlettanulmnyok kzzttelekor azonban Acsay mr egy nagyobb-
 376

szabs sszefoglal munka tervt hordozta lelkben, melyet egsz irodalmi

tevkenysge koronjnak sznt. Az olasz renesznsz trtnett szndkozott
megrni, s pedig elssorban vilgnzeti s pedaggiai szempontbl. A gondolat,
gy ltszik, mindjrt Budapestre kerlse utn felmerlt lelkben, s hamarosan
hozz is ltott valravltshoz. Nmet humanista tanulmnyaival prhuzamo-
san szorgalmasan bvrolta a renesznsz trtnetnek forrsait. St nem elge-
dett meg az itthoni knyvtrak szegnyes anyagval; 1899. tavaszn hosszabb
idre Rmba ment kzirati s knyvtri kutatsok cljbl. Mg a szzadfordul
eltt megkezdte gazdag anyagnak formba ntst is. Dante, Macchiavelli,
Savonarola (Magyar Szemle, 1897) s Savonarola Jeromos (u. o. 1898) cmen meg-
jelent tanulmnyai mr mintegy elfutrai s beharangozol voltak a kszl
nagy mnek. Az elsz szerint 1900. jliusban mr kszen llott az egsz kz-
irat. Mivel azonban egyelre nem nylt alkalom kiadsra, Acsay berte egyes
fejezeteinek kzzttelvel. gy jelentek meg Renaissance-tanulmnyai a Buda-
pesti Szemle 1900. s Guarino Jnos s Rambaldoni Viktor c. rtekezse a Kat.
Paedagogia 1901. vfolyamban.
A ksrlet jl bevlt: a kzlt szemelvnyek felkeltettk az olasz renesznsz
leglelkesebb magyar kutatjnak, Berzeviczy Albert valls- s kzoktatsgyi
miniszternek (1903. november 3.-1905. jnius 18) figyelmt. A tbbi azutn
mr magtl ment. A miniszter a kzirat figyelmes ttanulmnyozsa utn
szvesen vllalkozott a kiadsi kltsgek egy rsznek fedezsre. gy jelent
meg 1904. vgn a Renaissance Itliban nagy nyolcadrt alakban sszesen
174 oldalon. A munka ktsgkvl legrettebb s legmaradandbb alkotsa
Acsay Antalnak. Ennek ellenre mg sem gyakorolt akkora hatst, mint terje-
delme s tartalma utn vrni lehetett volna. A szakkrk bizonyos tartzko-
dssal fogadtk; rdemleges brlat alig jelent meg rla (Kat. Szemle, 1905: 822,
Religio, 1907:304).
feltn visszhangtalansg magyarzatt rszben kls, rszben bens
okokban kell keresnnk. A kls okok kzt legfontosabb a bizomnyi kiads
volt; elssorban ennek tulajdonthatjuk, hogy a knyv tvolrl sem terjedt el
olyan mrtkben, mint megrdemelte volna. A bens okok viszont a szerz hibs
konmijban keresendk: rengeteg adatot halmoz fel, de mivel nem rendel-
kezik a vilgos s knnyen ttekinthet szerkeszts adomnyval, eladsa nyo-
mn nem alakul ki hatrozott s maradand kp; miknt mondani szoktk,
a sok ftl nem ltjuk az erdt. Baj az is, hogy eladsa nlklzi azt a kny-
nyedsget s sznessgt, melyet hasonl trgy munktl vrni szoktunk.
miatt a knyv olvassa minden, csak nem knny vagy ppen csalogat fel-
adat. Ha azonban valaki tlteszi magt ezeken az inkbb alaki, mint lnyegbeli
hibkon, ktsgkvl sok okulst merthet a lthatan nagy trgyszeretettel
kszlt munkbl.
Mint emltettk, trtneti trgyak mellett eleitl fogva szvesen foglalko-
zott Acsay elmleti krdsekkel is. Idevg dolgozatainak szma szintn elg
jelentkeny, de tudomnyos rtk tekintetben jval alatta maradnak trtneti
tanulmnyainak. Fontosabbakknt a kvetkezket emelhetjk ki: Irodalmi
mveltsg (Magyar Szemle, 1898), Szakmveltsg (u. o. 1899) A keresztny tants
nevel rtke (Hittud. Folyirat, 1908), A kzpiskolai tanrkpzs Magyar Kzp-
iskola, 1908), A kzpiskolai tanrok paedagogiai kpzse (u. o. 1909), Az egyni
s a npllek figyelembevtele a tantervek megalkotsban (u. o. 1910), Az let- s
llektan fontossga a vallstan tantsban (Kat. Nevels, 1909).6
 377

De ha tuds babrbl nem is, a trsadalmi elismersbl annl bvebben

kijutott Acsay Antalnak. A klnbz tudomnyos egyesletek siettek t tag-
jaik kz vlasztani. gy a Szent Istvn-Trsulat Tudomnyos s Irodalmi Osz-
tlya mr 1898. mrcius 2-n tagjai kz vlasztotta; a Katolikus Kzpiskolai
Tanregyeslet mindjrt megalakulsakor (1908) vlasztmnyi tagsggal tn-
tette ki; hasonlan a Szent Istvn Akadmia is nyomban megalakulsa utn
(1916) rendes tagjul vlasztotta. Ezenkvl vlasztmnyi tagja volt a Magyar
Filozfiai Trsasgnak, a Magyar Pedaggiai Trsasgnak, az Orszgos Pzmny
Egyesletnek s a Szent Istvn-Trsulatnak, vlasztott s rendes tagja az Aquini
Szent Tams Trsasgnak.
Ez a felsorols azonban megkzeltleg sem teljes, s klnben is csupn
a tudomnyos s irodalmi jelleg egyesletekre terjeszkedik ki. Mellettk azon-
ban se szeri, se szma azoknak a trsadalmi egyesleteknek, melyek valamilyen
cmen belejtszottak Acsay Antal letbe. Mert Acsay sohasem tartozott azok-
nak a tudsoknak sorba, akik a tudomny elefntcsonttornyba zrkzva
egyedl a betnek lnek. Ellenkezleg eleven s kzlkeny szellemvel
mindig kereste a gyakorlati lettel val kapcsoldst. Mr nyitrai tanr
korban szenvedlyes jsgolvas s politizlsra mindig kaphat ember volt.
Mint alfldi magyar kora fiatalsgtl az ellenzki, negyvennyolcas zszl
al szegdtt.
A fvrosi krnyezet termszetesen mg tbb alkalmat nyjtott a fiatal
tanr trsas s politikai hajlamainak kifejldsre. Az vek mlsval mindig
tbb s tbb jelents emberrel jutott sszekttetsbe, s ennek megfelelen
tekintlye s egyni slya is llandan nvekedett. Ebbl a szempontbl
klnsen jelents mozzanat volt a belvrosi ellenzki polgrsg klubjval,
a Saskrrel s nagyhr vezrvel, Polnyi Gzval val bens kapcsolatba
jutsa. Tekintlyre jellemz, hogy nemsokra titkra, majd alelnke lett
az akkor virgzsa tetfokn ll krnek. Polgrtrsai szeretettel s tiszte-
lettel veztk szemlyt, lelkes felszlalsait mindig riad rmmel fogadtk.
rdemeinek jabb megbecslst jelentette, hogy 1907-ben a IV. kerleti
iskolaszk alelnknek, majd kevssel r a fvrosi trvnyhatsg tagjv
vlasztottk. Mint vrosatya igen szleskr tevkenysget fejtett ki. Egyike
volt a kzgylsek legszorgalmasabb sznokainak; klnsen nevels-tants-
gyi krdsekhez szlt hozz nagy szakrtelemmel. mellett mindig szve-
sen vllalta polgrtrsai gyes-bajos dolgainak eligaztst. Nem csoda teht,
hogy az vek mlsval nemcsak cmei, hanem tekintlye s befolysa
is nvekedtek; idvel tagja lett a trvnyhatsg rvahzi, kzoktatsgyi,
mzeumi, knyvtri, kzjtkonysgi, kpzmvszeti s kzrendszeti bizott-
sgnak s gyvezet alelnke a belvrosi kzjtkonysgi s gyermekvdelmi
egyesletnek.
s ha mr msok, kztk merben idegenek gyes-bajos dolgaiban szvesen
jrt el a befolysos vrosatya, termszetes, hogy mg nagyobb odaadssal kp-
viselte tulajdon rendjnek rdekeit. Ebben a tekintetben legmaradandbb rdeme
az j piarista telek rgta vajd gynek vgleges dlresegtse volt. Ismeretes,)
hogy az j piarista gimnzium naprl-napra srgetbb vl megptsvel^kap-
csolatban a legklnbzbb megoldsi mdok merltek fel, melyek a vros leg-
ellenttesebb pontjaira akartak kitelepteni bennnket. Heuffel Adolf mrnk,
a fvrosi kzptsi hivatal igazgatja ugyan mr 1903. mrcius 5-n megpend-
tette a gondolatot, hogy az j piarista rendhzat s gimnziumot a Kt-utca,
 378

Vczi-utca, Esk-t s a meghosszabbtand Galamb-utca kzt elterl telek-

tmbn, vagyis a rgi vroshza telkn s a rgi Vroshztren kellene
megpteni, de a fvros csak az 1908. oktber 7-i kzgylsen foglal-
kozott elszr rdemlegesen a tervvel. Br a hatrozat kedvez volt, utna
megint hosszabb sznet kvetkezett, melyet a hvatlan tervkovcsolk ismt
fantasztikusnl fantasztikusabb elgondolsok felvetsre hasznltai fel. Mr-
mr attl lehetett tartani, hogy egszen elposvnyosodik az gy, mikor
a belvrosi polgrsg erlyes megmozdulsa vgre a rend javra billentette
a mrleget. Az 1911. jnius 14-n kelt kzgylsi hatrozat lnyegesen
enyhbb felttelek mellett, mint hrom vvel elbb, hozzjrult a kvnt
csereegyezmny megktshez. Ezzel elhrult az ptkezs legnagyobb aka-
dlya. Egy vvel ksbb, 1912. jnius 8-n mr ki lehetett rni az ptsi
plyzatot.
A hossz s idegl harc diadalmas befejezse nem kis mrtkben Acsay
Antal rdeme volt. Hiszen sorakoztatta fel a belvrosi polgrsgot a rend
mgtt s gy adta meg a dnt lkst, mely vgre dlre juttatta a rgta
vajd krdst. Rendtrsai azzal fejeztk ki irnta hljukat s elismer-
sket, hogy az 1912. vi nagykptalanon kormnytancsoss, az 1915-i kis
kptalanon pedig kormnysegdd, asszisztenss vlasztottk. Ugyanezt tettk
1918-ban is.
Az utbbi vlaszts idejn azonban Acsay mr hallos beteg volt. Az
elmls tnetei nagyon korn jelentkeztek nla. Mg 1906-ban slyos vese-
vrzs tmadta meg; azta a gyenge vesemkds kvetkezmnyeknt egyre
inkbb elkszvnyesedett. Klnsen az utols ngy esztendben szenvedett
nagyon sokat a kszvnytl. Keze s lba annyira megdagadtak, hogy jfor-
mn alig tudott jrni s ,gy kellett ltztetni. Vesebajhoz idvel szvbaj is
jrult. 1917. elejn pedig agyvrzs lepte meg. lett ugyan sikerlt meg-
menteni, de erllapota attl fogva mg rohamosabban hanyatlott. A szigor
dita poly kevss segtett rajta, mint az ezerfle orvossg s a gyakori hzi
gygyfrd. Szervezete az utols kt htben teljesen elvesztette ellenll s
gygyul erejt. 1918. szeptember 2-n gynak esett, miutn pldaad buzg-
sggal felkszlt a hallra, 9-n este ntudatlan lomba merlt, s 10-n reggel
minden lthat halltusa nlkl tszenderlt az rkkvalsgba. Hallos-
gynl ott llott nyolcvanegyves megtrt desanyja is. Temetse msnap
ment vgbe nagy s elkel gyszol kznsg jelenltben. Felejthetetlen
munkatrsai, a Saskr tagjai nevben Gar Vilmos kriai br bcsztatta
meghat beszdben.
Acsay Antal a tudomnyban taln nem hagyott maga utn monumentum
aere perennius-t, de emberi jsgnak emlke elevenen l mindazoknak lelkben,
akiknek megadatott rintkezsbe jutni vele.

Az letrajz sszelltsnl elssorban a hivatalos rendi forrsok: rullk, nvtrak

suffragiumok, kegyeletes letrajzok, kptalani jegyzknyvek (1903, 1909, 1912, 1915, 1918)
s iskolai rtestk adatai tmaszkodtunk; mg a megboldogult gyermek- s ifjkorra
vonatkoz adatokat ccse, dr. Acsay Ferenc ny. szkesfvrosi lenygimnziumi igazgat volt
szves rendelkezsnkre bocstani. Az rott s nyomtatott forrsokon kvl azonban mertet-
tnk a kortrsak lszbeli eladsbl s szemlyes tapasztalatainkbl is.
 379
1
Nevelselmletek a XIX. szzadban. Budapest 1934. 111. 1.
2
Ksbb kt nagyobbszabs megemlkezssel is hdolt mestere szellemnek. 1. Lub-
rich gost. Kl. a Kat. Paedagogia 1897. vfolyambl. 2. Lubrich gost emlkezete. (A Szent
Istvn-Trsulat Tudomnyos s Irodalmi Osztlynak felolvas lseibl. 51. sz.) Budapest
1905.
3
A Bernardinum Emlkknyve. Az intzet fennllsnak tvenedik esztendejre.
Szerkesztette dr. Horvth Konstantin. Budapest 1939.
4
Megerstst nyert 1897. mjus 4-n 579-1897. sz. a.
5
Hermann .-Artner .: hittudomnyi kar trtnete. 1635-1935. 479. 1.
6
Acsay irodalmi munkssgnak (nem teljes) felsorolst 1. Gulys P. Magyar rk lete
s munki. j sorozat. I. k. Budapest, 1939. 80. s kk. 11.
Dr. Hnt Gyula:

HM ANTAL
(1865-1927.)

Hm Antal arclt megrajzolni arnylag knny s hls feladat. Knny,

mert nhny les, igen jellemz vonssal domborodik ki egynisge; nincs benne
semmi trs vagy bonyolultsg. Plyja is egyenesvonal: a gimnziumi katedr-
tl a teolgiai tanrsgig s onnan a rendi kormnyzs cscspontjig, a rend-
fnksgig. De hls feladat is, mert nincs rajta semmi szpteni vagy elrajzolni
val; szemlye nmagban tiszteletremlt. lete, papi, neveli, ri tevkeny-
sge nyitott knyvknt ll a rend nagy rsze, tantvnyai eltt, akik szinte
nagyrabecslssel s hlval gondolnak vissza re, s szeld dervel emlegetik jel-
lemz mondsait. Mert minden tltsz egyszersge mellett is rdekes egynisg:
egszen szokatlan mdon egyestette magban a merevsgig men elvszersget,
kifogstalan jellemessget a lebilincsel szeretetremltsggal s vidm kedllyel.
Nemes, ri lelkletvel, mintaszer papi letvel, tudomnyos s neveli munk-
jval s viselt tisztsgvel kitrlhetetlenl belerta nevt rendnk trtnetbe,
mely mltn szmtja nagy fiai kz.
***
Hm Antal a csongrdmegyei Mindszenten szletett 1865. jlius 10-n.
Atyja Hm Jnos, Mindszentnek kivl s kztiszteletben ll tantja, desanyja
Szolcsnyi Magdolna. Csaldjukban hagyomnyos a vallsossg: a szentlet
Hm Jnos szatmri pspk rokonuk volt. A kt fi, Sndor s Antal desatyjuk-
tl nyerhettk a tanri-neveli hivatsra az els indtst.
Az elemi iskola elvgzse utn Antal 1876-ban Szegedre kerl a piarista
gimnziumba. Tehetsgt s nagy szorgalmt mutatja, hogy mr az els osztly-
ban jelesrendnek kzdtte fl magt, ami az I. A. osztly 110 tanulja kzl
csak hromnak sikerlt. Jeles bizonytvnyt a felsbb osztlyokban is megtar-
totta a IV. osztly kivtelvel, amikor kt trgybl volt jja.
A II-IV. osztlyokat temesvri iskolnkban vgezte, mint V. s VI. osz-
tly gimnazistt azonban jra szegedi intzetnkben talljuk, ahol Arnyi gost
tantotta hittanra, Cserp Sndor magyarra, Firtinger Jakab nmetre s Bdogh
Jnos gyorsrsra. Tanrai szerettk a nagyon csendes, jmodor s igen szorgal-
mas tanult, s VI. osztlyos korban volt egyike az intzet hrom tanulj-
nak, aki j magaviselete s tanulsa miatt jutalomban rszeslt.
Csaldjnak vallsos s pedaggiai hagyomnya, a knyvek irnti szeretete
s kt vvel idsebb igen tehetsges Sndor btyjnak pldja, aki szintn a VI.
osztlybl lpett rendnkbe, flkeltette benne a vgyat, hogy annak a tant-
rendnek legyen tagja, melyet Temesvrt s Szegeden tisztelni s szeretni megtanult.
1882. augusztus 27-n ltztt be Vcott. A rendkvl fegyelmezett s lelki-
ismeretes ifj Vry Gellrt s Pivr Ignc magiszterektl tanulta meg a szerze-
tesi let alapelveit, melyeket egsz letn t hven kvetett.
 382

Az egyszer fogadalom lettele utn a VII. s VIII. osztly vgzsre Kecs-

kemtre kerl, ahol a szentlet Janny Lszl tantotta hittanra, a kivl iro-
dalomtanr Pintr Klmn pedig magyarra. Szorgalmval itt is kitnik. Gyako-
rolja a gyorsrst, tanul zent, plyzatokat kszt. Hetedikes korban a vallsi
ttellel nyer jutalmat: A legkivlbb emberek szorulnak leginkbb vallsossgra,
nyolcadikos korban pedig a lghajzsrl rt fizikai plyzatval s nmetbl
val mfordtssal viszi el az els djat.
Sokoldal rdekldse mellett azonban hajlamai elssorban a hittudomnyok
fel vonzzk, s ezrt a rendi elljrsg az rettsgi utn Budapestre kldi a
teolgiai karra tanulni. Ezidben a rend hittudomnyi intzete mg Nyitrn volt,
s csak 1894-ben alakult meg a kolozsvri, majd egy vre re a budapesti Kala-
zantinum. De mr 1878-tl kezdve kldtek nhny fiatalt a budapesti hzba,
hogy a filozfiai, illetleg a teolgiai karon vgezze tanulmnyait. A szakteolgu-
sok kpeztetsvel a rendi vezetsgnek elssorban az volt a clja, hogy meg-
felel teolgiai tanrokat s vendkelljrkat kapjon, akik a nvendkneve-
lsbe vitt szellemmel elsegtik az egsz rend bels megjulst. gy kerl a buda-
pesti hzba mint a hittudomnyi kar hallgatja 1881-ben Rssel Kroly, 1883-ban
Acsay Antal, 1885-ben Hm Antal s 1880-ban Titz Antal: az ttrk. Br nem
volt szablyozott intzeti letk (IV. ves korban csak hrman voltak egyetemi
hallgatk), Hm Antal minden idejt teolgiai tanulmnyok vgzsre s nmve-
lsre fordtotta. Ekkor tanult meg jl franciul is, amit ksbb maga is tantott
veszprmi gimnziumunkban s a Kalazantinumban, s eredmnyesen flhasznlt
tudomnyos s lelkipsztori munkjban. A III. v vgn (1888. jlius 3-n)
nneplyes fogadalmat tesz, a IV. v vgn (1889. jlius 3-n) pedig ldozpapp
szentelik. Az akkori egyetemi szablyok szerint legkorbban csak a IV. v vgn
lehetett letenni az els szigorlatot. Hm Antal idejben ksz volt ezzel, majd
tanr korban tlag kt vi idkzben letette a tbbi hrmat is, s minthogy kz-
ben A Prdiktor knyve cmmel elksztette doktori rtekezst, a negyedik
szigorlat napjn, 1896. jnius 13-n, a hittudomnyok doktorv avattk.
Tanri mkdst Veszprmben kezdte, ahol 1889-95, teht hat ven t
tantott. Hittanr, hitsznok, osztlyfnk, a latin s magyar nyelv helyettes
tanra s az utols vben a francia nyelv rendkvli tanra volt. Egykori tant-
vnya, majd bizalmasa s kezelorvosa, dr. Gerg Imre a Veszprmi Dikszvet-
sg 1927-i kzgylsn gy jellemzi boldogult tanrt (Hm Antal emlkezete.
Veszprm.): Elttem ll a gyenge fizikum, hallgatag szerzetes, aki elssorban
mly vallsossgval, feddhetetlen jellemvel s puritn letvel adott pldt,
kinek vasrnapi prdikcii felejthetetlen nagy lmnyek voltak szmunkra .. .
Eladsain csodltuk lelkiismeretes gondossgt, mellyel azokra kszlt, logikus
kvetkeztetseit s az elvont anyag gyes csoportostst, mg nehezebb krd-
sekben is... Soha hangosnak nem lttuk, ideges, kemny, vagy indulatos szt
tle nem hallottunk. Amilyen csndben dolgozott, olyan hallgatag volt egybknt
velnk szemben eladsokon kvl s mgis szerettk, nagyon szerettk, mert ismer-
tk komoly termszett, tartzkod voltt, de reztk minden tnyben jsgt.
Ez a zrkzottsg azonban nem jelentett knyelemszeretetet, vagy a dikok-
tl val hzdozst. Ezt mutatjk a megemlkezs tovbbi sorai: Mint ezen
rendhz konviktornak, a boldogult kt ven t prefektusom is volt. Sajt pld-
val is pontossgra, rendre nevelt; pedns lelkiismeretessggel ellenrizte tanul-
mnyainkat, naponta tbbszr is ismteltette velnk feladatainkat; buzdtott,
lelkestett a kitartsra, s idejt nem kmlve nemcsak napi stinkra ksrt e
 383

vros olyan romantikus krnykre, hanem amennyiben tanulmnyi idnk csak

engedte, gondja volt ifj lelknk nemes szrakoztatsra is. Soha egy feddsre
nem emlkszem; elegend volt egy bartsgos figyelmeztets s clt rt.
Veszprmben a heti hsz rn flli tants, a hitsznokls, amelyre igen
lelkiismeretesen kszlt, az osztlyfnksg, a hzi dikok prefektussga elgg
elfoglalta a kezd tanrt, s ami ideje ezen fell maradt, szigorlataira val ksz-
lsre s doktori rtekezsnek megrsra fordtotta.
Kzben 1894-ben a rend megnyitotta a kolozsvri Kalazantinumot, hogy
a nvendkek a teolgiai trgyakkal egyidben egyetemi tanulmnyokat is vgez-
hessenek. Egy vre r Hm Antal is ide kerlt Veszprmbl teolgiai tanri s
prefektusi minsgben. A lelkiismeretes szerzetespap s a knyveket szeret, tudo-
mnynak l tanr itt tallta meg az egynisgnek legmegfelelbb munkakrt,
amelyet 25 ven keresztl tlttt be.
A kalazantinumi tanulmnyi rendszernek volt kvetkezmnye, hogy tbb-
fle trgyat is kellett tantania. gy blcselet- s nevelstrtnetet, egyhztrt-
nelmet, egyhzjogot, erklcstant, lelkipsztorkodstant s gyakorlati szertarts-
tant. Ftrgya azonban a lelkipsztorkodstan, liturgika s az erklcstan volt.
Teolgiai tanrsgnak els vre esett a hittudomnyi doktortus meg-
szerzse. Kinyomtatott doktori rtekezse csak kezdete volt annak a gazdag iro-
dalmi mkdsnek, amelynek lete legjavt szentelte. (Errl kln szmolunk be
letrajza vgn.) Ugyanekkor tanri s prefektusi munkakrt is plds pontos-
sggal tlttte be. Gondosan kszlt minden rjra. Vagy maga rt jegyzetet,
knyvet, vagy a hasznlt tanknyvet ltta el olvasmnyai alapjn rendszeresen
vezetett jegyzetekkel. Mdszeresen kidolgozott eladsait szobjban gyakran
hangosan elprblta. Magyarzata gy mindig jl tagolt, vilgos volt s gyorsan
pergett le. Tantvnyai szvesen hallgattk a mr megjelensvel is tiszteletet
parancsol tanrt, de rltek, ha pldival vagy kedves megjegyzseivel nevetsre
szabadtotta fl ket, ami egybknt, tekintve jindulatt s kedlyessgt, elg
gyakran megtrtnt. A magyar beszdben nemcsak az rkon, hanem a magn-
trsalgsban is gyakran nem tallta a szavakat, a latin nyelv azonban egsz
folykonyan mltt ajkrl. A fladott anyag szmonkrsben pontos, de js-
gos volt. Soha kemnyebb vagy srt szt nem hasznlt. S ha a flszltott Rv-
rende Domine esetleg nagyon egyni vlemnyt kockztatott meg, gyakran
maga oldotta fl a knos helyzetet egy szles mosoly Na, ezt ugyan eltallta,
vagy hasonl mondssal.
Mint prefektus pontossgval, kifogstalan papi letvel, megalkuvs nlkli
egyhzias felfogsval s ri bnsmdjval tekintlyt s tiszteletet biztostott
magnak. A szeretetremlt Rssel Kroly igazgatval egytt, akihez szinte
bartsg fzte, mindent megtett, ami rajta llt, hogy a Kalazantinum szellemt
elmlytse, s ha fradozst nem ksrte ppen olyan eredmny, amely arnyban
lett volna mintaszer letvel s buzgsgval, a korszellemen kvl rszben abban
leli magyarzatt, hogy egynisge zrkzott s merev volt ahhoz, hogy elevenebb
kapcsolatba lpjen az lettel, s nem adatott meg neki az egszen kivltsgos
nevelk karizmja, hogy magval ragadja a lelkeket. Ezrt nem egyszer knyte-
len volt megelgedni azzal, hogy kvetkezetesen hangoztatta s srgette az el-
rsok megtartst: Ja krem, a szably szably.
Ez jellemzi spiritulisi mkdst is. Az nneplyes fogadalmak tvtel-
nl mondott ht latin beszdn kvl tbb mint szz kidolgozott szentbeszde
maradt Tenk kziratban, majdnem mind kalazantinumi lelkiigazgat korbl.
 384

Jrszk a nvendkeknek tartott lelkigyakorlatok. Ezeket olvasva megjelenik

elttnk az eszmnyt megalkuvs nlkl kpvisel pap s szerzetes, aki azonban
mondanivaljt elssorban a klasszikus lelkiirodalom s francia rk mveibl
merti. Megrezzk rajtuk a meggyzdst s egyni tlst, mindazltal meglla-
ptsai nagyon ltalnossgban maradnak, hinyzik bellk a fantzia, a kedly
melegsge, az let kzvetlensge, a megnyer er.
A rendi vezetsg 1908-ban a mly lelkiletet l Janny Lszlt kldte a
kolozsvri Kalazantinumba spiritulisnak, s Hm Antal ekkor a teolgiai tanr-
sg megtartsa mellett a fgimnziumban lett hit tanr s hitsznok. 1913-ban
azonban jra spiritulis, amihez az 1915/16. vben az igazgati tisztsg is jrult.
Az 1916. v jelents vltozst hozott a rendi nvendknevelsbe. Elkszlt
a budapesti j rendhz, s a kolozsvri Kalazantinum elljrival, nvendkeivel
s flszerelsvel egytt ide kltztt. Az j intzet igazgatja az akkor mr
betegesked Acsay Antal asszisztens, helyettes igazgatja Hm Antal, prefektusa
az eddigi budapesti prefektus Zimnyi Gyula, spiritulisa a volt kolozsvri prefek-
tus Sebes Ferenc lett. Hm Antal az tmenet nehzsgei kztt s utbb is a leg-
szebb bizonysgt adta lelki nemessgnek, fegyelmezettsgnek, nzetlensgnek,
kartrsi rzsnek. Flismerte s rtkelte azt a szellemet, amely az eddigi buda-
pesti nevelst thatotta, s kszsggel engedte, hogy ez rvnyesljn az egyes-
tett Kalazantinum letben. A fltkenysgnek, gncsoskodsnak soha a legcse-
klyebb jelt sem mutatta; kszsggel illeszkedett be az j rendbe, s szintn
rlt minden elrt eredmnynek. Sohasem reztette, hogy idsebb, vagy hogy
gazdag irodalmi tevkenysgre tekinthet vissza. Mint idsebb, termszetszerleg
kortrsai kztt kereste elssorban trsasgt, de tanrtrsaival szemben is min-
dig nagyon elzkeny, kedves s szeretetremlt volt.
A budapesti Kalazantinumban arnylag nem sokig mkdtt. 1918-ban
ugyan a Kalazantinum igazgatja lett, de 1920-ban mr megvlt ettl a tiszts-
gtl s a teolgiai tanrsgtl is, liogy csak a rendi fiatalok nevelsi s tanul-
mnyi gyeinek felgyelett lssa el.
Ekkor fordul figyelme ersebben a rendi politika fel. Az 1919-i egyetemes
kptalan a Congregatio Religiosorum rendelkezse nyomn elhatrozta, hogy
Konstituciinkat az j egyhzjogi kdexhez alkalmazzuk, Vinas Tams generlis
pedig megkldte az j Konstituci-tervezetet, flszltva provincinkat, hogy ter-
jessze el szrevteleit s kvnsgait. A magyar tartomnyi fnk e munka
elvgzsre bizottsgot nevezett ki, melynek elnke Hm Antal lett. a nla
megszokott alapossggal fogott munkjhoz. A magyar rendtartomnyra nzve
az egyik legfontosabb krds volt, megtarthatja-e a provincilisvlasztsnak
tbb mint szz ves mdjt, amely szerint teljesen szabadon vlasztja fnkt.
Ezrt ezt a krdst kln tanulmny trgyv tette, s a kptalani jegyzknyvek
alapjn sszelltotta a magyar tartomnyfnkk vlasztsnak trtnett
1918-ig. Megllaptsa az volt, hogy Midn az j Konstitcik a kptalan rgi
vlasztsi mdjt akarja ismt rvnyre emelni, miknt ez a tbbi rendtartom-
nyokban rvnyben van, nem esik rajtunk jogsrelem, mivel egyhzjogi szempont-
bl trvnytelen llami beavatkozson alapult. (1922-i Kptalani Jegyzknyv.)
Az 1922-i kiskptalanon volt a Konstituci-tervezetre adand vlasz el-
adja. Szereplsn megltszik, hogy llsfoglalst nehz, forrong krdsekben
is kizrlag jogszi gondolkodsa hatrozta meg. Ez szmra sokszor nagyon
leegyszerstette a problmkat, mg ugyanakkor azzal a veszllyel jrt, hogy
elveszti az lettel val kapcsolatot. A kiskptalan, br sokban nem tudott az
 385

javaslatai alapjra helyezkedni, tisztelettel vette krl szemlyt s asszisztens-

nek vlasztotta meg.
De csak egy vig viselte az asszisztensi tisztsget. Vinas Tams generlis
ugyanis 1923. mjus 1-n konzisztriumval egytt lemondott s az jonnan meg-
alakult generlisi tancsba a kzpeurpai rendtartomnyok kpviseljl Szinger
Kornl tartomnyfnknket hvtk be. Helyt Szlgymy Jnosnak, a legid-
sebb tartomnyi asszisztensnek kellett volna elfoglalnia, de mivel elrehaladt
korra val tekintettel mellzst krte, a tartomnyi konzisztrium 1923. szeptem-
ber 1-n egyhanglag Hm Antalt vlasztotta meg a kptalanig htralv kt vre
vicarius provincilisnak. A vlasztst mr 10 nap mlva kvette Rma meger-
stse. Az 1925-i kptalanon azutn rendfnk lett s gy sszesen ngy vig llt
a magyar rendtartomny ln, 1927. jnius 20-n bekvetkezett hallig.
Mint minden munkakrt, a rendfnksget is teljes odaadssal tlttte be.
Az emberkezels nem jelentett szmra jdonsgot, hisz mint kalazantinumi ell-
jr negyedszzadon t gyakorolta, a rendtagok j rszt pedig, volt nvendkeit,
kzelrl ismerte. Mindazltal egyik f ktelessgnek tekintette, hogy szemlye-
sen tjkozdjk a vezetsre bzottak helyzetrl. Megltogatta a rendhzakat,
mindenkit trgyilagosan meghallgatott, s ha kellett, azonnal intzkedett. Ember-
kezelsi mdja rendfnk korban nem sokat vltozott. Nem is tudott volna ms
lenni. Mindenkivel szemben udvarias volt, de viszont korra s llsra val tekin-
tet nlkl mindenkivel szemben kvetkezetesen kpviselte az elveket. s amint
megbecslt msokat, gy megkvnta, hogy msok is adjk meg a szemlynek
s llsnak jr tiszteletet. A magnrintkezsben s a fehr asztalnl azonban
nagyon bartsgos, kzvetlen volt. Rendfnksgnek els napjtl kezdve magn-
jegyzetein kvl hivatalos naplt is vezetett, amelybe fljegyezte a konzisztriumon
kvl hozott elvi jelentsg intzkedseit. A rendtagok abban a nyugodt tudat-
ban ltek, hogy ers kezek tartjk a rend kormnyt, az egyhzi hatsgok pedig
teljes bizalommal tekintettek szemlyre.
Klns gondja volt iskolinkra. Atyai ltogatsai alkalmval az elmleti s
gyakorlati pedaggus rdekldsvel s hozzrtsvel hallgatta vgig az rkat, s
szvbl rlt a tapasztalt eredmnynek. Nagy megelgedsre szolglt, ha a rend-
tagok komoly lelkipsztori, trsadalmi s irodalmi mkdsrl hallott. Szvesen
vett rszt iskolai nneplyeken, hogy lssa a nevelmunka eredmnyt. Dikjaink
ntudatnak fejlesztsre gondoskodott a Piarista Dik Kis Kalauznak j kiad-
srl. De klnsen rlt annak, hogy a piarista szellem s iskolinkhoz val ragasz-
kods tovbb lt volt dikjaink lelkben. Flismerte ennek nagy trsadalmi s
nemzetnevel rtkt, iskolink jvjre szl jelentsgt, s ezrt a legnagyobb
kszsggel karolta fl a Piarista Dikszvetsg eszmjt. Rendfnksge alatt,
1924. jnius 15-n alakult meg a Budapesti Dikszvetsg s szorgalmazsra meg-
indult a vidki szervezmunka is.
Klns erllyel fogott a gimnziumok s rendhzak anyagi gyeinek rende-
zshez. tren sok tennival akadt, mert a hbors nehzsgek miatt az iskola-
fenntartsban rszes tnyezk sok helyen fogyatkosan teljestettk ktelezett-
sgeiket. Rendezsre szorult tbb felvidki s a temesvri hz gye, s megkezdte
a trgyalsokat az j kecskemti gimnzium flptsre vonatkozlag is. Trgya-
lsokat folytatott Szentendre kzsggel a piaristk ottani letelepedsrl. szdn
rendi kezelsben nagyarny frdtelepet akart ltesteni, s ilyen irny trgya-
lsai s tervei mr elgg elrehaladtak. Egyik legfbb trekvse volt, hogy a rend
anyagi elltst biztostva elmozdtsa a rendtagok nyugodt munkjt.
 386

Nagyon szerette a rendi birtokot. Az eddig jobbra csak knyvei kztt l

szaktuds szmra egsz kln lmny volt a magyar flddel val tallkozs olyan
formban, amelyet ez a jl vezetett gazdasg nyjtott a rendfnknek. venknt
legalbb ktszer lement a birtokra s 3-4 hetet tlttt ott. Egyszer tavasszal,
amikor minden virgjban llott, azutn sszel, amidn klnsen a szl llsa
rdekelte. Figyelme azonban mindenre kiterjedt. Hogy elmletileg is tjkozdjk
a gazdasgi krdsekrl, szakknyveket olvasott, s a kormnyzhelyettes gazdasgi
fiskolai jegyzeteibl kb. 100 oldalas gondos kivonatot ksztett. A gazdasg veze-
tsbe azonban br voltak egyes rszlettervei nem avatkozott be. Engedte,
hogy az illetkesek s felelsek dolgozzanak, s magnak csak a jakar rdekld
szerept tartotta fnn. Nagy gondja volt a kegyri ktelezettsgek teljestsre.
Ptolta a hbor idejn elvitt harangokat, s szorgalmazta a gazdasgi cseldek
lelki gondozst (szentvi lelkigyakorlatok, hsvti ldozs stb.). Mly szocilis
rzs hatotta t. Rendezte a tisztikar fizetst, s tervbevette a nyugdjintzmny
idszer talaktst. Szocilis rzkt s ri gondolkozsmdjt jellemzi az a kis
eset, hogy , aki egybknt egszen visszahzdott a trsadalmi lettl, s mg ni
pasztorcival sem foglalkozott soha, uzsonnra hvta ssze a kormnyzsgi p-
letbe a gazdatiszteket felesgkkel egytt, hogy gy kzelebb kerljenek egyms-
hoz, s rezzk a kenyrad rend megbecslst s gondoskodst.
Gyaraptotta a sajt s rendjnek tekintlyt. Szlvrosa, Mindszent nagy-
kzsg, melyhez meghatan ragaszkodott, s ahol sznidejt tlteni szokta, dsz-
polgrv vlasztotta, Magyarorszg kormnyzja pedig a kzoktats tern szer-
zett rdemei elismersl 1926-ban a m. kir. kormnyftancsosi cmmel tntette
ki. Rendfnksge alatt trtnt, hogy a magyar trvnyhozs elismerve a rend
mkdsnek orszgos jelentsgt, az 1926. vi XXII. trvnycikkel flvette a
mindenkori magyar piarista rendfnkt az jjalaktott felshz tagjai kz.
1927 janurjban kapta meg a behv rtestst, s azta szorgalmasan rsztvett a
felshz s a bizottsgok munkjban.
De nem sokig kpviselhette rendnket az orszg hzban. Ez a nagy munka-
brs, tekintlyes megjelens s rendkvl fegyelmezett letet l frfi gynge
szervezettel rendelkezett. Mint korn elhunyt Sndor btyja, is gyomorbajos volt.
Az lland l foglalkozs kros hatst gyakorolt az emsztszervekre, s ezt mg
fokozta a kommunizmus alatti rossz tpllkozs. Ezidben hrom hnapig slyos
gyomorvrzsben szenvedett. A szigor trend rendbehozta ugyan, de utna is
llandan nagyon kellett gyelnie tkezsre. 1926 teln mernyei ltogatsa alatt
meghlt, s tszs mandulagyulladsbl szrmaz vesemedencegyulladst kapott,
amelybl csak hosszadalmas kezels utn gygyult fl. 1927 jniusban semmi
klnsebb baj sem mutatkozott, annl vratlanabbul rte teht ismerseit s az
egsz rendet 20-n reggel bekvetkezett hirtelen halla. Elz nap mg rsztvett a
budapesti gimnzium vzr nneplyn, s lelkesen tapsolt a szereplknek. Msnap
a rendtagok thelyezst trgyal konzisztriumon kellett volna elnklnie.
helyett azonban teljesen felltzve, holtan talltk szobja padljn: szvszl-
hds oltotta ki lett.
***
Irodalmi mkdse.
Hm Antal idejnek s erejnek legjavt az irodalmi tevkenysg foglalta le.
A knyvek voltak legmeghittebb s csaknem egyedli trsasga, legnagyobb rme
pedig, ha zavartalanul elmerlhetett a maga el tztt ttel kidolgozsban. Az rs
lelki szksglet volt szmra; a tudomnyos irodalmi tevkenysget elssorban
 387

nmagrt vgezte. Ez a nyitja sok tmavlasztsnak, s hogy nem egyszer csak

az asztalfikja szmra dolgozott.
ri hajlandsga mr gimnazista korban megnyilvnult, doktori rtekezs-
nek megrsa utn pedig sznet nlkl dolgozott, mgcsak egszsgi llapota mr-
skletre nem intette, s rendfnki teendi ms munkatrre nem szltottk. Iro-
dalmi mkdsnek els tz vben elssorban szentrsi rszlettanulmnyokat
ksztett, utbb inkbb lelkipsztorkodstani s liturgikus mveket irt. Kzben
egy-kt jogi s aszketikus cikke jelent meg.
Doktori rtekezst A Prdiktor knyv-t a szakkritika nagy elismerssel
fogadta. Szkely Istvn, aki 1897-ben mg nagyvradi teolgiai tanr volt, kiemeli
a szerznek a szakirodalomban val jrtassgt s azt az alapossgot, amellyel a
knyv igazcmsgt vagyis salamoni eredett ktsgbevon racionalista kritika
minden valamireval rvt megcfolja. Ez azonban ma mr tlhaladott llspont:
a katolikus tudsok is a babyloni fogsg utni idre helyezik a knyv keletkezst.
Szkely Istvn nagyon buzdtotta a szerzt tovbbi szentrstudomnyi rszlet-
krdsek fldolgozsra.
Hm Antal meg is felelt a vrakozsnak. Abban az idben a teolgiai irodal-
mat nagyon fllendtette a Religio s a Hittudomnyi Folyirat. Teret nyjtottak
az rknak, s ilyeneket neveltek. Hm Antal most egy vtizedig a Hittudomnyi
Folyiratnak lesz lland s megbecslt munkatrsa.
A kvetkez vben 1898-ban mr megjelent itt Jefte cm tanulmnya, amely-
bl klnlenyomat is kszlt. Ebben nagy flkszltsggel vdi a hagyomnyos
flfogst, hogy Jefte valdi gldozatot fogadott, s lenyt fogadalmhoz hven
fl is ldozta. Megllaptsa most is helytll.
Az 1899-900. vfolyamban az rseki pallium trtneti fejldst rta meg
107 oldalon az idevg irodalom gondos flhasznlsval. Ez idben (1901) ford-
totta le Braun Jzsef egyik munkjt is: A fpapi ruhk trtnete cmmel.
Az 1901-i vf.-ban Jns prfta knyvrl rtekezik (megjelent klnlenyo-
matban is). Munkjt Huber Lipt a Katolikus Szemle 1902. vfolyamban a leg-
nagyobb lelkendezssel dvzlte, mert a szakirodalomban val meglep jrtas-
sggal s ers logikval kszlt. Hm itt nemcsak a knyv trtneti jellegt vdi,
hanem azt is ktsgtelennek tartja, hogy a szerz maga Jns prfta. Ezt ma mr
alig vdi valaki, s a Szentrs sem mondja sehol, hogy Jns volna a knyv rja.
Az 1903. vf.-ban kt kisebb cikket kzl: Megtrt-e a blcs Salamon kirly
(26 oldal terjedelemmel) s A goel s a vrbossz az szvetsgben (10 oldal), az
1905-6. vf.-ban pedig Malakis prfta knyvrl r 125 oldal terjedelemben.
Szentrs tudomnyi munkirl ltalban elmondhatjuk, hogy llsfoglalst elre
meghatrozta konzervatv flfogsa, melyet nagy szorgalommal s vitatkoz
gyessggel iparkodott rvnyesteni.
Szentrsi tanulmnyaival egyidben mint kalazantinumi elljrnak egyhz-
jogi krdsekkel is kellett foglalkoznia. Ennek eredmnyeknt jelent meg kt rte-
kezse: Az elbocst levl (litterae dimissoriae), klnlenyomat a Havi Kzlny
1902. vf.-bl (32 oldal), mely a flszentelend papnvendkek szmra killtand
jogostvnyrl szl s A szerzetesrendbl val elbocsts s kizrs, klnlenyo-
mat a Hittudomnyi Folyirat 1904. vf.-bl (51 oldal).
Hm Antal 1903 ta a kolozsvri Kalazantinumban lelkipsztorkodstant is
tantott, s minthogy nem volt megfelel tanknyv, a lelkiismeretes tanr irodalmi
tevkenysge most erre a terletre csapott t. 1905-ben jelent meg Budapesten
A kzpiskolai vallsoktats mdszere, tekintettel a magyar pspki kartl 1900-
 388

ban kiadott tantsi tervre. Munkja ttr volt haznkban, mert ezideig csak
ltalnos tantsi elvekkel foglalkoz mvek jelentek meg magyar nyelven. Gon-
dosan flhasznlta itt is a szakirodalmat, fkpen a francia nevelstani munkkat.
A Hittanrok Egyesletben nagy elismerssel szltak mvrl, s melegen ajn-
lottk minden hit tanrnak.
Az elrt siker s a teljessgre val trekvs arra brtk, hogy megrja az elemi
iskolk tantsi mdszert is. gy jelent meg Kolozsvrott 1907-ben a Hitelemzs-
tan szeminriumok, tant- s tantnkpz intzetek szmra s magnhaszn-
latra, amely 1910-ben msodik kiadst rt meg. Mihlyfi kos knyveinek meg-
jelense eltt sok helytt ezt hasznltk tanknyvnek. Mihlyfi a Katholikus
Szemlben kzlt brlatban dicsri a szerz teolgiai tudst, pedaggiai ismere-
teit, s kiemeli, hogy sokkal vilgosabban, tmrebben r, mint Sipos Antal Flix a
rviddel ezeltt megjelent Katholikus Hitoktatstanban. Nagy elnye az is, hogy
az ltalnos szablyokat pldkkal s mintaeladsokkal vilgtja meg. De ugyan-
akkor megllaptja, hogy a kzlt mintahitelemzsek pldk, hidegek, nincs bennk
kzvetlensg, s rzik, hogy a szerz keveset, vagy taln sohasem foglalkozott
elemi iskolsokkal.
Az ifjsg vallsi nevelst kzvetlenl is akarta szolglni Az ifj szentek
lete megrsval. 1909-ben jelent meg az els, 1926-ban pedig a kiss bvtett
msodik kiads a Szent Istvn-Trsulat szp kiadsban. Munkja hzagptl
volt, klnsebb visszhangot azonban nem vltott ki: nem e g eleven s meleg
ahhoz, hogy leksse az ifjak kpzeletvilgt, s megragadja kedlyt.
Teolgiai tanri mkdsbl ntt ki nagyarny Szertartstana, mely csak
rszben jelent meg nyomtatsban vagy litograflva, legnagyobbrszt kziratban
maradt htra. Az ltalnos rsz-ben foglalkozik a szertarts fogalmval, a litur-
gikus trvnyhozssal, majd ttr a liturgikus sz (formulk, nek, hangszerek),
az elemi liturgikus cselekmnyek, a-liturgia trgyai (Isten s a szentek tisztelete,
ereklyk), a szent helyek s azok flszerelsnek trgyalsra. Egszen a gyakorlat
szmra rta a rszben azonos trgyrl szl Szertartsok knyvt (Liber caere-
moniarum) s a knyomatos Vademecum liturgicum-ot. A Rszletes Szertartstan
I. rsze A szentmise megjelent nyomtatsban Kolozsvrt 1914-ben, mg a szent-
sgekrl szl II. rsz kziratban maradt fnn. Ennek els knyve a szentsgekkel
foglalkozik ltalban, a msodik knyv pedig sorba veszi az egyes szentsgeket s
a szentelmnyeket. Mindezeket a mveit a rubrikk s az egyhzi rendelkezsek
leggondosabb figyelembevtele jellemzi. Ezenkvl kisebb vezrfonalakat is rt:
A brevirium elmondsnak szablyai (Kolozsvr, 1909) s Fogadalomtan az
joncnvendkek szmra.
Kziratban maradt, de teljesen sajtkszen ll utols nagyobbszabs mun-
kja: A gyszmise trtnete, mely nyomtatsban kitenne 180 nyolcadrt oldalt.
Alapos forrstanulmnyok (a Sacramentriumok sszehasonltsa) nyomn igen
gazdag irodalom flhasznlsval kszlt. Bemutatta a Szent Istvn Akadmia
1920. mrcius 20-i lsn mint szkfoglal rtekezst.
***

Hm Antal messze kiemelkedett az tlagemberek kzl. Egynisg volt, a

maga tjt jrta. Magyar ember, az Alfld szltte, kemny vgs mi gyr.
Egyenes, nylt jellem, st maga a jellemessg. Az elvek embere, aki minden mellk-
tekintet nlkl az igazsgot szolglja. Az els pillanatban tisztban volt vele az
ember: legyen a ti szavatok igen, igen, nem, nem. S ez a kemny derek magyar
 389

mgis mennyire hajlkony, tanulkony, amikor a krisztusi leteszmny befogads-

rl, eurpai mveltsgrl, lelki elkelsgrl, ri modorrl, szinte jakaratrl
van sz!
s egsz llekkel piarista. Szerny, szinte teljesen visszavonul. Sohasem
beszl magrl, nem keresi az rvnyeslst. Tuds ember, aki teljesen otthon akar
lenni, s otthon is van a maga trgyban, a nlkl, hogy a flnyeskedsnek, elbiza-
kodottsgnak a legkisebb jelt is adn. Nincs ms ambcija, mint a katedra s r-
asztala. De amikor magasabb llsba kerl, ott is egsz emberknt llja meg a
helyt. Mintaszer pap s szerzetes. Egy itt sem akar elvenni a trvnybl, de
azt elssorban nmagra alkalmazza teljes kvetkezetessggel.
Br zrkzottsga megakadlyozta, hogy kzvetlenebbl kapcsoldjon az
letbe, egynisge s mkdse mgsem maradhatott hats nlkl. Rendkvli
fegyelmezettsge, pontossga, ktelessgtudsa, egyhziassga mindenkiben tisz-
teletet bresztettek, a plda erejvel alaktottk a kzvlemnyt, s sok indtst
adtak a fogkonyabb lelkeknek. Kln is meg kell emltennk azt a nagy nevel
hatst, amelyet rendnkben a liturgikus elrsoknak pontos megtartsval s
tantsval rtei. Akik tle tanultak breviriumozni, de fkp miszni, nemcsak az
Egyhz rendelkezseinek megbecslsre neveldtek, hanem nvekedtek bens-
sgben, s msoknak is plsre szolgltak.
Ngy vi rendfnksge kevs volt ahhoz, hogy nagyobb alkotsokat hozzon
ltre, munkakedvnek pedig egszsgi llapota is korltot szabott. Mindazltal nagy
ktelessgtudsval, mindenre kiterjed rdekldsvel s rendjnek nfelldoz
szeretetvel e rvid id alatt is olyan eredmnyeket rt el, hogy a rendfnkk
sorban is jelents helyet biztostott magnak.
Dr. Ongrdi Jzsef:

PRNAI ANTAL
(1871-1914.)

A mlt szzad vgn egyre jobban tereblyesed s ersbd katolikus

ntudat nemcsak a kzlet hangosabb berkeiben vert gykeret, hanem behatolt
a nemzet remnysgt s jvjt gondoz iskolk falai kz is. get szksg
volt erre ebben a korban, amikor a katolikus vilgnzet meggykereztetsre s
erstsre hivatott nevelk s intzmnyek kzl is sokban megingott a valls-
erklcss nevels jelentssgnek tudata. Hitvall s a gyllettel titatott kleri-
klis jelztl meg nem ijed frfiak kellettek, akik vllalni mertk a kereszt
tantsnak bevitelt a kzpiskolai tanrok krbe s a kzpiskolai ifjsg
szvbe. Hla Istennek, sokan akadtak, akik vllaltk a feladatot s az ezzel jr
gyakori npszertlensget. Ezeknek a hith katolikus nevelknek volt egyik
vezregynisge Prnai Antal.
A hegyes-vlgyes Hont vrmegynek Liss nev falujban szletett 1871.
december 29-n. desatyja, Czeczk Antal, gazdlkodssal foglalkozott. des-
anyja a gondos s szeldlelk Weinhammer Terzia volt. Az egyszer, de rtelmes
s mlyen vallsos szlk nagy gonddal neveltk npes csaldjukat. A legrtke-
sebb kincs, amit a gyermek a szli hzbl magval vihet az letbe: az szinte
vallsossg, embertrsaink megbecslse s a munka szeretete. A kis Tni, ahogy
hozztartozi beczgettk, mindezeket bven magba szvta a szli hz tiszta
s erklcss krnyezetben. Ksbb mint meglett frfi szvesen gondolt vissza
a gyermekvekre. Gyermekkorom feledhetetlen napjai, lelkem be sokszor tr
hozztok dlsre ... Pedig nem ragyog verfny melengetett: korn, nagyon
korn elszakadtam a szli hztl; idegenek kz kerltem s az desanyt,
a szli hz ltet szeretett nem ptolja tbb semmi a vilgon. 1
Az elemi iskolit szlfalujban s Ipolysgon vgezte. A falusi iskolban
csak hinyos ismeretekre tehetett szert. miatt fogta el a szorongs, amikor
desatyja az 1882. v szeptemberben Selmecbnyra vitte, hogy itt berassa
a kir. kat. gimnzium els osztlyba. A falusi ficska flnksgt egyb krl-
mnyek is fokoztk. Az a sok knyv, amelyet a knyvesboltban vsroltunk,
s amelyek kzl alig biztatott egy is nagyobb rmkkel, nem olvasnival volt,
hanem tantrgy valamennyi... A sok tanr, akik nem ismertek s akik eltt
gy llottam, ha vletlenl felszltottak, mint vdlott a brja eltt.. . Sok
j dolog, amelyeket mind olyan alapra ptettek, amely az n ismereteimbl
egszen hinyzott.2
A flnk kis diknak ez a szorong rzse azonban csakhamar flengedett.
Szerencsjre olyan osztlyfnkt kapott, akire a legmelegebb hla s szeretet
hangjn tud csak visszaemlkezni, s mint istenldotta embert emlegette ksbb
tanr korban. Tbb, mint huszont v mlt el azta s n mg elevenen rzem
ma is az hatst s szvnek melege mig benne maradt szvemben. 3 Scham-
 392

bach ksbb Zsmboki Gyula volt ez a derk osztlyfnke. Kt vig

tantotta, de ez az arnylag rvid id jelents hatssal volt a kis dik fog-
kony lelkre.
Az egyik magyar rn mesket mondtak el a kis tanulk. A lecke mesin
kvl ms mesket is el lehetett mondani, ki mit tudott. n is mesltem de
valami eredetisg lehetett abban, amit mondtam, valsznleg a kukoricafoszts-
kor szerzett mese-stlus szlamai, vagy taln az n rajong szeretetem a mese
irnt tkrzdtek eladsomban elg az hozz, hogy nagyon megdicsrt s
azta rajtam volt a szeme ... Ez az eset flkeltette ambcimat, a magyar rkon
a megbeszlsek alkalmval lnken kezdtem szerepelni. 4 Osztlyfnkkkel a
kis dikok sokszor kijrtak a szabadba, ahol tbbek kztt vgigjtszottak Attila
harcait. Egyik alkalommal a kis Czeczk Aetius szerept kapta. Ennek a feladat-
nak kitnen meg is felelt, mert megcfolva a trtnelmet, tnkreverte Attila
hadait. Kedvesen emlegeti volt tanrai kztt a komoly, kimrt modor, de azrt
ders hittan tanrt, ellenben fldrajz tanrrl azt rja, hogy ilyennek kpzelte
el kis esgvel az oroszok hajdani uralkodjt, Rettenetes Ivnt. Szmtan tan-
rnak kedvelt pedaggiai segdeszkze a nyakleves volt. Nagyon fogyatkos
szmtani ismeretekkel kerltem az elsbe, az els hetekben semmit sem rtettem
a szmtani rk anyagbl s gy nem lehetett csodlni, hogy a szmtan tanr
lnk keze kpzeletemben flelmes Damokles-kardknt lebegett llandan felet-
tem.5
Mint dik sokat tanult, szabad riban pedig olvasott. Dikkori els olvas-
mnyt, Defoe Robinsonjt egy nagyt bartjtl gy tudta megszerezni, hogy
egyhavi kenyert adta oda neki a legnagyobb rmmel. A hziasszony el is rulta
a dolgot desatyjnak: Sokat forgatja a knyveket, de nem azokat, amelyekbl
a leckt szoktk fladni. Erre az rulkodsra kedvelt Robinsonjt elzrtk, s
nhny hnapig mg a sznt sem ltta. Szzszor nehezebben viseltem el ezt
a kesersget, mint az egyhnapi koplalst panaszolta ksbb. Mint tdikes
dik t tanultrsval Apoll-kr nven trsasgot alaptott kidolgozott szab-
lyokkal. A trsasg tagjai hetenknt tartottk gylseiket, a gylsek lefolysrl
jegyzknyvet rtak, a megbrlt verseket s egyb dolgozatokat Rzsabimbk cm
knyomatos fzetben ki is adtk. rtelmes s helyesen gondolkod dikfre vall
az 1886/87. iskolai vben napvilgot ltott Rzsabimbk c. gyjtemnynek a
kis Czeczktl szrmaz elszava: Van-e szebb, nemesebb gondolat, mint az,
hogy haznk zeng, minden kifejezsre alkalmas nyelvt mveljk? Van-e szebb
eszme annl, hogy azon a nyelven akarunk beszlni, mellyel Petfi, Klcsey,
Arany, Etvs ragadtk el nemzetnket? Majd ksbb, a frfikor napjaiban lesz
alkalom, lesz id, midn hlnkat nemcsak gy, de nagyobb tettek vghezvitelvel
is megmutathatjuk. A nyomtatott bet varzsa mr 1885-ben megfogta fiatal
lelkt, amikor a Hasznos Mulattatban megjelent az els verse. Az tdikes dik
Az ifj bcsja c. kltemnyt a Selmecz s Vidke cm jsg szerkesztsge
tartotta rdemesnek a lapban val kzlsre. A kvetkez vben ugyancsak Sel-
mecen Nefelejtsek cmen kerltek nyilvnossgra az Apoll-kr tagjainak irodalmi
ksrletei. A hatodik osztly vgn megszakadt a kr tagjait sszekt eszmnyi
kapocs, mert a kr lelke, Prnai a lvai piarista gimnziumba kerlt, s itt vgezte
el a hetedik osztlyt. Itteni magrahagyatottsgnak emlkt az rvcskk c.
kltemnyfzre rzi. Egybknt a nagy dik verseire mr tbb helyrl flfigyel-
tek, s az Oktberben s Salamon halla cmeket a fgimnzium nkpzkrnek
rdemknyvbe val bersra tartottk rdemesnek. A lvai gimnzium nkpz-
 393

krnek nnepelt szavalja. A mrcius 15-re rt s nagy sikerrel elszavalt klte-

mnyt Bars vrmegye hivatalos kzlnye, a Lvn megjelen Bars c. jsg is
lekzlte." Nem kznsges rmgyrtrl, hanem lelkes s szpen bontakoz
rrl tesznek tansgot a kltemny versszakai:

Meg tudunk mi lenni Tudunk lelkesedni,

Magunk erejbl, De tenni is fogunk;
Tmadt elg nagyunk *A hazrt tenni!
Npnk kebelbl! Ez leszen jelszavunk.
Nem rettent el minket s ezen jelszval
Veszly vagy baj . . . semmi! Gyznk brmily tusn,
Mert tudunk rezni, Mert ez ott szletett
Tudunk lelkesedni 1 Mrczius idusn.

A npiessg szellemt tkrz irodalom mvelst mr az Apoll-kr tagjai

is clul tztk ki maguk el, s errl az elhatrozsrl Prnai sohasem feledkezett
meg. A np lelkivilghoz legkzelebb ll mfajok, a mese s legenda irnti
vonzalmt minden szpirodalmi mvben megtalljuk. Mr a kis dikban fl-
fedezett mesl kedv jelenik meg ismtelten a nagy dik tollbl kikerlt nhny
nagyobb elbeszl kltemnyben, gy a npmonda alapjn kszlt Agatha lelke c.
versben,7 a hrom rszbl ll Lucza ktja c. npmondban,8 a fordulatos s
lelemnyes Nagyap c. elbeszlsben.9
A Lvn eltlttt egy v jelents vltozst hozott Prnai letben. A szp
s nemes irnt mindig fogkony lelkben felbredt jv hivatsnak gondolata.
Egsz egynisgt az Isten, haza s a tudomny jelszava s ezek szolglata jrta
t. A rgebben mr kzztett Nefelejtsek elszavban is ennek a hrmas eszmny-
nek szolglatba szegdtt, s most, amikor kzelebbrl megismerhette a piarista
rendet, gy ltta, hogy ennek tagjaknt szolglhatja leghvebben magas eszm-
nyeit. Szve sugallatnak engedve a rendbe val flvtelre jelentkezett a rend
vezetsgnl, s krse meghallgatsra tallt. rm s bszkesg tlttte el lelkt,
amikor rgondolt jv hivatsra, s mg a beltzs eltt dalra nyltak ajkai:
Most a jvbe tekintek,
S megrtem, mi vr rm:
Vallst hirdetni s tantni
Mint szeressk szp hazm.10

Vallsos lelknek minden vgya teljeslt, amikor 1889 augusztusban magra

lthette Kalazanci Szent Jzsef rendjnek egyszer ltnyt.
A szerzetesi prbavet Vcott tlttte a rend novcitusban. A szerzetesi
nmvels s a szinte napi szksgletv lett rogats kzt folytak le a prbav
napjai. Hivatsa nem valami fiatalos flbuzduls volt, hanem komoly elhat-
rozs, s ebben az elhatrozsban a prbav alatt lnyegesen megersdtt.
Hivatshoz s rendjhez val ragaszkod szeretete tartalmas s rtkes letnek
legszebb vonsv lett, s egyttal gazdag forrsv ksbbi irodalmi tevkeny-
sgnek. Szabadabb perceiben paprra vetette lmnyeit, mskor latin klasszikusok-
bl fordtgatott, vagy a rend alaptjnak aranymondsait gyjtgette s ltz-
tette zeng magyar sorokba. Kivl kpzettsg s tiszteletremlt els szerzetes
mesterei pldja nyomn az egyetemes rend s a magyar piarista rendtartomny
mltja is foglalkoztatta, s ennek az rdekldsnek is meglett ksbb az rtkes
irodalmi eredmnye.
 394

A prbav leteltvel Kecskemtre kerlt. Itt fejezte be kzpiskolai tanul-

mnyait. A prbav alatt s Kecskemten rt versikit Ibolyk cmen gyjtgette
ssze, s a Rzsabimbkkal megindult sorozat negyedik kteteknt tartotta sz-
mon. A bke, a sorsval val megelgedettsg, az Isten- s hazaszeretet sugalltk
kltemnyeit. Nha-nha jralte a kedves csaldi mltat, s ez is dalra serken-
tette. A hrs vros nagy finak, Katona Jzsefnek emlke is megihlette, s
Katona Jzsef srjnl c. alkalmi verst szavaltk el november 2-n a nagy klt
srjnl.11
Kzpiskolai tanulmnyainak befejezse utn Nyitrra kerlt, ahol 1891-
93-ban teolgiai tanulmnyokat vgzett. Ezek alatt az vek alatt sem pihentette
tollt. Vidki jsgokban s a fvrosi ifjsgi lapokban gyakran tallkozunk
Prnai nevvel. (Kecskemt, Veszprmi Kzlny, Az n jsgom, Magyar
Gyermekvilg, Szpirodalmi Kert stb.) Nyitrai tartzkodsa idejn munkatrsa
volt a Nyitramegyei Szemlnek is. A klnbz helyeken megjelent alkotsai
kztt akad nhny figyelemremlt termk. Klnsen Jds ihlete c. legendja
jlsikerlt.12 A kt czinkos c. ngy rszbl ll verses elbeszlse a Szent Istvn-
Trsulat kiadsban megjelen Npiratkk cm sorozatban kerlt az egyszer
np kezbe. A szrakoztats mellett nevel clja is volt e munknak. A rszeges
ember szomor sorst s a javuls rvendetes kvetkezmnyeit trta falusi olvasi
el. Az elbeszls egyszer nyelve egy-kt helyen Arany Toldijnak nyelvt jut-
tatja az olvas eszbe.
Egyetemi tanulmnyait Budapesten vgezte el. Szaktrgyaiul a magyar s
latin nyelvet vlasztotta. Klnsen a magyar irodalom mltja kttte le rdek-
ldst. Nem csoda, hisz nagy mesterek, Bethy Zsolt s Gyulai Pl eladsait
hallgathatta. Mestereinek varzsa hozzkttte a magyar irodalom mltjhoz,
s a ksbbi vekben sajtmaga is szorgalmas kutatjv s rjv lett irodal-
munk trtnetnek. Egyetemi hallgat korban, 1893. december 8-n tette le az
nneplyes fogadalmat, s ezzel vgleg Kalazanci Szent Jzsef munksai kz
szegdtt. Egy vre r, 1895. janur 23-n Veszprmben ldozpapp szenteltk.
Egyetemi vei alatt szorgalmasan dolgozott, s vizsgit a megfelel idben szp
sikerrel tette le. Mint szakvizsgs tanr kezdette meg a tantst a budapesti
piarista gimnziumban, s tizenhat esztendeig volt itt a fvrosi ifjsgnak szeld-
lelk, kzkedvelt nevelje, s idvel a tanri testlet legtekintlyesebb tagja.
Tanrsga els vben megszerezte a doktori cmet s tanri oklevelt, s ezzel
minden tanulmnyi gondtl mentesen az iskolnak s a tudomny mvelsnek
szentelhette idejt. A fiatal tanr lelkletre A kis Jzus cmen megjelent tizenkt
vallsos kltemnye dert nmi fnyt. Minden szpirodalmi mvt valami gyermek-
ded lelklet hatja t, s ez klns melegsggel rad az 1895. v karcsonyra
megjelent kltemnyekbl. Kisgyermekeknek karcsonyi ajndkul sznta a dsze-
sen killtott kpesknyvet. jszer volt korban e gyermekversek trgya s
felfogsa. A gyermek Jzust mutatta be a Szent Csald krben, rtatlan jtkai,
pajtsai, munkja s rmei kzt. A versek szp nyelvkkel, finoman s term-
szetesen csilingel rmeikkel jl hozz tudtak frkzni a gyermekek lelkivilghoz.
Az gyes trgy vlaszts is elsegtette ezt. Psa Lajos gyermekversei mellett
mltn figyelmet keltettek Prnai gyermekversei.
A keresetlen egyszersg s a gyngd szeretet hangja csendl ki az 1899-ben
megjelent Kis bartaimnak c. mvbl. A kis ktetben ht verset s ugyanennyi
przban rt darabot tallunk. A gyermek Jzusrl, Krisztusrl, kirly kisasszo-
nyokrl mesl kedves elbeszlsek s egyb rdekes trtnetecskk mindmegannyi
 395

jelei, mennyire egytt tudott rezni az r a zsengekor gyermekekkel, kiknek

mvt ajndkozta. A mesk jobbra ismeretesek voltak Prnai mve megjele-
nse eltt is, de az kezben teljesen talakultak. A rmiszt vonatkozsok s
az rt hatalmak nem ijesztgetik a gyermeket Prnai mesiben. A kis olvask
nem akadtak vasorr boszorknyokra, akik kemencben stik meg a kicsikket,
sem ms htborzongat tettekre. Ezekben a meskben mindig a j, nemes s
a szp gyzedelmeskedik. Mindegyik elbeszlse valamire oktat. A koldus glyk c.
mese pldul meghat mdon pldzza a jban-rosszban val sszetartst, vagy
a Tapsi meg a Buksi nylfiak humoros trtnete mosolyra dert, de kzben az
engedelmessg megbecslsre tant. Vlasztkos magyar nyelven szlnak a kis
trtnetek az apr olvaskhoz, s a mindig flemel tartalom mellett a szp
magyar nyelv is belopdzik az olvas gyermekek emlkezetbe.
Az alkalmi vfordulk gyakran megihlettk Prnai klti lelkt. Amikor
1904-ben a Szepltelen fogantats dogmja kihirdetsnek tvenves vforduljt
nnepelte a katolikus Egyhz, a budapesti piarista gimnzium is nneplyt ren-
dezett az rmnnep alkalmbl. Az nneplynek legkimagaslbb pontja Prnai
Nagyaszonyunk c. melodrmja volt. A verses szveg az ezerves magyar Mria-
tisztelet kimagasl jeleneteit rktette meg, kezdve azon a jeleneten, amikor
Szent Istvn Szz Mrinak felajnlotta a magyar koront. A szvegben elmon-
dott esemnyeket a gimnzium tanuli lkpsorozatban jelentettk meg. A buj-
dos fejedelem, Rkczi Ferenc hamvai leend hazatrsnek nnepi hangula-
tban rta Rkczi zszlaja c. melodrma szvegt, a zenei rsz Szent-Gly Gyultl
val. Mfordtsai kzl Assisi Szent Ferenc Naphimnusznak olaszbl val for-
dtsa rdemel emltst.
A tlnyoman ler kltemnyek mellett nagy kedvvel foglalkozott drma-
rssal. Az Egri leny gyrje c. trtneti drmjt 1904-ben a Magyar Sznhzban
el is adtk. Dugonics ta volt az els piarista, kinek sznmve nyilvnos szn-
hzban eladsra kerlt. A hrom felvonsbl ll drma Eger vrnak 1552-i
ostromrl szl. A trtneti esemnyek kz szvdik Eger legszebb lenynak,
Kispteri Annnak s a derk vitz hadnagynak, Pet Gsprnak szerelme.
A drma lelke Anna, kinek gyrje az egyik jtk alkalmval Gsprhoz kerlt
zlogba. A lenyt, mieltt gyrjt kivltan, a trkk elraboltk. A harcias
egri lenyz nem sirnkozott a fogsgban, hanem btorsgval s szpsgvel
meghdolsra knyszertette a kemny trk vitzeket. Gspr hadnagynak a
szve is sajgott Anna utn, s egy alkalommal Pityke cigny segtsgvel meg is
prblkozott a kiszabadtsval, vllalkozsa azonban sikertelen maradt. Amikor
azonban a vndor lantos, Tindi hrl hozta a vrbelieknek, hogy a trk
sereg ltalnos csggedse miatt az ellensg mr csak egy rohamot indt a
vr ellen, akkor magyar rszrl is megindult a tmads, s ennek az egriek
gyzelme lett az eredmnye. Gspr hadnagy kiszabadtotta kedvest, majd
elnyerte kezt.
Prnai az ifjsg szmra rendezett sznhzi eladsra ksztette ezt a
drmjt. Az nfelldoz hazaszeretet, a tiszta szerelem s a mly vallsossg
egybefondsnak bemutatsa volt a clja. Eddig Budapesten ilyen sznm nyil-
vnos sznhzban nem kerlt bemutatsra. Az ttrs nem is zlett a baloldali
sajtnak, s elgg gnyos hangon emlkezett meg az eladsrl. A lapok komo-
lyabbik rsze ellenben elismerssel adzott a szerznek, s nemcsak a neveli
clzatot mltnyoltk, hanem a darab klti rtkeit is. A szerencssen meg-
vlasztott trtneti esemnyek kz fond romantikus szerelmi trtnet s
 396

Szent-Gly Gyulnak zlsesen sszelltott zenje sokban hozzjrult a drma

eladsnak szp sikerhez.
Kziratban mg hrom, teljesen ksz drmjt olvashatjuk. Az Arany
legenda cm mvben a kzpkor mlyen megrendt legendjt, a szegny
Henrikrl szl legendt dolgozta fl drmv Hartmann von Aue, de klnsen
az amerikai r, Longfellow ugyanilyen cm mve nyomn. Az Arany legendnl
jval rtkesebb drmja a szintn kziratban maradt Arany virg c. ngyfelvo-
nsos mesedrmja. A mesejtkot 1905-ben rta, s Kun Lszl szerezte hozz
a zent. A drmt annakidejn tadtk Bethy Lszl sznigazgatnak, aki
eladsra el is fogadta, de eddig ismeretlen okok miatt elmaradt az eladsa.
A klti szpsgekben bvelked mesedrma Fehr kirly lenynak, Aranyvirg-
nak s Marci nev konds fibl Mrton kirlyfiv lett btor vitznek csodlatos
trtnett s a kirlylennyal val egybekelst mesli el. A szpsges kirly-
leny kezt hrom kirlyfi is meg szerette volna szerezni, de mivel csak Marci
tudott helyesen megfelelni a kirly krdsre, a leny az felesge lett. A fiatal
pr azonban nem sokig lehetett boldog, mert a fiatal felesget a tndrek elrabol-
tk. A bnkd frj felesge keressre indult. Bolyongsai kzben megfordult
a Fekete kirly orszgban is, majd minden akadlyt legyzve Miska nev vitz
szolgjval bejutott Tndrorszgba. A tndrek kirlynja Tnde Ilona mag-
nak akarta megszerezni a fiatalsg forrsban megszplt Mrton kirlyfit, de
minden trekvse hibaval volt. Mrton kirlyfi bnatba belehalt. Ksbb
azonban j letre keltettk, s az elvarzsolt Aranyvirgot is visszavarzsoltk.
A kt fiatal llek ismt egyms lett, s hattyktl vont kocsin hagytk el a tn-
drek bvs orszgt.
A mesedrmt przban rta meg, de szpszmmal tallhat benne
verses rsz is. Ezek a lrai rszletek Vrsmarty Csongor s Tnde c. mese-
drmjnak pompz nyelvre emlkeztetnek. A magyar npmese kincses vil-
gbl is bven mertett, s jl felhasznlta a drma megrsban. A drma
przai szvegbe kelt versek egy rszt nekszvegknt illesztette a cselekmny
folyamba.
A mese vilgbl a magyar faluba visz el a Bske ntja c. hromfelvonsos
npsznmve. Hont megye egy falujban pereg le az esemnysorozat. Szerepli
a magyar falu jlismert alakjai: Kelemen Istvn, a jmd falusi gazda, aki
Rzsika lnyt Pesten kisasszonynak neveltette. Az egyszer szereplk kztt
talljuk a koldusasszony rvjt, Basket s mostohaanyjt, Patakint, majd
jelents szerephez jut Kelemen gazda aratja, Mihly bcsi s a marok-
szed lnyok.
A falusi np krbl vett szereplk mellett az ri osztlyt a falu gyenge-
erklcs jegyzje, Bihari Zsiga kpviseli. A romlott jegyz meg akarta szktetni
a tapaszt alatlan Rzsikt. Errl azonban tudomst szerzett Bske, s tle tudtk
meg a falusi lnyok, akik az esetet ntba foglaltk, s mint Bske ntjt dalol-
tk el Rzsikk ablaka alatt. Miutn a ntt a jegy is meghallotta, kirohant
a mezre, s a Patakin libit legeltet Bskt kegyetlenl megverte, tbb ked-
ves libjt pedig agyonverte. A szerencstlen lenyt Kelemen gazda szabad-
totta ki veszedelmes helyzetbl. A jegyz azonban csakhamar alaposan meg-
jrta. Sikkasztsrt s zsarolsrt csendrkzre kerlt. Bske egy derk szolga-
legnynek lett a felesge, Rzsika pedig vgleg megszabadult romlotti klcs
udvarljtl.
A drma alakjai letszerek. Kelemen Istvn szemlyben a jmd, de mg
 397

tbbre vgy szorgalmas ember tpust rajzolta meg. Nincs megelgedve sorsval,
hanem fljebb szeretne jutni, s ezrt lenyt kiszaktva krnyezetbl Pesten
neveltette, de ezzel egyttal boldogtalann is tette. A megtesteslt gonoszsgnak
festette le a falu jegyzjt. Pnz, lvezet, mulatsg, ez a f, a tbbi mellkes
adta ajkra egyik helyen. Egybknt a jegyz nmaga is beltta hibit, de nem
is gondolt arra, hogy jobb letet kezdjen. A falu egyszer lenyai egszsgesek,
jkedvek. Ezek ajkn terem a magyar nta, s gy szemtani vagyunk a Bske
ntja megszletsnek. Egybknt Bske agyonsanyargatott s kiheztetett
rva. Mostoha krlmnyei kztt is llandan dalol, valsgos ntafja a
falunak. Patakin ktszn, sokat beszl, szvtelen mostoha. Az arat Mihly
bcsi jkp magyar ember, aki nem jn zavarba, amikor gazdjukat az arats
befejezsekor dvzlnie kell, hanem szp kerek beszddel megadja mdjt
a tisztessgnek.
A sznes s rikt magyarkods hinyzik Prnai munkjbl. Sokkal jobban
ismerte a falu npt, semhogy beleesett volna a npsznmrk ltalnos hibjba,
akik csak az irgylsremlt falusi jltet s a pompz ruha viseletet mutattk
be szrakozni vgy vrosi kznsgnknek.
Irodalmi hagyatkban lapozgatva tbb drmhoz tallunk mg tervezetet,
gy tbbek kztt kt trtneti vgjtk megrst tervezte. Az egyiknek trgyt
Mtys kirly korbl vette, s Bolond a trnton cmen egyes rszeket meg is
rt belle, a msik pedig az 1848-as szabadsgharc idejben jtszdott volna le.
Igen nagy kr, hogy Prnai drmi kzl csak egy kerlt a nyilvnossg el,
mert a tbbi is, de klnsen az Aranyvirg cm mesedrmja s a Bske ntja
cm npsznmve a sznpadon jl megllta volna a helyt.
***
Prnai zig-vrig piarista lelkt nagyon rdekelte az egyetemes piarista rend
mltja. Elssorban arra a kevesektl vizsglt krdsre akart feleletet kapni, vj-
jon milyen hely illeti meg Kalazanci Szent Jzsefet a nevels trtnetben, s mik
voltak azok az eredeti s kort messze megelz eszmk, amelyek a rend alaptjt
a legnagyobb nevelk sorba lltottk. A krdssel val foglalkozs idszers-
gt a piarista iskolanyits hromszzves vfordulja szolgltatta (1897). Ebben
az vben Rmban ttanulmnyozta a rend alaptjnak mintegy hromezer
levelt s egyb kzirati hagyatkt. A rmai anyahzon kvl ms rendhzak-
ban is tallt kisebbszm levelet, s ezeket is tvizsglta. Az olaszorszgi tanul-
mnyt eredmnyeit A piarista iskolk kezdete c. mvben tette kzz. Prnainak
ez a mve a magyar pedaggiai irodalomban jelents alkots volt. Minthogy a
rend alaptja semmifle nevelsi munkt nem rt, ezrt a nevels trtnetnek
magyar ri jformn semmit sem tudtak nevelsi gondolatairl. A keveseknek
hozzfrhet levelek azonban szent emberre s nagy nevelre vettenek fnyt.
Ezek alapjn llaptotta meg, hogy Kalazancius intzmnyei korban egyedl-
llak voltak. Az letre val gyakorlatibb nevelsnek a rend alaptja volt az
els kezdemnyezje s az jkori npnevelsnek Pestalozzit s kvetit jval meg-
elz alakja.
A szent rendalapt lelkletbl minl tbbet igyekezett magv tenni.
Ezt a lelkletet azonban nemcsak nmagban melengette, hanem tantvnyai
lelkbe is iparkodott tltetni. Ahol csak lehetett, mindentt nrzetesen kidom-
bortotta a piarista nevels jellegt. Ennek a clnak a szolglatra sznta A piarista
dek kis kalauza cmen sszelltott mvt. A kis kalauz egy egsz letre sznd-
 398

kozott tmutatst adni a piarista iskolk padjaiban nevelked tanulknak. A fen-

klt szellem bevezet utn megismertette a dikokkal a rendalapt lett s a
piaristk magyarorszgi mltjt. mellett bemutatta a jeles magyar piaristkat
s a hresebb piarista tantvnyokat. Prnainak letreval s egszen a mai napig
fennmaradt kezdemnyezst mltn ksznte meg az egyik levlr a kvetkez
szavakkal: Tbbet r ez a kis fzet sok vaskos ktetnl s nevel hatsa is nagyobb
s ldsosabb akrhny ifjsgi knyvtrnl.
***
Jelents szerepet jtszott Prnai a sajt korban mint irodalomtrtnetr.
Irodalomtrtnetirl tevkenysgnek legtekintlyesebb rsze a piarista rend mlt-
jval kapcsolatos. Nagyobbra a XVIII. szzad msodik felnek ama terlete volt
kutatsainak trgya, amelyhez msok csak nehezen frhettek volna hozz. A pia-
rista iskoladrmkrl s a drmk mveldstrtneti szereprl sok rdekes ada-
lkot kutatott fl a rendi levltrakban. gy ltszik, egyetemi mesterei hvtk fl
erre a figyelmt, mert doktori rtekezse is mr ebbl a trgykrbl val. Ez az
rtekezse Simi Kristf: Vratlan vendg s Mestersges ravaszsg c. drmi
kztti kapcsolatot vizsglta meg. Flkutatta ezenkvl a kt drma forrst,
s szemlletesen mutatta be a mr vilgi sznpad szmra dolgoz Simi drmari
mhelyt.
Sznhztrtneti s irodalomtrtneti szempontbl egyarnt figyelemremlt
tanulmnya A piaristk sznjtka Pesten c. mve. Erre vonatkozlag mr Prnai
eltt is sok dolgot felkutattak, de mg jnhny ismeretlen adatot tallt, s ezek
alapjn rta meg a pesti piarista iskolval kapcsolatos 18. szzadi sznjtszs
mltjt. Ez a mlt szinte egyids a pesti rendhz megalaptsval. Felfedezse
alapjn tudjuk, hogy ez az iskolai sznpad volt Pest vrosnak els sznpadja.
Kutatsaival szemlletes kpet nyjtott a kezdetleges sznpad berendezsrl,
letszeren mutatta be a tanulk jtkt, de megismertetett a drmark munk-
jval is. A munka fggelkeknt kzlte a pesti piarista gimnziumban eladott
iskoladrmk s egyb eladsok jegyzkt s sznlapjait, tovbb Benyk Bernt:
Megszgyenlt irigysg c. iskoladrmjt.
Az iskoladrmk eladsa nemcsak a tanulkat rdekelte, hanem valsgos
trsadalmi esemnyszmba ment. A tanulk szlei mellett msok is szvesen vgig-
nztk egy-egy drma eladst. miatt ezeknek az eladsoknak jelents volt
a mveldstrtneti szerepk. Ezt a krdst helyezte egszen j megvilgtsba
a Bkefi-Emlkknyvben megjelent Az iskolai sznjtk a XVIII. szzad trsadal-
mnak letben c. dolgozatban. A magyar szngy trtneti fejldsrl s rendj-
nek jelents mveldstrtneti kldetsrl sok j szempontot trt fel. A magyar
szngy trtnetre vonatkozan mint rdekes adalkot rdemes megemlteni Pest
legrgibb sznhza c. az letben megjelent rst.
A piarista iskoladrmkkal kapcsolatban Prnainak szp tervei voltak.
Nmeth" Kroly rendtrsnak hatkony kzremkdsvel sszelltotta A kegyes-
rendiek magyarorszgi iskoliban 1670-1778-ig eladott drmk jegyzkt.
Ezt a jegyzket Prnai halla utn Csszr Elemr tette kzz az Irodalom-
trtneti Kzlemnyek 1915-i vfolyamban. A klnbz rendhzak hzi
knyvtraiban kziratban tallhat iskoladrmk kiadsra kszlt. A dr-
mkat s rendtrsainak egyb irodalmi hagyatkt Piarista Knyvtr cmen
szndkozta egybegyjteni. szp tervek valravltst azonban korai halla
megakadlyozta.
 399

Az elbbieknl nagyobb jelentsg mve Dugonics Andrs letrajza c.

1903-ban megjelent munkja. Az letrajz megrsra a szegedi Dugonics Trsasg
plyattele nyjtott alkalmat. A munka a Trsasg s a szakkritika rszrl egy-
formn szves fogadtatsban rszeslt. A nemzeti feljuls legnpszerbb rj-
nak els komoly letrjt s elfogulatlan rtkeljt dvzlte Prnai mvben
a kritika. A munka megrshoz arnylag kevs feldolgozott anyaggal rendelke-
zett. Prnai eltt Karcsonyi Krizosztom rta meg rviden Dugonics letrajzt a
Magyar pldabeszdek s jeles mondsok c. kiadvnya bevezet rszben, drmari
munkssgra pedig Heinrich Gusztv s Bayer Jzsef kutatsai szolgltattak
ksz anyagot. Hogy azonban teljes kpet nyjthasson az rrl, ahhoz sok rszlet-
kutatsra volt szksg. Szorgalmas s kitart munkval elvgezte ezt. Az adatok
pontossga minden mvnek jellemz vonsa, s ez az egyik tudomnyos ernye
a Dugonicsrl rt letrajznak is.
Prnai munkja elssorban a mg kevsbb ismert rszletek kidombortsra
trekedett. gy tbbek kztt hres regnyrl, az Etelkrl s regnyeinek a tr-
tnelemhez val viszonyrl rajzolt egszen jszer kpet. Dugonicscsal kapcso-
latban a korrajz tgabb keret megrajzolsra s a magyaros iskola elgg nem
mltnyolt rdemeinek kiemelsre is mdot tallt. Az letrajz pontos, megbz-
hat, elfogulatlan. Jl is van megrva. Egyszeren, vilgosan, magyarul rta
rla Csszr Elemr.13 A jl sikerlt munka rjt a Dugonics Trsasg 1200 K-val
jutalmazta meg.
Az jabb trtneti kutats sok j adatot s szempontot hozott napfnyre
Dugonicscsal kapcsolatban. Regnyeit sszefggsbe hoztk a barokk regnnyel
s az j humanizmussal, msok pedig a npiessg szempontjbl helyeztk eddig
ismeretlen megvilgtsba. Ezek a legfrissebb kutatsi eredmnyek termszetesen
vagy teljesen hinyzanak Prnai mvbl, vagy csak rintve vannak, s ennyiben
az letrajz ma mr tbb helyen kiegsztsre szorul. Hinynak azonban csak ma
rezzk ezeket, korban mindezekrl senki sem tudott. Trtneti szemmel mr-
legelve az rtkt, azt mondhatjuk: az rinkrl kszlt letrajzok sorban Prnai
mvt elkel hely illeti meg.
Prnai rdekldst azonban nemcsupn rendje mltjval sszefgg iro-
dalomtrtneti krdsek ktttk le, hanem egyb dolgokrl is szvesen rogatott.
Fut csillagok c. ri arckpsorozatban irodalmunk tz, fiatalon elhunyt rjnak
jellemkpt mutatta be az ifjsgnak (nyos, Dayka, Szentjbi Szab, Krmn,
Csokonai, Czak, Petfi, Kernyi, Tth Ede s Reviczky). A kis jellemkpek
elszr egyenkint jelentek meg, mgpedig a Petfirl szl az letben, a tbbi
pedig a Magyar Szemlben, s csak ksbb gyjttte ssze egy ktetbe.
E lapokon korn elhunyt kltink kivlbbjairl hajtunk szlni; nem a
krniks hangjn, hanem inkbb szeretettel, mint ahogyan a kandall mg
gylt csald szokta emlegetni korn elhunytjait olvashatjuk a munka bevezet
rszben. A kedves s hangulatos stlusban megrt kis tanulmnyok jl meg-
feleltek cljuknak.
Korban sokat vitatott krdshez szlt hozz, amikor az Irodalomtrtnet
1912-i vfolyamban kifejtette a Zrnyisz fgondolatrl vallott flfogst.
Az eposz alapeszmjnek kettssgt elszr Prnai hangoztatta kellkpen, s
szrevtelei nyomn ment t ez a gondolat a kztudatba. Az Egyetemes Philolo-
giai Kzlnyben Szchy Mria s Wesselnyi Ferenc kzismert trtnetnek egy
latinnyelv feldolgozst ismertette a Murny ostroma latinul c. rsban, a Szza-
dokban pedig Mikes Kelemen mint aktor c. cikkben a tizenhtves Mikes egy
 400

Kolozsvrott eladott iskola drmhoz fzd sznjtszsrl rt. A Rudolf-Emlk-

albumban A szenved Jzus npmondinkban val szereplst lltotta ssze.
Lvay Jzsef nyolcvanadik szletsnapjra az letben rt az agg klt egyni-
sgrl s kltszetrl kzvetlenhang mltatst.
Irodalomtrtneti s rendtrtneti krdsekben egyarnt tmogatja s j-
bartja volt Prnainak rendtrsa, Csaplr Benedek. Az irnta rzett hljt s
kegyelett rtta le, amikor a Szent Istvn-Trsulat Tudomnyos s Irodalmi
osztlyban emlkbeszdet mondott rla. A nyomtatsban is nyilvnossgra
kerlt emlkbeszd sok kzvetlen vonst rztt meg mesterrl. mellett ssze-
lltotta szertegaz irodalmi munkssgt, s trsadalmi tren szerzett rdemeit
is helyesen mltnyolta.
A rgi mellett a napi irodalom is rdekelte. Elssorban ifjsgi knyvekrl
rt. ismertetsei s kritiki a Magyar Kzpiskola els vfolyamaiban jelentek meg,
de egyb lapokban is helyet kaptak ilyenfajta rsai. Mint jlismert irodalomtr-
tnetr kerlt ismeretsgbe Pintr Jenvel, aki akkor mg mint vidki tanr
nagyobb knyvtraktl tvol valsgos szmzetsben rta els irodalomtrt-
nett. A munkt megjelense utn Prnai ismertette alapos krltekintssel szin-
tn a Magyar Kzpiskolban. Nhny rnkmaradt levelbl azt ltjuk, hogy
Prnai biztatsa s buzdtsa serkentette a mellzs gondolatban gytrd s
nha-nha e miatt munkakedvt veszt Pintrt a tovbbi munkra.

***

Prnai Antal mkdsnek igazi lettere az iskola volt. Fiatal tanr kortl
llandan foglalkoztatta a nevels s tants fontossgnak gondolata. Btran
szembefordult kornak kzfelfogsval, mely a minl tbb ismeret tadsban
ltta az iskola egyedli cljt, a nevelst ellenben figyelembe sem vette, vagy
egyenesen szembehelyezkedett vele7 A korabeli kzpiskolai tanterv az ltalnos
mveltsg elsajttst tzte ki mint eszmnyi clt az iskola el, s a kor anyagias
gondolkodsnak megfelelen az iskolnak ezt kellett szolglnia minden eszkz-
vel. Az ltalnos mveltsg fogalmt senki sem hatrozta meg pontosan, s senki-
nek sem jutott eszbe, hogy megjellje azokat a hatrpontokat, ahol ez a mvelt-
sg kezddik s vgzdik. Sok mindent belemagyarztak ebbe a tetszs szerint
tgthat s szkthet ltalnos meghatrozsba, de csak kevesen gondoltak arra
a ma mr kzkelet tnyre, hogy az ltalnos mveltsg fogalmbl nem hinyoz-
na tik a valls-erklcss meggyzdsbl fakad vilgnzet sem. Prnai az 1902.
vi Katolikus Nagygyls alkalmval Tanknyveink szellemrl 14 tartott elads-
ban kijelentette: A mai kzpiskola csak tant, de nem nevel, pedig az iskolnak,
ha hivatst igazn akarja teljesteni, elssorban derk embereket kell nevelnie,
mert mindenekeltt ezekre van szksgnk. A tapasztalat azt mutatja, hogy lehet
valaki tuds vagy mvsz, akinek dicssgt flvilg hirdeti, lehet lngsz, a hd-
ts nagy sikereivel megkoszorzva, s mgis lehet bnkbe merlt gyarl ember,
a trsadalomnak, az emberisgnek sokszor inkbb romlsra s a maga vesztre.
Buksban sem a tudomny, sem a lngsz, sem a mvszet nem tudja fenntar-
tani, mert ettl csak egy vja meg az embert: szinte erklcs s vallsos szv.
Az iskola sok mindennel megtmte korban a tanulk fejt, de resen hagyta a
szvket, s gyenge erklcsi travalval bocstotta az letbe. Ezt az get hinyt
ltta meg igen jl Prnai, s megszntetst a valls-erklcss nevels s a keresz-
tny morl alapjn nyugv tantstl vrta.
 401

Tisztn llott szemei eltt az iskolai munka minsgt alakt hrom tnyez:
a tanr lelklete, a tanterv s a tanknyv szelleme. Az els kettn egyelre nem
llt mdjban vltoztatni, a tanknyvrs tern azonban rlpett az j tra.
Azt tapasztalta, hogy a tanknyvek nagy rsznek nem clja a gondos nevels,
a gyermek jellemnek s lelkivilgnak fejlesztse, hanem legtbbje kzmbs a
vallssal szemben, valsggal felekezetnlkli: Szl ez klnsen a trtnelmi s
magyar irodalmi tanknyveinkre, melyeknl legtbb kvetelni valnk volna. Itt
azt sem lehet mondani ltalban, hogy a kzny jellemzi ket, ezt felvltja igen
jelentkeny rszknl a protestns felfogs vagy a protestantizmusnak val fel-
ttlen kedvezs. Nmely trtnelmi tanknyv sokkal melegebben r a protestan-
tizmusrl, mint a Megvlt szletsrl s az els keresztnyekrl. A protestnsok
merszen hirdetik tanaikat minden trgyon keresztl, mi pedig alig mernk meg-
szlalni igazunk vdelmben. A reformci trtneti ismertetsnl ltalban csak
a protestantizmus dicsrett zengik az elernyedt, megromlott katolicizmus rov-
sra. Vjjon ki meri a protestantizmusnak htrnyaira is felhvni a figyelmet, ki
meri hirdetni azokat a krokat, amelyeket a protestantizmusbl ered prtosko-
ds, gyllkds okozott az emberisgnek? Sokszor mg katolikus iskolinkban is
csak elnyeit, dicssgt ragyogtatjk a protestantizmusnak. Ha k fel tudjk
hasznlni sajt elnykre a tanknyvek irnytst, mrt ne tehetnk meg
azt mi is? Az emltetteken kvl voltak mg egyb kifogsolhat rszletek
s orvosolni val hinyok a korabeli trtnelmi tanknyvekben. gy tbbek
kztt nem fordtottak kell gondot az erklcsi vilgrend uralmnak bemuta-
tsra, s az rk nem gyeltek elgg a valls tanainak, szertartsainak s az
egyhzi szemlyeknek tiszteletben tartsra. Sokat hangoztattk a hazafisgot,
de ritkn az erklcst s az ernyt, pedig ezek nlkl a hazafisg is csak
res szlam.
Teljesen ksz s vilgos elgondols lt a lelkben, amikor arra hatrozta magt,
hogy j s katolikus gondolkodsnak megfelel tanknyveket nyjt a katolikus
kzpiskolk ifjsgnak. Elssorban tanknyvei tettk ismertt nevt orszg-
szerte. Nemcsak a gimnzium minden osztlya szmra rt magyar tanknyvet,
hanem a tant-, tantnkpz intzetek s a polgri iskolk szmra is. A tan-
knyvek megrsnl elssorban a nevelsi clnak jl megfelel olvasmnyi anyag
kivlasztsra fordtott nagy gondot. A tuds szrazsgot s a flslegesen nehz
stlust kerlni igyekezett. Minden rsmvt jellemz vilgossg, a gyermeki llek
fejlettsgnek megfelel s knnyen tanulhat nyelvi kifejezs tanknyveiben is
benne van. Ezek az elnyk biztostottk mintegy kt vtizedre tanknyveinek
letrevalsgt. Legtbb tanknyvt egymaga rta, stilisztikai, potikai s retorikai
mvt ellenben Bartha Jzseffel egytt szerkesztette.
Prnai legtbb tanknyve helybe az ltala hirdetett elvek mg fokozottabb
rvnyestsvel kszlt j knyvek lptek, de az 1910-11-ben megjelent A magyar
irodalom trtnete cm mve Sk Sndor, Alszeghy Zsolt s Brisits Frigyes tdol-
gozsban s kiegsztsben mg ma is l. Prnai mve megjelensig a kzp-
iskolk nagy rszben a protestns Bethy Zsolt irodalomtrtnett hasznltk.
Hogy ez a sok tekintetben kivl munka nem mindenben felelt meg a katolikus
kzpiskolk szellemnek, azt az rdekeltek jl lttk, de a helyzeten segteni nem
tudtak. Prnai eltt rendtrsai kzl is tbben prblkoztak a katolikus kzp-
iskolknak megfelel irodalomtrtnet megrsval, de kevs eredmnnyel. Vgre
neki sikerlt olyan tanknyvet alkotnia, melyet btran szembe lehetett lltani
Bethy tanknyvvel, s bevezetsvel nemcsak tudomnyos, hanem nevelsi szem-
 402

pontbl is sokat nyertek a katolikus iskolk. A hivatalos krk nagy elismerssel

fogadtk Prnai mvt. Az egyik szempont, amit rtkeltek a munkban, az volt,
hogy alaposan megrostlta a tanknyvbe val rk szmt. Csak a valban nagyok
kerltek a munkba, de azokat aztn alaposabban bemutatta. Az rk mveit vilg-
nzeti s erklcsi szempontbl is mrlegre tette. Ez volt a msik jelents jtsa.
Tanknyvben nem zrkzott el a legjabb irodalom ell sem, hanem btran s
komoly trgyilagossggal elszr igyekezett azt rendszerbe foglalni. jszerek
voltak a knyvnek az rkrl nyjtott jellemzsei s eszttikai mltatsai. Kln-
sen Gyulai Pl s Riedl Frigyes klasszikus meghatrozsaibl kerlt t sok a mun-
kba s rajta keresztl a kztudatba. Habr Prnai mve elssorban katolikus
iskolk szmra kszlt, mgis hinyzik belle minden egyoldalsg. Hivatalos
brlja, Katona Lajos meleg benssggel s eleven sznezssel is kitn nyelve
mellett a politikai s felekezeti krdsekben pratlan s minden egyoldalsgtl
vakod llsfoglalst emelte ki.
Kln figyelemremlt az irodalomtrtnet mell szerkesztett olvasknyve.
A legfontosabb irodalmi munkkat hziolvasmnynak sznta, klnsen a hosszabb
mveket. De hogy szempontokat nyjtson a tanulnak az olvasshoz, azrt ezekrl
a munkkrl knnyebb fejtegetseket vett fl az olvasknyvbe. Az otthoni olva-
ssra nem sznt alkotsokat igen jl sszevlogatott szemelvnyek alapjn igyek-
szik megismertetni a tanulval. A lrai alkotsok kzl a legfontosabbak mind
benne vannak az olvasknyvben, s gy a tanulnak s tanrnak brmikor rendel-
kezsre llnak.
Az irodalomtrtnetben Prnai kpeket is akart kzlni, mgpedig az elm-
leti rszben a nagyobb rk arckpt, az olvasknyvben a nevezetesebb knyvek
els kiadsnak cmlapjt. A kpek nagy mrtkben emeltk volna a knyv rtkt,
rdekessgt s tetszetssgt. gyltszik, kiadi nehzsgek miatt nem sikerlt
kedvelt gondolatt megvalstania..
Az id mutatta meg legjobban Prnai mvnek rtkt. A katolikus kzp-
iskolk ifjsgnak legnagyobb rsze immr hrom vtizede az mvbl ismeri
meg irodalmunk nagy alakjait, s rkrtk alkotsaikban rejl erklcsi,
hazafias s mvszi szellemet is Prnai Antal irodalomtrtnete kzvettsvel
szvja magba. Nevels szempontjbl ez a tanknyv mr eddig is derk hiva-
tst teljestett.
Tanknyveivel kapcsolatban meg kell mg emlkeznnk a kzpiskolai
tanulk rszre kiadott segdknyveirl. A Bn Aladr gondozsban megjelen
Segdknyvek a magyar nyelv s irodalom tantshoz cm sorozatban jl megrt
bevezets ksretvel bocstotta kzz Dugonics Andrs: Etelka Karjelben cm
drmjt. A Bartha Jzsef s Prnai Antal szerkesztsben megjelen Irodalom-
trtneti olvasmnyok cm vllalkozsban az elbbihez hasonl mdon s clzattal
Dugonics Etelkjbl adott ki vlogatott szemelvnyeket. Az j szavalknyv
cm gyjtemnyvel elssorban a tanul ifjsgnak hajtott szavalsra alkalmas
kltemnyeket nyjtani, de kezre kvnt jrni az iskolai nneplyek rendezinek
s az nkpzkrk vezetinek is.
***

Szilrd katolikus meggyzdst s a katolikus valls erklcsi pillrein nyugv

pedaggiba vetett hitt nemcsak tanknyveiben, az iskola falai kztt hirdette,
hanem a tanri kzlet nyilvnossga eltt is. Az egyhz- s vallsellenes ramlatok,
a rombol nemzetkzi szellem ebben a korban bomlasztan hatott a tanrsg kz-
 403

szellemre s ezzel az iskolra. A keresztny hitkhz h s erklcsi meggyzd-

skben tntorthatatlan nevelk kzl Prnaival egytt sokan treztk ezt, s a
bajokon segteni igyekeztek. A vallsi s nemzeti rzst egyarnt pusztt erk
ellenslyozsra alaktottk meg a Katolikus Kzpiskolai Tanregyesletet.
Amikor ez az egyeslet megalakult, alapti jl tudtk, hogy cljukat ntudatosan
szerkesztett folyirat nlkl elrni nem tudjk. Olyan frfiakra volt teht szksg,
akik lelkk mlyn treztk az ilyen lap szksgt s fontossgt, s kszek voltak
belevinni tartalmba tiszta meggyzdsket s egsz tudsukat. letet kellett
lehellni az egyeslet mkdsbe, s lelkes grdt toborozni a lap ribl. Ennek az
gynek leglelkesebb mozgatja Prnai Antal volt. Jbartjval, Andor Jzseffel
karltve indtotta meg 1908-ban a Magyar Kzpiskola cm pedaggiai lapot terv-
szer elgondolssal s vilgos munkatervvel. Egy v mlva a szerkeszts gondja
egymagra Prnaira hrult, s egszen az 1912. v vgig ltta el ezt a feladatot.
Ebben az vben rendtrsai bizalma s elismerse rendi kormnytancsoss
vlasztotta, a rend fnke pedig titkrjv nevezte ki. Ekkor, mivel munka-
erejt nem oszthatta meg a rendi gyek s a lapszerkeszts gondjainak int-
zsvel, nagynehezen megvlt szerkeszti hivatsrl, s Friml Aladr bart-
jnak adta azt t. Kzremkdst azonban nem vonta meg a laptl, hanem
mg egy vig rsztvett szellemi irnytsban. Csak akkor kellett vgleg ott-
hagynia a szerkesztsget, amikor a Katolikus Tanregyeslet msodelnkv
vlasztottk. Ezt a dszes helyet egyre gyengl egszsgi llapota miatt azon-
ban mr nem tudta elfoglalni.
A Magyar Kzpiskola s a katolikus pedaggia sokat ksznhet Prnainak.
A folyirat els szmban kzztett bekszntsben kitzte az egyesletbe tm-
rlt katolikus kzpiskolai tanrok el a clt, amely fel trekednik kell. Az esz-
mny pedig a kvetkez volt: a kzpiskolnak magyar nemzeti szellemnek kell
lennie, amely vallserklcsi alapon ll mvelt embereket nevel. Korban az lta-
lnos kzfelfogson fellemelkedve a nevelst jellte meg a jv kzpiskola mun-
kjnak kzppontjul. Szerkeszt utdja vallomsa szerint nem trdve azzal,
hogy az egyesletbe tartoz hvk kztt is akadt hitetlen, st akadt ellensg is,
az elvhsg legkisebb srelme nlkl kitartott a clkitzs mellett: Hitet akarunk
teht vinni az iskolba, mely hevt, mely az ifj lelkeket oltg gyannt megneme-
sti, hitet nemzetnk jvjben s hitet a vallsnak semmivel sem ptolhat igaz-
sgaiban . . . Idelunk a testben, llekben edzett ifjsg, a haznak igazi remnye:
szemben az rtelem sugarai, szvben a frissesg s akarater. De ezt az ifjsgot
is jobban magunkhoz kell fznnk: meg kell nyernnk, szvhez frkznnk; ha
mi nem tesszk, alig kerl ki a kezeink kzl, zskmnyul esik ellensgeinknek, akik
hamarosan szvbe oltjk azon elvek gyllett, amelyek szeretetre mi nem oktat-
tuk kell ervel.
A Magyar Kzpiskola Prnai elgondolsban mindenekeltt a gyakorlati
letet szolglta. Mindaz, ami a magyar kzpiskolt, a tanrt s tantvnyt rde-
kelte, helyet kapott lapjban. A kzpiskola gyt szolgl minden hozzszlst
szvesen fogadott, de a torzsalkodst kizrta.
A lap gondos szerkesztsvel sokat trdtt. A szerkesztsben utdja, Friml
Aladr szerint munkatrsai mindenkor kellemes emlkeik kz fogjk sorozni azo-
kat az rkat, amikor meghvta ket szerzetesi otthonba, hogy tanulsgos eszme-
cserben megvitassa velk a lap szellemi rszt, s kiossza a szerepeket. Ilyenkor
lthattuk, mennyire szvhez ntt ez a folyirat, figyelme mindenre kiterjedt, rsz-
letes kritika trgyv tett minden kzlemnyt. 16 A gondos szerkeszts mellett a
 404

higgadt komolysg jellemezte Prnai szerkeszti munkjt. A szeld komolysg

egynisgnek egyik legjellemzbb vonsa volt, s ez visszatkrzdtt a Magyar
Kzpiskola hangjn. Szernysge mgtt azonban komoly tuds s alkot munka-
kedv feszlt, s amelynek nyomait a lap tartalmban szemllhetjk. Ennek kszn-
hette, hogy nemcsak a katolikus, hanem az egyetemes magyar tanrsg eltt is
elismerst szerzett lapjnak.
A szerkeszts gondjai mellett maga is rogatott a folyiratba. Nem az elmleti,
hanem a gyakorlati nevelsnek volt a hve. Folyiratnak is ilyen volt az irnya, s
errl tanskodnak a lapban megjelent cikkei. Nyitott szemmel jrt az iskolban,
s a kis tanulkkal val bbelds kzben akadt az a gondolata, hogy elss dik-
jairl az elsves tanr jellemrajzokat rjon, magatartsukbl jvjkre prbljon
kvetkeztetni. Amikor tantvnyai mr hosszabb ideje kint voltak az letben, jra
elvette a megsrgult lapokat, s megvizsglta, vjjon mennyire vltak be a jslatok,
s teljesltek-e a remnyek? Az iskolai megfigyelsek szmra lapjban kln
rovatot nyitott, s ennek Mi lesz tantvnyainkbl cm rsa volt az els kzlemnye.
Mskor Egy ts trtnett mondotta el drmai hangon. Emlkei gyakran vissza-
visszaszlltak gyermekkorba, s az elssk nevelje a sajt elss dikkorrl
meslt el nhny rdekes lmnyt meleg s kzvetlen hangon Amikor n elss voltam
cm visszaemlkezsben. Az letszer s novellisztikus modorban megrt cikkek
a tanri nnevelst szndkoztk szolglni, s erre igen alkalmasak s idszerek
ma is.
Prnai rsaiban szmos olyan gondolat s kezdemnyezs tallhat, melyek
mint rtkes jtsok csak a legjabb korban mentek t a kztudatba. Ezek kz
tartozik a magyar dolgozatokrl vallott felfogsa is. A szraz reprodukcival meg-
elged ttelek szerinte nem felelnek meg a gyermek lelkivilgnak, elnyomjk
alkotkedvt, s httrbe szortjk egynisge kibontakozst. Ezzel szemben az
lmnyi dolgozatok jelentsgt hangslyozta. Hogy nagyobb nyomatkot adjon
addig egszen szokatlan felfogsnak, tantvnyai lmnyi dolgozataibl tizenhatot
bemutatott A magyar gyakorlatok ttelei cm cikkben.16 Gondolatai azta a hiva-
talos kiadvnyokban, tbbek kztt a gimnziumok szmra kiadott Rszletes
Utastsokban is helyet kaptak, s ppen ez mutatja legjobban korban egyedlll
srgetseinek helyessgt.
A Magyar Kzpiskola megindulsa idejn a hivatalos tnyezk is egyre
jobban kezdtk trezni a vallserklcsi nevels nlklzhetetlensgt. Tbbszr
sz esett errl a kpviselhzban is, s az itt elhangzott vlemnynyilvntsokban
a Magyar Kzpiskolban hirdetett elveknek igazolst ltta. De nemcsak ezt a
jles elismerst fejtegette a Kzpiskolai krdsek a kpviselhzban cm kzle-
mnyben, hanem megrajzolta nhny tmr sorban annak a nevelnek az alakjt,
akinek a vallsos meggyzdst s a komoly hazafias elveket az iskolban ltetnie
kell. Mr elmlt az az id rja amikor a tanr a katedrjrl pusztn tan-
trgyakat tanthat, a mai helyzet embert kvn, aki megrti kort, nem burkoldzik
a termketlen elmletek kdbe, hanem nylt elmvel s nylt szvvel szent hivatst
gyakorol; a mai tanrnak apostolnak kell lennie, hogy vezesse az ifjsgot a hasz-
nos tuds fel, r tudja nyomni az ifj llekre az elvek szentsgt s meg tudja rizni
a rbzott ifjsgot a szepltelensg szmra. Ez a jv tanrgenercijnak
fladata.17 Amikor szbakerlt a katolikus tanrkpz fellltsnak gondolata,
Prnai Antal tette le az els adomnyt az j intzmny otthonnak felp-
tsre. Az intzmny ma Szent Gellrt-kollgium nven ismeretes, s ms nemes
clt szolgl.
 405

A Magyar Kzpiskola mellett a Iuventus cm latinnyelv ifjsgi folyirat

megindtsnak gondolata is Prnai agyban szletett meg. A szzadforduln
sokat vitatkoztak a latinnyelvi tants fokozatos hanyatlsa miatt, s az okok utn
kutattak. Egyesek a rossz tanknyvekben talltk meg a hibt, msok a mdszert
ostoroztk, a tanulkrl azonban egyformn megfeledkeztek. Prnai a tanulkra
terelte a figyelmet, s a mr rgen megszokott dolgok helyett valami jat akart adni
a tanulk kezbe. A klasszikus szvegek mell a mindennapi esemnyekrl szl
kisebb latin olvasmnyok, trfk, megemlkezsek stb. kzlsvel szndkozta a
latin nyelvet kzelebb hozni a dikok elhideglt rtelmhez. Az rdekes tervet
1909-ben vetette fl18 s ugyanezen v decemberben megjelent az els szm. A lap
irnt csakhamar nemcsak az orszgban, hanem sok klfldi llamban is lnk volt
az rdeklds. Jformn minden eurpai llamban olvastk a magyar dikok r-
szre tervezett latinnyelv lapot: a luventust. A lap megindtsa ta mr tbb
mint hrom vtized telt el, s a folyirat killotta e tekintlyes id prbjt, mert
mg ma is l. Az els vilghbor alatt nhny vig sznetelt a megjelense, de a
bksebb idk belltval jra fleleventettk, s a jelen tanv elejn lpett t a
huszonhatodik vfolyamba. Nemcsak mint nevelsi eszkz lett a Iuventus ismertt
sokhelytt, hanem mveldstrtnetnk is bvlt egy rdekes adalkkal, a sze-
rny dikjsggal, amint ms np eddig nem tudott flmutatni.
A sokoldal s minden tren hasznos s eredmnyekben gazdag munkja
kzben az 1913. v novemberben slyos agybntalom tmadta meg. Betegsge
mtti beavatkozst tett szksgess. Szinte mozdulatlan tehetetlensgben s fj-
dalmas knok kzt eltelt hossz hetek utn Lajos ccse csaldi krben ahov
maga vgydott jra visszatrt ntudata. A mindig tervez s szntelenl dol-
goz agy ismt szellemi tpllk utn vgyott. A hz erklyn fradt teste gynyr-
kdtt a tavaszi napsugrban, s kzben folyiratokat olvasgatott, st irodalmi kr-
dsek is foglalkoztattk. Kedves lapja, a Magyar Kzpiskola utn is rdekldtt,
de olykor-olykor bs lemonds volt szavaiban, mert rezte, hogy ettl s ms
alkotsaitl is rvidesen meg kell vlnia. Az els mtt csak tmenetileg segtett
slyos bajn, s agydaganata megjult. Rgi fjdalmai jra visszatrtek, st foko-
zdtak. Mjus elejtl teljes rzketlensgben eszmletlenl fekdt. Slyos llapo-
tn a msodik mtt sem vltoztatott, hanem egszsgi helyzete naprl-napra
rosszabbodott, s 1914. mjus 29-n 43 ves korban meghalt.
Prnai Antalban a magyar keresztny kultra s a piarista rend kornak
egyik igen rtkes munkst vesztette el frfikora derekn. A lankadatlan szorga-
lom s munkaszeretet, az eszmnyekrt hevl lelklet, a benssges s sszhangz
llek mindenki eltt vonzv varzsolta egynisgt. Zsenge veitl kezdve tuda-
tosan kszlt tartalmas letmvnek megvalstsra. Munkssgnak mozgat
eszmje a vallserklcss nevels szolglata volt. cl rdekben dolgozott egy
vtizednl tovbb magyar tanknyvein, nevelsi irny tanulmnyai s lapszer-
keszti tevkenysge is erre irnyult. Egynisgben szerencss mdon egyeslt a
donum didadicum s a donum paedagogicum isteni adomnya. Ezt a csirt a hiva-
tstudat felbredstl rendje nagyjainak szellemben alaktotta s polta nma-
gban. A piarista szellemben gykerez nnevels sarkalta Kalazanci Szent Jzsef
letnek s nevelsi rendszernek tanulmnyozsra. A rend alaptjnak nemes-
veret egynisgbl sok vonst tmsolt nmagba. De nemcsak a rendi let
sforrsbl mertett er hangolta egynisgt eszmnyi piaristv, hanem a rend
magyarorszgi mltjnak s a magyar mvelds tern szerzett rdemeinek alapos
ismerete is ntudattal teltette minden zben piarista lelkt. A magyar piaristk
 406

mltjbl mertett irodalomtrtneti s mveldstrtneti tanulmnyai msok

eltt is kzismertt akartk tenni rendjnek trtneti rtkeit, s ezzel a cllal
kszlt a magyar piarista rendtartomny trtnetnek megrsra.
Irodalmi tevkenysgvel Prnai nem tvolodott el az iskoltl s a tanri
hivatstl, hanem mg jobban fokozta tanri rtkt. rsaiban lefektetett rend-
szert az iskolban vltotta valv. A szeldlelk s lelke mlyig nylt szerzetes
a nevelsnek igazi mvsze volt. A gimnzium els osztlyban volt fnkrl, az
istenldotta tanrrl rva, sajt magt is megjellemezte. Tant s nevel volt
a sz legnemesebb rtelmben, akinek az iskola volt a levegje, ahol szeretett
lenni, dolgozni, veszdni, akinek rme telt a gyerekben, le tudott hozz ereszkedni,
hogy maghoz emelje, aki elnz volt gyengesg nlkl s szigor, de szeretettel. 18
Schtz Antal mint tanrtrsa rta rla: Neveli tevkenysge elkel fejezet a
pesti piarista gimnzium trtnetben.20
A magyar pedaggiai irodalom tern kifejtett mkdst becslte meg a
Magyar Paedagogiai Trsasg, amikor 1912-ben meghvta rendes tagjai kz.
Szellemi kivlsgt kornak katolikus vezregynisgei is szmontartottk.
Prohszka Ottokr mint a Katolikus Kr elnke Prnai kzremkdsvel s
tancsaival akart lelket verni a Krben rendezend felolvassokba. A Magyar
Kultra megindulsa eltt Bangha Bla is munkatrsnak hvta meg. A Kisfaludy-
Trsasg Nemzeti Knyvtr-bizottsga a nagyszabsnak tervezett vllalkozshoz
szintn kzremkdst krte. A Szent Istvn-Trsulat Tudomnyos s Irodalmi
Osztlya mr 1900-ban tagjai kz vlasztotta.
Nemes emberi s papi lelklett rendtrsai is megbecsltk. Mint rendtrs
csendes s bartsgos, szolglatksz s nemeslelk volt, kinek nem voltak ellen-
sgei, csak bartai s tiszteli. Csak r kellett tekintened szp magas alakjra,
szeld arcra, mly rtelmet tkrz homlokra, jsgos, mla szemeire, melyekbl
a hsg s bartsg melege fnylett s rgtn megrtetted, hogy olyan egynisggel
llasz szemben, kibl rajongs rad a j Isten, ktelessgei s tantvnyai irnt,
rendje, trsai s szkebb csaldja irnt pedig a szeretet. Ezekkel a szp szavakkal
jellemezte t halla utn hzfnke. Rendjben szp jv vrt volna r, ha korn
nem kellett volna elkltznie az rkkvalsgba. A piarista rend nagy szerzetes
eldei, Hornyi Elek, Simi Kristf, Dugonics Andrs s Csaplr Benedek szelle-
mnek rkst s hagyomnyaiknak folytatjt tiszteli benne.

Prnai csaldi neve Czeczk volt, s csak ksbb vltoztatta nevt Prnaira. A rgi
nemesi eredet csald Prnrl kerlt Hont megybe. Tbb rsnl Antal Benedek s Bors
lnevet hasznlta. Kisebb cikkei . ., p. a. s ab. alrssal jelentek meg.
1
Apr megfigyelsek az iskolban. Magyar Kzpiskola. 1908. 368. 1.
2
U. o. 368-69. 11.
3
U. o. 369. 1.
4
U. o. 368-69. 11.
5
U. o. 371. 1.
6
Bars 1889. mrcius 17.
7
Ifjs'g Lapja 1889. mjus 2.
8
U. o. 1889. jnius 3.
9
U. o. 1889. jnius 25.
10
Bars 1889. oktber 20. Beteljeslt remnyek. Liss, 1889. jlius 5.
 407
11
Kecskemt 1890. november 16.
12
Veszprmi Kzlny 1892. prilis 17.
13
Egyetemes Phil. Kzlny 1904. 54. 1.
14
Magyar llam 1902. oktber 25-26.
15
Magyar Kzpiskola 1914. 322 l.
16
U. o. 1908. 419. 1.
17
U. o. 340. 1.
18
U. o. 1909. 527. s 590. II.
19
U. o. 1908. 369. 1.
20
Alkotmny 1914. mj. 30.
Agrdi Lszl:

PERNYIJZSEF
(1875-1938.)

1.
A magyar irodalomtrtnetrs egyik szerny, szorgalmas, sokoldal s term-
keny mvelje volt. Folytatja annak a szerzetesi szellemnek, amely lett a szorosan
vett ktelessgteljests s a szrakozsszmba men tudomnyos foglalkozs kztt
osztotta meg. Idejnek javarszt a hivatsul vlasztott iskolai munka foglalta le, e
mellett azonban mindig tallt mdot s alkalmat magasabb s szlesebb ltkrt
jelent foglalkozsok, st barti trsasg szmra is. Lelke kvetelsnek engedett,
mikor egyrszt a mltba fordult, s az ott tallhat s a kznsg eltt kevss ismert
ri alkotsokat tett kora olvasi szmra hozzfrhetkk, vagy mr-mr elfeledett
rkat magyarzott s mltatott, vagy pedig ismert vidki rk s kltk emlkezet-
nek megrzst clozta. Fiatal kortl gyjttt adatokat, tervezett sszefoglal nagy
munkkat, sajnos, ezeknek inkbb csak rszleteit sikerlt elksztenie. Sok alkotsa
kztt tbb ilyen munkja gy is nagy szellemi haszonnal olvashat.
Ki gondolta volna, hogy ez a gazdag ri terms attl az elevenesz s moz-
gs fitl szrmazik majd, aki 1875. augusztus 25-n szletett Budapesten?
A csehorszgi Kuttenbergbl szrmaz desapa s a felsmagyarorszgi eredet
desanya bizonyra legkevsbbe. A hatvan ves korban hzasod zvegyember
hrom v mlva meghalt, s kt figyermeke az desanya gondozsra maradt.
Az idsebbik, Jzsef, a csintalanabb, kalandkedvel, pajtskod. Az Alsdunasor-
utcban lev csaldi hz nem egyszer volt tanja a komoly intelmeknek, amelyek
apr verekedseit, az elhagyott hztelkeken folytatott kborlsait s ablak-
betrsekkel jr csnjait iparkodtak megfkezni. Mentsget mindig tallt, s
elemi iskolai tantit kielgtette szorgalma s tehetsge.
Komolyabb akkor vlt, amikor a piaristk gimnziumba kerlt. Itt knnyen
gyzte le nmet anyanyelvnek htrnyait, alkalmazkod lett, s a hatodik osztly
elvgzse utn felvtelt krt a piarista rendbe. Mint nvendk Kecskemten szer-
zett rettsgit, Nyitrn folytatott kt vig teolgiai tanulmnyokat, s Kolozsvrt
hallgatta az egyetemet. Itt szerzett doktori fokozatot s tanri oklevelet. Nyitrn kez-
dett klnsebben rdekldni az irodalom irnt, s ez egsz letn t vgigksrte.
Az irodalom kedvelsvel fggtt ssze knyvgyjt buzgsga. lete vgre
annyi knyve volt, hogy szobjnak hrom oldala a mennyezetig megtelt kny-
vekkel, de az asztalokra s a szkekre is jutott bellk. Nemcsak rgi s j rk
szerepeltek a szerzk kztt, hanem kziratok s folyiratokbl, jsgokbl meg-
rztt cikkek is. lete vge fel fleg sznmveket gyjttt, s az jabb magyar
drmairodalomban igen nagy jrtassgra tett szert. A knyvek mellett nagy
kedvelje volt a zennek. Fiatal korban tbb hangszeren tanult meg jtszani;
pompsan orgonlt, de inkbb rogatssal foglalkozott, mint zenvel. Ezt elmleti-
leg s trtneti fejldsben is iparkodott megismerni gy, hogy ezen a tren val
 410

jrtassga vetekedett irodalmi ismereteivel. Szeretett olvasni, akart s tudott rni r

s ezek mellett gynyrkdtt a zene szpsgben. Mint tanr magyar s nmet szak-
trgyai mellett szvesen tantott neket, zent s ms trgyakat is. Sokoldal ember
volt az iskolban, akrcsak az irodalomtrtnetrs tern. Vidken jsgszerkesz-
tssel bztk meg, s mindentt szvesen lttk t cikkeivel mint munkatrsat.
Nemcsak a szellemi foglalkozsokat kedvelte, hanem a bartkozst is. Nehz
megfejteni, mikor olvasott s dolgozott, mert mindentt s mindig szvesen kereste
a trsasgot, s ennek krben gyakran idztt. Mint embernek a jbartok tmege
volt az igazi eleme; itt volt kzvetlen s jkedv, szelleme itt sziporkzott legelra-
gadbban, trfi itt rvnyesltek valjban. Az elevensg s kzlkenysg, amelyet
tanulmnyai lefojtottak, trsasgban elemi kitrs mdjra keresett alkalmat a
megnyilatkozsra s az emberek jkedv szrakoztatsra. Szellemes megjegyz-
sek, trfk, mulattat trtnetek feltlalsban pratlan knnyedsggel tudta
szolglni a szrakoztatst s mulattatst. Egy sz, egy mozdulat, rvid trtnet
mint a villm azonnal fellobbantotta rtelmt, s a tall visszavgs, prhuzam,
anekdota csaknem fellmlhatatlan llel, termszetessggel s elevensggel el-
adva szmra mindig biztostotta a sikert. Emlkezete csaknem kimerthetetlen
volt; nemcsak a hallottakat tudta megrizni, hanem maga teljes becsvggyal
iparkodott jat, szellemeset, meglept s ellenllhatatlan hatst alkotni. Ezen
a tren pratlannak mutatkozott, s olykor valsggal flelmetes hatst kel-
tett. Szrakoztatsi trekvse ugyanis nha szatirikus fulnkkal egyeslt.
Tbb helyen mkdtt mint tanr, s mindentt dolgozott az iskolban,
az irodalom tern, s szrakozott embertrsai kztt. Taln ez magyarzza, hogy
rgebben lt rendtrsai mveinek ismertetse mellett legtbbszr helyi tmk
rdekeltk, s annak a vrosnak rjt, kltjt, irodalmi emlkt dolgozta fel
vagy adta ki, ahol ppen tartzkodott. tekintetben fltte rdekes a hely s
ri mkdse kztt mutatkoz kapcsolat. Mintha csak trsasga irnytotta
volna figyelmt tmira; ezeket a kzvetlen kzelbl szerezte. Mikor teht rt,
elssorban helyi ignyeket iparkodott szolglni, de e mellett termszetesen az
irodalom ltalnos kvetelmnyeit is trekedett kielgteni. Ez a jellegzetessg leg-
tbb alkotsn megvan. Storaljajhely (1895/6 s 1902/3-1906/7), Nagykanizsa
(1896/7-1901/2), Veszprm (1907/8-1914/5), Kolozsvr (1915/6-1920/1) Buda-
pest (1921/2-1938) azok a vrosok, ahol mkdtt, s ezekhez fzd irodalmi al-
kotsok jelzik ri munklkodst. Ez meglehetsen sokoldal. Vannak kiadvnyai;
tudomnyos munki; piaristk s vilgi rk s kltk ismertetsei s letrajzai s
egyb mvei. Mindentt kszsgesen llott a hozzkzeledk rendelkezsre, s ha
valamibe belekezdett, azt fradhatatlan levelezssel, kutatssal, adatszerzssel ipar-
kodott tkletesen megalkotni. Tbb mve e miatt vgleges irodalmi rtkels.
2.
Pernyi Jzsef rdekldse az irodalom termkei s ri alkotsok ltestse irnt
korn jelentkezett. Btor kzzel nylt rgebbi s jabb, rtkes s kevsbb jelent-
keny, tudomnyos s szpirodalmi mvek utn. Kiadsukkal egyrszt megmentette
ket az elkalldstl, msrszt a maga kornak irodalmi alkotsok irnt rdekld
embereit tbb-kevsbb ritkasgszmba men munkkkal vagy emlkekkel rven-
deztette meg. Nem annyira tudatos eljrs irnytotta ebben a tevkenysgben, mint
inkbb a tartzkodsi helyn folytatott rgi rsok utn val kutatsai vagy a
trekvs, hogy a msoktl felajnlott s megjtst rdeml mveket megmentse.
Sokfle trgykrbe tartoznak ezek a kiadvnyok. Tbbszr inkbb a fiata-
 411

los lelkeseds vezette 6t e tevkenysgben, mint a m rtke. ppen ezrt vl-

tozatos tartalmuk mellett olykor csekly jelentsgek a tle kiadott mvek,
gy elszval ltta el Hllrigl Ferenc Tompa Mihly: Szcsi Mrijnak nmet
fordtst; letrajzi bevezetssel adta ki Hm Sndor rendtrsa kltemnyeit.
Mind a kt kiads ifj buzgsgt mutatja. Storaljajhelyt jutott Szemere Mikls
klt irodalmi hagyatkhoz. Ennek alapjn nemcsak letrajzt rta meg, hanem
nagy mgonddal vgigtanulmnyozta a fleg irodalmi vonatkozs levelezst, s
kt kiadvnyban tette kzz a kltnek Tompa Mihllyal folytatott levlvltst
s azokat a leveleket, amelyeket hat r, klt vagy politikus kortrsa intzett hozz.
Jegyzetekkel adta kzre Benyk Bernt piarista 1768-bl szrmaz ler verst Vesz-
prm vrosnak nyjas lersa cmen a kegyesrend kzpponti levltrban tallhat
kziratktetbl. Kegyeletes gondossg vezette Dugonics Andrs Tudkossgnak s
Trinummusnak sajt al val rendezsben. lete vgn is vllalkozott ilyen mun-
kra, gy jelent meg tle rszletes bevezetssel a Magyar Irodalmi Ritkasgok egyik
szmaknt Benyk Bernt: Joas cm piarista iskoladrmja 1770-bl. Majd a Tragor
Ignc szerkesztette Vci Knyvek sorozatban adott ki Kt npies bohzatot a
XVIII. szzadbl. 1922-ben is rt ezekrl, mint Hagymsi Imre piarista alkotsairl.
Ezek a kiadsok, a hozzjuk rt bevezetsek s magyarzatok az irodalom
irnt val lelkesedsrl, minden ri alkots megbecslsrl s kzzttelkkel
a magyar irodalom gynek val hasznlniakarsrl tanskodnak. Szinte Kazinczy-
fle lelkeseds hatotta t a kiadt, pedig nem egy a feledsbl val kiemelst vagy
elkalldstl val megmentst jelent csupn. Kezdetben ri lendlet, ksbb a
magyar irodalmi termkek megbecslse vezette ilyenirny tevkenysgben.
Ebbl a szemszgbl tekintve szolglatot tett velk az irodalomnak mint anyag-
gyjt s megtart. A magyar llek ezrt mindig hls lehet irnta.

3.
Aki nagy szeretettel s lelkesedssel foglalkozott ri alkotsok kzzttel-
vel, az tudomnyos tren is rajta volt, hogy mint tanr tudsnak bsgbl
mennl tbbet juttasson tantvnyainak. A maga kornak pedaggiai gyakorlata
szerint tudomnyos mveiben inkbb adatokat iparkodott szolgltatni, mint
mvszi feldolgozssal a kedlyt is foglalkoztatni. Ebbe a csoportba tartoz mun-
ki kora tudomnyos szellemnek tkrzteti. Ilyenek klnsen tanknyvei s
a magyar irodalomtrtnet megismerst elsegt sszefoglalsai. Rendszeres
iskolai knyvet a nmet nyelv elsajttsa cljbl ksztett, mg a magyar iro-
dalom megismerst irodalomtrtneti vzlattal, repertriummal s kronolgival
szolglta. Valjban mind a hrom munkja . n. segdeszkz. Megjelensk
idejn az effle knyvek szltben hasznlatban voltak; az a tanul vehette hasz-
nukat, aki az irodalmi alkotsokat vagy legalbb az olvasknyvet is ismerte.
Az igazi tudomnyos irodalom mvelst mr korn megkezdte. 1901-ben
adta ki Irodalomtrtnetrsunk els munksai. (Adatgyjtk.) cm rtekezst.
Ez a m az els irodalmi rendszerezk ismertetse, akik irodalomtrtnetnk
alapjt vetettk meg. Szles alapon kezdett s ugyangy folytatott munka, amely
a XIX. szzad elejig viszi tmjt. Mindenki emltst nyer benne kritikai meg-
jegyzsekkel ksrve, aki az irodalomtrtneti anyaggyjts tern egyltaln
szmbajhet. A kziratos s latin s nmet nyelv mveket is felemlti. Nem rend-
szeres s tudomnyos feldolgozsnak ezek a mvek, inkbb csak anyaggyj tem-
nyek. Kzttk mlt helyet juttat a vezrszerepet viv piarista Hornyi Eleknek.
 412

A ksbb keletkezett sszefoglal munkk nagy hasznt vettk s kiaknztk

ez adatgyjtket, de nem kevs az rdeme az ket mltat Pernyinek sem.
Van tudomnyos munkja, amely magas sznvonalon ismerteti egy erdlyi
irodalmi trsasg keletkezst, mkdst s az ezzel sszefgg adatokat Aranka
Gyrgy Magyar Nyelvmvel Trsasga cmen. Ez a munka 1918-ban jelent meg,
s mindazt felleli, amit lelkes erdlyiek terveztek, tettek s alkottak a magyar
nyelv mvelse rdekben az 1790-es vekben. Nem dolgozta fel elsnek ennek
az erdlyi akadminak trtnett, nemes lelkek trekvst, az alapts s mk-
ds akadlyait, a szellemi s anyagi eszkzk hinyt, de ez adja nagy rszletes-
sggel mindazt, ami a trsasg alaptstl kezdve megsznsig az irodalommal
kapcsolatban van. munka a M. T. Akadmia els osztlynak hatrozatbl
jelent meg. Ez a tny is bizonytja, hogy kvnatos volt a rszletmunkk ssze-
foglalsa, s ez fleg a trtneti rszben sikerlt is a szerznek. Az eredeti kziratok
alapjn kszlt m a tma teljes s kimert feldolgozsa.
Ebbe a csoportba tartozik az az rtekezs, amely A Boldogasszony Anynk
kora s szerzje cmet viseli. Az itt jelzett kt adatra keresett s adott feleletet.
A magyar vallsos lra tern val nagy jrtassggal vizsglatba vett minden rgi
imaknyvet s nekgyjtemnyt, amely e krds eldntsnl szmbajhet. Szles-
kr trtneti s filolgiai megalapozs utn Szentmihlyi Mihly egri kanonok
1797-ben megjelent Egyhzi nekesknyvben tallt r a szp vallsos s hazafias
nek egy vltozatra. Azonban az rtekezs megrsa ta elkerlt egy rgi egy-
hzi nekgyjtemny: a Szoszna Demeter-fle kziratos knyv a pannonhalmi
knyvtrbl. Ebbl j adatknt megllapthat, hogy ebben fordul el ennek az
egyhzi neknek els ismert kzirata, s az 1714-15. vek krl keletkezett. Szer-
zje ismeretlen. Ez a korbbi vszm azonban nem cskkenti a tudomnyos kszlt-
sggel rt kutat s oknyomoz, br tvedseket is tartalmaz rtekezs becst.
4.
Brhol folytatta tevkenysgt, az irodalommal foglalkoz szerzetestanr-
nak mindentt hallania kellett a XVIII. szzad vgn s a XIX. szzad els fel-
ben l s irodalmi mkdst magyar nyelven folytat eldeirl. A sokkal nagyobb
szmban latinul r tudomnyos s klt-alkotkrl sohasem vett tudomst.
Rendtrsai kzl fleg azok keltettk fel figyelmt, akik kltemnyeket rtak
s mg inkbb, akik a magyar nyelv sznmirodalmat megindtottk. Nagy szer-
zeteseldje, Dugonics Andrs, klnsen rdekelte s mellette az iskoladrmk
egyik-msik mvelje, majd sznokias drmk szerzje foglalkoztatta ri becs-
vgyt. Tudta, hogy ezek a rendtrsai mint kltk nem jelentkenyek; mint
sznmrk vagy kiadk sikereket rtek el, s ppen ezrt tette tanulmny trgyv
mveiket. Nagy irodalmi kszltsggel vette sorra Katona Dnest, az poszrt;
Endrdy Jnost, a kltt, blcselt, iskolai drma szerzjt; Dugonics Andrst,
mint sznmvek alkotjt; s vgl Horvth Cyrillt, tbb szndarab rjt.
Hozzrtssel s hideg rtelemmel foglalkozott a kltkkel. Elsnek Katona
Dnes lett s munkssgt vlasztotta trgyul (1782-1874), aki Storaljajhelyt
fejezte be lett. Halla vben kerlt ki a nyomdbl terjedelmes eposza, de az
agg piarista nem rte meg mve megjelenst. Egybknt alkalmi klt is volt,
s magyar s latin nyelven csak gy ontotta a klasszikus formj kltemnyeket.
Ezek kztt klnbz rtkek vannak, s letrja tbbet kzl bellk szemel-
vnyekben. A klasszikus irodalom minden jellemz vonsa csaknem tlz mr-
tkben mutatkozik e versekben, sajnos, magyar vonatkozsok nlkl. Virg s
 413

Berzsenyi fellpsvel az ilyen kltemnyek jogosultsga megsznt. gy vagyunk

epikai alkotsval is, de ennek mr eredend hibi vannak. Cme: Els magyar
kirly zsiban. Igaz trtnetekre alaptott hsi kltemny. 24 nek. Ismertetje
teljes irodalmi kszltsggel mutat r az poszkltszet fejldsre, rszletesen
adja a m tartalmt, s llaptja meg rtkt. Ennek lnyege, hogy Katona Dnes
inkbb alkalmi klt, mint poszr. Epikus alkotsa teljesen nlklzi azokat a lelki
elemeket, amelyek a klt jellemzi. Feltnteti tevkenysgt az indig termeszts
tern is, de ez kudarccal jrt. Mkdse nem jelent rtkgyarapodst a magyar
irodalomban, de kegyeletes vllalkozs volt emlknek feltmasztsa s megrzse.
Kt munkt rt Endrdy Jnos piarista rendtrsrl (1756-1824). Az egyik-
ben a maga korban neves tanrnak, nevelnek, tbori papnak, kltnek, bl-
cseletrnak s sznmkiadnak letrajzt adta. Sokoldal mkdsnek Pernyi
Jzsef szorgalmas kutatssal s trgyilagos mltatssal lltott emlket. Rla
csak irodalomtrtneti monogrfik emlkeznek meg, pedig lelkes hazaszeretete
miatt megrdemli neve szlesebb krben val fenntartst. t is, mint annyi
kortrst fajnak megbecslse, hazja irnt val nzetlen szolglatkszsge tette
rv. Kltemnyei 1798-ban jelentek meg s ltalban tant irny, fedd ver-
sek. Aranyperecek cmen rt egy szndarabot, de ez jelentktelen. Annl kivlbb
mint kiad. A magyar jtkszn ngy ktetben 14 szndarabot jelentetett meg,
s ezzel valban korszksgletet elgtett ki 1792-3-ban. mellett jelents mint
blcseletr.!Pernyi msik munkja: Endrdy Jnos eudaemonistikus blcselete
cmen ismerteti alapos tjkozottsggal s rszletessggel. Az emberek boldogsga
cm hromktetes mvben Endrdy a boldogsg lnyegvel foglalkozik. Az
igazi boldogsg a magval s a sorsval val megelgeds s az ebbl szrmaz
rm. Mve az els rendszeres erklcsblcseleti munka magyar nyelven; benne
nllan s sznvonalon szlal meg egy sok tapasztalattal rendelkez gondolkod.
Minden kegyelet mellett nagy elfogulatlansggal ismerjk meg Dugonics
Andrs sznmveit az ugyanilyen cmet visel munkban (1740-1818). Pernyi
trgyilagossgra ez a tanulmny klnsen jellemz. Kell alapvets, trtneti
tjkoztats, a kor trsadalmi s irodalmi, tovbb politikai viszonyainak alapjn
foglalkozik Dugonics sznmri tevkenysgvel, s gy vonja le a rgebben mg
nem rvnyesl eszttikai tleteket. gyesen llaptja meg, hogy Dugonics
regnyeinek s sznmveinek hatsa a trtneti trgyakban s kora nemzeti
rzsben rejlik. Ezek miatt mvei ma csak irodalomtrtneti jelentsgek.
Ebben a korban a drmarst az iskolai drmk tettk lehetv, s Dugonics szn-
mvei tmenetet alkotnak ezektl az igazi, mvszi szndarabokhoz. Hat szn-
mvet rt, s kzlk egy sem eredeti trgy. Az irodalmi kutats most mr
ismeri forrsaikat, de ez nem vltoztat azon a tnyen, hogy a maga kornak
kznsge lelkesen fogadta darabjait, klnsen Btori Mrit. szndarabok
mltatsa csakis hazafias nzpontbl trtnhetik. Az eszttika mrtkt nem
tik meg, de kivlan szolgltk a nemzeti rzst. Remnyt nyjtottak s lelke-
stettek, s ezzel nemzetnevel feladatot teljestettek. Pernyi ezt kellen kiemeli,
s e miatt megrt s mltnylst rdeml munkt vgzett.
Nehz feladatot vllalt, mikor msik rendtrsa: Horvth Cyrill drmi cm
mve rsba kezdett (1804-1884). Ismerte e drmkkal kapcsolatban Bayer
Jzsef vlemnyt, hogy ezek a mvek trelmet prbratev olvasmnyok, mgis
vllalta brl s a mltat elfogulatlansgot kvetel szerept. A tudomnyos
tren is j nvvel rendelkez Horvth Cyrill Vrsmarty hatsa alatt s vele egy
idben kezdve ngy szndarabot rt, s ezek elsejvel a kltfejedelem vetlytrsa
 414

volt. Fejldsben azonban megakadt. A hazafias clzatot nem tudta mltn

szolglni sem klti egynisgvel, sem pedig drmari tehetsgvel. Az 1834-ben
ismeretess vlt Tyrus cm darab pp oly vontatott cselekvny, szaggatott jele-
netezs, valsgos trtns nlkl val drma, mint az 1850-ben rt Vetlytrsak.
Minden darabjban sok a beszd, slig trtnik valami a sznpadon. mellett els
darabja kivtelvel nyelve daglyos s egyltaln nem klti. Csupn hazafias
clzatuk rtkes: az igaztalanul ldztt vgre is diadalmaskodik. Teljes trgyi-
lagossg nyilvnul meg a drmk ismertetsben s mltatsban. A szerzt tudsa,
zlse s szprzke nem engedte, hogy letrjen a helyesen felfogott tlkezs tjrl.
Pernyinek ez itt felsorolt mvei olyan rkrl vagy irodalmi alkotsokrl
kszltek, akiket a rendtrsak is s az irodalomtrtnet is nagyobbra elfeledett.
A rendi feljegyzsek s az itt-ott felcsillan irodalomtrtneti adatok alapjn
kszlt eme mvei teht kt szempontbl is rdekesek. Embereket s adatokat
mentett meg a teljes elf ledstl, msrszt a mi fejlettebb korunk irodalmi s eszt-
tikai tlete alapjn vehetnk tudomst mkdsk s mveik jelentsgrl. Az
ismertetett rk mvei tartalom, szerkezet, jellemzs s elads tekintetben lta-
lban gyngk, de van hazafisgra nevel, rdekldst kelt, tovbb mvelds-s
irodalomtrtneti jelentsgk. Ezek a feleleventett rk s munkik buzdtsul s
ismeretterjesztl szolgltak a kortrsak eltt, s ket nemcsak kielgtettk, hanem
egykor nyilatkozatok szerint valsggal elragadtk. Ez minden idben nemes clja
lehet brmely rnak vagy brmily mvszi elv kvetjnek s megvalstjnak.
5.
Nagyon sikerlt s rtkes mvekknt kerltek ki Pernyi tolla all azok az
ri s klti letrajzok, ri arckpek s sznmri bemutatsok, amelyek iroda-
lommal val foglalkozsnak gerinct alkotjk. A tmul vlasztott rk letraj-
zainak megrsra leginkbb tartzkodsi helytl kapott sztnzst. lnk rdek-
ldse az irodalmat mvelk irnt llandan ksrte, s a helyi, gyakran kevsbb
ismert vagy mg mltatsra nem kerlt r az eladsban nemcsak letre kelt,
hanem irodalmi rtkmegllaptsban is rszeslt. Ezen a tren szerencss volt,
mert adatokat legkzvetlenebbl kapott; ezeket mr maga egsztette ki irodalmi
vonatkozs kapcsolatokkal, a feldolgozsban pedig mintegy a kzvetlen rintke-
zs ihlete is segtette. Mindentt rdekldssel fordult az irodalmat mvelk fel,
s mindig nagy szorgalommal hordott ssze minden adatot, amelyekbl hse lett,
munkik odst, rtrsaival val viszonyt s fleg irodalmi rtkelst ilyen meg-
alapozs utn megtudta llaptani. Az letrajzokban megnyer tapintat s jindulat,
a mltatsokban pedig kell prtatlansg s trgyilagos tlkezs jellemzi e mveit.
Kolozsvrott val tartzkodsnak termkei Rosnyai Dvid s Szsz Bla
lete s kltszete cm mvei. Storaljajhelyt nyert mdot Szemere Mikls s
Boruth Elemr letadatainak, levelezsnek, klti s trsadalmi mkdsnek
megismersre. Veszprmben val tartzkodsa idejn szemlyesen volt alkalma
ismernie Kemenes Ferenc s Jnosi Gusztv kltket, s itt, szlvrosban szer-
zett ihletett Szigeti Jzseffel val foglalkozsra. Ettl kezdve a sznmirodalom
llandan rdekelte, drmairodalmi monogrfia rst tervezte, s ebbl egyes
rszleteket Budapesten valban el is ksztett. Ide tartoz munkja Pcsi Mria
elbeszl mvei cmet visel irodalomtrtneti mltatsa, amelyet 1933-ban n-
llan adott ki. Ez alkotsai kztt vannak tanulmnyok s terjedelmes letrajzok.
Mindegyik magn viseli a szerz kutatsainak jat is nyjt nyomt, tovbb bi-
zonysga annak a tehetsgnek, amely t ilyen tmk kidolgozsra alkalmass tette.
 415

mveinek nem mindegyikben az els feldolgoz, de ez nem is alkotta

becsvgyt. ppen e miatt mindig hivatkozik tmjval kapcsolatban a korbban
megjelent mvekre, ahol pedig eredetit ad, ott repertriumot csatol mvhez. Ez
az eljrs irodalmi munkssgnak megbzhatsgt nagyon emeli. A mr ismert
adatokat mindig iparkodik is s tudja is jabb rteslsekkel, kapcsolatokkal,
megvilgtsokkal kiegszteni s tkletesebb tenni. Rosnyaival kapcsolatban
csaknem minden homlyos krdst megszntet, s helyt elfogadhatan llaptja
meg, mikor mveinek eszttikai rdemt leszlltja, viszont elismeri, hogy nyelv-
trtneti nzpontbl vannak rtkei. Szemere Mikls s Boruth Elemr lett s
kltszett is feldolgoztk mr msok, de Pernyi j, gazdag, kzvetlen adatokkal
teljesebb tudta tenni, s rtkmegllaptsa e miatt megalapozottabb s elfogad-
hatbb. Teljesen nllt s eredetit a veszprmi pap-kltk letrajzban adott s a
regnyrn mltatsban. Anyaggyjts, feldolgozs s mdszer tekintetben
arnylag mindig egy ton haladt, de ez azutn biztosan s egyenesen vitte t clja
fel. Ez pedig az rnak mint embernek s mvsznek lehet teljes bemutatsa.
Legsikerltebb kt munkja Kemenes Ferencrl s Jnosi Gusztvrl kszlt.
Ez utbbi sszes mvei kztt a legterjedelmesebb is. Mindkettben bizonyos
egyttrzs nyilatkozik meg a kltkkel, akik fleg a vallsos lrt mveltk, s
Jnosi mint mfordt is el nem ml nevet szerzett irodalmunkban. letk ismer-
tetse kzvetlen s teljes; fejldsk bemutatsa emberies s figyelmes; klti
alkotsaik jellemzse sokoldal s rszletes; a kritikai boncols eleven s elismerst
rdeml; az rtkmegllapts pedig mindezek egybevetse utn higgadt, komoly
s elfogadst javasl. Sok oldalrl kzeltette meg e kltket; a korviszonyokat
pp gy feltntette, mint a csaldi s egyni adottsgokat, az irodalmi llapotokat
s sszekttetseket s ltalban minden jellemz vonst. Ezek a kltk nem el-
szigetelten s httr nlkl llanak, mint nem egy letrajznak hse, hanem embe-
rek s viszonyok kz lltva s e miatt jellemzsk is s mltatsuk is ltalban
tkletes. Ez a megelevent eladsmd kzvetlenn teszi klti alkotsaik sze-
melynyes bemutatst is, br az ilyen idzs mindig hinyos marad. Amilyen
szoborszeren szerepelnek ez letrajzokban az emberek s papok, olyan kielgt
az rmvszek s kltk mveinek bemutatsa, jellemzse s rtkelse.
Rszletes s teljes Pcsi Mria, Szigeti Jzsef, Csepreghy Ferenc s Soml Sn-
dor regny- s sznmrk ri s Szentgyrgyi Istvn sznmvszi arckpe is. Pernyi
mr teljesen kialakult irodalomtrtneti mdszernek kivl alkotsai a rluk
kszlt bemutatsok. Az ismeretesek j megvilgtst s teljes irodalmi sznezst
nyernek tle az apr rszletekre val olyan utalsokkal, amelyeket csak gyakor-
lott szem vesz szre, s tmjt kedvel r fejez ki elfogulatlanul s btran. A kls-
sg ritkn engedi tollt megcsszni a nem igazi rtkek elismersre, de az is val,
hogy a mltnyls szavaival sem fukarkodik. Az erklcsi rtkek tiszteletbentar-
tsra klnsen a sznmrkkal kapcsolatban mindig tekintettel van, s mlta-
tsukban ezt a szempontot is rvnyesti.
Ezek az letrajzok s ri arckpek nemcsak hozzrtst rulnak el, hanem
rzket is az irodalmi krdsek irnt. A tehetsges ember rdekldst olyasmi
utn, ami veszendbe men rtk volna, ha nem akadnnak Pernyihez hasonl
lelkes emberek. Ez rk s kltk kzl tbb inkbb szks hazjban volt ismeretes,
br kzlk nem egy az orszg els szpirodalmi trsasgnak tagsgt elnyerte.
A kisebb terjedelm irodalomtrtnetekbe legfeljebb egy-kettnek a neve kerl
kzlk, pedig egynisgk is s ri mkdsk is megrdemli a feledstl val
megmentst. Ezt tette Pernyi, mikor kszsgesen, hozzrtn s sikeresen fog-
 416
lalta rsba mindazt, amit rluk sikerlt megtudnia, s szksges volt megllap-
tania. Bemutatsa alapjn sem lesznek msok, mint amit az elfogulatlan kritika
nagyjban mr letkben megllaptott, de gy az rdekld minden feltehet kr-
dsrl megbzhat s eligazt tmutatst nyer velk kapcsolatban. rsba foglalsuk,
arckpk olyan, hogy teljesen s mlysgesen megismerhetjk ket. brzolsuk
inkbb kls vonsok alapjn trtnik, de ezek sokszor a lleknek eligazt vetletei.
6.
Pernyi irodalmi munkssgnak ismertetse nem volna teljes kisebb, tbb-
nyire rtekez s rkat trgyal cikkeinek mltatsa nlkl. Ezek vidki lapokban
s tudomnyos folyiratokban jelentek meg, s egssz teszik irodalmi mkds-
nek bemutatst. Trgy, tartalom s terjedelem tekintetben nagy vltozatoss-
got mutatnak, s megrdemlik a szmbavtelt. Krlbell ugyanazok a vonsok
jellemzik e mveit is, mint nagyobb terjedelm alkotsait; gyakran azoknak
egy-egy kln tanulmnyt rdeml rszt dolgozta fel ezekben az rsmvekben.
Re, mint rra nzve ezek is jellemzk.
Klnsen fiatal korban szvesen foglalkozott a zenvel. Nemcsak buzgn
orgonlt egyes templomokban, hanem felolvassokban iparkodott a rgi magyar
zene ismertetst s mvelinek emlkt szolglni. Hat ilyen cikkt Magyar zene
cmen foglalta knyvbe, s ez a mve trgyban val jrtassgrl, lelkessgrl s
magyar rzsrl tesz tansgot. Ms mve Aranka Gyrgy Erdlyi Nyelvmvel
Trsasgnak fennmaradt nyelvtudomnyi kziratait ismerteti. Ezzel fgg ssze
Gr. Bethlen Imre sznmvnek fejtegetse; megllaptja errl, hogy gynge ksr-
let. Rviden bemutatja Bolyai Farkas tuds trsasg alaktsnak tervt, amely
csak az maradt. Cikket r A szinesztezis Ady kltemnyeiben cmen. Szemllete-
sen ismerteti Az erdlyi magyar irodalom 1923-ban cm rtekezsben, hogy
mennyisg s minsg tekintetben tekintlyes a szellemi termels fleg a lra, a
regny s az elbeszls tern. Az jabb drma tervezett feldolgozst nem tudta
elvgezni, de ht drmarnak olyan ismertetst s jellemzst adta ki az Iro-
dalomtrtnet cm folyiratban, hogy hasonl mdszerrel elkszlt mve nyere-
sge lett volna irodalmunknak. j rszleteket feltran emlkezik meg Pintr
Jenrl nagy irodalomtrtneti mve megjelense alkalmbl. Ez a jellemzse
is hozzrtsrl s fegyelmezettsgrl tanskodik.
Ezek a kisebb mvek sokoldal rdekldsrl, fradhatatlan munkssgrl
s hasznlniakarsrl tesznek bizonysgot. Az irodalom termkeit mindig figye-
lemmel ksr s sok knlkoz tmt buzg hozzrtssel feldolgoz szerz lland
s komoly foglalkozst tallt az ilyen irodalmi mkdsben. Nem a nagy rk, a
mindenkitl ismert s nknt knlkoz tmk utn kapott, hanem azokrl rt
szvesen, s olyan adatokat trt fel, akik s amelyek tlk tvollket csak kevss
rdekeltek. S ezzel nem kis szolglatot tett irodalmunknak. A nagy sszefoglalk
szmra az ilyen munkk teszik lehetv egy-egy korszak teljesebb s tklete-
sebb rsbafoglalst. rdeme fleg ezen a tren nagy.
7.
Az irodalommal val s itt ismertetett foglalkozs pp gy jellemezte Pernyi
Jzsefet, mint az iskolai munka vgzse s a barti trsasg felkeresse. lete Buda-
pestre val kltzse utn is ezek kztt oszlott meg. Ez egybknt semmi-
fle vltozatossgot nem mutat. El-eljrogatott a kzmveldsi, irodalmi s peda-
ggiai trsasgok felolvassaira, s maga is szerepelt felolvas gyannt. Mr elbb
 417

a Szent Istvn Akadmia rendes tagul vlasztotta, majd az Erdlyi Irodalmi Tr-
sasg; Kolozsvrt a hatalomvltozs utn a ref. tanrkpzben tanr volt. Buda-
pesten val tartzkodsa alatt a Magyar Irodalomtrtneti Trsasg ellenre s a
Balatoni Trsasg tiszteletbeli tagja lett. A tantst nagy kitartssal folytatta,
majd midn 43 vi mkds utn nyugalomba vonult, elvllalta a rendi levltr ke-
zelst. Szvesen s gyakran kereste fel a rgi iratokat riz helyisget, bvrkodott
ott, s ritkasgszmba men felfedezseit figyelmet keltve adta krnyezete tudom-
sra. Alkotvgya s az irodalom irnt rzett rdekldse lete vgig nem cskkent.
Munkssgnak mrlegt nem nehz megllaptani. Pernyi alig kivtellel
olyan rkrl s kltkrl rt, akiknek inkbb korukban volt jelentsge, vagy helyi
mozzanatok indokoltk emlkk megrktst. Ezek kzl tbben irodalomi
vagy orszgos elismersre tettek szert, de idt ll rtkk a kitntetst nem mind-
egyiknl indokolja. Tudomnyos mvei is ilyen termszetek. Valami klns
vonzalom vitte t az irodalom kisebb jelentsg alkoti s alkotsai fel. rinak,
kltinek trgykre tbbnyire szk; rzelmeik vagy cselekvnyalkot kpess-
gk minsg s mennyisg tekintetben az tlagot elr vagy azon ppen csak fell-
emelked. Az ilyenek inkbb a maguk szkebb krnyezetben rnek el sikereket,
s mltatsuk is ilyen sznvonalon trtnhetik elfogulatlanul. Pernyi ri mk-
dsnek leglnyegesebb vonsa, hogy ltalban egyszerbb tehetsgek mltatsra
vllalkozott, s tbbnyire kisebb keretekben foglalkozott velk letrajzaiban
s tanulmnyaiban. Ezek nagyobbrszt a helyi gimnziumi rtestkben jelen-
tek meg. Ez a szernysg az alkotra s a mltatra is jellemz.
Egybknt szorgalmas kutat, adatait gyesen felhasznl irodalomtrtnet-
r s zlstl vezetett mltat. Mindentt valsgra alapozta mondanivaljt s
sohasem tvedt ltalnossgba. Brkit ismertetett vagy brmirl rtekezett,
mindig tnyeket vizsglt, mrlegelt, brlt, fogadott vagy utastott el. Bemutat-
sban tettl talpig meg lehet ismerni az embert is s az alkott is. Jzan gondolko-
dsa, szoros keretek kz fogott mondanivali, kzvetlen, termszetes, vilgos
eladsa kimvelt rzkre s arnyos szerkeszti tehetsgre mutatnak. A valsgot
szolglta rsaiban, mint az irodalomtrtnetrhoz illik, s tvol llt tle a felte-
vsekkel s ltalnossgokkal val jtk. Mdszere a tnyek megllaptsa s
ezek alapjn val szilrd llsfoglals. miatt sok mve bevezets s ltalnos
tjkoztats utn tartalmakat ad, s ezekre kvetkezik az rtkels s mltats.
A kidolgozsnak ez a mdja tbb helyen a tuds s a mkedvel keverknek hat-
st teszi, vagy taln a tanulk rtelmi sznvonalnak szem eltt tartsa hozza mag-
val ezt az eladst. Mveiben mondanivali mint tisztavz patakok folynak, s a
szavaiban mutatkoz nmi rgiessg leszmtsval nemcsak kell tjkoztatst
adnak, hanem az egyszer rtekez elads szabatossgt is rzkeltetik.
rsaiban nyoma sincs annak a sziporkz szellemessgnek, amely t mint
eladt vagy a trsasg kzppontjt jellemezte. Amint lete vgig rogatott, j
kedlye, eleven esze, trflkoz modora lete utols napjaiig elksrte. Mivel egsz
letben mrtkletes volt, teste karcssgt vgig megrizte, s ennek az letmd-
nak tulajdontotta szellemi frissesgt is. lete tragdija, hogy ilyen nuralomra
vall mrtktarts mellett az utols idben nem tudott tpllkozni. Emberi s
lelki nagysga, pratlan blcsesge ekkor nyilvnult meg tkletes mivoltban.
Az orvosi ks beavatkozst s minden orvossgot azzal a megjegyzssel utastott
el, hogy a hallt gy sem lehet elkerlni. Mg ereje engedte, trflkozott ltogati-
val, s azutn csendesen elaludt (1938. februr 15.). Vele egy buzg, lelkes, kitart
szellemi munks s az lsznak kprzatos mvsze szllt a srba.
Dr. Balanyi Gyrgy:

MISKOLGZY ISTVN
(1881-1937)

Akik az utols hsz esztendben figyelemmel ksrtk trtnetrsunk fej-

ldst, rmmel llapthattk meg, hogy a magyar Anjouk kornak j Pr Antalja
tmadt. Igaz, az j Pr Antal mzsja tvolrl sem volt olyan termkeny s nyjas,
mint az els; inkbb csak affle musa pedestris volt: tudatosan kerlt minden
kls dszt s csillogst, de annl elszakthatatlanabb bartsgot tartott az
igazsggal. Amit egyszer igaznak ismert fel, azt minden mellktekintet nlkl
kimondotta.
Az j Pr Antal Miskolczy Istvn rendtrsunk volt, aki munks frfikor-
nak gyszlvn minden szabad pillanatt a magyar Anjouk klfldi vonatkozsai-
nak feldertsre ldozta s aki rtkes, mindig eredeti kutatsokra alapozott tanul-
mnyaival a maga szemlyn tl rendjnek is megbecslst szerzett. Br az irigy
hall megakadlyozta lete nagy mvnek befejezsben, munkssga gy csonkn
is beszdes emlke egy nagyratr frfilet nemes becsvgynak.
Miskolczy Istvn a legismertebb s legnpszerbb magyar piarista, Dugo-
nics Andrs vrosban, Szegeden szletett 1881. szeptember 1-n. Apai s anyai
rszrl egyarnt trzsks magyar, st szbeli hagyomny szerint nemesi csald-
bl szrmazott. Atyja, id. Miskolczy Istvn (1846-1898) hnyatott let s sokat
prblt ember volt, aki csak nehz kzdelmek rn tudta kiharcolni a nyugodtabb
lethez val jogt. Minthogy mr gyermekkorban flrvasgra jutott, egyideig
apjnak kenyrad gazdi, a horgosi Krszok segtettk. Felserdlse utn azon-
ban egszen magra maradt, mivel kemnyszv anyja minden tmogatst meg-
vont tle. gy a meglhets gondja korn rszakadt s elmaradhatatlan kenyeres
pajtsa maradt azontl is, hogy 1875-ben Nagy Rozlival kttte ssze lete sor-
jt. Rendkvli csapsok, mint pl. az 1879. vi nagy rvz s rossz emberek lnok-
sga idrl-idre mg inkbb megneheztettk amgy sem knny lett. tekin-
tetben lnyeges javuls csak akkor llott be nla, mikor sokfle ksrletezs utn
vgre sikerlt a szegedi javadalmi hivatalban lland elhelyezkedst tallnia.
A kapott lls szerny volt ugyan, de legalbb elvette a kis csald fejrl a min-
dennapi kenyrrt val aggds gondjt.
Mikor ugyanis id. Miskolczy Istvn a javadalmi hivatal magtrfelgyelje
lett, mr npes csald zsibongott krltte. Nagy Rozlival kttt hzassgt
sszesen t gyermekkel: hrom fival s kt lennyal ldotta meg Isten. Istvn
az idsebb leny, Mria (fl937) utn msodiknak s a fik kzl (Gza, 1887-
1936, Gyula, sz. 1892) elsnek szletett. A meghitt csaldi krt meleg szeretet s
zavartalan harmnia hatotta t. A szlket a klcsns megbecsls rzse fzte
egymshoz. Kettejk kzl az apa volt a sznesebb, az anya az ersebb egynisg.
Id. Miskolczy Istvn szeldlelk, lgy, kiss melancholira hajl ember volt. Br
magasabb tanulmnyokat nem vgzett, lnk rzkkel viseltetett a szellemi ig-
 420

nyk irnt s alkalomadtn szvesen mvelte magt. Klnsen a zenben tallt

nagy lvezetet. Mivel alapjban vve derlt termszet volt, felttlen bizalommal
s jhiszemsggel viseltetett embertrsai irnt. Ezrt a jtulajdonsgrt azonban
nem egyszer nagy tandjat kellett fizetnie. Mert mindig akadtak rosszlelk emberek,
akik csful visszaltek bizalmval s anyagilag slyos krokat okoztak neki.
A csupaszv apval szemben a frfias erly, hatrozott s kiss przai
kedly anya kpviselte a csaldban a relis elemet. Nagy Rozlia jformn min-
den tekintetben ellentte volt frjnek. Ha frje derlt volt, borlt szemmel
ltta a vilgot; ha frje vakon megbzott az emberekben, ktelkedssel s bizal-
matlansggal tekintett rjuk; ha frje maga volt a megtesteslt szvjsg s a
mindenkin segteni akar szves kszsg, mint a jzan mrtktarts s a szigor
kritika rszelleme llott mellette. De ppen mert ennyire klnbz termszetek
voltak, az ellenttek trvnynl fogva klcsnsen vonzdtak egymshoz s mint-
egy kiegsztettk egymst. A megprbltatsok s csaldsok szomor napjaiban
Rza asszonyra vrt a nehz szerep, hogy knnyen csgged frjben tartsa a
lelket. Mikor pedig frjt egy vgzetes agyvrzs mr tvenktves korban el-
ragadta, ismt neki kellett az elrvult csald sszetartsrl s felnevelssrl
gondoskodnia. Igazi mulier fortis volt, aki mint csaldfenntart s mint nevel
egyarnt pldaszeren megfelelt feladatnak.
Ezek az ellenttes apai s anyai vonsok sajtsgos mdon szvdtek bele
Miskolczy Istvn egynisgbe. A melanklikra val hajlamot s a tudomnyrt
g lelkesedst egsz bizonyosan atyjtl rklte. Mg fokozottabb mrtkben
ll ez szenvedlyes zenekedvelsre. Mert br rendszeres zenei kikpzsben nem
rszeslt, egy-egy hangverseny vagy operai elads vgighallgatsa mindig felejt-
hetetlen lmnyt jelentett szmra. Ksbbi veiben pedig az volt legkedvesebb
szrakozsa, hogy a ltogatsra gyakran megjelent Gyula ccsnek kellemes
baritonhang nekt harmniumon ksrte.
Az apainl, ha taln nem is jelentkenyebb, mindenesetre jval szembe-
tnbb volt boldogult rendtrsunk esetben az anyai rksg. Mert ktsgtelen,
hogy egynisgnek legjellegzetesebb vonsai, mint a zrkzottsgra s bizalmat-
lansgra val hajlam, nehz felmelegeds j emberekkel szemben, a bens rzs-
vilgnak, fleg a szeretetnek s ellgyulsnak gondos rejtegetse idegen tekinte-
tek ell mind anyjtl rkldtek t rja. Hasonlan anyai rksget kell ltnunk
szigor igazsgszeretetben, mellyel a maga s msok tetteit elbrlta s mellyel
kmletlenl ldztt minden kpmutatst s haszonlesst. Bizonyos, hogy ezek a
vonsok bizonyos fokig idegenszerv s tskss tettk Miskolczy Istvn egyni-
sgt, de csak a be nem avatott profn vilg szmra. Mert akiknek megadatott
kzelebb frkzni lelkhez, azok tudtk, hogy a ridegnek ltsz kls burok alatt
nagy emberi rtkek rejlenek. Innt van, hogy boldogult rendtrsunk korn tudott
bartokat szerezni magnak, akik meleg szeretettel csggtek rajta s akikhez is
hsggel ragaszkodott.
Az rkltt jellemvonsokat azutn ksbb sok tekintetben mdostotta s
sznezte a gondos csaldi nevels. Elssorban ennek lehet tulajdontanunk, hogy a
nyltesz gyermek lelkben korn gykeret vert a benssges hit. Mert a Miskolczy-
csald lett mlysgesen vallsos szellem hatotta t. A szlk mind a ketten hv
katolikusok voltak. Fleg az desanyrl tudjuk ezt. A j Rza asszony, ha csak
tehette, mindennap betrt a kzeli minorita templomba s ott szvesen elimdkoz-
gatott. Klnsen a Boldogsgos Szzanynak s Szent Jzsefnek volt nagy tisz-
telje. Nagyobb nnepekre rendszerint szentgynssal s ldozssal kszlt. De
 421

ms tekintetben is igyekezett eleget tenni az Egyhz parancsainak. A bjtket

szigoran megtartotta s gyermekeivel is megtartatta s szks anyagi viszonyai
ellenre nem feledkezett meg az alamizsnlkodsrl sem.
Ilyen nevels mellett termszetes volt, hogy a jmbor szlk az elemi oszt-
lyok elvgzse utn papi iskolba hajtottk beratni tehetsges fikat. Vlaszt-
suk a piaristk vezetse alatt ll szegedi vrosi gimnziumra esett. Jobb iskolt
keresve sem tallhattak volna. Mert a szegedi gimnzium a legendshr Magyar
Gbor igazgatsga alatt akkor virgzsa tetfokn llott. Tanrai a rend leg-
kitnbb tagjaibl kerltek ki, s megannyian kiprblt mesterei voltak a tants
s nevels nemes tudomnynak. Tantvnya is akadt bven; mert a vroson s
egsz tartomnnyal felr hatrn kvl az ldott Bnt s Bcska tucatszmra
kldtte falai kz tehetsges fiait tudomnyt tanulni s magyar szra kapni.
A kis Miskolczy Pista 1891. szeptemberben kerlt a nagyhr iskola nvend-
kei kz. Az 1. C-ben kezdte s a 2. A-ban s a 3. B-ben folytatta. Osztlyfnke az
els kt esztendben Nagy Ferenc, a harmadikban Madarsz Pl, a negyedikben
Hadady Gza, az tdikben s hatodikban pedig Zvr Endre volt. De ezeken kvl
az akkori szegedi tanri karnak gyszlvn minden emltsremlt tagja tantotta;
gy Cserp Sndor, Finda Antal, Kovcs Jnos, Novky Bertalan, Orafcsik (Bont)
Jzsef, Pap nep. Jnos s Jzsef, Sfrn Kroly, Szinger Kornl, Val Mihly,
Varj Jnos, Vradi Kroly: megannyi jellegzetes alakja a visszavonhatatlanul
tovatnt rgi patriarchlis szegedi vilgnak s a kln szegedi piarista szigetnek.
A tzves ficska komoly igyekezettel ltott neki a magasabb tudomnyok
elsajttsnak. Mivel azonban az elemi iskola s a gimnzium kztt akkor is
meglehetsen nagy r ttongott, els osztlyos bizonytvnya megkzeltleg sem
sikerlt olyan jl, mint szlei szerettk volna: a jk kz kt csnya elgsges is
becsszott; az^gyik szmtanbl, a msik mrtanbl. A msodik osztlytl kezdve
azonban llandan emelked irnyzat figyelhet meg: az elgsgesek szma egyre
cskkent msodikban szmtanbl, harmadikban pedig nmetbl a jelesek
ellenben rvendetesen megnvekedett. Nagyobb visszaess csak az tdik osztly-
ban kvetkezett be, mikor az elgsgesek szma taln a tanri garnitra teljes
kicserlse kvetkeztben ismt kettre latinbl s szmtanbl szktt fel.
A hatodik osztlyban azonban ismt helyrellott az egyensly.
Tanulmnyi tekintetben teht Miskolczy Istvn jkzepes tanulnak volt
mondhat. Viseletbl azonban mindig kifogstalanul egyes volt. Negyedikes kor-
ban j magaviseletrt s elmenetelrt jutalomban is rszeslt: Debreceni Jnos
egri kanonoknak, az iskola egykori kivl nvendknek adomnybl egy aranyat
nyert. De ms tekintetben is nagyot fejldtt Miskolczy a gimnziumi vek alatt:
vallsos lete mlylt s egynisge hatrozottabb krvonalakat nyert. Vallsos
gniusznak izmosodst mutatta tbbek kzt a ministrlsban kifejtett szor-
galma. Mg lnek emberek, akik jl emlkeznek arra a rvidnadrgos, szendearc
ficskra, aki reggelenkint teljes sszeszedettsggel sernykedett az r oltra
krl.
Ez a lelki belltottsg, mely teljesen megfelelt a csaldi otthon meleg vallsos
lgkrnek, knnyen rthetv teszi, hogy az immr nagydikk serdlt fi hato-
dikos korban maga is kedvet kapott szeretett tanrai pldjnak kvetsre.
1897. tavaszn felvtelt krte teht a rendbe. A felvtelt megkapta, s mivel szlei
is ldsukat adtk elhatrozsra, 1897. augusztus 27-n valban magra lttte
Kalazanci Szent Jzsef fiainak egyszer ltnyt.
A novcitust egy szomor esemny, atyjnak vratlanul bekvetkezett halla
 422

tette szmra emlkezetess. A mlyen lesjtott kis novcius legalbb ravataln

szerette volna forrn szeretett atyjnak megadni a vgs tisztessget; de az int-
zet szablyai nem adtak neki mdot a temetsen val megjelensre. A prba kemny
volt, de az ersakarat ifj killotta. Apm akarta, rta blcs belenyugvssal -,
hogy a rendbe lpjek, az szelleme nem kvnja, hogy elhagyjam rte a rendet.
A halleset nyomn tmadt fj seb azonban sokig gette lelkt s mg komo-
lyabbra hangolta amgy is komoly kedlyt. gy rezte, hogy az apa halla utn
mint legidsebb fira, rja hrult a csaldfenntarts gondja s felelssge. Ezrt
egyfell nem sznt meg vigasztalni s btortani desanyjt, msfell pedig kteles-
sgnek rezte, hogy tvegye kt ccse tanulmnyainak ellenrzst. gy fiatal
kora ellenre lett az elrvult csald szellemi irnytja s erklcsi tmasza. Fel-
adatt nagy komolysggal s nagy szeretettel oldotta meg gy, hogy testvrei,
ha reztk is fennsbbsgt, lpten-nyomon tapasztaltk finom tapintatt s rtk
val aggdst.
A prbaesztend letelte utn a kecskemti stdiumba kerlt a csapsok tz-
ben megprblt kispap a gimnzium hetedik s nyolcadik osztlynak elvgzsre.
Az elbbit az 1898/99., az utbbit pedig az 1899/900. iskolai vben vgezte el.
Kzpiskolai tanulmnyaira 1900. jnius 12-n tette r a koront azzal, hogy a
Pasteiner Gyula egyetemi tanr elnklete alatt ll rettsgi bizottsg eltt jeles
eredmnnyel rettsgi vizsglatot tett.
A szpsiker rettsgi vizsglat lettele utn elljri a budapesti Kalazan-
tinumba helyeztk t a tehetsges ifjt hittudomnyi s egyetemi tanulmnyainak
elvgzse cljbl. Az egyetemen a trtnelem-latin-szakra iratkozott be. Ideje
java rszt azonban kezdettl fogva a trtnelem tanulmnyozsra fordtotta.
Klnsen Marczali Henrik magyar trtneti eladsait hallgatta nagy rdekl-
dssel; Lnczy Gyula kzpkori s Ballagi Aladr jkori kollgiumai kevsbb
vonzottk. Az utols idben Bkefi Rmig mveldstrtneti eladsai ktttk
le nagyobb mrtkben figyelmt. A latin filolgibl Hegeds Istvn s Ponori
Thewrewk Emil rit ltogatta, de csak olyan mrtkben, hogy trtneti tanul-
mnyai ne szenvedjenek miattuk rvidsget.
Az alapvizsga lettele (1902. prilis 30.) s a harmadik egyetemi v lehallgatsa
utn a rend vezetsge a mg mindig rezhet tanrhinyra val tekintettel egye-
lre helyettes tanr minsgben a vci gimnziumhoz osztotta be az akkor mg csak
huszonktves Miskolczy Istvnt. Mivel korhiny miatt sem ekkor, sem a kvetkez
vben nem lehetett felszentelni, az els kt esztendt mint szrazkpln hzta t.
Felszentelsre csak 1905. jlius 3-n kerlt sor. Akkor azonban mr jideje ok-
leveles rendes tanr volt. Mert br Vcott az els naptl kezdve teljes raszmmal
foglalkoztattk, okos idbeosztssal mgis mdjt tudta ejteni, hogy tanulmnyi
ktelessgeinek is idejben eleget tudjon tenni: a szakvizsgt 1904. mjus 21-n, a
pedaggiait pedig 1905. mrcius 21-n tette le. St kt vvel r, 1907-ben a doktori
cmet is megszerezte. A szigorlatot azonban mr nem addigi vizsgztat tanrnl,
Marczali Henriknl, hanem Bkefi Remignl tette le. Ennek megfelelen rtekezse
trgyul mveldstrtneti s egyben rendtrtneti krdst vlasztott A kegyes-
tant rendiek privigyei kollgiumnak trtnete cmmel. (Mveldstrtneti rte-
kezsek. 26. sz. Vc, 1907)
A ngy vig (1903/04-1906/07) tart vci tartzkods jelentsgt teht
elssorban a ksz tanrr s ksz tudss rs adta meg Miskolczy letben. s ez
nemcsak azt jelenti, hogy ezalatt mintaszer pontossggal megfelelt tanri mivol-
tbl foly sszes ktelessgeinek, hanem azt is, hogy ebben az idben szerezte
 423

meg a tudomny nll mvelsnek tvolabbi feltteleit is. Nevezetesen vci

tanrkodsa alatt sajttotta el az okvetlenl szksges nyelvi ismereteket. A fran-
cia nyelvbe idvel annyira beledolgozta magt, hogy nhny prisi t utn rendkvli
trgyknt val tantsra is vllalkozhatott. Az 1912-13. iskolai vtl kezdve
hossz idn t volt a budapesti gimnzium francia tanra. Ugyancsak Vcott
kezdett behatbban foglalkozni az olasz nyelvvel s irodalommal is s rvid pr
esztend alatt annyira vitte bennk, hogy a tanulmnyaihoz szksges olasz nyelv
munkkat nagyobb fennakads nlkl tudta olvasni. Ksbb, de mr budapesti
tartzkodsa alatt az angol nyelvvel is megprblkozott s legalbb olvasni meg-
tanult.
Magyar Gbor akkori rendfnk s tancsa azzal jutalmazta a nagyratr
fiatal tanr fradhatatlan munkakedvt, hogy az 1907/08. iskolai vre a budapesti
gimnziumhoz helyezte t. Akkor bizonyra mg nem gondolta, hogy Budapest
lesz szerzetesi letnek utols llomsa. Pedig gy lett. A munkakedvtl duzzad
fiatal piarista, aki 1907. kora szn Kovts Antal igazgatsga idejn vonult be a
rgi iskola ttt-kopott falai kz, tz v mlva megrte a palotaszer j pletbe
val tkltzst, s annak katedrjrl mg teljes hsz esztendn t oktatta az
ajkn csgg ifjsgot.
A budapesti krnyezet, miknt elre lthat volt, sokfle sztnzsvel mg
fokozottabb munkatemre ksztette az ambicizus fiatal tanrt. Nem rte be tbb
iskolai ktelessgeinek mintaszer teljestsvel, hanem azon tl is dolgozni s
alkotni akart. Csak az volt a baj, hogy a kvetend ttal sokig nem tudott tisztba
jnni. Doktori rtekezsvel kapcsolatban vgzett kutatsai termszetszerleg a
rendtrtnet fel hajltottk, egyre hatrozottabb alakot lt specilis rdekldse
viszont a kzpkori egyetemes trtnelem fel vonzotta. A kt irnyzat vekig
viaskodott benne, s egyelre gy oldotta meg a maga szmra a krdst, hogy
egyforma hsggel iparkodott szolglni a rendtrtnet s az egyetemes trtnelem
rdekeit. Els nagyobb tanulmnya, Itlia a XIII. szzadban a kzpkori olasz
trtnelem krbe vgott. A derk dolgozat, mely eredetileg a budapesti piarista
gimnzium 1907-08. vi rtestjben jelent meg, nhny jl megvlasztott hely-
zetkppel tallan vilgt bele a XIII. szzad forrong vilgba s szemlletesen
rzkelteti meg a szemben ll titni erk kzdelmt. rdeme nem annyira eredeti-
sgben, errl mr csak korltolt terjedelmnl fogva sem lehet sz mint
inkbb anyagnak gyes sszevlogatsban s vilgos elrendezsben keresend.
Ha az els bemutatkozs az egyetemes trtnelemnek szlt, a msodiknak
termszetszerleg a rendtrtnetet kellett illetnie. Miskolczynak mr privigyei
kutatsai sorn megragadta figyelmt a XVIII. szzadi magyar piaristasg egyik
legkiemelkedbb kpviseljnek, Bajtay Antalnak alakja. Korn feltette magban,
hogy a kivl kultrpolitikus s fpap emlkt megfelel monogrfiban rkti
meg. Elhatrozst hamaros kivitel kvette. Mihelyt tehette, azonnal hozzltott
az anyaggyjtshez. Ezirny mhelymunkjnak eredmnye hrom terjedelmes
tanulmny: A piaristk 1753. vi tangyi reformtervezete (Magyar Kzpiskola,
1910. 87 s kk. 11.), Az erdlyi felekezeti viszonyok Bajtay pspksge alatt (Bkefi-
Emlkknyv, Budapest, 1912. 328 s kk. 11.) s Bajtay Antal szerepe Erdly kzle-
tben (Szzadok, 1913. 656 s kk. 11., 736 s kk. 11.). Az utbbi kett mr teljesen
kidolgozott fejezet volt a befejezshez kzelt munkbl. Maga a teljes m 1914-
ben jelent meg 134 nagy nyolcadrt oldal terjedelemben. A knyv kiterjedt, br
teljesnek megkzeltleg sem mondhat forrstanulmny alapjn rajzolja meg a
kivl piarista rendfnk s pspk alakjt. A szakkritika ltalban elismerssel
 424

fogadta s sietett kiemelni abbeli rdemt, hogy els modern sszefoglalst nyjtja
Bajtay letnek.1
A rendtrtneti kutatssal prhuzamosan szorgalmasan folytak a kzpkori
tanulmnyok is. Boldogult rendtrsunk mr ebben az idben rbukkant ksbbi
kutatsainak ftrgyra, a npolyi Anjouhzra. Klnsen a dinasztia megalapt-
jnak, I. Krolynak zordon alakja ragadta meg figyelmt. Tanulmnyozni kezdte
teht a rja vonatkoz gazdag forrsanyagot s nyomtatott irodalmat s kt terje-
delmes szemelvny: Az Anjou-uralom megalaptsa Als-Itliban (A kegyestant-
rendiek budapesti fgimnziumnak rtestje az 1912-13. iskolavrl) s Anjou
Kroly politikja a tagliacozzoi csata utn (Trtneti Szemle, 1913. 367 s kk. 11.)
kzzttele utn mg 1913-ban megjelentette Anjou Kroly cm terjedelmes
monogrfijt. Munkja, br a kritika nem mulasztott el rmutatni fogyatkoz-
saira, gy fleg egyes alapvet tanulmnyok s feldolgozsok figyelmen kvl hagy-
sra, ltalban elismerssel s mltnylssal tallkozott a szakkrk rszrl. 2
Ezzel le is zrult Miskolczy Istvn irodalmi mkdsnek els szakasza.
A vilghbor, mint annyi ms embert, az lett is kizkkentette a megszokott
kerkvgsbl s hossz vekre elvette kedvt a tudomnyos tevkenysgtl.
Elkedvetlenedse okt elssorban llektani rugkban kell keresnnk. A hbor
naprl-napra fokozd borzalmai rendkvli mrtkben ignybevettk s meg-
viseltk amgy sem ers idegzett. Az idk megnehezlt jrsa s az letviszonyok
egyre bizonytalanabb vlsa lland nyomsknt nehezedett kedlyre. Csaldi
bajai, klnsen Gyula ccsnek harctri szolglata, majd ksbb desanyjnak
elbetegedse s halla szintn ersen kzrehatottak munkakedvnek lelohaszts-
ban. gy trtnt, hogy hat-ht esztend teljes meddsgben telt el fltte. Olvas-
gatni s anyagot gyjteni ez alatt az id alatt sem sznt meg ugyan, de rsra nem
tudta rsznni magt.
Ez a borongs hangulat csak a hszas vek elejn szakadt fel, mikor a hbor
borzalmai kezdtek fj emlkekk szeldlni s a csaldi bajok is elsimultak. A bs
csggetegsget ismt lktet munkakedv vltotta fel. Bizonyos, hogy ebben a
tekintetben a trianonutni magyarsg idegeit vgigbizserget lzas tenni s alkotni
vgys is serkentleg hatott rendtrsunkra. De rsze volt magraeszmlsben
annak a fokozott munkatemnek is, melyet legszkebb krnyezetben, budapesti
rendtrsai egy rsznl figyelhetett meg.
A munkt ott kezdte, ahol annakidejn abbahagyta. De mgis kt lnyeges
klnbsggel; 1. vgleg szaktott a korbbi kettssggel:;most mr minden idejt
s erejt egy clra, a magyar Anjou-korszak klfldi vonatkozsainak nyomozsra
fordtotta. rszben csak egy kivtellel tallkozunk nla: 1925-ben a Szent Istvn-
Knyvek szerkesztsgnek krsre megrta a kzpkori kereskedelem trtnett
(Szent Istvn-Knyvek 37. sz. Budapest, 1926). Br vllakzsa jl sikerlt, s a
kritika rszrl is elismersben rszeslt, 3 mgis rezte, hogy trgyvlasztsval
idegen terletre trt, s semmikppen sem volt rbrhat a m magtl knlkoz
msodik felnek az jkori kereskedelem trtnetnek megrsra.
2. Nem kevsbb lnyeges ismertet jegye volt Miskolczy j erre kapott
tuds munkjnak a rszletekbe val elmlyeds. Mg annakeltte nagy sszefog-
lal munkk rsban tallta rmt s emiatt nem tudott elg idt s teret szentelni
a homlyba vesz rszletek feldertsre, most megfordtotta a teendk sorrendjt:
elbb a rszletekkel akart tisztba jnni s csak azutn gondolt sszefoglalsra.
jirny munkssgnak mintegy beharangozsa volt a magyar trtnelembl is
jl ismert Npolyi Lszlrl rt derk monogrfija volt, melyet a Szzadok 1921-22
 425

vfolyamban adott kzre (330. s kk. 11.). Ezt kvette a magyar Anjouk korrl
nyjtott gyes sszefoglalsa (Magyarorszg az Anjouk korban. Szent Istvn-
Knyvek, 9. Budapest, 1923), melyben Pr Antal ta elsnek prblta meg az
Anjoukorszakot beilleszteni a magyar fejlds egyetembe. A kis munknak, mely-
rl tbbek kzt Hman Blint is nagy elismerssel szl, 4 frtkt az adja meg,
hogy elszr ksrelte meg, br mg nem az j trtnetrs mdszereivel, a maga
valsgban eleventeni meg a Kroly Rbert s Nagy Lajoskorabeli magyarsg lett.
Munkakedvvel ambcija is bredezni kezdett Miskolczy Istvnnak. gy
rezte, hogy a kzpiskoln tl az egyetem szmra is van mondanivalja. tekin-
tetben kapra jtt neki, hogy a meneklt kolozsvri egyetemet 1922-ben szl-
vrosba, Szegedre helyeztk t. Az egyetem nagytekintly trtnelemtanra,
a kitn Mrki Sndor kszsgesen kezre jrt neki s 1923-ban magntanrr kpe-
stette t Olaszorszg trtnete az Anjouk npolyi uralma idejn cm trgykrbl.5
Boldogult rendtrsunk igen nagyra vette a megtisztelst s prbaeladsul
egsz nagy rtekezst mutatott be Anjou Kroly balkni politikjrl. 6 Utna
egyideig rendszeresen lejrt szlvrosba magntanri eladsainak megtart-
sra; nemcsak ktelessgrzetbl, hanem azrt is, mert ltette a titkos remny,
hogy magntanrsgbl elbb-utbb rendes tanrsg kerekedik ki. Kpestse
ta ugyanis vgyainak netovbbja az egyetemi katedra volt, s erre akkoriban Sze-
geden knlkozott legtbb remny. Nagy csalds volt teht szmra, mikor az
egyetem a nagyrdem Mrki Sndor halla utn (1925. jnius 30) plyzat mell-
zsvel nem t, hanem az azta szintn elhunyt Fgel Jzsefet 7 hvta meg az elr-
vult kzp s jkori tanszkre. A csalds keserve, br nem igen beszlt rla,
vekig gette Miskolczy rzkeny lelkt. Ettl fogva nem ltta cljt a szegedi
kapcsolatok polsnak. A ltszat megvsrt egyideig mg lt ugyan magn-
tanri jogaival, de azutn vgleg elmaradt. A szegedi helyett mindinkbb a buda-
pesti egyetem fel fordult rdekldsvel; annl inkbb, mivel grf Klebelsberg
Kun valls- s kzoktatsgyi miniszter 1930. jnius 2-n kinevezte a budapesti
kzpiskolai tanrvizsgl bizottsg tagjnak. A tbbi azutn mr magtl ment:
1931-ben jbartja, ldsy Antal segtsgvel knnyszerrel keresztlvitte buda-
pesti kpestst. Ez alkalommal trgykrt is megvltoztatta: nem korltozta
tbb magt az Anjoukorra, hanem az egsz ksi kzpkor eladst tervbe vette. 8
jabb megtisztelst jelentett szmra, hogy mint a budapesti angolkisasszonyok
polgriskolai tanrkpzjnek trtnelemtanrt 1932. mjus 1-n kineveztk az
Orszgos Polgri Iskolai Tanrvizsgl Bizottsg tagjnak. 9 Ezt kvette ksbb az
egyetemi nyilvnos rendkvli tanri cm megadsa.
Elismersben s cmben teht nem volt hiny, de az htott egyetemi katedra
egyre ksett. Miskolczy szegedi csaldsa utn a pcsi egyetem fel fordult remny-
kedsvel. De itt is csalds rte: a Hodinka Antal nyugalombavonulsval meg-
resedett vilgtrtnelmi tanszket ismt nem vele, hanem mssal tltttk be.
A fj mellztetsrt azonban bizonyos mrtkig krptolta a budapesti egyetem
blcsszeti karnak megtisztel bizalma, mellyel a boldogult ldsy Antal hall-
val (1932. jlius 14) elrvult kzpkori tanszk helyettestsre t krte fel. Mis-
kolczy az t jellemz lelkiismeretessggel most is nagyon komolyan vette a meg-
bzst: eladsaira s szeminriumi gyakorlataira mindig gondosan elkszlt s
ltalban minden tle telhett megtett, hogy hallgatit minl alaposabban beve-
zesse a kzpkori trtnet ismeretbe. Lelkiismeretessgre jellemz, hogy mg
hallos gyn is egyre azon aggdott, hogy mulasztsa miatt hallgati elmaradnak
tanulmnyaikban.
 426

A pcsi katedrra minden ms szemponttl eltekintve mr csak azon a cmen

is jogosultnak rezte magt a megboldogult, mivel akkor mr gazdag s eredmnyes
kutati mlt llott mgtte. Minl jobban belemerlt ugyanis az Anjoukorszak
fgg krdseinek tanulmnyozsba, annl jobban meggyzdtt rla, hogy
elbbrevitelket vagy ppen megfejtsket csak akkor remlheti, ha a kzkzen
forg forrsanyagot lnyegesen j s addig mg nem hasznlt adatokkal tudja
gyaraptani. Korn felmerlt teht lelkben az olaszorszgi levltrak tbvrol-
snak vgya. A gondolatnak annl inkbb fel kellett nla vetdnie, mivel eldje,
Pr Antal a nagy klfldi kiadvnyokban hozzfrhet anyagon kvl lnyegben
sak a hazai ktfk eladsra tmaszkodott s emiatt ppen Miskolczy kutatsai-
nak sajtos terletn, a magyar s npolyi rintkezsek trtnetben szmos alap-
vet krdst homlyban hagyott.
A tervbevett olaszorszgi tanulmnyi t elksztse sokkal knnyebben
ment, mint eredetileg gondolni lehetett. A rend vezetsge a szban lev nagy
tudomnyos rdekekre val tekintettel minden nehzsg nlkl hozzjrult a krt
egyvi szabadsg engedlyezshez. Az sztndj odatlsre hivatott akadmiai
szerv, a Rmai Magyar Trtneti Intzet bizottsga ln Berzeviczy Albert elnkkel
szintn a legmesszebbmen jakarattal kezelte az gyet. gy Miskolczynak az
1925-26. iskolai vre valban sikerlt kijutnia lmai fldjre, Olaszorszgba. Kint
tlttt ideje nagy rszt a rmai kzgyjtemnyek tbvrolsnak szentelte;
de sokat kutatott Firenzben s egyebtt is. Csak az Anjou-uralom kzp-
pontjt, Npolyt nem sikerlt sorra kertenie. Nem nyugodott teht addig, mg
az 1929-30. vre jabb, immr llami sztndjat nem tudott szerezni. Az j
tanulmnyi v j rszt most mr Npolyban tlttte s ezen id alatt nemcsak
gazdag anyagot gyjttt, hanem rtkes sszekttetseket is szerzett. Ebbl a
szempontbl klnsen termkenynek bizonyult Cutolo Sndor professzorral
kttt bartsga.
A kt olasz t valsggal felvillanyozta Miskolczy Istvnt; ltkrt kitg-
totta, munkakedvt felfokozta. A kvetkez vekben tolla all egyms utn kerl-
tek ki az rtkesnl rtkesebb tanulmnyok, melyek a magyar s npolyi kapcsola-
tok kialakulsra s termszetre iparkodtak fnyt derteni. (L. A Magyar Anjouk
trnignyei Npolyra. Trtneti Szemle, 1928. 18. s kk. 11.; ugyanennek egy rsze
olasz nyelven is megjelent Le pretese di Lodouico il Grande sul trono di Sicilia cmen
a Samnium 1929. vfolyamban s kln is, Benevento, 1929.) Klnsen a szeren-
cstlen Andrs herceg tragikus sorsa ragadta meg figyelmt. Hossz veken t nem
fradt bele, hogy teljes vilgossgot dertsen az aversai bntny minden mozzana-
tra, elzmnyeire s kvetkezmnyeire. Egsz tanulmnyciklust szentelt a szo-
mor epizdnak. A ciklus kiemelkedbb darabjai: Andrs herceg tragdija s a
npolyi udvar (Szzadok, 1927-28. 766. s kk. 11., 869. s kk. 11.; u. e. mint a Szent
Istvn Akadmiban 1927 november 18-n bemutatott szkfoglal rtekezs kln
is megjelent); Npolyi Johanna (Budapesti Szemle, 1934. 232. k. 45. s kk. 11.);
Nagy Lajos npolyi hadjratai (Hadtrt. Kzlemnyek, 1933. 46. s kk. 11., 129. s kk.
11.); A msodik aversai tragdia (Szent Istvn Akadmia, 1930); Az 1348-iki nagy
pestis s az egykor orvostudomny (Budapesti Szemle, 1936. 243. k. 212. s kk. 11.);
Nagy Lajos msodik npolyi hadjrata (Hadtrtnelmi Kzlemnyek, 1934. 31. s
kk. 11.); Mria hercegn, Nagy Lajos jegyese (Trtneti Szemle, 1929. 73. s kk. 11.).
Mindeme tanulmnyok a legilletkesebb szakember, Hman Blint megllaptsa
szerint a npolyi magyar kapcsolatok diplomciai htternek s az esemnyek
kzvetlen indt okainak feltrsval helyes megvilgtsba lltottk s a forrsok
 427

s a klfldi irodalom helyes mrlegelsvel szinte teljes tisztzsra juttattk a

szban forg krdseket.10
Mg fontosabb feladatra vllalkozott Miskolczy, mikor a konkrt esemnyek
fl emelkedve Anjou-kirlyaink reformjainak gykereit prblta kinyomozni
a npolyi kirlysg rokon intzmnyeiben. (Anjou-kirlyaink reformjai. Szzadok,
1932. 306. s kk. 11., 393. s kk. 11.; A Drugetek sei. Turul, 1936. 1. s kk. 11.) s
becsletre legyen mondva, nem esett a trgyukba szerelmes szakkutatk egy-
oldalsgnak hibjba; nem tartotta magt megfellebbezhetetlen frumnak s
egy pillanatra sem jutott eszbe azt lltani, hogy a magyar talajba tltetett
npolyi palntk a magyar g alatt is ugyanolyan trvnyek szerint fejldtek
tovbb, mint a dli verfny alatt. (Vlasz Erdlyi Lszl szrevteleire. Sz-
zadok, 1933. 480. 1.)
Boldogult rendtrsunk addig-addig bajldott az Anjou-kor rszletkrdsei-
nek kibogozsval, mg benne is feltmadt a sztszrt rszletek csokorbafzs-
nek termszetes vgya. Az analzis munks vei utn nla is elrkezett az alkot
szintzis ideje. Mivel hanyatl egszsgi llapota nem engedett idt a habozsra,
hamarosan hozzltott megjelent tanulmnyainak rendszerezshez. sszefoglal
munkjt Magyar-olasz sszekttetsek az Anjouk korban cmen jelentette meg.
(Budapest, 1937. 340 1.) Knyve azonban korntsem egyszer utnnyomsa
korbbi tanulmnyainak, hanem rendszeres s sok tekintetben kimert feldol-
gozsa az egsz trgykrnek. Ennek megfelelen a ksz rszek is bizonyostfsls-
sel s kiegsztsekkel simulnak bele a m egszbe, az itt-ott mutatkoz hza-
gokat pedig egszen j fejezetek tltik ki. gy a knyv tarlzs helyett minden
zben eredeti s jszer feldolgozs benyomst kelti.
A magyar-olasz sszekttetsek trtnete ktsgkvl legmaradandbb alko-
tsa Miskolczy Istvnnak. Ez mutatja egyttal legszemlletesebben trtnetri
sajtossgait is: egyfell akribiig men lelkiismeretessgt az adatok felhasz-
nlsban, msfell szinte tlzott puritnsgt az eladsban. Elbeszlst min-
dig szigor gonddal megrostlt adatokra alapozta s soha semmi olyant nem
lltott, amit adatokkal bizonytani nem tudott; msrszt adataibl sohasem
olvasott ki tbbet, mint amennyi bennk volt. A betkn tlmen kvetkezte-
tsek vagy ppen mersz konjektrk teljesen tvol llottak trtnetri md-
szertl. A kpzelet megelevent tevkenysgt tudatosan kirekesztette munk-
jbl. Ugyangy eladsban is gondosan kerlt minden sznesebb fordulatot;
ebben a tekintetben is szigor trgyszersgre s egyszersgre trekedett. Mintha
a trtnsz mellett az rsg babra egyltalban nem izgatta volna. Emiatt
munkja tlsgosan nehz olvasmnynak sikerlt. A szakemberek mindig rdek-
ldssel s tanulsggal fogjk olvasni, de laikus olvaskznsgre nem szmthat;
ahhoz tlsgosan szakszer, szraz s minden kls dsz nlkl val.
sszefoglal mvnek kiadsval Miskolczy mg korntsem ltta befejezett-
nek tudomnyos plyjt. Agyban mg az j tmk hossz sora zsongott s
bizakodbb napjaiban azzal a remnnyel ltatta magt, hogy taln sikerl mg
egy jabb ktetre val anyagot sszegyjtenie. De a Gondvisels msknt hat-
rozott felle s idnap eltt elszltotta krnkbl. Halla azonban csak a kls
vilg szmra volt meglepets; akik kzelebb llottak hozzja, azok tudtk,
hogy leterejt az egymst kvet slyos betegsgek mr jval halla eltt meg-
rendtettk.
Azon kell kezdennk, hogy a boldogult nem tartozott a jl szletettek
(bene nati) kz. Csaldi rksgknt gyenge idegzetet s mindenfle betegsg
 428

irnt fogkony szervezetet kapott. Ezrt mr fiatal tanr korban sok baja volt,
fleg a gyomrval. vatos letmddal azonban mindig flje tudott kerlni a
bajoknak, gyhogy iskolai munkjt nagyobb megszaktsok nlkl tudta vgezni.
Ksbb malris lzak lptek fel nla, melyek els olaszorszgi tja utn mg
nagyobb ervel jelentkeztek. ltalban az olaszorszgi utak nem tettek jt egsz-
sgnek. Klnsen a npolyi tartzkods viselte meg nagymrtkben. A kez-
detleges elszllsols s a gyenge s hinyos tkezs nagyon ignybevette amgy
is ers kmletre szorul szervezett. Utna egymst rtk nla a legklnflbb
nyavalyk: kt hosszantart srgasg, vesevrzs, vesemedencegyullads, ism-
telt mandulagyulladsok, melyek vgl is operatv beavatkozst tettek szks-
gess, paratfusz s blfekly, majd vakblgyullads, mely 1932. nyarn jabb
opercit vont maga utn.
A gyakori betegeskedsek azonban, br egyik-msik sokig elhzdott,
lnyegesen nem zavartk Miskolczy letrendjt. Barti krben sokat panasz-
kodott ugyan megrendlt egszsgi llapotra, szvesen s rszletesen beszmolt
a betegsgek klnbz tneteirl, de azutn megint csak sszeszedte magt s
folytatta megszokott munkjt. Komolyabb int jel volt, hogy az 1934. s 1936.
vekben megejtett alapos szvvizsglat rendellenessget llaptott meg a szv
mkdsben. A vizsglatot vgz professzorok huzamosabb pihent ajnlottak
boldogult rendtrsunknak. azonban mindssze iskolai elfoglaltsgt vonta
szkebb korltok kz, de egybknt egyetemi eladsait rendszeresen meg-
tartotta s tuds munkjt is vltozatlanul folytatta.
gy mltak a hetek s hnapok vltoz egszsgi llapotban s hullmz
hangulatban. 1937. jnius 6-n tz vvel elbb vgzett tanulinak rettsgi tall-
kozjn vett rszt a megboldogult. Nagyon jl rezte magt az sszejvetelen,
s sokig elgynyrkdtt fiainak ragaszkod szeretetben. Kedvkrt mg a
tallkozi ebden is megjelent. Mindjrt utna azonban nagy gyengesg, majd
egy-kt nap mlva magas lz lepte meg. A hamarosan megejtett orvosi vizsglat
influenzt llaptott meg nla. Szerencsre a tnetek nem mutattak komolyabb
komplikcira. Jnius vgre annyira megjavult a beteg llapota, hogy pihensre
hgnak s sgornak alsrsi nyaraljba tvozhatott. A javuls azonban csak
tmenetinek bizonyult. A lzak mr nhny nap mlva visszatrtek s mivel
cskkens helyett llandan emelkedtek, jlius kzepn gykeresebb orvosi vizs-
glat ignybevtelre knyszertettk rendtrsukat. A Herzog-klinikn megejtett
igen gondos vizsglat azonban az influenza kvetkezmnyeknt mindssze enyhe
tdcscshurutot llaptott meg s ellene magaslati tartzkodst javallott.
A klinikai vizsglat utn jabb megenyhls kvetkezett. A sznid htra-
lev rsze arnylag kellemesen telt el az alsrsi csaldi villban. A lzak any-
nyira lecskkentek, hogy a javallott magaslati tartzkods is feleslegesnek lt-
szott. Az iskolai v kezdetvel azonban megint visszatrtek a lzak s mr kt
nap mlva arra knyszertettk a szegny beteget, hogy egyszersmindenkorra
bcst mondjon a tantsnak. Az jbl megejtett igen behat klinikai vizsglat
vgre megllaptotta, hogy streptococcus-infekcirl, ltalnos vrmrgezsrl van
sz, mely az orvostudomny jelen llsa szerint gygythatatlan.
A szegny beteg, mintha maga is megrezte volna helyzetnek remnytelen-
sgt, egyre jobban elsztlanodott. Mg korbban megrt bartai eltt szerette
elpanaszolni bajait, most mindinkbb magbavonult. A hrshegyi idegszanat-
riumban tlttt nhny hetes pihens szintn nem hozta meg a kvnt jobbulst.
Mikor november 18-n hazatrt, llapota rosszabb volt, mint elbb brmikor.
 429

Lza mr nhny nap mlva 40 fok fl szktt. Most mr maga is ltta, hogy
nincs menekvs. Ezrt tredelmes letgynssal felkszlt a hallra. November
25-n meglev bajaihoz slyos mellhrtya- s tdgyullads is jrult. jra be
kellett szlltani a Herzog-klinikra. De itt sem tudtak segteni rajta. A gondos
orvosi kezelse mr csak arra szortkozott, hogy enyhtse a beteg fjdalmait,
mindvgig hsknt viselkedett s egy percre sem vesztette el lelki nyugalmt.
Hozztartozit ekkor hgn s sgorn kvl mr Bcsbl hazahvott egye-
temi tanr ccse is mellette volt azzal vigasztalta, hogy elvgre szp kort
rt, holott vannak, akik egszen fiatalon halnak el, mg neki tvenhat esztendt
engedett megrni a j Isten kegyelme. Az utols napokban ntudata mindgyak-
rabban elhomlyosult; vgre december 1-n a jtev hall megszabadtotta
szenvedseitl.,
Temetsn nagy szmmal jelentek meg bartai, tantvnyai s tiszteli.
Ravatalnl az elvesztse fltt rzett szinte mly fjdalomnak az egyetem
blcsszeti kara s a Trtnelmi Trsulat nevben Lukinich Imre egyetemi tanr,
a Szent Istvn Akadmia s a piarista gimnzium rszrl Balanyi Gyrgy ginv
nziumi igazgat s vgl az angolkisasszonyok polgriskolai tanrkpz intzete
kpviseletben Schlett Erzsbet fiskolai hallgatn adott kifejezst. A beszdek
s mg inkbb a nagy szmmal rkezett rszvtnyilatkozatok beszdes bizonysgai
voltak annak a nagyrabecslsnek, mellyel a trsadalom szles rtegei a meg-
boldogult szernysgnek, komolysgnak s alapos tudomnyos felkszltsg-
nek adztak.
Miskolczy hallval a magyar trtnetrs egyik legalaposabb s leglelki-
ismeretesebb munkst vesztette el. Pr Antal rksge, a magyar lovagkor
legfnyesebb szaka ismt rvasgra jutott, s ki tudja, meddig kell vrnia, hogy
ismt hasonl lelkes mvelt nyerjen?

Az letrajz sszelltsnl elssorban a hivatalos rendi ktfkre: rullkra, nvtrakra,

suffragiumokra s iskolai rtestkre tmaszkodtunk. Fleg gyermek- s ifjkorra igen becses
adatokat ksznhetnk a megboldogult hgnak, dr. Raj Ferencn, Miskolczy Gizella rnnek,
aki vzlatban mvszi kpt adta a boldogult csaldi krnyezetnek s egynisgnek.
Jsgrt fogadja ezton is hls ksznetnket. De az rott s nyomtatott forrsokon kvl
sokat mertettnk kzvetlen tapsztalsbl is, amire tbb mint hszves bartsgunk b alkal-
mat nyjtott.

1
Szzadok, 1916. 655. s kk. 11. (-ch-e.)
2
Szzadok, 1914. 628. s kk. 11. (Patek Ferenc.)
3
Katolikus Szemle, 1926.
4
Magyar trtnet. II. Budapest, 1936. 615. 1.
5
1923 mjus 31. 69. 566/1923.
6
Anjou Kroly balkni politikja. (La politica balcanica di Carlo d'Angio.) Kiadja
a m. kir. Ferenc Jzsef Tud. Egyetem bartainak egyeslete. Szeged, 1925.
7
1941 oktber 19.
8
1931 jlius 15.
9
1932 mjus 1. 12.895/1932. IV.
10
Magyar trtnet. II.3 Budapest, 1936. 625. 1.
Dr. Balanyi Gyrgy:

SEBES FERENC
(1883-1941.)

Az 1928. vi kptalan atyi jlius 18-n rendfnkvlasztsra gyltek ssze.

A vlasztsbl mindjrt els fordulra Sebes Ferenc neve kerlt ki gyztesen.
A szavazs eredmnye meglehetsen nagy feltnst keltett bent a rendben s
kint a vilgban egyarnt; nemcsak azrt, mert a vlasztk bizalma egy viszony-
lag fiatal, mindssze 45 ves ember fel irnyult, hanem azrt is, mert az j rend-
fnk addig kizrlag lelki s szellemi gyekkel foglalkozott. Mindenki rdek-
ldssel vrta teht, hogyan li majd bele magt a rendfnksg ezerg-bog
hatskrbe.
s Sebes Ferenc habozs nlkl rlpett az svnyre, melyre rendtrsainak
bizalma lltotta; tnemnyes gyorsasggal beletallta magt j hivatsba, s
olyan tettervel s mindenre kiterjed atyai gondossggal ltott neki a rend-
fnksg vitelnek, amilyent megvlasztsa pillanatban bizonyra senki sem
vrt tle. sszesen tizenkt vig llott a rend ln, s ezen id alatt a maradand
alkotsok hossz sorval rta be nevt a magyar piaristasg trtnetbe. Az addig
merben elmleti s lelki ember klnb vezetnek s termkenyebb alkotnak
bizonyult, mint akrhny kikiltott gyakorlati szellem. Ennek nyilvn z a
magyarzata, hogy Sebes Ferenc az rr csendes veiben annyi rtket, annyi
s olyan sokrt szellemi kincset halmozott fel magban, hogy a lelki s szellemi
ignyek mellett az let relis kvetelseinek kielgtsre is bven jutott belle.
Magasba vel plyjnak kulcst teht vgelemzsben ifjkori fejldsben kell
keresnnk.
Sebes Ferenc 1883. prilis 8-n szletett Vcon. Nhny emberltvel elbb
bevndorolt nmet iparos csaldbl szrmazott. Atyja, Streiter Jzsef is iparos,
mzeskalcsos volt; szorgalmt s mestersgbeli jrtassgt mindennl jobban
bizonytja, hogy idvel hzat, nagy telket s szlt tudott magnak ragasztani.
A jlttel azutn megjtt a tekintly is. Ez azonban nem annyira az gye-
sen forgold mesterembernek, mint inkbb a szenvedlyes politikusnak szlt.
Mert Streiter bcsi, ahogyan hajlott korban ismersei ltalban neveztk,
j magyar szoks szerint nagyon szeretett politizlni. Idegen szrmazsa s
neve ellenre tzes negyvennyolcas politikus volt s az orszgos s helyi poli-
tika minden krdst szigoran ellenzki szempontbl tlte meg. Mivel -
gyzte szval s mivel politikai krdsekben nem tett lakatot a szjra, id-
vel egsz tekintlly ntte ki magt plyatrsai s kzelebbi s tvolabbi
szomszdsga eltt.
Egszen ms egynisg volt ebben a tekintetben az desanya. Skvr Fran-
ciska mintakpe volt a csendes, visszahzd s kizrlag csaldjnak l hzi-
asszonynak. Keze egyformn knnyen lendlt munkra, s kulcsoldott imd-
sgra. Mert a mlysges hit s az imdsgos jmborsg ppen gy eredeti
 432

vonsa volt jellemnek, mint a csendes visszahzds. Taln nem jrunk messze
az igazsgtl, ha Ferenc fia lelki alkatban az anyai rksg tlslyt ismer-
jk fel.
Streiter Jzsef s Skvr Franciska plds, mly hittel s meleg szeretettel
thatott hzassgt ngy gyermekkel: kt fival s kt lennyal ldotta meg
Isten. Ferenc az idsebb leny, Amlia utn msodiknak szletett. Kicsiny kor-
ban nagyon sokat betegeskedett. Hatves korban slyos agyhrtyagyullads
lpett fel nla, mely szinte a hall kszbig sodorta. Heteken t eszmletlenl
vergdtt gyacskjban, gyhogy mr vi is lemondottak letrl. Csak sze-
ret desanyja nem sznt meg tovbb bzni s imdkozni; szorongsban foga-
dst tett magban, hogy felgygyulsa esetn papnak neveli fit. s me, az
anyai hit csodt mvelt; a kis beteg egyszer csak visszanyerte eszmlett, las-
sankint erre kapott, s a szrny betegsg minden kvetkezmny nki elvonult
felle. Hatsa ksbb csak abban nyilvnult meg, hogy szervezete mindig gyenge
maradt, s ezrt mindennem munka vgzse az tlagosnl jval nagyobb er-
kifejtst kvnt tle.
Taln gyengbb szervezete okozta, hogy a kis Streiter-fi korn megszokta
a befel tekint letet. Lnybl zsenge fiatalsgtl komolysg s kort meg-
halad rettsg sugrzott. Tlzs nlkl alkalmazhatjuk rja a Szentrsnak
Tbisrl adott jellemzst: Semmit gyermekl nem cselekedett az dol-
gban. Nem mintha idnap eltt megregedett vagy elsavanyodott volna;
ellenkezleg, mind g der s kedvessg mltt el arcn. De teljessggel
hinyoztak belle a gyermekkor szoksos hibi: a hazugsg, irigysg, rul-
kods s vsott pajkossg. Szvesen kivette rszt testvrei s pajtsai rtatlan
szrakozsaibl, de kznsgess egy pillanatra sem vlt. Nem csoda teht,
hogy mr puszta megjelensvel a tbbrehivatottsg sztnszer sejtelmt bresz-
tette krnyezetben.
A gimnziumi vek termszetesen mg mlyebbre gyaztk a nagyrahiva-
tott ifj egynisgnek termszeti s kegyelmi adottsgait. Streiter Feri, mint
dik, eleitl kezdve jval az tlag fltt ll dikok sorba tartozott. Br a szn-
jeles bizonytvnyt csak hatodikos korban rdemelte ki, elbb sem volt neki
kettnl, hromnl tbb kettese. Az alatt a ht esztend alatt, melyet a vci
piarista gimnziumban tlttt (1893/94-1899/900), osztlyfnkei s tanrai
gyakran vltoztak. Ht v alatt nem kevesebb, mint t osztlyfnke volt (Both
Ferenc, Labancz Mihly, Rcsei Ede, Sfrny Kroly, Szab Jzsef). Mg srb-
ben vltoztak tanrai. De ennek a gyakori szemlycsernek is megvolt a maga
haszna: embereket s mdszereket ismert meg a nyltszem ifj, s ltalban
sok olyan gyakorlati letismeretet szerzett, melynek ksbb, rendfnk korban
j hasznt vette. Tanrai kzt ott ltjuk a jszv Feld Vilmost, a szigo-
rsgrl s ezermesteri gyessgrl egyformn hres Szab Jzsefet, a szeld
Arnyi Blt, a polihisztor Cssz, Imrt, a komoly filozfus Martin Ptert,
a tmrdek nyelvet beszl Sfrny Krolyt, a j magyar kedly Zsigmond
Jnost s Salnky Istvnt, a politikai babrokat aratott Hvizy Jnost, a
hajthatatlanul szigor Rcsei Edt, a ksbb rendfnkk lett Both Ferencetx
s msokat. Ezek legtbbje rdekes s sznes egynisg volt, s egyike-msika
bizonyra hatssal volt a nagyremny ifj hivatstudatnak felbredsre s
kialakulsra.
Ezeknl a kls hatsoknl azonban sokkal nagyobb szerepet jtszottak
Streiter Ferenc egynisgnek kiformlsban a bellrl fakad erk. Mert szel-
 433

lemnek tmrsge, erklcsi felfogsnak megkap komolysga s kort messze

meghalad rettsge a szli hzbl s az elemi iskolbl a gimnziumba is elksr-
tk, s trsainak megbecslsben rvidesen a princeps iuventutis dszes mlt-
sgt szereztk meg szmra. Nhny esztend elegend volt hozz, hogy meg-
fellebbezhetetlen tekintlly nj je ki magt diktrsai eltt. Egyetlen szava ele-
gend volt diksrldsok elsimtsra, egyetlen rosszal tekintete vaskosabbak-
nak indul diktrfk megelzsre. De szksg esetn ldozatot is tudott hozni
a kzssgrt. Ha egyik-msik trsa hibjbl kellemetlen helyzetbe kerlt, trel-
mesen s mentegetdzs nlkl viselte msok knnyelmsgnek kvetkezm-
nyeit. s tudott nagylelk lenni; tudott megbocstani a nlkl, hogy szvben
a megbntottsg legkisebb fullnkja maradt volna. rthet teht, hogy bartai
sztnszeren a tbb s jobb embernek kijr tisztelettel tekintettek fel rja
s Keresztel Szent Jnos kortrsainak lmlkod szavaival krdeztk maguktl:
Vajh, mi lesz ebbl a gyermekbl?
Ilyen elzmnyek utn mindenki termszetesnek tallta, hogy a korn
rett s befel l ifj nem kint a vilgban, hanem a szerzetesi lemondsban
kereste lethivatst: a hetedik osztly elvgzse utn piarista novcius lett.
gy az anya titkos vgya s a fi plyavlasztsa a legtkletesebb harmniba
csengett ssze. s egsz tovbbi lete a bizonysg r, hogy Sebes Ferencet a
Streiter-nevet a novcitusban vltotta fel a magyar Sebes-nvvel lethivat-
snak megvlasztsban nem karrierhajhszs, hanem igazi bens lelki szksglet
vezette. Attl a pillanattl kezdve, hogy tlpte a novcitus kszbt, nem
ismert hbb vgyat, mint hogy Isten szve szerinti pap s a kalazanciusi eszmny
mlt hordozja lehessen.
Sebes Ferenc a novcitusban kitn mesterre tallt. Randveg Mihly magisz-
ter eszmnykpe volt a j nevelnek, s nagyszeren rtett hozz, hogy nvendkeit
rkapassa a magasabb igny szellemi s lelki letre. gyszlvn minden idejt
nekik szentelte: clokat tztt eljk, buzdtotta, lelkestette, ha oka volt r,
dicsrte, ha szksgt ltta, korholta ket. Finom pedaggiai tapintatval a
leghtkznapibb dolgokbl is kirezte a neveli mozzanatokat, s sietett azo-
kat rtkesteni. Pedns volt kicsinyessg s szrszlhasogats nlkl, s ugyan-
akkor tudott nagyvonal is lenni fellengzs nlkl. Mint szaktrgyaiban, a
grg s latin filolgiban hinytalanul meg tudta reztetni a hajszlfinom
rnyalatokat, azonkppen rendi trgy eladsain is lpten-nyomon t tudta
csillogtatni a harmonikus szerzetesi szellemet s a hamistatlan piarista let-
eszmnyt.
Sebes Ferenc ilyen kitn mester vezetse alatt knnyen s simn bele-
tallta magt a novcitus szellembe. Hiszen csak tovbb kellett ptenie azon
a biztos alapon, melyet a szli hzbl vitt magval. A novcitus szigor let-
rendjt s aszkzist ppen olyan termszetes s magtl rtd dolognak tallta,
mint fokozottabb htatgyakorlatait. Teljes tudatossggal vllalta mind a kettt,
mert kitn eszkzket ltott bennk htott clja elrsre, szerzetesi hivat-
snak minl mlyebbre gyazsra.
Az joncv leteltvel a kecskemti stdiumba kerlt a lelkes ifj novcius.
Itt ismt j lgkr fogadta. Mg ugyanis a novcitusban a hivatsos szerzetesi
lethez okvetlenl megkvntat szellemi s erklcsi felttelek megszerzsn volt
a hangsly, addig a stdiumban inkbb a tanri plyn nlklzhetetlen elmleti
ismeretek megalapozsa s lehet gyaraptsa nyomult eltrbe. Sebes Ferencnek
ez sem okozott nehzsget. Hiszen a hatodik osztly ta sznjeles tanul volt;
 434

nem kellett teht jobb bizonytvny utn trnie magt; elg volt a mr elrt
sznvonalat tartania. s hogy ez teljes mrtkben sikerlt neki, arra dnt bizo-
nytk, hogy az rettsgi vizsglatot a szigorsgrl hres Finczy Ern eltt
kitn eredmnnyel tette le. (1902. jnius 19.)
Az rettsgi vizsglatot a legtbb szerzetes tanrjellt letben a szaktrgy-
vlaszts fontos krdse szokta kvetni. Sebes Ferenc akkor mr tl volt ezen.
Azzal ugyanis, hogy a szerzetespapi hivats vlasztsban a hangslyt mind ;g
s kvetkezetesen inkbb a papsgra, mint a tanrsgra helyezte, bizonyos fokig
elktelezte magt a hittudomnyoknak. Elljri termszetesen szvesen hozz-
jrultak vlasztshoz. gy trtnt, hogy a tehetsges s szorgalmas ifj az
1902. v szn valban a hittudomnyi kar elsves hallgatjaknt iratkozott be.
Az egyetemi let azonban nmi csaldst keltett benne. Ennek megrtsre tud-
nunk kell, hogy a hittudomnyi karon abban az idben csaknem kizrlag olyan
tanrok tantottak, akik 25-30 vagy mg tbb esztendeje ltek mr az egyetemi
katedrn; teht fradt reg emberek, akik legjobb akarattal sem tudtk kielg-
teni ambcizusabb tantvnyaik ignyeit. Ebben a tekintetben csak a nagy-
tudomny Szkely Istvn s az lnkszellem Kiss Jnos voltak kivtelek;
k, mint a kar legfiatalabb tagjai, nemcsak korban, hanem pedaggiai kszsgben
is sokkal kzelebb llottak hallgatikhoz.
Szerencsre azonban mr nhny v mlva megindult a kar megifj-
tst s felfrisstst clz munka. 1904. mrcius 4-n a magyar szellemi let
kt kivlsga nyert teolgiai tanri kinevezst: Prohszka Ottokr s Kar-
csonyi Jnos; az elbbi a dogmatika, az utbbi pedig az egyhztrtnelem
tanszkre. Mivel pedig ezen kinevezseket hamarosan msok is kvettk,
nhny v alatt egszen jjszletett a kar s szellemi sznvonalban is nagyot
emelkedett.
Sebes Ferenc az els kedveztlen benyomsok ellenre nagy igyekezettel
ltott neki a tanulsnak. A hittudomnyok minden ga irnt rdekldst tan-
stott, de legkzelebb taln mgis a dogmatika llott szvhez. Ezrt egsz letn
t a Gondvisels klns kegyelmnek rezte, hogy megadatott neki, ha csak
rvid idre is, a lnglelk Prohszka Ottokr dogmatikai eladsait hallgatnia.
Szorgalmt mutatja, hogy egyik vben a kar t terjesztette fel a Schopper-fle
szorgalmi djra. Mihelyt lehetett, megkezdte szigorlatai letevst is. Az els szi-
gorlatot harmadves hallgat korban, 1905. mrcius 27-n, a msodikat elsves
tanr korban, 1907. februr 27-n, a harmadikat kecskemti prefektus korban,
1909. mjus 28-n s vgl a negyediket kecskemti nagy elfoglaltsga miatt csak
1912. mjus 31-n tette le.
A budapesti Kalazantinumban tlttt vek azonban ms tekintetben is
javra vltak az ifj teolgusnak. Nevezetesen ezekben az vekben rett ki ritka
blcsesge s llekismerete, melynek ksbb mint lelki vezet annyi hasznt
vette, gyszintn finom tapintata s nyugodt higgadtsga, melynek viszont mint
rendfnk s mint kzleti ember ltta nagy hasznt. gy mire vgre rt tanul-
mnyainak, mr egszen kiforrott egynisg volt; egsz lnyn, minden szavn
s minden mozdulatn megltszott a bellrl l lelki ember szigor fegyelmezett-
sge s a msok letnek megszentelsre hivatott szerzetespap tlrad jsga
s mindenkin segteni akarsa.
Ezeknek a nagy emberi s keresztny ernyeknek birtokban lpett Sebes
Ferenc a tanri plyra. Els llomsa a nagy alfldi metropolis, Szeged volt
(1906-7). Itt mindjrt az elindulskor alkalma nylott a tanri munka egsz
 435

terletnek megismersre. Mert mint az I. C) osztly fnknek az osztly-

vezets ezernyi apr gondjn fell vllalnia kellett a magyar s latin nyelv tan-
tst is. Ha ehhez mg hozzszmtjuk t osztly (I. C), III. A), V. A), B),
VII. osztly) hittanjt s a kicsinyek hitelemzst, elhihetjk, hogy a gyenge-
szervezet fiatal tanrnak valban nagy munkjba kerlt ennyi klnfle
tiszt elltsa. De szvesen s llekkel dolgozott. Nemcsak azrt, mert fttte
a plyakezds szent hevlete, hanem azrt is, mert a tantsban a llekszol-
glat s -nemests, teht az ltalnos papi hivats egyik leghatkonyabb esz-
kzt ismerte fel.
Szegedrl mr a kvetkez esztendben Kecskemtre kerlt a lelkes ifj
tanr, hogy mint az ottani stdium prefektusa cselekvleg belekapcsoldjk a
rendi fiatalok nevelsbe. j llsban sszesen ngy esztendt tlttt (1907-11).
Egszben vve a lelki elmlylsnek s az emberismeretben val gazdagodsnak
vei voltak ezek. A szerzett tapasztalatok s az emberekrl kapott benyomsok
taln nem voltak mindig kellemesek hiszen a felsosztlyos nvendkek llan-
dan forrong, nehezen kiszmthat s mg nehezebben irnythat vilgok -,
de a csaldsok s szenvedsek pgy beletartoznak Isten llekforml terveibe,
mint a sikerek s az rmk.
Kecskemtrl mintegy pihenskppen elbb Kolozsvrra, majd egy vvel
ksbb ismt Szegedre helyeztk elljri a sokat gr fiatal tanrt. Msodik
szegedi tartzkodsa hrom vig (1912-1915) tartott, s taln nem jrunk messze
az igazsgtl, ha ezt a hrom esztendt a megboldogult letnek legszebb s leg-
harmonikusabb szakaszhoz szmtjuk. Szeret jbartok meleg s meghitt kr-
ben maga is felmelegedett, s a mellett a vrosban is sikerlt tbb olyan rtkes
bartsgot ktnie, melynek meghitt melegsge s fnye lete vgig elksrte.
Iskolai ktelessgeit most is hven s odaadssal teljestette. Mint alsosztlyos
osztlyfnk 1912-13-ban az I. B), 1913-14-ben az I. C), 1914-15-ben pedig
a II. C) osztlynak volt a fnke ppen olyan otthonosan forgoldott a pter
parvulorum tisztben, mint a fels osztlyokban a nagy dikok lelki vezetjnek
knyes s nagy krltekintst ignyl feladatkrben. Tvolabbi hivatst azon-
ban mg nem ltta vilgosan. Futlag felmerlt lelkben a tuds plya alakt-
snak gondolata is. Mita az egyetem hittudomnyi kara doktori rtekezst
(A marcionizmus. Budapest, 1913. 85 1.) kln dicsretre rdemestette, szemmel-
lthatlag kedvet kapott az rsra. A Katolikus Nevelsben, Katolikus Szemlben
s a Magyar Kzpiskolban egymsutn jelentek meg rtekezsei s mind'g tar-
talmas s forms knyvismertetsei. Egyideig csakugyan gy ltszott, mintha
a tuds babraira vgynk.
Rendi vezetsge azonban msknt hatrozott. Azzal ugyanis, hogy a nyu-
galmas szegedi vek utn az 1915-16. iskolai vre a kolozsvri, az 1916-17. esz-
tendre pedig a kolozsvrival egyestett budapesti Kalazantinumba rendelte lelki
vezetnek, vglegesen a rendi nevels szmra foglalta le. Egszen ugyan ezutn
sem szaktott a tudomnnyal. 1924-ben a Szent Istvn-Trsulat felkrsre sajt
al rendezte Prohszka Ottokr Keresztny bnbnat s bnbocsnat c. mvnek
rvidtett kiadst, s a Katolikus Szemlben tovbbra is szvesen vllalkozott
a katolikus tudomny egy-egy kiemelkedbb termknek (pl. Schtz A.: Dogma-
tika, Kat. Lexikon) ismertetsre. Ezek az ismertetsek azonban mr nem
annyira a tudomny bens ihletbl, mint inkbb az illet munka, illetve
szerzje megtisztelsnek vgybl fakadtak. Ennek megfelelen a bekebe-
lezett doktori cm is, mellyel az egyetem hittudomnyi kara az 1925-i jubi-
 436

leumi szentv alkalmbl kitntette, mr inkbb a kzleti embernek, mint az

gretes tudsnak szlt.
A fiatal spiritulis Isten ujjt ltta elljri rendelkezsben, habozs nlkl
belenyugodott s iparkodott minl gyorsabban s minl teljesebben belelni magt
j hivatskrbe. Feladata nem volt knny. Hiszen sok tekintetben ttr munkt
kellett vgeznie. Eddig ugyanis a piarista stdiumokban s Kalazantinumokban
nem volt kln spiritulis; a lelki vezets gondja s terhe pgy a prefektus vllra
nehezedett, mint az igazgats s a tanulmnyi ellenrzs. miatt nem alakul-
hattak ki hagyomnyok, melyek eligaztsul szolglhattak volna a rgiek nyomba
lp j nemzedkeknek.
Sebes Ferenc azonban nem ijedt meg az elje tornyosul nehzsgektl.
Hiszen nem res kzzel indult neki a spiritulissgnak: az rs veiben
gyjttt gazdag lelki kincsei most szzszoros termst hoztak. Az a krlmny,
hogy mindjrt az elindulskor sikerlt rtallnia nmagra, mg jobban meg-
knnytette feladatt. gy nhny rvid esztend nemcsak arra volt neki ele-
gend, hogy kialaktsa a piarista llekvezets sajtos stlust, hanem arra is,
n
gy egy gazdag szellemi rksg alapjait rakja le, melynek ksbb spiritulis
utdai kitn hasznt lttk. Teht sikerlt megoldania a legnehezebb felada-
tok egyikt: sikerlt gyszlvn minden elzmny nlkl idll hagyom-
nyokat teremtenie.
Hogy milyen gyorsan beletallta magt az j spiritulis hivatsba, arra
legjobb bizonytk, hogy meglepen rvid id mltn a rendi nvendkek szk
krn tl mr a vilgiaknak is pazar kzzel tudott juttatni gazdag lelki kincseibl.
Mert Sebes Ferenc mindjrt budapesti tartzkodsa elejn megkezdette azt a
szleskr lelkipsztori tevkenysgt, mely az vek mlsval az intelligens
krk egyik legkeresettebb lelki vezetjv avatta. Lelkipsztori munkjt
ugyanazok a vonsok jellemeztk, melyek egynisgnek olyan ellenllhatatlan
varzst klcsnztek: finomsg, tapintat, blcsesg s szeldsg. Nem volt ba-
rtja a sok beszdnek s a nagy szavaknak, de amit mondott, az mindig mag-
vas, biztat s remnysgre hangol volt. Ha hasonlattal akarnnk lni, azt
kellene mondanunk, hogy sokkal tbb volt benne Fnelon szeldsgbl, mint
Bossuet fellengzs kesszlsbl.
Ksbb a krlmnyek alakulsa mg jobban kitgtotta az immr gazdag
tapasztalattal rendelkez spiritulis munkakrt. Mikor ugyanis a proletrdikta-
tra nlunk is megtiltotta a vallstannak rendes iskolai trgyknt val tantst,
is belekapcsoldott a kpolnnkban megindul nkntes hitoktatsba. Ettl
az idtl kezdve t ven t (1919-1924) mint iskolnk egyik hittanra mkdtt,
s ezen a cmen egyik megalapozja lett annak a belterjes llekgondoz munknak,
mely ifjsgi kpolnnknak ma is egyik f vonzereje a katolikus trsadalom sze-
mben. Bven kivette rszt az ifjsgi gyntatsokbl, gyszintn a kpolnai
szentbeszdekbl. Beszdeit ltalban gazdag tartalom, vilgos tagols s meggyz
okfejts jellemezte; ltszott rajtuk, hogy gondos elkszlet s sok elmlkeds
eredmnyeknt szlettek. mellett sohasem hinyzott bellk a sz nemes rtel-
mben vett kenetessg. Hiszen a szentbeszdben igazban nem az ember, hanem
Isten szava szl a llekhez; ezrt legbensbb lnyeghez tartozik a benssg s
kenetessg. Sebes Ferenc beszdeinek hatst mg fokozta kellemes hangja s
nyugodt, minden lptoszt gondosan kerl eladsa. Tlzs nlkl mondhatjuk,
hogy hittanri mkdsnek t esztendeje alatt ifjsgi kpolnnk legszvesebben
hallgatott sznokai kz tartozott.
 437

Az 1923. v ismt jabb bvlst idzett el Sebes Ferenc munkakrben.

A vltozs a rend vezetsben bellott mlyrehat szemlycserkkel llott ssze-
fggsben. A S. Congregatio religiosorum ugyanis 1923. jlius 19-n kelt hatroza-
tval j generlist lltott a rend lre, s az egyidejleg jjszervezett generlisi
tancsba a kzpeurpai provincik kpviseletben Szinger Kornl rendfnkt
nevezte ki asszisztens generliss. Az ily mdon megresedett rendfnki
mltsgba azutn Hm Antal eddigi tanulmnyi asszisztenst emelte Rma
bizalma. Mivel azonban gy a rendi fiatalok nevelsi s tanulmnyi gyeinek
nagy felelssggel jr irnytsa gazdtlan maradt, az j rendfnknek s
tancsnak egyik legsrgsebb feladata volt, hogy megfelel embert keressenek
a knyes gykr elltsra. Bizalmuk a kitnen bevlt spiritulis fel fordult,
gy kerlt Sebes Ferenc referensi cmmel s minsgben a rendi nevels lre.
Egyelre azonban a spiritulissgot, st egy esztendeig a gimnziumi hittanr-
sgot is megtartotta.
A referensi megbzs mr gradus ad Parnassum volt. Sebes Ferenc plyja
ettl az idtl kezdve tretlen vonalban velt felfel. 1925-ben asszisztenss, 1928-
ban pedig rendfnkk vlasztottk. A vlaszts nem rte kszletlenl. Mert
visszahzd szernysge nem zrta ki a sz nemes rtelmben vett frfii nagyra-
trst. Kivl szellemi s erklcsi kpessgeinek birtokban joggal hihette, hogy
r mg szerep vr a rend vezetsben. Ezrt hzdozs nlkl meghajolt rendtrsai
bizalma eltt, s a Gondviselsbe vetett bz hittel haladktalanul tvette a rend
kormnyzst. Megvlasztsa eredetileg csak hrom vre szlt; mivel azonban
rendtrsai utna mg hrom zben (1931. jlius 16., 1934. jnius 27., 1937. jlius 2-n)
megajndkoztk bizalmukkal, a hrom esztend tizenkettre duzzadt. gy Sebes
Ferenc Szlonyay Elek, Orosz Zsigmond, Bolla Mrton, Grosser Jnos, Somhegyi
Ferenc, Kalmr Endre s Magyar Gbor kivtelvel valamennyi eldjnl hosszabb
ideig llott a magyar provincia ln.
Taln nem szksges mondanunk, hogy a rendfnki vlaszts egszen j
korszakot nyitott Sebes Ferenc letben. Hiszen annak az embernek, aki addig a
tantson s a sajt s msok lelki gyeinek irnytsn kvl jformn semmi mssal
nem foglalkozott, most egyszerre a forrong, pillanatrl-pillanatra vltoz let
kells kzepbe kellett lendlnie; a csendes szemllds s visszahzds ember-
nek szinte egyik naprl a msikra szzak s szzak szemnek, flnek, keznek s
lbnak kellett lennie. s habozs nlkl vllalta a lnytl annyira idegennek
ltsz munkakrt. Azzal a szolglatkszsggel, mely egsz letn t jellemezte,
bellott a megindul hajszba, mely tizenkt esztend alatt egszen felrlte
leterejt. Mert nem tudott s nem akart flember lenni; a flmunkt sem
magban, sem msokban nem trte. Amint egyszer magra vette a rend-
fnksg terht, gy akarta viselni, mint legnagyobb eldei viseltk. s ez
teljes mrtkben sikerlt is neki: mint rendfnk, olyan sokoldal s nagy-
szabs tevkenysget fejtett ki, amilyent megvlasztsa pillanatban bizonyra
senki sem vrt tle.
A rendfnksg gazdag tartalmbl mindenekeltt a paternitast rezte ki.
Valban szeret atyja akart lenni valamennyi rendtagnak, nagyoknak s kicsinyek-
nek egyarnt. Az atyai ltogatsokat bizonyra kevs rendfnk vette nlnl
komolyabban, s mg kevesebb gyakorolta lelkiismeretesebben. Minden hrom
vben rendszeresen vgig ltogatott minden rendhzat, felkrdezett, megnyugta-
tott, btortott, ha kellett, jra sztnztt minden rendtagot. s mindezt a leg-
odaadbb atyai szeretettel. A kis novciusok s studensek panaszait s problmit
 438

ugyanolyan komolysggal s megrtssel hallgatta vgig, mint a korban s rdem-

ben vezet atyk fejtegetseit, illetve felvilgostst kr krdseit. De ajtaja s
szve egybknt is mindig nyitva llott rendtrsai eltt. Nem csoda teht, hogy
nemcsak szemly szerint, hanem llek szerint is ismerte valamennyiket; ismerte
jtulajdonsgaikat, de ismerte gyengesgeiket s emberi gyarlsgaikat is. Az
elbbieket igyekezett gyaraptani, az utbbiakat pedig nyesegetni. Mint a rend
erklcsi rdekeinek legfbb re, ksz volt azonnal megadni a vszjelet, ha valahol
visszalst vagy erklcsi lazasgot szlelt. Int, figyelmeztet s fedd levelei s
ngyszemkzt elhangzott szemrehnysai mind megannyi beszdes bizonysgai az
apostoli sz megrendt igazsgnak: Ki szenved, hogy n ne szenvednk? ki
botrnkozik meg, hogy n ne gnk? rzkeny, finom hangols kedlye mg
fogkonyabb tette a kellemetlen benyomsok utrezgseinek szenved trzse
irnt. Ltogatsairl ksztett rszletes feljegyzsei meggyzen mutatjk, meny-
nyire szvvel-llekkel, sokszor milyen mlyre lehat llekrezdlsekkel vgezte
hivatsnak e fontos gykrt.
A paternitas fogalmnak ebbl a mlysges felfogsbl kvetkezett, hogy
Sebes Ferenc rendfnksge egsz ideje alatt kivl gondot fordtott rendje erklcsi
sznvonalnak emelsre s minl gazdagabb szerzetesi tartalommal val teltsre.
Az . n. reform krdse mindvgig kzponti problmja maradt rendfnksgnek.
A krds felvetdst nem annyira bens, mint inkbb kls okok idztk el. Az j
egyhzjogi trvnyknyv, a codex iuris canonici kihirdetse s letbelptetse (1917.
mjus 27) ugyanis elodzhatatlanul szksgess tette az egyes szerzetesrendek
szablyzatnak, konstitcijnak gondos tvizsglst s az j trvnyknyvhz
val idomtst. A munka mindjrt a vilghbor lezajlsa utn megindult. Az
egyes rendek legklnb eriket bztk meg a knyes s roppant felelssggel jr
feladat lebonyoltsval. Ugyanakkor azonban az illetkes egyhzi hatsgoknak
arra is volt gondjuk, hogy az elmletet sszehangoljk a val lettel. Ezrt orsz-
gonkint kln vizittorokat kldttek ki azzal a megbzssal, hogy gondoskodjanak
az tvizsglt s megfrisstett konstituciknak hinytalan letbelptetsrl. A ma-
gyarorszgi frfiszerzetekre nzve Hanszen Hubert, az Isteni Ige Trsasgnak
(Societas Verbi Divini) magyar provincilisa kapta ezt a knyes megbzst (1927.
jnius 28).
Hanszen kldetse termszetesen a magyar piarista rendtartomnyra is szlt.
Nlunk azonban mg nagyobb nehzsgekbe tkztt az eredeti konstitucikhoz
val visszaterels, mint ms rendekben. Ennek oka a magyar piaristasg sajtos
trtnelmi fejldsben keresend. Mita ugyanis II. Jzsef 1781-ben eltiltotta a
rendet rmai egyetemes fnkvel, generlisval val rintkezstl, a magyar
provincia egszen az nll fejlds tjra trt. Az egyhzi s vilgi fhatsgok
gyakoroltak ugyan felette nmi ellenrzst, de ez csak ritkn lpte tl az anyagi
gyekben val gymkods hatrt. gy rthet, hogy a liberlis korszellem nem egy
pontban kikezdte a szerzetesi fegyelmet.
Rma mr a mlt szzadban felfigyelt a jelentkez bajokra, s orvosls
sukra megksrelte a magyar piaristasgnak az egyetemes piaristasgba val
beillesztst. Komolyabb fordulatot azonban csak 1904. tavaszn Mistrangelo
Alfonz firenzei rsek, megbzott generlis ltogatsval (mjus 10-18) vett a
dolog. Ettl fogva veken t folytak a trgyalsok, melyek vgl az 1910.
jnius 25-n kiadott rmai rescriptumra vezettek. A rescriptum rtelmben a
magyar rendtartomny jogot nyert arra, hogy elljrit tovbbra is az addigi
gyakorlatnak megfelelen vagyis a generlis kinevez jognak mellzsvel v-
 439

lassza, msrszt azonban vissza kellett helyezkednie a generlis joghatsga al,

s a generlisi tancsba a tbbi provincikhoz hasonlan kpviselt kellett kl-
denie. (Hierarchiai uni.)
Ilyen elzmnyek utn rthet, hogy a magyar piaristk nagy rsze idegen-
kedssel fogadta Hanszen kldetst, mert egyrszt keservesen kivvott auton-
mijt, msrszt megszokott letkereteit fltette tle. Az a krlmny, hogy
Hanszenval prhuzamosan ms vizitci, Pasetto Hermenegild pspknek az
egsz rendre kiterjed vizitcija is folyt, csak fokozta az ltalnos feszltsget.
A legnagyobb baj azonban az volt, hogy sokig senki sem tudott semmi biztosat.
Hanszen nhny, inkbb szervezeti, mint fegyelmi intzkeds foganatostsa utn
azt ajnlotta az illetkes egyhzi krknek, hogy egyetemes rendelkezs helyett
inkbb rendenkint, kln-kln delegtusok kikldsvel gondoskodjanak a szk-,
sges jtsok letbelptetsrl. gy az gy sokkal tovbb elhzdott, mint eredet
tileg gondoltk.
A bizonytalansg ersen rfekdt a lelkekre. Sokan azrt hzdoztak a
kszl reformoktl, mert fltettk tlk a magyar piaristasg nemesveret hagyo-
mnyait. Msok viszont a rend kettvlstl tartottak. De voltak olyanok is, akik
a sint ut sunt, aut non sint knyelmes llspontjra helyezkedtek. Jidig maga a
rendfnk sem ltott tisztn a dologban. Csak a vllra nehezed felelssg nyo-
maszt slyt rezte. Hiszen a reform krdsben a provincia jvje forgott szban.
Egy elhamarkodott lps ppen olyan knnyen vgzetess vlhatott, mint egy
szksges lps idejben val megttelnek elmulasztsa. Lelki vergdsbe jl
bevilgt 1930. janur 9-n kelt bejegyzse: Ma jtt meg a generlis krlevele,
melyet a vizitcit megszntet s a reformokat elrendel dekrtumokkal kapcsolat-
ban kldtt. Igen slyos dolog! Alkalmas arra, hogy az egsz provincit szt-
ugrassza! Kimondhatatlanul slyos feladatok el llt I Csak Isten klns segt-
sgvel birkzhatom meg velk! Deus in adiutorium meum intende! De azrt egy
pillanatra sem csggedt el. St j ert mertett a helyzet feszltsgbl. Mg 1930.
tavaszn szemlyesen elltogatott Rmba, s az ott tlttt kt ht alatt (prilis
30-mjus 12) a generlissal s tancsval ismtelten s tzetesen megbeszlte a
dolgot. Mjus 9-n pedig szentsge, XI. Pius ppa eltt jelent meg kln kihall-
gatson. Trgyalsaibl azt a tanulsgot szrte le, hogy Rma nem hajland kiv-
telt tenni a magyar provincia kedvrt, de viszont nem bartja az elsietsnek s
erszakolsnak sem. Elve ebben is, mint minden alapvet krdsben: sensim sine
sensu lassan, szinte szrevtlenl.
A rmai ltogats nem hrtott el minden akadlyt, de megtrte a jeget. Az
id is megtette rlel hatst. A fejlds megindult, br megkzeltleg sem olyan
terjedelemben s temben, mint fellrl vrtk. Zkkensek s flresiklsok ezentl
is fordultak el. De ezen nincs mit csodlkoznunk. Hiszen olyan vltoztatsokrl,
olyan rnyalatok kzbeiktatsrl volt sz, melyek mlyen belevgtak egyesek
s a kzssg megszokott letrendjbe, s ezrt szksgkppen sokak lleknyugal-
mnak felzaklatsval fenyegettek. Itt valban nagy krltekintsre, finom tapin-
tatra s mly llekismeretre volt szksg. s Sebes Ferenc kivl mrtkben rendel-
kezett ezekkel a tulajdonsgokkal. Ezzel termszetesen nem akarjuk azt mondani,
hogy minden esetben eltallta a cselekvs idejt s helyes mrtkt. Bizonyos, hogy
hibkat is kvetett el. Hiszen az elrend clok s a hasznland eszkzk eltte
is csak fokozatosan vilgosodtak meg. Nem csoda teht, hogy magatartsa nem
mutatta mind g azt az elvszer kvetkezetessget, melyet a sznyegen forg kr-
dsek letbevg fontossga megkvnt volna.
 440

De egszben vve mgis jl megllotta helyt. Legjobb bizonytk erre, hogy

mindvgig meg tudta tartani flttes hatsgainak s rendtrsainak bizalmt. De
taln mg tbbet mond a vgs eredmny: Sebes Ferencnek blcs mrtktartsval,
nmaghoz mindig h s mgis szeld elvszersgvel sikerlt diadalmaskodnia az
akadlyokon, s sikerlt olyan megoldst tallnia, mely felfel s lefel egyarnt
kielgtette az ignyeket. Szentrsi kppel szlva sikerlt j bort ntenie a rgi
tmlbe, azaz sikerlt a magyar piaristasg nemes hagyomnyait hinytalanul
tmentenie a fegyelmezettebb jelenbe s jvbe.
Hasonl nagyvonalsgot tanstott Sebes Ferenc az iskolapolitikban. Pedig
ezen a tren is slyos s felelssgteljes feladatok vrtak rja. Nem szabad ugyanis
felejtennk, hogy az rendfnksge idejre esik a kt utols kzpiskolai
trvnynek az 1924: XI. s az 1934: XIV. t.-c.-nek vgrehajtsa, a katolikus
iskolai autonmia kiptse s az iskolai igazgats gykeres tszervezse (1935:
VI. t.-c.); csupa olyan dolgok, melyek egszen kzelrl rintettk a szerzetes
iskolk lett is.
Sebes Ferenc azonnal felismerte a tervezett jtsok mlyrehat jelentsgt
s szvesen llott megvalstsuk szolglatba. Ezen a tren legkiemelkedbb tette
a felshz 1934. mjus 3-i lsben mondott nagy beszde volt, melyben az j kzp-
iskolai trvnyjavaslat elzmnyeit s elvi szempontjait ismertette. Gondosan fel-
ptett s irodalmi szempontbl is jl kidolgozott beszdre szles krkben fel-
figyeltek. maga is megvolt elgedve az eredmnnyel. A felshzban olvassuk
feljegyzseiben fnyes sikerrel mondtam el eladi beszdemet az j kzpiskolai
trvnyjavaslatrl. Az egsz hz gratullt. Esemnyszmba ment. Jzsef fherceg
s egy ms valaki azt mondta, hogy ilyen szp beszdet mg nem hallott a fels-
hzban.
Nem kevsbb fontos szerepet jtszott Sebes Ferenc a katolikus iskolai
autonmia kialaktsban s gyakorlati keresztlvitelben. Az 1934. mrcius 20-i
pspki konferencia ta, mely a tantrendek fnkeinek bevonsval elszr kr-
vonalazta az autonmia terjedelmt, rszt vett a Katolikus Kzpiskolai Fhatsg
(KKF) minden lsn, s blcs hozzszlsaival s kirett tapasztalataival nem
kis mrtkben kzrehatott abban, hogy a nehezen indul szervezet idvel
az iskolai autonmia legfontosabb szervv ntte ki magt. Ugyangy szmot-
tev rsze volt az jjszervezett Katolikus Tangyi Tancs munkjnak meg-
indtsban is.
A kls keretek erstse mellett nem kisebb figyelmet fordtott Sebes Ferenc
az iskola bels letnek felfrisstsre. Ezen a tren is blcsnek s megrtnek mu-
tatta magt, s hven alkalmazkodott a piarista iskola tbbszzados elvhez: semmit
el nem vetni csak azrt, mert rgi, s viszont semmit el nem fogadni csak azrt, mert
j. A mlt s jelen rdekeit igyekezett ezen a tren is harmonikusan sszehangolni
egymssal. Ezrt amg egyfell vltozatlanul megrizte, st erstette a piarista
iskola nemes humanista hagyomnyait, addig msfell a modern .nyelvi tants
rdekeinek messzemen felkarolsval pldaszeren kielgtette a korszersg
kvetelseit. Ezen a tren els lpse volt, hogy az 1924: XI. t.-c. vgrehajtsval
kapcsolatban a rend tz gimnziumbl tt: a debrecenit, magyarvrit, nagy-
kanizsait, storaljajhelyit s tatait relgimnziumokk minstette t, s az
1928-29. iskolai vtl kezddleg valamennyiben megindtotta a francia, illetve
Tatn az angol nyelv tantst. jabb engedmny volt a korszersg javra, hogy
az 1931-32. iskolai vtl kezdve fokozatosan a humanisztikusnak megmaradt
budapesti, kecskemti, szegedi, vci s veszprmi gimnziumokban is elrendelte a
 441

francia nyelvnek fakultatv tantst, rendfnksge utols idejben pedig el-

ksztette az olasz nyelvnek, mint msodik modern nyelvnek fakultatv beveze-
tst a budapesti, debreceni s szegedi gimnziumokban.
St annyira ment a modern idk kvetelseinek megrtsben, hogy alkalom-
adtn mg a hagyomnyos, szinte megcsontosodott iskolai keretek megbontstl
sem riadt vissza, s a gimnzium mellett ksz volt ms, idszerbb iskolatpusokkal
is ksrletezni. Kitn plda erre a debreceni kereskedelmi iskola, mely immr
negyedik ve hirdeti urbi et orbi a magyar piarista pedaggia rugalmassgt s
alkalmazkodkpessgt. Hogy az els fecskt egyelre nem kvette tbb, s hogy
nevezetesen a kecskemti kereskedelmi s a magyarvri mezgazdasgi kzp-
iskola fellltsa csak tervezgets maradt, annak oka nem a jakarat s a vllal-
kozsi kedv hinyban, hanem inkbb az idk szokatlanul megnehezedett jr-
sban keresend.
A bens szellem mellett az anyagi alapok erstsre is kivl gondot for-
dtott Sebes Ferenc. Klnsen a fenntarti jogviszonyok egysges rendezsvel
tett megbecslhetetlen szolglatot rendi iskolinknak. Ismeretes, hogy ezen a
tren eltte valsgos anarchia uralkodott. Volt iskola, amelyiknek hrom-ngy
fenntartja is volt, s mivel ezek mindegyike lehetleg kivonta magt a teher
all, az intzetek anyagi szksgleteinek kielgtsre des-kevs, korszer fej-
lesztsre pedig jformn semmi sem trtnt. Az sszeomlst kvet vek gazda-
sgi leromlsa termszetesen mg rezhetbb tette a helyzet tarthatatlansgt.
Mg a tanulmnyi alap is annyira elszegnyedett, hogy az 1932-33. iskolai vben
mrcsak rszben tudott eleget tenni iskolinkkal szemben fennll ktelezettsgei-
nek. Ilyen krlmnyek kzt egyik-msik iskolnkra egyenesen letkrds lett
a fenntarti jogviszonyok srgs rendezse.
Sebes Ferenc itt is a legblcsebb s a mellett a legegyszerbb megoldst
vlasztotta: rgi stlus, medd s kiltstalan trgyalsok tovbbfolytatsa
helyett egyszeren rendi kezelsbe vette a rendezetlen jogviszony iskolkat.
A tbb kzlet ltal fenntartott, illetve seglyezett vci s veszprmi, majd
valamivel ksbb az egyhzkzsgi jelleg debreceni s kecskemti gimnziumokra
nzve hosszabb-rvidebb trgyals utn ltre is jtt a megegyezs. Jval nehe-
zebbnek bizonyult a tanulmnyi alaptl tmogatott iskolk gye. De Serdi
Jusztinin hercegprms s Mszros Kroly kultuszminiszteriumi llamtitkr
jakarat s megrt tmogatsval itt is sikerlt lekzdenie az akadlyokat.
Az 1933. jlius elseji hatllyal letbelpett megegyezs szerint a rend vllalta
a budapesti, magyarvri, storaljajhelyi s tatai gimnziumok sszes szemlyi
s dologi terheit, de viszont megkapta az sszes iskolai djakat s a klnbz
forrsokbl ered fenntarti hozzjrulsokat; ezenfell a tanulmnyi alap
ktelezte magt, hogy tizenegy rajz- s testnevelsi tanrt s hat altisztet bocst
a nevezett iskolk rendelkezsre.
A fenntarti krdsnek ilyen egyszer, szinte Kolumbusz tojsra emlkez-
tet megoldsval mind a kt rdekelt fl nyert; nyertek a rgi fenntartk, mert
ltala megszabadultak egy csom, nekik idegen gondtl s felelssgtl, s nyert
a rend, mert vgre-valahra r lehetett a maga portjn. De ezen tlmenleg
is nagy haladst jelentett a fenntarti jogviszonyok egyntet rendezse, mert
egyrszt a tandjszeds jognak megadsval bvebben csrgedez forrst
nyitott a szemlyi s anyagi szksgletek fedezsre, msrszt az eddiginl
nagyobb mrtkben biztostotta a rendi iskolk letnek kvnatos harmnijt.
Mert ettl fogva a kt vrosi jelleg gimnzium, a nagykanizsai s szegedi
 442

kivtelvel valamennyi piarista kollgiumban teljesen azonos elvek szerint folyt

a munka.
Ez a rendezs egyttal rmutat Sebes Ferenc egynisgnek egyik leg-
szembetnbb oldalra: ers gazdasgi rzkre. Aki tanr, nvendkelljr
s asszisztens korban soha mssal, mint tisztn szellemi munkval, tantssal
s belterjes llekgondozssal nem foglalkozott, az mint rendfnk egyszerre a
gazdasgi krdsek kivl ismerjnek s szakrtjnek bizonytotta magt.
gyszlvn rendfnksge els napjtl kezdve tevkenyen belekapcsoldott
a rendi birtok kezelsbe s a hozzrt ellenrzsen tl az irnytsbl is
kivette a rszt. Hogy a kusztditus rendfnksge alatt az orszg egyik
legjobban felszerelt s megmunklt egyhzi nagybirtoka lett, az nem kis rsz-
ben az rdeme.
De a rendi birtokok hozadknak fokozsn kvl ms mdon is tudta
nvelni Sebes Ferenc a rend jvedelmeit. gy pl. az szdi birtoktest balatoni
dljnek s a budapesti rendhz agrrclokra tbb nem hasznlhat kbnyai
s zugli birtoknak parcellzsval kitnen jvedelmez forrst nyitott. Az ily-,
mdon elllott jvedelemtbbletet azutn a hszas vek birtokreformja nyomn
leadott 709-5 kat. hold ptlsra igyekezett felhasznlni, s gyes vsrlsaival
hamarosan sikerlt is elrnie, hogy a kusztditus megkzeltleg visszanyerte
eredeti kiterjedst. Szerencss vsrlsai kzl klnsen kettt kell kiemel-
nnk: 1931-ben a somogyszili Hunyady-birtokbl 296, 1933-ban pedig rgrf
Pallavicini Gyrgy Siva nev pusztjbl 233-5 kat. holdat szerzett meg a viszo-
nyokhoz kpest igen kedvez ron. Az elbbi szerzemnyt a birtokreform nyomn
ersen megcsonktott vrongi, az utbbit pedig a szentivni gazdasg kiegsz-
tsre hasznlta fel.
Ugyanerre az idre esik a budapesti rendhz mdi gazdasgnak megalapo-
zsa is. A dolog azzal kezddtt, hogy alkaposvri Somogymegyei Takarkpnztr
a rossz gazdasgi viszonyok miatt vlsgba jutott. Mivel a buksban 204.000
bett erejig a rend is rdekelve volt, Sebes Ferenc nem nyugodott addig, mg
rengeteg utnjrssal keresztl nem vitte, hogy a takark a veszendbe ment
tke fejben s 15.000 kszpnz lefizetse ellenben tengedte 53 holdas jl
felszerelt mdi szlbirtokt (1933). Mivel azonban a szl fenntartsa megfelel
birtok nlkl nagyon kltsgesnek grkezett, srgsen gondoskodni kellett kieg-
sztsrl. A kvetkez vekben tbb rszletben eszkzlt erd- s szntfld-
vsrlssal sikerlt is tbb mint ezer holdra kikerekteni a szp s immr gazda-
sgosnak grkez birtokot. Ha ehhez mg hozzvesszk, hogy e nagyszabs
birtokszerzsekkel prhuzamosan egyes rendhzak (Debrecen, Kecskemt, Magyar-
vr, Nagykanizsa, Szeged, Vc) birtokllomnyban is szmottev gyarapods
trtnt, nagy vonalakban elttnk ll a kitn gazdnak s a cltudatos birtok-
szerznek kpe.
A j gazda mellett kln ki kell emelnnk Sebes Ferencben a nagy alkott
s tervezt. gy pl. a kecskemti gimnzium monumentlis ptkezsnek befeje-
zst egyes-egyedl az fradhatatlan utnjrsa tette lehetv. Ugyancsak az
rdeme, hogy jelentkeny ldozatok vllalsval tulajdonjogilag is biztostotta
a gynyr iskolapalott a rend szmra. Hasonlan az lelemnyessgt s
szervezkpessgt hirdeti a kecskemti interntus ltestse s a rgi gimnzium-
bl alaktott j rendhz laklyos s zlses berendezse, a tatai j interntusi
szrny megptse s a rgi plos kolostorbl lett storaljajhelyi rendhz klt-
sges restaurlsa. De legnagyobb szeretettel taln mgis szeretett szlvrosa,
 443

Vc si kollgiumnak megjtsn csggtt. veken t gyjtgette r a pnzt,

nagy utnjrssal tetemes llamseglyt eszkzlt ki, s mihelyt tehette, a nehz
hbors viszonyok ellenre is megindtotta az ptkezst. Mivel azonban a munka
sokkal tovbb elhzdott, mint eredetileg terveztk, a nagy alkot mr nem rte
meg hn hajtott befejezst.
Termszetes, hogy ilyen gazdag s sokirny tevkenysg nem maradhatott
rejtve a vilg eltt. Tisztelinek folyvst npesed tbora szinte naprl-napra
nagyobb megbecslssel tekintett fel Sebes Ferencre. Kivl emberi tulajdon-
sgai: megbzhatsga, nyjas s megnyer modora, kitn emberkezelse csak
fokoztk az irnta rzett ltalnos tiszteletet. Idvel a legmagasabb krk is
megrtssel s jakarattal figyeltek fel mkdsre. Erre mutat, hogy Hman
Blint valls- s kzoktatsgyi miniszter ismtelten t krte fel kzpiskolai
trvnyjavaslatainak felshzi eladjul; a Kormnyz r fmltsga pedig
rendfnksge tzves vfordulja alkalmbl a Magyar rdemrend kzpkereszt-
jvel tntette ki.
De hiba, Sebes Ferencen is betelt a sokat dolgoz emberek szomor vg-
zete: a kifradt test nem gyzte kvetni a llek lland szrnyalst. A meg-
llst nem ismer munka s a velejr szntelen idegizgalom idnap eltt kikezdte ~
szervezett. Ezen annl kevsbb csodlkozhatunk, mivel teherbrsa, mint lt-
tuk, amgy is korltolt volt. Egy slyos, csaknem vgzetes gyomorvrzs (1917.
prilis 3) csak rontott a helyzeten. Mert brmennyire vatosan, szinte aszkta
mdon lt a megboldogult, a hinyz erforrsokat ptolni nem tudta. Viszont
az let haladt tovbb a maga tjn; a nagy hajrban nem volt meglls. gy
llott el az a tragikus helyzet, melyet maga gy jellemzett, hogy mindig tbbet -
kellett dolgoznia, mint amennyit szervezete megbrt. Nem csoda teht, hogy az
rks vrtnlls, a msok, szzak bjnak-bajnak megosztsa s fleg a rja
nehezed roppant felelssg slya hovatovbb felemsztette erejt Gyakran
visszatr fejfjsa, utbb mr szinte krnikuss vlt fradsgrzse s a buda-
pesti eucharisztikus kongresszus idejn (1938) fellpett jabb slyos gyomor-
vrzse mindmegannyi beszdes tnete volt elnytt szervezete fokozatos ki-
merlsnek.
Sebes Ferenc azonban nem akarta tudomsulvenni az int jeleket. Rend-
fnki teendit, ha taln valamivel lassbb temben is, rendesen vgezte; st
jabb terveket sztt a kzelebbi s tvolabbi jvre. Annyira benne lt a munka
lzban, hogy mikor az 1940. vi kptalan j rendfnkt vlasztott helybe,
nknt vllalkozott a budapesti hzfnksg tmrdek gondjnak s terhnek
viselsre. mellett tagja maradt a rendfnki tancsnak is. Ebben a minsgben
fleg a vci ptkezsen tartotta rajta a szemt. De bven kivette rszt a Kelet-
magyarorszggal visszatrt mramarosszigeti s nagykrolyi gimnziumok j
letrekeltsbl is. Vilgos ltsval s nagyszer gyakorlati rzkvel itt is mind-
jrt rtallt a helyes svnyre.
Mindez azonban mrcsak utols fellobbansa volt a kihunyni kszl let-
ernek. A tlfesztett akcit mg nagyobb reakci kvette. Az elnytt szervezet
lassankint kezdte felmondani a szolglatot. A gyomorvrzsek egyre jobban
gyorsul temben ismtldtek. De mg nagyobb baj volt, hogy a gondos orvosi
vizsglat mr december elejn elrehaladott szv- s vesebajt llaptott meg a
szegny betegnl. Az 1941. v jobbuls helyett mg inkbb rosszabbodst hozott.
Heteken-hnapokon t kvettk egymst a slyos szvrohamok. Valamivel ked-
vezbbre csak a tavasz bekszntsvel fordult a helyzet. prilis s mjus hava
 444

meglepen jl telt el. Betegnk hls is volt rte a j istennek. Sokat imdkozott,
elmlkedett, s amikor csak tehette, elvgezte napi szentmisjt. Szabadidejben
klnsen nagy kedvvel merlt bele Kalazanci Szent Jzsef kedvelt fiatal nov-
ciusnak, Glicerio Landrininak letrajzaiba, s egy magyar letrs sszell-
tsra gondolt. Szvesen foglalkozott a nagy nmet misztikus, Eckehart mester
mveinek tanulmnyozsval is.
llapota javulsval munkakedve is jraledt. jbl rendszeresen foglal-
kozott a vci ptkezs bonyoltsval, szorgalmasan ksztette a rend fnksge
hrom utols esztendejrl szl jelentst, s memorandumot ksztett a mramaros-
szigeti s nagykrolyi gimnziumok jogviszonyainak rendezsre. St mg arra
is volt kedve s btorsga, hogy az j iskola megtekintsre s desanyja meg-
ltogatsra kimenjen Vcra.
Mivel j kzrzse vltozatlanul tartott, mjus 29-n orvosi tancsra kiment
a rendhz svbhegyi nyaraljba, a Cassiciacumba. Itt nhny napig kifogs-;
talanul is rezte magt, de mr jnius 5-n vratlanul ltsi zavarok lptek fel
nla. A zavarok, mint az orvosi vizsglat hamarosan megllaptotta, az elgtelen -
vesemkdssel llottak sszefggsben. Mindazonltal nhny napig mg kint
maradt; csak jnius 10-n sznta r magt a hazajvetelre. De alighogy hazart,
vesevrzse tmadt. A slyos tnetbl sztnszeren megrezte, hogy napjai
meg vannak szmllva. Ezrt mg 10-n tredelmesen meggynt, 13-n pedig
bevitette magt a belgygyszati klinikra. Itt els dolga volt komolyan fel-
kszlni a hallra: 15-n Tomek Vince asszisztens kezbl pldaszer htattal
felvette a nagy betegek szentsgt. Egy letre val lmny volt olvassuk-^
Tomek feljegyzseiben a vele val akkori beszlgetsnk, az htata, tlnk
val bcszsa s dvzlskldse a provincia minden tagja rszre.
Az utna kvetkez ht viszonylagos nyugalomban telt el. A beteg rend-
szeresen fogadta srn hozzltogat rendtrsait, rokonait s tisztelit. Testileg
ugyan szenvedett, de szellemileg friss volt, s llandan rdekldtt a sznyegen-
forg rendi gyek utn. Jnius 23-tl kezdve azonban knz urmis grcsk
lptek fel nla. Az orvosok ers injekcikkal igyekeztek fjdalmait enyhteni.
Ezrt utols napjai bdult, flig ntudatlan llapotban teltek el. Mindazltal
25-n dleltt mg felismerte s ksznttte gynl megjelent reg desanyjt.
26-n reggel ismt ntudatnl volt, s visszautastotta a felknlt injekcit, mert,
mint mondotta, tiszta ntudattal akart tlpni az rkkvalsgba, s el akarta
viselni a knt, amit az risten rendelt szmra. Ksbb azonban olyan gytr
grcsk lptek fel nla, hogy az orvosok mgis knytelenek voltak injekcit adni
neki. Dltjban rvid idre mg eszmletre trt, de csak azrt, hogy egy bens-
sges fohsz utn visszaadja lelkt Teremtjnek.
Hallnak hre szles krkben nagy megdbbenst s szinte rszvtet
keltett. Mutatta ezt temetse, mely 28-n ment vgbe igen nagyszm s elkel
kznsg jelenltben. A temetsen a Budapesti Piarista Dikszvetsg nevben
dr. Degr Mikls, a vci rszrl pedig dr. Jakabffy Klmn bcszott el a nagy
halottl.
Sebes Ferenc teht eltvozott krnkbl. De kezdemnyezsei s alkotsai
a nagy alkot rendfnkk kz rtk nevt. Azutn a kveken s falakon tl
itt maradt felejthetetlenl kedves egynisgnek varzsa; ittmaradt s bizo-
nyra sokig l nemcsak bartainak, rokonainak, tisztelinek, hanem mindazok-
nak lelkben, akiknek megadatott szemlyes rintkezsbe jutni vele. r val-
ban alkalmazhatjuk fldi rtelemben is a horatiusi igt: Non omnis moriar.
 445
Az ltalnos rendtrtneti forrsokon: rullkon, iskolai rtestkn, nvtrakon, kp-
talani jegyzknyveken (1928, 1931, 1934, 1937) s suffragiumokon kvl igen j hasznt,
vettem Sebes Gyula gimn. igazgat, tangyi ftancsos r rtkes jegyzeteinek. Legfbb
forrsom azonban a kzvetlen tapasztals volt, mivel a Gondvisels kegyelmbl kzel har-^
mine esztendt volt alkalmam a megboldogult oldaln tlteni, mindig a legteljesebb barti
egyetrtsben s munkatrsi viszonyban.
Megyer Jzsef:

KISPARTI JNOS
(1885-1940.)

I.
Rendtrtnetnk a magyar piaristasg jeles pedaggusai kztt tartja t
szmon. Nem pedaggiai r, hanem gyakorlati nevel. Nlunk ez kalazanciusi
hagyomny. Kalazanti Szent Jzsef konstituciiban s leveleiben ad ugyan peda-
ggiai utastsokat, de neveli rksgkpen elssorban sajt szemlyes pldjt
hagyta rendjre. Ugyanilyen szellemben jrtak el s rtk gyakorlati irny utas-
tsaikat a magyar piarista iskolk tantsi mdszernek els megalapozi, Msch
Lukcs, Bajtay Antal s Crver Jnos rendfnkk. Taln ez is egyik oka, hogy a
hromszzves magyar piaristasg egyetlen pedaggiai elmlkedt sem tud fel-
mutatni, de azt mindig tudtk a magyar piaristk, hogy mit kell az iskolban
csinlni korszeren s mgsem ml divatnak hdolva.
Ezt a hagyomnyos svnyt jrta Kisparti Jnos is. S minl regebb lett,
annl inkbb az sk nyomba lpett. Plyjnak elejn rsmvekkel indul, de
amit ksbb r, mr csak a gyakorlat vzlatos sszefoglalsa; nem is hat rsmnek,
csak rgztett sz: tancs, utasts, rendelkezs, tapasztalat, elgondols, de soha-
sem szokvnyos pedaggiai m. s ha az egynisgt akarjuk bemutatni, nem is
ezek a rvid rsok a fontosak, hanem maga, Kisparti Jnos, a pedaggus.
Mr elljrba el kell mondani, hogy egsz plyjn a nevelsgy ll rdekl-
dse kzppontjban. Maradk nlkl az iskolnak, spedig a piarista jelleg isko-
lnak l, s hivatsbeli odaadsban szinte a nagyok egyoldalsga jellemzi. Iskola
nlkl nem tudta elkpzelni a vilgot, s sajt letvel sem tudott volna mit kezdeni
neveli tevkenysg nlkl. Fogadalmat tett a nevelsre s csakugyan megtartotta:
a peculiaris cura jjel-nappal foglalkoztatta: mindene volt az iskola. Mg az letbe
is az iskola ablakbl nzett, s idegenben jrva jobban rdekeltk a tanintzetek,
mint a memlkek s a mzeumok. Szkebb barti krt tanrokbl, knyvtrt
pedaggiai mvekbl vlogatta ssze. A hbor utni kt vtized talakulsban is '
az rdekelte legllandbban, hogy milyen lesz az j vilg j iskolja.
Inkbb a tevkenysg, mint az elmlkeds embere volt, s inkbb jellemezte a
villmgyors felismers, lnyeglts s gyors feldolgozs, mint trelem, szvssg s
hsg az alkotshoz. A kezdemnyezs, indts, lland cselekvs annyira eleme,
hogy nem marad ideje az elmlyedsre. a magvets s els melengets munkjt
vllalta, az rlels s az arats munkjt msokra bzta. Egsz plyja a mozgal-
massg jegyben ll: az elgpieseds, a rntsg, a tehetetlensg s a tanri plya
ms veszedelmei szmzve vannak krbl. Ha valahol megjelenik, gy nekiindul
krltte az let, mint mikor a csukt a halastba bocstjk. Munkra serkent
egynisge kln atmoszfrt teremt, melyben knnyen fogannak a gondolatok
s gyorsan megrik gymlcsk.
Pedaggiai rdekldse hamar jelentkezik, s mr egyetemi veiben dnt
szerephez jut: inkbb pedaggusnak, mint tanrnak kszl. 1905-ben iratkozik
 448

be a budapesti tudomnyegyetemre. A magyar s a latin szakot vlasztja, de Riedl

Frigyes s Ponori Thewrewk Emil nem hatnak r annyira, mint Finczy Ern, a
pedaggia tanra. Riedl finom szellemt rtkeli, de a trgytl el-elkalandoz klti
egynisge s eladsnak meleg lrja nem tudja annyira lektni a hidegebb ter-
mszet nvendket, mint a minden tekintetben mintatanrnak mutatkoz
Finczy Ern. Finczy nyugodt, fegyelmezett, rendszeresen gondolkod tanri
egynisg. Mdszeres egysgekben halad, minden ra anyaga zrt egsz; a didak-
tikai elveket nmagn is szigoran alkalmazza. Megjelense, eladsa, mozdulatai
mind katedrra valk. Kisparti mg huszont v mlva is emlegeti a Tanregyes-
leti Kzlny Finczy-szmban, hogy sohasem javtotta nmagt, soha mondatot
jra nem kezdett, vagy befejezetlenl nom hagyott. Eladsai a szabatos beszd
minti voltak, mert a vilgos ismeret mindig megtallta a kell formt. Kisparti
megszereti a pedaggit, s ez lesz fstdiuma: mg szaktrgyait is ezen keresztl
ltja s dolgozza fel. Br irodalmi trgyakat tant, szempontjai inkbb pedag-
giaiak, mint irodalmiak: kezben a magyar s a latin elssorban a nevels eszkze
s csak msodsorban kzlsre sznt ismeretanyag. Ezrt tudja annyira a nevels
szolglatba lltani a latin klasszikusokat s a magyar kltket, klnsen Vrs-
martyt. Ahol viszont nevel szempontok az r megkzeltsre kevesebb fogdzt
nyjtanak, tartzkodv vlik s egyszerst, rviden vgez.
Az egyetemen a pedaggia s a filozfia volt a legnagyobb lmnye, s gy jval
gazdagabb tanri mveltsggel tvozott onnan, mint akkoriban szoks volt. Mag-
val vitte a tudomnyossg tisztelett s a szellemi rtkek szeretett. rdekldse
ksbb sem lankad a pedaggiai s blcseleti mvek irnt: a knyv az szmra
tovbbra is elssorban pedaggiai vagy blcseleti m marad.
Els llomshelye Vc, a szlvrosa (1909-1917). Hazakerlt olyan kr-
nyezetbe, hol gyorsan kibontakozhatott. A vrosnak van mltja, s ez a mlt nem-
csak trtneti adatokban l, hanem megltszik a vros kpn is. Kopott ugyan,
mint abban az idben a legtbb vidki kisvrosunk, de a szp templomok s han-
gulatos zugok egykori mecnsokrl s zlsrl beszlnek. s van a vrosban szel-
lemi let. A mlt nem halott kincs, klnsen azta, hogy Tragor Ignc, a vci Fy
Andrs a Mzeum Egyesletbe gyjti a helyi tehetsgeket, s megindtja a Vci
Knyvek sorozatt. Mkdse lnk vroskultuszt teremt, mely nemcsak helyi
jelentsg. s a mlt feltrsa szerencssen inspirlja a jelent is. Hiszen a vciak
nem magukba zrkz emberek, akik nem akarnak tovbb jutni vrosuk hatrn.
Van bennk feltrekvs s rvnyeslsi vgy; tudnak szvsan kzdeni, s hallat-
nak magukrl. Szmos orszgos llst tltenek be, de idegenbe szakadva sem felej-
tik el szlvrosukat: mindig tudatosan vciak maradnak. Van bennk sszetart
bajtrsias rzs, st a msfell kzjk vetd idegent nem jtt-ment-nek tekin-
tik, mint az alfldiek, hanem gyorsan a maguknak valljk: vciv teszik. gy
trtnt a csongrdi Vry Gellrttel s tbb hozzjuk kerlt piaristval. Nem vlet-
len, hogy a Vci Iskolatrsak Egyesletbl alakul meg az els Piarista Diksz-
vetsg: Vcon alapszablyok s szervezettsg nlkl is rgen kialakult a dik-
szvetsgi lethez szksges lgkr.
Kisparti Jnos gyorsan beleilleszkedik ezekbe a keretekbe. Vllal szerepet a
vros kulturlis letben, tevkenykedik a Mzeum Egyesletben, de fgondja az
iskola. Rgtn jelentkezik benne a pedaggus: nemcsak tantja, hanem irnytja
is az ifjsgot. A gimnziumi rtestben kt tanulmnya jelenik meg (Szocilis
levelek, 1910 s A nevels eszmnye, 1911). A fiatal ember azzal kezdi, amit regektl
vrhatnnk: parainesist r, letblcsesgre tant. s rsa valban inkbb a Pa-
 449

rainesis-re emlkeztet, mint az akkor mr nlunk is ismert Foerster mveire.

Foerster 1909-ben magyar pedaggusok meghvsra nlunk is jrt, s tbb el-
adst tartott nevelsi krdsekrl. Pedaggijnak ersebb hatsa pedig attl
kezdve volt rezhet, hogy Schtz Antal a jeles svjci pedaggus egyik kitn
knyvt magyarra fordtotta (Lebensfhrung let s jellem, 1913). A parainesis
hangja nnepi szzat a foersteri m meghittebb atyai-barti kzelsghez kpest.
Kisparti nem tudja kibontakoztatni kedlyvilgbl ezt a foersteri nevelstlust;
nevel szndk munkt tbb nem is r. Ebben a kt tanulmnyban is inkbb
a kedvenc stdium adja kezbe a tollat, mint a neveli ihlet, s bennk nem a ta-
pasztalat, hanem az erudci, a kitnen letett pedaggiai vizsga erflslege
csapdik le-
Doktori rtekezse trgyt a pedaggia trtnetbl vlasztja (Az erklcsi
nevels elvei a filantropinistknl, 1913). Ksbb mg ktszer tr vissza a pedaggia
trtnethez (A vci Theresianum trtnete, 1922; A piaristk trekvsei a relis
irny oktats tern, Magyar Pedaggia, 1925). Ezzel a hrom dolgozattal pedag-
giai trtneti munki is megszakadnak: nincs trelme a kutatshoz.
Szokatlanul korn jelentkezik latin tanknyvvel is (Latin nyelvtan s olvas-
knyv. Vas Bertalan kzremkdsvel, 1912-1913). Nyelvtana ijeszten vzlat-
szer. Mintha csupn azrt rta volna, hogy hadat zenjen az nmagrt val
grammatizlsnak s hirdesse a korszerbb latin tants elvt: magnak a latin
szvegnek fontossgt.
Vci tantsga idejn mg egy klnleges megbzst is elvllal: a vilghbor
alatt egyideig az lelmiszer jegyek elosztst irnytja. Ezt a hivatalt is tanros
egyszersggel ltja el. Nem trdve rzkenykedssel, olyan knyrtelen igaz-
sgossggal mr mindenkinek, mintha osztlyban a katedrn lne.
Vezetsre termett egynisge Budapesten tall igazn nmagra. Budapesti
tanrsga idejn ppen egy osztlyt van alkalma rettsgire vinni (1917-1925).
Ers kzzel irnytja a rbzottakat, s flttlen r az osztlyban. rzelmeinek
szk a sklja: harag nincs a szvben, de atyskod szeretet sem. rin nincs
msrl sz, csak ami az anyaghoz tartozik: csak a trgyszer munknak van eltte
becslete. Kiss hvs a lgkr krltte, de fagyoss nem vlik. Kurtk az elisme-
rsek, de nincs nagy szkincse a dorglshoz sem. Nincs is r szksg, mert a
dikok kevsbl is rtenek, s tudjk, hogy tanruk nemcsak megszoksbl dicsr
vagy korhol: nyoma marad, vagy kvetkezmnye lesz mindegyiknek. Hiszen az
osztlyfnk minden dikjt alaposan ismeri, s nemcsak fegyelmet tart, hanem
egyni rtkk biztos ismeretben cltudatos munkt is vgeztet velk. Az ered-
mny mutatkozik is s mg budapesti viszonylatban is feltn. Az rettsgi bizott-
sg el nem kapkod, rosszul szerkesztett vagy flbehagyott mondatokban beszl
ijedt dikok, hanem vilgosfej, logikus gondolkods fiatalemberek lnek. Az
osztlyfnk az eredmnyt elssorban a latin nyelvi tanulmny forml erejvel
magyarzza. A latint tartja a gimnziumi tants gerincnek; ezrt szll skra a latin
tants rdekben mg ksbb is igazgat s figazgat korban. Pedig nem kvetelt
tlsgosan sokat; nem a mennyisggel s a kegyetlen szmonkrs vgtelen csava-
rval lett a latin ftrggy, hanem a minsgi munkval. A referlst nem ismerte,
versenylovakat sem nevelt a gyengbbek rovsra; amit kvetelt, az tlaghoz
mrte. Biztos sztuds, megbzhat, de nem a kivteleket hajszol nyelvtani isme-
retek, fordtsi kszsg s a kzs munkban val rszvtel; ez volt a latin rk
alapja s ebbl nem engedett.
Magyar rit nem azok szmra tartotta, akik sokat olvastak, vagy egy kicsit
 450

mr maguk is vjtflek voltak. Nevelni akart a magyarral is, nemcsak ismereteket

kzlni, de a fllobogst nem ismerte. Magyarzatai nem voltak, taln nem is
akartak szellemidzsek lenni. Nem kellett magyar rit azzal az izgalommal, vrni,
hogy: vajjon ma mit fog mondani? Tantvnyai tudtk, hogy biztos vonsokkal
megrajzolt vilgos kpet fognak kapni rkrl s mvekrl, de a kpekbl hinyozni
fog a sejtelem, a titok. Amit azonban hallanak, azt knny lesz megjegyezni, s
akinek van hozz rzke, az tovbb is mehet az r megrtsben. Akr a szbeli
felelskor, akr a dolgozatban szvesen fogadja tanruk a magukhozta tbbletet.
Kisparti mindig a beszmolsra gondolt. Ezrt mindent kerlt, amirl dikjai
nehezen tudnnak szmot adni. Azt rtkelte, ami foghat: teht inkbb a gon-
dolatot, mint az rzst, inkbb a szerkezet rszeit, mint a szenvedly tjt, inkbb
a vilgos beszdet, mint az sztnsen fakad nyelvi szpsgeket. Ez a realizmus
bizony egy kiss csontoss tette irodalmi rit. Tlsgosan jzanak Kisparti klti.
Mintha valamennyien tankltemnyeket rnnak a nemzetnevels szolglatban.
Nem is szvesen nylt hozz olyan rhoz, akit a pozitv nevels szolglatba nem
tudott belltani. Ezt a tartzkodst klnsen a modern irodalom tantsa sny-
lette meg.
A filozfit klns kedvvel tantotta; itt bizonyos pluszt is adott (kivl
gondolkodk bemutatsa, knyvek ismertetse). Tzetesebben trgyalta a logikn
kvl a tudomnyelmletet: be akarta vezetni a fiskolai tanulmnyok eltt
ll dikot a tudomnyos gondolkods termszetbe s a tudomnyok meg-
jellemzsvel segtsgre akart lenni a plyavlaszts krdsben.
Brmit tantott, nem akart tltenni az elrsokon. A tlterhels nem volt
problmja, mert nem a bven mretezett tanknyv volt az irnyad, hanem
az Utastsok.
De Kisparti nemcsak az Utastsokat ismerte jl, hanem sajt tanri egyni-
sgt is. Mindig tudta, hogy mi telik tle, mi nem. Ezrt nem nyugtalantotta,
hogy vele egytt szuggesztvebb hats irodalomtanr is mkdik az iskolban,
aki mellett a dikok valban tlik az irodalmat s jralik az irodalom nagy
idit. Kisparti tisztelettel nzett a nagyobbra, de nem akart utnozni, s idegen
hangon beszlni. Megelgedett azzal, ami sajt egynisghez mrt volt. Neki is
voltak ernyei: vilgos lts, komoly munka, mltnyossg s igazsgossg a
kvetelsben s az elbrlsban, s nem utols sorban az, hogy tudott kedvet
csinlni a tanulshoz s tudott magval sodorni lustkat is a munkba.
Mint a budapesti piarista gimnzium igazgatja elgondolsait nagyobb szabad-
sggal valsthatja meg (1925-1935). A nagymlt intzetben igazgatsa nyo-
mn j let pezsdl. Az igazgat j pldja a zsinrmrtk, munkaszeretete,
pontossga, nzetlen munkavllalsa ktelezi a vele egytt dolgozkat is. Int-
zetnek tisztasgra poly knyes, mint a kivl tanulmnyi eredmnyre. Min-
dentt ott van, ahol neveli munka folyik; ebbl semmit sem tart mellkesnek.
Az ifjsgi krk gylseit pgy ltogatja, mint a tanrok rit, de nem lto-
gatja agyon ket. Tanrait amgy is ismeri, s tudja, hogy a neveli munka
a tanr s az osztly meghitt, bizalmas egyttltben jobban folyik, mint egy
idegen jelenltben. Reggelenkint vgigjrja a folyoskat, rdekldik a tanrok-
nl, ellenrzi a dikok rkezst. Mint igazgat mindenrl tud, de nem siet min-
denbe beleavatkozni.
Irodjnak gykezelse els a tankerletben. De ennl is nagyobb s ml-
tbb gondja, hogy egysges szellemet teremtsen intzetben. Az egysges szelle-
met azonban nem az egyenruha bevezetstl vrja. A piarista cmeres diksapkt
 451

elrendeli, de az egyenruha bevezetsvel nem tud megbartkozni. A piarista

szellem erstsre ms mdot vlaszt. Tanrait nemcsak konferencikon, hanem
szemlyes rintkezssel, bizalmas megbeszlssel is irnytja. De csak a lnyegben
kvn tlk egysges eljrst, a kereteken bell az egynisg s az egyni elgon-
dols rvnyeslst nem akadlyozza. A nevels egysgt azonban csupn intz-
kedsekkel nem lehet biztostani: neveler sugrzik ki a krnyezetbl is. Ezrt
a genius loci lland megidzsrl gondoskodik. A rendalapt Kalazancius
kpolnja minden tzpercben nyitva van, s vrja a dikokat. De ezzel mg nem
ri be: Szent Imre szobrt is felllttatja. A folyosn jelli ki a szobor helyt,
hogy a lelki tisztasg szentje szinte lland szemlyes jelenltvel hasson a dikokra.
A katolikus hitlet nagy esemnyeire triduumokkal hvja fel a figyelmet.
Arrl is gondoskodik, hogy a piarista dik megismerje seit, a nagy piarista
dikokat is: pldjukat Szchenyi s Vrsmarty emlktblja idzi az ifjsg
emlkezetbe. Az nkpzkr nnepi gylsein maga szokta megmagyarzni,
hogy a piarista dikot a kt s szellemi rksge mire ktelezi. Ennek az s-
kultusznak egy msik vltozatt teremti meg az iskola letbl kintt piaristk
arckpeinek megfestsvel (Takts Sndor, Sutk Jzsef, Kornis Gyula, Schtz
Antal, Sk Sndor). Az igazgati irodban is hrom piarista trtneti trgy kp
fogadja a belpt (Szabiik Istvn a rgi kollgium udvarn lggmbt bocst
fel 1783-ban; Filozfiai vita a rgi kollgiumban; Erdsi Imre a branyiszki
diadalra vezeti a honvdeket). Mindentt emlkek s emlkeztetk, mintha nem
is iskola lenne a pesti piarista gimnzium, hanem valami nagy csald si vra!
Mg a lpcshz forduliban is vaskoponyk nznek a dikokra, s tzraizs kz-
ben ki lehet betzni az aranyos feliratokat: Pintr Klmn irodalomtrtnetr,
Maywald Jzsef filolgus. Az sem kzmbs, hogy a budapesti piarista dik
imaknyvn s a bevezetett tanknyvek legnagyobbrszn piarista szerzk nevt
olvassa, st mikor a tzperc vgn bel a padjba, a magyarzatot is a szerz
ajkrl hallja. Ez a gazdagon jelentkez genius loci nyolc esztend alatt taln
kiss megszokott vlik, de ksbb sem mosdik ki a dik lelkbl, st csak akkor
fog igazn megrni, szness s elevenn vlni s a volt dik rkk piarista
dik marad.
Jl tudja ezt az igazgat, s hogy ennek a helyzetnek nevelrtkt kihasz-
nlhassa, szorosabbra fzi a Piarista Dikszvetsg s az iskola kapcsolatt.
Hiszen a dikszvetsg nemcsak az egykori tantvnyok bajtrsias szvetkezse,
hanem a piarista nevels mindenkori eleven pldatra. Minden v vgn k bocst-
jk tjukra a vgzett nvendkeket, de az regek nemcsak ilyen nneplyes
alkalmakkor lthatk. Ott vannak minden vasrnapi dikmisn, s mise utn
szeretettel vrja ket az igazgati iroda, ahol meghitt beszlgets folyik az igaz-
gat s a hazajr regdikok kztt.
Felkarolja az iskolbl kikerlt fiatalok gyt is: megalaptja a Dik-
szvetsg Ifjsgi Csoportjt. Ebben az alaptsban szocilis szempont is vezeti.
A fiskolra jr fiatalok tjt tovbbra is szemmel akarja tartani; a rgi iskola
azrt otthont ad nekik, a dikszvetsg pedig knyvekkel ltja el ket, tan-
djukat kifizeti, az rdemeseket sztndjakkal jutalmazza.
A szlkrl sem feledkezik meg, tbbet ad nekik, mint amennyit a fogad-
rk rvid percei s a szli rtekezletek nyjthatnak. Hogy a piarista nevels
szellemt k is megismerjk, munkatrsakat gyjt s megratja a Csaldi nevels
tjain cm tanulmnyktetet, s mint az iskolval val egyttmkds kzi-
knyvt minden szl kezbe adja.
 452

Tekintlyt nveli a tanregyesletekben kifejtett munkja is. A Magyar

Kzpiskolai Tanrok Nemzeti Szvetsge gyvezet elnkv vlasztja. Mint
a Katolikus Kzpiskolai Tanregyeslet elnke s az Orszgos Kzoktatsi
Tancs eladja a mai magyar kzpiskola szellemisgrt harcol. Az jabb
tanrnemzedket pedig, mint a latin tants mdszertannak eladja, neveli
a Budapesti Tanrkpz Intzetben. Az 1927-ben megjelent Tanterv s Utastsok
latin tantsra vonatkoz fejezete nagyobbrszt az mve. A Iuventus gyt
is felkarolja, s elssorban a piarista iskolktl vrja a modern latinsg e kitn
lapjnak tmogatst. Dikjai az orszgos tanulmnyi versenyeken majd min-
den esztendben sikerrel szerepelnek, de igazgatjuk akkor a legboldogabb, ha
a latin versenyen szereznek babrt.
Ilyen nagyarny tevkenysg mellett nyilvnval volt, hogy a pratlan
tekintly igazgat mg nem rte el plyjnak vgs llomst. 1935 nyarn
kerl a szegedi tankerleti kirlyi figazgatsg lre. Egykor mint osztlyfnk
azt akarta, hogy osztlya legyen az els az iskolban, mint igazgat mindent
megtett intzete jhrnevrt, most pedig az volt a clja, hogy tankerlete minta-
kerlet legyen. Valban neki val helyre kerlt. Hivatalt gy ltta el, mintha
egy kln figazgati hivats mkdtt volna benne. Clkitzsvel hamar
elkszl, hiszen a magyar nevelsgy llst s megoldsra vr feladatait tvrl-
hegyre ismeri. j elvek alapjn elgondolt tankerlett gyorsan megszervezi,
zembe lltja, bejrja s alaposan megismeri. s a kzpiskola vilgbl jtt
ember nem rzi magt idegenl a klnfle iskolatpusok kztt. Valamennyi
a magyar gyet szolglja, teht mindegyikhez szl kldetse. Szvhez legkze-
lebb a gimnzium ll, de szeretettel foglalkozik mindenfajta iskolval, s tanu-
lkony llekkel merl sajtos vilguk tanulmnyozsba. venkint egy-egy iskola-
tpus igazgatit rtekezletre hvja ssze, s a megbeszlsek anyagt sajt klt-
sgn sorozatban adja kzre. A nevels s tants idszer krdseinek meg-
ismersre megindtja a Nevelsgyi Szemlt, a gimnziumi tanrok szmra pedig-
tovbbkpz tanfolyamot rendez. De a szakiskolk sem mostohagyermekek. Szve-
sen figyeli gyakorlati jelleg oktatsukat s munkikbl killtsokat rendeztet.
Minthogy szletett szervez s irnyt volt, az j tankerlet munkba-
lltsnak nehzsgeit egykettre legyzte, lendlete munkatrsait is magval
ragadta, s szinte nem ismert akadlyt tervei megvalstsban. Az kerletn
mr kezdetben sem rzett, hogy vidken vagyunk.
Mindenkinek feltnt rendkvli trvnyismerete. Eleven rendelettr volt,
jtszva igazodott el az utastsok s mdostsok tvesztjben. Nemcsak ismerte,
hanem tisztelte is a trvnyt, de blcsesge mindig megvta attl, hogy a tr-
vny betjnek rideg, gpies, szkltkr vgrehajtja legyen. A paragrafusbl
sohasem csinlt bklyt, mert szemt a ml rendszably fltt ll magasabb
clra fggesztette, s ha szksges volt, jzan mrsklettel egyszerstett, vagy
helyzetkvnta szabadsgot engedett.
rtekezletei nem nyltak a vgtelensgbe, mert tudta, hogy a lnyeget
nem a konferencikon lehet elintzni, s az igazgati vagy figazgati munka
rtke nem a jegyzknyv hossztl fgg. A tanrokra rtt sok rsbeli ktelezett-
sgben a komoly neveli munka akadlyozst ltta. Hogy egy osztlyban belp-
sekor a tanulk hogyan llnak fel, az tbbet mondott neki, mint a szemlyilapok
tucatnyi minst s jellemz vonala. Vallotta, hogy a nevel ne a konferencikon
vagy a klnfle nyomtatvnyok kitltgetsben s a statisztikk vezetsben
adja ki erejt, hanem szemlyes rhatsokban s pldaadsban.
 453

Vele is gy volt a tankerlete. Kerlett kitnen igazgatta, de legnagyobb

hatsa nem a nagyszer kzigazgatsnak, hanem sajtos nevel egynisgnek
volt. A magyar figazgatk sorban a legkivlbbak kz tartozik. gy emleget-
tk azok is, akik klns egynisgt idegenkedve fogadtk. Rokonszenvre nem
szmtva, npszersget nem keresve szolglta a magyar nevelsgyet. Emberi
gyengesgekkel, rzkenykedssel nem trdtt, ha iskolrl volt sz: csak a jl
vgzett nevelmunka volt eltte szent. Konferencikon, iskolaltogats alkal-
mval mintha csak a trvny s a rendelkezsek megszemlyestje lett volna.
Kemnysg, szinte rdessg volt arcra vsve, szeme szrss, tekintete szmon-
krv vlt, s mint valami l kzlelkiismeret jrt-kelt az iskolban. Valban
ellenrztt s tekintlyt kpviselt.
les tekintete mindenben meg tudta ltni a lnyeget: emberekben is.
Mindig tudta, hogy kivel van dolga: szemfnyveszt didaktikai mutatvnyok
nem szedtk le lbrl, s ha oka volt r, rosszul sikerlt ra utn is meg merte
llaptani, hogy rtkes tanri egynisggel tallkozott. Knyrtelenl leleplezte
s eltlte a flmunkt, nem tudta elviselni a tehetetlensget, de megltta a jt
is s szvesen elismerte. Boldog volt, ha valamiben javulst tapasztalt, s vle-
mnyt kedvezbbre vltoztathatta. Csak legbensbb munkatrsai tudtk, hogy
mennyi megfontols utn mondja ki vlemnyt, s milyen krltekintssel kezeli
tankerlete szemlyzetnek, klnsen a csaldos embereknek gyeit. Lelke leg-
mlyn voltakp knnyen ellgyul s gyermeteg kedly volt, de vigyzott rzel-
meire, mert a kzssg szolglatban szve nem irnythatta.
A tanyai tantk munkjt klnsen is rtkelte, s vidki tjai alkal-
mval nha vratlanul jelent meg egy-egy tanyai iskolban. Ilyenkor nemcsak
az oktats s nevels rdekelte, hanem a tant szocilis s anyagi helyzete is.
Ha azt hallotta, hogy a npes csald tant fizetse ksik, azonnal intzkedett,
vagy a sajtjbl ellegezett neki.
Mindssze t vig tart figazgati munkjnak gymlcseit nem tudta
megrlelni. Hiszen az ellenrzsben mg nem merlt ki munkakre, cljai is
voltak tankerletvel, melyeknek megvalstsra csak ksbb kerlt volna sor.
Figazgati munkja a kezdet kezdetn szakadt meg. 1940 december 23-n meg-
halt, tlsgosan korn ahhoz, hogy azt mondhatta volna a szegedi tankerletre:
ilyennek akartam.
II.
Kisparti Jnos mint tanr, mint igazgat s mint figazgat a hivatalval
jr feladatokat igyekezett megoldani; tbbszr vltozott munkakre, s gyak-
ran vltozott, j trgyak fel fordult rdekldse is. De volt valami, ami mellett
kitartott lete utols tizent esztendejben: az j magyar kzpiskola s a tanr-
kpzs krdse llandan foglalkoztatta. Errl sokat gondolkodott, rt s szvesen
nyilatkozott. A Katolikus Tanregyesletben elhangzott elnki megnyiti s az
1925 ta rt cikkei szinte mind errl a trgyrl szlnak. Elnki megnyiti kln-
ben is legjobb gondolatait tartalmazzk; itt ltszik meg, hogy mennyire ismeri
a magyar iskola bels lett s krdseit. Nem lvezetes olvasmnyok: az rs
idsebb korban sem lett kenyere. A sok kijelent s megllapt mondat" egy-
hangv teszi az eladst, mintha csengs nlkli, szntelen, ftyolozott hangjt
hallank, mely a xilofon-szlra emlkeztetett. De a katons mondatok mgtt
sok tapasztalat s lesszem megfigyels van: bennk van a magyar iskola s a
magyar tanr jellemzse, valsg s eszmny egyttesen.
 454

Benne van elszr is az idk sodrba kerlt kzpiskola. A trsadalom lza-

dsa egyre tart az Alma Mater, mindnyjunk kzs szellemi anyja ellen: elre-
gedett, sok idejtmlta haszontalan dolgot tant s feleslegesen szigor. Vonuljon
httrbe a gimnziumban az antikvits, s foglaljk el helyet a modern nyelvek,-
a gyakorlati trgyak s a testnevels: a kzpiskola legyen a mai nemzedk isko-
lja, gy a trsadalom. Kisparti a gimnziumot tovbbra is csak a hagyomnyos
klasszikus szellem iskolnak tudja elkpzelni, ahol elssorban irodalmat, nyel-
veket (a latint nagy raszmban) s matematikt tantanak. A gimnzium szel-
lemi magasabbrendsgre, rtkrzsre nevel, teht lelkisget akar adni. Ehhez
azonban id, trelmes lass munka, fegyelem s megfelel nevel anyag szksges.
Senki sem adhatja azt, amije nincs. Szellemi mveltsget is csak szellemi mvel
anyagtl vrhatunk, a kzgyessgek legfeljebb ezermestereket nevelnek, az
elaprzds pedig olyan ltalnos mveltsget ad, mely a felleten marad, de
semminek a mlyre nem tud frni. A mai vilgkp, mely az rtkek furcsa hierar-
chijt llaptja meg, igazolja a rgi gimnziumi nevels rtkreztet jelentsgt.
(A kzpiskola s a trsadalom, Magyar kzpiskola, 1934.)
Kisparti megllaptja a trsadalom szellem-ellenes magatartst, de ugyan-
akkor azt is beltja, hogy az iskolt mgsem lehet elszaktani a kortl; bizonyos
divatnak hdolni kell, a fejldst senki sem tudja meglltani. Ezrt nem a kor-
mnyzatnl, hanem mshol keresi a gimnzium szellemisgnek biztostst:
a tanrsgban. A tanr magnetikus hatsa mg sokat segthet. Hiszen rajta tanulja
meg a gyermek a tjkozdst az rtkek rendjben: a tanr r mondta, ez
olyan ers sziklaalapja a gyermek kialakul vilgnzetnek, hogy mg a szli
tekintly sem tudja megingatni.
A j tanr a trvnynl is jobban biztostja a komoly mvelds trsnl-
kli, zavartalan lehetsgt. Errl Kispartit hrom vtizedes neveli mkdse
gyzte meg. Mikor tanr lett, egy rgi iskola utols napjait lte, igazgatsga az
rks tantervi vltozsok s ksrletezsek korra esik, figazgatsga idejn
kezd kialakulni egy llandbbnak grkez gimnziumi tpus. A vltozsokat a
trsadalom is kvnta, de ugyanakkor ellenszenvvel is nzte a kapkodst s a
bizonytalansgot. Most kezdte szrevenni, hogy milyen szilrd alap volt a hagyo-
mnyokon formldott klasszikus gimnzium. Kisparti biztos rzkkel hirdeti,
hogy az iskolt modernn elssorban nem a tantervi vltozsok s a gazdagon fel-
szerelt laboratriumok teszik, hanem a megfelel tanrkpzs s tanrnevels, a
tbbi mind csak msodrend dolog. Korszer tantst s nevelst csak korszer
tanroktl lehet vrni ezt hirdette, vissza-visszatrve erre a trgyra, mintegy
llandan egy harangra tve. Ezrt vllal szvesen szerepet a rendi s az llami
tanrkpzsben, ezrt indt folyiratot, s ezrt ad ki anyagi ldozatok rn is
nyomtatvnyokat.
A tanrokrl gyakran r, s sokfle ltsban megadja a tanr jellemrajzt;
tbbfle tanrtpust tart szksgesnek, hogy teljesebb legyen a nevels s gazda-
gabb szempont a tanul szellemi megformlsa (A kzpiskolai tanrkpzs,
Orsz. Kzpisk. Tanregyesleti Kzlny, 1929; Elnki megnyit beszdek, Magyar
Kzpiskola, 1934-1939). Ezekben a megnyilatkozsokban a rszletek kevsbb
rdekeltk: holisztikus nzsben ltja az iskolt s a tanrt. A rszleteket inkbb
magnbeszlgetsekben, trsalgs kzben mondta el, s ilyenkor a megilletds s
a tiszteletads hangjt p gy hasznlta, mint a szatrt.
A kvetkez fejezetekben megksreljk a Kisparti elgondolta tanri egy-
nisg szellemi kpt megrajzolni.
 455

A tanri egynisg gykere a hivatsszeretet. nlkl megsavanyodik a tanr

krl a leveg, s munkjnak olyan zetlen lesz a gymlcse, mint a rossz talajba
ltetett f. Mg a szakkpzettsg sem segt rajta: a tudomnyos mveltsg maga
mg nem tanri hivats. A hivatsszeret tanr inkbb az apostolok, mint a filo-
zfusok utda: szavaiban a pnksdi tz melege rad szt, s az kzelben min-;
den munka knnyv vlik. nbizalom, munkakedv, szeretet ragadja felje a
gyermeket. Ezek azok a tanrok, akiknek mg az emlke is nevel, akikrl a leg-
melegebben tudnak emlkezni a tallkozkon, akiknek rja boldog sziget s szel-
lemi feldls a legsivrabb rarendben is, akiket meg is lehet bntani, vissza is
lehet lni jsgukkal, de szemrehny tekintetk mg ksbb is fj, s gy bntja
mg a meglett frfit is, mintha az desanyjt srtette volna meg.
k az igazi nevel tanrok. Nem kemnykezek, inkbb humor, szellem, bl-
csesg jsg s szocilis rzk jellemzi ket, mint tanros gondolkods. Kiss fel
is szabadul kzelkben a dik. Es ha nha elfogy a tanr trelme, s hirtelen kirob-
ban haragja, mg akkor sem vlik gylltt vagy komikuss: a bnsk olyan
rettent tisztelettel nznek r a padokbl, mint mikor odahaza az desapjuk harag-
szik. Tantsuk is taln rendszertelen, inkbb sztns, mint tudatos pedaggiai
rzkkel dolgoznak: intucival s lelemnnyel. Kiss el is maradoznak az anyag-
ban elkalandoznak a trgytl, mgis k tgtjk leginkbb lthatrunkat, az
szavukra nylik leginkbb kerekre a gyermek szeme. Szigor osztlyozs nlkl,
is trgyszeretet tmad a dikban, s kedvk kerekedik az ntevkenysgre: neki.
a tanrnak is akarnak tanulni. A tanr pedig meri vllalni azt is, hogy ne csak
rtelme, hanem szve bsgbl is adjon; nem baj, ha nem lesz olyan mutats
a felelet, csak gazdagodjk a gyermeki llek, s fejldjn rzke a finomsgok
irnt Az szmukra sohasem vlik taposmalomm az iskola: egy kiss mindig
gyermekek tudtak maradni, s ez megrzi frissesgket. k tudnak legnehezeb-
ben megvlni az iskoltl. Egsz letkben az iskolnak ltek, ezrt nem untak
r: a pnksdi tz nem aludt ki bennk.
A hivatsszeretet destestvre a didaktikai kszsg, a tanr mestersgbeli
tudsa a tanri munka technikai rsze. Csak rszben kszsg, rszben tanultsg.
A legszerencssebb tanri tulajdonsg; ennek birtokban vlhat valakibl minta-
tanr a felgyeleti hatsg s a szakfelgyelk rme. Az rik a legtanulsgo-
sabbak s legmutatsabbak, szeretik is a ltogatst, nem rzik tehernek, hangulat-
rontnak a vendget. A ltogat nem zavar meg semmit, mint a katonai gyakor-
latot sem zavarja a szakrtk jelenlte. Elssorban tant s fegyelmez tanrok;
erre a tpusra szoktk mondani, hogy pedaggus. Minden mondatukban s moz-
dulatukban tervszersg van, kvetkezetesek, trelmesek, beosztott lpsben tud-
nak haladni, fegyelmezett elmjek: rendszeres munkt vgeznek. Munkhoz
szoktatnak, de szemk inkbb a tanmeneten s az elrend eredmnyen van, mint
a gyermeken: mintha szvtelenek volnnak. Hajlandk nem a gyermek egszet
nzni, csak a tudst: aki nem ti meg a mrtket, knyrtelenl elhull. Ok nem
szoktak sokat szenvedni tantvnyaik miatt, mrleggel dolgoznak, mint a lelki-
ismeretes keresked, s sugalmazjuk inkbb a bekttt szem Justitia, mint a
Charitas. Halkszavak, simabeszdek, nyugodtak, a vilgos magyarzat mesterei,,
de mgis k az igazn szigor tanrok: hajlamosak arra, hogy mikor tlni kell,
magukhoz mrjk a dikot. k rik el a legszebb eredmnyt, de a tlterhels is
az hzuk tjn mutatkozik. Dolgoznak dikjaik, de gyakran ms trgyak rov-
sra: tmeges jelentkezsk szinte csaps lenne egy-egy osztlyra. Kzlk kerl-
nek ki a szakirodalom fanatikusai s a mdszerimdk.
 456

Kls megjelenskben is rendezettek, nyoma sincs rajtuk a filozopter

hanyagsgnak vagy kopottsgnak. Ppaszemk mgl komoly, de nem hideg
tekintet r bennnket, mely egymaga is tud fegyelmezni. Ezt az arcot a nmet
knyvkiadcgek kpes katalgusaibl ismerjk, a Wissenschaft fejezetbl.
Van ennek a tpusnak egy enyhbb vltozata is, melyben a tants s a
ktelessgteljests szenvedlye llandan lobog, s kezk mr a csengetskor a
kilincset fogja; a magyarzat az elemk, mintha jeligl Vrsmarty tudsnak
szavait vlasztottk volna: Mily rm tallni hallgatt!
De a legjobb mdszer is csak resen jr gpezet lenne megfelel tudomnyos
mveltsg nlkl. A tanr tudomnyos mveltsge elssorban trgyismeret, mely nem
ll meg a szakvizsga anyagnl s a tanknyvnl, hanem l, fejld mveltsg
marad. Felfrisstsrl az lland rdeklds gondoskodik. Mert brmilyen kit-
nen van megrva egy tudomnyos knyv, mgis elavul, ha jabb s jabb tdol-
gozsok s bvtsek nem frisstik meg. Ilyen trtneti rtke lesz annak a kitnen
szakvizsgz tanrnak is, aki utols vizsgjval befejezte tudomnyos fejldst;
mg hatodikos dikjai is elhagyjk. rezzk valamennyien ezt a furcsa versenyt
s szortst, akik irodalmat, trtnelmet s termszettudomnyt tantunk. Nem
tancsos a tanri knyvtr folyiratait s a szakirodalom j knyveit rintetlenl
hagyni, mert egy flvi mulasztsrt is keservesen megszenvednk. Ezt az lland
tanulst nemcsak a sznvonalon val marads, a tudomnyos ernlt ajnlja,
hanem a tuds terjedelme is. Aki a bsgbl mert, annak mg a hangja is ms,
mint aki a maga kis krben mozog a sokszor megforgatott, de meg is zpult
kis anyagval.
A tanrnak filozfiai mveltsge is van. A szaktuds nagyon sntiklva jr
a gondolkods szabatossga, lnyeglts, mlyrelts nlkl. Kisparti elssorban
filozfiai kziknyvekre gondol. Neki is utols olvasmnya Schtz j Blcselete volt.
Az elveknek ilyen hatalmas s egyni egyttltsa egyszerre nagyot tgt egsz
szellemi horizontunkon, de bizonyra szksgnk van a kziknyvek alapos t-
tanulmnyozsn kvl esszk olvassra is, kinek-kinek a maga tudomnya kr-
bl elssorban. A tisztn filozfiai knyv nha csak csontvzakat mutogat: az
esszben a csont hssal s idegekkel egytt jelenik meg, fkpen idegekkel.
A pedaggiai mveltsg sem vizsgaanyag csupn, st csak utna rkezik el az
ideje igazn, hiszen a pedaggia vgigksr egsz letnkn, meg aztn az elvek
s trtneti tanulsgok felrtshez s gyakorlatba fordtshoz id, rettsg s
blcsesg kell. Kisparti nem elmleti munkkat ajnl elssorban, br maga
vltozatlan rdekldssel s lvezettel olvassa ezeket is (pedig de kevs remek
akad kzttk!), hanem nagy nevel egynisgek s pedaggiai iskolk meg-
ismerst tartja kvnatosnak (Willmann, Spranger, Kerschensteiner); ms nemze-
tek nevelsgynek tanulmnyozsa is megri, a fradsgot. Pszicholgibl a
gyakorlati emberismeret a legfontosabb, helyesebben: gyermekismeret. A nevel
ne felejtse el, hogy is volt gyermek, s a gyermek nemcsak tanulsra berendezett
gp, hanem szintn egsz letet l ember. Neknk meglett embereknek is okoz
nehzsget az akaratgyengesg, a felnttek is fegyelmezetlenek s feleltlenek,
a tudsnak is nehezen megy nha a figyelem s a gyermek mg nevelhet!
Teht filozfia, pedaggia s pszicholgia jrja t a tanr tudomnyt, mely-
nek legjellemzbb sajtsga, hogy nem tudskod vagy akadmiai jelleg, az
lettl messzekalandoz, hanem a fogalmakat benne az let meleg rama jrja
t, s friss, mintha most szletett volna, s most mondank ki elszr az j igaz-
sgot. Valami alzat is van a tanr tudsban; gy tesz, mintha az igazsgot
 457

nem is , hanem a nvendke talln meg, csak segdkezik mellette, a felfedezs

dicssgt tengedi a fiatalabbnak, a kezdnek. A tuds feltall, a tanr feltall-
tat. Ez az legnagyobb tantsi sikere s rme.
Kisparti szerint a tanri egynisget a hivatsszeretet, a didaktikai kszsg
s a tudomnyos kpzettsg jellegzi. Hrom kln tanrtpust is elfogad, de leg-
jobb, ha a hrom tanri erny egytt jelentkezik, egymst tjrjk, enyhtik s
kiegyenslyozzk, s gy teremtik meg az idelis tanr-tpust. Ezt a szerencss
vrkeveredst a tanrok nevelse segti el. Kisparti ezt a szt szndkosan hasz-
nlja, megklnbztetsl a tanrkpzstl; ez inkbb a tudomnyos kpzst
jelenti, az a kvnatos tanri egynisg kialakulsnak tjt egyengeti.
Maga is inkbb tanrnevelssel, mint tanrkpzssel foglalkozott a teoretiku-
mon. Clja volt, hogy a leend tanr ne csak dikkori szemmel nzze az iskolt,
s egyszeren ott folytassa, ahol tanrai abbahagytk. Ne felejtse el, hogy is
volt dik (sajnos, ezt sokan elfelejtik!), hanem ismerje meg a nevel szemvel is
leend munkahelye vilgt: nemcsak az iskolai kormnyzatot, az gyvezetst,
az Utastsokat, hanem a gyermeket, a dikot, a tanri magatartst s a tanri
munka egsz terlett. Szvesen foglalkozott a fiatalokkal, mert a rgi tanr-
nemzedkre gondolt: elkszts nlkl lptek az iskolba, s a maguk krn,
prblkozsok, bukdcsolsok, sikertelensgek rn tanultk meg, mit jelent
tanrnak lenni. Segteni akart az jabb tanrnemzedken, de mikor ltta, hogy
az j ernyek mellett j hibk is feltik a fejket, utalt az regebbek alzatra.
Flt, hogy az ersebb felkszltsg megli a kezdkben a tanulkony lelket, s
befejezett tanri egynisgnek tartjk magukat, akik alighogy elvgeztk prba-
tantsukat. S br az jabb rendi tanrnemzedk rszben az szellemnek hatsa
alatt ntt fel, nem flt megllaptani, hogy a j nevelbl nem lg ki mindenfell
a pedaggus, s ne engedjk, hogy didaktikai tudsunk vagy rajongsunk kiirtsa
bellnk a melegen rz tanrt. Nagy kr lenne, ha a Bartos Jzsefek, Bont
Jzsefek s Schssler Albertek vgleg eltnnnek a piarista iskolkbl.
A szaktrgyi tuds bizonyos irnyba kti le a tanr lland, ktelessgszer
rdekldst, de furcsa egyoldalsgot teremtene, ha az egyetemes mvelds
tjt lln: minden tanr szaktrgyi elefntkrban szenvedne, s szellemi kpe
gy el volna ktelentve, mint a mesebeli Orrocska arca. Szksg van bizonyos
enciklopedizmusra (Kisparti ezt a szt hasznlja), de taln helyesebb volna ltalnos
mveltsget mondani, ha nemcsak az iskolai koncentrcira, hanem a tanr sajt
egszsges s harmonikus szellemi fejldsre is gondolunk. Flszeg az a tanr,
aki csak akkor rzi jl magt, ha mg trsasgban is a, katedrjn l, de azonnal
bizonytalann vlik, ha otthagyja szaktrgyai terlett.
A tanr ltalnos mveltsge iskolai vonatkozsban lehet enciklopdikus is:
egyetemes mveltsg. De ne legyen flmveltsg, mert a felletes tuds minden-
ben szaktekintlynek rzi magt, s a tudatlansgot vagy a pkhendisget terjeszti.
Aki komolyan rdekldik ms tudomnyok llsa fell, az tisztelettel szemll
minden tudomnyos munkt, s ha szl, szava taln mg a szaktanrnl is tbbet
nyom a latban, s sohasem esik abba a hibba, hogy a sajt trgyt ftantrgynak
kezeli, a tbbit pedig leszlja. Az iskolban brmelyik trgy lehet ftantrgy,
mert a dikok szmra a trgy slyt nem tudomnyelmleti helye vagy pedaggiai
rtke szabja meg, hanem a tanr egynisge, melyen keresztl rintkezsbe lp
az anyaggal, a kzvettett ismeretekkel. A dik tudomnyos rdekldse legtbb
esetben a tanrnak szl, csak ksbb vlik nclv.
De ltalnos mveltsgben ne csak tanros szempontok vezessk: a tanr
 458

legyen mindenkpen szellemi ember, s rezze maghoz tartoznak mindazt, ami

szellemi. Lssk ez meg mozdulatain, arcn, beszdn, rdekldsn, szrakozsain.
Szakknyvein tl egyebet is tudjon kezbe venni. Ne legyen olyan, mint bizonyos
llatok, melyek mindig ugyanazt a fvet legelik. A szpirodalom s a mvszet
ell aligha zrkzhatik el bntetlenl brki is, brmi is legyen a szakja. Legyen a
tanrnak klns s lland gondja az anyanyelv. Tanuljon, olvasson, beszljen,
rjon idegen nyelven is, de akkor legyen igazn knyes a fle, ha magyarul hangzik
a sz, nemcsak a tantvny ajkn, hanem a magn is.
A knyvet a tanr szmra nem ptolja semmi. A rdi s az jsg nem lehet
tanri mveltsg forrsa, csak kiegsztje. J, ha a tanrnak van magnszenve-
dlye is, amihez nem szaktrgyi rdeklds kti (idegen nyelv, csillagszat,
geolgia stb.). Ezek a vesszparipk is frissen tartjk a szellemi rdekldst.
Mveltsge azonban ne legyen egyoldal knyvkultra, lssa meg az letet
is: nha helyreigaztja kziknyveink tvedseit s egyoldalsgt. s ljen a
tanr egsz emberi letet. Knyvmolyok nem nevelhetnek egsz embereket.
rdekelje a sport is, s ha teheti, sportoljon. Kispartinak rdekes gondolata,
hogy a koncentrcit a testnevelsre is ki kell terjeszteni, s akkor kevesebb test-
nevelsi rra lenne szksg. Mert amint a vallsos nevels nemcsak a hittanrok
feladata, hanem minden trgy tantsban irnyad, a nemzeti szellem nevels
sincs a magyar nyelv, a magyar fldrajz, a trtnelem tantshoz ktve, ppen
gy az egszsg polsa, a testi er fejlesztse, a test ellenll erejnek nvelse
sem kizrlagosan a testnevelsi rk feladata. (Elnki beszd, Magyar Kzp-
iskola 1938. 3. sz.) Azt azonban sem Kisparti, sem a koncentrci legelszntabb
hvei sem hajtjk, hogy a tanr tzpercekben a sporteredmnyeket tanulm-
nyozza, s az ismert zldjsggal kezben lpjen be az osztlyba. Kiss komikus
is a sportjsgot bj elpohosodott tanr. Azt mg a diksg sem kvnja, hogy
tanra drukker-trsa legyen. Megelgszik, azzal, hogy az egszsges sportot nem
szlja le, rtkt s eredmnyeit elismeri. A vasrnapi sporteredmnyek megbesz-
lsvel kezdd ra, mint nevelsi jdonsg, ktes rtk. Az amerikai stlus
tanr egy egszen ms vilg tartozka. Akik ismerik ket, tanulnak tlk, de mg-
sem utnozzk ket. Aki egy exotikus ltzetbl csak egy darabot vesz eurpai
ruhzata mell, nevetsgesebb vlik, mint aki egszen indin mdra ltzkdik.
Nemcsak komplet ruhzatok, hanem zrt nevelsi egysgek is vannak. A szellemi
ember itt is tudja, mi tartozik ssze, mi nem. Teht lelki mveltsg, zls, tapintat
komolysg p olyan fontos tanri tulajdonsgok, mint a szakirodalom ismerete
s a j mdszer.

Mg azt krdezhetjk: vjjon Kisparti narckpe bontakozik-e ki ezekbl a

jellemzsekbl, egyezik-e az tanti s neveli egynisge az elgondolssal?
Megmondhatjuk rviden: az egynisge inkbb a formlis kpzsre, az elme
fegyelmezsre volt alkalmas, mint a bels ember nevelsre. Amit mondott vagy
kvnt, az nem szuggesztv volt, hanem ktelez. De megfigyelhet benssgess
vlsnak tja s vele egytt pedaggiai eljrsnak elmlylse. Hrhedt ridegsge
s kemnysge idvel mr csak vdpncl volt, melyet megszokott s elfelejtett
levetni, de a pncl alatt melegen rz szv dobogott: tudott mr nemcsak md-
szeresen s tudatosan dicsrni, hanem megrendlni is.
Kezdetben a merben profn pedaggia s filozfia hatsa alatt ll. Herbart
az eszmny s a 18-19. szzad nagyjai, gy amint azt a szzad elejn egyetemein-
ken tantottk. Ksbb Willmann, Spranger s Kerschensteiner knyvei utn a
 459

nevels krdsnek mlyre kezd ltni, a harmincas vekben rik meg s szentel-
dik meg pedaggija. kkor mr a nevel egynisgeket nemcsak az egyetemek
pedaggiai katedrin keresi. Kiaknzza a kt magyar centenriumot (Szent Imre,
Szent Istvn), az eucharisztikus kongresszust, forgatja Prohszka rsait s Schtz
Antal knyveit. Meghat volt, hogy hallos betegsgben is mennyire foglalkozott
az akkortjt megjelent Blcselet elemeivel: szinte ifjkori hvvel tanulja ezt a
filozfia s egyetemes embernevels katolikumtl tjrt kziknyvt, mintha ismt
examenre kszlne . . .
Pedaggijnak piarista jellege is van: 1. A gimnzium latin iskola; ha klasszikus
jellegtl megfosztjk, nem tudja hivatst betlteni. 2. Szigor iskola: a komoly
szellemi munka jobban folyik bizonyos hvs lgkrben, mint desks hangulat-
keltsben. 3. A gimnzium az letre is elkszt, de nem gyakorlati trgyakkal, hanem
az ers munka edz hatsval. 4. A gimnzium lnyege a szellemi rtk-ads s nem a
politechnikumra emlkeztet technikai flszerels. 5. A helyes nevels nem alkalom-
szer exhortcikkal trtnik, melyek az intellektulis nevels hzagaiba gy
vannak beiktatva, mint nnepnapok a htkznapok kz, hanem nyolc vig tart
napirendben valsul meg, mely mlyen belenyl a dik iskolnkvli letbe is, s nem
ms, mint frfiasan keresztny s magyar szellemmel val titatds egy egsz
letre.
Korai halla megakadlyozta abban, hogy piarista jelleg pedaggija tjrja
tankerlett.
Gyorsan elment. Pedaggiai tudsnak, sok rtkes elgondolsnak vzlatos
rsai nem adjk h kpt. A gyakorlatot tartotta fontosnak, nem az elmleteket,
mert mindvgig ragaszkodott a piarista elvhez: a nevelst nem rni, hanem csinlni
kell. Hatsa egynisghez volt ktve: hossz idre taln nem hagy nyomot, csak
emlke marad meg. lete serkent pldja neknk mond legtbbet, akik kor-
trsai s munkatrsai voltunk. Mg lt, inkbb erejt s kemny, frfias akaratt
reztk s nha knyszeredve viseltk, most hogy nincs rtkei tlenek fel.
A magyar nevelsgy apostola volt, aki erejnek teljes latbavetsvel vllalt
minden megbzst: neve mindig nzetlen szolglatot, becsletes nevelmunkt s
hozzrt gyszeretetet fog jelenteni.
 I. SZM FGGELK.
Jegyzetek a kpekhez.

Az albbi sorok felvilgostst nyjtanak a kzlt kpekrl, azonkvl lehetleg kimert

felsorolst adnak a mvszi alkots arckpekrl s szobrokrl, vgl pedig utalnak azokra
a knnyebben hozzfrhet sajttermkekre, amelyekben megjelent egy-egy arckp. Meg-
emltjk, hogy a Piarista Mzeumban van 50-nl tbb albumbl ll s rendtrsaink fny-
kpeit tartalmaz gyjtemnynk, melyet Simonides Istvn (f 1933) rendtrsunk hozott ltre
s amelyben az albbiak kzl az 1-6., 8. s 10. szm alatt emltetteken kvl mindenkirl
van ltalban tbb fnykp.
1. Egervry I. Az arckp egykor eredetije olajfestmny. Rgebben Csaplr Benedek
birtokban volt (1. Szinnyei: Magyar rk II. k., 1210.), jelenleg pedig a Piarista Mzeumban
van. Festje ismeretlen.
1. Bolla M. Az eredetit Schmitt Jzsef festette olajban, 1831-ben. Jelenleg a budapesti
piarista rendhz konzisztriumi tancstermben lev provincilisi arckpgyjtemnyben
lthat. Az olajfestmnyrl Perlasca Domonkos ksztett rzmetszetet, melynek els pldnyai
Spnyik Glicrnek Bolla felett mondott gyszbeszde mellett jelentek meg 1832-ben. (Szinnyei,
I. k. 1200.) Ennek a metszetnek alapjn kszltek a klnfle reprodukcik (pl. a Vkony-fle
letrajzban, kolozsvri gimnziumunk 1906/7. vi rtestjben stb.).
1. Alber J. Arckpet nem sikerlt rla tallnunk. A Piarista Mzeumban egy id ta
Alber nven nyilvntartott olajfestmny-arckp azonossga nem igazolhat.
1. Spnyik G. A kp eredetije Lehnhardt Smuelnek 1838-ban kszlt rzmetszete.
1. Katona D. Arckpt sehol sem talltuk.
1. Jallosics A. Az eredetit Barabs Mikls rajzolta kre 1856-ban (nyomtatva Reiffen-
stein s Rsch bcsi mintzetben). A nvalrssal elltott litogrfit hla emlkl a pesti
es. k. kpezdei nvendkek kszttettk. A Takts-fle Budapesti Piarista Kollgium trtne-
tben (356 1.) tallhat kp is ennek alapjn kszlt.
7. Horvth C. A kzlt kp eredetije az a nvalrssal elltott krajz, melyet Barabs
ksztett 1851-ben (nyomtatva Walzel pesti mintzetben) s amelyet VII. o. tantvnyai
ajnlottak fel neki. Igen j arckp mg a Heller Lajostl 1863-ban ksztett s a Piarist*
Mzeumban lev olajfestmny. Klnbz idbl val fnykpei sokhelytt jelentek meg, gy
a Szinnyeinl jelzett helyeken (IV. k. 1156-1157.) kvl a Magyar Akadmiai Albumban
(1865. 7. sz.) s a Budapesti Piarista Kollgium trtnetben (369. 1.). Ismeretlen festtl
val a budapesti gimnziumunkban lev olajfests arckpe.
8. Tth J. Az eredeti olaj fests arckp a Szegedi Mzeum tulajdona s Kacziny dn-
nek 1885 krl kszlt alkotsa. A szegedi piarista rendhzban tallhat mg Novky Berta-
lannak Tth J.-rl ksztett sznrajza. Fnykpekrl nincs tudomsunk.
9. Purgstaller J. Az eredeti Heller Lajosnak 1863-ban olajban festett s a budapesti
piarista rendhz konzisztriumi tancstermben lev kpe. Emltsre mlt a Josef Bauer-tl
1864-ben kre rajzolt arckp nvalrssal (nyomtatva a bcsi Reiffenstein s Rsch-nl),
amelynek msolata tbbhelytt megjelent (pl. a nagykanizsai gimnzium 1895/96. vi rtes-
tjben s a Budapesti Piarista Kollgium trtnetnek 403. lapjn). Purgstaller arckpe
megjelent mg a Szinnyei emltette (X. k. 231.) helyeken kvl a Magyar Akadmiai Albumban
(1865. 7. sz.) is.
10. Hank J. Barabs Miklstl kt krajzunk van rla: az egyiket 1848-ban a mr-
ciusi esemnyek utn kszttettk hls tantvnyai, a msodik pedig 1849-ben kszlt (nyom-
tatva a pesti Walzelnl). Az elst, amely a Budapesti Kollegium trtnetben (353. 1.) is
lthat, itt kzljk, a msik pedig Az llattan trtnete c. munkja elejn jelent meg.
Mindkett alatt olvashat Hank nvalrsa.
 461

11. Vass J. Ez a fnykpe 1865 krl kszlt s a Simonides-fle gyjtemnybl val.

Ugyanebbl az idbl ered msik fnykpe, mely a Magyar Akadmiai Albumban jelent meg
(1865. 5. sz.)
12. Trautwein J. Kt fnykpnk van rla: az egyik az 1870-es, a msik az 1890-es
vekbl. Az els a tbbi kzt a Budapesti Piarista Kollgium trtnetben (425. 1.), a msik
pedig az Oltregyeslet trtnetben (9.1.) jelent meg. Az elsnek alapjn kszlt a budapesti
piarista gimnziumi igazgatk arckpgyjtemnyben lev, ismeretlen festtl val olajfests
kp, azutn az ugyanott lthat Gal Lajos alrs sznrajz s az itt kzlt bronz mellszobor.
Ez utbbit budapesti iskolnk rszre Vastagh Lszl ksztette 1929-ben. Az Oltregyeslet
tulajdonban lev sznrajz az 1890-es vek fnykpe utn kszlt.
13. Lutter . Az arckpet itt Barabsnak 1861. vi krajza alapjn kzljk (nyomtatva
Pollk Testvreknl Pesten). Az eredetin rajta van nvalrsa is s hlaemlkl a pesti nagy
gymnasium hetedik osztlya kszttette. Idsebb korbl val az a kpe, amely a Budapesti
Piarista Kollgium trtnetben (415. 1.) jelent meg s melynek alapjn kszlt budapesti
iskolnknak ismeretlen festtl ered olajfestmnye s Gal Lajostl szignlt sznrajza.
Fnykpe megjelent mg a Vasrnapi jsgban is kt zben (1884. 37. sz., 1892. 1. sz.).
14. Csaplr . kzlt kp olaj eredetije Than Mrnak 1861-ben kszlt alkotsa.
A budapesti piarista rendhz tulajdona. 1860-bl val az az arckpe, melyet hls tantvnyai
megbzsbl fnykp alapjn Rohn Adolf rajzolt kre. Legjobban ismert az a fnykpe,
mely a Figyel XI. ktetnek (1881) elejn jelent meg s amelyet msutt is ismtelten kzltek
(pl. kolozsvri iskolnk 1906/7. vi rtestjben).
15. Ivnfi E. Utols magyarvri veibl val fnykp a Simonides-gyjtemnybl.
16. Szabky A. Az itt lthat arckpet a kzponti Katolikus Legnyegylet tulajdonban
lev s Szemlr Mihly ltal 1870-ben festett olajfestmny alapjn hozzuk. 1880-bl val az
Orszgos Ipartestlet tulajdont alkot s Sonnenschein Gspr ltal olajban festett arckp.-
A Kzponti Katolikus Legnyegylet elcsarnokban lthat bronzdombormv arckpnek
alkotja Stagl Rezs. Fnykpei sokszor jelentek meg (1. Szinnyei XIII. k. 276.).
17. Lvay I. A kzlt kp a Holl Barnabstl 1897-ben ksztett s jelenleg a Piarista
Mzeumban lev gipszszobor fnykpe. Ennek alapjn kszlt a Kzponti Katolikus Krnek
az a mrvnyszobra, amelyet 1898. janur 12-n lepleztek le. A rendhzainkban elterjedt Lvay-
szobrok is ennek kicsinytett msai. A mintzsnl Lvay utols veibl val fnykpek
voltak az irnyadk. Ugyanezt kell mondanunk az 1929-ben Vastagh Lszltl ksztett s
budapesti gimnziumunk lpcshzban lthat bronz mellszoborrl. Olaj fests arckpei is
halla utn kszltek. Kzlk a budapesti gimnziumi tancsteremben lev szignlatlan,
a provincilisok arckpgyjtemnyben levt Wittich-Eperjesi Kroly festette, a Kalazanti-
num nagy kpt pedig Udvardy Gyula ksztette 1898-ban annak a fnykpnek alapjn, amely
a Budapesti Piarista Kollgium trtnetben (432. 1. utn) s veszprmi iskolnk 1895/96. vi
rtestjben jelent meg. Fnykpei msutt is megjelentek (pl. Orszg-Vilg, 1890. 51. sz.).
18. Pivr I. Ez a kp a Vakokat Gymolt Orszgos Egyeslet tulajdonban lev,
Reck Vilmostl 1892-ben ksztett krtarajzrl val. A Vakok Orszgos Intzetnek olaj
arckpt Vas Tibor festette 1907-ben.
19. Vajda Gy. A kzlt kp letnek vge fel kszlt s megjelent a Kalazantinum
XIV. vf. (1909.) 8. sz.-ban s kolozsvri gimnziumunk 1908/9. vi rtestjben.
20. Fekete E. Ez a kp idsebb korban brzolja s a Simonides-gyjtemnybl val.
Fnykpe megjelent a nagykanizsai gimnzium 1895/96. vi rtestjben is.
21. Nagy A. A Simonides-gyjtemnybl val fnykp az utols kolozsvri vekben
kszlt.
22. Pachinger A. Kolozsvri tanrkodsa alatt kszlt fnykp a Simonides-gyjte-
mnybl .
23. Maywald J. A kp arrl a bronz plakettrl val, melyet Lupola Yrj ksztett
1910-ben. Ezzel Glattfelder Gyulval az lkn, volt tantvnyai leptk meg. Ez dszti sr-
emlkt is. A budapesti piarista gimnzium lpcshzban lthat bronz mellszobrot Vastagh
Lszl ksztette 1929-ben elssorban az intzet 1908/9. vi rtestjben megjelent s nv-
alrssal elltott kpe alapjn.
24. Czirbusz G. Nagykrolyi mkdse alatt kszlt fnykp a Simonides-gyjtemny-
bl. Arckpe megjelent tbbi kzt a storaljajhelyi gimnzium 1904/5. vi rtestjben.
25. Pintr K. Ezt a budapesti iskolnk lpcshzban lev bronz mellszobrot Vastagh
Lszl ksztette 1929-ben, az 1902/3. vi budapesti gimnziumi rtestnkben megjelent
fnykp alapjn. Nyilvn ez utbbinak alapjn kszlt a budapesti gimnziumunkban lthat
s szignlatlan olaj fests arckp is.
 462
26. Erdlyi . Ez a fnykpe kolozsvri gimnziumunk 1906/7. vi rtestjben
jelent meg.
27. Krsi A. 1905. krli idbl val fnykp a Simonides-gyjtemnybl. Arckpei
ismtelten megjelentek a klnbz spanyol folyiratokban, nlunk pedig tbbi kzt buda-
pesti gimnziumunk 1935/36. vi rtestjben. Kzvetlenl halla utn solymri Walko
Lszl szobrsz elksztette bronzplakettjt.
28. Laczk D. Az itt kzlt s a Veszprmi Mzeumban lev gipsz mellszobrot Csiszr
Gyula mintzta az 1930-as vekben. Az 1937. oktber 24-n leleplezett kszobrot Medgyessy
Ferenc alkotta. A veszprmi gimnzium birtokban lev rcmellszobor Bir Ferenc alkotsa.
Olajfests arckpt Kaptayn Vnis Vilma festette 1924-ben a veszprmi gimnzium rszre.
Nvalrsos fnykpe megjelent tbbi kzt a veszprmi gimnzium 1932/33. vi rtestjben.
29. Takts S. Ennek a kpnek olajfests eredetijt 1928-ban festette meg Huber
Istvn a budapesti piarista gimnzium tancsterme rszre. Arckpt nhny vvel eltte
olajban megfestette Try Gyula is. Igen jl sikerlt az a nagy bronzplakett, melyet Almsy
Lszl a kpviselhz elnke kszttetett rla Kaszs Miklssal 1930-ban. Bronzplakettjt
elksztette mg solymri Walko Lszl is 1933-ban.
30. Acsay A. Az 1900-as vekbl val fnykp. Arckpeit illetleg 1. Gulys: Magyar
rk I. 81.
31. Hm A. Az eredeti olajfestmny a budapesti piarista rendhz konzisztriumi
tancstermben van. Festette Pndy Lajos kzvetlenl Hm halla utn. Utols fnykpe
a piarista rendi gimnziumok 1926/27. vi rtestjben jelent meg;
32. Prnai A. Ez az lete utols veibl val fnykp megjelent mr Torna: let s
irodalom c. mvben (1914. 432.1. utn) s a Iuventusban (1941. 8. sz.).Fiatalabb kori arc-
kpei megjelentek tbbi kzt a Rudolf Emlk Albumban (1897) s a Katholikus Magyar-
orszgban (1903. II. 492. 1.)
33. ernyi J. A kpnek a Piarista Mzeumban lev eredetijt Huber Istvn festette
olajban 1932-ben. Fnykpe megjelent budapesti gimnziumunk 1937/38. vi rtestjben.
34. Miskolczy I. Ez a kp budapesti mkdsnek elejrl val. Ksbbi fnykpe
megjelent a budapesti piarista gimnzium 1937/38. vi rtestjben.
35. Sebes F. Ennek a kpnek olajfests eredetijt 1941. tavaszn festette Hya Zoltn
a piarista provincilisok arckpgyjtemnye szmra. Ugyanakkor s ugyanattl a mvsztl
kszlt a vci piarista gimnzium nagy olajkpe is. Ez utbbit a Vci Piarista Dikszvetsg
kszttette. A budapesti gimnziumnak olaj fests Sebes-arckpt Huber Istvn festette
1940-ben. Ugyanaz a festmvsz ugyanakkor ksztette azt az olaj portrt, amely jelenleg
a Rajz-csald birtokban van Vcon. Provincilissgnak elejn kszlt fnykpt nval-
rsval egytt kzltk a piaristarendi gimnziumok 1928/29. vi rtesti. Ksbbi arckpe
megjelent a budapesti s veszprmi piarista gimnziumok 1940/41. vi vknyveiben.
36. Kisparti J. Olajfests arckpeket ksztettek rla: Huber Istvn 1936-ben
a budapesti piarista gimnzium rszre, Szabad Ferenc 1939-ben a Katolikus Kzpiskolai
Tanregyesletnek s Farkasfalvy Imre 1941-ben a Vci Piarista Dikszvetsg megbzs-
bl a vci piarista gimnzium szmra. 1935-ben festette olajban Huber Istvn azt az arc-
kpet is, amely jelenleg a szegedi piarista rendhz birtokban van. A budapesti Huber-fle
kp reprodukcija megjelent a budapesti piarista gimnzium 1935/36. vi rtestjben, az
itt kzlt kp pedig a Szabad-flnek fnykpe. Arckpei megjelentek mg tbbi kzt a szegedi
tankerlet iskolinak 1940/41. vi vknyveiben (pl. a szegedi piarista gimn.).

II. SZM FGGELK.

A Magyar Tudomnyos Akadmia piarista tagjai.
Simay Kristf levelez t. 1832. mrcius 9.-1833. jlius 14.
Horvth Cirill rendes t. 1834. november 15.-1884. november 5.
Szchy goston levelez t. 1840. szeptember 5.-1852. mrcius 6.
Nagy Mrton levelez t. 1844. december 24.-1873. prilis 5.
Palotai (Purgstaller) Jzsef rendes t. 1844. december 24.-1867. prilis 11.
Hank Jnos levelez t. 1846. december 18.-1849. szeptember 2.
Schirkhuber Mric levelez t. 1858. december 15.-1877. szeptember 14.
Somhegyi (Schrck) Ferenc levelez t. 1858. december 15.-1879. jlius 1.
 463

Szepesi Imre levelez t. 1858. december 15.-1875. janur 9.

Vass Jzsef levelez t. 1858. december 15.-1873. janur 13.
Lutter Nndor levelez t. 1859. december 16.-1891. december 30.
Csaplr Benedek levelez t. 1886. mjus 6.-1906. augusztus 19.
Takts Sndor rendes t. 1906. mrcius 23.-1932. december 21.
Komis Gyula igazgat t., osztlyelnk 1916. mjus 4.
Schtz Antal rendes t. 1925. mjus 7.
Balanyi Gyrgy levelez t. 1938. mjus 6.
Br Vencel levelez t. 1941. mjus 16.

III. SZM FGGELK.

A Szent Istvn Akadmia piarista tagjai.
Acsay Antal rendes t. 1916. janur 20.-1918. szeptember 10.
Czirbusz Gza rendes t. 1916. janur 20.-1920. jlius 10,
Krsi Albin rendes t. 1916. janur 20.-1936. prilis 8.
Schtz Antal rendes t. 1916-26. osztlytitkr, 1916. janur 20.
Sutk Jzsef tiszteleti t., 1929-38. osztlyelnk, 1916. janur 20.
Vrs Cirill rendes t. 1916. janur 20.
Hm Antal rendes t. 1917. februr 23.-1927. jlius 20.
Pernyi Jzsef rendes t. 1917. februr 23.-1938. februr 15.
Balanyi Gyrgy igazgattancsi t. 1919. februr 21.
Sk Sndor rendes t. 1919. februr 21.
Bir Vencel rendes t. 1925. februr 27.
Miskolczy Istvn rendes t. 1927. februr 25.-1937. december 1.
Laczk Dezs rendes t. 1927. februr 25.-1932. oktber 28.
Friedreich Endre rendes t. 1933. februr 24.

IV. SZM FGGELK.

A Corvin-lnc s koszor piarista tulajdonosai.
Schtz Antal megkapta 1930-ban a koszort, 1941-ben a lncot.
Komis Gyula megkapta 1930-ban a koszort.
Bir Vencel megkapta 1940-ben a koszort.

V. SZM FGGELK.
Piarista egyetemi tanrak.
I. A budapesti Pzmny Pter-Tudomnyegyetemen.
1. A hittudomnyi karon.
A) Rendes tanrok.
Perczel Imre (dogmatika), 1774. oktber 23.-1785/86.
Alber Jnos (szvetsg s hber nyelv), 1805. szeptember 3.-1830. februr 28.
Schtz Antal (dogmatika), 1916. november 12.
B) Magntanr.
Schtz Antal (a keresztny blcselet, klns tekintettel az jabb termszetblcseleti
s llektani krdsekre), 1916. prilis 18.
Rektorsgot viselt: Schtz Antal, 1940-41.
Dknok voltak: Perczel lmret 1779-80.; Alber Jnos, 1808-09.; Schtz Antal,
1923-24. s 1932-33.
 464
2. A blcsszettudomnyi karon.
A) Rendes tanrok.
Dugonics Andrs (elemi s alkalmazott matzis), 1774. oktber 23.-1807/8.
Koppi Kroly (egyetemes s magyar trtnelem), 1784. oktber 23.-1795. oktber 19.
Szts Istvn (blcsszettan), 1797. prilis 27.-1820. szeptember 6.
Rvai Mikls (magyar nyelv s irodalom), 1802. jlius 3.-1807. prilis 1.
Reisinger Jnos (egyetemes s magyar trtnelem), 1840. november 7.-1848. jnius 13.
s 1849. augusztus 20.-1865. februr 7.
Purgstaller Jzsef (blcsszettan), 1848. jnius 18.-1849. december 27.
Horvth Cirill (blcsszettan), 1863. jnius 14.-1884. november 5.
Somhegyi Ferenc (egyetemes trtnelem), 1866. szeptember 10.-1879. jlius 1.
Szepesi Imre (latin nyelv s irodalom), 1870. janur 24.-1875. janur 9.
Czirbusz Gza (egyetemes s sszehasonlt fldrajz), 1910. szeptember 10.-1920.
jlius 10.
Sutk Jzsef (felsbb geometria), 1912. mrcius 21.-1935/36.
Komis Gyula (blcsszettan), 1920. oktber 30.-1932. janur s 1934. jnius 8. -;
(pedaggia), 1932. janur-1934. jnius 8.
B) Magntanrok.
Szepesi Imre (rmai filolgia), 1865-1875.
Vajda Gyula (rpdkori mveldstrtnet), 1880-82.
Acsay Antal (a nevels s tants trtnete), 1897. mj. 4.-1918. szept. 10.
Sutk Jzsef (mennyisgtan), 1896. mrc. 18.-
Komis Gyula (a szellemi tudomnyok logikja), 1914. jl. 20.-
Balanyi Gyrgy (a legjabbbori egyetemes trtnet), 1924. aug. 15., ny. rk. tanr
cmet nyert 1936. febr. 29.
Miskolczy Istvn (a ksi kzpkor trtnete), 1931. jlius 15., ny. rk. tanri cmet
nyert 1935 februr 1.
Rektorsgot viseltek: Dugonics Andrs 1787-88.; Szts Istvn, 1806-07.; Kornis
Gyula, 1935-36.
Dknok voltak: Dugonics Andrs, 1779-80. s 1792-93.; br. Schaffrath Lipt, a pesti
piarista gimn. igazgatja, a kar beiktatott ^tagja, 1784-85.; Koppi Kroly, 1787-88.;
Szts Istvn, 1799-1800.; Reisinger Jnos, 1849. augusztus 26.-1860. februr 1.; Komis
Gyula, 1933-34.
Kari igazgatk voltak: br. Schaffrath Lipt, 1784-85.; Szts Istvn, 1819/20.-
1820/21.

II. A kolozsvri Ferenc Jzsef Tudomnyegyetemen.

1. A blcsszettudomnyi karon.
A) Rendes tanrok.
Vajda Gyula (magyar mveldstrtnet), 1896. augusztus 18.-1909. mrcius 26.
Bir Vencel (Erdly trtnete), 1940. oktber 19.
B) Magntanrok.
Vajda Gyula (rpdkori mveldstrtnet), 1883,1889-ben ny. rk. tanri cmet nyert.
Schmidt goston (jabb matematikai mdszerek), 1874-1879.
Pachinger Alajos (ltalnos s rszletes zooparazitolgia), 1885-1894.
Dkn volt: Vajda Gyula, 1903-04.

2. A jogtudomnyi karon.
Magntanr.
Salzbauer Jnos (egyhzjog), 1874-1897.
 465
III. A pozsonyi Erzsbet kirlyn Tudomnyegyetemen.

1. A jogtudomnyi karon.
A) Rendes tanr.
Komis Gyula (blcsszettan), 1914. augusztus 26.-1918. prilis.

2. Blcsszettudomnyi karon.
A) Rendes tanr.
Komis Gyula (blcsszettan), 1918. prilis -1919. szeptember 22., azontl Budapesten.
Dkn volt: Komis Gyula (1918/19).

IV. A szegedi Ferenc Jzsef, illetve Horthy Mikls Tudomnyegyetem blcsszet-

tudomnyi karn.
A) Rendes tanr.
Sk Sndor (magyar irodalomtrtnet), 1929. december 18., illetve 1940. oktber 19.
B) Magntanrok.
Bir Vencel (Erdly trtnete), 1923. mjus 31.
Miskolczy Istvn (Olaszorszg trtnete az Anjouk npolyi uralma idejn), 1923.
mjus 31.
Kozky Istvn (a nmet irodalom trtnete a XVI. szzadig), 1938. szeptember 15.
illetve (a nmet irodalom trtnete), 1914. jlius 6.
 A ktet munkatrsai.

Agrdi Lszl rendfnki segdtitkr, Budapest.

Dr. Albert Istvn teol. tanr, kalazantinumi prefektus, Budapest.
Dr. Balanyi Gyrgy rendfnki tancsos, Budapest.
Bir Imre rendfnki tancsos, rendi levltros, Budapest.
Dr. Bir Vencel egyetemi ny. r. tanr, Kolozsvr.
Dr. Disi Gza gimn. tanr, konviktusi igazgat, Kolozsvr.
Faludi Bla gimn. tanr, Budapest.
Frideczky Jzsef ny. kzpisk. tanr. Budapest.
Dr. Friedreich Endre c. gimn. igazgat, Budapest.
Dr. Hanta Gyula teol. tanr, Rma.
Dr. Kanszky Mrton gimn. tanr, Budapest.
Dr. Karl Jnos gimn. igazgat, Kolozsvr.
Megyer Jzsef gimn. tanr. Szeged.
Dr. Nyers Lajos gimn. tanr, Veszprm.
Dr. Ongrdi Jzsef gimn. tanr, Budapest.
veges Jzsef gimn. tanr, Budapest.
Dr. Papp Lszl gimn. tanr, Budapest.
Szentivnyi Bla a rend javadalmainak fkormnyz]a, Budapest.
Szts Ferenc gimn. tanr, Kolozsvr.
Dr. Tihanyi Tibor teol. tanr, Budapest.
Dr. Tomek Vince rendfnki tancsos, Budapest.
 TARTALOM
Oldal
Elljrba ............................................................................................................................................... 3
Egervry Ignc .................................................................................................................................. 11
Bolla Mrton ......................................................................................................................................... 25
Alber Nep. Jnos .................................................................................................................................. 33
Spnyik Glicr ....................................................................................................................................... 45
Katona Mihly Dienes............................................................................................................................. 54
Jallosics Andrs........................................................................................................................................... 65
Horvth Cirill......................................................................................................................................... 81
Tth Ker. Jnos.......................................................................................................................................... 97
Purgstaller Jzsef ................................................................................................................................. 105
Hank Ker. Jnos ....................................................................................................................... 123
Vass Jzsef............................................................................................................................................. 133
Trautwein Nep. Jnos................................................................................................................................. 143
Lutter Nndor -....................................................................................................................................... 157
Csaplr Benedek.......................................................................................................................................... 167
Ivnfi Ede................................................................................................................................................ 185
Szabky Adolf ........................................................................................................................................ 193
Lvay Imre.............................................................................................................................................. 209
Pivr Ignc.................................................................................................................................................. 227
Vajda Gyula............................................................................................................................................ 235
Fekete Endre............................................................................................................................................... 243
Nagy Alajos........................................................................................................................................... 259
Pachinger Alajos ....................................................................................................................................... 271
Maywald Jzsef.................................................................................................................................. 281
Czirbusz Gza ...................................................................................................................................... .289
Pintr Klmn......................................................................................................................................... 301
Erdlyi Kroly ....................................................................................................................................... 313
Krsi Albin........................................................................................................................................... 327
Laczk Dezs ........................................................................................................................................ 341
Takts Sndor......................................................................................................................................... 351
Acsay Antal........................................................................................................................................ ... 369
Hm Antal ......................................................................................................................................... 381
Prnai Antal................................................................................................................................................ 391
Pernyi Jzsef.......................................................................................................................................... 409
Miskolczy Istvn ........................................................................................................................................ 419
Sebes Ferenc........................................................................................................................................... 431
Kisparti Jnos ......................................................................................................................................... 447
I. fggelk: Jegyzetek a kpekhez ... ....................................................................................................... 460
JI. fggelk: A Magyar Tud. Akadmia piarista tagjai................................................................................ 462
III. fggelk: A Szent Istvn Akadmia piarista tagjai ............................................................ 463
III. fggelk: A Corvin-lnc s koszor piarista tulajdonosai .......................................................... 463
V. Piarista egyetemi tanrok ................................................................................................................ 463
A ktet munkatrsai..................................................................................................................................... 466
Tartalom.................................................................................................................................................. 467