Turkish Studies - International Periodical For The Languages, Literature and History of Turkish or Turkic

Volume 8/1 Winter 2013, p.1397- 1406, ANKARA-TURKEY

GVERCN DESTANLARI ZERNE KARILATIRMALI BR

NCELEME

Osman ERCYAS*
Duygu ORU**

ZET
Din ierikli metinler, Divan Edebiyat ile Halk Edebiyatnn
nemli rnleri arasndadr. Bu metinlerin deeri, onlarn dnemle ilgili
manevi duyu tarzn hissettirmesi kadar, yazld kltr ortamyla
harmanlanan dil rnlerini tamasndan da ileri gelmektedir. Halkn
ortak dnya grne tercman olmu bu tr zenginlikler, bilimsel
almalar araclyla ele alnp deerlendirilmedike unutulmakta ve
en nemli grevlerinden birisi olan yeni kuaklara sesini duyurabilme
ilevinden uzaklamaktadrlar. Filolojik yaklamlarn gerektirdii
ekilde izlenecek yntemler, metinlere gerek deerlerini iade etme
noktasnda evrensel zelliklere sahiptirler. Anadolu sahas Trk Halk
Edebiyat ierisinde yer alan nemli eserlerin birou, fazlaca ilgi
grmelerinden tr deiik yazarlarca kaleme alnm ve eser
nshalar balamnda bir zenginlik ortaya kmtr. Sz konusu nsha
zenginlii ise, karlatrmal metin almalarn zorunlu hale
getirmitir. Bu almaya konu edilen metin de sz konusu ama
dorultusunda incelemeye alnm ve farkl nshalarn karlatrlmas
yoluyla deerlendirilmitir. Din-tasavvuf Trk Edebiyatnn
Anadoludaki ilk rneklerinden saylan ve Kirdeci Aliye ait olduu
dnlen Gvercin Destan, farkl aratrmaclar tarafndan
varyantlaryla ortaya karlm ve yaymlanmtr. Bu almann
amac, Atf Efendi Ktphanesi, Mehmet Zeki Pakaln Koleksiyonu 45/3
numaral, Destanlar ve Gazeller isimli yazma eserin 1a, 1b ve 2a
numaral sayfalarnda bulunan Gvercin Destannn (Ggercin
Dasitan) bilinmeyen bir varyantn aa karmak, yaymlamak,
deerlendirmek ve dier varyantlaryla karlatrarak aralarnda
bulunan benzerlik ve farkllklar ortaya koymaktr.
Anahtar Kelimeler: Gvercin Destan, Kirdeci Ali, Din-Tasavvuf
Trk Halk Edebiyat.

A COMPARISONAL RESEARCH ON DOVE EPISODES

ABSTRACT
The religious texts are some of the greatest products of the Divan
and Folk Literature. These texts carry a great value not only since they

*
Yrd. Do. Dr., Lefke Avrupa niversitesi, El-mek: osman.erciyas@emu.edu.tr
**
stanbul Aydn niversitesi yksek lisans rencisi, El-mek: duyguoruc@aydin.edu.tr
1398 Osman ERCYAS Duygu ORU

convey the feeling of the way of spiritual perception in the period

concerned, but also they possess the products of language which are
blended with the cultural context into which they are born. These
treasures, which have been acting as an interpreter to the publics
common view of the world, will be moving away from one of their most
important tasks of function of conveying their value to the next
generations and they will be forgotten if they are not scientifically
studied. The methods to be followed as required by Philological
approaches have universal features in terms of resituating the real
value of the texts. Many of the significant works of art in the field of
Anatolian Turkish Folk Literature aroused great attention, and
consequently were written by various authors and a wealth of work has
emerged in terms of copies of work of art. Such richness in the copies of
work of art; however, made it necessary to conduct comparative text
studies. The Dove Episode which is supposed that the first sample of
religious mystical Turkish literature and thought that it belongs to
Kirdeci Ali has been brought into light with variations by different
resarchers. The purpose of this study is bringing into the light an
unknown aspect of Dove Episode on the pages of the written work
named episodes and gazzels which exist at the Atf Efendi library
collection numbered 45/3 of Mehmet Zeki Pakaln and is making public
the similarity and differences of them by comparing with the other
variants.
Key Words: Dove Episode, Kirdeci Ali, Religious- Mystical Turkish
Folk Literature.

GR
Tarih metin incelemeleri, literatre kazandrlm deerli almalarn tahlili ve onlarn
belirli ltler temelinde deerlendirilmesi ynyle nem arz etmektedir. Geerli ve gvenilir
ltler balamnda irdelenen eserler, bilinmeyen zellikleriyle yeniden ele alnma ve
karlatrmal olarak incelenme olanana sahiptirler. Filolojik almalarn temelini oluturmas
gereken bu yaklam, gnmze dein yaplan eski metin almalarnn birounda izlenmi bir
yntemdir. almamza konu edilen ve Kirdeci Aliye ait olduu dnlen Gvercin Destan
isimli metin de sz edilen erevede ele alnp deerlendirilmi ve karlatrmalarla ortaya
konulmutur.
slm Trk Edebiyatnn Anadoludaki inkiafnda, zellikle gei dnemi
diyebileceimiz 13-14 ve hatta 15. yzyl itibariyle, ortaya konan eserlerin en karakteristik
vasflarn din ierikli olmalar tekil eder (Aslan, 2006: 189). Din ierikli metinler arasnda yer
alan ve Kirdeci Aliye ait olduu dnlen Ggercin Dsitan adl bir destan vardr. Gvercin
Destan zerine eitli almalar yaplm ve yaplan almalarda birbirinden farkl metinler
ortaya konmutur. Bu destan, baz kaynaklarda Hikayet-i Ggercin (Kuzuba, 2008: 304-340),
baz kaynaklarda Hz Destn- Ggercin (Elin, 1997: 266- 268), baz kaynaklarda ise
Hikyet-i Gerin (Tan. Solmaz 2012: 110) isimleri ile gemektedir. Bu metinlerde beyitler
ve beyit saylar arasnda farkllklar bulunmakla birlikte, muhteva bakmndan her biri ayn
zelliklere sahiptir.
Muhammet Kuzuba, almasnda ilgili destann zetini yle vermitir:

Turkish Studies
International Periodical For the Languages, Literature and History of Turkish or Turkic
Volume 8/1 Winter 2013
Gvercin Destanlar zerine Karlatrmal Bir nceleme 1399

Hikye-i Ggercin / Gvercin, Hz. Peygamber dneminde yaand rivayet edilen bir
olay merkezinde oluturulmu bir eserdir. Eser, bir doan tarafndan takip edilen bir gvercinin Hz.
Peygamberin huzuruna gelerek yardm talep etmesiyle balar. Hz. Peygamberin kendi etinden
kesmek pahasna gvercini kurtarmak istemesi, doann bu art kabul, ban Hz. Peygamberin
etini ilh ferman zerine kesmemesi ile devam eder. Sonuta, gvercinin Cebrail, doann da
Mikil olduu ve Hz. Peygamberi denemek zere byle bir ie giritikleri anlatlr. Cebrail ve
Mikil, Hz. Peygamberden efat dilerler.
Bu alma kapsamnda incelenen destann zeti ise yledir:
Doan tarafndan avlanmak zere olan gvercin, Hz. Peygamberin dizine konar ve ondan
cann kurtarmas iin yardm ister. yavrusu olduunu ve doan tarafndan avlanlrsa,
yavrularnn ksz kalacan syler. Bunun zerine Hz. Peygamber, doana gvercini
avlamamasn ve ona karlnda koyun verebileceini syler. Doan, gvercin etinin gzel olduu
gerekesiyle bu teklifi reddeder. Peygamber bu kez de gvercini balamas kouluyla, doana
kendi etinden kesip vermeyi teklif eder. Doan bu teklifi kabul eder; ancak bu kez de Allahn emri
zerine bak Hz. Peygamberin etini kesmez. Bu olayn beraberinde anlalr ki doan Cebrail,
gvercin ise Mikaildir ve Peygamberi snamak iin gnderilmilerdir.
Karlatrmal ekilde ortaya konulan bu almada, ilk olarak nceki tarihlere ait
Gvercin destan metinleri ile tarafmzca ele alnan destan metni karlatrlacak, benzerlikler ve
farkllklar tespit edilecektir. kinci olarak ise, destann eitli alardan incelenmesine geilecektir.
ncelemede, Meral Demiryrekin Roman ncelemesinin Teorik Temelleri ve Uygulamalar:
Orhan Hanerliolu adl almasnda ortaya koyduu Anlatc ve bak as, zaman ve mekn, dil
ve slup, karakterler, tema maddeleri esas alnp eserin edeb deeri tespit edilmeye allacaktr.
Yaymlanan Destanlar Arasndaki Benzerlik ve Farkllklar
Elektronik ortamdaki baz kaynaklarda da ilgili destan hakknda Dstn- Hamme bal
altnda, bu destann muhtevas, yazar ve beyit says hakknda bilgiler verilmitir. Verilen bu
bilgiler, eserin muhtevas ve yazarnn Kirdeci Ali olduu ynnde ortaktr; ancak beyit saylar
arasnda baz farkllklar bulunmaktadr. Sz konusu bilgilerden bazlar yledir:
Dstn- Hamme (Kirdeci Ali): 43 beyitlik mucizt- Nebev ierikli dn-destn
hikye. (http://turkiyekulturportali.gov.tr)
Gvercin Destan ile ilgili kapsaml bir alma yapan kr Elinin makalesinde yer alan
destann transkripsiyonlu hali 40 beyitten, Ahmet Tan ve Bnyamin Solmazn ortaya koyduu
destan metni 30 beyitten olumaktadr. Yine bu destanla ilgili kapsaml bir alma yapan
Muhammet Kuzuban ortaya koyduu beyit says ise, 32dir. Bizim elimize geen, Destanlar ve
Gazeller isimli yazma eserin 1a, 1b ve 2a numaral sayfalarnda bulunan Ggercin Dsitan ise, 34
beyittir.
lgili destanlar konu ve ierik bakmndan ortak olmakla birlikte, beyitler arasnda byk
farkllklar vardr. zellikle kr Elinin Hz Destn- Ggercin bal altnda ortaya koyduu
ilgili destann beyitleri, bu almaya konu edilen Ggercin Dsitan ile hemen hemen hibir
benzerlik gstermemektedir. Ancak destana bir btn olarak bakld anda, muhtevann benzerlii
gze arpmaktadr. Yine kr Elinin ortaya koyduu destann 38. beytinde ilgili destan
yazarnn mahlas gemektedir.
Bunu diyen Gerdag Alidrur
Mevlna Mustafnng yrdurur
Atf Efendi Ktphanesi, Mehmet Zeki Pakaln Koleksiyonu 45/3 numaral, Destanlar ve
Gazeller isimli yazma eserin 1a, 1b ve 2a numaral sayfalarnda tespit edilen Gvercin Destanyla
Turkish Studies
International Periodical For the Languages, Literature and History of Turkish or Turkic
Volume 8/1 Winter 2013
1400 Osman ERCYAS Duygu ORU

ilgili olarak, Muhammet Kuzuban ve Ahmet Tan ile Bnyamin Solmazn almasn yapt
metinlerde, bu destanlarn Kirdeci Aliye ait olduuna dair hibir bilgi yer almamaktadr. kr
Elinin almasn yapt destan metninde gvercinin iki yavrusu olduu bilgisi verilir. (Elin
1997: 267) Muhammet Kuzuba (Kuzuba, 2008: 304-340) ve tarafmzca ortaya konulan
metinlerde gvercinin yavrusu olduundan sz edilir. Ahmet Tan ve Bnyamin Solmazn
(Tan. Solmaz 2012: 110-112) ortaya koyduu metinde ise, gvercinin yavrularnn olduunu
bildiren bir beyite rastlanmamaktadr. almada ele alnan metin, beyit says ve muhteva
bakmndan Muhammet Kuzuban ve Ahmet Tan ile Bnyamin Solmazn yaymlad destan
metnine benzemektedir. Byle olmakla birlikte Muhammet Kuzuban Hikyet-i Ggercin bal
altnda, Ahmet Tan ile Bnyamin Solmazn Hikyet-i Gerin bal altnda yaymlad
destan metni ile incelemeye tabi tutulan destan metninin beyit saylar arasnda farkllklar olduu
grlmektedir. Muhammet Kuzuban yaymlad destan 32 beyitten, Ahmet Tan ile
Bnyamin Solmazn inceledii metin 30 beyitten, zerinde durulan metin ise 34 beyitten
olumaktadr. Bunun yan sra her metinde de tamamen ayn olan beyitlerin varlndan sz
etmek mmkndr. Her metnin 2. beyitinde geen;
Resl ikindi namazn klm idi
Du idp el yze srmi idi ile
Kuzuban almasnn 32, ele alnan metnin 34. beyitinde bulunan
Okuyan yazan dinleyeni
Rahmet ile yarglagl y Gni
beyitleri tamamen ayndr. Bunun yan sra tamamen farkl beyitler bulunmakla birlikte, sadece
kelime farkllklarnn bulunduu beyitlerin says da fazladr. rnekler u ekildedir:
ncelenen metnin 8. beyiti;
Resul aydr gel yenme gir hemn
nki geldin bunda i old temam
Kuzuban yaynlad metnin 9. beyiti;
Resl eydr yenme gir ey hmm
nki bunda geldn i oldu tamm
ncelenen metnin 11. beyiti;
Ya Resullullah gizleme vir avm
Yohsa hasta klurum bu cnm
Kuzuban 12. beyiti;
Y Resl vir gizlemegil avum
Yoksa kraram hep kavmini eklinde gemektedir.
Ahmet Tan ile Bnyamin Solmazn ortaya koyduu metin ile ele alnan destan metni
arasnda benzerlikler olduu gibi birtakm farkllklar da gze arpmaktadr.
Gvercin Destan ile ilgili Trk Dili ve Edebiyat Ansiklopedisindeki bilgiler u
ekildedir:

Turkish Studies
International Periodical For the Languages, Literature and History of Turkish or Turkic
Volume 8/1 Winter 2013
Gvercin Destanlar zerine Karlatrmal Bir nceleme 1401

Mevlid kitaplarnn sonunda, mesnevi tarznda yazlm, yazar belli olmayan Hikye-i
Gvercin, Hikye-i Kesik Ba, Hikye-i Deve gibi destan hikyeler grlr (s.335).
Matbu Mevlidlerin sonuna eklenen Kesik Ba, Geyik gibi hikyelerden biri de Gvercine
aittir. Buna gre, (1461 tarihli bir yazma V. M. Kocatrk zel ktphanesi) bir gn bir gvercin
uup gelerek Hz. Peygambere snyor. Kendini kovalayan doandan yardm istiyor, Hz.
Peygamber onu saklyor. Doan gelip avn, ocuklarnn rzkn istiyor. Hz. Peygamber onun
yerine koyun vermeyi teklif ediyorsa da doan raz olmuyor; bu sefer Peygamber, kendi etinden
kesip vermeyi teklif ediyor. Doan bunu kabul ediyor. Kesmek zere bak getirilince doan
silkinip Cebrail, gvercin de Mikail oluyor, Peygamberin etini pp, onun efaatini denemek
zere, Allah tarafndan gnderildiklerini bildiriyorlar (s.428).
Halk arasnda halen mevcut olan baz Mevlid nshalarnda Sleyman elebinin
Mevlidine eklendii grlen bir ksm menkbeler incelendiinde bunlarn klasik halk hikyelerine
ait zellikler tad grlmektedir (Mevlid, h.1311). ncelediimiz bir nshada Hikye-i Geyik,
Hikye-i Gvercin, Hikye-i Kesikba gibi anlatlarn yer ald grlmtr (Tan. Solmaz
2012: 105-129).
Grld gibi, kimi kaynaklarda Mevlidlerin sonuna eklenmi ve yazar belli olmayan bir
hikye olarak belirtilen Gvercin Destan, kimi kaynaklarda da Kirdeci Ali tarafndan yazlm,
manzum bir destan olarak tantlmtr. Atf Efendi Ktphanesi, Mehmet Zeki Pakaln
Koleksiyonu 45/3 numaral, Destanlar ve Gazeller isimli yazma eserin 1a, 1b ve 2a numaral
sayfalarnda bulunan Gvercin Destan (Ggercin Dasitan), tarafmzca da manzum bir destan
olarak deerlendirilmitir. Ancak nceki blmlerde de belirtildii zere, yazarn Kirdeci Ali
olduuna dair metinde hibir iz bulunmamaktadr.
Metnin Edeb Adan Deerlendirilmesi
Gvercin Destannn nazm birimi beyittir ve 34 beyitten olumaktadr. ls ise,
Filtn/ Filtn/Filt kalb ile yazlm olan aruz lsdr. Eser, din ierikli metinler
kategorisinde yer alr.
Yap
a. Olay rgs:
Destanda olaylarn geliimini gsteren metin halkalar unlardr:
Doan tarafndan avlanmak zere olan gvercinin Peygamberin dizine konup ondan
yardm dilemesi,
Peygamberin gvercini kurtarma uruna, doana kendi etinden kesip vermeyi teklif
etmesi,
Doann bu teklifi kabul etmesi,
Allahn emri ile ban Peygamberin etini kesmemesi,
Doann Cebrail, gvercinin ise, Mikail olduunun ve Peygamberi snamak iin
gnderildiklerinin anlalmas.
b. Kiiler
Hz. Muhammed, Doan ve Gvercindir. Destan metninin sonunda Doan ve Gvercinin,
Peygamberi snamak iin gnderilen Cebrail ve Mikail olduu ortaya kar.
c. Mekan
Destanda olayn nerede getii konusunda bir bilgi yer almamaktadr.
Turkish Studies
International Periodical For the Languages, Literature and History of Turkish or Turkic
Volume 8/1 Winter 2013
1402 Osman ERCYAS Duygu ORU

. Zaman
Romanda anlatma zaman (ykleme zaman) ve vaka zaman (yk zaman) olarak
adlandrlan iki zaman sz konusudur. (Demiryrek 2010: 34-35). Gvercin Destan, Hz.
Peygamber dneminde yaand rivayet edilen bir olay anlatr. (Kuzuba,2008:304-340).
Zaman net olmamakla birlikte aadaki beyit ikindi namazndan hemen sonra yaanm bir
olay olduuna iaret etmektedir.
Resl ikindi namaznn klm idi
Dua idb el yz srm idi.
d. Tema
lgili destanda tema, Hz. Muhammedin efaatidir.
e. Dil ve Anlatm
Gvercin Destan Eski Anadolu Trkesi ile yazlmtr. Kurguya dayal metinlerde dil ve
anlatm ele alnrken slp ve anlat teknii konular ayr ayr ele alnmaldr. Bir yazarn slbunu
analiz etmek iin, sentaks, ton, imaj, bak as ksacas her trl linguistik zellii dikkate
almaya ihtiya vardr. Edeb bir eser aklayc, hiss, haber verici (jurnalistik), iirsel (poetik) gibi
belirli bir slbu yetkin bir biimde kabul ettirebilir (Demiryrek 2010: 39). Bu balamda
Gvercin Destan (Ggercin Dsitan)nn slbu iirsel olarak nitelendirilebilir. Destan 34 beyit
olup balkla birlikte toplam 335 kelimeden olumaktadr. Anlatc, nc tekil ahs
konumundadr.
nc kiili anlatc, olaylarn stnde ve dnda olmasna ramen btn teferruata
hkimdir. nc kiili anlatlar ou kez ilah anlatclarla birlikte kullanlr ekilde veya ilah bir
bak asyla karakterize edilen metinler olarak tanmlanr. (Demiryrek, 2010: 42).
Sonu
Din ierikli metinler arasnda yer alan ve Kirdeci Aliye ait olduu dnlen Ggercin
Dsitan, kimi aratrmaclar tarafndan mesnev tarznda yazlan ve Mevlidlerin sonuna eklenen,
yazar belli olmayan bir hikye olarak, kimi aratrmaclar tarafndan da Kirdeci Ali tarafndan
yazlan manzum bir destan olarak nitelendirilmitir.
Bu almada ilk olarak Atf Efendi Ktphanesi, Mehmet Zeki Pakaln Koleksiyonu 45/3
numaral, Destanlar ve Gazeller isimli yazma eserin 1a, 1b ve 2a numaral sayfalarnda bulunan
Gvercin Destannn (Ggercin Dsitan) bilinmeyen bir varyant aa karlmtr. Gvercin
Destan zerine alma yapan aratrmaclarn ortaya kardklar destan metinleri ile tarafmzca
tespit edilen destan metni arasnda bulunan benzerlik ve farkllklar ortaya konulmaya allmtr.
Bu metinlerde beyitler ve beyit saylar arasnda birtakm farkllklar bulunmakla birlikte, muhteva
bakmndan her birinin ayn olduu grlmektedir.
Bir doan tarafndan avlanmak zere olan gvercin, Peygambere snr, Peygamber
gvercini kurtarmak iin doana kendi etinden bir para vermeyi teklif eder ve doan bu teklifi
kabul eder. Ancak Allahn emri ile bak Peygamberin etini kesmez ve bunlarn sonucunda da
doan ve gvercinin aslnda Peygamberi snamak zere gnderilen Cebrail ve Mikail melekleri
olduu anlalr.
almann ikinci ksmnda ise, Gvercin Destan, Meral Demiryrekin Roman
ncelemesinin Teorik Temelleri ve Uygulamalar: Orhan Hanerliolu isimli almasnda ortaya

Turkish Studies
International Periodical For the Languages, Literature and History of Turkish or Turkic
Volume 8/1 Winter 2013
Gvercin Destanlar zerine Karlatrmal Bir nceleme 1403

koyduu Anlatc ve bak as, yap, zaman ve mekn, dil ve slup, karakterler, tema vb.
alardan ele alnarak metnin edeb deeri tespit edilmeye allmtr.
Birinci, ikinci ve nc beyitler, ilgili metnin giri blmn yanstan rnekler olarak
aada verilmitir:
Hak reslnden rivayetdir haber
Gr ne buyurmu resl peygamber
Resl ikindi namaznn klm idi
Dua idb el yz srm idi.
Sa bada geldi bir ggercin uar
Kondu resln dizine yalar saar
Drdnc beyitten yirmi nc beyte kadar olan ksm metnin gelime blmdr:
Y resllallh efat eylez
Ol togan gelrse beni gizlez ()
ib indi baa kesme etin
Keserise alr zili bertin
Yirmi drdnc beyitten otuz drdnc beyite kadar olan ksm ise sonu blmdr.
Olayn doruk noktas, yirmi ikinci beyitte balamakta ve yirmi beinci beyitten itibaren olaylar
zme kavumaktadr.
Ek: Metin
Atf Efendi Ktphanesi, Mehmet Zeki Pakaln Koleksiyonu Numara 45/3te bulunan,
Destanlar ve Gazeller isimli yazma eserin 1a, 1b ve 2a numaral sayfalarnda tespit edilen Ggercin
Dsitan:
Ggercin Dsitan
(Filtn/ Filtn/Filt)
Hak reslnden rivayetdir haber
Gr ne buyurmu resl peygamber
Resl ikindi namaznn klm idi
Dua idb el yz srm idi.
Sa bada geldi bir ggercin uar.
Kondu resln dizine yalar saar
Y resllallh efat eylez
Ol togan gelrse beni gizlez
gn old bir togan kovar beni
Canm almaa kast ider beni
Gizler ise gizle imdi gelr
yavrm var y resl ksz kalur.

Turkish Studies
International Periodical For the Languages, Literature and History of Turkish or Turkic
Volume 8/1 Winter 2013
1404 Osman ERCYAS Duygu ORU

Gizlemezse destrunla uaym

Yce yce dalara kaaym.
Resl aydr: gel yeme Gir hemn
nki geldin, bunda i old tamm
n ggercin girdi resl yeine
Sen bak imdi Terini takdirine.
ndi ol saat hevdan bir togan
Yeri g ditredb klur fign.
Y reslallah gizleme vir avm
Yohsa hasta klurum bu cnm.
Bunca gndur kim hevda uarm
Durmayub eylemeyb gezerim.
Ol benim avmdr gizlemegil
Ben kayuser degilim yzlemegil
Resl aydr: koyun vireyim saa
Tek bala bu ggercini baa.
Togan aydr: bi koyun vir almam,
Bir ggercin dadn anda bulmam.
Ol benim avmdr virgil an.
Bu (okunamad) eline almal ol alt kan
Alt yavrum var uarm bakarm yola
Pes an terk eylemek nice ola.
Resl aydr: dem eti datludur,
Szm iit sz ilemek kutludur.
Kend etimden kesb virem saa,
Tek bala bu ggercini baa.
Raz old togan ibu kavle
Kim resl etin alub savula.
Togan bakar idi ibu ilere
Hem resl dmdi tevilere.
Destur old ba getrdiler
Sahabeler kaygul oturdlar.
ib indi baa kesme etin

Turkish Studies
International Periodical For the Languages, Literature and History of Turkish or Turkic
Volume 8/1 Winter 2013
Gvercin Destanlar zerine Karlatrmal Bir nceleme 1405

Keserise alr zili bertin

Urd bak ol mbarek tenie
Kesmedi brakd an yana.
Kesmedi nki tenini ol bak
Nice kess kesme didi ana hak
Ol ggercin silknb Mikil oldu
Ol togan silknb Cebrail oldu.
Ol arada ikisi aladlar.
Resln ayana ddiler.
Aytdlar kim sensin aher ol abib
Hem olursun cmle dertlere abib.
Olmasayd yaradlmazd felek
Ne beer yaradlrd ne melek.
Sensin ahir ins cin serveri
Ol celni sevgili peygamberi
Biz senin yl olduunu bilmi idk.
Hem efatine snb gelmi idk.
Mevlna Ahmet hrmetine sende
Ger hazrlar muradna
Temm hatm olsun bu arada kelm
Vir salvat Mustafaya vesselm.
Ohuya dinleyei yaza
Rahmetile yarglal y ani.

KAYNAKA

ARGUNAH, Mustafa. Kirdeci Ali Kesikba Destan. T.C. kltr Bakanl Yay. Ankara:2002.
ASLAN, Namk. Manzum Din Hikyeler ve Kirdeci Aliye Ait Olduu Sylenen ki Hikye
Metni (Gvercin ve Geyik Destanlar) Nide niversitesi Sosyal Bilimler Enstits
Dergisi, say: 20 Yl: 2006/1, s.189-207.
DEMRYREK, Meral. Orhan Hanerliolu: Hikyeden te Romandan Beri. stanbul: Akademik
Kitaplar, 2010.
Destanlar ve Gazeller, Mehmet Zeki Pakaln Koleksiyonu, 45/3, 1a, 1b, 2a. (yazma)
ELN, kr. Halk Edebiyat Aratrmalar, c.1. Ankara, 1997. s.266-268.

Turkish Studies
International Periodical For the Languages, Literature and History of Turkish or Turkic
Volume 8/1 Winter 2013
1406 Osman ERCYAS Duygu ORU

KUZUBA, Muhammet. Manzum Bir Destan Kitab (Destn- Veysel Karn Veft- Hz. Ftma,
Veft- Hz. brhm, Hikyet-i Ggercin, Hikyet-i Geyik),Uluslararas Sosyal
Aratrmalar Dergisi. 2008, s.304-340.
TAIN, Ahmet., Solmaz, Bnyamin. Hac Bekta ve Hac Torul Karlamas: Gvercin ve
Doan Donuna Brnme Turkish Studies, Volume 7/1 Winter 2012, TURKEY. (p.105-
129).
Trk Dili ve Edebiyat Ansiklopedisi (Devirler/ simler/ Eserler/ Terimler) C. III. stanbul Dergh
Yaynlar. ubat 1979, s.335 /428.
14 Yzylda Kk Mesnevi Hikyecikler, T.C. Kltr ve Turizm Bakanl,
http://turkiyekulturportali.gov.tr, (SGT:27.12.2011/ ET:26.04.2012)

Turkish Studies
International Periodical For the Languages, Literature and History of Turkish or Turkic
Volume 8/1 Winter 2013