'

dr. Abdurrahman Ra'fat el-Baa

Prevodilac:
lzfz. Haso Popara

Zenica, 1.420.-1.999.
 Rije izdavaa

" "

RIJEC IZDAVACA

Hvala I\llahtl, c;ospodaru svjetova! Neka je blagoslov i n1ir na

najodabranijeg Poslanika i posljednjeg vjerovjesnika (l\lluhan1n1eda),
njegovu porodicu, njegove drugove i sve one koji su ih_slijedili i u
svojin1 se rijein1a, djelin1a, pravednosti i dobroinstvu na njih
ugledali! A poton1...

Evo nas, koraan1o prvin1 koraci111a po prostranstvin1a knjige Iz

i'l)Ofa trzbi 'iJJa, generacije koja je ivjela neposredno iza perioda
Objave i direktno uila od ljudi koji su proli kroz prvu kolu Islan1a,
TVl1than1n1edovu kolu.
I)ren1a ton1e, oni su vjerna slika drugova 1\llahova Poslanika,
s.a.v.s., u dubokoj urezanosti in1ana, uzdignutosti iznad ovosvjetskih
prolaznih dobara i predanosti u postizanju Allahova zadovoljstva...
Kao takvi, oni su bili vrsta karika u lancu koji, preko njih s jedne
strane povezuje generaciju drugova Allahova Poslanika, a s druge
strane generaciju in1an1a n1ezheba i onih koji su kasnije doli.
lJenjaci hadisa tabi'ine dijele na nekoliko grupa, od kojih je prva
zatekla u ivotu Desetoricu kojin1a je obean Dennet( ;1 ;1), a
J1osljednja najn1lae od Poslanik.ovih drugova ili one koji su dugo
ivjeli.
v

Naj11ovije izdanje ove knjige koja je urac1ena na osnovu Sest

najpoznatijih hadiskih zbirki ( _J1 - :.SJ1), po prvi put donosi i neke
dodatke i ispravke koje su ostale iza autora, neka 11111 se Allah sn1iluje,
nadajui se da e nan1 Svevinji i Sven1ogui pon1oi da po prvi put
objavin1o i druga pisana djela koja su iza autora, neka n1u se f\llah
s111 i l uje, osta ht.
Neen1o 11r01Jllstiti priliku da uvaenon1 itaocu skrene1110
panju da sn1o n1i jedini nasljednici prava za izdavanje, tan1panje i
di stri bu e i j u s v i l1 dj el a k oj a je n api s ao dr. r\b durr ah 111 an Ra' fat e l

l1aa.

4
 Rije izdavaa

rl'akoc1er, zahv.aljujenlo nacnl uvaenon1 itaocu to je odabrao

ne ko od nai h izd anja, una pri jed n1u zahvaljujui na pruenoj
pon1oi i sugestiji na cYcntualnc propuste i greke, sve radi ope
dobrobiti.

1\llah najbolje zna ka k_ vc su nan1 nan1jere!

Izdava
Daru-l-ede b el- Islan1i

Tcn1an ;\bd urrahn1an Ra 'fat el- Baa

RidYan ;\b d urrahn1an l{ a 'fat cl- Baa

5
 'Ata' b. Ehu Rebah

'ATA' B. EBU REB

"N i koga n isa m vid i o da j e , u i me Alla ha, tol i ko bio edan

za z n anjem kao to su trojica: ;Ata', Tav u s i Mudah i d''
(Seleme b. Kuhejl)

vo n as u za d njoj tre i n i n1jeseca z u - 1 - h i d ceta, d eved e?Ct i

sed n1 e god i n e po I I idr i . . . Pren1a Drevnoj k ui, sa svi h
strana., s l ij e\'aj u se talasi hadija.
Jed n i i d u pj eke., a drugi jau n a konj i n1a i kan1 i l a n1a.

Ieciu nj i n1a i n1a i starih i n1 lad i h, i n1 u karaca i e na. l n1a i crnaca i

b ijelaca, 1\rapa i nearapa, gos pod ara i robova . . .
A l i , s\Ti d o l aze pokoravaj ui se i odazivaj ui se Gospodaru lj u d i , s
d u bo k i n1 n1i s l i n1a i nad on1 u Nj egov oprost. v l ec1 u nj i n1a je i
S u l ej n1an b. i\bd u l n1 e l i k., n1u s l i n1anski h a l i fa i n ajvei od svi h v l ad ara
na Zcn1 lj i. ()ko d re\ ne K u e obi lazi gologlav i hosi h nogu. N a nje n1u
n en1 a n i ta d r ugo do dva i h ran1a, dva kon1ada bijelog platna . . .
N i po cn1u sc n e razl i k uj e od svoj i h pod a n i k.a, b rae u vjeri u
j ed n og i\l l aha.
I za njega s u i nj egova dva s i n a - d va dj eaka, ved ra i b l i stava, kao
dva p u n a n1j escca i dva njena i n1 irisna p u poljka rue.
Tek ' to j e zavrio tavaf, okree se pren1 a j e d non1 ovj e k u iz
p ratnJe 1 p i ta:

- c;d j e j e va prijate lj ?
'

- I n o ga k l anja - odgoYori - pokazuj ui r u k o n1 pren1a zapad non1

d ij e l u I laren1 i - erifa.
N a t o s e h a l i fa s a s v oj a d v a s i n ia ll p u t i pr e 111 a 111j e s t ll gd j e n1 u j e
ovaj p okazao . . .
I) o sl uga h tj ede k re n uri sa nj i n1a da ih proprati, n ap ravi i n1 prolaz
k roz guvu i p r ipazi, a l i joj o n nared i da se Yrati rck.avi :
- N e, na ovon1c n1jestu jed n ak i s u i v l adari i robovi ! ()vdje n i ko n i
nad k i n1 ncn1a pred nosti, osin1 u pobonosti i bogoboj aznosti ... /lod a e
nekon1 zap u tenon1 i pranjavon1 ovj e k u , koj i se i z {i al e kog n1j esta
od azvao i d oao i\l l a h a rad i , p rije b i t i prin1 ljcno nego \l a d a ru ? !

6
 'Ata' b. Ehu Rebah

Zati n1 j e otiao, potra io ovjeka i naao ga kako jo u\ije k k lanja

osta j u i d ugo na r u k u-u i scdd i.
.

Sa sYih strana oko njega pozad i , zd esna i sl ijeva sjedj e l i s u lj u d i . . .

I o n j e sj eo n a kraj kruoka . . .
l)ao je znak da sjed n u i nj egova dva si nia . . .
l)\'a dj eaka K u rej cvia poglcd on1 trae ovj e ka kc.H11e j e vladar
pra\'O\j e rn i h doao na noge, sj eo sa ostal i n1 svijeton1 i sad a eka d a
zavrs1 n a n1 az.
v

1\ ono starac 1\b es i nac, crne p u t i , kovrd ve kose i s p lj otena nosa,

k oj i , kad a sjede, pod sjea na crnog gavrana.
* * *

K adet j e ovj ek k la njao, ru kon1 j e pok azao na stra n u na kojoj j e

sj e d i o hal i fa pa ga je S u l cj n1an b. r\bd u l n1el i k pozd ravio, a ov,lj 111 u
uzvratiO.

Na to ga je ha l i fa poeo p i tati o jed non1 po j e d n o n1 obred u

hadd a'l a ovaj n1 u stao na svako p i ta nj e d etalj no odgovarat i , tol i ko
d etalj no d a n1 u n ij e trebalo posta\ljati n ikakva potpi tanja, i to sve
pozi,aj u i sc n a I)os l a n i k o\e, s.a.v.s., rijei.
Kada je d o b i o odgovor na sve to je p i tao, ha l i fa n1u sc zahva l i o ,
zan1 o l i o ;\l l aha d a ga nagrad i i s\oj i n1 s i nii n1 a rekao:
- I l aj d e n1 o, u stajte !
()d arie s u nj i h troj ica kren u l i prcn1a Sa fi i .lcrYi da obave s- aj .
I ) o k s u i l i p r e n1 a S a fi i l\ 1 e rv i, d j e a e i s u u l i k a k o t e l a 1 i p o z i v aj u i
()bj(l\}j Lij Ll:
- ( ) n1 u s l i n1an s k i s k u pe'! na o\on1c n1j cstu s\ij c t u e fetve davati
san1o "i\ ta b. rb u l{cbah, a ako njega nen1a, onda ,\bd u l l a h b. l b u
'l

Ned ih!
J edan od dj eaka, okre n u o sc pren1a ocu i u p i tao:
- Kako nan1jc s n i k vlad ara pravovjernih od svijeta n1oe traiti d a se
za pi tanja o haddu obraaj u jed i no r\ta' b. l b u l{ebahu i njegovu
p rijatelj u ? Kako, kada sn1o na noge otili ton1c ovj e k u d a se
ras pi tan1o o obrcd i n1a hadda, a o n prcn1 a h a l i fi n ij e pokazao d u no
potovanj e ? !
N a to je S ul ej n1 a n s\oj i nl si nov i n1a rekao:
- S i n ko, vidj e l i ste to ste vi djel i . \.!i dj c l i ste kolika je n aa
p o n i znost pred t i n1 o\'j c kon1. Ata' b. l b u l{ cbah je taj k oj i u

I l a rcn1 i er i fu svijetu odgovara nl pos tav lj ena p i tanja . . .

- \.\ l i k u za s l u g u u t o n1 e i n1 a i 1\ b d u l l ah b. '"[\b b a s.

7
 'Ata' b. Ehu Rebah

Zatin1 se okrenuo i rekao:

- Sinko, posvetite se znanju, jer znanje o\jeka sa niskog uzdie na
visok poloaj, razbuuje tron1og i sa poloaja roba die na poloaj
vladara.
* * *

I doista, Sulejn1an b. r\bduln1elil< nije nin1alo pretjerao u onon1e

to je, u vezi sa znanjen1, rekao svojin1 sinovin1a. 'l\ta' b. J:1bu Rebah
je u n1ladosti bio rob jedne ene u rvtekki.
1\li, lJzvieni Allah je ovog abesinskog djeaka, jo od djetinjstva,
poastio tin1e da je krenuo puten1 sticanja znanja, tako da je svoje
vrijcn1e podijelio na tri dijela:
J edan dio je posvetio svojoj _vlasnici, sluei je i ispunjavajui svoje
dunosti pren1a njoj kako najbolje n1oe biti.
l)rugi dio je posvetio svon1e (]ospodaru iskreno se predajui
ibadetu i izvravajui svoje dunosti pren1a LJzvienon1 1\Ilah u kako
najbolje n1oe biti.
r l'rci dio je posvetio sticanj ll znanja druei se sa preostalin1
drugovin1a 1\lla hova Poslanika, s.a.v.s., napajajui se tako znanjen1 sa
njegovog bistrog vrela.
tJitclji su n1u bili poznati ashabi, r.a., kao to su: lbu l-Iurejrc,
J\bdullah b. ()n1er, 1\bdullah b. '1\bbas, 'i\bdullah b. Zubejr i dr., tako
. da je preko njih stekao iroko vjersko obrazovanje i vjernu sliku o
ivotu Allahova I)oslanika, s.a.v.s.
* * *

lJvidjevi da je djeak svoj ivot potpuno posvetio Allahu i

traenju znanja, ova plcn1enita ena iz 11ekke odrck.Ia se svoga prava
na njega i u in1e i\lla ha ga oslobodila I nadi da e n1u ;\llah pon1oi da
bude od koristi Islan1u i n1uslin1anin1a.
()d toga dana ;\ta' b. rb u l{ cbah je n1jcsto pored Ka'bc uzeo sebi
za prebivalite, kao kuu gdje e stanovati, kolu u kojoj e uiti i
n1jcsto gdje e klanjati i kroz ibadet i bogobojaznost se i\llahu
pri h liavati, tako da su h istoriari zabiljeili: 'I I arcn1 i erif je bl izu
dvade set godin a bio n1jesto gdje je spavao '1\ta' b. 11 bu f{eba h.''
* * *

lJglcdni tabi'in 't\ta' b. Ebu lebah , ubrzo e postii visok stepen

znanja koji e prcvazii sva oekivanja. On e sc popeti na tako visok
poloaj na kakav se popeo san1o n1ali broj njegovih savren1enika.

8
 'Ata' b. Ebu Reball

l J t o 111 s 111 i s l u s e pr i p o v i j e d a d a j e r\ b d u l l a h b. () n1 er, r. a., j e d n e

g od i n e u 'l ekk i pr e d v o d i o l j u d e n a u 111 r i i d a ga j e s v i j e t p o e o
za si pati piranj i 111 a'l traei od njega odgoYore, pa j e rekao:
- () tv l ekke l ijc, ja \'(1111 se, doista, ud i n1 da ste 111ene o b as u l i
tol iki n1 p i tanj i n1a, kada j e n1c<.1 u van1 a "1\ta b. [b u l{cbah ? !
* * *

'";\t a' b . I b u l{ e b a h p o s t i g a o j e t ak o \i s ok s t e p e n u vj eri i z n a n j u

zahvalj uj ui svoj i n1 dvjen1 a oso b i n a n1 a: - Prvo, to se pod vrgao strogoj
san1 oko n t ro l i , ne d oputaj ui sebi uputanje u uivanja od koj i h na
kraj u n e n1a n ikakve koristi, i - Drugo, to je strogo vod i o rau n a o
svon1c \Te n1en u i to ga n ije tratio u bespos l i ce.
l J jcd non1 razgo\oru sa sYoj i n1 posjctiocin1a T\ l uhan1 n1ed b . Suka
je rekao:
- I I octc l i da ujete jedan had is, koj i e van1 , n1od a., n1n ogo
kori s t i t i u i votu kao to j e i n1c n i koristio?
- I I oen1o - odgovori l i s u .
- J ed noga d a n a - rekao j e - -i\ ta' b . E b u l{ebah 111 i j e dao savj et
riJeCI 111a:
- S i n e b rata n1oga, o n i koj i su b i l i prije nas n i s u volje l i rad oznalost i
besposl ice.
- 1\ ta s u o n i sn1atrali hcspos l i con1? - u p i tao san1 .
- Sve to n ije b i lo vezano za uenje i razn1 i ljanje o i\l la h ovoj
K nj i zi d ra l i su besposl i co n1 - odgo\orio je i d odao: - i za rijei
1\l l a h ova l)os l a n i k.a., s.a.\'.s., koje se n1oraj u prenos i t i i i spravno
raz u n1 ij c\Tati., traenje d a se i n i dobro i odvraa od z la, znanje k oj i n1
sc nastoj i pri b l i i t i l J zYicnon1 Al l a h u., te za najosnov n ije ivotne
potrebe bez koj i h sc ne n1oe.
- Zar ste zaborav i l i na rijei l Jzvienog: rlrz nrzrl t,Ytllltt bd{ju uvari,
lor/;;rzs t(/tJjelli jJisrzri' i da s u sa svak i n1 od vas neprek i d n o d va n1cleka
jtrlrtn s rlesne, rz rlru(_i s !/eve strrzJJe i rlrz ne izusti ni_jerlnu r{je, rt r!rt po rerl
;;'e,_tz JI (/e jJrisutrz1z (Jnr(/ lrji /JdjjeP1
Zatin1 sc zapi tao:
- l n1a l i iko od nas da b i sc zasti d io kada b i n1 u sc uj utro otvorila
k n j i ga nj egovi h zap isa n i h djela, pa v i d i o d a gotovo n ita n ije
priYrijcd i o n i za svoj u vjeru n i ti za O\-raj svijet?

1
El-lnfitar. 10.-11.
)

- Kaf, 17.-1 8.
'

9
 'Ata' h. Ebu Reba/i

* * *

Znanj e n1 koj i n1 je vladao 1\ta' b. l1bu Reba h, u z ;\ l l a h ov u pon1 o,

okori sti! i s u sc 111 nogi, kako on i koj i s u se posveti l i znanj u, tal( o i
zanatlije i d rugi o s i n1 nj i h .
'T'ako j e, govorei o seb i , I n1an1 I b u I l a n i fc cn-N u n1 a n j e d n o n1
pri l i kon1 rc kao:
- {)ogrijeio s a n1 u pet stvari p ri l i kon1 obavlj a nja hads k i h propisa u
J\.:1 e k k i , pa n1c je i s pra \'i o i pod uio be rber. l)rvo san1 h ti o obrijati
glavu kako b i h s k i n u o i h ran1 c , pa san1 d oao bcrberu i u p i tao: - I)oto
e 111 i o brijati glav u ? - a o n n1 i na to odgovori:
- 1\l l a h tc u p u t i o ! Kad j e i b ad e t u p i ta nj u o n d a n e n1 a u s l ovlj ava nj a !
Sje d i i d aj kol i ko i n1a!
l)os tid i o san1 se i sjeo, a l i se n i san1 bio o kren u o prcn1a K i b l i , pl n1 i
j e pokazao d a sc o k rcncn1 pren1 a k i b l i . ()kre n u o san1 sc i jo sc v i e
posti d io. Zat i n1 san1 prvo bio okre n u o l ijev u stra n u za i anje, pa n1i je
rekao:
- ( ) k re n i d e s n u stran u ! - pa san1 je okren uo.
K a d a n1 c poeo iati ja san1 utio i d iv i o sc kako n1 c vjeto ia, pa
n1e JC u p i tao:

- Zato u t i ? Zato n e u i tckbi re ? ! I zgovaraj : /ll!rthu ekber!- pa

san1 poeo i zgovarati tck b i rc i n astav i o i h i zgovarati sve dok n i san1
k ren u o.
K a d a san1 .ht i o da krenen1, u p i tao n1c j e:
- K u d a ide?
- J d e n1 kui - odgcrvorio san1, pa n1 i j e rekao:
- l)rvo k l a njaj d va rckata pa onda i d i k uda god hoe!
Kada san1 llanjao d va rc kaJa, pon1isl i o san1 :
- ivl ora d a j e ovaj berber uen ovjek, pa san1 ga u p i tao:
- ()d koga s i tako detaljno nauio o d unosti n1a hadda, pa s i i od
n1 cnc zatrai o d a i h obav i n1 kak.o treba?
- () i\l lahov robe, uj od koga - odgovorio je. \ri d i o san1 '!\ta' b .
f:b u f{ ebaha kal<o i h obavlja, pa san1 od njega nauio i d ru ge n a njega
l l pUCIVaO.
/ .

* * *

I ne san1o to. .1\ta' b. lb u l{ebah i n1ao j e pri l i ka da se u i zo b i lj u

d o 111 o g n e i o v o s vj e ts k i h b l a g o d a t i i b o g a ts t v a, a l i i h j e i z bj e ga v a o i
u porno odbijao, tol i ko da cio ivot n ije o b u kao kou lj u s k u p l j u od pet
d i rh c n1 a.

lO
 'Ata' h. Ehu Rebah

I I a l i fe s u ga pozival e u svoje drutvo, a l i je nj i h ove pozive u p orno

odb ijao iz s trah a da n1 u ovaj svij et ne pok. vari vjeru. I pak, o d l azio j e i
kod nj i h u ko l i k o b i u ton1 e v i d i o kakvu d o b rob i t za n1u s l i n1 a n c i opu
korist za l sl an1.
tJ ton1c s n1 i s l u Osn1 a n b. '/\ta' e l -f- I orasani pri povijeda:
- K re n uo san1 sa svoj i n1 ocen1 sa nan1jcron1 d a pok.uan1 o doi d o
I- I i an1a h. ,\b d u l n1 c l i ka. tJ b l iz i n i l )anlaska su stigl i sn1o jed nog s tarca
u b ijeloj kou l j i od grubog p latna, u pohabanon1 ogrta u , s l ij e p ljeno111
kapon1 n a glavi i d rve n i n1 u zcngij an1 a n a crnon1 n1agarc u koga j e
j a hao. Nasn1 ijao san1 n1 u sc i u p i tao:
- ( )e, ko j e ovaj ovj e k ?
v

- S u r i! - odgovorio je.
- r l 'o j e naj poznatiji uenjak fi kha u c ij c lon1 I I i d azu, '1\ta' b. I b u
l{ebah.
Kada nan1 je priao, n1oj otac je sj ahao sa n1azgc n a koj oj je j a h ao, a
o n s a n1agarca, pa s u sc zagr l i l i i poel i se rasp i tivati za zd ravlje. Zat i n1
s u pon ovo u zjahati, pa s n1o zajedno nastavi l i p u t sve d o pred vrata
I--l i an1 b. ;\b d u l n1 e l i kova dvorca. San1o to s u sje l i , b i l i s u pozva n i d a
uc1 u . Kada j e n1oj otac izaao, u p i tao san1 ga:
- I s p r iaj n1i kako s u vas p r i rn i l i! - pa n1i je rekao:
v

- C:i n1 je I I i a n1 uo d a j e 1\ta'l b. lbu Rchah pred vrati n1a, od n1 a h

j e n ar e d i o d a g a p u s t e d a ll1 e. r l 'a k o 111 i i\ l l a h a, u a o s a111 s a 111 o
zahvaljuj ui nj en1 u . Kad a ga j e I -l i an1 ugledao, rekao je:
- (), do b ro doao!!! I zvol i, ovuda! - pratei ga tako sve dok. ovaj n ije
sjeo na n1i ndcr pored njega, tako d a su i n1 se koljena sastala.
'l"' u s u u d r u tvu h i l i pri su tn i n aj ugled n ij i lj ud i . l{azgovara l i s u , al i
s u u u tj e l i i n1 se pon1 o l i o 'f\ta' b. l bu l{ebah.
i\ -I alo poton1, pre n1a nj cn1 u se okre n u o l-Ii<: t n1 i u p i tao:
- l )obro d oao, l b u l\ J u han1 n1 ed e! J e l i t i ta trebalo?
- \rlad aru pravovjern i h, - rekao je - kako b i b i l o da stanov n i c i n1a
d vaj u l l a rcn1a; 1\l lahovin1 gostin1 a u /l e k k i i l)oslan i kovi n1 kon1 ijan1a
u 1\ 'l e d i n i, o d re d i i z d rav a n j e i p o d i j e l i p o k l o n e ?
- Dobro, - odgovorio je i n ared i o:
- l\ I lad i u, za p i i d a sc stanovnici n1a rvl c kke i t vl e d i ne i s p l at i
god i nje izd ravanje i pod ij ele p o k l o n i!
Zatin1 je u p i tao:
- bu f\I u h an1n1cde, treba l i ti jo ta, osin1 ovoga?
- ;I'reba, v l adaru pravovj c rn i h - odgovorio je.

11
o
 'Ata' h. Ebu Reball

- Stanovn i c i I l id aza i Ncdda s u okosn ica svih i\rapa i kao takvi

d a l i su vodee lj u d e za l s l a n1. Kako bi b i lo da i n1 se vrat i ono to
pretek n e od zckata?
- I)obro, odgovo rio j e i nared i o:
. .

- .iv l l ad i u, zapii d a i n1 se vrati ono to prete kne od nj i hova zekata!

- I b u l\1 u h a 111 111 e d e, i n1 a l i j o k a k v u p o tr e b u , o s i n1 t o g a ? -
u p 1 ta o JC.

- I n1 a n1, v l ad a r u pravovj er n i h- odgovorio je.

- 13orci n a i\ l l ahov u p u t u h d ij u po pogra n i n i n1 tvravan1a i uvaj u
n1u s l i n1 a n c od zla koje i n1 s n uj u nj i hovi neprijatelj i. I sp la t i i n1 p l a te i
pod ij e l i n agrad e, j e r e, ako o n i poklekn u, pogra n i na u tvrenj a pasti
ne prijat e lj u u ru ke.
- I l o u - o d g o v or i o j e i n ar e d i o:
- i\IIad i u, zapi i da i n1 se od n1ah dostave plate !
- l b u l u h a n1 n1 c d e, i n1 a l i j o k a k v u p otre b u , o s i n1 toga? -
U J..1 1tao J e.

- I n1an1, v l ad a ru p ravo.vj e rn i h - odgovorio je.

- l)a se tie n ici u i s la n1s koj d ravi ne opte reuj u \'i e nego to
n1ogu izd rati, j e r j e porez koj i od nj i h u z i n1ate svojevrsna pon1o
protiv vaeg neprij atelja.
- {)ob ro - odgovorio je i n a red io:
- f\, J lad i u, zapii da se tie n i c i u i s l a n1skoj d ravi v i e ne
optereuj u sa n a n1 c t i n1a koje ne n1ogu pod nijeti !
- I b u :l\/1 u h a 111 111 e d e, i n1 a l i j o k a k v u p o t r e b u, o s i n1 o v e -
u p t t a o Je.

- I n1an1 - odgovorio je.

- l3 oj se i\ll a h a, v l adaru pravovjer11 i h ! Z n aj da e, l(ao to s i san1
roc1en i s an1 u n1 r ijeti., san1 proivljen b i t i , san1 ra u n polagati i d a., tak.o
n1 i 1\l l a h a., od ovi h , to i h sad a v i d i , n i ko sa tobon1 nee b i t i !
N a to j e I I i an1, struui tapon1 po zcn1 lj i, briznuo u p la.

LJ b rzo j e i\ta ustao d a i d e, pa san1 i j a u stao sa nji n1 .

K a d a s n1o b i l i n a i zl azu, j e d a n od h a l i fi n i h lj u d i koj i ga j e i s p raao,
pok uio n1 u j e kesu ne znan1 ta je u nj oj bi lo i rc k,lo:
- ()v o t i a l j e v l a d ar pra v o vj e r n i h ! - p a j e o d go v or i o:
- l) oe sauvaj ! Ne n1a govora ! - dod avi : 'Lrz O?.)O orl vrzs ne trrzi1n
1lti:'tlk?.)f Jlfll{Tfttfe, JJ/elle e (;o.porftzr S'L!fe!OVfl Jlfl<-7Ytditi. 3

-' E-u ara',

....

1 09.

12
 'Ata' b. Ebu Rehah

' I"'ako n1i [\l l a h a, doao j e kod h a l i fe, bio kod njega prin1 lj e n i
i zaao, a d a tan1 o n ij e popio n i kap vode .. .
* * *
v

i\ta b. Ibu l{ebah je iYio p reko sto god i n a. Citav ivot n1 u j e b i o

isp u njen znanjcn1 , radon1, dobroi nstvon1 i bogoboj azno u . Sustezao
sc od sYcga to j e b i l o u l j u d s k i n1 ru kan1 a, a arko u d i o za o n i n1 to j e
kod 1\l laha. Kada ga je zatek l a sn1 rt, nije i n1ao za in1 od ovog svijeta
za ali ti. Zato j e i n1ao bogatu opskrbu za onaj svijet. . . I) o red svega, i za
sebe je i n1ao scd an1 deset p uta obavljen hadd ...
Scdan1 d cset p uta je stajao na 1\rcfaru, n1 o l i o l Jzv ie nog 1\l laha da ga
obaspe Svoj i n1 zadovoljstvon1 i uvede u Dennet, i da ga sauva Svoga
gnjeva i d ehcnn en1ske vatre.

13
 An1ir b. Abdullah et- Ten1ilni

IR B. ABDUL14AII ET-TEMIMI
\

J\ \ .l 4.f. _rt;,

"Zn a m za osmericu koj i su d o kraj n osti b i li s k rom n i .

N a p rv o m mj es t u o d nj i h j e A m i r b . A b d u l l a h et- Te m i m i."
(Aikame b. Mersid)

'V e trnaesta je god i na po l-I id r i. \1 0(1c i n e i n1ar i i z reda

naj ugled n ij i h ashaba i tabi ' i na, po n alogu hal i fe svi h
n1 u s l i n1ana, ()n1er b. c l - I J artaba, r.a., plani raj u i udaraj u
tcn1clj c grad u l3as ri. ()d l u n i s u u svoj oj nan1jeri da ovaj novi grad
pretvore u najvei garn i zon n1 u s l i n1anske vojske, koja j e dob i la zadatak
da osvoj i l)crzij u. r ro e b i ti i vel i k i b u dui centar za pozivanje ll
f\l lahovu vjeru - l s lan1 i uzd i zanje Njegove rijei na Zen1 lj i.
Sada, kada je nov i grad zavre n, u njega sc sa svi h s tra na ;\rapskog
p o l u oto ka: i z N c d da, l-I idaza, Jen1 e na i drugdje, sl ijevaj u kolone
n1u s l i n1a n s ke voj s ke koj e e bdjeti u pogra n in i n1 k.aratilan1a i u vati
111llS l i n1an e.
l e u dosclj e n i c i n1a iz Nedda je i j edan n1 lad i i z p l e n1 e na
r l ' e 111 i n1 p o i n1 e n u 1\111 i r b. i\ b d u l l a h e t-T e n1 i n1 i e 1- ;\n b er i .
* * *

lJ to d oba 1\n1 i r b. 1\bd u l lah et-rfen1i n1 i bio je tek u cvijetu rane

n1 lad osti, j o golo brad, ved ra l i ca, iste d u e i bogobojazna srca. Iako
nov grad, l3asra j e bi la jed no od naj bogatij i h i naj privla n ij i h n1jesta u
cij c lon1 i s lan1skon1 carstvu , prve nstve no zbog nepre k i d nog p r i l iva
bogatog rat nog p l ij ena, esto i u s u h o111 zlat u .
l\ J c u t i n1 , l11ladog r l\n1 i nl ljani na, i\n1 i ra b. i\b d u l laha n ita od toga
n ije zanin1alo. I)o svojoj prirod i , on je jo od djet injstva bio s kron1an.
N ije ga zan i n1alo bogatstvo u ru kan1a lj u d i , ve ono kod 1\l laha ...
tr p ravo sc zato klon i o i zazova i u kras d ovog svijeta, a is rovren1 c n o
o k retao prcn1a 1\l la h u i nastojao postii NjcgoYo zad ovoljstvo.
* * *

lJ to doba, prva l i n ost u Basri b i o j e nj e n nan1jcs n i k, poznati ashab

l b u l\'l tisa el-F'ari, 1\l lah b i o sa nj i n1 zad ovoljan i podario n1 u l ij e p i

14

 Anzir b. Abdulla/t et- Ten1inti

I )e n n e t ! l)orcd toga to j e bio nan1jesn i k grad a u procvatu, o n j e b i o i

zapoYj cd n i k n1 u s l i n1anske vojske, koja je odatle k retala u pohode n a
S\'e strane. l Jk ratko, b i o j e gla\'na l i nost u l3asri; nje n i n1an1, uitelj i
voc1a u svakon1 s n1 is l u, a t i n1c i u poziYanj u u 1\l lahovu \'j e r u .
i\n1 i r b . i\b d u l l a h bio j e ne razd \oj a n od Ib u vl usaa cl- farije,
kako u ra t u , tako i u n1 i ru , kako kod k u e, tako i na pu tu. ()d njega j e,
slac1c nego svjee h u rn1c, p r i n1ao i uio 1\l la ho\u K nj igu, o n ako kako
j e sp utena n a srce l)osla n i ka f\'l u h an1 n1cda ...
()d njega j e d i rektno u o i da lje pre n i o broj ne vj erodos toj n e had ise
1 \ I la hova {Jos lan i ka, s.a. v . s . , i stekao irok. o ob razovanje, pri je svega
o n o koj e je vezano za ispravno razu n1 ijevanje propisa 1\ lla hove vj ere.
Kada je so l i d n o ovlad ao poznavanjen1 K u r'ana i had isa, svoje
vrijen1e je pod ijelio na tri d ijela tako da }e ostatak ivota p roveo:
- i l i u kruoci n1 a zikra, pod uavaj ui svijet K u r'an u , u glavnoj
d a n1 i j i ll 13 asri,
- i l i ll i bad ctu, po\ucn od svijeta i p redan k l a nj a n j u , tol i ko da s u
n1 u esto noge znale otei od pred u gog stajanja u nan1azu,
- i l i, p a k, n a b oj n o n1 p o lj ll, u b or b i n a ;\ll a h o v u p u t u, s a i s u k a n o n1
sab lj on1 u ruci.
Za njega sc kae da c ij e l i s\oj i\ot n i kada n igdje n ij e kroio, a d a
jed noj od tri navedene st\a ri n ije bi o posveen ... Zato je s pravon1
d o b i o ep i tet naj poznatijeg pobonj aka i aske tc u cije loj 13asri.
.
, l 'o kakav je i\n1 i r b. r\bd u l lah b i o, najbolje sc n1oe zaklj u i t i i z
kazivanja jed nog njegovog pozn a n i k a iz l3asrc koj i kae:
- J c d no n1 pri l i kon1 san1 p u to\ao u karavan i ll kojoj j e b i o i i\n1 i r b.
1\bd u l l a h . Kada je pala no, zakonai l i sn1o u jednon1 ipraj u u
bl i z i n i Il10\are. ' I ' u je i\n1 i r uzeo svoje stvari, sak u p i o i h n a j e d n o
n1j csto, s\czao konja za d r\ o, popustio n1 u uzd u otiao i n abrao 'l

svjee trave i pred nj ega stav io da jed e, a onda, nepri n1 ijctno, nestao ll
b tinj ti.
- l' uda l i e sad a ? - pon1 i s l i o san1 - i krion1 k re n u o za nj i n1 d a
v i d i n1 ta to noas sn1jcra i n i t i ll d u b i n i ipr:tja.
I ao je s\e d ok n ije d oao do jednog breu lj ka, sa s v i h strana
o b raslog d rvecn1 i zaklonj e n og od oij u svijeta. ' l ' u je, na p rop lan k u,
i zab rao pogod no n1j csto, okre n u o sc pren1 a K i bl i i za n ijjetio da kl anja.
N i kada ni koga n i san1 vidio da kao on sa to l i k o pred anosti, s n1 i rcnosti i
skruenosti obav lj a nan1 az. N akon to je, pos l ije d u gog k l a nj a nj a,
p redao sc lan1 , u d O\ ' i sc poeo obraati \ I l a h u i nic) l i t i . I zn1ec1 u ostalog
1

san1 uo d a je izgo\'orio:

15


An1ir b. Abdullah et- Ten1ilni

- i\l l a h u Svoj i n1 s i n1e e n1 ron1 stvorio i Svoj on1 n1i voljorn, d a sc sa

ovosvj c ts k i n1 ncdaan1 a nos i n odred i o ! Zapov ijed i o s i n1i d a se
p ravoga p u ta d r i n1. i\ kako u ga sc d rati, ako n1e ' f 'i Svoj o n1
do b roton1 ne pon1ognc, o S i l n i i Svcn1on i ? !
- ;\l la h u , ' f' i z na da, kada b i i tav ovaj svijet sa s v i n1 to je na
njcn1 u b i o n1oj i kada b i b i l o da b i ran1 i zn1eu njega i 'l'voga
zadovoljstva, d a b i h r l 'voj c zad ovolj stvo od abrao . . . Zato n1 i se s n1 i l uj o
o d 111 i l o s t i v i h N aj 111 i l o s t i v i j i ! .
- i\l l a h u , 1110j a l j u bav pren1 a rl'cb i je tol i ko jaka d a n1i je,
zahvalj u j u i njoj, svaka nedaa l a h ka i svaka ' I'voja od red ba sla tka j e r
n c kada '}'cbc vol i n1 , ne b r i n e kal<o u j u tro i veer doekati.
* * *

( )vaj ovj e k iz B as re, n adalje vel i :

- Zatin1 n1e savladao san pa san1 zaspao. \Ti e san1 sc p u ta b u d io i
ponovo n1e savl ac1 ivao san. Svaki p u t kad b i h sc prob u d i o, pogle d ao
b i h i v i d i o 1\n1 i ra kako i d alje na i s ron1 n1j cstu k la nja i l i sc t i h o obraa
c;ospod a r u . 'T'ako j e proveo cij e l u no, sve dok n ije zaru d i la zora i
k lanjao ra ni sabah, nakon koga je opet d u go n1 o l i o i v i e p u ta
ponovio:

- i\l l ah u, evo jo jed no j u tro svie ! ()\'O je vrij en1e kada sc svijet
b u d i i 'T' e bc za d ob rostivost n1o l i . Svako od nj i h i n1 a n e l< u svoj u
potre b u i elj u . i\n1i roYa potreba j e d a n1 u sc sn1 i l uj c i oprost i n1 u .
- 1\l l a h u , i s p u n i n1oj u i nj i h ove potre b e ! () od p l c n1 c n i t i h
N aj p l e 111 e n i t i j i !
- i\l la h u, stal no 'T'c n1 ol i n1 d a n1 i i s p u n i tri n1 olbc. Dvije od nj i h s i
i s p u n i o a tr eu j o n i s i . 1\ l l a h u , i s p u n i i n j u, p a d a r T ' i rob u j e n1 o n a k o
k a k o v o l i 111 i e l i 111 ! ! !
Zat i n1 j e u stao sa svoga n1jesta, pogledao i v i d i o n1e. ()d n1 a h je
zaklj u i o d a s a n1 cij e l u n o b i o tu, neg d j e u bl i z i n i nj ega zabri n u o se i
sa osj eanjcn1 alj e nj a n1c u p i tao:
- 13 rat e i z 13 a s r e, j e s i I i n1 e t o e i j e l u n o pr a t i o ?
- J esan1 - odgovorio san1 .
- i\l l a h tc pokrio, ne govori n i kon1e ono to s i noas v id i o d a rad i n1 !
- rekao je.
- 'T 'ak. o n1 i 1\l la h a - odgovorio san1 - i l i e n1 i kazati n a to s i n1 i s l io -
kada s i c;os podara 'za one tri s tvari n1 o l i o, i l i u s v i n1a i s p riati kako s i
n o eas noe proveo.'
/ /

16
 Antir h. Abdullah et- Ten1inzi

- rT' e k o t e b i ! - p o\ i k a o j e - n e 111 oj d a b i t o ll i n i o !
T

- J a san1 svoje rekao - odgovorio san1 .

\7. idj cvi k o li ko san1 ozbi lj a n u svoj oj nan1jcri i da b i to, d o i s ta,
n1ogao u i n i ti , rekao n1 i je:
- K azau t i , ako e n1 i dati obeanje i zak. l c t i sc J\l la hon1 d a to
n i kon1 c d rugon1 n ee ispriati.
- ()be a j e n1 ti i k u n e n1 se i\ll a h o n1 d a d o k si iv n i kon1 c neu odati

tvoj u taj n u - odgovorio san1.

Na to n1 i je rekao:
- N i ega se u ivotu, po svoj u vjeru, n isan1 v i e bojao od ene-L Zato
san1 n1 o l i o i\l l a h a da n1 i iz srca otklo n i strast prcn1 a nj i n1a, pa n1 i je
dovtI u s l i ao, tako d a n1 i je svejed no da l i pred sobon1 v i d i n1 e n u i l i
zid.
- f )obro, to j e j e d n o - rekao san1 . /\ ta j e d rugo?
- l ) r ugo, n1 o l i o san1 c;ospod ara - odgovorio je - da sc n i koga d rugog
d o Njega ne boj i n1, pa n1 i je i t u dovu u s l i ao, tako da sc, tako n1 i
i\l Liha, n i koga i n iega n i na Zcn1 l j i n i na ncbcs i n1a, o s i n1 Njega, n e
boj i n1.
- { )o b ro, a ta j e tree? - u p itao san1.
- ' l 'rce, 111 o l i o san1 (;ospodara - odgovorio j e - da od 111 C n e odagna
n agon za s non1, kak. o b i h .J u i d an j u i nou n1ogao s l uiti kako c l i n1
a l i n1 i ovo tree jo n ije u d ovolj io.
v

C:uvi tO i z nj egov i h U Sta, rekao san1 n1 u :

- 1\ l l a h t i se sn1 i l o.rao i n1aj n1akar n1alo obzira prcn1a se b i ! Zar no
n e provod i u i badctu, a dan u pos t u ? [)c n nct sc n1oe zas l u i t i i sa
n1 anjc n ego to t i i n i i d c h c n n cn1 skc vatre spasiti sa n1anjc n a pora
n ego to t i u l ae!
Na to n1 i je rekao:
- l3oj i n1 sc da sc n e b u d e n1 n1o rao k;:tjati za pro p u teno, kada
kajanje od koristi vie nee b i t i . r rako n1 i ,\ l la h a, kada god nactcn1
p r i l i k u i d a lje u sc trud i ti d a b ud e n1 u i bad et u, pa ako sc spasi n1, to
je, opet, J\ l lah ovon1 n1 i lo u, a ako deh c n n en1skc vatre dopad n e n1 ,
san1o n1 ojo n1 k ri v i con1 i ncn1aro111.
* * *

r\ l c c1 u t i n1, i n1 a jo n eto. Kol i ko god je 1\n1 i r b. 1\bd u l lah bio asketa

preko noi, on j e b i o jo vei v i tez i borac na 1\l l ahovu p u t u preko
da na. N a i n1c, n i kada sc n ije u p u tio poziv za borbu na 1\l lahovu p u tu ,
a da 1\n1 i r n ij e b i o n1ec1 u prv i n1a koj i s u sc na poziv od azva l i .

17
 .. 4 Jnir h. A h dullali et- Te1nilni

Kada b i htio d a sa borc i n1a na 1\l laho\u p u t u k re n e u n e k i od

p o h od a, prvo b i sc i zn1 akao i n1 a l o i h posn1atrao i od n1j c ravao, kako hi
sebi izab rao d r u tvo, a kada b i ga izabrao, priao b i i n1 i rekao:
- I .j u d i , i ja b i h sa Yan1 ;:L , u kol i ko ete n1 i obeati tri stvari.
- 1\: oj c s u to tri st\ari ? - u pi t a l i b i .
- l )rvo da \'an1 b u d e n1 sl uga - odgovori o b i - i da sc o ton1e sa n1 n on1
n i kada n i ko ne prc p i rc.
- l ) r ugo, da \anl budcn1 n1ujczin i da n1 i posao oko pozi\anja n a
nan1az n i ko od vas ne pok u a\a prcotcti.
- l tree, da pri h \atitc da \'an1 od s\oga in1ctka pon1ogn cn1 ko l i ko
n1 ogu.
l{ ckao b i to pa bi, uko l i ko bi sc sloi l i , krenuo sa nj i n1a, a u k.o l i ko
n e b i , potraio h i d r ugo d r u t\'O .
.

* * *

1\n1 i r j e b i o j e d a n od o n i h boraca n a 1\ l l a h o \ u p u t u k oj i s u sc n a
n1 u c i naj \ i e d o k a z i \,d i , a p r i pod j e l i ratnog p l i j e n a n aj n1 a n j c
u z i n1 a l i . l J j e k u borbe h ra b ro j e j u ri ao n a ne prijate lj a kao r ij e t k o
k o d r u g i a p r i p o d j e l i p l i j e n a u \ i j e k j e b i o n 1 e ct u z a d n j i n1 a i

l) <.lj s k r() 111 l ) i j i .

* * *

Kada j e Sa"d b . \'ckas, nakon pobjede na K a d i s i j i u ao u dvorac

perzijskog kralja, nared io je i\n1ru b. i\ l u kri n u d a sak u p i i pop i e ra t n i
p l ijen, kako h i peti n u poslao u d ra, n u hl agaj n u , a ostatak pod ij e l i o
b orci n1 a. N a k u p i l o sc to l i k o bogatstva i s k u pocjenosti d a ga j e b i l o ..

go to\o ncrnogucc popisati 1 prOCJ C 11 lt i .

' . . . . .
/

I)rijc s\ega, t u su ve l i ka sprcn1i ta za l i vena olovon1 i pre p u n'l

z l a t n o g i s re br e n o g p o s u ct a i z k o g a s u , s k o l j e n a n a k o l j e n o, j e J i
perzij ski k raljc\ i .
, l ' u S l l , zati nl sc hare izrac1cne od s k u pocje nog d rveta, k rcate
k raljcvskon1 odj con1, o k l o p i n1a i n a k i ron1 u k rae n i n1 h i se rcn11 i
d ragi n1 kan1 c n j c n1.
( '

' l ' u s u , zat i n1, n1 nogob roj ni kovezi pre p u n i s k u pocj e n og n a k i ta,
d ragog kan1cnja i os t<.d og b l aga.
' l ' u s u n1nogobroj ne korice, n1 ac\i i sablje pe rzij s k i h k raljeva i
vojs kovo(1a koj i su stoljcirna \huJ a l i oY i n1 kraj c v i n1a, i b i l i strah i
trepet u oYon1 d ij e l u S\'ijeta.
* * *

18
 ,4nlir h. Abdulla/i et- Ten1hni

I d o k s u rad n i e i pr e br oj a v a l i i pro ej e n j i \ ,d i rat n i p l i j e n , a o s t a l i

n1 u s l i n1 a n i posn1 atra l i i sl ual i, pojavio sc jedan ovj ek, n c poelj a n i
s ::t v pranjav n osei sa sobon1 objcn1a ru kan1a jedan vc l i k i i teki
'l

koveg. Kada s u sc bolje zagl edali, vidj e l i su da n i kada ra n ij e taka\'

k o v e g n i s u Y i d j e l i n i t i n 1 e c1 u s a k u p l j e n i n1 p l i j e n o 111 n e t o t a k v o
zapan1 ti l i . 13io je p u n bi sera i dragog kan1c nja.
- (;djc si OVO n aao? - u pi ta l i S U ovjeka.
- Z a ro b i o san1 ga u toj i toj b i c i 'l l l tOn1C l tOI11 C n1J e S t U -

od go v o r i o j e .
<...

- J esi l i i ta za sebe uzeo? - u p i t a l i s u .

- 1 \ I l a h \'as u p u t i o ! - od govorio je, naavi se u vrijcc1c n i d odao:
- ' l 'ako n1 i 1\l la ha n i o\aj ko\'eg n i s\e in1 s u raspolaga l i perzij s k i
kral j e v i, k o d n 1 e n e n e vri j e d i n i k o l i k o j e j e d a n d j e l i n o k t a ! f) a
n i san1 osjeao l i n u obavezu d a vod i n1 rauna o zajed n i koj bl agaj n i
sv i h n1 u s l i n1ana, ne b i h sc sagco da ga pod igncn1 sa zcrn lje, a kan1 o l i
p rcval i o ovol i k i p u t i na sebi ga donio.
- Ko s i ti ovj ee, 1\l lah tc nagrad i o ! - u p i t a l i s u .
- ' T'ako n1 i i\l l a h a, - odgovorio j e - n e u van1 rei, jer ne e l i n1 n i t i
da n1 c ko hva l i, n i ti da n1 i zahvalj uje. Zahvala pripada jed i n o
l Jzvic no n1 1\l l a h u i jed i n o se od Nj ega nadan1 nagrad i !
Zatin1 sc okre n u o i otiao. \yidjevi ta j e u i n io, za nj i n1 s u pos l a l i
jed nog ovj eka sa zad at kon1 da ga prati , i sazna nj cgo\'O i n1e. ' l 'ako ga
j e ovaj pratjo, a da on n ije n i p r i n1 ijctio, sve dok n ije doao n1 ec1 u
s v oj e p r i j a t e l j e, p a j e nj i h u p i ta o:
- Ko je ovaj ovj e k ?
- Zar ga ne poznaje? - u p i tal i s u, a za ti n1 111 u rekl i :
- rl'o j e i\n1 i r b. !\bd u l l a h ct- ' ren1 i n1 i , n ajpoznatij i asketa tl cije l oj
I3 asri.
* * *

I ako je b i o takav, :\n1 i r b. i\ b d u l la h n ije b i o potcc1en tek i h

i s k u enja i z l i h j ez i ka od zlobnog svijeta. r o n j e i s k u s i o svu gori n u i
s k u po p l a t i o c ij e n u ovj eka bez d lake na jezi k u, ovjeka koj i j e n a
svakon1 kora k u os uc1 i va o z}() i sav svoj ivot posvetio borb i za njegovo
i st reb ljenje.
D i re k tan povod za nevolje s koj i n1a e se su oi ti b i o je s l u aj da je
jed noga dana v i d i o kako pon1o n i k zapovje d n ika pol ic ije u 13asri
n1 al tre t i ra jed nog nen1 u s l i n1ana, tie n i ka u i s l a n1s koj d ravi. J ad n i
ovj ek, n i kriv n i d ua n, je pon1 agao i zvao u pon1o:

19
 A n1ir b. Abdul/all et- Ten1in1i

- Za t i ti tc n1 e, 1\l. l a h vas za t i t i o !
- () n1 u s l i n1ani, i n1a l i i k o ko e pon1 o i tie n i k u vaeg I)os l a n i k a !
v

Cuvi to, 1\n1 i r n1 u je priao i u p i tao ga:

- Jesi l i platio glavari n u ?
- J cs arn - odgovori o je.
Zati n1 sc 1\n1 i r okre n u o pren1a oYj c k u koj i ga j e d rao za vrat i
u p 1 tao:

- Sta h oe od njega?
- I I o u da poc1e sa n1 non1 da sred i vrt zapovjed n i ka p o l i cije -
odgovorio je.
Zati n1 se okre n u o pren1a n e n1 u s l i n1a n u i u p i tao ga:
- I)ris te:lj e l i d obrovolj n o da poc1c sa nj i n1 i oba v i taj posao?
- N e, ne pri s taj e nl - odgovorio je. rl'o j e teak posao, a n c n1a l11 n i
v re 111 e n a, j er s e 111 ora n1 br i n ll t i za o p s krb ll s v o j e d j e e e.
Na to sc 1\n1 i r o k re n uo p ren1a ovon1e to ga je d rao i rekao n1 u:
- I)usti ovje ka n e ka ide za sYoj i n1 pos lon1 !
- Ne, n e u ga p us t i t i - odgo\7orio je.
Na to ,\n1 iru nij e preosta lo n i ta d rugo nego da, u znak da ga u z i n1a
u zat i t u , svoj i n1 ogrtae n1 zaogrne nen1 u s l i n1ana, a ovon1 e to ga je
tje rao kae:
- r l 'ako 111 i ;\l laha, d o k san1 iv, neu d oz\'o l i t i da sc gazi gara n c ija
k.oj u j e l\ l u han1 n1ed, s.a.v.s., dao nen1 u s l i n1ans k i n1 ri e n i c i n1 a u
i s h1 n1 s k oj zen1l j i !
Na to se oko i\n1 i ra o k u p i o i osta l i p r i s u t n i svijet i pon1ogao n1 u da
s i l o n1 i u paj u pon1 e n u tog ncn1 u s l i n1ana i z r u k u o\'je ka k oj i ga je n a
s i l u vod i o, zbog ega j e zapovjed n i k. pol i cije r\n1 i ra optuio za
neposl u nost i p roglasio za o tpad n i ka k oj i j e pogazio s u n n c t 1\ll ah o va

l)os lan i ka i pra k s u zajed n ice n1 u s l i n1ana. l . Jz to s u n1 u u ze l i za zlo jo

n1 n ogo d rugi h st\'ari, izn1 cc1 u ostalog napi savi :
- d a j e n a s\ oj u r u k u , j er s e n i j e e n a 111 d e n i o,
- da n j e d e n1 eso d ozvolj e n i h i v o t i nja i n e p i j e n1 l ij e k o od
nj i h ,
- da sc d rz n u o proti v v lasti i nan1jesn ikovi h lj u d i... i to sve, l(a o
poseban prcd n1 ct, posla l i vladaru p ravovjern i h ()sn1a n u b. 1\ffa n u , r.a.,
na raz111atranJe.

* * *

f)r i n1 i vi na znanj Optubu protiv njega, hal i fa j e nared io SV0111 C

nan1jcs n i k u u l3asri da pozove 1\ n1 i ra b. r\bd u l laha u svoj e sjed i te i

20
 ,4Jnir h. A hdullali et- Tenzinzi

d a provede i stragu u vezi s izncsc n i n1 optuban1a, te da ga o

rez u ltatin1 a is trage, o d n1 a h obavijesti.
Nan1jesn i k l3asrc u b rzo poziva . 1\n1 i ra i saopava n1 u d a n1 u je
v l a d a r p ravovj c r n i h , i\l l a h ga poivio, n a re d i o d a p roved e i stragu u
vezi s p ri p i sa n i n1 n1 u optu1u11 a. Na to n1 u j e 1\n1 i r rekao:
- O n d a, pi taj ono ta t i j e nared io v l adar pravovj c rn i h !
- Zato i zbj egava praks u i\l l a h ova I)os l a n i ka, s . a.v.s. ? Zato s c n e
e n i ? - u p itao je.
- N e izbjegavan1 en i d b u zato to ne \'O l i n1 l)os l a n i kov, s.a.v.s.,
s u nnct - odgovorio je - j e r i san1 potvrc1uj c n1 da ne n1 a nccnstva u
I s lan1 u , ve zato to san1 takav ovj ek koj i j e kod sebe v i d i o d a i n1 a
san1 o j ed a n ivot, p a ga j e posvet i o l Jzvienon1 ;\l l a h u i to se boj i d a
b i n1 u to ena n1 ogla pokvariti . . .

- i\ zato onda ne jede n1 eso? - u p i tao je.

- Ne jcd cn1 ga zato to ga sc rijetko poel i n1 - odgovorio j e - a i
kad a ga sc poc l i n1 , kod sebe ga ne n1u11.
- 1\ zato o n d a n e. jede s i r ? - u pi tao je.
- Zato to ga u kraj u u kon1e n1i i v i n1o, uglavnon1, p ro i zvod e
n e n1 u s l i n1 a n i - vatropo k l o n i ci koj i ne kolj u ivoti n je po i sl a n1 s k. i n1
pro p i s i n1 a i to se boj i n1 da je sir u s i rc n sa siritcn1 od ovce koj a n ij e
zaklana po i s l cu11 S k i n1 prop i s i n1a - odgovorio j e i - ei o,i ao: Naprotiv, lzada
god n1 i dva svj ed o ka n1 u s l i n1 an a potvrde da je s i r u s i rc n sa s i r i t e n1 od
ovec koj a j e zak.lana lza ko treba, ja ga rado jcd en1 . . .
- [)obro, onda n1 i reci zato nee da se d r ui sa lj u d i n1 a na v l asti ?
- u p t tao JC.

- N a vai n1 v ra t i n1 a ekaj u n1 nogi koj i n1a neto tre ba - odgovo rio je.
r)u s t i te i h neka u u i pruite i nl pon10 koj u od vas trae, a ostavite
'

n a n1 i r u o n e koj i vas n izato ne n1o l e !

* * *

l)oton1 je 1\n1 i rova i zjava pos lana vladaru pravovj er n i h , ()sn1 a n u b .

1\ ffa n u , r. a . , k oj i j ll j e s a s l u a o i u n j oj n i j e n a a o n i ta t o b i u p ll iva l o
n a nepos l u nost prcn1 a h a l i fi i l i n a odbacivanje prakse 1\l l a h ova
I)os l a n i ka i nj egov i h s ljed b e n i ka.
Naalost, p lan1 e n z l a i SI11 U tnje, sa ovi n1 n ij e bio ugaen . r f'raevi i
prie o i\n1 i r u b. ;\b d u l l a h u i d a lj e s u nastavi l e potp i ri vati vatru
s n1 u tnj c, d o te n1jerc d a j e u jcd n o n1 n1o n1 e n t u zaprij e t i l a opasnost od
otvorenog s u koba izn1cctu 1\n1 i rov i h pristal i ca i protivn i ka . . .
 .4n1ir h. A b du llah et- Ten1i111i

N a to je ()sn1 a n , r.a., nared io d a sc 1\n1 i r izn1j esti u San1 i d a n1 u se

tan1 o od red i stalno n1jesto boravka, savjetujui svoga nan1j e s n i k a u
v

San1 u , I\ l u a vij u b. lb u S u (j ana, d a ga l ijepo dock.a i d a, s obziron1 n a

njegova prava, sa nj i n1 na naj ljepi na i n post u pa.
* * *

N a d a n kada j e i\n1 i r b . i\bd u l l a h od l uio d a napusti liasru, d o tad a

n c v i c1cna n1asa svijeta; sve od red a njcgo\'i h p rijatelja, pozn a n i k a i
u e n i k a, d o l a j e d a ga i s p rati . !)r i a sc d a s u i s praaj ui ga, za n j i n1
i l i sve d o n1jcsta l crbed, i zvan Basre, gdje i n1 sc ;\n1 i r obratio
riJ CC l 111a:

v .

- Ncn1oj te sc dalje n1 u i t i ! Sada u n a rasta n k u prouiti d ovu, p a

rijci n1a ... l JniJI ! " n1 o l i te i\l laha da je u s l i a ! l J ton1 tre n u t k u ,
"

odj c d non1 je nastala n1 u k l a tii na. S\ij c t u je zastao dah, poeo se

p ro p i njati na prste nogu i up i rati pogled p rcn1a i\n1 i r u koj i je d i gao
r u k e i zan1 o l i o:
- 1\l i a h u, oprosti o n i n1a koji s u n1 e okl cvcta l i , koj i s u n1e potvori l i i
n a n1cne lj agu i z n ijc l i, o n i n1a koj i s u kri \'i za O\'O 111 0je progonstvo i z
voljenog grada i rastavljanje od volje n i h prij atelj a !
- 1\l l a h u , ja san1 i n1 u n aprijed sve oprostio, pa i n1 i rri oprosti i
podari svako dobro i na o\on1c i na onon1c svijet u !
- 1\l la h u , obaspi i n1 ene i nj i h i sve ostale n1 u s l i n1 a nc Svoj o n1
nei zn1j ernon1 111 i lou, oproston1 i dob roi nst\TOn1 tako 'T' i 'T'voj e
n1 i l osti, o od n 1 i lost i v i h Naj n1 i l osti \ij i !
v

Zat i n1 je u zj a h ao konja i kre n u o p ren1a San1 u.

* * *
v

()s ta tak ivota 1\n1 i r b. ,\b d u l l ah proveo je u San1 u . Za s t a l n o v

n1jcsto bo ra,ka i zabrao je Jcrusal i n1, gdje n1 u j e n a n1jcs n i k San1 a,

I uavija b. Ib u S u(j an p r uio sve to n1 u je b i lo potreb no, pok.az uj ui
p rc n1 a nj cn1 u l i no uvaavanje i d uno potovanje.
I)ria sc da s u n1 u kada je pao na san1rt n u postelj u, d o l i prijcttelj i
d a g a o b i ci u i za t e k l i g a k a k o p l a e, p a s u g a u p i t a l i :
- Zato p lae? Zar n i s i b i o ta ka\' i taka\ ? Zar n i s i ui n i o to i to?
pa i n1 je rekao:
-l 'ako n1 i /\l ht h a, ne placn1 n i iz alosti za ovin1 svijeton1, n i t i od
r

str'-t h a od sn1rti, ve od strah(.-t od d uga p uta i nedovolj ne opskrbe za

nj ega. Nalazin1 sc u situacij i d a ne znan1; i l i se d i cn1 i l i sputan1, i l i sc
pc11j en1 prcn1a denncts k i n1 v i s i n an1a i l i propad a n1 kroz ponor
l )e h c n n c rna. Jed nostavno ne znan1 prcn1a kon1e od nj i h dvoga iden1 . . .

22
 ,4nlir h 4bdu//ah et- Tenzilni
. .

.
l
. _ ,ati n1 JC, sa 1\ l l a h ovi 111 i n1 cnon1 na usna n1a i s p usti o i z ad n j e

l

i zd i saje.
' I 'an1o gdje je l)rva k i b l a nr u s l i n1ana, ' f 'rci sve t i h arcn1 i n1jesto
nonog p u tovanja 1\J lahova I )os l a n i ka, s.a.\.s., u noi .l\ l i rada, poiva
1\n1 i r b . 1\bd u l l a h et-r l 'cn1 i n1 i . N e ka n1 u 1\ l l ah osvj c t l i kab u r i osvjei
p l e n1 c n j ro l ice u vj en i n1 e d e n s k i n1 \rto\ i n1 a !

 Vrve b. Zubejr

VE B. ZUBEJR
) \ J r
.

"Ko hoe d a v i d i ka ko izg l e d a ovj e k de n n et l ija ,

n e k a p og l ed a u U rv eta b . Z u b ej r a ! "
(Abd u l m e l i k b. M e rva n )

d o k j e s u nce n a za lasku, bacalo svoje posljednje zrake i, iznad

as nog i\ l l ahova h ra n1a., od zlatn i h n i ti p l e l o n1reu u s t u paj ui
n1j esto svj e i n i veernjeg povjetarca, iron1 i uzdu fJarcn1 i
erifa, i d o k s u h adije, n1cc1 u koj in1a je b i o iv jo pone l( i d r u g
1\ l l ahova I)os l a n i ka., s.a.v.s., i d osta starij i h ta b i " i n a, oko Kabc i n i l e
tavaf i cijeli prostor i s p u njava l e n1 i rison1 rijei k e l i n1 e i -chadeta,
tckhira i baj i r d ova., t u i tan1o, oko as n e Kabe koja je u s red i n i
l I aren1i - erifa ponosno don1 i n i ra l a cij e l i n1 prostoron1, ok upljal i s u se
k r u oci lj u d i , svoj i n1 oin1 a u pija l i ljepotu prizora ispred sebe i bez
i kakve p razne besjede i grijcni h rijei, podsjea l i se n a d ogaaje
tokon1 njene d revne h istorije.
r r u , u b l iz i n i nj ene jen1enske strane, sjed i l a su zajedno etvorica
n1 l a d i a, lj u pka l i ca, p l c n1 c n i ta roda, slo n i kao j ed na d u a, koj i s u , u
b ij e loj odj ei sa i rok i n1 r u kav i n1a, pod sjeal i n a bijele haren1ske
gol u bove, koj i san1o to n i s u poletj e l i .
r l 'o s u troj i ca brae 1\b d u l l ah b . Z u bej r, J usa b b . Z ubej r i l J rve b.
Z u bej r koj i n1a sc kao etvrti prid ruio 1b d u l n1cl i k b. l c rvan.
* * *

I d o k s u etvorica es t i t i h n1lad ia, izn1cc1 u sebe t i h o razgovarala,

jedan od nj i h sc d osj etio i povi kao:
- Kako bi b i l o da svako od nas zae l i da n1 u sc isp u n i po j e d n a
elja !
Na to s u se nj i hove n1Lttc otisn u l c i zap l ov i l e prostranstvi n1a
nevic1c nog carstva i poele l u tati zelen i 111 perivoj i n1 a s no\Ta . . . , d o k
1\bd u l lah b. Z u bejr n ij e prvi rekao:
- f\ l oj a j e elja d a jed n oga d a n a posta n c n1 vladar cijelog l-I idaza !
..

Njegov bra t \ l 1 u s . ab j e re kao:

24
 Vrve h. Zubejr

- t\ ja b i h v o l i o jednoga dana postati vladar d vaj u gradova u I ra k u ;

l3asrc i K u fe i d a n1 i se u ton1c n i k o ne s u prots taYlja.
- 1\ j a s e n e h i h za d o v o l j i o s a n1 o t i 111 e - re k a o j e 1\ b d u l n1 e l i k b.
l\.:I e rvan - ve b i h vol i o b i t i \'lad ar cijeloga svijeta i d a j e d n oga d ana,
p o s l i j e l\ J u a v i j e b. l b ll S l l fj a n a, n a s l i j e d i 111 h i l a fe t.
l J rvc b. Z u bcj r j e preutio svoj u n ajveu elj u ta b i jed noga dana
v o l i o b i t i , pa su se pren1a njen1 u okre n u l a ostala troj i ccl n1 l ad i a i
poe l i ga za p i tk iva ti:
- lJ rve, a ta b i t i vol i o j e d n oga dana b i t i ?
- Neka vas i\l l a h b lagoslov i - odgovorio je - i i s p u n i vae
v

ovosvjetske elje ! Sto se n1ene tie, ja ne b i h vol io n i ta od onoga to

ste v i poe lj e l i , ve b i h vol io jed noga dana postati ve l i k i uenj a k k oj i
e svoj e znanje n a dje l u prin1jenj i vati i d ru g i n1a kazivati o K nj izi
nj i hova C3ospodara, s u n n e t u nj i hova I)os l a n i ka i pro p i s i n1 a nj i h ove
vjere i d a tako na onon1e S\'ijetu steknen1 1\l l ahovo zadovoljstvo i
za s l u i 111 l ) e n net.
* * *

' f'ako s u vrcn1ena pro l azi la d o k jed noga d a na, pos l ij e Jezid b.
. 1 uav ij i ne sn1 rti, 1\bd u l l ah b. ez-Zu bcj r, d o ista, n ije doekao d a
postane h a l i fa i da n1 u zakletv u na vj ernost daj u n1 u s l i n1 a n i iron1
I- -I i d aza, Egi pta, J e n1ena, r -Iorasana i I ra ka. ()pet S l l sc \'rCnlcna, d a n
p o d a n n1 ijenjala, dok nije doe kao svoj u pog i b i j u pored san1e K abe,
na iston1 onon1 n1jcstu gdje j e ne kada otkrio S\'oj u n aj\'Cu elj u . . .
v

Ze lj a se i s p u n i l a i njcgo\'u bratu 1\ 'l u s a b u , koga. j e i\ b d u l l ah, kada

'

j e doao na Ylas t, postav io za svoga n an1jcs n i ka u I raku, a l i j e u b rzo i

on, branei sYoj poloaj, po g i n u o.
v

Zclj-t sc i sp u n i l a i [\bd u l n1 c l i k u b. iv l crY a n u , koj i je nakon sn1rti

s\'oga oca i dobijanja zakletve na vjernost od S\' i h n1 u s l i n1 a n a, pre u zeo
h i l a fet. 13 i lo je to nakon po g i bije brae i\ b d u l l aha b. ez-Zu bcjra i

vl u s ' a ba b. ez-Zubcj ra k oje s u pogu b i l i, n i ko drugi, do 1\bd u l n1 c l i kovi

voj n i ci, nakon ega je, u svoj e doba, postao naj n1o n i j i vladar n a
S\'Ij etu.

1\ ta je b i lo sa l Jrvon1 b. Z ubej ro n1 ?
\7rati n1 o se jo j cd non1 n a poetak prie o njen1 u !
* * *

l l rvc b. Z ubcj r je roc1en u zad njoj god i n i h i lafcta ()nlcra cl- I1"'ar u l<a,
r.a. u jednoj od naj ugled n ij i h i naj poznatij i h n1 u s l i n1 a n s k .i h porod i ca.

25
 [!rve h. Zuhejr

Njego\ otac ez-Zu hejr b. c l -1\\van1 b i o je jedan od najvj e r n ij i h

l)os l a n i ko\' i h s.a.v.s., pon1agaa, prvi koj i j e ll l s ht n1 u is u kao s\oj u
sa b lj u n a neprijate lj a i jedan od desetorice koj i n1 a j e r\l l ah ov
l)os l a n i k, s.c.l . v .s . .. jo za ivota, obeao [ )e n net.
I\ l aj ka n1 u je Isn1a, I b u 13e k rova, r.a., ki, poznata jo i pod
n ad i n1 k o n1 Zatu e n - N i tak.aj n .
l )rcn1a ton1e, sa n1aj i n c strane djed 111 U je bio r-. bu lckr cs-S id d i k,
p rvi od er\oricc praved n i h \ladara, pos l ij e i\l l a h o\a l )os l a n i ka,
s.a.\.s., i njego\ \j e r n i d rug s koj i n1 sc za vrijen1 e 1 -I id re iz \l I e k ke u
l ed i n u , s k l o n i o u pei n u .
Sa oe\'e strane, nena n1 u je Safijja, I\b d u l n1 u tta l i b ova ki, tj .
roc1c na tetka 1\l l a h o\a l)osl a n i ka, s . a.\'.S.
"1\ia .. r.a"' n1aj ka pravo\j crn i h , h i la n1 u je tetka po n1aj c i .
Kada j e l l n1 rla .. l i no j u j e on spustio u k a b u r i s\oj i n1 r u k a n1a
zagrn uo zen1 ljon1.
i\ J oe li onda zan1 i s l i t i kakvog j e porijekl a b i o ?
I\ I oc l i sc nakon s\ega, jo neto poeljeti do ast pripad n osti
..

u zYicnoj Y j e r i I sl a n1 u ? !

* * *

;\ d a b i ost\ario pored K a b e {\l l a h u u p uen u e lj u , l i r\'C sc, jo

od rane n1 l a d o s r i , pos\c t i o trae nj u znanja i poeo sc d r u i t i sa
prei\'j c l i n1 d rugoY i n1a 1\l L .1h ova [)os l a n i k a, s . a. v . s . , k oj i n1 a j e k u i
od l a z i o na noge, k l a njao Z <:l nj i n1a i pratio nj i h o\'C k r uokc. l ) r u i o s e
i ll i o ()d \ l i j a b . l b ll r a l i b a' 1\ b d l l r r a h 111 a n a b . i\ v fa ' z e j d a h .
f r

S a b i t a, l b u l j j u b a e l - t n s ar i j e, l J s a 111 e b. Z ej d a, S e .. i d a b . Z e j d a,
I b u I I u rcjrc, 1\bd u l l a h a b. 1\hb asa, N u " n1 a n a b. l3ei r<:l i n1 n og i h

d rugi h as h a ba.
I\ l n ogo je n a u i o i od svoje tetke i\ic n1 aj kc p ravo\'j e rn i h , tak.o
..

d a j e u b rzo postao j ed a n od scd n1orice naj poznatij i h u e nj a ka

i s l an1s k og pra\a u l\l c d i n i d o ijeg s u znanja d ra l i svi n1 u s l i n1 a n i i
od nj i h tra i l i n1 i ljcnjc ll Yj ers k i n1 znanosti n1 c.L Za savjete s u n1 u se
o b raa l i e s t i t i Y l a d a r i z b o g o n o g a i 111 e i h j e 1\ l l a h z a d u i o i t o i n 1

J C pOVJ C r i O .

K a d a j e () 111 er b . /\b d u l a z i z, k a o n o\ o p o s taY l j e n i \T e 1 i d b .

/\bd u l n1 c l i kov nan1jcs n i k doao u f\. l ed i n u , svijet je n1 nsovno izaao
p red njega d a ga doeka i izrazi n1 u dobrodol i c u . l )r\o to je, nakon
-
k l anjanja nan1az<:t ( ) n1 c r urad i o, b i lo j e da je pozYao d esetor i c u , u
i s l an1 s J-\.on1 praY u naj ucvnij i h lj u d i .. na l u sa l J rvetonl h . Z u bej ron1.

26
 Vrve h. Zuhejr

Kada s u spon1c n u ta desetori ca d ol i , On1 e r i h j e .. kako naj ljepe n1oe

b i t i p ri n1 i0 i kao to d o l i k uje, zah\'a l i o SC l fz\ienonl 1\l l a h u , a zatin1
i 111 rekao:
- l)oz\ao san1 \'as, 1\ l l a h vas nagrad io., d a t n i pon1 ognete u
ostvare nj u i s t i ne i pra vd e, j e r san1 neu n i ta da od l u ujcn1, pri je nego
to se p osa vj ctujen1 sa van1a.. i l i bar sa on i n1 a od vas koj i n1 i b ud u
n aj b l i i . l J kol i ko prin1 ijetite da b i lo ko d rugon1e nep rav d u i n i ,
pogoto\ u , ako prin1ijetitc da neko od n1oj i h sl ube n i ka nepraved no
postu pa, za k l i njen1 vas r\ l l a hon1 d a n1e o ton1e od n1 a h obavijesti te.
l . J rve b. Z u bcj r, i s p red desetori ce, ()nlcr u je poe l i o uspj e h na novoj
d u nosti i zan1 o l io j\l laha d a ga obdari praved nou, razu n1on1 i
n1 u d ro u .
* * *

l J rvc b. Zu bej r j e., kao rijetko ko, u s p i o da sve to n a u i p r i n1 ij c n i

i na dj e l u . I n1 i n1o ran1aza na j e po naj veoj egi postio u g l u h o d o b a
n oi ., d o k s u d r u g i s p a v a l i , n o n u n a fi l u k l a n j a o i s t a l n o j e z i k o 111
l J zvie n og 1\l l a h a spon1 i njao. I)orcd roga, n ije sc od vajao od
1\l l a h ove Knj ige i nje nog uenja. Z a njega se kae d a j e s\akod ne\,no,
p reko d an a, _ g l e d aj ui u I\ 1 u s h af znao p ro u i t i po etvrt i n u K u r' a n a,
a zati n1 , kada b i pala n o, to i s to, n a nonon1 nan1azu, pro u i t i
n a p a n1 e t. !)alje sc kae d a to n i kada, od ra ne n1 ladosti pa sve d o
sn1 rti, n i j e prop u s t i o, i z u z i n1aj ui san1o j e d a n sl uaj koj i en1o, n1 a l o
kas n i j e, s p o n1 e n u r i .
* * *

l J rve b . Z u bej r je u nan1azu nalazio sn1 i raj ZC:l d u u , radost za oko i

d en net na Zcn1lj i . Zato ga je sa uivanjcn1 obavljao kako n aj ljepe i

n aj potp u n ij e n1oe b i t i , svaki p u t nastojei d a ga to v i e od u lj i .

Za njega se pria da j e jcd n oh1 pri l i ko n1 \' i ci i o ne kog ovj e k_a k. ako
preb rzo k la nja, p a ga je, k.acfa je p redao sel an1., u p i tao:
- () s i ne brata n1oga, zar l Jz\ienog 1\l l a h a nen1:t n ita zan1ol i t i d a
ti da?!
- r l 'ako n1 i i\l laha , j a (;a l l svakC.Hl1 nan1azu 1110l i n1 za SVe tO 111 i

treba ak i da n1 i d a sol i.
'

* * *
.

l J r\'e b . Z ube j r, neka j e 1-\l lah sa nj i n1 zado\oljan, bio je prue n e

r u k e , obazri \T i vcon1a darclj i v ovj ek. Za nj ega sc pria d a j e u cije l oj
I\ .. [ ed i n i i n1ao najveu i naj ljepu bau, sa pit kon1 vodon1 , dcbclon1
.

h l ad ov i n o n1 i v i s o k i n1 pal n1'-t111 a, da j u je p reko cijele god i n e pazio i

27
 Vrve b. Zubejr

zagrac1ivao, kako joj voke ne b i otcivale ivoti t.lje i nen1 i rna djeca, a
da b i j u, kada b i plod ovi sazrel i i prolazn i c i 111a n a nj i h poao ah,
od grad io na v i e n1j esta kako b i svijet u nj u lake JT1ogao u l aziti i b rati
sazre le p lodove. N i kon1c nije b ranio d a u nj u u l azi, i u od lasku i ll
povratku, ne san1o da nabere i n ajede se plodova, nego nije b ra n i o n i d a
sc nabere i kol i ko god n1oc po nese kui. I jo neto; kada god b i u ao
u svoj u bau svaki p u t bi izgovo rio rijei l Jzvicnog: _/l rlrt si lrtr! si u vrt
svo_j urzo, re-'fzo: 'illrzrzllrzh! - ;no.ie stllllO u Jl/lrzhrzt1
* * *

Jedne god i n e za vrij en1e h i lafeta e l-\le l i d a b. i\b d u l n1 c l i ka i\l la h je

h tio d a lJ rve b. Z u bej r doiv i takvo i s k u e nje koj e s u ll stanj u
pod n ijeti san1o rijetki pojedi nci sa d u bokin1 in1anon1 i nepol(oleblj i v i n1
u bjcctenj cn1 .
N a i n1 e, h a l i fa e l-\? e l i d b. i\ b d u l 111 e l i k j o ran i j e j e b i o u p u t i o p o z i v
l J rv i b. Zu bej r u da ga posjeti u Dan1ask u . ()-vaj se na h a l i fi n poziv
od azvao i sa sobon1 poveo svoga n ajstarijeg si na. Kada j e s ti gao u

l )an1ask, h a l i fa n1 u j e i zrazio dobrodol i c u , toplo ga p r i n1 io i u k.azao

n1 u sve n1oguc poasti i znake potovanja.
l cct u t i n1 1\l l a h ova je volja h tjela da stvari kre n u neelj c n i n1
tokon1 i d a p u h n u vj etrovi koj i ne pogod uj u lactan1a n a otvorenoj
p u i n i . Des i l o se, n a i n1c, da j e l J rv i n s i n , i z rad oznalosti d a vid i trkae
konje, u ao u el -\/e l i dovu konj u n i c u i da ga je jedan konj pogod io
i fton1, o cf koga j e na l icu n1j esta i zdah n u o.
()a loeni otac to l i ko j e tugovao za i zgu blj e n i n1 s i non1 d a je
ru kan1a grtao ze n1 lj u sa njegova kab u ra i d a n1 u sc n a jednoj n ozi
poj av i l a gangre na. l)rvo n1 u se n a nozi pojavio blag otok, a o n d a se
odjed n o n1 , u z ncsnosivc bol ove, naglo poeo i r i t i . I--I a l i fa j e od n1 a h
svon1c gos tu sa svi h s trana, pozvao n aj poznatije ljekarc.
l l ec1 u t i n1 ljekari s u se jed n oglasno slo i l i d a se l Jrvetu, to p rije,
\
n1ora d o kolj ena an1 p u t i rati noga, prije n ego sc gangre n a p roi r i n a
e i j e l o t i j e l o i n e b u d e k a s n o d a l)1 U s e s p as i i v o t. N i j e b i l o d r u g o g

iz laza, n ego p r i h v::tti ti nj i h ov savjet. ..

Kada j e doao h i ru rg i sa sobon1 d o n i o skal pele, p i l e i ostal i p r i b o r
za ::Hl1 p u tacij u noge, rekao j e lJrvc t u :
- rrrc bao b i popiti lll a l o j au doz u opoj nog p i a }(al<o ne b i osjeao
bol d o k t i b u d c n1 o a n1 p u t i ral i n ogu !

4
El-Ke hf, 3 9.

28
 Vrve h. Zuhejr

N :l to j e lJ rve rekao:
- N c n1a govora ! N i kada sebi ne b i h d ozvo l i o d a kao l ij e k
u p otrije b i n1 ono to j e po vj eri zabranj eno.
- l)a t i onda d an1 o isti o p ij u n1 ? - u pi tal i s u .
- Ne, n i to - od govorio j e. N e b i h el i o izgu b i t i d i o svoga tijela, a d a
pri ton1e ne osj c t i n1 est i n u bola i ne zarad i n1 nagrad u kod 1\l l a ha.
K a d a j e h i r u rg i zvri o sve potrebne pri pren1e za an1 p u tacij u n oge,
l Jrvetu j e p r i la j e d n a grupa lj u d i , pa je u p i tao:
- J\ ko s u ovi ?
- [)ol i s u da te prid rc, - reeno n1 u je. 13 ol b i n1ogao b i ti estok,
pa sc b oj i n1 o da sc ne trzne n ogon1 i d a ne n1ognen1o obav i t i
a n1 p u racij u J<.ako treba.
- \7ra t i te i h ! - rekao je. ()n i n1 i ne trebaj u. Nadan1 se da e n1 i za to
b i ti d ovolj no sjeanje na /\l laha i Nj egovo spon1 i nj anjc.
Poton1 se h i r u rg p r i n1 akao, uzeo n1 u nogu, skalpelon1 rasj e kao
n1cso d o l<. osti, a onda uzeo p i l u i njen1 e poeo rezati kost. lJ rve j e to
sve, bez ijed nog trzaja, h rabro pod nosio i san1 o izgovarao: Lrt ifrzhe
i!!e!!rthu vrzllrzhu el'berl -N cn1a boga, osin1 1\l l a h a ! i\ l l ah je vel i k ! , i tako
sve dok n1 u n ije potp u no nogu a111 p u t i rao.
Zati n1 j e d o n esena n1 ctal na posuda sa ucvrk;;1 n i n1 u lj e n1 i u njega
zan1 oen preostal i d i o lJ rv i n e noge, k.ako b i se opal i la rana i zau stav i l o
krvarenj e. lJ ton1 n1o n1 e n t u l J rve se o n esvijestio i d u go ostao u
nesvijesti, to ga je sprij ei l o da taj dan proui svoj svakod nevni v i rd
iz 1\l lahove K nj i ge. l'o je, od njegove rane n1 ladosti pa sve d o s n1 rti,
b i o j ed i n i d a n u nj egovu ivotu kada je preskoio p ro u i t i odreen i
d i o i z K ur' ana. K a d a je doao svijesti, lJ rve j e zan1 o l i o d a n1 u pokau
an1 p u t i rano s topalo, pa ga j e uzeo u r u ke, poeo zagledati i okretati. lJ
j c d non1 t r e n u tlz u n1 u je, kao d a sa nj i n1 razgovara, rekao:
- O n aj ko n1 i j e dao da n a tebi po n1 raku od laz i n1 u d an1 ij u ,
n aj bolje zna da n i kada, n i kol i ko j ed a n korak., tobon1 n isan1 k.roio u
h aran1 , a zatin1 j e poeo recit i rati d i rlj i ve s t i h ove .la' na b. lvsa:
Tako mi ivota, nikada nisa1n,
n i prema em u s u m njivom ruku pruio
Niti sam svojonz nogom u grijeh kroio,
Niti za njinz svoje uho ili oko bacio
Niti s u me na njega pomisao i raz urn naveli.
Potpuno sa1n ubijeen da rne
 lJrve b. Zubejr \

nikakva n esrea n ije pogodila, -

a da n ije pogodila
i n ekog od nz ladia prije nzene.
* * *

1--I a l i fi cl -\rc l i d l l b. 1\bd u l n1 c l i k l l teko je pala nesrea koja j e

pogod i l a nj ego\'Og ve l i kog p rijatelja i d ragog n1 u gosta l J rv u b.
Z u bcj ra, koj i j e za san1o neko l i ko dana, p rvo izgu b i o naj s tarijeg si na, a
o n d a'\ u b rzo iza toga, i d i o svoga tijela. I l a l i fa je gledao da ga na svak i
n1 ogui nai n utj ei i razgo\ori, tako d a j e jed non1 pri l i kon1 p r i bj egao
i l u k a\stvu.
N a i 111 e , p o tre fi l o s e d a j e t i h d a n a n a h a 1 i fi n u d v or u o d sj e 1 a i j e d n a
gr ll p a l j ll d i i z p 1 e n1 e n a 13 e n i 1\ b s, 111 e c1 ll k oj i n1 a j e b i o i j e d a n s l i j e p a e.
K a d a j e h a l i fa e 1-\.7 e 1 i d s 1 i j e p e a u p i t a o k a k o j e i z g l l b i o v i d , o v aj j e
rekao:
- () ,}adaru pravovj c r n i h , ne kada, u cije l o n1 p l c n1 c n u l3e n i ;\b s od
n1 cnc n ij e b i l o bogatijeg ovj eka, n i po n1 not\'U i n1etka, n i ti p o b roj u
e ljad i i si nova. Jed noga dana, sa svi n1 svoj i n1 i n1ctkon1 i eljad i ,
zatekao san1 se u j ed noj d o l i n i , gdje su i ra n ije, ob ino, odsj e d a l i
s u narod njaci iz n1oga p l e n1 c na, pa se nad d o l in o n1 s r u i l o ve l i ko
n e v rij e n1 e i u nj u proval i l a buj-ica, kakvu d o tada n i kada n i s n1 o vidj e l i ,
t o l i k o s n ana da je odnijela i n1 oj i n1etak i eljad i s i n ove. ()d svega
s a 111 ll s p i o s p a s i t i s a n1 o s e b e, j e d n l l k a 111 i l u i j e d n o d i j e t e -
n o v or o c1 e n e. I t a n e sr e t n a k a 111 i l a b i l a j e n e p os l u n a, p a 111 i s e
o trgn l l Lt i d a l a sc l l b ije g'\ te san1 d ijete stavi o na zen1 l j u i potrao za
kan1 i 1on1 da j e uh vatin1 . ' l 'ek to san1 se b i o n1 a l o ud alj io, zauo S cll11
p l a dj eteta'\ pa san1 se okre n u o i ugledao kako ga svoj i n1 u s t i n1 a k i d a
glad n i v u k . l)otrao san1 nazad d a ga spas i n1 a l i j e b i l o ve kas no . . .
Kasnije san1 pron,t ao kan1 i l u , pa n1 e je, kad a sarn j e p o k u ao
u h v a t i t i , i ft o n 1 u d ar i l a ll e l o, t o l i k o s n a n o d a g a j e raz b i l a i d a s a n1
n a oba oka oslijepio . . . ' 1 \tko san1 , vlad aru pravovjern i h , preko noi
ostao i bez porod i ce, i bez dj ece, i bez i n1etka i bez v i d a.
Na to je c l-\Te l i d svon1 e vrataru rek. ao:
- ( )d \'Cd i ovog ovjeka nae n1 gost u , l J rv i b. Zu bcj r l l pa 11e lza i
njcn1 u is pria S\'oj sl uaj i neka v i d i d a i n1a i d r ugih koje j e pogod i l a
JOS teza ncsrcca nego sto JC nJ egova.

. v v / v

* * *

Kada su l J r v u b. Zu bcj ra d o n ij e l i ll 'l ed i n u i u n ij e l i n1ect u

u k. u ane, prvo ' to i 111 j e rekao b i l o je:

30
 Vrve h. Zuhejr

'
- Ncn1 oj te d a \as u p l ai ono to ete \idjeti ! 't i z, i e n i 1\ l l ah n1 i j e
pok. l o n i o etiri s i na, pa n1 i je uzeo jed noga, a ostav io n1 i jo troj i cu.
I l \'::d a l\ l u na ton1 e ! f )ao n1 i je e tiri uda, d v ije r u k e i d \ijc noge, pa
n1 i je u zeo jedan, a osta\io n1 i jo tri. I I vala l\ l u i n a ron1 c ! ' l \tko n1 i
1\l l a h a u zeo n1 i j e n1 alo, a ostavio jo dosta. Ne s n1 ijen1 sc poal i t i to
n1 c j e j e d a n p u t stav io na i s k u enje, naspran1 tol i k i h god i n a i ra h a t l u k a
i zd ra\lja.
* * *
v

C u\i da sc nj i h o\ i n1an1 i tol i ko u \ac ni a l i n1, l f rve b . Z u bej r.,

\r,l t i o S\'Ojoj kui u \1 l cd i n u, rcdc.H11 sve i\ l cd i n c l ij e s u po u rj e l c d a ga
kod kue posjete i izraze n1 u svoje saosjeanjc i utj e h u zbog nedae
koja ga je pogod i la.
()d s\ e g a n aj\ i e s u g a s e d oj n1 i I e rij e i u tj e h e .k oj e n1 u j e u p u t i o
l b ra h i n1 b . l\ l u h an1 n1ed b. ' f'a l h a:
- ll ago teb i , o Lbu r\bd u l lah ! Jedan od r\oj i h orga na i jedan od
tvoj i h s i no \a \e s u tc p rete kli u l )c nnet! 1\ko l)og da, cj e l i n a e sc
u f ) e n n e t u s p oj i t i s a s\, oj i n1 d i j e l o 111 ! l I \a l a 1\ l l a h u k oj i j e k o d t e b e
sauvao ono to je naj v rjed n ije i to nan1 je najpotre b n ije; tvoje
z n a nj e, raz h o r i t o s t u \j e r i i n1 u d r o s t z a k l j u i v a nj a. t\. J o l i n1 o t\ l l a h a d a i
tebi i nan1a jo d ugo kori ste ! 1\ l l ah je najbolji ga rant nagrade za t\oja
d o b ra dje l a i t\oga l ijepoga s\rctka !
* * *

l I rve b. Z u b ej r, kroz cij e l i s\oj i\ot za s\e n1 usl i n1anc j e b i o i

ostao svij e t l i pri n1j er uzori ta \j c r n i ka, koj i ne san1o da je san1 b i o na
p ravon1 p u t u nego j e na njega i d r uge poz i vao i s\c d o sn1rti u p ui\ao.
N i za i n1 sc \' ie n ij e br i n u o kao za odgoje n1 p r\o s\ojc djece, pa
onda i djece ostal i h n1 u s l i n1ana.
Kad god _ n1 u sc prui la pri l i ka d a i h u p u t i i posa\jetujc nije je
pro p u ta< \ a da to ne u i n i . Kada god je sa\-jcto\rao, in1alo sc ta od
.

nJega n a u c 1 t 1 .

v .

Svoj u djecu nepre k i d n o je savjetovao da sc posvete s t i canj u

znanja. Stal n o i n1 j e go\ orio:
- l )jeco, posvetite sc znanj u ! l3 ud itc njegovi dostoj n i nosioci ! J e r,
ak i da ste zad n j i u svon1c narod u , 1\ l l a h bi vas zah \alj ujui vaen1
znanj u pron1 c tn u o 111 cc1 u pr\ake s\oga narod a.
v

c :csto j e znao rei:

- 1\h, i n1 a l i na s\ij e t u ita run ije, nego kao nez nal ica doekati
starost ? !

31
 Vrve h. Zuhejr

* * *

Savj etovao i h j e d a ra u n aj u, d a kada daj u n1 i l ost i nj u, da

l Jzvie n o n1 t\ l la h u d aj u poklon i u ton1 s n1 i s l u govorio:
- l )jcco, ncn1ojte svon1 e (]ospodaru poklanjati ono, to b i vas b i l o
stid pol< J o n u t i nekon1 od prvaka svoga naroda, jer l Jzvic n i 1\l l a h j e
o d u g l e d n i h N aj u g l e d n i j i, o d p l e 111 e n i t i h N aj p l e 111 e n i t i j i i o d
d arelj i v i h Najdarclj i v ij i , i k.ao takav Najzas l u n i j i da, kada /l u se
pokl anj a, p o k lanja ono to j e najvrjed n ij e !
* * *

Nad alje i h j e savjetovao da dobro pron1atraj u svijet ok.o sebe i del

nj i hovi pog l e d i n1oraj u b i ti tol i ko snani d a prod i r u u d u b i n u d u e i
otkrivaj u ta se u njoj krije. Govorio je:
- l )jeco, kada ne koga v i d i te da u i n i kakvo dobro i l ijepo djelo,
nastojte o njen1 u i n1 a t i l ijepo n1 iljcnjc, ak i po c ij e n u da sav osta l i
svijet o nj en1 u n1 i s l i sve n ajgore, j e r se iza jed n og d o b rog djela, n1ogu
k r i t i i d ruga, nje nl u s l i n a ! I obrn u to, kada n e koga v i d i te d a u i n i
kakvo teko zlo, pripaz i te ga sc i ' od njega na oprezu b u d i te, ak. i po
c ij e n u da sav osta l i s v ijet o njcn1 u i n1a n aj ljepe n1 i ljcnje, j e r ko
jeda n p u t u i n i zlo, l a h ko ga n1 oc i ponovo u i n i ti . Zapan1 t i te d o b ro,
da k. ako jed no v i et eno dobro djelo u p u uje n a v i e ncvic1c n i h d o b ri h
djela isto tako i j e d n o vic1eno zlodj e l o up uuje na v ie n e v i c1cn i h
zl<)dj c l a !
* * *

Svoj u djecu je, zat i n l ij c p i n1 savj c t i n1 a sa\'jetovao njc n i n1 i n1 sc

rijein1a i vedra l ica ob raao i govorio:
- l )j cco, u n1 ud roj izreci je reeno: - N e ka t i rijei b ud u s latke i
neka ti l ice b ud e ved ro, pa e S\'ij e t u b i t i d rai od onoga ko n1 u
p o k l o n e d ije l i !
* * *

K a d a b i s\ijct v i d i o k.ako se odaje raskou i lagod n u ivotu,

pod sj eao b i ga kako je J\l lahov l)osl a n i k, s . a. v . s q s k ron1 no i u
o s k u d ici ivio. r r 'ako \f f u han1 111 e d b. cl- l\ if u nkcd i r pri povijeda:
- J e d n on1 pri l i k o n1 sa n1 sc s u sreo sa l J rvon1 b. Z u bejron1, p a n1c j e
uzeo za r u k u i rc kao n1 i :
- () 11 b u i\ b d u l l a h u !
- S l u an1 - odgovorio san1.
- J c d n on1 san1 pri l i k o n1 - re kao je - u ao kod n1aj k c p ravovjern i h,
svoje tetke ;\i e\ r.a., pa n1 i je rek l a:
 Vrve h. Zuhejr

- S .I n c '.

- S l u a n1 ! - odgovorio san1 .
- r r ako n1 i i\ l l aha - rek l a je - Il1i S I110 l l k u i f\l lahova I)osl a n ik a,
s.a.v.s., z n a l i provesti i po ctcrdcsct noi jed n u iza d ruge, a d a u njoj
n e n a l o i n1 o v a tr l l , a k n i s v i j eu n i b i l o ta d rug o d a n e za p a l i 111 o.
- l\/1 aj ko, od ega ste o n d a ivj c l i ? - u pi tao san1.
v

- Zivj c l i sn1o o h u r111an1a i vod i - odgovori l a je.

* * *

I ta d ru go, n ak. o n svega rei ? ! l .f rve b. Z u bej r ivio j e scda n1dcset i

jed n u god i n u . Scdan1desct i j ed n u god i n u ivota p roved e n u u
pobonosti, d o b roin stvu i bogobojaznosti . . .
Kada 111 ll j e n a vrata zakucala sn1 rt, zatek l a ga je d a pos t i .
( J k u a n i s u g a u b j e ct i v a l i d a s e i ftar i, a l i j e o d b i o t o u i n i t i .
()d bio se iftari ti na ovon1 svij e t u , jer se d u boko nadao da e sc
i ft ar i t i ll I ) e n n e t u, g ll t l j aj e 111 s a vre l a K e v s er. . .
I z sreb ren i h peh ara . . . koj i n1 a e ga sl uiti dennetske h urije . . .

 Er-Rebi ' b. Husejn1

ER-REBI' B. SEJM
&-)\

" E b u J e z i d e , d a te j e koj i m sl uaj e m v i d i o A l l a h ov

Posla n i k , s . a .v.s., s i g u r n o b i te zavol io."
(Abd u l lah b. Mes ud)

u n z i re, zar nee d a te odYcden1 do cj ha? - u p i ta I- l i lal b.

I s af svoga gosta .J u nz i ra cs-Scvrija. I )o h ro b i b i l o d a sc
jedan sahat kod nj ega okrij e p i n1 o i n1anon1 !
- I I ou, S'/ a kako - od govo ri 1\ l u n z i r - jer, tako n1 i i\ l l aha, u K u fu n1 e
n i ta d rugo n ij e n i d ovelo, d o elja da se v i d i n1 sa tYoj i n1 ej h o n1 e r
l{c b i ' on1 b. I- 1 u s ej n1on1 i enja da sc kod nj ega, bar jedan sahat,
okrij e p i n1 i n1 a n on1.
- ;\l i , reci n1 i j e s i l i se ras p i tao, n1 oc l i nas p r i n1 i ti - u p i ta v -I u nz i r
- j e r, u o san1 kako svijet pria d a, otkako n1 u se od uzela j e d n a
s tra n a , n i k o g a n e pr i n1 a i d a s e u k u i p o t p u n o p o s v e t i o s v o n1 e
(;os pod a r u ?
- Ne, on j e takav otkako za njega zna K u fa i naj n ovija bolest n i
n aj n1 anjc ga n ije pron1ij e n i l a - odgovori I I i l a l .
- l )obro - ree . J u n z i r - a l i ti zna da lj u d i u njcgov i n1 god i n a n1a
.

i n1aj u j a ko osjetlj i v u narav, pa ta n1 i s l i d a l i da n1 u odn1 a h , n a

poe t k u , kaen1 o zbog ega s n1o doli , i l i da p u s tin1o neka razgovor
i d e s\ oj i n1 tokon1 i d a u ti 1110, a neka o n govori ta hoe?
- ' f 'i o n d a n e poznaje njegovu narav. J er, kad a bi sa e r- l{e b i on1 b .
I I u sej n1 o n1 sje d i o itavu god i n u d a n a, on sa tobon1 ne b i progovorio,
sve d o k ti n e b i poeo razgovor, n i t i bi ti ta rekao, sve d o k ga n e b i
u p i tao. ()n j e jo oda\no navi kao da n1 u go\or b u d e zikr, a utnja
razn1 i ljanjc. .
- ( ) n d a s 1\ l lahov i nl blagos lo\onl, k re n i n1o do njega! - ree \ I J u n z i r.
Kada dooe kod cj ha, nazvae rn u sclan1 i u p i tae:
- Kako je d anas osva n u o n a cj h ?
- K a o i svaki d rugi s l a b i i grij en i k koj i troi svoj u opskrbu i svaki
d a n oe k uje d a n1 u sn1 rt zakuca n a vrata - odgovori.

34
 Er-Rehi' h. Husejn1

- Cuo san1 da je u K u fu d oao jedan i s k usan ljekar - ree f -l i la l - p a

kako b i b i l o da ga pozoven1 o d a te pregleda?
- I l i l a l c, i ja znan1 d a 1\ l lah n ije dao n i jed n u bolest, a da za nj u n ije
d ao l ijeka - odgoYori - al i san1 n eto razn1 i ljao o 4rlu, l_S'enzurlu ..

strtJJOVJI iti;nrt J<.essrz i ;n;;o(illl rlru,ginz nrzrorlin;tl izJner!u ;jih5 i v i d i o d a

ni koga od nj i h n1 cc1u i v i n1 a ,-ie ncn1a. ,\ b i l i s u privren i ovo111
s\i jet u i u i ,anj u u n j e govi 111 b la god a ti 111 a , ie ne go 111 i ! B i l i s u
s n a n ij i i jai n ego to s n1o 111 i ! I o n i s u i n1 a l i n1 eu sobon1 b o l e s n i ka,
i a k o s u i 111 a l i n aj b o l j e l j ekare i l i j e i l i s e s v i 111 p o z n a t i 111 l i j e k o v i 111 a, p a
gdje s u d a n as ? !
Zati n1 j e d u boko uzdah n u o i rekao:
- Ne znaj u ljekari kakva je ovo bolest, jer d a znaj u , o n d a b i j e i
l ij e i l i !
- i\ k a k v a j e t o o n d a b o l e s t ? - u p i t a .l\ l u n z i r.
- c;rijc s i - odgovori cj h.
- ;\ k a k a v j e z a n j i h 1 i j e k ? - u p i t a f\. I u n zi r.
- I)okaj a nj c .i n1ol b a za n j i hov o p rost - odgovori.
- I\ loe l i sc ovj ek od nj i h izl ijei t i ? - u p i ta 1\ l u n z i r.
- f\,J oe, san1 o sc treba is kreno pokaj ati i \'rsto od l u i t i d a i h v ie

n i k ada nee ponov iti - od govori ej h.

Zat i n1 sc u nas zagledao i rekcto:
- 1\h, s k r i v e n i grijesi ! Skriven i grij esi ! ! !
v

- e : u v aj t e s e s k r i v e n i h gr i j e h a, j er za n j i h r\ l l a h z n a, i a k o s v i j e t n e
z n a ! r l 'rai tc l ijeka za nj i h !
- r\ ta j e za nj i h l ij e k ? - u pi ta l u n zi r.
- I skreno pokajanje - od govori i tako sc ras plaka d a s u n1 u s uze
t e k l e n i z l i ce i nakvas i l c b rad u .
- Zato p l ae kada svi z na n1o k o s i i kakav s i b i o ? - u p i ta 1\.J un z i r.
- l, kan1 o sree ! - odgovori, a zat i n1 nastaY i:
- Kako n1ogu, a ne zap l akati, kad a se sj e t i n1 da v i e nc111a o n a kv i h
kakve san1 zapa111 t i o ( n1 i s l ci na ash abe), naspran1 k oj i h s n1 o n1i , ako
se sa nj i n1 a u pored i n1 o, o b i n i h rs uzi.
- l rt o 111 j e - p r i a I -I i l a l - u a o ej h o v s i n , n a z v a o s e l a 111 i u p i t a o:
- ( )e, n1 oja n1aj ka t i je napra\ i l a h a b i s u6, ba onakvu kakvu t i
\o l i . l) i l o b i joj d rago da bar n1 a l o pojede, pa h oe l i da t i je
d o n cscn1 ?
-
)
EI-Furkan, 3 8 .
()
S l atko jelo sa izgnjeen i m h u rmama, maslom i krobom.

35
 Er-Rehi ' b. Husejn1

- {)obro, d o n e s i da proban1 ! - od govori .

Kada je ej h ov s i n otiao po hab isu, jedan prosjak je zak ucao na
vrata, pa je ej h re kao:
- l)ustite ga n e ka ue !
Kada je u ao u dvorite k u e, v i d i o san1 da je to o ron u l i starac, sav
u d ro njci n1a, n e u redan, t o l iko zapj e n u ali h usta d a su n1 u se s l i n e
s p utal e n i z b rad u. Po njegovu izgle d u odn1ah san1 p r i n1 ijetio da j e to
n e k i n1atu h . San1o to san1 sa njega digao p ogled, pon1 o l i o se ej h ov
s i n sa sahanon1 habisc u ruci. l J ton1 n1 u je otac ru kon1 p okazao da v

sahan stavi pred prosjaka, to je ovaj i ui n io. Covj e k j e od n1ah

halaplj ivo poeo jesti i za as pojeo sve to je b i l o u sahan u. J ed i no s u
i za njega p o sahan u ostal i tragovi s l i na.
Kada je p rosjak otiao, s i n ree ocu:
- Oe, I'\ l lah t i sc sn1 i lovao, n1aj ka n1 i se n1 uila d a t i sastavi i
p r i p rcn1 i ovu habi s u u nad i nee l i ta pojesti, a t i j e dade ovon1
ovj e k u koji n i san1 ne zna ta je poj e o !
- S i n e n1oj - odgovori ej h :
- 1\ko ne zna on, f\l lah, s igurno, zna i podsj e t i ga n a r ijei
l J zv i e nog:
i\.Teete ztzslu iti nrzgrrzrlu sve riok ne urlfjelite rlio orl ono<.[{a .fto f)tlJll ./e
lltjt!rtte; tt bilo .{trt url'jelili, ,J!!rzh e, st[{u rno, zrt to z n r1ti! 7

l Jto n1 na vrata, sav u s p lahiren, ue jedan ovj e k, b l is k i n1 u roak i

p o v ika:
- E b u J e z i d e, i z g l e d a d a j e p o g i n u o l I u s ej n, Fa t i n1 i n s i n , n e k a j e s
nj i ma Al lahov n1i r i b lagoslov!
- Sv i s n1o n1 i 1\l lahovi i 1\ l lahu se vraan1 o ! - ree i pro u i rij ei
lJzvi en og:
- J{eci: "11 /!rzhu, Stvorite(ju nebesa i Ze1n(je , Ti ko_ji zna.f JJevid(jivi i
'itl(jivi SV{/et, 1 1 el ro bo vin1 rt S'0o_ji1n jJresuditi u oJJOJne oko (({tl su se
, ; t ""
FflZltflZt t .
.

'

l\/I ec1 u t i n1, ovj e k u i zgleda n ije b i l o d ovolj no to to j e ej h rel<ao,

pa u p i ta:

- Sta kae o njegovon1 u b istv u ?

- K aze v n1 da e se svi Al lah u vrati t i i p red Nj i n1 ra u n p olagati -
odgovo ri.

7
Ali l mran, 92.
8
Ez-Zumer, 46.

36
 Er-Rebi' b. Husejnt

\7i dj evi d a se pod ne pri b l i ava - pria H i l a l - zan1 o l i o san1 ej ha:

- [)aj n1 i k akav savjet! - p a n1 i je rekao:
- I -l i l a l e, nen1oj d a re zavara ro to re d rugi hvale, j er o n i o teb i s u de
san1 o po tvojoj vanjt i n i ! Znaj d a e na kraj u sa sobon1 p o n ijeti san1o
svoja djela i d a n ij e d n o djelo ne n1a n i ka kve vrijed nosti, uko l i ko n ije
u i njeno u i n1 e l\l la h a !
- Posavjetuj ta i n1cne, !\l lah re n agrad i o ! - ree /l u nzir.
- f\.f u n z i re, boj se ;\l l a b a kako zna i to v i e n1oe! -ree - a za o n o
to ne zna u pi taj onoga k o z n a !
- .: I u n z i r e, n e k a n i k o o d v a s n i p o r o n e k a e: - 1\ l l a h u , j a s e
k aj e n1, pa d a se i s postavi da se ne kaje, rako d a i s p a d r1 e d a l ae
B og u , n ego neka kae: - I3 oe, oprosti n1 i ! - rako d a nj egove r i j e i
b u d u d ov a !
- l\ 1 u n z i re, znaj da j e svaki govor beskoristan u k ol i ko u nje n1 u
n e nl,a riJeCI:

v

- rch l i l a ( l,rz i!rzhe if!ef!ahl),

- rahn1 i d a ( 1/ha;ndu li/!ahil),
- rekb i ra (/1 /lrzhu EA.-.berl),
- rcs b i h a (5)ubhrzneflrzhi!),
- d ove d a t i A l l a h d a d obro i d a te sauva od zla,
- 11reporuivanja da se rade d obra djela i k l o n i ncvalj a l i h djela, rc
u enja K u r' ana.
- fvo, ko l i ko ve d u go sjed i n1o sa robon1 - ree /I u nzir - a
n ijed non1 jo n i sn1 o u l i da si kao p r i n1jer naveo sti h ove nekog
pj c s n i k.a, kao to s n1o u l i da i n e n e l< i tYoj i prijatelj i ?
- N en1a n i ta to se n a ovon1 svij etu i zgovori - ree - a d a to n ee
L? i t i zapi sano i proi tano n a onon1 svijetu. Zato n1 i n e b i b i l o d rago d a
se u k n j i z i n1 oj i h dj ela n ac1tt zap i s a n i sti hovi b i l o kog pjes n i ka, p a d a
n1 i se i taj u i d a i h n1oran1 s l u ati n a S u d nj e n1 d a n u .
Za r i n1 se pre n1 a n a n1 a okre n u o i rekao:
- Nel<a van1 to v i e s n1rt b u d e na u n1 u , jer ona j e p u t n i k ij i se
povratak oek uje, a p u t n i k iji sc povratak oekuj e, svakog n1o n1 e n ta
n1oc b a h n u t i n a vrata i i z nenad i t i u ku ane.
Zar i n1 je zapl a kao i rekao:
v

- S ta e s u tra i n i ti krzria se Zenz!irz u lo Jnrzrlie zdrobi i rlorle naree1je

(;o.\jJorlrzrrt tvo<.lt, tl ;nelel"i bur/u sve red rio rerla i krzrlrt se tog Drznrt prinzrzkne
J)ehe7l7Ze1n .?)

9
EI-Fedr. 2 1 .-2 3 .

37
 Er-Rebi' b. Husejnz

- Er- l{c b i " jo n ije bio n i p restao govoriti - kazuje I I i lal - kada sc
za u o czan za pod ne, pa j e ej h svon1c si n u rekao:
- I l aj d e, da sc od azovc n1 o onon1e ko poziva 1 \ l l a h u !
- Pon1ozitc n1 i, 1\llah vas nagrad io, d a ga od ncscn1o d o d an1 ij c ! -
zan1 o l i o nas je njegoY s i n .
I)od i g l i s n1o ga, pa se d csn on1 ru kon1 u h vatio za s i n ovo, a l ijcvon1
za n1oje ran1e i poeo sc polahko i zn1 ectu nas gegati i v ui noge.
- Ebu f ez i d e - ree I u n z i r - zato ne ostane u k u i i tan1o ne

k .l a nja, jer j e za tak\'e kao to si ti, ,\l lah dao olaki cu ? !

' !"'a ko je kao to kae - . odgovo ri i dodade - a l i ja san1 u o
n1 ujcz i n a kak.o poziva:
- Dor!ite nrz lltllllrt:;; !
- f)or!ite 1ltl \ptts!
..

a ko od vas uje da ga neko poziva na spas, nck.a n1 u sc od azove, pa

'-

n1 akar p u u i !
* * *

i\ ko je, zapra\'O, cr- I{eb i ' b. I-I u sej n1 o kon1c govori n1o?
Ir- l{c b i . b. I l u sej n1 je jedan od n ajpoznatij i h tab i " i n a i jedan od
osan1 naj poznatij i h asketa svoj e generacije. l)otjee i z i stokrvne
bed u i nske porod ice iz p J en1ena f\ l udar, p re ko koga i d e i rodoslovlje
l)os l an i kovi h , s.a.v.s., pred aka I ljasa i f\f u dara.
()d ranog djeti njstva j e od gaj an i poznat po svojoj pokornosti
1\l l a h u , pobonosti i bogobojaznosti. () nj cn1 u se pria, da n1 u je
n1aj ka naYce znala lei d a spava i po neko l i ko se p u ta nou bud i t i '\ i
sYak i p u t zatjecati svoga, jo uvijek n1 alodob nog si na, kako - u
j e d n on1 od ugl o\'a kue - i l i b d ije na n a n1azu, i l i predano u p uuje
d ove i t i h o a p u e sa SYoj i n1 c;ospod aron1 . K a d a b i ga zov n u la: - S i n e
I e b i a ! - i u p i t a l a:
- Zar jo ne s pava? - S\a k i p u t bi joj odgo\orio:
- Kako n1oc spa\'ati onaj koga j e zatekla no, alzo sc boj i nonog
p repad a ? !
v

C uvi to, n i z ob raze starice n1 aj ke, potekle b i s u ze rad o s n i ce, pa

b i poela 1\l l a h u za s\oga s i n a u p u i \'ati h aj i r-do, u .
Sve to s u d a n i i god i n e vie od n1 i cale i sve to je Reb i v ie rastao
i stasao, sve se v i e u nj e n1 u razvijala pobonost i bogobojazn ost.
Njegova sve izrae n ij a pobonost i 'l pored nan1aza, sve ei p l a i
j ecanje u g l u h o doba noi, dok sav osta l i S\'ijet spava, poe l i s u , sYc
v i e, b r i n u t i njcgo\7U n1 aj k u . l3ri n u i sc za s\oga s i n a i pon1 iljaj u i n a

38
 Er-Rehi' b. Husejnz

sve i svata, S\'C ee j u j e poel a n1 oriti nesan i ca, pa je j e d n oga d a n a

od l u i l a sa nj i n1 otvoreno o sven1 u porazgovarati i u p i ta ga:
- S i ne, ta sc to sa tobon1 d eav a ?
- l )a n i s i po i n i o kakav zloi n ?
- l )a n i s i koga u b i o ?
- Jcsan1 n1aj ko, u b i o san1 nekoga - priznao je.
- Koga si to s i n e u b i o ? - u p i tala je S\a u s p l a h i rena.
- Si ne, san1o n1 i reci k.o ga ! S k u p i cn1o lj ude i poslati i h n a razgovor
sa porod i con1 u b ije nog! Reci n1 i , n1od a e ti i oprosti ti ? ! Jer, tako n1i
r \ l l a h a kada b i porod ica u b ijenog znala kol i ko pat i, kol i ko d ugo
nou pl ae i kako bez sna tol i k e noi proYod i , sigurno b i ti sc
s n1 i l o\a l i i oprost i l i ti !
- l aj ko., ncn1a potrebe da ik oga zove - odgovorio je.

J e r san1 u b i o san1 sebe.
l aj ko, u b i o san1 sc grij c s i n1a.
* * *

lr-l{cb i " b. I I uscj n1ov uitelj je bio n i ko d rugi d o 1\bd u l l a h b.

I e s ud, r.a., jedan od ashaba koj i je po nai n u ivota, d ra 'n ju i
i zgl e d u naj v i e od s v i h podsj eao na 1\l l a h ova I)os l a n i ka, s.a.v.s. lr
l{ e b i " j e za sYoga uite lja b i o vezan, pop ut n1alog djeteta za svoj u
n1 aj k u , tako da ga j e pratio k u d a god b i uitelj kre n u o.
I u i t e lj je Y o l i o S\'oga ueni ka, kao to otac vol i s i n a j e d i nca.
I r- l{ c b i je to l i ko bio bl iz;Jk i prisan sa I b n i\ le s u d o n1 d a je kod
nj ega o d l azio i u l azio ne traei \ ie n i kak\a d o p u tenja n i najave. I
n e san1o to, kada b i se kod I b n -le s u d a zatek;:to e r- l{cb i ' , n i kon1e
d ru gon1 n ij e d o p u tao d a u e, sve dok on ne izac.1 c. I b n 1\les u d je
tol ik o 111 nogo \o l i o cr- Rcb i u , i s t i n u njegove d u e, iskrenost srca i
potpu nost u i b a d e t u , da n1 u je b i l o ao to sc cr- Re b i n ij e prije rod io
i zapan1 t i o i \ l l a h o\a I)os l a n i ka, s.a.\.s.
I b n \1 l c s " ud j e cr- l{cbi - i esto i n1ao obiaj rei :
- l : t) u J e z i d e, d a t e j e k oj i n1 s l u aj e 111 v i d i o 1\ l l a h o\ I) o s l a n i k, z n aj
da h i n1 u sc do pao !
r l 'akoc1cr n1 ll j e znao rei :
- N i kada tc n i sa n1 v i d io, a d a n1c n i s i podsjetio n a bogobojazne !
* * *

rro to j e i\bd u l l a h ' b. :l es ud za njega rekao, n ij e n i n1 a l o p retjcrao.,

j cr j e c r- l{ ch i .. b. I I usej n1 b i o dost igao tak. o \'iso k s tepe n pobonosti,
sk ron1 nosri i bogobojaznosti., kak av, rijetko ko n1oc dostii.

') 9
.J .
 Er-Rebi ' b. Husejnz

() njegovoj pobonosti i bogobojaznosti govori tol i ko vjerodostoj n i h

p redaja, d a s u i h i d an-d anas p re p u n e stra n i ce h istorije toga v re n1 e 11 a.
O njen1 u j e j ed a n od njegovi h prijatelja zabiljeio:
- [)vadeset san1 sc god i n a d ruio sa c r- Reb i 0 111 h . I- I usej n1 0 111 i

n i kad a od njega n i san1 uo n i jed n u jed i n u rij e, a d a n ije b i la l ijepa i

1\ l la h u se uzdigla kao do b ro djelo - i nakon toga c i t i rao r ijei
10
l Tzv i c n og: K J\jeJJJtt se rliu lfjejJe rfjei, i rlohro r(jelo (Jn jJrinltt.
( ;ovorei o njen1 u i\ b d u rrahn1an b. 1\d l a n j e rekao:
- Jed n on1 pri l i kon1 san1 ostao n a konaku kod er-l{cb i e, pa je, i n1
j e pon1 i s l i o da san1 zaspao, u stao i poeo d a k lanja nafi l u nan1az. K a d a
j e u ei na nan1 azu, naiao na rijei lJzv i cn og: l llis/e li oni ko_ii ine z/tt
r(je!tt t!tt enzo s 11/inztt postupiti _jerlnttlo A"tto srt ouinzrt ko_ji ieru_ju i rlobra
rije/rt /ine i drt e in1 iL'O! i sJnJ1 biti isti.?u poeo je p lakati i k roz p l a i h

.

cije l u no n a n an1azu ui t i i po n aY lj ati.

* * *

l J kratko, o c r-l{ e b i i n oj pobonosti, strah u i bogoboj az nosti postoj e

n1 noge p r i e. Jed na grupa njegovi h prijatelja, tako pria:
- J e d n o ga d a n a b i l i s n1 o n a p u tu s a 1\ b d u l l a h o 111 b. l\-'1 e s ' u d o n1 i e r-
e

l{e h i o n1 b. I I usej n1on1, pa sn1o, kada s n1o stigli na o b a l u Iufrata u

I ra k u , n a i l i pored j e d n e vel i ke k rcanc sa potpaljcnon1 vatron1. l J
k rca n i s u n a sve s trane sijcv,dc varn i ce, d izal i sc jezici pl an1ena i u l a
sc zastrauj ua h u ka razb u k tale vatre, j e r u njoj se trebao is pei
kan1cn i od nj ega naprav i t i kre.
v

(:in1 j e er-J{.cb i ' ugledao razb uktal u vatru i UO }(a ko h u ke, }(aO
u kopan je zastao od straha, prisjetio se i p rou io rijei l Jzvic nog:
- Krtrl orl Jjih bur/e urirt(jeJJtt to/ilo rlr1 _je JJ/O<.-u ir(jeti, ue krtko
<.-;je:c Jill f'(jultl i ot/ /;{jeSti hui, fl lrttf bur/u bttellt lt Jju, U fjeSJlllC,
veztlJLih ruku, jJrojJttsl le ltlJJJO priziL'rtti. a za t i n1 pao u n es vj est, p a
11

s 111 0 n a d nj i 111 bd j e l i sve d ok n ije d oa o s v i j e s t i , tad a s n1 o ga u z e l i i

odve l i kui.
* * *
v

Sta se jo, nakon S\7ega, o nj en1 u n1oe re i ?

l1r- l{ e b i b. 1 I use j n1 cij e l i svoj ivot proveo j e pri p rcn1aj u i se i
i e k uj u i sn1rt, a kad a 111 u je d ola, svoj oj keri koja je na njegovoj
san1 rti poela p lakati, je rekao:

lO
Fa tir. 1 O.
l l
EI-Gaije. 2 1 .
ll
- EI-Furkan. 1 2 .-1 3 .

40
 Er-Rehi ' b. Husejn1

- Keri, zato p l ae? l)a tvon1e j e ocu d oao tre n u ta k d ob ra k oj i

tol i k o d u go ekan1 ? ! - a zat i n1 ispustio d u u i presel i o svon1e
(;os pod arti.

41
 Ijas b. Muavija ei-Muzeni

UAS B. AVIJA EL- ZENI

" O n j e odvaan p o p ut A m ra , d o b rostiv p o p ut H a t i m a ,

b l a g p o p ut A h n efa i otro u m a n p o p ut lj a sa .1113
(Ebu Temmam)

b u zet briga n1 a i n e n1 i ro 1n, vladar p ravovjern i h , On1 e r b.

Abd u laz iz, cijel u no od nesanice n ije n1ogao oka s k l o p i t i .
rl'c d u ge i prohl a d n c dan1ake n oi, n1 uio ga j e jedan
p rob l e n1 - koga i zabra t i i postaviti za novog kad ij u u grad u I3 asri ? J er,
trebalo j e n ai tak.vu l i nos t koja e b i t i kad ra n1 ec1 u lj u d i n1a
u spostavi t i red i n1 ir, zavesti p ravd u i u vrsti ti 1\lla ho\ vj erozakon, a
da pri ton1 c ne b u d e previe n i okrut nosti, a l i n i popustlj ivosti .
I zbor j e pao na d voj icu l j u d i , od koj i h su se i jedan i d rugi, gotovo
1)odj cd n ako, od l i kova l i : razboritou u vjeri, nepopustljivou u isti n i ,
b i str i no n1 u razn1 i ljanj u i proniclj i vou u procj e n i .
l)v o u n1ci sc tako, za koga sc opred ij e l i t i , svaki p u t, kada b i kod
j e d n og p ronaao vrl i n u koja e prevagn uti, kod d rugoga b i p ro n aao
n e k u d rugu vrl i n u .
K ada j e osva n u l o j u tro, pozvao je d a 111 11 doc1e nj egov n an1jes n i k za
I rak, 1\d i b. lrtat koj i se t i h d a n a zad esio u f )a n1asku i rekao n1 u :
- 1\d i , pozovi na zaj ed n i k i sastanak l j asa b. 'l ua vij u l - I\1 uzen ija i
e l - K a s i n1 a b. l{cbi u c l - I I a r i s ija, obavi sa nj i n1a razgovor i jed n og od
nj i h postavi za kad i j u u Iasri !
- I l o u , o v l adaru pravovjcrni h ! - odgovorio je pos l uno i pokorno.
* * *

Kao to je i obeao, 1\d i b. Irtat j e pozvao Ijasa i c l - K as i n1 a n a

zajed n ik. i sastanak i rekao i n1 :
- \Tladar pravovj e r n i h , 1\llah ga poiYio, na red io n1 i je da jed n og od
v

\as posta\in1 za kad i j u u l3asri ! Sta v i o ron1c n1 i s l itc?

1:)
N avedeni panegirik pjesnik E bu Temmam spjevao je u slavu Ahmeda b. el-Mu tesima u kome
njegovu odvanost pored i za odvanou Amra b. Ma " d ija Ke reba, d o b rostivost sa dobrostivou
Hatima et-Taija. blagost sa bl agou Ahn efa b . Kajsa. a otro u m n ost sa otroum nou Ijasa b.
M u avije ei-Muzenija.

42
 Ijas b. ll4uavija el-Muzeni

Na to s u oboj i ca j edan za d ru gog rek l i :

- ()n j e zas l u n i j i i sposob n ij i za taj pol oaj od n1 cnc - nab rajaj u i
njegovu p red nost u znanj u , isk.ustvu i razbori tosti u vj eri.
Na to i n1 j e ;\d i rekao:
- N ijedan od vas d voj ice odavde neete n1ai d o k se san1i o ton1 e
ne dogovori te !
- Zna ta na n1jesnic - rekao je Ijas - n1od a b i naj b o lj e b i lo d a se
o n1e n i i e l - Kas i n1 u raspita kod d voj i ce naj poznatij i h u e njaka fi k h a
u cijcl on1 l raku - c l - I -lasana e l - B asrija i I u h an1 n1eda b. S i r i n a ? ! ( ) n i
s u naj pozvan ij i da t i kau ko j e od n as dvoj ice sposob n ij i za taj
poloaj .
Rekao j e to i z elje d a izbor pad n e n a el-K a s i n1 a , znaj ui da se e l
K a s i 111 d r u i s a n j i n1 a, d a o d l az i k o d n j i h i d a o n i d o l aze k o d n j e ga,
d o k on s<:un n ije i n1 ao n i kak v i h veza sa nj i n1a.
l I - K a s i n1 je, od n1ah, s hvatio d a ga Ijas n a taj nain e l i u v u i u o n o
to san1 odbija pri hvatiti i d a e spon1 e n u ti u enjaci, u ko l i ko i h
nan1jcs n i k b ude p i tao za nj i h ovo n1 i ljenje, sigurno pred loiti njega,
pa se, naavi se u orsokak u, okre n u o pren1a nan1jes n i k u i rekao:
- Ne, n a n1j es n i e, n en1a potrebe d a b i lo koga p i L:l ko j e od nas
d voj ice sposob n ij i, jer, tako n1 i 1\l l a h a, n1i n1 o koga n en1a d rugog boga,
I j as j e l l A l l ah ovoj vj e ri razboritiji od r11ene i sposobn ij i d a p re uz n1 e
s ud s tvo ll pon1 c n u ton1 kad i l u k u . lJko l i k.o san1 sc lano zak l eo, n ij e ti
d ozvolj e n o 11ostaviri n1 e za kad ij u , jer kako n1oc b i ti lzadija onaj lzo
l ae, '-t u ko l i ko san1 se pravo zakleo, kako n1oe postaviti onoga od
.

k. o g a i 111 a b o l j i ? !
Ne:t to sc Ijas okre n u o prcn1a nan1jcsn i k u i rekao:
- Nan1jcsnic, na ta ovo l i i ? Pozvao si ovjeka, pon u d i o n1 u d a
prcuzn1 e poloaj k.adijc i tako ga doveo na rub de h e n n e n1ske
p ro val ij e. l) a b i se iu pao iz toga na to ga tj era, svjesno se, la110
zakleo, a onda e sc za lanu zak letv u pokajati i tako se spas i t i od
on oga od ega zazi re . . .
- Onaj ko j e u sta nj u razu n1j eti ono to si ti raz u n1 io, d o ista j e
dostoja n i d a b u d e postavlj e n na poloaj lzad ij c - dodao j e i\d i .
r l 'alzo je pao i zbor n a I j asa d a on b u d e postav lj e n n a poloaj k.ad ije
za grad l3asru.
* * *

Ko j e taj ovjek k. oga j e h a l i fa ( ) n1er b . 1\bd u l azi z izabrao da b u d e

n j e g o v l a d i j a u B a sr i ?

43
 Ijas b. Muavija el-A-tuzeni

Ko j e taj ovj e k o ijoj se n1 u d rosti i otro u n1 nosti, sto lj ei n1a,

pripo,ijedaj u poslovice i priaj u prie, n i ta n1anjc nego o d areljivosti
l l atin1a ct-r f'aija, b lagosti e l-t\ hnefa b. Kajsa i l i odvanosti 1\n1 ra b.
l\ '.l a - d ija Kcriba?
Ko j e taj ovj e k koga u svoj in1 pa negi ricin1 a u sl avu r\h n1eda b. el
:! u ' tes i n1a spon1 i njc i uve n i pjes n i k Fi b u !'c n1 n1an1 kada kae:
On je odvaan poput Amra;
dobros t iv pop u t Ha ti1na,
blag popu t Ahnefa ,
a otro uman pop u t Ijasa .

l)a o n da, i spoetka, ujen1o kazivanje o njegovu ivotu ! Je r, takvi

b i seri i d ragu lj i do ista sc, u rijetko ijoj i,otnoj prii, n1 ogu u t i .
* * *

Ijas b. rv 1 uavija b . K u rrc e l - l'v 'I uze n i roen je etrd eset i es te

god i n e po 1- l idri u oblasti J e n1a n1a u Nedd u. Jo u ranon1 djetinj s tvu
s a svoj o n1 porod i con1 dose l i o je u Basru gdje je od rastao i stj ecao
znanje. K ao djeak j e d n o je vrijetne od lazio i u Dan1ask gdje j e u i o i
od n e k i h ashaba koj i su jo b i l i u ivotu i v e l i kog b roja poz n a t i h
tab i ' i na. Jo od naj ran ijeg dj e t i njstva kod djcal<a s u se n1ogli
pri 111 i jeti t i znakovi bistrine i otro u n1 nosti, tako da sc o ovon1e
d j e ak u i nj egovoj b istri n i, n1cc.1 u svijeton1 vrlo rano poe l o priati u
cij c l o n1 k raj u .
* * *

() nje n1 u sc pria d a j e u ko l i uio n1aten1ati k u od j e d n og Jevrej a,

tie n i ka u i s l a n1s koj d ravi i da je jednoga dana kod njegova uitelj a
d olo n e ko l i ko p rijatelja n1 u J evrej a, pa s u poe l i razgovarati o vje r i .
Njegov u i telj j e , n e p r i n1 ijctivi d a j e tu u b l izi n i i d a nj i hov razgovor

s l ua n1a l i Ijas, ovin1 a rekao:

- Zar se ne ud i te ovi n1 n1 u s l i n1ani n1 a ? () n i vje ruj u da e u
f)e n n e t u jesti i p i t i a da nee vriti nud u ! ! !
.
v

( u v i r o, n1 a l i I j a s s e o kr e n u o, p r i a o s v o n1 e u i t e l j u i u p i t a o ga:
- l J i t e l j u , n1 ogu l i vas neto u p i tati o ton1 c to ste razgovaral i ?
- l\ -I oc, zato n e ? - rekao j e u i telj.
v

- Sta n1 i s l i tc - u p i tao je - da l i se ba sve to o\'jek n a ovo111 svijetu

od h ra n e pojede, izl u uje iz tijela p u ten1 n ud e?
- Ne, n e i z l uuje - odgovorio j e u i telj.
- A gdje od lazi ono to se ne i z l uuj e ? - u p i tao je djeak.
- Prelazi u krv i nj i n1c se hrani tijelo - odgovorio j e ui telj.

44
 Ijas b. Muavija ei-Muzeni

- i\ko d io o noga to n a ovon1 svijetu pojed cn1o prelazi u krv i s l u i

kao hrana tijel u , zar je u d o ako, u De n netu, sve to se poj e d e b u d e
s l u i l o kao h rana t ij e l u ? - u p i tao je dj eak.
'

N a t o j e u i t e l j , o d b i j e s a, p o e o l o n1 i t i s v oj e pr s t e, v i d j e v i d a j e
izletio i san1 sc, pred djcakon1 , ugri zao za jezik, d o d avi:
- l3og te u b io, kakav s i ti djea k ? !
* * *

K ako j e god i n a po god i n a 1)ro l azi la, djeak j e sve v i e rastao i o

nj egovoj se otro u n1 nosti sve v i e i r i o glas, gdje god b i d oao.
' I ' a k o s e pr i a d a s e j e d n o n1 pri l i k o n1 , j o k a o d j e a k u [)a n1 as k u ,
p rcporekao sa j cd n i n1 tan1 onj i n1 starccn1 koj i n1 u j e ui n i o nekakvu
n epravd u . K a d a starca d o kazi n1 a n ije n1ogao uvjeriti d ,l n ij e u pravu,
d i ga o j e pro t i v n j e g a t u b u d a s e s a n j i 111 ras pr a v i n a s l l d l l . . .
Kada su b i l i pred kad ij on1 n a sas l u anj u, Ijas je zaotrio i pod i gao
glas na prot i v n i k. a, pa n1 u je kad i ja rekao:
Djeae, polahko! Sp usti glas, jer je tvoj protivn i k ovj e k u
god i n a n1a i od ugled a !
- Ne, i s t i n a je prca od njega - od govorio j e I j as.
Na to se kad ija nalj utio i poYi kao:
v

- Su ri !
- i\ ko e i z n ijeti n1oj d okaz, ako ja b u d c n1 utio? - u p i tao je djeak.
Na to sc kad ija jo vie razlj u t i o i povi kao:
- ()tkako s i u ao u s u d n icu, stal no tc s l uan1 kako govori san1o
neisti n u .

- Dobro, n e n1a boga osi n1 1\l l a ha j e d n og i Jed i nog- ree djeak i

u p 1 ta:

- J e l i ovo i s t i n a i l i n e i s t i n a ?
N a to se kad ija, s n1 i ri i ree:
- I sti na, tako n1i (]ospod ara Ka' be, i s t i n a !
* * *

l)j e ak e l - f\I uzen i posveti o se s t i canj u znanja i tol iko se n1aa l l a h

nj i n1e obogatio da s u n1 u, up rkos nj egovoj n1 ladosti, i starij i 11o n i z n o
d o l azi l i n a noge, s l ua l i njegova predavanja i od nj ega ui l i ono to
n i s u znal i .
J ed n e god i n e, prij e nego e preuzeti h i l afet, u posj etu B asri
d o a o je r\bd u l n1 c l i k b. f\-:1 erY a n , pa j e tan1o v i d i o I j asa, tada j o
gol obrad og n1 l a d i a, kako i d e naprijed a i za njega, etvorica staraca
d obro v i n i h uenj u Ku r ' a n a sa d ug i n1 brad a n1a i u zel e n i n1 od ora111 a .

45
 Ijas h. Mua vja e/-,Muzeni

l zn c nad i vi sc ton1c, /\b d u l n1 c l i k je za spon1e n u tu etvoricu staraca

sa b radan1a rekao:
- l J f, zar ove brad onj e n i s u n1og l i nai n i kakva starca da od njega
u e, pa s u i s pred sebe p rot uri l i O\'og n1 lad i a? !
Za t i n1 se o k. rc n u o p rcn1a Ijasu i u p i tao:
- /l l a d i u , kol i k o i n1a god i n a ?
- ln1 i rc, 1\l l a h te jo d u g o poivi o ! , kol i k o i l J san1a b. Z ej d kada
n1. n je i\l lahov I)os l a n i k , s.a.v.s., p ovjerio zapovj ed n i tvo nad vojsk on1,
u k oj oj s u b i l i I b u 13 e kr i () 11.1 e r - o d g o v or i o j e.
N a to n1 u je 1\bd u l n1el i k rekao:
- 1\-'l l ad i u, opros t i ! I)roc1 i na prijed, i\l l a h te b l agos lovio !
* * *

J e d n e god i n e, u oi ran1aza na, svijet je na el u sa pozn a t i n1

ash abon1 lneson1 b. l\I a l i kon1 e l - l nsarijo n1. , starcen1 od b l i z u stoti n u
god i n a ivota, i zaao d a provjeri n1oe l i sc n a neb u v i djeti n1 lac1ak.
l _j u d i su u pi ra l i poglede prcn1a nebu, ali n1lac1ak l na njen1 u n ije b il o.
_
l\11 e c1 u t i n1 , l n e s b. i\ 1 a l i k s e za g l e d a o u n e b o i go v or i o:
- \l i d i o s a n1 n1 l a c1 a k. I n o ga o n d j e ! I n o g a ! - p o k a z u j u i n a n j e g a
ru kon1, a l i ga n i ko od pri s u t n i h n i d a lj e n ij e n1ogao vidjeti. ,
l J to se Ijas d o b ro zagledao u I1 nes b. i\I a l i kovo, r. a., l i ce i p r i n1ijetio
kako sc jed n a d u ga d l a ka i z nj egove ob rve odvoj i l a i sav i l a i s p red
njegova o ka, pa je, prethod n o zan1 o l i vi za dop u te nje, svoj o n1 rukon1
uzeo d la k u , i s prav io je i u p i tao:
- \li d i l i i sada n1 l a c1ak, prijatelj u ;\l lahova I)os l a n i k a ?
Na to j e Ines, ponov o poeo u p i rati .pogled prcn1 a n1jestu n a n e b u
g d j_ e ga j e n1 a l o pr i j e v i d i o, a l i g a s a d a n i j e b i l o, p a j e re k a o:
,
- N e, n e v i d i 111 ! N e., n e v i d i 111 !
* * *

])rie o Ijasovoj bistri n i i otro u n1 n osti ubrzo su se pro u l e, pa n1u je

sa s v i h strana poeo dolazi ti svijet i postavljati razn a p i tanja vezana za
vjerske znanosti. I ako je vei n a lj u d i dolazil a sa iskrcnon1 n an1jc ron1 da
od njega neto naui, bilo je i takvi h koj i s u n1 u postavljaJ i provokativna
p i tanja i sa nj in1 pokuava l i vod i t i ras prave sa zl i n1 nan1jen1n1 a.
rr'ako j e n a j e d n o od njegovi h pred avanja doao ne kakav poglavar-
n e n1 u s l i 111 a n i u p i t a o:
- lb u \7a i l e, ta kae o opoj n i n1 p i i n1 a ?
- K acn1 d a s u h a ran1 - odgovori o je.
- l)o en1 u s u h aran1 ?- u p i tao je i dod ao:

46
 Ijas b. A--lu avija el-ll1uzen i

- I>o seb i , ona n i s u n i ta d r u go d o sokoYi Yon i h p l od ova stavlj e n i

na Yatru d a proklj u aj u , a to je s\e doz\oljcno? !
- l )oglaYico, j e s i I i Zcl\Trio i l i i n1a j o neto dodati ? - u p i t'-l o je.
- N e, ncn1 an1 v i e n i ta d odati - odgovori o je.
- { )o b ro, kada j e tako - u p i tao ga je:
- \ko bi h u zeo p regrt vode i nj o n1 e tc ud ario, da l i b i tc
j

zabolj e l o ? - u p i tao je.

- N e b i - odgovorio je.
- j\ ako b i h u zeo pregrt prai ne i n j o n1c tc udario, da l i b i tc
zabolj e l o ? - u p i tao je.
- Ne h i - odgovo rio je.
- :\ ako b i h u zeo pregrt slan1 c i njon1c tc u d ario, d a l i b i tc
zabolj e l o ? - u p i tao je.
- N e bi - odgovorio je.
- t\ a ko b i h uzeo prai ne, pon1 ijcao j e sa s L .t n1 o n 1 , pol io i h vod o n1 i
dobro zan1 ijcsio, a onda od toga napravio erpi i stavio g::l da se na
s u n c u o s u i i dob ro stYrd nc, pa tc onda nj i n1 c udario, ta n1 i s l i d a l i
b i tc o n d a zabolj e l o ? - u p itao je.
- Ii i , n1 oda bi n1 c i usn1rt io - odgo\'orio je.
- 11 tako je i sa vi non1 kada se d osta groc1a s k u p i n a j e d n o n1j c s to
pa uzavrij e. Zato i jeste zab ranj eno - rekao j e .
* * *

i\ l ec1 u t i n1 , kada je Ijas pre u zeo pos lo\'C k ad i l u ka, tek tada su posebno
d ole do i zraaj a njego\a nc s \ ::dz i dan j a bi strina, otrou tn nost, l u kavost i

iz\a n red n.t sposobn ost u iznuc1avanj u priznanja i n.lS\'jctljavanj u i s t i n e .

r l 'ako S U pred nj in1 pO\'C}a p a r n i c u dvoj i ca lj u d i , od koj i h je j ed a n
t\rd io d a j e d r u gon1c po\jcrio na u vanje ve l i k u s u n1 u i n1etka, a ovaj
je to u porno pori cao i tvrd i o da ga j e ni kriYa ni d u na potYorio.
Ijas j e o p t u e n og pr\o u p i tao da l i j e istina da je uzeo na uvanje
spon1 c n u t i iz nos, pa je to od l u no za nije kao i rekao:
- l J k o l i k.o 1 11 oj d r u g za to i n1 a \rst do kaz, neka ga iznes e ! l J
( ...

s u p rorn o n1 sc n1 oc san1o z a k l e t i .
l) oj ci sc d a ovj e k s::t l a n o n1 z a k l ct\o n1 n e dobije ono to n i j e
njegovo, I j as sc o k re n uo pren1a onon1c koj i je tvrd i o d a je S\'Oj i n1 c tak
po\j c r i o o\on1c d r ugon1 na U \'anjc i upi tao g::t:
- c;dje si 111 ll povjerio pon1e n u ti i rn c tak?
- N a ton1c i ton1c n1j estu - odgovorio je.
v

- Sta sc na ton1c n1jestu na lazi ? - u p i tao ga je.

47
 Ijas h. Muavija e/-A;fuzeni

- J e d n o vel i ko d rvo - odgovorio je. I)od nj i n1 s n1o sj ed i l i i u njegovu

h l ad u zajedno j e l i a kada s n1o se h tj e l i rastati dao san1 n1 u spon1en u ti
i n1 e tak.
- l J stani i i d i n a to n1j esto gdj e kae d a se n a l az i d rvo - rekao j e
Ijas i dodao:
- l\ 1 o d a e se, kada tan1 o stigne i u gleda to d rvo, sj e t i t i gdje s i
i n1ctak ostavio i ta s i sa nj i n1 u i n i o? K a d a to u radi, ponovo se ..
ovan1 o vrati d a n1 i i s pria ta s i v i d i o !
l)oto j e ovaj i zaao i u p u tio se prcn1a spon1 c n u ton1 n1j estu, Ijas je
rekao opt uenon1 :
- Sjed i t u i saekaj dok se tvoj prijatelj ne vrati ! - pa je ovaj sj eo.
Zati n1 j e Ijas n astavi{) sa rj cavanjen1 d rugi h sporova, d rei ovoga
n a o k u i p ratei kako se ponaa.
Kada j e v i d i o da sc optue n i sn1 i ri o, ubijec1en da e pres u d a b i ti u
nj egovu k orist, I j as sc pren1 a njen1 u o k re n u o i u p i tao ga:
v

- Sta n1 i s l i d a l i je tvoj p rijatelj stigao do tog n1j esta gdje tvrd i d a ti

7
j e d ao i n1 e ta k ?
- N e n ije jo - bez razn1 i ljanja j e od govorio, dodavi :
- 1, to j e odavde d a lc k. o !
Na to j e Ijas povi kao:
- Zar tako i\l l ahov nep rij atelj u , ne priznaje d a si u zeo i n1 etak, a
p r i z n aje d a zna za 111j csto gdj e s i ga u zeo ? ! l 'ako Ill i i\l l a ha, t i s i
r

Vel ral i ea !

,. ra k o s e o vj e k za u d i o, z b u n i o i n a k raj u p r i zn a o, p a g a j e I j a s d a o
u ha p s i t i d o k nije doao nj egov prij atelj kon1c je vratio povj e re n i n1 u
i n1etak.
* * *

J c d n o n1 d rugon1 pri l i k o n1 Ijas je trebao rijeiti spor izn1cu d voj ice

l j u d i i p r e s u d i t i k oj i j e i j i a l k oj i 111 s,. p o kr i \ a g l a v a i g or n j i d i o
.

ran1ena. J e d a n al je b i o nov, sku pocjen i ze l e n , a d rugi star, poderan i

cr\' e n .
Jedan od dvoj ice je bio t u i telj, a d r ugi optue n i . ' l ' u i telj j e tvrd i o :
- S i ao san1 u bazen d a se oku pan1, pa san1 svoj ze l e n i al ski n u o i
ostavio na o b a l i bazena zajedno sa ostalon1 odjeon1 , pa je ovaj d oao,
svoj crve n i a l stavio pored n1 oga zelenog i siao u bazen d a sc i o n
o k u pa. I z baze n a je izaao p rije n1 enc, pa j e ob u kao svoj u odjeu,
u zeo n1oj ze l e n i .a l , stavi o ga na svoj u gla\u, nj egove k raj eve p rebacio
preko ran1cna i k ren uo. Ja san1 izaao i z bazena i kre n uo za nj i n1 d a n1 i
vrati al, a l i j e on u porno tvrd i o d a j e to njegov al .

48
 Ijas b. luavOa el-Muzeni

- i\ ta t i n a ovo kae? - u p i tao j e I j as optue nog.

- N e, ovo j e n1oj al - odgovorio je.
- I n1a l i kakav neoboriv d okaz d a j e to tvoj a l ? - u p i tao j e Ijas
t u i telja.
- Ncn1 a n1 - odgovorio je.
Na to j e Ijas rekao vrataru:
- l )onesi n1 i ealj ! - pa 111 11 ga je don io.
Za t i n1 j e uzeo ealj pa prvo jed nog, a onda d rugog dobro i eljao,
tc j e i z kose jednog ieljao s i tne cr\'c ne d l a ke, a i z kose d r ugog
zelene. r f 'ako je OnOI11C tO 111 U je iz kose i eljc.l O crve ne d lake, d ao
cr\c n i al a onon1e to n1 u je iz kose i cljao ze l e n e d l a ke, d ao
z e l e n i a l .
* * *

lJ nj egovo do ba, u K u fi je ivio jedan ovj e k koj i se svij e t u

pretvarao da j e estit, poten, poboan i bogobojazan, tol i ko da s u ga
poe l i hval i t i i njegov u es ti tost u kivati l l zvijezde. r l 'ako s u n1 l l n e k i
K u tlj a n i poe l i povjcravati na uva nje svoj i n1ctak kada b i k re n u l i n a
p u t, a kad a b i osjeti l i d a i n1 se p r i b l i i l a sn1 rt, ostavljati o p o r u ke d a sc
on b r i n e o nj i h ovoj djeci.
Izn1 cc1u ostalih, doao n1u je i jedan ovjek i zan1olio ga da Ill U priuva
neke d ragocjenosti, pa je ovaj to pri hv<. tio. Nakon izvjesn og vrn1ena,
ovj e k u s u zatrcbalc njegove St\ari, pa je doao da n1 u i h ovaj vrati , a l i
je on pore kao d a n1 u i h je i kada d ao. N a to je ovaj otiao d o Ijasa i
ispriavi ta n1 u sc desi lo, poal io sc na ovjeka, pa ga je Ijas u p i tao:
- Zna I i tvoj prijatelj za ovaj t\'Oj d olazak kod n1c n e ?
- N e zna - odgovorio je.
- [)ob ro, v rati sc kui, nen1oj o ovon1 c n i kon1 e n i ta govori t i i s u tra
po novo doc1 i kod n1 c n c ! - re_kao je Ijas .
.

Za t i n1 j e Ijas ovon1c d rugcn11 , kon1e j e svijet povj eravao svoj i n1 c ta k

na u \anje, poruio d a n1 u doc1c, pa Il1 l l je, kada j e doao, u
povjere nj u rekao:
- Zna ta, kod n1cn c sc nagon1 i l a l o n1 nogo i n1ctka za izd ravanje
si road i bez s k r b n i ka, pa san1, znaj u i za t\'Oj e potenje, n eto
razn1 i ljao kako b i b i lo d a ga prcdan1 tebi u c n1anct pa d a ti o nj i n1 a
v

vod i brigu ? Sta ti o ton1c n1 isl i? Je l i ti k ua d o\'olj no sigurna i i n1a

l i ti za to vrcn1cna?
- I)otovan i kad ija, to sc tie k ue, k ua je sigu rna, a i n1an1 vala i
\'rcn1cna - od govorio je.
. '

49
 Ijas h. MuavUa ei-Jlfuzeni

- {)ob ro o n d a pri prcn1 i n1j c s to za i n1etak i d oc1 i 111 i p o n ovo

p rc k os u r r,d - ree. Ncn1oj zaborav i t i d a sa sobon1 po\ed c i n c k o l i k.o
h a n1 a l a koj i e t i pon1oi oko p re noenja i n1 cr k a !
S u t r a d a n k o d n j e g a k a k o s u s e i d o g o v or i l i p o n o v o d o ct e o n a j
ovj e k to sc n a ovoga poa l i o, pa n1 u I j as ree:
- I l aj d e sada pravo kod svoga prijatelja i pon o\ro od njega zatrai d a
t i \Ta t i t\oj i n1 c ta k , pa n1 u ako t i ga n i sada n e b u d e h t i o d a t i ,
p r i p r i j e r i d a e ga t u i t i k ad ij i !
v

( :o\'j e k n1 U j e p o n o\0 Oti ao i od njega zatra i o d a n1 l l \Ta t i nj egov

i n1 e t a k , a l i j e o\aj i d a l j e poricao d a ga j e od nj ega i k a d a u zeo.
- l )o b ro, o n d a u tc r u i t i kad i j i - rekao j e, pa n1 u j e o\aj od n1 a h ,
i n1 j e to u o, \'ra t i o nj ego\ i n1ctak i poeo n1 u s c pravd a t i d a sc sa
n j i n1 h t i o san1o n a a l i t i .
Poton1 sc o\aj, kao to sc b i o i d ogo\orio, \Tatio I j a s u i rekao:
- i\ l l :l h tc n agrad io n1 oj n1 i j e prijatelj \'ra t i o i n1 c t a k .
S u t rad a n j e o n aj d r ugi pono\o d oao I j as u , i s a sobon1, kao to s c
b i o i d ogo\orio, poveo h a n1 a l e. t\ l c et u t i n1, I j as ga j e ovaj p u t pred
nj i n1 a o b r l l k a o i pred s v i n1a n1 u rekao:
- Z l a I i o\'j c k a od tebe. ! \ l l a hov n eprijatelj u ! ( )d \'j ere s i n a praYi o
k l o p k u z a \ar,t njc s\ijct'l i s t i canje d u nj a l u k a !

I\ l e ct u t i n 1 , i p or e d i z v a n re d n e b i s t r i n e, p r o n i e I j i \' o s t i i d o s j e t l j i\' o s t i
Ijas j e u s\'ojoj kad ijs koj pra k s i n a i ao n a j e d n og ovj e k a koj i ga j e
prevario. ( ) ron1 s l u aj l l s a n1 on j e re kao:

- l f c i j c l o n1 1110111 i \ o t l l pre\ario n1c san10 j e d a n ovj e k . 13 i lo j e t O

d o k san1 b i o k a d i j a u l) a s r i . l{ad i l o s c o sporu oko j e d n e bae.
S\j e d o k koga sa111 i s p i t i \ao j e t\rd i o d a j e t a i ta baa v l as n i t\o toga v

i t o g a o\ j e k a, i p o e o j e o p i s i \l a t i k <:l o d a u n j u g l e cLL Z e l e i d a
pro\j e r i n1 i s t i n i tost nj egova s\j c d ocnja, u p i tao san1 ga:
- K o l i ko ll toj b a i i n1 a stabala? - pa sc n1 a l o zan1 i s l i o, pod i ga o
gL.t \ u i l l p i tao:
- ( )d k a d a , gospod i n k a d ij a s u d i u ovoj s ud n i ci ?
- ( )d tc i tc god i n e - odgovorio san1.
- Z nt I i on cLt kol i k o t l ic t i n1 a o\e s u d n ice i n1 a dasaka? - u p i tao j e .
- N e z n a n1 - o d govorio s a n1 i d odao:
- l J prct\ll s i ., n i sa n1 rc trebao n i p i ta t i za b roj s t a b a l a u b a i, t a k o
d a san1 pri h v a t i o nj cgo\o s\j c d oc njc.
* * *

so
 Ijas h. ft.fuavja e/-Muzeni

Kada j e d oi,.i o sedan1 d eset i estu god inu i ,ora I jas je u snu
,idio s e b e i S\'oga oca kako jau i utrkuju sc na d\'a konja i kako
nijedan od njih ne n1oc prestii drugoga niti on oca, niti otac njega.
()tac n1u je bio \c davno un1 ro i to upraYo u scdan1dcsct i estoj
godini iv ota.
Jedne veeri kada je legao u postelju, I jas je svoje ukuane upitao:
-Znate li vi k.oja je OYO \'Cc?
- N e, n e zna 111 o na t o n1 i s l i - odg o' o rili su., pa i h j e p o dsj e t i o:
- l J ovoj noi je un1 ro n1oj otac.
lJjutro, kada su sc ukue:tni pro budili, zatekli su ga n1rt\a.
* * *

r\llah sc sn1 i l ovao kadiji Ijasu ! l3io je svojevrsna rijetkost i

zagonetka s\oga vrcn1 ena, a u uroc.1 e n oj b istrini, otro Uil1 n osti,
pronicljivosti i sposobnosti da doc1c do istine, pravo udo od ovjeka !

51


Onzer b. Abdu/aziz

i sin mu Abduhnelik

11Za r ne z n a d a sva ki n a rod i m a svoga plem ia ... ,d a

je p lemi Umejevia Omer b. Abdulaziz i d a e n a
S u d njem d a n u biti proivljen kao jed a n n a rod ?"
(Muhammed b. Ali b. ei-Husejn)

oznati tabi'in, vladar pravovjernih, On1er b. Abdulaziz jo

nije bio ni otresao ruke od zen1lje sa kabura svoga prethodnika
Sulejn1ana b. J\bduln1elika, kada je uo kako sc od gungule
zen1lja oko njega potresa.
v

- S ta je ovo? - upi tao je.

- Kola i svita za ustolienje, vladaru pravovjernih ! Za tebe je sve
ovo pripren1ljeno - odgovorili su.
Otner je na njih preko oka pogledao, vidno uzbuc1enin1 i
iznen1oglin1 glason1, iscrpljen nespavanjen1, upitao:
v

- S ta ja in1an1 sa svin1 tin1? 1\llah vas blagoslovio, sklonite n1i to

ispred o.iju i dovedite n1i n1oju n1azgu, ona n1i je dovoljna.
I tek to su n1u doveli n1azgu i na nj u uzjahao, priao n1u je
zapovjednik. policije, vodei za sobon1 kordon svojih ljudi koji su se,
sa sjajnin1 kopljin1a u r ukan1a, raspodjelili i napravili palir i sa desne i
sa lijeve On1crove strane. Na to se On1er okrenuo pren1a
zapovjedniku policije i rekao n1u :
- N e treba n1eni ni ti ni tvoji ljudi ! J a nisan1 nita drugo do obini
ovjek, kao i svi drugi n1u slin1ani. I ja kao oni uju tro u stajen1, odlazin1
od kue i naveer se ponovo vraan1.
Odatle je naprijed, a svijet iza njega, kren u o pren1a dan1iji, gdje je
n1ujezin prouio ezan i pozvao svijet na ok. up.
N a to s u s e s a s vi h s trana pr en1a dan1 iji poe 1 e s 1 ijeva ti kolone
svijeta. Kada se svijet ok upio, On1er je u s tao da govori, pa se prvo
zahvalio 1\llah u., zan1olio blagoslov za 1\llahova I)oslanika, s.a.v.s., a
zatin1 rekao:
- O ljudi, ja san1, doista, sa ovin1 doveden u veliko iskuenje, jer
niti n1e je ko pitao ta o sven1u ovon1e n1islin1, niti san1 traio da se

52
 01ner h. Ahdulaziz

h i lafc t 111 en i povj er i, n i ti s u n1 u sl i 111 an i o ton1 e rekl i ta n1 i s l e ! J a n i od

koga ne train1 da zakletv u na vjernost da n1 eni. Zato s lobodno sa111 i
s e b i i zaberi te ha l i fu kakvog e I i te i s koj i 111 e te b i t i zadovoljn i !
l J ton1 je sav svijet u jedan glas povikao:
- \rladaru pravovjern ih, tebe sn1o izabra l i i s tobon1 sn1o zadovoljni,
pa sa sreon1 i blagoslovon1 preu zn1 i hilafet !
Kada je \'idio da su sc pov ici stiali i srca sn1 irila, ponovo je
zahval io i\llahu, poelio blagoslov i n1i r Njegov u robu i poslaniku
l\Iuhan1n1cd u i poeo svijet pods t icati na bogobojaznos t, sk.ron1nost,
zadovo ljstvo sa n1alin1 na ovon1e svij e t u, upuivati na izobi lje na
onon1e sv i j e t u i podsjeat i na sn1 r t, tako njeni n1 r ijei n1a da s u
razn1 ekavale srce, izazi vale s uze i i z njegov i h u s ta padale kao
n1chlen1 na duu.
Zat i 111 je, kol iko je god in1ao snage, kako bi ga svi oku p ljeni uli,
podigao svoj pren1orcni glas i rekao:
- O ljudi, dun i ste se pokora v i t i onon1c ko sc pokorava f\l lahu, a
ko sc ne pokorava i\llah u niko 111 u sc nije d uan pokor i t i !
- () lj udi, pokorni n1 i budi te onoliko koliko ja buden1 pokoran
i\llahu ! ;\ko pren1a Allahu buden1 nepokoran, niko n1 i od vas ne
duguje posl unost !
Zat i n1 je s iao sa n1 inbera, u p u t io se pren1a svojoj kui i ta111 0 se
v

povukao u svoj k u tak. . Zclio je da se bar j edan sahat odn1ori nakon

tolikog un1ora, jer otkako je prethodni halifa un1ro, oka nije b i o
sklopio.
* * *

f\:lc u t i n1, tek to sc On1cr b. ;\bdulaz iz bio spustio u postelju,

pri ao n1u je njegov s in J\bduln1clik, n1 ladi koj i j e tada i n1ao jcdYa
oko sedan1 naes t godina i u pi tao:
- \.rladaru pravovjern ih, ta to hoe?
- S ine, tol iko san1 iscrplj en da n1 i se ini da u n1on1e t ijelu nen1a
v ie n i jedna tr unka snage - rekao je - pa san1 prilegao da se 111alo
odn1orin1.
- \?}adaru pravovjernih, zar da prilegne prije nego to svijetu vrati
njegovo pravo i oslobod i ga ranije n1 u nanesene nepravde? - upitao je.
- S ine, cij e l u prethodnu no san1 bdio nad tvoj in1 rahn1 e t l i
an1 i don1 S ulcjn1anon1 i oka nisan1 sklopio - rekao je. - Kada doc1c
podne otii u u dan1 iju, lj udin1a kao i n1an1 klanjat i podne i, ako log
da, J)Os l i je toga skinu ti nepra vd u sa onih kojin1a je nanesena.

53
 On1er h. Ahdu/aziz

- i\li, vladaru pra\'O\jcrnih, ko ti garantira da e iv doekati

podne?- upitao je.
()ve rijei potpalile su ()n1erovu odlu nost, rastjera le san sa oiju i
ul i l e snagu i sY j e i nu u njeg o vo tije l o, pa je i\ b d ul 111 e l iku reka o:
- Sine, prin1 akni n1i se n1a l o b l ie !
Kada 111 u je t\ b duln1clik priao, zagrlio ga je, poljubio n1ec1u oi i
rekao:
- I 1 vala 1\ l lahu koji n1i je za poton1ka dao onoga ko e n1 i pon1agati
u Yjcri n1 ojoj !
Zatin1 je ustao i naredio da sc ponovo objavi n1ec1u svijcton1:
- K o god n1isli qa n1u je uinjena kak\a nepravda, neka se o brati
v l adaru pravovjernih !
* * *

K o je pon1enuti 1\bdu l n1elik?

K o je taj n1 ladi za koga je svijet govorio:
- ()n je svoga oca uveo u tajne i bad eta i pokazao n1 u put
skrot1111C)Sti !
I l ajde, da zajedno od poetka, jo jednon1, ujen1 o priu o ovon1
estiton1 n1 ladiu!
* * *

()n1cr b. 1\bd ul aziz in1ao je petnaestoro djece, od kojih dvanaest

sino\'a i tri kerke. Sva su ona b i la hajirl i, estita i bogob ojazna . . .
1v'lec1utin1, t\bduln1el ik je bio taj koji se n1cc1u svojon1 braon1
odlikovao poput najveeg i najskupocjenijeg dragulja na cije l oj ogrl ici
i k o ji je 111 e c1 u njin1 a p o put sjajne zvijezde b l is t a o.
l3io je izvanredno l ijepog odgoja i prirodne darovitosti, kakva se
rijetko sree. l)rugin1 rijcin1a bio je n1 ladi po godinan1a, a starac po
n1udrosti i razn1il janju. Jo od ranog djetinjstva odgajan je u
pob onosti i pokornosti prcn1a lJzvienon1 i\l lahu. l)o izgledu i
dranju., openito je podsjeao na ()n1er b. e l -I l attab ovu el jad, a po
bogob ojaznosti., strahu od gri jeha i ljubavi pren1a ibadctu, najvie na
()n1crova sina 1\bdul laba.
* * *

,\bd uln1 e l ikov an1idi 1\sin1 o njen1u kae:

- f)ok je jo bio neoenjen, doao san1 u l )anlask i odsjeo kod
svoga an1idia r\bd uln1elika, pa sn1 o, kada sn1 o o bojica k l anja l i jaciju,
v

legli u poste l ju da spavan1 o. C in1 san1 l egao, t\bduln1clik je ustao.,

ugasio laillpu i ponovo legao. (Jbrzo sn1 o obojica zaspa li.

54
 Onter h. Ahdu/aziz

- lJ neko doba no i sa n1 sc probudio i v i d i o da ,\bdu ln1 e l ik u

n1 raku klanja nonu nafi lu. Na nan1azu san1 ga uo kako i zgovara
r i jei l I zvicnog:
v

4.\lttz ti ;;;isli.f, tzlco in; /J/ i tlojJu,{!rtJliO t!tz (.-otlilltlllltl uf:it'rju, i JJtzpos(jetktt ih
Sllttt!e o;;o /in;e in; se jJr{jeti, ztzr (e in;rzti .fitz ot! slrztlo,- f:i:z)oftl A"'o_ji su
jJ !'Of 'Ot/ifi_?! -l
l T plai o sa111 se kada sa111 vid i o k ol iko ih dug o ponaY l ja i kako
runo plae da srce pukn_c. S\aki put kada b i zavrio ajet, ponO\'O b i
br i znu o u pla, da sa111 p o 111 i sl i o da e se o d pla a u du i t i . \ i djev i ta T

ini, u e l j i da prckincn1 njego\ pla, napra\i o san1 sc kao da hou

ustati 1 Izgovorio:
!,tt iltzhr) il/r/1/rzh ve-1-hrnntlu lil!rth!- pa je, i 111 j e uo da S<:U11 budan,
prestao, ne sa1110 p lakati, \c 111 i sc u inilo i disati.
* * *

()n1 er ov sin 1\ b d ul 111 e l ik u i o j e pre d najp o znat i j in1 u i te l ji 111 a

svoga \rc111ena, tako da je jo u ranoj n1 ladost i , vcon1a do bro, vladao
vjcr inon1 uenja K ur"ana, stekao sol idno znanje iz hadisa i
raz b ori tost u f i khsk i 111 p i ta nj i n1a i poeo sc u p u tati u rasprave sa, u
v

S\oje d o ba, naj poznati j i 111 u enjaci 11 1a f i kha u cije l o n1 e San1 u .

l )ria sc da je, kada je doto na vlast ()111cr b. t\bdu laziz skupio sve
najp o znat i je u enjake k. u r \1 nsk i h had i sk i h i fi khskih dis e i pl i na i z
v

cij e l og San1a i rekao itn:

- l )oZ\'ao san1 vas da sc sa \an1a posavjcruj cn1 o nepravdi koju su
n1 oji prethodn i ci. i z ove dinast ije sv ijetu nanijeli i ta da radin1 sa onin1
to je, jo uvijek u nain1 kuan1a, a to j e ncpra\edno od svijeta l
odu zeto?
- \., ladaru pravoYjcrnih - rek l i su - to je b ilo pr ije nego to s i ti
doao na \last i gri jeh za nepravdu ide na teret onih koji su je poini l i.
i\ l ec1uti n1 ., prin1 ijerivi da ()n1er, oito, nije zadovo lj:tn njihov i n1
odgo\oron1 j edan od uenjaka koji je drugaije n1 islio nego ostal i,
okrenu o sc prc111a ()n1eru i rekao:
- \yladaru pravovjcrnih., pozo\i neka doc1c i t\oj sin 1\hdu ln1 e l ik, pa
da \id in1 o ta on o to 111c n1 isli, jer po znanju, orroun1nosti i zrel osti
razun1 ijcvanja on nin1alo ne zaostaje iza osta l i h koje si kod sebe
poz\ao !
Kada je 1\bdu l111 c l i k doao, ()n1er ga je upitao:

14
E - u ar a', 2 O 5 -2 O 7.
.

55
 On1er h. Ahtlulaziz

- Sta n1i s l i o in1ctku koji su nai an1idii od svijeta bespravno

u zel i? Njegovi v lasn i ci su doli i od nas trae d a i 111 ga vrati 1110, a i
san1 i znan1o da su u pravu ? !
- J\lis lin1 da bi ga trebalo vratiti njegovin1 v l a snicin1 a- odgovorio je
i dodao - tin1 prije to si i san1 priznao da zna da in1 je nepravedno
od uzet, jer ako in1 ga ne \rati, s obziron1 da si vladar i da si to u
stanju u initi, bie sauesnik sa onin1 a koji su ga nepravedno
prisv<>jili.
v

(:u vi takav odgovor, ()n1er je odahnu o, obrado\'aO SC i ra steretio SC

od brige lzoja ga je pritiskala.
* * *

l n1'1 jo neto zanin1 ljivo, vezano za ()n1erova sina 1\bduln1clika.

S p o 111 e nu ti n1 l adi v i e je v o l i o iv ot o bin og v o j nik a u i s tur eni 111
.

pograninin1 utvrdenjin1a pren1a neprijate lju ili u nekon1 pograninon1

v

n1 je s t u n a s jeveru S a 111 a, neg o n a dv oru h a l i fc. Z a t o je tan1 o i oti a o,

ostavljaju i iza sebe prijesto lnicu hi l a fcta, Dan1 ask sa bujnin1
,.rtov in1 a, prckra snin1 p a l aan1a, dcbc lin1 h l adovinan1 a i scdan1 rijeka
u bl izini.
NjegO\' otac, uprkos s \en1u to je o njegovoj ednosti, pobonosti i
bogobojaznosti znao, bojao sc da ga ejtan ne prevari i sv ojin1
doaptavanjin1 a ne zaYcdc, i l i da ga n1ladalaki zanos ne iznevjeri, pa
ga je nastojao izbliza pratiti i o njen1u S\-'e to je dozvoljeno, n a
vrijcn1c doznati. r J 'o nijednog l11 0 1 11Cnta nikada nije isputao iz vida.
* * *

() ton1e, f\Icjn1un b. f\Ichran, ()nier b. 1\bdu l azizov vezir, vrhovni

kad ija i savjetnik kae:
- Jcdnon1 prilikon1 san1 uao kod ()n1era b. 1\bdu l aziza i zatekao ga
da s von1e sinu [\bdu ln1cliku pie pisn1o u kon1c ga je istovrcn1cno i
savjetovao., i upozora\ao i na n1on1ente n1u prijetio. lJ pisn1u n1u je
izn1 celu osta l og na pisao:
- i\ z a t in1, ... ja o d te h e nen1 a 111 ni k o ga preeg k og a bih u p ozori o i
ko bi n1oje rijei od tebe bolje razun1io. N e zabora\'i da je l J zvie ni
1 \ l l ah, za to .l\ -I u dugu jcn1 o neizn1jcrnu zahvalnost, prcn1 a nan1 a
u vijek i u svcn1 u , dobro stiv bio ! Neka ti je sine sta lno na u n1u ko liko
v

je san10 ;\l l ah rvojin1 roditel jin1a dobra dao ! c:u \aj sc da te ejtan
s l uajno ne prevari i ne navede pa da sc osili i u obrazi. Zapan1ti da
je u obraenost ejtano ,o djelo i da je on \'jcrnicin1 a otvoreni
ncprije:ttc lj! Znaj da ti o\o pisn1 o ne al jcn1 zato to san1 o tebi, ne daj
l oc ! , l oe u o. Naprotiv, o tebi znan1 sve najbo lje ! vleciu tin1 , nau o

56
 01ner h. Abdulaziz

san1 da si sc u zadnje vrijen1e, n1oda, n1a l o u o brazio? ! Znaj, u kol iko

tc tvoja u obraenos t navede na neto to sc n1cni ne dopada, da u i ja
sa tobo nl postupiti l<ako t i sc nee dopasti!
Zati n1 se - kae l\Jejn1 u n - ()n1er okrenuo prcn1a n1cni i rekao n1i:
- ,.fcjn1une, s i n 1\bdu ln1 e lik n1i je posebno prionu o za srce. J\11oda
san1 i san1 ja za to kriv? l iojin1 se da ga ne vol in1 vie nego to zas luu je
i to ga poznajcn1 i da n1e nije stigla rod i tel jska zas lijepljenost, pa da
zato to svoju djecu previe vo le, ne vide njihove n1ahane? ! Zato o tic1i
do njega, pa ga izdaleka, a da to on ne prin1ijeti, n1a l o pron1atraj i
posebno o brat i panju in1a li kod njega znakova u obraeno s ti i
ponosa, jer jo je n1 lad i ze l en pa s e b ojin1 da ga ejtan ne zavede!
!v lejn1 u n nadalje veli:
- rf'ako san1 se spren1 i o i otiao do /\bdu l n1e l ika. Kada san1 s t i gao,
zan1o lio san1 za dozv o l u da u c1en1, pa san1, kada san1 uao, zatekao san1
n1 l adia u ranonl cvije tu 111 ladosti, vedra l ica i neobino skron1na
izgl eda, kako sjedi na bije l on1 il t e tu pros trton1 preko ponjave od
kostrijeti.
Kada n1c je ugl edao, u s tao je i po ei i o n1i do brodolicu, a poton1
rekao:
- \le san1 u o kako te n1 oj otac po dobru spon1 inje i kako n1u,
i\l lah te nagradio, u pos l ov in1a pon1ac. J\ 'I o l in1 i\l laha da n1u i dalje
od kor i s ti bude!
- Kako si sc ovdje snaao? - upitao san1.
- [)obrQ, u z 1\ l lahovu, d.., pon1 o _i b l agodat - odgovori o je i
dodao:
- San1 o se b ojin1 da n1 e ne zavara oevo lijepo n1 iljenje o n1cni, jer
ja i ni san1 svega toga dostojan koliko on n1i s l i. l3 ojin1 s e da n1e on ne
v o li vie nego to n1c poznaje, pa da sc jednoga dana u n1 cne ne
razoara?
Sv idje l o n1 i sc to to i s t o n1islc pa san1 ga upi tao:
- l cci 111 i od ega ivi?
- ()d prihoda sa zcn1 ljc koju san1 ku pio od ovjeka koji ju je
nas lijedio od svoga oca - odgovorio je i dodao: - I)latio san1 n1u je u
gotovini zara(1cnoj na poten nain, tako da ne kor i s tin1 hara koji se
plaa n1u s lin1anin1a.
Zatin1 san1 u p i tao:
v

- (:inlC SC hrani i ta najee jede? - pa 111i je odgovor i o :

- Jedan dan jcden1 n1eso, drugi l eu i u lje, trei sire i u lje itd. ' I'o
n1 i je dov o l jno.

57
 On1er h. Ahdu/aziz l

.
v

- Sta n1isli., in1 a l i pri tebi znakova uobraenosti? - upitao san1 .

- [\l oda je pon1 a l o i bil o - odgovorio je - a l i n1oj n1e je otac
savjetovao, upozna\yao sa sutinon1 due, njenin1 niskirn prohtjevin1a i
dokazivao da to n1 eni ne prilii., pa n1i je to n1nogo pon1oglo, 1\l lah n1 u
svako dobro dao !
I)osjedio san1 sa njin1 jo jedan sahat vren1ena, as priao ja njen1u,
as on n1eni pa san1 vidio da je n1 ladi ne san1o lijep po izg l edu, ve i
potpuno zreo u razn1iljanju, tako da san1 u jcdnon1 n1on1entu
pon1isl io da nikada nisan1 sreo n1 lac.teg ovjeka po godinan1a, a l jepeg
po vladanju uprkos ncdo\oljnon1 iskust\u.
l)red kraj dana, doao n1 u je na \'ra ta jedan sluga i rekao:
- 1\ l lah tc uputio, zavrili sn1o! - pa 1111.1 nita nije odgovorio.
- /\ ta su to zavri l i? - upi ta o sa 111.
- I l an1an1 - odgovorio je.
- Kako? - opet san1 upitao.
- Isprazni li su ga od ostalog s\ ijeta - odgovorio je.
- J ja kada san1 o tebi neta krupno pon1islio, uo san1 ovo to san1
uo - rekao san1 , pa se upl aio i rekao:
- S\i sn1o n1i j\l lahoYi i svi en1o se Njcn1u vra titi !
- \ ta u ton1e an1ida in1a loe? - upitao je, pa san1 ja njega upitao:
- 1\ j e l i ha n1 a n1 t\oj e \ l a sni t\ o?
- Ne., nije - odgoYorio je.
- l )a ta r.c onda navelo pa da ga isprazni od osta l og svije ta? Je l i
zato to tin1c eli dokazl ti da s i bolji i \rjedn iji od ostalog svije ta?
()sin1 toga tin1 e un1anjuje prihod v lasniku han1an1a i ini nepravdu
onin1a koji doc.1u pos l ije tebe - rekao san1 , pa 111 i je odgovorio:
v

- Sto sc tie vlasnika han1an1a on od toga ncn1a nikakve tete, jer

san1 sc sa njin1 dogovorio pa n1u za taj dan s\e san1 nadoknadin1.
- rro je onda nepotrebno razasipanje novca koje vodi ll

uobraenost. Zato ne ode i ne okupa se sa osta lin1 svijcton1 ?

upitao san1., pa je rekao:
- Zato to jedna grupa oloa u han1clll1 ulazi bez ogrtaa, pa ne
n1ogu da ih glcdan1 nage, niti n1ogu da ih natjeran1 da se zaogrnu pa
da pon1 is l e da nad njin1a iskal jujcn1 silu, a ja to ne c lin1 i n1o lin1
l\ l l aha da i n1cne i njih toga sau\a - odgovorio je i dodao: -Za to te
n1olin1 , 1\ l lah ti sc sn1ilovao, posavje tuj n1e ta da radin1 i kako da
rijcin1 ovaj prob lcn1!
- Sackaj na\ccr dok sa\ sv i je t izac1e iz han1cu11a i ode svojoj kui,
pa onda ti uc.1i - rekao s-u11 n1u.

58
 On1er h. Abdulaziz

- Kunen1 ti se da hou - odgovorio je. - N ikada vie danju u han1an1

neu kroiti! Da nije hladnoe u ovon1 kraju u njega ne bih nikako ni
odlazio !
I)oton1 je nakratko oborio glavu, kao da o ncen1u duboko
razn1ilja, a onda je digao, pogledao u n1ene i rekao:
- Zaklinjen1 tc Allahon1, da o ovon1e nita ne govori n1on1e ocu !
Ne bi n1i bilo drago da se na n1ene naljuti. Strah n1e je da 111u sc ta
ne desi pa da nezadovoljan sa n1non1 un1rc.
I\ Iejn1un kae:
- IItio san1 da provjerin1 kako rezonira, pa san1 n1u rekao: - i\ ta
ako n1e \'ladar pravovjernih upita jesan1 li ta kod tebe prin1ijeti o ? Zar
bi ti bio zadovoljan da n1u slaen1?
- N e, ne, ne daj Boe, nego n1u reci:
- N eto san1 to n1i se nije svidjelo k od njega prin1ijerio, pa san1 ga
posavjetovao i to u njcgovirn oin1a predstavio kao krupnu greku, tc
je to prestao initi i obeao da vie nikada nee ponoviti, pa te n1oj
otac nee dalje pitati, niti insistirati da n1u otkrije o en1u se radi, jer
n1u je lJzvicni i\llah pon1ogao da nikada ne kopka po onon1e to je
od njega prikriveno.
lcjn1un kae:
- Nikada, ni prije, ni kasnije, nisan1 vidio boljeg oca i boljeg sina,
1\llah in1 se obojici sn1ilovao !
* * *

Neka je i\llah zadovoljan sa petin1 pravednin1 vladaron1, C)n1eron1

b. 1\bdulazizon1! Neka i on sa svojin1 Gospodaron1 bude zadovoljan !
Neka Allah ozari njegov kabur i kabur njegova sina, kon1ada njegove
digarice, i\bduln1elika ! N eka je n1ir sa njin1a u drutvu odabranih !
N ck.a je n1ir sa njin1a na Dan kada e u drutvu e stitih i odabranih
proivljeni biti !

59
 El-/lasan el-Basri

EL-IIA.S EL-BASRI
4.>\ . \

"Ka ko moe za l utati n a rod koj i i m a nekoga

kao to je el- H a s a n ei-Bas ri'?!11
(Mesleme b. Abdulmelik)

ednoga dana, lJn1n1i Selen1i, \ljerovjesnikovoj, s.a.v.s., supruzi,

dotrao je glasnik i donio radosnu vijest da se njena osloboc1ena

robinja I1ajra porodila i na svijet donijela djeaka.

Srce n1ajkc pravovjernih, r.a., obuzela je radost, a niz njeno
plen1enito lice potekle su suze radosnice.
I)ourila je i odn1ah poslala da joj dov edu n1ladu n1ajku i njeno
novoroene kako bi u njenoj kui provela period babina.
l J n1n1i Selen1c je neobino n1nogo cijenila i od od srca voljela
r.Jajru, tako da je s nestrpljenjen1 i enjon1, jedva ekala, da vidi

nJena Stna - prVJCOCa.

* * *

Nije prolo dugo, i I- Iajra je bila kod nje, drei svoje novoroc.1ene
v

ll naruju. C:in1 je lJ n1n1i Selen1e ugledala dijete, odn1ah joj je

prionulo za duu i osjetila je neobino zadovoljstvo.
Djeak je bio lijep, jasnih obrisa lica, vedar, lijepe grac.tc, tako da je
unosio radost i plijenio srce ko bi ga god vidio.
lJn1n1i Selen1e je, okrenuvi se pren1a njoj, upitala 1--Iajru:
- l-Iajro, jesi li n1u dala in1e?
- N e, nisan1 jo n1aj ko - odgovori la je i dodala:
-()stavila san1 to tebi, da n1u ti izabere i da in1e koje ti se dopada.
- lJz i\llahov blagoslov - rekla je- nadien1o n1u in1e I-lasan. Rekla
je to i digla svoje ruke pren1a gore upuujui 1\llahu za njega bajir
dovu.
* * *

1\lec.1utin1, I-lasanovu roc.1cnju posebno se, pored lJn1n1i Selen1c,

n1ajk.c pravovjernih, r.a., obradovala jo jedna kua ll l edini. Bila je
to kua poznatog ashaba Zejda b. Sabita, I)oslanikova, s.a.v.s., pisara

60
 El-Hasan el-Basri

()bjave. ()vo zato to je djeakov otac J esar bio njegov tienik i to

n1u je bio jedna od najcjenjenijih i najdraih osoba.
* * *

- asan b. J esar, k asni je poznat kao el-I-Iasan el- I3 asri, odrastao je u

If
kui i jednoj od Poslanikovih, s.a. v.s., soba.
Njegovala ga je i odgajala \:Tjerovjesnikova, s.a. v.s., supruga Hinda
bint Suhejl, poznata kao LJn1n1i Sclen1e. A lJn1n1i Sclcn1c, ako dosada
nisi znao, bila je jedna od najotroun1nijih, najodabranijih i
najodlunijih ena I11ec1u svin1 J\rapin1a. rrakoc1er je bila jedna od
najobrazovanijih supruga Allahova I)oslanika, s.a.v.s., i n1eu prvin1a
p ) broju hadisa koje je od njega pr enijela, a nji h je u hadiskin1
zbirkan1a zabiljeeno tri stotine osan1deset i sedan1. I)orcd
navedenog, ona je bila i jedna od rijetkih pisrnenih ena jo u
predislan1skon1 periodu.
\1 eza sretnog djeaka sa 1najkon1 pravovjernih, lJ n1n1i Selen1on1,
nije sa ovin1 iscrpljena. N aprotiv, ona je jo n1nogo ira j dublja.
N ain1e, k ak. o je I- - Iasanova n1ajka 1--Iajra, radi obavljanja nekih
poslova za n1ajku pravovjernih, esto izlazila iz kue, djeak bi
ponekada ogladnio i zaplakao, pa ga je lJ n1n1i Selen1e uzin1ala sebi u
krilo, i da bi ga utjeila dok n1u se n1ajka ne vrati, vadila svoju dojku i
dojila, tako da bi, iz velike ljubavi pren1a njen1u, i n1lijeko san1o teklo,
pa bi se djeak nadojio i prestao plakati.
Na taj nain, l.Jn1n1i Selen1e je el- I-Iasanu el-Basriju postala n1ajka
sa dvije strane: - s jedne strane to je vjernik, jer su sve Vjerovjesnikove,
s.a.v.s., supruge po slovu Kur'ana n1ajke pravovjernih, i - s druge
strane n1ajka po n1lijeku, jer ga je iz svojih grudi hranila.
rT'ijesne veze izn1cc.1u I)oslanikovih, s.a.v.s., supruga, n1ajki
pravovjcrnih i blizina njihovih soba sobi u kojoj je rastao sretni
djeak, sigurno su n1u pruale priliku da ih sve obilazi, u 11jihove sobe
ulazi, od svake od njih poneto prin1i i naui i sa sobon1 kroz cio ivot
ponese.
On je - kao to je san1 o sebi rekao - po svin1 njihovin1 soban1a, kao
dijete, znao trati, igrati se i u njih unositi ivost i radost. ..toliko: da je
po soban1a n1ajki pravovjernih znao skakati i svojin1 rukan1a do ieta
dohvaati.
* * *

rl'ako je l11cdi tfasan, iz dana Ll dan, nastavljao rasti u atn1osferi koja

je., jo uvijek, zraila svjeinon1, n1irison1 i sjajcn1 vjerovjesnitva,

61
.

. .
 El-Hasan el-Basri

napajati se sa p itk i h i bistrih i zvora iste vjere kojih su sobe n1ajki

pravovjerni h bile prepune i istovretneno, u dan1 iji ;\llahova
\7jerovjcsn ika, s.a.v.s. , pohaati kolu l slan1a, gdje su ui telji bili
najugledni j i i najpoznatiji asha b i, poput: ()sn1ana b. ;\ ffana, f\l ije b .
11bu ral i b a, Ebu l\, I us a a e 1 - E ari j e, i\ b dullah a b. ()n1era, 1\ b dul i aha b.
r

i\bbasa, lnesa b. Ialika, l)abira b. ;\bdullaha i jo n1nogo n1nogo

drugih.
I e c1ut i 111, pored svi h, I- l asan je od nj i h najvie za vol i o vladara
pravovjerni h i\l i j ll b. Ebu r ral i ba, r.a. l)jeaka je d i v i la I1je gova
vrst ina u vjer i, predanost i b adetu, odricanje od ovoga svijeta i
njegov ih ukrasa i prosto ga oaravala njegova vjetina govora, i ja je
svak.a r ije zraila dubokon1 n1udrou i jczgrovitou, vrvila poulzan1a
i probadala srce. Zato ne treba udi t i to se i on, ugledaju i se n<:
svoga uitelja, opasao rakvon1 bogobojaznou i pobonou i
krenuo stazan1a poploanin1 do tada nev i c1eni n1 bogatstv0 111
r.J e C I tOStl.

v

Kada je I-lasan napunio etrnaest ljeta i vota i i z djeaka stasao u

ovjeka, zajedno sa svojin1 roditeljin1a, preselio se i nastanio u Basri.
()ruda je po l3 asri i dobio nadin1ak el- 13 asri i kroz historiju ostao
1 I - I a san e -
poznat kao e - 1 13 asr i.
* * *

I3 asra je, dok je u njoj bio i n1an1 el- I- lasan el- Basr i, h i la jedna od
najveih tvrc1ava znanja u c ijclon1 islan1skon1 carstvu. Njena glavna
dan1 ija b i la je uvijek krcata ashah in1a i poznatin1 rab i ' inin1a koji su se
tan1o doseli l i i nastanili. Svaki njen kutak ne san1o unutra, ve i
vanjsko dvorite, vr\ili su od n1nogobrojnih kruoka u kojin1a se
tr,-tilo i nudilo znanje svih vrsta.
I -lasan je bio nerazdvojan od dan1ijc, a posebno od kruoka koji
je vod i o Abdullah b . 1\h has, veliki uenjak Iuhan1n1edo\ a un1n1eta,
od koga je uio tcfsir, hadis i k i raete. ()d njega i jo nekih drug i h
takoc1cr je uio fikh, jc zilze d iscipline i n1noge druge znanosti, tako
da je stekao svestrano obrazovanje , posebno i z oblasti i slan1skog
prava.
L J brzo sc i oko njega poeo okupljati svijet, sluati njegova
predavanja i napajat i se sa vrela bogatog znanja. Njegova predavanja
tol i ko s ll bi la dirlj i va da s l l razn1eka vala i najokorjelija srca i kod
slua lae a i za z i v a la suz e. Sv i su e lj e l i ut i nj e
. gov e n1 udre 111 i sl i koje su
plijen ile srce i napajati se istoon1 njegova ivota koji je zraio
svjcinon1 i n1irison1 llgodnijin1 od n1irisa n1ousa.

62
 El-Hasan el-Basri

l n1e el-l -Iasana cl-Basrij a u brzo se proulo iron1 islan1skog sYij eta i
o njcn1u sc poe li raspi tiYati \'ladari i nan1 j csnici.

* * *

( )d I I alida b. Safvana sc pripO\'ijcda da j e rekao:

- lJ I- I iri san1 se su sreo sa l eslen1on1 b. i\ b d uln1el i kon1, pa n1e je

upitao:

- I I alide, reci n1i ta in1 a novo sa I -lasanon1 cl- l3 asrij cn1 ! l\'l islin1 da
ti o nj cn1u, sig urno, zna bolj e nego drugi ?

- Zapovjednie, 1\llah ti dao s\ako dobro ! - odgo\orio san1 - j a ga,

doista, dobro poznajcn1, j er san1 n1u pr\i kon1ij a i redoYno
posj euj cn1 njegova predavanja. 1\ -Iislin1 da ga u Basri niko ne zna
b olj e od n1ene.

- l)obro, priaj n1i onda o nj en1tl ! - zan1olio je, pa san1 n1 u rekao:

- r i 'o j e ovj cl< kod koga j e isto ono to u s e bi krije i to j avno iznosi
i kod koga nen1a razlik e na j ezik u i na dj elu. Kada od dru gih trai da
sc ini dobro. na dj elu pr\o polazi od s e b e , a kada trai da sc ne ini
ono to ne valj a, prvi j e k oji to os tavlja. Nco\isan j e o dr ugin1 lj udin1a
i ne prielj k uj e nita to oni in1 aj u a drugi sc njcn1u obraaj u i od

nJega traze ono sto on 1n1a.

v
v

N a to j e 1\ Jeslen1a rekao:

- l l alidc, dosta j e, s tin1 si sve rekao ! K a k o narod koji in1a nek oga
k ao to j e on, n1oe zalu tati? !

* * *

K ada j e el-I Iaddad h . J u s u f cs-Sc kafi pre uzeo vlast nad I rakon1,
.

osilio s c i nad n1nogin1a poeo initi nasilj e, cl- I l a san cl-lasri bio j e
j ed an od rij e tkih koj i sc s u pro ts ta \i o nj egovoj tira nij i, j a vn o 111 c c1u
svij e ton1 go\orio o nj cgovin1 zlodj clin1a, u lice n1 u rekao is tinu i stao u
nj en u od bran u . .

' l 'ako sc pripovij eda da je cl- l -l addad u gradu \ ' asir u, za s e b e

sagradio ve l i ki dvorac i da j e, kada ga j e zavrio, pozvao svij et da ga
vidi i svoj on1 do von1 blclgoslo\i. I l asan nije elio prop ustiti prilik u da i
on ne poc1e i tan1o sc o brati o k u plj enoj n1asi s\'ij c ta, pa j e i on poao.
J edina nan1jera n1u j e bila da o k u pljenon1 svij e t u u p u ti savjet da sc
u va rasipnitva i pretj eranog uivanja na 0\'0 111 prolaznon1 svij e t u i da
ga podsta kne da trli \j eno ui\anj e kod L J z\icnog 1\llaha na
O I 10 111 C S \ ' IJ C t l l .

63
 El-Hasan el-Basri

K ada je tan1o stigao i vidio k a ko okupljena n1 asa svij eta obil azi oko
dvorca, divi sc ve liini grac1evinc, zapanjen njenon1 veliinon1,
irokin1 odajan1a i nevienon1 ljepoton1 ukrasa, ustao je i iz111eu
ostalog, da svi uju, re kao:
- \Tidjeli sn1o ta je naj vei od svih zlotvora podigao. Vidj e li sn1o da
j e i faraon prije njega jo vre i vie graevine podizao, pa ga je
i\llah usn1 rtio i njegove ku le i grac1cvine sa zen1 ljon1 sravnio. ..
K ada hi san1o I-laddad znao koliko ga oni na nebu n1 rze - i koliko
ga ovi na Zen1lji varaju i u sebi licen1j c rstva skrivaju !
SI uaj ui ga, kako u ton1c sn1islu nastavlja govoriti, jedan od
prisu tnih, boj e i se I -I ad da dov e osvetc, pri ao 111 u j e i d a dru gi n e
uju rekao:
- l) osta j e, t bu Se ' ide, dosta j e ! - p a 111 u j e el- I l as an odg ov orio:
- i\l l ah je od uenih uzeo obavezu da e istinu svijetu obj anj avati i
da je ni od koga nee skrivati...

* * *

Sutradan, I Iaddad j e, sav od bijesa, utrao na svoj divan i na

svoje sagovornike poYikao:
- ' I'cko Yan1 a ! Kak.\i ste vi ljudi kada ste sebi dozvolili da se
j edan rob iz l) asrc usudi ustati i o nan1a p red cijelin1 svijeton1
govoriti ta hoe, a da se niko n1cu van1 a ne nac1e da ustane i
sup rotstavi 111 u sc ? ! K u kavice jedne, t a ko n1i 1\l l aha, uskoro ete se
napiti njegove l(rvi !
Zatin1 j e naredio da n1u se donesu sablj a i koa koja sc stavlja ispod
osuc1enika na sn1 rt odsijecanjen1 gl ave, pa su donijeti. l)oton1 je
poz\ao dclata, pa je i ovaj u trenu bio pred njin1, naredite strai da
n1u odn1 ah p rivedu cl- I Iasana . . .

l J h rzo je cl-l--l asan b io pred njin1. t J iekivanju ta e se desiti,

pogledi prisutnih uprli su u njega, a srca p restala kucati.

K ad a j e u g l e d a o sa b lj u, ko u i d e l a ta e l - 1- I as a n j e s a 111 o n e to
proaptao usnan1a, a onda sc dostoj anstveno, ponosito i skrueno,
kako san1o vj e rnik, n1 uslin1 an i poziva u i\llahovu vjeru zna biti,
n1irno u putio p ren1 a 1-laddadu.

l J gledavi ga ta kvog, I Iaddadu je ulio toliko strahopotovanje

p rcn1 a sebi da n1u je san1o rekao:
- l3uj run1, buj run1 , lbu Sc idc ! - pokazujui i pravei n1u n1jesro da
sjede po red njega.

64

 El-Hasan el-Basri

Pri s u tn i , n i s u n1ogli d oi s e b i od u ctenja kada se p o n1 a kao i

p okazao n1 u da sj e d e na n1 i nd e r pore d njega.
Kada j e e l - I- l as a n sjeo i nan1 j c s t i o se, I -I ad d a d se p re n1 a nj e n1 u
okre n u o i poeo n1 u postavljati n e ka p i tanja veza na za vj eru, a e l
I l asan n1 u s n1 i re n o, s i gurno, u bj e d l j iva i sa p u no u n1 ij ea i rj e i to s t i
n a s vako od nj i h o d govarati, d o k n1 u I I a d d ad, n a kraj u , n ij e s a n1
priz n ao:

- f b u S e ' i d e , takvog u enjaka kao to s i t i n i s a n1 v i d i o !

Z a t i n1 j e zatraio d a n1 u d o n esu n aj ljepi n1 i ri s , n a n1 i r i s ao n1u brad u

1 sa naJvectnl postovanJen1 ga I spratio.

.
/. v

Kada j e e l - H asan od njega i zaao, za nj i n1 je i zaao Haddadov

l i n i st raar k.oj i je to sve gledao, i u p i tao ga:
- Ib u S e ' i d e , z n a l i d a te je 1-I ad d a d b i o pozvao sa d r u gaij o n1
n a n1 j e r o n1 ne go to je sa tobon1 postu p i o ! Kada s i u ao i u g l e d a o
s a b lj u, k o u i d e I ata, v i d i o sar11 d a si neto u s e b i prou i o . l-I oe l i
n1 i rei ta s i tad a i zgovorio ?
Na to n1 u j e e l - I-l asan rekao:
- I zgovorio san1 : ''() 1"'i koj i n1e u d o b r u b lagod arin1a o b a s i p a i u
n e v o lj i o d zla u va, ui n i d a njegov bijes po n1 e n c b u d e b l ag i
s p a s o n o s a n , lzao to si uinio d a I b rah i n1 u vatra b u d e h lad n a i
spason o s n a .' "
* * *

B roj n i s u p r i r11j e r i ovakvi h f-Iasanov i h s u e ljavanja sa n a n1j e s n i c i n1 a

.

i zapovj e d n i c i n1a. I z svakog od nj i h izlazio je kao pobj e d n ik, jo vei

u o i n1 a lj u d i sa vlasti i kod 1\l laha p r i b ra n i j i , u v ij ek zaokri l j e n
Njegovon1 zat i t o nl . . .
K a d a j e 11o s l ije sn1 rti pobonog i b ogobojaznog h a l i fe ()mera b.
i\ h d u l azi za, h i l afet p reao u r u ke J e z i d a b. i\ h d u l n1 e l i ka i ovaj za
svoga n a n1j e s n i ka za I rak postavio () n1 era b. I -I u bej ra e l - I;czarij u , a
d o n1 a l o k a s n ije, pod njegovu u p rav u stavio i f1 orasan i kada se J e z i d
p rcn1a p o d a n i c i n1a n1alo-pon1 a l o poeo od n o s i t i d r u gaije od svoga
s l av n og p r e t h od n i ka al j u i svoj i n1 n a n1j e s n i c i n1a, n1eu nj i n1a i
O n1 e ru b. H u bej r u , jedno po j e d n o p i s n1 o sa z a h tj cvon1 d a se
poveaj u i z n o s i za d ravn u b l agaj n u , p o n e kad i krei e l c n1 e n tarna
p rava p o d a n i ka, On1 e r b. H u bej re je p ozvao d va n aj ugledn ij a
u e nj ak a i s l an1 s kog prava u I raku e l - I-I asana e l - B a srij a i J\n1 i ra b .
v v

S u ra h b i l a, 11 oznatog jo i pod i n1 e n on1 e-S a bi , da se sa nj i 111a

p o s avj e t uj e ta d a i n i .

65
 El-Hasan el-Basri

K a d a s u kod njega d ol i , ()nl e r i n1 je rekao:

- \ ' l a d a r p ravovj e rn i h J e z i d b . 1\bd u l n1 e l i k , kon1 e j e A l l a h povj e r i o
b r i gu n ad S v oj i 111 rob o v i 111 a i l j u d i 111 a za p o v i j e d i o d a 111 u b u d u
p o k.orn i , k ao to znate, prv o n1 i je povj e r i o u pravu n a d I ra k o n1 , a
p o t o n1 i Perzij o n1 , sada n1 i evo alje p i s n1 a sa za h tjevon1 d a povcan1
p r i h o d e koje alje1110 za d rav n u b lagaj n u , a j a n i sa111 sasv i n1 naisto
d a l i j e t o prave d no. Zato vas n1o l i n1 d a n1 i kaete ta v i n1 i s l i te o
t o tn e , ako pos t u p i n1 po nj egovi n1 up u t s tv i n1a, j e l i n1 i t o d ovoljan
i zgovor pred 1\l l a ho n1 za neprav d u k.oja e n e k o n1e, rn od a, b i t i
nanesena.
v

Na to j e c-S a b i , d od voravaj u i se h a l i fi i l a s k aj u i njego v o n1

n an1j c s n i k u , d ao takav odgovor iz koga sc_ n1 oglo razu n1j e t i
o d o b ravanj e h a l i fi n i h p o s t u paka, d o k j e e l - H a s a n p rcu t i o odgovor i
n ij e n i t a h t i o rei.
Poton1 se O n1 e r b. H u bcj re okre n u o p re n1 a e l - l1 a s a n u i u p i tao:
- E b u S e l; i d e , ta t i n a ovo kae?
- I b n H u b ej re - re kao n1u je - boj se 1\l l a h a k a d a se rad i o J e z i d u , a
n e n1oj sc boj a t i J e z i d a k a d a se rad i o 1\l l ah u ! J e r, z n aj d a e te
l Jz v i e n i A l l a h , ako s i u pravu, o d b ran i t i od J e z i d a , a d a tc J e z i d , a k o
n i s i u p ra v u , nee n1o i o d b ran i t i od A l l a h a !
- I bn 1-l u bej re, r1 e zaboravi d a t i u svako 111 n1o n1 e n t u po d u u n1oe
d o i lj u t i i n an1 rgoe n i ./l e l e k sn1 r t i , k oj i , kada n1 u r\l la h zapovi j e d i ,
zapovij e d Njegovu o d n1 a h i zvri , e p a t i te sa ovoga tvog n1 i ndera i , i z
ove tvoje u d o b n e i prostra n e p a lae, pren1j e s t i t i u n1 rak i tje s k o b u
l<a b u ra gdj e n e e nai J e z i d a , nego svoj a d j e l a s koj i n1 a s i sc, u
n a stoj anj u da zadovolj i nLll< l o n o s t J e z i d ov u , ogrij e i o pren1 a
Gospodaru J e z i d ovti !
- I b n l-I u b cjre, ako b u d e u z l. J zv i e n og ;\l l a h a i Nj en1 u p o koran na
ovon1 e s v i j e t u , O n e te sauvati nevolje od J e z i d a b . Abd u l n1 c l i k a i
na ovon1 e i na o non1 e svij e t u , a a k o b u d e uz J c z i d a i 1\l l a h u
n e p okoran na ovon1 e s v i j e t u , i\ l l a h e tc n a o n o n1 e svij e t u prep u s t i t i
J e zi d u , p a n e k a te o n od 1\ l l a h a od bran i !
- I b n I I u bejre, znaj d a sc n i ko n ijed non1 s tvorenj u n ij e d u an
po korav a t i , u ko l i k o se ovaj n e pok orava lJzv i e n o n1 S tvori t e lj u !
N a t o j e ()n1 e r b . I-I u b ej re, k a o n1a l o d ij ete, b r i z n u o u p l a, d a n1 u
se b ra d a n akvas i l a s u zan1a.
v

N akon toga, u n1j esto e -S a ' b ij a , s l u ao j e ta e n1 u s avj e tovati c l -

H a s a n koga je t o l i ko u vaavao i cij e n i o.

66
 El-Hasan el-Basri

K a d a s u i zal i od O n1 e ra, u p u t i l i s u se pren1 a d a n1 i j i , gdje s e o k o

nj i h d voj i ce okupila n1 asa svij e t a d a i h p i ta k a k o j e b i l o k o d
v

n a n1j c s n i k a K u fe i l 1 a sre, pa i n1 se e -Sa b i o b r a t i o s l j e d ei m

r t J eCI n1 a :
. . v .

- () lj u d i , ko god j e od vas u stanj u u svakon1 n1on1 e n t u d o k az a t i d a

111 11 j e p r e i l J z v i e n i i\ l l a h od svakoga d r ugog, ' bez o b z i ra o kon1e se
rad i l o, n e k a to u i n i ! rfako til i Onoga u ij oj je r u c i n1oj i v o t, e l
I- l a s a n ( ) nl e r u b . 1- 1 ub cj ru n ije n i t a rekao to j a n i sa n1 znao, satn o to
s an1 ja u o n o n1 e to san1 rekao h ti o p o s t i i I b n H u b ej rovo, a e l - H a s a n
t\ l l a h ovo zadovolj s tvo, pa n1 e j e A l l a h u d a lj i o o d I b n I--I 11 bejra, a
11 r i b l i i o n1 u i u s rce u l i o l j u bav pre n1 a e l - I I a s a n u .

* * *

1 1 - I l as a n e l - l) a s r i ivio j e o k o oscu11 d e s e t god i n a i z a to se

v r i j e 111 e , po svon1e z n a nj u , n1 u d rosti i raz b o r i t o s t i u vj e r i , p ro u o

S l f 0 1 1l S V IJ C ta.
v .

S avj e t i koj e je u nasl ij cc1e b u d u i n1 p o k ol j e nj i n1 a ostavio,

s t o lj e i n1 a se s k o l j e n a n a k o lj e n o prenose i p o p u t svj e i n e p roljea
p l ij e n e srca vjern i k a .
Njegovi vazovi potrese- d i su i j o d a n - d a nas p o t re s aj u d u e,
n a p aj aj u s v a k u p o r u i z n u re n o g t i j e l a, z a l u ta l e i zv o d e n a p u t koj i
vod i s p o z n aj i 1 l l a h a , a nen1 a r n e b u d e i z s n a n e h aj a i , p re d nj i h o v i n1
o i n1 ,t. , razo t k r i v aj u p r o l a z n o s t ovoga s v i j e t a i lj u d sk i h s u d b i n a n a

llJ C lll l l .
rl'ak o j e , zan1 o l j c n d a o p i e ovaj i onaj svijet, j ed non1 p r i l i k o m
rekao:

Pita me o ovom i onom svijetu,

a razlika izmeu njih je
kao izmeu is toka i zapada . .
fer, koliko god se jednom od njih priblii,
toliko si se od drugog udaljio !
Od n1ene trai da ti opiem ovaj svijet,
a s ta tt ga tmam op1Stvatt: .
v

kad m u je poetak m uka, a kraj nestanak,

kad e se, i za ono to je od njega dozvoljeno odgovarati,
a za ono to je zabranjeno kanjavati i kad e,
onaj kome se da iskuenja dopasti,
a onaj kome se ne da, zaaliti? !

67
 El-/lasan el-Basri

l)rugo n1 , lzoji ga je zan1olio da n1u opie ljude j e rekao:

Teko nama ta od sebe uradismo ? !

Nau vjeru na kost i kou dovedos1no,
a d u njal ucima s tomake zap ustismo,
na obraz i odgoj pohabasmo,
a postelju i odjeu novim zamijenismo,
jednom se nogom uz pomo tapa oslanjamo,
a drugonz smo u kab u r zakoraili,
a li, opet, tue otimamo i tui1n se hran imo.
v

S ta drugo rei za onoga ko oteto jede,

koga bespla tno, iz s traha, drugi slui,
koji nakon slatka trai kiselo,
vrue nakon hladna,
svjee nakon s uha,
a kada se nadere,
glasno se podrigne,
i i1n m u se trbuh malo opus ti,
na slugu, opet, povie.
Donesi ta da zaloimo i razgalirrzo!
B udala jedna zar ne zna:
da, tako 1n i A llaha, sa1n svoju vjeru z u bima kida . . . kad ne zna ili nee da
se upita.
Irnam li ja siro1nan ih kom ija ?
Itna li gdje gladne siroadi?
Da li je onaj prosjak to ga viam gladan ?
Je li ovo sa1no tnoje ili je Allah i drugima u ovome pravo dao ? !
Kanzo sree da je takav svjes ta n,
da na ovon1 svijetu ima samo jedan ivot,
da m u je svaki dan, kada zae s u n ce,
za jedan dan ivot krai,
i da je sa za/askom s u n ca,
nepovratno otiao i dio njegova ivota !!!
* * *

l J oi prYog petka u n1j esecu redcbu, stotinu desete godine po

I Iidri, e l -l lasan e l - l3asri se odazvao na poziv svoga c;ospodara, jer
val j a l o j e kod Njega prese liti . . .

68
 El-Hasan el-Basri

l Jj u tro, k a d a sc pro u l a vijest e i - 1-I asanovoj sn1 rti, ci j e l a se l3 asra

potresla i zav i l a u tugu . . .
N a k o n to j e pre t h od no ogas u l j e n i s p rcn1 lj c n , p o s l i j e d u n1 a -
nan1 aza, i s pred glavne d an1 ij e u 13 asri, u kojoj j e kao i n1<:u11 i u i te lj ,
pozi Yaj u i u 1\l l a h o v u vj e r u proveo najvei d i o i \rota, k l a nj a n a n1 u j e
d c n aza.
()d a r i e je cij e l a B a sra kre n u l a da ga i s prati na p o s lj e d nj e
p o i va l i t e .
, l ' aj d a n u gla v noj d an1 ij i u I3 asri n i j e k l a n j a n a i k i n d i j a , j e r n i koga
u 11joj n i j e b i l o . ()tkako j e dan1 ij a u 13 asri pod ign u ta, n e pan1 t i sc d a
__

j e n e k i n a n1az b i l a prazna i d a n ij e i n1ao ko u nj oj k l a nj a t i , o s i n1 na

d a n - d a n k a d a j e u n1 ro c l - I -l asan c l - l3 as r i .

69
 v

Surejh el-Kadi

EL- I

" U pita n : ' Ka ko s i stekao sve ovo z n a nj e?' - S u rej h je

odgovo rio: ' D ruio sa m se sa u e n i m; od nj i h u z i m a o
i d avao i m '11

( S u fj a n e 1 - E vs i)

l adar p ravovj e rn i h , O n1er b. e l - Hattab, r.a., j e d n o n1 j e

p r i l i ko n1 od nekog bed u i n a kupio konja, isp l a t i o n1 u
d ogovore n u c ij e n u , a poton1 ga u zj a hao i kre n u o .
1e u t i n1, n i j e d aleko od n1akao, kada j e prin1 i j e t i o d a zbog n1a h a n c
konj n e n1 oe d a l j e trati, p a se s a n j i n1 vra t i o n azad i ovj e k u od koga
ga j e k u p i o rekao:
- lJz n1 i svoga konja nazad , j e r j e pod n1a h a n o n1.
- Ne, neu ga u z e t i v l ad aru p ravovj e rn i h - odgovorio j e - j e r s a n1 t i
ga p rod ao zd rava i i tava.
N a to n1 u j e O n1 e r rekao:
- Od red i koga h o e, pa neka u sporu izn1eu n1 e n e i tebe p res u d i !
v

- N e ka o n d a, s p or i z 111 eu n as r ij e i S u rej h b . e l - I- f ari s e 1 - K i n d i -

rekao j e .
- l.J red u , p ri s taj e n1 - o d govorio j e O n1er.

* * *

1'ako s u vl a d ar pravovj e rn i h On1er b . c l - I-f a ttab i \la s n i k konja

v

z a n1o l i l i S u rej h a d a on p res u d i koj i j e od nj i h dvoj i ce u p rav u .

v

Kada j e S u rej h sas l u ao i zja vu bed u i n a , okre n u o se prcn1a On1eru

b . e l - 1-Iatta b u i u p i tao ga:
- Vl ad a ru pravovjer n i h , j e s i l i konja p re u zeo zdrava?
- J e s a n1 - odgovorio j e O n1er.
v

- V7l a d aru p ra\rovj ern i h - rekao je S u rej h - i l i zadr i o n o to si k u p io,

i l i ga vrati o nakvog kakvog s i preuzeo!
v

N a to j e O n1e r, s d iv l j e nj e n1, pogledao u S u rej h a i rekao:

70
 v

Surejh el-Kadi

- Zar p res u d a n1oe b i t i d r u gaija n ego to j e ova? K ratko i j as n o,

i s t i n a j e i s t i n a i p ravd a j e zadovolj e n a - d odavi jo :
- S p re n1 i s e, i d e za K u fu ! P o s ta v l j a 111 t e za ta 111 o nj eg k a d i j u !
* * *
v

S u rej h b . e l - l- I aris, koga j e ( ) n1 e r postav i o za kad ij u K u fe, n ij e b i o

ne poznata l i no s t u n1e d i nskoj zaj e d n i c i , n i t i n1e u u e n i n1 lj u d i n1 a i
v c i n o n1 p o z n a t i h as h a b a i s tarij i h tab i ' i na.
N a p ro t i v, u g le d n i l j u d i , n1eu nj i n1 a i o n i koj i s u n1e u p rv i ma
v

p r i n1 i l i I s l an1, v i soko su cij e n i l i S u rej h ov u pri rod n u n a d arenost,

i zv a n re d n u b i stri n u i prQ n i c lj ivost, njegove visoke n1ora l n e kval it e te i
b ogato ivotno i s ku s tvo.
v

S u rej h vod i p o r ij e k l o i z J e n1e na i z p l e n1 e n a K i n d i . Dobar d io svoga

iv ota p roveo j e u d a h i l ijjetu. Kada j e !\ra p s k i p o l u otok obasj a l o
v

svj e t l o I s l an1a i svoj i n1 zrac i n1a gran u l o sve d o J e n1 e n a, S u rej h j e b i o

n1 eu prv i n1a koj i s u se od azva l i na poziv i s t i ne, i povjeroval i u A l l a h a i
Nj egova Posl a n ika.
O n i k oj i s u ga od ran ij e zn a l i i d obro p oz naval i njegove kva l i tete i
v isoko-n1 ora l n e vrij e d n o s t i , n is u n1ogl i p rea l i t i to n1 u s e n i kako n e
n1 oe p r u i t i pri l i ka d a d o e u /l e d i n u , l i n o s e u p ozna sa A l l a h ov i n1
Pos l a n i ko111, s . a . v . s . , i d i rektno se napije sa vrela i s te i s t i n e, a n e
preko p o s red n i ka, i to to prije, d o k se nije pres e l i o u d ru tvo
o d a b ra n i h , s j e d ne strane, i kako b i se uvrsti o u red a s h a b a, kao to se
j o ran ij e uvrst i o u red vj e r n i ka, s d ruge strane.
:l e u t i n1, b i e onako kako je s ueno d a b u de.
* * *

rT'o to se O n1 e r e l -Faruku tol i ko u r i l o d a p o n1 e n u tog tab i ' i n a

p o stavi na p o l oaj glavnog kad ije, u j ed n o m od n aj znaaj n i j i h i
n aj ve i h centara n1 l ade i s lan1ske d rave, iako je u to d o b a b i l o j o
n1n ogo p o z n at i h d rugova A l l a h ova Pos l a n i ka, s.a.v. s . , koj i s u svoj i m
z n a n j e n1 na Zen1 lj i s i j a l i p op u t b l istav i h zvijezda n a n e b u , d a n i koj i
s u b i l i p red nj i n1 po kazae d a j e On1 e r b i o u p ravu i da j e i to b i o
jedan od d okaza njegove otrou n1 no s t i i m u d re procj e n e , j e r e
v

S urej h , u prkos b u r n i n1 d ogaaj i n1 a koj i e u b rzo, j e d a n i z a d rtigog

u s l ij e d i t i , n ep re k i d no, gotovo ezd eset god i na ostati n a tom p o l oaj u i
d ij e l i t i 11ravd u n1eu n111 s l i man i n1 a .
N aj bolj i d o kaz njegove spremnosti i p rave d n o s t i j e d a j e nj egov
p o l oaj p o tvrivan et i r i p u ta, od etvor i ce razli i t i h h a l i fa; Omera,
O s n1ana, A l i j e i N1 u avije, r.a. Ne tre b a zaboravi t i d a s u ga i d ru ge

71
 v

Surejh el-Kadi

hal i fc i z dinastije l J n1cjjev i a, b ile voljne zadrati na ton1 poloaju i

pos l ije \
1 .I uavi je, da n i je poslije postav ljan ja l l addada za
nan1jc snika, san1 zatraio razrjeenje sa pon1enutog poloaja, u
stot inu i sedn1oj godini plodnog i vota, prepunog slave i es t i t i h
djela.
I -I i storija i slan1skog prava, na svojin1 stranican1a, zab i ljeila je
v

brojne sjajne prin1jcrc Surcjhove pravednosti, kao ivi dokaz kako se

n1eclu n1uslin1anin1a rjeavaju sporovi i na djelu provodi 1\llahov
\jcrozakon, bez obzira o kon1e se radilo: oh i nin1 n1asan1cL, i l i ljudin1a
od n1oi i utjecaja.
I ne san1o to, i n1nogi drugi izYori prepuni su prin1jera, dosjetki i
n1udri h izreka iz bogate ivotne prakse, ovog, po n1nogo cn1u,
r ijetkog ovjeka.

* * *

,.l'ako sc pri l") O V i jeda da je !\lija b. Lbu r l'alib, r.a. , izgubio oklop
koji jen1nogo \ 'oli o i kak.o ga je ubrzo, poslije toga, vidio i prepoznao
dok ga je na pijaci u Kufi procL .l\ao jedan ncn1uslin1an, ti enik u
i s lan1skoj dra\i.
v

c:i nl ga je ugledao i prepoznao, 1\lija je priao \'lasniku i rekao:

- ( )vo je n1oj oklop. Spao n1i je sa kan1ile nou, tada i tada na ton1 i

ton1 n1Jestu.

- Ne, ovo je n1oj oklop i n1oje vlasnitvo, vl adaru pravovjcrni h -

odgovorio je vlasnik-ti enik.
- Ne, ovo je n1oj oklop - odgovorio je 1\lija - jer ga nikon1e nisan1 n i
prodao ni poklonuo, pa da b i n1ogao h it i tvoj.
Na to je vlasnik-tienik odgovorio:
- N eka onda i zn1cc1u nas spor rijei kadija !
- l)obro, pravo in1a - rekao je i\l ija i dodao: - l lajden1o odn1ah kod
njega !
v

_f'luaj je ht)q c a S ll dol i .PI_ct . hl.ijll s--! ib'=!.:.. Kada su uli u

.
. ..

""" '
V :V ,.
..,.
v . .,

sudnicu, Surcjh je 1\liji, r.a. re kao:

- ( ;ovori ta i n1a kazati , vladaru pravovjcrnih? - pa je i\lija rekao:
- Kod ovoga ovjeka vidio san1 i prepoznao svoj oklo11, koji n1i je
spao sa kan1ile nou tada i tada, na ton1 i ton1 n1jcstu. ()n ga, prcn1a
ton1c, n ije n i kupio n iti dob io na poklon. .
v

l)oton1 se Surcjh okrenuo prcn1a vlasniku-tieniku i upitao ga:

- 1\ ta t i ovjee i n1a na ovo rei ? - pa je odgovorio:

72
 v

Surejh el-Kadi

- () k l op je n1oj i u n1ojoj r u c i , ali ne k a e n1 d a v l a d a r p ravovj e r n i h

l ae.
v

N a to se S u rej h o k re n u o p re n1 a 1\l iji i rekao:

- \ ! l a d aru p ravovj c rn i h , n i n aj n1 a nj e ne s u n1 n j a n1 d a je i s t i n a to to
kae i d a je o k l o p tvoj , a l i n1o ra i n1ati d voj i c u svj e d o k a d a potvrd e to
to tvrd i.
- l n1 a n1 - rekao j e 1\lija - posvjedo i e n1 i moj o s l o b o e n i rob
K a nb e r i n1 oj s i n e l - f l a s a n .
- ;\l i , v l ad a ru p ravovj e r n i h , n ije d ozvolj e n o d a s i n b u d e svj e d o k
v

s\on1e o c u - rekao j e S u rej h .

N a to j e ;\lija rekao;
v

- S u b h a n a l l ah ! ! ! C:ovj e k u kon1e j e obean De n ne t n ij e d ozvolj e n o

da S \Tj c d oi ! ! ! Zar n i s i u o d a je 1 \ l l a h ov Pos l a n i k, s . a. v . s . , r e k a o :
r l a s a n i t- l u s ej n b i e prvaci n1l ad ia u De n n e t u . ''
- Svakako d a jcsan1 , v l ad aru p ravovj e rn i h , san1 o to j a n e p r i h vaan1
v

svj e doenje s i n a za svoga oca - od govorio je S u rej h .

N a to se /\ l ij a o k re n u o pren1a v l a s n i k u-tie n i k u i rekao n1 u :
- () n d a ga uzn1 i ! J a n e n1 a n1 treeg svj e d o ka .

- i\ l i , j a u t i , v l a d a r u p ra v o vj er n i h , p o s v j e d o i t i d a j e o k l o p rv oj -
r e k a o je v l a s n i k - t i e n i k i d o d ao :
- l1oe, I3oe, ta san1 d o i v i o d a v i d in1 d a n1e v l a d a r p ravovj e rn i h
t u i svon1e k a d ij i , a d a nj egov kad ija pres u d i u n1oj u korist, a n a
njegovu tetu ! ! ! l zj av l j u j e n1 da je vj era k oja tako nareuje i s t i n u
prava vj e ra ! Svj e d o i n1 d a n e n1 a boga o s i n1 A l l a h a i d a je NI u ha n1 n1ed
Njegov rob i Nj egov pos l a n i k !
K a d ij a , san1o da zna da je o k l o p , d o i s ta, v l a s n i tvo vlad ara
pravovj e r n i h . l)ra t i o s an1 voj s k u u p o h od u n a S i ffi n , gdj e j e n a p u t u s a
njegove s i vkaste k a n1 i l e s p ao ovaj o k l o p pa s a n1 ga u zeo i p o n i o s a
s o h on1.
N a to n1 u j e /\l ija, r . a . , rek.ao:
- Sad a ti ga, k a d a sa n1 v i d i o d a s i p r i n1 i o I s l a n1 , p o k l a nj an1 . I n e
san1o nj e ga, nego u z njega j o i n aj b o lj e g k o n j a . . .
N ije prolo d u go pos lije ovoga d o gaaja, k a d a j e s p o m e n u t i ovj e k
v i c1 e n k a k o sc pod f\l ij i n i n1 voc1srvon1 odvano b o r i o protiv h aridija,
sve d o k nije pao kao e h i d .
* * *

73
 v

Surejll el-Kadi

l J sj aj ne prin1 j c re S u rcj h ovc do sj etlj ivosti i p raved nos t i spada i

s l u aj i z r i c a nj a pres u d e protiv svoga s i na. N a i n1 c, nj egov s i n n1 u j e
j ed n o n1 pri l i kon1 rekao:
v

- ()e, i z n1ectu n1 ene i n e k .i h lj u d i i n1a j edan s p o r. Z e l i o b i h d a n1 e

p rvo sasl u a o cn1 u se rad i , pa d a i h , ako s'u11 ja u prav u , t u i n1 , a ako

s u o n i u prav u , o n d a nas i z n1 i ri !
v

K a d a n1 u j e i s p ri ao o cn1 u se rad i , S u rej h j e svon1 e s i n u re kao:

- ( ) t i ct i pa protiv nj i h pod n es i tub u !
Poton1 j e ovaj o t i ao i pozvao i h na raspravu p red s u d ij o n1 , pa s u
p r ista l i .
v

iv1 e c1 u t i n1 k a d a s u d ol i , S u rej h j e spor pres u d i o u nj i h ov u korist, a

p ro t iv svoga s i na, p a n1 u j e s i n, kada s u se vrati l i k u i , rekao:
- Oe, os ran1 o t i o s i n1 e ! rf'ako n1 i A l l a h a , . d a te n is an1 u na p r ij ed
u p i tao ta d a rad i n1, n e b i n1 i b i l o krivo i ne b i h te sada kori o !
v

N a t o n1 u j e S u rej h re k a o:
- r T'ako nli I\l l a h a, ti s i nl i d rai nego c i o svijet o n a kv i h kao to s u
o n i , a l i n1 i j e l J zv i e n i 1\l l a h d rai od tebe. N i sa n1 l1 t i o d a t i k ae n1 d a
j e pravda n a nj i ho voj stra n i , j e r san1 sc bojao d a e p o k u ati s a nj i n1 a
izglad i ti spor i , n1oda, i h oteti t i .
* * *
v

IJri p ovij c d a se d a j e S u rej h u njegovo d ij e te, kao garanta, pon u d i l o

j e d n og oYj e ka k oj i je to pri h va t i o . l\ 'l e c.1 u t i n1 , ovjek j e u b rzo
v

p o bj e gao od r u ke p ravd e, p a je S u rej h za o d bjeglog ovj e k a u zatvor

p r i tvori o svoj e d ij e te i l i no n1 u sv a k i d a n u zatvor nos i o h ra n u .
* * *
v

S u rej h a j e s vrcn1 e n a n a vrijen1 c ob u z i n1 a l a s u n1 nj a u i s t i n i t o s t

o n oga to tvrde svj e d o c i , a l i esto n ij e n1 ogao n a i n a i n a d a o d b a c i
nj i h ovo s vj e d oenje, j e r s u i s p u nj a v a l i sve p o t re b n e uvj e t e . Zato i n1
j e es to, p rij e nego to p r i s t u pe svj e d o e nj u i d aj u svoje i zj a v e ,

govo r t o :

- C uj te , 1\ l l a h vas u p u t i o ! Ovon1e ovj e k u ne s u d i n1 ja nego v i i

vae svj ed o e nj e ! i\il oj a zat i ta od Oe h e n nen1 a ste v i . Zato van1 je
prce d a san1 i sebe od l)e h e n n e n1 a zat i ti t e ! /I oete sada o d u st a t i
o d svj.c d o e n j a i vrat i t i sc k u i !
l T k ol i k o b i , pak, i n s i s t i r a l i na svj e d oenj u , pren1 a o n on1e za koga b i
s vj e d o i l i , o n b i sc o k re n u o i rekao:
- Z n aj d a u svoj sud izrei na os novu nj i hova svj ed oenja, i ak o
z n a n1 da nisi u p ra v u , jer ne e l i n1 p ravd u d ij e l i t i n a os n ov u

74
 v

Surejh el-Kadi

p r o i zvo lj n og n1 i lj e nj a, ve na osnovu izj ava svj e d o k a ! Zapan1 t i d a ti

n1 oj a pres u d a ne n1oe uiniti d ozvolj e n i n1 o n o to ti j e A l l a h
z a b ra n i o !
* * *

S u rej h j e u s ud n i c i esto po navljao:

- Krivac e, jo k o l i ko s u tra, v i d j e t i ko je g u b i t n i l< !
- () noga ko je uinio ne pravd u eka kazna, a o n oga ko j e
o b es p rav ljen prav d a !
- K u n e n1 se 1\l l a h o n1 , d a se n i k a d a n i ko n i ega n ij e od re kao u i n1e
l J zvie n o g A l l a h a , pa d a j e poslije osj e t i o d a n1u to n e d os t aj e !
* * *
v

S u rej h ne s a n1 o d a j e b i o o d a n A l l a h u , Njegovu Pos l a n i k u i

K u r ' a n u , ve je na svakon1 kora k u , gdje god je n1 ogao, d ru g i n1 a d avao
savj ete, bez o b z i ra o kome sc rad i; o o b i n i n1 n1 asan1 a i l i lj u d i n1 a o d
p o loaj a i u g l e d a .
r T 'ako j e d a n o d nj i h pri povij e d a :
v

- J e d n o n1 p r i l i kon1 uo Ille S u re j h kako sc al i n1 ta s an1 d oivio od

j e d n og svog prij at e l j a, p a n1i je priao, uzeo n1 e za r u k u , s k l o n i o n1e
u s t ra n u i rekao:
- S i n e b rata n1oga, u v aj se i ne t u i se n i pred k i n1, d o pred
l J z v i e n i n1 J\ l l a h o n1. Ovaj to s i n1 u se poa l i o , n1od a ti j e p r ij at e lj , a
n1 od a i n e prij atelj. Ako ti je prijatelj rastuio s i ga, a ako t i j e
n e p rijate lj, o n d a s i ga ob radovao.
Zati n1 je nastavio:
- \ 7i d i l i ove n1oj c o i ? - u p i ta o je, pokazavi n a j e d n o od nj i h i
d o d ao :
- r rak. o l11 i i\l l a h a ., i n1a p e t n a e s t god i n a kako nj i n1 a n i s a n1 n i ll

k o g a p o g l e d a o , n i t i s e u p i t a o k o j e i l< a k a v j e., n i t i s a 111 t o k o n1 e p r i j e

r e k a o , n e go evo s ad a t e b i . Z a r n i s i u o k a ko je d o b ri r o b , J a k u b , a . s . ,
rekao:
,/rt tu<.u S'LYJ_ju i_jrtrl svo_j prerl ill/rtha iznosi11-z !15
Zato., kad a se al i i svoj u b o l iznosi, poal i se n as a n1o, p re d
J\l l a hon1, j e r n i ko kao O n n ij e to l i ko p l e n1 e n it i saaljiv, p a d a ti sc
od azove i u pon1o pri l e t i !
* * *

l .:;
- Jusuf, 8 6 .

75
 v

Surejlz el-Kadi

lJ g l e d avi, j e d n oga d an a, kako j e d a n ovj e k. n1 o l i n e to d r ugoga,

v

S u rej h n1 u j e rekao:
- S i n e b rata n1oga, k o d rugoga za n eto n1 o l i , znaj d a n1 u s e s a n1
p o n u d i o d a b u d e rob, j e r e ga, u k o l i k o 111 u u s l u g u u i n i, p o s l u n i 111
rob on1 n a pravi t i , a u k o l i ko ne u i n i , oba b ij e d n i ci i s pasti, j e d a n zbog
krto s t i , a d rugi zbog p o n ienja. Zato, kada n1 o l i , n1 o l i san1 o 1\l l a h a, a
kada pon1 o trai, trai s a n1 o od A l l a h a i d obro zapan1 t i d a n e n1a n1oi
n i pon1 o i , bez A l l a h ove po n1 oi !
* * *

l)ri povij c d a se d a j e j e d n e god i n e u K u fi i z b i l a k u ga i d a j e j e d a n

v

S u rej h ov prijatelj, iz straha od k uge, i z K u fe pobj egao u N edef, p a

v

n1u je S u re j h n a p i sao p i s n1 o u kon1e n1 u je, i z n1ec1 u ostal og, p o r u i o :

- Zatin1, n ij e n1j csto i z koga s i pobj egao krivo to t i sc s n1rt
p r i b l iava i to t i se d a n i o d b rojavaj u . Ne zaboravi d a j e i n1j esto u
k oj e s i p o bj egao d o s t u p n o p e s n i c i O n oga kon1 e n i ta to h oe n e
n1oe u n1 a i , n i ti od Nj ega ko pobjei, j e r i j a i ti sn1o n a t l u is tog
\ll ad ara k o n1 e j e i N e d ef tako b l i zu.
* * *
v

Pored svega naved e n og S u rej h j e b i o i izvrstan pj e s n i k, s l atke

rij e i , pre fi n j e n a izraza i i rok.og o p u s a.
Tako se pri povij eda da j e i n1ao oko d e setak god i n a s tarog djeaka
koj i s e v o l i o n1 n ogo ig rati i za bavljati, pa j e j ed n oga d a n a p o bj e gao i z
n1 e k t e b a i o t i ao d a g l e d a kako sc i graj u p s i . Kada se vratio k u i ,
v

u p i tao ga j e d a l i j e k l anjao, pa n1 u j e rekao d a n ij e , na to je S u rej h

za tra i o d a n1 u d o n e s u pero i kon1ad papi ra n a kon1 c j e njegovu
u i telj u n a p isao:

Propus tio je namaz zato to je otrao psima,

u elji da ih podrauje i jedne na druge ljuka .
Uju tro e ti donijeti pismo u kome je,
kao i Mu telem m is u napisana pres uda .
Kada ti doe, pokuaj ga ukori1na odgajati,
ili lijepirn savjeton1 uitelja m udrog.
Ako ga misli kazniti, neka to onda bude prutom,
a ako se n i za tri dana ne popravi, onda ga pritvori.
Znaj da e i mene ta god sa njim uradi, boljeti,
jer mi je, i pored svega, opet srcu drag!
* * *

76
 v

Surejh el-Kadi

N e k a se i\ l l ah s n1 i l uj e ()nl eru i b u d e zadovolj a n s nj i n1 , to j e

us postaY i o p rav ed n ost I s l a n1 a n a b i s e rn i 111 tcn1 e l j i n1 a i s t i 111 p o p u t
d ra g u lj a i pot p u no j a s n i 111 .
v

Sto j e n1 u s l i rn a n i n1a pod ario sYij e t l eu b a k l j u , tako d a d o dan anj i h

d a n a, z a h v a lj uj u i nj egoYoj otro un1 n o s t i i prav i l n o n1 razu n1 ij evanj u ,
l a k e s h v a t'-lj u 1\ l l a h oYc zakone . . . i Pos l a n i kov s u nn er. . . zbog ega e
se ponos i t i pred n arod i n1 a na K i j a n1 e tskon1 d a n u .
v

Neka je 1\l l a h zadovoljan i s a k a d i j o n1 S u r ej h o n1 , k oj i j e gotovo

ezd e s e t god i n a d ij e l i o p ravd u n1 eu n1 u s l i n1 a n i n1 a , a d a za to cij e l o
v r i j e n1e n i kon1 e n ij e u i n i o n e p rav d u , a l i n i progl e d ao k roz prste, ne
pra\'ci n i k a k v u razl i k u i z n1 cc1 u v l a d a ra i o b i nog svij eta !

77
 Muhantnted b. Sirin

D B. SIRIN

1 1 N isa m vidio ovjeka d a je tol i ko otro u m a n u svojoj

pobonosti, n iti d a j e tol i ko poboa n u svom e fi k h u
kao to je M u h a m m ed b . S i ri n .1 1
(Murik el- ldli)

akon to ga j e E n e s b. J\ 1 a l i k, r.a., o s l o b o d i o ropstva., i

n a k o n to n1 u je nj egov zanat, a b i o je kaza n d ij a i v e l i k i
n1 aj s tor u iz rad i bakre n og pos uc_1 a, d obro k r e n u o i poeo
d o n o s i t i s o l i d a n p r i h o d , S i ri n se od l u i o o e n i t i i tako u p o tp u n i t i i
d r u g i d i o svoje vj ere .
Njegov i zbor za b u d u u s u p r u g u pao j e na Safij u, o s l oboe n u
rob i nj u v l a d ara pravovj e r n i h , Ih u B c kra es-S i d d i ka, r.a.
* * *

Safija j e b i l a dj evoj ka, u prvon1 cvi j e t u n1 l a d o s t i , ved ra l i ca, i s t e

d u e, p l e n1 c n i t i h osob i n a, e s t i t i h v r l i na, on1 i lj e n a n1 e u s v i n1
'l e d i nj a n kan1a koje s u j e poznavale, kako n1cc.1 u svoj i n1 vrnj aki njan1 a,
s k oj i n1 a s u j e vezale i s te god i n e n1l a d a lakog zanosa, tako i o n e
starije., s koj i n1 a su je, opet, vezale u roc1 e n a b i s t r i n a u n a i n u
razn1 i l j a n j a i esti tost u od goj u i v l a d a nj u .
I pak, od sv i h ena, naj v i e su je \'o l j e l e s u p r u ge 1\l l a h ova
I)os l a n i ka, s . a. v. s . , a n1e c_1 u nj i n1 a., posebno, h azre ti 1\ia, r. a.
* * *

Sirin je prvo o t i ao d o nj enog s tarate lj a., vlad ara pravovj e r n i h ., l b u

l) c k ra, r . a . , i od nj ega zapros i o S a fi j u .
fb u B e k r cs-Sid d i k, r. a . , o d n1 a h sc poeo ra s p i t i vati o proscu; k o j e
o n, k a ka v j e u v j er i i Y 1 a d a n j u, n i ta 111 a n j e n e g o t o s e b r i l j i v i o t a e
rasp i t u j e za svoga b u d ueg zeta i n1 ua svoje v o lj e n e keri, j e r E b u
B c k.r j e Safij u , osjeao i v o l i o kao svoje rocicno d ij e te . . .
()s i n1 toga., za nj e n u b u d u n os t osj e ao je l i n u odgovornost, j e r j u
j e sn1atrao e n1 an e ton1 ije n1 u j e uvanje povj e ri o n i l<o drugi d o
l J zvie n i t\l l a h .

78
 ifl-t luh anuned h. Sirin

l{aspitujui se za svaki deta lj o Sirinu i paljivo pratei svaku

si tn i cu u njego\' ll ivot u put ga je na san1 0 111 poetk u do\'eo do lncsel
b. 'l a lik. a , r.a. ., koji n1 u je, upitan ta on o ton1c n1is li, bez in1 a l o
d vo un1 ljenja saYjcto\'ao:
- lJ daj j u za njega, v l ad,lru pravovjernih i ne boj sc da e od njega
ita r u no doivjeti, jer otkako ga znan1 znan1 da je poboan, odgojen
kako najljepe rn oe biti i, pored svega, n1 u karina u pravon1 sn1 i s l u
rijei . Sa njin1 san1 skupa proveo c i jelo ovo vrijen1 e, otkako ga je
I-1 a l id b. e 1 -\:T elid, zajed no sa jo etrdeset dje aka, zarobio u B i ci kod
i\jni ' l 'cn1ra i poton1 doveo u /led inu. '!ene je od njih zapao S i rin i
sa njin1 san1 dosta sree i lijepa ivota vidio.

* * *

K ada je na kraju, Y l adar pravovjcrnih, lbu I3ekr cs-Siddik, r.a.,

pristao d a Sa fij u uda za Sirina, od l ui o je uini t i to na najbo l ji n1 og ui
nain, kao da udaje sYoju najdrau kerl< u , i prirediti joj svadbu kakva
je rijetko kojoj n1cd inskoj djcYojci prircc1ena.

Njenoj svadbi prisu stVO\' a l a je \'e lika grupa najodabranijih ashaba,

n1 c c1u njin1 a i osan1nacst uesnika l 3 i tkc na l) cdr u.

\ rjcnanu dov u pro u i o in1 je pisar ()bjavc 1\ l l ahova l)o s l anika,

s.a.v.s . , l J bcjj b. K a " b, ct n1 l ado enji s u n1 l ad u za svadbu spren1 i l e i
dopratile tri l)os l anikovc, s.a.v. s., s upruge, n1ajkc pravovjernih.

I z oYog b l agos] ovljnog braka, kao p l od ljubavi rodite lja, rodic sc

djeak koji e, svega dv ije decenije kasnije, postati jedan od
najpoznatijih rabi. ina i svrstati se u red najucnijih n1 u s l in1ana svoga
vren1 cna. 13 i o je to J uhan1n1cd b. Siri n.

l-I ajde, da jo jednon1 zajedno, ispoetka, u jen1 o ivotnu priu

ovog poznatog i nadaleko uvenog tabi ina !

* * *

Iuhan1 n1 cd b. Siri n roc1cn je d vije godine pred kraj h i l afcta

v l adan1 p ravovjernih ()sn1 ana b. 1\ffana, r.a. ()drastao je i odgoj i o se
u k ui u ko jo j sc i z svakog njenog k u tka osje ao n1 iris i svjei n a
pobono sti i bogobojaznos ti . K ada je izrastao u razboritog i krnog
djeaka, l\ J uhan1n1ed b. Sir i o poeo je od l az iti u dan1iju J\l l a l1 o va
l) os l anik a , s . a . v.s., i tan1o sc, u prep u no j dan1 i ji, u poznavati sa jo
i\'in1 ashabin1 a i starijin1 tabi ' i nin1 a poput: Zejda b. Sa b ita, Incsa b.
la l ik a , l Jn1rana b. c -
l I I u s ajna , 1\bd u l l aha b. ()n1era, 1\ bd u l l ah a b .
t \b b a s a, 1\ b d u l l ah a b. e z- Z u b ejr a, I 1 b u I- l u re jre i drug i h i o d nji h

79

 Muhanznzed h. Sirin

t a k o sl a t k o p i t i z n a nj e , kao to oed nj e l i p u t n i k s a z d e n ca s l at k o
p i j e v o d u . '[' u j e od nj i h n a u i o n1 nogo o K u r ' a n u , o raz b o r i to s t i u
v j e r i i z a p a n1 t i o n1 nogo h ad i sa k oj i s u s e od i\ l l a h o v a IJo s l a n i k a,
s . a. v . s . , p r e n o s i l i i kaziva l i . Sve j e to d o p r i n i j e l o d a , j o u r a n o n1
d j e t i nj s tv u , d o b ro i zotri u roc1 e n u 111 u n1 u d ro st i n1o p a n1 c n j a , s
j e d n e , i d a se o k i t i esti to u , l ij e p i n1 o d goj en1 i p o n a a nj e n1 , s
d ru g e strane, n ak o n ega se, zajed n o s a p o rod i co n1 , p rese l i o i
n a s ta n i o u B a s r i .

* * *

B asra je u to d o b a b i o n1l a d i tek iz rastaj u i , potp u n o novi grad,

p o p u t d j evoj ice u p rvon1 p u polj k u svoj e n1 l ad osti.
Nl u s l i n1 a n s k i n e i n1 ari ten1e lj e su j oj poe l i u d a rati pred k rj
.

v l a d a v i n e h a l ife O n1 cra c l-Faru ka, r . a. K a d a b u d e p o d i g n uta, o n a e

.

p re d stavlj ati ogledalo n1 u s l i n1ans kog d r u tva toga vre n1 e n a. l)rije

svega, to e b i t i. v e l i k a voj n a baza i z k oje e k retati n1 u s l i n1 a n s k a
voj ska u d a lj nj a osvaj anja na A l l a h ov u p u t u , zarin1 ve l i k i o b razo v n i
cen t a r za preodgaj anje ogron1 nog b roj a sta n o v n i k a I raka i I)e rzij e koj i
e p r i n1 i t i I s l an1.
lJk ra t k o , b ie to vj e r n a s l i ka i s l a1n s k og d ru tva }(oj e e za ovaj
s v ij e t rad i t i kao d a e vj e n o i vj e t i , a za o n aj l<.ao d a e s u tra

U ffirlJ C t l .

* * *

rv1 u h a n1 l11 e d b. Sirin, SVOj i vo t u l3 a s r i , i s t o v r e i1 1 C l1 0 e

p ro v o d i t i n a d va k o l o s j e k a . J e d a n d i o v r e n1 e n a s va k o d n e v n o e
provo d i t i u s tjecanju z n a n ja i i ba d e t u , a d ru g i u trgovi n i i
p rivrei v a nj u z a i v o t .
Svako j u tro, k a d a zaru d i zora., u B as r i e o d l az i ti u dan1 i j u i tan1 o ,
11 o s l ije s a b a h n a n1 aza, n e k o vri j e n1 e ostaj ati u j e d n o n1 od broj n i h
k r u o k a i: i l i p o d u avati d ruge, i l i san1 od d r u g i h u i t i , sve d o k j u tro
ne od n1 ak n e , a o n d a se i z dan1 ije zap u t i t i na p ij acu i b avei se
k u p o p r o d aj o 111 p o k u ati ta zarad i t i .
N a veer, k a d a b i p a l a no i pod zasro r i n1 a se n1raka s n1 i ri o svij e t, u
svon1 e u o b i aj e n oin k u tu k u e, posvetio b i se n o n o n1 n a n1 a z u i
u e nj u K u r' a n a , i u zanos i n1 a stra h a od Nl i l os tivog, to l i k o se i s p l ak a o i
s u z a p r o l i o , d a b i se n a nj ega, uvi kako b o l no u p l au j eca i s ce n1 u
se k i d a, u k u a n i i k o n1 i j e b l inje, esto, saa l i l e .

* * *

80
 l\4uh anuned b. !.()irin

c :ak ni p o danu, dok bi kupujui i prodajui robu prolazio pijacon1,

nije prestajao o p on1injati ljude na vjenost onoga i prolaznost ovoga
svijeta, upui\'ati ih na djela kojin1a se pribliavaju i\llahu i izn1irivati
zavaclcne.

S vrcn1cna na vrijen1e, znao in1 je ispriati i p oneku n1udru

dosjetku, razbiti in1 brige, u duu unijeti ivost, i to tako vjeto, da
nijednog n1 on1enta nije dovodio u pitanje ozbiljnost i dostojanstvo
vjerni k.a.
l J zvi eni i\ llah bi o 111u je, u ur o cl en oj pr ir o di, dao da se sa 111 o 1 11
svojon1 p ojavo111 i dranjen1 n1cu drugin1a odlikuje rT1oi utjecaja i
poto\'anja, tako da bi se, kada bi ga vidjeli da ide kroz pijacu, i
najogrezliji nen1arnici trznuli, poeli sp on1injati ;\llaha, izgovarati
rijei kelin1 ei-ehadeta i uiti tekbire.

* * *

lTivao je takav ugled, izn1eclu osta l og i zato to je njegovo

potenje na djelu, svijet dobro znao. J cr, nikada, kada je bio u prilici
da u trgovini bira izn1eu dvije stvari, nije propustio, a da ne izabere
onu koja je bila bolja po njegovu vjeru i budui svijet. Nik.ada, n1akar
to bilo i na tetu ovog svijeta !

* * *

Njegovo razun1ijevanjc sn1isla vjere i ispravnost shvaanja ta je sve

dozvoljeno, a ta zabranjeno, toliko su bili izotreni da su ga ponekad
navodili na p ostu pke koji su u oin1a svijeta izgledali, ll najn1anju
r ll ku , u d 11 i 111.

rl'ako ga je jcdnon1 prilil<.on1 ncl<.i ovjek potvorio da ll1ll je ostao

duan dva dirhen1a i doao da ih trai, pa ITl ll je ovjek, kada n1u i h
nije htio dati, n1islei da sc zbog dva dirhen1a nee htjeti zakleti,
rekao da sc zakune, pa se zakleo.

N a to su ga ljudi upitali:

- fbu I3el<.re, l<.ako to da sc danas zaklinje za dva dirhen1a, a jue

si propustio unosan posao od etrdeset hiljada dirhen1a, sun1njajui u

neto u to niko drugi ne sun1nja?

- Jeste, zakleo san1 se zbog dva dirhcn1a - odgovorio je - jer nisatn

htio da n1u dan1 neto za to san1 bio siguran da je haran1, pa da i ja
budcn1 kriv to se haran1on1 hrani.

* * *

81
 AJuh anuned b. Sirin

S \'ako drucnjc sa I b n S i ri non1 b i l o je od koristi i savjeta. Kad god

b i ne ko nekoga u odsutnosti spQn1enuo po nccn1u runon1, on b i ga
istog n1on1cnta spon1cnuo po nccn1u l ijcpon1 .
' l 'ako je - uvi da neko I l addada, nakon to je un1ro, grdi i po
z lu spon1 i nje- rekao:
- l )st ! S i n e brata n1 o ga, I Iaddad je prese l i o s v on1 e ( ;o sp o daru !
Kada stane pred l J zv i enog i\l laha, \'idjec da e i najn1anji grijeh
koj i si n-t O\'On1 S\7ijctu uradi o po tebe biti gori od s\ih nedjela koja je
I Iaddad poi n i o, jer sYak.o e sc od Yas, toga l )ana, o seb i z!baviti .
Si ne brata n1 oga, znaj da e pred 1\l lahon1 , na Sudnjcn1 danu,
I l addad odgo Yarati za one prcn1 a kojin1 a je pogrijeio, a l i da e
pred 1\llahon1 odgovarati i oni koji su sc o I Iaddada ogrijei l i ! Zato,
od danas niiju brigu ne vodi i ni koga ne grd i !
Kada bi n1u neko doao da sc sa nji 111 hala l i , odlazei na put zbog
trgovine, posavjetovao bi ga rijein1a:
- S i ne brata n1 oga, uvaj sc 1 \ l l aha lTzy i enog i gl edaj da ono to
zaradi , bude na hal a l nai n steeno ! Znaj da ono to t i nije suc1cno,
nee n1 oi stei , n1 akar ga i na nepoten nain tra i o !

l )ric o l\ l uhan1n1cdu b. Sirinu .. njcgovin1 hrabrin1 istupin1a,

nczaz iranju da cn1cv ijskin1 nan1jcsni c in1a u l i ce kae istinu i po kae
odanost , \ ) l ahu, Njegovu l )oslan i ku i voctan1a n1us l i n1ana, s k o l jena na
k. o l jcno su sc prenosi le i kao sv ijetl e pri n1jere historija ih je
zab i l jei la.

' 1 'ako sc pripov i jeda da je jcdnon1 pri l i kon1 l bn S irina pozvao u

p o sj tu ()n1 er b. I Iu b ejre e 1 - l ,e zar i , e 111 ev i js k i na 111 jes n i k 1 3 asre i K l l fe
ll Iraku, pa sc na njLgov poz i v odazvao i sa sobon1 poveo svoga
bratia.
K ada su st i g l i , nan1jesn i k ga je l i jepo doekao izraz i o n1 u
do brodol icu kao pravi don1ain n1 u ukazao S\rc poast i , proturi o ga ll

proe lje na svon1e divanu, postav ljao n1 u brojna pitanja o vjeri i

d unja I uk.u i na kr aju ga, i z n1 ec1u o sta l o g, up i ta o:
- l b u l e kr e, u k a kv o 111 s i stanju i za t e b e o sta\' i o sv o je sugra c1an e ? -

pa n1u je odgovori o:
-
.
()stav i o san1 ih pr itisnutc svakon1 vrston1 nepravde i tvoji n1
ncn1aron1 zapostav l jene.
lj el ji da prestane i da napetost ne zao .trava, brati n1u je
nan1 i gnuo da uut i , pa sc pren1a njcn1u okrenuo i rekao n1u:

82
 lY/uh anuned b. Sirin

- N i j e t e b e u p i tao kako s u , nego rne n c . ()vo j e s Yj ed o c nj e , tl ko

s[_ierlo!e;je uskrrzti srce ;jep;o:c)o .ie l?,r{/e.fno. J(}
K ad a j e s k u p zavre n , ( ) n1 e r b . I -I u bejra j e s voga gosta l j u b az n o i
t o p l o i s p ra t i o , i s t o o n a k o kao to ga j e i d oekao'\ s p rc n1 i vi n1 u j o i
pok I o n od tri h i l j ad e z l a t n i ka . : l e c1u t i n1 , o n i h j e od b i o p r i n1 i t i .
\ T i d j cvi to b ra t i n1 u s c za u d i o i u p i tao ga:
v

- S ta te j e s p r ij e i l o d a n e p r i h v ati p o k l o n od en1 i ra? - pa n1 u j e

o d go, o r i o :

- ' fo to n1 i j e pon u d io" po n u d i o j e zato to j e vje rovao d a s a n1 n1 u

n e k o d obro u i n i o . t\ ko san1 tako d o b a r kao to je o n1 c n i n1 i s l i o, n ij e
n1 i d o l i k o v a lo d a uzn1 e n1 p o k l o n , a ako n i s a n1 , o n d a pogotov u , j e r ga
n i s a 111 n i za s l u i o.

* * *

K a k o j e l T zv i e n i 1\ l l a h h t i o d a na d j e l u provj e r i :J u h an1n1 c d b .
S i ri n ovu i zd rlj i v o s t, stavljao ga j e kao i ostale vj ern i k.e n a raz n a
i s k u c n j a . . .

' l ' a k o j e j e d n o n1 p r i l i k o 111 , n a o d g o c1 e n u o t p l a t u , p a z a r i o ve l iku

k o l i i n u j e s t i v o g u lj a u v r i j e d n o s t i o d e t rd e s e t h i l j a d a , p a j e ,
k a d a j e o t v o r i o j c d n u od p o s u d a , u u l j ll n a ao k re p a n a 111 i a , t e j e,
p o d s u n1 n j o 111 d a j e u Ij e nekad a bi 1 o z aj e d n o p o 111 i j e a n o , i d a e
g a v l a s n i k a k o n1 u ga vrat i , 111 o d a, pr o d a v a t i s v i j e t u , u z e o i s v e
p rol io.

[ ) c s i l o sc to ba o n d a , kad a j e b i o u vcl i k i n1 g u b i c i n1 a i k a d a
\ l a s n i k l l u lj a, n a d ogov ore n o vrijcn1e, n ij e n1 ogao i s p l a t i t i p r i hv a e n u
c ij e n u , J) a ga j e v l a s n i k. zbog n e i s p l aenog d u ga t u i o i s u d ij a n a re d i o
d a sc p r i tvori sve d ok d u g n e vrati .

K a k o s u d a n i pro l azi l i i nj egov p r i tvor u zatvoru sc od u lj i o, d i r n u t

njcgovon1 pobon ou i non i n1 i b a d cton1 , upravn i k zatvora n1 u j e
p o n u d io, d a s v a k u no kad a pad ne n1 rak, sve d o k ga n e o s l o b o d e
zatvora, od l az i k u i 'i t a n1 o s a svoj i n1 a n oi va, a d a se u zatvor v raa
r a n o uj u tro, p a n1 u j e o d g o v or i o:

- N e, tako 111 i 1\ l I aha n e u !

- 1\ l l a h tc u p u t i o, za t o n e e ? - l l p i t a o j e u p ra v n i k za t v o ra, p a 111 u
j e odgovorio:

16
EI-Bekare. 2 8 3

83
 Nluhanu11ed b. 5"'irin

- Zato to n e el i n1 d a ti pon1 a c n1 u pronevj eri povj e r e n j a tvoga

pretpos tavl j c n og.
* * *

N a s a n 1 r t n oj postelj i n es b. f\:l a l i k, r . a . , ostav i o j e oporu k u d a ga,

kad a u n1 re, oga s u l i i k l anja n1 u d e n azu v l u h a n1 n1cd b. S i r i n , a ovaj je
tada b i o j o u zatvoru.
K ad a je I n e s, r. a. , i s p u sti o d uu, l j ll d i su d ol i i z a 111 o l i l i
n an1j e s n i k a da n a red i da sc i z zat\ora p u s t i f\ l u h a n1 n1cd b . S i r i n kako
b i i zv r i o oporu k u koj u n1 u j e ostavio l i n i prijatelj i s l uga 1 \ l l a h ova
I) o s l a n i k a, s. a. v. s. , p a s e s l o i o i d o z Y o l i o d a s e, rad i i z vre n j a o p or u k e,
ivl u h an1 n1 e d b. S i r i n p u s t i i z zatvora.
f\. l c d u t i n1 , kad a su d ol i da ga pu ste, I u h an1 n1 c d b. S i ri n i n1 je.
rekao:
- Ne, neu izai dok ne zatra ite d o zvol u i od ovj eka k o n1 c san1
d u a n o s tao, j e r san1 p r i tvore n zbog toga to nj c n1u d u g n i s a n1 vra t i o ,
te s u o t i l i i d o nj ega i i s p r i a l i n1 u o en1 u se rad i , p a sc i o n s l o i o d a
IZ

ga p u ste zat\ora.
l z a a v i i z z a t v or a, prav o j e o t i a o r n e s o v oj , r. a. , k u i , o g as u l i o g a,
ob u kao u cfi n c, k L .t nj a o n1 u d e n azu, i opet sc pravo \ratio ll zatvor
n e i s k o r i s t i v i pri l i k u d a n avrati sYoj oj k u i i v i d i u k u a n e .
* * *

Kada je doivio s c d a n1 d e s c t i sed n1 u god i n u ivota,

f\:l u h a n1 n1 c d u b . S i r i n u s n1 r t j e z a k u c a l a n a v r a t a i z a t e k l a ga u
t a k v o n1 s t a n j u d a od o v o g a s v ij e ta n e n1 a n i ta za i n1 h i n1 o g a o
zaa l i t i , a l i i s t o v r c n1 c n o s a b o gaton1 s p r c n1 o n1 za o n aj s v i j e t p o s l ij e
S 111 rt i .

I I a fs a b i n t I{ ai d , po S \'oj oj pobon o s t i ., u to d o b a poznat a e n a ,

pri pO\' ij c d a :
- N a k o n1 ij a l c rvan e l - f\:l a h n1 e l i , b i o j e pob oan i 1\l l a h u
pokoran ovj ek pa n a n1 j e s v i n 1 a b i l o ao kad a sn1o u l i d a j e u n1 ro. J a
s a n1 ga, d o n1 a l o pos l ij e njegove s n1rt i ., u s n i l a i u p i t a l a :
- f b u 1\bd u l l a h ., ta j e tvoj c;ospodar s a tobon1 u i n i o ?
- l J vco n1 e j e u l ) c n n e t - odgovorio j e .
- i\ ta j e d a lje b i l o ? - u p i ta l a san1 .
- l J z d ig n u t san1 na pol oaj sretn i ka - odgo\orio j e .
- . \ t a j e d a l j e b i l o ? - u p i t a 1 a s a n1 .

84
 Muhanznzed h irin
. ..

- l J zd i g n u t san1 u d r u tvo i\l l a h u b l i s k i h - odgovorio je.

- J cs i l i j o k oga tan1o prepo z n a o ? - u pi tala san1.
- Jcsan1, c l - I I asana c l - 13asrij1 i I u han1 n1eda b. S i r i n a - odgovorio je.

85
 Rebi'a er-Re 'j

REBI'A ER-RE'J
\.S\)\ )

" N i ka d a n isa m n i koga vidio d a ta ko brilj ivo

uva s u n n et kao to je Reb i ' a"
(Ibn ei- Made u n )

'A''

pedeset i p rv o j s n1 o go d i n i po I I i d r i . ( J s v o j i n1
p o b j e d o n o s n i 111 p o h o d i n1 a , 111 u s l i n1 a n s k c e te r a z l i j e v aj u
se na s v e s t r a n e s v i j e t a : i p r e 111 a i s t o k. u i p r e n1 a z a p a d u ,
d on osei n a rod i n1 a s v i j e t a n o v u vj e r u i p r u aj u i r u k u n1 i ra i
tolerancije.

One iro 111 svijeta pronose i\l l a h ov vj e roza k o n koj i ovj e k a

o s l o b ac1a rob ovan j a ovj e k u i n u d i n1 u d a svoj u l j u b av i robovanje
u s n1j e r i p r c n1 a san1 o j e d n o n1 i J e d i n o n1 J\ l l ah u . . .

ivi e u n j i n1 a j e i p o z n a t i a s h a b er- l{ e b i . b. Z i j a d e l - I-I a r i s i , v oj n i

zapovj e d n i k H o rasana i osvaj a S i d i s tana , pobj e d o n o s n i v ojs kovoa
i j a voj s k a pod n j e govon1 kon1 a n d o n1 , j ed n u za d ru gon1 , n ie pobj e d e
i na 1\ l l a h ovu p u t u ne zad ri \o s t u p a naprij e d .
Sa nj i n1 j e i nj egov sl uga l'crr u h .
Nakon to ga j e i\llah poastio i pon1ogao d a sa svoj o n1 vojsk o n1
os voj i S i d i s tan i n1 n ogc d ruge krajeve, sada j e , p red kraj ivota,
o d l u i o da sa svoj o n1 vojskon1 precie rij e k u S i r - [ )arij u i baj rake l s l a111a
i s ta k n e n a vrhovin1 a plan i na zenl lje koj u s u d o tad a zva l i ri'ransoksanija
(sa o n u stranu l{ ij e ke ) .
* * *

Za od l u uj u u b i tk u cr- Reb i ' b . Zijad prethod no j e p r i p re n1 i o s \e

to je b i l o potre b n o i vrebao povol j a n tre n u tak, j e r j e vrijen1e i n1j c s t o
s u k.oba i\l l a h o v u n e p rijate lj u e l i o nan1 e t n u t i .

86
 Rebi'a er-Re 'j

Kada j e b i tk.a otpoe la , er-I{eb i i njegovi voj n ici s u se hrabro bori l i

d a j e h i storija sve d o da nas sauvala s p o n1en i s l a v u na tu \'e l i k u
bitku.
l r- l{ e b i o v s l u ga r: er r u h n a p o pr i t u b i t k e s e h e roj s k i b or i o i
h ra b ro j u ri ao na n e p rijatelja. r T' o j e od u evi lo er- Reb i u , p a ga j e j o
v i e zavo l i o , cij e n i o i nj i n1 e se ponosio.
B i tk a se zavri l a sjaj n o 111 p o b j e d o n1 n1 u s l i 111 a n a . N e p rij a t e lj j e
b i o d o k o lj e n a p o tu e n , n a tj e ran u b i j e g i razb i j e n . rvl u s l i i11a n i s u
p rei i n a d r u g u s t ran u ri je k e koj a i n1 j e d o t a d a b i l a p r i ro d n a
p r e p re k a za d ublj i prodor u tad anj u n a s t oj b i n u T u ra k a i
s p rj ea v a l a d a svoj e p rod ore u s n1 j e re p r e n1 a K i n i i kr alj evstv u
Sog d u Sr e d nj oj 1\zij i .
v

C i n1 j e ovaj s l a v n i vojs kovoa sa svoj o n1 voj s ko n1 k r o i o n a

d r u g u o b a l u ove v e l i k e r i j e k e , p rvo to s u u r ad i l i b i l o j e d a s u u z e l i
a b d e s t, o k r e n u l i s e p r e 111 a K i b l i i 1< l a n j a l i d v a re k a t a n a 111 a z a i z
zahval nosti p r e 111 a l J z v i e n on1 1\l l a h u na ovon1 v e l i a n s t v e n o n1
daru.
Zatin1 j e ovaj s lavni voj skovoa nagrad i o svoga s l ugu o n i n1 to n1 ll
j e b i l o n aj d rae, d aj ui n1 u s l o bo d u i uv rtavaj u i ga 111 e u ostale
b orce za d o dje l u d ij e l a ratnog p l ij e n a. Na kraj u , i san1 tn u je od s e b e
da rovao bogate p o k l o n e .

* * *

E r - I{ e b i b . Z ij a d u e l - I-I a r i s ij u , p o s l ij e ove s j aj ne p o b j e d e i
j e d nog od n aj s vj e t l ij i h tre n u taka u n j e g o v u i v o t u , n ij e b i l o
s u c1 c n o d a j o d u go i v i . l l n1ro j e d v i j e god i n e p o s l ij e o s tv a r e n j a
s v o ga i ,.r o t n o g s n a i t a k o t\l l a h u o t i ao zad o v o lj a n , a i O n s a nj i n1
z a d ov o l j a n .
H rabri i od va11 i n1 l a d i F erru h vratio s e u rvt e d i n u - l\11 u nevveru i
s a s o b o n1 d o 11 i o d i o bogatog ratnog p l ij e na, p o k l o n e koj e n1 u je l i n o
uruio v oj s k o v o c1 a i jo n e t o, t o n1 u j e b i l o d rae o d s v e g a
n ave d e n o g, p o k l o nj e n u slobod u i u s p o n1 e n e n a ove h e roj s ke
p o dv i g e .
Ferr tl h j e, kad a sc vratio u grad A l l a hova Pos l a n i ka , s . a . v . s . , b i o
n1 l a d ovj e k tl j e k u s n age, v i ta l n o s t i i p u n b o rb e n og z a n o s a i
v i t e tva. l n1ao j e o k o t r i d e s e t go d i n a. Po d ol a s k u u tv1 e d i n u , o d l u i o
j e u ze t i k u u , s ta l n o se u njoj nastan i t i i 11 ronai s e b i e n u i llZ nj u
se s 111 1 r 1 t 1 .

87
 Rehi'a er-Re 'j

l l c d i n i p ron aao i k u p i o k u u , a d o n1 a l o p oton1 i es t i t u ,

'la ko j e u \
d a rov i t u i o t p ri l i ke svoj i h god i n a e n u , i nj on1e se oe n i o.

* * *

l rz to p l i n u y} astitog ognj i ta i ene koj i n1 a ga j e 1\l l a h poast i o ,

F'c r r u h je, po p rv i put, osj e t i o svu u d o b n o s t i b l agodat porod i n og
i \ota, n1 oda v i e nego to se i n ad ao.
l\ 1 c et u t i 111 , ni sva udobnost k ue u ko j oj n1 u n i ta n ij e
n e d o s t aj a l o, n i e s t i t a e n a k o j u j e t o l i k o v o l i o i k o j oj j e i\ l l a h d a o
s v e n aj l j e p e v rl i n c koj e s e k o d e n e n1 o g u p oe l j e t i , o v o n1 e v i t e z u
- vj e r n i k u n i s u n1 o g l e n a d o k n a d i t i j e d n u s tv a r; ugas i t i z a d oj e n o s t
b o r b o n1 na i \ l l a h o v u p u t u i n e o d o lj i v u e l j u z a z v c k c t o n1 o r u j a u
r u et . . .

J c r, s v a k i p u t k a d a b i d o 1\.-J ed i ne s t i g l e v i j e s t i o p o b j e d an1a
n1 u s l i n1 a n s kc voj s k e na i\ l l a h o \ ' t l p u t u , ll njen1 u b i s c p o n ovo
p ro b u d i l a elja za bo r b o n1 i n a d a d a e na o n aj s vi j e t pre s e l i t i k a o
e h i d .
* * *

J e d n og petka, na d u n1 a n s koj h utbi, u l)an1 ij i 1\ l l a h ov a

I) o s l a n i k a, s . a. v. s . , l"' c r r u h j e u o k a k o se n1 u s l i n1 d n i , saopavaj u i i n1
se r a d o s n a v i j e s t o p o b j e d an1 a i s l a n1 s k e Yoj skc n a v i e fro n tova,
p o z i v aj u d a s e j o 111 a s o v n i j e u k l j u e u b o r b u n a 1\ l l a h o v u p ll t u i
p o d s t i u d a svoj e i v o te rtvuj u za d o b rob i t vjere i za t\l l a h o vo
zad o v o lj stv o .
F'crru h se vratio k u i i sYoj oj e n i saopio nan1j eru d a ponovo stane
pod bajrak n e k e od n1 nogobroj n i h eta to su odlazile n a boj n o polje,
pa n1 u j e re k l a:
- lb u i\b d u rrahn1 ane, k.ak.o e n1 e ostavi t i san1 u sa ovin1 d j e teton1 u
ston1 a k u k_oj c n o s i n1 ? rT'i s i u :J e d i n i sa r11 i nen1 a ni koga svoga kod
k. oga b i n1e ostav i o ? !
- ( ) s t a v l j a n1 te i\ l l a h u i N j e g o v u Po s l a n i k u - od go v o r i o j e i
d o d ao:
- () s t a v l j a n1 t i j o t r i d e s e t h i lj a d a d i n a ra k o j e s a n1 d o b i o k a o
ra t n i p l ij e n , p a i h u vaj i l i u n e to u l o i , o d ega e t i i o v o d ij e t e
k a d a s e rod i i vj e r i , d o k s e j a , a k o l3 og d a i v i zd rav sa n o v i n1
p l i j e n o 111 n e v r a t i 111 i l i d o k s e n e i s p u n i n1 oj a e l j a d a p o g i n e 111 k a o
e h i d .
Zatin1 se spre n1 i o i otiao k u d a j e n a u n1 i o.

88
 Rehi 'a er-Re 'j

* * *

N e k o l i ko n1j cseci pos l ij e njegova od l a ska, ova es t i ta e n a se

p o rod i l a i n a svijet d o n ij e l a l ij e pa i zd rava dj eaka, r u n1 e n a i v e d ra l i ca
k o j e j e p l i j e n i l o svakoga k o god ga j e v i d i o . .l\ I aj k a n1 u se toli k o
o b rad ova l a d a j e d o n e k l e l a k e pod n o s i l a rasta n a k sa nj egov i n1 oce n1 .
N a d i l a 111 u j e i 111 e l{ e b i a .

* * *

J o od n1c.d i h n og u , n a djeaku s u se poe l i p r i n1 j e i \ a t i z n a k o v i

p l e n1 e n i t o s t i , b i s t r i n e i e st i t o st i kako u njegovu govoru rako i u
nJ e go v t n1 pos t u pet n1 a.

Kada je porastao, n1aj ka ga j e na pod uavanj e d a l a n aj bo lj i n1

u i r c lj i n1 a i zan1 o l i l a d a ga, k o l i ko god n1ogu, v i e n a ue.

I) l a a l a je i p o s e b n e o d gaj a t e l j e d a g a l ij e p o o d g oj e u d u h u
l s l a n1 a .
l)jcak j e u b rzo n a u i o l ij e po pisati i d o b ro itati pa sc prvo posv e t i o
p rav i l n o n1 ue nj u K u r" a na, o n ako kako j e obja\'lj c n 1\l l ahovu pos l an i k u
l I u h a n1 n1cd u, s.a.v.s. N ij e prolo d u go, a cij e l i j e K u r " a n ve b i o n a u i o
\
n ap<.tn1ct.
l) o red toga, na u i o j e napan1ct i n1 nogo had i s a sol i d no o v l a d a o
bogaton1 a ra p s k o n1 retor i k o n1 i stekao iroko vj ers k o ob razova nje.

* * *

R c b i . i n a n1 aj k a n i j e a l i l a n o v c a , pa j e u i t e l j e i o d gaj a t c l j c
s v og a si na bogato n a grac1 i v a l a i s v a k i p u t, k a d a b i p r i n1j e t i l a
n a p r e d a k u od goj u i s a v l a c1 i v a n j u n ov i h z n a nj a, nj i h o v u n a g r a d u
l)OV e a v a l a , j e r j e , oe k u j u i p o v ra t a k njegova o c a , t o J i k o e I j e l a d a
tll u sc o h rad u j e .

I c (1 u t i n1 , I"i' erru h ovo o d s u s tv o sc od u lj i l o . . .

() njegovoj s u d b i n i poe l c s u k r u i t i raz ne prie.
J e d n i s u govori l i d a je kao zaro b lj e n i k pao u r u k e n e p rijate lj u ,
d rug i d a j e j o u v i j e k i v i d a s e i d a 1 j e b or i n a 1\ U a h o v u p u t u , a t r e i
k oj i s u s c v raa l i s a boj n og polja, d a n1 u sc o s tvari l a elj a i d a j e
p o g i n u o kao e h i d .
l. J s lj c d p re k i d a d o l as k a b i l o k a k v i h p o u zd a n i h v ij e s t i o nj c n1 u , k o d
l{e b i ' i n e n1aj ke p rcvagn u l o j e ovo poslj e d n j e . l J po e t k u j e n1 nogo
t ugova l a , a o n d a sc p o n1 i r i l a sa s u d b i n c.H11 i poe l a n1 o l i t i i\l l a h a d a ga
n a o n o n1 s v ij e t u n agrad i .

89
 Rebi'a er-Re 'j

l" ada j e l{ e b i ' a ve b i o poras tao i u ao u p rve god i n e n1 lad osti.

Nj egovu n1aj k u s u savj etova l i :
- S a d a, kada j e I{eb i ' a stasao, nauio i tati i pi sati i jo n1 nogo toga,
i zn1cc.1 u ostalog nauio napan1 e t K u r ' a n i n1 nogo had i sa, v i e nego
veina njegov i h vrnj aka, d o b ro b i b i l o k a d a bi sc opred ij e l i o za kakav
zanat. ()n bi nj i n1 e , s ig u rno, b rzo ovladao pa b i n1 ogao l ij e p o
zarac1ivati i i z d ravati i sebe i tebe.
()na j e n a to s a n1 o o d govarala:
- l\_.l. o l i n1 i\l l a h a d a 111 11 da o n o to e n1 u valjati i n a ovon1 e i n a
o n o n1 e svijetu !
Rcb i a sc na kraj u opred ij e l i o za znanje i od l u io d a c i o svoj ivot
posveti njego\TU s tje canju i prenoe nj u 11a dr uge i d a i s tovren1 e n o
-

b u d e i u e n i k i u itelj.
* * *

rf'ako j e Reb i ' a, ne p o s u s tavi n i j e d n o g n1 o n1 e n ta, k re n u o p u te n1

koj i j e san1 za s e b e i zabrao.
lJ k lj u i o se u b roj ne kruoke za s t i canje znanja, u Oan1 ij i
i\ l l a h o v a I)os l a n i ka u 1\' l e d i n i, i sa n e o d o lj ivon1 ga se elj o n1 na p ajao,
k a o to se ed a n pri hv a t i sa z d e n c a p i tl<e vode.
ri\.t s e n ije odvaj ao od preivj e l i h as haba, a pose b n o od E n e s a b .
1\ll al i ka, s l uge 1\l l a l1 ova Pos l a n i ka, s . a . v . s . lJ ite lj i s u n1 u b i l i i p rvaci i z
v

g e n er a e ij e t a b i ' i n a l' o p u t S e i d a b . e 1 -:vl u s ej j e b a, l\:'1 a k h u l a e -S a 111 i j a,

S e l e n1 e b . l ) i n a ra i n1 n o g i h drugi h .
l{ e b i ' a j e d a n o n o n o t o l i l< o u i o d a s u se n a n j e n1 u p r i n1j e i va l i
znakovi l l l11 ora i i s crp lj e n o s t i . K a d a b i n1 u n e k o o t o n1 e p rogo v o r i o
i i z saa l j e n j a ga po savjetovao d a se o d n1 o r i i n as p ava, o d g o v o r i o
bi:
- N ai uitelji, opet, govore: - 1\ko l1 oe d a ti z nanje b u d e
d o s t u p n o , n1ora n1 u sc potp u no predati.
l J b rzo se o njegovu zn a n ju poel o s v u d a priati, s l ava o nj e n1 u rasti
i sve broj n ij i 111 u prij atelj i n a n oge d o l az i t i . Njegovi u e n ici s u ga
zav o l j e l i , a s u n ar o d nj a e i s a p o t o v a nj e n1 s p o 111 i nj a l i .
rr'ako j e ivot ovog 111 e d i ns kog al i n1a n1i rno i spo k oj no tekao . . .
J e d a n d i o svoga vren1 e n a svaki d a n j e provo d i o u svoj oj k u i s a
u k u a n i n1 a i p rijatelj i n1a, a d r u g i u [)anlij i 1\l l ahova P o s l a n i ka,
s . a . v . s . , okruen svoj i n1 u e n i c i n1 a u nek o n1 od k r u oka gdj e je d rao
11red avanj a.

90
 Rehi'a er-Re 'j

I preostal i d io iv ota n as tavio j e na s l i an n a i n p rovod i t i , d o k se

j ed n oga d a n a n i j e d es i l o n e to to j e n aj n1anjc oc k i \ao.

91
 Rebi'a er-Re 'j

REBI'A ER-RE'J

'B ''

cd ne ljetne noi, obasja n e p u n i 111 n1j esccon1 u f\I c d i n u

t\ l u ncvvcru s t i gao je jedan v i tc z u po z n i n1 czd e s c t i 111
go d i n a n1 a sv oga ivota. N a S\'Ol11 C konj u prolazio j e k roz t i j e s n e
u l ice i t ra io s\oj u k u u , n e z n aj ui n i ta j e l i o n ak\'a kakvu j u je
n e k a d a d a vno ostavio, i l i j e sa njon1 vrij e n1 e u i n i l o svoj e . . .
()d n j e gova po s lj e d njeg od l a s k a i z l e d i n e b i l o j e prolo b l izu
t r i d e s e t go d i n a.
S a n1 s e u s e b i p i t a o ta l i j e z a o v i h tr i d e s e t g o d i n a b i l o s a t o 111
n1 l a d o n1 c non1 koj u j e sa d j e tcton1 u ston1 a k u san1 u u k u i ostavio:
- I ) a l i je rod i l a n1 uko i l i e n s k o d ij e t e ?
- I ) a l i ga je, uope, i \ a rod i l a ?
v

- S t a l i j e s a n j i n1 e, a k o j e o s t a l o i v o ?
- l ) a l i i n 1 j e, za sve o\o \ rijcn1 e , b i o do volj a n i z n o s koj i i n1 j e
ostavio od vel i kog p l ij e n a d o b ij e nog u b o r b i n a ;\ l l a h o v u p u t u p r i j e
n e g o s e p o n o\ o pr i k l j u i o i s L .1 111 s k oj \oj s e i k oj a s e u p u t i l a za o s v aj a n j e
I u h arc, S e n1 erk a n d a i j o n1 nogo d r ugi h grad ova ?
' l ' ij c s n c u l i ce - l ed i n e jo s u u v ij e k v r v i l e od s v i j e ta koj i je tan1o
O\'e:Ul1 0 prolazio. J a cijsko vrijcn1e j e b i l o b l i zu i s v a k i n1 o n1 c n a t s e
ock. i vao glas n1 uj c z i n a . N i k o od prolaz n i k a ga n i j e poznavao, n i t i se
n a njega osvrtao. N i k o sc n ij e o b az i rao n i n a nj egova k o n j a , pa n i n a
sablju obj e e n u o \Ta t u . j e r "l c d i nj a n i s u o d a v n o h i l i n av i k l i d a
gotovo sva kod n c \ n o i l i i s p raaj u i l i d o e k uj u b o rce koj i o d l aze u
h o r b u i l i sc i z nj e vraaj u .
l\ l cc1 u t i n1 , to sc ovog b o rca, koj i j e to l i k e god i n e pro\co u b o r b i n a
i\ l l a h o v u p u t u , teko d oj n1 i lo, pa sc ras t u i o i j o n1 u \ i e njegov u
s t t n1 nj t1 p c > t ko pal o .
I d o k j e ovaj v i tez pl o v i o n1 orcn1 s\oj i h n1 i s l i , prob ij aj u i sc s a
s v oj i n1 k o n j c r n k.roz tij e s n e u l i c e koj e goto\o n ij e n1ogao prepo z n a t i ,
i z n e n a d a sc n a ao pred od kri n u t i n1 \ra t i n1 a svoj e k u e, pa s c od
rad o s t i . bez pre t h o d n e n aj a \c, u u l j a o u d \ ori t e .

92
 Rehi 'a er-Re j

* * *

.
v

c:u v i k a k o sc kapija otvara, d o n1 a i n j e pogledao sa ard a k a i

p r c rn a n1j cs c i n i , kao po d a n u , v i d i o nepoznata ovj e k a k a k.o, o p a s a n
s a b lj o n1 i s a k o p l j c n1 u r u c i , u ovo d o b a noi p rovalj uje u njegovu
k u u i kako n a d o n1 a k njega stoj i nj egova n1 l a d a e n a . \ 7 i d j cvi to, sav
l j u t i b i j e s a n , b o s j e s l e t i o s a arda k a i p o p u t 1 a v a, k a d a n1 u n e k o
n a p a d ne j a zb i n u , po trao prcn1 a n e poznaton1 ovj e k u grdei ga

flJ C C 1 111a:
.
v

- Zar pod o k r i lj e n1 n1 raka, ;\ l l a h ov n e p r ijatelj u , p rova lj uje u n1 oj ll

k u u i n a p a d a n1 oj u e n u ? !
v

c:ovj c k j e d o n1ai n l l pok u ao obj a s n i t i , al i 111 u ovaj n ij e h t i o p r u i t i

p r i l i ku d a kae n i j ed n u j e d i n u rij e, pa se d i gla b u ka i gal arn a d a j e
c i o k o n1 i l ll k u o i potrao d a v i d i ta sc, u ovo d o b a n o i , d e s i l o.
' I 'ako su n e p oznata ovj eka sa s v i h strana opl<o l i l i i p o n1ogl i
k o n1 i j i k.oj i ga j e r u k a n 1 a u h v a t i o za vrat i rekao:
- i\ l l a h ov ne prija telj u , tako n1 i /\ l l a h a , n e u tc p u s t i t i d o k te n e
pred an1 n a n1j c sn i k u !
N a to j e O\'j e k rekao:
- J a n i s a n1 1\l l a h ov n e p rijatelj ! N i s a n1 n i kakav grij e h n a p ravio. ()vo
je n1 oj a k u a i n1oj e v l a s n i tvo. N a ao san1 v rata o t k lj uana, pa s a n1
u sao.
v

Za t i n1 sc okre n u o prcn1 a svijetu i povi kao:

- I .j u d i , s a s l u aj te n1 e ! ()vo j e n1oj a k u a i j a san1 j e svoj i n1 novcc111
k u p i o . L.j u d i , ja san1 l;'cr ru h !
l\ 'l cd u t i n1 , n1 cc1 u kon1 ij a n1a n ij e bilo n i koga ko j e poznavao
F' e r r u h a k oj i j e pr i j e tr i d e s e t g o d i n a o t i a o o d k ue i s v e o v o vri j e n1 e
proveo u b o r b i n a ,\l l a hovu p u t u .
l ) o n1 a i n ova n1 aj k a b i l a j e z a s p a l a , p a j u j e gahtn1 a p ro b ud i l a.
K a d a j e u s ta l a i p o g l e chd a s a p r o zora, p re p o z n a l a j e s v o g a n1 u a
r' erru h a . , l 'o l i k o s c i z n c n a d i l a d a j e gotovo za n i j c n1 i l a . J c d va j e
u s p j e l a re i :
- I .j u d i , p u s t i t e ga !
- l{ e b i a, p u s t i g a n e k a u c1 e !

- S i n e l{ e b i " a, t o j e t v oj o t a e !
- I . j u d i , i\ l l ah van1 sc s n1 i l o\'ao, p u s t i te ovj e k a !
- [b u 1\ b d u rra h n1 a n c , ovo j e tvoj s i n - d i o tvoj e d i gari cc !
v

e : u vi n j e n e rij e i , l, e r r u h j e pr i tr a o R e b i i i vrst o g a za gr l i o, d o k

j e l{ e b i a p o tr a o d a g a p o l j u b i u e l o .

93
 Rehi'a er-Re 'j

{ J t o n1 sc i s v i j e t razi ao, pa j e R c h i i n a n1 aj k a s i l a sa ardaka d a

d oeka svoga n1 ua, za k oga j e ve o d av n o n1 i s l i l a d a je n1rtav, b u d u i
d a o nj c n1 u n ij e u l a n i k akvu vi j est gotovo tri d e c e n i j e .
* * *

I)oton1 j e l ;'crruh u ao u k u u i svojoj e n i poeo 1-1 r i a t i gdje i k a k o

j e S\'e ovo vrijcn1 c proveo i. objanjavati joj zato o nj cn1 u n ij e b i l o
n i k a kv i h v ij e s t i .
f c(1 u t i n1, c ij e l o vrij e n1e dok ga j e s l ual a, nju j e i pored rad osti to
..

j oj sc \'ratio n1 u i po pr\i se p u t s u s reo sa svoj i n1 s i n on1, n1 ori l a j e d n a

d r uga b r i ga. loj a l a sc d a sc n e n a lj u t i to n1 u j e po troi l a sav s i l n i
i n1 e tak koj i j e kod nj e ostav i o d o k se n e \rrati . . .
c : ij c l o vrij c n1e d o k j e p r i ao, o n a je razn1 i l j ala:
v

- S ta alz o n1 e u p i ta gd j e j e i n1etak lzoj i 111 i j e ostav i o i oporuio d a ga .

v

troin1 u s l uaj u potreb e ? Sta e rei kada n1 u kacn1 d a od njega v i e

n i ta n ij e ostal o ? I I oe l i n1c raz u n1 j e t i ako n1 u kaen1 :
- Sve to s i ostav io potroi l a ScU11 na od goj i kolovanj e tvoga s i n a ? !
I l o c li poYj c ro\ati da s a n1 trid eset h i lj a d a d i n a ra po troi la n a
kolovanje njcgo\a s i n a ? ! I l oe l i povj e rovati d a j e r u k a njegova s i n a
b i l a b l a go d a r n i j a o d k i n o g o b l a k a i d a j e, k a o t o e ij e l a l\, l e d i n a z n a,
n a h i lj a d e zl a t n i k a pod ij e l i o svoj i n1 prijat e lj i n1 a u n ud i te d a j e sad a
ostao b e z igdje i ta ? !
l)ok j e razn1 i ljala o t o n1 e i brigu bri n u l a ta e n1 u za sve ovo rei,
prcn1a nj oj se o k re n u o nj e n n1 u i rekao:
- l l n1 n1 i l{ e b i ;. a, evo ti j o e t i r i h i l j a d e d i n a ra pa osta v i zaj e d n o sa
o n i n1 to san1 ti r a n i j e d ao ! l )o b ro b i b i l o da k u p i n1 o k a k a v k o n1 a d
zc n1 lj e , bau i l i zgrad u p a d a od toga i v i n1 o ? !
()na sc n a p ra \i l a d a ga ne uje, pa n1 u n i ta n ije od govori l a .
l\ l c c.1 u t i n1 , o n j e to opet p o n o v i o i rekao:
- I l aj d e , d o n e s i n ovac to ti j e preteklo, pa d a ga sastav i n1 o sa ov i n1
to san1 d o n i o !
Na to j e o n a re k l a :
- ( )sta\' i l a san1 ga n a s i g u r n o n1j esto gdje treba d a b u d e . 1\ko B o g
d a , obj a s n i u ti gdje j e za n e k o l i ko d a n a .
l J ton1 sc za u o glas n1 ujez i n a pa j u j e pre k i n u o d a zavri to j e
poe l a govori t i , a i F' e rr u h j e pourio, uzeo i b ri k i poeo sc a b d c st i t i .
I)oton1 j e u rei u d a n1 ij u u pi t a o :
- C ; d j e j e l{ e b i " a ? I T oe l i o n sa n1 n o n1 u d an1 ij u ?
- ( ) n j e \'e o t i ao u da n1 ij u , i n1 j e uo d a j e poeo czan -
od go\ o r i l i s u n1 u i d o d a l i :
- N i s 111 0 s i g u r n i d a ti \e n i s i zak a s n i o.

94
 Rehi 'a er-Re i

* * *

K a d a j e I'erru h s tigao u d an1 i j u , v i d i o j e d a j e i n1 a n1 ve pri kraj u

n a n1 aza, pa j e o b a v i o p ro p i s a n i n a n1az. I)os l i j e toga j e o t i ao d o n1 ezara
1\l l a h ova I)os l a n i k a , s . a. v . s . , d a tan1o I)os l a n i k u , s . a . v . s . , n azove s c l a n1 .
N a k o n toga, vratio sc u f{ cvd u - \ I 1 u t ah h e r u ., jer j e o d a v n o i zgarao u
e lj i d a p o n ovo u njoj koj i p u t k l a nja. , -ru j e u jed n o n1 k u t k u , izab rao
pogod n o n1j e s to i poeo k l an ja t i n a fi l u , pa j e d ug o, d ug o k l a njao, a
n a k o n toga se 1\ l l a h ll obrat i o sa d ovon1.
K a d a j e , posl ije toga, h t i o i zai i z d an1 ijc, pri n1 i j e t i o j e d a se
n1 n o go s v ij e ta, kao n i k a d a ranije, o k u p i l o n a pred avanj u koje j e d rao
n e k i cj h . Svij et se sa svi h strana o k o nj ega b i o o k u p i o tako d a u n u t ra
n ij e b i l o s l o bod n a n1j esta n i d a sc n a n ogan1 a stoj i . f)o g l e d a o j e u lj u d e
i v i d i o d a 111 ectu nj i n1a i n1a i st<:traca s ijed i h brada, ue n i h i ugled n i h
lj u d i sa t u rb a n i n1 a n a glavi, to j e san1 o po seb i gov o r i l o o vanosti
s k u pa. _
l i l o j e i n1 lad ia koj i s u n a k o lj e n i n1 a sj e d i l i, ll r u k a n1a d ra l i pera i
svak u ej h o v u rije kao s k up ocj e n i b i s er za p i s ival i .
I .j u d i s u up i ral i pog l e d e u p ravcu gdje j e sj e d i o cj h i palj ivo
s l u a l i s v a k u n j e go v u rij e . () n i n1 a k oj i s u b i l i d a l e k o, t a k o d a g a n i s u
n1 ogl i d i re k t n o u t i , preko gla s n i h posred n i ka, prenocne s u nj egove
rij e i , ree n ic u po ree n i c u, tc j e S\'a ko, n1 a k o l i ko b i o d a l e ko, n1 ogao
pra t i t i ta govori cj h.
F'e r r u h j e pok uava o v i d j e t i ko j e taj cj h, a l i zbog d a lj i n e n i j e ga
n1 ogao p r e p oz n a t i . l3 i o j e zad i v lj e n nj cgovon1 sj aj n on1 vj e tin o n1
govora, d c ralj n i n1 p o z n a v a nj e n1 n1 aterijc o koj oj govori i n a d asve
zauct uj uon1 n1 oi pan1 e nja. S d r uge strane, d ivio sc i svijetu koj i ga
j e sa tol i k o panje i p o tovanja sl uao.
N e d ugo poron1 , cj h j e za\Ti o svoj e predavanje i u s tao, pa s u lj u d i
p o h i ta l i pren1a nj e n1 u , sa sv i h strana ga okru i l i i tako ga poe l i
i s p raati p re n1 a i z l a z u iz d a n1 ijc.

l J ton1e sc I' e r r u h o k re n u o p r e n1 a ovj e k u koj i j e pored njega

sj e d i o i u p i tao ga:
- r } 'ako t i (]ospod ara, reci 111 i ko j e OVaj cj h ? - pa ga j e ovj e k S<l
t i c1 e n j c n1 _ u p i tao:
- Zar n e z n a ? rvi ora d a n i s i iz /l e d i n e.
- J e s a n1 - odgovorio j e l"err u h , pa n1 u j e ovj e k rekao:
- J e l i n1ogue d a u l\1 e d i n i i n1 a n e ko ko ne poznaje ej h a ?
- () prosti n1 i , ako ga ja n e poznaj en1 - rekao j e l i'crru h i d o d a o :
- l3 io s a n1 o d s utan i z 1\'f e d i n e b l i z u tri d e set god i n a i tek s a n1 sc
L.

vcccras vratio.

v

95
 Rehi'a er-Re j

- l ) o b ro - rekao j e ovj e k - sj e d i pa u t i u k ratko is priati k o j e ovaj

ej h !
v

- S ej h koga s i s l u ao - rekao j e ovj e k - j e j e d a n od prvak a

g e n e racije ta b i i n a i najv e i h i s l a n1 s k i h u e nj a k a . l a ko n 1 l a d , o n j e
g l a v n i i n 1 a n 1 u I e d i n i i n aj b o lj i p o z n a\, a l a e h a d i s a i fi l'( h a.
l 1 aal l a h ! N e n1a n1oi o s i n1 u i\ l l a h a ! - odgovorio j e F'e rru h.
- \
v

c :ovj e k je, zat i nl , nastavio:

- Na n j e gova predavanja, kao to si v i d i o d o l aze l n e s b. I\ 1 a l i k,
l1b u 1 -I a n i fc e n - N u n1 a n , J a h j a b. Seid e l - lnsari, S u tj a n cs-Sevri,
1\bd u rra h n1 a n b. i\n1 r e l - l\ ze; i , c l - I Jcj s b. Sad i n1 n ogi d ru g i .
- San1 o, ti n1 i . . . - h t i o ga j e n eto u p i tati l-1' err u h , a l i n1 u ovj e k n ij e
d ao pri l i k u d a zavri p i tanje, d o d avi:
- l)orcd svega, on j e j o i i z u zetno p l e n1 c n i t, s k ron1 a n i d arelj i v
o vj e k. ( : i j e l a f\:1 e d i n a n e z n a n i k o ga k o j e, t o l i k o k a o o n , p re n1 a
s v oj i n1 prijatelj i n1a d a relj iv, pren1a ovosvj c t s k i n1 h l agod a t i n1 a
s u zd rlj i v i pren1a o n o n1 to j e kod 1\ l l a h a po u d lj i v.
- 1\ l i, ti n1 i j o n i s i rekao ko j e on - u p i t ao j e Ferru h .
- r f 'o j e J{e b i ' a er- l{ e j - odgoYorio j e ovj ek.
- l{ e b i a e r - l{ e j ? - u p i tao j e rcr r u h .
- J este zove sc l{c b i a, san1o to s u n1 u nlcd i nsk_ i u e n j a c i i ej hovi
dali n a d i n1 ak er- I{ e '\ j . N a i n1 e , kada god u 1\l l a h o voj K nj i z i i u
h a d i s i n1 a 1 \ l l a h ova 1\>s l a n i ka, s . a . \' . s . , n i s u u stanj u n a i o d govor n a
n e ko p i tanje, o b rate se n j e n1 u, pa o n n a osnovu o n oga to je u nj i n1 a
s p o n1 e n u to, zahvalj uj u i svo1r1 c z n a n j u , vje to i zv u e od govor i za o n o
to n ij e s p o n1 e n u to, tako d a i n1 sc u \ i j e k d u a i src e zadovolje sa
n j e g o v i n1 od govoron1 .
- 1\ l i , opet n1 i n i s i re kao ko n1 u j e otac? - u p i tao j e l1'err u h .
- l{cb i - a je sin li'crru hov, poznatog pod n ad i n1 kon1 l b u
/\b d u r ra h n1 a n . l{oc1 c n j e po s l ij e oeva od l aska i z J\. J c d i n e u borb u n a
i\l l a h ov u putu, pa n1 u je n1aj ka preuzela brigu oko odgoj a i
kolo v a nj a . l)rije n ego to cn1o k l a nj a t i , u o s a n1 k a k o l j u d i p r i aj u d a
111 1 1 se otac, posl ije to l i ko vre n1 e n a , s i no vratio.
N a to s u li'crru h u iz oi j u pote k l e kr u p n e s u ze , a da ovj e k s k oj i 111

J C razgovarao n i J e z n ao zasto.

( ) d a t l c j e l1'e rr u h , s o i n1 a p u n i h s u za, l< rc n u o p ravo k u i . . .

l J gled avi ga tako u p l a k a n a , l{ e b i . i n a n1aj ka ga j e u p i ta l a :

v

- S t a t i j e, l b u l{ e b i a ?

- N i j e n i ta. [) o b ro s a n1 - o d govorio j e . - .

- \! i d i o san1 d a j e n a s i n l{e b i a tako u e n , uvaen i poto v a n k a k o

d o sad a n i koga d ru gog n i s a n1 v i d i o .

96
 Rebi 'a er-Re 'j

( uvi to, f{ c b i " i n a n1 aj k a i s k o ri s t i l a j e povolj n u p r i l i k u d a u pi ta:

v

- Sta ti j e od d v i j e stvari d rae: trid eset h i l jada d i nara, i l i uenost i

u g l e d koj i uiva tvoj s i n ?
- ' l 'a k o n1i ;\l l a h a, ovo d rugo n1 i je d rae nego c i j e l o b ogatstvo ovog
s v i j e ta - o d go\7orio je.
- ( ) n d a znaj d a san1 sav novac koj i s i ostav i o u l o i la u njega -
o d goYori l a j e i u p i ta l a :
- J e s i l i zad o voljan sa o n i n1 to san1 urad i l a ?
- J csan1 - odgovorio j e i d o d ao :
- i\ l 1 a h tc n agrad i o za dobro koj e s i za nas, njega i sve n1 u s l i n1 a n c
ui n i l a !

97
 Reda b. Hajve

REDZA B.

' ' U plem e n u K i n d a su troj ica lj u d i zbog koj i h A l l a h

sp u ta kiu i d aj e pobjed u protiv n eprijate lj a . J ed a n
od nj i h je Reda b. H ajve''
(Meslema b. Abd u l melik)

generacij i tab i ' i n a b i l a su troj ica lj u d i koj i n1a, u nj i h ovo

vrij en1e, etvrtog nije b i l o ravna. Kao d a j e s u d b i n o tn b i l o
o d reeno da ive u i s to vrij e n1e, zaj e d n o p reporuuju
istinu i strplj enje, p ozivaj u da se i n i d o b ro i ivot p rovo d e u

b ogoboj azn osti i traganju za znanjem.

Sva troj ica su svoj iyot posveti l a s l ue nju A l l a h u , Njegovu
Pos l a n i k u , s.a.v.s., i n1 u s l i m a n i n1a, kako o b i n i n1 n1 asan1a, tako i
svoj i m b l i nj i n1a. B i l i s u to: M o h ammed b. S i r i n u I raku, e l - K a s i m b .
v

M u hammed b. Ebu B ek r u H i d azu i Reda b. H ajve u San1 u .

I- Iaj d e d a zaj e d n o ujemo ivotnu priu o j e d n o m o d ove troj ice
estitih lj u d i, Reda b. Haj v i . . .
* * *

Reda b . H ajve roen j e u n1j e s tu B ej san u Pal e s t i n i , pred kraj

h i lafeta Osn1ana b . Affana, r.a., u arapskom p l en1 e n u K i n d a . H ajve j e ,
prema t o n1e, Palesti nac po n1j estu roenja, Arap p o porij e k l u i
K i n d ij ac p o p le m e n u .
* * *

Ovaj m lad i i z p l e m e n a K i nd a, j o od n1a l i h nogu od rastao j e u

p okornosti A l l a h u , p a ga j e A l l a h ne samo zavo l io, ve i d ru g i n1 a u l i o
l j u b av pren1a nj e n1 u .
Reda b. H ajve s e j o o d ranog d j e t i nj stva posvetio stj ecanj u
z n anja, tako d a j e o n o u nj emu nalo. pogo d n o t l o koje e ga ne samo
u p ijati, ve i svestrano razvij ati. Njegova glavna preoku p ac ija b i l a j e
d a to b o l j e p r o d re u poznavanje Al l ahove K nj ige i pamenj e to v i e

98
 Reda b. Hajve

h a d isa i\l l a h ova l)o s l a n i ka, s.a. v . s . Nj egov trud i n1arljivo uenje,
u b rzo e d ati svoj rez u l tat, tako to e n1 u n1 i s l i b i t i p rosvijetlj e n e
svj e tlon1 K u r'ana, p u tevi i n a i n ivota obasj a n i vj e rovj e s n i k o m
p ro n i c lj ivosti, a gru d i i s p u njene p o u k o n1 i n1 u d rou, a ona_j ko1ne_je
1nudrost rlrzror)ftnrt - rlrtrovan .ie h/rz(.r;onl neizJ1?/erniJn 1 7

R e d a b . l- l ajve bio j e j e d a n od o n i h sretn ika koj i su i n1 a l i p r i l i k u

s l u ati i u i t i od poznat i h a sh a b a kao to s u b i l i : E b u S e i d e l - I-I u d ri ,
E h u e d - Derda, lb u l J n1 a 1ne, lJbade b . es-San1 i t, 1 uavija b . E b u
Sufj an, 1\b d u l l a h b. ' 1\n1 r b. e l - ' t\s, en-N u vas b. Sen1an i n1 n o g i d ru g i ,
a oni su, b ez s u n1 nje, b i l i svj etilj ke -vo d i l j e n a p u tu s p oznaj e vj ere.
* * *

()vaj s r e t n i n1lad i, jo od ran i h d ana, pred sebe j e p o s tavio prav i l a

koj i h se c i o ivot p ri d ravao i d r ugi n1 a p re p o ru ivao:
- l) ivan l i je I s l an1 koga krasi i n1 a n !

1
'

- !)ivan l i j e i n1 a n koga k rasi estitost! \

- r ) i v n a l i j e estitost koj u kras i znanj e !

- D i v n o l i j e znanje koje krasi d j e l o !
- D i v n o l i j e d j e l o koje krasi b l ago s t !
* * *

l{ e d a b. I--I aj vc s l u i o j e kao n1 i n istar za v i e e n1evij s k i h h a l i fa,

p o evi od ;\b d u l n1 e l ika b. l\11 e rvana, p a sve d o On1 e r a b. Abd u l az i za,
s ti 111 to j e njegova veza sa S u l ej n1 a no n1 b. J\bd u l n1 e l i k o n1 i O n1 e r o n1
b. Abd u l azizon1 b i l a pri s n ij a nego sa ostal i n1 .
* * *

Srcu en1evij s k i h h a l i fa b i o j e b l i zak zbog svoj e pron i cl j i vo s t i tl

111i l j e nj u , i s ti n i tosti n a jezi k u , i s k re nosti u n a n1 j e ri i n1 u d ro s t i u

nai n u na koj i je p ri l azio rjeavanj u prob l e n1 a . I n1 a j o j e d na s tvar p o
k.ojoj sc raz l i kovao od d r ugih koj i s u b i l i u nj i h o voj s l u b i , a to j e d a
svoje p o s love n i k a d a n ije obavljao zbog pos tizanje b i l o kakve n agrade
i ovosvj ctske d o b i t i , to je svojevrsna kruna u n i z u njegov i h v r l i n a .
* * *

rT'o to s u e n1 evijske h a l i fe i n1 a l e ast i sreu d a ovakav ovj ek

bude u nj i h ovoj s l ubi b i l o je san1 o i z .Lt\ l l a hove -n1 i losti i d o b rote kojti
j e pren1 a nj i n1a pokazao., j e r i h j e stalno u p u ivao n a d o bro i p okazivao
kako e ga i n i t i ., a odvraao od z l a i p red nj i n1 zatvarao vrata.
'

17
El-Be kare, 2 6 9 .

99
 Reda b. Htjve

( ) s i n1 toga, c i j e l o ovo v r i jc n1 c n a stoj ao i n1 j e otvor i t i o i pred

i s t i n o n1 i p r i v o l j e t i i h d a j u s l i j e d e , a razo t k r i t i n e i st i n u i od vrati t i i h
d a sc za nj cn11 n e povodc. Na taj na i n najbolje je d o k azao svoj u
d o b ro n a n1 j c r n os t i n a k l o n o s t p r e n1 a /\ l l ah u, Njegovu I ) o s la n i k u ,
s . a . v . s . , n1 usl i n1 a n s k i n1 voc1an1a i n1 u s l i n1 a n i n1 a uope.
N eg d j e na poetku us postavlj a nja svoj i h bliskih o d n osa sa
c n1 e v ij s k i n1 h a l i fan1 a , l{ e d a j e b i o svj e d o k j e d n og sl u aj a koji n1 u j e
c i o ivot ostao kao vod i lja k a k o se sa vlad ari n1 a d ru i t i i p r e n1 a nj i n1 a
od n o s i t i . I1vo ta j e o ton1 e s l u aj u sa n1 o n rekao:
- l ) o k s a n1 j c d n o n1 pri l i k o n1 , o k r u e n svijeton1 sa s v i h strana, staj a o
p o re d S u lej n1a n a b . I\b d u l n1 e l i ka, ugled ao san1 j e d nog ovj e k a k a k o
sc kroz g u v u p o k u ava p r i b l i i ti d o n a s . L ij e p o j e i zg l e d ao i i z
d a lj i ne svoj o n1 poj avon1 p l ij e n i o . Dok se p r c n1 a n a n1 a probijao k ro z
gu vu , n1 i s l i o san1 d a e l i d oi do S u l ej n1 a n a , a l i j e , k a d a j e d o ao d o
n a s , stao pored n1 c n c , nazvao n1 i s e l a n1 i re k1o:
- I{c d a , ti s i ovj e k koga j e i\ l l a h sa ovi n1 ovj e k o n1 - po kazavi n a
h a l i fu - s t a v io na vel i ko i s k uenje, j e r u nj egovoj bl izi n i n1oe te s n ai
k a k o vel i k o d o b ro , tako i ve l i ko zlo. Zato g l e d aj d a svoj p o l oaj kod
njega i s k o r i s t i za svoj e d o bro i d o b ro n1 u s l i n1 a n a u o pe.
- R ed a, znaj da e o n o n1 c ko, zbog svoje b l i s kosti, kod vlad ara b u d e
J)Osredovao u pruanj u pon1 oi n e n1onu ovj e k u , . pri li kon1 polaganja
ra u n a n a S u d nj c n1 d a n u , pred lJzvie n i n1 J\l lah on1 b i ti u vrcne noge !
- l{ cd a, sj eti sc d a , d o k ovj e k pon1 ac svon1e bratu n1 u s l i n1 a n u ,
n j c n1 u p o n1ac i\ l l a h !
- l{ e d a , z n aj d a , u i \ l l a h u n aj d raa d j e l a S J)ada u n oe n j e radosti u
s rce n1 u s l i n1 a n a !
l)ok s a n1 razn1 i ljao o nj cgov i n1 r ij e i n1 a i prie l j k i vao d a j o n e to
d o d a, z a u o se glas h a l i fe:
- c;djc j e l{ e d a b . l l ajvc ?
N a to s a n1 sc o k re n u o p re n1 a nj c n1 u i od azvao se:
- lvo n1c, v l a d a ru p ravovj e rn i h !
I-1 t i o n1e za n e to u p i t a t i , pa s a n1 sc, i n1 s a n1 n1 u o d govori o ,
o k re n u o , a l i n1oga prijatelja v i e n ij e b i l o . l{ azg l e d a o san1 n a o k o l o , a l i
ll VISC
v

ga, I11 a S I SVIJ Cta, n 1 san1 111 0gao pronaCI.

/ .

* * *

Sl uei en1e v i j s k i n1 h a l i fan1a, l{ cda b . I I ajvc j e i n1ao bezbroj

p ri l i ka d a pre d nj i h iznese stavove svoj e i s krenosti i d o b ro na n1 j c r n o s t i .
N c ke od njih kao naj sv i j e t l i j e p r i n1j ere, na svoj i n1 s t ra n i ca n1 a
za b i lj e i l a j e h i storija toga vren1 c n a , a d ruge, sve d o d a n as , 11 re n o s i l e
gen eracije n a g e n e racij u i za s e b e .

1 00
 Ret/a b. Hajve

Tako je jcd non1 pri li kon1 u njegovu pri s ustv u , na d voru h a l i fe

;\b d u l n1 e l ika b . Nl ervana, u naj gorcn1 l iku prikazan jedan ovj e l< i
njegova n etrpeljivost prcn1a E n1cvijan1a, kojon1 pri l i kon1 j e onaj to
ga j e l<lcvctao, izn1cu ostalog, rekao da je stao na stran u I b n ez
Zubejra i d a ga pon1ae, spon1 e n u vi vie pri n1jera njegovih djela i
izjava, zbog ega sc halifa estoko nalj utio i rekao:
- r f'ako n1 i i\l l aha, ako n1 i f\l lah prui pri li ku d a ga se d ogra b i n1 , sa
n j i n1 u urad iti to i to i sabljon1 n1u odru biti glav u !
Ned ugo poton1 , 1\l l a h j e dao da spon1 c n u ti ovj ek pad ne u r u ke
Abd u l n1 e l i k.ovih lj u d i i d a ga d oved u pred njega, pa je u ljutnji, i n1
ga j e ugledao, h tio izvri ti svoj u prijetnj u , na to j e Red a b . I -- I ajve
koj i se tu zatekao, ustao i rekao:
- () vladaru pra\rovj ern i h , 1\l lah t i je pruio n1 o koj u tol i l<o vol i,
pa i ti, u i n1e ;\l l aha, uini neto to 1\l lah voli i oprosti ovon1 e
ovj e k tl!
Na to sc halifa sn1 irio i n1a lo-pon1alo ga prola lj u t nja, pa je ovj e k u
oprostio i p u stio ga na slobodu postu pivi l ij e po prcn1 a njen1u.
* * *

l )eve d cset i prve god ine po l- l i d ri, h a l i fa el-\7e l id b. J\bd u l n1 c l i k

u pratnj i l{cdaa b. Tlajvc na p u t u u tvl ckku rad i obavljanja had da,
svratio se u l\tled i n u gdje s u zaj ed n o sa C)n1cron1 b. 1\bd u lazizon1
posj e t i l i l)an1 ij u 1\ l lahova I)os l a n i l<a, s.a.v.s. I l a l i fa je, u nan1jcri d a
v

proiri I I arcn1 i Serif u iri n i od dvije stotine ari na, h t i o d o bro

.

razgled ati l-I are n1, pa s u straari od svijeta po tp u n o isprazni l i dan1 ij u ,

pri cn1 u je u njoj ostao san1 o Seid b. e l - 1\; I u scjj cb, j er sc niko od v

_straara n ije sn1 i o usud iti i nj ega istjerati iz d an1 ijc. c:uvi za to,
()n1 cr b . i\bd u l aziz, koj i je u to d oba bio nan1jesnik u l\11 ed i ni, poslao
j e jed nog izasl a n ika da zan1oli I b n c l -l\11 uscjjcba d a kao i osta l i svij e t
izae iz d an1ije, pa 111 u j e Seid b. e l -l\-'1 u scjj cb poruio d a iz d a n1 ij c
nee izai dok ne doc1e vrij cn1 e kada iz nje po obiaj u i osta l i n1
d a n i n1a izlazi tako d a j e ostao u dan1 ij i .
' T'ada n1 u j e ree n o:
- Kada doc1c h a l i fa, b i o bi red da ustane i u pi ta sc sa vladaron1
pravovj ern i h ? ! -na to je o n odgovorio:
- Ja san1 ovdj e d oao d a klanja n1 Ciospodaru svjetova, a ne d a
d ockuj en1 vladara pravovjerni h !
v

c= uvi kako sc razgovor izn1 cc1 u Seida b. c l - l\l usejjeba i izaslani ka

zavrio, ()n1er b . ;\b d u l aziz je sa h a l i fon1 htio zaob ii n1jesto gdje j e

101
 Reda b. Hajve

I b n el-l\11 u sejjeb k l anj ao. l{eda b . l -I ajve, znaj ui za el-V e l i d ov u

naglost, poeo je zagovarati vlad ara pravovjern i h . /I ectu t i n1 , e l-\7 e l i d
je, prin1 ijetivi ej h a, nj i h dvoj icu u pitao:
- Ko j e o n aj ej h ? N ij e l i to Seid b . c l-1 u sejje b ?
- Jeste, to je o n vlad aru pravovjern i h - od govori l i s u i poe l i ga
hval i t i kako je poboan, uen i b ogobojazan. N a k.raj u s u d o d a l i :
- Da ej h zna d a s i t i vladaru pravovj e rn i h ovdje pris u tan, sigurno
b i u s tao i sa tobon1 s e posela111io, a l i s labo v i d i , pa te n ij e pri n1 ijetio.
- Kol i ko ga poznaj en1 - rekao je e l-\lcl i d - i ja ga znan1 o nakvog kao
to ste za njega rek l i. I i s l i n1 d a j e red da n1i oden1o d o nj ega i d a se
sa nj i 111 poselan1 i n1o.
E l -Ve l id s e poton1 okre n uo, priao n1 u, nazvao selan1 i u p i tao:
- Kako je na ej h ?
- Dobro, hvala 1\l l a h u n a Nj egovin1 b l agodatin1 a ! - odgovorio j e n e
p o n1 ak nu vi se sa svoga n1jesta. Na kraj u je i on u p i tao:
- A kako je v ladar pravovjern i h, A l l a h ga pon1ogao da b u d e on akav
kako O n v o l i i kako e On sa nj i n1 b i t i zadovoljan.
O d l azei od nj ega, e l -\7 e l id je svoj i n1 p ratioci n1a rekao:
- Ovo j e jo o d lj u d i osta l o ! Ovo j e jo od s tare ge neracije ovog
t1n1 n1eta osta l o !
* * *

Kada j e S u lejn1an b. i\ b d u l n1 e l i k preuzeo h i lafe t, l{ ed a b. I-I aj \i je

j o v i e n ego kod ran ij i h hal i fa porastao ugled i povjerenje. N a i n1c,
S u lejn1 a n j e u njega i n1ao tol i ko povjere nje d a s e u sven1 u na njega
pozivao i , kako u kru p n i n1 , tako i u n aj s i t n ij i n1 od l u kan1a, htio uti ta
o n o ton1 e n1i s l i .
O d Redaa b. I -Iajve s u zab i ljee n i n1 n ogobroj n i savjeti koj e j e
d avao S u l ej n1 a n u b . Abd u l n1 e l i k u . /{ nogi od nj i h s u kraj nje d i rlj ivi.
Nloda j e po I sl a n1 i s u d b i n u n1 u s l i n1ana najznaaj n ij i o naj u vezi sa
izboron1 S u lejn1anova naslj e d n ika na korn1 i l u h i lafeta, gdj e je l{eda
b . H ajve od i grao glavn u u logu d a sc, posl ije S u l ej n1ana, zak letva na
vjernost d a On1eru b . Abd u lazizu.
* * *

Pri povijedaj u i kako je d o toga d olo, l{cda b. I-I ajve je san1 rekao:
- Prvi petak u n1j esecu saferu d evedeset i d evete god i ne p o I- I id ri,
zatekao n1e u pratnj i vladara p ravovjern i h S u l ej n1ana b. Abd u ln1 c l ika
u Dab i k u , n e d a leko od Halepa, odakle je ispratio vel i k u v ojsku pod
zapovjed n i rvon1 svoga brata I eslcn1 e b . 1\bd u l n1 c l i ka sa nan1jcro n1

1 02
 Reda b. Hajve

d a osvoj i c:arigrad. S ton1 vojskon1 kre n u o j e i S u lej n1 a n ov sin Dav u d

kao i n1 nogi drugi lanovi porod ice E n1 evija.
S u l ej n1 a n se, ispraaj u i vojsku, zakleo da n ee iv n1aknuti i z
I)abi ka d o k, uz i\l l ahov u po n1o, ne osvoj i Carigrad.
Kada sc pri b l i i l o vrij e n1 e dun1 a-nan1azu, h a l i fa j e 11zeo abd est,
o b u kao svoj ze l e n i ogrta, stavi o na glavu zel e n i t u rban i onako se,
n1l a d i n aoit, pon1 a l o i ponosno, pogledao u ogledalo. I n1ao j e tek oko
eterd eset god i n a ivota.
Zati111 j e u ao u d an1 ij u d a, kao i n1an1, lj u d i ma k l anja d un1a
n a n1 az. I)rije u laska je b i o potpu n o zd rav, a i z d an1 i j e j e i zaao sa
grozn i co n1 . Poto se nj egova bolest, i z d an a u dan, sve v i e
p ogorava la, zu11o l i o n1e d a n1 u stalno b u d en1 pri ruci. Kada san1
j e d no n1 p r i l i kon1 kod nj ega u ao, zatekao san1 ga d a p i e n ek akvo
p 1sn1o, pa san1 ga u p itao:

- \'lada ru pravovj ernih, ta to p i e?

- Ivo p i en1 oporuku da n1e n1oj si n Ejj ub, 11 sluaj u d a n1i se ta
d esi, zan1 ij e n i na p o lo<:lj u h a l i fe - odgovorio je.
Na to san1 n1 u rekao:
- \/l ad ar u p ravovjcrni h, i n1 aj na u n1 u d a h a l i fu kabttrske patnje i
o dgovornosti pre d 1\l l a hon1, izn1 e u ostalog, n1oe pote d i t i j e d i n o d a
za naslje d n i ka, iza sebe, ostavi esti ta ovj eka, a kao to san1 zna, tvoj
si n Ijj u b j e jo n1alodob n i djeak za koga ne zna hoe l i, kada
p o raste, b i t i esti t i l i nee.
v

c:uvi to, nl alo se zan1 islio i rekao: .

- J a san1 , evo, ve oporuku bio n ap isao, a l i u o ton1 e jo razn1 is l i t i i
za111 o l i t i A l laha d a ()n d a da b u d e onako kako je naj bo lje. lJ svako11 1
s l u aj u n isan1 jo d o n i o konan u od l u k u .
Zat i n1 je uzeo i pocijepao oporuku.
r)an-d va posl ije toga, p onovo n1e je pozvao i u p itao:
- lb u l\ ' l i k da n1 e , ta n1isl i o ton1 e kal<o b i b i l o d a oporuku ostavin1
za svoga s i n a I)av u d a?
- 1\l i , o n je odsutan - odgovorio san1. Otiao j e sa musli 111anskon1
vojskon1. n a Carigrad . Kako n1oe znati d a l i j e sada o n iv i l i n1rtav?
- IJa ta, onda, t i n1isl i ko111e d a ostavi n1 oporuk u ? - u pitao je.
- 'T'o j e tvoja stvar, v ladaru p ravovj er ni h - odgovori o sa111 - a zapravo
sarn h t i o u ti koga e sve o n spon1 e n u t i, kako b i h j e d n og po j e d n og
isklj uio sve dok n e d oe d o ()n1 era b . t\bd u l aziza. _

- Sta n1isl i kako bi b i lo da oporuku ostavi n1 On1eru b . Abdul azizu ?

- u p i tao je, p a san1 n1u odgovorio:

103
 Reda b. Hajve

- ' l 'ako n1 i L\l laha, znan1 ga san1o kao esti ta, posve valj a n a,
pan1etna i pobona.
- I st i n u s i rekao. ' I 'ako n1 i i\l l a h a, o n je, doista, ttkav - rekao je, a
zat i n1 d o d ao:
- 1\l i , ako njega, n1 i n1 o r'\ bd uh11 e l ikove b rae, odre d i n1 za svoga
nas ljcd n i ka, boj i n1 sc d a e d oi d o raskola i d a se nee pon1 iriti sa
t i n1 e da o n b u d e stariji od nj i h .
- O n d a nekoga od nj i h odre d i d a p re uzn1 e h i lafe t nakon O n1 e ra ! -
rekao san1 .
- l)ob ro s i - od govori o je. 'T'o e i h s n1 i riti pa e ga tako i o n i
p r i h vati t i .
.

Za tin1 je uzeo papir i pero i svojon1 ru kon1 napi sao:

- lJ in1 e A l laha, /l i l osni ka, /l i l ostivog!
()vo j e p i s n1 o od r\Ilahova roba, S u l ej n1ana b. Abd u l n1 e l i ka, vlad ara
p ravovjcrn i h , ()n1eru b. Abd u lazizu, koj i n1 ga od rec1ujen1 za svoga
n as ljed n i ka, a poslije njega Jezida b. J\b d u l n1 e l i ka. S l u aj te ga i
b u d ite n1 u p o korn i ! Boj te se /\l laha i nen1 ojte se razjed i njavati p a da
pre n1 a ve:u11a poscgn u p oh lcpn ici !
Zati n1 j e svoj i n1 peaton1 ovjerio p i s n1o i d ao ga n1 e n i na uvanje.
Poton1 j e poslao po Ka'ba b. I-Ian1 iza, zapovij e d n i ka 11o l i c ij e i rekao
l11 U :
- l)ozovi n1oj u fan1 i l ij u n eka sc sasta n u i upoznaj i h sa t i n1 e d a j e
pisn1 o koje j e kod [{cdaa b. H ajve napisano n1ojon1 ru kon1. Nare d i
i n1 d a zakletvu n a vjernost d aj u onon1e ije je i n1 c tan1 o spon1 e n u to !
Red a d alje kae:
- Kad a s u se sasta l i , rekao san1 i n1 :
- Ovo j e pisn1 o od vlad ara p ravovjern i h . lJ njen1 u je od red i o ko e
J)Os l ij e nj ega biti h a l i fa. Nare d i o n1i je d a od vas uzn1 e n1 zakl etvu d a
ete biti vj erni pren1a onon1e koga je o n u p i s n1 u naveo.
Svi s u rel< l i :
- I)os l u at en1 o vl adara p ravovj er ni h i posl ij e njega b iti pokorn i
nj egov u n a s ljed n i k u !
Zatin1 s u zan1 o li l i d a i n1 sc d ozvol i da u u kod vladara pravovj e r n i h
i d a sc sa nj i n1 posela n1e, pa san1 i n1 d o pu stio. Kada s u kod njega u l i ,
rekao i n1 je:
- Pisn1o koje je kod Redaa b. H ajve san1 san1 svoj o n1 rukon1
napi sao. lJ nje n1 u san1 od red io svoga nasljed n ika. S l u aj te i b u d ite ..

104


Reda b. Hajve

pokorni pren1a onon1e koga san1 j a od redi o . !)aj te zakletvu n a

vje rnost 0110n1e ije san1 i n1c u p isn1u spon1c n u o !
Na to s u se jedan po jedan poe l i zak linjati d a e nj egov u oporu ku
is p otova ti. Zati n1 san1 izn i o i pokazao zapeaen o pisn1o u kon1e n i ko
od lj u d i , osin1 n1ene i vladara pravovjern i h , n ije znao ta p i e.
Kada se svijet raziao, d oao n1i je 0111er b. 1\b d u l aziz i zan1olio Ine
rlJCCI 111a:
.
v.

- lb u il i k da n1e, vladar pravovjern i h j e ovj ek koj i o n1eni i n1 a

lijepo n1iljenje. I z svoje d o b rostivosti i iste naklonosti, esto n1i j e
p ovjeravao n1 noge stvari. Boj i n1 se da n1i neto i u vezi sa ovi n1 nije
povjerio. Za k l i nj e n1 te 1\l lahon1, i pre k l i njen1 svi n1 i svai111 d a m i
kae, u kol iko u pi sn1 u vladara p ravovjern i h i 111a b i l o ta to se n1e n e
tie, kako b i h ga n1ogao zan1 o l i t i d a n1e toga poted i p rije nego to
b u d e kasn o !
- '1'ako n1i A lla ha - rekao san1 n1u- neu ti rei n i jed no j e d i n o s l ovo
o d o noga za to si n1e p i tao, p a se na n1ene n a lj u tio i okrenuo n1i l ea.
Zarin1 n1 i je d o ao H ian1 b. J\bd u l n1eli k i rekao 111i :
- E b u 1l i kd an1e, ti zna d a izn1eu n1ene i tebe odavno vlada
lj u bav i povj erenje. Zna da san1 te i n1nogo zadu i o ! Reci n1 i ta p i e
u p i s n1 u vlad ara p ravovj ern i h ! Ako u njen1 u p i e da n1ene ostavlja za
naslj e d n i ka, utiu i neu n i kon1e n i ta govoriti, a ako p i e d a n1 i n1 o
n1e n e ostavlje nekog d rugog, onda u se po b u n it i , jer se neko kao to
san1 ja n e n1oe od rei svoga p rava. K u n e n1 t i se d a n ikome neu
otkriti d a s i n1i to ti rekao !
- Ne, tako n1i A l laha, neu ti otkriti n i jed no s l ovo od taj ne koj u n1 i
j e povjerio vladar p ravovj e r n i h - odgovorio san1.
Na to n1i je i on okren uo lea i , u darajui d lan o d lan, poeo govoriti:
- K o n1e b i ovo n1oglo b i ti p re p u tano, ako san1 j a obespravlj en ? ! Je
l i n1ogue d a se h ilafet povjeri nekome d rugon1 n1i n1o Abdu l n1 e l i kovi h
s i nova ? ! 1\ tako n1i A l l a h a, j a san1 ga od Abd u l n1 e l ik ove djece
n ajzasl ttnij i !
Zati111 san1 u ao da v i d i n1 kako je S u l ej n1an b . Abd u l n1 e l i k. i
zatekao ga kako i s p u ta d u u, p a san1 ga, d o k j e j o b i o u s m rt n oj
ago n ij i , u zeo i p oeo o kretati pren1 a K i b l i , na to n1i j e on samo
rekao:
- Red a, jo n ije d olo vrijen1e za to.
lJ i n i o san1 to dva p u ta i poao d a u i n i n1 i po trei p u t, kada san1
ga u o d a je rekao:

105
 Reda h. Htjve

- Sada, o l{ed a, s ad a ! 1\ko n1 i s l i d a ta ui n i , ui n i sad a !

Svjcdoin1 d a ncn1 a boga, osin1 ;\l laha i d a j e 1l u h a n1 n1 e d i\l l ahov
l)osl a ni k !
I)oton1 san1 ga okre n u o prcn1a K i b l i i d o n1 a l o pos l ije toga ispustio
je d u u.
* * *

'I'ada san1 n1 u zatvorio oi, pokrio ga zel e n i n1 pok.rivacn1, i zaao i

i za sebe zatvorio vrata.
Njegova ena po n1ene je poslala glas n i k a d a sc raspi t a za njega i
u p i ta n1oe l i ga vidjeti, pa san1 odkri nuo vrata i re kao n1u :
- l)oglcdaj , tek j e nakon d ueg vren1ena n1 alo zaspao, pa ga pu stite
n e k. a se od n1 ori ! 'T' ako se njen glas n i k vratio i u b ijed i o j e d a j e zaspao.
Zat i n1 san1 dobro zatvorio i zaklj uao vrata pored njega postav i o
povj crlj i va straara i rekao n1 u d a se n i kuda n e n1 ie dok sc j a n e
vra t i n1 , tc d a n i koga, n1 a ko b i o , ne puta d a u l azi k.od hal i fe .
Kada san1 i zaao, poe l i su n1e p i tati kako j e vladar p ravovjern i h , pa
san1 rekao d a sc, otkako se razbol io, n ij e tako sn1 i rio n i bolje osjeao
kao sada, a o n i su na to govori l i :
- r Ivala 1\l lah u !
Zat i n1 san1 poruio d a o d n1ah d oc1c K ab b. l l an1iz, zapovjed n i k
pol i cije, pa je svu fan1 i l ij u v ladara p ravovj e r n i h sazvao na okup u
d an1 iju u l)abiku, gdj e san1 rekao:
- Sada ete dati zakletvu na vjernost onon1e koga j e vladar
p ravovjern i h naveo u ovon1c pisn1 u !
- \:\:: sn1 o jed non1 d a l i zakletvu. Zar je potreb n o da je ponovo
d aj e n1 o ? - up itali s u .
- ()vako j e nare d i o v lad ar p ravovj e rn i h - odgovorio san1 i d od ao:
- Sada ete dati zak letvu na vjernost o non1c koga je o n za to
o d re d i o i ije je i n1e u ovon1 zapcae non1 pisn1 u napisao, pa su to
jedan po jedan u in i l i .
Kada san1 v i d i o d a san1 u rad io sve kako treba, rekao san1 i n1 :
- \ll adar p ravovjcrnih j e un1 ro. Svi sn1o n1 i Al lahovi i svi en1 o se
Njen1 u po novo vratiti !
Zatin1 san1 otvorio zapeaen o p i s n1 o i poeo i n1 itati ta u nj e n1 u
p i e, pa je, kada san1 proitao i n1e ()n1 e r b. i\ b d u l azi za, I-lian1 b.
1\b d u l n1 e l i k povikao:
- N ikad a n1 u n1i n een1o dati zakletvu na vj ernost !- pa san1 n1u
zapriJetio:

1 06
 Reda h. Hajve

- () n d a u t i , tako 111 i i\l l aha, odru h i t i gla v u ! Zato t i je bolje, usta n i

i daj n1 u zakletv u ! - pa je, nevoljno ustao, priao ()n1cru i rek.ao n1u :
- S v i sn1o n1 i i\l la h ovi i svi en1o se Njen1 u ponovo v ratit i ! -
a l u d i raj ui tako d a je pren1 a njen1 u i njegovoj b rai u i njena nepravda
t i n1e to s u o n i zao bic.1 c ni i to je h i l afet povjeren ()n1eru.
N a t o j e i () 111 er n j e n1 u n a i s t i n a i n o d go v or i o:
- Svi s 1110 n1i i\l lahov i i svi c1110 sc Nje111 u ponovo vra t it i !
a l ud i raj u i tako d a 111 u je h i lafet povjeren bez njegova znanja i bez
njegoYe Yolje.
r rako je l J zv i c n i 1\ l l a h , sa OVi 111 d avanj en1 zaklc t\'C na vjernost
()n1cru od strane lan ova cn1cvijskc d i nastije, vratio I s latn u polet
111 ladosti i uvrstio svjet i o n i k vjere.
* * *

l3lago hal ifi S u l cj n1anu b. !\ b d u l n1 c l i k u koj i je i s l<rc n i savjet

p o s l u a o ! 131 a g o nj e n1 u, k a d a j e z n Cl o k a k o e s e, o s ta v l j aj u i i za s e h e
es t i ta ntslj c d n i ka, pred f\ l l a ho111 opravdati !
B l ago i njegovu isti nolj u bi von1 i dobronan1jerno111 veziru lcdau
b. I l aj v i koj i je znao kako e pokaza t i odanost 1\l l a h u Nj egov u
l)osla n i k u i vLtdarin1a pravovjcrn i h !
N ck a ;\Ila h ob i l aro, kako to san1o ()n zna i n1 oc, nagrad i Svoj e
es t i te robove za d obro koje s u ui n i l i !

1 07
 v

Antir b. Su rahabi/

IRB. S IL
(Poznat kao e-a'bi)
.. . \ 4J. .r

(-..!1\4 J J.rJ.')
v

11E-Sabi j e bio svestra no o b razova n i veo m a blag

ovjek. U Isla m u m u pripada znaaj n o mjest0. 11
(El-Hasan el-Basri)

'V e s t god ina pred k raj vladav i ne h a l i fe O n1 e ra e l - Faruka, r.a., u

j e d n oj n1u s l i n1anskoj poro d ici roeno je jed no s i tno, nejako
d ijete. Sitno je roeno zato to n1t1 je, u utrobi n1aj ke, tjeskobu
p ravi o njegov brat b l izanac i n ije ostavljao d ovoljno pros tora za razvoj.
1Yi e u t i n1, posl ije roenja, n ije vie d al o n i nj en1u, n i ko111e
d rugon1 e da n1 u sn1 eta u stj ecanj u znanja, b l agosti, pamenja,
razun1 ijevanja i razvijanju nesvakidanj e prirod ne nadarenosti.
v

B i o j e to An1 i r b. S urah a b i l el-H i n1j eri, poznat jo i pod nad i n1 ko n1

v

e-Sa'b i, genije n1eu n1u s l i n1 a n i n1 a svoga vren1ena.

* * *
v

E-Sa'b i je roen i od rastao u gradu K u fi. 1v1eutin1, nj egov san i

n ajvea elja b i l a j e ne K u fa, nego ledina 'I u nevvcra. Zato j e u nju
esto odl azio d a se upozna sa to vie d rugova i\l lahova Pos l a n ika,
s.a.v. s . , i o d nj i h to vie naui, i s to onako lzao to s u cijenj e n i ashabi
o d l az il i u K ufu, i l i kao polazn u stanicu za od lazak u borb u na
1\l la h ovu putu, i l i d a se u njoj za stalno nastane.
v

E-Sab i j e tako u s p i o d a se l i no u pozna sa ok.o p e t stoti n a

esti t i h ashaba i d a n1 u n1 nogi od nj i h b u d u u i t e lj i , od koj i h e
d alje prenositi znanje, a na roi t o had ise. B i l a s u to sve zn aaj n a
i n1 e n a p o p u t : i\ l ije b . E b u rr a l i ba, Sada b . l b u \/e kasa, Zej d a b .
S a b i ta, lJ b ade b . cs-Sa1n i ta, E b u ,.I usa e l - Earije, E b u S e i d a e l
H u d rija, en-N u n1 a n a b . B e i ra, Abd u l l ah a b . On1 e ra, Abd u l laha b .
A b b asa, i\ d i j a b . I- lati n1 a, E b u H urej re, /\i e, n1aj k e vj e rn i ka i
n1 nogih d ru g i h .

1 08
 v

An1ir b. Su rahabi/

* * *
v

[-Sa' b i j e, jo kao djeak, i n1ao i zuzetno i zotre no pan1 e nje,

prefi nj eno srce, p ri rod n u nadarenost i urode n u otro u n1 nost, d a j e ,
kao takav, b i o p ravo udo od dj eteta sa d o tada nevienon1 n1oi
pan1 enja. ()d njega sc prenosi d a je rekao:
- N i kada n ita n isan1 zapisao. N i kada n1i n i ko nita n ij e ispriao a
d a sve, od rijei d o rijei, n isan1 odn1 a h zapan1 t i o. N ikad a n isan1 i n1ao
potreb u d a n1i n eko ponov i to b i n1i ispriao.
l)jcak je tol i ko b i o poronuo u znanje i edan spoznaj e d a j e n a
ton1e p u t u b i o spre n1an sve rtvovati, sve to j e i n1ao, ak i podnositi
naj tee nedae. 'f'ako j e govo rio:
v

- K a d a b i neko s kraja San1a otiao n a kraj J en1ena d a naui san1 o

j e d n u j e d i n u rij e , k oj a e 111 u u i v o t u k or i s t i t i , 111 i s I i n1 d a n j e go v p u t
n e b i b i o uzaludan.
K o l iko j e bio uen, n aj bolje govore njegove rijei:
- Naj n1anj e o en1 u san1 vod io rauna b i la j e poezija. I pak, ako b i
h tj e l i , n1ogao b i h van1 i poeziju napan1et recitirati , naj n1anje n1jesec
d ana, a d a van1 n i jedan s t i h dva p u ta ne ponovin1 !
* * *

Za njega sc pria d a je, u d an1 i j i u K ufi, i n1ao svoj kruok i d a j e

oko njega uvijek b i l a guva, dok su, istovren1 e no, n1 nogi od i v i h
d rugova 1\I la h ova I)os lanika, s.a. v.s., s lobod no nail azi l i i prolaz i l i iza
nj i ho v i h lea.
v

Stavie, pripovijeda se d a j e j e d non1 p ri l i ko n1 Abd u l la h b . ()n1 e r,

r.a., uvi ga kako lj u d i n1 a upeatlj ivo, i u d etalje, opisuje osvajake
pohode, i l<.ako p l ij e n i ak i njegovu panj u, rekao:
- L_Jino san1 uestvovao u nekin1 od ovih pohoda i svoj i m oin1 a
g l e d ao i uin1 a s l u ao o n o o cn1u ovaj pria, a l i van1 to ne n1ogu tako
u peatlj i ,o i u d etalje opisati, kao to on opis uje.
v

f\:f nogobroj n i s u prirnjeri svestranosti i d u b i ne e-Sab ijeve

d arovitosti i neobino iraene n1oi pan1 enja. Tako j e san1 o sebi
i s p ri ao j e d an s l u aj :
?

- Jed noga d a n a dola s u n1 i dvojica ljud i koj i su se n atjecal i u

h v a l isanj u ko od nj i h d voj ice i n1 a bolje porij eklo. J edan j e b i o i z
p l cn1ena B e n i 1\n1 i r, a d rugi iz p len1ena B e n i f-1 sed, pa j e onaj iz B e n i
;\n1 i ra nadgovor i o onoga i z Beni Eseda, uzeo ga za h a lj i n u i onako
poraen a doveo n1e n i . ()naj iz B e n i lseda je govorio:

1 09
 v

An1ir b. Su rahabi/

- (ovj ee, p u s t i n1e, a onaj i z 13 e n i 1\n1i ra n1u prijeti o:

v

- Ne, tako n1 i i\l laha, neu tc p u s t i t i dok n1i i e-Sa'bi ne potvrd i

d a san1 u p ravu.
Na to san1 sc okrenuo pren1a onon1c i z l3c n i i\n1 i ra i rekao n1 u :
- l) usti svoga d ruga, dok van1 n e presud i n1 ko j e u prav u ! Zati n1
san1 se okre n u o pren1 a onotne iz I3e n i Esed,t i rekao n1 u :
- Ne znan1 kako s i n1 u se n1 ogao tako l a h ko p r e d a t i kada v i i z
13c n i E s c d a i n1 ate est vrl i n a koje n e n1 a nij e d n o d r u go arapsko
p le n1 e ? !
l)rvo, i z vaeg p l en1ena potjee ena koj u je zaprosi o najod a b ra n i j i
ovjek n a svijetu, 1 u han1 n1 e d b. ;\b d u l l ah, s.a. v .s., i nj u n1 u, iznad
sedan1 n e besa, za e n u dao lJzvicni ;\l l a h , a posred n i k i zn1 eu nj i h .
d voj e b i o l)ibri l , a.s. Zar to n ije b i l a n1aj ka pravovjern i h , Zej neb b i nt
[-) z':!J l1 s
..
l
(.l.
.
.

Zar to za tvoj e p l e n1e n ije ast kakvu nen1 a nijedno d rugo arap sko
p len1 e ?
l ) r u go, iz vaeg p len1ena potjee ovjek za koga je, d o k j e jo iv
hodao po zcn1 lj i , ree no d a je Oc n n e t l ija. Zar to n ij e b i o lJkaa b.
.1{ i h san. I ta ast pripala je van1 a i z l3e n i Es e d a, in1 e se ne n1oe
pohva l i t i n iko d rugi.
rrrcc, prva zastava ll I s l a n1 U pred ata je ll ruke ovjeka i z vaeg
p l cn1 e n a - ;\b d u l l a h u b. Da hu.
v

(e t v rt o, z ar p r v i rat n i p l i j e n p o d i j e l j e n u I s l a n1 u n i j e b i o n j e g o v
p l ij e n ?
l) e to, zar ovj ek koj i je prvi dao zak letvu na vj ernost ( I3ej atu-r
l{ i d va n ) i\l l a h ovu I)osl a n i k u , s.a. v.s., n ije bio iz vaeg p l e n1ena? Zar
nije va ovje lz E b u S i na n b . \l e h b priao 1\l l a h ov u l)os l a n i k u ., s.a. v . s . ,

i rekao:
- /\l l a h ov l)osl a ni e , prui In i r u ku d a ti dan1 zak letvu n a vj ernos t !
Na to je i\l lahov I)oslan ik, s.a.v. s . , u p itao:
-i\ na ta?
- N a to to u se b i 111 i s l i - odgovorio je.
- i\ t a t o u s e b i 111 i s l i n1 ? - u p i t a o j e i\ l l a h o v I) o s l a n i k, s. a. v . s.
- l l i pobjeda, i l i sn1 rt na 1\l lahovu p u t u - od govorio je.
- rrako j e - rekao je i pruio I11 U r u k u da l11 U da zakletVU n a
vjernost. Zat i n1 s u i osta l i pruil i ruke i po ugled u na l b u S i nana
1\l l ah o v u l)osla n i k u dali zakletvu na vj ernost.

110
 v

Anzir h. Surallahil

Sesto, zar jedna scd n1ina l\-I uhadira, ues n i ka Bitke na Bedru,

nije b i l a i z }Jlen1 e n a Beni Ise d ?

N a to s c onaj i z p le n1ena l3en i t\n1i r u u tio.
v

Nen1a sun1nje da je e-Sa ' b i ovin1 e l i o priskoiti u pon1o

s l abijcn1 i p oraen o n1 protiv jaeg. I sto tako d a je koj i n1 s l u ajen1 onaj
i z plcn1cna l 3 c n i J\n1 i r bio u s l i noj s i tuacij i, sigurno b i i njen1 u
pon1ogao i nabrojao zas l uge nj egova p le n1ena, n1oda i vie, n ego
ovon1c iz l3 e n i [scda ? !
* * *

N ak. o n to j e h il afet p reao u ruke i\ b d u l n1e l ika b . l\ /l ervana,

h a l i fa j e r I ad d ad u, SV0 111C nan1jes_ n i k u ll I ra k u , iz n1e u ostal og,
n a p i sao:

- Poalj i n1 i jed nog sposobnog ovj eka koj i sc d obro razu n1ije i u
vje rska i u svjetovna pi tanja, kako b i h ga n1ogao uzeti za svoga
savjetn i k a !
v

Na to n1 u je l-Iaddad poslao e-Sa ' b ija, koga e h a l ifa uvrstiti

n1 cc1u svoje naj b l i e sarad n i ke, povjerava t i 111 u rjeavanje naj tei h
problen1a, esto se oslanjati na nj egovo n1iljenje i kao svoga
izas l a n i ka ga slati na pregovore sa drugin1 vladarin1::L
* * *

TT'ako ga je jednon1 pri l i kon1 po nekon1 zadatku, h a l i fa, kao svog

i zas l a n i l<a, poslao kod b izantijskog cara J us t in ijana 18 koj i ga j e prin1io i
sasluao, a onda ga, zapanjen nj egovon1 bistrinon1, d osj etlj ivou,
n1 ud rou, l u kavstvon1 i sposob n ou da se s u pro ts tavi protivn i ku,
n1 i n1o o b i aja u ophoc1enj u sa izasl a n i c i n1a, zan1ol i o d a, kao njegov
g ost, ostane jo neko vrijen1e.
v

l\ll cc1 u t i n1, c-Sa'bi je carevu p o n u d u o d b i o, p ravd ajui se svoj i n1

o b avczan1a kod k ue i i n s i st i rao da se odn1ah n1ora vratiti n azad u
Oa n. 1ask. . rf'ada ga je b izantijski car pred polazak u p i tao:
- J cs i l i ti po porijeklu i z porodice vaeg v l ad ara?
- N i san1 - odgovorio je - ve ovjek i z o b i nog n1 u s l i ma nskog
naroda.
Na i s p raaj u n1 u j e,b i zan tijski car rekao:
18
Justin ijan ll, bizan tijski car r. 669. u . 711. Vladao od 685. d o 695. i od 705. d o s m rti.
Ratovao protiv Arapa. Bugara i Slaven a. S prijestolja ga bacio vojvoda Leontije, od rezao m u nos
i prognao n a Herson ez. S bugarskom vojskom vratio se n akon d eset god i n a u Carigrad i
p o n ovo zacario. Zbog nj egove ok rutn osti izbila je n ova bun a u kojoj je i s a m Just i n ijan
ubije n .

lll
 v

An1ir b. Su rahabi/

- Kada sc vrati svo111c \'l ad aru ( tj . Abd u l n1 e l i k u b . iv1ervan u ),

ispriaj n1 u sve ta si vidio i kako ti je b i l o, a onda n1 u predaj ovu

11oru ku.
v

Kada s e e-Sa'b i vratio u Oan1 ask, otiao je pravo kod

1\bd u l n1 e l i ka, ispriao n1u sve ta je vidio i uo i odgovorio na sve to
ga j e u p i tao. Na polasku j e jo d od ao:
- \'lad aru pravovjernih , bizantijski car t i je p o n1e n i pos l ao jo i ovu
poruku za tebe, pa j u je izvadio, p redao n1 u je i izaao.
I)roi tavi ta u poruci pie, Abd u l n1el i k j e svojoj s trai nare d i o d a
n1 u ga vrate, pa s u ga vratil i .
v

- Zna l i ta u ovoj poruci pi e ? - upitao j e 1\b d u l n1 e l i k e-Sa' b ija -

p a n1 u je o dgovorio:
- Ne znan1 , vl adaru pravovjern i h .
- B izan tij s k i car - rekao j e Abd u l n1 e l i k - n1 i j e u njoj napisao:
v

- C u d i n1 se kako s u Arapi za svoga v lad ara, n1i n1o ovog n1lad ia,
u ze l i d rugog ovjeka?
v

Na to j e e-Sa' bi d od ao:
- Tako j e rekao, zato to tebe, v ladaru pravovjern i h , nije i n1 a
p r i l i k u vidjeti i uti. J e r, da tc j e vidio i uo, s igurno to ne b i napisao !
- Z11a l i , - u p i tao ga je Abd u l n1e l i k - zato n1 i j e ovo b izantijski car
nap1saor
.
""

- N e znan1 , vlad aru pravovj erni h - o dgovorio je e -Sa'bi .

- Napisao n1i je zato to n1i zav i d i n a te b i , pa je htio d a me n avrat i
d a tc u bijen1 i d a te se rijein1 - rekao j e Abd u l n1cl ik.
K a s n ij e , uvi za to, b izantijski car je priznao:
- 1ako n1 i B oga, sa1110 san1 to el i o !
* * *

E-Sa ' b i je dospio d o takvog stepena znanja d a s u ga jo za ivota

u b raja l i n1eu etvoricu naj uevnij i h lj udi svoga vre n1 e na. lako je cz
Z u h ri i n1ao obiaj rei:
v

- Cctvorica su velikih uenjaka dananj ice: Seid b . el-/1 u sejjcb u

v

; l e d i n i , 1\n1i r b. c-S a ' b i u K u fi, el- I l asan c l - B asri u Basri i N1 e k h u l u

v

San1 u .
v

/l e u t i n1 , e -Sa' b i b.i se, zbog svoje skro n1 nosti, postid i o kada b i

ga neko nazvao uenjakor11 . ' l'ako j e jcdnon1 ovjeku koj i n1 u sc
obratio rij ein1 a :

1 12
 v

An1ir h. Surahabi/

- ()d govori n1 i uenjae i poznavaoe fi kha! - rekao:

- 'T'eko tebi , ne pretjeruj i ne pripisuj n1i ono to n isan1. Jer, fakih je
onaj ko se kloni onoga to je i\llah zabra nio, a a l i n1 onaj k.o se boj i
J\l laha. c;dje s u takvi danas ? !
l J p i tan d a na neko p i tanje d a od govor, jcd non1 d rugon1 ovj e k u je
rekao:
- O ton1 e j e () n1er b. e l - I-I attab rekao to i to, a !\l ij a b . lb u ' Ial i b to
i to - pa gL-t je ovje k u p i tao:
- Ib u 1\n1 re, a ta t i o ton1e kae? - pa se nas111ijao i stidj ivo rekao:
- 1\ ta u t i j a rei, kada s i uo ta s u o ton1e rek l i ()n1er i 1\l ija? !
* * *
v

l-Sab i se o d l ikovao visokin1 n1 oraln i n1 vrijed nosti n1a i l ij e p i n1

osob i nan1<:l. N ije vol i o isticanje n i ti u p l i tanje u ono to ga se ne t i e.
' l'ako ga j e j e d n oga d ana neko od prijate lj a u p i tao:
- Ib u 1\n1re, ta ti n1i s l i o onon1 e to svij e t o ovoj dvoj ici p ri a ?
v

- Na koj u d voj icu n1i s l i ? - u p i t,lo je c-Sa' b i .

v

- Na Osn1ana i ;\l i j u - odgovorio je, pa n1 u je e-Sa' b i rekao:

- 'T'ako n1 i i\l laha, n i naj n1anje n1i ne treba da se n a S u d njen1 d a n u
rasp ravlja n1 n i t i sa Osn1anon1 b. i\ffanon1, n i t i sa 1\l ijon1 b. E b u
rl'a l ibon1, r.a.
* * *

K o l i ko god j e e-Sa' b i b i o uen, i s to j e tol i ko b i o b l ag i

saosjeaj a n . 'T'ako s e p ri p ovij e d a d a j e j e d n o n1 ovje k u koj i ga j e
Dajgori n1 p s ov k a n1a za s u o i n aj b r u tal n i j i n1 rijei n1 a n a p ao, s a n1 o
o d govorio:
- 1\ko je tano ono to si n1 i izgovorio, n1o l i n1 ;\l laha d a n1 i opros ti, a
ako n ije, n1 o l i n1 f\l laha da tebi opros t i !
* * *
v

I ako je e-Sa ' b i zbog svoga znanj a od d ru g i h b i o tol i ko cijenjen i

potovan , n i n aj n1anjc se n ije ustruavao d a znanje, n1 u d rost i p o u k u
u zn1e i o d najob i n i j i h lj u d i .
r f 'ako s e pri povij eda d a j e n a nj egova pred avanj a d o l azio i j e d a n
bed u i n k oj i ga j e san1 o s l u ao i u t io, p a ga je jcd non1 pri l i kon1 e-
v

S a ' b i u p i tao:
- Zato nan1 i t i ne to ne k ae? - na to je ovaj odgovorio:

1 13
 v

A ntir h. Su rahabi/

- l )ok utin1 , zn an1 da neu n i ta preletjeti., a dok s l u an1, znan1 d a

u neto naui t i , jer dok ovj ek s l u a kori s t i sebi, a d ok govori koristi
d rugin1cL
v

()vc bed u i nove rijei to l i ko s u se e-Sa b ij u d opale., d a i h je c i o

ivot po navljao.
* * *
v

E-Sa b i je, pored svega navede nog, i n1ao i izuze t n u nad arenost za
govor, tal(o da je vj ct i n on1 re torike vladao kao rije tko ko d r ugi.
r l ako je, jed non1 pri l i kon1, razgovaraj ui o grupi zatvore n i ka,
nan1j c s n i k u I raka po ijen1 s u nalogu zatvore ni, On1cru b . I I ubej ri el
Iczarij i, rc kao:
- i\ko s i i h n i krive n i d une zatvo rio, i s ti na e i h iz zatvora
i u pati, a ako s i i h zatvorio sa opravdanin1 razl ogon1., o n d a e i h iz
zatvora tVOJ oprost tzvcsti.

Nj egove rijei dopale s u sc ()n1eru., pa i h je, i z potovanj a pren1 a

nje n1 u, p u s ti o 11a s lobod u.
* * *

I pored n aglaene n1 u cvnosti i visoko dostign u tog poloaj a u vje r i

v

i znanosti., e-S a " b i j e bio i iz uzetno d u hov i t ovjek, sa visoko

i zgrac n i n1 sn1 i slon1 za a l u i h u n1or, te kao takav, n ije p ro p utao
p ri l i k.u n i d a se naa l i .
'['ako sc p ri povijeda d a ga je, jcd non1 pri l i kon1 , potraio n e k i
ovj e k koj i ga n ije pozn avao i , zatekavi ga d a sjed i sa svoj o n1 cnor11,
u p 1 tao:

- Ko je od vas d voj e e-Sa ' b i ? - na to je on pokazao na svoj u e n u i

rekao:
v

- Evo, ona je c-Sa ' b i .

l )rugon1 ovjeku koj i ga j e u p i tao:
v

- Kako sc zvala I b l isova ena? - e-Sa" bi j e odgovorio:

- N e znan1, n isan1 bio na nj i h ovoj svad b i .
v

K akav je e-Sa' b i , d o i s ta, bio, n1 od a najbolj e govore njegove rijei

o san1on1e sebi:
- Ni kada se n i sa n1 pon1 a kao sa n1j esta za o n i n1 za in1 se lj u d i trei
polomie, n iti san1 kada ud ario svoga s l ugu. N i kada n1i nijedan roc.1ak
pod d t1gon1 nije u n1 ro, a d a ja n isan1 d ug vratio onon1 e k o n1 e j e b i o
d u an.
* * *

1 14
 v

A nzir h. f)urahahil

l na kraj u , napon1 c n i n1o da je e-S a ' b i ivio preko osan1 d eset

god i n a.
Kada se j e od azvao pozivu sYoga (]ospod ara i za njegovu sn1 rt uo,
e l - l -l asan e l - 13asri je rekao:
- i \ l l a h n1 u se s n1 i lovao! [ io je ovjek i rok.og obrazovanja i v e l i ka
d ob riina. Zato n1 u u l s l an1 u pripada istak n u to n1j csto.

115
 Se/en1e b. Dinar

SELE B. DIN
(Poznat jo i kao Ebu Hazim el- ' Ared)

1 1 N ikog a n is a m vidio da m u d rije g ovori od E b u

Hazima."
(Abd urra hman b. Zejd)

evedeset i s e d n1 c god i n e po H id ri, h a l i fa S u l ej n1 a n b.

i\ b d u l n1 el i k, odazivaj u i se na poziv ()ea vj erovjes n i ka,
l h rah i n1a, a.s., u jed noj od karavana sa kan1 i lan1a, n a
svon1e p u t u pren1a Svetin1 n1j estin1a, urio je iz e n1evij s ke
prijesto l n ice l)an1aska d a to prije stigne u f\. J ed i n u-f\-' l u nevveru .
l J s e b i j e o sj e a o n e o d o l j i v u e l j u d a t o pri j e d o c1 e u l\-'1 e d i n u , d a
k l a nj a u l{cvd i - n1 u tahh eri i nazove selan1 A l l ahovu poslan i k u ,
f\l{ u h a n1 n1 e d u , s. a. v. s.
I--I a li fi n a povorka p u n a je v rs n i h uaa K u r'ana, poznavalaca h a d isa
i fi kha, u l e n1e, nan1jcsn i ka i voj n i h zapovj e d ni ka.
K a d a s u s t i g l i i o d s j e l i u f\ :J e d i n i - Nl u n e vver i , u g l e d n i i p o z n a t i
lj u d i poe l i s u d o l az i t i d a se posel an1e sa h a l i fo n1 i i z raze n1 u
d o b r()d ol i c t i .
l\.I ec1 u t i n1, n1ec1 u o n i n1a koj i s u dol i d a sc pozd rave sa h a l i fo n1 i
izraze n1 u dobrod ol icu n ij e b i l o Selcn1e b . l ) i nara, n1e d i ns kog kad ije,
a l i n1 a i i n1cu11a koj i je n1cdu svijcton1 uivao vel i ko povjerenje.
* * *

l)oto je prin1 i o i ispratio sve ugled n ij e ljude koj i s u d ol i d a n1 u

izraze d obrodol i c u , S u l ej n1an b . I\bd u h11 e l i k je n e k i n1 od svoj i h
sagovorn i ka rekao:
- f)uc s u takYc da kao n1etal znaj u zah rati ako nen1a n ikoga d a i h
podsjeti i s vren1cna na vrijcn1e oisti od h re.
- J este, tako j e vladaru pravovjcrn i h - odgovori l i s u..

1 16
 Se/en1e b. Dinar

Zarin1 je u p i tao:
- I n1 a l i ko u _,l ed i n i d a je zapan1 t io neke od d r ugova r\l lahova
I)os l a n i ka, s.a.Y.s., pa da nas on podsjeti ?
- I n1 a, v l adaru p ravovjerni h. rT\.1 je I b u I l azin1 c l - " i\red
od govor i l i s u .
- 1\ ko j e lbu I-Iazi n1 c l - ' 1\red ? - u p i tao j e .
- S e l e n1 e b. D in ar, najpoznatij i a l i n1 i i n1an1 u l\1 ed i n i i j ed a n od
ra b i ' i na l( oj i j e zapan1tio vel i k i b roj es t i t i l1 d r ugova i\l lahova
Pos l a n i ka, s.a.v.s. - odgovo ri l i su.
- O n d a otiite i l ijepo ga zan1 o li te d a d oe ! - nared i o j e S u l ej n1an,
p a s u otili i pozval i ga kao to i n1 je on nared io.
Poto ga je, poron1, posjetio i i zrazio n1 u svoj u d o b rodol icu,
S u l cj n1an 111 11 je pokazao da pored 11j cga sj e d n e i u p i tao ga:
- Ib u I l azi 111C, zato s i sc to od nas otuio?
- Kako to n1 i s l i otuio? J cs i l i ta od n1ene o tebi runo uo vladaru
pravovj e rn i h ? - u p i tao j e E b u Hazin1.
- N isan1, san1o svi ugl ed n i lj u d i s u d ol i d a se sa n1 non1 pozdrave i
i z raze n1 i d ob rodolicu, a ti n i s i - odgovori o j e S u l ej n1an.
Na to j e E b u I 1azinl rekao:
- Ncn1 a otuc1enja bez prethod nog poznavanja. Ka ko san1 se onda
od tebe n1ogao otuc1 i t i , kada se sve do danas nisn1o poznaval i .
N a to j e h a l i fa pri s u t n i n1a rekao: .
v

- Scj h je u pravu. I I al i fa je pogrij eio to n1 u je prigo,orio.

Zatin1 sc okre n u o prerna Ebu I l azin1 u i rekao:
- Ib u I l azin1e, htio san1 tc u p i tati ta t i n1 i s l i o n ekol i ko van i h
tvari koje n1c n1 ue?
- Reci, da 'Ti d i n1o o cn1 u sc rad i, t\ l l ah ti pon1 ogao, vladaru
p raYovjer11 i h ! - odgovorio je.
- lb u I - -Iazin1c, prvo n1i odgovori zato toliko n1 rzi n1o sn1rt? - u p i tao
j e h a l i fa. ,
- Zato to pod ic 1110 oYaj svij et, a ruin1o onaj, pa na n1 nije d rago d a
s e p re s e l i n1 o i z n o v e u rue Y n u k uu - o d g o v or i o j e.
- l) o b r o s i - re k a o j e h a l i fa, a za t i 111 u p i t a o:
- lb u I I azin1e, kak.o h i h n1 ogao znati ta nas s u tra pred Allah on1
eka ?
- ()d n1jcri svoj a djela pren1 a 1\l lahovoj K nj izi, pa e vidjeti -
odgovorio je.
- 1\ g d j e u t o u ,'\ l l a h o v oj K n j i z i n a i ? - u p i t a o j e :

1 17
 Selente b. Dinar

- Nai e to u rijein1a l J zvie nog: Gesriri e sigurno u f)ennet, a

v

lJ.ie.fnir.i sr{urno u f)ehenJlenl!IY- odgoYorio je.

- i\ gd j e j e onda i\.l l ahova n1 i lost? - u p i tao j e hal i fa.
il llrzhovrt Jnilosrje blizu onih krii rlobrrz r(jelrt inr!0- odgovo rio je.
- A kako b i h n1ogao znati kako e s utra, p red l.Jzv i e n i n1 Allahon1,
na povratak izgl e d a t i ? - u p i tao je h a l i fa.
v

- Sto sc tie onog ko j e d obra djela in io, povratak 1\l la h u e n1 u

b i t i d rai nego svojoj eljad i nakon d ugog o d s us tva, a to se t ie
grjeni ka, kao kada od bj eglog roba u h vate p a ga p red njegova
gos podara d oved u - odgovorio je Ib u I--Iazin1.
Na to j e halifa zaplakao i u jecanj u sc poeo gui t i .
Zati n1 j e u p i tao:
- /\ kako d a es t i t i postanen1o?
- ()d baci te od sebe nad n1enost i prihvati tc sc lj u d skost i ! - rekao je.
- i\ ovaj in1 etak, kako se sa nj i n1e, pred A l laho n1, n1oe n1 o sauvat i ?
- r i'ako da ga s pravon1 uzin1ate, o n i n1 a koj i n1a je n an1 ijenjen
dajete, izn1 cctu svi h podj e d nako d ijel ite i pren1a pod a n i c i n1a svoj i n1
prave d n o postup ate - odgovorio je.
- E b u I l azin1c, reci n1 i ko su, po tvon1 n1i ljenj u, najbolji lj u d i ? -
u p i tao j e h a l i fa.
- ()ni koj i su naj plcn1cn itiji i koj i se i\llaha najYie boje - odgovorio je.
- Ibu I Iazin1c, reci n1 i koja je rije naj praved n ija? - upitao j e hal i fa.
- l{ije i s t i ne p red onin1 koga se boj i i koga n1ol i - odgovorio je.
- Ibu I -lazi n1e, reci n1 i na ij u sc doYu Allah najb re odaziva? -
u p i tao j e h a l i fa.
- Na d ovu d o b roi n itelja u p u e n u za d ruge d obroi n i te lj e -
odgovorio je.
- r\ koja je sad aka najbolja? - u p i tao je h al i fa.
- Kada s i ron1ah u d ij e l i d rugorn s i ron1ah u i to ne prigovori -
odgovorio je.
- 1\ ko j e naj otro u n1 n ij i i najpan1ctnij i ovjek? - u p i tao j e h a l i fa.
- ()naj ko sc na dj e l u uspije dokazati pokorn in1 l\ l l a h u i na to d ru ge
u p u t i t i - odgo\orio je.
- 1\ k o j e n aj g I u p l j i o Yj e k? - u p i ta o j e h a l i fa.
- Onaj ko se za prohtjevin1 a svoga zal udjelog d ruga poved e, pa tako
svoj a h i re t rtYujc za tuc1 i d u nja l u k - odgovorio je.

19
El-l nfitar, 1 3.-1 4.
20
El-A raf. 5 6.

1 18
 Se/enze b. Dinar

- l b u l I azin1e, kako b i b i l o da poc1c sa nan1a, pa da ti n1i p ru a n1o

ono to n1 i i n1 an1 o, a ti nan1 a ono to ti i n1 a? - u p i tao je h a l i fa.
- B oe sa uvaj, vlad aru pravovjcrn i h ! - odgovorio je.
- i\ zato? - u p i tao je hai i fa.
- Zato to se boj i n1 d a sc u en1 u na vas n e b i h os l o n uo, zbog ega
b i n1e f\l l a h n1 ogao stavi ti na vee is k u en je i 11a ovoii1C i na b ud uen1
.

svijetu - odgovorio je.

Na to je h a l i fa re kao:
- lh u l l azin1e, ako ti b i l o ta treba, san1o rec i !
[b u l- l azi n1 na ovo nije n i ta htio od govori ti, pa ga je h a l i fa ponovo
u p 1 tao:

- E b u l-lazin1e, ako ti b i l o ta treba, san1o reci ! Izai cn1o t i u

s u s ret, n1 a o en1 u se rad i lo.
- rT're ba n1i d a n1e spas i od l)e- h e n ne n1a i uvede u l)e n n e t -
odgovorio je, pa je h a l i fa na to rekao:
- to, [b u l-Iazin1e, n ije u n1oj oj n1 oi.
- \ll adaru p ravovjern i h , onda ja v i e n e n1 an1 n i l<akve druge potrebe
- odgovorio je.
I)oton1 je h a l i fa zan1 o li o:
- lb u I -Iazin1c, u p ut i i\l lahu kakv u haj i r - dovu za n1e n e ! - pa j e
1 zgovor1o:

- 13oe, ako 'ri je r T 'voj rob S u l ej n1 a n iskre n i p r ijatelj, podaj 111U

d ob ro i n a ovon1 c i na onon1e svij etu, a ako r l'i je n ep rijatelj, u i n i ga
estit i n1 i pokai ll1 U p u t rf'voj e lju bavi j zadovoljstva !
.

. Na to j e jedan od pri s u t n i h skoio i lb u I - I azin1u rekao:

- ()t k ak o s i k o d h a l i fe u a o, n i ta g ore o d o v o ga n i s i re k. a o. K ak o s e
u s u c1 uje vrijcc1ati h a li fu svi h n1u s l i n1ana i svrstavat i ga u 1\l lahove
11 e p r i j a t e l j e ? !
- Naprotiv, runo l i j e ono to s i ti rekao ! - od govorio n1 u je lb u
1-1 az i n1 i d od ao:
- Zar n i s i uo d a j e 1\l lah od ue n i h zakletvu uzeo d a e i s t i n u , n1a
kakva b i la, govori t i ? Zar n i s i uo za rijei lJzv i enog . . . rlrz e_je sic_u77lO
"

''1 1
(judi1na ol?itt.Jjrzvrzti i rlrz nee orl 1je n i.ttt l'riti.
Zatin1 sc okre n u o p re n1a h a l i fi i rekao:

21
Ali ' l mran, 1 87.

1 19
 Se/en1e h. Dinar

- \ 7 ladaru pravovjernih, narod i koji s u prije n as b i l i i nestali, dobro s u

b i l i , sve dok su nj i h ovi prvaci - u elj i d a saznaj u ono to ne znaj u -
odlazi l i na noge ue n i n1 lj u d i n1cL Zat i n1 s u d ol i d rugi, najgori olo to
n1oe b i ti, k oj i s u stica l i znanje, san1 o da b i se n1ogl i p r i b l i i t i lj u d i n1 a
sa vlasti i d o b i t i ono to od ovoga svij e ta n i s u i n1 a l i , tako da ovin1 a
tak v i uenjaci n i s u vie n i treba l i . Zato s u i jed n i i d ru g i p ropa l i ,
nen1on i posta l i i kod l J zvienog f\l laha sve izgub i l i . i\ d a s u , k oj i 111
s l uaje n1 , uenjaci izbjegaval i o n o i n1e s u se ponosi l i lj u d i s a \7 lasti,
ovi b i u d i l i za nj i h ovin1 znanjcn1 ., a l i n i s u , n ego s u ue njaci u d i l i za
o n i n1 to i n1aj u l j u d i sa vlasti, pa s u i 111 l< a o takvi postal i nepotre b n i , a
kada s u i n1 posta l i nepo treb n i , onda s u i h poe l i potcjenjivati i
on1alovaavati.
- r l'ako je - odgovorio j e halifa i zan1 o l io:
- E b u I Iazi n1e, n i koga d o sada nisan1 sreo da od tebe n1 u d rije
govori, pa n1 i daj jo koj i savjet !
- i\ko s i od o n i h koj i hoe savjet pos l u ati, ve san1 t i d ovoljno toga
rekao, a ako n i s i , onda n e n1a potrebe d a iz l uka u p razno baca 111
stre l i ce - odgovorio je.
- E b u H azin1e, zal<leo san1 te d a n1e posavjctuje - rekao je hal i fa.
- l )obro, o n d a u b i t i kratak. \1e l iaj Gospod ara svoga Svevi nj eg i
d obro se uvaj da te n e zatekne da rad i ono to t i je zabra ni o, i l i d a
n e rad i ono to t i je zapovijed i o d a rad i!
Zar i n1 se poselan1 i o i i zaao, pos l ije ega je hal i fa rekao:
- 1\l lah te nagrad io sva ki 111 dobro n1, d obronan1j erni uenjae !
* * *

rT'ek to j e E b u Hazin1 s tigao kui, vladar pravovjerni h je za nj i n1

poslao p u n u kesu d u kata i napisao n1 u :
- Slobod n o i h troi ! Od n1ene te eka jo n1n ogo ovakvi h kesa !
'1 e u t i n1, E b u I- I azi n1 n i ta od toga nije h t i o prin1 i ti, pa je sve
h a l i fi vratio nazad u z pi s n1o u ko111e je p i salo:
- Vlad aru p ravovjern i h , u tjee 111 se Al lah u od pon1 i s l i d a s u tvoj a
p i tanja b i l a neozb i ljna, a n1oji odgovori na nji h pogren i . Tako n1 i
A l l aha, v ladaru pravovj erni h , n e b i h to n1ogao poe ljeti teb i ! A kako
b i h , onda, n1ogao poeljeti seb i ? !
V l adaru p ravovjern i h , ako s u ovi d u kati trebali b i t i 111oja nagrada za
o n o to sam t i rekao, onda b i n1 i u n ud i , strvin a i svi njsko n1eso prije
nego o n i b i l i halal, a ako s u n1oje p ravo n a d io i z zajedn i ke blagaj n e
n1u s l i n1 an a, jesi l i svin1a n1u s li mani n1a, kao i n1e n i , dao d i o koji i m
pri pad a?

1 20
 kf)elente b. Dinar

* * *

K ua Sclen1 e b . I)i nara uvijek j e b i l a bistri i isti zdenac za sve one

k. oj i s u trai l i z nanje i e zn u l i za estitou. lJ ton1 c n ij e pravio
n i kakve razl i ke izn1 c c1 u svoj i h prijatelja i ueni ka.
r T'ak.o j e jedno n1 pri l i kon1 na jed n o od nj egovi h predavanja d oao
/\b d u rrahn1an b . [)erir i sa sobon1 poveo svoga s i na, pa s u sj e l i l< od
nj ega, nazva l i n1 u selan1 i zan1 o l i l i A llaha da n1 u da dobro i n a ovon1 e i
na o non1e SVIJetu.

Na to i n1 j e on, jo ljepe, odgovorio na selan1, izrazio in1 dobrodol icu,

pa ga je, kada s u poel i razgovor, Abd u rra h n1 a n b. Derir upi tao:
- lb u I-- I azi n1e, kako se srce naj l ake n1oe d rati s tal n o b u d n i n1 ? -
1)a 111 u je rekao:
- Kada sc oisti srce i vel i ki grij esi se oprataj u . Kada ovjek vrsto
o d l u i da sc proc1c grijeha, otvori n1 u sc srce. [b u ;\bd urrah n1ane, n e
zaboravi d a i n1a l a preo k u p i ranost ovi n1 svijeton1, u r11nogon1 e odvraa
o d onoga svijeta i d a j e svaka b l agodat koja te n e pribli ava
l J zvienon1 1\l l a h u , zapravo, kazna !
N a to ga j e 1\bd u rrahn1 anov s i n u p i tao:
- Danas, na sve strane, i n1 a p u n o uite lja. Za koj i n1 j e n ajbolje
kre n u t i ?
- S i n ko, d ri se onoga koj i se u san1oi naj v i e boj i i\l laha, uva
porok.a, u n1ladosti tru d i da b u d e es t i t i n i ta n e odgaa za stare
dane!
- S i n ko, znaj d a n ijedan dan ne izac1c S u nce, a da o noga ko trai
znanje, i s tovren1 c n o, ne obu zn1 u i novi prohtjcvi i nova saznanja koja
se u nj e n1 u s u e ljavaj u poput dva p rotivnika. ()naj dan, kada
qvj ckovo znanje uspij e pobijed i t i nj egove p ro h tj eve j e d a n od
d o b itka, a onaj dan, kada ovjekovi prohtjev i uspij u pobij e d i ti
njegovo znanje je d a n od gubi tka.
Poron1 j e ;\b d u rrah n1 a n rekao:
- Ib u fIazin1 e , esto nas podstie d a b u de n1 o zahva l n i , pa n a n1
reci u en1 u j e s u t i na zahva l nost i !
- Na sval<i d i o naeg tijela d uguj e n1o zahval nost.
- Kako se zahvalj uje na oin1a? - u pi tao j e i\ b d u rrah111an.
- 1\ko nj i n1 a v i d i l<akvo d obro da o nje n1 u pria, a a l<o nj i n1 a v i d i
l<akvo zlo d a ga sakrije - odgovorio je.
- 1\ kako se zahvalj uj e na u i n1 a ? - u pitao j e t\b d u rrah111 a n .
- !\ko nji n1a uje kakvo dobro d a ga obznani, a ako nj i n1 a lij e
k akvo z l o d a ga pritaj i - odgovorio je.

121
 5"elenze b. Dinar

- K ako se zah valj uje na r u kan1 a ? - u p i tao je ./\b d urrah n1 a n .

- l)a nj i n1 a n e uzin1a ono to n ije tvoj e i ne b ra n i ono to t i je
1\l l a h u obavezu stavio da d aje - odgovo rio je. i\ b d u rrahn1 ane, ne
zaborav i da onaj ko zahvaljuje san1o svoj i n1 jezikon1 , a ne i srce n1 i
osta l i n1 orga n i n1 a, l i i na ovjeka koj i i n1 a odj eu, a l i j e ne ob lai,
nego preko ran1cna nosi, pa ga ne n1oe n i t i od vruine zati titi, n i t i
o d s t u d e n i sauvati !
* * *

J e d n e god i n e Selcn1 e b. D i nar, kao borac na 1\ll a h ov u p ut u ,

zaputio sc sa n1 u s l i n1anskon1 voj skon1 p re n1 a B izantij i. K a d a je vojska
stigla do poslj e d njeg odred i ta, n arec.1eno je da sc vojska zaustavi
kako b i se o d n1ori la i priprcn1 i la za okraj sa neprijarcljen1.
Zapovj e d n i k voj ske bio je jedan od en1 e v ij s k i l1 cn1 i ra koj i j e po F:b u
l lazi n1a poslao k u ri ra sa narcenj en1 da n1 u prenese:
- Zapovjed n i k ri je nared io da ode d o njega da sa tobon1 n e to
po razgova ra !
Na ro je b u I Iazin1 uzeo i napisao pisn1o zapovj e d n i k u u kon1 e j e
staj a lo:
- Zapovjed n i e, zapan1rio san1 n1n oge a l i n1e. Ne znan1 d a j e ije d a n
i ao na noge d u nj a l uarin1 a . Ne n1ogu povjerovati da hoe od n1e n e
naprav i t i p rvog koj i e to u i n i ti ! Zato n1i , ako r i ta rreban1, doi san1
na noge ! Neka j e sa tobon1 i rvoj i n1 a n1 i r !
Kada je proi tao p i s n1o, zapovjed n i k je u s rao i l ino l b u I-1 azi n1 u
d oao na n oge, pa ga je sa potovanj en1 pozd ravio i rck ao n1 u:
- Ib u l-Iazi n1c, proi tao san1 ono to s i n1 i napi sao, pa s i u n1oj i 111
oi n1a postao jo vei i potovanij i ! IJodsj e t i nas, ako s n1 o ta
zaborav i l i i posavj etuj, 1\l lah te nagrad i o !
N a to ga j e I b u I --I a zi n1 poeo pods j ea t i i savjeto,rati. rl'on1
pri l i kon1 n1 u je, izn1 c c1 u ostalog, rekao:
- l)obro razn1 i s l i ta bi sve vol io i n1ati na onon1 e svijetu, pa se za to
bori na ovon1 e svijetu ! Dobro razn1 i s l i ta sve ne b i vol i o i n1ati n a
o no111c svijetu, pa gled aj d a to ne zasl u i n a ovon1e svijetu !
Zapovj e d n i e ., znaj d a e se, ako ovdje kod tebe b u d e p r o lazi l a
n e i s t i n a, o k o t e b e s a svi h stra n a o k u p i t i d v o l i n j a c i i p okvarenj a c i ,
a a k o b u d e p r o l a z i l a i s t i n a., e s t i t i l j u d i u e l j i d a 11 o 111 o g n u o n i
t e b i , a n e r i nj i n1a. Zato za s e b e o d a b e r i o n o to t i j e o d ro d voj e
d rae !
* * *

1 22
 Selente b. Dinar

'

K a d a je b i o na san1rt n ikoj postelji, u pi tan od svoj i h prijatelja,

kako se osjea, E b u I -Iazin1 je odgovorio:
- K a d a b is n1o se na OYOn1 svijetu u s pj e l i i sauvati zla za koje
z nan1o, ne b i s n1 o se n1ogl i sauvati onoga za koj e ne znan1o. Zatin1 je
i zgovorio rijei lJ zvi cnog: ()ne ko_ii su 'Lyerovrt!i i do/JJ(! r(ielrz inili
J1i/ostivi e sigurno vo(;eni1n uiniti/2'2 i nastav i o i h po navljati sve dok se
11ije sa d u o n1 rastao.

ll

-- M erjem, 9 6.

1 23
 Seid b. ei-Musejjeb

SEID B. EL- SEJJEB

"Seid b. ei - M usejje b j e jo za ivota a s h a ba izdavao

svoj e fetve."
(H istori ari)

l adar pravovjerni h Abd u l n1 e l i k b . 1l e rvan b i o j e te god i ne

vrsto od l uio d a se zapu t i na h ad d , posjeti Allahov u
Svetu K uu, o b i e dva l-I aren1 i-erifa i A ll a h ov u Pos l a n i k u ,
s. a. v. s . , n a zo v e s e l a 111.
K ad a je nastupio n1jesec zu-l-kade, h a l i fa je pripre n1 i o svoje kan1 i l e
i, zaj ed n o sa p robra n i n1 d ru t\on1 nan1jcsnicin1 a i naj ugled n ij i n1
lanovi n1a c n1evijskc porod ice, kre n u o p u t l- I id aza.
S a s o b o 111 j e p o v e o i n e k o l i k o n aj u tj e eaj n i j i h l j u d i n a k or n1 i l u
d rave i neke o d svoj i h s i nova.
[)ru i n a j e n a svon1 e p u tu , i z prij estol n i ce Dan1aska d o j\1e d i ne
rv1 u nevvcre, p u tovala n i p revie s poro d a bi zakas n i l a, n i previe
u rno d a b i sc, prije obred a hadd a, i scrpi la, tako da s u gdje god b i
o d sj el i , razapi njal i atore, prostira l i prosti r k u i orga ni z i ra l i kruoke, n a
koj i n1a se, pored zikra, n1oglo u t i , kako l ijep i h predavanja, tako i
od govora na broj na vj erska pitanja, to j e p l ijen i l o panj u s l u al aca i
krij c p i l o nj i h ove ed ne d ue za znanj e n1, n1 u d rou i l ij e p i n1
savJeti n1a.

* * *
v

Cin1 je stigao u 1 ed i n u - /l u nevveru , h a l i fa sc u p u t i o pren1 a

l-1aren1i-crifu , naz\ ao selan1 1\l lahoYu poslaniku j\ l u han1 n1ed u , s.a.v.s.,
koj i je u nj cn1 u poivao i , sav ozaren srcon1 to n1 u se jo jed non1
i s p u n i l a elja da posjeti levd u - n1 u tahheru, osjetivi kao n ikada d o
tada s reu i uivanje, stao d a klanja. Zato j e od l uio d a u grad u
r\l l ahova l)os l a n ika, s.a. v . s . , ostane to je n1ogue d ue.
* * *

1 24
 Seid b. e/-Musejjeb

Najvie to ga sc u f\.. J c d i n i - f\- 'l u nevvcri doj n1 i l o , b i l i s u broj n i

kruoci u l)an1 ij i ;\ l l a hova I)os lanika, s.a.\'.S., na koj i n1a s u od ravana
prcd aYanj a iz razn i h vj erski h d i sci p l i na.
K ruokc s u vod i l i i u nj i n1a" poput sjaj n i h zvijezda na ncbes kon1
svod u , b l i stal i nad al eko u \'e n i al i n1 i i z red a n aj s tari j i h , n1cc1 u
generacijo1n , tab i i na, rako da je jedan kruok \odio l J rvc b . cz
Z u b ej r, d rugi Seid b . e l-1\'l u sejje b, trei 1\bd u l l ah b . l J t be i t d .
* * *

J e d noga d ana, h a i i fa nije po svon1 e obi aj u pri l egao pos l ije podne
d a se n1alo od n1 ori i odspava, pa je pozvao svoga sl ugu J\ll ej scru i
nared io n1 u da ode d o l )an1 ije J l ahova I)oslan i ka, s.a.v.s., i pozove
nekog od tan1 onj i h al i n1a d a doc1c i posavjetuje h a l i fu .
* * *

J\:I cjsere se u p utio prcn1 a l)an ij i i\l l a h ova l)os l a n i ka, s.a.v.s., i
tan1 o zatekao san1o jedan kruok lj ud i koj i je vod i o ej h sa svoj i h
v

ezdeset i nekol i ko god i n a starost i . Sej h je, kako to i pri I ii al i n1 u

njegova kova, b i o s u sretlj i v i dostoj anstven.
Nl cjserc j e stao nedale ko od kruoka i prston1 dao znak cj h u da
n1 u treba neto re i , a l i se cj h na njega nije obaz i rao n it i n1 u pridavao
paznJ U .
v

r)oton1 111 ll je /l ejscrc pri ao i u p i tao ga:

- Zar n is i vid i o d a san1 ti dao znak da tc trcban1 neto pi tati?
- N i san1, reci ta ti treba? - u p i rao je.
- \7ladar pravovjern i h sc p ro b u d i o i rekao n1 i :
- l d i i v i d i i n1 a l i u d an1 ij i i ko od n1oj i h pripovjed a.a pa n1 i ga
d()ved i !
- 1\l i ja n isan1 nj egov pri pO\'jeda - rekao je ej h .
- Znan1, a l i o n hoe ne koga ko n1 u zna pripov ij e d at i ! - odgovorio j e
i\![ ej sere.
- Kad a nek.on1 e neto treba, o n san1 po to d oc1c - rekao je cj h i
d o d ao:
- i \- ko hoe, ncl<a d oc.1 c ! l l d an1 ij i evo i n1 a d ovoljno n1jesta i za
njega. J er, onaj ko hoe u ti predavanje, na njega n1ora d oi, a n e d a
nj e n1 u predavanje d olazi na n oge.
N a to sc sl uga vratio nazad i rekao h a l i fi :
- LJ d an1 ij i san1 zatekao san1 o jed nog ej h a kon1e san1 dao znak d a
u s ta n e, p a n i j e h t i o u s ta t i . Z a ti n1 s a 111 111 u p r i a o i re ka o:

1 25
 Seid h. e!-JIusejjeb

- \?l a d ar pra v o vjerni h s e u p ra v o pr o b u d i o i re k a o 111 i d a od e 111 d o

d an1 ij e i v i d i n1 i n1 a l i tan1 o ko od njegovi h pri povj e d aa pa d a ga
pozovcn1 d a n1 u doc1c. Kada san1 n1 u to rekao, on n1 i je n1 irno i
od l uno o dgovorio da o n nije tvoj pripovjeda, d o d avi d a u d a n1 ij i
i n1a d ovol j n o n1jesta i za tebe, pa da, ako hoe, n1oe i t i doi.
N a to je i\b d u l n1 c l i k b. Icrvan uzd a h n uo, skoio na noge i poeo
hodati po kui ponav ljaj u i:
- l ora d a j e to bio Seid b. el-l\ '! u sejjcb ! l)a n1u bo gd o n i s i n i i ao
n i t i ta govorio !
IJo to j e napustio p risu t ne i negdje u k ui nestao, naj n1 l a c1 i
l\b d u l n1 c l i kov s i n se okre n u o prcn1 a svon1 starij e n1 b ratu i u p i tao:
- Ko j e taj ovj ek koj i se n ij e h t i o od azvati v l ad aru pravovj c r n i h i
d oi da sa nj i n1, u njegovu d r u tvu, popria? ! Ko je taj ovj e k koj i se
d rz n u o ne pos l uati vladara kon1 c se sav svijet povinovao i pred ijon1
s u 111 oi p o k l e k l i a k i b i z a n t i j s k i eare v i ? !
- r l 'o j e onaj isti ovj ek ij u j e kerku v ladar p ravovj e r n i h zapro s i o
za tvoga brata e l -\l e l i d a, pa n1 u j e nije dao - odgovorio n1u j e starij i
brat.
- N ije dao da se njon1e oe n i el-Vel i d b. i\ b d u l n1 e l i k ? ! - u d ei sc,
u p i tao je n1 l ai b rat i d odao:
- Zar j e n1 i s l i o da j oj n1oe nai boljeg i ugled n ijeg n1u a od
prijestolonasljedn ika vlad ara pravovje rn ih i b u d ueg h;:1 l i fe svih
ITl tl s l i n1 a n a ? !

Starij i brat j e ovo urio i n i ta 111 u n ij e htio odgovoriti, pa je n1lai

b rat ponovo u p i tao:
- f)obro, ako S\roj u kerku n ije htio udari za prijestolonasljed n i ka
v l ad ara p ravovj ern i h, j e l i j oj o n d a naao nekoga d rugog ko j oj bolje
d o l i k uj e , i l i j oj je, kao to san1 uo da neki i ne, zab ranj i vao da sc u d a
sve dok od nje nije odbio proscc i kao n c u d aYau j e zatvorio u k u u .
- l )raYo d a r i kacn1 , n e znan1 n i ta ta sc poslije sa njon1 d es i l o -
o d govorio je starij i brat.
Na to sc jedan od p ri s u t n i h : f cd i njana koj i j e od poetka s l u ao
nj i h ov razgovor, okre n u o pren1 a nj i n1 a i upi tao:

- i\ko b i n1 lad i princ d ozvol i o, ja b i h n1 u n1ogao sve d etalj no

i s p r i a t i t a j e s a n j o n1 p o s l i j e b i l o ? !
l .ld a l<-1 sc za jed nog n1ladog ovje ka i z rnoj e n1 ahalc po i n1 c n u lb u
\\d a a. ()n n1 i je p r v i kon1ij a i nae kue s u jed na d o d rugc. l) uga j e
i.

pria o ton1 c kako sc njon1 c oe n i o, ali j e potp u n o isti n i ta j e r san1 j u

l i no od nj ega uo.

1 26
 Seid h. el-A4usejjeh

- l )ohro, onda nan1 j e ispriaj ! - rekla s u dva b rata.

N a to i n1 j e ovj e k. ispoetka poeo kazivati kako j e b i lo:
- lb u \,' e d a ' a trl i j e o ton1 c ovako i s p riao:
- Kao to zna, u elj i da to vie naui n1, n i san1 sc od vaj ao od
{)an1 ijc i\l l ahova l)os l a n i ka, s.a.v.s., i kruo ka koj i j e vod io S e i d b. e l
l\.'1 u s ejjeb, gdje san1 se kao i osta l i ran1 e ni n1a gurao d a nacien1 n1jesto.
J e d n o n1 p ri l i ko n1 san1 neko l i ko dana uzastop no izostao sa ej hova
pred avanj a, zbog ega se zabri n u o da n isan1 bol estan i l i da n1 i se ta
n ij e desi l o , pa se o 111 e n i poeo rasp it ivati, al i n1 u n i ko o d p r i s u tn i h
n iJ e znao o n1c n 1 n 1 sta reci.
v / .

Kada san1 sc, pos l ije neko l i ko d ana o d s u stva, ponovo v rati o n a
nj egova p re d avanja, topl o n1 e pozd ravi o i u p i tao:
- Ib u \7e d a ' a, ta je to sa tobon1 b i lo, pa ovi h dana n i s i d o l azio?
- l J n1 rla n1 i j e ena, pa san1 se oko toga bio zabavi o - odgovorio san1.
- lb u \le d a " a, zato nan1 n is i d oao i kazao, pa d a i n1. i doen1o n a
nj e n u d e nazu i d a ti, ako t i je ta tre halo, p ri ruci b u den1 o i
pon1ogn cn1 o ? - u p i tao je ej h, pa sarn n1 u rekao:
- I I v a l a t i, i\ l l a h t e n a grad i o !
Kada san1 htio u stati i krenu ti, ej h n1 i je dao znak d a jo n1e:t lo
ostancn1 , pa n1e je, kad a s u svi i zal i i n as dvoj ica nasan1o osta l i ,
u p t tao:

----_::..

- l bu \7e d a ' a, n1 i s l i l i se ponovo e n i ti ? - pa san1 n1 u rekao:

- 1\l l a h ti se s n1 i lovao, a ko b i n1 i svoj u kerku dao kada i san1 zna
d a san1, krpei d a n sa danon1, kao s i roe od rastao i da n i sada u depu
nen1 <:u11 vie od dva i l i tri d i rhcn1 a ? !
Na to j e ej h rekao:
- J a u ti d at i svoj u kerk u ! - p a n1i se od iznenaenj a jezik
spetljao, d a san1 n1 u jedva u s p i o rei :
- Zar d a n1i ti za e n u d a svoj u kerku , nakon svega to o n1e n i
zna?
- J este - od govorio je i d o d ao:
- Ja u t i svoj u kerku d ati za en u, zato n e ? ! Jer, n1 i n e o d b ij an1o
oe n i t i onoga ko nan1 t i n1 poslon1 doe, u ko l i ko sn1o sa nj egovon1
vjcron1 i v l adanje111 zad ovoljn i , a n1i sn1 o sa tvojon1 vjeron1 i
vladanjen1 zadovolj n i .
Zat i n1 s e cj h okren uo, razgledao po d an1 ij i i koga god j e u b l i z i n i
v i d io, pozvao d a doc1e, pa je, kad a s u se oko nj ega oku p i l i , sj eo,

1 27
 Seid h. ei-A4u,\ejjeh

zahva l i o i\l l ah u, i zgovorio rijei n1i ra i b l agosl ova za 1\l l a h ova

l)os l a n ika, s.a.v.s., i poton1 svoj u ker vj en ao za n1cne, o d red ivi j oj
za n1 e h r san1o dva d irhen1a.
l)os l ijc toga san1, sav zbunj e n i ne znaj ui ta d a od rad osti na sve
OVO kaenl , UStao i otiao praYO kui. rf'aj d a n san1 postio, p a san1 i n a
post zaborav io, san1 s e b i govore i :
- , l 'eko tebi r bu \.eda a, ta sa sob on1 u rad i ? ! Kod koga e se
sada zad uiti i koga e nai da t i za en i d b u novac posud i ? !
ri'ako san1 razn1 iljao s ve d ok n i san1 uo czan za a kan1, pa s a n1
k lanjao fa rze i sjeo i ft ari t i h Ije ba i u lja. 'T' ck to san1 b i o zaloio
zalogaj-dva, u o san1 da n e ko k uca na vrata, pa san1 u s tao i u p i tao:
- Ko j e ?
- Seid ! - u o san1 glas s o n u stra n u vrata, pa s u n1 i, tako n1 i A l l a ha,
kroz n1 i s l i pro l i svi koje san1 sa tin1 i n1cnon1 zn ao, osin1 Scida b. el
rvt uscjj eba, jer kako b i h na njega n1ogao i pon1 i s l i t i kada ve etrdeset
god i n a n ije v i c1cn osin1 na pu tu od k ue d o dan1ije i nazad ? !
K a d a san1 otvorio v rata, i z n e nad i o san1 sc lza d a san1 p re d s o b o n1
u g l ed ao i n1 a n1a S c i d a b. e l - I\[ u sejj eba. ()d n1ah san1 p o n1 i s l i o d a s c
n e to d e s i l o i d a sc prcdon1 i s l i o d a e n1 i svoj u ker k u d a t i za
zen u.
v

- lbu l\ l u han1 n1ede - rekao san1 - zato s i se t i n1u i o i to n i s i

n ekoga poslao po n1cnc, pa da ja d oc.1 cn1 ako san1 t i ta trebao?
- Ne, p ree je b i l o da ja d a nas tebi doc1cn1 - od govorio je, pa san1
n1 u rekao:
- 13 u j r u n1, h aj d e u c1 i !
- Ne, neu u l aziti - odgovorio j e - nego san1 t i d oao jed n i n1 d ru g i n1
poslon1 ? !
- K a kv i n1 poslon1, 1\l lah ti se sn1 i lovao ? ! - u p i rao san1, pa n1 i je
rekao:
- l\ l oja kerka je od danas, po i\l lahovu vje rozakonu, postala tvoj a
eria. Znan1 d a tc ncn1a ko utjeiti n i u san1oi razgovoriti. Zato n1 i
nije b i l o d rago d a ti zanoi na j c d no n1, a tvoja ena na d rugon1
n1j estu, pa san1 ti j u doveo sa sobon1.
- ' 1 'cko n1c n i , zar si n1 i je ba ti d oveo ? ! - u p i tao san1, pa n1 i j e
od govorio:
- Kao to v i d i jesan1 !
- Potonl san1 n1alo bolje pogledao i v i d i o d a postrani, onako v irka i
v i soka, s toj i njegova kerka pren1 a kojoj se okren u o i rekao:

1 28
 Seid h. ei-Musejjeb

- K eri, uc1i s b isn1 i l lon1 i j\l lahovin1 hlagos l ovon1 u l< uu svoga
111 ua !
I tek to je h tjela zakorai ti, od s t i d a s e spctljala, pa joj j e zap e l a
h a lj i na i u n1cdo n ij e pala n a zcn1 lj u .
l) o to je u la j a sani sc pred nj oni, ne znaj ui ta d a kaen1 , z b u n i o
i s pe tljao, pa sa n1 uzeo zdj e l u sa hljcb on1 i u ljcn1 i prije nj e poeo
jesti, nan1jcrno zaklanjaj ui svjetlo od iraka d a ne b i vidjela ta j e u
zdj c l i .

Zati n1 san1 se popeo na terasu i pozvao kon1ije d a doc1 u kod n1ene,

pa s u n1c, kako j e ko d o l azio, jedan po jedan, poe l i p i tati:
v

- Sta to i n1 a kod tebe novo ? !

- Oe n i o san1 sc - odgovorio san1 . Danas n1 c je u d an1ij i Seid b . el-
!J uscjjcb \'j c n ao sa svojon1 kerkon1 i lll<:d oprije n1 i je l ino o n d oveo
k u i . l)oc1 i te , pa j e n1 a l o zabavi te i razgovori te, d o k j a ne o d c n1 po
n1aj k. u , koja, kao to z nate, stan uje d aleko od avd e !
- rf eko tebi, zna l i t i ta pri a? - upitala je jed na stari ca. Zar tebe
d a oe n i S e i d b. cl- l uscjjeb svoj on1 kcrkon1 i d a ti j e on l i no tvoj oj
k ui na n oge d oved e ? ! Je l i n1oguc d a je tebi u i n i o ono to j e o d b i o
u i n i t i h a l i fi n u s i n ll , e l- \1 e l i d l l b. 1\ b d u l 111 e l i k u ? !
- J este, u i n i o je to - odgovorio san1 . 1\ko ne vj erujete, d oi tc d a
Yanl j e p okaen1 . Ino j e u n1ojoj sobi, pa sc san1i uvj erite i vid i te !
l)oton1 s u kon1ije, gotovo n1 i ne vj eruj ui d a govorin1 i s t i n u , ule u
k u u , pa s u je, kada s u j e ugled a l i , poe l i razgovarati, jedan po j e d a n
j oj esti tati i d ob rodolicu i zraavati .
* * *

{_ Ibrzo j e d ola i n1 oj a n1ajka, pa sc, kad a j u j e u gledala, okre n u l a

prcn1 a n1c n i i re kla:
- Nalj utiu sc na tebe i neu ti u l ice vie n i kada pogledati, ako j e
n e p u sti n1e n i d a ti j e ja za svad b u spren1 i n1 i pred an1 u ruke, onako
k ak.o p ri l ii p l c n1 c n i t i n1 cnan1a!
N a to sa n1 joj rekao:
- Nck.a b u de kako t i kae! - pa j u je uzela i odvela kod sebe na tri
d a n a, a o n d a n1 i j u dovela i predala u ruke, ne san1o kao n aj ljepu od
svi h e na u cij e l oj l\ I c d i n i , nego i kao naj u cvn iju A l l a h ovoj K 11j izi,
naj u p u c n ij u u prenoe nj e had i sa i\l l ahova I)os l a n i ka, s.a.v.s., i
naj p o s l u n ij u pren1 a svon1e n1 ut1.
Nakon toga s a n1 nekol ik o d a n a p roveo san1 sa nj on1, pa san1 , kad a
s a n1 v i d i o d a n i k o n j e n n e d o l a z i , n i o ta e, n i b i l o k o d r u g i o d

1 29
 Seid b. ei-Musejjeb

rod b i n e , . o t i a o n a e j h o v o p re d a v a nj e u d a n1 i j u . ' l' a n1 o s a n1 n1 u

n azvao s e l a n1 , p a n1 .i j e na s e l a n1 od govorio i v i e n i r ije n ij e
p rogovo rio, sve d o k se lj u d i n i s u razi li i nas dvoj i ca nasan1 o ostal i .
Tek tad a n1 e j e u p i tao:
- E b u Veda ' a, kako ti je ena?
- Onako kako je drago prijatelj u, a n1rsko neprijatelju - odgovorio san1,
pa je rekao:
- I-I vala A l l a h u !
Kada san1 se vratio k u i , saznao san1 d a nan1 j e poslao p ozan1anu
s u n1 u novca da nan1 se nac1e pri ruci u s l u aj u potrebe.
* * *

Sasl u avi palj ivo ovu priu d o kraja, Abd u ln1e l i kov s i n je rekao:
- Boe d ragi, u d n a l i ovjeka ! ! !
Na to n1u je spon1 e n u t i :I e d i nj a n i n koj i n1 u j u j e i ispriao rekao:
- Prine, a ta je to u sven1 u ovon1 e u d n o ? Je l i to to j e ovaj svijet
uzeo kao jahal i cu koja e ga dovesti do onoga svij eta, i l i to to je, za
sebe i svoj u eljad, za onaj vj eni svijet rtvovao ovaj prolazn i ? !
'f'ako n1 i Al l aha, svoj u ker n ije h t i o u d at i za s in a vlad ara
p ravovjern i h , n e zato to j e n1i s l i o d a joj n ij e dorastao, nego zato to se
boj ao d a n e b i pod l egla i s ku e nj i n1 a_ ovog svijeta !
Zato j e j e d non1 svon1 e prijate lj u koj i n1 u j e prigovorio:
- Od b ija vladara p ravovjern i h d a tvoj u kerku isprosi za svoga
s i na, a d aje j u za enu ovj e k u i z obinog narod a ? ! - odgovorio:
- /l oja kerka j e e n1anct koj i n1 i j e v i s io o vratu, p a san1 n1orao
gledati kako u ga sauvati !
- Kako to n1i s l i? - u p i tao j e ovaj, pa n1 u je rekao:
v

- S ta n1i s l i d a j e otila u en1ev ijske d vore, o b l ai l a sc u svi l u i

k a di fu , l eala n a p erj u i pan1 uk u , k u d god sc n1akla u darala na l uk s u z
i izobi lje, sa s v i h s trana j e dvori l e s luge i s l u k i nje, robov i i robi nje, i
povrh svega, b i l a h a l i fi n a ena, ta b i tada b i l o sa nj ene vjere ? !
v

N a to je jedan od pri s u t n i h San1 ljana rekao:

- I zgleda d a va prijate lj s pada u pose b n u vrstu lj u d i ? ! - pa n1 u j e
s p o n1 en u ti :N1ed i nj a n i n odgovorio:
- Tako n1i Allaha, n i s i d a l eko od isti n e ! Jer, on je ovj ek koj i d an e
p rovod i u postu, a noi ll ibadetu. Osin1 toga, b l i z u etrd eset p u ta j e
obavio h add i gotovo eterdeset god i n a u Oan1 ij i A l l ah ov a
Pos l a n i ka, s.a. v.s., n ije zakasnio na prvi tekbir u nan1azu. C ijelo ovo

130
 Seid b. el-Musejjeb

vrijcn1 c ne pan1 t i da je na nan1azu vid i o poti ljak d rugog ovjeka, j e r j e

uvijek. bio u prvon1e saffu. l\1ogao sc oen i ti kojon1 god j e Ku rejijkon1
zael io, a l i nije htio, \'e se zadovolj io sa E bu I I u rej ri non1 kerkon1
koja n1 u je, zbog b l iskosti nj e nog oca Al l ahovu Pos l a n i k u , s.a.v.s., b i la
d raa nego sve ostale ene svijeta. i\ kako i ne b i , kada je od nj enog
oca uo toli ko had isa i u nj cn1 u razvio tol i k u lj u bav p re n1 a nj i hovon1
p re noenj u, d a j e od svoga ranog dj etinjstva poeo tragat i za znanjen1
i da je na ton1e p u t u bio jedan od rijetki h sre t n i ka koj i j e i n1ao pri l i k u
d a n1 u n1ajk e pravovjcrn i h , l)osl a n ikove, s.a.v.s., s u pruge, b u d u
uite lj i.. kao i n1 nogi poznati ashabi poput: Zcj d a b . Sabi ta, 1\b d u ll a h a
b. 1\bbasa, 1\bd u l laha b. On1 e ra, zati n1 ()sn1 ana, A l ije, S u h ej ba i
n1 nogi h d rugih od koj i h je poprin1 io l ijepe osob i n e i estitost u
\ l ad a nj t l .
I k o n a n o, e i o s v oj i v o t, p o p u t p aro l e, p o n a v l j a o j e j e d n u n1 i s a o:
JVi,(trt robrt 11e Jnoe uzrlii i?rto pokornost preJnrt J1 llrzhu,
1\riti <-a JYfrt 1110e po11iziti kao nepokornost jJre1na il l!rzhu!

131
 Seid b. Dubejr

SEID B. DZUBEJR
") .!liJ
. 4U
UVS
. ..

) ) U b ij e n je Seid b, D u bej r, a n a Zem lj i n ij e b i l o n i koga

kome n ij e b i lo potre b n o njegovo z n a nje.11
(Ah med b. Han bel)

e i d b . Dubejr b i o j e s naan n1 lad i , razvijene grac1c i p u n

e nergije i poleta. ( Jz to, b i o j e jo i razborit, otro u n1an,
i zrazi to n1o ralan i esti t.
N i njegova crn o p u ta boja koe, n i kovrd ava kosa, n i abesinsko
p orijeklo, n i s u n1 u , u p rl(OS n1lad i n1 god i n a n1a, sn1 e ta l i da izraste u
izuzetno s posob n u i nadaleko uve n u l inost.
* * *

()v aj n1 l a d i, r\ b e s i n a e p o p or i j e k l u , a ;\rap p o o d a n o s t i , u v i d i o j e
jo o d n1 a l i h nogu d a j e znanje nj egov jed i n i p ravi p u t k oj i e ga
d ovesti d o 1\l laha, a bogobojaznost j ed i ni s i g u r n i nain d a zas l u i
u l azak u l)e n net, p a s e sa d esne strane okitio b ogoboj aznou a sa
l ijeve strane znanj c n1, za nj i h se obj en1 a rukan1 a vrsto u hvatio i
kren u o kroz ivot koj i nije bio n i n1 a l o lahak ni l agod an.
J o od ranog dj etinjstva, d rugi s u ga n1ogl i vidjeti san1o, i l i d a sa
knj igon1 u ruci ui, i l i da se povu kao u svoj k u tak da klanj a.
lto, to j e n1c u n1 u s l i n1 a n i n1a etvrta v e l i ka l i nost svoga vrcn1cna,
S e i d b . l ) u bcj r, n e ka je 1\ll a h sa nj i n1 zadovoljan !
* * *

S e i d b. Dubej rovi u itelj i b i l i s u poznati ashabi poput: lb u Sei d a

e l - I - I u d rija, J\d ija b. l-latin1a ct-' T'aija, E b u l\.!l u saa el-Earija, E b u
I-I u rej rc cd- Devsija, 1\bd u l laha b . On1 era, 1\i e, n1aj ke p ravovj ern i l1 i
n1 nogi d r ugi, neka je l Jzvi e n i t\l l a h sa svi n1 a nj i n1 a zadovolj an.
Nl e c.1 u t i n1 , n j e g o v g l a v n i u i t e l j s k oj i n1 s e n aj e e d ru i o i o d

k o g a j e n aj v i e n a u i o b i o j e f\b d u l l a h b . 1\ b b cl s, r. a., v e l i k i u e n j a k
cije log I u han1 n1cd ovog u n1 n1eta i n e i scrpn o n1ore znanja.
* * *

 Seid b. Dubejr

Otkako je upoznao ;\bd u l laha b. ;\bbasa, Seid b. Du bej r se od

njega n ije od vajao, p ratei ga, kao sjen ka, k u d a god bi krenuo. rfako
je, ponajvie od nj ega, s tekao bogato znanje i z K u r ' ana, tefs i ra i
had i sa.
Druei se sa nj i n1, pored zd ravog prosu ivanja u vjeri i p o n i ranja
u taj n e tun1aenja K u r'ana, Seid b . Dubej r je ste kao i iroko
poznavanje jezika, sol i d n o ovladavi vjetinon1 retorike, tako d a u
nj egovo d oba n ije b i l o ovj eka koj i od Seida n ije n1ogao n eto nauiti.
Poslije toga, u potrazi za znanjen1 , neko vrij e n1 e s c d ao na
p u tova nja , uzd u i poprijeko i s lan1 skog svije ta, nakon ega j e za svoj e
stalno n1j esto p rebival ita izab rao grad K u fu, gdj e e u b rzo postati
glavni i n1an1 i uitelj.
* * *

r l an1o u K u fi b i , kada b i d oao ran1azan, kao i n1an1 stao pred lj u d e ,

p a j e d n u no K ur' an uio po k i ractu i\ b d u l l aha b. l\11 csuda, d rugu po
k.i raetu Zejda b. Sabita, a treu po ki ractu nekog treeg.
i\ kada b i klanjao san1 (pri en1 u je, n1od a, na j e d n o n1 n ar11azu,
znao p rouiti i po cio K u r ' a n ) i naiao na rijei l J zvie nog: "S'rtz7zrt{e o1li
posl{ie toc.f?a , kadrz srt oA_-.o,uiJnrt nrt vratu i siJZrliri1nrz bur/u vueni po kfjurzlo_i
vor/i, rt zati1n u vatri j;r,eni/22 i l i s l i ne aj ete u koj i n1a se prijeti kaznon1,
koa h i n1 u se najeila, srce s l e d i lo, a iz oij u , od straha., potekle s uze,
pa b i i h tako, kroz p la i jecanje, tol i ko d ugo p onavljao d a b i se onaj
ko b i gcf vidio, u p laio da od s traha ne u n1 re.
* * *

Svake god i n e j e in1ao obiaj uputiti se po d va p u ta u posjetu

i\l lahovoj K ui u ivi ck.ki; jed n o n1 u red e b u d a obavi u n1 ru, i d rugi
.

p u t u zu-l-kadetu da obavi hadd.

v

(estiti l j u d i , u cc.t i za znanjcn1, l ij e p i n1 savjeton1 i pou ko n1, sa svih

strana tad anjeg isl an1skog svijeta, znali s u u K ufu doi san1 o sa
jed non1 nan1jeron1 ; da se napij u znanj a na bis rron1 vre l u Seid a b.
I)u bcj ra, upoznaj u sa nai non1 na koj i o n ivi i l i , 111oda, potrae
odgovor na prob l c n1 koj i i h titi. v

r1"''ako e jednon1 na pitanje: "S ta je to strahopotovanje?" - odgovoriti:

- Strahopotovanje je d a se l J zvic nog ;\l l aha tol i ko b oj i, d a ti od
straha o d Njega, n i n a pan1et ne pad a d a p rc n1 a Nj e n1 u b u d e
n cposltian .

ll

-- Gafir, 70.-72 .

...., ....,
1 .) .)
 Seid b. Dubejr

Drugon1 e, opet, u p i tan: "Sta j e to z i k r ? " - odgovoriti:

- D a lJzvienon1 Allahu b ud e pokoran i p o s l u an, j e r je o non1e ko
Nl u j e pokoran i p o s l u an, On stalno n a pa n1eti, za razl i k u od onoga
ko Nl u j e nepokoran i neposlu an, n1akar Ga po i tavu no j ezikon1
forn1 a l n o s p o n1 i njao.
* * *

l J vrij e n1e kada se S e i d b. Dubejr prese l i o u K u fu i tan1o zas t a l n o

nastanio, I rakon1 j e , kao h a l i fi n nan1.j e s n i k, u p ravljao H ad d ad b .
J u s u f es-Sekafi, i to, ne san1o I rakon1, ve i cijel i n1 i s to n i n1 d ij e l on1
i s l a m s kog carstva, u i j i sas tav su u l azile sve zen1 lj e , d o Transoksa n i j e
u Sred nj oj Azij i.
Okrut n i I-I addad tad a je b i o na vrhuncu svoje vlasti i n1 oi,
nakon to je p rvo pogu b io Abd u l laha b . ez-Zu b ej ra i uguio nje gov
p o k ret, a poton1 s i lon1 n atj e rao I rak na pokornost vlasti E111evij a,
uguio pobune koje su se t u i tan1o poele p oj av lj ivati, krvlj u
m u s l i n1 a n s k i h g l ava okaljao svoj u sablj u i svoj o n1 okrutnou, iron1
zen1 lj e , n1 e u svijeton1 zaveo strah i trepet.

* * *

1\ l l a h ovon1 volj o n1, poslije j e d olo d o krvavog s u koba izn1ec1 u

Iadd ada b . J u s ufa es -Sek afij a i j ed nog od nj egovi h vojskovoa,
A b d u rrahn1ana b . e l - E' ata. S u kob se u b rzo p retvorio u graanski rat
koj i j e n a sve strane ario i p a l i o i n1 u s l i n1ans kon1 t k i v u n a n i o d u boke
rane.
Povod za ovaj krvavi s u kob bio j e taj to j e I-faddad poslao
veliku voj s k u pod Ibn e l - E' atovon1 kon1andon1 protiv turskog
v l a d ara Retbila koj i je vladao ogron1 n i n1 prosrori111a is tono od
S i d i s tana.
Pod kon1andon1 ovog sl avnog voj skovoe, n1 u s l i n1ansk a vojs ka
osvoj i l a je v e l i k i d i o l{e t b i l ova carstva, zauzela b roj na u tv renj a i
gradove i don1ogla sc bogatog ratnog p l ij e na, nakon ega je I b n e l
E'at I--Ia d dadu posla o svoje izas lan i ke sa vijestin1a o v e l i koj
pobj e d i n1 u s l i n1ana. Haddadu je uz to, za d rav n u b l agaj n u ,
p o s l a n a i p e ti n a bogatog ratnog p l ij e na.
Nl eu t i n1 , u jedn on1 od svoj i h p i san1 a I b n el-E'at je p red loio d a
se za neko vrijen1e obu st ave borbe, d a b i sc, prije d a lj nj i h p rod o ra u
dubinu ovog p l a n i nskog pod ruja, izv i d i o tere n , s trateki pravci
d a lj nj i h osvaj anj a i s labe take nep rijatelja, kako se pobj e do nosna
m u s l i 111a n s ka voj ska ne b i d ovela u opasnost i zapala u zasjed u .

1 34
 Seid b. Dubejr

Kada j e p,ri:n1 io ovo p i s n1o H addad se od gnjeva razbj e s n io, p a j e

ovo111e s la\'non1 zapovj e d n i ku poslao p i s n1o u kome ga je optuio za
kti k a,ril u k i n e sposobnost, u pozorio ga na neeljene poslj e d i ce i
zaprij e t i o m ti d a e ga s m ij e n i t i sa poloaj a zapovj e d n ika i n a njegovo
111jesto po.srav i ti drt1 gog ovj eka.
I)rin1 ivi ovo p i s n1o, 1\bd u rrahn1 a n je sazvao zapovj e d n i k e s v i h eta
i naj i stak11 u tije b orce na zajedni ki sastanak, proi tao i n1 H addad ovo
p i s n1o i za111 o l i o i h da i o n i kau ta o ton1e m i s l e , p a s u n1 u p re d l o i l i
d a n1u se s u p rotstavi i o d b ij e pos l u nost.
Na to i h j e A b d u rrahn1an u p i t ao:
- Daj e t e l i n1i zakletvu na vj ernost da ete n1i p o n1oi u b o r b i
protiv njega sve d o k ga ne svrgnen1o i d o k A l l a h od_ njegov i h zlodj e l a
n e oisti I ra k ? - p a su s e slo i l i i n a to n1u d a l i zakletv u .
* * *

1'ako se Abd u rra h n1an b. e l - E'at sa svojo 111 s i l non1 voj s kon1
okrenuo p rotiv zloglasnog 1- I add ada.
Ned ugo pos l ije toga, do i e do esto k i h s u koba izn1e u d v i j e
n1 u s l in1 a n s k e voj s ke, j e d n e pod kon1a ndon1 Abd urrahtnana b . e l
l' ata i d ruge pod kon1andon1 I I add ada b . J u s u fa es-Sekafija.
Abd u r ra h n1 a n b . e l - E' at, i z ovih krva v i h s u koba, i zai e kao
p o bj e d n i k, pre u zeti kontro l u nad Si d ista n o m i gotovo cij e l o n1
Perzijon1 , a poton1 kre n u t i d a iz I--I addadov i h ruku i s trgne i d v a
naj vea grad a u I ra k u ; K u fu i Basru.
* * *

Dok j e p lan1 e n rata izn1eu dva tabora jo b ij e s nio, na sve se strane

ar i l o i p a l i l o i I b n e l - E' at n izao pobj e d u za pobj ed o n1, H a d dad se
u p ustio u jo j e d no zlodjelo koj e je ilo u pri log njegovi n1
prori v n i c i n1a i u l ij e valo i n1 sve veu o d l unost da i d u do kraj a.
Nain1e, upravo u to v rijen1e, H ad dadu su od njegovi h namjesn i k a
i zapovj e d n ika novoosnovan i h l ogora, poe l i p r istizati izvj e taj i d a s u
nen1 u s l i n1anski tienici Ll i s l a 111skoj d ravi (zin1 n1ije ), d a b i izbj egli
obavezu p laanj a glavarine, n1asovno poe l i p relaziti n a l s l an1, nap utati
ze111lju n a sel u i naselj avati se po gradovin1a., d a s u d rastino opali
p r i h o d i od h araa te da j e d ravna bl agaj na pred bankrotom . . .
Na to je H a d dad svoj i n1 nan1j e s n i c i n1 a u Basri i d r u g i m
grad ovin1a u p ut i o p i s n1a u koj i n1 a in1 j e nare d i o d a sve z i m n1 i j e p o
grad ovin1a pokupe i vrate n a s e l a odakle su i d o l i , bez obzira n a
d u i n u v re n1 e n a p rove d e n og po gra d u .

135
 Seid b. Dubejr

I)oton1 s u nan1jesnici obznan i l i naj novi j i I-Iadd adov nalog i

poe l i ga p rovod i t i u djelo, pa su vel i k i broj ovi h nesren i k a istje ra l i i z
nj i h ovi h kua, ostav i l i i h bez sred stava za ivot i zaj e d n o i h , sa
nj i hovi111 cnan1a, djecon1 i iznen1ogli n1 , saku p i l i van grad ova, te i h
odatle s i lo n1 poe l i deportirati na nj i hova zap u ten a i n1anja na sel u .
Zbog n epravde lzoja i n1 je nanesena, na sve strane s e u o p la,
pon1 aganj e i vriska djece, ena, star i h i iznen1ogl i h z i n1 n1 ija. B ilo j e i
o n i h koj i s u , traei pon1o, bespon1ono jad i koval i :
- Ah iv'l u h a n1 n1ede, ta od nas rad e tvoj i s lj e d b e n i c i ! !
Ne znaj ui ta da rad e n i k u d a d a kre n u , lj u d i s u b i l i zbtlnje n i ,
i z b e z u n1 l j e n i i i zg u b l j e n i .
N e 111 o ga v i g l e d a t i ta s e o d o v i h l j u d i rad i , n a n o g e s u s e d i gl i
uenjaci I3asre, n1ec1 u nj i n1a i naj poznatij i islan1s k i p rav n i c i i hafi z i ,.
pokua l i i n1 pon1oi i za nj i h se zauzeti, a l i je sve b i l o uzal tld, p a s u i
o n i , ne n1on i d a b i l o ta u ine, zajedno sa nj i n1 a poel i p lalzati i
p o 111aga t 1 .

* * *

1\b d u rrah n1an b. e l - E'at i s lzoristio je ovu p r i l i k u , p a je uene i

pobone lj u d e, i s l an1 s l<e p ravnike, hafize i d ruge, pozvao d a n1 u se
p r i d rue i d a n1 u pon1ogn u u borbi p rotiv I-- l ad d ada.
N a njegov poziv o d azval a se j e d n a gru pa najpoznatij i h tab i ' i n a i
i stak n u t i h n1u s l i n1ans k i h vocia n a el u sa Seidon1 b. Oubej ron1,
v

J\b d u rrah n1 a no n1 b. lb u Lej l o n1 , A n1 i ro n1 e-Sab ijen1 , lb u e l -

B a hterij e rn i n1 nogin1 drugin1 uen i n1 lj u d i n1a.
l J s u lzobu izn1eu dva tabora, ratna srea se n1ijenjala. O n a j e u
poetku b i l a na strani I b n e l-l' ata i njegovi h pristalica, a l i e, kako
j e vrijen1 e od tn i ca l o, sve v i e b i t i naklonjena J- I ad d a d tl , dok na
k raj u I b n el-E'at nije d oivio pot p u n i poraz i , d avi se u b ij eg, jedva
s11as i o ivu glavu, nakon ega se njegova vojska pred ala I -I addadu i
nJegOV1 111 VOJ O IC1 111a.

* * *

Nakon o v i h d ogac1aja, l l addad je nared io svoj i rn glas n i c i n1 a d a

p ozovu poraen e voj n i k e d a n1 u ponovo d aj u zak l etvu na vjernost, p a
s u s e n e k i od azva l i , a neki i ron1 zen1 lje, n a razne naine, raz b jeal i i
poe l i skrivati .
l\1 e c1 u o n i n1 a koj i s u se od l ui l i na skrivanje b i o je i S e i d b .
D ubej r, r.a.

1 36
 Seid b. Dubejr

l\11 e u t i n1 , kada su o n i koj i s u se pred a l i doli da H addadu

p on ovo d aj u zakletvu na vjernost, b i l i s u i z n e nae n i sa o n i n1 to i h j e
ekalo, j e r j e on, l i no, svakog voj n i ka poj e d i nano p i tao:
- Priznaje l i d a si tin1e to si p rekrio zakletvu dat u nan1j e s n i k u
vlad ara p ravovj c r n i h , b i o otiao u nevj e r n i k e ? - p a b i , ako b i prizn ao,
p r i n1 i o njegovu zakl etvu i pustio ga na s l o b o d u , a ako ne b i , odsjekao
b i n1 u glavu.
' lako s u n1 u se neki pokorava l i i , d a bi spas i l i ivu glavu, priznava l i
d a s u b i l i z a l u t a l i i otili u nevj e rn i ke, a d ru g i to o d b ij a li priznati, l1 a
s u svoj e od b ija njc pla a l i gl avon1.
LJbrzo s u se iron1 zen1lje prou le vijesti o ovon1 uas non1 pokolj u ,
u kon1e j e glavu i zg u b i l o nekoli k o h i lj a d a lj u d i , a neko l i k o h i lj a d a j e
sauvalo ivu, nakon to su prethod no s voj e d u e u prlj a l i priznanjem
d a su b i l i otili u nevj e rn i ke.
* * *
Tako se pripovijedalo da se j e d a n starac, u pood n1 ak l i m god i n a n1 a
.

svoga i vota, i z p l e n1ena JI a s ' am, sa o n u stranu Eufrata, n ij e h t i o

stav i t i n i n a j e d n u o d dvije strane, nego je na stavi o v o d i t i svoja p os l a,
p a s u zbog toga i njega dove l i pred Haddada, koj i ga j e, kada s u ga
u v e l i , u pitao lzako je i i n1e se bavi, n a to n1u j e odgovorio:
- Otkako j e i z b i o ovaj poar, cijelo san1 vrijen1e kod svoj e kue, s
o n u stra n u rijeke, bio ne u tralan ekaj u i kako e se rat zavri t i , p a s u
n1e evo, nakon to s i ti p o b ij e d i o , dov e l i da tebi da111 zakletv ti n a
VJ ernost.

Na to je t- I addad skoio i od b ijesa n a njega povi kao:

- 'l'eko teb i , zar si ekao d a v i d i kako e se borba zavrit i , a n i s i
h t i o stati iza sv oga nan1j e s n i ka i zaj e d n o se sa nj i n1 e b o r i t i ? !
Poton1 ga j e nastavio jo grd i ti , d o k ga n a kraj u n i j e u p i tao:
- Priznaj e l i ti d a s i nevj e rn i k ? - p a n1u j e starac odgovorio:
- J a d a n l i b i h j a ovj e k b i o , kada b i h nakon to san1 osan1 d e s e t
god i n a rob ovao i\l lahu, svoj i n1 jezikom za sebe priznao d a s a n1
n evj e rn i k !
- O n d a u te j a pogu b i t i ! - zaprijetio n1u je - pa m u je s tarac
o d govorio:
- \l e l i k e l i t e te to e 111 e u b i t i ? ! J e r, ta k o n1 i A l l a h a, n e 111 i s l i m d a
n1 i j e od ivota ostalo d u e, nego to j e e n1agarca, koj i se u j u tro
n1oe n a p i t i , a, '' e, navee u g i n u t i ! Osim toga, i o n ako, kada osvanen1
ne 1ni s l i n1 da u no d oekati, n i t i k a d a o n1 r kn e n1 , d a u zoru
u g l e d a t i . Zato, od mene n1oe rad iti ta god hoe!

,.

1 37
 k5eid b. Dubejr

Na to je I laddad nare d i o d e l atu d a n1 u od sijee glavu , pa n1u

j u je ovaj odsj e kao. Na taj postu pak n i ko od pri s u t n i h , svejedno, bio
I I ad dad ov prista l i ca i l i prot i v n i k., n ije n1ogao ostati ravnod u an.
Jer, svi s u sc., d o jed nog, saa l i l i na starca, a zgroz i l i na l -I ad d ada!
* * *

Zatin1 j e I l addad poz\'ao Ken1 i la b. Zijad a e n-Nah ija i u p i tao ga:

- l)riznaje l i t i za sebe d a s i nevjern i k. ?
- ' f 'ako n1 i 1\llaha, n e priznaj cn1 - odgovorio je., pa n1 u je zap rij etio:
- ( ) n d a u tc u h i ti !
- L J rad i ono to s i naun1 i o ! - od govo rio n1 u je i d odao: - San1o ne
zaboravi da ern o sc ponovo pred 1\l lah o n1 nai i da e za ub is tvo
pred Nj i n1 ra un polagati !
Na to n1 u je I- I addad rekao:
- I tada e p ravda b i t i na n1ojoj., a ne na tvojoj stra n i .
- I - -l oe, ako n1 i s l i d a e ti i tada pravd u d ij e l i t i - odgovorio je
K e n1 i l, pa j e na to I-I addad poYikao:
- ()d s ijecitc n1 u glav u ! - pa s u n1 u je od sj ekli.
* * *

Zati 111 s u n1 u dove l i jed nog ovjek,i koga j e s i l n o n1 rzi o i j edva

ekao d a n1 u glavu o d s ijee., jer n1 u sc., kako s u n1 u pre n ij e l i, vol i o
rugati i na njegov raun a le zbijati. Zato je odn1ah., in1 ga j e ugledao,
rekao:
- i\h, sada p red sobon1 vid i n1 j u na i n u za koga ne vjerujen1 d a e
priznati d a j e n evjern i k ? ! - pa je ovaj rekao:
- Ncn1 oj ti n1 ene zavaravati i na p ropast navo d i t i ! Ja priznaj e n1 d a
san1 najvei nevjernik na Zen1 lj i , vei i od fa rao na koj i j e atore i n1ao !
- pa ga j e IIaddad oslobod io, iako je bio edan njegove k rv i .
* * *

\'ijesti o uasnon1 pokolju u kon1 c je glavu izgu b i lo neko l i k o

h i ljada vrs t i h i est i t i h vjernika, a nekoliko h i ljada je u s pjelo sauvati
priznaj u i p od p r i s i lo n1 za sebe d a s u nevjernici, b rzo sc p roi r i l a n a
sve strane.
S e i d u b. {)u bej ru je b i l o jasno da, u k o l i ko pad ne 1- -I ad d a d u u
r u ke , n ee i n1ati vie o d d va izbora: i l i d a pusti d a n1 u o d r u b i glav u , i l i
d a, san1 za sebe, prizna da je nevjernik, a to n ijed n o n ije htio.
Zato je, nakon d ugog razn1 iljanja, uv id io da b i n1 u b i l o naj b o lj e
n a p u s t i ti I rak i n egdje s c povui od oij u javnosti.

1 38
 Seid h. Dubejr

Zato je od n1ah napustio I rak i d ugo se vren1 e n a po Alla hovoj zcn1 lj i

skrivao o d I--I add adovi h u hoda, sve dok sc na kraj u n ije nasta n i o u
jed non1 111 alon1 s e l u l l b l i z i n i 1\/1 ekke. !'ako j e p roveo p u n i h deset
r

god i na ll nad i d a e \'rijen1 e u lI addadovu s rcu u gas i t i raz b u kral u

vatru osvete i izbris ati n1 rnj u p ren1a nj en1 u .
* * *

l\/Icuti n1 , izncntda sc d e s i l o neto to n i ko nije n1 ogao oekivati.

N a i n1c, za novog nan1j c s n i ka l\ I ckke d oao je jedan jo od ran ije v

od,l n i h s l uga In1cvija, I -l al i d h. 1\bd u l l a h e l - K asri. C u v i za tu v ijest i

znaj u i , od ran ije, za nj egovu pod lost i pokvare nost, iz bojazni d a n1 u
se od novog nan1j e s n i ka ta runo ne d es i , prij atelji s u S e i d u b .
l )ubcjrtt sa\'jetoval i :
- O naj pokvare njak je d oao l l 1\ Jekkll, pa se, tako nan1 i\l l aha,
b r i nen1 o za tvoj u sigurnost. l)os l l l aj nas i od n1ah napusti ovo n1jesto !
Na to i n1 je on odgovorio:
- r l'ako 111 i i\l laha, b jea o sanl i skrivao se to l i ko d u go d a I11e j e
i\l laha \Tie stid b jea ti ! Zato san1 vrsto od l u i o ostati ovdje, pa neka
1\l lah o d n1ene rad i ta hoe !
* * *

I d o i sta, pokaza lo s c da se I I a l i d n i za d laku nabolje n ij e

p ro n1 ij c n u o, nego d a j e jo gori i pokvare n ij i , nego to j e svijet n1 i s l io,
postao, jer i n1 j e saznao gdj e se Seid b. l.)u bej r sl<riva, odn1 a h je
tan1o posl ao etu vojn i k a i nared io i n1 da ga u h apse, stave u okove i
sproved l l I I add ad u ll grad \'asi t u I rak u .
\7 oj n i ci s u , kada s u doli, sa svi h strana op ko l i l i kuu, u hapsi l i ga,
n a ruke n1 u, na oigled njegovih prijatelja, stav i l i okove i re k l i d a s u
- d o b i l i zadatak da ga sproved u d o 1 -I add ada. Seid b. [ )u bcj r i h j e
n1 i rno, bez i n1 alo straha i uzrujavanja, d oekao, a zar i n1 sc o kren u o
p rc n1a s\ oj i n1 prij ate lj i n1a i rekao:
- Zn,to su11 d a u pogi n u t i od ruke toga tira n i n a ! Jcd n o n1 san1 ,
zajedno sa dva svoja prijatelja, cij e l u no proveo u ibadctu. Ni kada
kao tada n i s 1110 osjeti l i takvu sl ast i b ad eta pa sn1o i\l laha, onako
p re d a n o i s kr u e n o, d l l g o i d u g o 111 o l i l i , d a b i l J zv i e n o g n a kraj u
zan1ol i l i d a nan1 d a d a s\i pogi ne n1 o kao eh id i . Oboj ica n1oj i h
p rija te lj a ve s u odavno n1 ec1 u e h i d i n1 <:L J cd ino san1 ja jo iv i jed va
ekan1 kada u i n1 se pri d ruiti.
San1 o to je ovo i zustio, pred nj ega j e istrala njegova n1 ala kerka,
pa je, vi djevi n1 u ruke u okov i n1a, p ri la, u h vati la se za njega i
bri z n u l a u p l a, a on j u je polahko od sebe odvoj i o i rekao joj:

1 39
 Seid b. Dubejr

- Keri, i d i i kai n1ajci d a e na s lj e d ei sastanak - ako Bog d a -

b it i u De n netu !
* * *

Kada s u voj n ic i ovog vel i kog, pobonog, skro111nog, estitog i

bogoboj aznog uenj aka, dov e l i u grad \7asit, p ravo s u ga odve l i kod
I-Iadd ada koj i ga je, kada s u ga i zv e l i pred nj ega, san1 o pogledao i
p u n n1rnje i pakosti u p i tao:
- Kako se zove?
- Se i d b. Du bej r - odgovorio je.
v

23
- N ij e n ego, Sekij b . K u sejr - d obacio je.
N a to n1 u je Seid rekao:
- Va lj d a n1oja n1aj kal zna bolje od tebe kako se zoven1 ?
Zatin1 ga je Haddad u p i tao:
v

- Sta kae o i u han1 n1 e d u ?

- l\tf i s l i n a I u ha 111 n1eda b. 1\b d u l laha, s.a.v.s. - u p i tao j e Seid b.
f )u bejr.
- J este - odgovori o je.
- Kaen1 da je najodabraniji ovjek i vj e rovj e s n i k . Najbolji od s v i h
lj u d i koj i s u i kada roen i i koj i e se rod i t i . Pre n i o j e Objavu i i s p u n i o
en1anet. B i o je i ostao odan i\l l a h u , Nj egovoj knjizi i p re n1a sv i n1
vje r n i c i rna - n1u s l i n1ani n1 a - odgovorio je.
v

- Sta kae za E b u B ekra? - u p i tao je.

- Kacn1 d a j e b i o istinolj ubljiv i p rvi nasljed n i k Al lahova
Pos l a n i ka, s.a.v.s., tc d a je asno ivio i kao hvalj e n otiao. N ,istavio j e
p raksu 1\l l ahova I)oslanika, s.a.v.s., i n i ta u vjeri nije n1 ijcnjao -
odgovo rio je,
v

- St a kae za O n1cra? - u p i tao je:

- Kacn1 da j e sa nji n1 c Allah razdvoji o i s t i n u od neistine, da j e b i o
odabran kod ,\l la h a i Njegova I)oslanika, d a n i on n i ta nije n1 ij e njao
od prakse svoj a dva _prethod n i ka, te da je asno ivio i kao e h i d
pogi n u o - odgovorio je.
- A ta kae za Osn1ana? - u p i tao je:
- Kaen1 da j e san1 opren1io i tavu voj s k u u god i n i n estaice, za
stot i n u d eva otku pio b u nar l{u n1e u if e d i n i , dao d a n1 u s li n1 a n i
bespl atno sa nj ega crpaj u v o d u za svoje potrebe i tak.o san1 s e b i

n
- Namjerno je izvrnuo njegovo ime i umjesto Seid (Sretnik) rekao da je ekij (Nesretnik).

1 40
 Seid b. Dubejr

o tk u p i o k u u u Dc n netu. Zatin1, d a j e zet f\l lahova Pos l a n i ka,

s.a.v.s., d a ga je \ljeroYj e s n i k, po obj av i sa nebesa, dva p u ta svoj i n1
kc rin1 a enio, te d a je u b ij e n n i kriv n i d uan - odgovorio je.
- i\ ta kae za i\l ij u ? - u p i tao je: .
- K acn1 d a j e cl l11 i di 1\l l a h ova Pos l a n i ka, s.a.v.s., n1l ad i koji j e
prvi pri 111 i o I s l an1, n1 u djevice I:;ati n1e, te I - I asanov i l i u sej n ov otac,
d voj ice prvaka n1 l ad ia u Dcnnetu - odgovorio je.
- Koje s u t i se h a l i fe i z porod ice E n1evija najvie dopale? - u p i tao
JC.

- Oni s koj i n1 a je nj i hov Stvoritelj najzadovol j n i j i - odgovorio j e .

- 1\ s koj i n1 a j e Stvoritelj najzad ovolj n ij i ? - u p i tao je.
- rro zna san1 0 () naj koj i zna ta s u u sebi kri l i , a ta u javnosti
pokaziva l i - o d govorio je.
- 1\ ta kae o n1 e n i ? - u p i tao je.
- Kaen1 da o sebi najbolje zna san1 t i - odgovorio je.
- Ne to, nego hou da n1 i ti kae ta o n1c n i n1 i s l i? - u p i tao je.
- !)obro, san1o se o n d a nen1oj lj utiti ako ti b u d e krivo, a ne b u d e
d rago ! -od govorio je.
- I pak, n1 oran1 to iz tvoj i h usta uti - rekao je.
- Zas igurno znan1 da rad i s u p rotno onon1e to u 1\l lahovoj K nj i zi
p i e i da posec za stYari n1a koj i n1 a se hoe uzd ignu ti., ne znaj ui da
t i n1 e u propast srlja i da te, u p ravo to, u dchcn nen1 s k u p rova l i j u
g u ra - odgovorio je.
- rak o 111 i j\ l l a h a' g l a v u ll t i ()d s i j e i ! - re k a o j e.
r

- ()11 d a e t i n1 e n i pokvariti ovaj, a ja tebi onaj svij e t - odgovorio

Je.

. - San1 sebi odaberi kako e d a te u b ij e n1 ! - rekao j e .

- N e , nego I I ad d adu, odaberi san1 ti, jer tako n1i i\ l l a h a, kako
god n1e u b ije, tako e isto i tebe Allah u b ij a ti n a onon1e svijetu ! -
odgovorio je.
- 1\ ta n1 i s l i kako b i b i l o d a ti oprostin1 ? - u p i tao je.
- ()prost je od L Tzvi enog i\l laha i ti sa t i n1 nen1a n ita - od govorio
JC.

Na to je f -I a d d ad, sav od bijesa, povikao:

- f\ -I l a d i u , d aj sab lj u i ko u !
Seid h. Dubejr se san1o osn1ij e h n uo, pa ga je f-Iadd ad u p i tao:
-
v

- C :en1 u sc sn1ije?
- I)on1 i s l i o san1 k o l i ko s i san1o pren1a ,\l l a h u d rzak, a On pren1 a tebi
b l ag ! - od govorio je, pa je 1- Iadd ad jo v i e pob ijesnio i povikao:

141
 Seid b. Dubejr

- /l l a d i u, o d s i j e e i n1 u g l a v u !
N a to sc Seid okre n u o p re n1a K i h l i i i zgovorio rijei l Jzvi e nog:
Jtl ol'reeJn lice svrje, k"tlo fJJYrvi v_jernik, fJJf!Jllfl (Jnonle kYJ./i.ie nebesr1 i
!
7e;n(ju stvorio, .ia nistlln oil onih A"rji i\jeJntt ilru<-e rtt'vninl SJlltlfJY(/u( -1, pa je
I -I a d d ad povi kao:
- Zakre n i te n1 u l ice od K i b l e !
Na to je Seid i zgovorio rijei l.J zvienog:
25
Kurla g;orl se ol"renete, jJtl - trz;no .ie ./1 /lahovrz stJYlJltt/ - pa je I I ad d ad
pc) v i kao:
- ()borite ga na zen1 lj u !
N a to je Seid i zgovorio rijei lJzvienog:
(Jr/ J{je SiliO 'OaS S{?..-'Orifi, U J?jU t'Jl/0 '()(lS VJYlfiti i iz J{je eJllO f.)flS fJOJlOf)(}
izf.)esti110 - pa je I I ad dad po Yi kao:
- ( ) d s ij ccitc glav u ;\l l a hovu neprijatelj u ! N i koga n i san1 v i d i o da sc
tako b rzo kao on prisjea k u r'anskih aj eta.
N a to je Seid d igao ruke i zan1 o l io:
- l oe, ne dozv o l i da u I I addad ove ruke pos l ije n1ene i ko vie
d opad n e !
* * *

N ije p rolo n i p u n i h petnaest dana od Seid b. Du bej rova

pogu b ljenj a, kad a je I I a d d ada poela hvatati grozn ica. I3olcst sc, i z
d a na u d an, pogoravaL:t i sn1rtna n1 u se ago n ija sve vie prib l i avala.
l J b rzo je poeo gu biti svijest i to tako d a b i povren1cno h i o u kon1 i,
pa ponov o d o lazio sebi i tako rcd o n1 .
Kada bi pao u kon1 u, i n i l o b i sc kao da je zaspao, a onda b i se,
iznenada, sav isprcpadan prob u d i o, viui na sav glas:
- l J pon1o ! Seid b. l )u bejr hoe d a n1c ud avi !
- l J pon1 o ! Seid b. l ) u bcj r n1e p i ta zato san1 ga u b i o !
Zati n1 h i poeo pl akati i govoriti:
v

- Sta ja i n1 an1 s<:t Scid on1 h. [)ubej ron1 ?

v

- Sto e ovdje Seid b. { ) u bej r ?

- \'o d i t e o d 111 e n e S e i d a b . l ) u b ej ra ! ! !
Nakon to je na Yel i k i n1 n1 u kan1a u n1 ro i nakon to su ga u zcn1 lj u
zagrn u l i , jedan ga je od d obrih lj u d i u s n u v i d i o i u p i tao: .

2 :i EI-En a m , 79.
25 El-Be kare, 1 1 5.
:!J)
Ta-ha. 55.

1 42
 Seid b. Dubejr

- I-Iaddadu, ta je sa tobon1 Allah urad i o zbog o n i h koje s i , n i

k rive n i d u ne., pobio? - pa n1 u je od govorio:
- Za svakog n1e je ovjeka po j c d no n1 u b i o na isti na i n n a koj i san1
j a toga ovjeka ub io., osin1 za S e i d a b. Du bcj ra. Za njega n1c je u b i o
sedan1 d esct pu ta.

1 43
 Muhammed b. Vasi' el-Ezdi

D B. VASI' EL-EZDI
(Najvei asketa svoga vretnena)
..

j \ \ J .M>!
(O j .U \ )\ )

' ' N a mj esn ici imaj u svoje uae Kur'a n a , i m u n i

i m aj u svoj e ka rije, a l i jed a n od ka rija M ilostivog j e i
M u h a m med b. Vas i ' "
( Malik b. Dinar)

r ij e n1 e o kon1e govorin1o j e doba vladav i n e vladara

pravovjernih, Sulej n1ana b. Abd u n1elika i njegova na111jesnika
u d revnon1 Horasa nu, Jezida b . e l - 1 u h e l leba b. E b u Sufre,
j e d n e o d b roj n i h i s u ka ni h sablj i l s lan1a, koj i se na e l u voj sk e o d
stotin u h i ljada boraca, n e rau naj u i dobrovoljce ed ne pogibije u
borbi n a A llahov u putu , uurbano pripren1 a za osvaj anje Durdana i
rl'aberistana.
Jedan od p rv i h njegovih d o b rovoljaca je i uve n i tab i ' i n ,
if u h amn1 e d b. Vas i ' el-Ezd i e l - B asri, poznat jo i pod n ad i n1 c i n1 a
Zej n u -1-fukaha ( Dika uenj aka fik h a ) i Abidu-1-Basre (Asketa i z
B as re ), ue n i k jo uven ijeg ashaba E n esa b . :l\1 a l i ka e l - E nsar ij e ,
s luge A l l ahova Pos l a n ika, s.a.v.s.
* * *

Jezid b . e l-1v1 uh e l l e b sa svoj o n1 vojskon1 je p rvo napao D i histan

koj i s u nastanjivala ratoborna i u borban1a prekalj cna t u rska p le n1 e n a,
sa b roj n i n1 i n e p ristupan i n1 p l a n i n skin1 utvrenji n1a, iz k oj i h s u
svakod n evno izl az i l i i napad a l i susj e d n e n1u s l i n1 a n ske oblasti, a k a d a
b i se iscrpi l i od ratovanj a, i l i i n1 zaprijetila opasnost, ponovo se u nj i h
povlail i i t u se d o s lj e deeg n apada sklanj a l i .
* * *

lJprkos krhkoj tjelesnoj grai i poo d n1 a k l i tn god i nan1 a staro s t t ,

M u ha n1 111ed b . Vas i ' e l - Ezd i , u ovin1 ratni n1 pohod i n1 a , 1 n1 a o J e

1 44
 lt1u/iantn1ed h. Vasi' ei-Ezdi

n ep rocj e nj i vo znaaj n u u l ogu, prije svega u njegovoj nevjerovatnoj

s posob nosti da n1cc1u voj n i c i n1a d ie b. orb e n i n1or::d i u l ij eva i n1
s i g u rnost u pobjed u nad n e p rijatc ljen1 .
I\ 1 u s l i n1 anskc borce prosto j e obasj avao svjerlon1 vj ere koj o n1 je
b l i s talo njegovo vedro l i ce, svoj i n1 slatkorjeivi n1 jezikon1 i zikron1
krijepio i u l ijevao ar zanosa u nj i h ovo srce, a u n1o n1 en t i n1 a nesree i
sj ete za izgu b lj e n i rn saborcin1a, pod u p i rao svoj i n1 d ovan1a.
Kada b i zapovj ed n i k vojske d a o kon1and u za napad n a neprijatelja,
lV1 u han1 111cd b. \/a s i ' je i n1a0 obiaj povi ka t i :
- Naprijed 1\l l ah ovi konjan ici !
- J u ri 1\l l ahovi konjan ici !
l)a b i n1 u s l i n1a nski borci, i n1 bi u l i njegov glas, j u r n u l i na
nep rij atelja, p o p u t glad n i h l avova na p l ijen, i n a poprit u b i tk e se
u trkivati ko e prije n a neprijatelja, kao to sc ed n i na ljetnoj ezi
u trkuj u ko e p rije na zdenac b i stre i h l a d n e vode.
* * *

'I 'ako je pred jed n u od t i h estokih b i taka i z redova n e p rijatelja

prcn1a n1 u s l i n1 a n i n1 a i s t u p i o jedan konj a n i k. Do tada oi n i s u vidjele:
krupn ij eg, sna n ijeg, hrabrijcg i o d l u n ijeg.
Prolazio j e jaui is pred p rv i h n1 u s l i n1 a n s k i h redova u nosei strah i
trepet u s rce boraca, to l iko da s u sa svoj i h poloaja poe l i odstu pati, a
nakon toga je prijetio i oholo izazivao p i taj ui i n1 a l i ko od n1 u s l i n1ana
d a n1 u s 111 i j e i zai n a d v o b oj ? !
\/i dj evi ta se d eava i da n1 u se n i ko od n1 u s l i n1ansk i h boraca n e
u s u uj e odazvati, l\ '1 u h a n1 n1cd b. \1as i ' je poao d a o n , s tarac,
ncprijatcljsk.on1 konj a n i k u izae na d voboj .
N a t o s u s e n1 u s l i n1 a n s k i k o n j a n i e i p o s t i d j e l i i u n j i 111 a s e, i s t o g
tre n a, raspl an1sala vatra zanosa, pa je prvi koj i sc zatekao pored starca,
zan1 o l i o d a to n e i n i , nego da d voboj prepusti njen1 u, a da se on
1'\ l l ah u o b rati d ovon1 za pon1o i p ob jed u nad neprijatelj e n1.
* * *

I j e d a n i drugi, o d n1ah nasrn ue jedan n a d ru gog kao d v a estoka

lava, d o k. s u s e pogled i boraca sa obje strane u nj i h u p i ra l i , a s rca u
grud i n1 a l u pala kao da e iskoi t i .
D ugo s u se tako b o r i l i i jedan d r u gog napad a l i , d o k se n i s u oba
is crp i l i i n1 alaksal i . Za t i n1 s u istovren1 eno zan1ah n u l i i jedan d ru gog
sabljon1 ud ario je po glavi, pa je 'tur i n ova" sablja ras ijekla kacigu
n1 u s l i n1 a n s kog v iteza i u nj oj se zagl av i l a, a n1 u s l i n1anova sab lja glav u

1 45
 Muhanuned h. Vasi' ei-Ezdi

t u rskog vi teza je pogod i l a posred ela i kao jabuku j e na dva d ij e l a

raspolovila, pa sc n1 u s l i n1ansl( i vitez kao pobjed n i k n1cdu svoj e vratio
sa d vije sablje, kako n i kada n i ko d o tada: sa j e d no n1 k rvavon1 sab ljon1
u ruci i d rugon1 , sjaj non1 i b l i s ta\'0111 na suncu, zaustavljenon1 u kacigi.
\ T i djcvi to n1 u s l i n1anski borci su poeli uzv i kivati:
- !tl titlhe i!lelltzh l
- il llrthu el'/;erl
- 1:1-htlllltlu lil!rthl
Kada j e zapovj e d n i k, Jezid b. el--1.1 u h e l leb v i d i o kako se d v ij e
sablje, kaciga i oklop od sjaja prel ij evaj u i b l i staj u na s u ncu, od rad osti
j e povi kao:
- Sj aj a n l i j e ovaj vitez! I I rabar l i je ovaj ovj e k !
l)a n1 u rc koe:
- l\ )
r je ovjek l<oga je svojon1 d ovon1 b l agoslovio na cj h ,
l \'l u h a n1 n1 e d b. \las i cl -Izd i.
* * *

Nakon pogib ij e turskog v iteza, odnos sn aga n a bojnon1 polj u ,

potp u n o se p ro n1 ijen uo, tako da s u sc strah i p a n i ka n1ect u
n e p rijate ljski n1 redov i n1 a i r i l i b re od vatre noe n e vjetro n1 p o
s u n cc n1 sprenoj t rav i, a u n1 usl i n1ansk i n1 red ovin1ai r i o se ar ponosa
i e za pohjedon1 .
I)oton1 su se n1 u s l i n1anski borci, poput nad ole buj i ce., na A l l a h ova
neprijatelja srui l i i sa svih strana ga opko l i l i, n ain ivi oko nj ega vrst
o b ru., poput okova oko zaro b lje n i kova vrata s tegn u l i i ostav i l i ga bez
\'Ode i d otoka p o tnoi, tako da nj i h ov vladar nije i n1 ao d rugog izbora
n ego d a Jezid u ponud i ono to je traio: v l ast nad svin1 tcritorijan1a
svoje zcn1 ljc, zaj e d n o sa lj u d stvon1 i cjeloku p n i n1 bogatstvon1 , uz
garanciju d a e potedjeti nj ega, njegov i n1 e tak i porod icu .
J ezid je, poto n1, p rihvatio njegovu ponudu za predaj u , s tin1 to 111u
j e nan1 e tn u o jo i s ljedei uvjet:
- d a e n1 u red ovno, u ratama, plaati god i nji porez u i znosu od
700. 000 d i rh c n1a, '

- d a e n1 u u gotovu, na l i cu n1j csta, isplatiti 400. 000 d irhen1a,

- d a e n1u i sporui ti etiri stot i n e konja natovare n i h afranon1 ,
- d a e n1u poslati etiri s toti ne l j u d i , svakog sa pch aro n1 u ruci od
i s tog srebra i sa zavelj ajc n1 na glavi, od koj i h e u svakon1 h i t i po
j e d a n : s v i l e n i ogrta sa kapuljaon1, taj lesan od zelenog b rolzata i b u n t
svi l e bijele b oj e kao poklon za ene n1 usli n1anskih boraca.
* * *

1 46
 Muhan1n1ed b. Va.., i ' e/-Ezdi

Kada s e b i tka zavri la, Jezid b . N l u h e l l e b poz\ ao j e S\ oga rizn i ara i

n ar e d i o n1 u :
- Napra\i nan1 popis ratnog p l ij e na, pa da svakon1e d an1o ono to
n1 u p r i p a d a !
l{ izn i ar i njegovi lj u d i da n i n1a su pokuava l i naprav i t i spi sak.
ra tn og p l i je na, a l i n i s u us pj e l i . Zato j e d ogovore no d a se n1cc1 u
voj n ici n1 a rat n i p l ij e n pod ij e l i odoka .
* * *
.

l\ I u s l i 111 a n i s u u o\ o n1 p l i j e n u , i z 111 eu o s t a l o g, pro nal i i j e d n u

k r u n u , izrac1en u od istog zlata, sk u pocj c n i h b isera i d ragog kan1 e nj a
sa vjeto ugravira n i n1 reljefo111 i 111 i n ijatu ran1a, pa s u n1 nogi n a nj u
baci l i oko i poelj e l i je sc kako d oepati .
Znaj u i za to, Jezid j u je uzeo u ruku, v isoko pod igao da j u svi v i d e
1 u p t tao:

'

- Sta n1 i s l i te in1a l i ko d a n1 u d o ove krune nije n i naj 111a njc sta l o ?

- Zapovjed n ie, i\llah t i d ao S \'ako d o bro - pov ikal i s u - zar n1oe
b i t i da nekon1c d o nje n ije stalo?
- l oe - odgovori o je i d odao:
..

- ( Tvjcriu vas d a u l\:l uh an1 n1cdovu u n1 n1etu i n1a jo takv i h koj i n1 a

n ije stalo ne san1o d o ove kru ne nego n i d o s\ i h b laga ovog svijeta !
l )oto n1 sc o kren u o pren1a svo111 p rati ocu i rekao:
- N a c1 i n1 i i d o v e d i I\ l u h a n1 111 e d a b. \7 a s i a e l- l z d i j a !

Nato je ovaj o t i ao, sve pretraio i naao ga poda leko od osta l i h,

povuena u jedan zaklon kako kl anja nafi la-nan1az i skrue no, k roz
s uze i pla, n1ol i i\ l l aha d a n1 u grijehe oprosti.
Za rin1 n1 u je p r i ao i re kao:
- Zapovj ed n i k n1 i j e nared i o d a te p ronaden1 i poruio da od n1ah
d oc1c kod nj ega.
()da t l e je zaj e d n o sa zapoYjed n i kov in1 pratiocc n1 kren u o, pa je,
kad a s u s t i g l i , nazvao selan1 i sjeo pred zapovjed n i ka.
Nato n1 u je zapovjed n i k jo ljep e odgovorio net selan1 , a poton1
svojon1 r u kon1 d i gao kru n u uvis i rekao:
- t bu 1\b d u l lah, n1 usl i 111anski voj n i c i s u od ne prijatelja zarob i l i ovu
sku pocj e n u kru n u , pa san1 na zad o\Toljstvo svih boraca, od l u i o d a je,
kao d i o ratnog p l ijena, dan1 teb i .
- Zapovjed n i e, zar ha n1 cn i ? ! - u p i tao je.
- Jeste, ba teb i - odgo\orio je.
- 1 1
\ l i za p o vj ed n i e.. \ l l a h vas n agra d i o, o n a n1 i n ij e p otre b n a -
rekao j e .

1 47
 Mullan1n1ed h. Vasi' e/-Ezdi

- Zak leo san1 te A l lah on1 pa e je uzeti ! - ponovio je zapovjed n i k,

p a je, kada j e uo d a ga je zakleo, uzeo krun u i otiao.
Na to s u neki koj i n i s u d ovolj no poznaval i ej ha rek l i :
- lto van1 vaeg ej h a ! Ni o n se nije n1ogao suzd rati, n ego j u j e
uzeo i o t i a o !
l)oton1 j e J ez i d j e d non1 od svoj i h s l uga naredio d a ga krio n1 prati i
v i d i ta e sa krunon1 u rad i ti, te d a ga o ton1e, ako ta p r i n1 ijeti,
obavijesti. r l 'ako j e ovaj i postu p i o.
* * *

i\ t uh an1 n1ed b . \ras i ' j e i d ui p uten1 i u ruci nosei krunu, naiao

pored jed n og zap utanog i ne ured nog b ijed n i ka koj i j e prosei mo l io :
- I)on1oz i te, i\l l ah van1 pon1ogao ! - pa je na sve strane oko sebe;
nadesno, nal ijevo i naprijed, razgl edao v i d i l i ga ko, pa je, kada se
uvjerio da ga n i k o ne v i d i , prosjaku dao svoj u krunu, a onda, sav
radostan i rasteree n, kao da je tovar sa sebe zbacio, krenuo d alje.
S l uga je uzeo prosjaka za ru ku, doveo ga p red zapovj e d ni ka i
ispri ao n1 u sYe ta j e vid io.
Zapovjed n i k je poton1 od prosjaka uzeo krunu, za nj u n1 u p on u d i o
v e l i k i iznos na koj i je pristao, a onda se okre n u o p ren1a voj ni c i n1 a i
rck.ao:
- Zar van1 ni san1 rekao da u i\, 'f u han1 n1 e d ovu, s.a. v.s., un1 n1 e tu i n1 a
jo l j u d i koj i n1 a ova kruna i sl ine stYari n e zn ae n i t a ? !
* * *

-'l u h an1 n1 e d b . \?asi' nastav io se borit i protiv v ieboaca pod

J czi don1 b. el- '{ u h e l lebovon1 zastavon1 , sve dok se n ije p r i b l i i l o
vrij c n1 e had da, kada je zan1 o l i o Jezida d a n1 u d oz\To l i d a ode obav i ti
obrede hadda, pa n1 u je Jezid rekao:
- E: b u 1\ b d u l l a h , i 111 a n1 oj u d o zv o l u, p a kr e n i k a d a g od h oe !
Nared i o san1 da t i priprcn1 e i neto n ovaca, pa neka t i se nae pri ruci !
'l oe ti ta n a p u t u za hadd zatrebat i ? !
- Za p o vj e d n i e, a h oe l i t o i s to u i n i t i s v a k o 111 s v o n1 e v oj n i k u ? -
u p i tao j e - pa je rekao da nee.
- ()nda n i n1e n i , n1 in1 o ostale voj n i ke, ne trebaj u - odgovorio je a
p o t o 111 s e p o s e l a n1 i o i kr e n u o.
* * *

l\'l u h an1 n1cd b . \'as i . e l - Ezd ijev o d l azak teko j e pao, kako
nj egovo n1 zaJ)OVje d n i k u J ez i d u b. el -i\; 1 u h e l l e b u tako i osta l i n1
111 u s l i n1 a n s k i n1 borc i n1 a koj i s u se na njega b i l i naY i k l i .

1 48
 Muhan1n1ed b. Vasi' el-Ezdi

B i l o i n1 je ao to j e nj i h ova pobjed o nosna vojska ostala bez

nj egovi h b l agosi lj anja, p a s u j edva ekali d a s e pos l ije obavljenog
hadda n1eu nj i h ponovo vrati.
N e n1 a s u n1njc da s u i d rugi voj n i zapo\rjed n ici iron1 zen1 lj e
p rielj k i v a l i vidjeti askctu i z B as re, \l 'l u han1 n1eda b. Vas i ' a u
redov i n1 a svoj e vojske, jer s u se sa nj i n1e osj eali s igurn ije i nad a l i se
d a e i n1 se Uzvi en i A l l a h odazvati na nj egove haj i r-d ove i d at i i n1
p obje d u i svako d o b ro.
* * *
v v

Sta nakon svega rei ? ! Covjck se n1oe san1o d iv i t i takv i n1 ljud i n1a,
n1a l i n1 u vlast i t i n1 oin1a, a vel i k i n1 kod Allaha i l j u d i .
Sretno l i j e b i l o ono vrij en1 c u kon1e su ivj e l i takvi ljud i !
Do po novnog s usreta sa ovin1 uve n i n1 asketon1 iz B asre,
Nl u ha n1 n1edon1 b. \7as i ' em e l - Ezd ijen1 ! ! !

1 49
 Muhanznzed b. Vasi' e/-Ezdi

D B. VASI' EL-EZDI
(Pobonj ak iz Basre i ponos uenj aka ltkha)

j\ \) JA,#

(>-\ j J o '-" )

' ' M e n i je d ra i p rst od M u h a m m eda b. Vasi ' a ei-Ezdij a ,

n eg o h i lj a d u isuka n i h s a b lj i noe n i h r u k a m a h i lj a d u
naoitih m o m a ka !"
( Kutejbe b. M u s l i m )

o s a 111 d e s e t i e t vrt oj s 111 o go d i n i p o l1 i d r i, u v r ij e 111 e k a d a

sl aYn i n1 us l i n1anski vojs kovoc1a, K u tej be b. J\/1 u s l i n1 e l
la h i l i , na e l u svoje pobjedonosne vojs ke, i z grada \ l I e rva
kree pren1a o b l asti l uha ra, nakon to je od l uio osvoj i t i i preosta l i
d i o r fra nsoksanije, nan1et n u t i joj p laanje redoYnOg god i njeg poreza
i izbitijc na gran i ce K i n e.
/feutin1 , tek to je K u tej bc b . l\'l u s l i nl sa svojon1 vojskon1 preao
rij e k u S i ho n , u B u h ari s e saznalo za nj egov pokret, p a su na sve strane
d i gl i uzb u n u i poe l i traiti pon1 o od susjed n i h carstava: so gd i j s kog,
t u rs kog, ki neskog i d rugi h, tako d a sc p rotiv n1 u s l i n1 a n a o ku p i l a
\' icstruko b roj n ija i opren1 lj e n ija \Toj s ka sastavlj e na od n a roda svih
rasa, jezika i \j e ra.
()s in1 toga, pouri li su i na vrijen1 c b lokira l i sve p u t n e
kon1 u n i kacijc, zauze l i strateke poloaj e, dodatno pojaal i od branu
gradova i u tv rd i l i pogran ine pos taje do tc n1jere d a K u tcjb e b .
l\.' l u s l i nl n ije n1ogao kroz neprijateljske pol oaje p roturiti n i svoje
n1 a l c izvic.1 ake gr u pc u po za d i n u neprijatelja, n i ti d ob i ti izvj etaje od
svoj i h lj u d i , jo od ranije ub aene u red ove neprijatelja.
* * *

Zbog toga, K utcj b i h. i\ 1 u s l i n1 u n ije p reostalo n i ta drugo, nego d a

se sa svojo n1 vojskon1 ul ogori u b l i z i n i grad a 13 ikenda u Transoksa n i j i ,
gdje s u ga i s t urene i lahkopok.rctnc neprijateljske ete, svakod n evno,
po cio dan, provociralc, a kada b i pao n1 rak, zab i t i n1 p u tev i n1 a se
povla i l e u svoja, d o b ro b ranj en a, p l a n i nska utvrenja.

1 50
 Muluunn1ed h. Vasi ' e/-Ezdi

r l"'ako j e potrajalo p u n a d\'a n1j cscca. Za sve to vrijen1e, K u tcj bc b .

l\ 1 u s l i n1 b i o je u d i le n1 i da l i da po svaku cijen u krene naprijed, i l i d a ,
povlaci se nazad , pokua izvui i z n1 nogobroj n i h zasjeda bczbjed n o
v ra t i svoj u vojsku.
l. J b rzo s u sc v ijesti o nezav i d n o n1 pol oaj u K u tej b i n e vojske
proi ri l e i ron1 i s l an1skog carstva tako da n ije b i l o n1 u s l in1anskog u h a,
a d a se n ij e zabri n u lo za s u d b i n u ove d o tada nepobjed ive vojsk e i
nj e nog slav nog zapovj ed n i ka.
Sa san1og vrha d rave, nan1j e s n i c i n1a s u iron1 carstva b i l a i zdata
h i tna u p u tstva da se n1 cc1u sv i n1 n1 usl i n1an i n1a otvore no obzna n i , da
posl ije svakog nan1aza u p u uj u n u sret-d ove za opkolj e n u
n1 u s l i 111 a n s k u v oj s k u u ['ran s o k s a n i j i , ta k o d a s u o d s v i j e t a kr e a t e
r

d an1 ije borile od d ova i kvas i l e od s u za, d o k s u se, istO\' ren1cno, sa

n1 u nara ogl aaval i pozivi d obrovolj c i n1a da pri skoe u pon1o
op kol jenoj n1 u s l i n1 ans koj vojsci.
lJ p01110 opkoljenoj vojsci odazve:d i S t l se 111nogi d o brovolj c i . tvf ec1u
p rv i n1 a je b i o uveni tab i '" i n f\:l u han1 n1ed b. \7as i - cl- lzd i .
* * *

K u tej ba je u redove neprijatelja \'C od ran ije b i o u bacio svoj e

lj u d e. Jedan od nj i h po i n1 c n u rT'ejdcr b i o je iz uzetno sposoban,
n1 t1<J ar i l u kav. i\ J ec1 u t i rn , neprijatelj ga je pridobio za sebe., pa je uz
bogatu n agrad u poeo rad i t i za nj ega. ' l 'ako je dobio zadatak d a
nagovori n1 u s l i n1an skog zapovj ed n i ka da n c n1 a n i kakva i zgleda d a
d o b ije b i t k u i d a b i n1u b i lo naj bolje d a sc sa svojon1 vojs kon1 pov u e
naza d .
* * *

J e d n oga d ana, d o k je K u tcj be b. :I u s l i n1 sa svoj i n1 kon1 a n d a nt i n1a

i i s tak n u t i n1 borcin1 a vij eao ta bi b i l o naj bolje i n i t i , p r i ao n1 u je
r r'cj d e r i ap n u o na u h o:
- Zclpovjedn ie, i n1an1 povje rlj ive v ijesti pa b i h sa tobon1 h t i o
nasan1 o razgovarat i .

Na to j e K u tcj be, dao znak da ga ostave nasan1o sa rfej d eron1 ,

zad ravi sa sobon1 jed i no [) i rara b . el-I--I u saj na.
r l 'ada sc ' l'ejd e r okre n u o pren1a K u tejb i i rekao:
- Za p o vj e d n i e, i 111 a 111 t i n e t o ll p o v j e r e n j ll rc i !
- Reci o en1 u s c rad i ! - nestrpljiv i zab rin ut, u p i tao je K u tej be.
l

- lJ Oan1asku je \'ladar pravovjern i h s n1 ij e n i o sa 11oloaj a

l-Iad dada b . J u s u fa es-Sckafij a i sve \ oj ne zapovjed ni ke koje je o n

151
 N/uhantnted h. Vasi' e/-Ezdi

postavio, a na nj i h ovo n1jesto i n1 e n ovao d ruge lj ude i poslao i h d a

prcuzn1 u svoje d unosti . Sva kog n1o n1 e n ta se oe kuje d a b i n1ogao
stii neko ko e i rebe u k l o n u t i sa poloaja zapovj e d n i ka. Zato n1i sc
i n i da b i b i l o naj bolje d a se prije toga sa vojskon1 povuc i d a u
1\ lcrvu, da leko o d fro n ra, razn1 i s l i ta t i je n aj bolje i n i t i .
* * *

r l 'ej d e r n ij e b i o sve n i zavrio ta je i n1ao rei, kada j e K u tej b e b.

1 u s l i n1 pozvao svog straara S ijaha i i n1 je u ao nare d i o n1 u:
- O d s ijeci glavu ovon1 c izdaj n i ku ! - pa j e to ovaj ui n i o i v rati o se
na SVOJ e l11JeStO.

l)oton1 se K u tej be b. l\; I u s l i n1 okre n u o p ren1a D i raru b. e l - 1- I usaj n u

i rekao:
- N i k o osin1 n1ene i tebe n ije uo ovo to j e rekao ! K u n e n1 t i se
l Jzvie n i n1 /\l l a h o n1, ako i ko trei, dok se ovaj rat ne zavri, za ovo to
s i uo saz11a, da e i t i ovako zavri ti ! Zato, ako t i je stalo d o ive
gl ave na ran1 e n u , d o b ro 11azi ta e govorit i ! J e r, kada b i se n1 ec1 u
vojskon1 saznalo za ovu vijest, d olo b i d o ras u la i sigurnog poraza.
I)oton1 j e d ozvo l i o da kod njega u u ko111andanti i voj n ic i s koj i 111a
s e 111 a l o p r ij e s av j e t o v a o, p a s u s e, k a d a s u n a ze n1 l j i, s v e ga u k rv i,
ugled a l i r l 'cj d era, u p lail i i ostal i bez rijei.
v

- Sta van1 j e ? Zato ste se uplai l i zbog u b istva izdaj n i k a ? ! - u p i tao

j e K u tej be.
- l\ll i s l i l i s n1o d a j e b i o vjeran i odan n1u s l i n1 a n i n1a - odgovoril i su,
p a i 111 j e K u t ej b e o d go v or i o:
- Ne, b i o j e izdaj ni k, pa ga j e i\l l a h zbog toga kazn i o .
Zat i n1 j e K u tej be pod igao glas i rekao:
- i\ sada, svak na svoj e n1jesto i j ur i n a n eprijatelj a, j o hrabrije i
odvanije nego d osad a !
* * *

Na K u tej b i n u kon1and u vojsk a je kre n u l a n a j u ri , zauzel a isturena

u tvrc1enja n e prijatelja i nala se l icen1 u l ice s a lav n i n o n1 nj egovi h
s n aga.
Kada s u sc dvije voj ske, j e d n a pren1 a d r ugoj , posrroj i le i n1u s li n1 a n i
v i dj e l i kol i ko j e n e prijateljska vojska b roj 11 ij a i opren1 lj c n ija, od stra h a
s u i n1 se n oge od u ze l e i k rv u i lan1a sled i la.
Pri n1 ijctivi to, K u tej be b . N 1 usl i n1 je, u elji da o h rabri
n1 u s l i n1ansk.e borce, o b i ao poloaj e svoje vojske, okre n u o se prema
borc i n1 a i u p i tao:

1 52
 ll4ulzanznzed b. Vasi ' ei-Ezdi

- e; d j e j e l\ti u h a n1 n1 e d b . \'as i ' e 1- E z d i ?

- Zapovjed n i e, eno ga tan1o na desn on1 kri l u ! - od govori l i su.
v

- Sta rad i ? - u p i tao je.

- lno ga, nas l o n i o se na koplje, upro pogled i prston1 pokazuje
p re n1 a nebu - odgovori l i su i upita l i :
- I l oe l i d a ga pozoven1o?
- Ne, n e n1ojte ga pon1 etati ! - odgovorio je i d o d ao:
- ,-f'a ko n1 i i\l l a ha., onaj nj egov prst d rai n1 i je od h iljad u i s u ka ni h
sablj i , u rukan1a h i ljad u naoi t i h n1o n1aka ! Zato ga pust i te nek.a za n as
u p u ti haj i r-d ovu, jer s 1110 s c tol iko puta uvjeri l i d a se Al lah n a njegovu
d ovu, uvijek, odazove !
* * *

Poton1 s u n1 usl i n1anski borci, kao razu lare n i l avov i , udari l i na

nep rijatelja, pa s u se dvije vojske, poput n1 orsk.ih talasa n a o l uj non1
dan u, sudarile.
l Tz to, i\llah je u srce n1 usl i n1anskih boraca s n1 i rcnost u l i o i
borbe n i n1 d u h o n1 pon1 ogao, d a su c ij e l i dan svoj i n1 sabljan1 a
n e p rijatelja k.os i l i , a k.ad a je pao n1rak, noge v i eboc i n1 a uzd rn1ao i u
srce i n1 strah u l i o, tako da su se u b ijeg d a l i i n ezaticna lea ostav i l i ,
p a s u i h 111 u s l i n1a ns ki borci poe l i _s u stizati, u bija t i i zarob ljavati,
11akon ega su K u tej b i p o nu d i l i p redaj u i otkup, pri staj ui na sve
u vjete koje i n1 je postavio.
* * *

l\11 e c1 u 111 n o g o b r oj n i n1 n e pr i j a t e lj s k. i n1 zaro b l j e n i e i 111 a b i o j e i

j e d a n zlogl a s n i p o kvarenjak koj i je svoj n arod prije toga, na sve
s ranc, protiv n1 u s l i n1ana h u kao, a sad a K u tej b i b . !v! u s l i n1 u
p o n u d i o:
- Zapovj e d ni e, ja u se san1 za sebe i z zarobl j e n itva otkup i t i , p a
n1 u J C receno:

v

- Kol i ko za sebe nud i ?

- I)et h i ljada kon1 p l c ta od iste ki neske svile u vrij e d n osti o d
h i ljad u h i ljada d irhen1a - odgovorio je.
N a to se K u tej be okrenuo pren1a svoji n1 naj ugled n ij in1 lj u d i n1 a i
u p i tao:

- S ta v i o ton1e n1 i s l i te?
-
- l 'in1c b i jo v i e uvea l i rat n i p l ij e n za n1 usl i n1ansl< u vojsku, a
o s i n1 toga, sada l<ada sn1o zab i ljei l i ovako sjaj n u pobjedu, n e n1 an1o se
vie ta p r iboj avati ovog ovjeka - odgovori l i s u .

1 53
 Muhtunnzed b. Vasi' e/-Ezdi

Na to se K u tcj be okre n u o pren1 a l u han1 n1cd u b. \las i . u c l - lzd ij u

1 u p i tao:

- l b u i\ b d u l l a h , ta t i o ovon1c n1 i s li?
- Zapovj e d ni e, - odgovorio j e - ne zaborav i da n1 u s l i n1 a n i i z svoj i h
k u a n i s u kren u l i rad i sk u p ljanja ratnog p l ije na, n i t i rad i gon1 ilanja
i n1 c tka, ve iz 1\l l ahova zad ovoljstva, borbe na Nj egovu p u tu , rad i
i re nj a Njegove vj ere na Zcn1 lj i i poraza n e prijate lj a!
Na to je K u tej bc rekao:
- '" l 'ako je, A l la h te nagrad i o ! ri'ako n1 i 1\l laha, neu n1 u v i e nakon
d a n anjeg dana d a t i pri l i k u da prepad ne n1u s l i n1ansku en u , n i kada
h i za svoj otkup po n u d i o sva blaga ovog sv ijeta.
Z a t i n1 j e n ar e d i o p a s u g a p o g u b i l i .
* * *

I\:f u h an1 n1 cd b. \'as i ' c l - Izd i n ije b i o u pri s n i n1 o d n o s i n1a san1o sa

e n1evijsk. i n1 zapovjcd n i c i n1a Jczid on1 b. el-1\ l u h c l lebon1 i K utej b o n1
b. 1\ l us l i nl o nl, nego i sa n1 nogi n1 d rugin1 nan1j e s n i c i n1 a i
voj skovoc1an1a, poseb no sa nan1jesni kon1 Basre t i l a l o n1 b. E b u
l 3 u r d o nl .
O njegovi n1 odnosin1 a sa o v i n1 nan1jcs n i ko n1 poznate s u n1 noge
p ri e i b roj n i pri n1jcri odanosti o koj oj se p rialo na sve strane.
, rako sc pri povijeda d a je jednon1 pri l i kon1 l l gruboj v u n e n oj,
s p rijeda p rorczan oj kou lj i , uao kod 13 i lala, pa ga je ovaj u p i tao:
- l b u 1\b d u l lah, zato oblai tako gru b u odje u ? - a s tarac sc
napraY i o da ne uje i n i ta n1 u n ije odgovorio.
I)oton1 sc l3 i l a l ll njega dobro zagledao i po novo ga u p i tao:
- fb u ;\bd u l l a h , zato n1i ne odgovori?
- Nije n1i d rago da t i k;JCn1 da to i n i n1 i z skron1 nosti, pa d a
ispad ne da se sa skron1 nou p o n o s i n1 , a jo n1 anjc d a t i priznan1 d a
ncn1an1 ta d rugo obui, pa d a ispadne d a se pred svoj i n1 (;ospodaro n1
al i n1 - o d go\orio je.
Na to je Ii i l a l u p i tao:
- l b u 1\ b d u l i a h , tre b a l i t i t a p a d a t i ll i n i 111 o ? - p a n1 u j e
odgovorio:
v

- Sto sc n1e ne l ino t i e, ne treba n1i n i ta n i od tebe n i t i od b i l o

koga d rugog, a l i san1 ti d o ao sa po trehon1 za jed nog b rata
rn u s l i n1ana, pa e t i , ako n1 u pon1 ogne, b i t i zahval a n , a ako n e
pon1 ogncs, razunlJece te 1 nece ti zan1_1eri t l .

v
/ /

- 1\ko I3og d a, pon1oi cn1 o n1 u - odgovorio je.

1 54
 A4uhanznted b. Vasi' e/-Ezdi

Zatin1 se nan1j e s n i k okre n u o pre n1 a nj en1 u i u pi tao:

- Ib u Abd u llah, ta kae o s u d b i n i i AllahoY u od reenj u ? - pa se
o k re n u o i rekao n1 u :
- N an1j e s n i e., A l l ah S\"Oj e roboYc na S u d njen1 d a n u nee p itati za
s u d b i n u , nego za nj i h ova djela.
N ato se nan1j e s n i k posti d i o i u u tio sc. l. J skoro je d olo vrijc n1 e
ruka, p a ga j e nan1j csni k pon u d io da sa nj in1 a zajed n o r u a, to j e
ovaj , nekaj u i se i t raei razne i zgovore, odbio., pa se nan1je s n i k
n a lj u tio i rekao n1 u :
- lb u Abd u llah, ne znan1 zato s i se zarekao pa od nas nee n i
zalogaja uzeti?
- Ne govori tako nan1j esnie! - rekao je - jer., tako n1 i l\l laha., v i koj i
valjate d rai s te n1i o d naj b l ie rod b i n e i n1oj e roc1cne eljad i !
* * *

l\ J u h an1 n1 e d u b. \ as i " u c l - lzd ij u v i e p u ta b i l o je n u eno da

prcuzn1c poloaj kad ije, al i je to svaki p u t glatko od bio, to ga je
pon ekad kotalo i l i nog uzncn1 i ravanja.
r l 'ako ga j e j e d n onl p ri l i konl pozvao l\. -t uhan1 n1 ed b. e l-l\/l u nzir,
zapovj e d n i k p o l i cije u Basri i rekao n1u :
- Na n1j e s n i k I raka zan1olio n1e je da te pozovc n1 i po n u d i n1 t i
p o l oaj kad ije' p a n1u je na to rekao:
- i\ l l a h van1 sc sn1 ilovao, pote d i te n1e te obavez e !
I)o novio 111 u je to dva - tri puta, a kada je v i d i o d a nee d ob rovo l j n o
po s l u ati, zaprijetio n1u je:
- ' l 'ako n1 i i\l l aha, i l i e to p ri h vatiti, i l i u nared i t i da tc izb iuj u
sa tri stotine u d a raca hi en1 !
- t\ ko s e u s u d i na tako neto, onda si p re b rze r u ke. J a to, ak n i
ta d a n e b i h pr i h v a t i o, j er, l a k e j e p o d n i j e t i k az n u n a o v o 111 e., n e g o n a
onon1e svijetu - odgo,orio je, pa sc ovaj posti d i o i od us tao, l ijepo sa
n J 1 111 p o s t u p 1 v s 1 .

v.

* * *

tvl u h a n1 n1ed b . \'as i i; ov kruol<, na kon1e je d rao p redavanj a u

d an1 ij i u 13asri, uvijek j e bio p u n lj u b i telja znanja, ed n i h savj eta i
n1 u d rosti. I ! i storija je zab i ljeila b roj ne prin1jcre n1 u d rosti sa ovih
p rcd a,anj a.
' I ako j e jcdncn11 ovjeku koji ga je zan1ol i o da ga posavjetuje, rekao:
- Savjcrujen1 ti d a b ud e car i na ovon1e i na onon1c svij etu, p a sc
ovjek za u d i o i u p i tao:

1 55
 Mullantn1ed b. Vasi' el-Ezdi

- E b u 1\bd u ll a h , a kako u to postii ? - pa n1u j e od govorio:

v

- Zivi skron1n o na ovon1 e svijetu., pa e b i t i kao car j e r t i n ee

trebati o n o to d rugi i n1 aj u , a n a b u d u en1 svijetu e b i t i car jer e
kod A l l a h a za to biti o b i l n o nagrae n !
J c d n o n1 d rugon1 ovjeku koj i rn u je rekao:
- I bu 1\bd u l lah, vol i n1 tc u i n1e i\l laha ! - j e od govorio:
- ,\l l a h te zbog ljubavi prc n1a n1e n i zavo l io, a zati n1 sc okre n u o i
o t i ao po navljaj ui:
- i\l l a h u , u tjecn1 ' T i se d a n1e u Tvoje i n1 e d rugi vole, a d a ' T'i sa
111 00 111 b u d e n ezad crvoljan !
1'akoer, kada b i uo da ga neko pretj eran o h va l i , zbog svoj e
pobonosti i bogobojaznosti, i n1ao je obiaj rei:
- Kada b i grij e s i i n1 a l i n1 iris, n1e n i se od sn1 rada n iko n e b i n1oga_o
p r i b l i i ti .
* * *

!vi u h an1 n1cd h. \.:'as i " svoje j e ue n i k e sta l n o podsti cao na

v

pobonost i i\70t u skl ad u sa ;\l la hovon1 , d . ., K nj igon1. (esto i n1 j e

ponavljao:
- K u r'an je vj erni kova baa. c;dje god sjecl ne oko njega je ljepota i
ze l e n i lo.
Savjetujui i h da to n1anj e jedu, govorio je:
- K o n1 alo jede, bolje razun1ije i n i ta n1 u n ije teko, a ko n1 n og o
j e d e, vren1 c n o n1 postane rron1 i l ijen, pa n1 u j e sve teko.
* * *

f\-'l u h a n1 n1 e d b . \!as i " j e b i o izuzetno bogobojazan i poboan ovjek,

tako d a s u o njegovoj bogobojaznosti i pobonosti zab i lj ee n e
n1 n ogob roj nc izreke.
rra ko je, d o k j e na p ijaci prod avao 111 agarca, u p i tan od jed nog
ovj eka:
v

- Scj h , ta n1 i s l i d a I i bi \Taljao za n1 cne? - odgovorio:

- [)a valja za n1c n c, n e b i h ga n i p rodavao.
* * *

c : i o svoj ivot "l u han1 n1ed b . \.\ts i ,; proveo j e ll bojazn i o d grij eha i
stra h u kak.o e izai pred svoga c;ospodara.
Kada b i ga u p i tal i :
- I b u /\b d u l l ah, kako s i j u tro s os van u o ? - i n1ao j e ob i aj re i:
- l l izu sn1rti, da leko od o noga cn1 u se nadan1 i sa n1 nogo l oi h
d j e la.

1 56
 Muluunnzed h. Vasi' e/-Ezdi

Kada b i , po izrazu l i ca, vid i o d a sc neko neen1 u u d i, u p i tao b i :

v

- S ta n1 i s l i tc o ovjeku koj i je svaki d a n za jedan konak b l ie

s n1 rt i ? !
* * *

Kada je :t\ l u han1 n1 e d b. \/as i pao na san1rtniku poste lj u , kua n1u

j e svaki d a n b i l a prepuna prijatelja koj i s u ga d o l az i l i obii, tako d a su
s ta l n o jed n i dolazi l i , drugi o d l az i l i , jed n i sjed i l i , a d rugi staj a l i , p a j e
jed n oga o d svoj i h u hYatio za kraj kou lje i u p i tao:
v

- Sta n1 i s l i hoe l i n1 i ovi n1 oi ta pon1 oi kada za kose i n oge

b u d e n1o epan i ? l l i, hoe l i n1i ta n1oi pon1oi, ako u vatru
d c h e n n e n1 s k u b u d e n1 bae n ? !
Zati n1 je svoga Gospod ara poeo n1o l i t i :
- 1\l la h u , oprosti n1 i za svako n1jcsto gdje san1 s tao, a nisan1 trebao
stat i !
- L-\ l la h u, oprost i n1 i za svako n1j esto gdje san1 sjeo, a n i san1 trebao
sj esti !
- t\l la h u , opros t i n1 i za sYako n1j esto gdj e san1 kroio, a n isan1
trebao kroit i !
(

- 1\llah u, oprosti n1i za svako n1jesto koje san1 napustio, a n isan1

trehao n apusti ti !
- 1\l lahu, oprosti n1 i za svako ne\'aljalo djelo koje san1 u i n i o, a
n isan1 trebao ui n i t i !
- i\ l l a h u, o pro s t i 111 i za s v a k u n e v a lj a l u rij e k oj u s a 111 i zg o v o r i o, a
n i san1 trebao izgovori t i !
- 1\llah u , ja se za sve n avedeno kajen1 , p a n1i pokajanje p r i n1 i !
- r\l l a h u , ja r l'e 111 0 l i n1 da n1 i S V C 0\7C grij ehe oprosti, pa i h opros t i !
- , \ l l a h u , daj da pre d r l 'cbc izaen1 p rije, nego to zbog grije h a
kaz n u za s l ui 111 !
l zgO\'Orio je ove rije i, a onda ispustio d uu.

157
 Onzer b. Abdu /aziz

...

(Sjaj ni pritnjeri iz njegova ivota)

yJ \ J.;a-C J.
( L- ..
.o W\) )

" O m era b. Abd u l aziza uenjaci u b rajaj u , ka ko u red

uenj a ka praktia ra , ta ko i u red p raved n i h
vlada ra . "
( Ez-Zehebi )

ovori t i o pobonon1 i kraj nje skron1 non1, peton1 o d

pra\re d n i h v l ad ara u I s lan1u, ()n1eru b . 1\bd u lazizu,
ugod n ije j e nego n1 iri sati n1ous i prij atnije nego se etati
kroz predj e l e perivoj a.
Jer, takva est i tost i besprijekorno isti ivotn i put rijetko sc n1 ogu
sresti. () n podsj ea na b uj n u oazu u kojoj , gdje god da odsj e d ne, n a
bujno zel e n i lo, n1 irisno cvijee i zre l e plod ove naie_.
i\ko ve n i s n1o u stanj u proetati se c ij e l i n1 njcgovi n1 ivot n i n1
p u te n1 , koj i sc penje i u k raava san1 i vrh povij esti i s l a n1 skog svijeta,
o n d a sc n1oen1o svratiti u bau i ubrati n1akar jedan n1 i r i s n i cvij e t i
osjetiti sjaj i ljepotu nj e n i h predj ela, jer to to se neto u potp unosti
ne n1oe dokuiti ne znai da ga u potpunosti treba ostavi t i .
Zato cn1o sc ovdje u poznati san1o sa tri kratke crte i z ()n1 e r b .
1\bd u l azi zova i vota, ostavljaj ui pri li k u za ostale, ako 13 og d a, za n e k u
d rugu pri l i k u .
* * *

() prvoj od ovi h crta njegova ivota govori Sclen1e b. [)i nar, v e l i k i

uenjak, kadija i cj h iz 1 e d i n c koj i kae:
- Nakon d ugog vre n1 ena, u pood n1akl i n1 god i nan1a ivota, otiao
san1 posjetiti vladara pravovjcrn i h , O n1era h /\b d u l aziza, u n1j estu
.
.

I l u nas i ra u oblasti I I al epa, pa san1 ga zatekao u proe lju k ue.

13 io se to l iko pron1 ije n i o otkako san1 ga za d nj i p u t vid i o, d ok je jo
b i o n a n1j e s n i k u l\J cd i n i , d a ga nis an1 prepoznao, pa n1 i je,
p re pozn avi o n n1ene, izrazio srdanu dobrod ol icu i rekao:

158
 Onzer b. Abdu/aziz

- 13 uj ru 111 , I b u f I azi111 c !
Poto san1 n1 u priao b l i e, u p i tao san1 ga:
- Jesi l i ti \ladar pravovjerni h, On1er b. 1\bdulaziz?- pa n1 i je odgovorio:
- J csan1, [b u I - lazi rne.
v

- Sta j e to s tobon1 b i lo ? - u p i tao san1.

v

- S ta s i to u ra d i o sa b l ista vi n1 licen1 i sa, kao roson1 , nj enon1

koon1 ? Zar t i ivot n ij e u d oban b i o ?
- J este - odgovorio je, pa san1 ga po novo u p i tao:
- Zato s i se tako, pored toli kog zlata i srebra, nakon to si postao
y l a d ar pra v o\ j erni h p r o l11j e n i o?
r

'
- A ta se to kod n1 e n c tol i ko pron1j en i l o ? - u p i tao je, pa san1 n1 u
rekao:
- rfij e l o t i j e 111110go izn1ravi lo, koa sc naborcd a, l ice i zb l ijed i lo, a
oi upale i sjaj i zgu b i le.
Nato j e zaplakao i rekao:
v

- Sta b i tek rekao, kada b i n1e v i d i o kakav u izgledati u n1ezaru

pos l ij e tri stvari: kada n1 i sc zje n ice n i z obraze p ro l ij u , l<ada n1i crijeva
u ston1aku popucaj u i kada n1 i crvi tijelo ponu rastakati?
- Ebu l -I az in1c, kada b i n1e tada vid io, jo b i n1e tee nego d anas
n1 ogao p repoznati !
Zarin1 j e pod igao pogled i u p i tao n1e:
- Ebu H azin1 e , zar se ne sjea had isa koji s i n1i nekada d avno t i
l i n o u l \1 ed i n i is priao?
- I)riao san1 t i n1 n ogo had isa i n e znan1 na koj i n1 i s l i? - odgovorio
san1, pa 1111 ga J e poceo c i t i rati:

v

- I)ripovijeda se od Ebu I -I urej re . . . , te san1 rekao:

- Da, sj ean1 ga se., vladaru pravovjern i h .
N ato n1c j e zan1ol io:
- I spriaj n1i ga jo jcdnon1, hou d a ga od tebe ujcn1 ! - pa san1 rekao:
- e: u o sa111 E bu II urcjru kada je rekao: ''Cu o san1 1\l lahova l)oslanika,
v v

s.a.v.s . ., d a je rekao: 'Sva koga od vas eka teka p repreka koj u e

uspjeno savladati san1o o n i koj i su sc, kroz i bad e t i borbu, iscrp i l i . "' -
pa j e ()mer tako estoko zaplakao d a san1 se pobojao da n1 u od straha
d i garica n e p u k n e .
Poton1 j e obrisao suze, okre n uo se pren1a n1e n i i u p i tao n1e:
.

- Ebu lIazin1e, p rekorava l i n1e i d alj e to san1 zbog te p repreke

ovako i zn1rav io u n a d i d a u se spas i ti , iako jo uvijek n i san1 sigura n
d a u to u s pj e t i ?
* * *

1 59
 01ner h 4 hdu/aziz
.

l ) rugu crtu iz ()n1erova ivota opi suje nan1 et-' l'aberi k. oj i j u je u o

o d et-' I ' u fej l a b. l\. 'J i rdasa koj i j e rekao:
- Kada j e d oao na poloaj h a l i fe ()n1er b. i\bd u l aziz svon1e
n a n1j e s n i k u u Sogd u , S u l ej n1an ll b. l b u es-S i r ij i poslao je p i s n1o u
k.o n1e je stajalo:
v

- S i ron1 tc zen1 lje podigni banove i karavan-saraje za p r ihvaanje

n1 u s l i n1 a n s k i h p u tn i ka. Kada neko od nj i h na propu tovanj u n a i cle,
ugos tite ga dan i no, l ijepo ga p r i n1 i tc i jahal icu njegovu n a h ranite.
i\ko vid i te d a je od p u tovanja i scrpljen, onda n1u pruite
go s t o p r i n1 s rv o d v a i l i tr i d an a i l i j e p o ga o kr i j e p i t e !
1\ ako, pak, v i d i te da je nek.o bez p u tne opskrbe i l i bez jahae
ivotinje ostao, s nabd ijre ga sa pu tnon1 opskrbon1 i jahaon1 ivoti nj on1
da sc n1oe u svoje n1j esro vratit i !
N a n1jesn i k se, pos l u avi vladara p ravovjern i h , d ao na pod i zanj e
banova i kar<:lva n-saraj a, pa se svijet obradovao i o ron1e poeo priati
iron1 carstva istiui hal i fin u prav cd nost i b ogobojaznost.
Svijet se b i o tol i ko oslo bod i o da s u neke poglavice i z Scn1 e rk a n d a
d ole nan1jes n i k u S u lej n1 a n u b. Ib u es-Serij u i rekle:
- 'fvoj p rcthod n i k K ll t ej be b. i\ 1 usl i n1 c l - l3ah i l i napao je i o k u pi rao
nau zcn1 lj u bez prethod n og up ozorenja i i kakve najave. Prcn1a ton1c,
vi ste n1 u s l i n1ani postu p i l i d r ugaije nego to van1 vaa vj era n a lae,
jer koliko znan1o d u n i src svoje neprijatelje prvo pozvati da dobrovoljno
prin1 c l s l a n1, a ako to o d b ij u, onda i n1 p o n u d i t i d a van1 p laaj u
god i nj i porez, a ako i to o d b ij u , tek onda i n1 objav i t i rat.
Sada, kada s n1o vidj e l i d a j e va vladar pravedan i poboan ovj e k,
o d tvoje vojske tra i n1o d a nas zatiti od nepravde koj u n a n1 je n a n i o
j e d an od va i h vojskovoa.
Zato nan1 zapovj e d n ie, d ozvo l i i pon1ozi da jed na n aa d e l egacija
o d e kod \'acg v l ad ara i i z n ese n1 u nepravd u koja nan1 je u i njena, pa
nek.a nan1, al<.o b u d cn1o u p ravu , is pravi u i njen u ne pravd u , a ako n e
b ud en1o, vratien1o se odakle sn1o i d ol i .
S u l ej n1an j e tako d ozvo l i o jed noj nj i h ovoj d e l egac iji d a ode u
l )an1ask l<.od h a l i fc, pa s u , k.ad a s u tan1o dol i , svoj p rigovor i z n ij e l i
vladar u pravovj e r n i h , h a l i fi ()n1eru b . i\b d u lazizu, n akon ega je
h a l i fa svon1e n an1jes n i k u S u l ej n1a n u b. fb u es-Se rij u napisao p i s n1o u
kon1 e je, izn1 cc1 u ostalog, stajalo:
- Kada d ob ije ovo n1oje pisn1o, poalji jed nog svog kad ij u neka
razn1 otri pritube stanov nik a Sen1erkanda, pa se u kol i ko u stanovi d a
s u nj i h ove optube os novane, sa vojskon1 povuci iz nj i h ova grada. lJz

1 60
 Onzer h. Ahdu/aziz

to, nare d i svin1 n1u s l i n1an i n1a d a se povuku sa van1 a i u red i d a sve
'
b ll d e o n ak o k a o to j e b i l o, pr i j e n e go to j e K ll t ej b e b. I\11 u s l i 111 e l -
13ah i l i osvoj io nj i h ov grad.
Kada s e d e l egacija i z I)an1aska vrati h-t, sa sobon1 j e d o n ij e l a p i s n1 o
za S u l ej n1 ana b. Ib u cs-Scrijet, pa i n1 j e za kadiju od red io l.)un1cj ' a b .
l -l ad i ra cn-N adija, sa zad atkon1 da i s p i ta sve okol i1osti i os.novanost
nj i h ova prigovora.
r)ot0111 j e ovaj proveo d etalj n u istragu tokon1 }(oje je sas l u ao
svjed oenje i n e k i h n1 usl i n1anskih boraca i nj i h ov i h zapovj e d n i ka, te
je, uvi djevi osnovanost nj i hova p rigovora, cij e l u stvar p res u d i o u
nj i h ov u korist.
Zatin1 j e nan1j c s n i l< nare d i o n1 u s l i n1an sk.oj vojsci d a napusti
nj i hovu zen1 l j u i povue se u svoje l ogore, te d a i n1 po novo po n u d i : i l i
d a prihvate da njegova voj ska n1 irno i bez borbe ue u nj i hovu
ze n1 l j u, i l i d a i 111 o bj a v i rat, p a k o 111 e ta b ll d e.
l\if cct u t i n1, uvi za ovakvu pres u d u n1 u s l i n1anskog kadije,
poglavice ovi h lj u d i su sc poele prepirati i jed n i d rugi n1 a govori ti:
- r1'cko van1a ne i n ite to, nakon to ste ove lju d e upoznal i, s a
nj i n1 a zaj e d n o tol iko p rovel i i u nj i hovu se p rave d nost i
i s t i n o lj u b lj ivost n a dje l u uvjeri l i, n ego pu stite neka ovdje ostanu i s a
van1 a l l d ob rosusj e d s k i n1 o d n os i n1 a u n1i r u ive i rade svoj posao, pa je
tako i o d lueno.
* * *

ri'rcu crtu i z C)n1er h. i\bd ulaz izova ivota pripovijeda nan1 I b n v

.l\ b d u l haken1 u svoj oj k nj izi pod naslovon1 L-ivotni put On1errz b.

il brlulrtzizrt., gdje n a j e d no n1 n1jestu veli:
. - Kad a j e ()111er b . f\b d ul aziz b i o na san1rtnikoj postelj i , posjetio
ga j e l\1l es l e n1 e b . J\b d u l n1el i k i ton1 n1u p ri l ikon1 rekao:
- \lladaru p ravovjcrn i h, t i s i d o k s i bio zd rav, n1oda i previe b i o

s tr o g, p a s v oj oj d j e e i n i s i p r u i o p r i l i k u d a s e., o d o v o g s i l n o g i 111 e tka,

o s ig u raj u za b u d u nost. IVI od a s i tako pren1 a svojoj djeci u i n i o
n epra vd u ? Kako b i b i lo d a n1e n i i l i nekon1e iz svoj e fan1 i l ijc u koga
i n1 a povjerenje, ostavi oporuku d a se o nj i n1. a pob r i n e ?
N a to j e On1 e r rekao:
- l)o n1ozite n1 i d a se n1alo prid ignen1., pa su ga pod igl i da sje d e, a
o n d a j e rekao:
- Nle s l c n1e, j a san1 tebe palj ivo sasl u-ao, a sada t i sas l u aj n1e n e !
Prvo, tano j e d a san1 svojoj djeci uskratio zaj e d n iki i n1etak svih
111 u s l i n1ana, ali i h , tako 111 i Allaha, n i u en1 u n i san1 n i otetio n i

161
 Onzer b. Abdu /aziz

n agrad io, n1 i n1o ostalu m u s l i n1ansku djecu. D rugo, to to vel i d a teb i

i l i n e k o n1 e d r ugo111 i z svoje fa n1 i l ij e ostav i n1 oporu ku d a se za nj i h
pobrine, n i za to n e v i d i m n i kakve potrebe, jer brigu san1 o nj i n1a
prepttstio Al l ahu koj i j e ovu K njigu obj avio i n1i n1o koga nen1a b o ljeg
zat i t n i ka n i skrbn ika.
1"'ree, 1eslen1e, zapa n1 t i d a pred n1oj om djecon1 s toje dva i zb o ra:
i l i d a b u d u es t i t i i bogobojazn i, pa e i h Allah i z Svoj e ne iscrp n e
r i z n i ce d o b ra p o n1oi i i z svake i n1 nevolje i zlaz d ati, i l i da b u d u
n evalj a l i i pren1a Alla hu nezahva l n i .
Zato, n i p o koju cijenu n i san1 e l i o d a i h i n1etkon1 zavarava n1 i tako
b u d en1 prvi koj i e i h na neposlu nost i n ezah,ralnost p re n1 a A l l a h u
n avesti .

Zati n1 j e rekao:
- Pozovi te n1i djecu neka uu ! - pa s u i h pozval i i svih etrnaestoro
j e p o s l u n o d olo. Kada i h j e tako pored sebe pored ane ugled ao, n ij e
111ogao d a n e zap lae.
Poton1 j e rekao:
- Evo te djece, n i ta i n1 o d i n1 e t ka ne os tavlj an1.
Zat i m se p re n1a nj i tn a okre n u o i kroz pla d od ao:
- Djeco 1noja, i pak van1 ostavljan1 jedno bogatstvo, jer n i pore d
koga, n i n1u s l i n1ana n i n e n1 u s li n1ana, neete naii d a e van1 rei d a j e
va otac pren1 a nj i n1a n e to d uan ostao, ve obrnu to, d a i h j e va otac
n e k i 1n d o b ron1 zad uio. Djeco n1oja, p red van1a su d va izbora: i l i d a
trai te b ogatstvo, p a d a tako syoga oca u De h e n ne n1 otj e rate, i l i d a se
p o m i ri te sa s i ro n1atvom, p a d a tako svon1 e ocu pon1ognete d a u e u
De nnet.
Ne n1ogt1 povjerovati da b i n eko od vas odabrao b ogatstvo nad
s 1ron1 as tvon1 1 svoga oca _ gurnuo u vatru.

v

Zat i n1 se palj ivo okre n u o pren1 a nj i n1a i rekao:

v

- Cul i ste n1oj u oporuku i sada se n1oete, A ll a h vas sauvao i i z

Svoj e h azne n agra d i o, razii.
N a t o se Mesle n1e prema njen1u okre n uo i rekao:
- Vladartl p ravovjerni h , ja i n1 a n1 neto b o lj e o d toga.
- Reci ta j e t o ? - u p itao je.
- Vladaru pravovjerni h - rekao je - ja i n1an1 svoj i h tri stotine h i lj a d a
d in ara, p a k.ako b i b i l o d a t i i h pokloni n1 i d a i h t i svoj oj djeci, d o k s i
jo iv, p o d ij e l i ?
- N e Nl e s l e n1 e - rekao j e - bolje b i b i l o d a tne, u n1jesto toga, n eto
p o s l u a.

1 62
 Omer b. Abdulaziz
'

- \/ l adaru pravovj e rn i h , reci ta to? - u p i tao je, p a n1u je rekao:

- Da i h vrati onon1 e od koga s i i h uzeo, j e r o n i n i su tvoj i .
Na to je 'l eslen1 e zap l a kao i rekao:
- \ll adaru p ravovjern i h , i\ l l a h t i se sn1 i l ovao i ivu i m rtvu, v i d i n1 d a
j e tako, sada kada si razn1 ekao naa surova srca, podsjetio nas nakon
to sn1o zaboravi l i i pon1 ogao nan1 d a nas se kao est itih poslije nas
S jeCaJ U .
. .
"'

* * *

Pos l ije On1 e rove sn1rti, lj u d i su prat i l i kako s u ivj e l a nj egova

djeca, pa s u se u vj eri l i d a se niko od nj i h od s i ron1atva n ije napatio
n i ti n1 u je ta ned ostajalo, jer i s t i n i te su rijei Uzvienog: I neka se
jJribo_jrt'Vf?fU, krzo krzd bi srtJni izrz sebe ostrzvili ne_jaku r(jecu za ko_ju strahu;u i
nekrz se bo_je 14 1/rzhrz i nekrt <govore istinu/27

27 E n- N isa
9
.

1 63
 Muhan1n1ed b. ei-Hanefijje

D B. EL- EFIJJE
(Muha1111ned b. Ali b. Ehu Talih)

' ' N e z n a m n i koga d a j e vie od Alije n a uio i n a

d ru g e p re n io od M u h a m m eda b. ei- H a nefijje.''
(Ibn e i - Dunejd)

r ipovij cd a se d a s u se jed non1 p ri l ikon1 zbog neega

zan1j c r i l a dvoj i ca b rae l u han1n1ed b . e l- I-Iane fijje i cl
r -I asan b. 1\l i , pa je Nl uh a n1n1ed e l - ll asanu poslao p is n1 o u
kon1 e je napisao:
- !\I l a h t e j e u i n i o b o l j i n1 o d 111 e n e, j er: t e b e j e rod i l a f" a t i tn a,
kerka 1 u han1 n1 e d a b . i\b d u llaha, s.a.v.s., a n1ene j e d n a ob ina ena
i z p le n1ena B e n i 1 -l a n i fe, tvoj djed po n1ajc i j e 1\l lahov Poslanik,
s.a.v. s . , najodabra n ij i ovjek koj i s e i kad rod io, a n1oj djed po n1ajc i je
Dafe r b . K ajs.
Zato, kada d ob ije ovo 111oje pisn1o, d oi da se pon1 i r i n1 o !
lJ naprijed t i obeavan1 d a u t i p riznati d a si u svcn1 u b o lj i i
odabra11 i j i od n1e11 e .
I d o i sta, i n1 j e d o b i o p isn1o, e l - I-l asan j e otiao l u ha111111ed u u
k u u i s a nji 111 se pon1 i rio.
K o j e b i o taj 111 u d ri i e s t i t i o vj e k /1 u h a 111 n1 e d b . e l - I-1 an e fi jj e ?
H aj d e d a od poetka zaj e d n o uj etn o njegov u ivot n u priu !
* * *

()va pria poinj e nekako pred kraj ivota 1\l lahova Pos l a n i ka,
s.a.v.s.
N a i n1 e j e d n o m p r i l i ko n1 je 1\l ij a b. Ib u 1al i b sj e d i o s a
'

1\l lahovi n1 I)os l a n iko n1, s.a.v.s . , i razgovarao, 1)a ga je, i zn1eu ostalog,
u p t tao:

- f\l l a h ov l)oslan ie, ako b i n1 i s e p o s l ij e tebe rod i l o n1 uko d ij e te ,

ta n1 i s l i kako b i b i l o d a n1u n a d i j e 111 tvoj e i n1c i tvoj nad i n1ak ? !

1 64
 Muhantnted h. el-Hanefljje

- Dobro - odgovorio j e A l l ahov l_) os l a n i k, s.a. v.s.

D a n i s u d o l a z i l i i p r o l a z i l i p a s e - n a k o n t o j e A l l a h o v l) o s l a n i l(,
s . a . v . s . , p re s e l i o u d r u tvo o d abran i h , a nakon neko l i ko n1j e s e c i
p os l ij e nj ega i nj egova kerka- lj u b i n1 i ca, e s t i t a r a t i n1 a , e l
H asanova i e l - H u s ej n ova n1 aj ka - 1-\ lija b . E b u Tal i b o e n i o se
.

I-i a v l on1 , l(crkon1 b . K aj s a e l - I lan efijje, i z p l e n1 e n a l3 e n i I---I a n i fe ,

koj a e n1 u rod i ti n1 u ko d ij e te i p o d o p u tenj u 1\l la h ov a
Pos l a n i l(a, s . a . v . s . , nad j e t i n1 u i n1 e Nl u han1 n1 e d i n a d i n1 a k E b u
K a s i n1 .
/I e u t i 111, d a b i n a p ra v i o raz l i k u i z 111 e ct u n j e g a i l a t i n1 i n i l1
s i n o v a e 1 - f-I a s a n a i e l - l -I u s e j n a, s v i j e t g a j e pr o zv a o lj u l1 a 111 n1 e d o n1
b . e l - I-I a n e fijj on1 , pa j e pod t i n1 i n1 e n o n1 os tao poznat i kroz
h is t o r ij u .
* * *

1I u h a n1 n1ed b. el-I I an efijje je rocien n egdj e pred kraj vladavine

l1al i fe Ebu Bekra es-S i d d i ka, r.a. Od rastao je i odgoj e n je pod
b u d non1 panj o n1 svoga oca A l ij e b. Ebu Tal i ba, r.a., o d koga j e
n as l ij e d i o pobonost, skro n1 nost, odvanost, hrabrost i rjei tost, tal(o
d a e, kada od raste, poput svoga oca na bojnon1 polju b i t i pravi h e roj ,
nenadn1 aan u raspravlj anj u sa ljud i n1a, a kada pad ne no i svoj i n1
n1rakon1 obavije Zen1 lj u i pospe svijet, p ravi pobonjak i noni asketa
postati.

* * *

Njegov o tac, neka je 1\l l ah sa nj i n1 zad ovolj an, sa sobon1 ga j e , jo

kao djeaka, vod io i prekal i o u borbi stavljaj ui ga na teka i s k u e nja,
to n ij e b i o s l uaj sa e l -I-Iasanon1 i e l - I-I u sej non1 , tal(o da n1u n ij e
ned ostajalo ni hrabrosti n i o d i unosti.
rT'ako je jed n on1 pril i kon1 u p i tan:
- Zato tebe tvoj otac s talno tj e ra u opasnost i izl ae rizil( u , za .

razl iku od el-I- I as a 11 a i e l -I l usej na? - odgovorio:

- Zato to su n1oja dva b rata za njega kao dva o l<a u glavi, a j a kao
dvije ruke, pa svoj in1 rukan1 a uva svoje oi.
* * *

rl a k o j e u B i e i n a S i ffi n u , v e l i k o n1 s u k o b u i z n1 eu t\ l i j e b. E b u
rT'a l i b a i . ' 1 ua vije b. E b u Sufjana, r.a., l u han1 n1 e d b . e l -I-Ia nefijje
nosio zastavu svoga oca, gdje j e u jeku borbe, d o k s u i na jed n oj i
d rugoj s tra ni pad ale glave .. doivio s l u aj o kon1e san1 kae:

1 65
 Muhantnted b. el-Hanefljje

- K a d a s n1 o se na Siffi n u suko b i l i sa Nl uavij i n i n1 prista l i can1a, tako

smo se srano bori l i d a san1 pon1 islio da n i ko, n i na naoj n i n a
nj i h ovoj strani , nee ostati iv, pa n1i je to teko, gore n ego ikada d o
tada palo, jer s an1 i za sebe uo kako neko n a sav glas vie:
- Al la h ! Allah ! O n1u s l i 1nanski skupe!
- Kome e ene i djeca ostat i ? !
- Ko e vj eru i obraz bran i ti ? !
- Ko e se protiv B izant ij aca i K u rda- Oej l e n1 a s u tra bori t i ?
- O n 1u s l i n1 a n s k i s k u p e !
- B ojte se f\llaha i pote d i te n1u s l i n1 a n e !
Pos l ije toga san1 se zarekao d a vie n i kada neu d ii sablj u n a
n1 u s l i n1ana.
* * *

K as n ij e, k a d a j e A l i j a b . E b u T a l i b o d z l o i n a ke r u ke
p o gi n u o i h i l afe t p reao u r u k e Nl uavije b . E b u S u fj a n a, u e l j i za
d o brobiti I s l a m- u i n1 i ro n1 i s l ogon1 n1 e u n1 u s l i n1 a n i n1 a ,
M u ha n1 n 1e d b . e l - Hanefijj e 111u j e d ao z a k le tvu n a vj ernost i u
d o b rti i LI z l u .
M u avija b . E b u Sufj a n bio je siguran u njegovu dobro na n1jernost i
i sk renost u d atoj n1u zakletvi na vj ernost, tako d a u nj ega n ij e n i
n aj n1 anj e s u111nj ao. 1'o je b io razlog d a je ivl u ha n1 n1 e d a b. c l
H anefijj u , vie p u ta, po razni n1 osnovan1 a p ozivao u posjetu u
Oa111ask i o n sc n a poziv o d azivao.
* * *

Tako j e jed non1 pri l i kon1 bizant ijski car 1 uavij i poslao pisn1 o u
kon1e je staj alo:
"Vladari su kod nas, od uvijek, razn1j enjiva l i poru ke, jed n i d rugi n1 a
s l a l i poklone i natjeca l i se ko e kon1 e vie poslati o noga to n e n1a u
carstvu ovoga d ru gog. Dozvoljava l i d a i n1i takve od nose i zn1eu
se b e u s p o s tav1 n1 o . "
.

l\!Iu avija je pristao n a ovu p o n u d u bizantijs kog cara, p a 111 11 je car

poslao dvoj icu svoj i h neob i n i h lj u d i , od koj i h je jedan b i o izuzetno
visok i krupan, kao d a je paln1 a p ren1a o s ta l i n1 lj u d i n1a, a d rugi s n aan
i vrst, p o p u t d ivlje ivotinje. Po nj i n1 a je car poslao i p is n1 o u . kon1e
j e l\!1u avij i napisao:
- I n1a l i ti n ekoga u svon1e carstvu k o je ovo l i ko visok i jak lzao to
S LI ova dvoj ica?

1 66
 Muhan1n1ed b. el-Hanefijje

Savjetuj.ui se sa 'An1ron1 b . el-'t\son1, koga d a mu poalj u ,

l\1 uavija j e rekao:
v

- Sto se t i e onog visokog, n aao san1 k o je visok koli ko i on, i jo

vii od njega, Kajsa b. Sada b. Ubadu, a to se t i e snanoga, tu e m i
ti n1orat1 l10I110CL
. . / .

N a to n1 u j e A n1r rekao:
- J a z n a n1 takvu dvoj i c u , san1o to n a n1 n ijedan od nji h n ij e
d os t u p a n . To s u l'v1 u h an1 n1ed b. e l - H an e fijje i Abd u l l a h b . ez
Zu bej r.
- Ne, /l u h a n1 n1ed b. c l - Hanefijje n a n1 je d os t u pa n - rekao je
f\1 u avija.
- A l i , zar t i n1 i s l i d a e t u h a n1 n1 e d , zbog svoga visokog ti g l e d a i
p o l oaj a, p r i s tati n a to d a se, j avno p red svijetom, n atj ee k o j e j a i
s a j ed n i 111 B i za n tij cen1 ? - u p i tao je A n1r, pa tnu j e M u av ij a
od govorio:
- Hoe s igurno, a ako zatreba i vie od toga, ako u tome v i d i ponos
za I s lan1.
* * *
.

Poton1 j e 1\ll u avija pozvao d a n1u dou i K aj s b. Sad i M uhammed

b . e l - Ha ne fijje, pa je, kada j e b i l o zakazano natj ecanje, K aj s b. S ad
uzeo i s k i n u o svoj e alvare i bacio i h B izantijcu d a i h o b u e, te s u
n1 u , kada i h je ovaj obu kao d oprle do iznad p rsa, n a to se svijet
poceo s n1 IJatL

v

1\ to se tie rvt u ha n1 n1cda b . el-Hanefijje, rekao j e prevodi octi d a

kae B i zantijcu:
- I{e c i n1u n e k a i zabere jedno od d voje: i l i neka sj e d n e n a zem l j u ,
a j a u s taj ati, p a neka n1 i prui r u k u i p o k u a: i l i d a o n m e n e o b or i
n a zen1 lj u, i l i d a j a njega d ig n e n1 sa zen1 lje, i l i d a ja sj e d n e m n a
z e n1 l j u , a neka o n stoj i n a noga n1a, pa j e B izantij a c i zabrao d a sj ed n e
n a zcn1 lj u .
Na to ga j e l\1l u han1 n1ed b. e l - Han efijje u zeo za ruku i i z prvog ga
poteza d igao na n oge, dok ovaj njega n ije n1ogao oboriti n a zemlj u .
N a to se B izan tijac razl j u tio, pa je zatrai o od M u ha n1 n1 e d a d a sje d n e
n a zen1 lj u , a d a o n stoj i , pa ga je Nl u han1 n1ed uzeo za ruku i s nano ga
potegao pren1a sebi, da n1u za n1alo r u k u n ije iupao, p a ga j e i z
p rvog poteza oborio na zen1lju, tako d a su se oboj ica B i zantij aca
svon1e caru vrat i l i poraen i i osran1oeni .
* * *

1 67
 .-

Muhanuned b. e/-Hanejijje

Dani s u ponovo d o l azi l i i prolazil i i vren1ena se n1 ijenjala.

Nakon to s u vlad a l i i pon1rli J\!l uavija b. E b u S u fjan, nj egov s i n
Jezid i l\1 ervan b. e l - I-Iaken1 , h i lafet je pre uzeo Abd u l n1 e l i k b.
/l e rvan i p ozvao n1u s l i n1ane d a n1 u d aj u zakletvu n a vjernost, p a s u
v

n a to p r i s ta l i stanovnici San1a, a odb i l i stanov n ic i H i d aza i I raka,

d aj u i svoj u zakletvu Abd u l la h u b. ez-Zubejru.
Poto j e b i l o d os ta o n i h koj i svoju zakl e tv u n i s u d a l i n i j e d n o n1 od
nj i h d voj ice, i jedan i d rugi s u poel i traiti d a i n1 se d a zakl etva,
s n1 atraj ui da na to i n1 a v i e pravo n ego onaj d rugi, tako d a s u se
n1u s l i n1ani ponovo pod ij e l i l i na dva tabora.
t\bd u l la h b . cz-Zu bej r j e traio od Nfu han1 n1eda b. e l -1--lanefijj e d a
n1u i on, kao ostali stanovnici Hidaza, d aj u zakl etvu, a l i j e
l u han1 n1ed to o d b ij ao uin iti, znaju i da to n ij e p u ka formaln ost,
n ego d a i z toga proizi laze i obaveze, izn1eu ostalog i sabljon1 b ra n i t i
o n oga kon1 e se zakletva dala.
On je vrsto vj erovao da niko ko je pan1etan ne s n1ij e zaboravi t i ta
s e d e s i l o na Siffi n u , pogotovu to n i d uge god i n e n i s u u s pj e l e izbrisati
rij ei koje je tan1o uo i d o b ro za sva vren1 e n a zapan1tio:
- 1\l l a h ! Al l a h ! O n1u s l i n1anski s k u p e !
- Kon1c e ene i djeca ostat i ? !
- Ko e vj eru i obraz b ran i ti ? !
- Ko e se s utra protiv B i zantijaca i K u rd a - l)ej l en1a boriti ? !
Svakak.o, n ita od toga n ij e bio zaboravio, 11a je Abd u l la h u b . ez
Z u bejr u rekao:
- T i d ob ro zna da ja sa ovin1 n e n1an1 n ita i d a kao n1 u s l i n1an n i od
koga n ita n e tra i n1. Zakletvu n a vjernost u d ati onon1e za koga se

niu s li n1ani o pred i j e l e, svejed no rad i l o se o tebi i l i Abd u l n1 e l i k u . i\l i

s a n1o ako sc n1 u s l i n1 a n i s l oe. I nae u ovakvoj situac ij i , kada s u
n1 u s l i n1ani pod ijeljeni, neu n i tebi n i njen1 u .
11 e u t i n1, /\bd u l la h b . ez-Zu bej r ga je i d alje pokuavao pri dob iti
n a svoj u stra n u, as ga n1olei i l ijepo sa nj i n1 postup aj u i, a as n1u
p rtJetect 1 zastrasUJ UCI ga.
/.

/ . v

* * *

Nl e u t i 111, Nl u h a 111 n1 e d b . e l - I-I a n e fi j j e j e i d a l j e o d b i j a o d a t i

zakl etv u b i l o k o n1e . o d nj i h d voj ice. I n e s a n1 o to. l J b rzo s e o k o
nj ega o k u p i l o 111 n ogo i s t o n1 i lj e n ika, tako d a s e nj i h ov b roj p o p e o
n a o k o s e d a n1 h i lj a d a . Svi s u se o n i o p red ije l i l i za n e u tr a ln o s t u

1 68
 Muhanznzed b. e/-Hanefijje

s u k o b u i zn1e u Abd u ll a h a b . ez-Z u b ej ra i A b d u l n1 e l i ka b .

Nl ervana, o d b ij aj u i d a b u d u gorivo ve l i ke s n1 u tnje k oj a j e b i l a n a
p o n1 o l u .
1l e u t i n1 , sve to s u Nl u h a n1 n1 e dove p r istali ce b i l e broj n ije,
i\b d u l l ah b . cz-Zubej r j e na njega vrio vii pri tisak d a n1u se p ri k l o n i
i da n1 u d a zakletv u na vj ernost.
Kada je Abd u l la h b . ez-Zu bejr uvid i o d a ga n e n1oe za sebe
pridobiti, o n i njegove prista li ce Hain1 ovii, zabranio j e rviu h an1n1 e d u i
nj egovi n1 . prista l i ca n1 a i zlazak i z Nlekke, stavio i h pod s trogi n a d zo r i
zapriJ e t i o 1 n1 :

- rTako n1i t\l laha, i l i ete n1i d at i zakletvu n a vjernost, i l i u vas

spal i t i vatron1 !
Poton1 i h j e sve stavio u k u n i pritvor i nared i o d a se nj i h ove k u e
o b l oe granjen1 i d rvljen1 , tako d a b i se, kada b i se samo j e d n a
zapal i la, i ostale sve jed na o d d rugu zapa l i l e.
N a to j e j e d n a grupa l\1l u han1n1 e d o v i h prista lica d ol a i rekla:
- Pusti n as d a u b ij e n1 o Abd u l laha b. e z-Zubej ra i d a ovaj svijet
oslobod i n1 o straha, pa i n1 j e na to rekao:
- Zar d a san1 i n1i potpa l i n1o vatrll su.koba, zbog koga s1110 s ta l i p o
stran i ? !
- Zar d a n1 i d ignen1o r u k u na drugove i\l lahova Posl a n ika, s.a.v.s., i
nj i h ov u djecu ? !
- Ne, tako n1i A ll ah a, n ikada neen1 o u i n i ti n i ta to b i n1oglo
i zazvati 1\l a h ov u srdbu i gnjev.
* * *

. Kada j e 1\b d u l n1 e l i k b . Mervan uo kakav se pritisak vri n a

iu h a n1 11 1eda b . e l - H a nefijj u od strane Abd u ll a h a b. ez-Zubej ra,
o d l uio j e i s kori s t i t i tu povolj n u p ri l i k u i pokuati ga p r id o b i t i za
sebe, pa n1u j e po svon1e izas l a n i k u poslao p i s n1 o, napisano sa takvom
lj u baznoi i nj enou kao d a ga j e p isao nekom o d svoj i h roe n i h
s i n ova. lJ njen1 u je, i zn1ec1 u ostalog stajalo:
v

- Cuo san1 d a I b n e z-Zubej r n a tebe i tvoj e pristalice vri estok

priti sak, d a t i j e s tegnu o on1u oko vrata, pogaz i o vae rod b i nske
o d n ose i o n1alovaio ugled koj i uiva. . .
v
- Ovi n1 t i d aj e n1 d o znanja d a s u t e b i i tvoj i n1 prista l i cama vrata
San1 a, u svako d oba, otvoren a i d a jedva ekan1 o d a ti d ob ro doli c u
i zrazin1o. Zato, b ujrum presel i s e kod nas kada god i gdje god h oe!
l\1 i en1 o te gostolj u b ljivo i kao komiju i kao prijatelj a d oekati.

1 69
 Muhanznzed b. ei-Hanejijje

- \li d j ee d a en1o, ak. o I3 og da, pren1a tebi i rokogrud n o postupi ti,

tvoj ugled potovati i na rod b i nske veze paziti.
* * *

' l 'ako sc . J u han1 n1 c d b . el- l I an c fijje sa svoj i n1 prista l i can1a u p u t i o

v

pren1 a San1 u i odabrao za n1j esto sYoga boravka l.J b l u , grad i sj everno
o d /\kabe, kas n ije poznat pod i n1enon1 l lat, gdj e s u i h njegovi
stanov n i c i irokogrud no d oeka l i i prcn1 a nj i 111a sc kao d obrostive
kon1 ije pokazal i .
'T\tn1o s u , u b rzo, zbog d uboke pobonosti i i s t i nske s kron1 n osti,
l\/1 u hcU11 n1c d a b . e 1 - I -I a n efi jj u svi zavolje l i i p o tova l i , pa i h je poeo
u p uivati na dobro, odvraati od nevaljal i h dje la, kl anjati i n1 kao
i il1cU1l, rjeavati n1ec1usob n c sporove i svoj i n1 djelovanjen1 d opri n o siti
d a n i k o n i kon1 c nepravd u ne i n i .
l\-' l c c1 u t i i11, te nj egove aktivnosti ubrzo su d oprle do u ij u
;\b d u l n1 e l i ka b. l\: f crvana kon1 e se to n i n1alo n ij e dopalo, pa sc sa
svoj i n1 lj u d i n1 a poeo savj e tovati ta d a sa nj i n1e i n i .
Na kraj u su i\bd u l n1 c l i k u savj etova l i :
- l\J ilj e nja s n1o el a n1 u, s obziron1 na njegov ugled i d osadanj e
isk ustvo, n e b i trebao d ozvoliti da u tvon1 c carstvu rad i ta h oe, nego
b i n1 u trebalo p on ud i t i : i l i d a ti zajed n o sa svoj i n1 prista l ica n1 a da
zakletvu na vjern ost, i l i da se vrati tan1o odakle j e i d oao. .
N a to j e Abd u l n1cli k uzeo i napi sao n1 u p i s n1 o u l<o n1 e je, i zn1ec1 u
ostal og, stajalo:
- " l ' i s i dop ll tovao u 1110je carstvo i nasel i o se ll jed non1 o d
pogra n i n i h gradova, u vrijen1c kada izn1 e u n1enc i I b n ez-Zubcj ra
b ij e s n i rat. . .
S o.b ziron1 n a tvoj ugled i potovanje koje kod ovdanjeg svij eta
ui va, n1 i ljenj a san1 da u n1ojoj zen1 lj i n1oc ostati san1 o pod
uvj eton1 d a n1 i da zak letv u n a vj ern ost.
Zato ti, ukol i ko pristane d a n1i da zakletvu, od sebe d ajen1,
zajed n o sa robon1 i osobljen1 stot i n u trgoval< i h l aa, koje s u u pravo
j ue p rispjele i z l u ke Kalzen1.
l .Jz to ti pokl anjan1 jo i h i ljad u h i ljada d i rhen1a koje s lobod no
n1oe troi t i n a sebe, svoj u d jecu, roake, s l uge i pri stal ice . . .
/\ ako na ovo ne pristane i od b ije n1 i d at i zakletvu, o n d a t i i tvoje
pristal ice napust ite n1oj e carstvo !
l_)roi tavi f\b d u l n1 c l i kovo p i s n1 o, -i u han1 n1ed b. e l - 1- -I anefijje n1 u
je pos lao odgovor u kon1e je stajalo:

1 70
 ,

Muhan1111ed b. e/-flanejijje

- ()d l 'v'l u h an1 n1 e d a, sina 1\l ij i na, /\ bd u l n1 e l i k u , s i n u iv lervanov u .

I)rvo scl an1, a onda zahvala 1\ l l a h u n1 in1o koga ncn1 a d rugog l3oga !
Zatin1 . . .
- I zg1eda d a n1e sc pribojava? Ja san1 n1 i s l i o da e potovati n1oj
stav u vezi sa ovirn s u kobon1.
rfako n1 i i\ l l a h a, kada b i SC cio i s la n1 s k i U I11 l11C t sloio da t i d a
zakletvu na vj ernost, osin1 jed nog jed i nog se la, ja ne b i h uzeo sa b lj u
d a ga s i lon1 natje ran1 da to u i n i .
f)ok se:u11 b i o u l ck k i i\b d u l lah b. cz-Zubejr j e traio d a n1 u d a n1
zakletvu na vj ernost, pa san1 to odbio u i n i ti, zbog ega j e prc n1a
n1c n i n c k.on1ij s k i postupio. Zat i n1 si n1 i poslao pi sn1o d a doc1en1 i
v

pres c l i n1 sc kod tebe u San1 , pa san1 se, zbog jcfti noe i ud aljenosti od
ce ntra tvoje vlasti i n1 oi, nastanio u ovon1 pogran inon1 n1jcstu, na to
s t 111 1 ti nap t sao to sto st napi sao . . .
.
v

Zato u, ako l3og da, sa svoj i n1 pristal ican1a kao to su11 ovdje
d oao, o d avde tako i otii.
* * *

r I'ako j e l\'l u han1 111Cd b. c l - I I an cfijje sa svoj i 111 pristali caiTla

v

n a p u s t i o San1 i otpoeo svoj d ugi p u t l u tanja, jer s u n1 u , gdje god b i

d oao, n1olci ga da i d e d a lje, prigovara l i da i h svojon1 nc utral nou
uznen1 i rava i d ovod i u opasnost.
I kao d a n1 u to n ije b i l o kao briga, l Jzvie n i ,\l l a h ga j e stavio n a jo
jed no, tee i opasn ij e i s k u enje.
N a i n1e, zbog svoje sl abosti u s rcu i kratkovi d osti, neke od njegovi h
pristal ica 11oe l e s u n1 u govori t i :
- i\l l a h o v I)osl a n i k, s.a.v.s., t\l ij i i d rugin1 lanov i n1 a svoj e porod ice
povjerio je n1nogc taj n e o vj eri znanj u i vj e rozako n u koje n ij e
povjerio osta l i n1 n1 usl i n1e:u1 in1a, ta ko d a je svoj u porod i c u u p utio u ono
u to nije ostale pristalice.
t\ I e u t i 111, o v aj e s t i t i i i s t i n s k i u e n i o v j e k n a vri j e n1 e j e s h v a t i o
kakvu opasnost i rizik u sebi nosi ovakvo skretanje sa pravog p u ta i u
to to sve n1oc d ovesti l s lan1 i n1 u s l i n1ane.
Zato je jed noga d,lna, sakupio sve svoje pristal i ce, i ton1 p ri l i kon1
je, nak.on to je, prvo, zahvalio ,\lht h u i poe l i o _ b l agoslov i n1 i r
Nj cgovo n1 pos l a n i k u t\ 'l u han1 n1ed u , s.a. v.s., rekao:
- Neki lj u d i n1 i s l c d a n1 i , l\ l u han1n1 e d ova porod ica, i n1an1o neko
posebno znanje o \'jeri i d a nan1 j e [\I l ah ov Poslan i k, s.a. v.s., n1i n1o
ostale 11) u s l i n1ane., po\rjerio nekakve tajne u vj eri . . .

171
 Muhan1n1ed b. e/-Hane_fijje

Tako n1i i\l laha, n1i o d 1\l l ahova l)oslanik.a, s.a. v .s., n i s n1 o
n a s l ij e d i l i n i ta v i e nego to izn1eu korica ovoga I u s h afa p i e.
Pre111a ton1 e , l ae svako ko god lzae d a n1 i i n1an1 o rei n eto v i e
nego to u ovoj K nj iz i p i e.
* * *

Neke od prista l i ca su ga pozd ravljale rij e i n1a:

- Es-selan1 u a l ej ke, j a l\1 e hd i ! ( tj . 1e h d ijo ), p a i n1 je odgovarao:
- J a jesan1 upu en 11a d obro, a i vi, ako Bog d a, a l i b i n1i b i l o d rae
d a, lzada 11eko hoe d a n1i nazove selan1, kae:
- Es-selan1 u a l ejke, j a /1 u han1111 e d !
* * *

Nlu han1 n1e d b. e l - H anefijj e n ije n1 orao d ugo l utati u potrazi za

n1j eston1 gdj e e se on i nj egove p ristalice sn1 iriti, jer l Jzvi e n i j e
A l l ah h t i o d a se desi da je, u pra\lO u to vrijer11e, J usuf b. I-Iadd ad
es-Sekafi p o b ij e d i o Abd u l la h a b. ez-Zubejra.
Nakon toga svijet je dao zakletvu n a vj ernost Abd u l n1 e li k u b .
;fervan u , p a n i -i u ha n1 n1cd u n ije preosta l o d rugo, nego da
Abd u l n1 e l i kt1 napi e p i s n1 o u kon1 e je stajalo:
- 1\b d u l n1 e l i k u b . /fervanu, vladaru p ravovjern i h, od vl u ha n1 111eda
-
b. el-I I anefijj e . . .
Za t i 111 . . . , b u d ui d a s a 111 v i d i o d a j e p o b j e d a p r i p a l a te b i i d a t i j e
svijet dao zakl e tv u na vjernost, n i n1cn i n ij e p reostalo n i ta d rugo
nego d a priznan1 tvoga nan1jesnika u H i d au preko koga san1 t i i
poslao ovo p isn1o. Ve-selan1u a l ej k e !
Kad a j e i\ b d u l n1 e l i k svoj i n1 lj u d i n1 a proitao p isn1o, u p itao je ta
o n i o njen1 u n1i s l e , pa su rekli:
- D a n an1 se htio s u protstav ljati, n1ogao je to u i r1 i t i i ovaj sukob jo
v i e zaotriti tako d a je n1ogao potp u n o iz.n1ai kontro l i , a l i to n ije
u i n io. Zato ti pred laen1 o da n1 u pri h vati zak l etvu na vj ernost i
gara n t ira da n i njega ni njegove pri stal ice niko nee uzncn1 i ravati .
i\ b d u l n1 e l i k. je pri hvatio ovaj savjet, pa j e svon1 e nan1j e s n i k u
H ad d adu napisao d a pre n1 a nje n1 u i njegov i n1 pristal i ca n1a
irokogrti d n o postu p i , d a potuje njegov ugled i pon1 ogne n1u koli ko
god n1oe.
l\lle u t i n1 , Nl u l1 a n1 n1 e d b . el- Hanefijj e poslije toga nije d ugo ivio,
j e r ga j e lJzv i e n i Allah, ned ugo poron1 , o dabrao za d rutvo o n i h s
koj i n1 a j e On b i o zadovoljan, a i o n i sa Nj i n1 zadovolj n i .
* * *

1 72
 Mulltunnletl b. el-Hanefijje

Neka A l l ah ozari J\1l u han1n1ed b . e l - l-I a n e fijj i n kab u r i njegovoj

d u i pod ari dennetske blagodati ! Jer, o n j e, d o ista, b io od o n i h koj i
n i s u s ij a l i nered po Zen1lji n it i n1eu svijeton1 p rovod i l i s i l u .

1 73
 Tavus b. Kejsan

i njegov sluaj sa Muhatn1nedotn

b. Jusufotn es-Sekafijetn
4.,) l$' J J \1>
( . .. :. \ -y.. J./ JI} l )

1 1 N i kada n i koga n i sa m vidio kao to je

Tavus b. Kejsa n .11
(Amr b. Dinar)

k i t i o se sa pedeset sjaj n i h zvij ezd a-vod i lja i zabl i s tao u

p u n o n1 svjetl u . ()n o je sjalo kako i z nj egova srca, tako i sa
jezika i osvjetljavalo p u t kuda god j e hod i o.
* * *

I) red nj i tn je kol u I s l a n1 a zavri l o pedeset ue n i ka, kas n ije

p r i z n a t i h u e nj aka, od koj i h j e svaki podsj eao n a d rugove 1\l l a h ov a
Pos l a n i ka, s . a . v . s .
lJ nj i h ova s rca o n je d u boko - u s a d i o : vrstu i nepokol e b l j i v u
vj eru, l j u b av pren1 a i skrenosti, u b ijeenost u prolaznost b l agodati
ovoga svijeta, n a k l onost pren1 a t\l l ahovu zad ovoljstvu i sp rcn1 no s t
d a se u l ice kae i st i n a n1 a k o l i ko to kotal o .
/l ul1 a t11n1ed ova kol a l sl an1 a ga je nauila d a je vjera odanost
i\l l a h u , Nj egovoj K nj izi, Njegovu Pos l a n i k u , n1 u s l i n1 a n s k i n1 voan1a i
o b i n i 111 111 u s l i 111 a n s k i 111 n1 as a 111 a.
K roz nj u steeno i s k.u stvo n1 u je govori lo da sve to valja n1ora
poivati na est i tosti n1 u s l i n1anski h voc1a, jer stado n1oe b it i sigurno
an1o uz d obra pastira. I nae, ono e se raspasti i tako ratrkano
p ropasti.

Eto, takav j e b i o Zekvan b. Kejsan, poznat pod nad i n1kon1 Tavu s

( l)au n). Takav nad i n1ak n1eu uenjac i n1 a fik ha, d o i s ta, s pravon1 i
zas l uuje, jer tn u, u nj egovo d oba, u poznavanj u ove d i sci p l i n e n i j e
b i l o ravna.

1 74
 Tavus b. Kejsan

* * *

'favus b . K cjsan je po porijcl(lu i z Jen1ena, gdje j e u njegovo d o b a

nan1j esn i kovao .1{ u han1 n1ed b. J us uf es-Sek.afi , b rat l- l ad d ada b .
J tl Sttfa cs-Sekafija.
1'an1o ga je, nakon to j e ojaao, svoj u vlast uvrstio i uguio pokret
i\b d u l laha b . ez-Zubej ra, za nan1jesnika postavio nj egov brat
I-l ad dad.
:I u han1n1e d b . J u s u f u poetku j e i n1ao d osta s l i nosti i nevaljal i h
poteza kao i nj egov b rat Haddad, a l i j e to ubrzo p revazi ao i o k i t i o
s e estitou u svakon1 pogle d u .
* * *

J e d nog p rohlad nog zin1skog dana J\!l uh an1 n1 e d u b . J u s u fu doli su

r I' a v u s b . K ej s a n i \1 e h b b . 1\lf u n e b b i h.
v

C i n1 s u uli, rfavus ga je, p red svi n1a poeo, prvo l ijepo s avj etovati,
a onda sve otrij e i otrij e kritizirati i zastrai vati, pa j e nan1j e s n i k
jed n o n1 o d svoj i h ljud i rekao:
- IVI lad iu, d o n e s i jedan ogrta i d aj neka se nj i 111e zaogrne E b ti
1\bd urra h n1an !
1l ad i j e otiao, d o n i o jedan s k u pocj e n i ogrta i nj in1e zaogrnuo
'favusa, a l i j e on i dalje nastavi o n1 i rno govori ti, nan1jerno n1rdaj u i
ran1 e n i n1 a d a n1u sa nj i h spadne ogrta, pa je, kada je s pao, u stao i
krenuo.
I u han1 n1ed b. J u suf se na ovaj njegov postupak to l i l'- o nalj utio d a
se sav zacrven io, ali n1u n i ta n ije h t i o rei.
Kada s u izali , r favusov prijatelj Vehb je rekao:
- N i s i ovo trebao i n i t i . 1'ako n1 i Allaha, n ije nan1 n i n ajn1 a nj e
trebalo d a l ju t i nan1j e s n i k a !
v

Sta ti j e fal il o d a u zn1e ogrta?

1\ko ti n ij e trebao, n1ogao s i ga prodati i novac p o d ij e l i t i s i ro n1asi n1a
i p r o sj a e i 111 a ? !
N a to j e Tavus odgovorio:
- rT'ako je kao to kae, san1o san1 se bojao d a pos l ije mene neko
od u e n i h lj u d i nee rei :
- K a d a je ogrta n1ogao uzeti r lavus, zato n e b i h n1ogao i ja, s an1o
to o n , n1oda, nee u i n i t i to to s i rekao.
* * *

1 75
 Tavus b. Kejsan

u elj i d a p rebaci l o p t u n a ri'avusovu stran u , ivi u han1 n1 e d h .

J u s u f se p o s l u i o l ukavstvon1 , tako to j e uzeo kesu i u n j u s tav i o
s e d a n1 s t o t i n a d u kata i j ed n o n1 o d svoj i h l j u d i , v i n o n1 l u kavst v u ,
rekao:
- lJzn1i ovu kesu i od nesi je Tavusu b . Kejsanu. i\ko je ne b u d e
h t i o uzeti, t i onda n eto sn1 i s l i i pos l u i se l u kavstvon1 kako e n1 u je
u trpati . lJkol i ko u ton1e uspije, znaj d a u te bogato n agrad iti,
kon1 p l e t te obui i na poloaj u te u naprijed i ti !
Poton1 je ovje k uzeo kesu i zap utio se d o Tavusa koj i je stanovao
u jed non1 s e l u zvanon1 el-Dened u b l iz i n i San' e.
D oavi kod Tavusa, ovjek se sa nj i n1e l ijepo pozd ravi o , ras p i tao
se za njegovo zd ravlje i na k raj u n1u rekao:
- E b u Abd u rrah n1ane, ovo t i je za troak p oslao nan1jes n i k ! - pa n1 u
j e o dgovorio:
- 1 -I v a l a 111 u , a l i t o n1 e n i n e tre b a.
v

c:ovj e k se, p otom , trud io da ga na sve n1ogu e naine u b ijed i d a

u z n1 e kesu, a l i n i ta o d toga n ije koris t i l o , j e r je Tav u s u porno
o d b ijao sve 11j egove arg u n1 e n tc, tako d a ovj e k u n ije preosta l o n i ta
d rugo n ego d a, k r i on1 od Tavusa, u baci kesu u m a l i p rozori u
z i d u , p a vrati se nazad u bijeen d a je obavio posao kako treba i sav
sretan kae:
- Nan1jesnie, 1avus je uzeo kesu .
N a to se M u ha n1 n1ed b . J us u f veon1a obrad ovao, a l i ovon1e n ij e
n ita h t i o rei, n ego je, nekol iko dana p os l ije toga, sa ovi n1 ovjekon1
poslao dvoj ic u svoj i h lj u d i d o Tavusa d a n1 u kau:
- Na111jesn ikov i zaslanik je pogrijei o i kesu koja je b i l a nan1ijenjena
d ru gon1 e dao teb i , pa sn1 o doli d a nan1 j e vrati kako b i je n1ogl i
o d n ijeti pravon1 e v l as n i k u .
Na to j e rf'avu s odgovorio:
- Ja n isan1 uzeo n ikakvu nan1j esnikovu kesu d a b i h van1 je n1ogao
vrati t i n azad .
- J es i , uzeo s i - odgovor i l a s u ova dvoj ica.
N a to se Tavus okrenuo prema ovj e k u koj i n1 u j u je ntt d i o i
ll p i tao ga:

- J esan1 l i j a o d tebe i ta uzeo?

Na to je ovj e k sav u plae n i u s p l a hi ren odgovorio:
- Ne, n isi, nego sam kesu k.rij ui od tebe ubacio u ovaj p rozori u
zidu .

1 76
 Tavus b. Kejsan

- () nda, eto van1 prozoria pa vid i te d a n ije u nj en1 u !

K a d a su, poto111, pogledali u p rozori, nal i s u neta k n u tu kesu
d u kata zaj e d n o sa n1reon1 koj u j e pauk u n1euvrcn1 e n u bio i s p l eo,
11a su je u ze l i i vrat i l i nazad nan1j es n iku .
* * *

/f e ci u t i n1 , 1\l l a hova n1 u d rost j e h tj e l a d a Nl u ha n1 n1 e d a b. J u s u fa

ovaj postu pak s k u p o kota i d a ga zbog njega pred svijcton1
osran10t1.

() ton1 e kako je d o toga d olo pripovijeda san1 l"'av u s b. K cjsan koj i

.

kae:
- [ ) o k san1 u l\1Iekki obav ljao h add, za n1ene je uo 1-J ad dad b.
J u s u f es-Sekafi i poruio n1 i d a n1 u se j av i n1, pa n1i je, kada sam kod
njega u ao, i zrazio d obrod ol icu i pokazao d a sjed nen1 d o njega,
n ud e i n1i jastuk d a se naslonin1 .
Poton1 n1 e je p i tao o n1 nogin1 nejasnoan1a oko obreda h ad da, a
j a san1 n1u na j e d n o po j e d n o p i tanj e od govarao.
I d o k n1i j e tako postavljao p i tanja i ja n1 u na nj i h odgovarao,
I I ad d ad j e uo jed nog ovjeka kako, na sav glas, tako prodorno
i zgovara tel biju d a su se srca jeila o d zanosa, pa je nared i o d a n1 u
toga ovjeka do v ed u.
Kada su n1 u ovje ka d ove l i , I - I a d dad ga je u p i tao:
- Ko s i t i ? - pa n1 u je od govorio:
- l\1 us l i n1a n .
- Ne 11 isatll te to p i tao, nego san1 te p i tao odakle s i - re kao je
I-I ad d ad, pa n1 u je ovaj odgovori o :
- I z Jcn1 e na.
I) o to n1 ga j e u p i ta o:
- Kako je iza tebe ostao va nan1j e s n i k ( tj. njegov brat)? - pa n1 u je
ovj e k o d govorio:
- [)o b ro. I za n1 ene je ostao krupan, d ebeo, d obro obuen, san1o jae
konje i 11rolazi tan1o-an1o.
N a to j e 1-I a d d ad rekao:
- N e, n i san1 n a to n1i s l i o ?
- J\ nato s i onda n1 i s l i o ? - u p itao je ovjek.
- /f is l i o san1 kako se pren1a van1a odnos i ? - u p i tao je I - Iaddad,
11a n1u je ovjek odgovorio:
- I za n1ene je ostao kao ne praved n i t i ra ni n koj i s l u a s tvorenja, a ne
s l u a Stvoritelja.

1 77
 Tavus b. Kejsan

Na to je I -I ad d ad sav pocrvenio od stida to je to re kao p red

s v i n1 a p r i s u t n i n1a, pa je ovj eka u p i tao:
- Zato s i to na njega rekao kada zna kol iko n1 i j e d rag i b l i zal< ? -
p a 111 u j e ovaj odgovorio:
- Zar rn i s l i d a je tebi tvoj b rat bl ii i d rai nego to san1 j a b l i zak i
d rag lJzv i e no n1 A l l a h u ij u ScU11 K u u d oao posjetiti, ijeg l)os l a n i ka
vj erujen1 i p ren1 a kon1e sa nl se d oao od ui t i ?
-
N a to se I Iaddad jo vie pos t i d i o pa se nije u s u d i o p rogovoriti
v i e n i jed n u jed i n u rije sa ovin1 ovjeko n1 .
1"'avus kae:
v

- Covj c k je zati n1 u stao i izaao, ne trae i n i k.akvo d o p u tenje d a

napusti s k u p , pa san1 se za nj i n1 u p utio u sebi pon1 i s l ivi:
- f\ :f ora da je ovo neki dobri ovjek. Zato se sa nj i n1 n1oran1
u poznati p rije n ego to sc u n1asi svijeta i zgubi. '1 'ako san1 sc za nj i n1
u p u tio i naao ga kako se u h vatio za prekriva Kabc i kako nas l o nj e n
o brazon1 n a nje n zid izgovara:
- J\l l a l1 u , Teb i se u tjeen1 i kod ' f 'ebe u toite trai n1 !
- i\l l a h u , daj n1 i d a u d o b rostivosti rl'vojoj srn i raj naen1, a u okri l j u
' I'von1e zadovolj s tvo i spas svoj !
- 1\l l a h u , d aj n1i ono to k.rci us krauj u i neovisnost o boga t i n1a!
- i\ l l a h u, p o d a r i 111 i i z l a z i z s v a k e n e v o l j e i o b a s p i n1 e
b l agod at i n1 a Svoj i n1 kao to s i n1 e i d os a d a obas i pao ! () Gos p o d a r u
svj e tova !
Zarin1 san1 ga u n1asi svijeta i zgu b i o i z v i d a i i zg u b i o - nad u d a u s e
v

sa n J 1 111 VIse sresti.

l)oton1 san1 ga ponovo vid i o, n aveer, na I)an l\refata kako se sa

osta l i n1 svijeton1 sa Are fata s p u ta pre n1 a ;[uzde l i fi, p a san1 111 11 se
pri b l iio i uo kako i zgovara:
- Allah u, u k o l i ko n i s i prin1 i o n1oj hadd , napor i ZcU110 r koje san1
u loio, n e ostavi n1 e bar bez n agrade za strpljivost u nesrei koja n1e
je zades i la !
Zatin1 se ponovo u n1asi svijeta i n1rak u izgub io, pa san1, kada san1
izgu b i o svaku nad u d a u ga s resti, zan1ol i o:
- i\l la h u , u s l i aj n1oj u i nj egovu n1 ol b u ! I s p u n i n1oj u i njegovu
n ad u ! l.J vrsti n1oj e i njegove noge na S u d njen1 d an u i oktr p i n as .
zaj e d n o pored vrela Kevser u Dennetu ! O , od p len1 e ni t i h
N aj p l erne n i tij i !
* * *

1 78
 Tavus h. Kejsan

Do s ljed eeg s u sreta sa ovin1 uvcn i n1 tab i ' i n o n1 , Zckvanon1 b .

K ejsanon1 , zva n i n1 r l"av u son1 , i\l lah bio sa nj i n1 zadovoljan i u i n i o n1U
vj e i ti111 poiva l iten1 den netske vrtove !

1 79
 Ta vus h. Kejsan

TA S B. KEJS
'V

(Cuveni vaiz - voa i savjetnik )

0l$' J. JJJ U?
..

( J.!t}\ \}\)
" E b u Abd u rra h m a n e, u s n u sa m te vidio ka ko
k l a nja u Ka b i i ka ko ti sa njen i h vrata Vje rovj es n i k ,
s . a .v.s. , govo r i : Tavuse, s k i n i svoj u m a s k u i s l obod n o
o p u sti svoj g l a s dok ui K u r' a n ! '11
( M uda h i d )

'V i n1 j e h a l i fa S u l ejn1an b. 1\b d u l n1 c l i k d o p u tovao i raspren1 i o

se u b l iz i n i Drevnog h ran1 a, u elji d a to prije posjeti Kab u ,
- o kre n u o se pre n1a jed non1 od svoj i h s l uga i rekao n1 u :
- Potrai nan1 kakva d o b ra al i n1a d a nas posavjetuje u vjeri i
})Od sj e t i na znaaj ovog d ananjeg d a n a !
l)oton1 je s l uga otiao na n1jesto gdje s u sc lj u d i obino o k u p lj a l i i
poeo se rasp i t i vati k.o b i sc n1ogao prihvat i t i onoga to j e traio vladar
pravovjernih, pa s u rn u re k l i :
- r l oga b i se n1ogao prihvatiti jed in o Tavus b. Kcjsan, svojevren1cno
naj poznatij i ue njak fi kha i najnadarenij i ovj ek u pozivanj u u
1\l lahovu vj eru, pa se obrati njen1 u !
' l'ako se s l uga u p u t i o pravo 1\:tv u s u i zan1 o l i o ga:
v

- Sej h u, odazovi sc na poziv vlad ara pravovjern i h ! - pa se rfav us

bez i n1cd o s ustezanja odazvao i poao sa nj i n1. lJ i n i o j e to zato jer je,
kao d aija, vjerovao d a za pozivanje u 1\l l ahovu vjeru n e treba i s p u s t i t i
n ijed n u pr i l i k u , a d a se od n1 a h n e iskoristi. Osin1 toga, d u boko j e
Yjcrovao d a nen1 a nita bolje, nego rei i s t i n u , i spraviti i skri vlje n o,
odvra t i t i od nepravde i u p u titi Allah u , n1a ko bio u p i tanj u , pogotovu
kad a sc rad i o lj u d i n1a od vlasti.
* * *

Kada j e l 'avus, zajed no sa s l ugon1, d oao vladaru pravovjerni h ,

r

pozd rav i o ga je kako j e naj ljepe u n1 io, pa n1 u j e vladar pravovjern i h

jo ljepe uzvratio, poastio ga kako to vl adaru d o l i k uj e, pon u d i o n1 u
d a sj e d n e b lizu njega, a poton1 ga poeo pi tati o d ctaljin1a pojed i n i h
obreda hadda k oj i n1 u n i s u b i l i dovoljno poznati, pa j e ovaj , na
j e d n o po j e d n o pi tanje, odgovarao.

1 80
 Tavus b. Ke}san

,..f avus kae:

- Kad a san1 osj etio da je vladar iscrpio sva pitanja k oja j e i n1 ao, u
sebi san1 pon1 i slio:
- r l 'avusc, ne zaboravi da e tc Allah pi tati za ovaj ovdj e sastanak.,
pa san1 se okrenuo prcn1a vlad aru pravovj ern i h i rekao:
- Vladaru pravovj ernih., pripovij eda se da se jedan k.an1en sa ivice
D chenncn1 a oti s n u o u dehenn cn1sku provalij u i da j e sedan1 d esct
god i na kroz nj u propadao, dok n ije pao na d n o l)c hcnncn1a. \lladaru
pravovj ernih, zna li za koga je tu dehennen1 s k u provalij u r'\llah
p ripren1 i o ?
- N e znan1 - bez razn1iljanj a je odgovorio vladar pravovjern i h , a
poton1 se n1alo zan1 i slio i u pitao:
- J a d a n ne bio, a za koga j u j e pripren1 io?
- l Jzvicni i\llah ju je pripren1io za onoga kon1e povjeri vlast nad lj udin1a
pa se ovaj osili i nad njin1a pone zulun1 provod iti - odgovorio san1.
v

C:uvi ovo, Sulcj n1an se toli ko prepao pa j e briznuo u pla i jecanje

d a san1 pon1islio d a e n1 u d ua izai i srce od straha p u k n u ti.
f)oton1 san1 ga ostavio i izaao. Pri izlas ku n1 i je kroz pla jedva rekao:
- i\llah te svakin1 dobron1 nagrad i o !
* * *

Kada j e () n1er b. /\b d ulazi z prcuzeo h ilafet, poslao j e pisn1o

rfav usu b. Kejsanu u kon1 e ga je zan1olio:
- I b u 1\bd u rrahn1anc, daj n1 i kak.av savj et!
f)roitavi h a l i fino pi sn1o, 'I'avus je uzeo i napisao san1o jed a11
j ed i n i redak:
- i\ k o h oe d a t i s v a d j el a b u d u e s t i ta, o k o s e b e o k u 11 i e s t i t e
lj ude. l)rin1i od 111cne selan1 !
Kada je ()n1 e r d o b io i proitao pisn1o rekao je:
- ()vo j e d ovolj an savjet! - ponov ivi to dva puta.
* * *

N ak. on to je h i lafet preao u r u ke I-I ian1a b. 1\bd uln1e l i ka, Tav us

b. Kejsan je sa nj i n1 in1ao n1nogob roj ne istupe k.oj i su sc, s koljena na
koljcno., od zaboraYa sauvali sve do nai h da na.
r rak.o sc pripovijeda da je jed n god ine, kada je doao u I-Iaren1 i
erif u l'v 'l e kki da obavi had d, l - l ian1 od svoje pratnje zatraio da n1 u
pronau ne kog od d rugova 1\lla hova I)oslanika, s.a. v.s., d a sa nj in1
popria, pa s u n1 u rekli:
- \!l adaru pravovjernih, drugovi [\llahova I)oslanika., s.a. v.s., su
j e d a n po jedan ve odavno pon1 rli i nijedan vie nij e iv.

181
 Tal-'US b. Kejsan

Na to je l l i an1 rekao:
- [)obro, onda n1 i potrai te nekog od tab i ' i n a ! - pa su n1 u dove l i
r f 'avusa h. Kejsana koj i je, kada je kod njega uao: na ivici i l i n1a skinuo
obuu, pozd ravljaj ui se sa nj i n1 i zostav i o da ga nazove vladaron1
pravovjern i h, oslovio ga i n1enon1, a ne titu lo n1 i l i nad i n1 kon1 kako je bio
obiaj i sjeo prij e nego to n1 u je dao znak da sj ed ne, to je l-Iian1a
toliko razlj utilo da sc sav zacrvenio i da n1 u sc iz oij u n1oglo vidjeti d a
sc naao uvrijec n i n1, jer je ()\Takav rl'avusov postupak s hvatio kao
i zazov i ponienje pred prisutni n1 osobljen1 i gostin1a . .
l\'lec1uti n1, b i o je svj estan da sc nalazi na Sve toj zen1 lj i , pa sc
su zd rao i n1 irno u p i tao rT 'avusa:
- r rav us, ta te je na\Tc lo da ui n i to to si uinio?
- i\ ta san1 tO u i n io? - U p i tao je ,1\-tYUS.
Na to se halifa jo vie razb ij e s n i o i rekao:
- I)rvo, s k.inuo s i obuu n a ivici i l i n1a.
- f )rugo, kada si sc sa n1 non1 pozd ravljao n isi n1e oslovio vlad are111
praYovj e r n i h .
-,l 'ree, nazvao s i l11C i n1Cn0111, a n i s i nad i n1 k0111 i
v

- C.:ctvrto, sj eo si prije nego san1 ti dao znal< da sj ed ne .

Na to n1 u je 'T'av us potp u n o sn1 i rcno, na jed no po jed no p i tanje,
kratko odgovorio:
- I)rvo, ta se i n1a lj utiti to san1 svoj u obuu s k i n u o na ivici tvoga
i l i n1a. r T'a ja j u svaki d a n pred svoj i n1 Ciospod aron1 s k id a n1 pet p u ta,
pa n1e zbog toga ne prezi re, n i t i sc na n1 cnc lj uti.
- f)rugo, to se tie tvoga p i tanja zato tc n i san1 oslovio sa - vlad aru
pravovjern i h , n1ogu ti rei da svi pra\'ovj erni n i s u sa tobon1, kao
h a l i fon1, zad ovolj n i , pa s<:u11 sc pobojao da ti n1oje oslovljavanje sa
vladaru pravo\j c r n i h ne ispadne lano.
- rl 'rce to to si Ill i zanljerio to san1 ti sc obratio in1enon1, a ne po
nadi n1. ku, ncn1a 11ikak\a razloga da sc lj uti budui da je i l Jzvicni i\llah
S\'ojc vjerovjesnike prozvao po nji ho\'in1 i n1en i n1a, pa je rekao: O f)rzvurle!
() ,/rt/rt! () !\Itf . , za razl iku od Svojih neprijatelja koje je prozvao po
. .

nj i hovin1 nad i n1cin1a, pa je u ton1 sn1islu rekao: i\leJ,rt jJrojJtttlne 1;/;u [Leheh!
v

- C:ctvrto, to to kae d a san1 pourio da sjed nen1 prije nego to s i

n1 i d ao znak, tano je, al i san1 to ui nio zato to san1 uo da je i\lija b.
I b u l' a l i b , r. a. , re k a o:
,

- /\ko h oe vidjeti dc h c n n cn1 l ij u, pogl edaj u ovjeka koj i sjed i, a

oko njega d rugi lj u d i stoj e ! , pa n i san1 htio da ti ispadnc ovjek za
koga je 1\ll ah pri pren1 i o dchen nen1sku \'atru.
Na to sc I Iian1 posti d i o, oborio glavu, n1alo razn1isl io, a onda ga za n1olio:

1 82
 Tavus b. Kejsan

- I)osavjetuj n1e ta, lb u 1\bd urrahn1ane ! - pa n1 u je ovaj san1o rekao:

- e: u o s a n1 d a j e i\ l i j a b. I b u r f' a l i b re k a o:
v

- LJ I)chennen1 u e zn1ije b i t i poput d ugakih gru b i h stubova, a

korpijc ogro n1ne pop u t n1azgi. l Jjedae pastire koj i svoje stado n i s u
uvali kal<o treba.
'favus je to rekao i izaao n a vrata.
* * *

Kao to se r T 'avus n e k i n1 nan1jesnici n1 a i lj u d i n1 a sa vlasti znao

od azvati., savjetovati ih i u puivati, isto se tako od nekih znao okretati
i pon iavaj ui ih izbjegavati.
r l 'ako se od njegova s i na prenosi d a je priao:
- Jedne god i n e s n1o iz J e n1ena, zajed no sa n1oj i n1 ocen1 ., kre n u l i n a
h ad d , pa sn1.o odsjeli u jed n o n1 n1j estu gdje je nan1j e s n i k b i o ovj e k
po i n1 e n u I b n Nedih koj i je u narod u slovio kao n ajpokvare n ij i od
svi h n a n1jesnika., jer n i od koga n ije zazirao da sputava isti n u i s lui se
neistinon1. Kada sn1o odsjeli i rasprcn1 i l i se, otili sn1o u tan1onju
d an1ij u da l<lanjan1o i tan1o zatekli I b n Ncdiha koji je bio uo za
dolazak n1oga oca, pa je doao u dan1 iju da ga vidi i sa nj in1 se pozd ravi.
l ec1 u t i n1., n1oj otac n ije h tio n i da ga pogleda, pa n1 u je ok.re n u o
l e(1a. l)oto111 n1 u je ovaj priao sa desne strane, pa n1 u je n1oj otac
ponovo okre n uo lea. l)oton1 n1 u je pokuao prii sa lijeve strane, pa
n1u je n1oj otac opet okre n u o lec1a.
I)rin1ijetivi to, n1e n i je bilo ne z god no, pa san1 n1 u priao, pruio
n1 u ruku, upitao se sa n j i n1 i poeo se pravd ati d a ga n1oj otac n ij e
prepoznao, n a to n1i je o n rekao: v

- N a protiv, tvoj otac n1cne zna sasv i n1 dobro. Stavie, ui n io j e to

ba zato to n1 e dobro zna.
Zarin1 se, bez ijed ne rijei, od nas o kren u o i izaao.
Kada s n1o se vrat i l i kui, otac sc pren1 a n1 cni ol<.renuo i rekao n1i :
- J\h n1 ac jedan, kada si sa n1 non1 nasan1o, pria sve najgore o .

ovakvi n1a l<. ao to je on, a kad a sc s nji n1a susretn e, poleti da in1 sc to
prije d odvori! Zar se to n1oe drugaije shvatiti nego kao l iccn1jerstvo? !
* * *

1'"' avu s b. K ej san svoje savj ete n ije u pu ivao san1o hali fa n1 a i
n a n1jcsn ici n1 a., ve i svakon1e drugo n1 kon1e su b i l i potre b n i , pa ak i
uc ni n1 lj u d i n1a.
r T' ako 'r\ta' b. l bu l{ e bah kae:
- 1\-tvu s b. Kejsan je jcdnon1 prili kon1 prin1 ijerio d a san1 u tekoj
s i t u a e ij i, p a 111 i j e re k a o:

1 83
 Tavus b. Kejsan

- 1\ta ' , uvaj se da se za pon1 o obrati onon1e k. o je pred tobon1

zatvorio vrata i l i se okruio straarin1a i vratari n1a, nego, ako ti kakva
pon1o treba, trai je od onoga ko ti je iron1 otvorio vrata i od koga sc
s l u t i da e ti se od azvati !
* * *

Tav us je i n1ao ob iaj svoga s i na savjetovati rijcin1a:

- Sine, d rui se sa ue n i 111., pa e, iako san1 nisi takav, jed noga
dana uen postati, a izbjegavaj neznalice, jer e jed noga d ana, iako
ne spada u neznalice, i ti neznal ica postati !
- Znaj da sve i n1a svoj cilj, a ovj ekov cilj je da upotp u n i svoj u
vjeru i vladanj e !
r l'ako je i njegov sin ;\bd ullah, sluaj ui svoga oca i san1 postao uen
i po vrl inan1a nalik na svoga oca. Najbolji dokaz za to je da je abbasijski
halifa Dafer cl-1v lensur pozvao Abd u llaha b. rf'avusa zajedno sa
l\I! ali kon1 b. Encson1, pa se, kad a su kod njega doli, i pokazao i n1 d a
sjed nu, okrenuo pren1a Abd ullahu b. Tavusu i zan1olio ga:
- I spri aj n1i neto to si uo od svoga oca! - pa 111 u je ovaj rekao:
- Od svoga oca san1 uo da j e rekao: "Na S u d njcn1 d a n u e se na
najtee n1 u ke stav iti ovj ek kon1e je lJzvieni Allah na ovon1 e svij etu
povjerio vlast nad d rugin1 lj u d i n1a, pa je prcn1 a nj in1a nepraved no
postu pao i z u l u n1 im inio."
1\11 a l i k b . E n e s j e re k a o:
v

- (u v i ta n1 u je u l ice rekao, pobojao san1 se d a 111 u nee od sij ei

glavu, pa san1 uzd igao svoj u odjeu iz straha d a se ne u pr s ka
nj egovon1 k rvlj u . .1 I eutin1, f)afer se, ne progovorivi n ij e d n u rije,
strpio, pa s n1 o d o n1alo pos l ije toga od njega izal i i ivu glav11 spas i l i .
* * *

I ako je Tavu s b. Kejsan ivio preko stotinu i neto god i na, to n111
n ije ni naj n1 anje s n1etalo da sve do svoj e s n1rti sauva bistrinu n1i s l i ,
izotrenost n1en1orije i b rzi n u zakJju ivanja.
i\b d u l lah b. es-San1i pria:
- lJ elj i da neto od Tav usa naui n1 , otiao san1 ga posjetiti k. od
lzue. I)oto ga ni san1 pozn avao, starca koj i n1 i je otvorio v rata san1
u pitao:

- J es i l i ti rfav us b . Kej san? - pa n1i je odgovorio:

- Nisan1., n ego njegov s i n .
- Ako s i ti njegov s i n, n1ogu san1o zan1 i sliti koliko j e on star. D o
njega san1 se i z d al e ka n1jesta u p utio s cilj en1 da od njega neto
nauin1 , a sada se bojin1 da ga oronu lost i starost n i s u os e n i l i l e !

1 84
 Tavus b. Kejsan

- Teko tebi, pazi ta govori! - odgovorio n1i je i dodao:

- Zar ne zna da s u hafizi potec1eni od senil nosti ? I zvoli ui i san1
s e uvjeri !
Kada san1 u ao, rr'avusu san1 nazvao selan1 i nakon to san1 se
raspitao za nj egovo zd ravlje, rekao san1 n1u da san1 doao u elji d a od
njega neto nau i n1 i da n1i da kakav savj et, pa n1i je re ke:lo:
- I zvoli., pi taj ta eli, san1o b u d i kratak i jasa n !
- Biu, ako Bog da, to je n1ogue k rai - odgovorio san1.
- I - I oe l i da ti kae n1 u en1u se sastoj i sr uenja sve etiri
nebes ke knjige; r i'evrata, Zeb u ra, I ndila i K u r'ana? - u p i tao j e, pa
san1 n1u odgovorio da h ou.
N a to n1i je rekao:
- Onda se boj lJzvi cnog Allaha, vie nego i koga d rugog, nadaj se u
Njegovu n1ilost, vie nego to Ga se boji i d rugin1a el i san1o ono to
i s cU11 s e b i e l i !
* * *

l )esetc noi n1jcscca zu-1-hid deta., stotinu i este god ine po

I-I id ri, u d u bokin1 god i nan1a svoga ivota, Tav us b. Kejsan sa ostal i n1
h adijan1a, po ctrdeseti put u svon1e ivotu., nakon v u k u fa n a
Arefatu, u p u tio se p rcn1a fV1 uzd e l i fi . Tu je, nakon to je odsjeo,
k lanjao zaj e d n o akan1 i jacij u i prilegao da se n1al o od n1ori n a ovoj
Svetoj zen1lj i , ispustio svoj u d u u.
Tako ga je zatekla sn1rt, daleko od svoje porod ice i svoje rod ne
grude, na p u t u n a kon1e se, obue n u ihran1e i nadaj ui se nagradi, jo
vie elio prib l iiti Svon1e Gospod aru. 1\l lahovon1 voljon1, s u d b i n a je
h tj e l a da u n1re ba tu, nakon obavljenog hadda, ist od grij eha, kao
k.ada ga je 111aj ka rod i la.
l Jj urro kada sc rasva n u lo i kada su ga htjeli pokopati, njegova
denaza n ij e n1ogla proi od guve, pa je n a n1jes n i k /l ekke poslao
svoj u l inu strau d a za njegovu de nazu napravi prolaz i pristup d o
n1ezara gdje j e poloeno njegovo tijelo.
Oe nazu n1u je k.lanjala n epregled na n1asa svijeta, sve h adija do
hadije, n1ec1u nj i n1a i sin1 vladar pravovjernih I-I ian1 b. Abd u l n1el ik.

185
 EI-Kasinz b. Muhanznzed b. Ebu Bekr

EL- D B. EBU BE

" D a sa m ika ko mogao i da sa m se ja pitao,

za svoga nasljed n ika ostavio b i h e i - Ka s i m a b.
M u h a m m ed a ."
(Omer b. Abdulaziz)

es i l i ranije uo za ovog uvenog t abi ina?

r[o je bio n1 ladi koj i se oki tio s l avon1 u svakon1 pogl ed u .
Ciotovo da n ij e b i l o vrline u kojoj se n ije isticao.
()tac n1 u j e E b u Bekrov s i n l\.Ju h an1n1ed, a n1aj ka ki posljed njeg
perzijskog kralja Jczd edrida.
Nl ajka pravovjern i h, '1\ia, r.a., b i l a n1u je tetka po ocu.
Pored svega ovoga, kras i l a ga j e estitost i slava uenog ovj eka.
Zar, pored svega ovoga, ovjek n1oe neto vie poeljeti?
Ito, takav je bio el-Kasin1 b. 1Viuhan1 n1ed b. E b u Bekr cs-Siddik,
jedan od sed n1orice u l\1I e d i n i naj poznatij i h uenjaka fikha i u svoj e
vri j e 111 e j e d a n od n aj u e v n i j i h, n aj d aro v i t ij i h i n aj p o b on i j i h l j u d i.
I -I ajde, o nda, da zajed no ujen1o nj egovu ivot n u priu .
* * *

Il-Kasin1 h. l\1I u han1 n1ed roen je pred kraj vladavine h a l i fe

Osn1ana b. Affana, r.a. i san1o to je doao na svij et, djeak je proao
k roz period estokih previranja i u n utranj ih n1eun1 u s l i n1anskih
s ukoba.
To je v rij e n1e u kon1e je poboni halifa Osn1an b. 1\ffan , d vostruki
Pos l a n ikov, s.a.v.s., zet, pogi n uo kao eh i d na l istovin1 a K u r'ana koj eg
JC UCIO.

v.

rro je vrij e n1 e v e l i kog n1ec1 u n1 u s l i n1 a ns kog s u koba izn1 e u

v l ad ara pravovj e r n i h A l ije b. E b u l"'a l i b a i n a n1j e s ni k a u Samu
v

J\,1 u a vij e b . I b u S u fj a n a, s u koba iz koga e proizai itav niz n e n1 i l ih

d ogaaj a.
Djeak se jo u djetinj stvu naao u situacij i d a je zajedno sa svoj i n1
b ra ton1 , n a neko vrijen1e, 1110rao napusti t i l\!led i n u i preseliti se u

1 86
 EI-Kasin1 b. Muhan1n1ed h. Ehu Bekr

Egipat, kako bi se prid rui l i svon1e ocu koga je tan1o za na111j esnika
b i o postavio vladar pravovjernih t\lija b. lbu r T'al ib. r f 'an1o e, u brzo,
b i ti svjedokon1 sve jaeg talasa spletki i zavjera u koj i n1a e na
najgn11sniji nai n biti n1 uen i u b ij e n i njegov otac. Nakon to s u
1u avij i n e prista lice zauzele Egipat, ovaj s i rotan e ponovo iz Egipta
b i t i vraen u l\!1 e d i n u .
* * *

() svo111 n1 unon1 i ncsigurnon1 povratku iz Egipta u /led i n u , san1

e l -Kasin1 p ria:
- Nakon pogibije n1oga oca u Igiptu, doao je ;:U11ida n1 i
Abd u rrahn1an b. Ib u Bekr i odatle n1 e zajedno sa n1oj on1 n1lac1on1
sestron1 vratio u /l e d i n u . Kada s n1o stigli u led i n u, uzela n as je i u
svoj u k u u odvela tetka nan1 i\ia, r.a., tako d a sn1o oboje odgoj e n i u
nj enon1 k ri l u . Prerna nan1a je bila paljiva vie n ego roc.1 eni rod itelj i .
Znala nas je h ra n i ti svojon1 ru kon1 i pojesti ono to bi iza nas ostalo.
I)rcn1a n a r11a je b i l a palj ivija nego doj i lja koja odbije svoje d ojene.
K u pala nas je, elj ala n as, prala nan1 odjeu i oblaila nas svoj on1
ru kon1 . ( Jila nas je svakon1 dobru, a odvraa la od svega to ne valja.
Iz svoj ih u sta pod uavala nas je uenj u K u r'a na i prenoe nj u
n1nogobroj n i h h ad isa i\l l ahova Poslanika, s.a. v.s. I)osebno se sjean1
nje n i h poklona koje nan1 je davala za Baj ran1 i da n1i je svake god ine
uoi dana i\refata svojon1 rukon1 brijala glav u. lJ oi tih dana uvijek
nas je, n1ene i n1 oj u sestru, okupala, uj u tro nan1 obukla novu odjeu i
tal<o nas, okupane i u novu odjeu obuene, poslala da u [)anl iji
J\l lahova I)os lanika klanjan1o baj ran1-n an1az. Kada bi se vrati li iz
da n1 ije u zela bi nas u krilo.
* * *

Jed noga dana obukla nan1 je novu bij e l u odjeu, uzela n as u svoje
krilo, stavila n1ene na j ed n u , a n1oj u sestru n a d rugu nogu i pozvala
n aeg an1 idu I\ b d u rrah n1ana, pa je, kada je doao, prvo zahvalila
lJzvienon1 i\l lahu, onako kako san1o Njen1 u dol i kuje, tako da
n ikoga, n i n1 u l<arca ni ene, n ikada nisan1 vidio da to lj epe, slac1e i
rje i ti j e z n a u i n i t i o d n j e, a n a k o n t o ga n1 u re k l a:
- l3 rate, vidin1 d a si na n1 ene ljut i da n1 i nil<ada nisi oprostio to san1
od tebe uzela ovo dvoj e djece. ri\tkO n1 i Allaha, nisanl to ui nila ll1islei
da san1 in1 prea od tebe, niti to san1 o tebi neto runo n1i s li la, niti
zato to si in1 neto uskratio, ve zato to ti i n1a vie ena i to san1 se
pobojala d a O\To dvoje nejakih siroadi od tvoj i h ena nee biti

1 87
 EI-Kasinz b. Mullanznzed b. Ebu Bekr

zanen1are n i i l i i n1 ta naao uinjeno. Sa1110 sa1n zato n1 islila da je pree

d a i h j a uzn1en1 sebi i poveden1 brigu o nji hovon1 dosadanj e n1 odgoj u.
rvJcutin1, sada kada Sll odrasli i kada san1i O sebi 111ogu vod i ti brigu,
111oc i h uzeti i sa sobon1 povesti svojoj kui.
Tada nas je an1ida nan1 Abd u rrahn1an uzeo sebi i sa sobon1 poveo
svojoj kui.
* * *

1ec1 u t i n1 , djeakovo srce i dalje j e ostalo vrsto vezan o za k u u

svoj e tetke, n1aj ke pravov-jcrn i h, r.a. A kako i ne b i kada j e od rastao u
atn1osferi l(oj u je jo uvijek ispunj avao n1i ri s vj erovjesn itva, odgaj a n
pod okriljcn1 I)oslan ikove supru ge i n apajao se n a izvoru znanj a i
n1 u d rosti ? ! Otuda i ne udi to je svoje vrijen1c, podj e d nal(O rad o,
11rovod i o kako ll njenoj kui, tako i ll kui svoga an1 i d c.
* * *

Zato e uspon1ene n a dane provedene u kui svoje te tke, poput

n1 ousovog n1irisa, ostati svjee u sjeanj u tokon1 cijelog njegovog
ivota. lJs pon1ene na te dane i s p u nj ene srcon1 san1 je opisao
rlJCCl l11a:

v.

- J ednoga dana zan1olio san1 1\iu, r.a.:

- l\ l ajk. o., vol i o b i h vidjeti ka b u rove 1\l l a hova I)oslanika, s.a. v.s., i
njegova dva vjerna druga (tj. Ebu Bekra i On1era)., pa b i l i n1i i h
otkrila i pokazala?
- Nj i hovi kab u rovi s u jo u vijek b i l i u njenoj sobi, san1o to i h je
b i l a pokrila zastoron1 d a se ne vide. Na n1oj u n1 olbu ona i h j e otkri l a i
pokazala n1 i i h , pa san1 vid io da n is u n i p revie visoki n i niski. B i l i su
prc s u ti s i t n i n1 crve n i n1 l(an1eniin1a iz dvorita dan1ije.
Kada i h j e otkri l a upitao san1 :
- Koj i je Poslani kov, s.a.v.s., kab ur? - pa n1 i je pokazala rukon1 i
re k. la:
- lvo ovaj .
l)ok n1 i je pokazivala nj egov n1ezar, dv ije krupne su ze iz nj e n i h
oiju potekle su n i z njene obraze, ali je, u elj i da i h sakrije od n1ene,
pourila i obrisala i h .
Posl a n i kov, s.a.v.s., kab ur bio je isturc n naprijed ispred kab urova
njegova dva d ruga. Zati n1 san1 up i tao:
- r\ koje je kab ur n1oga djeda Ebu Bekra? - pa n1 i je pokazala i
rekla:

188
'
 El-Kasin1 b. Muhan1n1ed b. Ehu Bekr

. - Ivo ovaj .
rf1ko san1 vidio d a je n1oj djed E b u 13ekr pokopan pored glave
;\I l a h ova l)os lani ka, s.a. v .s.
Zatin1 san1 upitao:
- A ovo j e ()n1erov kab u r, zar ne? - pa n1i j e odgovori l a d a jeste.
()n1erova, r.a., glava bila j e ll visini pojasa n1oga djeda Jb u B e kra, i
nogu 1\l l ahova l)oslanika, s.a.v.s.
* * *

Kada j e ,djeak stasao u ndad ia, ve j e bio nauio cij e l i K u r'an

napa111et kao i n1n ogo h ad isa koje j e uo od svoje tetke '1\ie.
l)oslije toga, u klj uio se u kruoke na koj in1 a s u se, u h aren1u
Pos l a n i kove, s.a. v.s., dan1 ij e, d rala pred avanj a iz razn ih oblasti.
()va kvih kruoka b i lo je n1nogo, gotovo ll svakon1 kutku
I)oslanikovc dan1 ijc, to joj je davalo p ose b n u ljepotu i ivost. ()n i s u
je k ras i l i kao to nebeski svod krase bljetave zvijezde.
'I'u, u tin1 kruocin1a, rnlad ievi uitelj i u had isu b i l i s u
najpoznatiji ashabi pop u t: Bb u H u rejre, i\b d u l laha b . ()n1 era,
J\bd u llaha b. i\bbasa, 1\bd u l laha b. ez-Zu bej ra, 1\b d u l laha b . l)afera,
;\b d u l l aha b. l-l ab baba, Rafia b. l l udcj da, ()n1 cr b . el-1-I attabova
osloboc1enog roba Isl cn1a i n1 nogih d rugih, tako da j e i san1 el-Kasin1
postao ve l ik i u enjak i poznavalac hadisa i s u n n cta i\l lahova
l)oslan ika, s.a.v.s., u svoj e doba.
()vo j e jo vanije istak n u ti, ukoliko se zna da sc u to doba n i ko
n ije n1ogao sn1atrati iole uevnij in1 ovj ckon1, ul<o l i ko n ije dobro
poznavao s u n net 1\l lahova I)oslani ka, s.a. v.s.
* * *

Kada j e n1ladi dobro ovladao poznavanjen1 hadisa i l)os l a n i kova,

s.a.v.s., s u n n e ta, sarn je postao trae n n1ec1u onin1 a koj i su b i l i ed n i
znanja. 1\ on je, bez s u n1 nje, bio taj koj i i n1 ga j e n1ogao u izobi lj u i sa
vj erodostoj na izvora ponuditi i nj ihovu ec1 utoliti.
Za njega se kae da j e svakod nevno, uj utro, odlazio u [)at11 ij u
i\l lahova l)oslani ka, s.a.v.s., tan1o prvo klanjao dva rckata tehf;/etu-1-
Jllesrlirlrz, a onda, u l{ e vd i, pored On1erovi h vrata, izn1ec1 u
Pos l a n i kova, s.a.v.s., kab ura i n1i n bcra, zauzin1 ao svoje n1jesto, gdj e s u
sc sa svih strana oko njega okupljali njegovi uen ici, u elj i da od
njega neto naue i da se ed ni n apij u na ovon1 e i ston1 i
n cpcn11 ueno111 izvoru znanja koje je osvjeavala i krij epila d ue.

1 89
 EI-Kasint b. ll1uhanuned b. Ehu Bekr

,_.r ako s u el-Kasin1 b. t u han1n1ed i njegov teti Sal i n1 b. Abd u l lah

b. ()nl c r, ubrzo, postali n aj poznatij i i najautoritativ n ij i iman1 i u cijeloj
1\ l ed i n i . Nji hovo n1 iljenje je kao rijetko ije bilo uvaavana, iako
n i s u in1a l i n ikakav pol oaj u zvan inoj vlasti. Oni su svoj in1 znanjen1,
bogobojazn ou, pobon ou, razbori tou u vjeri, skron1nou i
oprcdj elj e njen1, n e za ono to j e kod lj udi, ve za ono to j e kod
lTzv icn og i\llah a, plij e n i l i panj u vjernika i san1 i sebe dove li u
pol oaj da i h d rugi sl uaj u i da in1 se pokoravaj u.
* * *

Nj ihov utj ecaj n1ec1u obinin1 vjernicin1a j e bio tol iko s n aan d a n
c n1evij ski n a n1jcsnici u l\'lcd i n i nisu n1ogli donij eti n i uspjeno
provesti b i lo kakvu zn aaj n ij u od l u k u bez njihova n1 iljenja i
saglasnosti.
N aj bolj i pri n1jer za to je sluaj oko proi renj a Poslanikove, s.a. v .s.,
d an1 ij e u i\ l cd i n i . Nain1e, kada je el-\7el i d Abd u l n1 c l i k htio proiriti
harcn1 da n1 ije, nije to n1ogao uin iti, a da prethod no sa sve etiri
stra11e, ne srui stare zidove dan1 ije i sobe Poslan ik ovi h, s.a.v.s.,
s u p ruga ne spoj i sa dan1 ijon1 .
r l 'o je bilo teko izvesti, jer Se idej a O tOnlC 111nogin1 lj ud in1a n ij e
d opala, zbog ega j e el-\:e lid napisao On1eru b. 1\bd ul azizu, svon1e
11 cU11j e s n i k u u .J e d i n i :
.

- ()d l uio san1 proi riti Dan1ij u i\llahova l)oslan ika s.a.v.s., n a sve
strane, tako da b u d e dvij e stotine ari na d uga i d vije stoti ne ari na
iroka, a d a bi se to uinilo potrebno j e sruiti sva eti ri stara zi da
d an1 ij e i uz d a n1ij u pri pojiti sobe I)oslanikovih, s.a.v.s., s u pruga.
Zato otkupi oko lne kue i koliko n1 oe proiri dan1 ij u s prcd nje
strane, pren1a K i b l i ! rfo e n1oi uini ti zahvalj uj ui tvoj i 111 doh rin1
odnosin1a sa ()n1cr b. el-I -I atah ovo 111 porod icon1 i ugled u koj i ona u
n arod u ui \.,L
l Ikol iko ti se u ton1e stanovn ici !\, l ed i n e suprotstave, zan1oli el
Kas i n1a b. l\.f uh an1n1eda i Sal in1a b. i\b d u l l aha b. ()n1. era d a ti
p o 111 o g n u i n e 111 oj s e u s t rua v a t i d a p l a t i i z n o s za o t k u p o k o l n i h k u a,
n1a kol iko viso l< on bio! N ck a ti kao pri n1jcr u ton1c pos l u e postu pc i
On1 e ra b . el- I- I attaba i Osn1ana b. 1\ffana!
* * *

N a t o j e () n1 er b . 1\ b d u l a z i z p ozv a o e 1- K a s i n1 a b. i\/ I u h a 111 111 e d a,

S J l i 111 a b . 1\ b d u l i a h a i n aj u g l e d n i j e s ta n o\, n i k e l\- l e d i n e i u p o z n a o i h
s a s a d r aj e 111 h a l i fi n a p i s 111 a, p a j e t a i d e j a, z a h v a l j uj u i pr i s t a n k u

1 90
 EI-Kasin1 h. Muhanuned b. Ehu Bekr

n j i h dvoj ice, naila na odobravanje. Stavie, kada je svijet vidio da ova

dva naj ue\lnija i n1an1a u 1\ l ed i n i svoj in1 rukan1a rue zidove stare
zgrad e dan1ije, san1 i n1 se priklj uio da in1 pon1ognc. "T'ako je u
pisn1 u n avedena elj a vladara pravovjern i h provedena b ez i kakva
otpora.
lJ to vrije n1e, pobjedonosna 111Uslin1anska vojs ka, na svon1e putu
pre111a Carigrad u, osvajala je jedno po jedno u tvrenj e i bila sve b l ie
v

p rijestoln ici Bizantije. C:i n i l a je to pod kon1 andon1 njenog sjaj nog
zapovj e d n i ka l\'1 eslen1e b. 1\bd u l n1 e l i ka b. 1\1 ervana i pri prcn1ala p u t
za OS\Tajanje san10g C:arigrada.
Saznavi za nan1jcru vlad ara pravovjernih o proi re nj u [)a111 ije
t\l lahova Poslanik.a, s.a.v.s., b izan tijski car je, kao znak dobre volje,
hai i fi poslao stotin u h i ljada 111i skala zlata, stotin u naj bolj i h
bizantij s k i h n1aj stora i etrdeset tovara keran1ik i h n1ozai ka sa eljon1
da se to upotrij ebi kao u kras za dan1ij u . Il-\le lid je to sve, zajedno sa
n1aj storin1a, poslao On1er b. 1\bd ulazizu, koj i je to, po savjetu el
Kasin1a b. IVI u han1n1eda i Sal i n1 a b. Abd u llaha b. ()n1era, prihvatio i
u potrijebio u izgrad nj i I_)oslanikove, s.a.v.s., dan1ije.
* * *

II-Kasin1 b. lV'l u h an1n1ed po sven1u j e podsjeao na svoga dj eda

E b u B ekra es-Si d d i ka, r.a., toliko da je svijet govorio:
- N i ko od Ibu I3 ekrovih poton1aka ne podsjea na njega toliko kao
nj egov u n u k el-Kasin1 b. vi u han1n1ed.
()n j e bio njegovo ol ij e u lijepin1 osobi nan1a, visoki n1 n1oral n i n1
vrij e dnostin1a, vrsti n i i n1ana, pobonosti, dobroti d u e i d arelj ivosti.
O tome govore b roj n i prin1jcri iz njegova i\10ta.
" l'ako sc pripovijeda da je jedan bed uin doao i pronaavi u
dan1ij i el- K asi Ina b. i\1l u han1n1eda u pitao:
- Koj i ste od vas dvoj ice u evnij i; ti i l i Sal i n1 b. Abd u l lah? - pa se,
prvo, napravio da ga n ije uo, a kada ga je ovaj ponovo u p itao,
od govori o n1 u je san1o sa:
- l_S'ubhrtnrzffrthl
Kad a ga j e ovaj upi tao i po trei p u t rekao n1u je:
- Sine brata n1oga, eno Sal i n1a tan1o sje d i pa upitaj nj ega !
v

Cuvi to, neko od prisu t n i h je kasnije rekao:

- N ij e htio d a kae: "Ja san1 uevniji" pa d a ne ispadne da se hvali,
niti: 'On je uevni j i"- pa d a ne ispad ne da govori neistinu, a zapravo
b i o j e on uevnij i od Sali n1a.

191
 EI-Ka.\in1 h. A-fulzanlnted b. Ehu Bekr

* * *

I) rip o v i j e d a s e d a j e j e d n o 111 p r i l i k o n1 v i c1 e n n a ' l i n i , s a s v i h

strana o k ruen ha d ij a n1a iz raz n i h kraj eva. Pita l i su ga o s v c n1 u i
svaen1 u , pa i n1 j e o n o to j e znao od govarao, a za ono to n ij e znao
govorio:

- N e zn atil, nisan1 uo . . .

Kad a b i ga neko upitao:

- Kako to da ni ti ne zna? - od govorio b i :
- N i j a ne znan1 sve to n1e pi tate. Da znan1, rekao b i h van1 i to od
vas ne b i h krio, jer znanje nij e dozvo ljeno pri krivati. l3olje j e b i ti i
neznalica, nego rei n eto za to se nije si gurno da j e tako, pogotovu
kada se zna kolika j e to odgovornost pred Al lahon1 .
* * *

Jcd no111 pri l ikon1 , b i l o n1 u j e povje re no da izvri podje l u zekata

n1 eu onin1 a koj i n1a j e pripad ao, pa se tru d io kol i ko j e n1ogao da b u d e
prav i pravedan i da svakon1e d a onoliko kol iko n1u pripada.
l\'Icc1u tin1, naao se jedan ovjek koj i nije bio zad ovoljan sa svoj i n1
dobij e n i n1 d ijelon1 , pa je, traei el-Kasin1a b. !vl u h an1n1eda, doao u
d a n1 ij u i zatekavi ga kako kla nja, o ton1 e poeo priati pred
pri s u t n i n1a, pa n1 u j e nj egov sin rekao:
- rako n1 i i\l laha, prigovara ovjeku koj i od vaeg zekata za sebe
n ij e zad rao n i j ed nog jed in og d i rh e n1a nit i uzeo j ed n u j ed i n u
h Url11 U.
v

C: uvi to, cl-Kasin1 j e skratio svoj nan1az pa se, in1 je pred ao se lan1 ,
o kren u o pren1a svon1e s i n u i rekao n1 u:
- Si n ko, od d anas sc vie n i kada nen1oj usud iti d a govori o
nccen1u sto ne znas J.
v v v

I)ri s u t n i su kasnij e rekli da je njegov s i n bio u prav u, ali n1 u j e to

rek ao u elj i da ga naui kako e svoj jezik uvati od onoga to ga se
n e tice.
v

* * *

EI-Kasin1 b. rv i u han1 n1ed je ivio preko seda111dcset god ina. Pre"'d

s n1rt j e bio oslijepio.
l J poslj ed njoj god i n i svoga ivota bio j e krenuo da, jo jedn o111,
obavi hadd. Na ton1e ga j e putu i zatekla sn1rt. .

Osjetivi da n1 u se sn1 rt prin1akla okre n uo se pren1a svon1e s i n u i

rekao n1 u :

1 92
'
 EI-Kasin1 h. N/ulutnlnted b. Ehu Bekr

- K ad a 111 re n1., k a o e fi n e u z 111 i

ll n1 o j u o d j eu l l k oj oj s a n1
k l a n j a o; k o u l j u, h a l j i n u i o gr ta i u n j i h n1 e s p r e 111 i ! T a k o j e
p o s t u p i o i 111 oj d j e d , l b u l e kr. Z a t i n1 111 e z a l< o p aj l l z e n1 l j u i vrat i

sc svoj oj eljad i ! Ncn1oj sl uaj no da bi neko nad n1oj i n1 kab u ron1

stao i rekao:
l) . ' ) . '
- JlO JC I J l O Je . . . .
' . . '"
. . .
.

N e 111oj , j er j a ni san1 bio n i ko i nita !

1 93
 Sile b. Ejen1 el-Adevi

"

Sll.,E B. ESJEM EL- EVI

JJJJ ' \ 0'!

" S i l e b. E jem ei-Adevi d ruio se sa naj pozn atij i m

a s h a b i m a , od nj i h uio i lijepo vlada nje po prim io."
( E ! -Asbeha ni)

ile b. Ej e n1 el-Adevi bio je jedan od o n i h koj i s u nou b i l i

pobonjaci, a danj u konj anici ... O n bi, kada b i n1rak Zen1 lj u
obavio i svijet se u postelj u povu kao, u s tao, palj ivo u zeo
abd est, stao u proelje svoj e sobe, poeo klanjati i uivati u
osa1n lj e n os ti sa svoj i111 Gospod aron1, pri en1 u b i ga obasjavalo
boansko svjetlo koje n1u j e pokazivalo beskraj n a prostranstva
kosn1osa i Allahove znakove na obzorju.
Pored toga, za njega j e, u ranu zoru, u enje K ur' ana predstavljalo
posebno u ivanje koje n ipoto nije htio p ropustiti. Zato bi, kada b i
nastup i l a zad nja treina noi, sjeo i svoj im, pop u t zvonceta, d i rlj i v i m i
melod i ni m glason1 poeo u.iti od lomke i z K ur'ana i, kako je to san1o
on znao, po svi n1 prav i li m a terti la, izgovarati j asne A l lahove ajete.
Dok b i tako uio K u r ' an, as b i u nj emu i z d u b i n e d ue, cij e l i 111
s rcen1, osjeao slast, a as toliko strahopotovanje da se inilo d a e
m u od njega popucati n iti srca.
* * *

S i l e b. Ej e m n i kada nije propu tao pri l i k u obaviti svoj e

uobiajene none nafi le, kako kod kue, tako n i na putu, kako kada
j e b i o s lobodan, tako i kada je bio zauzet svakodnevnin1 poslovin1a.
Dafer b. Zej d je priao:
- U nad i da e Allahova pomo b iti na naoj s trani, sa
m u s l i manskom voj s ko111 u kojoj j e bio i Sile b. Ej e n1, krenu l i s n1 o u
pohod n a grad Kabu l s nan1jeron1 da ga osvoj in1o. Kada nas je, n egdj e
n a putu, zatekla no, vojska je zastala da se odn1ori. Tu s u voj n ici
pos k i d a l i svoje b isage, neto pojeli, k l a nj a l i jacij u , a poto n1, svako za
sebe, potraio pogod no mjesto da se malo od mori i zaspi.

194
 Sile b. Ejen1 el-Adevi

Vidio san1 da je to isto u rad i o i Sile b. Ej e n1, pa sa111 pon1 i s lio:

- Gdje je onaj za koga priaju d a po cij e l u no provodi u ibadetu i
tol i ko d u go klanja da n1 u od staj anja noge znajtl otei ? Tako m i
i\l l a h a, noas u ga pratiti i vidjeti ta e u i n i ti !
v

Cin1 s u ostali voj nici pospali, vidio san1 ga d a je, nakon k ratkog sna,
tlstao i, pod okriljen1 n1raka, k.re n u o pre n1a obl inj oj u n1 i sa visokim
stab l i n1a, zap ute n i n1 i b ljen1 i netaknutoj travi, gdj e ljudska noga
odavno n ije kroila.
Krion1 san1 kren uo za nj i n1 da vid in1 ta e tan1o uiniti.
Odn1 akavi se pod uboko u u n1 u, stao je, okre n u o se prcn1 a K i b l i i
poeo klanjati. Tan1o je, u san1oi, d ugo i d u go klanj ao, dok san1 ga j a
izdalj ine posn1atrao. Dok san1 ga gledao, inilo n1i se d a m u iz l ica
svjetlo izbija, d a n1 u je tijelo potpu no nepon1 i no, d ua s n1 irena, d a tl
san1oi nalazi razgovor, u dalj i n i b l i skost i u n1raku svj etlo.
I dok je tako klanj ao, sa istone strane iz u n1e, pren1a na111a se
v

pomolio lav. Cin1 san1 ga ugledao, ja san1 pren1ro od straha, pa san1 se,
d a b i se s pasio od njega, popeo na o b l i nje visoko stablo.
t _ av se sve vie i vie prin1icao S i l i b. Ejen1 u koj i je i d a lje l)redano
klanj ao. (;ledao san1 kako n1u se lav pribl iio na svega nekoliko
koraka i kako se on na nj ega, tako n1 i Allaha, i ne osvre niti na nj ega
ob raa panj u . Kada je pao na sedd u, pon1 islio san1:
- Sada e ga napasti i rastrgati !
J\ll ec1 u t i rn, na n1oje uenje lav ga nije napao, nego je, kada se
d igao sa sedde, stao ispred nj ega i san1o ga posn1 atrao.
Kada j e predao seh1n1, pogledao je u l ava i neto u sebi, to nisam
uo, n1iui usnan1a, izgovorio, pa se lav okrenuo i udaljio u pravcu
odakle je i doao.
* * *

Kada j e pood n1akla zora, ponovo se d igao i klanjao sabah, a nakon

toga poeo se zahvaljivati i hval iti i\llaha, kako n ikoga dotada n i san1
uo. Zati n1 je na kraj u kroz p la poeo ponavljati:
- Boe ako se grij eni rob pop u t n1ene ne usuc1uje zan1 o liti Te d a
n1 u d a l)e n net, onda ga, baren1, sauvaj od dehennen1s ke vatre !
Zatin1 se polahko, d a ga ko ne bi prin1 ij etio, vratio meu ostale
voj n ike koj i s u n1i sl i l i da je i on kao ostali no proveo u pos telji .
Za nj in1 san1 se vratio i ja, nenaspavan, iscrpljen, p replaen od l ava
i san1o A l l a h zna kakav S\'e ne.
* * *

195
 Sile b. E.5jenl ei-A devi

Pored svega ovoga, Sile b. Ijcn1, kada god je n1ogao d rugi n1a pruiti
- - . .

s a vj e t i p o u k u, n i ka d a n i j e pro p u ta o pr i l i k u a d a to n e u i n i. Pri to 111 e

je l11 Udrou, lijepon1 rijej u i Sa\Tj cton1 pozivao svon1e c ;ospodaru. Na
taj je nai n pridobijao osorne d ue i on1ekavao okorjela srca.
* * *

Tako se za njega pria d a je, povl aei se iz l3asrc daleko u

p ustinj u rad i osan1 ljenja, i badcta i razn1 iljanja O SVOI11C (;ospodaru,
nailazio pored jedne grupe raskalae n i h i razuzd a n i h n1 lad ia koj i s u
se zabavlj a l i i odavali igri i zabavi, te da i h je svaki put kada b i pored
nj i h naiao, lj ubazno pozd rav io i upitao:
v

- Sta n1i s l i tc o lj u d i n1a koj i s u se u p u t i l i na dalek i teak pu t kada

e i d okle stii, ako po danu s kre n u s puta i ponu se igrati i
zabav ljati, a nou leg n u d a se od n1 orc i nas pa vaj u ? !
I s to pitanje in1 je ponavljao svaki p u t, dok jed noga dana jedan od
n1 l ad i a nije ustao i rekao:
- r f'ako n1i i\l laha, on ne n1 i s l i n i na koga drugog do na nas, j e r n1 i
se p reko dana igran1o i zabavljan1o, a preko noi spavan1o.
l)oton1 se spon1enuti n1lad i odvoj io od svoga d rutva i od toga
d a n a pristao za Silon1 b. E jen1on1 od koga se n ij e odvajao sve dol< i h
s n1 rt nije rastavila.
* * *

r f'alzoc1cr se prenosi da je jed noga dana, dok je sa jednon1 gr upon1

svoj i h p rijatelja bio na p u t u zbog nekog posla, pored nj i h naiao jedan
n1 ladi u cvijetu n1 ladosti i d i vnoj odjei koja je bila pred ugaka
to l i ko da sc za nj i n1 vukla po zcn1 l j i i da je djeloYao oholo i nadn1eno.
Njegovi prijatelj i h tj e l i s u zbog toga n1 lad i a estoko ukori t i i
i zgrd iti, ali i n1 j e Sile rekao:
- l)ustitc n1cne, ja u vas neugodnosti potcd iti !
Zati n1 j e priao n1 lad iu., utivo n1u sc obratio i kao najboljen1
p rijate lj u rekao:
- Sine b rata n1oga, da l i b i h tc neto n1ogao zan1 o l i t i ?
N a to j e n1 lad i zastao i rekao:
- 1\n1 i d a, reci ta e li! - pa n1 u je rekao:
- I I tio san1 te zan1 o l i ti da n1alo podigne halj i n u . rfako b i sc n1 anje
prlj e1la, pa bi b i l a ia. ()sin1 toga., to b i b i l o pren1a (iospodaru tvon1e
b ogobojaznije i pren1a ob iaj u \7jcrovjesn i ka tvoga doslj ed n ij e !
Na to se n1 lad i postidio i rekao:
- I-I ou, sa za d ovoljstvoq1 !

1 96
 Sile b. Ejen1 el-A devi

Zatin1 je uzeo halj i n u i poeo je zad izati. Na to j e Sile svoj i n1

p r ij a t e l j i n1 a re k a o:
- Ovako je bolje i prin1jercnije, nego to ste vi h tj e l i . J er, d a s te ga
_ napali i i zgrd i l i ga, i o n bi vas napao i izgrd io, a nj egova halj i na b i i
dalje ostala sputana i vu kla se po zen1 lj i .
* * *

l)ri povi jeda sc da 111 u je jed n on1 prilikon1 doao jedan n1 lad i i z
l3asrc i zan1olio ga:
- Ib u S u h ba, 1\ llah ti se sn1 i l ovao., pod ui n1e necn1 u en1 u j e
tebe pod uio l Jzvieni J\llah !
N a to se Sile nasn1ijao i ved ra li ca n1lad iu rekao:
- Sine brata n1oga, podsjetio si n1e na neto to nikada neu zaboraviti.
I_)odsjetio si n1e na dane kada san1, poput tebe, bio n1lad i kada san1
do lazio d rugovi n1a 1\l lahova Poslani ka, s.a.v.s., koj i su jo bili u ivotu,
sa iston1 n1olbon1 kao i ti sada n1cni., pa su n1 i, savjetuj ui n1e, rckJi:
'"Gledaj da ti K u r'an b u d e lijek za d uu i uivanje za srce ! I z njegav

izvlai poul<u i preporuuj ga n1 u s l i n1an i n1 a ! Sto god vie n1oe,

posveti sc d ovi i n1oljenj u lJ zvien og Allaha ! ''
N a to ga j e n1 lad i zan1olio:
- i\l lah te svakin1 dobron1 nagrad io, uputi baj i r - dovu i za n1e n c ! -
pa je zan1olio:
- N e k a t i l J zv i e n i r\ l l a h u s a d i l j u b a v pre 111 a o n o n1 e t o j e vj e n o i
zad ovolj stvo sa 111alin1 u onon1c to j e prolazn o ! Neka ti lJ zvieni
Al lah podari spoznaj u koj a ulij eva sn1i renost u d ui i sigurnost u vj eri !
* * *

Sile b. Ijcn1 in1ao je an1idinu po in1enu -'l uaza cl-i\d evija. I ona
s e.. p o p u t n j e ga ., b l l d ui d a j e p o z n a\ a l a i\ i u , r. a., i o d n j e u i l a, u b ra j a
u generacij u tab i '" ina. Kasnije je, ono to je sl uala od /\ie, lino
prenijela I -l asan u e l - 13 asrij i. B i l a je estita, pobona, bogoboj azna i
skron1 na ena.
Kada bi n as tu pila no, i n1ala je ob iaj rei:
- v loda j e ovo n1oja pos ljednja no, pa u je provesti ll ibadetu sve
d o k ne svan e ? ! - a kada bi se rasvanu lo, rekla bi:
- t\-'l oda j e ovo n1oj pos ljed nji da n ? ! - pa sc ne bi sn1 iri la sve dok ne
bi pala n o.
Za nj u sc pri povijeda da je preko zin1e, nan1jerno, znala 11ositi
.

lah l< u odjeu kako bi osjetila s u rO\'OSt zin1skc h lad noe i kako j oj
h lad noa ne hi dala da se opusti i zaspi, osta\Tljaj ui neizvrcn kakav
uob iaj e n i in i badcta .

1 97


.Sile b. Ejent el-A devi

Noi j e p rovodila u non i n1 nafil an1 a i uenj u K u r' ana. Kada b i je

savladao san, ustala b i i hodaj ui po kui, poela naglas govoriti:
- O nen1 irna d u o, pred tobon1 je dugaki san, jer e kol i ko s u tra,
lei u kabt1r iz koga nee n1oi izai i u kon1e te eka jedno od dvoje:
nesrea i l i srea. Zato, o 1\J uaza, danas za sebe odaberi ono to e t i
s u tra b it i drae !
* * *

Uprkos svoje izrazite sklonosti ibadetu i naglaene skron1 nosti, Sile b.

Ejen1 ni u en1u nije izbjegavao prin1 ijeniti praksu Allahova Poslani ka,
s.a.v.s. Rukovodei se tin1e, zaprosio je svoj u an1idinu t uazu.
Pri povij eda se d a ga je, kad a je doao dan uoi svadbe, njegov
b rati odveo u hamn1an1 i poslije toga uveo kod n1lade koja ga j e
ekala, u posebno za tu priliku pripren1 ljenoj kui i d a je, kada j e kod
nj e u ao i sa njon1 ostao nasan1o, stao d a klanja dva rekata nafi l a -
n a n1 aza i d a je ona stala i za nj i n1, kao n1ukted ija, kJanjala u den1atu.

Takoer se pripovijeda da i n1 se ovaj nan1az toliko oslad io d a s u

nastav i l i zajedr1o klanjati sve do zore i d a je, kada j e sva n u lo, kod nj i h
tiao njegov b rati i u p i tao ga:
- i\rni d a, tebi je s i no za prvu b ran u no pred ana an1 i dina, a t i
s i j e ostavi o i itavu no p roveo klanjaj u i ? !
Sile n1 u j e na to odgovorio:
- S i ne b rata n1oga, j uer s i n1e prvo uveo u kuu koja n1 e j e
podsjetila na Dehenncn1, a zatin1 u drugu kuu koja n1e je pod sjetila
n a De nnet, pa n1i je to cij e l u no b i lo na hatru sve dok n ije svanulo.
- i\ koje s u to dvije kue, an1i d a?- upitao j e n1lad i , pa n1u j e
odgovorio:
- (Jveo s i n1e u han1 n1a n1, pa n1c je njegova vrui na podsjetila na
dehenn en1sku vatru, a onda s i n1e uveo u 1n lad i n u sob u , pa n1e j e
njen 111iris 11odjetio na 111 iris Denneta.
* * *

S i le b. Ejen1 n ije bio san1o bogobojazan, poboan, skron1an i sklon

stalno111 pokaj anj u i trae nj u oprosta, nego i izuzetno hrabar vitez i

p rekalj e n i borac i neu straiv i he roj na boj non1 polj u . Jer, bojno polje
nije znalo za h rab rijeg, s nanijeg, odYan ijeg, n i ti sa sabljon1 u ruci
v i n ijeg borca od njega. 1\-1 u s l i n1anske voj skovoc.1 e s u sc natjecale k. o
e ga pridobiti za sebe. Svaki od nj ih je htio d a ga i rna n1cu svoj i n1
borcin1 a i da, zahvalj uj ui nj egovoj h rabrosti, ubere plodove pobjede
koje j e on s l utio.
* * *

1 98
 Sile b. Ejen1 el-Adevi

rf ako se od Dafer b. Zej d a p renosi da j e priao:

- K re nu l i sn1 o u jedan pohod zajedno sa Silon1 b. Ejen1on1 i
I I ian10111 b. !\n1 i ron1. Kada sn1o se, prsa u prsa, s u kobili sa
neprijateljcn1, Sile i njegov d rug su se izdvoj i l i iz n1u s li n1anskih redova,
prod rl i n1eu neprijateljske vojn ike i poeli i h kopljen1 probadati i
sabljon1 sjei , tako da s u n1ec1u redovin1a neprij atelja unijeli tol iku
pon1etnju i paniku da je jedan od nj ih ovi h zapovijednika povikao:
v v

- Sta od nas u rad ie san1o dvojica n1u s l i n1anskih voj ni k a ! Sta b i tek
od nas naprav i l i d a s u nas svi napali ? ! Zato van1 pred l aem d a
pristanete na uvjete koje van1 n ude n1 uslin1ani i d a i n1 date lojal nost
koj u od vas trae!
* * *

Sedan1d esct i este god ine po I-I i d ri, Sile b . Ejen1 , zajedno sa
SVOJ 1 111 S l nOI11 k renuo j e sa tn u s l i n1anskon1 vojskon1 u pohod na

'T'ransoksanij u.
Pria se d a j e Sile, kada s u se dv ije vojske sukob i l e i izn1eu nji h
borba rasplan1sala, svon1e s i n u rekao:
- Sinko, nava l i na 1\l l ahova neprijatelja ne b i h l i te rtvovao i tako
dobio zalog kod Onoga kod koga zalog nikada ne propada!
v

Cuvi oeve rijei, n1lad i je, poput iz l u ka odapete strij ele, jur nuo
na n eprijatelja i hrabro se borio sve dok n ije pao kao eh i d .
\lidjevi to, ocu nije preostalo n i ta d ru go nego d a krene za s inom i
da se kao i on bori protiv neprij atelja sve dok pored nj ega i on nije
pogi n uo i 11ao kao c h i d .
* * *

Kada se u 13 asri prou lo za nji hovu pogi biju, Basrijke s u pourile

d o I uaze el-1\dcvije d a je utjee i razgovore. 1eutin1 , na nji h ovo
iznenac1enje, ona i h je doekala rij ein1a:
- l Jkoliko ste dole d a n1 i estitate, dobro dole, a u kol i ko ste d ole
d a n1 e tj eite i razgovarate, vratite se odakle ste i dole, A l l a h vas
n agradi o !
* * *

Ne ka Allah ozari ovako estita i p len1enita l ica !

Neka i h Allah nagradi kako naj lje pe n1oe biti !
J er, rijetki s u takvi prin1jeri istoe i bogobojaznosti ll h i s torij i
covj ecans tva.

v v

199
 On1er b. Abdulaziz

O R B. ABDU14AZIZ
(Tri pritnjera iz njegova ivota)
_JJ \ J. p

e 'jj wJ)

,,Omer b. Abd ulaziz bio je rijetko l ijep ovj e k , l ij epa

vlad a nja , bog ata z n a nj a , iste d u e, saa ljiv i
sklon pokaj a nj U .11
(Ez-Zehebi)

ada god se poved e rij e o hal ifi, tab i ' i n u , On1eru b.

Abdulazizti, ovj ek se ne n1oe oteti doj n1 u da se o nje m u ,
u svakon1 pogl edu, 1noe govoriti nad ugo i nairoko. Ovo
zato to, kada se o njen1 u govori, pred sobon1 i n1an1o svestra n u
l i nost, sa izuzetno bogati n1 ivotnin1 isk.ustvom, od kojeg svaki
p r i n1jer n e zna da l i je vie sjajan, i l i upadlj iv, i l i panje doj n1lj iv.
lJ j c d n on1 od ranij i h poglavlja, u poznali s n1 o se sa tri sj ajn a
1r i n1jera iz ivota petog od prave d n i h vlad ara, nasljedn ika Allahova
Poslanika, s.a.v.s., a u ovom emo se u poznati sa jo tri, n i ta manje
znaaj na i svijetla od prethod n i h .
* * *

O p rvon1 prin1jeru govori jedan od najpoznatih pustinj sk i h

pjes n i ka i recitatora kas i d a napisanih u redzu, Du kej n b . Se' id ed
Darin1 i koj i kae:
- tJ jed noj svojoj pjesn1 i , pohvalio san1 On1era b . Abd u laziza, dok je
jo b i o nan1j esnik u l'v1 e d i n i , pa je naredio d a n1 i se, l<ao nagrada, d a
11etnaest n aj bolj i h d eva od najplen1 e n i tije pasn1 i n e .
.

Kada s u n1i predate, pogledao san1 i h, pa s u n1i se tol iko d opale d a,

i z b ojazn i za nj i h , nisa m htio d a sam kreen1 na daleki p u t kroz
p u s t i njske zabiti, a nisan1 bio voljan ni da i h prod an1 . I dok san1 se
tako dvo u n1 i o ta d a u i n i n1 , iznenada j e naila jedna druina koj a j e
namjeravala krenuti na p u t ka naen1 mjestu u Nedd u. Zamolio sam
i h , b i l i i j a n1 o ga o s a nj i n1 a kr e n u t i, p a s u 111 i re k I i :

200
 On1er b. Abdu/aziz

- Dobro doao u nau d rui n u ! M i kreen1o noas, pa ako n1 i s l i sa

nan1a, spren1 i se i kre n i !
Prije n ego en1o krenuti, otiao san1 da se oprostin1 sa O n1eron1 b.
J\b d u l azizon1, pa san1 kod nj ega zatekao dvoj i cu s taraca koje nisan1
poznavao. Kada sa111 htio da se sa nj i n1e rastancn1 i krenem, On1er se
p re n1 a n1e n i okre n uo i rekao:
- Dukej ne, iman1 j e d n u vel ik tl e lj u . Zato, ako nekada uje d a
san1 dospio na vii poloaj od onoga koj i d an as uivan1, doi i ponovo
111e posjeti ! Od n1ene te eka vel i ka nagrad a i dobroin s tvo.
- Nan1jesnie, hou svj edoka za ovo to si obeao - rekao sa1n .
Na to m i je on rekao:
- Uzir11an1 za svj edoka Uzvienog Allaha za ono to san1 obeao !
Na to san1 dodao:
- l lou za svjedoka i nekoga od Njegov i h stvorenja - pa n1i je rekao:
- Evo, ova dva s tarca !
Na to san1 p riao jednon1 od nji h i zakleo ga:
- Svoga oca i n1ajku b i l1 za tebe rtvovao, reci n1 i kako se zove d a
b i h znao ko s i ti !
- Ja san1 Sal i n1 s i n A b d u l lahov, s i na On1era b. e l - Hattaba -
odgovorio je.
N a to san1 se ok.renuo pre111a nan1jesnik.u i rekao:
- In1ao san1 sreu da za svjedoka dobijem svi ma poznata i ugledna
ovjeka.
Zarin1 san1 se ok renuo, pogledao u drugog starca i upi tao:
- I za tebe b i h se rtvovao, reci n1 i ko si t i !
Na to n1i je odgovorio:
- Ja san1 Jahja, nan1jesnikov osloboe n i rob.
- Onda i 111an1 za svjed oka i ovjeka i zn1eu nj egove eljad i -
odgovorio sa111.
Zatim sam se opros tio i sa devan1 a krenuo n azad ka svoj i ma ll
Nedd . Od ovih deva Allah n1i j e d ao toli k i bereket d a s u se toliko
. nan1noi le i da san1, zahvalj uj ui nj i n1a, stekao vel i k i i n1etak i broj n e
s l uge.
* * *

r l 'ako su se vre n1ena 111 ij enjala i prolazila, dok jednoga d ana, ll .

Jer11an1 i u Neddu, n isam uo za sn1rt vlad ara pravovjern i h Sulej mana

b . Abd u l n1 c l i ka, kada sam onoga koj i n1i j e to prvi ispriao, upitao:
- Ko je, poslije njega, p reuzeo mjesto halife ?
- O n1 e r b. A b d ulaziz - odgovorio je.

20 1
 Onter b. Abdu/aziz

v v

Cin1 san1 to uo, spren1 io san1 se i u putio u San1 .

Na svon1c p u t u , u l)an1asku san1 se su sreo sa l )cri ron1., jednin1 od
troj ice najpoznatij i h pj esnika iz en1evijskog perioda, koj i se, upravo,
vraao od novog halife.
Poto san1 se sa nj i n1 pozd ravio, u p i tao san1 ga:
- l b u I- I azre, odakle id e? - pa n1 i je odgoYoio:
- ()d ha life koj i d ijeli si roti nj i , a uskrauje pjesnicin1a. /\ko s i sa
n an1j cron1 d a od njega neto dobije k ren uo, bolje ti je d a se od n1ah
vrati odakle si i doao.
- 1\.:Ioj slu aj je d rugaij i od vaeg - odgovorio san1, pa n1i je rekao:
- Kako h oe.
()d atle san1 krenuo i up utio se halifi n u sje d i tu. Kada san1 tan1 o
doao, zatekao san1 ga u dvoritu okruena siroad i, udovican1a i
obespravlj e n i nlcl. \/idjcvi d a n1 u od velike guve ne n1ogu prii,
pod igao satn glas i iz svega grla povikao:
O Omere, dobroinitelj u plemen iti,
O Omere, koji dijeli punom akom,
fa sam Darim lja nin iz Katana,
Traim svoj d ug od brata plemenitog!

Na to je On1 e rov sl uga Ebu Jahja pogledao u n1 ene, d u boko sc

ZcU11i s l i o, a onda je, okre n u v i se pren1 a hali fi , rekao:
- \/!adaru pravovjern i h., ja san1 ovon1 bed u i n u svjedok da s i n1tt
neto obeao.
- Znan1 ta - odgovorio je On1er i okrenuvi sc pren1a n1eni rekao Illi:
- D u kej ne, doi ovan1 o !
K a d a san1 n1 u pri ao., sageo se i rekao tn i:
- Sjea li se d a san1 ti u :ledini rekao da u ivotu n i k.ada n i ta
n isan1 postigao, a d a n1 i d u a nije tei la za nein1 v i i n1 od toga ?
- Sjean1 , vladaru pravovjernih - odgovorio san1 .
- Evo vid i, na OV0111C svijetu san1 postigao vlast. rv1 eutin1 , tn oj a
d u a tei za j e d n in1 d rugin1 cilj en1 na onon1 e svijetu, a to je l)ennet i
nastoj i zadobiti Allahovo., d.. , zad ovolj stvo. l ako vladari svoju vlast
koriste da bi pon1ou nje ostvari li svoje ovosvjetskc c i ljeve, ja u je
11okuati i skoristiti da pon1ou nj e ostvarin1 svoj cilj i slavu na on on1 e
SVIjetU.

Zati n1 n1 i je rekao:
- l)u kej n e, tako 111 i t\llaha, otkako su11 preuzeo hi lafet., nikada n i
j e d n o g n1u s l i n1a n a n i s a 111 o t e t i o n i za j e d a n j e d i n i d ir h e 111 i l i d i n ar a
d a 111 u ga n i s a111 d a o, a k o j e b i o nj e g ov ...

202
 01ner b. A hdu/aziz

r rako 111i i\llaha, ncn1U11 vie od h i ljad l l d i rhe n1a, pa uzn1 i pola, a
pola ostavi n1eni . . . ' rako je i bilo. lJzeo san1 novac koj i n1 i je dao i ,
tako n1 i i\ l laha, n i kada nisan1 nita vid io da j e b i lo berel<etnije od
nJ ega.

* * *

O d rugon1 sjaj non1 prin1jeru iz O n1erova ivota govori kadija iz

t osula Jahja b. Jahja koj i kae:
- Jed non1 p ri l i kon1 , dok je On1cr b. i\ bdu laziz obilazio pijacu u
f -1 i n1s u u S i riji i lino se h tio uvj eriti kako sc ponaaj u trgovci te
provj eriti cije ne, pred nj ega j e izaao jedan ovjek koj i j e na sebi
nosio d va crve na ogrtaa iz Katara i rekao:
- \"Iadaru pravovjernih, uo san1 d a si nared io da svako kon1e j e
u i nj e n a n e ka n epravda n1oe d oi i poaliti se. Je li to tano?
- Jeste, tano je - odgovorio je ()n1er.
- lto, onda pred sobon1 in1a ovjeka kon1e j e uinjena nepravd a i
koj i j e izdaleka doao do tebe da ti se poali - rekao je.
- ()dakle s ll tvoj i ? - ll pi tao je ()n1 cr.
- I z ;\d ena - od govorio j e ovj ek.
- ' l 'ako n1i 1\l laha, tvoje n1j csto doi sta je daleko d a bi ()n1erova
pravda i do tebe stigla - odgovorio je, <:l zatin1 sj ahao sa jahal ice, stao
p red ovj eka i u p i rao ga:
- K akva ti j e ne pravda uinjena?
- I n1ao san1 posjed koj i n1 i j e preotco i za sebe prisvoj io ovjek l<oj i
sc poziva na tebe i s voje rodbi nske \Teze sa tobon1 - odgovorio j e
ovj ek.
v

(: uvi tO, ()n1Cr je llZCO i nap isao pis1110 SVOn1C nan1jesn iku ll
i\d e n u, LJrvi b. r vl u han1ed u. l J pis n1U je s raj alo:
- 1\ poton1 . . . Kada d obije ovo n1oj e p isn1o, sasluaj ta ti i n1a rei
ovjek po kon1e ti ga alj cn1, pa ako vidi da je istina ono to pria i d a
n1u je uinjena ne pravda, od n1ah ispravi n epra vd u i vrari n1 u njegovo
pravo.
l-)oron1 j e ()n1cr stavio svoj peat n a pisn1o i predao ga spon1e n u ton1
ovj eku d a ga urui nan1jesniku.
Kad a j e ovaj hrio kre n u ti, On1cr ga je za ustavio i rekao n1u :
- I)olahko! r f'i si doao iz dalekog kraja. /l ora da si na SV0111C p u t u
potroi o n nogo svoj ih sred stava, pod erao odjeu i obuu, a n1oda i
iscrpio jahalictt ? !
Zatin1 j e to sve obra u n ao i izrau nao da to iznosi jedanaest d i nara,
pa ih j e u gotovi n i isplatio ovjeku, dodavi:

--
? O .)'"'

 Onter b. Abdu/aziz

- Slobodno o ovome, n a sve strane, priaj n1eu svijcton1, kako sc

n i l<o, n1a l<oliko bio daleko, od da nas vie ne bi ustruavao potraiti
svoje pravo i is praviti nep ravd u koja n1u j e nanesena !
* * *

O treen1 sjaj n o n1 pri n1jeru iz () n1erova ivota, kazuje n a n1 poboni

asketa i osloboeni rob Zij ad b. Iv1ejsere e l - 1 ahzu n1 i l<oj i l<ae:
- l'v1oj gospodar, Abd u l lah b. Ajj a, poslao n1e je po n ekon1 svom
pos l u d a iz l\if ed i ne oden1 u Dan1ask i da se tan1o obrati n1 v ladaru
pravovjern i h , On1eru b. A b d u l azizu .
I zn1eu 111ene i O n1era b i l o je staro prij ateljstvo jo od d a na kad a j e
O n1er b i o n a n1jesnik u Nled ini. Kada san1 uao kod njega, zatekao
san1 ga sa pisaren1 kon1e j e d iktirao neko p i s n1o.
v

C i111 san1 i h u gledao, odn1ah s vrata san1 i n1 nazvao selan1, pa n1i j e

o n odgo\'Orio:
- l'e rzfe_jkunzu-s-se!aJnu ve rrthn1etu!fahi, Zijad e !
Zatin1 san1 se, b u d ui da ga nisa111 oslovio sa v!rzrlrzru prrtvof.!iernih,
stid lj ivo uputio p ren1a njen1u, pa san1 n1u, kada san1 n1 u priao, ponovo
n azvao sel an1 rij ein1a:
- Vladaru pravovjern i h , es-seftzJnu rzfe_jke ve rrzhnzetuffrzhi terz!tt ve
berekatuhu! - n a to n1i je on odgovorio:
. - Zijade, n ita ti nisan1 zan1jerio. I)rin1 i o san1 ti prvi selam i n e
v i d i n1 n i kal<ve potrebe da ga ponovo naziva.
Za to vrijen1e, njegov pisar, u pravo je i tao neke prit ube koj e su
poton1 bile pristigle iz l3asre, pa n1 i je rekao:
- Zijad e, sjedi i saekaj sa n1o n1alo dok ovo n e zavri nl ! - pa san1
sj eo na p rag od vrata i sl uao pi sara kako ita, a ()n1er d u boko uzdi e
od b ri ge.
Kada je pisar zavrio sa itanjen1 pritubi i otiao za svoj i n1 posl on1,
O n1er je ustao sa svoga n1jesta, priao n1i i sjeo pred n1e n e ispred
vrata. Poton1 je svoj u ruku stavio n a n1oje koljeno i rekao n1i:
- Dob ro doao, o Zijad e !
N a n1e n i je bio sprijeda razrezani ogrta, pa n1i je rekao:
- B l ago tebi, ti si se zan1otao u svoj ogrta, utoplio se i sauvao od
p roblen1 a s k.oj i n1a n1 i n1 uku n1 uin1o.
Zati n1 se poeo raspi tivati o dobrin1 / f c d i nj a n i n1a, 111 u l<arcin1 a i
cnan1a, sve napose, kako su i kako ive, toliko d a n1i se u i n i l o d a

n i koga koga je poznavao n ije izostavio, a da za njega nije u pitao.

Poton1 n1e j e pitao kako se odYijaj u poslovi u l e d i n i i rad ovi koje
j e naredio dok j e jo bio nan1jesnik u nj oj , a ja san1 n1 u o sven1 u o

2 04
 Onter b. Abdulaziz

en1 u j e p i tao, d etalj n o od govarao. Zat i n1 je d ub oko, sa p u n o sjete,

uzd a h n u o i rekao:
- Zijad e, zar ne v i d i u to s e ()n1er uvalio i u kakve je probl e n1e
'

za11ao?
- Nadan1 se da e sve izai n a dobro i d a e za svoj trud v e l i k u
n a grad u kod Ciospodara svoga zasl uiti - odgovorio san1, pa n1 i je
rekao:
- Kan1o s ree ? !
Zat i n1 j e brizn uo u p la, d a san1 se n a njega saa l i o i rekao n1u :
- \.rlad aru pravovjerni h , naj iskre n ije te n1o l i n1 , i n1 aj n1alo obzira i
pren1 a seb i ! Nad an1 se d a e sve izai na dobro! - pa n1i j e opet rekao:
- Zijade, daleko je ovo od onoga to ti prielj kuje! J e r, Zijade, ja
san1 u s i t u acij u d a d ru goga ruin1, a d a ne b ud e n1 ruen, d a d ru ge
s ijeen1, a da ne b u d etn sasjeen i da d ruge uznen1 i ravan1, a d a o n i
n1e n e ne s n1 ij u uznen1iravari !
Zati n1 je ponovo zaplakao i toliko se d ugo guio u jecanj u da san1
se na nj ega saalio. Kod njega san1 ostao tri dana dok nisan1 obav i o
posao zbog koga n1e je bio n1oj gospodar poslao.
Kada san1 kre n u o nazad , dao n1i je d a za svoga gospodara ponescn1
p i s n1o u kon1c ga je zan1olio da n1e od nj ega otkupi, a zatim i s pod
svoga d u eka izvad io dvadeset d i nara koj e n1i je dao, rekavi :
- l Jzn1 i , ne ka ti se nae pri ruci, u sl uaj u potrebe za ne i n1 od
o\roga svijeta, dodavi: - l)a in1a pravo na svoj dio od haraa i njega
b i h ti d ao.
J a san1 od bio od njega uzeti n ovac, pa n1 i j e rekao:
- lJ zn1 i, ovo nije iz zajedn ike blagajne svih n1 u s l i n1ana, nego l ino
n1oja u reevin1a.
Ja opet n isan1 htio uzeti, pa je on tol iko ins isti rao da san1 na k raj u
popustio i uzeo, a poton1 k.rcn u o nazad u l\11 e d i n u .
\7rativi se u l\/lcd i n u, svon1e gospodaru san1 predao p i s n1o koje n1 u
je poslao vladar pravovj ern i h , pa ga je otvorio, proi tao i rekao m i :
- Zan1olio n1e da n1 u tc prode1n1, kako b i te n1ogao oslobod iti, ali
n eu, n e go u t e s a 111 o s l o b o d i t i.
Zati n1 n1e je oslobod io . . .

205
 Zejnu-1-AhidiJI

ZEJ -L ABIDIN
-

(Ali b. el-Husej n b. Ali)

uJI j
( ..:1- .
.
. l ..:1- )

" N i s a m vid io boljeg Ku rejevia od A l ij a b.

ei - H u sej na''
( Ez-Zu h r i )

e pobjedonosne god i n e zatvoren a j e i posljednja stra n i ca

perzij s k i h kralj c\Ta. l)osljednji perzij ski kralj Jezdcdrid,
u n1 ro J C prognan 1 pon tzen.

v

Nj cgo\i \'oj n i koil1andanti zajed no sa vojs kon1, lin on1 gard on1 i
kraljcvskon1 porodicon1, kao zarobljenici, pali su u n1 uslin1anskc ruke.
l)o tada n e viet e ni rat n i p l ijen s l ije\ ao se u f\:f ed i n u-l\ 1 u n C\'\'cru.
lJ 1\/Icdinu do\'cdcno roblje nikada do tada nije bilo broj nije, vrjednij e
ni poznatije. l\ l cet u robljen1 su bile i tri pri nceze, tri Jczdedrido\ c keri.
* * *

Svijet je, u l\ J cdini, naval io sa svih strana i san1o za nekoliko sati

poku povao roblje. r i 'ako sc ogron1 110 bogatstvo slilo l l zajed n iku
n1 uslin1 a nsku blagaj n u . Neprod ane su ostale jed ino tri Jezdedridovc
keri, a s Ye tri s u bile, ne zna se koja je od koje ljepa, n aoi tija i n1 lacta.
Kada s u, konano, i one po n uc1cnc na prod aj u, od s t i d a i ponie nj a
s u obori le glaYu i zap lakcdc od nesree koja ih je pogod ila.
\' idj e\'i to, prc n1 a nj in1 a sc rastuio ,\lija b. Ibu ' l \tlib - ,\l lah n1 u
l i ce oplcn1cnio - i u sebi potaj no poe lio da ih otkupi neko ko bi sa
n_i.i n1 a lijepo postu pao. 1\ kako i ne bi, kada j e zas igu rno znao da j e
1\l l ahov l)os l a n i k, s. a.\. s . , rekao:
- "llurlite sttJJJ ilosn i jJr-eJJJtl t(glet!JJOJJI ladr1 rlo!;i:vi jJOil ieJ{je! "

Ne znaj u i ta bi d rugo n1ogao uiniti, otiao j e do ()n1cra h . c l

I I atta ba i zan1ol i o ga:
- \ 7 ladaru pra\'Ovjcrnih, sa krc.djevsk in1 kcrin1a ne n1oe sc postupati
is to kao i sa obi n i n1 cnan1 a !
- I st i n u si rekao - od go\orio je ( )n1er i u p i tao:
- 1\l i kako d a to izvcden1 o ?

206
 Zejnu-1-Ahidin

Na to n1 u je Alija pred loio:

- Za svaku od red i visoku cij e n u , a onda i n1 daj s lobod u neka san1 e
izaberu onoga koga one hoe od o n i h koj i ponude to l ikj iznos !
O n1er se sloio sa nj cgovi n1 prijedlogon1, pa ga je objeruke
prihvatio, videi d a j e to jed i no pravo rj eenje.
J e d n a od nj ih izabrala j e On1er b. e l- I l attabova s i n a i\bd u llaha.
Druga j e izabrala lbu Bekr es-Si d d i kova s i na J\.11 u han1 111eda.
v

Trea po i n1 e n u Sah izi nana, izabrala je ;\ l ij i na s i na, u n u ka

t\l lahova I)os lanika, s.a. v .s. el-I I usej n a
* * *
v

Sahizi nana j e kas n ij e pri n1 i l a I s lan1 i b i l a dobra n1 u s l i n1 a n ka. I n e

san1o d a je pri n1 i l a pravu vj eru nego je, nakon to je b i l a rob i nja,
postala slobodna ena i s u pruga u n u ka Allahova I)os lani ka, s.a.v.s.
Pri n1aj ui I s lan1, ona je vrsto od l uila raistiti sa svin1 to j u je
vezalo Sa pagan sk.On1 p rolOU. rfako j e, iz111ec1 u OStalog, i SVOj e i n1e
v
-

Sahizi nana ( kralj ica svih ena) pron1ij e nila u Ciazala.

Nak o n to j e Gazal a, kao kraljeva kerka, za n1ua do bila ovjeka
kakav se san1o poelj eti n1 oe, n ije joj preostala n i kakva d ruga elja,
do da n1 u rod i si na. lJzvicni i\llah ubrzo e joj i s p u niti i tu elj u , pa
e I- I usej n u rod iti l ij epa i zd rava djeaka kon1e e dati in1e Ali, o
njegovon1 djed u Aliji b. E b u ri'a l i b u , r.a.
tvteutin1, Gaza li na srea i radost, b i e k ratk.oga vije ka, j e r e
u b rzo, poslije n apada groznice u babinan1a, preseliti se na i\h i re t i
od azvati sc pozivu svoga Gospodara, tako da n ije in1ala p ri l i k u uivati
u odgaj anj u svoga tek roenoga s i na.
* * *

B rigu o djeaku, poslij e s n1 rti njegove n1aj ke, preuzee j e d n a

s l u k i nj a koja ga je, n e san1o zavoljela poput roen e n1aj ke ve i
odgajala kao svoga sina j e d inca. r f 'ako je !\l i odras tao ne znaj ui, za
d ru g u n1aj k u , n1i n1o nje.
* * *
v

c:i n1 j e Ali b . e l - I-I u sej n poras tao tol i ko da je l110gao u i ti, SV0111
svoj o n1 lj u bavlju i s n agon1, posvetio se s tjecanj u znanja.
Njegova prva kola, i to kakva kola, bila j e kua u kojoj j e od rastao,
a njegov prvi uitelj, i to kakav uitelj, njegov otac, el-Husej n b. Ali.
Dan1 ija !\I l ah ova Poslani ka, s.a. v.s., u to doba, b i l a je pre p u n a jo
ivi h d rugova Allahova I)oslani ka, s.a. v .s., i prvog vala generacij e
najstarij i h i najpoznatijih tab i ' ina. I jedni i d rugi do kraja su otvarali svoja
s rca pren1a djeci estitih ashaba, pu polj c i n1a cvje tova koj i san1o to sc

207
 Zejnu-l-A bit/in

nisu razvi li, pod u aval i ih Allahovoj Knjizi, s u n netu Allahova I)oslani ka,
njegovin1 i zrekan1a, otvaral i i n1 oi pred zacrtani m ciljevi n1a Islan1a,
priali o I)oslanikovu, s.a. v.s., ivotu, njegovin1 pohodin1a, n1nogobrojnin1
slavnin1 bitkatna i pobjedan1a, arapskon1 pjesnitvu, ljepoti i raj nan1a
govornitva i, u kratko, njihova srca zadajali svi n1 to pobuuje i razvij a
lj u bav 11ren1a lJzvienon1 Allahu, strahopotovanju i bogobojaznosti.
Otuda ne treba n i uditi to su, upravo iz te generacije, poni k l i tol i k i
u enj aci i velikani koj i su nosi li Isla111 i u njega d ruge upuivali.
Nle u t i 111, t\l i b. e l - H u sej novo srce nizato d rugo nije prionula kao
za prouavanje l\llahove, d . ., K nj ige. I sto tako, nj egova osj eanja
n i ta nije d i ralo i porresalo kao to su Allahovo obeanje nagrade i
prijetnja kazno111. K ad a b i u ei K u r'an naiao n a ajet u kon1e se
govori o f)ennetu, i n1ao je osjeaj d a je dobio kri la i d a e poletj eti, a
kada bi naiao na ajet u kon1e se govori o Dehenncn1 u , bolno b i
u zd a hnuo, kao d a n1u dehennen1ski p lan1en b ijesn i u ston1aku.
* * *
v

C i n1 j e Ali b. el-Hu sejn tijelon1 i znanj en1 stasao, n1 lada i uzorita

n1edi.nska zajednica in1ala je sreti da dobije rako pobona i bogoboj azna
n1ladia I-Iain1ovia, kon1e po estitosti, lijepon1 vlad anj u, dobroti,
dobroinstvu, znanj u i razboritosti nije bilo ravna. Njegova pobonost i
bogoboj aznost b i l e su tol i ko snano naglaene, da b i n1u, kada b i u zeo
abdest i htio stati na nan1az, cijelo tijelo spopala grozn ica.
Kada n1 u je, j e d n o n1 pri l ikon1, n eko o ton1e progovorio, rekao je:
- Teko van1 a ! (;ovor i re kao d a ne znate 1-1 red koga trcban1 stati i s
l(i n1 apaton1 el i n1 razgovarati !
* * *

Koli ko je ovaj n1ladi, Hain1ovi, u svon1e i b adetu i svojoj bogoboj aznosti,

b i o paljiv i 11ribran, naj bolje govori injenica da s u ga lj u d i prozvali
nad i n1kon1 Zjnu-!-14bidin ( lJ kras pobonjaka) i da je pod tin1 nad in1 kon1
postao tol i ko poznat, da su njegovo pravo in1e i prezin1e b i l i gotovo
zaboravil i i da su ga voljeli zvati po nadin1ku, nego po i n1enu.
Kada b i klanj ao, na sedd i b i toliko d ug o ostao, d a su ga 1 e d i njani
prozvali jo jedn in1, n1anje pozn ati1n, nad i n1 kon1 ls-/)erldad (Onaj
koji d t1go ostaje na sedd i ).
S d ruge strane, zbog istoe njegove d u e i s rca, prozval i su ga i
v

n ad i n1 kon1 Ez-Zekk/.i (Cisti od grijeha).

* * *

Zej n u-1-Abi d i n , neka j e Allah sa nj i m zadovoljan, b i o je potp u n o

svj estan i d uboko uvjeren da je sn1 i sao i d u h i badeta h aj i r-dova.

208
 Zejn u-1-A bidin

l)ripovijeda se d a n1 u je najd rae bilo u hvatiti se za zastor Kabe i

o n d a zan1ol i ti Allaha ono to je h tio.
Kol i ko j e san1o p u ta, u /l u ltczen1 u , tako uh vae n za zastor K abe,
t zgovorto:

- Gospodaru, tol i ko si n1e Svojon1 n1i lou obasuo i toliko Svoj i h

b l agod ati pren1a l11Cni pokazao, da rfe, CVO, siguran n1ol i n1 i bez Straha
'T' voj u b lis kost i prisnost trai 111 !
- (;os podaru, prekl injcn1 rr'c kao siron1ah kon1c je do 111i losti rl'vojc
tolik.o stalo i koj i rl'i se n i kako ne l110e od u i t i !
- Zato Te n1 olin1, usliaj dovu n1oj u; dovu neznana utopljenika koj i
sc san1o u Tebe za svoj spas hvata, o n1eu p len1enitin1 Najplen1enitij i !
* * *

'1 avus b. Kcjsan jednon1 ga j e pri l i kon1 vidio kako s toj i u h lad u
Kabe i uznen1ireno, kao da sc nad s n1rt nad n io, p lae i t) re k l i nje, kao
d a je u najveoj n ud i, pa je zastao i posn1atrao ga dok n ije prestao
p l akati i n1o liti, a onda 111 11 j e priao i upitao ga:
- c ; Iedao san1 te kako p lae i n1oli 1\l laha, iako kao poton1ak
i\l lahova Pos lanika, s.a. v . s ., i n1a tri prednosti za koje se nad an1 d a e
tc poted iti straha.
- ' I 'avus, a koje su to tri pred nos t i ? - upitao ga j e Zej n u-1-Abidi n , pa
111 u j e odgovorio:
- Prvo, to si poton1ak Allahova Poslani ka, s.a.v.s. Zatin1 , efa ' at
t\roga djeda i 1\l lahova n1 ilost.
Na to n1 u je on odgovorio:
- Tav us, to to san1 poton1ak Allahova Pos lani ka, s. a.v. s., n i san1 v i e
siguran da e n1i biti dovoljna zatita nakon to san1 uo da je l Tzvie n i
rekao: Krtr!rt se u ro<- puhne, trtda ror!binskih vezrt 1ner!u Jjilllrt ne{'ff biti i_jerlni
1
rlru(e nee niltrt jJitrzti. C)
i\ to to se tie efa'a ta n1oga djeda, zar l J zvie n i n ij e rekao: l oni (-e
se srtJllO za ono(gtz ko_jin1 On bur/e zrzrlovo(jrzn zrzuzin1rzti. 30
I konano, to se tie t\l lahovc n1 ilosti, pa zar On nije rekao: /1 i!ost
Jl !lrzhova b!izu_je onih ko_ji rlobra r(jela ine. 3 1
* * *

Zahvalj uj ui bogobojaznosti, Zejnu-l-1\b idin je stck.ao toliko osobina

estitosti, plen1cnitosti, blagosti i drugih vrlina, da su stranice autobiografskih
knjiga toga vren1cna prepune svijetlih prin1jera i kazivanja o njegovu ivotu.

20 EI-M u ' m i n u n , 1 0 1 .
30 El -E n b..IJa ' , 2 8 .
:n
EI-Araf, 5 6.

209
 Zejnu-1-A hidin

'rak o e l- I- l as a n b. e 1 - l -1 a s a n pr i p o v ij e d a:
- J e d n o n1 pri l i kon1 san1 se otro preporekao sa svoj i n1 cU11 idi en1
Zej n ti-l -J\ b i d i n on1, tako da san1 n1u, dok j e sa svoj i n1 d rugovi n1a bio u
dan1ij i A l l ahova I)os lan i ka, doao i p u n bijesa i lj u t nje pred nj i n1a sve
to san1 in1ao rekao n1 u u l ice, a da on ni rij e nije progovorio.
l)os l ij e san1 otiao svoj oj k ui, pa n1i je, kada j e pala no, n e ko
zakucao n a vrata, te san1 u s tao da v i d i n1 k_o je. Kada san1 otvorio vrata,
p red sobon1 san1 u gledao Zcj nu-l-1\bi d ina.
Ni naj n1anja nisan1 sun1 njao da je doao da n1i od govori na uvrede
koje san1 n1 u nan io. t\ .f cci utin1, nisan1 bio u pravu, jer n1i j e san1o rekao:
- l3 ratc, ako j e istina ono to si rekao, n1olin1 f\l l aha d a n1i se
s n1 i l ujc i oprosti, a ako n ij e, n1ol in1 i\llaha da se tebi s n1 i l uje i oprosti
ti. Poton1 se sa n1non1 poselan1io i otiao.
' f 'o n1e je teko pogod ilo, pa san1 kre n u o za nji111 i, sustigavi ga, rekao n1u :
- K u n e n1 se d a ti vie n i kada neu rei n i ta to ti n ije d rago.
v

C uvi to, saalio se na n1ene i rekao n1i :

- I -I alal ti bilo sve to s i rekao n a n1e n e !
* * *

Jedan d rugi 1v1 ed i nj a n i n pria:

- Jednon1 pri l i kon1 san1, dok je Zej n u-l-1\.bi d i n izlazio iz dan1ij e,
kre n u o za njin1 i, ne sjean1 se zbog ega, poeo ga napad ati i grd iti, pa
j e svijet pren1a n1en i krenuo da n1e uhvati, a da su n1e u hvati li pretukli
bi n1 c. 1\;f eutin1 , nisu jer se on pren1a svijetu o kre n u o i rekao:
- I)ustitc ovjeka! - pa su n1e pust i l i.
\lidjevi d a san1 se plaio, priao 111i j e ved ra lica i poeo n1e tj eiti i
s n1 i rivati. Zati n1 n1i j e rekao:
- I zgrd io si nas za ono to zna, a ono to o nan1 a ne zna j e jo tee,
dodavi:
- I n1 a li ta da ti n1 oen1o pon1oi ?
Na to san1 sc toliko postid io, da n isan1 i n1ao snage bilo ta rei, pa
j e, prin1jer ivi to, u zeo svoj ogrta zaogrnuo n1 e nj i n1e, pok uivi n1i
uz to jo h i ljad u d i rhcn1a.
Zato san1, l<.ada b i h ga god, poslij e toga sreo, rekao:
- Svjcdoin1 d a si ti, doista, poton1ak i\l l ahova Pos lan ika, s.a. v.s.
J e d a n od nj egovi h sl uga je priao:
- Dol<. san1 sl uio Ali b. e l - I I usej na, jedn on1 n1e je pri l i kon1 poslao
za n e k i n1 poslon1, pa san1 se d ugo zadrao. Zbog toga je, kada san1 sc
vratio, u zeo bi i nj i n1c n1e izbiovao, toliko da san1 zaplakao i nalj u t i o
se, j e r n i san1 uo da j e i kada ranije na bilo koga ruku d igao.

2 10
 Zejnu-1-Abidin

Zato san1 n1 u rekao:

- r l 'ako ti r\ll aha, ;\li, s i n e el-1-I usejnov, kako n1e n1oe poslati d a
u rad i n1 posao za tebe, a onda n1e, nakon to ga u rad i n1, iibati ? !
v

c:uvi to, rasplakao se i rekao n1 i:

- I d i u Dan1 i j u i\ ll ahova IJoslanika, s.a. v . s . , pa klanj aj dva rc kata
n an1 aza i 11oslije toga zan1 o l i :
- /\l l a h u , sn1 i l uj se i oprosti /\l ij i , s i n u e l - f- I usejnovu ! 1\ko ode i to
u i n i , u i n1 e i\l laha, t i si slobodan.
Pos l u ao san1 ga, pa san1 otiao u datn ij u , klanjao i zarnolio 1\l laha
d a n1 u oprosti. Nakon toga, u nj egovu kuu vie n ikada n i san1 u ao
kao s l uga, nego kao s lobodan ovj ek.
lJ z v i e n i 1\ ll a h Z ej n u-1-i\ b i d i n u j e d a o o b i l n u o p s kr b u i n a fa k u,
tako da je i n1ao u nos n u trgov i n u i rod n u ze n1 lj u o koj i n1 a su se
b r i n u l c b roj ne sl uge. r T'rgovina i zen1 ljorad nj a donosi lc s u n1u vel i k e
prihode i o b i l n o bogatstvo.
;J ec1 u t i n1 , i pored svega toga, Zej n u-l-1\b i d i n n ije dao da ga zavara
bogatstvo i da se osili u blagodatir11 a. Naprotiv, ovosvjctska dobra
posvetio je sticanj u onoga svijeta, a d ivno l i je bogatstvo i d o b ro
ovoga svijeta koje se nac1e u ru kan1a dobrog ovjeka!
()d svih dob rih djela, Zejn ul-;\bi d i n u bila je najd raa taj n o
podijeljena sadaka. Zato je, kada b i pala no, znao uzeti vreu brana i
po n1ra ku, d<:l n i ko ne vidi dok ostal i svijet spava, u p rtiti na svoj a
s l abana lec1a i obii s i ron1ane etrvti l\ Icd i ne traei siron1 a h e
koj i n1 a ponos ne dozvoljava da javno prosei dod ijaYaj u lj u d i n1a.
I nogi siro n1ani -J ed i njani ivj e l i su ni san1 i ne znaj u i odakle i n1
dolazi to l ik a po n1o. l\ '1 ec1u t i n1, tek kada je u n1 ro 1\l i b. el-I -I use j n i
o n a prestala dolazi ti, saznali s u odakle je dolazila.
l)ria se da su, kad a je un1 ro Zej nu-l-1\bid i n i _kada su ga poloili da ga
ogasule, gasal i na njegovi n1 lein1a prin1 ijcti l i crne tlekc, pa su upital i:
- ()d ega je ovo?
--
.

- Iceno in1 je da su to flekc od vrea b rana koje je lino on taj no

raznosio za stoti n u si ron1ani h porod ica u /1 ed i n i ko je je hr a nio i koj e
s u sa njegovon1 sn1 ru izgu b i l e svoga skrb nika i dobrotvora.
* * *

l)oscl1 n a je, pak, pria o i\ l i b. e l - I I u sej novon1 dobroi nstvu oko

osl obaanja robova. O ton1e s u pu tn i ci nan1jcrnici prial i prie na sve
strane svijeta. r ro, koliko je robova oslobod i o i koliko n1 ll je to
p r i i nj avalo zad ovolj stvo, n1 oc se satl10 sl u titi. Nj i ho v taan broj n i
n1 ata radozn ali h ne n1oc dok. ui ri.

21 1
 ZejJtu-1-A hidin

1\ i kako b i , kada je, as, roba znao oslobod iti, kao n agrad u za
posl u nost i u i njeno dobro, a as kao nagradu za pokaj a nj e kada b i
neto pogrij eio i iskre no sc pokajao ? ! Njegovi savrcn1 e nici -
pripovjcdai kazuj u d a je oslo bod io h i ljadu robova i da n1 u n i jedan
rob i l i rob i nja nisu s l u i l i preko god i n u dana.
( ) n i pripovijedaj u da je najvie volio robovi n1a dati slobod u uoi
l3aj ran1a tc da je tc noi oslobac1ao sYe robove koje je n1ogao. J e d i no to
je od njih, ton1 pri l ikon1 traio, je da sc okre n u prcn1a K i b l i i zan1ole:
- ;\ l l a h u, s n1 i l u j s e i o pro s t i i\ l i b. e l- f-I u s ej n u !
Kada bi to u i n i l i , uzeo bi i jo ih bogato nagrad io, tako da i n1
laj ran1 ui n i jo ljepi n1 i radost jo veon1 radou.
* * *

Zbog s\ega n avede nog, 1\li b. e l- I I usej n , u srcin1a svijeta, ui vao j e

takvu lj ubav i 11otovanje kakv u n ije ui vao n ijedan d rugi ovjek toga
vrcn1e na. Kao takvog, svijet ga je iskreno zavol io, nci zn1j crno cij e n i o i
potovao, rad o se druio i s nestrp ljcnj e n1 ie k ivao svaki ponov n i
s u s ret sa nj i n1. Njcgo,,i prijatelj i, jed,a su ekal i, kada e ga, na p utu
od ku e do dan1ije i l i od dan1ije do k ue, vidjeti i sa nj i n1 sa
zadovolj stvon1 p roetati.
* * *

I)ri povij e d a se d a je I-l i an1 b. 1\bd u l n1 c l i k, jedne god i ne, kao

prij estolonaslj ed n i k doao ll tvf ekku da obavi hadd i da S l l , kada je
obavljao tavaf i htio prii i polj ubiti l -I adcru-1-csvcd, oko njega voj n ici
pokuavali oslobod iti put i napraviti n1u n1jesto. l\1ec1utin1, n i ko se n ije
-
htio sklon iti i u guvi n1 u osloboditi put, ve su svi govori l i :
- K a- b a j e i\ l l a h o v a k u a i s v i s u l j u d i i\ ll a h o v i rob o v i .
l Jton1 s u sc izdalj i nc zaule rijei l_jrztlhe i!!e!!rthu t_'al!rthu ekber! pa su
sc lj udi poe li okretati u ton1e pravcu, gdje s u ugledali veliku povork u
svijeta n1ec1u kojon1 je, u sred i ni , bio jedan ovjek, ved ra l i ca, l ijepa
izgl eda, n1rava tijela, svijetla ela, p u n s n1irenosti i dostojanst\7a . . .
Kao i ostal i svijet koraao je ob uen u i h ra n1e, a na e l u n1 u se
prc p oznavao znak od padanja na sedd u.
( : i n1 je svijet ugledao povork u u kojoj je o n bio, poeo n1 u se
sklanjati i stajati u red ove kako b i ga sa od uevlj enjen1, zanoson1 i
neodolj i v i n1 nestrpljenjen1 pozd ravio i uivao gledaj u i ga kako pri lazi
i lj ubi I I aderu-1-csvcd .
\T idjevi to, jedan o\j ck i z f -l ian1 b. I\b d u l n1 c l i kove p ratnje se
okre n uo i u p i tao:
- Ko je ovaj ovjek koga svijet to l i ko potuje da n1 u se i u n ajveoj
guvi sklanja?

212
 Zejnu-1-Ahidin

- N e znan1 ni j a - odgovorio je I -I ian1 .

Tu, u b l izini, zatekao se i pjesn i k Ferezdek, pa je rekao:
- Ako ga ne poznaje I I i an1, poznajcn1 ga ja. I ne san1o ja, nego i sav
ostali svijet. To je Ali b. el-I- I u sej n, neka je 1\llah zad ovoljan sa nj in1e,
njcgovi n1 occn1 i njegovi n1 djedon1 . Zati n1 je u stihovin1a rekao:
Ovo je onaj ije korake el-Batha32 poznaje,
Za njega zna Kaba, Harem i zemlja van Harema .
Ovo je potomak najboljeg od svih Allahovih robova,
Ovo je bogobojazni, poboni, edni i ueni,
Ovo je, ako nisi znao, Fatimin potomak,
Njegov djed je Peat Allahovih vjerovjesnika.
To to pita "Ko je ovo ? " n e unzanjuje njegov ugled,
Svaki i Arap i nearap zna koga ti ne zna,
Obje s u m u ruke dareljive i blagoda tne
Ko god je od njih pomo za traio, n ije 111 u uskraeno,
Lijepe je naravi i od njega se gru bos t i surovost ne doivljava,
Krase ga dvije vrline: lijep izgled i vladanje,
Nikada n ije rekao nema, osim u rijeima kelimei-ehadeta,
I da njih n ije, ne bi znao ta znai rei nema,
Prema cijelom svijet u je n eizmjerno dobros ti:u,
Da n e zna ta znai nepravda, siromatvo i neimatina,
Neko je od Kurejevia, kada ga je ugledao, rekao:
Sva plemenitost i dareljivos t se sa ovim zavrava,
Od stida pogled obara, a pred njim se pogledi drugih obaraju,
Nikada ne govori, a da s osmjehom ne govori,
U jednoj ruci njegovoj bambus m irisom mirie,
U dr ugoj m udrost blista, a nos pravilna oblika,
Sve je to naslijeeno od Poslanika Allahova,
Zdrava voka daje zdrave mladice i zdrave plodove.

Neka j e t\l lah zad ovoljan sa poton1 l<on1 l)os lanika Svoga, a i o n sa
Nj i n1 zadovolja n ! J er, kao I)oslanikov poton1ak, bio je vanred an pri n1jer
ovjeka kako sc, kako u j avnosti, tako i u taj nosti, istinski treba bojati
1\l laha i ob uzda vati d u u u strah u od r\llahove kazne, s jed ne., i u n ad i
u Njegovu nagradu., sa druge strane.

u
..,

_)_ Dolina blizini Kabe

213
 Ebu Muslin1 el-Havlani

EBU SLIM EL- I

Abdullah b. Suveb

(Y j y. \ J.)

' ' E bu M u s l i m bi se u i b adetu i m a o obiaj to l i ko

d u boko predati d a je z n a o re i :
'Kada b i h p red sobom ug ledao De n n et i l i
Deh en n e m , n ita vie u nj i h n e b i h
vje rova o, nego to sada vjerujem .'"
(Osman b. Ebu Atika)

i jest o bolesti 1\l lahova I)oslanika, s.a. v.s., poslije povratka sa

()pros nog hadda, ubrzo se pro u l a na sve strane 1\rapskog
v
pol u otoka.
, Cin1 je uo za tu vijest, cl-Esveda el-Ansiju ej tan je n aveo d a se,
n akon to je bio povjerovao, ponovo od n1etne u n evjerstvo i pone n a
1\llaha iznositi lai, tvrdei svon1e narod u u Jen1 e n u d a ga je r\l lah
poslao kao n ovog poslani ka-vj erovjesnika.
* * *

El- Esved el-1\nsi bio je krupan, snaa n, zao i pokvaren ovj ek. Jo
u doba d ah i l ijjeta bio je dobro ovladao vjetinon1 vraanja, gatanj a
lj u d in1a iz d lana i svakojakin1 vrstan1a s i h i ra.
l)ored u roene bistrine i l u kavosti, dobro je v ladao vjet i n o n1
govora i retorike, tako da je bio u stanj u d a se, zahvalj uj ui u roenoj
d arovitosti, bogatin1 pok l o n i n1a i pod miivanj u , poi grava sa obi n i n1
svij eton1 i pridobija ga za sebe.
l J z sve to, sl uio se jo j ed n i n1 pod l i n1 l ukavstvotn . Pred svij e ton1
sc n i kada n ije poj av lji vao, a da prethod no svoj e lice n ije n1asl<irao,
zan1otavaj ui ga u crn u halj i n u , sve u cilj u ostavlj anja j aeg doj n1 a na
sebe i u l ijevanja stra hopotovanja i taj novitosti u oin1a svijeta.
* * *

214
 Ehu Muslinz e/-Havlani

l l - [svcd el-i\nsij eve ideje, u b rzo su sc iron1 J e n1ena poe le iriti

b re nego vatra po s u hon1 hrastinj u. lJ ton1 e s u n1 u pon1agale njegove
pristalice iz plen1ena lezhid, u to doba n ajj aeg, najbroj n ijeg i
naj u tj ecaj n ijeg pl en1ena u cijelon1e Jen1 e n u . Svakako, u ton1e su n1u
i le u prilog njegova sposobnost da izn1 ilja svakojake l ai i razna
l u kavstva u pridobijanju u tjecaj n i h lj udi za svoje pristalice.
I)rvo to je poeo tvrd iti bilo je da n1 u n1cl ek s neba sputa objavu i
kazuje ta e se u b u d u nosti desiti. Da bi u b ijed io svij e t d a j e i sti n a
ono to govori, sl uio se naj razl ii ti j i n1 l u kavstvin1 cl. 'l"' ako j e na sve
strane posijao svoje ljude sa ciljen1 da uhode svijet i na vrij e n1e n1 u
j av ljaj u sve o nj ihovin1 poslovin1a, taj nan1a, planovin1a i p roblen1 i n1a,
kako bi n1ogao znati ta i h n1 u . i i cn1 u sc nadaj u. l stovren1en o, svako
ko je in1ao kakav prob lcn1, upuivao se njcn1 u d a ga on rij ei i l i elju
d a 111 U j e On i s p u n i . r l 'al<O je svakOI11 C, ko bi n1 U doao, san1 kazivao
ta n1 u je potrebno i ta ga n1ui i na taj n ain uvj eravao svijet da zna
nj egove taj ne i potrebe. I)red on i n1a koj i su n1u dolazili, po kazi vao j e
n aj razliitija uda to je p l ijenilo nj ihov u panj u i opijalo razu tn .
l Jb rzo se o njen1 u i njegovoj n1oi, na sve strane, poelo priati, a b roj
pristalica, iz qana u dan, poveavati, dok nije potp uno ovladao Sanon1,
a u brzo poton1 i okol n i n1 n1j estin1a. Zato nije trebalo d ugo ekati d a
ovlad a i za sebe pridobije sve krajeve od t Iadran1 e u ta do riaifa i od
l3 ahrej n a do t\dcna.
* * *

N akon to je uvrstio svoj pol oaj i svoj oj volji pokorio lj u d e i

grad ove, el- Isved el-1\nsi poeo je sa 1)rogonon1 svoj i h protivnika,
koj i n1a je J\l l ah u srce ulio vrs i nepokolebljiv i n1an, pravu vj eru,
iskren u odanost p ren1a f\l lahu i Nj egovu Poslanik u., snagu da javno
kau ta je istina a ta l a, i da podre istin u a suprotstave se lai. Svi
s u oni b i l i izloe n i cstokon1 progonu i kanj avanj u, a n1cu prv i n1 a
l
i\b d u llah b. Suveb, poznat jo i pod nad i n1kon1 lbu N u s l i n1 el-
1 -I avlani.
* * *

E b u l\ll u s lin1 el- I-lav lani bio je ovj ek vrste vjere, nepokolebljiv u
svon1 e vj erovanj u i od luan da svakon1c kae istinu u lice. I3 io se
pot p u n o predao i posvetio 1\l l a h u, od rekao uivanja u b l agod arin1 a
ovog svijeta, svoj e ivotne potrebe sveo na n1i n i 111 U l11, zarekao n a
pokornost i\l lahu i pozivanje d ru g i h n a taj put i uz sve to, ovaj,
prolazni svij e t., rtvovao za onaj, vjeni, na r\hiretu. Zato ga je svijet

215
 Ehu Muslint el-Havlani

toliko volio i cijenio istou nj egove d u e, koja je bila bliska

1\llahovoj n1 i losti i u s l ianj u u puene dove.
* * *

I l -Esved el-i\n s i je htio estoko kazniti E b u l\,1 u s l i n1 a i tako u l iti

s trah i trepet u d ue svoj i h , znanih i nezna n i h p rotivn ika pa j e
naredio da se, na jednon1 trgu u Sani skupi velika gon1 i l a d rva, zapa l i
vatra i u nj u baci I b u 1 u s l i n1 . Tin1 povodon1 je pozvao svij et da
prisustvuje pokaj anj u n aj poznatijeg i n ajpobonijeg uenjaka fi kha u
cij c l on1e J en1en u, E b u .. 1 uslin1a el- I--I avlanij a i d a b u d u svj edoci
nj egova polzajanja.
r T'an o u zakazano vrijen1e, na trgu prepu non1 svijeta, poj avio se i
san1 el- Es v ed el-1\nsi, sa svih strana okruen svojo111 svito n1 ,
pristal ican1a, straon1 i voj n i n1 zapovjed nicin1 cL Kada je d oao, sj eo j e
n a vel i ki p rij estol, postavljen naspra n1 vatre, gdje j e p red nj ega, n a
oigled svij eta, izveden E b u 1 u s l in1 el- f -Iavlani koga je ovaj nad n1 e n i
i u o b rae n i -l aov-- tiran in S cU11 0 pogled ao, a onda sa njega pogled on1
p reao n a razb uktalu vatru ispred sebe. Zati n1 se p re n1 a nje111u
okre n u o i u p itao:
- 1'vrd i l i , jo uvijek, da j e l u han1 n1ed Allahov poslanik?
- I) a, svjedoin1 d a je 1\11 uhan1 n1ed 1\l l ahov rob i pos l a n i k -
odgovorio je i dodao:
- I n e san1o to, nego da je i naj od abraniji poslanik i 11osljednji
vjerovj e s n i k .
v

c:uvi to, el- Esved el-1\nsi se san1 o nan1rgod io, lj u t i to zategao

obrve i u pi tao:
- I potvrc1uje da san1 ja Allah ov poslanik?
- l J i s u n1 i zagluile, 11a nisan1 uo ta si rekao - odgovorio je E b u
1 u s l i n1 .
- Onda u te baciti u ovu vatru - zaprijetio je Esved el-Ansi
- Ako to uin i, onda e n1e ova vatra ije j e gorivo d rvlje, pote d i ti
vatre !je e gorivo (iur/i i krtJneJje biti, i o ko;'o_j e se Jneleki strog;i i snani
brinuti, ko_ji se onon'le Jyto i1n 4 1/ah zrzpovfjedi nee opirrtti, i ko_ji e ono Jyto i111
se nrtrerli izvr:titi. 33

N a to j e el-Esved odgovorio:
- Neu sa tobon1 uriti. Pruiu ti j o jed n u pril i k u d a doe
pan1et1.

Et-T ah rim, 6.
.... ....
.u

2 16
 Ehu Mus/in1 el-Havlani

Zatin1 ga je, ponovo, u p i tao:

- r T 'vrd i l i jo uvijek da j e 1 u h a r11 n1ed Allahov poslanik?
- l )a, svjedoin1 da je on i\l lahov rob i poslanik te da ga j e i\l lah
poslao sa u p u ton1 i istinon1 i sa nj in1e zavrio sa slanjen1 pos l a n i ka.
Na to se el-Esved j o vie razb ij esnio i upitao ga:
- I tvrd i d a s a n1 j a ;\ll a h ov p o s l a n i k ? - p a n1 u j e I b u J u s l i 111
odgovorio:
- Zar ti ve jcd non1 n i san1 rekao da su n1i u i zagl u i lc, pa ne uj e n1
ta to govori?
El-Esveda el-Ansija ovaj uporno isti odgovor, sa potp uno s n1irenon1
d u on1 i rijelon1, ponovo j e razb ij csnio, pa j e htio nared i t i da ga
od n1ah bace u vatru.
Jec1 u tin1, upravo u ton1 1110n1entu, priao n1 u j e jedan od naj b l iih
pon1onika i apn u o n1 u na uho:
- Kako s i i sa111 vid i o, ovj ek je iste d u e i spren1 a n da se, u svako
doba, od azove na poziv sn1 rti. Znaj da t\ llah nee ostav iti na cj edil u
vjernika u tckon1 tre n u tku kao to j e ovaj ! Ne zaboravi da e, ako ga
baci u vatru i ako ga od nje, na oigled svijeta, spasi i\l lah, u jed non1
j e d i non1 n1on1entu sr uiti sve to si do sada izgrad io i natjerati svije t
da ti p restane vjerovati.
S druge strane, ako izgori u vatri, kod svijeta e jo vie poveati
d ivljenje i uenje pren1a ovon1 ovjeku koga e, pos l ije s n1 rti, s laviti
i spon1 i njati kao ehida. Zato ti savjetujen1 da ga oslobod i i protj era
i z ove zen1lje, jer e ga se jedin o na taj nai n n1oi osl obod iti.
K a s n ije je, el- lsved svoje pon1on ike i n aj povje rlj ivije lj u d e
pozvao d a se oko ovoga posavj etuje, pa s u n1u preporuili d a bi b i l o
naj bolje da ga S n1j csta protjera iz svoje zen1ljc. r i'ako je i bi lo. I)uten
j e 11a slobod u i n arcc1eno n1 u da napusti zen1 lj u.
* * *

Po 1-1 rotj crivanj u iz Jen1ena, E b u 1 u s l i n1 cl-I-I avl a n i u p utio se

prcn1a :v1 c d ini. On je i odranije prieljk ivao da sc napokon sret11 e i
u pozna sa i\l lahovi n1 l)os lani kon1, s.a. v .s., u koga je povj erovao i p rije
nego to ga je svoj in1 oin1a vidio i i n1ao ast da sc u b roj i u njegove
d rugove (ashabc). vl ec1utin1, kada j e doao nadon1ak J esriba, uo je da
je Vjerovjesnik., s.a.v.s., presel i o na i\h i ret i da je, poslije njega, E b u
Be kr es-Si d d ik preuzeo n1jesto halife. \li jest o I)oslan i l<ovoj , s.a. v .s.,
s n1rti ga j e rastui la i teko pogod ila.
* * *

217
 Ehu Muslint ei-Havlani

Ci n1 j e stigao u 1\:l e d i n u , E b u l\:I u s l i n1 se u p u tio pren1 a Dan1iji

1\l l ahova l )oslan ika, s.a.v.s., ispred ulaza u I-Iare n1 privezao svoj u
kan1 i l u, uao u n u tra i prvo nazvao selan1 1\l lahovu l)os laniku, s.a.v.s.
Zat i n1 je stao ispred jed nog od stubova dan1ije i poeo kl anj ati.
l)oto je pred ao selan1, pren1a njen1u se u p utio ()n1er b. e l -I--Iattab,
pr1sao n1 u t upi tao ga:

v

- Odakle s i ? - pa n1 u je odgovorio:
- I z J en1ena.
- Zna l i ta je 1\l lah uinio sa nai n1 prijateljen1 za koga je 1\l lahov
ne prijatelj potpalio ,:atru od koje ga j e i\l l ah spas io? - u p i tao j e () n1 er.
- [)obro j e i uiva u !\l l ahovon1 blagod atin1a - odgovorio j e.
- Zak.linjen1 tc J\l l ahon1, pravo n1 i reci jesi l i to t i ? - upitao j e ()n1er,
pa n1 u je odgovorio:
- J esan1.
Na to . n1 u j e ()n1er priao, polj ubio ga mec1 u oi i u p i tao:
- f\ zna li ta je i\llah uinio sa ;\l l ahovin1 i tvoj i n1 neprijatelj en1 ?
- Ne znan1 - odgovo rio je. Nita o nj e n1 u nisan1 uo otkako san1
napustio J c n1en.
- i\l la h je dao da b u d e u bij en i njegova vlast sruena od s trane
p reostal ih iskre n i h vj ernika, te da se njegove pristalice ponovo vrate u
i\l l ahovu vj eru - dodao j e On1er.
Na to j e ovaj dodao:
- lI vala i\ l l ah u koji n1e sa ovoga SV"ijeta nij e sklonio p rije nego
ttjen1 i obrad ujen1 sc propasti Allahova neprijatelja i ponovnon1 povratku
zavede n i h stanovnika J e n1 e n a u krilo lslan1 a !
Na to n1 u j e ()n1er rekao:
- f-Ivala 1\l l a h u koj i n1c je poivio d a vidin1 d a 1n eu
l\/I u h a n1 n1.ed ovi n1 sljedben icin1a i n1a i takv i h s k. oj i n1 a j e pos t up lj e n o
kao to j e postu pljeno sa i\l l ahovin1 prijatelje n1 , 11ain1 ocen1
I bra h i 111 o 111, a. s.
Zatin1 ga j e u zeo ispod ruke i odveo kod Ib u B ekra d a se i sa njin1
pozdrav i , estita n1 u n a preuzeton1 poloaj u halife i d a n1 u svoj u
zakletvu na vjernost. Kada j e to u in io, Ebu Bekr es-S i d i k n1u j e
pokazao d a sjede izn1eu njega i On1 e ra, nakon ega s u d va s tarca
zan1olila J b u l\ll u s l i n1a d a i spoetka, jo jed non1 , uj u s l uj izn1eu
njega i e l - lsveda cl-1\nsija.
* * *

lib u l\:'1 u s l i n1 el-1-l avl a n i proveo je neko vrij en1 e u Nl e d i n i

J\/l u nevveri, gledaj ui da to ee odlazi u Dan1 ij u 1\llahova

218
 Ebu fuslint ei-Havlani

Poslanik.a, s.a.v.s., klanja u Ievdi-n1u tah heri, naui o l s lan1u i upozna

to v i e najpoznatij ih ashaba, poput : bu l Jbejde b. el- l)crraha, lb u
Zerra el-(]affara, l Jbade b. cs-San1ita, I uaza b. el-Debela i r\vfa b.
I\.t[ a l i k a e I - I d e ij a.

Poton1 se I: b u ivi usl in1 od l u io da otputuje u San1 i tan1o sc

n astani, ponajvie zbog elje da b u d e u blizini pograninih u tvrc1e nja
pren1a neprijatelj u , kako bi n1ogao ues tvovati u n1 u s l i n1an skoj vojsci
u borban1a sa 13izantijcin1 a i zarad iti n agra d u borca na i\ll ahovu p u tu .
Kada j e na poloaj halife doao vladar pravovjern i h , l u avija b.
E b u S u fj a n, r. a., [b ll /f u s l i 111 j e cs to o d I az i o k o d n j e ga i b i o
s u d io nikon1 broj ni h d ruenja na d voru. I z toga perioda zab i lj een i s u
n1 nogi prin1j eri o istinskon1 prijatelj stvu i uzaj an1non1 potovanj u
i z 111 e c1 u o v e d v oj i e e l j l l d i k oj i s u u i v a l i Yi s o k p o l o aj .
rl 'ako se pripovij eda da j e lbu [ u s l i n1 uao kod . f u avijc, r.a., i
zatekao ga kako sjecl i u proelju ugled nog sk. u pa, gdj e su, izn1eu
ostalog, bili prisutni njegovi naj b l ii lj udi, nan1j csnici, voj n i
zapovjed n ici i uglednici. Ebu I\:I usli n1u se uin ilo da, 111od a,
pretj eruj u i daj u n1 u vei znaaj n ego to zas l u uje, pa ga je, boj ei se
d a se ne osili, pozd rav io rij ein1a:
- ls-sclan1 u alejke, najan1 nic pravovjcrnih !
N a to su se prisutni pren1a njcn1 u okre n u l i i rekl i:
- Ib u l\l u s l i n1e, n ij e najan1n ie pravovjernih, nego vlad aru
p ravovjerni h !
f
- : cutin1, on ni dalje nije n1 ario na nji hovu isprav k u , pa je
ponOVIO:

- l:s-sclan1 ll alj ke, najan1n ic pravovjern i h !

I)risu tni s u opet pokuali d a ga isprave, rekavi:

- Ibu l us l i n1e, nije najan1 nic pravovjcr11 i h , nego vlad aru
p ravovjcrni h !
/leutin1, on n i dalj e n ije n1ario za nj ihove rijei, pa je i po trei
p u t rekao:
- ls-selan1 u alejke, najan1 n ie pravovjcrn i h !
Kada s u ovi pono\o h tj e l i da ga isprave, l\'[ u avij e se okre n u o pren1 a
n j i 111 a i re k a o:
- I)ustite lbu ;l u sl in1a ! ()n naj bolje zna ta je tin1 htio rei.
Zatin1 sc [b u /l u s l i n1 okrenuo prcn1a 1\l u avij i i re kao n1 u :
: rT'i si, nakon to ti j e i\l iah povj erio vlast nad d rugin1a, poput
onoga k.o j e sebi unaj n1io najan1 n i ka i predao n1 u svoju stoku,
obeavi n1 u plau, pod uvj eton1 da ako je bude dobro uvao i vod io

219
 Ehu Muslin1 el-Havlani

rauna o njoj, v u n i i n1l ijeku, pa ako i s p u n i u vjete sve d o k s itnje ne

poraste, n1rava se ne u deblja i obolj ela ne ozdravi, isp lati n1 u
d ogovoren u plau i trokove, a ako je ne bude dobro uvao i zanen1ari
dotle da n1 rava ugine, debela izn1ra i l i da propad ne . njena v u n a i
n1 lijeko, nee 111 u n i ta i s p latiti, nego e se na nj ega n a lj utiti i, ako
n1oe, kaz niti ga.
Zato za sebe od aberi ono to je za tebe dobro i na en1u e
zarad iti.
Na to je l uavija koj i se bio zagledao u zen1 lj u , pod igao glavu i
rekao:
- Eb u Nl u s l i n1e, neka te i\l la h obilato nagrad i, jer te od uvijek
znatno kao iskrenog prijatelja pren1a i\l lahu, Nj egovu Poslaniku i
obini111 n1 u s l i n1anin1a.
* * *

J ed nog petka, dok j e /l uavija sa n1i nbere u dan1 i j i u l)an1asku,

govorio kako je nared io da sc iskopa kanal i dovede rijeka Berad a
kako bi svijet in1ao dovolj no iste vod e, b u l\ll us l i n1 se d igao i iz
n1ase svij eta povikao:
- rv'l u avija, Sj eti se da e, koliko danas i l i S U tra, un1rijeti, da e ti
n1rani kab u r kuo n1 postati i da e u njega ponijeti san1 o ono to
ovdje zarad i , a da, ako odavde praznih ruku ode, tan1o nita nee
za teci .'
/ .

- :L\11 uavija, n1ol i n1 1\l laha d a te sa u va od pon1 i s l i da j e h i lafet

kopanje kanala, dovocicnje rijeka, saku p lj anje i n1etka i sl ino. N e
n ipoto, hilafet j e rad na isti n i, u spostavljanju pravd e i postupanj u sa
lj u d i n1 a onako kako j e i\l lah zadovolj an.
- 1\'1 ua vija, ta nas briga to s u n1 utnc rijeke, ako j e b istra glava
naih oij u, a glava nai h oij u si ti. Zato se potru d i d a ti ostane is t !
- t\!1 u avija, znaj da te od uinjene nepravde, n1akar pren1a san1o
jed non1 ovjeku, n1oe os lobod iti san1o tvoja praved nost.
- Zato se uvaj nepravd e, jer nepravd a je 111 rak S u d nj eg dana.
Kada je I. b u l\/1 usl in1 zavrio i rel<ao to je i n1ao re i, NI ua vija j e
s i a o s a 111 i n b era, pr i a o 111 u i re l< a o:
- !\l l a h t i s e s 111 i l o v a o I b u l\11 u s l i n1 e i ka k o n aj l j e p e n1 o e l) i t i
n agrad i o !
* * *

Jednon1 drugon1 prili kon1 , nakon to je prethod no dva n1jeseca bio

obu stavio isplate iz drav ne b l agaj ne, !vl uavija se popeo na n1 inberu i
poceo govori ti svtj etu.

v

220
 Ebu A-fus/int ei-Havlani

N a to n1 u j e lb u l\ 1 u s l i 111 pred ok u p ljen i 111 svijeton1 rekao:

- 1\ l uavija, sredstva iz d ravne blagaj ne nisu tvoja n i tvoj ih
rod itelj a ! S koj i n1 pravon1 ih u s krauje svijetu ? !
C:uvi tO, I\'l uavija SC od ljutnje sav zacr\'enio, pa se S\'ijet prepao
v

ta e na to uiniti. -1 cc.1 utin1, doved en u neugod n u situacij u, pokazao

j e s v i j e t u d a o s ta n e n a s v o n1 e n1 j e s t u, a za t i n1 s i a o s a 111 i n b ere, u ze o
abdest, osvjeio se vod on1, ponovo se popeo na n1 i nber, zahvalio se
f\l la h u i rekao:
- fbu I\:1 u s l i n1 n1e je u pozorio da ovaj i n1ctak nije ni n1oj n i moj i h
v

rod i telja. I stina j e ono to je rekao. Cu o san1 1\l lahova I)oslanika,

s.a.v.s., da je rekao:
"IjutJ{ffl _je orl {;trtJlft rt J'(e_;tan _je orl 'G'tttre. l 'orlrt grtsi vrttru, pa nelrz,
, e_ ,

frtrlrt se 11eko orl vas nrz(juti, ztzJne rtbrlest! "

* * *

Neka 1\l lah, kako naj ljepe n1oc biti, nagrad i I bu T\/1 u s l i n1a koj i je
b i o istinski uzor kako treba istinu rei u l ice !
N eka j e 1\ l lah zad ovoljan i sa T\ -l uavijon1 b. Ibu Sufjanon1 koj i je
znao sasl uati rij e istine i })O njoj postupiti !
Kal<.o je neko l ij epo rekao:
Ne kudite ih, oeva svojih ne imali
ili zauzmite mjes to koje s u oni zauzi1nali!

22 1
 Sa/int b. Abdullah b. Onter

SALIM B. ABDULIAAII B. o R
(El-Farukov unuk)
fL.w
'

0-! \

(J))\ J.)

''Sa l i m je bio izuzetno pouzd a n prenosilac h a d i s a , meitu

lj ud i m a v i soko c ij enjen i po boa n ovjek.''
( Ibn Sa'd )

vo nas u doba vladavine halife ()n1era e l - F'aruka, r.a.

1l ed i na, grad f\l lahova Poslanika, s.a. v.s., krcat je ratnog
p l ijena koj i su n1 u s l i n1ani zarobili od pos ljed njeg perzij skog
kralja Jezdedrida.
l zn1ec1u ostalog, u ratni p l ijen dospj e l e s u i kru n e perzij s k i h
kralj eva, ukraene dragi n1 kan1 e njen1, pojasevi sa b i seron1 i sablje sa
safirin1a i koralj i n1a kakvih do tada oko nije vidjelo.
l J z sav ovaj ne pregledni i bogati plij e n, bio je i veliki b roj
zarobljen i h ena. 11 cciu nj i n1a su b i le i tri pri nceze, tri Jczd edrid ove
kerke koj e je uz visok u cijen u otk u pio Alija, r.a., i dao in1 da san1e
izaberu ko in1 se najvie dopada od n1uslin1anskih n1lad ia.
Jed na od nj i h izabrala je e l - H usej na, i\lijina sina i Poslani kova,
s.a. v . s . , u n u k a i rod i la n1 u sina Zej n u-1-Ab id i na.
[)ruga je izabrala E b u 13ekr es-Si d d i kova, r. a.,sina 1 u ha111n1 e d a i
rod i la 111 u sin a el- Kasi n1 a, jed nog od sedan1 naj pozn,ltij i h uenjaka
fi k h a u e ij e l oj J\1 e d i n i.
' 1 'rea je izabrala hali fi na sina 1\bdu l laha b. ()n1 era i rod ila n1 u sina
Sal in1a, cl- I;arukova u n u k.a k oj i j e to li ko, kao n iko d rugi, l iio na njega.
I l aj de onda d a zajedno ujen1 o ivo tn u priu o Salin1 u , nj egovu
ocu 1\bd u ll a h u i djed u On1eru b. el- Hattab u , r.a. !
* * *

Salin1 b. t\b d u l lah ro<.1 en je u J e d i n i-:vl uncvveri, grad u u koj i je

1\l l ahov I)oslanik, s.a. \'. s., uinio 1-I idru i u kon1e poiva njego,ro
tijelo. ( J toj sredini., ispunjenoj n1 irison1 vj eroYj csn itva i obasjanoj -

222
 5,alin1 h. Ahdullall b. On1er

svjetlon1 Objave, je stasao i odrastao, odgaj an pod b rinon1 panjom

svoga pobonog i skron1n og oca koj i je d n evne ege p rovod io u postu,
a zorc doekivao u ibadctu.
lJ kratl<o, od rastao je, l l svakon1 pogled u, kitci se vrl i n an1a svoga
djeda ()n1era.
Njegov otac, u njcn1u je svakodnevno prin1jeivao znake bogoboj aznosti,
pobonosti i u nj egovu ponaanj u, vie nego kod ostale b rae, zapaao
vrli n e islan1skog v ladanja i upcatlj ivog kur'anskog odgoja, pa ga j e
srcen1 i d u on1 , n1 i n1o osta l u djecu, toliko zavolio da su n1 u zbog toga
poe l i p rigovarati, pa in1 je odgovorio:
Prigovaraju mi u vezi sa Salimom, a i ja njima
da je koa izmeu oiju i nosa zdrava .

Zato ga je, jo od rane n1ladosti, san1 na uio n1nogin1 Poslani kovin1,

s.a.v.s., hadis in1a, razboritou u vj eri i Allahovoj K nj izi koliko je
n1ogao, a zatin1 ga u p u tio u I)a111 ij u Allahova Pos lani ka, s.a. v.s., da
.

tan1o ui i od drugih.
* * *

lJ to doba, l)an1ija Allahova Poslanika, s.a.v.s., bila je prepuna

ugled nih i poznatih ashaba, tako da se n1 lad i, kuda god bi se u nj oj
okrenuo, susreo sa nekin1 od lica na kon1e je blistala svj etlost
vjerovjesnitva i sa koga se irio tniris poslanstva. Kuda god bi pogledao
i l i se okrenuo, na svakon1 korak.u bi ugledao i uo san1o dobro.
1'a k o j e i 111 a o sreu d a n1u u i t e l j i b u d ll n e k i o d n aj p o z n a t i j i h
ashaba n1 cu koj i n1a se, pored nj egova oca Abd u l laha b. ()q.1era,
poseb no i stiu E b u fj j u b el- lnsari, Ebu 1 -I urej re, Ebu Rafi, E b u
I ubabc, Zej d b. e l - I-I attab i d rugi.
Otuda ne treba ud iti to to je, ubrzo, i Salin1 postao jedan od
n aj i stak n utij i h uenjaka rvt edine i prepoznatlj iva l inost 111eu
generacij on1 tab i ' ina.
Kao vclik.on1 poznavaocu fi kha, njc 111U s u se n1nogi n1 u s l i n1 a n i
obraali po broj n i n1 pitanj i n1a vjere, od nj ega u i l i vjerozakon svoga
Gospod ara i trai l i rjeenj a za broj na pitanja vezana, kako za vjeru,
tako i za svakod nevni i\'Ot na ovon1 c svijetu.
Sal i n1 je bio jedan od o n i h uenj aka koj in1a su se za rj ee nje teki h
p itanja obraale kad ije, po preporuci nan1jesn ik.a koj i su i h pos tavlj a l i
i bez ijeg se Iniljenja n i s u donosile krupne o d l u ke, ak n i kada b i se
.

sve kad ij e sastale i po nekon1 pitanjtt jed noglasno dogovorile.

* * *

223
 Sa/in1 h. A bdul/all b. 0111er

Najsren ij i, naj popularnij i , srcu svijeta najd rai i kod halife

naj povjerlj ivij i b i l i s u oni nan1j esnici koj i s u se savj etoval i sa Sali n1 o n1
b. 1\b d u l lahon1 i d ral i njegovi h u p utstava. S druge strane, oni koj i
n i s u d ra l i do njegova n1iljenj a, b i l i s u kod 1 ed i njana on1 racn i i kao
takvi n i kada nisu n1ogli zadobiti nj i hovo povjerenje.
Tako se pripovij eda d a je t\bd urrah n1an b. e d - Da h h ak, na111jesnik
l\Jl e d i n e u doba vladavine halife J ezida b. f\bd u l n1 e l i ka sebi za e n u
zaprosio el- J---J u sej novu kerku l;atin1 11 koja je b i l a OStala udovica i
1-1 osvetila se svojoj djeci, pa n1u j e odgovorila:
- Ne, tako n1 i i\l laha, ne elin1 se n i za koga udavati, jer san1
od l u i la d a se posvctin1 svoj oj djeci i nj ihovon1 odgoj u .
l\/leutin1, on j u j e i dalje uporno ubje ivao da se za nj ega u da, p a
je n1orala, bojei se da j oj ne uini kakvo zlo, pribjegavati raz n i n1
l u k.avstvin1a i traiti izgovor za svoje odb ija nj e.
Kad a je, napokon, uvidio da n1 u n i ta ne pon1ae i d a je ne n1oe
u b ijed iti, zaprijetio joj je:
- lako n1 i 1\l laha, ukol i ko ne pristanc da ti b u d en1 n1 u, uzeu i
izb ievati tvoga naj s tarijeg s i na pod optubon1 da je pijanica!
N a to je ona otila Sal in1 u b. 1\b d u l l a h u , sve n1 u ispriala i zan1 o l i l a
ga d a j oj da savjet ta da ini. Salin1 joj je savjetovao d a halifi napie
p i s n1o, da n1 u sc poal i na nan1j esnika i da u njen1 u spon1ene svoj u
b l i skost sa 1\l la hovi n1 Poslanikon1, s.a.v.s., i poloaj n1eci u lanovin1a
njegove porod ice.
' 1 'ako j e i ui n il a. N a pisala je hali fi pisn1o, u njc n1 u sve obj as n i l a i
po svon1e izas l a n i k u ga poslala u Dan1ask.
* * *

Tek to je izaslanik sa pisn1on1 krenuo na put, u vted i n u je stigla

hal ifi n a nared ba d a I b n I- - Io rn1 u z, ef uprave prihoda u f\/f e d i ni, doci e u
l )a n1ask i hali fi pod nese izvjetaj o stanj u tan1onje blagaj ne.
Na to j e I b n I-I orn1 uz, odn1ah, poeo sa d unicin1a svod iti rau ne.
lJ sput j e navratio i kod el-I-I usej nove kerke F'atin1e d a sc i sa njon1,
p rije p u ta, poselan1 i, rekavi j oj:
- J a od lazin1 za Dan1ask, pa 111i reci, ako ti ta treba!
- rT'reba - odgovorila je.
- l s11riaj vladaru pravovjcrnih kako n1e progoni I b n Dahhak i in1 e
n1i sve prijeti ! l{.eci n1 u d a ne dri do n1 ilj enja n1ed inskih uenjaka i
d a ne pottlje nj i hovu nepovrjed lj ivost, a naroito kada j e rije o
Sali n1 u b. l\ b d u l l ah u !

224
 Salin1 b. Abdullah b. Onzer

C uvi to, I b n I-I o rn1uz se pokaj ao to je kod nje uope navraao, jer
n1 u n ije b i l o d rago da halifi prenosi nj ene pritube na I b n Dahhaka.
* * *

I b n Hormuz je u I)an1ask stigao isti onaj dan kada i glas n i k koji je

za hal i fu nosio p isn1o od el-1-I u sej nove kerke. latin1e.
Kada ga je hal ifa prin1io, pod n i o n1u je izvj etaj o stanj u u lVle d i n i .
I-Ia l i fa se, ton1 p r i l i kon1 , pose bno interesirao za Sal i tn a b. Abd u l laha i
njegove p rijatelje - uenjake fikha. lzmectu ostalog, na kraj u ga je
up t tao:

- I n1a l i jo neto vano to b i n1i n1ogao rei i to b i h trebao znat i ?

I p ore d to ga, I b n I -I o rn1 u z h a l i fi n i j e n i ta s p o n1 e n u o - n i s l u aj s a
e l - H u sej novon1 kerkon1 Fatin1on1, n iti nan1j e s n i kov nekorektni
odnos pren1a Sal i n1 u b. Abd u l lahu.
I dok je I b n Horn1uz hali fi pod nosio detalje izvjetaja o fi nansijskom
poslovanj u , neoek.ivano j e uao straar i rekao:
- Neka Allah vladaru d a svako dobro i sreu, na vratin1a je izaslanik
el-1-Iu sej novc kerke Fati n1e.
v

C uvi to, I bn Horn1uz se od straha zacrven io i rekao:

- Neka t\l lah poivi vladara, u p ravo san1 se sada prisjetio da ti je po
n1e n i el-I-I usej nova kerka Fatin1a poslala poru ku, te n1u ju je ispriao.
Kada ga je hal ifa sasl u ao, sav se razlj utio pa je skoio sa prijestolja
i rekao:
- 'feko tebi , bez n1aj ke ostao ! Zar te n isan1 pi tao kako j e u l ed i n i
i ta tan1o ima ? ! Zar d a tako neto to zna pokuava od n1ene
sakri t i ? !
Na to se I b n I- Iorrn u z poeo izvinjavati, tvrd ei d a j e zaboravio.
Poton1 je hali fa pustio d a ue I;atin1 i n izaslanik, pa je od njega
uzeo pisn1o, otvorio ga i poeo itati. Dok ga je itao, i n i l o se da 1110
od lj u tnje, iz oiju , sijevaj u varn ice, da b i na kraj u , ban1 b u so\1 i m
tapon1 k.oj i j e d rao u ruci, poeo . ud arati po zen1lji i govoriti:
- Zar je n1ogue da se I b n Dahhak u s u d i na tako neto pre n1a
porod ici A l lahova I)oslanika, s.a.v.s., i da ne pos l u a savjet Sali n1 a b.
1\b d ul l aha koj i n1eu nj i n1a uiva tol i ko potovanje i ugled ? !
l n1 a l i iko od lj u d i ko e n1e, dok san1 jo na ovon1e prijestolj u u
Dan1asku , obradovati vij eu kako I bn Dahhak biva l<anj avan u
l'v1e d i n i ?
- I ma, vladaru pravovjern i h - od govori l i s u n1u . lJ lV1 ed i n i to n1oe
b i ti san1o Abd u lvahi d b. B ir en-Nadri. On sada ivi u Taifu , pa njega
postavi za nan1jesn i ka Med i n e !

225
 Salin1 h. Abdullah b. On1er

- l -I ou, tako n1 i Allaha - odgovorio je. On je za to sposoban.

Zati 111 je zatraio da n1u donesu pap i r i pero, pa je svoj o n1 rukon1
napisao:

- ()d v l ad ara pravovjcrn i h , J ezi da b. i\ b d u l n1 e l i ka, r\bd u l v ah i d u b.

l3i ru en-Nad rij u,
Es-selan1 u alej ke, a zatin1 :
Ovi n1 tc postavlj an1 za nan1j esnika Jed i ne. Zato se, kada d o b ij e
ovo n1 oj e pisn1o, odn1ah uputi u v l ed i n u , ukloni sa poloaj a I b n
Dah haka, nan1etni n1 u globu od etrd eset h i ljada di nara i tako ga
estoko kazni da iz .'l e d i n e uj en1 nj egov glas kako pon1ac !
* * *

Kurir je uzeo pisn1o i brzo sc; preko ivl edi nc, U 11 utio za Taif.
St igavi u 11cdin u, nije se navraao kod nan1jes n i ka I b n Dahhaka, n i
k.oliko da se sa nj i n1 pozd ravi, pa se, osjetivi d a n1 u se neto iza lea
k uje, I b n l)ahhak uzncn1 irio. Zato je kuriru poslao poru k u da se kod
nj ega n avrati, to je ovaj i uin io, ali n1 u n ita n ije htio rei o razlozin1a
njegova dol aska.
Na to j e I b n Dah h ak, zad igao svoj u postelj u , ispod nje izvu kao
kesu p u n u d u kata i rekao:
- !)ogledaj , ovdje je h i lj a d u d u kata ! Ku nen1 ti se 1\l lahon1 da u ti
j e d a t i i d a za t o n eu n i k o 111 e n i t a rei, s a n1 o n1 i re e i k u d a s i kr e n u o i
l(akvu poru ku nos i , pa n1 u je ovaj rekao i uzeo novac.
l)ruaj ui 111 u kes u sa d ukatin1a, I b n l ) ah bal( 111 u j e re l(ao:
- Saelzaj ovdje tri dana i tri noi, dok ja ne stignen1 u Dan1ask, a
n akon toga kre n i tan1o k u d a ti je nareeno !
* * *

I b n f)ahhak se nabrzi n u spren1io i od n1 ah pourio d a to p rije

v

stigne u Dan1ask. Cin1 je tan1o stigao, navratio j e kod halifina b rata,

1l esl en1c b. f\bd u l n1 c l i ka, estitog i pobonog ovj eka, sprcn1nog d a
svakon1 e pritekne u pon1o. l J l azei kod nj ega, I b n Dahhak je rekao:
- En1irc, uzn1 i n1e pod svoju zatitu !
- I Iou, san1o n1 i reci ta si pogrij eio - odgovorio je.
- !)ogrij eio san1 neto, pa se vladar pravovjern ih na n1cne nalj utio -
odgovorio je.
Poton1 je ..l esl c n1e otiao d o Jezida i rekao n1 u:
- Vladaru pravovjern i h , i n1an1 jed n u n1olbu kod tebe.
- Svaku tvoj u n1olbu u i s p u n i ti, osin1 ako nije ta u vezi sa I b n
I )ah hakon1 - od govorio je Jezi d .

226
 Sa/int b. Abdullah b. Onter

.
- , fako n1i 1\l laha, u p ravo san1 zbog njega doao - rekao je.
- Ne, tako n1i f\l laha, njen1 u ne n1ogu oprostiti - odgovorio je, pa ga
J e u pitao:

- A ta je to pogrij eio?
- S ta o j e n a p u t e l -I-I u s ej n o v oj kerk i Fa t i n1 i i p o e o j oj p rij e t i t i .
Nije se o kanio progoniti je n i nakon to ga j e Salin1 b. Abd u l l a h
savj etovao d a j e ostavi n a n1 iru. Ostao j e tol i ko uporan d a s u 1n u svi
n1ed inski pj esnici poe l i pjevati rugali ce, a estiti i ue n i lj u d i zbog
nJ egove nastranosti, p rezirati.

Na to j e iv le s len1 c rekao:
- ()nda sa nj i n1 , v ladaru pravovjern i h, postupi onako kako ti n1i s l i
d a je pravo! - p a n1u j e Jezid odgovorio:
- Onda n1 u nared i neka se, od n1ah, vrati nazad u J ed i n u , kako b i
novi nan1je s n i k n1ogao provesti n1oj dekret i njegov s l u aj u i n i ti
11o u kon1 za ostale na1njesn ike.
* * *

Dolazak novog nan1jesnika obradovao j e sve l\'l e d i njane, pogotovu

nj egova od l unost da u dj elo sprovede h a l i fi n d ek ret u vezi sa I b n
Da h h akon1.
K ako je vrijen1e vie od lazilo, svijet je sve vie uviao da novi
na111je s n i k ide stopan1a svoj ih estitih prethod n i ka i da n i ta sa111 na
svoj u r u k u ne pod uzi n1a, to se u naprijed nee posavjetovati sa
ugl e d n i n1 i ue n i n1 l j u d i n1a poput el-Kasima b. 1 u han1n1eda b. E b u
B e kra i Sal i n1 a b . Abd u l laha b. On1era.
Svaka ast v l adaru pravovjern i h , Jezid u b. Abd u l n1 e l i k u koji je
s n1ogao s nage da, za do brobi l s lan1a, preduzn1e ovako o d lune
korake, pokae uzore praved nosti i i zgradi takve prin1jere meu
lj u d i n1cL
I) o j o j e d n o g s u sre ta s a o v i n1 u v e n i n1 t a b i ' i n o n1, S a l i 111 o 111 b .
1\ b d u ll a h o 111 b. () 111 er o n1 b. e 1 - I I a t ta b o n1.

227
 Sa/int b. A bdullah b. Onzer

d. \ J.. d.

1 1 N i ko od S a l i m b. A bd u lla hovi h s uvreme n i ka u

skro m n osti, estitosti i n a i n u ivota n ij e tol i ko
kao on pod sjeao na asne p rethod n i ke.))
( I m a m i Malik)

l adar p ravovjernih, On1er b. e l - lI attab i n1ao je vie s inova.

J\'1eutin1, niko na njega nije tol iko liio kao nj egov sin
Abd u l lah.
i\b d u l lah b. On1er i n1ao je j o vie sinova od svoga oca On1era, ali
n iko od nj i h na nj ega n ije toli ko liio kao sin n1 u Sal i n1 .
J-I ajde, onda, da zajedno uj emo nastavak kazivanja o ivotu el
Iaru kova u n u ka, Sal in1a b. Abd u l laha koji je po izgledu, d ranj u ,
pobonosti i vlad anj u na njega najvie podsjeao !
* * *

Sali n1 b. i\b d ul lah ivio je u Nled ini-Munevveri, asnon1 gradu koj i

j e u njegovo doba, kao n ikad a dotada, bio obasut bogatstvon1 i
b l agod atin1 a svake vrste.
()b i lj e dobara stizala s u u nj u sa svih strana. En1 evijske halife, sa
d ru ge strane, lino su se zalagal e da 1I e d i n i prue sjaj i bogatstvo
kakvo j e teko i zan1 i s l i ri.
Iv1eutin1, Sal i n1 b. i\b d ul lah n ije, za razli k u od veine svijeta,
obraao panj u pren1a ovosvjetskin1 blagod atin1a i u ivanj u, niti
dozvolj avao d a se, poput nj ih, zavara prolazn i n1 dobri111a, ve se, u
elji za onin1 to j e kod Allaha, zadovoljavao sa n1i n i 1n u n1 o n1 potreba,
rtvuj u i ovaj p rolazn i za onaj vjeni svijet.
En1evijski vladari, jedan za d rugin1 , pokuavali su d a i njega kao
ostale o bas pu bogatstvon1 i bogatin1 d a rovima, ali . su, svaki p u t,
uviali d a se on ne d a zavarati in1etkon1 i da n1 u ne pridaje nikakav
znacaJ .

v

* * *

228
 Sa/int b. Abdul/alt b. Onter

r rako je, jedne god i ne, kao halifa doavi u 1Vl ek.ku n a hadd,
obavljaj ui trzvrz.jl-l,udu7n., S u l ejn1an b. Abd u l n1el ik ugledao Sali 111a b .
;\b d u l l aha kako sjed i naspran1 K abc., skrueno svoj in1 jezikon1 ui
K u r ' an i n i z obraze, i z oij u, kao da s u nepres uno n1ore, u zanosu l ije
S ll Z C , pa je, nakon to je obavio tavaf i klanjao dva rekata s u n net

n a n1 aza pos l ije tavafa, krenuo pren1 a n1jestu gdje je sj edio Sal i r11 b.
Abd u l l a h .
f)ok je halifa pro lazio, svijet n1u se sklanjao i pravio n1jesto, dok n ij e
d oao i sjeo pored Sali n1a, tako b l izu da s u i 1n se koljena dod i rivala. Za
sve to vrijen1 e, zauzet uenjen1 i spon1 i njanje111 Alla hova i n1ena, Sal i n1
na njega n ije obraao nikakvu panj u , pa ga je halifa poeo pron1atrati i
o njen1 u razn1i ljati, ekaj ui pri l i k u nee l i Sal i n1 zastati sa uenjen1 i
11l aen1, pa da n1 u se obrati i sa nji 111 porazgovara.
l( ada n i nak. on d ueg ekanja, n ije n1ogao ugrab iti pri l i k u da sa
nj in1 progovori, nageo se prcn1a nj en1 u i kroz apat n1 u rekao:
- Es-selrz1nu alf!}A"e ve rrzh11zetullrzhi, E b u On1erc ! - pa n1 u je Sal i n1,
san1o, odgovorio:
- T r. e rzle_jke-s-selanzu ve rrzhnletullahi te 'rz/rz ve berekatuhu!
Na to ga je halifa, t i h i n1 glason1, u p i tao:
- E b u On1ere, n1ogu l i ta za tehe ui n i t i ? - pa n1 u Sal i n1 n ije n i ta
odgovorio.
l Jali fa je pon1 i s l i o da ga Sali n1, n1oda, n ije dobro uo, pa se jo
vie pren1a nj en1 u nageo i rekao n1 u:
- B i l o b i n1i d rago da n1e za kakvu potrebu zan1ol i, pa d a ti
110 n1ognen1 , pa n1 u j e Sal i n1 odgovorio:
- r l 'ako n1i Allaha., b i l o b i n1e stid b i ti u Allahovoj kui, pa za n e k u
potre b u., pored Njega., zan1ol iti ne koga d rugog.
v

Cuvi Sali n1ov od govor, hal ifa sc postid io, pa je, kao u kopan,
nastavio sje d i ti pored njega.
Kada sc, pos l ije nan1aza., Salin1 d i gao i krenuo pren1a n1jestu gdje je
odsjeo, za nj i n1 sc uputila n1asa svijeta. Svako ga je od nj i h htio n eto
u p i tati, neko za h adis i\ l lah ov't [)os lan ika, s.a. v. s., nek o za odgovor n a
pi tanje koje ga je n1 uilo vezano za neki od vjers k i h problen1 a., neko,
u vezi sa svakod nevnin1 , ovosvjetskin1 problcn1 i n1a, a neko, opet.,
zan1ol iti da za njega Allahu uputi dovu.
.'lcu o n i n1 a koj i s u za nj i n1 kre n u l i b io je i h a l ifa S ulejman b .
Abd u l n1 e l i k. \/idjevi ga, svijet n1 u je oslobod io n1jesto d a n1oe p rii
Sal i n1 u b. Abd u l l al1u , pa n1 u je, kada s u b i l i ran1 c uz ran1e., u u h o
sapnuo:
v

229
 Sa/in1 b. A bdullah b. On1er

- Evo, sada sr110 izali iz I-Iaren1a, pa mi reci n1ogu li ta za tebe

uiniti?
Na to ga je Sal in1 up i tao:
- A kakve s i ti potrebe u stanj u ispuniti - ovosvjetske i l i
onosvj etske?
Sav zb u nj e n , hal ifa je od govorio:
- Neke od ovoS\'jetskih potreba.
Na to n1u j e Salin1 rekao:
- Ja za ovosvj etske potrebe nisan1 n1olio n i Onoga ko nad nj i n1a
gospodari, pa kako h i h n1ogao n1 oliti onoga ko nj i n1 a ne gospodari ?
v

c:u,ri to, h a l i fa se postid io, pa se sa njinl pozd ravio i pri rasta n k. u

n1 u rekao:
- Kako ste san1o vi, el-H attabova porod ica, ponosni skro n1 nou i
bogoboj aznou ! Kako vas je san1o lJzvic n i i\l la h uinio da u d ui
b u d ete bogati ! Allah vas blagos lovio, l<ako ste vi estita porodica ! ! !
* * *

Obavljaj ui hadd, god i n u dana ra nije, cl-\lel i d b. Abdu l n1 e l i k po

1ovratku sa 1\refata, s usreo se sa Sali n1on1 b . Abd u llahon1 n a
1vl uzdel ifi, pa n1 u je, onako obuenon1 u i h ran1e, vienon1 , naoiton1 ,
s n anon1 i l ijepo graenon1, rekao:
- Ebu O n1ere, doi sta s i l ijepo graen i l ije po izgleda. I{eci n1i i n1c
v
se h ran t s .

- 1-I lj ebonl i u lj e111, kao prisn1okon1 - odgovorio n1u je, dodavi:

- i\ ako ponekad docien1 i do n1esa, pojeden1 i nj ega.
- I I lj e hon1 i u lj en1? - u pi tao ga je sa uenjen1, - pa n1u je
odgovorio:
- Da, hljchon1 i u ljen1.
- Zar ti to n e dodije? - upitao je, pa n1 u j e odgovorio:
- Dod ije, ali nita ne jedcn1 dok dobro ne oglad n i n1, pa onda sl atko
jeden1 hljeb sa u ljen1.
* * *

Kao to je, u skron1 nosti i neosvrtanj u na ovosvjetske prolazne

b l agod ati, Sal i n1 liio na svoga djeda el- 11' aruka, isto tako j e na njega
l i io i kada j e trebalo u li ce rei istinu, n1a kol iko ona b i l a gorka i n1a o

kome se radilo.
Tako se p ripovijeda da je, jed non1 pri l i kon1, otiao d o cl-
1-Iaddad a sa nan1j ero n1 d a uini u s l ugu vjernicin1a, pa ga je el
I -l addad irokogrudno doekao i gostolj ub ivo pri n1io.

230
 Sa/int b. A bdullah b. Onter

I dok j e bio tan1o, el-l-I addad je pred nj ega izveo jed n u

n e u red n u gru p u lj u d i , nepoeljane kose, pranjava tijela, b l ijed i h
l ica, okovanih ruku i nogu u e ljezne okove i rekao n1 u :
- Salin1e, ovo s u zlotvori koj i po zen1lji ine nered i p rolijevaj u krv
koj u je t\l lah zabranio da se proljeva.
Zatin1 111u j e dao sablj u , pok.azao na prvog koj i je b i o n a red u i
rekao n1u :
- Evo, preputan1 ga tebi. Ustani i ods ijeci n1 u glav u !
Sali n1 j e iz el-1-Iaddadove ruke u zeo sablj u , i dok sc pogled
pristi t n i h bio u koio gledaj ui ta e uiniti, priao ovjeku i upitao ga:
- Jesi l i ti n1 u s l i n1an ?
- J csan1 - odgovorio je i dodao:
- Zato n1 e to pita i kakve to veze i n1a sa o n i n1 to ti je nareeno?
- Jesi li j u tros k lanjao sabah-nan1az? - upi tao ga j e Sa l i n1 , pa n1u j e
ovjek odgovorio:
- l{e kao san1 ti da san1 n1u s l i n1an, pa zato n1 e, opet, p i ta jesan1 l i
k l a nj ao saba h ? Zar n1 i s l i da neko n1oe biti n1 usl in1an, a da ne k l anja
sabah?
- Pitao san1 te jesi l i j u tros k la nj ao sabah - ponovo je u p i tao Sal i111,
pa n1u j e ovjek po novo odgovorio:
- A l l a h te uputio! Rekao san1 ti da san1 n1u s l i n1an i d a san1 ga
k l a nj ao. 1 ol in1 te i zvri ono to ti je nared i o ovaj tira n i n i nas i l n ik, i l i
e sebe izloiti njegov u gnjevu.
I)oton1 se Salin1 vratio el-IIaddadu, bacio pred nj ega sabljti i
rekao n1 u :
v

- (ovje k tvrd i d a je n1 u s l i n1an i kae da je j utros k lanjao sabah-

nan1 az, a j a san1 uo da je Allahov I)oslanik, s.a.v.s., rekao: "Ko k!aJja
sttbtth-naJntzz porl il/!rzhovonJ _je Zflj'tfitoJn. " Zato neu u b i t i ovj eka k oj i
je u ao pod 1\llahovu, d.. , zatitu.
N a to n1 u je el-Haddad lj u ti to rekao:
- /I i ga ne u b ijan1o zato to j e propustio sabah-na111az, ve zato to
spada u one koj i s u pon1ogli da se u b ije h a l i fa Osn1an b . Affan .
e l l v i t o' s a l i 111 111 t l j e o d g o v ori o:
v

- Kol i ko znan1 , i n1a o n i h koj i s u Osn1 a n u b l ii od n1ene i tebe i

p rei za nj egovu krv, pa je el-I- iaddadu zaepio u sta da n a to n ije
n ita n1ogao odgovoriti.
I)oton1 je neko od prisutnih otiao Abd u ll a h u b. On1eru i ispriao
n1u ta je e l - I- Iaddad traio od njegova sina Sal ima da u i ni , p a je,
nestrplj iv d a eka i uje kraj prie, u pi tao:

23 1
 Salin1 b. Abdullah b. On1er

- I j e l i ga Sal in1 pos l u ao?

- Postupio je tako i tako - od govorio je, pa se njegov otac obradovao
i rekao:
- Pan1etno i n1u d ro j e postup io.
* * *

Kad a j e h i l afet preao u ruke On1era b. Abd u l aziza, O n1er je u zeo i

Sal i n1 u b. Abd u llahu napisao pi sn1o u kon1e je, izn1 e u ostalog,
staj alo:
" lJzvie n i n1e je Allah stavio na i s ku enje da n1 i je, bez n1oje elje i
p i tanja, povj erena briga o n1u s l i n1anin1a. /l o l i n1 lJzvienog Allaha koj i
n1e je stavio na ovakvo iskuenje, d a n1e u ton1e i pon1ogn e !
Zato te n1ol i n1 d a n1i, kada dobije ovo n1oj e p i s n1o, poalje
O n1erova b. el-Hattabova pisn1 a iz koj i h se v i d i kako je on rjeavao
problen1e i kako se on prema nj in1a postavlj ao. Ovo zato, to san1
vrsto od l uio krenu t i njegov i n1 stopan1 a i, u k o l i ko n1e A l l ah
pon1ogne, u n ainu vladanja na nj ega se ugledati. Na kraj u, neka j e
A l l ah ov 111i r sa tobom !
I)rin1ivi O n1 erovo pis1110, Sal i n1 n1u j e odgovorio:
- I)rin1 io san1 tvoje 1) i sn1o u kon1 e kae da te je lJzv ieni A l l a h
stavio na iskue nje i bez tvoje volje i znanja, povjerio ti brigu o
n1 u s l i n1 a n i 111a, te da b i el i o krenuti On1 erovi m stopa1na . . .
Ne zaboravi da ivi u drugaij en1 vren1 e n u od onoga u kon1 e je
iv i o ()Iner i d a Sll lj u d i sa koj i n1a rad i drugaij i od l j u d i sa koj i n1a je
rad io O n1 e r !
I pak, u koliko s i se od l uio da se iskreno prihvati posla i d ri
i s t ine, ne zaboravi da f\l lahova pon1o nee izostati i d a e ti, odakle
sc i ne nada, dati lj ude koj i e ti u ton1 e pon1oi, jer 1\l lah ova pon1o
Svon1e robu je, u pravo, onolika kol iko je ista nj egova nan1jera ..
Zapan1ti, u koliko je ovjekova na1njera da uini neko dobro
potp u na i ista, da e i 1\l lahova pon1 o b i ti potp u na, i obrnt1 to d a e,
u ko l i ko je nj egova nan1jera nepotpu na, i 1\llahova pon1o, u istoj toj
111j eri, b iti nepotpu na.
S d ru ge strane, u ko l i ko ti se prohtije neto s i n1 lJzv i eni A l l a h
nije zadovoljan, sj eti sc onih prije tebe koji s u n ekada na ovon1 e
svijetu b i l i s i l n ici i 111on ici, ali s u i pak sa njega n1ora l i otii !
Zapi taj se san1o kako se nj i hovin1 oin1 a bilo tek. o rastati sa
uivanj i n1 a u naslaivanj u na ovon1 svijetu i kako su i n1 , u prohtjevirna
nezasiti ston1aci, popuca l i !

2 3 _2
 Salim b. Abdullah b. Onter

Sjeti se kako s u se, nakon sn1rti, raspa l i i u s n1 rad pretvor i l i od koga

se, da koj i n1 s l u aje n1 u zen1 lj u n i s u zakopani, n e san1 o po zen1 lj i n e
b i n1ogl o hod iti, n ego n i od razni h bolesti sauvati.
N el<a je s tobon1 Al l ahov n1i r, n1i lost i b lagos lov !
* * *
v

Sta v i e rei nego d a je Sal irr1 b. Abd u l lah b. On1er el-I-Iattab ivio
d ugo, ivoton1 i s p u nj e n i n1 pobonou, bogobojazrrou i u straj nou
v

n a pravon1 putu. Cira v svoj ivot proveo je s kron1 no, ne obraaj ui

pa nj u n a varlj i ve i prolazne izazove ovog svijeta, potp u n o se
11osveuj u i t\l lahovu zad ovolj stvu, zadovolj avaj ui se sa koron1
h ljeba i ko111ad on1 grubog p latna.
Kao obian voj n ik, u klj u uje se u 111 us l i n1ansku voj s k u u borbi
p rotiv B izantijaca, s jedne, i popu t brilj i ve n1aj ke kroz cio svoj ivot
stoj i n a u s l u z i n1u s l i n1 a n i n1a, s druge strane.
Kada n1 u je, stot i n u este god i ne po I--I idri, doao sn1rtni as, cij e l u
l e d i n u ob uzela je alost, u svako se srce uvukla sjeta i niz svaki
obraz pote kla suza alosnica. Na nj egovu d e nazu i ispraaj do
posljed njeg poival i ta, lj ud i s u po h irali sa svih strana. I san1 H i a n1 b.
f\b d u l n1 e l i k koj i se u ton1 tre n utku zad esio u 1edin i, b i o je meu
o n i n1a koj i s u doli d a mu klanjaj ti denazu i isprate ga.
Vidjevi kol iko je svijeta dolo na Sal i n1ovu d enazu, I-Iiam b.
f\bd u hn e l i k n1 u je pozavi d i o i u p i tao se:
... Da je k.oj i m sluaj en1 u nj ih ovu grad u u n1ro halifa, p i tan1 se
kol i ko b i n1 u od ov i h dolo na denaz u ? !
Poron1 se okrenuo p re111a svon1e nan1jesniku u Med i n i , lbrah i tn u
b. H i a n1 u e l-Nl a hzumij u i naredio n1u :
- Izaberi etiri h i ljade rvie d i n e l ija i poalj i i h u istu rena pogra n ina
u tv renj a pren1 a neprijatelj u !
Po ton1 e j e ta god i n a zapan1ena kao Cor/ina etiri hil_jarle.

233
 Abdurrahnutn ei-Ga_fiki

ABD EL-GAFIKI
(Princ od Andalusa)
\JJ \ ) 1 J.

(J.i\ \)

1 1 Po d u bi n i a s p i racij a i da lekovid osti c i lj eva

ei-Gafi ki predstavlja vjernu s l i k u M u saa b .
en - N u saj ra i Ta rika b. Zij a d a 1 1
(Historia ri)

i n1 je otresao ruke od praine sa n1ezara tek u kopanog

prethod n i ka Su lejn1ana b. i\b d u l n1elika, vladar pravovjern i h ,
peti od praved n i h vlad ara, naslj edn ika Allahova Posla nika,
()n1 e r b. Abd u l azi z poeo je prei spi tivati poloaj pojed inih pokraj i n a i
neke od ranij ih nan1j esnika sn1jenj ivati i na nj ihovo n1jesto postavljati
nove l j u d e .
Jedan od p rv i h na111j esnika koje je on postavio bio je es-Sen1 h b.
l'v1 a l i k e l - I-Iavlani. Njen1 u j e bila povjerena uprava nad tek osvojenon1
1\n d al uzijon1 sa b roj n i n1 grad ovin1a, od koj i h su neki do tada pripadali
Irancus koj .
* * *
v

Cin1 je novopostavlj e n i namjesnik preu zeo poloaj u 1\ndal uzij i,

p rva nj egova bri ga je bila da sebi nae iskrene sarad n i ke i pon1onike.
Zato se od 111ah poeo raspitivati:
- l n1a li u ovin1 kraj evin1a iko od preivj e l i h tab i ina? - pa S ll n1 u
rek l i :
- l n1a, n1eu nan1a j e u gled n i i istakn uti tab i ' i n Abd u rrahn1 a n b.
Abd u l lah el-Gafiki. lJsput su n1 u ispriali sve to s u zna l i o njegovoj
uenosti, poznavanj u 1\l lahove Knjige, sun neta Njegova Posl anika,
i s k ustva n a boj n o n1 polj u , elj i za pogibijon1 na r\l lahovu p u t u ,
skro111 nosti i n e osvrtanj u na ovosvjetska, prolazna dobra. I zn1eu
ostalog, ispriali su n1 u i to da se u svon1e ivotu d ugo druio i p u n o
nauio od poznatog as h ab a 1\bd u l l aha b . On1era i njegova oca On1 era

234
 Abdurrahntan el-Gafiki

b. e l - 1-Iattaba, te d a j e u d ranj u , nain u shvaanja, razn1iljanja i

ivota od 1\b d u l laha b. ()n1era n1n ogo toga popri1nio.
* * *

l s-S e 111 h b. l a l i k e 1 - I I a\ l a n i o d 111 a h j e n are d i o d a n1 u d o v e d u i

upoznaj u ga sa /\b d u rrahn1cU10n1 e l-Ciafi k ijen1 . Kada s u n1 u d ove l i
i\ b d u rrah n1 ana, irokogru d n o g je i sa naj vei nl poastin1a doe kao.,
pokazao 111 u d a sjede pored sebe, a poton1 se sa nj i n1 d ugo zadrao u
razgovoru, pod rob no se raspituj ui o svcn1 u to n1 u je n a u n1 palo i
to ga je i nteresiralo, cijenei i kol iko god je n1ogao, uvaavaj ui
nj egovo n1 i ljenje.
N ije n1 u trebalo d ugo pa da se uvjeri da se Abd u rrahn1an o d l ikuje
vrl i na n1a, jo bolj i n1 , nego to su n1 u ispriali, pa n1 u je kroz razgovor
pon u d io da ga postavi na j edan od najodgovorn ij i h poloaj a u
u p ravljanju 1\ndal uzij o n1, na to n1 u j e ovaj rekao:
- Zapovjed n ie, j a san1 san1o jedan od obinih lj u d i koj i j e u ovu
daleku zen1 lju doao jed ino zato da sc, zajedno sa ostalin1 n1uslin1anski 111
borcin1a, naen1 pri ruci u odbrani gran ice od neprijatelja i zas l u i n1
Al lahovo zadovo ljstvo.
Sa svojon1 sabljon1 san1 kre n uo radi uzd izanja 1\l l ahove rij ei. Zato
e n1e, ako l3og da, nai da san1 ti, sve dok si privren isti n i , vj erniji
od tvoje sopstve nc .sjcne i da san1 ti, sve dok s i odan i\ llahu i Nj egovu
Poslanik u, pokorn ij i od prstij u tvoje ruke, a da za uzvrat ne tra i n1
n i k.akav pol oaj ni n1j csto u vlasti.
* * *

ls-Se n1 h b. f\ I a l i k e l - I-Iavlani ubrzo je pod uzeo odlune korake u

borbi protiv F'ra ncuske i njcnon1 pripaj anj u u veliko islan1 sko carstvo.
Njena ogron1na prostrans t\a trebala su n1 u posluiti kao n1osrobran za
dalje prodore pren1 a zen1 ljan1a na l3 alkanskon1 pol uotoku, a odatle
dalj e pren1a c:arigrad u, za koj i j e ;\l lahov Posla n ik, s.a.\' . S . , re kao d a e
pasti u r u ke njegov ih sljedbenika, n1 u s l i n1ana.
I)rvi korak n a putu ostvarenja ovoga vel ikog cilja bio je osvaj anje
grad a Narbona, jed nog od velikih grad ova na j ugu I'rancuske, u
pogran inon1 pojasu pren1a 1\n d a l uzij i . Nain1e, svaki p u t kada bi se
n1 us l i n1 a n i , u svoj i n1 d a lj i n1 prod ori n1a, spusti! i n i z I) iri neje, pred
nj i n1a b i se kao d i v isprijeila ve l ika prepreka, grad Narbon u . Osin1
toga, nj egovo osvaj anj e b io je k.lj u za d alje prod ore pren1a d uhi ni
l7 rancttskc.
* * *

235
 A bdurralln1a11 e/-Gaflki

ls-Sen1 h b. Nl alik el-I-Iavlani prvo je sa svoj on1 vojsk om opko l i o

grad Narbonu, a onda nj egov in1 stanovnicin1a ponud io; i l i da prin1 e
I s l a n1 , i l i da pristanu na vazal ski odnos i plaanje god i njeg poreza.
K ada su ovi to o d b i l i , on j e sa svojon1 voj skon1 katap u l t i n1a poeo
napadati grad. Napadi s u sc, jedan iza d rugog, s n1jenjivali sve dok
ovaj d revni, dobro utvre ni grad, nakon etiri scdn1 i ce uzastopnih
napada, nije pokleknuo i pao u n1 u s l i rnans ke ruke. B i l i s u to d a n i
nevienog herojstva n1 u s l i n1anskih boraca, kakvo do tad a n ikada nije
vieno u Evropi.
Nak.on toga ovaj slavni vojsk ovoa sa svoj on1 pobjedo nosnon1
voj skon1 kre n u o je pren1a grad u T u luzu, prijesto l n ici provi ncije
Akvi ta n ije, sa svi h ga strana opkolio, oko njega postavio katap u l te i iz
11j i h ga poeo zas i pati s nanon1 vatron1.
K ad a je i ovaj u tvren i grad bio na ru b u pada u n1 uslin1anske ruk.e,
d esilo se neto to niko nije oc k.ivao.
v

c:ujn1 0 ta o t0 111e kae poznati francuski orij e nta l ista l{eno34!

On kae:
- I dok s u n1 u s l i n1 a n i b i l i nadohvat pobjede, akvitan ski vojvoda
slao je svoj e izas lanike vladarin1a i kralj evin1a iron1 Evrope, prekl i nj u i
i h za pon1o pred opasnou od n1u s l i n1ana koj i p rijete da e okupirati
nji hove zen1lje i u roblje odvesti nj i hove ene i djecu.
Na nj egove a larn1antne pozive za po n1 o od azval i su se narod i
gotovo svih evropsk.ih zen1alja i po slali n1 u pon1o u ljud stvu i opren1i,
tako d a j e pod svoj u k.on1andu okupio do tad a nevie n u voj n u s i l u
pod ij in1 stopan1a se d igla tol i ka prai na d a je zasjenila su nce i znad
korita rijeke Rhone.
Kada su se dvij e voj ske s u kobi le, inilo se da su sc dvije p l a n i n e
nava l i l e j e d na na drugu. B i tka j e b i l a estoka i d ugotraj na, kakvu d o
tada n i kada h i s torija n ij e zabi ljei l a.
Es-Sen1 h i l i Da1nrt, kako s n1o ga n1 i zvali, neoel<ivano se, iron1
poprita b itke, poj avlj ivao sa svoj in1 voj n icin1a i naoj vojsci u l ijevao
s trah i trepet. I dok se tako ispred naih voj n ika poigravao, izne nad a
ga je pogod i l a strij e l a i pao je sa konja.
\lidjevi kako j e nj i hov vojskovoa pogocicn strij e l on1. ostao d a lei
na zen1 lj i , n1ectu n1 u s l i tnanskin1 voj nicin1a je zav l adala pon1etnja i
oslab i l i su nj i hovi redovi., pa se naa vojska na nj i h okon1 i la.

34 Reinaud, umro 1 87 6. god. Istraiva arapsko-islamskih rukopisa u Nacionalnoj biblioteci Francuske

u Parizu i veliki poznavalac orijentalnih jezika i kulture.

236
 Abdurralzn1an ei-Gafiki

I kada je izgled alo da je naa vojska u prilici d a i h do poslj e d njeg

istrijebi, san1o B oija volja in1 j e n1ogla podariti ta kvog genijal nog
zapovjed n i ka kao to je b i o Abd u rrahman el-(;afi k i koji je, vjetom
takti ko111 i uz 111 i n i n1alne gubitke, uspio sa svoj on1 vojskon1 povui
v

pren1a Spanij i , odakle e, ned ugo poton1 , protiv nas ponovo pokre n u ti
estoke napade.
* * *
v

Sta v i e rei, nego u p i tati:

- J e s i l i v i d i o k a k o s e u n1 ra n oj n oi, i z n e n a d a, p oj a v i o p u n n1 j e s e e
i obasjao staze zal u tal in1 p urnicin1a?
- 11 oe l i zan1 isliti kakvu je u logu, u B ici kod T u l u za, n1eu
1n u s l i n1anskin1 borcin1a od igrao ovaj nesvakidanj i heroj l s lan1a,
Abdu rra h n1an b. Abd u ll a h e l-Gafi k i ?
- Jesi l i vid io kako je pred cd n i rn pu tnicin1a kroz pustinj u , ostal i n1
bez kapi vode, odjednon1 , kada s u naj n1anje oekivali, ispod nogu
provrio b istri i nepresuni stud e nac i kako s u se na njen1 u n a p i l i
gurljaj i n1 a koj i s u in1 povrati l i i vor., nakon to s u b i l i na r u b u
propasti. . '.
l J pravo tako n1 us l i n1anskin1 borci n1a doao je kao spas novi
zapovj e d n i k kon1e s u dali zakletvu na vjernost i posl u nost.
I3 it ka kod ' T' u l uza, bez sun1 nje, je b i l a prva d u boka ra na koj u s u
n1 u s l i n1ani otkako s u stu p i l i na tlo Evrope zadob i l i .
I s to tako, nen1a sun1 nje da je t\bdu rrahn1an cl-Gafiki b i o najbolji
n1c h l c n1 za tu d u boku ranu, brilj iva ruka koja ju je njegovala i v e l i ko
srce koje je u l ijevalo snagu i hrabrost da zad obijena rana zacij e l i .
* * *

\7ijesti o ve li kon1 neuspj e h u koj i s u n1 u s l i n1ani d oivj e l i u

francuskoj, zab r i n u l e S U 111U S l i n1anske zapovijed nike na d voru halife
u Dan1asku.
S d rtige s t rane v ij esti o h eroj skoj pogib ij i neustraivog
'

kon1andanta isla111ske vojske es-Sen1ha b. Nl al ika el-1- lavlanije, jo j e

v i e poj aala elj u za horbon1 protiv neprijatelja i potpi r i l a pla n1e n
osvete.
l.J ton1 sn1 is l u , sa halifi n a dvora odaslane s u poruke voj ni c i n1a d a se
stave pod kon1and u i daj u zakletvu na vjernost Abd urrahn1an u el
( ; afi kij u, pod iju je u pravu stav ljena cijela i\ndal uzija zajedno sa
novoosvojcnin1 oblasti n1a na ju gu Francuske. Na taj nai n date s u n1 u
od rijeen e ruke i p u n a sl oboda izbora pred uzin1anja dalj n i h koraka.
 A bdurralinutn ei-Gafiki

Sve u svcn1 u , ei-C;afiki je, bez ikakve s u n1 nje, bio odl uan, h rabar,
bogobojazan, estit, n1 u d ar i neu straiv ovj ek, dostoj an d a na sebe
preuzn1c povjere n u n1 u ulogu.
* * *

()tkak. o 111 11 j e povj erena uprava J\ n d a l u zij o111 , p rva b r i ga

i\ b d u rrah 111ana e 1 -(]a fi k i j a b i l a j e kako svoj i n1 voj n i c i 111 a povrati ti
n aru en o san1opouzdanj c , ponos, borben i n1 oral, n e u st rai vost i
v j er u l l p o b j e d u , " t a j v e l i k i e i I j k oj i s u z a er t a l i i p re 111 a n j e g o v u
ostvare nj u tei l i s v i n1 u s l i n1 a n s k i zapovj e d n i c i , poevi od 1 u s a a
b. N l l s a j r a, p a s v e d o p o s l j e d n j e g, e s-S e 111 h a b . l\11 a I i k a e 1 -
I l av lan ija.
Svaki od ovi h n1 u s l i n1anski h zapovj ed n i ka sanjao je o ton1 e kako
v

nakon Spanij c osvoj iti prostore dananj e I?rancuskc, Njen1ake i

I ta l ij e i talo se s jedne strane iza leda pribl iiti c=arigrad u, a s d ruge
strane cio n1ed iteranski bazen pre tvoriti u is lan1ski i Srcd oze111nor11
v

n1oru dati i n1 c San1sko, u n1jcsto l{ in1 s ko-bizantijsko.

* * *

:f ec1 u ti n1 , 1\b d u rrah n1 an el-( ;afiki bio j e sasvin1 si guran da se za

tako v e l i k u b i t k u potrebno prvo pri11re n1 i t i i d u hovno proistiti. ()vo
zato to j e d u boko vj erovao da nijedan n arod , n1a o kon1e sc rad i lo,
ne n1 oe os tvari ti OYako dalekosene c i lje ve, u kol i ko s u nj egove
tvrc1ave oro n u l e i izloene opasnosti da sc san1e od sebe izn u tra
s ruse.
v

Zato j e iron1 ;\ ndal uzijc poeo obilaziti grad po grad, prethodno

objaviYi n1cc1 u stanoYnicin1a:
- Ko god sn1 atra da n1 u j e neko od nan1j esnika, s u d ij a i l i bilo ko
drugi uinio nepravd u , neka j e slobod no iznese i poali se vlastin1a,
svej ed n o rad ilo se o n1u s l i n1an in1 a i l i ncn1 u s l i n1an in1a, t ie n icin1 a u
islan1skoj d ravi.
Kada su prit ube stale pristizati, lino je s l u aj po s l u aj poeo
razn1atrati i ispravljati nepravd e koj e su n1oni u i n i l i nen1onin1a i
s i l n ici obespravlj c n i n1<l.
Zati rn j e poeo razn1 atrati pritube o silon1, n1 iton1 i ucj c n on1
pre i naen i n1 crkvan1a i vraati ih prvobitni 111 vlasnicin1a, narec1uj u i
da se sve to j e na nj in1a naknad no doraeno srui.
l s tovrcn1cno je po.eo preispi tivati lokal ne nan1jesnikc i drav ne
sl ubenike i sn1jcnjivati svakoga za koga bi sc dokazalo da je iznevj erio
dato n1 u povjerenje ili , na svoj u ruku, postu pio d rugaij e nego to j e

/ _,
_
"1 8
 Abdurrallnuu1 ei-Gafiki

b i o d uan. Na nj ihova n1jesta pos tav ljani s u d rugi lj u d i ija je

praved nost, n1 udrost i estitost n1orala biti u praksi do kaza na.
Kada god bi htio posjet iti neki grad, svoj u posj etu b i u naprij ed
n aj avio i pozvao sve lj u d e d a se okup e na zajcd nikon1 nan1azu.
Nakon toga bi ustao i u prigod non1 ih obraanj u pozvao d a sc
u k. l j u e l l b or b l l n a i\ l l a h o v u p u t u , g o v or i o i 111 o vrli n a n1 a p o g i b i j e
n a ton1 e p u t u i bod rio i h na postizanj e n agrad e i 1\ l l ah ova
zadovoljstva.
J\b d u rrah n1 a n se n ije zaustavljao san1 o na rijcin1a, ve je ono to je
govorio dokazivao djclin1 a i svoje nctde pok uavao obistiniti uporn in1
rad on1 i zalaganjen1.
r 1 'ako j e od prvog da na, otkako j e preu zeo vlast u /\nd al uzij i, poeo
sa n1odern izacijon1 naoruanja i rat ne oprcn1c, popravkon1 postoj eih
u tvrc1enja i izgrad njon1 novi h. l)o red toga, poeo je posveivati v elik u
panju izgradnji stratekih puteva i n1ostova koj i s u povezi vali
a n d a l u ke gradove.
r f'ako j e u Kord obi, prijestolnici [\ndaluzij c, za potrebe naroda i
voj ske, prclzo velike rijeke Guadalqui\'ira, sagradio nadaleko uveni
n1ost koj i se u b raj a u jedno od svjetskih uda. Nj egova d uina iznosi
osan1 stoti na, v i s i n a ezdeset, a irina dvadeset ari na. I n1a osan1 naest
l u kova i devetnaest k u la. ()vaj n1 onun1 e n talni spon1en ik, koj i je kao
v

b iser is lan1 s kc arh i tek t ure nas l ijed ila dan anja Span i j a, saU\7an je sve
d o danas.
* * *

[\b d u rrahn1an ci -C;afiki in1ao j e ob iaj da se u svakon1 grad u u koj i

bi doao, sastane i posavj etuje sa voj nin1 zapovj ed n icin1 a i uglcd n i n1
lj ud i n1 a i da u je nj ih ovo 111 iljenje. Sve to b i oni rc k l i i pred loi l i ,
b riljivo b i zabi ljeio i uzeo u razn1atranjc prije nego to b i d o n io
konan u o d l u k u . ' l 'okon1 tih sastanaka, gledao j e da to n1anjc govori,
a to vie uje n1 iljenja d rugih.
I ne san1o to. Kao to se i\bdu rrahn1an el-Gafilzi sastajao i savjetovao
sa .prvaci n1.a i ugled nin1 n1 uslin1ani n1a, sastajao sc i sa predstavnicin1 a
ncn1 us l i n1ana (zin1n1 ija) koj i su u islan1skoj zen1lji uival i zaitu.
'r'okon1 tih sastanelka, kako hi saznao ono to na d rugi na.i n nije n1ogao
saznati, esto sc lino ras pi tivao o nji hovon1 poloaj u, svakod t1evn on1
ivotu, nj ihovon1 od nos u sa okol nin1 kranskin1 vladarin1a i nj ih ovin1
vojskovoc1an1a.
* * *
 A bdurra hntan el-Glfik i

'f'ako je jcdnon1 pril i kon1, n ekoga od ugled nih kran s k i h

pod a n i ka iz d ijela I'rancu ske koj i je bio pod njegovon1 vlau, nakon
d tigog razgovora o broj n i n1 p itanj in1a, upitao:
v

- Sta se to d eava sa vain1 kraljen1 Karlon1 koj i , n iti hoe stati na

nau stra n u i pon1oi nan1 u ratu sa okol n i n1 v ladarin1a, niti h oe
pon1oi nj i h u ratu protiv nas? - pa n1 u je ovaj odgovorio:
- Vladaru, vi pren1a nan1a i s p u nj avate sve obaveze ugovora o n1 i ru
koj i ste sa nan1a zaklj uili. Zato s n1o d u ni istinu ti rei ta god nas
u p i tas.

v

Va vrhovn i voj n i zapovj ed n i k, l usa b. N usaj r, prvo je vrsto pod

svoj u kontrolu stavio cij e l u Andal uzij u, a onda sa osvajakin1
pohod i n1a kren uo dalje i zauzeo lance Pirinej a koj i razd vaj aj u
Andal uzij u od 11ae l ijepe zen1 lje. Tada su se v ladari okol n i h
p ro\ri ncija i nj ihovi crkveni oci poe l i obraati nae nl kralj u govorei:
- Vae vel ianstvo, ta se ovo d eava? Kakva je ovo sran1 ota koja
nas pogaa? Kakvo je ovo ponienje po nae poton1ke?
N e kada sn1o o n1u s l i n1anin1a s l u ali san1o prie i potaj no se
p ribojava li da nas ne napad n u sa istoka, a danas, evo, napadaj u n as sa
zapad a ! ! !
v

K ako se n1oglo desiti da tako brzo okupiraj u cij e l u Spanij u,

zauzn1 u tol i ke gradove, don1og n u se naih dobara, zarobe nae oruje
i ratn u opren1 u i 11opnu se na Piri nej sko gorj e koje nas od nj i h
razd vaj a ? !
Kak.o se to n1ogl o desiti kada zn an1o d a s u brojano n1alob rojn i i od
nas slabije naorllani ? !
Kako se to n1oglo desiti kada znan1o d a i h veina ncn1 a, n i valj ana
oklopa koj i b i i h za ti tio od ud araca naih n1aeva, n i ti konja s koj i n1
b i izal i na bojno polj e ? !
Na to in1 je na kralj od govorio:
- Znaj te da san1 i ja o ton1c d u go razn1 i ljao i u razn1 i ljanj u o ton1e
n1 noge ncsane noi proveo!
Znajte d a san1 , na kraj u , doao do zaklj u ka d a nan1 se je, u ovon1
nj ih ovon1 nal ettl, uzalud suprotstavljati !
Znajte d a s u oni danas poput nad ole buj ice koja pred sobon1 sve
u pa, rui i nosi !
Nakon d u gog razn1iljanja, zaklj uio san1 da i 111aj u dvije, izuzetno
vrij edne stvari: d u boku vjeru i vrsto od l unost d a dou do cilja. K a d a
in1aj u tc dvije stvari, nije i n1 potrebno n i n1 notvo u b roj u, ni o b i lj e u
ratnOJ opre n1 1 .

240
 Abdurrahnutn el-Gtfiki

'

O n i in1 aj u vrstu vjeru i odanost istini to in1 nadoknauje

ned ostatak u oklopin1a i konj i n1a za borb u.
Ali, sae kaj tc Illalo, dok_ se ne zasi te, dok svoje ruke ne nap u ne
rat n in1 p l ij e non1, dok ne pod ign u vile i kule i dok sc, u n1jesto u borbi,
n1ec1 u sobon1 ne pon u natj ecati u vlasti i bogatstvu !
1\ kada to doekate, i sa n1 alo tru da i rtava, uspjeete i h lahko
pobijed iti !
v

Cuvi to, 1\bd u rrahn1an el-(]afiki je sa1no tuno i d u boko uzdahnuo,

i prekin uvi dalji razgovor, rekao:
- lJstanin1o i pripren1 i n1o se, uskoro e vrijen1 e za nan1az !
* * *

!)oslije toga, i\bd urrahn1an cl-Gafiki je p u n e dvije god i n e proveo u

o k uplj anj u vojske i pop u nj avanj u trupa novin1 voj n icin1a, posveu j u i
pose b n u panj u d izanj u borbe nog n1orala i u l ijevanj u vjere u srce
boraca.
lJ ton1 e j e zatraio p o n1o i od svoga ko lege sa d r u ge strane
Sredozen1lja, n a 111j e s n i ka I frikijje, zan1ol ivi ga d a n1u poalje san1o
one voj n i ke-dobrovoljce koj i izgaraj u u elj i za borbon1 na i\l l ah o v u
p u t u i neodolj ivo u z d i u za rtvovanj e n1 sopstvenog ivota n a
nJen1 U .

1\bd t t rrah n1an je poton1 , svon1e zapovj e d n i k u za pogra n i n e

o b l asti pren1 a neprij atelj u , ()sn1 a n u b. E b u . N u s au nare d i o d a
ne prijatelja pone zavaravati pogra n i n i m arkan1a, dok on, n a e l u
glavni ne voj s ke, ne pristigne. f\:f e u ti n1, pon1 e n u ti ()s nl a n potaj no
je kxio p rezir p rcn1a p ren1a svakon1 narnj c s n i k u koj i se za nosio
dalckosen i n1 p l anovin1a i kru p nin1 koracin1a, bojei sc da u na rod u
ne zad obije preve l i k ugled i potovanje, to b i n1u dalo o d rijee n e
r u l<c d a njega i nj e n1 u s l i ne zapovij e d n i ke, kada god zae l i , IllOc
s n1 ij e n u t i sa poloaj a.
Da b i stvar b i l a jo ozb i lj n ija, ovon1 e treba dodati i to da se ()s n1an,
za vrij e n1c jed nog od svoj i h ran ij i h napada n a j u g F'rancuskc, dograbio
kerke alzvitansk.og voj v.o d e po i n1 e n u 1\ll in i na. l)on1 e n u ra l\ll i nina b i l a
je l ijepa. djevoj lza u cvijetu svoje n1 ladosti. Pored svoje ljepote i
p l e n1ikog porije kla, l\ll i n i n a se o d l i kovala i svin1 ostalin1 to je kras ilo
djevoj ke sa kraljevskog dvora.
lJ takvu dj evoj k u ()sn1an se estoko zalj u b io, pa je kod njega
poela uivati tako visok pol oaj i utj ecaj kakav n ije u ivala nij edna
d ru ga ena.

24 1
 Abdurrahn1a11 ei-Gtfiki

()na je to znalaki iskoristila, nagovorivi Osn1ana d a s a nje n i n1

occn1 potpie ugovor o prijateljstvu i nenapadanj u. l J ton1e ugovoru
()sn1an n1 u j e obeao da n1 usl in1 a n i njegovo vojvodstvo iz pogranin i h
u tvrenja sa andal uke strane nee napadati.
Abd urrahn1anova naredba da napadne teritorij svoga pu nca., akvitanskog
voj vode, Osn1ana je dovela u nezgod an poloaj, da nije znao ta d a rad i.
N a koncu, od l u io se svon1 e pretpostavljenonl, andal uanskon1
n a n1jes n i k u el-C;afi kij u poslati pisn1o u kon1e ga je zan1olio d a jo
j e d n on1 razn1 i s l i o svojoj nared bi, jer o n ne n1oc napasti akvitansko
vojvod s tvo i prije isteka roka prekriti ugovor o nenapadanj u koj i j e sa
voj vod on1 potpisao.
Osn1 anov odgovor razbj e s n io je Abd urra h n1 a n a e l - (Jatil<ij a, pa n1u
j e sn1jesta poslao d rugo p i s n1o u kon1 e je stajalo:
- lJ govor o n cnapadanj u koj i si ti, na svoj u ruku i bez znanja svoga
e n1 ira potpisao, tvoga en1 i ra i n1 u s l i n1ansku vojsku n i n ato ne
obavezuj e. Zato, od n1ah, bez i kakva kolebanja i dvo u n1ljenj a, izvri
ono to san1 ti nared i o !
\7idj e\7i d a svoga en1 ira ne n1oe odvratiti od izvre nja onoga to j e
n a u n1io, ()sn1 a n b. l J b u N u s ' a od luio se da taj no poalje svoga
izas l a n i ka i preko nj ega svoga pu nca upozori na ono to se protiv
njega sprcn1a, savje tujui n1 u da da bude na oprezu.
* * *

Nleciutin1, J\bd urrahn1 a nove uhode u stopu s u pratile Osn1anove

taj ne k.ontakte sa neprijateljen1 i o ton1e b lagovre n1eno izvjetavale
svoga en1 1 ra.

Cin1 je saznao za ()sn1anove nan1jere, 1\bdurrahn1an e l-C;afiki je

forn1 i rao jed n u etu sastavljenu od povjerlj ivih i hrabri h lj udi, kon1 a n d u
nad njon1 povjerio jednon1 od svoj i h naji skusnih i najodanij i h boraca i
naredio n1 u da ()srnana b. lbu Nus' u odn1ah uh vate i iva ili n1rtva n1u
ga d ov ed u .
* * *

Spon1cn uta eta iznenada je b a h n u l a u logor u kon1e sc nalazio

Osn1 a n b. lb u N u s ' a koj i je u posljed njen1 n1on1cntu naslutio ta n1 u
se sprcn1 a i sa nekoliko naj b l iih prijatelja uspio un1ai i sklon iti sc u
b rd a.
Sa sohon1 je poveo i svoj u prelijepu e n u /l i n i n u od koje sc,
otkako j u je upoznao n i trena n ij e odvajao, n i ti bez nje na bijeli d a n
izl azio.

242
 Abdurrahn1a11 el-Gf{/iki

Ceta se dala u potjeru za nj i n1 i opkolila ga, zaj edn o sa cnon1 i

prijatelj i n1a. ()s nl an sc grevi to borio i svoj u e n u , kao to l avica brani
svoje rn lado, branio, sve dok, branei je, san1 n ije pogi nuo.
Kada je n1rtav pao na zen1lju, na njegovu tij e l u pronali s u bezbroj
tidaraca sablj on1 i u boda koplj en1 .
V oj n i e i s u 111 u 111 rt v u o d sj e k l i g l a v u i za j e d n o s a p r e l i j e p o 111
p r i ncezon1 od n i j e l i na noge i\ b d urra h n1 a n u e l - C;afi k ij u koj i j e ,
v i d j e vi l<o l i ko je prin ceza l ij epa., od s t i d a oborio glavu i zakre n u o
se u s tra n u . Poton1 je nare d i o d a se kao rob i nj a poalje na d vor
h i l afet a u Dan1 a s k u gdj e je prelijepa princeza zavri l a kao
h aren1 s k a robi n j a .

243
 Ahdurralzntll/1 e/- Ga.fiki

ABD EL-GAFJKI
Heroj u Bici kod Potjea35

liJ \ ;.?-}J J.;>-

c \ :. ' JS'_yAA )

" Da n ij e b i l o iznen a d n e pobj ed e Ka rla M a rtela n a d

m us l i m a n i m a i nj i hovi m za povj ed n i ko m ei-Gafi k ijem ,
v

S p a n ij a b i i d a n -d a n a s uiva la u to lera ntn osti

Isla m a , a civil iza c ij a i n a pred a k u Evro p i n e b i
kasn i l i p u n i h osa m stolj ea."
(Fra n c u s k i h istoriar)

pisuj u i n1 u s l i n1ansku vojsku koja je nakon osvaj a nja

f\ndaluzije, kre n u l a sj everno p ren1a srcu lvrope, e ngleski
pjes n i k Roderic Southy kae:
Kordoni nepregledni, nebrojni,
sastavljeni od Arapa, Berbera,
Bizantijaca, haridija; zatim,
Perzijanaca, Kopta i Tatara,
koji s u se, zajedno, okupili
pod jednom zastavom .
Sve njih, povezuje is ta vjera,
isti duh vitetva,
ar is te vatre razb uktale
i nevieni osjeaj brats tva,
koji meu ljudima ne zna za razliku .
* * *

N i nj i hovi zapovjednici, nita n1anje od nj i h n i s u b i l i sigurni u

pobjed u ., nakon to su se o p i l i vinon1 pobjede, opasal i se takvo111
sn agon1 kojoj se nita ne n1oe is prijeiti i i zgrad i l i takvu voj s k u za

35 Mjesto je za muslimane postalo Belatu--uheda - Plonik ehida. Rije Be/at esta je u imenima
mjesta, n aroito u paniji. Ovdje je u znaenju "plonik'', jer se bitka vodila na poploanoj rimskoj
cesti. ( N ap . prev.)

244
 Ahdurrahnuu1 ei-Gafiki

koj u s u b i l i sigurni da ne n1oe posustati, vojsku koja je stalno b i l a

i l n a i svjea, k.ao d a po prvi p u t kree u b i tku ...
K u d a god b i sa tak.von1 vojs kon1 udari l i , b i l i su sigurni d a e
pobjed u izvojevati, satn o naprijed j uriati, na zapad u kao i na i stoku
pobjede n izati, glavu pri pon1enu /I u han1 n1 edova i n1ena povijati, sve
d ok. hodoas n i k sa h lad nog sjevera svoj i n1 nogan1a ne zagazi u vre l i
p ij esak, prostrane arapske pustinje i ne stane na kan1enje n1ekkarisk.e
l i ti ce . . . '

* * *

Pj e s n i e, znaj d a n i s i dal eko od i st i ne i d a to to s i rekao n i s u

d o l i ne n1 ate, n ego stvarnosti, jer j e voj s ka boraca na i\l lahovu 11 u t u ,
pod zapovj e d 11 itvon1 prekalj e n i h boraca za l slan1 , koja j e dola d a
tvoj e djed ove, i z tan1e i neznanja, i zved e na svjetlo i znanje, k.ao to
s i san1 rekao, d o ista, b i l a sastavljena od Arapa koj i s u d u bok.o
v

vj e rova l i u i\l laha, svej e d n o odak.lc s u d ol azi l i ; od San1a, I- Ii d aza,

N e d da, Jen1 c n a i l i b i lo koga d ru goga d ij e l a 1\rapskog pol uotoka.
Svi s u o n i h i tal i u borb u kao, kada sna n i vj e tar, p u h ne sa j uga.
l J njoj je b i l o i l s l an1on1 ponos n i h Berbera, naroda koj 'i se preko
Atlasa, pop u t nezaustavlj ive b uj ice koja pred sobon1 sve rui i nosi,
sruc1o na vas.
v

lJ nj oj je b i l o i Pe rzij anaca ij i je razun1 bil o pon1 u tilo paganstvo

bezbon ih kraljeva i posl ije proi stiht vj era u jed nog Allaha i ok. re n u l a
p uten1 Sven1onog i Hvaljenog.
l T njoj je b i l o i B i zantijaca i haridija koj i s u sc, kao to ree, dili,
al i proti\' nepravde i n1 raka neznanja i kren u v i za svjetlon1 koj e
obasjava nebesa i Zcn1 lj u, uputi l i u pravu vj eru.
l I njoj je bilo i K opta koj i su sa svoga vrata ski n u l i jaran1 robovanj a
b i zantijslzin1 carevin1a, kako b i u okri lj u I s lan1 a ivj e l i i sto i
slobodno, kao da i h je n1 aj ka ponovo rod ila.
l)a, tano je da je u vojsci koj on1 je zapovjedao 1 \bd urrahn1an cl
Gafi k .i i njegov i prethod nici, i koj a je dola da tvoje djedove oslobod i
od paganstva, b i l o i crn aca i b ijelaca i ;\rapa i nearapa, a l i je tano i to
da s u se u koritu I s lan1a svi stopi l i i 1\l lahovon1 n1 i lou postali braa u
VJ e rL

Nj i hova jed i na prcok.upacija, kao to san1 ree, b i l a je kako, nakon

to su I stok uveli u /\l lahovu vjeru, sada uvesti Zapad i cijclon1
lj u d s kon1 rod u po kazati kako sc glava poginje jed i no pred 1\llahon1,
(]os pod aron1 svi h lj u d i .

245
 A hdurrahn1an ei-Gt{iki

Nj i h ova jed i na nan1jera je bila da pon1ognu da svjetlo I s lan1a

obasj a i vaa polja i doline, d a nj egovo sunce uc1e u svaku Yau kuu i
donese pravd u i jed nakost n1eu vae vladare i obini svijet.
l J svojoj nan1jeri s u b i l i toliko od l u n i da su, da b i vas uputili na
pravi p u t, pokaza l i van1 pravu \ je ru i spas i l i vas od va tre, na ton1e
J1 U tll b i l i spren1 n i rtvovati i sopstve n i ivot.
* * *

1\ sada cn1o v idjeti kakva je bila s u d b i na ove vojske i njenog

slavnog zapovjed n i ka, 1\bd urrahn1ana b. Abd u llaha el-Gafi kija:
Kad a j e akvitanski vojvoda uo za uasavaj u e vijesti o pogib iji
sYoga zeta, ()sn1ana b. Ib u N u s ' aa, a ubrzo po ton1 i o nesretnon1
kraj u svoje pre l ijcpe kerke J\, 1 i n ine, bilo n1 u je posve jasno da j e
d olo vrijen1e za rat i da svakoga asa., kol i ko je jo veeras i l i uj utro,
I .a v l s lan1a, i\ b d u rrahn1an el-(}afi ki n1oe napasti njegovu zen1 lj u.
Znaj ui za sve to se desilo i ta n1u se spren1a, akvitanski vojvoda
sc odl uio da po svaku cijenu brani svaki ped alj svoj e zen1 lje i
u b rzano se poeo pri pre n1ati za od branu i vota i vojvodstva.
()vo zato to se boj ao d a i on, pop u t svoje kerke, ne pad ne u
ropstvo i kao zarob ljen ik ne b u d e poslan na dvor h ilafeta u [)an1asku,
i l i da sc njegova glava, kao i pans kog kra lja lod rika prije njega, ne
nac1e na tanj iru s koj i n1 e se prolaziti dan1ak i n1 u l i can1a i svijetu
pokazivati.
* * *

I doista, ubrzo e se i spostaviti da Abdu rrahn1an el-Gafi ki nije

i znevjerio vojvod ine zle sl utnje, jer e sa svojon1 vojskon1 , sa sj evera
/\ndal uzijc, pop ut orkana, udariti na j ug F'rancuske, sp utaj ui se n i z
I)iri ncje poput nezadrive b uj ice.
Njegova vojska je brojala stoti n u h i ljada prel<alj e n i h boraca. l.J
svakon1 od nj ih kucalo je lavovski h rabro srce, a il an1a tekla
neobuzdana odlu nost da se ide do pobjede.
rvl u s l i nla ns ka vojska prvo sc uputila pren1a grad l l i\rlesu na
ohalan1a rijeke [ hone. Sa ovin1 grad on1 odra n ije j e in1ao neobavljene
racu ne.
v

N ain1e, sa nji 111 je ranije bio potptsao u govor o pr t n11 rJ u 1

nenapad anj u, uz obavezu da za to n1 u s l i n1 ani n1a isplauj u god i nj i

11orez.
l\/leutin1 , l<ad a s u n1 u s l i n1ani, nakon cs-Sen1 h b . f\11 a l i kove e l
I -I avlanijeve pogibije u 13 ici kod r l ' ul uza, oslab i l i , stanovnici l{hone

246
 A bdurrahnu1n ei-Gtfiki

s u otkazali svoj vazalni odnos pren1a n1u s l i n1an i n1 a, prekri l i ugovor o

p ri n1 irj u i od bi l i d a n astave plaati god i nj i porez.
K ada je l\b d u rrahn1 a n c l-(]afi k i stigao nad on1ak grad a, vidio j e d a
. je ak vi tanski vojvoda I u d es n1obi l i zirao sve snage, pojaao od bra n u
zid i n a grad a i po pogra n i n i n1 utvrenj i n1a rasporedio svoj u vojsku, u
n a n1jeri d a se suprotstavi n1 u s l i n1an skon1 napredovanj u.
f)vije vojske su sc ubrzo, jedna prcn1a d rugoj, nale prsa u prsa i
izn1eu nj ih dolo d o estoke bitke.
1\b d u rrah n1 a n el-(;afi ki je u prve redove svoj i h eta isturi o
naj h rabrij e borce, koj i s u vie eznu l i za 11ogibij o n1, nego nj i hov
n e 1-1 rijatelj za iv on1 glavon1 . ()ni su brzo uzdrn1ali neprijatelj a,
natj erali u b ijeg njegove redove i ovaj put kao pobj ed n ici uli u grad .
Zbog prethod n e izdaje i prck.renog ugovora, n1nogi stanovnici s u
b i l i sasjeeni sabljon1 , a n j i h ov i n1 etak zapl ij e njen.
\lojvoda I udes sa ostatkon1 vojsk.e u posljednjen1 tre n u t k u uspio
je spasiti ivu glavu i dati se u bij eg.
Znaju i da je bi tka kod l{hone bila san1o poetak, a ne kraj sukoba,
ludes j e ponovo poeo oku p ljati razbijenu vojsl< u i od okoln i h vlad ara
traiti pon1o kako bi sc su protstavio n1usl i n1anskon1 nadira11j u.
* * *

J\ b d urrahn1an el-(;afiki j e poton1 preao preko rij eke (;arone i sa

svojon1 pobjedonos non1 vojskon1 , uzd u i poprij eko, poeo se i riti
/\kvitanijon1 , gdje s u pod kopi tan1a njegove konjice, l<ao suho jesenje
l i e sa drvea, na jakon1 vj etru, jedan za drugin1 , padal i grad ovi.
/l u s l i n1anski rat n i plij e n iz dana u dan sve se vie gon1i lao, tako da
ga se nagon1 i lalo tol i ko, kao n ikada do tada.
1\kvitanski vojvoda pokuao se jo jed non1 suprotstaviti n1uslin1an.in1 a
u nji hovon1 n czad rivon1 nad iranj u, pa su sc dvije voj s ke estoko
s ul<obile. I iz ove b i tk e n1u s l i n1 a n i s u izal i kao pobjed n i ci, n a n ij evi
vojvod i tcal< poraz, tokon1 koga s u ga do nogu potukli., a vojsku n1 u;
i l i pob i l i , i l i zarobi l i , i l i u b ijeg natje rali .
* * *

Odatle s u se n1 usl i n1 a n i uputili dalje i na j u ri zauzeli grad Bordo,

prijesto l n icu i\kvitanij e i jedan od najveih gradova na tl u cij e l e
tad anje I'rancuskc.
B i tka za l)ordo n i ta n ije b il a laka od prethod n i h, jer su se i
napadai i branitelji grevito bori l i, gdje su, i j ed n i i drugi, nevjcrovatnc
podvige prav i l i .

247
 Abdurralunan e!-Gt{iki

l\;l ec1utin1, i ovaj veliki grad ubrzo je, kao i ostali prije njega, pao u
ruke n1 uslin1ana, a njegov zapovj e d n ik, zaj ed no sa n1 nogin1
brani te lj i n1a, po gin u o.
l u s l i n1 a n i su se u Bordo u dograb i l i tako bogatog p l ij e n a, da j e sve
to s u ranije b i l i zarobili, u nj ih ovi n1 oin1a, izgledalo beznaaj no.
Pad Bordoa u n1 u s l i n1anske ruke, otvorio j e vrata padu n1nogih
d rugih grad ova kao to s u Lyo n, Besancon i Sens. Ovaj posljednji b i o
j e san1 o stoti n u kilon1etara udaljen od I)ariza.
* * *

Pad j une polovi ne r;rancuske u ruke ;\ b d urrahn1ana e l-Ciafi kija.,

za san10 nekoliko l11jcseci borbe, uzdu i poprijeko je potresao r:vropu
i pred ovon1 n eoekivanon1 opas n ou , otvorio oi l'rancuzi n1a.
Zvona na uz b ll n ll oglasila s u sc i ron1 Evrope pozivaj ui i n1lado i
staro, i n1uko i en sko, da se d ign u na noge i zau stave opasnost koj a
i n1 prij eti sa I stoka.
v

Siron1 lvrope., uzd u i poprijeko, upui van i s u pozivi da se narod.,

ako ne n1oc sabljan1a, oYoj opasnosti s u p rotstavi prsin1a i d a je, ako
n e n1 aj u oruj a, zau stave gol i n1 rukan1a i svoj i n1 tij e l i n1 a.
Evropa sc odazvala na poziv i d igla na n oge. I .j u d i su liston1 staj a l i
pod zastavu Karla I artela, nosei sa sobon1 sve to s u i n1 a l i ; oruj e,

trnje, d rvlje i kan1 e nje.

* * *

Za to vrij en1e, n1 usl i n1anska voj ska dola j e do grad a 'f'u ra, jednog
od najveih, n aj u tvrdcn ij i h i najs tarij i h gradova u cijeloj tad anj oj
rancus koj . Osin1 toga, u to d oba, grad 'f'ur, pred vei n o n1 velik.ih
evrops kih grad ova, ponosio se svojon1 velikon1 crkvon1 koja je po
veliini, ljepoti, tc u n u tranj oj i vanjskoj u rec1enosti, nadaleko b i l a
poznata.
1\/l u s l i n1anska voj ska grad u je, poput okova oko vrata, sa svih strana
n a n1 e t n ula opsad u , tako da n i ko nije n1ogao u njega ui, n i t i iz njega
izai i estoko se, poput s n1 rti, ne alei n i sopstveni ivot na p u t u
njegova osvcljanja, sruila na grad .
N ije trebalo d ugo ekati pa da odbrana grad a popu sti i grad, pred
oin1 a i ui n1a Karla 1\ I artcla, pad ne u n1u s l i n1anske ruke.
* * *

Kraj en1 n1jeseca ello bana 1 04. god . po l l idri, J\b d t1 rrah n1 a n el
(;afiki sa svoj o n1 n1onon1 vojskon1 k.r enuo je na grad I)oatje i sukobio
se sa evropsk o n1 \Toj skon! okllplj e non1 pod koma n d o n1 Karla rv1 artcla.

248
 A btlurrahnutn el-Gajiki

' T'u e izn1eclu dvije vojske doi do jedne od naj s u d bonosnij i h

b itaka u historij i, ne san1o izn1eu n1 uslin1ana i lvropljana, nego i u
cij eloj povijesti lj udskoga roda, uope, n1ec1u n1 u s l i n1anin1a poznatoj
kao llrifrztu-.{-,{uhedtt - 1)/olnii... {ehiritt, a na Zapad u kao I3 itka kod
__

Poatjea.
1\b d u rrahn1an cl-(;afi ki i od ran ije je na ovo nepregledno bogatstvo
i nagon1 i l a n i ratni p l ijen, gl edao sa podozrenjen1 i zabri n u tou, bojei
se d a se ono, jed noga da na, ne okrene protiv n1u s l i n1anskih boraca.
\lie nego iega, bojao se da ovo bogatstvo, kada se nac1u, prsa u
prsa sa neprijatclje n1, ne zas l ijepi nj ihova srca, u n1on1entu straha ne
polj ulja nj ihov borbeni n1oral i da jed nin1 okon1 ne po n u gled ati na
neprijatelja, a drugin1 ta e bi ti sa tol ikin1 ratnin1 p l ijenc.H11 .
Znaj u i za to, 1-\b d u rrah n1an se bavio n1 ilj u da svoji 111 vojn ici111 a
nared i da se san1i odreknu ratnog p l ijena. N1cc1utin1, bojao se da i h to
11e pokoleba, da in1 u srcu ne posije kl icu nezadovoljstva i d a ne
pristanu odrei se ratnog p l ijena o kon1e su, kol i ko j u er, n1ogli satn o
sanjati. Na kraj u, n ije vidio boljeg rj eenja nego d a sav dotadanj i
ratni plijen sak u pi i prije borbe, iza sebe, ostave u logoru.
* * *

Nekolik.o d a 11 a prije otpoinjanja borbe, dvij e vojske su se, prsa u

p rsa, nale jed na naspran1 d ruge i poput dvij u plani na, stale gledati i
ispi tivati j e d na d rugu. Svaka od nj i h bojala se protivnike strane i u
i ek jvanj u sa njon1 svod i l a na h i ljade ncsvedenih rauna.
Nakon to se iekivanje ko e koga prvo napasti, otegnulo
neko l iko dana, ;\b d u rra hn1an el-(;afiki je, vidjevi da njegovi borci,
poput k lj uala lonca vrij u od zanosa i nestrpljenja i oslanjaj u i se na
nj i hov visoki borbeni n1oral, od luio prvi napasti neprij atelja, siguran
da e izai kao pobjednik.
* * *

1\bd u rrahn1an e l -Gafiki sa svojon1 voj s kon1 kao lav je napao redove
franake vojske k.oja j e napad doekala i na svon1 e n1jestu ostala
nepon1 i n a lzao planina. l1 orba se vod ila itav dan, a d a n ij edan od d va
s up rotstavlj ena tabora nije uspio preokren u ti bitk. u u svoj u korist i
uzd rn1 ati protivni ka. Kada j e poprite b i tk. e obavila no, borba se
stiala i svaki od dva tabora se povukao na svoje n1j esto.
l Tj u rro s u n1 uslin1ani po novo napali redove fran akog neprijate lja,
ali ga n i ovaj pu t nisu uspj e l i uzd rn1ati.
Tak.o se bi tka odvijala p u n i h sedan1 dana.

249
 A hdurralunan el-Gl{iki

Kada j e osvanuo osn1 i dan, n1 u s l i n1 a n i su svi kao jedan j u rn u l i n a

neprijatelja i napravili vel i k u rupu u nj egovi n1 redovin1a kroz koj u se
naziralo svj etlo pobjede, kao to se poslije n1 rkle noi, u zoru, nazire
svjetlo d ana.
I dok je izgl edalo d a je pobjeda nadoh vat r u k u n1 usl i n1ana, j e d n a
j aa eta neprijatelja napala je logor sa sklad i tin1 a n1 u s l i n1ans kog
ratnog p l ijena.
\ridjcvi da bi dotadanj i ratn i plijen n1ogao pasti u ruke neprijatelja,
n1 nogi n1 u s l i n1anski borci napu sti l i s u svoja n1j esta n a poJ:1 ritu b i tke i
pourili da spase p l ij e n .
r l 'o je, u os ud non1 tren utku, prorijcd i lo nj ihove red ove, oslabi l o
poloaj i u n ijelo pon1etnj u na boj non1 polj u .
Slavni voj skovoa sa svoj i n1 lj u d i n1a sc odjed non1 naao u tckon1
pol oaj u , jer je, istovre n1cno, n1orao svoje borce odvraati da ne
nap u taj u svoj po loaj , bran iti se od napad aa i popu njavati uplj i n e u
rcdovin1a.
I d o k je tako heroj isl an1 a, i\bd u rrahn1an cl-(;afi k i na svon1c konj u ,
sa sabljon1 u ruci, pretravao sa jed nog na drugi kraj bojita., iznenada
ga je pogodila neprij atelj ska strij ela i pop u t orla sa vrha plan ine, pao
sa l ea svoga konja, ostavi da kao e h id lei na popritu b i tke.
Kada s u vidjeli ta sc desilo, u n1u s l i n1anske redove uvu kao se
strah i pon1e tnja, a napad i ne prijatelja s u se poj aali i od potp u n og
poraza spas i l a ih j e san1o n1rkla no.
* * *

K ad a se uj u tro razd ani lo, Karl l\ 'l arte l j e vidio d a su se n1 u s l i n1 a n i ,

pod okrilj en1 noi, ispod I)oatjea pov u k l i . 13oj ei se da to n ije n e ka
vark.a koji su n1 uslin1ani preko noi skoval i, n ij e se usud io kre n u ti u
potj eru za n1 uslin1 a n i n1a u povlae nj u , a da je to, koj i n1 s l u aj e n1
u i nio, n1 ogao i h je, sve do posljed nj eg, pobiti. Zato j e odl uio ostati
n a popritu bitke i u sl u aj u da s u sc 111 usl in1 an i, doi sta, pov u k l i
zadovoljiti sc sa pobjcdon1.
13itka k.od I)oatjea (Be!atu-J-uherla) bila je jedna od n ajs ud bonosnij i h
bi taka u historij i. lJ njoj s u n1 u s l i n1ani izgu b i l i j ed n u od svoj i h
najveih nada.
l J n j oj s u i zg u b i l i i j e d n o g o d s v oj i h n aj ve i h h er oj a . . .
l J njoj se, jo jed non1, ponovio poraz sa l J h uda.
lJ njoj se, jo jedn on1, pokazalo da su 1\l lahovi zak o n i n1ec1 u
lj u d i n1a n epron1jcnjivi i da u nj i n1a n i kada nee n1oi nai pron1j e n e .
* * *

250
 A bdurralunan el-Gtfiki

\/i jesti o porazu 111 u s l i n1ana kod I)oatj ca, sn ano su potresle
n1 u s l i n1 an e iro tll islan1sk.og svij eta i u n ij e l e alost u svaki nj ihov grad,
svako selo i svaku kuu.
lane n a n ijete n1 uslin1 a nskon1 tij e l u u ton1 porazu krvare i do dan
d anas. Nj i hovo k rvarenje nee prestati sve dok na svijetu ivi ij edan
111 u s l i n1 a n .
* * *

Ncn1oj pon1 is l i ti da je ova d u boka ran a zaparala san1 o 111 u s l i n1anska

s rca. Ne, nego i s rca raz u n1 nih Evroplj ana koj i s u u pobj edi svoj i h
d jed ova nad n1 u s l i n1an i n1 a kod P oatj ea vid j e l i \Tc l i k u nesreu koj a je
zad esila ovj eanstvo, traged iju za 1.\Topu i najvei u d arac za

ci\! i lizacij ti.

1\ko el i u ti kako neki od ovih n1 islc o nesrecnon1 porazu
/

n1 u s l i n1ana kod l)oatj ea, posl uaj ta o ton1 c kae f\n ri di San1 p o n ,
d i rektor fra ncuskog aso pisa Rji Bttr!nziJJtir. O n veli:
- Da koj i n1 sl uaj e n1 n ij e bilo pobj ede Karla .l\1I artela nad 1\ra p i n1 a
n1 u s l i n1 a n i n1 a u F'ran c uskoj , naa zen1 lja ne bi zapala u n1 rak sred njeg
vijeka. ()na ne b i prola kroz t(:t kvc uase kao to s u n1eciusob n i
pokolji i gractanski ratovi u koje su je gurn u l i n1rnja i \'jc rska
n e trpelj ivost.
J este, da nije bilo pobj ede tih d ivlj aka nad n1 u s l i n1 a n i n1a kod
v

f)oatj ea, S panija b i i d an -danas uivala u p lodovin1 a tolerancije l s lan1<:L ,

n e bi prola kroz sran1 n u inkviziciju i u lvropi napredak civilizacije
n e bi zakasnio p u n i h osan1 stolj ea. 'T'o j e nepobitna injen ica, n1a ta
111 i o ton1 e n1 i s l i l i i n1a kol il< o se h val i l i sa ton1 po b jed o n1 .
l'vl i iskljuivo n1 uslin1 a n i n1 a d u gujcn1 o zahval nost za napred al< n ae
k u l t u re, z nanosti, u n1jetnosti i zanatstva.
Svic1alo nan1 sc to i l i ne, n1 i n1o rcu11 0 priznati d a su oni, dol< Stl10 n1 i
v

bi l i pri n1jcr d i v lj atva, bi l i prin1jer id cal nog d rutva. (ista j e

izn1 iljotina ono to neki od nas danas tvrd e da sc toak vrcn1 e n a
ok.rc n u o i d a s u n1 u s l i n1 an i danas, ono to sn1 o n1 i b i l i u sred nj c n1
vijek u .

25 1
 En-lVedtL.i

" "

EN-NEDZASI
(Ashatna b. Ebder)
\

" Ka d a je u m ro e n - N eda i , d u g o smo vre m e n a

govori l i d a se na njegovu ka b u ru vi&a svj etlo."
'

(Aia, maj ka pravovjernih)

'V ovjeka o kon1e en1 o ovdje govoriti, u b rajaj u i u tab i ' i n a kada
se govori o tabi ' i n i n1a, i u ashaba kada se govori o ashab i n1 a .
....__....
Allahovon1 l)os laniku, s.a. v.s., poslao j e p i s n1 o i I)osl a n i k,
s.a.v. s., n1u j e n a njega od govarao.
Kada j e uo d a j e u n1 ro, 1\l lahov Poslanik., s.a.v.s., n1u j e u ods ustvu
k lanjao denazu (srz!atu-1-g;aib). O n je j e d i n a osoba kojoj j e Allahov
Poslanik, s.a.v.s., k l a nj ao d c nazu u odsustvu.
I ako j e v i e poznat pod nadi n1 kon1 en-Nedai, pravo i n1 e n1 u j e
b i l o Ashan1 a b. Ebder. I-Iajde, d a zajedno ujen1 o ivotnu priu o
ovoj ista k n u toj l inosti n1eu n1u s l i n1 a n i n1 a !
* * *

Ashan1 i n otac, abesi nski kralj , nije in1ao d ruge djece osin1 njega.
l)ria se da s u sc neki od abesi nskih pogl avica, jed n i d rugin1a,
povjerili i rek l i :
- Ovaj na kralj, osin1 ovog djeaka n e n1 a d ruge djece. \'l ast e 111 u ,
j o za vrijen1c njegova ivota oslabiti, a kada u n1 re potp u n o izgu bi ti,
to b i n as 111oglo dovesti u nezahvalan poloaj.
Kako b i bilo da ga ubij e n1o i da za kralja postavi n1 o nj egova b rata
koj i i n1a dvanaest sinova? Oni e n1u , dok je u ivotu, pon1 agati, a
kada u n1 re, naslij ed i ti ga i izn1ec1 u sebe pod ijel iti v l ast.
v

Sejtan je, i z dana u dan, pod grij avao nji hovu zabri n u tost i
doaptavao i n1 zle n1 isli, dok j e d n oga dana n i s u u b i l i svoga k.ralja i n a
njegovo n1j csto postavi l i nj egova brata.
* * *

252
 En-Nedai

Ashan1 a j e od rastao pod b rinon1 panj on1 i zati tonl svoga atn ide.
Jo u ranoj n1 l adosti poeo je po kazivati znakove nesvakidanje
b istrine, od l u nosti, rjei tosti i izuzetne l i nosti.
Sve j e to kod njegovog an1 i d e izazivalo radost, d ivljenje i
naklonost, v ie nego pre n1 a roenin1 sinovin1a.
Poton1 j e ejtan, ponovo., poeo doaptavati zle n1i s l i u d u e
abes in s k i h poglavica., pa s u j e d n i d rugin1a poeli govori t i :
- Tako nan1 B oga, boj i n1o se da vlast ponovo ne zavri u rukan1 a
ovoga n1l ad i a, a ako se to desi, sigurno e nan1 se osvetiti i sve nas
pob i ti zato to s n1o u b i l i njegova oca.
Za t o s u s e o k. u p i l i, zaj e d n o o t i l i k o d kralj a i o tvore n o n1 u re k l i :
- \lae vel i anstvo, nae srce i d ua nee sc sn1 iri ti sve dok ne
u b ije Ash an1u i n e v i d i n1o da s i ga., izn1eu nas, u klonuo. Sada kada
j e od rastao i s tasao, boj i n1o se da nas jed noga dana sve ne pobije i n e
osveti se za svoga oca.

Cuvi to, kralj i n1 j e rekao:

- Kako n1oete b i t i tako z l i ljud i ? !
K o l i ko j u er, u b i l i ste njegova oca, a danas od n1ene traite d a
u bijen1 nj ega. 'f'al<o n1 i Boga, neu vas pos l u ati, niti to u i n i t i !
Na to s u oni predloi l i :
- Onda nan1 dozvoli da ga uzn1en1o i protjeran1o i z nae zen1lje, pa je,
ncn1aj ui pod nji hoYin1 pririskon1 drugog izlaza, iako nerado, na to
pristao.

* * *

San1 o d a n posl ij e ;\shan1 i n a progonstva, desilo se neto to n iko

n ij e n1ogao predvidjeti .
Nain1e, nad cij el on1 zen1ljon1 nadvili su se crni ob laci i poe le
u d arati n1t1nje i gron1ovi, od koj i h j e jedan pogodio oaloenog
an1idu i na licu ga n1j csta u b i o.
,\besinske poglavice poton1 s u za kralja h tjele proglasiti jed nog od
nj egovi h s i nova, ali ni jedan od nj i h na to nije htio pristati, to j e
n1c c1 u abcs i n skin1 poglavican1 a izazvalo alj e nje i zabri n u tost.
Da stvar b ude jo gora, neki od susj ed n i h naroda u ovon1 e
bezvlau vidje l i s u povolj n u pri l i k u pa s u poel i kovati p lanove za
napad na nji hovu zen1 lj u .
' l'ada se neko od abesinskil1 poglavica dosjetio i pred l oio:
- ' fako n1 i Boga, ove problen1e n i ko d rugi ne n1oe rijei t i i vau
zen1 lj u spasiti, do n1 ladi koga ste nedavno protjerali. Zato ga, ako
van1 j e d o s lobod ne t\hesi nijc stalo, sn1jesta pronai te i vratite.

253
 En-Nedai

Poton1 su se dali ll potragu za njim, pronali ga i ponovo ga vratil i u

zen1 lj u , gdje su ga kru n isali za svoga kralja, zakleli n1u se n a vj ernost i
d al i n1 u ti t u i u en-1.'-ledtlji.
In-N cdai j e s vc l i k i n1 u n1 ijeen1 poeo sreivati stanje u zen1 l j i ,
konso l i d i rati odnose n1eu l j ud i n1a i u zen1lji zavoditi pravd u i red,
nal<on to je njon1 vladala nepravda i haos.
* * *

En-Nedai se jo nije bio n i uvrstio na svon1e prijes tolj u, kada s u

poele stizati vijesti d a je Allah sa pravon1 vjeron1 poslao Svoga
pos lanika 'l ll ll-U 11 tneda, s.a.v.s., kon1e su se poeli odazivati prvi
n1 u s l i n1ani i na pravon1 ga p u tu s l ijed iti.
l\lec1 u t i n1 , nj i h e ubrzo K u rej evii poeti n1altretirati i progoniti.
K ada su progoni n1 u s l i n1ana od stran e tnekkanskih idolopoklonika
pojaani, toliko da i n1 je rv iekka postala tijesna i da nj ihovo zlostavljanje
vie nisu n1 ogl i pod nositi, J\llahov Poslanik. , s.a.v.s., i n1 je rekao:
v

- C:uo san1 da negdje u t\bcsi niji i n1a jedan pravedan vladar koji
n i kon1e ne ini nepravdu. Zato krenite, potraite ga i zan1olitc ga da vas
zatiti dok van1 /\llah ne da bolje dane i izlaz iz tjeskobe u koj u ste zapali !
l'ako j e prva grupa n1u hadira kre n u l a za t\besi n ij u . B i lo ih j e
u k u p n o osan1d eset, to n1 ukaraca, to ena. () n i e tan1o, po prvi p u t
u svon1c ivotu , osjetiti blagod at sigurnosti i slobod no uivati u slasti
ibadeta i bogobojaznosti, bez straha da e i n1 neko zbog toga
zagorava ti iYot i 111 u ti ti bistri n u i slast vj erovanja.
f\llec1 u t i n1, in1 su K u rej ev ii sazn ali za od lazak ove grupe od
'

osan1d esct n1 usl i n1ana i n1 u s l i n1anki u i\bcsi niju i u l i d a su tan1o

lijepo pri n1ljeni, poeli s u protiv nj ih kovati zavjeru; i l i da i h pobij u,
i l i da ih vrate nazad l l rv i ckku.
* * *

K u rejcvii su en-Nedaij i poslali dvoji cu od svoj ih naj l ukavij i h i

naj sposob n ij i h lj u d i : 'i\n1 ra b. el-'t\sa i 1\bd u l laha b. lb u Rebi u . Po
n j i n1 a s u poslali i bogate darove iz f -I idaza za en -Nedaij u, nj egove
poglavice i vojs kovoe.
Oni s u, doavi u i\besiniju, prvo svratili k.od pon1 e n u ti h pogl avica
i prije i n1 , nego su sc sastali sa en-Nedaije n1 , urui li poklone,
rekavi svakon1 od njih:
- l J vau zen1lju sklo n u l i su se neki nai n1l ad i i koj i su pogazili
vj eru svoj i h predaka i rij e naroda. Zato vas n1o l i n1o da, kada o nj in1a
progovori n1o pred vai n1 kraljen1, savjetujete k.ralj u da n a n1 ih i sporui
ne pitaj ui i h za nj i hovu vjeru, jer o naoj vj eri naj bolje znaj u n ae
starjei ne i rgled ni l j ud i .

254
 En-Nedai

Kada s u 'An1 r b. el-' 1-\ s i i\ b d u l l ah b. l bu Reb i a uli kod en

Nedaij e, pokl o n u l i su n1 u se, kao to n1u se poklanj a i nj egov narod.
ln-Nedaij i in1 j e izrazi o dobrodol icu i irokogrud n o i h pri n1 io,
ti 111 prije jer se odranije poznavao sa '1\n1ron1 b. el-' /\son1 i sa nj in1 bio
u prijateljskin1 odnosin1a. Zatin1 su n1u , u ruuj u i n1 u poklone,
p re n ij e l i pozd rave od n1ckkanskih prvaka, prije svega od Ebu
S u fj a na, poglavice p len1cna K u rej .
I)okl o n i s u n1 u se svidje l i i sa vid n i n1 divlj e nj c n1 ih je pri n1io.
Zatin1 s u n1 u rekl i :
- \'ae vel i anstvo, u tvoje carstvo se sklonula jed na grupa n aih
n ajozloglae n ij i h n1 ladia koj i su nau vjeru napustili, a tvoj u n isu
pri hvati l i . ()d n1etn u l i s u se u nekakvu novu vjeru, za koj u ne znar110
n i n1i , n i v i . Naj ugledniji lj u d i naeg narod a koj i naj bolje znaj u ta
nj ihova nova vj era znai i kakvu pon1 etnj u u naro d u n1ogu izazvati, su
n as do tebe poslali, sa n1olbo111 da nan1 i h isporui i da ih vrati tan1 o
odakle s u doli.
ln-Ncdai se n1alo zan1isl io, a poton1 pogledao u svoje poglavice
i u p itao i h :
v

- Sta vi o ton1e n1 islitc? - pa su n1 u odgovoril i :

- \lac vel ianstvo, n1 i nita ne znan1o o nj ihovoj no\roj vjeri. tisl in1o
d a o nj in1a i nj i hovoj 110\'0j vjeri najbolje znaj u nj ihove poglavice.
J
N a to J C e n - N eozas1 rc k ao:

v v

- N e, tak. o n1 i i\ l l aha, n i kon1e ih neu isporuiti dok iz njihovih

u sta ne uj cn1 ta oni o sebi i o svoj oj vjeri san1 i kau. i\ko vid i n1 d a
s u zlikovci i d a su na krivon1 vj erova nj u, i sporu iu i h nj i hovon1
n arod u , a ako vidin1 da su estiti i na pravon1 putu, pruiu i n1 svoj u
atitu i gos topri n1stvo sve dok s u u n1ojoj zen1lj i.
Zati n1 je dodao:
- r f'ak.o n1 i i\llaha, nikada neU zaboraviti dobrotu koj u je pren1a n1cni
pokazao, te n1e je u n1oju zen1 lj u vratio, sauvao n1e od spletki zlobnika i
110n1ogao protiv onih koj i s u n1c n1rzili i toliko n1i nepravde nanijeli.
* * *

l)oton1 je en-Nedai nared io da n1 u doved u izbjegle n1 u s l i n1ane i

da ih pred sobon1 suoi sa nj i hovin1 su narodnjacin1 cL Kada s u u l i ko
i h zove, uplaili s u se i jed ni d ruge poeli pitati:
v

- Sta en1o n1u rei , ako nas bu de pitao za nau vjeru?

N ajod vanij i n1ec1u nj in1 a s u rek l i :
- Iei en1o n1 u ono to je o naoj vjeri rekao l Jzvien i i\lla h u
Svojoj Knjizi i to nas je I)oslanik, s.a.v.s., nauio o nacn1 .(iospodaru.

255
 En-Neda,5i

Poton1 su kre n u l i kod kralja. Kada su dol i, zatekli s u 'An1ra b. el

, Asa i Abd u l lah-a b. E b u Reb i u. Sa desne i l ijeve strane en-Nedaije,
sa kapan1a na glavi i otvorenin1 k nj igan1 a u rukan1a, sjed i l i su njegovi
.

svece niCL
.
/

Kada su uli, kralja s u pozdravili islan1ski n1 pozd ravon1 i sje l i

ispred njega. .

Na to se pren1a nj in1a okre n u o 'An1r b. el-'As i rekao in1 :

- Zato se ne poklonite kralj u ? - pa su n1 u odgovori l i :
- !\ll i se kl anjan1o san1o jednom Allahu.
En-Nedaij i se d opao ovaj njihov odgovor pa je san1 o sa
zadovoljstvon1 b l ago k l i n1 n u o glavon1 i upitao ih:
- K akva je to nova vjera s kojo n1 d olazite, zbog koje ste nap usti l i
vj eru vaeg naroda, a niste prihvatil i n1oj u vj eru ?
Za odgovor se javio Dafer b. Ebu 1'alib i rekao:
- \ll ad aru, n1i seb i nisn1o izn1islili n i k akvu novu vjeru, nego n a n1 j u
j e od svoga (]os pod ara doni o l\ 1 uhan1 n1ed b. Abd u ll a h , pravu i
istinsku vjeru s kojon1 nas je iz n1raka izveo n a svjetlo.
f)o tada sn1o b i l i neznaboaki narod koj i je oboavao k.tun ire, kidao
rodbi nske veze, jeo krepana n1eso, inio teke grij ehe, loe se odnosio
pren1a kon1ijan1a, a n1oni n1eu nan1a ugnjetaval i s u bespon1one.
B i l i sn1o takvi sve dok n a n1 r-\llah izn1eu nas n ije poslao l)osl a n i ka,
ovjeka ije nan1 je porijeklo d ob ro poznato, za koga znan1 o da i s t i n u
govori, te da je povjerljiv i estit. On n as je pozvao d a vjeruj e n1o u
Allaha i naredio nan1 da san1o Njega oboavan1o i san1o se Njen1 u
k lanjan1o. On n a n1 nareuje da klanj a mo namaz, dijeli1110 zekat,
posti n1o n1jesec ran1azan i da vie n e ob oavan1o idole i kan1enje.
Osin1 toga, on nan1 nareuje da ist i n u govorin1o, d a povjerenje
u van1o, da rod bi nske od nose od ravan1o, da na k.on1ije pazin1o, d a
zabranjene stvari n e ini n1o i da n a tue ivote pazi n1o.
l stovren1eno, zabranj uje nan1 da grijehe i n i n1o, laen1o i od
s i road i i m e tak otin1an1o.
lYii sn1o n1 u povjerovali, pa sn1o ono to nan1 je donio poeli slijed iti.
Tako sn1.o poeli oboavati jed nog i jedi nog i\l laha kon1e n i ko nije
ravan, zabranjivati ono to nan1 On zabranj uje i d ozvolje n i n1 drati
o n o to n a n1 je ()n d ozvoli o.
Nai s u n arod njaci s u nas zbog toga poel i napadati i n a n aj tee
n1 uk.e stavlj ati ne b i li nas od nae vjere odvratil i i nakon to s n1 o u
jed nog i J e d inog Ciospodara povj eroval i ponovo u idolopokl o nstvo
vratili.

256
 En-Nedai

1 i s n1o se, nakon to s u nas tol i ko progonili, n1uili, nepravd u nan1

i n i l i i zabra n i l i nan1 d a svoj u vjeru ispovjedamo, odl u i l i zan1oliti vas
d a nas zatitite i dozvol i te nan1 boravak u svojoj zen1 lji. U nad i d a
nan1 kod vas nepravda nee biti uinjena, n1i rno vas, nisn1o imali koga
drugog izabrati.
N a to j e en-Nedai u p i tao:
- 1oe l i na111 jo ta rei o ton1 e ta va Poslanik o vaetn
Gospodaru kae ? - pa n1u je odgovorio d a n1oze 1 poceo citirati

v v

poetak s u re lfer:jeJn. I zn1eu ostalog n1u je citirao i s ljedee rijei

( J z\rienog:
l 5poJJzeni u KJ?iizi Jlfer:fenzu: krtrlrt se orl ukuttlnrt ..rvo_jih na istonu stranu
jJovuklrt i_jedan zrzstor ria se od J?iih zakloni uzela. Ali SJJ'lo k J?io.i nzeleka f)ibrilrt
jJoslrzli i on .1/ se jJrikrtz/lo u liku srt'vr{eno stvorena JllUJ'1rzrca. "l!(jeeJn .se
Afilostivo1n orl tebe, ako se lY_jegrt bo_jil! " - povikrz ona. 'il .irz sanz ujJtYtvo
izrtJianik Go,porlrzra tvoga " - ree on - ''drt ti jJokloni1n r(ieakrz estitrz!" ''Kako u
.. .
r
,recva.l
tJnrztt y A'"'a " - rece ona "L J' e
' d 111e n
Aa
' .J
uttn JllUSYI\!
L
arrzc rJ J
nJe, tljtl ntstun
.

v
- touttlzuo
neva!;izlicrzl " "1o.ie trtko! " - ree on. "GosjJorlrtr tvo_j_je rekao: 'To_je ivleni lrzhko ',
i zato drt grz uini1no znaJneJ?fenz (judin'la i znako1n rnilosti Nrzle. Trzko ./e
unaprjjerl orlredeno!"
J onrz zanese i brenzenitrt se skloni drzleko negr(je. l porodajni bolovi
prisi!Lfe _je rlrt rlor!e rio stablrz_jedne przlnze. "Ka1no sree rlrz sanz rrzni;e unzrlrz i
drt srtJn potpuno u zrtborrzv przla! "- uzviknu ontt. l Jnelek.fe, ko_ji_je bio nie
'Ho
J?ie, zovnu: "1Ve rzlosti se, Go.spodrzr tvo_j_je rlrzo rlrz nie tebe potok potee.
v

Cuvi to, en-Ned ai se od rad osti rasp lakao i tol iko d ugo p l a kao
d a n1u se brada od s uza natopila.
Sa nj i 111 s u p lakali i sveenici, toliko d a s u knj ige svoj i n1 s uzan1 a
nakvasi l i .
Zati n1 s e en-Nedai okrent1o pren1 a ' An1ru b . cl-'1\su i nj e n1 u i
njegovon1 d rugu rekao:
- Ovo to sn1 o u l i d a S ll nan1 izrecitirali i ono to je d o n io I sa, n e
n1oe b i ti a da ne izvire sa i s tog n1jesta.
l)otor11 i n1 je rekao:
- 'fako n1i i\l l aha, nikad a van1 ih neu isporuiti, n i ti ete n1e n1oi
sa vain1 poklonin1a potku piti !
Zatin1 je ustao i izaao, in1e je sastanak bio zavren .
* * *

'"') 6
. M erjem, 1 6.-2 6 .

257
 En-Nedai

'An1 r b. el-' As je izaao p ucaj ui od b ijesa.

Ne n1ogavi se pon1 iriti sa o n i m to je uo, svon1e je drugu rekao:
- S u tra u se po novo sresti sa en-Nedaijen1 i, tako n1i i\l la h a, o
nj i 111a n1 u ispriati neto to e i h pokopati i u korijen u sasijei.
Njegov drug koj i je, bez obzira na sve, bio ipak neto obazrivij i ,
zamolio ga je:
- ' An1re, n1o l i n1 te ne i n i to, jer bez obzira to se sa nj i n1a u vj eri
n e slaen1o, oni su na, rod !
- f-I ou, tako n1i Allaha u n1u rei da s u o I sau, s i n u Nlerjen1 i n u,
rek l i san1o ono to mu se dopalo, a sakri l i ono to n1 u se ne b i do palo.
Rei u n1 u da vrijeaj u I saa i tvrde da je bio rob.
Su tradan je 'An1 r ponovo zan1olio da ga e n-Nedaija p ri n1 i , pa n1 u
je, kada ga j e prin1 io, rekao:
- Vladaru, o n i su j u er, govorei o I sau, rek l i san1o d i o onoga to o
njen1 t1 govore, a drugi d io p reutj e l i . O n i govore d a je I sa, s i n
Merje111 i n , bio rob.
Poton1 i h je en-Nedai ponovo pozvao i u p i tao:
v

- Sta jo kaete o I sau, s i n u Merjen1 i n u, ko je on b i o ? - pa n1 u j e

Dafer b. Ebu Tal i b rekao:
- Kaen1o ono to nas je o njen1 u nauio Allahov I)oslan i k, s.a.v.s.
- A ta vas je o njen1u on nauio? - u p i tao je en-N edai, pa n1 u j e
Dafer rekao:
- Nauio nas j e d a je on Allah ov rob, poslanik i R ije Nj egova koj u
je O n u d a h n u o u Djevicu /1 erjen1 u .
N a to je en-Nedai rekao:
- rf ako n1i Al l aha, istina o I sau n i za tru nku n ije d rugaija, nego to
s i rekao.
v

Cuvi to i osuuj ui to je rekao, svee n i ci s u poel i gunati, pa i h

j e samo p reko oka pogledao i rekao i m :
- To j e i s t i na, n1akar van1 i n e b i l o pravo ! Nl akar i od b ijesa
gunal i !
Zati n1 se okrenuo pren1a Daferu i rekao: v

- I d i te kuda hoete ! U mojoj zen1lji ste s lobod n i ! Zestoko e

zaaliti svako ko vas povrijed i ! Kada bi n1 i za vas neko pon u d i o b rd o
zlata, na njega se ne b i h osvrnuo.
Zati n1 j e straarin1a rekao:
- Vratite An1ru i njegovu drugu nj i hove poklone. Ne tre baj u nan1.
A l l a h od n1ene n ije prin1 io n i kakvo n1i to d a b i n1i vratio carstvo, pa ga
n i ja neu prin1 iti, n i ti je lj ude natjerao da me n1oraj u s l u ati, pa da i ja
n1oran1 s l u ati nj i h .

258
 En-Neda.i

* * *

Svee n i ci s u pouri l i i rnec1u svijeton1 poe l i iriti prie kako je en

Ncdai pogazio svoj u vj eru i u n1jesto nje primio d rugu. l Jb rzo s u
svijet poe l i h u kati na pobunu i s n1j enu kralja.
1\bcsinci s u se poe l i oku pijati protiv njega i otkazivati n1u vjernost
i pos l u nost.
()sjetivi ta n1 u se iza lec1a kuje, en-Nedai je pozvao Dafera b.
b u 'l' a l i ba i njegove d rugove i sve i n1 otvoreno ispriao. I)ri pre m i o
i 111 je lac1e i rekao:
- lJ krcaj te se i b u d ite SJJrenl n i za ono to e sc d es i t i !
Ako izgu b i n1, i splov i te kuda el i te, a ako pobijed i n1, vratite se i
os tan i te sa na n1a koli ko e l i te!
Zatin1 je izvad io kon1adi jaree koe i na njoj napi sao:
- Svjedoin1 da nen1a boga os i n1 t\l laha i da je I\1l u han1 n1ed Nj egov
rob i 11osljednj i poslanik. Svjcdoin1 da je I sa Nj egov rob , Njegov
poslanik, Nj egov l ) u h i Nj egova J{ ijc koj u je rvi erjen1 i dostavio.
Zatin1 je kou sn1otao, stavio na prsa, preko nje obu kao ogrta i
izaao pred pob u nj e n i ke.
Kada je izaao pred nj i h , upitao i h je:
- O 1\besinci l<akvog ste n1e do sada znal i ?
- Kao dobra i esti ta - odgovori l i su.
- Zato sc, onda., protiv n1ene b u nite? - u p i tao je.
- Zato to s i napustio nau vj eru i to s i priznao da je I sa b i o rob -
odgovori l i su.
- ;\ ta vi kaete ko je bio I sa? - u p i tao je, pa s u rek l i :
- Kaen1 o da je bio Sin B o ij i .
l)oton1 je en-N cdai svoj u ruku stavio na prsa preko ogrtaa ispod
koga je b i o ispisani kon1ad i jaree koe i rekao:
- I ja tvrd i n1 da I sa n ije bio n i ta drugo do ovo ( n1 islei na ono to
j e napisao na ko i ) , pa s u se obrad ova l i onon1e to s u u l i da j e rekao i
zad ovolj n i se razi l i.
* * *

i\llahov l)oslanik, s.a. v.s., pon1 no je pratio ta se deava izmeu cn

Ncdaije i njegova naroda i vi soko cijenio njegovu brigu o
n1 u s l i n1 a n i n1 a koj i s u se isel i l i u njegovu zen1 lj u i kod njega nal i
s i gurnost. Radovalc s u ga vijesti o njegovoj naklonjenosti pre n1 a
I sl a n1 u i vj crovanj u u i st i ni tost onoga o en1 u govori K ur' an.
In-Ncd aij i n c veze sa 1\l lahov i n1 I)oslanikon1., s.a.v.s., sve s u v i e
i vie jaal c.

259
 En-Nedai

l J prvon1 n1jesccu sed n1e god i ne po 1--I i dri, 1\l lahov Pos l a n i k,
s.a. v .s., od l uio je pozvati u I slan1 estoricu tad anj i h oko l n i h vlad ara.
Svak. on1 od nj i h u p u tio j e pisn1o u kon1e i h je pozvao u I s l an1, p isao o
ljcpotan1a vjere i u pozorio na opasnost nevj erstva i v i ebotva.
Za ovu n1 i s ij u odabrao je estoricu sYoj i h najbolj i h drugova,
nared i Q i n1 d<: ue jezi k naroda kon1e e i h uputiti i u iston1 danu i h
poslao na sve strane svijeta.
1\n1r b. l J n1ejje ed- Ot1111 eri bio je jedan od ove estorice. Njega je
Al lahov I)oslan i k, s.a. v . s. , poslao abesi nskon1 kralj u .
* * *

';\n1 r b. l J n1cjje j e doao kod cn-Ncdaije i pozd ravio ga

i slan1 s k i n1 pozd ravon1, pa 111 u je ovaj na pozd rav jo ljepe odgovorio,
i zrazio n1 u dobrodolic u i kako naj ljepe n1oe biti prin1 io. Poto111 je
cn-Ncdaij i pred ao pi sn1o koje n1 u je donio od 1\l lahova I)os l a n i ka,
s.a.v.s.
Kada ga je otvorio, v i d i o j e da ga u nj en1 u Allahov l)os l a n i k., s.a.v.s.,
ci ti raj u i nekol iko ajeta iz K ur ana, poziva d a pri n1 i l s la n1 .
En-N edai je, i z potovanja, sebi pi sn1o stavio na elo, iz
skron1nosti pre111a onon1c to je u njen1 u proitao, s i ao sa svoga
p rij estolja, pred prisutn in1a izjavio da pri n1a l sla n1 , i zgovorio kel i n1ei
el1adct i rekao:
- l)a n1ogu , sn1jesta bih otiao l\ 'f u han1n1ed u, s.a.v.s., sjeo pred
njega i svoj i n1 elon1 do d i r n u o nj egova stopala.
Zarin1 je 1\l lahovu I)os lan i k u , s.a. v.s., napisao kraj nje d irlj i vo p i s n1o
u kon1e je rekao da sc on odaziva na njegov poziv i priznaje njegovo
poslans t\10.
' I 'ada n1 u je i\n1r b. l T n1cjje izvado d rugo pisn1o od 1\l la h ova
Pos lan i ka,. s.a.v.s., u kon1c je en -Nedaiju zan1olio d a n1u za enu
za pro s i l{ e 111 I u, ki l b u S u fj a n a b. l-I ar b a.
/l aj ka pravovjcrnih, l{cn1la, poznata jo pod i n1enon1 l J n1n1 i
l-1 a b i b a., i 111 a l a j e u d n u s u d b i n u, t u n u n a p o e t k u, a rad o s n u n a
kraj u.
I I. aj dc d a ukratko, zajed no, ujen1o njenu i votn u pri u !
* * *

Ren1la, ki kurcjijskog pogl avice E b u Sufjana prestala je vjerovati

u boanstva svoga oca i, zajed no sa svoj i n1 n1uen1 L J bcj d u l lah on1 b .
l )ahon1 , poel a vjerovati u j ed nog i J e d ing i\l laha kon1e n i ko nije
ravan i u 11 uhan1n1cda, s.a.v.s., kao Njegova I)oslanika.

260
 En-Nedai

Zbog toga su i h K u rej evii poel i progoniti i stavljati na svakojak.e

nevolje da i n1 je ivot u N1 ekki postao nepod nolj iv. Nj ih dvoj e b i l i s u
u prvoj grupi n1 u s l i n1ana koja se iselila u r\besinij u i kod en
N edaij e zatraila zatitu.
K ao i ostala nj ihova braa-n1 u hadiri, nj ih dvoje je kod cn
Ncdaij e bilo l ijepo prin1 ljc no, tako da se u jcdnon1 n1on1entu l J n1n1 i
1-l abi bi uinilo d a j oj se, nakon tegobna ivota u prolosti i 11e znaj ui
ta j e jo eka, s u d b i n a napokon nasn1 ijcila.
J\:1eutin1, !\I l a hova n1 udrost je htjela da lJ n1111i Habiba proc1e kroz
jo jedno gorko i s k u enje.
Nain1e, desilo sc da sc nj en n1u lJ bej d u l lah b. I)ah odn1etnu o
od I sl a n1 a, pokrstio se i poeo se isn1 ijavati I sla111 U i n1 u s l i n1 a n i n1 'L lJz
sve to, odao se ivotu po k.rn1,u11a i vinu, n1ajci svih zala, prisiljavaj ui
l .J n1 n1i I-l ab i bu d a b i ra izn1cu dva rjeenja od koj i h s u oba b i l a gorka;
i l i d a je pusti, i l i da se i ona pokrsti.
* * *

r f'ako se l J n1 n1 i I --l abiba nala p risiljena da bira jed no od tri mogua

rjee nj e: i l i da posl u a 111 ua i pokrsti sc, i tako na sebe navue
sran1otu na ovon1 svijetu i kaznu na i\h ire tu, ili da se vrati svon1e ocu
u 1\-I ekku ija je k.ua bila tvrava viebotva, i l i d a san1a, sa svojon1
n1alodobnon1 kerkon1 l -I abibon1, ostane u 1'\ besi n iji.
l JI11 n1 i l-Iabiba se opredj elila za ono rj eenje s koj in1 e i\l l ah biti
najzadovolj n ij i i o d l ui la, dok joj f\l la h ne da bolji izlaz, ostati u
i\ besi n ij i .
* * *

N e srea koja je zadesila l J n1 n1 i 1-I a bibu, ovaj put, na svu sreu, n ij e

trajala d u go.
Njen n1u, ogrezao u vinu, pij anenju i ncurednon1 ivotu, ubrzo
e u n1 rijcti, a njoj e sc, tek to provede period ekanja nakon
n1 u cvc s n1rti (irlrlet) , ukazati srea.
J e d n o g l ij e p o g j u tra n e k o j e z al< u e a o n a nj e n a vrata. l J 111 111 i l -I a b i b a
je ustala, otvorila i h i i znenad ila se kada je na vratin1a ugledala jed n u
od en-Ncdaijcvih s l u l<inja l<oja joj je, nakon to j u je pozdravila,
rekla:
- Na kralj ti alje selan1 i poruuje ti da te i\ l lahov poslanik
t u h an1 n1ed el i 11zeti sebi za en u . Zan1olio ga je d a te za njega
zaprosi, pa odaberi koga ti hoe da te zastupa. Cuvi to, l J n1 n1i
v

l -- I abiba se toliko obradovala da je poela vikati:

26 1
 En-Neda.i

- Allah i tebe radosn on1 v ijeu obradovao ! ! ! i\l lah i tebe rad osnon1
vijeu obradovao ! ! !
Zati n1 je rekla:
- N e ka n1e u ovon1e zastupa I-I al id b. Se' id b. el-' i\ s. ()n n1i je
ovdje naj b l ii roak.
* * *

l J b rzo poron1, u en-Nedaij evu dvorcu, o k u p i l i su se svi as habi

n astanj e n i u ;\bes i n ij i da p ri s ustvuj u pros i d b i l J n1 n1 i l-I a bibe za
Allahova l)oslani ka, s.a.v.s.
Kada s u se svi okupili, en-Ned ai je p rvo zahvalio i\l l a h u , a poton1
rekao:
- i\l lahov I)oslanik, s.a.v.s., n1e je zan1olio da n1 u za e n u zapros i n1
Ren1 l u , kerk u Ibtl Sufj anovu, pa san1 uinio ono to- n1 e je za11'1olio i
u njegovu odsu stvu je, po 1\llahovoj Knjizi i s u n nctu Njegova
Poslan i ka, vj enaj en1 za njega u z vje nan i dar u iznosu od etiri
stot i n e zlatnika.
Poto n1 je ustao 1-Ial id b. se id b. el-' i\s, zahvalio ;\l l ah U, zan1olio da
u ovon1e () n b u d e na pon1oi, blagoslovio Njegova I)os lanika i rekao:
- I ja san1 se odazvao na n1ol b u Allahova [)oslanika, s.a.v.s., i za
nj ega vj enao svoj u tie n icu Ren1 l u , kerku lbu Sutjanovu. ivl o l i n1
;\l laha d a Svon1e l)os laniku u ovoj en i pod ari bereket i sreu .
v

Cestitan1 i l{en1 l i koja je i n1ala sreu da j e 1\l lah, ovako velikin1

dob ron1, poas t i !
* * *

ln-Nedai je poton1 pripren1io dvije l ae i na nj i h u k rcao n1aj k u

p ravovjern i h , l{c n1 l u, kerku lb u Sufj anovu, nje n u ker l-I ab i b u i
d r ugove Allahovog I)oslan i ka, s.a.v.s., koj i s u jo b i l i u 1\besi n i j i .
l)ozvolio j e d a se sa nj in1a u krca i jed na grupa i\besinaca k.oj i s u
b i l i prin1 i l i I s l a n1, povjcro\Tali u 1\llaha i Njegova IJosla n i ka i izrazi l i
elj u d a vide 1\l lahova l)oslanika, s.a.v.s., za nj i n1 klanj aj u i sa nj i n1e
pro v cd l l bar neko vrije111e.
Za voc1 u puta svin1a j e odredio f)afera b. Ib u r f a l i ba, r.a.
1\!lajci pravovjern i h , Ren1 l i , poklonio je sve to se kod nj egovi h
ena zateklo od sku pocj e n i h n1 irisa; i n d ijskog utog afrana, uda i
a n1 h era.
P o n j i n1 a j e, i\ l l a h o v u I) o s l a n i k u, s. a. v. s. , p o s l a o l i n e p o k l o n e
n1ectu koj i n1a s u , izn1ect u ostalog, b i l a i tri prekras n a abe s i nska tapa,
od koj i h j e 1\l lahov I)oslanik., s.a.v.s., za sebe zad rao jedan, d rugi
poklonio ()n1eru b. e 1- I 1 atta b ll , a trei 1\l ij i b. l b l l r l' al i b u, r. a.

262
 En-Nedai

I) rip o v ij e d a s e d a j e, k a s n i j e, 13 i l a l, r. a., i n1 a o o b i aj, s a o v i 111 ta p o n1

koj i je i\l lahov I)os lanik, s.a.v.s., zad rao za sebe, ii ispred I)os lanika i
ispred njega ga, kao sutru koja pokazuj e pravac pren1a K i b l i , zabosti u
v

zen1 lj u . c : i n i o je to u sl uajc\'i n1a kada su kl anjal i na otvoren u

prostoru, izvan dan1ije, pril ikon1 l)osh1 n ikovih, s.a.v.s., putovanja, za
vrij c n1 e baj ran1-nan1aza i nan1aza poslije koga su i\l l a h u up uiva l i
dovu za k i u.
Ovu p raksu sa tapon1 1\l lahova I)oslani ka, s.a. v.s., B ilal je nastav i o
i za vrijen1e vladavi ne prvog hal i fe, Ebu Bekra, r.a.
Kada je h i lafe t preao u ruke ()n1era b. cl-l I attaba, a posl ije njega
u ruke ()sn1ana b. 1\ffana, sa rapon1 je ispred nj ih iao Sad el-Karezi.
()vu praksu sa rapon1 nastavile s u i prakticira} e i d rug e hai ife, d u go
\ren1ena, posl ije l)oslani kove, s.a. v.s., sn1 rti .
f\lec1u poklonin1a koj e je en-Nedai pos lao i\l l ahovu l)osl a n i k u ,
s.a. v.s., b i o j e i jeda n zlatni prsten, koga j e i\ll ahov I)os l a n i k, s.a. v.s.,
iako nije vol io zlato, uzeo i poslao l J l11cU11i , kerki svoje kerke
Zcj ncb sa porukon1 :
.

- Keri, uzn1 i ovo i nosi kao u kras !

* * *

f)red san1o osvajanje f\ l e k ke, Al lahov Poslanik, s.a. v.s., saznao j e d a

je en-Nedai prese l io svon1 e c;ospodaru, pa j e pozvao ashabe d a m u
zajed no klanj aj u denazu u odsustvu. ' I'on1 pri likon1 i n1 je rekao:
- \\-t brat i\shan1a cn -Nedai je u n1 ro, pa n1 u klanj aj te denazu.
Zatin1 su n1 u zajed no klanjali d e nazu u odsustv u . [)enazu n1u je,
kao i n1 an1 , kl anjao lino 1\ll ahov I)oslanik, s.a. v . s .
N i p rije ni posl ije, ,\l lahov l)osla n i k, s.a. v.s., n i kon1 e osin1 en
Nedaij i n ije klanjao d e nazu u odsustvu.
* * *

Neka je Allah zadovolja n sa Ashan1 o n1 en-Nedaijcn1 , a i o n sa

Nj i n1 zad ovoljan !

N e ka ga i\llah nastani u perivoj i n1a vj enog uivanja!

J e r j e svojski pon1agao prve n1u s l i n1ane, kada in1 je naj tee b i l o i
pruao i n1 zatitu, kada s u n aj u groe n i j i b i l i sa san1o jed non1 eljon1 -
d a postigne zadovolj stvo 1 \llaha i Njegova I)os lanike:t .

263
 Rufej ' b. Mihran

RUFEJ' B. Mlll
(Ehu-l-Alije)
W \ _H J
c4L.J' y. \ )
.

1 1 Poslij e a s h a b a , od E bu - 1 - A i ij e, n i ko n ij e bolje
pozn avao K u r'a n . N aj bolj i poz n ava l a c K u r'a n a
p o s l ije nj eg a b i o j e S e' i d b . D u b ej r11
(Ebu Bekr b. Davud)

ufej ' b. 1\ J i h ran , poznatij i kao Ebu-1-Al ije, b i o je jedan od

najvei h n1 us l i n1anskih uenjaka svoga vren1ena. Naroito
j e slovio kao ve l iki uenjak n1eu karij an1a i m u hadd i s i n1a.
Od svih tab i ' i n a naj bolje je poznavao K ur'an i h ad is Allahova
Pos l a n ika, s.a. v.s. Od svih nj i h naj bolje j e razu n1 ijevao K u r'an as ni,
pon i rao u njegove d u bi ne, znaenja i skrivene taj ne.
I -Iajde, onda, da zaj e d no uj en1o njegovu ivotnu p ri u prepunu,
i s k ustva, pouka i sjaj n i h prin1jera !
* * *

R u fej ' b. rv1 i h ran roen je u Perzij i , gdje j e od rastao i stasao.

Kada s u n1u s l i n1ani poe l i sa napad i n1a na Perzij u, kako b i njene
graane izve l i iz n1raka na svjetlo, Rufej ' j e b i o jedan od n1l ad ia koj i
je pao u n1uslin1anske ruke, poznate po svojoj san1ilosti i razun1 ijevanj u .
rf'u se, zajed no sa 111 nogin1 d rugin1a, u b rzo u poznao sa veliinon1
l s l an1a i bio u prilici da usporedi l s lan1 sa dotadanjin1 idolopoklonstvon1.
On e, kao i n1nogi njegovi su narod njaci, ve sa prvin1 upoznavanj en1
sa n1 u s l i n1anin1a, prin1 iti Islam i dati se na izu avanje Allahove K nj ige
i s un neta Nj egova Poslan i ka.
* * *

o tOI11C kako je do toga dolo, p ria nam satn Rufej ' koj i kae:
- Sa jed non1 grupon1 svoj i h d rugova pao san1 u ruke boraca na
Allahovu putu. Ned ugo poton1, odved e n i s n1 o da sl uin1o jed n oj

264

 '

Rufej ' h. Mihran

gru p i n1 u s l i n1ana u Basri, gdje sn1o, ubrzo, i 111i prin1 i l i I s lan1,

povjerova l i u f\l laha i dali se n a prouavanje Njegove K nj ige. Neki od
nas svoj i n1 vlas nicin1a s n1o p laal i porez, a neki kod nj ih, rad i l i Iza o
sl uge. J a san1 bio od o n i h koj i s u sl ui l i svoga vlas n i ka.
l J poetku sn1 o nastoj a l i svaku no p rouiti po cio K u r ' an, pa smo
to teko pod nosi l i . Kasnije s n1o nastojali prouiti ga svake dvije noi,
pa n a n1 je i to bilo teko. Pos l ije sn1o to probal i za tri noi, pa n a n1 je i
to b i l o teko, s obzi ron1 n a tek i fiziki rad preko dana i nespavanje
preko n oi.
Tada sn1o se od l u i l i poaliti nekin1 od d rugova r'\ l l ahova
I)oslan i ka, s.a.v.s., da, rad i uenja Kur' ana, j edva uspijevan1o izdrati
nespavanje najveeg dijela noi, pa su nan1 rekl i :
- Nastoj te prou iti cio K u r ' a n za sedan1 dana, pa s n1o i h pos l u a l i i
v i d j e l i da to n1oen1o, jer sn1 o jedan dio noi provod i l i u u enj u , a
ostatak kori s t i l i za spavanje i odn1or.
* * *

Pos l ije nekog vren1ena R u fej ' a b. Nl i h rana je zapalo sluiti jed n u
pobonu i estitu en u iz p l e n1ena Ten1 i n1 koja j e pre n1a njen1 u i n1ala
p u no obzira i razun1 ijcvanja, tako d a joj j e s l uio san1o d i o dana, a
ostatak bio s lobodan.
lJ slobod n o n1 vren1 e n u dobro je savladao vjeti n u pisanja i itanja,
a pos l ije toga sc dao na izuavanj e vjers k i h znanosti. 'Tako j e uspio
nauiti n1 nogo toga, a da to n ije i lo nautrb poslova koje j e rad io za
spon1 e n u t u zen u .
v

* * *

. 'Tako je jed noga petka, Rufej ' uzeo abdest i svoj u vlasnicu zan1olio
da n1 U dozvoli da izae.
- A gdje to nan1jerava? - up itala je, pa joj j e od govorio:

- Nl is l i o san1 otii u dan1ij u .

- lJ koj u da111 ij u ? - upitala je, pa joj je rekao:
- lJ glav n u dan1 ij u gdj e se klanja d u n1a.
- Dobro, haj d e n1o onda zajed no - rekla je.
Zatin1 su kre n u l i i zaj ed n o ul i u d an1 ij u , ne s l utei ta njegova
vlasn ica nan1j erava. Kada se da1nija napun i la i i m a n1 se popeo n a
n1 i nberu, u hvatila ga je za ruku i rekla:
- Lj u d i , b u d ite svjedoci da san1 ovoga svoga s l u g u dobrovolj no i
rad i A l lahova zadovoljstva oslobod i l a ! :lv1o l i n1 Allaha d a n a n1 se
s m i l uje i sa o v i n1 postupko n1 b u de zadovoljan.

265
 Ru_fej ' b. Mih ran

B ud i te svjed oci da je ovaj s l u ga od danas slobodan i d a vie n ik o

na nj ega ne polae ni kakvo pra\'O !
Zatin1 sc pren1a nj en1 u okrenula i zan1 o l i l a 1\l laha:
- i\l l a h u , neka ' f'voja nagrada za ovo dj elo ostane za {)an k.ada nee
b i t i od kori sti n i d j eca ni i n1 etak !
' 1 \lko je pos l ije du n1a-nan1aza l ufcj b io slobodan ovj ek, pa je
kren u o svoj in1 ., a njegova do j ue ranja vlasnica svoj in1 pu ten1 .
* * *

l{ u fej ' b. '1 i hran od toga dana sve je vie bio privren 1 c d i n i
/l u n evvcri, grad u u kon1 c j e in1ao sreu u pozn ati se sa I:b u 13 ekron1
e s-S i d d i k o 111, r. a., a p o s l i j e nj e g o v e s 111 rt i dru i t i s e s a nj e go v i 111
naslj e d n i kon1 , vladaron1 pravovj crn ih., C)n1cron1 b. el-I -Iattabon1, za
koj i n1 j e klanjao i uio K ur' an.
l{ u fcj E b u -l-1\ l i j e n i j e s e d a o s a n1 o n a u e nj e K ur' a n a, ve i h a d i s a
'

i\ l l ahovog I)oslanika, s.a.v.s. I- l ad i s je u poetku, uglavnon1 , s l u ao od

tab i i. i na koje j e sretao u 13asri, a l i n1 u se vrcn1en on1 JJOsvetio tol i ko da
j e esto od lazio u f\I e d i n u u elj i da ga sl ua od d rugova Allahovo g
Pos lani ka, dakle o n i h koj i su ga svoj i n1 uin1a od njega d i rektno
s l u al i.
1 eu on i n1a od koj i h je sl uao h adis b i l i su i\ b d u l l ah b. 1\ l e s u d,
l J hejj b. Ka'b, Ib u Ejj u b e l - lnsari, lb u I- l urcjrc, 1\bdu l lah b. 1\bbas
i n1 nogi d rugi.
* * *

Ib u - 1 -i\l ij e nije se ograniavao s<:u110 na s l u anje n1ed i n s k i h

prenosi laca had i sa, nego je za had isin1a 1\l lahova IJo s lani ka, s.a. v.s.,
tragao kud god je i va o i gdje god se zad esio. Za njega sc pripovij eda
d a b i se, kad b i uo za nekog uenog ovjeka, od n1ah u p utio do nj ega
da ga uje, n1a kol i ko bio d aleko.
Kada b i doao, iskoristio b i prvu pri l i k u d a za tin1 uenjakon1
klanja, pa bi, ako b i pri n1 ijetio da klanja skrueno i palj ivo, nastojao
da od njega neto naui, a ako b i vidi o d a ne n1arno obavlja nan1az.,
od n1ah bi ga nap ustio i san1 za k lj uio:
- () naj ko je nen1aran na ne:! n1 azu., jo j e vie nen1aran u d rugin1
stvar1 n1 a .

l)oton1 b i uzeo svoj tap i vratio se tan1 o odakle j e i doao.

* * *

N a taj na i n fb u-1-i\l ij c j e uspio da od svih svoj i h drugova

n ajd u blje zagazi u n1ore znanja.

266
 Ru_lej ' h. Mihran

r rako sc od jed nog nj egovog prijatelja prenosi da je rekao:

- Jed noga dana v i d i o san1 lbu-1-J\lij u kako uzin1a abdest i kako
palj ivo pere svaki propisani dio tijela, pa san1 n1 u , nal<on to sa n1 sc
sa nj in1 pozdravio rekao:
i \ 1/rzh rloistrt t_)oli one A"o_ji se resto fr{fll i voli one ko_ji se Jnnog;o iste! - na
to 111 i j e on odgovorio:
- N i s u isti on i koj i sc vodon1 n1 nogo iste od prlj avti ne, nego o n i
koj i se bogobojaznou iste od grij e ha.
J\'l alo san1 razn1 i s l i o o on on1c to n1i je rekao i zal<ljuio da j e u
pra\' U, pa san1 dod ao:
- i\l l a h te nagrad io svak i n1 dobron1 i povccao tl znanJe 1
. . .
/

raz un1 ijevanj e !

* * *

l b u - l-t\ l i j e n i j e s e za d o v o l j i o s a 111 o s t i n1 e d a o n u i, n e g o j e i
d ruge podsticao da sc posvete znanj u. ()pisujui staze znanja i nain
na koj i sc ono stie, in1ao j e obi aj rei:
- l3 u d i tc uporni u sticanj u znanj a !
v

- Sto Y i e d ruge p itaj t e !

- Znajte da znanje ne d olazi san1o!
I>ogotovo ga je rck.o srei d vojici: srid lj ivu i uohrac nu. Sti d lj i v u
zato to ga je stid da p i ta, a uobrac n u zato to n1u nj egova oholost ne
da da u p i ta d rugog ono to ne zna.
Svoje uenike naroito je podsticao da sc posvete uenj u Kur'a na,
ponavlj anj u onoga to naue i prid ra\anju onoga to u njcn1 u pie. S
d ruge strane, stalno je upozoravao na opasnost uvoc1enja novotarija.
v

c :esto je ponavljao:
- l lire K u ran, a kada neto iz njega nauite ne odvajaj tc se od
toga !
- l ) ritc se pravoga p u ta, a pravi put je l s l an1.
v

- C : uvaj tc se novotarija, jer one un ose razd or i n1rnj u !

- Ne dozvol i te sebi da skrenete sa puta koj i n1 je iao ;\l lahov
l)oslani k, s.a.v.s., i njegovi d r ugovi'\ prije nego to su izb ila sva ova
neslaganja.
Kad a s u njegovi uenici u pi tali e l-1-I asana el-13asrij u ta n1i s l i o
ovin1 njegovin1 savjetin1a, odgovorio in1 j e :
- l. . i j e p o v a s j e p o s ci vj e t o v a o l b u-1-i\ l i j e. I' a Iz o n1 i /\l l a h a, i s t i n u j e
'

rekao !
* * *

267
 Rufej ' b. Mihran

Svoje u en ike je pod uavao naj l aken1 nai nu pan1enja Kur'ana i

govorio:

- l Jite pet po pet ajeta, JCr J e to naj laki naein za pan1 cenJe 1

v . /

raz u rnijevanj e ! l J ostalo nl, i Di br i l, a.s., J C 1\l l ahovu Poslan i k u

--

dostavljao pet po pet ajeta.

* * *

Ebu-1-r\l ij c n e san1o d a j e b i o dobar ui telj, n ego je, istovren1eno,

bio i dobar upuiva. ()vo zato to je svoj i n1 ue n icin1 a pruao o b i lj e
korisnog znanja, nj i hove d u e krijepio lijepin1 savj eton1 i znao kako
ove dvije vjeti n e u kon1 po n i rati.
Tako je s\oj i nl uenicin1a esto govorio:
- l Jzvie n i i\l lah j e obeao da e onoga l<o u Nj ega povj eruj e, n a
pravi p u t u p u titi. Najbolja pot\'rd a za to su rijei lJzvienog: OJJ e srce
onogrt ko_ji u ).4 1/rzhrz v_ierzje uputiti. 3 -:
- O n o n1 e ko sc na I\l l a h a o s l o n i , O n j e d ovoljan zati t n i k . l)okaz
za to s u rijei l T zv ie n og: Ono1ne ko_ji se u ll llrzhtt uzdrz, On Jn u .Je
rlosta. 38
- ()noga ko, rad i /\l la hova iad ovoljastva, pon1 ac i daj e d r ugin1a,
A l l ah e viestruko na grad iti. Pot\rda za to su rijei ( J zvie nog: Ko .Je
tt?i ko !e il l!rthu rlr'ft<.f{e 'oofje Zt()a;n rlrzti, jJrt drz 1nu g1z On 17l77ogostruko
VJrtti.P3<)
- ()non1c ko 1\l laha iskreno zan1oli, ()n e se sigurno odazvati i
n1o l b u u s l i ati. Dokaz za to su rijei lJzvienog: .A krzdtt te robovi AJo_ji
za 1tfene upitr{/U, .!rt SflJll, sip;ttrno, blizu: odaziva1n se Jnolbi Jnolite{;rt krzrl ;Jfe
zttJnoli. -1o

* * *

Svoj i n1 uenicin1a je govorio:

- Sve to rad i te, rad ite sa pos l unou i pokornou i pren1a o n i n1 a
koj i su posl u n i i pokorni, bud ite nak.lonjen i !
- K l on ite sc nepokornosti i osuujte one koj i s u ne pokorn i i
n cpos l ti n i !
Zadoj e n lj ub avlj u pren1a I s l an1 u nestrplj ivo je e kao d a n kada e
sc u k lj uiti u redove n1 usl i n1anskih boraca koj i su ratovali, i na I stoku

37 Et-Tegabu n, 1 1 .
)8
Et-Talak, 3 .
39 El-Be kare, 2 4 5 .
40
El-Be kare, 1 8 6 .

268
 Ru_fej ' b. Mihran

i n a Zapad u . Kada se ukljuio, borio se protiv B i zantij aca u Samu i

protiv I)erzijanaca u rfransoksanij i . B i o j e prvi koj i je tan1 o prouio
e za n.
* * *

K as n ije, kada j e dolo d o s u koba izmeu Alije i rvi uavije, r.a., E b u -

1-i\lije je o ton1c donio svoj sopstven i s u d . lJ vezi s t i n1, on kae:
- Kada j e d olo do s u koba izn1eu Alije i rv 'l u avije, b i o san1 p u n
snage i zanosa. B u d u i d a san1 udio za borbon1 vie nego za h ladnom
vod on1 na vrelon1 danu u pustinji, spren1 i o sam se i kre n u o u borbu .
Doao san1 na Siffin i pred sobon1 vidio dva nepregledna tabora, od v

koj i h j e i jedan i d rugi uzvikivao 14 /lrthu ekber! i Lrz i!ahe illellrth! Cuvi
to, zastao san1 1 zapi tao se:

- Koj i od ova dva tabora d a uzn1en1 za nevjernike i svoj u r u k u

d ignen1 na nj i h ? ! Koj i od ova dva tabora d a uzn1en1 za vjernike i
borin1 se na nj ihovoj stra n i ? !
Ne n1ogavi se od l u iti n i za jedno od ovo d voje, predomislio san1
se i vratio se kui.
* * *

C:io svoj ivot Ebu-1-;\l ije n ije n1ogao p realiti to n ije i n1ao sreu
sresti se sa J\llahovin1 l)os lan i kon1, s.a. v .s.
,. f 'o j e pokuao nadoknaditi svojon1 b l i skou sa as n i n1 d rugovi 111a
J\l l ah ovog pos l a n i ka, J\f uhan1 n1eda, s.a.v.s., koj i su sa nj i n1e b i l i
n aj p risniji. Zbog toga i h j e v isoko cijenio i volio kao to s u i oni volj e l i
i cij e n i l i njega.
Tako se pripovijeda d a n1u je, jednom pri l iko111, Enes b. N1 a l i k,
koj i j e s l uio Allahova Pos lani ka, s.a.v.s., svojon1 rukon1 pon u d io
j a b u k u , pa j u j e uzeo, poeo j u okretati, zagledati i govoriti:
- J ab u ka iz r u ke koja je ru kovala sa rukon1 Allahovog Poslanika!
J a b u ka iz ru ke koj a je in1ala sreu da je dotakne ruka 1\llahova
Poslan i k a !
* * *

Takoer se pripovij e d a d a j e j e d non1 p ri l i kon1 uao kod

i\b d u l l aha b. f\bbasa koj i je u to doba b io /\l i b. E b u Tali b ov
namj es n i k u Basri.
Kada je u ao, 1\bd u l l a h b. Abbas ga j e to p l o pozd ravi o, izrazio n1u
d o b rodol icu i pokazao n1 u d a sj edne na di van s njegove d e s n e
s trane.

269
 Rufej ' b. Mihran

r T'u se zad e si l a i jedna gru pa ugled n i h K u rej evia, pa s u se,

vidj evi to, poeli saaptavati, j ed n i drugin1a nan1 i givati i govoriti:
- Jeste l i vidjeli kako je I bn t\b bas, na d ivanu pored sebe, postavio
onog roba? !
I b n 1\ b b a s j e t o pr i 111 i j e t i o, p a s e pr e 111 a n j i n1 a o kr e n u o i re k a o:
- Z n a n j e j e to k oj e p l e 111 i a i n i j o p l e 111 e n i t i j i 111, u z d i e ovj e k a u
oin1 a drugih i robove dovod i na prijestolj e vladara.
* * *

Jedne god i n e Ibu-1-Alije se od l u io ukljuiti u borbu n a

1\l lahovon1 putu, pa se spren1io i uputio zajed no sa n1 u s l i n1anskin1
borci n1a.
Kada se u j u tro probu d io, iznenada su ga poeli probadati igovi u
nOZl.

B o l je, kako je vrij en1e od n1 icalo, b i o sve j ai i j ai, pa s u n1u

pozvali ljekara koj i ga j e pregl-edao i rekao n1 u da n1 u je nogu
zahvatila gangrena.
N a to j e u p i tao:
- i\ ta j e to gangre na? - pa s u n1 u rekl i d a je to bolest koja razj e d a
organ koj i napad ne i koja sc brzo iri dok ne zahvati cijelo tijelo.
I .je kar n1 u j e pred loio da n1 u to prije an1p utira potkoljenicu, pa
j e n erado pristao.
* * *

Kad a je ljekar pripren1 i o svoj s kal pe l za odsijecanje n1esa i tester u

za p i l anje kosti, u p i tao ga je hoe li n1 u dati opoj no sred stvo kako n e
b i osjetio bol pri an1putacij i, pa n1 u j e odgovori o:
- Ne, nen1oj ! l n1a neto to jae djeluje od toga.
- 1\ ta j e t o? - u p i ta o g a j e l j ekar - p a n1 u j e re k a o:
- I)oved i te n1 i ne koga ko lijepo u i Kur'an, pa neka u i K ur'an dok
rni ti b u d e a111 p u ti rao nogu ! Kad a vid i te da n1i sc zacrvenilo l ice, da
s u n1i se proi ri le zje nice i da n1 i se pogled upravio pren1a nebu, rad ite
sa n1 e n e ta hoete !
rr'ako SU i post u p i l i i an1 p u tirali n1U nogu .
Kad a sc osvijestio ljekar ga je u p i tao:
- Kao d a ni si osj etio bol pri an1 p u tacij i? - pa n1 u j e odgovorio:
- N i san1 za to i n1 ao vrcn1ena od svjeine lj ubavi pre1na 1\l lah u i
slasti koj u san1 osjeao dok san1 s l u ao uenje K u r'ana. 'T'o n1i n ij e
dalo d a osjctin1 bol tcstcrc.

270
 Rt{ej ' b. Mihran

Zatin1 j e svojon1 rukon1 uzeo nogu i rekao:

- Kada na S ud njcn1 d a n u izaen1 pred svoga (Jospodara i u p i ta n1 c
jesi l i n1c ovi h eterd csct god ina nosila na n1j csta gdje j e zab ranj eno
i l i jesan1 l i sa tobon1 dohvatio neto to nije dozvo lje no, od govoriu d a
n i san1 i, ako 13og da, tin1e rei isti n u.
* * *
v

Sta d rugo na kraj u rei, nego da j e lb u-1-L\l ijc b i o toliko poboan,

bogobojazan i sprcn1an za su sret sa svoj i n1 c ;ospod aron1 da j e sebi
l i no priprc n1io cfinc, da i h j e svaki n1j csec na sebi isprobavao i
ponovo vr<:tcao na 111JCSto.
.
/

() nj en1u sc pri povijeda da je, dok je jo b i o iv i zdrav, scdan1 naest

p u ta o stavljao oporuku i svakoj oporuci od reivao rok, a kada b i rok
istekao., uzeo bi j u i razn1 i ljao da l i da u njoj ta izn1ijeni, i l i da j u ,
takvu kak.va je, p rod ui.
l J s u sret sa svoj i n1 CJospod aron1 otiao je u n1j csecu e\val u ,
d eved eset i tree god i n e po I-Ii dri., iste d ue, sigu ran u Nj egov u
n1i lost i eljan d a sc to prije priklj ui Allahovu I)oslaniku, s.a.v.s.

271
 El-Ah nef b. Kajs

EL- F B.

" E I - A h n ef b. Kajs je bio tol i ko u g l ed a n i o m iljen

ovjek d a njeg ov ug led n ij e mog l o poveati n i
po s ta v lj a nj e n a po l o aj z a n a mj es n i k a , n i t i u m a nj i t i
smj e n a sa toga poloaj a . "
(Zij ab b. Eb i h i )

rad Dan1ask, pre p u n vonjaka sa isprepletani n1 kronj a n1 a

rvea i behara ij i se n1 iris irio na sve strane, s os111ijehon1
je doekivao svjei n u prv i h vjes n ika proljea. Palaa
v lad ara pravovj e r n i h, /f uavije b. E b u Sufjana , spren1ala sc za doek
gostij u i posjetilaca.
v

C i n1 b i se p rv i gosti poj av i l i , nj egova sestra l T 111111 u-l- l -I a k i n1 , E b u

S u fj a nova kerka, po ob iaj u b i pourila na svoj e n1jesto iza zastora
d a s l u a h a d i s e All ahova Pos l a n i ka, s.a.v.s., koj i s u se kaz ivali n a
prijen1 i n1 a koj e j e n a svon1 dvoru prireivao njen brat, h a l i fa
lVl u avij a.
rr u j e, i z n1 e u ostal og, i n1 a l a p r i l i k u uiv ati i u s l u anj u
svakoj a k i h p ri a, sti hova naj b olj i h p j e s n i ka, d osjetki i 111 u d r i h
i z re ka.
l J kratko, b i l a j e to ena p l c n1 e n i ta rod a, izotrena pan1enj a i
irokih pogl eda na ivot.
Znala je da nje n brat sYoje goste pri 1na pren1 a nj i hovon1 ugled u i
poloaj u u drutvu i da na prvo n1j esto dolaze d rugovi 1\l lahova
Pos l a n i ka, s.a.v.s., zatin1 najstarij i n1eu tab i ' i n i n1a, zat i n1 ueni l j u d i ,
zat i n1 lj u d i sa pl en1ikin1 porij eklon1 i tak.o redon1 .
* * *
.

1 eutin1, t Tn1n1 u-l-Hakin1 je pri n1ijetila da j e njen b rat kod sebe,

jed non1 prilikon1, prvo p ri n1io ovj eka pren1 a kon1e se ponio, doncl<l c,
h lad no i n ezain teresirano, jer svoj i m ga je uin1 a ula kako n1 u j e
rekao:

272

l
 EI-Aiutl h. Kajs

- 1\h n e fe, tak.o n1i 1\l l aha, lzad god sc sj etin1 Siffi na i tebe na 1\l i b.
t h u rl 'al i hovoj strani, srce 111 i neto probode i pon1 i s l i n1 da neu
izd rati.
Na to n1u je ovjek odgovorio:
- /1 u av ij a, d obro zapan1ti to u ti re i !
rrako n1 i i\llaha, srca koj a s u te tada 111 rzila i danas k ucaj u u n ain1
p rs 1 n1a.

Sablj e s koj i n1a sn1o se protiv tebe bori l i i danas s u u nai n1

ru kan1a.
r\ko pren1a ratu kroi pedalj, n1i en1o korak., a ako pren1a nj e n1 u
krene hodo n1, n1 i cn1o trkon1.
' l 'ako 111i 1\l l aha, nisn1o ti doli n i iz elje da ti se dod voravan1o i
po koravan1o, n iti iz straha od tvoje okrutnosti., nego iz naj bolje
nan1jere da poprav in1o ono to se n1oe popraviti i da, kol i ko god j e
n1 ogu e, uj e d i n i n1o n1 u s l i n1ane i oko zajednikih cilj eva oku p i n1 a
nj ihova s rca.
f{ekao n1 u j e to u l ice, okrenuo se., izaao i otiao tan1o odakle j e i
d oao.
C:uvi to., lJ n1 n1 u-l-l- l ak i n1 se n ije n1ogla suzd rati, a da ne proviri
v

iza zastora i vid i ko je taj hrabri ovj ek koj i se na halifi n u dvoru

u s u c1uje u l ice halifi prebaci ti kan1 e n odakle j e doao i uzvratiti n1 u
d uplon1 n1jeron1.
Kada je p rovirila, ugledala j e ovjeka zdepasta rasta, slab ane
tj elesne grae, elave glave., nepravilno rasporee n i h zu ba., izbaen e
b rade., upalih oij u i un utra iskrivlj e n i h nogu. l J in ilo joj sc da nen1a
tj elesne n1ahanc., a d a je na njen1u n ije vidjela.
l)oto j e ovaj i zaao, okre n u l a se prcn1a svon1c bratu i u p i tala ga:
- \'l ad aru p ravovj c r n i h., ko je ovaj ovjek koj i sc u s u d i o zaprijetiti
hal i fi usred njegove k ue, pa je 1\ll ua\.r ija d u boko uzdah n u o i rekao j oj :
- ()vo j e onaj sa koj i n1 se, kada se razb ijesni, razhij esni jo stot i n u
h i ljada njegov i h s u narodnjaka iz plcn1en1 l1 eni ' f 'en1 i n1. r T' o j e el
Ahncf b. K ajs, poglavica p l c n1ena B e n i Ten1 i n1, jedan od naj hrabrij i h
boraca i heroja-osvajaa n1ec1 u svi n1 1\rapin1a.
l-l aj d e da zajed no, ispoetka, ujen1o e l-1\ h n ef b. Kajsovu ivotnu
priu !
* * *

' T'ri god i ne prije I- -1 id re, Kaj s u b. l\l u avij u cs-Sadi j u rod i lo se
n1 uko d ij ete kon1c je d ao i n1e ed- l)ah hak, n1ada ga j e svijet, kasnije,

2 73
 EI-A flne.lh. Kaj.ift

prozvao i n1enon1 el-1\hnef zbog kriYih nogu. ' l 'ako j e pod tin1 i n1cn on1
ostao poznatiji n1 eu svijcton1.
.
I 1 -1\hncfov otac Kaj s nije b i o ni prYak svoga plen1ena, n i ti
n epoznat ovjek, n ego je pri pad ao srcd njen1 staleu u svon1c
p l e n1 e n u .
S i n n1 u cl-i\h nef, roc1cn j e pod bed u i n sk i n1 atorcHll, zapad no od
Jen1an1e u pokraj i n i Nedd.
r l-i\h n e f j e dosta rano, prije n ego to j e i pro hodao., ostao s i roe,
j e r n1 u j e otac po g i n u o u j ed non1 od n1 n ogobroj n i h n1 ec1 u
p l e 111 e n s k i h s u k o b a.
Svj e t l o I s lan1a obasjalo ga j e jo kao go lobrad a n1 lad i a.
Nekol iko god in a prije sn1rti 1\ll ahov [)os lanik, s.a.\. s., je u el-t\hnef
b. Kajsovo plcn1c poslao jed noga od s\oji h dr ugo\'a sa zadatkon1 da O\'O
plen1c pozove u l s lan1.
I)oslani kov izaslanik je sakupio sve naj ugled nije predstav n i ke
plcn1ena i sa\'jetovao i n1 da sc od azovu pozivu i prin1e I s lan1 .
l\/Icct u t i n1, pl cn1enskc poglavice s u se sa n1o zglcdavalc i n iko sc
n ij e usuc1 ivao da prvi b i lo ta kae.
\7idj evi to, n a noge j e skoio e l -1\h nef b . Kaj s i pred svi n1a
rcl<ao:
- [ _jj u d i , ta \an1 je pa se tol iko dvou n1i te i jed non1 nogon1 koraate
n aprij ed, a d rugon1 u nazad ? !
rT ' a k. o n1 i \ll aha, ovaj izdslan i k \an1 nagovj cta \a san1o o n o to je
1

po sve vas dob ro .

.

!)oziva vas J a sc estito vladate i ivite, da sa toga puta ne skrecte

i d a n i kon1c nepra vd u n i n ite.
r l"' ako I11 i 1\l laha, S\'C tO S ll1 0 od nj ega u l i l ijepo j e d a ne 1110e
lj epe b i ti !
Zato se odazovitc on on1e ko vas l10ziva na pravi pu t, Jer cete u
.
/

ton1e sl uaj u zas l u iti dobro i ovoga i onoga sv ijeta.

r l'ako S U , u b rzo, i on i nj egovi s u narod nj aci l i ston1 pri n1 i l i l s lan1.
l J h rzo poton1, O\'O pl en1c je poslalo jed n u svoj u de legac ij u d a
p o sj e t i i\ l l a h o v a IJo s l a n i k. a, s." a. v . s.
I a ko j e za pri n1anjc I s l an1a ovog p lcn1ena el-1\h ncf, n1oda, b i o
n1 eu n ajzasl un ij i n1 , zbog svoje mladosti se nije n1ogao nai u
sastavu spon1 e n u tc del egacij e koj a j e posjetila i\llahova l)oslani ka,
s.a.v.s., tako d a je propustio pri l iku da se u broj i u ashabe.

2 74
 El-Ah nef' b. Kajs
'

J\:I ec1 u t i n1 , u prkos ton1e, n ij e ga n1 ai l o zadovo ljstvo i\ l l a h cr'-/a

I) o s 1 a n i k a, s . a. v. s. , s a n j e g o v i 111 p o s t u p k o 111 , k oj i j e z a n j e g a, l i n o,
u p u t i o d o v u 1\ l l a h u .
* * *

() ton1 c cl-i\hncf kae:

l )ok san1 n a had d u , za \rij e n1 e v lada v i n e ()n1 era b . e l
l l a ttaba., r.<:t . , obavljao tavaf i o b i l azio oko f ) rcvnog I l ran1 a, sreo n1 c
j e d a n ovj e k koga san1 odranije pozn avao, uzeo n1 c za r u k u i
rc kao:
- l J oe l i da ti ispri an1 n eto to e te, sigu rno, obrad o vati? - pa
san1 n1 u rekao d a hou.
Na to n1e je ovj ek upitao:
- Sjea l i se kad a n1e je i\l l ahov I) os lan i k, s.a. \'. s., kao izaslanika
pos lao tvon1c narod u da vas pozovcn1 u I s latTl ?
Sj ea li se kada san1 doao i tvoje sunarod njak e poeo nagovarati
d a prin1 c I s htn1., pa si ti tadJ rekao to si rekao?
- Sjcan1 - odgo\orio ScU11 - pa n1 i j e rekao:
- Ja san1 sc pos l ij e toga vratio i 1\llahovu l)osl a n i k u , s.a.\ . s . , ispriao
ta si rekao, pa j e on za tebe zan1olio i\llaha:
1 \ l l a h u, oprosti e 1-I\h n efu j g o \ e grije h e ! ''
n e

1 1-J\ h n cf je, kasn ije, in1ao obiaj rei:

- N i u to sc \ie na Sud njen1 d a n u ne uzdan1 n ego u d ovu
1\llahovog l)oslanik a, s.a.v.s., koj u je za n1e n c u p utio.
* * *

Kad a sc pos l ije I)os lani kove, s. a. v. s., s 111 rt i, pojavio ivi usej l cn1 c e l
K ezzab i svoj i n1 lain1a poeo zavod iti svijet uslj ed ega su sc n1 nogi
od n1ctn u l i od l s lan1a el-J\h ncf b. K aj s sa svoj i n1 an1 i d on1 cl-
1\. -I utec n1 n1 i son1 ga j e otiao posjetiti i uti ta on govori.
I l-i\h ncf je tada bio u cvij etu svoje n1 ladosti pa ga j e an1 ida n1 u
e l - l u tecJT1 n1 i s , kada su izal i od l usej len1 e, upi tao:
- i\h ncfc, ta ti n1i s l i o ovon1c ovj e k u ?
- l i s l i n1 da j e prevara nt koj i lae i L3ogu i lj udin1a - odgovorio je.
Na to ga je an1ida u a l i upitao:
- Zar sc ne boj i da sc vn1t i n1 i kaen1 n1 u kako n1 u ne \jerujc? -
u p i tao ga je., pa n1 u je c l-1\hncf rekao:

275
 El-Ahne_{ b. Kajs

- Onda u te natjerati d a se pred nj in1 zaku ne. J e s i l i se spre111an

pred nj i n1 zak leti da ga n i s i kao i j a porekao?
Na to su se oba nasn1ijali i vrati l i kui jo vri u l s l an1 u.
* * *

N1oda e se zau d i ti i iznenad iti odakle j e cl-i\hnef, up rkos

svoj i n1 n1 lad alakin1 god i nan1a, crp io ovako odlune i n1 udre
zaklj uke o tako va n i n1 stvarin1a?
-l eut in1, sigurno e se prestati uditi, ako sazna d a j e ovaj
111lad i, rfcn1 i n1lj anin, bio rijetko b i s tro d ijete svoga vren1 e n a u kon1 e
je k lj u ala is krenost, istinolj u b lj ivost i prirod no uroena b istrina, kao
u n1alo kog d rugog djeteta.
Nain1 e, on se jo od svoga ranog djetinj stva d ruio sa odras l i n1a
svoga p len1 ena, prisustvovao nj ihovin1 sij e l i n1a, savjetovanj i n1 a i
raspravan1 a, i tako sc nasl aivao u nj i hovin1 111u drostin1 L
Priaj ui o ton1e, san1 je jed non1 pri l i kon1 rekao:
- K o d K aj s a b. t\s i 111 a e 1 - NI i n k arij a s 111 o s e re d o v n o o k u p l j al i i o d
njega u i l i vrline dobrote i blagos ti, kao to se kod ue n i h lj u d i
o k u p lj an1o da nauin1o neto od nj i hova znanja i iskustva.
Na to ga je neko upitao:
- rvioe l i nan1 is priati n1akar j edan prin1j er nj egove b l agosti i
n1t1d rost i ? - pa je poeo priati:
- J e d n on1 san1 p r i l i k o n1 doao kod njega i zatekao ga u d voritu
l< u e kako, opasan sabljon1 , sj e d i i oko sebe o k u p lj e n i n1 lj u d i n1 a
n e to govori . Nazvao san1 in1 selan1 i sj eo d a i j a uj e n1 ta i n1 to
govori.

Nije p rolo d u go kada se, iznenada, za u l a nekakva b u k a i gal an1 a .

I)oglcdali sn1o i vidjeli kako n1u dovode jed nog n1 lad ia sveza n i h
ruk u , a d rugog iza nj ega nose u b ijena.
- lvo ovo je tvoj brati koj i ti je ubio toga i toga sina!
-
1 'ako n1i 1\l l aha, kada je to uo, n ije s e n i s n1jesta pon1 a kao n iti
govor p rekin uo, nego se, kada j e zavrio, okrenuo pre rna svon1 e
b ratiu i rekao:
- l3 ratiu, ubio si rocJenoga an1 i dia, san1 svojon1 ru kon1 rod b i n s k u
v e z u pre sj e k a o i u s tr i j e l i o s e s tr i j e l o 111 k oj u s i s a 111 o d a p e o.
Zatin1 j e svon1c d rugon1 s i n u rekao:
- lJ sta n i , odvei ruke svon1e bratiu i zajed no sa nj i r11 sahrani svoga
b rata, a kada to zavri uzn1 i stoti n u d eva i kao otk u p za u b ijenog s i n a
predaj njegovoj jad noj Inajci !

276
 El-Ah nef b. Kajs

* * *

E l -1\ h n e f b. Kajs J C 1 n1a0 s reu d a n1 n ogo toga n a u c i 1 od

v .

n aj poznatij i h ashaba, kakav j e bio j edan ()n1er b. e l - H attab e l -

I ar u k, r. a.
I 111 a o j e s re u p r i s u s t v o v a t i d r u t v u s a l< o j i n1 j e o n s j e d i o,
s l u a t i savj ete koje j e u p u ivao i u i t i sc n a p re s u d a n1 a koj e j e o n
I Zr i cao.

B i o j e j e d a n od naj bolj i h ue n i k a k oj i s u zavri l i On1 erovu ko l u

l s l a n1 a i u p i jao svak u rije svoga ui telja, ija se b i s tr i n a i genijalnost
rij etko raa.
l Jpitan, kako i na koj i nai n si u s p io stei tako visok stepen
d ostojanstva i n1u d rosti, odgovorio je:
- Zahva lj uj ui sljedein1 rij ein1a koje san1 uo iz usta O n1era b. cl
H attaba:
''Ko pretjeruje u al i , svijet e ga d rati za neozb i lj na,
- ko u bilo en1 u pretjeruje, po ton1 e e se n1eu svijeton1
prepoznavati,

- ko p revie govori , previe posre,

- ko previe pos re, n e n1a stida,
- ko ncn1a stida n cn1a obraza
' '

- a ko n c n1a obraza, n cn1 a n i ivota u src u . "

1' a k o s e e 1 -i\ h n e f b . K aj s, i a k o o d s v o j i h s u n ar o d n j a k. a n i j e b i o
n i t a p o z n a t i j i p o p or i j e k l u , n i p o o e u n i p o n1 a j e i , s v o n1 e p l e 111 e n u
u s p i o n a 111 e t n u t i l< a o p o g l a v i e a i j e s e n1 i l j e n j e p o t u j e i rij e
s l u a.
l\ 1 nogi su ga p i tali u .cn1 u lei taj n a nj egova uspj e ha.
Pripovijeda se da j e ovj eku koj i ga je u p i tao:
- E b u 13ahre, ta ovj eka d ovod i do n ajvi eg poloaj a u svon1 c
narod u ? - odgovorio:
- Ko kod sebe uspije saku p i ti etiri stvari, bez s u n1njc zasl uuje da
b u d e prvak svoga naroda.
i\ na pita nje koje su to stvari, odgovorio je:
- \Tjera l<oja ga uva,
- porij ekJo koje ga titi,
- raz u 111 k oj i ga u p uu j e i
- stid koj i ga sprj eava.
* * *

277

 l)o red svega n avede nog, el-1\hnef j e bio j edan od n ajdobrostivij i h i
naj p l en1en i tij ih lj u d i koj i je n1 ec1u Araf1 i n1a i kada roen, tol iko
dobrostiv i p l en1 e n i t da su se o nj en1 u i njegovoj dobroti, s l<o ljena n a
kolj e no, p ripovij cdalc prie i poslovice.
r l 'ako se pripovij eda da ga je j cd non1 pri li ko n1 i\ n1r b. e l - lhten1
pred svijcton1 estoko izgrd io, a da n1 u el -i\hnef n i jed non1 j e d i non1
rij ej u n ije UZ\Tatio. Kada j e vid io da n1 u ne uzvraa i na nj egove
psovke ne obraa panj u ovj ek je stavio palac u usta i poeo ga
stsatt, govorec1 :
. . .
,

- r l 'eko 111eni, tako n1i i\l l aha, san10 ga j e 1110ja I11alenJ<ost naspra n1
njega, n1ogla sprijei ti da n1 i ne odgovori.
* * *

Jed non1 d rugon1 pri l ikon1 dok j e e l -;\h ncf, razn1i ljaj ui o schi,
prolazio pred grac1cn1 fj asre, presreo ga je neki ovjek i poeo ga
pso,ati i grd iti naj pogrd n ij i n1 rij ei n1a, a l i se el-i\h nef na njega n ij e
osvrtao, nego JC nasta\to I C I SVOJI I11 puten1.
. . . / . . .

l\ 'lcc1utin1, ovjek je nastavio ii za nj i n1 i psovati ga. Kada s u se

pri b l i i l i n1jcstu gdje je bilo svijeta, el -1\hnef sc okre n u o pren1a
ovje k u i rc kao ri1 u :
- Si ne b rata n1oga, ako je jo neto ostalo to n1 i n isi rekao, reci sada
d a tc svi uj u, jer e, ako tc o n i uj u, dobiti ono to trai!
* * *

I)ored svega naved e nog, el-1\hnef je b i o i veo n1 a poboan i

s kron1 an ovj ek, predan nan1 azu i postu.
Kada bi se spustila no upalio bi svoj irak, stavio ga pored sebe i
stao na nan1az u kon1c b i se tol iko uivio da b i jecao poput tekog
boles n i ka i u strah u od t\l lahove kazn e i srdbe, plakao kao d a j e
i zg u b io naj d raeg s i na.
Kad god b i sc sj etio nekog od svoj i h grij e h a i l i po111 i s l i o na neki od
svoj i h propusta, prin1akao b i prst svjeti ljci i rekao:
- I3ol i l i tc i\h ncfe ? Zato s i tad a i tad a urad io to i to?
- t\h ncfc, teko tebi ? /\ko danas ne n1oe izdrati bol od p l an1e n a
svj et i lj ke, kako n1 i s l i su tra i zdrati vatru d c h e n nen1 sk u i pod n ijeti
nje n e 111 t d < e ? !
- i\l l a h u , ako n1 i S C Sl11 i l uje i oprosti, [ 0 je iz dobrote r ['yoj c, a ako
n1e i kaz n i , ja san1 to i zas l uio!
* * *

278
 EI-Ahnejb. Kajs

Neka je j\l lah zadovoljan sa c l-Ahnefon1 b. Kajson1, a i on sa Nj i n1

zad ovolj an !
D o i s ta j e b i o u kras svoga vren1ena, i ovj e k kakav s c rij e t k o
raa.

279
 El-Ah nef b. Kajs

EL- F B.
(Uenik Otnera el-Faruka)

"Ta ko m i A l l a h a , ovaj m la d i u sebi i m a n eto

p l e m i k o. O n z a s l u uj e d a b u d e p rva k e ij e l e B a s re."
(Omer b. ei-Hatta b)

a poetku sn1o vladavine halife On1era el-Faruka, neka

r\l l a h ozari nj egovo l ice ! Pred nan1a s u hrabri borci,
d rugov i el-1\hnefa b. Kajsa, sve j u nak do j u naka, i z
p l e n1ena B e n i Ten1 i n1.
l J u rbano uzj a h u j u svoje b rze konje, opasuj u sc britkim sabljan1 a i
iz svoj i h stani ta u Ahsau i Nedd u od laze pren1a Basri.
J edva ekaj u kada e se priklj uiti, u I raku okuplje noj
n1 u s l i n1anskoj voj sci pod zapovj c d n i tvon1 l Jtbe b. Gazvana, i traei
nagrad u u borbi na t\l lahovu p u t u, u d ariti na Perzijance.
Jedan od naj n1 laih meu nj i n1 a je i el-Ahnef b. Kajs.
* * *

Jed noga dana lJtbe b. Gazvan od vlad ara pravovjernih, O n1 e ra b.

el-H attaba dobio j e p isn1 o u kome od njega trai da m u odabere i
11oalje d csctericu svoj i h naj bolj i h i u borbi prekalj e n i h boraca da se
sa nj i 111a posavjettije i razn1otri poloaj svoj e vojske.
lJtbe se odn1 a h odazvao nared b i halife i poslao n1 u u :/ le d i n u
d csetericu svoj i h naj bolj i h boraca. Nl eu nj in1 a j e bio i e l-Ahnef b .
Kaj s .
* * *
v

Cirn s u stigli u 1vlc d i n u , u p u ti l i s u se pravo do vlad ara p ra\,rovjern i h

koj i i n1 j e i zrazio dobrodolicu i toplo i h prin1 io. Zari n1 i h je poeo
p i tati o ton1e ta oni n1isle d a b i b i l o naj potre b n ij e u i n i t i n a
poboljanj u poloaj a vojske i potreba l j u d i .

280
 El-Ahne_{ b. Kajs

Na to s u se svi slo i l i i rek l i :

v

- Sto se tie obi nog svijeta to ti, koj i n j i n1 e upravlja n aj bolje zna,
a to se tie nas boraca, svako e iznijeti svoje n1i ljenja.
Poton1 su jeda11 po jedan poel i govoriti i iznositi svoje n1i ljenjc o
ton1e ta b i trebalo u rad iti.
Poslj ednji j e u stao da govori el-Ahnef b. K ajs, j er je n1ec1u n j i n1a
b i o n aj n1l ac1 i.
Prvo se zahvalio i\l lahu, a onda rekao:
- \7ladaru pravovjernih, voj n ici koj i s u u pu eni u lgipat, nali s u se
u izobi lj u zeleni la, plod nosti i bogatstva u n1jestin1 a gdj e s u nekada
i v j e l i i v l a d a l i e g i p a t s k i far a o n i.
v

- O n i l<oj i su se nasta n i l i u San1 u, takoer s u se n al i u izob i lj u

bogatstva i lagod n a ivota, u plod n in1 baan1a i vrtov i n1a, u koj i n1a
s u uivali i san1 i b izantij s k i carev i .
- ()n i koj i s u se n'lsta n i l i u Perziji , nali su se n a obalan1 a pitl< i h
rijeka i vrtovi n1a kroz koj e s u , do j uer, e tali perzij ski kralj evi .
- Za razl i k u od svi h ovih, n ae pl en1e se n asel ilo u B asri ija je
okol i na n1ovarna, tlo neplod no, a voda slana, tako da san1 i zen1 lj u ne
n1ogu n 1 I S U S l ti n 1 n a nJOJ st a uzgaJati .

v. v

S j e d n e strane i n1 j e s l ano n1ore, a sa druge nep lod n a p u stinja.

\ll adaru pravovjernih, pon1 ozi i n1 da se r ij ee n1 uke i sebi olakaj u
ivot ! Nared i svon1 e nan1jesniku u B asri neka i 111 prokopa kanal i
dovede slatku vod u koj o n1 e n apajati svoj u stol< u i zaljevati svoj u
zen1 l j u . 'fako e n ajbolj e f10pravi t i nj ihovo stanj e, pon1oi nj i hovoj
djeci i oboriti cijene. Sve e ti se to otplatiti, jer e svoje zdrave
s inove u tvoj u vojsku, n a r\l lahovu p u tu , slati.
. On1 er ga je palj ivo i s d iv ljenjen1 sl uao, a kada je zavrio, okre n u o
se i ostale up itao:
- Zato i v i niste, ovako neto pred loil i ?
- r f ako n1i ;\l l aha, ovako neto n1oc sn1 i s l i ti san1o neko ko je roc1en
da b u d e prva k !
Zat i n1 i n1 je, j ed no n1 po jednon1 , podijelio nagrade.
I)rin1 aj u i nagra d u , el-f\hnef n1u je rekao:
- Vladaru pravovjernih, tako n a n1 1\l laha nisn1 o ovo l i k i p u t kroz
p u s t i nj u preva l i l i , n iti to l i ke dane i noi na kan1 i la n1 a p u toval i, rad i
o v i h n agrada. 1 e n i l ino ne treba n ita drugo n ego da, kao to san1 ti
n1aloprije rekao, pon1ogne n1on1 e n arod u .
i\ko i n1 to u i n i , b ie od tebe dovolj no.
v

c= uvi to, ()J11eru se n1 l ad i jo vie svid i o, pa je rekao:

281
 El-Ahne_{ h. Kaf\'

- ()vaj n1 lad i je najestitiji n1eu stanovn icin1a Basre.

Kada sc sastanak zav rio i kada s u lanovi delegacije htj e l i kre n u t i
do svoj i h jahalica i tan1o prenoiti, On1er je bacio pogled n a nji h ove
torbe i ugledao kako iz jedne od nj i h viri krak h a lj i ne, pa j e priao,
opip ao j e svojon1 rukon1 i upitao:
v

- Cije je ovo?
- J\lf ojc, vladaru pravovjern i h - odgovorio je e l-1\hnef.
Znaj ui d a j u j e preskupo p latio, Omer ga je u p i tao:
- Koliko si za nj u dao? - pa n1 u je el-;\hncf odgovorio:
- ()san1 d irhcn1a.
(To je b i o j ed i n i sl uaj da je u ivotu slagao, jer je za nj u bio platio
dvanaest d i rhen1 cL )
N a to ga je ()n1er blago pogledao i rekao n1 u :
- Zato nisi k u p i o onu od j ed nog d i rh e n1a, a ostatak dao nekon1 od
n1 u s l i n1 a n a k oj i j e u n u d i ? Za t i 111 j e d o d a o:
- ()d svoga in1etka troite onoliko kol iko van1 je, doista, potrebno, a
ostatak os tavljajte i ul aite u ono to e van1 vie koristiti.
Na to j e el-i\h nef, od stida, oborio glavu, ne rekavi nita.
* * *

\'ladar pravovjern i h svin1 lanov i n1 a delegacije dozvo l i o je el a se

vrate u I3 asru, osin1 c l-t\h nefu koga je kod sebe zad rao cij e l u god i n u
dana.
O n1 e r je to uinio zato to je kod ovog n1l ad ia iz p lcn1 e n a rl'e n1 i n1
prin1 ijetio otro u n1 nost, b istri n u , vje tin u izraavanja, iri n u pogleda
11a ivot, d u b i n u n1i s l i i uroc1enu darovitost, pa je htio d a ga zadri kod
sebe kako bi ga upoznao sa n aj poznatij i n1 drugovi n1a 1-\ llahova
r)os lan ika, s.a.v. s., da b i od nj ih poprin1io nai n razn1 iljanja i
razu n1 ijevanja \'j ere, i izbliza pratio njegov da lj nji odgoj .
Osin1 toga, htio je izbl iza provjeriti i uvjeriti se u njegovu odanost,
prije nego to n1u povj eri neki od znaaj nij i h poloaja. Ovo zato to se
On1er cio svoj ivot pri bojavao od prirod no nadare n i h i b i strih lj u d i , a
posebno o n i h koj i su dobro vladali vj erinon1 govora, jer ako s u takvi
u sn1jere n i kako treba, u stanju su cio svijet u re d i ti i u njen1 u zavesti
red i prav d u , a ako s u pokvare n i , n i ko od nj i h ne rnoe n1eu svijeto n1
posijati vei nered i kavgu.
Nakon god i n u dana proved e n i h pod b u d n i n1 okon1 i bri n i n1
nad zoron1 , On1er je cl -r\ h ncfa pozvao kod sebe na razgovor i rekao
111 U :

282
 El-All nef h. Kajs

- i\h nefe, cijelo ovo vrijen1 e san1 te pratio i provjeravao i kod tebe
uviao san1o esti tost. Sve to san1 kod tebe n1ogao p r i n1 ijetiti je
l ijepo i estito. Nad an1 se da je i ono to u sebi krije isto tako l ijepo i
cesti to.

v

Zatin1 ga j e up utio u borbu sa l)erzij ancin1a i po njcn1 u svon1e

zapovjed n i k u lb u l\!l usau el- E'arij i poslao pisn1 o u kon1e je, izn1 c u
ostalog, pisalo:
- N e ka ti el-1\hnef b. Kaj s b u d e pri ruci. l J va n i n1 od l u kan1 a se
s a vj e t u j s a n j i 111 i s l o b o d n o prihvaaj n j e g o v e s a\, j e t e !
* * *

Tako j e cl-;\hnef ponovo stao pod zastavu n1 uslin1anske voj s k e i

u kl j u io se u nj ene redove koj i su udaral i n a sve strane, uzd u i
poprijeko, iron1 Pe rzij e.
r J \tn1o j e pokazao svakojaka heroj stva i hrabrost. Nije n1 u trebalo
d ugo vren1ena pa d a zvij ezd a nj egova heroj stva i slave zab l ista p u n i n1
SJaJ Cl11.

()n i njegovi ' T 'en1 i n1 ljani s u u borbi sa neprijateljen1 pokazali svu

snagu i d a l i od sebe sve to s u n1ogli dati. N i s u od ustaj ali sve dol< n i s u .
osvoj i l i grad rr'uster, taj najskuplj i d ragulj pod krunon1 perzij skog
k.ralja i dok njegov zapovj e d n i k I l orn1 uzan, kao zarob ljenik, nije pao
u nji hove ruke.
* * *

f Iorn1 u zan j e bio jedan od najokrutnijih, naj l u kavij i h , naj u pornij i h

i n ajprefrigan ij i h perzij skih zapovjed n i ka, spren1an da u svakon1 asu
pri b je gne rat noj varci.
l J zastopne pobj ede n1 usli n1 ana na boj n on1 polj u, ne kol i ko su ga
pu ta prisi ljavalc da sa nj i n1a potpie ugovor o n1 iru i nenapad a nj u .
l\ l e c1 u t i n1 , s v a k i p u t k a d a b i n1 u s e pr u i l a pr i l i k a i u i n i I o n1 u s e d a j e
u stanj u izvojevati pobj e d u na boj non1 polju, I I orn1 uzan bi prek rio
sporaz u n1 i napao n1 usl in1anc.
()vaj put, nakon to j e jo jed non1 izgubio bitku na boj non1 polj u,
J)Ovukao se u dobro uvanu tvrc1avu u grad u ' I"'uster koj u su
n1 u s l in1ani sa svih strana opsj e l i . Na nj i hov pozi\T da in1 sc preda,
d rsko j e zaprijetio:
- K od sebe in1an1 stotinu strij ela i tako n1 i Boga, neete n1 i ivu
prii sve dok S\'a kon1 od nj ih ne koga od Yas ne pogod in1, a san1 i znate
kol i ko san1 u gac1anj u strijelon1 \j ct.
 El-A hn ef h. Kajs

K akve ete k.oristi od mene in1ati kada n1e zaro b i te, nakon to u
u b i t i i l i raniti stot i n u vai h boraca?
N a to s u ga up itali:
v

- Sta onda za predaj u trai? - pa je odgovorio:

-'"fra i n1 d a n1e iva i zd rava odvedete kod vaeg h a l i fe On1era, pa
neka n1 i on pres u d i l<al<o hoe.
N a to s u 111 u odgovori l i :
- Pristajen1o na to to s i traio.
v

Cuvi to, bacio je svoj l u k sa strijelan1a, siao sa k u l e tvrave i

predao se.
Poton1 s u n1 u vezali ruke i u pratnj i jed ne delegacije, sastavlj ene
od nekoliko boraca, poslali ga u l\ '1 ed i n u. Na e l u d elegacije b i l i su
Enes b. M a l i k, sl uga Allah ovog Poslanika, s.a.v.s., i e l -Ahnef b. K aj s,
On1 e r b. cl- I- 1attabov uenik.
* * *

Delegacija je kre n u l a i urila da to prije sa I -Iorn1 u zanon1 stigne u

1\:'l e d i n u i v ladaru pravovjernih donese rad osnu vijest o jo jed noj
pobjed i n1 usl in1ana.
Sa sobon1 je nos i l a peti n u ratnog plijena za d ravnu blagaj n u i
vod i la ovog izdaj n i k a koj i je tol iko p u ta krio ugovor o nenapadanj u,
d a n1 u, po njegovoj elji, presu d i l ino halifa On1er.
Stigavi nadon1ak l ed i ne, d elegacija se zau stavila kako b i
p ri pren1 i l a I- -Iort11U Zana za po kazivanje l11 U s l i n1anskinl l11asan1a. rru su
n1 u o b u k l i odjeu od sku pocjenog brokata, izveze n u nitin1a od istog
z lata, na glav u n1 u stavili kru n u u kraenu b i serima i dragin1
kan1enj e n1, i u ruke n1u dal i k u kasti tap od istog zlata, u kraen
d ragu lj in1a i b i serin1L
Cin1 s u kro i l i u 1\ l e d i n u , oko nj ih sc poel a oku p ljati gon1 i l a
v

....

svijeta, n1 u ko i ens ko, staro i n1lado, zagledati u zaroblj e n ika i d iv i ti

se nj egovoj odjei i ukrasi n1a.
* * *

l)e legacija se prvo uputila On1erovoj kui, pa s u , kada ga n i s u

nali , u pitali gdje je. Ree no in1 je d a je otiao u d an1 ij u na sastanak
sa nckakvon1 d c legacij on1, pa su se u p u t i l i pre n1a dan1 ij i , ali ga n i
t a 111 o n i j e b i I o .
[)ok s u trai l i ()n1cra oko njih se okupilo jo vie svij eta, tako d a
se stvorila velika guva. l l ton1 je neko od djece koja su sc igrala,
u p i talo:

284
 El-Ah nef b. Kajs

- Sta hoete i koga traite? \li d i n1o d a prolazite tan1o-an1o? Da

n1oda ne traite vladara pravovjern i h ?
- r T'raimo ba njega - odgovoril i s u - pa s u im djeca re kla:
- Eno ga, naslonjen na svoj ogrta, spava u desnon1 ugl u dan1 ije.
I -Ial ifa On1er, r.a., u svon1e ogrtau sa kapuljaon1, bio je otiao u
dan1ij u na sastanak sa jedn on1 delegacijon1 i z K ufe, pa je, kada j e
is pratio delegacij u, skinuo ogrta, sn1otao ga, stav io ispod gl ave i
pri legao da se n1alo od n1ori i zaspi.
l)oton1 j e del egacij a sa f -I orn1uzanon1 k renula pren1a dan1iji i nala
ga kako, u desnon1 uglu d an1ije, spava. B i l o i n1 ga je ao odrnah
h u d i ti, pa su, zaj e d no sa zarobljeni kon1, sje l i iza On1era.
* * *

B ud ui da Horn1 uzan od arapskog nita nij e razun1 ijevao, n ij e

n1ogao ni sanjati d a je ovjek k.oj i spava u dan1iji n i ko d rugi d o vladar
pravovjernih, ()n1cr b. el-1--l attab.
I sti na, on j e i odra n ije s l u ao poneto o ()n1erovoj skron1 nosti i
jed nostavnosti, ali n ije 111ogao n i potn i s liti da vladar koj i je tol i ko p u ta
pobijed io I3 izantijce i d o nogu potu kao perzij skog kralja, spava u u g l u
dan1 ije, na zen1lji, bez prosti rke, pokrivaa, jastu ka, te bez l ine
straze 1 cuvara.
v v

I-lorn1 uzan je, vidjevi kako svijet n1irno u potp unoj tii n i sj edi,
n1od a 111 i s l i o da se pripren1a za rnol itvu i l i iekuje dolazak halife.
(ij elo vrijen1e dok s u ekal i, el-1\ h nef b. Kajs je pokazivao da se uti i
ne d ie galan1a da se halifa ne bi probud io, jer je, kroz dugotraj n o
d ruenj e sa nj i n1, dobro znao da rij etko kada preko noi sklopi oi,
b u d ui d a po cij e l u no i l i kla nja, i l i zaogrn ut u svoj ogrta, pod
okriljen1 n1raka, prolazi n1ed inskin1 sokaci n1a d a bi se lino uvjerio
kako ive njegovi podanici.
Il-1\h nefovo sn1 irivanje svijeta zaudilo je Horn1uzana pa se okrenuo
v

pren1 a ll ugiri b. Subctu koj i je znao perzijski jezik i upitao ga:

- Ko je ovaj ovj ek to spava? - pa n1 u j e odgovorio:
- Vladar pravovjernih, On1er.
Na to ga je H orn1 uzan, sav zauen u p i tao:
- Z ar je ovo On1er? 1\ gdje s u n1u onda uvari i straa? - u pitao je,
pa n1 u j e el- -/1 u gira relzao:
- Nen1a on n i lzakvih straara n i uvara.
- Onda n1ora d a j e vjerovjesnik - u p i tao je t -Iorn1 u zan.
- Ne n ije, nego je s ljed benik vjerovjesni ka, bud ui da pos l ije
1\1l u han1n1eda, s.a.v.s., nen1a vjerovjesnika.

285
 El-Ahne_{' h. Kljs

I)oton1 se svije t jo vie okupio, pa se agor sve vie d i zao i

probu d i o ()n1era koj i sc, kada j e ustao, iznenad i o i p itao odakle
ovo l i k i svij et. Kad a je n1 alo bolj e razgled ao, ugledao je perzij skog
princa sa krunon1 na glavi ij i s u se d ragulji na s u n c u b l i stali i sa
k u kastin1 tapon1 u ruci od ijeg se b ljeskanja nije n1oglo u njega
gledati .
Zagled a\ri se n1 alo bolje u njega, ()n1 e r je u pitao:
- Je l i to I Iorn1 uzan ? - pa su n1 u odgovori l i :
- J este, v ladaru pravovjern i h .
l)oton1 ga je On1e r, onako ob uena u hrokatnu odjeu, u krae n u
zlaton1, hiseron1 i d ragi n1 kan1 e njen1 , poeo odn1jeravati, a zat i n1 ,
okre n u vi svoje lice na su protnu stranu od njega., rekao:
- l Jtje en1 se i\l lahu od vatre dchen nen1ske! I-I vala 1\l l a h u koj i je
ovog i njen1 u sl ine s i l n ike n atjerao da pred snagon1 I s la n1 a povij u
svoj u glavu. Zat i n1 je rekao:
- O n1 u s l i n1anski skupe, vrsto sc d rite ove vj ere i s l ij e d i te p u t
vaeg Poslanika! Ne dop ustite da vas zavede ovaj varlj ivi svij e t !
Nen1a vee ohn1<:u1c od nj ega !
Kada j e zavrio i rekao ono to je htio, cl-i\ hnef h. K ajs ga je
u poznao sa naj n o\Tij i 111 po hjcd an1a n1 uslin1ana i hogaton1 p l ij e n u koj i
je pao u nj i hove ruke. IJoton1 j e rek<:lo:
- \7 lc:tdaru pravovjcrnih, I-I orn1uzan n a n1 se predao i tr;:lio da n1 u ti
presud i, pa sn1o ti ga dov e l i da, ako hoe, po razgovara s nj in1 .
- N e, n eu s a n j i n1 pr o go v or i t i n i j e d n u rij e d o k s a n j e ga n e
s k i nete ovu odjeu koja, san1a po sebi, govori o nj egovoj nadn1 c nosti i
uo b razenosti.
v

Za tin1 s u S tl njega ski n u l i brokatn u odjeu, skin u l i 111 u kr u n u, iz

ruku uze li zlatn i kukasti tap i o b uk li n1 u halj i n u od obinog, gusto
tk_anog platna dovolj nu da pokrije nj egovo tijelo.
r ] 'ek tada S C ()n1 e r okre n uo pren1a nj en1 tt i upitao ga:
- l lorn1 u zane, reci n1 i kako si sada doivio posljed icu svoje izdaje i
13oij u kazn u koj a re je zad esila.
Na to n1 u je l I orn1 uzan, pognute glave ponizno rekao:
- ()nlcrc, i prije l slan1a sn1o ivj e l i jed n i pored d rugih. I tada, kada
s n1o i j e d n i i d rugi b i l i neznaboci i kada ;\ ll ah nije bio n i n a vaoj ni
na naoj stra n i, i tada sn1o ratoval i i pobjec1ivali vas.
I\ l ec1 u t i n1 , danas, kada ste prin1 i l i l s l an1 i 1\l lah stao na vau stra n u ,
postali ste j ai i pobijed i l i nas.
N a to 111 u je ()n1 c r odgovorio:

286
 El-Ah nef b. Kajs

- I s t i n a, p o b j e c1 i v a l i s t e n as, ta k o k a o to s i re k a o, a l i i z b o g n e e ga
d rugoga; zato to ste vi b i l i slon i, a n1 i razjed i nj e n i i n1 cc1usobno
zavac1 c n i .
Zati n1 ga j e otro pogledao i u pi tao:
- I Iorn1 uzane, reci n1 i sada, zbog ega s i tol iko puta, jcd non1 po
jed non1 , lzrio potpisani ugovor i svak i nas pu t varao?
- N e sn1 ijen1 ti rei, boj i n1 se da n1e ne u b ije - odgovorio je, pa n1 u
j e ()n1er rekao:
- Ne boj se! Nee ti se n i ta runo d esiti dok nan1 ne ispria!
C uvi ta 111U je ()n1 e r rekao r lorn1 UZan se 111alo sn1 irio i zan1ol io:
v

- Zedan sa n1 i n e n1 ogu n ita rei dok sc ne napijen1 vode pa j e

()n1er nared io da n1 u donesu vod e i daj u da sc napije.
Kada su 111 u donijeli vod u u gr u bon1 vra g u od gl i ne, zagledao sc u
njega i rekao:
- r)rij c b i h crkao od ei nego se iz neega ovakvog napio, pa je
()n1er nared io da n1 u donesu vod e u posudi kakvoj on hoe.
Kada su n1 u ponovo d o n ijeli vod e, uzeo je pos u d u i poeo d rhtati
pa ga j e ()n1cr up itao:
v v

- Sta ti je? C :ega se boj i? - pa j e odgovorio:

- B oj i n1 se d a n1e ne u b ije dok bud en1 pio gutljaje oYc vod e.
N a to n1 u je ()n1er rekao:
- Ne boj se, niko ti n i ta runo n ee u i n i t i dok se ne n apije te
vod e !
v

(uvi to iz ()n1erov i h usta, Horn1 uzan je iskrenuo posu d u i iz nje

prosuo vod u, pa je ()n1er naredio da n1u ponovo donesu pos u d u sa
vod on1 i da ga n e d i raj u dok se ne napije.
Na to je I l orn1 uzan rekao:
- N e, ne treba n1 i vie vode. I ovo to san1 traio, traio sa1n san1o
zato d a preko nje osigura n1 seb i zatitu.
- K akvu zatitu ? - u p i tao je ()n1er i dodao - sad u tc n a li cu n1jesta
ubiti !
- Ne, nee, jer si n1 i lino ti obeao zatitu - odgovorio je J- Iorn1 uzan.
- l Jae - odgovorio je On1 er.
- Vladaru pravovjern i h , n e l ae. I st i n u je rekao jer s i 111 u, n1aloprije
obe.a o zatitu,- rekao je On1eru Enes b. \1 f a l i k koj i je cij elo to
vrije n1e bio prisutan.
- fne se, teko teb i ta govori! Kako u ub ici tvoje b rae el-I3era ' a
b. Nl a l i k a i l\ll cdre'e b. Sevra, garantirati zatitu? - upitao je O n1er.
- Polah ko, polahko ! - zan1olio je lnes i rekao:
"

287
 El-Ahne.lh. Kajs

- l al opri j e s i n1 u re kao:
- Ne boj sc ! N i ta ti sc nee runo desiti dok nan1 ne ispria!
Zati n1 s i n1 u rel(ao:
- Ne boj se! N i ta ti se nee runo desiti dok sc ne napije tc vode !
lncsovc rij ei po tvrd i o j e i e 1-t\h nef. I ostal i p risu tn i s u po tvrd i l i
d a j e vladar pravovjcrnih na taj nai n I-Iorn1 uzana uzeo pod svoj u
zastttu.

v

I)oton1 j e ()n1er sav lj ut pogledao u l I orn1 u zana i rekao n1 u:

- l)re\'ario si n1 c, a ja, tako n1 i 1\llaha, ne n1 ogu sebi dozvo l i ti d a n1e
!) fevari i ko drugi do 111 Usl in1an. rl'ako je I -I orn1 uzan izjavio da prin1 a
I s l a 111 , n a k o n e ga j e () 111 er n ar e d i o d a n1 u s e d a d v i j e h i l j a d e d i r h e 111 cL
* * *

()n1 e ra je i dalje 111uilo to to I)erzijanci kre sa nj in1 a potpisane

ugovore in1 in1 se ukae pr\a pri l ika. l J elji d a ispi ta zbog ega to
i ne, poZ\'ao je kod sebe na sastanak del egacij u koja je dovela
l -l orn1 uzana i u p i tao i h :
- Recite n1 i pravo, uznen1 i ravaj u l i n1 uslin1ani ncn1 us l i 111ane
( zi 111 n1 ij c ) i postupaj u l i loe sa nj in1a, pa ovi kre sa nan1a zaklj u ene
ugovore ?
- N e, \,l a d ar u pra v o vj er n i h. N i s 111 o u l i d a i k o o d n1 u s l i 111 a n a s a
nj i n1 a postu pa loe, da kri dato in1 obeanje i l i da i h na b i l o koj i
nai n ob111anj uje - odgovor i l i su.
- I)a zato sc onda protiv vas ok reu i iznevjeravaj u vas, u pr kos,
izn1ec1 u vas i nj i h , zaklj ucnin1 ugovoritn a i zato to svaki p u t
ponavljaj u kada god in1 sc za to uk ae pri l i ka? - u p i tao j e ()n1er.
[)elegacij a je opet pokuala () n1 era u b ijed iti istin1 argun1 e n tin1a, a l i
()n1cr i d alje n ij e bio siguran da stvari stoje tako kao to s u 111 u
ob j asni l i .
Na to je cl -1\hnef b. Kajs ustao i rekao:
- \T ladaru pra\-o\-j crn i h , j a u ti odgovoriti na p ita11j e koj i s i nan1
postavio, pa n1 u j e ()n1cr rekao:
- I ! aj d e , slobodno reci ta ti n1i s l i u en1 u je problen1 !
- \'lada ru pravovj crn i h - nasta\:io j e el -1\hnef - san1 s i nan1 ti
zabranio da zalazin1o u kraj c,c gdj e ive san1o I)erzijanci. N ared io si
nan1 da sc u nain1 krctanj in1 a ograniin1o na nau zen1 lj u i nj i hove
grad ove u koj in1 a i vi 111 0.
Sv d o k I)erzijanci in1aj u svoga kralja i sve dok j e on iv, iz svoj i h
sela i planinskih utYrenja protiv nas e pokretati pobune i
pokuavati da nas istj eraj u iz svoje zcn1 lje. l ne san1o to, nj i n1a e se

288
 El-Ahne_{ b. Kajs

svaki p u t kada in1 se prui prilika odazivati i oni koj i su sa nan1a

za k lj ui l i sporazun1. \rl ad aru pravovjernih, ja n1 i s l i n1 da u jed noj
zcn1 lj i istovrc n1eno i uspjeno n i kada ne n1 ogu \' lad ati dva \'lad ara.
Zato, jedan od nj i h d ru goga d o nogu n1ora potui i zauvijek protj erati.
\7lad aru pravovjern i h , kada bi nan1 dozvo l i o da uz d u i poprijeko
pretresen1o nj ihovu zcn1lj u i zajedno sa kraljcn1 u k i n c n1o nj i hovo
kraljevstvo, siguran san1 da b i is korij e n i l i i ove pobu ne, jer b i oni
izgu b i l i svaku nad u u povratak svoga kraljevstva, pa se \'ie protiv nas
ne b i b u n i l i .
v

(uvi to, ()n1 c r se n1 alo zan1 isl io, a poton1 rekao:

- I sti n u j e rekao e l-1\hncf i otvorio n1i oi pred prob len10111 koj i n1 c
tol i ko d ug o 111 ui u vezi sa ovin1 na rodon1 .
* * *
v

S ta d rugo na kraj u rei nego da je ova e l-i\hncfova zan1 isao

rez u l ti rala dalekosen i n1 koraci n1a koj i su kas nije, za d u gi niz god ina,
u p o t p u n o s t i p o pr i n 1 i l i t o k o v e h i s t or i j e i u t e 111 e l j u pr o 111 i j e n i l i
dotad anj i od nos prcn1a novoosvoj c n i n1 zen1 ljan1a.

289
 Ehu Han ije en-Nu 'ntan

'
EBU IFE EN-
(Nekoliko svijetlih pritnjera iz
njegova ivota)

' ' N i sa m sreo n i kog a p a m etn ij eg , bolj eg n iti

pobo n ij eg od E b u H a n ife.''
(Jezid b. Harun)

b u 1--I a n i fe j e bio ovj ek izuzetno l ij epog l ica, priv l ana

izgleda, slatkorj eiva jezi ka, srednjeg rasta, n i previe
visoka, n iti previe niska.
I...ijepo se nosio, uvijek oblaio e legantnu odjeu, izgledao ved ro i
11 rivl ano, p u no se n1 i ri sao, tako da ga je po n1irisu svijet prepoznavao
i prije n ego b i se pojavio.
rT'akav je bio Nun1an b. Sab it b. ferzuban, poznatij i pod
nad i n1 kon1 Ib u l f an i fc.
l3 i o je prvi koj i je otvorio ake fikha i iz nj i h povad io n1 irisne
plodove.
* * *

Zapan1tio je nekoliko pos ljednj ih vlad ara iz d i nastije In1evija i

p rv i h iz d i nastije i\b basija.
v

Z i v i o j e u v re 111 e n u ka d a s u v l a d ari i n a n1j e s n i e i l j u d e o d zn a nj a i

pera z asi pali bogati n1 darovi n1 a, tako da i n1 j e ops krba, odakle se n i s u
n i nada l i , dolazila sa svi h strana. /f eu tin1, l b u f- I anife je bio isuvie
11 le n1cnit i 11onosan da bi, uz sve znanje kojin1 se isticao, sebi n1ogao
d ozvol iti da se izd rava i ivi na taj nain. Zato je od san1 og poetka
odl uio d a ivi od rad a svoj i h ruku i da svojon1 rukon1 rad ije d aje nego
UZl l11 a.

* * *

Jednon1 pri l ikon1, h a l i fa el-Nlensur ga je pozvao u posjetu kod

sebe., pa n1 u je, kada je doao, izrazio dobrodol icu, u kazao najvee

290
 Ehu Han{f'e en-iVu 'nutn

potovanje., pokazao n1 u da sjede pored njega i neobino se d ugo sa

nj i n1 zad rao u razgovoru postavljaj ui n1 u n1nogobroj na p i tanja
vezan a za VJe ru 1 ovaJ SVIJet.

I)ri polasku kui., iako j e bio poznat po svojoj krtosti., el-l\ I e n s u r

n1 u j e pokuio kesu od trideset h i ljada d irhen1a, a l i i h j e [b u I I anifc
iz hj ega o uzeti, pravd aj ui sc rijein1 a :
- \7ladaru pravovjcrnih, zna da san1 u Bagdad u san1o kao prolazn i k
i d a i h n cn1cu11 gdj e ostaviti, a boj i n1 se da ih sa sobon1 nos i n1 .
Najbolje b i b i lo da i h zad ri u d ravnoj blagaj n i, pa ako n1i zatrebaj u ,
j a u i h zatraiti. /f e n s u r j e pristao i postupio po nj egovoj elj i .
l\ ' l e clutin1 , l bu l -l a n i fi n ij e b i lo sueno da ivi d ugo pos l ije toga.
Kada je un1 ro., u njegovoj kui naen j e viestru ko vei iznos, j e r
s u lj u d i u njega i n1 a l i povjere nje, pa s u svoj e u teclevine ostavljali kod
v

njega n a uvanje. e. : u v i za to, el-iV[ e n s ur je rekao:
- N e ka se /\I l a h sn1 i luj e i oprosti fb u I--l a n i fi to nas j e prevario.
()d l1 i o j e da od n as uzn1e b i l o ta, a n ije htio n i da odbije, pa da se
naclen1o u vri jcclcn i.
Nije n i udo to j e r1 bu 1-Ianifc tako postupio, ako se zna d a j e b i o
d u boko u b ij cc1en da je ovjeku naj bolje da sc izd rava od rada i
privrec1ivanja svoj i h rtlktl.
Otuda u njegovu ivotopisu i nalazin1o podatak d a j e d i o svoga
vrcn1 c n a provod io u trgovi n i platnon1 i odj eon1 po gradovin1 a u
I raku.
l n1ao je i svoj d u an za koj i je svako znao, jer j e bio nadaleko -

poznat po svon1e pote nj u u rrgovakin1 poslov i n1a i povj erenj u,

svej ed no, rad i lo se o prod aj i i l i kupov i n i .
l3cz s u n1njc, n1 utcrijc s u u njegovoj robi nalazil e i visok stepen
ukusa po kojoj je birana.
r I 'rgovi na kojon1 sc bavio donosila n1 u j e solid n e prihode i pri l i k u
d a sebe i svoj u porod icu izd rava halal zalogaje n1. l J kratko, zarac1ivao
j e n't poten nain i troio san1o u d ozvoljene stvari.
Za njega sc zasigurno zna da j e n a k raj u svake god i n e obra unavao
prihode od svoj e trgovine i od toga odvaj ao d i o za redovne trokove za
izd rav anje i nabavku robe, a od ostatka novca nabavljao potrept i n e
u hrani i odjei za one koj i s u se posveivali uenj u Kurana, had isa,
fi kha, i open i to za sve one koj i su se bav i l i stj ccanj c n1 znanja.
I)ored toga, svakon1 e od nj i h b i priprcn1 i o i odrcclc n i iznos u
v

gotov i n i i predao zaj e d no sa robon1. c: i n io je to kraj nje utivo i sa

znac i n1 a pc)tovanj e, reka \T i:

29 1
 Ehu Han ije en-Nu 'ntll/1

- ()vo je zarada od Vae robe koj u Vcl111 je 1\l lah poslao preko I11 C n e.
' I 'ako trl i 1\l laha ja van1 n i ta ne daj e n1 od svoga i n1etka, nego od
o n oga to van1 je i\l lah pos lao, d u boko ubijee n d a opskrb u d aje
san1 o i\llah i niko d r ugi.
* * *

Prie o I b u I i ani fi noj darelj ivosti i dobroti, n aroito pren1a svoj i n1

prijatelj i n1a i pozna n ic i n1a, priale su se n a sve strane svij eta.
rfako S C pripovijeda d a ll1 ll j e j ed a n pozna n i k j c d n o n1 pri l i l<On1
d oao u d u a n i rekao:
- I b u I I a n i fc, h t i o s a 111 k u p i t i n o v u h a l j i n u o d I) u p l i n a - p a ga j e
up t tao:

- K oj e boj e ?
- r T 'c i te - odgo\'orio j e ovj ek, pa n1 u j e rekao d a tre n utno n e n1a tc
boj e i zan1olio ga da sc n1alo strpi dok j u n e nabavi.
Nije prolo n i sed n1i cu dana, a ovon1e j e nabavio halj i n u kakvu j e
traio, pa ga je, ugledavi ga da prolazi pored d u ana, E bu I- -I anife
zovn u o i rekao:
- Naao Scl l11 ti ono to si traio i pred njega izvad io h alj i n u .
v

c:ovj c k u sc halj ina dopala, pa ga je upitao:

- K o l i k o u z a n j u d a t i t v o 111 e s l u g i ?
- J cd a n d i rhen1 - odgovorio je.
Zau d i vi se, ovjek je upitao:
- San1o jedan d i rhen1 ? - pa n1 u j e potvrd io:
- Da, san1o jedan d ir h c n1 .
Nato n1 u j e ovj ek rekao:
- Ibu I- I anife, ni san1 vjerovao d a se i sa n1 non1 hoe a l i t i ? - pa rn u
je rekao:
- N e, ne a l i n1 se. Ozb iljno ti kaen1. Ovu i j o jed n u halj i n u san1
kupio zajedno i za nj ih obje platio dvad eset d i nara u zlatu i jedan
d ir h e n1 u srebr u . J e d n u h a l j i n u s cU11 pr od a o za d v a d e s e t d i n ara u z l a t u
i ostala j e ova za tebe od jed nog d i rhen1a u srebru. Ne n1isl i, valj da,
da i n a teb i s koj i n1 zajedno sjcd i n1 i d r u i n1 se, treban1 zarad iti?
* * *

l)ri povi jeda sc, takoer, da n1 u je dola jed na starica da k u pi

svi l e n u halj i n u , i da n1 u je, kada joj j u je pokazao, rekla:
- J a san1 starica koj a sc ne razun1 ij c u cijene.
l)rod aj n1 i ovu halj i n u po cij e n i po kojoj si je ti k u pio, i l i n a to
d odaj n1alo zarade, jer ja san1 s i ron1ana i izncn1ogla starica.

292
 E bu
.. Hanije en-Nu 'nuut

N a to joj. je rekao:
- Zajedno san1 kupio dvije halj i n e i jednu od nj i h 11rod ao za etiri
d i r h e 111 a 111 a nj e n e g o t o s a 111 o b j e p l a t i o. l J z 111 i o v u za etiri d ir h e 111 a.
()d tebe n ita ne c l i 111 zarad i t i .
* * *

Dok su zajedno sj ed i l i , jed noga dana je prin1 ijetio je da j e halj i n a

ne.kog od njegovi h poznanika dotrajala i pohabana, pa je, kad a s u
lj u d i izal i i on sa nj i n1 nasan1o ostao, rekao:
- Digni ovu sedad u i uzn1 i ono to pod njon1 nac1e, pa j u je ovjek
pod igao i pod njon1 naao h i ljadu d i rhcn1a.
- l Jzn1 i i h i slobod no troi za svoje potrebe - rekao n1 u je !:b u
l -I a n i fe.
- i\ l i ja san1 i n1 uan ovj ek. 1\llah n1i je d ao svega i n e trebaj u n1 i -
odgovorio je ovj ek, pa n1 u j e E b u I -I a n i fe rekao:
- 1\ko ti j e !\l lah d ao svakojakih b l agodati, na en1tt sc kod tebe
one n1 ogu prin1 ije t i t i ? Zar n i s i uo da je A l lahov Poslanik, s.a.v.s.,
,,
rekao: "1\ l la h voli na Svon1 e robu vidjeti tragove Svoj i h b l agodati.
Zato o sebi 111ora vod iti rauna i pristojno se oblaiti, kako ne bi
ras tuivao svoga prijatelja.
* * *

K o l i ko j e lbu Hanifc bio darelj iv pren1a drugin1a, najb olje se v i d i

po ton1e da svoj oj djeci n i k. ad a ne bi n ita kup io, a da naj n1anje isti
tol i k i iznos ne b i pod ije l io s i ron1anoj d jeci.

Kad god b i sebi kupio novu odjeu, si ron1asin1a b i IJod ije l i o

naj n1a nj e onoliko kol i ko j u j e p latio.
Kada b i sc god l)rc .d njega i z n ijelo jelo, prvo b i od njega odvad i o
dva p u ta v i e za siron1ahc i tek tada poeo jesti.
* * *

Od njega se pri povijed a kako se zarekao da se n i kada dok govori

nee zak leti 1\l l ah on1, a da na i n1e sadake, na svaku zakletvu nee dati
d ir hen1 u srebru.
Zatin1 sc zarekao d a e za svaku zakletvu, na i n1e sadake, dati po
d i 11ar u zlatu. I doista, za svaku zakletvu od sebe je, na in1e sad al<e,
davao po d i nar u zlatu.
* * *

Neko vrij en1c Ebu 1 - I a n i fi n ortak u od rec1en i n1 trgovak i n1

poslovin1a b i o je l-I afs b . Abdu rrahn1an. fbu I-I a n i fa je nabavljao
platno i odjeu od svi l e i po njen1 u je slao u neke gradove u I raku.

-'
'9,.,
-
 Ehu Hanije en-Nu 'n1an

r r 'ako je jcdn0111 pri li k0111 spren1i0 vel i k u kol i i n u robe i povj erio n1 U
da na jed noj halj i n i i n1 a n1ahana, rekavi n1 u:
- Kad a j e b u de htio prodati, reci n1 u terij i za nedostatak na halj i n i !
I--Iafs j e to zabora\'i o i prodao svu rob u , n e upozorivi n1 uterije d a
su neke halj i n e sa n1 ahanon1 . Kada se sjetio ta je zaboravi o pokuao
sc prisjetit i kon1c je sve prodao halj ine sa n1ahanon1 , ali sc n i kako nije
n1 ogao priSJCttti.

Kada je Ehu I I a n i fe saznao za to ta se de si lo i kada nije n1ogao

us tanovi ti ko n1 e j e rob u prodao, n ije se n1ogao sn1 i riti ni ti zad ovolj i ti,
dok vrijed nost cijele poiljke n ije pod ijel io kao sadaku.
* * *

l Jz sve navedene vrl i ne Ebu I- Ian i fc je bio veon1a prijazan ovjek,

uvijek raspoloen u d rutvu. Svako se u njegovon1 pri su stvu osj eao
prijatno i n i koga n ije zan1arao, n iti ogovarao, ak n i svoj e protivn i ke.
Govorei o ton1e, jedan od njegovih prijatelja j e rekao:
v

- C u o san1 kada j e 1\bd u l l ah b . l\ J u bare k rekao S u tj an u es-Sevrij i :

- lb u 1\bd ul lah, nikoga n i san1 v i d i o d a sc tol i ko uva ogovaranja
kao to je l:jbu I-I a n i fc. N i kada ga n i san1 uo da je nekoga u ods ustvu
spon1 c n u o, ak ni sYoga protivni ka.
Na to n1 u j e S u fjan rekao:
- lbu I -I anifc je isuvie pan1etan da bi sebi n1ogao dozvoliti neto
to kvari njegova d obra djela.
* * *

l b u f- I a n i fc s e tr u d i o d a, k o l i k o god j e 111 o ga o, t o v i e pri d o b i j e

naklonost svijeta i sauva steeno povj erenje i prijatelj stvo.
J\ k o b i s e d e s i l o d a s e n e k o k o d n j e ga n a vrat i i l i s e s l u aj n o
zate kne, pa ustane da i d e prije osta l i h , obavezno b i se o njen1 u
raspitao pa b i n1 u:
- ako b i v i d i o d a j e si ron1ah, pon1ogao,
- ako b i pri n1 ijetio da j e bolestan, ob i ao ga,
- ako b i v i d i o d a n1 u ta treba, izaao bi n1u susret,

i tako red o n1 d o k ga, h t i o ovaj i l i ne, ne b i za sebe pridobio.

* * *

l)ored svega navedenog, Ebu I I anife je b i o veon1 a poboan i

bogobojazan ovjek. I)rcko dana bi postio, a preko noi, i l i k l a njao
nafi l u , i l i uio K ur'an, i l i pred zoru n1 olio Allaha za oprost grijeha.
J\/l od a je jedan od n1otiva, d a se tol iko preda i badetlt, b i o taj to je
jed noga dana .. do lazei u drutvo jed ne gru pe lj u d i , uo da govore:

294
 Ehu Hanfe en-Nu 'ntan

- c:ovjek koga pred sobon vid ite ne spava po cij e l u no.

v

c:uvi to, san1 sebi je rekao:

- J a san1 ll oi n1a svijeta drugaij i, nego to san1 kod i\lla ha. rfako
111 i i\ l l a h a, o d o v o ga a s a, o n1 e n i d r u g i v i e n e e g o v or i t i d a rad i 111 o n o

to ne rad i n1 ! N ikada vie, od danas pa do sn1rti, pod svoj u glavu

preko noi neu staviti jastuk.
()d toga dana, poeo je po cij e l u no provod i t i u klanjanj u i
ibadetu. Kada bi pala no, Zen1lju obavio n1rak i ostali sc svijet
povu kao u top l u postelj u., on b i ustao, obukao naj lj epu odjeu to
i n1a, poelje:l o brad u , dotj erao sc i nan1 i risao, a onda stao na nan1 az i
poeo klanjati, pa bi po cij e l u no proveo i l i kl anjaj ui, i l i uei
K u r ' an i l i J.1 redan dovi.
\'jcrovatno se d e avalo d a b i po cij e l i K ur'an znao prouiti na
jed noin re ka tu, i l i po cij e l u no ponavljati jedan te isti aj et, jer od
njega se prenosi da je znao po cijelu no ponav lj ati:
illedutinz, ..,Jilftk svjjetfl iJJz .ie rok, fl A.)Jntlk svjeta .ie uftsn'ji i goriJ-l'
11eflutinl, A_);nak svjetrz inz .ie rok, fl A.)Jnak sv'jeta .ie urtsn'ji i gor!i!
i u strahu od 1\l laha plakati , da b i n1 u sc inilo d a e n1u srce
p u k n u ti, guei se u jccaj i n1a., kao d a n1u je u prs i n1a d ua zastala.
* * *

Za njega se pria da je., gotovo, p u n i h etrdeset god in a, sa istin1

abdeston1 l<lanjao i jacij u i sabah i da tu praksu nikada nije pre k i nuo,
te da j e na iston1 onon1 n1jestu gdje ga je zadesila sr11rt cio K u r'an
prouio sedan1 h i ljada p u ta.
Takoc1cr se za njega pria da b i n1 u sc, kada b i poeo d a ui Iza
zufzi/eti-1-erdu zilzrzfeha. , od straha koa najeila, u prsin1a d u a
zastajala, pa b i se ru kon1 uhvatio za b radu i poeo n1o l i ri :
- O l"i koj i i za kol i ko je trun uinjena dobra, nagrac1uje dobrin1,
- () 'fi koj i i za koliko je trun u i njena zla, za zlo kanjava,
- Spasi Svoga roba en-N u ' n1ana od dchenn en1ske vatre, od vrati ga
od onoga to vodi u vatru dehennen1sku i . pokai n1u staze Svoje
neizn1j erne n1ilosti, o od svih n1i lostivih N aj n1 il osti vij i !

41
EI-Kamer.

46

295
 Ehu Hanfe en-Nu 'nutn

'
EBU IFE EN-
(Sjajni pritnjeri njegove genij alnosti
i nesvakidanje uroene bistrine)

" E b u H a n ife en - N u ' m a n se n a sva kom kora k u uvao

h a ra m a . Bio je veo m a utlj iv i sta l n o obuzet d u bo k i m
raz m i ij a nje m .''
( I m a m Ebu J u s uf)

rip o v i j e d a s e d a j e E b u I- l a n i fe e n-N u ' n1 a n, j e d n o n1

priliko111, u ao kod I n1an1 i -l'vl al ika kod koga sc zatekla j e d n a
grupa prijatelja, pa se 1 al ik, kada je Ib u l -I an i fc izaao,
prcn1 a nj i n1 a okre n uo i u p i tao:
- Znate l i ko j e ovo b i o? - pa s u rekli da ne znaj u .
Na to i n1 j e on rekao:
- B i o je ovo en-N u ' n1an b. Sabit, ovj ek koj i bi, kada b i za ovaj
stub rekao da je od zlata, n1ogao navod iti tol i ko argu n1enata dok n e b i
d okazao da je ta ko kao to je rekao.
* * *

I n1an1 i - \l J a l i k n ije n i naj n1anje pretjerao kada j e to za E b u I-fanifu

rekao. Jer, doi sta je izvanred no vladao sn agon1 argun1enata, b rzi non1
re a g o v a n j a, i z o tr e n o 111 111 e 111 ori j o n1 i u ro c1 e n o 111 pro n i e l j i v o u.
Stranice knjiga h i storij e, ljetopisa i b iografija prepu n e s u prin1jera
nj egovi h sjaj n i h rasprava sa svoj in1 protivnicin1a u d rugaij en1 nai n u
razn1 i l j a nja i vjerovanja. Sve su to valjani dokazi, kako je priznao i
san1 I n1ain i-11 al i k kada je rekao:
- Kada b i htio da ti dokae d a zen1 lja pred tobon1 n ije zen1 lja nego
zl ato, opet
.
bi naao dovolj n o do kaza da te u b ijedi d a je istina ono to
tvrd i . v 1 oe tek ZcU11 is l i ti kakav je bio kada je raspravljao i d o kazivao

nesto sto J C tacno.

v v v

* * *

296
 Ehu Han{f'e en-Nu 'nu111

rT'akoc.1 e r se pri povij e d a d a j e j e d a n ovj ek iz K u fe, iako zal u tao

sa pravog p u ta, u oi n1 a n e k i h lj ud i i d al j e ui vao ugled i
potovanj e. ()vo u p r kos ton1e to j e , izn1eu ostalog, tvrd i o d a j e
()s n1 a n b. i\ ffa n r o c.1 e n k a o J e v rej i d a j e u j e v re j s k oj vj e r i o s t a o i
n a kon pojave l s l a n1 a .
v

C uvi za njegove tvrd nje, E b u I I an ife se do njega zap utio i rekao

Il1 U :
- l )oao san1 zaprosi ti tu i tu tvoj u kerku za jed nog svoga
pri j are l ja, pa n1 u je ovaj rekao:
- !)obro doao ! Zar sc nekon1 e kao to je lb u I- 1 a n i fc, takva
p o n u d a 111 o e o d b i t i ? 1\ I i, re e i 111 i., i p a k., za k o g a j e pro s i ?
Na to 11111 j e Ebu l - I a n i fc rekao:
- Za ovjeka poznata u svon1e narod u po svon1 e plen1 iko111
porij ek l u, bogatstvu, p len1 e n i tost i, darelj ivosti i iznad svega po
dobron1 poznavanj u l\l lahove K nj ige. r l 'oliko j e poboan da cij e l u no
zna stajati na nan1 azu i p lakati iz straha od l J zvi enog i\l laha.
- Ah, ah, lbu . H a n i fe, dosta je. Nij e potrebno da vie b i l o ta
nabraja, jer i san1o d i o onoga to si rekao prosca ini pod o b n i n1 da
zaprosi i kerku vlad ara pravovjernih.
- 1\l i, n1ore:u11 ti neto rei - nastavio je Ebu l -I an i fe - n1on1ak i n1a
jed n u n1ahanu.
- Kakvu n1ahan u ? - upitao je ovjek, pa n1 u je Ebu l-I an ife rekao:
- Nije n1 u s l i n1an, ve Jevrej .
N a to se ovjek razbjesnio i upitao:
v

- S ta s i rekao? J cv rej ?
- E b u I-I a n i fe, zar od n1cne n1oe traiti d a sYoj u kerku u d a n1 za
Jevreja? 'fako n1i 1'\ llaha, ne b i h je njcn1 u d ao za en u, tan1an kada b i
pokupio sve vrl i ne i preanj i h i potonj i h gen eracija !
Na to n1u je lbu I- -I an i fe rekao:
- l. j uti se i ne b i d ao svoj u kerku za Jevreja, a tvrd i d a je All ahov
Pos l a n i k, s.a.v.s., svoje dvije kerke udao za Jevrej a ? !
v

Cuvi to, ovjek je od straha poeo d rhtati i govoriti:

- Allahu, oprosti n1 i to san1 tako krupne rijei izgovori o !
-. t\l l ah u ., kaje n1 se zbog lai koj u san1 iznio, pa n1 i se sn1 iluj i
oprost1 .' .
* * *

rfakocr sc pripovijeda d a je jed noga dana Ebu t-Ian i fi doao jedan

v

od harid ija po i n1en u ed-l)ahhak e-Sari i rekao:

297
 Ebu Hanife en-Nu 'nutn

- [b u 1-I a n i fe, pokaj sc ! - pa ga j e u p i tao:

- l\ zbog ega da sc pol<ajen1 ? v

- Zbog toga - rekao je - to tvrd i da je po Serijatu i spravna

arbi traa u sporu i zn1 eu 1\l ije i Nl ua vije.
- l)obro, hoe l i da o ton1e j a i ti raspravin1o? - u p itao ga je lbu
l- I anife, pa j e haridija rekao da hoe.
- i\ ta ako se u neen1 u ne s loin1o, ko e nan1 presu d i t i ? - u p i tao
j e lb u l-Ianifc.
- Odaberi koga god hoe - odgovorio je h aridija.
I)oton1 sc E b u I-I anife okrenuo, zagledao se u jed nog harid ij i nog
prijatelja koj i je sa nj i n1 bio i rekao n1 u:
- 1\ko se u ne n1ognen1o sloiti, onda nan1 ti pres udi !
Zatin1 se okre n u o pren1a haridij i i rekao n1 u:
- Ja sc s laen1 da nan1 pres u d i ovaj tvoj prijatelj. Slae l i se ti? - p a
se haridija obradovao i re kao da slae.
Na to 111 u j e Ibu Hanife rekao:
- 'T'el<o tebi, dozvoljava ovon1e da bude s u d ija u sporu izn1ec1 u
n1ene i tebe, a to isto osporava dvoj ici d rugova Allahovog Poslanika,
S 'l . \/.
. s" .

N a to je haridija, ne n1ogavi izustiti n i jed n u jed i n u rije, ostao

kao zaliven.
* * *

' I 'akoer se pri povijeda da j e l)e hn1 b. Safvan, osniva zal u ta l e

sekte dehn1 ija i sija to l i kog zla iron1 i s lan1 skog svijeta, j c d non1
prilikon1 doao rbu l--lanifi i rekao:
- l)oao san1 d a sa tobon1 porazgovaran1 o nekin1 pitanj i 1na koj a
san1 ti odavno pripren1 io, pa n1 u j e Ebu Hanifa odgovorio:
- Govori ti s tobon1 je b ru ka i s ran1ota, a raspravljati sa tobon1 vatra
dehennen1s ka.
N a to n1u j e Dehn1 rekao:
- Kako o n1 eni n1oe donositi takav s u d , kada n1e do sada nikada
nisi s reo n i ti n1oje rij ei uo? - pa n1 u je Ebu Hanife odgovorio:
v

- C: uo san1 za neke tvoje tvrd nje kakve ne n1oc izustiti ovjek koj i
sc pren1 a K i b l i okree.
- Zar o n1eni sud donosi na osnov u pria ula-kazala ? - u p i tao j e
l)ehn1 , pa n1 u je Ib u :t- Ianife odgovorio:
- 'T'akve tvoje tvrd nje svin1 a s u poznate., kako u e n i n1 lj u d i n1a, tako i
obinom svij etu, pa nen1 a nikakve potrebe da provj eravan1 nj i h ovu
vj erodostoj nost i s u n1 njan1 da si ih, doista, izrekao.

298
 Ehu Hanfe en-Nu '111a11

Na to n1 u je [)ehn1 rekao:
- I--I tio san1 te u p i tati san1o neto o i n1 an u - pa ga je E b u I -lan i fe
l l pt tao:

- Zar ti sve do sada n ije jasno ta je i n1an, pa s i doao n1 enc p i tati ?

- Jeste - od govo rio je De hn1 - san1o to u jednu vrstu s u n1 njan1 -
pa ga je ]bu l l an i fe upozc)rio:
- Sun1 nja l l i n1anu je ncvjcrstYo.
- Nen1a pravo proglaavati n1e ncvjerni kon1, dok od n1cne ne
uj e da su11 izgovorio rije neYjerstva - odgovorio j e l)ch n1 , pa n1 u
j e l b u I I a n i fa, napokon, rekao:
- I)i taj ta hoe!
Na to n1 u j e Dch n1 rekao:
- Kai 111 i ta n1 i s l i o ovjeku koji i\l laha spozna svoj i n1 srccn1,
ub ijccten da je ()n jedan, da nen1a sud ruga i da I\.J u niko n ij e ravan, te
(;a spozna po Njcgov in1 atri butin1a, kao to je: da ni ko nije kao O n
itd . , a onda u n1rc ne potvrd ivi svoj i n1an jezi kon1, je l i un1 ro kao
vj ern i k i l i kao nevjern i k ?
- Kao nevjernik - odgovorio je Ebu Han ife i dodao:
- r l 'akav e u d ehenn cn1 skoj vatri gorjeti, zato to n ije potvrd i o
jezi kon1 ono to je spoznao srcen1 , osin1 u sl uaj u de:1 ga je neto
sprijeilo pa to nije n1ogao izgovori ti.
- Kako to da nije vj ernik, kada je A l l aha svoj i n1 srcen1 istinski
spoznao? - u p i tao je l)ehn1, pa n1 u je lb u f-lanife rekao:
- 1\ ko vjeruje u K u r'an, naveu ti nepobitan dokaz iz K u r' ana, a
ako u njega ne vj eruje i ne pri hvata ga kao vclljan dokaz, onda u t i
govoriti kao nen1 usl i n1anu.
- Naprotiv, vjerujcn1 u K ur'an i prihvaan1 ga kao d okaz -
odgovorio je De h n1 - pa n1 u je FJb u 1- Ian i fe rekao:
- l Jzvic n i i\l lah j e kao pre d u vjet za valjanost i n1ana naveo
vje rovanje srcen1 i potvrd u jezi kon1 , dakle sa oba, a ne san1 o sa
jed n i n1 od ova d va organa. /\l lahova K nj i ga i h a di si Njegova l)os lanika
o b i l uj u sa ncpobitnin1 dokazin1a koj i to potvrL1uj u. ' 1'ako lJzvieni
vel i :
Karla sltLfaju ono .fto se objrzv!juje Poslrzniku, virli.f kako in1 liju suze iz
. .. .. .. ..

o!/tt _jer z nrju rlrt _je to lstiJlfl, fJtl govore: "GoJjJorlaru Jlft.f, nz i v_jeru_jenz o ,

jJrt upi.fi i nrts Jner!u one AYJ_ji su posierloili. 7ttJyto rlrz ne v_jeru_je1no u
il l!rzhrz i u Istinu l..o_jrz ntllll rlolrzzi, krzdrz_jerfvrz eJ...rtJno rlrt i Jltls (;oJporlrzr
Jlft.f uverle s (judi1nrt rlobrin1. " l !ll!rth e int , zbog; OJto(.ll .fro /{O'O ore, l'rto

299
 Ebu Han(fe en-Nu 'n1a11

ll t(.r;_rarlu rlenJietske brt,{e drtti, kroz ko_je e rijeke teli, u ko_ji;na e v_jeno
bo r rtv iti; rt to (e biti ntt{!Jttr!rt zrz sve one ko_ji dobra r(jelrz !ine. -lJ
<.

Dakle, oni su, prvo, I s tinu spoznali srccn1, a poton1 j u potvrd i l i

svoj i n1 jezi kon1, pa i h je 1\l lah zbog onoga to s u re k l i uveo u
d e nnetske bae kroz koje rijeke te ku.
l Jzv i e n i na drugon1 n1jestu vel i :
/ecite: "ill i v_jerzje1n o u J.4 /lrzhrz i u ono .fto se ojrrv(jzje nttJnrz, i u ono :rto
.ie ojrzv(jeno lbrrzhiJn u i lsnzailu, i lshrtl u i lrzkubu, i U7JU(illltt, i u ono jfo
, ' ,

_je r/rzto 1lfUSflU, i fstlU, i U O ll O jtO _je drttO v_jerot:/esnicilllfl or/ (;o..\po rftlTfl
Jjihovrz "-13 .

l)rcn1a ton1e, nare d i o i n1 je da svoj e vjerovanje potvrd e i jezikon1, a

ne d a se san1o zad ovolje spoznajon1 srcen1 i raz u n1on1.
i\l l ahov Pos lan ik, s.a. v . s . , je rekao: "Recite: ' N en1a boga osi IT
i\l laha' - 11a ete u spjeti i bit i spae n i . "
{)aklc, n i I)os lan i k, s.a. v.s., us pj eh i spas n ije uvjetovao san1o
spoznajon1, nego i potvrd on1 jezikon1.
1\llahov Poslanik, s.a. v . s., je, takoer, rekao: 'Od va tre e se spasi ti
onaj ko kae : ' Satno je Allah Bog ! " , a nije rekao da e se od vatre
spas i t i onaj ko san1o srce n1 spozna Al laha.
I konano, da j e dovolj na spoznaja san1o srccn1 i da j u n ij e
potrebno potvrd i ti i jezikon1, i san1 lb lis b i bio vj ern i k, j e r i on zna za
f\l laha, zna da ga je On stvorio, da e ga ()n usn1rtiti, d a e ga O n
p roivj e t i i da ga je On u za b l u d i ostavio.
rT'ako Allah u K u r'anu prenosi nj egove rijei:
"!l lene .Si orl vatre stvorio, rz ??jegrt od ilovae. "-1-1
"Go,\porlrtru Jn o_j dt{/ 1ni VJt!JlleJza rio rlana krtr! e oni biti oiv(je11il ''-15
,

"E zrlto ,(to si orlrerlio prz srtJn u zab/urlu pao, kune1n se rlrz u ih nrz Tvo1n
jJtflV0771 jJuJu jJresretrtti. "-16
K ad a b i b i l o tano ono to t i tvrd i , onda b i , zbog poznavanja
s rcc n1 i n i j ekanja ()os pod ara svoj i 111 jezikon1, i n1 nogi n evj ernici b i l i
VJ Crn I C l .

Zar l J zv i e n i za takve n ije rekao:

l oni ih, JJejJt'ltverfni i oholi, porekoje, rt/i su u sehi vjerovrzli ria su

istilla. -1 -:

42
EI-Ma ide, 8 3 .-8 5 .
4 "'
)
. El-Be kare, 1 3 6.
4-l
El-A raf, 1 2 .
45
. El-H idr, 3 6 .
46
El-A raf, 1 6.
47
En-Neml, 1 4 .

300
 Ehu Hanije en-Nu 'ntan

I)akle, nije rekao da su, zbog s\roga vjerovanja u s rcu, vjernici,

nego da su, zbog poricanja svoj i n1 j czikon1, nevjernici.
lbu I--I a n i fc je i dalje, u O\'On1 sn1 is l u , n1ogao nastaviti, as sc
sl uei dokazin1a iz K u r'l ana, a as iz had isa, ali to l )ehn1 vie n ij e
n1ogao pod nij eti, pa se povu kao i od l bu I l an i fe po b jcgao, rekavi :
- Sjeti o san1 sc n eega to san1 bio zaboravio, od n1ah u se vratiti,
pa je otiao i n i kada sc \'ie n ije v ratio.

30 1
 Sadraj

Rlj e C l.Z dClVClC'Cl - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - 4

v

. . v

'A ta ' b. Ehu Reba h - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - -- - - - - - - - - - - - - - - - - 6

-

A rn ir b. A hdu llcz h e t - Te1nin1 i - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - -- 1 4

Ur ve b. Zu bejr - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - -- - - - - - - - -- - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - 24
Er-Re b i ' b. Hus ejtn - - - - - --- - - - ----- --- - - - - - - - - - - - - - --- ---- ---- - - - - - -- - - --- - --- - - - 3 4

fjas b. Mua vja e l- Mu zen i - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - 4 2

Orn er b. A belu laziz - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - 52

El- Ha san e l - Bas ri- - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - 6()

S u re}h e l - Ka el i - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - -------- - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - 7()
v

M u h a n 1 rn ed b. S irin - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - 78
Reb i 'a er-Re'j ------------------------------------------- ------------------------- 86
Rebi 'a er-Re 'j -------------------------------------------------------------------- 92
Reda b. Hajv e - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - -- - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - 98
-

An-z ir h. Su rahabi/ - - - - - - - - - - - - - - - - -- - - - - - - - - - - - - - - - - - - - -- - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - J 08
v

Se le rn e b . D inar - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - l J 6.
Se id b. e l - Musejjeb ----- -- - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - 124
- -

Seicl b. Du bejr - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - -- - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - 1 32
-

Mu hcun n1 ed b. Vas i e l - Ezcli - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - -- - - - - - - - 1 44

Mu h a n11rz ecl b. Va s i ' e l - Ezdi - - - - - - - - - - - -- - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - 15()

Orn er b. A bdulaziz ----------------- - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - -- - - - - - - - - - - - - - - - - - - - J 58

, Mu hcunnz ecl b. e l - Han e.fljje - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - J 64

-

Ta v us b. Kejs an - - - - - - - - - - - - - - - - ------------ ------------------------------------ 1 74

Ta v us b. Kejs an - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - -- - - - - - - - - -- --- - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - -
- J 8()
El - Kas ln h . Mu ha 11Un e d b. Eh u Be kr - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - 1 86.
S ile b. Ejen 1 e l-A cle v i - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - 1 94
-

302
 Sadraj

On1er b. A bdula ziz - - - -- - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - 20()

Zejn u - l -A b i{lin - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - -- -- - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - 2 ()6

Eb u M us li111 e l - Ha vla n i - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - 2 1 4
S(t /i1n b. A h(}ullah b. 01n er - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - -
- - - - - - - - - - - -
2 22

Sal il n h. A bdullah h. 01n er - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - 22 8

A hdu rra h n1 a n e l- G(fiki - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - 2 3 4
A bdu rrah rna n e l - Gajik i - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - -- 244
En - Ne cla i - - - - - - - - - - - - - - - - -- - - - - - - - - - ------ - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - 2 52
Rufej ' b. Mihra n - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - -- - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - 2 64

El -Ahne.! b. Kcjs - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - -
- - - - - - - - - - - 2 72
El -Ahn ej' h. Kajs - - - - - - -- - - - - - - - - - - - - - - - - - - -- - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - 280

Eh u Hanife e n - Nu 'nz a n - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - 2 90

Eh u Han le e n - Nu 'n,zan - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - 2 96

Sacfr 7aJi
"'
- - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - 3 02

o ")
_, _,
'"l