Tartalom

Olga Husermann Potschtar elszava .......................................................................9

Klaus Jrgen Becker elszava ...................................................................................13

Remnyek s lehetsgek 15

Remny a ktelkedssel szemben .............................................................................17

Rgi s modern gygymdok 19

A gygyszat fejldse a trtnelem eltti kultrktl

napjainkig kulturlis rksgnk ...................................................................19
Az orvostudomny kzdelem a vrusok s a baktriumok ellen ......................25
A pszichoszomatika felfedezse ................................................................................29
Egszsg s betegsg az Egszsggyi Vilgszervezet
megfogalmazsa szerint.......................................................................................31
Placebo jtkony hats kpzelgs? ......................................................................32

Az ember vilgkpe egykor s ma 33

A sors isteneibe vetett hit...........................................................................................33

A mechanisztikus vilgkp ........................................................................................34
Mennyire anyag az anyag? A kvantumvkuum ...................................................36
Megfigyel helyett rsztvevnek lenni .....................................................................38
Az anyag korltainak legyzse ................................................................................40
 A mindennel sszetartozs 41

A holisztikus vilgkp a vilg egy hologram .......................................................41

A szakrlis geometria s a fraktlelv ........................................................................45
A kvantum-sszefonds elve ..................................................................................49
Nemlokalits s idn tvel hatsok .......................................................................51
A hullm-rszecske kettssg 10-17 msodpercben? ..............................................53
Az informcis mezk (morfikus mezk) felfedezse...........................................54
Hiperkommunikci..................................................................................................57

Mirt ppen Oroszorszg? 61

Oroszorszg fejldsbl ntte ki magt a vilg legnagyobb remnysge ..........61

Oroszorszg pratlan kulturlis s vallsi hagyomnyai .......................................62
Orosz filozfusok, rkutatk s tudsok az j tudatossg llovasai .................64
Az orosz informcis gygyszat gygyti s ttri ..........................................71
Szervvisszanveszts mirt is ne?..........................................................................77

Az orosz informcis gygyszat vilg- s emberkpe 81

Milyen jelentsggel br az informci? ..................................................................81

Mi az energia? .............................................................................................................83
Hogyan gyakorol hatst az informcis gygyszat? ............................................84
Betegsg, egszsg s gygyuls az informcis gygyszat szemszgbl........85
Orosz informcis gygyszat az egszsg fel vezet modern t ...................89
Az isteni norma/rend .................................................................................................90
Az ember......................................................................................................................93
Az emberi test .............................................................................................................95
A llek ..........................................................................................................................97
A szellem......................................................................................................................98
A tudat ...................................................................................................................... 100
 Az rzkels 109

Az ember rzkelse ms llnyekhez kpest .................................................. 111

rzkfeletti rzkels ............................................................................................... 113
Az ember bels s kls vilga .............................................................................. 116
Tudat rzkels valsg .................................................................................... 117
A gondolkods ......................................................................................................... 118

Az orosz informcis gygyszat alapjai 120

Minden informci ................................................................................................. 120

A valsg irnythat .............................................................................................. 120
Az egyni clok sszehangolsa az emberisg kzs cljaival ........................... 122
Irnyt tisztnlts ................................................................................................. 123
A szimblumok ereje s hatsa .............................................................................. 124
Az els vizualizcis gyakorlatok s szimblumok megvltoztatsa ............... 127
A tudat erejvel trtn vezrls ngy elve .......................................................... 128

A mentlis vezrls mikntje 130

A szellemi vezrls felttelei ................................................................................... 130

A tg, rendezett, sszpontostott tudatossg llapotba jutni............................ 131
Az elme sszpontostsa ......................................................................................... 132
Felkszls az sszpontostsra ............................................................................. 133
A vezrls cljnak helyes megfogalmazsa ......................................................... 138
rzkels, megrzs, vizualizls ........................................................................... 142
A vezrls rgztse ................................................................................................. 144
Verblis rhangolds (vlaszthat) ..................................................................... 146
 A vezrls eszkzei 149

A kilenc alaptechnika 152

Els sszpontosts: Az isteni rendtl val eltrsek korriglsa

a semlegest pont segtsgvel........................................................................ 152
Msodik sszpontosts:
Az emlkhalmaz megtiszttsa a negatv emlkek eltrlse ..................... 157
Harmadik sszpontosts:
A szeretet megnyitsa a szvben a kis nap technikja ............................ 162
Negyedik sszpontosts:
A llek szfrjnak megszabadtsa a cmkktl........................................ 165
tdik sszpontosts:
Egy szerv vezrlsejtjnek kezelse................................................................. 169
Hatodik sszpontosts:
A Teremt kpernyje a megjuls s a gygyuls rdekben.................... 173
Hetedik sszpontosts: Az egyni tudat j szintre emelse
A tudat megszabadtsa az rtalmas gondolatoktl
s hiedelmektl, az isteni rendtl val sszes eltrstl ............................... 176
Nyolcadik sszpontosts: A szfrk kezelse ...................................................... 180
Kilencedik sszpontosts: Az let folysa
boldog, harmonikus, egszsges esemnyek megteremtse ....................... 189

Fggelk 192

Jegyzetek ................................................................................................................... 192

Ajnlott irodalom .................................................................................................... 199
Kpjegyzk................................................................................................................ 201
A szerzkrl ............................................................................................................. 202
 Olga Husermann Potschtar
elszava

E gy Vlagyivosztokhoz kzeli kis teleplsen szlettem. Itt r vget

a Transzszibriai vastvonal, amely Oroszorszg legkeletibb
szeglett kti ssze Eurpval. gy ht szlhelyem a tizenkilence-
dik szzad ta a Nyugat s a Kelet kapcsolatt, sszekttetst jel-
kpezi. Vlagyivosztok mr az oktberi forradalom eltt nemzetkzi
kereskedelmi kzpont volt, s mg ma is Oroszorszg legjelentsebb
csendes-ceni kiktvrosa, valamint fontos katonai tmaszpont,
hiszen mgiscsak Oroszorszg szak-Korea, Kna s Japn fel es
hatrnl fekszik.
desapm tengeralattjr-kapitnyknt szolglt az orosz hadse-
regben. Amikor korkedvezmnnyel nyugllomnyba vonult, a sz-
leimmel egytt a mai Ukrajnba kltztnk, ahol orvosi egyetemre
jrtam. Az -keletiszlv eredet Ukrajna nv (a szlv kraj sz
jelentse hatr) sz szerint azt jelenti, hogy hatrvidk. Ismt
hatrterletre kerltem ht. Ez taln mr elre is vettette azt, hogy
ksbb szellemileg is rendkvl sokat foglalkoztam hatrtudom-
nyokkal m ezekrl akkoriban mg mit sem tudtam. Ksbb
desanymmal ttelepltnk Nmetorszgba, ahol termszetgy-
gyszknt megkaptam a mkdsi engedlyemet s megnyitottam
fels-bajororszgi praxisomat.
Egyfell kielgtett a pcienseimmel folytatott munka, msfell
viszont a ltezs mlyebb rtelmt, legfkppen azonban az egszsg
tarts megrzsnek mdjt kerestem. Ezrt tvoli orszgok, India s
Sr Lanka nagy gygytihoz s guruihoz utaztam, hogy olyan gy-

9
Olga Husermann Potschtar elszava

gytsi eljrsokat tanuljak, amelyeket az orvostudomnyban nem

talltam meg. Sajnos, nem jrtam akkora sikerrel, mint remltem.
Ezrt ktsgbeesetten kerestem tovbb. vekkel ezeltt aztn tb-
b-kevsb vletlenl orosz spiritulis tantk rendkvl hatkony
orosz gygytsi technikkrl szl knyveibe botlottam. Meg vol-
tam lepve, ugyanakkor pedig lenygztt, hogy ppen a sajt hazm-
ban tallom meg azt, ami utn az egsz vilgot tv tettem: a gy-
gyuls szellemi technikit, a betegsgre, az egszsgre s a vilg fel-
ptsre vonatkoz tudomnyos magyarzatokat, s vlaszt emberi
ltnk mlyebb rtelmt illeten.
Az orosz informcis gygyszat szellemi alapjai minden eddi-
ginl jobban megfelelnek a sajt mentalitsomnak hiszen a szl-
fldem volt az, ami belle szlt hozzm. Akkoriban ezeknek a md-
szereknek mg nem volt nemzetkzi irodalma, viszont szmos orosz
rs ltezett, amelyeket lelkesen tanulmnyoztam.
Nagy orosz tudsokkal, spiritulis tantkkal, rkkal s gygy-
tkkal ismerkedtem meg. Nhnyuknak tolmcsra volt szksgk
nmetorszgi eladsaik s tanfolyamaik sorn. Tolmcsknt folyta-
tott munkm sorn egyre inkbb a sajt brmn reztem, mennyire
mlyrehat az orosz informcis gygyts. Alkalmazni kezdtem
ezeket a gygyt technikkat a pcienseimen, s a sajt egszsgem
rdekben is. Attl kezdve jelents talakulson ment t az letem:
szokatlanul gyorsan kigygyultam a betegsgekbl, s ltvnyosan
javulni kezdtek az emberi kapcsolataim s az letkrlmnyeim.
Hogy rzkletesen fogalmazzak: a vilg egyre inkbb a napos oldalt
mutatta.
A nagy orosz gygytk azta a tantimm s a bartaimm vl-
tak. Az informcis gygyszat tbb mint ezer orosz alkalmazja
ma mr ers kzssget alkot, kapcsolatot tart egymssal Skype-on,
s eszmecserikben magam is lelkesen rszt veszek. Mindegyikk-

10
nek megvan a maga munkahelye valahol a vilgban, s megvannak
a maga tapasztalatai a pcienseivel s a tanfolyamai rsztvevivel.
Az egyni tapasztalatokat s a legjabb felfedezseket ltalban nagy
rdeklds vezi.
Igazn klnleges spiritulis tantnak tartom Valentyina Batis-
cseva nemzetkzileg elismert tanfolyam- s konferenciavezett, aki-
hez az egykori tolmcsi munkn kvl ma mr barti viszony fz.
Valentyina kpzett valeolgus (a test, a llek s a szellem harmni-
jnak tudomnya), aki munkjban vek ta alkalmazza a valsg
vezrlsnek orosz technikit.
Az egyik nagy eladsa eltti napon Valentyina felhvott, s
kzlte, hogy knytelen lemondani a szereplst. Mivel a drga helyi-
sgeket mr kibreltk s sok belpjegyet eladtak, elhatroztam,
hogy n tartom meg a krok enyhtsrl szl eladst.
A beszdem nagy sikert aratott, s megalapozta az orosz infor-
mcis gygyszattal kapcsolatos ksbbi eladi tevkenysgemet.
A rsztvevk mltnyoltk azt a kpessgemet, hogy az egyes orosz
technikk gyakran bonyolultnak ltsz lnyegt knnyen rthetv
tudom tenni, gy a hallgatsg gond nlkl kvetheti.
Azta nagy sikerrel oktatom nyolc tanfolyami szinten az orosz
informcis gygyszatot. Az ezeket kiegszt esti foglalkozsokon
a rsztvevknek lehetsgk nylik az egsz gyakorlkzssg tmo-
gatsval a tanultak rendszeres gyakorlsra.
Nagy rmmre szolgl, hogy az orosz informcis gygyszatot
ilyen sokan alkalmazzk, s hogy a tanfolyamaim rsztvevitl olyan
sok csodlatos visszajelzst kapok.
E helytt szeretnk ksznetet mondani korunk s a mlt nagy
orosz spiritulis tantinak, akik munkjukkal megalapoztk azt,
hogy ma ltszlag hihetetlen dolgokat vihetnk vghez az orosz
informcis gygyszat segtsgvel. Kzjk tartozik tbbek kztt

11
Olga Husermann Potschtar elszava

Grigorij Grabovoj, Arkagyij Petrov, Igor Arepjev, Vagyim Zeland, Mir-

zakarim Norbekov, Vitalij s Tatjna Tisoplav, Alekszandr Szablod-
szkij, Valerij Szinyelnyikov, Szergej Konovalov s sokan msok.
Klnsen nagy ksznettel tartozom Valentyina Batiscsevnak.
Az munkssga gyjtotta bennem azt a lngot, amelyet a tanfolya-
maimon s eladsaimon tovbbadok.

Olga Husermann Potschtar

Feldafing, 2014 tavaszn

12
 Klaus Jrgen Becker elszava

2 012 novemberben rszt vettem Mnchenben egy orosz infor-

mcis gygyszatrl szl esti eladson. Akkoriban mg nem
sejtettem, hogy ez az este rendkvli jelentsggel br majd a ksbbi
letemre nzve. Az elad Olga Husermann Potschtar volt.
Eladsnak egyszersge s pontossga az els pillanattl fogva
lenygztt. Vilgosan elmagyarzta az orosz informcis gygy-
szat alapelveit, amelyekrl a bartaimmal, a tanfolyamaim rsztvevi-
vel s a klienseimmel annyit beszltnk. A bevezet elads feled-
hetetlen lmnytl vezrelve ltogatni kezdtem Olga Husermann
Potschtar tanfolyamait, st nmelyikre tbbszr is elmentem. Minl
tbbet dolgoztam az orosz informcis gygyszattal, annl emlke-
zetesebb vltak szmomra a vezrlsek. Lttam, hogy a vezrl
tisztnlts milyen nagymrtkben kpes a kvnt mdon megvl-
toztatni az rzkelsnket, s ezltal a sajt valsgunkat is.
Kulcslmny volt szmomra a bal vllam meggygyulsa: egy-
szer tollaslabdzs kzben elestem, s tl ksn mentem a vllfjdal-
mammal orvoshoz. gy az ortopdus s a fizioterapeuta egybehangz
vlemnye szerint is hossz s fjdalmas kra vrt rm. Mindket-
ten gy vltk, fl vbe is beletelik, mire majd egyltaln fel tudom
emelni a bal karomat.
Ehelyett viszont egyszeren csak leltem, s a Teremt kpernyje
(lsd 173. oldal) mdszerrel a bal vllamra sszpontostottam. A r-
kvetkez jszakn elszr a fjdalom slyosbodst tapasztaltam,
msnap reggel azonban valsgos csodt ltem t: a bal karomat,
amelyet elz nap alig brtam cspmagassgba emelni, majdnem
az ajtflfa tetejig fel tudtam nyjtani. A fizioterapeutm nagyon

13
Klaus Jrgen Becker elszava

elcsodlkozott, s nem rtette a vratlanul gyors javulst, amely

ellentmondott minden orvostudomnyi diagnzisnak.
Ettl kezdve egyre behatbban foglalkoztam az orosz informcis
gygyszat ms kpviselivel is. Olga Husermann tanfolyamai meg-
felel alapot biztostottak ahhoz, hogy jl rhangoldhassam a nagy
orosz gygytk s tantk blcsessgre. De olyan pontos, vilgos
s hatkony magyarzatot, mint Olga Husermann, egyikknl sem
talltam.
Vlemnyem szerint Olga Husermann munkssga olyan az
orosz informcis gygyszatot illeten, mint az NLP alapti,
Bandler s Grinder a pszicholgia szempontjbl: a nagy tantk-
tl, gygytktl s mesterektl tanultak, s ttekinthet rendszerben
foglaltk ssze a tanultakat.
gy aztn nagyon boldog voltam, amikor Olga Husermann s
a Goldman knyvkiad felkrt, hogy az orosz informcis gygy-
szatrl kzsen rjunk knyvet, rszben a sajt tudsomra alapozva.
Ebben a knyvben minden lethelyzethez tall segtsget s tan-
csot az olvas, nemcsak az egszsget, hanem a munkt, a pnzgye-
ket, a kapcsolatokat illeten is taln egyetlen olyan terlete sincs az
letnek, ahol ne lehetne hasznt venni az orosz technikknak. Bzom
benne, hogy knyvnk javra szolgl minden kedves olvasnknak,
s azoknak is, akikkel valaha dolguk lesz az letben.

Klaus Jrgen Becker

Seefeld, 2014 mjusa

14
 Remnyek s lehetsgek

A mikor az ember beteg, msra sem vgyik, mint hogy egszsges

legyen. Ha valaki kimerlt s levert, msra sem vgyik, mint hogy
felfrissljn s maghoz trjen. Akinek magnleti gondjai vannak,
szeretne nemcsak a maga, hanem a msik fl szmra is megfelel
megoldst tallni. Aki a vletlenek ldozatnak rzi magt, msra
sem vgyik, mint hogy a sajt elkpzelsei szerint lhesse az lett.
Annak idejn az ember mindig mstl vrta a jlti intzked-
seket, most azonban, a huszonegyedik szzad kszbn, ezekben
a klnleges idkben egyre tbben kezdik magukra vllalni sajt
letkrlmnyeik s egszsgk javtsnak felelssgt. m az, ami
tlmutat a jelenleg hatlyos orvostudomny lehetsgein, sajnos
mg szinte teljesen ismeretlen. Itt az orosz informcis gygyszat-
nak azokra a lehetsgeire gondolunk, amelyek csak mostanban
kezdenek nagyobb nyilvnossgot kapni.
Az orvostudomny tlnyomrszt a fizikai formt, a testet kezeli,
pedig az csupn az utols lncszem. Ezrt a javuls olykor az orvosi
kezels ellenre sem bizonyul tartsnak. Az is elfordul, hogy
a betegsg egyszeren ttevdik egy msik szervre, pldul az eprl
a gyomorra, de megmarad. Vagy a fizikai szintrl lelki skra hz-
dik t. Az orosz informcis gygyszat abbl indul ki, hogy minden
betegsg, st mg a szerencstlen krlmnyek is informcis szint-
rl (az informcis mezbl, az ember morfikus mezjbl1) indul-
nak ki, teht elszr itt kell gygytani, korriglni ket.
Az orosz informcis gygyszat egyetlen gygyszere az egyni
tudat, az elme. Az orosz gygytechnikkkal vgzett munka segts-
gvel s az egszsges letvitelre trtn tllssal mindenki rege-

15
Remnyek s lehetsgek

nerlhatja a szervezett, helyrellthatja az egszsgt s szerencss

esemnyeket teremthet az letben. Ezek a gygyt technikk rvid,
knnyen elvgezhet sszpontostsi gyakorlatok, amelyek min-
denki szmra lehetv teszik a tudatfejlesztst s sajt valsgnak
(egszsg, esemnyek stb.) az irnytst.
Az orosz informcis gygyszat clja az ember szellemi kpes-
sgeinek fejlesztse s a tudatossg magasabb szintjnek, a vilg
tfogbb s mlyebb megrtsnek az elrse egy olyan tudatl-
lapotban folytatott let, amelynek rvn magunk teremtjk meg
a valsgunkat. Ebben a magasabb tudatllapotban lehetv vlik az
egsz teremtett vilggal sszhangban s harmniban folytatott, tar-
ts egszsgben lt let.
Az orosz informcis gygyszat hihetetlen tudst s egyszer
technikkat nyjt hasznos eszkzknt, amelyek lehetv teszik
a szervek regenerlst s optimlis mkdst, a megfiatalodst s
a vgyott esemnyek mindenki szempontjbl harmonikus megva-
lsulst.
Tanfolyamaimon (O. H.)2 a rsztvevknek nhny ve lehets-
gk nylik annak a tudsnak s azoknak a technikknak az elsajt-
tsra, amelyek segtsgvel helyrellthatjk az egszsgket, rege-
nerldhatnak s szerencss esemnyeket teremthetnek. Ehhez mr
nem kell beutazniuk a fl vilgot vagy knyelmetlen krlmnyek
kztt lnik valamelyik tvol-keleti orszgban. A mdszerek egy-
szersge az, ami az orosz technikkat oly egyedlllv teszi. Lnye-
gben brki alkalmazhatja ket. Knyvnk segtsgvel ki-ki maga is
betekintst nyerhet ebbe a tudsba.

16
 Remny a ktelkedssel szemben

Remny a ktelkedssel szemben

A valsg s a sajt egszsgnk kedvnk szerinti alaktsa elsre
utpisztikus gondolatnak tnik. De hnyszor tapasztalhattuk mr,
hogy a mlt utpii a jvben valsgg vltak! Az j tuds elhrn-
keit eleinte mindig kinevettk, majd harcba szlltak velk, legvgl
pedig igazoltk elkpzelseik helyessgt.
Sokan ktelkednek abban, hogy maguk irnythatnk a valsgu-
kat s az egszsgket, de most az egyszer tegyk fel, hogy mgis-
csak nylna erre lehetsg: milyen rg vgyott kvnsgot, milyen rg
vgyott gygyulst vltana valra? Gondoljon bele jobban, s hagyja,
hadd lobogjon fel szvben a vgyakozs lngja!
A ktsgeket azzal lehet elaltatni, ha remnyt breszt az ember,
mondta egyszer Gerhard Uhlenbruck. Ebben az rtelemben szeret-
nnk mi is remnyt breszteni mindazokban, akik reznek maguk-
ban elg btorsgot s hajlandsgot arra, hogy sajt letkrt s
egszsgkrt felelssget vllaljanak.
Taln segthet ebben az, ha tudjuk, hogy az emberi tvedsek tr-
hza szinte vgtelen. Csak hogy nhnyat emltsnk kzlk:

1899-ben C. H. Duell, az Amerikai Egyeslt llamok szabadalmi

hivatalnak megbzottja bezratta a hivatalt, mondvn: Mr
mindent feltalltak, ami feltallhat.
Az ember minden tudomnyos elrelps ellenre sem fogja
soha a Holdra tenni a lbt. (Lee Dee Forest, amerikai feltall)
A replgpek borzasztan izgalmas kis jtkszerek, csak nem
katonai szempontbl (Ferdinand Foch marsall, a stratgia pro-
fesszora)
A telefonnak mint kommunikcis eszkznek tlsgosan sok
komolyan megfontoland hinyossga van. Ennek a kszlk-

17
Remnyek s lehetsgek

nek termszetnl fogva semmi gyakorlati rtke sincsen sz-

munkra. (Western Union, bels jelents, 1876)
Elkpzelhetetlen, hogy egy drt nlkli zenedoboznak kereske-
delmi rtke lenne. (Egy potencilis befektet a rdi feltall-
srl az 1920-as vekben)
Ki az rdg akarn hallani, ahogy a sznszek beszlnek? (A War-
ner fivrek a hangosfilmrl, 1927)
Nehezebbek, mint a leveg? A replgpek elkpzelhetetlenek.
(Lord Kelvin, a Kirlyi Termszettudomnyos Trsasg elnke,
1895)
Nem tetszik a hangzsa, a gitrzene pedig amgy is halott. (A Dec-
ca Recording Co. indoklsa a Beatles elutastsval kapcsolatban,
1962)
Atomenergia sohasem lesz. Ebben mg egy olyan zseni is tve-
dett, mint Albert Einstein.
Szerintem az egsz vilgon legfeljebb t szmtgpre lenne
kereslet. (Thomas Watson, az IBM elnke, 1943) s Semmi
sem magyarzza, hogy mirt is kellene brkinek szmtgp
az otthonban. (Ken Olson, a Digital Equipment Corp. elnke,
1977) 2015-re a szakrtk tbb mint tmillird szemlyiszmt-
gp-felhasznlra szmtanak!
Az elektronikus levl teljessggel eladhatatlan termk. (A Sharp
Associates egyik igazgatja, 1979) Ma a vilgban naponta tbb
mint 200 milli elektronikus levelet kldenek!

Mindig btor ttrk ksrletei tantanak bennnket valami jobbra.

rulnk a ktsg, attl foszt meg,

mit knnyedn elrnnk, ha volna mersznk.
WILLIAM SHAKESPEARE

18
 Rgi s modern gygymdok

A gygyszat fejldse a trtnelem eltti kultrk-

tl napjainkig kulturlis rksgnk

T ekintsk t egytt az orvosls trtnett, s nzzk vgig, hogyan

jutottunk el vgl a gygyts taln legmodernebb s egyben leg-
humnusabb mdjig, az orosz informcis gygyszatig.
A korai kultrk gygymdjai egy llekkel felruhzott vilg-
mindensget feltteleztek, amelyben az ember is a teremts rsze
volt. Az kori kultrk s a termszeti npek magtl rtetdnek
tekintettk, hogy mi, emberek, lland klcsnhatsban llunk az
egsz teremtett vilggal. Mindennapjaik sorn ltek a tisztnlts s
a tgabb rzkels kpessgvel. Papokat s ltkat neveztek ki, akik
rzkeltk a nem anyagi, finom hatsokat, s ezeknek alakulst
a np s az egyn javra fordtottk. Hogy nhny pldt emltsnk:
Lemuria: A legenda szerint az sidkben ltezett Polinziban
vagy az Indiai-cen keleti medencjben egy Lemuria (vagy Mu)
nevezet mess, azta elsllyedt kontinens. Ez az elkpzels tbbek
kztt Charles tienne Brasseur de Bourbourg francia archeolgus
maja-kutatsaibl s a hopi indinok feljegyzseibl ered. A le-
genda szerint Mu laki tudatban voltak annak, hogy a termszet
sszes birodalma (emberek, llatok, nvnyek, svnyok) egysget
alkot. Egysgtudatuknl fogva pedig messzemenkig kpesek vol-
tak a valsg alaktsra. Egy hres amerikai mdium, Jach Pursel3
szmol be ltomsaiban errl a civilizcirl. Lemurinak volt egy

19
Rgi s modern gygymdok

vnsges vn lmodja, s mindaz, amit ez az lmod Lemurirl

lmodott, kzvetlenl valra is vlt. A lemurok szmra a gygyu-
ls azt jelentette: sszhangba kerlni a termszet birodalmaival. Az
rzelmek gygyulsnak megklnbztetett figyelmet szenteltek.
E kor gygyti nemcsak a nvnyek, gygynvnyek s szimb-
lumok haterejt illeten rendelkeztek rszletes tudssal, hanem
ismertk a medialits s a tisztnlts mvszett is.
Atlantisz: Lemuria utn Atlantisz nven is ltezett egy magasan
fejlett kultra. Atlantiszrl elsknt Platn (Kr. e. 428347) grg
filozfus tesz emltst. Atlantisz laki nagy papok s rkutatk
lehettek, akik technikailag jval megelztk a korukat. Gygyszati
clokra hasznlt templomaikban a legenda szerint fknt szellemi
ervel gygytottak, tbbek kztt drgakvek, klnsen gygyt
hegyikristly4 hasznlatval. Az vezredes virgzs utn Platn sze-
rint Atlantiszt is utolrte a dekadencia idszaka: ahelyett, hogy hatal-
mas szellemi erejket az egsz bolyg gygytsra s javra hasznl-
tk volna, az atlantisziak hatalom- s brvgytl vezrelve agresszv
katonai politikjukkal erszakos terjeszkedsbe kezdtek. Ez vezetett
vgl birodalmuk hanyatlshoz. Platn szerint5 az istenek istene,
Zeusz [] szrevette, hogy egy derk nemzetsg ilyen nyomors-
gos llapotba jutott, s bntetst akart mrni rjuk, hogy szre trve
mrtktartbbak legyenek Atlantisz Krisztus eltt mintegy 9600
esztendvel6 teht egyetlenegy nap s szrny jszaka leforgsa alatt
a tengerbe merlt s nyoma veszett.
Kna: Knban mr vezredekkel ezeltt felismertk, hogy az
egyn csak a nagy egszen belli klcsnhatsai rvn rtelmezhet.
Az embert mikrokozmosznak tekintettk a makrokozmoszban. Az
ember csak akkor egszsges, tantja a hagyomnyos knai orvosls,
ha a ni befogad (jin) s a frfi kirad (jang) er, valamint a bel-
lk fakad t selem (fa, tz, fld, fm s vz) egszsges sszhang-
ban van egymssal.
20
 A gygyszat fejldse a trtnelem eltti kultrktl napjainkig kulturlis rksgnk

Egyiptom: Kr. e. 4000-tl Kr. e. 330-ig tartott az atlantiszi kultra

utdjnak is tartott kori Egyiptom virgkora. Az kori egyiptomiak
kultrjt s gygymdjait illeten szmos trtnelmileg elismert
malkots s feljegyzs maradt rnk. Az egyiptomiak tfog anat-
miai ismeretekkel s a korhoz kpest igen fejlett orvostudomnnyal
rendelkeztek. Az egyiptomi orvosls atyjnak Dzsszer fra udvari
pap-orvost, Imhotepet tartjk. Imhotepet az egyiptomiak s ksbb
a grgk a gygyt Aszklpiosz isten megtesteslseknt tiszteltk.
Az egyiptomiak az embert tz klnfle aspektusra osztottk:8 khat
(fiziklis test), hari (fiziklis szv), ab (szellemi szv vagy lelkiisme-
ret), khabit (rnyk), sekhem (vitler), ka (energiatest), khu (szel-
lemi test), ba (szellemi csatorna), sahu (kozmikus test) s ren (nv).
Grgorszg: Mg az szvetsgi npek9 azt hittk, hogy a beteg-
sg Isten bntetse, addig a grgk ugyanabban a korban mr
tudomnynak tekintettk a gygytst. Az kori grgk mr tud-
tk, hogy a lelkillapot hatssal van az egszsgre. Voltak a gygyt
Aszklpiosz istennek szentelt gygytemplomaik, Aszklpiosz botja
pedig, amely kr egy kgy tekeredik, az orvosok szimblumv
vlt, s mig is a megjulst, az jjszletst s a gygyulst jelenti
hasonlan a kgy ama kpessghez, hogy rgi brt levedli. Az
kori Grgorszgban mr ismertk a gygyuls szellemi tjt, azon
bell is a gerjesztett gygyt lmokat. Egyiptom s Grgorszg
msik fontos gygyt szemlyisge Hermsz Triszmegisztosz10 volt.
Tantsban felismerhet az orosz informcis gygyszattal val
prhuzam: Amint fent, gy lent, amint a nagyban, gy a kicsiben!.
Rma: Grgorszg meghdtsval a rmaiak nemcsak a grg
isteneket, hanem a grg gygymdokat is tvettk s tovbbfejlesz-
tettk. A legismertebb rmai orvos a pergamoni Galnosz. ngy
vrmrskleti tpusra osztotta az embereket: szangvinikusra (meg-
hatroz testnedve a vr), flegmatikusra (meghatroz testnedve

21
Rgi s modern gygymdok

a nylka), melankolikusra (meghatroz testnedve a fekete epe)

s kolerikusra (meghatroz testnedve a srga epe). Testnedvtana
a tizentdik szzadig tartotta magt a nyugati orvostudomnyban,
mra azonban az ezen alapul hagyomnyos kezelsi md tudom-
nyosan meghaladottnak s orvostudomnyi szempontbl rtkte-
lennek minsl. Galnosz rdeme viszont, hogy megalkotta az ltala
phszisznek nevezett leter fogalmt. Galnosz egyik alapgondo-
lata, amely egybevg az orosz informcis gygyszat legjabb felfe-
dezseivel, akr a huszonegyedik szzadban is megfogalmazdhatott
volna: az ember mint mikrokozmosz szoros kapcsolatban ll a mak-
rokozmosszal, a termszettel s a vilgmindensggel, magyarn az
egsz teremtett vilggal, s azt visszatkrzi. Sajnos Galnosz ebben
is hajlott az ltalnostsra a megoldst az asztrolgiban kereste,
ahogyan a perzsktl s az araboktl tanulta: tantsai szerint pl-
dul a Nap a szvet, a Mars az izmokat jelkpezte, s gy tovbb. Ha
eltekintnk Galnosz asztrolgiai kategriitl, rtallhatunk arra az
alapgondolatra, amely az orosz informcis gygyszatban is meg-
mutatkozik: hogy tudniillik a gygyts egy viszonylagos folyamat,
amelynek mindig sszhangban kell llnia a vilgteremts folyamat-
val s az egsz teremtett vilggal.
Keresztnysg: A Biblia szmos pldt felsorol arra, hogy Jzus
Krisztus imdsggal, rintssel vagy puszta felszltssal bnkat s
vakokat gygytott, st holtakat tmasztott fel. Ebbl ntte ki magt
az vszzadok sorn az Isten s ember kztti kzvettknt isteni
ervel felruhzott szentekhez val knyrgs szoksa. vszzadok
ta tapasztaljk hv emberek, hogy amikor a szentekhez imd-
koznak (pldul Pankrciuszhoz a fejfjs, Valentinhez a kszvny,
Peregrinhez a rk meggygytsrt stb.), ngygyt erik megn-
vekednek, gygyulsuk pedig fokozottabb vlik. Amit a szentekhez
val knyrgsbl megtanulhatunk, az az, hogy elmlylt imdsggal

22
 A gygyszat fejldse a trtnelem eltti kultrktl napjainkig kulturlis rksgnk

elsegthet a gygyuls. Az emberek csak mostanban kezdik meg-

rteni, hogy kzvett nlkl, sszpontostssal vagy imdsggal is
sokat tehetnek az egszsgkrt, ha kzvetlenl a Teremthz, illetve
a bennk lakoz isteni gygyerhz fordulnak. A keresztnysgnek
szmos olyan (gyakran karizmatikus) ga van, amely ma behatan
foglalkozik a Szentllek ltal trtn gygyuls tmjval.
A kolostorgygyszat: vszzadokon t a kolostorok voltak
azok a helyek, ahol az emberek a vilg zajtl elvonultan a llek s
a test gygyulsnak szentelhettk magukat. Bizonyos orvosi kny-
vek kizrlag a kolostorok knyvtraiban voltak megtallhatk. Sok
szerzetes elgg kpzett volt ahhoz, hogy hazai s klfldi rsokat
olvasson, s keresztnyi ktelessgnek tartotta, hogy felebarti sze-
retetbl betegeket poljon. gy aztn az tdiktl a tizenkettedik sz-
zadig szinte a kolostorok monopliuma lett az orvosi ellts. A leg-
tbb neves kolostor kln infirmriumot (elklntett betegszobt)
tartott fenn ebbl a clbl. A kolostorokban azonban rendszerint
nem fejlesztettk tovbb a tudst, hanem csupn a meglvt oltal-
maztk s poltk.
Kivtelt jelentett az all a bingeni Szent Hildegrd, aki egy orosz-
ln btorsgval s eltkltsgvel kzdtt az egyhz megkvesedett
dogmi ellen, s aprlkos gondossggal teremtett rendet a kolostor-
gygyszat gygyszereinek s kezelsi mdjainak zrzavarban. Az
jkorban a termszetgygyszat s a valls Hildegrd ltal kpviselt
egysgn fellkerekedett a materilis vilgnzet. rtkes rsait csak
a huszadik szzadban fordtotta le s fogalmazta meg orvosi tan-
knt egy osztrk orvos, Gottfried Hertzka, visszaadva ezzel a term-
szetbe s Istenbe vetett, hildegrdi rtelemben vett hit fontossgt.
Hildegrd azt a fajta emberi btorsgot kpviselte, amely, fggetlenl
msok vlemnytl, kzvetlenl a Teremt segtjeknt mkdik.
Hildegrd, akrcsak az orosz informcis gygyszat, abban hitt,

23
Rgi s modern gygymdok

hogy a tisztnlts valsgos s hasznlhat kpessg. Mg ha az

orosz informcis gygyszat Hildegrd tantsval ellenttben nem
gygynvnyek, hanem tisztn szellemi technikk alkalmazsrl
szl is, Hildegrd pldaknt szolgl arra, hogy megbzhatunk a sajt
rzseinkben. Ez a sajt rzseinkbe vetett bizalom az alapja az orosz
informcis gygytsnak is.
A szignatratan: A tizenhatodik szzadban lt Nmetorszgban
egy Philippus Aureolus Theophrastus Bombastus von Hohenheim nev
frfi, akit ksbb csak Paracelsusnak neveztek. ltala vlt ismertt az
gynevezett szignatratan, amely a termszet jellegzetessgeit hozta
kapcsolatba az ember felptsvel s egszsgvel, a hasonlsg elv-
nek alapjn. Paracelsus pldul azt felttelezte, hogy a di jt tesz
az agynak, mivel megjelensben hasonlsgot mutat vele. Azok
a kvetkeztetsek, amelyeket Paracelsus a megfigyelseibl levont,
a rkvetkez vszzadok sorn rszint elremutatnak, rszint
viszont flrevezetnek bizonyultak. A szignatratannak ksznhet-
jk azt az tletet, hogy a termszetben keressk a szervezet gygyu-
lsi folyamatainak megfelelit. Ez alapozta meg azt a sokkal nagyobb
jelentsg tudomnyt, amely hamarosan kvette.
A homeoptia: Paracelsus utn szz vvel Samuel Hahnemann
(17551843) nmet orvos megalkotott egy terpis rendszert, amely
Paracelsus hasonelvsgnek tovbbfejlesztse a homeoptit,
amely szerint a hasonl hasonlt gygyt (similia similibus curentur).
A betegsg tneteiben Hahnemann nem magt a betegsget vizsglta,
hanem a gygyreakcit, pontosabban a szervezet ksrlett arra, hogy
a mlyebben rejl tulajdonkppeni (szellemi) betegsget meggy-
gytsa. Ezt a folyamatot Hahnemann a gygyreakcihoz hasonlt
szerekkel kvnta elsegteni. A homeoptia megmutatja, hogy nem
a materilis anyag az, ami gygyt, hanem a szer szelleme, amelyet
golyk vagy hgtssal kszlt cseppek formjban lehet bevenni. Egy

24