BKESSGES

SZ

A Charta XXI
Megbklsi s Egyttmkdsi Mozgalom
zenete
 Bkessges sz
ACharta XXI Megbklsi s Egyttmkdsi Mozgalom zenete
 Bkessges sz

ACharta XXI
Megbklsi s Egyttmkdsi Mozgalom
zenete

Szerkesztettk:

Dr. Surjn Lszl

Dr. Kotolcsi Mikczy Ilona

2014
Fordtsok:
Pntek Borbla / romn
Korom Mria / szerb s horvt
Kotolcsi Mikczy Ilona / szlovk

Fotk: Mser Zoltn

Illusztrcik: Mikczy Dnes

Charta XXI Movement for Reconciliation and Cooperation, 2014

A knyv kiadst az Eurpai Parlament EPP frakcijnak

anyagi tmogatsa tette lehetv.
Tmogatta az Eurpai Parlament magyar EPP delegcija.

Published by the Charta XXI Association

1125 Budapest, Zirzen Janka u. 9.
info@chartaxxi.eu
www.chartaxxi.eu

Bortfot: Mser Zoltn

ISBN 978-963-08-9417-3

Nyomdai elkszts: Rubinco Kft.

Nyomdai munkk:Avaloni Kft
Felels vezet: Anderle Lambert
 Tartalomjegyzk

Bkessges elsz....................................................................................................... 9
Jzsef Attila: ADunnl........................................................................................... 10

Amegbkls chartja.............................................................................................. 12
Bemutatkozik a Charta XXI mozgalom ................................................................... 13
Mozgalmunk lelki gykerei...................................................................................... 15
I. Hajh, de bneink miatt... ................................................................................... 15
II. ...amiknt mi is megbocsjtunk ....................................................................... 17
III. Szamr szenved............................................................................................... 18

Dupka Gyrgy: Mikor fogunk mr sszefogni?................................................... 20

Somogyi Sndor dr. .................................................................................................. 23
Herczku gnes: Bartk szemvel ............................................................................. 27
prily Lajos: Tetn................................................................................................... 31
Abkarovits Endre dr.: A npi kultra sszetart ereje.............................................. 32
Gabriel Andreescu: A trsadalmi bke magba foglalja a beismerst s a kzssgek
magnletnek harmonikus gyakorlshoz val jogot............................................. 34
ubo Bechn: Elkerlhetetlen trtnelmi kvetelmny............................................ 36
Beke Mihly Andrs: Msnaposan Kzp-Eurpban ............................................ 38
Bence Lajos: Szndknyilatkozatfle, krdjelek nlkl........................................... 44
Bethlenfalvy Gbor: Slytalann tehetjk srelmeinket........................................... 46
Borboly Csaba: Hossz mg az t............................................................................. 47
Anna Mdlina Curt: Megrtsk egymst, nyitottak legynk................................... 49
Csermely Pter dr.: A tllshez szksges tapasztalat ........................................... 50
Dobos Marianne: Doppler hatty ............................................................................ 51
Dolinai Zsuzsanna: Hatr menti terletek ............................................................... 54
Duray Mikls: Szksg van kzs mltbeli lmnyekre ........................................... 55
Mdlin Guruianu: Megalkotni egy kzs trtnelmet ............................................ 58
Hlvnyi Gyrgy: Az egyttmkds nem nfelads .............................................. 59
Miroslav Jovani: thidalni minden akadlyt ........................................................ 61
Juhsz Judit: Kivont kardok kzt .............................................................................. 62
Kabdeb Lrnt prof. dr.: Nem lehet csak jmbor utpia ........................................ 64

5
Ksler Mikls, prof. dr.: Kzp-Eurpai tarts nyugalom ...................................... 66
Ljiljana Kostandinovic: Kzs trtnelmi rksg .................................................. 67
Korom Mria: Egytt vagy egyms mellett...? ......................................................... 70
Kro Norbert: Vltoztatni csak kzs rvelssel ..................................................... 72
Marosz Dina: Turci szlovkmagyar trtnet ...................................................... 73
Matuska Mrton: rk feladat s cl ....................................................................... 75
Mikczy Dnes: Harmniban, bkessgben, szeretetben ...................................... 77
Mser Zoltn: Egy klt, egy sz, egy kp s nhny gondolat ............................... 78
Petra Nagyov Derengov: Egyszer felnvnk hozz ............................................ 82
Nray-Szab Gbor dr.: Mrnkk s tudsok a Krpt-medencben .................... 83
Plmai Tams dr.: A bajt mindig a politika hozta ................................................ 84
Puntign Jzsef: Emberknt ljnk s gondolkozzunk ............................................. 86
Marin Skenderovi: Az egyetlen t, mely megtart ................................................... 88
Kornlia Slabkov, prof, dr.: Ne holmi mltbli eltletek ................................... 90
Sokcsevits Dnes: Hossz kzs lt ......................................................................... 91
Szab Antal dr.: Gondolatok a megbklsi mozgalom kapcsn ............................. 92
Szab Erika: Ne egyms mellett, hanem egytt ....................................................... 94
Szab Lszl Dezs: A megbkls a jv! ............................................................. 95
Dr. Szatlczkyn Dr. Gajdczki Zsuzsanna PhD.: Hdpts .................................. 98
Szondi Gyrgy dr.: Egyedl egytt jobb ................................................................ 100
Szvork Katalin: A megbkls nem lehet illzikergets ..................................... 101
T. goston Lszl: Szmon kri rajtunk a vrt ...................................................... 102
Tamsi Orosz Jnos: Ha ngy-t ezer sszehajol .................................................. 103
Telegdi Andrea gota: Kzs pontok keresse ...................................................... 105
Duan Trank: Az egyetlen esly ........................................................................... 107
Ugron va: Nem vagyunk ellensgek ..................................................................... 108
Urbn Erik OFM: Zajos vilgunkban is hallanunk kell egyms hangjt ............... 112
Vri Fbin Lszl: Kzs trtnelmi sors ............................................................ 114
Zmborszki kos: j fejezet kezddhet ................................................................. 116
Marko uni: Mert erre van szksgnk ............................................................... 117
Zsigmond Jzsef: Kiengeszteldsre val igny .................................................... 118
Ady Endre: Magyar jakobinus dala ....................................................................... 120

AMegbklsi s Egyttmkdsi Djrl ............................................................. 121

Leb Ferenc ........................................................................................................... 122

6
Stefan Hrb ............................................................................................................. 123
D. Horvth Gbor: Laudci Stefan Hrb kitntetse alkalmbl ..................... 123
Stefan Hrb beszde a djtads alkalmbl ....................................................... 127
Surjn Lszl: Barti szavak Stefan Hrbnek .................................................... 129
Kfer Istvn ............................................................................................................ 132
Kis Rig Lszl pspk laudcija .................................................................... 132
Karol Wlachovsky, mfordt laudcija .......................................................... 133
Kiss Szemn Rbert, egyetemi docens laudcija ............................................. 135
Surjn Lszl djtad beszde .......................................................................... 138
Kfer Istvn zrbeszde ................................................................................... 139
Zrsz ..................................................................................................................... 141

7
8
 Bkessges elsz

B kessges sz. prily Lajos Ks Krolynak rt versbl, a Tetn cmbl val ez

a kifejezs. Bkessges szavakat, bkessges gondolatokat krtnk azoktl az em-
berektl, aki fontosnak tartjk, hogy valban az szinte bke lgkrben lhessnk a
Duna mentn, ebben a Krptok lelte gynyr trben. Bizonyra nem lesznk mind-
annyian Tamsi ron szavval szvbli bartok, de tehetnk-e tbbet, jobbat, mint leg-
albb az j nemzedk szmra felpteni a klcsns tisztelet s megbecsls, st az
egymssal val egyttmkds vilgt?
Ez a vilg nem szletik meg pusztn politikai akaratbl, br az is nlklzhetetlen.
Ez a vilg nem jn ltre gazdasgi knyszerek hatsra, br az egyttmkdsnek itt
is ki kell alakulnia. Ezt a vilgot nem hozhatja ltre erszak, hisz knyszerrel csak
rombolni lehet, pteni nem. Ez a vilg a jakarat emberek lelkben fogan, s akkor
valsulhat meg, ha ezek az emberek egymsra tallnak.
Ebben a hrom rszbl ll ktetben bkessges szavakat tall az olvas, de taln
szavaknl tbbet is. Elveket s elktelezdseket. Ahrom rszre tagolt ktetben az
egyes rszeket egy-egy vers vezeti be. Olyan alkotsok, amelyek jl mutatjk: az ssze-
tartozs s sszefogs gondolata mlyen benne van a magyar gondolkodsban. Jzsef
Attila mr a vers cmvel zen: a Duna sszekt mindannyiunkat. prily versben
mg friss a fjdalom, de ott a megolds is, a bkessges sz. Ady mr az sszeomls
eltt arra figyelmeztetett, hogy a ms-ms anyanyelveknek ssze kellene fogniuk.
Az els rszben bemutatjuk a Charta XXI mozgalmat, szellemi, lelki gykereit, to-
vbb zeltt adunk a Krpt-medencben, illetve Brsszelben tartott konferenciink
anyagbl.
Amsodik rszben megszlalnak a mozgalom tagjai, hrnevesek s nem kzismer-
tek egyarnt. Gondolkodsuk, vilgkpk eltr egymstl. Hangulatuk is vltoz, van,
akiben csak pislkol a remny, van, akibl szinte kibuggyan a lelkeseds. Akzs pont a
bkessges sz. Jakarat emberek gondolatait gyjtttk ssze, amelyeket megismerve
az olvas megvalsthatnak rzi majd a szinte lehetetlent, a kiengeszteldst horvtok,
magyarok, romnok, ruszinok, szerbek, szlovkok, szlovnek s ukrnok kztt.
Aharmadik rsz a mozgalom Megbklsi s Egyttmkdsi djt s djazottait
ismerteti.
Ktetnk magyar nyelv, a tbbi nyelven val megjelens mg csak tvoli terv.
Anem magyar anyanyelv megszlalk a bizonysg arra, hogy az sszetartozs kl-
csns igny, az sszefogs megvalsthat. Ne halogassuk.

Brsszel, 2014. mrcius 15-n.

Aszerkesztk

9
 Jzsef Attila: ADunnl

1
Arakodpart als kvn ltem,
nztem, hogy szik el a dinnyehj.
Alig hallottam, sorsomba merlten,
hogy fecseg a felszn, hallgat a mly.
Mintha szvembl folyt volna tova,
zavaros, blcs s nagy volt a Duna.
Mint az izmok, ha dolgozik az ember,
reszel, kalapl, vlyogot vet, s,
gy pattant, gy feszlt, gy ernyedett el
minden hullm s minden mozduls.
S mint desanym, ringatott, meslt
s mosta a vros minden szennyest.
s elkezdett az es cseperszni,
de mintha mindegy volna, el is llt.
s mgis, mint aki barlangbl nzi
a hossz est nztem a hatrt:
egykedv, rk es mdra hullt,
szntelenl, mi tarka volt, a mlt.
ADuna csak folyt. s mint a termkeny,
msra gondol anynak ln
a kisgyermek, gy jtszadoztak szpen
s nevetgltek a habok felm.
Az id rjn gy remegtek k,
mint srkves, dlng temetk.

2
n gy vagyok, hogy mr szz ezer ve
nzem, amit megltok hirtelen.
Egy pillanat s ksz az id egsze,
mit szz ezer s szemllget velem.
Ltom, mit k nem lttak, mert kapltak,
ltek, leltek, tettk, ami kell.
S k ltjk azt, az anyagba leszlltak,
mit n nem ltok, ha vallani kell.

10
Tudunk egymsrl, mint rm s bnat.
Enym a mlt s vk a jelen.
Verset runk k fogjk ceruzmat
s n rzem ket s emlkezem.

3
Anym kun volt, az apm flig szkely,
flig romn, vagy tn egszen az.
Anym szjbl des volt az tel,
apm szjbl szp volt az igaz.
Mikor mozdulok, k lelik egymst.
Elszomorodom nha emiatt
ez az elmls. Ebbl vagyok. Meglsd,
ha majd nem lesznk!... megszltanak.
Megszltanak, mert k n vagyok mr;
gyenge ltemre gy vagyok ers,
ki emlkszem, hogy tbb vagyok a soknl,
mert az ssejtig vagyok minden s -
az s vagyok, mely sokasodni foszlik:
apm- s anymm vlok boldogon,
s apm, anym maga is kett oszlik
s n lelkes Eggy gy szaporodom!
Avilg vagyok minden, ami volt, van:
a sok nemzedk, mely egymsra tr.
Ahonfoglalk gyznek velem holtan
s a meghdoltak knja meggytr.
rpd s Zaln, Werbczy s Dzsa -
trk, tatr, tt, romn kavarog
e szvben, mely e mltnak mr adsa
szeld jvvel mai magyarok!
... n dolgozni akarok. Elegend
harc, hogy a mltat be kell vallani.
ADunnak, mely mlt, jelen s jvend,
egymst lelik lgy hullmai.
Aharcot, amelyet seink vvtak,
bkv oldja az emlkezs
s rendezni vgre kzs dolgainkat,
ez a mi munknk; s nem is kevs.

1936. jnius

11
 Amegbkls chartja
M i, a Krptok lelte trben l kzp-eurpaiak, az elmlt vezredben gyakran
vltoz orszghatrok kz szorultunk. Trtnelmnk viszontagsgai kzepet-
te megtapasztaltuk az sszetartozs s a kzs munka rmt, de a megosztottsg s
a viszly keserveit is. AXX. szzad vgn e trsgen tbb llam osztozott, kzlk
Horvtorszg, Magyarorszg, Romnia, Szlovkia s Szlovnia mr az Eurpai Uni
tagjai, s nazonossguk megtartsval megkezdtk a kztk lv hatrok felszmolst.
Mikzben trsgnk llamai kztt ltalban folyamatosan javul kapcsolatrl be-
szlhetnk, nem tagadjuk, hogy idrl-idre komoly feszltsgek gerjednek kzttnk.
Aklcsns megrtst nehezti, hogy nem ismerjk egyms kultrjt, trtnelmt.
Akzeleds gtja az is, hogy tbb orszgban lteznek szlssges, s a szomszd n-
pek elleni hangulatkeltstl szavazatokat reml prtok. Sikerk a mlt mly sebeibl
fakad. AXXI. szzad mst kvn.
szrevve, hogy nemzeti rdekeinket sokkal hatkonyabban tudjuk elrni, ha egy-
mst segtjk, mintha egyms ellen fordulunk,
tudva, hogy klnsen az Eurpai Unin bell egymsra vagyunk utalva,
megtapasztalva, hogy egy ilyen kzeledst a prtok egy rsze hatrozottan ellenez,
beltva, hogy a kormnyok a jszomszdi kapcsolatok kialaktsban csekly si-
kert rtek el,
felismertk, hogy a nemzeteink kztti, a XXI. szzadban oly igen fontos kiengeszte-
lds megvalstsa elssorban magnemberektl, civil szervezetektl illetve az egy-
hzaktl vrhat.
E felismerstl vezettetve ezennel egy Megbklsi Mozgalom ltrehozst kezde-
mnyezzk. E mozgalomhoz csatlakozhat brki, aki
tudja, hogy szlfldje szmra csak elnys, ha a trsget msok is szeretik,
nyitott ms nemzetek rtkeinek felismersre s tiszteletre,
elutast minden gyllkdst,
ksz a szomszd npek trtnelmnek, kultrjnak, esetenknt nyelvnek
megismersre.
AMegbklsi Mozgalom elssorban magatartsi forma s letmd, nem szervezet.
Csatlakozni hozz e nyilatkozat alrsval lehet.
Mi, a Megbklsi Mozgalom ht orszgbl szrmaz kezdemnyezi, tudatban
vagyunk a jvend nemzedkek irnti felelssgnknek, ezrt az egyms irnti ellen-
sgeskeds helyett a megbkls tjt vlasztottuk. Ragaszkodunk anyanyelvnkhz,
trtnelmnkhz, kultrnkhoz. Nem megszntetni, hanem elfogadni akarjuk kln-
bzsgeinket. Azt remljk, hogy egyre tbben felismerik: egymst tmogatva meg-
ersdnk, egymssal tusakodva Eurpa peremre szorulunk.
Kelt Nagymegyeren, 2010. oktber 24-n

12
 A m e g b k l s c h a rt j a

Bemutatkozik a Charta XXI mozgalom

C lunk, hogy a Trianon okozta sebek ellenre a Krpt-medencben lk mind sza-

badon lhessenek emberi jogaikkal, hasznlhassk anyanyelvket, fejleszthessk
kultrjukat, anlkl, hogy ezrt el kellene hagyniuk szlfldjket.Ez a cl csak az
itt l emberek kzs akaratbl valsulhat meg. Asztszaktottsg nemcsak a magya-
roknak volt kros, htrnyosan rintette az els vilghborban gyzteseket is.
Az Eurpai Uni egyrszt olyan szabadsgjogokat biztost, amelyek kihasznls-
val jelentsen kzeledhetnek az itt l nemzetek egymshoz, msrszt az Unin bel-
li rdekrvnyestshez a rgi orszgainak szoros egyttmkdse elengedhetetlen.
Mozgalmunk ennek az egyttmkdsnek a trsadalmi alapjt: a j szndk emberek
egymst ismer, tisztel s segt hlzatt pti.
2010 oktberben Nagymegyeren bontottunk zszlt, mgpedig egykerekasz-
tal beszlgetssel magyar s szlovk eladkkal. Nyit rendezvnynkn felszlalt
tbbek kztt Szvork Katalin npdalnekes, Kerekes Vica felvidki szrmazs
sznszn, Michal Vasecka szociolgus s Petra Nagyova-Dzerengova ir is. Ennek
a konferencinak a rsztvevi fogadtk el a mozgalom elvi alapvetst, a Charta XXI
cm kiltvnyt.
Arkvetkez egy vben hasonl rendezvnyeinkkel vgigjrtuk a Krpt-medenct
(Kolozsvr, Szabadka, Lendva s Beregszsz adott otthont neknk). Eladink magyar
s a helyben tbbsgi np kpviseli voltak (Sebestyn Mrtval kezdve a sort, egszen
Smaranda Enache-ig), csakgy, mint a rendezvnyeink kznsge is.
2011 tavaszn indult el honlapunk, awww.chartaxxi.eu. 2012-bengyakorno-
ki programot hirdettnk rgink orszgaiban l fiatalok szmra, plyzat rvn
2 szerb, 1 horvt, 1 romn, 1 felvidki magyar s egy krptaljai magyar fiatal ka-
pott lehetsget brsszeli szakmai gyakorlatra. k nkntesknt azta is velnk dol-
goznak, segtenek a hreink fordtsban, rendezvnyek szervezsben. Az Eurpai
Parlamentben konferencikat, nyilvnos kerekasztal beszlgetseket is szerveztnk
a kzp-eurpai megbkls tmjban. Lucian Mindruta, ismert romn televzis
szemlyisg s blogger, a kvetkez videt ksztette szmunkra: http://chartaxxi.eu/
hazafisag-es-hamburger/
Budapesten 2012-ban indtottuk el aJean Monnet-estekelnevezs ismeretterjeszt
rendezvnysorozatot. Ennek keretben hallgathatta a kznsg pldul Kfer professzor
urat (szlovk magyar kzs mlt tmban), Parragh Lszlt (a hatrokon tnyl
kereskedelmi kapcsolatok fontossgrl). BemutattukDusan Trancik: Trtnelemrac.
filmjt arrl, hogy miknt tantjk az els vilghbort s Trianont Szlovkiban s
Magyarorszgon. http://film.indavideo.hu/video/f_tortenelemora_1 Zmborszki kos,
dlvidki szlets rendez s a Galn Angla, felvidki szrmazs riporter mg a

13
 a

Vajdasg: http://www.youtube.com/watch?v=-y7wYINHT64
Szlovkia: http://www.youtube.com/watch?v=XcqHJ4yRjv0
Romnia: http://www.youtube.com/watch?v=Rvwl_I51LAk

Ltrehoztuk aMegbklsi s Egyttmkdsi djat, melyet elsknt Stefan

Hrib szlovk jsgr, a Tyzden hetilap fszerkesztje kapott meg. Vlaszkppen a
Tyzdensoron kvetkez szma dupla ellappal s kt nyelven jelent meg elsknt a
szlovk sajttrtnelemben, magyar nyelv bortval s magyar szvegekkel. Mindkt
szveg, valamint a bortk elrhetk az interneten:
http://www.felvidek.ma/felvidek/kozelet/39709-hrib-es-surjan-magyarul-a-
tyzden-legujabb-szamaban
A2014. vi djazott Kfer Istvn professzor, a hazai szlovakolgia nagy embere.
Mindkt Megbkls Dj tadsi nnepsge rangos esemny volt, az elhangzott besz-
dek teht bekerltek ebbe a bkessges szavakat gyjt ktetbe.
AMegbkls Chartja honlapunkon (http://chartaxxi.eu/chartaxxi/) olvashats
alrhat.Ahonlap sok nyelv, sajnos mg nem egyforma az intenzits. Megtekinthet
az alrk nvsora is, akiket nem szervezzk egyeslett, nincs tagdj, gitt rgs,
elnksdi. Ht orszgban egy maroknyi nkntes dolgozik azon, hogy minl tbb em-
berhez eljusson a mozgalom hre. Most egy tezres kzssget alkotunk, fiatalok-id-
sek, magyar s nem magyar anyanyelvek egyarnt. Atmogatk szmbavtele, az
alrsok gyjtse nem ncl. Hisszk, ha elg sokan lesznk, messzire szl az ze-
net: a jzanok, a szeretetre ptk tbben vannak, mint az acsarkodk.
Nhny alr a teljessg ignye nlkl:
Egyhziak: Bjte Csaba ferences, Forrai Tams jezsuita, Ternyk Csaba rsek,

Borszok:Maurer Oszkr, Gyrgykovcs Imre, +Bussay Lszl, Bussay Dorottya.

14
 A m e g b k l s c h a rt j a

Tuds emberek, professzorok:Agcs Attila, nprajzkutat;Miskolczy Ambrus,

Zahorn Csaba, Nastasa Lucian, Danijel Kalucin, Gabriel Andreescu, Gabriel Sebe,
Kollai Istvn, Kiss Gy. Csaba trtnszek; Smaranda Enache, filolgus; Michal
Vasecka, szociolgus; Nray-Szab Gbor, Kovcs Ern, Makkai Bla, Jelena
Boskovic, Miroslav Urban, Kajri Karolina, Ksler Mikls, Nyry Istvn, Davor Dzalto,
Ante Graovac egyetemi tanrok.
rk, toll- s kameraforgatk: Dupka Gyrgy, Vri Fbin Lszl, Petra
Nagyova-Dzerengova, Susanne Papp-Aykler, Stefan Hrib, Tm Margarta, Kabk
Erika, Galn Angla, Ciprian Boitiu, D. Horvth Gbor, Snjezana Vukic, Dragan Janjic,
Larisa Inic jsgrk; Zmborszki kos, Witek Ducki, Marius Panduru, Ivn Attila,
Dusan Trancik, filmrendezk.

Mozgalmunklelkigykerei

G ondolataink remnyeink szerint korszerek, de a gykerek a mltba kapaszkod-

nak, a XX. szzadba, st azon is tl. Akvetkez hrom ttel taln a legfontosabb
elveket mutatja be.

I. Hajh, de bneink miatt...

Sajnos mg a hazjt szeret, a himnuszt nemcsak olimpiai gyzelmek utn nekl,
hanem jeles alkalmakkor azt imdkoz magyarok is ritkn gondolnak az sszes vers-
szakra. Mondanivalnk szmra a negyedik versszak az irnyad, ezrt annak els
sora ennek a rsznek a cme.
Annak fontossgt, hogy a nemzet nvizsglata, hibinak, bneinek felismerse s
megvallsa elengedhetetlen csodlatosan kifejezik Esterhzy Lujza gondolatai, ame-
lyek mintha megbklsi mozgalmunk szellemi alapjai volnnak. Az zenete mg
tvolrl sem rt el a XXI. szzad elejnek magyarjaihoz, pedig felettbb idszerek.
Ha beplnnek gondolkodsunkba, messzebbre jutnnk.
Esterhzy Lujza 1944 augusztusban nagyon nehz tmrl rtekezett az akkori
Magyar Hrlap hasbjain. rsnak "ADuna-vlgyi bke llektani elfeltteleirl" c-
met adta. Ez a bke abban az rtelemben bekvetkezett, hogy a hbornak vge lett. De
az igazi bke, a megbkls mg mindig vrat magra, s csak remlni tudjuk, hogy a
problmk sznyeg al sprse nem vezet majd jabb szrnysgekre. Ez a remnynk
akkor teljesedhet be, ha a figyelmnket nem flelmeinkre, hanem a Duna-vlgyben l
minden ember boldogulsra s nyugalmra fordtjuk.

15
 A m e g b k l s c ha rt j a

Gondolkodjunk egytt Esterhzyval:

Elszr arra van szksg, hogy mindkt fl belssa, hogy is hibs, nem csupn a
msik. Mindaddig, amg kt ellensgesked ember csak azt ltja, hogy mit vtett ellene
a msik, de nem ltja, hogy is vtett a msik ellen: addig kibklsrl sz sem lehet,
gy van ez a nemzetek kztt is, pldul a Duna vlgye nemzetei kztt is, amelyek min-
ket elssorban rdekeinek, s amelyek bkjhez mindnyjan hozzjrulhatunk. Ezt akkor
tesszk a leghathatsabban, ha a sajt portnk eltt sprnk, nem pedig a szomszd
portja eltt, vagyis elssorban sajt magunk fltt gyakorlunk brlatot, nem pedig a
szomszd magatartsa fltt. Tapasztalati tny, hogy az nbrlatnak, hibabeismersnek
ez a magatartsa szmos esetben szerelte mr le a msik fl haragjt, elkeseredst, ami
llektani tren elkszti a talajt a kzeleds, a kibkls szmra a magnlet viszlyai-
ban. S meggyzdsem szerint ugyanezt a hatst rn el a nemzetek kztti feszltsgek
enyhtsben. gy ltom pldul, hogy sokkal jobb, bartsgosabb alakulhatott volna
a viszony a magyarsg s szomszdai kztt, ha trsadalmunk nem ragaszkodott volna
grcssen ahhoz az llsponthoz, hogy mi sohasem bntottunk senkit, mindig csak min-
ket bntanak. Az ilyen lelki magatarts sohasem vezethet kibklshez a nemzetek k-
ztt, mint ahogyan nem vezethet kibklshez az egyes emberek kztt sem. Lelke mlyn
jl rzi ezt minden ember, de mgis vonakodik a hibk beismerstl, klnsen a nemze-
tek ltal elkvetett hibk beismerstl, mert ebben nemzete meggyalzst ltja. Pedig
nem az. Hiszen emberek vagyunk mindnyjan s ezrt mindnyjan vtkeznk. Ennek be-
ismerse nem jelenti nmagunk meggyalzst. Anemzeti letet is emberek alaktjk.
gy ht ezek is vtkeznek, mr termszetknl fogva. Mirt jelentene ht nemzetgyalzst
annak nylt beismerse, hogy vtkeztnk a nemzeti s a nemzetkzi let tern is, akrcsak
a tbbi nemzetek?
gy ltom, hogy szmos elmrgesedett nemzetkzi gynek venn ki fullnkjt ez a
nylt hibabeismers. ppen ennek rdekben, a kibkls rdekben mondotta Krisztus,
a Bke Fejedelme, hogy ne nzzk a szlkt msok szemben, de lssuk meg a gerendt
a magunkban. Aki szolglni akarja a bke gyt, gy vlem, jobbat nem is tehet, mint
folyvst figyelmeztetni sajt krnyezett, hogy a nemzeti srelmek rtkelse s megtlse
tern is kvesse Krisztus felhvst: Ne nzd a szlkt msok szemben, de lsd meg a
gerendt a magadban. Mennl inkbb fogjuk terjeszteni ezt a felfogst trsadalmunk-
ban, annl inkbb fogunk hozzjrulni egy olyan kzhangulat s kzvlemny kialaku-
lshoz, amely kedvezen tudja elmozdtani a tarts bke kialakulst a Duna vlgye
nemzetei kztt."
Ugye nem is kell ehhez semmit hozztenni. Csak egy mly llegzetet venni, s elfo-
gultsg nlkl magunkba nzni.

16
 A m e g b k l s c h a rt j a

II. ...amiknt mi is megbocsjtunk

Imink nmelyikt gyakran mg azok is ismerik, akik egy kicsit sem ktdnek Istenhez,
vallshoz. AMIATYNK is ide tartozik. Akik rendszeresen imdkozzk, gyakran
egykedven, tartalmi rszbe bele sem gondolva, gpiesen mondjk a szveget. Olykor
viszont les fnybe kerl egy-egy rszlet s mlyen megrendt.
Sok ember, aki magt nagy keresztnynek tartja, kpes hatrozottan kijelenteni:
ezt, meg azt nem bocstom meg soha. Llekveszlyes hangulat ez. Megkeseredik bele
az ember. Afldi boldogsg egyik titka: haragot nem tartani. Az r imdsga mintha
komoly fenyegets lenne, de egyben risi eslyt is ad. Ami sajt megbocst kpes-
sgnktl teszi fggv az irgalmassgt. Esterhzy Lujza erre alapozza a kvetkez
lpst. Ami az egyesek szintjn mkdik, annak kell megvalsulnia a npek kztti
kapcsolatban is. Ez a megkzelts nem teszi lehetv a megbklsnek olyan feltte-
lekhez ktst, hogy addig, amg k gy vagy gy, addig ne vrja tlem senki, hogy n
megbocsssak. Brcsak Esterhzy Lujza gondolatmenete nyomn rbrednnk: nincs
jogunk a halogatsra, lpni kell.
a kvetkezket tantja:
Aj bke ltrejttnek s tartssgnak msodik llektani elfelttele: az ellennk
elkvetett vtkek, srelmek megbocstsa. Kt viszlykod ember kztt sem jhet ltre
igazi kibkls, ha elbb nem bocstanak meg egymsnak. Mindaddig, amg gy rzik,
hogy sohasem tudjk megbocsjtani ezt vagy amazt, addig a bossz alkalmt fogjk ke-
resni s nem a kibklst, s ma, amikor a nemzetek oly mrhetetlenl gytrik ellenfelei-
ket s taln nincs is nemzet, amely ily mdon nem vtett volna msok ellen: egyedl csak
a megbocsts lelklete mentheti meg fldrsznket a vgpusztulstl, amelyet az jabb
meg jabb megtorlsok klcsnsen okoznak. Ha tovbbra is kvetelni fogjk az emberi
szvek a megtorlsokat, akkor meggyzdsem szerint egyedl az a lelklet mentheti meg
fldrsznket, amely Krisztussal egytt gy knyrg a mindenhat Istenhez a mai bor-
zalmak undoksga kzl: Bocssd meg a mi vtkeinket, mikppen mi is megbocsjtunk
az ellennk vtkezknek.
Aki szolglni akarja a j bke gyt, igyekezzen ennek a knyrgsnek lelklett
letre hvogatni krnyezetben. S biztosak lehetnk benne, ha mindnyjan kszek lesznk
a Miatynk szellemben megbocstani ms nemzetek ellennk elkvetett bneit, akkor az
irgalmas Isten a mi nemzetnknek is meg fogja bocstani azt, amit msok ellen vtett. De
ha tovbbra is akadnak kzttnk sokan, akik mg ma sem brnak megbocstani pl. vala-
mit, amit 1939-ben kvettek el egyik nemzettrsunkkal: akkor vajon hogyan remlhetjk,
hogy az igazsgos Isten megbocssson neknk olyan cselekedeteket, amelyeket sohasem
lett volna szabad elkvetni, illetve trni vagy helyeselni?"
Itt a plya, itt a tr. Legalbb a keresztnyek legyenek a kiengesztelds l jelei
Kzp-Eurpban is! De lehet, hogy a jakarat emberek fognak lenjrni, s a keresz-
tnyeknek pldt mutatni? Bizony, a Llek ott f, ahol akar.

17
 A m e g b k l s c ha rt j a

III. Szamr szenved

Az Eurpai Uni egyik titka, hogy az olykor nagyon is tvol es elkpzelseket kis l-
psekkel kzeltettk, vgl mltnyos kompromisszumban klcsns megelgedsre
meg tudtak egyezni. Esterhzy Lujza harmadik zenete errl szl. Ne legyzni, hanem
meggyzni akarjunk. Ha ma gyznk, holnap legyzetnk. Ez trtnt velnk 1945-
ben, amikor mindent elvesztettnk, amit 1938 utn megszereztnk. Ha sikert, minden
magyarnak mlt letet s boldogulst akarunk, nemzetnk egsznek megrzst s
virgzst, akkor ezt csak msokkal egytt, tisztessges megegyezsek rvn rhetjk
el. Esterhzy Lujza gy beszl errl:
Aj bke harmadik llektani elfelttele a klcsns ldozatksz nmegtagads a
bke rekben. Kt peresked ember kztt is csak akkor jhet ltre igazi kibkls, ha
mindegyik fl ksz lemondani ignyeinek, kvetelseinek egy rszrl, hogy kiegyezses
bke jhessen ltre kzttk. mde mindaddig, amg mindegyik fl ragaszkodik kvete-
lseinek szz szzalkhoz, addig igazi kibklsrl nem lehet sz. gy van ez a nemze-
tek kztt is. Gondoljunk csak vissza a trtnelem pldjra: Magyarorszg s Ausztria
kztt csak akkor jhetett ltre, hossz, ldatlan harcok utn 1867 kiegyezses bk-
je, amikor mindkt fl hajland volt lemondsokra, kvetelseinek leszlltsra. Ezrt
nem tehetnk nagyobb szolglatot a Duna-vlgyi bke rdekben, mintha igyeksznk
megnyerni krnyezetnkn keresztl egsz trsadalmunkat a belts szmra, hogy a
szomszd nemzetekkel val bke rdekben neknk is tudnunk kell lemondani olyan v-
gyakrl, amelyek folytonos bizalmatlansgot, ellenszenvet keltenek szomszdainkban
irntunk s folytonos feszltsget okoznak kzttnk, feszltsget, amely jabb vres konf-
liktusokat robbanthat ki a jvben.
Lesznek, akik mg mindig gy fogjk rezni, hogy a fentebb hirdetett magatarts
nem egyeztethet ssze a nemzeti nrzettel s a nemzeti rdekekkel. Azoknak, akik gy
gondolkodnak, csak azt tudom vlaszolni: nmegtagadsokra a bke kedvrt vagy
pedig rsznhatjuk magunkat arra, hogy nemzetnk lete ezentl is a lgoltalmi pinck
jegyben fog lefolyni az eljvend vtizedekben. Meggyzdsem szerint a mai ember
kt letforma kztt vlaszthat: vagy nemzeti nmegtagadsok a bke rdekben, vagy
lgoltalmi pince. Vajon melyik felel meg jobban nemzetnk valdi rdeknek, letkpes
fejldsnek?
Meggyzdsem szerint a hbor kimondhatatlan gytrelmeinek emlke fel fogja kel-
teni mindegyik nemzet trsadalmban a beltst, hogy jobb mg fjdalmas nmegtaga-
dsok rn is hozzjrulni a bke tartssghoz, mint vgyaink elrse kedvrt jabb
feszltsgek ltrejttt kockztatni. S mlysges hitem szerint az Isten kln oltalma, se-
gtsge fogja jutalmazni azokat a nemzeteket, amelyek kpesek lesznek felemelkedni az
emberisg irnti felelssgtudatnak ezekre a leghsibb magaslataira."
Egy vvel a vilghbor utn Esterhzy Lujza azt lltotta, hogy csak kt dolog
kzl vlaszthatunk: atombomba vagy a Miatynk. Ennek a gondolatnak a csrja mr

18
 A m e g b k l s c h a rt j a

olvashat volt az 1944. augusztus 6-n megjelent Magyar Hrlapban. Amagyar jv

kulcskrdse, hogy megrtjk-e, kvetjk-e amit mond. ACharta XXI tmogati elin-
dulnak ezen az ton.

Surjn Lszl s Kotolcsi Mikczy Ilona

19
Mikor fogunk mr sszefogni?

Dupka Gyrgy

A Megbkls Chartja Krptaljn 2011. mrcius 26-n vlt ismertt, amikor a

beregszszi Eurpa-Magyar Hzban sor kerlt a magyar-ukrn-ruszin megb-
klsi konferencia megrendezsre. Anyilvnos kerekasztal-frum f szervezje dr.
Surjn Lszl eurpai parlamenti kpvisel, trsrendezje pedig a Krptaljai Magyar
Mveldsi Intzet (KMMI) volt. Az eurpai parlamenti kpviseltl szrmazott az
a gondolat s nemes elhatrozs, hogy tjra indtsa a krpt-medencei npek kzt-
ti megbklst elsegt mozgalom eszmjt, hogy hidakat ptve az emberek kztt
megtalljuk az egyttls rmt. AMegbkls Chartjt 2010 oktberben fogal-
mazta meg. Amozgalomhoz brki csatlakozhat, aki nyitott ms nemzetek rtkeinek
felismersre s tiszteletre, elutast minden gyllkdst, s gy vli, szlfldje sz-
mra csak elnys, ha a trsget msok is szeretik s ksz a szomszd npek trt-
nelmnek, kultrjnak, esetenknt nyelvnek megismersre. Amozgalom valjban
egyfajta magatartsi forma, ami csak lelki azonosulst kr azoktl, akik csatlakoznak
hozz. Afelvidki Nagymegyer s a vajdasgi Szabadka utn a beregszszi frum volt
a sorrendben a harmadik ilyen sszejvetel. Az egybegyltek (tbbek kztt egyete-
mistk, fiskolai hallgatk, alkot rtelmisgiek s civilszervezetek kpviseli) eltt
a Megbkls Chartjt hrom nyelven: ukrnul, ruszinul s magyarul is felolvastk.
ALegynk kzsen nagyok! cmmel megtartott tancskozs bevezet eladsban
dr. Surjn Lszl hangslyozta: a beregszszi frummal annak rsztvevi hitet tesz-
nek a megbkls mellett: Egy olyan 20. szzadot hagytunk magunk mgtt, ame-
lyet brmelyik nemzetisg szemszgbl nzve is jobb lenne elfelejteni tette hozz,
megjegyezve, hogy nincs rtelme felemlegetni a mlt fjdalmait, de van rtelme a re-
mnynek. Ebben a tekintetben folytatta a nyugat-eurpai pldkat kell szem eltt
tartani, hiszen ott is legalbb olyan slyos ellenttek feszltek a nemzetek kztt, mint
amilyenek jelenleg Kzp-Eurpban vannak. rdemes megnzni, hogyan sikerlt a
francikat s a nmeteket, az olaszokat s az osztrkokat rtelmes egyttmkdsre r-
venni mutatott r a kpvisel. Az Eurpai Uni ezrt jtt ltre, hogy ne legyen tbb
hbor, hiszen az alapt atyk is azt fogalmaztk meg, hogy tbb hbor ne induljon
ki nmet fldrl. Zrgondolatknt a kpvisel kiemelte: ha Nyugat-Eurpban sike-
rlt elrni a megbklst, akkor Kzp-Eurpban is sikerlnie kell, hiszen az ellent-
tek ebben a rgiban sem nagyobbak, mint a kontinens nyugati feln voltak, radsul a
Krpt-medence npei sok vszzadon t bksen ltek egyms mellett.
Amagyar s ruszin np tbb mint ezer ves bks egyms mellett lst hangslyoz-
ta Ludvig Filip, a Krptaljai Ruszin Nptancs alelnke, aki sajnlattal emlkeztetett

20
 D u p ka G y r g y

minket arra, hogy Ukrajnban vannak olyan politikai erk, amelyek napjainkban is
ellentteket igyekeznek sztani a kt np kztt. Aruszin politikus elmondta: a ru-
szinok mindig kzsen nneplik a magyarokkal mrcius 15-t, mert az 1848-49-es
magyar forradalomnak s szabadsgharcnak ksznhet a ruszinsg nemzeti ntudatra
bredse.
Olekszandr Pelin, az Ungvri Nemzeti Egyetem Trsadalomtudomnyi Tanszknek
szociolgusa szintn fontosnak tartja az ukrn, a ruszin s a magyar np megbklst.
Szerinte a vits krdsek kibeszlsbe, megoldsba be kell vonni a fggetlen, nem-
zetkzi tekintlynek rvend meditorokat, az Eurpai Uni jeles szakembereit is.
E sorok rja egyebek mellett felhvta a jelenlvk figyelmt a Vereckei-hgn fel-
ptett honfoglalsi emlkm, a munkcsi turulos emlkoszlop s ms, gynevezett
ukrn nemzeti ntudatot srt emlkm kapcsn kialakult nyilatkozat-hborra,
amelynek mestersges gerjeszti a radiklis szerepben fellp ukrn nacionalistk,
akik szeparatizmussal vdoljk a krptaljai magyarsgot, a ruszinokat s ms nem-
zetisgeket. Avereckei emlkm az olvasatukban kizrlag a magyar imperializ-
mus, a magyar revzis trekvsek megtestestje. Egyrtelmstennk kell, hogy a
gylletkelt prtokat, mozgalmakat, a trtnelemhamistkat az ukrn hatsgokkal
egyttmkdve, ukrn-magyar-ruszin rtelmisgi sszefogssal ki kell szortani a
kzletbl. Vri Fbin Lszl Jzsef Attila-djas klt hozzszlsban prbeszdet
srgetett az ukrn s magyar rtelmisg kztt a trtnelmi srelmek tisztzsa s a
kt np megbklsnek elsegtse rdekben. Szerinte a dialgusnak megvannak az
alapjai, hiszen Krptaljn vannak olyan alkot szemlyisgek, akik munkssguk r-
vn kapcsoldsi pontokat jelentenek az ukrn tbbsg s a magyar kisebbsg kztt.
Zubnics Lszl trtnsz, a Krptaljai Magyar Mveldsi Intzet (KMMI) eln-
ke az ukrn parlament el terjesztett ukrn nyelvtrvny-tervezetre hvta fel a figyel-
met, amely garantln a regionlis nyelvek sttust mindazon nemzetisgek szmra,
amelyek ltszma egy adott trsgen bell elri a 10 szzalkot. Ugyanakkor sajnlatos,
hogy az Ukrajna ltal megtett ajnlst egyes politikai erk a Velencei Bizottsg bevo-
nsval ezt a kszbt 15 szzalkra akarjk felemelni. Az ukrn-magyar megbkls
kvetend pldjaknt mutatta be a kt nyelven is megjelent Krptalja 19192009.
Trtnelem, politika, kultra cm nagymonogrt.
Matl Pter szobrsz sajnlattal kzlte, hogy a Vereckei-hgn fellltott emlk-
m elsdleges rtelmezst, szimbolikjt, zenett a radiklis ukrn csoportosulsok
teljesen flremagyarzzk, pedig vgleges kialaktshoz a magyaron kvl ukrn s
ruszin npi motvumokat is felhasznlt.
Kovcs Elemr beregszszi jsgr az idegenforgalom fejlesztsnek fontossgra
hvta fel a figyelmet. Rmutatott arra, hogy mind a krptaljai ukrn, mind az orszgos
ukrajnai mdiban ltalban nagyon pozitv tudstsok jelennek meg a magyarorsz-
gi s a krptaljai magyar turisztikai rendezvnyek, fesztivlok kapcsn. dr. Surjn
Lszl eurpai parlamenti kpvisel tanulsgosnak, gondolatbresztnek s folytatsra

21
 D u p ka G y r g y

mltnak minstette a kerekasztal-frumot. Akpvisel kifejtette: bzik abban, hogy

sszefogva, embertl emberig, Krptaljn is sikerrel indult el a megbklsi mozga-
lom, amelynek staftja Kolozsvrra kerl, onnt tovbb visszk a Krpt-medence
valamennyi orszgba, hogy kerekasztalhoz ljenek a megbkls hvei, az rtelmisg
klnbz nemzetisg blcsei, gondolkodi, az rtrsadalom, az egyhz s a kzlet
neves kpviseli. Ezt tmasztja al az a tny is, hogy a rgibl mr tbb szzan r-
tk al a chartt, jelezve: egyetrtenek annak tartalmval. Aki tmogatja a mozgalom
szellemt s szeretn alrni a chartt, megteheti a vilghln, a www.chartaxxi.eu
oldalon, ahol nyomon is lehet kvetni annak kibontakozst. Vgezetl hadd idzzem
dr. Surjn Lszl rtkel szavait: m, ha az eddigi Charta XXI alrk nemcsak egy-
szeri aktusnak tekintettk a megbkls mozgalom tmogatst, hanem letformjukk
vlik a szomszdokkal val bartsg ptse, akkor ez a prblkozs valban elre
viszi trsgnket a boldoguls tjn.

Ennek a mozgalomnak szellemben lltottam ssze jelen knyvemet1, hogy a

XXI. szzadbl visszatekintve, a jelenlegi helyzettel szembeslve korkpet adjak a
Krptaljn l nemzetisgekrl, letrajzukrl, mltjuk s jelenk megprbltat-
sairl, kihvsairl, nyelvket, kultrjukat elszntan vd civil mozgalmaikrl, r-
dekrvnyest trekvseikrl, akikkel kzsen kzdnk azrt, hogy mindannyiunk
szeretett szlfldje ebben a szzadban a bke, a megbkls szigetv vljon a ksbbi
genercik szmra is. Ebben nyilvnul meg a krnyez orszgok mindenkori kor-
mnyainak az egymst segt felelssge is, amely nemet mond a gylletkeltsre, a
szthzs helyett az sszefogsnak biztost prioritst, s az eurpai erklcsi, emberjogi
normkat, a keresztny rtkrendet s a mssgot is tiszteletben tartva, felvllalva vi-
szonyul a tbbsgi nemzet az orszgban l nemzetisgekhez, etnikai csoportokhoz
is. gy rzem, Ady Endre Magyar jakobinus dala cm versnek eme gondolatsora
kzel szz v elteltvel is elgondolkodtat, hiszen nagy aktualitssal br:

Mikor fogunk mr sszefogni?

Mikor mondunk mr egy nagyot,
Mi, elnyomottak, sszetrtek,
Magyarok s nem-magyarok?

Ungvr, 2011. mjus 15.

1
Dupka Gyrgy: Fogy, gyarapod nemzetisgek, rdekkpviseletek Krptaljn. Letlthet a Magyar Elektronikus
Knyvrbl.

22
Somogyi Sndor dr.

A z elttnk lev Charta Kzp-Eurpa npeinek, orszgainak megbklsnek ci-

vil tmogatst, kezdemnyezst clozza.
Ennek megfelelen, mondandmmal keresem, hogy gazdasgi okokbl mirt kell
megbklnnk, itt Kzp-Eurpban.
Engedjenek meg nhny behatrolst.
Egy tudomnyos, klnsen interdiszciplinris kutat vitahtrnya akr egy kuruzs-
lval, termszetgygysszal szemben is kifejezsre jut, mert az utbbiaknak knny a biz-
tonsg kls jeleit produklni s az emberek knyelmesek lvn szvesen el is hiszik.
Az interdiszciplinarista llandan ktkedik, llandan kis rdgknt motoszkl benne
a krds gy van ez?. sztnszeren prblja keresni a tbb ok okozati kapcsolatbl
add vltozatokat s a bizonytalansgot nveli, amitl az emberek szvesen menekl-
nek. Nem azt szrik le, hogy tnyleg vannak klnbz lehetsgek, hanem azt felttele-
zik, hogy aki ezt megprblja bemutatni, az bizonytalan.
Mivel bennem is llandan mkdik kisrdgknt ez a krds, hogy mi, hogy is van,
nagyon rlk, hogy olyan helyre hvtak meg, ahol a magam tjt jrhatom, ahol pont az
elvrs, hogy sajt szemszgembl szljak a felvetett problmhoz.
De, elbb kt nem gazdasgi jelleg gondolat, ne hogy azt gondoljk, hogy egy tech-
nokrata, csak szmokban gondolkod kutat vagyok:

1. Hunyadi Jnos Janko Sibinjanin mit tudnak a szerb s magyar gyerekek errl s
a krlmnyekrl, amelyek ezt a kettssget alaktottk?
2. Nikola Zrinski Zrnji Mikls, mit tudnak a magyar s horvt gyerek errl?

Ezek s a hasonl krdsek, pldk alapjn gy tnik, hogy a megbkls csak utpia.
n arrl akarok szlni a gazdasgi kvetelmnyek szemszgbl, mirt kellene a
megbklst elrni, ha van bennnk annyi nzs, amennyit megkvetel a ltfenntarts
sztne.
AMegbkls chartjval nem lehet baja az embernek. Taln lehet azzal, hogy
mekkora terletre kell ezt kiterjeszteni. Ha valaki mretkonmiailag is szeret gon-
dolkodni a globalizld vilgban, akkor valszn bvtsi igny fogja feszteni a
gondolkodst.
Egybknt is, s tekintet nlkl a kiterjedsre abba a tudomnyos mdszertani elvbe
tkzik az ember, amit Puchala fogalmazott meg az EU kutatsval kapcsolatban, ami-
kor azt mondta, hogy:
Az EU egyedi, specilis s olyan komplex egysg, amire eddig nem volt plda. Puchala
egszen odig megy el (D.J.Puchala, 1984) hogy az EU esetben az N=1 kpletrl van
sz, vagyis nem is lehet tudomnyos elemzs trgya. Ugyanis minden rdemi elemzs

23
 S o m o g y i S ndo r dr.

s ltalnosts az esetek, a megjelensi formk nagy szmbl tud relevns s tudo-

mnyosan megalapozott kvetkeztetseket levonni. Trvnyszersgek megllaptshoz
nagyszm eset tanulmnyozsa szksges.
Elismerem Puchalt, de azt nem fogadom el, hogy pl. az EU-t nem lehet kutatni.
Hiszen a torini lepel is kutats trgya. Igenis lehetne kutatni az EU-t is s a Megbkls
chartja kiterjedst is.
Nhny egyeseknek taln srt gondolat:

1. Amikor Kzp-Eurprl, Kzp-Kelet-Eurprl van sz, azt ltjuk, hogy az it-

teni llamok, llamocskk, demogrfiailag depresszvek, elregedett lakossggal,
ahol felvetdik a krds, hogy a jvben ki fogja eltartani a nyugdjasokat.
2. Kimondom a kvetkez, taln srt gondolatot, hogy ezek a npek politikailag,
trsadalmilag s gazdasgilag szmomra sokszor rthetetlenl viselkednek.
3. Ezek az llamok relatve szegnyek erforrsokban, nyersanyagokban s
energiban.

Alaikusok mesi a mezgazdasg nagy lehetsgeirl csak illzik. Arealits: Eur

zsia humuszvezetben van a vilg mezgazdasgi kapacitsainak 20 % -a, de a vi-
lg lakossgnak csak 8 %-a. Ez kedvez, de ennek ellenre ez a terlet nem jrul hoz-
z a vilglelmezs problminak megoldshoz, mivel lelmiszer nett importrk.
Az ne csapjon be bennnket, hogy Szerbia, Magyarorszg valamilyen feleslegekkel
rendelkeznek, mert az nem elg a komoly vilgpiaci pozcikhoz.
(Amarketingesek kedvrt megclozhatjk a nish marketet.)
Hozzteszem, hogy ha Ukrajna s Oroszorszg a hatalmas humuszban gazdag ter-
leteken megindtjk az lelemtermels fejlesztst, elssorban a kis orszgoknak fog-
nak konkurlni s a helyzet mg nehezebb lesz.

4. gy gondolom, hogy jobban el kellene gondolkodnunk a mretkonmia trv-

nyn. Be kellene ltni, hogy az olyan populista mondsok, hogy merjnk nagyok
lenni j hangzanak, de a realits az, hogy ezek a nemzetek a kifnyestett trtnel-
mk ellenre Kinban nem lehetnnek mg nemzeti kisebbsgek sem. Nem tudom
igaz-e, de lltlag ott az ilyen kategria valahol a 30-50 millinl kezddik.

Ez az nfnyests, a klnbzsgnk lland hangoztatsa, megosztottsgunk csak a

nagyobb, fejlettebb orszgoknak felel meg. Knnyebben tartanak bennnket gazdas-
gilag ott, ahol nekik megfelel, knnyebben elrik, hogy mi legynk a piacuk.
Ne rtsk flre, amit mondok. n nem voltam s nem vagyok EU szkeptikus, de
tudom, hogy az EU lehetsgeket nyjt, de nem vdelmet a verseny ellen. Ez a megha-
trozs teljesen egyezik a klasszikus kzpont perifria elmlettel is s annak hatsa
rvnyes az EU fejlett s kevsb fejlett orszgai kztt is.

24
 S o m o g y i S ndo r dr.

Tetszik, vagy nem tetszik, amennyiben meg kvnjuk vltoztatni helyzetnket eu-
rpai s vilgviszonylatban, elssorban a kzp eurpai trsg mretkonmiai prob-
lmit kell megoldani meg kell egymssal bklni. Fel kell fogni, hogy jobb egy j
szomszd, mint egy tvoli rokon.
Ennek altmasztsra szeretnm a kvetkezt is rvknt felhozni. Aglobalizci
fenntarthat gazdasgi nvekedst eredmnyezett egy generci szmra. Avilg ssze-
ment, s ez a folyamat tformlt mindent. Minden mindennel sszekttetsbe s fggsbe
kerlt. De a globalizci haszna egyenltlenl terlt szt, s egy kisebbsg arnytalanul
nagy rszhez jutott hozz. Hiba a feltrekvk gyors nvekedse, az orszgok kztti
gazdasgi egyenltlensg mgis bizonytottan nagyobb lett. Agazdasgi egyenltlensg
azonban az egyes orszgokon bell is fokozdik. Mindez politikailag azt eredmnyezi,
hogy feltmad a nacionalizmus, a populizmus s felgyorsul a trsadalmi szttredezett-
sg. Ez a helyzet megnveli a vlemnyklnbsgeket abban, hogy mikppen lehet elrni
a fenntarthat bels nvekedst.
Az sszefogs szksgessgt megprblom egy rgebbi kelet kutatsommal il-
lusztrlni. Nem gondolom, hogy az eredmnyek ma kevsb rvnyesek, mert a na-
gyok mg nagyobbak lettek, a kicsik kisebbek. Ezen tl az sem vltoztat sokat az
lltsokon, hogy a vilggazdasg metacentruma thelyezdik zsia msik vgre.
Vgeredmnyben csak arrl van sz, hogy a rgi nagyok mell a perifrirl j nagyok
is bekerlnek, s azok nem mi vagyunk.
Egy kutats eredmnyeit korbban n is elfogadtam. Ez a kutats azt mondta, hogy a
fejlettsg s a GDP termels fggvnyben Amerika t alaptechnolgit kpes fejlesz-
teni s llandan j kedvez pozcikat elfoglalni a vilgpiacon. Amsodik csoportba
tartozik Nmetorszg s Japn 3-3, majd Anglia s Franciaorszg 1-2 technolgival.
Lehet, hogy ez valamelyest vltozott, mert olyan gazdasgok bontogatjk szrnyaikat,
mint Kna, India, Indonzia, Brazlia, Dl Korea s termszetesen Oroszorszg.
Taln 15 ve vizsgltam Kzp-Kelet Eurpa gazdasgi helyzett. Tz orszg ben-
ne az itt emltett orszgok adatait dolgoztam fel. Ez nagyjbl 100 milli lakos
rgi volt, amely kszlt csatlakozni az EU-hoz. E terlet gazdasgi ereje az akkori
Nmetorszg gazdasgi erejnek 40 % volt. Ez szmomra azt jelentette, hogy ez a ter-
let kptelen egy alaptechnolgit fejleszteni.
Ez szmomra akkor azt jelentette, hogy sszefogva is, legfeljebb egy orszg partne-
re lehetnnk a technolgiai fejlds tern. Akkor is azt mondtam, hogy ez legvalsz-
nbb Nmetorszg lenne, amelynek vannak ambcii az rdekszfrjnak nvelsre a
Dunra tmaszkodva.
Lehet, hogy valaki azt mondja, hogy ez csak tanmese, mert Finnorszg a Nokival
hatalmas sikert aratott. Ez, sajnos nem ll, mert a telefon csak vgtermkgyrts s
nem alaptechnolgia.

25
 S o m o g y i S ndo r dr.

Ugyanakkor igaz, hogy Finnorszg s a Nokia j plda, hogyan kell a bzikus tech-
nolgik eredmnyeit vgtermkk alaktani s a vilgpiacon nem a kulisszkat tolo-
gatni, hanem szerepelni.
Bkljnk meg egymssal, legynk kzsen nagyok. Keressk meg, hogy a digi-
tlis vilgban, a zld forradalomban, alternatv energiban, nanotechnolgiban, vagy
valamilyen ms terleten tudunk-e komoly munka utn, a vilgpiacon szerepelni, hogy
egyenl alapon trgyalhassunk ms technolgik tulajdonosaival.
Az egyenlsget nem hirdetni kell, hanem megvalstani.
Aglobalizld vilgban az sszefogs a szvetsgek a terep, ha az egyenlsgt
valaki meg akarja valstani.
Mindenkit sztnzk, hogy csatlakozzanak a Charta szellemisghez.

26
Herczku gnes

Bartk szemvel
L egyen vezrfonalunk Bartk Bla eszmje a npek testvrr vlsa.
Az n igazi vezreszmm, amelynek, mita csak mint zeneszerz magamra tall-
tam, tkletesen tudatban vagyok: a npek testvrr vlsnak eszmje, a testvrr
vls minden hborsg s minden viszly ellenre. Ezt az eszmt igyekszem amen-
nyire ermtl telik szolglni zenmben; ezrt nem vonom ki magam semmifle hats
all, eredjen az szlovk, romn, arab, vagy brmifle ms forrsbl. Csak tiszta, friss s
egszsges legyen az a forrs!
Amikor megbklsrl beszlnk, nem ptosszal teli, felttlen s odaad szeretet-
re kell gondolni. Nem ez a feladatunk. Hiszen slyos okai vannak, hogy ma, a XXI.
szzadban, Eurpa kzepn lve Megbklsi Mozgalomra van szksg. Ez bizony azt
jelenti, hogy valami nem mkdik
Agygyulshoz ki kell vgni a feklyes sebet, ami ugyan fjdalmas, de elkerl-
hetetlen. n szvesebben hozok pldt a mvszetbl. Ingmar Bergman Suttogsok
s sikolyok cm filmjben hrom nvr kzl kettnek a ltszlagos j viszonya
semmisl meg pillanatok alatt, a gyerekkorig visszanyl srelmek, igazsgtalansgok
finoman szlva szkimond felhnytorgatsval. Avdak klcsnsen igazak
Ezt a lelke mlyn mindkt n tudja. Ltszlag totlisan lenullzzk egymst. De
ezen a kirtett s porig rombolt terepen el lehet indulni Innen lehet felpteni
valami egszen jat, egy kapcsolatot, amit mr igaz tartalmak tltenek meg.
Ne riadjanak meg, a kapcsolatunk-jraptshez-a-jelenlegi-lerombolsnak-
szksgessge alatt nem a trianoni dnts revzijt rtem. Prbeszdre get szksg
van, ennek szellemben szeretnk szkimondan beszlni a problmkrl s lehets-
ges megoldsokrl. Krem, fogadjk nyitott szvvel!

Sine qua non-kzhelyek

1. Amegrtshez szeretethez az egyms klcsns megismerse kell (azt szeret-
jk, amit ismernk)
2. Az ismeretlentl flnk a flelem agresszit szl;
3. Amagunk jobb megismershez ms kultrk ismerete is kell
4. Aklnbzsgekben tudjuk a legjobban megragadni a sajtossgokat
5. Msok kultrjnak megismersvel mi gazdagodunk
Ismerjk a szomszdok kultrjt? s a sajtunkat? Ezen bell a npzennket? Ha
hrom mondatban meg kellene fogalmazniuk, milyen is a sajt npzenjk, tudnnak

27
 Herczku gnes

r vlaszolni? Mitl magyar a magyar npdal, mitl lesz szlovk a szlovk s romn a
romn? Szkeptikus vagyok: az tlag ember szerintem zavarba jnne mr a sajt kult-
rjt kikrdez embertl is, nemhogy aki a szomszdokrl faggatja!
Bartk kritikusan, elfogulatlanul szemllte azt a trsadalmat, azt az osztlyt, amely-
nek maga is rszese volt. Hogy a szthzs helyett sszefogsra van szksg, errl
1912 ben (!) gy r Ioan Busiinak, a belnyesi gimnzium tanrnak, akivel ksbb
letre szl bartsgot kttt:
Kldk nnek egy versesktetet Adytl, aki legfiatalabb, de legjobban tisztelt kl-
tnk Petfi s Arany ta. Klnsen felhvom a figyelmt a 30, 34, 38, 43, 44, () lapon
lv versekre. Az els vers azt mondja, hogy a magyaroknak, romnoknak s szlvoknak
ebben az orszgban egyeslnik kell, mert mindannyian testvrek a nyomorsgban.
Sohasem volt mg kltnk, aki ilyet le mert volna rni. [Lsd Ady Endre: Amagyar
jakobinus dala].
A mi a trtnelemrinkon ezer ves egyttlsrl tanulunk. gy tudom,
Szlovkiban a knyvrk ezt ezer ves elnyomsnak aposztrofljk. Lehet, hogy a ba-
jok innen gykereznek? Istvn kirlyunk intelmeit (az egynyelv orszg gyenge s
esend) hossz vszzadok alatt minden uralkodnk komolyan vette. Atrk elnyo-
ms ellen hsiesen harcol szlovk ugyangy magyar nemessget kapott s a magyar
nemzet rszv vlt, mint brmelyik magyar nemes. s mg csak meg sem kellett ta-
nuljon magyarul! Persze a nemzet-nemzeti-nemzetisg fogalom a 19. szzadra egszen
ms rtelmet kap, immr nem a nemessg-hez, a kutyabrhz kapcsoldik, hanem
egy egszen j, egszen ms szellemi-kulturlis kzssg alapjaira pl. AMonarchia
idejn a magyar vezets Bccsel szemben kompromisszumokra knyszerlt, a nemze-
tisgekkel szemben szerette volna megmutatni a magyar llam erejt. Apponyi Albert
intzkedsei vitathatatlanul nagy visszalpst jelentettek Etvs Jzsef nemzetisgi
politikjhoz, s az 1868-as nemzetisgi trvnyekhez kpest. De ezek miatt a jogos
srelmek miatt vesszen az azt megelz 800 v, s a jv is?
Pr ve ksztettnk egy hagyomnyos folklr-msort a Magyar llami Npi
Egyttessel, magyar s szlovk alkotkat egyarnt bevonva. Acme: Kincses Felvidk.
Magyar, szlovk anyaggal 45-45%-ban, a fennmarad 5% egy ruszin dalcsokor (sajt
gyjtseinkbl), illetve 5%-a egy lengyel (gorl) sszellts. Tavaly ezt a msort jt-
szottuk risi sikerrel s elismerssel Szlovkiban is. De: ms cmmel Hogy
nehogy baj legyen belle. Ht normlis ez?! AXXI. szzadban???!
Ha mr gy belecsaptam a srjbe, folytassuk egy mg knyesebb tmval: az er-
szakkal. Agcs Gergely szerint Nagyon sok csaldnak van Malina Hedvigje, csak
pp az kapott olyan risi sajt-visszhangot. Engem letemben azrt gyepltak el leg-
jobban 16 vesen szlovk fiatalok, mert magyarul beszltem a magyar bartaim-
mal az akkor mg csehszlovkiai Pozsonyban. Ebben nem az a baj, hogy M.H.-et,
vagy engem elvertek, hanem a mirt. s szerinted mirt? krdeztem. Mi az oka?
Aszinte mindenhol s mindig megoszt politika? Amikor a politikt hibztatjuk

28
 Herczku gnes

vlaszolta , akkor nem a prtpolitikra vagy az llamvezetsre kell gondolnunk, ha-

nem annak sszes folyomnyra: dokumentumfilmekre, papi prdikcikra, az egyhz
azon igyekezetre, hogy magyar pap ne szolgljon magyar faluban, tanknyvekre, kny-
vekre, stb. Amg a tanknyvek kvetkezetesenaz ezer ves elnyoms-bl indulnak ki,
addig nagyon nehz lesz kzs kapcsoldsi pontokat tallni Eltelt azta pr v,
most milyennek ltod a viszonyt? rdekesnek nevet a politikai reprezentci
igyekszik a kznp hangulatnak megfelelni, ami mg mindig ersen magyarellenes,
az rtelmisg krben viszont egyre normlisabb ez a viszony, rezheten terjed az eu-
rpai gondolkods. Lehet gygyr szerinted az id? Ha mr nem lesz annyira k-
zeli a trianoni emlk? Amg a szlovkok attl flnek, hogy vissza akarjuk kapni a
Felvidket, s ebbl a flelembl komplexusok garmada szletik, addig a magyarokban
is mindig ott lesz a gyanakvs

s kvetkeztetsek
Mi a hiba? Mi a megolds? Mit csinlunk rosszul? Mit jl?
Ahiba szerintem: a tudatlansg, az elzrkzs. Amegolds: a megismers, a nyi-
tottsg. J pr vvel ezeltt Spir Gyrgy egyik szeminriumn ltem, aki kifakadt,
hogy elkpesztnek tartja, hogy mi magyarok, (az rtelmisg nagy rsze is), teljes tu-
datlansgban lnk a szomszdainkat illeten. Hamarabb informldunk az US-rl,
Anglirl, a nmetekrl s a francikrl, mint pl. a lengyelekrl, akiket ugye bar-
tunkknt tartunk szmon. Nem beszlve a kzvetlen szomszdainkrl Laptottunk.
Dbbenetes volt, hogy mennyire igaza van, s hogy mg csak meg sem fordult a fe-
jnkben, hogy ennek nem kellene gy lennie.
gy viselkednk teht, mintha Nyugat-Eurpa lenne a szomszdunk. Hogy min
mrhet ez le? Legknnyebben a tv-csatornkon, a tv s rdi hrein. Az sszes krnyez
orszg szllodiban foghatak a szomszdos orszgok csatorni! Nlunk nem. Nlunk
nincs olyan szolgltat, amelyik knlatban megtallnnk a szlovk, romn, ukrn,
horvt, stb. adkat Vagy a bankautomatk: Eperjesen, ahol kb. 50 km tvolsgra
van az els magyarok ltal is lakott telepls, a bankautomatnl a kvetkez nyelvek
kzl vlaszthatunk: szlovk, lengyel, nmet, angol, francia, magyar. Ahol felnttem,
Storaljajhelyen (hatrrvros!, szlovk oldalon: Nov Mesto), magyarul, angolul,
nmetl s taln franciul juthatok a pnzemhez Ezek rsznkrl valami hihetetlen
kznyrl rulkodnak. Nem vagyok r bszke.
Msik plda: Magyarorszg az elmlt hsz vben megprblt a kultrdiplomcia
tern erfesztseket tenni. Kulturlis vadokat, heteket szervezett, ezekbl jnhny
koncerten n is nekeltem. Hol? Olaszorszgban, Nmetorszgban, Franciaorszgban,
Hollandiban, Angliban. Holott a szomszdos orszgokban erre igazn szksg vol-
na. Nem kulturlis hetekre, de teljes Szlovk, Romn, Szerb, Horvt, Ukrn vadokra
lenne szksg!

29
 Herczku gnes

Az eladsom vgre tartogattam egy rendhagy s abszolt pozitv pldt: a szlo-

vk tnchz mozgalom szletst. 2001-ben Rockenbauer Zoltn, egykor nprajz sza-
kot vgzett akkori kulturlis miniszter, Csehorszgban jrt egy miniszteri tallkozn.
Felvetette, hogy legyen venknt egy kulturlis fruma orszgainknak, mondjuk a
Visegrdi Egyttmkds Orszgainak Folklr Tallkozja. s mindjrt felajnlotta,
hogy legyen az els nlunk, a Hagyomnyok Hzban. Afeladat kivitelezsvel Agcs
Gergelyt bzta meg, aki minden orszgbl hvott egy hivatsos, egy amatr s egy ha-
gyomnyrz egyttest. Elsknt elvitte ket a ktnapos Orszgos Tnchztallkozra,
majd a kvetkez napokban napkzben a Fon Budai Zenehzban tncoktats (szlv
nyelven is beszl tncpedaggusok magyar nptncot tantottak), valamint zeneoktats
is folyt, illetve estnknt a Hagyomnyok Hzban nemzeti esteken mutatkozhattak be
az egyttesek. Ameghvottak egy rsze nem vett rszt a foglalkozsokon, de a szlovk
fiatalok kzl hatan-heten risi lelkesedssel vetettk bele magukat a programokba.
Mindez trtnt mrciusban. Oktberben kapta Gerg az els meghvt az els szlovk
tnchzba Nem tudott elmenni akkor. Decemberben jtt egy jabb hr: Pozsonyban a
V-klubban (a legnagyobb egyetemista klub) trtnelmi rekordot dnttt a ltogatottsg
a tnchzban. Kvetkez v janurjban ltogatott el Gerg Seb Ferenccel ( a magyar-
orszgi tnchzmozgalom egyik atyjval) Szlovkiba, ahol nem hittek a szemk-
nek, rengeteg lelkes, tncol fiatal, akik ljenezve nnepeltk ket Az j rletrl
dokumentumfilm is kszlt, ekkor mr Pozsony mell Besztercebnya, Zlyom, Kassa
is csatlakozott. Atnchzakba rendszeresen hvnak felvidki magyarokat tncolni s
tantani is. St! Azta erdlyi magyar s romn tncokat is tanulnak, sokan jrnak
a kalotaszentkirlyi, a kommandi, ill. a vlaszti tborba is. Ez egy risi ttrs!
Kialakult a fiatal progresszv rtelmisgnek egy szk, de nagyhats rtege, akik olyan
eredmnyeket rtek el, amit az elmlt 90 v diplomcija meg sem kzelt!

30
prily Lajos: Tetn
`Ks Krolynak`

sz nem sodort mg annyi rva lombot,

annyi riadt szt: Minden sszeomlott...
Nappal kszltam, jjel nem pihentem,
vasrnap reggel a hegyekre mentem.
Ott lenn: stt kdt kavart a katlan.
Itt fenn: a vn hegy llott mozdulatlan.
Idkbe lt, meztelen tetjn
tisztst vetett a bujdos verfny.
Ott lenn: zsibongott mg a vlgy a lztl.
Itt fenn: fehr sajttal kinlt a psztor.
s bkessges szt ejtett a szja,
s bkessggel vrt az esztenja.
Tvol, hol mr a h kirlya hdt,
az g lengette rk lobogit.
Tekintetem szrnyat repesve bontott,
tleltem a hullm-horizontot
s tetit, tbbet szznl s ezernl
s titokzatos szt mondtam akkor:
Erdly...

31
Abkarovits Endre dr.
(1946) jsgr, Eger

Anpi kultra sszetart ereje

A Krpt-medence trtnete gy alakult, hogy hossz vszzadokon keresztl k-
lnbz npek, npcsoportok mozogtak benne. Mivel nem voltak szigoran rztt
hatrok, ez sokszor spontn mdon trtnt. Mskor pusztt trtnelmi esemnyek, gy
pldul a tatrjrsnak nevezett mongol invzi vagy a 150 vig tart trk hdts
nptelentett el hatalmas terleteket, melyeket a hdtk elvonulsa utn az uralkod
vagy a fldesurak npestettek be klfldi telepesekkel. J pldja ennek sajt vrosom,
Eger, ahol a trk elvonulsa utn teljesen j lakossg telepedett be; a mai egri csaldok
egyike se vezethet vissza a vros trk eltti npessgre! Mindenfle nci rkezett,
akik idvel sszekeveredtek, s ma mr csak az sk nevei mutatjk legtbb csaldban,
hny klnbz np vre folyik ereinkben.
Ms vidkeken kevsb drmai mdon zajlottak le a vltozsok. Erdlyben
fokozatosan keveredtek ssze a klnbz etnikumok. Amikor ez spontn mdon ment
vgbe, akkor az emberek ltalban megtanultk klcsnsen tisztelni egyms kultr-
jt, szoksait, s az is termszetes volt, hogy legalbb valamilyen szinten egyms nyel-
vt is beszltk. nnepeikre meghvtk egymst, s egy-egy lakodalomban vagy ms
jeles esemnyeken teret engedtek annak, hogy a msik nemzetisg tncai, zenje, dalai
is megjelenjenek. gy aztn jelents hatssal voltak egyms kultrjra, olyannyira,
hogy pldul az erdlyi romnok tncai jobban hasonltanak a magyarokra, mint a
moldvai vagy havasalfldi romnokra. Sok faluban egyszerre tbb nemzetisg lt, s
kultrjuk annyira sszeolvadt helyenknt, hogy a kvlll s nem szakrt sokszor
meg nem tudja mondani, hogy egy adott dal vagy tnc magyar-e vagy romn. Arrl a
dallamrl, amit n sokig gy tartottam szmon, mint a legszebb magyar npi dallam,
idvel megtudtam, hogy egy bonchidai romn forgats.
Afalvakban az utbbi szzadokban helyi bandk jtszottak, kezdetben magyar
parasztok, de helyenknt zsidk is, a ksbbiekben azonban ezt a szerepet leginkbb
a cignymuzsikusok vettk t. k egyarnt ismertk a magyarok, romnok, cignyok,
esetleg szszok, zsidk zenjt, st sokszor k mentettek meg a kihalstl olyan dalla-
mokat, amik kzben az eredeti kzegben mr nem ltek.
Magyarorszgon a hatvanas vek vgre mr kihalban volt a paraszti kultra, a
rgi stlus magyar npzent pedig vgkpp nem ismertk egy szk szakmai csoporton
kvl. Mg maguk Bartkk is azt hittk a huszadik szzad elejn, hogy az mr kihalt.
Erdly elszigetelt falvaiban azonban mg a hetvenes, nyolcvanas vekben is ltek az
si tradcik eredeti formjukban. Amikor 1972-ben Magyarorszgon vrosi fiatalok

32
 A b ka r o v i t s E n d r e dr.

elindtottk a tnchzmozgalmat, ezt a nptnc- s npzenei megjulst, az erdlyi

magyar falvak tncait s zenjt vettk alapul. Amezsgi Szk falu tncrendjt s
zenjt tekintettk mintnak, s maga az elnevezs is onnan ered. Hamarosan ms
erdlyi s magyarorszgi tjegysgek tncai s zenje is betrtek a tnchzakba. Ezek
azonban sohase korltozdtak a magyar tncokra. Jellemz mdon mr a kezdeti peri-
dusban is az erdlyi (romniai) magyar s a magyarorszgi (mhkerki) romn tncok
voltak a legnpszerbbek. Az els magyarorszgi tnchzi zenszek, Halmos Bla s
Seb Ferenc is a mhkerki romn prmstl, Kovcs Tivadartl tanultk el a npzenei
stlust. Azt ugyanis nem lehetett kottbl vagy tanrtl megtanulni. Atnchzakban
aztn hamar elterjedt ms szomszdos s tvolabbi npek zenje s tnca, gy minde-
nekeltt a dlszlv, grg, majd cigny tncok, de az r tncok s zene is rendkvl
npszer lett. Megjelent a ruszin npzene is, a szlovkokrl meg hossz ideje tudjuk,
hogy npdalaik dallamnak tekintlyes rsze megegyezik a magyarokval.
Atnchz mdszere hamarosan elterjedt az egsz vilgon, s Japntl Amerikig
sokfel alkalmazzk. Nem vletlen, hogy 2011-ben az UNESCO az emberisg szelle-
mi kulturlis rksge listjra vette fel, mint a hagyomnyok rzsnek pldamutat
gyakorlatt.
Azt hiszem, azok, akik a tnchzakban a szomszd s ms npek tncait jrjk,
zenjket hallgatjk, nem valszn, hogy ezen etnikumokkal szemben valaha is
ellensgesen, eltlettel viselkednnek.

33
Gabriel Andreescu
(1952) politolgus, egyetemi docens Bukarest, Romnia

Atrsadalmi bke magba foglalja a

beismerst s a kzssgek magnletnek
harmonikus gyakorlshoz val jogot
E gy vitnak voltam rszese a kilencvenes vek kzepn, melyet gy rtak le, mint
azels igazi vita a romn forradalom utn. Elbvlt az elttem felszlal nhny
sora: Azrt szeretem Eurpt, mert szeretem az eurpai nemzeteket, a nyelvkkel, ze-
njkkel s tncukkal egytt: szeretem a francikat, mert francik, a nmeteket, mert
k nmetek, a magyarokat, mert magyarok, olaszokat, grgket s gy tovbb... sz-
momra fantasztikus, hogy egy hatr utn mr ms nyelvet hall az ember, ms szoksok-
kal tallkozik, ms telekkel. Ank ms nyelvet beszlnek, de ugyanolyan elbvlek, s
ezen kvl, ha sokat jrunk a vilgban, lthatjuk, hogy az ember mindenhol ugyanolyan,
nemcsak Eurpban. Hogyan utlhatsz, vagy nzhetsz le egy nemzetet?
Mivel szimpatikus volt ez a gondolat, vajon mi vlasztott el az rjtl? Vitztunk
a nacionalizmus arany kzptjnak gondolatrl, pontosan azrt, mert Eurpt
teljesen klnbz nzpontokbl lttuk. Nekem a mi kontinensnk elssorban a
mozgssrltek ignyeihez alaktott jrdkat jelentette s az Emberi Jogi Brsgot
Strasbourgban. rzkeny voltam az emberi minsgre, olyan miniszterek, brk s
gyszekszakmai erejre, akik a jogllamisgot szolgljk Hollandiban, Dniban
vagy Nmetorszgban. rdekelt az intzmnyfejleszts s Romnia s szomszdainak
integrlsa az Eurpai Uniba.
Az eurpai npek identitsvarzsnak nevben vitapartnerem lltotta, hogy Eurpa
nem lehet Brsszelben fogant nvtelen trsadalom egy tbbnemzet igazgattancc-
sal. AMaastricht-i szerzds szerinte nhny ember kzssgrl szl, akik utljk
Eurpt. n fenntartottam a vlemnyem az rtkrendszerrl, melyet el kell fogad-
nunk, azrt, hogy mi, akik az EU kapuin kopogtatunk az intzmnyestett Eurpa rszei
lehessnk. Hangslyoztam az emberi jogok szocilis letben elfoglalt kzponti szere-
pt, hisz ezek az Eurpai jogok a legrszletesebben kidolgozottak a maguk nemben.
Amegbkls gondolatban lttam a npek fellendlst s a szabadsgot, a trtnelmi
traumk jratrgyalsa helyett (hatrok, ldozatok), melyeket konfliktusokknt l-
nek meg az emberek. Roman Herzog nmet elnk kijelentst npszerstettem, aki
1996 mrciusban az j tagllamokhoz intzte szavait s krte ket, hogy konszolidlt
demokrcik legyenek, vljanak meg a nacionalizmus rksgtl s fedezzk fel jra

34
 G ab r i e l A ndr e e s c u

a nylt kzssgek, a szabad piac s humanista kultra elveit.Ez volt a felttele az eu-
roatlanti kzssgbe val beilleszkedsknek, amirt harcoltam.
Vajon vltozott-e a hozzllsom ezekhez a tmkhoz a hsz vvel ezeltti vita
ta? Att az emberi lnyek vdelme volt, s ennek kapcsolata a kzs sajtossgaink-
kal. Akkor az elsdleges szempont az elbbi volt. Mg mindig hiszek az emberi jogok
fontossgban a nemzet s Eurpa ptse sorn de felfedeztem annak szksgt, hogy
figyelmet fordtsunk a csoportokras kzssgekre. Egy koncepcim is van mr erre:
privatitate comunitar, azaz kzssgi magnlet. Ahogyan egy embernek joga van
a magnlethez, a kzssgeknek is joguk van hozz. Egy tisztessges trsadalmi
let ignyli az egyni jogok kiegyenslyozott gyakorlst. Ugyangy a trsadalmi bke
magba foglalja a beismerst (a hibk megvallst) s a kzssgek magnletnek
harmonikus gyakorlshoz val jogot, legyen az tbbsg vagy kisebbsg.

35
ubo Bechn
(1963) fnykpsz, publicista, Zsolna, Szlovkia

Elkerlhetetlen trtnelmi
kvetelmny
V alamikor rgen nagyon megfogott egy G. K. Chesterton idzet: Egy csnakban a
viharos tengeren, egymsrt felelnk rettenetesen.
Ez a megllapts sok lethelyzetben megllja a helyt, pldul a szomsz-
dos nemzetek egyttlsnek krdsben is. Itt lnk Kzp-Eurpa szks kis
trsgn, sa klcsns j viszony gyakorlatilag kvetelmny. Egy bartommal, mg
kzpiskolsknt, a szocializmus veiben egyszer felkerekedtnk, selmentnk a
Balatonra. Egyiknk sem tudott magyarul egy szt sem. Bklsztunk, utazgattunk
Magyarorszgon, kzzel-lbbal rttettk meg magunkat, st, egy j bartsghoz az
orosz nyelv segtett bennnket. Az a diklny aztn ksbb a szleivel egytt ell-
togatott Szlovkiba, ahol a hegyek kztt mi lttuk ket vendgl. Amagyarorszgi
emberekkel csupa szp emlk kt ssze, nem tallkoztam azzal az ellensgeskedssel,
amivel a mi szlovk magyarjainknl bizony elg gyakran.
Amvszek kzl Mrai Sndort rzem kzelinek. Ama lk kzl atehetsges
Marosz Dint ismerem. Idekltztt Zsolnra, tkletesen megtanult szlovkul, sfr-
jvel Jankval, akinek egy rszrl lengyel felmeni vannak, aszlovk kultra terjesz-
tsn fradoznak. Megalaptotta s vezeti az Arcus nev rgizenei krust s egyttest,
amelyben eldeink zenjnek szellemisgt idzik meg. Szemlyesen ismerem Bielik
Katarzynt is, aki lengyelknt ment frjhez Szlovkiba, saszlovkiai kisebbsgek
kztti j viszonyok alaktsrt dolgozik. Mindezt akultra, agasztronmia, saz let
egyb terleteire koncentrlva.
Amegbkls mra az egyetlen t lett, ha nem akarunk lland feszltsgben lni,
egymst puszttani. Ukrajna s Oroszorszg pldjn is lthat, hogy hova fajulhatnak
adolgok kt egymshoz kzel ll szlv np kztt. Ez akkor trtnik, ha kptelenek
vagyunk les hatrvonalat hzni amlt s ajelen kztt, valamint ha avilgra asajt
kis portnk adta szk keretbl tekintnk, ahelyett hogy tvlatokbl, pldul egy r-
hajrl vagy legalbb replrl nznnk krl. Akkor ugyanis felledne bennnk az
rzs, hogy az egsz bolyg tulajdonkppen otthonunk, s testvrknt ltnnk minden
npet.
Hv emberknt avaldi l keresztnysget alapfelttelnek tekintem az ellens-
geskedsen val tllpsnek s anemzetek kztti eltletek lekzdsnek. Senki sem

36
 ubo Bechn

hiheti, hogy egyik nemzet felsbbrendbb amsiknl, hiszen nem ez volt aTeremt
szndka. Az egyttls j pldi szmomra az USA-ban s Svjcban tallhatk meg.
Ezek rett demokrcik, ahol atbbnyelvsg sem gtja abks s rmteli egytt-
lsnek. Alapfelttel viszont a trtnelem fjdalmas bneinek klcsns megbocs-
tsa. ssznemzeti s egyni szinten egyarnt. Erre ad pldt szmunkra amagyar
Surjn Lszl eurpai parlamenti kpviselknt s a szlovk .Tyzden cm hetilep
fszerkesztje, Stefan Hrb. Frantisek Mikoskoval egytt adtak pldt arra, hogyan
lehet asajt egn fellemelkedni, skzelteni amsikhoz emberhez, rgihoz, or-
szghoz egyarnt. Amegbklst elkerlhetetlen trtnelmi kvetelmnynek ltom.
Ehhez jrulnak hozz alelki, kulturlis let, vagy pp az utazsok kzepette ltrejv
kapcsolatok is.

37
Beke Mihly Andrs
(1956) jsgr, Budapest

Msnaposan Kzp-Eurpban
S zomszdaink, Kelet-Eurpa!?... Sok sz esik rla a hradsokban. De tudjuk-e, hogy
valjban mirl is van sz? Mr magnak Eurpnak a fldrajzi, trtnelmi vagy
politikai definicija sem igazn egyszer. Ht mg Kelet-Eurp! Eltekintve a szov-
jet idkben egyrtelm Kelet-Nyugat distinkcitl, minden eurpai np, nem kevs
arrogancival, kelet-eurpaiaknak tekinti a tle keletebbre lket: a francik a nme-
teket, a nmetek a lengyeleket, a lengyelek az ukrnokat, a magyarok a romnokat.
No s Kzp-Eurpa? Merre talljuk? Akadt, aki a Baltikumot s a dl-kelet eurpai
orszgokat is ide sorolta, msok szerint az szaki foktl Szicliig, vagy ppensg-
gel az Atlanti centl a Fekete-tengerig nyl trsgben kpzeltk el, akadt, aki a
Benelux llamokat, Nmetorszgot, Svjcot s Ausztrit is Kzp-Eurphoz sorolta;
Hugh Seton-Watson pedig az 1980-as vekben Romnit is Kzp-Eurphoz tartoz-
nak vlte. Pter Lszl szerint Kzp-Eurpa helynek kijellst inkbb a trkpsz
nemzeti hovatartozsa hatrozza meg, mintsem a fldrajzi elvek. (Kzp-Eurpa vis-
szavettse a mltba, Eurpai utas). Kzp-Eurpban pedig akad trkpsz, bven
Bevallom, n magam nem tudom, mi az, hogy Kzp-Eurpa! Sokkal inkbb tu-
dom azt, hogy mi nem az! Nem Provance vagy Toszkna elegns varzsa, a svjci
hegyek fnyes nyugalma, Katalnia nfeledt szilajsga, a skt felfld flnyes hvs-
sge. Aszkpetrok vadsga, a szerbek csevapcsicsja, a romnok hrja sem igazn
az. Kzp-Eurpa sokkal inkbb azonos azzal a jazz-zenvel, amelyet mi magyarok
Lengyelorszgban hallgattunk, mg lengyel bartaink a Gyngyhaj lnyt duruzsoltk
a flnkbe; vagy a varsi gyorssal, amelyen cseh lnyokkal Hrabalrl beszlgettnk.
Sokkal inkbb azonos a magyar 56-tal, a cseh 68-cal, s a lengyel 80-nal, amelyek-
bl lett egy kzs 1989!
Szent goston szavaival elmondhatom: ha nem krdik, tudom, mi az, de ha kr-
dik, nem tudom Egy kzp-eurpainak nem kell, msnak pedig nem lehet el-
magyarzni, hogy mi Kzp-Eurpa, mondta Dr. Emil Brix, az Osztrk Kulturlis
Intzet hajdani igazgatja 1998-ban. Jaques Rubnik azt rta (The other Europe), hogy
Kzp-Eurpa manapsg inkbb lelkillapot, mint tudomnyos fogalom. Anpek
igazi olvaszttgelye taln nem is Amerika, hanem inkbb Kzp-Eurpa. Taln mert
mreteiben is kisebb a tgely, a npek jobban sszezsfoldtak, s gy nehezebben vi-
selik el egyms illatt. Ez a rgi maga az identits-zavar, a problms ndefinilsok
lelkillapota. Neknk magyaroknak Mohcsig az erklcsnk alaktotta trtnelmn-
ket, utna a trtnelem formlta erklcseinket. De vajon csak rnk, magyarokra lenne

38
 B e k e M i h ly A n d r s

rvnyes? Csak mi lennnk komporszg? Vagy egsz Kzp-Eurpa egy komp-r-

gi, amely folyton Nyugatra tartana, de llandan visszatasztjk- s hzzk Keletre?
Milan Kundera azt rta mg 1983-ban (Kzp-Eurpa tragdija), hogy a kzp-eu-
rpai orszgok kultrjukban nyugatiak maradtak, politikai rendszerk a Kelethez
tartozik. Kzp-Eurpa ma mr testestl-lelkestl Nyugathoz tartozik, de igazbl
visszakvnkozik Keletre: emlkei s nosztalgija, indulatai s zlse Kelet fel hzza.
Lakcmkrtyja szerint Nyugaton lakik, de Keleten l. Vagy legalbbis valahol kztt:
az gtjak kztt, kultrk s lelkillapotok kztt. Egy nem is ltez (szellemi) konti-
nensen. Amelyet Nyugaton Keletnek, Keleten Nyugatnak ltnak. Nem csoda, hogy tr-
tnelmi ltllapotunk a szdls. Hrabal szerint aki Kzp-Eurpban l, annak nem
rdemes kijzandnia. Sokan egyetrtettek vele, tevlegesen is. Kzs kzp-eurpai
(rtelmisgi) ltelemnk a kijzanodstl val flelem.
gy fest, Kzp-Eurpa a szvkkel lt rk szerint ltezik, a racionlis tlkez
trtnszek tnymegllaptsa szerint pedig valjban soha nem is ltezett. Borbndi
Gyula magyar r gy vlekedett, hogy Kzp-Eurpa az egyik legnemesebb magyar
politikai eszme, mg Hank Pter magyar trtnsz 1988-ban gy emlegette Kzp-
Eurpt, mint egy rgit, amely vagy eltnt, vagy sohasem ltezett. Az ellentmon-
ds Timothy Garton Ash szavaival oldhat fel: Kzp-Eurpa nem olyan trsg, mint
mondjuk Kzp-Amerika, amelynek hatrai a trkpen szpen berajzolhatk. Kzp-
Eurpa szellemi, lelki birodalom. Pter Lszl ezt gy fogalmazza meg: Kzp-
Eurpa mint eszme (s nem csupn mint bizonyos orszgokra kiterjed gyjtnv)
mindig preskriptv rtelm volt; valami olyasmire utal, ami mg megteremtsre vr.
Valahnyszor ez az eszme felbukkant, Kzp-Eurpa magba foglalta egy bizonyos
llapot az ppen fennll eurpai helyzet elutastst, s sszekapcsoldott egy j
eurpai rend megteremtsnek kpzetvel. Ilyenformn Kzp-Eurpa nem egy fld-
rajzi vagy politikai fogalom, hanem sokkal inkbb egy szellemi realits, vlekedik
Pter. Vlsgos helyzetekben kitallt megvlt koncepci. Mi magyarok, jl ismerjk
az ilyen szellemi realitsokat, az olyanokat, mint a Duna-menti konfderci, vagy
akr az erdlyi transzilvanizmus eszmje. Sosem volt, hn vgyott realitsok!
AMitteleuropa a frankfurti parlament folyosin szletett meg mint az 1848-as
forradalmak utni helyzetet megoldani hivatott egyik alternatva. Aztn az Osztrk
birodalom megersdsvel ellenzki alternatvaknt a Duna-menti npek konfde-
rcijnak eszmjben testeslt meg. Az els vilghbor elejn Friedrich Naumann
Mitteleurope c. knyvben (1915) bukkant fel ismt a Nmet Birodalom s az Osztrk-
Magyar monarchia sszeforrasztst szolgl stratgiai elkpzelsknt. Akzponti
hatalmak veresge vget vetett ezeknek az lmoknak, br a vilghbork kztt, a
Nmetorszg s Oroszorszg kzti hatalmi vkuumban fl-flbukkantak jabb k-
zp-eurpai koncepcik. Ekkoriban a rgiban inkbb az erteljes nemzeti rivalizls
volt jellemz, a kzp-eurpai s kelet-eurpai jelzk hasznlatban volt annyi
kvetkezetessg, hogy mindenki a sajt nemzetre szvesebben alkalmazta az elbbit,

39
 B e k e M i h ly A n d r s

hiszen a felvilgosods ta mindig is becsesebb volt a Nyugat szomszdjnak lenni,

konstatlta Pter Lszl. ANyugat a civilizci s a modernizci, a Kelet pedig az
elmaradottsg szinonimjv vlt. Ksbb ez az azonosts hangslyozottabb vlt
a msodik vilghbor utn, amikor Eurpa egyrtelm kettosztsa hossz idre ad
acta tette a kzp-eurpai gondolatot, legalbbis hivatalosan. Nyugat a demokrcia, a
Kelet pedig a despotizmus jelentstartalmval gazdagodott. Vagy pedig ppen fordt-
va vilgnzet fggvnyben. Klnsen a Birodalom nyugati peremvidkn, azaz a
mai kzfelfogs szerinti Kzp-Eurpa orszgaiban, ahol 56, 68 s 80 megerstette
az ellenzk ltal pajzsknt s zszlknt magasba emelt Kzp-Eurpa-eszmnyt.
Amagyar, a cseh(szlovk) s a lengyel ellenzk kzs hangra, kzs eszmnyre tallt
Kzp-Eurpban, amely kzs llspontjuk szerint sosem tartozott a Kelethez,
hanem mindig is a prosperl demokrcival azonostott Nyugat rsze volt. Ezen
orszgok trsadalmait annyira thatotta ez a kzs gyker szemllet, hogy ez a civil
szfra sok szintjn megerstette ezen trsadalmak egyms kzti kapcsolatait, olykor
egyttmkdst. Ilyenformn nem hivatalosan bren tartotta a kzp-eurpaisg
eszmjt is. Aszovjet Birodalom vlsga, majd buksa, kzelebbrl a kommunista re-
zsim sszeomlsa a csatlsllamokban, Nmetorszg egysgestse s a keleti blokk
felbomlsa hangslyosan eltrbe emelte ezt az eszmt. Csakhogy amennyire lehetv
vlt a rgi orszgainak szorosabb egyttmkdse, sajnos, ugyanannyira cskkent
az Eurpai Uni bvletben ennek az egyttmkdsnek a vonzereje. Argi orsz-
gainak unis integrcijt kveten az egyttmkds ltvnyosan lanyhult. Akzp-
eurpai eszmt mindig valamilyen nagy horderej trtnelmi vlsg tzte napirendre.
Most az eurpai vlsg fordtotta ismt egyms fel a figyelmnket.
Komolyabbrl vlsgrl van sz, mint be mernnk magunknak vallani! Nem pusz-
tn egy mgoly slyos pnzgyi vagy gazdasgi vlsgrl. Sokkal tbbrl van sz:
Eurpa elrablsrl. Afnciai kirlylny megbecstelentsrl. Az eurpai civiliz-
ci vlsgrl. Az alaprtkeiben, a csaldjban, hitben, nemzeti s immr nemi mi-
voltban is vgtelenl elbizonytalantott eurpai ember vlsgrl. Egy nevetsgesen
kegyetlen vlsgrl: a svdorszgi vodkban a fik szmra is ktelez szoknya-na-
pokrl, a nemket mg nem eldnttt gyerekek elklntett ltzjrl, a kocsmv
alaktott angol s r templomokrl, a kereszt ellen indtott brsszeli offenzvrl a
libertinus egyni szabadsgjogok j vallsrl. Mindehhez prosul a demokratikus
politikai gyakorlat remnytelennek ltsz vlsga; a hatalmi gak sszefondsa, a
politikai jtktrbe kvlrl rkez ellenerk: a sr-, kalz- s sznsz-prtok elre-
trse; a politikai felelsk feleltlensge s bntetlensge okozta morlis vlsg. Szz
ve kezddtt el, s mra mr mind a politikban, mind a kultrban kiteljesedett a
tmegek Ortega ltal elre jelzett lzadsa.Ennek tnete, hogy amint azt Huxley mr
1959-ben szrevette a kultrt flvltotta a az elkerlhetetlenl lefel nivelll, a
kznsg vgyott nvelsvel fordtott arnyosan a kzs ingerkszbt folyamatosan
cskkent szrakozs s a szrakoztats: a giccs s az er kultusza. Atmeg zaja!

40
 B e k e M i h ly A n d r s

Kinek tetszik, kinek nem, az Eurpai Unit a keresztnysg eszmeisgbl fogant

s immr tbb, mint szz ves mltra visszatekint keresztnydemokrcia teremtet-
te meg, amely komoly sikereket rt el a msodik vilghbor utni Eurpban a de-
mokrcia s a piacgazdasg megszilrdtsban. Akeresztny eszmeisget erstette
a kommunista kihvs: Eurpa keleti rsznek szovjet megszllsa s a totalitrius
rezsimek uralma erklcsi s intellektulis kihvst jelentett Eurpa nyugati felnek,
vilgos s egyrtelm vlaszokat kvnt meg tle a lnyeges morlis s egzisztencilis
krdsekben. Anyugatiak a Szovjetuni ellenben, teht miatta lettek eurpaiak je-
gyezte meg Alain Minc az j kzpkor cm, minap magyarul is megjelent knyvben.
Akommunizmus buksa paradoxlis helyzetet eredmnyezett: megsznt az intellek-
tulis knyszer s a morlis kihvs, elhomlyosultak az alaprtkek, felmorzsoldtak
az eszmnyek. Mindezt tetzte a globalizmus mindent elspr lkshullma, a techno-
lgia uralmnak kiteljesedse s a mdiumok, klnskppen a fogyaszti trsadalom
kulturlis kdjait kzvett televzi. Nem lehet vletlen, hogy egyre tbben, az orosz
Bergyajev, az olasz Umberto Eco, a francia Alain Minc, st Huxley mr 1959-ben
korunkat j kzpkorknt emlegetik. Eco mr a hetvenes vekben kimutatja az j k-
zpkor kulturlis jegyeit, amely szerinte, politikai rtelemben a kilencvenes vekben
teljesedett ki. Alain Minc a kommunizmus buksa utn dezintegrld eurpai tr-
sadalmakban fedezi fel az j kzpkor sztfeszt zrzavart. Ortega ms szavakkal
ugyan, de mr szz ve megjsolta a tmegek totlis uralmt. ASzovjetuni buksval
a posztkommunista vilg szervez alapelvnek, koherencijnak hinyban bekszn-
ttt j kzpkor, a hajdanihoz hasonl, kzpont nlkli, ingatag, kaotikus vilg, amely-
ben felszvdnak a rend hagyomnyos struktri, s amelyben dominns tnyezkk
vlnak a kzponti llamhatalom ellenrzse all kicssz szrke znk. Gondoljunk
csak a franciaorszgi hivatalosan kijellt tbbszz rzkeny znra, ahov csak ro-
hamrendrsg meri betenni a lbt. Az j kzpkor maga a rendezetlensg, a kosz.
Azaj. Aszellem jgkorszaka.
Sajt brnkn kezdjk tapasztalni azt a rmlmot, amelyrl eddig csak a trt-
nelemknyvekben olvastunk: egy civilizci hanyatlst, bukst. Nem tudjuk, mert
senki sem tudhatja, hogy a jelenlegi vlsg mr a vg kezdete-, a Szentrs, Jnos
apostol jvendlseinek beteljeslse, a keresztnysg vge-? Vagy netn valami j-
nak a kezdete? Annak a szlsi fjdalmaival?...
Ezt az j kzpkort rszben mi, magunk, eurpaiak ksztettk el. Nem maradt
kapaszkodnk, feladtuk Istent, akivel gyakran perlekedtnk ugyan, de mg perle-
kedsnkben is irnyt szabott az letnknek. ATzparancsolat azok szmra is vi-
szonytsi pont volt, akik nem tartottk be azokat. Az j kzpkor globlis s lok-
lis kihvsait (klimatikus katasztrfk; lelem- vz- s energia-vlsg; demogrfiai
vszhelyzet: zsiai s afrikai menekltek invzija; az integrldni nem hajt isz-
lm dominancira trse; az shonosknt is prhuzamos trsadalomban l cignysg
problmja; a Kelet fel billen geopolitikai egyensly) tetzi a javban dl harmadik

41
 B e k e M i h ly A n d r s

ezttal gazdasgi vilghbor, amelynek kzp-eurpai mellkhadsznterein az

Eur-nagyhatalmak gazdasgi jgyarmatostssal igyekeznek kompenzlni vilghbo-
rs vesztesgeiket. Atke pimasz koncentrcija felbortotta a vilg instabil, mert mun-
kval-termkkel alig fedezett pnzvilgnak egyenslyt. Rohanunk a forradalomba!
Tntetsek Spanyolorszgban: minden negyedik spanyol munkanlkli. Tntetsek
Grgorszgban: megelgeltk, hogy a kzs valuta rvn, a perifria-llamok krra, a
nmet birodalom meghromszorozta kivitelt s bevtelt. Tntetsek a Wall Streeten:
tiltakozs a globlis pnzvilg egyre arrognsabb diktatrja ellen. Az alapt aty-
kat megcsfol mdon kialakult egy Brsszel-IMF-tengely, egy Molotov-Rippentrop
illat szvetsg az eurpai kisllamokkal szemben. Csoda-e, hogy Eurpban a nem-
zeti rdekek egybknt jogos vdelmt mind tbben mr csak egyre szlssgesebb
eszkzkkel ltjk biztosthatnak? Hogy Eurpa jobbra vagy balra, egyre megy!
a radikalizmus irnyba menetel? ln Hollandival, Belgiummal, Grgorszggal,
Szlovkival, Franciaorszggal. Moszkva is irnyt vltott: a mondernizci tjrl t-
trt a nemzeti rdekek vdelmnek tjra. Fl, hogy a knyelmesen mindig elks
Eurpa elbb a radiklisok, majd a szlssgesek legitimlsval vlaszol majd az
idegenek problmira.
Afogyaszti trsadalom kulturlis kdjai kzvett mdiumok erteljesen ost-
romoljk a szabad akaratunkat. Arendszervltssal jr helyi rtkvlsg s a vele
prosul, azt slyosbt globlis rtkvlsg alapintzmnyeinket sjtja: leginkbb a
csaldot s ezen keresztl a trsadalmi szolidarits normit s kdjait, amelyeket legin-
kbb ppen a csaldban sajtthatunk el. gy veszlybe kerlt egy alapveten eurpai,
keresztnydemokrata cl: a szolidris trsadalom megteremtse. Mrpedig II. Jnos
Pl ppa 1990-ben Prgban arra figyelmeztetett, hogy az eurpai egysg megterem-
tsnek folyamata nem pusztn politikai s gazdasgi esemny, s nem is lehet az,
hiszen mly kulturlis, szellemi s erklcsi dimenzii vannak. Ebben az sszefggs-
ben rthet igazn, mirt mondta Leo Tindemans, hajdani miniszterelnk, egy idben
az Eurpai Npprt eurpai parlamenti csoportja elnke, hogy mra a nagy politikai
kihvsok immr egyben morlis kihvsokk is vltak. Sokszor emlegetjk Robert
Schuman szavait: Eurpa vagy keresztny lesz, vagy nem lesz tbb Eurpa.
Akzp-eurpai nemzetek nem az eurpai szabadsghoz s a jlthez, hanem va-
ljban az eurpai vlsghoz csatlakoztak. Vratlanul szembesltek Eurpa nyugati
felnek mindent elural jkori materializmusval, a keresztny fogantats rtkek
relativizldsvel. Arelativizmus diktatrjval. Kzp-Eurpa akkor bredt fel lz-
lmbl, amikor a Nyugatot ppen leverte lbrl a lz s a morlis vlsg. Lehet,
hogy a kzp-eurpai npek tisztbbnak megmaradt tlkpessge, morlis ertartal-
kai alkalmasak a nyugati politikk kiigaztsra, a morlis vlsggal val szemben-
zsre? Lehet, hogy most Kelet tehet ajnlatokat, a Nyugat dolga lenne, hogy figyelmesen
meghallgassa azokat? Mindez nem egy elfogult kzp-eurpai rtelmisg kpzelgse,
hanem Leo Tindemans vlemnye. Igaz, ezt rgen, mg 1992-ben mondta, Varsban.

42
 B e k e M i h ly A n d r s

Ki tudja, negyed szzad s az eurpai bkevek elteltvel a kzp-eurpai trsadalmak

mg mindig megriztk-e az ppen megksettsgkbl add kitrsi eslyket
az eurpai vlsgbl. Ajzanodsra! Pedig lehet, hogy ez nem csupn Kzp-Eurpa,
hanem taln egsz Eurpa utols eslye. n ebben hiszek. Kzp-Eurpa hivatsban!
Mit szmtanak csipp-csupp vitink, mikor fontosabb dolgunk van.

43
Bence Lajos
(1956), szlovniai magyar klt-jsgr, Lendva, Szlovnia

Szndknyilatkozatfle,
krdjelek nlkl
gy prn, a meghatrozottsgot jelent eltag nlkl. Mert a bartsgban mindig
kettn ll a vsr!
Ahogy a megbocsts is mindig kt fl egyttes gye, vezrlje pedig a tiszta
szndk.
A90 fel kzeled Br Jzsi btynk, akit huszonvesen, csupn vezetknevbl
ereden is hol egyik hadsereg, hol egy msik, hol mindkett cipelt a hbors tboly
Balatonfredtl Berlinig, hogy vgl a hrastoveci halltborban kssn ki desanyj-
val, ccsvel, csecsem hgval. De mr volt elkpzettsge: egy szlovn tant, ki szi-
gor volt, ttt, mint a tzesmnk, de hatalmi pozciban sem volt igazsgtalan.
Jrta a csaldokat, a jobb let remnyt a szegnysgbl s zsellri ltbl s a kszl
vasfggny-helyzetbl az innen tvol, innen el egzisztencilis szlamban fogal-
mazta meg. Be is jtt sokaknak, akik a kiteleptseket, vagy internlsok utn sohasem
trtek vissza szlfldjkre. Jzsi bcsi egy ksbbi megbklst hirdet gesztusban
a lassan csaldtagjaiv vl szlovnokat kebel-testvrknt kezelte: Nekem ellenke-
z esetben a ktvr unokmtl kellene bocsnatkrst eszkzlnm. Attl, akinek
szlovn nagyszlei is mindig bkben ltek velnk egytt.
Amaz, ott fnn az indtk, ez itt lenn a kvetkezmny?
Felmenim, nem tiszta magyarok, vrvonalam is igen vegyes. Van a XIII. szzadi
Dobri-csaldbl is bennem, mely mr az etimolgiai jelents miatt, mr az elejn elakad
(Dobri-Jk). ABencben a szlovn bencsek (Benedikt), apai nagyanynk a magyar
nyelvhatr tlrl, Hoticbl rkezett, nem is tudott jl magyarul. Ksbb szerette meg
a befogad kzssgt, aki mindannyian magyarok voltak. Vagy azokk lettek, mert
a nevekbl tlve (Gerebicek mg korbban Markk, Miskagyrkk, Pisznykok,
Szlivnyekek, Meszelicsek, Petkovicsok, Vugrincsicsek) volt itt is nagy kevereds.
Illys Gyula rja: npnknek a szlovnnel nem volt soha nagyobb konfliktusa, mr a
letelepedsnk pillanatban sszelelkeztnk. Ksbb a honfoglalst a behdol/meg-
hdol szlv magatartssal s a kiszolgltatssal, leigz/elfoglal tzissel prbltk
semmiss tenni az illysit. Egy azonban bizonyos: annyit a magyar irodalomban senki
sem foglalkozott a npek kztti bartsg, a ma hegyn-htn emlegetett jszomsz-
di viszonnyal, mint a szlovn romantika ri (pl. Preeren) akik az rdg-szomszd

44
 Bence Lajos

helyett valdi jszomszdra vgyott, ezeknek a npeknek az ltetsre emelte jelk-

pesen pohart a Zdravljicban".
Aminden bajok forrsaknt, a megbkls f akadlyaknt, az rk bnbakknt
emlegetett Trianonrl kt dolog jut eszembe. Itt is, ott is kilg a llb! Egyik fl szerint:
kirdemelt volt, mert nem tudtuk kezelni a nemzetisgiek gyt, a forradalmi idszak-
ban is rossz politikt folytattunk, segtettk eluralkodni az egynem orszg a tovb-
bi koszt, a bkltet szndkot dzsentrigyknt kezelve, nveltk a bajt. Amsik
kzs, magyar-magyar gynk: mely az unis csatlakozssal semmiss vl terlet-
visszafoglalssal s ms irredenta gondolattal tpllta dh, a kirlysg visszallt-
shoz mrhet radiklis humbug mrsklse lenne. S mg nagyobb gond s ez a 25
felszabadult v hordalknak, a szemt- s hulladkkal val bnsmd civilizltabb
kezelsi mdozatait emlegetett a Trianon utni ma is mkd, rtalmasnak ma sem
nevezhet nemzetsztfejlds. Magyarn: megbklni nmagunkkal, nemltez hat-
ron tli (maga a meghatrozs is ijeszt), nnn hatrainkat lebontani nem kpes, szte-
reotpikkal s ms eltletekkel krlvett magyarok, kiknek az eurperi gondolat
elrhetetlennek tnik, s vele a megbkls gondolata.
Amegbkls csak megbklt llapotban lehetsges. Bkljnk meg nmagunk-
kal is!

45
Bethlenfalvy Gbor
(1964) jsgr, Budapest

Slytalann tehetjk srelmeinket

A z olajfestmny nagyapm ddapjt brzolja. Szpen pdrt bajusszal, dszma-
gyarban nz szembe velnk a XIX. szzad els felben lt akkor mg nmet
vezetknevet visel sm, Szepes vrmegye fadszedje. Akpet egykor a padlsn
rejtette el egy barti nagyobbrszt szlovk szrmazs csald. gy vszelte t a m-
sodik vilghbor utni fosztogatsok idszakt nagyapm szlfalujban, a Magas-
Ttra aljn. Aztn a 1960-as vek kzepn egy Trabant csomagtartjban, pokrcba
csomagolva, htizskok, kofferek al dugva csempszdtt t hozznk, Budapestre.
Afestmnyt gondosan megrz szlovk csalddal azta is tartjuk a kapcsolatot.
Legutbb nhny vvel ezeltt mentnk fel hozzjuk felesgemmel s a gyerekekkel;
egyik este szlovk szomszdjaikkal egytt stttnk nyrsra hzott kolbszt a ker-
ti tzhelyen. Ar kvetkez nyron a csald fiskols lnya jrt nlunk, kt szlovk
bartnjvel egytt. Szent Istvn kirly nnepn egytt nztk a tzijtkot a Duna
partjn.
Nztem a vz fltt magasan sznesen sztpukkan raktkat, aztn eszembe ju-
tottak tzbl kipattan szikrk, a kertben, azon a csendes nyri estn, ott fent, a
Szepessgben. Aztn arra gondoltam, hogy azokkal a szlovkokkal, akikkel egyszer
kzsen kolbszt stgettnk s tzijtkot nztnk, mr biztosan nem tud minket sen-
ki egymsra haragtani. Ahuszadik szzad utols vtizedeiben kezdtk el hasznlni a
trsadalomtudsok az letvilg terminust, szembelltva a rendszer fogalmval.
Arendszerek az ideolgik, az llami struktrk, bizonyos intzmnyek elvlaszt-
hatnak minket azoktl, akikkel egybknt a mindennapok fontos s rmteli gyei
a mindennapokban, az letvilgban ezer szllal ktnek ssze. Ahangulatos estk, a
felmenink bartsga, az egykor rejtegetett festmny. Utazsok a Ttrba, Budapestre,
szerencsre immr tlevl nlkl.
s arra is gondoltam, hogy nagyon tvertek minket azok az rtelmisgiek, akik a
nacionalizmus s a nemzetllam teriival etettk a npeket; szlovkokat, magyarokat
s msokat. Megrontottk gondolkodsunkat, egyms ellen usztottak minket. Kzs
letvilgunk, szemlyes kapcsolataink jjptsvel azonban tovbblphetnk:
slytalann tehetjk vlt s vals egykori srelmeinket.

46
Borboly Csaba
(1974) politolgus, Cskszereda, Romnia

Hossz mg az t
dvzlm a kezdemnyezsket, hiszen tudtommal nem sok hasonl tletnek
lehetnk tani napjainkban, pedig nagy szksg lenne r. Vlemnyem szerint
a bke s egyms tiszteletben tartsa, elfogadsa kell legyen trsadalmunk alapja, hi-
szen ez jelenti az emberi jogok tiszteletben tartst. Ennek ellenre elg, ha a jelenlegi
ukrajnai helyzetet nzzk, s mr is azt ltjuk, hogy az irnyvonal nem j, st, vle-
mnyem szerint tarthatatlan. Ezen vltoztatnunk kell, s ebben a vltozsban neknk,
politikusoknak is nagy szerepnk van. Neknk kell j pldval ell jrnunk. Az el-
lensgeskeds helyett mindannyian a megbkls tjt kell vlasszuk. Sokunknl azt
tapasztalom, hogy kzleti viszonyainkat illeten is hinyossgok vannak. Mindenki
el tudja mondani, hogy mi az, amit hinyol, s ezt a hinyrzetet egy szval ssze lehet
foglalni: szeretethiny. Az elfogads, a megbecsls s a szeretet az, ami nlkl nem
valsulhat meg a trsadalmi bke. Egyre kevesebb kiegyenslyozott, boldog embert
lttok a krnyezetemben. Sajnos sok esetben kzssgeinket a sztess fenyegeti, mert
folyamatosan httrbe szorulnak azok az emberi rtkek, amelyek vszzadokon ke-
resztl meghatroztk kzssgi letnket. Trtnelmi egyhzaink trsadalomforml
ereje gyenglt. Mindaz, amit tant s hirdet az egyhz, nem rinti meg elgg a embe-
reket, mr sokkal nehezebb elnyerni figyelmket. Sokat beszlnk kzssgeink meg-
erstsrl, de tudjuk, hogy e tren mi, kzleti szereplk, kzleti szervezetek csupn
idleges eredmnyekre vagyunk kpesek. Azt ltom, hogy a trsadalmi kapcsolatokbl
lassan kikopik az emberi jsg. Egyms fel kell fordulnunk, meg kell hallgatnunk a
problmkat, segtennk kell egymson. Az erdlyi magyar kzssgben mg lnken
lnek e trsadalmi normk, de sajnos nagyon romlanak az utbbi idben.
Nlunk, Hargita megyben igyeksznk figyelni a htrnyos vagy nehz helyzetben
lvkre, s sszefogssal segtnk rajtuk. Ez az seink ltal naponta gyakorolt kalka
pldja, amelyen keresztl minden szksges helyzetben sszefog a helyi kzssg.
2013-ban Hargita Megye Tancsa elindtotta a Hargita megyei kalka a gyerekeinkrt
nev kezdemnyezst, amely a nehz helyzetben lev tanintzetek feljavtst clozza
annak rdekben, hogy a gyerekek megfelel krlmnyek kztt tanulhassanak. Ezt
terveink szerint idn folytatjuk.
Szemly szerint minden szomszd npet s azok kulturlis megnylvnulst egy-
arnt tisztelem s becslm, hiszen a soksznsg egy fontos kincse Erdlynek s a
modern Eurpnak. Termszetesen a sajt npem kultrja az elsdleges szmom-
ra, de ugyanannyira rtkesnek s fontosnak tartom a szomszd npek s orszgok

47
 B o r b o ly C sa ba

hagyomnyait is. E soksznsg mellett elengedhetetlen, hogy trsadalmunkat s trs-

gnket a szeretet, a tolerancia s bke hatrozza meg. Ez teremtheti meg az itt lk sz-
mra azt a nyugodt, kzssgekbe szervezd, gyarapod civil trsadalmat, amelyen
keresztl eljuthatunk a sikeres jlti trsadalmak szintjre. Ehhez szksgszernek
tartom a nemzeti kzssgek szinte megbklst s trsadalmi kiengeszteldst.
Atrtnelem folyamn sokszor bebizonyosodott, hogy npnk a nehzsgben ssze-
fog, s br szmtalanszor killta a sors prbit, ez nmagban mg nem elg, nem
vezet trsadalmi megbklshez. Az eltletek feloldsrt, az elvlasztfalak lebon-
tsrt naprl napra dolgoznunk kell.
Bzom abban, hogy eljn az ideje, amikor trsadalmunkban a bke, az elgedettsg
dominl, s krnyezetnkben sok boldog embert lthatunk. Olyan embereket, akik itt-
hon, Erdlyben lmodjk, majd ptik fel nmaguk s csaldjuk jvjt. Hossz mg az
t, de hiszem, hogy egytt sikerl egy Bethlen Gbor ltal meglmodott ers kzs-
sget kiptennk, amelyben egymsrt lesznk, s nem egyms ellen dolgozunk. Egy
olyan kzssget, amelyben megbkls van, amelyben az emberek szeretettel fordul-
nak egyms fel, s amelynek kzppontjban is maga az ntudatos kzssg ll, nem
pedig az nrdek vagy az ellensgeskeds.

48
Anna Mdlina Curt
(1991) politikai elemz, Bukarest, Romnia

Megrtsk egymst,
nyitottak legynk
A megbkls egy olyan folyamat, mely, br negatv trtnelmi kontextusokbl
szletett, hangslyozni tudja a kt szomszdos kultra erssgeit. Mikor a Charta
XXI npeire gondolok csak bartsgra s jszomszdsgra emlkszem: azonban felfe-
dezem azt is, hogy nha hinyzik a szolidarits. Mindig gy kell gondolnunk a mel-
lettnk l npekre, mint bartokra, mert mind a nagy eurpai csald rszei vagyunk.
Ebben a globalizcira trekv vilgpolitikai kontextusban szksges, hogy meg-
rtsk egymst s, hogy nyitottak legynk mindazon gynyr tradcikra, melyek
mindannyiunkat olyan egyedin meghatroznak.

49
Csermely Pter dr.
(1958), egyetemi tanr, hlzatkutat, Budapest

Atllshez szksges tapasztalat

rdemes a biolgiai hlzatok pldjbl neknk, embereknek tanulnunk, mert egy
egysejt llny hlzatai sokmilliszorta tbb generci ta alkalmazkodnak a
krnyezet kihvsaihoz, mint mi, emberek. Akenyrben vagy a srben lv leszt
egy egyszer egysejt llny. De mg ez az leszt is tudja azt, amit mi emberek
sokszor elfelejtnk: hogy a bajban, a vlsgban nemcsak a legszkebb csoportunknak
kell sszetartania, hanem a mi kis csoportunknak ppen a tle legtvolabb es csopor-
tokkal kell kapcsolatot tallnia. Az leszt gy li tl a bajt. Mirt? Mert az egymstl
nagyon tvoli csoportok nagyon eltr megoldsokat tudnak ugyanarra a helyzetre.
Mindaddig, ameddig ezek a megoldsok egymstl elzrtak maradnak, nem lehet be-
llk egy j, egy minden addiginl jobb megolds a baj elkerlsre, avagy hatsainak
mrsklsre. Az egyttmkds, az egymsra talls, s az ehhez szksges bkes-
sges kiengesztelds teht nem csupn elhatrozs, avagy morlis alaplls krdse,
hanem olyan korparancs, ami nlkl az egytt nem mkd, a ki nem engeszteld
kzssg hosszabb tvon elbukik.
Az Eurpai Tehetsgtancs elnkeknt szmos eurpai orszgban meggyzdhet-
tem arrl, hogy a tehetsg milyen sokszn. Nincsen ez msknt a Krpt-medencben
sem. Immron csaknem tz ve bontakozik egy olyan mozgalom (www.tehetseg.
hu), amely sszekti a tehetsgek boldogulsrt tenni akar, jakarat embereket
Magyarorszgon s a szomszdos orszgokban. Nhnyan most arra gondolhatnak,
hogy ez a trtnet nem rluk, nem az gyermekkrl szl. Tisztelt Hlgyeim, Tisztelt
Uraim! nk most tvednek. Minden emberben ott szunnyadhat a tehetsg csrja mg
akkor is, ha mr elmlt hatvan ves, s ezt sose vette szre eddig magn. Soha nem
ks, hogy rdbbenjnk a bennnk rejtzkd rtkekre. s soha nem ks az sem,
hogy msokban kibontsuk ezeket. Legyen ez a trsg Eurpa Tehetsghza, ahonnan a
nehzsgeket lekzd j s j, kreatvabbnl kreatvabb megoldsok szletnek s ter-
jednek el az egsz kontinensen! Van az itt l npekben a tllshez szksges tapasz-
talat, nem is kevs. Az ami ezt egyttes rtkk kovcsolhatja, az a kzs, bkessges
jakarat. Ehhez kvnok minden Olvasnak sok trelmet, s azt a bens rmt, amely
ert ad a megbocstshoz.

50
Dobos Marianne
(1942) mrnk, r, Budapest

Doppler hatty

D oppler-hats a hullm frekvencijban s ezzel egytt hullmhosszban megjele-

n vltozs, mely amiatt alakul ki, hogy a hullmforrs s a megfigyel egyms-
hoz kpest mozog.
Doppler 1845-ben hres ksrletben zenszeket ltetett egy vonatra, akiknek az
volt a feladatuk, hogy egsz id alatt egyetlen hangmagassgot jtsszanak a trombitju-
kon. Ugyanekkor ms zenszek a vonatllomson helyezkedtek el (akiket kitn zenei
hallsuk alapjn vlasztott ki). Az feladatuk az volt, hogy a vonaton utaz zenszek
ltal jtszott hang magassgt jegyezzk le, amikor a vonat kzeledik, s amikor tlk
tvolodik. Alejegyzett hangok kicsit magasabbak voltak, amikor a vonat kzeledett,
s alacsonyabbak, amikor a vonat tvolodott annl a tnyleges hangnl, amit a vonaton

51
 D o b o s M ar i an n e

lk jtszottak. Aksrletet tbbszr megismteltk, klnbz, de minden alkalom-

mal lland hangmagassgokkal. Illetve gy is elvgeztk, hogy a vonaton s az llo-
mson egyarnt hangszeres zenszek ltek, s ugyanazt a hangot jtszottk. Az llo-
mson lv megfigyelk szmra vilgos volt, hogy a kt hang magassga eltr, s egy
szablyos lktets is szlelhet volt (ez a kt hangmagassg klnbsgbl keletkezik,
a jelensg lebegs nven ismert ez a hangszerek sszehangolsakor is jelentkezik,
a zenszek szmra jl ismert dolog).
Ezzel bizonytst nyert az elmlet, amit Doppler-eltoldsnak neveztek el.
Ugyan nem az volt alapjban humn kulcsra jr eszemmel a szvem vgya, de a k-
rlmnyek gy hoztk, hogy Alma Materem az NME, a Nehzipari Mszaki Egyetem
volt. 1965-ben kohmrnki, majd 1970-ben hkezel szakmrnki oklevelet szerez-
tem. Azt is a krlmnyek hoztk, hogy csak titokban lehettnk bszkk arra, hogy
egyetemnk se az 1735-ben Selmecbnyn alaptott Bergschule. Azoknak a selmeci
dik hagyomnyoknak a feltmasztsa, melyeket azta a mi egyetemnk minden kara,
rajta kvl a Nyugat-magyarorszgi Egyetem, s a Dunajvrosi Fiskola pol a mi
vfolyamunkon kezddtt. Clement Lajos (alias nevn Fradi) volt az az vfolyamtr-
sunk, aki a padlsukon megtallta nagyapja auf-jt. Az regr, Selmecen vgzett mr-
nk, ott rizte fltett kincsknt az 1763-tl mr Bergacademie hallgatinak dszruhjt.
Az unoka meslte tovbb neknk, milyen is volt a diklet. Mi is az a szakestly?
Hl Isten akadtak segtink: a soproniak. gy Sza-sza-szakestlyt tartottunk vidm
dikok.
Asoproniak: Az Akadmia a krlmnyek miatt 1918-ban elbb Budapestre, majd
Sopronba kltztt. Ahol az akadmistknak nem kis szerepe volt abban, hogy Sopron
a hsg vrosa lett.
Ismt a krlmnyek hoztk gy, hogy 1948-ban Miskolcra kltztettk az egyete-
met. Zrjelben: Rkosi Mtys nevt is viselte. Viszont azt, hogy ezt az thelyezst
milyen blcs jvbeltssal tettk, azt a krlmnyek igazoltk 1956-ban. Amikor
Sopronbl a forradalom buksa utn a hallgatk s oktatik nagy rsze Vancouverbe
emigrlt, ahol megalaktottk az University of British Columbia Soproni Tagozatt.
Vilgtrtnelemi krlmnyek rtk az Akadmia trtnetnek forgatknyvt. De
ahelyett, hogy a krlmnyek ramlsrl beszlnk, visszatrek Christian Doppler
hez, akinek bszkn vehetn fel egyszer a nevt a Miskolci Egyetem is, de legalbb
az Egyetem Fizikai Intzete. Mert Christian Andreas Doppler (magyarosan Doppler
Keresztly) a selmeci bnyszakadmia professzora is volt. Csupn rdekes vletlen-
sgknt ppen oktber huszonharmadiktl neveztk ki 1847-ben.
ASalzburgban, 1803-ban szletett tuds, nemcsak a bcsi politechnikumban tanult
fizikt s a matematikt, de az oklevl megszerzse utn filozfiai tanulmnyokat is
folytatott Salzburgban.
Tantott Bcsben s Prgban is, s tagjai sorba vlasztotta az Osztrk Tudomnyos
Akadmia.

52
 D o b o s M ar i a n n e

Hrneve, viszonylag fiatalon, tven ves korban 1853-ban Velencben bekvet-

kezett hallig, egyre jobban nvekedett, s az azta eltelt 160 v alatt is fennmaradt.
Mert elmletnek azt hiszem legfontosabb gyakorlati tovbb fejlesztse, felhaszn-
lsa a Doppler ultrahang, illetve a Color Doppler orvosi diagnosztikai eljrs, melyeket
szinte napi rutinnal emlegetnk. Ugyan ki ne hallott volna, vagy ki ne esett volna mr
t ilyen vizsglaton?
Akrlmnyek, amelyek annyira fjtak 18 ves koromban, beltom, sok mindenre
megtantottak. Akkor nem hittem, hogy mi mindenre tantanak meg a relik. Aminek
ismeretrl pldul az egy-napon letett matematika s fizika szigorlattal kellett szmot
adni. Non scolae sed vitae discimus. 1956-ban tanultuk, mint els gimnazistk a
mondatot. Azta 58 v rohant el. Nehezebb krdseket tett fel az let, mint amelyekre
a szigorlaton megfeleltem. Avlaszaimban, a gondolatvilgom alakulsban sokszor
tetten rem humn s immr mszaki nem, ismereteim egyttmunklkodst.
Msknt eszembe sem jutott volna, hogy a krkrdsre vlaszknt, s amit lertam,
arra tn szksg sem lenne, az sz hatty kpvel feleljek.
Azt hiszem, az ramls s hullmtan szakrtjnek sem lenne kifogsa ez ellen, hi-
szen amikor a vonatksrletnek kivitelezst elgondolta benne is a termszettuds s a
filozfia ismerje mkdtt egytt , hogy az ltala felfedezett effektusra hivatkozzam
Nemzetkzi trsadalomtudomnyi szempontbl magyarzatot keresni, fknt ott
ahol annyi a krlmny magyarzatot adni...?
Nzzk a vzen sz madr krl a hullmokat, egyre kisebbek az eltte levek, a
nagyok mgtte, s oldalt vannak
Bzzunk ebben!

Ha az a hatty felszllna, kpe ugyan a vztkrt szpen fodrozn, de ha a metafort

a trsadalomra tfordtjuk, be kell ltnunk, hogy ahhoz a kphez hasonlkat sajnos mr
tltnk a mi huzatos Krpt-medencnk trtnelme sorn Akrlmnyek adottak,
ezrt a jvre nzve ilyenbe mg belegondolni is htborzongat

53
Dolinai Zsuzsanna
(1992) trtnelem-joghallgat, Csap, Ukrajna

Hatr menti terletek

M agyarnak szlettem Krptaljn, amely 1991-tl a fggetlen Ukrajna rszt
kpezi.
Trsgem, mint hatr menti rgi szmos npcsoport otthona is egyben. Itt meg-
tallhatunk orosz, ukrn, magyar, ruszin, lengyel, romn, cigny anyanyelveket is.
Akavalkd eredmnye az, hogy Krptaljn lek egyediek. Anpek s kultrik
kzel kerltek egymshoz, olyannyira, hogy egyes kultrk, szoksok, szimblumok
beleolvadtak egy msik etnikumba. Ez a folyamat kzel hozza egymshoz a npeket
alkot kzssgeket, segt a trsadalmi beilleszkedsbe, megismerhetjk a szomszd
npet.
Kzel-Kelet Eurpt alkotta npek XX-XXI szzadok folyamn tbbszr is cserl-
tek orszgot. Ahbork, felkelsek, szerzdsek kvetkeztben Eurpa politikai tr-
kpe teljesen megvltozott. j orszgok jttk ltre, rgiek tntek el. Az j hatrok
a vesztes llamok krra lettek meghzva, npeket vlasztottak el anyaorszguktl,
j trsadalomhoz kerltek, amely addig ismeretlen s idegen volt szmukra. Legtbb
nzeteltrs abbl addott, hogy nem fogadtk be a trsadalmak az jonnan rkezet-
teket, kirekesztettek lettek, hisz a beilleszkeds nem ment egyszeren. Tbb vtized
kell ahhoz, hogy az etnikumok megtanuljanak egyms mellett lni, rtkelni egyms
tulajdonsgait.
AXXI. szzadban fontos szerepet kapott a gondoskod llam megteremtse, mely-
hez elengedhetetlen a stabil gazdasg s az orszgot alkot trsadalmak kzti sszhang.
Teht nincs diszkriminci, a kisebbsgeket elfogadjk, segtenek a beilleszkedsben,
poljk a hagyomnyokat.
Aharmnia etnikumok kztt elrhet,ha lehetsg nylik megismerni a msik tr-
tnelmt. Ilyen jelleg kapcsolatok polsa szksges a hatr menti terleteken, ahol a
npek sznes kultrja figyelhet meg.
Elitlend, mikor egy nemzetet vagy orszgot a mltbli esemnyek alapjn eset-
leg egy-egy vezet dntsei alapjn tlnk el. Tapasztalatom szerint, Kzp-Kelet
Eurpban fontos a szomszdos orszgokkal s npekkel val j kapcsolat kiptse,
tmogatsa. Gazdasgi elnyeik mellett, segtenek a konfliktusok elkerlsben is. Ez
a trsg, mg nem annyira fejlett, mint Nyugat, a hbork itt sokkal maradandbb
sebeket ejtettek. Olyan sebek ezek, melyek htrltatjk az orszgokat a fejldsben,
kptelenek a stabilits megteremtsre. Kezdett vette egy sszetart mozgalom, mely
egyfajta tmogatst nyjt, lehetsget ad az egysg megteremtsre.

54
Duray Mikls
(1945) geolgus, egyetemi oktat, Pozsony, Szlovkia

Szksg van kzs mltbeli

lmnyekre
A mikor 1993 februrjban, brtnben ltem Pozsonyban, az akkori
Csehszlovkiban, a brtncellmban az albbi mondatokat fogalmaztam meg
azzal a szndkkal, hogy ez lesz a vdbeszdem a soron kvetkez brsgi trgyal-
son, ami 1983. februr 1-n szakadt flbe.

Tisztelt Tancselnk r! Tisztelt Brsg!

Itt llok nk eltt, s rvid id mlva bnssgemrl vagy rtatlansgomrl fognak
dnteni. n azt mondanm: ratlansgomrl. Mert eltlhetnek-e olyan tevkenysgrt,
amelyet polgrtrsaim rdekben fejtettem ki? Nem, nem tlhetnek el! El lehet-e tlni
valakit azrt, mert nem akart srst s jajgatst, flelmet s ktsgbeesst ltni maga
krl? Nem, nem lehet. Tudatomat s egsz lnyemet a gyngk s megflemltettek, a
felebartaim s a csaldom tagjainak vszzados tapasztalatai hatjk t. Mindig a gyn-
gk oldaln lltunk. Apm 1944-ben Losoncon, faji alapon ldztt zsid polgrtrsait
segtette a gettbl val meneklsben. Hla Istennek, segthette ket, mert bennnket
mr nem rintett ez a gyalzatos fajvd trvny. Hamarosan azonban neki magnak
kellett meneklnie a ncik utols nekirugaszkodsa ell. Csaldostul kellett meneklnie,
s vele nekem is, hiszen anym teste magzatknt mr engem is hordozott s csempszett a
meneklsben az let fnye fel. Asznbnyai hegyek s a szlovk partiznok bunkerei
megmentettek bennnket. De hov jutottunk a hbor befejezdse utn? Afrissen jtt
bke ellenre a trsadalom kitasztottjai lettnk. Anemrg legyztt ncizmus fltma-
dsnak szrny ltomsa volt ez. s mirt? Csak azrt, mert eldeim egykor gy dn-
tttek, hogy sorsukat a magyar nemzettel ktik ssze, szleim pedig kitartottak ebben az
elhatrozsban. Ezrt ht! De nehogy azt gondolja valaki, hogy az ldozatok haragja a
szlovk np s Csehszlovkia ellen fordult. Mr csak ezrt sem, mert akadt kztk leg-
albb egy igaz. Akadtak kztk igaz emberek, akik bebizonytottk, hogy hek maradtak
a humanizmus eszmnyeihez. Az emberi megrzse az embertelensgben a vox humana
legmlyebb megnyilvnulsa, rta Fbry Zoltn. n is ebben a szellemben igyekeztem
cselekedni. Akkor is, amikor 1968-ban egyesek kztk ma nnepelt szemlyisgek is
jra fl akartk leszteni a hbor utni jogfosztottsgunkat. Amikor tollat ragadtam
nvdelembl, fokozatosan vesztettem el kollgimat, ismeretlen szlovk emberek pedig

55
 D u ray M i k l s

fizikai megsemmistssel fenyegettek meg. Krdem n: mirt? S krdem: mirt van az,
hogy azok tbbsge, akik magyar nemzetisg emberknt el is fogadnak, azonnal el-
kezdenek idegenkedni tlem, mihelyt rjnnek, hogy a magyar nemzetisgem a magyar
kultra egyetemes vilghoz val kapcsoldsomat is jelenti. Amit ezrt reznem kell,
bnatot s gytrdst okoz nekem. Ennek ellenre nem tpllok ellensges rzletet a
szlovk vagy a cseh nemzet irnt, amellyel egytt lek, s l egytt a csehszlovkiai ma-
gyar kisebbsg. Hogyan is tpllhatnk ellensges rzletet a szlovkok irnt, hiszen a
npi kultra terletn szerzett legmlyebb lmnyem a szlovk nphez fzdik. Az nektl
zeng Vrtna-vlgy hegykoszorjhoz, ahol a Gr oldaln npdalokat (Trvnice-kat,
sznagyjts kzben nekelt dalokat) nekl szlovk lenyok fenypalntkat ltettek.
Ilyen rzsek, kellemes s rmteli pillanatok emlke, amelyeket szlovk bartaimnak s
munkatrsaimnak ksznhetek, de az sz hvs jzansga s a trtnelmi szksgszer-
sg is ksrik trekvseimet, amelyeket a csehek, szlovkok s magyarok egyttlse r-
dekben igyekeztem kifejteni. Tudom jl, st meg vagyok gyzdve, hogy ebben nem llok
egyedl. Tudom, hogy az ellenttek feloldsnl egyedl a tuds trgyilagossg segthet
abban, hogy a rsztvevk egyike se rezhesse, hogy srelem rte. Hogy senki se tvozzon
a kpzelt kzdtrrl a legyzttsg szrny rzsvel. Azonban a mlt bennnk l
emlkkpei ennek nem nagyon kedveznek. Nemcsak azrt, mert a trtnelemmel kap-
csolatos nzetek olykor szubjektvek, tudomnytalanok s politikai htter hipotzisekkel
terheltek. Hanem fknt azrt, mert a mlt lthatrn valban sok negatv lmny r-
nyka jelenik meg. Elg trkra gondolnunk, a szlovk np kzdelmre nemzeti ltrt,
amelyet fleg a tizenkilencedik szzadban folyatott. n sokat tanultam tlk, hibikbl
is, s nagyra becslm nemzeti rzsket. Csakhogy szzadunkban, a huszadik szzad-
ban a magyar kisebbsg tudatban s az egsz magvar nemzet tudatban is a meglt
negatv lmnyek vannak tlslyban. Meg lehet-e vajon oldani ezt az sszegubancoldott
Dunamenti csomt? De nem a Nagynak nevezett macedniai Sndor mdjra, hanem
trelemmel, klcsns igyekezettel. Ennek az sszebogozott fonalnak az egyik vgt most
nk tartjk kezkben, Tisztelt Brsg! Olyan erk hatnak itt, mint az anyag mozgs-
nak s a tr grblsnek klcsns viszonyban (amelyet Albert Einstein rt le). Atr
az anyag mozgst kveti, az pedig hatssal van a tr grbletre. Az egyttlsben is
megvan ugyanez a klcsns szksgszersg. Az ember kzssg trsadalom ssze-
fggsrendszerben meglv kapcsolatok szablyozsban. Az nk ltal most trgyalt
gy is ebbe a rendszerbe tartozik. S az olyan trsadalmi-trtnelmi kategrik, mint a
haza s a nemzet, szintn ebben a rendszerben jnnek ltre. Renan felfogsban ezek-
nek az rtkeknek a beteljeslshez szksg van kzs mltbeli lmnyekre s kzs
tervekre a jvt illeten. Azt mondjuk, hogy a modern nemzetek kialakulsnak nagy
korszakban szerzett lmnyeink kzl sok azt mondhatnm zmk ellentmondsos.
Ezrt mrhetetlenl fontos, hogy legalbb a jvt illet tervek haladjanak egy kzs cl
fel. Tevkenysgem, amely a brsgi trgyals tmjt kpezte, ppen erre irnyult:
a kzs tervekre. Az emberek rdekben, magyarok, szlovkok, csehek rdekben, az

56
 D u ray M i k l s

orszg javra, st mg ltalnosabb, egyetemes rdekek kpviseletben. S ezen rdekek

szolglatban nem olykor, hanem mindig tudni kell megmondani az igazat. Akkor is, ha
kellemetlen vagy leleplez. Emltsk meg az igaz-mondsnak egy rges-rgi pldjt
anlkl, hogy sszehasonltst akarnnk tenni. brahm nemzetsgbl szrmaz Jkob
fia, Jzsef esetre gondolok. Jzsefre, akinek a trtnett Mzes els knyvbl ismerjk.
Innen tudjuk, hogy testvrei ktba vetettk. Erre f okuk a bosszlls vgya volt, azrt,
mert Jzsef testvrk nem mstotta meg a gondolatait. Ami a szvn volt, az a szjn is.
s minstette a trtnseket. Ezrt tlte t el a testvrek nbrskodsa. Megjegyzem,
ezt az esetet nem pldaknt emltettem meg, hanem ellenpontknt, hogy vilgosabban
utalhassak mostani helyzetemre. Itt llok nk eltt, Tisztelt Brsg. Felttelezem: fg-
getlen s igazsgos brsg. Az n esetemrl fognak dnteni. Bzom benne, hogy rtat-
lannak nyilvntanak, s nem vetnek a ktba. Lehetv teszik, hogy visszatrjek a csal-
domhoz s geolgusi hivatsomhoz, amelyet kzs trsadalmunk rdekben vgeztem.
Ksznm a figyelmket.

57
Mdlin Guruianu
(1975) filozfus, Sepsiszentgyrgy, Romnia

Megalkotni egy kzs trtnelmet

B r Brila-n szlettem, a Duna partjn, mgis tbb, mint tizent ve magyarok
kztt lek Szentgyrgyn. Szemlyes okokbl dntttem gy, de azrt is, mert
megtalltam nmagam etiszta s civilizlt vros csendjben s hangulatban. Mindig
rtkeltem a multikulturalitst s a klnbzsget, ezrt naprl napra megprbltam
tbbet s tbbet megtudni a krlttem lkrl, mindig emptit tanstva. Ahelyi
mdiba is rtam, s mg egy knyvet is publikltam 2008-ban, Csepp az gbl
cmmel, melyben ezeket a tmkat is feldolgoztam, ezrt felhvnm a figyelmet az ol-
dalak egyikre, melynek cme: Anemzetek nyomorsga. Hallottak az els kzstr-
tnelemknyv megjelensrl? Ez egy olyan tanknyv, mely nem a nagy nemzeti
megvalstsokra fekteti a hangslyt, hanem inkbb a trtnelmi kontextusokra, ob-
jektv szitucikra, bemutatva a sikereket s a hibkat egyarnt.gy ahogy az antik
trtnszek rtk: a trtnelmet gyllet s eltlet nlkl kell rni s mindenekfelett
a trtnelemnek meg kell mutatnia az utat a mlt hibinak elkerlsre. Apremier
a klasszikus ellensgek, azaz Franciaorszg s Nmetorszg volt. Az els kzs
francia-nmet trtnelemknyv egyszerre jelent meg mindkt orszgban. El tudjk
kpzelni az rk teljestmnyt? Sikerlt megalkotniuk egy kzs trtnelmet, melyben
tvztk mindkt orszg ers hivatalos trtnelmt, melyek annyira klnbzek!
Kvncsi vagyok, hogyan kezelik a francia-nmet konfliktusokat, melyek elg
gyakoriak az utbbi szzadokban. Hogyan kezelik ezek a trtnszek Franciaorszg
elfoglalst Nmetorszg ltal, vagy Elzsz-Lotaringia problmjt? Eltekintve az
aprsgoktl, nagyon rlk, hogy sikerlt megtenni az els lpst, mely kicsi, de az
EU kontextusban szksges. Avilg egyetlen orszga sem fogadta el eddig azt, hogy
iskolai tanknyvet szerkesszen egy ms orszggal egyttmkdve, m mindennek
kell egy kezdet. Lehet, hogy ily mdon a trtnelemknyvek megtisztulnak majd az
ultranacionlis propagandtl, melyben Kelet-Eurpa kiemelked, elhanyagolvn
a vitathat peridusokat s a nemzeti hsk tlzott felemelst, stb. Ahres
trtnelemknyv bortjn Francois Mitterand elnk s Helmut Kohl ex-kancellr
kzs kpe tallhat, melyen pp kezet fognak. Vajon mikor trtnhet meg ilyesmi
Bsescus Gyurcsny esetben vagy msok esetben

58
Hlvnyi Gyrgy
(1962) llamtitkr, Budapest

Az egyttmkds nem nfelads

T nyknt s adottsgknt kell elfogadnunk a krnyez orszgokkal meglt kzs
trtnelmnket, gy kiemelkeden fontos ennek minl teljesebb, tfogbb megis-
merse mindannyiunk szmra.
Trianon tragdijt egy percig sem elfeledve, az elmlt vtizedek tapasztalatait
felhasznlva, a megmarads rdekben idrl idre t kell gondolnunk a lehetsges
teendket.
Tny, hogy a kommunista diktatra s a hbork kzepette a magyar politikai elit-
nek a nemzet gyei problmaknt, s nem feladatknt jelentek meg. Ennek is ksznhe-
t, hogy a trveszts, zsugorods traumjt ltk meg az elmlt vtizedekben, s ljk
meg ma is.
Meggyzdsem, hogy a hatrok lgiestse az sszmagyarsg rdekeit szolglja s
lnnk kell az ezzel jr lehetsgekkel.
gy gondolom, ma mr a megmarads stratgijt meghaladva a fejlds, az
elrelps stratgijt kell kvetnnk, csak ennek lehet a jvbeni megersds a
kvetkezmnye.
ANyugat-eurpai nemzeti kisebbsgekkel kapcsolatos j pldk azt zenik sz-
munkra, hogy demokrcia kzepette is csak nagyon hatrozott, kemny konfliktusok
rn, egysges politikval lehet eredmnyt elrni (ld. Dl-Tirol).
Anemzetpolitika nagyon lnyeges eleme, hogy sajt trekvsnk lnyegt a szom-
szd npekkel, nemzetekkel megrtessk, gy lthatv, rthetv vljk, hogy az
nem ellenkre, velk szemben fogalmazdik meg, hanem sajt orszguk rdekeit is
szolglja.
Megdbbent ltni, hogy a szlssges trtnelemszemllet kvetkeztben a kr-
nyez orszgokban a mai genercik mr nem is rtik, hogy mirt vannak, lhettek ott
magyarok, tbb szz, illetve ezer ve.
Atrtnelmi tnyekkel a mltba val rveteg, ptcselekv tekintgets nlkl kell
tisztban lenni. Meggyzdsem, ha adott esetben gyengn is, a krnyez orszgok
npeiben is megvan a megbkls, az egyttlsre val hajlam a klnbz trsadalmi
rtegekben.
Anemzetpolitika rsze kell legyen, a krnyez orszgokkal kapcsolatos, gyneve-
zett npi diplomcia (iskolai csereprogram, testvr iskola, testvrvrosi kapcsolatok,
mdiban val j pldk megjelense). Ezek lehetnek a helyi megmaradst, megers-
dst segt alapok.

59
 H lv n y i G y r g y

Akiengesztelds rvid, de hatrozott gesztusai utn kzs gyeket, feladatokat

kell kitznnk kulturlis, krnyezetvdelmi tmban , a msik identitsnak tiszte-
letben tartsval. Ezek segthetnek a tovbblpsben, hiszen az eltletek, paranoik
nem gyzhetk le msknt, csak a j plda erejvel.
Ennek a hatkonysgt nem tudom megtlni, de biztos vagyok benne, ha ebben a
szellemben cseleksznk, elrbb jutunk.
Aklnbz egyhzaknak klnbz mdon kell lehetsget biztostani, hiszen a
hit olyan hdjait tudjk k felpteni, de adott esetben az tjrst akr megszntetni,
amely a legrvidebb t, de a legtartsabb kapcsolat lehet ember s ember kztt.
Tudatostanunk kell, hogy az egyttmkds nem nfelads. Az ettl val flelem
bntlag hat, s a kzs cselekvs legfbb akadlya lehet.
Akezd lpst magunknak kell megtenni.
Helyi kezdemnyezseket, helyi feladatokat kell a kzppontba lltani. Ezt a lpst
teszi meg, ezt a munkt vllalja magra a Charta XXI Megbklsi Mozgalom is.

60
Miroslav Jovani
(1962) festmvsz, Szabadka, Szerbia

thidalni minden akadlyt

S zabadkn nttem fel, egy olyan kzegben, ahol kultrk sokasgnak tallkozsa a
mindennapok rsze volt.
Klnbz nyelvek, szoksok, zenk... egy nagy sokszinsg. Ezzel mr gyerek-
knt szembesltem. Akkor mg fel se fogtam, hogy milyen nagy kincsek kztt lek.
Egyszeren, izgatottsggal fogadtam el az engem krlvev rengeteg klnbzs-
get, mikzben mindig jat fedeztem fel. Ennek mindig nagyon rltem.
Utpia?
Lehetsges.
Hiszem, hogy lehetsges thidalni minden akadlyt, mely napjainkat ezen az ton
felmerl. Hiszek egy magasabb rend trsadalomban, mely a felfedezs s az elfoga-
ds elvein alapul. Itt fknt a kultrlis s oktatsi hidakra gondolok.
Ha a hd megfelel metafra a klnbzsgek sszekapcsolsra, akkor ismerek
egy ilyen, hatalmas hidat, itt Szabadkn, mgpedig Duranci Bla szemlyben mv-
szettrtnsz, aki leginkbb kpviseli ezt az letrzst. Utpisztikus?
Mlyen meg vagyok gyzdve arrl, hogy nem.

61
Juhsz Judit
(1957) jsgr, Budapest

Kivont kardok kzt

Szllj le felsges palotd egbl,
Bke! mennyeknek korons lenya!
Szllj le, s Eurpnk mezejn jelenj meg
Mr valahra!

A z Ukrajnbl rkez egyre nyomasztbb hrek hallatn a Majdan tren kivirg-

zott forradalom flelmetes fejlemnyeit kvetve Virg Benedek verst keresem
el. Bkessg-hajts. Kodly feldolgozsa gynyrsges harmnival adja vissza az
antik irodalom eszmnytett hangjn megszlal dt. Ily sok tart viadal piacn /
Aszeld lelkek fene tigrisekk / Vlnak, / Elszokvn az igaz s az rz/Emberi szvtl
bizony, odaad lelkesedssel fjtuk az 1801-ben szletett versbl komponlt mvet.
J volt egytt nekelni, s j lenne most felidzni az egykori lenykar kifogyhatatlan bi-
zakodst, a rajongva szeretett karnagy, Andor Ilona karizmatikus lnyt s trtneteit a
kalitkba zrt madr allegrijnak megalkotjrl, akirl csak mi, krustagok tudtuk,
hogy nemcsak klt, papi ember is volt. Akzs nekls semmihez sem hasonlthat
rmt felidzve rnom kellene arrl az ajndkrl, amelyet a npdalok s krusmvek
megismersvel kaptam, s arrl a ders bkessgrl, amelyet az nek, a muzsika rvn
tallok meg sok vtizede mr. De fontosabbnak, st, nlklzhetetlennek rzem, hogy
most, amikor a Krm-flsziget fell idehallatsz fegyverropogs hangjairl rkeznek
flelmetes hrek, Virg Benedek hajtsra szomor vlaszul inkbb a sokunk ltal
nagyra becslt kortrs s Charta-trs, a krptaljai Vri Fbin Lszl szavait illes-
szem ide:

62
 Juhsz Judit

Kivont kardok kzt

gy lek vek ta mr,

Mint aki fejvesztsre vr,

Vagy glyra tn egy parton.

Fejemet kezemben tartom.

Lenne br mind ez csak lom,

Lelkem az rnak ajnlom.

De veregessetek vllon,
Ha prbattel is, llom!

Knnyebb tn csodra vrni,

Mint kivont kardok kzt llni?

Grcst kap krttem minden

Ollval vgjk az ingem!

Gallrom elvesztettem,
Trdelek szrnyszegetten.

m a bak is esend!
Ne rjen szememhez kend!

Hadd lthassam meg, krem,

Bborban buggyan vrem...

Budapest, 2014. mrcius,

Nagybjt msodik hetben.

63
Kabdeb Lrnt prof. dr.
(1936) irodalomtrtnsz, egyetemi tanr, Budapest.

Nem lehet csak jmbor utpia

E rdlybl szrmaz magyar-rmny csald leszrmazottja vagyok. Magam mr
Gyngysn szlettem volna, de orvosi komplikcikra felkszlve az akkor j
hr Bbakpzben, a VIII. kerleti Rkk Szilrd utcban jttem a vilgra. Amai
Mikszth tren lv Krisztus Kirly kpolnjnak udvari helyisgben lv rmny
szertarts rmai katolikus oltrnl kereszteltek, mg desanym slyos mtten esett
t ezalatt. Mrnknek neveltek, apm utdjaknt, aki Trianon utn a maradk orszgba
kltzve a Mtra dlhelyi vz lehetsgt s villanyvilgtst szervezte meg, az
ostrom idejn pedig Gyngys vrosnak vz- s villany elltst biztostotta a Bchler
malom gzgpnek segtsgvel. Egy nagyszeren fejlesztett vrosban nttem fel,
amg lehetett. Emlkszem, amikor nyilas puccsal ideje eltt le akartk vltani a vros
kztiszteletben ll polgrmestert, Puky rpdot, akkor a kztestlet szavazataival
megmentettk tisztsgben. Kicsi gyerek voltam, desanym tantotta be a szveget,
mit mondjak, ha sta kzben tallkozunk apm fnkvel: gratullunk, polgrmester
r. Mit rthettem akkor, mit jelent ez, egy vros megmentst. Csak azt lttam, hogy az
ostrom utn a Puky rpd tbl Mtrai t lett. Megtanultam a szoloni blcsessget.
l emberrl ne nevezzenek el utct. Vrjuk ki az utkor tlett. Puky rpd mltnak
bizonyult erre az tletre. Ma vrosban egy kzponti utca viseli nevt, szobra ll, s
emlktbla hirdeti: fejlesztett a kisvrosbl dlsre alkalmas kiindulst, egy rgi
modern kzpontjt.
Nagyapm Vasasszentivn jegyzje volt, apm a szamosjvri gimnzium neveltje,
aki harminchat hnapot szolglt az els vilghbor frontjain. Ddanym, Verthn
Tekla egyben a vilghr Mvszeti Anatmia szerzjnek, Barcsay Jen festmvsz-
nek nagyanyja. Sremlkt kidlve Lszlffy Aladr, a kivl magyar-rmny klt
bartunk tallta meg, amikor seink emlkt kerestk. Ujja begyvel kaparta le a mo-
ht a nv vjatbl. Csaldunk neve lltlag Jeszajn volt, Moldvban tkrfordtssal
rnk ragadt a Cap de Boi nv (a latin Caput Bovis megfelelje), mely egyben a Moldvai
Fejedelemsg cmerbe is belekerlt. Nagyanym mg Cpdebnak cmezte a neknk
szl leveleket. klnben a hres Kovrig doktornak volt a lnya, aki Szamosjvr
tisztiforvosaknt az ottani brtnben elhunyt Rzsa Sndor, a legends betyr kopo-
nyjt levgta, hogy apm s Barcsay Jen emlkezse szerint a kirlynak, valjban
valami bngyi mzeum szmra elkldjk, hogy ott formalinban rizzk.
Jrtam rmnyorszgban is. AKaukzus vidke ppolyan huzatos trtnelmileg,
mint a Krpt-medence. Aszomszdom szomszdja a bartom, mert a szomszdom az

64
 K ab d e b L r n t

ellensgem. vezredek ta gy jtszanak velnk a nagyhatalmak. Ott is, itt is. Pedig
rmnyorszg a keresztny Eurpa rsze. Hamarbb lett ott llamvalls a keresztny-
sg, mint itt, a Rmai Birodalomban. Flszzaddal Nagy Konstantin eltt.
Megolds? Ami trsgnkben is egy valdi megbkls, kiengesztelds teremt-
sen tarts nyugalmat mindannyiunknak! Mik ennek az akadlyai, s hogyan gyzhe-
tk le? Trtnelmi szksgszersg a kiengesztelds, nem lehet csak jmbor utpia.
Gondoltuk, ha az EU kpletess teszi a hatrokat, a npek sszetartozsa termsze-
tess vlik. Nos, erre a csodra hiba is vrunk. Szmomra mgis eligazt pldzat
Ks Kroly Erdly cm knyve. Nem programot fogalmaz, hanem ler egy idelis
llapotot. Atizennyolcadik szzadi Erdlyt. Npek svjci tpus egyttlst. Egy
sajtos erdlyi barokk letstlust. Ezt kellene kialaktani a Kaukzusban ppgy,
mint a Krptok kztt. Npek bks, egyms mltsgt tisztel egyttlst. Miknt
arra az aradi tizenhrmak oly fensges pldzattal szolglhattak. Kzttk is kt r-
mny vrtant tallhatunk.
E tj gazdi egyms ellen usztottk az erre fel lak npeket. Mita seinket
felhozd Krpt szent brcre. St mr azeltt is. Az EU brokratiban hiba re-
mnykednk. Bkt ezek sem teremthetnek! Ezt neknk, itt helyben kell megoldani.
Egyms kztt, bkessges egyeztetssel. Az rtkek a msik rtkeinek is! meg-
becslsvel. Pldv emelsvel. Addig kell csiszolni, amg az egyttls remek pl-
djv nem lehetnk. AKoh-i-noor koronakszerr csiszolsval is vezredek teltek el.

65
Ksler Mikls, prof. dr.
(1950) egyetemi tanr, az Orszgos Onkolgiai Intzet figazgatja, Budapest

Kzp-Eurpai tarts nyugalom

K edves bartom, Surjn Lszl, azt krdezte tlem, hogy trtnelmi szksgszer-
sg-e a kiengesztelds vagy jmbor utpia? n gy gondolom, hogy a kt szls
megolds kztt szmtalan egyb kibontakozsi lehetsg is van. Ha valban igaz az a
ttel mrpedig hiszem, hogy igen , hogy az emberisg ltezsnek a clja az, hogy
emberhez mlt letet ljen s jrja az egyetlen UTAT, akkor a vlaszom az, hogy a
trsg embereinek jakarata az emberi fel kzelti az sszestett akaratunkat, az orsz-
gokra szabdalt trsg dntshozi akaratt.
Ajba vetett transzcendentlis hit mellett szmtalan egyb tnyez is a kiegyenl-
tds, kiengesztelds szksgszersgt indokolja.
Akzp-eurpai trsg nemzetei vilgbirodalmak kz keltek, amelyeket ms tr-
tnelem, ms hit s ms rdekek motivlnak, de az egybeessek sem elhanyagolhatak.
Ugyanakkor Kzp-Eurpa llamait a klnbzsgek mellett sszekti az elbb em-
ltett knyszer, a kzs gazdasgi trsg, a hasonl tradcik, kultra s az egymssal
idnknt ellenttes, mskor szvetsges viszony, amelynek a kiegyenltse a trtne-
lem sorn tbbszr sikerlt s vn lehetsg erre a jelen pillanatban is.
Az emberek s emberek sszessgnek gondolatait s a gondolatokbl fakad cse-
lekedeteket az sztnvilgon tlmenen jelentsen befolysolja az iskolzottsg, a
nemes clok fel trekvs s a hit szintjn a szeretet s a remny.
n teht gy gondolom, ha a trsg orszgai visszatallnnak az eurpai mentalitst
s kultrt kialakt rtkek kzl azokhoz, amelyeket megrostlt az id, amelyek
fennmaradtak, amelyek rtkesek s slyosak, akkor a jvnk emberi irnyba, a
kiegyenltds, a kiengesztelds irnyba mozdulhat el. Ha a krnyezeti hatsok, a
tmeg mdiumok s az emberek gondolkodst, cselekedeteit az sztnk irnyba, az
izmusok fel terelik, akkor a jvnk a msik irnyba fordul.
S.D.G.

66
Ljiljana Kostandinovic
(1981) angol tanr, fordt, Kladovo, Szerbia

Kzs trtnelmi rksg

I vo Andri egy olyan szemly, akit imdok s rtkelem mindazt, amit lert.

Mirt nem tudnak belpni a balkni orszgok a felvilgosult vilgba, mg legjobb,

legtehetsgesebb kpviselik ltal sem? Avlasz nem egyszer.
De azt hiszem, hogy az egyik ok a sok kzl az ember, a teljes emberi mltsg s
teljes bens szabadsg tiszteletben tartsnak, felttlen s kvetkezetes tiszteletnek a
hinya. Ez a mi nagy gyengesgnk, amiben mindannyian gyakran s ntudatlanul tve-
dnk. Ezt az iskolt mi mg nem jrtuk ki, ezt a tudomnyt nem tanultuk meg.
E hinyossgunkat mindenhova magunkkal visszk, mint szrmazsunk eredend b-
nt s alacsonyabbrendsgnk elrejthetetlen pecstjt. Errl kellene beszlni s ezen
dolgozni.
/Ivo Andri: Jelek az t mentn/

ABalkn az a hely, amelyet mr korn megrintett mind a latin, a grg s a biznci

kultra, olyan korai s egyedlllan is csods korszakok keveredtek ezen a vidken,
hogy igazn nehz meghatrozni, hogy a sok klnfle hats kvetkeztben hogyan
is alakulhatott ki ennyire egyedlll, mindezek keverkeknt a ma is ismert balkni
kultra. Magt a rgit is sajtos fldrajzi, trtnelmi trsadalmi s kulturlis dinamika
jellemzi. Hiteles s jelents elnyhz jutatja a rgit azzal, hogy itt mr a kezdetektl
egszen napjainkig megtallhat a termszeti, a trtnelmi, a kulturlis, az etnikai, a
vallsi, a nyelvi, a trsadalmi s a politikai soksznsg, amely elnyeit kiaknzva fel-
hasznlhatjuk a rgi talaktshoz, ezltal biztostva a Balknt, mint versenykpes
nemzetkzi idegenforgalmi clpontknt val megtlst. Ennek a trsgnek rendkvl
fontos a kzs trtnelmi rksge, amely szorosan ktdik a klasszikus grg s rmai
kulturlis gykerekhez, sokflesge tkrzdik az az egyes terletek idegenforgalmi
knlatban, az egyedlll termszeti kpzdmnyeiben, a klnbz helyi hagyom-
nyokban s a gazdag gasztronmiai knlatban, melyeknl mindig eltrben vannak a
helyi lelmiszerek s termkek. ABalkn-flszigetet gyakran tekintik olyan helynek,
ahol a trtnelem legnagyobb jelenetei jtszdtak. ABalkn-flsziget vszzadok ta
olyan kls tnyezk hatsa alatt van, melyek nem jrultak hozz az ott l lakos-
sg szksgleteinek, vgyainak, rdekeinek megvalstshoz, hanem ppen ellenke-
zleg jelents mrtkben romlott a balkni orszgok egymshoz fzd viszonya.
Pontosan emiatt van aki gy vli, egy balkni krt olyan, mint egy idutazs, hisz az

67
 L j i l jan a K o s tan di n o v i c

kori Eurpa szve a Duna als folysa mentn dobogott, a mai Bulgria s Romnia
terletn. Figyelemre mlt gazdag trtnelem, pazar rksg, vltozatos zek, illatok
s sznek, a balkni npek lnk s ders kultrja, sztnzleg hat azokra, akik utazni
vgynak, mert olyan vltozatos s egyedlll tapasztalatokat knl, melyet az elsznt
utaz hiba is keresne egsz Eurpban...
Aglobalizcis tendencik kzepette fokozdik az rdeklds a kulturlis soksz-
nsg s a kulturlis dominancia problmi irnt is. Alegtbb eurpai orszgban a
kulturlis soksznsget klnleges gazdagsgnak tartjk. Ezrt is szerveznek a k-
lnbz kultrk megismerst elremozdt tevkenysgeket, programokat, hogy
mindezek segtsgvel felfedezzk egymst, egyszersmind megakadlyozza a meg-
klnbztetsre irnyul prblkozsokat, megprblja megszntetni az eltletekbl
add intolerancit s az idegengylletet. Ebben a tekintetben nemzetkzi szinten is
egyre fontosabb vlik az, hogy a szrvnyban l, terletileg is megosztott kisebbs-
gek s etnikai csoportok, melyek a Eurpa klnbz orszgaiban lnek megrizzk
mind a kulturlis prbeszd adta lehetsgeket, mind pedig a sajt, de klnbz identi-
tsukat, mint kzs nemzeti rksget. Nemzetkzi szinten, az egyes orszgok kpesek
megteremteni a kultrk kztti prbeszdet: a politikai szfra tudatosan tehet azrt,
hogy a kzvlemnyt is szleskren bevonva tegyen azrt, hogy mindezzel megelzze
azon konfliktusokat s helyzeteket, melyek az egyms klcsns megismersnek s
tiszteletnek hinya miatt fordulnak el. Minl tbb nemzetkzi rendezvny, verseny,

68
 L j i l jan a K o s ta n d i n o v i c

mvszi alkotsokat tmogat rendezvnyre lenne szksg, hogy ennek nyomn sz-
let eredmnyek, jl bevlt mdszereket ismerjnk meg az let s a klnbz kult-
rk terleteirl. A2008-as vet a Kultrk kztti prbeszd vnek nyilvntottk
Eurpban, melynek ksznheten szmos kulturlis esemny kerlt megrendezsre
ebben a tmban, elssorban a bevndorlk helyzett emelve ki, klns figyelem-
mel a muzulmn vallsak jelenltre Eurpban s ezek integrlsi problmjra
koncentrlva a nyugati trsadalmakba. Szlovnia mely 2008 els felben elltta a
soros Eurpai Uni elnksgt belpolitikailag a legtbb figyelmet szentelt a romk
s a tbbsgi trsadalom kultrja kztti prbeszd lehetsgnek, egytt szemllve
a trtnelmi esemnyeket s az unis prioritsknt meghatrozott trsadalmi-szocilis
integrci s az eslyegyenlsg lehetsgeit kutatva. Az elmlt vtizedben a romk,
mint a htrnyos helyzet trsadalmi csoport vagy kisebbsg trsadalmi integrcija
lett a kedvenc EUs tma s a kzs elnyt lvez a klnfle nemzetkzi szervezetek-
nl, doktrnkban s a nem kormnyzati szervezetek mindennapi teendik kztt is.
Az ENSZ, az Eurpa Tancs, az Eurpai Biztonsgi s Egyttmkdsi Szervezet, az
Eurpai Uni, csakgy, mint a nemzetkzi nem kormnyzati intzmnyek, amelyek te-
kintettel vannak ez ltalnos emberi jogokra, harcolnak a htrnyos megklnbztets
ellen s killnak az eslyegyenlsg mellett nemzetkzi szinten is rintettek a romk
helyzetnek konkrt krdsben egyrszt a jogalkotsi tevkenysgek, msrszt olyan
konkrt tevkenysgek krdsben is, mint a migrci, a trsadalmi-szocilis kohzi
s az eltletek megszntetse. AVilgbank, az Eurpai Uni, az Eurpai Szocilis
Alap s ms nemzetkzi intzmnyek ltal felvllalt nagyszm tevkenygnek is az
a clja, hogy olyan projekteket finanszrozzanak s olyan programokat teremtsenek,
melyek a romk helyzett javtja s a romk helyi krnyezetbe val integrldst seg-
tik el. Ez sszhangban van a gazdagabb eurpai orszgok akaratval is, azaz a lehet
legnagyobb mrtkben megakadlyozni, korltozni vagy cskkenteni a roma migr-
cit azokbl a dlkelet-eurpai orszgokbl, amelyek most csatlakoztak az Eurpai
Unihoz. Anorvg Helsinki Bizottsg az emberi jogokrt indtott sikeres projektjben
az oktats keretein bell az emberi jogok s a kultrk kztti megrtsre s ezek fej-
lesztsre helyezi a hangslyt, s segt a konfliktus utni kapcsolatok egyengetsben
s megoldsban, mondtk el a program rsztvevi. "Hidakat ptsnk, ne falakat:Az
egyetem szerepe a bke ptsben" cmmel indult projekt Bosznia-Hercegovinban,
Koszovban s Szerbiban 2012-ben 2017 vgig. Aprojekt keretben a f cl az, hogy
"olyan szakrtelmet alaktson ki az egyetemeken s a programban rsztvev partnerek
krben, amely lehetv teszi, hogy oly mdon oktassk a dikokat, hogy ezzel a te-
vkenysgkkel hozzjruljanak a demokratikus kultra fejldshez s fejlesztshez
a nyugat-balkni llamokban, melyek az alapvet emberi jogokon alapulnak. Ezzel a
tudssal, amely szerves rszt kpezi az oktatsi rendszernek, a megfelel szakmai
csoportoknak rgi-szerte, tmogati lesznek az alapvet rtkeknek jvbeni munka-
helykn is, ezltal terjesztve a demokratikus alapelveken nyugv kultrt. "

69
Korom Mria
(1986) jsgr, Szabadka, Szerbia

Egytt vagy egyms mellett...?

Dobar tek!
Prijatno!
J tvgyat!
Majd mindenki nekilt az ebdnek. Az asztal hemzseg a finomsgoktl; jhzi
tykhsleves, prklt, rostlyos (vagy ahogy errefel hvjk: meano meso, azaz ve-
gyes hs), birka- s kacsaslt, mindemell bcskai fehrkenyr. Gibanyica, baklava s
rtes.
Vajdasg ahol vszzadok ta lnk egytt, ahol az asztalra a Krpt-medence s
a Balkn gasztrokultrja egyszerre kerl, s ahol az asztal krl egyszerre tbb nyelv
hallhat. Mindenki a maga nyelvt beszli, mgis rti a msikat. Csoda? Ah, nem!
Egyttls.
Abban a Vajdasgban, ahol n szlettem, nem kellett a tolerancit tantani. Azta
tl vagyunk hborkon, rendszereken, dikttorokon, vltoztattunk az llam nevn, te-
rletn s llamformjn is. 14 ve azonban ismt bke van. Valami azonban mgis
ms. Ma mr a hromnyelv asztaltrsasgok rsztvevi kztt kevs a fiatal. Ma mr
tantani kell a tolerancit.
Egyik legels emlkem, amint egszen kicsi gyerekknt az utca porba rajzolok egy
vdrt. Akpzmvszet nem volt erssgem, gy nem is csoda, hogy Bojana, a szom-
szdban lak szerb kislny, nem tudta megfejteni az brt. Magyarul mondogattam:
Vdr, ltod! de nem rtette. is mondott valamit, de azt meg n nem rtettem.
Odaszaladtunk az anyukjhoz, s mondtuk mindketten a magunkt, a magunk nyel-
vn. Az anyukja elnevette magt, majd megszlalt: Ona je nacrtala kantu, Bojana.
(Vdrt rajzolt, Bojana); majd hozzm fordult: Avdr az szerbl kanta, de hasznl-
hatod a kabao-t is.
Sok hasonl kis szsszenet utn, rvid id alatt tkletesen megrtettk egyms
nyelvt. Szleink nyelvtanr s nyelvra helyett ezt a sokkal egyszerbb s sokkal
hatkonyabb mdszert vlasztottk, hisz k is gy tanultk meg, anno. Porban jtsz
kisgyerekknt 3 nyelven beszl, igazi vajdasgiv vltam, mint ahogy a gener-
cim nagy rsze is. Mi a hbork eltti generci egytt jtszottunk, nevettnk,
tanultunk, ismertk egyms csaldjt, kultrjt, szoksait. Nem vettnk rszt sem-
mifle tolerancia-tborokban, mert nem volt r szksg: egytt ltnk a sokszin
Vajdasgban, bkessgben, mindenki polva a maga hagyatkt.

70
 Korom Mria

Hbork jttek, rendszerek s vezetik mentek, s kzben minden megvltozott.

Mra mr nem jtszanak egytt horvt, szerb s magyar gyerekek a hbors idkben
nem volt divat keveredni, s valahogy ez azta is megmaradt. Szinte teljesen eltnt az
a vajdasgi lgkr, amibe n szlettem, felnttem.
Van egy csm, aki mr a hbors vekben szletett. Az iskolban ugyan tanult
szerbl, de sajnos az iskolai szerb nyelvoktats hagy nmi kivnni valt maga utn.
Horvtul ugyan rt, de beszlni nem tud. Neki ahogy a genercija 90 szzalknak
nincsenek ms nyelv bartai. Afodrsza szerb, aki nagyon keveset beszl magyarul.
Egymssal ha nem jut eszkbe a msik nyelvn az adott kifejezs angolul kommu-
niklnak. Ez a mai Szabadka. Felntt egy generci, aki elkezdett egyms mellett lni,
s nem egytt; aki nem ismeri sem a msik nyelvt, sem a kultrjt; aki elszigeteldik
a msiktl s li sajt kis lett; akiknek mr a tolerancit mindenfle tborokban kell
tantani. S mindezrt nem okolhat sem az csm, sem a genercija. Nekik nem ada-
tott meg az, ami mg nekem s mg oly sokunknak megadatott. Nekik nem volt lehe-
tsgk egytt lni.
2014-et runk. 14 vvel vagyunk a hbork utn. Vissza kell trnnk a jlbevlt
mdszerhez, az egytt lshez ez az egyetlen jrhat t, neknk, vajdasgiaknak.
Ahelyzet kzel sem rzss, de nem is menthetetlen. Az vszzados mltat 10 v
hbors idszaka s az azta tart bizonytalansg sem rhatta fell. Agyllet s az
uszts nem egy hossztvon jvedelmez mdszer, s habr az elmlt vtizedeket ez
jellemezte, mgse volt maradktalanul sikeres. Vajdasgi egyttls nagy histrijban
egy generci kimaradt, sajnos. Ne feledjk azomban, hogy a toll a mi keznkben van,
a sorokat magunk rjuk; a kvetkez generci sorsa rajtunk ll.
Lpst lps utn, lassan. Hidakat ptve, tglnknt. Egyms kezt megfogva.
Hiszem azt, hogy mindenki szmra elny, ha anyanyelvn kvl ismer mg egy
vagy akr kt nyelvet, szinte anyanyelvi szinten. Hiszem azt, hogy egyms tisztelete
ktelessgnk s ez a tisztelet azt kvnja, hogy ha ismerem a msik nyelvt, azon sz-
ltsam t meg. Hiszem azt, hogy itt l nemzetisgek trtnelme, ha tetszik, ha nem,
sszeforrt: nem vitathatom el a Szabadkai Vroshzt egy genercik ta itt l hor-
vttl, szerbtl amennyire hozzm, annyira hozz is tartozik. Hiszem azt, hogy tr-
sgnk konyhja sztvlaszthatatlanul sszefondott, s ettl igazi kincsesldv vlt.
Hiszem azt, hogy a mlton kesergs nem vezet sehova. Hiszem azt, hogy az egyms
ellen uszts egyre inkbb a vghez kzeled haszontalan politikai fogs. Hiszem azt,
hogy egytt sokkal tbb mindent rhetnk el, mint egyms torknak esve, acsarkod-
va. Hiszem azt, hogy az a Vajdasg, ahol n szlettem, megelzte kort. S hiszem azt,
hogy ez a Vajdasg hamarosan ismt az a Vajdasg lesz. Csak tennnk kell rte: egytt
sikerlni fog.

71
Kro Norbert
(1934) fizikus, a Magyar Tudomnyos Akadmia tagja, az Eurpa-Mozgalom Magyar
Tancsnak elnke, Budapest.

Vltoztatni csak kzs rvelssel

K zp-Eurpa jobb sorsra rdemes, mint amit a 20. szzadban tltnk. Ezen a
helyzeten vltoztatni rdemes s lehetsges ha sszefogunk s kzsen vgunk
neki a feladatnak. Ez azrt is kvethet t, mert tbb a kzs rdeknk, mint az eltr.
Az Eurpai niban is csak szvetsgesekkel egytt tudjuk rdekeinket kpviselni
s ez azrt is fontos, mert mg mindig hatnak azok a begykeresedett sztereotpik,
gyakran lekezel, negatv vlemnyek mg a jelents nyugati vlemnyforml egy-
nek, st intzmnyek rszrl is, melyek lekzdse is csak kzs erfesztsekkel, a
tbbiek megbecslsvel rhet el.
Egybknt ezen llapot megvltoztatsa az egsz ni rdeke hiszen valszn-
sthet, hogy mint ahogy ez a Kzpkorban is volt, ez a rgi vlhat jra az eurpai
dinamizmus motorjv.
Vltoztatni csak kzs rvelssel, de mg inkbb gazdasgi, kulturlis s tudom-
nyos eredmnyekkel lehet. Ebben a munkban joggal tmaszkodhatunk hagyomnya-
inkra, st jelen kivlsgainka is az let minden terletn. Az egsz emberisg bsz-
ke lehet olyan rgibeli gniuszokra, mint pldul a zene vilgban Mozart, Chopin,
Smetana, Liszt, Bartk vagy Enescu. A20. szzad az let minden jelents terlett
befolysol tudomnyos eredmnyeinek egy jelents rsze is a rgi szltteinek ne-
vhez fzdik. Nikola Tesla, Jedlik nyos, Pusks Tivadar, s sokan msok pedig a
technokai fjlds motorjai voltak.
Jelenleg is vannak ilyen kincseink, ami tpllhatja azt a remnyt, hogy a jv jra a
mink lehet. Ehhez nem szabad szgyellnnk egymstl tanulni Jmagam is sokat ta-
nultam klnbz formban rgink kivlsgaitl. Ateljessg ignye nlkl emltek
meg egy nhny nevet: Erhard Buzek vagy Herbert Mang Ausztribl, Tks Lszl,
Ionel Haiduc vagy Valentin Vlad Romnibl,, Elena Illnerova Csehorszgbl, Karol
Wojtila vagy Mikhal Kleiber Lengyelorszgbl s Robert Blins Szlovnibl.
Az sszefogs elemei nem linerisan addnak ssze, az eredmny megsokszoroz-
dik. rdemes erre az tra lpni.

72
Marosz Dina
(1976) fordt, Zsolna, Szlovkia

Turci szlovkmagyar trtnet

M rcius msodik szombatjn Turcba kirndultunk a csalddal s egy budapes-
ti bartnnkkel. Ablatnicai vr megmszsa utn Necpl fel vettk utunkat.
Nhny ve mr jrtunk ebben az egszen klnleges faluban, ahol nhny szz m-
teren bell ngy kastly tallhat. Ez igazn kurizum, mg akkor is, ha a ngy kzl
csak egy van feljtva (magnkzben, nem ltogathat), a tbbi szvfacsaran omladoz-
va vr szomor sorsra. Mr alig vrtam, hogy jra benzhessek a ttong ablakrseken
a rgi dicssget hirdet, termszet ltal flig mr visszahdtott szobkba. Ez a kirn-
duls azonban vgl mshogy alakult, s nem maradt idnk kastlynzsre. Elszr
ugyanis a falu fltt emelked, gynyr, koragtikus Szent Lszl templomot vettk
clba. Atemplom krli temetben jcskn tallhatak magyar s nmet nyelv srok
is. Itt van pldul a necpli birtokos Justh famlia srboltja. Szpen rendben tartva,
friss virggal. Atemplom ltalban be van zrva, de most ppen szerencsnk volt: kt
filmesnek nyitogatta ppen egy helybeli bcsika. Nosza, mi is bekredzkedtnk. Ab-
csi nemhogy rmmel beengedett, de kszsgesen elmagyarzta azt is, melyik freskn
mit lthatunk. Majd megkrdezte, lenne-e kedvnk a padlsra is flmenni, mert ott is
vannak freskk. Persze volt kedvnk. Fnt aztn nem gyztnk lmlkodni teljesen
pen maradt, lenygz falfestmnyeket lthattunk a templom mai mennyezetszintje
fltt, a vilg szeme ell tkletesen elrejtve. Abcsi idkzben megtudakolta, hon-
nan jttnk, s mikor megtudta, hogy a csapat kt tagja budapesti, nagyon megrlt.
Rgtn magyar szavakat keresglt el az emlkezetbl. Hiszen kzs a mltunk
konstatlta, Budapest a mink is volt, a Ttra meg a maguk is. Krdsemre meslt a
Justh csaldrl, s elmondta azt is, az egyik magyar nyelv srban felesge nagyapja, a
falu egykori jegyzje, Reindl Istvn nyugszik. Mg a templomtoronyba is flengedett
minket, egszen a harangokig. Utna pedig megkrdezte, volna-e kedvnk megnzni
a falumzeumot, amit alaptott felesgvel. Pr ve megvette azt a hzat, melyben
annak idejn Reindl Istvn jegyz mkdtt, majd berendezte ide hordta ssze mind-
azt, amit llatorvosi mkdse alatt a krnyez falvakban sszegyjttt. Amzeum
berendezsnek jelents hnyada sajt csaldi rksg keznkbe adta pldul Reindl
Istvn gynyr kzrssal vezetett jegyzknyvt. Amzeumban belpdj nincs, vi-
szont mindent kzbe lehet venni, tzetesen meg lehet nzni. Ezt a gyerekeink is nagyon
mltnyoltk. Egy egsz knyvtrnyi magyar knyv sorakozik a polcokon. Egy tkrs
szekrnyke eltt Hrz Mria szobra, a kvetkez felirattal: E helytl nhny szz

73
 M ar o s z D ia na

mternyire szletett Hrz Mria, a nagy magyar klt, Petfi Sndor desanyja. Afa-
lon egyms mellett Ferenc Jzsef csszr s Szent Istvn kirly kpe. Abcsi megll
elttk, s ezt mondja: me, az els s az utols kzs kirlyunk. Volt egy Szent
Lszl kpem is mesli, de azt elkunyerltk tlem a magyar turistk. Akkor mg
nem volt meg a mzeum, ht odaadtam. Megmutatja anysa kpt is, aki ldott j,
gynyr, s nagyon okos asszony volt. Jszbernybl jtt, nem is tanult meg soha jl
szlovkul. Kt ve elhunyt felesge fnykpt is szeretettel mutatja, mr is a m-
zeum rsze. Mg a hz pincjbe is levisz minket, ahol sajt fzs plinkval knl.
Kzben azt is megtudjuk, hogy Vladimr Hanzlknak hvjk, 86 ves. Friss, eleven,
vidm, egyltaln nem ltszik rajta a kor. Amzeum vendgknyvben Habsburg-
Lotaringiai Mihly fherceg soraira s alrsra bukkanunk. is jrt itt, s lthatan
kedvre valnak tallta a mzeumot.
Mire az sszes szobt s a torncon felhalmozott trgyakat is vgignzzk, egszen
eljrt az id, ideje hazaindulni. Hanzlk r bcszul kezet fog mindenkivel, ktoldalrl
megpuszil, mintha rgi bartok lennnk. Megbeszljk azt is, hogy nemsokra okvet-
lenl eljvnk ide a kzpkori zent nekl krusommal koncertezni. Hanzlk r nagy
zenekedvel, lthatan boldogg teszi az gret.
Egszen emelkedett hangulatban indulunk haza. Abcsitl mindenki el van ragad-
tatva, a gyerekeink is. Mg msnap is rla gondolkozom. Micsoda magtl rtetd
termszetessggel beszlt a szlovk-magyar kzs mltrl, mindarrl, ami sszekt
bennnket. Milyen bszkesggel mutatta a jegyz nagypapa magyar nyelv knyveit.
Amzeum minden egyes trgyn, az egsz pleten rzdtt a szeretet, mellyel beren-
dezte, a mlt megbecslse, az sk tisztelete.
Ha az olvas Turcban jr, okvetlenl keresse fel a necpli mzeumot! Klnleges,
szvet melenget lmny.

74
Matuska Mrton
(1936) jsgr, Temerin, Szerbia

rk feladat s cl
A szomszdos npek kztti megbklsen munklkodni rk feladat, s elrse
mindenkori clkitzs. Mint a csaldon bell. Petfi egy tvedse volt, amikor azt
rta, hogy egykor majd megllhatunk, mert megrkeztnk Knanba. Idnknt ugyan
meg kell mgis llni, egy-egy napra minden hetediken, hogy azt megszenteljk, s j
ert gyjtsnk a tovbbi kzdelemre. Ezt egybknt az letritmus is kvnja. Olyan ez,
mint a Gonosz elleni rks kzdelem. S ahol kzdeni kell, ott ert is be kell vetni,
mert a rossz erszakosan az. Afldi letet l Mester is korbcsot font, hogy azzal
adjon nyomatkot szndknak: a kufrok ne templomban zzk csalrd mestersg-
ket. Ma is meg kell velk tennnk, mert kezdik mr azt hinni, hogy k a vilg urai.
St: k az r. Teller Edtl hallottam 1992-ben letem egy kivteles alkalmn, amikor
Miloevi meglltsnak lehetsgeirl beszlgettnk. Azt talltam mondani, hogy
csak erszakkal lehet, mire pontostott: ervel. Mert mit r az ember, ha bntelen,
de gyenge. Az er azonban nem csak kard, gy vagy atombomba. Ismeretes, hogy
Sztlin egyszer, amikor arra intettk, hogy kalkullni kellene az egyhz hatalmval,
otrombn visszakrdezett: Hny hadosztlya van? Aszeretet ereje nem hadosztlyok-
ban mrend, de vgl Sztlin minden hadosztlyt legyzte.
Mi, itt a Dlvidken elssorban szerb nemzetisg emberekkel vagyunk krlvve.
Velk lnk s kapcsolatainkbl szerznk tapasztalatokat. Gynyrt s rondt. 1990-
ben kezdtem hivatalosan foglalkozni kzs mltunk egy szakaszval, a szzad negy-
venes vei els felnek s kzepnek gyalzatos rszvel. Trtnt, 1942 janurjban az
jvidk melletti ikerfaluban, Als- s Felskabolban, hogy kivonult oda egy csendr-
klntmny, vvn magukkal egy 200 helybli szerb lakos nevt tartalmaz nvsort,
hogy azokat ki kell vgezni. Iszonyatos esemnyek zajlottak erre fel itt akkoriban.
Hrom helybli jegyezzk meg itt is a nevket: Horvth Mihly, Felskabol brja,
Molnr Andor, Alskabol s Dunafalvi Lajos csendrparancsnok lett kockztatva
megakadlyozta a szrny feladat vgrehajtst. Afalu szerb lakossga megfogadta,
nem felejtik ezt el nekik. Mindent megtettek, hogy llhassk a szavukat. Egyik volt b-
rt, 1944 vgn rzsvel megrakott szekr aljban elbjtatva mg ki s loptk a falubl.
Afhatalom azonban gyztt: Mindkt volt br iszonyatos hallt halt. Avolt csend-
rparancsnokot t Magyarorszgon lete vgig nyomorgatta ugyanaz a gonosz
hatalom, amely akkoriban minden krnykbeli llamot birtokolt.
Aszerbekkel tlt kzs sors a kultrnkban rnk rkt azonos s hasonl nyomo-
kat. Mg a gimnziumi veimben, a titi korszak szrba szkkense kezdetn tanultam

75
 M at u s ka M rto n

az jvidki polgri belltottsg Dobrivoje Navinski nev szerb tanromtl egy

Radoje Domanovi nev szerb rrl. Voa cmen rt egy rvid novellt. Csoda, hogy
mert rla szlni Tito vezrkedse idejn. jraolvashattam az rst a kilencvenes vek
elejn valamelyik belgrdi lapban. Acm annyit jelent magyarul, hogy vezr. Tito volt
a msodik Jugoszlvinak a fvezre is, s az emltett Miloeviet is titulltk gy. St,
t az archaikusan hangz Vod jelzvel is illettk. Anovella tartalma szerint a np
vezrt vlaszt magnak, hogy legyen kit kvetni egy, a np eltt ll hossz vndor-
ton. Vonszolja is magt a vezrt kvetve, de hullanak az emberek. Vgl nhnyan
nekibtorodnak s megkrdik tle: Nem ltja, hogy ha ez gy tart, akkor mindannyian
odavesznek? Avlasz: Nem lthatom, hiszen n vak vagyok.
Hogyne kedveltem volna meg az rt is, meg azokat is, akik engem ilyen szerb
irodalommal ismertettek meg. Olyan idkben!
Majdnem azt mernm rni, hogy amit a szerb irodalombl vagy tgabban rtel-
mezve mvszetekbl megismertem, azt jrszt kedvelem. S a trtnelmi figurk
kzl is sokakat. Volt egy nagy kltjk, akirl mg Navinski tanr r sem mert be-
szlni, pedig az is jvidki szlets volt, de 1944 novemberben is a flszabadtink
ldozata lett. Neve azonos egy titi szerb belgyminisztervel: Svetislav Stefanovi.
Klt, r, jsgr, mfordt. Magyarul is beszlt, felesge magyar n volt. maga,
szakmjt tekintve trvnyszki orvosszakrt. Ez utbbi minsgben tagja lett an-
nak a nemzetkzi bizottsgnak, amelyet a hitleri Nmetorszg lltott fl, s melynek
fladata a Katyni-erd tmegsrjainak a fltrsa volt, s amely ktsget kizran meg-
llaptotta, hogy a lengyel hadsereg szinte teljes veznyl grdjt Sztlin parancsra
lttk halomra. 1944 novemberben a belgrdi napilapok kzltek egy hossz nvsort,
akiket a titi flszabadtk likvidltak. Ezt a betvet orvost azzal az indokkal, hogy
gyalzta a dicssges szovjet Vrs Hadsereget. Nehz nem szrevenni, hogy szerbek-
nek, magyaroknak s msoknak mennyire azonos volt az ellensgnk, de nem tudtunk
ellene egysgesen harcolni. Jrszt mg ma sem, mert mindenki csak a sajt srelmt
tudja.
Szmomra vigasztal, hogy a negyvenkettes razzit mr Horthy kormnyz idej-
ben kivizsgltatta a ksbb jvidken kivgzett Szombathelyi Ferenc volt vezrka-
ri fnk. S az, hogy der Jnos magyar llamf bocsnatot krt Tomislav Nikoli szerb
trstl. Ez utbbi azonban nem tette ugyanezt sajt llama s nemzete nevben. Pedig
ezen tl kell esnnk. Mert ha nem, addig fogjuk irtani egymst, amg mindketten elfo-
gyunk. Mert fogyunk, ersen fogyunk, szerbek s magyarok egyarnt.
Attl nem kell tartanunk, hogy nem lesznek ms npek majd, amelyek belakjk
mindkettnk lakhelyt.

76
Mikczy Dnes
(1958) festmvsz, Nagymegyer, Szlovkia

Harmniban, bkessgben,
szeretetben
K pzmvszknt gy volna "rendjn", ha mindjrt a szomszdos npek ez irny
aktivitst emelnm ki, idznm fel. Akrdst olvasva azonban kpzeletemben va-
lsgszeren elbb jelenik meg egyszerre hang s kp s ez trsg npzenjtl lesz han-
gos, tbb nemzet ifjainak tnctl mozgalmas, ahol egyszerre tncol magyar,szlovk,
romn, horvt,szlovn s mg kitudja, hny a Krpt -medence trsgben l nemzet
s nemzetisg fiai s lnyai, mgcsak egy kpzeletbeli vszonon ltom ket egytt, sze-
ld s rikt sznekben, mgis csods harmniban, bkessgben, szeretetben.
Argebbiek kzl taln Pavol Orszgh Hviezdoslav kltt emltenm, aki br ma-
gyar iskolkat vgzett, mgis a szlovkok legnagyobb kltjeknt tisztelhet. Els ver-
seit br magyarul rta, korn felismerte,hogy nemzettrsaihoz a sajt anyanyelvn r
el igazn versei zenete. Pldartk volt a viszonya a magyar irodalommal is, hiszen
fordtotta elszr szlovkra Madch Az ember tragdijt Amaiak kzl taln
tefan Hrb-et emltenm, aki nem ttovzott lerntani a leplet a trianoni tabu-rl, igaz-
sgtalannak s htrnyosnak nevezve azt valamennyi rintett nemzet s nemzetisg
szmra.
Amlt egymson elkvetett srelmeinek "szajkzsa" nem teremthet alapot a meg-
bklshez, a bks egyms mellett lshez. AKrpt-medence nemzetei sszefogs s
trtnelmk, kultrjuk, nyelvk klcsns tisztelete, elfogadsa, urambocs szeretete
nlkl, egyenknt is az elsorvadsra, a lass felszmoldsra vanak tlve. Tudomsul
kell vgre venni, hogy nemzetek csak akkor tudnak tovbb lni, fejldni, ha bkessg-
ben lnek, szomszdaikkal leginkbb. ltalban, de inkbb fknt a politika az, ami
mrgezi a bks egymsmellett lst. Argik Eurpja, az rdekkkzssgek egytt-
mkdse, a polgri, civil kezdemnyezsek hozhatnak tarts, pozitv eredmnyt, nem
a kizr, hanem a befogad, segt szndkok tettekk formlsa.
Anemzetek kzti kiengesztelds, a fentiek szellemben rtelmezett, nem a tole-
rancin, hanem a felttlen elfogadson alapul igaz megbkls lehetsge s egylta-
ln nem utpia!
Csak rajtunk mlik!

77
Mser Zoltn
(1946) tanr, fotmvsz, Bicske

EGY KLT, EGY SZ, EGY KP

s nhny gondolat
A zt mondom, engedelmet krve s Jzsef Attilt idzve (Mintha szvembl folyt vol-
na tova,/zavaros, blcs s nagy volt a Duna), hogy a bke s a megbkls fogal-
ma, gondolata amely trtnelmi lptkkelmrve is nagyon-nagyon rgi , szintnza-
varos, blcs s nagy gondolat. Vgy, amelyet kvnunk, s amely egymagban nehezen
rtelmezhet. Mr knnyebb, ha az ellenttt is mell teszem, a hbort, a hborsgot,
amely felveri egy csald, egy orszg s az egsz vilg nyugalmt.
Aki jrt Sinban, a vroshza gtikus palotjnak, a Palazzo Pubblicnak els
emeleti tancstermben, lthatta Ambrogio Lorenzetti 1338-40 kztt kszlt fresk-
ciklust.Prokopp Mria lerst kvetve,a terem hrom oldalt teljes szlessgben
kitltik a monumentlis falfestmnyek: az ablaksorral szemkzti falonAj kormny-
zsallegrijt talljuk a hozz kapcsold ernyekkel, a jobb oldali falon lthatAj
kormnyzs hatsa a vrosi s a vidki letre,vele szemkzt pedigArossz kormnyzs
allegrija s hatsa a vrosi s vidki letre. Ezen kpek miatt nevezik a tancstermet
a Bke vagy a J kormnyzs termnek.
Aj kormnyzs allegrija a terem leghangslyosabb helyn tallhat. Akom-
pozci jobb oldali csoportjban lthat fehr haj s szakll, fehr s kk palstot ill.
kucsmt visel, trnuson l frfi maga a J Kormnyz allegorikus alakja, aki hang-
slyos szerepet kap egyrszt a tbbi figurhoz kpest is hatalmas mretvel, msrszt a
csoportban elfoglalt kzponti helyzetvel.
Atrn kt oldaln, (annak mintegy meghosszabbtsn), az ernyeket jelkpez
megkoronzott nalakok lnek, mint a j kormnyz tancsadi. (Azonostsukat
egyrtelmv teszi, hogy nevk fljk van rva.) Akeresztny teolgia ngy sarka-
latos ernye, Prudentia (Okossg), Fortitudo (Erssg), Temperantia (Mrtkletessg)
s Justitia (Igazsgossg), kiegszl Magnanimitas (a Nagylelksg) s Pax (a Bke)
perszonifikcijval. Az uralkod feje fltt pedig a hrom isteni erny lthat: Fides
(a Hit), Spes (a Remny) s Caritas (a Szeretet) allegrii lebegnek a kk httr eltt.
ABkt megszemlyest nalak tiszta fehrben tndklik, mintha lenne a legfonto-
sabb szerepl. (Ismert, hogy a fehr galamb is a bkt szimbolizlja.)

78
 M s e r Z o lt n

Szinte bizonyos, hogy a kpciklus tmja Szent gostonDe Civitate Dei cm

mvre vezethet vissza, de a falkpeken megfogalmazott program felismerhet ms
kzpkori szerzk s kori filozfusok, egyhzatyk llamblcseletrl szl rsiban
is. E gondolkodk szerint a Bke s Egyetrts kpezik az llam sarokpillreit, melyet
az Igazsgossg szilrdt meg. Ezek szerint abke, azegyetrtss azigazsgossg
szorosan sszetartoz, egymssal j testvri viszonyban ll fogalmak. Hrman egytt
jelentik a teljes bkt. k alkotjk teht a bke-triszt.
Mirt is idztem ezt a lerst s hvtam ide ennek a fresknak a kpt? Mert ez
kimondottan politikai megrendelsre kszlt, s az allegria nyelvn egy vgyat fogal-
mazott meg, amely rk. De rgtn el kell mondanom, hogy Siena, mint vrosllam,
folytonos harcban, ldkl harcban llt a szomszdos Firenzvel. Vagyis a vgyat a
harc szlte, a hborsg szlte, amelyet mindig szeretnnk elkerlni, de a trtnelem
arrl szl, hogy szinte lehetetlen.

*
Nem vletlenl idztem az elejn Jzsef Attilt, hiszADunnl cm verse
amelyet 1936 jniusban rt,s amely mfajt tekintve da, de zeneileg akr hrom
rszes szimfninak, vagy oratriumnak is mondhatnk , nekem a msodik magyar
himnuszom, ami a gondolatisgt illeti. Az utols strfban olvashat: Elegend /
harc, hogy a multat be kell vallani.Igen, a mlt feltrsa mindig nagyon a nehz, a
legnehezebb feladat. De enlkl nincs trtnelmi megbkls. Nem vletlen, hogy a
klt is tbbszr trta ezt a sort, keresvn a megfelel szt, fogalmat, hogy miknt
lehet eljutni a megbklshez. Elszr gy fogalmazott:

...Elegend/afjdalom, hogy be kell vallani.

majd gy:
...Elegend/(a)kn, hogy a multat be kell vallani.
s ebbl lett:
...Elegend /harc, hogy a multat be kell vallani.

Igen, a mlt bevallsa itt, a Duna vlgyben, Kelet-Kzp-Eurpban klnsen fj-

dalmas s nehz: fjdalmas, knos! Az els fogalmazsban gy szlt az albbi, hres
sor:
Dunai npek mi vagyunk a rengDuna haraps kis hullmai

s ebbl, aharapshullmbl lett algy, a semlegesebb, megbklbb sor:

ADunnak, mely mlt, jelen s jvend, egymst lelik lgy hullmai.

79
 M s e r Z o lt n

Hogy ezutn a harcot, amelyet az eldk vvtak itt, a klt vgya szerint bkv old-
ja az emlkezs.Ez amlt rja Lack Mikls magban foglalja az ember termsze-
tt is. Amlt ketts termszet: egyfell tmaszt nyjt az ember szmra...msfell
slyos gondknt, teherknt nehezedik r: mr puszta bevallsa is nehz kzdelem.Azt
is kiemeli, hogy a mlttrtneti tudata szksgkppen zavaros, s a zavaros, knnal teli
jelenben tehet harmonikuss.
Igen, ma is ez a mi munknk, s nem kevs, de egyre bonyolultabb. Mert most
hogyan is llunk ezzel a bka-hajtssal? Egy jabb, knnyen elkpzelt mrleg egyik
serpenyjbemost a politikt teszem, s a msikba a kultrt. Amrleg felirata pedig a
Bke. Ez a mrleg nem billeg, hanem az egyik nagyon, slyosan lehzza. Hogy melyik
az, nem nehz kitallni.
Aharmincas vekben, a Nyugat folyiratban ketten, Mricz s Karinthy vitztak
arrl, hogy a politika segti vagy gtolja-e a kultrt, az alkotst. n ezen sokat gondol-
kodtam, s azon tborhoz sorolom magamat, akik szerint kimondottan gtolja. Taln
most ez mg inkbb igaz, s ezrt lehet igaz a megbklsre is, ezrt hoztam el. Mert
ha valami a megbklst segten, az nem a politika s politikusok, hanem az alkotsok
s mvszek: a zene, a kpzmvszet, az irodalom a kultra. Csori Sndor mondta
egyszer, hogy aki tnccal, nekkel kzeledik fel, azt bartknt fogadja. Mert a tnc,
az nek, a zene nem ismer hatrokat: de ismeri a mssgot, a soksznsget, s ez a j.
Apolitika ennek pont az ellenkezje.
Ha nekem kellene az elmlt szz vbl valakire rmutatnom, valakit kiemelnem,
aki megbkls s az egymshoz val kzeleds hve, apostola volt, az egyrtelmen
Bartk Bla. Kevesen tudjk, hogy letben sokan emiatt tmadtk, halla utn vekig
itthon tiltottk. Pedig amit tett, amit kpviselt, az fl Eurpa vgya, haja, akarata
lenne, ha az a mrleg nem oda, nem a politika fel billenne itt egyfolytban..
Sokfel, szinte egsz Eurpban megfordult az a killtsom, amely a npdalgyj-
t Bartkrl szl. (Kivve Budapestet, Pozsonyt s Bukarestet, pedig elssorban oda
szntam!) Mindegyik kpem mell egy Bartk szveget trstottam.Befejezsknt a ki-
llts s a fotalbumom utols kpe alatt lv mondatot idzem, amelyet Bartka pr-
gai Josef Strnsk vendgknyvbe rt 1935-ben, s olyan mint egy testamentum:Ma
embere minden vad idk legvadabbiknak embere lgy... mindenek eltt ember: s
csak ha mr megrtetted, hogyan lgy ember, akkor trdj hazval, bajtrsokkal s
bartokkal!
n most csak ennyit tudok mondani a megbklsrl, a szomszdos npek
megbklsrl, a bennnk l bkessg-hajtstl.

80
M s e r Z o lt n

81
Petra Nagyov Derengov
(1972), r, politikus, Pozsony, Szlovkia

Egyszer felnvnk hozz

M eglehetsen kicsi ez a fldrajzi terlet, amelyen lnk, s trtnelmnk sorn
nemzeteink mindig is keveredtek egymssal. Az ezerves egyttls folyom-
nya, hogy sokmindenben hasonltunk egymsra, sok az, ami bennnket sszekt. Ha
Magyarorszgon vagy Ausztriban jrok, soha nem rzem magam idegennek, sokkal
inkbb gy, mintha otthon lennk. Termszetileg gy gondolom sokkal inkbb hason-
ltunk egymsra amagyarokkal, mint pldul acsehekkel, mgha acsehekkel nem is
olyan rgen mg egy orszgban is ltnk. Szeretem, hogy amagyarok tisztelik akul-
trjukat, nyelvket, skomoly erfesztseket tesznek azrt, hogy azt meg is rizzk.
gy gondolom, hogy elsdleges ktelessgnk kellene, hogy legyen, hogy anyelvet
s akulturlis rksget tovbbadjuk gyermekeinknek. Azok aszlk, akik ezt nem
teszik, megfosztjk gyermekeiket egy szlesebb vilgltstl. Sajt gyermekeimet ar-
rafele terelgetem, hogy ne kelljen vlasztaniuk kt kultra s nyelv kzl, hogy legye-
nek bszkk arra, hogy kt anyanyelvk van, vagyis hogy egy anyanyelvk s egy
apanyelvk. gy van ez, mint agyermekek irnti szeretettel: Amsodik gyermekt
vr anyk gyakran aggdnak: lehet-e akt gyermeket ugyangy szeretni, vagy pp
meg tudja-e majd osztani aszeretett akett kztt. Aztn mikor megszletik am-
sodik, rjn, hogy aszeretet nem megoszlik, hanem pp ellenkezleg, sokszorozdik.
Ugyanez rvnyes alehetsgre, hogy valaki kt kultrban njn fel.
Mindannyian bkben s nyugalomban szeretnnk lni. gy, ahogy amindennapi
letben, ehhez fontos aj szomszd. St, az orszgok kztt ez tulajdonkppen elsdle-
ges szksgszersg. Az emberek ltalnossgban flnek az ismeretlentl, az idegen-
tl holott gyakran ez aflelem s idegenkeds teljesen megalapozatlan. Azrt, hogy
ennek elbe menjnk, kell, hogy megismerkedjnk, hogy megbartkozzunk egyms-
sal. Lssuk meg azt, ami sszekt, sne azt, ami elvlaszt. Atrtnelem tele van rossz
pldkkal, mi trtnik aszomszdos kapcsolatokkal, ha hinyzik aprbeszd, ha egy
kisebb flrerts okozta torzsalkods elmrgesedik, sbkthetetlen konfliktuss ala-
kul. AMegbklsi Mozgalom pont ennek ellenkezjt tzte ki clul, ezrt is nagyon
drukkolok amozgalom sikerrt. Amegbkls trtnelmi szksgszersg, sn hi-
szem, hogy egyszer felnvnk hozz.

82
Nray-Szab Gbor dr.
(1943) egyetemi tanr, akadmikus Budapest

Mrnkk s tudsok
a Krpt-medencben
1976 tavaszn, Balatonfreden
konferencit szerveztnk,
melyen Budapest, Bcs s Pozsony el-
mleti kmikusai jelentek meg, hogy is-
mertessk egymssal tudomnyos ered-
mnyeiket. Akkoriban Csehszlovkia s
Magyarorszg szakemberei alig jutot-
tak el Nyugatra, ezrt az osztrkok rsz-
vtele megnvelte a rendezvny von-
zerejt. Kivl hangulatban, formlis
eladsokon vagy egy pohr bor mellett
ismerkedtnk egyms eredmnyeivel,
kzben barti kapcsolatok is szlettek.
A tallkozt rendszeresen megism-
teltk, fokozatosan csatlakoztak hoz-
znk ms vrosokbl is. szrevtlenl
kialakult az egyttmkds a Krpt-
medencben, mely mindenkinek a hasz-
nra volt. Kzs munkk szlettek, ahol
lehetett, segtettk egymst a nemzetkzi tudomnyos letben. Eredmnyesen mkd-
tnk egytt az Eurpai Kmikus Egyesletek Szvetsgben is, melynek egyik titkr-
sga Budapesten volt. Mint bvpatak, bukkant fel nhny v mlva az egyttmk-
ds gondolata a mrnkk kztt is. Anyolcvanas vekben a magyarok szabadabban
kapcsoldhattak be a nemzetkzi szervezetek munkjba, ezrt szinte automatikusan
kzponti szerepet jtszottunk a rgiban. Ezt kihasznltuk arra, hogy segtsk a szlo-
vkokat bejutni az eurpai mrnkkpzs szervezetbe, a romnokat pedig a mrnkk
vilgszvetsgnek vezetsgbe. J kapcsolatainkat nem rnykolta be Trianon em-
lke, nem a mltban, egymstl kapott sebeinket nyalogattuk, hanem azt kerestk, ho-
gyan segthetnk egymsnak. Brcsak megtallnnk a kzs hangot a politikban is!

83
Plmai Tams dr.
(1958) orvos, Bks

A bajt mindig a politika hozta

H a szomszd np a tma, akkor knny dolgom van Erdly szltteknt, hiszen
nem kellett hatron tmennem, csak a kertsen tnznem, ahhoz, hogy romn
embert lssak. Sepsiszentgyrgyn Teodorescuk a hz mgl mr akkor a rmai
katolikus templomba jrtak, amikor n mg azt sem tudtam, hogy Istent keresem. Akis
reg krampusz ember, a kollegk ltal is rettegett Dafinescu doktor a legkedvesebb ro-
mn emberek egyiknek bizonyult Besztercn, akivel rm volt egytt dolgozni. Vagy,
ugyanitt, az inteligens s j ember Rodica doktorn, akinek az okozott lelki vlsgot,
hogy miknt szmol el majd a Ceasusescu rezsim ltal tnkretett egszg embe-
rekkel. s Suciu kollga, Andrei s neje Tatiana, akik a Securitatetl is vtak, etettek,

84
 P l mai T am s dr.

itattak Szszlekencn, s a mai napig is kldik minden nnepre jkvnsgaikat. k

csak kiragadott, szemlyes ismeretsgen alapul pldk. m Smaranda Enache, Gelu
Peteanu mr kzismertebb nevek, ki sokszor tudatosabban lltal ki rdekeinket vdve,
mint sokan mikzlnk.
s Erdly ennl jval soksznbb. Aszemlyes pldknl maradva ezek eredeteik,
autentikusak hadd emlegessem fel Helmuth bcsit, a virtigli szsz embert bogrht
Volkswagenvel, aki trte a magyart s rettenetes jkat mondott ezrt. Egy alkalommal,
kiss kapatosan fejtegette, hogy csak bkben akarna lni, de Ceau rban vagyunk
mg ez szaladt ki j hangosan a szjn: Hagyjanak engem nyugaton (nyugodtant
akart mondani) lni. Kuncogva spriccelt szt a vendgsereg a csodlkoz reg harcos
krnykrl. Inge nni meg tnc kzben szlt oda japmnak, aki pp tdumlt a szom-
szd prhoz: Gyulus, ha velem tncolsz, fordtsd felm a facdat! Arcot akart szegny
mondani (fazade nmetl), de kzderltsgre ez sikerlt.
Nagyborosnyn, hol apm 11 vig volt nha 11 falu krorovosa, szlsze s fogorvosa
sok cigny lt elsben 14 osztlytrsam kerlt ki kzlk s nagyokat sznkztunk
egytt s volt is nha balh. De ha jtt a vdoltsi idszak apm elment a vajdhoz
s a cigny csapat hinytalanul sorakozott a t el.
Rzsi nni megjrta Auschwitzet. Medgyesen lt s sokig nem beszlt rla,
csak mikor mr nagyon reg lett s taln rezte a hall szelt szlalt meg, s meslt
Eichmannrl, fehr lovrl, a szelekcikrl, melyeket azrt szott meg, mert erdlyi-
knt tudott nmetl s rtette, hov kell tsurranni, melyik a nem krematriumba men
csoport. Hazatrt, de soha nem volt tbb mentrucija s csak ppeset tudott enni, de
szeretett lni s nem haragudt senkire.
Az Erdlyben szletett egyszer romn ember nem volt sovn szinte soha. Abajt
mindig a politika hozta. Az okosok, a nemzeti megmentk. Pedig ha bkn hagy-
tk nagyon szpen elvolt minden nci. Aszkely talpraesettsg, a szsz szaktuds,
a cigny kzgyessg, a zsid pnzgyi szjrs, a romn alkalmazkodkszsg mind-
mind a transzilvn ember sszetevjv vlt egy id utn. Ha hagytk.
Ma Erdlyben a tbbsgi nemzet a romn. s egyre tbb kzttk, kik csak a
jt ltjk egy fderatv Romniban, benne az autonm, transzilvn lelk, virgz
Erdllyel. Ks Kroly lma ma is megvalsthat.

85
Puntign Jzsef
(1958) programoz matemetikus. Losonc, Szlovkia

Emberknt ljnk s gondolkozzunk

N hny nappal ezen sorok paprra vetse eltt rszt vettem egy rendezvnyen,
melynek fszereplje Pavel Dvok, ismert szlovk trtnsz, televzis rendez
az Elveszett vilgok keresse c. sorozatnak Losonci csata c. rszt mutatta be.
Acsatt 1451. szeptember 7-n avros szomszdsgban, Aptfala kzsghez tartoz
(Szent)Kirlydombon vvtak meg Hunyadi Jnos s Jn Jiskra seregei, s az az elbbi
erflnye ellenre Jiskra gyzelmvel vgzdtt. Acsatnak azon fell, hogy a kora-
beli krniksok feljegyeztk, hogy Alois Jirsek, cseh r hmrszes regnyt rt belle
igazbl nincs esemnyfordt trtnelmi jelentsge s csak azrt idzem, hogy jelez-
zem a jelennk nemzeti s nemzetisgi kavalkdja nem ma alakult ki.
No meg azrt is, mert ezen a bemutatn a szerz elmondott mg valamit. spedig
azt, hogy a trtnelmet legalbb hrom szempontbl lehet rtelmezni. Van a tnyle-
ges trtnelem, ami gyakorlatilag senki sem ismer, mert az a maga tjn halad. Van
az a trtnelem, amit lejegyeztek a krniksok, megrktettek a mondk legendk,
az egyb dokumentumok s forrsok. S van az a trtnelem, amelyet ltni szeretn-
nek a mai trtnszek s politikusok a sajt, a nemzeti s politikai vagy egyb meg-
gondolsok s megltsok alapjn. Utbbival van szoros sszefggsben az, a sajnos
szintn trtnelmet r tnysorozat, hogy egyes idszakokban az esemnyeknek s
szemlyeknek fellltott emlkmveket msok s ms idszakban trjk vagy le-
romboljk, azokat egy msik nemzet dicstsre vagy ppen becsmrlsre prbl-
jk felhasznlni.
Ezzel csaknem egy idben gondolkoztatott el a Szocsi-i olimpia, amelynek magyar
kzvettst a hatron tl es magyarok nem nzhettek, mert arra a kzvett nem ka-
pott jogot. AKossuth Rdi hrmsorban pedig egymst kveten kapott bejelentst
ez s az hogy Tudjk, hogy magyarok nem csak Magyarorszgon lnek, amely arra
buzdtott, hogy az elbbi lehetsgtl megfosztott, de szavazsra jogosultak szavaz-
zanak az prilis 6-ra kitztt parlamenti vlasztsokon. Megjegyezve, hogy pl. a cseh
s szlovk televzis kzvettsket a vilgon mindentt bkben nzhettk a csehek s
szlovkok.
Mindez a bks egyttls kapcsn jutott az eszembe. Meg az is, hogy a szkebb
rgim Kurtny nevezet falvban szletett Mocsry Lajos (1826-1916) fehr hol-
l s kasszandra lett azrt, mert sokakkal szembeszllva korban ki mert llni a
nemzetisgek, kzttk a szlovkok nemzetisgi jogairt. Furcsamd a szlhza
kzelben ll emlkmvet a Csemadok (=(cseh)Szlovkiai Magyar Trsadalmi s

86
 Puntign Jzsef

Kzmveldsi Szvetsg). lltotta fel s polja mind a mai napig, a szlovksg pedig
mg a udovt Mocsry vagy Mori nven sem nagyon ismeri s jegyzi.
Fura dolog a trtnelem. Amlt szzadokban rendezett messze hres losonci orsz-
gos vsrokon az szakrl rkezett szlovkok s a dlrl rkezett magyarok bkben
cserltek rut pnzt s informcit. s szt tudtak rteni akkor is, hogy ha egymst
szavt alig rtettk. Mindaddig, amg a politika s annak kpviseli el nem kezdtk
a flekbe elszr halkabban majd egyre hangosabban sugdosni, te magyar vagy, te
szlovk vagy, te zsid vagy, te roma vagy, te nem tudom ki vagy. s vigyzz, mert a
msik nem az !
Az egyszer kznapi ember ma is rti a msik szavt. Akkor is, ha nyelvi szinten
nem rti azt! Attrai szlovk falvakba tvedt magyar ltogatnak nem nagyon kell
flnie attl, hogy nem kap vizet, tejet, szllst vagy mst, ha ppen arra lesz szksge,
mint ahogyan a magyar vidkre tvedett szlovk is szmthat ugyanerre.
Mocsry Lajos szellemisgnek tovbbvivi ma is fehr hollk s kasszandrk!
Pedig azta mr eltelt kzel kt vszzad. Tapasztalom pl., hogy ha egy szlovk-ma-
gyar rdekeltsg sportesemnyen egy szlovkiai magyar szlovk flnek drukkol, ak-
kor az bn ott s bn vagy dicsret itt, ha a magyarnak, akkor az dicsrett ott s bn
vagy dicsret itt, attl fggen, hogy utbbi helyen magyar vagy szlovk tli meg azt.
Az egykori losonci vsrok magyarjait s szlovkjait a jzan sz s az egymsra-
utaltsg vezette a megrtshez. Taln naivits a rszemrl feltenni a krdst, de nem le-
hetne ezt itt s brhol mshol a vilgban megtenni ma is megtenni? Hogy a trtnelmet
a tnyek jegyezzk, s nem szubjektv megltsok s trsok, hogy az ember jellemzje
az embersge legyen s ne az, hogy milyen a bre szne s nemzeti hovatartozsa.
Akkor hihetnk taln majd abban is, hogy tudunk elfogadni s megbocstani is.

87
Marin Skenderovi
(1952) Horvt Idegenforgalmi Kzssg, kpviselet vezet, Budapest

Az egyetlen t, mely megtart

H a a szomszdos npekrl beszlnk, engem szemly szerint mindenekeltt a ma-
gyar np kultrja s annak az eurpai kultrra val hozzjrulsa nygz le; ha
a zenrl van sz, elsknt Liszt Ferenc, Bartk Bla, Jen Hubay, Kodly Zoltn, vagy
ppen Boldoczki Gbor, Bognyi Gergely, Barti Kristf, Binder Kroly, Sebestyn
Mrta, Bata Andrs jut eszembe. Ha irodalomrl beszlnk, akkor Petfi Sndor,
Kosztolnyi Dezs, Krdy Gyula, Mrai Sndor, Wass Albert vagy a zsenilis Hamvas
Bla. Termszetesen mg nagyon sok mindenkit felsorolhatnk s nemcsak a kultra
terletrl, hanem a tudomny vilgbl hny Nobel-djas magyar van, vagy itt van
a sport Magyarorszg egyike a 10 olimpiai nagyhatalomnak.
Ha a trtnelemre gondolok, vagy a mai politikai helyzetre mint a trtnelem egy-
fajta eredmnyre, a hossz horvt-magyar kzs trtnelemre, mely 816 vig tartott,
s most az EU csatlakozs utn ma is tart, akkor klnskppen felhvnm a figyelmet
kzs nagysgainkra, az idsebb ubi Zrnyi Miklsra, vagy Zrnyi Mikls s Pter
testvrprra, Zrnyi Ilonra, majd pldul Dek Ferencre, aki a lehet legtkleteseb-
ben beszlte a horvt nyelvet s a horvt-magyar trgyalsokat vezette, rendkvl kor-
rekt mdon mint np a nppel trgyalt ahogy mondta.
Ha kortrs szemlyekrl beszlnk, ugyancsak meg kell jegyezni olyan szemlyek
nevt, mint Antall Jzsef s Jeszenszky Gza, akik felismertk a pillanatot hogy mi-
kor s hogyan kell Horvtorszgnak segteni a legnehezebb idkben, amikor az pp
sajt szabadsgrt kzdtt a tmadival; azutn Orbn Viktort, aki 1999-ben amikor
mg Horvtorszg egy elszigetelt llam volt, btran s szabadon beszlt horvt-magyar
stratgiai partnersgrl, s konkrt lpseket tett ennek rtekben, vagy pldul a ma-
gyar EU-elnksg idejn egyik legfontosabb clnak a horvt csatlakozsi trgyalsok
elremozdtst tzte ki. k mind megrdemlik, hogy a fiatal generci pldt vegyen
rluk.
Eurpa trtnelme tele van sszetzsekkel s konfliktusokkal, de Nyugat-
Eurpnak volt ereje hogy tllpjen ezeken, hogy megkeresse s meg is tallja a
mdszert az egytt lsre, s az eljvend generciknak egy szebb jvt biztostson.
Nyugat-Eurpa megmutatta s bebizonytotta, hogy nem lehet s nem is szabad a mlt-
ban lni, s megbocsts s megbkls keresztny elveit alkalmazva j alapokra he-
lyezte a tolerancit, egyms rtkelst s megrtst. Amltat nem szabad elfelejteni,
beszlni kell rla s megrteni, fkpp azokat a tmkat, melyek vtizedeken keresztl
tabutmk voltak s nem volt szabad rla beszlni. De a mltat trtnsek idejben kell

88
 Marin Skenderovi

szemllni; sok eurpai np, gy a magyarok s a horvtok is, nagy rat fizettek, sokszor
tl nagyot s sokszor nhibjukon kvl, hozzjrultak az eurpai trtnelemhez, de ez
nem lehet akadly j kapcsolatok kiptsben a kontinensnkn. Biztos vagyok benne,
hogy Eurpa "msik rsznek" is lesz ereje s akarata, hogy a Nyugat-Eurpt alapul
vve, s ugyancsak a megbocsts s megbkls keresztny eszmit alkalmazva, meg-
teremtse a krlmnyeket melyek az egsz eurpai kontinens javt szolgljk.
Amegbkls, ami a msik megrtst s tisztelett jelenti, mindenekeltt ke-
resztny rtkek szerint, az egyetlen t, mely megtartja Eurpa nagysgt, s az j
globalizlt vilgban biztostja azt a helyet, amit Eurpa megrdemel, valamint az
ltalnos emberi s civilizcis rtkek tekintetben vezet szerepet biztost neki a
vilgban.

89
Kornlia Slabkov, prof, dr.
(1959), Pedaggus, Prkny vros polgrmester helyettese, aPrknyi Szlovk Magyar
Barti Trsasg trselnke, Prkny, Szlovkia

Ne holmi mltbli eltletek

S zeretem az embereket!
Ez ahrom sz gy egytt kpezi letfilozfimat. Szeretem az embereket, jj-
jenek klnbz nemzetisgi, kulturlis vagy pp vallsi httrrel. rmmel ismerem
meg ket, j velk beszlgetni, tetszik aklnbzsgk, asokflesgk, a mss-
guk. Vonz a zenjk, tncuk, ptszetk, kpzmvszetk. rzem, hogy mindez
engem gazdagt, boldogt s szlesti az letem horizontjt. Igyekszem gondolkods-
mdjukat is megismerni, vlemnyket s viselkedsket avilgban. Igyekszem meg-
mutatni feljk atiszteletet, srmmel vennm ugyanezt az rszkrl is. Sajt ta-
pasztalatbl mondom, hogy csak az ilyen igyekezet lehet az alapja aj kapcsolatoknak,
samegbklsnek legyen arra igny brhol is aFldn. Ez tulajdonkppen az alap-
felttele abknek, tolerancinak s aklnbz trsadalmak kztti megbklsnek.
Pont ebbl anzpontbl rendkvl tisztelem Burin Lszl atyt, aki egsz le-
tvel, minden nzetvel s az emberekkel val kapcsolataival is azt tanstja, hogy
mindez lehetsges, snem utpia.
Hogy vannak-e amegbklsnek akadlyai? Shogy mik ezek? Erre taln azok felel-
hetnnek, akik ezeket az akadlyukat magukban ltetik, vagy mg rosszabb valami-
fle srelem-rzet vagy igazsgtalansg miatt maguk alkotjk. Azt gondolom, hogy
helytelen az ilyen negatv rzelmeket azokra kivetteni, akik nem okoztk azt. Pont ezt
tartom amegbklshez val t alapkvnek. Azt, hogy az ember amsik emberhez
gy kzeltsen, hogy kzben ltja benne az egyedi s klnleges, megismtelhetetlen
szemlyt. Hogy ne holmi mltbli eltletek, rossz tapasztalat vagy lmny legyen
adnt tnyez abban, hogy milyen kapcsolatot alakt ki az ember amsikkal. Azt
gondolom, az ilyen hozzlls az lethez nem lehetetlen. Ellenkezleg, meggyzd-
sem, hogy lehetsges. Akarat, jszndk s hajlandsg kell hozz. Ez is csak hrom
sz. De nagyon fontos jelentst hordoznak. Ajelentsk pedig pont a megbkls.

90
Sokcsevits Dnes
(1960) trtnsz, egyetemi tanr, Pcs-Zgrb

Hossz kzs lt
A magyarsg tbb mint nyolcszz ven keresztl llamkzssgben lt egytt a hor-
vtokkal, s tbbnyire bkessgben. Osztozott vele jban-rosszban, kzdtt kzs
ellensg ellen, s a hossz kzs lt sorn mindssze egyszer kerlt sor kzttk fegy-
veres konfliktusra. Ahorvt trtnelem egszt mgsem ismerik a magyarok, st meg-
felel knyvek sem llnak az rdekldk rendelkezsre. Atanknyvekben s a sz-
lesebb kzvlemnyben mg midig nem tudatosodott elgg, hogy a hajdani Magyar
Kirlysg 1102-tl 1918-ig valjban magyar-horvt llamkzssg volt. Aszocialista
korszak tanknyvei sokkal nagyobb hangslyt helyeztek az egyetlen jkori magyar-
horvt konfliktusra, mint a megelz tbb mint htszz ves bks egyttlsre. Az
egyetlen horvt trtnelmi szemly, akinek nevt minden iskolsnak meg kellett ta-
nulni Jellasich volt. Rkosi s csapata, amikor a magyar mltat a tanul ifjsg sz-
mra trostlta, termszetesen figyelembe vette, hogy Marx s Engels is kritikusan
nyilatkozott a horvt bnrl. Akt npet sszekt trtnelmi szemlyisgek viszont
tbbnyire nemesek, arisztokratk, egyhzi plyn tevkenyked rtelmisgiek voltak,
dicstsk vagy rdemeik elismerse nem frt ssze a szocialista rendszer elveivel.
Tevkenysgemmel szeretnk hozzjrulni ahhoz, hogy magyarok s horvtok kl-
csnsen jobban megismerhessk egyms mltjt, jelent, kultrjt, hagyomnya-
it. s ezltal kzelebb kerljenek egymshoz, hiszen az elmlt msfl-kt vszzad,
de klnsen az 1918 s 1991 kztti idszak nagyon eltvoltott minket egymstl.
Hadrovics Lszl mondta: a Drvra 1918 utn mintha vasfggny ereszkedett volna,
s elvlasztotta szellemi rtelemben is az j politikai hatrokkal elklntett kt npet.
Clom e hatr jelkpes lebontsa. Ketts horvt-magyar csaldi ktdsem miatt egy-
formn rint, ha horvtot s magyar vagy magyart horvt rszrl tmads.
Vgezetl lljon itt II. Jnos Plnak egy zenete, amit a horvtokhoz, de nem csak a
horvtokhoz intzett, s amit a Horvtorszg a 7. szzadtl napjainkig cm knyvem-
ben mottknt hasznltam:
Legyetek els a megbocstsban, a bke kultrja nem veti el az egszsges haza-
szeretetet, de tvol tartja a nacionalista tlzsoktl s kirekesztstl.

91
Szab Antal dr.
(1943) nyugalmazott ENSZ tancsos, az ERENET tudomnyos igazgatja, Budapest

Gondolatok a megbklsi
mozgalom kapcsn
M int az ENSZ Eurpai Gazdasgi Bizottsg regionlis tancsosa tbb mint egy v-
tizedes tancsosi munkm sorn valamennyi szomszdos orszgot felkerestem
s jrtam a politikai s gazdasgi talakulson keresztlmen s mlyszegnysggel
kszkd, tmeneti gazdasg kelet-eurpai orszgokban is. 2005. ta az ERENET
elnevezs kzp- s kelet-eurpai egyetemek vllalkozsoktati s kutatsi hlzatt
moderlom. Tapasztalatom s mly meggyzdsem az, hogy a klnbz etnikum,
valls s kulturlis gyker emberek jk. Bkben szeretnnek lni s valamennyien
dolgozni szeretnnek.
vekkel ezeltt mg a Szovjetuni felbomlsa eltt Kirovaknban jelenleg
rmnyorszg jrtam, ahol az egyik eszterglyos, amikor meghallotta, hogy magyar
vagyok, feltrt belle a srs s elmondta, hogy az 1956-os esemnyek sorn mindkt
katona fit Budapesten vesztette el. Amagas rang orosz ksret krl megfagyott a
leveg. Majd az tven v krli szaki hirtelen annyit krdezett, hogy mondja, legalbb
most jobban lnek? Megreztem a remnyt vr krds zenett, ezrt azt feleltem,
hogy lnyegesen jobban s tleltem az olajos kez munkst. Hla Istennek! sza-
ladt ki belle Akkor megmondom az anyjuknak, hogy nem hiba haltak meg fiaink!
Ez az eset azta is szmtalanszor lepergett elttem, s azt zente, hogy le kell lni
srelmeinket megbeszlni. Klnsen most, a gazdasgi vlsg idejn, amikor az em-
berek mrtktelen mdon csak az anyagi javakat keresik s a szemlyek valamint a
kzssgek kztti kapcsolatok kiresedtek. Ferenc ppa a Testvrisg, Alap s t a
Bkhez cm a janur elsejre szl zenetben a vilgot eluralkod egoizmust tekinti
a legfbb bnnek, amely szmos igazsgtalansghoz s hborhoz vezet.
Sajnos az Eurpai Unihoz val csatlakozsunk nem hozta meg a kzp-eurpai
csaldoknak az gret fldjt, de a mindennapok bkjt sem. Az elmlt vek esem-
nyei megmutattk, hogy az Eurpai Uni nem az eredetileg clknt kitztt szocilis
piacgazdasg szervezete, hanem a globlis finnctke intzmnye lett. Azrt hoztk
ltre, hogy az llampolgroknak jobb legyen az lete, de ma azrt gykdik, hogy a
tke kevesebb akadllyal ramoljon s minl nagyobb haszonra tegyen szert. Sz sincs
itt keresztny elvekrl s szolidaritsrl, a keresztnysg sz mg az EU alkotmny-
bl is kimaradt.

92
 S z ab A n ta l dr.

Kell-e megbkls a trsgben? Avlasz egyrtelmen IGEN. Az elmlt vtizedek-

ben Eurpn, de az egsz vilgon is legjobban II. Jnos Pl ppt tisztelem s becs-
lm, aki 1978-ban els nneplyes ppai misjn homlijt azzal a mondattal kezdte,
hogy Ne fljetek!. Ez az zenet most is rvnyes. Elssorban szomszdainkkal kell
testvri szeretetben lnnk. Szksgnk van egyms termkeire, szolgltatsaira s
kultrjra, mert az reg Eurpa bennnket csupn piacnak tekint, ahol a bvlit el le-
het adni. Szksgnk van sajt orszgunkban a politikai prtok sszefogsra is, mert
mindannyian egy zszl alatt szlettnk s lnk. sszefogssal s tettekkel tudjuk
csak elrni Zrnyi Az trk fium ellen val orvossg zr zenett, hogy Volenti
nihil difficile (Aki akar, annak semmi sem nehz).

93
Szab Erika
(1988) tolmcs, fordt, Boldog, Szlovkia

Ne egyms mellett, hanem egytt

E gy falusi mulatsgon voltam tanja akvetkez jelenetnek. gy hajnaltjt lehetett,
a zenszek pp j krt kezdtek jtszani a pihen utn. Egy szlovk szmmal ind-
tottak, majd tvltottak magyarra, mire az asztalnl l idegenek kzl megszlalt az
egyik lny s annyit mondott szlovkul: Na ne, mirt kell mr megint magyar szmokat
jtszani? Nem ismerem ket, nem rtem mirl nekelnek s amgy is, ez itt Szlovkia.
Adbbenettl szlni sem tudtunk, csak az egyik fi, aki maga is szlovk, csak re-
aglt. Mit mondtl?! szlt a lnyra taln egy kicsit tl gorombn. S hogy mirt me-
slem el ezt a trtnetet? Tudom, hogy nem hangzik kvetend pldnak vagy pozitv
zenetnek, de ez a trtnet nem arrl szl, ami akkor s ott elhangzott. Sokkal inkbb
arrl, ami a fi szavai mgtt rejtztt.
Mindketten ugyanabbl a falubl szrmazunk, egy olyan kzssgben nttnk fel,
ahol a nemzetisgi hovatartozs soha nem volt tma s manapsg sem az. Ami szmt,
azok a tettek. gy volt ez mr a mltban is, amikor a falu lakossgt elkerlte a kite-
lepts veszlye, ksznheten az itt l egyetlen szlovk csaldnak, akik killtak a
magyar ajk lakossg mellet, mondvn, mindig bkessgben ltek. Ezt az rksget
hordozzuk magunkban mi fiatalok is. Ezrt volt szmunkra oly megdbbent a fent
lert jelenet, hisz soha nem firtattuk, ki mely nemzethez tartozik, az a fontos, milyen
ember. Azt gondolhatnnk, egy kis kzssgben ez egyszer, a szomszdok sszejr-
nak, beszlgetnek, ismerik egymst. pp ez az, amire nagyban is trekednnk kell:
levetkzni eltleteinket, megismerni szomszdainkat, a szomsdsgunkban l nem-
zeteket s akkor nemcsak kis kzssgeken bell, hanem Eurpn bell is bkessgben
tudunk majd lni. Nem egyms mellett, hanem egytt.

94
Szab Lszl Dezs
(1937) klt, publicista, Gymr

Amegbkls a jv!
A mikor a felkrst megkaptam, hogy gondolataimat paprra vessem a megbk-
lssel kapcsolatban, megdobban a szvem, mert a Krpt-medencben l npek
megbklse mindannyiunk jvje szempontjbl alapvet, racionlis kvetelmny.
Ennek felismerse vezeti gondolataimat s tollamat, amikor ezeket a sorokat rom.
Magam kassai gykerekkel rendelkezem, gy elssorban a magyar-szlovk vi-
szonyrendszer az, amit a legjobban ismerek. Acsaldom Kassn lt mr jval az els
vilghbor eltt, majd a gyszos Trianon utn, a msodik vilghbor vgn hagyta
el csaldom szlvrosomat. Akkor n mg csak hat ves voltam.
Budapesten telepedtek le szleim, s csak 30 v utn lttam jra Kasst, a a hzat,
ahol szlettem. Csodlatos rzs volt, minden helyet felismertem, s nem kellett kr-
dezskdnm, hogy eligazodjam a vros belterletn. Ahborkat megelz, s azt
kvet idszakrl szleimtl b ismereteket szereztem az akkori csehszlovkmagyar
viszonyokrl, a magyarsg ottani helyzetrl. Ezzel kapcsolatos trtnelmi ismeretei-
met is folyamatosan bvtettem.
Amlt ismerete rendkvl fontos a kzelmlt s a jelen esemnyeinek, szitucii-
nak rtelmezshez.
Azonban a trtnelmi esemnyek interpretcija sokfle, s nem minden esetben
tkrzi a tnyleges valsgot, mert azt a pillanatnyi politikai rdekek, vagy szenved-
lyek uralhatjk. Akt np ezer vnl tbb ideje l szorosan egyms mellett, s ez az
egyttls kzs trtnelmi mltat jelent. Az strtneti kutatsok, a genetikai felfede-
zsek napjainkban j s j sszefggseket trnak fel a szlovksggal s a magyarsg-
gal kapcsolatban is. Mindezek azonban nem vltoztatnak a lnyegen: egytt ltk meg
a trtnelem Krpt-medenct dl viharait, s tovbbra is egytt kell lnnk nemcsak
a mban, de a jvben is.
Rossz szomszdsg, trk tok! mondja Arany Jnos. Nos a rossz szomszdsg
mindkt flnek kellemetlen. Ez a szomszdsg nem szksgszeren rossz, hiszen a
kzpkorban, a trk hbork idejn nem egy ms nemzetisg szemly szerzett hs-
tettei jutalmul magyar nemessget, st fnemesi rangot is! Ajobbgy pedig egyarnt
jobbgy volt, akr szlovkul, akr magyarul beszlt.
Az egyik legnagyobb magyar klt, Petfi Sndor desanyja, Hrz Mria, szlo-
vk volt. Aszlovkok Petfije, Pavel Hviezdoszlav (Orszgh Pl), szolvk szrmazs
anytl, magyar fnemesi csaldba szletett! Sok-sok plda van arra is irodalmunkban,

95
 S z a b L s zl D e zs

hogy a tt atyafiak harmonikus egyttlst a magyarokkal nem zavarta semmi.

Rszei voltak az akkori trsadalomnak.
II. Rkczi Ferenc vezrl fejedelem katoni kztt nem kevs szlovk kuruc vitz
harcolt a kzs szabadsgrt:
Hej, rongyban harcoltam
Rkczi vojnban,
De vgan tncoltam
Cservenyi csizmban
Valahogy gy hangzik a korabeli kt nyelven a nta is. Az 1848-as szabadsgharc
kassai vrssapks honvdjei kztt sok szlovk is harcolt vllvetve a magyar honv-
dekkel. Anemzett vls folyamatban mr a 18-19. szzadban megjelentek a kln-
bz nacionalista eszmk, de ezek csak akkor vltak eszmei konfrontciv, amikor
az aktulpolitika eszkzei lettek. ATrianoni bkeszerzds termszetesen kilezte
ezeket, hiszen sznmagyar lakossg terleteket kerltek az j Csehszlovk llamhoz.
Ehhez hozzjrult mg, hogy az akkori csehszlovk politika nem tartotta be a bke-
szerzds kisebbsgekre vonatkoz rendelkezseit, csak rszben.
AII. vilghbor utn szletett Benes-dekrtumok pedig minden jzan sszel
szemben blyegeztk meg kollektven a felvidki magyarsgot.

96
 S z a b L s zl D e zs

Akommunista rendszerek buksa, Csehszlovkia kettvlsa, az EU tagsg azon-

ban j tvlatokat nyitott meg a kt nemzet, a kt np kztt. Az elmlt vtized bebizo-
nytotta, hogy az egyszer polgrban nincs ellenrzs, fenntarts, ellensges rzlet a
msik irnt. Megnyltak a hatrok, sok szlovk s magyar dolgozik a hatr mentn a
msik orszgban. Ez az egyttls, egyttmkds tapasztalhat nemcsak az zleti
letben, de a hatr menti rgik kzs fejlesztsi programjaiban is.
Elmondok egy kedves trtnetet a sajt tapasztalatombl. Egy alkalommal npes
trsasggal kirndultunk a Felvidkre, s egszen tvolra jutottunk, a Dunajec vadre-
gnyes vidkre, a Vrs Kolostorhoz. Ma itt vendgl mkdik, az don s impozns
falak kztt bartsgos, mosolyg emberek fogadtak, akik egy szt sem tudtak magya-
rul. gy aztn csekly szlovk tudsunkkal s kzzel-lbban magyarztuk el, mit sze-
retnnk. Anyelni nehzsgek ellenre tkletesen megrtettk egymst. Hamarosan
elkerlt a fszeres illat borovicska, ksbb az asztalon illatozott a kellen nagy
adag, brindzs, teperts sztrapacska. Igazi vendgszeretettel forgoldtak a trsasg
krl, remek volt a kiszolgls, s amikor fizetsre kerlt a sor, a tulajdonos kzlte,
hogy a borovicskra a hz vendgei voltunk. Bartsggal, s a viszontlts remny-
ben bcsztunk el vendglsnktl s felesgtl, akik trt magyarsggal kiltottk
utnunk: visont latas ra!
E szvet melenget eset ellenre vannak s fellelhetk soviniszta hangok mindkt
oldalon. Apolitikusok egy rsze kptelen megrteni, hogy az ilyen megnyilvnulsok
mr idejket mltk. Magyarorszg pldt mutat arra, hogy egyestse a hatrokon tli
s anyaorszgi magyarsgot, hogyan polja a kapcsolatokat a szomszdaival gy, hogy
mindig kpviseli a magyarsg rdekeit. Ez az igazi nemzetegyests, ami nem srtheti
msok rzkenysgt. E mdszer s gyakorlat ms nemzeteknek is rendelkezsre ll.
Avisegrdi ngyek politikai szvetsge s gazdasgi egyttmkdse j plda arra,
hogy a kzp-eurpai npek ne lehessenek a fejlettebb nyugati rgiknak kiszolgltatva.
Abizalom lgkrnek szles megvalstsa s erstse rendkvl fontos!
sszefogva ersek lehetnk! Az sszefogs s megbkls ptsnek eszkzei a szoros
s intenzv kapcsolatrendszer. Akultra, az oktats, a kereskedelem, az ipar, a turizmus
lehetsgei plda nlkliek lehetnek. Fontosak a szemlyes kapcsolatok kialaktsa
nemcsak a magyar-magyar vonatkozsban, de a magyar-szlovk viszonylatban
is. Atestvrteleplsi mozgalom szpen virgzik, a dikcserk pedig az egyms
jobb megismerst, a fiatalsg bartsgt szolglhatjk. Amai kzp-keleteurpai
helyzetben a krpt-medence npeinek, kzttk a magyar-szlovk megbklsnek
jelentsge ltkrds mindkt np szmra. A2013-ban elkezddtt, sajnlatos ukrajnai
esemnyek bizonytjk, hogy csak s csakis egytt boldogulhatunk flretve trtnelmi
eltleteinket. gy teremthetjk meg kzs jltnket s biztonsgunkat.
Magam pedig, mg erm s a j Isten engedi, a klcsns tiszteleten s keresztnyi
szereteten alapul, j szomszdi, barti, testvri viszony megalapozsn s ptsn
kvnok tovbbra is dolgozni szerny lehetsgeim szerint.

97
Dr. Szatlczkyn Dr. Gajdczki Zsuzsanna PhD
(1951) fiskolai tanr, Budapest

Hdpts
K ultrk kztti JINDULAT PRBESZD segtsgvel lehetne hidat pteni
az emberek kztt. Ez a tapasztalotom a GERFEC-kel val 30 ves egyttmk-
dsre alapul. Ez a csapat a nevels-oktats-kutats terletn mkdik s az eurpai or-
szgokban a kultrk s diszciplink, nyelvek kztti prbeszd-pedaggit alkalmaz-
va prblja az letkultrjt, a mindennapi bks egyms mellett lst megvalstani.
Mindezekhez kevs az oktats s a kutats. Anevels az, ami megmarad. Einstein gy
fogalmaz:Aneveltetets, az ami megmarad az embernek, mg ha el is felejt mindent,
amit az iskolban tanult. Einsteint megkrdeztk, hogy milyen fegyverekkel fogjk
a 3.vilghbort vvni? Vlasza: Azt nem tudom, hogy milyen fegyverekkel harcol-
nak majd a 3. vilghborban, de azt tudom, hogy a 4. vilghborban kvekkel s
botokkal.
Mindezeket megelzhetnnk, ha Eurpa egyik atyjnak hallos gyn kijelentett
mondatt megszvlelnnk. Jean Monnet az albbiakat mondta: Ha jra kezdhetnm a
kultrval kezdenm. Nem civilizcit mondott, kultrt!
Mi a kultra ? Ltezik tbb szz meghatrozs. Mi az letkultrt igyeksznk meg-
valstani az-az, hogy a kultra mindaz, ami lni segti az embert, bkessgben.
Kornis Gyula Atudomny szociolgija cm munkjban rt errl. Az emberi let
humn-erforrs stratgija lehetne az, ahogyan a kultrt rtelmezte. Az nyomn,
mint a GERFEC magyarorszgi kpviselje is gy ltom, hogy a kultra, egy olyan tor-
ta, melyet ht egyforma szeletre osztanak: a tudomny, a mvszet, a valls, az erklcs,
a gazdasg , a jog s a politika.
Eurpa identifikcijnak revitalizlsra lenne szksg, mgpedig oly mdon,
ahogy a GERFEC egyik alaptja Gilbert Caffin kultraelmleti s gyakorlati szak-
ember is fogalmazott: Ngy fogalomra kellene fkuszlni a klnfle kultrk kztt
jindulat prbeszdben: az emlkezet, a harmnia, a nagylelksg, a szellemisg te-
rleteire, ahol konszenzusig s ne csak kompromisszumig jussunk el, hogy megtanul-
hassuk nem csupn elmletben, hanem a gyakorlatban is alkalmazni mindazt, amit
Jacques Delors: Az oktats rejtett kincs cm UNESCO Bizottsgval sszelltott a
nevels-oktats terletnek ngy alappillreknt, a XXI. szzadra vonatkoztatott. Ezek
szerint a feladatunk a kvetkez:

98
 D r . S z at l c z k y n D r . G aj d c z k i Z s u z s a n n a P h D

1.Megtanulni megismerni,
2.Megtanulni dolgozni,
3.Megtanulni egytt lni msokkal,
4.Megtanulni lni.
Ezzel lehetne MODUS VIVENDIRE trekedni s PACEM IN TERRIST teremteni!
Ilyen kpzseket, tapasztalatokat lmnyeket kellene sugrozni .
Paul Valry egyszer azt rta: Azrt szeretem Leonardo Da Vincit, mert kpes
volt megltni a szakadkban is a hidat! Leonardo Da Vinci a kzpkor vgn a re-
nesznsz elejn lt igazi polihisztor volt. Ma mr utpia lenne, ha polihisztorokat
kvnnnk nevelni. De az idek megvalstsra legalbb trekedni kell. Ehhez bks
egyms mellett lsre van szksgnk. Ma j renesznsz korszak hajnaln vagyunk.
Minden bajunk ellenre remnykedem. Idek nlkl nem megy. Akultrk kztti m-
velt s jindulat prbeszdre kpes nemzedkkel lehetne hidat pteni az emberek
kztt! Afelsoktats reformjval kezdenm.

99
Szondi Gyrgy dr.
(1946) kandidtus, bolgarista, kultrdiplomata, kultraszervez, kiadvezet
Budapest

Egyedl egytt jobb

K tszztven vvel ezeltt felmenim Elzsz-Lotharingibl jttek: Schallok
voltak, n Salnak szlettem (jobbadn ikszessgem miatt vltoztattam nevem
Szondira: Szondrl valk is vagyunk ugyanakkor); anyai gon romn vrt is gondolok
(magamban). Ausztriban szlettem: meneklt-, egyszersmind hadifogolytborban.
Versben is megfogalmaztam:Vagyok azonbannmagyar. Nagyon. Engedtessk. B
negyven esztendeje letem s munkssgom sok-sok szinten, minsgben a magyar
s a bolgr kultra kztt indz. (Mg ha most nem is szomszdos orszg szl- s
fogadott hazm.) Huszont ve kiadi, szerkesztsgi mhelymunknk egyik ars po-
etica-pillre: otthonteremts az egyes magyarorszgi nemzetisgek szlesen rtett
kultrjnak, tudomnyossgnak magyar nyelv megismertetsk, sszebktsk
(konferencik, killtsok, rovatok, teljes lapszmok, bemutatk aNaptfolyiratban)
mg ha nem is szomszdaink gy k tizenhrman haznkban. S egyltaln: kz-
nyjts tborok, alkotterletek, nemzedkek, ismertek s ismeretlenek kztt. Hrnk
ez.Egyedl egytt jobb. Knyvet valamennyi szomszdos orszg nyelvrl fordtva
adott mr ki aNapkt Kiad.Estjeinkkel jrtunk az sszes velnk hatros orszgban.
Errl szl ht letem, cselekven. Beltn s alaktan. Hveknt egyms megis-
mersnek, a bkssgnek.

100
Szvork Katalin
(1958) npdalnekes, Pilisszentlszl

Amegbkls nem lehet

illzikergets
N pdalnekesknt, aki szinte kizrlag csak nekhanggal szoktam megnyilatkoz-
ni, most mgis szlnom kell. Nem vagyok a szavak embere, (csak az elnekelt
szavak) s mozgalmakhoz sem szoktam csatlakozni. Kivtel a Charta XXI !
Immron hrom ve elsk kztt csatlakoztam Nagymegyeren a Surjn Lszl l-
tal fmjelzett Charta mozgalomhoz, mert ez a politikai prtok fl emel s hatrokat
tvel megbklsi mozgalom igazn szvemhez kzeli, hiszen munkssgom egyik
slypontja az itt l npek megbklsnek elsegtse. Befogad optikval szeml-
lem a npek egyttlsnek kulturlis lmnyt, br a politikt tvolrl figyelem, mg-
is a szlovk nyelvtrvnyre a szlovk-magyar npdalprhuzamokat tartalmaz Vox
Humana albummal reagltam.
Anpdal nem ismeri a hatrokat, nem ismeri a, kirekesztst, gylletet. Anpdal
lelklete, szpsge azrt tudott kimagasl mvszett kristlyosodni, mert az egyko-
ron nagyrszt bkben egyms mellett l npek, nemzetek megajndkoztk egymst
sajt npmvszetkkel. Politikai vlemnyt kinyilvntani ritka alkalom szmomra,
mert Bartk 1937-ben megjelent gondolata gyakran visszacseng lelkemben: ...ahol
a politika kezddik, ott megsznik a mvszet s a tudomny, megsznik a jog s
belts."
De jelenleg kivteles esemnyrl van sz: Stefan Hrb kitntetse s nyilvnos leve-
le Surjn Lszlhoz most erre sarkall. Mr j ideje vrom ezt a felemel, gesztusrtk
pillanatot. Az eltletek lebontsa lass folyamat, de a kis lpsek is riss tudnak
nni, ha kell visszhangot kapnak, kell sllyal. Aviszlykods a politika csinlk-
nak mindig komoly tkt jelentett. Most az ellenkezje trtnik, kt felelssgteljes
rtelmisgi, Stefan Hrb s Surjn Lszl fell tudtak emelkedni a kt np srelmein,
gy k tbbek aktulpolitikai szcsveknl. Mindketten vllaltk, hogy sajt nemzetk
kzemberei" akr ki is rekeszthetik ket.
Amegbkls, a krpt-medenceisg" gyakran monomnis illzikergetsnek
tnhet, eddig nem volt siker-story, csak harmadik utasnak kijr magnyos, boldog-
talan karantn. Hrb s Surjn Lszl kznyjtsa most hatrtalan rmet, bizakodst
jelent szmomra.

101
T. goston Lszl
(1942) r, Budapest

Szmon kri rajtunk a vrt

T asson szlettem. Abban a hromezer lelkes kzsgben, amelyik a honfoglal
rpd vezr unokjrl kapta a nevt. desanym, Lenkey Irn, annak a Lenkey
csaldnak a sarja, melybl a Petfi ltal is megnekelt Lenkey kapitny szrmazott.
Lenkey Jnos, aki 1848. mjus 30-n Galcibl hazahozta huszrszzadt a forrada-
lom vdelmre. t tartom pldakpemnek. Alegfbb emberi rtknek pedig a gondolat
s cselekvs szabadsgt, mely biztosthatja az egyn s a npek megbklst, klcs-
ns jakaratt. Egy plda Lenkey Jnos letbl:
"Acsszri helyrsg 1848. mjusban elrkezettnek ltta az idt arra, hogy lefegy-
verezze a galciai nemzetrsget. k azonban fegyveresen ellenlltak, s ttrtek a ki-
veznyelt gyalogsgon is. Ezek mgtt lltak a magyar huszrok. Hadd idzzek nhny
sort a Lenkey szzad egyik altisztjnek visszaemlkezseibl, mely Ahonvd 1869-es
vfolyama 232. oldaln jelent meg.
ljenek a magyarok! ljen Lenkey kapitny! rivalgsba trtek ki, s ngyszeglet
fehr, gysszeglyzet csalmikat /svegszer fejfed/ g fel doblvn, folytonos l-
jen a magyar-t hangoztattak.
Dics kapitnyunk Lenkey e meghat jelenetre fedetlen fvel s hvelybe rejtett
pengvel el a fegyveres lengyelek kz vgtatott, s vlogatott lengyel, egyszersmind
szvbl fakad h szavakkal tolmcsol, hogy a jelen viszonyok kvetelik ugyan, mi-
knt fegyvereiket egy idre letegyk, de ne csggedjenek el, mert l mg az igazsg
istene, a ki ket pp gy, mint a magyarokat nem fogja elhagyni, s majdan megsegti
szent szabadsguk vgtelen lvezetre; s ekkor emelkedettebb hangon, s fokozdott
lelkesltsggel kezd el: csak most e perczben legyetek trelemmel, kedves testvrek!
mentsetek fel jelen helyzetembl, s kmljtek meg magyar rokonaitokat, testvreite-
ket, hogy klcsnsen testvri vrt ne legynk knytelenek ontani...
Ezek utn kiadta a parancsot, hogy az altisztek s nhny kzvitz a lengyelek kz
menjnk, s ket a legnagyobb illedelemmel sztoszlsra szltsuk fel...
Anp teht fegyvertelenl eloszlott csendben s nyugodtan..."
Isten nem tesz kztnk klnbsget sem brszn, sem nemzeti hovatartozs szerint,
de szmon kri rajtunk a vrt. Minden ember felels minden emberrt.

102
Tamsi Orosz Jnos
(1953) jsgr, Budapest

Ha ngy-t ezer sszehajol

H onnan is, hol is, ht bizony, legkevesebb t vvel korbbrl kell kezdenem, hiszen
valamikor 2009 tavaszn, egy amgy interjkszts apropjn lezajlott beszlge-
ts sorn fogalmaztam meg egyik krdsemben: azt gondolom, ha most elindtank,
elindtannk egy szekrtboroktl fggetlenedni prbl mozgalmat, legyen a neve,
mondjuk, Charta XXI, s ebben mindazt sszefoglalnnk, amit veszlyesnek ltunk s
gondolunk; amelyben megjelenne a Demokratikus Charttl a Mrciusi Chartn t a
Szeretem Magyarorszgot mozgalmig minden; akkor, pp a korbbi prt-elktelezett-
sgek miatt, pillanatokon bell falakba tkznk. Ez csak egy szelete volt pesszimiz-
musom teljessgnek, a valsgban jval bonyolultabbak mind a mai pillanatig ellen-
rzseim, nmagamban s nmagam fel.
Kezdjem ott: a fenti felsorolst ma is vllalom, mi az, hogy, nagyon is, hiszen mind-
jrt az elejn ott dszeleg a kakukktojs, az a politikai kpzdmny, amely trtnete
sorn mindig is a prtokon kvl lls mtoszval trjai falknt csempszte be a civil
trsadalomba a maga politikai nzetrendszert. Asajtjt, mondom, s anlkl, hogy
minstennk azt a flfogst, emeljk ki: nmaga kizrlagossgnak koncepcijval
ppen hogy prekoncepcionlja jelentst s hangslyosan pozcionlja ellenfelei ltt.
nmagt ellenkre hozza ltre, clja a kzdelem, egy esetleges megbkls teht oka-
fogyott tenn. Valami ellenben definilja magt, holott a teljessget kellene vllalnia.
Aminthogy minden olyan elkpzelsnek ezt kell szolglnia, amely egyetemesen s t-
fogan ki-, meg-, s sszebktsre vllalkozik; szolglni ezt az eszmt igyekszik.
Nem bztam benne.
Minl inkbb megismertem trtnelmnk aprbb rszleteit, annl inkbb ntt pes-
szimizmusom. Ez a megismers amgy korntsem knny, elg sok esztendt ltem
ahhoz, hogy tudjam: a valsg nem mindig esik egybe a hivatalos dokumentumokkal, a
hozzfrhet knyvek tartalmval, ht mg az igazsg, ami eleve sohasem objektv. Az
igazsgot sokszor az emberi s nemzeti, trtnelmi veresgek, rossz nemzetstratgik
rejtik; s minl ksbb ismeri be ezek milyensgt az utkor, annl tvolabbra kerlnk
rdemi lehetsgeinktl. Tndsi irnyt vzoltam itt fel, de tovbb nem mlytem, in-
kbb folytassuk az eredeti gondolattal, ktelkedsem magyarzatnl. Sokaknak meg-
lehet a trtnelmi toposzok, az elhasznlt kzhelyek kategrijba tartozik pldm,
mgis odig kanyarodom: igen, Szent Istvn Intelmeinek gyakran idzett mondathoz:
az egynyelv s egyszoks orszg esend. Mennyire jellemz, sokan ezt fordtsi
hibaknt magyarzzk, azt mondvn, valjban az udvarrl beszl a szveg, s ebben

103
 T am s i O r o s z J n o s

valami felmentst lelnek. Mintha amgy egy tbb nyelv s tbb szoks vezetsnek
az lenne a dolga, hogy orszgt, nemzett ennek ellenkezjre alaktsa.
Ltezik teht ez a mondat, nagyon srn hivatkozzk, de vajon ljk-e annak ze-
nett? Nem igazn. S ebbl fakad szomorsgom; nzzk, vizsgljuk brmely szele-
tt trtnelmnknek, amely vszzadokig a Krpt-medence kzs trtnelme amgy,
mindig azt ltjuk: egymsban sohasem lehetsges szvetsgest, hanem legyzend el-
lenfelet lttunk. Aviszly trtnete thzdik az rpd-hz fejezetein, megjelenik a
legtbb orszgvesztsben, testesl megannyi rszre szakadsunkban, elnyomatsunk-
ban, megszllsunkban, s ott van ez mai pillanatainkban is, hiszen vessk fel valahol,
s meghalljuk: nem csak nemzettrsaink, de honfitrsaink is mindmig eltren vitat-
koznak, rvelnek trtnelmi sorstragdiink lehetsges okairl, a pogny lzadsok-
tl a mohcsi skon t egszen a trianoni bkeszerzdsig; s messze nem emltettem
sok korbbi, s sok ksbbi kataklizmt. Addig sem jutnak el sokan, hogy elfogadjk
azt a kzs nevezt, amely mindegyikben megjelenik: a szthzs, szttarts, az a
valamifle trzsi viszly, ami ht ppen amgy trzseinkre mg nem volt jellemz.
Vndorlsainkra, hadviselseinkre, letelepedsnkre, az llamszvetsg felptsre.
m szinte annak els sikeres pillanatban megjelent, s kzttnk van, azta is. S
forgcsol, szerte rept, szemlyekre bont, tvolt nemzettestvreinktl, sorstrsainktl,
akik olykor a mi veresgeinkben nmaguk gyzelmt nneplik, megfeledkezve arrl
a kzs mlt egyforma ktelessget r gyztesre, vesztesre; s az, ki a kzst meg-
tagadn, leromboln, futhomokra pti sajt jvjt; ugyangy, aki a mltba rveds
folyamatos hibjval kockztatja egybknt helyrehozhat jvjt.
Nem bztam ebben a jvben, ismtlem.
De valamikpp megintett a sors. Agondolat, amelynek n fut nevet adtam, ma-
gam sem bzvn abban, ers talajra tallt. Surjn Lszl hinni kezdett benne. Tegyem
hozz vlheten jobban abban a felben e gondolatnak, amely a mozgalom teljes
nevben olvashat. Hinni kezdett benne, pteni ezt a mozgalmat, ezt a szvetsget, s
magam mr csak e hit okn sem tntorulhattam s tntorulhatok el, mondom-rom most
mosolyg meggyzdssel. Szaportom: nem hittem benne. De jtt valaki, akiben egy
hasonl, vagy tn ugyanaz a gondolat fszkelt; jtt, s beltlttte hitt. Egyedl volt.
Azutn ngyen-ten sszehajoltunk; pont annyian, amennyi magyart lmodott a haza
magasba Illys, majd egyre tbben, s immr tezren jegyzik Kiltvnyunkat. s egy-
re tbben lesznk, s a vgn taln azon kapom magam rajta: magam is elkezdek hinni
benne. Segtenek?

104
Telegdi Andrea gota
(1987) nemzetkzi kapcsolatok szakrt, Marosvsrhely, Romnia

Kzs pontok keresse

A tavaszt vrva nekem a mrciuska (romnul: mrior) nev nphagyomny hi-
nyzik legjobban Romnibl. Erdlyi szrmazs lvn emlkezetem szmos
olyan lmnnyel van tele, amikor mrcius 1-n a fik fehr-piros szalaggal tkttt
mrciuskkat ajndkoznak a lnyoknak, amelyeket aztn a lnyok hetekig bszkn
hordanak. Szimbolikusan a fehr zsinr a telet, a piros pedig a tavaszt jelkpezi, s ez a
tavaszvrs egyben a megjuls idszaka is. Amrciuska npszokst ma mr sokan
az erdlyi magyarok kzl is tvettk s szerintem remekl brzolja, hogy egy nemzet
kultrja hogyan kpes gyaraptani egy msik nemzett.
Ehhez persze az kell, hogy megismerjk a msik szokst (kultrjt, nyelvt), mert
a megismers bizalmat szl, s ez kulcsfontossg a Krpt-medencben. Anapokban
olvastam egy interjt Konrd Gyrgy rval s teljes mrtkben azonosulni tudok az-
zal, amit mond. azt hangslyozza, hogy az identitsunk csak egy rtegt kpezi a
nemzeti hovatartozs, ezenkvl mg szmos krlmny s tulajdonsg hatroz meg
bennnket, amelyek mentn kzssgeket alkothatunk. Pldul kt r sokkal val-
sznbb, hogy szt rt, brmelyik nemzethez is tartozzon. ppen ezrt a kzs pontok
keresse lenne mindannyiunk feladata, nem pedig az, ami elvlaszt.
A megismers utn a beszlgetsnek tulajdontom a legnagyobb szerepet.
Szksgnk van arra, hogy kibeszljk a trtnelem okozta srelmeket, le tudjuk bon-
tani a msikrl kialaktott sztereotpikat s el tudjunk indulni egy kzs ton. Egyszer
pldul egy brsszeli konferencin, ahol kzsen romnok, szlovkok, ukrnok, ma-
gyarok s szerbek vettnk rszt, egy szlovk fi szinte meglepdssel vette tudom-
sul, hogy sokan kzlnk, annak ellenre, hogy ms-ms orszgbl jttnk, ugyanazt
a nyelvet beszljk. Szmunkra ez magtl rtetd, de ez is nagyon jl mutatja, hogy
mg sokat kell beszlgessnk ahhoz, hogy igazn kzel kerljnk egymshoz.
Az egymshoz val kzel kerls s a kiengesztelds egyrszt mindannyiunk sze-
mlyes letben fontos, ahhoz hogy elgedett s teljes letet tudjunk lni burkolt nehez-
telsek nlkl, msrszt pedig azrt mert ebben a trsgben egymsra vagyunk utalva.
Nem vlhatunk a nagyhatalmi harcok s az Eurpa-trkp nknyes trajzolsnak el-
szenvediv, hanem tudatosan kell ptsk a trsgnk stabilitst. Ebben az gyneve-
zett ptmunkban a legnagyobb szerepet a szemlyes pldamutatsnak tulajdontom
(nevezhetjk ezt kulturlis diplomcinak is az egyszeri ember szintjn), ugyanis ha
ltom, hogy egy ember gy l, hogy ismeri s tiszteli a msik nemzet kultrjt, esetleg

105
 T e l e gd i A nd r ea g o ta

beszli annak nyelvt s minden cselekedetbl elfogads s bke ramlik, hinni fogok
benne s a megbkls eszmjben.
Amrciuska nphagyomnyhoz hasonlan hiszem, hogy sszefondhat kt nem-
zet anlkl, hogy levedlen sajt identitst, ahogy a fehr is megmarad fehrnek, a
piros meg pirosnak.

106
Duan Trank
(1946) filmrendez, forgatknyv-r, Pozsony, Szlovkia

Az egyetlen esly
M indig nehezemre esik, ha beszlnem vagy rnom kell egyrtelm dolgokrl.
Szgyellem, hogy nem tallom a megfelel hangnemet az rtelmes gondolathoz,
s aggaszt, hogy knkeservesen erltetett vagy pp patetikus leszek.
Ha viszont akaratom s meggyzdsem ellenre tanja leszek annak a jellem-
telensgnek s kvetkezetlensgnek, hogy valaki sajt hatalmi rdekekbl elrulja a
humanizmus lnyegt, mg inkbb szgyellem magam. Mirt hallgattl? krdezem.
S tudom, hogy a kzs lettrre az egyetlen esly pp a tisztessgben, a mrtkletessg-
ben s a msik megrtsben van.
Munkm sorn remek magyar sznszekkel, mint pldul Bulla Elma, Cserhalmi
Gyrgy, Garas Dezs, Hunyadkrti Istvn, Kertsz Pter, Bn Jnos dolgoztam
egytt, ami azt is jelenti, hogy kivlasztsukkor alaposan megismerkedtem eddigi
letmvkkel, s igazn rtkeltem a magyar kollegk munkjt s a magyar filmgyr-
ts filmjeit. Legutbbi dokumentumfilmem ksztsekor pedig a szlovakolgus Kfer
Istvnnal val tallkozsom lepett meg. Nem is sejtettem, mennyi kzset tallhat az
ember a msikkal, ha bksen s pozitvan kzeledik a szomszdjhoz.
Trtnelmnk arra tant, hogy a mltat a gyztesek s a legyzttek mshogy rakjk
ssze maguknak, a jelen bizonytalan, a mindenkinek jr nyugalom s bke pedig nem
rhet el. Ennek ellenre hiszem, hogy a megbkls nem utpia. Sok becsletes s
szabad ember egyni kezdemnyezsre van hozz szksg. Megrthetjk-e egymst
a klnbzsgeinkben? Ht hiszen a Duna vize sem osztrk, vagy szlovk, vagy ma-
gyar. Egyszeren csak vz. Aszomszd nemzet kultrjhoz engem mindig a kzs
vezet el, majd pp a klnbzsgeknek ksznhetem az inspircit. Ebben az irny-
ban ltom a mvszet szerept is a megbkls folyamatban.

107
Ugron va
(1961) faipari mrnk, Marosvsrhely, Romnia

Nem vagyunk ellensgek

E lszr elmondom, hogy nagyon szeretem ezt a rendhagy hozzlst. Hogy azt
keressk, amit szeretnk a szomszdban, ami sszekt, nem frcsgnk. Ezzel
viszont mr a nehzsgemet is elmondtam. Marosvsrhelyen bizony rengeteg dolog
van, ami elvlaszt nem tudom, hogy tbb, vagy kevesebb-e, mint olyan, ami sszekt.
De lltlag a derlts fejleszthet...
Romnok, olhok balkni, elmaradott np jut esznkbe (mris a kollektv megt-
lsnl tartok, amirl tudjuk, hogy nem helyes). Pedig nem teljesen igaz. Illetve, ahol a
kedvessg, vendgszeretet sdi vacaknak szmt, akr... mert ha nem sztjk ket, sok
kedvessg, melegsg, mosoly van a tarsolyukban (az ms krds, hogy mirt hisznek el
olyan knnyen brmit a ppiknak, vezreiknek). s az a laza termszetessg, ahogy
segtenek a bajba-jutottakon, ht azt akr oktatni is j volna.
Itt mi azt tartjuk, hogy az erdlyi romn s a regti ms. rettsgiig (1980) gyakor-
latilag csak erdlyi romnokkal tallkoztam, hiszen itthon jrtam iskolba (a tmeges
betelepts, emlkezetem szerint a 79-es fldrengs nyomn indult el de ez csak
emlk, nem adat). Viszont Brassba, a faipari mrnkire az egsz orszgbl rkeztnk,
hiszen ez volt az egyetlen ilyen tanintzmny. Lerok nhny emlket...
Az avasi, mrmarosi kollgkat nagyon szerettk. Vidmak voltak, nagyokat ne-
vettek, igazi csapatmunksoknak tartottuk ket. Havaselvrl azt tartjk, hogy lusta
np lakja (mit tesz az oltyn, ha rjn a munkakedv? Gyorsanl lefekszik aludni, hogy
mljon el). Ht, nekem nem ez volt a tapasztalatom. Jtanul, beleval kollgk voltak.
Amoldvaiak csendesebbek, meggondoltabbak k egyfle kisebbsgnek szmtot-
tak, mert a romnok lenzik a moldvai romnt.
Mivel volt moldvai bartnm, alkalmam volt pr napig beleltni a csaldja letbe.
Hogy mennyire msknt lnek, mint mi, azt mr tudtam a kollgiumbl. De ezt les-
ben ltni, hihetetlen lmny volt. Viszont az a szeretet, ahogy fogadtak, feledhetetlen
maradt. rzm Andra szleinek, nagymamjnak fogatlan, de nylt, befogad, rmtl
sugrz mosolyt-tekintett, amit nekem ajndkoztak.
Szintn az egyetem alatt megfordultam egyszer Craiovn. Amikor Erdly ful-
dokolt a koszban-porban, mert nem lehetett klteni a vrosok tisztn-tartsra, ez
a vros (legalbbis a belvrosa) dten rendezettnek tnt. Aztn hrom hetet gya-
korlatoztunk Piteti-en, gy ez a vros tbb mindent megmutatott magbl. Lttuk
a klnbsget Erdly s Havaselve kztt. rzkeltk a nagy rdekldst, amit a
ms nyelv keltett bennk. De egy biztos: senkinek nem okozott ez problmt. Nekik

108
 U g r o n va

a magyar csak messzirl jtt idegen volt, a mindennapi letknek nem voltunk r-
sze. gy szmukra nem jelentettnk kzvetlen fenyegetst, nem is kezeltek ellen-
sgknt. (Ez gy is maradt, gy gondolom. 2011-ben jrtunk Trgovite-n, ugyanezt
tapasztaltuk.)
gy gondolom, taln nem az ember ms Erdlyben vagy a regtban. A krlm-
nyek viszont nagyon msok. Itt sokmindent tanultunk egymstl, tvettnk egyms
szoksaibl. Aki egyvalamit lt csupn, annak nehz vltoztatni az letmdjn. Mr
csak azrt is, mert eszbe sem jut, hogy lehet msknt is lni.
Szoksok a romnoknl ltezik a mrciuska. Ez leginkbb kis medlhoz hason-
lt, amit egy jellegzetes piros-fehr sodort zsinrral ktnek meg, s tznek a mellk-
re a nk. brzolhat brmit: ngylevel lhert, kmnyseprt, hvirgot (manapsg
akr elefntot vagy csillagjegy-figurt is). Akommunizmus alatt mi, magyar nk is
hordtunk mrciuskt. Egy ideje mr nem. Kr. Nagyon szeretem, de nincs trelmem
naponta negyvenszer elmagyarzni, hogy mirt tztem n is fel.
s egy szoks, amit romn testvreink vettek t tlnk: a hsvti locsols. Itt
Erdlyben ms a menete, mint Magyarorszgon. Nekem tbb olyan rgi bartom-isme-
rsm van, akivel vente egyszer, hsvt-htfn tallkozunk, mert eljnnek meglocsol-
ni minket. Kztk van egy romn fi is. Aki hozznk a mi nnepnkn jn, mert az
ortodox hsvt ltalban egy httel ksbb van.
Hogy a kommunizmus alatt mi volt, az nem tartozik ide. (Amgy a mindenfle
atrocitsokat sem az egyszer romn emberek kvettk el). Aztn jttek a 89-es ese-
mnyek. Amikor azt hittk, ezutn testvrek lesznk. Karcsonykor a ftren egytt
nekeltk a Mennybl az angyalt most is futkos a hideg a htamon, ha visszagondo-
lok. Mert tnyleg azt hittk... Nem telt el hrom hnap, s a testvries lmaink pr nap
leforgsa alatt gy vltak kdd, hogy nehz optimistnak lennem, ha megbklsrl
eszik sz. Hogy utpia-e? Taln-taln mgse. Azt gondolom, ennek egyetlen felttele
van. Ha lesz valaha egy olyan vezets, amelyik nem a nemzetisgi problmt hasznl-
ja figyelem-elterelsre brmilyen gond elmagyarzsra, akkor elkpzelhet. (Nem
bntani akarom romn testvreimet, de az egyszer emberek zme babons, gy hagy-
ja magt manipullni, fleg a ppk ltal. Viszont erre is van kivtel: a Rcsieket is be
akartk terelni megvdeni a romnokat a magyar agresszi-tl 90 mrciusban. De
k azt mondtk, hogy k mindig jl megvoltak a magyarokkal. AVsrhelyiek pedig
oldjk meg a problmjukat nlklk.)
Igazbl a romnok felnznek rnk. Tehetsges, rtelmes npnek tartanak minket.
Egyetem alatt nem egy tanrom volt, aki nem adott neknk, magyaroknak tst-hatost
(itt 1-tl 10-ig osztlyoznak). Azt mondta, hogy nektek van agyatok, hasznljtok.
(Sajnos, ezt az rtelmesebbje ismeri gy el. Akevsb rtelmes ugyanezrt fl tlnk.
s ha a hatalom nem trsul sszel no, akkor kezdnk mi bajban lenni.)
Amindennapi letben tulajdonkppen nem vagyunk ellensgek. Egy dolog, amit
j jelnek ltok. A romn embereknek elkezdett bekerlni a fejbe, hogy neknk ms

109
 U g r o n va

a vlemnynk Erdly trtnelmrl, mint nekik. s krdeznek (ezt prbszd formj-

ban rom, mert gy hangzott el, s rdekes lehet). Beszlgetnk:
Maguk tnyleg gy gondoljk, hogy ez magyar fld volt?
Nem gondoljuk, mi ezt tudjuk.
Mire alapozzk? Bizonytsa be!
Ez a trtnszek dolga, de pr rvem nekem is van.
???
Jrt rgi temetben?
Igen.
Milyen nevek vannak a valban rgi srkveken?
Hmm... Igaza van, magyarok.
Tudja, hogy lnek rmnyek Erdlyben?
Igen.
Azt tudja, mita?
Rg.
Mgis, mikortl?
1800?
Mg korbbtl.
Milyen nyelven beszlnek?
Magyarul.
Ha itt akkor romnok ltek, kitl tanultak meg magyarul, s minek?
No, itt ltom a mi risi felelssgnket. Ha ilyenkor rsznnnk pr percet, s va-
lamit elmeslnnk annak, akit legalbb mr rdekel az llspontunk, szerintem nagyot
segtennk magunkon (bztatom erre magam is, mert a rohansban vagy megteszem,
vagy nem).
Kt s fl ve dolgozom egy fogszati rendelben-laborban. (Arendelben ma-
gyar vilg van, a laborban fele-fele az arny.) Ezalatt egyetlen-egyszer sem reztem
nemzetisgi hovatartozsbl szrmaz feszltsget. St, egsz listt tudnk rni arrl,
hogy mennyire normlis, megrt, elfogad csapatunk van. Abalesetem utn a romn
kollgt, Alexet krtem meg, hogy segtsen. Aztn Zsombi szaladt az rokba. is tle
krt segtsget. Ez mr magas labda volt, amit Alex gy ttt le: ezekkel a szkelyek-
kel folyton bonyodalom van. De n szvesen mentem meg ket.
Hrom s fl ve kzdnk a frjem betegsgvel. Nagy ajndk, hogy Pesten ke-
zeltk. De persze, itthon is van orvosa. Hrom is. Ebbl kett romn. Akik ugyan-
gy, ugyanannyit mosolyognak r, mint az sszes tbbi pciensre. Mg attl se kapnak
siktfrszt, hogy idnknt azzal megynk hozzjuk, hogy a pesti orvos ezt vagy azt
kr, javasol. Romn az asszisztensn is, aki infzizza az uramat. Pont olyan prec-
zen, ugyanazzal a biztos kzzel, kedvesen, mint brki mst. n pedig szinte hlval,
jszvvel viszem neki is a csokor hvirgot. s romn volt a patikus is, aki segtett,
amikor bonyodalom volt a gygyszere krl.

110
 U g r o n va

Egy j hete rogatom ezeket. Azrt nem ment el hamarabb, mert mindig eszembe
jutott mg valami, amirl gy gondoltam, kr lenne kihagyni. Mivel nyakamon a ha-
trid, elkldm. Ksznm a megkeresst. J volt ezen elgondolkodni, tudatostani a
pozitvumokat.

111
Urbn Erik OFM
(1981) ferences szerzetes, kegyhelyigazgat, Csksomly, Romnia

Zajos vilgunkban is hallanunk kell

egyms hangjt
E gyre inkbb olyan vilgban lnk, ahol az emberek kztti kapcsolatok hlja nap-
rl napra srbb s sszekuszltabb, ahol mindennaposak a feszltsgek s konf-
liktusok, ahol az erszak lassan kzvetlen krnyezetnk rszv vlik. Sokunkban,
akik itt lnk Kzp- s Kelet-Eurpban s egy j vilg megalkotsn dolgozunk, a
sokves szenveds egyni s kzssgi emlke mg eleven. Korunk nehz helyzetei-
ben az a kldets, amelyet mi, Kisebb Testvrek kaptunk Assisi Szent Ferenc nyomn
az Egyhztl, nemcsak az Evanglium hirdetiv, hanem a bke s a kiengesztelds
mveliv is tesz bennnket.
Rendallaptnk, Szent Ferenc letbl egy szmunkra meghatroz esemnyt
emelnk ki: kt, egymssal szemben ll hv ember bkben tallkozik; Ferenc s
a szultn. 1219-ben Ferenc Damietta ostroma sorn megltogatta a szultnt, aki nagy
tisztessggel fogadta. Az esemny lnyegt a kvetkezkppen foglalnm ssze: a ta-
llkozs kt klnleges egynisgnek ksznheti rtkt, a szultnnak, akinek az ud-
variassga meghatroz volt, s Ferencnek, akinek viselkedse s szabadsga a vilgi
javakkal szemben kivltotta vendgltja tisztelett. Atrtnet szerint ennek a tallko-
zsnak rezhettk mi is a hatst, hiszen a trk idben a ferenceseket megtrtek, akik
gy lettek a np bartai.
Atisztelet s a megbecsls a msik szmra teret ad, amelyben megszlethet, l-
tezhet, nvekedhet a bke s a kiengesztelds. Abke s a kiengesztelds eszkze-
knt msok nvekedst szolglhatjuk.
Ezt az utat jrta II. Jnos Pl ppa is, aki 1986-ban sszehvta Szent Ferenc vros-
ba, Assisibe a Vilgvallsok bketallkozjt, amely a bke jegyben trtnt, a bkt
szolgltk a bocsnatkrsek, s tbbszr a vilgba kiltotta: Soha tbb erszak! Soha
tbb hbor! Isten nevben minden valls igazsgossgot, bkt, megbocsjtst, letet
s szeretetet hozzon a fldre! Ameddig csak hangom lesz, kiltani fogom: Bkt! II.
Jnos Pl egy j bkemozgalom jelkpe lett a XXI. szzad szmra. Ezt reztem, ami-
kor tbb mint 700 zarndok-testvremmel egytt 2013. jnius 26-n tadtam a szkely
np s a vilg magyarsgnak kegyhelyn tallhat Csksomlyi Segt Szz Mria
kegyszobrnak a msolatt a czestochowai kegyhelynek, ahonnan 2012 pnksd szom-
batjn a Lengyelorszg Kirlynje kegykp msolatt kaptuk ajndkba. Tudjuk, hogy

112
 U r b n E r i k OFM

a lengyel np szmra Czestochowa klnleges hely: Jasna Gra a nemzet szentlye,

az a hely, ahol a remny fnysugarnak a forrsa a csodlatos kpmsban jelen lv
Mria. Hasonlkppen fontos s ugyanilyen nagy tekintlye van a csksomlyi kegy-
helynek a szkely np s a vilgon sztszrdott magyarok letben. ABoldogsgos
Szz Mriba vetett bizalom mindkt kegyhelyen ert s remnyt adott s ad a kegyhe-
lyekre zarndoklknak: lengyel testvreink szmra a Jasna Gra-i, szkely npnknek
s a vilg magyarsgnak a csksomlyi kegyhely lett a hit, a szellemi let, a bke s a
kultra vdbstyja, oltalmazja s tovbbrktje mindannak, ami a nemzeti ntu-
datot meghatrozza. Jasna Gra s Csksomly is kt olyan meghatrozott hely, amely
fel vezet utat soha nem tudta benni a f, mert jra s jra kitapostk, olyan hely, ahol
az ember mindig szabadnak rezheti magt, abban az idben is, amikor Npem sebeit
hazugsggal gygytjk, amikor gy beszlnek: Bkessg, bkessg, noha nincsen
bkessg (Jer 6,14). Neknk sem szabad engednnk, hogy benje a f az Istenhez ve-
zet utakat, azokat az utakat, amelyek egymssal sszektnek.
Az tadst kvet napon Krakk utcit jrva a tbb szz zarndok fegyelmezet-
tem mozogva des anyanyelvn, magyarul nekelte a lengyel nemzeti kegyhely Mria-
nekt, melynek refrnje: Madonna, Fekete Mria, Fogd meg jl a keznket! Madonna,
Fekete Mria, Vdd Haznk s egyhzunk! Lengyel testvreink knnyes szemekkel
hallgattak bennnket, dvzltk a zarndok-kzssget, szinte kzfogssal viszo-
nozva tansgttelnket.
Az egyms irnti megbecsls s bke teret ad a nvekedsre, amely teret ad a kom-
munikcinak is. Egy hiteles kapcsolat, ahol ltrejn a prbeszd, az a prbeszdre haj-
land szemlyek mlybl szlethet meg. Amsik kultrja, hite, szellemi lete irnti
rdekldsem segt, hogy a kultrk tallkozsi pontjn lve feloldjam a sajt nem el-
szigeteltsgt, amely mr-mr beteges is lehet. Aprbeszdben kitrulkozok egy tvoli
horizont fel, sajt szubjektivitsom barikdjt segt lebontani. Termszetesen ez nem
azt jelenti, hogy a bke elmozdtsa rdekben feladom nazonossgomat, azt, ami
az enym, ami nemzetem kincse; nem szabad gyva lennem, mert a gyva embernek
nincs hazja. Egy nagymama a kvetkezket mondta unokjnak: Ha igazi magyar
keresztnyeknek tartod magad, mindig hlt adsz Istennek azrt, hogy megvd a bajtl,
hogy adott neked csaldot, szeretetet, hovatartozst, emlkeket s mg sok mindent, ami
ezutn fog jnni. J keresztny magyar ember csak gy maradhatsz, hogyha kitartasz,
s soha, de soha nem hagyod el magad! Ezrt kellenek a felszabadult, tisztn lt
emberek, akik sszefggseket ltnak, szeretnek, s az emberisg javt keresik. Az
igazi javt. Feladatunk helyes trtnelmi ltsra szert tenni. Nem vak vgzet irnytja
a vilgot, nem stni erk jtka az ember. Ezeket is mind uralja az risten. Az r a
gyzelem, aki kezben tartja a trtnseket, az emberek s nemzetek sorst.

113
Vri Fbin Lszl
(1951) klt, mfordt, folklorista, Mezvri, Ukrajna

Kzs trtnelmi sors

J obb egy j szomszd sok rossz atyafinl! tartja a szls, s aki nem eszerint vi-
szonyul sajt szomszdjaihoz, knnyen megtapasztalhatja az ellenkezjt, amire
szintn van megszvlelend szava a szzadok ltal formlt npi blcsessgnek: Rossz
szomszdsg trk tok. Ha jl belegondolunk, igaz kell legyen mindez az egyms
krnyezett lvez npek egymshoz val viszonyra is. Bkessg rendszerint ott van,
ahol egyik fl sem plyzik a szomszd erdejre, legeljre, egyb javaira.
Hogy ne nyjtsam hosszra a szt, gy vagyunk mi a krptaljai ruszinokkal, akik
majd ezer ves kzs trtnelmnk sorn sohasem fordultak magyar testvreik ellen.
pp elg beszdes a Rkczi fejedelem ltal rjuk testlt lland jelz, mely szerint
k a Gens fidelissima, a leghsgesebb nemzet. De pp ilyen odaadan tmogattk a
magyar gyet a Kossuth ltal vezetett szabadsgharcban is, s ezeknek a kzs kz-
delmeknek az emlke ma is l. Amikor 1935-ben a tiszajlaki turulos emlkmnl a
Fejedelem hallnak 200. vforduljra emlkezett Krptalja magyarsga, eljttek k
is, elhoztk, s jra rdra tztk a hajdann Rkczitl kapott, fltve rztt kuruc lo-
bogt. De eljnnek ma is vrl-vre , s elmondjk, hogy szveik a mienkkel egytt
dobbannak, s hogy nem mondtak le a velnk egytt ltestend-ptend kzs hazrl.
Aruszinsg sajtos kultrjnak kialakulst sok tekintetben a magyarsg ltal
kzvettett eurpai szellemisgnek ksznheti. Nagy grg-katolikus felvilgos-
tik, akik megalkottk a ruszin rsbelisget, trtnelmet s irodalmat, a trtnelmi
Magyarorsszg hres iskoliban pallrozdtak, s azt a tudst igyekeztek tadni npk-
nek, amelyet az eurpai keresztny eszme s a rebellis magyar szellemisg egyarnt
alaposan tjrt. De npkltszetkrl ezt egyltaln nem llthatjuk, mgis kzel ll
hozznk, mert a kzs trtnelmi sors az kzssgeiket is a mienkkel azonos hely-
zetekbe knyszertette, s ennek meggyz prhuzamai kimutathatk gy a szveges
folklrban, mint a npi dallamkincsben.
Magam a magyar s a ruszin npballadakincs sszehasonlt vizsglatval fogla-
latoskodtam egy vtizeden t, ezrt tudom lltani, hogy a folklrkapcsolatokbl is
kimutathat markns ktdsek npeink igen ers gazdasgi s trsadalmi egyttl-
srl is vallanak.
Amai zrzavaros ukrajnai trtnsek, politikai-trsadalmi mozgsok arra utal-
nak, hogy az ukrn llamisg fejldse mg kplkeny llapotban van, ezrt a ru-
szin nemzeti eszme tmogatsa, erstse gyben most kell lpnnk: magyaroknak,
szlovkoknak, lengyeleknek, hogy a nacionalista termszet ukrn tbbsg elismerje

114
 V r i F b i n L s z l

vgre a ruszin npet, hisz magt mr rgta annak identifiklja. Ennek az eszmnek
kivl kpviseli lnek mellettnk gy a kultra, mint a politikai terletein. Volodimir
Fedinisinec, Ihor Kercsa, Ivn Petrcij Ungvron l ruszin kltk s Flp Lajos, a
kivl trtnsz munkssgra s testvri kznyjtsra mindenkor szmtanunk kell.
Vri Fbin LszlTiszajlakon szletett. Krptaljn, Mezvriban l, a Magyar
rszvetsg Krptaljai rcsoportjnak s az Egytt cm folyirat szerkesztbizott-
sgnak elnke, az MMAtagja. Tbbek kztt Bethlen Gbor- (2001), Jzsef Attila-
(2003), Balassi Blint-emlkkard (2004), Ratk Jzsef- (2007), Arany Jnos- (2011),
Klcsey-djas (2014), a Magyar Kztrsasgi rdemrend lovagkeresztjt 2011-ben kap-
ta meg. Legutbbi ktetei: Jg s korbcs (versek 20022010), Tbori posta (regny
2011).

115
Zmborszki kos
(1977) rendez, Budapest

j fejezet kezddhet
V ajdasgban szlettem. Fiatalkoromat a ketts kvlllsg rzse hatrozta meg.
Ez egy specilis jelensg, amit azok lnek t, akik nem tudjk otthon rezni ma-
gukat az adott orszgban, ahol kisebbsgiknt lteznek. Ugyanakkor nem lhetik meg
maradktalanul identitsukat az anyaorszgban sem, mivel ott annak az orszgnak a
polgrnak tartjk, st a flrertsek miatt gyakran az ottani nemzetisg rsznek is
tekintik, ahol szletett.
Mivel a dlszlv hbork miatt tanulmnyaimat Szegeden folytattam, testkzelbl
lhettem t a magyar vagy, jug vagy furcsa, ketts identits rzst. Szerencsre,
tbb trsammal ellenttben, a kisebbsgi ltet kpes voltam a pozitv oldalrl szemll-
ni, gy nem maradtak bennem tskk.
Az elmlt vekben ismt letem szerves rszv vlt a kisebbsgi lttel val foglal-
kozs. ASzomszdaink, a magyarok cm 3 rszes dokumentumfilm sorozat rende-
zjeknt alkalmam volt elltogatni a krnyez orszgokba, Szlovkiba, Romniba
s Szerbiba, s megtapasztalni, hogy orszgonknt mekkora klnbsg jellemzi az
interetnikus kapcsolatokat. Hogy a kisebbsgi lt, a tbbsgi nemzettel val kapcsolat,
s az ezzel sszefgg mindennapi problmk mennyire mst jelentenek a klnbz
orszgokban. Fejldst, elrelpst, szemlletvltst azonban nem sokat tapasztaltam.
Asrtettsg, a nemtrdmsg az egyik s a msik fl rszrl a rgi. Akisebb kezde-
mnyezsek, amelyek a vltoztats rdekben indultak tnak, csakhamar elertlened-
ve a feledsbe vesztek. Az elmlt vtizedek nem kedveztek a tmval val foglalatos-
kodsnak sem. Amindenkori politikai elit azonban knytelen szembeslni a tnnyel,
hogy vannak dolgok, amirl beszlni kell. Aproblmt ugyanis sokszor a kommuni-
kci hinya jelenti. Meggyzdsem, hogy a megoldst a nemzetek kztti prbeszd
jelenten, amely tlmutat a trtnelmi srelmeken s kpes nyitottan kezelni a probl-
mkat, ezltal j sznt adva az interetnikus viszonyoknak.
Mert a htkznapi emberek szintjn ez mr vszzadok ta jl mkdik. Ez az a
szint, ahol soha nem jelentett gondot, hogy milyen nemzetisg a szomszd, egszen
addig, amg a fellrl rkez ideolgik ezt mskpp nem diktltk. Ha nehz is, de
ellen kell llni a propagandnak s nem szabad hagyni, hogy a mindenkori nagypoliti-
ka hatrozza meg cselekedeteinket s gondolatainkat. Ert gyjteni s kpesnek lenni
arra, hogy leszmoljunk a bennnk l sztereotpikkal. De ez egyedl nem megy,
ehhez szksg van a msik fl segtsgre is.
Ha ez megtrtnik, akkor egy j fejezet kezddhet az orszg letben s az Eurpa
kzepn mr tbb vszzada l nemzetek lelkben egyarnt.
116
Marko uni
(1985) jogsz, Fiume, Horvtorszg

Mert erre van szksgnk

N em fogom Teslt idzni, mert ha egy kicsit is gy ltnk volna, mint , Eurpa
ezen rsze mra az egyttls pldja lenne. Magunk vagyunk a hibsak azrt,
hogy nem gy ltnk. De ez a mlt. rdemes-e az letnket ugyanazon mlt rabjaknt
lelni? Vagy rdemesebb taln egy j jv rszeknt? Van rtelme az elmlt napokon
sirnkozni vagy rdemesebb inkbb mosolyt csalogatni a szomszdunk arcra szerb,
horvt, magyar, bosnyk, mindegy milyen szomszdrl is legyen sz..?
Nem lteznek nagy gondolatok, nagy mondatok egyszer emberek lteznek csak,
akik nagy dolgokra kpesek. Ez az egyszer ember lehetek n is, tehetsz te is. Ameg-
bklsre soha nincs tl korn, s tulajdonkppen minden egyes nappal, ami eltelik,
egyre inkbb ks van. Amg van r szksg, hogy beszlgessnk rla, addig van szk-
sg a megvalstsra is.
Induljunk mg tegnap. Minden oldalrl, hatrok nlkl. Szinergikusan s felttelek
nlkl.
Nem azrt, mert msok ezt vrjk tlnk, hanem azrt, mert erre van szksgnk.
Nem mint horvtok. Nem mint szerbek.
Mint emberek.
Ne kvessnk pldkat.
Mutassunk inkbb pldt.

117
Zsigmond Jzsef
(1987) nkormnyzati kpvisel, politolgus, Sepsiszentgyrgy, Romnia

Kiengeszteldsre val igny

Mi ll kzel hozzd, mit szeretsz a szomszd npek kultrjbl?
Azt gondolom, Kzp-Eurpa tbbnemzetisg orszgaiban, a kisebbsgben lk
szmra mr termszetesnek minsl a tbbsgi nemzet kultrjnak behat ismerete.
Sajnos visszafele ez nem igazn valsul meg, de azrt akad ott is pozitv plda. Aromn
kultrt nagyon inspirlnak tartom, irodalmuk, sznhzuk s filmjeik egy teljesen ms
nzpontot, megkzeltst tkrznek, mint amit a magyar kultra kpvisel. Aromn
irodalom 19. Szzad eltti mveirl nem igen lehet bsgesen beszlni, de a kortrs
irodalom lenygz. Ugyanakkor szeretem, hogy sznhzuk szabadabb, nyitottabb s
olyan tmkat is feszegetni mer, amely a magyar trsadalomra, fleg az Erdlyben el
magyar trsadalomra nem jellemz. Filmjeikrl azt hiszen klnsebben nem is kell
mondanom semmit, a 21. Szzadban rangosabbnl rangosabb kitntetseket kapott a
romn filmipar.
Ezenfell a romn gasztronmia is nagyon vonz szmomra, el sem tudnm kp-
zelni az trendem a ciorba (savanyks leves), a telemea (ss tr), az orda, a miccs (slt
darlths, a szerbiai csevaphoz hasonl) s a tengeri haltelek vagy gyerekkorom ked-
vence a pufulec (puffasztott kukorica dara) nlkl.

Kit becslsz a ma lk vagy a rgebbiek kzl, mint embert, mint pldakpet?

Minden romn bartomat tisztelem s becslm, aki kpes nyitott szemmel s be-
fogad elmvel lni a krnyezetemben. Ha neveket kell emltenem, akkor minden-
kpp, kiemelnm George Scripcaru urat, Brass polgrmestert, vagy Sabin Ghermant,
Lucian Mndruat. Mind sokat tettek a romn-magyar klcsns elfogadsrt.

Mirt tartod fontosnak, hogy a nyugat-eurpai pldk nyomn a mi trsgnk-

ben is egy valdi megbkls, kiengesztelds teremtsen tarts nyugalmat
mindannyiunknak?
Nem hiszem, hogy relevnsak a Nyugat-Eurpai pldk, a kataln most sem l b-
kben a spanyollal, a vallon nem tekinti partnernek a flamandot s mg sorolhatnm.
De azt hiszem ettl eltren itt lehet egyttmkds s klcsns elfogads. Nyugaton
szerintem nem megbkls trtnt, csupn a gazdasgi jlt httrbe szortotta az etni-
kai feszltsgeket. Trsgnkben nem jellemz a jlti llamisg, ezrt mindig eltr-
ben van az etnikai krtya. Paradox mdon pont ez lehet a krds kulcsa. Lassan rbred
mindenki, csak klcsns elfogads s egyttmkds rvn valsulhat meg itt is a

118
 Z s i g m o n d J z s e f

jlti llam, amelyben az etnikai krdsek, csupn harmad, negyed vagy td rendek.
Teht nyugattal ellenttben itt nem a jlt rejti majd vka al, az amgy ltez feszlt-
sgeket, hanem a feszltsgek feloldsa hozhatja el a jltet. Ezrt tartom fontosnak.
Feladatunk, hogy nem elrejtsk a gondokat, hanem megoldjuk s ezzel elrelpjnk.

Mik ennek az akadlyai, s hogyan gyzhetk le?

Azt hiszem fontos tiszta vizet nteni a pohrba. Ma mr annyira kevert a Kzp-
Kelet Eurpai orszgok lakossga, hogy nem hzhatunk szilrd etnikai vonalakat,
mint pldul Svjcban. Ezrt csak az elfogads s a pozitv hozzlls lehet a meg-
olds. De addig mg egy romn gyerek nem lt bele semennyire a magyar kultrba,
trtnelembe s azt sem rti igazn, mirt vannak itt magyarok, mikzben a magyar
gyerek belelt a romn trtnelembe, kultrba s pontosan tudja mi mirt van, nehz
hatrokat tlpni. Az oktatsi rendszer a legnagyobb problma. Egy romn trtnel-
me knyvben 40% kori romn trtnelem, 50% 1918 utni romn trtnelem s a
kztes idszakra csak 10% marad. Aromn iskolkban nem tantanak szinte semmit
a Magyar Kirlysgrl, az erdlyi fejedelmekrl. Ez nagyon nagy problma. Oktatsi
s llampolgri nevelsi paradigmavltsra van szksg. El kell rni, hogy vgre a ro-
mnsg a magyarokra llamalkot tnyezknt tekintsen, ne hvatlan vendgre. Nem a
gyerekek s a szlk a hibsak, sokkal inkbb a rendszer. Ezen kell vltoztatni. s gy
gondolom, ha az egynekben megvan a j szndk az sokkal jobb, mint ha a rendszer
volna a j s az egynek elzrkzak. Szval alaktsuk a rendszert megfelel irnyba,
ez magyarok s romnok kzs rdeke.

Trtnelmi szksgszersg-e a kiengesztelds, vagy jmbor utpia?

Egyelre egy jmbor utpia, amely trtnelmi szksgszersg kell alakuljon.
Vagyis mr rzdik, hogy szksgszer, de mg tl sok lps nem trtnt a gtak fel-
oldsra, a falak leomlasztsra. Ami viszont pozitv, hogy az igny a megbkls-
re egyre nagyobb. Romn s magyar fiataloknak ugyanazok az ignyeik: munkahely,
lakhats, mkd s fenntarthat egszsggyi rendszer, j szocilis hlzat stb. kell.
Lassan nem kezd mkdni az etnikai krtya. Afiatal genercit egyre nehezebb meg-
vezetni s ez magval fogja vonni a kiengeszteldsre val ignyt.

119
 Ady Endre: Magyar jakobinus dala

Ujjunk begybl vr serken ki,

Mikor tged tapogatunk,
Te lmos, szegny Magyarorszg,
Vajon vagy-e s mink vagyunk?

Vajon lehet-e jobbra vrni?

Szemnk s lelknk fj bele,
Vajon flbred valahra
Aszolga-npek Bbele?

Ezer zsibbadt vgybl mrt nem lesz

Vgl egy ers akarat?
Hiszen magyar, olh, szlv bnat
Mindigre egy bnat marad.

Hiszen gyalzatunk, keservnk

Mr ezer v ta rokon.
Mrt nem tallkozunk svltve
Az eszme-barrikdokon?

Dunnak, Oltnak egy a hangja,

Morajos, halk, halotti hang.
rpd hazjban jaj annak,
Aki nem r s nem bitang.

Mikor fogunk mr sszefogni?

Mikor mondunk mr egy nagyot,
Mi, elnyomottak, sszetrtek,
Magyarok s nem-magyarok?

Meddig lesz mg r a betyrsg

s pulyahad mi, millik?
Magyarorszg npe meddig lesz
Kalitks seregly-fik?

Bs koldusok Magyarorszga,
Ma se hitnk, se kenyernk.
Holnap mr minden a mienk lesz,
Hogyha akarunk, ha mernk.

120
 AMegbklsi
s Egyttmkdsi
Djrl

A Charta XXI Egyeslet 2013-tl adja ki az gynevezett Megbklsi s

Egyttmkdsi Djat. vente csak egy djazott lehet. AMegbklsi Mozgalom
minden tagja, azaz mindenki, aki alrsval kifejezte, hogy a Charta XXI-ben foglal-
takkal egyetrt, tehet javaslatot a djazott szemlyre. Aberkezett jelltek kzl az
Egyeslet elnksge vlasztja ki a djazott szemlyt.

2013-ban Stefan Hrb szlovk jsgr kapta a djat.

2014-ben Kfer Istvn egyetemi tanr, szlovakolgus.

Maga a dj Leb Ferenc szobrszmvsz alkotsa: Az Isten tenyern. AKrpt-

medenct mint egy tenyeret brzolja, amelyre r vannak rva a trsgben lak npek
nevei. Akvetkezkben a dj fnykpnek bemutatsa utn ismertetjk a djtad n-
nepsgeken elhangzottakat.

121
Leb Ferenc
(1960) Szobrszmvsz, Gyr

A Charta XXI Megbklsi s Egyttmkdsi Dj, amelyet vente egyszer ad ki

a mozgalom Leb Ferenc alkotsa. Milyen bksen meglehetnnk egymssal az
Isten tenyern!

122
Stefan Hrb

Stefan Hrb 2013 mjusban nyerte el a Charta XXI Mozgalom Megbklsi s

Egyttmkdsi Djt. Adjtads tbb lett, mint egy kznsges nnepsg. Mintha kt
nemzet hozzltott volna rendezni vgre kzs dolgait.

D. Horvth Gbor:
Laudci Stefan Hrb kitntetse alkalmbl

Tisztelt Hlgyeim s Uraim!

AMegbklsi s Egyttmkdsi dj els s idei djazottja tefan Hrb. Aszlo-
vk jsgr pp fl vszzada szletett Pozsonyban. jsgrssal a Kzp-Kelet-
Eurpban lezajlott, fldinduls-szer vltozsokkal azonos idben, 1989-tl kezdett
foglalkozni.
Megismerte a sajt klnbz szntereit. Dolgozott rdisknt a Szabad Eurpa
Rdinak, tudstott a Lidove Noviny napilapnak. Cikkeket rt a Domino forum nev
hetilapnak, amelynek azutn a fszerkesztst is rbztk. Vezette a szlovk kzszolg-
lati televzi Hlban cm msort, majd ksbb nll msort is kapott, Lmpa alatt
cmmel.
Megjegyzend, hogy e msor nvadja, a lmpa, amely a vilgtst, vagy a megvi-
lgosodst szimbolizlja, lland kellke munkinak.
Teht a Lmpa alatt cm msor igazi rtelmisgi program volt, amely aktulis
kzleti tmkrl szl beszlgetsek sznterv vlt. Az izgalmas vitk kztt pe-
dig addig ismeretlen, ugyancsak izgalmas alternatv zenekarok mutatkozhattak be a
nzknek.
2005-ben megalaptotta a .tvyzden cm hetilapot amelyet magyarul a Htre for-
dthatnnk -, s amelynek a mai napig a fszerkesztje.
Aszlovk .tvyzden belltottsgt, rtkrendszert, nyitottsgt s a kzleti kr-
dsekre val fogkonysgt tekintve a magyar Heti Vlaszhoz hasonlthat. Amely
olvasi szerint antikommunista, a nemzeti rtkekhez s a kzrdek rvnyeslshez
fzd viszonyban konzervatv, az llam s polgrai viszonyban, az emberi jogok,
ezen bell a tbbsg s a kisebbsgek jogainak rvnyeslsben pedig keresztnyi
s humanista elveket vall. Nmileg leegyszerstve ez azt jelenti, hogy a felebartsg
fellrja a honfitrsi viszonyt, ha a kt rtk kztt konfliktus keletkezik.
Mrpedig az a trtnelem, amely bennnket, kis kzp-kelet-eurpai nemzet-
llamokat meghatroz, folyamatosan termeli az emberi jogi konfliktusokat. Amely

123
 S t e fan H r b

konfliktusokat pedig csak azok a dntshozk s vlemnyformlk kpesek kezelni,

az igazi megoldsokhoz csak az az rtelmisg tud eljutni, amelynek gondolkodsban
az elbb emltett keresztnyi felebartsg s az igazsg keresse jelenti az irnytt.
Ami persze nem tl egyszer. St. Alelkiismeret irnytotta magatartsuk miatt
ezek az emberek ugyanis maguk is slyos konfliktusok szerepli. Hiszen folyamatosan
hvjk ki maguk ellen a dolgokat egyszeren elintz, a valdi megoldsokat flrespr
erk dht.
Tisztelt Hlgyeim s Uraim!
tefan Hrb szmra mindez nem hangzik ismeretlenl. Mindennapos kzdelme-
inek rszrl van sz. Akztelevziban tapasztalt politikai nyoms miatt, valamint
a magyarsg szmra oly fontos Malina Hedvig gyben trtn igazsg kidertse
miatt elhagyni knyszerlt a televzit. 2007-ben pldul Hrb megszlaltatta a Malina
Hedvig gyrl szl oknyomoz riportja miatt elbocstott riportert, Eugen Kordt.
Az ads mr nem rhette meg a msorid vgt, a szerkesztk ugyanis hamarabb vget
vetettek a beszlgetsnek.
Akzleti krdseket politikai kompromisszumok nlkl trgyal Lmpa cm
msor ezutn klnbz msorszolgltatk kztt kezdett el vndorolni. 2007-ben
a Lmpa nlkl cm msornak azrt kellett bcsznia akkor pp a Radio FM-tl,
mert Milan Rfus szlovk klt halla kapcsn Hrb gy fogalmazott: Rfusrl az jut
eszembe, hogy a legnehezebb idkben rossz oldalon llt (). Furcsa, egy kivl klt mi-
rt kvet el butasgokat. Majd rtelmezte is a kijelentst s elmondta, hogy a kom-
munista s meciarista idkre gondolt. Akijelentst a Fico kormny kultusz-minisztere
ersen kifogsolta, azzal vdolva Hrbet, hogy magt a szlovksgot tagadja meg.
Tisztelt Hlgyeim s Uraim!
Aszlovk tefan Hrb jsgri tevkenysge szmunkra, magyarok szmra kl-
nsen fontos. Azt is mondhatnm, hogy szerencsnkre lnek ilyen bartaink. Engedjk
meg, hogy bemutassak nhny pldt nyilvnossgra kerlt gondolataibl. Folytassuk
Malina Hedvig gyvel! 2009-ben, amikor a brutlis vers utn 3 vvel nyilvnos-
sgra kerlt az llam ltal megrendelt pszichitriai vlemny, Hrib ekknt fogalma-
zott a .tvyzdenben. Mondatai bemutatjk gondolkodst s azt az jsgri szemllett,
amely nem engedi a tnyeket lesprni.
Malina Hedviget hrom vvel ezeltt tmadtk meg. Srlseit bizonytottk osz-
tlytrsai, tanrai, a ments, s az orvosok. s most a Komensky Egyetem orvosi fakul-
tsnak dknja, Peter Labas olyan szakvlemnyt lltott ki, amely szerint semmilyen
tmads sem volt, Hedvig sajt magt harapdlta ssze s a tbbit kitallta. Aszakv-
lemny alatt K. E. fggetlen orvosi kollektvjnak alrsai szerepelnek.
Nos, ez a vlemny a kormny szmra segtsg, de mit gondoljon errl a normlis
ember? Elszr is a szakvlemny az eset megtrtnte utn hrom vvel kszlt. s mit
is vizsgltak a szakrtk tulajdonkppen? Hiszen Hedviget a tmads utn kzvetlenl
nem is lttk! S az alrsban szerepl orvosok egy rsze al sem rta az emltett iratot,

124
 S t e fan H r b

st, nhnyan hivatalosan visszautastottk, hogy az elksztsben rszt vettek volna. s

ez a vlemny akkor ltott napvilgot, amikor a hatalom ktsgbeesetten keresi a mdjt,
hogy ezt az gyet slyos kudarc nlkl megssza. Mindent felhasznl, a hatalmi appa-
rtus titkos mdszereit, a magyarok elleni ellenszenvet, a fura igazsgszolgltatst, az
alkalmatlan szakrtket, a trvnyes eljrsokat llandan megkerlve. APeter Labas-
fle szakvlemny lnyege: az llamhatalom rgen nem az igazsg kidertsre trekszik,
hanem sajt magt menti.
Tisztelt Hlgyeim s Uraim!
Nzznk egy msik esetet is! tefan Hrb Slyom Lszl kztrsasgi elnk ku-
darcba fulladt ltogatsa kapcsn ezt a cmet adta cikknek: Magyarok, elnzst krek
tletek. s akkor idzek is a cikkbl, amelyben pontokba szedve rntja le a leplet a
szlovk llam diplomciai botrnyt okoz ostobasgrl: Az llam sszer dolog is
lehet. Pldul van ereje ahhoz, hogy megvdje polgrait a fenyegetsektl. Csakhogy
az, amit ez az llam elkvetett Komromban, az nem a mi vdelmnk, hanem a megsz-
gyentsnk volt. Ugyanebben a cikkben valsznleg azzal sem vltotta ki szlovk
politikusok rokonszenvt, amikor arrl rt, hogy a magyarok s a szlovkok trtnelmi
gykerei letagadhatatlanul kzsek. Amelyeket nem tagadni kell, hanem felhasznlni
jvnk kzs alaktshoz. St, de idzzk t magt: Fico nknt lemondott Szent
Istvnrl, st mg bnrszess is tette a szlovkok ellen elkvetett igaztalansgokrt, s
helyettestette Szvatoplukkal. Rendben a trtnelem gy is elferdthet, gy is lehet vi-
szonyulni Magyarorszg gazdag trtnelmhez, teht a sajt trtnelmnkhz. Ha ilyen
a kormny llspontja s az ilyen, a koalcis Slota gy nyilatkozott Istvnrl, hogy
az egy bohc teht az a helyes, hogy a szervezk nemcsak hogy a szlovk elnkt, de
ebbl a trtnelmietlen, barbr koalcibl senkit sem hvtak meg.
2010-ben, a Radicova kormny megalakulsa kapcsn ezt a cmet kapta publicisz-
tikja: Magyarok a kormnyban? Vgre! Most pedig egy jabb olyan idzet kvetke-
zik, amelybl rzkelhet, hogy a megbkls gondolatt micsoda konfliktusok vezik:
AHd tagja az j koalcinak, s ez kitn hr. ASmer s az SNS nemcsak olyan prtok,
amelyek szpen hazudnak, hogy csnyn lophassanak. Olyan prtok is, amelyek primitv
mdon osztjk fl az embereket j s rossz szlovkokra, egyttal j szlovkokra s
rossz magyarokra. Ez a veszlyes megoszts, amely kizrja a magyarokat a kormny-
bl, ezltal msodosztlyv degradlja ket, arra emlkeztet, ahogyan Tiso llamban
viszonyult a tbbsg a kisebbsghez. Ezrt is az egyik legjobb hre a parlamenti vlasz-
tsnak, hogy sok szlovk fejben vesztett a fasizmus, s Bugr prtja az j kormny
tagja lesz. Mellesleg akik Szlovkit nemzetllamnak kpzelik, amelyben a krtkony
magyarok flslegesek, s ha ez nem tetszik nekik, mehetnek a Duna tloldalra, az or-
szg legnagyobb kerkkti a Smer s az SNS belerondtottak a gazdasgba, sztloptak
mindent, amit csak lehetett s a kzvlemnybe ismt beleplntltk a meiari rban
gykerez gylletet s arrogancit. Teht nem a mi magyarjaink krtkonyak, hanem
k, a legnagyobb szlovkok.

125
 S t e fan H r b

2012-ben Brsszelben, a npek kztti megbklsrl szl konferencin a mai

Magyarorszg s Szlovkia kztti legnagyobb problmkrl szlva tefan Hrb olyan
javaslatokat tett, amelyek gyakorlati megvalstsrt kiltanak.
1) Az elit szerepe. Ha a francik s a nmetek kpesek voltak megtallni a mindkt
fl szmra elfogadhat egyttmkdsi utat a msodik vilghbort kveten, a szlo-
vkoknak s a magyaroknak is meg kell tudni tallni a sajtjukat. Taln kis dolgokkal
kezdhetnnk, mint pldul egy kzs focicsapat fellltsa, vagy kzs trtnelemkny-
vek rsa, filmek, zene alkotsa. Ksbb aztn nem ltom okt, mirt nem lehetne kzs
lgitrsasgunk, vagy akr kzs eurpai politiknk. Mindezeket azonban nem a politi-
kusoknak kell kezdemnyeznik, hanem az elitnek.
2) Az oktats szerepe. Apolitikusok, nhny igazi llamfrfit kivve, olyanok lesznek,
mint amilyenek a vlasztik. Teht a vlasztk llspontja a kulcsfontossg. Ebben az
rtelemben az oktats, a kzs mltunkat s rksgnket fellel tuds kulcsfontossg.
ppen ezrt, Szlovkinak a kohzis alapbl jutatott forrsoknak is sokkal inkbb az
oktatsba kellene befolyniuk, mint a mr amgy is ers korrupcit erstenik mindenf-
le m-projektek kitallsval.
3) Alegfontosabb viszont, hogy btorsg kellene ahhoz, hogy felismerjk, s elismerjk
a msik nemzet jogait. Megtallni azt a btorsgot, ami Frantisek Mikloskonak megvolt
ez az n genercim feladata. ppen ezrt, szlovkknt egytt mondom Mikloskoval:
ABenes dekrtumok embertelenek s igazsgtalanok voltak a szlovkiai magyarokkal
szemben. St, tovbbmegyek. Trianon nemcsak sszertlen, hanem kegyetlen volt a ma-
gyarokkal szemben, s sajnlom, hogy ez trtnt velk.
Tisztelt Hlgyeim s Uraim!
Az idzetekbl rzkelhet, hogy tefan Hrb pontosan rzkeli, pontosan tisztban
van azzal, amivel Surjn Lszl kezdemnyezshez csatlakozk kzl mindenki: itt,
Kzp-Kelet-Eurpban az egymssal hagyomnyosan utlkoz szomszdos orszgok
egymsra vannak utalva. El kell fogadnunk egyms hagyomnyait s jban kell len-
nnk egymssal. Ez mindannyiunk rdeke, hiszen siker csak kzsen kpzelhet el.
Vgezetl engedjenek meg tle mg egy idzetet:
Merem lltani, hogy nem ellensgeskedsre vagyunk tlve. Kapcsolatunkat sokkal
inkbb a klcsns megrtsre s az igazsg vllalsra alapoznunk.
Tisztelt tefan Hrb! rlk, hogy itt van velnk s gratullok a kitntetshez.

126
 Stefan Hrb beszde a djtads alkalmbl

Magyarok, szlovkok
s a megbkls
Tisztelt Jelenlevk!
Amikor ma n kapom a megbklsi djat, elssorban kt alapvet krds merl fel
bennem: mirt ltezik egy ilyen dj egyltaln, s mivel rdemeltem ki azt pont n. Ha
ugyanis ltezik egy ilyen megbklsi dj, az azt jelenti, hogy mi szlovkok s magya-
rok mg mindig nem bkltnk meg egymssal, s az egyms irnt kifejtett klcsns
barti gesztusok inkbb mennek klnleges szmba, mint, hogy ez lenne a normlis
hozzlls a msikhoz. Ez a dj azt is mutatja, hogy 23 vvel a kommunizmus buk-
sa utn mg ma is valami nagyon alapvetben nem rtik meg egymst nemzeteink,
valami nagyon fontosban mg mindig gyanakvssal tekintenek egymsra, s hogy a
bennnket egymstl elvlaszt fal olyan ers, hogy azt mg a nylt hatrok, a mindkt
nemzet visszatrse a szabad Eurpba s kzs eurpai rdekeink sem kpesek szt-
trni. Mi ez a hatalmas fal teht nemzeteink kztt?
Sokan most azt mondank, hogy trtnelmi feszltsgeink, melyektl nem tudunk
szabadulni, jelentik elssorban a kzeleds gtjt. Hogy a magyarok a 19 20. szzad
forduljn kifejtett magyarizci sorn s a bcsi dnts utn bntottk a szlov-
kokat. Aszlovkok pedig (a nagyhatalmak bnrszessgvel erstve) Trianon utn
illetve a Benes dekrtumok vgrehajtsa sorn bntottk a magyarokat. Butasg ez,
de szembe kell nzni a valsggal: Az elmlt 150 v sorn klcsnsen egymson
ejtett sebek fellrtk a sok vszzados kzs trtnelmet a Magyar Kirlysg keretei
kztt.
Mindehhez mg az is hozzjn, hogy a magyarokban rgtl gykerezik egyfaj-
ta srtettsgi s elmagnyosodottsgi rzs a vilgban, a szlovkokban pedig ers
a kisebbrendsgi rzs, gy fontossgunkat gyakran nem tettekkel igazoljuk, ha-
nem a hol a magyarok, hol a csehek, llandan pedig a zsidk ltal ellennk elk-
vetett igazsgtalansgokon val sirnkozssal. Igen, egy ilyen trtnelmi fellls-
ban a nemzeteink kztti bartsg csaknem lehetetlen. De n mgsem hiszem azt,
hogy a kzelmlt trtnelme, legyen az akrmilyen fjdalmas is, nem a valdi f oka
bktlensgnknek.
Af ok, mely miatt pldul mi rendkvl civilizlatlanul megakadlyoztuk, hogy
az nk llamelnke belpjen a mi orszgunk terletre, s amely ok miatt viszont
nk felsbbrenden rosszul elfogadtak egy trvnyt a ketts llampolgrsgrl,

127
 S t e fan H r b

tulajdonkppen a Flelem. Flelem nknek magyaroknak nmaguktl, s neknk szlo-

vkoknak nmagunktl. Valsznleg nk azrt flnek, mert nem rzik nemzetket
elg letersnek, vitlisnak, s hogy a trianoni igazsgtalan sztdaraboltsga a nemzet-
nek a mai demogrfiai krzis idejn, amikor eurpai prblkozsok vannak a nemzetek
feloldsra, gyakorlatilag a magyarsg folyamatos eltnshez vezethet.
Mi viszont sajt szellemi s hatalmi gyengesgnktl flnk, s azt gondoljuk,
hogy ezt nkkel szemben erfitogtatssal tudjuk eltakarni. Ezrt nem vizsgljuk ht
Malina Hedvig gyben az igazsgot, hanem inkbb az rk magyar bnre koncent-
rlunk; s ezrt lltottuk meg a komromi hatrnl nemcsak Slyom elnkt, hanem
tulajdonkppen vele egytt az egsz magyarsgot. Tl sok flelmnk van, melyek nem
engedik, hogy igazn bartokk vljunk.
Mindez viszont nem egy remnytelen helyzet. Szerencsre mindig is ltek kzt-
tnk emberek, akik lerztk magukrl a flelem adta bklykat, s pont ezek az embe-
rek voltak kpesek arra, hogy trtnelmnkn vltoztassanak. Hiszen az nk nbi-
zalmt nem Kdr tpllja, hanem az 1956-os hs forradalmrok, Mindszenty bboros
vagy pp a btor 1988-as FIDESZ. S nem Husk a mi hsnk, hanem Vlado Jukl titkos
fldalatti egyhza, a Vclav Havel krli disszidensek kre vagy pp az 1988-as gyer-
tys felvonuls a bszkesgnk.
S elrkeztem az elejn felvetett msodik krdsemhez. Mivel rdemeltem pont n
ki a ma tadott megbklsi djat? Hiszen nem tettem semmi egyebet, minthogy jra s
jra megrtam, hogy:
Malina Hedvignek van igaza, s nem a szlovk llami szerveknek.
hogy a magyar llamelnkt rmmel s szvesen kellene fogadni nlunk, nem
pedig fizikailag elutastani t
hogy a mi kzs trtnelmnknek forrsnak kellene lennie a szlovksg bszke-
sgnek, nem pedig flelmnek;
s hogy ha valaha bntottuk egymst, azrt hangosan bocsnatot kell krnnk.
Ilyen kevsrt dj jrna?
Ha n szlovkknt kijelentem, hogy Trianon nagy bn volt a magyar nemzet ellen,
s hogy a Benes dekrtumok igazsgtalanok voltak s kegyetlenek sok rtatlan ember-
rel szemben s n ezt bizony valban lltom mr mlt vagyok egy ilyen jelents
kitntetsre?
Nekem nem gy tnik. Hedvig mgtt fokozatosan nagyon sok szlovk felsorako-
zott, kzttk pldul btor gyvde Roman Kvasnica, illetve vizsgl pszichitere
Jozef Hato. Ahbor utni magyarok ellen elkvetett bnk miatt pedig nagyon han-
gosan, s pp itt Budapesten krt bocsnatot az n bartom, a szlovk parlament egykori
elnke, Frantiek Mikloko. Taln csak a Trianon-krds megvitatsa kicsit tabu mg
nlunk.
Ezt a szp djat azzal a remnnyel fogadom el, hogy mindez csak egy els lps,
s hogy a jvbeli djazottak sokkal messzebbre jutnak btorsgban s tettekben is a

128
 S t e fan H r b

kzs jrt. Mert nemcsak a mltrl kell kimondani az igazsgot, sokkal tbbre van
annl szksgnk. Megmondom kerek-perec: Szlovkoknak s magyaroknak egyarnt
meg kell szabadulni nnn magunktl val flelmnktl. Csak aztn jhet a megbk-
ls a msikkal.

Surjn Lszl: Barti szavak Stefan Hrbnek

AMegbklsi s Egyttmkdsi Dj
legels djazottjnak kszntse

A mita megismertem Stefan Hrbnek a szlovk-magyar viszonyrl alkotott vle-

mnyt, keresem az alkalmat, hogy arra megfelel vlaszt adhassak. Ez a mai
djtads kivl lehetsg, st remnyeim szerint egy pt prbeszd megindtja.
Szmunkra Trianon tragdia, mikzben a hbor nyerteseinek gyzelem, rmn-
nep. Afeladat nagy: e kt rzs kztt kell hidat ptennk. Trianon igazsgtalansga
sajnos elfeledtette velnk Klcsey igazsgt. AHimnusznak csak els szakaszt ne-
keljk, s nem gondolunk a negyedikre, amely rmutat: Hajh, de bneink miatt gylt
harag kebledben...
Atrk idkben mg jl tudtuk ezt. Az orszg hrom rszre szakadsa idejn a
magyar ember Istenhez fordulva, bneit bnva kereste a kibontakozst. AXX. szzad
vilgiasabb lgkrben a fjdalmas sokk utn csupn az igazsgtalansgot tartottuk
szem eltt. Az nvizsglat elmaradt. Bszkk voltunk azokra a trvnyekre, amelyek
a kiegyezs utn elvben lhet kereteket biztostottak a nemzetisgek szmra, de
nem beszltnk rla, st el sem ismertk, hogy kzben erszakos magyarosts zaj-
lott. Ez a lassan msfl vszzados "magyarizci" rzkeny, fjdalmas emlk ma is
Szlovkiban. Magyarok s szlovkok viszonya persze jval korbban megromlott. Az
1848-as szabadsgharcunk idejn a szlovk lgi az osztrkokat segtette. Az sszetar-
tozs rzse a kt np kztt mr a XVIII. szzadban kezdett foszladozni, amikor nem
vettk szre, hogy a nemzeti ntudatra breds a velnk l npekben is megindult,
akik nem akarjk elfogadni, hogy pldul a nmetest ksrlet helyt egy magyarost
folyamat vegye t.
De nemcsak Trianon eltt hibztunk, hanem utna is. Az, hogy a Trianont tlt nem-
zedk azonnal a bkeszerzds mihamarabbi revzijt kvnta, termszetes. m ami-
kor a revzi kt vtized mlva bekvetkezett, ppen a Trianonra vezet okok ki
nem trgyalsa miatt, ersebb volt bennnk az uralkodsi, mint az egyttmkdsi

129
 S t e fan H r b

vgy. Harminc vvel ksbb, 1968-ban ismt nagyot hibztunk: nem lett volna szabad
rszt vennnk a Prgai Tavasz katonai felszmolsban.
Tetteink s mulasztsink mellett magatartsunk s gondolkodsunk is kritizlhat.
Ggsen kultrflnyrl beszltnk, mikzben tudatlanok voltunk s maradtunk: a
szomszd npek kultrja ismeretlen szmunkra ma is, s kzs trtnelmnkrl csak
felletes s eltletes fogalmaink vannak.
Ha visszanznk, tbb olyan alkalmat tallhatunk, amely mellett elmentnk, nem
vettk szre, vagy nem vettk komolyan a felnk kinyjtott kezet. Ilyen volt az a pilla-
nat, amikor Frantisek Miklosko, a Szlovk Nemzetgyls egykori elnke, nyilvnosan
bocsnatot krt tlnk az 1945 s 1948 kztti idszak igazsgtalansgairt. Gyenge
vlaszt adtunk Pavol Hrusovsky felvetsre is, aki ugyancsak a Szlovk Nemzetgyls
elnkeknt javasolt a kt np kztt egy megbklsi nyilatkozatot. De a kzelmlt el-
mulasztott lehetsgei mellett tbb olyan szlovk szemlyisg volt, mg a legnehezebb
idkben is, aki inkbb bkt, mint viszlyt akart, s aki egyrszt nem kapott megfelel
vlaszt, msrszt gesztusa nem maradt meg a magyarok emlkezetben.
Ahbork utni hatrok igazsgtalan meghzsa taln magyarzat, de nem ment-
sg hibink, bneink elkvetsre. Van teht mirt megkvetni a szlovkokat, amit
most meg is teszek, br tudom, hogy ebben a krdsben ugyangy nincs kzmegegye-
zs, mint ahogy Miklosko kijelentse mgtt sem volt.
Pedig tbb tnyez indokolja, hogy a szlovk-magyar kapcsolatok tehertteleinek
hurcolsa helyett ezektl igyekezznk megszabadulni.
rdemes ttekintennk, hogy mit ksznhetnk magyarknt a szlv, azon bell a
szlovk kultrnak. Pldul szkincsnk egy rszt. Ez szmszeren sem megvetend
hats, de mg rdekesebb, hogy mely terleteket rint. Olyan, az llamisg alapjait
rint szavakrl van sz, mint a kirly, a vajda. Szlv kzvettssel plt be nyelvnkbe
sok vallsi fogalom is, mint a kereszt vagy a szent sz. Afldmvels s llattenyszts
szlv jvevnyszavai arra utalnak, hogy ezeket a tevkenysgeket is az itt l npektl
tanulta meg a honfoglal magyarsg. Csak nhny plda: kasza, kalsz, gereblye, szna,
kacsa, brny.
Aksznni valk listjn azonban nemcsak szavak s fogalmak szerepelnek, ha-
nem a kzs harcok is. Atrk-tatr elleni vdekezs mellett a legfontosabb taln a
szlovk jelenlt a kurucok tborban. szak-Magyarorszg npe, egy vkony Habsburg
prti nemesi rteg kivtelvel, szinte egy emberknt llt Thkly majd Rkczi mell.
Nem tetszik ez azoknak, akik az ellenttek sztsbl lnek, de j, ha nem feledjk:
tudtunk vllvetve kzdeni kzs rdekekrt.
Kiemelked szemlyisgeket is ksznhetnk a szlovksgnak, olyanokat, akik
vagy mind a kt kultra rszei, mint Bl Mtys, vagy br szlovk eredetek voltak,
csak minket gazdagtottak, mint Petfi Sndor.
Az elmlt kt-hrom vszzadban teht srtettnk s srltnk. Mit tegynk, hogy
meglltsuk ezt a folyamatot? Hat terletet emltek.

130
 S t e fan H r b

1. Megtanulni s megbecslni a kzs mltat s a hdembereket.

2. Megismerni a szlovk kultrt s megrteni a szlovk gondolkodst.
3. Megszabadulni grcss eltleteinktl.
4. Megvallani hibinkat.
5. Megkeresni s megbecslni a hasonlan gondolkod szlovkokat.
6. Megvdeni a megalzottakat.
Ezek a feladatok magukrt beszlnek. Kiemelem az eltlet mentes gondolkods
fontossgt. Magyarokat rt srelem esetn pldul ne ttelezzk fel azonnal etnikai
indtkot. Roppant fontos a hatodik pont. Aj egyttmkds nagy rtk, de kedvrt
nem adhatjuk fel nazonossgunkat, s a nemzeti sszetartozs rszeknt vdennk
kell a kisebbsgben l magyarok emberi jogait. E vdelem akkor igazn hatsos, ha
egytt lpnk fel minden kirekeszts s trelmetlensg ellen a hasonl elktelezetts-
g szlovkokkal. Elengedhetetlen, hogy a hatron tl l magyarok jogairt killva a
hatrainkon bell l szlovkok jogait is egyenlkpp tiszteletben tartsuk.
Ne tagadjuk: a magyar kzgondolkodstl mg idegen a szlovkok fel val nyits,
tl ers a srelmek megtorlsa irnti vgy, sokan remnykednek egy kls er adta
igazsgszolgltatsban. De ez az t nem jrhat. Viszont nagyon srgs legalbb az
elit hangulatvltsa, az egyms fel nyits, oly mdon, ahogy az tkrzdik pldul
a Terra Recognita Alaptvny krl tmrlt trtnszek munkiban, s msokban.
Ez azonban nem maradhat szk szakmai krk elzrt kincse. Mi, a Charta XXI hvei,
szeretnnk, ha a nyitottsg s a kiengesztelds szelleme tjrn az egsz trsadalmat,
megjelenne az iskolai tanknyvekben s egy eltlet nlkli, j nemzedk bksebb,
szebb vilgot ptene a fjdalmas mlt kveibl. Afranciknak, nmeteknek sikerlt,
neknk is sikerlni fog.

131
Kfer Istvn
(1935) egyetemi tanr

Kfer Istvn 2014. februr 28-n kapta meg a Charta XXI Megbklsi s Egyttmkdsi
Djt.
Adjtadn csupa bkessges sz hangzott el, ezrt ezeket beiktattuk ebbe a ktetbe.

Kis Rig Lszl pspk laudcija

A mikor a 90-es vek elejn Gl Ferenccel, a Pzmny Pter Katolikus Egyetem

els rektorval beszlgettem a szlovkmagyar kapcsolatrl, azt tallta mon-
dani, hogy ebben a krdsben megkerlhetetlen szemly Kfer Istvn, az gy el-
ktelezett, szakavatott s fradhatatlan apostola, aki akkor rektornak biztatsra
nagyban folytatta a szlovk szak ptst, a Szlavisztika-Kzp-Eurpa Intzet szerve-
zst. Akkoriban Esztergomban mr javban mkdtt a Rudnay Sndor Kulturlis s
Vrosvd Egyeslet, s nvadjt, Esztergom rgi fnynek visszaadjt, lelki, szel-
lemi s fizikai rtelemben egyarnt az egyik legnagyobb magyar fpapnak tartottuk.
Kfer Istvn megmutatta neknk ugyanazt a Rudnayt, mint a legnagyobb szlovkot.
Igaz mind a kett flig. Mert az Istvn atynak beczett tanr r gy ssze tudta kap-
csolni a legnagyobb magyart s a legnagyobb szlovkot, hogy a Regnum Hungariae,
Uhorsko, Magyarhon Hungarusa lett belle, vagyis aki tnylegesen volt. Itt meg kell
magyarznom az Istvn atya elnevezst. Kfer tanr r ugyanis olyan gyermekded,
szinte kenetteljessggel tudott (tud) beszlni a katolikus hierarchia tagjairl, hogy az
mstl irritllag hatna, de tle elfogadtuk, s magunk kztt Istvn atyusnak, kife-
l Istvn atynak hvjuk. Esztergom menedkad testvrvrosval, Nagyszombattal,
1995. jlius 29-n kzs konferencit szerveztnk. Azta ktnyelv emlktbla hir-
deti testvrisgnket a hitben s Esztergom-Nagyszombat trtnelmi azonossgban.
Akonferencia ktnyelv ktett Kfer Istvn szerkesztsben az akkori esztergomi s
nagyszombati rseksgek egyttmkdsvel virtulis tmogatsval adtuk ki.
Kapcsolatunk Istvn atyval igen intenzv s kockzatos is egyben. Marth Mikls,
a Pzmny Pter Katolikus Egyetem Blcsszettudomnyi Karnak els dknja tr-
fsan vallja rla, hogy kpes elszlovkostani az egsz egyetemet. Aztn komolyra for-
dtva a szt, ezt mondta rla 70. szletsnapjn: Szemlyben sszeforrt a tudomnyos
rdeklds s az emberszeretet. Aszlovk np s a szlovk kultra egyben szeretetnek
trgya is lett. Szlovisztikai ismereteit ssze tudja kapcsolni sajt magyarsgval. sz,
rtelem s rzs, kutat s magnember Kfer Istvnban harmonikus egysget alkot.
jabb feladat, szolglat vgzsre Szeged hvsnak sem tudott ellenllni, igaz, ezt
bnja az egyhzmegye kltsgvetse is: Bartk Bla tt npdalainak piszkozatt adta

132
 K f e r I s tv n

ki tanr r a Gl Ferenc Fiskola s az egyhzmegye Gerhardus Kiadjnl. Szeretet,

megrts sugrzik albbi soraibl: Bartk Bla mr a 10-es vek elejn felismerte,
milyen rtke a rginak, de a vilgrksgnek is a szlovk npdalkincs. Tudta, hogy
mkedvelk gyjtik, adjk ki, llami tmogats nlkl. Munkjukhoz rendelkezsk-
re bocstotta addig elkszlt anyagt. Tudta, milyen akadlyokat kellett lekzdenik
a gyjtknek infrastruktra, iskolk, intzmnyek nlkl. Szorgalmasan tanult szlo-
vkul, mert csak a npnyelvet ismerte. Egy alkalommal egyik fiatal gyjtjt, a vci
piarista gimnziumba jr Anton Augustn Bankot fogadta laksn. Javtani kezdte
Bank helyesrst, s amikor a fiatal dik a szlovk kzpiskolk hinyval mentegette
nyelvi hibit, Bartk nem rtett vele egyet: az anyanyelv elsajttsa iskola nlkl is
ktelessg.
ASzeged-Csandi Egyhzmegye s a Gl Ferenc Fiskola nevben is Kfer tanr
r gretes, jl mkd kapcsolatokat ptett ki a Rzsahegyi Katolikus Egyetem s
klnsen annak Kassn mkd teolgia karval. Ennek eredmnye a Szomszdok,
bartok, testvrek ismeretterjeszt fzetsorozat. Most szomszdok vagyunk, s ha ba-
rtok lesznk, visszatrnk igaz testvrisgnkhz. Asorozat tmi: a kettskereszt
a magyar s a szlovk cmerben; Szent Cirill, Szent Metd Szent Istvn; Cantus
Catholici Szllsi Benedek magyar s szlovk katolikus nekesknyve.
Kfer Istvn tudomnyos munkssgnak alapja a Rgi Magyarorszgi Nyomtat
vnyok munkakzssgben az orszgos Szchnyi Knyvtrban vgzett tevkeny-
sge. Aszlovk s a magyar nemzeti bibliogrfia kztti tfedsekrl ezt rja: Ezek
az tfedsek s arnyok ideig-rig elfedhetk, st klnbz tudomnyhoz nem ill
szemly- s helynv hasznlati beavatkozsokkal kozmetikzhatk, de a feltrt, be-
gyjttt, rendszerezett anyag mindkt mai nemzeti tudomnyossg gordiuszi cso-
mja. Szgezzk le Kfer Istvn tanr rral egytt: a kt (a csehvel hrom) nemzeti
bibliogrfia bizonytja, hogy a magyarszlovk nemzeti sszefggsrendszer tudo-
mnyosan kezelhet, annak ellenre, hogy a nemzeti s a nemzetkzi politika min-
dennapi gncsoskodsa s gyanakvsa ksri. Ha pedig tudomnyosan kezelhet, s
a kzs keresztny hit fnyben kezelni ktelessgnk, akkor a mindennapi letben
is kezelhet lesz.

Karol Wlachovsky, mfordt laudcija

Kedves nnepre gylt vendgek!
Azrt jttnk ssze, hogy megtiszteljk Kfer Istvn magyar szlovakistt.
Tehetjk ezt annak alapjn, amit az asztalra elnk tett. Egsz letben fejlesztette,
gazdagtotta, rtkelte s korriglta a magyarszlovk kapcsolatokat, elssorban a
kultra s az irodalom terletn. Kivteles alkalom ez egy nyolcvanadik vnek
kszbhez rkez aktv ember munkjnak rtkelsre, ami hosszasabb megllst,

133
 Kfer Istvn

elgondolkodst rdemelne. Krem, hogy most, ebben az nnepi pillanatban tekintsnk

el ettl. Ahogy nnepeltnk termszett, egynisgt ismerem, erre mg bsgesen
lesz id.
Egy hjn tven ve ismerjk egymst. Vletlenl tallkoztunk, de az bizonyra
trvnyszer volt. Ezek a vletlenek irnytottk letnket elindulsunk szakaszban.
Akrlmnyek sszejtszsa folytn Kfer Istvn szlovakista lett, cseklysgem pedig
hungarolgus, pedig mindketten latint s anyanyelvnket akartuk tanulni, azaz Kfer
magyar nyelvet s irodalmat, n meg szlovk nyelvet s irodalmat. Eufemisztikusan
mondva: ez nem adatott meg neknk. (Csak zrjelben megjegyezve: jl trtnt.) Az
meg legalbb is klns, milyen furcsa vletlen egyezsek vannak plyakezdsnk
idejn. Mindkettnknek egyik nagyapja stjerorszgi, persze, azzal a klnbsggel,
hogy az enymet Starmannak hvtk (a nmet Star, vagyis a fahj, hjog, csillag sz-
bl), ami csak megersti, hogy nem ppen szellemds dolog, ha a Krpt-medencnek
ebben a rgijban tiszta magyart vagy tiszta szlovkot keresnk mg hozz gene-
tikai alapon. De ez mit sem vltoztat azon, hogy a nmet umlautos -s nv egy ma-
gyar, a W nvkezdet meg egy szlovk. s ugyebr szemernyit sem vltoztat azon a
trtnelmi tnyen, hogy az Uhorsko-nak, Magyar Kirlysgnak nevezett llamalakulat
egyik eredeti szlovien-szlv lakossgbl a szlovk nemzet alakult ki, az eredeti ht
magyar trzsbl pedig a magyar nemzet. s itt taln helynval annak megemlt-
se, hogy a szlovkok sohasem ltek msutt, csak az Uhorsk/Magyar Kirlysgban,
ahol vgl nemzeti egysgg formldtak. Aszlovk nemzetisg ugyanolyan sho-
nos, mint a magyar. Aszlovk s a magyar nemzetisg egyedei, akik bizonyos idbeli
eltoldssal szuvern nemzetekk cseperedtek, jban-rosszban klcsnsen hatottak
egymsra, akr akartk, akr nem, akr tudtak rla, akr nem, s akkor is, ha ma tu-
datostjk ezt, vagy sem. Ma megint csak tudomsul kell vennnk, akr akarjuk, akr
nem, a kt nemzetet csak a nyelv vlasztja el, persze figyelmen kvl hagyva a mtoszo-
kat s az azokbl kifacsart tziseket, amik nagyrszt mr a klcsns tudatlansg sz-
lemnyei. Kfer Istvn Magyar szlovksgismeret cm knyvnek egyik fejezetben,
a Trtnelmi visszaigazods-ban jogosan s radsul igen szintn vallja: Neknk
magyaroknak a szlovkok egyedli destestvreink, akiknek annyijuk van a minkbl,
amennyije egyetlen etnikumnak sem a nagyvilgon. (183. p.)
Kfer Istvn a szlovakisztikban tett els komoly lpseitl kezdve a trtnelmi,
etnogrfiai s kulturlis (fknt rott s nyomtatott) eredeti anyag alapos ismeretre
tmaszkodott. Ha beleolvasunk bibliogrfiiba, irodalmi, trtnelmi tanulmnyaiba s
ismeretterjeszt publikciiba, olyan rzsnk tmad, hogy szemnk rtapad a trgyra
vagy mre, amirl beszl, s gy ltjuk, mintha kezben tartan. Olyan ambcival
dolgozik a szlovk mvelds (mindenekeltt az irodalom) kutatsban, ami megha-
trozott terminolgiai rendszer keretben pontosan krlhatrolja a megszabott fogal-
makat. Rmutat s kikszbli a terminolgiai pontatlansgokat s helytelen megha-
trozsokat a magyarszlovk kapcsolatokban. Vezetse alatt egsz sor tudomnyos

134
 K f e r I s tv n

rendezvny valsult meg, amelyek clja a bizalom meghonostsa a magyar-szlovk

kapcsolatokban. E bizalom mrtkt mindmig a tnyek s azok sszefggsrendsze-
rnek ismerete szabja meg, ugyanis az llandsult trtnelmi s fldrajzi fogalmak
is idrl idre j jelentsben bukkannak fel a Duna mindkt partjn, annyira, hogy a
vgn elfedik az eredeti sszefggseket.
Kfer Istvn mindvgig megrizte csodlatra mltn kvetkezetes keresztny hu-
manizmust, tekintet nlkl arra, kedveztek-e a politikai krlmnyek a magyar-szlo-
vk kapcsolatok fejldsnek vagy sem. Szmra a szlovk ember felebart, a szlovk
kultra pedig olyan kzeli, hogy sszehasonlthatatlanul tbbet tud rla, mint nem egy
mvelt szlovk. Kfer Istvn, mint meghatroz magyar szlovakista szemllete kl-
nsen napjainkban rtkelhet, amikor a kzs uhorsk/magyarhoni rksg nemzeti
privatizcijnak vagyunk tani. Nemegyszer csak (keser) humorral tekinthetnk
mindarra, ami krlttnk trtnik. Itt van pldul a szakolcai szlovk trdelnk s a
szkelyfldi magyar krtskalcs. Mindekett ennek az rksgnek a rsze. Magyar
vagy szlovk? Sem egyik, sem msik, hanem az a bizonyos harmadik: uhorsk vagyis
magyarhoni, teht szlovk is, magyar is, a ktsgtelenl kzs uhorsk/magyarhoni
tkezsi kultra rsze. Egybknt, ha nagyon akarnnk, nyelvi klcsnzsek segts-
gvel kifejezhetnnk ezt mindkt nyelven: hungarikum, magyarikum, szlovacikum.
Vgezetl tegyk fel a krdst: mi kze van ehhez a tudomnynak s Kfer
Istvnnak? Nagyon kevs s nagyok sok: bizonyos rtelemben maga a magyarhoni
rksg . Igaz, kiss megksve.
Magyar, de hozznk, szlovkokhoz is tartozik. Az meghatrozsa szerint
hungaroszlovacikum.

Kiss Szemn Rbert, egyetemi docens laudcija

A mikor volt egyetemi tanrom s atyai bartom flkrt arra, hogy e dj tvtelnek
nemes alkalmbl kszntsem t, beszdemet tervezve htlensgeimben is h-
sges tantvnyaknt gy gondoltam, rendbont mdon fogom emlkezetess tenni
nemcsak szmra, hanem a tisztelt nneplk szmra is e szp napot. Els gondolat-
knt az tltt az eszembe de mindenki megnyugtatsra elrebocstanom, hogy nem
valstom meg, hogy azzal tisztelgek szorgos munkval ltrehozott hatalmas letmve
eltt, ha e szerny laudci helyett maratoni flolvasssal tltm ki a rendelkezsemre
ll idt. Azt terveztem, hogy nem teszek egyebet, mint magammal hozom vaskos
bibliogrfijt, amelyet a szlovk s a cseh irodalom magyar fordtsainak szentelt, s
elkezdem flolvasni az Abetnl tallhat tteleket, s addig folytatom, amg az idm
engedi. Majd kzltem volna a megrknydtt hallgatsggal, hogy mg egy vig,
hrom hnapig s kt s fl napig kellene itt lnie egyfolytban ahhoz, hogy az nne-
pelt ezen egyetlen munkjban eljussunk a ZS betig.

135
 Kfer Istvn

Nem tudom, jl rzkelem-e a megknnyebbls rezdlseit a tisztelt nnepl k-

znsg soraiban, amirt ellltam els gondolatomtl, mindazonltal remlem, hogy a
captatio benevolentiae ldsos elnyt lvezve tetszssel fogadjk majd az nnepeltnek
azt a portrjt, amelyet szeretnk flvzolni nknek. Igyekszem ugyanis mestersgek
s hivatsok megidzsvel megrajzolni egy tevkeny keresztny ember letplyjt
azon ciceri szls jegyben, hogy Historia est magistra vitae. Egy olyan renesznsz
tpus ember portrjt szeretnm teht megrajzolni, akinek lete s plyja vilgos s
tlthat ugyan, m nem rhat le egyszer paradigmkkal. Az ezerarc embert s
tudst akarom bemutatni, aki szmos mestersg ezer s ezer fogst sajttotta el, kit-
nen alkalmazta sajt letben, s kpes volt tadni ket tantvnyainak.
Agyermek vagy a fiatal Kfer Istvnt nem adatott ismernem, ezrt letnek errl
a szakaszrl jmagam is inkbb mstl szeretnk hallani, ugyanakkor rajtam kvl,
azt hiszem, kevesen tudjk e teremben, hogy Istvn nagy remnysge volt a magyar
kzilabdzsnak. Azaz elszr sportolknt szeretnm megjelenteni, amint jkts
fiatalemberknt a zld gyepre lp, mert akkor mg fves nagyplyn jtszottk a k-
zilabdt, s rendkvl dinamikus jtkosknt kemnyen vezeti a tmadsokat, elszn-
tan vdekezik, s fradhatatlan lendlettel s elszntsggal kzdi vgig a flidket.
Akemny kts sportol a renesznsz embertpus jegyben ily mdon ellegzi
meg a maratoni kitarts filolgust, akinek 748 oldalas bibliogrfijnak felolvasstl
ppen az imnt kmltem meg magukat. Ateolgiai hagyomnybl jl ismert athleta
Christi, Krisztus bajnoka , aki oly mdon kpes a sportot s a tudomnyt a j s a
rossz mtikus kzdterv vltoztatni, ahogyan azt Hugh Hudson a Tzszekerek cm
filmjben teszi.
Az eurpai renesznsz s barokk kultrnak van egy olyan mestersge, amely a
tuds flhalmozdsnak legfontosabb helysznhez, a knyvtrhoz kapcsoldik.
Olyan jeles szemlyisgek sort folytatja Kfer Istvn, akik tuds knyvtrosokknt
rtk be magukat a kzp-eurpai nemzetek kultrjnak trtnetbe. Elegend, ha
csak a bcsi csszri knyvtrosok nagy alakjaira emlkeznk, Bl Mtysra vagy
Benczr Jzsefre, akik risi mveltsgkkel s tudsukkal gyaraptottk a vilgrl s
haznkrl szl ismereteinket. Kfer Istvn msodik termszetes letterv a kzi-
labdaplya utn a knyvtr vlt. ASzchenyi s Egyetemi Knyvtrban ppoly jl
ismerik, mint az Idegennyelvben, nem is szlva a Nagyszombati Bibliotkrl vagy a
turcszentmrtoni Szlovk Nemzeti Knyvtrrl.
Aknyvtr a rendszerezett s szervezett tuds forrsa volt, amely idvel nemcsak a
kivltsgosak szmra, hanem a demokrcia jegyben szlesebb kznsg szmra is
elrhetv vlt. Kfer Istvn pedig nemcsk tuds knyvtrosknt, hanem demokratikus
rzelm, j rtelemben vett npmvelknt is fontos szerepet tlttt be a haznkrl
s a benne l nemzetekrl, nemzetisgekrl szl ismeretek terjesztsben. Ha l-
teznnek flmrsek a tuds tadsnak hatkonysgrl, biztos vagyok benne, hogy
Kfer Istvn a toplista ln szerepelne. Klnleges retorikai s sznszi kpessgek

136
 K f e r I s tv n

birtokban kpes megszltani olyan kznsget is, amely alapveten nem rdekldik
tmi irnt. Mindegy, hogy a hallgatsga politikusokbl, egyhzi frfiakbl, egy nem-
zetisgi szervezet tagjaibl vagy utazsa sorn verbuvlt alkalmi kznsgbl ll-e, az
elads vagy beszlgets vgn mindannyian a magyarszlovk viszony lelkes aposto-
laiknt indulnak a vilgba.
Nem kivtel ez all egyetemi hallgatsga sem. Aki valaha is ltta Kfer Istvnt
az egyetemi katedrn, nem tmadhat ktsge azzal kapcsolatban, hogy az egyetemi
tanrsg sokoldal oktati-neveli hivatsknt rtelmezhet. Kfer Istvn tantv-
nyainak nagy szma a tudomnyos s egyetemi letben arrl rulkodik, hogy alapos
kpzst kaptak tanruktl, elktelezettsgk szakmjuk irnt arrl tanskodik, hogy
mesterk kpes volt motivlni ket huszonves korukban is. s szinte valamennyien
tansgt adhatjuk annak, hogy a bibliai parabolk erejvel hat trtnetei sajt maga
s csaldja letbl miknt szltak bele sorsunk alakulsba, hogy egyetemi tanrunk-
tl mennyi szemlyes figyelmet s gondolati szabadsgot kaptunk, hogy vlemnyn-
ket tiszteletben tartotta s rtelmezte, hogy egzisztencilis problmkkal kszkdve
mindahnyszor hathats segtsgre szmthattunk tle.
Kfer Istvn llektl llekig vert hidakat egy olyan vilgban, amely nhny vvel
azeltt mg flrobbantotta azokat, az embereket s a nemzeteket elszigetelte egyms-
tl, hogy elzrtsgukban sikeresebben befolysolhassa s nyomorthassa ket. Kfer
Istvn mint hdpt a laudci kvetkez passzusa (szndkosan nem hasznlom az
archaikusabb, m nemzedke szmra negatv jelentssel terhelt hdver szt), hi-
szen ki tagadhatn, mekkora szerep jutott neki abban, hogy az Esztergomot Prknnyal
egykor sszekt hd hossz vtizedek mltn jbl flptve ismt nemzetrszeket,
valamint kt szomszdos nemzetet s orszgot kthet ssze. Most n szeretnk lni egy
bibliai parabolval. Paulus Alajos Rendezni vgre kzs gondolatainkat cm 1983-as
filmjben Kfer Istvn a Duna Esztergom alatti szakaszn szinte a vizeken lebegve
beszl a Mrai Valria-hd megptsnek fontossgrl. Kevesen dicsekedhetnek az-
zal, hogy egy szimbolikus jelentsggel br Duna-hd a szavukra s intskre kikelt
hullmsrjbl.
Id hinyban Kfer Istvn kvetkez mestersgeit mellzm: a hajskapitny, a
nyomoz, a kntor s a prterapeuta.
Egy kzp-eurpai szlv toposzhoz kapcsold mestersggel szeretnm befejezni
mondandmat. Szchenyi 1824-es flajnlsa a Magyar Tuds Trsasg, mai nevn
Magyar Tudomnyos Akadmia megalaptsra jelents hatst gyakorolt a honi szlv
nemzetek letre is. Elszr a hazai szerbek alaptottk meg 1826-ban Pesten a szerb
nemzeti tudomnyokkal foglalkoz szervezetket, a Matict. Amatica a szerbben
mhkirlynt jelent, aki maga kr szervezi npt azrt, hogy a nemzeti let kincseit
megtermeljk, raktrozzk s ezzel a felnvekv nemzedk ltt biztostsk. Ama-
gyar s szerb pldt rvidesen kvettk a csehek (1830), a horvtok (1842), a fels-
szorbok (1847), az ukrnok (1848), a morvk (1853), a dalmtok (1862), a szlovkok

137
 Kfer Istvn

(1863), a lengyelek s az als-szorbok (mindkett 1880). Kzp-eurpai mhesnk-

ben Kfer Istvnt mhszknt szeretnm lttatni: flnyes tudsnak hljval vd-
te s vdi magt az olykor fldhdtt mhek cspseitl, nagy biztonsggal mozog
a kaptrak kztt, figyelmesen s nagy hozzrtssel emeli le a tetejket, hogy be-
ljk pillantson, minden jl mkdik-e, szeretettel gondozza ket, s beavatkozik,
ha betegsg vagy kls ellensg tmadja meg ket. Akzp-eurpai emblematikus
nemzetrajz ily mdon egy kori toposzt tlttt meg j nemzeti tartalommal, amely-
ben a nemzet valamennyi tagja a maga kicsiny mdjn hozzjrulhatott az egsz m
gyarapodshoz.
Mestersgei mvelshez s mhesnk gyaraptshoz krem Isten ldst.

Prga, 2014. febr. 27.

Surjn Lszl djtad beszde

Tisztelt Professzor r!
Kedves Istvn!
Amikor tavaly oktberben formailag is tmogatja lettl a mi egyttmkdsi s
megbklsi mozgalmunknak, egy rdekes dilemma keletkezett: Te csatlakoztl a
Charthoz, vagy mi hozzd?
Eldnthetetlen krds. Nem is megoldani akarom, csak rmutatok: ennek a kzs-
sgnek a gondolatai s remnyei mondhatni tkletes egysget alkotnak azzal, amit
tuds emberknt, tanrknt vtizedek ta kpviselsz.
Elhangoztak a mltatsok, nem akarok versenyre kelni a szakavatott rtkelsekkel.
gy rzem magam, mintha pnzvlt lennk, s az lenne a feladatom, hogy a kincset,
amit plyd sorn felhalmoztl, kis adagokban az emberek kezbe adjam, hogy forog-
jon s hasson. Hogy valban kzkincslehessen.
Nem vletlenl krtnk fel tavaly, hogy ez eltt a kzssg eltt beszlj a hungarus
tudatrl, arrl a kzssgrl, amely oly sok vszzadon t egysgbe foglalt magyar s
szlovkot. Megtant minket ez a fogalom arra, hogy a szlovk nem ellensg, s hogy a
szvnknek oly kedves nemzeti rzsnek bennnk is lehetnek nz vadhajtsai.
Atrtnelem s az emberi gondolkods nem forgathat visszafel. Lehet, hogy a
bbeli nyelvzavar eltt knnyebb volt egymssal rintkezni, de soha egy pillanatra
sem kvnok megvlni attl az rtktl, amit a magyar nyelv jelent. De gy van ezzel
mindenki, a szlovk, romn, szerb s a tbbi np.
Ha visszafel nincs t, merre van elre? Valaha a hungarus tudat embereket egy
kzs llam s egy kzs tekintly, a korons kirly fogta ssze. Ezek a keretek szt-
trtek, rekonstrulni ket csak mzeumban lehet. Atlsgosan tgeurpais a kicsit
szk nemzeti fogalom kztt r kell tallnunk s erstennk, fejlesztennk kell a

138
 K f e r I s tv n

rgihoz tartozs kzs rmt. Taln a szomszdsg, sta j szomszdsgkifejezs

a legalkalmasabb szmunkra.
Egymst tmogat nemzetek, egymst ismer s szeret emberek, kultrnk sok
kzs eleme, vndorl dallamok, kzsen tisztelt mltbli kirlyok, kzsen szeretett
tj. Utpia? Ate munkd, a te gondolatid, knyveid, tanulmnyaid azt zenik: lom
ugyan, de megvalsthat. Ennek a remnynek a megalapozsrt csekly jelzs, h-
lnk lthat kifejezse ez a dj, amit szmodra tadni rm s megtiszteltets. Fogadd
szeretettel.

Kfer Istvn zrbeszde

Kedves Charta-Trsak!
rmmel szmolhatok be egy j szlovk trtnettudomnyi kziknyv megjelen-
srl, az eperjesi Peter Knya Dejiny Uhorska~Magyarorszg trtnete cm ktetrl.
Engedjk meg, hogy idzzek belle: Az 1918 eltti szlovk trtnelmet kiszaktot-
tk az uhorsk~magyarhoni sszefggsbl, ami egy tlag szlovkbl a terlet vala-
mifle autonm helyzetnek kpzett vltja ki. Ezrt teljessggel rthet, hogy mg a
trtnelem szakos hallgatknak sincsenek mlyebb ismeretei Uhorsko~Magyarhonrl,
amely tbb mint kilenc vszzadon t seik hazja volt, mgis valahogyan tudat alatt
szgyenkezni kell miatta... Ezrt is paradox a dolog, hogy a trtnsz hallgatk s sok
tanr lnyegesen tbbet tud Anglia, Franciaorszg vagy Csehorszg trtnetrl, mint
a sajtjrl, mg ha az uhorsk~magyarhoni is. Tlzs nlkl megllapthat, hogy
sokakban a Nagymorvia s a nemzeti breds kora kztti szlovk trtnelmet a nem-
zeti elnyoms tlti ki, ha nem mindjrt a sttsg kora. Alapveten meg kell vltoztatni
a szlovk trtnelem-szemlletet Uhorsko~Magyarhonnal kapcsolatban. Szlovkia tr-
tnete nagy mrtkben azonos Uhorsko~Magyarhonval, amelynek keretbe beletar-
tozott s osztozott sorsban lakossga, tekintet nlkl arra, szlovkul, nmetl vagy
magyarul beszlt. Uhorsko~Magyarhon trtnete teht egyszeren a szlovk trtne-
lem rsze, akkor is, ha az esemnyek Kassn, Pesten vagy Kolozsvron jtszdtak le.
Ez mr tmny hungaroszlovakolgia! Aszlovksgtudomny hungarus~uhorsk
elemeinek deklarcija. s a szlovksgtudomny mvelse, egyrtelm interpretci-
ja, kemny terminolgiai fegyelme s sok-sok ismeret szerzse a mai magyarok felada-
ta. Mert bizony a szlovkok a mi tejtestvreink. Nem vagyunk egyedl Eurpban, mert
nyelvnk hangzsa, muzsikja ugyanaz, szavaink ezrei azonosak, npdalaink kzel
fele azonos a szlovkokval. Azonos vdszentnk, katolikus s protestns egyhztr-
tnetnk, az orszg uhorizcija~hungarizcija a nemzeti breds elestjn... Nem
magyarosodtak s szlovkosodtak seink, hanem uhorizldtak~hungarizldtak.
Ennek az llapotnak f jellemzje, hogy nem srelembl, fligazsgokbl, srtdtt-
sgbl, netn bosszbl indul ki. Pzmny gy tudott hungarus lenni, hogy Erdly

139
 Kfer Istvn

mentsrt sszefogott a protestnsokkal, a tt ncinak pedig sajt nyelvnek hasz-

nlatt ajnlotta. Krman Dniel gy tudott hungarus lenni, hogy Zsolna ftern 1707.
mrcius 8-n szlovkul szentelte meg Rkczi tzrsgnek zszlit. Rudnay Sndor
esztergomi rseknek a XVIIIXIX. szzad forduljn mondott szlovk nyelv prdi-
kcii iskolai tananyagban val termszetes magyarzata az uhorsk~hungarus tudat
titknak. s vigyzat! Ez az Uhorsko~Magyarhon titok tovbb l! Akkor is, amikor
mr pltek a nemzeti szekrtborok. 1861-ben Sldkovi mg des hazja szent ko-
ronja legszebb diadmjnak nevezte Pestet, amikor a vesztbe sllyed orszg szeld
bcsztatja, Mikszth Klmn tudott gy magyar lenni, hogy egybeforrt szkebb pt-
rijnak ttjaival.
Uhorsko~Magyarhon rtzei ma is vilgtanak a szlovk szellemi letben, s ezek
bemutatsa a magyar kultra, a hungaroszlovakolgia feladata. Anemzeti korokban
kialakult hatrok soha sehol nem lehetnek igazsgosak, mert kirekesztenek. Ama-
gyar-szlovk szimbizis vezrednek kibontsa a rrakdott politikai salak all eltn-
teti ezeket a hatrokat, miknt Peter Knya is fogalmaz: Magyarhonnak s npeinek
csaknem ezer esztends trtnelmi tja ma is lehet tanulsg s plda az integrld
Kzp-Eurpnak.
Engedjk meg, hogy Balassi-pldzattal zrjam ksznetemet ezen a szp estn.
Egy Rzsahegyen keltezett latin nyelv iratban 1579. jlius 4-n szlovkul olvashat
a szveg Wawris kifosztsrl. Balassi 1580. mjusa eltt rsban panaszolta, hogy
a Schwete-Janszkyak a Holo hegyet is elvettk tle. Jobbgyai Usik Andrs, Stefan
Macko, Nohnka, Zellyen, Dzsurov nvre hallgattak, Az mg nem bizonytott, hogy
Balassi rta a Fanchali Jb-kdex nyolc szlovk szerelmes verst. Persze, akadhatott-e
ms, aki olyan sznvonal szlovk verseket alkotott volna?!
Balassi teht ktszeresen a szlovkok is: sajt gykerei, krnyezete rvn, valamint
gy, hogy kltszete felszvdott a majdani szlovk irodalom hajszlereibe is.
ABalassi kritikai kiadsban a horvt virgnek ntjra komponlt Aenigmt Egy
lengyel nek kveti... Az Zsuzsnna egy szp nmet len Bcsben lakik Tiefengrab
utcjn... Averset Kurta oktvn Pozsony vrosbl kimentben szerzette, s bcsi virg
juta eszbe, amikor Zellyen, Mack, Usik Klabovec trsasgban azon mltatlankodott,
hogy a pozsonyi kamartl 1592. november 20-n kelt levelt a rozsomberki posta csak
3. decembris kldtte meg.

140
 Zrsz
H a nem is a npmesei hetedht, de ppen ht orszg 58 polgra szlal meg eb-
ben a ktetben. Negyventen magyarok. Hatan szlovkok. Ketten romnok.
Ketten szerbek. Ahrom horvt szerz egyike annyira ketts ktds, hogy esetben
nknyes a besorols. Anegyvent magyar s a tizenhrom idegen nyelv megszlals
hangvtelben, ders vagy komor jellegben vannak eltrsek, de egy dolog kzs: a
bkessg szelleme. Vilgnzeti, vallsi azonossg sincs a szerzk kztt, de mgis,
mintha mindannyian meghallottk volna a feltmadt Krisztus kszntst: bke
veletek. Mindannyian a hnyatott sors Kzp-Eurpa szlttei, akik felismertk: ha
a Duna vlgyben fejldni, gyarapodni, bkessgben lni akarunk, nemcsak kzs
mltunk miatt, de jvend sikereink rdekben is ssze kell fognunk. Afeszltsggel
teli XIX. s XX. szzad utn legfbb ideje, hogy a XXI-ben vgre legynk kzsen
nagyok.

141