Professional Documents
Culture Documents
Istorija Kineske Filosofije - Fung Ju-Lan PDF
Istorija Kineske Filosofije - Fung Ju-Lan PDF
SAZVEA
29
UREDNIK
MILO STAMBOLI
ISTORIJA KINESKE
FILOSOFIJE
DRUGO IZDANJE
N O LIT * BEOGRAD
1977
Naslov originala
FUNG YU-LAN
A SHORT HISTORY OF CHINESE PHILOSOPHY
COPYRIGHT 1948. BY THE MACMILLAN COMPANY,
NEW YORK
PREVEO
BRANKO VUIEVI
ISTORIJA KINESKE FILOSOFIJE
1
PREDGOVOR
Fung Ju-lan
Juni 1947.
Pensilvanijski univerzitet
I POGLAVLJE
D U H K IN ESK E FILOSOFIJE
2
18 ISTORIJA KINESKE FILOSOFIJE
2*
20 1STORIJA KINESKE FILOSOFIJE
Jezika barijera
Vrednost zemljoradnje
Idealizacija prirode
Porodini sistem
Ovozemaljskost i nazemaljskost
POREKLO KOLA
4
50 ISTORIJA KINESKE FILOSOFIJE
K O N FU C IJE: PRVI U IT E L J
* Red >Tzu* ili uitelj je sufiks koji se iz utivosti dodaje imenima veine
filosofa iz vremena dinastije u, npr. uang C u, Hsin Cu itd., a znai: Uitelj
uang, Uitelj Hsin itd.
4*
52 ISTORIJA KINESKE FILOSOFIJE
Ispravljanje imena
ovekoljublje i ispravnost
initi izvesne stvari koje treba initi radi samih stvari, jer
su to stvari koje je moralno ispravno initi. Ako ih meu
tim, ini samo iz drugih ne-moralnih pobuda, tad, i ako
ini ono to treba, njegov postupak vie nije ispravan.
Da upotrebimo jednu re koju su Konfucije i potonji
konfucijanci esto nipodatavali, on tada tako postupa radi
cara. U konfiicijanstvu su y i (ispravnost) i li (ar) dija
metralno suprotni pojmovi. Sam Konfucije veli: Vii
ovek shvata yi; sitan ovek shvata li (tivo, IV, 16).
U tome poiva ono to su potonji konfucijanci nazivali
razlikom izmeu y i i Ih, razlika koju su smatrali preva-
shodnom u moralnom pouavanju.
Pojam y i je prilino formalan, ali pojam jen (ove-
koljublje) mnogo je konkretniji. Formalna sutina o-
vekovih dunosti u drutvu jeste njihova potrebnost,
jer su sve te dunosti ono to ovek treba da ini. Ali
materijalna sutina tih dunosti jeste ljubav prema
drugima, tj. jen ili ovekoljublje. Otac postupa u skladu
s nainom na koji treba da postupa otac koji voli svoga
sina; sin postupa u skladu s nainom na koji treba da po
stupa sin koji voli oca. Konfucije kae: ovekoljublje
se sastoji u ljubavi prema drugima (tivo, X II, 22). o
vek koji zaista voli druge je ovek kadar da obavlja svoje
dunosti u drutvu. Zato u tivu vidimo da Konfucije
ponekad upotrebljava re jen ne samo da oznai neku
posebnu vrstu vrline ve da oznai spoj svih vrlina, tako
da izraz ovek jen-a postaje sinonim u svakom pogledu
vrlog oveka. U takvim kontekstima jen se moe prevesti
kao savrena vrlina.
Chung i Shu
Spoznaja Ming-a
5
66 ISTORIJA KINESKE FILOSOFIJE
s*
68 I STORIJA KINESKE FILSOFIJE
Sveobuhvatna ljubav
Poreklo drave
6
82 ISTORIJA KINESKE FILOSOFIJB
Razvoj taoizma
*
84 ISTORIJA K IN E SK I MLOSOFIJE
ID EA LISTIKO KRILO
KONFUCIJANSTVA: M ENCIJE
Politika filosofija
Misticizam
7
VIII POGLAVLJE
K O LA IMENA
7*
100 ISTORIJA KINESKE FII.OSOFIJE
g
114 ISTORIJA KINESKE FILOSOFIJE
8*
116 ISTORIJA KINESKE FILOSOFIJE
Ljudsko ponaanje
Politika teorija
Oseanje i razum
9
130 ISTORIJA KINESKE FILOSOFIJB
Ogranieno stanovite
9*
132 ISTORIJA KINESKE FILOSOFIJE
Vie stanovite
Metodologija misticizma
K A SN IJI M OCISTI
Rasprave o dijalektici
10
146 ISTORIJA KINESKB FILOSOFIJE
10*
148 ISTURIJA KINESKE FILOSOFIJE
Y I N - Y A N G KO LA I RANA K IN ESK A
KOSM OGONIJA
Mesene zapovesti
Cu Jen
Filosofija istorije
U*
164 ISTORIJA KINESKE FILOSOFIJE
REALISTIKO KRILO
KONFUCIJANSTVA : HSIN CU
ovekov poloaj
Poreklo morala
Logike teorije
12
178 1STOR1JA KINESKE FILOSOF1JE
12*
180 ISTORIJA KINESKE FILOSOFIJE
Nain vladavine
Legalizam i taoizam
Legalizam i konfucijanstvo
KONFUCIJANSKA M ETAFIZIKA
Naela stvari
13
194 ISTORIJA KINESKE FILOSOFIJE
* Vidi eng Hsijanovo (127 200) R a zm a tra n je K njige prom ena koje navodi
Kung Jing-ta (574 648) u Predgovoru svog potkomentara Vang Pijevih (226 49)
K o m en ta ra K njige promena.
KONFUCIJANSKA METAFIZIKA 195
13*
196 ISTORIJA KINESKE FILOSOFIJE
Sredina i sklad
Prosto i obino
Prosvetljenje i savrenstvo
Ujedinjenje Kine
Veliko znanje
14
210 ISTORIJA KINESKE FILO SOFIJE
14 *
212 ISTORIJA KINESKE FILOSOFIJE
TU N G UNG-U, TEORETIAR
CARSTVA HAN
Kosmoloka teorija
Drutvena etika
Politika filosofija
15
226 ISTORIJA KINESKE FILOSOFIJE
Filosofija istarije
is
228 ISTORIJA K IN ESK E FILO SO FIJE
NADMO KONFUCIJANSTVA
I PREPOROD TAOIZMA
Objedinjavanje misli
Taoizam i budizam
i
242 ISTORIJA KINESKE FLOSOFIJE
16
244 ISTORIJA K IN ESK E FILO SO FIJE
NEOTAOIZAM: RACIONALISTI
Tao je Nita
Samopreobraavanje stvari
Institucije i moral
Yu-wei i Wu-wei
Znanje i oponaanje
Jednakost stvari
17
-258 ISTO RU A K INESKE FILO SO FIJE
17
XX POGLAVLJE
NEOTAOIZAM: SE N T IM E N T A LIST !
ih se, te tako imati dug ali tuan ivot, makar on trajao sto,
hiljadu ili ak deset hiljada godina to nije ono to nazivam
kultivisanjem ivota.
Kuan Ji-vu potom nastavi: Sad kad sam ti rekao
sve o kultivisanju ivota, ta je sa brigom o mrtvima?
Jen P ing-ung odgovori: Briga o mrtvima je veoma jed
nostavna stvar . . . Jer kad sam jednom mrtav, ta mi to
znai? Mogu da spale moje telo, ili ga bace u duboku vodu,
ili zakopaju, ili ostave nepokopano, ili da ga uvijeno u
asuru bace u neki jarak, ili ga pokriju kraljevskom opremom
i vezenim ruhom i stave da poiva u kamenom sarkofagu.
Sve zavisi od sluaja.
Okreui se Pao-u Huang-cuu, Kuan Ji-vu onda
ree: Ovim smo nas dvojica malo odmakli na putu ivota
i smrti.
Emocionalni inilac
Seksualni inilac
18
274 ISTORIJA K IN ESK E FILO SO FIJE
Filosofija Seng-aoa
Tao-engova filosofija
V idi Swtrw koju je izgovorio esti patrijarh, knjiga 1, ili Liu-tsu T >an-ching,
FILOSOFIJA UTNJE 289
Metoda kultivisanja
19*
292 ISTORIJA KINESKE F1LOSOF1JE
Naglo prosvetljenje
Postizanje nepostizanja
NEOKONFUCIJANSTVO : KOSMOLOZI
Han J i i L i Ao
Kosmologija u Tun-jia
20*
308 ISTORIJA KINESKE FILOSOFIJE
NEOKONFUCIJANSTVO : POETAK
DVEJU KOLA
Potraga za sreom
21
322 ISTORIJA K IN ESK E FILO SO FIJE
NEOKONFUCIJANSTVO: KOLA
PLA TO N ISTI K IH IDEJA
Li ili Naelo
Priroda i duh
Politika filosofija
22*
XXVI POGLAVLJE
Sjajna vrlina
Intuitivno znanje
Ispravljanje poslova
Budnost duha
Kritika budizma
23
354 ISTORIJA KINESKE FILOSOFIJB
23*
356 ISTORIJA K IN ESK E FILOSOFIJE
Priroda filosofije
ivotne sfere
Metodologija metafizike
PREDGOVOR.......................................................................... 9
I POGLAVLJE: DUH KINESKE FILOSOFIJE 11
Mesto filosofije u kineskoj civilizaciji. Problem i duh
kineske filosofije. Nain na koji su se izraavali kineski
filosofi. Jezika barijera.