Turkish Qasidah

Kaside-i Burde Turkce Okunus ve Meali ve Faziletleri
BİSMİLLÂHİRRAHMANİRRAHÎM
Elhamdü lillahi münşil halki min ademin
Sümmessalatü alel muhtari fil kidemi
Mevlâye salli ve sellim dâimen ebedâ

Alâ habîbike hayri’l-halkı küllihimi
Birinci Bölüm: Allah’ın Rasülü’ne (SAV) Aşık Olma Hususunda
1- Emin tezekküri cîrânin bi zî selemi

Mezecte dem’an cerâ min mukletin bi demi’’
1- Ey benim dertli gönlüm ;

Selem ağaçlarının süslediği vadideki komşuları hatırladığın için mi ,
gözlerinin ak ve karasından akan yaşı kan ile karıştırmaktasın’’

( Ayrıca, bu üç beyit geyik derisinden bir tirşe üzerine yazılır ve öğrenim

ve ezberleme güçlüğü çeken bir kimsenin sağ kolunun pazusuna
bağlanırsa, Allah'ın izniyle çok kısa bir süre içerisinde zekası gelişir ve
öğrendiğini bir daha asla unutmaz Bu husus da ayrıca tecrübe edilmiştir
Bir kimse Kaside-i Bürde’yi şartlarına uygun yerine getirerek Cuma
geceleri akşam ve yatsı ezanları arasında okursa biiznillah iman
selameti ve dünya ve ahiret mutluluğu ile şereflenir Bu husus da
güvenilir şarihlerce nakledilmiştir)
2- ‘’Em hebbetir rîhu min tilkâi kazımetin

Ve evmedal berku fiz zâlmai min idami ‘’
2-‘’Yahut Medine tarafından (Allah Rasulü’nün tatlı kokusunu getirip

sana koklatan)bir rüzgar estiği için mi? (Böyle Allah Rasulü (sav)’ nün
aşkı ve muhabbeti ile kendinden geçmiş olarak , kanlı yaşını tutamadan
ağlıyorsun ) Yoksa Allah Rasulü’ nün çoğu zaman vakitlerini geçirdiği
Medine yakınındaki Izam dağından karanlık gecede çakan şimşek mi
çakıp, Nübüvvet Nuru seni mestetti de böyle ağlamana sebep oldu ? ’’
3- ‘’ Fe mâ li ayneke in kultekfüfâ hemetâ

Ve mâ li kalbike in kultestefik yehimi ’’
3-‘’(Ey gönül),iki gözüne ne olduki;onlara “kendinizi tutun ağlamayın”

dedikçe o iki göz daha çok kanlı yaş akıtıyorlar? Ve kalbine de ne oldu
ki ; “sakin ol, kendine gel” desen de o aldırmayıp ölçüsüz sevgisi,
hayranlığı ve delicesine aşk ve muhabbeti artıyor?’’

4- ‘’E yahsebüs sabbüennel hubbe münketimün

Mâ beyne münsecimin minhü ve mudtarimi’’
4-‘’Aşk ve muhabetten dolayı ağlayıp gözyaşı döken aşık, muhabbetin

ondan akan gözyaşı ve muhabbetten tutuşup alevlenen kalp arasında
gizli kalacağını mı zanneder?’’

5- ‘’Levlel hevâ lem türik dem’an alâ talelin

Ve lâ erıgte li zikril bâni vel alemi’’
5-‘’(Ey alemlerin sultanına aşık olan gönül! ) Niçin beyhude aşkını

inkarda ısrar ediyorsun? Eğer sende aşk ve muhabbet olmasaydı aşk ve
muhabbet sebebiyle
harabeye dönmüş yüzün ve vücudun üzerinde kanlı yaş dökmezdin Ban
denilen latif ağacı ve alem denilen Nur dağını hatırlayarak uykunu da
terketmezdin’’

6- ‘’Fe keyfe tünkirü hubben ba’de mâ şehidet

Bihî aleyke udûlüd dem’ı ves sekami ’’
6-‘’(Ey gönül) aşk ve muhabbeti nasıl inkar edebilirsin? (Görmüyor
musun?) gözyaşın ve aşk hastalığın gibi iki adil şahit aleyhinde şahitlik
etmekteler’’

7- ‘’Ve esbetel vecdü hattay abratin vedanen

Mislel behâri alâ haddeyke ve’l- anemi ’’
7-‘’Gönlünde yanmakta olan aşk ateşi iki yanağının üzerinde biri kırmızı
gül misali çizgiler çekmiş aşkını isbat etmektedir Kırımızı gül, kanlı
gözyaşının, sarı gül
içinde yanan aşk ateşinin işaretleridir Ey gönül! Yanağında böyle
şahitlerin varken sen
aşkını nasıl inkar edeceksin ’’

8- ‘’Neam serâ tayfü men ehvâ fe errakanî

Vel hubbü ya’terizul lezzâti bil elemi ”
8-‘’Evet artık inkar etmem mümkün olmadığı için itiraf ediyorum ki ; aşk
ve muhabbeti gönlümde yerleşen Allah Rasulü (sav)’nün hayali bana
gece geldi ve beni
uykusuz bıraktı Çünkü muhabbet dünya lezzetlerini elemle defedip yok
eder ‘’

(Yine belirtildiği üzere bu kasidenin beş numaralı beyti islam harfleri ile
ve birbirlerine bitiştirilmeden tek tek bir elma üzerine yazılır Ve bu elma
herhangi bir sebeple veya sebepsiz olarak bunalım içerisinde kıvranan
bir kimseye yedirilirse o kimse Allah’ın
yardımı ile ve bu beytin ruhaniyeti hürmetine içine düştüğü bunalımdan
kurtulur ve huzura kavuşur )
9- “ Yâ lâimî fil hevel uzriyyi ma’ziraten
Minnî ileyke velev ensafte lem telümi ‘’
9-‘’Ey Uzre kabilesinin aşkına benzerMuhabbete mübtela olduğum için

beni levm edip kınayan kimse tarafımdan sana bir özür beyan edeyim ki;
eğer insaf etseydin(buhaklı özürümün karşısında) beni ayıplamaz ve
kınamazdın’’

10- ‘’Adetke hâliye lâ sırrî bi müstetirin

Anil vüşâti ve lâ dâî bi müntahisimi ‘’
10- ‘’Artık halim sana ulaştı, durumumu biliyorsun, sırrım hasedçi ve

gammaz kişilerden gizli olmadığı gibi derdim de kesilmiş olmayıp
sonsuzdur’’

11- ‘’Mahadtenin nusha lâkin lestü esmauhû

İnnel muhibbe ani’l uzzâli fî samemi ‘’
11- ‘’Ey aşk hususunda beni ayıplayan kimse, gerçi sen bana doğru ve
samimi nasihatta bulundun fakat ben aşk ve muhabbet neşesiyle sarhoş
olduğum için o nasihatı kabul etmedim, işitmedimde söylenenleri Çünkü
aşk kendisini ta’n edenlerinde, nasihatte bulunanlarında sözlerini
işitmez’’

12- ‘’İnnitte hemtü nasîhaş şeybi fî azelî

Veşşeybü eba’dü fî nushin anit tühemi’’
12- ‘’ Ey bana nasihatta bulunan nasihatını kabul etmeyişimden dolayı
bana darılmadaha önce saçımın aklığının hal dili ile beni ayıplayan
nasihatınıda töhmet sayıp kabul etmedim Halbuki ihtiyarlık nasihat
hususunda töhmetten en uzak kalan sadık bir uyarıcıdır’’

(Hatalarından dolayı tevbe etmek istediği halde bazı zaaflarını

bırakamayan kimse onikinci beyit olan yukarıdaki beyitten itibaren
yirmibeşinci beyite kadarki on dört beyti Cuma günü Cuma namazından
sonra bir cam kabın üzerine yazar veya yazdırır ve bu kabın içerisi gül
suyu katılmış su ile doldurulup bu su aynı gün yatsı namazının vaktine
kadar günah zaafı olan kimseye içirilirse kendisine inşaallah zaafına
karşı koyma ve ondan tevbe etme cesareti gelir O kimsenin suyu içtiği
günü bol ibadet zikir ve tevbe ile geçirmesi tavsiye edilir)
İkinci Bölüm : Nefsin İsteklerinden Men Edilmesi
13- ‘’Fe inne emmârati bis sûi metteazat

Min cehlihâ bi nezîriş şeybi vel herami’’
13-‘’Gerçektende her zaman fenalık ve günah emreden nefsim koyu bir

cahil olması nedeni ile ölümün yaklaştığını hatırlatan saç ağarması ve
ihtiyarlığın
korkutmasındanda nasihat alıp uyanmamış ve kendine gelememiştir’’

Alâ habîbike hay’ril-halkı küllihimi
14- ‘’Ve lâeaddet minel fî lil cemîli kırâ

Dayfin elemme bi re`sî ğayra muhteşemi”
14- ‘’Her zaman kötülük emreden benim nefsim tevbe ve salih amel
benzeri ölüm misafirinin yemeği durumundaki güzel hazırlık işinden
hiçbir şey yapmadı O misafirde çekinmeyerek ansızın kendisine tazim
göstermeme fırsat vermeden gelip başıma
kondu’’

15- ‘’Lev küntü a’lemü ennî mâu vakkıruhû
Ketemtü sırran bedâlî minhü bil ketimi ’’
15-‘’Eğer ben nefsimin beni yeneceğini ve ihtiyarlıkta gelen misafirimi

ağırlayamayacağımı bilseydim beni eleveren ak saçlılık ve ihtiyarlık
sırlarımı keten denilen boya ile kapatır gizlerdim’’

16- ‘’Men lî bi raddi cimâhin min ğâvayeti hâ,

Kemâ yüraddü cimâhül hayli bil lücümi”
16-‘’Binicisini kendi istediği şekilde sevkeden azgın ve

başıgemlenemeyen at gibi olan nefsi emmaremin azgın atların dizgin ve
gemlerle döndürüldüğü gibi başına buyruk istediği gibi ve istediği tarafa
giden nefis atımı salih ameller ve iyi huylar tarafına döndürmeyi benim
için kim garanti edebilir’’

17- ‘’Felâ terum bil meâsi kesre şehvetihâ,

İnnet taâme yukavvî şehveten nehimi”
17- “Nefsi emmare ve onun isteklerinin günah ve kusurlara devam

ederek (doyurulup) kırılacağını ve yok olacağını umma , çünkü yemek
obur ve aç gözlülerin isteklerini çoğaltır ve kuvvetlendirir (Günaha devam
etmekte aynen bunun gibidir Günaha devam ettikçe nefsin ve şehvetin
günah işleme isteğini kuvvetlendirmekten başka bir işe yaramaz”

18- “Ven nefsü ket tıfli in tühmilhü şebbe alâ

Hubbir radâi ve in teftımhü yenfetımi”
18- “Nefis ilk baştan süt emen çocuk gibidir Onun kendi haline bırakırsan
süt emme isteği ve sevgisi gençleşip tazelenir Onu sütten kesip
alıştırırsan o da emmeyi bırakıp kesilmiş olur”
19- “ Fasrıf hevâha ve hâzir en tüvelli yehû

İnnel hevâ mâ tüvellâ yusım ev yusmi”
19-“Ey nefsini terbiye etmek istek ve kararında olan kimse! Onu

isteklerinden vazgeçir ve sana hükmetmesinden sakın Çünkü, nefsin
istekleri neyi hedefler ve hakim olursa onu ya helak veya rezil ve rüsvay
eyler”

20- “Ve râıhâ vehiye fil a’mâli sâimetün

Ve in hiyestahletil mer’â fe lâ tesümi”
20- “Nefsin ibadetle meşgul olup salih amel işlerken de onu gözet ve
kolla Şayet yaylağını tatlı bulur, salih amelden zevklenir, kibir ve ucbe
düşerse; terki caiz bir amel ise onu yaylağında yayılmaktan alı koy ve
otlatma Yani o ameli terk ederek ona hak ettiği cevabı ver”

21- “Kem hassenet lezzeten lil mer’i kâtileten

Min haysü lem yedri ennes semme fid desemi”
21-“Nefis, çok kere insana öldürücü olan leş eti, tatlı ve güzel
göstermiştir Şöyle ki yağlı lokma içerisinde olan zehiri insan
anlayamamıştır"

22- “Vahşed desâise min cûin ve min şebeın

Fe rubbe mahmesatin şerrun minet tühami”
22- “ (Ey gönül!) Gerek açlık, gerekse tokluk desiselerinden kork ve

sakın Ilımlı olmayı ve orta yolda bulunmayı bırakma Özellikle de açlığı
ve susuzluğu mutlak ibadet sanma, nice açlık vardır ki, tokluktan daha
zararlıdır”

23- “ Vestefriğid dem’a min aynin kadimteleet

Minel mehârimi velzem hımyeten nedemi”
23- “Haramla dolmuş gözden yaşı boşalt ve pişmanlık perhizine yapış”
( Bu beytin, 119 defa okuyan kimsenin zihin açıklığı için çok önemli bir
iksir olduğu, en zekasız bir kimsenin bile Allah'ın izin vermesiyle bundan
sonra bir okuyuş veya dinleyişte istenilen bilgiyi ve ibareyi
ezberleyebileceği ve bir daha unutmayacağı defalarca denenmiş ve
görülmüştür)

24- “Ve hâlifin nefse veş şeytane va’sihimâ

Ve in hümâ mehadâken nusha fettehimi”
24- “(Ey gönül!) Nefis ve şeytana uyma ve ikisine de karşı gel Eğer nefis
ile şeytan sana söz ederlerse sözlerini düşman sözleri olarak bil,
yorumla (Sakın ha onların öğütlerine güveneyim deme ve asla kabul
etme!)”

(Bu beyiti vird haline getirip devam eden kimseyi YÜCE ALLAH inşaallah
NEFİS VE ŞEYTANIN ŞERRİNDEN KORUR)
25- “Ve lâ tütı’minhümâ hasmen ve lâ hakemen

Fe ente ta’rifü keydel hasmı vel hakemi”
25- “(Ey insan!)Nefis ve şeytandan gerek hasım olarak, gerek hakem

olarak gelen telkin ve iç dürtülerine uyayım deme Çünkü sen hasmının
ve hakeminin hilelerini bilirsin”
26- “Estağfirullâhe min kavlin bi lâ amelin

Lekad nesebtü bihî neslen li zî ukumi”
26- “Amelsiz olan boş ve kuru sözlerden dolayı Yüce Allah’tan af ve

mağfiret dilerim Muhakkak ben amele yakın olmayan faydasız söz
söylemekle nesil isnat ve isbat etmiş gibi oldum”

27- “Emartükel hayra lâkin me’temartü bihî

Ve mestekamtü fe mâ kavlî lekestekımi”
27- “Sana hayrı emrettim, fakat ben onu yapmadım ve söz ile icraatı
birleştirip dürüst olmadım Şu halde sana “İstikamet üzere ol” (Yani
dosdoğru ol) sözümün faydası nedir?”

28- “Ve lâ tezevettü kablel mevti nâfileten

Ve lem üsalli sivâ fardın ve lem esumi”
28- “Ölüm gelmeden önce nafile ibadetlerden bir azık hazırlayamadım

ve farzlardan başka namaz kılamadım, oruç tutamadım”

Üçüncü Bölüm: Rasullullah (SAV) Efendimiz'e Övgü Hakkında
29- “Zalemtü sünnete men ahyaz zalâme ilâ

Enişteket kademâhüd durra min veremi”
29- “Karanlık gecelerde uzun süre kıyamda durmak sebebiyle ayakları

şişerek dayanamayacak hale gelinceye kadar ihya eden (ibadetle
geçiren) alemlerin övünç kaynağı Rasulü zişan’ın sünnetine onu terk
ederek zulmettim”
(ERKEN KALKMAK İÇİN ;

İbrahim Bâcûrî (ks) Hazretleri diyor ki; 29 Beyitten itibaren 33 Beyte
kadar ki bu beş beyiti, çok uykusu olup sabahları erkenden kalkma
zorluğu çeken ve yaptığı ibadetlerden zevk alamayan, dünya sevgisini
gönlünden bir türlü atamayan kimse bir kağıt üzerine yazıp veya yazdırıp
yastığının altına koyar ve o yastık üzerine başını koyup uyursa Allah'ın
inayetiyle bütün bu sıkıntılardan kurtulur)
(Yukarıda bahsi geçen beş beytin bir şey üzerine yazılıp uykusuna çok
düşkün bir kimse başının üzerine asılmasıyla, o kişinin uykusunun
normale dönmesi ve sabahları erken uyanıp erkenden ibadetlerine ve
işinin başına dönmesi Mevla-yı Müteal'den ümid edilir.)
30- “Ve şedde min seğabin ahşâ ehu ve tavâ

Tahtel hıcârati keşhan mütrafel edimi”
30- “O Allah Rasulü (sav) açlıktan dolayı karnına taş bağladı ve

yanlarındaki Mübarek cildini taş altında toplayıp büktü”

31- “Ve râvedethül cibâlüş şümmü min zehebin

An nefsihî fe erâhâ eyyemâ şememi”
31- “Altından olan yüksek dağlar, onun varlığından şereflenmek ve

değer görmek için Allah’ın Rasulüne gelip giderek kıymetli madenlerini
arz eylediler Fakat O Allah Rasulü onlara rağbet etmemekle daha
yücelik gösterdi”

32- “Ve ekkedet zühdetû fîhâ darûratühû

İnned dârurate lâ ta’dü alel ısami”
32- “Rasulullah (sav)’in zahirde ihtiyaç içerisinde bulunması O’nun

altından dağları reddetmesini kuvvetlendirip zühd ve takvasını takviye
etti Çünkü ihtiyaçlar, Peygamberlere mahsus sıfatlardan “İsmet” ve
“İstikamete” galebe edemez”

33- “Ve keyfe ted’û iled dünya darûratü men

Levlâhü lem tahrucid dünyâ minel ademi”
33- “Bilinen dünyalıklar, Alemlerin Sultanı olan Allah Rasulü’nü dünya ve

dünyalıklara meyil ve nuhabbete nasıl çağırır? O olmasaydı dünya
yokluktan çıkıp var olmayacaktı”

34- “Muhammedün seyyidül kevneyni ves sekaleyni

Vel ferîkayni min urbin ve min acemi”
34- “Allah Rasulü Muhammed Aleyhisselam dünya ve ahiretin, ins ve

cinnin, Arap ve Acemden oluşan iki fırkanın ve bütün varlıkların Seyyidi
ve Efendisidir”

35- “Nebiyyünel âmirun nâhî felâ ehadün

Eberra fî kavli lâ minhü ve lâ neami”
35- “Allah’ın Rasulü (sav) iyilikleri emir ve tavsiye edici, fenalıklardan da

yasaklayıcı ve sakındırıcıdır Evet ve hayır gibi emir ve yasakları
bildirmekte ondan daha doğru ve gerçekçi kimse yoktur”

36- “Hüvel Habîbüllezi türca şefâatühû

Li külli hevlin minel ehvâli muktehımi”
36- “O Allah’ın Rasulü, Yüce Allah’ın öyle bir sevgilisidir ki, hücum ve
ihata eden her bir korku için O’nun şefaatı umulur”
37- “Deâ ilellâhi fel müstemsikûne bihî

Müstemsikûne bi hablin ğayra münfesimi”
37- “O Allah’ın Rasulü (sav) insanları Yüce Allah’ın dinine davet

eylemiştir Onun dinine sarılanlar, kopmayan sağlam bir ipe
yapışmışlardır”

38- “Fâkan nebiyyîne fî halkın ve fî hulükın

Ve lem yüdânuhü fî ılmin ve lâ kerâmi”
38- “Bütün insanların ve cinnilerin Efendisi ve ulusu olan Hazreti

Muhammed (sav) gerek şekil ve fiziki gürünüm gibi yaratılış ve gerekse
ahlâki ve ruhi hususlarda diğer peygamberlerin tamamından üstündür
Diğer peygamberler, ilim ve keremde ona yaklaşamadılar”

39- “Ve küllühüm min Râsulillâhi mütemisün

Ğarfen minel bahri ev raşfen mined diyemi”
39- “Peygamberlerin hepsi, Allah Rasulü’nün dergahında bir avuç, yahut

hikmet ve fazilet yağmurlarından bir yudum su istemektedirler”

40- “Ve vâkıfûne ledeyhi ınde haddihim

Min nuktatil ılmi ev min şekletil hikemi”
40- “Bütün peygamberler had ve merhametleri mevkinde durmuş (ve
onun ilminden almışlardır ve bu aldıkları ise) onun ilminden bir nokta ve
hikmetlerinden bir çizgiden ibarettir”

41- “Fe hüvellezi temme ma’nâhü ve sûratühû

Sümmestafâhü habîben bâriün nesemi”
41- “O Allah Rasulü öyle bir zattır ki, içi ve dışı ile (maddesiyle ve
manasıyla fizik görünümü ve manevi hayatıyla ) tam ve en mükemmel
şekilde yaratılmış ve her şeyi yoktan var eden Yüce Rabbimiz O’nu
Habibi olarak seçmiştir”

42- “Münezzehün an şerîkin fî mehâsinihî

Fe cevherul husni fîhi ğayru münkasimi”
42- “Allah’ın Rasulü bütün güzelliklerden benzersizdir Ondaki güzellik

cevheri taksim olunmamış tam ve mükemmel bulunup hiçbir kimseye
ondan nasip verilmemiştir”

43- “Da’meddeathün nasârâ fî nebiyyihim

Vahküm bi mâ şi’te medhan fîhi vahtekemi”
43- “Hıristiyanların, kendi peygamberleri hakkında iddia ettikleri ilâhlık

yakıştırmasını bırak da, bundan başka istediğin sıfatla Allah Rasulü’nü
öv, hâkımâne hükümlerini ver (Hangi sıfatlarla onu översen öv, yinede
fazla bir şey söylemiş olmazsın)”

44- “ Vensüb ilâ zâtihâ mâ şi’te min şerafin

Vensüb ilâ kadrihî mâ şi’te min ızami’’
44- ‘’O Allah Rasulü’nün mübarek zâtına, şereften şandan dilediğin
vasıfları ve övgüleri yakıştır ve yüce derecesine büyüklükten dilediğin
mertebeyi nispet eyle O’nu övebildiğin kadar öv Yinede haddi aşmış
olmazsın’’

45- ‘’ Fe inne fadle Rasûlillâhi leyselehû

Haddün fe yu’ribe anhü nâtıkun bi femi’’
45- ‘’Yüce Allah’ın sevgili Rasulü Muhammed Mustafa

(sav)’in faziletlerine sınır ve son yoktur ki konuşan
ağız O’nun kemalat ve faziletlerini tarif edebilsin’’

46- ‘’Lev nâsabet kadrahû âyâtühü ızâmen

Ahyesmühû hıyne yüd’a dâriser rimemi”
46-“Allah Rasulü’nün mucizeleri büyüklük bakımından Kadrü kıymetine

uygun mertebede olsaydı , onun tertemiz adı anıldığın da tamamen
çürümüş kemikleri diriltirdi”

Alâ Habibik hayri’l –halkı küllihimi
47-‘’Lem yemtahınnâ bî mâ ta’yel ukûlü bihi

Hırsan aleynâ fe lem nerteb velem nehimi ”
47- “Peygamber efendimiz Aleyhisselâm, bizim hidâyet üzere

bulunmamıza çok istekli olduğundan , akılların aciz ve hayretler
içerisinde kalacağı zorluk teklifi ile bizi imtahan etmedi Bizler de onun
hak peygamber olduğunda asla şüphe etmedik ve o’na uymakta
tereddüt göstermedik”
Mevlâye salli ve sellim dâimen ebeddâ

Alâ habibike hayril – halkı küllihimi
48- “A’yel verâ fehüm ma’nâhü leyse yürâ

Lil kurbi vel bu’di minhü gayrü münfahımi,”
48- “Bütün yaratılmışlar O’nun manevi kemâlatını anlatmaktan âcizdir
Gerek yakınında ,gerekse uzağında bulunanlarda, O’nun manevi değeri
idrak hususunda âcizlikten başka bir şey görülmez”

Alâ habibike hayri’l –halkı küllihimi
49- “Keş şemsi tazheru lil ayneyni min buudin

Sağîret ve tükillüt tarfe min ümemi”
49- “ Allah Rasulü’nün hakikati güneş gibidir ki uzaktan göze küçük

görünür , yakından bakınca ise gözü kamaştırır Dolayısı ile yakından da
uzaktan da O’nun
hakikatını yani gerçek yüzünü tam idrak etmek mümkün olamaz”

Alâ habibike hayri’l halkı küllihimi
50-“ Fe keyfe yüdrikü fid dünya hakîketehû

Kavmün niyâmün tesellev anhibül hulumû’’
50- “Uyku halinde bulunup da O’nu rüyada görmekle teselli olup bununla
yetinen bir kavim , dünyada Allah Rasulü’nün hakikatini nasıl idrak edip
kavrayabilir

51- “Fe mebleğul ılmi fîhi ennehû beşerun

Ve ennehû hayru halkıllâhi küllihimi”
51- “O Allah’ ın Rasulü hakkında yaratılanların bilgilerinin ulaştığı son

nokta, O’ nun muhakkak bir insan olduğu ve yüce Allah’ın yarattığı bütün
varlıkların hayırlısı bulunduğu hakikatıdır”

52-“Ve küllü âyin eter rusülül kirâmü bihâ

Fe innemet tesalet min nûrihî bihimi”
52-“Allah Rasulü’nün dışında kalan diğer bilimum peygamberlerin getirip
gösterdikleri mucizeler, sadece Allah’ın Rasulü’nün mübarek nurundan
onlara ulaşmıştır”

53-“Fe innehû şemsü fadlin hüm kevâkibühâ

Yuzhime envârahâ lin nâsi fiz zulemi”
53-“Muhakkak ki Hazret-i Muhammed Aleyhisselâm bir fazilet güneşi,

diğer peygamberler ise karanlıkta insanlara O güneşin ışığını aksettiren
yıldızlardır”

54-“Ekrim bi halkı nebiyyin zânehû hulükun

Bil husni müştemilin bil bişri müttesimi”
54- “Yüce Allah, O sevgili Habîbi’nin yaratılışını ne ulvi bir ikramla

vücuda getirmiştir! Güzellikle bezenmiş güler yüzlülükle nişanlanmış ve
böylece çok yüksek olan güzel ahlâk ve ebedi tertemiz olan zâtı varlığını
süslemiştir”

55- “Kez zehri fî terafin vel bedri fî şerâfin

Vel bahri fî keremin ved dehri fî himemi”
55- “O Peygamber-i Zişan Efendimiz yumuşak huyluluk ve nezâkette

çiçek gibi, şan ve şerefte ayın ondördü gibi , kerem ve cömertlikte
denizler kadar himmetlerinde ise zaman gibidir(Sonsuz derecede
himmet sahibidir)”

56- “Ke ennehû ve hüve ferdün fî celâletihî

Fî askerin hıyne telkâhü ve fî haşemi”
56- “O Allah Rasulü her zaman celâlet ve heybette bulunduğundan ,
şayet yalnız halinde onunla karşılaşacak olsan, O’nu sanki muazzam bir
asker birliği arasında ve bir alay hizmetkarlar içinde sanırdın”

57- “Keennemel lü’lüül meknûnü fî sadefin

Min ma’denî mantıkın minhü ve mübtesemin”
57- “Sedef içerisinde korunmakta olan inci , adeta Peygamber

Efendimiz’in mübarek sözleri ve tebessümünün madenindendir”

58- “Lâ tıybe ya’dilü türben dumme a’zamehû

Tûbâ li münteşikin minhü ve mültesimi”
58- “Peygamber Efendimiz ’ in mübarek kemiklerini kaplıyan toprağa

muadil hiçbir güzel koku yoktur Ne mutlu o toprağı koklayana ve öpene!”

59- “Ebâne mevliduhû an tıybi unsurihî

Yâ tıybe mübtedein minhü ve muhtetemi”
59- “Allah Rasulü’nün mayasının pak olması sebebiyle yüce Allah

duğuşu sırasında O’na birçok harika göstermiştirEy akıl sahibleri! O
Nebiyyi Zişan’ın hayatının ilk anından son demine kadar ki iyiliğe ve
temizliğine dikkatle bakın ki,gerçeği görebilesiniz”

60- “Yevmün teferrase fîhil fürsü ennehümü

Kad ünzirû bi hulûlil bü’si ven nikami”
60- “Rasulü Ekrem Efendimizi’in dünyaya geldiği gün öyle muazzam bir
gündür ki, kendilerini kuşatacak gam,keder vb azab ve sıkıntıların
gelmesiyle korkutulduklarını gördükleri bazı olaylar sebebiyle akıllarını
çalıştırıp o günün önemini anladılar”
61-“Ve bâte iyvânü kisrâ ve hüve münsadiun

Ke şemli eshâbi kisrâ ğayrâ mülteimi”
61- “Allah Rasulü’nün doğduğu gün, Kisrâ’nın bir daha toplanmaz dost
ve askerleri dağıldığı gibi İran hükümdarı da sarayı yıkılmış olduğu halde
geceledi”

62- “Ven nâru hâmidatül enfâsi min esefin

Aleyhi ven nehru sâhil ayni ves sedemi”
62- “Allah Rasulü’nün dünyaya gelmesi ve Kisrâ’nın sarayının

yıkılmasının verdiği üzüntü üzerine ateşperestlerin yaktıkları ateş,
nefesini kesip sönmüş ve faydalandıkları Fırat Nehri’de hüzün ve
nedâmetinden mecrasını unutmuştur”

63- “Ve sâe sâvete en ğadat bu hayratühâ

Ve rüdde vâridühâ bil ğayzı hıyne zamî”
63- “Sava gölünün yere batması ile suyunun kuruması Sava şehri halkını
ümidsiz ve kederli bıraktı;göle gitmiş olanlar susuz, öfkeli ve hiddetli bir
şekilde ümidsiz olarak dönmüş oldular”

64- “Ke enne bin nâri mâ bil mâ min belelin

Huznen ve bil mâi mâ bin nâri min darami”
64- “Hüznünden ve gamından öyle bir hal meydana gelmiş ve ateş öyle
bir sönmüştü ki, ateşte adeta suda bulunan rutubetten eser vardıVe su
öyle kurumuştu ki sanki suda, ateşte bulunan hararetten eser vardı”

65- “Vel cinnü tehtifü vel envârü sâtıatün

Vel hakku yazheru min ma’nen ve min kelimi”
65- “Allah Rasulü’nün doğduğu gece cin tayfaları görünmeden

Efendimiz’in dünyaya teşrifini müjdeleyen sesler çıkarıyor, Rasulullah’ın
nurları alemi aydınlatıyor ve O’nun Peygamber olarak geliş hakikati
manen ve lafzan açığa çıkıyordu”

66- “Amû ve sammû fe ılânül beşâiri lem

Tüsma ve bârikatül inzâri lem t’üşemi”
66- “Müşrikler, putperestler ve kafirler kör ve sağır hükmünde oldular da

Allah Resulü’nün geldiği müjdesinin ilânı onlarca işitilmedi ve tehdit
şimşekleri onlarca görülmedi

67- “Min bâ’di mâ ahberal akvame kâhinühüm

Bi enne dînehümül mu’vecce lem ye kumi”
67-“O müşrik, kafir ve putperest kavimlerin gaybden haber verdiklerini

iddia eden kâhinleri, eğri,bozuk ve değiştirilmiş dinlerinin katiyyen devam
edemeyeceğini haber verdikleri halde onlar yinede inkara devam ettiler”

68-“Ve ba’de mâ âyenû fil üfki min şühübin

Münkaddaten Vefka mâ fil erdı min sanemi”
68- “Ve Efendimiz’in doğduğu gece ufukta şeytanların üzerine yıldızların

atılmasını ve buna uyumlu şekilde gene o gece yeryüzünde bulunan
putların yüzleri ezerine yıkılıp düştüklerini gördükleri hâlde yine o kafir ve
putperestler sapıklık üzere kalıp hakikati görmediler”

69-“Hatta ğadâ antarîkıl vahyi münhezimi
Mineş şeyâtıyni yakfâ isrâ münhezimi”
69- “Hatta şeytanlar vahiy yolu olan semadan öyle hezimete uğramış
olarak gitti ki, şeytanlardan kaçan biri şaşırıp gideceği yeri
bilemediğinden kaçan bir şeytanın izine tabi olmuştur”

70- “Ke ennehum heraben ebtâlü ebrehetin

Ev askerun bil hasâ râhateyhi rumî”
70- “Şeytanlar semâdan öyle kaçtılar ki , güya onlar Ebrehe’nin

kahramanları!!! Kaçarken gösterdikleri sürat ve telaş Allah Rasulü’nün iki
avucundan atılan çakıl taşlarından perişan olup kaçan müşrik
askerlerinin haline benziyordu Onlar da kaçarak semayı terkettiler”

71- “Nebzen bihî bâ’de tesbîhin bi batnihimâ

Nebzel müsebbihi min ahşâi mültekımi”
71- “Peygamber Efendimiz’in iki avucu içine aldığı taşlar tesbih ettikten
sonra öyle bir atıldı ki, bu atılış tesbih edici Yunus aleyhisselâm’ın onu
yutan balığın karnından atıldığı gibi oldu”

72- “Câet li da’vetihil eşcâru sâcideten

Temşî ileyhi alâ sâkın bi lâ kademi”
72- “Ağaçlar O Allah Rasulü’ne boyun eğerek ayaksız, kök ve dallarının

üzerinde yürüyüp davetine geldiler”

73- “Ke ennemâ setarat setran limâ ketebet

Fürûuhâ min bedîil hattı fil lekami”
73- “Allah Rasulü’nün huzuruna gelirken, ağaçların kökleri ve dallarının

yol üzerinde yazdığı gayet güzel ve garip yazıyı süslemek için sanki
düzgün çizgi ve satır çizmiş idi”

74- “Mislül ğamâmeti ennâ sâra sâiraten

Tekıyhi harra vatıysin lil hecîri hamî”
74- “O Allah Rasulü’nün huzuruna gelen ağaçlar, Allah’ın Rasulü nereye

gitse ayrılmayıp onunla giden ve günün ortasında kızgın fırın gibi olan
güneşin sıcaklığından onu koruyan bulut gibidir”

75- “Aksemtü bil kameril münşakkı inne lehû

Min kalbihî nisbeten mebrûratel kasemi”
75- “Allah’ın Rasulü’nün işaretiyle yarılıp iki parça olan ayın Rabbına
gerçek ve doğru yemin ile yemin ederim ki, o ayın melekler tarafından
yarılmış olan Allah Rasulü’nün kalbine benzeyişi ve münasebeti vardır”

76- “Ve mâ havel ğâru min hayrin ve min keramin

Ve küllü tarfin minel küffâri anhü amî”
76-“Allah Rasulü’nün mucizelerinden şunu hatırla ki, en güzel ahlâka

sahip olan Rasulü Ekrem Efendimiz’i ve O’nun arkadaşı, kerem sahibi
Hazret-i Ebu Bekr’i (ra) mağara bir araya getirmiş ve kafrlerden hepsinin
gözleri kör olup, mağaranın sakladığı o iki zatı görmemişlerdir”

77- “Fes sıdkı fil ğari ves sıddîku lem yerimâ

Ve hüm yekûlûne mâ bil ğâri min erimi”
77- “Bütün davasında gerçek özelliklerinde pırıl pırıl Rasulü Ekrem
Efendimiz Ebû Bekr’i Sıddık ile beraber mağarada birbirlerinden
ayrılmadıkları halde düşmanları onları göremedilerVe -Bu mağarada
kimseler yok- dediler”

78- “Zannül hamâme ve zannül ankebûte alâ

Hayril beriyyeti lem tensüc ve lem tehumi”
78- “Kafirler, güvercinlerin kısa zamanda kainatın efendisi

HzMuhammed Aleyhisselam’ın bulunduğu mağara üzerine yuva ve
yumurta yapıp dolaşmayacağını sandıkları gibi, örümceğinde az
zamanda mağara üzerine ağ öremeyeceğini sandılar”

79- “Vikâyetullâhi ağnet an müdâafetin

Mined dürûı ve an âlin minel ütumi”
79- “Yüce Allah’ın sevgili Habibi’ni ve mağara dostu HzEbu Bekir’i vikâye
etmesi, kat kat zırhlardan ve yüksek kalelerden onları müstağni kılmış ve
başka korunma şekline ihtiyaç bırakmamıştır”

80- “Mâ sâmaniyed dehru daymen vestecartü bihî

İllâ ve niltü civâran minhü lem yüdami”
80- “Zamanın bana zulmetmesiyle O Allah Resulü’nün kuvvetli

himayesine yaptığım ilticalarımda nail olmadığım iltica vuku bulmamıştır”

81- “Ve leltemestü ğıned dârayni min yedihî

İllestelemtün nedâ min hayri müstelemi”
81- “Kendisinden iyilik görülenlerin en hayırlısı Allah Rasulü’nün elinden,
dünya ve âhiret zenginliğini her ne zaman istemiş isem, O’ndan in’am ve
ihsan almadığım istediğimi bulamadığım vaki değildir”

82-“ Lâ tünkirul vahye min rü’yahü inne

lehû kalben izâ nâmetil aynâni lem yenemi”
82- “O Allah’ın Rasulü’ne rüyasında gelen vahyi, rüyada geldiğinden

dolayı sakın inkar etmeO’nun öyle bir uyanık kalbi vardır ki, gözleri
uyuduğu zaman O’nun kalbi yine uyanıktı ve etrafında olup bitenleri
görür ve duyardı”

83- “Fe zâke hıyne bülûğun min nübüvvetihî

Fe leyse yünkeru fîhi hâlü muhtelemi”
83- “O rüyada meydana gelen vahiy Efendimiz’in nübüvvet

mertebelerine ulaştığı zamanda idi O durumda rüya gören hali inkar
olunamaz”

84- “Tebârekallâhü mâ vahyün bi müktesebin

Ve lâ nebiyyün alâ ğaybin bi müttehimi”
84- “Yüce Allah’ın şanı ne büyüktür ki, vahiy hiçbir nebi için çalışmakla
kazanılmamış, elde edilmemiştirGayp ile töhmetlenen, yani gaybtan
haber verişlerinde yanılma ve hatası görülen hiçbir peygamber yoktur”

85- “Kem ebraet vasaben bil lemsi râhatühû

Ve atlakat eriben min ribkatil limemi”
85- “Allah Rasulü çok kerre mübârek avucunu sadece hastaya sürmekle
onu şifaya kavuşturmuş ve çok kerrede dertli ve muhtaçları cinnet
hastalığından kurtarmıştır”

86- “Ve Ahyetis seneteş şehbae da’vetühû

Hattâ haket ğurraten fil a’surid dühümi”
86- “Allah’ın Rasulü’nün duası kurak ve kıtlık senesini öyle ihya ettiki , o
sene, diğer zamanlar içinde kara atın alnındaki beyaz nişana benzer en
parlak sene oldu”

87- “Bi ârıdın câde evhıltel bitâha bihâ

Seyben minel yemmi ev seylen minet arimi”
87- “Efendimiz (sav)’in duâsının kıtlık senesini ihya etmesi bir bulutun
cömertçe bol yağmur yağdırması sebebiyle olmuşturBulut o dereceye
kadar yağmur döktü ki, sen görseydin, geniş vadileri denizden kanallar
yahut taşmakla Sebe’ beldesini harad eden Arim vadisinin seli sanırdın”

88- “Da’nî ve vasfî âyâtin lehû zaherât

Zuhûra nâril gırâ leylen alâ alemi”
88- “Allah’ın Rasulü’nün, gece yüksek dağlar üzerinde parlayıp her

taraftan görülen ziyafet ateşi gibi aşikâr olan mucizelerini tarif ve
vasfetmem için engel olma, beni halime bırak”

89- “Feddürrü yezdâdü husnen ve hüve müntezamün

Ve leyse yenkusu kadran ğayra müntezami”
89- “İnci muntazam olarak dizilmiş olursa güzelliği artar Fakat haddi
zatında kıymetli olduğundan, gayri muntazam olmakla da kadrü kıymeti
eksilmez”

90- “Fe mâ tetâvele âmâlül medîhi ilâ

Mâ fîhi min keramil ahlâkı veş şiyemi”
90- “Allah’ın Rasulü’nü öven kimsenin, arzu ve emelinin, bütün güzel

huylardan ve makbül adetlerden temayüz etmiş bulunan ve o zatı tam
olarak anlatmaya uzanmasında ne fayda vardır ki, O’nu hakkıyla zaten
övmek mümkün değildir”

91- “Ayâtü hakkın miner Rahmâni muhdesetün
Kadîmetün sıfatül mavsûfi bil kıdemi”
91- “Allah’ın Resulü’nün mucizelerinden biri ve hatta en büyüğü,

Rahman olan yüce Allah tarafından gönderilen hak ayetlerdir ki, lafız ve
nuzülü itibariyle muhdes, mana itibariyle kadîmdirBu kıdem sıfatı ‘Kadîm’
sıfatıyla mavsuf olan yüce Allah’ın sıfatıdır”
92- “Lemm takterin bi zemânin ve hiye tuhbiruna
Anil meâdi ve an âdin ve an iremi”
92- “Kur’an-ı Kerim’in manaları bize öldükten sonra dirilmekten, gelip

geçmiş olan Ad kavminden ve İrem’den haber veriyor ki, bu haliyle bir
zamana mukarin ve mahsus değildir”

93- “Dâmet ledeynâ fe fâkat külle mu’cizetin
Minen nebiyyîne iz câet ve lem tedümi”
93- “Kur’an-ı Kerim kıyamete kadar tahrif olunmadan bizim yanımızda

daima mahfuz bulunmakla diğer peygamberlerin bütün mucizelerinden
üstün olmuşturÇünkü o peygamberlerle gelen mucizeler, zamanlarına
mahsus kalıp daimi olmamıştır”
94- “Muhâkkemetün fe mâ yübkıyne min şühebin
Li zî şikâkın ve lâ yebğıyne min hâkemi”
94- “Kur’an-ı Kerim ayetlerinin hükümleri muhalif ve muarız olanlara

şüphe bırakmayacak derecede kat’i ve bâkidir ve başka bir hakem ve
delil aramayada muhtaç değildir”
95- “Mâ hûribet katta illâ âde min harabin
A’del eâdî ileyhâ mülkıyes selemi”
95- “Kur’an-ı Kerim ayetlerine karşı katiyyen muaheze ve muaraza

olunmamıştır ki, neticede düşmanların en şiddetlileri dahi teslimiyet ve
inkıyad göstererek acziyyetlerinden dolayı davalarından dönmüş
olmasınlar”
96- “Raddet belâğatühâ da’vâ muârıdıhâ
Raddel ğayûri yedel cânî anil hurami”

96- “Kur’an-ı Kerim’in feahat ve belagatı, muarrızının davasını, iffet
sahibi olan erkeğin ailelerine uzanan cani eli men edişi gibi reddetmiştir”
97- “Le hâ meânin ke mevcil bahri fî mededin
Ve fevka cevherihî fil husni vel kıyemi”
97- “Kur’an-ı Kerim ayetlerinin birbirini takviye hususunda deniz dalgaları

gibi olan anlamları vardırVe hatta Kur’an’ın anlamları güzellik, kıymet ve
değerde inci, elmas gibi deniz cevherinin üzerindedir”
98- “Fe lâ tüaddü ve lâ tuhsâ acâibühâ
Ve lâ tüsâmü alel iksâri bis seemi”
98- “Kur’an-ı Kerim’in eşsizliği sayılmaz ve hesaba gelmez Zapt ve

kayda edilmez ve aynı zamanda çok tekrar edilip okınmakla usanç
vermez ve bu yüzden terk edilmez”
99- “Karrat, bihâ, aynü, kârîhâ, fe, kultü, lehû
Le kad zaferte bi hablillâhi fa’tesımi”
99- “Kur’an-ı Kerim okuyanın gözleri onun ayetleriyle nurlandı Ona -

muhakkak sen en sağlam tutanak olan Allah kelamı ile muzaffer oldun
Artık bırakmayıp ona sımsıkı yapış- dedim”

100- “İn tetlühâ hıyfeten min harri nâri lezâ
Etfâ’te harrâ lezâ min virdiheş şiyemi”
100- “Eğer Kur’an-ı Kerim’in ayetlerini cehennemin şiddetli ateşinden

korktuğundan dolayı okursan, okuduğun Kur’an’ın soğuk suyundan
yardım görüp cehennem ateşini söndürürsün”
101-“Ke ennehel havzu tebyazzul vücûhü bihî
Minel usâtı ve kad câühû kel humemi”
101-“Kur’anı Kerim’in ayetleri,Kevser Havzı gibidirŞöyle ki: Mahşer de

simsiyah kömür gibi gelen asilerin yüzleri o Kevser Havzı ile beyazlaşıp
parladığı gibi, Kur’an-ı Kerim de onu okuyana şefaatçı olur ve yüzünü
nûrlandırıp parlatır”
Alâ Habibike hayr’il-halkı küllihimi
102-“Ve kes sırâtı ve kel mîzâni ma’dileten
Fel kıstu min ğayrihâ Gin nâsilen yekumi”
102-“Kur’an-ı Kerim ayetleri,doğruluk ve düzgünlükten bakımından Sırat-

ı Müstakim gibi adalet bakımından da hassas bir terazi gibidir İnsanlar
arasında o Kur’an ayetlerinden başka hiçbir adalet kaim ve baki olamaz
ve tahakkuk edemez”
Alâ Habibike hayr’il-halkı küllihimi
103-“Lâ’ta’ceben li hasûdin râha yünkiruha
Tecâhülen ve hüve aynül hâzikıl fehimi”

103-“Ey inanan insan ! Kur’an-ı Kerim’i iyi ve maharetle anladığı
halde ,bilmezlikten ve anlamazlıktan gelerek Onu inkar edip giden
hasedçinin bu haline sakın şaşma(Ona inanmak,çok üstün bir
meziyettir)”
Alâ Habîbike hayr’il-halkı küllihimi
104-“Kad tünkirul aynü dav’eş şemsinin ramedin
Ve yünkirul femü ta’mel mâi min sekami”
104-“Göz hastalıktan dolayı bazen güneşin ışığını inkâr edip görmez ve

ağız da hastalıktan dolayı suyun tadını inkar edip anlamaz”
105-“Yâ hayra men yemmemel,âfûne ,sahâtehû
Sa’yen ve fevka mütûnil eynükir rusümi”
105-“Ey gerek süratle yürüyerek ve gerek süratle yürüdüğü için iz

bırakan develerin üzerinde olarak gelen muhtaçların ve hizmetine koşan
taliblerin,evinin etrafı ve kapısının önüne iltica ettikleri kimselerin hayırlısı
olan(Allah Rasulü !)”
106-“Ve men hüvel âyetül kübrâli mu’tebirin
Ve men hüven nı’metül uzmâli muğtenimi”
106-“Ve ey karini, kıymetini bilen, Sana itibar edenler için, Yüce Allah’ın
kudret eserlerinden en büyüğü ve yaratılmışların en üstünü olan (Yüce
Peygamber ) Ey varlığını en büyük nimet bilip ganimet sayanlar için ilâhi
ni’metlerin en üstünü (Olan Nebi ) !”

107-“Serayte min Haraminleyken ilâ Harâmin
Kemâ seral bedrü fî dâcin minez zulemi”
107-“(Ey peygamberler şahı olan Allah Rasulü)! Sen,geceleyin,-karanlık

gecede , onbeşindeki ayın karanlıklar arasından ışığını saçarak gittiği
gibi-bir haremden,yani Kabe’den diğer hareme,yani Mescid-i Aksa’ya
gitti”
108-“Ve bette terkâ ilâ en nilte menzileten
Min kâbe kavseyni lem tüdrek ve lem terumi”
108-“(Ey alemlerin övüncü olan Allah Rasulü!) Sen Kâbe

Kavseyn’den ,hiç kimse tarafından erişilmemiş ve talep de edilmemiş
ulvi mertebelere geceleyin yükseldin”
109-“Ve kaddemetke cemîul enbiyâi bihâ
Ver rusülü takdîme mahdûmin alâ hademi”
109-“Ey şan ve şeref sahibi ulu Peygamber ! bütün nebiler ve rasuller,

ulaştığın o menzilde ( veya Mescid-i Aksa’da ) hizmet olunmaya layık
efendinin hizmetçileri üzerine takdimi gibi, Seni takdimle öne geçirip
imâm edindiler”
110-“Ve ente tahterikus seb’at tıbâka bihim

Fî mevkibin künte fîhi sâhıbel alemi”
110-“(Ey Allah’ın Rasulü ! Sen Mi’rac gecesi) büyük melek topluluğu

içinde, o çok büyük alayın sancak sahibi olduğun halde yedi kat gökleri
yararak ve her birinde peygamberlerden birine uğrayarak ileri geçtin”
111-“Hattâ izâ lem teda’şe’ven li müstebikin
Mined dünüvvi velâ li müstenimi”
111-“Ey yüce Allah’ın Sevgili Habîbi! Sen Mi’rac gecesi öyle mertebeler
yükseldin ki, Yüce Allah’a yaklaşmaya çalışan kimse için ulaşılacak
başka bir mertebe ve nokta-i nihayet bırakmadın”
112-“Hafadte külle makâmin bil izâfeti iz
Nûdite bir ref’i mislel müfredil alemi”
112-“(Ey alemlerin öğünç kaynağı olan Allah Rasulü !) Ulvi bir sancağın
tek olarak yükseklere çıkarıldığı gibi, Sen de yükselmek için çağrıldığın
ve Mi’rac’a da’vet edildiğin zaman, diğer bütün makamları kendine
nispetle geride bıraktın”
113-“Keymâ tefûzü bir vaslin eyyi müstetirin
Anil uyûni ve sirrin eyye müktetemi”
113-“( Ey şanlı Peygamber !) Sen, peygamberler ve melekler dahil, diğer

bütün gözlerden tam olarak perdeli bulunan en büyük mertebelere ve
tamamen gizlenmiş bulunan ilâhi sırlara ermede başarılı olmak için
Mi’rac’a davet olundun”
114-“Fehurte külle fihârin ğayra müşterakin
Ve cüzte külle mekâmin ğayra müzdehami”
114-“(Ey Allah’ın Rasulü !) Sen,iftahar edilmeye layık olan bütün

faziletleri kendinde topladın ve yüce mertebelere yükseldin Ve sıkıntı
çekmeksizin bütün makamları tek başına geçtin ve Makamı Mahmud’a
eriştin”
115-“Ve celle mikdârumâ vullite min rutebin
Ve azze idrâkü mâûlite min niami”
115-“(Ey Allah’ın Rasulü!) Rütbe olarak sana bahşolunan şefaat ve

büyüklük mertebeleri öyle yüksek ve muazzam mertebelerdir ki, bunlara
baktığında Sana verilen nimetlerin büyüklüğünü idrak etmek mümkün
değildir”
116-“Büşrâlenâ ma’şeral İslâmi inne lenâ
Minel ınâyeti ruknen ğayra münhedimi”
116-“Ey mü’minler topluluğu ilâhi inayet ve ihsân olarak verilmiş

sarsılmaz bir sütun gibi kıyamete kadar değişmeden baki kalacak İslâm
Şeriatı vardır

117-“Lemmâ deallahü dâıynâ li tâatihi
Bi ekramir rusüli künnâ ekramel ümemi
117-“Yüce Allah,O’nun itaat ve ibâdetine bizleri da’vet ve irşad eden

Peygamber Efendimiz’i Rasullerin Ekrem’i (En üstünü ) ifadesiyle andığı
için, bizler de ümmetlerin en şereflisi,en üstünü olduk”
118-“Râat Kulûbel ıdâ enbâü bi’setihî
Ke neb’etin eclefet ğuflen minel ğanemi”
118-“Allah Rasulü’nün peygamberliğine ait haberler, gafil bulunan bir

koyun sürüsünü arslanın kükreyip korkutması gibi, düşmanlarında
kalplerini korkuttu”
119-“Mâ zâle yelkâhüm fî külli mu’terakin
Hattâ hakev bil kanâ lahmen alâ vedami”
119-“Düşmanlar, sürgülenmek suretiyle kasapların et kütükleri ve

çengelleri üzerinde kıyılmış etlere benzeyinceye kadar, Peygamber
Efendimiz her savaş sırasında düşmanlara kavuşmak ve onlarla
savaşmaktan vazgeçmemiştir”
120-“Veddül firâra fe kâdû yağbitûıne bihî
Eşlâe şâlet meal ıkbâni ver ruhami”

120-“(İslam düşmanları savaş meydanlarından) kaçmayı öylesine
arzuladılar ki, neredeyse, kartal ve karakuşlar tarafından meydanlardan
kaldırılıp uçuşan laşe parçalarına gıpta ettiler”
121-“Temdıl leyâlî ve lâ yedrûne ıddetehâ
Mâlem tekün min leyâlil eşhuril hurumi”
121-“Düşmanların şiddetli savaşlar yüzünden gece ve gündüzleri gelip

geçerdi de savaşın haram olduğu bilinen dört aylar girmiş olmadıkça o
günlerin sayısını ve hangi ayın geldiğini bilmezlerdi”
122-“Ke ennemed dînü dayfün halle sâhate hüm
Bi külli karmin ilâ rahmil îdâ karimi”
122-“İslam dini ,adeta , Ashab-ı Kiram’ın her bir vasıtasıyla gelen ve

onların etlerine karşı gayet iştahlı olan kartal ve kara kuş gibi,
düşmanların ortasına inip konan misafire benziyordu”
123-“Yecürru bahra hamîsin fevka sâhibatin
Termî bi mevcin minel ebtâli mültetımi”
123-“ Allah’ın Rasulü, dalgalar misali birbirini takip eden atlar üzerinde
düşman üstüne sel gibi akan kahraman askerleri sevk ve idare ederdi”

124-“Min külli müntedi bin lillâhi muhtesibin
Yestû bi müste’silin lil küfri mustalimi”
124-“Allah Rasulü’nün askerlere olan Ashab-ı Kiram ,her ilâhi daveti

Allah rızası için kabul eden zümreden olup sadece ilâhi rızayı isteyen bir
gurubu temsil etmektedir Bunlar, küfür ve dalâleti kökünden söküp
atacak, küfür ve dalâlet ehlini helâk edecek silahlarla hücum ve hamle
ederler”
125-“Hattâ ğadet milletül İslâmi ve hiye bihim
Min ba’di gurbetihâ mevsûleter rahimi ”
125-“Allah Rasulü’nün sahabeleri o kadar cihad etmiştir ki,işte bu

kahramanların himmet ve gayretleriyle İslâm dini gariplik devrini aştıktan
sonra kuvvetlenmeye başlamış ve istenilen başarıyı da elde etmiştir”
126-“Mekfûleten ebeden minhüm bi hayri ebin
Ve ba’lin fe lem teytem ve lem teimi”
126-“Yüce İslâm dini, O Ashab-ı Kiram’dan gelen hayırlı baba ve

zevcelerin gayreti gibi kuvvetli yardım ile ebedi olarak düşmanların
şerrinden mahfuz kalıp yetimlik ve dulluk çekmedi, sahipsiz kalmadı”
127-“Hümül cibâlü fe sel anhüm müsâdimehüm
Mâzâ raev minhüm fî külli müstademi”

127-“O Ashab-ı Kiram kuvvet ve savaşa karşı dayanıklı olma
bakımından dağlar gibidir Onlardan müsademe eden kafirlerden sor, her
müsademe ve savaş yerinde olanlardan ne kahramanlıklar görmüşlerdir”
128-“Ve sel Huneynen ve sel Bedran ve sel Uhuden
Fusûle hatfin lehüm edhâ minel vehami”
128-“İslâm düşmanlarının kahroldukları zamanı ve ne biçimde

kahrolduklarını Huneyn deresine, Bedir ovasına ve Uhud dağına sor ki, o
kahroluşlarının veba ve tâun illetiyle kahrolmaktan daha dehşetli ve
şiddetli olduğunu sana anlatsınlar”
129-“El musdıril biydı humran ba’de mâ veradet
Minel ıdâ külle müsveddin minel lememi”
129-“Beyaz kılıçlarını düşmanların kulaklarından sarkmış her bir siyah

saçlarını yararak batırıp çıkardıktan sonra kırmızıya döndüren cengaver
sahabeleri medhederim”
130-“Vel kâtibîne bi sümril hattı mâ terâket
Aklâmühüm harfe cismin ğayra mün’acimi”
130-“(Allah Rasulü’nün mücahid sahabelerini elbet överim) Sanki onlar

kara çizgili süngülerle yazı yazan katiplerdir Öyle ki, onların süngü
kalemleri düşman vücudunun harfini bile noktasız bırakmayıp, her tarafını
yaraladılar”

131-“Şâkis silâhı lehüm sîmâ tümeyyizühüm
Vel verdü yemtâzü bis sîmâ mines selemi”
131-“Allah ve Rasulü’nün ashabı silâh ve techizatlı olarak heybet

mükemmelliği ve şevket sahibidirler Gül, kokusu ve güzelliği sebebiyle
Selemden seçilip nasıl ayrılırsa, Ashab-ı Kiram’da güzel yüzleri, üstün
vasıflerı ile diğer insanlardan temâyüz etmiş yüksek şahsiyetlerdir”
132-“Tühdî ileyke riyâhun nasri neşrahüm
Fe tahsebüz zehra , fil ekmâmi külle kemî”
132-“Yüce Allah’ın ashabı kirama ihsan buyurduğu yardım rüzgarı sana

onların en güzel kokularını hediye eder Sen de onlardan her bir mücahidi
kılıflarında bulunan kokulu çiçek sanırsın
133-“Keennehüm fî zuhûril hayli nebtü ruben
Min şiddetil hazmi lâ min şiddetil huzumi”
133-“Ashab-ı Kiram, düşman karşısında at üzerinde iken öylesin sebat

kardırlarki yüksek tepelerde biten sabit otlar gibidirler Bu sebatları, din
hususundaki gayretleri ve kuvvetli inançlarından dolayı olup, kalanların
sıkı olmasından değildir”
134-“Târet kulûbül ıda min be’sihim ferkan

Femâ teferrake beynel behmi vel bühümi”
134-“İslam mücahiderinin yiğitlik ve cesaretlerinden korkarak

düşmanlarının kalbleri titredi ve akılları uçup gitti Böylece kuzular gibi
Mücahidleri ayıramaz oldular”
135-“Ve men tekün bi rasûlillâhi nûsratühû
İn telkahül üsdü fî âcâmihâ tecimi”
135-“Her kime Yüce Allah’ın yardımı Allah Rasulü’nün inâyeti ile olmuşsa,
meşe ve dağ çalılıklarında arslanlarla kırşılaşsa bile arslanlar ondan
korkup sakin hale gelirler”
136-“Ve len terâ min veliyyin ğayra müntesırin
Bihî velâ min adüvvin ğayra münfesimin”
136-“Allah’ın Rasulü’nün dostlarından, Onun sebebiyle yardım bulmamış

olan kimse göremezsin Aynı zamanda Onun düşmanlarından da azab ve
cezaya çarptırılmamış, bunun sıkıntısına düşmemiş kimse göremezsin
137-“Ehalle ümmetehû fî hırzi milletini
Kellysi halle meal eşbâli fî ecemi”
137-“Arslan nasıl ki yavrularını orman içinde ağaçlar arasına yerleştirip

korursa, Peygamber efendimizde (sav) ümmetini İslâm Dini’nin hıfz ve
sıyâhetine yerleştirmiş,dünyevi ve uhrevi felâketlerden korumuştur”

138-“Kem ceddelet kelimâtüllahi min cedelin
Fîhi ve kem hassamel burhânu min hasımi”
138-“Allah Rasulü’nün dini hususunda mücadeleye girişen nice düşman

kişileri, Allah’ın Kelam-ı Kuran’ı Kerim yere sermiş mağlup etmiş kuvvetli
düşmanlık ve hasımlığa sahip kişileri de onu mu’cizeleri nice defalar
yıkmış ve pes ettirmiştir”
139-“Kefâke bil ılmi fil ümmiyyi mu’cizeten
Fil câhiliyyeti vet te’dîbi fil yütümi”
139-“Cahiliyet devrinde ümmi iken ilim ve Kemâl sahibi sana yeter Yetim
halinde iken terbiyleli ve güzel ahlâklı olması da yine mucize olarak sana
yeter”
140-“Hademtühû bi medîhin estekıylü bihî
Zünûbe umrin medâ fiş şı’ri vel hıdemi”
140-“Allah’ın Rasulü’ne bu kasidemle Medih ve senâda bulumak suretiyle

hizmette bulundum Bu medih ve senâ edişim dolayısı ile halka hizmetle
geçen ömrümün günahlarına af istemekteyim”
141-“İz kalledâniye mâ tuhşâ avâkıbühû
Ke ennenî bihimâ hedyün minen neami”

141-“Zira, bu şiir uğraşması ve dünyaya hizmet sonuçlarından korkulur
günah gerdanlığını boynuma taktı Bunlarla beni, cinayet bedeli olarak
hazırlanmış kurbanlık deve imişim gibi helâke hazırlıyor ve felâkete
sürüklüyor”
142-“Ata’tü ğayyes sıbâ fil hâletyni ve mâ
Hassaltü illâ alel âsâmi ven nedemi”
142-“Halka hizmet ve şiirle meşgul olduğum hallerimde çocukca ve

cahilce sapıklıklara uydum, bu halde geçen ömrüm içinde günahlar
kazanmak ve nadim olmaktan başka bir şey elde edemedim”
143-“Fe yâ hasârate nefsin fî ticaretihâ
Lem teşterid dîne bid dünyâ velem tesümi”
143-“Ey (okuyucu) , nefsimin ticaretindeki zararını ve aldanışı gel gör ki,

dünyada da günahları terk ile ebedi saadeti temin edecek olan dini satın
almıyor buna istekli dahi bulunmuyor”
144-“Ve men yebı’âcilen minhü bi âcilihî
Yebin lehül gabnü fî bey’ın ve fî selemi”
144-“Her kim din husunda ahiretini dünya lezzetleri ile değiştirir, âhireti
bırakıp sadece dünyayı alırsa, gerek peşin alış-verişte ve gerek ücretini
peşin verip malını daha sonra alacağı selemde aldanmış olduğu o kimse
için yakında aşikar olur”
145-“İn âti zenben fe mâ ahdî bi müntekazın
Minen nebiyyi ve lâ hablî bi mün sarimi”
145-“Eğer ben günah ile gelsem dahi ve fam ve ahdim Fahr-i Kainat’tan
bozulmuş, beni Allah Rasulü’ne bağlayan manevi ipim de kesilmiş değildir
Yine şefaatını ümid ederim”
146-“Fe inne lî zimmeten minhü bi tesmiyeti
Muhammeden ve hüve evfel halkı biz zimeni”
146-“Zira alemlerin Fahri’nden benim için bir çeşit özel eman ve sıyanet
vardır ki; o da ismimim Muhammed olmasıdır O irfan hazinesi olan
Efendimiz, Ahd ve ve fakarlıkta bütün insanların en vefalısıdır”
147-“İn lem yekün fî meâdi âhızen bi yedî
Fadlen ve illâ fe kul yâ zelletel kademi”
147-“Kainatın Fahri Efendimiz Hazretleri, eğer ahirette fazl ve keremi ile

benim elimden tutmaz ve şefaat etmez ise sen bana de ki: Ey ayağı
kaymış biçare, neredesin ? Vay senin haline !”
148-“Hâşâhü en yuhrimer râcî me mekârimehû
Ev yercial câru minhü gayra muhterâmi”

148-“Allah’ın Rasulü’nün , kendisinden medet umanlara lütfunu esirgediği
görülmemiş , duyulmamıştır O kimseyi dünyada mahrum bırakmadığı gibi,
ahirette de mahrum bırakmadığı gibi, ahirette de mahrum bırakmaz
Kendisinden şefaat talebinde bulunan kimseyi karşılıksız ve mahrum
bırakması mümkün değildir”
149-“Ve münzü el zemtü efkâri medâyıhahû
Vecedtühü lî halâsî hayra mültezimi ”
149-“Fikirlerimi Allah’ın Rasulü’nün övgüsüne tahsis ettiğim zamandan

beri, bütün kötü hallerden kurtulmam için lüzumlu olanların en hayırlısını
buldum ve bana şefaat edeceğine kesinlikle inanıyorum”
150-“Ve len yefûtel gınâ minhü yeden teribet
İnnel hayâ yünbitül ezhâre fil ekemi”
150-“Allah’ın Rasulün’den görülecek imdat ve şefaat, muhtaç olan eli

unutmaz ve boş bırakmaz Nitekim suların toplanmadığı yüksek yerlerdeki
çiçek ve otlarıda muhakkak yağmur bitirip vücuda getirir”
151-“Ve lem ürid zehrated dünyelletik telafet
Yedâ züheyrin bi mâ esnâ alâ herimi”
151-“Herem b Hayyam isimli Arap beyini medhetmekle şair Züheyr’in iki

elinde topladığı dünya zinetini ben istemedim”

152-“Yâ ekramel halkı mâ li men elûzü bihî
Sıvâke ınde hulûlil hâdisil amemi”
152-“Ey yaratılmışların en şereflisi olan Allah Rasulü ! herkes için

muhakkak olan hâdise ve felâket yani ölüm ve kıyamet meydana geldiği
zaman benim için kendisine iltica edeceğim Senden başka kimse yoktur”
153-“Velen yedika Rasülellâhi cahüke bi
İzil Kerîmü tecellâ bismi müntekımi”
153-“Kerim olan Yüce Allah’ın “Müntakim” ismiyle tecelli ettiği ve günah

sahiblerini cezalandıracağı zaman bana şefaat etsen, benim sebebimle
senin ulvi makam ve merteben dar olmaz, ve Ona bir noksanlık getirmez”
154-“Fe in min cûdiked dünya ve Darratehâ
Ve min ulûmike ılmül levhı vel kalemi”
154-“Allah’ın Rasulü ! bana şefaat etmekle mertebene noksanlık gelmez

Çünkü dünya ve onun zıddı olan ahiret senin cömertliğin ve ihsanındadır
Levh-i Mahfuz’un ve Kalem’in Yazdığı ilim de senin ilimlerinden dir”
155-“Yâ nefsü lâ teknati min zelletin azumet
İnnle kebâire fi ğufrani kel lememi”

155-“Ey nefsim ! işlediğin büyük günahlar yüzünden dolayı Allah’ın
rahmetinden ümidini kesme Çünkü O’nun mağfireti yanında büyük
günahların affı küçük günahlar gibidir”
156-“Lealle rahmete Rabbi hıyne yaksimühâ
Te’ti alâ hasebil ısyâni fil kısemi”
156-“Yüce Allah Rahmetini Taksim Ederken umarım ki , bu Taksim de

Rahmet günah miktarınca gelir”
157-“Yâ Rabbi vec’al recâi ğayra mün’akisin
Ledeyke vec’al hısâbî ğayra münhazimi”
157-“Ey benim Yüceler Yücesi Rabbim! Benim Ümmedimi, Yüce Katında

tersine dönmemiş geçerli ümidlerden eyle Ve mağfiret ümidimin aksi ile
beni mey’us eyleme Hesabımı da Hüzn-ü Zannım üzerine Çıkarıp
kesilmemiş Kıl”
158-“Veltuf bi abdike fid dâreyni inne lehû
Sabran metâ ted’uhü ehvâlü yenhezimi”
158-“Ey yüceler Yücesi Allah’ım ! her ne kadar o kulun da, musibetler gelip
tahammül etmeye çağırdığı zaman mağlup olarak kaçıp giderecek
derecede zayıf bir sabır varsa da, senin kulunda, yani ben biçareye iki
dünyada (dünya ve ahirette ) yine de lütfunla muamele eyle”

159-“Ve’zenli subhi salâtin minke dâimetin
Alen Nebiyyi bi münhel in ve münsecimi”
159-“İlâhi, Senin tarafı ilâhiyyenden sâdır olan salât bulutlarına izin ver ve
emrü ferman buyur ki , Salâvat-ı şerifeyi Rasulü Ekrem’in Ravzâ-i
Mutahharesi üzerine daima akıtarak cereyan edip dursunlar”
160-“Vel âli sahbi sümmet tâbiîne lehüm
Ehlet tükâ ven nükâ vel hılmi vel kerami”
160-“Allah’ın Rasulü’nün Ehl-i beyti, ashabı ve bunlara uyan tabiinlerin de

üzerlerine Salavat-Şerifler daim olsun Bunlardan her biri takva, nezâfet,
hilim ve Kerem sahibidirler”
161-“Mâ rannehat azâbâtil bâni rıyhu sabâ
Ve etrabel îse hâdil bin neğami
161-“Saba rüzgarı ban denilen ağacın dallarını kımıldattığı ve deve

çobanları türlü nağmelerle develeri sevk ve raksa getirdiği müddetçe
(senin, ashabının ve daha sonra gelip senin yolunda olanların cümlesinin
üzerine salât ve Selâm Olsun)”
162-“Yâ Rabbi salli ve sellim dâimen Ebedâ
Alâ habîbike hayril halkı küllihimi”

162-“Ey Benim Yüceler Yücesi Allah’ım! Bütün yaratılanların hayırlısı olan
Sevgili Habibi’nin üzerine Sen Salât ve Selâm Eyle( Çünkü, onun yüce
katındaki sevgisini derecesini hakkıyla bilen ve Selamlayarak O’nun
hakkını hakkıyla verecek olan ancak Sensin”

Turkish Qasidah

Uploaded by

Document Information

Copyright

Available Formats

Share this document

Share or Embed Document

Sharing Options

Did you find this document useful?

Is this content inappropriate?

Copyright:

Available Formats

Turkish Qasidah

Uploaded by

Copyright:

Available Formats

Kaside-i Burde Turkce Okunus ve Meali ve Faziletleri

Elhamdü lillahi münşil halki min ademin

Sümmessalatü alel muhtari fil kidemi

Mevlâye salli ve sellim dâimen ebedâ

Birinci Bölüm: Allah’ın Rasülü’ne (SAV) Aşık Olma Hususunda

1- Emin tezekküri cîrânin bi zî selemi

1- Ey benim dertli gönlüm ;

Mevlâye salli ve sellim dâimen ebedâ

( Ayrıca, bu üç beyit geyik derisinden bir tirşe üzerine yazılır ve öğrenim

2- ‘’Em hebbetir rîhu min tilkâi kazımetin

2-‘’Yahut Medine tarafından (Allah Rasulü’nün tatlı kokusunu getirip

3- ‘’ Fe mâ li ayneke in kultekfüfâ hemetâ

3-‘’(Ey gönül),iki gözüne ne olduki;onlara “kendinizi tutun ağlamayın”

Mevlâye salli ve sellim dâimen ebedâ

4- ‘’E yahsebüs sabbüennel hubbe münketimün

4-‘’Aşk ve muhabetten dolayı ağlayıp gözyaşı döken aşık, muhabbetin

Mevlâye salli ve sellim dâimen ebedâ

5- ‘’Levlel hevâ lem türik dem’an alâ talelin

5-‘’(Ey alemlerin sultanına aşık olan gönül! ) Niçin beyhude aşkını

Mevlâye salli ve sellim dâimen ebedâ

6- ‘’Fe keyfe tünkirü hubben ba’de mâ şehidet

Mevlâye salli ve sellim dâimen ebedâ

7- ‘’Ve esbetel vecdü hattay abratin vedanen

Mevlâye salli ve sellim dâimen ebedâ

8- ‘’Neam serâ tayfü men ehvâ fe errakanî

Mevlâye salli ve sellim dâimen ebedâ

9-‘’Ey Uzre kabilesinin aşkına benzerMuhabbete mübtela olduğum için

Mevlâye salli ve sellim dâimen ebedâ

10- ‘’Adetke hâliye lâ sırrî bi müstetirin

10- ‘’Artık halim sana ulaştı, durumumu biliyorsun, sırrım hasedçi ve

Mevlâye salli ve sellim dâimen ebedâ

11- ‘’Mahadtenin nusha lâkin lestü esmauhû

Mevlâye salli ve sellim dâimen ebedâ

12- ‘’İnnitte hemtü nasîhaş şeybi fî azelî

Mevlâye salli ve sellim dâimen ebedâ

(Hatalarından dolayı tevbe etmek istediği halde bazı zaaflarını

İkinci Bölüm : Nefsin İsteklerinden Men Edilmesi

13- ‘’Fe inne emmârati bis sûi metteazat

13-‘’Gerçektende her zaman fenalık ve günah emreden nefsim koyu bir

Mevlâye salli ve sellim dâimen ebedâ

14- ‘’Ve lâeaddet minel fî lil cemîli kırâ

Mevlâye salli ve sellim dâimen ebedâ

15-‘’Eğer ben nefsimin beni yeneceğini ve ihtiyarlıkta gelen misafirimi

Mevlâye salli ve sellim dâimen ebedâ

16- ‘’Men lî bi raddi cimâhin min ğâvayeti hâ,

16-‘’Binicisini kendi istediği şekilde sevkeden azgın ve

Mevlâye salli ve sellim dâimen ebedâ

17- ‘’Felâ terum bil meâsi kesre şehvetihâ,

17- “Nefsi emmare ve onun isteklerinin günah ve kusurlara devam

Mevlâye salli ve sellim dâimen ebedâ

18- “Ven nefsü ket tıfli in tühmilhü şebbe alâ

19- “ Fasrıf hevâha ve hâzir en tüvelli yehû

19-“Ey nefsini terbiye etmek istek ve kararında olan kimse! Onu

Mevlâye salli ve sellim dâimen ebedâ

20- “Ve râıhâ vehiye fil a’mâli sâimetün

Mevlâye salli ve sellim dâimen ebedâ

21- “Kem hassenet lezzeten lil mer’i kâtileten

Mevlâye salli ve sellim dâimen ebedâ

22- “Vahşed desâise min cûin ve min şebeın

22- “ (Ey gönül!) Gerek açlık, gerekse tokluk desiselerinden kork ve

Mevlâye salli ve sellim dâimen ebedâ

23- “ Vestefriğid dem’a min aynin kadimteleet

23- “Haramla dolmuş gözden yaşı boşalt ve pişmanlık perhizine yapış”

Mevlâye salli ve sellim dâimen ebedâ