Professional Documents
Culture Documents
خاصية الشمول
خاصية الشمول
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ خصائص
الثقافة اإلسالمية
تقصير.
ففي مجال العقيدة يقوم التصور اإلسالمي على أساسين متوازيين أولهما
اإليمان بالغيب .والثاني اإليمان بعالم الشهادة .أما اإليمان بالغيب فيتمثل
باإليمان بوجود هللا وبألوهيته وربوبيته ،واإليمان باليوم اآلخر وما
يتضمن من أهوال وحساب ،وموقف وصراط ،وجنة ونار.
وأما اإليمان بعالم الشهادة فيتمثل باإليمان بحقيقة اإلنسان والكون وسائر
المخلوقات الحية .وهذا اإليمان بشقيه يتالءم مع فطرة اإلنسان ،التي تريد
أن تركن إلى قوة عظيمة مغيبة غير مرئية تستمد منها العون وتجد في
صلتها بها األمن والطمأنينة ،قوة أعظم من أن يحيط بها اإلدراك الحسي،
ولكن آثارها من قدرة وإبداع وخلق تدل على وجودها وهيمنتها وصفاتها
العظمى.
ويقول األستاذ سيد قطب" :إن العقيدة التي ال غيب فيها وال مجهول وال
حقيقة أكبر من اإلدراك البشري المحدود ،ليست عقيدة ،وال تجد فيها
النفس ما يلبي فطرتها وأشواقها الخفية إلى المجهول المستتر وراء
الحجب المسدلة كما أن العقيدة التي ال شيء فيها إال المعميات التي ال
تدركها العقول ليست عقيدة ،فالكينونة البشرية تحتوي على عنصر
الوعي ،والفكر اإلنساني ال بد أن يتلقى شيئا مفهوما له ،له فيه عمل،
يملك أن يتدبره ويطبقه ،والعقيدة الشاملة هي التي تلبي هذا الجانب وذاك
وتتوازن بها الفطرة ،وهي :تجد في العقيدة ِكفاء ما هو مودع فيها من
طاقات وأشواق.1
والثقافة اإلسالمية بهذه الصفة توازن بين عبودية اإلنسان هلل الواحد
تبارك وتعالى ،وبين مقام اإلنسان الكريم في الكون.
ِين آ َمنُوا َال أ – في آدابه ومجامالته فمثالً :قال هللا تعالى { يَا أَيُّ َها الهذ َ
علَى أ َ ْه ِل َها ذَ ِل ُك ْم َخ ْي ٌر له ُك ْم ستَأْنِ ُ
سوا َوت ُ َ
س ِل ُموا َ ت َ ْد ُخلُوا بُيُوتًا َ
غ ْي َر بُيُوتِ ُك ْم َحتهى ت َ ْ
ون} ( )27سورة النــور. لَعَله ُك ْم تَذَك ُهر َ
ِين ِإذَا ا ْكتَالُواْ َ
علَى ين ( )1الهذ َ ط ِف ِف َب – وفي اقتصاده ومعامالتهَ { :و ْي ٌل ِل ْل ُم َ
ون()1-3( } )3 ون (َ )2وإِذَا كَالُو ُه ْم أَو هو َزنُو ُه ْم يُ ْخس ُِر َ ست َ ْوفُ َ اس يَ ْ النه ِ
سورة المطففين.
ج – وفي سياسته وحكمهِ { :إ هن َّللاَ يَأ ْ ُم ُر ُك ْم أَن تُؤدُّواْ األ َ َمانَا ِ
ت ِإلَى أ َ ْه ِل َها
ظكُم بِ ِه إِ هن َّللاَ ك َ
َان اس أَن ت َ ْح ُك ُمواْ بِا ْلعَ ْد ِل إِ هن َّللاَ نِ ِع هما يَ ِع ُ
َوإِذَا َحك َْمتُم بَ ْي َن النه ِ
يرا} ( )58سورة النساء. س ِميعًا َب ِص ًَ
-4وفي أخالق اإلسالم ما يتعلق بغير العقالء من الحيوان والطير كما في
الحديث الشريف (( اتقوا هللا في البهائم المعجمة ،فاركبوها صالحة،
وكلوها صالحة)) رواه البخاري.
-5ومن أخالق اإلسالم ما يتعلق بالكون الكبير :من حيث إنه مجال التفكر
واالستدالل بما فيه من إبداع وإتقان على وجود مبدعه وقدرته وعلى
ف الله ْي ِل َوالنه َه ِار ض َو ْ
اختِالَ ِ ت َواأل َ ْر ِ
اوا ِ
س َم َ علمه وحكمته {إِ هن فِي َخ ْل ِ
ق ال ه
ب} ( )190سورة آل عمران. ت ِأل ُ ْو ِلي األ ْل َبا ِ
آل َيا ٍ
ومن حيث إنه مجال لالنتفاع واالستمتاع بما أودع هللا فيه من خيرات
والتي تستوجب الشكر لواهبها والمنعم بها كما قال هللا تعالى {يَا أَيُّ َها
ت َما َر َز ْقنَا ُك ْم َوا ْ
شك ُُرواْ ِلِلِ ِإن كُنت ُ ْم إِيهاهُ ت َ ْعبُد َ
ُون} ِين آ َمنُواْ ُكلُواْ ِمن َط ِيبَا ِ
الهذ َ
( )172سورة البقرة.
-6وفوق ذلك كله وقبل ذلك كله ما يتعلق بحق الخالق العظيم الذي منه كل
الر ِح ِيم ()2
مـن ه
الر ْح ِ ين ( )1ه ب ا ْلعَالَ ِم َ
النعم وله كل الحمد { ا ْل َح ْم ُد لِلِ َر ِ
الص َرا َ
ط ست َ ِعي ُن ( )4اه ِدنَــــا ِ
ِين ( )3إِيهاكَ نَ ْعبُ ُد وإِيهاكَ نَ ْ
َما ِل ِك يَ ْو ِم الد ِ
ال ُمست َ ِقي َم } ( )2-6سورة الفاتحة.
فهو وحده الحقيق بأن يحمد الحمد كله وهو وحده يستحق أن يعبد وأن
يستعان وأن تطلب منه الهداية.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ خصائص
الثقافة اإلسالمية
وبهذا نجد أن اإلسالم نظر إلى األخالق نظرة جامعة محيطة مستوعبة أم
الفلسفات والنظرية البشرية فكان عيبها أنها نظرت إلى األخالق في زاوية
واحدة وأغفلت األخرى.
العلم(:)4 خاصية
خلق هللا اإلنسان وزوده بأدوات العلم والمعرفة وهي السمع والبصر
والعقل قال تعالى ( :وهللا أخرجكم من بطون أمهاتكم ال تعلمون شيئا ً
وجعل لكم السمع واألبصار واألفئدة لعلكم تشكرون ) النحل.78/
واإلسالم دين العلم فأول آية نزلت من القرآن ،تأمر بالقراءة التي هي
مفتاح العلوم قال تعالى ( :اقرأ باسم ربك الذي خلق ،خلق اإلنسان من
علق ،اقرأ وربك األكرم ،الذي علم بالقلم ،علم اإلنسان ما لم يعلم )
العلق.5-1/
والعلم في اإلسالم يسبق العمل ,فال عمل إال بعلم كما قال سبحانه ( :
فاعلم أنه ال إله إال هللا واستغفر لذنبك وللمؤمنين والمؤمنات ) محمد.19/
وقد حذر هللا كل مسلم من القول بال علم فقال سبحانه ( :وال تقف ما ليس
لك به علم إن السمع والبصر والفؤاد كل أولئك كان عنه مسؤوالً )
اإلسراء.36/
وتنويها ً بمقام العلم والعلماء استشهد هللا العلماء على وحدانيته فقال
سبحانه ( :شهد هللا أنه ال إله إال هو والمالئكة وأولوا العلم قائما ً بالقسط
ال إله إال هو العزيز الحكيم ) آل عمران.18/
ومعرفة هللا وخشيته تتم بمعرفة آياته ومخلوقاته والعلماء هم الذين
يعلمون ذلك ولذلك أثنى هللا عليهم بقوله ( :إنما يخشى هللاَ من عباده
العلماء ) فاطر.28/
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ خصائص
الثقافة اإلسالمية
و في العناية بالقرآن تعلما ً وتعليما ً يقول الرسول صلى هللا عليه وسلم ( :
خيركم من تعلم القرآن وعلمه ) أخرجه البخاري.4639/
وال خير في علم ال يصدقه العمل وال في أقوال ال تصدقها األفعال ( :يا
أيها الذين آمنوا لم َ تقولون ما ال تفعلون ،كبر مقتا ً عند هللا أن تقولوا ما
ال تفعلون ) الصف3-2/
واألمة تحتاج إلى العلماء في كل زمان ومكان وأمة بال علم وال علماء
تعيش في األوهام وتتخبط في الظلمات إذا تعلم اإلنسان ما شرع هللا ,ومن
كتم هذا العلم ,وحرم األمة منه ألجمه هللا بلجام من نار يوم القيامة
واستحق اللعنة إال من تاب كما قال سبحانه ( :إن الذين يكتمون ما أنزلنا
من البينات والهدى من بعد ما بيناه للناس في الكتاب أولئك يلعنهم هللا
ويلعنهم الالعنون ،إال الذين تابوا وأصلحوا وبينوا فأولئك أتوب عليهم
وأنا التواب الرحيم ) البقرة.160 -195/
و للعالم ثواب عظيم والدال على الخير كفاعله وإذا مات العالم فإن أجره
عند هللا ال ينقطع بموته ,بل يجري له ما انتفع الناس بعلمه قال عليه
الصالة والسالم ( :إذا مات اإلنسان انقطع عمله إال من ثالثة إال من
صدقة جارية ,أو علم ينتفع به ,أو ولد صالح يدعو له ) رواه
مسلم.1631/
وإذا نشر العالم علمه بين الناس كان له مثل أجور من اتبعه قال عليه
الصالة والسالم ( :من دعا إلى هدى كان له من األجر مثل أجور من تبعه
ال ينقص ذلك من أجورهم شيئا ً ,ومن دعا إلى ضاللة كان عليه من اإلثم
مثل آثام من تبعه ال ينقص ذلك من آثامهم شيئا ً ) رواه مسلم.2674/
والفقه في الدين من أفضل خصال الخير التي يتشرف بها المسلم كما قال
عليه الصالة والسالم ( :من يرد هللا به خيرا ً يفقه في الدين ) متفق عليه
.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ خصائص
الثقافة اإلسالمية
وقراءة القرآن ,وتعلمه وتعليمه من أفضل األعمال كما قال النبي عليه
الصالة والسالم ( :ال حسد إال في اثنتين رجل آتاه هللا القرآن فهو يقوم به
آناء الليل وآناء النهار ورجل آتاه هللا ماالً فهو ينفقه آناء الليل وآناء
النهار ) أخرجه البخاري 73/ومسلم.815/
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
-1اسم الكتاب /أضواء على الثقافة اإلسالمية (للدكتورة نادية شريف العمري) الصفحة -30
31
-2اسم الكتاب /أضواء على الثقافة اإلسالمية (للدكتورة نادية شريف العمري) الصفحة -31
35
-3اسم الكتاب /الخصائص العامة لالسالم (للشيخ يوسف القرضاوي) الصفحة من 121-117
-4اسم الكتاب /أصول الدين االسالمي (للشيخ محمد إبراهيم التويجري) الصفحة من 98- 95