Professional Documents
Culture Documents
81
والخرى بين اسمين نحو قوله تعالى بين اسم وفعل
مركبة من سميته يحيى ليحيا ولم :دددد ددد دددد
كلمتين وهذا دددد دددددددد دددد يكن
إلى رد ل أمر الجناس له
دددد ددددد ددددددد
ثلثة أضرب : الله فيه سبيل د
د د دد ددد ددددد
فالجناس بين السم ) يحيــى المتشابــــــ
مرثثـــي و ــــــــــه ددددد ددددددد 43
( ابـــن الشـــاعر ال ف ر النور
المفــــــــــــ الفعل يحيا .
بين فعلين :شعروا
ـــــروق بين الفعل والحرف :
فشعروا ) أحسوا بالسعادة
عل نجمه في عالم الشعر المرفــــــــــ
25 فقالوا شعرا ا ( .
ــــــــول فجأة بين حرفين :قد نزل
وإليك تفصيل
على ألنه ما زال المطر بالمس ،وقد ينزل
ذلك :
في الشعر شاديا اليوم .
) عل ( الولى وهي فعل بمعنى قد الولى تدل على التحقيق ،
ارتفع و) على ( الثانية هي حرف والثانية تفيد التقليل .
الجلر .
الجناس غير التام :وهو ما اختلف فيه اللفظــان فــي واحــد مــن
المور الربعة السابقة التي يجب توافرها في الجنــاس التــام ،هــي :
أنواع الحروف ،وأعدادها ،وهيئتها الحاصلة من الحركات والســكنات
،وترتيبها .
83
تفصيل هذه القسام
القسم الول
جناس لحاق جناس مضارع
وهو ما كان فيه الحرفان اللذان وقع ددد دد ددد ددددددد ددد
دددددددد دد دددددد د دددد فيهما الختلف متقاربين في
المخارج ،سواء كان في أول اللفظ دد دد ددد ددددد ددد دددد
د نحو :قول الحريري ) :بيني وبين
ددددد :ددد ددد د دددد دددد
ك ثلنى ليل دامس وطريق طامس (
دددددد . 1
أو في الوسط نحو :قوله تعالى
دد دد ددددد ددد دددد ددددد
ددد ددددد ددد د ددددد ددد
:دددد ددد دددد دددددد دد
د 26ددددددد .
ددددد دددد ددد د دددد دددد
دد دد ددددد ددد :دددد ددد
دددددد 75دددد . د
دددد دددد دددد ددددد
ددددد دد ددددددد ددددد . دد دد ددددد ددد دددد ددددد :
دددد ددددد ددد دد ددددد
دد 83 دد ددددد دددددد
دددددد .
د
ددد ددددد د دددد دددد دددددد دددد ددددد :دد ددد ددددددددد
د
د دددد ددددددد دددددددد دددد ددددد دددددد دد دددددددد ددد ددد
دد دددد دددد دددددددد ددد دددد دد ددددد ددد ددد دددد .
دددددد دد ددد ددددد دددددد دد د
دد دددددد دددددد ددددددد دد د
28 د
ددد دددد ددد دددد ددد دددددد
القسم الثاني
المذريلّ المطررفّ
دد دددد ددددددد دد ما كانت الزيادة في أحد لفظيه بحرف
ددد ددددد ددددد دد واحد ،سواء كان ذلك الحرف في أول
ددد دددد دد دددد .ددد
84
دددددد : دددددد
د د د اللفظ نحو قوله تعالى :
دددد ددد ددد ددددد
ددددد دددددد ددد ددد ددددد
ددددد
ددد دددددد
ددددددد دددددد 30د 29
دد د
دددددد دددددددد دد : دد دد ددددد ددد :ددد دددد
ددددددد :دددددد ددددددد ددد دد دددددد دددد دد دددد دد ددد
ددددددد دددد ددددد : ددددددد دد ددد دددددد -دددد دددد -
ددددددد دد ددددد دد ددددد دد دد ددددد ددد :
دد ددد دددددددد ددد
ددددد د ددددد دددددددددد
دددددددد ددددد .
ددددد دددد ددد دددد
دددد دددد ددددددد ددد ددد ددد ددد ددددد ددد دددد ددد
د د د د
دد ددد دددددد ددددددد دددددد دددددددد :ددد ددددد ددد دد
دددددد دد ددد ددددددد ددد دددد ددد دددددد دددددد دد
د
دد ددد د دددد ددددددد دددد دددد دد دددددد دددد ددد
د د د
دد دد دددددد ددددد د ددددد ددد ددد ددددددد ددد ددد
د
دددددد ددد دددد د ددد دددد ددددد دد دددد ددددد دددد
دددددد ددددد ددددددد ددددد ددد ددد دددددد .ددد ددد
29
ددد ددددد دد ددد . دددد ددددددد ددد دد دددددد ددددد
دددد .
القسم الثالث
حفّ
الجناس المص ر المحررفّ
هو ما اتفق فيه ركنا الجناس ،أي هو ما اتفق ركناه ،أي لفظاه في
لفظاه في عدد الحروف وترتيبها عدد الحروف وترتيبها ،واختلفا
30
واختلفا في النقط فقط في الحركات فقط سواء كانا من
ومنه قول عمر بن الخطاب : اسمين أو فعلين أو اسم وفعل أو
)) يا ابن أخي ! ارفع ثوبك ،فإلنه ن القصد اختلف من غير ذلك ،فإ ل
أبقى لثوبك وأتقى لربك (( الحركات .نحو قوله صلى الله
رواه البخاري . عليه وسللم )) :اللهم إني أسألك
أن تبارك في نفسي ،وفي
85
سمعي ،وفي بصري ،وفي
خللقي وفي روحي ،و في ل
لقي (( صححه الذهبي .خ ل
خ
القسم الرابع
و
قلب مست و قلب مجرنحّ قلب بعض قلب ك ر
لّ
ماه
وهذا النوع س ل وذلك إذا جاء أحد وهو مــا اختلــف فيــه هو ما كان
قوم المقلوب اللفظان في ترتيــب فيه أحد اللفظين عكس
وهو أن يكون بعض الحروف .نحو اللفظين الخر في ترتيب
يعكس لفظ ل اللذين وقع حروفها كللها ،نحو :
بينهما القلب الجناس بيض الصفائحّ قولهم:
في أول البيت كطردهما،بمعنى لسود الصحائفّ حسامك فيه
أنه يمكن ن جلء والثاني في في متونه ل حّ
للحباب فت ح
آخره ،كألنهما قراءتهما من الشك والريب ورمحك فيه
جناحان للبيت اليمين والشمال فّ
للعداء حات ل
دون أن يتغير .نحو:
قد لحا أنوار المعنى نحو :
ليل أضـــاء هلله الهدى
ألنى يضيء فه في ك ل
ل حاال بكوكب في ك ل
ل كلمة في فك ل
هذا البيت تقرأ
مستوية ومقلوبة
،وهو مما ل
يستحيل
31
بالنعكاس
86
الخلصاة
الجناس هو تماثلّ الكلمتين أو تقاربهما في اللفظ
ما ا .
وترتيبها ،سمي ذلك جناسا ا تا ر
ن اختلفّ اللفظان في شيء من هذه الجوانب الربعة إ ر
التدريب الوأل
الجابة عيني الجناس وبيني نوعه وسرر جماله فيما يأتي :
سلر الجمال في هذا تام ول قالوا فلن قد 1فلم تضع العادي
الجناس :ألنه يشيع في رشاني .قدر شاني
الكلم نغمة موسيقلية قدر شاني الولى بمعنى :مقداري وقيمتي ،
در ( و ) شاني ( ،وقد
وهي مكونة من كلمتين ) ق ر
نابعة من التشابه في
رشاني الثانية بمعنى :قد دفع له رشوة وهي
اللفظ ،كما يؤدي إلى مكونة من حرف التحقيق ) قد ( والفعل الماضي
حركة ذهنلية تثير ) رشا ( والمفعول به .
النتباه عن طريق ناق .3دوام الحال من المحال .
الختلف في المعنى ، ص
وزاده جمال ا كونه دعة خ
شرك :حبائل ناق
شرك ) .ال ف شرك ال ب .4الب ث ر
نابعا ا من طبيعة الصيد وما ينصب للطير (
ص
87
المعاني التي يعبر ناق ـك كلهما ساه 5طرفي وطرف
ت
عنها الديب ،ولم يأ ث ص وساهـر .النجم فيـــــــ
متكللفا ا . 4
ناق وبفضـل علمك 6من بحر
ص اعـترفّ .شعـــــرك
اغاترفّ
التدريب الثاني
ابحثي في المعجم عن معنى ما تحته خط ،ثرم بيني سرر جمالهما
وكنناّ متى يغزز النبني قبيلة نصل جاّنبيه باّلقناّ والقناّبلل
الجإابة :القنا :القنا جمع قناة وهو الرمحّ ،والقنابل واحدها القنبلة
والقنبل بفتحّ القاف فيهما :الجماعة من الناس أو الخيل ما بين
الثلثين إلى الربعين ونحوه .
وجه حسن هذا النوع من الجناس ألننا نتوهم قبل أن ترد علينا آخر
الكلمة الباء واللم من ) قنابل ( ألنها هي الكلمة التي مضت ،وإلنما
أتى بها للتوكيد ،حتى إذا تمكن آخرها في أنفسنا ووعته أسماعنا
انصرف علنا ذلك التوهم فكألنما قد ولدت كلمة جديدة .
التدريب الثالث
ضضعي فضضي الفضراغ كلمضة تجضانس الكلمضضة المحضضددة مضع م ارعضاة صضضحة التعضبير ،ثضرم بينضي
ناقص جمال
ال ف جمال في البادية تــوحي بــالعزة قوافل ال ب .1
و . ---
تام دارهم دارهم ما دمت في --- .2
ناقص الهوى ---مطية الهوان . .3
ناقص الحبر البحر مثل . --- .4
ناقص غ فلناء غناء
دخلنا حديقة ---فيها الطيور تشدو بال ب .5
.
88
ناقص ورة
س ر
ف فت ---غضبه عندما قرأ سورة قصــيرة .6خ ل
من القرآن الكريم .
89
مضى مرر عكس 8أمرر
أحلى
90