‫نوع حيتاجه الطالب يف كل املواضيع املقررة‬ ‫خمطط يوضح نوعي االسم وتفاصيل كل‬

‫ً‬
‫خصوصا يف‪ :‬االستفهام – النفي – التقديم والتأخري‬

‫االسم‬
‫نكرة‬ ‫معرفة‬

‫مخصصة‬ ‫غير مخصصة‬ ‫العلم‬

‫مضافة‬ ‫الضمير‬

‫موصوفة‬ ‫اسم اإلشارة‬

‫االسم الموصول‬

‫المعرف بـ(أل)‬

‫المضاف إلى معرفة‬

‫وعالمات االسم هي‪:‬‬ ‫االسم‪ :‬هو كلمة تدل على شيء‪ ,‬وليس فيه داللة على أي زمن‪.‬‬
‫‪ -3‬دخول (أل) عليه‪.‬‬ ‫‪ -2‬قبوله التنوين‪.‬‬ ‫‪ -1‬دخول احرف الجر عليه‪.‬‬
‫‪ -5‬اإلضافة‪ ,‬فيكون مضافا ً أو مضافا ً اليه‪.‬‬ ‫‪ -4‬دخول احرف النداء عليه‪.‬‬
‫مالحظة مهمة‪ :‬قد ال يقبل االسم كل هذه العالمات حيث أنّ هناك اسماء تقبل بعض العالمات فقط‪.‬‬
‫‪1‬‬
 ‫االسم المعرفة‪ :‬هو كلمة تدل على شيء معين‪.‬‬
‫أنواع المعرفة‪:‬‬
‫اوالا‪ :‬االسم العلم‪ :‬وهو ما دل على فرد واحد من افراد جنس‪.‬‬
‫ويقسم باعتبار الشكل الى قسمين‪:‬‬
‫‪ -1‬العلم المفرد‪ :‬وهو معرب كأسماء األشخاص والمدن واألنهار واألشهر ‪...‬الخ‬
‫‪ -2‬العلم المركب‪ ,‬وله ‪ 3‬أنواع‪:‬‬
‫‪ ‬المركب اإلضافي‪ :‬معرب‪ ,‬مثل (عبد هللا – امرؤ القيس) وهو مكون من مضاف ومضاف إليه‪.‬‬
‫‪ ‬المركب المزجي‪ :‬الجزء األول منه مبني على الفتح اال اذا كان يا ًء فيبنى على السكون اما الجزء‬
‫الثاني فيعرب اعراب الممنوع من الصرف مثل (بعلبك – حضرموت) وهو مكون من اسمين اصبحا‬
‫كلمة واحدة‪ .‬وأما المنتهي بـ(ويه) فمبني على الكسر مطلقا‪.‬‬
‫سر من رأى – جاد الحق) وهو منقول عن جملة‪ .‬ويعرب‪ :‬لفظ محكي في‬ ‫‪ ‬المركب اإلسنادي‪ :‬مثل ( ّ‬
‫محل رفع او نصب او جر‪.‬‬
‫كما ويقسم االسم العلم باعتبار الوضع الى ‪ 3‬أقسام‪:‬‬

‫‪ -1‬االسم‪ :‬ما دل على ذات سوا ًء كان مفرداً أم مركبا ً مثل (محمد ‪ -‬مكة – سيبويه ‪...‬الخ)‬
‫‪ -2‬الكنية‪ :‬وهي كالمركب اإلضافي‪ ,‬ويشترط فيها أن تبدأ بأحد األلفاظ اآلتية (أبو – أم – ابن – بنت –‬
‫أخو – أخت ‪....‬الخ) مثل (أبو ذر – أم سلمة – ابن رشد)‬
‫‪ -3‬اللقب‪ :‬وهو ما دل على مدح (الصادق ‪ -‬األمين) أو ذم (الكذاب ‪ -‬المجنون) او مهنة (اإلسكافي ‪-‬‬
‫الصيرفي) أو مدينة (الموصلي ‪ -‬البابلي) أو قبيلة (التميمي ‪ -‬الطائي) ‪ ...‬الخ‬
‫ثانيا ا‪ :‬الضمير‪ :‬وهو اسم مبني جامد ينوب عن االسم الصريح لغرض االختصار‪.‬‬
‫وله عدة تقسيمات‪ :‬فيقسم الى‪ :‬ظاهر (ملفوظ) و مستتر (غير ملفوظ)‪ ,‬والمستتر يقسم الى‪:‬‬
‫أ‪ -‬مستتر جوازاا‪ :‬عند وجود ما يمكن أن يحل محل الفاعل‪ ,‬مثل (نجح) فالفاعل هنا ضمير مستتر تقديره‬
‫(هو) ‪ ,‬ويمكن ان يحل محله اسم فنقول (نجح الطالب)‪.‬‬
‫ب‪ -‬مستتر وجوبا ا‪ :‬وهو ما يمكن ان يحل محله اسم‪ ,‬ويأتي في الموارد التالية‪:‬‬
‫أكتب ) فالفاعل هنا ضمير مستتر وجوبا ً‬
‫ُ‬ ‫‪ ‬الفعل المضارع للمتكلم المفرد المبدوء بـ(أ) مثل (أساف ُر –‬
‫تقديره (أنا) وال يمكن أن يحل محله اسم ‪ ,‬مثل (اساف ُر محمد) المعنى لها‬
‫‪ ‬الفعل المضارع لجماعة المتكلمين المبدوء بـ(ن) مثل ( ُنساف ُر – َن ُ‬
‫كتب ) فالفاعل هنا ضمير مستتر‬
‫وجوبا ً تقديره (نحن) وال يمكن أن يحل محله اسم ‪ ,‬مثل (نساف ُر السوا ُح) المعنى لها‬

‫‪2‬‬
 ‫إشرب) فالفاعل هنا ضمير مستتر وجوبا ً تقديره (أنت)‬
‫ْ‬ ‫‪ ‬الفعل األمر للمفرد المخاطب مثل (إرسِ ْم –‬
‫وال يمكن أن يحل محله اسم ‪ ,‬مثل (إشربْ محمد) المعنى لها‪.‬‬

‫ويمكن جمع بقية التقسيمات للضمير بالجدول التالي‪:‬‬

‫ضمائر الجر‬ ‫ضمائر النصب‬ ‫ضمائر الرفع‬
‫إياه – إيانا‬ ‫أنا – نحن‬ ‫المتكلم‬
‫ال توجد‬
‫إياكِ‬ ‫إيا َك‬ ‫أن ِ‬
‫ت‬ ‫َ‬
‫أنت‬
‫ضمائر جر‬ ‫إياكما‬ ‫أنتما‬ ‫المنفصلة المخاطب‬
‫إياكنّ‬ ‫إياكم‬ ‫أنتنّ‬ ‫أنتم‬
‫منفصلة‬ ‫إياها‬ ‫إياه‬ ‫هي‬ ‫هو‬
‫إياهما‬ ‫هما‬ ‫الغائب‬
‫إياهنّ‬ ‫إياهم‬ ‫هنّ‬ ‫هم‬
‫ياء المتكلم ‪-‬‬ ‫ياء المتكلم ‪-‬‬ ‫التاء المتحركة –‬ ‫المتكلم‬
‫نا المتكلمين‬ ‫نا المتكلمين‬ ‫نا الفاعلين‬
‫كاف الخطاب‬ ‫كاف الخطاب‬ ‫التاء المتحركة –‬ ‫المخاطب‬ ‫المتصلة‬
‫ياء المخاطبة‬
‫ه – ها – هما –‬ ‫الف اإلثنين – واوالجماعة ه – ها – هما –‬ ‫الغائب‬
‫هم ‪ -‬هنّ‬ ‫هم ‪ -‬هنّ‬ ‫– نون النسوة‬

‫ثالثا ا‪ :‬اسم االشارة هو لفظ وضع للداللة على شيء معين واإلشارة اليه اشارة حسية او معنوية‪.‬‬
‫وللمفرد المؤنث (هذي – هذه – تلك)‬ ‫اسماء اإلشارة هي‪ :‬للمفرد المذكر (هذا – ذلك)‪,‬‬
‫وللجمع (اوالء – هؤالء – اولئك) وللمكان (هنا – هناك – هنالك – َث ّم – ث ّمة) وهذه مبنية جميها‪.‬‬
‫ويستعمل للمثنى المذكر(هذان) وللمثنى المؤنث (هاتان) وكالهما معربان ويعربان اعراب المثنى‪.‬‬

‫رابعا ا‪ :‬االسم الموصول وهو اسم مبهم ال يتم معناه إال بجملة أو شبه جملة تأتي إلزالة اإلبهام عنه وتسمى‬
‫وللمفرد المؤنث (التي)‬ ‫(صلة الموصول) واألسماء الموصولة هي‪ :‬للمفرد المذكر (الذي)‪,‬‬
‫ولمطلق الجمع (األلى)‪,‬‬ ‫ولجمع اإلناث (الالئي – الالتي – اللواتي)‪,‬‬ ‫ولجمع الذكور(الذين)‪,‬‬
‫ولغير العاقل (ما) وهذه مبنية جميها‪.‬‬ ‫وللعاقل ( َمن)‬
‫‪3‬‬
 ‫ويستعمل للمثنى المذكر (اللذان) وللمثنى المؤنث (اللتان) وكالهما معربان يعربان اعراب المثنى‪.‬‬
‫أما صلة الموصول فهي (جملة أو شبه جملة) ال محل لها من اإلعراب‪.‬‬

‫خامسا ا‪ :‬المعرف بـ(أل) هو اسم نكرة اكتسب التعريف بدخول (أل) عليه‪ ,‬و(أل) لها عدة اقسام‪:‬‬
‫‪( -1‬أل) العهدية‪ :‬كما لو قال مدرس الفيزياء للطالب (اعطني الكتاب) فإن الطالب سيفهم ان المطلوب هو‬
‫كتاب الفيزياء وليس القواعد أو الرياضيات‪.‬‬
‫‪( -2‬أل) الدالة على الجنس‪ :‬وتعطي صفة التغليب‪ ,‬مثل (الرجل أقوى من المرأة) ومعناها أنّ جنس‬
‫الرجال غالبا ً أقوى من جنس النساء‪.‬‬
‫‪( -3‬أل) الدالة على استغراق الجنس‪ :‬وتعطي صفة الشمول‪ ,‬مثل (المخلوقات فانية) ومعناها أنّ جنس‬
‫المخلوقات كلها مصيره الفناء بدون استثناء‪.‬‬

‫سادسا ا‪ :‬المضاف الى معرفة وهو اسم نكرة اكتسب التعريف بإضافته الى احد انواع المعارف المذكورة آنفاً‪,‬‬
‫فمثالً كلمة (كتاب) نكرة‪ ,‬ويمكن اضافتها الى اسم من انواع المعرفة فتكون معرفة باإلضافة‪:‬‬

‫(كتاب هللا) مضاف الى علم‪.‬‬ ‫‪‬‬

‫(كتابك) مضافة الى ضمير‪.‬‬ ‫‪‬‬
‫(كتاب هذا الطالب) مضاف الى اسم اشارة‪.‬‬ ‫‪‬‬
‫(كتاب الذي يجلس جنبك) مضاف الى اسم موصول‪.‬‬ ‫‪‬‬
‫(كتاب الكيمياء) مضاف الى معرف بـ(أل)‪.‬‬ ‫‪‬‬
‫(كتاب فيزياء السادس) مضاف الى معرف باإلضافة‪.‬‬ ‫‪‬‬

‫االسم النكرة‪ :‬هو كلمة تدل على شيء غير معين‪ ,‬وهي قسمان‪:‬‬
‫‪ -1‬النكرة غير المخصصة‪ :‬وهي نكرة مجردة‪ ,‬لم يرد بعدها مضاف اليه أو صفة‪ ,‬مثل (كتاب)‪.‬‬
‫‪ -2‬النكرة المخصصة‪ :‬وهي قسمان‪:‬‬
‫أ‪ .‬النكرة المضافة‪ :‬وهي نكرة مضافة الى نكرة‪ ,‬مثل (كتاب فيزياء)‪.‬‬
‫ب‪ .‬النكرة الموصوفة‪ :‬وهي نكرة جاءت بعدها صفة لها‪ ,‬مثل (كتاب جديد)‪.‬‬

‫‪4‬‬
 ‫حيتاجه الطالب يف كل املواضيع املقررة‬ ‫خمطط يوضمواقع االسم اإلعرابية‬

‫اجلــــــر‬ ‫النصـــب‬ ‫الرفـــــع‬

‫احملل اإلعرابي‬

‫سبب اجلر‬ ‫سبب النصب‬ ‫سبب الرفع‬

‫اجملرور حبرف‬ ‫املفاعيل‪ ,‬اسم إن‪,‬‬ ‫مبتدأ‪ ,‬خرب‪,‬‬

‫اجلر‪ ,‬املضاف إليه‬ ‫خرب كان‪ ,‬احلال‪,‬‬ ‫فاعل‪ ,‬نائب فاعل‪,‬‬
‫التمييز‪...‬‬ ‫اسم كان‪ ,‬خرب إن‪...‬‬

‫عالمة اجلر‬ ‫عالمة النصب‬ ‫عالمة الرفع‬ ‫نوع االسم‬

‫الكسرة‬ ‫الفتحة‬ ‫الضمة‬ ‫املفرد‬

‫الياء‬ ‫الياء‬ ‫األلف‬ ‫املثىن‬
‫الياء‬ ‫الياء‬ ‫الواو‬ ‫مجع املذكر السامل‬

‫الكسرة‬ ‫الكسرة بدل الفتحة‬ ‫الضمة‬ ‫مجع املؤنث السامل‬

‫الكسرة‬ ‫الفتحة‬ ‫الضمة‬ ‫مجع التكسري‬

‫الياء‬ ‫األلف‬ ‫الواو‬ ‫االمساء اخلمسة‬

‫الفتحة بدل الكسرة‬ ‫الفتحة‬ ‫الضمة‬ ‫املمنوع من الصرف‬

‫يف حمل جر‬ ‫يف حمل نصب‬ ‫يف حمل رفع‬ ‫االسم املبني‬
‫يف حمل جر‬ ‫يف حمل نصب‬ ‫يف حمل رفع‬ ‫املصدر املؤول‬
‫مالحظة‪ :‬المصدر المؤول يتكون من‪:‬‬
‫‪( -3‬أنّ ‪ +‬اسمها ‪ +‬خبرها)‬ ‫‪( -2‬أنْ المصدرية الناصبة ‪ +‬فعل)‬ ‫‪( -1‬ما المصدرية ‪ +‬فعل)‬

‫‪5‬‬
 ‫اخلرب حيتاجه الطالب يف كل املواضيع املقررة‬ ‫خمطط يوضح أركان اجلملة االمسية وأنواع‬

‫الجملة االسمية‬

‫خبر‬ ‫مبتدأ‬
‫دائما ا مفرد‬
‫شبه جملة‬ ‫جملة‬ ‫مفرد‬

‫ظرفية‬ ‫جار‬ ‫فعلية‬ ‫اسمية‬ ‫نكرة‬ ‫معرفة‬

‫ومجرور‬

‫تتكون الجملة االسمية من ركنين أساسيين‪ ,‬هما‪:‬‬

‫المبتدأ ‪ :‬وهو اسم محله الرفع ويقع عاد ًة في بداية الجملة ويكون مُخ َبراً عنه‪.‬‬
‫الخبر‪ :‬وهو ما يُخ َبرُ به عن المبتدأ وبذكره يكتمل معنى الجملة‪ ,‬ومحله الرفع أيضا‪.‬‬

‫نوع الخبر‬ ‫الخبر‬ ‫المبتدأ‬

‫مفرد‬ ‫مفيد‬ ‫الكتابُ‬
‫جملة فعلية‬ ‫يفي ُدنا‬ ‫الكتابُ‬
‫جملة اسمية‬ ‫مواضي ُع ُه مفيدة‬ ‫الكتابُ‬
‫شبه جملة‬ ‫في الحقيبة‬ ‫الكتابُ‬
‫(جار ومجرور)‬
‫شبه جملة‬ ‫َ‬
‫فوق الرحلة‬ ‫الكتابُ‬
‫(ظرف ومضاف اليه)‬

‫‪6‬‬
 ‫الفعل حيتاجه الطالب يف كل املواضيع املقررة‬ ‫خمطط يوضح أركان اجلملة الفعلية وأنواع‬

‫الجملة الفعلية‬
‫فعلها تام‬ ‫فعلها ناقص‬
‫يدخل على المبتدأ والخبر فينسخهما‬
‫إلى‬
‫الزم‬
‫متعدي‬
‫يكتفي بالفاعل‬ ‫اسمه‬
‫خبره منصوب‬
‫لثالثة‬ ‫لمفعول‬ ‫مرفوع‬
‫لمفعولين‬
‫مفاعيل‬ ‫واحد‬
‫ليس أصلهما‬ ‫أصلهما‬
‫مبتدأ وخبر‬ ‫مبتدأ وخبر‬

‫الفعل الناقص‪ :‬هو من نواسخ الجملة االسمية‪ ,‬حيث يرفع المبتدأ ويسمى اسمه‪ ,‬وينصب الخبر ويسمى خبره‪.‬‬
‫األفعال الناقصة هي‪( :‬كان – ظل – اصبح – اضحى – امسى – بات – صار – ليس – ما زال – ما فتئ –‬
‫ما انفك – ما برح – ما دام) مثل‪:‬‬
‫اصبح الور ُد متفتحا ً‬ ‫–‬ ‫ليس الجوُ بارداً‬ ‫–‬ ‫كان االمتحانُ سهالً‬

‫مالحظة مهمة‪ :‬اذا لم يذكر اسم كان وأخواتها في الجملة فيجب تقديره بضمير مستتر‪ ,‬أما اذا لم يذكر خبرها‬
‫فال يجب تقديره‪ ,‬بل نقول ان هذا الفعل لم يستوف خبره‪.‬‬
‫الفعل التام‪ :‬وهو حدث مرتبط بزمن‪ ,‬وال يحدث اال بتأثير فاعل‪ ,‬وعالمات الفعل قبوله‪:‬‬
‫‪ -2‬سوف (سوف انجح) مضارع‪.‬‬ ‫‪ -1‬السين (سنفوز) مضارع‪.‬‬
‫‪ -4‬تاء التأنيث الساكنة (قا َم ْ‬
‫ت) ماضي‪.‬‬ ‫‪ -3‬قد (قد سافر) ماضي (قد يسافر) مضارع‪.‬‬
‫‪ -5‬ضمائر الفاعل‪:‬‬
‫(إذهب َْن) أمر‪.‬‬ ‫(يذهب َْن) مضارع‬ ‫(ذهب َْن) ماضي‬ ‫‪ ‬نون النسوة‬
‫ْت) (قُ ْمت) ماضي‪.‬‬‫(قُم َ‬ ‫‪ ‬التاء المتحركة (قُم ُ‬
‫ْت)‬
‫(أكتبا) أمر‪.‬‬ ‫(يكتبان) مضارع‬ ‫(كتبا) ماضي‬ ‫‪ ‬الف االثنين‬
‫(أكتبوا) أمر‪.‬‬ ‫(يكتبون) مضارع‬ ‫‪ ‬واو الجماعة (كتبوا) ماضي‬
‫‪ ‬ياء المخاطبة (تكتبين) مضارع (أكتبي) أمر‪.‬‬

‫‪7‬‬
‫(أكت َبنْ ) (أكت َبنّ ) أمر‪.‬‬ ‫‪ -6‬نوني التوكيد (يكت َبنْ ) (يكت َبنّ ) مضارع‬
 ‫األفعال التامة‪ :‬تقسم الى ‪:‬‬
‫‪ -1‬افعال الزمة‪ :‬وهي التي تكتفي بالفاعل و بهما تكتمل الجملة‪ .‬مثل‪ :‬افلح المؤمنون‪.‬‬
‫‪ -2‬افعال متعدية ‪ :‬وهي التي ال تكتفي بالفاعل بل تتعداه الى مفعول او اكثر ‪:‬‬
‫أ‪ .‬متعدية الى مفعول به واحد‪ :‬مثل‪ :‬القى الشاع ُر قصيد ًة‪.‬‬
‫ب‪ .‬متعدية الى مفعولين اصلهما مبتدأ وخبر‪ ,‬وهي‪:‬‬
‫الصديق أخا ً‪.‬‬
‫َ‬ ‫ُ‬
‫خلت‬ ‫حسب – خال َ – زعم – عد – حجا ‪)...‬‬ ‫َ‬ ‫‪ ‬افعال الرجحان (ظن –‬
‫الصدق نجا ًة‪.‬‬
‫َ‬ ‫ُ‬
‫وجدت‬ ‫‪ ‬افعال اليقين (علم – رأى القلبية – وجد القلبية – درى – الفى ‪)...‬‬
‫العجين خبزاً‪.‬‬
‫َ‬ ‫حول َ – ص ّي َر – تر َك ‪ -‬رد – اتخ َذ – تخ َذ) حوّ َل الخباز‬ ‫‪ ‬افعال التحويل ( ّ‬
‫ج‪ .‬متعدية الى مفعولين ليس اصلهما مبتدأ وخبر‪ ,‬وهي افعال المنح او المنع او الكسوة‪( ,‬اعطى – من َح‬
‫هللا العافية‪.‬‬
‫منع ‪ )...‬اسأل َ‬ ‫وهب ‪ -‬آتى– سأل َ – زا َد – َ‬
‫َ‬ ‫–‬
‫االمتحان سهالً‪.‬‬
‫َ‬ ‫الطالب‬
‫َ‬ ‫د‪ .‬متعدية الى ثالثة مفاعيل‪ ,‬مثل‪ :‬اعلَ َم المدرسُ‬
‫مالحظة مهمة‪ :‬اذا لم يذكر الفاعل في الجملة فيجب تقديره بضمير مستتر‪ ,‬أما اذا لم يذكر المفعول به فال‬
‫يجب تقديره ونقول ان هذا الفعل لم يستوف مفعوله‪.‬‬
‫‪ -3‬أمر‪.‬‬ ‫‪ -2‬مضارع‪.‬‬ ‫‪ -1‬ماضي‪.‬‬ ‫يقسم الفعل أيضا ا إلى‪:‬‬
‫الفعل الماضي‪ :‬وهو مبني دائماً‪ ,‬فيبنى على‪:‬‬
‫ب‪ -‬اتصل بألف االثنين(كت َبا)‪.‬‬ ‫كتب)‪.‬‬
‫أ‪ -‬لم يتصل به شيء ( َ‬ ‫‪ -1‬الفتح اذا‪:‬‬
‫ت)‪.‬‬‫ج‪ -‬اتصل بتاء التأنيث الساكنة (كت َب ْ‬
‫ج‪ -‬نا الفاعلين(كتبْنا)‪.‬‬ ‫ب‪ -‬نون النسوة(كتب َْن)‪.‬‬ ‫السكون اذا اتصل بـ‪ :‬أ‪ -‬تاء الفاعل (كتب ُ‬
‫ْت)‪.‬‬
‫‪ -2‬الضم إذا اتصل بواو الجماعة (ك َتبُوا)‪.‬‬
‫فعل األمر‪ :‬وهو مبني دائما ً‪ ,‬فيبنى على ‪:‬‬
‫ب‪ -‬اذا اتصل بنون النسوة (أكت ْب َن)‪.‬‬ ‫أ‪ -‬اذا كان صحيح اآلخر (أكتبْ )‪.‬‬ ‫‪ -1‬السكون ‪:‬‬
‫إرض) حذف األلف (أد ُع) حذف الواو‪.‬‬ ‫َ‬ ‫‪ -2‬حذف حرف العلة اذا كان معتل اآلخر (إمش) حذف الياء (‬
‫(أك ُتبي)‪.‬‬ ‫(أك ُتبا)‬ ‫(أك ُتبُوا)‬ ‫‪ -3‬حذف النون اذا كان مضارعه من األفعال الخمسة‪:‬‬
‫‪ -4‬الفتح اذا اتصل بنوني التوكيد‪( :‬أك ُت َب َن)‪( .‬أك ُت َبنْ )‪.‬‬
‫الفعل المضارع‪ :‬وهو معرب فيكون مرفوعا ً ومنصوبا ً ومجزوماً‪ ,‬وكما مبين في الجدول الالحق‪.‬‬
‫ويبنى فقط في حالتين‪:‬‬

‫‪ -1‬السكون اذا اتصل بنون النسوة‪( :‬يك ُتب َ‬

‫ْن)‪.‬‬

‫‪8‬‬ ‫(يك ُت َبنْ )‪.‬‬ ‫‪ -2‬الفتح اذا اتصل بنوني التوكيد‪( :‬يك ُت َب َن)‪.‬‬
 ‫حيتاجه الطالب يف كل املواضيع املقررة‬ ‫خمطط يوضح مواقع الفعل املضارع اإلعرابية‬

‫اجلـــزم‬ ‫النصـــب‬ ‫الرفـــع‬

‫احملل اإلعرابي‬

‫سبب اجلزم‬ ‫سبب النصب‬ ‫سبب الرفع‬

‫دخول إحدى أدوات‬ ‫دخول إحدى أدوات‬ ‫جترد الفعل عن‬
‫الجزم على الفعل‬ ‫النصب على الفعل‬
‫(ال الناهية ‪ -‬الم األمر‬ ‫(الم التعليل ‪ -‬أن ‪-‬‬ ‫النواصب‬
‫‪ -‬لم ‪ -‬ل ّما – ادوات‬
‫لن ‪ -‬كي ‪)...‬‬ ‫واجلوازم‬
‫الشرط الجازمة)‬

‫عالمة اجلزم‬ ‫عالمة النصب‬ ‫عالمة الرفع‬ ‫نوع الفعل‬

‫املضارع‬

‫السكون‬ ‫الضمة الظاهرة الفتحة الظاهرة‬ ‫صحيح اآلخر‬

‫حذف حرف العلة‬ ‫الفتحة املقدرة‬ ‫الضمة املقدرة‬ ‫معتل اآلخر‬
‫(األلف)‬ ‫(التعذر)‬ ‫(التعذر)‬ ‫باأللف‬

‫حذف حرف العلة‬ ‫الفتحة الظاهرة‬ ‫الضمة املقدرة‬ ‫معتل اآلخر‬

‫(الواو)‬ ‫(الثقل)‬ ‫بالواو‬

‫حذف حرف العلة‬ ‫الفتحة الظاهرة‬ ‫الضمة املقدرة‬ ‫معتل اآلخر‬

‫(الياء)‬ ‫(الثقل)‬ ‫بالياء‬

‫حذف النون‬ ‫حذف النون‬ ‫ثبوت النون‬ ‫األفعال اخلمسة‬

‫الحرف‪ :‬وهو كلمة ال يظهر معناها اال اذا وردت ضمن الكالم‪ ,‬والحروف أنواع‪:‬‬
‫‪ -4‬أحرف العطف‪.‬‬ ‫‪ -3‬أحرف الجزم‪.‬‬ ‫‪ -2‬أحرف النصب‪.‬‬ ‫‪ -1‬حروف الجر‪.‬‬
‫‪ -8‬أحرف القسم‪.‬‬ ‫‪ -7‬أحرف الشرط‪.‬‬ ‫‪ -6‬أحرف النفي‪.‬‬ ‫‪ -5‬حرفا االستفهام‪.‬‬
‫‪ -12‬أحرف التوكيد‪.‬‬ ‫‪ -11‬األحرف الزائدة‪.‬‬ ‫‪ -10‬أحرف االستثناء‪.‬‬ ‫‪ -9‬أحرف النداء‪.‬‬

‫‪9‬‬
‫‪ -15‬أحرف العرض والتحضيض‪.‬‬ ‫‪ -14‬األحرف المشبهة بالفعل‪.‬‬ ‫‪ -13‬األحرف المصدرية‪.‬‬
 ‫حيتاجه الطالب يف كل املواضيع املقررة‬ ‫خمطط يوضح أنواع (ما)‬
‫ً‬
‫خصوصا يف‪ :‬االستفهام ‪ -‬النفي ‪ -‬التوكيد ‪ -‬التعجب‬

‫أنواع ما‬
‫األحرف‬ ‫األمساء‬
‫النافية‬ ‫االستفهامية‬

‫المصدرية‬ ‫الموصولة‬

‫المصدرية الظرفية‬ ‫الشرطية‬

‫الزائدة‬ ‫التعجبية‬

‫الكافة‬ ‫المبهمة‬

‫األمساء‪:‬‬
‫‪( -1‬ما) اسم استفهام لغير العاقل يعرب حسب موقعه من الجملة‪ ,‬مثل‪:‬‬
‫الواقعة‪8‬‬ ‫{قَالَ فِرْعَوْنُ وَ مَا رَبُّ الْعَالَمِنيَ }الشعراء‪{ ,32‬فَأَصْحَابُ الْمَيْمَنَةِ مَا أَصْحَابُ الْمَيْمَنَةِ }‬

‫أ سرى بركب العامرية حادي؟‬ ‫ما للدموع؟ تسيل سيل الوادي‬

‫‪( -3‬ما) اسم موصول لغير العاقل يعرب حسب موقعه من الجملة‪ ,‬مثل‪:‬‬
‫{نُّسقِيكُم مِّـمَّا فِي بُطُونِهَا }المؤمنون‪ { ,32‬إِنَّا بِمَا أُرْسِلْتُم بِهِ كَافِرُونَ } سبأ‪,23‬‬

‫البقرة‪322‬‬ ‫{لَّهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي األَرْضِ ‪ ...‬يَعْلَمُ مَا بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَمَا خَلْفَهُمْ }‬

‫لَبِئْسَ مَا كَانُواْ يَفْعَلُونَ }المائدة‪97‬‬ ‫{كَانُواْ الَ يَتَنَاهَوْنَ عَن مُّنكَرٍ فَعَلُوهُ‬
‫وال أحـزّ علـى مـا فاتنـي الودَجـا‬ ‫ال أحسبُ الشـرَ جـاراً ال يفارقنـي‬

‫‪10‬‬
 ‫‪( -2‬ما) اسم شرط جازم‪ ,‬مثل‪:‬‬
‫{وَ مَا تَفْعَلُواْ مِنْ خَيْرٍ يَعْلَمْهُ اللّهُ }البقرة‪{ ,279‬مَا نَنسَخْ مِنْ آيَةٍ أَوْ نُنسِهَا نَأْتِ بِخَيْرٍ مِّنْهَا}البقرة‪,201‬‬

‫النساء‪97‬‬ ‫{مَّا أَصَابَكَ مِنْ حَسَنَةٍ فَمِنَ اللّهِ وَ مَا أَصَابَكَ مِن سَيِّئَةٍ فَمِن نَّفْسِكَ }‬

‫‪( -4‬ما) التعجبية الواردة في صيغة (ما أفعله) وهي نكرة تامة بمعنى (شيء) تعرب مبتدأ‪ ,‬مثل‪:‬‬
‫{ فَـمَا أَصْبَرَهُمْ عَلَى النَّارِ }البقرة‪,29‬‬
‫ولكنهم في النائبات قليل‬ ‫ما أكثر اإلخوان حين تعدهم‬

‫‪( -2‬ما) المبهمة وهي نعت للنكرة يراد بها اإلبهام‪:‬‬

‫البقرة‪31‬‬ ‫{إِنَّ اللَّهَ الَ يَسْتَحْيِي أَن يَضْرِبَ مَثَالً مَّا بَعُوضَةً ‪}...‬‬

‫احلروف‪:‬‬

‫تكون مع الفعل الذي بعدها مصدراا مؤوالا‪ ,‬مثل‪:‬‬

‫‪( -2‬ما) مصدرية ّ‬
‫األحقاف‪22‬‬ ‫{وَأَن لَّيْسَ لِلْإِنسَانِ إِلَّا مَا سَعَى }النجم‪{ ,27‬فَاصْبِرْ كَمَا صَبَرَ أُوْلُوا الْعَزْمِ مِنَ الرُّسُلِ }‬
‫‪( -3‬ما) ظرفية مصدرية‪ ,‬مثل‪:‬‬

‫‪.‬‬ ‫{وَأَوْصَانِي بِالصَّلَاةِ وَالزَّكَاةِ مَا دُمْتُ حَيّاً }مريم‪{ , 22‬إنَّا لَن نَّدْخُلَهَا أَبَداً مَّا دَامُواْ فِيهَا }المائدة‪,33‬‬
‫وما دام في برق الصراة وعور‬ ‫أحبك ما طاب الشراب لشارب‬
‫سيبقى عليك الحزنُ ما بقي الدهرُ‬ ‫فإن ينقطع منك الرجاءُ فإنه‬
‫‪( -2‬ما) نافية‪ ,‬وتفصيلها مثبت في موضوع النفي‪ ,‬مثل‪:‬‬

‫{فَذَكِّرْ فَـمَا أَنتَ بِنِعْمَتِ رَبِّكَ بِكَاهِنٍ وَلَا مَجْنُونٍ } { وَ مَا يُضِلُّ بِهِ إِالَّ الْفَاسِقِنيَ}‬

‫{فَلَمَّا قَضَيْنَا عَلَيْهِ الْمَوْتَ مَا دَلَّهُمْ عَلَى مَوْتِهِ إِلَّا دَابَّةُ الْأَرْضِ تَأْكُلُ مِنسَأَتَهُ فَلَمَّا خَرَّ تَبَيَّنَتِ الْجِنُّ أَن لَّوْ كَانُوا‬

‫يَعْلَمُونَ الْغَيْبَ مَا لَبِثُوا فِي الْعَذَابِ الْمُهِنيِ }‬

‫{فَتَوَلَّ عَنْهُمْ فَـمَا أَنتَ بِمَلُومٍ } {قَالُواْ إِنْ هِيَ إِالَّ حَيَاتُنَا الدُّنْيَا وَ مَا نَحْنُ بِمَبْعُوثِنيَ}‬
‫‪11‬‬
 ‫‪( -3‬ما) الكافة لعمل ما قبلها‪ ,‬مثل‪:‬‬
‫{رُّبَــمَا يَوَدُّ الَّذِينَ كَفَرُواْ لَوْ كَانُواْ مُسْلِمِنيَ }الحجر‪{ ,3‬إِنَّـــمَا الْمُؤْمِنُونَ إِخْوَةٌ}الحجرات‪20‬‬

‫ك حبٌ ُم َزلّجُ‬
‫بِ َخدْع وهذا ِمنْ َ‬ ‫غ َررْتنا‬
‫وقاَلتْ أال قد طال ما قد َ‬

‫‪( -2‬ما) الزائدة‪ ,‬وتفصيلها مثبت في موضوع التوكيد‪ ,‬مثل‪:‬‬

‫{فَبــِمَا نَقْضِهِم مِّيثَاقَهُمْ لَعنَّاهُمْ }‪{ ,‬قَالَ عَـــمـَّا قَلِيلٍ لَيُصْبِحُنَّ نَادِمِنيَ }‬

‫صدور المذاكي والرماح المداعسا‬ ‫إذا ما شددنا شدةً نصبوا لنا‬

‫ظ ُرهُ البَلجُ‬
‫س من َ‬
‫إذا ما بَدا للنا ِ‬ ‫تضيقُ عُيونُ الناسِ عنْ نو ِر وجههِ‬

‫اثنتين صليت الضحى أم ثمانيا‬ ‫أصلي فما أدري إذا ما ذكرتها‬

‫س‪ /‬تكرر ورود (ما) في اآلية الكريمة اآلتية‪ ,‬فما نوع كل واحدة منها ؟‬
‫{وَاتَّبَعُواْ مَا تَتْلُواْ الشَّيَاطِنيُ عَلَى مُلْكِ سُلَيْمَانَ وَمَا كَفَرَ سُلَيْمَانُ وَلَـكِنَّ الشَّيْاطِنيَ كَفَرُواْ يُعَلِّمُونَ النَّاسَ‬

‫السِّحْرَ وَمَا أُنزِلَ عَلَى الْمَلَكَيْنِ بِبَابِلَ هَارُوتَ وَمَارُوتَ وَمَا يُعَلِّمَانِ مِنْ أَحَدٍ حَتَّى يَقُوالَ إِنَّمَا نَحْنُ فِتْنَةٌ فَالَ‬

‫تَكْفُرْ فَيَتَعَلَّمُونَ مِنْهُمَا مَا يُفَرِّقُونَ بِهِ بَيْنَ الْمَرْءِ وَزَوْجِهِ وَمَا هُم بِضَآرِّينَ بِهِ مِنْ أَحَدٍ إِالَّ بِإِذْنِ اللّهِ ويَتَعَلَّمُونَ مَا‬

‫يَضُرُّهُمْ وَالَ يَنفَعُهُمْ ولَقَدْ عَلِمُواْ لَمَنِ اشْتَرَاهُ مَا لَهُ فِي اآلخِرَةِ مِنْ خَالَقٍ ولَبِئْسَ مَا شَرَوْاْ بِهِ أَنفُسَهُمْ لَوْ كَانُواْ‬

‫البقرة‪203‬‬ ‫يَعْلَمُونَ }‬

‫‪12‬‬
 ‫ً‬
‫النفي ‪ -‬التوكيد‬ ‫حيتاجه الطالب يف كل املواضيع املقررة خصوصا يف‪:‬‬ ‫خمطط يوضح أنواع (ان)‬

‫أنواع ان‬
‫أن‬ ‫إن‬ ‫ِإن‬ ‫أن‬
‫حرف مشبه بالفعل‬
‫حرف مشبه‬ ‫شرطية جازمة‬ ‫المصدرية‬
‫بالفعل‬
‫نافية‬ ‫الزائدة بعد‬
‫فعل ماض‬ ‫(ل ّما)‬
‫زائدة بعد (ما) النافية‬
‫حرف تفسير‬
‫مخ ّففة من (إنّ )‬ ‫مخ ّففة من‬
‫(أنّ )‬
‫ً‬
‫أوال‪( :‬أنْ ) بهمزة مفتوحة و نون ساكنة‪:‬‬
‫‪ -2‬مصدرية ّ‬
‫(تكون مع الفعل الذي بعدها مصدراا مؤوالا) ناصبة للفعل المضارع‪ ,‬مثل‪:‬‬
‫البقرة‪311‬‬ ‫{أيَوَدُّ أَحَدُكُمْ أَن تَكُونَ لَهُ جَنَّةٌ مِّن نَّخِيلٍ وَأَعْنَابٍ }‬

‫{وَمَا كَانَ لِنَفْسٍ أَنْ تَمُوتَ إِالَّ بِإِذْنِ اهلل كِتَاباً مُّؤَجَّالً}آل عمران‪,232‬‬

‫النساء‪39‬‬ ‫{وَاللّهُ يُرِيدُ أَن يَتُوبَ عَلَيْكُمْ وَيُرِيدُ الَّذِينَ يَتَّبِعُونَ الشَّهَوَاتِ أَن تَمِيلُواْ مَيْالً عَظِيماً }‬
‫‪ -3‬زائدة بعد (ل ّما) الظرفية‪ ,‬مثل‪:‬‬
‫يوسف‪71‬‬ ‫{فَلَمَّا أَن جَاء الْبَشِريُ أَلْقَاهُ عَلَى وَجْهِهِ فَارْتَدَّ بَصِرياً}‬

‫القصص‪27‬‬ ‫{فَلَمَّا أَنْ أَرَادَ أَن يَبْطِشَ بِالَّذِي هُوَ عَدُوٌّ لَّهُمَا قَالَ يَا مُوسَى أَتُرِيدُ أَن تَقْتُلَنِي ‪} ..‬‬

‫{ولَمَّا أَن جَاءتْ رُسُلُنَا لُوطاً سِيءَ بِهِمْ وَضَاقَ بِهِمْ ذَرْعاً }العنكبوت‪22‬‬

‫‪ -2‬حرف تفسير(ال عمل له)‪ ,‬مثل‪:‬‬

‫{ولَقَدْ بَعَثْنَا فِي كُلِّ أُمَّةٍ رَّسُوالً أَنِ اعْبُدُواْ اللّهَ ‪}..‬النحل‪,21‬‬

‫‪13‬‬
 ‫لقمان‪23‬‬ ‫{ولَقَدْ آتَيْنَا لُقْمَانَ الْحِكْمَةَ أَنِ اشْكُرْ لِلَّهِ}‬

‫النساء‪11‬‬ ‫{ولَوْ أَنَّا كَتَبْنَا عَلَيْهِمْ أَنِ اقْتُلُواْ أَنفُسَكُمْ أَوِ اخْرُجُواْ مِن دِيَارِكُم }‬

‫النساء‪222‬‬ ‫{ ولَقَدْ وَصَّيْنَا الَّذِينَ أُوتُواْ الْكِتَابَ مِن قَبْلِكُمْ وَإِيَّاكُمْ أَنِ اتَّقُواْ اللّهَ }‬

‫‪ -3‬مخ ّففة من الحرف المشبه بالفعل(أنّ )‪ ,‬مثل‪:‬‬

‫بتقدير(أنّه لم يره أحد) ‪.‬‬ ‫{أيَحْسَبُ أَن لَّمْ يَرَهُ أَحَدٌ } البلد‪:9‬‬

‫بتقدير(أنّه لن يقدر عليه‪,)..‬‬ ‫{أيَحْسَبُ أَن لَّن يَقْدِرَ عَلَيْهِ أَحَدٌ } البلد ‪: 2‬‬

‫بتقدير(أنّه لن يحور)‪.‬‬ ‫{إِنَّهُ ظَنَّ أَن لَّن يَحُورَ } االنشقاق‪:23‬‬

‫بتقدير(أنّه سيقتل)‪.‬‬ ‫أبشر بطول سالمة يا مربع‬ ‫زعم الفرزدق أن سيقتل مربعاً‬

‫ثانياا‪( :‬إنْ ) بهمزة مكسورة ونون ساكنة‪:‬‬

‫‪ -2‬حرف شرط جازم‪ ,‬مثل‪:‬‬
‫{وَ إِن يَتَفَرَّقَا يُغْنِ اللّهُ كُالًّ مِّن سَعَتِهِ}النساء‪,220‬‬

‫{إِن يَشَأْ يُذْهِبْكُمْ أَيُّهَا النَّاسُ ويَأْتِ بِآخَرِينَ}النساء‪222‬‬

‫األنفال‪12‬‬ ‫{ إِن يَكُن مِّنكُمْ عِشْرُونَ صَابِرُونَ يَغْلِبُواْ مِئَتَيْنِ وَ إِن يَكُن مِّنكُم مِّئَةٌ يَغْلِبُواْ أَلْفاً }‬

‫{ إِنْ أَرَدْنَا إِالَّ إِحْسَاناً وَتَوْفِيقاً }النساء‪( 13‬غير عاملة)‬ ‫‪ -3‬حرف نفي‪ ,‬مثل‪:‬‬

‫{إِن يَدْعُونَ مِن دُونِهِ إِالَّ إِنَاثاً وَإِن يَدْعُونَ إِالَّ شَيْطَاناً مَّرِيداً }النساء‪( 229‬غير عاملة)‬

‫(مهملة) {إِنْ هَذَا إِلَّا خُلُقُ الْأَوَّلِنيَ }الشعراء‪( 229‬مهملة)‬ ‫األنعام‪37‬‬ ‫{وَقَالُواْ إِنْ هِيَ إِالَّ حَيَاتُنَا الدُّنْيَا }‬
‫(عاملة عمل ليس)‬ ‫ولكن بأن يُبغى عليهِ َفيُخذَال‬ ‫إنْ المرءُ ميتاً بانقضاءِ حيات ِه‬

‫‪14‬‬
 ‫خلَة على ا ْل ُج ْملَة االسمية وتكفها َعن َعمل َها َوت َ‬
‫سمى (إِن) الزائِ َدة‬ ‫س َواء َكا َنت الدا ِ‬
‫‪ -2‬زائدة بعد (ما) النافية َ‬
‫الكافة ‪ ،‬مثل‪:‬‬

‫َمنَايَانَا ودَوْلهٌ آخِرينَا‬ ‫ن‬

‫ن وَلكِ ْ‬
‫ومَا إنْ طِبُّنا ُجبْ ٌ‬

‫جديد أمرت بالقدوم وبالصقل‬ ‫فما إن هما في صحفة بارقية‬

‫سمى (إِن) الزائِ َدة َف َقط‪ ,.‬مثل‪:‬‬

‫خلَة على ا ْل ُج ْملَة الفعلية َوت َ‬
‫أم كانت(ما) الدا ِ‬
‫َولَا يرد بكاي زنداً‬ ‫مَا إِن جزعت َولَا هلعت‬
‫غ ِر‬
‫صَ‬
‫م في ال ِ‬
‫كما تأوهت على األيتا ِ‬ ‫ت به‬
‫ما إنْ تأوهت على شيٍء ُرزِئ ُ‬
‫ولقد َندِمت على الكالم مِرارا‬ ‫ما إن ندِمت على سكوتي مرةً‬
‫حامي الضعينةِ فارسًا لم يقتل‬ ‫ت بمِثِل ِه‬
‫ما إنْ رأيتُ وال سمع ُ‬

‫‪ -3‬مخ ّففة من الحرف المشبه بالفعل(إنّ )‪ ,‬مثل‪:‬‬

‫بتقدير (إ ّنه كل نفس‪)..‬‬ ‫{إِنْ كُلُّ نَفْسٍ لَّمَّا عَلَيْهَا حَافِظٌ }الطارق‪,3‬‬

‫ثالثا ا‪( :‬إنّ ) بهمزة مكسورة ونون مش ّددة مفتوحة‪ ,‬حرف مشبه بالفعل‪ ,‬مثل‪:‬‬

‫{إِنَّ رَبَّكَ لَبِالْمِرْصَادِ } الفجر ‪,23‬‬ ‫{إِنَّ هَذَا لَفِي الصُّحُفِ الْأُولَى } األعلى ‪,28‬‬

‫{إِنَّ شَانِئَكَ هُوَ الْأَبْتَرُ } الكوثر ‪. 2‬‬ ‫{إِنَّ سَعْيَكُمْ لَشَتَّى } الليل ‪, 3‬‬
‫رابعا ا‪( :‬أنّ ) بهمزة مفتوحة ونون مش ّددة مفتوحة‪:‬‬
‫حّمنّاأللمّّأنيناّ)‪.‬‬
‫‪ -2‬فعل ماض مصدره (أنين)‪ ,‬مثل‪( :‬أنّّالجري ُ‬

‫حرف مشبه بالفعل‪ ,‬مثل‪{ :‬لِتَعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ وَأَنَّ اللَّهَ قَدْ أَحَاطَ بِكُلِّ شَيْءٍ عِلْماً }‬ ‫‪-3‬‬

‫{أَوَالَ يَعْلَمُونَ أَنَّ اللّهَ يَعْلَمُ مَا يُسِرُّونَ وَمَا يُعْلِنُونَ }‬ ‫{وَ أَنَّ الْمَسَاجِدَ لِلَّهِ }الجن‪,28‬‬
‫‪15‬‬
‫البقرة‪99‬‬
 ‫حيتاجه الطالب يف كل املواضيع املقررة‬ ‫خمطط يوضح أنواع (اال)‬
‫ً‬
‫االستفهام ‪ -‬النفي – االستثناء – التوكيد – العرض والتحضيض‬ ‫خصوصا يف‪:‬‬

‫أنواع اال‬
‫إالّ‬ ‫أالّ‬ ‫أال‬
‫(أن) الناصبة‬
‫حرف استثناء‬ ‫حرف استفتاح‬
‫‪( +‬ال) النافية‬
‫حرف حصر‬ ‫حرف تحضيض‬

‫(إن) الشرطية ‪+‬‬ ‫حرف عرض‬

‫(ال) النافية‬
‫همزة استفهام ‪+‬‬
‫(ال) النافية‬

‫أوالا‪( :‬أال) بهمزة مفتوحة والم مخففة‪:‬‬

‫‪ -2‬حرف استفتاح أو تنبيه‪ ,‬مثل‪:‬‬
‫{أَال إِنَّهُمْ هُمُ الْمُفْسِدُونَ وَلَـكِن الَّ يَشْعُرُونَ }البقرة‪23‬‬ ‫{ أَالَ سَاء مَا يَزِرُونَ }األنعام‪,22‬‬

‫أال في سبيل الله يحيى بن طالب‬ ‫وقوال إذا ما نوه القوم للقرى‬
‫بشيء نحته عن يديك المقادر‬ ‫أال أيهذا الباخع الوجد نفسه‬
‫سبقت بها عمرا وحي بني عمرو‬ ‫أال يا شعيب قد نطقت مقالة‬
‫أال وابكي أمير المؤمنينا‬ ‫أال يا عين ويحك أسعدينا‬
‫وكل وصال غانية زمام‬ ‫أال ظعنت لطيتها إدام‬
‫أال وال أرطى فأين تبيض‬ ‫أال أيها المكاء ما لك ههنا‬

‫‪16‬‬
 ‫تجاوبن من لفاء دان بريرها‬ ‫أال يا حمامات األرائك بالضحى‬

‫‪ -3‬حرف تحضيض‪ ,‬مثل‪{ :‬أَالَ تُقَاتِلُونَ قَوْماً نَّكَثُواْ أَيْمَانَهُمْ وَهَمُّواْ بِإِخْرَاجِ الرَّسُولِ }التوبة‪,22‬‬

‫حدّثوكَ فما راءٍ كما سمِعا‬ ‫م أال تدنو فتبص َر ما‬

‫‪ -2‬حرف عرض‪ ,‬مثل‪ :‬يا ابن الكرا ِ‬
‫‪ -3‬همزة استفهام ‪( +‬ال) النافية‪ ,‬مثل‪:‬‬
‫يوسف‪27‬‬ ‫{ قَالَ ائْتُونِي بِأَخٍ لَّكُم مِّنْ أَبِيكُمْ أَالَ تَرَوْنَ أَنِّي أُوفِي الْكَيْلَ وَأنَاْ خَيْرُ الْمُنزلِنيَ }‬

‫ثانيا ا‪( :‬أالّ) بهمزة مفتوحة والم مشددة وهي المكونة من إدغام (أن) الناصبة ‪( +‬ال) النافية‪ ,‬مثل‪:‬‬
‫مريم‪20‬‬ ‫{قَالَ رَبِّ اجْعَل لِّي آيَةً قَالَ آيَتُكَ أَالَّ تُكَلِّمَ النَّاسَ ثَلَاثَ لَيَالٍ سَوِيّاً }‬

‫{قَالَ يَا إِبْلِيسُ مَا لَكَ أَالَّ تَكُونَ مَعَ السَّاجِدِينَ }الحجر‪,23‬‬

‫األعراف‪23‬‬ ‫{قَالَ مَا مَنَعَكَ أَالَّ تَسْجُدَ إِذْ أَمَرْتُكَ قَالَ أنَاْ خَيْرٌ مِّنْهُ }‬

‫ثالثا ا‪( :‬إالّ) بهمزة مكسورة والم مشددة‪:‬‬

‫‪ -2‬حرف استثناء‪ ,‬مثل‪:‬‬
‫البقرة‪23‬‬ ‫{وَإِذْ قُلْنَا لِلْمَالَئِكَةِ اسْجُدُواْ آلدَمَ فَسَجَدُواْ إِالَّ إِبْلِيسَ أَبَى وَاسْتَكْبَرَ وَكَانَ مِنَ الْكَافِرِينَ }‬

‫العنكبوت‪23‬‬ ‫{ولَقَدْ أَرْسَلْنَا نُوحاً إِلَى قَوْمِهِ فَلَبِثَ فِيهِمْ أَلْفَ سَنَةٍ إِالَّ خَمْسِنيَ عَاماً}‬
‫‪ -3‬حرف حصر‪ ,‬مثل‪:‬‬
‫العنكبوت‪44‬‬ ‫{وَتِلْكَ الْأَمْثَالُ نَضْرِبُهَا لِلنَّاسِ وَمَا يَعْقِلُهَا إِالَّ الْعَالِمُونَ }‬

‫{ مَا أَنتُمْ إِالَّ بَشَرٌ مِّثْلُنَا وَمَا أَنزَلَ الرَّحْمن مِن شَيْءٍ إِنْ أَنتُمْ إِالَّ تَكْذِبُونَ}يس‪,11‬‬

‫‪( -2‬إالّ) بهمزة مكسورة والم مشددة وهي المكونة من إدغام (إن) الشرطية ‪( +‬ال) النافية‪ ,‬مثل‪:‬‬

‫يوسف‪22‬‬ ‫{ إِالَّ تَفْعَلُوهُ تَكُن فِتْنَةٌ فِي األَرْضِ }األنفال‪ { ,92‬وَ إِالَّ تَصْرِفْ عَنِّي كَيْدَهُنَّ أَصْبُ إِلَيْهِنَّ }‬

‫التوبة‪27‬‬ ‫{ وَ إِالَّ تَغْفِرْ لِي وَتَرْحَمْنِي أَكُن مِّنَ الْخَاسِرِينَ }هود‪ {39‬إِالَّ تَنفِرُواْ يُعَذِّبْكُمْ عَذَاباً أَلِيماً }‬

‫‪17‬‬
 ‫حيتاجه الطالب يف كل املواضيع املقررة‬ ‫خمطط يوضح أنواع (اما)‬
‫ً‬
‫خصوصا يف‪ :‬االستفهام ‪ -‬التقديم والتأخري ‪ -‬التوكيد ‪ -‬العرض والتحضيض‬

‫أنواع اما‬
‫إ ّما‬ ‫أ ّما‬ ‫أما‬
‫حرف شرط يفيد‬
‫حرف تفصيل‬ ‫حرف استفتاح‬
‫التفصيل‬
‫حرف عرض‬
‫(إنْ ) الشرطية ‪+‬‬
‫(ما) الزائدة‬ ‫(همزة االستفهام) ‪+‬‬
‫(ما) النافية‬

‫أوالا‪( :‬أما) بهمزة مفتوحة وميم مخففة‪:‬‬

‫‪ -1‬استفتاحية زائدة تفيد التنبيه‪ ,‬مثل‪:‬‬

‫ومن صلى بنعمان األراك‬ ‫أما والراقصاتِ بذات عرق‬

‫ن بعد صفٍّ صفّا‬

‫لنقتل ّ‬ ‫أما وربّ المرسالتِ عرفا‬

‫م هو الملومُ‬
‫ومازال الظلو ُ‬ ‫أما واللهِ إنّ الظلمَ شؤمٌ‬

‫‪ -2‬حرف عرض‪ ,‬مثل‪:‬‬

‫أما تشارك في المهرجان ‪.‬‬ ‫أما تسافر معنا في العطلة‪.‬‬
‫‪ -4‬المكونة من (همزة االستفهام) ‪( +‬ما) النافية‪ ,‬مثل‪:‬‬

‫تصافحت فيه بيض الهند واللمم‬ ‫أما ترى ظفراً حلواً سوى ظف ٍر‬
‫‪18‬‬
 ‫ثانيا ا‪( :‬أ ّما) بهمزة مفتوحة وميم مشددة‪ ,‬حرف شرط يفيد التفصيل‪ ,‬مثل‪:‬‬

‫آل عمران‪209‬‬ ‫{وَأَمَّا الَّذِينَ ابْيَضَّتْ وُجُوهُهُمْ فَفِي رَحْمَةِ اللّهِ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ }‬

‫أَمَّا بِنِعْمَةِ رَبِّكَ فَحَدِّثْ }الضحى‪11- 7‬‬ ‫{فَــأَمَّا الْيَتِيمَ فَلَا تَقْهَرْ ۝ و َأَمَّا السَّائِلَ فَلَا تَنْهَرْ ۝ وَ‬

‫ثالثا ا‪( :‬إ ّما) بهمزة مكسورة وميم مشددة‪:‬‬

‫‪ -2‬حرف تفصيل‪ ,‬مثل‪:‬‬

‫{إِنَّا هَدَيْنَاهُ السَّبِيلَ إِمَّا شَاكِراً وَإِمَّا كَفُوراً }اإلنسان‪2‬‬

‫{ حَتَّى إِذَا رَأَوْا مَا يُوعَدُونَ إِمَّا الْعَذَابَ وَإِمَّا السَّاعَةَ }مريم‪92‬‬

‫‪ -3‬المكونة من (إنْ ) الشرطية ‪( +‬ما) الزائدة‪ ,‬مثل‪:‬‬

‫الزخرف‪32‬‬ ‫{فَــإِمَّا نَذْهَبَنَّ بِكَ فَإِنَّا مِنْهُم مُّنتَقِمُونَ }‬

‫البقرة‪28‬‬ ‫{ فــَإِمَّا يَأْتِيَنَّكُم مِّنِّي هُدًى فَمَن تَبِعَ هُدَايَ فَالَ خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَالَ هُمْ يَحْزَنُونَ }‬

‫{ فَــإِمَّا تَرَيِنَّ مِنَ الْبَشَرِ أَحَداً فَقُولِي إِنِّي نَذَرْتُ لِلرَّحْمَنِ صَوْماً فَلَنْ أُكَلِّمَ الْيَوْمَ إِنسِيّاً }‬
‫مريم‪31‬‬

‫‪19‬‬
 ‫حيتاجه الطالب يف كل املواضيع املقررة‬ ‫خمطط يوضح أنواع (ملا)‬
‫ً‬
‫النفي ‪ -‬التوكيد‬ ‫خصوصا يف‪:‬‬

‫حرف نفـي وجـزم وقلـب‬ ‫لَ ّما‬

‫ما الشــرطـيــــة الحـيـنـيـــة‬ ‫لَ ّ‬
‫حرف جر ‪ +‬ما المصدرية‬ ‫لِما‬
‫حرف جر ‪ +‬ما الموصولة‬ ‫لِما‬
‫َلما الم التوكيــد ‪ +‬ما النافيــة‬

‫لَما‬
‫الم التوكيــد ‪ +‬ما الزائــدة‬

‫لَما الم التوكيد ‪ +‬ما الموصولة‬

‫‪ -2‬ل ّما حرف نفي وجزم وقلب‪( :‬يدخل على الفعل المضارع فينفيه ويجزمه ويقلب زمنه الى الماضي)‬
‫الحجرات‪23‬‬ ‫{قَالَتِ الْأَعْرَابُ آمَنَّا قُل لَّمْ تُؤْمِنُوا ولَكِن قُولُوا أَسْلَمْنَا ولَمَّا يَدْخُلِ الْإِميَانُ فِي قُلُوبِكُمْ }‬
‫والصبح لمّا يشرق‬ ‫والبدر فوق دجلة‬
‫‪( -3‬ل ّما) الشرطية الحينية (يأتي بعدها فعل ماض هو فعل الشرط ويأتي بعده فعل ماض آخر هو جواب الشرط)‬
‫{إِنَّا لَمَّا طَغَى الْمَاء حَمَلْنَاكُمْ فِي الْجَارِيَةِ }الحاقة‪22‬‬

‫{ فَلَمَّا جَاءهُمُ الْحَقُّ مِنْ عِندِنَا قَالُواْ إِنَّ هَـذَا لَسِحْرٌ مُّبِنيٌ }يونس‪91‬‬

‫{وَ لَمَّا بَلَغَ أَشُدَّهُ آتَيْنَاهُ حُكْماً وَعِلْماً وَكَذَلِكَ نَجْزِي الْمُحْسِنِنيَ }يوسف‪33‬‬

‫{وَ لَمَّا فَتَحُواْ مَتَاعَهُمْ وَجَدُواْ بِضَاعَتَهُمْ رُدَّتْ إِلَيْهِمْ }يوسف‪12‬‬

‫يتذامرون كررتُ غيرَ مذمّمِ‬ ‫فلمّا رأيت القوم أقبل جمعهم‬

‫علت كلَ طو ٍد رايةٌ ورعيلُ‬ ‫فلمّا تدلى من دلوك وصنجة‬
‫‪20‬‬
 ‫‪ -2‬المكونة من (حرف جر ‪ +‬ما المصدرية) ‪ ,‬مثل‪:‬‬
‫}آل عمران‪231‬‬ ‫{وَكَأَيِّن مِّن نَّبِيٍّ قَاتَلَ مَعَهُ رِبِّيُّونَ كَثِريٌ فَمَا وَهَنُواْ لِمَا أَصَابَهُمْ فِي سَبِيلِ اللّهِ‬

‫{خَالِدِينَ فِيهَا مَا دَامَتِ السَّمَاوَاتُ وَاألَرْضُ إِالَّ مَا شَاء رَبُّكَ إِنَّ رَبَّكَ فَعَّالٌ لِّمَا يُرِيدُ }هود‪209‬‬

‫{فَعَّالٌ لِّمَا يُرِيدُ }البروج‪21‬‬ ‫{وَأَنَا اخْتَرْتُكَ فَاسْتَمِعْ لِمَا يُوحَى }طه‪22‬‬

‫‪ -3‬المكونة من (حرف جر ‪ +‬ما الموصولة)‪ ,‬مثل‪:‬‬

‫{وَآمِنُواْ بِمَا أَنزَلْتُ مُصَدِّقاً لِّمَا مَعَكُمْ وَالَ تَكُونُواْ أَوَّلَ كَافِرٍ بِهِ }البقرة‪32‬‬

‫{فَجَعَلْنَاهَا نَكَاالً لِّمَا بَيْنَ يَدَيْهَا وَمَا خَلْفَهَا وَمَوْعِظَةً لِّلْمُتَّقِنيَ }البقرة‪11‬‬

‫‪ -2‬المكونة من (الم التوكيد ‪ +‬ما النافية) ‪ ,‬مثل‪:‬‬

‫لما صلح العباد له شماال‬ ‫وأقسم لو صلحت يمين شيٍء‬
‫لما عدت نفسه سجاياها‬ ‫لو كفر العالمون نعمته‬
‫لما خافت من الحدق الحسان‬ ‫فلو طرحت قلوب العشق فيها‬
‫عقائل لم يخلق لهن يدان‬ ‫ع‬
‫لما خلقت كفاك إالّ ألرب ٍ‬
‫‪ -1‬المكونة من (الم التوكيد ‪ +‬ما الزائدة) ‪ ,‬مثل‪:‬‬
‫{وَإِنَّ كُـالًّ لَّمَّا لَيُوَفِّيَنَّهُمْ رَبُّكَ أَعْمَالَهُمْ إِنَّهُ بِمَا يَعْمَلُونَ خَبِريٌ }هود‪,222‬‬
‫وفي قراءة التشديد لما بمعنى إال ‪ ,‬و إن نافية‬
‫(لما) بالتشديد بمعنى إال أو بالتخفيف فالالم فارقة وما مزيدة‬ ‫{وَإِن كُلٌّ لَّمَّا جَمِيعٌ لَّدَيْنَا مُحْضَرُونَ }يس‪,23‬‬
‫‪ -9‬المكونة من (الم التوكيد ‪ +‬ما الموصولة) ‪ ,‬مثل‪:‬‬
‫البقرة‪93‬‬ ‫{وَإِنَّ مِنَ الْحِجَارَةِ لَمَا يَتَفَجَّرُ مِنْهُ األَنْهَارُ وَإِنَّ مِنْهَا لَمَا يَشَّقَّقُ فَيَخْرُجُ مِنْهُ الْمَاء وَإِنَّ مِنْهَا لَمَا يَهْبِطُ مِنْ خَشْيَةِ اللّهِ}‬
‫َ‬
‫(حاشا – حاشى – حاش) حيتاجه الطالب يف موضوع ‪ :‬االستثناء‬
‫‪( -2‬حاشا) أداة استثناء وفيها إعرابان‪:‬‬
‫أ‪ -‬فعل ماض جامد (فاعله مستتر) يليه مفعول به‪ ,‬مثل‪:‬‬
‫فإنّا نحنُ أفضلهم فعاال‬ ‫رأيتُ الناسَ ما حاشا قريشًا‬
‫ب‪ -‬حرف جر يليه اسم مجرور‪ ,‬مثل‪( :‬فرّ المسلمون يومَ أحد حاشا علي)‬
‫متصرف‪ ,‬مثل‪:‬‬
‫ّ‬ ‫‪( -3‬حاشى) فعل‬
‫وما أحاشي من األقوامِ من أحد‬ ‫وال أرى فاعالً في الناس يشبهه‬
‫‪21‬‬
 ‫حاش) التنزيهية‪ ,‬مثل‪:‬‬
‫‪َ ( -2‬‬
‫يوسف‪22‬‬ ‫{قُلْنَ حَاشَ لِلّهِ مَا هَـذَا بَشَراً}يوسف‪{ ,22‬قُلْنَ حَاشَ لِلّهِ مَا عَلِمْنَا عَلَيْهِ مِن سُوءٍ }‬

‫(خال) حيتاجه الطالب يف موضوع ‪ :‬االستثناء‬ ‫أنواع‬

‫‪( -2‬خال) أداة استثناء وفيها إعرابان‪:‬‬

‫أ‪ -‬فعل ماض جامد (فاعله مستتر) يليه مفعول به‪ ,‬مثل‪:‬‬
‫وكل نعيمٍ ال محالةَ زائلُ‬ ‫ل‬
‫أال كلّ شيءٍ ما خال الل َه باط ُ‬
‫ب‪ -‬حرف جر يليه اسم مجرور‪ ,‬مثل‪:‬‬
‫أعدّ عيالي شعبةً من عيالكا‬ ‫خال اللهِ ال أرجو سواكَ فإنني‬
‫متصرف‪ ,‬مثل‪:‬‬
‫ّ‬ ‫‪( -2‬خال) فعل‬
‫{ وَإِذَا خَلَوْ اْ إِلَى شَيَاطِينِهِمْ قَالُواْ إِنَّا مَعَكْمْ إِنَّمَا نَحْنُ مُسْتَهْزِئُونَ }‬

‫{ وَإِذَا خَالَ بَعْضُهُمْ إِلَىَ بَعْضٍ قَالُواْ أَتُحَدِّثُونَهُم بِمَا فَتَحَ اللّهُ عَلَيْكُمْ }‬
‫وأقفرها من حلها سالف الدهر‬ ‫خلت ذات آرام ولم تخل عن عصر‬
‫ن وحدهُ والنزاال‬
‫طلبَ الطع َ‬ ‫ض‬
‫و إذا ما خال الجبانُ بأر ٍ‬
‫وكقولنا‪( :‬إنّاالمتحانَ ّالّيخلوّمنّصعوبة)‬
‫(عدا) حيتاجه الطالب يف موضوع ‪ :‬االستثناء‬ ‫أنواع‬

‫‪( -2‬عدا) أداة استثناء وفيها إعرابان‪:‬‬

‫أ‪ -‬فعل ماض جامد (فاعله مستتر) يليه مفعول به‪ ,‬مثل‪:‬‬
‫بكل الذي يهوى نديمي مولعُ‬ ‫يملّ الندامى ما عداني فإنني‬
‫حرف جر يليه اسم مجرور‪ ,‬مثل‪:‬‬ ‫ب‪-‬‬
‫عدا الشمطاءِ والطفلِ الصغيرِ‬ ‫أبحنا حيّهم قت ًال وأسراً‬
‫متصرف‪ ,‬مثل‪:‬‬
‫ّ‬ ‫‪( -2‬عدا) فعل‬
‫متعلقاً من شجوهِ بردائي‬ ‫إذ جاء يعدو من ورائي صارخًا‬

‫‪22‬‬
 ‫الالم‬
‫غير عاملة‬ ‫عاملة‬
‫حرف جزم‬
‫الم التوكيد‬ ‫الم البعد‬ ‫حرف جر‬
‫الم األمر‬

‫لألسماء‬
‫للمصادر المؤولة‬
‫والضمائر‬

‫الم‬
‫الم التعليل‬
‫الجحود‬

‫(الالم)‪ :‬حيتاجه الطالب يف كل موضوع خصوصا ‪ :‬النفي ‪ -‬التوكيد‬ ‫أنواع‬

‫ً‬

‫تنقسم الالم من حيث العمل إلى قسمين ‪ :‬عاملة وغير عاملة ‪.‬‬
‫القسم األول ‪ -‬الالم العاملة ‪:‬‬
‫الالم العاملة األولى‪ -:‬الم الجر وهي على نوعين ‪:‬‬
‫النوع األول‪ :‬حرف جر لألسماء والضمائر‪ ,‬وهي الم مكسورة مع كل اسم ظاهر نحو‪:‬‬

‫تلوح كباقي الوشمِ في ظاهر اليَدِ‬ ‫لِخولـة أطاللٌ ببرقةِ ثهم ِد‬

‫كما تفتح الم الجر إذا اقترنت بالضمائر ‪ ،‬نحو‪( :‬لَنا ‪ ،‬لَكم ‪ ،‬لَها ‪ )...‬إال مع ياء المتكلم فتكون مكسورة ‪،‬‬
‫نحو ‪( :‬هذا لي) ‪ ,‬كما وترد مفتوحة في الم المستغاث به‪ ,‬كقول الشاعر ‪:‬‬

‫فيا َللناس ‪ ،‬للواشي المطاع‪.‬‬ ‫تكنفني الوشاة فأزعجوني‬

‫النوع الثاني‪ :‬حرف جر للمصادر المؤولة‪ ,‬وهي الم مكسورة‪ ,‬وتنقسم إلى قسمين ‪:‬‬

‫‪23‬‬
‫أ‪ -‬الم الجحود‪ – :‬الالم التي لتوكيد النفي وهي المسماة بالم الجحود الواقعة بعد ( كان ) الناقصة‬
‫المنفية ماضية كانت أم مضارعة ‪ .‬فمثال (كان) الماضية المنفية‪ ،‬قوله تعالى‪:‬‬
‫البقرة‪232‬‬ ‫{وَمَا كَانَ اللّهُ لِيُضِيعَ إِميَانَكُمْ}‬

‫الحجر‪22‬‬ ‫ومثال (كان) المضارعة المنفية ‪ ،‬قوله تعالى‪{:‬قَالَ لَمْ أَكُن لِّأَسْجُدَ لِبَشَرٍ}‬

‫فالالم في اآليات السابقة هي حرف جر ‪ ،‬والفعل منصوب بعدها بـ(أن) مضمرة وجوبا ا ولذلك يكون‬
‫مجرورها المصدر المؤول من أن المحذوفة والفعل المضارع ‪ ،‬وهذا سبب اإلفراد لها وجعلها والم التعليل‬
‫قسما ا مستقالا ‪.‬‬
‫ب‪ -‬الم التعليل‪ :‬وتعرف بالم كي ‪ ،‬وتنصب الفعل المضارع بعدها بـ(أن) مضمرة جوازاا ‪ ،‬ويكون‬
‫المصدر المؤول من أن المضمرة والفعل في محل جر بالالم ‪ ،‬وتعرف الم التعليل بأنها الالم الدالة‬
‫إبراهيم‪20‬‬ ‫على أن ما قبلها سبب لما بعدها‪ ,‬كقوله تعالى‪{ :‬وَجَعَلُواْ لِلّهِ أَندَاداً لِّيُضِلُّواْ عَن سَبِيلِهِ}‬
‫وقوله تعالى‪:‬‬
‫األعراف‪30‬‬ ‫{فَوَسْوَسَ لَهُمَا الشَّيْطَانُ لِيُبْدِيَ لَهُمَا مَا وُورِيَ عَنْهُمَا مِن سَوْءَاتِهِمَا}‬
‫وتدخل الم التعليل على الفعل مباشرة ‪ ،‬كما في اآليتين الكريمتين السابقتين‪ ،‬وقد تقترن بـ(أن) ‪،‬‬
‫الزمر‪23‬‬ ‫كقوله تعالى‪{ :‬وَأُمِرْتُ لِأَنْ أَكُونَ أَوَّلَ الْمُسْلِمِنيَ }‬

‫البقرة‪220‬‬ ‫أو تقترن بـ(أن) و بـ(ال) للنفي ‪ ،‬كقوله تعالى‪{ :‬لِئَالَّ يَكُونَ لِلنَّاسِ عَلَيْكُمْ حُجَّةٌ}‬

‫الالم العاملة الثانية‪ :‬الالم الجازمة‪ :‬وهي المسماة بالم األمر ‪ ،‬واألولى أن يقال الم الطلب ليشمل األمر‬
‫والدعاء ‪ ،‬والتهديد وااللتماس ‪ ،‬وغيرها من بقية أقسام الطلب‬

‫الطالق‪9‬‬ ‫فمثال األمر‪ ،‬قوله تعالى‪{ :‬لِيُنفِقْ ذُو سَعَةٍ مِّن سَعَتِهِ}‬

‫الزخرف‪99‬‬ ‫والدعاء ‪ ،‬نحو قوله تعالى‪{ :‬وَنَادَوْا يَا مَالِكُ لِيَقْضِ عَلَيْنَا رَبُّكَ}‬

‫العنكبوت‪11‬‬ ‫والتهديد ‪ ،‬نحو قوله تعالى‪{ :‬لِيَكْفُرُوا بِمَا آتَيْنَاهُمْ وَلِيَتَمَتَّعُوا فَسَوْفَ يَعْلَمُونَ }‬
‫‪24‬‬
‫وليس هناك اختالف في األنواع السابقة إال في المعنى ‪ .‬واألصل في الم الجزم أن تكون مكسورة ‪ ،‬ولكنها‬
‫تأتي ساكنة بعد الفاء والواو ‪ ،‬نحو قوله تعالى‪:‬‬

‫يونس‪28‬‬ ‫{ فَبِذَلِكَ فَلْيَفْرَحُواْ }‬ ‫البقرة‪,281‬‬ ‫{فَلْيَسْتَجِيبُواْ لِي وَلْيُؤْمِنُواْ بِي}‬

‫القسم الثاني ‪ :‬الالم غير العاملة ‪ ،‬وهي على أنوع ‪:‬‬

‫‪ -2‬الم البعد ‪ :‬وهي الالم الداخلة على أسماء اإلشارة للداللة على البعد كقوله تعالى‪:‬‬
‫البقرة‪,134‬‬ ‫{تِلْكَ أُمَّةٌ قَدْ خَلَتْ}‬ ‫{خَالِدِينَ فِيهَا وَذَلِكَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ}النساء‪,13‬‬

‫األعراف‪119‬‬ ‫{فَغُلِبُواْ هُنَالِكَ وَانقَلَبُواْ صَاغِرِينَ }‬

‫‪ -3‬الم التوكيد ‪ :‬وهي الم مفتوحة تفيد توكيد مضمون الجملة تدخل على ما يلي ‪:‬‬

‫و تدخل على الخبر المقدم‬ ‫يوسف‪,8‬‬ ‫تدخل على المبتدأ‪ ,‬مثل‪{ :‬لَيُوسُفُ وَأَخُوهُ أَحَبُّ إِلَى أَبِينَا مِنَّا}‬
‫على مبتدئه‪ ,‬وتسمى الم االبتداء مثل‪( :‬إللى ربك الرجعى)‬
‫‪{ ,‬وَإِن‬ ‫االنفطار‪22‬‬ ‫تدخل على الخبر وتسمى الالم المزحلقة مثل‪{ :‬إِنَّ الْأَبْرَارَ لَفِي نَعِيمٍ }‬

‫كَانَ أَصْحَابُ األَيْكَةِ لَظَالِمِنيَ }الحجر‪98‬‬

‫تدخل على اسم (إنّ ) المتأخر عن خبرها وتسمى (الالم المزحلقة)‪:‬‬

‫االنفطار‪20‬‬ ‫{وَإِنَّ عَلَيْكُمْ لَحَافِظِنيَ}‬

‫تدخل على ضمير الفصل (وهو حرف ال محل له من اإلعراب) الذي يقع بين المبتدأ والخبر أو ما‬

‫أصلهما مبتدأ وخبر‪ ,‬مثل‪:‬‬

‫الشعراء‪7‬‬ ‫{إِنَّكَ لَأَنتَ الْحَلِيمُ الرَّشِيدُ }هود‪{ ,89‬وَإِنَّ رَبَّكَ لَهُوَ الْعَزِيزُ الرَّحِيمُ }‬

‫‪25‬‬
‫تدخل على (إنْ ) الشرطية فتسمى الالم الموطئة للقسم (الممهدة للقسم ‪ ,‬المشعرة بالقسم) مثل‪:‬‬

‫النور‪22‬‬ ‫{وَأَقْسَمُوا بِاللَّهِ جَهْدَ أَيْمَانِهِمْ لَئِنْ أَمَرْتَهُمْ لَيَخْرُجُنَّ}‬

‫تقع في جواب القسم فتسمى الم التوكيد الواقعة في جواب القسم‪ ,‬وتدخل إ ّما على فعل مضارع‪,‬‬

‫األنبياء‪29‬‬ ‫مثل‪{ :‬وَتَاللَّهِ لَأَكِيدَنَّ أَصْنَامَكُم }‬

‫يوسف‪72‬‬ ‫أو تدخل على حرف التحقيق (قد) مثل‪{ :‬قَالُواْ تَاللّهِ لَقَدْ آثَرَكَ اللّهُ }‬

‫تدخل على فعلي المدح والذم (نعم ‪ ,‬بئس)‪:‬‬

‫الحج‪22‬‬ ‫{ ولَنِعْمَ دَارُ الْمُتَّقِنيَ }النحل‪ { ,20‬لَبِئْسَ الْمَوْلَى وَ لَبئْسَ الْعَشِريُ }‬

‫الالم الفارقة ‪ :‬وهي الواقعة بعد (أنْ ) المخففة من الثقيلة ألن (إنّ ) إذا خففت وأهملت وجب‬
‫اشتمال الجملة التي بعدها على الم التوكيد‪ ,‬ألنها تفرق بين (إنْ ) المخففة من(إنّ ) وبين(إنْ )‬

‫األعراف‪203‬‬ ‫{وَإِن وَجَدْنَا أَكْثَرَهُمْ لَفَاسِقِنيَ }‬ ‫النافية‪ ,‬مثل‪:‬‬

‫الالم الواقعة في جواب لو ‪ ،‬ولوال الشرطيتين‪ ,‬كقوله تعالى‪:‬‬

‫األنبياء‪,22‬‬ ‫{لَوْ كَانَ فِيهِمَا آلِهَةٌ إِلَّا اللَّهُ لَفَسَدَتَا}‬

‫البقرة‪251‬‬ ‫{ولَوْالَ دَفْعُ اللّهِ النَّاسَ بَعْضَهُمْ بِبَعْضٍ لَّفَسَدَتِ األَرْضُ}‬

‫‪26‬‬
 ‫الفاء‬
‫حرف عطف ولها‬
‫ثالثة موارد‬

‫واقعة في جواب‬
‫الشرط‬ ‫سببية‬ ‫عاطفة‬
‫الفاء من أحرف العطف‪ ,‬ولها ثالثة مواضع‪:‬‬

‫استقبلت زيدًا فعمرًا‬ ‫‪ -1‬عاطفة تدل على الترتيب و التعقيب و االشراك‪ ,‬مثل‪:‬‬
‫‪ -2‬سببية يكون ما قبلها سببا ا لما بعدها‪ ,‬وتتضمن العطف و التعقيب دون اإلشراك‪ ,‬مثل‪ :‬ضربه‬
‫فبكى‪ ,‬ضربه فأوجعه‪.‬‬
‫‪ -3‬واقعة في جواب الشرط ‪ ,‬مثل‪ :‬إن تجتهد في دراستك فأنت ناجح‪ .‬فتكون لالبتداء ألن ما بعدها‬
‫مبتدأ‪.‬‬
‫وقد يأتي بعدها‪:‬‬
‫مثل‪ :‬إن تجتهد في دراستك فلن ترسب‪.‬‬ ‫نفي‬
‫مثل‪ :‬إن تجتهد في دراستك فاعلم بأنك ضمنت مستقبلك‪.‬‬ ‫أمر‬
‫مثل‪ :‬إن تجتهد في دراستك فال تتهاون بنيل التفوق‪.‬‬ ‫نهي‬
‫استفهام مثل‪ :‬إن تجتهد في دراستك فهل تشكّ بالنجاح؟‪.‬‬
‫مثل‪ :‬إن تجتهد في دراستك فليتـك من األوائل‪.‬‬ ‫تمني‬
‫عرض مثل‪ :‬إن تجتهد في دراستك فلو تفكر في التفوق‪.‬‬
‫تسويف مثل‪ :‬إن تجتهد في دراستك فسوف تتكلل جهودك بالتفوق‪.‬‬
‫تحقيق مثل‪ :‬إن تجتهد في دراستك فقد ضمنت التفوق‪.‬‬

‫فإذا كان ما بعدها فعالا مضارعا ا فتنصبه بـ(أن) المضمرة‪ ,‬مثل‪:‬‬

‫زرني فأحسنَ إليكَ‪.‬‬

‫‪27‬‬
 ‫اي‬
‫إِي‬ ‫أَ ْي‬ ‫أَ ْي‬ ‫أَ ّ‬
‫ي‬ ‫أَ ّ‬
‫ي‬
‫حرف جواب‬ ‫حرف تفسير‬ ‫حرف نداء‬ ‫اسم شرط‬ ‫اسم استفهام‬

‫َ‬
‫‪ -1‬أي (بهمزة مفتوحة وياء مشددة) اسم استفهام‪ ,‬مثل‪:‬‬

‫غافر‪81‬‬ ‫{وَيُرِيكُمْ آيَاتِهِ فَأَيَّ آيَاتِ اللَّهِ تُنكِرُونَ }‬

‫َ‬
‫‪ -2‬أي (بهمزة مفتوحة وياء مشددة) اسم شرط‪ ,‬مثل‪ :‬أيَّ يوم تسافر أسافر معك‪.‬‬

‫َ‬
‫‪ -4‬أي (بهمزة مفتوحة وياء ساكنة) حرف نداء‪ ,‬مثل‪ :‬أَيْ زيدٌ أسرع‪.‬‬

‫َ‬
‫‪ -4‬أي (بهمزة مفتوحة وياء ساكنة) حرف تفسير‪ ,‬مثل‪ :‬فالن أسد أَيْ شجاع‪.‬‬

‫‪ِ -1‬أي (بهمزة مكسورة وياء ساكنة) حرف جواب‪ ,‬مثل‪:‬‬

‫يونس‪53‬‬ ‫{ويَسْتَنبِئُونَكَ أَحَقٌّ هُوَ قُلْ إِي وَرَبِّي إِنَّهُ لَحَقٌّ وَمَا أَنتُمْ بِمُعْجِزِينَ }‬

‫‪28‬‬
 ‫من‬
‫مِنْ‬ ‫َمن‬
‫َمنْ‬
‫حرف جر‬ ‫فعل ماض‬

‫اسم موصول‬ ‫اسم شرط‬ ‫اسم استفهام‬

‫أنواع من‪:‬‬
‫أوالا‪ :‬األسماء‪:‬‬
‫‪َ -2‬منْ اسم استفهام عن العاقل‪ ,‬مثل‪:‬‬
‫}يونس‪22‬‬ ‫{قُلْ مَن يَرْزُقُكُم مِّنَ السَّمَاءِ وَاألَرْضِ‬ ‫الحجر‪21‬‬ ‫{قَالَ وَمَن يَقْنَطُ مِن رَّحْمَةِ رَبِّهِ إِالَّ الضَّآلُّونَ}‬

‫}األنعام‪12‬‬ ‫{قُلْ مَن يُنَجِّيكُم مِّن ظُلُمَاتِ الْبَرِّ وَالْبَحْرِ‬

‫‪َ -3‬منْ اسم شرط للعاقل‪ ,‬مثل‪:‬‬
‫}الزلزلة‪8‬‬ ‫{وَمَن يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ شَرّاً يَرَهُ‬ ‫}الزلزلة‪9‬‬ ‫{فَمَن يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ خَيْراً يَرَهُ‬

‫البقرة‪208‬‬ ‫{ وَمَن يَتَبَدَّلِ الْكُفْرَ بِاإلِميَانِ فَقَدْ ضَلَّ سَوَاء السَّبِيلِ }‬

‫‪َ -2‬منْ اسم موصول للعاقل‪ ,‬مثل‪:‬‬
‫البقرة‪323‬‬ ‫{وَاللّهُ يَرْزُقُ مَن يَشَاءُ بِغَيْرِ حِسَابٍ }‬ ‫األعلى‪20‬‬ ‫{سَيَذَّكَّرُ مَن يَخْشَى}‬

‫}البقرة‪232‬‬ ‫{وَمن يَكْفُرْ بِهِ فَأُوْلَـئِكَ هُمُ الْخَاسِرُونَ‬

‫يوسف‪70‬‬ ‫ثانياا‪َ :‬من فعل ماض‪ ,‬مثل‪ { :‬قَالَ أنَاْ يُوسُفُ وَهَـذَا أَخِي قَدْ مَنَّ اللّهُ عَلَيْنَا}‬

‫}الواقعة‪32‬‬ ‫{وَظِلٍّ مِّن يَحْمُومٍ‬ ‫حرف جر‪ ,‬مثل‪:‬‬ ‫ثالثاا‪ :‬مِنْ‬

‫الصافات‪231‬‬ ‫{وَأَنبَتْنَا عَلَيْهِ شَجَرَةً مِّن يَقْطِنيٍ }‬

‫الذاريات‪10‬‬ ‫{فَوَيْلٌ لِّلَّذِينَ كَفَرُوا مِن يَوْمِهِمُ الَّذِي يُوعَدُونَ }‬

‫‪29‬‬
 ‫جدول يضم الكلمات التي ورد فيها حرف الظاء وما عدا هذه الكلمات تكتب بالضاد‬

‫الكلمة‬ ‫ت‬ ‫الكلمة‬ ‫ت‬ ‫الكلمة‬ ‫ت‬ ‫الكلمة‬ ‫ت‬

‫ال َع َظل ‪ :‬الشدة‬ ‫‪32‬‬ ‫الكظم‬ ‫‪29‬‬ ‫السفر بالنساء‬ ‫الظعن‪:‬‬ ‫‪7‬‬ ‫الح ّظ‬
‫َ‬ ‫‪2‬‬

‫الغيظ‬ ‫‪31‬‬ ‫اللحظ‬ ‫‪28‬‬ ‫الظرف‬ ‫‪20‬‬ ‫ح ْف ُظ‬

‫ال ِ‬ ‫‪3‬‬

‫الفظاظة‬ ‫‪39‬‬ ‫اللفظ‬ ‫‪27‬‬ ‫الظريف‬ ‫‪22‬‬ ‫الح ْظ ُر‬

‫َ‬ ‫‪2‬‬

‫الفظاعة‬ ‫‪38‬‬ ‫ال ّن ْظ ُم‬ ‫‪30‬‬ ‫الظن‬ ‫‪23‬‬ ‫الح ْظ َوةُ‬

‫َ‬ ‫‪3‬‬

‫التقريظ‬ ‫‪37‬‬ ‫النظافة‬ ‫‪32‬‬ ‫ال ِّظل‬ ‫‪22‬‬ ‫الظلم‬ ‫‪2‬‬

‫المواظبة‬ ‫‪20‬‬ ‫الن َظر‬ ‫‪33‬‬ ‫الظفر‬ ‫‪23‬‬ ‫ذكر النعام‬ ‫الظليم‪:‬‬ ‫‪1‬‬

‫الوظيفة‬ ‫‪22‬‬ ‫العظم‬ ‫‪32‬‬ ‫الظهر‬ ‫‪22‬‬ ‫الظبي‪ :‬الغزال‬ ‫‪9‬‬

‫اليقظة‬ ‫‪23‬‬ ‫العظيم‬ ‫‪33‬‬ ‫الظماء‬ ‫‪21‬‬ ‫طرف السيف‬ ‫الظبة‪:‬‬ ‫‪8‬‬

‫قاعدة‪ :‬أي كلمة تبدأ بأحد هذه األحرف ‪:‬‬

‫(أ‪ -‬ت ‪ -‬ث ‪ -‬ذ ‪ -‬ز‪ -‬ط ‪ -‬ص ‪ -‬ض ‪ -‬س) ال يوجد فيها حرف (ظاء) قطعا ا !!‬

‫مالحظة‪ :‬قاعدة االحرف اعاله تطبق على المفرد وليس الجمع !‬

‫فـمثال كلمة أظافر مفردها ظفر ‪ ..‬نالحظ ان الكلمة لم تبدأ بأحد االحرف السابقة‪.‬‬

‫‪30‬‬