‫لبسم اهلل الرحمن الرحيم‬

‫* علم الصرف (السنة األولى)‬

‫*عنوان المحاضرة (‪ *- ) 01‬علم الصرف‪ :‬مفهومه‪ ،‬وميدانه‪ ،‬وأهميته‪.‬‬

‫ومتش ِّعب‪ ،‬فهن اك ِعلم األص وات ال ذي ي بنّي ص وت ك ل ح رف يف الكلم ة‪،‬‬

‫تمهي‪..‬د‪:‬علم اللغ ة واس ع ُ‬
‫وخمرجه‪ ،‬وصفته‪ ،‬وعلم الداللة الذي يبنّي معىن الكلمة‪ ،‬وداللتها يف اجلملة‪ ،‬وما حتمله من معىن بالغي‪ ،‬وعلم‬
‫النح و ال ذي ي بنّي املوق ع اإلع رايب للكلم ة يف اجلمل ة من خالل عالق ة الكلم ات ببعض ها يف اجلمل ة الواح دة‪،‬‬
‫وعالم ات إعراهبا‪ ،‬وعلم الص رف ال ذي ي درس بُني ة أو هيئ ة الكلم ة كم ا هي‪ ،‬وأوزاهنا دون احلاج ة إىل معرف ة‬
‫تعرفه ا‬
‫موقعه ا اإلع رايب يف اجلمل ة‪ .‬إذاً ف إ ّن لك ّل لفظ ة أو كلم ة دالالت تش ري إليه ا‪ ،‬هي‪ :‬دالل ة معجميّة ّ‬
‫وتوض حها‪ ،‬ودالل ة حنوي ة ت بنّي موق ع الكلم ة من اإلع راب أو البن اء‪ ،‬ودالل ة ص رفيّة ت بنّي ن وع الكلم ة ومعناه ا‬
‫ّ‬
‫الصريف‪.‬‬

‫‪ -1‬علم الصرف‪ :‬الصرف لغة هو التغيري‪ ،‬ويُقال له أيضاً التصريف‪ ،‬إذ يُقال تصريف الرياح‪ ،‬كما يف‬
‫اح)‪ .‬أي تغيريها؛ فهي تارة تأيت من الشمال‪ ،‬وتارة تأيت من اجلنوب‪ ،‬وتارة تأيت‬ ‫الريَ ِ‬ ‫ص ِر ِ‬
‫يف ِّ‬ ‫(وتَ ْ‬
‫قول اهلل تعاىل‪َ :‬‬
‫فالصرف هو ِعلم يدرس‬ ‫تفرقه‪ّ .‬أما اصطالحاً َّ‬ ‫بالعذاب‪ ،‬وتارة تأيت بالرمحة‪ ،‬وتارة جتمع بني السحاب‪ ،‬وتارة ِّ‬
‫التغيري الذي يطرأ على بُنيَة الكلمة وصيغتها‪ ،‬وما يطرأ عليها من تغيري‪ ،‬كالزيادة‪ ،‬أو النقصان‪ ،‬أو اإلبدال‬
‫ساعدة‪،‬‬ ‫والقلب‪ ،‬وغري ذلك‪ ،‬وأمثلة ذلك كلمة ِ‬
‫وم َ‬‫(سع َد)‪ ،‬فقد يطرأ عليها زيادات عديدة‪ ،‬حنو‪ :‬سعيد‪ُ ،‬‬ ‫َ‬
‫(عظة)؛ فقد ُح ِذفت الواو من املاضي‬ ‫ساعد‪ ،‬وأسع َد‪ ،‬واستعدَّ‪ ،‬وساعد‪ ،‬ومثال احلذف‪ :‬كلمة ِ‬
‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬
‫ومستعِ ّد‪ ،‬وم ِ‬
‫ُ‬ ‫ُ‬
‫صرب‪،‬‬ ‫ِ ِ‬
‫فَأصل الفعل هو َ‬
‫ظ) وُأبدلَت الواو بتاء مربوطة يف اآلخر (عظَة)‪ ،‬ومثال اإلبدال الفعل (اصطرب)‪ْ ،‬‬ ‫(و َع َ‬
‫َ‬
‫ُأبدلت التاء إىل طاء‪ ،‬ومثال ال َقلب‪ :‬الفعل (دعا)‪ ،‬فاأللف‬ ‫وهو على وزن افتعل‪ ،‬فأصله أن يكون اصترب‪ ،‬مث ِ‬
‫َ‬ ‫َ‬
‫ُمنقلِبة عن واو يف أصل الفعل (يدعو)‪ ،‬علماً بأ ّن ِعلم الصرف خُم تَ ُّ‬
‫ص باألمساء واألفعال‪ ،‬إذ ال يطرأ عادة التغيري‬
‫على احلرف‪ ،‬والكلمة األقل من ثالثة حروف أصلية ال تقبل التصريف؛ لعدم إمكانيّة تصريفها‪ ،‬فالكلمتان يد‬
‫ود َم ٌو‪.‬‬ ‫ودم مثالً‪ ،‬أصلهما ثالثي ِ‬
‫ي‪َ ،‬‬
‫وحذف حرف منهما‪ :‬يَ َد ٌ‬ ‫ُ‬

‫املعربة‪،‬‬
‫تصرفة‪ ،‬مثل‪ :‬األمساء َ‬ ‫‪-2‬ميدان علم الصرف‪ِ :‬علم َّ‬
‫الصرف ال يدرس إال الكلمة العربية امل ِّ‬
‫ُ‬
‫واألفعال املتصرفة‪ ،‬وصحة الفعل‪ ،‬وعلّته‪ ،‬باإلضافة إىل أصوله‪ ،‬وزياداته‪ ،‬وال يتناول الكلمة اجلامدة اليت ال تقبل‬
 ‫أي تغيري‪ ،‬كاألمساء األعجمية؛ ألهّن ا منقولة من لغة أخرى‪ ،‬وكاألمساء املبنية‪ ،‬مثل الضمائر‪ ،‬وال يتناول كذلك‬
‫ّ‬
‫األمساء املوصولة‪ ،‬مثل‪ :‬الذي‪ ،‬واللوايت‪ ،‬وال أمساء اإلشارة‪ ،‬مثل‪ :‬هذا‪ ،‬وهاتان‪ ،‬وال أمساء الشرط‪ ،‬مثل‪َ :‬من‪،‬‬
‫وما‪ ،‬وال أمساء االستفهام‪ ،‬مثل‪َ :‬من‪ ،‬وكيف‪ ،‬وأيضاً ال يتناول أمساء األفعال‪ ،‬مثل‪َ :‬هْيهات‪ ،‬وشتّان‪ ،‬وال‬
‫األفعال اجلامدة‪ ،‬مثل‪ :‬بِئس‪ ،‬ونِعم‪ ،‬وعسى‪ ،‬وليس‪.‬‬

‫اهلراء‪ ،‬وقِيل هو علي بن أيب‬

‫الصرف فهو معاذ بن ُمسلم ّ‬
‫‪-3‬واضع علم الصرف‪ّ :‬أما واضع علم َّ‬
‫طالب ‪-‬رضي اهلل عنه‪ ،-‬وقد استم ّد هذا العلم وقواعده وأبنيته من كالم اهلل تعاىل يف كتابه الكرمي‪ ،‬ومن‬
‫األحاديث النبوية‪ ،‬وكالم العرب‪ ،‬والغاية من وضع هذا العلم هي ِحفظ اللسان من اخلطأ يف املعىن والداللة اليت‬
‫تدل عليها الكلمة‪ ،‬فموضوعه هو الكلمة العربية من حيث الصحة والعلّة‪ ،‬واألصل والزيادة‪ ،‬كما أ ّن ُحكم‬
‫ّ‬
‫معرفته هو واجب كفاية؛ أي إذا علمه البعض‪ ،‬سقط تعلُّمه عن الباقني‪.‬‬

‫الصرف يتناول ِعلم َّ‬

‫الصرف دراسة ما يأيت‪:‬‬ ‫‪-4‬فروع علم َّ‬

‫العربية؛ ملعرفة بنية الكلمة‪ ،‬وجعلوا أصوله الثالثية‬

‫الصرفي‪ :‬وهو مقياس وضعه علماء اللغة َ‬
‫ّ‬ ‫*الميزان‬
‫هي‪( :‬ف ع ل)؛ إذ تقابل الفاء احلرف األول من أصل الفعل‪ ،‬وتقابل العني احلرف الثاين‪ ،‬وتقابل الالم احلرف‬
‫الثالث‪.‬‬

‫وتؤدي‬
‫*حروف الزي‪..‬ادة ال‪.‬تي ت‪..‬دخل على األفع‪..‬ال‪ :‬تدخل بعض احلروف زائدة على َأصل الكلمة‪ّ ،‬‬
‫خاص اً هبا‪ ،‬وهي جمموعة يف كلمة (سألتمونيها)‪ ،‬مثل األلف الزائدة يف عامِل ‪ ،‬فاألصل الثالثي‬‫معىن دالليّاً ُمعيَّن اً ّ‬
‫ً‬
‫هو َعلِ َم‪ .‬أبنية األفعال واألمساء‪ :‬أي إن كانت جُم َّردة أو مزيدة‪.‬‬

‫وتتضمن املصدر الصريح‪ ،‬مثل‪ :‬صعود وانطالق‪ ،‬واملصدر امليمي‪ ،‬مثل موقِ ف‪ ،‬واملصدر‬
‫ّ‬ ‫* المصادر‪:‬‬
‫الصناعي‪ ،‬مثل وطنيّة‪ ،‬ومصدر املرة‪ ،‬مثل َجلسة‪ ،‬ومصدر اهليئة‪ ،‬مثل ِوقفة‪.‬‬

‫وتتضمن اسم الفاعل‪ ،‬مثل كاتِب‪ ،‬واسم املفعول‪ ،‬مثل مكتوب‪ ،‬وصيغة املبالغة‪ ،‬مثل‪:‬‬ ‫ّ‬ ‫شت ّقات‪:‬‬‫الم َ‬
‫* ُ‬
‫وم ْوقِ ف‪ ،‬واسم اآللة‪ ،‬مثل ِمفتاح‪،‬‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫حذر‪ ،‬والصفة املُشبَّهة‪ ،‬مثل أمحر ومحراء‪ ،‬وامسا الزمان واملكان‪ ،‬مثل َم ْوع د َ‬
‫ور ُج ٍل؛ فهما امسان ال فعل هلما‬ ‫ٍ‬
‫كشمس َ‬ ‫احلسية‪،‬‬
‫الصرف األسماء الجامدة‪ ،‬كعناصر الطبيعة ّ‬ ‫كما يتناول ِعلم َّ‬
‫وال اشتقاق‪..‬‬
 ‫الص رف؛ ملا ل ه من أمهيّة ِ‬
‫وم يزة‬ ‫ص ‪.‬رف‪ :‬لق د اعت ىن العلم اء ق دمياً وح ديثاً بدراس ة َّ‬‫‪ -5‬أهمي‪..‬ة ِعلم ال َّ‬
‫يقل أمهية عن ِعلم النحو‪ ،‬والدارس يستطيع مالحظة أ ّن هناك الكثري من‬ ‫خاصة يف علوم اللغة العربية‪ ،‬وهو ال ّ‬
‫الص رف قَب ل دراس ة النَّح و‪،‬‬
‫الكتب ال يت تش تمل على العلمني مع اً‪ ،‬ب ل إ ّن هن اك من العلم اء َمن يُق ّدم دراس ة َّ‬
‫وتكمن أمهيّته يف ما يأيت‪:‬‬

‫ص‪. .‬رفية الثابت ‪..‬ة للكلمة‪ ،‬حيث تس اعد على معرف ة موقعه ا اإلع رايب املتغرِّي حبس ب‬ ‫*معرف‪. .‬ة‪ .‬البُني ‪..‬ة ال َّ‬
‫ُ‬
‫(أسعد)‬
‫ُ‬ ‫عامل نشيط‪ ،‬جند أ ّن كلمة‬‫أسعد ٌ‬
‫اجلملة‪ ،‬واألصل معرفة الثابت أوالً مث معرفة املتغرِّي ‪ .،‬ففي املثال اآليت‪ُ :‬‬
‫ُ‬
‫(أسعد) فعل وليس امساً‪ ،‬ولكنّه حني يدرك أهّن ا اسم فإنّه‬
‫ُ‬ ‫تمعن أ ّن‬
‫هي اسم‪ ،‬وقد خُي يَّل للناظر والقارئ غري امل ِّ‬
‫ُ‬
‫الص رف ثابتة‪ ،‬أمّا يف النَّحو فهي ُمتغرِّي ة‬
‫يستطيع أن يعرف موقعها اإلعرايب الصحيح (وهو مبتدأ)؛ فالكلمة يف َّ‬
‫حبسب موقعها يف اجلملة‪.‬‬

‫الحكم الش‪.‬رعي منها‪ ،‬ومثال ذلك أنّه‬

‫*المساعدة على فَهم م‪.‬ا تقص‪.‬ده نص‪.‬وص الش‪.‬ريعة ومعرف‪.‬ة‪ُ .‬‬
‫من السنَّة تشميت العاطس‪ ،‬من الفعل مشَّت‪ ،‬والتشميت هو ال َف رح ببالء اآلخر‪ ،‬أمّا من الناحية الشرعية فاملعىن‬
‫هو العكس من خالل الدعاء بإزالة الشماتة بالعاطس؛ أل ّن أحد معاين التضعيف هو السلب واإلزالة‪..‬‬

‫لكل حرف زائد على َأصل الكلمة يف اللغة‬

‫المستفادة من حروف الزيادة؛ إذ إ ّن ِّ‬
‫*معرفة المعاني ُ‬
‫ؤديه ويُفيده‪ .،‬وأمثلة ذلك ما يأيت‪ .:‬عند زيادة اهلمزة على أول الفعل الثالثي‪ ،‬فإهّن ا تفيد‬
‫معىن مقصوداً يُ ّ‬
‫العربية ً‬
‫كرم الرجل‬
‫(كرم) يف اجلملة‪ُ :‬‬
‫التعدية يف بعض معانيها‪ ،‬أي حُت ّول الفعل من الزم إىل ُمتعدٍّ‪ ،‬مثل الفعل الالزم ُ‬
‫على أهل بيته‪ ،‬حيث إنّه إذا دخلت اهلمزة عليه فإهّن ا تُفيد التعدية‪ ،‬وقد أصبح الفعل ُمتعدِّياً‪ ،‬كما يف اجلملة‪:‬‬
‫الرجل ضيوفَه‪ ،‬والفعل (أكرم) أصبح ُمتعدِّياً بزيادة اهلمزة‪ .‬عند زيادة التضعيف‪ ،‬وذلك بتضعيف احلرف‬
‫ُ‬ ‫أكرم‬
‫َ‬
‫كرم‬
‫(كرم) يف اجلملة‪َّ :‬‬
‫الثاين من َأصل الكلمة‪ ،‬فإ ّن هذه الزيادة تُفيد يف بعض معانيها الكثرة واملبالغة‪ ،‬مثل َّ‬
‫املدير ُموظَّفيه‪ ،‬أي أنّه أحسن تكرميهم وبالغ فيه‪ .‬عند زيادة األلف بعد احلرف األول من أصل الفعل‪ ،‬فإنّه يُفيد‬
‫س‬ ‫الزبو ُن املُوظَّ َ‬
‫ف؛ فاملُراجعة حصلت مبشاركة الطرفَني‪ ،‬وحنو‪ :‬جالَ َ‬ ‫راجع ّ‬
‫يف بعض معانيه املُشاركة‪ ،‬مثل‪َ :‬‬
‫األب ابنَه‪ ،‬أي إ ّن األب شارك ابنه يف اجللسة‪ ،‬فاملشاركة هنا متّت بني الفاعل واملفعول به‪ .‬عند زيادة التاء على‬
‫ُ‬
‫ّأول أصل الفعل الثالثي‪ ،‬وتضعيف َعينه‪ ،‬فإنّه يُفيد يف بعض معانيه التكلُّف‪ ،‬مثل‪ :‬تصرَّب الرجل على مصيبته‪،‬‬
‫الزيادة يف تصرَّب تفيد التكلُّف‪ .‬عند زيادة األلف‪ ،‬والسني‪ ،‬والتاء على ّأول الفعل‪ ،‬فإنّه يفيد يف بعض معانيه‬
‫الطلب‪ ،‬مثل‪ :‬استغفر املذنب ربّه‪ ،‬أي طلب املغفرة من اهلل تعاىل يف الفعل (استغفر)‪.‬‬
‫ُ‬
 ‫عنوان المحاضرة (‪ :)02‬ماهو القلب المكاني ؟‬
‫القلب املكاين هو تغيري يف ترتيب حروف الكلمة املفردة عن الصيغة املعروفة هلا بواسطة تقدمي بعض احلروف‬
‫وتأخري بعضها اآلخر ‪..‬‬
‫‪ -‬ما عالقته بالميزان الصرفي ؟ يظهر هذا التغيري يف امليزان الصريف ‪..‬‬
‫‪ -‬كيفية معرفته‪ .‬؟ يقول الصرفيون ان هناك طرائق ميكننا اتباعها ملعرفة القلب املكاين‪،‬وهذه الطرائق هي‪:‬‬

‫نأي‪ ،‬وعلى هذا يكون‬

‫ناء ‪ .‬حدث فيه قلب ألن مصدره ‪ٌ :‬‬
‫ناء – يَ َ‬
‫‪ -.1‬الرجوع إلى المصدر‪ ،‬فمثال الفعل َ‬
‫وزنه َفلَ َع‪.‬‬
‫‪ -.2‬الرجوع الى الكلمات التي اشتقت من نفس مادة الكلمة‪.‬فمثال كلمة‪:‬جاه فيها قلب مكاين ‪ ،‬وذلك‬
‫‪:‬ع ْفل ‪ .‬ومن اشهر امثلتهم يف ذلك كلمة‬
‫جاهة‪،‬وجهة ‪.‬وإذن فكلمة ‪:‬جاه وزهنا َ‬
‫ه‪،‬و َ‬
‫مثل‪:‬و ْج َ‬
‫َ‬ ‫لورود كلمات ؛‬
‫قِ ِس ِّي‪:‬ما وزهنا؟‬
‫ووس= ُفعُول‪.‬‬
‫‪-‬الجمع هو ‪:‬قُ ُ‬ ‫‪-‬المفرد هو َق ْوس‪َ = .‬ف ْعل‪.‬‬
‫سوو=فلوع‬
‫‪-‬ا‪-‬قدمت الالم مكان العني لتصري ‪ :‬قُ ُ‬
‫سوي‬
‫‪-‬ب‪-‬قلبت الواو األخرية ياءً تبعاً لقواعد اإلعالل لتصري‪:‬قُ ُ‬
‫‪-‬ج‪-‬قلبت الواو األوىل ياءً تبعاً لقواعد اإلعالل وأدغمت يف الثانية‬
‫س ّي‪.‬‬
‫لتصري قُ ُ‬
‫‪-‬د‪-‬قلبت ضمة السني كسرة لتناسب الياء لتصري ‪:‬قُ ِس ّي‪.‬‬
‫‪-‬ه‪-‬قلبت ضمة القاف كسرة لعسر االنتقال من ضم إىل كسر لتصري قِ ِس ّي‪.‬‬
‫‪-‬و‪-‬وإذن فإن كلمة (قِ ِس ّي)مقلوبة عن (قووس)‬

‫‪-‬ز‪-‬وإذن فإن وزن كلمة ‪:‬قِ ِس ّي = فلوع‪.‬‬

‫‪ - 3‬أن يكون في الكلمة حرف علة يستحق اإلعالل ‪،‬ومع ذلك يبقى هذا احلرف صحيحاً أي دون‬
‫إعالل‪ .‬فيكون ذلك دليالً على حدوث قلب يف الكلمة‪.‬‬
‫س) فيه حرف علة هو الياء‪،‬وهو متحرك بكسرة وقبله فتحة‪،‬وحرف العلة إذا حترك وانفتح ما‬ ‫ِ‬
‫فمثال الفعل‪( :‬أي َ‬
‫س ‪،‬فهذا دليل على أن‬ ‫ِ‬
‫قبله قلب ألفا؛ وعلى ذلك كان ينبغي أن يكون الفعل هكذا ‪:‬آس‪.‬أما وقد بقي على أي َ‬
‫هذه الياء ليس مكاهنا هنا وإمنا يف مكان آخر ‪،‬فإذا عدنا إىل املصدر وهو اليأس ‪،‬عرفنا أن هذا الفعل مقلوب‬
‫س هو َع ِف َل‪.‬‬ ‫ِ‬
‫س ‪.‬وإذن فوزن أي َ‬
‫ِئ‬
‫عن يَ َ‬
‫‪ -4‬أن يرتتب على عدم القلب وجود مهزتني على عدم القلب وجود مهزتني يف الطرف ‪.‬وهذا حيتاج إىل‬
‫بيان‪.‬أنت تعلم أن الفعل األجوف أي الذي عينه حرف علة ‪،‬تقلب عينه مهزة يف اسم الفاعل ‪ .‬أي يقلب‬
‫حرف العلة مهزة تبعاً لقواعد اإلعالل‪ ،‬فنقول‪:‬‬
‫قال = قائل (على وزن فاعل‪.‬‬
‫باع = بائع (على وزن فاعل‪.‬‬
‫سار = سائر (على وزن فاعل‪.‬‬
‫وإذا طبقنا القاعدة على فعل أجوف مهموز الالم قلنا‪:‬‬
‫ٍ‬
‫هكذا‪:‬جاء‪.‬‬ ‫جاء = جائي (على وزن فاعل‪ .‬وتحذف الياء ؛ألن االسم منقوص نكرة‪ ،‬وينوب عنها التنوين‬ ‫َ‬
‫ٍ‬
‫فنقول‪:‬شاء‪.‬‬ ‫شاء = شائي (على وزن فاعل)‪ .‬التعليق نفسه‪. ..‬‬‫َ‬
‫واجتماع اهلمزتني يف هناية الكلمة حدث فيها قلب مكاين ‪،‬وذلك بان انتقلت الالم ‪ -‬اليت هي اهلمزة ‪-‬مكان‬
‫العني قلبها مهزة‪ ،‬فتكون الكلمة ‪:‬‬
‫جائي‪ -‬على وزن فالع‪.‬‬
‫شائي ‪ -‬على وزن فالع‪.‬‬
‫مث حنذف الياء كما نفعل يف كل اسم منقوص لتصري‪:‬‬
‫فال‬ ‫ٍ‬
‫شاء = ٍ‬ ‫ٍ‬
‫جاء = ٍ‬
‫فال‬

‫‪- .5‬أن نجد كلمة ما ممنوعة من الصرف دون سبب ظاهر وأشهر امثلتهم على ذلك كلمة‪ :‬أشياء ‪.‬هذه‬
‫بأشياء ‪.‬واملعروف أيضا ان وزن‬
‫َ‬ ‫أشياء –‬
‫الكلمة ممنوعة من الصرف كما هو معروف ‪ ،‬إذ تقول‪ :‬أشياءُ ‪َ -‬‬
‫أسماء‬
‫ً‬ ‫(أفعال) ليس ممنوعا من الصرف ‪ ،‬بدليل كلمة (أسماء) اليت تشبه كلمة(أشياء) فأنت تقول‪ :‬أسماءٌ ‪-‬‬
‫ٍ‬
‫بأسماء‪ .‬إذن ما السبب يف منع كلمة (أشياء)من الصرف؟؟؟؟‬ ‫‪-‬‬
‫يقول الصرفيون إن هذه الكلمة ليست على وزن (أفعال ) ‪ ،‬وامنا هي على وزن آخر من األوزان اليت متنع من‬
 ‫الصرف‪،‬وذلك ألن مفردها هو‪:‬شيء ‪.‬وأن اجلمع منها هو شيئاء‪ ،‬على وزن فعالء‪ ،‬وانت تعلم ان الف‬
‫التأنيث املمدودة متنع االسم من الصرف ‪،‬وهم يقولون إن كلمة شيئاء يف آخرها مهزتان بينهما الف‪ ،‬واأللف‬
‫منع غري حصني‪ ،‬ووجود مهزتني يف آخر الكلمة ثقيل كما ذكرنا ‪،‬لذلك قدمت اهلمزة األوىل اليت هي الم‬
‫أشياء = لفعاء‪.‬‬ ‫الكلمة مكان الفاء ‪ ،‬ويكون القلب على الوجه التايل‪ :‬شيئاء = فعالء‪.‬‬
‫وعلى هذا نستطيع إن نفهم السبب يف منع كلمة (أشياء) من الصرف ومهما يكن من أمر فإن ((القلب‬
‫المكاني))ليس ُمنكرا باعتباره ظاهرة لغوية ‪ ،‬غري أنه حيتاج إىل دراسة منهجية غري تلك اليت تعرضه هبا كتب‬
‫الصرف العربية‪.‬‬
 ‫عنوان المحاضرة (‪ :)03‬الحذف وأثره في الميزان الصرفي ‪.‬‬

‫*مفهومه‪ :.‬یع د احلذف ظ اهرة لغویة عرفته ا العربیة‪ ،‬فق د یك ون يف احلرف أو الكلم ة أو اجلمل ة‪.‬أم ا‬
‫درس نا فه و احلذف الط ارئ على الكلم ة‪ ،‬إذ ق د میس عینه ا أو فاءه ا أو المه ا‪ .‬وه‪..‬ل ه‪..‬ذا الح‪..‬ذف یؤثر في‬
‫الميزان الصرفي؟ هذا ما سنعرفه‪.‬‬

‫أخذ فتصبح‪ْ :‬خذ ‪-2/‬حذف فاء المهموز‪ :‬وذلك يف فعل األمر‬

‫*صور الحذف‪ - 1:‬حذف فاء الكلمة‪َ - :‬‬
‫من األفعال‪ :‬اأكل فتصري كل)‪ - 3 -‬حذف الم الكلمة‪ :‬سعى تصري اسع‪- 4.‬حذف فاء المثال الواوي‪:‬‬
‫یكون يف املضارع مكسور العنی‪ ،‬واألمر‪ ،‬واملصدر‪ :‬جيد – جد ‪ ..‬وعد – يعد – عدة‪ ..‬وصل – يصل –‬
‫صلة‪- 5 – .‬حذف عین األجوف‪ :‬وذلك يف األمر و املضارع اجملزوم‪ :‬قل –مل يقل‪.‬‬

‫‪-‬ارض‪.‬‬ ‫مل جير ‪-‬اجر‪ .‬مل يرض‬ ‫‪- 6/‬حذف الم ( الفعل الناقص)‪ :‬مل يسع ‪ -‬اسع‬

‫مل يشو اللحم‪ .‬ويف األمر‪ :‬اكو اجلرح‪.‬‬ ‫‪-/ 7‬حذف الم اللفیف المقرون‪ :‬يف املضارع اجملزوم‪:‬‬

‫‪/ 8‬حذف فاء الكلمة والمها‪ :.‬يف اللفيف املفروق‪ :‬يف األمر‪ -‬عه ‪ -‬قه‪ .‬ويف املضارع اجملزوم‪ :‬مل يع مل‬
‫يق‪.‬‬

‫مالحظه‪ :‬إذا حدث احلذف يف الكلمة‪ ،‬يقابله حذف مماثل يف الوزن ‪ .‬وبالتايل نقول ‪ :‬إن الوزن الصريف يتأثر‬
‫بالتغريات اليت تطرأ على الكلمة يف اللغة العربية‪ ،‬ويتمظهر بتمظهراهتا البنوية املختلفة‪ .‬زيادة ونقصانا‪.‬‬
 ‫* أقسام الفعل من حيث الصحة و االعتالل ‪.‬‬ ‫عنوان المحاضرة‪)04( .‬‬

‫الفعل ينقسم إىل ‪- 1 :‬صحيح ‪ - 2 .‬معتل ‪.‬‬

‫كلم ة ص حيح ت دل على الص حة و الس المة و اخلل و من األم راض ‪ ،‬فنق ول حمم د ص حيح ‪ ،‬أم ا كلم ة‬
‫معتل فتدل على وجود العلة ‪ ،‬و العلة هي املرض فهل مترض األفعال أو تصيبها العلة ؟!!!‬
‫هن اك م ا يُع رف حبروف العل ة ‪ ،‬و هي ح روف ثالث ة مش هورة و هي ال واو و األل ف و الي اء ‪ ،‬و ق د‬
‫مجعت يف كلمة " واي " ‪.‬فإذا احتوت احلروف األصلية (اجلذر) للفعل على حرف علة كان هذا الفعل معتال‬
‫أي مريض ا بأح د األم راض الثالث ة ال يت ذكرناه ا ‪ ،‬و إذا خلت حروف ه األص لية من أح رف العل ة ك ان الفع ل‬
‫صحيحا ‪.‬وباملثال يتضح املقال ‪.‬‬
‫الفعل " كتب " قد خلت حروفه من أحرف العلة الثالثة ‪ ،‬إذن فهو فعل صحيح ‪.‬‬
‫الفعل " قتل " قد خلت حروفه من أحرف العلة الثالثة ‪ ،‬إذن فهو فعل صحيح ‪.‬‬
‫أما الفعل " قال " قد جاء وسطه حرف علة ‪ ،‬إذن فهو فعل معتل ‪.‬‬
‫الفعل " دعا " قد جاء آخره حرف علة ‪ ،‬إذن فهو فعل معتل ‪.‬‬
‫الفعل " وجد " قد جاء أوله حرف علة ‪ ،‬إذن فهو فعل معتل ‪.‬‬
‫عندما نريد معرفة الفعل من حيث الصحة و االعتالل ال بد من أمرين‪:‬‬
‫‪ - 1‬نأيت باملاضي ‪.‬‬
‫‪- 2‬حنذف الزيادة إن وجدت حىت نبقي على اجلذر‪.‬‬
‫ذكرنا أن أي فعل يصادفنا نأيت باملاضي منه مث حنذف الزيادة ‪ ،‬فإذا وجدنا احلروف األصلية حتتوي على حرف‬
‫علة كان الفعل معتال ‪ ،‬و إذا خلت من أحرف العلة كان الفعل صحيحا ‪.‬‬
‫*أنواع الصحيح‪.‬‬
‫إذا خال جذر الفعل من حروف العلة كان صحيحا ‪ ،‬فإذا مل يتضمن مهزة أو تضعيفا كان‬
‫صحيحا ساملا مثل ‪:‬كتب ‪ ،‬لبس ‪ ،‬مسع‬
‫وإذا تضمن مهزة يف أوله أو وسطه أو آخره‬
‫مُسّي مهموزا مثل ‪:‬أخذ ‪ ،‬سأل ‪ ،‬قرأ‪.‬‬
‫وإذا كان حرفاه الثاين والثالث متشاهبان مدغمان‬
‫مر(مرر)‪.‬‬
‫‪:‬كف (كفف) م ّد (مدد) ّ‬
‫مُسّي مضعفا مثل ّ‬
‫ملحوظة ‪:‬‬
‫وهناك مضعف من الفعل الرباعي اجملرد وهو ما كان نصفه األول يساوي نصفه الثاين مثل‪:‬‬
 ‫زلزل ‪ ،‬وسوس ‪ ،‬زقزق‪.‬‬
‫*أنواع المعتل‪.‬‬
‫يأيت حرف العلة يف أول الفعل اجملرد الثالثي أو وسطه أو آخره ‪،‬‬
‫فإذا جاء حرف العلة أول الفعل كان الفعل معتال مثاال ‪ ،‬مثل ‪:‬وجد ‪ ،‬ولد ‪ ،‬وثق ‪ ،‬يئس ‪ ،‬يسر ‪.‬‬
‫وإذا جاء حرف العلة وسط الفعل كان الفعل أجوف ‪ ،‬مثل ‪:‬قال ‪ ،‬صام ‪ ،‬باع ‪ ،‬نام ‪.‬‬
‫وإذا جاء حرف العلة آخر الفعل كان الفعل ناقصا ‪ ،‬مثل ‪ :‬قضى ‪ ،‬دعا ‪ ،‬سعى ‪ ،‬مسا‬
‫وإذا جاء حرفا علة يف فعل واحد مسي لفيفا ‪ ،‬و اللفيف نوعان مقرون و مفروق ‪،‬‬
‫فإذا اقرتن حرفا العلة مسي لفيفا مقرونا ‪ ،‬مثل ‪:‬كوى ‪ ،‬عوى ‪ ،‬نوى ‪ ،‬روى‪.‬‬
‫وإذا تفرق حرفا العلة مسي لفيفا مفروقا ‪ ،‬مثل ‪:‬وعى ‪ ،‬وقى ‪ ،‬وىف‪.‬‬
 ‫* المجرد والمزيد ومعاني حروف الزيادة‬ ‫عنوان المحاضرة‪)05( .‬‬

‫ينقس م الفع ل يف‪ ‬اللغ ة العربية‪ ‬إىل عدي د من التقس يمات‪ ،‬فمثال ميكن تقس يمه حس ب زمن ه (م ٍ‬
‫اض‪،‬‬
‫مضارع‪ ،‬أمر) أو الزم أو ٍ‬
‫متعد أو صحيح أو معتل اآلخر‪ ،‬وكذلك الفعل اجملر والفعل املزيد وهو ما سنتناوله‬
‫باألمثلة يف هذا املقال‪.‬‬
‫تعري‪.. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .‬ف الفع‪.. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .‬ل المج‪.. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .‬رد‪:‬‬
‫الفعل اجملرد هو ما كانت مجيع حروفه أصلية وال ميكن االستغناء عن أي حرف فيها وإال تغري املعىن‪ .‬وينقسم‬
‫الفعل اجملرد إىل نوعان ومها فعل جمرد ثالثي وفعل جمرد رباعي‪.‬‬
‫‪ -1‬الفعل المجرد الثالثي‪ :‬وهو كل فعل كانت عدد حروفه األصلية ثالثة حروف‪.‬مثال‪ :‬كتب‪ ،‬جلس‪ ،‬قرأ‪،‬‬
‫مسع‪ ،‬شرب‪ ،‬أكل‪.‬‬
‫‪ -2‬الفعل المجرد الرباعي‪ :‬وهو كل فعل كانت عدد حروفه األصلية أربعة حروف‪.‬مثال‪ :‬دحرج‪ ،‬زلزل‪،‬‬
‫بعثر‪ ،‬طمأن‪ ،‬وسوس‪ ،‬سيطر‪.‬‬
‫تعريف الفعل المزيد‪:‬‬
‫الفعل املزيد هو كل فعل زاد على حروفه األصلية حرف أو اثنان أو ثالثة أحرف‪ .‬وينقسم الفعل املزيد إىل‬
‫نوعان أساسيان ومها‪ ،‬الفعل املزيد الثالثي والفعل املزيد الرباعي‪.‬‬
‫‪ - 1‬الفعل المزيد الثالثي‪:‬‬
‫‪ ‬وينقسم الفعل املزيد الثالثي إىل ثالثة أقسام فرعية وهي‪ ،‬الفعل املزيد الثالثي ٍ‬
‫حبرف واحد‪ ،‬والفعل املزيد‬
‫الثالثي حبرفني‪ ،‬والفعل املزيد الثالثي بثالثة أحرف‪.‬‬
‫أواًل ‪ :‬الفعل المزيد الثالثي بحرف واحد‪ :‬ويكون هذا احلرف الزائد إما اهلمزة أو األلف أو التضعيف‪.‬مثال‪:‬‬
‫(‪ ‬الهمزة‪( ‬أخرج‪ ،‬أظهر‪ ،‬أقام‪ ،‬أعاد‪ ،‬أحسن‪.‬‬
 ‫(‪ ‬األلف‪( ‬شارك‪ ،‬سامح‪ ،‬خاصم‪ ،‬تاجر‪ ،‬عاون‪ ،‬ساعد‪.‬‬
‫(‪ ‬التضعيف‪( ‬علّم‪ ،‬ق ّدم‪ ،‬سلّم‪ ،‬ف ّكر‪ ،‬ه ّذب‪ّ ،‬قرر‪.‬‬
‫ثانيًا‪ :‬الفعل المزيد الثالثي بحرفين‪ :‬وهذين احلرفني إما مهزة وتاء‪ /‬أو مهزة ونون ‪/‬أو تاء وألف‪ /‬أو تاء‬
‫وتضعيف أو مهزة وتضعيف‪.‬مثال‪:‬‬
‫– (الهمزة والتاء‪(  ‬انتصر‪ ،‬احتسب‪ ،‬اكتسب‪ ،‬اشرتى‪ ،‬افتدى‪ ،‬استمع‪ ،‬ابتكر‪.‬‬
‫–‪( ‬الهمزة والنون‪( ‬انكسر‪ ،‬انصرف‪ ،‬انسحب‪ ،‬انقسم‪ ،‬انعدم‪ ،‬اهنزم‪.‬‬
‫–‪( ‬التاء واأللف‪( ‬تسامح‪ ،‬ختاصم‪ ،‬تقاسم‪ ،‬تشاجر‪ ،‬تعاون‪ ،‬تفاهم‪ ،‬تنافس‪.‬‬
‫تصرف‪.‬‬
‫تفرق‪ ،‬تسلّم‪ّ ،‬‬
‫–‪( ‬التاء والتضعيف‪( ‬تعلّم‪ ،‬تق ّدم‪ ،‬ت ّذكر‪ّ ،‬‬
‫اسود‪.‬‬
‫ازرق‪ّ ،‬‬
‫اصفر‪ّ ،‬‬
‫اخضر‪ّ ،‬‬
‫ّ‬ ‫امحر‪،‬‬
‫(ابيض‪ّ ،‬‬
‫–‪( ‬الهمزة والتضعيف‪ّ  ‬‬
‫ثالثً‪.. . .‬ا‪ :‬الفع‪.. . .‬ل المزي‪.. . .‬د الثالثي بثالث‪.. . .‬ة أح‪.. . .‬رف‪ :‬وتك ون ه ذه األح رف اهلم زة والس ني والت اء يف أول‬
‫الكلمة‪.‬مثال‪:‬استغفر‪ ،‬استخرج‪ ،‬استذكر‪ ،‬استورد‪.‬‬
‫‪- 2‬الفعل المزيد الرباعي‪.‬‬
‫ينقسم الفعل املزيد الرباعي إىل نوعني فرعيني ومها الفعل الرباعي املزيد حبرف واحد أو الفعل الرباعي املزيد‬
‫حبرفني‪.‬‬
‫أواًل ‪ :‬الفعل الرباعي المزيد بحرف‪ ‬واحد‪ :‬وهو ما زاد حرف واحد عن حروفه األصلية ويكون هذا احلرف‬
‫هو حرف التاء‪.‬مثال‪ :‬تدحرج‪ ،‬تزلزل‪ ،‬تزحزح‪ ،‬تبعثر‪ ،‬تزحلق‪.‬‬
‫ثانيًا‪ :‬الفعل الرباعي المزيد بحرفين‪ :‬وهو الفعل الذي زاد حرفني على حروفه األصلية ويكون هذين احلرفني‬
‫اكفهر‪.‬‬
‫ّ‬ ‫امشأز‪،‬‬
‫اقشعر‪ّ ،‬‬
‫مها اهلمزة والتضعيف‪.‬مثال‪ :‬اطمأ ّن‪ّ ،‬‬
‫مالحظات‪:‬‬
‫– ال يقبل الفعل من حروف الزيادة أكثر من ثالثة حروف‪.‬‬
‫– الفعل املزيد الثالثي ال يقبل من حروف الزيادة أكثر من ثالثة حروف‪.‬‬
‫– الفعل املزيد الرباعي ال يقبل من حروف الزيادة أكثر من حرفني‪.‬‬
‫– ال تعد حروف املضارعة‪(  ‬أ‪ ،‬ن‪ ،‬ي‪ ،‬ت) والضمائر املتصلة بالفعل وتاء التأنيث من حروف الزيادة‪.‬‬
‫– حروف الزيادة جمموعة يف كلمة (سألتمونيها) او (هناء وتسليم)‪.‬‬
‫– ملعرفة الفعل اجملرد من الفعل املزيد‪ ،‬البد من الرجوع إىل الفعل املاضي‪.‬‬
 ‫* معاني حروف الزيادة‪.‬‬ ‫عنوان المحاضرة‪)06( .‬‬
‫م ‪..‬ا هي مع ‪..‬اني ح ‪..‬روف الزي ‪..‬ادة؟ الزي ادة ظ اهرة لغوي ة ميكن مالحظته ا يف األمساء واألفع ال‪ ،‬ويقاب ل‬
‫الزيادة مفهوم التجريد‪ ،‬والزيادة يقصد هبا زيادة بعض احلروف على أصول الكلمة‪ ،‬واألفعال الثالثية تلحقها‬
‫الزي ادة‪ ،‬فتص بح رباعي ة‪ ،‬أو مخاس ية‪ ،‬أو سداس ية‪ ،‬أم ا األمساء الثالثي ة فتص بح بالزي ادة رباعي ة‪ ،‬ومخاس ية‪،‬‬
‫وسداسية‪ ،‬وسباعية‪ ،‬ويصري اخلماسي سداسيًا‪ ،‬ويندر جميئه على سبعة‪.‬‬

‫واحلرف الزائ د ه و م ا س قط يف بعض تص اريف الكلم ة مث ل "ال واو" يف "قع ود"‪ ،‬فق د فُق د يف "قع د"‬
‫و"األل ف" يف "ض ارب" فُق د يف "ض رب"‪ ،‬وم ا ثبت فه و أص لي‪ ،‬وأم ا "عني الفع ل" يف حنو‪ ":‬قُلت" و"بعت"‬
‫تقديرا‪.‬‬
‫فثابت ً‬
‫اس تقرأ الص رفيون األمثل ة املزي دة فوج دوا أن ح روف الزي ادة ال تتع دى يف ح ال من األح وال عش رة‬
‫(الس ني‪ ،‬واهلمزة‪ ،‬والاّل م‪ ،‬والتّاء‪ ،‬وامليم‪ ،‬والواو‪ ،‬والنّون‪ ،‬والياء‪ ،‬واهلاء‪ ،‬واأللف)‪ ،‬وقد مجعت‬
‫أحرف؛ وهي‪ّ :‬‬
‫يف عبارة (سألتمونيها)‪ ،‬أو (اليوم تنساه) أو (هناء وتسليم)‪ ،‬وغريها‪.‬‬

‫تتعدد معاين حروف الزيادة ‪ ،‬بتعدد األفعال واألوزان ‪.‬منها‪:‬‬

‫*( التعدية)‪ :‬تعدية الفعل الالزم الثالثي بواسطة اهلمزة(أفعل)‪ .‬مثال‪ :‬الفعل (خرج) هو فعل الزم ال‬
‫زيدا‪. .‬‬
‫يأخذ مفعواًل به‪ ،‬فنقول خرج زي ٌد‪ ،‬فإذا زدته مهزة جعلته متعديًا فنقول‪ :‬أخرجت ً‬

‫*( ال‪..‬دخول في الزم‪..‬ان)‪ :‬يقص د بال دخول يف الزم ان ال دخول يف ال وقت ال ذي ه و معل وم من أص ل‬
‫وأفج َر أي دخ ل يف وقت الفج ر‪ ،‬وأش َر َق أي دخ ل يف وقت‬ ‫الفع ل‪ ،‬حنو‪ :‬أهنَ َر الرج ل‪ .‬أي؛ دخ ل يف النه ار‪َ ،‬‬
‫الش روق‪ ،‬وأش هر ِ‬
‫ت املرأة‪ ،‬إذا دخلت ش هر والدهتا‪ ،‬وأح َر َم الرج ُل‪ ،‬أي دخ َل يف الش ه ِر احلرام‪ .‬ومث ُل ذل ك‬ ‫َ‬
‫وألي َل‪.‬‬
‫ف‪ْ ،‬‬ ‫وأخر َ‬
‫وأربع‪َ ،‬‬‫وأصاف‪َ ،‬‬‫َ‬ ‫وأعصر‪ ،‬وأمسى‪ ،‬وأغسق‪ ،‬وأشىت‪،‬‬ ‫َ‬ ‫وأظهَر‪،‬‬
‫أصبح‪ ،‬وأضحى‪َ ،‬‬ ‫أيضا‪َ :‬‬ ‫ً‬

‫*( ال‪..‬دخول في المك‪..‬ان)‪ :‬يقصد به الدخول يف املكان أو اإلتيان إليه‪ ،‬وهو معلوم من أصل الفعل‪،‬‬
‫وأعر َق إذا أتى العراق‪،‬‬
‫وأشأم إذا أتى الشام‪َ ،‬‬
‫َ‬ ‫وأجبل إذا أتى اجلَبَ َل‪،‬‬
‫َ‬ ‫أغار أي دخل يف الغو ِر‪ ،‬أو أتى إليه‪،‬‬
‫حنو‪َ :‬‬
‫وأعم َن إذا أتى عُم ا َن‪ ،‬ومث ال ذل ك‪:‬‬ ‫هِت‬
‫الص عيد‪ ،‬وأهتَ َم إذا أتى ام ة‪َ ،‬‬‫عد إذا أتى َّ‬
‫رف إذا أتى عرف ات‪ ،‬وأص َ‬ ‫وأع َ‬
‫وأمص ر إذا أتى مصر‪ ،‬وأجند إذا أتى‬
‫وأصحر إذا أتى الصحراء‪َ ،‬‬ ‫َ‬ ‫وأشرق إذا أتى املشرق‪،‬‬
‫َ‬ ‫أغرب إذا أتى املغرب‪،‬‬
‫َ‬
‫جند‪ ،‬وغريها‪(* * .‬التكثير) حيصل معىن التكثري عند تضعيف عني الفعل‪ ،‬قال سيبويه يف كتابه‪" :‬هذا باب‬
‫أردت كثرة‬
‫ُأعلت تقول‪َ :‬ك َس رتُه وقَطعتُه فإذا َ‬
‫ت ال يشركه يف ذلك ُ‬
‫فعل) ‪-‬بتضعيف العني‪ -‬على َف َع ْل ُ‬
‫دخول ( َّ‬
‫كسرتُه وقطَّعتُه‪.‬‬
‫العمل قلت‪َّ :‬‬

‫وقد علق بعض العلماء على ذلك بقوهلم إن عبارة سيبويه تفيد بأن استعمال ( َف َّعل) بتضعيف العني يف معىن‬
‫أردت استعماله يف أي فعل يسوغ لك‪ ،‬وجاء يف شرح الشافية‪ ،‬واألغلب يف ( َف َّعل) أن‬
‫التكثري متاح لك‪ ،‬مىت َ‬
‫فعل يكثِّر الفعل‪ ،‬ف املراد من التكث ري ه و ك ثرة وق وع الفع ل‪.‬‬
‫يك‪..‬ون لتكث‪..‬ير فاعل‪..‬ه أص‪..‬ل الفعل؛ أي أن فاع‪..‬ل َّ‬
‫مر ًارا حنو‪ :‬قطّعت أي كررت القطع‪،‬‬
‫ومن معاين زيادة التضعيف يف الكلمة الداللة على التكثري‪ ،‬وكأنه حدث ّ‬
‫طوعت"‪.‬‬
‫"حولت"‪ ،‬و" َّ‬
‫كسرت أي كررت الكسر‪ ،‬وحنو‪َّ :‬‬
‫ّ‬
‫*( اختصار حكاية الشيء)‪ :‬وهي من املعاين اليت تتحصل بتضعيف العني ( َف َّعل)‪ ،‬ومن األمثلة عليها‪:‬‬
‫وأمن أي‬
‫كرّب أي قال اهلل أكرب‪ ،‬وهلّل أي قال ال إله إال اهلل‪ ،‬ولىّب أي قال لبيك‪ ،‬وسبّح أي قال سبحان اهلل‪َّ ،‬‬
‫قال آمني‪.‬‬

‫اع ل‪ ،‬مثل قاتل زيد‬

‫ؤدى معىن املشاركة يف الفعل بني الفاعل واملفعول من صيغة فَ َ‬
‫*( المش‪..‬اركة)‪ :‬يُ َّ‬
‫حممدا‪ ،‬ومعىن‬
‫صارع أمحد ً‬
‫وعم رو فاعل ومفعول يف الوقت نفسه من جهة املعىن‪ ،‬وحنو‪َ :‬‬
‫عمرا‪ ،‬فكل من زيد ْ‬
‫ً‬
‫فصاعدا‪ .‬ففي هذا املثال‪ ،‬جند أن الصرع صدر عن اثنني‪ ،‬من الفاعل واملفعول‬
‫ً‬ ‫ذلك أن الفعل يصدر من اثنني‬
‫أيض ا‪ ،‬فكالمها صرع اآلخر‪ ،‬أم‪..‬ا إذا قلن‪..‬ا ص‪.‬رع أحم‪..‬د محمد‪ ،‬فالصرع صدر‬
‫أي أمحد صرع‪ ،‬وحممد صرع ً‬
‫من طرف واحد وهو الفاعل‪ ،‬وحممد هو املصروع فحسب‪.‬‬

‫كم‪..‬ا أن المش‪..‬اركة من مع اين األوزان (افتع‪..‬ل وتفاع‪..‬ل)‪ ،‬ق ال س يبويه‪" :‬وأم ا تف اعلت فال يك ون إال‬
‫اعدا"‪ ،‬حنو‪ :‬تض اربنا‪ ،‬وتقاتلن ا‪ ،‬وجتاوزن ا‪ ،‬وتالقين ا‪ ،‬وختاص منا‪ ،‬وترامين ا‪ ،‬وتس اقينا‪،‬‬
‫وأنت تري د فع ل اث نني فص ً‬
‫وجتاذبنا احلديث وجتادلنا‪.‬‬

‫*( المطاوعة )‪ :‬يكون معىن املطاوعة يف صيغة َف َع ل غالبً ا‪ ،‬يف األفعال الدالة على العالج والتأثر‪ ،‬حنو‪:‬‬
‫أيضا‪ :‬انفعل‪ ،‬ومعناها تأثر‪ ،‬أي قبول أثر الفعل املتعدي‪ ،‬مثل‬
‫مجعته فاجتمع‪ ،‬وعدلته فتعدل‪ ،‬ومن أشهر أوزانه ً‬
‫‪.‬اد‪ ،‬وشققتُه‬
‫كسرتُه فانكسر‪ ،‬وقطعتُ ه فانقطع‪ ،‬ودفعتُ ه فان‪.‬دفع‪ ،‬وقلبتُ ه فانقلب‪ ،‬وصرفته فانصرف‪ ،‬وقدتُه فانق َ‬
‫فانشق‪.‬‬
‫*( التظ‪..‬اهر)‪ :‬أي؛ الظه ور على هيئ ة ختالف احلقيق ة‪ ،‬وه و أن ي دَّعي الفاع ل حص ول الفع ل ل ه‪ ،‬وه و‬
‫ٍ‬
‫منتف عنه‪ ،‬حنو‪ :‬جتاهلت األمر‪ ،‬أي أظهرت اجلهل باألمر دون أن يكون ذلك لدي حقيقة‪ ،‬والفرق بني تفاعل‬
‫تفعل يف حنو تعلَّم‪ ،‬وتعظَّم‪ .‬يتكلف فيه الفاعل أصل الفعل‪،‬‬
‫واالدعاء‪ ،‬أو التكليف‪ ،‬أن َّ‬
‫وتفعل يف معىن التظاهر ِّ‬
‫َّ‬
‫تفاع ل‪،‬‬
‫إيهاما على غريه أن ذلك فيه‪ ،‬أما ما يأيت على صيغة َ‬
‫ويريد حصوله فيه حقيقة‪ ،‬وال يقصد إظهار ذلك ً‬
‫فالفاعل ال يريد حصول ذلك له حقيقة‪ ،‬وال يقصد حصوله له‪ ،‬بل يوهم الناس أن ذلك فيه لغرض ما‪ ،‬مثل‬
‫متارض أي أظهر أنه مريض وهو ليس مبريض‪ ،‬وتناوم‪ ،‬تكاسل‪ ،‬جتاهل‪ ،‬تعامى‪.‬‬

‫*(الت‪..‬دريج)‪ :‬أي؛ حص ول الفع ل ش يًئا فش يًئا‪ ،‬وه و العم ل املتك رر يف مهل ة‪ ،‬ويف ه ذه الدالل ة يك ون‬
‫"فعل" ال ذي يفي د التكث ري‪ ،‬وحص ول الفع ل م رة بع د أخ رى‪ ،‬وي أيت لألم ور احلس ية واملعنوي ة‪.‬‬
‫"تفعل" مط اوع َّ‬
‫َّ‬
‫فتجرع ه‪ ،‬أي ش ربه جرع ة بع د جرع ة‪ ،‬ومث ال املعنوي ة علَّمت الط الب‬
‫ومث ال احلس ية‪ :‬ج َّرعت الرج ل ال دواء‪َّ ،‬‬
‫أيض ا تزاي د الف رات‪ ،‬وتت ابع اجلري ان‪ ،‬وت واردت‬
‫املس ألة‪ ،‬فتعلمه ا‪ ،‬أي علمه ا م رة بع د م رة‪ ،‬ومن األمثل ة علي ه ً‬
‫اإلبل‪ ،‬وتباعدت احلدود‪ ،‬وتزايد املطر‪ ،‬وتواردت األخبار‪.‬‬

‫*(التكلّ‪.‬ف)‪ :‬هو إظهار األمر على غري حقيقته‪ ،‬أو تصبري النفس على أمر فيه مشقة ومعاناة‪ ،‬وبذل‬
‫الفاعل اجلهد يف حدوث الشيء‪ ،‬وكأنه يستطيع فعله بسهولة‪ ،‬وهو صعب عليه‪ ،‬حنو حتلَّم أي تكلَّف احلِلم‪،‬‬
‫وتشجع أي تكلّف الشجاعة‪ ،‬وجتلّد أي تكلف اجلالد َة‪ ،‬وتبلَّد أي تكلف ّ‬
‫البالدة‪ ،‬وتزيَّد يف كالمه أي تكلف‬ ‫ّ‬
‫الزيادة‪ ،‬وتصرَّب أي تكلف الصرب‪.‬‬

‫وتفاعل‪ .‬فاألوىل‪ ،‬حنو‪َّ :‬‬

‫اكتد فالن أي طلب منه الكدَّ‪،‬‬ ‫*( الطلب)‪ :‬يأيت معىن الطلب من صيغة افتعل َ‬
‫وأبرت فالنًا أي سأله أن يأبر له خنلَ ه‪،‬‬ ‫جَّت‬
‫واضطرب خامتًا أي طلب أن يُضرب له ويُصاغ‪ ،‬وا ر‪ ،‬إذا طلب األجر‪َ ،‬‬
‫واستاد أي أراد أن يتزوج سيدة‪.‬‬
‫َ‬ ‫أي سأله أن يُصلحه له‪،‬‬

‫الع َجلة‪ ،‬وتعظَّم أي طلب‬

‫كبريا‪ ،‬تعجّل أي طلب َ‬
‫فعل‪ ،‬فنحو‪ :‬تكرَّب أي طلب أن يكون ً‬
‫وأما الثانية تَ َّ‬
‫وترض اه أي‬
‫وده‪ّ ،‬‬
‫ودده أي طلب ّ‬
‫وحتوج أي طلب احلاج ة‪ ،‬وت ّ‬
‫عظيم ا‪ ،‬وت بنَّي األم ر أي طلب بيان ه‪َّ ،‬‬
‫أن يك ون ً‬
‫طلب رضاه‪ ،‬وخَت ير أي طلب ما هو خري‪ ،‬وتثبَّت أي طلب أن يكون على ٍ‬
‫ثبت‪.‬‬ ‫َّ‬
‫*( الصيرورة )‪ :‬هو أن يصري الشيء متحواًل حلال آخر‪ ،‬بعد سريان احلدث فيه‪ ،‬ويأيت عادة من صيغة‬
‫تفعل مع ىن‬
‫تفعل وأفعل‪ ،‬ومع ىن الص ريورة مش تق من أص ل الفع ل‪ ،‬وق د ج اء يف ش رح الش افية أن األغلب يف َّ‬
‫َّ‬
‫وتأس ف ‪،‬‬ ‫ص ريورة الش يء إىل أص له حنو مَتَ ّول‪ :‬ص ار ذا م ال‪ ،‬ومثل ه تأهّل إذا ص ار ذا أه ل‪ ،‬وك ذلك تأم ل‪ّ ،‬‬
‫‪.‬ل حنو‪ :‬أغ ّد البع ريُ أي ص ارت ل ه غُ ّد ٍة‪،‬‬
‫أفع‪َ .‬‬
‫وتأص ل‪ ،‬أي ص ار ذا أه ل ‪ ،‬وأ ٍمل وأس ٍ‬
‫ف وأص ل‪ .‬وي أيت مع ىن من َ‬ ‫ّ‬
‫وأبلح النخل أي صار ذا‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫وأحلم أي صار له حلم‪ ،‬وألبنَت الشاةُ أي صار هلا لنب‪َ ،‬‬‫رب أي صار له َج رب ‪َ ،‬‬ ‫وأج َ‬
‫َ‬
‫وأيسر أي صار‬
‫َ‬ ‫وأعسر فالن‬
‫َ‬ ‫وأحشف أي صار ذا حشف‪ ،‬وأشو َكت الشجرة أي صارت ذات أشواك‪،‬‬
‫َ‬ ‫بلح‪،‬‬
‫وأمثر البس تان أي ص ار ذا مثر‪ ،‬وأورق الش جر أي ص ار ل ه ورق‪ .‬وأمتر النخ ل أي ص ار ذا متر‪،‬‬
‫ذا عُس ر ويُس ر‪َ ،‬‬
‫قفرا‪ ،‬وأيفع الغالم إذا صار‬
‫وأفلس الرجل أي صار ذا فلوس‪ ،‬وأخلق أي صار ذا أخالق‪ ،‬وأقفر البلد أي صار ً‬
‫اف الرج ل أي ص ار يف حال ة‬
‫وأخبث الرج ُل‪ :‬ص ار أص حابُه ُخبث اء‪ ،‬وأس َ‬
‫َ‬ ‫وأذل الرج ل أي ص ار ذلياًل ‪،‬‬
‫يافع ا‪ّ ،‬‬
‫ً‬
‫السواف ويقصد به املوت‪.‬‬
‫ِّ‬

‫مالحظة‪ :‬كل زيادة يف املبىن هي زيادة يف املعىن‪ .‬واملعاين الح ّد هلا وال حصر‪.‬‬
 ‫* المشتقات ‪ :‬اسم الفاعل وعمله‪.‬‬ ‫عنوان المحاضرة (‪:)07‬‬

‫االسم قسمان؛ جامد ومشتق‪:‬‬ ‫تمهيد‪:‬‬

‫*‪ ‬واالس‪..‬م الجامد ب دوره؛ينقس م إىل قس مني‪:‬اس م ذات واس م مع ىن وه و (املص در) وه و ك ذلك أص ل مجي ع‬
‫املشتقات‪.‬‬

‫احلواس‪ ،‬فيس ُّمونه‪ :‬اس ‪..‬م ذات‪ ،‬ك احلجر وال درهم والرج ل‬
‫ّ‬ ‫فاالس م ال ذي ال خيل و من أن يك ون مما تق ع علي ه‬
‫والشمس والقمر‪ ...‬‬

‫والش ِ‬
‫رب والنَّوم‪ ...‬فه ذه الثالث ة‬ ‫الر ْكض ُّ‬
‫أم ا االس م ال ذي يك ون مما يدرك ه العق ل‪ ،‬فيس ّمونه اس ‪..‬م مع ‪..‬نى‪ ،‬ك َّ‬
‫والنائم‪ ،‬ولكن ال‬
‫َ‬ ‫والشارب‬
‫َ‬ ‫الراكض‬
‫َ‬ ‫احلواس‪ ،‬وإمنا يدركها العقل؛ فالرائي إمنا يَرى‬
‫ّ‬ ‫وحنوها‪ ،‬أمور ال تقع عليها‬
‫ُ‬
‫والشرب والنوم‪...‬‬
‫َ‬ ‫الركض‬
‫َ‬ ‫يرى‬

‫واملشجر‪،‬‬
‫َّ‬ ‫شمس وامل ْق ِم ر واملتحجّر‬
‫*وأما االس‪.‬م‪ ‬المش‪..‬ت ّق‪ ،‬فهو الذي يؤخذ من كلمة سبقته يف وجودها؛‪ ‬فامل ِ‬
‫ُ‬ ‫ُ‬
‫والع امِل واملنص ور وال راكض‪ ،‬كله ا أمساء مش ت ّقة‪ ،‬ألهنا ترج ع إىل كلم ات س بقتها يف الوج ود‪ ،‬ذكرناه ا آنف اً‪.‬‬
‫فكم ا يك ون الص خر جام داً مث خيرج من ه املاء‪ ،‬ك ذلك ش أن اجلام د من الكلم ات‪ ،‬ه و جام د ومن ه تؤخ ذ‬

‫املشتقات‪.‬‬
‫ودل على ذات ومعىن‪ ،‬ويكون االشتقاق‬ ‫*أنواع المشتقات‪ :‬االسم املشتق كما أسلفنا؛ هو ما ِ‬
‫ُأخ َذ من غريه ّ‬
‫من االسم اجلامد املعىن "مصادر األفعال"‪ ،‬ويشتق من المصدر عشرة أشياء‪" :‬الماضي‪ ،‬والمضارع‪ ،‬واألم‪..‬ر‪،‬‬
‫المش‪..‬بهة باس‪..‬م‬
‫الزمان‪ ،‬واس‪..‬م المك‪..‬ان‪ ،‬والص‪..‬فة ُ‬
‫واسم الفاعل‪ ،‬واسم المفعول‪ ،‬ومبالغة اسم الفاعل‪ ،‬واسم ّ‬
‫واملشتق واملصدر‪ ،‬أ ّن املصدر هو نوعٌ من أنواع‬
‫ّ‬ ‫الفاع‪..‬ل‪ ،‬واس‪..‬م التّفض‪..‬يل‪ ،‬واس‪..‬م اآللة"‪ ،‬فالفرق بني اجلّامد‬
‫االسم املشتق‪ّ ،‬أما االسم املشتق فيُؤخذ من املصدر‪.‬‬

‫*ص‪..‬ياغة اس‪..‬م الفاع‪..‬ل وأوزان‪..‬ه‪ :‬السم الفاعل العديد من األوزان‪ ،‬ختتلف باختالف الفعل الذي صيغ منه إن‬
‫كان ثالثيًّا أو غري ذلك‪ ،‬وأوزان اسم الفاعل هي‪:‬‬
‫اجملرد الصحيح على وزن "فاعل" مثل‪ :‬ضرب فهو ضارب‪ ،‬دفع فهو‬ ‫‪ -‬يُصاغ اسم الفاعل من الفعل الثالثي ّ‬
‫الثالثي األجوف (املعتل العني) على وزن "فاعل"‪ ،‬ولكن بعد قلب ألفه مهزة؛ كما يف‬
‫ّ‬ ‫دافِ ع‪ .‬يُصاغ من الفعل‬
‫معتل الالم بالواو أو الياء يف‬
‫باع فهو بائع‪ .‬حتذف الالم من اسم الفاعل الذي على وزن "فاعل" إذا كان منونًا ّ‬
‫مررت‬
‫ُ‬ ‫حاليت الرفع واجلر‪ ،‬فُيقال يف اسم الفاعل من الفعل "قضى" هذا ٍ‬
‫قاض‪ ،‬ويف اسم الفاعل من الفعل "غزا"‬
‫برجل غا ٍز‪.‬‬
‫ٍ‬

‫ميم ا‬
‫*يُص ‪..‬اغ اس ‪..‬م الفاع ‪..‬ل من الفع ‪..‬ل غ ‪..‬ير الثالثي بتحوي ل املاض ي إىل مض ارع مث تب ديل ح رف املُض ارعة ً‬
‫رم فيك ون اس م الفاع ل‬ ‫رم‪ ،‬يُك ُ‬ ‫ورا‪ ،‬مث ل أك َ‬ ‫مض مومة‪ ،‬وكس ر احلرف ال ذي يس بق األخ ري إن مل يكن مكس ً‬
‫"مك ِرم" ووزنه ُم ْفعِل‪ .‬يُصاغ اسم الفعل الرباعي أو اخلماسي املعتل العني بأن ينظر ملاضيه فإذا كانت عينه ُمعلَّة‬‫ُ‬
‫"أع َود"‪،‬‬‫فيتم إعالهُل ا يف اس م الفاع ل‪ ،‬وإذا مل تكن ُمعلَّة فال يتم إعالهلا‪ ،‬كم ا يف الفع ل "أع اد" األص ل في ه ْ‬
‫فصياغة اسم الفاعل منه تكون بإعالل عينه الن أصلها واو فيصبح " ُم ِعيد" على وزن ُم ْف ِعل‪.‬‬

‫مانع من معرفة صيغ املبالغة من‬

‫فصل عن أوزان اسم الفاعل ال َ‬ ‫*صيغ المبالغة من اسم الفاعل بعد احلديث امل َّ‬
‫ُ‬
‫حتول صيغة اسم الفاعل "فاعل" إىل أوزان مشهورة عند قصد املبالغة‪ ،‬وتُصاغ من الفعل‬ ‫فإن ّ‬ ‫اسم الفاعل‪َّ ،‬‬
‫ُ‬
‫الثالثي املتعدي املتصرف‪ ،‬وهي على وزن َف َّعال‪ .‬مثل‪" :‬اهلل علَّم الغيوب"‪ ،‬وصيغة املبالغة هي عاَّل م‪ ،‬وعلى وزن‬
‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬
‫"أكتوم أنت‬ ‫ِ‬
‫املقدام يف احلق"‪ ،‬وصيغة املبالغة هي م ْقدام‪ ،‬وعلى وزن َفعُول مثل‪:‬‬ ‫الرسول‬
‫ُ‬ ‫ِم ْفعال‪ .‬مثل‪" :‬كان‬
‫ٌ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬
‫مسيع النجوى إال اهلل" وصيغة املبالغة هي‬
‫ٌ‬ ‫األسرار"‪ ،‬وصيغة املبالغة هي َكتُوم‪ ،‬وعلى وزن فَ ِعيل مثل‪" :‬ما‬
‫َ‬
‫ُ‬ ‫ُ‬
‫حذر" وصيغة املبالغة هي َح ِذر‪.‬‬ ‫سميع‪ ،‬وعلى وزن فَ ِعل مثل "أنت رجل ِ‬
‫ٌ‬
‫* شروط عمل المشتقات‪:‬ومنها‪( .‬عمل اسم الفاعل)‪ :‬حىت تعمل املشت ّقات فال ب ّد من توفّر بعض الشروط‪،‬‬
‫ومنها‪:‬‬

‫عم ل فعل ه‬ ‫ِ‬

‫ِّم معروفً ا‪ ،‬فهن ا اس م الفاع ل ق د ع ّرف ب‪..‬أل‪ ،‬فعم ل َ‬‫‪-‬أن يق‪..‬ترن ب‪..‬أل‪ :‬وذل ك على حنو‪ :‬حض ر املُق د ُ‬
‫املتع دي "ق ‪ّ .‬د َم" فنص ب االس م الّذي يلي ه على املفعولي ة‪ ،‬فـ"معروفً‪..‬ا" مفع‪..‬ول ب‪..‬ه الس‪..‬م الفاعل املق ّدم منص وب‬
‫ُ‬
‫وعالمة نصبه الفتحة الظّاهرة‪.‬‬

‫‪.‬دل على الح‪..‬ال أو االس‪.‬تقبال حىّت يعمل عمل فعله‪،‬‬

‫‪-‬وإن لم يقترن اسم الفاع‪.‬ل ب‪.‬أل التّعريف‪ :‬وجب أن ي ّ‬
‫"عوض ا" مفعول به السم‬
‫ً‬ ‫عوض ا عن تعبها‪ ،‬فإ ّن‬
‫األم ً‬
‫وأن يكون مسبوقًا بنفي أو استفهام‪ ،‬على حنو‪ :‬ما طالب ةٌ ّ‬
‫وأيضا كقوهلم‪ :‬هل مّد ِر ٌك غايتَ ك؟ فإ ّن غايتَ ك‪ :‬مفعول به‬
‫الفاعل "طالبةٌ" وقد عمل يف اجلملة ألنّه ُسبق بنفي‪ً ،‬‬
‫السم الفاعل ُمد ِرك‪ ،‬وقد عمل يف اجلملة ألنّه ُسبق باستفهام هبل ودلّت على االستقبال‪.‬‬

‫مسافر أبواه‪ ،‬فأبواه فاعل السم الفاعل ُمسافر‪،‬‬

‫خبرا لمبتدأ سبقه‪ :‬وذلك كقوهلم‪ :‬خال ٌد ٌ‬
‫إن كان اسم الفاعل ً‬
‫خربا للمبتدأ الّذي سبقه‪.‬‬ ‫ِ‬
‫وقد عمل عمل فعله ألنّه جاء ً‬
‫رجل جُم ت ِه ٌد أبناؤه‪ ،‬فإ ّن (أبن‪..‬اؤه) فاعل السم‬
‫إن ك‪..‬ان اس‪..‬م الفاع‪..‬ل ص‪..‬فةً الس‪..‬م س‪..‬بقه‪ :‬وذلك كقوهلم‪ :‬هذا ٌ‬
‫الفاعل جُم ت ِهد‪ ،‬وقد عملت عمل فعلها ذلك ألهّن ا ْ‬
‫وقعت صفةً الس ٍم سبقها‪.‬‬

‫رافع ا صوتَه‪ ،‬فإ ّن (ص‪..‬وته) مفعول‬

‫الرجل ً‬ ‫خيطب‬
‫ُ‬ ‫اسم س‪.‬بقه‪ :‬وذلك على حنو‪:‬‬ ‫إن كان اسم الفاعل حااًل من ٍ‬
‫ُ‬
‫عمل فعله؛ ألنّه جاء حااًل من اس ٍم سبقه‪.‬‬ ‫ِ‬
‫رافعا‪ ،‬وقد عمل َ‬
‫به السم الفاعل ً‬

‫ضا‪ ،‬وذلك على‬

‫شروط‪ -‬التي يعمل بها اسم الفاعل ‪ -‬أي ً‬
‫تعمل مبالغة اسم الفاعل عمل فعلها بنفس ال ّ‬
‫عملت عمل فعلها ألهّن ا‬
‫ْ‬ ‫ِ‬
‫المشكالت‪ ،‬فإ ّن عقد مفعول به ملبالغة اسم الفاعل حاّل ل‪ ،‬وقد‬ ‫حنو‪ :‬أنت حاّل ٌل ُعق َد‬
‫خربا ملبتدأ سبقها‪.‬‬
‫جاءت ً‬