‫اثنيا ‪ :‬الصرف‬

‫اعداد \ عبد الله السعدي‬

‫‪1‬‬
 ‫أوال ‪ :‬تعريف الصرف‬
‫لغة ‪ :‬الصرف والتصريف في اللغة يأتيان بمعنى التحويل والتغيير ‪ ،‬قال تعالى ‪ " :‬وتصريف الرايح ‪" ..‬‬
‫واصطالحا ‪ :‬هو عل ٌم يبحث فيه عن قواعد َأبنية الكلمة وأَحوالها و َأحكامها التي ليست اعراًب وال بناء‪.‬‬
‫فمثال‪ :‬كلمة (اصطنع) علم الصرف يبحث في‪:‬‬
‫_ الحروف ا َلصلية لهذا الفعل ‪،‬و هي (ص‪،‬ن‪،‬ع)‪.‬‬
‫_ ا َلصل المجرد لهذا الفعل‪،‬وهو‪:‬صنع‪.‬‬
‫_ الوزن المجرد له وهو (فعل)‪.‬‬
‫_ الحروف الزائدة فيه ‪،‬وهي ‪(:‬الهمزة والطاء)‪.‬‬
‫_ الوزن المزيد فيه‪،‬وهو ‪(:‬افتعل)‪.‬‬
‫_ التغيير الصرفي الواقع في صيغة (افتعل)ًببدال تئها طاء؛لوقوعها بعد الصاد‪.‬‬
‫واليعنى علم الصرف ًبلكلمة من حيث عالقتها بغيرها ‪،‬فذلك مجال علم النحو‪،‬أما الصرف فيعنى ًبلكلمة‬
‫وتغيراتها في ذاتها‪.‬‬
‫موضوعه‪:‬‬
‫ا َلسماء المتمكنة ( المعربة )‪ ،‬وا َلفعال المتصرفة‪.‬‬
‫َأما الحروف ومبنيات السماء وجوامد ا َلفعال فال تدخل في موضوع دراسة الصرف‪.‬‬
‫فائدته‪:‬‬
‫ـ صون اللسان عن الخطا في المفردات‪.‬‬
‫ـ فهم مادة التراث اللغوي‪.‬‬
‫االس تعانة به على تحويل الكلمة الى َأبني ٍة مختلف ٍة الختالف المعاني ‪ ،‬كالتصغير والتكسير ‪ ،‬والمش تَّات ‪.‬‬

‫‪2‬‬
 ‫اثنيا‪:‬الميزان الصرفي‪.‬‬
‫وضع علماء الصرف معيارا يعرفون به الصورة المجردة للكلمة وما حدث لها من تغير ٍات ًبلزايدة َأو‬
‫نات‪،‬سموه الميزان الصرفي‪،‬ويمكن اجمال قواعده فيما يلي‪:‬‬ ‫كات وسك ٍ‬‫النَّص‪،‬ومالحَّها من حر ٍ‬
‫لـمـا كان أكثر الكلمات العربية ثالثيا عند علماء الصرف جعلوا أصول الكلمات ثالثة َأحر ٍف وقابلوها عند‬
‫الوزن ًبلفاء والعين والالم‪،‬مصورة بصورة الموزون فيَّولون في وزن ( كتب ) ‪ ( :‬فعل )‪،‬وفي وزن ( حمل )‬
‫‪ ( :‬فعل )‪ ،‬وفي وزن ( كرم ) ‪ (:‬فعل ) ‪ .‬ويسمون الحرف ا َلول فاء الكلمة ‪،‬والثاني عين الكلمة ‪ ،‬والثالث‬
‫الم الكلمة ؛ تسمية للموزون ًبسم الميزان ‪.‬‬
‫‪ )1‬فان زادت الكلمة عن ثالثة أ ٍ‬
‫حرف؛فلها َأحو ٌال‪:‬‬
‫حرف أو خمس ٍة زدت الما أو المين‬ ‫‪ ‬ان كان الزائد من أصول الكلمة ؛ بأن كان وضع الكلمة على أربعة أ ٍ‬
‫على ( فعل ) ‪ ،‬فمثال ‪ :‬وزن ( دحرج ) ‪ ( :‬فعلل )‪،‬ووزن ( جحمرش ) ‪ ( :‬فعللل )‪.‬‬
‫‪ ‬وان كانت الزايدة نش ئة من تكرير حر ٍف من أصول الكلمة ؛ كررت مايَّابله في الميزان ‪ ،‬فتَّول في (‬
‫قدم ) ‪ ( :‬فعل ) ‪ ،‬وفي ( جلبب ) ‪ ( :‬فعلل ) ‪.‬‬
‫‪ ‬وان كانت الزايدة نش ئة من زايدة حر ٍف َأو َأكثر من حروف الزايدة العشرة المجموعة في قولهم (‬
‫سأَلتمونيها ) قابلت الصول ًبلصول و َأبَّيت الزائد بلفظه فتَّول في وزن ( كاتب ) ‪ ( :‬فاعل ) ‪ ،‬وفي‬
‫وزن ( تخرج ) ‪ ( :‬تفعل )‪ ،‬وفي وزن ( اس تفهم ) ‪ ( :‬اس تفعل )‪،‬وفي وزن ( مجتهد ) ( مفتعل ) ‪.‬‬
‫‪ ‬اذا كان الزائد مبدال من تء االفتعال نطق به نظرا الى ا َلصل الذي هو التاء‪،‬فيَّال في (اضطرب ) ‪:‬‬
‫( افتعل ) ؛ َلنها من الضرب و َأصلها ( اضترب )‪ ،‬وكذلك ( اصطبر ) وزنها ( افتعل ) ‪،‬وانما َأبدلت‬
‫التاء طاء لمناس بة الضاد والصاد المفخمتين ‪.‬‬
‫‪ )2‬واذا حصل حذ ٌف في الموزون حذف مايَّابله في الميزان فتَّول في وزن ( قل ) ‪ ( :‬فل ) َلن‬
‫المحذوف عين الكلمة ‪ ،‬وفي وزن ( دا ٍع ) ‪ ( ،‬فاع ) َلن المحذوف الم الكلمة وفي وزن ( نزة ) (‬
‫علة ) َلن المحذوف فاؤها ‪.‬‬

‫‪3‬‬
‫‪ )3‬وان حصل قل ٌب مكاني في الموزون حصل في الميزان ‪،‬ويَّصد ًبلَّلب المكاني ‪ :‬تغيير ترتيب حروف‬
‫الكلمة بتَّديم بعضها على بع ٍض‪.‬فمثال ‪ :‬كلمة ( أَيس ) وزنها ( عفل ) َلن ا َلصل ( يئس ) والدليل‬
‫المصدر فهو ( يأ ٌس ) ‪ ،‬وكذلك كلمة ( الحادي ) وزنها ( العالف ) و َأصلها ( واح ٌد ) ‪ ،‬ثم قلبت‬
‫الواو مكان الدال فصارت ( حادو ) وقلبت الواو ايء ‪.‬‬
‫تطبيَّ ٌ‬
‫ات‬
‫تأَمل الجدول الآتي ثم أجب عما بعده‪.‬‬
‫الوزن‬ ‫الكلمة‬ ‫الوزن‬ ‫الكلمة‬
‫اس تفعل‬ ‫اس تعلم‬ ‫فعل‬ ‫جلس‬
‫فعلل‬ ‫جلبب‬ ‫فعل‬ ‫ندم‬
‫فل‬ ‫قل‬ ‫فعل‬ ‫عظم‬
‫افع‬ ‫اسع‬ ‫فعل‬ ‫ه ذب‬
‫عفل‬ ‫َأيس‬ ‫عل ٌة‬ ‫ثَّ ٌة‬
‫العالف‬ ‫الحادي‬ ‫افتعل‬ ‫اصطبر‬
‫علف‬ ‫نء‬ ‫افتعل‬ ‫ازدجر‬
‫أعفال‬ ‫أ آًبر‬ ‫افتعل‬ ‫اتصل‬
‫مفعول‬ ‫معروف‬ ‫فعل‬ ‫ر َأى‬
‫تفعلة‬ ‫تزكية‬ ‫فعلل‬ ‫طأطأَ‬
‫اس تفعل‬ ‫استرد‬ ‫فعال‬ ‫َأمان‬
‫افتعل‬ ‫استبق‬ ‫يعل‬ ‫يعد‬

‫‪4‬‬
 ‫تدريبات‬
‫زن الكلمات الآتية ‪.‬‬
‫وزنها‬ ‫الكلمة‬ ‫وزنها‬ ‫الكلمة‬
‫تعود‬ ‫فهم‬
‫اس تمع‬ ‫بعثر‬
‫اس تلَّى‬ ‫ساعد‬
‫مس تعد‬ ‫قائل‬
‫جبذ‬ ‫جعفر‬
‫جا ٌه‬ ‫سفرجل‬
‫ع الدرس‬ ‫َأكمل‬
‫ق ٍاض‬ ‫"قوا َأنفسكم"‬
‫فرزدق‬ ‫أ آراء‬
‫مس تَّبل‬ ‫َأحمر‬
‫اجترح‬ ‫مهتم‬
‫انكسر‬ ‫عالم‬
‫انتصر‬ ‫اس تكبر‬
‫َأش ياء‬ ‫استبق‬
‫أسماء‬ ‫اتحد‬

‫‪5‬‬
 ‫اثلثا ‪ :‬الفعل الصحيح والـمعتل ‪.‬‬
‫ينَّسم الفعل الـى صح ٍ‬
‫يح ومعت ٍل ‪.‬‬
‫‪ ‬فالصحيح ‪ :‬هو ماخلت أصوله من َأحرف العلة ( الواو وا َللف والياء) نحو ‪ :‬فهم ‪ ،‬علم ‪ ،‬ساعد ‪،‬شارك ‪،‬‬
‫أآمن ‪.‬‬
‫‪ ‬والـمعتل ‪ :‬ماكان َأحد أصوله أو َأكثـر حرف عل ٍة ‪ ،‬نحو ‪ :‬وقع ‪ ،‬عاد ‪ ،‬سعى ‪ ،‬وقـى ‪ ،‬هوى ‪.‬‬
‫لكل منـهما َأقسا ٌم يوضحها الجدول التالـي ‪:‬‬
‫و ٍ‬
‫ماسلم من الهمزة والتضعيف مثل ‪ :‬كتب ‪ ،‬خرج ‪.‬‬ ‫سال ٌم‬

‫ماكان أحد أصوله همزة ‪ ،‬مثل ‪َ :‬أكل‪ ،‬سأَل ‪ ،‬قر َأ ‪.‬‬ ‫مهمو ٌز‬
‫الفعل‬
‫وهو نوعان‪:‬مضع ٌف ثالثي وهو ماكانت عينه والمه من جن ٍس‬ ‫الصحيح‬
‫واح ٍد ‪ ،‬مثل فر ‪ ،‬شد ‪ ،‬اس تعد ‪.‬‬
‫ومضع ٌف رًبعي ‪ :‬وهو ماكانت فاؤه والمه الولـى من جن ٍس‬ ‫مضع ٌف‬
‫وعينه والمه الثانية من جن ٍس مثل ‪ :‬دمدم ‪ ،‬زلزل‬
‫ما اعتلت فاؤه مثل ‪ :‬وجد ‪ ،‬يسر‪.‬‬ ‫مثاٌل‬
‫ما اعتلت عينه مثل ‪ :‬قال ‪ً ،‬بع ‪.‬‬ ‫َأجوف‬ ‫الفعل‬
‫ما اعتلت المه مثل ‪ :‬غزا ‪ ،‬رمى ‪.‬‬ ‫نق ٌص‬ ‫الـمعتل‬
‫ما اعتلت فاؤه والمه ‪،‬مثل ‪ :‬وقـى‪ ،‬وعـى ‪.‬‬ ‫وق‬ ‫ل ٌ‬
‫فيف مفر ٌ‬
‫ما اعتلت عينه والمه‪،‬مثل ‪ :‬عوى ‪ ،‬هوى ‪.‬‬ ‫ون‬ ‫ل ٌ‬
‫فيف مَّر ٌ‬

‫‪6‬‬
‫‪ ‬انتبه ‪ :‬يعرف الصحيح والمعتل ًبلنظر الى حروفه الصلية ‪ ،‬ويظهر ذلك في الفعل الماضي المجرد ‪ ،‬فمثال‬
‫‪ :‬يكتب ـ يَّرأ ـ يخرج أفعال صحيحة ‪ ،‬أما يضع ـ يجب ـ يصل ـ يهب ـ يزن ـ يصف فأفعال معتلة نوعها‬
‫مثال ‪ .‬وأما اقض ـ اهد ـ لم تأت ـ ال تبق فأفعال معتلة نوعها نقص ‪.‬‬

‫رابعا ‪ :‬الـمش تَّات ‪.‬‬

‫تتميـز اللغة العربية بما يعرف ًبالش تَّاق‪،‬وهو َأخذ كلم ٍة من كلم ٍة أخرى بينهما تَّار ٌب فـي الـمعنـى ‪ ،‬مع‬
‫اختالف في اللفظ ‪ .‬نحو ‪ ( :‬كتابة ) يؤخذ منها ‪ ( :‬كتب ‪ ،‬يكتب ‪ ،‬اكتب ‪ ،‬كاتب ‪ ،‬مكتوب ‪ ،‬كتاب ‪. ).....‬‬
‫‪ ‬ا َلصل فـي االش تَّاق ‪:‬‬
‫اختلف النحاة فيما هو ا َلصل في االش تَّاق ‪ ،‬فذهب البصريون الى َأنه الـمصدر ‪ ،‬وحجتهم َأن الـمصدر يدل‬
‫بصيغته على شي ٍء واح ٍد وهو الحدث‪ ،‬و َأن الفعل وغيره من الـمش تَّات تدل على ش يئين ؛ فالـماضي مثال يدل‬
‫على الحدث والزمن الـماضي ‪ ،‬وهكذا يكون الـمصدر َأصال والفعل فرعا ‪.‬‬
‫أما الكوفيون فيرون أن الـماضي هو ا َلصل ؛ وحجتهم أن الـمضارع يؤخذ من الـماضي والمر يؤخذ من‬
‫الـمضارع ومنه تؤخذ بَّية الـمش تَّات ‪.‬‬
‫والراجح رأي البصريين ‪ ،‬وذلك لن الـماضي بنفسه يحتاج قاعدة الش تَّاقه‪.‬‬
‫‪ ‬ا َلسماء الـمش تَّة فـي اللغة العربية س بع ٌة ‪:‬‬
‫( اسم الفاعل ‪ ،‬صيغ الـمبالغة ‪ ،‬الصفة الـمش بهة ‪ ،‬اسم الـمفعول ‪ ،‬اسم التفضيل ‪ ،‬اسما الزمان والـمكان ‪ ،‬اسم‬
‫الآلة ) ‪.‬‬
‫‪ -1‬اسم الفاعل‬
‫اس ٌم مش تق من الفعل الـمبنـي للمعلوم‪ ،‬يدل على الحدث ومن قام به ‪ ،‬مع التجدد والحدوث ‪ ،‬نحو ‪ :‬كاتب ‪،‬‬
‫نجح ‪ ،‬نئم ‪ ،‬مستيَّظ ‪ ،‬مدرس ‪.‬‬

‫‪7‬‬
 ‫‪ ‬صياغته‪ :‬تأمل الجدول التالي ‪:‬‬
‫وزنه‬ ‫اسم الفاعل‬ ‫نوعه‬ ‫الفعل‬
‫فاعل‬ ‫شاكر‬ ‫شكر‬
‫فاعل‬ ‫أ آخذ‬ ‫َأخذ‬
‫فاعل‬ ‫عاد‬ ‫عد‬
‫فاعل‬ ‫قائل‬ ‫ثالثي‬ ‫قال‬
‫فا ٍع‬ ‫سا ٍع‬ ‫سعى‬
‫فا ٍع‬ ‫جا ٍء‬ ‫جاء‬

‫‪ ‬يصاغ من الثالثي على وزن فاعل ‪ ،‬فان كان َأجوف قلبت عينه همزة ‪ ،‬نحو ‪ ( :‬قائل وًبئع وصائم وساِر‬
‫)‪ ،‬وان كان نقصا َأو َأجوف مهموزا حذفت المه فـي النكرة ‪ ،‬نحو ‪ ( :‬ق ٍاض ‪ ،‬ش ٍاك ‪ ،‬سا ٍع ‪ ،‬جا ٍء ‪ ،‬فا ٍء‬
‫)‪.‬‬
‫وزنه‬ ‫اسم الفاعل‬ ‫الـمضارع‬ ‫نوعه‬ ‫الفعل‬
‫مفعل‬ ‫مكرم‬ ‫يكرم‬ ‫َأكرم‬
‫مفتعل‬ ‫منتصر‬ ‫ينتصر‬ ‫انتصر‬
‫مفعل‬ ‫مَّر‬ ‫يَّر‬ ‫َأقر‬
‫مفتعل‬ ‫محتل‬ ‫يحتل‬ ‫احتل‬
‫مفعل‬ ‫معيد‬ ‫يعيد‬ ‫غيـر الثالثي‬ ‫َأعاد‬

‫‪8‬‬
 ‫مفتعل‬ ‫متحد‬ ‫يتحد‬ ‫اتحد‬
‫مفتعل‬ ‫مختار‬ ‫يختار‬ ‫اختار‬
‫مفعل‬ ‫محمر‬ ‫يحمر‬ ‫احمر‬
‫مفع ٍ‬ ‫معطٍ‬ ‫يعطي‬ ‫َأعطى‬
‫مفتع ٍ‬ ‫ملت ٍق‬ ‫يلتَّي‬ ‫التَّى‬

‫‪ ‬ويصاغ من غير الثالثي على وزن الـمضارع مع قلب حرف الـمضارعة ميما مضمومة وكسر ماقبل الآخر ‪.‬‬
‫نحو ‪ ( :‬محسن ‪ ،‬مَّاتل ‪ ،‬مس تخرج )‪َ ،‬أما مَّر فأَصلها مَّر ٌر ‪ ،‬ثم نَّلت حركة الراء الولى الى ماقبلها‬
‫وأدغمت في الراء الثانية ‪ ،‬لذا يكون الوزن على ا َلصل ‪ ،‬وهكذا في بَّية الكلمات ( محتل ‪ ،‬ومعيد ‪،‬‬
‫***‬ ‫ومختار ‪ ،‬ومحمر ) ‪.‬‬
‫‪ -2‬صيغ الـمبالغة ‪.‬‬
‫هي َأوز ٌان محدد ٌة يحول اليها اسم الفاعل للداللة على من قام ًبلحدث بكثر ٍة ‪ ،‬نحو ‪َ :‬أكال ‪ ،‬و مَّدام ‪ ،‬و غفور ‪ ،‬و سميع‬
‫‪ ،‬و نهم ‪ .‬وهذه ا َلوزان خم ٌس قياس ي ٌة مشهور ٌة ‪:‬‬
‫صيغ الـمبالغة الَّياس ية‬
‫فعل‬ ‫فعيل‬ ‫فعول‬ ‫مفعال‬ ‫فعال‬
‫حذر‬ ‫سميع‬ ‫غفور‬ ‫مَّدام‬ ‫شراب‬
‫نهم‬ ‫عليم‬ ‫شكور‬ ‫معطاء‬ ‫ضراب‬
‫لبق‬ ‫بصير‬ ‫عجول‬ ‫مزواج‬ ‫حالف‬
‫شره‬ ‫قدير‬ ‫صبور‬ ‫مغوار‬ ‫هماز‬
‫َأشر‬ ‫شهيد‬ ‫ضروب‬ ‫منحار‬ ‫عالم‬
‫قذر‬ ‫نصير‬ ‫قؤول‬ ‫مهزار‬ ‫دجال‬

‫‪9‬‬
 ‫‪ ‬وقد سمعت َأوزا ٌن أخرى غير الخمس السابَّة ‪:‬‬
‫صيغٌ مسموع ٌة دال ٌة على الـمبالغة‬
‫فعالة‬ ‫فيعول‬ ‫فعال‬ ‫فعول‬ ‫فاعول‬ ‫فعلة‬ ‫مفعيل‬ ‫فعيل‬
‫عالمة‬ ‫قيوم‬ ‫كبار‬ ‫س بوح‬ ‫فاروق‬ ‫همزة‬ ‫معطير‬ ‫سكيت‬
‫نسابة‬ ‫قيدود‬ ‫طوال‬ ‫قدوس‬ ‫جاسوس‬ ‫لـمزة‬ ‫مسكير‬ ‫سكير‬

‫‪ -3‬اسم الـمفعول‬
‫اس ٌم مش تق يدل على الحدث وما وقع عليه ‪ ،‬نحو ‪ :‬كلمة ( مفهوم ) في جملة ‪ :‬الدرس مفهو ٌم ‪ ،‬دلت على الفهم‬
‫وما وقع عليه الفهم وهو الدرس ‪.‬‬
‫صياغته ‪:‬‬
‫يصاغ اسم الـمفعول من الثالثي على وزن ( مفعول )‪ ،‬ومن غير الثالثي على وزن مضارع الفعل ثم قلب حرف‬
‫الـمضارعة ميما مضمومة وفتح ماقبل الآخر ‪ ،‬كما يوضحه هذا الجدول ‪.‬‬
‫(‪ )1‬الثالثي ‪.‬‬
‫مالحظ ٌ‬
‫ات‬ ‫وزنه‬ ‫اسم الـمفعول‬ ‫نوعه‬ ‫الفعل‬
‫مفعول‬ ‫مكتوب‬ ‫كتب‬
‫مفعول‬ ‫مس ئول‬ ‫سأَل‬
‫مفعول‬ ‫موعود‬ ‫ثالثي‬ ‫وعد‬
‫مفعول‬ ‫مردود‬ ‫رد‬
‫مفول‪/‬مفعل‬ ‫مصون‬ ‫صان‬

‫‪11‬‬
 ‫تحذف عين الفعل‬ ‫مفيل‪/‬مفعل‬ ‫مبيع‬ ‫ًبع‬
‫‪ ،‬أو واو مفعول‪.‬‬
‫مفعول‬ ‫مدعو‬ ‫دعا‬
‫أصله مرموي ثم‬ ‫مفعول‬ ‫مرمي‬ ‫رمى‬
‫تدغم الميم في الياء‬
‫‪.‬‬

‫(‪ )2‬غير الثالثي‬

‫مالحظ ٌ‬
‫ات‬ ‫وزنه‬ ‫اسم المفعول‬ ‫الـمضارع‬ ‫نوعه‬ ‫الفعل‬
‫مفعل‬ ‫مكرم‬ ‫يكرم‬ ‫َأكرم‬
‫مفعل‬ ‫معظم‬ ‫يعظم‬ ‫عظم‬
‫مفاعل‬ ‫مَّاتل‬ ‫يَّاتل‬ ‫قاتل‬
‫متفعل‬ ‫متوقع‬ ‫غير الثالثي يتوقع‬ ‫توقع‬
‫مس تفعل‬ ‫مس تعان‬ ‫يس تعين‬ ‫اس تعان‬
‫يكون فتح ماقبل‬
‫مفعل‬ ‫معد‬ ‫يعد‬ ‫َأعد‬
‫الآخر مَّدرا‬
‫مفتعل‬ ‫محتل‬ ‫يحتل‬ ‫احتل‬

‫مفتعل‬ ‫مَّتضى‬ ‫يَّتضي‬ ‫اقتضى‬

‫فوائد ‪:‬‬

‫‪11‬‬
 ‫‪ -1‬اس تعملت خمس صيغ ٍ بمعنى اسم الـمفعول الـمصوغ من الثالثي ‪ ،‬وهي ‪:‬‬
‫‪ ( ‬فعيل ) مثل ‪ ( :‬قتيل ‪،‬جريح ‪،‬صريع ‪،‬طريح ‪،‬حبيب ‪،‬مَّيت ‪،‬سليب ‪ )...‬وهي بمعنى ‪ :‬مَّتول ‪،‬‬
‫مجروح ‪ ،‬مصروع ‪......‬‬
‫‪ ( ‬فعل ) مثل ‪ ( :‬ذبح ‪ ،‬شرب ‪ ،‬طحن ‪ ،‬حمل ‪ ،‬قطف ‪ ،‬حب ) ‪.‬‬
‫‪ ( ‬فعول ) مثل ‪ ( :‬ركوب ‪ ،‬حلوب ‪ ،‬غبوق ‪ ) ...‬وهي بمعنـى ‪ :‬مركوب ‪ ،‬محلوب ‪ ،‬مغبوق ‪...‬‬
‫‪ ( ‬فعل ) مثل ‪ ( :‬قنص ‪ ،‬عدد ‪ ،‬سلب ‪ ،‬ولد ‪،‬جنى ‪ ) ....‬وهي بمعنى ‪ :‬مَّنوص ‪ ،‬معدود ‪ ،‬مسلوب ‪،‬‬
‫مولود ‪ ،‬مجنـي ‪...‬‬
‫‪ ( ‬فعلة ) مثل ‪( :‬طعمة ‪ ،‬مضغة ‪ ،‬نسخة ‪ ،‬لعنة ‪ ،‬ضحكة ‪ ) ...‬وهي بمعنى ‪ :‬مطعوم ‪ ،‬ممضوغ ‪ ،‬منسوخ‬
‫‪ ،‬ملعون ‪ ،‬مضحوك ‪...‬‬

‫َ َ‬ ‫َ َ‬ ‫َٓ ََ َ‬
‫ِب قاَ بَ ۡ‬ ‫‪ -2‬اس تعمل الـمصدر َأحيان بمعنى اسم الـمفعول ‪ ،‬نحو ‪ :‬قوله تعالى ﵟ َوجا ُءو عل ٰى ق ِم ِ‬
‫يصهِۦ بِد ٖم كذ ٖ‬
‫َ َ َ َ ُ َ ُ ُ ُ َ ٗ َ َ ‪َ ُ َ َ َٰ َ ُ َ َ ُ ُ َ َ ٞ َ ٞ‬‬
‫سولت لكم أنفسكم أمرا فصبر جمِي ۡ وٱّلل ٱلمستعان على ما ت ِصفون ‪ ١٨‬ﵞ يوسف [‪ ، ]11‬أي بدم مكذوب‬
‫َ َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫اذا َخلَ َق ٱلَذ َ‬
‫َ َ‬ ‫َ ََ‬ ‫َ َ َ‬
‫ِين مِن دونِهِۦ بَ ِ ۡ ٱلظٰل ُِمون فِي ضل ٰ ٖ ۡ‬ ‫وقوله تعالى ﵟ هٰذا خل ُق ٱّلل ِ فأ ُرونِي م‬
‫ُ‬
‫ين ‪ ١١‬ﵞ لَّمان [‪ ]11‬أي هذا مخلوق الله ‪.‬‬‫مب ِ ٖ‬

‫***‬
‫‪ -4‬الصفة الـمش بهة‬
‫هي اس ٌم مش تق من الفعل الثالثي الالزم للداللة على ثبوت الحدث لصاحبه ‪ ،‬نحو ‪ :‬محم ٌد حسن الخلق ‪.‬‬
‫فكلمة (حسن ) دلت على صف ٍة اثبت ٍة فـي محم ٍد ‪ ،‬غير مَّيد ٍة بزم ٍن ما‪.‬‬
‫وسميت بذلك َلنها تش به اسم الفاعل فـي ‪:‬‬

‫‪12‬‬
 ‫‪ ‬مشاركته فـي االفراد والتثنية والجمع والتذكير والتأنيث ‪ ،‬نحو قولك ‪:‬‬
‫( ضارب ‪ ،‬ضاربة ‪ ،‬ضارًبن ‪ ،‬ضاربون )‪ ،‬وتَّول ‪ ( :‬فرح ‪ ،‬فرحة ‪ ،‬فرحان ‪ ،‬فرحون )‪.‬‬
‫‪ ‬يدل كل منهما على ذ ٍات وحد ٍث ‪ ،‬نحو ‪( :‬مكرم ‪ ،‬وكريم ) كالهما يدل على الكرم وذ ٍات اتصفت‬
‫بهذا الحدث ‪.‬‬
‫وتفترق الصفة الـمش بهة عن اسم الفاعل فـي ‪:‬‬
‫‪ ‬اللفظ ؛ فاسم الفاعل من الثالثي على وزن ( فاعل ) ‪ ،‬والصفة الـمش بهة لها َأوز ٌان أخرى متعدد ٌة ‪.‬‬
‫‪ ‬فـي الـمعنى ؛ فاسم الفاعل يدل على التجدد والحدوث ‪ ،‬والصفة الـمش بهة تدل على الثبوت واللزوم ‪.‬‬
‫صياغتــــــهـــــــا ‪:‬‬
‫تصاغ الصفة الـمش بهة من وزن ( فعل ‪ ،‬وفعل ) الثالثي الالزم ‪ ،‬كما يأتي ‪:‬‬

‫مادل على فر ٍح َأو حز ٍن ونحوهما ‪،‬مثل ‪ ،‬فرح ‪ ،‬طرب‪،‬ضجر‬ ‫فعل‬

‫مادل على لو ٍن َأوعي ٍب َأوحلي ٍة‪،‬مثل‪َ :‬أحمر‪َ ،‬أعور‪َ ،‬أكحل‪.‬‬ ‫أفعل‬ ‫فعل‬
‫مادل على خل ٍو َأو امتال ٍء ‪ ،‬مثل ‪ :‬عطشان ‪ ،‬ش بعان‬ ‫فعالن‬

‫كريم ‪ ،‬حليم ‪ ،‬عظيم ‪ ،‬شريف‪ ،‬نبيل‪.‬‬ ‫فعيل‬

‫ضخم ‪ ،‬شهم ‪ ،‬صعب ‪ ،‬سمح ‪ ،‬جلد ‪.‬‬ ‫فعل‬
‫حسن ‪ ،‬بطل ‪.‬‬ ‫فعل‬ ‫فعل‬
‫جبان ‪ ،‬حصان ‪ ،‬رزان ‪.‬‬ ‫فعال‬
‫شجاع ‪ ،‬فرات ‪ ،‬أجاج ‪.‬‬ ‫فعال‬

‫‪13‬‬
 ‫حلو ‪ ،‬حر ‪ ،‬مر‬ ‫فعل‬

‫فوائد ‪:‬‬
‫‪ ‬وردت صف ٌ‬
‫ات مشبــه ٌة من الثالثي الالزم وزن ( فعل ) ‪ ،‬على وزن ( فيعل ) نحو ‪ :‬س يد ‪ ،‬ميت ‪ ،‬جيد‪.‬‬
‫‪ ‬اذا دل اسم الفاعل َأو اسم الـمفعول على الثبوت كان صفة مش بهة ‪ ،‬نحو‪ :‬طاهر الَّلب ‪ ،‬صافـي السريرة ‪،‬‬
‫نعم العيش ‪ ،‬ممدوح السيرة ‪ ،‬ممشوق الَّوام ‪.‬‬
‫***‬
‫‪ -5‬اسم التفضيل‬
‫اس ٌم مش تق على وزن ( أفعل ) يدل على َأن ش يٍئين اشتركا فـي صف ٍة وزاد َأحدهما على الآخر في هذه الصفة‬
‫‪.‬‬
‫نحو ‪ :‬زي ٌد َأطول من خال ٍد ‪ .‬دلت ( َأطول ) على َأن زيدا وخالدا اشتركا فـي صفة الطول ‪ ،‬وزاد زي ٌد على خال ٍد‬
‫فيــها ‪.‬‬
‫صياغته ‪:‬‬
‫‪ ‬يصاغ اسم التفضيل من الفعل الـمس توفـي للشروط الآتية ‪:‬‬
‫‪َ .1‬أن يكون ثالثيا‪.‬‬
‫‪ .2‬ليس وصفه على َأفعل ‪.‬‬
‫‪ .3‬أال يكون نقصا ‪.‬‬
‫‪ .4‬أال يكون منفيا ‪.‬‬
‫‪ .5‬أال يكون مبنيا للمجهول ‪.‬‬
‫‪ .6‬أال يكون جامدا ‪.‬‬

‫‪14‬‬
 ‫‪ .7‬أن يكون معناه قابال للتفاوت ‪.‬‬
‫نحو ‪ (:‬حسن ‪ :‬أَحسن ‪ ،‬حب ‪َ :‬أحب ‪ ،‬وقرب ‪َ :‬أقرب ‪ ،‬بغض ‪َ :‬أبغض ) فـي قول النبـي صلى الله عليه‬
‫وسلم ‪ " ":‬ان َأحبكم الي‪ ،‬و َأقربكم مني في الآخرة محاس نكم َأخالقا‪ ،‬وان َأبغضكم الي و َأبعدكم مني في الآخرة‬
‫مساوِكم َأخالقا‪ ،‬الثراثرون‪ ،‬المتفيهَّون المتشدقون "‬
‫‪ ‬فاذا كان الفعل غير ثالث ٍي ‪ ،‬أو كان ثالثيا وصفه على أَفعل ‪ ،‬أتي ًبسم تفض ٍ‬
‫يل يوافق الـمعنـى وذكر‬
‫الـمصدر الصريح لذلك الفعل منصوًب بعد اسم التفضيل ‪ .‬نحو ‪َ ( :‬أكرم ‪ ،‬اس تَّصى ‪ ،‬بيض ) يصاغ‬
‫التفضيل منها بطريَّ ٍة غير مباشر ٍة ؛ فتَّول ‪:‬‬
‫‪ -‬هو َأكثر اكراما لضيوفه ‪.‬‬
‫‪ -‬الطالب َأبلغ اس تَّصاء لـمسائل النحو ‪.‬‬
‫‪ -‬والثوب َأشد بياضا من اللبن ‪.‬‬

‫‪ ‬واذا كان الفعل منفيا ‪ ،‬أو مبنيا للمجهول ‪ ،‬أتي ًبسم تفض ٍ‬
‫يل مناس ٍب ‪ ،‬ثم ذكر بعده الـمصدر الـمؤول‬
‫للفعل ‪ .‬نحو‪ ( :‬يعاقب الـمجرم ‪،‬ينصر الـمظلوم ‪ ،‬اليترك الـمؤمن الصالة ‪ ،‬ال يعفو الَّاضي عن الـمجرم )‬
‫تَّول ‪:‬‬
‫الـمجرم َأجدر َأن يعاقب ‪.‬‬ ‫‪-‬‬
‫الـمظلوم َأحق َأن ينصر‪.‬‬ ‫‪-‬‬
‫الـمؤمن َأجدر َأال يترك الصالة ‪.‬‬ ‫‪-‬‬
‫الـمجرم َأولى َأال يعفو الَّاضي عنه ‪.‬‬ ‫‪-‬‬

‫‪ ‬واذا كان جامدا مثل ( عسى ‪ ،‬ليس ‪ ،‬نعم ‪ ،‬بئس ) َأو ال يَّبل التفاوت مثل ‪ ( :‬مات‪ ،‬هلك ‪ ،‬عمي ‪،‬‬
‫طلعت الشمس ) فال يصاغ منه اسم التفضيل مطلَّا‪.‬‬
‫فوائد ‪:‬‬
‫‪ -1‬قد يس تعمل اسم التفضيل للداللة على َأن شيئا فـي صفته زاد على شي ٍء فـي صفته نحو قولهم ‪ :‬الصيف‬
‫َأحر من الش تاء ‪ ،‬والعسل أحلى من الخل‪.‬‬

‫‪15‬‬
 ‫‪( -2‬خيـر ‪ ،‬وشر ‪ ،‬حب ) من َأسماء التفضيل ‪،‬اال َأنها لم تأت على وزن ( َأفعل ) ؛ نحو ‪:‬‬
‫َ َ‬ ‫َ‬ ‫َ َ‬ ‫َ ُ َ َ َ ََ۠ َ‬
‫ج َد إِذ أ َمرتك قاَ أنا خير‪ ٞ‬مِن ُه خلق َتنِي مِن نارٖ َوخلق َت ُهۥ مِن‬‫ك أَلَا تَس ُ‬
‫َ َ َ َََ َ‬
‫قوله تعالـى ‪ :‬ﵟ قاَ ما منع‬
‫َ‬ ‫َ ُ َََ َ َ ُ ُ ُ‬ ‫ُ‬ ‫ََ َ َ َ َ ‪َ ٞ‬‬ ‫َ ُ ْ َ‬
‫ِين ‪ ١٢‬ﵞ العراف [‪ ]12‬قوله تعالـىﵟ ۞ قال ٓوا إِن يس ِرق فقد سرق أخ لهۥ مِن قب ۡ فأسرها يوسف ف ِي نف ِ‬
‫سهِۦ‬ ‫ط ٖ‬
‫َ َ ُ َ َُ َ َ َ ُ َ ‪َ ُ َ َ ُ َ َ َُ َ ٗ َ َ ٞ‬‬
‫صفون ‪ ٧٧‬ﵞ يوسف [‪]77‬‬ ‫ولم يبدِها لهم قاَ أنتم شر مكانا وٱّلل أعلم بِما ت ِ‬

‫وقول الشاعر ‪:‬‬

‫وحب شي ٍء الـى االنسان ما منعا ‪.‬‬ ‫منعت شيئا فأَكثرت الولوع به‬
‫ودليل َأنها من التفضيل َأنها وردت فـي بعض الشواهد على وزن ( َأفعل ) كَّول الشاعر من الرجز ‪:‬‬
‫بال ٌل خير الناس وابن ا َلخير ‪.‬‬
‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ َ َُ َ‬
‫ون َغ ٗدا َم ِن ٱل َكذ ُاب ٱلأ ِش ُر ‪ ٢٦‬ﵞ الَّمر [‪ ، ]26‬قرئت ( الشر ) وقول النبـي صلى الله عليه‬‫وقوله تعالـى ﵟ سيعلم‬
‫وسلم ‪َ ":‬أحب ا َلعمال الى الله أدومها وان قل " ‪.‬‬
‫‪ -3‬قد تس تعمل ( َأفعل ) لغير التفضيل ‪ ،‬وذلك نحو قوله تعالـى ‪:‬‬
‫ۡرض َو ُه َو ٱل َعز ُ‬‫َ َ َ َ َ‬ ‫َ ُ َ َ َ َ ُْ َ َ ُ َ ُ ُ ُ َ ُ َ َ َ ُ َ َ َ َُ َ َ ُ َ َ‬
‫يز‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫أ‬ ‫ٱل‬‫و‬ ‫ت‬
‫ِ‬ ‫ٰ‬ ‫و‬‫ٰ‬ ‫م‬ ‫ٱلس‬ ‫ي‬ ‫ٰ‬
‫ﵟ وهو ٱلذِي يبدؤا ٱلخلق ثم ي ِعيدهۥ وهو أهون عليهِ وله ٱلمث ۡ ٱلأعل ِ‬
‫ف‬ ‫ى‬
‫َ‬ ‫ٓ َ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫َ ُ َ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫َُ ُ َ َ‬
‫ِيم ‪ ٢٧‬ﵞ الروم [‪ ]27‬وقوله تعالـى‪ :‬ﵟ ربكم أعل ُم بِكم إِن يَشأ يَرحمكم أو إِن يَشأ ُي َعذِبكم َو َما أر َسل َنٰك‬ ‫ٱلحَك ُ‬
‫َ ٗ‬ ‫ََ‬
‫علي ِهم وك ِيلا ‪ ٥٤‬ﵞ االسراء [‪]54‬‬

‫فأَهون بمعنـى هين و َأعلم بمعنى عال ٍم ‪ ،‬فليس لدى الله س بحانه وتعالى هي ٌن و َأهون بل كله هي ٌن عليه ‪ ،‬كذلك‬
‫ال مشارك لله تعالى فـي علمه ‪.‬‬
‫‪ -4‬سمعت بعض الشواهد مخالفة لشروط صياغة اسم التفضيل ‪ ،‬من ذلك ‪:‬‬
‫‪ ‬هذا الكالم َأخصر من غيره ‪َ ( ،‬أخصر) اسم تفض ٍ‬
‫يل أخذ من (اختصر) ‪.‬‬
‫‪ ‬عدن والعود َأحمد ‪َ ( .‬أحمد ) اسم تفضي ٍل أخذ من (حمد) الـمـبني للمجهول‪.‬‬
‫‪ ‬هو َأعطاهم للدينار ‪َ ( ،‬أعطاهم ) اسم تفض ٍ‬
‫يل أخذ من الرًبعي ( َأعطى) ‪.‬‬

‫‪16‬‬
 ‫‪ ‬هو َأبيض من اللبن ‪َ ( ،‬أبيض ) اسم تفض ٍ‬
‫يل من ( بيض) الذي الوصف منه على ( َأفعل) ‪.‬‬

‫‪ -6‬اسما الزمان والـمكان‬

‫اسمان مش تَّان من الفعل يدالن على زمان َأو مكان وقوعه‪ ،‬نحو ‪:‬‬
‫(مطلع ) دلت على مكان طلوع الشمس‪.‬‬ ‫مطلع الشمس من المشرق ‪.‬‬
‫(مطلع) دلت على زمان طلوع الشمس‪.‬‬ ‫مطلع الشمس السابعة صباحا‬
‫صياغتهما يبينها الجدول التالـي ‪:‬‬
‫من غيـر الثالثي‬ ‫من الثالثي‬
‫مفعل‬ ‫مفعل‬
‫يصاغان من غيـر الثالثي على‬ ‫‪-1‬من كل فع ٍل ثالثي معتل الآخر ‪-1‬من كل فع ٍل ثالث ٍي صحيح‬
‫وزن اسم الـمفعول من غير الثالثي‬ ‫الآخر ‪ ،‬مكسور العين فـي‬ ‫‪ ،‬نحو ‪ :‬رمى ‪:‬مرمى ‪ ،‬هوى ‪:‬‬
‫‪ ،‬والس ياق هو الذي يحدد‬ ‫مهوى ‪ ،‬غزا ‪ :‬مغزى ‪ ،‬جرى ‪ :‬الـمضارع ‪ ،‬نحو‪:‬‬
‫مجرى ‪ ،‬بكى ‪ :‬مبكى ‪ ،‬سعى ‪ً :‬بع ‪ :‬مبيع ‪ ،‬سار ‪ :‬مسير ‪ ،‬قال ‪ :‬الـمعنـى ‪ ،‬نحو‪:‬‬
‫مَّيل ‪،‬جلس ‪ :‬مجلس ‪ ،‬نزل ‪ :‬التَّى ‪ :‬ملتَّى ‪ ،‬اجتمع ‪ :‬مجتمع‬ ‫مسعى ‪ ،‬ثوى ‪ :‬مثوى ‪.‬‬
‫اس تخرج ‪ :‬مس تخرج ‪ ،‬افترق ‪:‬‬ ‫منزل ‪ ،‬هبط ‪ :‬مهبط ‪.‬‬
‫مفترق ‪ ،‬اس تَّر ‪ :‬مس تَّر ‪،‬‬ ‫صحيح مضموم‬ ‫‪-2‬من كل فع ٍل‬
‫ٍ‬
‫اس تودع ‪ :‬مس تودع ‪.‬‬ ‫العين فـي الـمضارع َأو مفتوحها ‪-2 ،‬من كل فع ٍل مثالٍ صحيح‬
‫نحو ‪:‬دخل‪ :‬مدخل ‪ ،‬نظر ‪ :‬منظر الآخر ‪ ،‬مثل ‪:‬‬
‫‪ ،‬كتب مكتب‪ ،‬ونحو ‪ :‬ذهب ‪ :‬وعد ‪ :‬موعد ‪ ،‬وضع ‪ :‬موضع ‪،‬‬
‫وقف ‪ :‬موقف ‪ ،‬ويسر ‪ :‬ميسر‪.‬‬ ‫مذهب‪ ،‬فتح ‪ :‬مفتح ‪.‬‬

‫‪17‬‬
 ‫فوائد ‪:‬‬
‫‪ ‬يشترك اسم الزمان والـمكان من غير الثالثي مع اسم الـمفعول والـمصدر الـميمـي من غيـر الثالثي ‪،‬‬
‫والحكم الس ياق ‪ ،‬نحو ‪:‬‬
‫( اسم الزمان ) ‪.‬‬ ‫_ السابعة والنصف صباحا ملتَّى الطــــــــالب ‪.‬‬
‫(اسم الـمكان ) ‪.‬‬ ‫_ الـمدرسة ملتَّى الطـــــــــالب ‪.‬‬
‫( اسم الـمفعول ) ‪.‬‬ ‫_ الـمعلمون ملتَّون فـي الـمدرسة‪.‬‬
‫( الـمصدر الـميمـي ) ‪.‬‬ ‫_ كان الـملتَّى نفعا ‪.‬‬
‫كان وزم ٍان مخالف ٌة للَّياس ‪ ،‬مثل ‪( :‬مشرق ‪ ،‬مغرب ‪ ،‬منبت ‪ ،‬مسَّط ‪ ،‬مفرق ‪ ،‬منسك‬ ‫‪ ‬سمعت َأسماء م ٍ‬
‫‪ ،‬مرفق ‪ ،‬مظنة ) فلم يسمع فـي هذه ا َلسماء اال الكسر‪،‬والَّياس الفتح ؛ َلنها مضمومة العين فـي‬
‫الـمضارع‪.‬‬
‫‪ ‬كلمة (مسجد ) يَّصد بها البناء ‪َ ،‬أما موضع السجود فمسج ٌد على الَّياس ‪.‬‬

‫***‬
‫‪ -7‬اسم ا آللة‬
‫اس ٌم مصوغٌ من الفعل الثالثي الـمتعدي ‪ ،‬ليدل على الآلة التي تم الفعل بواسطتها‪ ،‬مثل ‪ :‬مبرد ‪ ،‬منشار ‪.‬‬
‫أوزان اسم الآلة ‪:‬‬
‫السم الآلة ثالثة َأوز ٍان قياس ي ٍة هي ‪:‬‬
‫‪( ‬مفعال) مثل ‪ :‬محراث ‪ ،‬منشار ‪ ،‬مس بار ‪،‬مسمار ‪ ،‬ميزان ‪.‬‬
‫‪( ‬مفعل) مثل ‪ :‬مبرد ‪،‬مَّص ‪ ،‬مصعد ‪ ،‬مبضع ‪ ،‬مسن ‪.‬‬

‫‪18‬‬
 ‫‪( ‬مفعلة) مثل ‪ :‬منَّلة ‪ ،‬مَّلمة ‪ ،‬مبراة ‪ ،‬منشفة ‪ ،‬ملعَّة ‪.‬‬
‫وزاد مجمع اللغة العربية َأربعة أخرى ‪ ،‬هي ‪:‬‬
‫‪( ‬فعالة) مثل ‪ :‬غسالة ‪ ،‬شواية ‪ ،‬قداحة ‪ ،‬س يارة ‪.‬‬
‫‪( ‬فعال) مثل ‪ :‬حزام ‪ ،‬رًبط ‪ ،‬قماش ‪ ،‬قناع ‪ ،‬سوار ‪.‬‬
‫‪( ‬فاعلة) مثل ‪ :‬ساقية ‪ ،‬حاس بة ‪ ،‬رافعة ‪ ،‬قاطرة ‪.‬‬
‫‪( ‬فاعول) مثل ‪ :‬نقوس ‪ ،‬ساطور ‪.‬‬
‫َأسماء الآلة الجامدة ‪:‬‬
‫هناك مجموع ٌة من ا َلسماء جاءت دالة على الآلة وليس لها فع ٌل تش تق منه من ذلك ( الَّدوم‪ ،‬الفأس ‪،‬‬
‫السكين ‪ ،‬الجرس ‪ ،‬الَّلم )‪.‬‬
‫تدريبات‬
‫أ‪ -‬اس تخرج الـمش تق من ا َلمثلة الآتية وبين نوعه ‪:‬‬
‫ُ‬ ‫ََ َ ‪َ َ ُ َٰ ُ َ َ ٌ َ َ ُ َ َ ُ ٞ‬‬ ‫‪ -1‬قوله تعالى ﵟ َي ٰ َص ٰ ِ َ‬
‫رقون خير أ ِم ٱّلل ٱلوحِد ٱلقهار ‪ ٣٩‬ﵞ يوسف [‪]93‬‬
‫حب ِي ٱلسِج ِن ءأرباب متف ِ‬
‫َ‬ ‫َ‬ ‫ون َ ٰ‬ ‫َٓ ُ َ َ ٰ ُ َ َ ٰ ُ َ َٓ ُ َ َ ٰ ُ َ‬
‫ج ُدون ٱٓأۡلم ُِرون‬
‫ٱلس ِ‬ ‫ٱلسئِحون ٱلركِع‬ ‫ٰ‬ ‫‪ -2‬قوله تعالى ‪ :‬ﵟ ٰ‬
‫ٱلتئِبون ٱلعبِدون ٱلح ِمدون‬
‫َ‬
‫ٱّللِ َو َبشر ٱل ُمؤ ِ َ‬ ‫ُ َ َ َٰ ُ َ‬
‫ون لِحُ ُ‬ ‫َ َ ُ َ َ‬
‫من ِين ‪ ١١٢‬ﵞ التوبة [‪]111‬‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ه‬ ‫ِ‬
‫د‬ ‫و‬‫د‬ ‫ظ‬‫ف‬
‫ِ‬ ‫ح‬ ‫ٱل‬‫و‬ ‫ر‬
‫ِ‬ ‫نك‬ ‫م‬‫ٱل‬ ‫ن‬
‫وف وٱلناهون ِ‬
‫ع‬ ‫بِٱل َمع ُر ِ‬
‫‪ -3‬قوله تعالى ‪ :‬ﵟ َولَا تُطع ُك َل َحلَاف َمهين ‪َ ١٠‬ه َماز َم َشا ٓ ِء ب َنميم ‪َ ١١‬منَاعٖ ل ِل َخير ُمعتدَ‬
‫ِ‬ ‫ِۭ ِ ِ ٖ‬ ‫ٖ‬ ‫ٖ ِ‬ ‫ِ‬
‫َ‬
‫أث ِيم ‪ ١٢‬ﵞ القلم [‪11-11‬‬

‫‪ -4‬قول الشاعر ‪:‬‬

‫حتى تراه غنيا وهو مجهود ‪.‬‬ ‫ان الغني ليخفـي عنك عسرته‬

‫‪19‬‬
 ‫زرق العيون عليها َأوج ٌه سود ‪.‬‬ ‫وللبخيل عـلـى َأمواله عـلل‬
‫تَّدر على سع ٍة لم يظهر الجود ‪.‬‬ ‫اذا تكرمت عن بذل النوال ولم‬
‫فكل ماسد فَّرا فهو محمود ‪.‬‬ ‫بث النوال وال يمنعك قلته‬
‫هود [‪]11‬‬ ‫قوله تعالى‬
‫‪ -5‬قال حسان بن اثب ٍت رضي الله عنه ‪:‬‬
‫شم النوف من الطراز الول‬ ‫بيض الوجوه كريمة أحسابهم‬
‫قبر بن مارية الكريم المفضل‬ ‫أوالد جفنة حول قبر أبيهم‬
‫والمنعمون على الضعيف المرمل‬ ‫الخالطون غنيهم بفَّيرهم‬
‫قوله تعالى‬
‫البَّرة [‪]66‬‬

‫‪ -6‬قول الشاعر ‪:‬‬

‫على الـمرء من وقع الحسام الـمهند‬ ‫وظلم ذوي الَّربىى َأشد مضاضة‬

‫ب‪ -‬أكمل الجدول ًبلمطلوب ‪.‬‬

‫اسما الزمان‬ ‫اسم التفضيل‬ ‫اسم الـمفعول‬ ‫اسم الفاعل‬ ‫الكلمة‬
‫واالمكان‬
‫ساعد‬
‫انطلق‬
‫دخ ل‬

‫‪21‬‬
 ‫التَّى‬
‫اس تَّبل‬
‫عدل‬
‫قدر‬
‫َأعد‬
‫َأخرج‬
‫َأطاع‬

‫جـ ‪ -‬اقرأ النص التالي ثم أجب عما بعده ‪.‬‬

‫يَّول الـمنفلوطي تحت عنوان (الرحمة ) ‪" :‬سأكون فـي هذه الـمرة شاعرا بال قافي ٍة وال بح ٍر؛ َلني أريد أن‬
‫أخاطب الَّلب وجها لوج ٍه‪ ،‬وال سبيل الـى ذلك اال سبيل الشعر‪.‬‬
‫ان البذور تلَّى فـي ا َلرض فال تنبت اال اذا حرث الحارث تربتها وجعل عاليها سافلها‪ ،‬وكذلك الَّلب ال تبلغ‬
‫منه العظة اال اذا داخلته وتخللت َأجزاءه‪ ،‬وبلغت سويداءه‪ ،‬وال محراث للَّلب غير الشعر‪.‬‬
‫أيها الرجل السعيد كن رحميا‪َ ،‬أشعر قلبك الرحمة‪ ،‬ليكن قلبك الرحمة بعينها‪.‬‬
‫س تَّول اني غير سعي ٍد لن بين جنبـي قلبا يلم به من الهم ما يلم بغيره من الَّلوب‪َ ،‬أجل ! فليكن ذلك كذلك‪،‬‬
‫ولكن َأطعم الجائع‪ ،‬واكس العاري وعز الـمحزون وفرج كربة الـمكروب يكن لك من هذا الـمجتمع البائس خير‬
‫عزا ٍء يعزيك عن همومك و َأحزانك‪ ،‬وال تعجب أن يأتيك النور من سواد الحلك‪ ،‬فالبدر ال يطلع اال اذا شق‬
‫رداء الليل‪ ،‬والفجر ال يدرج اال من مهد الظالم‪.‬‬
‫لَّد بليت اللذات كلها ورثت حبالها‪ ،‬و َأصبحت َأثَّل على النفس من الحديث الـمعاد‪ ،‬ولم يبق ما يعزي‬
‫االنسان عنها اال لذةٌ واحدةٌ هي لذة االحسان " ‪.‬‬

‫‪21‬‬
 ‫‪ -1‬اس تخرج من النص السابق مايلـي ‪.‬‬
‫‪ ‬اسمي تفض ٍ‬
‫يل ‪ ،‬وبين فعليهما ‪.‬‬
‫‪ ‬اسم مك ٍان وزنه ‪.‬‬
‫‪ ‬اسمي أ آل ٍة أَحدهما مش تق والآخر جام ٌد ‪.‬‬
‫‪ ‬صفتين مش بهتين ‪ ،‬وزنهما ‪ ،‬وبين فعليهما ‪.‬‬
‫‪ ‬اس تخرج ثالثة َأسما ٍء للمفعول ‪ ،‬وخمسة َأسما ٍء للفاعل مع الوزن ‪.‬‬
‫‪ -2‬زن ماتحته خط ‪ ،‬وصغ من الثانية اسم زم ٍان ‪ ،‬ومن الثالثة اسم فاع ٍل واسم مفعولٍ ‪.‬‬

‫***‬

‫‪22‬‬