ÚÓ«ã€a@ÚÓ«Ïm

ÚÓ«ãì€a@ÚébÓè€bi

k]à\ÑÅ’\Â;oÊue’\;fi“Ÿ
 ‫توعية الرعية بالسياسة الشرعية‬

‫‪‬‬ ‫ِ‬
‫ميٓر افدين وفو بًد حغ‪ ،‬وافهالة وافسالم ظذ افَوي إمغ‪،‬‬ ‫احلّد هلل‬
‫وظذ آخه وصحبه وافتابًغ‪ ،‬أما بًد‪:‬‬
‫ؿال‪ :‬ؿال رشول اهلل ﷺ‪« :‬تُون افْبوة‬ ‫ِ‬
‫افٔامن‬ ‫ؾًن حذيٍ َة ِ‬
‫بن‬
‫ؾُٔم ما صاء اهلل أن تُون ثم يرؾ ًُٓا إذا صاء أن ير َؾ ًَٓا‪ ،‬ثم تُون خالؾة ظذ‬
‫مْٓاج افْبوة‪ ،‬ؾتُون ما صاء اهلل أن تُون‪ ،‬ثم يرؾًٓا إذا صاء اهلل أن يرؾًٓا‪ ،‬ثم‬
‫تُون مُِ ًا ظاض ًا ؾُٔون ما صاء اهلل أن يُون‪ ،‬ثم يرؾًٓا إذا صاء أن يرؾًٓا‪ ،‬ثم‬
‫تُون مُِ ًا جزي ًة ؾتُون ما صاء اهلل أن تُون ثم يرؾًٓا إذا صاء أن يرؾًٓا‪ ،‬ثم‬
‫تُون خالؾة ظذ مْٓاج افْبوة» ثم شُت(‪.)1‬‬
‫وؿد ظاش افْاس ذم هذا افًهـر حتت حُم افـّ ِ‬
‫ِك اجلـزي‪ ،‬افـذي تسـِط ؾٔـه‬ ‫ُ‬
‫افَوإغ افٍُرية‪ ،‬وؾرضوها ظذ َ ِ‬
‫افزية‪.‬‬ ‫َ‬ ‫إارشار بَوة احلديد وافْار‪ ،‬ؾحُّوا‬
‫ـغ ٕمــره‪ ،‬ادــوؿْغ بخـ ِ‬
‫ـزه ؿــد أظــدوا افًــدة‪،‬‬ ‫ـاع افْبــي ﷺ ادّتثِـ َ‬
‫ؽــر أن أتبـ َ‬
‫وحــاربوا ضواؽٔــت ادِــك اجلــزي بنــدة‪ ،‬ومل يًىــوا افدٕٔ ـة ذم افــدين‪ ،‬حت ــى رأوا‬
‫افٍتح ادبغ‪ ،‬وأظادوا اخلالؾة بدمائٓم وأصالئٓم‪.‬‬
‫ِ‬
‫افهوار ُم‬ ‫اخلٍاف‬
‫ُ‬ ‫افبٔض‬
‫مٍاتٔح ُه ُ‬
‫ُ‬ ‫افٍتح اجلِٔل ؾٕ٘ام‬
‫َ‬ ‫ب‬‫و َم ْن َض َِ َ‬
‫وفُي تُون اخلالؾ ُة خالؾ ًة ظذ مْٓاج افْبوة‪ ٓ :‬بد أن ُحتُم ب ِ‬
‫ـيي افُتـاب‬
‫ـث افســْة افْبويــة‪ ،‬و ُتســاس ‪-‬ذم ـــل صــٌرة وـبــرة‪ -‬بافسٔاشــة افن ـرظٔة‪،‬‬ ‫وأحاديـ ِ‬
‫فــذا ؾَــد ؿّْــا بوضــع هــذا ادخته ـر‪ ،‬فُٔـ َ‬
‫ـون ظوٕــا فِرا ظــي وافرظٔــة‪ ،‬ووشــّْاه ب ــ‪:‬‬
‫افؼ ِظٔة"‪.‬‬ ‫" َتو ِظٔ ُة افر ِظٔ ِة بافسٔ ِ‬
‫اشة ْ‬ ‫َ َ‬ ‫ْ‬

‫‪ .1‬أخرجه أمحد‪.‬‬
 ‫توعية الرعية بالسياسة الشرعية‬

‫ٕسٖل اهلل أن يُتب فه افَبول وإٓتنار‪ ،‬وأن جيًِه ٕزاش ًا ‪-‬ظذ مر‬
‫افًهور‪ -‬فألخٔار‪ ،‬مهللا آمغ‪ ،‬وآخر دظوإا أن احلّد هلل رب افًادغ‪.‬‬

‫مكتب‬
‫البحوث والدراسات‬
‫‪ 6341‬هـ‬
 ‫توعية الرعية بالسياسة الشرعية‬

‫يف معنى السواسة الرشعوة‬

‫افسٔاشة ذم افٌِة‪:‬‬
‫ت ــدور مً ــاة افسٔاش ــة ح ــول افَٔ ــا ِم ظ ــذ افنـ ـيء وت ــدبره وافتهـ ـرف ؾٔ ــه ب ــام‬
‫ـاس شٔاش ـ ــة‪ :‬ت ـ ــوػ رياشـ ـ ـ َتٓم‬ ‫ِ‬
‫ـاس افْ ـ ـ َ‬
‫ُيه ـ ــِحه‪ ،‬ج ـ ــاء ذم ادًج ـ ــم افوش ـ ــٔط‪( :‬ش ـ ـ َ‬
‫ـور‪ :‬دبرهـ ــا وؿـ ــام ب٘صـ ــالحٓا ؾٓـ ــو‬‫ـدواب‪ :‬راضـ ــٓا وأداـ ــا‪ ،‬وإمـ ـ َ‬
‫َ‬ ‫وؿٔـ ــادام‪ ،‬وافـ ـ‬
‫شائس)(‪.)1‬‬
‫افسٔاشة ذم آصىالح‪:‬‬
‫ؿد درج افٍَٓاء ظذ تَسٔم افسٔاشة إػ ؿسّغ‪:‬‬
‫شٔاشة طادة‪ ،‬ؾافؼع حيرمٓا‪.‬‬
‫وشٔاشة ظادفة‪ُُ ،‬ت ِرج احلق من افيامل‪ ،‬وتدؾع ـثرا ً من اديامل‪ ،‬وتردع أهل‬
‫افٍساد‪ ،‬و ُيتوصل اا إػ ادَاصد افؼظٔة(‪.)2‬‬
‫ؾافسٔاشة افؼظٔة‪ :‬هي افسٔاشة افًادفة افتي تًّل ظذ إؿامة دين اهلل ذم‬
‫تُون ـِّ ُة اهلل هي افًِٔا‪،‬‬
‫َ‬ ‫وإصالح أحوال افْاس ذم أمور ديِْٓم حتى‬
‫ِ‬ ‫إرض‪،‬‬
‫افًدل بغ افْاس‪ُ ،‬‬
‫وحتُ َم ارشيً ُة اإلشالم ذم مجٔع صٗون احلٔاة‪ ،‬وتًّل‬ ‫ُ‬ ‫و ُيَا َم‬
‫ظذ إصالح أحوال افْاس ذم أمور دٕٔاهم‪ ،‬وتدبر صٗون مًاصٓم‪ ،‬ؿال تبارك‬
‫وتًاػ‪ :‬ﭽ ﯷ ﯸ ﯹ ﯺ ﯻ ﯼ ﯽ ﯾ ﯿ ﰀ ﰁ ﰂ ﰃ‬

‫‪ .1‬إير‪ :‬افَاموس وفسان افًرب‪.‬‬

‫‪ .2‬إير‪ :‬تبكة احلُام ‪ ،2/115‬وافىرق احلُّٔة ‪.29‬‬
 ‫توعية الرعية بالسياسة الشرعية‬

‫ﰄ ﰅ ﰆ ﰇﰈ ﰉ ﰊ ﰋ ﰌ ﰍ ﰎ ﰏ ﰐ ﰑ ﰒ ﰓ ﰔ‬
‫ﰕ ﰖﭼ [ص‪.]26 :‬‬
‫وجل فوٓة إمور أن‬ ‫ظز ّ‬‫ؿال اإلمام ابن ـثر ؒ‪( :‬هذه وصٔة من اهلل ّ‬
‫حيُّوا بغ افْاس باحلق ُادَْزل ِم ْن ظْده تبارك وتًاػ‪ ،‬وٓ يًدفوا ظْه ؾٔو ِّوا‬
‫ظن شبٔل اهلل‪ ،‬وؿد توظد تبارك وتًاػ َمن ضل ظن شبِٔه وتْاشى يوم احلساب‬
‫ِ‬
‫وافًذاب افنديد)‪.‬‬ ‫ِ‬
‫بافوظٔد إـٔد‬
‫وؿال تًاػ‪ :‬ﭽ ﯙ ﯚ ﯛ ﯜ ﯝ ﯞ ﯟ ﯠ ﯡ ﯢ ﯣ ﯤ‬
‫ﯥ ﯦ ﯧﯨ ﯩ ﯪ ﯫ ﯬ ﯭﯮ ﯯ ﯰ ﯱ ﯲ ﯳ ﯴ ﭼ [افْساء‪.]58 :‬‬
‫ؿال صٔخ اإلشالم ابن تّٔٔة ؒ‪ٕ( :‬زفت أية ذم ُوٓة إمور‪ :‬ظِٔٓم‬
‫أن ُيٗدوا إمإات إػ أهِٓا‪ ،‬وإذا حُّوا بغ افْاس أن حيُّوا بافًدل)‪.‬‬
‫إصالح ِد ِ‬
‫ين اخلَِق‪ ،‬افذي إذا ؾاام‬ ‫ُ‬ ‫وؿال‪( :‬ؾادَهود افواجب بافوٓيات‬
‫وإصالح ما ٓ يَوم‬
‫ُ‬ ‫خرسوا خرسإ ًا مبْٔا‪ ،‬ومل يًٍْٓم ما ًّٕوا به ذم افدٕٔا‪،‬‬
‫افدين إٓ به من أمر دٕٔاهم)‪.‬‬
‫وحا ـإت هذه افسٔاشة وهذا ادَهد افًئم ٓ يتم وٓ يَوم حق افَٔام إٓ‬
‫بَوة وإمارة‪ ،‬ودوفة ووٓية‪ :‬ـان ٓ بد ِمن ٕهب اإلمام‪ ،‬وإؿامة افدوفة ادسِّة‬
‫ٍ‬
‫ِ‬
‫أمهٔة ذفك ووجوبِه متًددة ٓ‬ ‫حلامية افدين وشٔاشة افدٕٔا به‪ ،‬وافدٓئل ظذ‬
‫ُتٍى‪ًٕ ،‬رج ظذ يشء مْٓا ذم افباب افتايل ‪-‬إن صاء اهلل تًاػ‪.-‬‬
 ‫توعية الرعية بالسياسة الشرعية‬

‫الدولة اإلسالموة‬

‫افدوفة اإلشالمٔة‪:‬‬
‫أؿافٔم‬
‫َ‬ ‫هي جمّوظة اإليآت ‪-‬افسٔاشات‪ -‬دمتّع‪ :‬فتحَٔق افسٔادة ظذ‬
‫مًْٔة هلا مستوضْوها‪ ،‬ؾُٔون احلاـم أو اخلٍِٔة أو أمر ادٗمْغ‪ ،‬ظذ رأس هذه‬
‫افسِىات‪ ،‬وهذا هو ادَهود باشتًامل مهىِح "دوفة" ظْد من اشتًِّه من‬
‫ؾَٓاء افسٔاشة افؼظٔة‪ ،‬أو إحُام افسِىإٔة‪ ،‬وٕتٔجة فذفك يُّن افَول‪ :‬إن‬
‫افدوفة تَوم ظذ ثالثة أرـان‪ :‬افدار‪ ،‬وافرظٔة‪ ،‬وافـ ًََّْة‪.‬‬
‫وتتٖخف افدوفة ِمن جمّوظة ِم َن افْ ُيم وافوٓيات بحٔث تٗدي ـل وٓية‬
‫مْٓا وطٍٔ ًة خاصة ِم ْن وطائف افدوفة‪ ،‬وتًّل جمتًّ ًة فتحَٔق مَهد ظام‪ ،‬وهو‬
‫ِ‬
‫مهافح ادسِّغ افدئْة وافدٕٔوية‪.‬‬ ‫رظاي ُة‬
 ‫توعية الرعية بالسياسة الشرعية‬

‫أمهوة الدولة اإلسالموة ووجوب إقامتها‬

‫أمهٔة إؿامة افدوفة اإلشالمٔة‪:‬‬
‫إن اهلدف إشّى افذي أرشل اهلل رشوفه من أجِه هو تًبٔد افْاس فرام‪،‬‬
‫ؿال اهلل تًاػ ﭽﭳ ﭴ ﭵ ﭶ ﭷ ﭸ ﭹﭼ [افذاريات‪،]56 :‬‬
‫وحترير فه ِم َن اخلووع واخلْوع‬
‫ٌ‬ ‫وافًباد ُة ذم حََٔتٓا دمريدُ خوو ِع اإلٕسان فربه‪،‬‬
‫فسٔىرة ـل ما شوى اهلل تًاػ‪ ،‬وهذه هي حََٔة "ٓ إهل إٓ اهلل" ؾٓي ُُتِص‬
‫اإلٕسان ‪-‬ب٘يامٕه اا‪ِ -‬م ْن أشباب افذل وافًبودية‪ ،‬ؾافكاع بغ اإليامن وافٍُر‬
‫هو ذم حََٔته رصاع ظذ حق اهلل ذم أن يُون آمرا ً ٕاهٔ ًا ذم إرض‪ :‬ﭽﮦ ﮧ‬
‫ﮭﮮ ﮯ ﮰ ﮱ ﮲ ﭼ [افزخرف‪.]84 :‬‬ ‫ﮨﮩﮪ ﮫﮬ‬
‫حتَٔق افًبودية هلل تًاػ‪ ،‬وحتَٔق دظوة إنبٔاء فن تتم إٓ‬
‫َ‬ ‫وٓ صك ذم أن‬
‫ودمز َهم ظِٔٓم‪ ،‬ورد افسٔادة‬ ‫َ‬ ‫شٔادام ظذ افْاس‪،‬‬ ‫َ‬ ‫بسِب افبؼ ادتسِىغ‬
‫وافسِىان هلل وحده‪.‬‬
‫رع ب٘ؿامــة دوفـ ٍـة فتحَٔــق هــذه افٌايــة افًئّــة‪ٕ :‬ن مثــل‬
‫فــذفك‪ :‬ؾَــد أمــر افنـ ـ ُ‬
‫هذه افٌاية ٓ تتحَق ذم احلٔاة ِم ْن خالل افسِوك افٍردي‪ ،‬بل حتتاج فسِىة حتّي‬
‫وتْؼه‪ ،‬وتىبق احلدود بَوة وشِىان(‪.)1‬‬
‫ُ‬ ‫افتوحٔد‬
‫‪ ٓ( :‬بد فِْاس من إمارة‬ ‫وـام ؿال أمر ادٗمْغ ظع بن أيب ضافب‬
‫افزة ظرؾْاها ؾام بال افٍاجرة؟‬
‫َبر ًة ـإت أو ؾاجرة)‪ ،‬ؿافوا يا أمر ادٗمْغ‪ :‬هذه َ‬

‫‪ .1‬إظالم إنام بّٔالد دوفة اإلشالم‪.‬‬

 ‫توعية الرعية بالسياسة الشرعية‬

‫اهد اا افًدو‪ ،‬و ُيَسم اا‬ ‫ؿال‪ُ ( :‬تَام اا افـ ُحدود‪ ،‬و َتٖ َمن اا افسبل‪ُ ،‬‬
‫وجي َ‬
‫افٍيء)(‪.)1‬‬
‫ؿــال صــٔخ اإلشــالم ابــن تّٔٔــة ؒ‪( :‬جيــب أن ُيًــرف أن وٓيــة أمــر افْــاس‬
‫ِم ـ ـن أظي ـ ــم واجب ـ ــات افـ ــدين‪ ،‬ب ـ ــل ٓ ؿٔ ـ ــام فِـ ــدين إٓ اـ ــا‪ ،‬ؾ ـ ــ٘ن بْـ ــي آدم ٓ ت ـ ــتم‬
‫مهِحتٓم إٓ بآجتامع حلاجة بًوٓم إػ بًض)‪.‬‬
‫ويوــٔف مًِـ ً‬
‫ال ذفــك‪ٕ( :‬ن اهلل أوجــب إمـ َـر بــادًروف وافْٓـ َـي ظــن ادُْــر‪،‬‬
‫ـدل وإؿام ِـة‬ ‫وٓ يتم ذفك إٓ بَوة وإمارة‪ ،‬وـذفك شائر مـا أوجبـه ِمـن اجلٓ ِ‬
‫ـاد وافً ِ‬ ‫َ‬
‫ِ‬
‫وٕك اديِوم‪ ،‬وإؿامة احلدود‪ ،‬وٓ تتم إٓ بافَوة واإلمارة)(‪.)2‬‬ ‫ِ‬ ‫احلج وإظٔاد‬

‫وجوب إؿامة افدوفة اإلشالمٔة‪:‬‬

‫احلــديث ظــن وجــوب ؿٔــام دوفــة اإلشــالم ِمـ َن اف َبـدَ هٔات افن ـرظٔة‪ ،‬وفُــن مــع‬
‫اص ـ ــتداد ؽرب ـ ــة ه ـ ــذا ادوض ـ ــوع َحي ُسـ ـ ـن أن ُٕـ ـ ـ ِ‬
‫ورد ُمـ ـ ـوجزا ً جمّـ ـ ـ ً‬
‫ال م ـ ــن افْه ـ ــوص‬
‫واإلمجاظات افدافة ظذ ذفك‪.‬‬
‫ؿال تًاػ‪ :‬ﭽ ﭑ ﭒ ﭓ ﭔ ﭕ ﭖ ﭗ ﭘ ﭙﭚ ﭛ‬
‫ﭜ ﭝ ﭞ ﭟ ﭠ ﭡ ﭢ ﭣ ﭤ ﭥ ﭦ ﭧﭨ ﭩ‬
‫ﭪ ﭫﭬ ﭭ ﭮ ﭯ ﭼ [افبَرة‪.]3٣ :‬‬
‫ؿال اإلمـام افَرضبـي ؒ‪( :‬هـذه أيـة أص ٌـل ذم ٕهـب إمـا ِم وخٍِٔـة ُيس َـّع‬
‫فــه و ُيى ــاع فتجتّ ـ َـع ب ــه افُِّ ــة وتْ ٍُ ـ ُذ ب ــه أحُ ــا ُم اخلٍِٔ ــة‪ ،‬وٓ خ ــالف ذم وج ــوب‬

‫‪ .1‬افسٔاشة افؼظٔة ٓبن تّٔٔة‪.63 :‬‬

‫‪ .2‬افسٔاشة افؼظٔة‪.162 :‬‬
 ‫توعية الرعية بالسياسة الشرعية‬

‫ذفك بغ إمـة وٓ بـغ إئّـة‪ ،‬إٓ مـا روي ظـن إصـم‪ ،‬حٔـث ــان ظـن افن ـريًة‬
‫أصم‪ ،‬وـذفك ـل َم ْن ؿال بَوفه واتبًه ظذ رأجه ومذهبه)(‪.)1‬‬
‫وؿال تًاػ‪ :‬ﭽﯵ ﯶ ﯷ ﯸ ﯹ ﯺ ﯻ ﯼ ﯽ ﯾﯿ ﰀ‬
‫ﰁ ﰂ ﰃ ﰄ ﰅ ﰆ ﰇ ﰈ ﰉ ﰊ ﰋ ﰌ ﰍﰎ ﰏ ﰐ ﰑ‬
‫ﰒ ﰓ ﭼ [افْساء‪.]59 :‬‬
‫ؿ ــال اإلم ــام اب ــن ـث ــر ؒ ذم تٍس ــره‪( :‬افي ــاهر –واهلل أظِ ــم– أن أي ــة‬
‫ظامة ذم مجٔع أويل إمر ِم َن إمراء وافًِامء)‪.‬‬
‫وإمر دفٔل ظذ‬
‫ُ‬ ‫ووجه افدٓفة من أية‪ :‬أن اهلل أمر بىاظة أويل إمر‪،‬‬
‫ٕهب إما ٍم‬ ‫ِ‬
‫بىاظة َم ْن ٓ وجو َد فه‪ ،‬ؾتًغ ظذ إمة‬ ‫واهلل تًاػ ٓ يٖمر‬ ‫افوجوب‪،‬‬
‫ُ‬ ‫ُ‬
‫هلم‪.‬‬
‫وؿال تًاػ‪ :‬ﭽ ﭑ ﭒ ﭓ ﭔ ﭕ ﭖ ﭗ ﭘ‬
‫ﭙ ﭚ ﭛﭜ ﭝ ﭞ ﭟ ﭠ ﭡ ﭢ ﭣ ﭤ ﭥ ﭦ ﭧ‬
‫ﭨ ﭩﭪ ﭫ ﭬ ﭭ ﭮ ﭯ ﭼ [احلديد‪.]25 :‬‬
‫أمر رش َِه ظِٔٓم افسالم و َمن تبِ ًَٓم َأ ْن‬ ‫ِ‬
‫ووجه افدٓفة م َن أية‪ :‬أن اهلل تًاػ َ‬
‫ئَّوا افًدل بغ افْاس ظذ ما جاء ذم ـتاب اهلل تًاػ‪ ،‬وٓ يُـون ذفـك إٓ بَ ٍ‬
‫ـوة‬
‫وشِىان‪ ،‬فذا بغ اهلل تًاػ أنه أنزل احلديد‪ ،‬وأيات ذم ذفك ـثرة‪.‬‬
‫وافواؿع أنْا فو ٕيرٕا إػ آيات احلدود وافَهاص وإحُام ادتًَِة‬
‫بّهافح افًباد‪ ،‬فرأجْا أنه تتًغ ظذ إمة إؿام ُة ٍ‬
‫دوفة وإما ٍم هلم‪.‬‬

‫‪ .1‬اجلامع‪.264/1 :‬‬
 ‫توعية الرعية بالسياسة الشرعية‬

‫ومن افسْة ما روى مسِم ذم صحٔحه ظن ظبد اهلل بن ظّر ¶ أن‬

‫افْبي ﷺ ؿال‪« :‬من مات وفٔس ذم ظَْه بًٔة مات مٔتة جاهِٔة»‪.‬‬
‫ووجــه افدٓفــة مــن احلــديث‪ :‬أن افبًٔــة فإلمــام واجبـ ٌة ظــذ ادســِم‪ ،‬ومــا ٓ يــتم‬
‫ـب اإلمـام ظـذ إمـة‪ ،‬وؿـد وؿـع اإلمجـاع‬
‫افواجب إٓ به ؾٓـو واجـب‪ :‬فـذا تًـغ ٕه ُ‬
‫ظذ وجوب ٕهب اإلمام‪ ،‬ومل خيافف إٓ بًض أهل افبدع‪.‬‬
‫ؿال اإلمام اهلٔتّـي‪( :‬اظِـم أجوـ ًا أن افهـحابة أمجًـوا ظـذ أن ٕهـب اإلمـام بًـد‬
‫إَــراض زمــن افْبــوة واجــب‪ ،‬بــل جًِــوه أهــم افواجبــات‪ ،‬حٔــث اصــتٌِوا بــه ظــن‬
‫دؾن رشول اهلل ﷺ ) (‪.)1‬‬
‫مجٔع أهل افسْة‪ ،‬ومجٔ ُـع ادرجئـة‪ ،‬ومجٔـع‬
‫وؿال اإلمام ابن حزم ؒ‪( :‬اتٍق ُ‬
‫ـب ظِٔٓــا إَٓٔــا ُد‬‫افنــًٔة‪ ،‬ومجٔــع اخلــوارج‪ ،‬ظــذ وجــوب اإلمامــة‪ ،‬وأن إمــة واجـ ٌ‬
‫ويسوش ـٓم بٖحُ ــام افنـ ـريًة افت ــي أت ــى ا ــا‬
‫ُ‬ ‫إلم ــا ٍم ظ ــادل يَ ــٔم ؾ ــٔٓم أحُ ــام اهلل‪،‬‬
‫رشول اهلل ﷺ‪ ،‬حاصا افْجدات من اخلوارج) (‪.)2‬‬
‫ِ‬
‫وؿال اإلمام احاوردي ؒ‪( :‬وظَدُ ها –أي اإلمامة– َدـن يَـوم اـا واجـب‬
‫باإلمجاع‪ ،‬وإن صذ ظْٓم إصم) ا‪.‬ـه(‪.)3‬‬

‫‪ .1‬افهواظق ادحرؿة‪.7 :‬‬

‫‪ .2‬افٍهل‪.87/4 :‬‬
‫‪ .3‬إحُام افسِىإٔة‪.5 :‬‬
 ‫توعية الرعية بالسياسة الشرعية‬

‫يف طرق تنصوب إمام الدولة اإلسالموة ورشوط اإلمام إمجالا‬

‫جمّع ظِٔٓام بغ أهل افًِم(‪.)1‬‬

‫ٌ‬ ‫فْهب إمام افدوفة اإلشالمٔة ضريَان‬
‫أوٓمها‪ :‬اختٔار أهـل احلـل وافًَـد‪ :‬وهـم مـن تٔس ـر اجـتامظٓم وحوـورهم ِمـ َن‬
‫ـارهم‬ ‫افًِـ ــامء وافرؤشـ ــاء ووجٓـ ــاء افْـ ــاس وأهـ ــل افنـ ــوـة‪ ،‬افـ ــذين حيهـ ــل باختٔـ ـ ِ‬
‫وضاظتِٓم فه ادَهو ُد من اإلمامة‪ ،‬وهو افَدرة وافسِىان‪ ،‬وهلم ارشوط فٔس هذا‬
‫حمل بسىٓا(‪.)2‬‬
‫ثإٔٓام‪ :‬ظٓد اإلمام افذي ؿبِه وهو ما يسّى ب ـ(آشتخالف)‪.‬‬
‫وهْاك ضريق ثافث ُجم َّ ٌع ظذ إًَاد اإلمامة به أجو ًا‪ ،‬وهو إمامة ادتٌِب‪ ،‬إٓ‬
‫أنه فٔس جادة أصِٔة أو ضريَ ًا مٖمور ًا به ابتدا ًء‪ ،‬إٓ ذم حآت خاصة(‪ ،)3‬ؿال‬
‫اإلمام أمحد بن حْبل ؒ‪( :‬ومن َؽِب ظِٔٓم بافسٔف حتى صار خٍِٔة‪،‬‬
‫أمر ادٗمْغ‪ ،‬ؾال َحي ّل ٕحد يٗمن باهلل وافٔوم أخر‪ ،‬أن يبٔت وٓ يراه‬
‫وشّي َ‬
‫إمام ًا) ا‪.‬ـه(‪.)4‬‬
‫وؿـ ــال احلـ ــاؾظ ابـ ــن حجـ ــر ؒ‪( :‬وؿـ ــد أمجـ ــع افٍَٓـ ــاء ظـ ــذ وجـ ــوب ضاظـ ــة‬
‫ـر مــن اخلــروج ظِٔــه‪ ،‬حــا ذم ذفــك‬ ‫ـ‬‫خ‬ ‫ـه‬
‫ـ‬ ‫ت‬ ‫ضاظ‬ ‫ّ‬
‫وأن‬ ‫ـه‪،‬‬
‫ـ‬ ‫ً‬‫م‬ ‫افســِىان ادتٌِـب‪ ،‬واجلٓـ ِ‬
‫ـاد‬
‫ٌ‬
‫من حَن افدماء‪ ،‬وتسُغ افدمهاء) ا‪.‬ـه(‪.)5‬‬

‫‪ .1‬راجع‪ :‬إحُام افسِىإٔة فِاموردي‪ ،‬ؽٔاث إمم فِجويْي‪.‬‬

‫‪ .2‬راجع‪ :‬مْٓاج افسْة ٓبن تّٔٔة‪ ،‬وهناية ادحتاج إػ ارشح ادْٓاج‪.39٣/7 :‬‬
‫‪ .3‬إير‪ :‬افٌٔاثي‪.231 :‬‬
‫‪ .4‬إحُام افسِىإٔة ٕيب يًذ‪.23 :‬‬
‫‪ .5‬ؾتح افباري‪.33/4 :‬‬
 ‫توعية الرعية بالسياسة الشرعية‬

‫وؿال افنٔخ ادجدد حمّد بن ظبد افوهاب ؒ‪( :‬إئّة ُجم ًِّون ِمـ ْن ــل‬
‫أن مــن تٌِ ـب ظــذ بِــد أو بِــدان‪ ،‬فــه حُـ ُـم ِ‬
‫اإلمــام ذم مجٔــع إصــٔاء)‬ ‫مــذهب ظــذ ّ‬
‫ا‪.‬ـه(‪.)1‬‬
‫أما ارشوط اإلمام‪:‬‬
‫ؾَ ــد ؿ ــال اإلم ــام ب ــدر اف ــدين ب ــن مجاظ ــة ؒ ُجم ِّ ـ ً‬
‫ال هل ــا‪( :‬أن يُ ــون اإلم ــام‬
‫ال‪ ،‬مســِ ًام‪َ ،‬ظـدْ ًٓ‪ ،‬صــجاظ ًا‪ُ ،‬ؿ َر ِص ـٔ ًا‪ ،‬ظاحـ ًا‪ ،‬ـاؾٔـ ًا حــا يتــوٓه‬‫َذ َــرا ‪ُ ،‬حـرا ً‪ ،‬بافٌـ ًا‪ ،‬ظــاؿ ً‬
‫ِ‬
‫ومهاحلٓا) ا‪.‬ـه(‪.)2‬‬ ‫ِ‬
‫شٔاشة إمة‬ ‫ِمن‬
‫‪ .6‬ظدًٓ‪.‬‬ ‫‪ .1‬ذـرا ً‪.‬‬
‫‪ .7‬صجاظ ًا‪.‬‬ ‫‪ُ .2‬حرا ً‪.‬‬
‫‪ .8‬ؿرصٔ ًا‪.‬‬ ‫‪ .3‬بافٌ ًا‪.‬‬
‫‪ .9‬ظاح ًا‪.‬‬ ‫‪ .4‬ظاؿ ً‬
‫ال‪.‬‬
‫‪ .1٣‬ـاؾٔ ًا حا يتوٓه‪.‬‬ ‫‪ .5‬مسِ ًام‪.‬‬

‫ؾــ٘ذا ُو ِج ـدَ ت افدوف ـ ُة واإلمام ـ ُة ظــذ افوجــه افنـ ـرظي‪ ،‬بِ ـال ؿومٔــة أو وضْٔــة أو‬
‫ال ظــن احسامٓــا‪ -‬وبــال وجــود أو ضــروء مــا‬ ‫ـدود دول ضاؽوتٔــة ‪-‬ؾو ـ ً‬ ‫ـساف بحـ ِ‬ ‫اظـ ٍ‬
‫ؽرهــا‪ ،‬وهــذا مــا ُيســّى ذم اصــىالح افٍَٓــاء "ظــدم‬ ‫يَــدح ؾٔٓــا‪ ،‬ؾــال جيــوز إجيــا ُد ِ‬
‫جواز تًدد إئّة"‪.‬‬

‫‪ .1‬افدرر افسْٔة‪.333/1 :‬‬

‫‪ .2‬حترير إحُام ذم تدبر أهل اإلشالم‪.51 :‬‬
 ‫توعية الرعية بالسياسة الشرعية‬

‫يف عدم جواز تعدد األئمة‬

‫ـتامع أم ــر ادس ــِّغ‪ ٓ ،‬افتن ـ ـرذ ُم وتَاش ـ ُـم‬ ‫ِ‬
‫مـ ـ َن ادَاص ــد افًيّ ــى فإلمام ــة اج ـ ُ‬
‫ـوذ وافس ــِىة ذم افً ــامل اإلش ــالمي‪ ،‬وؿ ــد دل افُت ــاب وافس ــْ ُة‪ ،‬وإمج ــاع ش ـ ِ‬
‫ـِف‬ ‫افٍْ ـ ِ‬
‫ُ‬ ‫ُ‬
‫إمة ظذ ظدم جواز تًدد إئّة حتََٔ ًا هلذا ادَهد‪.‬‬
‫ؾّن ذفك ؿوفه تًاػ‪ :‬ﭽﭱ ﭲ ﭳ ﭴ ﭵ ﭶﭷ ﭸ ﭹ‬ ‫ِ‬

‫ﭺ ﭻ ﭼ ﭽ ﭾ ﭿ ﮀ ﮁ ﮂ ﮃ ﮄ ﮅ ﮆﮇﮈ ﮉ‬
‫ﮊ ﮋ ﮌﮍ ﮎ ﮏ ﮐ ﮑ ﮒ ﮓ ﮔ ﮕﭼ [آل ظّران‪.]1٣3 :‬‬
‫وم ــا ذم مًْاه ــا م ــن أي ــات‪ ،‬ؾٍٔٓ ــا إم ـ ُـر ِ‬
‫بافوح ــدة وافتو ــامن‪ ،‬وافْٓ ـ ُـي ظـ ـن‬
‫افتنــتت وآؾــساق وآخــتالف‪ :‬حــا يــْجم ظــن ذفــك ظــاد ًة م ـن افتْــازع وافٍنــل‬
‫ادَّـوت‪ ،‬ؾتـدل ظـذ وجـوب وحـدة إمـة اإلشـالمٔة وتوـامْٓا‪ ،‬وذفـك ٓ يتـٖتى‬
‫إٓ إذا ـان إمامٓا واحد ًا‪ ،‬وما ٓ يتم افواجب إٓ به ؾٓو واجب‪.‬‬
‫ظــن افْبــي ﷺ ؿــال‪« :‬إذا‬ ‫ِ‬
‫ومـن افســْة‪ :‬مــا رواه أ ــو شــًٔد اخلــدري‬
‫بويع خلٍِٔتغ ؾاؿتِوا ِ‬
‫أخـر مـْٓام»(‪ ،)1‬ؾـإمر بَتـل أخـر يـدل ظـذ حتـريم ٕه ِ‬
‫ـب‬
‫خىرها‪.‬‬
‫إمامغ ذم آن واحد‪ٕ ،‬ن افَتل ٓ يُون إٓ َظن ـبرة يتٍاؿم ُ‬
‫وظــن ظبــد اهلل بــن ظّــرو بــن افًــاص ¶ أن ـه شــّع افْبــي ﷺ يَــول‪:‬‬
‫«من بايع إمامـ ًا‪ ،‬ؾٖظىـاه صـٍَة يـده وثّـرة ؿِبـه ؾِٔىًـه مـا اشـتىاع‪ ،‬ؾ ْ‬
‫ـ٘ن جـاء َ‬
‫آخـر‬
‫يْازظه ؾارضبوا رؿ َبة أخر‪.)2(»...‬‬

‫‪ .1‬صحٔح مسِم‪.1853 :‬‬

‫‪ .2‬صحٔح مسِم‪.‬‬
 ‫توعية الرعية بالسياسة الشرعية‬

‫مخس شْغ ؾسًّته حيدث ظن افْبي ﷺ‬ ‫وؿال أ و حازم‪ :‬ؿاظدت أ ا هريرة َ‬

‫ؿال‪« :‬ـإت بْو إرسائٔل تسوشٓم إنبٔاء‪ ،‬ـِام هِك ٕبي َخ ٍَِه ٕبي‪ ،‬وأنه ٓ ٕبي‬
‫بًدي‪ ،‬وشتُون خٍِاء ؾتُثر»‪ ،‬ؿافوا ‪ :‬ؾام تٖمرٕا؟ ؿال‪« :‬ؾوا ببًٔة إول ؾإول‪،‬‬
‫وأظىوهم حَٓم‪ ،‬ؾ٘ن اهلل شائ ُِٓم ظام اشسظاهم»(‪.)1‬‬
‫ؿــال اإلمــام اح ــاوردي ؒ‪( :‬ؾٖمــا إؿامــة إمــامغ أو ثالثــة ذم ظك ـ واحــد‬
‫وبِد واحد‪ ،‬ؾال جيوز إمجاظ ًا) ا‪.‬ـه(‪.)2‬‬
‫وؿال أجو ًا‪( :‬وإذا ُظ َِدت اإلمامة إلمامغ ذم بِدين مل تًَْـد إمـام ُتٓام‪ٕ :‬نـه ٓ‬
‫جيوز أن يُون فألمة إمامان ذم وؿت واحد‪ ،‬وإن صذ ؿوم ؾجوزوه) ا‪ .‬ـه(‪.)3‬‬
‫وؿــال اإلمــام ابــن حــزم ؒ‪( :‬ثــم اتٍــق مــن ذـرٕــا ــن يــرى ؾــرض اإلمامــة‬
‫ظذ أنه ٓ جيوز ُ‬
‫ـون إمامغ ذم وؿـت واحـد ذم افًـامل‪ ،‬وٓ جيـوز إٓ إمامـة واحـدة)‬
‫ا‪.‬ـه(‪.)4‬‬
‫وؿال اإلمام افْووي ؒ‪( :‬اتٍق افًِامء ظذ أنه ٓ جيوز َأ ْن ُيً ََد خلٍِٔتغ‬
‫دار اإلشالم أم ٓ) ا‪.‬ـه(‪.)5‬‬
‫ذم ظك واحد‪ ،‬شوا ًء اتسًت ُ‬

‫‪ .1‬متٍق ظِٔه‪.‬‬
‫‪ .2‬أدب افدٕٔا وافدين‪.136 :‬‬
‫‪ .3‬إحُام افسِىإٔة‪.9 :‬‬
‫‪ .4‬افٍهل‪.78/4 :‬‬
‫‪ .5‬افٍهل‪.78/4 :‬‬
 ‫توعية الرعية بالسياسة الشرعية‬

‫يف معنى البوعة‬

‫افبًٔة‪:‬‬
‫مه ــدر ب ــايع ؾ ــالن اخلٍِٔ ــة‪ ،‬ومًْاه ــا افـ ـ ًُّا َؿدة وادًاه ــدة‪ ،‬ؿ ــال افًالم ــة اب ــن‬
‫مْيور ؒ‪( :‬وافبًٔة‪ ...:‬ظبارة َظ ِن ادًاؿدة وادًاهدة‪ ،‬ــٖن ــل واحـد مـْٓام‬
‫باع ما ظْده ِمن صاحبِه‪ ،‬وأظىاه خافه َة ٍٕسه وضاظ َته ودخِٔ َة أمره)(‪.)1‬‬
‫اظِم أن افبًٔة هي‪ :‬افًٓد ظذ افىاظة‬
‫وؿال افًالمة ابن خِدون ؒ‪ْ ( :‬‬
‫ـٖن اد ُبايِـ ـع يًاهد أمره ظذ أنه ُي َسِم فه افْير ذم أمر ٍٕسه وأمور ادسِّغ‪ٓ ،‬‬
‫يْازظه ذم يشء من ذفك‪ ،‬ويىٔ ًُه ؾٔام يُِ ٍُه به من إمر ظذ ادْنط وادُره)‬
‫ا‪.‬ـه(‪.)2‬‬
‫إذن افبًٔ ــة ه ــي افًٓ ــد اف ــذي ُيًى ــى فإلم ــا ِم افنـ ـرظي وخٍِٔ ـ ِـة ادس ــِّغ ظ ــذ‬
‫افسّع وافىاظة‪ ،‬وهذا ادًْى هو افذي تْكف إفٔه أخٍاظ افبًٔة إذا ُأضِِ ََت‪.‬‬
‫ؿال‪« :‬بايًْا‬ ‫وذم افبخاري ومسِم من حديث ظبادة بن افهامت‬
‫رشول اهلل ﷺ ظذ افسّع وافىاظة ذم افًرس وافٔرس‪ ،‬وادْنط وادُره‪ ،‬وظذ‬
‫أث ََرة ظِْٔا‪ ،‬وظذ أٓ ْٕازع إمر أهِه‪ ،‬إٓ أن تروا ـٍرا ً بواح ًا ظْدـم ِم َن اهلل ؾٔه‬
‫برهان»‪ ،‬وذم رواية‪« :‬وظذ أن َٕول باحلق أجْام ـْا‪ ،‬وأٓ ٕخاف ذم اهلل فومة‬
‫ٓئم»(‪.)3‬‬

‫‪ .1‬فسان افًرب‪ ،‬مادة‪ ( :‬بٔع )‪.26/8 :‬‬

‫‪ .2‬مَدمة ابن خِدون‪.2٣9 :‬‬
‫‪ .3‬صحٔح افبخاري(ـتاب افٍتن)‪ ،‬صحٔح مسِم(ـتاب اإلمارة)‪.‬‬
 ‫توعية الرعية بالسياسة الشرعية‬

‫ارشح مٍردات افبًٔة‪:‬‬

‫ًس ـرين ذم احـال أو ـْـا مـورسين‪،‬‬ ‫ؿوفه‪( :‬ذم افًرس وافٔرس)‪ :‬يًْي شوا ء ـْـا م ِ‬
‫ُ‬ ‫ً‬
‫ٕىٔع ويل ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫وٕسّع فه‪.‬‬
‫َ‬ ‫أمرٕا‬ ‫جيب ظِْٔا مجًٔ ًا أؽْٔائْا و ؾَرا ئْا أن َ‬
‫ؿوفه‪( :‬وادْنط وادُره) يًْي شوا ًء ـْا ـارهغ فذفك‪ :‬فُوْٕا ُأ ِمرٕا بام ٓ‬
‫هنواه وٓ ٕريده‪ ،‬أو ـْا ٕنٔىغ ذم ذفك‪ ،‬فُوْٕا أمرٕا بِام ُيالئّْا و يواؾَْا‪ ،‬ؿال‬
‫اإلمام افْووي ؒ ذم ارشح صحٔح مسِم‪( :‬ؿال افًِامء مًْاه دمب ضاظة‬
‫و ِ‬
‫ٓة إُمور ؾٔام َي ُنق وتُرهه افٍْوس وؽره‪ ،‬ا فٔس بًّهٔة ؾ٘ن ـإت‬ ‫ُ‬
‫دًهٔة ؾال شّع وٓ ضاظة) ا‪.‬ـه‬
‫ؿوفه‪( :‬وظذ أثرة ظِْٔا) وإَثَرة هي‪( :‬آشتئثار وآختهاص بٖمور افدٕٔا‬
‫ظُِٔم) أي‪ :‬اشًّوا وأضًٔوا وإن اختص إمراء بافدٕٔا‪ ،‬ومل يوصِوـم حَُم‬
‫ا ظْدهم‪.‬‬
‫اِض ِظ َٔاض‪َ ( :‬أ ْمج ََع ا ْفـ ًُ َِ َامء َظ َذ َأن‬ ‫ؿوفه‪( :‬إٓ أن تروا ـٍرا ً بواح ًا)‪َ :‬ؿ َال ا ْفـ ََ ِ‬
‫ا ْفـ ِ٘ َما َمة َٓ َتْْ ًَ َِد فَُِاؾِ ٍر‪َ ،‬و َظ َذ َأن ُه َف ْو َض َرأ َ َظ َِ ْٔ ِه ا ْفـ ُُ ٍْر اِ ْٕ ًَ َز َل)‪ ،‬وؿال‪َ ( :‬ؾ ِ٘ ْن َملْ َي ََع‬
‫خ ِْ ِع ا ْفـُ ِ‬‫ب َظ َِ ْٔ ِٓ ْم ا ْفـ َِ َٔام بِ َ‬ ‫ِ ِ ٍ‬ ‫ِ‬
‫َاؾر)(‪.)1‬‬ ‫َذف َك ‪-‬أي افَدرة ظذ خًِه‪ -‬إِٓ ف َىائ ٍَة َو َج َ‬
‫وهذا احلديث ذم احلث ظذ افسّع وافىاظة ذم مجٔع إحوال‪ ،‬وشببٓا‬
‫اجتامع ـِّة ادسِّغ‪ ،‬ؾ٘ن اخلالف شبب فٍساد أحواهلم ذم ديْٓم ودٕٔاهم(‪.)2‬‬

‫‪ .1‬ارشح صحٔح مسِم فِْووي‪.314/6 :‬‬

‫‪ .2‬ؿافه افْووي ذم ارشح صحٔح مسِم‪.224/12 :‬‬
 ‫توعية الرعية بالسياسة الشرعية‬

‫حُم ُٕث افبًٔة‪:‬‬

‫ِ‬
‫افوؾاء بًٓد وبًٔة اإلمام وحتري ِم ُٕثِٓا‬ ‫ؿد وردت ٕهوص ـثرة ذم وجوب‬
‫إٓ أن ٕرى ـٍرا ً بواحا‪ ،‬وأن ذفك أمر خىر وذٕب من أـز افذٕوب‪ ،‬ؿال تًاػ‪:‬‬
‫ﭽﯚ ﯛﯜ ﯝ ﯞ ﯟ ﯠ ﯡﭼ [اإلرساء‪ ،]34 :‬وؿال تًاػ‪ :‬ﭽﮊ‬
‫ﮋ ﮌ ﮍ ﮎﭼ [احائدة‪ ،]1 :‬وؿال تًاػ‪ :‬ﭽﮍ ﮎ ﮏ ﮐ‬
‫ﮑ ﮒ ﮓ ﮔ ﮕ ﮖ ﮗ ﮘ ﮙ ﮚ ﮛﮜ ﮝ ﮞ‬
‫ﮟ ﮠ ﮡ ﮢﭼ [افْحل‪.]91 :‬‬
‫وظن ابن ظباس ¶ ؿال‪ :‬ؿال رشول اهلل ﷺ‪َ « :‬من رأى من أمره‬
‫صٔئ ًا يُرهه ؾِٔهز‪ ،‬ؾٕ٘ه فٔس أحد يٍارق اجلامظة صزا ً ؾّٔوت إٓ مات مٔتة‬
‫اجلاهِٔة»(‪ ،)1‬ؿال ابن أيب محزة‪( :‬ادراد بادٍارؿة افسًي إػ حل ظَد افبًٔة افتي‬
‫حهِت فذفك إمر) ا‪.‬ـه‪.‬‬
‫وظــن ظبــد اهلل بــن ظّــرو بــن افًــاص ¶ أن افْبــي ﷺ ؿــال‪َ « :‬مـ ْن بــايع‬
‫إمام ـ ًا ؾٖظىــاه صــٍَة يــده وثّــرة ؿِبــه ؾِ ُٔىًِــه مــا اشــتىاع‪ ،‬ؾــ٘ن جــاء آخ ــر يْازظ ــه‬
‫ؾارضبوا ظْق أخر»(‪.)2‬‬
‫ؿال‪ :‬ؿاظدت أ ا هريـرة مخـس شـْغ‪ ،‬ؾسـًّته حيـدث‬ ‫وظن أيب حازم‬
‫ظن افْبي ﷺ ؿال‪« :‬ـإت بْو إرسائٔل تسوشٓم إنبٔاء‪ ،‬ـِام هِـك ٕبـي خٍِـه‬
‫ٕبـي‪ ،‬وأنـه ٓ ٕبــي بًــدي‪ ،‬وشـتُون خٍِــاء ؾتُثــر»‪ ،‬ؿــافوا ‪ :‬ؾـام تٖمرٕــا يــا رشــول اهلل‬

‫‪ .1‬متٍق ظِٔه‪.‬‬
‫‪ .2‬متٍق ظِٔه‪.‬‬
 ‫توعية الرعية بالسياسة الشرعية‬

‫اهلل شــائ ُِٓم ظــام‬

‫ﷺ ؟ ؿــال‪« :‬ؾــوا ببًٔــة إول ؾــإول‪ ،‬وأظىــوهم حَٓــم‪ ،‬ؾــ٘ن َ‬
‫اشسظاهم»(‪.)1‬‬
‫وظن ابن ظّر ¶ ظـن افْبـي ﷺ ؿـال‪« :‬مـن مـات وفـٔس ذم ظَْـه بًٔـة‬
‫مات مٔتة اجلاهِٔة»(‪.)2‬‬

‫‪ .1‬متٍق ظِٔه‪.‬‬
‫‪ .2‬أخرجه مسِم‪.‬‬
 ‫توعية الرعية بالسياسة الشرعية‬

‫يف أسامء الدولة وأسامء إمامها يف الصطالح الرشعي‬

‫إن افوٓيــة ظــذ افوجــه ادــذـور ذم افٍهــول افســابَة‪ ،‬وإن افدوفــة افتــي تَــدم‬
‫توصٔ ٍُٓا ‪-‬ؾٔام شبق‪ُ -‬تسّى ذم آصىالح افنـرظي بًدة أشـامء‪ ،‬ؾ ُتسـّى "إمامـة‬
‫ـائم ظِٔٓ ــا "إمام ـ ًا"‬
‫ظيّ ــى"‪ ،‬و"إمام ــة ـ ــزى" و"خالؾ ــة" و"إم ــارة"‪ ،‬و ُيس ــّى افَ ـ ُ‬
‫أمر ادٗمْغ" و"ويل إمر"‪.‬‬ ‫و"خٍِٔ ًة" و" َ‬
‫ؿــال اإلمــام ابــن مجاظــة ؒ‪( :‬اإلمــارة ؿســامن‪ :‬ظامــة وخاصــة‪ ،‬أم ـا اإلمــارة‬
‫ـوت ص ــاح ُبٓا ب ــٖمر اد ــٗمْغ‪ ،‬وأول َمـ ـ ْن ُٕ ًِـ ـت ب ــه ِمـ ـ َن‬
‫افًام ــة ؾٓ ــي اخلالؾ ــة ادًْ ـ ُ‬
‫اخلٍِــاء‪ :‬ظّـ ُـر بــن اخلىــاب ف ـام ويل اخلالؾــة‪ ،‬ؾهــارت شــْة اخلٍِــاء خاصــة)‪ ،‬وؿــال‬
‫ؒ‪( :‬ومــن ُظ َِـدت فــه افبًٔــة جــاز أن يســّى خٍِٔــة‪ ،‬وأن يَــال خٍِٔـ ُة رشـ ِ‬
‫ـول‬
‫اهلل‪ٕ ،‬نه خٍِٔ ٌة ذم أمته) ا‪.‬ـه(‪.)1‬‬
‫وؿال اإلمام افْووي ؒ‪( :‬جيوز أن يَال فإلمام‪ :‬اخلٍِٔة‪ ،‬واإلمام‪ ،‬وأمر‬
‫ادـ ــٗمْغ) ا‪.‬ـه(‪ ،)2‬وؿـ ــال اإلمـ ــام احـ ــاوردي ؒ‪( :‬اإلمامـ ــة موضـ ــوظة خلالؾـ ــة‬
‫افْبوة ذم ِحراشة افدين وشٔاشة افدٕٔا به) ا‪.‬ـه(‪.)3‬‬
‫وب ــغ افًالم ــة اب ــن خِ ــدون ؒ‪ :‬أن ضريَـ ـ َة احلُ ــم إذا ـإ ــت مبْٔـ ـ ًة ظ ــذ‬
‫(محل افُاؾة ظذ مَتوـى افْير افنـرظي ذم مهاحلٓم إخرويـة وافدٕٔويـة) ؾٓـي‬
‫اخلالؾــة و(هــي ذم احلََٔــة ِخالؾــة ظــن صــاحب افن ـرع ذم حرا شــة افــدين وشٔاشــة‬
‫افَائم اا خٍِٔ ًة وإمام ًا) ا‪.‬ـه(‪.)4‬‬
‫َ‬ ‫افدٕٔا به)‪ ،‬ثم ؿال‪( :‬وتسّى خالؾ ًة وإمام ًة‪ ،‬و‬

‫‪ .1‬حترير إحُام‪.‬‬
‫‪ .2‬روضة افىافبغ‪.49/1٣ :‬‬
‫‪ .3‬إحُام افسِىإٔة‪.‬‬
‫‪ .4‬مَدمة ابن خِدون‪.191 :‬‬
 ‫توعية الرعية بالسياسة الشرعية‬

‫الطوائف اخلارجة عىل اإلمام‬

‫مــن أهــم مــا يْبٌــي أن يتًِّـه ادجاـه ـدون –ظام ـة‪ -‬وجْــود افدوفــة اإلشــالمٔة‬
‫اخلارجة ظذ اإلما ِم ادسِم‪ ،‬وذفك‬ ‫ِ‬ ‫ذات افنوـة‬ ‫–خاصة‪ :-‬هو أحُام افىوائف ِ‬
‫ٕهنـم ُظرضـ ٌة فَتــال مــن يَاتـ ُـل دوفـتَٓم مْٓــا‪ ،‬ؾُــان فزا مـ ًا أن ُحئىــوا بامهٔـات هــذه‬
‫افىوائف‪ ،‬وأهـم مسـائِٓا‪ :‬فُٔوٕـوا ظـذ هـدى وبهـرة ِمـ ْن أمـرهم‪ ،‬وفُـي ٓ يَـع‬
‫ٕاتج ظن اجلٓل‪.‬‬ ‫خِل ٌ‬ ‫ذم افتًامل مع تِك افىوائف ٌ‬

‫يف السمع والطاعة وذكر بعض واجبات اإلمام وحقوقه‬

‫ويل ا ْفـ َٖ ْم ِر‬‫ول َو ُأ ِ‬‫اَّلل َو َأضِٔ ًُوا افر ُش َ‬ ‫َ‬ ‫وا‬ ‫ً‬‫ُ‬ ‫ٔ‬ ‫ؿال تًاػ‪{ :‬يا َأُّيا اف ِذين َآمُْوا َأضِ‬
‫َ َ‬ ‫َ َ‬
‫ُم} [افْساء‪.]59 :‬‬
‫ِ‬
‫مُْْ ْ‬
‫اهلل‪َ ،‬و َم ْن‬ ‫اع‬ ‫ض‬‫َ‬ ‫َ‬
‫أ‬ ‫دْ‬‫َ‬‫َ‬ ‫ؾ‬‫َ‬ ‫ي‬ ‫َظن َأ ِيب هريرةَ‪َ ،‬ظ ِن افْبِي ☺ َؿ َال‪« :‬من َأ َضا َظِْ‬
‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ ْ‬ ‫ُ َ َْ‬ ‫ْ‬
‫ص ا ْفـ َٖ ِم َر َؾ ََدْ‬
‫اهلل‪َ ،‬و َم ْن ُيىِ ِع ا ْفـ َٖ ِم َر َؾ ََدْ َأ َضا َظِْي‪َ ،‬و َم ْن َي ًْ ِ‬ ‫َي ًْهْي َؾ ََدْ َظ َل َ‬
‫ِ ِ‬
‫ول اَّللِ ☺‪« :‬ظِ ْٔ َك افس ّْ ُع َوافىاظ ُة‬ ‫رش ُ‬ ‫ؿال ُ‬ ‫ؿال‪َ :‬‬ ‫َظ َه ِاة»(‪ ،)1‬وظْه‬
‫ْره َك و َأث ََر ٍة َظ َِ ْٔك»(‪.)2‬‬ ‫رس َك ومْ َْنىِ َك ومُ ِ‬
‫َ‬ ‫رس َك و ُي ْ ِ َ‬ ‫ذم ُظ ْ ِ‬
‫َظ ِن ا ْب ِن ُظ َّ َر ¶ َظ ِن افْبِي ☺ َأن ُه َؿ َال‪َ « :‬ظ َذ ا ْفـ َّ ْر ِء ا ْفـ ُّ ْسِِ ِم افس ّْ ُع‬
‫َوافىا َظ ُة ِؾ َٔام َأ َحب َوـ َِر َه‪ ،‬إِٓ َأ ْن ُي ْٗ َم َر بِ َّ ًْ ِه َٔ ٍة‪َ ،‬ؾ ِ٘ ْن ُأ ِم َر بِ َّ ًْ ِه َٔ ٍة‪َ ،‬ؾ َال َش ّْ َع َو َٓ‬
‫َضا َظ َة»(‪.)3‬‬

‫‪ .1‬متٍق ظِٔه‪.‬‬
‫‪ .2‬أخرجه مسِم‪.‬‬
‫‪ .3‬أخرجه مسِم‪.‬‬
 ‫توعية الرعية بالسياسة الشرعية‬

‫ضٔع وإن ـان‬ ‫أشّع و ُأ َ‬ ‫َ‬ ‫ؿال‪« :‬إن خِٔع أوصاة أن‬ ‫ذر‬ ‫وظن أيب ٍّ‬
‫رأش ُه زبٔب ٌة»‪.‬‬ ‫ِ‬ ‫ظبد ًا حبنٔ ًا جمد َع‬
‫ق ـٖن َ‬ ‫ٍّ‬ ‫ب‬
‫َ‬ ‫حل‬ ‫فو‬ ‫و‬ ‫«‬ ‫افبخاري‪:‬‬ ‫وظْد‬ ‫‪،‬‬‫إضراف»(‪)1‬‬

‫رشول افِ ِـه ☺‬ ‫َ‬ ‫افْاس َيسٖخون‬ ‫ُ‬ ‫ؿال‪ :‬ـان‬ ‫وظن حذيٍة بن افٔامن‬
‫رشول افِ ِـه‪ ،‬إٕا ـُْا‬ ‫َ‬ ‫ؾَِت‪ :‬يا‬
‫ُ‬ ‫درـَْي‪،‬‬ ‫أشٖ ُخه ظن افؼ َخما َؾ َة أن ُي ِ‬ ‫وـْت ْ‬ ‫ُ‬ ‫ِ‬
‫اخلر‪،‬‬ ‫ظن‬
‫ارش؟‪ ،‬ؾَال‪:‬‬ ‫ِ‬ ‫اخلر‪ْ ،‬‬‫ِ‬ ‫ٍ‬
‫ؾٓل بًدَ هذا اخلر من ٍّ‬ ‫وارش‪ ،‬ؾجاءٕا افِـ ُه اذا‬ ‫ذم جاهِٔة ٍّ‬
‫ؿِت‬ ‫دخ ٌن»‪ ،‬ؿال‪ُ :‬‬ ‫خر؟‪ ،‬ؿال‪ًٕ« :‬م‪ ،‬وؾٔه َ‬ ‫هل بًدَ ذفك افؼ من ٍ‬ ‫ؾَِت‪ْ :‬‬ ‫ُ‬ ‫«ًٕم»‪،‬‬
‫ًَرف مْٓم‬ ‫وُّيتدون بٌر هديي‪ ،‬ت ُ‬ ‫َ‬ ‫بٌر ُشْتي‪،‬‬ ‫دخُْ ُه؟‪ ،‬ؿال‪« :‬ؿو ٌم يستْون ِ‬ ‫وما َ‬
‫واب‬‫ارش؟‪ ،‬ؿال‪ًٕ« :‬م‪ُ ،‬دظا ٌة ظذ أ ِ‬ ‫ِ‬ ‫ؾَِت‪ْ :‬‬ ‫وت ِ‬
‫هل بًد ذفك اخلر من ٍّ‬ ‫ُ‬ ‫ُُْ ُر»‪،‬‬
‫ٍٓم فْا‪ ،‬ؿال‪:‬‬ ‫ِ‬ ‫َ‬
‫رشول افِـه ص ُ‬ ‫َِت‪ :‬يا‬ ‫أجااُم إفٔٓا ؿذؾوه ؾٔٓا»‪ ،‬ؾ ُ‬ ‫َ‬ ‫جْٓ َم‪ ،‬من‬
‫رشول افِ ِـه ؾام ترى إن‬ ‫َ‬ ‫ؿِت‪ :‬يا‬ ‫بٖخسَْتِْا)‪ُ ،‬‬ ‫يتُِّون ِ‬ ‫َ‬ ‫(ًٕم‪ ،‬ؿو ٌم من ِج ِْدَ تِْا‪،‬‬
‫ؾ٘ن َملْ َي ُُ ْن هلم‬ ‫ؿِت‪ْ :‬‬ ‫تِز ُم مجاظ َة ادسِّغ وإما َم ُٓم» ُ‬ ‫أدرـْي ذفك؟‪ ،‬ؿال‪َ « :‬‬ ‫َ‬
‫صجر ٍة‬
‫َ‬ ‫افٍ َر َق ـُِٓا‪ ،‬وفو أن تًض ظذ أصل‬ ‫ِك ِ‬ ‫ؾاظتز ْل تِ َ‬
‫مجاظ ٌة وٓ إما ٌم؟ ؿال‪ِ « :‬‬
‫وأنت ظذ ذفك»(‪.)2‬‬ ‫ادوت َ‬ ‫ُ‬ ‫درــ ََك‬‫حتـى ُي ِ‬
‫وظــن ابــن ظبــاس ¶ ؿــال‪ :‬ؿــال رشــول افِ ــه ☺‪َ « :‬مــن رأى مــن أمــره‬
‫ـارق اجلامظـ َة ِصـزا ً ؾـ َ‬
‫ـامت‪ ،‬ؾّٔ َت ُتـ ُه جاهِٔـ ٌة»(‪ ،)3‬وذم‬ ‫ـز‪ ،‬ؾٕ٘ــه مــن ؾـ َ‬
‫يُرهـ ُه ؾِ َٔ ْهـ ْ‬
‫ُ‬ ‫صــٔئ ًا‬
‫رواية‪« :‬ؾَد خ َِع ِرب ََ َة اإلشال ِم من ُظْ ِ‬
‫َُه»‪.‬‬ ‫َ ْ‬
‫خٔار أئّتُم افذي َن‬ ‫ِ‬
‫وظن ظوف بن مافك‪ ،‬ظن رشول افِـه ☺ ؿال‪ُ « :‬‬
‫ار أئّتُُِم افذين‬ ‫ِ‬
‫وتهِون ظِٔٓم ويهِون ظُِٔم‪ ،‬وارش ُ‬ ‫َ‬ ‫حتبوهن ُم وحيبو َُُٕم‪،‬‬
‫َ‬

‫‪ .1‬أخرجه مسِم‪.‬‬
‫‪ .2‬متٍق ظِٔه‪.‬‬
‫‪ .3‬متٍق ظِٔه‪.‬‬
 ‫توعية الرعية بالسياسة الشرعية‬

‫رشول افِ ِـه‪ ،‬أؾال‬

‫َ‬ ‫وتًِْوهنم ويًِْو َُُٕم»‪ ،‬ؾَِْا‪ :‬يا‬
‫َ‬ ‫تبٌووهنُم ويبٌوو َُُٕم‪،‬‬
‫َ‬
‫بافسٔف ظْد ذفك؟‪ ،‬ؿال‪ ،ٓ« :‬ما أؿاموا ؾُٔم افهالة‪ ،‬أٓ َمن َِ‬
‫ويل ظِٔه‬ ‫ِ‬ ‫ُ‬
‫ْٕابذهم‬
‫ِ‬
‫مًهٔة افِـه‪ ،‬وٓ ِ‬
‫يْزظن‬ ‫وال ؾرآه يٖيت صٔئ ًا من مًهٔة افِـه‪ ،‬ؾُِٔره ما يٖيت من‬ ‫ٍ‬
‫يد ًا من ضا َظ ٍة»(‪.)1‬‬
‫اخلروج ظذ إئّة وإن جاروا‪:‬‬ ‫ِ‬ ‫احلُّ ُة من فزوم اجلامظة وظَدَ ِم‬
‫اخلروج ظن ضـا َظتٓم ِمـ َن‬‫ِ‬ ‫يستب ظذ‬‫ُ‬ ‫جاروا‪ ،‬ؾألن ُه‬
‫أما فزو ُم ضا َظة إئّة وإن ُ‬
‫ـر‬ ‫ِ‬ ‫ِ ِ‬
‫حيهـ ـ ُـل مـ ــن جـ ــورهم‪ ،‬بـ ــل ذم افهـ ــز ظـ ــذ َجـ ــورهم تٍُـ ـ ُ‬ ‫ادٍاشـ ـ ِـد أضـ ـ ُ‬
‫ـًاف مـ ــا ُ‬
‫افس ــٔئات‪ ،‬ومو ــاظ ٍَ ُة إج ــور‪ ،‬وَٕ ــل ص ــاحب افٍ ــروع ظ ــن اإلم ــام أمح ــدَ حرمـ ـ َة‬
‫اخلروج ظِٔٓم بدظ ٌة خمافٍة فِسْة(‪.)2‬‬
‫َ‬ ‫ِ‬
‫اخلروج ظذ إئّة وإن جاروا‪ ،‬وأن‬
‫واجبات اإلمام‪:‬‬
‫ظْــد افتٖمــل ذم واجبــات اإلمــام ظــذ وجــه اإلمجــال ٕجــدُ ها تــدور حــول أمــرين‪:‬‬
‫"حرا شـ ــة افـ ــدين" و"شٔاشـ ــة افـ ــدٕٔا بـ ــه"‪ ،‬وظْـ ــد افتٍهـ ــٔل ‪-‬ــ ــام جـ ــاءت ذم ـتـ ــب‬
‫افسٔاشة افؼظٔة افَديّة واحلديثة‪ -‬ؾٓي‪:‬‬
‫ال ذم مجٔــع صــٗون احلٔــاة‪ ،‬وافــدظو ُة إػ ديــن‬ ‫الواج ببأل ا ‪ :‬إؿام ـ ُة افــدين ـــام ً‬
‫ـظ اف ـ ــد ِ‬
‫ين وٕهـ ـ ـر ُته‪ ،‬وإم ـ ـ ُـر ب ـ ــادًروف وافْٓ ـ ـ ُـي ظ ـ ــن ادُْ ـ ــر‪،‬‬ ‫اإلش ـ ــالم‪ ،‬وحٍ ـ ـ ُ‬
‫وافتهدي ٕهل افٍْاق وافبدع افذين يسًون إػ اإلؾساد ذم إرض‪.‬‬
‫الواج ب ببأل الثب بب ‪ :‬احلُـ ـ ُـم بـ ــغ افْـ ــاس بافًـ ــدل‪ ،‬وؾهـ ـ ُـل اخلهـ ــومات‪ ،‬وأدا ُء‬
‫ُ‬
‫وتٍْٔذ أحُام افَواء‪.‬‬ ‫احلَوق إػ أهِٓا‪ ،‬وٕك ُة اديِوم‪،‬‬

‫‪ .1‬أخرجه مسِم‪.‬‬
‫‪ .2‬إير‪ :‬اإلٕهاف فِّرداوي‪.272/1٣ :‬‬
 ‫توعية الرعية بالسياسة الشرعية‬

‫ـوذ افدوفــة وشـ ِ‬

‫ـٔىراا ظــذ‬ ‫ـط ٍٕـ ِ‬
‫الواجببأل الث لب ‪ :‬حتَٔـ ُـق إمـ ِـن ذم افــبالد‪ ،‬وبسـ ُ‬
‫مجٔ ــع أض ــراف اف ــبالد‪ :‬دْـ ـ ِع ادٍسـ ـدين وادًت ــدين ِمـ ـن ترويـ ـ ِع أمْ ــغ وآظت ـ ِ‬
‫ـداء‬
‫يًْم افْاس بًّْة إمن ذم مساـْٓم‪ ،‬وأظامهلم‪ ،‬وأشٍارهم‪.‬‬
‫ظِٔٓم‪ ،‬حتى َ‬
‫ـْٔع إش ــِحة‬‫الواجب ببأل الراب ب ب ‪ :‬اجلٓ ــا ُد ذم ش ــبٔل اهلل‪ ،‬وإظ ــدا ُد افً ــدة‪ ،‬وته ـ ُ‬
‫ـدريب افرجـ ــال افبـ ــافٌغ افَـ ــادرين ظـ ــذ اجلٓـ ــاد‪ ،‬وتـ ــربٔ ُتٓم افسبٔـ ـ َة‬
‫ُ‬ ‫بٖنواظٓـ ــا‪ ،‬وتـ ـ‬
‫وؽزوهم ذم بالدهم‪.‬‬ ‫حلامية افبالد من إظداء‪،‬‬ ‫ِ‬ ‫اإليامٕٔ َة اجلٓادي َة‪:‬‬
‫ُ‬
‫ـوؾر ُش ـ ُب ِل افًّــل وادًــاش ِم ـ ْن‬
‫الواجببأل اخل ب ‪ :‬تَوي ـ ُة اؿتهــاد افــبالد‪ ،‬وتـ ُ‬
‫ورصف احــال افًــام‬
‫ُ‬ ‫زراظــة ودمــارة وصــْاظة وؽرهــا‪ ،‬وجبايـ ُة افزـــاة فبٔــت احــال‪،‬‬
‫ذم مهــارؾه افن ـرظٔة‪ ،‬وإظىــا ُء افْــاس حَــو َؿٓم مــن بٔــت احــال ـامِــة‪ ،‬ومســاظد ُة‬
‫افٍَــراء وادحتــاجغ وتِبٔ ـ ُة حاجــاام وتٍَ ــد أحــواهلم‪ ،‬وافرمح ـ ُة بافرظٔ ــة وافرؾ ــق‬
‫ام‪.‬‬
‫ِ‬
‫افْهح‬ ‫أهل‬ ‫ِ‬
‫إمْاء ِ‬ ‫تًٔغ إمراء وافوزراء وادوطٍغ ِمن‬
‫ُ‬ ‫الواجأل الس دس‪:‬‬
‫ِ‬
‫ورظاية صٗون افْاس‪،‬‬ ‫ِ‬
‫افدوفة اإلشالمٔة‪،‬‬ ‫ِ‬
‫واإلتَان ذم افًّل‪ ،‬افذين يٗمتْون ظذ‬
‫ِ‬
‫وحٍظ احال افًام‪.‬‬
‫أن يَـو َم اإلمـام بّتابًـة أظـامل افدوفـة‪ ،‬وأٓ يًـول ظـذ ؽـره‬ ‫الواجأل الس ب ‪ْ :‬‬
‫ريف ص ــٗوهنا‪ ،‬وتٍَ ـ ِـد أح ــوال اف ــبالد‬
‫ذم إؿام ـ ِـة ارشع اهلل‪ ،‬وشٔاش ـ ِـة افدوف ــة‪ ،‬وتهـ ـ ِ‬
‫ـٗون افــبالد‪ ،‬وإؿامـ ِـة افًــدل‬ ‫وافرظٔــة‪ ،‬بــل يَــوم بٍْســه بّتابًـ ِـة إظــامل‪ ،‬وتسـ ِ‬
‫ـٔر صـ ِ‬
‫بــغ افْــاس‪ ،‬وحماشـ ِ‬
‫ـبة إمــراء وافــوزراء ظــذ أظامهلــم‪ ،‬ؾــ٘ن افذمــة ٓ تــزأ بتنــاؽِِه‬
‫‪( :‬فو ماتت صـاة‬ ‫وؽٍِتِه ظام أوجب اهلل ظِٔه‪ ،‬وؿد ؿال ظّر بن اخلىاب‬
 ‫توعية الرعية بالسياسة الشرعية‬

‫ظذ صط افٍرات فيْْت أن اهلل تًاػ ِ‬

‫شائع ظْٓا يوم افَٔامة) ا‪.‬ـه‪ ،‬رواه أ ـو ًٕـٔم‬
‫ذم احلِٔة(‪.)1‬‬

‫حَوق اإلمام‪:‬‬
‫افُتاب وافسْة‪ ،‬و ُبسىت ذم ـتب‬
‫ُ‬ ‫إن فإلما ِم ادسِم حَوؿ ًا ؿد دل ظِٔٓا‬
‫إئّة‪ ،‬مْٓا‪:‬‬
‫أوًٓ‪ :‬ضاظ ُته ذم ادًروف‪ ،‬ـام ؿال تًاػ‪ :‬ﭽ ﯵ ﯶ ﯷ ﯸ ﯹ ﯺ‬
‫ﯻ ﯼ ﯽ ﯾﯿ ﰀ ﰁ ﰂ ﰃ ﰄ ﰅ ﰆ ﰇ ﰈ ﰉ ﰊ ﰋ‬
‫ﰌ ﰍﰎ ﰏ ﰐ ﰑ ﰒ ﰓﭼ [افْساء‪.]59 :‬‬
‫ؿ ــال‪« :‬ح ــق ظ ــذ‬ ‫ـره ظ ــن ظ ــع ب ــن أيب ضاف ــب‬
‫ـرج ابـ ـ ُن جري ــر وؽ ـ ُ‬
‫أخ ـ َ‬
‫يٗدي إمإة‪ ،‬ؾـ٘ذا ؾًـل ذفـك ؾحـق ظـذ افْـاس‬
‫َ‬ ‫اإلمام أن حيُم بام أنزل اهلل‪ ،‬وأن‬
‫َأ ْن يسًّوا فه‪ ،‬وأن ُيىًٔوا ‪ ،‬وأن ُجئِبوا إذا ُد ُظوا) ا‪.‬ـه‪ ،‬وإحاديـث ذم هـذا افبـاب‬
‫ـثرة‪ ،‬ؿد تَدم بًوٓا‪.‬‬
‫ثإٔ ًا‪ٕ :‬هـر ُته ومًاوٕ ُته ظذ افز وافتَوى‪ ،‬وؿد ؿال تًاػ‪ :‬ﭽﯭ ﯮ ﯯ‬
‫ﯰﯱ ﯲ ﯳ ﯴ ﯵ ﯶﯷ ﯸ ﯹﯺ ﯻ ﯼ ﯽ ﯾ ﯿﭼ‬
‫[احائدة‪.]2 :‬‬
‫أنـ ـه ؿ ــال ذم خىب ــة خالؾت ــه‪َ ( :‬أم ــا َب ًْ ــدُ َأُّيَـ ــا‬ ‫وظ ــن أيب بُ ــر افه ــديق‬
‫ُوة‪َ ،‬وإِ ْن‬ ‫ـرـ ُْم‪َ ،‬ؾ ـ ِـ٘ ْن َأ ْح َسـ ـْ ُْت َؾ ـ َـٖ ِظْٔ ِ‬
‫ـت بِ َخ ـ ْ ِ‬ ‫ـاس‪َ ،‬ؾ ـ ِـ٘ة َؿ ــدْ ُوفٔ ـ ُ‬
‫ـت َظ َِـ ـ ُْٔ ُْم َو َف ْس ـ ُ‬ ‫افْ ـ ُ‬
‫َأ َش ْٖ ُ‬
‫ت َؾ ََو ُم ِ‬
‫وة) ا‪.‬ـه(‪.)2‬‬

‫‪ .1‬إير‪ :‬افسٔاشة افؼظٔة ٕيب ظّر افسٔف‪.86 :‬‬

‫‪ .2‬تاريخ افىزي‪.21٣/3 :‬‬
 ‫توعية الرعية بالسياسة الشرعية‬

‫َأن‬ ‫بن َأ ْوس افـد ِاري‬ ‫ثافث ًا‪ :‬افْهٔح ُة فه‪ ،‬ؾٍي صحٔح مسِم ظن َمتٔ ِم ِ‬
‫ِ‬
‫رشـوفِ ِه َوَٕئّ ِـة‬ ‫ِ ِ ِ ِ‬
‫ٔح ُة»‪ُ ،‬ؿ َِْْا‪َ :‬د ْن َؿ َال‪َّ« :‬لل َوفُتَابِه وف ُ‬
‫ِ‬
‫افْبِي ☺ َؿ َال‪« :‬افدي ُن افْه َ‬
‫غ َو َظامتِ ِٓ ْم»‪.‬‬ ‫اد ُ ْسِِ ِّ َ‬
‫ث‬ ‫ـر‪ ،‬ظـن َر ُشـول اهللِ ☺‪َ « :‬ث َـال ٌ‬ ‫ر ْب ِـن ُم ْى ًِـ ٍم‪َ ،‬ظـ ْن َأ ِٔ ِـه ُج َب ْ ٍ‬ ‫و َظ ْن ُحمَّ ِد ْب ِن ُج َب ْ ِ‬
‫ص ا ْف ـ ـ ًَ َّ ِل‪َ ،‬و َضا َظـ ـ ُة َذ ِوي ا ْف ـ ـ َٖ ْم ِر‪َ ،‬و ُفـ ـ ُـزو ُم‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫ـب ا ْف ـ ـ ُّ ْٗم ِن‪ :‬إِ ْخـ ـ َـال ُ‬ ‫َٓ ُيٌـ ــل َظ َِـ ـ ْٔ ِٓن َؿ ِْـ ـ ُ‬
‫ُون ِم ْن َو َر ِائ ِه) (‪.)1‬‬ ‫ا ْفـ َج َام َظ ِة‪َ ،‬ؾ ِ٘ن َد ْظ َو َاُ ْم َتُ ُ‬
‫ان َأ َها َٕـ ُه‬‫ـان افســِ َى َ‬ ‫أهـ َ‬
‫ـوؿره وإـرا ُمـه‪ ،‬وؿــد ؿــال ☺‪َ « :‬مــن َ‬ ‫رابًـ ًا‪ :‬احسا ُمـه وتـ ُ‬
‫ـول اَّللِ ☺ «إِن ِم ـ ْن إِ ْجـ َـال ِل‬ ‫وشــى ا ْفـ ـ َٖ ْص ًَ ِري‪َ ،‬ؿـ َـال‪َ :‬ؿـ َـال َر ُشـ ُ‬ ‫اَّلل»(‪ ،)2‬و َظ ـ ْن َأ ِيب ُم َ‬
‫ـر ا ْف ـ ـ ٌَ ِايل ِؾٔ ـ ِـه َوا ْف ـ ـ َج ِاذم َظْْـ ـ ُه‪،‬‬ ‫اَّللِ إِ ْـ ــرا م ِذي افنـ ـٔب ِة ا ْف ـ ـّسِِ ِم‪ ،‬وح ِ‬
‫امـ ـ ِـل ا ْف ـ ـ َُر ِ‬
‫آن َؽ ـ ْ ِ‬ ‫ْ‬ ‫َ َ‬ ‫ُ ْ‬ ‫َْ‬ ‫َ َ‬
‫ط»(‪.)3‬‬ ‫ان ا ْفـّ َْ ِس ِ‬ ‫وإِـْرا م ِذي افس ِْ َى ِ‬
‫ُ‬ ‫َ َ َ‬
‫ؿال‪« :‬ظٓد إفْٔا رشول اهلل ☺ ذم مخس َم ْن ؾًل مـْٓن‬ ‫وظن مًاذ‬
‫ـان ضامْ ًا ظذ اهلل‪َ :‬من ظاد مريو ًا‪ ،‬أو خرج مع جْازة‪ ،‬أو خرج ؽازي ًا ذم شـبٔل‬
‫تًزيره وتوؿره‪ ،‬أو ؿًـد ذم بٔتـه‪ ،‬ؾٔسـِم افْـاس‬
‫َ‬ ‫اهلل‪ ،‬أو دخل ظذ إمام يريد بذفك‬
‫مْه ويسِم»(‪.)4‬‬
‫ـريم خٔإتِ ـ ـه وؽن ـ ـه وافٌـ ـ ِ‬
‫ـدر بـ ــه واخلـ ـ ِ‬
‫ـروج ظِٔـ ــه‪ ،‬وؿـ ــد تَـ ــدمت‬ ‫خامس ـ ـ ًا‪ :‬حتـ ـ ُ‬
‫افْهوص ذم ذفك‪.‬‬

‫‪ .1‬أخرجه أمحد‪.‬‬
‫‪ .2‬رواه افسمذي‪ ،‬وؿال‪ :‬حديث حسن‪.‬‬
‫‪ .3‬أخرجه أ و داود‪.‬‬
‫‪ .4‬أخرجه أمحد‪.‬‬
 ‫توعية الرعية بالسياسة الشرعية‬

‫الطائفة املمتنعة‬
‫تًريٍٓا‪:‬‬
‫ـوـة ظــن افتــزام ارشيًـ ٍـة‬
‫هــي مجاظ ـ ٌة تْتســب إػ اإلشــالم‪ ،‬ثــم متتْــع بــافَو ِة وافنـ ِ‬
‫ُ‬
‫ِ‬
‫بحُّٓا‪.‬‬ ‫طاهرة ِم ْن ارش ِائًه وفو أؿرت‬
‫ٍ‬
‫ُ‬
‫مثاهلا‪:‬‬
‫ـــام فــو امتًْــت ضائٍ ـ ٌة َظ ـن افتــزا ِم أداء افزـ ــاة‪ ،‬أو ظــن افتــزام افهــٔام‪ ،‬أو ؽـ ِ‬
‫ـر‬
‫ـرك ادحرمــات‬ ‫ِ‬
‫بوجوا ـا‪ ،-‬أو مل يِتزمــوا تـ َ‬ ‫ذفــك مــن ارشا ئــع اإلشــالم ‪-‬وفــو أؿــروا‬
‫افيــاهرة ـافربــا واخلّــر وافزٕــا ‪-‬وفــو أؿــروا بتحريّٓــا‪ -‬ومل ََٕـ ِـدر ظــذ إفـ ِ‬
‫ـزامٓم إٓ‬
‫بافَت ــال‪ ،‬أو يُوٕـ ـون ذوو ؿ ــو ٍة يّتًْـ ـون ا ــا ظ ــن افت ــزام افؼـ ـائ ِع افي ــاهرة وف ــو مل‬
‫يباارشوا افَتال ؾًِٔ ًا‪.‬‬
‫حُم افىائٍة ادّتًْة‪:‬‬
‫ـاع افه ــحابة رِض اهلل‬ ‫ـروج ظ ــن اإلش ــالم‪ ،‬واف ـ ُ‬
‫ـدفٔل إمج ـ ُ‬ ‫حُّٓ ــا اف ــرد ُة واخل ـ ُ‬
‫ُ‬
‫ظــْٓم ادســتْدُ إػ افــدفٔل‪ ،‬ؾَــد شــّوا مــإًي افزـــاة بادرتــدين‪ ،‬ؿــال صــٔخ اإلشــالم‬
‫ابــن تّٔٔــة ؒ‪( :‬وـٍـ ُـر هــٗٓء‪ ،‬وإدخـ ُ‬
‫ـاهلم ذم افــردة ؿــد ثبــت باتٍــاق افهــحابة‬
‫ٕهوص افُتاب وافسْة) ا‪.‬ـه‪.‬‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫ادستْد إػ‬
‫حيـل اإلصـ َ‬ ‫ِ‬
‫ـُال ذم مســٖخة افتٍُــر وافَتــال‪ ،‬ظّـن‬ ‫وؿــال أجوـ ًا‪( :‬ومـ ْن أظيــم مــا ُ‬
‫ِ‬
‫وإدخاهلم ذم أهل افـردة)‬ ‫ؿتل مإًي افزـاة‪،‬‬ ‫إمجاع افهحابة ظذ ِ‬ ‫ؿهدَ اتباع احلق‪:‬‬
‫ُ‬
‫ا‪.‬ـه‪.‬‬
 ‫توعية الرعية بالسياسة الشرعية‬

‫حُم ؿتال افىائٍة ادّتًْة‪:‬‬

‫ـاع ظ ــذ وج ـ ِ‬
‫ـوب ؿت ــال افىائٍ ــة ادّتًْ ــة‪ ،‬ؿ ــال‬ ‫ـاب وافس ــْ ُة واإلمج ـ ُ‬
‫فَ ــد دل افُت ـ ُ‬
‫تً ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ــاػ‪ :‬ﭽﯕ ﯖ ﯗ ﯘ ﯙ ﯚ ﯛ ﯜ ﯝﭼ‬
‫وبًو ـه أخــر فٌــر اهلل وج ـب افَتــال‬
‫ُ‬ ‫[إنٍــال‪ ،]39 :‬ؾــ٘ذا ـــان بًـ ُـض افــدين هلل‪،‬‬
‫حتى يُون افدي ُن ـِه هلل‪.‬‬
‫رت أن‬ ‫ـول اهلل ☺ ؿـال‪ِ « :‬أمـ ُ‬ ‫وذم افهحٔحغ ظن ابن ظّ َـر ¶ أن رش َ‬
‫ـاس حتـ ــى ينـ ــٓدوا َأ ْن ٓ إهل إٓ اهلل وأن حمّـ ــد ًا رشـ ــول اهلل‪ ،‬وئَّـ ــوا‬
‫أؿاتـ ـ َـل افْـ ـ َ‬
‫افهــالة ويٗتــوا افزـــاة‪ ،‬ؾــ٘ذا ؾًِــوا ذفــك ظهــّوا مْــي دمــاءهم وأمــواهلم إٓ بحــق‬
‫وحساام َظذ اهلل»‪.‬‬
‫ُ‬ ‫اإلشالم‬
‫‪( :‬افزــ ــا ُة حـ ــق احـ ــال‪ ،‬واهللِ فـ ــو مًْـ ــوة َظَْاؿ ـ ـ ًا ــ ــإوا‬ ‫ؿـ ــال أ ـ ــو بُ ـ ـر‬
‫يٗدوهنا إػ رشول اهلل صذ اهلل ظِٔه وشِم فَاتِتٓم ظذ مًْٓا‪ )...‬ا‪.‬ـه‪.‬‬
‫ضائٍة تًْ ٍـة‬
‫ٍ‬ ‫صٔخ اإلشالم ابن تّٔٔة ؒ‪( :‬وأمجع افًِامء ظذ أن ـل‬ ‫ؿال ُ‬
‫متواترة ِم ْن ارشائع اإلشالم ؾٕ٘ـه جيـب ؿتاهلـا حتـى يُـون افـدين ـِـه هلل‬ ‫ٍ‬ ‫ٍ‬
‫ارشيًة‬ ‫ظن‬
‫ـادحاربغ وأوػ) ا‪.‬ـه(‪.)1‬‬
‫ؾــ٘ذا ـــان هــذا حُـ ُـم افىائٍــة إذا امتًْــت ظــن افتــزام ارشيًـ ِـة واحــدة ِمـ ْن ارشا ئــع‬
‫اإلش ــالم‪ ،‬ؾُٔ ــف إذا امتًْ ــت ظ ــن أـث ــر م ــن ذف ــك؟‪ ،‬ب ــل ـٔ ــف بّ ــن ُيًِِـ ـن ظ ــد َم‬
‫مبادئ وضًٔة؟!‪.‬‬ ‫َ‬ ‫ٍ‬
‫ديَّراضٔة أو‬ ‫َوإغ‬
‫َ‬ ‫افتزامه بؼع اهلل ِم ْن خالل اشتبدافه ب‬‫ِ‬

‫‪ .1‬افٍتاوى افُزى(ـتاب احلدود)‪.‬‬

 ‫توعية الرعية بالسياسة الشرعية‬

‫حُم أظوان وأنهار افىائٍة ادّتًْة‪:‬‬

‫حُّٓـم افـرد ُة‬ ‫ُّٓـا شـوا ًء بسـواء‪ ،‬أي أن‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫َ‬ ‫حُم أظوان افىائٍة ادّتًْـة هـو ُح ُ‬
‫ُ‬
‫ُّٓا‪.‬‬
‫ووجوب ؿتاهلم‪ ،‬ؾ٘ن َمن يتوػ ضائٍة ؾِه ُح ُ‬
‫ُ‬ ‫واخلروج ظن افدين‪،‬‬
‫ُ‬
‫ؿـ ــال اهلل تًـ ــاػ‪ :‬ﭽ ﯜ ﯝ ﯞ ﯟ ﯠ ﯡ ﯢ ﯣﯤ ﯥ ﯦ‬
‫ﯧ ﯨ ﯩ ﯪ ﯫ ﯬﭼ [آل ظّـ ـ ــران‪ ،]28 :‬ؿ ـ ــال ص ـ ـ ُ‬
‫ـٔخ ادٍسـ ـ ـرين ابـ ـ ـ ُن جري ـ ــر‬
‫افىـزي ؒ‪( :‬ؾٕ٘ـه َمـن يًٍــل ذفـك ؾِــٔس ِمـ َن اهلل ذم يشء‪ ،‬يًْــي بـذفك‪ :‬ؾَــد‬
‫بارتداده ظن ديْه ودخوفِه ذم افٍُر) ا‪.‬ـه‪.‬‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫َب ِرئ م َن اهلل‪ ،‬وبرئ ُ‬
‫اهلل مْه‬
‫وؿـ ـ ـ ــال اهلل تًـ ـ ـ ــاػ‪ :‬ﭽ ﭒ ﭓ ﭔ ﭕ ﭖ ﭗ ﭘ ﭙﭚ ﭛ ﭜ‬
‫ﭝﭞ ﭟ ﭠ ﭡ ﭢ ﭣﭤ ﭥ ﭦ ﭧ ﭨ ﭩ ﭪ ﭫﭼ [احائ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ــدة‪،]51 :‬‬
‫وظـ ــن ابـ ــن ظبـ ــاس ¶ ذم تٍسـ ــرها‪}( :‬ﭟ ﭠ ﭡ ﭢ ﭣﭤ } أي‪ :‬ؾٕ٘ ـ ـه‬
‫مْٓم ذم حُم افٍُر) ا‪.‬ـه‪.‬‬
‫بًو ـٓا ب ــبًض‬
‫ؿــال صــٔخ اإلشــالم ابــن تّٔٔــة ؒ‪( :‬وافىائٍــة إذا إتهـ ـر ُ‬
‫ُ‬
‫ـٖظوان افىائٍـ ــة‬‫حتـ ــى صـ ــاروا تًْـ ــغ َؾ ُٓـ ــم منـ ـسـون ذم افثـ ــواب وافًَ ــاب‪ ...‬ؾـ ـ‬
‫بًوـٓا‬
‫وأنهارها مْٓا‪ ،‬ؾٔام هلـم وظِـٔٓم‪ٕ ...‬ن افىائٍـة افوا حـد َة ادّتْ ُـع ُ‬
‫ُ‬ ‫ادّتًْة‬
‫ببًض ـافنخص افواحد) ا‪.‬ـه(‪.)1‬‬
‫ِ‬
‫وؽر‬ ‫ِ‬
‫أمراء افًسُر‬ ‫وؿال ظن افىائٍة ادّتًْة أجو ًا‪( :‬وـل من ؿٍز إفٔٓم ِمن‬
‫حُّٓم‪ ،‬وؾٔٓم من افردة ظن ارشائع اإلشالم بَدر ما ارتـد ظْـه‬
‫ُ‬ ‫ؾحُّه‬
‫ُ‬ ‫إمراء‪،‬‬
‫م ــن ارشا ئ ــع اإلش ــالم‪ ،‬وإذا ـ ــان افس ــِف ؿ ــد ش ــّوا م ــإًي افزـ ــاة مرت ــدين ‪-‬م ــع‬

‫‪ .1‬افٍتاوى‪.311/28 :‬‬
 ‫توعية الرعية بالسياسة الشرعية‬

‫ـ ــوهنم يه ــومون ويه ــِون‪ ،‬ومل يُوٕ ــوا يَ ــاتِون مجاظ ــة ادس ــِّغ‪ -‬ؾُٔ ــف بّ ــن‬
‫ال فِّسِّغ؟!) ا‪.‬ـه(‪.)1‬‬ ‫صار مع أظداء اهلل ورشوفه ؿات ً‬

‫حُم ؿتاهلم وؾٔٓم افـ ُُّره‪:‬‬

‫تْدرج حتت هذه ادسٖخة حافتان‪:‬‬
‫أن ٓ ًِٕــم أن ؾــٔٓم ادُــره‪ ،‬ؾْٓــا ًٕـ ِ‬
‫ـام ُِٓم بافيــاهر وَٕــات ُِٓم مجًٔ ـ ًا‬ ‫أوٓمهــا‪ْ :‬‬
‫ائرهم إػ اهلل‪ ،‬وهذا احلُم باتٍاق أهل افًِم(‪.)2‬‬
‫ورس ُ‬
‫ثإٔٓام‪ :‬أن ًِٕم أن ؾـٔٓم ادُـره فُـن ٓ ٕسـتىٔع افتّٔٔـز بٔـْٓم‪ ،‬ؾٔجـوز ؿتـاهلم‬
‫أجو ًا‪ ،‬إذ أن افتّٔٔز بْٔٓم أمر ٓ يىاق‪ ،‬وٕحن مل ُِٕف إٓ بام ُٕىٔق‪.‬‬
‫ـك ا ْف ـ َج ْٔ َش اف ِـذي َأ َرا َد‬ ‫ـاػ َأ ْه َِ َ‬ ‫َّلل َت ًَ َ‬ ‫ؿال صـٔخ اإلشـالم ابـن تّٔٔـة ؒ‪َ ( :‬ؾـ َا ُ‬
‫َأ ْن َيْْت َِٓ َك ُح ُر َماتِ ِه ا ْفـ ُُّ َْر َه ِؾ ِٔٓ ْم َو َؽ ْ َر ا ْفـ ُُّ َْر ِه‪َ ،‬م َع ُؿدْ َرتِ ِه َظ َذ افت ّْ ِٔ ِٔز َب َْْٔ ُٓ ْم َم َع َأنـ ُه‬
‫غ ا ْف ـ ُُّ َْر ِه‬ ‫اه ِدي َن َأ ْن ُي َّٔ ُزوا َب ْ َ‬ ‫غ ا ْفـّج ِ‬ ‫ِِ‬
‫ب َظ َذ ا ْفـ ُّ ْٗمْ َ ُ َ‬ ‫ف َجيِ ُ‬ ‫اا ْم‪َ ،‬ؾ َُ ْٔ َ‬‫َي ْب ًَ ُث ُٓ ْم َظ َذ ِٕٔ ِ ِ‬
‫ـك‬ ‫ـك‪َ ،‬بـ ْـل َفـ ْـو اد َظــى ُمــد ٍع َأن ـ ُه َخـ َـر َج ُمُ َْره ـ ًا َملْ َيْْ ٍَ ًْ ـ ُه َذفِـ َ‬ ‫ـون َذفِـ َ‬
‫ـر ِه َو ُهـ ْـم َٓ َي ًْ َِ ُّـ َ‬‫َو َؽـ ْ ِ‬
‫اَّلل َظ َِ ْٔـ ِـه‬
‫ُ‬ ‫ـذ‬ ‫ص‬‫َ‬ ‫ـي‬ ‫ـ‬‫ِ‬ ‫ب‬ ‫ِْ‬‫ب َؿ َـال فِ‬ ‫ِ‬ ‫بِّجـر ِد د ْظـوا ه‪َ ،‬ـــام ر ِوي " َأن ا ْف ـًباس بـن َظبـ ِـد ا ْف ـّىِِ‬
‫ُ‬ ‫َ َ ْ َ ْ‬ ‫ُ َ َ َ ُ َ ُ َ‬
‫ون َيـ ْـو َم َبــدْ ٍر‪َ :‬يــا َر ُشــو َل اَّللِ‪ ،‬إة ُـْْــت ُمُ َْرهـ ًا‪َ ،‬ؾ ََـ َـال‪َ :‬أمــا‬ ‫رس ُه ا ْف ـ ُّ ْسِِ ُّ َ‬‫َو َشــِ َم َحــا َأ َ َ‬
‫ون ِمـ ْن‬ ‫ـٔٓم َؿــوم صـ ِ‬ ‫ِ‬ ‫ـان ِ‬ ‫رسيرتــك َؾـ ِـ٘ َػ اَّللِ‬ ‫َطـ ِ‬
‫ـاحل َ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫ْ ٌ‬‫ْ‬ ‫ـ‬‫ؾ‬ ‫َ‬ ‫ـ‬‫ـ‬‫َ‬ ‫ـو‬
‫ْ‬ ‫ـ‬‫ف‬‫َ‬ ‫ْ‬
‫ـل‬ ‫ـ‬‫ب‬‫َ‬ ‫‪،‬‬‫"‬ ‫ـان َظ َِ َْْٔــا َو َأمــا َ ِ َ ُ‬ ‫ـاه ُرك َؾ َُـ َ‬
‫ون َظ َذ‬ ‫َاهلُ ْم إٓ بِ ََت ِْل َه ُٗ َٓ ِء َف َُتِ ُِوا َأجْو ًا َؾ ِ٘ن ا ْفـ َٖ ِئّ َة ُمت ٍِ َُ َ‬ ‫اس‪َ ،‬و َملْ ُي ّْ ُِ ْن ِؿت ُ‬ ‫ار افْ ِ‬ ‫ِخ َٔ ِ‬
‫ِ‬ ‫ٔف َظ َذ ا ْفـ ُّ ْسِِ ِّ َ‬ ‫غ َو ِخ َ‬ ‫َأن ا ْفـٍُُ َار َف ْو ت ََس ُشوا بِ ُّ ْسِِ ِّ َ‬
‫ـوز َأ ْن‬ ‫جي ُ‬ ‫غ‪ ،‬إ َذا َملْ ُي ََات ُِوا َؾ ِٕ٘ـ ُه َ ُ‬
‫ـك‬ ‫ـاز َو ِه ـ ـ َـي ُأ و َ ِ ـ ـ َ‬ ‫غ َج ـ ـ َ‬ ‫ـف َظ ـ ـ َـذ ا ْفـ ـ ـ ُّ ْسِِ ِّ َ‬ ‫َٕ ـ ـ ْـر ِم َٔ ُٓ ْم َو َٕ َْ ِه ـ ــدَ ا ْفـ ـ ـٍُُ َار‪َ ،‬و َف ـ ـ ْـو َملْ ٕ َ‬
‫َخ ـ ـ ْ‬

‫‪ .1‬افٍتاوى‪.53٣/28 :‬‬
‫‪ .2‬إير‪ :‬افٍتاوى (ـتاب اجلٓاد)‪.‬‬
 ‫توعية الرعية بالسياسة الشرعية‬

‫اَّلل بِـ ِـه‬ ‫َ‬ ‫اد افـ ِ‬

‫ٕجـ ِـل ا ْف ـ ِجٓ ِ‬‫َ‬ ‫غ َأجوـ ًا ِذم َأحـ ِـد َؿــو َيل ا ْف ـً َِام ِء‪ ،‬ومـن ُؿتِـ َـل ِ‬ ‫ِِ‬
‫ََ ُ‬ ‫ـر‬
‫ـ‬ ‫م‬‫أ‬ ‫ي‬ ‫ـذ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫َ ْ ْ ُ َ ََ ْ‬ ‫ا ْف ـ ُّ ْسِّ َ ْ‬
‫َان َص ِٓٔد ًا‪َ ،‬و ُب ًِ َث َظ َذ ِٕٔتِ ِه) ا‪.‬ـه(‪.)1‬‬ ‫َو َر ُشو ُف ُه ُه َو ِذم ا ْفـ َباضِ ِن َم ْي ُِو ٌم ـ َ‬
‫ـٍٔٔة ؿتال افىائٍة ادّتًْة‪:‬‬
‫افهـٍ ُة افتــي تَُا َتــل ظِٔٓــا ضوا ئــف آمتْــاع هــي افهــٍ ُة افتــي ُيَا َتـل ظِٔٓــا أهـ ُـل‬
‫ِ‬
‫ـدبرهم‪ ،‬وجي َٓ ـ ـز ظـ ــذ‬ ‫احلـ ــرب م ـ ـ َن افٍُـ ــار إصـ ــِٔغ‪ :‬ؾ َُٔتـ ـ ُـل أشـ ـ ُ‬
‫ـرهم‪ ،‬و ُيت َب ـ ـع مـ ـ ُ‬
‫ؿبل افتوبة ثم تاب‪،‬‬ ‫جرحيٓم‪ ،‬وتٌُْم أمواهلم(‪ ،)2‬ؽر أن افواحدَ مْٓم فو ُؿدر ظِٔه َ‬
‫حُّه ذم افدٕٔا افَتل‪ ،‬بخالف افُاؾر إصع‪.‬‬
‫ؾتوب ُته بْٔه وبغ اهلل و ُ‬
‫أما مسٖخة ِ‬
‫شبي ادرتدة ؾٍٔٓا خالف ؿوي بغ أهل افًِم‪ ،‬فٔس ـحُم شبي‬
‫افُاؾرة إصِٔة‪.‬‬

‫‪ .1‬جمّوع افٍتاوى‪.538/28 :‬‬

‫‪ .2‬إير‪ :‬إحُام افسِىإٔة‪ ،94 :‬وافؼح افُبر‪.1٣3/ 1٣ :‬‬
 ‫توعية الرعية بالسياسة الشرعية‬

‫الطائفة الباغوة‬
‫تًريٍٓا‪:‬‬
‫ٍ‬
‫بتٖويل ظذ اإلمام ادسِم افذي‬ ‫هي ضائٍ ٌة ِم َن ادسِّغ‪ُ ،‬‬
‫ذات َصوـة‪ُ ،‬ترج‬
‫َ‬
‫"أهل‬ ‫ثبتت إمام ُته‪ ،‬تبٌي خِ ًَه‪ ،‬أو ٓ ترتوـي افدخول ذم ضاظته‪ ،‬وتُسّى‬
‫"أهل افًدل"‪.‬‬ ‫افبٌي"‪ ،‬وضائٍة اإلمام تُسّى َ‬
‫وافتٖويل‪ :‬ــٖن يـروا ظِٔـه مـا ييْوٕـه طِـ ًام‪ ،‬شـوا ٌء أصـاب طـْٓم أم أخىـٖ‪ ،‬وؿـد‬
‫ؿدمْا ذم افتّٓٔد حر َمة اخلروج ظذ إئّة وإن جاروا‪.‬‬
‫حُم ؿتال افبٌاة‪:‬‬
‫افًّدة ذم مؼوظٔة ؿتال افبٌاة هي آية شورة احلجرات‪ :‬ﭽ ﮙ ﮚ ﮛ‬
‫ﮜ ﮝ ﮞ ﮟﮠ ﮡ ﮢ ﮣ ﮤ ﮥ ﮦ ﮧ ﮨ ﮩ‬
‫ﮪ ﮫ ﮬ ﮭﮮ ﮯ ﮰ ﮱ ﮲ ﮳ ﮴﮵ ﮶ ﮷ ﮸ ﮹‬
‫﮺ ﭼ [احلجرات‪.]9 :‬‬
‫اهلل جــل صــٖنه ؿــال‪{ :‬ﮦ ﮧ ﮨ ﮩ ﮪ ﮫ ﮬ ﮭ}‪ ،‬ؾٓــذا‬ ‫وذفــك‪ٕ :‬ن َ‬
‫أمـ ٌـر مْــه شــبحإه وتًــاػ بَتــال افٍئــة افباؽٔــة‪ ،‬وهــو يَتو ـي افوجــوب‪ ،‬وافَتـ ُـال هْــا‬
‫أهل افبٌـي‬ ‫ٍاية‪ ،‬إذا ؿام به افبًض شَط ظن افباؿغ‪ ،‬وذفك‪ٕ :‬نه فو تُرك ُ‬ ‫ؾرض ـِ ٍ‬ ‫ُ‬
‫فســًوا ذم إرض ؾســاد ًا‪ ،‬و ٕؾســدوا ظــذ افْــاس أمــور ديــْٓم ودٕٔــاهم‪ ،‬ؾوجــب‬
‫ؿتاهلم دؾً ًا فٍِساد ظذ وجه إرض ومًْ ًا فؼهم‪.‬‬ ‫ُ‬
 ‫توعية الرعية بالسياسة الشرعية‬

‫وفُ ــن يْبٌ ــي َأ ْن ُيً َِـ ـم أن اهلل تب ــارك وتً ــاػ ؿ ــدم إم ـ َـر بافه ــِح ؿب ــل إم ـ ِـر‬
‫بافَتـ ــال‪ ،‬ؾَـ ــال شـ ــبحإه‪ { :‬ﮱ ﮲}‪ ،‬ؾـ ــ٘ن أ ـ ــوا افهـ ــِح‪ ،‬ومل ِ‬
‫ترج ـ ـع افٍئـ ــة‬
‫افباؽٔة ظام تًتَد ِم ْن ؾساد افرأي وافدين ؿوتِوا‪.‬‬
‫حُم اددبر واجلريح ِم ْن أهل افبٌي‪:‬‬
‫جل ـرح أصــابه ؾًجــز ظْــه‪ ،‬أو هلزيّــة‬ ‫إن افبــاؽي إذا تــرك ؿتـ َـال أهـ ِـل افًــدل إم ـا ُ‬
‫ِ‬
‫ورجوظ ـه إػ‬ ‫غ احلــق فــه‪،‬‬ ‫أخّ ـت بــه‪ ،‬وؾــر ِم ـ ْن أرض افَتــال‪ ،‬أو تــرك افســالح ف َتـ َبـ ـ ِ‬
‫ـاز ظــذ جــرحيٓم‪ ،‬واتب ــاع‬
‫افســّع وافىاظ ــة‪ ،‬ؾٕ٘ ـه حيـ ُـرم ظْــد ُمجٓــور افٍَٓــاء اإلجٓـ ُ‬
‫مــدبِرهم‪ ،‬وهــذا هــو ؿــول احلْابِــة وافنــاؾًي وأيب حٍْٔــة ارشيىــة أٓ يْٓزم ــوا إػ‬
‫ؾئ ـ ــة‪ ،‬ؾ ـ ــ٘ن اهنزم ـ ــوا إػ ؾئ ـ ــة ج ـ ــاز ظْ ـ ــد إحْ ـ ــاف ؿت ـ ـ ُـل م ـ ــدبرهم واإلجٓ ـ ـ ُ‬
‫ـاز ظ ـ ــذ‬
‫جرحيٓم(‪.)1‬‬
‫حُم أشر افبٌاة‪:‬‬
‫حي ُـرم ؿتـ ُـل أشـ ِ‬
‫ـر اف ُبٌـاة ظْــد مجٓــور افًِـامء‪ ،‬شــواء أـــان فِبـاؽي ؾئـ ٌة يْحــاز إفٔٓــا‬
‫أم ٓ‪ ،‬وذفــك ٕن اهلــدف ِم ـ ْن ؿتــال أهــل افبٌــي دؾ ًُٓــم ٓ ؿــت ُِٓم‪ ،‬وؿــد إــدؾع ارش‬
‫إشــر ب ــٖرسه وحهــل ادَهــود‪ ،‬وظِٔــه ؾ ُٔح ـ َبس حتــى تْتٓــي افٍتْــة‪ ،‬و ُيُـ َـرم ذم‬
‫ِ‬
‫احـه مـع‬‫حمبسه‪ ،‬و ُيدظى إػ احلق فًل اهلل أن يْر ؿِ َبه‪ ،‬ؾـ٘ذا زافـت افٍتْـ ُة ُأضِـق رس ُ‬
‫ما ـان مًه ِمن َمال‪.‬‬
‫حُم ما ُأتِِف ِمن أموال افبٌاة‪ ،‬أو ُأصٔب من دمائٓم أثْاء افَتال‪:‬‬
‫ـال أصــا َبه أهـ ُـل افًــدل ِم ـن أهــل‬
‫ـالف بــغ أهـ ِـل افًِــم ذم أن ـــل د ٍم أو مـ ٍ‬
‫ٓ خـ َ‬
‫ـدر‪ ،‬وٓ ضــامن ظِــٔٓم ؾــٔام اشــتُِٓوه أثْــاء احلــرب‪ ،‬فُــن بًــد احلــرب ٓ‬
‫افبٌــي هـ ٌ‬
‫أمواهلم‪ٕ :‬هنم ما زافوا مسِّغ‪.‬‬ ‫ِ‬ ‫جيوز أخ ُذ‬

‫‪ .1‬إير‪ :‬افبدائع‪ ،2٣8/7 :‬وادبسوط‪ ،126/1٣ :‬وادٌْي‪.144/8 :‬‬

 ‫توعية الرعية بالسياسة الشرعية‬

‫هل تٌُْم أموال افبٌاة وتسبى ذريتٓم؟‪:‬‬

‫أمجع أهل افًِم ظذ ظدم جواز ذفك‪ٕ :‬هنم مسِّون مًهومون‪ ،‬وإٕـام ُأ ـٔح‬
‫أهل افبٌي ما حهل ِمن رضورة ِ‬
‫دؾًٓم وؿتاهلم‪ ،‬وما ظداه يبَى‬ ‫ِ‬
‫وأموال ِ‬ ‫ِمن ِ‬
‫دماء‬
‫ْ‬
‫ظذ أصل افتحريم(‪.)1‬‬
‫حُم ؿتال افبٌاة بام َي ًُم إتالؾه‪:‬‬
‫ٓ يَا َتــل افبٌ ــاة ب ــام يًــم إتالؾ ــه‪ ،‬ـافْ ــار وادْجْٔ ــق وافتٌريــق باح ــاء وم ــا ص ــابه‬
‫ـدظو إػ ذف ــك‬‫أن ت ـ َ‬ ‫ِ‬
‫وؽره ــا‪ ،‬إٓ ْ‬ ‫ذف ــك ذم افًهـ ـر احل ــديث ـافس ــٔارات ادٍخخ ــة‬
‫رضور ٌة‪ ،‬ـٖن ٓ يُّن دؾ ًُٓم إٓ بذفك(‪.)2‬‬
‫ُحُم ؿتذ افىرؾغ‪:‬‬
‫أمــا ؿــتذ "أه ــل افًــدل" ؾــ٘هنم ص ــٓداء جــادوا بٖنٍســٓم ذم ح ـ ٍ‬
‫ـرب أمـ َـر اهلل ا ــا‬
‫}ﮦ ﮧ ﮨ {‪ ،‬و ُيهــْع ا ـم مــا ُيهــْع بســائر افنــٓداء‪ ،‬ؾــال يٌس ـِون وٓ تْــزع‬
‫ثٔاام‪ ،‬بل ُيـدؾْون ؾٔٓـا وٓ ُيهـذ ظِـٔٓم‪ٕ :‬هنـم صـٓداء‪ ،‬وأمـا ؿـتذ "أهـل افبٌـي"‬
‫ؾتْة مسِّون‪ ،‬فٔسوا بنٓداء‪ُ ،‬يٌسِون و ُيٍُْون و ُيهذ ظِٔٓم‪.‬‬ ‫ؾٓم ؿتذ ٍ‬

‫‪ .1‬ادٌْي‪.254/12 :‬‬
‫‪ .2‬إير‪ :‬ادٌْي‪.247/12 :‬‬
 ‫توعية الرعية بالسياسة الشرعية‬

‫الطائفة املحاربة (قطاع الطرق)‬

‫تًريٍٓا‪:‬‬
‫ذات صــوـة‪ُ ،‬تــرج ذم دار اإلشــالم ُمٌا َف َبــة‪ ،‬فســِب إمــوال‪ ،‬أو شــٍك‬
‫ضائٍ ـ ٌة ُ‬
‫افدماء‪ ،‬أو إتٓاك إظراض(‪.)1‬‬
‫ارشوط ِ‬
‫احلرابة‪:‬‬
‫احل ِ‬
‫رابة شتة ارشوط‪ ،‬إٓ‬ ‫جمّل افؼوط افتي ذـرها افٍَٓاء ؾّٔن يِح َُه اشم ِ‬‫ُ‬
‫ُ‬
‫ؽر متٍق ظِٔه‪ :‬وهي‪:‬‬‫أن بًو ًا مْٓا ُ‬
‫ال‪ ،‬وهذا ٓ خالف ؾٔه بغ افٍَٓاء‪.‬‬ ‫‪ .1‬افتُِٔف‪ :‬أي أن يُون بافٌ ًا ظاؿ ً‬
‫‪ .2‬افتــزام أحُــام افن ـرع‪ :‬أي أن يُــون مِتزمـ ًا بٖحُــام افن ـريًة‪ ،‬شــوا ًء ـــان‬
‫ادًاهد وٓ ادستٖ َمن‪ٕ :‬نه متى ؾًـل ذفـك ؾَـد‬ ‫َ‬ ‫مسِ ًام أم ذمٔ ًا‪ ،‬وٓ يدخل‬
‫َٕض ظٓده‪.‬‬
‫ـالح‬
‫ب شـ ٌ‬ ‫‪ .3‬محــل افس ــالح‪ :‬اص ــسط احلٍْٔــة واحلْابِ ــة أن يُــون َم ـع ادحـ ِ‬
‫ـار ِ‬
‫وفـ ـ ــو حجـ ـ ــارة أو ظه ـ ـ ـا‪ ،‬وإٓ مل يُ ـ ـ ـن حمارب ـ ـ ـ ًا(‪ ،)2‬ومل ينـ ـ ــسط احافُٔـ ـ ــة‬
‫وافنــاؾًٔة محــل افســالح‪ ،‬بــل يٍُــي ظْــدهم افَٓـ ُـر وافٌِب ـ ُة‪ ،‬وفــو بــافُِز‬
‫رب بجّع افُف(‪.)3‬‬ ‫وافوـ ِ‬
‫‪ .4‬افبً ــد ظ ــن افًّ ــران‪ :‬يًْ ــي أن يُوٕ ــوا ذم ص ــحرا ء بًٔ ـ ٍ‬
‫ـدة ظ ــن افبْٔ ــان ‪-‬أو‬ ‫َ‬
‫ـذهب‬
‫ـحٔح مـ ُ‬ ‫ٕحــو ذفــك‪ ،-‬وهــذا مــذهب إحْــاف واحلْابِــة‪ ،‬فُــن افهـ َ‬

‫‪ .1‬إير‪ :‬بدائع افهْائع‪ ،9٣/7 :‬وهناية ادحتاج‪ ،2/8 :‬وادٌْي‪ ،287/8 :‬وادحذ‪.3٣8/11 :‬‬
‫‪ .2‬إير‪ :‬حاصٔة ابن ظابدين‪ ،213/3 :‬وادٌْي‪.288/8 :‬‬
‫‪ .3‬إير‪ :‬اددوٕة‪ ،3٣3/6 :‬وروضة افىافبغ‪.156/1٣ :‬‬
 ‫توعية الرعية بالسياسة الشرعية‬

‫اجلّٓ ـ ـ ــور‪ ،‬وه ـ ـ ــو ظ ـ ـ ــدم اص ـ ـ ــساط ذف ـ ـ ــك‪ ،‬ؿ ـ ـ ــال ص ـ ـ ــٔخ اإلش ـ ـ ــالم اب ـ ـ ــن‬
‫تّٔٔ ــة ؒ‪( :‬وه ــذا ه ــو افه ــواب‪ ،‬ب ــل ه ــم ذم افبْٔ ــان أح ــق بافًَوب ـ ِـة‬
‫ـارص افْ ــاس‬
‫م ــْٓم ذم افه ــحراء‪ٕ ،‬ن افبْٔ ــان حم ــل إم ــن وافىّٖنْٔ ــة وتْ ـ ُ‬
‫وتًاوهنم‪ ،‬ؾ٘ؿدامٓم ظِٔه يَتيض صدة ادحاربة وادٌافبة) ا‪.‬ـه‪.‬‬
‫‪ .5‬ادجــاهرة‪ :‬وهــي أخـ ُـذ احــال وٕحــوه ِمـ َن ادتــاع جٓــرا ً ٓ ُخٍٔـ ًة‪ٕ :‬ن أخـ َـذه‬
‫ُخٍٔة يًد رسؿة‪.‬‬
‫جلّٓــور ؾ ــرون أن‬
‫‪ .6‬افــذـورة‪ :‬مل ين ــسط ه ــذا افنـ ـرط إٓ إحْــاف‪ ،‬أم ـا ا ُ‬
‫حُم ادحاربغ(‪.)1‬‬
‫َ‬ ‫حُّٓا‬
‫ُ‬ ‫ادرأ َة إذا حاربت يُون‬
‫ِ‬
‫ادحاربغ‪:‬‬ ‫ظَوبة‬
‫ٓ خالف بغ افٍَٓاء ذم أن ظَوبة ادحارب حدٌ من حدود اهلل ٓ تَبل‬
‫اإلشَاط وٓ افًٍو‪ ،‬ما مل يتوبوا ؿبل افَدرة ظِٔٓم‪ ،‬وافدفٔل ؿوفه تًاػ‪ :‬ﭽﭻ‬
‫ﭼﭽﭾﭿﮀﮁﮂﮃ ﮄﮅﮆﮇﮈﮉ‬
‫ﮊ ﮋ ﮌ ﮍ ﮎ ﮏ ﮐ ﮑ ﮒﮓ ﮔ ﮕ ﮖ ﮗ‬
‫ﮘﮙ ﮚ ﮛ ﮜ ﮝ ﮞ ﮟ ﮠ ﮡ ﮢ ﮣ ﮤ ﮥ ﮦ ﮧﮨ‬
‫ﮩ ﮪ ﮫ ﮬ ﮭ ﮮﭼ [احائدة‪.]34 – 33 :‬‬
‫ؽر أن افٍَٓاء اختٍِوا ذم هذه افًَوبات‪ :‬أهي ظذ افتخٔر أم افتْويع؟ أي‪:‬‬
‫هل اإلمام خمر من هذه إربع أم أن ـال ظذ حسب جرمه؟(‪.)2‬‬
‫ؾــذهب اجلّٓــور إػ أن "أو" ذم أيــة ظــذ ترتٔــب إحُــام وتوزيًٓــا ظــذ مــا‬
‫وصـِب‪ ،‬و َمـن اؿته ـَر ظـذ َأخ ِـذ‬
‫ئِق اا ذم اجلْايات‪ :‬ؾّن َؿـ َتل و َأ َخذ احـال‪ُ :‬ؿتـل ُ‬

‫‪ .1‬إير‪ :‬ادٌْي‪.298/8 :‬‬

‫‪ .2‬إير‪ :‬افبدائع‪ ،93/7 :‬وادٌْي‪.289/8 :‬‬
 ‫توعية الرعية بالسياسة الشرعية‬

‫افىريق ومل يَتل ومل يٖخـذ‬

‫َ‬ ‫أخاف‬
‫َ‬ ‫احال‪ُ :‬ؿىِ ًَت يدُ ه افّْٔى ورج ُِه افٔرسى‪ ،‬و َم ْن‬
‫ٓ‪ٍِ ُٕ :‬ي من إرض‪ ،‬وهُذا‪.‬‬ ‫ما ً‬
‫افٍرق بغ افٍئة افباؽٔة وافٍئة ادحاربة‪:‬‬

‫‪ .1‬ادحارب خرج ِؾسَ ًا وظهٔإ ًا ظذ ؽر تٖويل‪ ،‬وافباؽي خرج بتٖويل‪.‬‬

‫ِ‬
‫ٕجل افدٕٔا‪ ،‬وافباؽي خرج ٕجل افدين‪.‬‬ ‫‪ .2‬ادحارب َخرج‬
‫‪ .3‬ادحارب خرج ظذ افرظٔة‪ ،‬وافباؽي خرج ظذ اإلمام‪.‬‬
 ‫توعية الرعية بالسياسة الشرعية‬

‫اخلوارج‬
‫تًريٍٓم‪ :‬ؿال احلاؾظ اب ُن َح َج ٍر ؒ ذم تًريٍٓم وشبب تسّٔتٓم‪( :‬أما‬
‫ارجة أي ضائٍة‪ ،‬وهم ؿوم ُمبت َِد ُظون‪ُ ،‬ش ّّوا بذفك‪:‬‬
‫مجع َخ ِ‬
‫اخلوارج ؾٓم ُ‬
‫ِ‬
‫وخروجٓم ظذ خٔار ادسِّغ) ا‪.‬ـه(‪.)1‬‬ ‫خلروجٓم ظن افدّ ين‪،‬‬
‫بًض أصول اخلوارج‪:‬‬

‫مرتُب افُبرة ِم َن افذٕوب‪.‬‬

‫ِ‬ ‫تٍُر‬
‫ُ‬ ‫‪.1‬‬
‫ِ‬
‫صاحب افُبرة ذم افْار‪.‬‬ ‫‪ُ .2‬تِٔد‬
‫ِ‬
‫صاحب افُبرة‪.‬‬ ‫ِ‬
‫ومال‬ ‫‪ .3‬اشتحالل د ِم‬
‫ِ‬
‫بًض افهحابة‪.‬‬ ‫تٍُر‬
‫ُ‬ ‫‪.4‬‬
‫افتٍُر بافًّوم‪.‬‬
‫ُ‬ ‫‪.5‬‬
‫ُ‬
‫إخذ بام دل ظِٔه افَرآن‪ ،‬ورد ما إٍردت به افسْة‪ ،‬ؾال يرمجون افزاة‬ ‫‪.6‬‬
‫ادحهن مث ً‬
‫ال‪ٕ :‬ن افرجم ثبت بافسْة ؾَط(‪.)2‬‬

‫بًض صٍات اخلوارج افواردة ذم افسْة‪:‬‬

‫‪ .1‬يَ ُتِون َ‬
‫أهل اإلشالم و َيدَ ُظون أهل إوثان‪.‬‬
‫حِق صًر افرأس‪.‬‬‫‪ُ .2‬‬
‫ؿوهلم ب٘مامة ِ‬
‫ؽر افَريش‪.‬‬ ‫‪ُ .3‬‬
‫ِ‬
‫بٖصول افدين وؾروظه‪.‬‬ ‫‪ .4‬جٓ ُِٓم‬

‫‪ .1‬ؾتح افباري‪.296/12 :‬‬

‫‪ .2‬إير‪ :‬ادِِل وافْ َحل فِنٓرشتاة‪ ،1٣7 ،1٣5/1 :‬وافٍتاوى‪.72/19 ،481/7 ،279/3 :‬‬
 ‫توعية الرعية بالسياسة الشرعية‬

‫أحكام الديار‬

‫ـرق تْهـٔب إمامٓـا‬ ‫جاء احلـديث ذم افبـاب إول ظـن افدوفـة ذم اإلشـالم‪ ،‬وض ِ‬
‫وبًض ما يتًِق اا من مسائل‪.‬‬ ‫ِ‬
‫ث ــم ج ــاء احل ــديث ذم افب ــاب افث ــاة ظ ــن إم ــور افداخِٔ ــة فِدوف ــة‪ِ ،‬مـ ـ ْن حٔ ــث‬
‫ـوق ادتبادفـ ِـة‪،‬‬ ‫ـوب ضاظتـ ِـه‪ ،‬وافوـ ِ‬
‫ـابط ذم ذفــك‪ ،‬واحلَـ ِ‬ ‫ظالؿـ ِـة افرظٔـ ِـة باإلمــام‪ ،‬ووجـ ِ‬
‫وـذفك ماهٔ ُة اخلارجغ ظذ اإلمام وضريَ ُة افتًامل مًٓم‪.‬‬
‫أن يتًِ َّـه ادجاهــد ِمـ ْن شٔاشــة ارشظٔــة‬ ‫واؿته ـر بح ُثْــا ؾٔــه ظــذ أهــم مــا يْبٌــي ْ‬
‫ـتب افسٔاشة افؼظٔة ادىوفة‪.‬‬ ‫داخِٔة‪ ،‬بًٔد ًا ظام وراء ذفك ا ُيذـر ظاد ًة ذم ِ‬
‫وذم هـذا افبـاب ٕتحـدث ‪-‬إن صــاء اهلل تًـاػ‪ -‬ظـام يتًِــق بتوصـٔف افـدار افتــي‬
‫ـائل ادبْٔ ـة ظــذ هــذا‬ ‫ٍ‬
‫ويشء ِم ـ َن ادسـ ِ‬ ‫حيُّٓــا ادســِّون مَارٕ ـ ًة بٌرهــا مــن افــديار‪،‬‬
‫ُ‬
‫افتوصٔف‪.‬‬
 ‫توعية الرعية بالسياسة الشرعية‬

‫يف معنى الدار واىقسام العامل إىل دارين‬

‫مًْى افدار فٌة‪:‬‬
‫ُتى َِق افدار ذم افٌِة ظذ افـ َّحل‪ ،‬و َيـ ْج َّ ُع اف ًَ ْرص َة(‪ )1‬وافبَِْاء‪ ،‬وتىِق أجو ًا‬
‫ظذ افبِدة‪.‬‬
‫جيّع افبْا َء وما حو َفه‪ ،‬ؿـال تًـاػ‪:‬‬
‫ُ‬ ‫ؿال صاحب مًجم افٌِة‪( :‬افدار‪ :‬ادسُ ُن‬
‫ﭽﮙ ﮚ ﮛﮜ ﮝ ﮞ ﮟﭼ [اإلرساء‪ ،]5 :‬وؿــال تًــاػ‪ :‬ﭽ ﮚ ﮛ‬
‫ﮜ ﮝ ﮞ ﮟ ﮠﭼ [افبَرة‪ ]243 :‬ا‪.‬ـه‪.‬‬
‫فذا‪ :‬ؾ٘ن ادَهـو َد بافـدار‪ :‬ادديْـة‪ ،‬أو افبِـد‪ ،‬أو افدوفـة‪ ،‬أو حتـى افَريـة‪ ،‬إذ أنـه‬
‫دمّـ ـع بنـ ـري يس ــُن أي ِجٓ ــة م ــن إرض‪ ،‬ؿ ــام ظ ــذ ِٕي ــا ٍم حي ـ ِ‬
‫ـتُ ُم إفٔ ــه ذم مجٔ ــع‬ ‫ُ‬
‫صٗوٕه‪ ،‬شوا ًء ـان افْيام ارشظٔ ًا أو وضًٔ ًا‪.‬‬
‫ـافٔم داخِـ ـ ٍـة حتـ ــت‬ ‫ِ‬
‫و ُيُّـ ــن أن َٕـ ــول‪ :‬افـ ــد ُار‪ :‬هـ ــي افـ ــبال ُد ومـ ــا تنـ ــِّه مـ ـ ْن أؿـ ـ َ‬
‫حُّٓا‪.‬‬
‫مًْى افدار اصىالح ًا‪:‬‬
‫مل خيتِف افًِامء ِم َن افسـِف واخلِـف ذم تَسـٔم اف ًَـامل إػ َداريـن ٓ ثاف َ‬
‫ـث هلـام‪،‬‬
‫ـٔم أصـ ٌـٔل مبْــي ظــذ ـتــاب اهلل وشــْة‬ ‫ودار ـٍــر‪ ،‬وهــذا افتَســٔم تَسـ ٌ‬ ‫دار إشــالم‪ِ ،‬‬ ‫ِ‬
‫رشول اهلل ☺‪.‬‬
‫ِ‬
‫ؾّ ْن ـتاب اهلل ؿو ُفه تًاػ‪ :‬ﭽﯦ ﯧ ﯨ ﯩ ﯪ ﯫ ﯬ ﯭ‬
‫ﯮ ﯯﭼ [احلؼ‪.]9 :‬‬

‫ٍ‬
‫واشًة فٔس ؾٔٓا بْا ٌء‪ ،‬واجلّع افًراص وافًرصات‪.‬‬ ‫‪ .1‬افًرص ُة‪ :‬ـل ب ٍ‬
‫ًَة بغ افدُ ِ‬
‫ور‬ ‫ُ‬ ‫َْ َ‬
 ‫توعية الرعية بالسياسة الشرعية‬

‫ؿال اإلمام ابن ـثر ؒ‪( :‬أي شُْوا دار اهلجرة من ؿبل ادٓاجرين‬
‫ـثر ِمْْٓم) ا‪.‬ـه‪.‬‬
‫وآمْوا ؿبل ٍ‬
‫وؿال تًاػ‪ :‬ﭽﮀ ﮁ ﮂ ﮃ ﮄ ﮅ ﮆ ﮇ ﮈﮉ ﮊ ﮋ‬
‫ﮌ ﮍ ﮎﮏ ﮐ ﮑ ﮒ ﮓ ﮔ ﮕ ﮖ ﮗﮘ ﮙ ﮚ ﮛﮜ‬
‫ﮝ ﮞ ﮟﭼ [افْساء‪ ،]97 :‬واهلجرة إذا ُأضَِِت ذم افُتاب وافسْة ؾٓي‬
‫إٓتَال ِم ْن دار افٍُر إػ دار اإلشالم‪.‬‬ ‫َ‬ ‫تًْي‬
‫ؾّـن ذفـك مـا جـاء ذم‬ ‫أما ِمـن افسـْة‪ ،‬ؾَـد جـاء تَسـٔم افـديار ذم ظـدة أحاديـث‪ِ ،‬‬
‫َ‬
‫مرؾوظـ ًا‪« :‬ثــم ا ْد ُظٓــم‬ ‫حل َهـٔب‬
‫احلـديث افــذي رواه مســِم ظــن ُب َر ْيـد َة بـن ا ُ‬
‫إػ اإلشــالم‪ ،‬ؾــ٘ن أجــابوك ؾاؿبــل مــْٓم وـــف ظــْٓم‪ ،‬ثــم ادظٓــم إػ افتحــول مــن‬
‫دارهــم إػ دار ادٓــاجرين‪ ،‬وأخــزهم أهن ـم إن ؾًِــوا ذفــك‪ ،‬ؾِٓــم مــا فِّٓــاجرين‬
‫وظِٔٓم ما ظذ ادٓاجرين‪.» ...‬‬
‫وأخ ــرج افْس ــائي ؒ ب٘ش ــْاد ص ــحٔح َظـ ـ ْن ج ــابر ب ــن زي ــد ؿ ــال‪ :‬ؿ ــال اب ــن‬
‫ظب ــاس ¶‪" :‬إن رش ــول اهلل ☺ وأ ــا بُ ـ ٍـر وظّ ــر ـ ــإوا م ــن ادٓ ــاجرين‪:‬‬
‫ٕهن ـم هج ــروا ادنـ ـرـغ‪ ،‬وـ ــان ِم ـ َن إنه ــار مٓ ــاجرون‪ٕ :‬ن ادديْ ــة ـإ ــت دار‬
‫ارشك‪ ،‬ؾجاءوا إػ رشول اهلل صذ اهلل ظِٔه وشِم فِٔ َة افًَبة"‪.‬‬
‫تًريف دار اإلشالم ودار افٍُر‪:‬‬
‫دار اإلشــالم‪ :‬هــي ـــل بِـ ٍـد أو ُبًَـ ٍـة تًِوهــا أحُــا ُم اإلشــالم وافٌِب ـ ُة وافَ ــو ُة‬
‫شُان هذه افدار ِم َن افُاؾرين‪.‬‬‫ِ‬
‫وافُِّ ُة ؾٔٓا فِّسِّغ‪ ،‬وإن ـان ُ‬
‫أـثر‬
‫ًَة تًِوها أحُا ُم افٍُر وافٌِب ُة وافَـو ُة وافُِّـ ُة‬ ‫بِد أو ب ٍ‬ ‫دار افٍُر‪ :‬هي ـل ٍ‬
‫ُ‬
‫ؾٔٓا فُِاؾرين‪ ،‬وإن ـان أـثر شُان هذه افدار من ادسِّغ‪.‬‬
 ‫توعية الرعية بالسياسة الشرعية‬

‫ؿال اإلمام ابن افَٔم ؒ‪( :‬دار اإلشالم هي افتي ٕزهلا ادسِّون وجـرت‬
‫ظِٔٓــا أحُــام اإلشــالم‪ ،‬ومــا مل دمـ ِـر ظِٔــه أحُــام اإلشــالم مل يُــن دار إشــالم‪ ،‬وإن‬
‫ٓصَٓا‪ ،‬ؾٓذه افىائف ؿريبة إػ مُة جد ًا ومل َت ِهـر دار إشالم بٍتح مُة وــذفك‬
‫افساحل‪ )...‬ا‪.‬ـه‪.‬‬
‫وؿــال اإلمــام ابــن مٍِــح ؒ‪( :‬ؾهـ ٌـل ذم حتَٔــق دار اإلشــالم ودار احلــرب‪:‬‬
‫ؾُــل دار ؽِــب ظِٔٓــا أحُــام ادســِّغ ؾــدار اإلشــالم‪ ،‬وإن ؽِــب ظِٔٓــا أحُــام‬
‫افٍُار ؾدار افٍُر وٓ دار فٌرمها‪ )...‬ا‪.‬ـه‪.‬‬
‫ظِة احلُم ظذ افدار باإلشال ِم أو افٍُر‪:‬‬
‫باشتَراء ـالم افًِامء يتبغ أهنم يذـرون شببغ فِحُم ظذ افدار‪:‬‬
‫إول‪( :‬افَوة وافٌِبة)‪.‬‬
‫افثاة‪ٕ( :‬وع إحُام ادىبَة ؾٔٓا)‪.‬‬
‫ؿــال اإلمــام ابــن حــزم ؒ‪( :‬وؿـ ُ‬
‫ـول رشــول اهلل ☺‪« :‬أنــا بــريء مــن ـــل‬
‫دار احلــرب‪ ،‬وإٓ ؾَــد اشــتًّل‬
‫مســِم أؿــام بــغ أطٓــر ادن ـرـغ» إٕ ـام ظْــى بــذفك َ‬
‫ظِٔه افسالم ظامفه ظذ خٔز وهـم ـِٓـم ُّيـود‪ ،‬وإذا ــان أهـل افذمـة ذم مـدائْٓم ٓ‬
‫ـرهم ؾــال يســّى افسـاـن ؾــٔٓم إلمــارة ظِــٔٓم‪ ،‬أو فتجــارة بٔــْٓم ـــاؾرا ً‬
‫يامزجٓــم ؽـ ُ‬
‫ُ‬
‫دار إشــالم ٓ دار ارشك‪ٕ :‬ن افــدار إٕــام‬ ‫وٓ مســٔئ ًا بــل هــو مســِم حمســن‪ُ ،‬‬
‫ودارهــم ُ‬
‫ب فٌِافب ظِٔٓا واحلاـ ِم ؾٔٓا واحافك هلا) ا‪.‬ـه‪.‬‬ ‫ْس ُ‬
‫ُت َ‬
‫وظــن أيب يوشــف وحمّــد رمحٓــام اهلل تًــاػ‪( :‬إذا أطٓــروا أحُــام افنـ ـرك ؾٔٓــا‬
‫ب إفْٔا‪ ،‬أو إفـٔٓم باظتبـار افَـوة‬ ‫دار حرب‪ٕ :‬ن افبًَ َة إٕام ُت َ‬
‫ْس ُ‬ ‫دارهم َ‬
‫ؾَد صارت ُ‬
‫واف ٌَِبة‪ ،‬ؾُل موضع طٓر ؾٔـه حُـم افن ـرك‪ ،‬ؾـافَوة ذم ذفـك ادوضـع فِّن ـرـغ‬
 ‫توعية الرعية بالسياسة الشرعية‬

‫ؾُإ ــت دار حـ ــرب‪ ،‬وــ ــل موضـ ــع ــ ــان افي ــاهر ؾٔـ ــه حُـ ــم اإلشـ ــالم ؾ ــافَوة ؾٔـ ــه‬
‫فِّسِّغ) ا‪.‬ـه(‪.)1‬‬
‫وؿــال اإلمــام افنــوـاة ؒ‪( :‬آظتبــار ‪-‬ذم افــدار‪ -‬بيٓــور افُِّــة‪ ،‬ؾـ ْ‬
‫ـ٘ن‬
‫ـإت إوامر وافْـواهي ذم افـدار ٕهـل اإلشـالم‪ ،‬بحٔـث ٓ يسـتىٔع َمـ ْن ؾٔٓـا ِمـ َن‬
‫أن يتيــاهر بٍُــره إٓ فُوٕــه مٖذوٕـ ًا فــه بــذفك ِمـ ْن أهــل اإلشــالم‪ ،‬ؾٓــذه دار‬ ‫افٍُــار ْ‬
‫إشــالم‪ ،‬وٓ يوـ ـر طٓــور اخلهــال افٍُريــة ؾٔٓــا‪ٕ :‬هن ـا مل تيٓــر بَــوة افٍُ ـار‪ ،‬وٓ‬
‫ًاه ـ ـدين‬
‫واد َ‬ ‫ـاهد ذم أهـ ــل افذمـ ــة ِم ـ ـ َن اف َٔٓـ ــود وافْهـ ــارى ُ‬
‫بهـ ــوفتٓم ــ ــام هـ ــو ُمنـ ـ َ‬
‫اددائن اإلشالمٔة‪ ،‬وإذا ـان إمر بافًُس‪ ،‬ؾافدار بافًُس) ا‪.‬ـه‪.‬‬ ‫ِ‬ ‫افساـْغ ذم‬
‫أؿسام دار افٍُر‪:‬‬
‫ِ‬
‫افٍُر ؾٔٓا ؿدي ًام أو ضارئ ًا إػ ؿسّغ‪:‬‬ ‫تَْسم ديار افٍُر ِمن جٓة ِ‬
‫ـون‬ ‫ْ‬
‫دار إشالم ذم وؿت من إوؿات‪.‬‬
‫‪ -1‬دار افٍُر إصع‪ :‬وهي افتي مل تُن َ‬
‫دار إشالم ذم وؿت من إوؿات‪،‬‬ ‫ِ‬
‫افٍُر افىارئ‪ :‬وهي افتي ـإت َ‬ ‫‪ -2‬دار‬
‫ثم اشتوػ ظِٔٓا افٍُار أو ارتد احلاـّون ظِٔٓا‪.‬‬
‫َؾ ِهـ ـٍ ُة اف ــدار فٔس ــت ِمـ ـن افهـ ـٍات افالزم ــة ادٗبـ ـدة‪ ،‬ب ــل ه ــي ِمـ ـ َن افه ــٍات‬
‫ـدار‬ ‫ِ ِ ٍ‬
‫افًارضة ادتٌرة‪ ،‬بًّْى أن افدار ؿد تتٌر مـ ْن صـٍة إػ أخـرى‪ ،‬ؾَـد تُـون اف ُ‬
‫دار ـٍـ ٍـر ذم وؿــت مــا‪ ،‬ثــم تهــر دار إشــالم‪ ،‬وؿــد تُــون دار إشــالم‪ ،‬ثــم تهــبح دار‬ ‫َ‬
‫ـٍر‪.‬‬
‫دار ـٍ ــر أو دار‬ ‫ؿ ــال ص ــٔخ اإلش ــالم اب ــن تّٔٔ ــة ؒ‪( :‬ؾ ــ٘ن ـ ـ َ‬
‫ـون إرض َ‬
‫دار ضاظ ــة أو مًه ــٔة‪ ،‬أو دار اد ــٗمْغ أو‬
‫إش ــالم أو إي ــامن‪ ،‬أو ش ــِم أو ح ــرب‪ ،‬أو َ‬

‫‪ .1‬ادبسوط‪.114/1٣ :‬‬
 ‫توعية الرعية بالسياسة الشرعية‬

‫ـاف ظارض ــة ٓ ٓزم ــة‪ ،‬ؾَ ــد تْتَ ــل ِمـ ـن وص ـ ٍ‬
‫ـف إػ وص ــف‪ ،‬ـ ــام‬ ‫افٍاش ــَغ‪ ،‬أوص ـ ٌ‬
‫ْ‬
‫يْتَل افرجل بٍْسه ِم َن افٍُر إػ اإليامن وافًِم‪ ،‬وـذفك بافًُس) ا‪.‬ـه(‪.)1‬‬

‫مسائل وتنبوهات هامة‬

‫دار ـٍ ــر احلُ ـ ُـم ظ ــذ م ــن ـ ــان ؾٔٓ ــا ِمـ ـ َن‬
‫حلُ ــم ظ ــذ اف ــدار بٖهنـ ـا ُ‬
‫ِ‬
‫ٓ يِ ــزم مـ ـ َن ا ُ‬
‫ـِك مــن َمســافك اخلــوارج‪ ،‬ؾَــد‬ ‫ادســِّغ بٖن ـه ـــاؾر‪ ،‬بــل هــذه َم ََافــة اف ٌُ ـالة‪ ،‬ومسـ ٌ‬
‫ذـــر اإلمــام أ ــو احلســن إصــًري ؒ هــذا افَــول ظــن إحــدى ؾــرق اخلــوارج‬
‫ؾَال‪( :‬زظّت إزارؿة أن من أؿام ذم دار افٍُر ؾٓو ـاؾر‪ ٓ ،‬يس ًُه إٓ اخلـروج)‬
‫ا‪.‬ـه(‪ ،)2‬و ُذـِـر َظـن اخلــوارج افبٔٓســٔة وافًوؾٔــة أهنـم ؿــافوا ‪( :‬إذا ـٍــر اإلمــام ـٍــرت‬
‫افٌائب ِمْٓم وافناهد) ا‪.‬ـه(‪.)3‬‬
‫ُ‬ ‫افرظٔ ُة‪،‬‬
‫ٍ‬
‫أرض وحتــت ـــل‬ ‫وذفــك‪ٕ :‬ن إصـ َـل هــو بَــاء ادســِم ظــذ إشــالمه ؾـ َ‬
‫ـوق ـــل‬
‫شامء‪ ،‬ما مل يرتُب ٕاؿو ًا ِمن ٕواؿض اإلشالم‪ ،‬وما ثبت بَٔغ ٓ يزول بافنك‪.‬‬
‫ؿ ــال اإلم ــام افن ــوـاة ؒ‪( :‬اظِ ــم أن افتً ــرض ف ــذـر دار اإلش ــالم ودار‬
‫افٍُر ؿِٔل افٍائدة جد ًا ‪-‬أي ذم احلُم ظذ ؿاضْٔٓا‪ -‬حا ؿدمْا فك ذم افُالم ظذ‬
‫ـال ظــذ ـــل حــال مــا مل يــٗمن ِم ـ َن‬
‫ـاح افــد ِم واحـ ِ‬
‫ـاؾر احلــريب مبـ ُ‬
‫دار احلــرب‪ ،‬وأن افُـ َ‬
‫بًهـ ـ َـّة اإلشـ ــالم ذم دار احلـ ــرب‬‫ادسـ ــِّغ‪ ،‬وأن مـ ـ َـال ادسـ ــِ ِم ودمـ ـه مًهـ ــومان ِ‬
‫َ‬
‫ِ‬
‫وؽرها) ا‪.‬ـه‪.‬‬

‫‪ .1‬افٍتاوى‪.45/27 :‬‬
‫‪ .2‬مَآت اإلشالمٔغ‪.88/1 :‬‬
‫‪ .3‬مَآت اإلشالمٔغ‪.194 ،192/1 :‬‬
 ‫توعية الرعية بالسياسة الشرعية‬

‫وؿال افنٔخ شِٔامن بن شحامن ؒ‪:‬‬

‫افوج ـ ـ ــل‬‫ظ ـ ـ ــذ دار إش ـ ـ ــالم وح ـ ـ ــل ا ـ ـ ــا َ‬
‫وأطٓره ـ ـ ـ ــا ؾٔٓ ـ ـ ـ ــا جٓ ـ ـ ـ ــار ًا ب ـ ـ ـ ــال مٓ ـ ـ ـ ــل‬
‫يٓـ ـ ـ ـ ـر اإلش ـ ـ ـ ــالم ؾٔٓ ـ ـ ـ ــا وي ِ‬
‫ْتحـ ـ ـ ـ ـل‬ ‫ومل ُي ِ‬
‫َ‬ ‫َ‬
‫ــ ـ ـ ـ ــام ؿـ ـ ـ ـ ــال أهـ ـ ـ ـ ــل افدرايـ ـ ـ ـ ــة بافْ َح ـ ـ ـ ـ ـل‬
‫ؾ ــرب ام ــرئ ؾٔٓ ــا ظ ــذ ص ــافح افًّ ــل‬
‫ـاؾر متٌِـ ـ ـ ـ ـ ـ ــب‬
‫إذا مـ ـ ـ ـ ـ ـ ــا تٌِـ ـ ـ ـ ـ ـ ـب ــ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ٌ‬
‫وأج ـ ـ ــرى ا ـ ـ ــا أحُ ـ ـ ــا َم ُـٍ ـ ـ ــر ظالٕٔ ـ ـ ــا‬
‫وأوه ـ ـ ـ ــى ا ـ ـ ـ ــا أحُ ـ ـ ـ ــا َم ارش ِع حمّ ـ ـ ـ ــد‬
‫دار ـٍ ـ ـ ـ ــر ظْ ـ ـ ـ ــد ـ ـ ـ ـ ــل حمَـ ـ ـ ـ ـق‬
‫ؾ ـ ـ ـ ــذي ُ‬
‫وم ـ ـ ــا ــ ـ ـ ـل َمـ ـ ـ ـ ْن ؾٔٓ ـ ـ ــا ُيَ ـ ـ ــال بٍُ ـ ـ ــره‬

‫اهلجرة‬
‫تًريف اهلجرة فٌة‪:‬‬
‫أرض إػ أرض‪.‬‬ ‫ٍ‬ ‫اهلِ ْج َرة واهلُ ْج َرة‪ :‬إٓتَال واخلروج ِم ْن‬
‫ؿ ــال اإلم ــام اب ــن إث ــر ؒ ذم افْٓاي ــة‪( :‬اهلِج ــر ُة ذم إص ــل‪ :‬آش ـ ُـم ِمـ ـ َن‬
‫أرض‬‫ٍ‬ ‫ـروج ِمـ ْن‬
‫وه ْجرإا‪ ،‬ثـم َؽ َِـب ظـذ اخل ِ‬ ‫هجره َه ْجرا ً ُ‬
‫افوصل‪ ،‬وؿد َ‬
‫ِ‬
‫اهلَ ْجر ضد َ‬
‫وتر ِك إوػ فِثإٔة) ا‪.‬ـه‪.‬‬ ‫إػ أرض‪ْ ،‬‬
‫ِ‬
‫اهلجرة ارشظ ًا‪:‬‬ ‫تًريف‬
‫افٍُر إػ دار اإلشالم‪ ،‬وؿد تُىِـق اهلِجـرة و ُيـراد‬ ‫ِ‬ ‫اخلروج ذم شبٔل اهلل ِم ْن ِ‬
‫دار‬ ‫ُ‬
‫دظة إػ ِ‬
‫دار شْة‪.‬‬ ‫دار بِ ٍ‬
‫وم ْن ِ‬ ‫دار ضاظة‪ِ ،‬‬ ‫ٍ‬
‫مًهٔة إػ ِ‬ ‫اخلروج ِم ْن ِ‬
‫دار‬ ‫اا‬
‫ُ‬
‫حُم اهلجرة‪:‬‬
‫ثبواـا ‪-‬‬ ‫ِ‬
‫ؿــال افًالمــة ابــن ؿاشــم ؒ ذم حاصــٔة إصــول افثالثــة‪( :‬مًِــو ٌم ُ‬
‫ـاع‬
‫متوظ ـدٌ َم ـ ْن ترـٓــا‪ ،‬وؿــد حُــى اإلمجـ َ‬ ‫أي اهلجــرة‪ -‬بافُتــاب وافســْة واإلمجــاع‪َ ،‬‬
‫واحد ِم ْن أهل افًِم) ا‪.‬ـه‪.‬‬
‫ٍ‬
‫وجواا م ْن َب َِد افؼك إػ بِد اإلشالم ُ‬
‫ؽر‬ ‫ِ‬ ‫ِ ِ‬ ‫ظذ‬
 ‫توعية الرعية بالسياسة الشرعية‬

‫إؿامة احلدود ِمن مٓام اإلمام أو َمن يْوب ظْه‪:‬‬

‫فَـد اتٍـق افٍَٓـاء ظـذ أن ا ّفـذي يَــٔم احلـد ذم دار اإلشـالم هـو اإلمـا ُم أو ٕائ ُبـه‪،‬‬
‫احلدود و افتًزيـرات‪ٕ :‬نّـه َيٍتَـر إػ آجتٓـاد‪ ،‬وٓ‬ ‫ِ‬ ‫شوا ء ما يتًِق بافردة أو ب ِ‬
‫بَٔة‬ ‫ٌ‬
‫ـٔم‬ ‫ّ‬
‫وٕن افّْبـ ـ ّـي ☺ ــ ــان يَـ ـ ُ‬ ‫ُيـ ـٗ َم ُن ؾٔـ ــه احلٔـ ــف‪ ،‬ؾوجـ ــب أن يٍ ــوض إػ اإلمـ ــام‪،‬‬
‫احلـدود ذم حٔاتـه‪ ،‬وــذا خٍِـاؤه ِمـ ْن بًـده‪ ،‬ويَـوم ٕائـب اإلمـام ؾٔـه مَا َمـه(‪ ،)1‬ؾّــن‬
‫اؾتات ظذ اإلمام وأؿام احلد بٍْسه ؾٕ٘ه يستحق افًَوبة وافتٖديب(‪.)2‬‬

‫من مَاصد افدين‪ :‬اإلحسان إػ افْاس وتَديم اخلدمات هلم‪:‬‬

‫ِم ـ ـ َن ادَاصـ ـ ِـد افًئّـ ـ ِـة افتـ ــي جـ ــاءت اـ ــا افن ـ ـريً ُة اإلشـ ــالمٔة اإلحسـ ـ ُ‬
‫ـان إػ‬
‫ـريج ـُـ َرام‪،‬‬
‫ـديم افًـون واخلـدمات هلـم‪ ،‬وتٍ ُ‬ ‫وبذل ادًـروف بٖنوا ظـه‪ ،‬وتَ ُ‬ ‫افْاس‪ُ ،‬‬
‫ـوص‬
‫وؿو ــا ُء ح ــوائجٓم‪ ،‬وـ ــف إذى ظ ــْٓم‪ ،‬وؿ ــد دفـ ـت ظ ــذ ه ــذا إص ــل ٕه ـ ُ‬
‫ِ‬
‫افُتاب وافسْة‪.‬‬
‫فِز واف ِ‬
‫ٍول ومُار ِم إخـالق‬ ‫آية ِ‬‫ذـر اإلمام ابن ظبد افز ؒ أن أمجع ٍ‬
‫َ‬
‫ؿو ُف ـه ظــز وجــل‪ :‬ﭽ ﭻ ﭼ ﭽ ﭾ ﭿ ﮀ ﮁ ﮂ ﮃ ﮄ‬
‫ﮅ ﮆ ﮇﮈ ﮉ ﮊ ﮋ ﮌﭼ [افْحل‪.]9٣ :‬‬
‫وأخــرج افبخــاري ومس ــِم َظ ـ ْن َج ــابِ ِر ْبـ ِـن َظ ْبـ ِـد اَّللِ ¶ َظـ ِـن افْبِــي ☺‬
‫وف َصدَ َؿ ٌة»‪ ،‬واحلديث ظا ٌم ذم ـل أنواع ادًروف واإلحسان‪.‬‬ ‫َؿ َال‪« :‬ـُل مًر ٍ‬
‫َ ُْ‬
‫ول اَّلل ☺‪« :‬ـُل ُش َال َمى ِمـ َن افْ ِ‬
‫ـاس‬ ‫رش ُ‬ ‫ؿال‪ :‬ؿال ُ‬ ‫وظن َأيب هريرة‬
‫ـغ صـدَ َؿ ٌة‪ ،‬وت ًُِ ُ‬
‫ـغ افر ُج َـل‬ ‫ظ َِ ْٔ ِه صـدَ ؿ ٌة ـُـل َي ْـو ٍم َت ْى ُِ ُـع ؾٔـه افن ْـّ ُس‪ :‬تً ِـد ُل ب ْـغ آ ْثَْ ْ ِ‬

‫‪ .1‬إير‪ :‬مْتٓى اإلرادات‪ ،336/3 :‬وادٓذب‪ ،27٣/2 :‬وؾتح افَدير‪ ،113/5 :‬ومْح اجلِٔل‪.5٣٣/4 :‬‬
‫‪ .2‬إير‪ :‬مْتٓى اإلرادات‪ ،337/3 :‬وادٌْي ‪ ،128/8‬وافبدائع ‪.88/7‬‬
 ‫توعية الرعية بالسياسة الشرعية‬

‫تح ِّ ُِـ ُه َظ َِ ْٔ َٓـا‪ْ ،‬أو ْتر َؾ ُـع َفـ ُه ظ َِ ْٔ َٓــا متَا َظـ ُه صـدؿ ٌة‪ ،‬وافُِّـ ُة افىٔبـ ُة صــدَ ؿ ٌة‪،‬‬ ‫ِِ‬
‫ذم دابتـه‪َ ،‬ؾ ْ‬
‫افىريق َصدَ ؿ ٌة»(‪.)1‬‬‫ٔط إ َذى َظن ِ‬ ‫ال ِة صد َؿ ٌة‪َ ،‬و ُمت ُ‬ ‫وبُُِل َخ ْى َو ٍة مت ْ ِنٔٓا إػ افه َ‬
‫ـت ْ‬
‫إن‬ ‫ـت‪ :‬يــا رشــول اَّلل َأرأجـ َ‬ ‫ؿو ُف ـه‪ُ :‬ؿ ِْـ ُ‬ ‫وجــاء ذم احلــديث ظــن أيب ذر‬
‫ـك ظــذ‬ ‫ـاس َؾ ِ٘هنـا صــدؿ ٌة ِمْْ َ‬
‫ًّل؟ ؿــال‪َ « :‬تُُـف َارش َك َظـن افْـ ِ‬ ‫ـض ا ْف ـ ِ‬ ‫َضـ ًُ ٍْ ُت َظـ ْن َب ًْـ ِ‬
‫ـك»(‪ ،)2‬وـ ــان أول يشء تُِ ــم ب ــه افْب ــي ☺ ح ــا ؿ ــدم ادديْ ــة َأ ْن ؿ ــال‪« :‬أُّي ــا‬ ‫ٕ ِ‬
‫ٍَس ـ َ‬
‫افْ ــاس أؾن ــوا افس ــالم‪ ،‬وأضًّ ــوا افىً ــام‪ ،‬وص ــِوا وافْ ــاس ٕٔ ــام ت ــدخِون اجلْ ــة‬
‫بسالم»(‪.)3‬‬

‫‪ .1‬متٍق ظِٔه‪.‬‬
‫‪ .2‬متٍق ظِٔه‪.‬‬
‫‪ .3‬رواه افسمذي وؽره‪.‬‬
 ‫توعية الرعية بالسياسة الشرعية‬

‫م ــا ِمـ ـن دوف ــة ِمـ ـن اف ــدول ادً ــارصة إٓ ِ‬

‫وتًَـ ـد اف ــوٓ َء واف ــزا َء ظ ــذ ادواضْ ــة‪،‬‬ ‫َ‬ ‫ْ‬
‫وافَٔادة‪ ،‬حتى تِك افتي تتّسح باإلشالم زور ًا‬ ‫وتَدم أصحاب افبِد ذم افسٔادة ِ‬
‫َ‬
‫واتإ ـ ًا‪ :‬شــوى افدوفــة اإلشــالمٔة‪ ،‬ؾ٘هن ـا تًَــد افــوٓء وافــزاء ظــذ اإلشــالم ‪-‬وٓ‬
‫يشء شـوى اإلشـالم‪ ،-‬ؾتَـر ُب ادـٗم َن وتوافٔــه ظربٔـ ًا ــان أو ظجّٔـ ًا‪َ ،‬و َمـ ْن َظـاش‬
‫ـتالف أخســْتِٓم ؾٔٓــا‪،‬‬
‫ـوان افْــاس واخـ َ‬‫ـف افدوفــة اإلشــالمٔة رأى بــٖم ظِْٔـه أخـ َ‬
‫ذم َـْـ ِ‬
‫ؾامذا يْتير افَاظدون‪ ،‬وفـام يِتحَوا اا بًد؟!‬
‫ـتح َمُـ ـ َة‪:‬‬
‫ـاس ي ــو َم ؾ ـ ِ‬ ‫ـب افْ ـ َ‬ ‫ـول اَّلل ☺ َخ َى ـ َ‬ ‫َظ ـ ْن اب ـ ِـن ُظ َّ ــر ¶ أن َر ُش ـ َ‬
‫اهِٔـ ِـة و َت ًَا ُط َّ َٓــا بي ِائ َٓــا‪،‬‬
‫َؾ ََـ َـال‪« :‬يــا أُّيــا افْــاس إن اَّلل َؿــدْ أ ْذ َهــب َظــُْم ُظبِٔ ـ َة اجل ِ‬
‫َ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬
‫ـاس‬‫هغ َظ َذ اَّلل‪ ،‬وافْ ُ‬ ‫اج ٌر َص َِي ٌ‬ ‫الن‪ :‬ر ُج ٌل بر ت ََِى ـ َِريم َظ َذ اَّلل‪ ،‬و َؾ ِ‬
‫ٌ‬ ‫َ‬ ‫َ‬
‫ؾافْاس رج ِ‬
‫ُ َ ُ‬
‫اب‪َ ،‬ؿـ ـ َـال اَّلل‪ :‬ﭽ ﭵ ﭶ ﭷ ﭸ ﭹ ﭺ‬ ‫وخ َِـ ـ َـق اَّلل آ َد َم ِم ـ ـ ْن افـ ــس ِ‬‫َبُْـ ــو آ َدم‪َ ،‬‬
‫ﭻ ﭼ ﭽ ﭾ ﭿﮀ ﮁ ﮂ ﮃ ﮄ ﮅﮆ ﮇ ﮈ ﮉ ﮊ ﮋ‬
‫ﭼ [احلجرات‪.)1(»]13 :‬‬
‫ؾِّٓوا يا أ ْاء اإلشالم ِم ْن ـل ُؿ ْىر وبِد‪ ،‬وظام ؿريب –بًون اهلل‪ -‬تزحف‬
‫رايتْا إػ بالدـم وتتّدد‪ ،‬ؿال اهلل تًاػ‪ :‬ﭽﭬ ﭭ ﭮ ﭯ ﭰ ﭱ‬
‫ﭲﭳﭴﭵ ﭶﭷ ﭸﭹﭺﭻﭼ‬
‫ﭽ ﭾ ﭿ ﮀ ﮁ ﮂ ﮃ ﮄ ﮅﮆ ﮇ ﮈ ﮉ ﮊ ﮋﮌ‬
‫ﮍ ﮎ ﮏ ﮐ ﮑ ﮒ ﮓ ﮔﭼ [افْور‪.]55 :‬‬

‫‪ .1‬رواه افسمذي‪.‬‬
 ‫توعية الرعية بالسياسة الشرعية‬

‫ِ‬
‫وتسديدها‬ ‫متُغ ِ‬
‫دوفة اخلالؾة‬ ‫ِ‬ ‫أن َي ُّن ظِْٔا بادسامهة ذم‬‫أشٖل ادوػ افُريم ْ‬ ‫ُ‬
‫ـدر اهلل ادًِــوم‪ ،‬ووظــدُ ه ادحَـ ُق ادحتــوم‪ ،‬وٓ‬ ‫ِ‬
‫وترصــٔدها‪ ،‬ؾ٘هنـا ‪-‬ـــام ٕحسـ ُبٓا‪ -‬ؿـ ُ‬
‫ُخيِِف اهلل ادًٔاد‪.‬‬
‫وآخر دظوإا أن احلّد هلل رب افًادغ‬
‫وصذ اهلل وشِم ظذ أارشف إنبٔاء وادرشِغ‬

‫مكتب‬
‫البحوث والدراسات‬
‫‪ 6341‬هـ‬

‫‪‬‬
‫توعية الرعية بالسياسة الشرعية‬
‫توعية الرعية بالسياسة الشرعية‬