‫ِّيةِ(ِ‪ِ-‬الحلقةِالسابعة‬

‫ِيةُِألمِِّتَيماءَِالغَز َّ‬
‫س ْلسِ َلةِ)األحْكامُِالحَديث َّ‬
‫ِ‬

‫تخريج حديث‪:‬‬
‫َّ‬ ‫ْ ْ‬ ‫ٌ ْ‬
‫«سيكون خليفة تقصر عن بيعته الناس»‬

‫تأليف‪:‬‬
‫ِّ َّ‬ ‫ِّ‬
‫أم تيماء الغزية‬

‫‪ 1438‬هـ | ‪ 2016‬م‬
 ‫تخريج حديث‪ِ :‬‬
‫َّ‬ ‫ْ ْ‬ ‫ٌ ْ‬
‫«سيكون خليفة تقصر عن بيعته الناس»‬

‫﷽‬

‫أولًا‪ِ:‬نصُِّالحديث‪:‬‬

‫ِ‬ ‫ِِ‬ ‫ِ‬ ‫ٍِ‬ ‫ِ‬

‫وسى‪،‬‬ ‫يسى بْ ِن ُم َ‬ ‫يد بْ ُن ُم ْسلم‪َ ،‬ع ِن ْاْل َْوَزاع ِّي‪َ ،‬والْ َوليد بْ ِن ُسلَْي َما َن‪َ ،‬وع َ‬ ‫قال نعيم بن محاد‪َ " :‬حدَّثَنَا الْ َول ُ‬
‫ول اللَّ ِه ‘ قَ َال‪َ « :‬سيَكُونُ‬ ‫ِب‪َ ،‬عن ثَوبا َن‪ ،‬موََل رس ِ‬
‫الر َحِ ِّ ْ ْ َ َ ْ َ ُ‬ ‫ََسَ ٍاء َّ‬
‫ِّث‪َ ،‬ع ْن أَِِب أ ْ‬ ‫ص َري‪ُُ ،‬يَد ُ‬ ‫قَالُوا‪ََِ :‬سعنَا ربِيعةَ الْ َق ِ‬
‫ْ َ َ‬
‫ِ‬
‫ُعلَ ُ‬ ‫ُعد ٍّوُفَ ََلُيَ ِجدُب ًّداُم ْنُأَ ْنُيَ ِس َيرُبِنَ ُْف ِس ِه‪ُ،‬فَ يَْ ََْر َ‬ ‫ُم ْن َ‬ ‫ِ‬ ‫ِِ‬
‫ُع ْنُبَ ْي َعتهُالنَّاس‪ُ،‬ث َّمُيَكونُنَائبه َ‬ ‫َخلِي َفةٌُتَ ْقصر َ‬
‫ْجَ ِ‬ ‫ُعراقِ َِم ُفَ يأْب ُوي قول‪ِ ِ :‬‬ ‫ِ‬ ‫َعد ِّوهِ‪ُ ،‬فَ ي ِريده ُأ َْهل ُال ِْعر ِ‬
‫اد‪ُ ،‬فَ يَ ْخلَعونَهُ‬ ‫ُهذُه ُأ َْرض ُال ِ َ‬ ‫َ‬ ‫وع ُإِلَ َ ْ َ َ َ َ‬ ‫ُالرج ِ‬‫ُعلَ ُّ‬ ‫اق َ‬ ‫َ‬
‫ص ُجب ِل ُخنَ ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫ُالش ِامُ‬
‫َه ِل َّ‬ ‫اص َرةَ‪ُ ،‬فَ يَْب َعث ُإِلَ ُأ ُْ‬ ‫ُحتَّ ُيَ ْل َق ْوه ُبِالْح ِّ َ َ‬ ‫ُرج اَل‪ُ ،‬فَ يَسيرو َن ُإِلَْيه َ‬ ‫َوي َولُّو َن َ‬
‫ُعلَْي َِ ْم َ‬
‫ُرَكائِبِ ِهُ‬ ‫اح ٍد‪ُ،‬فَ ي ْقت لَم ُبِ َِم ُقِتَ ااًل ُ َُش ِ‬ ‫ْب ُرج ٍل ُو ِ‬
‫َ‬ ‫ل‬
‫َ‬ ‫ُع‬
‫َ‬ ‫وم‬ ‫ق‬ ‫ي‬
‫َ‬‫َ‬‫ل‬‫ُ‬ ‫ل‬
‫َ‬ ‫ج‬ ‫ُالر‬
‫َّ‬ ‫اُحتَّ ُأ َّ‬
‫َن‬ ‫َ‬ ‫د‬
‫ا‬ ‫ي‬ ‫د‬ ‫ْ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫ُعلَ ُقَ ل ِ َ َ‬ ‫فَ يَ ْجتَ ِمعو َن ُلَه َ‬
‫ُحتَّ ُي ْد ِخلوهمُالْكوفَةُ‪ُ،‬فَ يَ ْقت لونََ ْمُبِك ِّلُ‬ ‫ِ ِ‬
‫الُالْ َف ِري َق ْي ِن‪ُ،‬ث َّمُيَ ْن ََ ِزمُأ َْهلُالْع َراقُفَ يَطْلبونََ ْم َ‬ ‫فَ يَ َكادُيَع ُّدُ ِر َج َ‬
‫ََسَ ٍاء‪ِِ :‬م َّْن‬
‫يل ِْلَِِب أ ْ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫ُعلَْيَم ُال َْم َواسي»‪ ،‬ق َ‬
‫ت َ ِ‬ ‫ُج َر ْ‬
‫ُم ْن َ‬
‫من ُأَطَا َق ُحمل ِّ ِ‬
‫ُالس ََل ِح ُم ْن َ ْم‪ُ،‬فَُيَ َْ ِزمَ ْم َ‬
‫‪ُ،‬ويَ ْقت لو َن َ‬ ‫َْ َ‬ ‫َْ‬
‫ول اللَّ ِه ‘؟ قَ َال‪ :‬فَ ِم َّم ْن إِ ًذا؟"(‪.)1‬‬ ‫ََِسعه ثَوبا ُن‪ ،‬أ َِمن رس ِ‬
‫ْ َُ‬ ‫َُ َْ‬
‫ثانيًا‪ِ:‬تَخريجُِالحديثِ‪:‬‬

‫تفرد بتخرجيه نعيم بن محاد يف كتابه (الفنت)‪.‬‬

‫َّ‬

‫ثالثًا‪ِ:‬دراسةِرِجالِِاإلسناد‪ِ :‬‬

‫عمروُبنُمرثدُأبوُأسماءُالرحبيُالدمشقي‪ُ،‬ويقال اَسه عبد اهلل‪ :‬قال ابن حجر‪" :‬ثقة‪ ...‬مات يف‬
‫خالفة عبد امللك"(‪.)2‬‬

‫(‪ )1‬الفنت‪ ،‬لنعيم بن محاد (‪ )299 /1‬حديث رقم‪.)872( :‬‬

‫(‪ )2‬تقريب التهذيب (ص‪ )426 :‬ترمجة رقم‪.)5109( :‬‬

‫‪1‬‬
 ‫تخريج حديث‪ِ :‬‬
‫َّ‬ ‫ْ ْ‬ ‫ٌ ْ‬
‫«سيكون خليفة تقصر عن بيعته الناس»‬

‫ربيعةُبنُيزيدُالدمشقي‪ُ،‬أبو شعيب اإليادي القصري‪ :‬قال ابن حجر‪" :‬ثقة عابد‪ ،...‬مات سنة إحدى‬
‫أو ثالث وعشرين"(‪.)3‬‬

‫عيس ُبنُموس ُالقرشي أبو حممد‪ ،‬أو أبو موسى الدمشقي أخو سليمان موسى‪ :‬قال أبو حامت‪" :‬ثقة‬
‫ما به بأس صاحل احلديث"(‪ ،)4‬وقال ابن حجر‪" :‬الفقيه صدوق"(‪.)5‬‬

‫خَلصةُاألقوال‪ُ:‬ثقة‪.‬‬

‫الوليدُبنُسليمانُبنُأبيُالسائبُالقرشي‪ُ:‬قال ابن حجر‪" :‬ثقة"(‪.)6‬‬

‫عبدُالرحمنُبنُعمروُبنُأبيُعمروُاألوزاعيُأبوُعمرو‪ُ:‬قال ابن حجر‪" :‬الفقيه ثقة جليل‪ ...‬مات‬

‫سنة سبع ومخسني"(‪.)7‬‬

‫الوليد ُبن ُمسلم ُالقرشي ُموًلهم ُأبو ُالعباس ُالدمشقي‪ُ :‬قال ابن سعد‪" :‬كان ثقة كثري احلديث‬
‫والعلم"(‪ ،)8‬ووثَّقه العجلي(‪ ،)9‬وقال أبو حامت‪" :‬صاحل احلديث"(‪ ،)10‬وقال أمحد‪" :‬ما رأيت من الشاميني‬
‫ضا‪" :-‬كان رفَّ ً‬
‫اعا"(‪ ،)12‬وقال‪" :‬كان كثري اخلطأ"(‪ ،)13‬وقال‪:‬‬ ‫(‪)11‬‬
‫أعقل من الوليد بن مسلم" ‪ ،‬وقال ‪-‬أي ً‬

‫(‪ )3‬تقريب التهذيب (ص‪ )208 :‬ترمجة رقم‪.)1919( :‬‬

‫(‪ )4‬اجلرح والتعديل‪ ،‬البن أِب حامت (‪ )285 /6‬ترمجة رقم‪.)1585( :‬‬
‫(‪ )5‬تقريب التهذيب (ص‪ )441 :‬ترمجة رقم‪.)5332( :‬‬
‫(‪ )6‬تقريب التهذيب (ص‪ )582 :‬ترمجة رقم‪.)7427( :‬‬
‫(‪ )7‬تقريب التهذيب (ص‪ )347:‬ترمجة رقم‪.)3967( :‬‬
‫(‪ )8‬الطبقات الكربى‪ ،‬البن سعد (‪ )327 /7‬ترمجة رقم‪.)3926( :‬‬
‫(‪ )9‬الثقات‪ ،‬للعجلي (ص‪ )466 :‬ترمجة رقم‪.)1778( :‬‬
‫(‪ )10‬اجلرح والتعديل‪ ،‬البن أِب حامت (‪ )16 /9‬ترمجة رقم‪.)70( :‬‬
‫(‪ )11‬هتذيب الكمال يف أَساء الرجال‪ ،‬للمزي (‪ )92 /31‬ترمجة رقم‪.)6737( :‬‬
‫(‪ )12‬هتذيب الكمال يف أَساء الرجال‪ ،‬للمزي (‪ )96 /31‬ترمجة رقم‪.)6737( :‬‬
‫(‪ )13‬العلل ومعرفة الرجال‪ْ ،‬لمحد ‪ -‬رواية املروذي (ص‪ )105 :‬برقم‪.)245( :‬‬

‫‪2‬‬
 ‫تخريج حديث‪ِ :‬‬
‫َّ‬ ‫ْ ْ‬ ‫ٌ ْ‬
‫«سيكون خليفة تقصر عن بيعته الناس»‬

‫"اختلطت عليه أحاديث ما َسع وما مل يسمع"(‪ ،)14‬وقال أبو داود‪" :‬إذا حدث عن الغرباء خيطئ"(‪،)15‬‬
‫َس ِامي‪َ ،‬و َّ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫غري الكى"(‪.)16‬‬ ‫ذكره ابن حبان يف الثقات فقال‪َ " :‬كا َن ِمَّن صنف َومجع إَّال أَنه ُرمبَا قلب ْاْل َ‬
‫وقد وصفه بالتدليس غري واحد من اْلئمة‪:‬‬

‫ِ‬ ‫ِ‬
‫شيوخ ضعفاءَ‪،‬‬
‫أحاديث عن ٍ‬
‫ُ‬ ‫اعي‬
‫عند اْلوز ِّ‬
‫اعي‪َ ،‬‬‫بن مسل ٍم يُرس ُل يف أحاديث اْلوز ِّ‬ ‫ليد ُ‬
‫قال الدارقطين‪" :‬الو ُ‬
‫اعي‪ ،‬عن ناف ٍع‬ ‫ٍ‬
‫وعطاء‪ ،‬في ِ‬ ‫اعي؛ ِ‬
‫ط الضعفاءَ وجيعلُها عن اْلوز ِّ‬
‫سق ُ‬ ‫ُ‬ ‫ري‪،‬‬
‫الزْه ِّ‬
‫مثل‪ :‬ناف ٍع‪ ،‬و ُّ‬ ‫شيوخ أدركهم اْلوز ُّ‬
‫عن ٍ‬
‫وعطاء"(‪ ،)17‬وقال الذهِب‪" :‬إذا قال الوليد عن ابن جريج‪ ،‬أو عن اْلوزاعي‪ ،‬فليس مبعتمد؛ ْلنه‬ ‫ٍ‬ ‫ري‬
‫الزْه ِّ‬
‫و ُّ‬
‫يدلس عن كذابني‪ ،‬فإذا قال حدثنا‪ ،‬فهو حجة"(‪ ،)18‬وقال ابن حجر‪" :‬ثقة؛ لكنه كثري التدليس‬
‫والتسوية"(‪ ،)19‬وذكره يف املرتبة الثالثة من املدلسني(‪.)20‬‬

‫خَلصةُاألقوال‪ُ:‬ثقة مدلِّس من املرتبة الثالثة‪ ،‬فال َّ‬

‫بد أن يصرح بالسماع‪.‬‬

‫رابعًا‪ِ:‬دراسةُِالحديثِوالحكمِعليه‪ِ :‬‬

‫أحاديث يرويها‬
‫َ‬ ‫احلديث معلول بالوليد بن مسلم‪ ،‬وهو‪ِ :‬من روى عن اْلوزاعي وَسع منه‪ ،‬يأيت إَل‬
‫أحاديث غري تلك اْلحاديث‪ ،‬فريويها‬
‫َ‬ ‫اْلوزاعي عن شيوخ ضعفاء‪ ،‬عن شيوخ ثقات قد َسع منهم اْلوزاعي‬
‫اْلحاديث عن ثقة عن ثقة‪،‬‬
‫َ‬ ‫الوليد عن اْلوزاعي‪ ،‬عن الشيوخ الثقات ويسقط الضعفاء‪ ،‬فيوهم أن تلك‬
‫عرف بتدليسُالتسوية‪ ،‬ويف هذا احلديث مل ِّ‬
‫يصرح الوليد بن مسلم من اْلوزاعي بالسماع‪ ،‬فال‬ ‫وهذا ما يُ َ‬
‫ُيتج بعنعنته‪.‬‬

‫(‪ )14‬هتذيب التهذيب‪ ،‬البن حجر (‪ )155 /11‬ترمجة رقم‪.)254( :‬‬

‫(‪ )15‬سؤاالت أِب عبيد اآلجري‪ ،‬لإلمام أِب داود السجستاين (ص‪ )234 :‬برقم‪.)1553( :‬‬
‫(‪ )16‬الثقات‪ ،‬البن حبان (‪ )222 /9‬ترمجة رقم‪.)16118( :‬‬
‫(‪ )17‬سؤاالت السلمي للدارقطين (ص‪ )318 :‬برقم‪ ،)400( :‬والضعفاء واملرتوكون (ص‪ )139 :‬برقم‪.)632( :‬‬
‫(‪ )18‬ميزان االعتدال‪ ،‬للذهِب (‪ )348 /4‬ترمجة رقم‪.)9405( :‬‬
‫(‪ )19‬تقريب التهذيب‪ ،‬البن حجر (ص‪ )584 :‬ترمجة رقم‪.)7456( :‬‬
‫(‪ )20‬طبقات املدلسني‪ ،‬البن حجر (ص‪ )51 :‬برقم‪.)127( :‬‬

‫‪3‬‬
 ‫تخريج حديث‪ِ :‬‬
‫َّ‬ ‫ْ ْ‬ ‫ٌ ْ‬
‫«سيكون خليفة تقصر عن بيعته الناس»‬

‫الحكمُعل ُالحديث‪ُ:‬إسناده ضعيف بسبب تدليس الوليد بن مسلم ومل يصرح بالسماع‪ُّ ،‬‬
‫وتفرده هبذا‬
‫احلديث‪ ،‬ومل جند من تابعه عليه‪.‬‬

‫ي‪،‬‬ ‫الس ِر ِّ‬

‫يب بْ ِن َّ‬ ‫َّج ِ‬‫الحديثُلهُشاهدُعندُنعيمُبنُحمادُبمعناهُقال‪" :‬حدَّثَنا ُحم َّم ُد بن ِمحي ر‪ ،‬عن الن ِ‬
‫َ َ َ ْ ُ َْ َ َ ْ‬
‫ُالش ِامُ‬
‫كُي ْك ِرهُأ َْه َل َّ‬ ‫ُملِ ٌ‬ ‫ِ‬ ‫َّض ِر‪ ،‬قَ َال‪ :‬ح َّدثَِين رجل ِمن أَصح ِ ِ ِ‬
‫اب َر ُسول اللَّه ‘ قَ َال‪« :‬يَ ْن ِزلُالْع َرا َق َ‬ ‫َ ٌَُ ْ ْ َ‬ ‫َع ْن أَِِب الن ْ‬
‫ارُإِلَْي ِهُفَ ََلُيَ ِجد ُِم َنُال َْم ِسي ِرُإِلَْي ِهُب ًّدا‪ُ،‬فَ يَ ِسيرُإِلَْي ِهُ‬
‫ُس َ‬
‫ُعد َّوهُقَ ْد َ‬ ‫َن َ‬‫ُماُ َكا َن‪ُ،‬ث َّمُيَ ْب لغهُأ َّ‬ ‫ِِ‬
‫َعلَ ُبَ ْي َعته‪ُ،‬فَ يَكون َ‬
‫ُه ِذهِ ُبِ ََل ِدي ُو َه ِذهِ ُأَر ِ‬ ‫صرتِِه ُِمن ُأ َْه ِل ُال ِْعر ِ‬ ‫ِ‬ ‫بِ َّ‬
‫ضيُ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫اق‪َ :‬‬ ‫َ‬ ‫ُويَ ْقت له‪ُ ،‬ث َّم ُيَقول ُأل َْه ِل ُن ْ َ ْ‬ ‫الش ِام‪ُ ،‬فَ يَ ْل َقاه ُفَ يَ َْ ِزمه َ‬
‫ِِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫ُع ْنك ْم‪ُ ،‬فَ يَ ْرجعو َن ُإِلَ ُبِ ََلده ْم ُفَ يَ قولو َن‪ُ :‬نَ ْحن َ‬
‫ُملَّ ْكنَاه‪ُ،‬‬ ‫ُاستَ غْنَُ ْيت َ‬‫ُارِجعوا ُإِلَ ُبِ ََلدك ْم ُفَ َقد ْ‬ ‫َوَوطَني‪ْ ،‬‬
‫ِ‬
‫ُحُتَّ ُنَ ْج َم ََ ُلَهُ‬ ‫ُهل ُّموا َ‬ ‫ُعلَ ُبِ ََل ِدنَا ُبِ ََل ادا ُغَْي َرَها؟ َ‬ ‫ار َ‬‫َّاس ُدونَه‪ُ ،‬ث َّم ُا ْختَ َ‬
‫ُونَ ْحن ُقَ تَ لْنَا ُالن َ‬ ‫ص ْرنَاه‪َ ،‬‬ ‫َونَ ْحن ُنَ َ‬
‫ص‪ُ ،‬فَ يَ ْقتَتِلو َن ُفِ ِيه‪ُ،‬‬ ‫ُحتَّ ُيَلْتَ قوا ُبِالْح ِّ‬ ‫ِ ِ ٍ‬ ‫ٍِ‬
‫ُو َج ْمعَ ْم ُيَ ْوَمئذ ُإِ َخال ُثَََلثَمائَة ُأَلْف َ‬
‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫فَ ن َقاتلَه‪ُ ،‬فَ يَسيرو َن ُإُِلَْيه‪َ ،‬‬
‫‪ُ،‬حتَّ ُأ َُّ‬
‫َنُ‬ ‫ُعلَْي َِم َّ‬ ‫فَ تكون ُب ي ن َم ُملْحمةٌُلَم ُتَكن ُب ين ُالْعر ِ ِ‬
‫صر َ‬ ‫ُع ْن َم ُالُنَّ ْ‬ ‫‪ُ،‬وي ْرفََ َ‬‫ُالص ْب ر َ‬ ‫ب ُمثْ لَ ََا‪ُ،‬ي ْل َق َ‬ ‫َْ َ ْ َ َ َ ْ ْ َْ َ ََ‬ ‫َ‬
‫ُم ْنُبَِق َي ُِم ْن َ ُْم»(‪.)21‬‬ ‫ِِ ِ‬
‫صاه ْمُلقلَّة َ‬ ‫َح َ‬
‫شاءُأَ ْنُي ْح ِ‬
‫صيَ َ ْمُأ ْ‬ ‫الرج َلُلَيَ قومُيَ ْنْرُإِلَ َّ‬
‫ُالص َّف ْي ِنُفَ لَ ْوُيَ َ‬ ‫َّ‬

‫هذاُالحديثُإسنادهُضعيفُفيهُالنجيبُبنُالسريُمجَولُالحال‪ُ،‬وأبيُالنضرُلمُيعرفُمنُ‬
‫َُّ‬
‫هو‪ُ ُ.‬‬

‫خَلصةُالدراسة‪ُ :‬‬

‫معلول بتدليس الوليد بن مسلم‪ ،‬ومل جند من‬

‫تفرد بإخراجه نعيم بن محاد يف كتابه (الفنت) وهو ٌ‬
‫احلديث َّ‬
‫السري‪ ،‬ومل يعرف أبو‬
‫شاهدا مبعناه عنده‪ ،‬وهو كذلك معلول جبهالة حال النجيب بن َّ‬
‫تابَعه عليه‪ ،‬وذكر له ً‬
‫فالحديثُضعيف إسناده فال يستدل به‪ ،‬واهلل أعلى وأعلم‪.‬‬
‫ٌُ‬ ‫النضر من هو؛‬

‫‪‬‬

‫(‪ )21‬الفنت (‪ )300 /1‬حديث رقم‪.)874( :‬‬

‫‪4‬‬