‫‪Konsep Islam Tentang Persaudaraan 

‬‬

‫ِ‬
‫السالَ ُم َعلَْي ُك ْم َو َرمْح َةُ اهلل َو َبَر َكاتُهُ‬
‫َّ‬
‫بسم اهلل الرمحن الرحيم‪،‬‬
‫َش َه ُد اَ ْن اَل إِلَهَ إِالَّ‬
‫الد ْنيَا َوالدِّيْ ِن‪ ،‬أ ْ‬ ‫الع الَ ِمنْي َ ‪َ ،‬وبِ ِه نَ ْس تَعِنْي ُ َعلَى أ ُُم ْو ِر ُّ‬ ‫ب َ‬ ‫ْد لِلّ ِه َر ِّ‬
‫احلَم ُ‬
‫لى‬‫الس الَ ُم َع َ‬ ‫الص الَةُ َو َّ‬ ‫بْدهُ َو َر ُس ْولُهُ‪َ ،‬و َّ‬ ‫َش َه ُد اَ َّن حُمَ َّم ًدا َع ُ‬ ‫ك لَ هُ َوأ ْ‬ ‫ْدهُ اَل َش ِريْ َ‬ ‫اهللَ َوح َ‬
‫َص َحابِِه أَمْج َعِنْي َ َو َم ْن‬ ‫ِِ‬ ‫ٍ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫أْ ِ‬
‫َش َرف األَنْبِيَ اء َواملُْر َس لنْي ‪َ ،‬س يِّدنَا َو َم ْواَل نَ ا حُمَ َّمد َو َعلَى آَل ه َوأ ْ‬
‫ىل َي ْوِم الدِّيْ ِن‪ .‬أ ََّما َب ْع ُد‪.‬‬ ‫ِ ِِ ٍ ِ‬
‫تَب َع ُه ْم بإ ْح َسان إ َ‬
‫أَيُّها االَساتِ َذةُ ِ‬
‫الكَر ِام !‬ ‫َ َ‬
‫َوأَيُّ َها ا ِإل ْخ َوان االَ ِحبَّاءُ !‬
‫اهلل َت َعاىَل الَّ ِذي قَ ْد أ َْعطَانَا َرمْح َةً َوبَركةً َو ِه َدايَةً َحىَّت جَنْتَ ِم َع يِف‬ ‫أ ََّوالً‪ ،‬مَحْ ًدا و ُش ْكرا إِىل ِ‬
‫َ ً َ‬
‫لى َسيِّ ِدنَا حُمَ َّم ٍد صلى اهلل عليه وسلم‬ ‫َ َ‬‫ع‬
‫َ‬ ‫ي‬ ‫صلِّ‬
‫َ‬ ‫ن‬
‫ُ‬ ‫ن‬‫ْ‬ ‫َ‬‫أ‬ ‫ا‬‫َ‬‫ن‬‫ان املبارك‪ .‬وثَانِيا‪َ ،‬هيَّا بِ‬
‫ً‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬
‫ه َذا امل َك ِ‬
‫َ‬
‫ُ‬
‫الَّ ِذى قَ ْد أَخرج النَّاس ِمن الظُّلُم ِ‬ ‫َ‬
‫س‬‫آخًرا‪ ،‬أَُق ْو ُل ُش ْكًرا َكثِْيًرا إِىل َرئِْي ِ‬ ‫ات إِىَل النُّو ِر‪ .‬و ِ‬
‫َ‬ ‫ْ‬ ‫َْ َ َ َ َ‬
‫َ‬
‫ض ْو ِع‪:‬‬ ‫ب َبنْي َ يَ َديْ ُك ْم أَمْج َعِنْي َ حَتْ‬ ‫اجللَس ِة الَّ ِذى قَ ْد أ َْعطَايِن و ْقتًا مَثِينًا أِل‬
‫ت امل ْو ُ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬‫ط‬ ‫َخ‬
‫ْ‬ ‫َ ْ‬ ‫َ َ‬
‫َ‬
‫“فِ ْكَرةُ ا ِإل ْسالَِم ىِف ا ِإل ْخ َو ِة البَ َش ِريَِّة”‬
‫الس َع َداء‪....‬‬ ‫إِ ْخ َوايِن امل ْسلِ ُم ْو َن ُّ‬
‫ُ‬
‫ق ال اهلل تع اىل ىف كتاب ه الك رمي‪ ،‬أع وذ باهلل من الش يطان ال رجيم‪ ،‬بس م اهلل ال رمحن‬
‫ْرهُ‬ ‫ك‬ ‫ي‬ ‫م‬ ‫ال‬ ‫س‬ ‫العالَ ِميَّةُ َم ْذ ُك ْو َر ًة ِىف َه ِذ ِه االَيَ ِة‪ .‬فَا ِ‬
‫إل‬ ‫ت َتع الِْيم ا ِإل ْس الَِ‬
‫م‬
‫َ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫ال رحيم‪َ ..‬ك انَ ْ َ ُ‬
‫"ولََق ْد‬ ‫الكرمي‬ ‫القرآن‬ ‫ىف‬ ‫تعاىل‬ ‫اهلل‬ ‫وقال‬ ‫‪.‬‬ ‫س والدَّرج ِة واللَّو ِن وامل َك ِ‬
‫ان‬ ‫ِ‬ ‫ن‬
‫ْ‬ ‫الت ْف ِريق ىِف اجِل‬
‫َّ‬
‫َ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬
‫َك َد َنَبُِّين ا حُم َّم ٌد ص لى اهلل علي ه وس لم علَى إِجْي ادِ‬ ‫َّ‬ ‫أ‬ ‫د‬
‫ْ‬ ‫ق‬
‫َ‬ ‫ف‬‫َ‬ ‫ك‬ ‫َكَّرمن ا بىِن آدم “ و َك َذلِ‬
‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َْ َ َ َ َ‬
‫َك َد اهللُ َو َر ُس ْولُهُ حممد صلى اهلل‬ ‫ك َف َق ْد أ َّ‬ ‫ِ‬ ‫امل َس َاو ِاة َوا ِإلحِّتَ ِاد َبنْي َ الن ِ‬
‫ضالً َع ْن َذل َ‬ ‫َّاس‪َ .‬وفَ ْ‬
‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫َ‬
‫اس الدِّيْ ِن‬ ‫َس ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫عليه وسلم َعلَى حَتْقْي ِق ُح ُق ْوق اجل َوا ِر َعلَى اجلَا ِر األ َ‬
‫ىل أ َ‬‫َخر ب ُد ْون النَّظْر إ َ‬
‫لى اَ ْن نُ َع ِام َل اجلَ َار ُم َع َاملَ ةً‬ ‫ع‬ ‫ا‬ ‫ُّن‬
‫ث‬ ‫حَت‬ ‫ى‬ ‫ْر‬‫خ‬ ‫ُ‬
‫أ‬ ‫ث‬ ‫ي‬ ‫اك اَح ِ‬
‫اد‬ ‫َ‬ ‫ن‬ ‫ه‬ ‫ل‬ ‫ب‬ ‫ى‪،‬‬ ‫ْر‬ ‫خ‬ ‫ُ‬‫أل‬ ‫ا‬ ‫وا ِإل ْعتِب ار ِ‬
‫ات‬
‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ ََ‬
‫وار َغْيَر الْ ُم ْسلِ ِمنْي َ ‪.‬‬ ‫ك ي ْشمل اجِل‬
‫َ ُُ َ ُ‬ ‫َ‬
‫طَيِّبةً‪ ،‬وذَلِ‬
‫َ َ‬
‫َن نَبَِّينَا حُمَ َّم ًدا‬ ‫ك أ َّ‬ ‫ال بَ ْل َع َم ٌل َوتَطْبِْي ُق يَِقنْي ٍ ‪َ ،‬والَ َش َّ‬ ‫س أَلْ َفاظًا ُ ُت َق ُ‬ ‫ي‬
‫ُ ْ َ‬‫َ‬‫ل‬ ‫مْي‬‫ر‬‫ِ‬ ‫ك‬
‫َ‬ ‫ال‬ ‫م‬ ‫ي‬
‫َ ْ ُْ‬
‫ه َذا التَّعلِ‬
‫اس ِس ْل ِم ِّي‪.‬‬ ‫َس ٍ‬ ‫لى أ َ‬ ‫ع‬
‫َ‬ ‫ة‬
‫َ‬ ‫صلى اهلل عليه وسلم قَ ِد اجَّتَر َم َع الْ َكافِ ِريْن امل َعا ِر ِضنْي َ لَهُ ىِف َم َّ‬
‫ك‬
‫َ‬ ‫َ ُ‬ ‫َ‬
‫إخواين احملرتمون!‬
‫ص يَّةَ الطَّيِّبَ ةَ َم َع‬ ‫ظ املعاملَ ةَ الشَّخ ِ‬ ‫ُ‬ ‫ف‬
‫َ‬ ‫حَي‬ ‫لم‬ ‫وس‬ ‫ه‬ ‫علي‬ ‫اهلل‬ ‫لى‬ ‫ص‬ ‫ل‬‫ُ‬ ‫و‬ ‫س‬ ‫الر‬
‫َّ‬ ‫ن‬‫َ‬ ‫ا‬ ‫ك‬
‫َ‬ ‫ك‬ ‫و َك َذلِ‬
‫ْ‬ ‫ُ َ‬‫َ‬ ‫ْ‬ ‫ُْ‬ ‫َ‬ ‫َ‬
‫ض ْو َن بِ ْعثَتَ هُ ال َك ِرمْيَ ةَ‪َ .‬وقَ ْد َز َار َّ‬ ‫ِ ِ‬ ‫الي ُه ْو ِد ِّ‬
‫الر ُس ْو ُل‬ ‫ي ىِف املد ْينَ ة املَن َّو َر ِة َولَ ْو َك اُ ْنوا يُ َعا ِر ُ‬ ‫َ‬
‫ِ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬
‫ك َف َق ْد َح َّق َق‬ ‫صلى اهلل عليه وسلم بُُي ْوَت ُه ْم َو َش َار َك ُه ْم ىِف احلُ ْز ِن َوال َف َر ِح‪َ .‬و َف ْو َق َذل َ‬
‫ض ِه ْم‪َ .‬ونَ ْ‬ ‫الرس و ُل ص لى اهلل علي ه وس لم معاملَ ةَ التِّج ار ِة م ع بع ِ‬
‫ب لَ ُك ْم َمثَالً‬ ‫ض ِر ُ‬ ‫َ َ َ َ َْ‬ ‫َُ َ‬ ‫َّ ُ ْ‬
‫ِ ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫الع ُج ْوز‪.‬‬‫ح َكايَةً َم ْش ُه ْو َرةً َع ْن َسيِّدنَا عُ َمَر بْ ِن اخلَطَّاب َرض َي اهللُ َعْنهُ َواأل َْع َمى َ‬
‫ت‬ ‫ىِف يوٍم ِمن األَيَّ ِام رأَى سيِّ ُدنَا عمر بن اخلَطَّاب رضي اهلل عنه َش يخا أ َْعمى اَم ام بي ٍ‬
‫ْ ً َ َ َ َْ‬ ‫َ َ َُُ ْ ُ‬ ‫َْ َ‬
‫طْف وس أَلَه‪ :‬من أَنْت؟ أَج اب األَعمى اليه و ِ‬ ‫ع َعاتَِق هُ بِلُ ٍ‬
‫ي‬ ‫د‬
‫َ َ ُ َ ْ َ َ َ َْ َُ ْ ّ‬ ‫الص َدقَةَ َف َق َر َ‬ ‫ف َّ‬ ‫َيتَ َك َّف ُ‬
‫الش ْي ُخ ْو َخةُ‪ .‬فَ َح َملَ هُ سيدنا عمر بن اخلطاب رضي اهلل عنه إِىَل َبْيتِ ِه‬ ‫ْر َو ُّ‬ ‫اجل ْزيَةُ َوال َفق ُ‬
‫ِ‬
‫اجتِ ِه امل ْس َت ْع َجلَ ِة َو َفَر ِج ِه َو َغرْيِ ِه ِم َن‬ ‫َ‬ ‫اعتِ ِه لِ َس ِّد َح‬ ‫َ‬ ‫اس تِطَ‬
‫ْ‬ ‫َوأ َْعطَ اهُ ُك َّل َش ْي ٍئ َعلَى قَ ْد ِر‬
‫ُ‬ ‫ِ‬
‫اش ْوا َكعِْي َش تِ ِه ِم ْن َدفْ ِع اجلِْزيَ ِة َوأَمْ ِر أن أج رة حمافظتهم ومحايتهم من بيت‬ ‫الَّذيْ َن َع ُ‬
‫مال الدولة اإلسالمية‪.‬‬
‫ْع‬ ‫ِ‬ ‫وبِا ِإلختِصار‪ ،‬فَا ِإلسالَم يرى البش ِريَّةَ َكأُخ َّو ٍة ع ِظيم ٍة‪ .‬وحَتْت ه ِذ ِه األ ِ‬
‫ُخ َّوة َك ا َن مَج ي ُ‬ ‫ُ‬ ‫ُ َ َْ َ َ َ‬ ‫ْ ََ َ َ‬ ‫َ ْ َ‬
‫َن هَلُ ْم َح ًّقا ىِف امل َع َاملَ ِة‬ ‫ْرام َك َم ا أ َّ‬ ‫ك‬ ‫َّاس ُمتَس ا ِويْ َن َوهَل ْم َح ُّق َس و ٍاء ىِف ا ِإل ْحرِت َ ِام وا ِ‬
‫إل‬ ‫الن ِ‬
‫ُ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬
‫ص ِة املتَ َسا ِويَِة‪.‬‬ ‫َ‬ ‫الطَّيِّبَ ِة َوال ُف ْر‬
‫ُ‬
‫الس َع َداء!‬ ‫إخواين ُّ‬
‫َّج ِرب ِة ب ل ىِف‬ ‫ت‬ ‫ال‬ ‫و‬ ‫ل‬‫ِ‬ ‫َّس‬‫ن‬ ‫ال‬ ‫و‬ ‫ْد واللِّس ِ‬
‫ان‬ ‫ا ِإلس الَم حَي ِ م إِحرِت ام ا فَ ائِق التَّن ُّو ِع ىِف لَ و ِن اجلِل ِ‬
‫َ َ َ َ َ ْ َ َْ‬ ‫ْ‬ ‫ْ ُ ْرَت ُ ْ َ ً َ َ‬
‫ِاد‪.‬‬ ‫ا ِإل ْعتِ َق‬
‫اح َد ِة أي‬ ‫َّاس ىِف الع ا ِمَل اَ ْعض اء األ َُّم ِة الو ِ‬
‫َ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ِ‬ ‫ن‬ ‫ال‬ ‫ْع‬
‫ُ‬ ‫ي‬ ‫اس األُخ َّو ِة الب َش ِريَِّة فَ َك ا َن مَجِ‬
‫َس ِ ُ َ‬ ‫َو َعلَى أ َ‬
‫ت األ َُّمةُ ا ِإل ْس اَل ِميَّةُ ُم ْرتَبِ ِطنْي َ بَِرابِطَ ِة اجلِْن ِ‬ ‫ِ‬
‫الع ِّام‬ ‫س َ‬
‫ك َك انَ ِ‬ ‫األ َُّمةُ ا ِإل ْس اَل ِميَّة‪َ .‬و َعلَى ذَل َ‬
‫ك يَ ْكَرهُ ا ِإل ْساَل ُم ُك َّل حُمَ َاولَ ِة َت َف ُّر ِق َه ِذ ِه َّ‬
‫الرابِطَ ِة إِىَل‬ ‫واالَمَهِّيَّ ِة الع َّام ِة‪ .‬وعلَى ع ْك ِ ِ‬
‫س َذل َ‬ ‫َ ََ َ‬ ‫َ‬
‫َّعبِيَّ ِة‪.‬‬ ‫ِ ِ‬ ‫ِ ِ ِ‬
‫الفَرق ال َكثْيَر ِة إِ َّما ىِف ا ِإل ْعت َقاد َوإِ َّما ىِف الش ْ‬
‫َختَتِ ُم ُخطْبَيِت َر ِاجيً ا ِم َن اجلَ ِميْ ِع َت ْق ِويَ ةَ‬ ‫ِ ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫ض ْي ِق ال َوقْت ىِف إِلْ َق اء املَ ْس أَلَة املُِه َّمة‪ .‬فَ اآلن أ ْ‬
‫لَ‬
‫ه ِذ ِه األُخ َّو ِة‪ .‬فَاالع ْفو ِمْن ُكم و ِ‬
‫آخًرا أَُق ْو ُل لَ ُك ْم َو َّ‬
‫السالَ ُم َعلَْي ُك ْم و‪.‬و‪.‬‬ ‫َُ َْ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬
Para saudara-saudaraku yang saya cintai.
Pertama-tama marilah kita panjatkan puji dan syukur ke hadirat Allah swt. yang telah
memberikan rahmat dan hidayah-Nya kepada kita sehingga kita dapat berkumpul di tempat yang
penuh berkah ini. Shalawat beriring salam mari kita curah limpahkan ke jungjunan alam Nabi
Muhammad saw. yang telah mengeluarkan manusia dari kebodohan menuju ilmu pengetahuan.
Tidak lupa saya ucapkan terima kasih kepada Mc yang telah memberikan waktunya untuk
menyampaikan pidato dihadapan kalian semua dengan judul:”Konsep islam tentang
Persaudaraan”
Allah swt. telah berfirman dalam Al-Qur’an:
ِ ‫يا أَيُّها النَّاس إِنَّا خلَ ْقنَا ُكم ِمن ذَ َك ٍر وأُْنثَى وجع ْلنَا ُكم ُشعوبا و َقبائِل لَِتعار ُفوا إِ َّن أَ ْكرم ُكم ِعْن َد‬
‫األية‬...‫اهلل أَْت َقا ُك ْم‬ ْ ََ ْ َ َ َ َ َ ً ُْ ْ َ َ َ َ ْ ْ َ ُ َ َ
Artinya: “Hai manusia sesungguhnya kami telah menciptakan kamu dari jenis laki-laki dan
perempuan kemudian kami jadikan kamu bersuku-suku dan berbangsa-bangsa supaya kamu
saling mengenal, sesungguhnya orang yang paling mulia diantara kamu di sisi Allah yaitu orang
yang paling bertaqwa”.
Dalam ayat ini disebutkan ajaran-ajaran islam diantara bahwa islam tidak
menyukai/benci terhadap adanya diskriminasi jenis kelamin, pangkat, warna kulit dan
kedudukan. Dan sungguh telah kami muliakan anak keturunan Nabi Adam, demikianlah Nabi
kita Muhammad saw telah menegaskan tentang persamaan dan persatuan diantara manusia. Di
samping itu, nabi menegaskan mengenai pentingnya untuk mewujudkan hak-hak tetangga tanpa
memandang agama dan faktor-faktor yang lainnya, bahkan ada hadits lain yang menganjurkan
kepada kita untuk bergaul dengan tetangga secara baik dan ini mencakup tetangga yang non-
muslim.
Ajaran islam ini bukanlah hanya omong kosong belaka, akan tetapi perlu realisasi dan
aplikasinya. Tidak diragukan lagi bahwa Nabi berdagang dengan orang-orang kafir yang
menentangnya di Mekkah secara baik.
Demikian juga Nabi memelihara pertemanan yang baik dengan orang-orang yahudi di
Madinah Al-Munawwarah walaupun mereka menentang akan kerasulannya. Nabi mengunjungi
rumah-rumah mereka dan bekerja sama dengan mereka dalam suka dan duka, disamping itu nabi
mengadakan transaksi perdagangan dengan sebagian mereka. Kami akan berikan kamu contoh
cerita yang terkenal tentang sayyidina umar dan orang tua yang buta.
Pada suatu hari sayyidina umar melihat orang tua yang buta di depan rumahnya sedang
mengemis minta-minta kemudian mengetuk pintu dengan pelan-pelan. Beliau bertanya: siapa
kamu? Orang tua buta itu menjawab saya orang yahudi yang fakir sudah tua renta, dan saya
harus membayar upeti. Kemudian umar membawanya ke rumah dan memberinya segala
kebutuhannya untuk dapat memenuhi keperluannya sehari-hari seperti orang lain yang hidup dan
membayar upeti kepada baitul mal karena hidup di Negara islam.
Ringkasnya, bahwa islam memandang kemanusian sebagai persaudaraan yang besar.
Dibawah persaudaraan ini semua manusia setara dan mempunyai hak yang sama dalam
kehormatan dan kemulian sebagaimana hak mereka dalam pergaulan yang baik dan kesempatan
yang sama.
Islam menghormati keaneka ragaman warna kulit, bahasa dan ras bahkan dalam
keyakinan. Atas dasar persaudaraan maka semua manusia di dunia merupakan satu anggota
keluarga yaitu umat islam, oleh karena itu, umat islam diikat oleh ikatan jenis dan kepentingan
yang umum. Sebalikanya islam benci terhadap segala usaha dalam mempecah-belahkan suatu
ikatan/persatuan menjadi kelompok-kelompok baik dalam keyakinan ataupun golongan.
Karena waktu yang diberikan kepada saya hanya sebentar maka saya tutup pidato saya
ini dengan harapan mudah-mudahan kita selalu menjaga persaudaran baik sesama umat islam
maupun dengan non-islam. Terakhir, saya mohon maaf atas segala kekurangan dan kesalahan.