Professional Documents
Culture Documents
ور ا ْل َم ْق ِد ِسـاح ِد ْب ِن َع ِل ْب ِن ُس ُر ٍ
ا
عب ُد ال َغن ِ بن عب ِد ا ْلو ِ
ا ْ ُ َْ َ َْ
ـن َأ َخـ َـِ بِـ ِـه َأ َخـ َـِ بِ َحــِ َوافِ ـرٍ». ِ ِ
ـارا َو َ د ْر َه ًمــا إِن ََّمــا َو َّر ُثــوا الع ْلـ َ
ـمَ ،ف َمـ ْ
ِ
دينَـ ً
وَسُّيال وَيس ًيرا لُّم يف حفِ هِا المتن المبارك .وقد اعتمدت علـى أك ـر مـن نسـخة لعمـدة
ً
األحكام ،وقارنتُّا مع أك ر من نسخة لشرحُّاَ (َيسير العالم) للشير عبد ال البسام .$
وحاول جاهدً ا أن أثب األلفاظ الت يف هِا الشرح ألنه مـن أهـم الشـروح ،وهـو المعتمـد
يف ك ير من المعاهد والمحاضن العلميـة ،وألجـل أن يكـون عنـد الطالـَ خلـ بـين ألفـاظ
المتن واأللفاظ الت يف هِا الشرح.
فجعلتــه األصــل المعتمــد فــإن وافــق النســر المحققــة أثبتــه ،وإن خــالف رجعــ إلــى
الالحيحين ،والجمع بين الالحيحين للحمدي وأثب ما وافقُّمـا ،وأحيانًـا أشـير إلـى شـ
مــن ذلــك يف الحاشــية ،وســرت َب ًعـا لــه يف َــرقيم األحاديــث ،ألن الشــير عبــد ال البســام $
يف شرحه أحيا ًنا يقدم ويؤخر يف َرَيَ األحاديث حسَ ما يراه مناسبا لفقه الحديث.
وكان عمل هِا على ِغ َر ِار عملـ يف كتـابَ (بلـوغ المـرام) مـن حيـث الترَيـَ والتنسـيق
خيـرا.
ً والِي قى قبو ً واستحسا ًنا من طـالب العلـم ومشـايخ حفظُّـم ال وجـماهم عنـ
فكان عمل يف هِا الكتاب على النحو التال َ
َ
بعـَ األبـواب التـ لـيْ فيُّـا إ َ (حـديث ِ
الالفحات ،إ ِ
بداية األبواب يف َ -1جعل ُ
َ
واحد ،أو حدي ان) ،وقم بترقيم أحاديث كل باب على حدة – باإلضافة إلـى التـرقيم الكلـ
رقمــا وجعلتُّــا بــين ِ
ألحاديــث الكتــاب -مــع بيــان عــدد أحاديــث كــل بــاب يف أولــه ،وكتبتُّــا ً
معقوفتين بُِّا الشكلَ [وفيه...حـديث] ،وفائـدة هـِا أن ينحالـر يف الـِهن األحاديـث التـ
-3جعل الحديث ورواياَه األخرى – إن كان فيه أك ر من روايـة -كلُّـا يف مكـان واحـد
أيضا.
من الالفحة -إ ما ندر -ليسُّل حفظُّا واستحضارها ً
-4طريقة َنسيق الحديث كالتال َ
أو ً َك َت ْب ُ اسم راوي الحديث ،ثم َحته الحديث - ،فالحديث يبدأ بدايـة سـطر إ مـا نـدر -
ســوا كــان مرفو ًع ـا أم موقو ًف ـا ،ويعــرم مــن ســياقه ،وجعلتــه بــين قوســين بُّــِا الشــكلَ { }
مرفوعا بعضه ،وموقو ًفا بعضه ،جعلـ الجـم المرفـوع
ً وبالخ الغامق ،أما إذا كان الحديث
منه بين عالمت َناليص بُِّا الشكلَ « » ،وأما اآليات فجعلتُّا باللون األحمـر وبـين قوسـين
بُِّا الشكلَ {} ،وجعل فواصل بين األحاديث بُِّا الشكل أدناهَ
َرت فيه اسم الراوي وطر ًفا من الحـديث فُّرسا للمراجعة َذك ُ
ً -5ويف آخر الكتاب وضع
وطريقــة أدائـ ِـه كمــا ُح ِفـ َ
ـِ ( -ســما ًعا أو معنعنًـا.....الر) -لتبقــى األلفــاظ راســخة يف الــِهن،
وجعل يف الجُّة اليمنى أرقام األحاديث كمـا هـ يف الكتـاب (َـرقيم كـل بـاب علـى حـدة)،
وجعل يف الجُّة اليسرى أرقام َسلسل األحاديث من أول الكتاب إلى أخره ،واعتمدت على
َرقيم الشرح (َيسير العالم).
وأنبه على خطأ وقـع يف بعـَ نسـر َيسـير العـالم وهـو أن حـديث عبـد ال بـن ُعمـر ﭭ
الحجَ ،
وأهـدَ ى}..... ِ ُ
حجة الو َداع بال ُعمرة إلى ا
رسول ال ﷺ يف ّ يف (كتاب الحج) قالَ {َمتَّع
(الحديث 4يف باب التمتع) يحمل الـرقم ( )992يف الشـرح .جـا بعـده حـديث عائشـ َة ڤ
أشعرها وق ّلدَ ها -أو ق َّلـدَُُّا -ثـم َ
بعـث بُّـا َ بيدي ثم
َ قال َ {فتل ُ قالئد َه ِدي رسول ال ﷺ
إلى البي ِ ( .}.....الحـديث 1يف بـاب الُّـدي) ،لكـن هـِا الحـديث يف الشـرح يحمـل الـرقم
( )934وليْ ( )992فحالل سق يف الترقيم لـِا يالحـِ أن َـرقيم الشـرح يف بعـَ النسـر
( 494حدي ًا) ،لكنه يف هِا الترَيَ ( 412حدي ًا) كما هو يف النسر األخرى.
مقدمة الكتاب
19 ُع ْمدَ ُة ْاألَ ْحكَام ِم ْن ك ََالم َخيرِ ْاألَنـَام
و كتبه
َرجمة المؤلف
* اسمه ونسبهَ
ـاد ُق ال ُقــدْ و ُة العابِــدُ ْاألَ َث ـرِي ا ْلم َّتبِ ـع عــالِم الح َّفـ ِ اإلمــام العــالِم الحــافِ ُِ ال َكبِيــر الالـ ِ
ـاظ ُ ُ َ ُ ُ َ َ ْ ُ َّ ُهـ َـو ْ ِ َ ُ َ ُ َ
اح ِد ْب ِن َع ِل ا ْب ِن ُس ُر ْو ِر ْب ِن َرافِ ِع ْب ِن َح َس ِن ْبـ ِن َج ْع َفـرٍ
َ َِق الدا ي ِن َأبو محم ٍد عبدُ ا ْل َغن ِ ب ِن عب ِد ا ْلو ِ
ا ْ َْ َ ْ ُ ُ َ َّ َ ْ
الحنْ َب ِل . ِ ِ ِ ِ ِ
الالالح َ ، ا ْل َم ْقدس ا ْل َج َّماع ْيل ُ ،ث َّم الدا َم ْشق َّ ،
* مـولـدهَ
الشـ ْي ُر ا ْل ُم َو َّفـ ُق فِـ َعـا ٍمَ ،و ُه َمـا ا ْبنَـا َخا َلـ ٍة، ـْ ِمائَـةُ ،هـ َو َو َّ ُولِـدَ َسـ َن َة إِ ْحـدَ ى َو َأ ْر َب ِعـ ْي َن َو َخ ْم ِ
الشـ ْي ُر ا ْل ُم َو َّف ُـق فِـ َأ َّو ِل َسـن َِة إِ ْحـدَ ى َو ِسـ ات ْي َن، ـن َخا َلتِـ ِه َّ ِ
بج َّماع ْي َلَ ،سا َف َر إِ َلى َب ْغدَ ا َد ُه َو َوا ْب ُ
ِ
ُولدَ ا َ
الحـافِ ُِ َم ْي ُلـ ُه
َـان َ اع ِهَ ،وك َ يق ِه إِ َلى در ِس ِه وسـم ِ
َْ َ َ َ
ان معا وي ِْهَ َأحدُ هما فِ صحب ِة رفِ ِ
ُ َْ ُ َ َفكَانَا َيخْ ُر َج ِ َ ً َ َ َ ُ
ثَ ،وا ْل ُم َو َّف ُق ُيرِ ْيدُ ا ْل ِف ْق َهَ ،فتف َّق َه ا ْل َحافِ ُِ َو َس ِم َع ا ْل ُم َو َّف ُق َم َع ُه ا ْل َك ِ ْي َر.
إِ َلى ا ْلح ِدي ِ
َ ْ
* من أهم مالنفاَهَ
الســت َِّة،
ُــَ ا
ــة ِر َج ِ
ــال ا ْل ُكت ِ ــال فِــ معرِ َف ِ
َ ْ ــحاحِ َ ،وا ْلك ََم ُ ِ ِ
ون ْاألَ َحاد ْيــث ا
الال َ اح فِــ ُع ُيــ ِ ِ
ا ْلم ْالــ َب ُ
اإل َما ِم َأ ْح َمدَ َ ،و ْاألَ ْحكَا ُم ا ْل ُك ْب َرىَ ،والالغ َْرى ( ُع ْمدَ ُة ْاألَ ْحكَا ِم) كِ َتا ُب َنا َه َِا.
ادَ ،و ِم ْحنَةُ ْ ِ
ونِ َُّاي ُة ا ْلمر ِ
َ َ َُ
* حـفـظـهَ
فَ ،و ِق َ
يل َل ُه إِ َّن َر ُج ًال ون الس َل ِ ِ ِ ِ اإل َْ َق ِ ِ
انَ ،ك َير ا ْلع َبا َدةَ ،و ِر ًعا َماش ًيا َع َلى َقا ُن ِ َّ ِ َو ْ ِح ْف ِ
َان َغ ِمير ا ْل ِ
َ َوك َ
ك َل َالدَ َق. ث َف َق َالَ َل ْو َق َال َأ ْك َ َر ِم ْن َذلِ َ
ف ح ِدي ٍ
ِ ِ
َّك ََ ْح َف ُِ ما َئ َة َأ ْل َ ْ َي ْح ِل ُ
ف بِال َّط َال ِق َأن َ
* وفـاَــهَ
ث ع ْشرِ ربِيـ ٍع ْاألَو َل سنَــ َة ِسـ ات ِمائ ٍَةَ ،فر ِحمـه ال رحمـ ًة و ِِ مال َر ي ْو َم ْ ِ
اسـ َع ًة(.)1 َ َ ُ َُ ْ َ َ َ َ اإل ْثنَ ْي ِن َثال َ َ َ ات بِ ْ ََم َ
( )1ترجم له الذهبي يف كتبه :سير أعالم النبالء ،وتاريخ اإلسالم ،وتذكرة الحفاظ ،وترجم له ابن كثير يف البداية والنهاية،
والسيوطي يف طبقات الحفاظ ،وغيرهم .وهذه ترجمة مختصرة من هذه الكتب.
مقدمة المؤلف
14 ُع ْمدَ ُة ْاألَ ْحكَام ِم ْن ك ََالم َخيرِ ْاألَنـَام
َف َأ َج ْب ُت ُه إِ َلى ُس َؤالِ ِهَ ،ر َجا َ ا ْل َمنْ َف َع ِة بِ ِهَ .و َأ ْس َأ ُل الَ َأ ْن َينْ َف َعنَا بِ ِهَ ،و َم ْن َكـ َتبـَ ُهَ ،أ ْو َس ِم َع ُه،
وز َلدَ ْيـ ِه
وج ًبـا لِ ْل َفـ ِ
َأ ْو َق َر َأ ُهَ ،أ ْو َح ِف َظ ُهَ ،أ ْو َن َظ َر فِ ْي ِهَ ،و َأ ْن َي ْج َع َل ُه َخالِ ًالا لِ َو ْج ُِّ ِه ا ْل َكرِي ِمُ ،م ِ
( )1مقدمة المؤلف هذه من تيسير العالم طبعة دار الميمان ،ولم ُأشر إلى شي من الخالف بينها وبين النسخ األخرى.
َاب َال َّط َُّ َار ِة
كت ُ
ِ
15 ُع ْمدَ ُة ْاألَ ْحكَام ِم ْن ك ََالم َخيرِ ْاألَنـَام
[ -3 ]3عننننن عبنننند الل بننننن عمننننرو بننننن العنننناص ،وأبنننني ُهريننننرة ،وعائشننننة ﭫ قننننا ُلوا:
ار}.اب ِم َن الـنَّـ ِ
ول الل ﷺَ { :و ْيــل لِ ْأل َ ْعـ َقـ ِ
قال ر ُس ُ
اإلنَا ِ َث َال ًثاَ ،فإِ َّن َأ َحدَ ك ُْم َ َيدْ ِري َأ ْي َن َبا ََ ْ َيدُ ُه}.
َأ َحدُ ك ُْم ِم ِن ن َْو ِم ِه َف ْل َيغ ِْس ْل يدَ ي ِه َق ْب َل َأ ْن يدْ ِخ َل ُُّ َما فِ ْ ِ
ُ َ ْ
ظ ل ُمسل ٍمَ { :ف ْل َي ْس َتن ِْش ْق ِب ِمنْخَ َر ْي ِه ِم َن ا ْل َما ِ }. وفي لف ٍ
( )0وهكنذا أكنثر نسخ العمدة ،وكنذا الجمع بين الصحيحين للحميدي .ولفظ« :النية» للبخناري ومسلم ،ولفنظ« :النيات» للبخاري وحده.
ـستَـنْــ ِ ْـر». ِ
( )2وهكذا أكثر نسخ العمدة ،وكذا تيسير العالم (ت الحالق) ،وكذا عند مسلم ،خالفا لما جاء يف بعض نسخ التيسير« :ل َي ْ
َاب َال َّط َُّ َار ِة
كت ُ
ِ
16 ُع ْمدَ ُة ْاألَ ْحكَام ِم ْن ك ََالم َخيرِ ْاألَنـَام
ول الِ ﷺ َفـ َأ ْخ َر ْجنَـا َل ُه َما ً فِ ََـ ْو ٍر ِم ِن ُصـ ْفـرٍ}[ .التو ُر :شب ُه الطست]. وفي رواي ٍةَ { :أَـَـا َنـا َر ُس ُ
ظ آخرَ { :ر َأ ْي ُ َأ َبا ُه َر ْي َر َة َيت ََو َّض ُأَ ،فغ ََس َل َو ْج َُّ ُه َو َيدَ ْي ِه َحتَّى كَا َد َي ْب ُلغُ ا ْل َمنْكِ َب ْي ِنُ ،ث َّم وفي لف ٍ
ولَ «إِ َّن ُأ َّمتِ ُيدْ َع ْو َن َي ْو َم ول الِ ﷺ َي ُق ُ السا َق ْي ِنُ ،ث َّم َق َالَ َس ِم ْع ُ َر ُس َ ِ
َغ َس َل ِر ْج َل ْيه َحتَّى َر َف َع إِ َلى َّ
يل ُغ َّر ََ ُه َوَ َْح ِ
جي َلـ ُه َف ْل َي ْف َع ْـل}. اع ِمنْك ُْم َأ ْن ُيطِ َ ِ
ين م ِن آ َثا ِر ا ْل ُو ُضو »َ ،ف َم ِن ْاس َت َط َ
ا ْل ِقيام ِة ُغر ًا محج ِل ِ
َ َ َّ ُ َ َّ َ
ح ْل َيـ ُة ِم َن ا ْل ُـم ْؤ ِم ِن َح ْي ُ
ث َي ْب ُلـغُ ا ْل ُو ُضـو ُ }. ولََ { :ب ُلغُ ا ْل ِ
ْ
وفي لف ٍ
ظ ل ُمسل ٍم :سمع ُت خليلي ﷺ ي ُق ُ
َاب َال َّط َُّ َار ِة
كت ُ
ِ
12 ُع ْمدَ ُة ْاألَ ْحكَام ِم ْن ك ََالم َخيرِ ْاألَنـَام
ول الل ﷺ: [ -9 ]19عن أبي أيوب األنصاري ﭬ قال :قال ر ُس ُ
وهاَ ،و َلكِ ْن َش ار ُقوا َأ ْو َغ ار ُبوا}. ِ ٍ ِ ِ
{إِ َذا َأ ََ ْيت ُُم ا ْلغَائ َ َ ،ف َال َ َْس َت ْقبِ ُلوا ا ْلق ْب َل َة بِغَائ َو َ َب ْو ٍلَ ،و َ َ َْستَدْ بِ ُر َ
ف عنها،
قال أ ُبو أيوب" :فقدمنا الشام ،فوجدنا مراحيض قد ُبنيت نحو الكعبة ،فننحر ُ
". ونستغف ُر الل
اس ﭭ قال :مر النبي ﷺ بقبرين فقال: [ -6 ]16عن عبد الل بن عب ٍ
ـن ا ْل َبـ ْو ِلَ ،و َأ َّمـا ِ ِ ان فِ َكبِيرٍ؛ َأمـَّـا َأ َحدُ ُه َماَ َفك َ انَ ،و َما ي َع َِّ َب ِ
{«إِن َُُّّ َما َل ُي َع َِّ َب ِ
َان َ َي ْستَت ُر م َ ُ
ُـل َق ْبـرٍ يم ِة»َ .ف َأ َخ َِ َجرِيدَ ًة َر ْط َب ًة َف َش َّق َُّا نِ ْالـ َف ْي ِنَ ،فغ ََـر َز فِـ ك ا ِ اآلخرَ َفك َ ِ
َان َي ْمش بِالنَّم َ َ ُ
ـم َي ْي َب َسـا}.ف َعنْ ُُّ َمـا َمـا َل ْول الِ ،لِ َم َف َع ْل َ َه َِا؟ َق َالَ َل َع َّل ُه ُيخَ َّف ُ احدَ ةًَ ،ف َقا َلواَ َيا َر ُس َ و ِ
َ
َاب َال َّط َُّ َار ِة
كت ُ
ِ
94 ُع ْمدَ ُة ْاألَ ْحكَام ِم ْن ك ََالم َخيرِ ْاألَنـَام
-9بـاب السـو ِ
اك َ ُ ا َ
[وفيه 4أحاديث]
[ -1 ]17عن أبي ُهريرة ﭬ أن ر ُسول الل ﷺ قال:
اك َعنْدَ ُك ال َص َال ٍة}.
{ َلو َ َأ ْن َأ ُش َّق ع َلى ُأمتِ َألَمرَ ُُُّم بِالسو ِ
َْ ْ ا َ َّ َ ْ
( )0وهكنذا أكنثر نسخ العمدة ،وكنذا التيسير (ت الحالق) ،وكنذا عند البخاري ،خالفا لما جناء يف بعض نسخ النتيسيرُ « :ث َّم ُقـ ِض َ َع َل ْيـ ِه».
َاب َال َّط َُّ َار ِة
كت ُ
ِ
91 ُع ْمدَ ُة ْاألَ ْحكَام ِم ْن ك ََالم َخيرِ ْاألَنـَام
يم عن عبد الل بن زيد بن عاص ٍم المازني ﭬ قال: [ -9 ]94عن عباد بن تم ٍ
ـــال ِة؟ َف َق َ
ـــالَ الال َ
َّ الشـــ ْ َ فِـــ ـــل إِ َل ْيـــ ِه َأنـَّــــ ُه َي ِ
جـــدُ َّ الر ُجـــ ُل ُيخَ َّي ُ ِ
{ ُشـــك َ إِ َلـــى ال َّنبِـــ ا ﷺ َّ
يحا»}. جدَ ِر ً م َحتَّى َي ْس َم َع َص ْوًَاَ ،أ ْو َي ِ
« َ َينْ َالرِ ُ
ول ُمسل ٍمَ { :ف َأَـْـ َب َع ُه َب ْو َلـ ُهَ ،و َل ْم َي ْغ ِس ْلـ ُه}.
َاب َال َّط َُّ َار ِة
كت ُ
ِ
93 ُع ْمدَ ُة ْاألَ ْحكَام ِم ْن ك ََالم َخيرِ ْاألَنـَام
اه ُم النَّبِـ ﷺ َف َل َّمـا َق َضـى َب ْو َلـ ُه {جا َأعرابِـ َ ،فبـ َال فِـ َطائِ َفـ ِة ا ْلمسـ ِ ِ
اَُ ،فنَ َُّـ ُ
جدَ ،فمَ َجـ َر ُه النَّـ ُ َ ْ َ َ ْ َ ٌّ َ
وب ِم ْن َمـا ٍ َف ُأ ْهـرِيـ َق َع َل ْيـ ِه}.
َأمـَـ َر النَّبِـ ﷺ بِ َِ ُنـ ٍ
ـالَ ُكنْـ ُ ُجنُــ ًبا َف َكرِ ْهـ ُ ـالَ « َأ ْيـ َن ُكنْـ َ َيـا َأ َبـا ُه َر ْيـ َر َة؟»َ ،ق َ ـم ِج ْـ ُ َ .ف َق َ َف َِ َه ْب ُ َفا ْغ َت َس ْل ُ ُ ،ث َّ
ان الِ إِ َّن ا ْل ُمــــ ْؤ ِم َن َ َيــــن ُْج ُْ»}.
ـــالَ « ُســــ ْب َح َ كَ ،و َأ َنــــا َع َلــــى َغ ْيــــرِ َط َُّــــ َار ٍةَ .ف َقـ َ
َأ ْن ُأ َجالِ َســــ َ
{إِ َذا َجـ َلـ َْ َبـ ْيـ َن ُشـ َعـبِـ َُّـا ْاألَ ْر َبـعُِ ،ثـ َّم َجـ َُّـدَ َهـا َفـ َقـدْ َو َجـ َ
َ ا ْلـ ُغـ ْسـ ُل}.
وفي لف ٍ
ظ ل ُمسل ٍمَ { :وإِ ْن َلـ ْم ُيـنْـ ِم ْل}.
ب ﭫ: [ -2 ]35عن أبي جعف ٍر ُمحمد بن علي بن ال ُحسين بن علي بن أبي طال ٍ
ـالَ َي ْك ِف َ
يـك ان ُه َو َو َأبـُو ُه ِع ْندَ َجابِرِ ْب ِن َع ْب ِد الَِ ،و ِعنْـدَ ُه َق ْو ُمـ ُه َف َس َألـُــو ُه َع ِ
ـن ا ْلغ ُْسـ ِل؟ َف َق َ { َأنـَّـ ُه َك َ
ك- ك َشـ َع ًراَ ،و َخ ْيـر ِمنْـ َ ان َي ْك ِف َم ْن ُهـ َو َأ ْو َفـ ُر ِمنْـ َ َصاعَ .ف َق َال َر ُجلَ َما َي ْك ِفين ِ َ .ف َق َال َجابِرَ َك َ
ب} .ول الِ ﷺ ُ -ث َّم َأمـَّـنَا فِ َثـ ْو ٍ ُيرِيدُ َ َر ُس َ
ان النَّبِ ﷺ ُي ْفـرِ ُغ ا ْل َما َ َع َلى َر ْأ ِس ِه َث َال ًثـا}. ظَ { :ك َ وفي لف ٍ
ب ﭬ. [الر ُجنن ُل الننذي قننال :مننا يكفيننني ُهننو :الحسنن ُن بنن ُن ُمحم ند بننن علنني بننن أبنني طالنن ٍ
الح ْيَ
اب ََ -7ب ُ
[وفيه 5أحاديث]
ش سألت النبي ﷺ فقالت: [ -1 ]32عن عائشة ڤ أن فاطمة بنت أبي ُحبي ٍ
[ -2 ]51ول ُمسل ٍم :عن عائشة ڤ قالت :سمع ُت ر ُسول الل ﷺ ي ُق ُ
ول:
{ َ َصـال َة بِ َحـ ْض َر ِة ال َّط َعـا ِمَ ،و َ َو ُهـ َو يـدَ افِـ ُعـ ُه ْاألَ ْخـ َبـ َـ ِ
ان}. ُ
بن عنبسنة السلمني ،وعائنشنة ﭫ والصننابحني ،ولم يسمنع من النبي ﷺ فحندي ُثن ُه ُمرسنل".
لال َال ِة
َاب َا َّ
كت ُ
ِ
39 ُع ْمدَ ُة ْاألَ ْحكَام ِم ْن ك ََالم َخيرِ ْاألَنـَام
الال َال ُة َ -ل ْم َيخْ ُ ُخ ْط َـو ًة إِ َ ُرفِ َعـ ْ َلـ ُه بِ َُّـا َد َر َجـةَ ،و ُحـ َّ َعنْـ ُه بِ َُّـا َخطِي َـة، َ ُيخْ رِ ُج ُه إِ َّ َّ
ــل ع َلي ِ ــهَ ،مــا َدا َم فِــ ُم َال َّ َفــإِ َذا صــ َّلى َلــم ََــم َِل ا ْلمالئِكَــ ُة َُالــ ال ع َلي ِ
ــه، ــم َص ا َ ْ ــال ُهَ ال َّل ُُّ َّ َ ْ َ َ ْ َ
ال َّل ُُّــــم ا ْغ ِفــــر َلــــه ،ال َّل ُُّــــم ارحمــــه ،و َ يــــم َُال فِــــ ص َ ٍ
ــــال َة}.
الال َ ــــالة َمــــا ا ْن َت َظ َ
ــــر َّ َ َّ ْ َ ْ ُ َ َ ْ ُ َّ
ـــو َي ْع َل ُم َ
ـــون ـــال ُة ا ْل ِع َشـــا ِ َ ،و َص َ
ـــال ُة ا ْل َف ْجـــرَِ ،و َل ْ ينَ ،ص َ ِِ ـــل الال َ ِ
ـــالة َع َلـــى ا ْل ُمنَـــافق َ { َأ ْث َق ُ َّ
ــــال ِة َف ُت َقـــــا َم،
الالـ َ ــــواَ ،و َل َقـــــدْ َه َم ْمـــــ ُ َأ ْن ُآمـ َ
ــــر بِ َّ
ِ
َمـــــا ف َيُّ َمـــــا َألََـَـ ْو ُهـ َمــــــا َو َلـ ْ
ــــو َح ْبـ ً
ــن َح َط ٍ
ــَ ــم ِحــمَم ِم ِ ٍ ()1
ــق َمعــ برِ َجــال َم َع ُُّ ْ
َّــاُُ ،ثــم َأ ْن َط ِل َ ِ
ــال َف ُي َالــ ال َ بِالن ِ َّ ــر َر ُج ًــم ُآم َُث َّ
ار}. ــــــالةََ ،ف ُ
ــــــأ َح ار َق َع َلــــــ ْي ُِّ ْم ُبـ ُيـو ََـ ُُّـــــــ ْم بِـالنَّـــــــ ِ الال َ ون َّ ــــــو ٍم َ َي ْش َ
ــــــُّدُ َ إِ َلــــــى َق ْ
( )0وهكذا أكثر نسخ العمدة ،وكذا إحكام األحكام البن دقيق ،وكذا عند مسلم ،خالفا لما جاء يف نسخ التيسير« :ثم َأ ْن َط ِل ُق فِ ِر َج ٍ
ال».
لال َال ِة
َاب َا َّ
كت ُ
ِ
34 ُع ْمدَ ُة ْاألَ ْحكَام ِم ْن ك ََالم َخيرِ ْاألَنـَام
ظَ { :ف َأ َّما ا ْل َم ْغرِ ُبَ ،وا ْل ِع َشا ُ َ ،وا ْل ُج ُم َعةَُ َف ِف َب ْيتِ ِه}(.)1 وفي لف ٍ
ظ ل ُمسل ٍمَ { :ر ْك َع َتا ال َف ْجرِ َخ ْير ِم َن الد ْن َيا َو َما فِ َيُّا}.
وفي لف ٍ
( )0وهكذا أكثر نسخ العمدة ،وجاء يف نسخ التيسير زيادة لفظ« :والفجر» ،بعد قوله« :والعشا » ،وهي غير موجودة يف إحكام األحكام
البن دقيق ،وكذا غير موجودة يف الصحيحين.
لال َال ِة
َاب َا َّ
كت ُ
ِ
35 ُع ْمدَ ُة ْاألَ ْحكَام ِم ْن ك ََالم َخيرِ ْاألَنـَام
اب ْاألَ َذ ِ
ان َ -3ب ُ
[وفيه 4أحاديث]
ك ﭬ قال: [ -1 ]61عن أنس بن مال ٍ
ال ا ْل ِق ْب َل ِة
اب استِ ْق َب ِ
َ -4ب ُ ْ
[وفيه 3أحاديث]
[ -1 ]65عن عبد الل بن ُعمر ﭭ:
ان وج ُُّـــه ،يـــو ِم بِر ْأ ِسـ ِ
ــه، اح َلتِـــ ِهَ ،ح ْيـــ ُ
ان يســـبح ع َلــى َظ ُّْـــرِ ر ِ { َأ َّن رســ َ ِ
ث كَــ َ َ ْ ُ ُ ْ ُ َ َ ول ال ﷺ َكـــ َ ُ َ ا ُ َ َ ُ
ان ا ْب ُن ُع َم َر َيـ ْف َع ُل ُه}.
َو َك َ
ان ُيـوَِـ ُر َعـ َلـى َبـ ِعـيـرِ ِه}. وفني رواين ٍةَ { :كـ َ
ول ُمسل ٍمَ { :غ ْي َر َأنـَّـ ُه َ ُيـ َال ال َع َل ْي َُّا ا ْل َم ْك ُتو َب َة}.
ولل ُبخاري{ :إِ َّ ا ْل َف َرائِ ََ}.
-5باب الال ُف ِ
وم َ ُ
[وفيه 4أحاديث]
ول الل ﷺ: ك ﭬ قال :قال ر ُس ُ [ -1 ]62عن أنس بن مال ٍ
ـن َي ِمينِـ ِـهَ ،و َأ َقــا َم ا ْل َمـ ْـر َأ َة َخ ْل َفنَــا}. ول الِ ﷺ صـ َّلى بِـ ِه وبِ ُأمـ ِـهَ ،ف َأ َقـ ِ
ول ُمسنل ٍمَ { :أ َّن َر ُسـ َ
ـامن َعـ ْ
َ َ ا َ
يم ُهوُِ :مير ُة جد ُحسين بن عبد الل بن ُِميرة].
[اليت ُ
( )0وهكذا أكثر نسخ العمدةُ « :لبِ َْ» ،وكذا يف إحكام األحكام البن دقيق ،وجاء يف نسخ تيسير العالمَ « :لبِ َ
ث» ،وكالهما عند البخاري،
وذكر الشيخ األلباين يف مختصره للبخاري ذلك أيضا ،وعند مسلم لفظَ « :لبِ َ
ث» وحده.
لال َال ِة
َاب َا َّ
كت ُ
ِ
32 ُع ْمدَ ُة ْاألَ ْحكَام ِم ْن ك ََالم َخيرِ ْاألَنـَام
ار ِه،
{بِـــ ِعنْـــدَ َخـــا َلتِ َم ْي ُمونَـــ َةَ ،ف َقـــا َم النَّبِـــ ﷺ ُي َالـــ ال ِمـــ َن ال َّل ْيـــ ِلَ ،ف ُق ْمـــ ُ َعـــ ْن َي َســـ ِ
ك» ،وكنننذا إحكننام األحكنننام البننن دقينننق ،وجننناء يف نسننخ تيسنننير العننالم بننندو اَ « :لـــ َ
ك» ، ( )0وأكثننر نسنننخ العمنندة بلثبنننات الننواوَ « :و َلـــ َ
وكالهما عند البخاري.
لال َال ِة
َاب َا َّ
كت ُ
ِ
44 ُع ْمدَ ُة ْاألَ ْحكَام ِم ْن ك ََالم َخيرِ ْاألَنـَام
}، الال َال َة بِال َّت ْكبِيرَِ ،وا ْل ِق َرا َ َة بِـَ { ِ ان رس ُ ِ
ول ال ﷺ َي ْس َت ْفت ُح َّ { َك َ َ ُ
ان إِ َذا َر َفـــ َعكَ ،و َكـــ َ ــو ْب ُهَ ،و َلكِـــ ْن َبـــ ْي َن َذلِـــ َ ِ
ان إِ َذا َر َكـــ َعَ ،لـــ ْم ُي ْشـــخ ْص َر ْأ َســـ ُهَ ،و َلـــ ْم ُي َالـ ا
َو َكـــ َ
الســ ْجدَ ِة، ِ
ان إِ َذا َر َفــ َع َر ْأ َســ ُه مــ َن َّي َقائِ ًمــاَ ،وكَــ َ ِ
َر ْأ َســ ُه مــ َن الركُــوعَِ ،لــ ْم َي ْســ ُجدْ َحتَّــى َي ْســ َت ِو َ
ان َيفـــرِ ُش ول فِـــ ُكـــ ال ر ْكع َتـــي ِن الت ِ
َّح َّيـــةََ ،و َكـــ َ ان َي ُقـــ ُ
اعـــدً اَ ،و َكـــ ََلـــم يســـجدْ ح َّتـــى يســـ َت ِوي َق ِ
َ َ ْ َْ ْ َْ ُ َ
الشـــــ ْي َط ِ ان ينْ َُّـــــى عـــــن ع ْقبـ ِ ِ
ان، ــــة َّ َ ْ ُ َ ــــَ ِر ْج َلـــــ ُه ال ُي ْمنَـــــىَ ،و َكـــــ َ َِر ْج َلـــــ ُه ا ْل ُي ْســـــ َرىَ ،و َينْالـ ُ
ـــال َة بِال َّت ْســـ ِلي ِم}. ِ اع ْيـــ ِه ا ْفتِـــ َر َ
الال َ
ان َيخْ ـــت ُم َّ
الســـ ُبعَِ ،وكَـــ َ
اش َّ َو َينْ َُّـــى َأ ْن َي ْفتَـــرِ َش َّ
الر ُجـــ ُل ِذ َر َ
ول الل ﷺ: اس ﭭ قال :قال ر ُس ُ [ -4 ]29عن عبد الل بن عب ٍ
{ ُأ ِمــر ُت َأ ْن َأســجدَ ع َلــى ســبع ِة َأع ُظــ ٍم ،ع َلــى ا ْلجب َُّــ ِة -و َأ َشــار بِيــ ِد ِه إِ َلــى َأ ْن ِف ِ
ــه َ -وا ْل َيــدَ ْي ِن، َ َ َ َْ َ َ َْ ْ ْ ُ َ ْ
والر ْكب َتي ِن ،و َأ ْطر ِ
ام ا ْل َقدَ َم ْي ِن}. َ ْ َ َ َ
ِ
(« )0بِ َيد ْ
ي» هذا ِبطها الصحيح يف أكثر النسخ ،وكذا عند البخاري ومسلم ،وسقطت من نسخة تيسير العالم (ت الحالق).
لال َال ِة
َاب َا َّ
كت ُ
ِ
43 ُع ْمدَ ُة ْاألَ ْحكَام ِم ْن ك ََالم َخيرِ ْاألَنـَام
ول الِ ﷺ ُي َال ال بِنَا}. َان َر ُس ُ {إِ ان َ آ ُلو َأ ْن ُأ َص ال َ بِك ُْم ك ََما ك َ
قال ثابت" :فكان أننس يصنن ُع شني ا ال أراكُنم تصنن ُعون ُه .كنان إذا رفنع رأسن ُه منن الركُنوع،
انتصب قائما ،حتى ي ُقول القائ ُنل :قند نسني .وإذا رفنع رأسن ُه منن السنجدة :مكنث حتنى ي ُقنول
القائ ُل :قد نسي".
[ -14 ]22عن أبي قالبة عبد الل بن زي ٍد الجرمي البصري قال:
َان إِ َذا َص َّلى َفـ َّر َ َبـ ْي َن َيدَ ْي ِهَ ،حتَّى َي ْبدُ َو َبـ َيا ُ إِ ْب َط ْي ِه}.
{ َأ َّن النَّبِ َّ ﷺ ك َ
اع ْي ِه ا ْنبِ َس َ
اط ا ْل َك ْل ِ
َ}. ِ { ِ ِ
اعتَد ُلوا ف الس ُجودَ ،و َ َي ْب ُس ْ َأ َحدُ ك ُْم ِذ َر َ
ْ
الر ْك َع ِة األُو َلى ِم ْن َص َال ِة الال ْبحِ َو ُي َق اال ُـر فِـ ال َّانِ َي ِـة}(.)1 ِ
َان ُي َط او ُل ف َّ َابَ ،وك َاألُ ْخ َر َي ْي ِن بِ ُأ ام ا ْلكِت ِ
( )0يف هذا الحديث حصل تقديم وتأخير يف أكثر نسخ عمدة األحكام ،لذا أثبت ما يف نسخ تيسير العالم دون اإلشارة إلى شيء من ذلك،
وهو موافق لما يف إحكام األحكام البن دقيق.
لال َال ِة
َاب َا َّ
كت ُ
ِ
46 ُع ْمدَ ُة ْاألَ ْحكَام ِم ْن ك ََالم َخيرِ ْاألَنـَام
اب ا ْل ُم ُر ِ
ور َب ْي َن َي َدي ا ْل ُم َال ال َ -19ب ُ
[وفيه 4أحاديث]
[ -1 ]143عننن أبنني ُجهننيم عبنند الل بننن الحننارث بننن الصننمة األنصنناري ﭬ قننال :قننال
ـان َأ ْن َي ِقـ َ
ـف ـن ِ
اإل ْثـ ِم َ -ل َكـ َ ِ ِ
ي ا ْل ُم َالـ ال َمــا َذا َع َل ْيــه -مـ ْ
ـم ا ْل َمــار َبـ ْي َن َيــدَ ْنول الل ﷺَ { :لـ ْـو َي ْع َلـ ُ ر ُس ُ
ينَ ،خ ْي ًرا َل ُه ِمـ ْن َأ ْن َيـ ُمـ َّر َبـ ْيـ َن َيـدَ ْيـ ِه}. ِ
َأ ْر َبع َ
قال أ ُبو النضر" :ال أدري؟ قال :أربعين يوما ،أو شهرا ،أو سنة".
ول: يد ال ُخدري ﭬ قال :سمع ُت ر ُسول الل ﷺ ي ُق ُ [ -9 ]144عن أبي سع ٍ
ـاَُ ،فـ َـأ َرا َد َأ َحــد َأ ْن َي ْج َتــا َز َب ـ ْي َن َيدَ ْيـ ِـهَ ،ف ْل َيدْ َف ْع ـ ُه، ِ ٍ
{إِ َذا َص ـ َّلى َأ َحــدُ ك ُْم إِ َلــى َش ـ ْ َي ْس ـت ُُر ُه مـ ْ
ـن ال َّنـ ِ
َفـإِ ْن َأبـَى َفـ ْلـ ُيـ َقـاَِـ ْلـ ُهَ ،فـإِن ََّمـا ُهـ َو َشـ ْيـ َطـان}.
ــول الِ ﷺ َــاهمْ ُت ا ْحـــتِ َال َم َ -و َر ُسـ ُ ِ ٍ { َأ ْق َب ْلــ ُ َراكِ ًبـــا َع َلــى ِح َمـ ٍ
ــار َأَ ٍ
َــان َ -و َأ َنـــا َي ْو َم ــِ َقـــدْ ن َ
َـع، فَ ،فنَمَ ْل ُ َو َأ ْر َسـ ْل ُ ْاألََ َ
َـان َ َْرَ ُ الال ا
َ ََّّاُ بِ ِمنًى إِ َلى َغ ْيرِ ِجدَ ٍارَ ،ف َم َر ْر ُت َب ْي َن َب ْع ِ
ُي َال ال بِالن ِ
[ -3 ]142عن عبد الل بن ُعمر ،وأبي ُهريرة ﭫ عن ر ُسول الل ﷺ أننن ُه قال:
{إِ َذا ْاشـ َتـدَّ ا ْل َحـر َفـ َأ ْبـرِ ُدوا بِـالـ َّال َال ِةَ ،فـإِ َّن ِشـدَّ َة ا ْلـ َحـ ار ِمـ ْن َفـ ْيـحِ َجـ َُّـنَّـ َم}.
ولن ُمنسنلن ٍمَ { :مــ ْن َنــ ِسـ َ َصــ َال ًة َأ ْو َنــا َم َعـنْـ َُّــاَ ،فـ َكـ َّفـ َار َُـ َُّــاَ َأ ْن ُيـ َالـ الـ َيـ َُّــا إِ َذا َذ َكـ َر َهــا}.
( )0يف األصل هذا الحديث يكون بعد حديث جابر رقم ،)119( :وقدمه صاحب تيسير العالم للمناسبة مع الحديث الذي قبله ،والل أعلم.
لال َال ِة
َاب َا َّ
كت ُ
ِ
51 ُع ْمدَ ُة ْاألَ ْحكَام ِم ْن ك ََالم َخيرِ ْاألَنـَام
فذكر ُه وفيه:
الس َما ِ َواألَ ْر ِ }. ٍ ِ ِ
كَ ،ف َقدْ َس َّل ْمت ُْم َع َلى ك اُل َع ْبد َصالحٍ ف َّ { َفإِ َّنك ُْم إِ َذا َف َع ْلت ُْم َذلِ َ
وفيهَ { :ف ْل َيتَخَ َّي ْر ِم ْن ا ْل َم ْس َأ َل ِة َما َشا َ }.
ِم ْن َع َِ ِ
اب َج َُّن ََّمُ [ .}...ثم ذكر نحو ُه].
[ -4 ]112عن عبد الل بن عمرو بن العاص ،عن أبي بك ٍر الصديق ﭭ أنن ُه قنال لر ُسنول الل
ـم إِ ان ـ َظ َل ْم ـ ُ َن ْف ِس ـ ُظ ْل ًم ـا َك ِيـ ًـرا، ﷺ علمننني ُدعنناء أد ُعننو بننه فنني صننالتي ق نالُ { :قـ ِ
ـلَ ال َّل ُُّـ َّ
ِ اغ ِف ْر لِ َمغ ِْف َر ًة ِم ْن ِعن ِْد َكَ ،و ْار َح ْمن ِ إِن َ ِ
يم}. الـرح ُـور َّ َّـك َأنْـ َ ا ْل َغ ُف ُ ُوب إِ َّ َأ ْن َ َ ،ف ْ
َو َ َيغْف ُر الِن َ
اغ ِف ْر لِ }. َك ال َّل ُُّ َّم َر َّبـنَا َوبِ َح ْم ِد َك ال َّل ُُّ َّم ْ
{ ُس ْب َحان َ
( )0وأكثر نسخ العمدة جاء فيها« :ومن عِاب النار» ،وكذا عند البخاري ،خالفا لما هو يف نسخ تيسير العالم« :وعِاب النار».
لال َال ِة
َاب َا َّ
كت ُ
ِ
54 ُع ْمدَ ُة ْاألَ ْحكَام ِم ْن ك ََالم َخيرِ ْاألَنـَام
اب ا ْل ِو َْرِ
َ -15ب ُ
[وفيه 3أحاديث]
[ -1 ]191عن عبد الل بن ُعمر ﭭ قال:
ـــأ َل رجــــل النَّبِــــ ﷺ -وهــــو ع َلــــى ا ْل ِمنْبــــرِ -مــــا ََــــرى فِــــ صـ ِ
ـــالة ال َّل ْيـ ِ
ـــل؟ َقــــ َالَ َ َ َ َ َ ُ َ َ َّ { َسـ َ َ ُ
ان َي ُق ـ ُ
ولَ «م ْنَــى م ْنَــىَ ،ف ـإِ َذا َخ ِش ـ الال ـبح ص ـ َّلى و ِ
اح ـدَ ةًَ ،فـ َـأ ْوَ ََر ْت َل ـ ُه َمــا َص ـ َّلى»َ .و َأنـَّ ــ ُه َك ـ َ َ ْ َ َ َ َ َ
آخ َر َصالَِك ُْم بِال َّل ْي ِل ِوَ ًْرا»}.
«اجع ُلوا ِ
ْ َ
ول ال ِ ﷺ ك َ
َــان َي ُق ُ
ــول ــن ُشــ ْع َب َة فِــ كِت ٍ
َــاب إِ َلــى ُم َعا ِو َيــ َة َأ َّن َر ُســ َ ِ
{ َأ ْم َلــى َع َلــ َّ ا ْل ُمغ َ
يــر ُة ْب ُ
ـك َو َل ـ ُه ا ْل َح ْمــدُ ـالة َم ْكتُو َبـ ٍـةَ « َ إِ َل ـ َه إِ َّ الُ َو ْحــدَ ُه َ َش ـرِ َ
يك َل ـ ُهَ ،ل ـ ُه ا ْل ُم ْلـ ُ فِ ـ دب ـ ِر ُكـ اـل صـ ٍ
َ ُُ
ـم َ َمــانِ َع لِ َمــا َأ ْع َط ْيـ َ َو َ ُم ْعطِـ َ لِ َمــا َم َن ْعـ َ َو َ َي ْن َفـ ُـع ٍ ِ
َو ُهـ َـو َع َلــى ُكـ اـل َشـ ْ َقــديرٍ ،ال َّل ُُّـ َّ
ك}. َّـاُ بِ َـِلِ َ ِ
او َيـ َةَ ،ف َسـم ْع ُت ُه َي ْـأ ُم ُر الن َ ـم َو َفـدْ ُت َب ْعـدَ َذلِ َ
ـك َع َلـى ُم َع ِ ْـك ا ْل َجـد»ُ ،ث ََّذا ا ْل َجدا ِمن َ
[ -3 ]196عن ُسم ٍّي -مولى أبني بكنر بنن عبند النرحمن بنن الحنارث بنن هشنا ٍم -عنن أبني
ـول الِ ﷺ َف َقــا ُلواَ ين َأ ََـ ْـوا َر ُسـ َ اجرِ َصننالحٍ السننمان ،عننن أبنني ُهريننرة ﭬَ { :أ َّن ُف َق ـ َرا َ ا ْل ُم َُّ ـ ِ
ات ا ْل ُع َلــى َوالن َِّعــي ِم ا ْل ُم ِقــي ِمَ .قــ َالَ « َو َمــا َذ َ ور بِالــدَّ رج ِ
ــل الــد ُث ِ
ــَ َأ ْه ُ يــا رس َ ِ
اك؟»، َ َ ــول ال َذ َه َ َ َ ُ
ون َو َ َنت ََالــدَّ ُقَ ،و ُي ْعتِ ُق َ
ــون ون ك ََمــا ن َُالــو ُمَ ،و َيت ََالــدَّ ُق َ ون ك ََمــا ن َُالــ ال َ ،و َي ُال ُ
ــوم َ َقــا ُلواَ ُي َالــل َ
ول الِ ﷺَ « َأ َفــــ َال ُأع الم ُكــــم َشــــي ًا َُــــدْ ِرك َ ِ َو َ ُن ْعتِـ ُ
ُون بِــــه َمـ ْ
ـــن َســــ َب َقك ُْم ْ ْ َ ُ ـــقَ .ف َقــــ َال َر ُســــ ُ
ـن َصـن ََع ِم ْ َـل َمـا َصـنَ ْعت ُْم؟»َ ،قـا ُلواَ ِ
ُـون َأ َحـد َأ ْف َض َـل مـنْك ُْم إِ َّ َم ْ
ـن َب ْعـدَ ك ُْمَ ،و َ َيك ُ َوَ َْسبِ ُق َ
ون َم ْ
ـين َم َّـر ًة»}.ِ ٍ ون ُد ُب َـر ك ا
ُـل َصـالة َث َال ًثـا َو َث َالث َ ول الِ َق َالَ «َ َُس اب ُح َ
ون َو َُ َك ابـ ُر َ
ون َوَ َْح َمـدُ َ َب َلى َيا َر ُس َ
( )0وهكذا أكثر نسخ العمدةَ :قديم التحميد على التكبير ،وكذا يف إحكام األحكام البن دقيق ،وكذا عند البخاري ،وكذا يف الجمع بين
الصحيحين للحميدي ،خالفا لما هو يف نسخ تيسير العالم منَ :قديم التكبير على التحميد.
لال َال ِة
َاب َا َّ
كت ُ
ِ
57 ُع ْمدَ ُة ْاألَ ْحكَام ِم ْن ك ََالم َخيرِ ْاألَنـَام
اس ﭭ ولفظه :أن رسول الل ﷺ «جمع بين الال َال ِة فِ ( )0هذا الحديث هبذا اللفظ للبخاري وحده ،واخرجه مسلم عن ابن عب ٍ
َ َ َ َ ْ َ َّ ُ
السـ َفرِ» ِ ِ ِ َس ْف َر ٍة َسا َف َر َها فِ غَ مْ َو ِة ََ ُب َ
وكَ ،ف َج َم َع َب ْي َن الظ ُّْرِ َوا ْل َع ْالرَِ ،وا ْل َمغْـرِ ِ
ب َوا ْلع َشـا » ،وجناء يف بعنض نسنخ العمندة زينادة« :فـ َّ
الس َفرِ َب ْي َن َص َال ِة الظ ُّْرِ َوا ْل َع ْالرِ ،»...وكذا يف إحكام األحكام البن دقيق ،وهي غير موجنودة يف نسنخ تيسنير العنالم، ِ
«َ ...ي ْج َم ُع ف َّ
ولم تثبت أيضا عند البخاري من حديث ابن عباس هذا ،وال يف الجمع بين الصنحيحين .وجناءت هنذه الزينادة عنند البخناري منن
ِ ِ ِ ِ حديث أنس بن مال ٍ
الس َفرِ» .وعند مسلم من حديث أنس أيضنا ب َوالع َشا ف َّ َان النَّبِ ﷺ َي ْج َم ُع َب ْي َن َصالَة َ
الم ْغرِ ِ ك ﭬ قال« :ك َ
السـ َفرَِ ،أ َّخ َـر الظ ُّْ َـر َحتَّـى َيـدْ ُخ َل َأ َّو ُل َو ْقـ ِ ا ْل َع ْالـرُِ ،ثـ َّم َي ْج َم ُـع َب ْين َُُّ َمـا». ِ
َان النَّبِ ﷺ إِ َذا َأ َرا َد َأ ْن َي ْج َم َع َب ْي َن َّ
الال َـال ََ ْي ِن فـ َّ قال« :ك َ
لال َال ِة
َاب َا َّ
كت ُ
ِ
52 ُع ْمدَ ُة ْاألَ ْحكَام ِم ْن ك ََالم َخيرِ ْاألَنـَام
( )0وهكذا أكثر نسخ العمدةُ « :ث َّم َركَـ َع» ،وكذا إحكام األحكنام ،وكنذا عنند البخناري ،خالفنا لمنا هنو يف نسنخ تيسنير العنالمُ « :ثـ َّم َر َفــ َع».
( )2وهذا الحديث ترتيبه يف األصل بعد حديث عبد الل بن عمر التالي.
لال َال ِة
َاب َا َّ
كت ُ
ِ
52 ُع ْمدَ ُة ْاألَ ْحكَام ِم ْن ك ََالم َخيرِ ْاألَنـَام
ُون َشـاَِ َأ َّو َل َمـا ُي ْـِ َب ُح فِـ َب ْيتِـ َ ،ف َـِ َب ْح ُ َشـاَِ َ ،و ََغَـدَّ ْي ُ بَ ،و َأ ْح َب ْب ُ َأ ْن ََك َ َي ْو ُم َأك ٍْل َو ُش ْر ٍ
ول الِ َفــإِ َّن ِعنْــدَ نَا َعنَا ًقــا، ُك َشــا ُة َل ْحــ ٍم»َ .قــ َالَ َيــا َر ُســ َ
ــالةََ .قــ َالَ « َشــاَ َ الال َ ِ
َق ْبــ َل َأ ْن آَــ َ َّ
ـن َأ َحـ ٍـد َب ْعــدَ َك»}. ي َعـ ْ ـن َشــا ََ ْي ِنَ ،أ َف َت ْجـ ِـمي َعنا ـ ؟ َق ـ َالَ « َن َع ـ ْمَ .و َلـ ْ
ـن َ َْجـ ِـم َ
ِ
ه ـ َ َأ َحــَ إِ َل ـ َّ مـ ْ
ِ
ـن ُح ِل ـ اي ُِّ َّن، ِ ِ َف َقـ َال ﷺَ « ِألَنـَّ ــك َُّن َُ ْك ِـ ْـر َن َّ
ـير» َق ـ َالَ َف َج َع ْلـ َ
ـن َيت ََالــدَّ ْق َن مـ ْ الش ـكَا َةَ ،و ََ ْك ُفـ ْـر َن ا ْل َعشـ َ
يم ُِّ َّن}. الل ِمن َأ ْقراطِ ُِّن و َخواَِ ِ ب بِ ٍ ين فِ َثـ ْو ِ ِ
َّ َ َ ْ َ ُي ْلق َ
ول الل ﷺ: ود ُعقبة بن عامر األنصاري ﭬ قال :قال ر ُس ُ [ -9 ]144عن أبي مسع ٍ
ُ
تان لِمـو ِ ِ ِ ـات الُِ ،يخَ ـ او ُ
م الُ بِ ُِّ َمـا ع َبـا َد ُهَ ،وإِن َُُّّ َمـا َ َينْ َكسـ َف ِ َ ْ
َـان ِمـن آي ِ
ْ َ
الش ْم َْ َوا ْل َق َم َر آيت ِ
َ {إِ َّن َّ
اُ َو َ لِ َح َياَِـ ِهَ ،فـإِ َذا َر َأ ْيـت ُْم ِم ْن ُُّ َمـا َشـ ْي ًا َف َالـلوا َوا ْد ُعـواَ ،حتَّـى َي ْن َك ِش َ
ـف َمـا بِك ْ
ُـم}. َأ َح ٍد ِم َن ال َّن ِ
ك :أ ُهو الر ُج ُل األو ُل؟ قال :ال أدري". قال شريك" :فسأل ُت أنس بن مال ٍ
ننة وه ني أعل نى م نن الرابي نة و ُدون الهض نبة، [الظننراب :الجب ن ُال الصننغار ،واْلكننام :جمننع أكم ٍ
ُ ُ ُ ُ
ود ُار القضنناء :د ُار ُعمننر بننن الخطنناب ﭬ ُسننميت بننذلك ألنهننا بيعننت فنني قضنناء دينننه].
لال َال ِة
َاب َا َّ
كت ُ
ِ
65 ُع ْمدَ ُة ْاألَ ْحكَام ِم ْن ك ََالم َخيرِ ْاألَنـَام
[ -9 ]154عننن يزينند بننن ُرومننان ،عننن صننالح بننن خننوات بننن ُجبين ٍنر ،عمننن صننلى مننع
ر ُسول الل ﷺ صالة ذات الرقاع ،صالة الخوف:
ـم َث َبـ َ َقائِ ًمـا، ِ ِ ِ
{ َأ َّن َطائ َف ًة ُص َّف ْ َم َع ُهَ ،و َطائ َف ًة(ِ )1و َجا َه ا ْل َعدُ اوَ ،ف َال َّلى بِ َا َّلـِ َ
ين َم َعـ ُه َر ْك َعـ ًةُ ،ث َّ
ِ َفـــ َأ ََموا ِألَ ْن ُف ِسـ ِ
ــرى، ــُّ ْمُ ،ثـــ َّم ا ْن َالـــ َر ُفواَ ،ف َالـــفوا ِو َجـــا َه ا ْل َعـــدُ اوَ ،و َجـــا َ ْت ال َّطائ َفـــ ُة األُ ْخـ َ
ـم}. ـم َس ـ َّل َم بِ ُِّـ ْ ـم َث َب ـ َ َجالِ ًس ـاَ ،و َأََمــوا ألَ ْن ُف ِسـ ِ
ـُّ ْمُ ،ثـ َّ
ِ ِ
َف َال ـ َّلى بِ ُِّ ـ ْم َّ
الر ْك َع ـ َة ا َّلت ـ َبق َي ـ ْ ُ ،ثـ َّ
[الر ُج ُل الذي صلى مع ر ُسول الل ﷺ ُهو :سه ُل ب ُن أبي حثمة].
{ َأ َّن النَّبِ َّ ﷺ َص َّلى َع َلى َق ْبرٍ َب ْعدَ َما ُدفِ َنَ ،ف َك َّبـ َر َع َل ْي ِه َأ ْر َب ًعا}.
اضـ ِع ا ْل ُو ُضـو ِ ِمن َُّْـا»َ ،و َأ َّن ُأ َّم َعطِ َّيـ َة
وفي رواي ٍةَ «{ :أو سبعا» ،و َقـ َالَ «ابـدَ ْأ َن بِمي ِامن ِ َُّـا ،ومو ِ
َََ ََ ْ ْ َ ًْ َ
َقا َل ْ َ َو َج َع ْلنَا َر ْأ َس َُّا َث َال َث َة ُق ُر ٍ
ون}.
َاب َا ْل َجنَائِ ِم
كت ُ
ِ
62 ُع ْمدَ ُة ْاألَ ْحكَام ِم ْن ك ََالم َخيرِ ْاألَنـَام
( )0وأكثننر نسننخ العم ندة« :يف ثــوبين» ،وجنناء يف نسننخ تيسننير العننالم ،وإحكننام األحكننام البننن دقيننق« :يف ثوبيــه» .وكالهمننا يف الصننحيحين
وذكر الشيخ األلباين يف مختصره للبخاري ذلك أيضا.
( )2ويف األصل هذا الحديث بعد حديث أم عطية الذي يليه وقدمه صاحب تيسير العالم.
َاب َا ْل َجنَائِ ِم
كت ُ
ِ
62 ُع ْمدَ ُة ْاألَ ْحكَام ِم ْن ك ََالم َخيرِ ْاألَنـَام
ول الل ﷺ: [ -14 ]165عن أبي ُهريرة ﭬ قال :قال ر ُس ُ
ـُّدَ َها َحتَّـى َُـدْ َف َن َف َلـ ُه ِق َيرا َط ِ
ـان»، ـن َش ِ
يـراطَ ،و َم ْ
ِ
{« َم ْن َش ُِّدَ ا ْل َجنَازَ َة َحتَّى ُي َالـ ال َ َع َل ْي َُّـاَ ،ف َلـ ُه ق َ
يم ْي ِن»}. ِ ِ يلَ َو َما ا ْل ِق َيرا َط ِ ِق َ
ان؟ َق َالَ «م ْ ُل ا ْل َج َب َل ْي ِن ا ْل َعظ َ
ول ُمسل ٍمَ { :أ ْصغ َُر ُه َما ِم ْ ُل َج َب ِل ُأ ُح ٍد}.
( )0ويف األصل هذا الحديث بعد حديثي عائشة التاليين له وقدمه صاحب تيسير العالم.
كِتَاب َال َّمك ِ
َاة ُ
74 ُع ْمدَ ُة ْاألَ ْحكَام ِم ْن ك ََالم َخيرِ ْاألَنـَام
ول الِ ﷺ؟» َقا ُلواَ الُ َو َر ُسو ُل ُه َأ َمنَ .ق َالَ « َل ْو ِش ْت ُْم َل ُق ْلـت ُْمَ ِج ْ َتنَـا ك ََـِا َوك ََـِاَ ،أ َ َ َْر َض ْـو َن َر ُس َ
ون بِالنَّبِ ا ﷺ إِ َلى ِر َحـالِ ُك ْم؟ َلـ ْو َ ا ْل ُِّ ْجـ َر ُة َل ُكنْـ ُ ْامـ َر ً ا الش ِاة َوا ْل َب ِعيرِ َوَ َِْ َه ُب َ
َّاُ بِ َّ َ الن َُأ ْن َي ِْ َه َ
ار َو ِشـ ْع َب َُّاْ .األَ ْن َالـ ُار ِشـ َعار، ي ْاألَ ْن َال ِ ِ ِ ِ
َّاُ َواد ًيا َأ ْو ش ْع ًبا َل َس َل ْك ُ َواد َك الن ُ ِم َن ْاألَ ْن َال ِ
ارَ ،و َل ْو َس َل َ
اصـــبِ ُروا َح َّتـــى ََ ْل َقـــ ْونِ َع َلـــى ا ْل َحـــ ْو ِ »}. ِ ِ
اُ د َثـــار .إِ َّن ُكـــ ْم َســـ َت ْل َق ْو َن َب ْعـــدي َأ َثـ َ
ــرةًَ ،ف ْ َوالنَّـــ ُ
كِتَاب َال َّمك ِ
َاة ُ
79 ُع ْمدَ ُة ْاألَ ْحكَام ِم ْن ك ََالم َخيرِ ْاألَنـَام
اب َص َد َق ِة ا ْل ِف ْطرِ
َب ُ
[وفيه حديثان]
[ -1 ]179عن عبد الل بن ُعمر ﭭ قال:
الـِ َكرِ واألُ ْن َـى ،وا ْلحـر وا ْلمم ُل ِ { َفر َ النَّبِ ﷺ صدَ َق َة ِ
الف ْطرِ َ -أ ْو َق َالَ َر َم َضـ َ
ـوكَ َ ُ ا َ َ ْ ان َ -ع َلـى َّ َ َ َ
ـف صـا ٍع ِمـن بـر ع َلـى الال ِ
ـغيرِ ِ ِ صاعا ِمن ََمرٍَ ،أو صاعا ِمـن َش ِ
َّ ْ ُ َ ـالَ َف َعـدَ َل النَّـا ُُ بِـه ن ْال َ َ
ـعيرٍَ ،ق َ َ ً ْ ْ ْ َ ً ْ
َوا ْل َكبِيرِ}.
َّاُ إِ َلى الال ِ
الة}. وفي لف ٍ
ظَ { :أ ْن َ َُؤ َّدى َق ْب َل ُخ ُرو ِ الن ِ
َّ
اعا ِمـ ْن َشـ ِعيرٍ، ـن النَّبِـ ﷺ صـاعا ِمـن َطعـامٍَ ،أو صـ ِ
اعا مـ ْن ََ ْمـرٍَ ،أ ْو َصـ ًْ َ ً َ ً ْ َ ا { ُكنَّــا ُن ْعطِ َيُّــا فِـ زَ َمـ ِ
ِ اعا ِمــــ ْن زَ بِيـ ٍ
ـــََ .ف َل َّمــــا َجــــا َ ُم َع ِ ِ ٍ َأو صــــ ِ
ـــم َرا ُ . او َيــــ ُة َو َجــــا َ ت َّ
السـ ْ اعا مــــ ْن َأقــــ َ ،أ ْو َصــــ ً ْ َ ً
َق َالَ ُأ َرى ُمدا ِم ْن َه ِِ ِه َي ْع ِد ُل ُمدَّ ْي ِن}.
قال أ ُبنو سعين ٍد" :أمنا أننا :فال أز ُال ُأخر ُجن ُه كمنا كُنن ُت ُأخر ُجن ُه على عهند ر ُسنول الل ﷺ".
ِ
َاب َا ا
لال َيا ِم كت ُ
73 ُع ْمدَ ُة ْاألَ ْحكَام ِم ْن ك ََالم َخيرِ ْاألَنـَام
ول: [ -9 ]175عن عبد الل بن ُعمر ﭭ قال :سمع ُت ر ُسول الل ﷺ ي ُق ُ
{إِ َذا ر َأيتُمـــــوه َفالـــــوموا ،وإِ َذا ر َأيتُمـــــوه َفـ َ ِ
ــــأ ْفط ُرواَ ،فـــــإِ ْن ُغـ َّ
ــــم َع َلـــــ ْيك ُْم َفا ْقـــــدُ ُروا َلـــــ ُه}. ُ َ َ ْ ُ ُ َ ْ ُ ُ ُ
ك ﭬ قال :قال ر ُس ُ
ول الل ﷺ: [ -3 ]176عن أنس بن مال ٍ
الس ُح ِ ِ
ور َب َر َك ًة}. {َ ََس َّح ُروا َفإِ َّن ف َّ
ــالَ َف َســ َك َ النَّبِــ ﷺ َف َب ْينَ َمــا َن ْحــ ُن اين ِم ْســكِينًا؟»َ .ق َ
ــالَ َ َ .ق َ ِ ــل َ ِ
َجــدُ إِ ْط َعــا َم ســت َ « َف َُّ ْ
السـائِ ُل؟». ـالَ « َأ ْيـ َن َّ يـه ََ ْمـر َ -وا ْل َع َـر ُقَ ا ْل ِم ْكت َُـل َ -ق َ ك إِ ْذ ُأَِـ النَّبِـ ﷺ بِعـر ٍق فِ ِ
َ َ َ َ ع َلى َذلِ
َ
ول ال ِ؟ ــالَ َأ َع َلــى(َ )2أ ْف َقــ َر ِمناــ َيــا َر ُســ َ ــِ َهــ َِاَ ،ف َت َالــدَّ ْق بِــ ِه»َ .ف َق َــالَ « ُخ ْ ــالَ َأنَــاَ .ق َ َق َ
ـــر ََ ْي ِن َ -أ ْهــــ ُل َب ْيــــ ٍ َأ ْف َقــــ ُر ِمــــ ْن َأ ْهــــ ِل َب ْيتِــــ . ِ
َفــــ َوال َمــــا َبــــ ْي َن َ َب َت ْي َُّــــا ُ -يرِيــــدُ َ ا ْل َحـ َّ
ـــــالَ « َأ ْط ِع ْمــــــ ُه َأ ْه َلـ َ
ـــــك»}. ك النَّبِــــــ ﷺ َح َّتــــــى َبــــــدَ ْت َأ ْن َيا ُبــــــ ُهُ .ثــــــ َّم َقـ َ ح َ َف َضــــــ ِ
( )2وأكثر نسخ العمدة بدون هممة ،ويف نسخ تيسير العالم :باثبات الُّممة ،وكذا يف الجمع بين الصحيحين ،وكلتا الروايتين يف البخاري.
\\\\
ِ
َاب َا ا
لال َيا ِم كت ُ
75 ُع ْمدَ ُة ْاألَ ْحكَام ِم ْن ك ََالم َخيرِ ْاألَنـَام
ول الِ إِ َّن ُأ ام َما ََـ ْ َو َعـ َل ْي َُّـا َص ْو ُم ت ْام َر َأة إِ َلى النَّبِ ا ﷺ َف َقـا َل ْ َ َيـا َر ُسـ َ وفي رواي ٍة{ :جا ِ
َ َ
ك َعن َُّْا؟». ان ُي َؤ ادي َذلِ َ
ك َد ْين َف َق َض ْيتِ ِيه(َ ،)1أ َك َ
ان ع َلى ُأم ِ
ا
ِ
ن َِْ ٍرَ ،أ َف َأ ُصو ُم َعن َُّْا؟ َق َالَ « َأ َف َر َأ ْي َل ْو َك َ َ
ك»}. وم َع ْن ُأ ام َ َقا َل ْ َ َنعمَ .ق َالَ « َفال ِ
ُ َْ
( )0وهكذا أكثر النسخ بزيادة الياء بعد التاءَ « :ف َق َض ْيـتِـيـ ِه» ،وكذا عند مسلم ،خالفا لما جاء يف بعض نسخ تيسير العالمَ « :ف َق َضـ ْيـتِ ِـه».
ِ
َاب َا ا
لال َيا ِم كت ُ
77 ُع ْمدَ ُة ْاألَ ْحكَام ِم ْن ك ََالم َخيرِ ْاألَنـَام
ول الل ﷺ: [ -14 ]124عن ُعمر بن الخطاب ﭬ قال :قال ر ُس ُ
الالائِ ُم}. ِ ِ
{إِ َذا َأ ْق َب َل ال َّل ْي ُل م ْن َه ُُّنَاَ ،و َأ ْد َب َر الن ََُّّ ُار م ْن َه ُُّنَاَ ،ف َقدْ َأ ْف َط َر َّ
( )0وهذه الزيادة« :وأخروا السحور» ليست يف الصحيحين ،وانفرد بروايتها أحمد من حديث أبي ذر ﭬ وإسنادها ِعيف كما ذكر غير
واحد من المحققين .وهي غير موجودة يف بعض نسخ العمدة :مثل نسخة الزهيري والفريابي ،وكذا غير موجودة يف إحكام األحكام.
ِ
َاب َا ا
لال َيا ِم كت ُ
72 ُع ْمدَ ُة ْاألَ ْحكَام ِم ْن ك ََالم َخيرِ ْاألَنـَام
ول الل ﷺ: [ -9 ]123عن عبد الل بن عمرو بن العاص ﭭ قال :قال ر ُس ُ
[ -6 ]127عن أبي ُعبي ٍد مولى ابن أزهر -واس ُم ُه :سعدُ ب ُن ُعبي ٍد -قال:
ـان ،نَُّــى رسـ ُ ِ ـُّدْ ت ا ْل ِعيــدَ َمـ َـع ُع َمـ َـر ْبـ ِ
ـن
ـول ال ﷺ َعـ ْ ان َي ْو َمـ ِ َ َ ُ ـالَ َهـ َـِ ِ ـاب ﭬ َف َقـ َ ـن ا ْلخَ َّطـ ِ { َشـ ِ
ول الل ﷺ: يد ال ُخدري ﭬ قال :قال ر ُس ُ [ -2 ]122عن أبي سع ٍ
{ َمـ ْن َصـا َم َيـ ْو ًمـا فِ َسبِـيـ ِل الَِ ،بـ َّعـدَ الُ َو ْجـ َُّـ ُه َع ْن النَّـ ِ
ار َس ْبـ ِعـيـ َن َخـرِي ًفـا}.
( )0ويف بعض نسخ تيسير العالم زيادة :يوم «من يوم صيامكم» ،وزيادة :الِي «واليوم اآلخر الِي ََ ْأ ُك ُل َ
ون» ،وكالهما غير موجود يف أكثر
نسخ العمدة ،وكذا يف إحكام األحكام البن دقيق ،وكذا غير موجود يف الصحيحين .واللفظ المثبت هو لفظ البخاري.
ِ
َاب َا ا
لال َيا ِم كت ُ
24 ُع ْمدَ ُة ْاألَ ْحكَام ِم ْن ك ََالم َخيرِ ْاألَنـَام
اب َل ْي َل ِة ا ْل َق ْد ِر
َ -3ب ُ
[وفيه 3أحاديث]
[ -1 ]944عن عبد الل بن ُعمر ﭭ:
اب النَّبِـــ ﷺ ُأروا َلي َلـــ َة ا ْل َقـــدْ ِر فِـــ ا ْلمنَـــا ِم ،فِـــ الســـب ِع األَو ِ ِ
اخـــرِ، َ َّ ْ َ ُ ْ ا ــن َأ ْصـ َ
ــح ِ { َأ َّن ِر َجـــا ً مـ ْ
ان ِمـنْ ُك ْم ُم َت َح ار َيُّـا، ِ ِ َف َق َال رس ُ ِ
ـن كَـ َ ول ال ﷺَ « َأ َرى ُرؤْ َياك ُْم َقدْ َ ََوا َط َأ ْت ف َّ
الس ْب ِع األَ َواخرَِ ،ف َم ْ َ ُ
اخرِ»}. َف ْلي َتحرها فِ السب ِع ْاألَو ِ
َ َّ ْ َ َ َّ َ
ـجدُ َف َأ ْب َال َـر ْت َـف ا ْل َم ْس ِ يَ ،،ف َوك َ ـجدُ َع َلـى َعـرِ ٍ ك ال َّل ْي َلـ ِةَ ،وك َ
َـان ا ْل َم ْس ِ الس َما ُ َِ ْلـ َ ِ
َق َالَ َف َم َط َرت َّ
ِ ــول الِ ﷺ وع َلـــى جب َُّتِـ ِ
ــه َأ َثـــر ا ْلمـــا ِ وال اطـ ِ ِ
ــن ُصـــ ْبحِ إِ ْحـــدَ ى َوع ْشـــرِ َ
ين}. ــين مـ ْ َ ُ َ َْ َ َ ــاي َر ُسـ َ
َع ْينَـ َ
ِ
َاب َا ا
لال َيا ِم كت ُ
21 ُع ْمدَ ُة ْاألَ ْحكَام ِم ْن ك ََالم َخيرِ ْاألَنـَام
-4باب ا ِ عتِ َك ِ
ام ْ َ ُ
[وفيه 4أحاديث]
[ -1 ]943عن عائشة ڤ:
ِ ِ َــان يعتَكِ ُ ِ { َأ َّن رس َ ِ
ــان َحتَّــى َ ََو َّفــا ُه الُ ََ َعــا َلى، ــف فــ ا ْل َع ْشــرِ ْاألَ َواخــرِ م ْ
ــن َر َم َض َ ــول ال ﷺ ك َ َ ْ َ ُ
اجـ ُه ِمـ ْن َبـ ْعـ ِد ِه}.
ف َأزْ َو ُ
ُث َّم ا ْع َتـ َكـ َ
وفي لف ٍ
ظ:
َف فِ ِ
يـه}. انَ ،فإِ َذا َص َّلى ا ْل َغدَ ا َة َجا َ َمكَا َن ُه ا َّل ِِي ا ْع َتـك َ ول الِ ﷺ َي ْعتَكِ ُ
ف فِ ك اُل َر َم َض َ َان َر ُس ُ
{ك َ
ِ
ــاب ا ْلـ َح ا
ـــج كـــ َت ُ
-1باب ا ْلمواقِي ِ
َ ُ ََ
[وفيه حديثان]
اس ﭭ أن ر ُسول الل ﷺ: [ -1 ]947عن عبد الل بن عب ٍ
إِ َل ْي َ
ك َوا ْل َع َم ُل}.
يف أولهَ َُ َ « ،سافِر ،» ...وهي غير ثابتة عند مسلم. ( )0وهذا اللفظ ليس للبخاري ،وإنما هو لمسلم ،وجاء يف بعض النسخ زيادة:
َاب َا ْل َح اج ِ
كت ُ
25 ُع ْمدَ ُة ْاألَ ْحكَام ِم ْن ك ََالم َخيرِ ْاألَنـَام
اب ا ْل ِف ْد َي ِة
َ -3ب ُ
[وفيه حديث واحد]
[ -0]913عن عبد الل بن معق ٍل ﭬ قال:
ـن ا ْل ِفدْ ي ِـة؟ َف َقـ َالَ َن َم َلـ ْ فِـ َخاصـةً ،و ِ ـن ُع ْج َـر َة َف َس َـأ َل ْت ُه َع ِ { َج َل ْس ُ إِ َلى َك ْع ِ
َ ْب ِ
َلك ْ
ُـم ـه
َ َ َّ َّ َ
ُأ َرى ول ال ِ ﷺ َوا ْل َق ْمـ ُـل َي َتنَــا َث ُر َع َلــى َو ْج ُِّ ـ َ ،ف َق ـ َالَ « َمــا ُكنْ ـ ُ َعام ـ ًة ُح ِم ْل ـ ُ إِ َل ـى رس ـ ِ
َ ُ َّ
ـك َمــا َأ َرىَ ،أ ََ ِ
ج ـدُ َش ـاةً؟». ـك َمــا َأ َرى»َ .أ ْو « َمــا ُكنْ ـ ُ ُأ َرى ا ْل َج ُّْــدَ َب َلــغَ بِـ َ ا ْل َو َجـ َـع َب َلــغَ بِـ َ
ف َصـا ٍع»}. ين نِ ْالـ ُ
ين ،لِكُـ ال ِم ْسـكِ ٍ ِ ِ ِ
َف ُق ْل ُ َ َ َ .ق َالَ « َف ُال ْم َث َال َث َة َأ َّيامٍَ ،أ ْو َأ ْطع ْم سـ َّت َة َم َسـاك َ
وفي رواي ٍة:
ينَ ،أ ْو ُي ُّْ ِدي َشاةًَ ،أ ْو َي ُالو َم َث َال َث َة َأ َّيا ٍم}.ِ ِ ِ ِ { َأمره رس ُ ِ
ول ال ﷺ َأ ْن ُي ْطع َم َف َر ًقا َب ْي َن ستَّة َم َساك َ ََُ َ ُ
َاب َا ْل َح اج ِ
كت ُ
26 ُع ْمدَ ُة ْاألَ ْحكَام ِم ْن ك ََالم َخيرِ ْاألَنـَام
ـك َع ْمـ ُرو؟ َقـ َالَ َقـ َالَ َأنَـا َأ ْع َلـ ُم ـال َل َيل ألَبِ ُش َر ْيحٍ َ َما َق ََ»َ .ف ِق َ ِ َْ ،ف ْليب الغْ َّ ِ
الشاهدُ ا ْلغَائ َ بِاألَ ْم ِ ُ َ
اصــيا ،و َ َفــارا بِــدَ مٍ ،و َ َفــارا بِخَ رب ٍ ك يــا َأبــا ُشــريحٍ ،إِ َّن ا ْلحــرم َ ي ِع ُ ِ بِــ َِلِ َ ِ
ــة}. َْ َ يــِ َع ً َ َ َ َ ُ َْ ك منْــ َ َ َ
[الخربنننن ُة :بالخنننناء ال ُمعجمننننة والننننراء ال ُمهملننننة .قيننننل :الخياننننن ُة .وقيننننل :البلينننن ُة .وقيننننل :التهمنننن ُة.
وأص ُلها في سرقة اإلبل ،قال الشاع ُر :والخار ُب اللص ُيحب الخاربا].
ول الل ﷺ يوم فتح مكة: اس ﭭ قال :قال ر ُس ُ [ -9 ]915عن عبد الل بن عب ٍ
{« َ ِه ْج َر َة َب ْعدَ ال َفتْحِ َ ،و َلكِ ْن ِج َُّاد َونِ َّيةَ ،وإِ َذا ُا ْس ُتن ِْف ْرَ ُْم َفان ِْف ُروا»َ ،و َق َال َي ْو َم َفتْحِ َمكَّـ َةَ «إِ َّن َه َـِا
ِ ِ ِ ِ ِ
الس َم َوات َواألَ ْر َ َ ،ف ُُّ َو َح َرام بِ ُح ْر َمة ال إِ َلى َي ْو ِم ا ْلق َي َامةَ ،وإِنَّـ ُه َل ْ
ـم ا ْل َب َلدَ َح َّر َم ُه الُ َي ْو َم َخ َل َق الُ َّ
اعتِ َهـ ِِ ِه َ -ف ُُّ َـو َح َـرام ِ
ارَ - ،وهـ َ َسـ َ اع ًة ِم ْن ن ََُّ ٍ ِ ِ ٍ ِ ِ ِ ِ
َيح َّل ا ْلقت َُال فيه ألَ َحد َق ْبل َو َل ْم َيح َّل ل إِ َّ َس َ
ِ
ِ ِ ِ ِ ِ
بِ ُح ْر َمة ال إِ َلى َي ْو ِم ا ْلق َي َامةُ َ ،ي ْع َضـدُ َش ْـو ُك ُه َو َ ُينَ َّف ُـر َصـ ْيدُ ُه َو َ َي ْلـتَق ُ ُل ْق َطــ َت ُه إِ َّ َم ْ
ـن َع َّر َف َُّـا،
ول الِ ،إِ َّ ْ ِ
اإل ْذ ِخـ َـرَ ،فإِ َّن ـ ُه لِ َق ْيــن ِ ُِّ ْم َو ُب ُيــوَِ ُِّ ْمَ .ف َق ـ َالَ اَُ َي ـا َر ُس ـ َ
ُيخْ َت َلــى َخـ َـال ُه»َ .ف َق ـ َال ا ْل َع َّب ـ ُ َو َ
اإل ْذ ِخ َر»}[ .القي ُن :الحداد]. ِْ «إِ َّ
َاب َا ْل َح اج ِ
كت ُ
27 ُع ْمدَ ُة ْاألَ ْحكَام ِم ْن ك ََالم َخيرِ ْاألَنـَام
ول الِ ﷺ َد َخ َل َم َّك َة َعـا َم ا ْل َفـتْحِ َو َع َلـى َر ْأ ِس ِـه ا ْل ِم ْغ َف ُـرَ ،ف َل َّمـا َنمَ َعـ ُه َجـا َ ُه َر ُجـل َف َق َ
ـالَ { َأ َّن َر ُس َ
َار ا ْل َك ْع َب ِةَ ،ف َق َالَ «ا ْق ُت ُلو ُه»}.
ا ْب ُن َخ َط ٍل ُم َت َع الق بِ َأ ْست ِ
[ -4 ]994عن ُعمر ﭬ أننن ُه جاء إلى الحجر األسود فقبل ُه( )1وقال:
ـم َأنـَّــك َح َجـر َ َ َُضــر َو َ ََنْ َفـ ُـع َو َلـ ْـو َ َأنــا َر َأ ْيـ ُ ال َّنبِـ َّ ﷺ ُي َق اب ُلـ َ
ـك َمـا َق َّب ْل ُتـ َ
ـك}. {إِ انـ َألَ ْع َلـ ُ
( )0وهكذا أكثر نسخ العمدة ،وكذا إحكام األحكام البن دقيق ،وكذا لفظ البخاريَ « :فـ َقـ َّبـ َلـ ُه» ،خالفا لما جاء يف تيسير العالمَ « :و َقـ َّبـ َلـ ُه».
َاب َا ْل َح اج ِ
كت ُ
22 ُع ْمدَ ُة ْاألَ ْحكَام ِم ْن ك ََالم َخيرِ ْاألَنـَام
ُونَ إِ َّن ـ ُه َي ْقــدَ ُم َع َل ـ ْيك ُْم َقـ ْـوم َقــدْ َو َهنَ ـت ُُّْ ْم ول الِ ﷺ َو َأ ْص ـ َحا ُب ُه َم َّك ـ َةَ ،ف َقـ َ
ـال ا ْل ُم ْش ـرِك َ { َق ـ ِد َم َر ُس ـ ُ
اط ال َّ َال َث ـةََ ،و َأ ْن َي ْم ُشــوا َم ـا َب ـ ْي َن الــر ْكنَ ْي ِن، ُح َّمــى َي ْ ـرِ َبَ ،فـ َـأ َم َر ُه ْم النَّبِ ـ ﷺ َأ ْن َي ْر ُم ُلــوا ْاألَ ْش ـ َو َ
اط ُك َّل َُّا إِ َّ ْ ِ
اإل ْب َقا ُ َع َل ْي ُِّ ْم}. َو َل ْم َي ْمنَ ْع ُُّ ْم َأ ْن َي ْر ُم ُلوا ْاألَ ْش َو َ
ام النَّبِ ﷺ فِ َح َّج ِة ا ْل َو َدا ِع َع َلى َب ِعيرٍ َي ْست َِل ُم الرك َْن بِ ِم ْح َج ٍن}.
{ َط َ
[والمحج ُن :عصا محني ُة الرأس].
ـم َلـ ْم ََن ِْـم ْل ولمسنل ٍمَ { :نمَ َل ْ آي ُة ا ْلم ْتع ِة -يعن ِ َ م ْتع َة ا ْلحـج -و َأمرنَـا بُِّـا رسـ ُ ِ
ول ال ﷺ ُث َّ ُ َ َ ا َ ََ َ َ ُ َ ُ َ َْ ُ
ات}[ .ولها بمعنا ُه]. َآية ََن َْس ُر َآي َة ُم ْت َع ِة ا ْل َح اج َو َل ْم َينْ َه َعن َُّْا َح َّتى َم َ
اسا» ،وكذا إحكام األحكام ،وكذا عند البخاري ،خالفا لما جاء يف بعض نسخ تيسير العالمُ « :أ َنـ ً
اسا». ( )0وهكذا أكثر نسخ العمدةَ « :نـ ً
َاب َا ْل َح اج ِ
كت ُ
21 ُع ْمدَ ُة ْاألَ ْحكَام ِم ْن ك ََالم َخيرِ ْاألَنـَام
ـن َأ ْهــدَ ى» ،وكننذا تيسننير العننالم (ت الحننالق) ـن النَّــا ِ ) (0وهكننذا أكثننر نسننخ العمنندة ،وكننذا إحكننام األحكننام البننن دقيننقَ « :فـ َك ــ َ ِ
ُ َمـ ْ ان مـ ْ
وليس « َم ْن ََ َم َّت َع» ،كما جاء يف بعض نسخ تيسير العالم.
) (2وهكنننذا أكثنننر نسنننخ العمننندة ،وكنننذا إحكنننام األحكنننام البنننن دقينننق« :و ْلي ُّْـ ِ
ــد» ،وليسنننت يف تيسنننير العنننالم .وهننني ثابتنننة عنننند مسنننلم. َ ُ
م» ،كمننا يف تيسننير العننالم.
ـم ان َْالـ َـر َ ـم َسـ َّل َم َفان َْالـ َـر َ
م» ،ولننيسُ « :ثـ َّ ) (3وهكننذا أكثننر نسننخ العمنندة ،وكننذا إحكننام األحكننام البننن دقيننقُ « :ثـ َّ
) (4ويف األصل تقدم هذا الحديث على الحديثين السابقين له ،وأخره صاحب تيسير العالم.
َنبيهَ ك ر الخالم يف هِا الحديث بين النسر ولم أجد نسخة موافقة لما يف الالحيحين أو أحدهما ،بل هناك زيادات لم أجدها
الحديث كما هو عند مسلم بتمامه ،خروجا من الخالم وألنه األك ر موافقة لما يف النسر األخرى. عند أي منُّما ،فأثب
َاب َا ْل َح اج ِ
كت ُ
29 ُع ْمدَ ُة ْاألَ ْحكَام ِم ْن ك ََالم َخيرِ ْاألَنـَام
[ -9 ]934عن عائشة ڤ قالتَ { :أ ْهدَ ى ال َّن َب ﷺ َم َّر ًة َغنَ ًما}.
وق بدنة قال: [ -3 ]931عن أبي ُهريرة ﭬ أن نبي الل ﷺ رأى ر ُجال ي ُس ُ
{« ْار َك ْب َُّا»َ .ق َالَ إِن ََُّّا َبدَ َنة؟ َق َالَ « ْار َك ْب َُّا»َ .ف َر َأ ْي ُت ُه َراكِ َب َُّاُ ،ي َسايِ ُر النَّبِ َّ ﷺ َوالنَّ ْع ُل فِـ ُعنُ ِق َُّـا}.
ك»}.ك»َ ،أ ْو « َو ْي َح َ ظَ { :ق َال فِ ال َّانِ َي ِةَ ،أ ْو ال َّالِ َ ِةَ « ْار َك ْب َُّا َو ْي َل َ وفي لف ٍ
ي» غير موجودة يف أكثر نسخ العمدة ،وهي يف تيسير العالم هبذا الضبط« :بِ َي ِدي» ،وهي عند مسلم كما هو مثبت.
) (0وهذه الزيادة« :بِ َيدَ َّ
َاب َا ْل َح اج ِ
كت ُ
23 ُع ْمدَ ُة ْاألَ ْحكَام ِم ْن ك ََالم َخيرِ ْاألَنـَام
[القرنان :الع ُمودان اللذان ُتشد فيهما الخشب ُة التي ُتعل ُق عليها بكر ُة الب ر].
َاب َا ْل َح اج ِ
كت ُ
24 ُع ْمدَ ُة ْاألَ ْحكَام ِم ْن ك ََالم َخيرِ ْاألَنـَام
( )0وهذه الزيادة« :من ذي الحجة» ،ثابتة يف نسخ تيسير العالم ،وكذا يف بعض نسخ العمدة ،وغير ثابتة يف بعضها اْلخر ،وكذا غير ثابتة
يف إحكام األحكام البن دقيق .ولم أجدها يف الصحيحين ،وال يف الجمع بين الصحيحين للحميدي.
َاب َا ْل َح اج ِ
كت ُ
25 ُع ْمدَ ُة ْاألَ ْحكَام ِم ْن ك ََالم َخيرِ ْاألَنـَام
( )0وهكذا أكثر نسخ العمدةَ « :ف َجا َ آخَ ُر َف َق َال» ،وكذا اللفظ عند البخاري ،وكذا يف الجمع بين الصحيحين للحميدي ،خالفا لما جاء
يف تيسير العالم ،والعمدة (ت الفقي)َ « :و َق َال ْاآلخَ ُر».
َاب َا ْل َح اج ِ
كت ُ
26 ُع ْمدَ ُة ْاألَ ْحكَام ِم ْن ك ََالم َخيرِ ْاألَنـَام
احدَ ٍة ِمن ُُّْ َما بإِ َق َام ٍـة» ،وكنذا عنند البخناري ،وكنذا الجمنع بنين الصنحيحين للحميندي ،خالفنا لمنا جناء
) (0وهكذا أكثر نسخ العمدة« :كُل و ِ
َ
احدَ ٍة ِمن ُُّْ َما إقام ًة».
يف تيسير العالم ،والعمدة (ت الفقي)« :لِك اُل و ِ
َ
َاب َا ْل َح اج ِ
كت ُ
27 ُع ْمدَ ُة ْاألَ ْحكَام ِم ْن ك ََالم َخيرِ ْاألَنـَام
ف" :وج ُه هذا الحديث :أن ُه ظن أننن ُه صيند ألجلنه ،وال ُمحنر ُم ال ينأ ُكن ُل ما صيد ألجلنه".
* قال ال ُمصن ُ
) (0وأكثر نسخ العمدة زيادةَ « :ف َقدْ » ،وهي ثابتة يف الصحيحين ،خالفا لنسخ تيسير العالم فقد سقطت منه.
َـاب َا ْلـ ُبـ ُيـو ِع ِ
كـ ت ُ
22 ُع ْمدَ ُة ْاألَ ْحكَام ِم ْن ك ََالم َخيرِ ْاألَنـَام
) (0قدم صاحب تسير العالم هذا الحديث للمناسبة وإال فموِعه يف األصل بعد حديث أنس رقم.)955( :
َـاب َا ْلـ ُبـ ُيـو ِع ِ
كـ ت ُ
144 ُع ْمدَ ُة ْاألَ ْحكَام ِم ْن ك ََالم َخيرِ ْاألَنـَام
ـــلَ َو َمــــا َُمْ َهــــى؟ َقــــ َالَ ـــول الِ ﷺ َن َُّــــى َعــــ ْن َب ْيــــ ِع ال ا َمــــ ِ
ار َح َّتــــى َُ ْم َهــــىِ ،قيـ َ { َأ َّن َر ُسـ َ
يـه؟»}. ـال َأ ِخ ِ
َحل َأ َحـدُ ك ُْم َم َ «ح َّتى ََحمر َأو ََال َفر»َ .قـ َالَ « َأر َأيـ َ إِ َذا منَـع ال ال َّمـر َة بِـم يسـت ِ
َ َ ُ َ َ َ َْ َ ْ ْ َ َّ ْ ْ َّ َ
َ ا ْل َعرِ َّي ِةَ ،أ ْن َيبِي َع َُّا بِخَ ْر ِص َُّا}. ول ال ِ ﷺ ر َّخص لِال ِ
اح ِ { َأ َّن َر ُس َ
َ َ َ
ول ُمسل ٍم{ :بِخَ ْر ِص َُّا َ َْم ًرا َي ْأ ُك ُلون ََُّا ُر َط ًبا}.
ول عام الفتح: [ -5 ]964عن جابر بن عبد الل ﭭ أنه سمع ر ُسول الل ﷺ ي ُق ُ
ـول الِخن ِْمي ـرَِ ،واألَ ْص ـنَا ِم»َ .ف ِقيـ َـلَ َيــا َر ُسـ َ {«إِ َّن ال ورســو َله حــرم بيــع ا ْلخَ م ـرِ ،وا ْلمي َتـ ِـة ،وا ْل ِ
َ ْ َ َْ َ َ َ ُ ُ َ َّ َ َ ْ َ
ِ
ـاُ؟ َأ َر َأ ْيـ َ ُشـ ُ
ـحو َم ا ْل َم ْي َتــة؟ َفإِ َّنـ ُه ُي ْط َلـى ِب َُّــا السـ ُف ُن َو ُيــدْ َه ُن ِب َُّــا ا ْل ُج ُلــو ُدَ ،و َي ْست َْالـبِ ُح ِب َُّــا النَّـ ُ
كَ « َقا ََ َل الُ ا ْل َي ُُّو َد ،إِ َّن الَ ََ َعا َلى َل َّما َح َّر َم ول الِ ﷺ ِعنْدَ َذلِ َ َف َق َالَ « َ ُ .ه َو َح َرام»ُ .ث َّم َق َال َر ُس ُ
اعو ُهَ ،ف َأ َك ُلوا َث َم َن ُه»}[ .جم ُلو ُه :أذا ُبو ُه]. وم َُّا َج َم ُلو ُهُ ،ث َّم َب ُ
ُش ُح َ
وط فِ ا ْل َب ْيع
-4باب الشر ِ
ُ َ ُ
[وفيه 3أحاديث]
[ -1 ]966عن عائشة ڤ قالت:
ــأ ِعينِين ِ . {جــا َْن ِ برِيــر ُة َف َقا َلــ ْ َ َكا ََبــ ُ َأه ِلــ ع َلــى َِســ ِع َأو ٍاق ،فِــ كُــ ال عــا ٍم ُأ ِ
وق َّيــةَ ،ف َ َ َ ْ َ ْ ْ َ َ َ َ
ـون َو َ ؤُ ِك( )1لِ ـ َف َع ْل ـ ُ َ .فـ َـِ َه َب ْ َبرِيـ َـر ُة إِ َلــى ـمَ ،و َي ُكـ َ ِ
ـَ َأ ْه ُلــك َأ ْن َأ ُعــدَّ َها َل ُُّـ ْ َف ُق ْل ـ ُ َ إِ ْن َأ َحـ َّ
ول الِ ﷺ َجـالِْ َ -ف َقا َلـ ْ َ ـن ِعنْـ ِـد ِه ْم َ -و َر ُسـ ُ ِ
ـمَ .فـ َـأ َب ْوا َع َل ْي َُّـاَ .ف َجــا َ ْت م ْ
ِ
َأ ْهل َُّـاَ ،ف َقا َلـ ْ َل ُُّ ْ
الو َ ُ َ .ف َـأ ْخ َب َر ْت َعائِ َشـ ُة النَّبِـ َّ ﷺ ك َع َل ْي ُِّ ْمَ ،ف َأ َب ْوا َع َل َّ إِ َّ َأ ْن َي ُك َ
ون َل ُُّ ُم َ إِ ان َقدْ َع َر ْض ُ (َ )2ذلِ َ
الو َ ُ لِ َم ْن َأ ْع َت َق»َ .ف َف َع َل ْ َعائِ َشةُُ .ثـ َّم َقـا َم َر ُسـ ُ
ول الو َ َ َ ،فإِن ََّما َ
ِ ِ
َف َق َالَ « ُخِ َيُّاَ ،و ْاش َترِط َل ُُّ ُم َ
ـال ِر َج ٍ
ـال َي ْشـ َترِ ُط َ
ون ُش ُـرو ًطا الِ ﷺ فِ الن ِ
َّاَُ ،ف َح ِمدَ الَ َو َأ ْثنَى َع َل ْي ِهُ ،ث َّم َق َالَ « َّأما َب ْعدُ َ َف َما َب ُ
ُون َو َ ؤُ ِك» ،وكذا يف أحكام األحكام ،وكذا يف الصحيحين ،خالفا لما جناء يف تيسير العالمَ « :و َو َ ؤُ ِك».
) (0وهكذا أكثر نسخ العمدةَ « :و َيك َ
) (2وأكنثنر نسنخ العمندة« :إِ ان َعـ َر ْض ُ » بندونَ « :قـدْ » ،وهي ثابنتنة يف تيسير العالم إال (ت الحالق) ،وكنذا هي ثابتنة عننند البخنناري أيضا.
) (3وهنذا اللفنظَ « :لـ ُه َقـدْ َأ ْع َيـا» ،جنناء يف عمندة األحكنام( :ت األرننناطوط) ،وهنو كمنا عنند مسننلم ،وجناء يف تسنير العننالمَ « :ج َم ْـل َف َأ ْع َيــا»،
ولم أجده يف الصحيحين ،ونظرا الختالف النسخ أثبت ما يف نسخة األرناطوط لموافقتها كثيرا لما جاء عند مسلم إال لفظ « َق » فليس عنده.
َـاب َا ْلـ ُبـ ُيـو ِع ِ
كـ ت ُ
144 ُع ْمدَ ُة ْاألَ ْحكَام ِم ْن ك ََالم َخيرِ ْاألَنـَام
ظ{ :إِ َّ َوزْ ًنـا بِ َوزْ ٍنِ ،م ْ ًال بِ ِم ْ ٍلَ ،س َوا ً بِ َس َوا ٍ }.وفي لف ٍ
ان ِعنْـدَ َنا { َجا َ بِ َالل إِ َلى النَّبِ ا ﷺ بِ َت ْمرٍ َب ْرنِ َ ،ف َق َال َل ُه النَّبِ ﷺَ « ِم ْن َأ ْي َن َه َِا؟»َ .ق َال بِـ َاللَ كَـ َ
ـاع ْي ِن بِ َالـاعٍ ،لِـ َي ْط َع َم النَّبِـ ﷺ َف َقـ َال النَّبِـ ﷺ ِعنْـدَ َذلِـ َ
كَ « َأ َّو ْه َأ َّو ْه، ِ ِ
ََ ْمر َردي َ ،فبِ ْع ُ منْ ُه َص َ
آخ َرُ ،ث َّم ْاشـ َترِ بِ ِـه»}. يَ َفبِ ِع ال َّت ْم َر بِ َب ْي ٍع َ ِ
الر َباََ َ ،ف ْع ْلَ .و َلك ْن إِ َذا َأ َر ْد َت َأ ْن ََ ْش َترِ َ
الر َباَ ،ع ْي ُن ا
َع ْي ُن ا
ت تبعا له يف ذلك.
) (0قدم صاحب تيسير العالم وأخر يف أحاديث هذا الباب لما رآه مناسبا كما بين ذلك يف شرحه ،فسر ُ
َـاب َا ْلـ ُبـ ُيـو ِع ِ
كـ ت ُ
142 ُع ْمدَ ُة ْاألَ ْحكَام ِم ْن ك ََالم َخيرِ ْاألَنـَام
كال ا ْل َجدَ ِاو ِلَ ،و َأ ْش َيا َ ِم ْن الم َّْر ِعَ ،ف َي ُّْ ِل ُ ون ع َلى ع ُّْ ِد النَّبِ ﷺ بِما ع َلى ا ْلما ِذيان ِ
َاتَ ،و َأ ْق َب ِ
َ َ َ َ ا اج ُر َ َ َ ُي َؤ ِ
كَ ،وإِ ْن َأ ْع َطاكَـ ُه بِ ِـد ْر َه ٍم، صَ ،ف َس َأ ْل ُ النَّبِ َّ ﷺ َف َق َالَ « َ َ َْش َترِ ِهَ ،و َ ََ ُعدْ فِ َصـدَ قتِ َ َيبِي ُع ُه بِ ُر ْخ ٍ
{ا ْلـ َعـائِـدُ فِـ ِهـ َبـتِـ ِه َكـا ْلـ َعـائِـ ِد فِـ َقـ ْيـ ِـ ِه}.
[ -14 ]927عن جنابر بنن عبند الل ﭭ قنالَ { :ق َضـى النَّبِـ ﷺ بِـا ْل ُع ْم َرى لِ َمـ ْن ُو ِه َبـ ْ َلـ ُه}.
ـــــر ُع ْمـــــ َرى(َ )1لـــــ ُه َولِ َع ِقبِـــــ ِهَ ،فإِن ََُّّـــــا لِ َّلـــــ ِِي ُأ ْعطِ َي َُّـــــا. ِ
ـــــن ُأ ْعم َ
ٍ
وفننننني لفنننننظَ { :م ْ
اهاِ ،ألَنـَّـ ُه َع َطا َو َق َع ْ فِ ِيه ا ْل َم َو ِار ُ
يث}. ِ
َ ََ ْر ِج ُع إِ َلى ا َّلِي َأ ْع َط َ
) (0وهكذا أكثر نسخ العمدةُ ...« :ع ْم َرى َل ُه َولِ َع ِقبِ ِه» ،وكذا عند مسلم ،وجاء يف التيسير زيادة :فُّ «ُ ...ع ْم َرى فُّ َل ُه َولِ َع ِقبِ ِه».
) (2وهذه اللفظةِ « :عنْدَ َك» ،غير موجودة يف نسخ تيسير العالم ،وهي موجودة يف النسخ األخرى ،وثابتة عند مسلم أيضا.
َـاب َا ْلـ ُبـ ُيـو ِع ِ
كـ ت ُ
111 ُع ْمدَ ُة ْاألَ ْحكَام ِم ْن ك ََالم َخيرِ ْاألَنـَام
اب ا ْل َو َص َايا
َ -2ب ُ
[وفيه 3أحاديث]
[ -1 ]922عن عبد الل بن ُعمر ﭭ أن ر ُسول الل ﷺ قال:
يـهَ ،يبِيـ ُ َل ْي َلـ ًة َأ ْو َل ْي َلتَـ ْي ِن ،إِ َّ َو َو ِصـ َّي ُت ُه َم ْكتُو َبـة ِعنْـدَ ُه}.
وصـ فِ ِ
{ما حق امرِ ٍ مس ِل ٍم َلـه َشـ ي ِ
ُ ْ ُ ُ ْ َ َ ْ
كول َذلِـ َ ول الِ ﷺ َي ُقـ ُ زاد ُمسلمَ { :ق َال ا ْب ُن ُع َم َرَ َف َوالِ َما َم َّر ْت َع َل َّ َل ْي َلة ُمنْ ُِ َسـ ِم ْع ُ َر ُسـ َ
اب ا ْل َف َرائِ ِ
َ َ -2ب ُ
[وفيه 4أحاديث]
اس ﭭ عن النبي ﷺ قال: [ -1 ]929عن عبد الل بن عب ٍ
ح ُقـوا ا ْل َف َرائِ ََ بِ َأ ْه ِل َُّاَ ،ف َما َبـ ِق َ َف ُُّـ َو ِألَ ْو َلى َر ُجـ ٍل َذ َكـرٍ}.
{ َأ ْل ِ
ـك ِمنْ ـ ُهَ .ف َق ـ َالَ « ُهـ َـو َع َل ْي َُّــا َصــدَ َقة َو ُهـ َـو ِمن َُّْــا َلـنَ ــا َه ِد َّيــة».
بِـ ِـه َع َلــى َبرِيـ َـر َة َف َكرِ ْهنَــا َأ ْن ُن ْط ِع َمـ َ
َو َق َال النَّبِ ﷺ فِ َيُّاَ «ا ْل َو ُ لِ َم ْن َأ ْعت ََق»}.
َاب َالناكَاح ِ
كت ُ
113 ُع ْمدَ ُة ْاألَ ْحكَام ِم ْن ك ََالم َخيرِ ْاألَنـَام
ول الل ﷺ: ود ﭬ قال :قال ر ُس ُ [ -1 ]926عن عبد الل بن مسع ٍ
ُ
ـن لِ ْل َف ْـر ِ ، ِ اب م ِن اس َت َط ِ
اع منْك ُْم ا ْل َبا َ ة َف ْل َي َتم ََّو ْ َ ،فإِ َّن ُه َأ َغَ ل ْل َب َالـرَِ ،و َأ ْح َال ُ َ الش َب ِ َ ْ { َيا َم ْع َش َر َّ
الالـ ْو ِمَ ،فـإِ َّن ُه َلـ ُه ِو َجـا }. ِ ِ
َو َمـ ْن َل ْم َيـ ْسـ َتـطـ ْع َفـ َعـ َلـ ْيـه بِ َّ
يت في هذه بعتاقتي ُثويبة"[ .الحيبةُ :بكسر الحاء ال ُمهملة :الحال ُة].
غير أني ُسق ُ
{ َنـ َُّى َعـ ْن نِـ َكـاحِ ا ْلـ ُمـ ْتـ َعـ ِة َيـ ْو َم َخـ ْيـ َبـ َرَ ،و َعـ ْن ُلـ ُحـو ِم ا ْلـ ُحـ ُمـرِ األَ ْهـ ِلـ َّيـ ِة}.
قال أ ُبو قالبة" :ولو ش ُت ل ُقل ُت :إن أنسا رفع ُه إلى النبي ﷺ".
) (0جاء يف بعض نسخ العمدة هذه الزيادةَ « :ع َلى ا ْلبِ ْكرِ» ،وهي ثابتة عند البخاري ومسلم ،وغير موجودة يف نسخ تيسير العالم.
َاب َالناكَاح ِ
كت ُ
116 ُع ْمدَ ُة ْاألَ ْحكَام ِم ْن ك ََالم َخيرِ ْاألَنـَام
ول الل ﷺ: اس ﭭ قال :قال ر ُس ُ [ -19 ]347عن ابن عب ٍ
ِ ـــأَِ َ َأ ْه َلـــ ُه َق َ ـــو َأ َّن َأ َحـــدَ ُه ْم إ َذا َأ َرا َد َأ ْن َي ْ
ان َو َجن ِ
اـــَ الشـــ ْي َط َ ـــالَ بِ ْســـ ِم ال ،ال َّل ُُّ َّ
ـــم َجنا ْبنَـــا َّ { َل ْ
ان َأ َبـــدً ا}.
الشـــ ْي َط ُ
ــر ُه َّ
ــم َي ُضـ َّــك َلـ ْان َمـــا َر َز ْق َتنَـــاَ .فإِ َّنـــ ُه إِ ْن ُي َقـــدَّ ْر َب ْين َُُّ َمـــا َو َلـــد فِـــ َذلِـ َ
الشـــ ْي َط َ
َّ
ب ال َّم ْو ِ ،ا ْب ِن ا ْل َع امَ ،ون َْح ِو ِه}. {ا ْل َح ْم ُوَ َأ ُخو المَّ ْو ِ َو َما َأ ْش َب َُّ ُه ِم ْن َأ َق ِ
ار ِ
َاب َالناكَاح ِ
كت ُ
117 ُع ْمدَ ُة ْاألَ ْحكَام ِم ْن ك ََالم َخيرِ ْاألَنـَام
{ َأ ْعـ َتـ َق َصـ ِفـ َّيـ َة َو َجـ َعـ َل ِعـ ْتـ َقـ َُّـا َصـدَ ا َقـ َُّـا}.
) (0هذه الزيادة التي بين معقوفتين موجودة يف بعض نسخ العمدة ،وهي غير موجودة يف نسخ تيسير العالم.
ـطال ِق
َـاب َا ْل َ ِ
كـ ت ُ
112 ُع ْمدَ ُة ْاألَ ْحكَام ِم ْن ك ََالم َخيرِ ْاألَنـَام
ول الِ ﷺ}. اج َع َُّا َع ْبدُ الِ ك ََما َأ َم َر ُه َر ُس ُ ِ ِ ِ
وفي لفظَ { :ف ُحس َب ْ م ْن َطالق َُّاَ ،و َر َ
ٍ
ـول الِ ﷺ َف َـِك ََر ْت ـن َشـ ْ ٍ َ .ف َجـا َ ْت َر ُس َ ِ ِ ِ ِ ِ
َوكي َل ُه بِ َشعيرٍَ ،ف َسخ َط ْت ُهَ .ف َق َالَ َو َال َما َلـك َع َل ْينَـا م ْ
ِ
ك ْام َر َأة َي ْغ َش َ
اها يكُ ،ثـ َّم َق َالَ «َِ ْل َ ظ«{ :و س ْكنَى»َ .ف َأمرها َأ ْن ََعتَدَّ فِ بي ِ ُأم َشرِ ٍ
َْ ا ْ ََ َ َ ُ
وفي لف ٍ
ـك ِعنْـدَ هَ ،فـإِ َذا ح َل ْل ـ ِ َأصــحابِ ،اع َتـدا ي ِعنْـدَ ابـ ِن ُأم م ْك ُت ـومٍَ ،فإِ َّنـه رجـل َأعمـى ََ َض ـ ِعين ثِيابـ ِ
َ ُ َ َ َ ْ َ ُ َ ُ ْ ا َ ْ ْ َ
ان َو َأ َبــا َج ُّْ ـ ٍم َخ َط َبــانِ . ـن َأبِ ـ ُس ـ ْف َي َ َفــآ ِذنِين ِ »َ .قا َل ـ ْ َ َف َل َّمــا َح َل ْل ـ ُ َذ َكـ ْـر ُت َل ـ ُه َأ َّن ُم َع ِ
او َي ـ َة ْبـ َ
ـن َعاَِ ِقـ ِـهَ ،و َأ َّمــا ُم َع ِ َف َق ـ َال رس ـ ُ ِ
او َي ـةَُ َف ُال ـ ْع ُلوك ول ال ﷺَ « َأ َّمــا َأ ُبــو َج ُّْ ـمٍَ َفــال َي َضـ ُـع َع َالــا ُه َعـ ْ َ ُ
ٍ ِ ِ حـ ُأســام َة بــن ٍ ـال َلـه ،انْكِ ِ
زَيــد»َ .ف َكرِ ْه ُتـ ُهُ ،ثـ َّم َقـ َالَ «ا ْنكحـ ُأ َسـ َام َة ْبـ َن َز ْيـد»َ .فنَك ْ
َح ُتـ ُه، َ َ ْ َ ْ َ َمـ َ ُ
اغ َت َب ْط ُ بِ ِه}.
َف َج َع َل الُ فِ ِيه َخ ْي ًراَ ،و ْ
ـطال ِق
َـاب َا ْل َ ِ
كـ ت ُ
112 ُع ْمدَ ُة ْاألَ ْحكَام ِم ْن ك ََالم َخيرِ ْاألَنـَام
ب :ثياب من اليمن فيها بياض وسواد .والنبذةُ :الشي ُء اليس ُير .وال ُقس ُ
نط :ال ُعنو ُد أو ننوع [العص ُ
من الطيب ُتبخ ُر به النفسا ُء .واألظف ُار :جنس من الطيب ال واحد ل ُه من لفظه .وقيلُ :هو عطنر
أسو ُد ،القطع ُة من ُه ُتشب ُه الظ ُفر]
ب" :كناننت النمنرأ ُة إذا ُتن ُوفني عننها زو ُجها :دخنلت حفشا ،ولبست شنر ثيابها، فقالت زين ُ
ار ،أو شن ٍ
اة ،أو طين ٍر - ولنم تمنس طيبنا وال شني ا حتننى ت ُمنر عليهنا سننةُ ،ثنم ُتننؤتى بدابن ٍة -حمن ٍ
ٍ
فتفتض به ،فقلما تفتض بشيء إال ماتُ ،ثم تخ ُر ُج ،فتُعطى بعرة فترمي بهاُ ،ثنم ُتراج ُ
نع بعندُ منا
ننش :البيننن ُت الصنننغ ُير .وتفنننتضُ :تننندل ُك بنننه جسننندها]. شننناءت منننن طين ٍ
ننب أو غينننره"[ .الحفن ُ
َـاب ال ال َع ِ
ان ِ
كـ ت ُ
191 ُع ْمدَ ُة ْاألَ ْحكَام ِم ْن ك ََالم َخيرِ ْاألَنـَام
ك ِمنْ َُّـا»}.َصدَ ْق َ َع َل ْي َُّا َف ُُّ َو بِ َما ْاس َت ْح َل ْل َ ِم ْن َف ْر ِج َُّاَ ،وإِ ْن ُكنْـ َ كَـ َِ ْب َ َع َل ْي َُّـا َف ُُّـ َو َأ ْب َعـدُ َلـ َ
ـم َي ْف َع ـ ُل َذلِ ـ َ
ك َأ َح ـدُ ُك ْم؟»َ - .و َل ـ ْم َي ُقـ ْـلَ َف ـ َال َي ْف َع ـ ْل ِ ِ ِ ِ ِ
{ ُذكـ َـر ا ْل َعــمْ ُل ل َر ُســول ال ﷺ َف َق ـ َالَ « َولـ َ
ك َأ َحدُ ُك ْم َ « -فإِ َّن ُه َل ْي َس ْ َن ْفْ َمخْ ُلو َقة إِ َّ الُ َخالِ ُق َُّا»}. َذلِ َ
َـاب ال ال َع ِ
ان ِ
كـ ت ُ
193 ُع ْمدَ ُة ْاألَ ْحكَام ِم ْن ك ََالم َخيرِ ْاألَنـَام
الر َضــا َع ِة}. ِ ِ َحــل لِ ـ ،يحــرم ِمــن الر َض ـا ِع مــا يحــرم ِمــن النَّسـ ِ ِ
ـََ ،وه ـ َ ا ْبنَ ـ ُة َأخ ـ مـ َ
ـن َّ َ َ ْ ُ ُ ْ َ َ ْ ُ ُ َ َّ
{َ َ ِ
َ ،و َأ َنـا َعـمـك؟ َف ُقـ ْل َ ين ِم ان ظْ { :است َْأ َذ َن َع َل َأ ْفـ َل ُحَ ،فـ َل ْم آ َذ ْن َلـ ُهَ ،ف َق َالَ َأَ َْحت ِ
َجـبِـ َ َّ
وفي لف ٍ
ك َل ـ ُهَ ،ف َق ـ َالَـالَ َف َتن ََّح ْي ـ ُ َ ،ف ـ َِ َك ْر ُت َذلِ ـ َ ـك لِلنَّبِ ـ ا ﷺَ .قـ َ
ـالَ َفـ َـأ ْع َر َ َعنا ـ َ .قـ َ َفـ َـِك َْر ُت َذلِـ َ
ف؟ َو َقـدْ زَ َعـ َم ْ َأ ْن َقـدْ َأ ْر َض َع ْتـك َُمـا»}. « َو َك ْي َ
ول الِ ﷺ لِخَ ا َلتِ َُّاَ .و َق َالَ «ا ْلخَ ا َلـ ُة بِ َمن ِْم َل ِـة األُ ام»َ .و َقـ َال لِ َع ِلـ َ « َأنْـ َ ا ْبنَ ُة َأ ِخ َ .ف َق َضى بِ َُّا َر ُس ُ
ِمنا َ ،و َأ َنا ِمن َْك»َ .و َق َال لِ َج ْع َفرٍَ « َأ ْش َب ُّْ َ َخ ْل ِق َو ُخ ُل ِق »َ .و َق َال لِمَ ْي ٍدَ « َأ ْن َ َأ ُخو َنا َو َم ْو َ نَـا»}.
كِتَاب ِ
الـق َالا ُ
196 ُع ْمدَ ُة ْاألَ ْحكَام ِم ْن ك ََالم َخيرِ ْاألَنـَام
كِـ َتـاب ِ
الـق َالا ِ ُ
[وفيه 01أحاديث]
[ -1 ]339عن عبد الل بن مسع ٍ
ود ﭬ قال :قال ر ُس ُ
ول الل ﷺ: ُ
ــــول الِ -إِ َّ بِإِ ْحـــــدَ ى
ــــُّدُ َأ ْن َ إِ َلـــــ َه إِ َّ الَُ ،و َأ انـــــ َر ُسـ ُ ٍ
{ َ َيحـــــل َد ُم ْامـــــرِي ُم ْســـــ ِل ٍم َ -ي ْشـ َ
ِ
)َ « )2( (0و َل ْم ن َْش َُّدْ »« ،ن َْأ ُخ ُِ» هذه الزيادات موجودة يف أكثر نسخ العمدة ،وهي ثابتة عند البخاري ،وهي غير موجودة يف التيسير.
كِتَاب ِ
الـق َالا ُ
197 ُع ْمدَ ُة ْاألَ ْحكَام ِم ْن ك ََالم َخيرِ ْاألَنـَام
) (0وهكذا أكثر نسخ العمدة « :إِ َّما َأ ْن ُي ْقت ََلَ ،وإِ َّما َأ ْن ُي ْفدَ ى» ،وكذا عند مسلم ،والجمع بين الصحيحين ،لكن بتقديم وتأخير« :إِ َّما َأ ْن ُي ْفدَ ى،
َوإِ َّمــا َأ ْن ُي ْق َتـ َـل» ،ويف بعننض نسننخ تيسننير العننالم « :إِ َّمــا َأ ْن ُي ْفــدَ ىَ ،وإِ َّمــا َأ ْن ُيــو َدى» ،وهننو عننند البخنناري لكننن بلفننظ« :إِ َّمــا ُيـو َدى َوإِ َّمــا ُي َقــا ُد».
كِتَاب ِ
الـق َالا ُ
192 ُع ْمدَ ُة ْاألَ ْحكَام ِم ْن ك ََالم َخيرِ ْاألَنـَام
َع ْب ِدي َبـا َد َرنِ بِنَ ْف ِس ِه َف َحـ َّر ْم ُ َع َلـ ْيـ ِه ا ْلـ َجنَّـ َة»}.
كِتَاب ا ْلحدُ ِ
ود ُ ُ
192 ُع ْمدَ ُة ْاألَ ْحكَام ِم ْن ك ََالم َخيرِ ْاألَنـَام
اجت ََو ُوا ا ْل َم ِدينَـ َةَ ،فـ َأ َم َر َل ُُّـ ُم النَّبِـ ﷺ بِ ِل َقـاحٍ َ ،و َأ َمـ َر ُه ْم ْـل َ -أو ُع َر ْينَـ َة َ -فـ ْ { َق ِد َم نَـاُ ِمـ ْن ُعك ٍ
اعـ َ النَّبِـ ا ﷺ َو ْاسـ َتا ُقوا الـنَّ َع َم، َأ ْن ي ْشربوا ِمن َأبوالِ َُّا و َأ ْلبانِ َُّاَ ،فا ْن َط ُل ُقواَ ،ف َلمـا صـحوا َق َت ُلـوا ر ِ
َ َّ َ َ َ ْ َْ َ َُ
ار ِه ْمَ ،ف َل َّما ْار ََ َف َع الن ََُّّ ُار ِج ْ َ بِ ُِّـ ْمَ ،فـ َأ َم َر بِ ُِّـ ْم َف ُق اطعـ ْ
ث فِ آ َث ِ َف َجا َ ا ْلخَ َب ُر فِ َأ َّو ِل الن ََُّّ ِ
ارَ ،ف َب َع َ
ون َفــال ُي ْسـ َق ْو َن}. ـم َر ْت َأ ْع ُيـن ُُُّ ْم َو َُرِ ُكــوا فِـ ا ْل َحـ َّـر ِة َي ْست َْسـ ُق َ
ـالم وسـ ِ
َ ُ
َأيـ ِـد ُيُّم و َأرج ُل ُُّــم ِمــن ِخـ ٍ
ْ َ ْ ُ ْ ْ ْ
قنال أ ُبو قنالبنة" :فنهن ُؤالء سنر ُقنوا ،وقنتن ُلنوا ،وكنفن ُروا بنعند إينمنانهنم ،وحنار ُبنوا الل ور ُسنولن ُه".
[أخرج ُه الجماع ُة].
ود ،عن أبي ُهريرة وزيد بن خال ٍد ال ُجهني [ -9 ]343عن ُعبيد الل بن عبد الل بن ُعتبة بن مسع ٍ
ُ
ِ
ول ال َأن ُْشــدُ ك الَ ـول ﷺ َف َق ـ َالَ َي ـا َر ُس ـ َ اب َأ ََــى َر ُسـ َ ﭭ أن ُهمنا ق ناال{ :إِ َّن َر ُج ـالً مـ َ
ـن األَ ْعـ َـر ِ
َـاب الِ،
َ َب ْينَنَـا بِكِت ِ َاب الَِ .ف َق َال ا ْلخَ ْال ُم َ
اآلخ ُر َو ُهـ َو َأ ْف َقـ ُه ِمنْـ ُهَ َن َعـ ْمَ .فـا ْق ِ إِ َّ َق َض ْي َ َب ْينَنَا بِكِت ِ
اغدُ َيا ُأ َن ْي ُْ -لِ َر ُج ٍل ِم ْن َأ ْس َل َم -إِ َلى ْام َر َأ ِة َه َِاَ ،فـإِ ِن ا ْع َت َر َفـ ْ َف ْار ُج ْم َُّـا». يَ َعا ٍمَ ،و ْ مائَة َو ََ ْغرِ ُ
ِ ٍ
نننر]. نننيف :األجين ُول الِ ﷺ َف ُر ِج َمــــ ْ }[ .العسن ُ َف َغــــدَ ا َع َل ْي َُّــــا َفا ْع َت َر َفــــ ْ َ ،فــــ َأ َم َر ِب َُّــــا ِر ُســــ ُ
كِتَاب ا ْلحدُ ِ
ود ُ ُ
134 ُع ْمدَ ُة ْاألَ ْحكَام ِم ْن ك ََالم َخيرِ ْاألَنـَام
ود ،عنن أبني ُهرينرة وزيند بنن خال ٍند ال ُجهنني ﭭ [ -3 ]344عن ُعبيد الل بن ُعتبة بنن مسنع ٍ
ُ
وها قننناال{ :ســـ ِ َل النَّبِـــ ﷺ عـــ ِن ْاألَمـ ِ
ــة إِ َذا َز َنـــ ْ ،و َلـــم َُحالـــن؟ َقـــ َالَ «إِ ْن زَ َنـــ ْ َف ِ
اجلـــدُ َ
ْ َ ْ ْ َ ْ َ َ ُ
ُثــــم إِ ْن زَ نَــــ ْ َفاج ِلــــدُ وهاُ ،ثــــم إِ ْن زَ نَــــ ْ َفاج ِلــــدُ وهاُ ،ثــــم بِيعوهــــا و َلــــو بِ َض ِ
ــــفيرٍ»}. َّ ُ َ َ ْ َ ْ َّ َ ْ َّ
قال اب ُن ش ٍ
هاب" :وال أدري أبعد الثالثة أو الرابعة"[ .والضف ُير :الحب ُل].
) (0وهننذه الزيننادة« :فِ َيُّــا َآي ـ ُة الـ َّـر ْج ِم» غيننر موجننودة يف أكثننر نسننخ العمنندة ،وهنني موجننودة يف تيسننير العننالم ،وهنني ثابتننة عننند البخنناري،
وكذا الجمع بين الصحيحين.
) (2يف بعض نسخ العمدة زيادةِ « :م ْن» ،وهي ثابتة يف الصحيحين ،وغير موجودة يف تيسير العالم.
كِتَاب ا ْلحدُ ِ
ود ُ ُ
139 ُع ْمدَ ُة ْاألَ ْحكَام ِم ْن ك ََالم َخيرِ ْاألَنـَام
السرِ َق ِة
اب َح اد َّ
َ -1ب ُ
[وفيه 3أحاديث]
[ -1 ]342عن عبد الل بن ُعمر ﭭ:
ظَ َثمنُـه – َثـ َال َثـ ُة در ِ
اهـ َم}. { َأ َّن النَّبِ ﷺ َقـ َطـع فِـ ِمـجـن ِقيمـ ُتـه -وفي لف ٍ
ََ َ ُ َ ُ َ َ َّ
اب َح اد ا ْل َخ ْمرِ
َ -9ب ُ
[وفيه حديثان]
ك ﭬ: [ -1 ]359عن أنس بن مال ٍ
ِ ٍ { َأ َّن النَّبِـ َّ ﷺ ُأَِـ َ بِ َر ُج ٍ
َحـو َأ ْر َبعـ َ
ينَ ،قـ َالَ َو َف َع َلـ ُه ـل َقـدْ َشـرِ َب ا ْلخَ ْمـ َـرَ ،ف َج َلـدَ ُه بِ َجرِيـدَ ة ن َ
مَ َأ َخـف ا ْلحـدُ ِ ان عمـر اس َت َشـار النَّـاُ؟ َف َقـ َال عبـدُ الـرحم ِن بـن عـو ٍ
ود ُ َّ ْ َ ْ ُ َ ْ َْ َ َ َأ ُبو َب ْكرٍَ ،ف َل َّما كَـ َ ُ َ ُ ْ
ونَ ،ف َأ َم َر بِ ِه ُع َم ُر ﭬ}.
َث َما ُن َ
ود ال ِ }.
اط ،إِ َّ فِ حد ِمن حدُ ِ
ْ ُ َ
{ َ يج َلدُ َفو َق ع َشر ِة َأسو ٍ
ْ َ َ ْ َ ُ ْ
َاب ْاألَي َم ِ
ان َوالن ُِ ِ
ور ِ
كت ُ ْ ُع ْمدَ ُة ْاألَ ْحكَام ِم ْن ك ََالم َخيرِ ْاألَنـَام
134
ول الل ﷺ: ود ﭬ قال :قال ر ُس ُ [ -5 ]352عن عبد الل بن مسع ٍ
ُ
ـاجرَ ،ل ِقـ َ الَ َو ُه َـو َع َل ْي ِـه
ـال ْامـرِ ٍ ُم ْس ِـل ٍمُ ،ه َـو فِ َيُّـا َف ِ
ين َص ْبرٍ َي ْقتَطِ ُع بِ َُّا َم َ
ف َع َلى َي ِم ِ {« َم ْن َح َل َ
آخ ـرِ ْاآل َي ـ ِة}. } .إِ َل ـى ِ ان»َ .و َن َم َل ـ ْ َ { َغ ْض ـ َب ُ
[ -7 ]364عن ثابت بن الضحاك األنصاري ﭬ أنننن ُه بنايع ر ُسنول الل ﷺ تحنت الشنجرة،
ين بِ ِم َّل ٍـة َغ ْيـرِ ِ
اإل ْسـال ِم ،كَا ِذبـً ُم َت َع امـدً اَ ،ف ُُّ َـو ك ََمـا ف َع َلى َي ِمـ ٍ وأن ر ُسول الل ﷺ قالَ { :م ْن َح َل َ
يمـا َي ْم ِلـ ُ ِ ـن َقت ََـل َن ْف َسـ ُه بِ َشـ ْ ٍ ُعـ اِ َب بِ ِـه َي ْـو َم ا ْل ِق َي َام ِـةَ ،و َلـ ْي َْ َع َلـى َر ُج ٍ َق َ
ـك}. ـل ن َْـِر ف َ ـالَ ،و َم ْ
وفي رواي ٍةَ { :و َل ْع ُن ا ْل ُم ْؤ ِم ِن َك َقت ِْل ِه}.
ـــم ْد ُه الُ بِ َُّـــا إِ َّ ِق َّلـــ ًة}.
ـــم َي ِ
ـــر بِ َُّـــاَ ،ل ْ
ِ
ـــوى كَا ِذ َبـــ ًة ،ل َي َت َك َّ َ ـــن ا َّد َعـــى َد ْع َ نننةَ { :م ِ وفننني رواي ٍ
َاب ْاألَي َم ِ
ان َوالن ُِ ِ
ور ِ
كت ُ ْ ُع ْمدَ ُة ْاألَ ْحكَام ِم ْن ك ََالم َخيرِ ْاألَنـَام
136
[ -3 ]362عن ُأم سلمة ڤ أن ر ُسول الل ﷺ سمع جلبة خص ٍم ببناب ُحجرتنه فخنرج
إليهم فقالَ { :أ إِن ََّما َأنـَـا َب َشر ِم ْ ُل ُك ْمَ ،وإِن ََّما َي ْأَِين ِ ا ْلخَ ْال ُم َف َل َع َّـل َب ْع َضـك ُْم َأ ْن َيكُـو َن َأ ْب َلـغَ
ادق َف َأ ْق ِض َل ُهَ .ف َم ْن َق َضـ ْي ُ َلـ ُه بِ َح اـق ُم ْس ِـل ٍم َفإِن ََّمـا ِهـ َ ِق ْط َعـة َ َف َأح ِسََ َأنـَّـه ص ِ
ُ َ م ْن َب ْع ٍ ْ ُ
ِ
) (0هذه الزيادة بين معقوفتين جاءت يف بعض نسخ العمدة ،وهي غير موجودة يف نسخ تيسير العالم.
َاب ْاألَ ْط ِع َم ِة
كت ُ
ِ
144 ُع ْمدَ ُة ْاألَ ْحكَام ِم ْن ك ََالم َخيرِ ْاألَنـَام
ول الِ ﷺ َب ْي َ َم ْي ُمو َن َةَ ،ف ُأَِ َ بِ َضـَ َم ْحنُـو ٍذَ ،ف َـأ ْه َوى إِ َل ْي ِـه يد م َع رس ِ ِ ِ ِ
{ َد َخ ْل ُ َأنَا َو َخالدُ ْب ُن ا ْل َول َ َ ُ
ول الِ ﷺ بِ َما ُيرِيـدُ ول الِ ﷺ بِ َي ِد ِهَ .ف َق َال َب ْع َُ الن ْاس َو ِة َّ
الالَِ فِ َب ْي ِ َم ْي ُمو َن َةَ .أ ْخبِ ُروا َر ُس َ َر ُس ُ
ول الَِ ول الِ ﷺ َيـدَ ُهَ ،ف َلـ ْم َي ْأكُـ ْلَ .ف ُق ْلـ ُ َ َيـا َر ُسـ َ ََ .ف َر َف َع َر ُس َُأ ْن َي ْأك َُلَ .ف ُق ْل ُ َ َْأ ُك ُل ُه؟ ُه َو َض ٌّ
ِ ِ ِ ِ
َأ َح َرام ُه َو؟ َقـ َالَ « َ َ .و َلكنَّـ ُه َلـ ْم َيكُـ ْن بِـ َأ ْر ِ َقـ ْوم َ ،ف َأ ِجـدُ ن َأ َعا ُفـ ُه»َ .قـ َال َخالـدَ َف ْ
اج َت َر ْرَُـ ُه
المحمننا ُة]. َف َأ َك ْل ُتـ ُهَ ،والنَّبِـ ﷺ َينْ ُظـ ُر إِ َلـ َّ }[ .المحنُنو ُذ :المشننوي بالرِنف وهنني :الحجنار ُة ُ
ِ
ــال» ،بعنند قولننهَ « :أ ْن َأكْف ُــوا ا ْل ُقــدُ َ
ور» وهننذه الزيننادة غيننر موجننودة يف أكثننر نسننخ العمنندة، ) (0جنناء يف تيسننير العننالم زيننادةَ « :و ُر َّب َمــا َق َ
وال يف الصحيحين.
َاب ْاألَ ْط ِع َم ِة
كت ُ
ِ
141 ُع ْمدَ ُة ْاألَ ْحكَام ِم ْن ك ََالم َخيرِ ْاألَنـَام
ي َفدَ َعا بِ َمائِدَ َِ ِه َو َع َل ْي َُّا َل ْح ُم َد َجا ٍ َ ،فدَ َخ َل َر ُجل ِم ْن َبنِـ ََـ ْي ِم الِ، وسى األَ ْش َعرِ ا
ِ
{ ُكنَّا عنْدَ َأبِ ُم َ
ول الِ ﷺ ـمَ .ف َت َل َّكـ َـأَ .ف َق ـ َال َل ـ ُهَ َه ُلـ َّ
ـمَ ،ف ـإِ ان َر َأ ْي ـ ُ َر ُس ـ َ َأ ْح َمـ ُـر َش ـبِيه بِــا ْل َم َوالِ َ ،ف َقـ َ
ـال َل ـ ُهَ َه ُلـ َّ
َيـ ْأ ُكـ ُل ِمـنْـ ُه}.
الال ْي ِد
اب َّ
َ -1ب ُ
[وفيه 5أحاديث]
[ -1 ]329عن أبي ثعلبة ال ُخشني ﭬ قال:
َابَ ،أ َفن َْأك ُُل فِـ آنِ َيـتِ ُِّ ْم؟ َوفِـول الِ إِنَّا بِ َأ ْر ِ َق ْو ٍم َأ ْه ِل كِت ٍ ول الِ ﷺ َف ُق ْل ُ َ َيا َر ُس َ { َأ ََ ْي ُ َر ُس َ
َأ ْر ِ َص ْي ٍدَ ،أ ِصيدُ بِ َق ْو ِس َوبِ َك ْلبِ ا َّل ِِي َل ْي َْ بِ ُم َع َّل ٍمَ ،وبِ َك ْلبِ ا ْل ُم َع َّلمَِ .ف َمـا َي ْالـ ُل ُح لِـ ؟ َق َ
ـالَ
ـم َ ِ ِ « َأ َّما َما َذك َْر َت َ -ي ْعن ِ ِم ْن آنِ َي ِة َأ ْه ِل ا ْلكِت ِ
َجـدُ وا َاب َ -فإِ ْن َو َجدْ َ ُْم َغ ْي َر َها َفال َ َْأ ُك ُلوا ف َيُّا َوإِ ْن َل ْ
ُـلَ .و َمـا ِصـدْ َت بِ َك ْلبِ َ
ـك ك َف َِك َْر َت ْاس َم الِ َع َل ْي ِـه َفك ْ َفا ْغ ِس ُلو َهاَ ،و ُك ُلوا فِ َيُّاَ .و َما ِصدْ َت بِ َق ْو ِس َ
ا ْل ُم َع َّل ِم َف َِك َْر َت ْاس َم الِ َع َل ْي ِه َفك ُْلَ .و َما ِصدْ َت بِ َك ْلبِ َ
ـك َغ ْيـرِ ا ْل ُم َع َّلـ ِم َف َأ ْد َركْـ َ َذكَاََـ ُه َفك ْ
ُـل»}.
[ -3 ]324وحد ُ
يث الشعبي عن عد ٍّي نح ُو ُه وفيه:
ـك َع َلــى َن ْف ِسـ ِـه.
ـون إِن ََّمــا َأ ْم َسـ َ ـَ َف ـإِ ْن َأ َكـ َـل َفــال َ َْأ ُكـ ْـل َف ـإِ ان َأ َخـ ُ
ـام َأ ْن َي ُكـ َ {إِ َّ َأ ْن َي ْأ ُكـ َـل ا ْل َك ْلـ ُ
ـم َع َلـى َغ ْيـرِ ِه}.ـم َ َُس اـك َو َل ْ ـن َغ ْيرِ َهـا َفـال َ َْأك ْ
ُـلَ ،فإِن ََّمـا َس َّـم ْي َ َع َلـى َك ْلبِ َ ِ ِ
َوإِ ْن َخا َل َط َُّا كالب م ْ
َاب ْاألَ ْط ِع َم ِة
كت ُ
ِ
143 ُع ْمدَ ُة ْاألَ ْحكَام ِم ْن ك ََالم َخيرِ ْاألَنـَام
ـك ـك َع َل ْي َـَ (ا ْل ُم َع َّلـ َم)(َ )1فـا ْذ ُكرِ ْاسـ َم الِ َع َل ْيـ ِهَ ،فـإِ ْن َأ ْم َس َ ـك ا ْل ُم َك َّل َ وفيه{ :إِ َذا َأ ْر َس ْل َ َك ْل َب َ
ـَ َذكَا َُـ ُه}. ـم َي ْأ ُكـ ْـل ِمنْـ ُه َف ُك ْلـ ُهَ ،فـإِ َّن َأ ْخـ َـِ ا ْل َك ْلـ ِ
َف َأ ْد َر ْك َتـ ُه َحيــا َفا ْذ َب ْحـ ُهَ ،وإِ ْن َأ ْد َر ْك َتـ ُه َقــدْ َق َتـ َـل َو َلـ ْ
ك َفا ْذ ُكرِ ْاس َم الِ َع َل ْي ِه}. وفيه أيضا{ :إِ َذا َر َم ْي َ بِ َس ُّْ ِم َ
ول:[ -4 ]325عن سالم بن عبد الل بن ُعمر ،عن أبيه ﭫ قال :سمع ُت ر ُسول الل ﷺ ي ُق ُ
ـن َأ ْج ـرِ ِه ُكـ َّـل يـ ْـو ٍم ِق َيرا َطـ ِ
ـان}. ِ ِ ٍ ٍ
ـَ َص ـ ْيد َأ ْو َماش ـ َية َ -فإِ َّن ـ ُه َي ـنْ ُق ُص مـ ْ
ـن ا ْق َتنَــى َك ْل ًب ـا -إِ َّ َك ْلـ َ
{ َمـ ِ
َ
ث"..ث} وكنننان صننناحب حنننر ٍ ننولَ { :أو َك ْلـــَ حـــر ٍ قنننال سنننالم" :وكنننان أ ُبنننو ُهرينننرة ي ُقن ُ
َ َ ْ ْ
ـول الِ إِنَّـا َ ُقـوا ا ْل َعـدُ او َغـدً ا َو َلـ ْي َْاصنَ ُعوا بِ ِه َهك ََِا»َ .قـ َالَ ُق ْلـ ُ َ َيـا َر ُس ُ ِ
َف َما َندَّ َع َل ْيك ُْم من َُّْا َف ْ
ِ ِ ِ
ـم ال َع َل ْيــه َف ُك ُلـو ُهَ .لـ ْي َْ ال اسـ َّ
ـن ـَ؟ َقـ َالَ « َمـا َأن َُّْـ َـر الـدَّ َم َو ُذك َـر ْاس َُم َعنَـا ُمـدً ىَ .أ َفن َْـِ َب ُح بِا ْل َق َالـ ِ
ــكَ ،أمـــا الســـنَ َفع ْظـــم .و َأمـــا الظ ْفـــرَ َفمـــدَ ى ا ْلحب َشـ ِ ِ ــر َو َسـ ُ
ــة»}. َ َ ُ ُ َ َّ َ ا ــن َذلـ َ َّ ــأ َحدا ُثك ُْم َعـ ْ َوالظ ْفـ َ
) (0ما بين قوسين( :ا ْل ُم َع َّل َم) زيادة يف نسخ تيسير العالم ،وهو ثابت يف الصحيحين ،وكذا يف الجمع بين الصنحيحين للحميندي ،ولنم أجنده
يف نسخ العمدة إال نسخة األرناطوط وليس عنده« :ا ْل ُم َك َّل َ
َ» ،وهذا اللفظ األخير لنيس يف الصنحيحين ،وجناء يف رواينة ألحمند يف المسنند.
َاب ْاألَ ْط ِع َم ِة
كت ُ
ِ
144 ُع ْمدَ ُة ْاألَ ْحكَام ِم ْن ك ََالم َخيرِ ْاألَنـَام
-9باب األَ َض ِ
اح
ا َ ُ
[وفيه حديث واحد]
[ -0]327عن أنس بن مال ٍ
ك ﭬ قال:
ــع ِر ْج َلــ ُه ِِ
ــر َو َو َض َ
ــمى َو َك َّب َ ــحى النَّبِــ ﷺ بِ َك ْب َشــ ْي ِن َأ ْم َل َحــ ْي ِن َأ َق ْ
ــر َن ْي ِنَ .ذ َب َح ُُّ َمــا بِ َيــده َو َس َّ { َض َّ
اح ُِّ َما}[ .األمل ُح :األغب ُر ،و ُهو الذي فيه سواد وبياض]. ع َلى ِص َف ِ
َ
َاب ْاألَ ْش ِر َب ِة ِ
ك تـ ُ
145 ُع ْمدَ ُة ْاألَ ْحكَام ِم ْن ك ََالم َخيرِ ْاألَنـَام
وهـا»}[ .جم ُلوهنا :أذا ُبوهنا](.)1 « َقاَ ََل الُ ا ْل َي ُُّو َد ُح ار َمـ ْ َع َلـ ْي ُِّ ْم الش ُ
ـحو ُم َف َج َم ُل َ
وهـا َف َبا ُع َ
) (0ما بين معقوفتين غير موجود يف نسخ تيسير العالم ،وهو موجود يف بعض نسخ العمدة.
َاب ال ال َباُ ِ
كت ُ
146 ُع ْمدَ ُة ْاألَ ْحكَام ِم ْن ك ََالم َخيرِ ْاألَنـَام
اآلخ َر ِة}.
ِ ِصحافِ ُِّماَ ،فإِن ََُّّا َل ُُّم فِ الد ْنيا و َلكُم فِ
َ َ ْ ْ َ َ
) (0حديث عمر هذا بروايتيه يف األصل موِعه يف آخر الباب ،وقدمه صاحب تيسير العالم.
َاب ال ال َباُ ِ
كت ُ
147 ُع ْمدَ ُة ْاألَ ْحكَام ِم ْن ك ََالم َخيرِ ْاألَنـَام
جـُّـ ِ كِ
اد اب ا ْلـ ِ َ
ُ ـ ت
َ ـ
[وفيه 21حديثا]
[ -1 ]327عن عبد الل بن أبي أوفى ﭬ:
لش ْـم ُْ ول الِ ﷺ فِ َب ْع ِ
ـَ(َ )1أيـَّـ ِامــ ِه ا َّلتِـ َل ِقـ َ فِ َيُّـا ا ْل َعـدُ َّو ا ْن َت َظ َـرَ ،حتَّـى إِ َذا َما َلـ ِ ا َّ { َأ َّن َر ُس َ
ِ ِ ِ َقـا َم فِ ِ
َّـاََُ َ ،ت ََمنَّـ ْـوا ل َقـا َ ا ْل َعـدُ اوَ ،و َسـ ُلوا الَ ا ْل َعاف َيـةََ ،فـإِ َذا َلقيت ُُمـ ُ
ـوه ْم ـالَ « َيـا َأيـــ َُّا الن ُ
ـيُّ ْمَ ،ف َق َ
ـم ُمن ِْـم َل ا ْلكِت ِ
َـاب، ِ ِ ِ
اع َل ُموا َأ َّن ا ْل َجنَّ َة َ َْح َ ظ َالل الس ُيوم»ُ .ث َّم َقـ َال النَّبِـ ﷺَ «ال َّل ُُّ َّ اصبِ ُرواَ ،و ْ َف ْ
ـــــــرنَا َع َلـــــــ ْي ُِّ ْم»}. ابْ ،اه ِ
ـــــــم ْم ُُّ ْمَ ،وان ُْال ْ از َم ْاألَ ْحـــــــمَ ِ ابَ ،و َهـــــــ ِ ـــــــح ِ
َ الس
ي َّ َو ُم ْجـــــــرِ َ
اهدَ فِ َسبِ ِيل ِه -ك ََم َ ِ اه ِد فِ سبِ ِ ِ [ -4 ]444ولمسل ٍم{ :م َ ُل ا ْلمج ِ
ـل يل ال َ -و َالُ َأ ْع َل ُم بِ َم ْن َج َ َ ُ َ َ ُ
اه ِد فِ َسبِ ِيل ِه - ،إِ ْن َ ََو َّفا ُه َ -أ ْن ُيدْ ِخ َل ُه ا ْل َجنَّةََ ،أ ْو ُي ْر ِج َع ُه َسـالِ ًما
الالائِ ِم ا ْل َقائِ ِم ،وََوك ََّل ال لِ ْلمج ِ
ُ ُ َ َ َ َّ
يم ٍة}. ِ
َم َع َأ ْجرٍ َأ ْو َغن َ
) (0وهكذا أكثر نسخ العمدة ،وكذا إحكام األحكام زيادةَ « :ب ْع ِ
َ» ،وهي ثابتة يف الصحيحين ،وهي غير موجودة يف نسخ تيسير العالم.
جُّ ِ ِ
اد َاب ا ْل ِ َ
كت ُ
142 ُع ْمدَ ُة ْاألَ ْحكَام ِم ْن ك ََالم َخيرِ ْاألَنـَام
ول الل ﷺ: [ -6 ]449عن أبي أيوب األنصاري ﭬ قال :قال ر ُس ُ
ـــم ُْ َو َغ َر َبــــ ْ }. يل ال َِ ،أو روحــــةَ َخيــــر ِممــــا َط َلعــــ ْ ع َليـ ِ
ـــه َّ { َغــــدْ َوة فِــــ َســــبِ ِ
الشـ ْ َ ْ َ َّ ْ ْ َْ َ
ك ﭬ قال :قال ر ُس ُ
ول الل ﷺَ [ -7 ]443عن أنس بن مال ٍ
َف َأ ْع َطى(ُ )2ش َركَا َ ُه ِح َال َال ُُّ ْمَ ،و َعت ََق َع َل ْي ِه ا ْل َع ْبدُ َ ،وإِ َّ َف َقدْ َعت ََق ِمنْ ُه َما َعت ََق}.
الما َل ُه}.
ار ُغ ً [ -3 ]412عن جابر بن عبد الل ﭭ قالَ { :د َّب َر َر ُجل ِم ْن األَن َْال ِ
ظَ { :ب َلـغَ النَّبِ َّ ﷺ َأ َّن َر ُجـ ًال ِمـ ْن َأ ْص َحابِـ ِه َأ ْع َتـ َق ُغ َال ًما َلـ ُه ِع ْن ُدبـُرٍَ ،ل ْم َي ُك ْن َلـ ُه َمـال وفي لف ٍ
) (0وهكذا أكثر نسخ العمدةَ « :مال َي ْب ُلـغُ » ،وكنذا يف الصنحيحين ،وكنذا الجمنع بنين الصنحيحين للحميندي ،ووقنع يف نسنخ تيسنير العنالم:
« َما َي ْب ُلغُ » ،وهي رواية للبخاري لكن بغير هذا اللفظ .واللفظ المثبت للبخاري وعنده زيادة :ال َع ْبدُ « ُق او َم ال َع ْبدُ َع َل ْي ِه» ،لذا أثبتها.
) (2وهكننذا أكثننر نسننخ العمنندةَ « :فـ َـأ ْع َطى ُشـ َـركَا َ ُه» ،وكننذا يف الصننحيحين ،خالفننا لمننا جنناء يف نسننخ تيسننير العننالمَ « :فـ ُـأ ْعطِ ُشـ َـركَاؤُ ُه».
فهرس
مراجعة أحاديث
عمدة األحكام
فُّرُ المراجعة
157 ُع ْمدَ ُة ْاألَ ْحكَام ِم ْن ك ََالم َخيرِ ْاألَنـَام
-5عن أبي ُهريرة ﭬ أن رسول الل ﷺ قال{ :ال ي ُبولن أحدُ كم يف الماء الدائم5 .....................................
ٍ
ولمسلم{ :ال يغتسل أحدُ كُم في الماء الدائم و ُهو ُجنُب}............................................................
الكلب يف إناء أحدكم6 .....................................
ُ -6عن أبي ُهريرة ﭬ أن رسول الل ﷺ قال{ :إذا شرب
ولمسننننننننننننلمُ { :أ ُ
والهننننننننننننن بننننننننننننالتراب}.................................................................... ٍ
الكلنب...........................................
ُ وله :يف حديث عبد الل بن ُمغفل أن رسنول الل ﷺ قنال{:إذا ولنَ
-7عن حمران مولى ُعثمان بن ع ّفان ﭬ{:أنه رأى عثمان ﭬ دعا بو ُِ ٍ
نوء7 ......................................... ُ
شهدت عمرو بن أبي الحسن8 ......................................... ُ -8عن عمرو بن يحيى المازين عن أبيه قال{ :
رواية{ :بدأ ب ُمقدم رأسه ،حتى ذهب بهما إلنى قفنا ُهُ ،ثنم رد ُهمنا حتنى........................................... ٍ ويف
ننول الل ﷺ فأخرجننننا لننن ُه مننناء فننني تنننو ٍر منننن ُصنننف ٍر}........................................... ويف رواين ٍ
ننة{ :أتاننننا ر ُسن ُ
ُ
رسننننول الل ﷺ ُيعج ُبننننه التننننيم ُن9 ......................................... -9عننننن عائشننننة ڤ قالننننت{ :كننننان
المجمر عن أبي ُهريرة ﭬ عن النبي ﷺ أنه قال{ :إن ُأمتي 01 .......................................
-01عن نُعيم ُ
نننت أبننننا ُهريننننرة يتوِنننن ُأ ،فغسننننل وجهنننن ُه ويديننننه........................................... ويف لفن ٍ
نننظ آخننننر{ :رأين ُ
نمعت خليلنني ﷺ يقننول{ :تبلن ُ
نَ الحلين ُة منن المننؤمن........................................... ويف ل ٍ
فنظ لمسننلم :سن ُ
الح ْي ِ
َ [وفيه 5أحاديث] اب ََ -7ب ُ
-0عننننن عائشننننة ڤ أن فاطمننننة بنننننت أبنننني ُحبن ٍ
نننيش سننننألت النبنننني ﷺ فقالننننت39 ..............................
ِ
فضل صالة الجماعة ووجوبُّا [وفيه 6أحاديث] -9باب
-0عنننن عبننند الل بنننن عُ منننر ﭭ أن رسنننول الل ﷺ قنننال{ :صنننال ُة الجماعنننة أفضن ُ
ننل55 .....................................
ف56 ..................................... ُ
رسنول الل ﷺ{ :صنال ُة الرجنل يف الجماعنة ُتضنع ُ -2عن أبي ُهرينرة ﭬ قنال :قنال
المنننافقين 57 ..................................... نول الل ﷺُ { :
أثقننل الصننالة علننى ُ -3عننن أبنني ُهريننرة ﭬ قننال :قننال رسن ُ
-4عننننن عبنننند الل بننننن عمننننر ﭭ عننننن النبنننني ﷺ قننننال{ :إذا اسننننتأذنت أحنننندكم58 .....................................
فننني لفن ٍ
ننظ لمسنننلم{ :ال تمن ُعنننوا إمننناء الل مسننناجد الل}.......................................................................
صننننليت مننننع رسننننول الل ﷺ ركعتننننين59 ..................................... ُ -5عننننن عبنننند الل بننننن عُ مننننر ﭭ قننننال{ :
وفنننننننني لفن ٍ
نننننننظ{ :فأمننننننننا المغننننننننر ُب والعشننننننننا ُء وال ُج ُمعنننننننن ُة :ففنننننننني بيتننننننننه}.........................................
نظ للبخنناري :أن ابننن عُ منر قننال{ :حنندثتني حفص نةُ :أن النبنني ﷺ كننان ُيصننلي......................................... وفنني لفن ٍ
نيء منن النوافننل أشنند تعاهنندا61 ..................................... يكننن النبنني ﷺ علننى شن ٍ -6عننن عائشننة ڤ قالننت{ :لننم ُ
ويف لف ٍ
ظ ل ُمسل ٍم{ :ركعتا الفجر خير من الدنيا وما فيها}.......................................................................
فُّرُ المراجعة
161 ُع ْمدَ ُة ْاألَ ْحكَام ِم ْن ك ََالم َخيرِ ْاألَنـَام
-4عننننن ابننننن عبنننناس ﭭ قننننال{ :بننننت عننننند خننننالتي ميمونننننة ،فقننننام النبنننني ﷺ70 ......................................
لجنَائِ ِم
َاب َا َ
كت ُ
ِ
[وفيه 04حديثا]
-0عنننن أبننني ُهرينننرة ﭬ قنننال{ :نعنننى النبننني ﷺ النجاشننني يف الينننوم النننذي منننات فينننه052 .......................
-2عننننن جننننابر بننننن عبنننند الل ﭬ{ :أن النبنننني ﷺ صننننلى علننننى النجاشنننني ف ُكنننننت053 .......................
-3عنننن عبننند الل بنننن عبننناس ﭭ{ :أن رسنننول الل ﷺ صنننلى علنننى قنننيٍ بعننندما ُدفنننن054 .......................
ٍ
بننننننيض055 ....................... ٍ
أثننننننواب يمانيننننننة -4عننننننن عائشننننننة {أن رسننننننول الل ﷺ كُفننننننن يف ثالثننننننة
زيننب056 .......................
ُ ُ
رسنول الل ﷺ حنين ُتوفينت ابنتُنه -5عن أ ّم عطينة األنصنارية قالنت{ :دخنل عليننا
الوِننننوء منهننننا».............................
ويف روايننننة«{ :أو سننننبعا» ،وقننننال« :ابنننندأن بميامنهننننا ،ومواِننننع ُ
فُّرُ المراجعة
167 ُع ْمدَ ُة ْاألَ ْحكَام ِم ْن ك ََالم َخيرِ ْاألَنـَام
ِ
َاب َا ا
لال َيا ِم كت ُ
[أحاديث عامة يف الصيام وعددها 7أحاديث]
-0عنننننن أبننننني ُهرينننننرة ﭬ قنننننال :قنننننال رسن ُ
ننننول الل ﷺ{ :ال تقننننندموا رمضنننننان074 ...........................
فصو ُموا075 ...........................
سمعت رسول الل ﷺ يقول{ :إذا رأيت ُُموه ُ
ُ -2عن عبد الل بن ُعمر ﭭ قال:
-3عننن أنننس بننن مالن ٍ
نك ﭬ قننال :قننال رسن ُ
نول الل ﷺ{ :تسننحروا فننلن يف السننحور076 ...........................
نك عننن زينند بننن ثابن ٍ
نت ﭭ قننال{ :تسننحرنا مننع رسننول الل ﷺ077 ........................... -4عننن أنننس بننن مالن ٍ
-0عن عائشة ڤ أن حمنزة بنن عمنرو األسنلمي{ :قنال للنبني ﷺ :أأصنو ُم يف السنفر080 .........................
المفطنر082 ........................ ٍ
الصائم على ُ
ُ النبي ﷺ فلم يعب
-2عن أنس بن مالك ﭬ قال{ :كنا نُسافر مع ّ
ٍ
شنديد083 ......................... حر
-3عن أبي الدرداء ﭬ قال{ :خرجنا مع رسول الل ﷺ يف شهر رمضان ،يف ٍّ
ننول الل ﷺ يف سن ٍ
ننفر ،فنننرأى زحامنننا084 ......................... -4عنننن جنننابر بنننن عبننند الل ﭭ قنننال{ :كنننان رسن ُ
ٍ
لمسلم{ :علي ُكم برخصة الل التي رخص ل ُكم}............................................................ ويف لفظ
طنر085 ......................... ٍ
الصائم .ومنا المف ُ
ُ مالك ﭬ قال{ :كُنا مع النبي ﷺ يف السفر ،فمنا -5عن أنس بن
أسننتطيع086 .........................
ُ ُ
يكننون علنني الصننو ُم مننن رمضننان ،فمننا -6عننن عائشننة ڤ قالننت{ :كننان
-7عننننننن عائشننننننة ڤ أن رسننننننول الل ﷺ قننننننال{ :مننننننن مننننننات وعليننننننه صننننننيام087 .........................
-8عن عبد الل بن عباس ﭬ قال{ :جاء رجل إلى النبي ﷺ فقال :يا رسول الل إن ُأ ّمي088 .........................
ٍ
رواية{ :جاءت امرأة إلى النبني ﷺ فقالنت :ينا رسنول الل إن أمني ماتنت ،وعليهنا............................... ويف
ناس بخيننر089 ......................... -9عننن سننهل بننن سننعد السنناعدي ﭬ أن رسننول الل ﷺ قننال{ :ال ين ُ
نزال النن ُ
نول الل ﷺ{ :إذا أقبننل اللين ُنل مننن ه ُهنننا091 .........................
-01عننن ُعمننر بننن الخطنناب ﭬ قننال :قننال رسن ُ
ُ
رسننننول الل ﷺ عننننن الوصننننال090 ......................... -00عننننن عبنننند الل بننننن ُعمننننر ﭭ قننننال { :ننننى
ٍ
ولمسنننلم :عنننن أبننني سنننعيد ُ
الخننندري ﭬ{ :فنننأيكم أراد أن ُيواصنننل فليواصننننل...............................
فُّرُ المراجعة
162 ُع ْمدَ ُة ْاألَ ْحكَام ِم ْن ك ََالم َخيرِ ْاألَنـَام
ُ
أقنننول092 ..................... -0عنننن عبننند الل بنننن عمنننرو بنننن العننناص ﭭ قنننالُ { :أخننني رسنننول الل ﷺ أين
ويف رواين ٍ
نننة قننننال{ :ال صننننوم فننننوق صننننوم أخنننني داود عليننننه السننننال ُم شننننطر النننندهر...........................
-2عن عبد الل بن عمرو بن العاص ﭭ قال :قال ر ُس ُ
ول الل ﷺّ { :
إن أحب الصيام إلى الل093 .....................
ٍ
شنهر094 ..................... -3عن أبي ُهريرة ﭬ قنال{ :أوصناين خليلني ﷺ بنثالث :صنيام ثالثنة أينا ٍم منن ّ
كنل
نألت جننابر بننن عبنند الل ﭬ :أ ننى النبنني ﷺ 095 .....................
-4عننن محمنند بننن عبنناد بننن جعفننر قننال{ :سن ُ
وزاد مسنننننننننننننلم{ :ورب الكعبنننننننننننننة}..........................................................................
يصنومن أحندُ كم ينوم الجمعنة096 .....................
سنمعت النبني ﷺ يقنول{ :ال ُ
ُ -5عن أبني ُهرينرة ﭬ قنال:
شننهدت العينند097 .....................
ُ -6عننن أبنني ُع ٍ
بينند مننولى ابننن أزهننر -واسننمه :سننعد بننن عبينند -قننال{ :
الخنننندري ﭬ قننننال { :ننننى رسن ُ
نننول الل ﷺ عننننن صننننوم يننننومين098 ..................... -7عننننن أبنننني سن ٍ
نننعيد ُ
الخنندري ﭬ قننال :قننال رسن ُ
نول الل ﷺ{ :مننن صننام يومننا يف سننبيل الل099 ..................... -8عننن أبنني سن ٍ
نعيد ُ
ِ
َاب َا َ
لح اج كت ُ
[وفيه حديثان] -1باب المواقي
ٍ
نننناس ﭭ :أن رسنننننول الل ﷺ{ :وقنننننت ألهنننننل المديننننننة217 ......................
-0عنننننن عبننننند الل بنننننن عبن
ُ
أهننننل المدينننننة218 ...................... -2عننننن عبنننند الل بننننن عمننننر ﭭّ :
أن رسننننول الل ﷺ قننننالُ { :يهننننل
قنننال عبننندُ الل :وبلغنننني أن رسنننول الل ﷺ قنننال{ :ويهنننل أهن ُ
ننل النننيمن :منننن يلملنننم}............................
-2عنننن عبننند الل بنننن ُعمنننر ﭭ{ :أن رسنننول الل ﷺ دخنننل م ّكنننة منننن كننند ٍاء208 ................................
-3عنننننن عبننننند الل بنننننن ُعمنننننر ﭭ قنننننال{ :دخنننننل رسن ُ
ننننول الل ﷺ البينننننت209 ................................
ألعلم أنك حجر221 ................................
ُ -4عن ُعمر ﭬ أنه جاء إلى الحجر األسود فق ّبله .وقال{ :إين
ُ
رسننول الل ﷺ وأصننحا ُبه مكننة220 ................................ ٍ
عبنناس ﭭ قننال{ :قنندم -5عننن عبنند الل بننن
نت رسننول الل ﷺ حننين يقنند ُم مكننة222 ................................
-6عننن عبنند الل بننن ُعمننر ﭭ قننال{ :رأين ُ
حجنننة النننوداع223 ................................ -7عنننن عبننند الل بنننن عبن ٍ
نناس ﭭ قنننال{ :طننناف النبننني ﷺ يف ّ
-8عننن عبنند الل بننن ُعمننر ﭭ قننال{ :لننم أر النبنني ﷺ يسننتل ُم مننن البيننت إال224 ................................
النرجالن248 ..................................
ُ رسنول الل ﷺ أننه قنال{ :إذا تبنايع
-0عن عبد الل بن ُعمر ﭭ عن ُ
ُ
رسننول الل ﷺ{ :الب ّيعننان بالخيننار249 .................................. -2عننن حكننيم بننن حننزا ٍم ﭬ قننال :قننال
-01عن عبد الل بنن عمنر ﭬ قنال{ :أصناب ُعم ُنر أرِنِ بخيبنر ،فنأتى النبني ﷺ283 .............................
فرس يف سبيل الل ،فأِاعه الذي كنان عننده284 ............................. ٍ حملت على
ُ -00عن ُعمر ﭬ قال{ :
ويف لفن ٍ
ننظ{ :فنننلن النننذي يعنننو ُد يف صننندقته كالكلنننب يقننني ُء ثنننم يعنننو ُد يف قي نننه}...................................
أن رسننننننول الل ﷺ قننننننال{ :العائنننننندُ يف هبتننننننه285 ............................. ٍ
ننننناس ﭭ ّ
-02عننننننن ابننننننن عبن
-03عن النعمان بن بشير ﭬ قنال{ :تصندق علني أبني بنبعض مالنه ،فقالنت أمني286 .............................
وفي لف ٍ
ظ قال{ :فال ُتشهدني إذا ،فلني ال أشهدُ على جو ٍر}..........................................................
وفننننننني لفننننننن ٍ
ظ{ :فأشنننننننهد علنننننننى هنننننننذا غينننننننري}..........................................................
-04عنننننن جنننننابر بنننننن عبننننند الل ﭭ قنننننال{ :قضنننننى النبننننني ﷺ بنننننال ُعمرى287 .............................
وفننننني لفننننن ٍ
ظ{ :منننننن ُأعمنننننر ُعمنننننرى لننننن ُه ولعقبنننننه ،فلنهنننننا للنننننذي ُأعطيهنننننا...................................
ول الل ﷺ أن ي ُقول :هني لنك ولعقبنك................................... وقال جابر" :إنما ال ُعمرى التي أجازها ر ُس ُ
وفي لف ٍ
ظ ل ُمسل ٍم{ :أمس ُكوا علي ُكم أموال ُكم ،وال ُتفسدُ وها ،فلن ُه من أعمنر ُعمنرى...................................
َـاب َالـ َط ِ
الق ِ
كـت ُ
[أحاديث عامة يف الطالق وعددها حديثان]
-0عننن عبنند الل بننن عمننر ﭭ أنننه طلنق امرأتننه وهنني حننائض فننذكر ذلننك ُعمن ُنر302 ................................
لفنظ{ :حتنى تحنيض حيضنة ُمسننتقبلة ،سنوى حيضنتها التني طلقهنا فيهننا}...................................... ويف ٍ
رسنول الل ﷺ}......................................ُ فحسنبت منن طالقهنا ،وراجعهنا عبندُ الل كمنا أمنر ٍ
ويف لفظُ { :
-2عننن فاطمننة بنننت قننيس{ :أن أبننا عمننرو بننن حفنص طلقهننا الب ّتننة ،وهننو غائننب303 ................................
ويف لفن ٍ
نننظ«{ :وال سننننكنى» .فأمرهننننا أن تعتنننند يف بيننننت أم شننننريك .ثننننم قننننال.....................................
َاب َا ْل ِل ِ
عان [وفيه 8أحاديث]
ِ
كت ُ
-0عنننن عبننند الل بنننن ُعمنننر ﭭ{ :أن فنننالن بنننن فنننالن قنننال :ينننا رسنننول الل308 ................................
لفظ«{ :ال سبيل لك عليها» .قال :ينا رسنول الل منا لني؟ قنال« :ال منال لنك..................................... ويف ٍ
-2عننن عبنند الل بننن ُعمننر ﭭ{ :أن رجننال رمننى امرأتننه ،وانتفننى مننن ولنندها309 ................................
-3عننن أبنني ُهريننرة ﭬ قننال{ :جنناء رجننل مننن بننني فننزارة إلننى النبنني ﷺ فقننال321 ................................
كِـتَـاب ا ِ
لـق َالا ِ ُ
[وفيه 01أحاديث]
ٍ
امننريء ُمسننلم332 ..................... -0عننن عبنند الل بننن مسن ٍ
نعود ﭬ قننال :قننال رسن ُ
نول الل ﷺ{ :ال يحننل د ُم
-2عننن عبنند الل بننن مسن ٍ
نعود ﭬ قننال :قننال رسننول الل ﷺ{ :أول مننا ُيقضننى بننين الننناس333 .....................
بنن مسنعود إلنى خيني334 ..................... بنن سنهل و ُمحيصن ُة ُ -3عن سهل بن أبي حثمة قال{ :انطلنق عبند الل ُ
خمسنننون مننننكم علنننى........................... نننم ُ ويف حنننديث حمننناد بنننن ٍ
ُ رسنننول الل ﷺُ «{:يقس ُ زيننند :فقنننال ّ
نول الل ﷺ أن ُيبطننل دمننه ،فننودا ُه بمائن ٍنة م نن إبننل...........................
ويف حننديث سننعيد بننن ُعبين ٍند{ :فكننره رسن ُ
رِوِننننا بننننين حجننننرين335 .....................
رأسننننها م ُ
-4عننننن أنننننس بننننن مالننننك ﭬ{:أن جاريننننة ُوجنننند ُ
-5ولمسنننلم والنسنننائي عنننن أنن ٍ
ننس{ :أن يهود ًّينننا قتنننل جارينننة علنننى أوِننناحٍ ،فأقننناده هبنننا336 .....................
-6عننن أبنني ُهريننرة ﭬ قننال{ :لمننا فننتح الل علننى رسننوله ﷺ مكننة .قتلننت ُهننذيل رجننال337 .....................
-7عنننننن عمنننننر بنننننن الخطننننناب ﭬ{ :أننننننه استشنننننار النننننناس يف إمنننننالص المنننننرأة338 .....................
ٍ
بحجنر339 ..................... إحنداهما األخنرى
ُ -8عن أبي ُهريرة ﭬ قال{ :اقتتلت امرأتان منن ُهنذيل ،فرمنت
-9عن عمران بن ُحصين ﭭ{ :أن رجال عض يد رجل فننزع ينده منن فينه ،فوقعنت ثن ّيتناه341 .....................
-01عننن الحسنننن بنننن أبننني الحسنننن البصنننري قنننال{ :حننندثنا ُجنننندُ ب -يف هنننذا المسنننجد340 .....................
فُّرُ المراجعة
172 ُع ْمدَ ُة ْاألَ ْحكَام ِم ْن ك ََالم َخيرِ ْاألَنـَام
كِتَاب َا ْلحدُ ِ
ود ُ ُ
[أحاديث عامة يف الحدود وعددها 7أحاديث]
-0عن أنس بن مالنك ﭬ قنال{ :قندم نناس منن ُعكن ٍل -أو ُعريننة -فناجتووا المديننة342 .........................
الجهنني343 ........................
-2عن ُعبيد الل بن عبد الل بن ُعتبة بن مسنعود ،عنن أبني ُهرينرة وزيند بنن خالند ُ
الجهني قاال344 ........................
-3عن ُعبيد الل بن عبد الل بن ُعتبة بن مسعود ،عن أبي ُهريرة وزيد بن خالد ُ
-4عن أبي هريرة ﭬ أنه قال{ :أتى رجل من المسلمين رسول الل ﷺ وهو يف المسجد345 ........................
ٍ
شهاب{ :فأخيين أبو سلمة بن عبد الرحمن أنه سمع جابر بن عبد الل يقنول346 ......................... ابن
-5قال ُ
-6عنننن عبننند الل بنننن ُعمنننر ﭭ أننننه قنننال{ :إن اليهنننود جننناءوا إلنننى رسنننول الل ﷺ347 .........................
-7عن أبي ُهريرة ﭬ أن رسول الل ﷺ قال{ :لو أن رجال أو قنال :امنرءا اطلنع علينك348 .........................
َاب َا ْألَي َم ِ
ان َوالن ُِ ِ
ور ِ
كت ُ ْ
[أحاديث عامة يف األيمان والنذور وعددها 7أحاديث]
سمرة354 ......................... ُ
رسول الل ﷺ{ :يا عبد الرحمن بن ُ -0عن عبد الرحمن بن س ُمرة ﭬ قال :قال
ُ
رسننننول الل ﷺ{ :إننننني والل إن شننننناء الل355 ......................... -2عننننن أبنننني ُموسننننى ﭬ قنننننال :قننننال
ُ
رسننننول الل ﷺ{ :إن الل ينهنننناكُم356 ......................... -3عننننن عمننننر بننننن الخطنننناب ﭬ قننننال :قننننال
ليصمت}.............................................................. ُ ولمسلم{ :فمن كان حالفا فليحلف بالل ،أو ٍ
نننمعت رسننننول الل ﷺ.............................. نننت هبننننا منن ُ
نننذ سن نننر" :فننننوالل مننننا حلفن ُ ٍ
ُ ويف روايننننة :قننننال عمن ُ
فُّرُ المراجعة
124 ُع ْمدَ ُة ْاألَ ْحكَام ِم ْن ك ََالم َخيرِ ْاألَنـَام
كِتـَاب َا ْل َق َضـا ِ
ُ
[وفيه 6أحاديث]
-0عننننن عائشننننة ڤ قالننننت :قننننال رسن ُ
نننول الل ﷺ{ :مننننن أحنننندث يف أمرنننننا هننننذا366 .........................
مرننا ،فهنو ر ٌّد}............................................................. ٍ
ويف لفظ{ :من عمنل عمنال لنيس علينه أ ُ
نننت ُعتبننننة -امننننرأ ُة أبنننني سننننفيان367 .........................
-2عننننن عائشننننة ڤ قالننننت{ :دخلننننت هننننند بنن ُ
ٍ
خصننننم ببنننناب ُحجرتننننه368 ......................... -3عننننن أم سننننلمة ڤ أن رسننننول الل ﷺ سننننمع جلبننننة
ننت لنننه إلنننى ابننننه369 .........................
-4عنننن عبننند النننرحمن بنننن أبننني بكنننرة ﭬ قنننال{ :كتنننب أبننني وكتبن ُ
رواية{ :ال يقضين حكنم بنين اثننين وهنو غضنبان}............................................................. ٍ ويف
نننول الل ﷺ{ :أال ُأنبنننن كم بننننأكي الكبننننائر371 .........................
-5عننننن أبنننني بكننننرة ﭬ قننننال :قننننال رسن ُ
الننننناس بنننندعواهم370 .........................
ُ ٍ
عبنننناس ﭭ أن النبنننني ﷺ قننننال{ :لننننو ُيعطننننى -6عننننن ابننننن
فُّرُ المراجعة
121 ُع ْمدَ ُة ْاألَ ْحكَام ِم ْن ك ََالم َخيرِ ْاألَنـَام
رسنننول الل ﷺ374 ......................... بكنننر ﭭ قالنننت{ :نحرننننا علنننى عهننند ُ ٍ -3عنننن أسنننماء بننننت أبننني
-4عننن جننابر بننن عبنند الل ﭬ{ :أن رسننول الل ﷺ ننى عننن ُلحننوم ُ
الحمننر األهليننة375 .........................
وح ُمنر النوحش ،و نى النبني ﷺ عنن............................... ٍ
ولمسلم وحده قنال{ :أكلننا زمنن خيني الخينل ُ
-5عنننننن عبننننند الل بنننننن أبننننني أو ﭬ قنننننال{ :أصنننننابتنا مجاعنننننة لينننننالي خيننننني376 .........................
ألشر َب ِة
َاب َا َ
ِ
كتـ ُ
[وفيه 3أحاديث]
-0عننننن عبنننند الل بننننن ُعمننننر ﭭ{ :أن عمننننر ﭬ قننننال علننننى مننننني رسننننول الل ﷺ388 .......................
ٍ
شننننراب389 ....................... -2عننننن عائشننننة ڤ عننننن النبنننني ﷺ ُسنننن ل عننننن البتننننع؟ فقننننال{ :كُننننل
ٍ
عبننننناس ﭭ قنننننال{ :بلنننننَ عمنننننر أن فالننننننا بننننناع خمنننننرا391 ....................... -3عنننننن عبننننند الل بنننننن
كِتَاب ِ
الل ِ
باُ ُ
[وفيه 6أحاديث]
-0عننننن ُعمننننر بننننن الخطنننناب ﭬ قننننال :قننننال رسن ُ
نننول الل ﷺ{ :ال تلب ُسننننوا الحريننننر390 .......................
نمعت رسننول الل ﷺ يقننول{ :ال تلب ُسننوا الحريننر392 .......................
-2عننن ُحذيفننة بننن اليمننان ﭬ قننال :سن ُ
-3عننن عمننر بننن الخطنناب ﭬ{ :أن رسننول الل ﷺ نى عننن ُلننبس الحريننر ،إال هكننذا393 .......................
ٍ
ثالث ،أو أرب ٍع}............................. ٍ
ولمسلم { :ى رسول الل ﷺ عن ُلبس الحرير ،إال موِع إصبعين ،أو
نننة يف ح ّل ٍ
نننة حمننننراء394 ........................ رأينننت منننن ذي لمن ٍ
ُ ٍ
عنننازب ﭬ قنننال{ :مننننا -4عنننن النننياء بننننن
ُ ّ
-5عنننننننن النننننننياء بنننننننن عنننننننازب ﭬ قنننننننال{ :أمرننننننننا رسن ُ
ننننننول الل ﷺ بسنننننننبعٍ395 ........................
-6عننننن عبنننند الل بننننن ُعمننننر ﭭ{ :أن رسننننول الل ﷺ اصننننطنع خاتمننننا مننننن ذهننننب396 ........................
ويف لفن ٍ
نننظ{ :جعلننننه يف يننننده اليمنننننى}.............................................................................
ج َُّ ِ
اد َاب َا ْل ِ ِ
كت ُ
[وفيه 21حديثا]
-0عننن عبنند الل بننن أبنني أو ﭭ ّ
أن رسننول الل ﷺ يف بعننض أيامننه التنني لقنني فيهننا العنندو397 .....................
سعد الساعدي ﭬ أن رسنول الل ﷺ قنالُ { :
ربناط ينو ٍم يف سنببل الل خينر398 ..................... -2عن سهل بن ٍ
كِـتَـاب َا ِ
لـعــت ِْـق ُ
[وفيه 3أحاديث]
عبد407 ..................................أن رسول الل ﷺ قال{ :من أعتق شركا له يف ٍ -0عن عبد الل بن ُعمر ﭭ ّ
-2عننن أبنني ُهريننرة ﭬ عننن النبنني ﷺ قننال{ :مننن أعتننق شقيصننا مننن مم ُلن ٍ
نوك408 .................................. ّ
-3عنننننن جنننننابر بنننننن عبننننند الل ﭭ قنننننال{ :دبنننننر رجنننننل منننننن األنصنننننار409 ..................................
رجننال مننن أصننحابه أعتننق ُغالمننا لننه عننن ُد ُبن ٍنر........................................ ٍ
ويف لفننظ{ :بلننَ النبنني ﷺ أن ُ
وتتمتها للحافظ ابن رجب احلنبلي
ْاألربعون النووية
127 ُع ْمدَ ُة ْاألَ ْحكَام ِم ْن ك ََالم َخيرِ ْاألَنـَام
ص ُعمر بن الخطاب ﭬ قال :سمعت ر ُسول الل ﷺ -1عن أمير ال ُمؤمنين أبي حف ٍ
ُـل امـرِ ٍ مـا نَـوىَ ،فمـن كَانَـ ْ ِهجرَُـه إِ َلـى ال ِ ِ ِ
ْ َ ُ َ ْ َ َ ـال بِالناــ َّياتَ ،وإِن ََّمـا لك ا ْ
ول{ :إِن ََّما ْاألَ ْع َم ُ ي ُق ُ
ـن كَا َنـ ْ ِه ْج َر َُـ ُه لِــدُ ْن َيا ُي ِالــي ُب َُّا َأ ْو ْامـ َـر َأ ٍة َينْكِ ُح َُّــا ِِ ِ ِِ
َو َر ُســوله َف ُِّ ْج َر َُـ ُه إِ َلــى ال َو َر ُســولهَ ،و َمـ ْ
ــاج َر إِ َل ْيـ ِـه}[ .روا ُه إمامننا ال ُمحنندثين أ ُبننو عبنند الل ُمحمنندُ ب ن ُن إسننماعيل
َف ُِّ ْج َر َُ ـ ُه إِ َلــى َم ــا َه َ
ب نن إب نراهيم ب نن ال ُمغيننرة ب نن بردزبننه ال ُبخنناري .وأ ُبننو ال ُحسننين ُمسننلم ب ن ُن الحجنناج ب نن ُمسننل ٍم
ال ُقشنننيري النيسنننا ُبوري ﭭ فننني (صنننحيحيهما) اللنننذين ُهمنننا أصنننح ال ُك ُتنننب ال ُمصننننفة].
-3عن أبي عبد الرحمن عبد الل بن ُعمر بن الخطاب ﭭ قال :سمعت ر ُسول
ــُّا َد ِة َأ ْن َ إِ َلــ َه إِ َّ الُ َو َأ َّن ُم َح َّمــدً ا ــال ُم َع َلــى َخ ْم ٍ
ــَْ َش َ اإل ْس َولُ { :بنِــ ْ ِ
َ الل ﷺ ي ُقنن ُ
ِ ِ ِ ــول ال ِ( ،)1وإِ َقـــا ِم الالـ َ ِ
ــو ِم َر َم َضـ َ
ــان}. ــج ا ْل َب ْيـــ َ ،و َصـ ْ ــالةَ ،وإِي َتـــا ال َّم َكـــاةَ ،و َحـ ا َّ َ َر ُسـ ُ
[روا ُه ال ُبخاري ،و ُمسلم].
نول الل ﷺ ود ﭬ قنال :حندثنا ر ُس ُ -4عن أبي عبند النرحمن عبند الل بنن مسنع ٍ
ُ
وق{ :إِ َّن َأحدَ كُم يجمع َخ ْل ُقه فِ ب ْط ِ ِ ِ
ـن ُأ امـه َأ ْر َبع َ
ـين َي ْو ًمـا ُن ْط َفـ ًة، ُ َ َ ْ ُ ْ َ ُ و ُهو الصاد ُق المصدُ ُ
ـم ُي ْر َس ُـل إِ َل ْي ِـه ا ْل َم َل ُ
ـك َف َيـنْ ُف ُر ُـون ُم ْضـ َغ ًة ِم ْ َـل َذلِ َ
ـكُ ،ث َّ كُ ،ث َّم َيك ُُون َع َل َق ًة ِم ْ َل َذلِ َ
ُث َّم َيك ُ
يد،ـع ٍ ْـَ ِرزْقِ ِـه ،و َأج ِل ِـه ،وعم ِل ِـه ،و َش ِـق َأو س ِ فِ ِيه الروح ،وي ْـؤمر بِ َـأرب ِع ك َِلم ٍ
ـاتَ بِ َكت ِ
ْ َ َ َ َ َ َ َ َ َ َُ َُ َْ
ِ
َف َو َال ا َّل ِِي َ إِ َل َه َغ ْي ُر ُه إِ َّن َأ َحدَ ك ُْم َل َي ْع َم ُل بِ َع َم ِل َأ ْه ِل ا ْل َجن َِّة َحتَّى َمـا َيك ُ
ُـون َب ْينَـ ُه َو َب ْين ََُّـا
ـل الن ِ
َّـار َف َيـدْ ُخ ُل َُّاَ .وإِ َّن َأ َحـدَ ك ُْم َل َي ْع َم ُـل ـل َأ ْه ِ ِ ِ
َاب َف َي ْع َم ُل بِ َع َم ِ إِ َّ ِذ َراع َف َي ْسبِ ُق َع َل ْيه ا ْلكت ُ
ِ ِ بِ َع َم ِل َأ ْه ِل الن ِ
َـاب َف َي ْع َم ُـل بِ َع َم ِ
ـل ُون َب ْينَ ُه َو َب ْين ََُّا إِ َّ ِذ َراع َف َي ْسبِ ُق َع َل ْيه ا ْلكت ُ
َّار َحتَّى َما َيك ُ
َأ ْه ِل ا ْل َجن َِّة َف َيدْ ُخ ُل َُّا}[ .روا ُه ال ُبخاري ،و ُمسلم].
ول الل ﷺ: -5عن ُأم ال ُمؤمنين ُأم عبد الل عائشة ڤ قالت :قال :ر ُس ُ
ِ .ث فِــ َأ ْمرِنَــا َه َ
ــن َأ ْحــدَ َ
ــِا َمــا َلــ ْي َْ منْــ ُه َف ُُّ َ
ــو َر ٌّد}[ .روا ُه ال ُبخنناري ،و ُمسننلم]. { َم ْ
) (0ويف نسخة جامع العلوم والحكمَ « :و َأ َّن ُم َح َمدً ا َع ْبدُ ُه َو َر ُسو ُل ُه».
ْاألربعون النووية
122 ُع ْمدَ ُة ْاألَ ْحكَام ِم ْن ك ََالم َخيرِ ْاألَنـَام
-6عن أبي عبد الل النعمان بن بش ٍير ﭭ قال :سمعت ر ُسول الل ﷺ يقول:
ِ ِ
ـن الن ِ
َّـاُ، ـن َك يـر م ْ {إِ َّن ا ْل َح َال َل َب اينَ ،وإِ َّن ا ْل َح َرا َم َبـ اينَ ،و َب ْين َُُّ َمـا ُأ ُمـور ُم ْشـ َتبِ َُّات َ َي ْع َل ُم ُُّ َّ
ات َو َق َـع فِـ ا ْل َح َـرامِ، ات َف ْقد اس َتبر َأ لِ ِدين ِ ِه و ِعر ِض ِه ،ومـن و َقـع فِـ الشـبُّ ِ
َُ ََ ْ َ َ َ ْ ْ َْ
َفمن ا ََّ َقى الشبُّ ِ
َُ َ ْ
ـك ِح ًمـىَ ،أ َّ َوإِ َّن ِح َمـى ك َأ ْن يرََع فِ ِيهَ ،أ َ وإِ َّن لِك اُل م ِل ٍ
َ َ
ِ ِ
َالراع َي ْر َعى َح ْو َل ا ْلح َمى ُيوش ُ َ ْ َ
ك ِ
َّ
ار ُم ُهَ ،أ َ َوإِ َّن فِ ا ْل َج َس ِد ُم ْض َغ ًة إِ َذا َصـ َل َح ْ َصـ َل َح ا ْل َج َسـدُ كُلـ ُهَ ،وإ َذا َف َسـدَ ْت َف َسـدَ ال ِ َم َح ِ
ِ
ا ْل َج َسدُ كُل ُهَ ،أ َ َوه َ ا ْل َق ْل ُ
َ}[ .روا ُه ال ُبخاري ،و ُمسلم].
ول: -2عن أبي ُهريرة عبد الرحمن بن صخ ٍر ﭬ قال :سمعت ر ُسول الل ﷺ ي ُق ُ
{مــا ن ََُّيـ ُتكُم عنْـه َفــاجتَنِبوه ،ومــا َأمــر َُكُم بِـ ِـه َفـ ْـأَُوا ِمنْـه مــا اسـ َت َطعتُمَ ،فإِنَّمــا َأه َلـ َ ِ
ـك ا َّلــِ َ
ين َ ْ ُ َ ْ ْ ْ ْ ْ َ ُ ْ ُ ُ ََ َ ْ ْ َ
اخـــتِ َال ُف ُُّ ْم َع َلـــى َأ ْنبِ َيـــائِ ُِّ ْم }[ .روا ُه ال ُبخننناري ،و ُمسنننلم].
ــر ُة َم َســـائِ ِل ُِّ ْم َو ْ ِ
ــن َقـــ ْبلك ُْم َك ْـ َ
مـ ْ
ِ
ْاألربعون النووية
124 ُع ْمدَ ُة ْاألَ ْحكَام ِم ْن ك ََالم َخيرِ ْاألَنـَام
ث َأ ْغ َب َـر َي ُمـد
السـ َف َر َأ ْشـ َع َ الر ُج َـل ُيطِ ُ
يـل َّ }ُ .ث َّم َذك ََر َّ
الس َـما ِ َ َيـا َر اب َيـا َر اب َو َم ْط َع ُمـ ُه َح َـرامَ ،و َم ْش َـر ُب ُه َح َـرامَ ،و َم ْل َب ُسـ ُه َح َـرام، ِ
َيدَ ْيه إِ َلـى َّ
ك}[ .روا ُه ُمسلم]. اب لِ َِلِ َ
ي بِا ْل َح َرامَِ ،ف َأنَّى ُي ْست ََج ُ
َو ُغ اِ َ
-11عننن أبنني ُمحمن ٍند الحسننن بننن علنني بننن أبنني طالن ٍ
نب سننبط ر ُسننول الل ﷺ
وريحانته ﭭ قال :حفظت من ر ُسول الل ﷺَ { :د ْع َمـا ُيرِي ُبـك إِ َلـى َمـا َ ُيرِي ُبـك}.
[روا ُه الترمذي ،والنسائي ،وقال الترمذي :حديث حسن صحيح].
ك ﭬ خادم ر ُسول الل ﷺ عن النبي ﷺ قنال: -13عن أبي حمزة أنس بن مال ٍ
ـان َع َلــى ُكـ اـل َش ـ ْ ٍ َ ،ف ـإِ َذا َق َت ْل ـت ُْم َف َأ ْح ِس ـنُوا ا ْل ِق ْت َل ـةََ ،وإِ َذا َذ َب ْح ـت ُْم ـَ ْ ِ
اإل ْح َسـ َ {إِ َّن الَ َك َتـ َ
ِ َف َأ ْح ِســـنُوا ا
يحتَـــ ُه}[ .روا ُه ُمسننننلم]. الِ ْب َحـــةََ ،و ْل ُيحـــدَّ َأ َحـــدُ ك ُْم َشـــ ْف َر ََ ُهَ ،و ْل ُيـــرِ ْح َذبِ َ
ْاألربعون النووية
129 ُع ْمدَ ُة ْاألَ ْحكَام ِم ْن ك ََالم َخيرِ ْاألَنـَام
-12عننن أبنني ذ ٍّر ُجننندب بننن ُجنننادة ،وأبنني عبنند الننرحمن ُمعنناذ بننن جب ن ٍل ﭭ عننن
ِ
ر ُسول الل ﷺ قال{ :اَ َِّق الَ َح ْي ُ َمـا ُكنْـ َ َ ،و َأ َْبِ ْـع َّ
السـ اي َ َة ا ْل َح َسـنَ َة َ َْم ُح َُّـاَ ،و َخـال ْق الن َ
َّـاُ
بِخُ ُل ٍق َح َس ٍن}[ .روا ُه الترمنذي وقنال :حنديث حسنن ،وفني بعنض النسنخ :حسنن صنحيح].
-91عن أبي عم ٍرو وقيل :أبي عمرة ُسفيان بن عبد الل ﭬ قال:
ـالَ ـول ال ِ ُقـ ْـل لِ ـ فِ ـ ْ ِ
اإل ْسـ َـال ِم َقـ ْـو ً َ َأ ْسـ َـأ ُل َعنْ ـ ُه َأ َحــدً ا َغ ْيـ َـركَ ،قـ َ { ُق ْل ـ ُ َ َيــا َر ُسـ َ
است َِق ْم}[ .روا ُه ُمسلم].
ِ
ُق ْلَ َآمنْ بِ َال ُث َّم ْ
نول الل نم األشننعري ﭬ قننال :قننال ر ُسن ُ نك الحننارث بننن عاصن ٍ -93عننن أبنني مالن ٍ
ـان ،وا ْلحمــدُ لِ َّلـ ِـه ََمـ َـأل ُ ا ْل ِمي ـمَان ،وس ـبحان ال ِ وا ْلحمــدُ ل ِ
َ َ ُ ْ َ َ َ َ ْ ْ يمـ ِ َ َ ْ ـور َش ـ ْط ُر ْ ِ
اإل َ ﷺ{:الط ُُّـ ُ
ِ
الالدَ َق ُة ُب ْر َهـانَ ،و َّ
الالـ ْب ُر الال َال ُة نُورَ ،و َّ َ َْم ََل ِن َ -أ ْوَ َ َْم َأل َُ -ما َب ْي َن َّ
الس َما َو ْاألَ ْر ِ َ ،و َّ
َّــاُ َي ْغــدُ وَ ،ف َبــائِع َن ْف َســ ُه َف ُم ْعتِ ُق َُّــا
آن ُح َّجــة َلــك َأ ْو َع َل ْيــك ،كُــل الن ِ ِ
ضــ َيا َ ،وا ْل ُق ْ
ــر ُ
َأ ْو ُموبِ ُق َُّا}[ .روا ُه ُمسلم].
ْاألربعون النووية
124 ُع ْمدَ ُة ْاألَ ْحكَام ِم ْن ك ََالم َخيرِ ْاألَنـَام
-94عننن أبنني ذ ٍّر الغفنناري ﭬ عننن النبنني ﷺ فيمننا يرويننه عننن ربننه عننز وجننل ،أننن ُه قننال:
ــم َع َلـــى َن ْف ِســـ َ ،و َج َع ْلتـــه َب ْيـــنَك ُْم ُم َح َّر ًمـــاَ ،فـ َ
ــال ََ َظـــا َل ُموا. ِ ِ
{ َيـــا ع َبـــادي إِ انـــ َح َّر ْمـــ ُ الظ ْلـ َ
ِ ِ ِ ِ ِ ِ ِ
ُـم َجـائع إِ َّ َم ْ
ـن اسـت َُّْدُ ون َأ ْهـدك ُْمَ .يـا ع َبـادي كُلك ْ ـال إِ َّ َم ْ
ـن َهدَ ْيتـهَ ،ف ْ ُـم َض ٌَّيا ع َبـادي كُلك ْ
اس َتك ُْسـونِ َأك ُْسـك ُْم. ار إِ َّ َم ْن ك ََس ْـوَ ُهَ ،ف ْ ادي كُلك ُْم َع ٍ َأ ْطعمتهَ ،فاس َت ْط ِعمونِ ُأ ْط ِعمكُم .يا ِعب ِ
ْ ْ َ َ ُ ْ َْ
ِ ِ ِ ِ ِ ادي إِ َّنك ُْم َُخْ طِ َ
ُون بِال َّل ْي ِل َوالن ََُّّ ِ يا ِعب ِ
ُـم.ُوب َجمي ًعـاَ ،فا ْسـ َتغْف ُرون َأ ْغف ْـر َلك ْ ارَ ،و َأنَا َأ ْغف ُر الـِن َ َ َ
ـادي َل ْـو َأ َّن ادي إِ َّن ُكم َلـن ََب ُلغُـوا ُضـري َفت َُضـرونِ ،و َلـن ََب ُلغُـوا َن ْف ِعـ َف َتنْ َفعـونِ .يـا ِعب ِ يا ِعب ِ
َ َ ُ َ ْ ْ ا ْ ْ ْ َ َ
ـك فِـ
اح ٍـد ِمـ ْنك ُْمَ ،مـا زَ ا َد َذلِ َ
ـل و ِ آخ َرك ُْم َوإِن َْسك ُْم َو ِج َّنك ُْم كَانُوا َع َلـى َأ َْ َقـى َق ْل ِ
ـَ َر ُج ٍ َ
َأو َلكُم و ِ
َّ ْ َ
ـَ َر ُج ٍ
ـل آخ َرك ُْم َوإِن َْسـك ُْم َو ِجـنَّك ُْم كَـانُوا َع َلـى َأ ْف َجـرِ َق ْل ِ ادي َلو َأ َّن َأو َلكُم و ِم ْلكِ َشي ًا .يا ِعب ِ
َّ ْ َ ْ ْ َ َ ُ
آخ َرك ُْم َوإِن َْسـك ُْم َو ِجـ َّنك ُْم ادي َلو َأ َّن َأو َلكُم و ِ ك ِمن م ْلكِ َشي ًا .يا ِعب ِ ِ ِ ٍ ِ
َّ ْ َ ْ ْ َ َ َواحد م ْنك ُْمَ ،ما َن َق َص َذل َ ْ ُ
ك ِم َّما ِعن ِْدي إِ َّ ك ََما اح ٍد َم ْس َأ َلـ َت ُهَ ،ما َن َق َص َذلِ َ
اح ٍدَ ،فس َأ ُلونِ َ ،ف َأع َطي ك َُّل و ِ
َ ْ ْ َ
يد و ِ ِ ٍ ِ
َق ُاموا ف َصع َ
ِ ِ ِ ِ ِ ِ
َي ْن ُق ُص ا ْلمخْ َي ُ إِ َذا ُأ ْدخ َل ا ْل َب ْح َرَ .يا ع َبادي إِن ََّما ه َ َأ ْع َما ُلك ُْم ُأ ْحال َيُّا َلك ُْمُ ،ث َّم ُأ َو افـيك ُْم إِ َّي َ
اهـا،
ـوم َّن إِ َّ َن ْف َس ـ ُه}[ .روا ُه ُمسننلم]. ـن َو َجــدَ َغ ْيـ َـر َذلِـ َ
ـك َفـ َـال َي ُلـ َ ـن َو َجــدَ َخ ْيـ ًـرا َف ْل َي ْح َمــدْ الََ ،و َمـ ْ
َف َمـ ْ
ـالَـول ال ِ َف َأ َخـ َـِ بِ ِل َســانِ ِه َو َقـ َ ـك ُك الـ ِـه؟ ُق ْلـ َ َب َلــى َيــا َر ُسـ َ ـالَ َأ َ ُأ ْخبِـ ُرك بِ َمــِ َال ِك َذلِـ َ ـم َقـ َُثـ َّ
ـالَ َثكِ َل ْتـ َ
ـك ون بِ َمــا َن َتـ َك َّل ــ ُم بِـ ِـه؟ َف َقـ َ ـك َه ـ َِاُ .ق ْل ـ َ َيــا َنبِ ـ َّ ال ِ َوإِ َّنــا َل ُم َؤ َ
اخـ ُـِ َ ـف َع َل ْيـ َ
ُكـ َّ
ـاخرِ ِه ْم -
ـالَ ع َلــى م َنـ ِ
َ
ِ
ـار َع َلــى ُو ُجــوه ُِّ ْم َ -أ ْو َقـ َ َ ـاُ فِـ ال َّنـ ِ ـك َيـا ُم َعـا ُذ َو َهـ ْـل َي ُكــَ ال َّنـ َُأمـ َ
إِ َّ َح َالائِدُ َأ ْل ِسنَتِ ُِّ ْم؟}[ .روا ُه الترمذي وقال :حديث حسن صحيح].
ب ﭬ عن ر ُسول الل ﷺ قال: -34عن أبي ثعلبة ال ُخشني ُجر ُثوم بن ناش ٍ
ِ
وهاَ ،و َحــدَّ ُحــدُ و ًدا َفـ َـال ََ ْع َتــدُ َ
وهاَ ،و َحـ َّـر َم {إِ َّن الَ ََ َعــا َلى َفـ َـر َ َفـ َـرائ ََ َفـ َـال َ َُض ـ اي ُع َ
ان َف َـال ََ ْب َح ُـوا َعن َُّْـا}.ُـم َغ ْي َـر نِ ْسـ َي ٍ
ُوهاَ ،و َس َك َ َع ْن َأ ْشـ َيا َ َر ْح َمـ ًة َلك ْ
َأ ْش َيا َ َف َال ََنْت َُِّك َ
[حديث حسن ،روا ُه الدار ُقطني وغي ُر ُه].
ان ال ُخندري ﭬ أن ر ُسنول الل ﷺ يد سنعد بنن مالنك بنن سنن ٍ -39عن أبي سع ٍ
ض َـر َار}[ .حنديث حسنن ،روا ُه ابن ُن ماجنه ،والندار ُقطني ،وغي ُر ُهمنا قالَ َ { :ضرر و َ ِ
َ َ َ
ُمسندا .وروا ُه مالك في (ال ُموطنل) عنن عمنرو بنن يحينى عنن أبينه عنن النبني ﷺ ُمرسنال،
فأسقط أبا سع ٍ
يد ،ول ُه ُط ُرق ُيقوي بع ُضها بعضا].
-33عن ابن عب ٍ
اس ﭭ أن ر ُسول الل ﷺ قال:
ـن ا ْل َب اينَـ َة َع َلـى ا ْل ُمـدَّ ِع ، ِ ِ
َّاُ بِدَ ْع َو ُاه ْم َ َّد َعى ِر َجال َأ ْم َو َال َق ْو ٍم َود َما َ ُه ْمَ ،لك َّ
{ َل ْو ُي ْع َطى الن ُ
ِ
ننر ُه هكنننذا، ــر}[ .حنننديث حسنننن ،روا ُه البيهقننني يف (السننننن) ،وغين ُ ــن َأ ْن َكـ َ
ــين َع َلـــى َمـ ْ
َوا ْل َيمـ ُ
وبع ُض ُه في (الصحيحين)].
ناس ﭭ عنن ر ُسنول الل ﷺ فيمنا يروينه عنن ربنه تبنارك وتعنالى ،قنال: -37عن ابنن عب ٍ
-32عن أبي ُهريرة ﭬ قال :قال ر ُسول الل ﷺ إن الل تعالى قال:
ـَ إِ َلـ َّ ِم َّمـا ا ْفت ََر ْضـ ُت ُه ٍ ِ
بَ ،و َما ََ َق َّـر َب إِ َلـ َّ َع ْبـدي بِ َشـ ْ َأ َح َّ { َم ْن َعا َدى لِ َولِيا َف ْقد آ َذ ْن ُت ُه بِا ْل َح ْر ِ
َع َل ْي ِهَ ،و َ َيمَ ُال َع ْب ِدي َي َت َق َّر ُب إِ َل َّ بِالن ََّوافِ ِل َحتَّى ُأ ِح َّب ُهَ ،فإِ َذا َأ ْح َب ْب ُت ُه ُكنْ َس ْم َع ُه ا َّلـ ِِي َي ْس َـم ُع بِ ِـه،
َو َب َال َر ُه ا َّل ِِي ُي ْب ِال ُر بِ ِهَ ،و َيدَ ُه ا َّلتِ َي ْبطِ ُ ،بِ َُّـاَ ،و ِر ْج َلـ ُه ا َّلتِـ َي ْم ِشـ بِ َُّـاَ ،و َلـ ِ ْن َس َـأ َلن ِ َألُ ْعطِ َينَّـ ُه،
َو َل ِ ْن ْاس َت َعا َذنِ َألُ ِع َ
يِ َّن ُه}[ .روا ُه ال ُبخاري].
الل تعننالى: نك ﭬ قننال :سننمع ُت ر ُسننول الل ﷺ ي ُقن ُ -49عننن أنننس بننن مالن ٍ
نول :قننال ُ
َــان ِمنْــك َو َ ُأ َبــالِ ،
ــك َع َلــى َمــا ك َ ــوَن ِ َغ َفـ ْـر ُت َل َ َّــك مــا دع ِ
ــوَن َو َر َج ْــن آ َد َم؛ إِن َ َ َ َ ْ { َيــا ا ْب َ
ـن آ َد َم؛ إِن َ
َّـك ـكَ ،يـا ا ْب َـم ْاسـ َت ْغ َف ْرَن ِ َغ َف ْـر ُت َل َ ِ
الس َـما ُث َّ َيا ا ْب َن آ َد َم؛ َل ْو َب َلغَـ ْ ُذنُو ُبـك َعن َ
َـان َّ
ُـك بِ ُق َرابِ َُّـا َمغ ِْف َـر ًة}(.)1
ـم َل ِقيتنِـ َ َ ُْشـرِ ُك بِـ َشـ ْي ًا َألَ ََ ْيت َ َل ْو أ ََ ْيتن ِ بِ ُق َر ِ
اب ْاألَ ْر ِ َخ َط َايا ُث َّ
[روا ُه الترمذي ،وقال :حديث حسن صحيح].
-43عن ابن عب ٍ
اس ﭭ قال :قال ر ُس ُ
ول الل ﷺ:
ح ُقوا ا ْل َف َرائِ ََ بِ َأ ْه ِل َُّاَ ،ف َما َأ ْب َق َ ا ْل َف َرائِ َُ َف ِأل َ ْو َلى َر ُج ٍل َذ َكرٍ}[ .خرج ُه ال ُبخاري ،و ُمسنلم].
{ َأ ْل ِ
-45عن جابر بن عبد الل ﭭ أننن ُه سمع ر ُسول الل ﷺ عام الفتح و ُهو بمكة ي ُق ُ
نول:
ـول ال ِ َأ َر َأ ْيـ َ
يـلَ َيـا َر ُس َ خن ِْميرِ َو ْاألَ ْصـنَامَِ ،ف ِق َ {إِ َّن ال ورسو َله حرم بيع ا ْلخَ مرِ وا ْلميت َِة وا ْل ِ
ْ َ َْ َ َ َ َ ُ ُ َ َّ َ َ ْ َ
ِ
ـالَ َ ، اُ؟ َف َق َ ُش ُحو َم ا ْل َم ْيتَة َفإِن ََُّّا ُي ْط َلى بِ َُّا الس ُف ُنَ ،و ُيدْ َه ُن بِ َُّا ا ْل ُج ُلو ُدَ ،و َي ْست َْالبِ ُح بِ َُّا النَّ ُ
ـــل الُ ا ْل َي ُُّــــو َد ،إِ َّن الَ َحـ َّ
ـــر َم ـــول ال ِ ﷺ ِعنْــــدَ َذلِـ َ
ـــكَ َقا ََـ َ ـــال َر ُسـ ُ ـــم َقـ َ
ـــرامُ ،ثـ َّ
ـــو َحـ َ
ُهـ َ
ــأ َك ُلوا َث َمنَــ ُه}[ .خرجنن ُه ال ُبخنناري ،و ُمسنننلم]. ــم َبـــا ُعو ُهَ ،ف َ ــحو َمَ ،ف َ
ــأ ْج َم ُلو ُهُ ،ث َّ َع َلــ ْي ُِّم ُ
الش ُ
) (0هذا الحديث األخير من أحاديث األربعين النووية ،وما بعده من زيادات الحافظ ابن رجب الحنبلي.
ْاألربعون النووية
941 ُع ْمدَ ُة ْاألَ ْحكَام ِم ْن ك ََالم َخيرِ ْاألَنـَام
-46عن أبني ُبنردة عنن أبينه عنن أبني ُموسنى األشنعري ﭬ أن النبني ﷺ بعثن ُه
ٍ
إلننى الننيمن ،فسننأل ُه عننن أشننربة ُتصننن ُع بهننا ،فقننال :ومننا هنني؟ قننال :البتن ُ
نع والمننز ُر،
ننذ العسنننل ،والمنننز ُر نبين ُ
ننذ الشنننعير ،فقنننال: ننع؟ قنننال :نبين ُ
فقينننل ألبننني ُبنننردة :منننا البتن ُ
{ ُكـل ُمـ ْسـكِـرٍ َحـ َرام}[ .خرج ُه ال ُبخاري].
َوإِ َذا َع َ
اهدَ َغدَ َر}[ .خرج ُه ال ُبخاري ،و ُمسلم].
ْاألربعون النووية
949 ُع ْمدَ ُة ْاألَ ْحكَام ِم ْن ك ََالم َخيرِ ْاألَنـَام
فُّرُ المراجعة
-1عن ُعمر بن الخطاب ﭬ قنال :سنمعت ر ُسنول الل ﷺ يقنول{ :إن ََّمـا ْاألَ ْع َمـ ُال[ ........روا ُه ال ُبخناري ،و ُمسنلم].
ـول ال ِ ﷺ َذ َ
ات َيـ ْـو ٍم[ ....................روا ُه ُمسننلم]. ـن ُج ُلــوُ ِعنْــدَ رسـ ِ
َ ُ -9عننن ُعمننر ﭬ أيضننا قننالَ { :ب ْين ََمــا ن َْحـ ُ
-3عنن عبنند الل بننن ُعمنر ﭭ قننال :سننمعت ر ُسننول الل ﷺ يقنولُ { :بن ِـ ْ ِ
اإل ْسـ َـال ُم[ ........روا ُه ال ُبخنناري ،و ُمسننلم]. َ
إن َأ َحــدَ ك ُْم ُي ْج َمـ ُـع[ ........روا ُه ال ُبخنناري ،و ُمسننلم]. -4عننن عبنند الل بننن مسنع ٍ
ود ﭬ قننال :حنندثنا ر ُسن ُ
نول الل ﷺَّ { : ُ
إن ا ْل َحـ َـال َل[ ........روا ُه ال ُبخنناري ،و ُمسننلم]. -6عننن النعمننان بننن بشن ٍ
نير ﭭ قننال :سننمعت ر ُسننول الل ﷺ يقننولَّ { :
-2عننن أبنني ُهريننرة ﭬ قننال :سننمعت ر ُسننول الل ﷺ يقننولَ { :مــا ن ََُّ ْيــ ُتك ُْم َعنْــ ُه[ .......روا ُه ال ُبخنناري ،و ُمسننلم].
إن الَ َط ايـَ َ َي ْق َب ُـل إ َّ َط اي ًبـا[ ....................روا ُه ُمسنلم]. -14عن أبي ُهرينرة ﭬ قنال :قنال ر ُس ُ
نول الل ﷺَّ { :
-11عنن الحسننن بننن علنني ﭭ قننال :حفظنت مننن ر ُسننول الل ﷺَ { :د ْع َمــا ُيرِي ُبــك[ .................روا ُه الترمننذي].
ــؤ ِم ُن َأ َحـــدُ ك ُْم حتـــى[ .......روا ُه ال ُبخننناري ،و ُمسنننلم]. -13عنننن أننننس بنننن مالن ٍ
ننك ﭬ عنننن النبننني ﷺ قنننالُ َ { :يـ ْ
ننول الل ﷺ َ { :ي ِ
حــل َد ُم ْامــرِ ٍ ُم ْســ ِل ٍم[ .......روا ُه ال ُبخنناري ،و ُمسننلم]. -14عننن ابننن مس نع ٍ
ود ﭬ قننال :قننال ر ُس ُ
َ ُ
-12عن أبي ذ ٍّر و ُمعاذ بن جب ٍل ﭭ عن ر ُسول الل ﷺ قال{ :اَ َِّق الَ َح ْي ُ َمـا ُكنْـ [ ..................روا ُه الترمنذي].
نن ماجننه]. -31عننن سننهل بننن سننع ٍد الس ناعد ّي ﭬ قننالَ { :جــا َ َر ُجــل إِ َلــى النَّبِ ـ ا ﷺ َف َقـ َ
ـال[ ...............روا ُه ابن ُ
ٍ
نننن ماجننننه]. -39عننننن أبنننني سننننعيد ال ُخنننندر ّي ﭬ أن ر ُسننننول الل ﷺ قننننالَ َ { :ضـ َ
ـــر َر َو َ [ .............روا ُه ابن ُ
يد ال ُخدر ّي ﭬ قال سمعت ر ُسول الل ﷺ يقولَ { :م ْن َر َأى ِمـنْك ُْم[ ...................روا ُه ُمسنلم].
-34عن أبي سع ٍ
* وكان اب ُن ُعمر ﭭ ي ُق ُ
ول" :إذا أمسيت فال تنتظر الصباح ،وإذا أصبحت فال تنتظر[ ................روا ُه ال ُبخناري].
األربعون النووية
945 ُع ْمدَ ُة ْاألَ ْحكَام ِم ْن ك ََالم َخيرِ ْاألَنـَام
ــر ُم ا ْل ِ
ــو َ َد ُة}[ ......روا ُه ال ُبخنناري ،و ُمسننلم]. ــاع ُة َ َُح ا
ــر ُم َمــا َ َُح ا الر َض َ
-44عننن عائشننة ڤ عننن النبنني ﷺ قننالَّ { :
-45عننن جننابر ﭬ أننن ُه سننمع ر ُسننول الل ﷺ عننام الفننتح{ :إِ َّن الَ َو َر ُســو َل ُه َح َّــر َم[ ......روا ُه ال ُبخنناري ،و ُمسننلم].
-46عن أبي ُبردة عن أبيه عن أبي ُموسى األشعري ﭬ أن النبي ﷺ بعث ُه إلى اليمن[ ................روا ُه ال ُبخناري].
-47عنن المقندام بنن معنديكرب قنال سنمع ُت ر ُسنول الل ﷺ يقنولَ { :مـا َم َـأل َ آ َد ِمـ ٌّ [ ................روا ُه الترمننذي].
َـان ُمنَافِ ًقـا[ .......روا ُه ال ُبخناري ،و ُمسنلم]. -42عن عبد الل بنن عم ٍنرو ﭭ أن النبني ﷺ قنالَ { :أربـع مـن كُـن فِ ِ
يـه ك َ ْ َ َ ْ َّ
ـون َع َلــى الِ[ ................روا ُه الترمننذي]. -42عننن ُعمننر بننن الخطنناب ﭬ عننن النبنني ﷺ قننالَ { :لـ ْـو َأ َّن ُكـ ْ
ـم َ ََو َّك ُلـ َ
ـول ال ِ إِ َّن َش َـرائِ َع[ ...................روا ُه أحمندُ ]. -54عن عبد الل بن ُبس ٍنر قنالَ { :أََـى النَّبِـ َّ ﷺ رجـل َف َق َ
ـالَ َيـا َر ُس َ
فُّرُ الموضوعات
املوافق 7182/5/7م
واحلمد هلل على حسن اخلتام وصلى اهلل وسلم على نبينا حممد وعلى آله وصحبه وسلم