You are on page 1of 295

،ً ُ ،ً

، ً ،
ِ ُ ، ُ


) ( ) ( ) ٰ
ٍ ،ٍ ٍ ٍ : ،(
« » ،ٍ ٍ

،َ ََؒ
‫صَالِح بْن عَبْدِ اهللِ بْن حَمَ ٍد ال ُعصَيْمِي‬ ‫‪5‬‬

‫ُّ‬
‫نص املنظومة‬
‫بعناية الشيخ صالح بن عبد اهلل العصييم‬
‫﷽‬
‫َ َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َتبَــــ َ‬
‫َعـَل انلبــ ِّي َعطـــــر األردان‬ ‫ار َك المنــزل للفرقـــان‬
‫َ َ‬ ‫َ َ‬ ‫َ‬
‫َمــ َع َســلمٍ دائـــ ًما يغشـــاه‬ ‫مـ َحمـــ ٍد َعليــه َصـــَل اهلل‬
‫َ‬
‫فـ َهذه مثـــل اجل َمـان عقــــد‬ ‫َوآلــــه َو َصحبــــه َو َبعــــد‬
‫َ‬ ‫ً‬
‫ب َدايَـــة لـ َمن بــــــه ييـــر‬ ‫َضمنت َها علــ ًمـا ه َو اتلفسيــر‬
‫َ‬ ‫ِّ‬ ‫َ ُّ َ‬ ‫َ َ‬ ‫َ‬
‫م َهذبًــا ن َظا َمــ َها فـــي َغيَــة‬ ‫َ‬ ‫ً‬
‫أفردتــها نظـمـا مـن «انلقاية»‬ ‫َ‬
‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ََ‬ ‫َ‬ ‫َ َ َ‬
‫ألنه الهــــادي ومــن يعيـــن‬ ‫واهلل أستهـــدي وأستعيــــن‬
‫َ َ‬
‫كتَابـــنَا مـن ج َهـة النــــ َزال‬ ‫عل ٌم بـه يب َحــث عن أحــوال‬
‫َ‬
‫قَـد حصـ َرت أَن َواعـــه يَقيـــناَ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬
‫َوَنوه بالـخمس َوالـخمسيــنَا‬
‫ٌ َ‬ ‫َ َ‬ ‫ٌ‬ ‫َ‬
‫َو َبعـــ َدها خاتـــ َمـــة تعـــود‬ ‫َوقــد َح َوتــ َها ستـــة عقــود‬
‫َ ِّ‬ ‫َ َ َ‬
‫ببَعـض َما خ ِّصـ َص فيه معل َمـه‬ ‫َوقبل َها ل بـــد مـــن مقد َمـه‬
‫ََ َ َ‬ ‫فَــ َذ َ‬
‫ور ٍة َح َصـل‬‫جـاز بســ َ‬ ‫َومنـه الع َ‬ ‫اك َمـــا لَع ُمم ٍد نـــ َزل‬
‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ َ ِّ‬ ‫َ َ‬ ‫ورة الطائ َفــة الم ََت َ َ‬ ‫َو ُّ‬
‫الســ َ‬
‫آي ألقلــــها سمـــه‬ ‫ٍ‬ ‫ث‬ ‫ل‬ ‫ثـــ‬ ‫جــه‬
‫َ‬ ‫مـن ََك َمـات منـه َو َ‬ ‫َ‬ ‫َواآليَـة الطائ َفـــة َ‬
‫المفضولــة‬ ‫ٍ‬ ‫المفصولــة‬
‫ََ‬ ‫َ‬ ‫َ َ‬ ‫َ َ‬
‫َوالفاضل اَّل منـــه فيهي أتــت‬ ‫منـه َعــَل القـول به كـ(تبت)‬
‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ ٌَ ََ‬ ‫َ‬ ‫ب َغيـر لَفـظ َ‬
‫قـــــراءة وأن بـــه يتـرجـــم‬ ‫الع َربـــ ِّي تـحـرم‬
‫َ‬ ‫َ َ َ‬
‫بالــرأي ل تأويلــــه ف َحــ ِّر َرا‬ ‫اك بالـ َمعـ ََن َوأَن ي َفسـراَ‬
‫َكــ َذ َ‬
‫‪6‬‬ ‫شَرْحُ «منظومة التَفسري»‬

‫ج ُع إِلَى الن ُزولِ زَ َمانًا وَ َم َكانًا‬


‫العِ ْقدُ األَ َّو ُل‪َ :‬ما يَرْ ِ‬
‫َو ِهيَ ٱ ْث َنا عَشَ َر َن ْوعًا‬

‫النَّوْعُ األَ َّو ُل َوالثَّانِي‪:‬‬


‫املَ ِّكي َواملَ َد ِني‬
‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ َ‬ ‫ِّ‬
‫َوالـ َمــ َدن َما َبع َدها َوإن ت َســل‬ ‫َمك ُّيــه َمــا قبـل هج َر ٍة نــ َزل‬
‫َ‬ ‫َ َ َ َ ُّ َ‬ ‫َ ََ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ َ َ َ َ‬
‫أخريتيــه وكــذا الــج تبـــع‬ ‫فالمـدن أولــتا القـرآن مـــع‬
‫َ َ ٌَ‬ ‫َ ََ َ َ‬ ‫ٌ‬
‫اءة َوالرعــــد َوالقتَــــــال‬ ‫ب ـر‬ ‫َمائــــ َدة َمـــع ما تلت أنفـال‬
‫ٌ َ‬ ‫ٌ َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬
‫قيِّ َمـــــة َزل َزلــــة َوالقــــدر‬ ‫َوتالَـــاها َوالَديـــد انلصـر‬
‫َ َ َ َ‬ ‫َ‬ ‫َ َ ََ‬ ‫َ‬ ‫َ َ‬
‫َوسـر إَل اتلحريـم وْه داخلـه‬ ‫انلـور واألحـزاب والمجادلـه‬‫َو ُّ‬
‫َ‬
‫َعــَل الـذي َصح به الـ َمــرو ُّي‬ ‫َو َما َعـــ َدا َهـ َذا هـ َو الـــ َم ِّ ُّ‬
‫ِّك‬

‫ث وَالرَّابِعُ‪:‬‬
‫النَّوْعُ الثَّالِ ُ‬
‫ي القُرْآنِ‬
‫َالسفَرِي ِمنْ آ ِ‬
‫حلضَرِي و َّ‬
‫ا َ‬
‫َ َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬
‫َمائــ َد ٍة بـذات َجيــ ٍش فـٱعلم‬ ‫َوالسفــري كآيَــــة اتليَ ُّمـــم‬
‫َ‬ ‫َ ٍ َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬
‫اع الغميم يَـا َمن يقتَفــي‬ ‫كــر‬ ‫َ‬ ‫َ‬
‫أو هــي بابليـداء ثم الفتـح ف‬
‫َ َ َ َ‬
‫َو﴿تر َجعـون ﴾ أول هـذا اخلتمـا‬
‫َ‬ ‫َ‬ ‫َوبم ََن﴿ٱتقوا﴾ َو َبعد ﴿يَــو َما﴾‬
‫ورة يَـــا َســـؤول‬
‫الســ َ‬‫آلخــر ُّ‬ ‫َو َيــو َم َفتــح ﴿ َ‬
‫آمـ َن الرسول﴾‬ ‫ٍ‬
‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ َ‬ ‫َ َ َ‬
‫﴿هذان خص َمان﴾ َو َما َبعد تبَـع‬ ‫َ‬
‫َو َيـو َم بَـد ٍر سـورة األنفال مـع‬
‫َ‬ ‫َ َ‬ ‫َ‬
‫ف َعاقبـوا بمثــل َما عوقبتـــم﴾‬ ‫َ‬
‫إَل الميـد ثــم ﴿ إن َعقبتــم‬
‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ َ‬ ‫َ َََ‬
‫﴿الَــــوم ألملــــت ل ــــم‬ ‫ات َر َسمـــوا‬
‫بأحــ ٍد وعرفــــ ٍ‬
‫ديــــــــــــــــــــنَ مو﴾‬
‫صَالِح بْن عَبْدِ اهللِ بْن حَمَ ٍد ال ُعصَيْمِي‬ ‫‪7‬‬

‫َ‬ ‫َ َ‬ ‫َ َ‬
‫َوالـ َح َضــري وقوعــه كثيـــر‬ ‫َو َما ذكـــرنا ههـــنَا اليَسيــر‬

‫س وَالسَّادِسُ‪:‬‬
‫النَّوْعُ اخلَامِ ُ‬
‫اللَّيْلِي وَالنَّهَارِي‬
‫َ ِّ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ َ َ ََ‬
‫َوآيَــة القبلــة أي ﴿فــــول﴾‬ ‫وسورة الفتح أتـــت ف الليــل‬
‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ َ َ‬ ‫َ‬ ‫ُّ‬ ‫َ َ‬ ‫َ‬
‫َبعد ﴿ألزواجك﴾ واخلتم سهـل‬
‫َ‬ ‫َوقولــه ﴿يا أيـها انلب قــل ﴾‬
‫ُّ‬
‫ََ‬ ‫َ َ‬ ‫َ ََ َ‬ ‫َ‬
‫خصـت بـها أزواجــه فأثبــت‬‫َ‬ ‫أعِن الِت فيها ابلنات ل اتلـي‬
‫َ َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ِّ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ َ‬
‫أي ﴿خلــفـوا﴾ بتوبـــ ٍة يقيـنا‬ ‫َوآيَــــة اثللثـــــة اَّليـــنا‬
‫َ َ ََ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬
‫َ‬
‫أن الكثيــــــر بانلهار نـــزل‬ ‫فَـ َهذه َبعــ ٌض لليــــ ٍّ‬
‫يل َعــَل‬

‫النَّوْعُ السَّا ِبعُ والثَّامِنُ‪:‬‬


‫الصَّ ْيفِي وَالشِّتَائِي‬
‫َ‬ ‫الشتَئــي ََك َ‬
‫َ ِّ‬ ‫ََ َ‬ ‫َ‬
‫لعشـر ف ََعئشــة‬ ‫و‬ ‫َصيف ُّيـه كآيَـــــــة الَكلـــة‬

‫سعُ‪:‬‬
‫النَّوْعُ التَّا ِ‬
‫الفِرَاشِي ِم َن اآليَاتِ‬
‫َ‬ ‫ِّ َ َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ َ‬ ‫َ‬
‫ف نومـــه ف َبيـت أم سلمـــه‬ ‫كآيــة اثللثـة المقدمــــــه‬ ‫َ‬
‫َ‬
‫األنبيَــــاء َوحياَ‬ ‫َ‬ ‫يَل َحقــه الـنازل مثـــ َل ُّ‬
‫لكــون رؤ َيـا‬ ‫الرؤ َيا‬

‫ب النزُولِ‬
‫سبَا ُ‬
‫أَ ْ‬
‫فيــه َفيَ ِّمــم ََنــ َو َها ٱستف َس َ‬ ‫َ‬
‫األس َفــاراَ‬ ‫َ‬ ‫َ‬
‫ارا‬ ‫َو َصنــف األئمـــة‬
‫َ َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َما فيه ير َوى َعـن َص َح ٍّ‬
‫َوإن بغيــــر َسنــ ٍد فمنقطـــع‬ ‫اب رفـع‬
‫‪8‬‬ ‫شَرْحُ «منظومة التَفسري»‬

‫َ‬ ‫َ َ َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ َ ٌ‬ ‫َ َ‬


‫أشـيا كمـا لفكهـم من قصــة‬ ‫أو تابعـي فمرســـل وصحـــت‬
‫َ‬ ‫َ‬ ‫ََ‬ ‫َ‬ ‫َ‬
‫المقام األمر بالصـلة‬ ‫خلـــف‬ ‫َوالسع َوالـح َجاب مـن آيَـات‬

‫النَّوْعُ احلَادِيَ عَشَرَ‪:‬‬


‫َولُ مَا نَزَلَ‬
‫أ َّ‬
‫َ‬ ‫ٌ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ِّ‬ ‫ِّ َ‬ ‫َ‬ ‫َ ََ َ‬
‫أولـه والعكس قــوم ي ثـــر‬ ‫ٱقـرأ لَع األصـــح فالـمدثــر‬
‫َوقيـ َل ب َ‬ ‫ابل َقــرهَ‬ ‫َ‬
‫العكس بـ َدار الـهجـ َره‬ ‫أولـه اتلطفيـــف ثـم َ‬

‫النَّوْعُ الثَّانِيَ عَشَرَ‪:‬‬


‫آخِرُ مَا نَ َزلَ‬
‫َ‬
‫الر َبا أَي ًضـا َوقيــ َل َغيــرهَ‬
‫قيـ َل ِّ‬ ‫األخيــــرهَ‬ ‫ََ َ‬
‫َوآيَـــــة الَكلــة‬
‫صَالِح بْن عَبْدِ اهللِ بْن حَمَ ٍد ال ُعصَيْمِي‬ ‫‪9‬‬

‫السنَدِ‬
‫ج ُع إِلَى َّ‬
‫العِ ْقدُ الثَّانِي‪ :‬مَا يَرْ ِ‬
‫وَ ِهيَ سِتَّةُ أَنْوَاعٍ‬

‫َو ُل وَالثَّانِي وَالثَّالِثُ‪:‬‬


‫النَّوْعُ األ َّ‬
‫املُتَوَاتِ ُر وَاآلحَا ُد وَالشَّاذ‬
‫ٌ ََ‬ ‫َ‬ ‫َ ََ‬
‫فمتَ َواتـــر ولــس يعمــــــل‬
‫َ‬ ‫َ‬ ‫َوالسب َعـة القـراء َما قـد نقلـوا‬
‫َ َ‬ ‫َ‬ ‫َ َ‬ ‫َ َ َ‬ ‫َ‬
‫مــرى اتلفاسيـر وإل فــٱدر ي‬ ‫م ما لم يـري‬ ‫بغيــره ف الـ‬
‫المسمـوع‬
‫َ َ‬
‫القـول ه َو َ‬ ‫َ ِّ‬
‫قدمــه ذا‬ ‫قَـولَي إن ََع َر َضــه َ‬
‫المرفــوع‬
‫تَتبَع َهـــا قــــ َر َ‬ ‫َ َ َ‬
‫اءة الص َحابَـــة‬ ‫َواثلـــان ال َحـــاد َكثللثــة‬
‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬
‫مما قــ َراه اتلابعــون َوٱستطــر‬ ‫َواثلالث الشـاذ اَّلي لم يَشتَهـر‬
‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ََ َ‬
‫َوصحـة السنَــاد َش ٌط ين َجـيل‬ ‫َ‬
‫وليس يقـــــرأ بــغري األولي‬

‫وفَــاق لَفظ َ‬
‫العــ َرب َواخل َـــطِّ‬ ‫َ‬ ‫ِّ‬ ‫َ‬ ‫َ َ‬
‫َل كشهــــرة الرجـال الضبـط‬

‫النَّوْعُ الرَّا ِبعُ‪:‬‬


‫النبِيِّ ♀ الوَارِدَةُ َ‬
‫عنْهُ‬ ‫ت َّ‬‫قِرَاءَا ُ‬
‫َ‬ ‫َ‬ ‫ََ‬
‫بَابًــا لــ َها َحيـث قــ َرا بـ َملك‬ ‫َوعقـ َد الَاكم ف المستَـد َرك‬
‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ َ َ َ َ‬ ‫َك َذا ِّ‬
‫كــذاك ل تـزي بـتا يا ُمــرز‬ ‫ـراط رهــ ٌن َوننشـــز‬‫الص َ‬
‫َ‬ ‫العيـ َن بـ َ‬
‫َو َ‬ ‫َ َ‬ ‫َ‬ ‫َ ً َ‬
‫العيـن ب َرفـــع األول‬ ‫أيـضا بفتــح يـــاء أن يغــل‬
‫َ َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ََ َ َ‬
‫بفتـح فـا َمعناه مـن أعظمـ م‬ ‫ت تستَطيـع من أنفس م‬ ‫درسـ‬
‫َ‬ ‫َ َ‬
‫َبعـد َسفيــن ٍة َوهــذي شــذت‬
‫َ‬ ‫امهــم َقبـ َل َملك َصـــالةَ‬ ‫أَ َم َ‬
‫‪10‬‬ ‫شَرْحُ «منظومة التَفسري»‬

‫َ‬ ‫َ‬ ‫َسك َرى َو َما هم ب َسكـ َرى أَيـضاَ‬


‫َ‬
‫ي جلمــع تمضـــى‬‫قـرات أعـ ٍ‬
‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ ً‬
‫َرفارفـــا عبَــــاقري جعهــم‬ ‫َوٱتبَ َعتهــم َبعــــد ذ ِّريتهـــم‬

‫س وَالسَّادِسُ‪:‬‬
‫النَّوْعُ اخلَامِ ُ‬
‫الذِينَ ٱشْ ُتهِرُوا‬
‫الصحَابَةِ وَالتَّابِعِنيَ َّ‬
‫حلفَّاظُ مِنَ َّ‬
‫الروَاةُ وا ُ‬
‫ح ْفظِ القُرْآنِ وَ ِإقْرَائِهِ‬
‫ِب ِ‬
‫َ‬ ‫ـي عــث َمان أ َ ٌّ‬
‫َولبـن َمسعـــو ٍد ب َهذا َسعـــد‬ ‫ب َزيـــد‬ ‫َعــــل ُّ‬
‫ََ َ َ‬ ‫ٌ‬ ‫َ َ َ‬ ‫َ‬ ‫َ َ َ‬
‫م َعـــاذ بـــن َجبَــ ٍل وأخـــذا‬ ‫َ‬
‫كذا أبـو زيــ ٍد أبو ادلردا كــذا‬
‫َعــباس ٱبن السـائب َو َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬
‫المعـِن‬ ‫ٍ‬ ‫عنهم أبـــو هريرة مــع ٱبــن‬
‫َ ٍّ َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬
‫ع فاَّلي منهـــم ذكــر‬ ‫من تاب‬ ‫بذيـن عبد اهلل ثـم َمـن شهــر‬
‫َ َ‬ ‫َ َ‬ ‫َ َ‬ ‫َ َ َ‬
‫واألعـرج بن هـرم ٍز قد شاعـوا‬ ‫َ‬ ‫يَزيــد أي من أبــه القعقــاع‬
‫ٌّ َ َ‬ ‫َ َ‬ ‫ٌ‬ ‫َ ٌ َ‬
‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬
‫واألســود الســن زر علقمــه‬ ‫َ‬ ‫ماهـد ع َطا َسعيــد عكر َمــه‬
‫َ‬ ‫َ‬ ‫ٌ َ َ‬ ‫َك َذ َ‬
‫رجــوع َسب َعــ ٍة لهـــم ل بــده‬ ‫اك َمسـروق كــذا َعبيــ َده‬
‫صَالِح بْن عَبْدِ اهللِ بْن حَمَ ٍد ال ُعصَيْمِي‬ ‫‪11‬‬

‫ج ُع إِلَى األَدَاءِ‬
‫العِقْدُ الثَّالِثُ‪ :‬مَا يَرْ ِ‬
‫وَهِيَ سِتَّةُ أَنْوَاعٍ‬

‫َو ُل وَالثَّانِي‪:‬‬
‫النَّوْعُ األ َّ‬
‫ال َوقْفُ وَاالبْتِدَاءُ‬
‫َ َ‬ ‫َ‬ ‫َ َ َ‬
‫َوحكمـه عن َدهــم كــ َما تــشا‬ ‫َوالبتـ َدا ب َهمـز َوصـ ٍل قد فـشا‬
‫ََ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬
‫َ‬
‫أو ٱكتفــا بســـب المقــــام‬ ‫من قب ٍح ٱو مـن حس ٍن ٱو ت َمـام‬
‫َ‬ ‫َ‬ ‫ََ‬
‫َوزيـ َد الش َمــام ل َضـ ِّم ال َ َركــه‬ ‫السكـون قف لَع الم َحـركه‬ ‫َوب ُّ‬
‫َ‬ ‫َ َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬
‫َوالفتـح ذان عنـه َحت ًما حظـل‬ ‫َوالروم فيــه مثل كسـ ٍر أ ِّصـل‬
‫َ َ‬ ‫ف َ‬
‫َ‬
‫َو َوي ــأن للكســائ وقـــف‬
‫َ‬ ‫الها الـِت باتلاء َرسـ ًما خلف‬
‫َ ََ َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ََ‬ ‫َ َ َ َ ََ َ‬
‫اف ل َها َوغريهــم قد حــل‬ ‫كـ ٍ‬ ‫منها عـَل الــا وأبو عم ٍرو لَع‬
‫َهـ َذا الرسـول﴾ َما َع َدا َ‬ ‫َ َ‬ ‫َ‬
‫المـ َوال‬ ‫َو َوقفوا بــلم َنـــو ﴿ َمـــال‬
‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ َ‬ ‫َ‬
‫َوشـب َه ذا المثــال َنــوه قفــوا‬
‫َ‬ ‫السابقيــن ف َعـَل َمــا َوقفــوا‬

‫النَّوْعُ الثَّالِثُ‪:‬‬
‫اإلِمَالَةُ‬
‫َ َ َ‬ ‫َ‬ ‫ََ َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬
‫َما الَــاء أصلـه ٱسما ٱو أفعـال‬
‫ً‬ ‫حـ َزة َوالك َســاء قـــد أمــال‬
‫َ َ‬ ‫َ َ َ‬ ‫َ َ َ َ َ‬
‫َحَّت إَل لـدى َعـَل َزَك ٱتلــزم‬ ‫َ‬ ‫َ‬
‫أَّن بمـعَن كيف ما بالا رســم‬
‫َ‬ ‫َ َ ِّ‬ ‫َ َ‬
‫إل ببَعــ ٍض لمحلـــها ٱعــدل‬ ‫إخ َراجـــ َها س َواهــما لم يمــل‬
‫‪12‬‬ ‫شَرْحُ «منظومة التَفسري»‬

‫النَّوْعُ الرَا ِبعُ‪:‬‬


‫املَد‬
‫َ َ َ َ ٌ َ‬ ‫َ َ‬ ‫َ‬
‫َ‬
‫َوفيهــما حــزة ورش أطـــول‬ ‫نو َعــان َما يوصل أو ما يفصـل‬
‫َ‬ ‫َ‬
‫ََ َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬
‫َم َع الك َســائ فأبو عم ٍرو حـري‬
‫َ‬ ‫ف َعاصــ ٌم فبَعـــده ٱبـن ََعمـر‬
‫َ‬ ‫َ‬ ‫ٍّ‬ ‫َ‬
‫طرا َول ن خلفهم ف المنفصل‬ ‫َو َحـرف َمـد َمكنوا ف المتصل‬

‫النَّوْعُ اخلَامِسُ‪:‬‬
‫خفِيفُ اهلَمْزَةِ‬
‫تَ ْ‬
‫َ َ‬ ‫ََ‬ ‫ٌ‬ ‫َنقـــ ٌل فَإس َقــ ٌ‬
‫من جنـس َما تلتـه كيفـ َما َو َرد‬ ‫اط َوإب َدال ب َمـد‬
‫َ‬ ‫َ‬ ‫ٌ ََ‬ ‫َ‬ ‫َ َ‬
‫َورب همـــ ٍز ف َم َواضــ ٍع َسقط‬ ‫َنـو أئـنا فيه تسهيــل فقــط‬
‫ُّ َ‬
‫إذ بَسطــ َها ف كتــب القـــراء‬ ‫َوكـل ذا بالرمــــز َواليـــ َماء‬

‫النَّوْعُ السَّادِسُ‪:‬‬
‫اإلِدْغَامُ‬
‫َ َ‬ ‫ٌ‬ ‫َ َ‬ ‫َ‬
‫َحـرف بمثـ ٍل هـ َو الدَغم يقـل‬ ‫َ‬
‫ف َك َمــ ٍة أو َكمتيـن إن دخـل‬
‫َ‬
‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ َ‬ ‫َ‬
‫إل ب َموض َعيـــن نــصا علـــ َما‬ ‫ل ن أبو عم ٍرو بـ َها لم يدغـ َما‬
‫صَالِح بْن عَبْدِ اهللِ بْن حَمَ ٍد ال ُعصَيْمِي‬ ‫‪13‬‬

‫ج ُع إِلَى األَ ْلفَاظِ‬


‫العِ ْقدُ الرَّا ِبعُ‪َ :‬ما يَ ْر ِ‬
‫سبْ َعةُ أَنْوَاعٍ‬
‫وَ ِهيَ َ‬

‫َو ُل وَالثَّانِي‪:‬‬
‫النَّوْعُ األ َّ‬
‫الغَرِيبُ وَاملُعَرَّبُ‬
‫َ‬ ‫َ َ َ َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬
‫اء َكلمشكـاة ف اتلعريـب‬ ‫ما جـ‬ ‫ير َجـع ف انلقل لـ َدى الغريـب‬
‫َ َ َ‬
‫ك القس َطـاس َوه َو َ‬ ‫ِّ‬ ‫َ‬ ‫َ‬
‫العـدل‬ ‫كـذل‬ ‫أواه والسجيـــل ث ــم الكفــــل‬
‫َ‬ ‫َ‬
‫جهورهم بالوفق قـالوا َحـــذ َرا‬ ‫َو َهـذه َو ََنــو َها قَــد أَن َ ــراَ‬

‫النَّوْعُ الثَّالِثُ‪:‬‬
‫ا َملجَازُ‬
‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬
‫َوالفـرد جـ ٌع إن يَـز َعـن آخـر‬ ‫من َها ٱخت َصار الَذف ترك اخل َ َب‬
‫َ‬ ‫ٍّ َ َ‬ ‫َََ َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬
‫عقل عن ضد َل أو عكـس ذي‬ ‫َواحـدها مـ َن المثــَن َوالـذي‬
‫َ‬ ‫ٌَ َ‬ ‫ٌ‬ ‫َ‬ ‫َسبَـــ ٌ‬
‫ز َيــــادة تقديـــ ٌم ٱو تاخيـــر‬ ‫ب ٱتلفـــات اتلكريـــر‬

‫النَّوْعُ الرَا ِبعُ‪:‬‬


‫املُشْتَرَكُ‬
‫ٌ‬ ‫َ‬ ‫ٌ َ‬ ‫َ‬ ‫ٌ َ َ ٌ ُّ َ َ َ‬
‫تــــواب الغـ ُّي مضـــارع َو َرا‬ ‫المول َجـ َرى‬‫قـرء وويـل نـد و‬
‫‪14‬‬ ‫شَرْحُ «منظومة التَفسري»‬

‫النَّوْعُ اخلَامِسُ‪:‬‬
‫املُتَرَادِفُ‬
‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ َ َ َ َ َ َ‬
‫َوبَشـــ ٍر ف ُمكــم القــــرآن‬ ‫اء َكلن َسان‬‫مــن ذاك مـا قد ج‬
‫ٌ َ َ َ َ‬ ‫َ َ َ َ‬
‫رجـ ٌس َورجـز جــاء يــا أواب‬ ‫العـذاب‬ ‫َوالَ ِّم َو َ‬
‫ابلحــر كــذا‬

‫النَّوْعُ السَّادِسُ‪:‬‬
‫االسْتِعَارَةُ‬
‫َ‬ ‫َو َذ َ‬
‫اك ََك َ‬ ‫َ ََ‬ ‫ٌ‬ ‫َ‬
‫لمــــــوت َوالَيَــــــاة‬ ‫َوْه تشــــــبيه بــــــل أداة‬
‫َ َ َ َ َ َ‬ ‫ِّ َ‬ ‫َ‬
‫ـاء ك َســلخ اللي ـل‬
‫ه ـذين مــا جـ‬ ‫ـــد َوضــــده كمثــــل‬
‫ف مهتـ ٍ‬

‫النَّوْعُ السَّا ِبعُ‪:‬‬


‫شبِيهُ‬
‫التَّ ْ‬
‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ َ‬ ‫ََ‬
‫َمع غـريه التشـبيه َحيـث َحـل‬ ‫ـــر دل‬ ‫ٍ‬ ‫م‬ ‫أ‬ ‫اك‬ ‫ـــَت‬ ‫ش‬ ‫ٱ‬ ‫لَع‬ ‫ـــا‬ ‫َو َ‬
‫م‬
‫ً ََ‬ ‫َ َ‬ ‫ََ‬ ‫َوالشـــرط َههنَــا ٱق َ‬
‫َ‬ ‫َ‬
‫أداتـــه وهـــو كثـــريا وقعـــا‬ ‫َتانــه َم َعــا‬
‫صَالِح بْن عَبْدِ اهللِ بْن حَمَ ٍد ال ُعصَيْمِي‬ ‫‪15‬‬

‫ج ُع إِلَى املَعَانِي املُتَعَلِّقَةِ بِاألَحْكَامِ‬


‫العِ ْقدُ اخلَامِسُ‪َ :‬ما يَرْ ِ‬
‫َو ِهيَ أَرْبَ َعةَ عَشَ َر نَوْعًا‬

‫النَّوْعُ األَ َّو ُل‪:‬‬


‫العَام البَاقِي عَلَى عُمُومِهِ‬
‫َ َ ٌ َ‬ ‫ِّ َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬
‫ب ــل ْ ٍء﴾ أي علــيم ذا هــو‬ ‫َو َعــــــز إل قــــــوَل ﴿ َواهلل‬
‫َ َ‬ ‫َ َ‬ ‫َ‬ ‫َ ََ‬ ‫َ‬
‫ــد ٍة﴾ فخـــذه دون لـــبس‬ ‫َواحـ‬ ‫َوقــوَل ﴿خلق ــم مــن نفــس‬

‫النَّوْعُ الثَّانِي وَالثَّالِثُ‪:‬‬


‫خلصُوصُ‬
‫الذِي أُرِي َد بِهِ ا ُ‬
‫خصُوصُ وَالعَام َّ‬
‫العَام املَ ْ‬
‫َ‬
‫ون انل َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ََ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ََ ٌ َ‬
‫اســا‬ ‫َواثلــان َنــو يســد‬ ‫وأول شــــاع لمــــن أقاســــا‬
‫ََ ٌ َ‬ ‫ٌ‬ ‫ََ ٌ َ َ‬
‫ـــاز الفـــرق ل َمـــن ي َعـــان‬ ‫م‬ ‫َ‬
‫وأول حقيقــــــة واثلــــــان‬
‫َ َ‬ ‫ََ ٌ َ‬ ‫َ َ‬ ‫َ‬
‫ً‬
‫وأول قطعــــا تــــرى لفظيــــه‬ ‫ــرى عقليــه‬ ‫قرينَــة اثلــان ت‬
‫َ َ‬ ‫َ‬ ‫ََ ٌ‬ ‫َ‬ ‫َ َ‬ ‫َ َ َ‬
‫فيـــــه وأول لهـــــذا فاقـــــد‬ ‫َواثلــان جــاز أن يــراد الواح ـد‬

‫النَّوْعُ الرَّا ِبعُ‪:‬‬


‫ُص ِمنْهُ بِالسنَّةِ‬
‫مَا خ َّ‬
‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ َ َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬
‫فــل تمــل لقــول َمــن قــد َمن َعــا‬ ‫َتصيصــه بســن ٍة قــد َوق َعــا‬
‫الر َبــــاء‬ ‫فَب َ‬
‫الع َرايَــــا خصــــت ِّ‬ ‫آحاد َهــــا َو َغري َهــــا َس َ‬
‫ــــواء‬ ‫َ‬
‫‪16‬‬ ‫شَرْحُ «منظومة التَفسري»‬

‫النَّوْعُ اخلَامِسُ‪:‬‬
‫ُص بِهِ ِم َن الس َّنةِ‬
‫مَا خ َّ‬
‫َ َ َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ َ‬ ‫َو َعــز لَــم ي َ‬
‫كآيَـــة األصـــواف أو َكجلزيـــة‬
‫َ‬ ‫َ‬
‫وجــد ســوى أربعــة‬
‫َ‬ ‫َ َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬
‫ي ضــــمها إلهــــا‬ ‫َو َ‬
‫العــــامل َ‬ ‫َوالصـــل َوات َحـــافظوا َعلي َهـــا‬
‫َ ََ َ‬ ‫ََ ً َ‬ ‫َ َ‬ ‫َحــديث َمــا أب َ‬
‫خــص وأيضــا خــص مــا تلهــا‬ ‫ــي ف أولهــا‬
‫َ َ‬ ‫َ َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ َ‬ ‫َ‬
‫َمن لـم يَ ـن لمـا أردت قـابل‬
‫َ‬ ‫لقــــوَل أمــــرت أن أقــــاتل‬
‫َ َ‬ ‫َ‬ ‫ِّ‬ ‫َو َخصت َ‬
‫ابلاقيَـة انل َ َ‬
‫حــل الصــلة َوالــزَكة للغــِن‬ ‫ـَ عـن ي‬

‫النَّوْعُ السَّادِسُ‪:‬‬
‫ا ُملجْ َملُ‬
‫ََكلقــــرء إذ َبيَانــــه ب ُّ‬ ‫َ َ‬ ‫َ‬
‫الســــنة‬ ‫َما لـم يَ ـن ب َواضـح ادلِللـة‬

‫النَّوْعُ السَّا ِبعُ‪:‬‬


‫َولُ‬
‫املُؤ َّ‬
‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬
‫َ‬
‫ــــــو اَّل أ ِّول‬ ‫َكلَــــــد هلل ه‬ ‫عــن اــاه ٍر َمــا بادللــل نــزل‬

‫النَّوْعُ الثَّامِنُ‪:‬‬
‫ا َملفْهُومُ‬
‫ََ‬ ‫ِّ‬ ‫َ‬ ‫َ‬
‫الوصــف‬ ‫َتــالف ف َ‬
‫ٍ‬ ‫َومنــه ذو‬ ‫ــــق َمنطوقــــه كــــأف‬‫م َواف ٌ‬
‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ ٌ‬ ‫َ َ‬
‫َونبَـــأ الفاســـق لل َوصـــف َو َرد‬ ‫َومثــل ذا َش ٌط َوَغيَــة َعــدد‬
‫ِّ‬ ‫َ َ َ ٌ‬ ‫َ‬ ‫َ‬
‫ـــاءت بـــنَ حـــل‬
‫ـــة َج َ‬ ‫وَغي‬ ‫َوالشـرط إن كن أولت حـل‬
‫صَالِح بْن عَبْدِ اهللِ بْن حَمَ ٍد ال ُعصَيْمِي‬ ‫‪17‬‬

‫ٍّ َ‬ ‫َو َاثل َمــــان َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ َ‬


‫ي َ‬
‫لعــــد أجــــره‬ ‫ل َزوج َهــا قبــل ن ــا غــريه‬

‫س ُع وَالعَاشِرُ‪:‬‬
‫النَّوْعُ التَّا ِ‬
‫املُطْلَقُ وَاملُقَيَّدُ‬
‫َ‬ ‫َ َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ َ‬ ‫َ َ ِّ ِّ َ‬ ‫َ‬ ‫ََ‬
‫أم ــن وال ــم َل قــد أخــذا‬ ‫ــق لَع الضــد إذا‬
‫وحــل مطل ٍ‬
‫َ‬ ‫َ‬ ‫الظ َهار َحيـث َقي َ‬
‫َ َ َ ِّ‬
‫أوله َمـــا ﴿مؤمنَـــ ٍة﴾ إذ َو َردت‬ ‫ـدت‬ ‫َكلقتل و‬
‫الصـيَام حك َمـه َل َتقـتَ‬
‫َشهر ِّ‬ ‫َ َ‬ ‫َ‬
‫َو َحيث ل يم ـن َكلق َضـاء ف‬

‫النَّوْعُ احلَادِيَ عَشَرَ وَالثَّا ِنيَ عَشَرَ‪:‬‬


‫النَّاسِ ُخ وا َملنْسُوخُ‬
‫َ‬ ‫َ َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬
‫َ‬
‫وٱشتهرت ف الضـخم والكثـار‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫كم َصنفوا ف ذين من أسـفار‬
‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ََ‬ ‫ٌ‬ ‫َ‬
‫ترتيبــــه إل اَّلي قــــد ثبتــــا‬ ‫َوناســخ مــن َبعــد َمنســو ٍ أت‬
‫َ َ ِّ‬ ‫َ َ ُّ‬
‫لــك الن َســاء َصــح فيــه انلقــل‬ ‫مـــن آيَـــة العـــدة ل يـــل‬
‫أَو لَه َمــــا َكآيَــــة الر َضــــاعةَ‬ ‫ــلوةَ‬ ‫َ ِّ َ‬
‫َوالنســخ للح ــم أو اتل‬
‫الصـيَام حك َمـه َل َتقـتَ‬ ‫َشهر ِّ‬ ‫َ َ‬ ‫َ‬
‫َو َحيث ل يم ـن َكلق َضـاء ف‬
‫ث عَشَرَ وَالرَّابِعَ عَشَرَ‪:‬‬
‫النَّوْعُ الثَّالِ َ‬
‫املَعْمُو ُل بِ ِه مُدَّةً مُعَيَّ َن ًة وَمَا عَمِلَ بِ ِه وَاحِد‬
‫َ َ‬ ‫َ َ‬ ‫َكآيَة انلج َ‬
‫مــنهم ب َهــا مــذ ن َزلــت إل َعــيل‬ ‫ـوى الـِت لـم يع َمـل‬
‫َ‬ ‫ًَ َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ َ‬ ‫ــاع ًة قَـــد بَقيَـــت َت َم َ‬
‫َو َسـ َ‬
‫َوقيــل ل بــل عشـــرة أيامــا‬ ‫امـــا‬
‫‪18‬‬ ‫شَرْحُ «منظومة التَفسري»‬

‫ج ُع إِلَى املَعَانِي املُتَعَلِّقَةِ بِاألَ ْلفَاظِ‬


‫العِ ْقدُ السَّادِسُ‪َ :‬ما يَرْ ِ‬
‫وَ ِهيَ سِتَّةُ أَنْوَاعٍ‬

‫َولُ والثَّانِي‪:‬‬
‫النَّوْعُ األ َّ‬
‫صلُ‬
‫ال َفصْلُ وَالوَ ْ‬
‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬
‫بثه َمــــا َومنــــه يطلبَــــان‬ ‫الم َعــان‬
‫الوصــل َول َ‬ ‫الفصــل َو َ‬
‫َ‬ ‫آخر َهـــا َو َذ َ‬ ‫َ‬ ‫َ َ َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬
‫اك َحيـــث فصـــل‬ ‫مثـــــال أو ٍل إذا خلـــــوا إَل‬
‫إذ ف ِّصــلَت َعن َهــا َك َمــا تَ َ‬
‫ــراه‬
‫َ‬ ‫َ َ َ َ َ‬
‫ــدها عن َهــا َوتلــك اهلل‬ ‫مــا بع‬
‫َ‬ ‫َ َ َ‬ ‫َ‬
‫ــار ف َجحــيم‬
‫الوصــل َوالفج َ‬
‫ف َ‬ ‫ار لــــ نعــــيم‬‫َوإن البــــر‬

‫النَّوْعُ الثَّالِثُ وَالرَّابِعُ وَاخلَامِسُ‪:‬‬


‫طنَابُ وَاملُسَاوَاةُ‬
‫إل ْ‬
‫إلجيَازُ وَا ِ‬
‫اِ‬
‫َ َ َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬
‫مثــال اليَــاز َول َتـ المثــل‬ ‫َول م الَيَاة ف الق َصـاِ قـل‬
‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ََ َ‬ ‫َ‬ ‫َ َ َ َ َ‬
‫ولــك ف إكمــال هــذي أجــر‬ ‫لما بق كـ ﴿ل ييـق المكـر﴾‬
‫ْه ل َ َهـــا َ َدلى َ‬ ‫َ‬ ‫َ َ‬ ‫ََ َ‬ ‫َ‬
‫الم َعـــان بَـــاب‬ ‫َو َ‬ ‫َنو ﴿ألم أقـل لـك﴾ الطنـاب‬

‫النَّوْعُ السَّادِسُ‪:‬‬
‫ال َقصْرُ‬
‫ٌ‬ ‫ٌ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َو َذ َ‬
‫ُممــــــد إل َرســــــول﴾عل َما‬ ‫الم َعان بثـه كــ ﴿ َمـا‬
‫اك ف َ‬
‫صَالِح بْن عَبْدِ اهللِ بْن حَمَ ٍد ال ُعصَيْمِي‬ ‫‪19‬‬

‫اخلَاتِمَةُ‬
‫ت عَلَى أَرْبَ َع ِة أَنْوَاعٍ‪:‬‬
‫ﭐشْتَمَلَ ْ‬
‫األَسْمَاءُ وَال ُكنَى وَاألَلْقَابُ وَا ُملبْهَمَاتُ‬
‫َ‬ ‫ــعي ٌ‬ ‫ٌ‬
‫ــود َو َصــال ٌح ش َ‬ ‫ـوط ع َ‬‫إس َحاق يوسف َول ٌ‬
‫ب مــو‬ ‫ه‬ ‫يســى‬
‫َ َ َ‬ ‫ُّ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬
‫ذو الكفل يـون ٌس كـذا يعقـوب‬ ‫هـــارون داود ٱبنـــه أيـــوب‬
‫َ‬ ‫َ ً‬ ‫َواليَســع إب َ‬ ‫آدم إدريـــس َونـــو ٌ َيـــ َ‬
‫َ‬
‫ــراهيم أيضــا إلــا‬
‫َ‬ ‫َ‬ ‫َو َجـ َ‬ ‫َ‬ ‫ً‬ ‫َ‬ ‫َ‬
‫ـــد ت ميــــل‬ ‫ـــاء ف ُممـ ٍ‬ ‫َو َزكريـــا أيضـــا ٱســـماعيل‬
‫ُّ َ‬ ‫ـــد ِّ‬ ‫ٌ‬ ‫َ‬ ‫َهـــاروت َمـــاروت َو َج َ‬
‫الســــجل مي ئيــــل‬ ‫قعيـ‬ ‫بائيـــل‬
‫َ َ‬ ‫َ‬ ‫ٌ َ َ‬
‫إبلــيس قــارون كــذا َجــالوت‬ ‫ــع كـــذا َطـــالوت‬ ‫لق َمـــان تبـ‬
‫َ َ َ‬ ‫َ ً َ َ َ‬ ‫َ َ َ َ‬
‫أيض ـا كــذا هــارون أي أخوهــا‬ ‫َو َمـــر َي ٌم عمـــران أي أبوهـــا‬
‫َ‬ ‫من َغري َزيد مـن صـ َ‬
‫ـَن فيــه ك َعبــد العــزى‬‫ثــم الكـ َ‬ ‫اب َعـز‬‫ٍ‬ ‫ح‬ ‫ٍ‬
‫َ َ َ َ‬ ‫قَــد َجـ َ‬ ‫َ َ‬ ‫َ‬ ‫ََ َ‬
‫ـاء ذو القــرني يــا أواب‬ ‫ب األلقـــاب‬ ‫كـــِن أبـــا لهـــ ٍ‬
‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ع َ‬ ‫َ‬
‫ـــكن َدر َ‬
‫يسـى َوذا من أجل مـا يسـيح‬ ‫المســـيح‬ ‫َوإســـمه ٱس‬
‫َ‬ ‫َ‬
‫من آل فر َعون اَّلي قـد يَ ـتم‬ ‫فر َعــون َذا َ‬
‫الول ـد ثــم المــب َهم‬
‫َ َ‬ ‫ََ‬ ‫َ َ‬
‫َو َمــن لَع ياســي قــد ييــل‬
‫َ‬ ‫يمانــــه َوإســــمه حزقيــــل‬ ‫إ‬
‫َ‬ ‫َ َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬
‫ــون يَــا بليــب‬
‫ويوشــع بــن ن ٍ‬
‫َ‬
‫أعِن اَّلي يسَع ٱسمه حبيـب‬
‫المائ َ‬
‫ــدة‬ ‫َو َمــن ه َمــا ف س َ‬
‫ــورة َ‬ ‫ـَّت مـو َ َ َدلى السـفينةَ‬‫َوه َو َف َ‬
‫وحانــذ ٱســم َها كفيـ َ‬
‫ي َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬
‫ـت ابلو َســا‬ ‫ــع أ ُّم مــو‬
‫وش َ‬ ‫َكلــب َمــع ي‬
‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ َ َ‬
‫َو َمــن َل ادلم َدلي َهــا قــد هــدر‬ ‫العبد َدلى الكهف اخلَض‬ ‫ومن هو‬ ‫َ‬

‫ف قَــوَل ﴿ ََك َن َو َر َ‬ ‫ضـالغ َل َم َوه َو َحيسـور الملَ‬‫َاخل َ‬


‫اءهــم َملــك﴾‬ ‫ـــــــــــــــــــــــكر‬ ‫أعِن‬
‫‪20‬‬ ‫شَرْحُ «منظومة التَفسري»‬

‫الص ِّديق أَعـِن المقـتَ‬


‫ََغر ه َو ِّ‬ ‫ــدد َوالصــاحب للرســول ف‬ ‫ه َ‬
‫ٍ‬
‫َ‬ ‫َ‬
‫َومـــــــب َه ٌم وروده كثـــــــري‬ ‫ـــري َ‬
‫العزيـــز أو قطفـــري‬ ‫إطف ٌ‬
‫َ‬ ‫َج َ‬ ‫ََ َ َ‬
‫يع َهــا فٱقصــده يَــا َنريــر‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬
‫واد أن يســــتوعب اتلحبــــري‬
‫َل تَ ـــن بَ‬ ‫ِّ َ‬ ‫َ َ‬
‫ـــد َمغـــرور‬
‫ٍ‬ ‫اس‬ ‫ــِن َدلى قصـــوري‬ ‫ف َهاك َهـــا مـ‬
‫َ‬ ‫َ َ‬ ‫َ‬ ‫ََ‬ ‫َ‬ ‫َ ََ‬
‫َ‬
‫فأصـــلح الفســـاد إن قـــدرتا‬ ‫ــــــل َافرتـــــــا‬
‫ٍ‬ ‫ـ‬ ‫إل إذا ِبل‬
‫َ‬ ‫ََ‬ ‫َ‬ ‫َ‬
‫ــــــداة‬ ‫لَع انلــــــب َوآَل اله‬ ‫َو َو َجبَــت مــن َبعــد ذا َصــلت‬
‫ــدى إ ََل قيَــام الس َ‬
‫َ‬ ‫ََ‬ ‫َ‬ ‫َ‬
‫ــاعه‬ ‫لَع اله‬ ‫َو َصــــحبه م َع ِّم ًمــــا أتباعــــه‬
‫َ‬
‫صَالِح بْن عَبْدِ اهللِ بْن حَمَ ٍد ال ُعصَيْمِي‬ ‫‪21‬‬

‫َنفُ رمحه اهلل‪:‬‬


‫قَالَ املُص ِّ‬
‫﷽‬

‫َ َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َتبَــــ َ‬


‫َعـَل انلبــ ِّي َعطـــــر األردان‬ ‫ار َك المنــزل للفرقـــان‬
‫َ َ‬ ‫َ َ‬ ‫َ‬
‫َمــ َع َســلمٍ دائـــ ًما يغشـــاه‬ ‫مـ َحمـــ ٍد َعليــه َصـــَل اهلل‬
‫َ‬
‫فـ َهذه مثـــل اجل َمـان عقــــد‬ ‫َوآلــــه َو َصحبــــه َو َبعــــد‬
‫َ‬ ‫ً‬
‫ب َدايَـــة لـ َمن بــــــه ييـــر‬ ‫َضمنت َها علــ ًمـا ه َو اتلفسيــر‬
‫َ‬ ‫م َه ِّذبًــا ن َظ َ‬ ‫َ ُّ َ‬ ‫َ َ‬ ‫َ‬
‫امــ َها فـــي َغيَــة‬ ‫َ‬ ‫ً‬
‫أفردتــها نظـمـا مـن «انلقاية»‬ ‫َ‬
‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ََ‬ ‫َ‬ ‫َ َ َ‬
‫َ‬
‫ألنه الهــــادي ومــن يعيـــن‬ ‫واهلل أستهـــدي وأستعيــــن‬

‫│‬

‫قال الشَّارح وفَقه اهلل‪:‬‬


‫ﭐبت د ا د ُم َصنِّف ؒ كتابددب با ملددمثمَّ ثددى ثنددة بامم ددمَّ ثددى ثث دث با صدداة و لددا‬
‫تصددن ف‬ ‫عددل نمد ِّدد م د ♀ وعددل آلددب وه د مبَّ و َه د ُؤ ََل ِء ددثان آ د آ‬
‫كتابا ﭐس ُت ب ب ان يلتفت ب هب ‪.‬‬ ‫ﭐتِّفا ًقاَّ فم هنف ً‬
‫َ‬ ‫وﭐبت ؤه بامم هو يف قو ب‪َ ( :‬تبَــ َ‬
‫ار َك المنــزل للفرقـان)؛ ألن مم ب ه غتان‪:‬‬
‫نزل ُف ِ‬
‫رقان‪.‬‬ ‫إح مها‪ :‬ه غ ٌم فظ ٌم؛ كقو نا‪ :‬مح ً ر ٍّ آ ِ‬
‫ُ‬
‫َ‬ ‫و ألخرى‪ :‬آعنويد ٌم؛ كقدول ندا ى‪َ ( :‬تبَــ َ‬
‫ار َك المنــزل للفرقــان)َّ فإَّندا ُآتدتمث ٌم عدل‬
‫حق قم مم ‪.‬‬
‫‪22‬‬ ‫شَرْحُ «منظومة التَفسري»‬

‫فامم د ُ هددو‪ :‬بخمددا ع د آ د اس مل مددو آددب ُح ِّمددب وتعظ مددبَّ قا ددب ﭐب د ت م ددم مف د‬
‫وغريهَّ وآ خلرب ع اس هلل آب ح ِّمب وتعظ مب آا ذكدره ندا ى يف هد نظمدب بقو دب‪:‬‬
‫َ‬ ‫( َتبَــ َ‬
‫ار َك المنــزل للفرقـان)‪.‬‬
‫وقو ب‪َ ( :‬تبَ َ‬
‫ارك)؛ اي‪ :‬تعا ى وتعاىل يف بركتبَّ و ربك ُم‪ :‬كثرة خلري و و آب‪.‬‬
‫ق ِّى وغريه‪.‬‬ ‫و َه َذ فعل (تَما َك) ُُم ٌّ‬
‫تص باهلل ‪ َّ‬فا ُيقال غريهَّ ذكره ﭐب‬
‫ذي َل ُيتا كب ف ب غريه سم انب‪.‬‬ ‫و دمر آنب‪ :‬بثوغ كمداَلتَّ وحصول دمج‬
‫َ َ‬
‫وقو ددب‪َ ( :‬عطــر األردان)؛ اي‪ :‬ط ِّددب ة ددم أل نَّ و أل ن‪ :‬مجددب ُ ٍ نَّ بِّد ِّدى ددر ء‬
‫ِ‬

‫دفَّ ثددى ُاطثد عدل ُكد ِّدى ك ِّثددبَّ‬


‫َكد ِّ‬
‫وسددكون د ل؛ وهددو‪ :‬اهددل ُكد ِّدى آدم دا يكددون قري ًمددا آد‬
‫سمدا ثك ُِّى امجب‪.‬‬ ‫ِ‬
‫سمدا ألهل ك ُِّى؛ اي ُآمت َ ةب و اسبَّ وﭐ ً‬ ‫ف قب ( ر ن) ﭐ ً‬
‫درب عد كدون غريهدا اوىل با ِّن دب؛ ألن آنت دة أل ن هدد ببدا َّ‬ ‫ِ‬
‫دون ا ندب ط ِّمد ًم خ ٌ‬
‫وك ُ‬
‫كر‪،‬ددم عددا ةًَّ فددإذ كددان آظنددم ر ة ددم كر‪ ،‬دم ط ِّ ًمدداَّ ف دإن غددريه‬ ‫تددد تنمعددث آن ددا ددرو ة‬
‫اوىل بأن يكون ط ِّ ًما‪.‬‬
‫و ُينث د (ط ِّددب أل ن) عددل إ ة ُحل د خصددا ب ت ددريفمَّ وعر قددم اهددو ب كريم د ِمَّ‬
‫فقد د ُيد ددذكر اح د د ٌ ف ُقد ددال‪ :‬إند ددب ط ِّد ددب أل ن؛ اي‪ :‬آوهد ددو ًفا باخلصد ددال ت د ددريفم و نلد ددب‬
‫كريى‪.‬‬
‫َ َ‬
‫غنداءَّ و بت دان بدب‬ ‫وقو ب‪( :‬يغشاه)؛ اي ُيغ ِّن بَّ و تغتد م‪ :‬ﭐس ٌدى ِد َم دا خدف وفدف آد‬
‫آناسب ِ َثنافم صاة و لا ‪.‬‬ ‫ٌ‬
‫ثددى ذكددر د ُم َصنِّف ان َه د ِذ ِه دمنظوآ َم (مثــل اجل َمــان)؛ اي‪ :‬د ر َّ و ح ُت د ا ُمجان د ٌم؛‬
‫فِّدمَّ‬ ‫وهد‪ :‬رثؤ ؤة صغريةَّ ثى ها ت عر ُُتداكد تثدا ا دح ب مدات ت ٍُصدنَب آد‬
‫يلموَّنا ( ُمجان ًم) ً‬
‫ايِّا‪.‬‬ ‫ر‬
‫صَالِح بْن عَبْدِ اهللِ بْن حَمَ ٍد ال ُعصَيْمِي‬ ‫‪23‬‬

‫جلمد دانم عند د هى‪ :‬رثؤ ددؤة ص ددغريةَّ وال ق ددو هب ددا آ ددا ك ددان يص ددنعونب زيند د ًم آد د حم ددات‬
‫فا ُ‬
‫َ‬
‫هدغرية آد فِّددمَّ وتثددا د ر ُدعثددام عقد ً ؛ كد قدال‪( :‬ف َه ـذه مثــل اجل َمــان عقــد)َّ‬
‫و ِعق ‪ -‬بكلدر عني ‪ِ :-‬قا ةَّ ومجعب‪ُ :‬عقو ٌ ‪.‬‬
‫ف ملذكو ة يف َهد ِذ ِه دمنظوآم عقو ً نا م ًم ث ر ألآري ‪:‬‬ ‫ودعل د ُم َصنِّف دمعا َ‬
‫مل و د َم َاحم‪.‬‬ ‫ُ‬ ‫اح مها‪ :‬آا يف ﭐسى ( ِعق ) آ‬
‫بعِّ ا آب بعض‪.‬‬ ‫و بخر‪ :‬آا ف ب آ آعنة جلمب و ِّى وتأل ف نظاةر ِ‬
‫ِّ‬
‫وجيوز يف قو ب‪( :‬مثل) رفب و نصبَّ فا رفب خرب دممت إَّ و نصب كونب ح ًاَل‪.‬‬
‫ثى ذكدر ان ِعقد د ر َهد َذ ُض ِّدم (عل ًما ه َو اتلفسري)َّ وحق ق ُتدب‪ :‬كتدف آعداا قدرآن‬
‫كريى‪.‬‬
‫و د دمذكو يف َه دذه د دمنظوآم ممددا ُاتددا إ ددب يف َذ ِد َ‬
‫دا كتددفَّ ف ُجعددل ددب ﭐس دمبَّ وإَل‬
‫ف د آ انو ع عثو قرآنَّ وس أيت آزي ب ان يف دموضب اة عن ذكر د ُم َصنِّف حد‬
‫تفلري‪.‬‬
‫مزودا‬
‫ً‬ ‫و(عث ددو ق ددرآن) ﭐس ددى عث ددى ن ددافب ه ددا ُآتم ِّ د ًدز ع د عث ددى تفل ددريَّ ِكن دب بق ددد آد د‬
‫عثددو ؛ كددا ن وَّ و ماغددمَّ واهددول فقددبَّ وآصددنث مد يثَّ وغريهدداَّ ف ددو‬ ‫بددأنو ع آد‬
‫عثو ُدذبام إ ب باعتما تع رثق دا بدا قرآن آد وددب آداَّ ويودد اهدث ا‬ ‫دجمب افتات آ‬
‫َآ ُ‬
‫يف تثا عثو ‪.‬‬
‫دثا يف آع د دداا مد ددروف يف عثد ددو ق د ددرآن اه د د ُثب آ د د عث د ددى د د دمعاا عن د د‬ ‫فا د د دمذكو آد د ً‬
‫دا ُدد ردل دمماحث دمذكو ة يف عثددو قددرآن آدم دا‬ ‫ماغ ِّددنيَّ و بم دا ذكددره نر دداةَّ وك د َذ ِد َ‬
‫يتعث با لن هد ُآدجتذ َب ٌم آدمدا ذكره دمصنِّفون يف عثو م يث آ اهل م يث‪.‬‬
‫وتدم ز َه َذ عثى عمدا ُيتا كب يفتقر إىل اآري ‪:‬‬
‫‪24‬‬ ‫شَرْحُ «منظومة التَفسري»‬

‫اَّ وإقص داء آددا ُيتددا كب ف ددب‬


‫دتص بددب آ د ألنددو ع؛ كا دمك ِِّّد و دم ِّ‬
‫حرص د آددا هد ر‬
‫ُ‬ ‫اح د مها‪:‬‬
‫غريه؛ كمجاز قرآنَّ فأه ُثب ُي َر ر إىل عثى دمعاا ذي هو اح عثو ماغم ثاثم‪.‬‬
‫و بخددر‪ :‬هد ألهددول جلاآعددم َدم دا تفددرم آد انو عددبَّ ت لددري ضد ِّدى بعِّد ا إىل بعددض؛‬
‫كا ذي هنعب نا ى يف ِّ مخلم ومخلني نو ًعا آد اندو ع عثدو قدرآ ن إىل سدتم عقدو َّ كد رل‬
‫وطد يف كتددا « نرقايددم» كمد دا‬
‫ِّ‬ ‫ِعق د آن ددا يردددب إىل اهددل ددداآبَّ واه د ُثب آددأخو ٌذ ع د رل د‬
‫س أيت‪.‬‬
‫ند يف عثو قرآنَّ وﭐسمب‪« :‬آو قب عثو‬
‫جلال ُمثق ِّ‬ ‫وطد ﭐستفا ه آ كتا‬ ‫ر‬ ‫و رل‬
‫دمصنِّفني يف عثددو‬ ‫يف آو قددب نرجددو »َّ و َه د ِذ ِه َخ ِص َصد ٌم ث ُمثق ند ِّدد ا يتددا كب ف ددا احد ٌ آد‬
‫تفاهد د ل ُمجثد دب إىل اه ددول داآع ددمَّ ه ددد عق ددو ِّل ددتم ت ددد ُوض ددعام َه د د ِذ ِه‬ ‫ق ددرآنَّ إذ‬
‫ملنظوآم َو ٍف َق ا‪.‬‬
‫و ر إىل ألهول جلو آب انفب يف تصدو عثدو وف ِم داَّ فدإذ ُ د ِ‬
‫وحظ آدث ًا آد اهدول‬ ‫ر‬ ‫ر‬
‫عثددو قددرآن آددا يتعثد بددا نرزول؛ ُ ت إ ددب انددو ٌع كثددريةٌَّ ذكددر آنددب ُمثق ند ردد وآد َتمِ َعد ُب ﭐثنددد‬
‫نوع دداَّ فمعرف ددم آعاق د ألن ددو ِع و ر ف ددروع إىل اه ددوعا ا ٍ َع ددة إىل إحل ددان ف ددى َهد د ِذ ِه‬
‫عت ددر ً‬
‫ند َلآتدداز َه دذ عثددى عد غددريه آد‬
‫عثددو َّ و ددو ﭐقتد ى دمصنِّفون يف عثددو قددرآن بددا ُمثق ِّ‬
‫عثددو دمتا كم ددبَّ ِكن دب بقددد ُآتجا َذ ًبددا بددني عثددو خلاهددم بددا قرآنَّ و عثددو تددد هددد‬
‫اها عنبَّ ِك يتعث هبا قرآن آ ودب آا ك س أيت ب انُب بإذن هلل‪.‬‬ ‫ادنم ٌم ً‬
‫و دمقصو ُ ان تعثى ان َهد ِذ ِه دمنظوآ َم يتعث هبا عثمدان‪:‬‬
‫دري ق ددرآن؛ احت ددا إىل آ ددا ُذك ددر ف ددا يف كت ددف آعان ددبَّ و دو آ د ط ددرف‬
‫اح د مها‪ :‬تفل د ُ‬
‫رثصددوم با تفلددريَّ وآن ددا آددا هددو ضددع ف‬ ‫بع د َّ فداألنو ع دمذكو ة هنددا آن ددا آددا هددو فد ي‬
‫ضب آنب‪.‬‬
‫ِّصثم بب؛ إَل انب ُينتفب بب يف آو َ‬
‫تفلري‪.‬‬ ‫دمتأخري بد َ َذ َلسىَّ وﭐنفر ها ع‬ ‫و بخر‪ :‬عثو قرآنَّ َلآت ازها عن‬
‫صَالِح بْن عَبْدِ اهللِ بْن حَمَ ٍد ال ُعصَيْمِي‬ ‫‪25‬‬

‫َ‬ ‫ً‬
‫وق دعل د ُم َصنِّف آا ذكدره ف دا (ب َدايَة ل َمن به) ‪ -‬اي با تفلدري ‪( -‬يري)َّ ويف بعدض‬
‫ً‬
‫نرلد ‪( :‬ه َدايَــة)َّ وكامهددا هد ٌ آمند ًدة وآعنًددةَّ ف ددد ب يد ٌم ‪،‬تد ي هبددا ر غددب يف َهد َذ‬
‫ف د ِّ َّ فث ددا ﭐسددى ( م يددم) باعتمددا اَّنددا آفتددا ٌ آ د آفددات َه د َذ ف د ِّ َّ وعددا ﭐسددى ( ع يددم)‬
‫باعتما آا تُثمره وتنتجب يف نفس دمتع ِّثى باهت ةب إىل آا اتادب آ َه َذ ف ِّ ‪.‬‬
‫َ‬
‫مرية؛ وهد‪ :‬ع َلهت ء إىل دمقصو َّ و َلنقناع ع إ كب‪.‬‬ ‫ٍَ‬ ‫وقو ب‪( :‬يري) آ‬
‫واه د د ُث ا‪ :‬ان ينظ ددر بنل ددان إىل اء ف غت دداه َض د ٍدو ُءهَّ ف صد د َ‬
‫درف بصد د َدره عن ددب وَل ُيم ِّ د ُدزهَّ‬
‫فكددأن و قددب ف ددا نظد َدر إىل اء ددب ها د ٌم آد ضددوءَّ ا ان يتم نددب فغنددة َهد َذ ِّددوء ع ن ددبَّ‬
‫ُعمل ف م دا يقدب يف مصداةر؛‬ ‫فصدرف ع ن ب ع ِّوء غري آتمني حق ق َم آدا نظدر إ دبَّ ثدى ﭐسدت ِ‬
‫ِّ‬
‫كاألبصا َّ اي آا َت ٍم ُصدر بصدري ُة دمرء عد إ كدب وتنقندب عندب؛ كانقنداع مصددر عد ت دم ز‬
‫آنثوبِب آدمدا آه بع نب‪.‬‬

‫واهد ُدل فعثددب‪( :‬حددا َ َّ اددا ُ )َّ اآددا (حددا َّ اد ُ‬


‫دري) ‪ -‬كدد(باعَّ يم ددب) ‪-‬؛ فددا تصد ر غد ًمَّ ووقددب‬
‫ف ا د ُم َصنِّف رضو ة نظى‪.‬‬
‫َ ُّ َ‬ ‫َ‬
‫انلقايَ ـة»)َّ ف وقصد َ إىل آنثددو‬ ‫ثددى ذكددر د ُدم َصنِّف انددب افددر َ َه د ِذ ِه ألنددو ع (نظ ًمــا مــن «‬
‫ِ‬
‫عر َّ و ُيلمة َهدذ يف عثى م يب ( َع ٍق ً )‪.‬‬ ‫فنظمب ودع َثب ف ً‬ ‫َ‬
‫وطدَّ‬
‫ر‬ ‫واهددل َه دذ نثددر هددو كتددا « نرقايددم» ددذي هددنفب عمد ُ در ٍح د َم ِ بد اي بكددر رلد‬
‫عثمد داَّ آن ددا عثددى تفلددريَّ وهددو ث داا آ د تثددا‬
‫وذكددر ف ددب ُُمتص ددر ت تتعث د بأ بعددم عت ددر ً‬
‫عثو ‪.‬‬
‫انل َقايَة) ‪ -‬بِّى نرون؛ كا نرقاوة – هد‪ :‬هفوة َّشء ِ‬
‫وخ َا ُ ه‪.‬‬ ‫و( ُّ‬
‫ِّ‬
‫تاةب كلدر نرون ف َّ ف قو ون‪ :‬نِقاي ٌمَّ ونِقاو ٌةَّ وهو غ ٌ‬
‫ثط‪.‬‬ ‫وآ ث‬
‫‪26‬‬ ‫شَرْحُ «منظومة التَفسري»‬

‫وطدَّ وﭐس ددمب‪:‬‬


‫ِّ‬ ‫رل د‬ ‫وطد اف د ا َء ﭐدت ددذهبا آ د‬
‫ر‬ ‫وز د د ُم َصنِّف ع ددل آ ددا ذك ددره رل د‬
‫كتددا َّ‬ ‫«إمتددا ِّ يددم ُقددر ء نرقايددم»َّ و َه د ِذ ِه ِّزيددا ت ا يعددت ِ بتم زهددا عاآددم آ د فد در‬
‫وهد زيا ٌت ذ ُت تأثري‪.‬‬
‫يف‬ ‫وطد عد عثدى تفلدري دو‬
‫ِّ‬ ‫و دمقصو ‪ :‬ان تعثى ان َهدذ كتدا اهد ُثب كدا رلد‬
‫ِّ يددم» كمد دا‬ ‫كتددا «نُقايددم عثددو » آددب زي ددا ت يلددرية آ د فد درحب ددب ‪ -‬وﭐسددمب‪« :‬إمتددا‬
‫تق ‪.‬‬
‫صَالِح بْن عَبْدِ اهللِ بْن حَمَ ٍد ال ُعصَيْمِي‬ ‫‪27‬‬

‫َنفُ رمحه اهلل‪:‬‬


‫قَالَ املُص ِّ‬
‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬
‫كتَابـــنا مـن ج َهـة النــــ َزال‬ ‫عل ٌم بـه يب َحــث عن أحــ َوال‬
‫قَـد حصـ َرت أَن َواعـــه يَقيـــناَ‬ ‫َ‬ ‫َ‬
‫َوَنوه بالـخمس َوالـخمسيــنَا‬
‫َ‬

‫ٌ َ‬ ‫َ َ‬ ‫ٌ‬ ‫َ‬
‫َو َبعـــ َدها خاتـــ َمـــة تعـــود‬ ‫َوقــد َح َوتــ َها ستـــة عقــود‬
‫َ ِّ‬ ‫َ َ َ‬
‫ببَعـض َما خ ِّصـ َص فيه معل َمـه‬ ‫َوقبل َها ل بـــد مـــن مقد َمـه‬

‫│‬

‫قال الشَّارح وفَقه اهلل‪:‬‬


‫ذكر د ُم َصنِّف ؒ يف َهد ِذ ِه جلمثم حق قم عثى تفلريَّ فقال‪:‬‬
‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ َ‬
‫َ‬
‫كتابـــنا مـن جهـة النــــزال‬ ‫عل ٌم بـه يب َحــث عن أحــوال‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َوَنوه ‪......................................‬‬
‫عزيز)‪ .‬ﭐـه‪.‬‬ ‫عثى ُيم ث ف ب ع احو ل كتا‬ ‫وطد يف « نرقايم»‪ٌ ( :‬‬
‫ِّ‬ ‫ونص كا رل‬ ‫ر‬
‫َ َ َ‬
‫وا يدذكر (مــن ج َهــة النــزال وَنـوه)َّ ف دذ آدأخوذ آد «إمتدا ِّ يدم»َّ فإندب قدال‬
‫ٌ‬
‫ف ددب بع د كاآ ددب د دمتق ِّ ‪( :‬آ د د ددم نزو ددبَّ وس ددن هَّ وا ة ددبَّ والفا ددبَّ وآعان ددب ملتع ِّثق ددم‬
‫بألفا بَّ و ملتع ِّثقم باألحكا َّ وغري َذ ِ َا)‪ .‬ﭐـه‪.‬‬
‫فا تفل ددري وفد د َهد د َذ مد د ِّ د دمذكو ه ددو‪ :‬عث د ٌدى ُي ددر آن ددب ان ُيم ددث عد د اح ددو ل تتعثد د‬
‫د دمذكو ة يف قو ددب‪( :‬آد د د ددم نزو ددبَّ‬ ‫ب ددا قرآن ك ددريىَّ و َهد دذه ألح ددو ُل ه ددد ع ددو‬
‫وسددن هَّ وا ةددب‪ )...‬إىل آخددرهَّ ف ددد باعتمددا ت ُآق د ةَّ َل تتندداول كددل آددا ُيمكد ان ُيلددتنمط‬
‫قددرآن آ د انددو ع عثددو َّ فددا قرآن هددو اهددل عثددىَّ وآنددب تتفج در يناب عددب نافعددمَّ وَل‬ ‫آد‬
‫‪28‬‬ ‫شَرْحُ «منظومة التَفسري»‬

‫وطد وَل غد ِ‬
‫دريه َهد َذ ملعنددةَّ بددل َي ٍق د ُرصون عنددايت ى عددل آددا تعثد بددا قرآن آد‬ ‫ِّ‬ ‫رلد‬ ‫ُيددر عند‬
‫َهذه جل ات ملذكو ة‪.‬‬
‫واهددل عثددى تفلددري اندب‪ :‬كتددف آعدداا قددرآنَّ ذكددره مجاعد ٌم؛ آد اقد آ ى َكد ِ‬
‫اف ِج رد يف‬
‫تفلري»‪.‬‬ ‫كتا « ت لري يف قو ع‬
‫ف ُ د د َر آد د َهد د َذ عث ددى‪ :‬إيِّ ددا آع دداا ق ددرآن با كت ددف عن ددا وب انِد د اَّ و َهد د َذ د دمعنة‬
‫دمذكو ثتفلري غري دمعنة دمذكو هنا‪.‬‬
‫و نِّلددمم دممكنم ب ن م دا ان دمذكو هنددا آدم دا ُاتددا إ ددب يف عثددى تفلددريَّ ف ددو بمنز ددم‬
‫مد ددذ م ت د دا حني َه د دذه‬
‫ُ‬ ‫خلد ددا د ددبَّ و َه د د َذ ﭐسد ددت عة تق د د آد د د ذوف عن د د مجاعد ددم آ د د‬
‫دان دم ِّك ردَّ و ُآ د ِل بد عد ٍّ د ُم َلا َوىَّ يف آخدري َّ فقد و‬ ‫دمنظوآم؛ آن ى‪ :‬ا دة بد اآ َ‬
‫تفلدري)َّ و َهد َذ‬ ‫ان تعريف دمذكو يتعثد بعثدى (اهدول تفلدري)َّ وسدموه‪( :‬آصدنث‬
‫عددر يف كاآ ددىَّ فددإَّنى ق د اددذفون دمِّافَّ و ُي ِنز ددون دمِّاف إ ددب‬ ‫دددا وف د َس دنَ‬
‫آنز َتد دبَّ فأه ددل ك ددا ‪ :‬عث ددى اه ددول تفل ددريَّ و َهد د َذ مد د ر ُآن ددابِ ٌ ددبَّ ُثد دى ُحد دذفام كثم ددم‬
‫(اهول)َّ فصا ‪ :‬عثدى تفلدريَّ عدل إ ة دمعنة دذي ذكرنداهَّ و َهد َذ هدو دمتجب قن ًعداَّ‬
‫وطد وَل غددريه اَّندى ا و آد َهد َذ مد ِّ عثد َدى تفلددري دذي هددنف ف ددب‬
‫ِّ‬ ‫فإندب َل ُي َظد ر با رلد‬
‫ات خا دد ٌم‬
‫ف عد ةَّ فدإن عثدى تفلدري يتعثد بمعداا قدرآنَّ و َهدذه جل دات د د ٌ‬
‫هو تصان َ‬
‫قر ا ُبع َ ‪.‬‬
‫ع آعاا قرآن تتعث بب بودب آاَّ ُ‬
‫فاملناس ددب ح نأ ددذ ان ُيق ددال‪ :‬إن د دمذكو حد د ر ه هن ددا ه ددو عث ددى (اه ددول تفل ددري)َّ د دذي‬
‫سمداه َآ سمداه ِآ َه ُؤ ََل ِء (آصنث تفلري)‪.‬‬
‫دأخري ُيلددمة (عثددو قددرآن)َّ و َهد َذ عثددى عند َ هى‬
‫وتقد ان َهد َذ عثددى هددا عند ملتد ِّ‬
‫كغددريه آ د انددو ع عثددو دمتع ِّثقم بددا قرآن وتفلددريه ‪ -‬كعثددى (اهددول تفلددري) او (قو ع د‬
‫ك عثددو قرآن دم‬ ‫تفلدري) ‪ -‬آدم دا ا يقددب ت دم ُز بعِّد ا عد بعدضَّ فددإن آلددم نداس يف آد‬
‫صَالِح بْن عَبْدِ اهللِ بْن حَمَ ٍد ال ُعصَيْمِي‬ ‫‪29‬‬

‫ضددع ف ٌمَّ و َلفددتغال بددب عددل ودددب ألكمددل نددا ٌ َّ وهددد فددكوى ذكرهددا ز كت د رد وغددريه‬
‫تنِّ ددرت وا ُت د مَّ‬
‫عث ددو ت ددد ا َ‬ ‫آد دم تكثم ددو يف عث ددو َّ ف ددذكرو ان عث ددى تفل ددري آ د‬
‫داهر د دم آ ددا س ك ددا د دمتك ِّثمني يف عث ددو ق ددرآن واه ددول تفل ددري وقو عد د هَّ‬
‫و َه د َذ د ٌ‬
‫و اى ع د إحكدداآ ى تد دم ز َه دذه عثددو َّ و ددو اَّن دى قايلددوها بصددن ب د دم ِّ ثني َ تم دزت‬
‫دم ِّ ثني ثاثم الفاظ‪:‬‬ ‫دم عن‬ ‫َهذه عثو وها ت ب ِّن ًمَّ فإن آ أل فاظ‬
‫اح ها‪ :‬آصنث م يث‪.‬‬
‫وثان ا‪ :‬اهول م يث‪.‬‬
‫وثا ث ا‪ :‬عثو م يث‪.‬‬
‫فأآا ثفظ ألول ‪ -‬وهو آصنث م يث ‪ -‬فتق يره عن هى‪ُ :‬آصنث اهل م يث؛‬
‫تد ﭐتفقو عث ا‪.‬‬ ‫اي‪ :‬قو ع‬
‫روي‪.‬‬
‫و ثاا عن هى هو‪ :‬قو ع ُ تتعث بعثى م يث آ د م ر وي و مل ِّ‬
‫ف ددا آددا سددم وزيددا ةَّ فمفددر ت آصددنث م د يث‬ ‫عثددو تن د‬ ‫و ثا ددث‪ :‬انددو ٌع آ د‬
‫جلمث ددم د دملتك َثر ُة آن ددبَّ وإن ك ددانو ي ددذكرون يف‬
‫ه ددد ان ددو ع عث ددو م د يثَّ وقو ع د ه ه ددد ُ‬
‫َذ ِ َا عثى اف ا َء لام قو ع َ َّ وإنمدا هد بمنز م تتمدات‪.‬‬
‫قرآنَّ عل إ ة آصنث اهدل‬ ‫ونظري َه َذ ان ُيقال يف قرآن كريىَّ ف ُقال‪ :‬آصنث‬
‫قرآن؛ اي دمتتغثني بب‪.‬‬
‫ً‬
‫اهوَل ُينتفب بد ا يف تفلدريهَّ و دو ُس ِّدم ام (اهدول‬ ‫و ُيقال‪ :‬اهول قرآنَّ باعتما كوَّنا‬
‫تفلري) كان انلبَّ فإنب ا ُر يف دمعنة‪.‬‬
‫ثى ُيقال‪ :‬عثو قرآنَّ بمنز م عثو م يث‪.‬‬
‫‪30‬‬ ‫شَرْحُ «منظومة التَفسري»‬

‫فإذ ُحوذي َهذ عثى بنظريه آد عثدو مد يث ت دم زت عثدو قدرآنَّ واآكد َ فص ُدل‬
‫درت سدداب ًقا ُآِّددم ُ َهدذه‬
‫ب ن ددا ح نأددذ وُتق د ُ حد و تثددا عثددو و دمعا فَّ وهددو كم دا ذكد ُ‬
‫دمنظوآمَّ ف كون ﭐسى «آنظوآم تفلري» عل دمعنة ذي ذكرناه‪.‬‬
‫نوع دداَّ ه ددد د دمذكو ة يف ك ددا‬ ‫ثد دى ذك ددر د د ُم َصنِّف ؒ ان انو ع ددب مخلد د ٌم ومخل د ً‬
‫دون ً‬
‫ُمثق ند ِّدد دمتق ِّ َّ وهددد عن د ه باعتمددا‬ ‫وطد يف « نرقايددم»َّ واه د ُث ا آددأخو ٌذ آ د كتددا‬
‫ر‬ ‫رل د‬
‫بعِّ د ا فصددا ت ِع د ُُتا عن د ه مخل د ًم‬ ‫د دى ﭐثنددان ومخلددون نو ًعدداَّ َ د د د ِك رل د وطد فددرم َ‬
‫وطد عث ددا يف كتابددب « ت مددري»َّ فمث َغ ددا آاةد ًم ونددوعنيَّ ثدى دددب‬
‫ر‬ ‫رلد‬ ‫نوعدداَّ ثددى ز‬
‫ومخلددني ً‬
‫وحر َ هدا زيدا ةًَّ وضدى افد ا َء آن دا إىل افد ا َءَّ‬
‫بع ُ فصنف كتا « بتقان يف عثدو قدرآن» َ‬
‫فنقصددام إىل ثم دانني و َن ِّ دفَّ ثددى ز عث ددا ﭐب د َعق ث د َم يف كتددا « ِّص دثم و بحل دان» اف د ا َء‬
‫ُاخددرَّ وهددو عثد ٌدى – كمد دا ذكددرت آن ًفددا ‪ -‬اتددا إىل آزي د عنايددم بددب يف تد دم ز آددو ه وآآخددذه‬
‫وآعان ددب وتصددف تب آدم دا خا نددب آد اآددو ُ ِّونددام عددل غددري عق د ة اهددل رلدنم و جلم داعمَّ كد‬
‫س أيت َآ َعنا قري ًما‪.‬‬
‫ثددى ذكددر ان َه د ِذ ِه ألنددو ع خلملددم و خلملددني تنددتظى يف (ستـــــة عقـــــو ٍد)َّ كد ردل ِعقد‬
‫تردب إىل اهل و ح َّ فتنتظى يف ِعق ُآد كى‪.‬‬ ‫ُ‬ ‫جيمب انو ًعا‬
‫و عقو هنا بمنز م ألبو َّ و ألنو ع بمنز م فصول‪.‬‬
‫واول تثا عقو ‪( :‬مَا يَ ْرجِ ُع ِإلَى الن ُزولِ)‪.‬‬
‫وثان ا‪( :‬مَا يَ ْرجِ ُع ِإلَى السَّ َندِ)‪.‬‬
‫وثا ث ا‪( :‬مَا يَ ْرجِ ُع ِإلَى األَدَاءِ)‪.‬‬
‫و بع ا‪( :‬مَا يَ ْرجِ ُع إِىل األلْفَاظِ)‪.‬‬
‫حكَامِ)‪.‬‬
‫وخاآل ا‪( :‬مَا يَ ْرجِ ُع ِإلَى املَعَانِي املُتَعَِّلقَةِ بِاألَ ْ‬
‫أللْفَاظِ)‪.‬‬
‫وسا س ا‪( :‬مَا يَ ْرجِ ُع ِإلَى املَعَانِي املُتَعَِّلقَةِ بِا َ‬
‫صَالِح بْن عَبْدِ اهللِ بْن حَمَ ٍد ال ُعصَيْمِي‬ ‫‪31‬‬

‫فاألهد ددول جلاآعد ددم تثد ددا عقد ددو َ ِّل د دتم هد ددد‪ :‬نر د دزولَّ و ل د دن َّ و أل ءَّ و أل فد دداظَّ‬
‫وآعاا ألحكا َّ وآعاا أل فاظ‪.‬‬
‫و تب د ُم َصنِّف آنظوآتب يف ثاثم اقلا ‪:‬‬
‫فا قلى ألول‪ :‬دمق ِّ آم؛ كمدا قال‪:‬‬
‫َ ِّ‬ ‫َ َ َ‬
‫ببَعـض َما خ ِّصـ َص فيه معل َمـه‬ ‫َوقبل َها ل بـــد مـــن مقد َمـه‬
‫ُمثق ن ِّددَّ وقد ذكدر ف دا ثم داا آل َ‬
‫داةل‬ ‫وطد عدل كتدا‬
‫ِّ‬ ‫و َهد ِذ ِه د ُمق ِّ آم آ زيدا ت رلد‬
‫كمدا س أيت يف آوضعب‪.‬‬
‫ٌ‬ ‫َ‬
‫و قلى ثاا‪ :‬عقو جلاآعم؛ كمدا قال‪َ ( :‬وقـد َح َوتــــ َها ستــة عقـود)‪.‬‬
‫ٌ َ‬ ‫َ َ‬
‫و قلى ثا دث‪ :‬خلات دمم؛ كم دا قدال‪َ ( :‬و َبع َدها خاتـــ َمـة تعـود)َّ وذكدر ف دا ألسم داء‬
‫و كنة و أل قا َّ و دمم مدات‪.‬‬
‫‪32‬‬ ‫شَرْحُ «منظومة التَفسري»‬

‫َنفُ رمحه اهلل‪:‬‬ ‫قَالَ املُص ِّ‬


‫ََ َ َ‬ ‫فَــ َذ َ‬
‫ور ٍة َح َصـل‬‫جـاز بســ َ‬ ‫َومنـه الع َ‬ ‫اك َمـــا لَع ُمم ٍد نـــ َزل‬
‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ َ ِّ‬ ‫َ َ‬ ‫ورة الطائ َفــة الم ََت َ َ‬ ‫َو ُّ‬
‫الســ َ‬
‫آي ألقلــــها سمـــه‬ ‫ٍ‬ ‫ث‬ ‫ل‬ ‫ثـــ‬ ‫جــ ه‬
‫َ‬ ‫مـن ََك َمـات منـه َو َ‬ ‫َ‬ ‫َواآليَـة الطائ َفـــة َ‬
‫المفضولــة‬ ‫ٍ‬ ‫المفصولــة‬
‫ََ‬ ‫َ‬ ‫َ َ‬ ‫َ َ‬
‫َوالفاضل اَّل منـــه فيهي أتــت‬ ‫منـه َعــَل القـول به كـ(تبت)‬
‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ ٌَ ََ‬ ‫َ‬ ‫ب َغيـر لَفـظ َ‬
‫قـــــراءة وأن بـــه يتـرجـــم‬ ‫الع َربـــ ِّي تـحـرم‬
‫َ‬ ‫َ َ َ‬
‫بالــرأي ل تأويلــــه ف َحــ ِّر َرا‬ ‫اك بالـ َمعـ ََن َوأَن ي َفسـراَ‬
‫َكــ َذ َ‬

‫│‬

‫قال الشَّارح وفَقه اهلل‪:‬‬


‫ذكددر مل ُ َصدنِّف ؒ يف َه د ِذ ِه جلمثددم ُآق ِّ آددم آنظوآتددبَّ و دمر هبددا هنددا‪ُ :‬آق ِّ آددم كتددا ؛‬
‫دمصنِّفني نوعان‪:‬‬ ‫َل ُآق ِّ آم عثىَّ فإن دمق ِّ آتني دمت و تني عن‬
‫اح مها‪ُ :‬آق ِّ آم كتا َّ وهد دملاةل تد تُذكر بني ي ي آقصو آا َل تماط ا بب‪.‬‬
‫َ‬ ‫ِ‬
‫ملتناول ملر ُ رتدروع ف دبَّ‬ ‫صو َذ َا ع َ‬
‫ثى‬ ‫و بخر‪ُ :‬آق ِّ آم عثىَّ وهد ملما ئ تد ُت ِّ‬
‫وه ددد عت د د ٌر يف ق ددول د دمت و َّ نظم ددا مد د بد د عد د ٍّ صد دم ُ‬
‫ان يف ف د درحب ع ددل « رل ددثى‬
‫د ُمنَ ٍو َ م يف عثى دمنن »َّ فقال‪:‬‬
‫م َ د د د د د ر و َدم ٍو ُض ددو ُع ث دُ د ددى ث َمد د د د د د َدر ٍه‬ ‫إِن َآ َمد د د د د د ددا ِ َئ كد ُ د ِّل ف َد د د د د د د د د ٍّ َع َتد د د َدر ٍه‬
‫َلستِ ٍم َ ُ ُح ٍك ُى ت د ددا ِ ٍع‬ ‫َلس ُى ٍ‬‫َو ٍ‬ ‫َونِ ٍل َم د د د د د ٌم َو َف ٍِّ ُثد د د د د د د ُب َو َو ِض د د د د د د د ٍدب‬
‫َو َآ ٍ َ َ ى جلَ ِم َدب َحد د د د َاز ت د د د د د َدر َفا‬ ‫دض ﭐ ٍك َت َفد ددة‬ ‫َآ َل ِاة ٌل َو َم ٍع ُض بِا َمع ٍد ِ‬
‫صَالِح بْن عَبْدِ اهللِ بْن حَمَ ٍد ال ُعصَيْمِي‬ ‫‪33‬‬

‫و د دمذكو يف جلمثد ددم آد د د دمنظوآم يتعثد د با د دمق ِّ آم ألوىل َل ثان د ددمَّ ف د ددد ُآق ِّ آد ددم‬
‫َ‬
‫كتا َّ وهد ُتوي – كمدا قال قم ُدل ‪َ ( -‬بعض َما خ ِّصـ َص فيـه)؛ اي‪ :‬آدا ددرى ﭐستعم دا ُ ب‬
‫آ الفاظ يف َه َذ عثى‪.‬‬
‫َ‬
‫آلاةل‪:‬‬ ‫وبني ف ا ثمد ِ‬
‫ان‬
‫فا دملألم ألوىل‪ :‬تعريف ُقرآنَّ يف قو ب‪:‬‬
‫َ‬ ‫ََ َ َ‬ ‫فَــ َذ َ‬
‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬
‫ومنـه العجـاز بســور ٍة حصـل‬ ‫اك َمـــا لَع ُمم ٍد نـــزل‬
‫َ‬

‫وطد يف « نرقايدم»‪ ( :‬دمنزل عدل مد ♀ إلعجداز بلدو ة‬


‫ِّ‬ ‫ونص كا رل‬
‫ر‬
‫ِّ يد دم» قو َ دب يف‬ ‫د د ُمنَزل بتم ن ددبَّ آدمد دا ع دداه إىل ان يزيد د يف «إتد د‬ ‫آن ددب)َّ وا ي ددذكر ُآتعث د‬
‫وطد اندب‪ :‬كددا دمنزل عدل مد ♀‬
‫ِّ‬ ‫رلد‬ ‫او دب‪ ( :‬كددا )َّ فصدا حد ر ه عند‬
‫إلعجاز بلو ة آنب‪.‬‬
‫جدَّ فإنب ذكر َه َذ يف كتابب « ت لري»‪.‬‬
‫وهو آأخو ٌذ ع ف خب َكاف ِّ‬
‫متأخري ز ‪ ( :‬دمتعم بتاوتدب)َّ و َهد َذ‬
‫ِّ يم» ان بعض د ِّ‬ ‫وطد يف «إتدمدا‬
‫ر‬ ‫وذكر رل‬
‫وطدَّ فصددا‬
‫ِّ‬ ‫متأخر هددو زكريدا ألنصددا ري يف كتددا « ُ ِّ‬
‫دب ألهددول»َّ وكددان عص دري رلد‬ ‫د ِّ‬
‫تعريف قرآن آدمدا ُذكر آن ًفا انب‪ :‬كا دمنزل عل م ♀ إلعجاز بلو ة‬
‫آنبَّ دمتعم بتاوتبَّ ف و جيمب ا بعم اآو ‪:‬‬
‫دمع و دمر هنداَّ فدإَّنى‬ ‫اوعا‪ :‬انب كا َّ وه َذ ِ‬
‫يفتقر إىل تق د ه بوهدف يكتدف عد‬ ‫ٌ َ‬
‫يري ون كا هلل‪.‬‬
‫وثان ددا‪ :‬ان دب ُآن ددز ٌل ع ددل م د ♀َّ فخ ددر ب ددب آ ددا ُان ددزل ع ددل غ ددريه؛ كد دا تو ة‬
‫منزل عل ع لة ♥‪.‬‬
‫منز م عل آوسة ♥َّ و بنج ل د َ‬
‫د َ‬
‫وطد ان د دب يكد ددون بلد ددو ة؛ قو د ددب‪:‬‬
‫ِّ‬ ‫رل د د‬ ‫وثا ث د ددا‪ :‬ان إنز د ددب و قد د ٌدب إلعجد دداز بد ددبَّ وعن د د‬
‫( إلعجاز بلو ة آنب)‪.‬‬
‫‪34‬‬ ‫شَرْحُ «منظومة التَفسري»‬

‫بعجاز ِزي احت ا إ ب يف تم ز‪.‬‬ ‫يم» ان ق‬ ‫وذكر يف «إتدمدا‬

‫واهددل بعجدداز هددو‪ :‬ت د ي و قددب بددا قرآن كددريى؛ ك د قددال هلل َت َعددا َىل‪ ﴿ :‬ﭜ ﭝ‬

‫ﭞﭟ ﭠ ﭡ ﭢ ﭣ ﭤ ﭥ ﭦ ﭧﭨﭩ ﭪ ﭫ‬
‫هلل آعت د د َر بن ددس و جلد د ِّ ان‬ ‫ﭬ ﭭ ﭮ ﭯ ﴾ [ برس ء]؛ اي‪ :‬نص د ً‬
‫دري َّ فت د د ى ُ‬
‫يأتو بمثل َه َذ قرآن‪.‬‬

‫ايِّ ددا يف آوض ددب آخ ددر‪ ﴿ :‬ﭖ ﭗ ﭘ ﭙ ﴾ [هد دو ‪ َّ]13:‬وق ددال يف‬
‫وق ددال ُآت د ِّ ًيا ً‬

‫ت د ِّ يَّ‬ ‫آوضددب ثا ددث‪ ﴿ :‬ﯪ ﯫ ﯬ ﯭ ﴾ [ مقددرة‪ َّ]23:‬و َه د َذ اقد ردل آددا وقددب آ د‬
‫ت د ِّ ي هدو سدو ٌة كاآثد ٌمَّ و َهد َذ دمأخذ ُي ِ‬
‫نازعددب‬ ‫آدم دا دعدل رلد وطد وغددريه جيعدل آتعثد‬

‫قو ب َت َع َاىل‪ ﴿ :‬ﭣ ﭤ ﭥ ﭦ ﭧ ﭨ ﭩ ﴾ [ رندو ]َّ فت د ُ‬


‫هى هلل ‪‬‬
‫بعِّ ددا تُف د آعنً دةَّ و َه د َذ ق د‬
‫بعِّ د ا ً‬
‫ق ددول يتث ددو ُ‬ ‫بابت ددان ب د يثَّ و م د يث‪ :‬مجث د ٌم آ د‬
‫ودد يف‬
‫ودد يف سددو ةَّ وقد ُي َ‬ ‫ودد يف قددرآن ك ِّثدبَّ وقد ُي َ‬
‫ودد يف عت در آد سددو هَّ وقد ُي َ‬ ‫ُي َ‬
‫داىل يف آيددم د ي ‪ ﴿ :‬ﯬ ﯭ ﯮ ﯯ ﯰﯱ ﴾‬
‫ودد يف بعددض آيددم؛ كقو ددب َت َعد َ‬
‫آيددمَّ وقد ُي َ‬
‫مقددرة‪ َّ]282:‬و َه د َذ هددو فصددل نِّ دز ع ف م دا يقددب بددب بعجددازَّ فددإن َآ د دع َث د ُب آنت ِ ً دا إىل ح د ٍّ‬ ‫[‬

‫داىل‪ ﴿ :‬ﭣ ﭤ ﭥ ﭦ ﭧ‬
‫ع نَدب بدا قرآن او بعت در سدو او بلدو ة جدو ٌ بقو دب َت َعد َ‬

‫ﭨ ﭩ ﴾ [ نددو ]َّ وﭐسددى ( مد يث) هددو‪ُ :‬مجثددم قددول تددد يتثددو بعِّد ا ً‬
‫بعِّددا آدم دا‬
‫ُيف آعنًةَّ و َه َذ يكون يف آيم؛ بل يكون يف بعض آيم‪.‬‬
‫قددرآن َل يقددب ف ددا آعنددة ت د ِّ يَّ وق د تتعاقددب آيتددان بدل ثد ٌ‬
‫دان َل‬ ‫ودد ُ آي د ٌم آد‬
‫فقد ُت َ‬
‫يودد ف ددا آعنددة ت د ِّ يَّ فتددا ًة يكددون آودددو ً يف سددو ة بتم داآ اَّ وتددا ًة يكدون آودددو ً‬
‫ود يف بعض آيدمَّ فا تقد ير دذي ذكدره‬
‫يف بعض آيات آتتا مَّ وتا ًة يود يف آيمَّ وتا ًة ُي َ‬
‫وطد وغريه َل ُيلثى عى عل ودب ذي ب ناه‪.‬‬
‫ر‬ ‫رل‬
‫صَالِح بْن عَبْدِ اهللِ بْن حَمَ ٍد ال ُعصَيْمِي‬ ‫‪35‬‬

‫ق درآن و رل دنمَّ‬ ‫وبق ددد آ د تتم دم م ددان ان تل ددم م َه د َذ ت د ِّ ي بابعج دداز ادنم د ٌم ع د‬
‫يف تصدان ف دمصنِّفني يف َلعتقددا وعثدو قدرآن آد‬ ‫واهدثب آد كدا دمعتز مَّ ثدى‬
‫اهددل رل دنمَّ وهددو آمند ٌّدد عددل اهددث ى يف خددو م عددا ت تددد ُا ددرت هب دا نمددوة ألنم دداءَّ‬
‫و كددا عددل إعجدداز قددرآن آدم دا ينددول بددب ملقددا َّ َ د د ِك يكفددد يف َهد َذ دموضب ان تعد َ‬
‫درف‬
‫ان آأخذه عن هى يف تعريف قرآن هو ودو ت ِّ ي ف ب‪.‬‬
‫د دمنلوخ آن ددب آدم د دا ك ددان ُيد دتل ث ددى ُ ف ددب وه ددا‬ ‫و بع ددا‪ :‬اند دب ُآتعمد د ٌ بتاوت ددب؛ بخ ددر‬
‫ً‬
‫آنلوخا‪.‬‬
‫قددرآنَّ َ د د د ِك ُحكددى‬ ‫ووقددوع نل د َل ُهد ِدر بيددم د دمنلوخم ع د قرآن تِ دداَّ ف ددد آ د‬
‫قددرآن ع د‬ ‫عث ددب با نل د َّ ف ددذ ق د ف ددب آددا ف ددب؛ ألن ُُمددر نلد َل هد ُدر بددب آددا كدان آ د‬
‫ﭐسى ( قرآن)َّ ف مقة قرآ نًاَّ َ د د ِك هر ع مجثم آ احكاآب دمتع ِّثقم بب‪.‬‬
‫و د دمختا ان قددرآن هددو‪ :‬كددا ُ هلل د دمنزل عددل م د ♀ آي د ًم ع دل ه د م‬
‫بعجازَّ و تع رم با ِّتاوة‪.‬‬
‫ُ‬ ‫نموتِبَّ و َه َذ تعريف تُرك ف ب ِآ سابقب‪:‬‬
‫فأآا تع رم با ِّتاوة ُف ك ِد َمدا تق ‪.‬‬

‫واآ د دا بعجد دداز ف د د ُ ِ ك آو فق د د ًم ثد ددو يف م د د يث نمد د ِّ‬


‫دوي يف « ص د د ني» ان نمد ددد‬
‫ان د ِذي‬
‫َ َم َت د ُرَّ َوإِند َ كَد َ‬ ‫ويت َآا َعد َل ِآ ٍثثِد ِب آ َآد‬ ‫♀ قال‪« :‬آا ِآ ألَنٍمِ ِ‬
‫اء َنمِ ٌّد إَِل ُا ِ‬ ‫َ‬ ‫َ َ‬
‫ِق َ َاآ ِم»َّ ف ذ هو آقص‬ ‫هلل إِ َلَّ َوإِ ِّا َا ٍ ُدو َا ٍن َا ُك َ‬
‫ون َا ٍك َث َر ُه ٍى َتابِ ًعا َي ٍو َ‬
‫ِ‬
‫ُاوت ُت ُب َو ٍح ًا َا ٍو َحا ُه ُ‬
‫مد ♀‪.‬‬
‫إنز ل قرآن‪ :‬انب آيم ه م ن ِّ‬
‫ويت د بص د م َه د َذ دمعنة آددا ددداء يف ح د يث ددرب ء عن د اي و َّ إذ ذكددر دم ِّام يف‬
‫قد ددربه عن د د سد ددؤ ب عم د د ُبعد ددث ف ند ددا ان د دب م د د ٌ سد ددول هلل ♀َّ ف ُقد ددال د ددب‪ :‬آ د دا‬
‫ِع ٍث ُم د َا؟َّ ف قددول‪َ :‬ق د َرا ٍ ُت كِ َت دا َ هللَِّ َفآ َآنٍد ُام بِد ِب َو َه د ٍق ُامَّ ف ددو ابث د آي دم عددل ه د م نموتددب‬
‫♀‪.‬‬
‫‪36‬‬ ‫شَرْحُ «منظومة التَفسري»‬

‫ت درعَّ وَل‬ ‫يف خندا‬ ‫فا تعريف ذي ذكرناه هو جلدا ي عدل اهدول دمنقول دو‬
‫َلحت دا إ دا‬ ‫د ا تدا ًة ف م دا ذكرنداهَّ او عد‬ ‫يفتقر إىل ق و تد ذكرها اوئلا؛ َلن‬
‫ً‬
‫اها كمدا سم ب انب‪.‬‬
‫و دملألم ثان م‪ :‬تعريف رلو ة؛ كمدا قال‪:‬‬
‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ َ ِّ‬ ‫َ َ‬ ‫ورة الطائ َفــة الم ََت َ َ‬ ‫َو ُّ‬
‫الســ َ‬
‫آي ألقلــــها سمـــه‬‫ٍ‬ ‫ث‬‫ل‬ ‫ـــ‬ ‫ث‬ ‫ه‬ ‫ــ‬ ‫ج‬
‫وطد يف « نرقايد ددم»‪ ( :‬ناةفد ددم مل مجد ددم توق ًفد ددا)؛ اي تد دد ُدعد ددل عد ددا ﭐسد د ٌدى‬
‫ِّ‬ ‫وعمد ددا ة رلد د‬
‫جد يف‬ ‫ِ‬ ‫بتوق د ددف آد د د رس د ددول ♀َّ وه د ددو آ د ددأخو ٌذ ً‬
‫ايِّ د ددا عد د د فد د د خب ك د دداف ِّ‬
‫« ت لري»‪.‬‬
‫وطد جتمب آعن ني‪:‬‬
‫ر‬ ‫فا رلو ة وف آا ذكره رل‬
‫اح مها‪ :‬اَّنا طاةف ٌم آ قرآن؛ اي‪ُ :‬مجث ٌم آنب‪.‬‬
‫ختتص باسى ُد ِعل عا توق ًفا‪.‬‬
‫و بخر‪ :‬اَّنا ر‬
‫سى خدا ٌّ بتوق دف‬
‫قرآن ذ ت فاُتم وخامتمَّ عا ﭐ ٌ‬ ‫آيات آ‬
‫و دمختا ان رلو ة هد‪ٌ :‬‬
‫مد ♀َّ و َه َذ جيمب ثاثم اآو ‪:‬‬
‫ن ِّ‬ ‫آ‬
‫قرآنَّ ر‬
‫فكل سو ة آؤ ف ٌم آ آيات‪.‬‬ ‫آيات آ‬
‫اح ها‪ :‬اَّنا ٌ‬
‫وثان ددا‪ :‬اَّن دا ذ ت فاُتددم وخامتددم؛ اي‪ :‬عددا ُآمت د ٌا يكددون او َعداَّ وعددا آنت ً دة يكددون آخرهدداَّ‬

‫و ُيلمة دمنت ة‪ :‬غاي َم رلو ةَّ ذكره َكاف ر‬


‫جد يف كتا « ت لري»‪.‬‬
‫مد♀‪.‬‬
‫ن ِّ‬ ‫سمدا خاها بتوق ف آ‬ ‫وثا ث ا‪ :‬ان عا ﭐ ً‬
‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ َ ِّ‬ ‫َ َ‬
‫آي ألقله ـا ســمه)؛ اي‪ :‬عاآد ٌمَّ فأقدص در سددو ة يف قددرآن ذ ت ثددان‬ ‫ٍ‬ ‫ث‬ ‫ـل‬ ‫وقو دب‪( :‬ثـ‬
‫آيدداتَّ وهددد سددو ة كددوثرَّ و َه د َذ عددل آددذهب آ د ا يع د مل دمثمَّ وبِ َع د ِّ َها تكددون ا بد َدب‬
‫آياتَّ وهد اقصدر رلو قرآن م‪.‬‬
‫و دملألم ثا ثم‪ :‬تعريف بيمَّ وهو دمذكو يف قو ب‪:‬‬
‫صَالِح بْن عَبْدِ اهللِ بْن حَمَ ٍد ال ُعصَيْمِي‬ ‫‪37‬‬

‫مـن ََك َ‬ ‫َ‬ ‫َواآليَـة الطائ َفـــة َ‬


‫ات منـه ‪....................‬‬
‫ٍ‬ ‫ـ‬ ‫م‬ ‫المفصولــة‬
‫ت قرآن ُآتم ِّز ٌة بفصل)َّ و َه َذ جيمب اآري ‪:‬‬‫وعما ة ل وطد‪( :‬طاةف ٌم آ كث ِ‬
‫ِّ‬ ‫ر‬
‫اح مها‪ :‬ان بي َم ُآركم ٌم آ كثمدات‪.‬‬
‫و بخددر‪ :‬اَّن دا آتم دز ٌة بفصددلَّ وهددو ِ‬
‫آخ در بيددمَّ و ُيقددال ددب‪ :‬فاهددثمَّ ذكددره رل د وط رد يف‬ ‫ِّ‬
‫جد يف « ت لري»‪.‬‬
‫ِّ يم»َّ وهو يف كا ف خب كاف ِّ‬ ‫«إمتا‬
‫رلو ة قرآن م ذ ت آم إ وآقنب‪.‬‬ ‫و دمختا ان بيم قرآن م هد‪ُ :‬مجث ٌم آ‬
‫و َه َذ جيمب اآري ‪:‬‬
‫رلو ة قرآن مَّ ر‬
‫فكل سو ة ذ ت آيات‪.‬‬ ‫اح مها‪ :‬ان بي َم تُع ر قنع ًم آ‬
‫وآقنب هو آخرها‪.‬‬
‫ٌ‬ ‫و بخر‪ :‬ان بيم يكون عا آم ٌا هو او ُعاَّ‬
‫مقنب كثم ُم ألخريةَّ و فاهث َم مر ُ‬
‫ف ألخريَّ‬ ‫َ‬ ‫و فرم بني دمقنب و فاهثم‪ :‬ان د‬

‫]َّ آقندب‬ ‫داىل‪ ﴿ :‬ﯛ ﯜ ﯝ ﯞ ﯟ ﯠﯡ ﯢ ﯣ ﯤ ﯥ ﴾ [ م يد‬ ‫ً‬


‫فمثا‪ :‬قو ب َت َع َ‬
‫َهد ِذ ِه بيم هو كثمم ( مك ى)َّ وفاهثم َهد ِذ ِه بيم هو حرف ( دم ى)‪.‬‬
‫و دملألم ر بعم‪ :‬تفاضل قرآنَّ وهد دمذكو ة يف قو ب‪:‬‬
‫َ‬ ‫‪َ ............................‬و َ‬
‫المفضولــة‬
‫ََ‬ ‫َ‬ ‫َ َ‬ ‫َ َ‬
‫َوالفاضل اَّل منـــه فيهي أتــت‬ ‫منـه َعــَل القـول به كـ(تبت)‬
‫وقو ب‪( :‬الــذ)؛ غ ٌم يف ( ذي)َّ آناسم ٌم ثوزن‪.‬‬
‫َ َ‬
‫وق ذكر نا ى ﭐختاف اهل عثى؛ قو ب‪َ ( :‬عـَل القول بــه)َّ فأه ُدل عثدى ُمتثفدون‬
‫بعِّب افِّل آ بعض‪.‬‬ ‫يف وقوع تفاضل يف قرآن كريى بكون ِ‬

‫وق ددوع َذ ِ د َ‬
‫داَّ وه ددو د دمعروف عد د اه ددل رلد دنمَّ وب ددب د ددز مجاعد د ٌم؛ آ ددن ى‪:‬‬ ‫و صد د‬
‫عريَّ وﭐبد ت م دم مف د َّ و َهد َذ‬ ‫ِ‬
‫ِّ‬ ‫هويبَّ وابو حاتى ﭐب حمانَّ وابو بكر ﭐب ُ‬ ‫إس ام ب‬
‫‪38‬‬ ‫شَرْحُ «منظومة التَفسري»‬

‫هدو دمو ف أل دم دمنقو مَّ وآن دا يف قددرآن كدريى قو ُ دب تعدداىل‪ ﴿ :‬ﭒ ﭓ ﭔ ﭕ ﭖ‬


‫ِ ِ‬
‫ﭗ ﭘ ﭙ ﭚ ﭛ ﭜﭝ ﴾ [ مقرة‪ َّ]106:‬ف ذه بيم ٌّ‬
‫نص يف قرآن انب يتفاضل‪.‬‬
‫مخ ددا ِّي‪ :‬ان‬ ‫وآن ددب ددو يف ألحا ي ددث نموي ددم؛ ك د د يث اي س ددع ﭐبد د ملع ددل عند د‬
‫س اعظد ُدى‬
‫ي بد كعددب عن د آلددثى‪ :‬ان آيددم كددر ِّ‬ ‫ِ ُ‬
‫فاُتددم اعظددى سددو ة يف قددرآنَّ وحد يث ا ِّ‬
‫آيم يف قرآن‪.‬‬
‫تفاضل عل قو ني‪:‬‬ ‫و قاةثون بتفاضثب ُُمتثفون يف آو‬
‫قر ءةَّ وﭐختا ه مجاع ٌم؛ آن ى ﭐب حمان‪.‬‬ ‫اح مها‪ :‬ان تفاضل يتعث بثو‬
‫و بخر‪ :‬ان تفاضل يتعث بمعاا بياتَّ وﭐختا ه مجاع ٌم؛ آن ى ﭐب ت م م مف ‪.‬‬
‫و قددول ث داا اقددوى آ د ألول؛ ألن تفِّ د ل ف ددب عاة د ٌ إىل اآددر يتعث د ب دا قرآن ِ‬
‫نفل دبَّ‬
‫عنبَّ وهو قر ءة قا ئ‪.‬‬ ‫وهو ملعنةَّ واآا ألول ف تعث بأآر خا‬
‫ِّ يم» إىل ان آأخذ دمفاضثم هدو ك ُ‬
‫دون كدا يف هلل‬ ‫وطد يف «إتدمدا‬
‫ر‬ ‫وق ذهب رل‬
‫او يف غددريهَّ فم دا كددان آنددب آد كددا هلل يف هلل ف ددو فاضددلَّ وآددا كددان آندب آد كددا هلل يف‬
‫دوع تع رثد بد‬ ‫دابب يف َذ ِ َ‬
‫دا ابدا مد ﭐبد َ عمد لدا قم َثدبَّ و دب ن ُ‬ ‫ُ‬
‫مفِّولَّ وهدو ت ٌ‬ ‫غريه ف و د‬
‫ذكرناه آد كدون تفاضدل يرددب إىل دمعاا؛ َ د د ِك ُيتدكل عث دب ان تكدون رلدو ة او بيدم‬
‫د دم كو با تفاض ددل ب ددن كِامه ددا آد د ك ددا هلل عد د هلل؛ ك ددآخر س ددو ة متد در آد دب آي ددم‬
‫درس اعظد ُدى آ د‬
‫درسَّ فإَّن دا مج ًعددا تتعث د بكددا هلل ع د هللَّ و دمجزو بددب ان آيددم كد ِّ‬
‫كد ِّ‬
‫بيات دمذكو ة يف سو ة مدتدرَّ آب كوَّنا مج ًعا تردب إىل كدا هلل عد هللَّ فدا يندر‬
‫وطدَّ و د دمعت ر بددب هددو آاحظ دم‬
‫ر‬ ‫ل دا َّ ث ددى تقث د ه عنددب رل د‬ ‫آددا ذكددره ابددو م د ﭐب د عم د‬
‫مكى با تفاضل ب ن ا‪.‬‬
‫ُ‬ ‫دمعاا تد تتعث هبا رلو او بيات دمر‬
‫صَالِح بْن عَبْدِ اهللِ بْن حَمَ ٍد ال ُعصَيْمِي‬ ‫‪39‬‬

‫غريهَّ فكامها فاض ٌلَّ ف د‬ ‫قرآن َل يعند ﭐنتقا‬ ‫وآدمدا ُينمب إ ب‪ :‬ان تفِّ ل اء آ‬

‫آت كان يف َف ٍِّلَّ آف قان يف ألفِّث مَّ وَل َ‬


‫نقص بودب يف اء آن ‪.‬‬
‫اضلَّ وآف ٌ‬
‫ِّول‪.‬‬ ‫ِّلَّ وف ٌ‬
‫ِّ يم» إىل ان قرآن آنب اف َ‬ ‫وطد يف «إمتا‬
‫ر‬ ‫وذهب رل‬
‫تم ز إىل قول با تفاضدل آدب ﭐخدتاف آر تمدبَّ فإندب ُيقد‬ ‫و َه َذ ٌ‬
‫قول حل ٌ يردب عن‬
‫ت دب رثاث ردد دذي ذكدره بدني ُمجدل ثدان‬ ‫فاضل و دمفِّول بني مجثتني آن ىَّ و ُيق‬
‫ً‬
‫آفِّوَل‪.‬‬ ‫ً‬
‫فاضاَّ و ثا ث‬ ‫آنبَّ بأن يكون اح ها افِّلَّ و ثاا‬
‫و دملألم خلاآلم‪ :‬قر ءة قرآن با عجم مَّ وهد دمذكو ة يف قو ب‪:‬‬
‫َ ٌَ‬ ‫ِّ َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬
‫قـــــراءة ‪................................‬‬ ‫بغيـر لفـظ العربـــي تـحـرم‬
‫بف ددا َّ وآنددب ق ددل يف‬ ‫و عجم دم‪ :‬ﭐسد ٌدى كد ِّدل غددم سددوى عرب دمَّ فأهددل بعجددا ‪ :‬عد‬
‫م مم‪ :‬بد م ٌم عجمدا ُء‪.‬‬
‫داز قددرآن دذي‬
‫ب إعجد َ‬ ‫ِ‬
‫ِّ يددم»‪( :‬ألن دب ُي دذه ُ‬ ‫دريى بقو ددب يف «إمتددا‬
‫وطد ت د َ‬
‫ر‬ ‫وعث دل رل د‬
‫ُانزل ب)‪ .‬ﭐـه‪.‬‬

‫واقددوى ُحج د ًم قو ُ دب تعدداىل‪ ﴿ :‬ﯣ ﯤ ﯥ ﯦ ﯧ ﯨ ﯩ ﯪ ﴾ [ رزآددر]َّ فإن دب‬


‫خ ُثص آ ِعو دمدا كان عرب اَّ ف ُعثى انب إذ ُد ِعل بغري غم عر فإنب يكون ذ عو ‪.‬‬
‫و ملر آ قر ءتب با عجم م‪ :‬قر ء ُتدب بألفداظ آر فدم آد غدم اخدرىَّ و َهد َذ آ َتصدو ٌ ذهنًدا‬
‫آفقو ٌ حق ق ًم‪.‬‬
‫ي با دمعنة دذي‬ ‫ودد يف رثغددات دمختثفم آددا يكددون آر ًفددا ثفددظ عددر ِّ‬
‫فإندب يتعددذ ان ُي َ‬
‫ُد ِعل ب‪.‬‬
‫َ‬ ‫َ‬ ‫ََ‬
‫و مللألم لا س ُم‪ :‬ترمج ُم قرآنَّ وهد ملذكو ة يف قو دب‪( :‬وأن به يتـرجم)َّ وهدد آد‬
‫وطد كمدا تق ‪.‬‬
‫ِّ‬ ‫رل‬ ‫ِّ يم» ‪ -‬وهو‬ ‫َ‬
‫واخذها آ «إمتا‬ ‫زيا ت نا ى عل اهثبَّ‬
‫‪40‬‬ ‫شَرْحُ «منظومة التَفسري»‬

‫مجم يف ُعرف ى هد‪ :‬تفلري غم بثغم اخرى‪.‬‬ ‫و‬


‫وإ ب افا بعِّ ُ ى بقو ب‪:‬‬
‫ُآ َ ٍ ِدد د د د د ٌى ِعن ٍد د د د د د َ ُا َه ٍ د د د د د د ِل رث َغ د د د د د د د ِم‬ ‫َو َآد د د د د د د د د د ٍ ُي َف ِّلد د د د د د د د د ٍر ُ غد َ د د د د د د ًم بِ ُثغ دَ د د د د ِم‬
‫وترمجم قرآن نوعان‪:‬‬
‫مجم مرف مَّ وهد أل فاظ دمر فم أل فا ب آ‬ ‫مج ٌم ثفظ ٌمَّ و ُتلمة‪:‬‬ ‫اح مها‪:‬‬
‫دم ِّققنيَّ وإذ ُا يد بدب قدر ء ُة َحد ُر قن ًعدداَّ وإذ‬ ‫غدم اخدرىَّ و َهد َذ كم دا تقد آ د ٌ‬
‫متنب عند‬
‫ُا ي بب تفلري ف و غري آدمك ‪.‬‬
‫مجدم دمعنويمَّ وهدد دمتتمث ُم عددل ب دان آعداا الفداظ قدرآن بثغدم اخددرىَّ‬ ‫و بخدر‪:‬‬
‫آتأهل‪.‬‬
‫ِّ‬ ‫وهد داةز ٌة يف أل د آ‬
‫و د د دملألم ل د دابعم‪ :‬قد ددر ءة قد ددرآن با د دمعنةَّ وهد ددد د دمذكو ة يف قو د ددب‪َ ( :‬كـــــ َذ َ‬
‫اك‬ ‫ُ‬
‫بالـ َمعــ ََن)؛ اي‪ :‬وُتر قر ءتب با دمعنة‪.‬‬
‫وقر ءة قرآن با دمعنة هد‪ :‬قر ءتب با نقص او دمر ف(‪.)1‬‬

‫(‪ )1‬كد ردل دذي تكثمددو يف عثددو قددرآن ا يددأتو بددب؛ ألن نداس هددا و يف عثددو آقنددوعني بعِّد ا عد بعددضَّ‬
‫و َهد َذ ُآلدتفا ٌ آدم دا ذكدره ﭐبد حجددر يف «نخمدم ِفكَدر» دم دا ذكدر و يدم مد يث با دمعنة ح دث قدال‪ ( :‬و ي ُتدب بددا نقص‬
‫و دمر ف)َّ فتصري قر ءة قرآن با دمعنة هد قر ءتب با نقص او دمر فَّ ويف َه َذ يص ُ م قول زب ِّي يف «الف م‬
‫لن » ‪:‬‬
‫َو َب ٍع ُِّ د د د د د د د د د د َ ا بِ َتد د د د د د ٍدر ِ َب ٍع د د د د د د دض ُآ ٍر َتمِ د د د د د د د د د د د د د د د د د ٍط‬ ‫فدَ د د د د د د د ِإن َانٍ د د د د د د د د د د َو َع ُع ُث د د د د د د د د د د د د د دو ِ َتد د د د د ٍخ َتثدِ د د د د د د د د د د ٍط‬
‫اي‪ :‬ان عثددو بسدداآ م ُآت خثد ٌم وبعِّد ا آخد ٌدذ برقددا ِ بعددضَّ وكد ردل عثددى آن ددا ُينت َفدب بددب يف غددريهَّ ففددد ن ددو‬
‫اهول وقو ع ُ ُينت َفب هبا يف فقبَّ ويف م يث ابو ٌ ُينتفب هبدا يف تفلدريَّ ويف تفلدري ابدو ٌ ُينتفدب هبدا يف اهدول‬ ‫ٌ‬
‫فقبَّ وهثى در َّ فا تكمل آلم عثى إَل بِ َر ِّ َهد ِذ ِه عثدو بعِّد ا إىل بعدضَّ و َه دذ آ دمك ٌ غدري علدريَّ بدأن ادر‬
‫آعتم يف ِّ‬
‫كل ف ٍّ يتعث با عثى‪.‬‬ ‫نا ب يف آمت إ طثمب عل إتقان ُمترص َ‬
‫كل نوع آد َه د ِذ ِه عثدو ف َ دذ َل يكدون إَل ثو حد بعد و حد يف اآدم ُآلدتكثرة آد خلثد َّ‬
‫واآا بثوغ غايم يف ِّ‬
‫َ د د ِك خلثل و قب و ان جت آ يتتغل با تفلري وهو ادنمد ع اهول فقب وقو ع ِ هَّ بل فقب ِ‬
‫نفلبَّ وجت ُ =‬ ‫ٌّ‬
‫صَالِح بْن عَبْدِ اهللِ بْن حَمَ ٍد ال ُعصَيْمِي‬ ‫‪41‬‬

‫فقر ء ُتب با نقص كأن يص ِّ اح ٌ ويقرا فاُتم ثى يقول‪﴿ :‬ﭒ ﭓ ﭔ﴾‪.‬‬


‫وآنددب تع َث د ُى حكددى رركددوع يف اثندداء بيددمَّ فاألهددل اَل يركددب يف اثندداء بيددمَّ ب دل َلب د ان‬
‫دام ان دمعنة تددا ٌّ َّ فدداهلل اعثددى‬ ‫ُيتِم ددا؛ ألن َه د َذ ِ‬
‫يرد دب إىل قددر ءة قددرآن با دمعنة وإن زعمد َ‬
‫دموضب دمعروف بابيمَّ فا جيوز فع ُثب‪.‬‬ ‫َ‬
‫دعل فاهث َم عن‬ ‫بكاآب سم انبَّ وق‬

‫وك َذ ِ َا آثثب قر ءة بيم با دمر ف؛ ٍ‬


‫كأن يقرا ﴿ﯛ ﯜ ﴾‪( :‬نزه هلل) (‪.)1‬‬
‫قددرآن)‪.‬‬ ‫دريى قددر ءة بدداملعنة فقددال‪ ( :‬فددو ت بعجدداز ملقصددو آد‬
‫وطد ُتد َ‬
‫ر‬ ‫وعثدل رلد‬
‫ﭐـه‪.‬‬
‫اي انددب ددو ُق د ِّ ت قر ءتددب بددا نقص او دمر ف فإن دب يفددوت آددا ُدع دل ف ددب آ د بعجددازَّ‬
‫ي كمدا تق ‪.‬‬ ‫وهو ت‬
‫َ َ‬
‫و دملألم ثاآنددم‪ :‬تفلدري قدرآن (بالـــــرأي ل تأويلــه)َّ ف در ألول ون ثدااَّ‬
‫فا تفلري با راي حر ٌ َّ واآا تأويل قرآن فغري حر ‪.‬‬
‫وطد ب ددن يف «إتدمد دا ِّ يددم» بددأن تفل ددري هددو ت د ا ة ع دل هلل و قند ُدب‬
‫ر‬ ‫وفددرم رل د‬
‫تمات ون آخر‪.‬‬ ‫ِ‬
‫بإ ة دمعنةَّ واآا تأويل ف د اح د ُم َ‬

‫دام إذ‬
‫داتَّ وان د َ‬ ‫كات آ ِ‬
‫مك د ٌ‬ ‫دا آِّ د د ِ‬
‫=آخ ددر يت ددتغل با فق ددب وا يت ددى ة ددم مد د يثَّ وَل آص ددنث بَّ وع ددى يف َذ ِ د َ‬
‫ٌ ُ‬
‫بعِّ د ا ُيف د يف بعددضَّ وآنددب َهد دذ دموضب دذي ف ددب ب ددان آعنددة آددا يذكرونددب يف قددر ءة‬
‫دام ان َ‬
‫دام عثددو عرفد َ‬
‫خا ند َ‬
‫قرآن با دمعنةَّ انب قر ءتب با نقص او د ُمر ف‪.‬‬
‫دمعنة آا س‬ ‫غري آودو َّ وَلب ان يكون يف كثمم عرب م آ‬ ‫ُ‬ ‫(‪ )1‬و ت ق ان دم ف يف كا عر‬
‫ف مد دا ُيقا هبدداَّ َل جت د ُ كثم د ًم عرب د ًم بمعنددة ألخددرى آ د كد ِّدل ودددبَّ و د َذ ِد َ‬
‫دا آد ً‬
‫دثا قددال بعددض ُحددذ م اهددل عرب ددم‪:‬‬
‫دكري يف كتددا « فددروم» فد َ‬
‫درم بددني‬ ‫و عمددا ُة و خلِّددوع و د ردذ رل آتقا ب د ٌمَّ وا يقددل‪ :‬آ ف د ٌمَّ وذكددر ابددو هددال علد ر‬
‫دريَّ و َهد َذ هدو حق قدم فقدب رثغدم‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫خلِّوع و رذ ِّل بمدا جيعل اح مها ُآماينًا آلخرَّ وعل َه َذ َفق ٍس يف ساةر كا ع ِّ‬
‫عثم د دا اح ددا بمع دداا ق ددرآن و رل دنمَّ وه ددو آ د اح ددو ِ عث ددو ت ددد اتاد ددا آ د ُيع دداا عث ددى‬
‫دذي آ د اح ددا ب ددب ً‬
‫رثغم وفقب كا عر ‪.‬‬ ‫تدرعدَّ فإنب َل ُغن م ب ع آت‬
‫‪42‬‬ ‫شَرْحُ «منظومة التَفسري»‬

‫ت ددا ةًَّ‬ ‫و َهد د َذ ﭐه ددنا ٌ خ ددا ٌّ ب ددبَّ ف ددإن تفل ددري و تأوي ددل ُين َثق ددان ع ددل آع ددان تتقد دا‬
‫وتتغاير تا ًة اخرى‪.‬‬
‫دمعنةَّ فا تفلدري ُين َثد بمعندة‬ ‫مكدى ُآتع ِّدذ ٌ يف عد ُت رقد آدا ﭐ عداه آد‬
‫ُ‬ ‫فمدا ذكدره آد‬

‫كت ددف آع دداا ق ددرآنَّ و تأوي ددل ت ددا ًة يك ددون بد د َ َذ د دمعنةَّ وآن ددب س ددمة ﭐب د دري ددر َ‬
‫كتاب دب‪:‬‬
‫داآب م ان يف تأويل ِ‬
‫آي قرآن»؛ اي‪ :‬يف ب ان آعان ب‪.‬‬ ‫ُ‬ ‫«‬
‫مني يف دمنوَلت‪.‬‬
‫بمعنة آخرَّ عل آا هو ُآ ٌ‬
‫ً‬ ‫تفلري بمعنًةَّ و تأويل‬ ‫وتا ًة ُينث‬
‫و تفلري با راي عن هى هو‪ :‬تفلري ذي ُيقال باَلستنما و َلست َللَّ وهو نوعان‪:‬‬
‫ل‪.‬‬ ‫تفلري مو ٌ َّ وهو آا ﭐحتمثب ثفظ و ل عث ب‬
‫ٌ‬ ‫اح مها‪:‬‬
‫ل‪.‬‬ ‫لري آذآو ٌ َّ وهو آا ا اتمثب ثفظَّ وَل ل عث ب‬
‫و بخر‪ :‬تف ٌ‬
‫ص د ابم و ت دابعني واتم دداع ىَّ واآ دا آ ددا كددان آ د‬ ‫داةز و ق د ٌدب آ د‬
‫فمد دا كددان آ د ألول فجد ٌ‬
‫ثاا فإنب ُ ر ٌ َّ وهو آ ُمجثم قول عل هلل بغري عثى(‪.)1‬‬

‫(‪ )1‬هنددا تدمد دا د دمجثس ألولَّ وكددان َذ ِد َ‬


‫دا ثددم خلم د س خلدداآس عتد در آ د ف د ر مجددا ى ألوىلَّ سددنم تلددب‬
‫وثاثني بع أل بعمداةم و أل ف‪.‬‬
‫صَالِح بْن عَبْدِ اهللِ بْن حَمَ ٍد ال ُعصَيْمِي‬ ‫‪43‬‬

‫َنفُ رمحه اهلل‪:‬‬


‫قَالَ املُص ِّ‬

‫ج ُع إِلَى الن ُزولِ‬


‫العِ ْقدُ األَ َّو ُل‪َ :‬ما يَرْ ِ‬
‫َز َمانًا وَمَ َكانًا‬
‫َو ِهيَ ٱ ْث َنا عَشَ َر َن ْوعًا‬

‫│‬

‫قال الشَّارح وفَقه اهلل‪:‬‬


‫ذكر د ُم َصنِّف ؒ (العِ ْق َد األَ َّو َل) آد عقدو آنظوآتدب ِّلدت ِمَّ وهدو (مََا يَ ْرجَِ ُع‬
‫يف َه َذ ِعق (ٱ ْث َنا عَ َ‬
‫ش َر َن ْوعًا)‪:‬‬ ‫إِلَى الن ُزولِ)َّ وين‬
‫(النَّ ْوعُ األَ َّو ُل وَالثَّانِي‪ :‬املَكِّي وَاملَدَنِي)‪.‬‬
‫و(النَّ ْوعُ الثَّا ِلثُ وَالرَّا ِبعُ‪ :‬احلَضَرِي وَالسَّفَرِي)‪.‬‬
‫َالنهَارِي)‪.‬‬
‫و(النَّ ْوعُ اخلَامِسُ وَالسَّادِسُ‪ :‬اللَّ ْيلِي و َّ‬
‫و(النَّ ْوعُ السَّا ِبعُ والثَّا ِمنُ‪ :‬الصَّيْفِي وَالشِّتَائِي)‪.‬‬
‫سعُ‪ :‬الفِرَاشِي)‪.‬‬
‫و(النَّ ْوعُ التَّا ِ‬
‫و(النَّ ْوعُ العَاشِرُ‪َ :‬أسْبَابُ النزُولِ)‪.‬‬
‫عشَرَ‪َ :‬أوَّلُ مَا نَزَلَ)‪.‬‬
‫و(النَّ ْوعُ احلَا ِديَ َ‬
‫عشَرَ‪ :‬آخِرُ مَا نَزَلَ)‪.‬‬
‫و(النَّ ْوعُ الثَّانِيَ َ‬
‫وجيمب َهد ِذ ِه ألنو ع َلثنا عتدر عن د ُم َصنِّف ٌ‬
‫اهل و ح ٌ َّ هو‪( :‬الن ُزول)َّ و ُآدر ُ ه بدب‬
‫هو وغريه‪ :‬نزول قرآن‪.‬‬
‫‪44‬‬ ‫شَرْحُ «منظومة التَفسري»‬

‫قرآن آ هلل كتاب ًم او تكث ًمدا‪.‬‬ ‫ونزول قرآن فدر ًعا هو‪ :‬همو‬
‫عثو إىل ُس ٍفلَّ فإن تددء إذ ﭐن دط آد د دم عث ِّدو إىل‬
‫ٍّ‬ ‫وقو نا‪( :‬همو )؛ اي َُت ر ه آ‬
‫د م رلفل ُس ِّمد ( ً‬
‫نازَل)‪.‬‬
‫وقو ُ نا‪( :‬آ هلل)؛ باعتما كون قرآن هو كا ُآب‪.‬‬
‫وقو نا‪( :‬كتاب ًم او تكث ًمدا)؛ إفا ٌة إىل نوعد إنز ل قرآنَّ فإن قرآن ب إنز َلن‪:‬‬
‫ثددو أل فددوظَّ ُفجعددل يف ب ددام ِعدزة‬ ‫احد مها‪ :‬إنددز ل كتابددم دم دا ُاند ِدزل ُمجثد ًم و حد ًة آد‬
‫داةد يف « رلد دن‬
‫نل د ِّ‬ ‫يف لمد داء د د ر ن اَّ هد د َهد د َذ عد د عم د هلل بد د عم داس ¶ عند د‬
‫اع عث ددبَّ‬
‫صد ابمَّ ونقددل قرطمد ردد يف «تفلددريه» بمجد َ‬ ‫ف آد‬
‫كددربى»َّ وَل ُيعددرف ددب ُُمددا ٌ‬
‫مجم يف إثمات َه َذ نوع‪ :‬ألثر و بمجاع‪.‬‬
‫فا ُ‬
‫وتوقف يف إثماتب مجاعد ٌم آد عثم داء د عوة بهداح م يف نجد َّ وكتدب احد هى ‪ -‬وهدو‬
‫كتابدا يف آندب َهد َذ ؛ ِد َم دا وقدب يف نفوسد ى آد اندب ددا‬
‫عاآم م ب ِ إبدر ه َى آل تد ‪ً -‬‬
‫ع ددل آ ددذهب ألف دداعرة د دذي ينف ددون ك ددا هلل ب ددا قرآن حر ًف ددا وه ددوتًاَّ وسم د دا َع دربي ددل‬
‫♥ آنددب ثددى تمث َغ دب نمددد ♀َّ فددا كا عن د هى آعند ًدة قدداةى بددذ ت‬
‫دم فوظَّ فعرب ع كا هلل بدا قرآن ندازلَّ فألددل َهد َذ‬ ‫ثو‬ ‫اخذه آ‬ ‫ُ‬
‫ودربيل َ‬ ‫هللَّ‬
‫توقفو يف ه م قول بد َ َذ نوع آ بنز ل‪.‬‬
‫وإذ هد د ألث ددر وﭐنعقد د بمج دداع ا يمد د بنك ددا ِ ه َآد دو ٌ َّ وبق ددد ب د ُ‬
‫دان ود ددب صد د‬

‫ثمعن ددة د دمذكو آ د إند دز ل كتاب ددمَّ وه ددو ان دب إن ددز ٌل ه د ر‬


‫دتص ب ددإنز ل ق ددرآن مجث د ًم و ح د ًة‬
‫آكتو ًبددا آ د ث دو د دم فوظ إىل ب ددام ِع دزة يف لمد داء د ر ن اَّ وهددو َل ُينددايف ن دوع ثدداا‬
‫نوع آخر يتعث با تكث ى‪.‬‬
‫نوع يتعث با كتابمَّ وذ ك ٌ‬
‫ذكرهَّ ف ذ ٌ‬
‫بيت ُ‬
‫و بخر‪ :‬إنز ل تكث ىَّ بأن هلل ▐ تكثى با قرآن وسمعب آندب دربي ُدلَّ ثدى ندزل‬
‫بددب دربيددل عددل نمد ِّدد ♀َّ فلددمعب نمد ردد ♀ آ د دربيد َدل ♠َّ‬
‫صَالِح بْن عَبْدِ اهللِ بْن حَمَ ٍد ال ُعصَيْمِي‬ ‫‪45‬‬

‫دام بددا قرآن و رل دنم و بمجدداعَّ وا ُهددا ف ف ددب سددوى آ د دعددل و سددن ًم بددني‬
‫و َه د َذ ن دوع ثابد ٌ‬
‫د دم فوظَّ‬ ‫ث دو‬ ‫دربيددل وب ددني هلل ▐َّ وه ددى قدداةثون ب ددأن دربي ددل اخددذه آ د‬
‫فددا كا ب د ردد عند هى َل يقددب ب ددرف وهددوتَّ وهددى دمخا فون ألهددل رلدنم يف آلددألم‬
‫كا ؛ كاألفاعرة وغريهى‪.‬‬
‫واآ دا اهددل لددنم فددإَّنى يقو ددون‪ :‬إن هلل يددتكثى ب ددرف وهددوتَّ وآ د كاآددب س دم انب‪:‬‬
‫قد ددرآن كد ددريىَّ فد ددتكثى بد ددب ‪ َّ‬وسد ددمعب آن د د ُب دربيد ددلَّ ون د د َ‬
‫زل بد ددب دربيد ددل عد ددل نمد د ِّدد‬
‫♀ ُآنج ًمد د دا يف ثد ددان وعدتد د دري سد ددن ًمَّ حت د دة تتد ددا د ددوحد بد ددا قرآن إىل نمد د ِّدد‬
‫♀ آلمو ًعا‪.‬‬

‫فإذ ُعقل َه َذ ُع ِرف ان بنز ني َل َتنَ َ‬


‫ايف ب ن مداَّ فاألول ُآتع رثقب كتابمَّ وق وقدب ُمجثد ًم‬
‫مد ♀‪.‬‬
‫و ح ًةَّ و ثاا ُآتعثقب تكث ىَّ وق وقب ُآنج ًمدا يف ُآ ة وحد إىل ن ِّ‬
‫و َه َذ نرزول ذي دعثب د ُم َصنِّف ً‬
‫اها ب آو ن‪:‬‬

‫فد و ِّتد ِّ‬


‫تاةدَّ‬ ‫آاا؛ وهو دمذكو يف نوع‪ :‬ث ِّ و ن ا يَّ و ص ِّ‬
‫ز ر‬ ‫اح مها‪ :‬دمو‬
‫واو ِل آا نزل وآخر آا نزل‪.‬‬
‫ري و ل د َف ِر ِّيَّ‬
‫اَّ و مِّ د ِّ‬
‫مكد و دم ِّ‬
‫مكاا؛ وهددو دمذكو يف د ِّ‬
‫ر‬ ‫د‬ ‫و بخددر‪ :‬دمو‬
‫ا‪.‬‬ ‫ر‬ ‫و ِ‬
‫ف‬
‫ِّ‬
‫نر دزول؛ وهددد‪ :‬د دمودمات‬ ‫دوع و ح د ٌ َّ وهددو اس ددما‬
‫وبقددد آ د ألنددو ع َلثنددد عد درش ند ٌ‬
‫قددرآن ُآتع ِّث ًقددا بزآددان او آكددانَّ ف ددذ ندوع كا د ُمق ِّ آم ألنددو ع‬ ‫دزول اء آد‬ ‫دملت ع ُم ند َ‬
‫د دمذكو ة آع ددبَّ و د َذ ِد َ‬
‫دا د دداءت ُآقابث د ًم ت ددا ًة بزآ ددان؛ ك ددا ث ِّ و ن ددا ِّيَّ وت ددا ًة بمك دان؛‬
‫فريَّ فكأنب ُيم ِّ ُ د َ ذه ألنو ع ُآتع ِّث ًقا تدا ًة با زآدانَّ وف دب اندو ٌع تقد آامَّ‬
‫ري و ل ِّ‬
‫م َِّد ِّ‬
‫كا َ‬
‫وآتعث ًقا تا ًة اخرى باملكانَّ وف ب انو ٌع تق آام ً‬
‫ايِّا‪.‬‬ ‫ُ‬
‫‪46‬‬ ‫شَرْحُ «منظومة التَفسري»‬

‫هل آ دمقابثم يف َهذه ألندو ع دمع و ة او ًَل آد قو دب‪( :‬النَّ ْوعُ األَ َّو ُل وَالثََّانِي)‬ ‫وا ُ‬
‫ا آ د بيدداتَّ فإن دب ا‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫حتدة قو ِدب‪( :‬النَََّ ْوعُ الت ِ‬
‫َّاسََعُ) سددوى دمذكو تاسد ًعاَّ وهددو فددر ر‬
‫ري‬
‫مِّد د د ر‬
‫اَّ و َ‬ ‫يد ددذكر د ددب ُآق د د ً‬
‫دابا اس د ددو ًة بمد د دا س د ددمقبَّ فا د د دمتق ِّ قمث د ددب ه د ددو د د دم ِّك رد و د د دم ر‬
‫تاةدَّ واآ دا َه د َذ فث ددى ي ددذكر دب آق دداب ً‬
‫اَّ آ ددب‬ ‫فد و ِّت د ر‬
‫فريَّ و ث د ر و ن ددا ريَّ و ص د ر‬
‫و لد ر‬
‫ا فمندب آدا د س فر فد اَّ وسد أيت‬
‫قرآ ن ا ٌء فدر ٌّ‬ ‫قنب بودو دمقابل؛ ألنب إذ كان آ‬
‫ب انب يف آوضعب اة ‪.‬‬
‫واطث د َ د د ُم َصنِّف اسمد داء َه دذه ألنددو ع ون تق د ها بقو ددب‪( :‬آ د بيددات) او (آ د آي‬
‫قدرآن)َّ وهدو ُآقد ٌ َّ فقو دب آد ً‬
‫دثا‪( :‬النََّ ْوعُ األَ َّو ُل وَالثََّانِي‪ :‬املَكَِّي وَاملََدَنِي)َّ يعندد‪ :‬آد‬
‫سو قرآن وآياتبَّ وهدر بد َ َذ يف آوضعني‪:‬‬
‫اح مها‪ :‬عن قو ب‪( :‬النَّ ْوعُ الثَّا ِلثُ وَالرَّا ِبعُ‪ :‬احلَضَرِي وَالسَّفَرِي ِمنْ آيِ القُرْآنِ)‪.‬‬
‫و بخر‪ :‬عن قو ب‪( :‬الفِرَاشِي ِمنَ اآليَاتِ)‪.‬‬
‫ِ‬
‫وذكد ددر بيد ددات يف َهد د َدذي د دموضعني عد ددل ودد ددب د دمما غم يف م د ددانَّ وإَل فأهد ددل َهد دذه‬
‫ألنو ع دمذكو ة ك رث ا آدمدا يتعث بآيات قرآن كريى‪.‬‬
‫صَالِح بْن عَبْدِ اهللِ بْن حَمَ ٍد ال ُعصَيْمِي‬ ‫‪47‬‬

‫َنفُ رمحه اهلل‪:‬‬


‫قَالَ املُص ِّ‬

‫النَّوْعُ األَ َّو ُل َوالثَّانِي‪:‬‬


‫املَ ِّكي َواملَ َد ِني‬

‫َ‬ ‫َ َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ َ‬ ‫ِّ‬


‫َوالـ َمــدن َما َبعدها َوإن ت َســل‬ ‫َمك ُّيــه َمــا قبـل هج َر ٍة نــ َزل‬
‫َ‬ ‫َ َ َ َ ُّ َ‬ ‫َ ََ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ َ َ َ َ‬
‫أخريتيــه وكــذا الــج تبـــع‬ ‫فالمـدن أولــتا القـرآن مـــع‬
‫َ َ ٌَ‬ ‫َ ََ َ َ‬ ‫ٌَ‬
‫اءة َوالرعــــد َوالقتَــــــال‬ ‫ب ـر‬ ‫َمائــــدة َمـــع ما تلت أنفـال‬
‫ٌ َ‬ ‫ٌ َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬
‫قيِّ َمـــــة َزل َزلــــة َوالقــــدر‬ ‫َوتالَـــاها َوالَديـــد انلصـر‬
‫َ َ َ َ‬ ‫َ‬ ‫َ َ ََ‬ ‫َ‬ ‫َ َ‬
‫ْه داخلـه‬ ‫َوسـر إَل اتلحريـم و‬ ‫انلـور واألحـزاب والمجادلـه‬‫َو ُّ‬
‫َ‬
‫َعــَل الـذي َصح به الـ َمــرو ُّي‬ ‫َو َما َعـــ َدا َهـ َذا هـ َو الـــ َم ِّ ُّ‬
‫ِّك‬

‫│‬

‫قال الشَّارح وفَقه اهلل‪:‬‬


‫ذك ددر د د ُم َصنِّف ؒ يف َهد د ِذ ِه جلمث ددم ن دوع ألول و ث داا آ د ألن ددو ع َلثن ددد عد درش‬
‫د ِني)َّ‬ ‫ر ِ‬
‫دعم إىل نرزول زآا ًندا او آكا ًنداَّ فقدال‪( :‬النَّوْعُ األَ َّو ُل َوالثََّانِي‪ :‬املَكَِّي َواملََ َ‬
‫و َه د َذ ن مهددا ن دوع ألول و ث داا آ د ألنددو ع خلملددم و خلملددني م دارصة َه د َذ عثد َدى عن د‬
‫مل ُ َصنِّف‪.‬‬
‫وبني ف ا آلألتني‪:‬‬

‫دملألم ألوىل‪ :‬آعنة دم ِّك ِّد و دم ِّ‬


‫ا‪.‬‬
‫‪48‬‬ ‫شَرْحُ «منظومة التَفسري»‬

‫و دملألم ثان م‪ :‬تع ني دم ِّك ِّد و دم ِّ‬


‫ا‪.‬‬
‫سمدا ِد َمدا نزل‬
‫ا ‪ :-‬فإنب دعل دم ِّكد ﭐ ً‬ ‫فأآا دملألم ألوىل ‪ -‬وهد آعنة دم ِّك ِّد و دم ِّ‬
‫سم دا ِد َم دا ندزل آندب‬ ‫ِ‬
‫آ قرآن قمل هجرة نم ِّدد ♀ إىل دم ينمَّ ودعدل دم ا ﭐ ً‬
‫بع د هاَّ ف ددإذ ق ددل‪ :‬س ددو ٌة آ ِّك د د ٌمَّ او آي د ٌم آ ِّك د د ٌم؛ ف ددد ناز د د ٌم قم ددل عج ددرةَّ وإذ ق ددل‪ :‬س ددو ة‬
‫آ ن ٌمَّ او آي ٌم آ ن ِّ ٌم؛ ف د ناز ٌم بع عجرةَّ وإىل َذ ِ َا افا بقو ب‪:‬‬
‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ َ‬ ‫ِّ‬
‫َوالـ َمــ َدن َما َبع َدها‪.................‬‬ ‫َمك ُّيــه َمــا قبـل هج َر ٍة نــ َزل‬
‫اي‪ :‬آا بع عجرة‪.‬‬

‫و دم ِّك رد آنلو ٌ إىل آك َمَّ و دم ر‬


‫ا آنلو ٌ إىل دم ينم‪.‬‬
‫ومه ددا مثد د ن ثد دذ ن اق ددا ف مد دا نم د ردد ♀ إقاآد د ًم ُآل ددتقرة ُآد د ًة طويثد د ًمَّ وا‬
‫ُيتا ك مدا غريمها يف َه د ِذ ِه فِّد ثمَّ فا دمو ضب تدد ﭐنت دة إ دا نم ردد ♀ آد‬
‫آو ضب ِّلرية؛ كخ ربَّ او تمدوكَّ او بد ؛ كاندام إقاآدم نم ِّدد ♀ ف دا عا ضد ًمَّ‬
‫واآ دا َهد َدذ ن مث د ن فكانددام إقاآددم نمد ِّدد ♀ف د ُآلددتقرةًَّ ف ِِّ د َا بنددزول اكثددر‬
‫قددرآن ف مد داَّ ِ‬
‫از ِ َ‬
‫مه دا بد د َ ذ ُ إ مد دا غريمهدداَّ فا ن دازل قم دل عجددرة و ددو كددان خددا‬ ‫فاآت ِ‬

‫مد ♀ بمن نخثم يف سو ة ألحقاف عن ﭐنص در ف نفدر‬ ‫آك َم ‪ -‬كا نازل عل ن ِّ‬
‫آد جلد ِّ إ ددب ‪ُ -‬يعد ر آ ِّك ًدداَّ وكد َذ ِد َ‬
‫دا آددا نددزل عددل نمد ِّدد ♀ يف تمد َ‬
‫دوك آد سددو ة‬
‫ثد داا إىل‬ ‫توب ددم ُيعد د ر آد د ن اَّ ف د ُدر ألو ُل إىل آكد د َم آ ددب ك ددون بند د ِ نخث ددم خد دا‬
‫آكد د َمَّ و ُ‬
‫ود ِعل َه َذ ن مث ن فعا ً عل زآد بندز لَّ فدإن‬ ‫دم ينمَّ ُ‬ ‫دم ينم آب كون َ‬
‫تموك خا‬
‫قو نددا‪( :‬آددا قمددل عجددرة) و(آددا بع د عجددرة) يتعث د بزآددانَّ ﭐ تددمط باما ث دم د دمت و ة آ د‬
‫حو ن ِّلرية نمويمَّ وهد حا ثم هجرتب ♀ بخرودب آ آك َم إىل دم ينمَّ‬
‫فجعثام َهد ِذ ِه ما ث ُم َف ٍ َص ًا زآان ا َ بط بمكان تعظ ًمدا ثمكانني دمذكو ي ‪.‬‬
‫ُ‬
‫صَالِح بْن عَبْدِ اهللِ بْن حَمَ ٍد ال ُعصَيْمِي‬ ‫‪49‬‬

‫دايف‪:‬‬
‫دااَّ وباعتم ددا ُآتعثق ددب بض د ِّ‬ ‫فِّ ددابط د دم ِّك ِّد و د دم ِّ‬
‫ا باعتم ددا ُآتعثق ددب أله د ‪ :‬زآ د ٌّ‬
‫هدداتني‬ ‫مكاا آددب كونددب د ًعددا إىل زآددان تعري ًفددا بمقد‬
‫ر‬ ‫د‬ ‫ودعددل ددب َهد َذ دمتعث‬
‫دااَّ ُ‬
‫آكد ٌّ‬
‫نم د ِّدد ♀ ُآد د ًة ك ددان ف م د داَّ فن ددزول اكث ددر‬ ‫د دم ينتني عظ مت ددنيَّ وان ﭐس ددتقر‬
‫ددوحد ف م د داَّ ف ددأكثر ددوحد ك ددان حجازيد داَّ و َهد د َذ ه ددو ِّل د د رر يف قو ددب ♀ يف‬
‫ِ ِ‬ ‫ان َ َ د ٍأ ِ ُز إِ َىل ِ‬
‫از»َّ ويف فددظ‪« :‬إِ َىل د َم ينَم؛ َك َم دا َتد ٍأ ِ ُز َ‬
‫م د ُم إِ َىل‬ ‫م َجد ِ‬ ‫يم د َ‬
‫ب َ‬‫« صد »‪« :‬إِن ِ‬

‫ُد ٍ ِر َها»؛ اي‪ :‬ينجمب إىل َه َذي مث ي َّ ومها آد مجداز؛ ألن دوحد كدان ف م داَّ فمد‬
‫دام‬
‫لمد داء ان دب وإن ﭐنقن ددب بم ددوت نم د ِّدد ♀ فق د بق د ٍ‬ ‫برك ددم ددوحد ند دازل آ د‬
‫كوَّنمد دا آ ددأوى بس ددا وآ ددأ ِ َزه؛ اي‪:‬‬
‫ث ددوحد ب د ِّدد ثد د ٌم ﭐكتل ددمام هب ددا آكد دم و د دم ينم َ‬
‫دال كمدا ثمام يف ألحا يث عد‬ ‫بخ ِرَّ وب َذ ِ َا ُح ِف َظتا آ دمل‬
‫ِ‬ ‫ِ‬
‫آرد ُعب يف زآ‬
‫مد ♀‪.‬‬
‫ن ِّ‬
‫وا جيد د د ِدر يف ُعد د ددرف د د دمتك ِّثمني يف عثد د ددو قد د ددرآن تلد د ددم ُت ى رلد د ددو ة بامجازيد د د ِم؛ ألن‬
‫حجازيَّ فا يت ق ح نأذ تفري بني آا يكون ن ً‬
‫دازَل قمدل‬ ‫ٌّ‬ ‫دم ينتني دمذكو تني كامها‬
‫قدرآ ن يتعثد نزوعدا بمكد َمَّ‬ ‫ي بدأن تكدون ُمجثد ٌم آد‬ ‫عجرة وآا بع ها إَل با فصل بني‬
‫ويتعث نزول ُمجثم اخرى آنب با دم ينم نمويم‪.‬‬
‫وا ُادداذ دمصنِّفون يف عثددو مد يث هددن ب دمصنِّفني يف عثددو قددرآنَّ فإندب جيددري يف‬
‫دط يف ألحا يددث‬ ‫عثددو قددرآن ِذكد ُدرهى عد سددو ة او آيددم اَّندا آ ِّك د ٌم او آ ن د ٌمَّ َ د د ِك ا يقددب قد ر‬
‫دا ِ‬
‫فمد د‬ ‫اَّ وإن ك ددان و ق ددب كد د َذ ِ د َ‬ ‫د‬ ‫د‬‫آ‬ ‫دو‬‫د‬ ‫ه‬ ‫دا‬ ‫د‬ ‫آ‬ ‫دا‬‫د‬ ‫وآن‬ ‫د‬ ‫د‬ ‫د‬‫ك‬‫ِّ‬ ‫آ‬ ‫دو‬‫د‬ ‫ه‬ ‫دا‬‫د‬ ‫آ‬ ‫دا‬‫د‬ ‫آن‬ ‫ل‬ ‫د‬ ‫د‬‫ع‬‫نمويد دم ان د ِ‬
‫ٌّ‬ ‫ٌّ‬ ‫ُ‬
‫ألحا ي ددث آ دا ُيقن ددب ب ددأن نم ددد ♀ قا ددب يف آك د َم؛ ك د يث د دمل ب ب د ح ددز‬
‫وعد د ٍر ِ نمد د ِّدد ♀ عث د ددب‬
‫ني» يف قصد دم وفد دداة اي طا د ددب َ‬ ‫◙ يف « صد د‬
‫بس ددا َّ وآن ددا آ ددا ُيقن ددب ب ددأن نم ددد ♀ قا ددب يف د دم ينم؛ ك د د يث عم ددر بد د‬
‫ايِّا‪« :‬إِن ألَ ٍعمد ُال بِا ِِّن ِ‬
‫ات»‪.‬‬ ‫خلنا ◙ يف « ص ني» ً‬
‫َ‬ ‫َ‬
‫‪50‬‬ ‫شَرْحُ «منظومة التَفسري»‬

‫وا يقددب َه د َذ يف ألحا يددث نمويدم؛ ألَّن دا ا تقددب ُآنجم د ًم كا رلددو و بيددات قرآن دمَّ فددإن‬
‫مد يث نمددوي يددأيت ُمجثد ًم و حد ًةَّ واآدا رلدو ة قرآن دم فقد ينددزل بعِّد ا يف آكدمَّ وينددزل‬
‫بعِّد د ا يف د دم ينمَّ وآد د رل ددو آ ددا ين ددزل امج د َدب يف آكد دم ُآفر ًق دداَّ وآن ددا آ ددا ين ددزل امج د َدب يف‬
‫ُ‬
‫دا َل يمندب كدون رلدو ة تدد‬ ‫دم ينم ُآفر ًقداَّ فداحت رت إىل عثدى هبد إلعدا بدأن وقدوع َذ ِ َ‬
‫ا وآن ا آا هو آ ِّك ٌّد ق نز ام بد َ ذ ِّل ام تا َّ فصا عا َهدذ ِّلد ام‬
‫وقب آن ا آا هو آ ٌّ‬
‫اَّ ونزول آ ِّك ٍّد‪.‬‬
‫تا ر َّ وإن كان آدجمو ًعا بني نزول آ ٍّ‬
‫وا يك د د يف ُعد ددرف ص د د ابم ╚ وَل ت د دابعني ﭐسد ددى ( د د دم ِّك ِّد و د د دم ِّ‬
‫ا)َّ وإن د د‬
‫حد ن بعد هىَّ وإن كددان يودد يف كاآ ددى خلددرب بددأن َه د ِذ ِه رلدو ة او بيددم نز ددام يف آكد َمَّ‬
‫او اَّنا نز ام يف دم ينمَّ فماكو ة نلمم رلدو و بيدات إىل آكد َم و دم ينم باعتمدا ألآداك‬
‫آود ددو ٌة يف ك ددا صد د ابم و تد دابعنيَّ ث ددى نت ددأ بعد د َذ ِ د َ‬
‫دا يف ك ددا اتم دداع تد دابعني فمد د‬
‫بعد هى دعد ُدل َهد َذ َلسددى َع َث ًم دا عددل آددا نددزل قمددل عجددرةَّ وآددا نددزل بعد عجددرة عددل قددول‬
‫ِ‬
‫ملألم اق ددو ًَل اخ ددرىَّ افد د ُرها ه ددو َهد دذ‬‫د دمت و َّ وه ددو ق ددول جلم ددو َّ ف ددإن يف َهد د ِذ ِه د د‬
‫وطد ان د دب‬
‫ر‬ ‫قد ددولَّ ونل د د َمب ُمثق ند د ردد يف «آو قد ددب عثد ددو » وغد ددريه إىل جلم د ددو َّ وذكد ددر رل د د‬
‫ا هددو حا ث دم عجددرةَّ فم دا‬ ‫داَّ فاأله د ر ان فددا م بددني دم ِّك ِّد و دم ِّ‬ ‫أله د ر َّ وهددو ك د َذ ِد َ‬
‫نزل قمل عجرة ُيلمة آ ِّك اَّ وآا نزل بع عجرة ُيلمة آ ن ا‪.‬‬
‫ا ‪ :-‬فإنب ذكره يف قو ب‪:‬‬ ‫واآا دملألم ثان م ‪ -‬وهد تع ني دم ِّك ِّد و دم ِّ‬
‫َ‬
‫‪َ ...............................‬وإن ت َســل‬
‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ َ َ َ َ‬
‫‪................................................‬‬ ‫فالمـدن أولــتا القـرآن مـــع‬
‫ا فاعرف ِذكره ف مدا او ه يف َهد ِذ ِه ألب ات‪.‬‬
‫دم ِّ‬ ‫سألام ع‬
‫َ‬ ‫إىل آخره؛ اي‪ :‬إذ‬
‫ا ُع َثى ان غريه يكون آ ِّك اَّ فذكر ؒ تل ًعا وعدتدري سو ًة‬
‫وﭐعتنة ب صدر دم ِّ‬
‫آ ن ًم ﭐ ِّتفا ًقا او ﭐختا ًفا‪:‬‬
‫صَالِح بْن عَبْدِ اهللِ بْن حَمَ ٍد ال ُعصَيْمِي‬ ‫‪51‬‬

‫َ‬ ‫َ َ‬
‫فا رلو ة ألوىلَّ و ثان م‪ :‬مها دمذكو تان يف قو ب‪( :‬أولـتا القـرآن)؛ يعند مقر َة وآل‬
‫ِ‬
‫عمددر نَّ خا ًفددا د َم دا يومهددب دداهر ددنظىَّ فظدداهر ددنظى اندب ُيريد فاُتددم و مقددرةَّ و َهد َذ غد ُ‬
‫دري‬
‫وطد ‪ -‬واهد َدل اهددثب ‪ -‬وه دو «آو قددب عثددو »‬
‫ِّ‬ ‫ثل د‬
‫آددر ددبَّ فددإن اهددثب ‪ -‬وهددو « نرقايددم» ر‬
‫ند ‪ -‬ا يذكر كون فاُتم آ ن ًم عن ع ِّ َه َذ ‪.‬‬
‫ث ُمثق ِّ‬
‫وآنت ُأ َلبت ء بذكر مقرة وآل عمر ن واَّنمدا او تا قرآن باعتما دمت و يف ُتزيدب‬
‫ص د ابم و ت دابعنيَّ ف ددإَّنى ك ددانو ُا ِّزب ددون ق ددرآن ثا ًث دداَّ ث ددى مخ ًل ددا‪ ...‬إىل تدمد دا د دمعروف‬
‫عن ىَّ وهى يري ون با ثان تد يمتد ةون هبدا‪ :‬سدو ة مقدرةَّ وآل عمدر نَّ و نِّلداءَّ ف قدب‬
‫يف ُع د ددرف ى إذ ُاطث د د ‪َ ( :‬او َ د د دتَا ُقد د در ِ‬
‫آن) – يعن د ددد‪ :‬او ت د ددا د د دمص ف ‪ -‬إ ة مق د ددرة وآل‬ ‫ٍ‬
‫عمر ن؛ ألَّنمدا اول دمع و يف ُتزيب قرآن كريى‪.‬‬
‫َ ََ‬
‫و رلد دو ة ثا ث ددمَّ و ر بع ددم‪ :‬مه ددا د دمذكو تان يف قو ددب‪َ ( :‬مــــع أخريتيــــــه)؛ ومه ددا‬

‫]َّ ﴿ ﮀ ﮁ ﮂ ﮃ ﮄ ﴾‬ ‫د د د د د دمعوذتان‪﴿ :‬ﭤ ﭥ ﭦ ﭧ ﭨ ﴾ [ فث د د د د د د د د‬

‫معوذتني َلستفتاح م دا بداألآر باَلسدتعاذة بداهلل يف قو دب يف ألوىل‪﴿ :‬ﭤ‬


‫ناس]َّ ُس ِّم تا با د ِّ‬ ‫[‬

‫]َّ ويف قو د د ددب يف ثان د د ددم‪ ﴿ :‬ﮀ ﮁ ﮂ ﮃ ﮄ ﴾‬ ‫ﭥ ﭦ ﭧ ﭨ ﴾ [ فث د د د د‬

‫ناس]‪.‬‬ ‫[‬

‫ايِّا ألآري ‪:‬‬


‫معوذ ت) ً‬
‫ايِّا بد( د ِّ‬
‫و ُيلم ان ً‬
‫مجب‪.‬‬
‫بيات؛ فإَّنا ٌ‬ ‫اح مها‪ :‬با نظر إىل ع‬
‫د دملتعاذ آن ددبَّ فإن دب ﭐس ددتع ذ يف ه دداتني رل دو تني آ د فد درو‬ ‫و بخ ددر‪ :‬ب ددا نظر إىل افددر‬
‫كثرية‪.‬‬
‫َ‬ ‫َ َ‬
‫و رلو ة خلاآلم‪ :‬هدد دمذكو ة يف قو دب‪َ ( :‬وكـذا ال َـ ُّج تبَـع)؛ اي‪ :‬يف كون د ا آ ن د ًمَّ‬
‫فل ددو ة م ددرت آ ن د د ٌمَّ وه ددد آد د آع ك ددات ألنظ ددا َّ ِ‬
‫فمد د اه ددل عث ددى آد د يعد د ر ها آ ن د د ًمَّ‬ ‫ُ‬
‫‪52‬‬ ‫شَرْحُ «منظومة التَفسري»‬

‫وآددن ى آ د يع د ر ها آ ِّك د ًمَّ وآددن ى آ د يع د ر ها آ ن د ًم ِسددوى آيدداتَّ وآددن ى آ د يع د ر ها آ ِّك د ًم‬


‫ِسوى آيات‪.‬‬
‫بخ ُث ِ‬
‫وه د ا آ ن د ًم او آ ِّك د ًم ف ددب ُبع د ٌ َّ إذ س د ام بيددات آنددب آددا يردددب إىل آددا قم دل‬ ‫و قددول ُ‬
‫عجرةَّ وآنب آا يردب إىل آا بع عجرةَّ ف كون ألول آ ِّك اَّ و ثاا آ ن ا‪.‬‬
‫ا‪.‬‬ ‫آ‬ ‫رها‬ ‫واحل ألقو ل‪ :‬اند ا آقلوآ ٌم قلمني‪ :‬فأوعا آ ِّكدَّ ِ‬
‫وآخ‬
‫ٌّ‬ ‫ٌّ‬
‫ٌ‬
‫و رلو ة لا سم‪ :‬هد دمذكو ة يف قو ب‪َ ( :‬مائـ َدة)؛ اي سو ة دمداة ة‪.‬‬
‫ََ‬
‫و رل دو ة ل دابعم‪ :‬هددد دمذكو ة يف قو ددب‪َ ( :‬مـــع َمــا تلــــت)؛ اي آددا تثت ددا سددو ُة‬
‫دمداة ةَّ وهد سو ة نِّلاء‪.‬‬
‫ِّ دمري‬ ‫ألنع دا َ َّ و َ د د ِك‬ ‫ويف عما تددب غث د ٌ ُيددوهى خدداف آقصددو هَّ فإن دب ُيتددوهى ان دب ا‬
‫د د ُمق (تثت ددا) يرد ددب إىل س ددو ة دمد داة ة؛ اي‪ :‬ت ددد تثت ددا س ددو ة دمد داة ةَّ ف ددد رل دو ة‬
‫وطد يف « نرقاي دم» تر َف د ُب َه د َذ َّ فإن دب ذكددر‬
‫ِّ‬ ‫د ُمق آم عث دداَّ وهددد سددو ة نِّلدداءَّ وعمددا ة رل د‬
‫ٌ‬
‫وثان تث ا؛ يعند‪ :‬آل عمر نَّ و نِّلاءَّ و دمداة ة‪.‬‬ ‫ا مقر َةَّ‬
‫اول دم ِّ‬
‫َ َ‬
‫و رلو ة ثاآنم‪ :‬هد دمذكو ة يف قو ب‪( :‬أنفــال)َّ وهد سو ة ألنفال‪.‬‬
‫ايِّددا‬
‫و رل دو ة تاس دعم هددد دمذكو ة يف قو ددب‪(َ :‬بددر ءةٌ)َّ وهددد سددو ة بددر ءةَّ و ُتلددمة ً‬
‫سو ة توبم‪.‬‬
‫دمذكو ت يف‬ ‫و رلو ة َعافدرةَّ و ما ي َم عتدر َةَّ و ثان م عدتدر َةَّ و ثا ثم عدتدرة‪ :‬ه‬
‫اه د ددا)؛ اي آ د ددا يتث د ددو س د ددو ة ِقت د ددال؛ ومه د ددا‪ :‬س د ددو ة ف د ددت َّ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫قو د ددب‪َ ( :‬و ر ٍعد د د ُ َو ق َت د د ُدال َوتَا َ َ‬
‫مجر ت‪.‬‬
‫و ُ‬
‫وسو ة ِقتال تُلمة سو ة م ♥‪.‬‬
‫و رلد دو ة ر بع ددم عت د درةَّ و خلاآل ددم عدت د درة‪ :‬مه ددا د دمذكو تان يف قو ددب‪َ ( :‬والَديــــد‬
‫انلصـر)؛ اي سو ة م ي َّ وسو ة نصدر‪.‬‬
‫صَالِح بْن عَبْدِ اهللِ بْن حَمَ ٍد ال ُعصَيْمِي‬ ‫‪53‬‬

‫و رلدو ة لا سددم عدت درةَّ و لدابعم عدت درةَّ و ثاآنددم ع درشة‪ :‬هددد دمذكو ة يف قو ددب‪:‬‬
‫ٌ ٌَ َ‬
‫(قيَا َمة َزل َزلة َوالقدر)َّ ف د سو ة ق اآمَّ و ز ز مَّ و ق ٍ ‪.‬‬
‫وطد ‪َّ-‬‬
‫ِّ‬ ‫ثل د‬
‫وع د ر س ددو ة ق اآ ددم ه ددو و ق ددب يف اه ددل ددنظى ‪ -‬وه ددو كت ددا « نرقاي ددم» ر‬
‫وهد ٍدى َآ د ٌضَّ فددإن سددو ة‬
‫وكددذ يف اهددل اهددثب ‪ -‬وهددو «آو قددب عثددو » ث ُمثق ند ِّدد ‪ َّ-‬وهددو َ‬
‫ق اآ د ِدم آ ِّك د د ٌم با ِّتف ددامَّ نقث ددب ﭐبد د عن د دم يف « د دم ر ددود ز»َّ وﭐبد د عاف ددو يف « ت ري ددر‬
‫و تنوير»َّ يف مجاعم آخري ‪.‬‬
‫َ ٌ‬
‫و صدو ‪ :‬هدو دمثمام يف نرلدخم تدد بدني ايد يكىَّ وهدد قو دب‪( :‬قي َمـة)؛ اي‪ :‬سددو ة‬
‫م ِّنددم؛ ددذكر يد ق ِّمد ِدم ف دداَّ ف ددذ هددو ملو فد ثصدو َّ ووقددب كد َذ ِد َ‬
‫دا يف ُنلددخم خ ِّن دم‬
‫ثمنظوآم‪.‬‬
‫و رل دو ة تاس ددعم ع د درشةَّ و ع د درشونَّ و ما ي ددم و ع د درشون‪ :‬ه ددد مل ددذكو ة يف قو دب‪:‬‬
‫ِ‬ ‫َ َ ََ‬ ‫َ‬ ‫َ َ‬ ‫( َو ُّ‬
‫َ‬
‫انلـور واألحـــزاب والمجادَل)؛ اي سدو ‪ :‬نر دو َّ َو أل ٍحد د َز َّ َو مل ُ َجا َ َ دمَّ وجيدوز يف‬
‫رلدو ة ألخددرية كل در عددا وفت دداَّ ف ُقددال‪ ( :‬د ُمجا ِ م) و ( دمجا َ م)َّ فا كدل در باعتمدا‬
‫د دمراةَّ و فد ددت باعتمد ددا و قع ددمَّ فا د دمراة د دداءت ُجتد دا ل ف د ددد ُآ د دجا ِ ٌمَّ و و قع ددم تد ددد‬
‫ح د د ثام ه د ددد د د د ُمجا م ت د ددد كان د ددام ب د ددني نم د د ِّدد ♀ وخو د ددم بن د ددام ص د داآام‬
‫¶‪.‬‬
‫و رلد دو ة ثان ددم و عت د درونَّ و ثا ث ددم و عت د درونَّ و ر بع ددم و عت د درونَّ و خلاآل ددم‬
‫و عتدرونَّ و لا سم و عدرشونَّ و لابعم و عتدرونَّ و َثاآنم و عدرشونَّ و تاسعم‬
‫َ‬
‫و عدت درون‪ :‬هدد دمذكو ة يف قو دب‪َ ( :‬وِس إَل اتلحــريم)؛ اي‪ِ :‬س در آد سدو ة دمجا م‬
‫حت د د دة تنت د د ددد إىل ت د د ددريى؛ وهد د ددد سد د ددو ‪ :‬مت د د درَّ و د د دممت ِ نمَّ و ص د د د ِّ‬
‫فَّ و جلمعد د ددمَّ‬
‫و دمنافقونَّ و تغاب َّ و نامَّ وآخرها ت ريى‪.‬‬
‫‪54‬‬ ‫شَرْحُ «منظومة التَفسري»‬

‫ايِّدداَّ ف ُقددال‪ :‬د دممت َ نمَّ فا كلد در‬


‫ً‬ ‫و د دممت ِ نم بكلد در مدداء يف قددول ألف د رَّ و ُتفددت‬
‫يف ين ا‪.‬‬ ‫باعتما و قعمَّ وهد َلآت انَّ و فت ُ باعتما ملراة تد ُمتت‬
‫د ُم َصنِّفَّ‬ ‫ف ِذ ِه رلو دمذكو ة ‪ -‬وهد تلب وعدتدرون سو ًة ‪ -‬هد ُسو ٌ آ ن ٌم عن‬
‫واآا دم ِّك رد ف و دمذكو يف قو ب‪:‬‬
‫َ‬
‫َعــَل الـذي َصح به الـ َمــرو ُّي‬ ‫َو َما َعـــ َدا َهـ َذا هـ َو الـــ َم ِّ ُّ‬
‫ِّك‬
‫اي آا ع َه َذ آ سو قرآن فإندب يكدون آك داَّ ِ‬
‫وع تدب مخ ٌدس وث ندون سدو ًة آد سدو‬
‫قرآنَّ تُع ر بكوَّنا سو ً آ ِّك ًمَّ عل ذي ﭐختا ه نا ى‪.‬‬

‫وألي مل د ﭐب د مصددا ألن ل د ِّد ؒ آنظوآ د ٌم نافع د ٌم يف ب ددان دم ِّك ِّد و دم ِّ‬
‫اَّ‬
‫مكرآات» بتم داآ اَّ وهددد آددا اخربنددا بددب عد ر بد امحد َ كدداآ ر فق ددب آد‬
‫ذكرُتددا يف «آددن د ُ‬
‫ر قثب بإسنا ِه إىل اي مل ﭐب مصا ؛ انب قال‪:‬‬ ‫فظِب ع‬
‫رب َآ د د دا ُي ٍت َل ِآد ٍ رل د د د د َو ِ‬ ‫ِ‬
‫َو َع د د د ٍ ت ََرت ِ‬ ‫َيد دا َس ِاة َع ٍ كِ َت د د دا ِ هلل ُ ٍ‬
‫ُم َت ِ د د د د ً‬
‫ل َعد د َل د ُم ٍخ َتا ِ ِآ ٍ ُآ َِّ د ِر‬ ‫َهل ِ‬
‫بَ ُ‬ ‫ف َدا َء ِهبَا مل ُ ٍخ َتا ُ ِآ ٍ ُآ َِّ در‬ ‫َو َك ٍ د د َ‬
‫َو َآد د د د دا َت َأخد د د د د َر ِيف َب د د د د ٍ و َو ِيف َح َِّ د د ِر‬ ‫َو َآ د دا َت َقد د د َ ِآنٍ د د د َ ا َق ٍم د د د د د َل ِه ٍج َرتِ د د د ِب‬
‫ُي َؤ ِّي د د د د ُ مُ ٍك د د د َى بِا تا ِ ي د د ِ َو ن َظد د د د د ِر‬ ‫ُم َت ِ د د ٌ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫ص ٍُ‬ ‫َ ٍع َث َى ن ٍل َ َو ت ٍخص َ‬
‫م ٍج د د د د ُر َتنٍمِ ً دا ِد ُم ٍع َتمِ د د د د د د ِر‬
‫ام ِ‬‫ُت ُؤو َ د د د ِ‬
‫ِّ‬ ‫َت َعا َ ن ٍقد د ُل ِيف ُا ِّ ِكتا ِ َو َق ٍ‬
‫س َق ٍم َل مَ ٍم ِ ِآ ٍ َاثَ ِر‬ ‫ان ِ ٍث َخ ٍم ِ‬
‫َآا َك َ‬ ‫ُا ر ُقد د د َر ِن َو ِيف ُا ِّ ُقد د د َرى َن َز َ د د د د ٍام‬
‫ون ِآ ٍ ُس َو ِ ُق ٍرآ ِن ِيف َع َتد د د ِر‬
‫ِع ٍتد ُر َ‬ ‫اس َق ٍ َن َز َ د ٍام‬ ‫ري ن ِ‬ ‫َو َب ٍع َ ِه ٍج َر ِة َخ ٍ ِ‬
‫س ِيف ألَنٍ َفد ِ‬
‫ال ِ ٍث ِع َم د د ِر‬ ‫خل ٍمد د ِ‬ ‫ِ‬
‫َو َخاآد د ُس َ‬ ‫َف َأ ٍ َب ٌب ِآ ٍ طِ د د د َو ِل ل ٍمد د د د ِب َاو ُ د َ د د د دا‬
‫َو ُسو َ ُة نرو ِ َو ألَ ٍح َز ِ ِذي ِّذ َك د د ِر‬ ‫َو َت ٍو َب د د ُم هللِ إِ ٍن ُعد د د د د ٍت َف َلا ِ َس د د د د ٌم‬
‫َو َف ٍت د د ُ َو مُ ُج َر ُت ُغ د د رر ِيف ُغ د َدر ِ‬ ‫َو ُس د د د د د د د ددو َ ٌة ِنَمِ د د د د د د د ِّدد هللِ ُ ٍ ك ََم د د د د د ٌم‬
‫دان هللِ ِ ٍث َم َت د د ِدر‬
‫م ٍت د د د د ُدر ُثى ﭐ ٍآتِ َ د د د ُ‬
‫َو َ‬ ‫ُما َ َ د د د د د ٌم‬
‫وها ُ َ‬ ‫م ِ ي د د د ُ َو َي ٍت ُث د د د د د َ‬
‫ُث د د دى َ‬
‫صَالِح بْن عَبْدِ اهللِ بْن حَمَ ٍد ال ُعصَيْمِي‬ ‫‪55‬‬

‫ِ‬
‫جل ٍم د د د د د ِب تِ ٍذ َكا ٌ مل ُ كِ د د د د د ِدر‬
‫َو ُس د د د ددو َ ُة َ‬ ‫دام بِد د د َ ا‬ ‫هلل نِّ َفد د د د د َ‬
‫َو ُسو َ ٌة َف َِّ د د د َ ُ‬
‫َو ن ٍص د د ِدر َو َف ٍت ِ َتنٍمِ ً ا َع َل ُع ُمد د ِدر‬ ‫َو ِثن د د َدا ِم َو ِثت ٍ ِريد د د ِى ُحك ٍُم ُ د د َدمدا‬
‫دام ألَ ٍخ َمددا ُ ِيف ُا َخ د د د ِدر‬
‫و َق ٍ َتعا َض د د د ِ‬
‫َ َ‬ ‫َ‬ ‫َه َذ ِذي ﭐت َف َق ٍام ِف د ِب د د د ردر َو ُة َ د د د ُب‬
‫اس َقا ُ و ر ٍع ُ كَا َق َم د د ِدر‬ ‫َو َا ٍك َث د ُدر ن ِ‬ ‫دام‬‫دف ِف َ ا َآتَة ن ََز َ د د ٍ‬ ‫ُم َت َث د د د ٌ‬
‫َفا ر ٍع د ُ ُ ٍ‬
‫خل َم د د د ِدر‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫و ِآ ٍث ُث ا سو ُة درحدم ِ َف ِ‬
‫جل د د د د ِ يف َ‬ ‫آدمدا ت ََِّم د َ َق ٍو ُل ِّ‬ ‫اه ُ َه د ددا‬ ‫ٍ َ‬ ‫َ َ ُ َ‬
‫دف ُذو نر د د د ُدذ ِ‬ ‫ُثى ت َغ ُاب د د د د ُ َو ت ٍن ِف ُ‬ ‫دام‬ ‫َو ُسو َ ٌة ِث َ َو ِ ِّي د د د د د َ َق ٍ ُعثِ َم د د ٍ‬
‫اعتَمِ د د د ِدر‬
‫َو َاٍ َي ُك د د د د ٍ َب ٍع َ َها ِّز ٍ د َدز ُل َف ٍ‬ ‫َو َ ٍ َث ُم َق ٍ ِ َق د د د د د ٍ ُخص ٍام بِ ِمثتِد د د دنَا‬
‫داس بِا َق د د َ ِ‬ ‫ِ‬
‫َو ُعو َذ َتد د د د د ددان َتد د د د د ُدر ر َمد د َ‬ ‫داف َخا ِ ِقدنَا‬ ‫و ُق ٍل ُهو هلل ِآ َاوهد د ِ‬
‫َ ُ ٍ ٍ َ‬ ‫َ‬
‫دام آ ٌي ِآد د َ رل د د د د َو ِ‬
‫َو ُ ب َ ﭐ ٍس ُت ٍثن ِ َد د د د د د ٍ‬ ‫َو َذ د د ِدذي ﭐ ٍخ َت َث َف ٍام ِف ِب ررو ُة َ د د ُب‬
‫اس ِآ ٍ َح َص ِدر‬ ‫َف َا َت ُك ِيف ِخ َا ِ‬
‫ف ن ِ‬ ‫ٍ‬ ‫َو َآ ددا ِس د د د َدوى َذ َك َآ ِّك د د د د د ٌّدد َتن رَز ُ د د د د د ُب‬
‫دظ ِآ َ ن َظ د د ِدر‬ ‫إَِل ِخ د د د د د د َدا ٌ‬
‫ف َ د د ُب َحد د ٌّ‬ ‫َف َث ٍ َس ك رُل ِخ َاف َد د د د ددا َء ُآع َت َمد د د د ًدر‬
‫ا و مل ِّك د ِّد ثاث د ُم‬
‫وهددد آنظوآ د ٌم نافع د ٌم داآع د ٌمَّ فإَّن دا ب نددام ان سددو قددرآن باعتمددا مل د ِّ‬
‫اقلا ‪:‬‬
‫ا با ِّتفامَّ وهو عتدرون سو ةً‪.‬‬
‫قلى ألول‪ :‬آا هو آ ٌّ‬
‫و قلى ثاا‪ :‬آا هو ُُمت َث ٌ‬
‫ف ف بَّ وهو ﭐثنتا عتدرة سو ةً‪.‬‬
‫و قلى ثا ث‪ :‬آا هو آ ِّك ٌّد با ِّتفامَّ وهو ماقد آ سو قرآن كريى‪.‬‬
‫وطد يف « نرقايم»َّ فإن رلد وطد‬
‫ر‬ ‫د ُم َصنِّف ؒ ع نظى زيا ة ز ها رل‬ ‫واعر‬
‫َّ و فاُتمَّ وثا ث ا نز دام آدرتني)‪ .‬ﭐـه؛ اي‬ ‫قال‪( :‬ق ل‪ :‬و در ٍحد َم َّ و بنلانَّ و بخا‬
‫ِّ ي د دم»‪:‬‬ ‫وطد يف «إتدمد د دا‬
‫ر‬ ‫ايِّد ددا َهد د د ِذ ِه رلد ددو د د دمذكو تَّ قد ددال رل د د‬
‫آدمد د دا ُع د د آ د د ن ا ً‬
‫و هلل اعثى‪.‬‬ ‫(و أله ر اَّنا آ ِّك ٌم)‪ .‬ﭐـهَّ وهو صو‬
‫وقو ب يف آخر كاآب‪( :‬وثا ث ا نز ام آرتني)؛ اي‪ :‬انب ﭐخ ُتثِف يف سو ة فاُتم‪:‬‬
‫‪56‬‬ ‫شَرْحُ «منظومة التَفسري»‬

‫فا قول ألول‪ :‬اَّنا آ ِّك ٌم‪.‬‬


‫و قول ثاا‪ :‬اَّنا آ ن ٌم‪.‬‬
‫و قول ثا ث‪ :‬اند ا نز ام آرتنيَّ فنز ام بمك َمَّ ونز ام با دم ينم‪.‬‬
‫وطد يف «إتدم د د دا ِّ ي د ددم» و « ت م د ددري»‬
‫ر‬ ‫وو ء َهد د د ِذ ِه ألق د ددو ل ق د د ٌ‬
‫دول ب د د ٌدب ذك د ددره رلد د د‬
‫ونصف با دم ينم‪.‬‬ ‫ٌ‬ ‫فنصف بمك َمَّ‬
‫ٌ‬ ‫و« بتقان» اند ا نز ام آقلوآم نصفني‪:‬‬
‫واه ر َهد ِذ ِه ألقو ل‪ :‬ان سو ة فاُتم سو ٌة آ ِّك ٌمَّ وإ ب افا ﭐب مصا بقو ب‪:‬‬
‫م ٍم ِ ِآ ٍ َاثَ ِر‬ ‫ان ِ ٍث َخ ٍم ِ‬
‫س َق ٍم َل َ‬ ‫َآا َك َ‬ ‫‪................................‬‬
‫وآ ددر ُ ه ان ن ددزول فاُت ددم ُآ ددر َتمِ ٌط با صد دثو ت خلم ددسَّ ف ددا ه ددا َة ُو ِدد د ت ب ددا س ددو ة‬
‫فاُت ددمَّ وك ددان ﭐبت د ُء ألآ ددر با ص دثو ت خلم ددس بمك د َم ‪ -‬اي قم ددل عج ددرة ‪ َّ-‬ف ددد ح نأ ددذ‬
‫سو ة آ ِّك ٌم با يبَّ و هلل اعثى‪.‬‬
‫يِّ د ددا بعد د د آا تقد د د ‪( :‬وق د ددل‪ :‬نِّل د دداءَّ و رعد د د َّ و مد د د ررتَّ و م يد د د ُ َّ‬
‫وطد ا ً‬
‫ر‬ ‫رلد د د‬ ‫وز‬
‫ملعوذتان = آ ِّك ٌ‬
‫ات)‪ .‬ﭐـه‪.‬‬ ‫فَّ و تغاب َّ و ق اآمَّ و ِّ‬
‫و ص ر‬
‫ِّ يم» بع َه َذ ‪( :‬و أله ر اَّنا آد ن ٌ‬
‫ات)‪ .‬ﭐـهَّ وهدو أل در‪ :‬اَّندا سدو ٌ‬ ‫وقال يف «إمتا‬
‫آ ن ٌم؛ ِسوى سو ة ق اآمَّ فإن سو ة ق اآم كمدا تق هد سو ٌة آ ِّك ٌم‪.‬‬
‫إذ تق ددر َهد د َدذ د ددذي تقد د ؛ فد ددإن آدم د دا ينمغد ددد ان ُيعثد ددى ان د د ُمصنِّفني يف عثد ددو قد ددرآن‬
‫اعرض ددو ع د ه د ِ آو ق ددب نر ددزول واآاكن ددبَّ فث ددى جيعث ددوه نو ًع ددا آ د ألن ددو ع ي دذكرون ف ددب‬
‫ق ددرآن آ ددا ن ددزل يف آك د َمَّ وآن ددب آ ددا ن دزل يف‬ ‫نر دزول باعتم ددا د دمو ضبَّ آ ددب ك ددون آ د‬ ‫اآ دداك‬
‫دم ينمَّ وآنب آا نزل بمن نخثمَّ وآنب آا نزل يف تموك‪.‬‬
‫ُ‬
‫وآنت د دأ إعر ض د د ى ع د د َه د د َذ ‪ :‬اند ددب َل تت ق د د بد ددب ثمد ددرة د دمردوة كا د دمك ِِّّد و د د دم ِّ‬
‫ا‬
‫د ُمعثقني با زآ َّ وهو حا ث ُم عجرةَّ فإنب إذ ُعثِى ان آا قمدل عجدرة ُيعد ر آ ِّك دا وآدا بعد ها‬
‫ونقص د اَّ وآعرف ددم ناس د‬‫َ‬ ‫دا آث ددا ٌ نافع د ٌم يف آعرف ددم ﭐكتمد دال رل ددو ة‬ ‫ُيع د ر آ د ن اَّ ك ددان د َذ ِد َ‬
‫صَالِح بْن عَبْدِ اهللِ بْن حَمَ ٍد ال ُعصَيْمِي‬ ‫‪57‬‬

‫و دمنلوخَّ وآعرفم عا ِّ و خلا ِّ َّ وآعرفم دمنث و دمق َّ و َهد ِذ ِه بثدا دمذكو ة َل‬
‫تددؤ ِّثر ف ددا آعرف ددم د دمو ضب و ألآ دداك َّ فاف دتَغ ُثو بدداألعل ت د ة ماد ددم إ ددبَّ آ ددب ود ددو‬
‫ِ‬
‫نوع عند هى؛ ألن مهدى‬ ‫يث وآثا كثرية عل اآاك نرزولَّ َ د دك ا ينتأ آن ا ٌ‬ ‫ص يف احا َ‬ ‫ن ِّ‬
‫عرضون عمدا و إذ قل نفعب(‪.)1‬‬ ‫آتود ٌم ِد َمدا ف ب نفبَّ و ُي ِ‬
‫ِّ‬ ‫ألو ةل‬

‫دث ع د مجاعددم آ د ألنم دداءَّ ف د ن بأحا يد َ‬


‫دث ع د‬ ‫ثندداةف آد ً‬
‫دثا‪ :‬ان نمددد ♀ ح د ن بأحا يد َ‬ ‫(‪ )1‬فم د‬
‫إب ددر ه َى ♥؛ كقص ددم إب ددر ه َى يف بن دداء م ددام وخ ددربه آ ددب ﭐبن ددب إس د د ع َل ♥َّ وزود ددب ألوىل‬
‫و ثان م‪.‬‬
‫دربه ♀ عد آوسددة ♥َّ وآن دا ح يثددب دمت و آدب ِ‬
‫خلِّددرَّ وا يصدنِّف ق ر‬
‫دط احد ٌ آد‬ ‫وكخ ِ‬

‫دم ِّ ثني « ُآلددن َ ألنم دداء»؛ تع رثد مهم ددى بمددا آنددب آنفعد ٌم آنثوبد ٌمَّ وهددو آلددن ه ♀َّ وقد قدال دد ٌدل إلآدا‬
‫امح ‪ :‬هل امجب آلن ألنم اء؟َّ فقال‪« :‬ﭐمجب آلن نم ِّا ♀»َّ او كا ًآا ن ُوه َه َذ آعناه‪.‬‬
‫و دمقصو ‪ :‬اَّنى وإن ا كو ان آ آلان ِّرو يم آلن َ ألنم اءَّ ِكن ى تركو َلعتنداء بجمعدب و هد ه يف هدع‬
‫و ح ؛ ألن َلفتغال بغريه اوىل‪.‬‬
‫فك د َذ ِد َ‬
‫دا غمددو ع د تت رمددب اآدداك نددزول قددرآن كددريى؛ ﭐعتنددا ًء بدداألعل يف فاة تددب ملردددوةَّ وهددو آددا تعث د بددزآ هددو‬
‫حا ثم عجرةَّ وضمنوه بمدا قمل عجرة انب يكون آ ِّك اَّ وآا بع عجرة يكون آ ن ا‪.‬‬
‫وه َك َذ كانام عثو ألو ةلَّ فكان عن هى آ تدمدا نظر وففوفبَّ وفقاهم نفس وﭐفتغاعا ب ينفبَّ و بقمال عل‬
‫دأخري ددذي ض ددعفام عن د هى َه د د ِذ ِه بَلت ِّددعف ملقاه د‬
‫آددا تُرد ددة آنفعت ددب يف عاد ددل و بد ددل = اعظ ددى آ د ملت د ِّ‬
‫وحد وﭐهنفا ٌءَّ فدإذ هد ُث ام قثدو اآد هلل ▐ اهث دا‬
‫ٌ‬ ‫م غا ًماَّ فإن عثى آري ن نرموةَّ و نرمو ُة‬ ‫ص‬
‫بددا عثو نافعددمَّ و ُفددت عددى آ د آ د ك خلددري يف عمددل و ب فددا و ع يددم و د عوة و بهددا آددا د س غددريهىَّ وإذ‬
‫دبَّ و َ د د د ِك تددأن فد تنثددبَّ وكددان ﭐبد‬ ‫دام ِهد م َذ ِد َ‬
‫دا َّ فثد س تددأن ان تنثد َ‬ ‫دام بددني حا نددا وحددال لددثف عرفد َ‬
‫قايلد َ‬
‫ت م م مف يقول‪ « :‬ناس يقو ون‪ :‬ق كل ﭐآرئ آا ُالنبَّ و عا فون يقو ون‪ :‬ق ٍ كل ﭐآرئ آا ينثمب»‪ .‬ﭐـه‪.‬‬
‫اي ان دمرء يع ُظى فأنُب عن ت ق باعتما آنثوبب ذي يردوهَّ فإذ ع ُظى آنثو ُبب ع ُظى ق هَّ وإذ نزل آنثوبب‬
‫دزل قد ٍ هَّ فثد كاندام مهدى لددثف ‪ ô‬يف عثدو عظ مد ًم ُفتِ َ دام عدى انددو ع دمعا ف نافعدمَّ فمددو كري عثدو آد‬
‫ن َ‬
‫ن ددوَّ و ص ددرفَّ و ألهددول‬ ‫عثددو ألهددث م؛ كا تفلددريَّ و فقددبَّ و م د يثَّ و َلعتقددا َّ وبددو كري عثددو ب ددم آ د‬
‫وآصددنث م د يث = إن ﭐنفجا هددا بددني اع ددن ى حتددة كددأَّنى يأخددذوَّنا بأي د ‪،‬ى يد رل عددل اعظددى كر آددم تددد ُآ د و هبدداَّ‬
‫س‪ :‬آا ثعثمداء َل تُع ر عى كر آات؟َّ قدال‪« :‬يكفد ى كر آدم عثدى»َّ يعندد‬ ‫غند دمق ِّ‬ ‫ِّ‬ ‫دل ث افظ عم‬‫و َذ ِ َا قال ٌ‬
‫َّ و عمددلَّ=‬ ‫ان آددا ُيفددت عددى آ د انددو ع عثددو و ملعددا ف تددد هددد آددري ن نرمددوة آددب آددا ُتلددقة بددب آ د آدداء بخددا‬
‫‪58‬‬ ‫شَرْحُ «منظومة التَفسري»‬

‫=و عوةَّ و بها َّ و ب فدا َّ و ع يدمَّ َل يو زيدب كر آد ٌم اخدرىَّ وآد هندا قدال ﭐبد ت م دم مف د ‪« :‬اعظدى كر آدم‬
‫كر آددم ان يلددتق َى عددل ي د هللَّ وآ د ﭐسددتقاآتب عددل يد هلل ان‬ ‫ددزو َلسددتقاآم»؛ اي ان اعظددى آددا اصددل ثعم د آ د‬
‫مد ♀ وكا لثف صامني‪.‬‬
‫قربم إىل هللَّ و تد داءت اهوعا يف كا ن ِّ‬
‫ينثب عثو نافعم مل ُ ِّ‬
‫دعف ب ددم يف كتددب تددد هددنف ا‬
‫درت يف بيددات و ألحا يددث و بثددا َّ وآددا ف ددا آ د عثددو قددرآنَّ ثددى ضد ُ‬
‫وإذ نظد َ‬
‫دأخري آ ِّ ًتدا َل ح داة دبَّ ف دد عمدا ٌت إنتداة ٌم ُي َ‬
‫رهدف بعِّد ا إز ء‬ ‫ملتأخرون ع عثدو قدرآن؛ كأندا تقدرا يف كتدب ملت ِّ‬
‫ِّ‬
‫بعض‪.‬‬
‫واآددا آددا ددداء يف قددرآن و رلددنمَّ و بثددا َّ وكددا ألو ةددل ددذي هددنفو يف َه د ِذ ِه عثددو ؛ يزي د ملددرء آعرف د ًم وإ ًكدداَّ‬
‫وإي ًنداَّ وهكَد َذ جيدب ان يكدون طثدب عثدى‪ :‬ان ُجتعدل َه د ِذ ِه عثدو َ تدد ﭐنت دام إ ندا ُآث َقد ًم بعثدو ألو ةدلَّ وان يصددع َ‬
‫بنلددان بد ﭐسددتقر عث ددب ملتد ِّ‬
‫دأخرون إىل آددا كددان عث ددب ألو ةددل ااضددونَّ حتددة يف عثددو ب ددم؛ آد ن ددوَّ او اهددولَّ او‬
‫ُآصنث َّ او غريها إذ دعل بنلان ن ا َ قثمب َه َذ ملعنة اآكنَب ان يرقدة بنفلدب ويرقدة بداخلث إىل عثدو نافعدم تدد‬
‫ُقرهبى إىل هلل ▐‪.‬‬
‫ت ِّ‬
‫ِّ‬
‫ملتأخري ف بَّ فا ن وَّ‬ ‫تأن يف تص ردرف‬ ‫قر ٌ إىل هللَّ و َ د د ِك‬ ‫اها او آل ًم ف و ُآ ِّ‬‫وكل عثى داء آ آتكاة ِّرسا م ً‬ ‫ر‬
‫قربددم إىل هللَّ و َ د د د ِكن ا َد د ُدم ت اددا كثفددام قثددو يف تناوعدداَّ فصددا ُف دغل‬
‫و ألهددولَّ و ملصددنث َّ و قو ع د َّ عثددو ٌ ُآ ِّ‬
‫قثددو هددو ظددو هرَّ واآددا نظددر يف حقاةق ددا وآددا ف ددا آ د ملعددااَّ وتص د ردرف لددثف ف دداَّ وآددا ك دانو عث ددب؛ َه د َذ هددا‬
‫ٌ‬
‫داهلَّ فإنب َل يعرف جل ل إَل عث ء‬ ‫ضع ًفاَّ و َه َذ ر‬
‫اث لري عل َلدت ا يف عثىَّ وان آ عرف عثى عرف انب‬
‫دنقص؛ إَل‬ ‫عثدىَّ وآدا هدى عث دب آد‬ ‫ناس آد‬ ‫ك قال س ٌل ترل ِّي ؒ َت َع َاىل؛ اي‪َ :‬ل يعرف ملرء آمث َ آا يفق‬
‫آعرف ًم بج ثب ود ل ناس‪.‬‬ ‫عث ً ﭐز‬ ‫آ عرف حق قم عثىَّ فكث ﭐز‬
‫ملقربددم عن د ه ▐َّ‬
‫ِّ‬ ‫عددا فنيَّ وان جيعددل عثو َآنددا آ د‬ ‫نلددأل هلل ▐ ان يفددت عث نددا وعث د كى فتددو‬
‫واَل جيعل ف ا حظا ألنفلنا‪.‬‬
‫صَالِح بْن عَبْدِ اهللِ بْن حَمَ ٍد ال ُعصَيْمِي‬ ‫‪59‬‬

‫قَالَ املُصَ ِّنفُ رمحه اهلل‪:‬‬

‫ث وَالرَّابِعُ‪:‬‬
‫النَّوْعُ الثَّالِ ُ‬
‫ي القُرْآنِ‬
‫َالسفَرِي ِمنْ آ ِ‬
‫حلضَرِي و َّ‬
‫ا َ‬

‫َ َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬


‫َمائــد ٍة بـذات َجيــ ٍش فـٱعلم‬ ‫َوالسفــري كآيَــــة اتليَ ُّمـــم‬
‫َ‬ ‫َ ٍ َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬
‫اع الغميم يَـا َمن يقتَفــي‬ ‫كــر‬ ‫َ‬ ‫َ‬
‫أو هــي بابليـداء ثم الفتـح ف‬
‫َ َ َ َ‬
‫َو﴿تر َجعـون ﴾ أول هـذا اخلتمـا‬
‫َ‬ ‫َ‬ ‫َوبم ََن﴿ٱتقوا﴾ َو َبعد ﴿يَــو َما﴾‬
‫ورة يَـــا َســـؤول‬
‫الســ َ‬‫آلخــر ُّ‬ ‫َو َيــو َم َفتــح ﴿ َ‬
‫آمـ َن الرسول﴾‬ ‫ٍ‬
‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ َ‬ ‫َ َ َ‬
‫﴿هذان خص َمان﴾ َو َما َبعد تبَـع‬ ‫َ‬
‫َو َيـو َم بَـد ٍر سـورة األنفال مـع‬
‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬
‫ف َعاقبـوا بمثــل َما عوقبتـــم﴾‬ ‫إَل الَميـد ثــم ﴿ إن ََعقبتــم‬
‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ َ‬ ‫َ َ‬
‫﴿الَــــوم ألملــــت ل ــــم‬ ‫ات َر َسمـــوا‬
‫بأحــ ٍد َوع َرفــــ ٍ‬
‫﴾‬‫يــــــــــــــــــــنَ َكثيمو‬
‫ـــر‬ ‫َدوالـ َح َضــري وقوعــه‬
‫َ َ‬ ‫َ َ‬
‫َو َما ذكـــرنا ههـــنَا اليَسيــر‬

‫│‬

‫قال الشَّارح وفَقه اهلل‪:‬‬


‫ذكددر د ُم َصنِّف ؒ يف َه د ِذ ِه جلمثددم ن دوع ثا ددث و ر بددب آ د ألنددو ع َلثنددد ع درش‬
‫َضََرِي‬ ‫ر دعددم إىل نردزول زآا ًنددا او آكا ًندداَّ فقددال‪( :‬النَََّوْعُ الثَّالََِ ُ‬
‫ث وَالرَّابََِ ُع‪ :‬احل َ‬
‫وَالسَّ َفَرِي مِ َنْ آيِ القُ َرْآنِ)َّ و َه دذ ن مهددا ندوع ثا ددث و ر بددب آد ألنددو ع خلملددم‬
‫عثى عن مل ُ َصنِّف‪.‬‬
‫َ‬ ‫و خلملني مارصة َهدذ‬
‫‪60‬‬ ‫شَرْحُ «منظومة التَفسري»‬

‫وب د ف ا آلألتني‪:‬‬
‫دملألم ألوىل‪ :‬ع ر بعض آا نزل يف لفر‪.‬‬
‫و دملألم ثان م‪ :‬بفا ة ً‬
‫إمجاَل إىل م َِّدر‪.‬‬
‫اَّ فإنب دعدل فاُتد َم كا ِآدب يف ندوع ألول و ثداا‬
‫وا يذكر ح مها اسو ًة با دم ِّك ِّد و دم ِّ‬
‫ا و دم ِّك ِّد) ب ُ‬
‫ان ح ِّ مهاَّ واعدر َ عد َه دذ ُهنداَّ ويف كثدري آد ألندو عَّ وكأندب تدرك‬ ‫( دم ِّ‬
‫ح و ها ت ة وضوح ا‪.‬‬
‫مِّدرَّ وهد بقاآم‪.‬‬
‫َ‬ ‫قرآن يف‬ ‫ري هو‪ :‬آا نزل آ‬
‫و مِّد ر‬
‫فري آنب‪ :‬آا نزل يف لفر‪.‬‬
‫و ل ر‬
‫إقاآتددب – اي‪ :‬ح ددني‬ ‫قددرآن ن د ً‬
‫دازَل عددل نم د ِّدد ♀ يف‬ ‫فددإذ ك ددان ن دازل آ د‬
‫كونب ُآق ًمداَّ و َذ ِ َا يف بث ي مها‪ :‬آكم و دم ينم ‪ -‬فإنب ُيلدمة ( َ‬
‫حِّ دريا)َّ وإذ كدان ن ً‬
‫دازَل‬
‫مد ♀ يف غريمها فإنب ُيلمة (سفريا)‪.‬‬ ‫عل ن ِّ‬
‫ِ‬
‫و ُيثت َقط آد َهد َذ ضدابِ ٌط نداف ٌب يف ان آدا ندزل بمكد َم او با دم ينم ف دو ح َِّ د ٌّ‬
‫ريَّ وان آدا ندزل‬
‫دفريَّ فم دا ُذكِ در قمددل آدم دا نددزل عددل نمد ِّدد ♀ بددمن َ نخثددمَّ او‬ ‫خا د م دا ف ددو سد ٌّ‬
‫إقاآتب ♀‪.‬‬ ‫هاتني دم ينتني ثتني مها‬ ‫َ‬
‫بتموك ُيع ر سفريا؛ ألنب نزل خا‬
‫ريَّ فددإن عاآدم حا ددب ♀ هددو كو ُندب يف‬
‫مِّ د ر‬
‫و ألهددل آددن يف قددرآن هددو َ‬
‫بقاآمَّ واآدا لدفر ف دد ح ٌدال عا ضد ٌمَّ ف كدون ندازل عدل نم ِّدد ♀ يف لدفر‬
‫قث ًا‪.‬‬
‫فأآدا دملألم ألوىل ‪ -‬وهدد عد ر بعدض آدا ندزل يف لدفر ‪ -‬فقد ذكدر د ُم َصنِّف ؒ‬
‫ثمدان م افر آنب‪:‬‬
‫صَالِح بْن عَبْدِ اهللِ بْن حَمَ ٍد ال ُعصَيْمِي‬ ‫‪61‬‬

‫َ‬
‫ألول‪ :‬هدو دمذكو يف قو دب‪( :‬كآيَة اتلـيَ ُّمم)؛ يعندد قو دب َت َع َ‬
‫داىل‪ ﴿ :‬ﭨ ﭩ ﭪ ﭫ‬

‫ﭬ ﭭ ﭮ ﭯ ﭰ ﭱﭲ ﭳ ﭴﭵ ﭶ ﭷ ﭸ ﭹﭺﭻ‬
‫بعض آيم وضوء يف سو ة دمداة ة‪.‬‬
‫ة‪ َّ]6:‬وهد ُ‬ ‫ﭼ ﴾ [ ااة‬

‫فابيم دمذكو ة نز دام عدل نم ِّدد ♀ يف سدفرهَّ هد َهد َذ يف حد يث عاةتد َم‬


‫َ‬ ‫َ‬ ‫يف « ص د ني»َّ وك ددان نزوع ددا ع ددل نم ددد ♀ (ب َ‬
‫ابليــــــداء) او (بــــذات‬ ‫ِّ‬
‫الـــ َجيش)َّ فقد و َقدب تد را يف خددرب عاةتد َم ▲ ِ‬
‫نفلدبَّ فتددكام وفددا آد بعد هاَّ‬ ‫َ‬
‫واتمددل نزوعددا با م د ءَّ و َه د َذ ن آوضددعان‬
‫َّ ُ‬ ‫فابيددم دمذكو ة ُاتمددل نزوعددا بددذ ت جل د‬
‫آك َم و دم ينم ﭐ ِّتفا ًقاَّ ثى ﭐخ ُتثِف يف ُت ي مها عل قو ني‪:‬‬ ‫خا‬
‫ووي‪.‬‬
‫اح ها‪ :‬اند مدا بني دم ينم وخ ربَّ وﭐختا ه ن ر‬
‫ِّت ِ‬
‫ني‪.‬‬ ‫و بخر‪ :‬اند مدا بني دم ينم وآكمَّ وﭐختا ه ﭐب‬
‫دري» وغ دريه تنص در قد َ‬
‫دول‬ ‫َمكد ِّ‬ ‫وآنا عددم كتددب دمصنِّفني يف مث د ن ك د«آعجددى اي ُعم د‬
‫دذي ذهددب إ ددب ﭐب د ِّت د ِ‬
‫نيَّ واند م دا آوضددعان بددني آك د َم و دم ينمَّ وهددو دذي د ددب ابددو‬
‫َف ٍِّل ﭐب حجر يف «فت ما ي» بع ِذكر قو ني دمتق ِّ آني‪.‬‬
‫َ ٍ َ‬ ‫َ‬
‫اع الغمـيم)؛ اي‪:‬‬ ‫و ثاا‪ :‬سو ة فت َّ وهد دمذكو ة يف قو دب‪( :‬ثـم الفـتح ف كـر‬
‫نز ددام عددل نمددد ♀ يف سددفره دم دا كددان بددا َغ ِم ِى (كددا كريى)؛ وهددو و بددني آكد َم‬
‫و دم ينم‪.‬‬

‫و ُكر ُعب‪ :‬طر ُفب؛ اي نز َ ٍام عل ن ِّ‬


‫مد ♀ وهو يف طرف و ي دمذكو ‪.‬‬
‫ثمام َه َذ يف مخدا ِّي آد حد يث عم َدر‬ ‫وكوند ا ناز ًم عل ن ِّ‬
‫مد ♀ يف لفر َ‬

‫◙َّ واند ا نز ام إىل قو ب‪﴿ :‬ﭔ ﭕ ﴾‪.‬‬


‫ضعف‪.‬‬
‫ٌ‬ ‫واآا تع ني دموضب ُفر ِوي يف ح يث عن اي و وامح َ َّ ويف إسنا ه‬
‫‪62‬‬ ‫شَرْحُ «منظومة التَفسري»‬

‫دمتك ِّثمني يف تدفلري وعثو قرآن‪.‬‬ ‫قول بب هو دمعروف عن‬ ‫و ُ‬


‫َ‬
‫وقو ب‪( :‬يَا َمن يقتَ )؛ اي يا َآ يتمِب‪.‬‬

‫و ثا ث‪ :‬قو ب َت َع َاىل‪ ﴿ :‬ﯸ ﯹ ﯺ ﯻ ﯼ ﯽﯾ ﴾ [ مقرة‪ َّ]281:‬وهو دمذكو‬


‫يف قو ب‪َ ( :‬وبم ََن ﴿ ٱتـــــقوا﴾‪ )...‬إىل آخر آا ذكر‪.‬‬

‫اي ان آدمدا نزل عدل نم ِّدد ♀ يف سدفره دم دا كدان بمنًدة قو دب تعداىل‪ ﴿ :‬ﯸ‬

‫ﯹ ﯺ ﯻ ﯼ ﯽﯾ ﯿ ﰀ ﰁ ﰂ ﰃ ﰄ ﰅ ﰆ ﰇ ﰈ ﴾ [ مقرة]‪.‬‬
‫دافر َّ و ُ وي ف ددب ا ٌء َل يثمد ُامَّ ف ددد‬
‫دازل عددل نمد ِّدد ♀ حددال كونددب ُآلد ً‬ ‫ف ددو ند ٌ‬
‫آ د آخددر آددا نز ددام آ د قددرآن كم دا ثمددام يف « ص د »َّ َ د د ِك تع ددني آوض دعب ا يثم دام ف ددب‬
‫ا ٌء‪.‬‬
‫و ر بب‪ :‬دمذكو يف قو ب‪َ ( :‬و َيو َم َفتـــح ﴿ َ‬
‫آمـــ َن الرســول﴾) إىل آخدر رلدو ة؛ اي‬ ‫ٍ‬
‫ان آدمد دا ن ددزل ع ددل نم د ِّدد ♀ يف لد دفر آخ د ُدر س ددو ة مق ددرة‪ ﴿ :‬ﮗ ﮘ ﮙ‬

‫ﮚ ﮛ ﮜ ﮝ ﴾ [ مقرة‪ َّ]285 :‬إىل تدمدا بيم و تد بع ها‪.‬‬


‫وطد بع د ذك ددره دب يف «إمت ددا‬
‫ر‬ ‫وق د ذك ددر َه د َذ ُمثق ن د ردد يف «آو ق ددب عث ددو »َّ وتعقم ددب رل د‬
‫ِّ يم» و « بتقان» بأنب َل يعثمب آرويا يف ح يث‪.‬‬
‫وقو ب‪( :‬يَـا َسـؤول)؛ اي يا كثري رلؤ ل‪.‬‬
‫دب‬ ‫دان س ددؤ ٌ‬
‫ولَّ وقث د ٌ‬ ‫عث ددىَّ ف ددإذ ك ددان ثم ددرء ل د ٌ‬ ‫و رلد دؤ ل ند دافب آد د طر ةد د ﭐس ددتم‬
‫دول؛ ُآ ِّك د ددب وهددولَّ فممد دا يفتقددر إ ددب ُآثددتمس عثددى سددؤ ب عمد دا ينفعددبَّ وعق ُث دب آددا‬
‫َعقد ٌ‬
‫ُيثقة إ ب آ جلو ‪.‬‬

‫و خلاآس‪ :‬سو ة ألنفدالَّ فإَّندا نز دام ب د(بَـــد ٍر)َّ وكدذ لدا سَّ وهدو قو دب‪ ﴿ :‬ﮞ‬

‫ﮟ ﮠ ﮡ ﮢﮣ ﴾ [ مرت‪.]19:‬‬
‫صَالِح بْن عَبْدِ اهللِ بْن حَمَ ٍد ال ُعصَيْمِي‬ ‫‪63‬‬

‫دمد دا س ددأل نم ددد‬ ‫فل ددو ة ألنفد دال نز ددام يف ب د ك د ثم ددام يف قص دم س ددع ِ ب د اي وقد دا‬
‫غناةى فر هَّ ثى ُا ِنز َ ام رلو ة‪.‬‬‫♀ س ًفا آ‬
‫ني» آد حد يث اي‬ ‫وكد َذ ِد َ‬
‫دا بيددات دمذكو ت آد سددو ة مد ِّدرتَّ ثمددام يف « صد‬
‫ذ ٍّ ◙ اَّندا نز دام يف محدز َة وهداحم بَّ وه ُدى دمما زون ثكفدا يدو بد َّ فقد بدرز آد‬
‫دملثمني‪ :‬محددزة ب د عم د‬ ‫كف دا ‪ُ :‬عتم د ُم وف د م ُم ﭐبنددا ب ع د َمَّ و و د ب د ُعتم د َمَّ وقددابث ى آ د‬
‫دمنثبَّ وع ر ب اي طا بَّ وعم ُة ب ما ن ╚‪.‬‬
‫وكان َه ُؤ ََل ِء نفدر ِّلدتم ك رث دى آد قدري ِّ َّ وك رث دى آد بندد هافدىَّ فنز َ دام َه د ِذ ِه بيدات‬
‫ف ى‪.‬‬

‫ددل‪ َّ]126:‬وهددو‬ ‫داىل‪ ﴿ :‬ﯡ ﯢ ﯣ ﯤ ﯥ ﯦ ﴾ [ ن‬


‫لدابب‪ :‬قو ُ دب َت َعد َ‬ ‫و‬
‫َ‬ ‫َ‬
‫دمذكو يف قو ب‪( :‬ثم إن ََعقبتم ف َعاقبوا‪ َّ)...‬فإَّنا نز دام (بأحــ ٍد)؛ اي يدو ُاحد َّ وكدان‬
‫إقاآتد ددبَّ فد ددإن ب د ددوت نمد د ِّدد‬ ‫بد ددروزه ♀ ح نأد ددذ إىل ُاح د د حد د َدال كوند ددب ُآفا ًقد ددا‬
‫رآذي‪.‬‬
‫ِّ‬ ‫♀ ب ن ا وبني ُاح آلاف ٌم طويث ٌمَّ وثمام َه َذ بإسنا َ‬
‫ِّتد‬
‫حل عن‬
‫َ‬
‫و( دم ُى) يف فنري م ام ‪ََ ( -‬عقبتــم) و(عوقبتـم) ‪ -‬يص ر ف مدا رلكون و ِّ رى‬
‫قر ء ًة ووزنًا‪.‬‬

‫ة‪ َّ]3:‬ملد ددذكو يف قو د ددب‪:‬‬ ‫‪ :‬قو د ددب تعد دداىل‪ ﴿ :‬ﭻ ﭼ ﭽ ﭾ ﴾ [ دم د د داة‬
‫و ثد د داآ‬
‫َ َ‬
‫ات َر َســموا)؛ اي اَّندا نز دام عددل نمد ِّدد ♀ دم دا كددان بعرفد َم يف حجدم‬
‫( َوع َرفـــــ ٍ‬
‫عمر ◙‪.‬‬
‫ني» آ ح يث َ‬
‫و عَّ ثمام هذ يف « ص‬
‫ف ِذ ِه ألفر ثمدان م ك رث ا آدمدا نزل عل نم ِّد ♀ يف لفر‪.‬‬
‫ري إمجد ً‬
‫داَل ‪ -‬ف ددد دمذكو ة يف قو ددب‪:‬‬ ‫مِّ د ِّ‬
‫واآ دا د دملألم ثان ددم ‪ -‬وهددد بفددا ة إىل َ‬
‫َ‬ ‫َ َ‬
‫( َوالـحضـري وقوعـه كثيــر)؛ اي ان افر َ آا نزل عل نم ِّدد ♀ يف َ‬
‫مِّ د ِر‬
‫‪64‬‬ ‫شَرْحُ «منظومة التَفسري»‬

‫وطد يف «إمت ددا‬


‫ر‬ ‫دريَّ ف ددو أله ددل ك د تق د َّ ف ددا ُات ددا إىل متث ددل؛ وض ددوحبَّ ذك ددره رل د‬
‫كث د ٌ‬
‫ِّ يم» ثى تمعب مجاع ٌم‪.‬‬
‫مِّد در كمد دا تق د ‪ :‬س ددو ة د دمجا َ م ‪ -‬او‬
‫َ‬ ‫وآدمد دا ن ددزل ع ددل نم د ِّدد ♀ يف‬
‫مد ♀ يف مل ينم‪.‬‬ ‫ِ‬
‫دمجا م ‪ َّ-‬فإَّنا نز ام عل ن ِّ‬
‫ايِّددا‪ :‬سددو ة كددوثرَّ إىل غددري َذ ِد َ‬
‫دا آدمد دا و يف ألحا يددث نموي دم ان دب نددزل ع دل‬ ‫وآنددب ً‬
‫بقاآم‪.‬‬ ‫مد ♀ يف‬
‫ن ِّ‬
‫صَالِح بْن عَبْدِ اهللِ بْن حَمَ ٍد ال ُعصَيْمِي‬ ‫‪65‬‬

‫َنفُ رمحه اهلل‪:‬‬


‫قَالَ املُص ِّ‬

‫س وَالسَّادِسُ‪:‬‬
‫النَّوْعُ اخلَامِ ُ‬
‫اللَّيْلِي وَالنَّهَارِي‬

‫َ ِّ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ َ َ ََ‬


‫َوآيَــة القبلــة أي ﴿فــــول﴾‬ ‫وسورة الفتح أتـــت ف الليــل‬
‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ َ َ‬ ‫َ‬ ‫ُّ‬ ‫َ َ‬ ‫َ‬
‫َبعد ﴿ألزواجك﴾ واخلتم سهـل‬
‫َ‬ ‫َوقولــه ﴿يا أيـها انلب قــل ﴾‬
‫ُّ‬
‫ََ‬ ‫َ َ‬ ‫َ ََ َ‬ ‫َ‬
‫َ‬
‫خصـت بـها أزواجــه فأثبــت‬ ‫أعِن الِت فيها ابلنات ل اتلـي‬
‫أَي ﴿خلِّــفـوا﴾ بتَو َبـــة يَقيـناَ‬ ‫َ َ‬
‫ٍ‬ ‫َوآيَــــة اثللثـــــة اَّليـــنَا‬
‫َ َ ََ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬
‫َ‬
‫أن الكثيــــــر بانلهار نـــزل‬ ‫فَـ َهذه َبعــ ٌض لليــــ ٍّ‬
‫يل َعــَل‬

‫│‬

‫قال الشَّارح وفَقه اهلل‪:‬‬


‫ذك ددر د د ُم َصنِّف ؒ يف َهد د ِذ ِه جلمث ددم ن دوع خل دداآس و ل دا س آ د ألن ددو ع َلثن ددد‬
‫عتدر ر دعدم إىل نردزول زآا ًندا او آكا ًنداَّ فقدال‪( :‬النَّوْعُ اخلَامِ ُ‬
‫س وَالسَّادِسُ‪ :‬اللَّيْلَِي‬
‫وَالنَّهَََََارِي)َّ و َهد د َذ ن مه ددا ند دوع خل دداآس و لد دا س آد د ألن ددو ع خلمل ددم و خلمل ددني‬
‫د ُم َصنِّفَّ وب د ف ا آلألتني‪:‬‬ ‫مارصة َه َذ عثى عن‬
‫دملألم ألوىل‪َ :‬ع ر بعض آا نزل يف ث ل‪.‬‬
‫و دملألم ثان م‪ :‬بفا ة ً‬
‫إمجاَل إىل ن ا ِّي‪.‬‬
‫‪66‬‬ ‫شَرْحُ «منظومة التَفسري»‬

‫ث ِّ و ن ا ِّي اسو ًة با دم ِّك ِّد و دم ِّ‬


‫اَّ وكأنب تدرك آدا عد مها وضدوحبَّ‬ ‫وا يذكر ح‬
‫كمدا سمقام بفا ة إ ب‪.‬‬
‫َ‬
‫قرآن هو‪ :‬آا نزل يف ث ل‪.‬‬ ‫و ث رآ‬
‫و ن ا ري آنب هو‪ :‬آا نزل يف ن ا ‪.‬‬
‫فأآا دملألم ألوىل ‪ -‬وهد ع ر بعض آا نزل يف ث ل ‪ َّ-‬فق ذكر ا بع ًم آ افر ه‪:‬‬
‫ََ‬ ‫َ َ َ‬
‫ورة الفتــح أتـت ف الليــل)؛ اي‪:‬‬ ‫ألول‪ :‬سو ة فت َّ وهدو دمذكو يف قو دب‪( :‬وس‬
‫مخا ِّي‪.‬‬ ‫نز ام يف ث لَّ ثمام َه َذ يف ح يث َ‬
‫عمر عن‬

‫و نازل آن ا هو إىل قو ب‪﴿ :‬ﭤ ﭥ﴾َّ ف و و قب خل ُ‬


‫درب عندب يف مد يثَّ وإ دب‬

‫وطدَّ خا ًفا كا ُمثق ِّ‬


‫ند يف «آو قب عثو »‪.‬‬ ‫ر‬ ‫ذهب رل‬

‫و ث د د د داا‪ :‬آيد د ددم ِقمثد د ددمَّ وهد د ددد قو د د ددب َت َعد د د َ‬


‫داىل‪ ﴿ :‬ﮧ ﮨ ﮩ ﮪ ﮫﮬ ﴾‬
‫ايِّا‪.‬‬
‫[ مقرة‪ َّ]144:‬فإَّنا نز ام يف ث ل ً‬
‫اس بِ ُق َمداء ِيف َهد َا ِة رصد ٍم ِ إِ ٍذ َددا َء ُه ٍى‬ ‫ففدد حد يث ﭐبد عمد َدر يف « صد ني»‪َ :‬ب ٍنَ َم دا ند ُ‬
‫آت َف َق َال‪ :‬إِن نمِد ♀ َق ٍ ُانٍ ِز َل َع َث ٍ ِب ث ٍ َث َم ُق ٍرآ ٌنَّ فقو ُ ب‪َ ( :‬ق ٍ ُانٍ ِز َل َع َث ٍ ِب ث ٍ َثد َم)‬
‫ودب إىل قمثم نز ام با ث لَّ واخربهى هو وهى يف هاة رصم ‪.‬‬ ‫إفا ٌة إىل كون آيم ت ر‬
‫و َه َذ ظاهر دمت َما َ آ ثفدظ هد ِ ش ف دب ان اول هداة هداها نم ردد ♀‬
‫إىل كعمم كانام هاة عصدرَّ ثمام َه َذ يف « ص ني»َّ ف ُق ح نأدذ اندب ُان ِدزل عث دب يف‬
‫ث د ددل فثد ددى ُيصد د ِّدل فجد ددر وَل رظ د ددرَّ وإنمد د دا هد ددل عصد د درَّ و َه د د َذ بع د د ٌ َّ فاألهد ددل آند ددب‬
‫♀ دمما ة باَلآتثالَّ فتكون ناز د ًم يف ن دا َّ ويكدون وهدول خلدرب تدأخر إىل‬
‫اهل قماءَّ فثى يتود و إَل يف هاة فجر‪.‬‬
‫صَالِح بْن عَبْدِ اهللِ بْن حَمَ ٍد ال ُعصَيْمِي‬ ‫‪67‬‬

‫ِ‬
‫عثم دب هددوَّ فاتص دل خلددرب إىل اهددل قمدداء‬ ‫ويكددون خددرب ص د اي يف قو ددب‪ ( :‬ث ٍ َث د َم) باعتمددا‬
‫با ث لَّ وكان آدم سمعب َه َذ دمخمِدر آندبَّ ثدى دم دا دداءهى وقد اقداآو هداة فجدر وهدى‬
‫آتود دون إىل ب دام ملقد س اخدربهى بددأن نمدد ♀ قد ُحد ِّدول إىل كعمدمَّ وب د َ َذ‬
‫ِّ‬
‫يرتفب بفكال بني م يثنيَّ و ُيعثى ان آيم قمثم آي ٌم َّنا ي ٌم َل ث ٌم‪.‬‬

‫داىل‪ ﴿ :‬ﮝ ﮞ ﮟ ﮠ ﮡ ﮢ ﮣ ‪﴾...‬‬


‫و ث ا د د د د د د د د ددث‪ :‬قو د د د د د ددب َت َع د د د د د د َ‬
‫‪ ]59:‬بي َمَّ وهو دمذكو يف قو ب‪:‬‬ ‫[ ألحز‬
‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ َ َ‬ ‫َ‬ ‫ُّ‬ ‫َ َ‬ ‫َ‬
‫َبعد ﴿ألزواجك﴾ واخلتم سهـل‬
‫َ‬ ‫َوقولــه ﴿يا أيـها انلب قــل ﴾‬
‫ُّ‬

‫نمد د د ِّدد‬ ‫حت د د دة افد د ددا إىل ان د د د ا هد د ددد د د دمر ةَّ َل بيد د ددم ثان د د ددم تد د ددد ُخص د د دام بد د ددأزو‬

‫داىل‪ ﴿ :‬ﮫ ﮬ ﮭ ﮮ ﮯ ﮰ ﮱ‬
‫♀ يف تخ د ددريَّ وهد ددد قو د ددب َت َعد د َ‬

‫‪ َّ]28:‬فا دمر آ بيتني هد بيم ألوىل‪.‬‬ ‫ﯓ ﯔ ﯕ ﴾ [ ألحز‬

‫وكددان ُ‬
‫نزوع دا عددل نمد ِّدد ♀ كم دا ذكددر د ُم َصنِّف ث داَّ فددإن سددمب نزوعددا دم دا‬
‫اى عمد ُدر ◙ سددو َة وقددال عددا‪« :‬يددا سددو ُة؛ ا َآدا و هلل آددا َت د ٍخ َف ٍ َ‬
‫ني عث نداَّ فددانظري ك ددف‬
‫وكانام نِّلداء هدرد قِّداء حادداُت آد ث دلَّ فثد‬ ‫ِ‬ ‫يث‪ .‬آتف ٌ عث ب‪.‬‬ ‫ختردني‪ »...‬م َ‬
‫عمر آا قال؛ ُانز ام َ‬
‫تثا بيم يف ث ل‪.‬‬ ‫مد ♀َّ وقال ُ‬
‫دعام إىل ن ِّ‬
‫و ر بب‪ :‬آيم توبم عل ثاثم ذي ُخ ِّثفو َّ وهو دمذكو يف قو ب‪:‬‬
‫َ َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ِّ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ َ‬
‫أي ﴿خلــفـوا﴾ بتوبـــ ٍة يقيـنا‬ ‫َوآيَــــة اثللثـــــة اَّليـــنا‬

‫داىل‪ ﴿ :‬ﭑ ﭒ ﭓ ﭔ ﭕ ﭖ ﭗ ﭘ ﭙ ﭚ ﭛ‬
‫وهد ددد قو ُ د دب َت َعد د َ‬

‫ﭜ ﭝ ﭞ ﴾ [ توبم‪ُ َّ]188:‬‬
‫وس رمو بد( ثاثم ذي ُخ ِّثفو ) َل ( ثاثدم دذي‬
‫ختثفددو )؛ ألَّن دى ُا ِّخ درت تددوب ُت ىَّ ف ددى ُخ ِّثفددو يف قمددول تددوبت ىَّ وباعتمددا خددرود ى ختثفددو‬
‫عد خلددرو إىل غددزوة تمددوكَّ ف ددى باعتمددا جل ددا آ َتخ ِّثفددني؛ اي آتد ِّ‬
‫دأخري عد خلددرو آددب‬
‫‪68‬‬ ‫شَرْحُ «منظومة التَفسري»‬

‫دمجاه ي َّ وباعتمددا توبدم ُآ دخثفني؛ اي آدؤخري عد قمدول توبددم آدن ى دم دا ددداءو إىل‬
‫مد ♀ وﭐعتذ و إ ب‪.‬‬ ‫ن ِّ‬
‫ث ددلَّ‬ ‫وكاند ِ‬
‫دام توبددم عثد ى قد نز ددام يف بيددات آد سددو ة توبددم يف رثثددث بخددر آد‬
‫ني» آد د د حد د د يث كع د ددب بد د د آا د ددا ◙ دمد د دا ك د ددان نم د د ردد‬ ‫ثم د ددام َهد د د َذ يف « صد د د‬
‫♀ يف ب ام ا ِّ سثم َم‪.‬‬
‫هال ب ُاآ دمَّ‬
‫و ثاثم ذي ُخ ِّثفام توب ُت ى هى‪ُ :‬آر ة ب رب بَّ وكعب ب آا اَّ و ُ‬
‫وجتمب او ةل اسمداة ى يف قو ندا‪( :‬آكدب)َّ فد( دم ى) ِد ُمر ة بد رب دب ◙َّ و( كداف‬
‫ُ‬

‫كعب ب آا ا ◙َّ و( عاء) عال ب اآ م ◙‪.‬‬


‫واآا دملألم ثان م ‪ -‬وهد بفا ة إىل ن ا ي ً‬
‫إمجاَل ‪ :-‬ف د يف قو ب‪:‬‬
‫َ َ ََ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬
‫َ‬
‫أن الكثيــــــر بانلهار نـــزل‬ ‫فَـ َهذه َبعــ ٌض لليــــ ٍّ‬
‫يل َعــَل‬
‫قرآن كدان ن ً‬
‫دازَل عدل نم ِّدد ♀ يف ن دا ؛ ألن ن دا‬ ‫اي ان اكثر آا نزل آ‬

‫آ د د رل نتد ددا َّ واآد دا ث د ددل فإند دب يكد ددون سد ددكنًاَّ و د د ل قو د ددب تعد دداىل‪ ﴿ :‬ﭷ ﭸ ﭹ‬

‫ﭺ﴾ [ نمأ]؛ يعند‪ :‬ا ثمعاش وت بريه‪.‬‬


‫نم ِّدد ♀‬ ‫فا دمناسب ثوحد هو ان يكون اك ُثره يف ن دا تثقداه نداس عد‬
‫دني كونِدب بدا ًز إ ددبَّ فإندب يكدون يف َّنددا ه اكث ِدره آدب نداسَّ واآدا يف ث دل فإندب‬
‫غِّدا طريداَّ حد َ‬
‫مد ♀ يف ث ل‪.‬‬
‫ن ر‬ ‫يأوي ♀ إىل ب وتبَّ ون ان هر‬

‫داىل‪ ﴿ :‬ﭻ ﭼ ﭽ ﭾ ﭿ ﮀ ﮁ ﮂ‬
‫ن ددا ِّي قو ُ د دب َت َع د َ‬ ‫وآد د‬

‫ة‪ َّ]3:‬فإَّند د دا نز د ددام ع د ددل نمد د د ِّد ♀ ي د ددو عرف د د َم بعد د د‬ ‫ﮃ ﮄ ﮅﮆ ﴾ [ ااةد د د‬

‫ني»‪.‬‬ ‫عصدرَّ ثمام َه َذ يف ح يث َ‬


‫عمر ب خلنا يف « ص‬
‫صَالِح بْن عَبْدِ اهللِ بْن حَمَ ٍد ال ُعصَيْمِي‬ ‫‪69‬‬

‫َنفُ رمحه اهلل‪:‬‬


‫قَالَ املُص ِّ‬

‫النَّوْعُ السَّا ِبعُ والثَّامِنُ‪:‬‬


‫الصَّ ْيفِي وَالشِّتَائِي‬

‫َ‬ ‫الشتَئــي ََك َ‬


‫َ ِّ‬ ‫ََ َ‬ ‫َ‬
‫لعشـر ف ََعئشــة‬ ‫و‬ ‫َصيف ُّيـه كآيَـــــــة الَكلـــة‬

‫│‬

‫قال الشَّارح وفَقه اهلل‪:‬‬


‫ذكددر د ُم َصنِّف ؒ يف َه د ِذ ِه جلمثددم نددوع لددابب و ثدداآ آد ألنددو ع َلثنددد عت ددر‬
‫الصَََيْفِي‬ ‫ر دعددم إىل نُددزول زآا ًنددا او آكا ًندداَّ فقددال‪( :‬النََََّوْعُ َّ‬
‫السَََا ِبعُ والثَّامِ ُن‪َّ :‬‬
‫وَالشِّ َتَائِي)َّ و َهد َذ ن مهددا نددوع لددابب و ثدداآ آد ألنددو ع خلملددم و خلملددني مدارصة‬
‫عثى عن مل ُ َصنِّف‪.‬‬
‫َ‬ ‫َهدذ‬
‫فد و ِّتددتاةدَّ وا ي دذكر ح د مها‬
‫ص د ِّ‬ ‫وبددني ف ددا آلددأل ًم و ح د ةً؛ وهددد‪ :‬ع د ر بعددض افددر‬
‫وضوحب‪.‬‬
‫قرآن يف ص ف‪.‬‬ ‫قرآن هو‪ :‬آا نزل آ‬ ‫فد آ‬
‫فا ص ر‬
‫تاةد‪ :‬آا نزل آنب يف ِّتتاء‪.‬‬
‫و ِّت ر‬
‫وطد ‪ -‬وَل ه دداحب اه ددل‬ ‫ر‬ ‫وا يق ددب يف ك ددا ن ددا ى وَل ه دداحب أله ددل ‪ -‬وه ددو رل د‬
‫ألهد ددل ‪ -‬وهد ددو رمثق ند د ردد ‪ -‬وَل غريمهد ددا آ د د د دمتك ِّثمني يف عثد ددو قد ددرآن ِذكد ددر خلريفد د ِّدد‬
‫عدَّ آدب ان فصدول لدنم ا بعد ٌم؛ هدد‪ :‬صد فَّ و خلريدفَّ و ِّتدتاءَّ و رب دبَّ فدإَّنى‬
‫و رب ِّ‬
‫‪70‬‬ ‫شَرْحُ «منظومة التَفسري»‬

‫ود َدر ٍو عددل َه دذ ألن رب ددب عند‬


‫دتاةد)َّ َ‬ ‫ذكدرو َه دذ ندوع وآقابِ َثددب بقدوعى‪ ( :‬صد ر‬
‫فد و ِّتد ر‬
‫تمل د مَّ فا ص د ف‬ ‫دابب ِّتددتاءَّ باعتمددا آنددازل ألبددر‬
‫فَّ و خلريددف تد ٌ‬
‫دابب ص د َ‬
‫عددر تد ٌ‬
‫تددمس َلثنددا عتددر آقلددوآ ٌم سددت ٌم‬ ‫و رب ددب فم دا انَّ و ِّتددتاء و خلريددف دنوب ددانَّ فددأبر‬
‫فمدا ٌم تكون ثص ف و رب بَّ وست ٌم دنوب ٌم تكون ِّ‬
‫ثتتاء و خلريف‪.‬‬
‫ع ددر ُ يف دزي ددرُتى آد د ألث ددر يف م ددر ة و ددربو ة يك ددون يف صد د ف‬ ‫وافد د ر آ ددا جيد د‬

‫سمدا يت َم ُعب رب بَّ ودعثو ِّتتاء ﭐ ً‬


‫سمدا يتمعب خلريف‪.‬‬ ‫و تتاءَّ فجعثو ص ف ﭐ ً‬
‫فد‬
‫صد ِّ‬ ‫واآا دملألم دمذكو ة تدد ﭐقتدص در عث دا د ُم َصنِّف ‪ -‬وهدد عد ر بعدض افدر‬
‫و تتاةد ‪ :-‬فإنب ذكر آيتني‪:‬‬
‫إح مها‪ :‬ه ف ٌم‪.‬‬
‫و ألخرى‪ :‬فتاة ٌم‪.‬‬
‫فأآد د ددا بيد د ددم ص د د د ف م ف د ددد آيد د د ُم كا د ددمَّ وه د ددد قو ُ د ددب َت َع د د َ‬
‫داىل يف آخد د در س د ددو ة نِّل د دداء‪:‬‬

‫ني»‬ ‫﴿ ﭑ ﭒ ﭓ ﭔ ﭕ ﭖﭗ ﴾ [ نل د داء‪ َّ]176:‬فإند ددب ثمد دام يف « ص د د‬


‫ف؟»؛ اي تدد نز دام يف‬ ‫اَّنا آي ٌم ه ف ٌم؛ قو ب ♀ عمر‪َ « :‬ا ََل َتك ٍِف َا آيد ُم صد ِ‬
‫ٍ‬ ‫َ‬ ‫َ‬
‫ص ف‪.‬‬
‫فد د د وخنا مد د د ألآ د ددني‬ ‫و كَا د د ددم ه د ددو‪ :‬آد د د َل و د د د َ د ددب وَل َو د د د َّ وقد د د ذك د ددر فد د د‬
‫كا م وا يعزمهاَّ فقال‪:‬‬ ‫م تني يف ضابط‬ ‫ند ؒ َه َذي‬
‫ِّتنق ر‬
‫داع ن ٍلد د د د د ِل ََل آدَ َ ا َ د د د د د د د ٍب‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫دا َع د د د د د د د ِ ك ََا َ د د د د د د د ٍب‬ ‫َو َي ٍل َأ ُلوند َ د د د د د د د َ‬
‫ه َد ﭐ ٍنق َن د د ُ‬
‫ِ‬
‫دج د د د د د د ُ و ُ‬ ‫َفا ٍن َق َن د د د د د د د د د َدب ألَبٍن َد د د د ددا ُء َو ُ‬ ‫ََل َو د د د د د د د ٌ َي ٍم َق د د د ددة َو ََل آ َد ٍدو ُ د د د د د د د ددو ُ‬
‫صَالِح بْن عَبْدِ اهللِ بْن حَمَ ٍد ال ُعصَيْمِي‬ ‫‪71‬‬

‫واآددا بيددم ِّتددتاة م ف ددد بيددات عدت در تددد نز ددام يف بددر ءة عاةتددم ▲ يف سددو ة‬

‫نرو َّ واوعا قو ب َت َع َاىل‪ ﴿ :‬ﭑ ﭒ ﭓ ﭔ ﭕ ﭖﭗ ﴾ [ نو ‪ َّ]11:‬و بفا‪ :‬م تان‬


‫ذي ُ آ َام بب عاةتم ▲‪.‬‬
‫يمكد د ُ تد دم ُزه آد د آي ق ددرآن يف كون ددب هد د ف ا او ف ددتاة ا قث د ٌدل؛ ألن ددب و ٌ باعتم ددا‬ ‫وآ ددا ِ‬

‫نقلَّ فابيم ص ف م تد تق آام ذكرنَا ف دا حد يث عم َدر ◙َّ واآدا َهد ُؤ ََل ِء بيدات‬
‫دام‪َ « :‬وإِند د ُب َ َ َت َ د د ُ ِآنٍد د ُب ِآ ٍثد د ُدل‬
‫فف ددد « ص د د د د » ان عاةتد د َم ▲ ند د د د د دزول بيد ددات قا د ٍ‬
‫فقوع ددا‪َ « :‬و ُه د َو ِيف َي د ٍدو َف ددات» ي د رل ع ددل ان‬
‫ان» ‪ -‬اي د ر ِّ ‪َ « -‬و ُه د َدو ِيف َي د ٍدو َف ددات»َّ ُ‬
‫جلمد دَ ِ‬
‫ُ‬
‫دا َعددرم ددذي نددزل آنددب ♀ كددان يف يددو آ د ايددا ِّتددتاءَّ و َه د َذ هددو ددذي‬ ‫َذ ِد َ‬
‫ند ومجاع ٌم‪.‬‬
‫ذهب إ ب رمثق ر‬
‫درب عد د ن ددزول َع د َدرم آند دب ♀ عند د‬ ‫وطد باعتم ددا ان َه د َدذ خ د ً‬
‫ر‬ ‫ون ددازع ف ددب رلد د‬
‫كان يف ه ف او فتاءَّ وهو آتجد ٌبَّ ِكنم دا ذهدب إ دب ُمثق ن ردد‬ ‫اي حال َ‬ ‫ودو وحد عل ِّ‬
‫فقوعدا‪َ « :‬و ُه َدو ِيف َيد ٍو َفدات»؛ اي‬
‫اقوىَّ فإن ألهل ان خربها هو ع تثا مالَّ ُ‬ ‫وغريه َ‬
‫د د دمصري إىل َلحتم د دال د دذي ذكد ددره‬ ‫عن د د ند ددزول تثد ددا بيد دداتَّ فا د دمصري إ د ددب اوىل آ د د‬
‫وطد‪.‬‬
‫ر‬ ‫رل‬
‫كل‪ :‬فا دمِّمو كونب ه ف ا او فتاة ا آ بيدات و رلدو قث ٌدل؛ قثدم ِذكدر َذ ِ َ‬
‫دا‬ ‫وعل ٍّ‬
‫يف ألحا يث و بثا ‪.‬‬
‫‪72‬‬ ‫شَرْحُ «منظومة التَفسري»‬

‫َنفُ رمحه اهلل‪:‬‬


‫قَالَ املُص ِّ‬

‫سعُ‪:‬‬
‫النَّوْعُ التَّا ِ‬
‫الفِرَاشِي ِم َن اآليَاتِ‬

‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ َ‬ ‫َ‬


‫ف نومـــه ف َبيـت أ ِّم َسل َمـــه‬ ‫كآيَــة اثللثـة المقد َمــــــه‬
‫األنبيَــــاء َوحياَ‬‫َ‬ ‫َ‬ ‫يَل َحقــه الـنازل مثـــ َل ُّ‬
‫لكــون رؤ َيـا‬ ‫الرؤ َيا‬

‫│‬

‫قال الشَّارح وفَقه اهلل‪:‬‬


‫ذكددر د ُم َصنِّف ؒ يف َه د ِذ ِه جلمثددم ندوع تاسددب آد ألنددو ع َلثنددد عت در ر دعددم‬
‫َاشَي مَِنَ اآليََاتِ)َّ وهدو ندوع‬ ‫إىل نرزول زآانًا او آكانًاَّ فقدال‪( :‬النََّ ْوعُ الت ِ‬
‫َّاسَعُ‪ :‬الفِر ِ‬
‫عثى عن مل ُ َصنِّف‪.‬‬ ‫ِ‬
‫مارصة َهد َذ‬ ‫تاسب آ ألنو ع خلملم و خلملني‬
‫َ‬
‫وز يف تدرد دمم قو َ دب‪( :‬مِ َنَ اآليَََاتِ)َّ نظددري آددا ذكددره يف َ‬
‫مِّ در ِّي و لدفر ِّي دم دا قددال‬
‫آ ( ِمنْ آيِ القُرْآنِ)َّ وتق ان إفصاحب وقب ُآما غ ًم يف بيِّا ؛ ثتذكري بمتعثد َه د ِذ ِه‬
‫ألنددو عَّ وهددو قددرآن كددريىَّ ُسددو ُ ه وآيا ُتدبَّ وإَل فلدداةر ألنددو ع تددد ُذكددرت آع ددا تردددب‬
‫إ ب‪.‬‬
‫وبني ف ا آلألتني‪:‬‬
‫دملألم ألوىل‪ :‬ع ر بعض بيات ِفر ف م‪.‬‬
‫هبا‪.‬‬ ‫و دملألم ثان م‪ :‬بفا ة إىل د ُمث‬
‫صَالِح بْن عَبْدِ اهللِ بْن حَمَ ٍد ال ُعصَيْمِي‬ ‫‪73‬‬

‫ا وضوحب‪.‬‬
‫فر ِّ‬ ‫وا يذكر ح‬
‫قددرآن عددل نمد ِّدد ♀ يف فر فددب؛ سددو ٌء كددان ن داة ً َّ او‬ ‫ا‪ :‬آددا نددزل آ د‬ ‫ِ‬
‫و فددر ر‬
‫غري ناةى‪.‬‬
‫ثجثوس او نو عث بَّ ُس ِّمد ( ِفر ًفا) ألندب ُي ٍم د‬ ‫و ِفر ش هو‪ :‬آا ُيملط عل أل‬

‫و ُيوط ُأَّ ف ُنث عل آوضب جلثوسَّ و ُينث عدل آوضدب ندو َّ وآدر ُ هى هندا‪ :‬آدا ي د ر‬
‫ختص‬
‫داةى او كدان يقظ َ‬
‫دان غدري نداةىَّ‬ ‫بمدا ُجيعل ب ♀ ثنو عث ب؛ سو ٌء نزل عث ب وهو ن ٌ‬
‫و ِكنب دا ٌس عل فر فب ♀‪.‬‬
‫فأآا دملألم ألوىل ‪ -‬وهد ع ر بعض بيات يف ِفر ف م ‪ َّ-‬ف د دمذكو ة يف قو ب‪:‬‬
‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ َ‬ ‫َ‬
‫ف نومـــه ف َبيـت أ ِّم َسل َمـــه‬ ‫كآيَــة اثللثـة المقد َمــــــه‬

‫اَّن د دا‬ ‫اي‪ :‬آي د ددم س د ددو ة توب د ددم‪ ﴿ :‬ﭑ ﭒ ﭓ ﭔ ﴾ [ توب د ددم‪ َّ]118:‬و ص د د‬
‫نز ام و نمد ♀ عل ِفر ِفب يف ب ِ‬
‫ام ا ِّ سثم َم‪.‬‬ ‫ر‬
‫ا ‪ :-‬ف د دمذكو ة يف قو ب‪:‬‬ ‫ِ‬
‫واآا دملألم ثان م ‪ -‬وهد بفا ة إىل ملث با فر ِّ‬
‫َ‬
‫األنبيَــــاء َوحياَ‬ ‫َ‬ ‫يَل َحقــه الـنازل مثـــ َل ُّ‬
‫لكــون رؤ َيـا‬ ‫الرؤ َيا‬
‫ناةى؛ كلو ة كوثرَّ ه در‬ ‫ا آا َ‬ ‫ِ‬
‫مد ♀ وهو ٌ‬ ‫نزل عل ن ِّ‬ ‫اي‪ُ :‬يث با فر ِّ‬
‫وطد يف «نُقايم عثو »َّ وكان ألوىل ان ُيقال‪:‬‬ ‫ر‬ ‫بب رل‬
‫َك ُل د د دو َ ِة َك ٍو َث د د د د د ِر َو ٍسد َط َق د د د د د د ٍو ِ‬ ‫َي ٍث َ ُق د د د د ُب ند د دا ِز ُل ِح د د د د د د َ ن د د د د د د د ٍو ِ‬
‫ناةى‪.‬‬
‫مد ♀ ٌ‬
‫عني اَّنا نز ام و ن ر‬
‫فإنب ُي ِّ‬
‫نا ى ب ال عا ضم يف نو ؛ وهد ررؤيا‪.‬‬ ‫و ُافري إ ا عن‬
‫‪74‬‬ ‫شَرْحُ «منظومة التَفسري»‬

‫آلثى» ع انس ◙ انب قدال‪ :‬ب نم دا نم ردد‬ ‫و ألهل عن هى يف َه َذ ‪ :‬آا يف «ه‬


‫♀ بددني ا رنددا إ ٍذ اغف دة إغفدداءةًَّ ثددى تمل دى ضدداحكًاَّ فقددال‪ُ « :‬انٍ ِز َ د ٍام َع د َ آنِ ًف ددا‬
‫ُسو َ ٌة»َّ ثى قرا سو ة كوثر‪.‬‬
‫داةىَّ‬ ‫ند وغ د ِ‬
‫دريه إىل اَّند دا نز ددام ع ددل نمد د ِّدد ♀ وه ددو ن د ٌ‬ ‫ف ددذهب مجاعد د ٌم ك ددا ُمثق ِّ‬
‫وحد؛ اي ان آدا اوه يف آناآداُتى ُيعد ر وح ًداَّ ثمدام َهد َذ بإسدنا‬
‫ٌ‬ ‫فتكون ؤياَّ و ؤيا ألنم اء‬
‫حل ع ﭐب عماس ¶ عن ﭐب درير انب قال‪« :‬كانام ؤيا ألنم اء وح ًا»‪.‬‬
‫ويف مخددا ِّي ع د ُع َم ٍ د ِ ب د ُعمددري ؒ ‪ -‬وهددو آ د كمددا ت دابعني ‪ -‬ان دب قددال‪ « :‬ؤيددا‬
‫وحد»‪.‬‬
‫ٌ‬ ‫ألنم اء‬
‫وحد‪.‬‬
‫ٌ‬ ‫بمجاع عل ان آا ير ه ألنم ا ُء يف دمنا‬
‫َ‬ ‫ونقل ﭐب ق ِّى يف «اعا ملو ِّقعني»‬
‫وَل إفددكال يف َه د َذ َّ وإنم دا بفددكال يف كد ِ‬
‫دون قد ِ‬
‫دول انددس‪( :‬إ ٍذ اغف دة إغفدداء ًة) خ د ًرب ع د‬
‫ند ومجاع ٌمَّ وذكرو ف ب آا ذكرو ‪.‬‬
‫نو َّ ف ذ هو ذي ذهب إ ب رمثق ر‬
‫وطد إىل ان بغف دداءة د دمذكو ة هد دد إغف دداء ُة‬
‫ر‬ ‫وذه ددب ر فع د ردد يف «اآا ددب» وتاب َعد دب رلد د‬
‫ددوحد تددد كانددام تنتددا نمددد ♀ إذ نددزل عث ددب ددوحد؛ يعنددد ف د ة دوحد‬
‫تددد كانددام ُتصد ب نمددد ♀ فد ُدريى ك ددال نداةى وهددو د س كد َذ ِد َ‬
‫داَّ وهددذ هددو‬
‫‪.‬‬ ‫ص‬
‫ناةمداَّ وَل ثمام نزول اء آ قرآن آب نو نم ِّدد‬‫مد ♀ ً‬ ‫ف أنذ ا يك ِ ن ر‬
‫♀؛ و و ثمام ا يك آدمنو ًعا آندب؛ ألن ؤيدا نم ِّدد ♀ وح ٌددَّ َ د د ِك‬

‫داىل‪ ﴿ :‬ﰄ ﰅ ﰆ ﰇ ﰈ ﴾‬
‫ألهددل يف قددرآن تث ِّق ددب با لم داع و قددر ءة؛ كم دا قددال َت َعد َ‬
‫ق اآم]‪.‬‬ ‫[‬
‫صَالِح بْن عَبْدِ اهللِ بْن حَمَ ٍد ال ُعصَيْمِي‬ ‫‪75‬‬

‫مد ♀ آد دربيدل ♠ فإندب ♀‬ ‫فإذ قراه دربيل وسمعب ن ر‬


‫مد ♀ ي ٍقظانًا‪.‬‬ ‫َ‬ ‫آأآو با ِّتماع قر ِ‬
‫دربيلَّ فكان قرآن ينزل عل ن ِّ‬ ‫ءة‬ ‫ٌ‬
‫ال كُمل ثقثدبَّ فامدال ُكمدل ثقثدب هدد ح ُدال قظدمَّ وقد قدال‬‫وهو دماةى ث ِ‬

‫هلل يف س د د د د ددو ة رتد د د د د دعر ء‪ ﴿ :‬ﮘ ﮙ ﮚ ﮛ ﮜ ﮝ ﮞ ﮟ ﮠ ﮡ ﮢ ﴾‬


‫[ تددعر ء]َّ ف د ُدال كمد دال ح نأ ددذ ان يك ددون ن د ً‬
‫دازَل ع ددل نم د ِّدد ♀ يف َقظ ددمَّ آ ددب‬
‫ع ﭐآتناعب؛ إَل ِدمدا ذكرنا آ آتابعم قر ءة‪.‬‬
‫ونظري َهد َذ آدم دا ُيدذكر آد عدل وددب َلسدتنر ف يف نداةف عثدى اندب ا ُين ِدزل عدل نم ِّدد‬
‫قددرآن وهددو يف لم داءَّ بددل د ُمنزل عددل نمد ِّدد ♀ آنددب‬ ‫♀ ا ٌء آد‬
‫؛ ألند ا آد رل سا تب وبعثتب ♀(‪.)1‬‬ ‫َ‬
‫كان يف أل‬

‫(‪ )1‬إىل هنا تدمدا دمجثس ثااَّ وكان َذ ِ َا ثم خلم س ثاا و عتدري آ ف ر مجدا ى ألوىلَّ سدنم تلدب‬
‫وثاثني بع أل بعمداةم و أل ف‪.‬‬
‫‪76‬‬ ‫شَرْحُ «منظومة التَفسري»‬

‫َنفُ رمحه اهلل‪:‬‬


‫قَالَ املُص ِّ‬

‫النَّوْعُ العَاشِرُ‪:‬‬
‫ب النزُولِ‬
‫سبَا ُ‬
‫أَ ْ‬

‫فيــه َفيَ ِّمــم ََنــ َو َها ٱستف َس َ‬ ‫َ‬


‫األس َفــاراَ‬ ‫َ‬ ‫َ‬
‫ارا‬ ‫َو َصنــف األئمـــة‬
‫َ َ‬ ‫َ‬
‫َوإن بغيــــر َسنَــ ٍد فمنقطـــع‬ ‫اب رفـع‬ ‫َما فيه ير َوى َعـن َص َح ٍّ‬
‫َ‬ ‫َ َ َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ َ ٌ‬ ‫َ َ‬
‫أشـيا كمـا لفكهـم من قصــة‬ ‫أو تابعـي فمرســـل وصحـــت‬
‫َ‬ ‫َ‬ ‫ََ‬ ‫َ‬ ‫َ‬
‫المقام األمر بالصـلة‬ ‫خلـــف‬ ‫َوالسع َوالـح َجاب مـن آيَـات‬

‫│‬

‫قال الشَّارح وفَقه اهلل‪:‬‬


‫ِ‬
‫عاف درآ ألنددو ع َلثنددد عت در ر دعددم‬ ‫ذكددر د ُم َصنِّف ؒ يف َه د ِذ ِه جلمثددم نددوع‬
‫سبَابُ النزُولِ)َّ وهو نوع عافدر‬
‫إىل نرزول زآانًا او آكانًاَّ فقال‪( :‬النَّوْعُ العَاشِرُ‪:‬أَ ْ‬
‫عثى عن ه‪.‬‬ ‫خلملم و خلملني ماهد ِ‬
‫رة َه َذ‬ ‫ِ‬ ‫آ ألنو ع‬
‫َ‬
‫وب د ف ا ا بب آلاةل‪:‬‬
‫نردزول با تصن ف‪.‬‬ ‫دملألم ألوىل‪ :‬إفر اسما‬
‫و دملألم ثان م‪ :‬بعا بأن طري آعرفت ا هو نقل دم ض‪.‬‬
‫و دملألم ثا ثم‪ :‬اقلا دمرويات يف اسما نرزول‪.‬‬
‫سمب نزو ِدب آ قرآن‪.‬‬
‫ُ‬ ‫و دملألم ر بعم‪ :‬ع ر بعض آا ه‬
‫صَالِح بْن عَبْدِ اهللِ بْن حَمَ ٍد ال ُعصَيْمِي‬ ‫‪77‬‬

‫نردزول) آددب مادددم إ ددبَّ و َهد َذ آفقددو ٌ يف كددا اكثددر دمتق ِّ آني‬ ‫وا يددذكر حد (اسددما‬
‫دمصنِّفني يف عثددو قددرآنَّ فثددى يددذكره ز كت د رد يف « ربهددان»َّ وَل ُم ٍثق ند ردد يف «آو ق دب‬
‫وطد يف « بتقان»‪.‬‬
‫ر‬ ‫عثو »َّ وَل رل‬
‫تثم دس عمددا ة تددؤ ِّ ي إىل آددا ُيع ِّم در ع د آعندداهَّ فددأتو بم دا ف ددب طددو ٌل؛‬ ‫وف درع د ِّ‬
‫متأخرون يف ر‬
‫قاا او غريه‪.‬‬
‫كا دمذكو يف كتا «آناهل عرفان» رثز ِّ‬
‫وطد ‪ -‬ان دب ذكددر َه د َذ َّ‬
‫ِّ‬ ‫جد ‪ -‬وهددو آ د ف د وخ رل د‬
‫وآ د ذخدداةر كتددا « ت ل در» ثكدداف ِّ‬
‫فإن دب قددال‪( :‬هددو دذي نددزل بددب قددرآن)‪ .‬ﭐـه؛ اي‪ :‬هددو اآد ٌدر نددزل بلددممب قددرآ ٌنَّ فا م داء يف قو ددب‪:‬‬
‫(بب)؛ اي بلممبَّ ف د ثلمم م‪.‬‬
‫قرآن ألدثب‪.‬‬ ‫ص ان ُيقال‪ :‬هو آا ُا ِنزل فدد ٌء آ‬
‫ص آ َه َذ واخ َث ُ‬
‫وا ٍل َخ ُ‬
‫وقو ُ نا‪( :‬فدد ٌء) يتمل بي َم و بيتني و رلدو ةَّ فقد يكدون ندازل آيد ًم او آيتدني او اكثدرَّ‬
‫ع ً آ بياتَّ وق يكون نازل سو ًة تاآ ًم‪.‬‬
‫وقو نا‪( :‬ألدثب)؛ اي‪ :‬وقوع اآر نزل قرآن بع َ ه‪.‬‬
‫آعنة خا ٌّ َّ وهو كو ُنب ُآتع ِّث ًقا ب ا ثم‪.‬‬‫و َه َذ دمعنة ثلمب ُير بب ً‬
‫نر د دزول‬ ‫وامه د َدل د دمتك ِّثمون يف َهد د َذ ند دوع اس ددما َ ن ددزول ق ددرآن عاآد د ِمَّ ف ددإن اس ددما‬
‫نوعان‪:‬‬
‫د ُم َصنِّف وغريه‪.‬‬ ‫اح مها‪ :‬اسما ٌ خاه ٌم؛ وهد دمذكو ة عن‬
‫تددد ُانددزل ألدث ددا قددرآنَّ ف دإن َهد د ِذ ِه ُتلددمة‬ ‫و بخددر‪ :‬اسددما ٌ عاآ د ٌم؛ وهددد‪ :‬د دمقاه‬

‫داىل‪ ﴿ :‬ﭶ ﭷ﴾‬


‫اسد ددما ًباَّ وق د د جيد دددء يف قد ددرآن ﭐق َُّن د دا بد ددا تعث د ددل؛ كقو د ددب َت َعد د َ‬
‫‪.]29:‬‬ ‫[‬
‫‪78‬‬ ‫شَرْحُ «منظومة التَفسري»‬

‫و َهد دذ ن دوع آ د ألسددما هددو با د دم ِّل ألعددلَّ إذ ُيم د د ُ ف ددب د دمقاه و غايددات تددد‬
‫ألدث دا ُان ِدزل قدرآن ك رثدبَّ ثدى يكدون يف ضدمن ِ ا َه د ِذ ِه ألسدما خلاهدمَّ فاألسدما خلاهدم‬
‫عاآم‪.‬‬ ‫تد هنف ف ا دمصنِّفون تردب ً‬
‫اها إىل ألسما‬
‫قرآ ن نوعان‪:‬‬ ‫قرآن جلاآعمَّ فإن آقاه‬ ‫نرزول هو آقاه‬ ‫و َهدذ نوع آ اسما‬
‫اح مها‪ :‬آقاه ُ عاآ ٌم؛ وهد تد ذكرناها‪.‬‬
‫ِ‬
‫يات‬ ‫و بخ ددر‪ :‬آقاه د ُ خاه د ٌم؛ وه ددد ملتع ِّثق ددم بِ ُل د َدو ِ ِه و ح د ًة و ح د ًةَّ مم دا ُيل ددمة‪ :‬ه د‬
‫رلو َّ او آوضوعات رلو َّ او غايات رلو ِ ‪.‬‬
‫واآدا مللددألم ألوىل آد مللدداةل أل بددب تدد ذكرهددا ممدا سددم َ عد ر ه ‪ -‬وهدد إفددر اسددما‬
‫نرزول با تصن ف ‪ -‬فق افا إ ا بقو ب‪:‬‬
‫فيــه َفيَ ِّمــم ََنــ َو َها ٱستف َساراَ‬ ‫َ‬
‫األس َفــاراَ‬ ‫َ‬ ‫َ‬
‫َو َصنــف األئمـــة‬
‫فات كثدري ٌة؛ اقد آ ا‪:‬‬
‫اي ان َهدذ نوع آ انو ع عثو تفلري و قرآن ُهنِّفام ف دب ُآصدن ٌ‬
‫و حد د ِّيَّ وآد د‬ ‫رها‪ :‬كت ددا‬ ‫نرد دزول» ث ددافظ عد د ِّ ب د ِ د دم ِّ‬
‫يندَّ وافد د ُ‬ ‫كت ددا «اس ددما‬
‫علقاا‪.‬‬ ‫حجر‬ ‫َلب‬ ‫»‬ ‫جا‬‫ع‬ ‫«‬ ‫كتا‬ ‫ا‪:‬‬ ‫احلن ِ‬
‫ِّ‬ ‫ُ‬
‫ِّ ي ددم» إىل اند دب ت ددرك اك َث د دره يف ُآل ددو تبَّ فث ددى َيد دتِى ددب‬ ‫وطد يف «إتدم د دا‬
‫ر‬ ‫وقد د اف ددا رلد د‬
‫دري آدم دا ف دب ا يدتى دمصنِّفب ُتريدرهَّ ثدى مجدب‬
‫دوع يف ُمثد ي َّ فد ُعثى ان كث ً‬
‫تم ُِّبَّ وكتابب آنم ٌ‬
‫نرقول»‪.‬‬ ‫ب ﭐسمب‪ « :‬ما‬
‫كتابا يف َهدذ َاو َع َ‬
‫وطد ً‬‫ر‬ ‫رل‬
‫ِ‬
‫واقرهبدا آأخد ًدذ َّ وانفع ددا عمددو خلثد ؛ كتددا ُ « صد‬ ‫وآد النددف دمصنفات ف ددبَّ‬
‫عد ؒ‪.‬‬ ‫ِ‬
‫آقمل ب ها ي و ِّ‬ ‫نرزول» ثت‬ ‫د ُملن آ اسما‬
‫نردزول هددو نقددل دم ُضَّ وإ ددب‬ ‫و دملألم ثان ددم‪ :‬بعددا بددأن طريد َ آعرفددم اسددما‬
‫َ َ‬ ‫َ‬
‫افددا بقو ددب‪( :‬فــيَ ِّمم َن َوهــا ٱستف َســارا)؛ اي إذ ا َت آعرفد َم سددمب نددزول آيددم او سددو ة‬
‫تم ٍلب آ كتب د ُمصنفم ف بَّ فا طري َ إىل آعرفم اسما نرزول إَل با نقل‪.‬‬ ‫فا ِ‬
‫صَالِح بْن عَبْدِ اهللِ بْن حَمَ ٍد ال ُعصَيْمِي‬ ‫‪79‬‬

‫جد يف « ت ل د ددري»‪( :‬امجعد ددو ع د ددل ان د ددتك رثى ف د ددب َل جي د دوز ب د د ون لمد د داع‬
‫قد ددال كد دداف ر‬
‫نردزول خلاه دم بددا نظر و َلسددتنما َّ فلددم ل‬ ‫و ملتدداه ة) ﭐـه؛ اي‪َ :‬ل يص د َت َن رثد ُ‬
‫دب اسددما‬
‫آعرفت ا ودو ُ نقل يف دمرويات‪.‬‬
‫واآا دملألم ثا ثم ‪ -‬وهد اقلا دمرويات يف اسما نرزول ‪ -‬فأفا إ ا بقو ب‪:‬‬
‫َ َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َما فيه ير َوى َعـن َص َح ٍّ‬
‫َوإن بغيــــر َسنــ ٍد فمنقطـــع‬ ‫اب رفـع‬
‫ٌ‬ ‫َ‬ ‫َ َ‬
‫أو تابعـي فمر َســـل ‪..................‬‬

‫نرزول ثاث ُم انو ع‪:‬‬ ‫فف ب ان دمرويا ِ‬


‫ت د ُمتع ِّثق َم بأسما‬
‫اي‪.‬‬
‫ص ِّ‬ ‫اوعا‪ :‬آا ُيروى ع‬
‫و ثاا‪ :‬آا يكون بغ در سن ‪.‬‬

‫و ثا ث‪ :‬آا ُيروى ع ِ ت ِّ‬


‫ابعد‪.‬‬
‫وعمددا ة رمثق ند ِّدد يف «آو قددب عثددو » ‪ -‬وهددو اهد ُدل اهد ِدل َه د َذ ددنظى كم دا تق د قمد ُدل ‪:-‬‬
‫ابعد بلددن ِ ه ف ددو‬
‫اي بغددري إس ددنا ه ف ددو ُآنقند ٌدبَّ فأآ دا د دمنقول ع د ت د ِّ‬
‫(و َآ دا كددان ع د ه د ٍّ‬
‫رسلَّ وآا كان بغري سن فا ُي ُ‬
‫قمل)‪ .‬ﭐـه‪.‬‬ ‫ُآ ٌ‬
‫وطد يف « نرقايم» قريم ٌم آن اَّ وز ‪( :‬فإن كان َبا سن ُ )‪.‬‬
‫ِّ‬ ‫وعما ة رل‬
‫ِّ يددم» ‪ -‬دذي هددو ف در « نرقايددم» ‪( -‬كد َدذ قددال رمثق ن د رد‬ ‫وطد يف «إمتددا‬
‫ر‬ ‫ثددى قددال رل د‬
‫عدَّ فقددال يف ألول‪:‬‬
‫تداب ِّ‬ ‫اي و دذي عد‬
‫صد ِّ‬ ‫فتمِعنَداهَّ وَل ا ي ِ د َى فددرم بددني دذي ع د‬
‫مكٍى ف مدا َلنقناع و ر ر )‪ .‬ﭐـه‪.‬‬
‫نقنبَّ ويف ثاا‪ َّ ُ :‬آب ان ُ‬
‫ُآ ٌ‬
‫عث دب بددأن آخددر كددا رمثق ند ِّدد عدا ٌّ َّ فإندب قددال‪( :‬وآددا‬ ‫وطد ُيعد َ َ‬
‫ر‬ ‫و َه دذ دذي ابد ه رلد‬
‫اي وآدا ُ ِوي‬
‫صد ِّ‬ ‫بد َ َذ ُ‬
‫مك ٍَى عل آا ُ وي ع‬ ‫كان بغري سن فا ُي ُ‬
‫قمل)َّ ف َجوز انب ا‬
‫ابعد إذ كان بغري سن ‪.‬‬
‫ت ِّ‬ ‫ع‬
‫ند‪ :‬انب َ‬
‫دعل دمرويات انو ًعا‪:‬‬ ‫وب ان عما ة ُمثق ِّ‬
‫‪80‬‬ ‫شَرْحُ «منظومة التَفسري»‬

‫آرفوع‪.‬‬
‫ٌ‬ ‫اي بإسنا َّ ف و‬
‫فا نوع ألول‪ :‬آا كان ع ه ٍّ‬
‫نقنب‪.‬‬
‫اي بغري إسنا َّ ف و ُآ ٌ‬
‫و نوع ثاا‪ :‬آا كان ع ه ٍّ‬
‫تابعد بإسنا َّ ف و ُآ ٌ‬
‫رسل‪.‬‬ ‫ٍّ‬ ‫و نوع ثا ث‪ :‬آا كان ع‬
‫و ند دوع ر ب ددب‪ :‬آ ددا ك ددان بغ د در س ددن ؛ فإن دب َل ُيقم ددلَّ و َهد دذ ن دوع جي ددوز ان يك ددون ُآتع ِّث ًق ددا‬
‫كم دا عددل كد ِّدل آددا كدان بغددري إسددنا ؛ سددو ًء‬
‫دوز ان يكددون ُح ً‬
‫با تدابعد؛ ألندب اقددر ُ آددذكو َّ وجيد ُ‬
‫تابعد‪.‬‬
‫ٍّ‬ ‫اي او ع‬
‫كان ع ه ٍّ‬
‫نرزول نوعان‪:‬‬ ‫وتقريب دمذكو هنا‪ :‬ان دمرويات يف اسما‬
‫اي‪.‬‬
‫ص ِّ‬ ‫اح ُ مها‪ :‬آا كان ع‬
‫ابعد‪.‬‬
‫ت ِّ‬ ‫و بخر‪ :‬آا كان ع‬
‫اآا آا َل إسنا ب فا ُيع ر آروياَّ وإنمدا ي خل يف اهل نقل‪.‬‬
‫كمب ر ر ؛ ألن ُعم ة دمنقوَلت هو بسنا ‪.‬‬
‫وآا َل إسنا َ ب ف ُ‬
‫صد ابم و تدابعني آدم دا ددداءت ُآلددن ًة عدن ىَّ فم دا هد‬ ‫فمقددد نظددر يف دمرويات عد‬
‫رس د ٌدلَّ‬
‫ف؛ ألن دب ُآ َ‬
‫تد دابعد ف ددو ض ددع ٌ‬ ‫ٌ َّ وآ ددا هد د إس ددنا ه عد د‬
‫اي ف ددو ه د‬
‫ع د ص د ِّ‬
‫جد ‪ -‬ان يكددون ُآلددتن ُ ها‬ ‫ف كاي د ُم ت دابعد سد َ‬
‫دمب نددزول جيددب ‪ -‬كم دا تق د يف كددا كدداف ِّ‬
‫ه ددو‪ :‬لمد داع و د دمتاه ةَّ وق د ختث دف ودو ه ددا بل ددمب ب س ددالَّ فمروي دات ت دابعني يف‬
‫نردزول ‪ -‬وإن هد ام اسددان ها إ د ى ‪ -‬ف ددد ضددع ف ٌم؛ ألَّندا آد مجثددم دمر س لَّ‬ ‫اسددما‬
‫و دمر س ل حكم ا‪ِّ :‬عف‪.‬‬
‫َ د د ِك با تفلري ‪ -‬وآنب عثو قرآن – آدمدا ُيتلاآ ف ب يف دمنقوَلتَّ فا دمر س ل‬
‫تكددون ُعمد ًة يف تفلددريَّ ذكددره ﭐبد ت م دم مف د يف « ُآق ِّ آدم اهددول تفل ددر»َّ وﭐبد حجددر‬
‫يف « نركام عل ﭐب صا »َّ و َذ ِ َا برشطني‪:‬‬
‫اح مها‪ :‬تع ر تثا دمر س لَّ بأن تكون ع ﭐثنني فأكثر‪.‬‬
‫صَالِح بْن عَبْدِ اهللِ بْن حَمَ ٍد ال ُعصَيْمِي‬ ‫‪81‬‬

‫دابعد آ ِّك د ٍّدَّ و ث داا ع د تد ٍّ‬


‫دابعد‬ ‫و بخددر‪ :‬ان ختتثددف ُما ُد دداَّ بددأن يكددون اح د ُ ها ع د تد ٍّ‬
‫داآدَّ فداختاف ُبثد َّنى يد رل عدل ﭐخدتاف اهدل آرويداُتىَّ‬
‫تابعد ف ٍّ‬
‫ٍّ‬ ‫قدَّ و ثا ث ع‬
‫عر ٍّ‬
‫اخذه آ طري غري طري ِ بخر‪.‬‬
‫وان َه َذ َ‬
‫وق يكون يف ك ُتب تفلري ُآ ٌ‬
‫رسل و ح ٌ يف بعض دمو ضبَّ ف تتدابب اهدل تدفل در عدل‬
‫ِ‬
‫قمول‪.‬‬ ‫ببَّ ف كون ح نأذ ُعم ًة آ د م تث ِّق ب با‬ ‫َلعت‬
‫وآنز ُم دمر س ل ‪ -‬بل دمرويات يف تفلري ‪ -‬بدا ٌ ف دب فدفوف نظدرَّ اخندأ ف دب مجاعد ٌم‬
‫د د ِّ‬
‫متأخري َّ فصد ددا و ُيعد دداآثون آرويد دات تفلد ددري كمرويد دات ألحا يد دث يف مد ددال‬ ‫آد د‬
‫عثى عا ِّ دملتف ض يف ألآمَّ دذي َل‬ ‫و مر َّ و َه َذ خن ٌأ؛ ألن عثى تفلري آ با‬

‫ُاتددا ف ددب إىل نقددل عد خددا ٍّ َّ ف ددو يف َهد َذ كا دمغازيَّ فددإن آعدداا قددرآن كدريى واخمددا َ‬
‫عثددى تداةب دذي‬ ‫ذكرهددا بددني نداسَّ فتكددون آد‬
‫آغددازي نمد ِّدد ♀ يلددتف ُض ُ‬
‫َل ُاتددا ف ددب إىل نقددل خددا ٍّ َّ فأنددام ددو تنثمددام إسددنا ً يرويددب فد ٌ‬
‫دان عد فدان عد فددان ان‬
‫بد ً كاندام يف لدنم ثان دم فددا تكدا جتد َهد َذ ؛ ألن ُفد رة َهد َذ وﭐستفاضد َتب َا ٍغنَد ٍام عد نقددل‬
‫خا ٍّ ف ب‪.‬‬
‫يَّ سدو ٌء هد‬
‫صد ا ِّ‬ ‫مروي عد‬
‫ِّ‬ ‫ق ِ‬
‫دول آدا يتع رثد با د‬ ‫إذ ُعثِى َهد َذ دذي سدم ؛ بقدد آد‬
‫دابب‬
‫وطد ‪ -‬وهدو ت ٌ‬‫ِّ‬ ‫ثلد‬‫إسنا ُ ه ا ا يص ؛ هل ُيع آ دمرفوع ا َل؟ فدإن د ُم َصنِّف تم ًعدا ر‬
‫آرفوعا؛ إذ قال نا ى‪َ ( :‬ما فيه ير َوى َعن َص َح ٍّ‬
‫اب رفع)؛ اي‪ :‬آدا دداء‬ ‫ً‬ ‫ُمثق ند ‪ -‬دع ُثوه‬
‫دمرفوع؛ اي‪ :‬آدم دا ُيِّداف‬ ‫نردزول فإندب آد‬ ‫صد ابم ╚ آد خلدرب عد اسدما‬ ‫ع‬
‫آرفوع ُحك ً ‪.‬‬
‫ٌ‬ ‫مكىَّ ف و‬
‫مد ♀َّ وتكون إضاف ُتب هنا باعتما ُ‬
‫إىل ن ِّ‬
‫تفلددري إذ ا ُيص د ِّر برفعددب إىل‬ ‫صد اي يف بددا‬ ‫واهددل عثددى ُآتنددازعون فد جيدددء عد‬
‫نمد ِّدد ♀؛ هددل يكددون آرفو ًعددا تع رثقددب بمعدداا قددرآن ‪ -‬وهددو وحد ٌدد َل ُه د َرب عنددب‬
‫بادت ا ‪ -‬ا َل يكون آرفو ًعا؟‬
‫‪82‬‬ ‫شَرْحُ «منظومة التَفسري»‬

‫دوعَّ فجم د ددب آد ددا د د داء ع د د‬


‫فد ددذهب ابد ددو عم د د هلل مد دداكى يف « د د دملت ك» إىل ان د دب آرفد د ٌ‬
‫نر دزول ‪ -‬يك ددون آرفو ًع دداَّ وﭐنتصد در د د َ َذ ﭐب د ُ‬ ‫ص د ابم عن د ه يف تفل ددري ‪ -‬وآن ددب اس ددما‬
‫نم ِّدد ♀ قدرآن‬ ‫ق ِّى يف «إعا ملو ِّقعني»؛ ألن ص ابم ╚ تث رقو ع‬
‫نقد ًدا ثمعدداا و دممااَّ ف ددى تثقدو قر ء َتدب وتثقدو تفل د َرهَّ ف كد ُ‬
‫دون آددا اخددربو بددب د ًعدا إىل‬
‫س ددول هلل ♀َّ وآ ددب ق ددوة َهد د َذ ق د ِ‬
‫دول ف دداجلم و ع ددل خاف ددب؛ ألن‬ ‫خل ددرب عد د‬
‫مد ♀‪.‬‬
‫ألهل هو َلحت ا ف ُيِّاف إىل ن ِّ‬
‫ف ذ ذي ذكره مداكى يف « دملت ك» وﭐبد ُ قد ِّى يف «إعدا دمو ِّقعني» قريند ٌم قويد ٌم؛‬
‫ِ‬
‫مد ♀ آ ألخما ‪.‬‬ ‫َ د دك ُينازع ا اهل َلحت ا ف ُيِّاف إىل ن ِّ‬
‫نردزولَّ فدذهب‬ ‫آرفوعداَّ وهدو اسدما‬
‫ً‬ ‫تفلري فدد ٌء ذهب جلم و إىل اندب يكدون‬ ‫وآ‬
‫داكى يف «آعرف ددم عث ددو مد د يث» إىل اَّند دا تك ددون آرفوعد د ًمَّ وتمع ددب د دمصنِّفون يف عث ددو‬
‫مد ُ‬
‫وطد ‪ َّô‬وافددا إىل َذ ِد َا عر قد ردد يف‬ ‫ِّ‬ ‫خاويَّ و رلد‬‫ِّ‬ ‫مد يث؛ كدداب صدا َّ و لد‬
‫«الف تب» فقال‪:‬‬
‫َ ٍف د د د د د د ًعا َف َم ٍ ُم د دو ٌل َع َل ألَ ٍس َمد د دا ِ‬ ‫َو َعد د د د د ر َآد د د د دا َفلد د د د د در ُه ص َ ابِ د د د د ددد‬
‫نرزول‪.‬‬ ‫آرفوعا رثب اسما‬
‫ً‬ ‫اي يكون‬
‫اي ان قول بأن تفل در ص ِّ‬
‫ني آدمدا تق ان ماكى ب آذهمان يف َهد ِذ ِه مللألم‪:‬‬
‫و َيمِ ُ‬
‫دذهب خددا ٌّ ؛ وه ددو دذي ذك ددره يف «آعرفددم عثددو م د يث»َّ آ د ان رف د َدب‬
‫اح د مها‪ :‬آد ٌ‬
‫نرزول‪.‬‬ ‫هتص بأسما‬
‫ر‬
‫دذهب ع ددا ٌّ ؛ وه ددو د دذي ذك ددره يف « د دملت ك»َّ ِآد د ان رف ددب يع د ردى دد دم ب‬
‫و بخ ددر‪ :‬آ د ٌ‬
‫اي يف تفلري‪.‬‬
‫ص ِّ‬ ‫مروي ع‬
‫ِّ‬ ‫د‬
‫و دمذهب ألول ‪ -‬وهو خلا ر ‪ -‬هو د ُمق آ قو ب‪.‬‬
‫نرزول ب ثاثم الفاظ‪:‬‬ ‫وخرب ص ابم ╚ ع اسما‬
‫صَالِح بْن عَبْدِ اهللِ بْن حَمَ ٍد ال ُعصَيْمِي‬ ‫‪83‬‬

‫دوعى‪( :‬سم د دب ند ددزول كد ددذ وكد ددذ ‪ -‬ويد ددذكرون آي د د د د ًم او س د د د دو ًة ‪ -‬هد دو َك ٍ د د د َام‬
‫اح د د ها‪ :‬قد د ُ‬
‫و َك ٍد د د َام ‪ -‬ويذكرون قصم او حكاي ًم)‪.‬‬
‫قوعى‪( :‬كان كذ وكذ ‪ -‬ويذكرون حكاي ًم ‪ َّ-‬فنزل قو ُ ب َت َعا َىل ‪ -‬ويذكرون آي ًم‬
‫وثان ا‪ُ :‬‬
‫او سو ًة)‪.‬‬
‫قوعى‪( :‬نز ام َهد ِذ ِه بيم يف كذ وكذ )‪.‬‬
‫وثا ث ا‪ُ :‬‬
‫و َهد ِذ ِه أل فاظ ثاثم ب ن ا ٌ‬
‫فرم‪:‬‬
‫نص‪.‬‬
‫رصي َّ ف و ٌّ‬ ‫فاألول‪ :‬آ با‬
‫ظاهر‪.‬‬ ‫و ثاا‪ :‬آ با‬
‫د ُمجمل‪.‬‬
‫و ثا ث‪ :‬آ با‬
‫وق ذكر َهد ِذ ِه ألنو ع ثاثم ﭐب ت م م مف يف « ُآق ِّ آم اهول تفل در»‪.‬‬
‫فأآد دا ند دوع ألول و ث د داا‪ :‬ف مد دا آرفوع ددان ب ددا خ دداف عند د آد د اكد دى برف ددب اس ددما‬
‫نرزول‪.‬‬
‫واآدا ثا ددث‪ :‬فجددرى ف ددب خلددافَّ فنريقددم مخددا ِّي وآلددثى إ خا ُ دب يف دمرفوعَّ واآدا‬
‫ِ‬
‫وغريه ‪ -‬فا ُي خثو ُنب‪.‬‬ ‫طريق ُم دمصنِّفني يف مللان ‪ -‬كأمح َ‬
‫لثم دا عددل خدداف طريقددم مخددا ِّيَّ و َه د َذ ف ددب نظد ٌدر‬
‫وزعددى ز كت د رد يف « ربهددان» ان ُآ ً‬
‫» ‪َّ-‬‬ ‫دثمأ خ ددتى كتاب ددب بد د(كتا تفل ددري) ‪ -‬وه ددو آ د اقصد در كت ددب « ص د‬ ‫نيَّ ف ددإن ُآل د ً‬
‫َب د ِّ ٌ‬
‫دنسَّ وكد د َذ ِد د َ‬
‫دا ُيودد د آث ُث د ددا فد د آو ضد د َدب اخد ددرى آد د‬ ‫واو ف د ددب آرويد دات آد د َهد د َذ جلد د ِ‬

‫ب»َّ ف و ُي خثب يف ملرفوع كا مخا ِّي‪.‬‬ ‫«ه‬


‫واآدا امحد ُ وآد آعددب آد اهددل دملان فددا ُي خثونددب ف دداَّ وَل يع ر ونددب آرفو ًعدداَّ و َهد َذ‬
‫باعتمددا تص د ررف بآددا ِ امح د َ يف تصددن فَّ واآ دا آد د ددم تأه د ل ف ود د يف آو ضددب آ د‬
‫مك ٍُى برفعب‪.‬‬ ‫ِ‬
‫كاآب ُ‬
‫‪84‬‬ ‫شَرْحُ «منظومة التَفسري»‬

‫ت قرينم ُح ِكدى برفعدبَّ‬


‫ود ِ‬
‫و أل ر ‪ -‬و هلل اعثى ‪ -‬انب يفتقر إىل قرينم؛ بمجا ِبَّ فإذ ِ‬

‫ف بآددا امحد تصددن ًفا وتأهد ًاَّ و هلل‬


‫وإذ ا تودد ا ُاكددى برفعدبَّ و َهد َذ يد رل عث ددب تصد ردر ُ‬
‫اعثى‪.‬‬
‫قد» بع قو ِب‪:‬‬ ‫ِ‬
‫رت إىل مللألم يف «ﭐحدمر الف م عر ِّ‬ ‫وق افد ُ‬
‫َ ٍف د د د د د د ًعا َف َم ٍ ُم د دو ٌل َع َل ألَ ٍس َمد د دا ِ‬ ‫َو َعد د د د د ر َآد د د د دا َفلد د د د د در ُه ص َ ابِ د د د د ددد‬
‫بقول‪:‬‬
‫ف ن ُِقد د د د َدا‬
‫َلختِ د د د د َدا ُ‬
‫َو ِفدد ألَ ِخ د د د د ِدر ٍ‬ ‫ِ‬
‫ُآ َص د د ددر ًحا َا ٍو َ اه د د ًر َا ٍو ُآد د ٍ‬
‫دج َم د د د َدا‬
‫نرزول ‪ :-‬فإ ب افدا‬ ‫واآا دملألم ر بع ُم – وهد ع ر بعض آا ه سن ُ ه آ اسما‬
‫بقو ب‪:‬‬
‫َ‬ ‫َ َ َ‬
‫أشـيا كمـا لفكهـم من قصــة‬ ‫‪َ ................................‬و َصحـــت‬
‫َ‬ ‫َ‬ ‫ََ‬ ‫َ‬ ‫َ‬
‫المقام األمر بالصـلة‬ ‫خلـــف‬ ‫َوالسع َوالـح َجاب مـن آيَـات‬
‫ِ‬
‫سمب نزو ب آ قرآن ا بع َم آو َ‬
‫ضب‪:‬‬ ‫ُ‬ ‫فذكر آدمدا ه‬
‫دات بفد د ددا يف سد د ددو ة نر د د دو َّ فإن د د دب ثمتد د ددام ب د د د ا قص د د دم عاةت د د د َم نويثد د د ِدم يف‬
‫اوعد د د ددا‪ :‬آيد د د ُ‬
‫ني»‪.‬‬ ‫« ص‬

‫داىل‪ ﴿ :‬ﮅ ﮆ ﮇ ﮈ ﮉ‬
‫وثان ددا‪ :‬آي ددم ل دعد يف س ددو ة مق ددرةَّ وه ددد قو ددب َت َع د َ‬

‫ني»آ ح يث عاةت َم ▲؛ ان ألنصا كدانو قمدل‬ ‫ﮊﮋ﴾ [ مقدرة‪ َّ]158:‬ففد « ص‬


‫ل دعد بددني ص دفا و د دمروةَّ فنددزل قو ددب‬ ‫بسددا يد دُ ِّثون ملنددا َة ناغ ددمَّ ويت ردددون آ د‬

‫َت َع َاىل‪﴿ :‬ﮅﮆﮇﮈﮉﮊ﴾ [ مقرة‪.]158:‬‬

‫وثا ث ا‪ :‬آيم مجا َّ وهد قو ُ ب َت َع َاىل‪ ﴿ :‬ﮕ ﮖ ﮗ ﮘ ﮙ ﮚ ﮛ ﮜ‬

‫‪.]53:‬‬ ‫ﮝ ﮞ ﮟ ﴾ [ ألحز‬
‫صَالِح بْن عَبْدِ اهللِ بْن حَمَ ٍد ال ُعصَيْمِي‬ ‫‪85‬‬

‫و بع ا‪ :‬صاة خثف آقا ِ إبر ه َى‪.‬‬


‫دام ِّي يف ثددان‪:‬‬
‫» ع د عمد َدر ◙ ان دب قددال‪« :‬و فقد ُ‬ ‫وددداء يف َهد َدذي آددا يف « ص د‬

‫داىل‪ ﴿ :‬ﯣ ﯤ ﯥ‬
‫هلل؛ و ﭐخت ٍذ َنا آقا َ إبر ه َى ُآصلَّ فنزل قو دب َت َع َ‬
‫فقثام‪ :‬يا سول َ‬
‫ُ‬

‫م د رر‬ ‫ﯦ ﯧﯨ ﴾ [ مقرة‪ َّ]125:‬وآي ُم مجا َّ قثام‪ :‬يا سول هلل؛ إن نلا َءك ُيك ِّث ُم ُ‬
‫فمره ان اتجم َ فأنزل هلل ‪ ‬آيم مجا ِ ‪ »...‬م َ‬
‫يث‪.‬‬ ‫و فادرَّ ُ‬
‫قدرآن هد ام ف دا َهدذه ألحا يدث ان دمذكو ف دا كدان‬ ‫فد َ ذه دمو ضب أل بعدم آد‬
‫سم ًما نزوعا‪.‬‬
‫نرزول ‪ -‬وهو اول دمصنِّفني يف َذ ِ َا ‪ -‬تد آقمدل‬ ‫يف اسما‬ ‫وآدم افر ص‬
‫غري و ح ‪.‬‬
‫داآبَّ ثى هنف بع َ ه ُ‬
‫ٌ‬ ‫ف‬
‫وكتابب كتا ٌ ن ٌ‬
‫ُ‬ ‫عد َّؒ‬
‫ب ها ي و ر‬
‫‪86‬‬ ‫شَرْحُ «منظومة التَفسري»‬

‫َنفُ رمحه اهلل‪:‬‬


‫قَالَ املُص ِّ‬

‫النَّوْعُ احلَادِيَ عَشَرَ‪:‬‬


‫َولُ مَا نَزَلَ‬
‫أ َّ‬

‫َ‬ ‫ٌ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ِّ‬ ‫ِّ َ‬ ‫َ‬ ‫َ ََ َ‬


‫أولـه والعكس قــوم ي ثـــر‬ ‫ٱقـرأ لَع األصـــح فالـمدثــر‬
‫َوقيـ َل ب َ‬ ‫ابل َقــرهَ‬ ‫َ‬
‫العكس بـ َدار الـهجـ َره‬ ‫أولـه اتلطفيـــف ثـم َ‬

‫│‬

‫قال الشَّارح وفَقه اهلل‪:‬‬


‫ذك ددر د د ُم َصنِّف ؒ يف َهد د ِذ ِه جلمث ددم ن ددوع مَ ددا ِ َي َع َتد د َر آ د ألن ددو ع َلثن ددد عتد در‬
‫عشَرَ‪َ :‬أ َّولُ مَا َن َزلَ)َّ وهدو‬ ‫ر دعم إىل نرزول زآانًا او آكانًاَّ فقدال‪( :‬النَّوْعُ احلَادِيَ َ‬
‫عثى عن ه‪.‬‬ ‫نوع ما ي عتدر آ ألنو ع خلملم و خلملني ماهد ِ‬
‫رة َه َذ‬
‫َ‬
‫وب د ف ا آلألتني‪:‬‬
‫قرآن‪.‬‬ ‫فا دملألم ألوىل‪ :‬آعرف ُم اول آا نزل آ‬
‫و دملألم ثان ُم‪ :‬آعرفم اول آا نزل آنب يف دم ينم نمويم‪.‬‬
‫قدرآن‬ ‫دان او ِل ندا ِ‬
‫زل آد‬ ‫و فرم ب ن مدا‪ :‬ان ألو م يف دملألم ألوىل ُآنثق ٌمَّ فف دا ب ُ‬

‫ُآنث ًقاَّ واآا ألو م يف مللألم ثان م ُ‬


‫فمق ٌة؛ اي باعتما اول آا نزل يف دم ينم‪.‬‬
‫دان ه د ِذ ِه ألو ددم دمق ة هددو باعتمددا كددون دم ِ‬
‫ينم هددا ت عجددرةَّ‬ ‫ُ‬ ‫و ماآددل عددل ب د ِ َ‬
‫فا دمر ب ُ‬
‫ان اول آا نزل بع عجرة‪.‬‬
‫صَالِح بْن عَبْدِ اهللِ بْن حَمَ ٍد ال ُعصَيْمِي‬ ‫‪87‬‬

‫وا ي د ِ‬
‫دذكر د د ُم َصنِّف حد د (اول آ ددا ن ددزل)َّ وكأند دب ترك ددب وض ددوحب كم د دا تقد د يف نظ ددريهَّ‬
‫اوحد آنب إىل نم ِّد ♀‪.‬‬ ‫فا دمر بد(اول آا نزل آ قرآن) اي‪ :‬اول آا ِ‬

‫واآا دملألم ألوىل ‪ -‬وهد آعرفم اول آا نزل آ قرآن ‪ :-‬فأفا إ ا بقو ب‪:‬‬
‫َ‬ ‫ٌ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ِّ‬ ‫ِّ َ‬ ‫َ‬ ‫َ ََ َ‬
‫أولـه والعكس قــوم ي ثـــر‬ ‫ٱقـرأ لَع األصـــح فالـمدثــر‬

‫]َّ‬ ‫‪ ﴿ :‬ﭻ ﭼ ﭽ ﭾ ﭿ ﮀ ﴾ [ عث د د‬ ‫ف ددذكر ان اول ند دازل ه ددو هد د ُ س ددو ة عثد د‬


‫وهد د ددو قد د ددول ألكثد د د ِدرَّ ذكد د ددره ُمثق ند د د ِّدد يف «آو قد د ددب عثد د ددو »َّ و ز كت د د د رد يف « ربه د د دان»َّ‬
‫وطد يف « بتقان»َّ واق ُ آ ُينقل عنب جلز ُ بد َ ذه ألو م هد عاةتم ▲‪.‬‬
‫ر‬ ‫و رل‬
‫وق ددل‪ :‬إن اول ندازل هددو سددو ة ملد ِّثرَّ وبعد ها نز ددام سددو ة عثد َّ فقددول د ُم َصنِّف‪:‬‬
‫َ‬
‫العكس قو ٌم يَ ث)؛ اي ان مجاع ًم آ اهدل عثدى قدا و ‪ :‬او دب دم ِّ ِّثرَّ ثدى سدو ة ﭐ ٍق د َرا ٍ َّ‬
‫( َو َ‬

‫عكس قول ألول‪ :‬بأن ألول آدمدا نزل هو ه سو ة عث َّ ثى سدو ة دم ِّثرَّ واقد َ ُ‬‫َ‬
‫ِ ِ‬
‫دابر ب عم هلل ◙‪.‬‬ ‫آ تُن َقل عنب َهدذه ألو م هو ُ‬
‫يى؛ فعاةتد د ُم ▲ جتع ددل اول آ ددا ن د َ‬
‫دزل س ددو َة عثد د َّ‬ ‫و ُيعث ددى بد َ د دذ ‪ :‬ان خل دداف قد د ٌ‬
‫ودابر ◙ جيعل اول آا نزل سو َة د ُم ِّثر‪.‬‬
‫ٌ‬
‫دب ان أل دم تُم ِّ د او دم نددزول سددو ة عثد ؛ َ د د ِك ُيمكد ان تصد ألو دم تددد‬
‫وَل يد َ‬
‫دابر باعتم ددا آعن د ًدة خ ددا ٍّ ؛ وه ددو‪ :‬باعتم ددا فت ددو ددوحد؛ اي ﭐنقناع ددبَّ فتك ددون‬
‫قصد د ها د د ٌ‬
‫سو ُة عث ق نز ام او ًَلَّ ثى فتدر وحد ‪ -‬اي ﭐنقنب ‪ َّ-‬ثى نز ام بع ه سو ُة د ُم ِّثر‪.‬‬
‫ايِّدا بددأن ألو دم دمذكو ة يف سددو ة دم ِّثر باعتمددا كوَّنددا تاآد ًم كاآثد ًمَّ‬
‫قددول ً‬ ‫ويمكد‬
‫آخرهددا تددأخر نزو ُ دب يف قص دم اي‬
‫فا دذي نددزل آ د سددو ة عث د هددو ه د ُ ها َل تدم داآ ا؛ ألن َ‬
‫د ل دمت و ة دمدا ا َ نمد ♀ با رلوء يف قصم دمعروفم‪.‬‬
‫واآا دملألم ثان م ‪ -‬وهد آعرفم اول آا نزل آنب يف دم ينم ‪ :-‬فأفا إ ب بقو ب‪:‬‬
‫‪88‬‬ ‫شَرْحُ «منظومة التَفسري»‬

‫َوقيـ َل ب َ‬ ‫ابل َقــرهَ‬ ‫َ‬


‫العكس بـ َدار الـهجـ َره‬ ‫أولـه اتلطفيـــف ثـم َ‬

‫عجرة هد دم ينم نمويم‪.‬‬ ‫و‬

‫وطد يف « نرقايم»‪( :‬وبا دم ينم‪﴿ :‬ﯖ ﯗ ﴾َّ وق ل‪ :‬مقرة)‪.‬‬


‫ِّ‬ ‫وعما ة رل‬
‫ايِّا‪:‬‬ ‫ُ‬
‫فأهل عثى ُُمتثفون يف اول نازل يف دم ينم عل قو ني ً‬
‫اح مها‪ :‬ان او ب هو سو ة دمن ِّففنيَّ وهو ُ‬
‫قول ع ِّ ب مل د ب ع ِّ ب اي طا ب‪.‬‬
‫و بخر‪ :‬ان او ب هو سو ة مقرةَّ و ُ ِوي َه َذ ع ﭐب عماس وآوَله عكرآ َم‪.‬‬
‫مددا ي» َل ِّتفددام عددل ان اول ندازل يف دم ينم هددو سددو ة‬ ‫وقد نقددل ﭐبد ُ حجددر يف «فددت‬
‫مقددرةَّ ف ك ددون آ ددا ُ ِوي خ د َ‬
‫داف َه د َذ فد دد ٌء ق د ٌ‬
‫يى ث ددى ﭐن د ثرَّ وﭐنعق د بمج دداع ع ددل ان اول‬
‫نازل يف دم ينم هو سو ة مقرة‪.‬‬
‫وَل ي ِ‬
‫تك د د د ُدل ع ددل َه د َذ آ ددا و ه ﭐب د آاد د ٍب بإس ددنا حل د ع د ﭐب د ِ عم داس ¶؛ ان‬ ‫ُ‬
‫دام‪﴿ :‬ﯖ‬
‫دث ند داس ك د د د د د ًاَّ فنز د ٍ‬
‫د دم ينم ك ددان اه ُث ددا اخم د َ‬ ‫نم ددد ♀ د د د قد د ِ‬

‫ﯗ ﭕ﴾ [ ملنففني]َّ فد َ َذ مد يث غ در رصيد ؛ َلحتم دال ان يكدون تقد َ ن َ‬


‫دزول َهدذه‬
‫رلو ة فدد ٌء آخرَّ وهو و قب يف َل ِّتفام ذي نقثب ﭐب ُ حجر آ تق ر سو ة مقرة‪.‬‬
‫فا ُعم ة عل آا نقثدب ﭐبد حجدر آد ِ ﭐ ِّتفدام اهدل عثدى عدل ان اول ندازل يف دم ينم هدو‬
‫دام ‪-‬‬‫سد ددو ة مقد ددرةَّ ويكد ددون آد ددا ُ وي آد د كوند ددب سد ددو َة (ويد د ٌدل ثمنففد ددني) إآد ددا آلد ددن ٌ ثابد د ٌ‬
‫ااَّ وإآدا رصيد ٌ عد ﭐبد عمداس ِكندب‬ ‫ِ‬
‫ك يث ﭐب عماس عن ﭐب آاد ٍب ‪ -‬كنب س هدر ً‬
‫َّ وإنمدا ه خافب ع ع ِّ ب مل د ب ع ِّ ب اي طا ب ◙‪.‬‬ ‫غري ه‬
‫قدرآن ان او َ دب ُآنث ًقدا هدو هد سدو ة عثد َّ‬ ‫ف كون قول دم ر يف اول نازل آ‬
‫دب عند د آد د عثِ ددى‬ ‫و ُتل ددمة (ﭐق ددرا)َّ وان او َ د دب ن د ً‬
‫دزوَل يف مل ين ددم ه ددد س ددو ة مق ددرةَّ وَل ي د َ‬
‫ق ددرآن وآقاه د َ س ددو ِ ه وآيات دب ان د دمما َة بأو ت مد دا يف ك د ٍّدل تت ددتمل ع ددل آع ددانَّ‬ ‫حق دداة‬
‫صَالِح بْن عَبْدِ اهللِ بْن حَمَ ٍد ال ُعصَيْمِي‬ ‫‪89‬‬

‫فكان ددام او د دم س ددو ة عثد د ِ ُآناس ددمم ثع د د د دم ِّك ِّدَّ واو د دم س ددو ة مق ددرة ُآناس ددم ًم ثع د د‬
‫اَّ وب ان َه َذ اتا إىل وقام س َه َذ آد رثبَّ َ د د ِك دمقصو َ هو تود دب ألنظدا إىل‬ ‫دم ِّ‬
‫آاحظم َه َذ ‪.‬‬
‫‪90‬‬ ‫شَرْحُ «منظومة التَفسري»‬

‫َنفُ رمحه اهلل‪:‬‬


‫قَالَ املُص ِّ‬

‫النَّوْعُ الثَّانِيَ عَشَرَ‪:‬‬


‫آخِرُ مَا نَ َزلَ‬

‫الر َبا أَي ًضـا َوقيــ َل َغيــرهَ‬


‫قيـ َل ِّ‬ ‫َ‬ ‫ََ َ‬
‫األخيــــرهَ‬ ‫َوآيَـــــة الَكلــة‬

‫│‬

‫قال الشَّارح وفَقه اهلل‪:‬‬


‫ذك ددر د د ُم َصنِّف ؒ يف َه د د ِذ ِه جلمث ددم ن ددوع ث د ِ‬
‫داا َع َت د د َر آد د ألن ددو ع َلثن ددد عت د در‬
‫َ‬
‫ي عَشَرَ‪ :‬آخِرُ مََا نََ َزلَ)َّ وبدب‬
‫ر دعم إىل نرزول زآانًا او آكانًاَّ فقدال‪( :‬النَّوْعُ الثَّانِ َ‬
‫ت دمام َه د ِذ ِه ألنددو عَّ وهددو ندوع ثداا عت در آد ألنددو ع خلملددم و خلملددني ماه د ِ‬
‫رة َهد َذ‬
‫عثى عن مل ُ َصنِّف‪.‬‬
‫قرآن‪.‬‬ ‫وب د ف ا آلأل ًم و ح ةَّ وهد‪ :‬آعرفم آخر آا نزل آ‬
‫مد ♀ آنب‪.‬‬ ‫وضوحبَّ فا دمر بب‪ :‬آخر آا اوحد إىل ن ِّ‬ ‫ُ‬ ‫وا يذكر ح ه‬
‫وبد ددب ِخت د ددا د ددوحد ن د دازل إىل اهد ددل أل َّ ف د ددإن هلل ‪ ‬دمد د دا بع د ددث إ ند ددا م د د ً‬
‫دزول دربي َدل بدا وحد بدني‬
‫وكاآبَّ فكان ن ُ‬
‫ُ‬ ‫♀ َ‬
‫انزل عث ب قرآن ذي هو وح ُب‬
‫َّ فثم دا ﭐنقندب ندزول دوحد‬ ‫هلل وبني م ♀ هث ُم خدرب لم داء بأهدل أل‬
‫صَالِح بْن عَبْدِ اهللِ بْن حَمَ ٍد ال ُعصَيْمِي‬ ‫‪91‬‬

‫َّ فث ددى يمد د َ ب ددن ى إَل ق ددرآن ددذي ﭐنت ددة إىل َهد د َذ‬ ‫ﭐنقن ددب خ ددرب لم د داء عد د اه ددل أل‬
‫وحد كا قرآن(‪.)1‬‬
‫ٌ‬ ‫مد ♀ آ سنرتبَّ فلن ُتب‬
‫تمدا َّ وآا داء بب ن ر‬
‫قرآن ‪ :-‬فأفا إ ا بقو ب‪:‬‬ ‫واآا دملألم دمذكو ة ‪ -‬وهد آعرفم آخر آا نزل آ‬

‫هددث ٌم بخمد در لمد داء وح ًدداَّ وبقددد‬ ‫دوت نمد ِّدد ♀ ُفق د َه د َذ ددوحدَّ فثددى َي ُع د ألهددل أل‬ ‫(‪ )1‬فممد ِ‬

‫دوَل يف قددرآن ويف رلدنم نمويدمَّ َل ُيددز عث د ِدب ف دد ٌء وَل ُيددنقص آنددب ف دد ٌءَّ و دم دا ﭐنقنددب َهد َذ‬ ‫دوحد آنقد ً‬
‫ب ددن ى َهد َذ د ُ‬
‫ُتلدر آ ُتلدر آ ص ابم عل َذ ِ َا؛ كأ ِّ ايم َ َّ وانس ¶‪.‬‬
‫ا ثمام بوفاتب ♀ وﭐنقناع‬ ‫رة ٍبل اف ر إذ ُفق َه َذ وحد آ بث آاَّ فكمدا ان أل‬ ‫وكد ذه ملد ِ‬
‫َ‬
‫دا تُظثِ دى ُمث د ن و قثددو إذ ُف ِق د آن ددا عثددىَّ فنددو ُ ُمث د ن و قثددو ودددو ُ َه د َذ‬ ‫ِّص دثم بخددرب لمد داء؛ فك د َذ ِد َ‬
‫ِ‬
‫وحد‪.‬‬ ‫وحدَّ و َا ُ َهذه ُمث ِن و قثو ِ َف ٍق ُ َه َذ‬ ‫ِ‬
‫دريه ان آد انددو ع عجددرة دمأآو ِ هبددا‪ :‬عجددر ُة آد بثد جل دل إىل بثد عثددى؛ ألن جل د َدل‬ ‫دري وغد ُ‬ ‫وقد ذكددر ﭐبد عد ِّ‬
‫نتع ًتا ح ا با عثى؛ فثم دا ُف ِقد عث ُدى آندب ﭐنقندب‬ ‫آاتام مث نَّ وكى آ بث كان آ ِ‬
‫ُ‬
‫ِ‬ ‫ِ‬
‫آوت قثو َّ وإذ آاتام قثو ُ‬ ‫ُ‬
‫ق ِّى يف «إعا دمو ِّقعني»َّ وف ُ ف وخنا ﭐب ُبث ِ يف « َآنٍ َل ِكب»‪.‬‬ ‫اثرهَّ وافا إىل َه َذ دمعنة ﭐب‬
‫ُ‬
‫ود د َدال ف ددا وق ددف ع ددل كث ددري مم دا ُت ددذ ف عن د ه د ر آوع وتتفت دام ُق ُث دو حز ًن دداَّ وتتقث دب‬ ‫وآ د س ددا يف أل‬
‫دام عددل بثد ن ف ددا دو آد ُدب آرفوعد ٌمَّ وابن د ٌم آوقوفد ٌم ثن َثمددم و تعثد ىَّ و د س ف ددا احد ٌ آد‬ ‫قثدو كمد ً َّ فقد وقفد ُ‬
‫معام اخما اهثِ ا ود ت اَّنا كانام بث ً ثعثىَّ فثمدا آات عثى ف ى آاتام َهد ِذ ِه ما َّ وُتول‬ ‫خلث اب ً َّ وإذ تت َ‬
‫بعِّد ا كدان عثدى‬ ‫عن ا اهث اَّ فتج ُ آلاد َ واوقا ًفا كانام آ َس ثعثى واهثب ق ذهمام وا َي ُع عدا ِذك ٌدرَّ آدب ان َ‬
‫ف ددب ُآلددتمر اكثددر آ د ثاثم داةم سددنمَّ َ د د ِكد د د د د د د دم دا ُتد ِدرك عثد ُدى وﭐفددتغل ن داس با د ر ن ا هج د د د د دروهاَّ فددإن إح د ى َهد د ِذ ِه‬
‫دابر ب عمد هلل ‪ُ -‬تو دو إ دا بعد قدرن عاف درَّ وكدانو َآتد ُ و ِ ي بدا عثى‬ ‫مث ن ‪ -‬وكانام ف ا ذ ِّ ي ٌم آ ذ ِّ يم ِ‬

‫دو َ َّ َ د د د ِكن ى تركدو (قدال هلل‬ ‫و صا و ذكاء و ِفننمَّ فمقد دذكاء و ِفنندم يف آبنداة ى وذ ‪،‬دى دمودو ي‬

‫وقال سو ب ♀) إىل نظريات ن ُوتني وآينتتاي َّ ف ى اذك اءَّ ومجاع ٌم آن ى َ‬


‫يعمثون يف دما ألو وب دم‬
‫اساتذ ًة يف جلاآعاتَّ َ د د ِكن ى فق و دمج و عز ذي كان بباة ى‪.‬‬
‫فكم دا ان َهدذ كدان آخدر‬
‫قدرآنَّ َ‬ ‫اثر َهذ ما و ندوع يف آعرفدم آخدر آدا ندزل آد‬ ‫فا دمر ُء إذ ﭐعت َمدر بد َ ذ عثِى ق َ ِ‬

‫ددوحد دذي ددداء بددب نمد ردد‬ ‫ندازل عددل آ د م ♀؛ ف نمغددد ان يتخددوف بنلددان آد َف ٍقد ِ عثددى إذ ُفقد‬
‫ع ددذ‬ ‫مثد د ز‬ ‫وخل ددا َّ وإذ ُف ِقد د آد د‬ ‫♀ آد د قثمِد دب او بثد د هَّ ف ددإذ ُفقد د آد د قثمِد دا ه ددا يف ع ددذ‬
‫َ‬
‫افظ عث نا وعث كى بسا َ و ِّ ي و عثى‪.‬‬ ‫و خللا َّ نلأل هلل ان‬
‫‪92‬‬ ‫شَرْحُ «منظومة التَفسري»‬

‫َ‬
‫الر َبا أَي ًضـا َوقيــ َل َغيــرهَ‬
‫قيـ َل ِّ‬ ‫الَكلَــة األخيــــرهَ‬
‫ََ‬
‫َوآيَـــــة‬
‫وطد يف « نرقايددم» عند ذكددر َهددذ ندوع اندب قددال‪( :‬ق ددل‪ :‬آيددم كا ددمَّ وق ددل‪:‬‬
‫ِّ‬ ‫وعمددا ة رلد‬

‫ِّر َبدداَّ وق ددل‪﴿ :‬ﯸ ﯹ ﯺ ﯻ ﴾ [ مقددرة‪ َّ]281:‬وق ددل‪ :‬آخ در ب ددر ءةَّ وق ددل‪ :‬آخ ددر‬
‫سو ة نصدرَّ وق ل‪ :‬بر ء ٌة)‪.‬‬
‫امج َل باق ا‪.‬‬
‫فا دمع و يف كاآب ست ُم اف ا َءَّ ذكر نا ى آن ا ف أني تفص ًاَّ و ٍ‬
‫فق ل‪ :‬آيم كا مَّ وهد آخر آيم آ سو ة نِّلاء‪.‬‬ ‫ِ‬

‫داىل‪ ﴿ :‬ﮥ ﮦ ﮧ ﮨ ﮩ ﮪ ﮫ ﮬ ﮭ‬
‫وق ددل‪ :‬آيد ددم ِّر َبد دداَّ وهد ددد قو ُ د دب َت َعد د َ‬

‫ﮮ ﴾ [ مقرة‪.]278:‬‬

‫وق ل‪ ﴿ :‬ﯸ ﯹ ﯺ ﯻ ﯼ ﯽﯾ ﴾ [ مقرة‪ َّ]281:‬وهد آ سو ة مقرة‪.‬‬

‫وق د د د ددل‪ :‬آخد د د ددر سد د د ددو ة بد د د ددر ءة ‪ -‬وهد د د ددد تد د د د د دوبم ‪ ﴿ :-‬ﮬ ﮭ ﮮ ﮯ‬

‫بي َم‪.‬‬ ‫ﮰ ﴾ [ توبم‪]128:‬‬

‫وق ددل‪ :‬آخددر سددو ة ن درص‪﴿ :‬ﭿ ﮀ ﮁ ﮂﮃ ﮄ ﮅ ﮆ ﮇ ﴾‬


‫نصدر]‪.‬‬ ‫[‬

‫وق ل‪ :‬بر ء ٌة‪.‬‬


‫وآوددب َلخددتاف يف َه د ِذ ِه ألقددو ل ﭐخد ُ‬
‫دتاف آددا ذكددره صد ابم يف بخريدمَّ فدإن َه دذ‬ ‫ِ‬

‫ف ب يردب إىل ه اب ني‪:‬‬ ‫ما آر ر ه إىل نقلَّ و ص‬


‫اح د مها‪ :‬ددرب ء ب د ع داز َّ وعند ه ان آخددر آيددم نز ددام هددد آيددم كا ددمَّ وان آخددر سددو ة‬
‫نز ام هد (سو ة بر ء ٌة)‪.‬‬
‫صَالِح بْن عَبْدِ اهللِ بْن حَمَ ٍد ال ُعصَيْمِي‬ ‫‪93‬‬

‫و بخددر‪ :‬عم د هلل ب د عم داسَّ وعن د ه ان آخددر آيددم نز ددام هددد آيددم ِّر َبددا ‪ -‬و قددول بخددر‬

‫عن د ُب يف قو ِدب‪ ﴿ :‬ﯸ ﯹ ﯺ ﯻ ﯼ ﯽﯾ ﴾ [ مقددرة‪]281:‬؛ دد ٌدب إىل َهد دذ ؛ َل ِّتصددال‬


‫آخر سو ة نز ام هد سو ة نصدر‪.‬‬ ‫ِ‬ ‫ِ ِ‬
‫َهدذه بيات بمعِّ ا ‪ َّ-‬وان َ‬
‫و قنب بتددء آ َذ ِ َا ُآ ِّ‬
‫تعذ ٌ ‪.‬‬
‫عثمب إىل فددء‬ ‫ِ‬
‫وودب ﭐختاف ى‪ :‬ان كل و ح آن ى اخمدر باعتما آا عث َمبَّ ف ذ ﭐنت ة ُ‬
‫اخربو بب آ آ ِخر آدا ن َ‬
‫دزل؛‬ ‫كون آا ُ‬ ‫ُ‬ ‫عثمب إىل فددء آخر فأخمدر ببَّ ف‬ ‫فأخرب ببَّ وذ ك ﭐنت ة ُ‬
‫ِ‬ ‫ِ‬
‫ا يف «إعجدداز‬ ‫وإن ا َيقنعدو بدبَّ وإىل هددذ افدا م ق ردد يف « َلةددل نرمدوة»َّ ثدى َتم َعدب َمدا ٍق َا ر‬
‫وطد يف « بتقان»َّ يف مجاعم آخري ‪.‬‬
‫ر‬ ‫قرآن»َّ و رل‬
‫قدرآن ُآنث ًقداَّ‬ ‫وآدمدا ينمغد ان ُيعثدى ان اهدل عثدى ‪ُ ô‬عندو بم دان آخدر ندازل آد‬
‫وق د تق د اَّنددى ﭐختثفددو ف ددب عددل اقددو لَّ وقددل ِذ ٍكددر ِ‬
‫آخددر نددازل يف آك د َمَّ فددإَّنى ُعنُددو بددأول‬ ‫ُ‬
‫نددازل ُآنث ًقددا او ُآق د ً َّ فددأول ن دازل ُآنث ًقددا ‪ -‬اي آدمد دا ك دان بمك دم ‪ -‬هددو سددو ة عث د يف‬
‫دمت و َّ واآا اول نازل يف دم ينم ف و سو ة مقرة‪.‬‬ ‫ه ها عل قول أله‬
‫واآددا آخددر ندازل بمك د َم فقددل آد َذ َكد َدر ُهَّ و ُ وي ف ددب ف ددد ٌء ع د ﭐبد عمدداس ◙ عن د‬
‫ف‪ :‬ان آخ ددر آ ددا ن ددزل بمكد دم ه ددو س ددو ة‬‫ِِّّد د ِّدريس يف «فِّ دداةل ق ددرآن» وإس ددنا ه ض ددع ٌ‬ ‫ﭐبد د‬
‫غريهَّ وا ُي ٍر َو يف َذ ِ َا فدد ٌء َيص ر ‪.‬‬
‫ِ‬ ‫ِ‬
‫دمن ِّففنيَّ و ُذكر ُ‬
‫غريه ع‬
‫َ د د ِك مهم دى ﭐنصددرفام عد َلفدتغال بتع ندب وب انِدب عد تع رثد فدددء بدبَّ بخدداف اول‬
‫ن ددازل ُآنث ًق دداَّ ف ددأول ن ددازل ُآنث ًق ددا؛ اي باعتم ددا ﭐبتد د ء ددوحدَّ واول ن ددازل ُآق د د ً ؛ اي‬
‫باعتما حال عجرة تد وقعام إىل دم ينم‪.‬‬
‫واآا كون َذ ِ َا هو آخر نازل ُآنث ًقا فظاهر دمنفعم بانقناع وحد‪.‬‬
‫‪94‬‬ ‫شَرْحُ «منظومة التَفسري»‬

‫ددمصنِّفني يف‬ ‫دري فاةد ةَّ فقدل ِذ ٍكد ُدره عند‬ ‫واآدا آخدر نددازل بمكدم ُآق د ً فدا ي تددب عث دب كم ُ‬
‫عثددو قددرآنَّ وآددن ى‪ :‬هدداحب ددنظىَّ آددب اهددو ِبَّ فددإَّنى ا ُي ٍعنَد ٍدو بددبَّ وإنم دا ﭐعتنددو بم دان‬
‫بمك َم‪.‬‬ ‫آخر نازل ُآنث ًقا ون تق‬
‫دتى ألنددو ع ر دعد ُم إىل نردزول زآا ًندا او آكا ًندداَّ فإندب دم دا‬
‫وبتم دا هددذ ندوع ثداا عت در تد ر‬
‫َت ٍر َد َى بقو ب‪( :‬العِ ْق ُد األَ َّو َل‪ :‬مََا يَ ْرجَِ ُع إِلََى النَ ُزولِ) ذكدر ان ُت َتدب (ٱ ْثنََا عَ َ‬
‫شَ َر‬
‫َن ْوعًَََا)َّ وهددذ ع د ُ َل ُيددر بددب مصد در ِد دم ت َتم دب َهد د ِذ ِه ألنددو عَّ فددإن آددا يردددب إىل َهد دذ‬
‫ذكر‪.‬‬ ‫دمعنة َ‬
‫فوم آا َ‬
‫دوع آخدر ا يدذكره؛ وهدو‬
‫فا نوع ذي افا إ ب بدقو ب‪( :‬الفِرَاشِي ِمنَ اآليََاتِ)؛ ُيقابثدب ن ٌ‬
‫داةى؛ آثدل قو دب‬
‫ا)َّ وافر ُ ه كثري ٌة؛ فمنب آا ن د دزل عدل نم ِّدد ♀ وهدو ق ٌ‬
‫( ا فر ِّ‬
‫» اَّند دا نز ددام عث ددب‬ ‫ة‪ َّ]3:‬فثم ددام يف « صد د‬ ‫تع دداىل‪ ﴿ :‬ﭻ ﭼ ﭽ ﭾ ﴾ [ ااةد د‬

‫دف بعرف د َمَّ وآنددب آددا نددزل عددل نمد ِّدد ♀ وهددو دددا ٌس يف‬
‫♀ وهددو و قد ٌ‬
‫د دملج َّ وآن ددب آ ددا ن ددزل ع ددل نم د ِّدد ♀ وه ددو ع ددل حثت ددب؛ آث ددل هد د س ددو ة‬
‫فت َّ فق تق آعنا اَّنا نز ام عث ب وهدو عدل بعدريهَّ كم دا ان آد تتمدب َهد َذ أله َدل اآكنَدب‬
‫ان يزي عث ب‪.‬‬
‫وآد غريددب ان ﭐبد سدداآ َم يف « ناسد و دمنلوخ» ذكددر نددوعني يردعددان إىل نردزولَّ‬
‫ونقل كا َآب مجاع ٌم آ دمصنِّفني يف عثو قرآنَّ َ د د ِك ا ينتم دو إىل َه َدذي ندوعنيَّ فإندب‬
‫َ‬
‫دبَّ فمن ددا‬
‫دري و ِّل دثم ِّد) عن د كاآددب عددل سددو ة مد ِّدرتَّ وان ف ددا اعاد د َ‬
‫ذكددر نددوعد ( مد ِّ‬
‫كاآب يف نو ِع دم ِّك ِّد‬
‫َ‬ ‫وحريَّ فنقثو‬
‫ٌّ‬ ‫سثمد‬
‫ٌّ‬ ‫وسفريَّ وآن ا‬
‫ٌّ‬ ‫ا وآ ِّك ٌّدَّ وآن ا حِّدر ٌّي‬
‫آ ٌّ‬
‫وطد يف‬ ‫ر‬ ‫ا وا ُيف ددر و َه د َدذي ند دوعني ب ددذكر؛ َل ز كتد د رد يف « ربه ددان»َّ وَل رل د‬ ‫و د دم ِّ‬
‫« بتق ددان»َّ وَل ﭐب د ُ عق ددل يف « ِّزي ددا ة و بحل ددان» دذي ز ف ددب ع ددل « بتق ددان»َّ ف َ د َذ ن‬
‫صَالِح بْن عَبْدِ اهللِ بْن حَمَ ٍد ال ُعصَيْمِي‬ ‫‪95‬‬

‫مهد دا يردعد ددان إىل نرد دزولَّ ومهد ددا‬


‫نوعد ددان ا يد ددذكرمها اح د د ٌ ممد د هد ددنف يف عثد ددو قد ددرآنَّ و َ‬
‫آذكو ن يف كا ﭐب ساآ َم يف « ناس و دمنلوخ» ‪ -‬و بمدا ِ‬
‫ود يف كا غريه (‪.)1‬‬

‫ِ‬
‫دب عثددى إىل ان عثددى َل ند د اي َم ددبَّ فإن دب كمد دا ذكددر ﭐب د آا ددا يف « ُآق ِّ آددم تل د ل» ان دب آددن ٌ‬
‫(‪ )1‬و َه د َذ ُين ِّم دب طا د َ‬
‫ثب آب هد ِم‬ ‫عثو َّ َ د د ِك تأن يف ه م ن ِ‬ ‫اقمل عل هلل ها ًقا فت هلل ب ابو‬ ‫َ‬ ‫بان ٌمَّ وآن ٌ محان ٌمَّ فم‬
‫نِّ م‪.‬‬
‫اسا ثعثدى هلل ▐؛ َل ثجداهَّ وَل ِّثرةاسدمَّ وَل ث ِّدذكرَّ‬
‫فاألول ‪ -‬وهو ه م نِّ م ‪ -‬بأن يكدون ﭐ تم د ُ‬
‫َّ وإنمدا تتعثى عثى عما ًة تتقر هبا إىل هلل‪.‬‬ ‫وَل ثمنصبَّ وَل ثم‬
‫يى فكد َدرهَّ و ُيق ِّثدب نظد َدره يف عثددىَّ ف كد ُ‬
‫دون‬ ‫دان َثدب وَّنددا َ هَّ و ُيد َ‬‫و بخددر ‪ -‬وهددو هد م نثددب ‪ -‬بددأن يصددل بنلد ُ‬
‫ب عثى با عثىَّ و َهدذ حق قم كم دال عتد عثدى و متِدب‪ :‬ان‬ ‫نتغل طا ُ‬‫آتغول مال ببَّ فإذ ﭐنتغل ناس با ر ن ا ﭐ َ‬ ‫َ‬
‫دب بنلددانَّ فددإذ هددا َ عثددى عدداآ ًر قث َم دا ُفددتِ د َ‬
‫دا ف ددب‬ ‫داآر قثد َ‬ ‫يلددتول عددل قثددب ﭐسددت ا ًء كد ً‬
‫داآاَّ حت دة يكددون عد ً‬
‫ِ‬ ‫ِ‬
‫ب نو ع ندبَّ وي ٍِّدنَة ب ُندبَّ آدب آخدر َل يودد آندب‬ ‫ذه ُ‬ ‫ويصل َثب بن ا ِ هَّ و َي َ‬
‫ُ‬ ‫نفلب‬
‫ب َ‬ ‫ف ى؛ َ د دك َل يلتوي آ ُيتع ُ‬
‫وإن ط ٍقن َقدام هب ُدى مغدالَّ و َه د ٍم َث َج ٍام هب ُدى درب ذي ُ ؛‬
‫ري عن ذكر ُعصداة‪« :‬إَّندى ٍ‬
‫مصد ر‬ ‫َهدذ ملعنةَّ فك قال مل‬
‫ف ددإن ذل ملعصد د م َل يف ددا م قث ددوهبى»؛ يعن ددد‪ :‬وإن ن ددا و آف دداخر د د ر ن ا آ د ملر ك ددب و ِّث ددا ؛ يمق ددة ذ رل ملعصد د م يف‬
‫سم دا آندبَّ فدإذ ُس ِّدمد كتدو ً او فد ًخا او غدري َذ ِ َ‬
‫دا‬ ‫دا يمقدة ق د ُ جل دل يف قثدب دمرء آ د اهدا ﭐ ً‬ ‫فكذ ِ َ‬
‫قثوهبى؛ َ‬
‫دب عث َدى مد ًم عظ مد ًمَّ‬ ‫عثى آثثمدا ُ‬
‫ينال بنلان دذي ُا ر‬ ‫آ ألسمداء وا يك ها م نثب ف ب؛ ف ذ َل ينال آ‬
‫تأن ان يص ُ َم‪.‬‬ ‫فا صا م يف عثى هو ذي يتمك آنب تدم ركنًا عظ ًمداَّ ِك‬
‫يردعان إىل آد مم عثى عل مق قم‪:‬‬ ‫وبد َ ذه دمناسمم ُان ِّمب تنم ني ِ‬

‫ٌس ا َل؟)َّ وافد ر آد َذ ِ َ‬


‫دا ان‬ ‫دو‬ ‫يؤسدفند ان بعدض بخدو ِن يرس ُدل إل يق ُ‬
‫دول‪( :‬هدل يودد‬ ‫اح مها‪ :‬انب ِ‬

‫ُ‬
‫ألهل‬ ‫عثمام انِّدد غري آودو ؟!َّ‬
‫َ‬ ‫ُي َ‬
‫رسل إل آعتذ ً ع ع حِّو ه ف قول‪( :‬ا اعثى انا آودو ٌ و َ )َّ وهل‬
‫آلافر َّ فمعض بخو ن ﭐعتذ ع ع حِّو ه بقو ب‪( :‬ألنا ما ح َم كن َ‬
‫دام يف بثد‬ ‫ً‬ ‫س و و اي َتند‬ ‫انب يود‬
‫ِ‬
‫دام د س بعد عتداءَّ فدا‬ ‫خا د ٍّد)َّ وهو عثِى ِّاا يو رثاثاء يف بث خدا د ٍّدَّ ووه ُ‬
‫دثام هدما َ أل بعداءَّ والق ُ‬
‫مِّ دو ث د سَّ وانددا‬ ‫دافر ِّاا َل القددد د سَّ إذ ﭐعتددذ ُت انددا ف ددذ يكددون ُعددذ ً يف ع د‬
‫دام ُآلد ً‬
‫يثددز ُ ِّاا إذ كند ُ‬
‫لعم‪.‬‬ ‫اعتذ ُآم ِّك ًر ق‬
‫ِ‬
‫دام وا جتد ِا؛ ﭐحتلد ٍ‬
‫ب َخ َنو تدا‬ ‫و ألهل ان تأيت ث س؛ حتة و ُق ِّ انند ا ُاب ِّ د ُعدذ ي ألآدر او آخدرَّ وات َ‬
‫دأي َخنددوة تد خل جلندمَّ وعند آا تدمت دد َه د ِذ ِه خلَ َندو ت هلل ▐=‬ ‫دام َل ت د د د ي بد ِّ‬
‫عددل هلل ▐َّ اند َ‬
‫‪96‬‬ ‫شَرْحُ «منظومة التَفسري»‬

‫عث ددبَّ وإذ اى هلل آند َ‬


‫دا ه د م نِّ دم‬ ‫=ف دذ ادد ٌدر دداَّ فثمد داذ تمخددل عددل نفلددا بدداألدر؟َّ ﭐطثددب ألدددر وﭐحددر‬
‫س‬ ‫انام تأيت تنثب آ هلل ▐َّ َه َذ‬
‫مدَّ َ‬
‫ُعص ِّ‬ ‫انام َل تأيت إىل ها‬
‫وﭐبتغاء عثى اكر َآا هلل ‪َ َّ‬‬
‫عثدىَّ هدل‬ ‫مدَّ َهد َذ آدري ن نرمدوة دذي دداء بدب نم ردد ♀َّ فأندام تدأيت تم دث عد‬
‫عصد ِّ‬ ‫س س هدا‬
‫عثدى آدا ا‬ ‫هلل وهو اكر ألكرآني ان ير ك هلل خاة ًمدا؟َّ َل يدر ر ك هلل خاة ًمداَّ قد ُ‪ ،‬د ُأ دا آد‬ ‫تظ انا إذ طرقام با‬
‫دام واعندا َك هلل قدو ًة وفدغ َ‬
‫ثام ف دري ًنا وس َ‬
‫دمعام‬ ‫دام وا جتد ه و دع َ‬
‫مد ا ُيث َ َّ و بمدا دأ َ‬
‫عص ِّ‬ ‫يت أ و ان س ها‬
‫عثمدا عل ق آا تنثبَّ فنا ب عثى ينمغد ب ان ُياحظ َه َذ دمعنة‪.‬‬ ‫وﭐستف َت آنب فو ة َ َّ ف كون ق اعناك هلل ً‬
‫مِّدو او يد ك كتابد َم آعتددذ ً بددأن د س هدا ُينت در آكتو ًبددا‬ ‫و بخددر‪ُ :‬يؤسد ُفنِد كد َذ ِد َ‬
‫دا ان بعددض بخددوة يد ك ُ‬
‫آما ًة بع إ قاةبَّ و عمدرة لام ب هو يف ألو مَّ عربة ان تتثقة عثى تث ِّق ًاَّ ف ذه هفم عثى يف هذه ألآم ‪.‬‬
‫بعمددا ة قريمددم‬ ‫اطمد ان ملددرء يقددرا مللددألم يف كتددا َل يف م دداَّ فددإذ دثددس يف د س فقر هددا ت د‬
‫وق د ذكددر ت د ر‬
‫دوحد و نرمدوةَّ واندب عمدا ٌة ُي َ‬
‫ؤخدذ‬ ‫قمل يلتصع ُم ا؛ ألن عثى هذه ألآدم دب ﭐختصدا ٌ بأندب آد‬ ‫ف م ا اتى ف ِىَّ وكان ُ‬
‫بنري خا ٍّ َّ فم سثا هذ نري خلا ُفتِ بَّ وآ ا يلثا هذ نري خلا ا ُيفت ب‪.‬‬
‫آَلف كتدا َّ ثدى اغثد عدل نفلدب حتدة قدرا هدذه كتدبَّ وﭐقتص در‬ ‫و َذ ِ َا؛ دو ُقد ِّ ان احد ً خدل آكتمد ًم ف دا ثا َثد ُم ِ‬

‫يكون عا د ًمداَّ و هلل َل يكون عا د ًمدا؛ ألن نمد ♀ قال‪َ « :‬ت ٍل َم ُعو َن َو ُي ٍل َم ُب ِآنٍ ُك ٍىَّ‬ ‫ُ‬ ‫عل هذ نري = و هلل َل‬
‫َو ُي ٍل َم ُب ِآدم ٍ َس ِم َب ِآنٍ ُك ٍى»‪.‬‬
‫نفلب آ اهل عثىَّ َ د د ِك عن َ ه آ فو ِّذ ألقدو لَّ‬ ‫ايام آ كان عل هذه جلا ة آدم سم َّ ثى هو بن يع ر َ‬ ‫ُ‬ ‫وق‬
‫ِ‬
‫دتخفافب بقد ِ هى آدا َل ُُتمد عاقم ُتدبَّ ف دو ُيعا َقدب ب د َ ذه نريد َّ وآدا س لدتقمثب إن ا يردددب إىل هلل‬ ‫وُما فدم عثم داءَّ وﭐس‬
‫يأيت إىل ألآم بتذوذ دملاةلَّ وَل ُال ُ ه ي َم ألآم‬ ‫اسوا ُ آ َه َذ َّ فا ذي ينعزل ع تث ِّقد عثى عل ودب ص‬
‫ا يف ين ا؛ سو ًء آب ماكى او آب دم كو ‪.‬‬ ‫ف ينفع اَّ وَل ‪،‬ت ي إىل طري س است ا ف يصث‬
‫عثدىَّ‬ ‫دب فدب بهاندم عد‬ ‫د س ان يك َ‬
‫دون ُآع نًداَّ فدإذ هدا ُآ نًدا َل ُآع نًدا ود َ‬ ‫فإنمدا كان ملقصو آ نت ِدر تفري‬
‫دا ﭐبتد ًء آد د س قددا ِ د ينت د َر ف دد ٌء آدم دا ُيفددرغ؛ إَل ثدذي اِّ درون مل َسدم بعد آغددر يددو أل بعدداءَّ‬ ‫و د َذ ِد َ‬
‫ف َ دؤُ ََل ِء ُيعنددون ُنلددخ ًم آ د تفري د د س ل داب يت س ددون ف دداَّ وَل ُاب د عددى ان يصد ِّدو وها ألح د َّ فا دذي اِّد در‬
‫عظد ى ان يو ِّفقندا مج ًعدا ادا‬ ‫س و ُيق ِّد َ هَّ اسدأل هلل عد‬
‫يلتمب‬
‫َ‬ ‫ثم سم يأخذ تفري َّ و ذي َل اِّدر يكف ب ان‬
‫ينفبَّ وان جيعل ِعثمنا ُحج ًم نا َل ُحجم عث ناَّ وان يرزقنا عمل بب‪.‬‬
‫ُ‬
‫دا ثدم خلمد س لددا س آد فد ر مجدا ى بخدرةَّ سدن َم تلدب وثاثدني بعد‬ ‫و َهد َذ تدم دا دمجثس ثا دثَّ وكدان َذ ِ َ‬
‫أل بع ةم و أل ف‪.‬‬
‫صَالِح بْن عَبْدِ اهللِ بْن حَمَ ٍد ال ُعصَيْمِي‬ ‫‪97‬‬

‫َنفُ رمحه اهلل‪:‬‬


‫قَالَ املُص ِّ‬

‫السنَدِ‬
‫ج ُع إِلَى َّ‬
‫العِ ْقدُ الثَّانِي‪ :‬مَا يَرْ ِ‬
‫وَ ِهيَ سِتَّةُ أَنْوَاعٍ‬

‫│‬

‫قال الشَّارح وفَقه اهلل‪:‬‬


‫ذكر د ُم َصنِّف ؒ (العِ ْق َد الثَّانِي) آ عقو آنظوآتب ِّلت ِمَّ وهدو (مََا يَ ْرجَِ ُع‬
‫يف َه َذ ِعق (س َّ‬
‫ِتةُ أَنْوَاعٍ)‪:‬‬ ‫الس َندِ)َّ وين‬
‫إِلَى َّ‬
‫فد(النَّ ْوعُ األَ َّو ُل وَالثَّانِي وَالثَّا ِلثُ‪ :‬املُتَوَاتِرُ وَاآلحَادُ وَالشَّاذ)‪.‬‬
‫و(النَّ ْوعُ الرَّا ِبعُ‪ :‬قِرَاءَاتُ النَّبِيِّ ♀ الوَارِ َدةُ عَ ْنهُ)‪.‬‬
‫و(النَّ ْوعُ اخلَامِسُ وَالسَّادِسُ‪ :‬الروَاةُ واحلُفَّاظُ مَِنَ َّ‬
‫الصَحَابَةِ وَالتََّابِ ِعنيَ الََّذِينَ‬
‫ﭐشْ ُتهِرُوا بِحِ ْفظِ القُرْآنِ َوإِقْرَا ِئهِ)‪.‬‬
‫وجيمب َهد ِذ ِه ألنو ع ِّلتم عن د ُم َصنِّف ٌ‬
‫اهل و ح ؛ هو‪( :‬السَّنَد)‪.‬‬
‫هناحا‪ :‬سثلثم ررو ة تد تنت د إىل آنقول‪.‬‬
‫ً‬ ‫و لن ﭐ‬
‫وآنددب‪ :‬آددا ُيددر عن د مل د ِّ ثنيَّ فددإن ذكددر ﭐسددى ( دمت ) يتعث د بصددناعم دم ِّ ثنيَّ واآددا‬
‫دام تد دج نقد َدل قددر ءة قرآن ددم بلددن َّ وجت د ُ نقددل‬
‫لددن عاآ د ًم ف ددو يتعث د بددأنو ع د دمنقولَّ فأند َ‬
‫ِّتدعر بلدن َّ وجتد ُ نق َدل‬ ‫ح يث بلن َّ وجتد ُ نق َدل قدول صد ٍّ‬
‫اي بلدن َّ وجتد ُ نقدل ب دام آد‬
‫حكايددم بلددن َّ فا د دمعتم ُ ح نأددذ نظددر إىل د دمعنة عددا ِّ ثلددن ِ ﭐهد َ‬
‫دنا ًحاَّ وهددو‪ :‬سثلددثم‬
‫‪98‬‬ ‫شَرْحُ «منظومة التَفسري»‬

‫دتص لدن بدا قرآنَّ وَل مد يث؛ بدل يع ردى كدل آنقدول‬
‫ررو ة تد تنت د إىل آنقدولَّ فدا ه ر‬
‫ودب‪.‬‬
‫ٍ‬ ‫ُ ِوي عل َه َذ‬
‫ايِّدا‪ ( :‬بسدنا )َّ آد إطدام ملصد عدل ﭐسدى دمفعول؛ كدد( خل ٍث ِ ) بمعندة‬
‫و ُيقال ف ب ً‬
‫( دمخثوم)َّ فد( لن ) بمعنة ( بسنا )‪.‬‬
‫وق ُيفرم ب ن مدا؛ ف ُقال يف بسنا ‪ :‬هدو حكايد ُم طريد دمنقول؛ اي بم اندب و ِذك ِدرهَّ فثدو‬
‫دول ه دو ددذي ُيل دمة‬ ‫دويَّ او ُ ددب سثل ددثم و ةَّ وآ ِخ د ُره آنق د ٌ‬ ‫ُق د ِّ ان ددب ب ددني اع ددنكُى ح د ٌ‬
‫يث نم د ٌّ‬
‫(آتنًا)َّ فإن َهد ِذ ِه ِّلثلثم تُلمة (سن ً )َّ فإذ ُا ي حكايت دا ق دل‪( :‬إسدنا ٌ )َّ فثدو ا احد ٌ‬
‫دمنقول قددال ددب‪ :‬ﭐقددرا إسددنا مد يثَّ او قددال‪ :‬ﭐقدرا سددن‬ ‫دتمس آد احد قددر ء َة طريد‬‫ان يثد َ‬
‫م يثَّ فإذ قراه ُس ِّمد ِفع ُثب (إسنا ً ) َل (سن ً )‪.‬‬
‫ف آ ف أني‪:‬‬
‫و لن آؤ ٌ‬
‫اح مها‪ :‬و ةٌ؛ وهى‪ :‬ن َقثم ذي يأث ُُرون دمنقول َ‬
‫بعِّ ى ع بعض‪.‬‬
‫و بخر‪ :‬ه ا ء؛ وهد‪ :‬عما ت تد ُيدخ َمدر بد ا ع هفم نقل‪.‬‬
‫د ردزبريَّ قددال‪ :‬اخربندا‬ ‫مم د ري عمد ُ هلل بد‬
‫داىل‪ :‬حد ثنا ُ‬ ‫دثا‪ :‬قد ُ‬
‫دول مخددا ِّي ؒ َت َعد َ‬ ‫فمد ً‬
‫َّ قدال‪:‬‬ ‫مد بد إبدر ه َىَّ عد عثقمد َم بد ِ وقدا‬ ‫ان ب ُع ن َمَّ ع ا ة ب سدع َّ عد‬
‫ُسف ُ‬
‫دمعام نمددد ♀ وهددو عددل دمنرب‬ ‫دمعام عمد َدر ب د خلنددا ◙ يقددول‪ :‬سد ُ‬ ‫سد ُ‬
‫ف آ ت أني لاب ِ‬ ‫يقول‪« :‬إِنمدا ألَ ٍعم ُدال بِا ِِّن ِ‬
‫ات‪ »..‬م َ‬
‫يثَّ فإن لن َ دمذكو آؤ ٌ‬ ‫ُ‬
‫َ‬ ‫َ‬
‫ذكرمها‪:‬‬
‫ُ‬
‫َّ وعنددب‪ :‬مد بد إبدر ه َى‬ ‫فأآددا و تددب ف ددى‪ :‬عمد ُدر بد خلنددا َّ وعنددب‪ :‬عثقمد ُم بد ُ وقددا‬

‫ان ب د ع ن د َمَّ وعنددب‪ :‬عم د هلل ب د ُ‬


‫ألنصددا ريَّ وعنددب‪ :‬سددف ُ‬ ‫ت مد رددَّ وعنددب‪ :‬ا ددة ب د سددع‬
‫مم ريَّ وعنب‪ :‬م ب إسمداع َل ُمخا ري‪.‬‬
‫رزب در ُ‬
‫أل ء ف د‪ :‬ح ثناَّ واخربناَّ وسمعامَّ وع ‪.‬‬ ‫واآا ه‬
‫صَالِح بْن عَبْدِ اهللِ بْن حَمَ ٍد ال ُعصَيْمِي‬ ‫‪99‬‬

‫فكل سن ِدمنقول آ ح يث او غريه ف و آ ِ‬


‫تتم ٌل عل ُ و ة آب ه ا ء‪.‬‬ ‫ر‬
‫ُ‬
‫دمتع ِّث بن ٍق ِل قرآن ثاثم انو ع‪:‬‬ ‫و لن‬
‫اوعا‪ :‬سن ُ قر ءة؛ وهو‪ :‬لن ذي ينت د إىل ﭐخت ا ِ قر ءة ُآِّافم إىل إآا آتموع ف ا‪.‬‬
‫بخ ِذ ع إآا ِ قر ءة‪.‬‬‫وثان ا‪ :‬سن و يم؛ وهو‪ :‬لن ذي ينت د إىل ِ‬

‫بخ ِدذي عد‬


‫دذي ينت دد إىل بخدذ عد احد ِ درو ة ِ‬
‫ر‬ ‫وثا ث ا‪ :‬سن ُ طري ؛ وهو‪ :‬لن‬
‫إآا ِ قر ءة‪.‬‬
‫ةرة يف عثى نقل قرآن ‪ -‬وآندب ِقدر ء ت ‪ -‬تدا ًة تكدون سدن َ قدر ءةَّ وتدا ًة‬ ‫فاألسان‬
‫تكون سن َ و يمَّ وتا ًة تكون سن َ طري ‪.‬‬
‫ذي ينت د إىل إآا ِ قر ءة آتمدوع ف داَّ فدإن ِآد نقثد ِم قدرآن‬ ‫قر ءة ف و لن‬ ‫فأآا سن‬
‫عاهم دا ُيعد ر آد‬
‫ً‬ ‫نلب إ ب؛ كمدا ُيقال‪( :‬قر ء ُة عاهدى)َّ فدإن‬
‫َآ ها َ ب ﭐخت ا ٌ يف قر ءة ُي َ‬
‫ألةمم ذي عى ﭐخت ا ٌ يف قدر ءةَّ آدم دا تثقدوه عد فد وخ ىَّ و ُيعد ر هدو وغدريه اةمد َم قدر ءة‬
‫ِ‬
‫ختصو هبا ون غريهىَّ فا قر ءة تد قرا هبدا‬ ‫باعتما ُف رُتى بنقث ا عل ودب آاَّ َل اَّنى ﭐ ر‬
‫عاه د ٌدى ه ددد ق ددر ءة غ ددريه آدمد د تق د َّ ِكن دب ُف د ِ ر باخت ددا ه ددذي ُح ِف ددظ ون ُِق ددل عن ددب وه ددا‬
‫آت و ً ‪.‬‬
‫وتددا ًة يكددون لددن ُآنت ِ ً ددا إىل و ع د إآددا ق ددر ءةَّ فددإن ألةم دم دذي عددى ﭐخت دا ٌ يف‬
‫عاهمد دا ُف د ِ ر دب آ د د ردرو ة عنددب‬
‫ً‬ ‫قددر ءة يكددون ألح د هى و ٌة يتددت رون با نقددل عنددبَّ فددإن‬
‫وفددعم ُم بد ع دداشَّ ويقددال ددب‪ :‬ابددو بكدرَّ ف دذ ن ُيلددم ان‬ ‫دص بد ُ سث م د َ‬
‫انَّ ُ‬ ‫ويددان؛ مهددا‪ :‬حفد ُ‬
‫سن َ و يم‪.‬‬ ‫دمنت د إ‬ ‫( وي د )َّ ويكون لن‬
‫د ردرو ة ندداقثني ع د إآددا ؛ وإن‬ ‫وتددا ًة يكددون لددن ُآنت ًددا إىل اح د بخددذي ع د اح د‬
‫َس د ُف َلَّ فايكددون نقد ُدل ُآنت ًددا إىل بآددا وَل ددر وي عنددبَّ وإن د إىل اح د و َنددب؛ ك د ُيقددال‪:‬‬
‫‪100‬‬ ‫شَرْحُ «منظومة التَفسري»‬

‫(آ طري ُعم ِ ب ِ صما ) يف و يدم حفدص يف قر ءتدب عدل عاهدىَّ ف ُلدمة آدا َسد ُف َل آد‬
‫ناقثني ع ررو ة ‪ -‬و و كان ب نب وب ن ى اح ٌ ‪ُ -‬يلمة (طري ًقا)‪.‬‬
‫وآ د د د د دمت و يف قد ددر ء ت عن د د ِذكد ددر و يد ددم و ش ع د د ند ددافب قد د ُ‬
‫دوعى‪( :‬آ د د طري د د‬
‫اا)َّ ف ذ ن طريقان آت و ن يف و يم و ش ع نافب‪.‬‬ ‫ألز م)َّ او (آ طري ألهم ِّ‬
‫و رنددرم اكثددر آ د ددرو ةَّ و ددرو ة اكثددر آ د ُقددر ءَّ و َهد َدذ آعن دة قد ِ‬
‫دول ﭐب د جلددز ِّي يف‬ ‫ر‬ ‫ر‬ ‫ُ‬
‫«ط ِّ َمتِب»‪:‬‬
‫‪.................................‬‬ ‫َف ِ د د د د ددد ُزها َا ٍلد د د د ِ‬
‫دف َط ِري د د تد ٍَج َم د ُب‬ ‫َ َ‬
‫اي‪ :‬باعتمدا ﭐخدتاف ألسدان با ِّرو يدم عمد ن َقدل قدر ءة ُآت ِّ‬
‫دأخ ًر آدم دا يرددب إىل و يدم‬
‫ع قر ءة إآا آ ألةمم دمتموعني‪.‬‬
‫وآدم دا ينمددب إ ددب‪ :‬ان نقد َدل قد ِ‬
‫درآن ُيلدتعمل ف ددب ﭐسددى ( نريد ) بمعن ًدة آخددر؛ وهددو‪ :‬قدر ءة‬ ‫ُ‬
‫ُكتددبَّ ف ُقد ُدال‪( :‬آد طريد « تدداطم م»)َّ او (آد طريد « د ر ة»)َّ او‬ ‫د ُمِّمن ُم ً‬
‫كتابددا آد‬
‫(آ طري «ط ِّمم ن ٍت ِدر»)؛ اي‪ :‬باعتمدا قدر ءة دمنقو م ف داَّ ف دو يقدرا بمِّدمن ِ اَّ فصدا‬
‫( نري ) يف نقل قرآن ب نوعان‪:‬‬
‫و؛ وهدو دمعنة دذي تقد او ًَلَّ آد كدون لدن ينت دد إىل آخدذ عد‬ ‫اح مها‪ :‬طري‬
‫و ينقل ع إآا ‪.‬‬
‫و بخر‪ :‬طري كتا ؛ وهد‪ :‬قر ءة بمِّمنب؛ اي بمدا ف ب آ َن ٍق ِل قر ء ت‪.‬‬
‫ف ددإذ قثن ددا آ د ً‬
‫دثا‪( :‬ق ددر ء ُة حف ددص ع د عاه ددى آ د طري د « ت دداطم م»)؛ اي‪ :‬بمِّ ددم آ دا‬
‫ﭐفد ددتمثام عث د ددب « تد دداطم م» آ د د احكاآ د ددا؛ فمد د ً‬
‫دثا‪ :‬قد ددر ءة مفد ددص ع د د عاهد ددى بقص د ددر‬
‫د دمنفصل َل تكددون آ د طري د « تدداطم م»َّ وإن د تكددون آ د طري د «ط ِّمددم ن ٍت د ِدر»؛ اي ان‬
‫م ٍكددى د َس ِآ د احكددا و يددم حفددص ع د عاهددى يف « تدداطم م» وإنمد دا آ د احكددا‬ ‫َه د َذ ُ‬
‫و يم حفص ع عاهى يف « َط ِّمم ن ٍت ِدر»‪.‬‬
‫صَالِح بْن عَبْدِ اهللِ بْن حَمَ ٍد ال ُعصَيْمِي‬ ‫‪101‬‬

‫َنفُ رمحه اهلل‪:‬‬


‫قَالَ املُص ِّ‬

‫َو ُل وَالثَّانِي وَالثَّالِثُ‪:‬‬


‫النَّوْعُ األ َّ‬
‫املُتَوَاتِ ُر وَاآلحَا ُد وَالشَّاذ‬

‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ ََ‬


‫فمتَ َواتـــ ٌر َولــ َس يع َمــــــل‬ ‫َوالسب َعـة القـراء َما قـد نقلـوا‬
‫َ َ‬ ‫َ‬ ‫َ َ‬ ‫َ َ َ‬ ‫َ‬
‫مــرى اتلفاسيـر وإل فــٱدر ي‬ ‫م ما لم يـري‬ ‫بغيــره ف الـ‬
‫المسمـوع‬ ‫القـول ه َو َ‬‫َ َ‬
‫قدمــه ذا‬
‫َ ِّ‬ ‫قَـولَي إن ََع َر َضــه َ‬
‫المرفــوع‬
‫تَتبَع َهـــا قــــ َر َ‬ ‫َ َ َ‬
‫اءة الص َحابَـــة‬ ‫َواثلـــان ال َحـــاد َكثللثــة‬
‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬
‫مما قــ َراه اتلابعــون َوٱستطــر‬ ‫َواثلالث الشـاذ اَّلي لم يَشتَهـر‬
‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ََ َ‬
‫َوصحـة السنَــاد َش ٌط ين َجـيل‬ ‫َ‬
‫وليس يقـــــرأ بــغري األولي‬

‫وفَــاق لَفظ َ‬
‫العــ َرب َواخل َـــ ِّط‬ ‫ََل َكشهــــ َرة ِّ‬
‫الر َجـال الضبـط‬

‫│‬

‫قال الشَّارح وفَقه اهلل‪:‬‬


‫ذكددر د ُم َصنِّف ؒ يف َه د ِذ ِه جلمثددم نددوع ألو َل و ثدداا و ثا ددث آد ألنددو ع ِّلدتم‬
‫ر دعددم إىل لددن َّ فقددال‪( :‬النَّ َوْعُ األ َّ‬
‫َو ُل وَالثَََّانِي وَالثَّالِ َثُ‪ :‬املُتَ َوَاتِ ُر وَاآلحَََادُ‬
‫وَالشَّاذ)َّ و َهد ِذ ِه ألنو ع هد نوع ثا َث عتدر و ر بب عتدر و خلاآس عتددر آد ألندو ع‬
‫عثى عن مل ُ َصنِّف‪.‬‬ ‫خلملم و خلملني ماه ِ‬
‫درة َهدذ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫آلاةل‪:‬‬ ‫وب د ف ا سام‬
‫‪102‬‬ ‫شَرْحُ «منظومة التَفسري»‬

‫فا دملأل ُم ألوىل‪ :‬كون قر ءة ُقر ء لمعم آتو ترةً‪.‬‬


‫قر ء ت‪.‬‬ ‫و دملألم ثان م‪ :‬آعرف ُم آا ُي َ‬
‫عمل بب آ‬
‫هبا‪.‬‬ ‫كون قر ِ‬
‫ءة ثاثم آحا ً َّ وآا ُيث‬ ‫و دملألم ثا ثم‪ُ :‬‬
‫قر ء ت‪.‬‬ ‫و دملألم ر بعم‪ :‬آعرفم تا ِّذ آ‬
‫قر ء ت‪.‬‬ ‫و دملألم خلاآل ُم‪ :‬آعرفم آا ُيقرا بب آ‬
‫و دملألم لا سم‪ :‬فدرو ُ ه م قر ءة قرآن م‪.‬‬
‫وا يذك ُِر د ُم َصنِّف ح َهد ِذ ِه ألنو ع ثاثم‪.‬‬
‫وطد يف « نرقايد د ددم» فقد د ددال‪ ( :‬ألول‪ :‬لد د ددمعمَّ و ثد د داا‪ :‬ثاثد د د ُمَّ وقد د ددر ء ت‬
‫ر‬ ‫واآد د ددا رلد د د‬
‫ص ابمَّ و ثا ث‪ :‬آا ا يتت ر آ قر ء ت تابعني)‪ .‬ﭐـه ُآثخ ًصا‪.‬‬
‫ان عل ودب تقريب َل ُير بب ح و َهد ِذ ِه ألنو ع‪.‬‬
‫و َهدذ ب ٌ‬
‫واف ددا َ يف «إمتد ددا ِّ يد ددم» آد ددا ُيعد ددرف هب دداَّ فإن ددب ق ددال يف د د دمتو تر‪( :‬آد ددا نقث ددب مجد د ٌب يمتند ددب‬
‫طؤهى عل كذ ع آثثِ ى إىل آنت اه)‪ .‬ﭐـه‪.‬‬ ‫تو ُ‬
‫اي ﭐتِّفا ُق ىَّ ف م ُع ُ ان يتف ُقو عل خرب كاذ ‪.‬‬ ‫طؤهى)؛ ِ‬ ‫وآعنة قو ِب‪( :‬يمتنب تو ُ‬
‫واآا بحا ُ فقال ف ب‪( :‬آا ا يصل إىل َه دذ عد آدم دا هد سدن ُ ه)‪ .‬ﭐـه؛ اي‪ :‬آدا ا يصدل‬
‫ددذي ا يوهددل إ ددب هددو‪ :‬جلمددب كث ددر دذي يكددون يف‬ ‫إىل مجددب د دمتو ترَّ فمددر ُ ه با ع د َ‬
‫دمتو تر‪.‬‬
‫واآدا تدا رذ فإنددب قدال ف ددب‪( :‬آدا ا يتددت ر آد قددر ء ت تدابعني غر بتددب او ض ِ‬
‫دعف إسددنا ه)‪.‬‬
‫ﭐـه‪.‬‬
‫ثى قال‪( :‬وغا ب تو ِّذ آدمدا إسنا ُ ه ضع ٌ‬
‫ف)‪.‬‬
‫صَالِح بْن عَبْدِ اهللِ بْن حَمَ ٍد ال ُعصَيْمِي‬ ‫‪103‬‬

‫و َه د ِذ ِه مد و تددد ذكرهددا تم ًعددا ثقلددمم رثاث ددم تددد سددا عث ددا ُآقتد ًيا بأهددثب ‪ -‬وهددو‬
‫كتددا «آو قددب عثددو » ث رمثق ند ِّدد ‪ َّ-‬ثددى افددا إىل دوعددب ع د َهد دذ َّ وانددب هددا إىل كددا‬

‫د ُم ر ِ ذي ذكره يف كتا « بتقان»َّ و َهدذ ر‬


‫نصب‪:‬‬
‫(وق ُتر ل آنب ان قر ء ِ‬
‫ت انو ٌع‪:‬‬
‫ألول‪ :‬د دمتو تر؛ وه ددو‪ :‬آ ددا نقث ددب مج د ٌدب َل ُيمك د تو ط د ُدؤهى ع ددل ك ددذ ع د آ ددثثِ ى إىل‬
‫ُآنت اهَّ وغا ب قر ء ت ك َذ ِ َا‪.‬‬
‫ثاا‪ :‬دمت و ؛ وهدو آدا هد سدن ُ هَّ وا يمثد ددم تدو ترَّ وو فد عرب دم و رس َدىَّ‬
‫ام رنددرم يف‬ ‫وﭐف د ُت ر ع د ُقددر ءَّ فثددى يع د آ د غثددط وَل آ د رتددذوذَّ وآثا ددب‪ :‬آ دا ﭐختثف د ِ‬
‫ُ‬
‫بعض ررو ة عن ى ون بعض‪.‬‬
‫لمعمَّ فرو ه ُ‬ ‫نقثِب ع‬
‫ثا ث‪ :‬بحا ُ ؛ وهو‪ :‬آدا هد سدن ُ ه وخدا ف رسدى ِ‬
‫او عرب دمَّ او ا يتدت ر َلفدت ا‬
‫دمذكو َّ وَل ُيقرا بب‪.‬‬
‫باب دا اخردددا ف ددب ف د ًأا‬
‫دا ً‬‫داكى يف «آلددت كب» د َذ ِد َ‬ ‫ِّ آد ر‬
‫دذي يف «داآعددب» و مد ُ‬ ‫وق د عق د‬
‫بسنا ‪.‬‬ ‫كثري ه‬
‫ً‬
‫َ َ َ‬
‫ــك يَــو َم ادليــنِ) بص د غم‬ ‫ر بددب‪ :‬تددا رذ؛ وهددو‪ :‬آددا ا يص د سددن ه؛ آد َذ ِد َ‬
‫دا قددر ءةُ‪( :‬مل‬

‫اايض‪.‬‬
‫عد‪.‬‬ ‫ِ‬
‫موضوع؛ كقر ء ت خلُز ِّ‬
‫ُ‬ ‫خلاآس‪ :‬د‬
‫و ر ل سا ٌس ُيتم ُ ب آ انو ع م يث د ُم َ ؛ وهو آدا ِزيد يف قدر ء ت عدل وددب‬
‫ََ َ ٌ َ‬
‫تفل در؛ كقر ءة سع ِ ب اي وقا ‪( :‬وَل أ أو أخت من أمٍ ))‪ .‬ﭐـه بتمداآب‪.‬‬
‫ٌ‬

‫وطدَّ و آه كاف ًدا فنقدل كا َآدبَّ ثدى‬


‫ر‬ ‫واهل َهدذ ت رير هو َلب جلز ِّيَّ وﭐعت بب رلد‬
‫هفوه ف مدا ذكرنا وز عث ب آا ز ‪.‬‬
‫َسما َ‬
‫‪104‬‬ ‫شَرْحُ «منظومة التَفسري»‬

‫ويف َه د دذه ألند ددو ع تد ددد ذكرهد ددا آد ددا ُيم ِّ د د آعد دداا آد ددا تد ددردى بد ددب ند دا ى هند ددا آد د قو د ددب‪:‬‬
‫وطد دملتخثصم آد‬
‫ِّ‬ ‫(املُتَوَاتِرُ وَاآلحَادُ وَالشَّاذ)َّ وب دان َه دذه جلمثدم آد كدا رلد‬
‫ت جتدء باعتما نقث ا عل انو ع‪:‬‬ ‫كا َلب جلز ي ان قر ء ِ‬
‫ِّ‬
‫ف دداألول آن ددا‪ :‬د دمتو ترَّ وق د افددا و إ ددب بكونددب نقد َدل مجددب؛ اي ع د كثددري بددا حص ددرَّ‬
‫ويثددز ُ آ د َهد دذ ع د َ ِ ﭐآتندداع تو ط د ِدؤ ع ددل ك ددذ َّ فإنددب يمع د يف ع دا ة خلث د جلا ي ددم ٍ‬
‫ان‬
‫ِ‬
‫طمقات نقثِب‪.‬‬ ‫كذ ُبونبَّ ويكون َهدذ يف مج ب‬‫جيتمب ع كثري عل اآر ي ِ‬
‫َ‬ ‫ٌ ٌ‬
‫ف ق قددم تددو تر ودددو ُ عد كثددري يف مج ددب نمقدداتَّ و ُيلددمة َه دذ (تددو تر نمقددم)َّ وهددو‬
‫ُق ددر ءَّ فك د ردل طمق ددم نُقث ددام ف ددا َهد دذه ق ددر ءة بعد د كث د ددر حت ددة ﭐنت ددام إ ن دداَّ‬ ‫د دمر عند د‬
‫وإض ددافت ا إىل و ح د يف طمق ددم آ ددا َلف ددت ا ِ ه هب ددا َل ﭐن ص ددا ها ف ددبَّ ف ددإذ ق ددل آ د ً‬
‫دثا‪( :‬ق ددر ءة‬
‫عاهى)؛ ا ُير انب ناقل عا وحد َ هَّ ب ِدل ملدر اندب ملُتدت ر هبدا حتدة ُاضد فام إ دبَّ وإن كدان‬
‫فا كَب يف طمقتِب ع ٌ كث ٌدر‪.‬‬
‫نقث ددم؛‬ ‫وآ د ا ُي د ك َهد دذ آند َدب تددو تر يف ق ددر ء ت ب د عوى اَّنددا ُتِّدداف إىل افددر آ د‬
‫ظنِّ ددب ان َهد دذه بض ددافم باعتم ددا نقثِ ددى ه ددى فق ددطَّ و َهد دذ غث د ٌ‬
‫دطَّ ف ددإن بض ددافم َلف ددت ا هى‬
‫با نقلَّ َل ﭐنفر ِهى ببَّ و َهدذ آودو ٌ يف كل طمقم إىل يوآنا َهدذ ‪.‬‬
‫فم ُقر ء ذي ﭐفت رو يف زآ ااضدد‪ :‬تد عمد ُ فتدا ُهنَ ٍد ِ ي َّؒ وقد‬
‫اكثر آ ا بع ةمَّ و ذي ُعرفو آدم قراو عث ب اخربو بأَّنى ا يكوندو وحد َ هى‬
‫قرا عث ب ُ‬
‫يف قددر ءة عث ددبَّ وانددب كددان ُآتص د ِّ ًيا ثقددر ءةَّ فددإذ ا َت ان ت ُع د آ د تص د ُل اسددان هى إىل‬
‫دابب َد د و حد د ِةَّ آ ددب ان ددب ت ددويف س ددنم سد دمب وسد دتِّني‬
‫َه د دذ د د ُمقرئ ا جتد د عد د ً يص د ُدل اه د َ‬
‫وثاثمداةم والفَّ ف ُ ِ ك دمرء بد َ دذ آعنة (تو تر نمقم)‪.‬‬
‫صَالِح بْن عَبْدِ اهللِ بْن حَمَ ٍد ال ُعصَيْمِي‬ ‫‪105‬‬

‫عزيدز زيدات َّؒ وهدو ا ينفدر‬ ‫وآ آتاهري قدر ء عندب تثم ُدذه تد امحد عمد‬
‫قدر ءة إ د ى‬ ‫بب؛ بل كان و ح ً آد عد آد دمأنيَّ َ د د ِك ا يمد آد تاآ دذه آ دم ُتلدن‬
‫ِسوى ثاثم؛ اف رهى هو ت زيات‪.‬‬
‫ُقددر ء تددو ُتر نمقددمَّ بكددون تثددا قددر ءة آنقو د ًم‬ ‫ف ُد ِ ك دمر ُء ان ملقصددو بددا تو تر عند‬
‫يف زآ د آ ددا بو س ددنم مج ددب كث ددريَّ َ د د د ِك َل يمق ددة آ ددن ى آد دم تتص ددل قر َء ُت ددب إَل و ح د بع د‬
‫و ح ؛ كا ذي وقب يف قر ءة ألةمم عتدرة ملت و ي ‪.‬‬
‫دب ق ددر ء ت ملعروف ددم عند د‬ ‫وطد‪( :‬وغا ددب ق ددر ء ت كد د َذ ِ د َ‬
‫دا)؛ اي غا د ُ‬ ‫ِّ‬ ‫وق ددول رلد د‬
‫ناسَّ وهد قر ءة عتدرة‪.‬‬
‫وطد نف ُلدب يف « نرقايدم»‬
‫ر‬ ‫واآا نوع ثاا وهو‪ :‬دمت و ‪ -‬وهذ ز ة ٌ ع آا ذكره رلد‬
‫دددم تددو ترَّ وو ف د‬ ‫و نددا ى تم ًعددا ددب ‪ َّ-‬فإنددب افددا إ ددب بكونددب‪( :‬آددا ه د سددن ُ ه وا يمث د‬
‫ُقر ء)‪.‬‬ ‫عرب م و رسىَّ وﭐف ُت ر ع‬
‫عرب م‬ ‫تو ترَّ وو ف‬ ‫وبعما ة اقر فاملت و ‪ :‬هو آا ه سن ً ع كثري وا يمث ح‬
‫و رسى‪.‬‬
‫وآر هى بد(آو فقم عرب م)؛ اي كونُب دا يا عدل قو عد عدر يف ك ِ‬
‫اآ دى؛ و دو بوددب‬ ‫ً‬ ‫ُ‬
‫غددري آت د و ‪ -‬اي بددأن يكددون اكثد ُدر عددر عددل خدداف َه د َذ َّ َ د د د ِك يددأيت عددل غددم اخددرى‬
‫قث ثم‪.‬‬

‫وآ ددر ُ هى بد دد(آو فقم رس ددى)‪ :‬آو فقد د ُم كتاب ددم ق ددرآنَّ فا كتابد دم ُتل ددمة ( ً‬
‫سمد دا) باعتم ددا‬
‫اثر َّ و ُيقال ب‪ :‬ر‬
‫خلط‪.‬‬ ‫ِ‬
‫كوَّنا ً‬
‫دتص هبد دداَّ فد ددا ب د د ان يكد ددون آو ف ًقد ددا كتابد ددم قد ددرآن يف‬
‫وكتابد ددم قد ددرآن ذ ُت قو ع د د ختد د ر‬
‫ملص َ ف‪.‬‬
‫‪106‬‬ ‫شَرْحُ «منظومة التَفسري»‬

‫وطد انب‪( :‬آا ه سن ُ ه وخا ف رسى‬


‫ٌّ‬ ‫واآا نوع ثا ث وهو‪ :‬بحا َّ فق ذكر رل‬
‫او عرب مَّ او ا يتت ِر َلفت ا ملذكو )‪.‬‬
‫الخص هو‪ :‬آا ه سن ً وا يتت رَّ او خا ف رسى او عرب َم‪.‬‬ ‫ُ‬ ‫وبعما ة‬
‫ف كون سن ُ ه هد ً اَّ َ د د ِك ا يدروه عد ٌ كث د ٌدر ُتص ُدل هبدى رتد رة؛ فِّ ًدا عد تدو ترَّ‬
‫فرو ه ع ٌ قث ٌل َل تكون هبى قر ءة آت و ةًَّ او يكون آب ه م إسنا ِه ُُما ًفا رس َدى او‬
‫ُُما ًفا عرب ًم‪.‬‬
‫وطد بقو دب‪( :‬وهددو آدا ا يصد سددن ه)؛ اي‪:‬‬
‫ر‬ ‫واآدا ندوع ر بددب وهدو‪ :‬تدا رذَّ فددذكره رلد‬
‫إذ كان سن ُ ه ضع ًفا ف ُقال ف ب‪ :‬فا ٌّذ‪.‬‬
‫ص آ َه َذ ان قر ءة تاذة هد‪ :‬آا ﭐختل ف ا فدر ٌ آ فدرو ه م قر ءةَّ‬ ‫وا ٍل َ‬
‫خ ُ‬
‫ُقر ء‪.‬‬ ‫ف ذ دمعنة هو ذي ﭐستقر عث ب ألآر عن‬
‫م – وستأيت ‪:-‬‬ ‫قال ﭐب جلز ِّي بع ذكر فدرو قر ءة ص‬
‫ُفد د د د د ُدذو َذ ُه َد د د د د ٍدو َاند د د د د د ُب ِيف ل ٍم َعد د د د د د د ِدم‬ ‫ه َتد د د د د ردل ٍك د د د د د اثمد د د د د د ِ‬
‫دام‬ ‫ٌ‬ ‫ُ‬ ‫َو َح ٍ ُثمدَ د د ددا َ ٍ‬
‫م ‪ -‬و ُيددر بددا ررك هنددا ت ددر ‪ -‬فإنددب‬ ‫اي‪ :‬إذ ﭐختددل ك د ٌ آ د ا كددان قددر ءة ص د‬
‫ح نأذ يكون فاذ ‪.‬‬
‫ق دداس د دمعروفَّ ف دا يتعث د‬ ‫رتددذوذ عن د هى و ُيري د ون بددب‪ :‬خلددا ُ ع د‬ ‫وق د ُين َث د‬
‫دمتك ِّثمني يف‬ ‫قددر ء ت عتددر عند احد آد‬ ‫بصد م قددر ءة ح نأددذَّ فقد جتد ُ يف قددر ءة آد‬
‫ق داس دمعروف يف‬ ‫خرود دا عد‬
‫َ‬ ‫َه َذ ف ِّ ُ‬
‫قوعى بع ها‪( :‬و َهدذه قدر ء ٌة فداذةٌ)؛ ُيريد هبدا‬
‫غد ددم عد ددر باعتمد ددا قاع د د ة آ د د قو ع د د ها يف كاآ د دداَّ نمد ددب إىل َه د د َذ ُمثق ند د ردد يف «آو قد ددب‬
‫عثو »‪.‬‬
‫وطد ب ا َنددب باعتمددا ُف د رة َه د َذ ثفددظ‬
‫ر‬ ‫واآددا نددوع خلدداآس وهددو‪ :‬دموضوعَّ ف د ك رل د‬
‫هناحاَّ فا دموضوع هو‪ :‬ملختث ملكذو ‪.‬‬
‫ً‬ ‫ﭐ‬
‫صَالِح بْن عَبْدِ اهللِ بْن حَمَ ٍد ال ُعصَيْمِي‬ ‫‪107‬‬

‫وآنب قر ء ُت اي َف ٍِّ ِدل مد بد ِ دعفدر ُ‬


‫خلز ع ِّدد تدد وضد َع ا عدل اي حن فد َمَّ وآن دا‪:‬‬
‫( إن َمــا َْ َش ــى اهلل مــن عبَــاده العلَ َمـ َ‬
‫ـاء) [فدداطر‪ َّ]28:‬برفددب ( َلسد ِى ألحلد ِ ) ونصد ِ‬
‫دب‬
‫(العلَ َم َ‬
‫ددذي هددنفب يف قددر ءة اي حن ف د َم آكددذو ٌ آوضد ٌ‬
‫دوع َل يص د ر َّ‬ ‫ــاء)َّ و َه د َذ كتددا‬
‫ٌ‬
‫نقول آنب ُآم ٌة يف كتب قر ء ت و تفلري‪.‬‬ ‫وتود‬
‫ددر ددب زيددا ًة عددل آددا او ه ﭐب د جلددز ِّي‪ :‬ف ددو فددم ٌب عن د ه‬ ‫واآددا نددوع لددا س ددذي‬
‫ِ ؛ وهو‪ :‬آا ِزي يف فظ م يث و س آن ُب‪.‬‬ ‫بام يث د ُم‬
‫وح ُه بقو ب‪( :‬وهو آا ِزي يف قر ء ت عل وددب تفل ددر)َّ فدإذ ُا يد ان ُجيعدل دب ﭐس ٌدى‬
‫قر ء ت)‪.‬‬ ‫ُآ‬ ‫ق ل‪ ( :‬د ُم‬
‫و َهد د َذ ن ددوع وفد د آ ددا ﭐس ددتقر عث ددب تصد د ردرف د دمصنِّفني يرد ددب إىل ق ددر ءة تد دا ِّذة؛ ألند دب‬
‫ُها ف سى دمص ف‪.‬‬
‫و دمر بد(ُما فم سى دمص ف) تد ي و ذكرها هنا يف َه َذ ف ِّ ‪ُُ :‬ما ف ُم دمرسو‬
‫مصاحف‬
‫َ‬ ‫بعِّ ا ون بعض ا يكد ِآد َهد َذ َّ فدإن د‬ ‫يف دمصاحف عثمدان مَّ فإذ كان يف ِ‬
‫ُ‬
‫ان وﭐختثِددف يف ع د ها ‪ -‬ق ددل‪ :‬ا بع د ٌمَّ وق ددل‪ :‬مخل د ٌمَّ وق ددل‪ :‬سددت ٌمَّ وق ددل‪:‬‬
‫تددد كتم ددا عثمد د ُ‬

‫يلري؛ كدآخر سدو ة تدمس‪﴿ :‬ﮒ ﮓ‬ ‫ختاف ٌ‬ ‫ٌ‬ ‫سمع ٌم ‪ -‬وقب يف سم ا يف آو َ‬


‫ضب آن ا ﭐ‬
‫ََ‬
‫ﮔ ﮕ ﴾ و ﴿فل ﮓ ﮔ ﮕ ﴾ [ تمس]‪.‬‬
‫وك د َذ ِد َ‬
‫دا وق د َدب يف غ ددري َه د َذ د دموض ِب آدمد دا ﭐختثف ددام ف ددب د دمصاحف عث ن ددم ﭐختا ًف ددا‬
‫ف د يتعث د بمخا ف ددم‬ ‫دري َّ ف ددذ َلخ ددتاف د دمنقول يف د دمصاحف عث ن ددم َل ين د‬ ‫يل د ً‬
‫اَّ وإند دمر خلددا يف سد ِدمب‬ ‫دمرسو ؛ ألنددب يكددون آو ف ًقددا دمرسو يف آصد ف ُعددث ٍّ‬
‫ع ملصاحف عث ن م ك ِّث ا‪.‬‬
‫إذ تم د َه َذ فإن مل ُ َصنِّف يف َهذه جلمثم بني ‪ -‬ك تق ‪ -‬سام آلاةل‪:‬‬
‫‪108‬‬ ‫شَرْحُ «منظومة التَفسري»‬

‫فأآا دملألم ألوىل ‪ -‬وهد كون قر ءة ُقر ء لمعم آتو تر ًة ‪ :-‬فأفا إ ا بقو ب‪:‬‬
‫َ‬ ‫َ ََ‬
‫فمتَ َواتـــ ٌر ‪...............................‬‬ ‫َوالسب َعـة القـراء َما قـد نقلـوا‬
‫ِ‬
‫دمب د دمنقو َم ع د ُقر ة ددا د دمت و ي – وه ددى‪ :‬ن د ٌ‬
‫دافبَّ وﭐبد د ُ كث ددريَّ‬ ‫اي ان ق ددر ء ت ل د َ‬
‫كلاةد ‪ -‬تُع ر آتو تر ًة‪.‬‬
‫ر‬ ‫وعاهىَّ ومحزةَُّ و‬
‫ٌ‬ ‫وابو عمروَّ وﭐب عاآرَّ‬
‫ند يف «آو قب عثو »‪( :‬آا قراوه آ قدر ء ت و مدروف)؛ اي ان آدا دداء يف‬ ‫قال ُمثق ر‬
‫ت لم ِب دمروي ِم ع قر ة ا لمعم يف حركاتِب او حر ِ‬
‫وفب ف و آتو ٌتر‪.‬‬ ‫قر ء ِ‬

‫وطد يف « نرقاي ددم» عند د َهد د َذ د دموضب‪( :‬ق د ددل‪ :‬إَل آد ددا كد دان آد د قم ددل أل ء؛‬
‫ر‬ ‫ق ددال رلد د‬
‫كا دم ِّ َّ و بآا ددمَّ وختف ددف عمددزة)َّ و َهد َذ قددول هددو ألي عمددرو ﭐبد ِ مادد ِ‬
‫دبَّ فإنددب زعددى‬
‫ان آا كان ُآتع ِّث ًقا باأل ء ون مركات و مروف – آدم دا ذكرنداه كا دم ِّ و بآا دم وختف دف‬
‫عمزة ‪َ -‬ل يكون آتو ًتر ‪.‬‬
‫وطد‪.‬‬ ‫ِ‬
‫قولَّ وو فقب رل‬ ‫و ه ﭐب جلز ِّي بأنب ا يتق آب اح ٌ بد َ ذ‬
‫ر‬
‫واحل د د ُ آ د د َه ددذ ‪ :‬آ ددا ذه ددب إ ددب رمثق ن د ردد يف «آو ق ددب عث ددو » آد د ان ت ددو تر يتعثد د‬
‫دا آد د اه ددول‬ ‫بأه ددوعا َل انو ِع ددا؛ اي ان د دم َّ و بآا ددمَّ وختف ددف عم ددزةَّ وغ د د د ِدر َذ ِ د َ‬
‫قددر ءة = يكددون آتددو ًتر َّ واآددا بعددض ألنددو ع تددد تردددب إىل َه د ِذ ِه ألهددول فق د َل تكددون‬
‫قول حل ٌ َّ َ د د ِك َل يندر يف مج دب ألندو عَّ وإند يف افد ا َء يلدرية آن دا؛ كد‬ ‫آتو ترةًَّ و َهدذ ٌ‬
‫دام رندرم يف نقثِدب عد‬ ‫ذكر لد وطد تمعدا َلبد جلدز ي عند آثدال دمت و ‪ :‬اندب آدا ﭐختثف ِ‬
‫ِّ‬ ‫ر ً‬ ‫ر‬
‫خلثف ملنق ددول ع د عاه ددى بر ِو َي ٍ ددب يف‬‫ل ددمعمَّ ف ددرو ه بع ددض د ردرو ة آ ددن ى ون بع ددض؛ ك ددا ُ‬
‫ً‬ ‫ً‬
‫عف)َّ و( َضـعفا) و(ضـعفا) يف سدو ة د د ردرو يف قو دب تعداىل‪ ﴿ :‬ﭸ ﭹ‬ ‫عف) و(ض ٍ‬
‫َ‬
‫(ض ٍ‬

‫مك د قددول بددأن َلخددتاف ف ددب آ د‬ ‫فمثددل َه دذ ي ِ‬ ‫ﭺ ﭻ ﭼ ‪ [ ﴾...‬ددرو ‪ ]54:‬بي د َمَّ ِ‬


‫ُ‬
‫َقم د ددل د دمت و َّ وإن كد ددان اهد ددل قد ددر ِ‬
‫ءة عاهد ددى بر وي د ددب ‪ -‬حفد ددص وفد ددعمم ‪ -‬هد ددد قد ددر ء ٌة‬
‫صَالِح بْن عَبْدِ اهللِ بْن حَمَ ٍد ال ُعصَيْمِي‬ ‫‪109‬‬

‫آروي عد احد ِ لدمعم؛‬


‫ٍّ‬ ‫آتو ترةٌَّ و َهدذ غري آدمتنبَّ فإَّنى ق اكمون با رتذوذ عل فددء‬
‫ك تق قول ﭐب جلز ِّي‪:‬‬
‫ُفد د د د د ُدذو َذ ُه دَ د د د د ٍدو َاند د د د د د ُب ِيف ل ٍم َعد د د د د د د ِدم‬ ‫ه َتد د د د د ردل ٍك د د د د د اثمد د د د د د ِ‬
‫دام‬ ‫ٌ‬ ‫ُ‬ ‫َو َح ٍ ُثمدَ د د ددا َ ٍ‬
‫ٌ‬ ‫ِ ََ‬
‫داء‪( :‬لقد َجـاءكم َرسـول‬ ‫وآنب دمنقول يف بعدض رندرم يف قدر ءة اي عمدرو ﭐبد ع‬
‫َ‬ ‫ِّ َ‬
‫من أنفس م)؛ اي آ نفاسمَّ ف ذه قر ءة هد آنقو ٌم يف بعض رنرم يف قر ءة بآدا‬
‫اي عمرو ب عاءَّ وهو اح ُقر ء لمعمَّ َ د د ِك َهد ِذ ِه قر ءة َل تُع ر آ ملتو تر عنب‪.‬‬
‫قر ء تَّ وإ ب افا بقو ب‪:‬‬ ‫و دملألم ثان م‪ :‬آعرفم آا ُيعمل بب آ‬
‫َ‬ ‫َ‬ ‫ََ‬
‫‪ ................‬ولــس يعمــــــل‬ ‫‪...............................................‬‬
‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ َ َ‬ ‫َ‬
‫ي‬ ‫مــ َرى اتلفاسيـر َوإل فــٱدر‬ ‫م ما لم يـري‬ ‫بغيــره ف الـ‬
‫وف ب ب ان آا ُيعمل بب؛ وهو نوعان‪:‬‬
‫اح مها‪ :‬دمتو تر‪.‬‬
‫غري دمتو تر‪.‬‬
‫و بخر‪ُ :‬‬
‫عمل بب ُآنث ًقاَّ فأهل عثى ُآنمقون عل عمل با قر ءة ملتو ترة‪.‬‬
‫فأآا دمتو تر ف ُ َ‬
‫دإن د ددرى آد ددجرى تفلد ددري ‪ -‬وهد ددو ن ددوع لد ددا س د ددذي ذكد ددره‬‫واآ ددا غد ددري د دمتو تر فد د ٍ‬
‫ِ‬
‫دج ِر آ ٍ‬
‫دج َر ُه فف ب قوَلن‪:‬‬ ‫وطد ‪ُ -‬عم َل ببَّ وإن ا ي ٍ‬ ‫ر‬ ‫رل‬
‫ايِّا‪.‬‬
‫اح مها‪ :‬انب ُيعمل هبا ً‬
‫و بخر‪ :‬انب َل ُيعمل هبا‪.‬‬
‫آرفوع ُق ِّ َ )‪ .‬ﭐـه‪.‬‬
‫ٌ‬ ‫خرب‬
‫وطد يف « نرقايم»‪( :‬فإن عا ض ا ٌ‬‫ر‬ ‫وز رل‬
‫دوع؛ ُقد ِّ خلدرب دمرفوع‬
‫درب آرف ٌ‬‫دري خ ٌ‬ ‫جي ِر تفل ً‬
‫غري دمتو ترة مما ا ٍ‬
‫قر ء َة َ‬ ‫اي‪ :‬إذ عا‬
‫عل َهد ِذ ِه قر ءة تد ا جتر ُمرى تفلريَّ ف ُعمل بب و ُت ك‪.‬‬
‫‪110‬‬ ‫شَرْحُ «منظومة التَفسري»‬

‫ُمثق ند ردد بع د َه د َذ كددا ‪( :‬وإن عا َض د ا ق د ٌ‬


‫داس ففددد عمددل هب دا قددوَلنَّ ف دأنز و‬ ‫وز‬
‫قد ددر ءة صد د ابم آنز د ددم خ ددرب و حد د )؛ اي ان تثد ددا قد ددر ءة تد ددد ا تتد ددو تر وا جت د ِدر ُمد ددرى‬
‫اس ففد عمل هبا قوَلن‪.‬‬
‫تفلري إذ عا ض ا ق ٌ‬
‫ت ددافع م وغ ددريهى ‪ -‬دع َث ددى ُي ِنز ُ دون‬ ‫ث ددى ب د د ان َه د َذ تص د ردرف آ د اه ددل عث ددى ‪ -‬آ د‬
‫قر ءة ص ابم آنز َم خرب و ح ؛ اي خلرب دمنقول آحا ً ون تو تر‪.‬‬
‫ِّ‬
‫ملتأخرة افا نا ى بقو ب‪:‬‬ ‫وإىل َهذه جلمثم‬
‫َ َ‬ ‫َ ِّ‬
‫قدمــه ذا القـول ه َو الم َسمـوع‬ ‫قَـولَي إن ََع َر َضــه َ‬
‫المرفــوع‬
‫واآا دملألم ثا ثم ‪ -‬وهد كدون قدر ء ت ُقدر ء ثاثدم آحدا ً وآدا ُيث د هبدا ‪ :-‬فأفدا‬
‫إ ب بقو ب‪:‬‬
‫تَتبَع َهـــا قــــ َر َ‬ ‫َ َ َ‬
‫اءة الص َحابَـــة‬ ‫َواثلـــان ال َحـــاد َكثللثــة‬
‫لدمعم ‪ُ -‬تعد ر آحدا ً ؛ و َهد ُؤ ََل ِء هدى‪:‬‬ ‫عتددرة بعد‬ ‫اي ان قر ءة ثاثم ‪ -‬وهى ماقون آ‬
‫عافدر‪.‬‬‫ِ‬ ‫ف‬‫درآدَّ وخ َث ٌ‬ ‫اَّ ويعقو ُ مِّ ر‬ ‫ابو دعفر دم ر‬
‫ِ‬
‫فق ددر ءة َهد د ُؤ ََلء عند د مجاع ددم ُتعد د ر آحد ددا ً ا تت ددو تَرَّ وآد ددم ُفد د ِ ر ب د د َ ذ قد ددول ند د ر‬
‫ووي يف‬
‫« تِّم ان»َّ يف مجاعم آخري ‪.‬‬
‫ايِّ دداَّ ونصد ددره ﭐبد د جل ددز ِّي يف‬
‫و ددذي ﭐس ددتقر عث ددب عم ددل‪ :‬ان ق ددر ءة ثاث ددم آت ددو تر ٌة ً‬
‫ان آ مل كو بتو ترها‪.‬‬ ‫ت قر ء ت ث ُ‬ ‫آو ضب آ كتمِبَّ فصا ِ‬
‫َ‬
‫إمجاعدداَّ واآددا قددر ءة ثاثددم فف ددا‬
‫ً‬ ‫َ د د د ِك ف د َ‬
‫درم ب ن ددا وب ددني ل ددمعم‪ :‬ان لددمعم آتددو تر ٌة‬
‫داف طد َدالَّ ثددى ﭐسددتقر عمددل عددل قددول بتددو تر َه د ِذ ِه قددر ء ت ددثانَّ وهددا ت قددر ءة‬
‫خد ٌ‬
‫بمِّمنب آ طري « تاطم م»َّ وقر ءة ثاثم يف دمت و آ آِّمنب‬
‫لمعم يف ملت و ُ‬
‫يف «ط ِّمم ندت د ددر»َّ‬ ‫قد ددر ء ُة آ د د طري د د « د د ر ة»َّ وكامهد ددا آ د دجموعان آد ددب ِّزيد ددا ة عث د د‬
‫صَالِح بْن عَبْدِ اهللِ بْن حَمَ ٍد ال ُعصَيْمِي‬ ‫‪111‬‬

‫و«ط ِّمددم نت ددر» هددد يف قددر ء ت عت ددرَّ َ د د د ِك بودددوه اكثد ُدر وازي د ُ آدمد دا يف « تدداطم م» و‬
‫« ر ة»‪.‬‬
‫فكمدا قال هاحم ا‪:‬‬
‫َف ِ د د د د ددد ُز َها َا ٍلد د د د ِ‬
‫دف َط ِريد د تد ٍَج َمد ُدب‬ ‫‪................................‬‬
‫َ‬
‫دا بجعثِ ددا آحددا ً – فا ددمر هبددا‪ :‬آددا َل‬ ‫واآددا قددر ء ت ص د ابم تددد ُال قددام هبددا ‪ -‬و َذ ِد َ‬
‫يردب إىل قر ءة عتدرةَّ ف ُع ت (آحا ً ) ألَّنا ا تتو تر؛ وإن ه إسدنا ها عدن ىَّ فقد جتد‬
‫ايَّ َ د د ِك ا تتو ترَّ ف ُقال ف ا‪ :‬قر ء ُة آحا ‪.‬‬
‫ًم ع ص ِّ‬ ‫قر ءة ه‬
‫واآا دملألم ر بعم ‪ -‬وهد آعرفم تا ِّذ ‪ :-‬فأفا إ ا بقو ب‪:‬‬
‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬
‫مما قــ َراه اتلابعــون َوٱستطــر‬ ‫َواثلالث الشـاذ اَّلي لم يَشتَهـر‬
‫اي ان قر ءة تاذة عن ه هد آا ا يتت ر آ قر ء ت تدابعني ممدا ُسدنِر عدن ى؛ اي‪ :‬ممدا‬
‫وحفظ عن ى‪.‬‬
‫كُتب ُ‬
‫وتق ان قدر ءة تداذة هدد قدر ءة تدد ﭐختدل ف دا فددر ٌ آد فددرو هد م قدر ءةَّ‬
‫ذكرهددا فإَّنددا ُتلددمة (قددر ء ًة فدداذ ًة)؛ وإن كانددام‬ ‫ِ‬
‫فددإذ ﭐختددل فددد ٌء آد فددروط ا ثاثددم بيت ُ‬
‫وطد ان‬
‫ر‬ ‫ه د م بسددنا َّ فإنددب َل يند ِدر ان تدداذ ضددع ف بسددنا َّ وإن د كمد دا ذكددر رل د‬
‫فَّ وق يقب تا رذ بأه ِّ ألسان ‪.‬‬
‫غا ب تو ِّذ آدمدا إسنا ه ضع ٌ‬
‫ء ¶ يف سددو ة‬ ‫ني» آ د قددر ءة ﭐبد آلددعو واي د‬ ‫وآنددب آددا ثمددام يف « صد‬
‫َ َ‬
‫دملتقرة ُيقدال عن دا إَّندا قدر ء ٌة فداذةٌ؛‬ ‫ث ل‪َ ( :‬واَّلكر َواألن َث)َّ ف دذه قدر ءة وفد َ قو عد‬

‫دمخا فت ا سددى دمص فَّ فددإن سددى دمص ف ف ددا هددو‪ ﴿ :‬ﮞ ﮟ ﮠ ﮡ ﮢ ﴾‬
‫َ‬ ‫َ َ‬
‫[ ث ل]َّ فثمدا داءت يف قر ءُت ‪َ ( :‬واَّلكر َواألنث) ُُما ف ًم ثرسى ُح ِكى عث ا با رتذوذ آ‬
‫ًم‪.‬‬ ‫غري آ ِ‬
‫نافاة كوَّنا ه‬ ‫ُ‬
‫‪112‬‬ ‫شَرْحُ «منظومة التَفسري»‬

‫فن ددون ُُمتثفد د ٌمَّ فا ت ددا رذ باعتم ددا آ ددا ﭐس ددتقر عث ددب عم ددل عند د‬ ‫وﭐه ددناحات اهد د ا‬
‫َم‬ ‫ق ددر ء فق د تك ددون ق ددر ءة ه د‬ ‫د دم ِّ ثني يف ﭐه ددناح ى يك ددون ض ددع ًفاَّ واآ ددا عن د‬
‫بسنا ؛ بل بأه ِّ ألسان َّ َ د د ِك ُيقال ف ا‪ :‬قر ء ٌة فاذةٌ‪.‬‬
‫قر ء ت ‪ :-‬فأفا إ ا بقو ب‪:‬‬ ‫واآا دملألم خلاآلم ‪ -‬وهد آعرفم آا ُيقرا بب آ‬
‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ََ َ‬
‫‪.................................................‬‬ ‫وليس يقـــــرأ بــغري األولي‬

‫اي َل ُيقرا يف صاة بغ در دمتو ترَّ وهو عن ه قر ءة لمعم‪.‬‬


‫واآا باعتما آا ﭐستقر عث ب ألآر ف د قر ءة عتدرةَّ فقر ءة عتدرة ُتعد ر آتدو ترةًَّ ف ُقدرا‬
‫هبا يف صاة‪.‬‬
‫و ُينمب إىل اآري يتعثقان بد َ َذ ‪:‬‬
‫احد مها‪ :‬ان ألوىل آو فقد ُم قددر ءة يف صدداة بقددر ءة عاآددم؛ اي‪ :‬قددر ءة اهددل مثد َّ فدإذ‬
‫ود د َت يف كددا قددر ء‪( :‬قددر ءة عاآددم)؛ اي‪ :‬قددر ءة كثددريَّ وآددن ى اه دل مث د َّ فددإذ كددان‬
‫اهددل مث د يقددرؤون برو يددم حفددص ع د عاهددى قددرا َ بآددا هبدداَّ وإذ كددانو يقددرؤون برو يددم‬
‫و ش ع نافب قرا هباَّ وه َك َذ يف غريمها‪.‬‬
‫د عد إىل َذ ِد َ‬
‫دا؛ كرد ددل‬ ‫فاأله ددل آو فق ددم ن دداسَّ وَل ُيل ددتثنة آ د ه د َدذ إَل إذ ِ‬
‫ود د‬
‫ُع د ِدرف بعث ددى ق ددر ء تَّ ويقصد د ه ثص دداة عند د ه ُط ددا ه د َدذ عث ددى غا ًم دداَّ واآ ددا آل دداد‬
‫مللددثمني عاآددم ف قددرا هبددا قددا ئ با عتددر بمددا يقددرا بددب اهددل مثد ؛ ألن ُُمدا فت ى يف قددر ءة‬
‫يقب هبا تتوي عث ىَّ و ب سداء دنر ى با قدا ئ آد اندب يعمدث بدا قرآنَّ او تومهدو فد ًأا‬
‫آد لددوء يف نقددل قددرآنَّ ومهددا آفلد تان عظ متددان تفوقددان آصددث م قددر ء َة بددا قر ِ‬
‫ءة غددري‬ ‫ر‬
‫دمت و ة يف مث ‪.‬‬
‫واآدا آددا ددداء يف ترمجددم ُآفتددد ددما ِ نج يددم عاآددم عمد ِ هلل بد عمد ِ در ٍح د َم ِ ابَددا ُبنددني‬
‫و ي ددات ق ددر ء ت ل ددمب؛ ف ددذ‬ ‫ِآ د ان ددب ك ددان يق ددرا يف ه دداة عت دداء ك ددل ث ددم برو ي ددم آ د‬
‫صَالِح بْن عَبْدِ اهللِ بْن حَمَ ٍد ال ُعصَيْمِي‬ ‫‪113‬‬

‫ِّرةاسددم يف عثدىَّ ف ددذ يصد ُ عنددب نداس با ِّرضدداَّ اآددا آد ا‬ ‫باعتمدا انددب ُآقتد ً ى بدب قد بثد‬
‫يمث د َهد د ِذ ِه ررتم ددم فا ن دداس َل ُال ددنون ظ د ب ددب وَل بقر ءت ددب؛ كرد ددل ق ددرا يف بث د آ د بث د ن‬

‫عجى برو يم و ش عد د د د نافب يف سو ة فات د د م فقدال‪َ ﴿ :‬ملـك ﭟ ﭠ ﭡ ﴾ [ فاُتدم]َّ‬

‫وهددى يقددرؤون‪﴿ :‬ﭞ ﭟ ﭠ ﭡ ﴾ [ فاُتدم]َّ فثم ددا فددرغ آد هدداتب وﭐنفتد َدل إ د ى وإذ‬
‫ُهد ٍدى اآددا ود ددب يف ف د ة غِّددب و آددوه با عمددث يف قددرآنَّ فقددال عددى وق د ُاسد ِدق َط يف ي د ِ ه‪:‬‬
‫َه د ِذ ِه قددر ءةٌَّ فقددا و بثلددان جلاهددل ألعجمد ِّدد ً‬
‫ايِّددا‪ :‬يعنددد يودد ُقرآ نددان!َّ ف ددى ف مددو آ د‬
‫هناك قرآ نًا آخر غري قرآن ذي يقرؤون بب‪.‬‬ ‫قو ب ( َهد ِذ ِه قر ء ٌة) ان َ‬
‫و ألآ ددر ث دداا‪ :‬ان د دمرء إذ ق ددرا برو ي ددم بآ ددا يف ه دداة ا جيم ددب إ ددا غريه دداَّ ف ددإن ِآ د‬
‫ملقن ددوع ب ددب ان نم ددد ♀ ا يق ددرا ه َك د َذ َّ وآد د رل ه د َدذ يف ملوض ددب و ح د ؛ ك ددأن‬

‫يقددرا يف هدداتب ف قددول‪َ ﴿ :‬ملـــك ﭟ ﭠ ﭡ ﴾َّ ﴿ﭞ ﭟ ﭠ ﭡ ﴾َّ او ان يقد َ‬


‫دول‪:‬‬

‫﴿ َملــك ﭞ ﭟ ﭠ ﭡ ﴾َّ و َهد َذ يفعثددب بعددض ألةمددم يف هدداة د وي َّ فتجد ه ُيريد‬


‫كث ت قرآن م ف ا ودو ٌه باعتمدا ألهدول‬ ‫لاآعنيَّ ف و جيدء إىل كثمم آ‬ ‫نر‬
‫ان ُي ِّ‬
‫وي د د د د ف قد ددول‪:‬‬ ‫او َفد د ٍرشَّ ف د ددأيت هبد ددا ه َكد د َذ آنوعد د ًمَّ وسد د ُ‬
‫دمعام قا ًةد ددا يقد ددرا يف ه د د دداة‬
‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬
‫﴿ َوبالخ َرة ﭰ ﭱ ﭲ ﴾َّ ﴿ َوبالخ َرة ﭰ ﭱ ﭲ ﴾َّ ﴿ َوبالخ َرة ﭰ ﭱ ﭲ ﴾ (‪ َّ)1‬يدأيت هبدا‬
‫ع و ش ب د َ ذه وددوه ثاثدمَّ ف دذ عم ٌ‬
‫دث َل جيدوز؛ ألن نمدد ♀ وإن نُقثدام‬
‫عنب قر ء ت َ د د ِك ا تُنقل عنب قر ء ُتد ا ُمموع ًم يف آوضب و ح ‪.‬‬
‫ملتنوع ددم؛ كم د ق ددرا آ د ً‬
‫دثا يف‬ ‫ِّ‬ ‫واآ ددا مج ُع ددا آ ددب ﭐخ ددتاف ملوض ددب ف ددذ آ د د ددنس رل ددن‬

‫لمعد ددمَّ ثددى‬ ‫سدو ة فات د د م فق َدال‪﴿ :‬ﭞ ﭟ ﭠ ﭡ ﴾َّ وهدد عاهدى و كلاة د ِّدد آد‬

‫ا با نقل‪.‬‬ ‫اوَل با قصدرَّ ثى با توسطَّ ثى با رنولَّ وك رث‬ ‫(‪ )1‬قرا ت‬


‫‪114‬‬ ‫شَرْحُ «منظومة التَفسري»‬

‫ق د د د ددال يف نفددس قددر ءة فاُتددم‪﴿ :‬ﭧ ﭨ ﭩ ﭪ ﴾ با ِّلددني يف كثمددم ﴿ﭨ﴾َّ‬


‫و يدم ُقنمدلَّ‬ ‫وهد ُقنٍ ُمل ع ﭐب كثريَّ فتكون بيدم لدابقم قرا هدا بغدري قدر ءة ﭐبد كثدري آد‬
‫ُعمدل‬ ‫و يدم ُقنمدل َّ ف دذ يف اهد ِّ قدو ني جيدوز؛ ألندب آد‬ ‫ثى هندا قدرا بقدر ءة ﭐبد كثدري آد‬
‫ضب ُمتثفمَّ وَل يثزآب ان يقرا برو يم و ح ة يف هاتب؛ َ د د ِك ‪ -‬ك‬
‫با رلن ملتنوعم يف آو َ‬
‫تق ‪ -‬إذ كان ُيص ِّ إآا عاآم فإنب يقدرا بدا قر ءة ملتد و ة تدد عث دا اهدل مثد ِ َّ ويد ك‬
‫عن ى(‪.)1‬‬ ‫بغر‬
‫واآا دملألم لا سم ‪ -‬وهد فدرو ه م قر ءة قرآن م ‪ :-‬فأفا إ ا بقو ب‪:‬‬
‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬
‫َوصحـة السنــاد َش ٌط ين َجـيل‬ ‫‪...............................................‬‬
‫وفَــاق لَفظ َ‬
‫العــ َرب َواخل َـــ ِّط‬ ‫الر َجـال الضبـط‬ ‫ََل َكشهــــ َرة ِّ‬

‫قددرآن‪ :‬ه د م ل دن َّ وآو فق دم عرب ددم‬ ‫وطد يف « نرقايددم»‪( :‬وف ددر‬


‫ِّ‬ ‫دص عمددا ة رل د‬
‫وند ر‬
‫و ِّ‬
‫خلط)‪.‬‬

‫عثى‬ ‫ناس آ إذ اتق ف ًأا آ‬ ‫(‪ )1‬وآ اعظى آا امل عل طثب َلفت ا هو‪ :‬ر خول يف غر ةبَّ ِ‬
‫فم‬
‫ضاع عثمبَّ و ب ضاع ينبَّ فاألآر ك قال‬ ‫‪ -‬يف قر ء ت او غريها ‪ -‬فدرع ُي ِ‬
‫غر عل ناسَّ وآ تتمب غر ةب َ‬
‫بآا آا ٌا‪ « :‬عثى دمت و »؛ يعند ان تددء ذي ينفب وينمغد ان ُيعتنة بم ِّثب هدو دمت و دذي عث دب نداس‬
‫واتادب ناسَّ وآا ع َذ ِ َا ف ُجتنب‪.‬‬
‫وينت د ُأ آ د َه د َذ ‪ :‬تكد ردربَّ وآ د ا و ء اه د ا عثددو ‪ِ :‬كددرب يف ُقددر ءَّ فددإن عاآ دم عث دو إذ ُاخددذت عددل غددري‬
‫ود ا ا رت ِع َث ًا عل اه اهباَّ وآ عثل تد تظ ر عل آ فل ت آقاه ُ ه يف عثى قر ء ت غا ًما‪ِ :‬كمدٍرَّ‬
‫بمج د َيقددرا ُ ع دل ُُم د ألخددر عث ددب‬
‫وه ِّن د ُح قددر ء ُتىَّ وآ د َآ دا س ُقددر ء عثددى انددب ددو ددداء ُ‬
‫فتجد ه يددز ي ن داسَّ ُ‬
‫خن ًأَّو و عكس ألآر فقرا َه َذ عل َه َذ ألخر عث ب خن ًأ‪.‬‬
‫فا دمر ُء ينمغد ب ان ُياحظ ان َهد ِذ ِه عثو ينمغد ان ُتم َثب عل َلنكلا هلل ▐ و مذ ِ آ وقوع يف‬
‫ِكربَّ وآ آ خثب با نِّلمم د َ ذه صنعم‪ :‬و ب با غر ةبَّ بأن يقرا يف هاة ناس بغري قر ءة ملعروفم عن هى‪.‬‬
‫صَالِح بْن عَبْدِ اهللِ بْن حَمَ ٍد ال ُعصَيْمِي‬ ‫‪115‬‬

‫ِّي يف «ط ِّمم ندتدر» فقال‪:‬‬ ‫ثاثم ﭐب جلز‬ ‫وافا إىل َهد ِذ ِه رتدرو‬
‫داَل َيد ٍ د د د ِدوي‬ ‫دان ِثر ٍس د د ِى ﭐ ٍحتِ َمد د د د ً‬ ‫َو َك د َ‬ ‫َف ُك د د د د ردل َآا َو َفد د د د َ َو ٍد د د د د د د د د َب َن ٍ د د د د ِدو‬
‫َف د د د د د د د ِذ ِه ثد د د د د د َدا َث د د د د د د ُم ألَ ٍ َك د د د د د د د د د ُ‬
‫دان‬ ‫آن‬‫َو َه د د د إِ ٍسنَد د د د ددا ً ُه د د د د د َدو ُق د د د د د د ٍدر ُ‬
‫فقثام‪:‬‬
‫ُ‬ ‫نعام دات»‬ ‫وافدرت إ ا بم ام و ح يف « ِ‬

‫ُآ َو ِف د د د د د د ًقا ِثن ٍ د د د د ِدو ِعنٍد د د د َ د ُ ٍك د د د د ِى‬ ‫او ًي د د د د د د ددا ِثر ٍس د د د د د د د ِى‬
‫ُآ َص د د د د د ً ا َو َح ِ‬

‫فتدرو ه م قر ءة ثاث ٌم‪:‬‬


‫رة ِّردال وضمنِ ى‪.‬‬ ‫اوعا‪ :‬ه م بسنا َّ وافا إىل آا يف ص م بد‪ :‬ف ِ‬
‫ِّ‬ ‫ُ‬
‫وطد يف « نرقايد ددم» عن د د َه د د َذ ت د ددر ‪( :‬با ِّتصد ددا ب وثقد د ِدم دا ِد ددبَّ وضد ددمن ى‬
‫ر‬ ‫وقد ددال رل د د‬
‫وف رُتى)‪ .‬ﭐـه‪.‬‬
‫وآ ه م لن عل ع م نقثم وضمنِ ى آب ﭐتِّصاعىَّ ف دو يفتقدر إىل َه د ِذ ِه ألآدو‬
‫ثاثم‪ :‬ع م ناقلَّ وضمنِبَّ وﭐتِّصال لن ‪.‬‬
‫ثاا ‪ -‬وهو آو فقم عرب م – فا دمر بب – كمدا تقد ‪ :-‬كوندب دا ًيدا عدل‬ ‫واآا تدر‬
‫قو ع هى يف كا َّ و و بودب آ ودوهب غري آت و ‪.‬‬
‫ثا ددث ‪ -‬وهددو آو فقددم خلد ِّ‬
‫دط – فا دمر بددب – كم دا تق د ‪ :-‬آو فقددم سددى‬ ‫واآددا ت ددر‬
‫دمص ف‪.‬‬
‫ًمَّ وإذ ﭐختددل و حد ٌ آن ددا فددإن‬ ‫ثاثد ُم كاند ِ‬
‫دام قددر ءة هد‬ ‫فددإذ ودد َت َه د ِذ ِه رتددرو‬
‫قر ء َة ح نأذ َل تُص ُ وتكون قر ء ًة فاذةً‪.‬‬
‫وق ﭐستقر ألآر با نِّلمم ألحكا قر ء ت ان قر ء ت نوعان‪:‬‬
‫‪116‬‬ ‫شَرْحُ «منظومة التَفسري»‬

‫دافبَّ وﭐبد‬
‫اح مها‪ :‬قر ء ٌت آتو ترةٌ؛ وهد قر ء ت عتدر ع ألةمم عتدرة؛ وهدى‪ :‬ن ٌ‬
‫داةدَّ وابُ ددو دعف ددرَّ ويعق ددو ُ َّ‬ ‫ِ‬
‫كث ددريَّ واب ددو عم ددروَّ وﭐبد د ُ ع دداآرَّ وعاه د ٌدىَّ ومح ددزةَُّ و كل د ر‬
‫ُقر ء(‪.)1‬‬ ‫ٌ‬
‫آاحظ عن‬ ‫تب‬ ‫وخثف عاف ُدرَّ و َه َذ‬
‫ُ‬
‫عتدرةَّ واف ُرها قر ءة أل بعدم ملقدرو ُء هبدا‬ ‫و بخر‪ :‬قر ء ٌت فاذةٌ؛ وهد آا خر ع‬
‫دريَّ‬
‫مصد ر‬ ‫آ طريد « فو ةد ملعتمددرة» ثمت ِّ‬
‫دول؛ وه ٍدى‪ :‬ﭐبد ُ صد َّ و ألعمد َّ و ملد‬
‫و َزي ريَّ ف ذه قر ءة أل بعم(‪.)2‬‬
‫ِ‬
‫ملتق ِّر؛ وإَل ففدد‬‫وإن كان آعنة رتذوذ ف ب ب ٌث س َه َذ رثبَّ َ د د ِك َهد َذ باعتمدا د‬
‫«ط ِّمم نتدر»‪:‬‬
‫بِا َع ٍت د د د د ِدر َا ٍو َا ٍك َثد د د د د د د د د َدر َا ٍو بِا ل ٍمد د د د د د د ِب‬ ‫ِ‬
‫جل ٍم د د د د د ِب‬ ‫حد د د ددتة ُي َؤه ُث د د د ددو َ‬
‫دج ٍم د د ِب َ‬
‫قو ُ ب‪َ ( :‬ا ٍو َا ٍك َث د د د د د د د د َدر)؛ ملر بب‪ :‬آا فوم عتدرَّ وآب َذ ِ َا يقب قر ءة هباَّ َ د د ِك ﭐستقددر‬
‫دا ‪ -‬وه ددد‬‫ألآ ددر ع ددل ان ق ددر ءة تاآ ددم تك ددون با عتد ددر د ددمتو ترةَّ واآ ددا آ ددا ز ع ددل َذ ِ د َ‬

‫دات» فقال‪:‬‬ ‫(‪ )1‬وافا إ ى ف خنا بثاثم اب ات يف آنظوآتب « ِ‬


‫نعام‬

‫َوﭐ ٍب ُ َعد د د د د د َا ِء َوﭐ ٍبد د د د د د د ُ َعا ِآ ِر َم ِص د د د د د د د د ٍر‬ ‫وه د د د د د ُؤ ََل ِء ن ِ‬


‫َافد د د د د د د د د د د ٌب َوﭐ ٍبد د د د د د د د د ُ كَث ِ د د د د د د د د د د ٍر‬ ‫َ َ‬

‫َوبِا ِك َل ِاةد د د د د د د د د د د ِّد تَتِ د د د د د د د د د د د د د د رى ل ٍم َع د د د د د د د د د د د د د ُم‬ ‫اه د د د د د د د ٌى ِآ د د د د د ٍ َب ٍع د د د د د د د د ِ ِه َف َ ٍم د د د د د د د د د د د َز ُة‬


‫َفع ِ‬
‫َ‬

‫دف َمد د د د د د د د د د د د د ددز ُ َعد د د د د د د د د ر ُه ٍى َو َف‬


‫َف َخ َث د د د د د د د د د ُ‬ ‫َو د َم َ نِد د د د د د د رد ُث د د د د د د د د دى َي ٍع ُقد د د دو ُ ﭐ ٍق َت د َفد د د د د د دة‬
‫با عرش د د د د د د د د د د د د او اكثد د د د د د د د د د د ددر او با لد د د د د د د د د د د ددمب‬ ‫حت د د د د د د د ددة يؤهد د د د د د د د ددل جلم د د د د د د د ددب جلمد د د د د د د د ددب‬
‫سن بقر ء يف د َمتد ِرم» ‪:-‬‬ ‫(‪ )2‬ومج َع ى ف ُخنا يف ب تني ب فقال ‪ -‬ك يف « د ُمتد ِرم بتص‬

‫دام َع د ِ ألَ ٍف َ د ددا ِخ َا ٍهد د ِدل َدم ٍر َتد د َم د د د ٍب‬ ‫َه د د د ٍ‬ ‫ِقد د د د د د د د د َدر َء ُة ألَ ٍ َب َع د د د د د ِم َفد د د د د د د د ٍدو َم َع َت د د د د د َدر ٍه‬
‫َب ٍص د د د د ِدر ِّيد ِ د د د د د ٍى ُثد د د د د ددى َ ِزي د د د د د ِ ِّي ت َمد د د د د د د د د د ٍدب‬ ‫ﭐ ٍب ُ ُآد َ ٍ ِص د د د َآ د د َدب ﭐ ٍع َمد د د د د د د د د َآ د د د د د د د د د ٍب‬
‫با عرش د د د د د د د د د د د د او اكثد د د د د د د د د د د ددر او با لد د د د د د د د د د د ددمب‬ ‫حت د د د د د د د ددة يؤهد د د د د د د د ددل جلم د د د د د د د ددب جلمد د د د د د د د ددب‬
‫صَالِح بْن عَبْدِ اهللِ بْن حَمَ ٍد ال ُعصَيْمِي‬ ‫‪117‬‬

‫قددر ء ت أل بددب خاه د ًم ‪ -‬فإنددب ُيقددرا هبددا بددمعض قددرآن يف جلمددبَّ ثددى ُتقددرا حرو ُف ددا حر ًفددا‬
‫حر ًفا باعتما َلختاف ف ا (‪.)1‬‬

‫(‪ )1‬إىل هندا تدم دا دمجثس ر بددبَّ وكدان َذ ِد َ‬


‫دا ثدم خلمد س ثا ددث عتددر آد فد ر مجددا ى بخدرةَّ سددن َم تلددب‬
‫وثاثني بع أل بع ةم و أل ف‪.‬‬
‫‪118‬‬ ‫شَرْحُ «منظومة التَفسري»‬

‫َنفُ وفقه اهلل‪:‬‬


‫قَالَ املُص ِّ‬

‫النَّوْعُ الرَّا ِبعُ‪:‬‬


‫النبِيِّ ♀ الوَارِدَةُ َ‬
‫عنْهُ‬ ‫ت َّ‬‫قِرَاءَا ُ‬

‫َ‬ ‫َ‬ ‫ََ َ‬


‫بَابًــا لــ َها َحيـث قــ َرا بـ َملك‬ ‫َوعقـد الَاكم ف المستَـد َرك‬
‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ َ َ َ َ‬ ‫َك َذا ِّ‬
‫كــذاك ل تـزي بـتا يا ُمــرز‬ ‫ـراط رهــ ٌن َوننشـــز‬ ‫الص َ‬
‫َ‬ ‫العيـ َن بـ َ‬
‫َو َ‬ ‫َ َ‬ ‫َ‬ ‫َ ً َ‬
‫العيـن ب َرفـــع األول‬ ‫أيـضا بفتــح يـــاء أن يغــل‬
‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ََ َ َ‬
‫بفتـح فـا َمعنَاه مـن أعظمـ م‬
‫َ‬
‫ت تستَطيـع من أنفس م‬ ‫درسـ‬
‫َ‬ ‫َ‬
‫َبعـ َد َسفيــنَ ٍة َوهــذي شــذت‬ ‫امهــم َقبـ َل َملك َصـــالةَ‬ ‫أَ َم َ‬
‫َ‬ ‫َ‬ ‫َسك َرى َو َما هم ب َسكـ َرى أَيـضاَ‬
‫ي جلمــع تمضـــى‬ ‫َ‬
‫قـرات أعـ ٍ‬
‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ ً‬
‫َرفارفـــا عبَــــاقري جعهــم‬ ‫َوٱتبَ َعتهــم َبعــــد ذ ِّريتهـــم‬

‫│‬

‫قال الشَّارح وفَقه اهلل‪:‬‬


‫وع ر بد د َدب آد د ألند ددو ع ِّلد دتم ر دع د ِدم إىل‬ ‫ِ ِ‬
‫ذك ددر د د ُم َصنِّف ؒ يف َه د دذه جلمثد ددم ند د َ‬
‫لدن َّ فقدال‪( :‬النَّ ْوعُ الرَّا ِبعُ‪ :‬قِرَاءَاتُ النَّبِيِّ ♀ الوَارِدَ ُة عَنَْهُ)َّ و َه دذ هدو‬
‫عثى عن ه‪.‬‬ ‫نوع لا س عتدر آ ألنو ع خلملم و خلملني ماهد ِ‬
‫رة َهدذ‬
‫َ‬ ‫َ‬
‫وب د ف ا آلألتني‪:‬‬
‫نم د ِّدد ♀ با ًب ددا آد د‬ ‫د د دملألم ألوىل‪ِ :‬ذ ٍكد د ُر َآد د عقد د َ ثق ددر ء ت ددو ة عد د‬
‫صَالِح بْن عَبْدِ اهللِ بْن حَمَ ٍد ال ُعصَيْمِي‬ ‫‪119‬‬

‫دم ِّ ثني‪.‬‬
‫و دملألم ثان م‪ :‬ع ر بعض َهد ِذ ِه قدر ء ِ‬
‫ت و ة عنب ♀‪.‬‬
‫وا ُيم ِّ د ؒ ح د َهد دذ ن دوع آددب ف د ة مادددم إ ددبَّ فقددر ء ت نمد ِّدد ♀‬
‫وطد‬ ‫ت ددو ةَّ ف َ دذ د ُب بددا ٌ و َه د َذ ددب بددا ٌ آخددرَّ واغفد َدل رلد‬‫عند هى غددري آنثد قددر ء ِ‬
‫ر‬ ‫ُ‬
‫ب ددان آعند دة َهد دذ ند دوع آ ددب ِذك د ِدره د ُبَّ واع ددر عن ددب يف « بتق ددان» فق د َدال‪( :‬ﭐخ ددتاف الف دداظ‬
‫وحد ملذكو يف مروف وك ف ت ا؛ آ ختف فَّ وتت ي َّ وغريمها)‪ .‬ﭐـه‪.‬‬
‫وآعنة قو ب‪( :‬ﭐختاف)؛ اي ُم ِ‬
‫أب عل انو ع‪.‬‬
‫ت قرآن؛ سو ء آدمدا تعث بأهول قر ءة او ِ‬
‫فرفد ا‬ ‫وآعنة‪( :‬الفاظ وحد)؛ اي كث ِ‬
‫ً‬
‫– اي‪ :‬آفر ُتددا ‪ َّ-‬فا دمر ُ عن د هى بقددر ء ت نمد ِّدد ♀ َه دذ دمعنةَّ َ د د د ِك َل‬
‫ب آ ق ز ة ؛ وهو‪( :‬آدمدا و عنب ♀ يف ألحا يث نمويم)‪.‬‬
‫و ُيمددني َه دذ قو ددب‪( :‬ال َوَارِدَة عَنْ َهُ)َّ فا دمر بددا و و هنددا و و ٌ خددا ٌّ ؛ وهدو نقددل يف‬
‫ألحا يث نمويمَّ فإن َ‬
‫نقل قر ء ت إ نا ب طريقان‪:‬‬
‫اح مها‪ :‬طري ٌ عا ٌّ ‪.‬‬
‫و بخر‪ :‬طري ٌ خا ٌّ ‪.‬‬
‫ُقر ءَّ فدإن نمدد ♀‬ ‫عا ر ‪ :‬ف و دمعروف بنقل قر ء ت عن‬ ‫فأآا نري‬
‫اعاَّ ثى تثقاه عندب اهد ابب ╚ سم دا ًعا آندب او‬ ‫دربيل ♠ سمد ً‬ ‫َ‬ ‫تثقة قرآن ع‬
‫عر ًضا عث بَّ ثى نقثب َه ُؤ ََل ِء إىل آ بع هى‪.‬‬
‫ٍ‬
‫دازَل بقدر ء ت سدمب؛ كم دا هد عندب ♀ اندب قدال‪ُ « :‬انٍد ِز َل ُقد ٍرآ ُن‬
‫وكان قرآن ن ً‬
‫ت تنزيث د ِم)َّ‬
‫َع َل سمع ِم حروف»؛ اي‪ :‬عل قر ء ت سمبَّ و َهد ِذ ِه قر ء ت تُلمة ( قدر ء ِ‬
‫َ ٍَ ُ ُ‬
‫قددر ء ت ممدا عرفددب‬ ‫قددر ء ت لدمب دمعروفم ددو َّ فجم ددب آددا ُنقددل آد‬ ‫وهددد اوسددب آد‬
‫ن داس – كا ل دمبَّ او عتد د ِرَّ او أل بعددم عت درَّ او عتد دري َّ او خلملد َ‬
‫دني تددد يف كتددا ِ‬
‫‪120‬‬ ‫شَرْحُ «منظومة التَفسري»‬

‫ذلَّ او غريها ‪ -‬هد تردب إىل َهد ِذ ِه قر ء ت لمب تنزيث ِم‪.‬‬ ‫« كاآل» ث ِّ‬
‫دا‪ :‬وقوع ددا با ك ددبَّ وانَ دا اقد ِّدر َف ٍ د َى َهد دذ با ص داةَّ فإن دا إذ ا َت ان‬‫وك ف ددم َذ ِد َ‬

‫ُتعد ِّ هددفات صداة ددو ة عد ِ نمد ِّدد ♀ اآكنَدا ان تددذ ُك َر عد ً كثد ً‬


‫دري َّ فثددو‬
‫آثا ان ملنقول يف َلستفتاحات ثصداة يف رلدنم نمويدم سدمع َم ا ع دمَّ وان ملنقدول‬ ‫ق نا ً‬
‫سمب تتد ر تَّ فدإن اندو ع صدا ِة دمنقو َم يف رلدنم نمويدم‬ ‫يف تت ر ت يف رلنم نمويم َ‬
‫دا ب ك د ددب اند ددو ع تت د د ر ت آد ددب اند ددو ع َلسد ددتفتاحاتَّ‬ ‫ع د د ها تلد ددع ٌم وا بعد ددونَّ و َذ ِد د َ‬
‫دا اند ددو ع قد ددر ء ت ملختثفد د ُم تد ددد نقث ددا ند داس ُآمتد د ُؤها تثد دا ق ددر ء ت لد دمب‬ ‫فكد د َذ ِ د َ‬
‫آن َعد َل َسد ٍم َع ِم َا ٍحد ُرف»؛‬
‫تنزيث دمَّ و َهد َذ احلد ُ آددا ُيقددال يف آعنددة َهد َذ مد يث‪ُ « :‬انٍد ِز َل ُقد ٍر ُ‬
‫اي عدل سد ِ‬
‫دمعم قدر ء تَّ ُيددر هبددا‪ :‬تنزيث دمَّ تددد ُتدوي َهدذه قدر ء ت تدد بق ددام عند نا او‬
‫قر ء ت‪.‬‬ ‫آا تق آ ا آ‬
‫و َه د َذ نقددل عددا ر ثق ددر ء ت هددو دذي بق ددام بددب؛ آثددل‪ :‬و ي ددم حفددص ع د عاه ددىَّ او‬
‫و يددم و ش عد نددافبَّ او و يددم د ر و ِّي عد اي عمددروَّ او و يددم قددا ون عد نددافبَّ و َهدذه‬
‫ِّرو يددات أل بددب هددد ِّرو يددات دمت و ة ددو عن د عددو ِّ مللددثمني يف با هددىَّ فصددا‬
‫ِ‬
‫معروف عن ُقر ء‪.‬‬ ‫ملر بد( نقل عا ِّ )‪ :‬نقل قر ء ت د‬
‫نمد ِّدد‬ ‫واآدا نقددل خلدا ر ف دو نق ُث ددا دو ُ يف ألحا يددث نمويدم؛ كددأن يدأيت حد ٌ‬
‫يث عد‬

‫نقل‬ ‫♀ انب قرا فاُتم فقال‪َ ﴿ :‬ملك ﭟ ﭠ ﭡ ﴾ [ فاُتم]َّ ف كون َه َذ آ‬


‫خلددا ِّ َل نقددل عددا ِّ َّ وهددو آقصددو َهد َذ ندو ِع عند هىَّ ف ددى يريد ون بددا قر ء ت ددو ة‬
‫يثدَّ و َه د َذ‬
‫نمد ِّدد ♀ آددا ُنقددل عنددب عددل هددفم ُمصوهددمَّ وهددد‪ :‬نقددل م د ر‬ ‫عد‬
‫نقل تدريعم غدري ُمصوهدم بنريد و حد َّ فنق ُدل قدر ء ت آد‬ ‫با ٌ وذ ك با ٌ َّ فإن ُطرم ِ‬

‫رم نقل ِّ ي َّ باعتما نقثِ ا عا ِّ َّ وك َذ ِ َا نق ُث ا باعتما ألحا يث نمويدم طريد ٌ آخدر‬


‫ُط ِ‬
‫صَالِح بْن عَبْدِ اهللِ بْن حَمَ ٍد ال ُعصَيْمِي‬ ‫‪121‬‬

‫نم ِّدد ♀َّ ثدى جتدري‬ ‫آ ُطرم نقل ِّ ي َّ و ألهل ان َه َذ و َهد َذ آدم دا دداء عد‬
‫احكددا قددر ءة تددد تق د آام آ د كوَّنددا قددر ء ًة ُيقددرا هبدداَّ او َل ُيقددرا هبددا عددل آددا سددم‬ ‫عث د‬
‫ب ا ُنب‪.‬‬
‫دون تثددا‬ ‫جت د ُ ح د ي ًثا آروي دا يف قددر ءة ع د نمد ِّدد ♀ يكددون ضددع ًفاَّ وتكد ُ‬ ‫وق د َ ِ‬

‫ق ددر ء ُة آد د ق ددر ء ت عتد د ِرَّ ف ددا ي ددؤ ِّثر َذ ِ د َ‬


‫دا يف ثم ددوت ق ددر ءة َعتد دريم؛ ألَّند دا آنقو د د ٌم‬
‫يث وإن كددان ضددع ًفا؛ َ د د د ِك‬
‫بنري د قددر ء ت عددا ِّ َّ اآ دا بنري د آحددا م د يث ف ددذ م د ُ‬
‫نمد ِّدد ♀؛ ألن آنت ددة هددذه‬ ‫هدذ نريد بخددر كداف يف إثمددات هددذه قددر ءة عد‬
‫مد ♀‪.‬‬
‫ن ِّ‬ ‫قر ء ت ماق م عن نا هو نقل ع‬
‫دترت آن ددب اقد دو ٌل ُيقند دب‬
‫ند دريقني ودع د ُدل احك ددا احد د مها آلخ ددر؛ ين د ُ‬ ‫و خلث د ُ‬
‫دط ب ددني ه ددذي‬
‫بغثن ا؛ كقول بعِّ ى‪( :‬إن ألحا يث دمرويم يف هفم َلسدتعاذة َل يصد ر آن دا ف دد ٌء)َّ‬
‫داَّ َ د د ِكنب قددال يف تدم دا كاآدب‪( :‬فددا ُيقدال‪ :‬إن هد غ ًم هددد افِّددل آد‬
‫ون د نو فقددب عددل َذ ِد َ‬
‫ه د غم)َّ ون د َل نو فق ددب ع ددل َذ ِد َ‬
‫دا؛ ألن طري د نق د ِدل ق ددر ء ت ع ددا ِّ د دداء ف دب ان ه ددفم‬
‫تد د نان ددرد ى)َّ فتك ددون ه ددذه‬ ‫جمب عث ددا ه ددد ق ددول‪( :‬اع ددوذ ب دداهلل آد د‬
‫َلس ددتعاذة د د ُم َ‬
‫َلستعاذة هد افِّل هفات َلستعاذة دم قرا قرآن كريى‪.‬‬
‫جيمب ُطرم احا يدث تكمدري يف آخدر قدرآن يف سدو ة‬ ‫ُ‬ ‫وجت آ دمتتغثني بام يث آ‬
‫ٌ‬ ‫مك ٍَى بم ع ت ا؛ و َه َذ‬ ‫ِ‬
‫غثط؛ ألنب‬ ‫رِّ ة إىل آا بع هاَّ وير ها ضع ف ًمَّ ثى ُينتح آ َه َذ ُ‬
‫وف عل كون تثدا ألحا يدث ضدع ف ًم؛ َ د د ِك هدذ باعتمدا طريد نقدل خلدا ِّ َّ اآدا‬ ‫وإن و ِ‬
‫ُ‬
‫و يدم م ِّدزي باعتمدا « تداطم م»َّ‬ ‫نقل عا ِّ فإن َهد َذ يف قدر ءة ﭐبد كثدري آد‬ ‫باعتما طري‬
‫ويف قددر ءة كد ِّدل باعتمددا «ط ِّمددم نت در»َّ ف ددو طري د نقددل عددا ٍّ ثقددر ء تَّ ف نأددذ َل يمك د‬
‫دام بنري د آقنددوع بصد تبَّ وهددو نقددل قددر ء ت عددا ِّ َّ ف نمغددد ان‬
‫قددول بم ع تددب؛ ألن دب ثابد ٌ‬
‫ُيفد د ِّدرم طا د ددب عثد ددى بد ددني َه د د َذ وذ كَّ ثد ددى يعثد د َدى ان آقصد ددو َ هى بقد ددوعى‪( :‬قد ددر ء ت نمد د ِّدد‬
‫‪122‬‬ ‫شَرْحُ «منظومة التَفسري»‬

‫♀ ددو ُة عنددب)؛ اي آدم دا ددداء بنري د نقددل خددا ٍّ َّ وهددو ألحا يددث دمرويم‬
‫مد ♀‪.‬‬
‫ن ِّ‬ ‫ع‬
‫نم د د ِّدد‬ ‫إذ تق د ددر هد د د َذ فث د ددو قصد د د احد د د ٌ إىل مج د ددب ألحا ي د ددث د ددو ة يف ق د ددر ِ‬
‫ءة عد د د‬ ‫َ‬
‫♀ ف ددإن َه د َذ عمد د َل َل ب د َ‬
‫دأس ب ددب؛ آ ددا ا يكد د دلد د ًر تزي ددف ق ددر ء ت ملتثقد داة‬
‫دان يف مجددب ألحا يددث نموي دمَّ ثددى قددرن َه د َذ‬
‫نقددل عددا ِّ َّ فددإذ هددنف إنلد ٌ‬ ‫بددا قمول بنري د‬
‫عم د إىل تثددا ألحا يددث‬ ‫بم ددان آنز ددم تثددا قددر ء ت با نقددل عددا ِّ كددان َه د َذ مددو ً َّ فد ٍ‬
‫دإن َ‬
‫ف َهد د َذ مد د يث يد د رل ع ددل عد د د ددو ز‬ ‫ف آ ددا ُ ِو َي ف دداَّ ث ددى ق ددال‪َ :‬‬
‫(وض د ٍع ُ‬ ‫خلاهد دم وض ددع َ‬
‫قددر ءة بقددر ءة اي عمددرو و كلدداةد يف َه دذه بيددم) = كددان فع ُث دب خن ًأباَل ِّتفددام؛ ألَّن دا ثابت د ٌم‬
‫مجدب عث دب ‪ -‬وهدد قدر ء ُة لدمعم ‪ َّ-‬و غثدط يف ُطدرم‬ ‫بنري نقل عدا آد ملتدو تر دذي ُا ِ‬
‫ِّ‬
‫قول بأقو ل ا يقل هبا اح ٌ ‪.‬‬ ‫ِ‬ ‫نقل عثى وع تم ز ب ن ا ُ‬
‫ينتأ آنب جلر ءة عل‬
‫دثا‪َ :‬لسددتعاذة لددام آ د قددرآن بابمجدداع؛ َ د د ِك آددا هددف ُم قر ءُتددا مل د ا ان يقددرا‬
‫فمد ً‬

‫ت د نان ددرد ى‪﴿ :‬ﭑ ﭒ ﭓ ﭔ ﭕ ﭖ‬ ‫قد َ‬


‫درآن؟؛ هددل يقددرا‪ :‬اعددوذ بدداهلل آ د‬

‫ة‪]90:‬؟ (‪ َّ)1‬ا يقددرا ُ ‪( :‬اعدوذ بدداهلل آد‬ ‫ﭗ ﭘ ﭙ ﭚ ﭛ ﭜ ﭝ ﴾ [ ااةد‬

‫ت نان رد ى)‪)2( ...‬؟‬


‫نداس بن َآد يقدول‪ :‬ان آدا عث دب نداس آد‬ ‫[اجلواب]‪ :‬ألوىل هد صو َّ جت آد‬
‫م د ع ما ث ددم؛ ألَّن دا ل ددام آ د‬ ‫َلس ددتعاذة عن د ﭐبت د ء ق ددر ءة بص ددفم كص د ِ‬
‫دفم ق ددرآن آ د‬
‫قرآنَّ و َه َذ آ جل ل ما ؛ ألن َهذه َلستعاذ َة ا تودد اآدس؛ بدل آندذ ان ن َ‬
‫دزل ق ُ‬
‫درآن‬
‫قر ء ت عا ِّ َّ اند ى كانو إذ قرؤو قرآن يقدرؤون هكَد َذ َّ‬ ‫وهد آنقو ٌم إ نا بنقل طري‬

‫َلستعاذة آرتث ًم كابيم‪.‬‬ ‫(‪ )1‬هنا قرا ت‬


‫ون ترت ل‪.‬‬ ‫َلستعاذة آ‬ ‫(‪ )2‬هنا قرا ت‬
‫صَالِح بْن عَبْدِ اهللِ بْن حَمَ ٍد ال ُعصَيْمِي‬ ‫‪123‬‬

‫ف ِآ اح إَل وقرا َ بد َ ذه ِّصدفم عمد تق آدبَّ و َهد َذ دذي تق آدب قدرا عدل آد قمثدبَّ و َهد َذ‬
‫دف‬
‫ت خلدا ِّ ‪ -‬تزي ُ‬ ‫ألخذ بد ذ ألهل ‪ -‬وهو نقل قدر ء ِ‬ ‫ِ‬ ‫قرا عل آ قمثبَّ فإذ نتأ آ‬
‫َ‬
‫ُطرم نقل قرآن عا ِّ ف ِذ ِه ضا ٌم كُربى آ ِّاَلت تد تؤول إىل فد ٍّرَّ وآما ُة ا قد‬
‫قم بنري نقدل قدر ء ت‬ ‫إضعاف ِّث ِ‬
‫ُ‬ ‫ب ات آنذ سنو تَّ وهد تزي ف ًأا فت ًأاَّ وحق ق ُت ا‪:‬‬
‫ع ددا ِّ د دمودو عن د ملل ددثمنيَّ و دذي ُنق ددل عث ددب بمج دداع ك د س ددم ذك ددره يف ل دمبَّ ث ددى‬
‫دط بددني ُطددرم عث د ِى‬ ‫دا يف عت در اَّن دا مج عددا آتددو تر ٌةَّ فددانظر ك ددف ينتددأ آ د خلثد ِ‬
‫ﭐنعق د ك د َذ ِد َ‬
‫ً‬
‫دط ف ددا وع د ِ ت دم ز بعِّ د ا ع د بعددض آ د قددول قم د دذي ا يقددل بددب اح د ٌ آ د‬ ‫و غثد ِ‬

‫غثددط ف دداَّ فددإن آفددم‬ ‫هددو دذي يقددد آد‬ ‫قمددلَّ وتصد ردو ُ َه د ِذ ِه دملاةل عددل ودددب صد‬
‫ناس آ ُ‬
‫قمل وآ بع ُ هد َف ى لق ى؛ كمدا قال ألول‪:‬‬
‫ف د د د د د د د د د ِى لق د د د د د د د د دى‬ ‫وآف ُت د د د د دب آد‬ ‫وك د د دى آ عاة د د دب ق ً‬
‫دوَل ه د د ً ا‬
‫قول سق ٌى ف ٌ‬
‫باطل‪.‬‬
‫كون‬ ‫كون َف ُى َسق ًمداَّ ف ُ‬
‫نتأ آنب ٌ‬ ‫ُ‬ ‫ف‬
‫واآ دا د دملألم ألوىل ت ددد ذكره ددا د د ُم َصنِّف – وه ددد ِذ ٍك د ُر آ د عق د ب ًاب ددا آ د مل د ِّ ثني‬
‫هتص با قر ء ت ‪ -‬فأفا إ ب بقو ب‪:‬‬
‫ر‬
‫َ‬ ‫ََ‬
‫بَابًــا لــ َها ‪...............................‬‬ ‫َوعقـ َد الَاكم ف المستَـد َرك‬
‫إىل آخر آا َ‬
‫قال‪.‬‬
‫َ‬
‫وآددر ه بدد(الــاكم)‪ :‬ابددو عمد هلل مد ُ‬
‫داكى هدداحب « دملت ك»َّ دمتوف سددنم مخدس‬
‫بع د أل بع ةددمَّ فإن دب دمد دا هددنف كتددا َ « د دملت ك» ودعد َدل ف ددب (كتددا َ تفلددري) دعددل‬
‫مد ♀‪.‬‬
‫ن ِّ‬ ‫ه َ ه آا يتعث بنزول قرآنَّ و قر ء ت و ة ع‬
‫وا هددتص مدداكى ب د َ َذ َّ فق د سددمقب ابددو و َ يف «سددننب»َّ و ِّ آددذي يف «داآع دب»َّ ف ُعن دا‬
‫بد َ َذ ألآر‪.‬‬
‫ِّ يدم» ‪ َّ-‬فإندب ذكدر َذ ِ َ‬
‫داَّ‬ ‫ِّف يف ذكر ماك ِى فدر َ اهدثِب ‪ -‬وهدو«إتدم دا‬
‫وقفة د ُم َصن ُ‬
‫‪124‬‬ ‫شَرْحُ «منظومة التَفسري»‬

‫ماكى با ِّدذكر – ون ِّ آ ِّ‬


‫دذي‬ ‫َ‬ ‫ند يف «آو قب عثو »َّ وإنمدا خص َه ُؤ ََل ِء‬
‫وهو تابب ث ُمثق ِّ‬
‫دث‬‫مجب احا ي َ‬
‫َ‬ ‫آوضوع جلمب ص ؛ وإن ُخو ِف ف بَّ ف كون ق‬ ‫ٌ‬ ‫واي و ‪ -‬ألن كتابب‬

‫نمد ِّدد ♀ يف بددا ِ قددر ء تَّ واآ دا غد ُ‬


‫دريه‬ ‫ددو ة ع د‬ ‫آ د ألحا يددث ِّص د ا‬
‫ف دا صد م كد‬ ‫فجمب آا مجب آ احا يدث نم ِّدد ♀ يف قدر ء تَّ وا يتد‬
‫ماكى ؒ‪.‬‬
‫ُ‬ ‫ﭐف طب‬
‫واآا دملألم ثان م ‪ -‬وهد ع ر بعض َهد ِذ ِه قر ء ت ‪ :-‬فأفا إ ب بقو ب‪:‬‬
‫َ‬
‫‪َ .................‬حيـث قــ َرا بـ َملك‬
‫إىل قو ب‪:‬‬
‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ ً‬
‫َرفارفـــا عبَــــاقري جعهــم‬ ‫‪...............................................‬‬
‫نم ِّدد ♀ بنريد نقدل‬ ‫فإنب ذكدر يف َه د ِذ ِه جلمثدم سدمب عت درة قدر ء ًة و ت عد‬
‫ألحا يث نمويم‪.‬‬
‫َ‬
‫فأآا قر ءة ألوىل‪ :‬فأفدا إ دا بقو دب‪( :‬قــ َرا بـ َملك)؛ اي‪ :‬يف قو دب َت َع َ‬
‫داىل‪َ ﴿ :‬ملك ﭟ‬

‫ﭠ ﭡ ﴾ [ فاُتدم]َّ وهد قر ءة عتدرة؛ آدا عد َ عاهدىَّ و كل ِّ‬


‫داةدَّ ويعقدو َ َّ وخثدف‬

‫عت درة قددرؤو ‪﴿ :‬ﭞ ﭟ ﭠ ﭡ ﴾َّ و مق دم قددرؤو ‪َ ﴿ :‬ملــك ﭟ‬ ‫عاف درَّ فأ بعد ٌم آد‬

‫ﭠ ﭡ﴾‪.‬‬
‫َ َ‬
‫ـذا ِّ‬
‫الص َ‬
‫داىل‪ ﴿ :‬ﭧ‬
‫ــراط)؛ اي‪ :‬يف قو دب َت َع َ‬ ‫و قر ءة ثان م‪ :‬وافدا إ دا يف قو دب‪( :‬ك‬

‫ﭨ ﭩ ﭪ ﴾ [ فاُتددم]َّ فددإن ُقددر ء عت درة قرؤوهددا با صدا خلا صددم؛ ِسددوى و يددم‬

‫ُقنمددل عد ﭐبد كثددريَّ فقرا هددا با ِّلدني‪﴿ :‬ﭧ ﭨ ﭩ ﭪ ﴾َّ وآددا عد قددر ءة خثددف‬

‫ع محز َةَّ فإنب قراها بابف ؛ اي‪ :‬بمز هوت صا با ز ي‪ ﴿ :‬ﭨ ﭩ ﴾‪.‬‬
‫و قددر ءة ثا ثددم‪ :‬وافددا إ ددا بقو ِدب‪( :‬رهــــ ٌن)َّ يف آيددم د ٍي يف سددو ة مقددرة يف قو ددب‪:‬‬
‫صَالِح بْن عَبْدِ اهللِ بْن حَمَ ٍد ال ُعصَيْمِي‬ ‫‪125‬‬

‫َ‬
‫﴿فره ٌن ﭚ﴾ [ مقرة‪ َّ]283:‬وهد قر ءة ﭐب كثري واي عمرو‪.‬‬

‫و قددر ءة ر بعددم‪ :‬وافددا إ ددا يف قو ددب‪َ ( :‬وننشــــز)؛ اي‪ :‬يف قو ددب َت َعد َ‬
‫داىل‪ ﴿ :‬ﯵ‬

‫كلاةد‪.‬‬
‫ِّ‬ ‫ﯶ﴾ [ مقرة‪ َّ]259:‬وهد قر ءة ﭐب عاآرَّ وعاهىَّ ومحز َةَّ و‬
‫َ‬ ‫َ َ‬
‫و قدر ءة خلاآلدم‪( :‬ل تـزي)َّ (بــتا)؛ اي بتداء تأن دثَّ و لدام با داءَّ وهدد قدر ءة‬
‫عتدرة ك ِّث ى‪.‬‬
‫وقو ُ ب‪( :‬يَا ُمــرز)؛ اي يا حاف ًظا َهد ِذ ِه فاة ة وهاةنًا ب‪.‬‬
‫َ َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ َ‬
‫و قر ءة لا سم‪( :‬أن يغـل)َّ وافدا إ دا يف قو دب‪( :‬بفتـح يــاء أن يغــل)َّ وهدد‬
‫بِّى اء‪.‬‬
‫قر ءة ﭐب كثريَّ واي عمروَّ وعاهىَّ وقرا ماقون ِّ‬
‫َ‬ ‫ي بـ َ‬ ‫و قر ءة لابعم‪ :‬وافا إ دا بقو دب‪َ ( :‬و َ‬
‫الع َ‬
‫العيـن ب َرفـع األول)؛ يعندد‪ :‬يف قو دب‬

‫ة‪ َّ]45:‬فمدر ه‬ ‫اىل‪ ﴿ :‬ﮮ ﮯ ﮰ ﮱ ﯓ ﯔ وٱلعيـن ﯖ ﴾ [ ااةد‬


‫َ َ‬
‫َت َع د د د د د د َ‬
‫كلاةد‪.‬‬
‫ِّ‬ ‫با قر ءة هنا قر ءة رفبَّ وهد قر ءة‬
‫َ‬ ‫َ‬
‫داىل‪ ﴿ :‬ﮆ‬
‫ــــت)؛ اي‪ :‬يف قو ددب َت َع د َ‬ ‫و ق ددر ءة ثاآند ددم‪ :‬واف ددا إ ددا بقو ددب‪( :‬د َرس‬

‫ﮇ﴾ [ ألنعا ‪ َّ]105:‬وهد قر ءة عتدرة؛ آا ع ﭐب كثريَّ واي عمروَّ وﭐب عاآر‪.‬‬


‫َ‬
‫و قر ءة تاسعم‪ :‬وافا إ دا بقو دب‪( :‬تستَطيـع)؛ يعندد‪ :‬يف قو دب َت َع َ‬
‫َ َ‬
‫داىل‪﴿ :‬هل تستَطيع‬
‫َ‬ ‫َ‬
‫ة‪ َّ]112:‬با تد داء يف فع ددلَّ وبنص ددب ( َ بد د َا) ع ددل ملفعو د دمَّ وه ددد قد در ءة‬ ‫َربــــك﴾ [ ااةد د‬

‫كلاةد‪.‬‬
‫ِّ‬
‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ َ‬
‫و قر ءة عافدرة‪ :‬وافا إ ا بقو دب‪( :‬من أنفس م)؛ قو دب‪( :‬بفتـح فـا معناه مـن‬
‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫َ‬ ‫َ‬
‫أعظمـــ م)َّ وهددد قددر ءة اي عمددرو ﭐبد عدداء يف بعددض ُطرقددبَّ و د َذ د َ‬
‫دا ذكرنددا ان ﭐبد‬
‫جلز ِّي قال‪:‬‬
‫ُفد د د د د ُدذو َذ ُه دَ د د د د ٍدو َاند د د د د د ُب ِيف ل ٍم َعد د د د د د د ِدم‬ ‫ه َتد د د د د ردل ٍك د د د د د اثمد د د د د د ِ‬
‫دام‬ ‫ٌ‬ ‫ُ‬ ‫َو َح ٍ ُثمدَ د د ددا َ ٍ‬
‫‪126‬‬ ‫شَرْحُ «منظومة التَفسري»‬

‫وافددا إىل َهد َذ يف « نت در» بأندب وقددب يف بعددض ُطددرم اي عمددرو قددر ء ُة َه دذه بيددم‪( :‬مــن‬
‫َ َ‬
‫أنفس م)َّ وهد قر ءة ﭐب ُآد دَ ص آ قر ء أل بب ز ة ة عل عتدر‪.‬‬
‫َ‬ ‫َ َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬
‫و قر ءة ما يم عتدرة‪ :‬وإ ا افا بقو ب‪( :‬أمامهــم قبـل ملك)‪.‬‬
‫و قر ءة ثان م عتدرة‪ :‬وإ ا افا بقو ب‪َ ( :‬صــالَة َبعـ َد َسفيـنَ ٍة)َّ وكامهدا يف قو دب‬

‫ددف]َّ وهددد قددر ءة ﭐبد‬ ‫َ‬


‫داىل‪( :‬ﮝ أمــامهم ﮟ ﮠ ﮡ ﮢ صــال َ ٍة ﮣ ﮤ ) [ ك‬
‫َت َعد َ‬ ‫َ‬ ‫ََ‬

‫ُآد د دَ ص َّ وهاتد ددان قر ءتد ددان فد دداذتان باعتمد ددا آد ددا تق د د آ د د ألحكد ددا ملتقد د ِّدر ةَّ وودد ددب‬
‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬
‫آا كثم د ُم‬
‫ُف دذوذمها ه دو‪ُ :‬مددا فت رسددى؛ ألن كثمددم (أمــامهم) آوض د ُع ا يف رسددى قددر ِّ‬
‫َ َ‬
‫ا اَّنا غري آودو ة‪.‬‬‫﴿ﮞ﴾َّ وكثمم (صال ٍة ) آوقع ا يف رسى عث ِّ‬
‫و قر ءة ثا ثم عتدرة‪َ ( :‬سك َرى)َّ وإ ا افا بقو دب‪َ ( :‬سك َرى َو َما هـم ب َسكــ َرى)َّ‬
‫كلاةد‪.‬‬
‫ِّ‬ ‫وهد قر ءة محز َة و‬
‫َ‬ ‫َ‬
‫َ‬
‫ي جلمــع تمضـــى)؛ يعند‪:‬‬
‫و قر ءة ر بعم عتدرة‪ :‬وإ ا افا بقو ب‪( :‬قـرات أعـ ٍ‬
‫يف سو ة لج ة‪﴿ :‬ﮠ ﮡ ﮢ ﮣ ﮤ ﮥ ﮦ قـرات ﮨ ﴾َّ وهد قر ءة ألعم َّ‬
‫وهو اح ُقر ء أل بب ز ة ة عل عتدرة‪.‬‬
‫و قر ءة خلاآلم عتدرة‪ :‬هد (ذ ِّرياتهم)َّ وافدا إ دا بقو دب‪َ ( :‬وٱتبَ َعتهـــم َبعـــــد‬
‫َ‬
‫ذ ِّريتهـــم) وآر ه جلمب قو ب يف آخر م ام‪( :‬جعهـــم)َّ وهدد قدر ءة اي عمدروَّ فإندب‬
‫قرا ‪( :‬ذ ِّرياتهم) باجلمب‪.‬‬
‫َ‬ ‫َ ً‬
‫َّ وهدد‬ ‫و قدر ءة لا سدم عت درة و لدابعم عت درة‪َ ( :‬رفارفــا عبَــاقري) بداجلمب فد‬
‫قر ء ُة ﭐب ُآد دَ ص ‪.‬‬
‫ف د ِدذ ِه قددر ء ت لد دمب عتد درة يف هد ِدذ ِه د دمو ض ِب ك ِّث ددا آدمد دا ُن ِق دل بنري د ِ نقددل قددر ء ت‬
‫مد ♀ ف ا‪.‬‬
‫ن ِّ‬ ‫يث نموي ٌم ع‬
‫خلاهم؛ اي‪ :‬و ت احا ُ‬
‫صَالِح بْن عَبْدِ اهللِ بْن حَمَ ٍد ال ُعصَيْمِي‬ ‫‪127‬‬

‫نق ددل ع ددا ِّ ؛ ت ددا ًة بنري د آت ددو تر؛ كا دذي و يف عتد درَّ‬ ‫ايِّ ددا بنري د‬
‫ً‬ ‫وآن ددا آ ددا و‬
‫عتد در آدمد دا ذكرن دداهَّ ف نأ ددذ تك ددون تث ددا‬
‫وت ددا ًة بنريد د غ ددري آت ددو تر؛ كا د دذي و خ ددا‬
‫ألحا يددث إن ه د ام آو ِفق د ًم نقد َدل عددا فا عمددل عث دداَّ وإن ه د ام وهددد غددري آو فقددم‬

‫دثا قدر ء ُة ﭐبد ِ ُآد دَ ص ‪( :‬ﮢ َصـال َ ٍة )َّ ف دذه‬


‫ثنقل عدا ِّ فدا يكدون عم ُدل عث دا؛ فم ً‬
‫قر ء تُع ر قر ء ًة فاذ ًة َل جتوز قر ءة هبا‪.‬‬ ‫قر ءة قر ء ٌة وف قو ع‬
‫نمد ♀ يف نقل قر ء ت بدا نري‬ ‫ومما ُينمب إ ب‪ :‬ان ألحا َ‬
‫يث و َة ع‬
‫رس ددى؛ كمد دا اند دب يودد د ف ددا افد د ا ُء آو فقد د ٌم‬ ‫درف خا دد د ٌم عد د‬
‫خل ددا ِّ قد د تك ددون ف ددا اح د ٌ‬
‫ثرس ددىَّ َ د د د ِك يك ددون ف ددا افد د ا ُء خت ددا ف س ددى ق ددرآن؛ كا د دذي ﭐتفد د آعن ددا يف قد در ءة ﭐبد د ِ‬

‫ايِّددا يف « ص د ني»؛‬ ‫دفَّ ف ددد خا د د ٌم عن دداَّ ووقددب َه د َذ ً‬ ‫آد د دَ ص يف آيددم سددو ة ك د ِ‬


‫ُ‬
‫َ َ‬
‫ء وﭐب د ِ آل ددعو ¶َّ فإَّنمد دا ق ددر َء يف س ددو ة ث ددل‪َ ( :‬واَّلكـــر‬ ‫آث ددل ق ددر ءة اي د‬

‫َواألن َث)َّ و ذي يف سى ملص ف‪ ﴿ :‬ﮞ ﮟ ﮠ ﮡ ﮢ ﴾ [ ث ل]‪.‬‬


‫ف نأ ددذ ُيع َث دى ان تث ددا ألحا ي ددث ت ددد ُ ِو َي دام آدمد دا ُت د ِدرك يف عد د َ‬
‫رضم ألخ د درةَّ و ُاثم ددام‬
‫ان وفد آددا ﭐنت ددام إ ددب عرضددم ألخددريةَّ وا تكد َه د ِذ ِه‬ ‫س ُدى دمص ف دذي اآددر بددب عثم د ُ‬
‫ألحددرف آد مجثددم آددا ُيثمددام يف سددى دمص فَّ ف كددب صد ابم ╚َّ ثددى ن ُِقدل إ نددا‬
‫ُ‬
‫نقل قر ء ت‪.‬‬
‫معوذتني‪« :‬مهدا لدتا‬
‫د ِّ‬ ‫آ دملاةل دمتكثم‪ :‬ان ﭐب َ آلعو ◙ كان يقدول عد‬
‫ِ‬
‫آد د ق ددرآنَّ وإند د مه ددا عوذت ددان»َّ كمد دا ثم ددام عن ددب َهد دذ َّ َ د د دك قر ء َتن ددا ن د د ‪ :‬حف د ٌ‬
‫دص عد د‬
‫ان بد عفدان وغدريهَّ ف كدون‬ ‫در ٍحد َم ِ رل ِّ‬
‫ثمدَّ ع ﭐب آلدعو وعثم د َ‬ ‫عاهىَّ ع اي عم‬
‫ق ددرآنَّ ويف ألحا يد ددث‬ ‫ﭐبد د ُ آل ددعو ◙ بنريد د نقد ددل قد ددر ء ت ع ددا ِّ دع َث د ددا آد د‬
‫قددرآنَّ ف ُ مددل عددل آعند ًدة خددا ٍّ ؛ ان دمر‬ ‫تعويددذ و لددام آد‬ ‫خلاهدم عنددب عد ها آد‬
‫‪128‬‬ ‫شَرْحُ «منظومة التَفسري»‬

‫م دبَّ َل اَّندا‬ ‫ب َذ ِ َا ﭐختصاه ا برتمم ساآ مَّ واَّنا تاز بنل َ‬


‫دان كمازآدم آدا يعدوذ بدب‬
‫لددام آ د كددا هلل ▐َّ و َه د َذ آ د آنفعددم ف ددى نقددل قددر ء ت عددا ِّ َّ فا دذي َل‬
‫يعددرف نقددل قددر ء ت عددا يأخددذ ب د َ ذ م د يث ويقددول‪ :‬قد ذهددب بعددض ص د ابم إىل ان‬
‫بعددض رل دو لددام آ د قددرآنَّ ُ‬
‫وهنددح يف نقددل عددن ىَّ ألن ﭐب د َ آلددعو يف طري د نقددل‬
‫قر ء ت عا ِّ دعل سو ة فث و ناس آ مجثم قرآن ذي ُا ِخذ عنب ◙‪.‬‬
‫وبقد آ تدمدا م ان اآر ن‪:‬‬
‫اح مها‪ :‬ان َه َذ نوع آ انو ع عثو قرآن – وهو‪( :‬قِرَاءَاتُ النَّبِيِّ ♀)‬
‫دمصنِّفني ف ب‪:‬‬ ‫‪ُ -‬يقاب ُثب نوعان آ انو ع عثو م يث ا يذكرمها اح ٌ آ‬

‫اوعمدا‪ :‬آعرف ُم غات ن ِّ‬


‫مد ♀َّ فإن نمد ♀ كدان عرب داَّ و ُ وي‬
‫عنددب احا يد ُ‬
‫دث ددداء ف ددا ﭐستعم ددال كثم ددات غددري عرب ددم؛ كقو ددب ♀‪َ « :‬ك د ٍ َك د ٍ »َّ‬
‫ِ‬
‫اآر ب ب ك اخذ تمدرةَّ وكقو دب ♀ أل ِّ‬ ‫بأس)َّ ً‬‫فإند ا كثم ٌم فا س ٌمَّ آعناها‪َ ( :‬‬
‫خا د ‪َ « :‬س دنَب َس دنَب» ‪ -‬ويف ف ددظ‪َ « :‬س دنَا َس دنَا» ‪-‬؛ اي‪( :‬حل ددن ٌم حل ددن ٌم)َّ بثغ ددم اه د ِدل ممت ددمَّ‬
‫»‪.‬‬ ‫و م يثان دمذكو ن يف « ص‬
‫ف ددذ نددوع ‪ -‬وهددو آعرف د ُم غددات نمد ِّدد ♀ ‪ -‬ا يددذكره د دمصنِّفون يف انددو ع‬
‫عثو م يث‪.‬‬
‫متنوعم د ددو ة يف د د دم ِّل و ح د د ؛ ك د ددأنو ع تت د د ر ت‬
‫د د د ِّ‬ ‫و بخ د ددر‪ :‬آعرف د ددم رل د ددن‬
‫دوع آ د ان ددو ع عث ددو م د يثَّ‬
‫و َلسددتفتاحات يف ص دداةَّ وآ ددا ك ددان يف آعناهددا ف ددإن ه ددذ ن د ٌ‬

‫نمد د ِّدد ♀ يف كثمد ددم و ح د د ة ‪ -‬ك د د﴿ﭞ﴾َّ‬ ‫فتع د د ر ُ قد ددر ءة د دمنقو م ع د د‬


‫ملتنوع ددم عنددب ♀ يف د دم ِّل‬
‫ِّ‬ ‫و﴿ َملـــك﴾ [ فاُتددم‪ - ]4:‬يف قددرآن ُيقابث ددب رل دن‬
‫و ح ِ‪.‬‬
‫صَالِح بْن عَبْدِ اهللِ بْن حَمَ ٍد ال ُعصَيْمِي‬ ‫‪129‬‬

‫‪ :‬ان ب ان قر ء ت دمذكو ة يف ندوع ُدمم د سداب ًقا – وهدو‪( :‬قِرَاءَاتُ النَّبَِيِّ‬ ‫وثان‬
‫♀) ‪ -‬ﭐق ن بذكر آ َتا هباَّ ودا ُة عزو إىل ُقر ء‪َ :‬لقتصا عل عزو إىل‬
‫عتددرةَّ فدإن قر َء َت د ى آتدو تر ٌةَّ فمتدة ُو ِدد ت قدر ء ُة عند هى او عند احد هى؛ ا ُاددترت إىل‬
‫لدم ع؛‬ ‫عزوها إىل غريهىَّ فثو ُق ِّ ان قر ء ًة آا قرا هبا ابو عمروَّ وﭐب ُآد َ ٍص َّ وﭐب‬
‫ُق ددر ء عتد ددرةَّ واآد دا ثد داا ف ددو آد د ُقد در ء‬ ‫فإن ددب ُيكتف ددة يف عزوه ددا إىل ألول؛ كون ددب آد د‬
‫قر ء أل بعم َ‬
‫عتدر‪.‬‬ ‫أل بعم ز ة ة عث اَّ واآا ثا ث ف و خا ٌ ع‬
‫عت ددرة ُع ِز َي دام بع د َ هى إىل آ د ٍ ق درا هبددا آ د أل بعددم‬
‫َ‬ ‫وإذ ا تود د ِ قددر ءة عن د اح د آ د‬

‫وﭐقت ُِصدر عث ب؛ كا ذي تق يف قر ءة ﭐبد ُآ د َ ٍص ‪( :‬ﮠ ﮡ ﮢ َصـال َ ٍة ﮣ ﮤ )‬


‫[ ك ددف]َّ فإندب يكفددد عددزو إ ددب ون ذكددر غددريه؛ كونِدب آد ُقددر ء أل بعددم دذي ﭐفد ُت رت‬
‫عتأ ة‪.‬‬ ‫قر ء ُتد ى بع‬
‫دزو إىل آ د نُقث ددام عن دبَّ ويك ددون قث د ًا؛‬
‫واآ دا آ ددا خ ددر ع د َه د َذ ف ل ددتويف د دمر ُء ف ددب ع د َ‬
‫اء) [فاطر‪ َّ]28:‬ف ِدذ ِه قدر ءة جتد ها يف آو ض َدب‬ ‫كقر ءة‪ ( :‬إن َما َْ َشـى اهلل من عبَاده العلَ َم َ‬

‫دام إىل عم د َدر بد د ِ عمد د عزي د ِدزَّ وطث د د َم بد د آصد د ِّرفَّ واي حن فد د َم مح ددى هللَّ‬ ‫آتفرق ددم ُع ِزي د ٍ‬
‫ِّ‬
‫عزو َهد دا إىل َهد د ُؤ ََل ِء كمد دا ُذكِد د َرَّ وإن كان ددام َل تصد د ر عد د احد د آد دن ىَّ و ددو‬
‫فتل ددتويف ح نأ ددذ َ‬
‫ُقد ِّ ت هد ت ا فإَّندا تكددون منًدداَّ وعث ددب اكثددر اهددل عثددى؛ كد ذكددره ابدو ملد بد ُ فِّددال‬
‫جافعد يف كتا « نركام عل قرآن»‪.‬‬
‫ِّ‬ ‫د ُم‬
‫دزو يف قددر ء ت يكددون إىل عتد درة؛ فإن دب ُيعددرب عنددب بثفددظ ددداآب؛ كددأن‬
‫وإذ تقددر ان عد َ‬
‫ِ‬ ‫َ‬
‫يقدول دمرء يف قددر ءة ﴿ملــك ﭟ ﭠ ﭡ ﴾ [ فاُتددم]‪ :‬قددرا َ عاهد ٌدى و ك َلد ر‬
‫اةد وابددو دعفددر‬

‫دف عافد در‪﴿ :‬ﭞ﴾َّ و مدداقون بِ د َا الددفَّ فددإن عمددا َة هنددا امجد ُدب آ د ان ت ُع د سددت ًم‬
‫وخثد ٌ‬

‫وتنددوي ا ب َع د ًمَّ فماحظددم مج د ِب عمددا ة ينمغددد ان ُيعتنددة بددب يف عددزو قددر ء تَّ ر‬
‫واي عمددا ة‬
‫‪130‬‬ ‫شَرْحُ «منظومة التَفسري»‬

‫ا ت إىل جلمب ُا ِخ َذ هبا‪.‬‬


‫ت و أل ِء بعم ددا ة داآعد دم عن ددا كد د‬
‫دزو ق ددر ء ِ‬
‫و د دمقصو تن رمد دب إىل َهد د َذ أله ددل يف ع د ِ‬

‫ُياحظ َه َذ يف عزو ألحا يث وخترجيِ ا‪.‬‬


‫صَالِح بْن عَبْدِ اهللِ بْن حَمَ ٍد ال ُعصَيْمِي‬ ‫‪131‬‬

‫َنفُ وفقه اهلل‪:‬‬


‫قَالَ املُص ِّ‬

‫س وَالسَّادِسُ‪:‬‬
‫النَّوْعُ اخلَامِ ُ‬
‫الذِينَ ٱشْ ُتهِرُوا‬
‫الصحَابَةِ وَالتَّابِعِنيَ َّ‬
‫حلفَّاظُ مِنَ َّ‬
‫الروَاةُ وا ُ‬
‫ح ْفظِ القُرْآنِ وَ ِإقْرَائِهِ‬
‫ِب ِ‬

‫َ‬ ‫ـي عــث َمان أ َ ٌّ‬


‫َولبـن َمسعـــو ٍد ب َهذا َسعـــد‬ ‫ب َزيـــد‬ ‫َعــــل ُّ‬
‫ََ َ َ‬ ‫ٌ‬ ‫َ َ َ‬ ‫َ‬ ‫َ َ َ‬
‫م َعـــاذ بـــن َجبَــ ٍل وأخـــذا‬ ‫َ‬
‫كذا أبـو زيــ ٍد أبو ادلردا كــذا‬
‫َ‬ ‫َ‬
‫َعــباس ٱبن السـائب َو َ‬
‫المعـِن‬ ‫ٍ‬ ‫عنهم أبـــو ه َري َر َة َمــ َع ٱبــن‬
‫َ ٍّ َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬
‫ع فاَّلي منهـــم ذكــر‬ ‫من تاب‬ ‫بذيـن عبد اهلل ثـم َمـن شهــر‬
‫َ َ‬ ‫َ َ‬ ‫َ َ‬ ‫َ َ َ‬
‫واألعـرج بن هـرم ٍز قد شاعـوا‬ ‫َ‬ ‫يَزيــد أي من أبــه القعقــاع‬
‫ٌّ َ َ‬ ‫َ َ‬ ‫ٌ‬ ‫َ ٌ َ‬
‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬
‫واألســود الســن زر علقمــه‬ ‫َ‬ ‫ماهـد ع َطا َسعيــد عكر َمــه‬
‫َ‬ ‫َ‬ ‫ٌ َ َ‬ ‫َك َذ َ‬
‫رجــوع َسب َعــ ٍة لهـــم ل بــده‬ ‫اك َمسـروق كــذا َعبيــ َده‬

‫│‬

‫قال الشَّارح وفَقه اهلل‪:‬‬


‫ذك ددر د د ُم َصنِّف ؒ يف َهد دذه جلمث ددم ن ددوع خل دداآس َو ل ددا ِ َس آد د ألن ددو ع ِّلد دتم‬
‫ر دعم إىل لن َّ فقال‪( :‬النَّ ْوعُ اخلَامِسُ وَالسَّادِسُ‪ :‬الروَاةُ واحلُفَّاظُ مِنَ َّ‬
‫الصَحَابَةِ‬
‫الذِينَ ٱشْ ُتهِرُوا بِحِ ْفظِ القُرْآنِ َوإِقْرَائَِهِ)َّ ومهدا ندوع لدابب و ثداآ عت در‬
‫وَالتَّابِ ِعنيَ َّ‬
‫آ ألنو ع خلملم و خلملني ماهدرة َه َذ عثى عن ه‪.‬‬
‫مف ُ‬
‫داظ)َّ ثدى ز يف‬ ‫واهل َه َذ نظى ﭐقتصدر ف ب هاحب « نرقايم» عل قو دب‪ ( :‬ردر َو ُة و ُ‬
‫‪132‬‬ ‫شَرْحُ «منظومة التَفسري»‬

‫ني د ِدذي ﭐ ٍف د ُت ِ رو بِ ِ ٍفد ِ‬


‫دظ‬ ‫(آ د َ ص د َ َاب ِم َو تددابِ ِع َ‬
‫ِّ يددم» ‪ -‬فقددال‪ِ :‬‬ ‫ح ددا ‪ -‬وهددو «إمتددا‬
‫ُ‬ ‫َ‬
‫ِِ‬ ‫ِ‬
‫مثق نددد يف «آو قددب عثددو »َّ فإن دب ذكددر َه د َذي‬ ‫ُقد ٍدرآن َوإِ ٍق َر ةددب)َّ وهددو تد ٌ‬
‫دابب يف َه د َذ تق د‬
‫نوعني‪.‬‬
‫وبني د ُم َصنِّف ف ا آلألتني‪:‬‬
‫صد ابم و تدابعني دمتت ري ب فددظ‬ ‫دملألم ألوىل‪ :‬عد ر بعددض د ردرو ة و مفداظ آد‬
‫قرآن وإقر ةب‪.‬‬
‫دوع قر ء ت لمب دمجزو بتو ترها إىل َه ُؤ ََل ِء‪.‬‬ ‫و دملألم ثان م‪ُ :‬تق‬
‫بعد)َّ آب مادم إ ا‪.‬‬ ‫اي) و( تا ِّ‬ ‫وا يذكر ح ( ر وي) و( مافظ)َّ وَل ح ( ص ِّ‬
‫فأآددا ح د ر ددر وي ف ددو‪ :‬ناقددل خلددرب ُتمثددب ع د غد ِ‬
‫دريهَّ فكد ردل آ د نقددل خد ً‬
‫درب ُيع د ر ( و ًيددا)َّ‬
‫ثلد دنم نمويد دمَّ او ناق ددل بث ددا ل ددثفَّ او‬ ‫دا ناق ددل ثق ددرآنَّ او ناقد دل ر‬ ‫يف َذ ِ د َ‬ ‫ويند د‬
‫فكل َه ُؤ ََل ِء آدمدا يتمث ى ﭐسى ( ر وي)‪.‬‬ ‫ناقل ألفعا و مكايات و ألح نَّ ر‬
‫دف ( مف د ِ‬
‫دظ) قد د ٍ ٌ ز ةد د ٌ ع ددل‬ ‫واآد دا م ددافظ ف ددو‪ِّ :‬د دابط ِد د ينقث ددب آد د ألخم ددا َّ فوه د ُ‬
‫ِّرو يددمَّ فق د يكددون ددر وي حاف ًظ داَّ وق د َل يكددون حاف ًظدداَّ فمتددة ُو ِد د ض دم ُنب خ د َربه ُع د‬
‫حاف ًظاَّ وإن ُف ِق َه َذ ِّمط ا ُيع حاف ًظا‪.‬‬
‫واه ددل ﭐس ددى ( ددر وي) و( م ددافظ) ﭐستعمداعم د دا يف نق ددل ألحا ي ددث نمويد دمَّ فا كت ددب‬
‫وحفا ِدبَّ وَل‬
‫دوي ُ‬ ‫دمصنفم يف ررو ة و مفاظ عن َآ تقد يريد ون هبدا و ة مد يث نم ِّ‬
‫داز‬ ‫وحفا َ دب؛ ألن نقددل م د يث اخد ر‬
‫دص آ د نقددل قددرآنَّ فف ددب ﭐآت د ٌ‬ ‫يري د ون هبددا و ة قددرآن ُ‬
‫دون يف ألآدمَّ واآدا نقدل ألحا يدث نمويدم و يد ًم‬
‫ع غريهَّ فنقدل قدرآن و يد ًم وحف ًظدا آمث ٌ‬
‫ف اه ِدل عثدى إذ ذكدرو ﭐسدى ( در وي)‬
‫ختصُ بمعِّ ى ون بعدضَّ فجدرى ُع ٍدر ُ‬
‫َ‬ ‫وحف ًظا ف‬
‫دذكر َهد َذ يف قددرآن‬ ‫وي مد يث وحاف َظدبَّ ويلددوغ ان ُيقتفددة هبددى و ُيد ُ‬ ‫َ‬ ‫و( مددافظ) إ ُُتدى‬
‫م ددان هددفم نقثِدبَّ َل جلعثددب اهد ًداَّ فددإن َهد ُؤ ََل ِء دذي ذكددروه ﭐنتفعددو بددب يف تع ددني آمتد إِ نقد ِدل‬
‫صَالِح بْن عَبْدِ اهللِ بْن حَمَ ٍد ال ُعصَيْمِي‬ ‫‪133‬‬

‫دفم َذ ِ د َ‬
‫داَّ َل اَّند دى دعث ددوه اه د ًدا آند د ِر ً َّ فث ددى جتد د هى ي ددذكرون ﭐس ددى ( و ة‬ ‫ق ددرآن وه د ِ‬

‫داَّ فأن ددام إذ ا َت ان تف ددزع إىل كت ددب ملص ددنفم يف‬ ‫و(حفد داظ ق ددرآن) بعد د َذ ِ د َ‬ ‫ق ددرآن) ُ‬
‫مفاظَّ ستج آن ا ً‬
‫آثا‪« :‬تدذكرة مفداظ»َّ و«ذيدل تدذكرة مفداظ»َّ و«ُتق د أل فداظ يف‬
‫آعرفم مفاظ»َّ وغري َذ ِ َاَّ وآر هى هبا‪ :‬حفاظ م ِ‬
‫يثَّ َل ُحفاظ قرآن‪.‬‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬
‫نقل قرآن وقب و ي ًم وحف ًظدا عدل وددب ُآدتق َّ‬ ‫نقل قرآنَّ وان َ‬ ‫فانتُفب بب يف ب ان هفم ِ‬

‫دا دذي حفددظ قددرآ ن َل‬ ‫داَّ ف د َذ ِد َ‬


‫ثددى ﭐنتت در يف ألآ دمَّ َل ان دب يصددري ﭐس ًم دا دم ﭐعتنددة ب د َذ ِد َ‬
‫دان)َّ فف ددد ُع د ٍدرف عثم د ِّدد اند دب إذ ق ددل‪ ( :‬م ددافظ ف د ُ‬
‫دان بد د ف ددان)‬ ‫ُيق ددال ددب‪ ( :‬م ددافظ ف د ٌ‬
‫دث نموي دمَّ وكددذ ﭐسددى ( ددر وي)َّ و دمد دا ض د ُعف‬ ‫متق ِّ دابط نقد َدل ألحا يد ِ‬
‫فمددر هى‪ :‬د د ِ‬
‫ُ‬
‫دام جتد يف تددر مج ى‪:‬‬
‫عجدى ُينثقددون ﭐسددى ( مددافظ) عددل آد افددظ قددرآنَّ فأند َ‬
‫َ‬ ‫ألآددر هددا‬
‫دان بد فددان)َّ وآددر هى‪ :‬حددافظ قددرآنَّ ففددد ُعددرف عجددى مد ُ‬
‫دافظ هددو حددافظ‬ ‫( مددافظ فد ُ‬
‫ق ددرآنَّ وَل يعن ددون بد د َذ ِ د َ‬
‫دا ملعن ددة َله ددناحد يف ُع ددرف اه ددل عث ددى ممد دا يتعثد د ب ف ددظ‬
‫م يث‪.‬‬
‫ِ‬
‫معرفم آددا ا َ ه هددو وغددريه آ د آمت د إِ نقد ِدل‬ ‫فا دمذكو هنددا د س اهد ًدا ُيمنددة عث ددبَّ وإن د د‬
‫داَّ وان دب دددرى بتص د ِّ ي مجاعددم تث ِّق دد قددرآن ع د نمد ِّدد ♀‬ ‫قددرآن وهددفم َذ ِد َ‬
‫دا قددال‪( :‬الََََّذِينَ‬ ‫دامفظ حت دة فتددا يف ألآ دم وﭐف د ُت رَّ و د َذ ِد َ‬
‫ِ‬ ‫و و يتِ دب عنددب آددب ﭐ ِّتصدداف ى بد‬
‫ٱشْ ُتهِرُوا بِحِ ْفظِ القُرْآنِ َوإِقْرَا ِئهِ)‪.‬‬
‫دتص هبددىَّ وهددو‬
‫سم دا هد ر‬
‫وحفا ددب ﭐ ً‬
‫ثددى دم دا تتددابب نقددل قددرآن يف ألآدم هددا ددرو ة قددرآن ُ‬
‫قددر ء ت؛‬ ‫دري آد‬
‫ﭐسدى ( قدا ئ) و( دمقرئ)َّ ف نثقدون ﭐسدى ( دمقرئ) عدل آد اتقد كث ً‬
‫كا لمب او آا فوق اَّ و ُينثقون ﭐسى ( قدا ئ) عدل آد اتقد قدر ء ًة او قدر ءتنيَّ ف د( قا ئ)‬
‫آرتم ٌم ا نة آ آرتمم ( دمقرئ)َّ و( دمقرئ) اعل آنب ُ تم ًم‪.‬‬
‫ايِّ ددا ‪ :-‬فتقد د ان‬
‫ابعد ‪ -‬ومه ددا آدم د دا اغفث ددب ً‬
‫واآد دا آ ددا يتعثد د بم ددان حد د ِّ صد د اي و تد د ِّ‬
‫‪134‬‬ ‫شَرْحُ «منظومة التَفسري»‬

‫ص اي هو‪ :‬آ قد نمد ♀ آؤآنًا بب وآات عل َذ ِ َا‪.‬‬


‫دات عدل َذ ِ َ‬
‫داَّ و دو ختثثتدب ةٌ؛ اي َلبد‬ ‫ابعد ف و‪ :‬آ قد ص اي آؤآنًدا وآ َ‬
‫واآا ت ر‬
‫بيمدان عن قاةب ص ايَّ و و ا يود َه َذ تدر ا يك آ قد صد اي‬ ‫آ فدر‬
‫ح نأذ تابع ا‪.‬‬
‫دثى بع د‬
‫وق د وقددب يف تددابعني آ د قددد نمددد ♀ وا يك د ه د اب ا؛ ألنددب اسد َ‬
‫دوخد سدول هرق َدل دذي ا سدثب إىل‬ ‫آوتِبَّ وهو ٌ‬
‫دل و ح ٌ ﭐخدتص ب د َ ذه مدالَّ وهدو تن ر‬
‫نمد د د ِّدد‬ ‫نمد د د ِّدد ♀َّ فثد د ددب ح د د د ٌ‬
‫يث و ح د د د ٌ يف «آلد د ددن بآد د ددا امح د د د » و ه ع د د د‬
‫دوت نمد ِّدد ♀َّ‬ ‫♀ اددا ق د ِ عث ددب حددال كونِددب كددافر َّ ثددى اسددثى بع د آد ِ‬
‫ً‬
‫ف كون ح نأذ تابع ا ُاكى بأن ح ي َثب ُآت ٌ‬
‫صل(‪.)1‬‬
‫وق د ُم َصنِّف ؒ َه ُؤ ََل ِء ملع و ي بقو ِب‪( :‬الََّذِينَ ٱ ْ‬
‫شَ ُتهِرُوا بِحِفَْظِ القَُرْآنِ‬
‫َوإِقْرَا ِئهِ)َّ و فرم ب ن ‪ :‬ان ( مفظ) يتعث بذ ت عم َّ واآا ( بقر ء) ف و ملتع ِّ ي إىل‬
‫داةى بإقر ةددبَّ ف ددو ا ان يددذكر َهد ُؤ ََل ِء دذي حفظددو‬
‫غددريهَّ فاملتصد ِّ ي تعثد ى قددرآن هددو قد ٌ‬
‫فم َذ ِ َا‪.‬‬
‫وه ِ‬
‫قرآن وتص و بقر ةب؛ ِدمدا تق آ آنفعتب يف آعرفم آمت َ إِ نقل قرآن ِ‬
‫ٍ‬ ‫َ‬

‫دابعد‪َ ( :‬آ د ٍ َ ِقد َدد‬


‫تد ِّ‬ ‫دابعدَّ فددإن مددافظ ﭐب د حجددر قددال ع د‬
‫(‪ )1‬وقددب إ‪،‬ددا ٌ يف عمددا ة مددافظ ﭐب د حجددر يف ح د ِّ تد ِّ‬
‫مد‬ ‫اي؛ إَل بيم د َ‬
‫دان بددبَّ فإنددب خددا ٌّ بددا ن ِّ‬ ‫دا)َّ ثددى قددال يف ت ددر ‪( :‬اي آددب ق ددو ملددذكو ة يف ص د ِّ‬ ‫ص د َ ِاي َكد َدذ ِد َ‬
‫درحا يف «نُزهم نظر»؛ اي‪َ :‬ل يص ر ان ُيقال‪ ( :‬تابعد هو‪ :‬آ قد ص اي‬ ‫كاآب آتنًا وف ً‬‫♀)‪ .‬ﭐنت ة ُ‬
‫آؤآنًددا بددب وآددات عددل َذ ِد َ‬
‫داَّ و ددو ختثثتددب ٌة عددل ألهد ِّ )؛ َلختصددا بيد ن اددأآو ِ بددب فد ً‬
‫درعا بعد بيد ن بدداهلل‬
‫مد ♀‪.‬‬
‫بابي ن با ن ِّ‬
‫كافر َّ فثو ان اح ً قدد هد اب ا‬
‫تابعد إذ قد ص اي و و كان ً‬ ‫ٌّ‬ ‫كوآا بأنب‬
‫ً‬ ‫ابعد آد‬ ‫وَل يعند َه َذ ٍ‬
‫ان يكون ت ر‬
‫اي؛ فإندب َل ُيعد ر تابع ًداَّ فدإن اهدل مد يث وإن اطثقدو فمدر ُ هى‪( :‬ح َدال‬ ‫ِ‬
‫كافر َّ ثى اسثى بع آوت صد ِّ‬
‫حال كونب ً‬
‫و بيِّا »‪.‬‬ ‫قد يف « تق‬
‫بسا )َّ افا إ ب عر ر‬
‫صَالِح بْن عَبْدِ اهللِ بْن حَمَ ٍد ال ُعصَيْمِي‬ ‫‪135‬‬

‫واآدا دملألم ألوىل ‪ -‬وهددد عد ر بعددض د ردرو ة و مفدداظ آد صد ابم و تدابعني دذي‬
‫ــــيل عــث َمان أ َ ٌّ‬
‫ب َزيـــد) إىل‬ ‫ُّ‬ ‫ﭐفت رو ب فظ قرآن وإقر ةب ‪ -‬فأفدا إ د ى بقو دب‪َ ( :‬ع‬
‫َ َ َ َ‬
‫كثري آد صد ابم و تدابعنيَّ فاملعد و ون آد صد ابم‬ ‫ً‬ ‫ا‬‫ع‬‫ً‬ ‫مج‬
‫ٍ‬ ‫فع‬ ‫َّ‬‫)‬ ‫ه‬‫د‬ ‫قو ب‪( :‬كـذا عبيـ‬
‫اح عتدرَّ و دمع و ون آ تابعني ﭐثنا عتدر‪.‬‬
‫فأآا ص ابم ╚ فأوعى‪َ ( :‬ع ٌّ‬
‫ــيل)‪ ،‬وهو ﭐب اي طا ب‪.‬‬
‫وثان ى‪( :‬عــث َمان)َّ وهو ﭐب عفان‪.‬‬
‫ب)َّ وهو ﭐب كعب‪.‬‬ ‫وثا ث ى‪( :‬أ َ ٌّ‬
‫ٌ‬
‫و بع ى‪َ ( :‬زيـــد)َّ وهو ﭐب ثابام‪.‬‬
‫وخاآل ى‪( :‬ٱبـن َمسعــو ٍد)‪ :‬وهو عم هلل‪.‬‬
‫َ‬
‫وقو دب‪َ ( :‬ولبـن َمسعــــو ٍد ب َهـذا َسعــــد)؛ اي ان ﭐبد َ آلدعو دب يف حفدظ قدرآن‬
‫مد ♀ سع ٌ ‪ -‬آ رلعو ‪-‬؛ اي‪ :‬ود ٌب ت دم ز بدب عد غدريهَّ وهدو‬ ‫ِ‬
‫واخذه ع ن ِّ‬
‫دذت س ددمعني س ددو ًة ِآ د ِيف نم د ِّدد ♀»َّ ف ددو تث ِّق دد‬ ‫آ ددا ه د عن ددب يف قو ِ دب‪« :‬اخ د ُ‬
‫ختصا ٌ َس ِع بب‪.‬‬ ‫دممافدر لمعني سو ةًَّ َه َذ ﭐ َ‬
‫ِ‬
‫َ‬ ‫َ‬
‫ٌ‬
‫وسا س ى‪( :‬أبـو زيــ ٍد)َّ وهو دل آ ألنصا ‪ :‬ابو زي ألنصا ري‪.‬‬
‫َ‬ ‫َ‬
‫وسابع ى‪( :‬أبو ادلرداء)َّ وهو انصا ٌّي ً‬
‫ايِّا‪.‬‬
‫وثاآن ى‪( :‬م َعــاذ بـن َجبَـ ٍل)‪.‬‬
‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬
‫وس‪.‬‬
‫ر‬ ‫وتاسع ى‪( :‬أبـو هريرة)َّ وﭐسمب‪ :‬عم در ٍحد َم ِ ب هخر‬
‫اس)َّ وهو‪ :‬عم هلل ب عماس‪.‬‬ ‫َ‬
‫وعا هى‪( :‬ٱبــن عــب ٍ‬

‫اةب ُق ر‬
‫را‪.‬‬ ‫ل ِّ‬ ‫وحا ي عتد ِرهى‪( :‬ٱبــن السـائب)َّ وهو عم هلل ب‬
‫ف َ ُؤ ََل ِء هى ص ابم دمع ُ و ون‪.‬‬
‫‪136‬‬ ‫شَرْحُ «منظومة التَفسري»‬

‫واآا تابعون‪:‬‬
‫َ َ‬
‫فأوعى‪( :‬يَزيــد) ب ُ (القعقــاع)‪.‬‬
‫َ‬
‫ِ‬ ‫َ‬
‫وثان ى‪( :‬األعـرج)َّ وﭐسمب‪ :‬عم در ٍحد َم (بن هـرم ٍز)‪.‬‬
‫َ‬
‫وثا ث ى‪( :‬ماهـد)َّ وهو ﭐب َد ٍرب مل ِّك رد‪.‬‬
‫َ َ‬
‫و بع ى‪( :‬عطاء)َّ وهو ﭐب اي َبا َّ كذ ﭐقتصدر عث ب ُمثق ر‬
‫ند‪.‬‬
‫ِّ يم» فقال‪( :‬عنا ُء ب يلا َّ وﭐب اي با )َّ فع دثني‪.‬‬ ‫واآا رل وطد يف «إمتا‬
‫بددا ك د ﭐقتصد در عث ددب‬ ‫و دداهر كاآددب يف ألهددل هددو إ ة و ح د َّ و ألقددر كو ُن دب ﭐب د‬
‫ند‪.‬‬
‫ُمثق ُ‬
‫ٌ‬
‫وخاآلد ى‪َ ( :‬سعيــــد)َّ وهددو‪ :‬ﭐبد ُدمددري؛ ألندب إذ ُاطثِد َ (سددع ٌ ) يف نقددل تفلددري وآدا‬
‫يتعث با قرآن وعثوآب ف و ﭐب ُدمريَّ واآا يف ألحكا فق م ف و سع ب ملل ب‪.‬‬
‫و لا س‪( :‬عكر َمــة)َّ وهو آوىل ﭐب عماس‪.‬‬
‫َ‬ ‫َ‬
‫و لابب‪( :‬األســود)َّ وهو ﭐب يزي ‪.‬‬
‫مرصي‪.‬‬
‫ر‬ ‫و ثاآ ‪( :‬ال َ َســن)َّ وهو‬
‫كويف‪.‬‬
‫ر‬ ‫و تاسب‪( :‬ز ٌّر)َّ وهو ﭐب ُحم‬
‫َ َ َ‬
‫و عافدر‪( :‬علقمــة)َّ وهو ﭐب ق س ن ر‬
‫خعد‪.‬‬
‫ٌ‬
‫و ما ي عتدر‪َ ( :‬مسـروق)َّ وهو ﭐب ألد ع‪.‬‬
‫ايِّا‪.‬‬ ‫اا ‪ -‬بلكون ا َّ وتُفت‬ ‫د‬‫م‬ ‫ٍ‬
‫ث‬ ‫ل‬ ‫وهو‬ ‫َّ‬‫)‬ ‫ة‬‫د‬‫و ثاا عرش‪َ ( :‬عبيــ َ‬
‫ً‬ ‫ر‬ ‫َ‬
‫وطد‬
‫ِّ‬ ‫وآد دجموع َه د ُؤ ََل ِء آ د ص د ابم و ت دابعني ثاث د ٌم وعتد درونَّ وباعتم ددا دع د ِدل رل د‬
‫عنا ًء ﭐثنني تكون ِع ُتى ا بعد ًم وعت دري و ًيدا وحاف ًظدا ﭐفدت رو ب فدظ قدرآن وإقر ةدب –‬
‫اي‪ :‬بنقثددب ‪ َّ-‬فنُ ِقدل إ نددا يف اول ألآددر ب د َ ُؤ ََل ِءَّ فلددمعب َهد ُؤ ََل ِء صد ابم وﭐخ ُت رصدو بددب ون‬
‫بق دم ص د ابم ╚َّ فكددان نق ُث ددى ددب ُُمتص دا ب فظ ددى وﭐفددت ا هى بإقر ِة دبَّ ثددى اخد َدذه‬
‫صَالِح بْن عَبْدِ اهللِ بْن حَمَ ٍد ال ُعصَيْمِي‬ ‫‪137‬‬

‫ايِّا برو يتِب وحفظِب وإقر ِةب‪.‬‬


‫فخصو ً‬
‫ر‬ ‫عن ى َه ُؤ ََل ِء تابعونَّ‬
‫وحفا دب يف ألآدم بعد فت ِّدو‬
‫ثى فتا يف ألآمَّ فثى يع هناك آعنًة اعتناء برو ة قدرآن ُ‬
‫عمى إىل آعنًة ز ة َّ وهو قر ء ُت قرآنَّ فنتأ يف ألآدم ﭐسدى‬ ‫قرآن ف اَّ وإنمدا تود ِ‬
‫ام‬
‫ُ‬
‫ألول ف ى‪.‬‬ ‫( دمقرئ) و( قا ئ)َّ وا يك يف ص‬
‫دددوع قددر ء ت لددمب إىل َه د ُؤ ََل ِء ‪ :-‬فأفددا إ ددب‬ ‫واآ دا د دملألم ثان ددم ‪ -‬وهددد ُتق د‬
‫بقو ب‪:‬‬
‫َ‬ ‫َ‬
‫رجــوع َسب َعــ ٍة لهـــم ل بــده‬ ‫‪...............................................‬‬
‫وطد ‪( :-‬وإ د ى تردددب ل دمعم)؛ اي‪:‬‬
‫ر‬ ‫ويمد ِّدني‪َ ...‬ه د َذ ق د ُ‬
‫دول هدداحب أله ددل ‪ -‬وهددو رل د‬
‫إمجاعا ‪ -‬وهد لدمب ‪ -‬ترددب‬ ‫ً‬ ‫تردب قر ء ت ُقر ء لمعمَّ فا قر ء ت دمقنوع بتو ترها‬
‫إىل َهد د ُؤ ََل ِء ند داقثني آد د د د ردرو ة و مُفد داظ آد د صد د ابم و تد دابعنيَّ و َهد د َذ آنتد د ُدأ َلعتند دداء‬
‫بذكرهى ك سم ‪.‬‬
‫ِّ يدم»‪( :‬فددإن ناف ًعددا اخددذ عد‬ ‫ِ‬
‫دوع دا إ د ىَّ فقددال يف «إمتددا‬ ‫وطد ودد َب‬ ‫رلد‬ ‫وقد ب د‬
‫ر‬
‫لد داةبَّ واب ددا عم ددرو اخ د َدذ عد د اي دعفد در‬ ‫اي دعف ددرَّ وﭐبد د َ كث ددري اخ ددذ عد د عمد د هلل بد د‬
‫ءَّ وعاهد ً اخدذ عد ِز ٍّ َّ ومحدز َة اخدذ عد عاهدىَّ‬ ‫وُماه َّ وﭐب َ عداآر اخدذ عد اي د‬
‫ايِّدا ُآثخدص ملثخدصَّ ف َم ٍلد ُط َهد َذ يف كتدا‬
‫و كلاةد اخذ ع محز َة) ﭐـه ُآثخ ًصاَّ وهو ً‬
‫ند َ‬
‫اوفَّ فدإن ُمثق ندد يف «آو قدب عثدو » بدني هدفم نقدل قدرآن بقر ءتدب تدد وقعدام‬ ‫مثق ِّ‬
‫بني َه ُؤ ََل ِء ص ابمَّ ثى تابعنيَّ ثى دوع ا إىل ُقر ء لمعم‪.‬‬
‫َ‬
‫ا يف « ت ل ددري» وﭐبد د جل ددز ِّي يف‬
‫وطد آ ددا ذك ددره د د ر‬
‫ر‬ ‫واوف آدمد دا ذك ددره ُمثق ن د ردد و رلد د‬
‫دعددام إ ددب تثددا‬ ‫دددوع قددر ء ت إىل صد ابم و تدابعنيَّ فددإَّنى سددمو آد‬ ‫«ُتمددريه» آد‬
‫قر ء ت آ صد ابم و تدابعنيَّ ب دث يعثدى دمر ُء ان قدر ء َة تدد تُنلدب – آ ً‬
‫دثا ‪ -‬إىل‬
‫عاهددى َل ُيددر هبددا ﭐختصاهددب ب د َذ ِد َ‬
‫داَّ وإن د ت د رتب بإقر ة ددا ونقددل ن داس عنددبَّ وإَل ف ددو‬
‫‪138‬‬ ‫شَرْحُ «منظومة التَفسري»‬

‫اخد ددذها عمد د تق آد ددبَّ و َذ ِد د َ‬


‫دا د دذي اخد ددذها اخد ددذها عمد د تق آد ددبَّ و َهد د َذ آعند ددة قد ددوعى‪:‬‬
‫دم داض م‬ ‫رل دن‬ ‫( قددر ءة سددن ٌم آاض د ٌم)؛ اي ان قددر ءة قددرآن إن د ُتؤخددذ بددا تث ِّقدَّ ف ددد آ د‬
‫دمنقو م يف ألآمَّ و لام ف ًأا يقو ُ ب بنلان ع ق اس وعقل و اي ونظر‪.‬‬
‫كانام قر ء ُة سن ًم آاض ًم ف د حج ٌم قاطع ٌم؛ ألن َه ُؤ ََل ِء ا يقرؤو فد ًأا إَل بنقدلَّ ا‬
‫ِ‬ ‫وإذ‬
‫و يددم حفددص عنددب تثقاهددا‬ ‫يقددرؤو حر ًفددا إَل بنقددلَّ فعاهد ٌدى ف مد دا ﭐنت ددة إ نددا – آد ً‬
‫دثا ‪ -‬آ د‬
‫↓َّ ومهدا نقدا‬ ‫در ٍح د َم ِ رلد ِّ‬
‫ثمد وز ِّ بد ُحمد‬ ‫عم تثقا ُه آد فد وخب؛ كدأي عمد‬
‫دا عمد تقد آ ى آد صد ابم؛ كعمد هلل بد آلددعو َّ وعددث َن بد عفدانَّ وعد ِّ بد اي‬ ‫َذ ِد َ‬
‫طا بَّ فدإذ عقدل ملدرء َهد َذ ألهدل عدرف طريد نقدل قدر ء ت عدا ِّ َّ وان َهدذه قدر ء ت‬
‫عددا طري د ٌ ُا ِخ دذ بددبَّ وإن ا يعرفددب اكثددر ن داس تفص د ًا ددو َّ َ د د د ِك ُيقن دب ان قددرآن دذي‬
‫وهل إ نا داءنا بنقل ألآم طمق ًم بع طمقم‪.‬‬
‫ِّص دفم تددد تثقوهدداَّ كمد دا ان ص داة تكددون‬ ‫و ُيعثددى بد د َ َذ ‪ :‬ان قددر ء َة قددرآن تكددون وف د‬
‫ِّصفم تد تثق ناها آدمدا داء ُآم نًا يف قرآنَّ او يف ألحا يث نمويمَّ او يف بمجداعَّ‬ ‫وف‬
‫فددإذ ُود د فد دد ٌء د س بنري د ِ َهد َدذ نقددل فددا قر ءة بددب َل جتددوزَّ و َه دذه آلددأل ٌم ُآ م د ٌمَّ فم د‬
‫اسدا؛‬ ‫ان تعدرف ان قدر ءة سدن ٌم آتمعد ٌمَّ آدا تقدرا ُ آد‬
‫فو ة آعرفدم طريقدم قدر ء ت عدا ِّ ‪ٍ :‬‬

‫م؛ ألنددب َل‬ ‫دثا‪﴿ :‬ﯓ ﯔ ﯕ ﴾ (‪ )1‬فقر ءتددب غددري ه د‬


‫دثا‪ :‬ددو إنلددان قددرا آد ً‬
‫آد ً‬
‫قددر ء قددرا مل د ملنفصددل بد د َ ذه نريقددمَّ ب ددث جت د ه يقددراه ‪ -‬ك د ُتق د ‪ -‬عتد در‬ ‫اح د َ آ د‬

‫دثا‪ :‬ددو قددرا قددا ئ‪﴿ :‬ﮡ‬


‫حركدداتَّ فد د َ ذ َل جيددوز ان َيقددرا بددبَّ فددإن قددر ءة سددن ٌم آتمع د ٌم؛ آد ً‬
‫(‪ِ ِ )2‬‬
‫ﮢ ﮣ ﮤ ﴾ ف ذه قر ءة َل جتوز؛ ألنب ك قال ﭐب جلز ِّي‪( :‬واٍ‬

‫سام حركات‪.‬‬
‫ِّ‬ ‫(‪ )1‬قرا ت بم ِّ دمنفصل اكثر آ‬
‫(‪ )2‬قرا ت بقصدر دمتصل‪.‬‬
‫صَالِح بْن عَبْدِ اهللِ بْن حَمَ ٍد ال ُعصَيْمِي‬ ‫‪139‬‬

‫اد د قص ددر د ُمتصل يف قددر ءة؛ و ددو فدداذة)؛ يعنددد حت دة قددر ء ت ت داذة د س ف ددا قص در‬
‫ِ‬
‫عرف ُحكٍدى‬ ‫دمتصلَّ فابنلان َل يقرا قرآن آ اسب؛ بل يقرا كمدا ُت ُث ِّقد يف ألآمَّ وبب ُي َ‬
‫دابب نقددل قددر ء ت عددا ِّ َّ َ د د ِك غثددط يف تصد ردو ِ ه هددو دذي ينتددأ آنددب‬
‫تجويد َّ وان َهد َذ تد ٌ‬
‫ألقو ل دمخا فم ثتدرع‪.‬‬
‫دذي َل عثد َدى عددى‬ ‫و َه دذه ألقددو ُل ملخا فددم ثتد درع جت د ُ ها يف بعددض تعث قددات د دمتاي‬
‫بد د َ َذ فد د ِّ َّ فتجد د ُ احد د هى آ ددر ًة يتد در يف فق ددبَّ وذك ددر آي ددم وض ددوءَّ فق ددال د دب نا ددب‪:‬‬
‫َ‬
‫وقددر ءة‪َ ﴿ :‬وأرجل ـــم﴾ يددا ف د ؟َّ فقددال‪َ :‬لَّ َهد د ِذ ِه لددام يف دمص ف؛ ألن دذي يف‬

‫نثمدم آد ك ِلدب‪ :‬يدا فد ؛ َه د ِذ ِه‬ ‫ملص ف عند نا با نصدب‪ ﴿ :‬ﭟ﴾َّ فقدال احد‬
‫ق ددر ء ت لد دمب د دمتو ترة إمجا ًع دداَّ ف ددا غثط يف َهد د َذ ينت د ُدأ‬ ‫ق ددر ء ٌة ف دداذ ٌة!َّ وه ددد ق ددر ء ٌة آد د‬
‫ق ددر ء اف د ا َء‬ ‫ب ددأقو ل ُما ف ددم إلمج دداعَّ و َه د َذ وق ددب يف احك ددا نق ددل ق ددرآنَّ حت دة ت ددرى عن د‬
‫خا ف ددا قددر ء؛ فمد ً‬
‫دثا‪:‬‬ ‫خددا فو ف ددا نقددل قددرآنَّ فتجد افد ا َء ُآقددر ًة يف َلعتقددا صد‬
‫ان هلل تكثدى بددا قرآن وسدمعب آنددب دربيد ُدلَّ ثددى القدداه دربيد ُدل إىل‬ ‫آقدر يف َلعتقددا صد‬
‫نم د ِّدد ♀ وس ددم َعب آن دب نم د ردد ♀َّ ث ددى اخ ددذه عن دب ص د ابمَّ ف ك ددون‬
‫دام‪( :‬وقد ددرا ع د د ٌّ وعثمد د د ُ‬
‫ان وزي د د ُ ب د د ثابد ددام وﭐب د د آلد ددعو عد ددل نمد د ِّدد‬ ‫َّناي د د ُم إدازتد ددا اند د َ‬
‫ِ‬
‫دري آد د بد دداز ت آكت ددو ٌ‬ ‫♀َّ وه ددو عد د دربي د َدلَّ وه ددو عد د ِ هلل)َّ فتجد د كث د ً‬
‫ف اعتقدا صد َّ وهدو‬ ‫ف ا‪( :‬وهدو عد ِ ثدو مل فدوظَّ وهدو عد ِ هلل)َّ ف دذ آ دخا ٌ‬
‫داةى بد ددذ ت هلل ▐َّ و د د َس ب د ددرف‬
‫عد ددل آد ددذهب قد دداةثني بد ددأن كد ددا آعند د ًدة قد د ٌ‬
‫ُق ددر ءَّ و ُي َ‬
‫ودد د‬ ‫غث ددط عند د‬ ‫وه ددوتَّ وا يل ددمعب دربي ددل آد د هلل ▐َّ ف ودد د‬
‫عثد ء دذي يتكثمددون يف آلدداةل تتعثد بنقددل قددرآن وهددى‬ ‫ايِّددا عند آقددابث ى آد‬
‫غثددط ً‬
‫‪140‬‬ ‫شَرْحُ «منظومة التَفسري»‬

‫َل عثى عى بد َ ذه رنرم (‪.)1‬‬

‫(‪ )1‬إىل هنددا تدم دا دمجثس خلدداآسَّ وكددان َذ ِد َ‬


‫دا ثددم خلم د س عت ددري َ آد ف د ر مجددا ى بخددرةَّ سددن َم تلددب‬
‫وثاثني بع أل بع ةم و أل ف‪.‬‬
‫صَالِح بْن عَبْدِ اهللِ بْن حَمَ ٍد ال ُعصَيْمِي‬ ‫‪141‬‬

‫َنفُ رمحه اهلل‪:‬‬


‫قَالَ املُص ِّ‬

‫ج ُع إِلَى األَدَاءِ‬
‫العِقْدُ الثَّالِثُ‪ :‬مَا يَرْ ِ‬
‫وَ ِهيَ سِتَّةُ أَنْوَاعٍ‬

‫│‬

‫قال الشَّارح وفَقه اهلل‪:‬‬


‫ذكر د ُم َصنِّف ؒ (العِ ْق َد الثَّالِثَ) آد عقدو آنظوآتدب ِّلدت ِمَّ وهدو ( َما يَ ْرجَِ ُع‬
‫يف َه َذ ِعق (س َّ‬
‫ِتةُ أَنْوَاعٍ)‪:‬‬ ‫ألدَاءِ)َّ وين‬
‫إِلَى ا َ‬
‫(النَّ ْوعُ األَ َّو ُل وَالثَّانِي‪ :‬الوَ ْقفُ وَاالبْ ِتدَاءُ)‪.‬‬
‫إلمَالَةُ)‪.‬‬
‫و(النَّ ْوعُ الثَّا ِلثُ‪ :‬ا ِ‬
‫و(النَّ ْوعُ الرَّا ِبعُ‪ :‬املَد)‪.‬‬
‫و(النَّ ْوعُ اخلَامِسُ‪ :‬تَخْفِيفُ اهلَمْ َزةِ)‪.‬‬
‫و(النَّ ْوعُ السَّادِسُ‪ :‬اإلِ ْدغَامُ)‪.‬‬
‫ألدَاءُ)‪.‬‬ ‫وجيمب َهد ِذ ِه ألنو ع ِّلتم عن د ُم َصنِّف ٌ‬
‫اهل و ح ٌ َّ وهو‪( :‬ا َ‬
‫ُ‬
‫إيصال قر ءة قرآن‪.‬‬ ‫و أل ء يف ُعرف اهل قرآن و دمتتغثني بعثوآب هو‪:‬‬
‫اهر بماحظم ف أني‪:‬‬
‫ٌ‬ ‫و َهدذ دمعنة‬
‫اح د د مها‪ :‬نظد ددر إىل آعند ددة أل ء غد د ًم؛ وهد ددو‪ :‬بيصد ددالَّ وآند ددب حد د يث زيد د ِ بد د ثابد ددام‬
‫هلل ﭐ ٍآ د َدر ًء َس د ِدم َب ِآنِّ ددد‬
‫◙ عن د اي و َ وغ ددريه؛ ان نم ددد ♀ ق ددال‪« :‬نَظ د َدر ُ‬
‫‪142‬‬ ‫شَرْحُ «منظومة التَفسري»‬

‫اهر يف ان آعندة أل ء‬
‫ٌ‬ ‫ٌ َّ فام يث‬ ‫اها ُثى ا َها ك ََمدا َس ِم َع َ ا»َّ وإسنا ه ه‬
‫َآ َقا َ ًم َف َو َع َ‬
‫هو‪ :‬بيصال‪.‬‬
‫ف د دمصنِّفني يف ق ددر ء ت وعث ددو ق ددرآن و دا د د اَّ فإن د د ى‬ ‫و بخ ددر‪ :‬آاحظد د ُم تصد ددر ِ‬
‫ر‬
‫ُيع ِّمد ددرون عد د َه د د ِذ ِه مق ق ددم بمد ددا يردد ددب إىل د ددمعنة د دمذكو َّ وخف ددا ُء َه د دذ د ددمعنة عند د‬
‫داهر فد سدم و ُيع ِّمددر‬
‫ً‬ ‫قدول ف دبَّ فإندب كد َ‬
‫ان‬ ‫ملتأخري حتة فق ُقوه هو دذي ﭐسدت عة آد‬ ‫ِّ‬
‫اه د ُدل عث ددى عد د اف ددر ِه بألف دداظ َل ُيريد د ون قصد ددره عث ددا؛ كق ددول ﭐبد د جل ددز ِّي َلبد د ِ يف‬
‫دمتاي »‪ .‬ﭐـهَّ وآقصددو ُ ه‪ :‬ان أل َء َل ُيمكد‬ ‫« مددو ا د ُدم ٍف ِ َمم»‪ « :‬أل ء‪ :‬ألخد ُدذ عد‬
‫إَل بأخذ ع آتداي َّ ف ق قدم بيصدال تكدون بنقدل فدددء آد احد إىل احد َّ و َهد َذ يف ا ء‬
‫دمعاا دمن دم يف‬ ‫دمتاي َّ ف ددو عددرب عد أل ء بمعنددة آد‬ ‫قددرآن يكددون بأخددذه عد‬
‫قو ِنا‪( :‬إيصال قر ءة قرآن)‪.‬‬
‫س يف «فد ددر ت دداطم م» ان اةم ددم أل ء ه ددى ُق ددر ءَّ‬ ‫وآث ُث ددب آ ددا ذك ددره اب ددو ف دداآ َم د د َمق ر‬
‫يف‬ ‫دري عد ألهددل بأحد ِ افددر ِ آددا يند‬
‫فتفلدري َهد َذ ان يكددون أل ُء هددو قددر ءةَّ و َهد َذ تعم ٌ‬
‫آعن ددا ُهَّ إ ٍذ آ ددا ذكرن دداه آن ًف ددا آد د ان أل ء ه ددو (إيص ددال ق ددر ءة ق ددرآن) يكد دون ب ددا ُقر ء ددذي‬
‫وخ ى ونقثِب إىل آ بع هى‪.‬‬ ‫بأخذه ع ف ِ‬‫بيصالَّ ِ‬ ‫َ‬ ‫ُيتقنون َه َذ‬
‫تعثى ان أل َء ب ا بع ُم ا كان‪:‬‬
‫ألآر ب انًا‪ :‬ان َ‬
‫َ‬ ‫ويزي َه َذ‬
‫اوعا‪ :‬دمؤ ِّ ي‪.‬‬
‫وثان ا‪ :‬دمؤ ى إ ب‪.‬‬
‫وثا ث ا‪ :‬دمؤ ى‪.‬‬
‫و بع ا‪ :‬هفم أل ء‪.‬‬
‫فأآا ررك ألول ‪ -‬وهو دمؤ ِّ ي ‪-‬؛ ف و‪ُ :‬آع ِّثى قرآنَّ وآا تعث بب آ قر ء تب‪.‬‬
‫ثاا ‪ -‬وهو دمؤ ى إ ب ‪-‬؛ ف و‪ُ :‬آتعثى قرآن‪.‬‬ ‫واآا ررك‬
‫صَالِح بْن عَبْدِ اهللِ بْن حَمَ ٍد ال ُعصَيْمِي‬ ‫‪143‬‬

‫دريك ٍُى َآد ٍ َت َعثد َدى ُقد ٍدر َ‬


‫آن َو َعث َمد ُب»‪.‬‬ ‫و َهد َذ ن رركنددان آددذكو ن يف قو ددب ♀‪َ « :‬خد ٍ ُ‬
‫و ه مخا ري آ ح يث عثم َ‬
‫دان ◙‪.‬‬
‫قددر ء تَّ وف ددب‬ ‫ثا ددث ‪ -‬وهددو دمؤ ى ‪-‬؛ ف ددو‪ :‬قددرآن وآددا تعث د بدب آ د‬ ‫واآددا د ردرك‬

‫داىل‪ ﴿ :‬ﮘ ﮙ ﮚ‬
‫]َّ وقو ُ د دب َت َعد د َ‬ ‫داىل‪ ﴿ :‬ﭷ ﭸ ﭹ ﭺ ﭻ ﴾ [ در ٍح د د د َم‬
‫قو ُ د ددب َت َعد د َ‬

‫ﮛ ﮜ ﮝ ﮞ ﮟ ﮠ ﮡ ﮢ ﴾ [ تعر ء]‪.‬‬
‫نمد ِّدد ♀َّ فإَّن دا تردددب إىل نقددل‬ ‫ويتمددب َه د َذ ‪ :‬قددر ء ُت قرآن ددم ملنقو ددم ع د‬
‫قرآن‪.‬‬ ‫قرآن نازل عث بَّ ر‬
‫فكل قر ءة هد آ‬
‫ر ب ددب ‪ -‬وه ددو هد ددفم أل ء ‪-‬؛ ف ددد‪ :‬ع أ ددم ت ددد ُيق ددرا هب ددا ق ددرآ نَّ وه ددد‬ ‫واآ ددا د ردرك‬

‫داىل‪ ﴿ :‬ﯾ ﯿ‬
‫كاآب با قرآن ترت ًا؛ قو ب َت َع َ‬
‫ت لَّ فإن هلل تكثى با قرآنَّ وكان ُ‬
‫ﰀ ﴾ [ فرق د ددان]َّ ثد ددى انز د ددب عد ددل آد د د م ♀ وقد د َدال د د ُب‪ ﴿ :‬ﰄ ﰅ ﰆ ﰇ‬

‫ﰈ﴾ [ ق اآ ددم]؛ اي قر ء َت ددبَّ ث ددى اآ ددره ان يق ددرا َ ه ع ددل َه د د ِذ ِه ِّص ددفم فق ددال‪ ﴿ :‬ﭟ ﭠ ﭡ ﭢ‬

‫ﭣ ﭤ ﭥ ﴾ [ ملزآل]‪.‬‬
‫فص ددف ُم أل ء ه ددد ( ت ددل)َّ ف ددو َلس ددى د دموضوع ف د در ًعا ثك ف ددم ت ددد ن ددؤ ِّ ي هبد ددا‬
‫رفددام بددا تث ِّقدَّ فددإن اه د ا نمد ِّدد ♀ تثق دو قددرآن‬ ‫قددرآنَّ و َهد د ِذ ِه ك ف ددم ُع ِ‬

‫داَّ ثدى آد بعد هى‬ ‫عنب ك تثقاه هدو تدرت ًاَّ فرتثدو كد تدلَّ ثدى اخدذه تدابعون عدن ى كد َذ ِ َ‬
‫يف طمقات ألآم إىل يوآنا َهدذ ‪.‬‬
‫وهددا آد اهددول تث ِّقددد قددرآن ﭐ ِّتمدداع َه د ِذ ِه ِّصددفمَّ قددال ﭐبد آلددعو ◙‪« :‬ﭐقد ُ‬
‫درؤو‬
‫وي آرفو ًعا وَل يص ر ‪.‬‬
‫قويَّ و ُ َ‬
‫آد وإسنا ه ٌّ‬
‫ر‬ ‫كمدا ُع ِّثمتى»‪ .‬و ه‬
‫قرآن َ‬
‫د ُمنك ‪ « :‬قر ءة سن ٌم ُآتمع ٌم»‪ .‬و ه ﭐب اي ف م َم وغريه‪.‬‬ ‫وقال م ب‬
‫‪144‬‬ ‫شَرْحُ «منظومة التَفسري»‬

‫دري عم د ُ يف قر ءتددب وف د َه د ِذ ِه ِّصددفم تددد ُاآددر هب دا نمد ردد ♀‬


‫فاألهددل ان جيد َ‬
‫وتُث ِّق ددام عن ددبَّ فك د ان ددب ه ددل ♀ واآرن ددا ان نص د ِّ كمد دا ه ددل فق ددال يف ح د يث‬
‫واآ َر َندا ان ن ردرت كد‬ ‫دوا ُا َهد ِّ »َّ وحدرت َ‬
‫مويرن عن مخا ِّي‪َ « :‬ه رثو َك َ َ َايٍت ُُم ِ‬ ‫آا ا ب ِ ُ‬
‫آلثى بد َ َذ ثفظ آ ح يث دابر ◙؛‬ ‫َاس َكك ٍُى»‪ .‬و ه‬‫حرت فقال‪َ ِ « :‬ت ٍأ ُخ ُذو َعنِّد آن ِ‬
‫ٌ‬ ‫َ‬
‫دا تك د ددون ه د ددفم أل ء ثق د ددرآن ت د ددرت ًا كد د د تكث د ددى هلل ‪ ‬وبد د د اآد د در ب د ددب نم د ددب‬ ‫فكد د د َذ ِ د د َ‬
‫♀‪.‬‬
‫دفم ت دداوة ق ددرآن وقر ءتِ ددبَّ وحق ق ُت د ددا‪ :‬إخ ددر ُ ق ددرآن ُآم نً ددا ب ُت د َدؤ َ ة‬
‫فا ت ددل‪ :‬ﭐس ددى ه د ِ‬
‫ُ‬
‫وترسل‪.‬‬
‫ر‬
‫و دمقصو بد( بخر )‪ :‬قر ءتب‪.‬‬
‫و د دمقصو بد( رت د د د د د َؤ ة و رسد ددل)‪ :‬ان يكد ددون ُآم ن د د دًا و ض د د د د ً ا؛ و د ددو ُاس د د د ِدرع ف د ددبَّ فد ددإن‬
‫دب ُُمتثف د ٌمَّ ُا ِخ د َذت آ د آاحظددم َهد د ِذ ِه‬ ‫درآن ‪ -‬ددب آر تد ُ‬‫ت ددل ‪ -‬ددذي هددو هددفم قر ءتِنددا قد َ‬
‫دام ان آ د ه ددفم ص دداة ف د ُدب ألي د ي يف آو ض دب َ‬
‫ون آو ض ددب؛‬ ‫ِّص ددفمَّ فكم د دا ان ددا عرف د َ‬
‫دا ُعد ِدرف آد نقددل قددر ءة قددرآن ان ت ددل يقددب عددل ودددوه ُآ دختثفمَّ فددأنو ع ت ددل‬‫فكد َذ ِد َ‬
‫ثاثمٌ‪:‬‬
‫اح ها‪ :‬ت ق ُ ‪.‬‬
‫وير‪.‬‬
‫وثان ا‪ :‬ت ُ‬
‫وثا ث ا‪ :‬م ٍ ُ ‪.‬‬
‫ت دل‬ ‫ت دل و لدام َق ِلد م ًم دبَّ فدإن‬ ‫ف ِذ ِه ألنو ع دمذكو ة هد اندو ٌع ن ُِق َثدام صدفم‬
‫ِ‬
‫قرآن‪.‬‬ ‫درعا يف هفم قر ِ‬
‫ءة‬ ‫َلسى دمأآو بب ف ً‬ ‫هو‬
‫ُ‬
‫ت د ددل‬ ‫واآد ددا ألسم د دداء د دمذكو ة فجعثد ددام ألند ددو ِع تد ددد ُ ِ‬
‫وح َظد ددام باسد ددتقر ء هد ددفم‬ ‫ُ‬
‫دمنقو م إ نا‪.‬‬
‫صَالِح بْن عَبْدِ اهللِ بْن حَمَ ٍد ال ُعصَيْمِي‬ ‫‪145‬‬

‫متأخري ‪ :‬دع ُث ددى ( ت د ِدل) قل ًم ددا د( ت ق ) و( م د ِ )‬ ‫وآ د غثددط و قددب عن د د ِّ‬


‫دون‪( :‬اند د ددو ع قد د ددر ءة قد د د ِ‬
‫درآن ا بعد د د ٌم‪ :‬ت د د د ُدلَّ و ت ق د د د ُ َّ و مد د د ُ َّ‬ ‫و( تد د د وير)َّ ف قو د د د َ‬
‫ُ‬
‫مد ددذ مَّ آد ددن ى ف د د خنا إب د در ه ى‬ ‫ُ‬ ‫دط وق د د تنمد ددب إ د ددب مجاع د د ٌم آ د د‬ ‫وير)َّ فد ددإن َه د د َذ غثد د ٌ‬ ‫و تد د ُ‬
‫ل َمنرو ِ ري َّؒ فأنت َ َنا ف مدا قرا تُب عث ب‪:‬‬
‫ِ ٍث َ د د د د د ٍ ِ َو ت ٍ ِويد د د د د ِدر َو ت ٍ ِق د د د د د د د ِ‬ ‫و َقل د د د د د د ِى تدرتِ د د د د د َدل يدا ه ِ ِ‬
‫يقد د د د د ددد‬ ‫َ َ‬ ‫ٍ‬ ‫َ ِّ‬
‫ت ل‪.‬‬ ‫ف ِذ ِه ألنو ع ثاثم هد انو ع هفم‬
‫فأآا ت ق ف و‪ :‬ترت ُل قرآن با إسدر ع‪.‬‬
‫ِ‬
‫قرآن آب إسدر ع يل در‪.‬‬ ‫وير ف و‪ :‬ترت ل‬
‫واآا ت ُ‬
‫ِ‬
‫قرآن آب بسدر ع بت ة‪.‬‬ ‫واآا م ُ ف و‪ :‬ترت ل‬

‫فأنام تقرا ُ بدا ت ق آ ً‬


‫دثا فتقدول‪ ﴿ :‬ﭖ ﭗ ﭘ ﭙ‬ ‫َ‬ ‫فإذ ا َت ان ُتدم ِّثل َه َذ‬

‫ﭚ ﭛ ﭜ ﭝ ﭞ ﭟ ﭠ ﭡ ﴾ [ فاُتم] (‪ َّ)1‬واف ر آ َه َذ ُتق ًقا آا تلم ُعب آد‬


‫نتاوي واضدر بِب ‪.ô‬‬
‫ِّ‬ ‫قر ءة د ِم‬

‫دام‪ ﴿ :‬ﭖ ﭗ ﭘ ﭙ ﭚ ﭛ ﭜ ﭝ ﭞ ﭟ‬
‫وإذ ا َت ان تد ِّو قثد َ‬

‫ﭠ ﭡ ﴾ [ فاُتم] (‪.)2‬‬

‫وإذ ا َت ان ُت د ِ َ قث د َ‬
‫دام‪ ﴿ :‬ﭖ ﭗ ﭘ ﭙ ﭚ ﭛ ﭜ ﭝ ﭞ ﭟ‬

‫ﭠ ﭡ ﴾ [ فاُتم] (‪.)3‬‬
‫ِ ِ‬
‫ف ذه بيات ثان بقر ءة و ح ة جتدء ُتق ًقا وت ً‬
‫وير وح ً ‪.‬‬

‫(‪ )1‬قرا ت با إسدر ع‪.‬‬


‫آب إسدر ع يل در‪.‬‬ ‫(‪ )2‬قرا ت‬
‫آب بسدر ع بت ة‪.‬‬ ‫(‪ )3‬قرا ت‬
‫‪146‬‬ ‫شَرْحُ «منظومة التَفسري»‬

‫ِ‬
‫وتددا ًة يردددب َه د َذ وهددف إىل قددر ءة نفل د اَّ فقددر ءة ﭐب د ِ كثددري هددف ُت ا َ‬
‫م د ٍ ُ َّ وقددر ءة‬
‫َ‬
‫منفصلَّ واآدا‬ ‫يقصد ُدر د‬
‫عاهى هف ُت ا ت ويرَّ وقر ءة محز َة هف ُت ا ت ق َّ فإن ﭐب َ كثري ُ‬
‫عاهد ٌدى ف جعثددب ا بد َدب حركدداتَّ واآددا محددز ُة ف م د ر ه سددتاَّ ف كددون ت ددر رسل بددا إرس ع دثِ ددا يف‬
‫ءة محزةََّ واآا ت وير ف ظ ر يف عاهىَّ واآا م ف ظ ُر يف ﭐب ِ كثري‪.‬‬ ‫قر ِ‬

‫درات َلبد كثددري فقثد َدام‪ ﴿ :‬ﭦ ﭧ ﭨ ﭩ ﭪ ﭫ‬ ‫ِ‬


‫فثددو ا َت ان تقددرا َ د َ ُؤ ََلء فقد َ‬

‫ﭬ ﭭ ﭮ ﭯ هم ﭱ﴾ [ مقرة‪.)1( ]4:‬‬

‫وإذ ا َت ان تق ددرا َ عاه ددى‪ ﴿ :‬ﭦ ﭧ ﭨ ﭩ ﭪ ﭫ ﭬ ﭭ ﭮ ﭯ ﭰ‬


‫ﭱ ﭲ﴾ [ مقرة] (‪.)2‬‬

‫(‪)3‬‬ ‫وإذ ا َت ان تقد د ددرا ممد د ددزةَ‪ ﴿ :‬ﭦ ﭧ ﭨ ﭩ ﭪ ﭫ ﭬ ﭭ ﭮ ﭯ‬


‫ﭰ ﭱ ﭲ ﴾ [ مقرة] (‪.)4‬‬
‫دمعا إىل َه د د ِذ ِه ق ددر ء ت ددثان ودد د َت ان ه ددف َم ت ق د د آد دب مح ددزة‬
‫دام س د َ‬
‫ف ددإذ الق د َ‬
‫عاهى يف ت وير ب ن ‪.‬‬
‫ٌ‬ ‫ايِّاَّ ويمقة‬
‫اهر ً‬
‫ٌ‬ ‫اهرةٌَّ وان م َ آب ﭐب ِ كثري‬
‫ان ألنو ع ت ل تنقلى قلمني‪:‬‬ ‫ويع َثى آدمدا تق ان َهد ِذ ِه صفات ث ِ‬
‫ِّ‬ ‫ُ‬
‫حال قر ءة؛ كا ت ق ممزةَّ و ت وير عاهىَّ و م ٍ ِ َلب كثري‪.‬‬‫اح مها‪ُ :‬‬
‫و بخر‪ُ :‬‬
‫حال تال قا ئ ثقرآن؛ و و كان يقرا بآا و ح ‪.‬‬

‫(‪ )1‬قرا ت هنا بام ‪.‬‬


‫(‪ )2‬قرا ت هنا با ت وير‪.‬‬
‫(‪ )3‬قرا ت با ل ِ‬
‫كام يف‪ ﴿ :‬ﭯ ﴾‪.‬‬
‫(‪ )4‬قرا ت هنا با ت ق ‪.‬‬
‫صَالِح بْن عَبْدِ اهللِ بْن حَمَ ٍد ال ُعصَيْمِي‬ ‫‪147‬‬

‫رة جتد ُء قر ء ُت د ى ِد َدم ٍ يتداء ُتق ًقدا‬


‫مق ِ‬ ‫فد َ ُؤ ََل ِء ألةمم ذي ق آنا قر ء َة عى يف آيم آ‬
‫وير وح ً ‪.‬‬ ‫وت ً‬
‫دمتك ِّثمني ف دب‬ ‫و َهد ِذ ِه دمعاا يف أل ء اهر ٌة ِدم َعرف تص ردرف ا بدا ِ َهد َذ َفد ِّ آد‬
‫ت و رثغم وعثو ُقرآن‪.‬‬ ‫يف قر ء ِ‬

‫دري َهد د َذ د دمعنة د دذي ذكرند داه فت ددق ُقوه‬ ‫ث ددى د د بع ددض د د ِّ‬
‫متأخري ان ددأل ء آعنً ددة غ د ُ‬
‫كل و ح آن ا ب ﭐسدى ( أل ء) دذي ُيريد ه قدر ءَّ وحق قدم ألآدر‪:‬‬ ‫ونو ُعوه انو ًعا دع ُثو‬
‫بعم تد ذكرناها‪.‬‬‫قرآن با نظر إىل هذه أل كان أل ِ‬ ‫إيصال قر ِ‬
‫ءة‬ ‫ِ‬ ‫ر ه إىل‬
‫َ‬
‫‪148‬‬ ‫شَرْحُ «منظومة التَفسري»‬

‫َنفُ رمحه اهلل‪:‬‬


‫قَالَ املُص ِّ‬

‫َو ُل وَالثَّانِي‪:‬‬
‫النَّوْعُ األ َّ‬
‫ال َوقْفُ وَاالبْتِدَاءُ‬

‫َ َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ َ َ‬ ‫َ‬


‫َوحكمـه عندهــم كــ َما تــشا‬ ‫َوالبتـدا ب َهمـز َوصـ ٍل قد فـشا‬
‫ََ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬
‫َ‬
‫أو ٱكتفــا بســـب المقــــام‬ ‫من قب ٍح ٱو مـن حس ٍن ٱو ت َمـام‬
‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ََ‬
‫َوزيـد الش َمــام لضـ ِّم ال َ َركــه‬ ‫السكـون قف لَع الم َحـركه‬ ‫َوب ُّ‬
‫َ‬ ‫َ َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬
‫َوالفتـح ذان عنـه َحت ًما حظـل‬ ‫َوالروم فيــه مثل كسـ ٍر أ ِّصـل‬
‫َ َ‬ ‫ف َ‬
‫َ‬
‫َو َوي ــأن للكســائ وقـــف‬
‫َ‬ ‫الها الـِت باتلاء َرسـ ًما خلف‬
‫َ ََ َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ََ‬ ‫َ َ َ َ ََ َ‬
‫حــل‬ ‫اف ل َها َوغريهــم قد‬‫ٍ‬ ‫ـ‬ ‫ك‬ ‫منها عـَل الــا وأبو عم ٍرو لَع‬
‫َهـ َذا الرسـول﴾ َما َع َدا َ‬ ‫َ َ‬ ‫َ‬
‫المـ َوال‬ ‫َو َوقفوا بــلم َنـــو ﴿ َمـــال‬
‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ َ‬ ‫َ‬
‫َوشـب َه ذا المثــال َنــ َوه قفــوا‬ ‫السابقيــن ف َعـَل َمــا َوقفــوا‬

‫│‬

‫قال الشَّارح وفَقه اهلل‪:‬‬


‫ذكددر د ُم َصنِّف ؒ يف َه د ِذ ِه جلمثد ِدم نددوع ألول و ثدداا آ د ألنددو ع ِّلددتم ر دعددم‬
‫إىل أل ءَّ فقدال‪( :‬النَّ ْوعُ األَ َّو ُل وَالثَّانِي‪ :‬الوَ ْقفُ وَاالبْتِدَاءُ)َّ و َه دذ ن مهدا ندوع تاسدب‬
‫عثى عن ُدم َصنِّف‪.‬‬ ‫عتدر و عتدرون آ ألنو ع خلملم و خلملني ماه ِ‬
‫درة َهدذ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫آلاةل‪:‬‬ ‫وبني ف ا سام‬
‫ِ‬
‫وهل‪.‬‬ ‫فا دملألم ألوىل‪َ :‬لبت ء بد ِ‬
‫مز‬
‫صَالِح بْن عَبْدِ اهللِ بْن حَمَ ٍد ال ُعصَيْمِي‬ ‫‪149‬‬

‫و دملألم ثان م‪ُ :‬حكٍى وقف و َلبت ء‪.‬‬


‫و دملألم ثا ثم‪ :‬هفم وقف عل كثمم ملت ِّركم‪.‬‬
‫و دملألم ر بع ُم‪ :‬وقف عل عاء دمرسوآم تا ًء‪.‬‬
‫وقف عل (وي كأن)‪.‬‬
‫ُ‬ ‫و دملألم خلاآلم‪:‬‬
‫و دملألم لا سم‪ :‬وقف عل (آال)‪.‬‬
‫نظري ألنو ع م ِّن َِم تد َت َدر َك‬
‫وا يذكر ح وقف و َلبت ءَّ وب انُب آد تا ٌ إ بَّ فث س ً‬
‫ب ألهل يف نثِره ‪ -‬وهو رل وطد يف «نُقايم عثو »‪.‬‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫ح ها هو يف نظمب او هاح ُ‬
‫ِ‬ ‫و وق ددف ﭐه ددناحا هددو‪ :‬قنددب ق ددر ِ‬
‫ءة بددا تن رف ِ‬
‫س ﭐخت ددا ً ون ددم َلسددتمر ف دداَّ فم د ُ‬ ‫ُ‬ ‫ً‬
‫وقف عل ثاثم اآو ‪:‬‬‫ِ‬

‫ٌ‬
‫إآلاك عن ا‪.‬‬ ‫اح ها‪ :‬انب قنب ثقر ِ‬
‫ءة؛ اي‬ ‫ٌ‬
‫دإن كدان بدا تدن رفس‬ ‫آقرون با تن رف ِ‬
‫س ﭐخت ا ً َّ فإذ قنب قر ءة و ق ًفا َتدنَف َسَّ ف ٍ‬ ‫ٌ‬ ‫وثان ا‪ :‬انب‬

‫ُس ِّمد ( َس ٍكتًا)َّ قال ت ر‬


‫اطمد‪:‬‬
‫‪.................................‬‬ ‫ون َتنَ رفد د د ددس‬
‫َو َس ٍك ُت ُ د ُدى ُدم ٍخ َت د دا ُ ُ َ‬
‫ود ﭐسى ( لكام) ﭐنتفدة آعدب تدن رفس؛ كقر ءتِندا مفدص آد طريد « تداطم م»‪:‬‬ ‫فإذ ِ‬

‫﴿ﭰ ﭱﭲ ﭳ ﭴ ﴾ [ ق اآم]َّ فإن لكام هنا يكون با تن رفس‪.‬‬


‫وثا ث ددا‪ :‬ان قددا ئ ينددوي َلسددتمر يف قددر ءةَّ فددإذ ُتددول عن ددا إىل غ ددرها ُسد ِّدمد َه دذ‬
‫وقف آب إ ِة تركِ ا‪.‬‬
‫ءة هو‪ٌ :‬‬ ‫(قنعا)َّ فقنب قر ِ‬
‫ُ‬ ‫ً‬
‫فث ددو ُقد د ِّ ان قا ًة ددا ق ددرا َ يف س ددو ة فثد د فق ددال يف آخره ددا‪﴿ :‬ﭴ ﭵ ﭶ ﭷ‬

‫دإن نددوى قددر ءة سددو ِة‬


‫ﭸ ﭹ ﭺ ﭻ ﭼ ﭽ ﭾ ﭿ ﴾ [ فث د ]َّ ثددى وقددفَّ فد ٍ‬
‫ناس بع ها سمد َهدذ (وق ًفا)َّ وإن نوى تدرك قر ِ‬
‫ءة ُس ِّمد (قن ًعا)‪.‬‬ ‫ُ ِّ‬
‫‪150‬‬ ‫شَرْحُ «منظومة التَفسري»‬

‫فتتاحا او ﭐستأنا ًفاَّ فم ُ ه عل اآري ‪:‬‬


‫هناحا‪ :‬ب ُء قر ءة ﭐ ً‬
‫ً‬ ‫واآا َلبت ء فإنب ﭐ‬
‫دروع ف ا‪.‬‬
‫اح مها‪ :‬انب ب ٌء با قر ءة؛ اي ف ٌ‬
‫فتتاحا او ﭐستأنا ًفا‪.‬‬
‫وثان ا‪ :‬ان َهدذ رتدروع يقب ﭐ ً‬
‫دتأناف ف ددو آلد ٌ‬
‫دموم بقددر ءة؛‬ ‫و فددرم ب ددن ‪ :‬ان َلفتتددا ب د ٌء ا تلددمقب قددر ءةٌَّ واآددا َلسد ُ‬
‫قنب‪.‬‬
‫وقف او ٌ‬
‫سو ٌء تق آ ا ٌ‬
‫وددرى يف ُعددرف دمصنِّفني يف عثددو قددرآن و قدر ء ت ِذكددر َهد َذي َلسددمني ‪ -‬وقد ُ‬
‫دف‬
‫ِ‬
‫احكاآددب وآتددقم‬ ‫و َلبتد ء ‪ -‬بتقد يى كثمددم وقددفَّ آددب ان و قددب تقد ر َلبتد ِء(‪)1‬؛ كثددرة‬
‫احكاآ ددا وافد د ر ه ددعوب ًم ووع ددو ًة يف إتقان ددب آد د َلبتد د ءَّ ف ُ ددى‬
‫ً‬ ‫إتقانِ ددبَّ ف ددإن وق ددف اكث ددر‬
‫ِ‬
‫َلعتناء بب‪.‬‬ ‫وقف تنم ً ا دمزي‬
‫َ‬ ‫ُيق ِّ آون‬
‫واآا دملاةل ِّل رام تد ذكرها د ُم َصنِّف‪:‬‬
‫فا دملألم ألوىل‪َ :‬لبت ء هبمز وهلَّ وإ ا افا بقو ب‪:‬‬
‫َ َ َ‬
‫َوالبتـ َدا ب َهمـز َوصـ ٍل قد فـشا‬
‫وهد آ زيا ت نظى عل اهثب ملنثو ‪.‬‬
‫َ َ‬
‫وقو ب‪( :‬فـشا) اي ك ُثر و ر‪.‬‬
‫وـهم ددزة وه ددل ه ددد‪ :‬مه ددز ٌة تُكت ددب الِ ًف ددا وَل تُنن د َّ وتثم ددام ﭐبت د ًء وتل ددقط وه د ًدا؛ اي‬
‫تثمام يف ﭐبت ء كا وتلقط يف َ ٍ ِدب‪.‬‬
‫وهد ثاثم انو ع‪:‬‬

‫كل اءَّ ااذ قدا و ‪ ( :‬وقدف و َلبتد ء؟)َّ فدا مت ردر عث دا َه د ِذ ِه‬ ‫تتق َ عثى فاب ان ُت ِّق يف ِّ‬‫(‪ )1‬إذ ا َت ان ِ‬

‫تلتتكلَّ و َذ ِ َا آد ِ‬
‫َ‬ ‫وانام تعرف ان بنلان يمت ئ ثى يقف او يقنبَّ َلب ان‬ ‫َ‬ ‫كثمم ه َك َذ َّ تلم ُع ا وتقرؤها‬
‫ِ‬
‫داعَّ فإثدا ُة عثدى وُتريكُدب‬ ‫عثمدب او ض َ‬
‫مجد َ ُ‬ ‫عثمدب وك ُث َدرَّ وآد َ‬
‫مجد َ آ َعدب َ‬ ‫دوي ُ‬ ‫ثمب ف يقدرا ُ ويل ُ‬
‫دمب ق َ‬ ‫ستعمل ف َمب وع َ‬‫َ‬ ‫ﭐ‬
‫قوي َمل َثكَمَ‪.‬‬
‫ُت ِّ‬
‫صَالِح بْن عَبْدِ اهللِ بْن حَمَ ٍد ال ُعصَيْمِي‬ ‫‪151‬‬

‫داىل‪﴿ :‬ﰁ ﰂ ﰃ ﰄ ﰅ ﴾‬
‫احد د د د ها‪ :‬مهد د ددز ُة وهد د ددل آِّ د ددموآ ٌم؛ كقو د ددب َت َعد د د َ‬
‫[ برس ء‪.]48:‬‬

‫وثان ا‪ :‬مهز ُة وهل آفتوح ٌم؛ كقو ب‪﴿ :‬ﭖ ﭗ ﭘ ﭙ ﭚ ﴾ [ فاُتم]‪.‬‬

‫وثا ث د د د د د ددا‪ :‬مه د د د ددزة وه د د د ددل آكل د د د ددو ٌة؛ كقو د د د ددب‪﴿ :‬ﮆ ﮇ ﮈ ﮉ ﮊ ﴾‬
‫ة‪.]98:‬‬ ‫[ ااة‬

‫ف مددزة وهددل جتدددء تددا ًة آِّددموآ ًمَّ وتددا ًة آفتوحد ًمَّ وتددا ًة آكلددو ةًَّ باعتمددا قو عد‬
‫ملُقر ة عا‪.‬‬
‫وذكرهددا نددا ى صددعوبم َلبتد ء هبددا عددا ةً؛ ألن عمددز َة َل تُنند َّ آددب ُيلددر مهدزة قنددب؛‬

‫ثنرن هبا؛ كقو ب َت َع َاىل‪ ﴿ :‬ﰆ ﰇ ﰈ ﰉ ﰊ ﴾ [ ألنفال]‪.‬‬


‫و دملألم ثان م‪ُ :‬حك ٍُى وقف و َلبت ءَّ وافا إ ا بقو ب‪:‬‬
‫َ َ‬ ‫َ‬
‫َوحكمـه عن َدهــم كــ َما تــشا‬ ‫‪...............................................‬‬
‫ََ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬
‫َ‬
‫أو ٱكتفــا بســـب المقــــام‬ ‫من قب ٍح ٱو مـن حس ٍن ٱو ت َمـام‬
‫َ َ‬
‫وقو ب‪( :‬تــشا)؛ با قصدر با مهزَّ وهد غ ٌم يف (تتا ُء) باعمز‪.‬‬
‫ِ‬
‫دملألم ُح ٍك د َدى وق ددف و َلبت د ءَّ فقو دب‪َ ( :‬وحكمــــه)؛ يع ددو‬ ‫وب ددني ن ددا ى يف َهد د ِذ ِه د‬

‫ِّددمري ف ددب إىل وقددف و َلبت د ء؛ خا ًفددا َدم دا دددرى عث ددب عاآددم ُف ددر حبَّ ف دإن َه دذ ُ‬
‫م ٍكد َدى‬
‫دتص ب ددا وقفَّ فك د يك ددون وق ددف آوه ددو ًفا بد د َ ذه ألحك ددا ؛ يك ددون َلبت د ء‬
‫د دممني َل ه د ر‬
‫وطد يف « بتقددان يف عثددو‬
‫ر‬ ‫آوهددو ًفا هبددا ك د س د أيتَّ وإ ددب افددا ﭐب د جلددز ِّيَّ وتمعددب رل د‬
‫قددرآن»َّ فاألحكددا أل بعددم ملددذكو ة هنددا هددد احكددا ٌ ثوقددف و َلبتد ء آ ًعداَّ فا ِّدمري يف‬
‫قو ب‪َ ( :‬وحكمـه) يردب إ ‪.‬‬
‫‪152‬‬ ‫شَرْحُ «منظومة التَفسري»‬

‫آنتؤها ُآاحظ ُم ثفظ و دمعنةَّ فماعتما آا ُيمت ا بب او يوقف‬


‫ُ‬ ‫و َهد ِذ ِه ألحكا أل بعم‬
‫وآعنة ُاكى بو ح آ َهد ِذ ِه ألحكا أل بعم‪.‬‬
‫ً‬ ‫عث ب ف ًظا‬
‫فامكى ألول‪ُ :‬قم ‪.‬‬
‫و مُكٍى ثاا‪ :‬مُل ‪.‬‬
‫و مكى ثا ث‪ :‬ت ‪.‬‬
‫و مكى ر بب‪َ :‬لكتفاء‪.‬‬
‫و َهد ِذ ِه ألحكا هد اقلا وقف و َلبت ء آ ًعا‪.‬‬
‫دف حل د ٌ وﭐبت د ٌء حلد د ٌ )َّ و ُيق ددال‪:‬‬
‫دف قمد د ٌ وﭐبتد د ٌء قمد د )َّ و ُيق ددال‪( :‬وق د ٌ‬
‫ف ُق ددال‪( :‬وق د ٌ‬
‫(وقف كاف وﭐبت ٌء كاف)‪.‬‬ ‫ٌ‬ ‫(وقف تا ٌّ وﭐبت ٌء تا ٌّ )َّ و ُيقال‪:‬‬
‫ٌ‬
‫و َهد د ِذ ِه قلددمم ررباع ددم هددد اف د ُر تقاس د ى ملددذكو ة عن د ا بددا َهد دذ ف د ِّ َّ فنر ة د‬
‫ملتك ِّثمددني يف وقددف و َلبت د ء ُُمتثف د ٌمَّ فمددن ى آ د جيعثددب ثاث د َم اقلددا َّ وآددن ى آ د جيعثددب‬
‫ا بع ًمَّ وآن ى آ جيعثب مخل ًمَّ واحلد ُ َه د ِذ ِه دملا ا هدو قلدمم ررباع دمَّ آدب ِّ هدا إىل‬
‫اه ددل اف ددا إ ددب ﭐب د جل ددز ِّيَّ وه ددو‪ :‬ان وق ددف اه د ًدا نوع ددان‪ :‬ﭐخت ددا ٌّيَّ وﭐض ددنر ٌّيَّ‬
‫وكد د َذ ِد َ‬
‫دا يك ددون َلبتد د ءَّ وينت ددأ بعد د َه د َذي ن ددوعني َهد دذه ألقل ددا أل بع ددم ت ددد تك ددون‬
‫احكاآا‪.‬‬
‫ً‬
‫فأآا ب ان َهذه ألقلا َّ فأقلا وقف ا بع ٌم ك تق ‪:‬‬
‫ألول‪ :‬وقف قم ُ ؛ وهو‪ :‬آدا تَعثد َ بِ ِدب آدا بعد َ ه آعنًدة َل ف ًظداَّ آدب إ‪،‬دا آعنًدة فاسد ؛‬

‫داىل‪ ﴿ :‬ﭞ ﭟ ﭠ ﭡ ﭢ ﭣﭤ ﭥ ﭦ ﭧ ﭨ ﭩ‬
‫كم د د د يق د د ددرا قو َ د د ددب َت َع د د د َ‬

‫ﭪﭫ﴾ [ مقددرة‪ َّ]25:‬ثددى يكددون َو ٍق ُفددب‪ ﴿ :‬ﭞ ﭟ ﭠ ﭡ ﭢ ﭣﭤ ﴾َّ ﴿ ﭥ ﭦ‬

‫وقف قم ٌ ‪.‬‬
‫ٌ‬ ‫ﭧ ﭨ ﭩ ﭪﭫ﴾َّ ف قف عل كثمم ﴿ ﭣﭤ ﴾َّ ف ذ‬
‫صَالِح بْن عَبْدِ اهللِ بْن حَمَ ٍد ال ُعصَيْمِي‬ ‫‪153‬‬

‫و ثدداا‪ :‬وقددف مل د ُ ؛ وهددو‪ :‬آددا تَعثد َ بددب آددا بعد ه ف ًظددا َل آعنًددة؛ كمد يقدف يف قو ددب‬

‫داىل‪﴿ :‬ﭖ ﭗ ﭘ ﭙ ﭕ ﴾ [ فاُت ددم]َّ ف ق ددف بعد د َلس ددى ألحلد د َّ ف ق ددول‪:‬‬
‫َت َع د َ‬

‫مل د ؛ ألن تع رث د َ‬ ‫﴿ﭖ ﭗ ﴾َّ ﴿ ﭘ ﭙ ﴾َّ ف ددا وقف هن ددا وق د ٌ‬


‫دف يوه ددف با ُ‬
‫هن د ددا فظ د د ٌّددَّ باعتم د ددا كونِد د د ا ه د ددف ًم؛ اي يف ن د ددو فد د د ﴿ ﭘ ﭙ ﴾ ه د ددف ٌم اس د د ِى‬
‫ألحل ( هلل)‪.‬‬
‫دني‬ ‫ِ‬
‫وقف ب َ‬ ‫و مكى ثا ث‪ :‬وقف تدا ر ؛ وهدو‪ :‬آدا ﭐنقن َدب عندب آدا بعد ه ف ًظدا وآعنًدة؛ كدا‬

‫خلاآل د د ِم و لا س د ددم يف س د ددو ة مق د ددرةَّ ف ق د ددرا‪ ﴿ :‬ﭹ ﭺ ﭻ ﭼ﴾َّ ﴿ ﭑ‬


‫َ‬ ‫بي د ددم‬

‫ﭒ ﭓ ﴾ [ مقرة] إىل متا بيم‪.‬‬


‫و ر بددب‪ :‬وقددف كد ِدايف؛ وهددو‪ :‬آددا تَعثد َ بددب آددا بعد َ ه آعنًددة َل ف ًظداَّ آددب حصددول ف ِمددب؛‬

‫كمد د د د يق د د ددرا آي د د ددم نِّل د د دداء يف مل رآ د د ددات‪﴿ :‬ﮃ ﮄ ﮅ ﮆ ﴾‬

‫نِّلداء‪ َّ]23:‬ثدى يقدف بعد ﴿ ﮅ ﴾َّ فدإذ قدال‪﴿ :‬ﮃ ﮄ ﮅ ﴾‬ ‫[‬


‫دف كددافَّ فإنددب يتعث د بدداملعنة ون ثف دظَّ ِ‬
‫إذ بي د ُم يف ع د ِّ‬ ‫نلدداء‪ َّ]23:‬فددا وقف هنددا هددو وقد ٌ‬ ‫[‬

‫نِّلاء‪.‬‬ ‫دم رآات آ‬


‫داآا ابتد ءَّ افدا‬
‫وك تكون هذه اقلا ًآا ثوقف هد احكاآدبَّ فإَّندا تكدون كدذ ا اقل ً‬
‫وطد يف « بتقان»َّ فتكون اقلا َلبت ء ا بع ًم‪:‬‬
‫ر‬ ‫إ ب ﭐب جلز ِّي و رل‬
‫ألول‪َ :‬لبت ء قم ؛ وهو‪ :‬آدا تعثد بدب آدا قم َثدب آعنًدة َل ف ًظداَّ آدب إ‪،‬دا ِ آعنًدة فاسد ؛‬

‫كم د د د د د د د د د د د يقد د د د د د د د د د ددرا‪﴿ :‬ﮘ ﮙ ﮚ ﮛ ﮜ ﮝ ﮞ ﮟ ﮠ ﮡﮢ ﴾‬

‫ة‪ َّ]17:‬ويمت ئ بد﴿ ﮜ ﮝ ﮞ ﮟ ﮠ ﮡﮢ ﴾ َّ او بيم ألخدرى‪﴿ :‬ﮏ‬ ‫[ ااة‬

‫ة‪.]73:‬‬ ‫ﮐ ﮑ ﮒﮓ ﴾ [ ااة‬
‫‪154‬‬ ‫شَرْحُ «منظومة التَفسري»‬

‫و ثاا‪َ :‬لبت ء مل ؛ وهو‪ :‬آدا تعثد بدب آدا قم َثدب ف ًظدا َل آعنًدة؛ كقو دب‪﴿ :‬ﭾ ﭿ‬

‫ﮀ ﮁ ﮂ ﮃ‪ ﴾ ...‬بيد َم [ مقدرة‪ َّ]8:‬بعد بيددم تددد قمث ددا‪ ﴿ :‬ﭝ ﭞ ﭟ ﭠ ﭡ‬

‫ﭢﭣ ﭤ ﭥ ﭦﭧ ﭨ ﭩ ﭪ ﭫ ﴾ [ مقرة]‪.‬‬
‫و ثا ددث‪َ :‬لبتد ء تددا ر ؛ وهددو‪ :‬آددا ﭐنقنددب عنددب آددا قم َثددب ف ًظددا وآعنًددة؛ كمد يمتد ئ ف قددرا‪:‬‬

‫﴿ﭛ ﭜ ﭚ ﴾ [ فاُتددم]َّ بع د قر ءتددب‪﴿ :‬ﭖ ﭗ ﭘ ﭙ ﭕ ﭛ ﭜ‬

‫ﭚ ﴾ [ فاُتم]َّ فاَلبت ء هنا تا ٌّ ؛ َلنقناع بيتني ف ًظا وآعنًة‪.‬‬


‫و قلددى ر بددب‪َ :‬لبتد ء كددايف؛ وهددو‪ :‬آددا تعثد بددب آددا قمثددب آعنًدة َل ف ًظدداَّ آدب حصددول‬

‫بيد د َم آد د س ددو ة‬ ‫﴿ﭝ ﭞ ﭟ ﭠ‪ [ ﴾ ...‬مق ددرة‪]7:‬‬ ‫ف م ددب؛ كمد د يمتد د ئ بقو ِد دب َت َع د َ‬


‫داىل‪:‬‬

‫مق ددرةَّ بعد د و ٍق ِف ددب ع ددل بي ددم لا س ددم‪﴿ :‬ﭑ ﭒ ﭓ ﭔ ﭕ ﭖ‪﴾ ...‬‬
‫بيد د َمَّ ف ددإن َلبت د ء هن ددا (ك دداف)َّ فا عاق ددم ب ددني بيت ددني آعند د ًة َل ف ًظ داَّ و َف ددى‬ ‫[ مق ددرة‪]6:‬‬

‫ٌ‬
‫حاهل‪.‬‬
‫احكاآا ر‬
‫كل و ح آن ا جتدء ب آرتمتان‪:‬‬ ‫ً‬ ‫و َهد ِذ ِه ألقلا أل بعم ملع و ة‬
‫‪ :-‬يكون قم ً ا واقم ‪.‬‬ ‫فاألول ‪ -‬وهو وقف و َلبت ء قم‬
‫مل ‪ :-‬يكون حلنًا واحل ‪.‬‬
‫و ثاا ‪ -‬وهو ُ‬
‫و ثا ث ‪ -‬وهو تمدا ‪ :-‬يكون تاآا واتى‪.‬‬
‫و ر بب ‪ -‬وهو كايف ‪ :-‬يكون كاف ًا واك َفة‪.‬‬
‫دعم إىل َهد ِذ ِه ألقلا ُآتفاوت ٌم‪.‬‬
‫فأحكا وقف و َلبت ء ر ِ‬

‫دتص با ت ددل فقددطَّ ف ددد‬ ‫دان َه د َذ مددا يفتقددر إىل آددو َ ِّ‬
‫آتنوعددم آ د عثددو َّ َل ختد ر‬ ‫وإتقد ُ‬
‫تفتقر إىل تفلريَّ و عرب مَّ وغريهاَّ فإذ ا ُيدتق ٍ قدا ئ قدرآن َهدذه ددمعا ف وهدا تَا ِ ًدا‬

‫ِهددر ًفا وقددب ف م دا َل ُامد َّ وقد سد ُ‬


‫دمعام قا ًةددا يقددرا‪﴿ :‬ﭿ ﮀ ﮁ ﮂ ﮃ ﮄ ﮅ ﮆ‬
‫صَالِح بْن عَبْدِ اهللِ بْن حَمَ ٍد ال ُعصَيْمِي‬ ‫‪155‬‬

‫ﮇ ﮈ ﮉﮊ ﮋ ﴾ [ بنل د د د د د ددان]َّ ثد د د د ددى ا ُي ِع د د د د د ٍ وقد د د د ددال‪﴿ :‬ﮌ ﮍ ﮎ ﮏ ﮐ ﴾‬


‫اهر ف م تتمدب حدال اكثدر ُقدر ء دو َ َّ فدإَّنى ُا ِخ ُدذو‬ ‫ٌ‬ ‫[ بنلان]َّ ف و َل يعد آا يقراَّ و َه َذ‬
‫بت ددزيني ثف ددظ ون آاحظ ددم ملع ددااَّ ث ددى تومه ددو آع ددان َل ُيعت د ر هب ددا وزين ددو وق ددف عث دداَّ‬
‫دف عددل آيددم و ُير ِّ هددا عددل هددفم ز ع د ً إ ددا ملعنددةَّ و َه د َذ ددذي ﭐ عدداه َل‬‫فتلددمب تَا ِ ًددا يقد ُ‬

‫حق قد د َم د ددبَّ وإند د هد ددو ا ٌء خت ثد ددب؛ كد ددأن يقد ددرا ف قد ددول‪﴿ :‬ﭩ ﭪ ﭫ ﭬ ﭭ ﴾َّ‬

‫﴿ﭬ ﴾َّ ﴿ ﭬ ﴾ [ ز ز د ددم]َّ ث ددى ي ددتِ رىَّ فإن ددب يد د عد اند ددب يق ددب د ددوعظ ب د د َ َذ يف قثد ددو‬
‫ِ‬
‫كثمم ﴿ﭬ ﴾َّ وإنمدا وعظ يف بيم بتمداآ ا‪.‬‬ ‫َ‬
‫وعظ يف‬ ‫ٌ‬
‫غثطَّ إذ َل‬ ‫ناسَّ و َه َذ‬
‫ن دداس ددو َل يأب ددب بد د َ ذه رل دنمَّ واف د ر ن دداس‬ ‫و ق ددر ءة س ددن ٌم ُآتمع د ٌمَّ وه ددا كث د ٌ‬
‫دري آ د‬
‫قر ُؤه ددا ع ددل‬
‫با را ف ددم هب ددى آ د ينتل ددب إىل ﭐ ِّتم دداع رل ددنمَّ ث ددى ُيد د مل رل ددنم يف ق ددر ءة ق ددرآنَّ ف َ َ‬
‫ِ‬
‫نفلددبَّ او آددا جيد ُ هددوتَب قددا ً‬
‫طريقددم اهددل مثد َّ او عددا ة ببدداء و ألدد َّ او آددا ُتددز ِّي ددب ُ‬
‫دون قدر ءة قدرآن عمدا ًة هلل ‪ َّ‬جيدب ان يكدون ف دا عمد ُآتاب ًعداَّ‬ ‫عث بَّ ون نظدر يف ك ِ‬

‫ك جيب ان يكون ُُمثِ ًصا‪.‬‬


‫يث آلدعو َ بد ِ يزيد َ ِكند ِّي ان د ًدا‬ ‫وق وى نرب ا يف « دمعجى كمري» آد حد ِ‬
‫ر‬
‫كد د ددان يقد د ددرا قد د ددرآن عد د ددل ﭐبد د د آلد د ددعو َّ فقد د ددرا‪﴿ :‬ﮡ ﮢ ﮣ ﮤ ﴾‬
‫[ توب د ددم‪ُ ]60:‬آرس د ددث ًم؛ اي‪ :‬ب د ددا َآ د د ٍّ َّ فق د ددال ﭐب د د آل د ددعو ‪« :‬آ د ددا ه َك د د َذ َا ٍق َرا َ نِ َ د ددا س د ددول هلل‬
‫♀»َّ فقد ددال ردد ددل‪ :‬ك د ددف َا ٍق َرا َ َك َ د ددا سد ددول هلل ♀؟َّ فقد ددال ﭐب د د‬

‫آلدعو ‪﴿ :‬ﮡ ﮢ ﮣ ﮤ ﴾ [ توبددم‪ ]60:‬با دم ِّ َّ فمد وعددة َهد َذ ألثد َدر‬


‫َعق د َدل آعن ددة قد ددول ﭐبد د آلد ددعو ‪« :‬آد ددا ه َكد د َذ َا ٍق َرا َ نِ َ د ددا سد ددول هلل ♀»َّ فق ددر ءة‬
‫ددذي جي دب ان‬ ‫قددرآن لددام آددا ًة ددآل ء و ألهددو ءَّ ف ددد عثد ٌدى آنقد ٌ‬
‫دول باألخددذ ملِّددمو‬
‫ط عل ِع ٍثى‪.‬‬ ‫يثتزآب عم ُ َّ فإذ خر عنب إىل غريه وقب يف غ َث ِ‬
‫َ‬
‫‪156‬‬ ‫شَرْحُ «منظومة التَفسري»‬

‫ََ‬
‫المقــــام)؛ اي ان َه د ِذ ِه ألحكدا َ أل بعد َم ياحدظ ف دا‬ ‫دول د ُم َصنِّف‪( :‬بَ َســـب‬
‫وق ُ‬

‫آق ددا بي دداتَّ فا كثم ددم و حد د ُة ت ددد ُيوق ددف عث ددا َل ين د ِدر ُح ٍك ددى وق ددف ف ددا يف ك د ِّدل‬
‫دف ع ددل تثددا كثم ددم تاآدداَّ وت ددا ًة يكددون كاف ً دداَّ وتددا ًة يك ددون‬
‫قددرآن؛ ب ددل تددا ًة يك ددون وقد ُ‬
‫دا بددا نظر إىل آقددا بيددات؛ اي ِّلد ام ددذي ِسد َق ٍام ف ددب‬ ‫حلدنًاَّ وتددا ًة يكددون قم ً دداَّ و َذ ِد َ‬
‫بيات (‪.)1‬‬
‫واآا دملألم ثا ثم ‪ -‬وهد وقف عل او خر ِكثى ‪ :-‬فأفا إ ا بقو ب‪:‬‬
‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ََ‬
‫َوزيـد الش َمــام لضـ ِّم ال َ َركــه‬ ‫السكـون قف لَع الم َحـركه‬ ‫َوب ُّ‬
‫َ‬ ‫َ َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬
‫َوالفتـح ذان عنـه َحت ًما حظـل‬ ‫َوالروم فيــه مثل كسـ ٍر أ ِّصـل‬
‫خر كث ِى جتري ف ب احو ٌل هد دمنثو ة يف َه َذي م تني‪.‬‬ ‫وقف عل او ِ‬
‫َ‬ ‫فذكر ان‬
‫دط؛ اي انددب ُيو َقددف عددل مددرف وفد َ َآددا‬ ‫و ألهد ُدل يف وقد ِ‬
‫دف يف قددرآن‪ :‬ﭐ ِّتمدداع آرسددو ِ خلد ِّ‬

‫داىل‪ ﴿ :‬ﯤ ﯥ ﯦ ﴾‬
‫دول هلل َت َع د َ‬ ‫ُ ِس د َدى؛ و ددو ك ددان نُن ُق ددب ُه ددا ُ‬
‫ف س د َدمبَّ فإن ددا نق ددرا ُ ق د َ‬

‫ددمقر ان يكدون يدو َ جلمعدم يدو ٌ عثم ٌّدد ثتد يف فددر « أل ددوزة‬ ‫ت ‪ :‬كان آد‬ ‫آ‬ ‫(‪ٌ )1‬س يف أل‬
‫مل أ ددم يف ِّلدرية نمويددم» َلبد اي عد ِّدز منفد ِّددَّؒ فقددال وفقددب هلل يف ختددا ملجثددس‪ :‬و ُافددري إىل اندب ُ‬
‫اعثد عد‬
‫س يددو َ جلمعددم يف فد در « أل دددوزة مل أ ددم يف ِّل درية نموي دم» َلب د اي عد ِّدز منفد ِّدد َّؒ ثددى ابثغنددد اح د‬
‫وس آتتابعد ٌم يدو‬
‫ٌ‬ ‫دوي ‪ -‬سدتكون دب‬
‫نم ِّ‬ ‫دم ِّ سني يف دملج‬ ‫رل مد ‪ -‬وهدو آد‬ ‫ها‬ ‫بخو ن بأن ت‬
‫كم ددرية يف آ ين ددم‬ ‫« ملنظوآ ددم ماة ددم» يف اح د ملل دداد‬ ‫عص د در و ملغ ددر و عت دداء يف‬ ‫خلم د ِ‬
‫س و جلمع ددم بع د‬
‫وسد د ى غا ًم دداَّ وآ ددن ى آد د‬ ‫دوي إذ دأن ددا يف إد ددازة رب ددب اوقف ددو‬ ‫ِّري ددا َّ و ملت دداي مل ِّ س ددون يف ملل ددج نم د ِّ‬
‫دا يف َلنتفدداع بت در « ملنظوآددم ماة ددم يف َلعتقددا » يف َه د ِذ ِه‬ ‫داَّ فمد ح ِّق ددى و بحلددان إ د كى ك د َذ ِد َ‬
‫ُهدداطمند ب د َذ ِد َ‬
‫نؤددل فددر « أل دددوزة مل أ ددم يف ِّلدرية نمويددم» إىل ألسددموع ملُقمددل إن فدداء هلل وتعدداىلَّ ويكددون‬
‫ملجددا س ِّلدتم ِّ‬
‫يف مللددج حلددب‬ ‫تد‬ ‫َهد دذ ألسددموع د دم يتدداء آددنكى َلسددتفا ة و َلنتفدداع خلم د س و جلمعددم ان اِّد در عن د‬
‫بعان ملنتو ‪.‬‬
‫و َه د َذ مت ددا ملجث ددس ل ددا سَّ وك ددان َذ ِد َ‬
‫دا ث ددم خلمد د س خل دداآس آد د ف د ر د ددبَّ س ددن َم تل ددب وثاث ددني بع د‬
‫أل بع ةم و أل ف‪.‬‬
‫صَالِح بْن عَبْدِ اهللِ بْن حَمَ ٍد ال ُعصَيْمِي‬ ‫‪157‬‬

‫فمَّ وهدد تُرسدى الِ ًفداَّ فدإذ ُا يد َ‬


‫فعل ملِّا ع آدختوآا بنون توك خلف ِ‬
‫ً‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬
‫فنجعل‬ ‫[ عثد ]َّ‬
‫دام‬ ‫دف با رلددكون عددل نرددون؛ ألن ددمرسو هددو بددألِفَّ فددإذ وقفد َ‬
‫وقددف عث ددب ا يص د وقد ُ‬

‫دام‪ ﴿ :‬ﯤ ﴾ ؛ اي بددألِف؛ كا ددمرسو يف دمص فَّ فاألهددل يف وقددف عددل او خد ِدر‬ ‫قثد َ‬
‫يوقف عث ب بأحكا ثاثم‪:‬‬
‫ُ‬ ‫كثى آاحظ ُم دمرسو يف قرآنَّ ثى َه َذ دمرسو‬
‫مكٍى ألول‪ :‬رلكون‪.‬‬
‫ُ‬
‫و مكى ثاا‪ :‬بفمدا ‪.‬‬
‫و مكى ثا ث‪ :‬ر ٍو ‪.‬‬
‫ََ‬ ‫فأآدا مكٍدى ألو ُل ‪ -‬وهددو لدكون ‪ -‬ف دو ددمذكو يف قو دب‪َ ( :‬وب ُّ‬
‫السكــون قــف لَع‬ ‫ر‬ ‫ُ‬
‫َ‬
‫الم َحـركه)؛ اي اندب يو َقدف عدل مدرف ددمت ِّرك با رلدكُونَّ وحق قدم رلدكون هدو‪ :‬عد‬
‫رلدكون ُتعد َ َّ قدال‬ ‫مركم؛ اي‪ :‬إز ت اَّ فثو كانام ضم ًمَّ او فت د ًمَّ او كلددرةً؛ فإن د ا عند‬
‫اطمد يف « تاطم م»‪:‬‬
‫ت ر‬
‫دف ع َتد ريد د د د ِ‬
‫دا حدرف تعد د د ددز ََل‬ ‫وقد د ِ‬ ‫ِآ‬ ‫َان َاهد د ُدل و ٍق ِ‬
‫ف َو ٍه َو ﭐف َت َقا ُقد ُب‬ ‫َ‬ ‫َلسك ُ ٍ‬‫و ٍ‬
‫مرف ع حركتِب‪.‬‬
‫ِ‬ ‫اي ان رلكون هو‪ُ :‬‬
‫عزل‬
‫مل ددمثم ع ددل آ ددذهب اكث د ِدر اه ددل َعد د ِّ ‪ -‬وه ددد‪:‬‬ ‫فابي ددم ألوىل آد د س ددو ة فاُت ددم بعد د‬

‫﴿ﭖ ﭗ ﭘ ﭙ ﭕ ﴾ [ فاُتدم] ‪ -‬حركم نرون ف دا فت دمَّ فثدو وهدل قدا ئ‬

‫ان يق د ددف‬ ‫قد د َدال‪﴿ :‬ﭖ ﭗ ﭘ ﭙ(‪ )1‬ﭕ ﭛ ﭜ ﭚ ﴾ [ فاُت د ددم]َّ فد ددإذ ا‬

‫عل نرون قال‪﴿ :‬ﭖ ﭗ ﭘ ﭙ(‪ )2‬ﭚ ﴾ [ فاُتدم]َّ فعدزل نردون عد حركتِ دا ‪-‬‬
‫وهد فت م‪.‬‬

‫نرون با فت ألدل وقف‪.‬‬ ‫(‪ )1‬قرا ت‬


‫نرون با رلكون ألدل وقف‪.‬‬ ‫(‪ )2‬قرا ت‬
‫‪158‬‬ ‫شَرْحُ «منظومة التَفسري»‬

‫َ‬
‫و مكى ثاا‪ :‬بفمدا ‪ :‬وهو دمذكو يف قو ِب‪َ ( :‬وزيـ َد الش َمــام ل َضـ ِّم ال َ َركــه)؛‬
‫ف يف دمِّمو و دمرفوع بابفمدا ‪.‬‬ ‫وقف عل او ِخر كثِ ِى و ٍق ُ‬ ‫ِ‬ ‫اي ان آ احكا‬
‫وطد يف « بمتا » ُآم ِّنًدا آعندة بفمددا ‪ ( :‬بفدا ُة إىل مرك ِدم بدا تصدويامَّ بد ٍ‬
‫أن‬ ‫ر‬ ‫قال رل‬
‫اطمد‪:‬‬
‫فظام بد ا)َّ وهو آعنة قول ت ِّ‬ ‫َ‬ ‫ت َ‬
‫دجعل َفف َت ٍ َا عل هو تد ا إذ‬
‫دوت هن د دداك ف َ ٍص َ د َدا‬‫ُي َل رك ُ َل ه د ٌ‬ ‫دام ِّت ِ‬
‫فاه ُب َع ٍ َ َآ ددا‬ ‫و َلفمدا ُ إط َم د ُ‬
‫دثا‪ :‬إذ ا َت ان‬ ‫دظ حركد د َم فد د َف َت ٍ ِب عند د ُنند د ِّ ددم ِمَّ فم د ً‬ ‫اي ان بيت بابفمد ددا ِ ي ِ‬
‫اح د ُ‬ ‫ُ‬
‫دام‪﴿ :‬ﭖ ﴾(‪ َّ)1‬فتكد د د ددون ثتد د د ددفتني هد د د ددو ٌة‬ ‫تقد د د ددول كثمد د د ددم ﴿ﭖ ﴾ با ِّد د د ددمم ُقثد د د د َ‬
‫دام با رصدو ِة ون مرك ِدمَّ فقو ُ دب‬ ‫بادتمداع مدا وﭐ تفاع َّ فإذ ا َت ان تأيت بابفمدا ِ ات َ‬

‫دف عث ددب‬ ‫داىل‪﴿ :‬ﭢ ﭣ ﭤ ﭥ ﭡ ﴾ [ فاُتددم] ه ددو آِّ ددمو َّ ف ددإذ ا َت ان ِ‬


‫تق د َ‬ ‫َت َع د َ‬
‫ٌ‬
‫دام‪﴿ :‬ﭢ ﭣ ﭤ ﭥ (‪ )2‬ﭡ ﴾ [ فاُت ددم]َّ ف ددإذ ا ت ان تق ددف عث ددب‬ ‫با ل د ِ‬
‫دكون قث د َ‬ ‫ر‬
‫دام‪﴿ :‬ﭢ ﭣ ﭤ ﭥ(‪ )3‬ﭡ ﴾ [ فاُت ددم]َّ وض د َ‬
‫دممام ف ددفت ا بعد د‬ ‫بابفمد ددا قث د َ‬
‫ِ‬
‫ركم ِّ ِّى با هوت‪.‬‬ ‫ُنقا با ن ِ‬
‫رون ه َك َذ ؛ ك‬ ‫ن ِ‬

‫و مكى ثا ُث‪ :‬رو َّ وهو دمذكو يف قو دب‪ :‬وهدو ددمذكو يف قو ِدب‪َ ( :‬والروم فيــه‬
‫ِّ َ‬ ‫َ‬
‫وطد يف « بتدم دا » ‪ -‬هدو‪ ( :‬نرند بدمعض‬
‫ر‬ ‫د‬‫ل‬‫ر‬ ‫در‬‫ك‬ ‫ذ‬ ‫دا‬‫د‬‫م‬‫ك‬ ‫‪-‬‬ ‫ُ‬ ‫و‬
‫ٍ‬ ‫در‬ ‫و‬ ‫؛‬‫)‬ ‫ل‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ص‬ ‫أ‬ ‫ر‬
‫ٍ‬ ‫ـ‬ ‫س‬ ‫ك‬ ‫مثل‬
‫مركم)‪.‬‬
‫اطمد يف «َلآ تب» دمت و ة‪:‬‬ ‫قال ت ر‬
‫بِ َص د ٍدوت َخ ِفد د د د ٍّدد ُكد د د د ددل َ ن َتنَ د د ددو ََل‬ ‫داع ُدم َ در ِك َساكِ د دنًا‬
‫َو َ ٍو ُآ َا إِ ٍس َم ُ‬

‫ق قم‪00:08:28 :‬‬ ‫ِ‬


‫دمجثس لابب عن‬ ‫(‪ )1‬دمعرفم ك ف م ننق ا دب هوت م‬
‫نرون با رلكون‪.‬‬ ‫(‪ )2‬قرا ت‬
‫ق قم‪00:09:18 :‬‬ ‫ِ‬
‫ملجثس لابب عن‬ ‫(‪ )3‬دمعرفم ك ف م ننق ا دب هوت م‬
‫صَالِح بْن عَبْدِ اهللِ بْن حَمَ ٍد ال ُعصَيْمِي‬ ‫‪159‬‬

‫ِ‬
‫هوُتمد داَّ‬ ‫دوت با ِّددمم و كل د ِ‬
‫درة ب د ُ‬
‫دث يددذهب ُآعظددى‬ ‫اي ان ددرو َهددو خفددض ص د ِ‬
‫ٍ‬
‫دام تق ددول‪﴿ :‬ﭢ ﭣ ﭤ ﭥ(‪ )1‬ﭡ ﴾ [ فاُتددم]َّ و َه د َذ ض د ٌّدى د دداء ف ددب ص ددوت‬
‫فأن د َ‬

‫دكون ُع ِدزل ف دب مدرف‬‫تاآاَّ وتقول‪﴿ :‬ﭢ ﭣ ﭤ ﭥ(‪ )2‬ﭡ ﴾ [ فاُتم]َّ و َه َذ س ٌ‬


‫بمعض مركم – اي‪ :‬بمعض ِّمم‪.‬‬ ‫ِ‬ ‫ع حركتِبَّ فإذ ُا ي بت ان با رو جتد ُء‬
‫وق د ه بعِّ د ى بثثث ددا؛ ف ك ددون ددم وك آ د ه ددوت ِّ ددمم او كل د ِ‬
‫درة ه دو‪ :‬رثثث ددانَّ‬
‫داطمد‪:‬‬ ‫ِ‬ ‫ويظ ددر َه د َذ بددأن ُهفد َدض ص د ُ‬
‫دب ون مع د ؛ ك د قددال تد ر‬
‫وتَّ ف كددا ُ يل دم ُعب قريد ُ‬
‫( ُكد د د د ددل َ ن َتنَ د د ددو ََل)؛ اي‪ :‬ر‬
‫كل قريب تناو ب با لمب‪.‬‬

‫داىل‪﴿ :‬ﭢ ﭣ ﭤ ﭥﭡ ﴾ [ فاُتد ددم] ‪ -‬إذ‬


‫فابي ددم د دمتق ِّ آم ‪ -‬وه ددد قو د ددب َت َع د َ‬

‫دام‪﴿ :‬ﭢ ﭣ ﭤ ﭥ (‪)3‬ﭦ ﴾ [ فاُتد ددم]َّ وتِّ د ردىَّ‬


‫ا َت ان ت ددأيت بد ددا ر ٍو ِ ف د ددا قث د َ‬

‫فأنددام َل تددأيت بصددوت ِّددمم قو ًيددا‪﴿ :‬ﭢ ﭣ ﭤ ﭥ ﭦ ﴾ [ فاُتددم]َّ وإنم دا تددأيت‬


‫ِ‬
‫كثمم‪.‬‬ ‫ُمفوضاَّ و خلفض با صوت يكون يف ِّمم فقط َل يف‬
‫ً‬ ‫بب‬
‫ِ‬
‫ص با ِّد ِّى و رفدبَِّ‬ ‫و َهدذه ألحكددا ثاثددم ددمذكو ة يف وقددف عند او خد ِدر كثد ِى ختددت ر‬
‫َ‬ ‫َ‬
‫كل ِدر؛ إذ كانا اهث نيَّ و َهد َذ آعندة قو ِدب‪( :‬فيــه مثل كسـ ٍر أ ِّصــل)؛ اي ان‬ ‫دجر و ٍ‬ ‫و ِّ‬
‫بفم ددا َ و ددر ٍو َ يكو َن ددان يف ِّ د ِّدى آ ددب رف ددبَّ و كل د ِدر آ ددب جل د ِّر؛ إذ كان ددا اه ددث نيَّ ق ددال‬
‫وطد يف « بتدمد دا » بع د ذك ددر ِّ د ِّدى و كل د ِدر‪ ( :‬أله ددث ني َل عا ض ددني؛ كِّ د ِّدى آ د ِى‬
‫ر‬ ‫رل د‬

‫ِّد ردى‬ ‫داىل‪ ﴿ :‬ﭳ ﭺ ﭻ ﭼ ﴾ [ مقددرة]؛‬


‫د دم ى يف قو ددب َت َعد َ‬ ‫ِ‬ ‫جلمددب وكل ددرها)َّ فِّد ردى‬
‫ف ب عا ٌ ألدل ﭐ تقاء لاكننيَّ فا جيري ف ب ُحكٍى بفمدا و ر ٍو ‪.‬‬

‫نرون با ِّ ِّى‪.‬‬ ‫(‪ )1‬قرا ت‬


‫نرون با رلكون‪.‬‬ ‫(‪ )2‬قرا ت‬
‫ق قم‪.00:12:19 :‬‬ ‫ِ‬
‫دمجثس لابب عن‬ ‫(‪ )3‬دمعرفم ك ف م ننق ا دب هوت م‬
‫‪160‬‬ ‫شَرْحُ «منظومة التَفسري»‬

‫َ‬ ‫َ َ‬ ‫َ‬
‫ثددى خددتى َه د ِذ ِه ددملألم بقو ددب‪َ ( :‬والفتـــح ذان عنـــه َحت ًمــا حظـــل)؛ م ددان ﭐآتندداع‬
‫وطد يف « بتدم دا » بقو دب‪( :‬اآدا‬
‫ر‬ ‫بفمدا و رو آب فت دم و نص ِ‬
‫دبَّ وإىل َهد َذ افدا رلد‬
‫فت فا َ و َ ف ب وَل إفمدا )‪.‬‬
‫ت ددنظى ع ددل «نُقاي ددم عث ددو »َّ اخ ددذها آد د فد د ِ‬
‫درحب « بمت ددا »‬ ‫و َهد د َذ ت ددنر آد د زي ددا ِ‬

‫نظمدا‪.‬‬
‫وز ها ً‬
‫واآا دملألم ر بع ُم‪ :‬ف د وقف عل عاء دمرسوآم تا ًءَّ وإ ا افا َ بقو ِب‪:‬‬
‫‪.................................................‬‬ ‫ف َ‬
‫الها الـِت باتلاء َرسـ ًما خلف‬
‫اي ان ُق ددر ء ُمتثف ددون يف وق ددف ع ددل آخ د ِدر كثم ددم إذ كان ددام ه ددا ًء آرس ددوآ ًم تد دا ًء؛ اي‪:‬‬
‫ُرس د ددى آربوطد د د ًمَّ و ُ س د ددمام يف ملصد د د ف آفتوحد د د ًم؛ ككثم د ددم‬
‫اه د ددث ا ت د دداء تأن د ددثَّ ث د ددى ا ت َ‬
‫﴿ﯛ﴾ تد آخرها تا ٌء آفتوح ٌمَّ فأهث ا‪َ ٍ ( :‬‬
‫مح ٌم)‪.‬‬
‫ختاف‪.‬‬
‫ٌ‬ ‫خل ٍث َ‬
‫ف و قب هنا بني ُقر ء ُآكتف ًا بقو ب‪( :‬خلف)؛ اي‪ :‬ﭐ‬ ‫وامجَل د ُمصنِّف ُ‬
‫ٍ‬
‫ِّ يم» عل آا ُي ِّمني َهد َذ ألآدر ب ا ًندا فداف ًاَّ فإندب ا خدل افد ا َء‬ ‫وطد يف «إمتا‬
‫ر‬ ‫وا ِ‬
‫جير رل‬
‫يف افد ا َءَّ واحلد ُ آنددب ب ا ًنددا هدداحب كتددا ددذي ﭐسددتم آنددبَّ وهددو رمثق ند ردد يف «آو قددب‬
‫ان ألهدل كُد ِّ ِّ يف‬ ‫ذكر َهذه دملألم بع ب ِ‬ ‫ِ‬ ‫قال ؒ عن‬ ‫ابنيَّ إ ٍذ َ‬
‫عثو »َّ فإن كا َآ ُب ُ‬
‫َلخددتاف عددن ى يف آو ضددب؛ آن ددا‪ :‬ان‬
‫وقددف عددل آرسددو د ُمص فَّ قددال‪( :‬وق د و‬
‫كددل تد ِ‬
‫داء تأن ددث ُ ِسددمام يف ددمص ف تددا ًء عددل ألهددل؛ ن د ُدو‪﴿ :‬ﭯ﴾َّ و﴿ﯛ﴾َّ‬

‫و﴿ﮭ﴾ وفم ِ ب)‪.‬‬


‫داةد وقددوف عث ددا باعدداءَّ وهددو آددذهب ﭐبد كثددري ف م دا وى‬ ‫ِ‬
‫دذهب اي عمددرو و كلد ِّ‬
‫فمد ُ‬
‫عنب َم ِّز ري‪.‬‬

‫دف ﭐب د د كثد ددري وﭐب د د ِ عد دداآر ع د ددل‬


‫داةد يف ﴿ﭧ﴾َّ ثد ددى وق د د َ‬
‫دف ثكلد د ِّ‬
‫ث د دى ذكد ددر وقد د َ‬
‫صَالِح بْن عَبْدِ اهللِ بْن حَمَ ٍد ال ُعصَيْمِي‬ ‫‪161‬‬

‫﴿ﮓ﴾‪.‬‬
‫ثى افا إىل ان ماقني وقفو عل َهد ِذ ِه ملو ضب با تاء ﭐ ِّت ً‬
‫ماعا ثمص ف‪ .‬ﭐـه ُآثخ ًصا‪.‬‬
‫وآد و قد ِب يف هددناعم عثدى‪ :‬انددب جيدري عند َ آد تددأخ َر آد ددمصنِّفني إذ ﭐختصددر كددا‬
‫ِ‬
‫اح قم َثب ان ام َثب َلختصا ُ عل وقدوع يف بهبدا و ب غدازَّ فمم دا ُ‬
‫يملد ُط عما َتد ُب و ُيم ِّن دا‬
‫وطد ا تر ِددب بكمدري فاةد ة يف ُتري ِدر‬ ‫ِّ‬ ‫عام كتدا َ رلد‬
‫ألهل ذي ﭐستم آنبَّ فإنا إذ طا َ‬ ‫ُ‬
‫درت َت ٍق ِ د َ رمثق ند ِّدد ف ددب ود د َت كددا و ض د ً اَّ و كددا ُ د دمذكو ف م ددا‬
‫َه د َذ َّ فددإذ نظد َ‬
‫اه د ًدا آ ِ‬
‫فتقد د ٌر إىل ررد ددوع إىل ملصد دنِّفني يف َه د َدذ عث ددى خاهد د ًمَّ وه ددى د دمصنِّفون يف عثد دى‬ ‫ُ‬
‫قر ء ت‪.‬‬
‫و د دمقصو ‪ :‬ان ن ددا ى ذك ددر هن ددا آل ددأل ًم آد د د دملاةل ملتع ِّثق د ِدم ب ددا وقف ع ددل آرس ددو‬
‫دف عددل آددا ُ سددى با تداء ملفتوحد ِدم واهد ُثب تددا ُء تأن ددث آربوطد ٌمَّ‬‫فَّ وهددد آلددألم وقد ِ‬
‫دمص ِ‬

‫وب د ان ُقددر ء ُمتثفددون ف ددبَّ فمددن ى آد يقددف عث ددب با تدداء ﭐتِّما ًعددا ثرسددىَّ وآددن ى آد يقددف‬
‫عث ب باعاء‪.‬‬
‫واآا دملأل ُم خلاآلم‪ :‬ف د وقف عل (ويكأن)َّ وافا إ ا بقو ب‪:‬‬
‫َ‬ ‫َ َ‬
‫َو َوي ــأن للكســائ وقـــف‬
‫َ‬ ‫‪...............................................‬‬
‫َ ََ َ‬ ‫ََ َ َ‬ ‫َ‬ ‫ََ‬ ‫َ َ َ َ ََ َ‬
‫اف لها وغريهــم قد حــل‬ ‫كـ ٍ‬ ‫منها عـَل الــا وأبو عم ٍرو لَع‬

‫دتاف ُقددر ء يف وقددف عددل َهد د ِذ ِه كثمددم ددو ة يف قو ِددب َت َعد َ‬


‫داىل‪ ﴿ :‬ﮯ‬ ‫ذ كد ًدر ﭐخد َ‬

‫ﮰ ﮱ ﯓ ﯔ ﯕ ﯖ ﯗ ﯘ ﴾ [ قصص‪َ َّ]82:‬‬
‫فذ َكر ان آذ هب قدر ء ف دا‬
‫ثاث ٌم‪:‬‬
‫وطد يف‬ ‫داةد واط َث َقد ددبَّ وق د د َ ه رلد د‬ ‫ِ‬
‫ر‬ ‫(و ٍي)َّ وعد ددز ه إىل كلد د ِّ‬
‫دف عد ددل د دداء‪َ :‬‬
‫ألول‪ :‬وقد د ُ‬
‫و يم ر و ِ ِّي‪.‬‬ ‫كلاةد آ‬
‫ِّ‬ ‫« بمتا » بأنب يف قر ءة‬
‫‪162‬‬ ‫شَرْحُ «منظومة التَفسري»‬

‫دري‪.‬‬
‫عاء َمص ِّ‬ ‫(و ٍي ٍا)َّ وهو ألي عمرو ب‬
‫و ثاا‪ :‬وقف عل كاف‪َ :‬‬
‫و ثا ث‪ :‬وقف عل آخر كثممَّ وهد نرون ملُت ة‪ ﴿ :‬ﮯ ﴾‪.‬‬
‫فا ُقر ء ُمتثفون يف وقف عل َهد ِذ ِه كثمم وف ملذ هب ثاثم ملذكو ة‪.‬‬
‫َ‬ ‫وقو ددب يف آخددر م تددني‪َ ( :‬و َغريهــــم قَــد َ َ‬
‫حــــل)؛ اي‪ :‬ق د دعددل وقد َ‬
‫دف عددل آخددر‬
‫كثم َم‪.‬‬
‫َ َ‬
‫ووقب يف بعض نرل ِ ‪( :‬كمل)َّ وهو آم ِّد ٌ ثمعنة ملذكو ‪.‬‬
‫َ‬
‫واآا دملألم لا سم‪ :‬ف د وقف عل (آال)َّ وإ ا افا بقو ب‪:‬‬
‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ َ َ‬ ‫َ َ‬ ‫َ‬ ‫َ َ‬ ‫َ‬
‫هـذا الرسـول﴾ ما عدا المـوال‬ ‫َو َوقفوا بــلم َنـــو ﴿مـــال‬
‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ َ‬ ‫َ‬
‫َوشـب َه ذا المثــال َنــ َوه قفــوا‬ ‫السابقيــن ف َعـَل َمــا َوقفــوا‬

‫اي ان ُقد ددر ء ُُمتثفد ددون يف وقد ددف ع د ددل د ددا ِآ د د قو د ددب َت َع د د َ‬
‫داىل‪ ﴿ :‬ﮓ ﮔ ﮕ ﴾‬

‫فرقددان‪ َّ]7:‬فددإن ددا َ يف سددى دمص ف ُاثم َتد ٍ‬


‫دام آفصددو ًم عد كثمددم ﴿ﮔ﴾ تابعد ًم د‬ ‫[‬

‫قمث اَّ فذكر ان ث ُقر ء ف ا آذهمان‪:‬‬


‫دود ني‬ ‫داةدَّ وهدو احد‬ ‫ِ‬ ‫دمذهب ألو ُل‪:‬‬
‫وقف عل دا َّ وعدز ه ألي عمدرو و كل ِّ‬
‫ُ‬
‫ثكلاةدَّ فإنب يقف عل (آا) وعل ( ا )‪.‬‬ ‫ِّ‬
‫داعا ابا عمرو ب ع ِ‬ ‫َ‬ ‫وافا إ مدا بقو ب‪َ ( :‬ما َع َدا َ‬
‫داء وعثِ دا‬ ‫َ‬ ‫ً َ‬ ‫المـ َوال السابقيــن)َّ‬
‫ِكلدداةد آد دمو ل؛ وهددى‪ :‬آد ا يكد َهددث ًما آد عددر َّ و دمعروف ان ابَددا عمددرو بد‬
‫اةد فإنب آ دمو ل‪.‬‬ ‫ِ‬ ‫عري ِه ٌ‬
‫درفَّ واآا ك َل ر‬ ‫ٌ‬ ‫آازاَّ ف و‬
‫ٌّ‬ ‫مد‬
‫عاء تدم ٌّ‬
‫دعل مُكٍى اثنني باعتما تثن م؛ كقو نا يف تمس و قمر‪:‬‬ ‫و ُيمك َلعتذ ب بأنب َ‬
‫(مها قمر ن)َّ فجعثنا ﭐسى ( قمر) اثنني آب كونِب ُُمتصا بأح مها‪.‬‬
‫و د دمذهب ث دداا‪ :‬وق ددف ع ددل (آ ددا)َّ وه ددو آ ددذهب بق ددم ُق ددر ء آو ِف ًق ددا ود ددب ث دداا‬
‫صَالِح بْن عَبْدِ اهللِ بْن حَمَ ٍد ال ُعصَيْمِي‬ ‫‪163‬‬

‫بب‪.‬‬ ‫لاةدَّ وافا نا ى إىل ان غ در َه َذ ملثال ُيث‬ ‫ِ‬


‫ثك ِّ‬
‫وطد يف « بمتد د ددا » تثد د ددا د د د ُمث َقاتَّ فقد د ددال‪ ﴿( :‬ﮇ ﮈ ﮉ ﴾‬
‫ر‬ ‫وذك د ددر رلد د د‬

‫‪ َّ)]36:‬ث ددى ق ددال‪:‬‬ ‫[ ك ددف‪ ﴿ َّ]49:‬ﯽ ﯾ ﯿ﴾ [ نل دداء‪﴿ َّ]78:‬ﯽ ﯾ ﯿ ﴾ [ ملع ددا‬

‫(ﭐتِّما ًعا ثرسى إ ٍذ ت َ‬


‫ُفصل ف ب)‪.‬‬
‫ِ‬ ‫ِ‬
‫وطد بع د كاآددب َه د َذ إىل ان ثكلد ِّ‬
‫داةد ود د ٌب ثددانَّ وهددو وقددف ع دل (آددا)َّ‬ ‫ر‬ ‫وافددا رل د‬
‫ز ة ً عل آا ﭐقتصدر عث ب يف « نرقايم»َّ وق تق ب انُب‪.‬‬
‫‪164‬‬ ‫شَرْحُ «منظومة التَفسري»‬

‫َنفُ رمحه اهلل‪:‬‬


‫قَالَ املُص ِّ‬

‫النَّوْعُ الثَّالِثُ‪:‬‬
‫اإلِمَالَةُ‬

‫َ َ َ‬ ‫َ‬ ‫ََ َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬


‫َما الَــاء أصلـه ٱسما ٱو أفعـال‬
‫ً‬ ‫حـ َزة َوالك َســاء قـــد أمــال‬
‫َ َ‬ ‫َ َ‬ ‫َ َ َ َ َ‬
‫َحَّت إَل لـ َدى َعـَل َزَك ٱتلــزم‬ ‫َ‬ ‫َ‬
‫أَّن بمـعَن كيف ما بالا رســم‬
‫ِّ‬ ‫َ‬
‫إل ببَعــ ٍض ل َم َحلـــ َها ٱعــدل‬ ‫إخ َراجـــ َها س َواهــ َما لم يمــل‬

‫│‬

‫قال الشَّارح وفَقه اهلل‪:‬‬


‫ذك ددر د د ُم َصنِّف ؒ يف َهد د ِذ ِه جلمث د ِدم ن ددوع ثا ددث آد د ألن ددو ع ِّل ددتم ر دع ددم إىل‬
‫إلمَالَةُ)َّ و َه دذ هدو ندوع مدا ي و عتددرون آد ألندو ع‬
‫أل ءَّ فقدال‪( :‬النَّ ْوعُ الثَّا ِلثُ‪ :‬ا ِ‬
‫عثى عن ه‪.‬‬ ‫خلملم و خلملني ماه ِ‬
‫درة َهدذ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫آلاةل‪:‬‬ ‫وبني ف ا ا بب‬
‫لاةد‪.‬‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫فا دملألم ألوىل‪ُ :‬‬
‫كون بآا م يف قر ءة محز َة و ك ِّ‬
‫ان ِّل بآا م عن مها‪.‬‬
‫و دملألم ثان ُم‪ :‬ب ُ‬
‫و دملألم ثا ثم‪ِ :‬ذكٍر مللتثنة آ بآا ِم مما ِسى با ِ‬
‫اء‪.‬‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬
‫و دملألم ر بع ُم‪ :‬وقوع بآا ِم عن بق م ُقر ء ِسوى ألو ٍ ِ‬
‫ني د َمذكو ي ِ ‪.‬‬
‫وطد يف « بتقددان» فقددال‪:‬‬ ‫ر‬ ‫وا ُيم ِّ د حد ( بآا ددم) آددب فد ة مادددم إ ددبَّ وافددا إ ددب رلد‬
‫ِ‬
‫( بآا د ُم‪ :‬ان َينٍ ُ د َدو با فت ددم ن ددو كلددرةَّ وبدداأل ف ن د َدو دداء كثد ً‬
‫دري )‪ .‬ﭐـهَّ وذكددر ن د َدوه يف‬
‫صَالِح بْن عَبْدِ اهللِ بْن حَمَ ٍد ال ُعصَيْمِي‬ ‫‪165‬‬

‫ِّ يم»‪.‬‬ ‫«إمتا‬


‫داءَّ آد غ ددر قثدب خدا صَّ‬ ‫كلدرةَّ و أل ِ‬
‫دف آد‬ ‫ف ق ق ُم بآا م‪ :‬تقريب فت م آ‬
‫وَل إفماع ُآما َ ف بَّ فم ُ بآا م عل اآري ‪:‬‬
‫دف إىل‬ ‫احد د مها‪ :‬ان ُتق ددر َ فت د ُم و أل ِد ُ‬
‫دفَّ فتق ددر ُ فت ددم إىل كل ددرةَّ و ُتق ددر ُ أل د ُ‬

‫د دداءَّ فكثمد ددم ﴿ﭹ﴾ تكد ددون ﴿ﭹ ﴾(‪ َّ)1‬ف ُتقد ددر فت ُت د ددا إىل كل د ددرةَّ و ُتقد ددر‬
‫أل ف إىل اء‪.‬‬
‫ص ‪ -‬اي‪ُ :‬تويثِ ددا ي ددا ًء ‪ َّ-‬و بف ددما ِع ملم ددا ف ددب – اي‪:‬‬
‫دب خل ددا ِ‬
‫قث د ِ‬ ‫و بخ ددر‪ :‬ﭐدتن ددا‬

‫دول ُُم ِّث ًص ددا‬


‫ة]َّ وَل تق د ُ‬ ‫ِ‬
‫دام تق ددول ُآد دم ًا‪﴿ :‬ﭲ ﭳ﴾ [ ِّد د‬
‫ِ‬ ‫مل ُقد دا ِ‬
‫َ دداء ‪ َّ-‬فأن د َ‬ ‫آد د‬

‫بآا د د د َم ي د ددا ًء‪﴿ :‬ﭲ ﭳ﴾(‪ َّ)2‬وَل ُتت د ددمِب بآا د د د َم حت د ددة تزيد د د َ عد د د قد د د ِ ها فتق د ددول‪:‬‬
‫﴿ﭲ ﭳ﴾(‪ َّ)3‬فإن بآا َم هنا ُافمِعام حتة قا ِ‬
‫بام ا َء‪.‬‬ ‫َ‬
‫و(بن ً ددا)َّ فجع ُث َ ددا إآا د ًم‬
‫دجاعا) َ‬ ‫و ُتلددمة َهد د ِذ ِه‪( :‬إآا د ًم ِّ د ًم)َّ و ُيق ددال ع ددا ً‬
‫ايِّ ددا‪( :‬إض د ً‬
‫دجاعا) ِد د يقد ُدب يف‬
‫َآد د ِّ ًم تم زهددا آ د بآا ددم رصددغرىَّ وهددد تقث ددلَّ وتلددم ت ا (إضد ً‬
‫هو ة نرن آ آ ِّ أل ف و فت م آنروح ًم كاملد َ‬
‫ُِّجبِ‪.‬‬
‫دف ُتمن د ِ‬
‫دانَّ حت ددة‬ ‫وتل ددم ُت ا ( َبن ً ددا) باعتم ددا ه ددو ة بض ددجاعَِّ وك ددأن فت د َم و أل د َ‬
‫َ‬
‫ِ‬
‫اء‪.‬‬ ‫ف قريم ًم آ‬ ‫َ‬
‫وتكون أل ُ‬ ‫تكون فت ُم قريم ًم آ كل ِ‬
‫درةَّ‬ ‫َ‬

‫ق قدم‪:‬‬ ‫ِ‬
‫دمجثس لدابب عند‬ ‫﴿ﭹ﴾ ثان م بابآا مَّ و دمعرفم ك ف م ننق دا ددب هدوت م د‬ ‫(‪ )1‬قرا ت‬
‫‪.00:31:42‬‬

‫ق ق ددم‪:‬‬ ‫ِ‬
‫دمجثس ل ددابب عن د د‬ ‫بآا د د َم ي ددا ًء خا ص د د ًمَّ و د ددمعرفم ك ف ددم ننق ددا د ددب ه ددوت م د د‬ ‫(‪ )2‬ق ددرا ت د د‬
‫‪.00:32:34‬‬

‫ِ‬
‫دمجثس لددابب عن د‬ ‫بآا د َم آتددمع ًم حتددة قا بد ِ‬
‫دام ددا َءَّ و ددمعرفم ك ف ددم ننق ددا دددب هددوت م د‬ ‫(‪ )3‬قددرا ت د‬
‫ق قم‪.00:32:45 :‬‬
‫‪166‬‬ ‫شَرْحُ «منظومة التَفسري»‬

‫داةد ‪ :-‬فأف ددا إ ددا‬ ‫ِ‬ ‫واآ ددا د دملألم ألوىل ‪ -‬وه ددد‪ :‬ك د ُ‬
‫دون بآا ددم يف ق ددر ءة مح ددز َة و كل د ِّ‬
‫بقو ِب‪:‬‬
‫ََ َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬
‫‪...............................................‬‬ ‫حـ َزة َوالك َســاء قــد أمـــال‬
‫كلاةد)َّ آنلو ٌ إىل (كلاء) كان ب‪.‬‬ ‫ر‬
‫ِ‬
‫وزنَّ وإَل ف و (‬ ‫وقو ُ ب‪( :‬الك َســاء) ألدل‬
‫داةد مل َلم َ ٍ د ِ بدد( ألخوي )َّ‬ ‫ِ‬
‫داةب عند محدز َة و كل ِّ‬ ‫فأهل َه َذ ما ‪ -‬وهو بآا م ‪ -‬ف ٌ‬
‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ومها آب عاهى يتمث ى ﭐسى ( كوف ني)َّ ِ‬
‫اكثر قر ء إآا ًم‪ :‬محز ُة و ك ر‬
‫لاةد‪.‬‬ ‫فم‬ ‫ِّ‬
‫واآا دملألم ثان م ‪ -‬وهد آد رل بآا ِم يف قر ءة ألخوي ِ ‪ :-‬فأفا إ ب بقو ب‪:‬‬
‫َ َ َ‬ ‫َ‬
‫َما الَــاء أصلـه ٱسما ٱو أفعـال‬
‫ً‬ ‫‪...............................................‬‬
‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ َ َ َ َ‬
‫‪.................................................‬‬ ‫أَّن بمـعَن كيف ما بالا رســم‬
‫فم رل بآا م عن مها ً‬
‫إمجاَل هو ثاث ُم آو َ‬
‫ضب‪:‬‬

‫وطد يف « بمتددا »‪( :‬ك د﴿ ﮱ﴾َّ‬


‫ر‬ ‫اوعدا‪ :‬آددا اهد ُثب يدا ًء آد ألسمدداء و ألفعددالَّ قدال رلد‬

‫و﴿ ﮃ ﴾َّ و﴿ ﮢ ﴾َّ و﴿ﮥ﴾) ﭐـه‪.‬‬


‫ان)؛ كقو ِ ددا يف (ه ددا )‪:‬‬
‫ويع ددرف ان َلس ددى ي دداةد بتثن تِ ددبَّ فد دد(آوسة) آثن دداه‪( :‬آوسد د ِ‬
‫ُ َ َ‬ ‫ُ‬ ‫ٌّ‬ ‫ُ‬
‫(هامان)‪.‬‬
‫فعل ف ُعثى كو ُندب ياة دا بجعثِدب ُآِّدا ِ ًعا آدر و ً ثدنفسَّ ففعدل (سدعة) تقدول ف دب‪:‬‬
‫ُ‬ ‫واآا‬
‫ِ‬
‫ألهل فإنب ُي َمدال ح نأذ‪.‬‬ ‫ُ‬
‫فعل ياةد‬ ‫َلسى او‬
‫ُ‬ ‫(سع ُام)َّ فإذ كان‬

‫دف)َّ ق ددال يف « بتدمد دا »‪( :‬ن ددو‪ ﴿ :‬ﯤ ﯥ ﯦ ﯧﯨ ﴾‬


‫و ث دداا‪( :‬ان ددة) بمعن ددة (ك د َ‬
‫ف)‪.‬‬ ‫[ مقرة‪ .)]223:‬ﭐـهَّ و(انة) هنا بمعنة (ك َ‬
‫وطد يف « بمت ددا »‪( :‬و وي ددا ك ددان او ُم د ً‬
‫دوَل؛ كمت ددة‬ ‫ر‬ ‫و ثا ددث‪ :‬آ ددا ُ ِس د َدى با دداءَّ ق ددال رل د‬
‫دف؛ سدو ًء كدان اهد ُثب و ويداَّ او‬ ‫وبل) ﭐـه؛ اي‪ :‬آا ِسى عدل هدو ة داء َل عدل هدو ة أل ِ‬
‫ُ‬
‫صَالِح بْن عَبْدِ اهللِ بْن حَمَ ٍد ال ُعصَيْمِي‬ ‫‪167‬‬

‫ِ‬
‫ألهل؛ ن و‪( :‬آتة وبل)‪.‬‬ ‫كان ُم َ‬
‫ول‬
‫واآا دملأل ُم ثا ث ُم ‪ -‬وهد ب ان دملتثنة آ بآا م آدمدا و ِه َ‬
‫ف با اء ‪ :-‬فإ ب افدا‬
‫بقو ب‪:‬‬
‫َ َ َ َ َ ََ‬
‫َحَّت إَل لـدى عـَل زَك ٱتلــزم‬
‫‪.................................................‬‬ ‫إخ َراجـــ َها ‪............................‬‬
‫بآا د ُمَّ وه د ‪( :‬حتددةَّ‬ ‫داء وَل جتددري ف د‬‫دات خلمددس ِسددم با د ِ‬ ‫اي ان ه د ُؤ ََل ِء كثم د ِ‬
‫َ ُ ٍ َ‬ ‫َ‬
‫وإىلَّ و د د ىَّ وعد ددلَّ وزكد ددة) ف ُخد د َدر ٍد َ آدم د ددا تق د د َّ و َه د د َذ آعند ددة قو د ددب‪( :‬ٱتلـــــــزم‬
‫إخ َراجـــ َها)؛ اي اَّنا َل ُجتعل ُآ َدمدا ًم‪.‬‬
‫واآا دملألم ر بعم ‪ -‬وهد وقوع بآا م عن بق م ُقر ء ‪ :-‬فأفا إ ب بقو ب‪:‬‬
‫َ‬ ‫َ َ ِّ‬ ‫َ‬ ‫َ َ‬
‫إل ببعــ ٍض لمحلـــها ٱعــدل‬ ‫‪ ..................‬س َواهــما لم يمــل‬
‫اه ًا ُآن ِر ً َّ وإن جتدء يف بعض ملدَ َ ِّال‪.‬‬
‫اي ان بق م ُقر ء ا تك ِ بآا ُم عن هى ٍ‬
‫قددال رلد وطد يف « بمتددا »‪( :‬وَل ُيم ددل غريمهددا فد ًأا؛ إَل ابددو عمددروَّ وو ٌشَّ وابددو بكددر‬

‫دصَّ وهتدا ٌ َّ يف آو ض َدب آعد و ةَّ رث دا ك ُت ُ‬


‫دب‬ ‫‪-‬اي ُف ٍع َم ُمَّ وهو ابو ِ‬
‫بكر ب ع اش – وحف ٌ‬
‫ق ددر ء تَّ وافد ددرنا إ ددا يف « ت م ددري»)‪ .‬ﭐـهَّ وقد د اف ددا إ ددا يف « ت م ددري» ث ددى يف كت ددا‬
‫« بتقان» ‪.‬‬
‫ُ‬
‫غريمهددا ف ددد يف‬ ‫و د دمقصو ‪ :‬ان « بآا ددم» اهد ٌدل عن د ألخددوي محددز َة و كلد ِّ‬
‫داةدَّ واآ دا‬
‫ضب آع و ة آعثوآم‪.‬‬
‫آو َ‬
‫تدداطم م نددا آوضد ٌدب و ح د ٌ ؛ وهددو قو ُ دب َت َعددا َىل‪﴿ :‬ﮎ‬ ‫و ِ د فص آ د بآا د ِدم آ د طري د‬

‫ﮏ ﮐ ﮑ ﮒ ﮓ ﮔﮕ ﴾ [هدو ‪ َّ]41:‬ف د﴿ﮓ﴾ ُمما د ٌم مفددصَّ وا ُي َمددل ددب‬


‫تاطم م سوى َه َذ ملوضبِ‪.‬‬ ‫آ طري‬
‫‪168‬‬ ‫شَرْحُ «منظومة التَفسري»‬

‫َنفُ رمحه اهلل‪:‬‬


‫قَالَ املُص ِّ‬

‫النَّوْعُ الرَا ِبعُ‪:‬‬


‫املَد‬

‫َ َ َ َ ٌ َ‬ ‫َ َ‬ ‫َ‬
‫َ‬
‫َوفيهــما حــزة ورش أطـــول‬ ‫نو َعــان َما يوصل أو ما يفصـل‬
‫َ‬ ‫َ‬
‫ََ َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬
‫َم َع الك َســائ فأبو عم ٍرو حـري‬
‫َ‬ ‫ف َعاصــ ٌم فبَعـــ َده ٱبـن ََعمـر‬
‫َ‬ ‫َ‬ ‫ٍّ‬ ‫َ‬
‫طرا َول ن خلفهم ف المنفصل‬ ‫َو َحـرف َمـد َمكنوا ف المتصل‬

‫│‬

‫قال الشَّارح وفَقه اهلل‪:‬‬


‫ذك ددر د د ُم َصنِّف ؒ يف َه د د ِذ ِه جلمث د ِدم ند ددوع ر بد ددب آد د ألند ددو ع ِّل ددتم ر دع ددم إىل‬
‫أل ءَّ فقددال‪( :‬النَََّ ْوعُ الرَابََِعُ‪ :‬املَََد)َّ و َه دذ هددو نددوع ث داا و عت ددرون آ د ألنددو ع‬
‫عثى عن ه‪.‬‬ ‫خلملم و خلملني ماه ِ‬
‫درة َهدذ‬
‫َ‬
‫وبني ف ا ثان آلاةل‪:‬‬
‫دملألم ألوىل‪ :‬انو ع دم ِّ ‪.‬‬
‫و دملألم ثان م‪ :‬آر تب دم ِّ عن ُقر ء لمعم‪.‬‬
‫ِ‬
‫ختاف ى يف دم ِّ ‪.‬‬ ‫و دملألم ثا ثم‪ :‬رل ﭐت ِ‬
‫ِّفاق ى وﭐ‬
‫يمني نا ى ح ( دم ِّ ) وَل ل وطد يف اهثِب وَل ف ِ‬
‫درحب‪.‬‬ ‫وا ِّ ِ‬
‫ر‬ ‫ر‬
‫واآا يف « بتقان» فقال‪« :‬عمدا ٌة عد زيدا ِة آ ٍّ‬
‫دط يف حدرف ددم ِّ عدل ددم ِّ نم عد ِّدَّ وهدو‬
‫ِ‬
‫مرف ونَب)‪ .‬ﭐـه‪.‬‬ ‫ذي َل تقو ذ ُت‬
‫صَالِح بْن عَبْدِ اهللِ بْن حَمَ ٍد ال ُعصَيْمِي‬ ‫‪169‬‬

‫آط يف صدوت يف حدرف ملد ِّ َّ تزيد ُ عدل قد ٍ ِ آدا يكدون‬


‫ان ان حق قم دم ِّ ‪ :‬زيا ُة ٍّ‬
‫وف ب ب ُ‬
‫آنددب يف ددم ِّ نم عدددَّ و د دمر با ددم ِّ نم عددد‪ :‬آددا يدداز ذ َت مد ِ‬
‫درفَّ وَل ُيمك د ُ ُنن ُقددب‬ ‫ُ‬ ‫ِّ‬ ‫ِّ‬
‫ونب‪.‬‬
‫وحروف دم ِّ عن هى ثاثمٌ‪:‬‬
‫ف‪.‬‬
‫اوعا‪ :‬أل ُ‬
‫وثان ا‪ :‬ا ُء لاكن ُم دمكلو ُ آا قم َث ا‪.‬‬
‫وثا ث ا‪ :‬و ُو لاكن ُم دمِّمو ُ آا قم َث ا‪.‬‬

‫وهد ُمموع ٌم يف كثمم ﴿ﮙ﴾‪.‬‬


‫وضى آا قم َث اَّ و اء هنا ساكن ٌم وك ُِلدر آا قم َث ا‪.‬‬
‫فا و و هنَا ساكن ٌم ُ‬
‫واآ ددا فت ددم ف ددا ُتت ددا إىل ذك ددر ف ددت قم َث ددا؛ ألن ددب آن د ِدر ٌ َّ فك د ردل ال ددف يك ددون آ ددا قم َث دا‬
‫آفتوحا‪.‬‬
‫ً‬
‫و َاآا دملأل ُم ألوىل ‪ -‬وهد انو ع دم ِّ ‪ :-‬ف د دمذكو ة يف قو ب‪:‬‬
‫َ َ‬ ‫َ‬
‫‪.................................................‬‬ ‫نو َعــان َما يوصل أو ما يفصـل‬
‫َ‬ ‫َ‬

‫وا ُيتد ِدر د ُم َصنِّف تم ًعددا صدداحب ألهددل إىل آأخد ِدذ تنويددبَّ فددإن نددوعني ملددذكو ي –‬
‫منفصل ‪ -‬آتقابانَّ ِكن مدا َل جيمعان آأخ ًذ آعت بب يف ِق ِ‬
‫لمم‪.‬‬ ‫ُ‬ ‫َ ُ‬ ‫صل و د‬ ‫دم دمت َ‬
‫ُ‬
‫مأخذ د ُمعت ر بب ان انو ع دم ِّ ﭐثنان‪:‬‬‫و د‬
‫عدَّ وتق َ ‪.‬‬
‫اح مها‪ :‬دم ر أله ر ؛ وهو‪ :‬نم ر‬
‫ايِّا‪:‬‬ ‫ٌ‬
‫سكونَّ فثب نوعان ً‬ ‫مهز او‬
‫سمب مل ِّ ف ب ٌ‬
‫فرعد؛ وهو‪ :‬آا كان ُ‬
‫ر‬ ‫و بخر‪ :‬دم ر‬
‫فرعد سممب عمز؛ وهو‪ :‬دم ر ملت ُ‬
‫صلَّ و دم ر ملنفصلَّ وآ ر م ل‪.‬‬ ‫ٌّ‬ ‫اح مها‪ :‬آ ٌّ‬
‫ث رلكون‪.‬‬ ‫و بخر‪ :‬آا سممب رلكون؛ وهو دم ر از َّ و عا‬
‫‪170‬‬ ‫شَرْحُ «منظومة التَفسري»‬

‫عمزَّ و َق ِل ُم ُ َمددا‪ :‬آد ر‬ ‫ِ‬


‫منفصل يتعثقان بمدا سممب ُ‬ ‫ويتمني ِآ َه َذ ‪ :‬ان نوعد دمت ِ‬
‫صل و د‬ ‫ُ‬
‫م د لَّ ويف قددان يف ف دددء؛ وهددو ان عمددز َة يف آ د ِّ م د ِل جتددد ُء قمد َدل حددرف د دم ِّ َّ واآددا يف‬

‫دثا قو ن ددا‪﴿ :‬ﯬ﴾َّ و﴿ﭬ‬ ‫ِ‬


‫منفصل فتج دددء عم ددز ُة بعد د ح ددرف د دم ِّ َّ فم د ً‬ ‫د دمتصل و د د‬
‫داءت عمزة بع حرف مل ِّ َّ واآا قو نا‪ ﴿ :‬ﮕ ﴾؛ فج ِ‬
‫داءت عمدزة قمدل حدرف‬ ‫ِ‬ ‫ﭭ﴾؛‬
‫مل ِّ ‪.‬‬
‫ف ك ددون َهد د َذ نوع ددان – د دمتصل و د دمنفصل ‪ -‬نوع ددان باعتم ددا ان سمم مد دا عم ددز ُة آ ددب‬
‫داحب ألهدلَّ‬ ‫ماحظ عند ندا ى وه ِ‬ ‫ُ‬ ‫ُم أ ا بع حرف دم ِّ َّ و َه َذ هو آأخدذ قل ِ‬
‫دمم د‬
‫ألو َىل بفصدا ُ عد اندو ع دم ِّ بد جيمدب فتا َت د اَّ و عث مددا ﭐقتصددر عث دب باعتمددا‬
‫وإن كدان ٍ‬
‫ِ‬
‫كثرة و آن مدا يف قرآن‪.‬‬
‫وطد ؒ َت َع َاىل يف « بمتا » حق قم دمتصل و دمنفصل‪.‬‬
‫ر‬ ‫وبني رل‬

‫آثل‪﴿ :‬ﯬ﴾‪.‬‬
‫يكون حرف مل ِّ و عمزة يف كثمم)‪ .‬ﭐـه؛ ُ‬
‫َ‬ ‫فأآا دمتصل فقال ف ب‪( :‬بأن‬

‫منفصل فقال يف « بمتا »‪( :‬بأن يكونَا يف كثمتني)‪ .‬ﭐـه؛ آ ُثل‪﴿ :‬ﭬ ﭭ﴾‪.‬‬
‫ُ‬ ‫واآا د‬
‫واآا دملألم ثان م ‪ -‬وهد آر تب دم ِّ عن ُقر ء لمعم ‪ :-‬فأفا إ ا بقو ب‪:‬‬
‫َ‬ ‫َ َ َ َ ٌ َ‬
‫َوفيهــما حــزة ورش أطـــول‬ ‫‪...............................................‬‬
‫ََ َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬
‫َم َع الك َســائ فأبو عم ٍرو حـري‬
‫َ‬ ‫ف َعاصــ ٌم فبَعـــ َده ٱبـن ََعمـر‬
‫تب‪:‬‬
‫بب آر َ‬
‫كر ان عى ا َ‬
‫ذ ً‬
‫دان‬ ‫وطد يف « بمتا » ق ً‬
‫اةا‪( :‬وعمددا ث ُ‬ ‫ر‬ ‫دمرتمم ألوىل‪ :‬هد ممز َة وو ِ‬
‫شَّ وق ها رل‬
‫د ِّ‬
‫متأخري )‪ .‬ﭐـه‪.‬‬ ‫الفات تقري ًما يف ألف ِر عن‬
‫نصف‬
‫ٌ‬ ‫و دمرتمم ثان م‪ :‬هد عاهىَّ وق ها ل وطد يف « بمتا » بقو ب‪( :‬و ب َالِ َف ِ‬
‫ان و‬ ‫ر‬ ‫ر‬
‫تقري ًما)‪ .‬ﭐـه‪.‬‬
‫صَالِح بْن عَبْدِ اهللِ بْن حَمَ ٍد ال ُعصَيْمِي‬ ‫‪171‬‬

‫وطد يف « بمت ددا » بقو ددب‪:‬‬ ‫داةدَّ وقد د ها رل د‬ ‫ِ‬


‫ر‬ ‫و د ددمرتمم ثا ث ددم‪ :‬ه ددد َلب د ع دداآر و كل د ِّ‬
‫(وع َالِ ِ‬
‫فان تقري ًما) ﭐـه‪.‬‬
‫وطد يف « بمتا » بقو ب‪( :‬و دب‬
‫ر‬ ‫دريَّ وق ها رل‬
‫و دمرتمم ر بعم‪ :‬هد ألي عمرو مص ِّ‬
‫ونصف تقري ًما) ﭐـه‪.‬‬
‫ٌ‬ ‫الف‬
‫ٌ‬
‫وعمد ددا ُة ل د د وطد يف « بمت د ددا » بع د د ذك د ددر ألطد د ِ‬
‫دول ‪ -‬ومه د ددا محد ددز ُة وو ٌش ‪ -‬ان ق د ددال‪:‬‬
‫ةدَّ فد ددأبو عمد ددرو)‪ .‬ﭐـهَّ وهد ددو خد دداف آد ددا دد ددرى عث د ددب يف‬ ‫ِ‬
‫(فعاهد د ٌدىَّ فد دداب ُ عد دداآرَّ فا كلد ددا ر‬
‫لاةد يف آرتمم و ح ة‪.‬‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫دعل ﭐب عاآر و ك ِّ‬ ‫« بمتا » آ‬
‫متأخرون إىل تقد ي ِره‬
‫اعدَّ ثى قصد د ِّ‬ ‫ؤخذ با تث ِّقد هوتًاَّ ف و سمد ٌّ‬ ‫واهل تق ير دم ِّ ُي َ‬
‫تقري ًما ب وإعان ًم عل ضمنبَّ وعى آذهمان آت و ن‪:‬‬
‫اح مها‪ :‬تق يره باأل ِ َف ِ‬
‫ات‪.‬‬ ‫ُ‬
‫و بخر‪ :‬تق يره باألهابب‪.‬‬
‫دف الصد ُ‬ ‫و دمو ف ُ آن مدا هناع َم ترت ل قرآن‪ :‬ألو ُل؛ ألن ا َء قدرآن ه ٌّ‬
‫دويتَّ و أل ُ‬
‫دويت اقد د ردل آد د تفد دداوت يف َقد د ٍ ِ تقد د ير‬ ‫د‬ ‫ص‬ ‫دف‬ ‫داوت يف قد د أل د د ِ‬
‫آن ددب باألُهد ددمبَّ ثد ددى تفد د ُ‬
‫ِّ‬
‫دريَّ واآ دا‬ ‫ف؛ وإن وق د َدب ف د ٌ‬‫ُنق ددى ب دداأل ِ‬
‫باألُه ددمبَّ ف ددإن ن دداس يتق ددا بون يف ن ِ‬
‫درم ب ن ددب ف ددو يل د ٌ‬
‫مذهب ألقددوى‪ :‬تق د يره باأل ِفدداتَّ وهددو جلددا ي عن د‬
‫ُ‬ ‫باألهدداب ِب فمتفد ٌ‬
‫داوتَّ فا د د‬ ‫َلعت د‬
‫ِّ‬
‫ملتأخري ‪.‬‬ ‫مذ م آ‬
‫ُ‬
‫ؤخ ُذ با تث ِّقد‪.‬‬
‫هويت ُي َ‬
‫ٌّ‬ ‫وسم انب وقب ثتقريب و بعانم عل ِّمطَّ وإَل فأهثب‬
‫دف ُق ددر ء يف ألخ د ِدذ هب ددا؛ د ددمتقم فص ددل ب د َ‬
‫دني آ ددا‬ ‫وآر ت ددب د دم ِّ د دمذكو ُة آدمد دا ﭐختث د َ‬
‫تب‪:‬‬ ‫َ‬
‫ثان آر َ‬ ‫نصف الفَّ فعم و إىل دعث ا‬
‫َ‬ ‫ُ‬
‫فرم ب نَب‬ ‫تقا َ وها‬
‫لمونب (آ )َّ ودعثو ب ﭐسى ( دم ِّ ) ألنب اطوعا‪.‬‬
‫سام حركاتَّ و ُي ر‬
‫ألوىل‪ :‬ر‬
‫(توس ًنا)‪.‬‬
‫بب حركاتَّ وتُلمة ر‬
‫ثان م‪ :‬ا ُ‬
‫‪172‬‬ ‫شَرْحُ «منظومة التَفسري»‬

‫(قص ًدر )َّ وهد ملو فقم صفم دم ِّ نم ع ِّد‪.‬‬


‫و ثا ثم‪ :‬حركتانَّ وتُلمة ٍ‬
‫فأهل دم ِّ ي و بني دمرتمم ألوىل و ثان م‪.‬‬
‫واآا دملألم ثا ثم ‪ -‬وهد رل ﭐتِّفاق ى وﭐختاف ى يف دم ِّ ‪ :-‬فأفا إ ا بقو ب‪:‬‬
‫َ‬ ‫ََ‬ ‫ٍّ‬ ‫َ‬
‫طرا ول ن خلفهم ف المنفصل‬ ‫َو َحـرف َمـد َمكنوا ف المتصل‬
‫اي ان ُقددر ء ُُم ِمعددون عددل ت دمكني دم ِّ يف دمت ِ‬
‫صل ‪ -‬وآعنددة (طــرا)؛ اي‪ :‬مج ًعددا ‪َّ-‬‬
‫وﭐختثفو يف دمنفصل‪.‬‬
‫خاف يف تدمكني دمتصل ب رف آ ٍّ )‪.‬‬ ‫َ‬ ‫وطد يف « بمتا »‪( :‬وَل‬ ‫ر‬ ‫قال رل‬
‫ون و د ر و ِ ري وﭐبد ُ كث ددر يق ُصددرون حد َ‬
‫درف‬ ‫ِ‬
‫ملنفصددل‪( :‬فقددا ُ‬ ‫ِ‬
‫خاف ددى يف‬ ‫ثددى قددال عند ذكد ِدر‬
‫ينو ُ و َنددب)‪ .‬ﭐـه؛ اي‬ ‫ِ‬ ‫دم ِّ َّ فدا يزيد َ‬
‫ون عدل آدا ف دب آد ددم ِّ دذي َل يوهدل إ دبَّ و مداقون ِّ‬
‫َ‬ ‫ِ‬
‫قص ًدر ؛ كا دمذكو ي ‪.‬‬
‫منفصل وجيعثب ٍ‬ ‫ان آ ُقر ء آ َل ُ‬
‫يم ر د‬

‫بي د د َم؛ تك د ددون ٍ‬


‫قص د د ًدر‬ ‫﴿ﭦ ﭧ ﭨ ﭩ ﭪ ‪ [ ﴾ ...‬مقد د ددرة‪]4:‬‬ ‫دثا قو ُ د دب َت َع د د َ‬
‫داىل‪:‬‬ ‫فم د د ً‬

‫توسد د د ًنا‪ ﴿ :‬ﭨ ﭩ ﭪ ‪ َّ )2(﴾ ...‬وتك د ددون‬ ‫ِ‬


‫بقر ءت د ددا‪ ﴿ :‬ﭨ ﭩ ﭪ ‪ َّ )1(﴾ ...‬وتك د ددون ر‬
‫إىل آخر ِ‬
‫بيم(‪.)4‬‬ ‫‪)3(﴾ ...‬‬ ‫آ ‪﴿ :‬ﭨ ﭩ ﭪ‬

‫(‪ )1‬قرا ت بقصدر دمنفصل‪.‬‬


‫ط دمنفصل‪.‬‬‫(‪ )2‬قرا ت بتوس ِ‬
‫ر‬
‫(‪ )3‬قرا ت بم ِّ دمنفصل‪.‬‬
‫(‪ )4‬إىل هنددا تدم دا دمجثس لدداببَّ وكددان َذ ِد َ‬
‫دا ثددم خلمد س ثدداا عتد َدر آد فد ِر دددبَّ سددن َم تلددب وثاثددني‬
‫بع أل بع ةم و أل ف‪.‬‬
‫صَالِح بْن عَبْدِ اهللِ بْن حَمَ ٍد ال ُعصَيْمِي‬ ‫‪173‬‬

‫َنفُ رمحه اهلل‪:‬‬


‫قَالَ املُص ِّ‬

‫النَّوْعُ اخلَامِسُ‪:‬‬
‫خفِيفُ اهلَمْزَةِ‬
‫تَ ْ‬

‫َ َ‬ ‫ََ‬ ‫َ ٌ‬ ‫َنقـــ ٌل فَإس َقــ ٌ‬


‫من جنـس َما تلتـه كيفـ َما َو َرد‬ ‫اط َوإبدال ب َمـد‬
‫َ‬ ‫َ‬ ‫ٌ ََ‬ ‫َ‬ ‫َ َ‬
‫َورب همـــ ٍز ف َم َواضــ ٍع َسقط‬ ‫َنـو أئـنا فيه تسهيــل فقــط‬
‫ُّ َ‬
‫إذ بَسطــ َها ف كتــب القـــراء‬ ‫َوكـل ذا بالرمــــز َواليـــ َماء‬

‫│‬

‫قال الشَّارح وفَقه اهلل‪:‬‬


‫داآس آ د ألن ددو ع ِّل ددتم ر دع ددم إىل‬ ‫ِ‬ ‫ِ ِ‬
‫ذك ددر د د ُم َصنِّف ؒ يف َهد دذه جلمث ددم ن ددوع خل د َ‬
‫أل ءَّ فقدال‪( :‬النَّ ْوعُ اخلََامِسُ‪ :‬تَخْفِيَفُ اهلَمَْ َزةِ)َّ وهدو ندوع ثا دث و عتددرون آد‬
‫عثى عن ه‪.‬‬ ‫ألنو ع خلملم و خلملني ماه ِ‬
‫درة َهدذ‬
‫َ‬
‫وبني ف ا آلألتني‪:‬‬
‫دملألم ألوىل‪ :‬انو ع ختف ِ‬
‫ف عمزة‪.‬‬
‫و دملألم ثان م‪ :‬ب ان دمذكو ِ آن ا هاهنا‪.‬‬
‫دري يندرا ُ‬
‫دناحا‪ :‬تغ ٌ‬
‫ً‬ ‫يذكر ؒ ح َهدذ نوعَّ وهدو ختف دف عمدزة؛ وحق ق ُتدب ﭐه‬ ‫وا ٍ‬
‫عل عمزة ت ص ِل ِخفتِ اَّ ف و جيمب اآري ‪:‬‬
‫ِ‬
‫وضع ا‪.‬‬ ‫حصول تغ ري طا ئ عل عمزةَّ ف و ُآمايِ ٌ َ‬
‫اهل‬ ‫ُ‬ ‫اح مها‪:‬‬
‫ودب ددب ه ددو ت د د ص ُل خفتِ د ددا؛ فإن د د ا اثق د ُدل مد د ِ‬ ‫ِ‬
‫دروف‬ ‫َ‬ ‫و بخد ددر‪ :‬ان ماآ د َدل عث ددب و د د ُدم ِ َ‬
‫‪174‬‬ ‫شَرْحُ «منظومة التَفسري»‬

‫دخردا‪.‬‬
‫وابع ُ ها آ ً‬
‫دني عم ددزة)َّ و(تل د ُل‬ ‫و َهد دذ ن ددوع ُيل ددمة (ختف ددف عم ددزة)َّ و ُين َث د عث ددب ً‬
‫ايِّ ددا‪( :‬تث د ُ‬
‫بمعنة و ح َّ ذكره ُم ٍث ِق ٍن ِ رد يف «آو قب عثو »‪.‬‬
‫ً‬ ‫عمزة)َّ وك رث ا‬
‫فاأل فاظ ُدمعمدر بد ا ع َهدذ نوع ثاث ٌم‪:‬‬
‫ريَّ وهو حصول ِ‬
‫خلفم‪.‬‬ ‫فص ٌ ع آقصو تغ ِ‬ ‫اح ها‪ِ :‬‬
‫ختف ف عمزةَّ وهو آ ِ‬
‫ُ‬
‫وثان ا‪ :‬تث ِني عمزة؛ اي‪ :‬دع ُث ا ِّن ًم غري ُآلتعصمم‪.‬‬

‫وثا ث ا‪ :‬تل ل عمزة؛ اي‪ :‬دع ُث ا س َث ًم َ‬


‫غري َهعمم‪.‬‬
‫لتق ٌّل ع ِ نوع دذي سد أيت ِذكدره آد اندو ِع ختف دف عمد ِ‬
‫زةَّ وهدو‬ ‫و َهدذ ثفظ ثا ث آ ِ‬
‫ُ‬ ‫ُ‬
‫تل ث اَّ فتل ل عمزة يأيت بمعنًة عا ٍّ هو ملذكو هناَّ ويأيت بمعنًدة خدا ٍّ َّ وهدو بيت‬
‫ِ‬
‫آوضعب‪.‬‬ ‫ذكره يف‬
‫ُ‬
‫فأآا دملألم ألوىل ‪ -‬وهد انو ع ختف ف عمزة ‪ :-‬ف د دمذكو ة يف قو ب‪:‬‬
‫من جنـس َما تَلَتـه َكي َفـ َما َوردَ‬ ‫َ‬ ‫ٌ َ َ ٌ َ َ ٌ‬ ‫َ‬
‫نقـــل فإسقــاط وإبدال بمـد‬
‫َ َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ٌ ََ‬ ‫َ‬ ‫َ َ‬
‫ورب همـــ ٍز ف مواضــ ٍع سقط‬ ‫َنـو أئـنا فيه تسهيــل فقــط‬
‫وطد يف «نُقايدم عثدو »‪( :‬تددخف ف عمدزة هدو ا بعد ٌم‪ :‬نق ٌدلَّ وإبد ٌل بمد ٍّ آد‬
‫ِّ‬ ‫وعما ة رلد‬
‫دنس آا قمث اَّ وتل ٌل ب ن ا وبني حركتِ اَّ وإسقا ٌ )‪ .‬ﭐـه‪.‬‬
‫ِ‬

‫وضددام نظد ُدى مل ُ َص دنِّف ع د مج د ِب َه دذه ألنددو ِع أل بعد ِدم يف نل د ددداآب بم ددام و ح د َّ و ددو‬
‫َ‬
‫قال‪:‬‬
‫ٌ‬ ‫ََ َ‬ ‫ٌ َ َ ٌ َ َ ٌ‬ ‫َ‬
‫من جنـس َما تلتـه تسهيـل َو َرد‬ ‫َ‬
‫نقـــل فإسقــاط وإبدال بمـد‬
‫ِ‬
‫دتمعام ألنو ع أل بع ُم يف ب ام و ح ‪.‬‬ ‫ََل‬
‫ِّ يدم»‪( :‬مركت دا إىل لداك‬ ‫وطد يف «إتدمددا‬
‫ر‬ ‫فأآا نوع ألول‪ :‬ف دو نقدلَّ قدال رلد‬
‫صَالِح بْن عَبْدِ اهللِ بْن حَمَ ٍد ال ُعصَيْمِي‬ ‫‪175‬‬

‫قم َث ا؛ ن و‪ ﴿ :‬ﭑ ﭒ﴾ )‪ .‬ﭐـه‪.‬‬

‫نقل حركت دا إىل مدرف لداك قمث داَّ وآثا دب ملدذكو ‪ ﴿ -‬ﭑ ﭒ﴾‬ ‫ِ‬
‫عمزة هو‪ُ :‬‬ ‫ُ‬
‫فنقل‬
‫ََ َ‬
‫‪ -‬يكدون نُن ُقدب ح َدال نق ِدل‪﴿ :‬قد ٱفل َح﴾َّ فدإن َل ﴿ ﭑ ﴾ سداكن ٌمَّ فدإذ ن ُِقثدام إ دا حركد ُم‬
‫َ‬ ‫ََ َ‬ ‫نام عمزةَُّ فصا ِ‬
‫سق ِ‬
‫عمز ها ت آت رك ًم و ُا ِ‬ ‫ِ‬
‫ت قر ءةُ‪﴿ :‬قد ٱفلح﴾‪.‬‬ ‫ُ ِّ‬
‫دناحا‪ :‬إمهددال إح د ى عمددزتني ددمتو تني يف‬
‫ً‬ ‫و نددوع ث دداا‪ :‬بسددقا ُ ؛ وحق قت د ُب ﭐهد‬
‫نرن ِ ‪.‬‬
‫قال رل وطد يف « بمتا » عن ذكدره‪( :‬بدا نقدل إ َذ ﭐتفقتدا يف مرك َِدم وكانتدا يف كثمتدني)‪.‬‬

‫دل‪ َّ]61:‬وقو دب‪ ﴿ :‬ﭵ ﭶ ﭷ ﴾‬ ‫﴾[ ن‬ ‫ﭐـهَّ ثى آثل دب بقو ِدب‪ ﴿ :‬ﮰ ﮱ ﯓ \‬

‫نلاء‪ َّ]22:‬وقو ِب‪ ﴿ :‬ﮕﮖ ﮗ ﴾ [ ألحقاف‪.]23:‬‬ ‫[‬

‫ف د ِدذ ِه ألآثث ددم ثاث ددم ك د ردل و حد د آن ددا ُآت د ٌ‬


‫دتمل ع ددل مه ددزتني‪ :‬إحد د مها‪ :‬يف آخ ددر كثم ددمَّ‬
‫و ألخ ددرى‪ :‬يف اول كثم ددم ت ددد تث دداَّ ومه ددا آتفقت ددان يف حركت َم ددا فت ً ددا وكل د ًدر وضمد داَّ‬
‫بإمهال إح ى هاتني عمزتنيَّ وهد عمزة ألوىل‪.‬‬ ‫ِ‬ ‫ف كون بسقا ُ‬
‫ُقدر ء بل ٌ‬
‫دط‬ ‫وطد هو ُمتص ُدر آا ُيناسدب دمقا َ َّ وإَل فدو ءه عند‬
‫ر‬ ‫و َهدذ ذي ذكره رل‬
‫عرف آ كتب قر ء ت‪.‬‬
‫قول ُي َ‬ ‫آ‬
‫دنس حرك ِدم آدا‬ ‫و نوع ثا دث‪ :‬ببد ل؛ وحق ق ُتدب ﭐهدناحا‪ُ :‬توي ُدل عم ِ‬
‫دزة حر ًفدا آد د ِ‬ ‫ً‬
‫قم َث ا‪.‬‬
‫كلد ِدر؛‬ ‫ِّىَّ ويدا ًء بعد‬
‫ِّ‬ ‫وطد يف « بمتا »‪( :‬فتُم َ ُل الِ ًفا بع َ فت ِ َّ وو ًو بع‬
‫ر‬ ‫قال رل‬

‫ن ُو‪﴿ :‬ﮉ﴾َّ و﴿ﯝ﴾َّ و﴿ ﯟ ﯠ ﴾)‪ .‬ﭐـه‪.‬‬


‫و بب ل يف َهد ِذ ِه ألآثثم ثاثم يكون يف ألو ِل‪﴿ :‬يَات﴾َّ فتصري ال ًفا‪.‬‬
‫َ‬
‫ويكون يف ثاا‪﴿ :‬يومنون﴾َّ فتصري و ًو ‪.‬‬
‫‪176‬‬ ‫شَرْحُ «منظومة التَفسري»‬

‫ري ﯠ ﴾َّ فتصري يا ًء‪.‬‬ ‫َ‬


‫ويكون يف ثا ث‪﴿ :‬وب ٍ‬
‫اطمد‪:‬‬
‫وطد نفلب يف « بتقان»َّ وهو دمر ُ بقول ت ِّ‬
‫ٌّ‬ ‫رل‬ ‫وافا إىل آعنة آا تق‬
‫‪.................................................‬‬ ‫َلبد د د د د د َ ُل َآد ٍ د د د د ٌض‪............‬‬
‫َو ٍ‬
‫صَّ بدأن تُق َثدب عمدزة حر ًفدا آد ددنس حرك ِدم آدا قمث داَّ فتصدري الِفدا او و ًو او‬
‫اي‪ :‬خا ٌ‬
‫يا ًء‪.‬‬
‫ف‬‫دزة آتوسدن ًم ب ن ددا وبدني مددر ِ‬ ‫و ندوع ر بدب‪ :‬تلد ل؛ وحق ق ُتدب ﭐهدناحا‪ُ :‬نند ُ عم ِ‬
‫ِّ‬ ‫ً‬
‫تكون مهز ًة ُآد قق ًم وَل ُآم َ َ ًمَّ فتجدء آتو ِّسن ًم بني عمز وبدني‬ ‫ُ‬ ‫س حرك َت ا؛ اي‪َ :‬ل‬‫ُدمجانِ ِ‬

‫م ددرف د دمجانِس مركتِ ددبَّ فا فت د د ُم ُجتانِ ُلد د ا أل ددفَّ و كلد ددر ُة ُجتانلد د ا دداءَّ و ِّ ددمم‬
‫ُجتانل ا و و‪.‬‬
‫اطمد‪:‬‬
‫قال ت ر‬
‫ف ِذي ِآنٍ ُب ُا ٍف ِك د َدا‬
‫م د ٍر ُ‬
‫ُه َو عَ ٍم ُز َو َ‬ ‫َو َل ٍب َ ُل َآد ٍ ٌض و ُدم َل ل َب ٍ َ‬
‫ني َآد ددا‬

‫ثلد د وطِ ِّد بقو د ددب‪ ﴿ :‬ﯡ ﴾َّ فإند ددا إذ حققد د َ‬
‫دام عمد ددزة ننقت د ددا‬ ‫وآث د ُدل د ددب ن ددا ى تم ًعد ددا ر‬
‫َ َ‬
‫دام با تلد ل ننق َت دا‬ ‫هكَد َذ ‪ ﴿ :‬ﯡ ﴾َّ وإذ ابد َت ا يدا ًء ننق َت دا هكَد َذ ‪﴿ :‬أ‪.‬نا﴾ َّ وإذ دأ َ‬
‫)‬‫‪1‬‬ ‫(‬

‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫َ‬ ‫َ‬


‫دني عمددزة وبددني مددرف دمجانس‬ ‫ه َك د َذ ﴿أ‪.‬نـــا﴾ َّ ف كددون نُن ُق دا ث مددزة دمل ثم بد َ‬
‫)‬‫‪2‬‬ ‫(‬

‫حرك َت ا‪.‬‬
‫تدداطم م تددد هددد قددر ءة عاآددم يف بث د نا سددوى‬ ‫و د س مفددص ع د عاهددى آ د طري د‬

‫داىل‪﴿ :‬ﯟ﴾ [ ُف ِّصد د َثام‪ َّ]44:‬ف ددا ُتق ددرا‬ ‫آوض ددب و حد د د دداء ف ددب تلد د لَّ وه ددو قو ُ ددب َت َع د َ‬
‫َ‬ ‫ََ‬
‫ٌ‬
‫مفد ددص بد ددا ت ق ث مد ددزة ثان د ددم‪﴿ :‬أأعجــــــيم﴾َّ وإنم د ددا ُتقد ددرا د ددب بتل د د ل ثان د ددم‪:‬‬

‫ق قم‪.00:17:12 :‬‬ ‫ِ‬


‫مجثس ثاآ عن‬ ‫(‪ )1‬دمعرفم ك ف م ننق ا دب هوت م د‬
‫ق قم‪.00:17:18 :‬‬ ‫ِ‬
‫مجثس ثاآ عن‬ ‫(‪ )2‬دمعرفم ك ف م ننق ا دب هوت م د‬
‫صَالِح بْن عَبْدِ اهللِ بْن حَمَ ٍد ال ُعصَيْمِي‬ ‫‪177‬‬

‫﴿ﯟ﴾‪.‬‬
‫واآا دملألم ثان ُم ‪ -‬وهد ب ان دمذكو آن ا هنا ‪ :-‬فأفا إ ب بقو ب‪:‬‬
‫ُّ َ‬
‫إذ بَسطــ َها ف كتــب القـــراء‬ ‫َوكـل ذا بالرمــــز َواليـــ َماء‬
‫ِ ِ‬
‫وطد يف « بمتد ددا »‪( :‬وآو ضد ددب َه د دذه ألند ددو ِع وآ د د يقد ددرا ُ بد د د ا بل د د ُن ا ُك ُتد د ُ‬
‫دب‬ ‫ر‬ ‫قد ددال رل د د‬
‫ايِّ ددا يف « بتق ددان»َّ وه ددد ِآد د‬ ‫دا ً‬ ‫ق ددر ء تَّ وافد ددرنا إ ددا يف « ت م ددري»)‪ .‬ﭐـهَّ وذك ددر َذ ِد َ‬
‫ف دنِّ ى يف أل ء اه د ًداَّ ف ُن َث ددب‬ ‫ُق ددر ء؛ َلختص ددا‬ ‫ددمماحث ددمت و ة ددمعروفم عن د‬
‫ب ا ُند ا آلتوفا ًة آ كتب ُقر ء‪.‬‬
‫‪178‬‬ ‫شَرْحُ «منظومة التَفسري»‬

‫َنفُ رمحه اهلل‪:‬‬


‫قَالَ املُص ِّ‬

‫النَّوْعُ السَّادِسُ‪:‬‬
‫اإلِدْغَامُ‬

‫َ َ‬ ‫ٌ‬ ‫َ َ‬ ‫َ‬
‫َحـرف بمثـ ٍل هـ َو الدَغم يقـل‬ ‫َ‬
‫ف َك َمــ ٍة أو َكمتيـن إن دخـل‬
‫َ‬
‫َ‬
‫إل ب َموض َعيـــن نــصا علـــ َما‬ ‫لَ ن أَبو َعمرو بـ َها لَم يدغـماَ‬
‫ٍ‬

‫│‬

‫قال الشَّارح وفَقه اهلل‪:‬‬


‫ذكددر د د ُم َصنِّف ؒ يف َهد د ِذ ِه جلمثد ِدم نددوع ل دا س آ د ألنددو ع ِّلددتم ر دعددم إىل‬
‫الس َادِسُ‪ :‬اإلِ ْدغَََامُ)َّ وهددو نددوع ر بدب و عتددرون آد ألندو ع‬
‫أل ءَّ فقددال‪( :‬النَّ َ ْوعُ َّ‬
‫عثى عن ه‪.‬‬ ‫خلملم و خلملني ماه ِ‬
‫درة َهدذ‬
‫َ‬
‫وبني ف ا آلألتني‪:‬‬
‫دملألم ألوىل‪ :‬ح ر ب غا ‪.‬‬
‫مرصي آنب‪.‬‬
‫ِّ‬ ‫و دملألم ثان م‪ :‬ذكر آا ألي عمرو‬
‫فأآا دملألم ألوىل‪ :‬فأفا إ ا بقو ب‪:‬‬
‫َ َ‬ ‫ٌ‬ ‫َ َ‬ ‫َ‬
‫َحـرف بمثـ ٍل هـ َو الدَغم يقـل‬ ‫َ‬
‫ف َك َمــ ٍة أو َكمتيـن إن دخـل‬
‫َ‬

‫دناحا‪ :‬اندب إ خدال حدرف يف آخ َدرَّ ف صددري ن حر ًفدا و حد ً ُآتد ً َّ‬


‫ً‬ ‫وحق قد ُم ب غدا ﭐه‬
‫ف و جيمب اآري ‪:‬‬
‫ب خال ثاث ٌم‪:‬‬ ‫اح مها‪ :‬ب ُ‬
‫خالَّ واسما‬
‫صَالِح بْن عَبْدِ اهللِ بْن حَمَ ٍد ال ُعصَيْمِي‬ ‫‪179‬‬

‫خردا وهف ًم؛ كا ماء آب ماء‪.‬‬


‫ألول‪ :‬تمدا ُثل؛ وهو‪ :‬ﭐ ِّتد ا مرفني آد ً‬
‫خردا َل هف ًم؛ كا ناء آب تاء‪.‬‬
‫و ثاا‪ :‬تجا ُن ُس؛ وهو‪ :‬ﭐ ِّتد ا مرفني آد ً‬
‫مدرفني يف دمخر و ِّصدفم او احد مها؛ كا د ل آدب‬ ‫و ثا ث‪ :‬تقا ُ ُ ؛ وهو‪ :‬تقدا ُ‬
‫ِّلني‪.‬‬
‫ثاثم ُو ِد َ ب غا ُ ‪.‬‬ ‫فإذ ُو ِد و ح ٌ آ َهد ِذ ِه ألسما‬
‫و بخد ُدر‪ :‬هددريو ُة مددرفني نُن ًقددا حر ًفددا و حد ً ُآتد ً َّ فصفت م دا صدوت م تكددون حر ًفددا‬
‫سمد دا ه ددد حرف ددانَّ ف مد دا يف ه ددو ة كتاب ددم حرف ددان؛‬
‫و ح د ً ُآت د ً آ ددب ك ددون هو تد مد دا ً‬
‫َ د د ِك يف هفم نرن يصري ن حر ًفا و ح ً ُآت ً ‪.‬‬
‫وطد يف «نُقاي ددم عث ددو » عند د ذك ددر ب غ ددا قو ُ د دب‪ ( :‬ب غد دا ُ ه ددو‪ :‬إ خ د ُدال‬
‫ِّ‬ ‫وعم ددا ة رلد د‬
‫ِ‬
‫ثمتني) ﭐـه‪.‬‬ ‫حرف يف ِآثثِب او آقا بِبَّ يف كِثمم او كِ‬
‫ُ‬
‫ثددى قددال يف « بتدم دا »‪( :‬ف د ِذ ِه ا بعد ُم اقلددا )؛ اي‪ :‬دمذكو هنددا يف ِ‬
‫كاآدب آدم دا ينتدأ آد‬ ‫َ‬
‫ب غا هو ا بع ُم اقلا ‪.‬‬
‫وفصث ا ُم ٍث ِق ٍن ِ رد يف «آو قب عثو »َّ فجعل ب غا عل قلمني‪:‬‬
‫ألول‪ :‬إ غا ُ حرف يف ِآثثِب‪.‬‬
‫و ثاا‪ :‬إ غاآب يف ُآ َقا بِب‪.‬‬
‫ودعل ألول ضدربني‪:‬‬
‫جيتمب د ِم ٍثان يف َكثمم‪.‬‬
‫َ‬ ‫اح مها‪ :‬ان‬
‫و بخر‪ :‬ان جيتمعا يف َكثمتني‪.‬‬
‫ايِّا‪:‬‬
‫ودعل ثاا ضدربني ً‬
‫اح مها‪ :‬ان جيتمب دمتقا بان يف َكثمم‪.‬‬
‫و بخر‪ :‬ان جيتمعا يف كثمت ِ‬
‫ني‪.‬‬
‫‪180‬‬ ‫شَرْحُ «منظومة التَفسري»‬

‫غى ابد ددو عمد ددرو مل ِثد د َدل يف كثمد ددم إَل يف‪:‬‬
‫وطد آدمد د دا تق د د فقد د َدال‪( :‬وا ُي د د ٍ‬
‫ر‬ ‫وﭐسد ددتثنة رل د د‬

‫ثر‪ .)]42:‬ﭐنت ة كاآبَّ وس أيت‪.‬‬ ‫﴿ﮠ ﴾ [ مقرة‪ َّ]200:‬و﴿ ﰖ ﰗ ﴾ [ مل‬

‫ري آن د ُب ‪ -‬وهددو اح د ُ ُقددر ء ل دمعم ‪ َّ-‬وإ ددب‬


‫و د دملألم ثان ددم‪ :‬ب ددان ألي عمددرو مصد د ِّ‬
‫افا نا ى بقو ب‪:‬‬
‫َ‬
‫إل ب َموض َعيـــن نــصا علـــ َما‬ ‫لَ ن أَبو َعمرو بـ َها لَم يدغـماَ‬
‫ٍ‬
‫وطدَّ ومه د د د ددا كثم د د د د ُم‪:‬‬
‫ِّ‬ ‫و د د د د دموض َعان د د د د دمذكو ن مه د د د ددا د د د د دمتق ِّ آان يف ك د د د ددا رل د د د د‬

‫ثر‪ َّ]42:‬ف د دداألول يف قو د ددب َت َع د د َ‬


‫داىل‪:‬‬ ‫﴿ﮠ﴾ [ مق د د ددرة‪ ﴿ َّ]200:‬ﰖ ﰗ ﴾ [ مل د د د‬

‫داىل‪ ﴿ :‬ﰖ ﰗ ﰘ‬
‫﴿ﮞ ﮟ ﮠ ﴾ [ مق ددرة‪ َّ]200:‬و ثد داا يف قو ددب َت َع د َ‬

‫ثر]‪.‬‬ ‫ﰙ ﰚ ﴾ [ مل‬

‫دول‪:‬‬ ‫مه د د د د دا يف كثمد د د د ددم و ح د د د د د ةَّ ف قد د د د د ُ‬


‫ري و َ‬
‫ف د د د د ددذ ن ُي غم م د د د د دا ابد د د د ددو عمد د د د ددرو مص د د د د د ر‬
‫َاسك رك ٍى﴾ويقول‪َ ﴿ :‬آا َس َثك رك ٍى﴾ (‪ َّ)1‬ف صري ن يف نرن حر ًفا و ح ً ُآت ً ‪.‬‬ ‫﴿آن ِ‬
‫َ‬
‫ند ألي عمدروَّ قد َدال‪( :‬وا َ د َر‬ ‫ِ‬
‫وطد بعد كاآدب ملُتقد ِّ عند سددتثناء آدا ﭐسد ُت ٍث َ‬ ‫ر‬ ‫ثدى قددال رلد‬

‫آ ددا ع د مها؛ ن د َدو‪ ﴿ :‬ﮗ ﴾ [ توب ددم‪ ﴿ َّ]35:‬ﭙ ﴾ [ي ددونس‪ َّ]29:‬واآد دا يف كثمت ددني‬

‫غى يف مج ب قرآن؛ إَل‪ ﴿ :‬ﮜ ﮝ ﮞﮟ ﴾ [ قمدان‪ )]23:‬ﭐـه‪.‬‬


‫فأ َ‬
‫فا كاف ألوىل هنا ُآد رك ٌم با فت َّ و كاف ثان دم ُآ د رك ٌم با ِّد ِّىَّ و مدرف ف م دا هدو‬
‫ِ‬
‫وقوعدب سد ُ‬
‫دكون نردون يف قو ددب‪:‬‬ ‫وآنَد َب آد‬ ‫دافَّ و ب غددا هنددا ددو وقد َدب هددو إ غددا ِآثثد ِ‬
‫دنيَّ َ‬ ‫كد ُ‬

‫ن‪.]23:‬‬ ‫﴿ﮝ﴾ [ ق‬

‫وطد‪( :‬وإَل إذ كان ألول ُآت ً او ُآنو ًنا او تا َء خنا او تك رثى) ﭐـه؛ اي‬
‫ر‬ ‫ثى قال رل‬
‫ِ ِ‬
‫ان َهدذه ألآو َ أل بع َم مما يمنب وقوع ب غا ِ ألي عمرو مصد ِّ‬
‫ري‪.‬‬

‫ق قم‪00:27:15 :‬‬ ‫ِ‬


‫مجثس ثاآ عن‬ ‫كثمتني دب هوت م د‬ ‫(‪ )1‬دمعرفم ك ف م نن‬
‫صَالِح بْن عَبْدِ اهللِ بْن حَمَ ٍد ال ُعصَيْمِي‬ ‫‪181‬‬

‫و ثلد وطد ؒ كددا آتدمب يف ب د ِ‬


‫دان ب غددا َّ ذك َدره يف كتددا « بتقدان»َّ هددو اوسد ُدب‬ ‫ٌ ُ ٌ‬ ‫ِّ‬ ‫ر‬
‫آدمدا ذكره يف «إمتا ِّ يم» او يف كتا « ت مري»‪.‬‬
‫وباجلمثم‪ :‬فا تعويل يف َه د ِذ ِه دمماحث عدل ُقدر ءَّ فدإَّنى اهدل َه د ِذ ِه صدنعمَّ وب دان َه دذ‬
‫مزودا‬
‫ً‬ ‫وطد عددا يف كتددب دمذكو ة ددداء آ د‬ ‫ِّ‬ ‫دريهىَّ فددإن ِذ ٍك د َر رل د‬ ‫عن د هى اوف آ د ب د ِ‬
‫دان غد ِ‬

‫دتص بدداأل ءَّ َف د ِذ ٍك ُر ُهى د د َ َذ‬


‫بددأبو اخددرى تتعث د بعثددو ُقددرآ نَّ واآ دا هددنع ُم قددر ء فتخد ر‬
‫آلتوفَّ ويف آثل َهدذ قال ﭐب عاهى يف «آرتقة وهول»‪:‬‬ ‫ً‬ ‫وغريه يدجدء‬ ‫ِ‬ ‫ما ِ‬

‫َع َث ٍد د د د د د د د ِب ِفدد َتد ٍ ِري د د د د د د د ِر ِه ُي ٍع َت َم د د د د د د د ُ‬ ‫َو ُك د د د د د د د د ُل َف د د د د د ٍّ َف َث د د د د ُب ُآد ٍج َت ِ د د د د د د د د د ُ‬


‫وآدم دا ي د خل يف آعنددة كاآ دب‪ :‬ان دب ُيعددول عددل اه د ا فنددون يف مللدداةل تددد تتعث د‬
‫فلدر َل ُيلتوف آن ُب كاست فا ِةب آد‬
‫ان ألحكا فق م عن ُآ ِّ‬ ‫اكثر آ غريهىَّ ً‬
‫فمثا‪ :‬ب ُ‬ ‫هبى َ‬
‫دان َه د ِذ ِه‬
‫اءَّ وآثثب ﭐست فا ُء دملاةل عق يدم يف كتدا ُتت در ف دب ألحا يدثَّ فم ُ‬ ‫كتب فق ِ‬ ‫ِ‬
‫َ‬
‫واوف‪.‬‬ ‫دملاةل يف تصان ِ‬
‫ف دمعتق ا ٍق َع ُ‬
‫‪182‬‬ ‫شَرْحُ «منظومة التَفسري»‬

‫َنفُ رمحه اهلل‪:‬‬


‫قَالَ املُص ِّ‬

‫ج ُع إِلَى األَ ْلفَاظِ‬


‫العِ ْقدُ الرَّا ِبعُ‪َ :‬ما يَ ْر ِ‬
‫سبْ َعةُ أَنْوَاعٍ‬
‫وَ ِهيَ َ‬

‫│‬

‫قال الشَّارح وفَقه اهلل‪:‬‬


‫ذكر د ُم َصنِّف ؒ (العِ ْق َد الرَّا ِبعَ) آد عقدو آنظوآتدب ِّلدت ِمَّ وهدو ( َما يَ ْرجَِ ُع‬
‫يف َه َذ ِعق ( َ‬
‫سبْ َعةُ أَنْوَاعٍ)‪:‬‬ ‫إِلَى األَ ْلفَاظِ)َّ وين‬
‫َربُ)‪.‬‬
‫(النَّ ْوعُ األَ َّو ُل وَالثَّانِي‪ :‬الغَرِيبُ وَاملُع َّ‬
‫و(النَّ ْوعُ الثَّا ِلثُ‪ :‬ا َملجَازُ)‪.‬‬
‫و(النَّ ْوعُ الرَّا ِبعُ‪ :‬ا ُملشْتَرَكُ)‪.‬‬
‫و(النَّ ْوعُ اخلَامِسُ‪ :‬املُتَرَا ِدفُ)‪.‬‬
‫و(النَّ ْوعُ السَّادِسُ‪ :‬االسْتِعَا َرةُ)‪.‬‬
‫التشْبِيهُ)‪.‬‬
‫و(النَّ ْوعُ السَّا ِبعُ‪َّ :‬‬
‫وجيمب َهد ِذ ِه ألنو ع لمع َم عند د ُدم َصنِّف اه ٌدل و حد ٌ َّ هدو‪( :‬اللَفَْظُ)َّ و ُيريد ون بدب‪:‬‬
‫ُ‬
‫داآب ِدم دا ُين َدر و ُيث َقدة آد فد ِى؛ آد كدا َّ او طعدا َّ او غريمهدا؛‬
‫نن َّ فاس ُدى ( ثفدظ) د ٌ‬
‫هصونب بمدا تعث با كا َّ و َه َذ ُيلمة (نُن ًقا)‪.‬‬
‫سى آفعولَّ وهى ر‬
‫اي‪ :‬دمثفوظَّ ف و ﭐ ُ‬
‫صَالِح بْن عَبْدِ اهللِ بْن حَمَ ٍد ال ُعصَيْمِي‬ ‫‪183‬‬

‫دتص باس ددى ( ق ددول)َّ فد ددا قول‬ ‫وآن ددب ُآ م د ٌدل َل آعن ددة ددبَّ وآن ددب ُآل د ٌ‬
‫دتعمل ددب آعنً ددةَّ ه د ر‬
‫ب آ حروف يف دممنةَّ و ٌّل عل آف دو يف دمعنةَّ وبد ِب‬ ‫عن هى‪ :‬نُن ٌ ُآف ِ ٌى؛ اي‪ُ :‬آرك ٌ‬
‫تتعث ألنو ع دمذكو ة‪.‬‬
‫ِ ِ‬ ‫ِ ِ‬
‫دب َهد دذه جلُمثددم‪ :‬ان ُآتعث د َهد دذه ألنددو ع لددمعم‪ :‬ثفددظ؛ اي‪ :‬د دمثفوظَّ واف در ُ‬
‫وتقريد ُ‬
‫دمثفوظ ُآتع ِّ ةٌَّ وآقصو هى آن ا‪ :‬كا ُ دملتعمل ذي ُيلمة (ق ً‬
‫وَل)‪.‬‬
‫‪184‬‬ ‫شَرْحُ «منظومة التَفسري»‬

‫َنفُ رمحه اهلل‪:‬‬


‫قَالَ املُص ِّ‬

‫َو ُل وَالثَّانِي‪:‬‬
‫النَّوْعُ األ َّ‬
‫الغَرِيبُ وَاملُعَرَّبُ‬

‫َ‬ ‫َ َ َ َ‬ ‫َ‬ ‫َ َ‬
‫اء َكلمشكـاة ف اتلعريـب‬ ‫ما جـ‬ ‫ير َجـع ف انلقل لـدى الغريـب‬
‫َ َ َ‬
‫ك القس َطـاس َوه َو َ‬ ‫ِّ‬ ‫َ‬ ‫َ‬
‫العـدل‬ ‫كـذل‬ ‫أواه والسجيـل ثـم الكفــل‬
‫)‬‫‪1‬‬ ‫(‬

‫(‪)2‬‬ ‫َ‬ ‫َ‬


‫جهورهم بالوفق قالوا َحــذ َرا‬ ‫َو َهـذه َو ََنــو َها قَــد أَن َ ــراَ‬

‫│‬

‫قال الشَّارح وفَقه اهلل‪:‬‬


‫ذكر د ُم َصنِّف ؒ يف َهد ِذ ِه جلمث ِدم ندوع ألول و ثداا آد ألندو ع لدمعم ر دعدم‬
‫َََربُ)َّ ومهددا نددوع خلدداآس‬
‫إىل أل فدداظَّ فقددال‪( :‬النَََّ ْوعُ األَ َّو ُل وَالثَََّانِي‪ :‬الغَرِيََبُ وَاملُع َّ‬
‫و عت ددرون و ل ددا س و عت ددرون آ د ألن ددو ع خلمل ددم و خلمل ددني ماه د ِ‬
‫درة َهد دذ عث د َدى‬
‫عن ه‪.‬‬

‫بعِّ ا‪َ ( :‬و ِّ‬


‫السجيـل)َّ وهو دمو ف اا‬ ‫رتدر ‪ِّ ( :‬‬
‫السجل) ووقب يف ِ‬ ‫(‪ )1‬وقب يف بعض نرل ِ وتمِ َعب مجاع ٌم آ‬
‫بددب آنظوآددات ألهد ِ‬
‫دولَّ فددإذ ا َت ان‬ ‫رلد وطد «نقايددم عثددو »َّ و َهد َذ آأخد ٌدذ ُتصد‬ ‫يف اهددل ددنظىَّ وهددو كتددا‬

‫دا ملنثددو فد ُ ِّد بددب؛ كددا و قب هندداَّ و ددب نظد ُ‬


‫داةر‬ ‫تتأكد آد فددظ يف آنظوآددم قص د َ نا ُم ددا عقد َ آنثددو ؛ فددا دب إىل َذ ِد َ‬
‫السجيـــل)َّ و َه د َذ هددو ملو ف د اددا يف‬ ‫الســج ُّل)َّ ووقددب يف بعِّ د ا‪( :‬أَواه َو ِّ‬ ‫بعِّ د ا‪( :‬أَواه َو ِّ‬
‫تددأيتَّ فإن دب وقددب هنددا يف ِ‬

‫« نرقايم»‪.‬‬
‫َ‬ ‫َ َ‬ ‫َ َ َ‬
‫ألو َىل‪َ ( :‬حذ َرا)َّ فإندب ملو فد‬
‫(‪ )2‬و َه َذ آ دنس آا تق َّ فإندا جتد يف ملخنوطدات‪( :‬حذرا)َّ و(إحذر )َّ و ٍ‬
‫ثعما ة ملذكو ة يف نثر ه َذ دمت ِ وفد ِ‬
‫رحب « بتدمدا »‪.‬‬ ‫َ‬
‫صَالِح بْن عَبْدِ اهللِ بْن حَمَ ٍد ال ُعصَيْمِي‬ ‫‪185‬‬

‫وبني ف ا آلألتني‪:‬‬
‫ِ‬
‫غريب قرآن‪.‬‬ ‫فا دملألم ألوىل‪ :‬آا ُيردب إ ب دمعرفم‬
‫و دملألم ثان م‪ :‬وقوع ُدمعر ف ب عن قو َّ خا ًفا ثجم و ‪.‬‬
‫وا يذكر ح ( غريب) و( ُدمعر )َّ و مادم إ مدا آاس ٌم‪.‬‬
‫فاظ تد‬ ‫فأآا غريب‪ :‬فإن ل وطد عن ِذك ٍِر َه َذ نوع يف « بتدمدا » قال‪( :‬آعنَة أل ِ‬
‫ر‬ ‫ُ‬
‫ُاتا إىل م ِ‬
‫ث عن ا يف رثغم)‪ .‬ﭐـه‪.‬‬ ‫ُ‬
‫ان حق قم غريبَّ وإنمددا ُيق ِّدر آندبَّ فا غريدب هدو‪ :‬ثفدظ خلدايف آعنَداه‬ ‫و َه َذ َل يفد بم ِ‬

‫ِقثم ﭐستعمدا بَّ ف و جيمب اآري ‪:‬‬


‫غموضبَّ باعتما مج و خلث ‪.‬‬
‫ُ‬ ‫اح مها‪ :‬خفاء دمعنَة؛ اي‬
‫و بخر‪ :‬قثم ﭐستعمدا بَّ ف و نُب عل أل ِ‬
‫لنم نا ٌ ‪.‬‬
‫دظ ﭐسدتعمثتب عدر ُ يف آعنًدة ُو ِضدب‬
‫واآا ُدمعر ‪ :‬فإن رل وطد قدال يف « بمتدا »‪ ( :‬ف ٌ‬
‫يف غري غت ى)‪ .‬ﭐـهَّ وذكر ن َوه يف « بتقان»‪.‬‬
‫وتقري ُمب‪ :‬ان ُدمعر هو‪ :‬قول دملتعمل يف كا عر آ غدري غدتِ ىَّ ف دو جيمدب‬
‫اآري ‪:‬‬
‫آوضوع دمعنًة عن هى‪.‬‬
‫ُ‬ ‫عمل يف كا عر ِ ؛ اي‪:‬‬ ‫قول ُآلت ٌ‬‫اح مها‪ :‬انب ٌ‬
‫و بخر‪ :‬انب ُآلتو َف ٌ آ غري غتِ ِ ٍى‪.‬‬
‫ُعرف َوفا َ تُب تدا ًة بمخا فتِدب قدو َ‬
‫نني كاآ دىَّ وتدا ًة بفقد ه آندب ‪ -‬اي‪ :‬آد كاآ دى ‪َّ-‬‬ ‫وت َ‬
‫ود يف نثر وَل نظى عى‪.‬‬
‫فا ُي َ‬
‫واآا دملألم ألوىل ‪ -‬وهد آا ُيردب إ ب دمعرفم غريب قرآن ‪ :-‬فأفا إ ا بقو ب‪:‬‬
‫َ‬ ‫َ َ‬
‫‪.................................................‬‬ ‫ير َجـع ف انلقل لـدى الغريـب‬
‫ِ‬
‫ض؛ اي‪ :‬رردو ُع إىل كا عر ِ ‪.‬‬ ‫اي انب ُيعول يف آعرفم غريب عل ن ِ‬
‫قل دم‬
‫‪186‬‬ ‫شَرْحُ «منظومة التَفسري»‬

‫ري‪.‬‬ ‫ع‬ ‫لان‬ ‫ِّ‬


‫ث‬ ‫آعادى‬ ‫يف‬ ‫ُ‬
‫ث‬ ‫م‬ ‫هو‬ ‫ب‬ ‫عث‬ ‫ثوقوف‬ ‫ُ‬
‫م‬ ‫و لم ل دم ِ‬
‫فِّ‬
‫ِّ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬
‫وطد يف « بمتددا »‪( :‬وَل‬
‫ر‬ ‫وطد اآثث د ًم ثغريد ِ‬
‫دبَّ وقددال رل د‬ ‫ِّ‬ ‫ثل د‬ ‫وا يد ِ‬
‫دذكر د د ُم َصنِّف تم ًعددا ر‬
‫دا وكثرتِد ددب؛ ككثمد ددم ﴿ﮍ﴾ د دو ِة يف قو د ددب‬
‫نند د ِّدول بأآثثتِد ددب)‪ .‬ﭐـه؛ اي‪ :‬د ددمعرفم َذ ِد د َ‬

‫َت َع َاىل‪ ﴿ :‬ﮊ ﮋ ﮌ ﮍ ﮎ ﴾ [فاطر]َّ و قنمري هدو‪ :‬رثفا َفدم رق قدم ددم نم‬
‫بنو ة ت ِ‬
‫مر وغريه‪.‬‬
‫واآا دملأل ُم ثان م ‪ -‬وهد وقوع ُدمعر ف ب عن قو خا ًفا ثجم و ‪ :-‬فأفا إ ب‬
‫بقو ب‪:‬‬
‫َ‬ ‫َ َ َ َ‬
‫اء َكلمشكـاة ف اتلعريـب‬ ‫ما جـ‬ ‫‪...............................................‬‬
‫َ َ َ‬
‫ك القس َطـاس َوه َو َ‬ ‫ِّ‬ ‫َ‬ ‫َ‬
‫العـدل‬ ‫كـذل‬ ‫أواه والسجيـل ثــــم الكفــل‬
‫َ‬ ‫َ‬
‫جهورهـم بالوفـق قالوا َحــذ َرا‬ ‫َو َهـذه َو ََنــو َها قَــد أَن َ ــراَ‬

‫دج ُل)َّ و( ِك ٍف ُدل)َّ‬ ‫ِ‬


‫د ُمعر ؛ هدد‪ ( :‬ددم ٍتكاة)َّ و(او ٌه)َّ و( ِّل ِّ‬ ‫فلدر َ مخل َم الفاظ آ‬
‫لناس)‪.‬‬
‫ُ‬ ‫و( ِق‬

‫فاألول ‪ -‬وهو ِدمتكاة ‪ -‬يف قو ب َت َع َاىل‪ ﴿ :‬ﮮ ﮯ ﮰ ﴾ [ نو ‪.]35:‬‬

‫و ثاا ‪ -‬وهو ألو ه ‪ -‬يف قو ِب َت َع َاىل‪ ﴿ :‬ﮋ ﮌ ﮍ ﮎ ﮏ ﴾ [ توبم]‪.‬‬

‫دج ل ‪ -‬يف قو ِد د ددب َت َعد د د َ‬


‫داىل‪﴿ :‬ﮠ ﮡ ﮢ ﮣ ﮤ ﴾‬ ‫و ثا د د ددث ‪ -‬وهد د ددو ِّلد د د ِّ‬
‫ف ل]‪.‬‬ ‫[‬

‫و ر ب د د ددب ‪ -‬وه د د ددو ِكف د د د ُدل ‪ -‬يف قو د د ددب َت َع د د د َ‬


‫داىل‪ ﴿ :‬ﯯ ﯰ ﯱ ﯲ ﯳ ﯴ ﯵ‬

‫‪.]28 :‬‬ ‫ﯶﯷ﴾ [ نلاء‪ َّ]85:‬وقو ب‪ ﴿ :‬ﯓ ﯔ ﯕ ﯖ ﴾ [ م ي‬

‫لناس ‪ -‬يف قو ِب‪﴿ :‬ﰋ ﰌ ﰍ ﰎ ﴾ [ تعر ء]‪.‬‬


‫ُ‬ ‫و خلاآس ‪ -‬وهو ِق‬
‫نصدب‪ ( :‬د ِدمتكاةُ‪ :‬ثكَدو ِة باممتد مَّ‬ ‫ِ‬
‫وطد يف ب ددان آعان دا يف كتددا « بمتدا » آددا ر‬
‫ر‬ ‫قدال رلد‬
‫صَالِح بْن عَبْدِ اهللِ بْن حَمَ ٍد ال ُعصَيْمِي‬ ‫‪187‬‬

‫دمتوي با فا سد د مَّ‬ ‫دج ُل‪ِّ :‬ن ددني د د‬ ‫و ِكف ددل‪ِ ِّ :‬‬


‫ر‬ ‫ثِّد د ٍعف ب د د اَّ و ألو ه‪ :‬ددرح ى ب د د اَّ و ِّل د ِّ‬
‫دروى َه د د ِذ ِه د ددمعاا يف آثد ددا عد د صد د ابم فمد د‬
‫اس‪ :‬عد د ُل با رروآ د ددم)‪ .‬ﭐـهَّ و ُتد د َ‬
‫ِ‬
‫و ق ٍلد د َن ُ‬
‫بع َ هى‪.‬‬
‫ِ‬
‫غم د َ َم َتم‪:‬‬ ‫فل) و( ألو ه) هد آ‬ ‫فد( ِدمتكاةُ) و( ِك ُ‬
‫تددد ُت ددجعل‬ ‫فا د ِدمتكَا ُة هددد‪َ :‬كددو ُة ‪ -‬بفددت ِ كد ِ‬
‫داف وت َُِّد ردى ‪-‬؛ وهددد‪ :‬فت د ُم يف جل د‬
‫ُخ َل آن ا نرو و عو ُءَّ‬
‫عف؛ اي‪ :‬زيا ُة يف ت ِ‬
‫ددء و بضاف ُم ب بق ِه‪.‬‬ ‫و ِكفل هو‪ُ ِِّّ :‬‬
‫ِّ‬
‫و ألو ه هو‪ :‬رح ى‪.‬‬
‫فم غم فا س‪.‬‬‫واآا لج ل ِ‬
‫ِّ ِّ‬
‫واآا ِقل َناس ِ‬
‫فم غم ررو ِ ‪.‬‬ ‫ٍ ُ‬
‫دات نمد د ِّدد ♀‬ ‫وك ُثد ددر د ددمذكو آن د ددا يف ممت د د م – دم د دا تق د د عن د د َ ذكد ددر غد د ِ‬
‫َ‬
‫ﭐسددتنر ً ان ِآد اكثددر آددا وقددب هددو باممتد م ‪-‬؛ ُقربِ د ى آد عددر وﭐخددتاط ى هبددىَّ ف ددى‬
‫ُآد دختثنون بددا عر آ د د ددم د َ َم ِ َّ فددإن ُآثددا ممتددم كددان يصد ُدل يف بعددض ألوقددات إىل‬
‫دام ُس ددثناَّنىَّ وت ددا ًة ين ِل ددر ُآثك ددى عن د ُبَّ ف د دام كثم د ٌ‬
‫دات آ د‬ ‫إقث د ى د م ف د ُ‬
‫خل ُت د َ‬
‫ِّصثم بني ِدنس عر ودنس ممتم‪.‬‬ ‫ممت م َدمدا وقب آ‬
‫واآددا د ردرو وفددا ٌس‪ :‬فا ددمنقول عددن ى قث د ٌدل؛ ألن د ى وإن كددانو اي ًِّددا ُآاهدقني ثعددر ؛‬
‫ِ‬
‫متم‪.‬‬ ‫إَل انب كانام ب ن ى نُفر ٌة اكثر آدمدا بني عر ِ وبني د‬
‫نرفددرة و ددمخا فم ف د ٌريَّ وعددى آع ددى آو قد ُدب‬ ‫دني ( عددر ِ ) و( د ردرو وفددا س) آ د‬ ‫فم ددا بد َ‬
‫آتد د و ٌة قمد د َدل بسد ددا ِ ؛ آد د افد د ِرها آعركد د ُم (ذي قد ددا ) بد ددني عد ددر ِ وبد ددني فد دا س قمد دل‬
‫بسا ‪.‬‬
‫وطد ان َه د ِذ ِه أل فد َ‬
‫داظ دمذكو َة هددد بع ُدض آددا ددداء يف قددرآنَّ‬ ‫ِّ‬ ‫ثلد‬
‫وافدا نددا ى تم ًعددا ر‬
‫‪188‬‬ ‫شَرْحُ «منظومة التَفسري»‬

‫ِ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬


‫حكم ا‪.‬‬ ‫قال‪َ ( :‬وهـذه َوَنــوها)؛ اي آا كان يف‬
‫إ ٍذ َ‬
‫ِّني ف ًظ ددا)َّ ث دى ق ددال يف « بمت ددا »‪:‬‬
‫دام ن د َدو س دت َ‬
‫وطد يف «نُقاي ددم عث ددو »‪( :‬ومجع د ُ‬
‫ر‬ ‫ق ددال رلد د‬
‫وغريها)‪ .‬ﭐـه‪.‬‬
‫ُ‬ ‫ُ‬
‫َلستربمَّ و رلن ُسَّ و لثلم لَّ وكافو ُ َّ ونافأم ث لَّ‬ ‫(وآن ا‪:‬‬
‫د ُمعر »‪.‬‬ ‫و ب كتا ٌ ُآفر ٌ ﭐسمب‪ُ « :‬دم ذ ف وقب يف قرآن آ‬
‫وطدَّ فدإن رلدمكد نظ َدى‬
‫ر‬ ‫حجرَّ فا رلد‬ ‫مكدَّ فاب ُ َ‬ ‫ويف َه َذ نو ِع آنظوآ ٌم َ‬
‫تتاب َب عث ا رل ر‬
‫وطد اب ا ًتدداَّ‬
‫ر‬ ‫مجث د ًم آ د َهد د ِذ ِه أل فدداظ يف اب دداتَّ ثددى ز عث ددا ﭐب د ُ حجددر اب ا ًت داَّ ثددى ز رل د‬
‫دام أل فدداظ دمعربم و قعدم يف قددرآن يف تثددا ألب دات دمجموع ِمَّ وهدد آددذكو ُة‬ ‫فانتظم ِ‬

‫بتمداآ ا يف كتا « بتقان» وكتا « دم ذ » دمذكو آن ًفا‪.‬‬


‫وطد آا وقب آ خلاف ف اَّ إذ قال بع آا تق ‪:‬‬
‫ِّ‬ ‫ثل‬
‫ثى بني نا ى تم ًعا ر‬
‫َ َ‬
‫ــذراَ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ َ‬ ‫َ‬
‫جهورهـم بالوفـق قالوا ح‬ ‫‪ .........................‬قــد أن ــرا‬
‫ِ‬
‫قوَلن دمت و ن‪:‬‬ ‫اي ان َ‬
‫اهل عثى ُآدختثفون يف وقوع ُدمعر بني نفد وإثماتَّ فا‬
‫عري؛ وهف هلل ب‬
‫ٌّ‬ ‫بنفد وقوع ُدمعر يف قرآنَّ ر‬
‫فكل آا يف قرآن‬ ‫قول ِ‬‫ُ‬ ‫اح مها‪:‬‬
‫عري يف غري آوضب؛ و َهدذ قول مج و ملُتق ِّ آني‪.‬‬
‫ٌّ‬ ‫بأنب ُق ٌ‬
‫رآن‬
‫دول بابثمددات؛ اي‪ :‬بإثمد ِ‬
‫دات وقددوع د ُدمعر يف قددرآنَّ بددأن آنددب الفا ً ددا آ د‬ ‫و بخددر‪ :‬قد ُ‬
‫ِّ‬
‫دمتأخري ‪.‬‬ ‫ُ غات ُاخرى؛ و َهدذ قول مج و‬
‫دا إذ ود َت د ا يف كتدا ف دد‬ ‫َعرف بِمدا ذكرناه آ نِ ِ‬
‫لمم اح قو ني إىل جلم و ‪ :‬ان َ‬ ‫وت ُ‬
‫دات‬
‫دب بثمد َ‬
‫دب نفد َدد إىل جلم ددو فمدر ُ ه‪ :‬مج ددو ددمتق ِّ آنيَّ و َآد نلد َ‬ ‫ٌمَّ َ‬
‫فمد نلد َ‬ ‫هد‬
‫ِّ‬
‫دمتأخري ‪.‬‬ ‫إىل جلم و فمر ُ ه‪ :‬مج و‬
‫دان مددذ ِ ملددذكو يف كتددا ِ « بمتددا » وب د ِ‬
‫دان آعنَددة َو ٍفد ِ َّ قددال‪( :‬اي‬ ‫قددال لد وطد يف ب د ِ‬
‫ر‬ ‫ر‬
‫دري‬ ‫دون يف قددرآن فد ٌ‬ ‫دريهى؛ حددذ ً آد ان يكد َ‬ ‫دام ف ددا غد ُم عددر ِ غد َم غد ِ‬
‫بأن د ا عرب د ٌم و فقد ٍ‬
‫دظ غد ُ‬
‫صَالِح بْن عَبْدِ اهللِ بْن حَمَ ٍد ال ُعصَيْمِي‬ ‫‪189‬‬

‫عري وق قال هلل َت َع َاىل‪﴿ :‬ﯣ ﯤ ﴾ [ زآدر‪ .)]28:‬ﭐـه؛ اي ان قداةثني بدا نفد امثدون‬ ‫ٍّ‬
‫داتَّ بددأن َه د ِذ ِه كثم د َم هددد عرب د ٌم تكثددى هبددا عددر ُ َّ وهددد‬
‫دا عددل كونِددب آ د تَو ُف د ِ رثغد ِ‬ ‫َذ ِد َ‬
‫ِ‬
‫م َم ُ َّ وهكَد َذ يف ك ِّدل كثمدمَّ و ُيلدمة ه َدذ ‪( :‬تو فد ُ رثغدات)؛ اي‪ :‬وق ُ‬
‫دوع‬ ‫حمت ٌم تكثى هبا َ‬
‫اكثر آ غم‪.‬‬ ‫ِ‬
‫كثمم يف ِ‬

‫واآا قاةثون بابثمات فإند ى ادابو ع هذه عوى بمدا ذكدره رلد وط رد يف « بمتدا »‬
‫داظ قث ثد َم َل ُخت ِر ُددب عد كونِددب عرب داَّ فا قصد ة‬ ‫فقدال‪( :‬وقد ادددا غدريهى بدأن هددذه أل ف َ‬
‫عكس)‪ .‬ﭐـه؛ اي ان‬‫ِ‬ ‫عرب ددم ت ددد ف ددا كثمد د ٌم فا سد د ٌم َل خت د ُدر هب ددا عد د كونِد د ا عرب د د ًمَّ وب ددا‬
‫دون ه ددذه‬‫داةثني بإثم ددات وق ددوع كثمد ددات يف ق ددرآن آد د غ ددري ك ددا ع ددر ِ يقو ددون‪ :‬إن ك د َ‬
‫قد َ‬
‫ِ‬
‫جموعب؛ كمددا ان َآد‬ ‫دري باعتمدا آ د‬‫ع‬ ‫دو‬ ‫ف‬ ‫َّ‬‫عري‬ ‫غري‬ ‫ب‬ ‫كث‬ ‫َ‬
‫قرآن‬ ‫جتعل‬ ‫َل‬ ‫م‬ ‫عرب‬ ‫غري‬ ‫ِ‬
‫كثمم‬
‫ٌّ‬ ‫ٍّ‬ ‫َ‬ ‫َ‬
‫انتدأ قصد ًة عرب د ًم وذكدر ف دا كثمد ًم فا سد ًم بق دام تثدا قصد ة آوهدوف ًم بكون د ا عرب د ًمَّ‬
‫داعر فا سد ٌّدد قص د ةًَّ ثددى ا خد َدل ف ددا كثمد ًم عرب د ًم؛ فددإن ﭐسددى‬
‫عكلددبَّ فددإذ نظد ًدى فد ٌ‬
‫دا ُ‬‫وكد َذ ِد َ‬
‫فا س د م بددام ع ددل قص د ِةَّ وَل َيرفد ُدب عن ددا فا س د ِّت ا كد َ‬
‫دون د دمتك ِّثى هب دا ﭐسددتعمل كثم د ًم‬
‫عرب ًم‪.‬‬
‫وُتق ُ دمقا ملذكو ِ ‪ :‬ان آدمدا جيتمب ف ب دمتنازعون يف َهد ِذ ِه مللألم ثاث َم اهول‪:‬‬
‫داخلاف يف د ُدمفر َّ َل جلمثد ِدم‬
‫ُ‬ ‫دريَّ فد‬
‫دري عد ٍّ‬
‫ا ٌء غد ُ‬
‫اوعددا‪ :‬انددب َل يود د يف ترك ددب قددرآن ٍ‬
‫وترك ِ‬
‫ب كا ‪.‬‬

‫إمجاعاَّ ذكره ُق ر‬
‫رطمد يف «تفلريه»‪.‬‬ ‫ً‬ ‫ب عر ِ‬
‫قب وف اسا ِ‬
‫فا قرآن و ٌ‬
‫اعا ًآددا بغددري غددم عددر ِ ؛ كددإبر ه َىَّ وإسم داع لَّ وغريمهدداَّ ذكددره‬
‫وثان ددا‪ :‬ان يف قددرآن َ‬
‫وطد يف « بتقان»‪.‬‬
‫ر‬ ‫إمجا ًعا ُق ر‬
‫رطمد يف «تفلريه»َّ و رل‬
‫ِ‬
‫وثا ث ددا‪ :‬انددب د س يف قددرآن كثم د ٌم اعجم د ٌم باق د ٌم عددل ُعجمت دداَّ فكد ردل آددا ف ددب عد ٌّ‬
‫دري؛ إآددا‬
‫‪190‬‬ ‫شَرْحُ «منظومة التَفسري»‬

‫باعتمددا اهددثِبَّ وهددو قددول نرفدداة هندداَّ وإآددا باعتمددا ُتويثِددب وﭐستعم ددا ِبَّ و َه د َذ قددول د ُدمثمِت َِم‬
‫هنا‪.‬‬
‫دري ﭐتفا ًقدداَّ َ د د ِك ن دز ُع ى يف ألهد ِدلَّ‬
‫فم ددا ﭐختث ُفددو ف ددب آ د د ُدمعر هددا َ ددب ُح ٍكددى عد ِّ‬
‫َ‬
‫عريَّ وآ ُيثمِتُب يقول‪ :‬إنب ها عرب ًا باعتما ﭐستعمدا ِب‪.‬‬ ‫ٌّ‬ ‫ُ‬
‫يقول‪ :‬اهث ُب‬ ‫ِ‬
‫فم ينفد ُدمعر َ‬ ‫َ‬
‫قاس ددى بد د ُ س ددا وتم َع ددب ﭐبد د فد ددا س يف‬ ‫د د دملألم‪ :‬آ ددا ذه ددب إ ددب اب ددو ُعم ٍد د‬ ‫و تد د د ق‬
‫دري عرب دم باعتمدا د ُدممت إَّ وعرب د ٌم باعتمدا ددمنت ةَّ فأه ُدل آدا ُذكدر آد‬
‫احمد»‪ :‬اند ا غ ُ‬
‫« ص ِّ‬
‫دمعر هو ِآ كا ِ غري عر ِ َّ ثى ها عرب ا باعتما ﭐستعمدا ِب وﭐن دب يف ِ‬
‫كاآ دىَّ‬ ‫ُ‬
‫و َه َذ احل ُ ألقو ِل يف دملألمَّ و هلل اعثى‪.‬‬
‫صَالِح بْن عَبْدِ اهللِ بْن حَمَ ٍد ال ُعصَيْمِي‬ ‫‪191‬‬

‫َنفُ رمحه اهلل‪:‬‬


‫قَالَ املُص ِّ‬

‫النَّوْعُ الثَّالِثُ‪:‬‬
‫ا َملجَازُ‬

‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬


‫َوالفـرد جـ ٌع إن يَـز َعـن آخـر‬ ‫من َها ٱخت َصار الَذف ترك اخل َ َب‬
‫َ‬ ‫ٍّ َ َ‬ ‫َََ َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬
‫عقل عن ضد َل أو عكـس ذي‬ ‫َواحـدها مـ َن المثــَن َوالـذي‬
‫َ‬ ‫ٌَ َ‬ ‫ٌ‬ ‫َ‬ ‫َسبَـــ ٌ‬
‫ز َيــــادة تقديـــ ٌم ٱو تاخيـــر‬ ‫ب ٱتلفـــات اتلكريـــر‬

‫│‬

‫قال الشَّارح وفَقه اهلل‪:‬‬


‫ذك ددر د د ُم َصنِّف ؒ يف َهد د ِذ ِه جلمث د ِدم ن ددوع ثا ددث آ د ألن ددو ع ل ددمعم ر دع ددم إىل‬
‫أل فدداظَّ فقددال‪( :‬النَََّ ْوعُ الثَّالََِثُ‪ :‬املجَََازُ)َّ وهددو نددوع لددابب و عت ددرون آ د ألنددو ع‬
‫عثى عن َ ه‪.‬‬ ‫درة َهدذ‬‫خلملم و خلملني ماه ِ‬
‫َ‬
‫وب د ف ا آلأل ًم و ح ًة‪ :‬وهد ع ر مجثم آ انو ع دمجاز‪.‬‬
‫وا يذكر ح ( دمجاز) آب ِ‬
‫كون مادم إ ب آاس ًم‪.‬‬
‫وطد يف « بمتا » فقال‪ ( :‬ثفظ دملتعمل يف غري آا و ِض َب ب)‪ .‬ﭐـه‪.‬‬ ‫ّ‬ ‫وذكره رل‬
‫ِ‬
‫آاوض دب ددب آ د لددان‬ ‫وتق د يف «ف در و قددات» ان ددمجاز هددو‪ :‬آددا ﭐس دت ِ‬
‫ُعمل يف غددري‬
‫ِ‬
‫ملخاطمم‪.‬‬
‫وذكرنَا ح نأذ ان ِددمداع انو ع دمجاز نوعان‪:‬‬
‫مجاز بسنا ريَّ وهو دمتع ِّث ب ك ب كا ‪.‬‬
‫ُ‬ ‫اح مها‪ :‬د‬
‫‪192‬‬ ‫شَرْحُ «منظومة التَفسري»‬

‫و بخر‪ :‬آدجاز كثممَّ وهو دمتع ِّث باملفر ‪.‬‬


‫دجاز بامذفَّ وآدجا ٌز با ِّزيا ةَّ وآدجا ٌز باَلستعا ة‪.‬‬‫وب نا ان نوع ثاا ثاث ُم اقلا ‪ :‬آ ٌ‬
‫جلمثددم آد قددول هددد ِّلد ٍدم ُط مدداوي ألنددو ع دمجازَّ و دمذكو يف ددنظى تم ًعددا‬ ‫ِ ِ‬
‫ف ددذه ُ‬
‫وس د ِّثى بكونِددب آ د ً‬
‫دجاز يردددب إىل ف دددء آدم دا تق د َّ وآ دا َل‬ ‫ألهددل يردددب إ ددبَّ فم ددا ُع د هنددا ُ‬
‫دجاز ‪ -‬كمدا س أيت يف آو ضعب ‪َ -‬ل ي خل يف َهد ِذ ِه ألنو ع ملذكو ة‪.‬‬ ‫ُيلثى كونُب آ ً‬
‫واآا دملأل ُم تد ب نَ ا ‪ -‬وهد انو ع دمجاز ‪ :-‬فإنب ع ا بع َم عتدر ً‬
‫نوعا‪:‬‬
‫َ‬ ‫َ‬
‫فددا نوع ألول و ثدداا‪ :‬افددا إ مددا بقو ددب‪( :‬منهــا ٱختصــار الَــذف)َّ ف مددا آد ُ‬
‫دجاز‬
‫ِ‬
‫مذف‪.‬‬ ‫َلختصا ِ وآدجاز‬
‫وطد يف « بمتا »‪( :‬ومها ُآتقا بان)‪.‬‬
‫ر‬ ‫قال رل‬

‫داىل‪ ﴿ :‬ﭵ ﭶ ﭷ ﭸ ﭹ ﭺ ﭻ ﭼ ﴾ [ مق د د ددرة‪]184:‬؛ اي‪:‬‬


‫وآند د د د ُب قو د د ددب َت َع د د د َ‬
‫فص ا ُ ِع ة‪.‬‬

‫وآنب قو ب َت َع َاىل‪ ﴿ :‬ﭢ ﭣ ﭤ ﭥ ﭦ ﴾ [يوسف]؛ اي‪ :‬فأ س ُثوه‪.‬‬


‫حذف‪.‬‬
‫ٌ‬ ‫فابي ُم ألوىل ف ا ﭐختصا ٌ َّ و بيم ثان م ف ا‬
‫دربَّ وإ ددب افددا بقو ددب‪( :‬تَــرك اخل َ َ‬
‫ــب)؛ ن د ُدو قو ِددب‪ ﴿ :‬ﮮ‬ ‫درك خلد ِ‬
‫و نددوع ثا ددث‪ :‬تد ُ‬

‫ﮯﮰ﴾ [يوسف‪]83:‬؛ اي‪ :‬فصم ِدري ددم ٌل‪.‬‬


‫و نوع ر بب و خلاآس و لا س‪ :‬ﭐستعم ُدال ُدمفر ِ و دمثنة و دجم ِب ر‬
‫كل و ح َآقا َ‬
‫بخر آن مداَّ وإ ب افا بقو ِب‪:‬‬
‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬
‫َوالفـرد جـ ٌع إن يَـز َعـن آخـر‬ ‫‪...............................................‬‬
‫َ‬ ‫َ‬
‫‪.................................................‬‬ ‫َواحـدها مـ َن المثــَن ‪............‬‬
‫ددمثنة و جلم دبَِّ ِ‬
‫او ﭐستعم د ُدال ددمثنة ع د‬ ‫ِ‬
‫فم د انددو ع ددمجاز‪ :‬ﭐستعم د ُدال ددمفر ع د‬
‫صَالِح بْن عَبْدِ اهللِ بْن حَمَ ٍد ال ُعصَيْمِي‬ ‫‪193‬‬

‫دمفر ِ و دمثنة‪.‬‬ ‫دمفر ِ و جلمبَِّ او ﭐستعم ُدال جلمب ع‬


‫فا دمفر ُيلتعمل ب ة دمثنة و جلمب‪:‬‬

‫داىل‪ ﴿ :‬ﭕ ﭖ ﭗ ﭘ ﭙ ﴾ [ توبدم‪]62:‬؛‬


‫ددمثنة‪ :‬قو دب َت َع َ‬ ‫فمثال دمفر ِ عد‬
‫رضوه َدمدا‪.‬‬
‫ُ‬ ‫اي‪ُ :‬ي‬

‫داىل‪﴿ :‬ﭓ ﭔ ﭕ ﭖ ﭗ ﴾ [ عصددر]؛ اي‪ :‬إن‬


‫وآثال ُدمفر ع جلمدب‪ :‬قو دب َت َع َ‬
‫ناس فد ُخلدرَّ كمدا ي رل عث ب َلستثناء‪.‬‬
‫لتعمل ب ة دمفر و جلمب‪:‬‬ ‫و دمثنة ُي َ‬
‫دمفر ِ‪ :‬قو ُ ددب َت َعد َ‬
‫داىل‪﴿ :‬ﮡ ﮢ ﮣ ﮤ ﮥ ﮦ ﮧ ﴾ [م]؛ اي‪:‬‬ ‫فمثددال د ُدمثنة ع د د َ‬
‫ُ‬
‫خازن نا ‪.‬‬ ‫ال ِ يف د ن َىَّ وهو آا ٌا‬

‫داىل‪﴿ :‬ﭽ ﭾ ﭿ ﮀ ﴾ [ ملثددا‪]4:‬؛ اي‪ :‬آ ددر ًة بع د‬


‫وآثد ُدال ددمثنة ع د جلم ددب‪ :‬قو ددب َت َع د َ‬
‫آرة‪.‬‬
‫لتعمل ب ة دمفر و دمثنة‪:‬‬
‫جلمب ُي َ‬
‫ُ‬ ‫و‬
‫فمثددال ﭐستعم د ِ‬
‫دال جلمددب ع د ِ ددمفر ‪ :‬قو ددب َت َعد َ‬
‫داىل‪ ﴿ :‬ﮮ ﮯ ﮰ ﴾ [ ملؤآنددون]؛ اي‪:‬‬
‫ا دعنِدَّ وهو و ح ٌ ‪.‬‬

‫د ددمثنة‪ ﴿ :‬ﯤ ﯥ ﯦ ﯧ ﯨ ﯩﯪ ﴾ [ نل د دداء‪ َّ]11:‬فإند د د ا‬ ‫وآث د د ُدال جلم د ددب ع د د‬


‫ُُت َجب باَلثنني‪.‬‬
‫وعكلبَّ وإ ب افا بقو ب‪:‬‬ ‫ِ‬
‫عاقل غريهَّ‬ ‫و نوع لابب و ثاآ ‪ :‬ﭐستعم ُدال ِ‬
‫فظ‬
‫ُ‬
‫َ‬ ‫ٍّ َ َ‬ ‫َََ َ‬
‫عقل عن ضد َل أو عكـس ذي‬ ‫‪َ ...................................‬والـذي‬

‫داىل‪ ﴿ :‬ﯮ ﯯ ﯰ ﯱ ﴾ [فص ددثام]َّ‬


‫دتعمل عاق ددل غ ددريهَّ وآن ددب قو ددب َت َع د َ‬
‫فت ددا ًة ُيل د َ‬
‫َّ وَل يوهفان با عقل‪.‬‬ ‫ومها ل َمداو ت و أل‬
‫‪194‬‬ ‫شَرْحُ «منظومة التَفسري»‬

‫داىل‪﴿ :‬ﮤ ﮥ ﮦ ﮧ ﮨ ﮩ‬ ‫وآث ددال ﭐستعمد د ِ‬


‫دال غ ددري عاق ددل ثعاق د ِدل‪ :‬قو ُ ددب َت َع د َ‬
‫ددل‪ َّ]49:‬فددإن (آددا) جتدددء غددري عاقددلَّ وهددد ﭐس دت ِ‬
‫ُعمثام ثعاقددل آ ددم‬ ‫ﮪﮫ﴾ [ ن‬
‫ُ‬
‫يلج هلل ▐ آ ملاةكم و جل ِّ و بنس‪.‬‬
‫و نوع تاسب‪ :‬لمب؛ وهو دمذكو يف قو ب‪َ ( :‬سبَـــ ٌ‬
‫ب)؛ ن ُدو قو دب َت َعد َاىل‪ ﴿ :‬ﯚ‬

‫ﯛ ﴾ [ قصددص‪]4:‬؛ اي‪ :‬يددأآر بددذب ِ ىَّ فا ددمر هددو فرعد ُ‬


‫دونَّ ُاسددن إ ددب ألنددب ل دمبَّ‬
‫يأآر بب‪.‬‬
‫ُ‬ ‫مافدر ذب َ ؛ َ د د ِك‬
‫ف و َل ي ِ‬
‫ُ‬
‫ات)؛ وهو‪ :‬ع ُ‬ ‫ٌ‬ ‫َ‬
‫ول با كا ِ‬ ‫و نوع عافدر‪َ :‬ل تفات؛ وهو ملذكو يف قو ب‪( :‬ٱتلفـــ‬
‫آ ودب إىل ودب؛ كاَلنتقدال آد ددمتك ِّثى إىل َغ ٍ َمدمَّ او د ُدمخاطبَّ او غدري َذ ِ َ‬
‫دا؛ كقو دب‬

‫َت َع َاىل‪﴿ :‬ﭞ ﭟ ﭠ ﭡ ﭢ ﭣ ﭤ ﭥ ﭦ ﴾ [ فاُتم]‪.‬‬


‫ويف ع د ِّ َل تفددات آ د انددو ع ددمجاز نظد ٌدرَّ و د ُدمق ‪ :‬انددب د س آ د انو ِعددبَّ ذكددره بد د اء‬
‫وطدَّ و ألول آن مدا تق ٌ إلطام س َه َذ رل ب انِب‪.‬‬ ‫ر‬ ‫مكد و رل‬
‫ِّ ي رل ر‬
‫ِ‬
‫باسمبَّ وآنب قو ب َت َع َاىل‪﴿ :‬ﭝ ﭞ‬ ‫و نوع ما ي عتدر‪( :‬اتلكريـــر)َّ وإ ب افا‬

‫ﭟ ﭠ ﭡ ﭢ ﭣ ﴾ [ نمأ]َّ ويف ع ِّ ه آ انو ِع دمجاز نظ ٌر ً‬


‫ايِّا‪.‬‬
‫وطد انب َس آنب؛ بل هو حق ق ٌمَّ وهو صو ‪.‬‬ ‫ر‬ ‫وﭐختا نرطوف ردد و رل‬
‫ٌَ‬
‫عتددر‪ :‬زيدا ةَّ وإ دب افدا بقو دب‪( :‬ز َيــــادة)؛ وآندب عند هى قو دب َت َعد َاىل‪:‬‬
‫و نوع ثاا َ‬

‫جاز با ِّزيددا ةَّ وف دب‬ ‫﴿ ﭡ ﭢ ﭣﭤ ﴾ [ تددو ى‪ َّ]11:‬فإن د ى يقو ددون‪ :‬إن كد َ‬


‫داف آد د ٌ‬
‫و قات»‪.‬‬ ‫نظر تق ب انُب يف «‬
‫ٌ‬
‫داف هنددا هددث ٌم تأك د ِ ددمعنةَّ ذكددره ابددو ح د َ‬
‫دان ألن لد ردد و ندداهر ﭐبد‬ ‫و ددمختا ان كد َ‬
‫عافو ‪.‬‬
‫َ‬
‫و نوع ثا ث عتدر و ر بب عتدر‪ :‬تق يى و تدأخريَّ ددمذكو ن يف قو دب‪( :‬تقديـــ ٌم‬
‫صَالِح بْن عَبْدِ اهللِ بْن حَمَ ٍد ال ُعصَيْمِي‬ ‫‪195‬‬

‫ٱو تَاخيــــــر)؛ اي‪ :‬يف س د ام كددا َّ وآنددب قو ُ ددب َت َعد َ‬


‫داىل‪ ﴿ :‬ﯽ ﯾ ﯿ ﴾‬
‫كام‪.‬‬
‫ٍ‬ ‫[هو ‪ َّ]71:‬فتق ُيره‪ :‬بتدرناها بإس َ‬
‫ام فِّ‬
‫وطد يف « بتقان» انب س آ انو ع دمجازَّ وهو صو ‪.‬‬
‫ر‬ ‫وﭐختا رل‬
‫وطد يف «نُقايد ددم عثد ددو » نو ًعد ددا هد ددو خلد دداآس عت د د َدرَّ ا يد ددذكره ند ددا ُىَّ وهد ددو‬
‫ر‬ ‫رل د د‬ ‫وز‬

‫بضمدا َّ وآثل ب بقو ب َت َع َاىل‪﴿ :‬ﮚ ﮛ ﴾ [يوسف‪.]82:‬‬


‫ثددى قددال‪( :‬وآددن ى آد دعثددب ِقلمددا آد مد ِ‬
‫دذف َل قل ًمددا ددب)؛ اي دعد َدل َهد َذ نددوع تاب ًعددا‬ ‫ً‬
‫ثنوع د ُمتق ِّ ‪ -‬وهو دمجاز بامذف‪.‬‬
‫و َهد د د َذ ن د ددوع آدمد د ددا ﭐختُثِ د ددف يف عد د د ِّ ه آد د د ملج د ددازَّ وﭐخت د ددا قزويند د د رد يف « بيِّ د ددا »‬
‫دجاز َّ وآدب عد تغ دريه َل يكددون‬
‫يكدون آد ً‬ ‫طد يف « بتقدان» انددب آدب تغ ددري بعدر‬
‫و رلد و ر‬
‫داىل‪﴿ :‬ﮚ ﮛ ﴾ [يوس ددف‪ ،]82:‬ف ددإن تقد د ير ك ددا ‪:‬‬
‫دجاز َّ ودعث ددو آن ددب قو ددب َت َع د َ‬
‫آد د ً‬
‫(وﭐس ددأل اه د َدل قري د ِدم)َّ فكثمد د ُم ( قري د ِدم) ُم ددرو ٌة بابض ددافمَّ فثمد ددا ُح ددذفام كثم ددم (اه د َدل)‬
‫داز عن د ق دداةثني بد د َ َذ ن ددوعَّ وإن ا يك د ِ‬ ‫ه ددا ت كثم ددم ( قري د ِدم) آنص ددوب ًمَّ ِ‬
‫فمث ددل َه د َذ ُم د ٌ‬

‫داىل‪﴿ :‬ﭙ ﭚ ﭛ ﭜ ﴾ [آل‬


‫بقو د ددب َت َعد د د َ‬ ‫داز َّ وآثثد د ددو‬
‫دري ف د ددا يكد د ددون ُمد د د ً‬
‫بع د ددر ُ ُآتغد د د ِّ ً‬
‫يف ك ٍّدل هدو عدل جل ِّدرَّ فدا يك ُ‬
‫دون‬ ‫(فربمحم آ هلل)َّ و بعر‬ ‫عمدر ن‪ َّ]159:‬فتق ير كا ‪ِ :‬‬

‫قاةثني ببَّ و هلل اعثى‪.‬‬ ‫ُماز عن‬


‫ً‬
‫آتناز ٌع ف ب بني نفد وإثمداتَّ وغايدم ددمنت ة ف مددا يكدون‬
‫وسم ان اهل قول با دمجاز َ‬
‫و قدات» هدو‪ :‬قدو ُل بإثمدات ملجداز آدب‬ ‫ف ب ن َصد َف ُم بدني ألقدو ل كمددا سدم ب ا ُندب يف «‬
‫ت قرينم ِهري إىل إثمات دمجازَّ وإن ُع ِ َآام ﭐآتنب دمجاز‪.‬‬ ‫قرينم؛ اي‪ :‬إذ ود ِ‬ ‫ِ‬

‫و َهد َذ هددو ا ددر قددو ني ثددذي ﭐنت ددة إ مددا ﭐبد ت م ددم مف د َّ فثددب قد ٌ‬
‫دول يف نفدددَّ و ددب‬
‫قد ٌ‬
‫دول يف بثم دداتَّ و ألفد ددم ُب‪ :‬ان آخ ددر ق ددو ني د ددب هد ددو‪ :‬قد ددول بابثمد ددات إذ ك ددان د ددمجاز‬
‫‪196‬‬ ‫شَرْحُ «منظومة التَفسري»‬

‫دتما عددل قرينددم تد رل عددل إ تِددبَّ وهددو ملددذكو يف كاآددب يف « رت فددم عر ق ددم» آد ً‬
‫دودز َّ‬ ‫ُآتد ً‬
‫ويف سا م ُآفر ة آملو ًطا (‪.)1‬‬

‫و قات»‪.‬‬ ‫(‪ )1‬هد « ِّرسا م دم ن م»َّ ذكره ت يف «فدر‬


‫صَالِح بْن عَبْدِ اهللِ بْن حَمَ ٍد ال ُعصَيْمِي‬ ‫‪197‬‬

‫َنفُ رمحه اهلل‪:‬‬


‫قَالَ املُص ِّ‬

‫النَّوْعُ الرَا ِبعُ‪:‬‬


‫املُشْتَرَكُ‬

‫ٌ‬ ‫َ‬ ‫ٌ َ‬ ‫َ‬ ‫ٌ َ َ ٌ ُّ َ َ َ‬


‫تــــواب الغـ ُّي مضـــارع َو َرا‬ ‫المول َجـ َرى‬‫قـرء وويـل نـد و‬

‫│‬

‫قال الشَّارح وفَقه اهلل‪:‬‬


‫ذك ددر د د ُم َصنِّف ؒ يف َهد د ِذ ِه جلمث د ِدم ن ددوع ر ب ددب آد د ألن ددو ع ل ددمعم ر دع ددم إىل‬
‫ُشَتَرَكُ)َّ وهددو ندوع ثداآ و عتددرون آد ألنددو ع‬
‫أل فداظَّ فقدال‪( :‬النََّ ْوعُ الرَابَِعُ‪ :‬امل ْ‬
‫عثى عن َ ه‪.‬‬ ‫خلملم و خلملني ماه ِ‬
‫درة َهدذ‬
‫َ‬
‫ُدمت َت د َرك‪.‬‬ ‫وبني ف ا آلأل ًم و ح ةًَّ‪ :‬وهد‪ :‬ع ر مجثم آ أل فاظ و قع دم يف قرآ ن آ‬
‫وا يذكر ح ( ُدمت َ َ ك) آب مادم إ ب‪.‬‬
‫وطد ذ ك د ًدر ح د ه يف كت ددا « بتدم ددا »‪ ( :‬ف د ٌ‬
‫دظ ددب آعن ددان)‪ .‬ﭐـهَّ ويزي د ه ب ا ًن ددا‪:‬‬ ‫ر‬ ‫ق ددال رل د‬
‫ُُمتثِ ِ‬
‫فان او اكثر‪.‬‬
‫هناحا هو‪ :‬قول ذي ب آعن ان ُُمتثِفان او اكثرَّ ف و جيمب اآري ‪:‬‬
‫ً‬ ‫فا دمت َت د َر ُك ﭐ‬
‫فتمدا ُ ب عل آعن ني او اكثر‪.‬‬
‫اح مها‪ :‬ﭐ َ‬
‫كون تِثا ملعاا ُُمتثف ًم‪.‬‬
‫و بخر‪ُ :‬‬
‫ِ‬ ‫فظدَّ فإن دمت َك ب‬
‫نوعان‪:‬‬ ‫و َه َذ ُدمت َ َ ُك ُدم َر ُ هنَا هو ُدمت َ ُك ث ر‬
‫معنوي؛ وهددو‪ :‬آددا ﭐُت د ف ددب ثفددظ و ملعنددةَّ وﭐخت َثد َ‬
‫دف آددا يص د ُ ُم‬ ‫ر‬ ‫اح د مها‪ :‬د ُمت َ ك د د‬
‫‪198‬‬ ‫شَرْحُ «منظومة التَفسري»‬

‫دظ ُين َث د عددل افددر ُُمتثفددم؛ ودددو قد ٍ ُآتد َ ك ب ن ددا؛ ككثمددم (إنلددان) عددل‬ ‫عث ددبَّ ف ددو فد ٌ‬
‫(زيد د ) و(عم ددرو) و(عد د ٍّ )َّ ف َ د د ُؤ ََل ِء ثاثد ددم د دمذكو ون كد د ردل و حد د آد ددن ى إنل د ٌ‬
‫دانَّ ف ُ د ددى‬
‫يت كون يف اهل داآب هو دمعنَة ُك ِّ ر َّ عل ﭐختاف حظو ِ ى آنب‪.‬‬
‫دول ددب آعن ددان ُُمتثِفددان او اكثددرَّ ف ددو‪ :‬آددا‬
‫و بخددر‪ :‬د ُمت َ ك ثفظددد؛ وهددو كمددا تقد ‪ :‬قد ٌ‬
‫ﭐُت ف ُظب وتع آعناه‪.‬‬
‫دمعنَة اودمتب رثغ ُم‪.‬‬ ‫وتع ر‬
‫دمعنوي يك ددون‬
‫ِّ‬ ‫معنوي و ثفظ د ِّدد يردد دب إىل د ددمعنةَّ فف ددد د ددمت َ ك د د‬
‫ِّ‬ ‫ف ددا فرم ب ددني د د‬
‫فظد ف كون دمعنة ُآتع ِّ ً ‪.‬‬
‫دمعنة و ح ً َّ واآا يف ث ِّ‬
‫فظد‪.‬‬
‫د ُمت ك فا دمر بب‪ :‬ث ر‬ ‫وإذ ُاطث‬
‫دمت ك‬ ‫واآا دملألم ُدمم نم هنا ‪ -‬وهد ع ر ُد دمثم آ أل فاظ و قعم يف قرآن آ‬
‫‪-‬فأفا إ ا بقو ِب‪:‬‬
‫ع َوراَ‬‫ٌ‬ ‫َ‬ ‫ُّ‬ ‫ٌ َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ٌ َ َ ٌ ُّ َ َ َ‬
‫تــــواب الغـي مضـــار‬ ‫قـرء وويـل نـد والمول جـرى‬
‫دمت َ ك‪:‬‬ ‫فع ثمدان م الفاظ ك رث ا آ‬
‫وطد يف « بمت ددا »‪ ( :‬ث د د ض و رن ددر)َّ وآن ددب قو د دب َت َع د َ‬
‫داىل‪:‬‬ ‫ر‬ ‫ف دداألول‪ُ :‬ق د ٍدر ُءَّ ق ددال رلد د‬

‫﴿ﭸ ﭹ ﭺ ﭻ ﭼﭽ ﴾ [ مقرة‪.]228:‬‬
‫وطد يف « بمت ددا »‪( :‬كثم د ُم ع ددذ َّ وو يف د ددنىَّ كمد ددا و ه‬
‫ر‬ ‫و ث دداا‪ :‬وي د ٌدلَّ ق ددال رل د‬

‫خل ِّي)‪ .‬ﭐـهَّ وآنب قو ب َت َع َاىل‪﴿ :‬ﭢ ﭣ ﭤ ﭥ‬ ‫ِّ آذي آ ح ِ‬


‫يث اي سع‬
‫ُ‬ ‫ر‬
‫ضعفَّ و( ٌ‬
‫ويل)‪ :‬كثم ُم وع وتد ي ‪.‬‬ ‫ٌ‬ ‫ﭦ ﴾ [ عمزة]َّ و م يث دمذكو ف ب‬

‫داىل‪ ﴿ :‬ﯛ‬ ‫و ثا ث‪ :‬نِّ ر َّ قال ل وطد يف « بمتا »‪ِ ( :‬‬


‫ثمثدل و ِِّّد ِّ )َّ وآندب قو ُ دب َت َع َ‬ ‫ر‬ ‫ر‬
‫ﯜ ﯝ ﯞ ﴾ [ مقرة‪.]22:‬‬
‫صَالِح بْن عَبْدِ اهللِ بْن حَمَ ٍد ال ُعصَيْمِي‬ ‫‪199‬‬

‫و فرم بني ِدم ٍث ِل و ِِّّد ِّ ‪ :‬وددو ُ ددمخا فم يف ِِّّد ِّ ون د ِم ٍث ِلَّ و ت ق د ‪ :‬ان ﭐس َدى‬
‫( نِّ ِّ ) جيمب دمعن ني‪ :‬فا ن ر جيمب ف أني‪:‬‬
‫اح مها‪ِ :‬دم ٍثل و دمتابد ُم‪.‬‬
‫و بخر‪ ِِّّ :‬ر و ُدمخا َ َف ُم‪.‬‬
‫فا يكون اح ٌ نِ اح إَل بادتمداع ألآري ‪.‬‬
‫وطد يف « بمتدا »‪ ( :‬ثلد ِّ و عمد ِ )َّ فمد ألول قو دب َت َع َ‬
‫داىل‪:‬‬ ‫ر‬ ‫و ر بب‪ :‬دموىلَّ قال رلد‬

‫داىل‪﴿ :‬ﮢ‬
‫ثدداا قو ُ ددب َت َعد َ‬ ‫ددل‪]76:‬؛ اي‪ :‬سد ِّ هَّ و ِآد‬ ‫﴿ﮗ ﮘ ﮙ ﮚ ﴾ [ ن‬

‫‪.]5:‬‬ ‫ﮣ ﮤ ﮥﮦ ﴾ [ ألحز‬

‫وطد يف « بمت ددا »‪ ( :‬ثتاة ددب)؛ ن ددو‪ ﴿ :‬ﯜ ﯝ ﴾‬


‫ر‬ ‫و خل دداآس‪ :‬ت ددو َّ ق ددال رلد د‬
‫قابل ثت ِ‬
‫وبم؛ ن و‪ ﴿ :‬ﮄ ﮅ ﮆ ﮇ ﴾ [ نرص])‪.‬‬ ‫ِ‬ ‫مقرة‪ َّ]222:‬و‬ ‫[‬

‫كمددا‬
‫وطد يف « بمتدا »‪ِّ ( :‬د ِّ ررفد َّ وﭐسدى و يف د دن َىَّ َ‬
‫ر‬ ‫و لا س‪َ :‬غ ردَّ قال رلد‬

‫داىل‪ ﴿ :‬ﮰ ﮱ ﯓ ﯔ ﴾ [م ريم]»‪ .‬و ه مد دداكى يف‬ ‫قا د ددب ﭐبد د آلد ددعو يف قو ِد ددب َت َعد د َ‬
‫ابام عنب‪.‬‬
‫آرفوعا َل يص ر َّ واآا دموقوف فإنب ث ٌ‬
‫ً‬ ‫« دملت ك»)‪ .‬ﭐـهَّ و م يث ملذكو‬

‫وآ ألول ‪ -‬وهو ض ر ررف ‪ -‬قو ُ ب َت َع َاىل‪ ﴿ :‬ﰄ ﰅ ﰆ ﰇ ﰈﰉ ﴾ [ مقرة‪.]256:‬‬ ‫ِ‬

‫وطد يف « بمتدا »‪ ( :‬ث دال و َلسدتقمال عدل ألهد ِّ آد‬


‫ر‬ ‫و لابب‪ :‬د ُدمِّا ِ عَّ قدال رلد‬
‫ألقو ل ملُم ن َِم يف كتمِنا ن ويم)‪ .‬ﭐـه‪.‬‬

‫دري و ة يف قدرآنَّ فثدى يكد ي دَ ُل ُ‬ ‫يذكر ؒ ً‬


‫آثاَل ب؛ ألن كثمم ( ُآِّدا ع) غ ُ‬ ‫وا ٍ‬
‫اهل «نُقايم عثو » عند َهد َذ ملوضدب تم ًعدا ث ُمثق ن ِّدد‪ :‬إ ُة الفداظ قدرآنَّ‬ ‫ذكر َها هنَاَّ فإن َ‬ ‫ُ‬
‫كم د ددا ع د ددل الفا ِ د ددب اند د د ا جت د دددء ُآ د ددر ً بد د د ا م د د ُدال‬
‫و د د دمذكو هن د ددا د د س ف ًظ د دداَّ وإنم د ددا ُح ً‬
‫داىل‪﴿ :‬ﮠ ﮡ ﮢ ﮣ ﮤ ﮥ ﮦ ﮧ ﮨﮩ ﴾‬ ‫و َلسد د د د د ُ‬
‫دتقمالَّ وآند د د د ددب قو د د د د ددب َت َعد د د د د َ‬
‫‪200‬‬ ‫شَرْحُ «منظومة التَفسري»‬

‫نلدداء‪]159:‬؛ اي ان كددل كتد ِداي حد َدال ﭐحتِّددا ِ ه يد ِ‬


‫دؤآ بع َلددة ♥ عن د فددو ت‬ ‫[‬
‫ٍّ‬
‫بيم دان بددبَّ ثددى إذ نددزل يف آخددر زآددان يددؤآ بددب كد ردل كتد ِ ٍّ‬
‫دايَّ فا فعددل دمِّا ع هنددا ُيد َدر ُ بددب‬
‫مال عل آعنًةَّ و ُير بب َلستقمال عل آعنًة آخر‪.‬‬
‫دف‬
‫وطد يف « بمتددا »‪( :‬خثد ٌ‬
‫ر‬ ‫و ثداآ ‪ :‬و ء ‪ -‬بدداعمزَّ وت ُِركددام ألدددل ددنظى ‪ َّ-‬قددال رلد‬

‫داىل‪ ﴿ :‬ﮝ ﮞ ﮟ﴾‬


‫واآ ددا َ َّ وه ددو بمعنًد دة)؛ اي‪ :‬بمعن د ًدة و حد د َّ وذك ددر آن ددب قو َ د دب َت َع د َ‬
‫ف‪ َّ]79:‬ف ذ جيدء بمعنة ( َخ َ‬
‫ثف)َّ وبمعنَة (اآا )‪.‬‬ ‫[ ك‬
‫صَالِح بْن عَبْدِ اهللِ بْن حَمَ ٍد ال ُعصَيْمِي‬ ‫‪201‬‬

‫َنفُ رمحه اهلل‪:‬‬


‫قَالَ املُص ِّ‬

‫النَّوْعُ اخلَامِسُ‪:‬‬
‫املُتَرَادِفُ‬

‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ َ َ َ َ َ َ‬
‫َوبَشـــ ٍر ف ُمكــم القــــرآن‬ ‫اء َكلن َسان‬‫مــن ذاك مـا قد ج‬
‫ٌ َ َ َ َ‬ ‫َ َ َ َ‬
‫رجـ ٌس َورجـز جــاء يــا أواب‬ ‫العـذاب‬ ‫َوالَ ِّم َو َ‬
‫ابلحــر كــذا‬

‫│‬

‫قال الشَّارح وفَقه اهلل‪:‬‬


‫ذكددر دمصنِّف ؒ يف َه د ِذ ِه جلمثد ِدم نددوع خلد ِ‬
‫داآ َس آ د ألنددو ع لددمعم ر دعددم إىل‬ ‫َ‬ ‫ُ َ‬
‫أل ف ِ‬
‫داظَّ فقدال‪( :‬النَّ ْوعُ اخلَامِسُ‪ :‬املُتَرَا ِدفُ)َّ وهدو ندوع تاسدب و عتددرون آد ألندو ع‬
‫عثى عن َ ه‪.‬‬ ‫خلملم و خلملني ماه ِ‬
‫درة َهدذ‬
‫َ‬
‫ِف‪.‬‬ ‫دم‬ ‫وبني ف ب آلأل ًم و ح ًةَّ وهد‪ :‬ع ر مج َثم آ أل فاظ و قعم يف قرآن آ‬
‫وا يذكر ح ( دم ِف)َّ و مادم إ ب آاس ٌم‪.‬‬
‫ف ه ددو‪:‬‬
‫َ‬ ‫وطد يف « بمتددا »‪( :‬وهددو فظددان بددإز ِء آعنًددة و ح د )؛ اي ان د دم‬
‫ر‬ ‫قددال رل د‬
‫ثفظتان دمف قتان نُن ًقا دمتفقتان آعنًة‪.‬‬
‫تلتقل ر‬
‫كل كثمم عد ألخدرىَّ ف دذه عدا ُنند ٌ وتثدا‬ ‫ر‬ ‫كل و ح آن مدا‬ ‫ظ ِّ‬‫ف مدا باعتما ف ِ‬

‫بمعنة و ح ‪.‬‬
‫ً‬ ‫عا نُن ٌ َّ واآا باعتما دمعنة فإَّنمدا يكونان‬
‫ِ‬
‫وقوعد ددب يف قد ددرآنَّ‬ ‫واهد ددل عثد ددى آتند ددازعون يف اهد ددل وقد ددوع د ددم ِف يف رثغد ددمَّ ثد ددى‬
‫فم ددا ِآ د كثم ددم إَل وه ددد تل د ر‬
‫دتقل‬ ‫ف يف رثغ ددمَّ َ‬
‫واحل د ألق ددو ل اه د ًدا وفر ًع ددا‪ :‬ان ددب َل ت ددر ُ َ‬
‫‪202‬‬ ‫شَرْحُ «منظومة التَفسري»‬

‫نفلددب كودددو ِه يف ألخددرىَّ فا عمددا ة و د ردذ رل َل يكونددان بمعنًددة‬


‫ددمعنة ُ‬ ‫بمعنًددةَّ فددا يودد‬
‫دكري يف كتددا « فددروم رثغويددم»َّ‬‫و حد َّ فا د ردذ رل يكددون آددب بكددر هَّ ذكددره ابددو هددال علد ر‬
‫وعل َه َذ َف ِق ٍس‪.‬‬
‫و ناس ُآتفاوتون يف إ ك فروم بني أل فاظ عرب م دملتعم َثم عند تع رث ِق دا بمعنًدة‬
‫و ح َّ وعل َه َذ فا ُيقدال‪ :‬مهدا ددمعنًة و حد َّ وإنمددا‪ :‬مهدا ُآت د تان يف دمعنةَّ ذكدره ﭐبد‬
‫دريه؛ اي يردعددان إىل آعند ًدة ُآت د ك؛ َ د د د ِك َل يكد ُ‬
‫دون‬ ‫ت م ددم يف « ُآق ِّ آددم اهددول تفلددري» وغد ُ‬
‫دوع م ددا إىل ددمعنة بددأن تددؤ ِّ َي كد ردل و ح د ة آن م ددا ددمعنَة بكم ددا ِب؛ بددل َه د ِذ ِه تددؤ ِّ ي آنددب‬
‫َ‬
‫وتثا تؤ ِّ ي آنب ف ًأا باعتما َّ كمدا س أيت ب انب‪.‬‬ ‫ف ًأا باعتما َّ‬
‫واآ ددا دمد د دلألم د د دمذكو ة هن ددا ‪ -‬وه ددد عد د مجث ددم آد د أل ف دداظ و قع ددم يف ق ددرآن آد د‬
‫دم ف ‪ :-‬فأفا إ ا بقو ِب‪:‬‬
‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ َ َ َ َ َ َ‬
‫َوبَشـــ ٍر ف ُمكــم القــــرآن‬ ‫اء َكلن َسان‬ ‫مــن ذاك مـا قد ج‬
‫ٌ َ َ َ َ‬ ‫َ َ َ َ‬
‫رجـ ٌس َورجـز جــاء يــا أواب‬ ‫العـذاب‬ ‫ابلحــر كــذا‬ ‫َوالَ ِّم َو َ‬

‫وطد ثاثم اآثثم ثم ِف‪:‬‬ ‫ِّ‬ ‫ثل‬


‫فذكر ُدم َصنِّف تم ًعا ر‬
‫ان)َّ و كثمم ( َب َتدر)‪.‬‬ ‫فا دم َثل ألول‪ :‬كثم ُم (إِنٍل ِ‬
‫َ‬ ‫َ‬
‫و د َم َثل ثاا‪ :‬كثمم ( َ ِّى)َّ وكثمم ( َم ٍ ِر)‪.‬‬
‫و َدم َثل ثا ث‪ :‬كثمم ( َع َذ )َّ وكثمم ( ِّر ٍدس)َّ وكثمم ( ِّر ٍدز)‪.‬‬
‫ره بنلددان و َ‬
‫مت د َدر‪:‬‬ ‫وذكددر ل د وطد آددا يم د د دمثال ألولَّ فقددال يف« بمتددا » بع د ذك د ِ‬
‫ر ُ ِّ‬ ‫ر‬
‫بتد َدرتِب؛ اي‪ :‬داهر دثد ِ هَّ خ َ‬
‫داف غدريه آد سداة ِر‬ ‫( ُيلمة باألول نلد انِبَّ وبا ثداا ظ دو َ‬
‫م و نات)‪.‬‬
‫ري‪.‬‬
‫وقال يف ثاا‪ :‬و( َ رى و َم ر بمعنًةَّ وق ل‪ :‬إن َى ُآعر ٌ )؛ اي اهثب غري ع ٍّ‬
‫وقال يف ثا ث‪( :‬بمعنًة)؛ اي اند مدا بمعنًة و ح ‪.‬‬
‫صَالِح بْن عَبْدِ اهللِ بْن حَمَ ٍد ال ُعصَيْمِي‬ ‫‪203‬‬

‫ِ ِ‬
‫و َه دذه ألآثثددم ثاثد ُم َل ُيق َنددب بكوَّنددا آ فد ًمَّ فكد ردل كثمددم ف ددا آد ملعنددة غد ُ‬
‫دري كثمددم‬
‫كم عا يف ﭐ ُِّتا ملعندةَّ فدإن َِل دم ( بنلدان) غد ُري َِل دم ( متددر) عدل ددملمة‬ ‫ثان م ملتا ِ‬
‫ُ‬
‫بد مدداَّ فددإن احد نا ُيلددمة (إنلددانًا) وددو آعنددة بنلددان مَّ و ُيلددمة (بت د ًر ) ودددو آعنَددة‬
‫بت ددرتِب – اي‬ ‫دان باعتمددا نل د انب او ُا ِ‬
‫نلددب بغددريهَّ وهددو بت د ٌدر باعتمددا ِ ددو َ‬ ‫متددريمَّ ف ددو إنلد ٌ‬
‫دري َِل ددم كثم ددم‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫اء ُيغ ِّن دداَّ ف َل ددم كثم ددم ألوىل ع ددل ذ ت احد د نا غ د ُ‬ ‫دث د ه ‪ -‬وعد د ِ ٍ‬
‫ِ‬
‫ثان ددمَّ وﭐعتد ِدرب َهد َذ يف قددرآنَّ فددإن كثمددم ( بنلد ِ‬
‫دان) تد ِدر ُ يف َآقاآددات ُيدر ب د ا آعنًددة يتعثد‬
‫با عق د ِدل و د ردرو و م دداة وافماه مد دداَّ واآ ددا كثمد د ُم ( متد ددر) ف ُ ددؤتة بد د ا ث ِّ َل ددم ع ددل َهد د َذ‬
‫ِ‬
‫لتوح ًتدا َل يددأن َُس‬ ‫دزوع بنلددان م؛ ككونددب آ‬ ‫جلد ِ‬
‫دنس باعتمددا هددفتب خلا د ددمَّ وقد يكددون آند َ‬
‫بغريه‪.‬‬
‫ثفظددني َل ي د َلن‬ ‫وك د َذ ِد َ‬
‫دا ُيقددال يف ددمثال ثدداا‪ :‬وهددو ( د َ رى) و( م د ُدر)َّ فددإن َهد َدذي‬
‫عددل اء و ح د َّ فددإن ( م ددر) ﭐسد ٌدى ثم دداء إذ ك ُثد َدر وﭐتلد َدبَّ و( د ى) ﭐسد ٌدى ثم دداء إذ غنددة‬

‫و َغ َمد د َدرَّ وﭐعتد د ِدرب َه د د َذ يف قد ددرآنَّ فد ددإن هلل ▐ قد ددال يف ألول‪﴿ :‬ﭑ ﭒ ﭓ‬

‫ة‪]96:‬؛ يعنددد‪ :‬ادداء و سددب كثددريَّ وقد َدال يف ثدداا‪﴿ :‬ﮑ ﮒ ﮓ‬ ‫ﭔ ﴾ [ ااة د‬

‫يات]؛ يعنددد‪ :‬يف دم داء دذي غمددرهى وغندداهىَّ وإذ اتددام كثمددم‬ ‫ﮔ ﮕ ﮖ ﮗ ﮘ ﴾ [ ددذ‬

‫يف دم داء)؛‬ ‫( د َ ِّى) يف قددرآن ود َت د ا د ًم عدل َهد َذ دمعنةَّ وَل ُيقددال‪ ( :‬د ًم عدل عدذ‬

‫قصددص‪]7:‬؛‬ ‫ِ‬
‫واآددب ان د ا دمددا ُاآ َدرت ق د َدل د ا‪ ﴿ :‬ﭨ ﭩ ﭪ ﴾ [‬ ‫َدمددا قدد قصددم آوسدة ِّ‬
‫يغمر و ُيغ ِّند عا ةً‪.‬‬ ‫يعند‪ :‬يف دمداء ذي ُ‬
‫ِ‬
‫وك َذ َا ُيقال يف َدم َثل ثا ث‪ :‬وهو ( َعذ )َّ و( ِّردز)َّ و( ِّردس)َّ فإن عدذ َ‬
‫ِ‬
‫آددأخو ٌذ آ د ( َق ٍن دبِ)َّ وآنددب ُيقددال‪ :‬آددا ٌء عد ٍدذ ٌ ؛ ألنددب يقنددب حاد د َم عنتددان فددا يرغد ُ‬
‫دب يف‬
‫رلددق اَّ ف دد( عذ )‪ :‬ﭐسد ٌدى ِ َدم ددا ق َند َدب عم د َ عد ذ تددبَّ وقد يكد ُ‬
‫دون آصد و ًبا بدداألاَّ وق د َل‬
‫‪204‬‬ ‫شَرْحُ «منظومة التَفسري»‬

‫وبا بداألاَّ وآد ثداا قو ُ دب ♀‪ « :‬لد َف ُر ِق ٍن َعد ٌم ِآد َ َعد َذ ِ »َّ فإندب‬ ‫يكون آص ً‬
‫قال‪َ « :‬ي ٍمن َُب َا َح َ ك ٍُى َط َعا َآ ُب َو َف َدر َب ُبَّ َف ِإ َذ َف َر َغ َا َح ُ ك ٍُى َف ٍث ُ َع ِّج ٍل إِ َىل َا ٍهثِ ِب»‪ .‬آتف ٌ عث ب‪.‬‬
‫خرى‪.‬‬
‫وغري آقرون بب تا ًة ا َ‬
‫َ‬ ‫فا عذ ف ب آعنَة ( قنبِ) آقرونًا بابيا تا ةًَّ‬
‫د ِ‬
‫مؤا‪.‬‬ ‫واآا ( ِّردز) فإنب‪ :‬عذ ُ‬
‫واآا ( ِّردس) فإنب‪َ :‬ق َذ دملتخ َم ُث‪.‬‬
‫دركام يف آعنًددة ُك د ِّ ‪ -‬وهددد حد ٌدال آرذو د ٌم تع د ِر ُ ثعم د ‪ -‬ف ددد‬ ‫ف ددذه أل فدداظ ِ‬
‫وإن ﭐفت د ٍ‬
‫يكون ب آ تِثا مال‪.‬‬ ‫ُ‬ ‫ُآف ق ٌم يف ملعنة ذي‬
‫دات قددرآن كددريى وﭐعت َمددر َهد َذ فد ُيد عة ف ددب د ف ودد َ ان كددل كثمددم‬ ‫وآد سمددر آيد ِ‬
‫َ َ ََ‬
‫آن ددب ف ددا آد د د ددمعنة آ ددا د د س يف ألخ ددرىَّ وَل ِ‬
‫يقتصد ددر َهد د َذ عث ددب عند د ع ددا فني بك ددا‬
‫فا تلتوي كثمتدان عرب تدان آد ك ِّدل وددب ابد ً ؛‬ ‫عر ِ َّ فإنب ك َذ ِ َا يكون يف ِ‬
‫كاآ ىَّ َ‬
‫َ د د ِك يتفاضددل ندداس يف آعرفد ِدم فددرم ب ن م ددا بق د ٍ آددا ُيفددت عددى آ د هلل وآددا يعرفددون آ د‬

‫كددا عددر َّ و َهد َذ اهد ٌدل ند ٌ‬


‫دافب يف َف ددى قددرآن و رلددنم‪ :‬انددب َل تددأيت كثمد ٌم بمعنَددة كثمددم آد‬
‫يب (‪.)1‬‬‫فرم وَل َ‬ ‫كل ودبَّ فق يت كان يف ﭐ ُِّتا ملعنة؛ َ د د ِك يكون ب ن مدا ٌ‬ ‫ِّ‬

‫(‪ )1‬إىل هنا تدمدا دمجثس ثاآ َّ وكدان َذ ِ َ‬


‫دا ثدم خلمد س تاس َدب عتد َدر آد فد ِر ددبَّ سدن َم تلدب وثاثدني‬
‫بع أل بع ةم و أل ف‪.‬‬
‫صَالِح بْن عَبْدِ اهللِ بْن حَمَ ٍد ال ُعصَيْمِي‬ ‫‪205‬‬

‫َنفُ رمحه اهلل‪:‬‬


‫قَالَ املُص ِّ‬

‫النَّوْعُ السَّادِسُ‪:‬‬
‫االسْتِعَارَةُ‬

‫َ‬ ‫َو َذ َ‬
‫اك ََك َ‬ ‫َ ََ‬ ‫ٌ‬ ‫َ‬
‫لمــــــوت َوالَيَــــــاة‬ ‫َوْه تشــــــبيه بــــــل أداة‬
‫َ َ َ َ َ َ‬ ‫ِّ َ‬ ‫َ‬
‫ـاء ك َســلخ اللي ـل‬
‫ه ـذين مــا جـ‬ ‫ـــد َوضــــده كمثــــل‬
‫ف مهتـ ٍ‬

‫│‬

‫قال الشَّارح وفَقه اهلل‪:‬‬


‫ذكددر د ُم َصنِّف ؒ يف َه د ِذ ِه جلمثد ِدم نددوع لددا س آد ألنددو ع لددمعم ر دعددم إىل‬
‫أل ف ِ‬
‫داظَّ فقدال‪( :‬النَّ ْوعُ السَّادِسُ‪ :‬االسْتِعَا َرةُ)َّ وهدو ندوع ثاثدون آد ألندو ع خلملدم‬
‫عثى عن َ ه‪.‬‬ ‫و خلملني ماه ِ‬
‫درة َهدذ‬
‫َ‬
‫وب د ف ا آلألتني‪:‬‬
‫دملألم ألوىل‪ :‬آعنة َلستعا ة‪.‬‬
‫و دملألم ثان م‪ِ :‬ذ ٍك ُر آثا ني عا‪.‬‬
‫فأآا دملألم ألوىل ‪-‬وهد آعنة َلستعا ة ‪ :-‬فأفا إ ا بقو ب‪:‬‬
‫َ ََ‬ ‫ٌ‬ ‫َ‬
‫‪.................................................‬‬ ‫َوْه تشــــــبيه بــــــل أداة‬
‫وطد يف «نُقايددم عثددو »‪( :‬تتددم ٌب خددال آ د أل ء)َّ فاَلسددتعا ة هددد‪:‬‬
‫ِّ‬ ‫دص عمددا ة رل د‬
‫وند ر‬
‫ها عل اآري ‪:‬‬ ‫تتم ب خلال آ ا تبَّ فم‬
‫ان آعناه َلح ًقا‪.‬‬
‫اح مها‪ :‬ودو تتم ب ف اَّ وس أيت ب ُ‬
‫‪206‬‬ ‫شَرْحُ «منظومة التَفسري»‬

‫و بخر‪ُ :‬خ ُثد روه آد أل ةَّ و دمر ب د( أل ة)‪ :‬آلدم تتدم ب؛ ف ًظدا او تقد ًير َّ فمتدة ُو ِدد‬
‫تتم ٌب خال آ ا تِب م عث ب ُس ِّمد (ﭐستعا ًة)‪.‬‬
‫ف عثى بد ا عل عثى با تتم بَّ فكان ألدد ُ ان ُيقد ِّ‬ ‫و َه َذ ُآعثِ ٌى بأن َلستعا ة يتوق ُ‬
‫ند دوع لد دابب ‪ -‬وه ددو تتد دم ب ‪ َّ-‬ث ددى ُيتمِ ُعد دب َلس ددتعا َة؛ ألن د د ا آمن د د ٌم عث ددب؛ اف ددا إىل َهد د َذ‬
‫ُآد ل ٌ د ُملاوى يف «ند رت ت لري»‪.‬‬
‫عثوهداَّ فصددا َهد َذ‬
‫وادددا عنددب هدداحب «فد ض خلمددري» بددأن َلسددتعا ة ابثد ُ َّ ف ُقد ِّ آام ِّ‬
‫دموضب يتعث بب آأخذ ن‪:‬‬
‫فرع عنبَّ ف كون‬ ‫اح مها‪ :‬ك ٍَو ُن َلستعا ة آمن ًم عل تتم بَّ فا تتم ب ٌ‬
‫اهل و َلستعا ُة ٌ‬
‫تتم ب اوىل با تق يى‪.‬‬
‫وعثوهددا‬
‫ر‬ ‫تتددم ِبَّ‬ ‫و بخددر‪َ :‬كد ٍو ُن َلسددتعا ِة اعددل يف ماغددمَّ ف ددد ا فد ُب ُ تمد ًم آد ُآنثد‬
‫يم ا‪.‬‬
‫يقتِّدد تق َ‬
‫واآا دملألم ثان ُم ‪ -‬وهد ذكر آثا ني عا ‪ :-‬فأفا إ مدا بقو ب‪:‬‬
‫َ‬ ‫َو َذ َ‬
‫اك ََك َ‬
‫لمــــــوت َوالَيَــــــاة‬ ‫‪...............................................‬‬
‫َ َ َ َ َ َ‬ ‫ِّ َ‬ ‫َ‬
‫ـاء ك َســلخ اللي ـل‬‫ه ـذين مــا جـ‬ ‫ـــد َوضــــده كمثــــل‬ ‫ف مهتـ ٍ‬
‫وطد يف « نرقايم» ‪:-‬‬
‫ر‬ ‫فذكر آيتني دعث مدا آثا ني استعا ة ‪ -‬افص عن مدا رل‬

‫فابيم ألوىل‪ :‬قو ب َت َع َاىل‪﴿ :‬ﮗ ﮘ ﮙ ﮚ ﴾ [ ألنعا ‪.]122:‬‬

‫و بيم ثان م‪ :‬قو ب‪﴿ :‬ﯘ ﯙ ﯚ ﯛ ﯜ ﯝ ﴾ [يس‪.]37:‬‬


‫ودد َب َلسددتعا ة ف َمددا؛ فقددال يف بيددم ألوىل‪( :‬اي‪:‬‬
‫وطد يف «إتدم دا ِّ يددم» ٍ‬
‫ر‬ ‫وب د رلد‬
‫ضدداَل ف د يناهَّ فاست ُِع در فددظ دموت ثِّدال و كفد ِدرَّ و بح د ِ‬
‫داء إليم دان و ع يددم)‪ .‬ﭐـه؛‬ ‫ُ‬
‫دري‬ ‫ِ‬
‫دري إىل ِّدال و كفدرَّ و فدظ ( بح داء) ُآت ً‬ ‫اي ان بيم ُدعل ف ا فظ ( دموت) ُآت ً‬
‫صَالِح بْن عَبْدِ اهللِ بْن حَمَ ٍد ال ُعصَيْمِي‬ ‫‪207‬‬

‫كافر ‪.‬‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬


‫ح اة قثب وآوتب عل ه يم هلل عم ه او كونب ً‬ ‫إىل ع يم و بيمدان؛ ألن آ‬
‫دعري ‪ -‬و ثف ددظ ثمخ ددا ِّي ‪ -‬ان نم ددد‬ ‫ويف « ص د ني» آ د ح د يث اي آوس ددة ألف د ِّ‬
‫ام»َّ‬‫♀ ق ددال‪« :‬آ َثد د ُل د د ِذي يد د ٍذ ُكر بد دب و د د ِذي ََل ي د ٍدذكُر بد دب آ َثد د ُل مد دد و د دم ِ‬
‫َ ِّ‬ ‫َ ِّ‬ ‫َ ُ َ ُ َ‬ ‫َ ُ َ ُ‬ ‫َ‬
‫موت د ًا عدل ِّدا مَّ و مد يث دمذكو‬ ‫ود ِعدل د ُ‬ ‫فجعثام م اة د ًا عدل ع يدمَّ ُ‬
‫ِ‬
‫ُ‬
‫وطد‪.‬‬
‫ر‬ ‫ُيفرس بيم تد ذكرها رل‬

‫داىل‪﴿ :‬ﯘ ﯙ ﯚ ﯛ ﯜ ﯝ ﴾‬
‫واآ د د دا بي د د د د دم ثان د د د د د د دم ‪ -‬وهد د ددد قو د د د د دب َت َع د د د َ‬
‫ِّ يددم»‪( :‬ﭐسدتعري آد‬ ‫وطد يف ب ددان ودددب َلسددتعا ة ف ددا يف «إتدم دا‬
‫ر‬ ‫[يددس‪ - ]37:‬فقددال رلد‬
‫ن دا بصدو ِة‬ ‫سث تاةَّ وهو َك ٍت ُط ِدثد ِ ها)‪ .‬ﭐـه؛ اي ُه ِّدو ت هدو ُة إخدر ث دل آد‬
‫كتد دط دثد د ُ ها؛ اي ُين ددزع آن ددا دثد د ُ ها فد د ًأا فتد د ًأاَّ ف ُد د فب عن ددا‬ ‫تد داة د دملثوخم ت ددد ُي َ‬
‫دا يكددون ث ددل آددب ن ددا َّ َل ي دز ل ن ددا‬ ‫كت د َط عن ددا ُك ِّث د ًم؛ فك د َذ ِد َ‬
‫با ِّل د ِّكني و د ِ حت دة ُي َ‬
‫آخد ِرهَّ حتدة إذ‬‫دوؤه ويددذهب نددو ه فد ًأا فتد ًأاَّ فنددو او ِل ن ددا ِ اقددوى آد ندو ِ‬ ‫دعف ضد ُ‬
‫يِّد ُ‬
‫ُ ُ‬
‫وقعام ثمم ث ل عل خلث ‪.‬‬ ‫ٍ‬ ‫غربام تمس‬ ‫ِ‬ ‫آال إىل رظثممَّ فإذ‬ ‫بث َع ِت تب َ‬
‫وانددو ع ألآثثددم قرآن دم د دمتع ِّثقم باَلسددتعا ة كثددريةٌَّ وﭐقتصد در ن دا ِ ُى تم ًعددا ألهددثِب عددل‬
‫َه َذي دمثا ني ِد َم دا ف م دا آد تدم دا م دان مق ق ِدم َلسدتعا ة وهدد‪ :‬وددو تتدم ب خدال آد‬
‫أل ة ‪ -‬اي ا ة تتدم ب ‪-‬؛ آثدل‪ :‬كددافَّ او كدأنَّ او ِآثد ُلَّ فابيتددان دمذكو تان خا تددان‬
‫آ آلم تتم ب‪.‬‬
‫عثى بأن َلستعا ة آ اندو ع دمجازَّ ف دد تابعد ٌم ثمجداز دذي‬ ‫ُ‬ ‫بقد آ تدمدا قول‪:‬‬
‫وطد يف «إتدم د دا‬
‫ر‬ ‫تقد د ذكد د ُدرهَّ و ُافد د ِدر َ ٍت عند ددب؛ ألن د د ا آمن د د ٌم عد ددل تتد ددم بَّ افد ددا إ د ددب رل د د‬
‫ِّ يم»‪.‬‬
‫‪208‬‬ ‫شَرْحُ «منظومة التَفسري»‬

‫َنفُ رمحه اهلل‪:‬‬


‫قَالَ املُص ِّ‬

‫النَّوْعُ السَّا ِبعُ‪:‬‬


‫شبِيهُ‬
‫التَّ ْ‬

‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ َ‬ ‫ََ‬


‫َمع غـريه التشـبيه َحيـث َحـل‬ ‫ـــر دل‬ ‫ٍ‬ ‫م‬ ‫أ‬ ‫اك‬ ‫ـــَت‬ ‫ش‬ ‫ٱ‬ ‫لَع‬ ‫َو َمـــا‬
‫ً ََ‬ ‫َ َ‬ ‫ََ‬ ‫َوالشـــرط َههنَــا ٱق َ‬
‫َ‬ ‫َ‬
‫أداتـــه وهـــو كثـــريا وقعـــا‬ ‫َتانــه َم َعــا‬

‫│‬

‫قال الشَّارح وفَقه اهلل‪:‬‬


‫ذك ددر د د ُم َصنِّف ؒ يف َهد د ِذ ِه جلمث د ِدم ن ددوع لابِد د َب آ د ألن ددو ع ل ددمعم ر دع ددم إىل‬
‫َّشَبِيهُ)َّ وهدو نددوع مدا ي و ثاثدون آد ألندو ع‬ ‫السَا ِبعُ‪ :‬الت ْ‬ ‫أل ف ِ‬
‫داظَّ فقدال‪( :‬النََّ ْوعُ َّ‬
‫عثى عن َ ه‪.‬‬ ‫خلملم و خلملني ماه ِ‬
‫درة َهدذ‬
‫َ‬
‫وب د ف ا ثان آلاة َل‪:‬‬
‫فا دملألم ألوىل‪ :‬آعنة تتم ب‪.‬‬
‫ان فدرطِب‪.‬‬
‫و دملألم ثان م‪ :‬ب ُ‬
‫ِ‬
‫قرآن‪.‬‬ ‫ِ‬
‫وقوعدب يف‬ ‫و دملألم ثا ثم‪ :‬كثر ُة‬
‫فأآا دملألم ألوىل ‪ -‬وهد آعنة تتم ب ‪ :-‬فأفا إ ب بقو ِب‪:‬‬
‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ َ‬ ‫َ‬ ‫َ َ‬ ‫ََ‬ ‫َو َ‬
‫مع غـريه التشـبيه حيـث حـل‬ ‫ـــر دل‬
‫ٍ‬ ‫م‬ ‫أ‬ ‫اك‬‫ـــَت‬ ‫ش‬‫ٱ‬ ‫لَع‬ ‫ـــا‬ ‫م‬
‫تتدم ِب‬ ‫وهد ِذ ِه جلمث ُم آ زيا ِ‬
‫ت نا ى عل «نُقايم عثو »َّ فإن رل وطد ا يذكر ح‬ ‫َ‬
‫ِّ يدم»َّ‬ ‫يف اهل نظ ِى ‪ -‬وهو « نرقايم» ‪ َّ-‬وﭐستث ا ندا ى آد ف درحب دملمة «إتدم دا‬
‫صَالِح بْن عَبْدِ اهللِ بْن حَمَ ٍد ال ُعصَيْمِي‬ ‫‪209‬‬

‫ِّ يدم»‪َ ِّ ( :‬ل دم عدل آتدا كم اآدر بخ َدر‬ ‫فإن رل وطد َ‬


‫قال عن َه َذ دموضب يف «إتدمدا‬
‫ان حق قم تتم ِب‪.‬‬
‫يف آعنًة)َّ ُآري ً ب َ‬
‫ان إىل ِذكر ا ِة تتم ب تد هد آل ُتبَّ فإن تتم َب ب ا بع ُم ا كان‪:‬‬
‫وﭐفتقر َه َذ م ُ‬
‫اوعا‪ :‬د ُم َتمب‪.‬‬
‫وثان ا‪ :‬د ُمتمب بب‪.‬‬
‫وثا ث ا‪ :‬ا ة تتم ب‪.‬‬
‫ود ُب ت َم ِب‪.‬‬
‫و بع ا‪ٍ :‬‬
‫ِّ يددم» فاق د ٌة ذكد َدر آل دم تتددم ب تددد هددد اح د ُ‬ ‫وطد د دمذكو ة يف «إتدمد دا‬
‫ِّ‬ ‫فعمددا ُة رل د‬
‫ا كانِب‪.‬‬
‫ري يف « جلوهر دمكنون»‪:‬‬ ‫قول ألخِّد ِّ‬ ‫واحل آدمدا ذكره هو و نا ُى ُ‬
‫َا ٍآ َر ٍيد د د د د ِ ِيف َآ ٍع د د د دنَة بِآ َل د د د د دم َاتَد د د د د د ٍ‬
‫اك‬ ‫َت ٍتمِ ُ د دنَا ِ ََل َ د د د د د ٌم َع َثدة ﭐ ٍفتِ د د د د د د َر ٍك‬
‫تتم ب عل ثاثم اآو ‪:‬‬ ‫فم‬
‫فأكثر‪.‬‬
‫َ‬ ‫وقوع ﭐف ك بني اآري‬
‫ُ‬ ‫اح ُ ها‪:‬‬
‫وثان ا‪ :‬ان ُآتعث َه َذ َلف ك آعنًة آودو ٌ ف مدا‪.‬‬
‫ِ‬
‫وقوعب يكون بأ ة َت ُ رل عث بَّ هد آلم تتم ب‪.‬‬ ‫وثا ث ا‪ :‬ان ب َ‬
‫ان‬
‫واآا دملألم ثان م ‪ -‬وهد ب ان فدرطب ‪ -‬فأفا إ ا بقو ب‪:‬‬
‫ََ‬ ‫َوالشـــرط َههنَــا ٱق َ‬
‫أداتــــــه ‪.................................‬‬ ‫َتانــه َم َعــا‬
‫اي ان دب ُيت َت در ﭐق د ن تتددم ب بددأ ة ت د ُ رل عث ددب؛ ألن دب إذ خ دا آ د أل ة هددا ﭐسددتعا ةًَّ‬
‫فاسى تتم ب بام عث ب آب ودو ب م‪.‬‬
‫وطد يف إتدمدا م ان‪ ( :‬ف ًظا او تق ًير )‪ .‬ﭐـه؛ اي عل ا ِّي حال كان ودو ُ تثدا‬
‫ر‬ ‫قال رل‬
‫أل ة آثفو ً ا بد ا او ُآق ةً‪.‬‬
‫‪210‬‬ ‫شَرْحُ «منظومة التَفسري»‬

‫ثددى قددال بع د َ ه‪( :‬قددال اهد ُدل م د ِ‬


‫ان‪ :‬آددا َف َق د َ أل َة ف ًظددا؛ إِن ُق د ِّ ت ف دب أل ُة ف دو تتددم ٌبَّ‬ ‫َ‬
‫وإَل فاستعا ٌةَّ وب َذ ِ َا يف قانَّ وآثثوه بقوعى‪﴿ :‬ﭣ ﭤ ﭥ ﴾ [ مقرة‪ .)]18:‬ﭐـه؛ اي‬
‫حال تك رثى بجمثدم تتدم ب ‪-‬؛ فدإن قد ناها ف دو تتدم ٌبَّ‬
‫ان تتم ب فاق َ ا َتب ف ًظا ‪ -‬اي َ‬

‫داىل‪﴿ :‬ﭣ ﭤ ﭥ ﴾‬ ‫وإن ا ُنق د د ِّ ها ف د ددو ﭐسد ددتعا ةٌَّ وذكد ددرو د ددب آثد د ً‬
‫داَلَّ وهد ددو قو د ددب َت َعد د َ‬
‫مقددرة‪ َّ]18:‬فابيددم فاقد ٌة ا ة تتددم ب ف ًظدداَّ فددإن قد ناها كقو نددا‪( :‬كأن د ى هد ٌّدى ُبكد ٌدى ُعمد ٌدد)‬ ‫[‬

‫ها تتم ً اَّ وإن ا نُق ِّ ها ها ﭐستعا ًة‪.‬‬


‫وا و ُت تت ددم ب كث ددريةٌَّ وذك ددر آن ددا رلد د وطد يف «نُقاي ددم عث ددو » ثا ًث دداَّ فق ددال‪( :‬وه ددد‬
‫كافَّ ُ‬
‫وآثلَّ وكأن)‪.‬‬
‫واآا دملألم ثا ث ُم ‪ -‬وهد كثرة وقوعدب يف قدرآن ‪ :-‬فأفدا إ دا بقو دب‪َ ( :‬وه َو َكث ً‬
‫ـريا‬
‫وطد يف « نرقايم»‪( :‬واآثث ُتب يف قرآن كثري ٌة)‪.‬‬ ‫ل‬ ‫قال‬ ‫َّ‬‫)‬ ‫ا‬‫ع‬‫َو َق َ‬
‫ٌّ‬ ‫ر‬
‫داىل‪﴿ :‬ﯿ ﰀ ﰁ ﰂ ﰃ ﰄ‬
‫ِّ يد د ددم»‪( :‬آن د د ددا قو ُ د د دب َت َعد د د َ‬ ‫وقد د دال يف «إتدم د د دا‬

‫بي د د َم)‪ ،‬ثد ددى قد ددال‪( :‬فد ددم َب زهر َت د د ا ثد ددى َفنا َءهد ددا بزهد ددرة نمد ددات يف اول‬ ‫ﰅ﴾ [ ك د ددف‪]45:‬‬
‫وعبَّ ثى تكلدره و َتف رت َتب بع َ ي ِ‬
‫ملب)‪.‬‬ ‫ُط ُث ِ‬
‫ُ‬ ‫ر َ‬
‫داىل‪﴿ :‬ﮊ ﮋ ﮌ ﮍ ﮎ ﮏ ﮐ ﮑ‬
‫ثددى ذكددر آي د ًم اخددرىَّ وهددد قو ُ دب َت َعد َ‬

‫بامم دا يف‬
‫َ‬ ‫عمثِ ددى بم دا ف ددا‬
‫ﮒ ﴾ [ جلمعددم‪ َّ]5:‬قددال‪( :‬فددم ى ب مث د ُدى تدو َة وعد ِ َ‬
‫اآب ع َلنٍتِ َفاع)‪ .‬ﭐـه‪.‬‬
‫ف آا ِف ِب بِج ِ‬
‫َ‬ ‫َحدمثِب َآا ََل ِ‬
‫يعر ُ َ‬
‫صَالِح بْن عَبْدِ اهللِ بْن حَمَ ٍد ال ُعصَيْمِي‬ ‫‪211‬‬

‫َنفُ رمحه اهلل‪:‬‬


‫قَالَ املُص ِّ‬

‫ج ُع إِلَى املَعَانِي املُتَعَلِّقَةِ بِاألَحْكَامِ‬


‫العِ ْقدُ اخلَامِسُ‪َ :‬ما يَرْ ِ‬
‫َو ِهيَ أَرْبَ َعةَ عَشَ َر نَوْعًا‬

‫│‬

‫قال الشَّارح وفَقه اهلل‪:‬‬


‫ذكددر د ُم َصنِّف ؒ (العِقََْ َد اخلَََامِسَ) آ د عقددو آنظوآتددب ِّل دت ِمَّ وهددو (مَََا‬
‫ج ُع إِلََى املَعََانِي املُتَعَلِّقََةِ بِاألَحْكََامِ)َّ ويند َ ِ ُ يف َهد َذ ِعقد ِ (أَرْبَعََةَ ع َ‬
‫َشَرَ‬ ‫َي ْر ِ‬
‫نَ ْوعًا)‪:‬‬
‫علَى عُمُو ِمهِ)‪.‬‬
‫(النَّ ْوعُ األَ َّو ُل‪ :‬العَام البَاقِي َ‬
‫و(النَّ ْوعُ الثَّانِي وَالثَّا ِلثُ‪ :‬العَام املَخْصُوصُ وَالعَام ا َّلذِي ُأرِيدَ ِبهِ اخلُصُوصُ)‪.‬‬
‫و(النَّ ْوعُ الرَّا ِبعُ‪ :‬مَا خُصَّ مِ ْنهُ بِالسنَّةِ)‪.‬‬
‫و(النَّ ْوعُ اخلَامِسُ‪ :‬مَا خُصَّ ِبهِ ِمنَ السنَّةِ)‪.‬‬
‫و(النَّ ْوعُ السَّادِسُ‪ :‬ا ُملجْ َملُ)‪.‬‬
‫و(النَّ ْوعُ السَّا ِبعُ‪ :‬املُ َؤوَّلُ)‪.‬‬
‫و(النَّ ْوعُ الثَّا ِمنُ‪ :‬املَ ْفهُومُ)‪.‬‬
‫َيدُ)‪.‬‬
‫طَلقُ وَا ُملق َّ‬ ‫و(النَّ ْوعُ التَّا ِ‬
‫سعُ وَالعَاشِرُ‪ :‬املُ ْ‬
‫سخُ واملَنْسُوخُ)‪.‬‬ ‫و(النَّ ْوعُ احلَا ِديَ عَشَرَ وَالثَّانِيَ َ‬
‫عشَرَ‪ :‬النَّا ِ‬
‫‪212‬‬ ‫شَرْحُ «منظومة التَفسري»‬

‫َُدةً مُعَيَّنََةً َومََا عَمَِلَ بَِهِ‬


‫َشَرَ‪ :‬املَعْمَُولُ بَِهِ م َّ‬ ‫و(النَّ ْوعُ الثَّا ِلثَ َ‬
‫عشَرَ وَالرَّابَِعَ ع َ‬
‫وَاحِد)‪.‬‬
‫عت د د َر رلد د وطد يف « ُن َقا َيد ددم ُع ُثد ددو »َّ ومهد ددا ُآ د دخا فان‬
‫وهد ددو ُآ ٍقتد ددف يف ألند ددو ِع أل بعد د َم َ‬
‫نوع داَّ ِكن دب دع دل‬
‫اهث م دا «آو قد ُدب عثددو »َّ فددإن ُم ٍث ِق ٍن ِددد ع د يف َه د َذ ِعق د ا بع د َم عت در ً‬
‫لابب ( د ُممني)َّ ثى ع ندوعني ألخدريي ‪ -‬ومهدا‪ ( :‬دمعمول بدب ُآد ًة آع ندم) و(آدا َع ِمدل‬
‫وطد و ندا ى‬
‫ر‬ ‫رلد‬ ‫بب و ح ٌ ) ‪ -‬آذكو ي ُتام نوع و ح َّ وهو ( دمعثو د ُم ة)َّ فداتف‬
‫نوعاَّ وﭐختثفا يف هفم ع ِّ ‪.‬‬ ‫عتدر ً‬ ‫دعل افر ِ َه َذ ِعق ا بعم َ‬ ‫ِ‬ ‫ند يف‬ ‫آب سابق مدا ُمثق ِّ‬
‫وآد ددا سد ددث ُكب ُم ٍث ِق ٍن ِ د ردد اتقد د ُ واوىل با صد دو َّ ويد د رل عد ددل َهد د َذ ان لد د وطد دم د دا ذكد ددر‬
‫د دمجمل يف « ُن َقايددم ع ُثددو » ذكددره بع د ه دمم د د ؛ ِكن دب ا جيعثددب نو ًعددا ِ‬
‫براس دبَّ ففددد «إتدمد دا‬ ‫ُ‬ ‫َ ُ‬ ‫ُ‬
‫دول‪ ( :‬ن دوع ألول‪:‬‬ ‫يددم» َع د َه د ِذ ِه ألنددو ع أل بعددم َ‬
‫عت د َر باأل فدداظ و ح د ً و ح د ً َّ ف قد ُ‬
‫ثمجمدلَّ‬ ‫وآ ً‬ ‫ِ‬
‫قابا ُ‬ ‫ممني آب كونب آذكو ً عن َ هَّ ُ‬ ‫كذ وكذ ‪ َّ)...‬حتة اتة عث اَّ وا ي ُع د َ‬
‫فمدا درى عث ب ُم ٍث ِق ٍن ِ رد اه ر وا رم‪.‬‬
‫اهل و ح َّ هدو‪( :‬املَعَانِي ا ُملتَعَلِّقََةُ‬ ‫عتدر عن د ُم َصنِّف ٌ‬ ‫وجيمب َهد ِذ ِه ألنو ع أل بعم َ‬
‫داظ آد آعددان دم عددل احكددا َّ فا د دمماا ِوعدداء دمعااَّ‬ ‫بِاألَحْكَََامِ)؛ اي آددا تُف د ه أل فد ُ‬
‫با عنايم آد َه د ِذ ِه دمعاا د ُملتفا ة آد أل فداظ هدو ألحكدا ؛ اي آدا تد رل‬ ‫و دمخصو‬
‫عث ب أل فاظ آ آعان كو هبا‪.‬‬
‫صَالِح بْن عَبْدِ اهللِ بْن حَمَ ٍد ال ُعصَيْمِي‬ ‫‪213‬‬

‫َنفُ رمحه اهلل‪:‬‬


‫قَالَ املُص ِّ‬

‫النَّوْعُ األَ َّو ُل‪:‬‬


‫العَام البَاقِي عَلَى عُمُومِهِ‬

‫َ َ ٌ َ‬ ‫ِّ َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬


‫ب ــل ْ ٍء﴾ أي عل ـيم ذا هــو‬ ‫َو َعــــــز إل قــــــوَل ﴿ َواهلل‬
‫َ َ‬ ‫َ َ‬ ‫َ‬ ‫َ ََ‬ ‫َ‬
‫ــد ٍة﴾ فخـــذه دون لـــبس‬ ‫َواحـ‬ ‫َوقــوَل ﴿خلق ــم مــن نفــس‬

‫│‬

‫قال الشَّارح وفَقه اهلل‪:‬‬


‫ذكددر د ُم َصنِّف ؒ يف َه د ِذ ِه جلمثد ِدم نددوع ألَول آد ألنددو ع أل بعد َم عت در ر دعددم‬
‫علَى عُمُو ِمهِ)َّ وهدو‬ ‫إىل دمعاا دمتع ِّثقم باألحكا َّ فقال‪( :‬النَّوْعُ ا َ‬
‫ألوَّلُ‪ :‬العَام البَاقِي َ‬
‫عثى عن َ ه‪.‬‬ ‫نوع ثاا و ثاثون آ ألنو ع خلملم و خلملني ماه ِ‬
‫درة َهدذ‬
‫َ‬
‫وب د ف ا آلألتني‪:‬‬
‫ِ‬
‫عموآب‪.‬‬ ‫دملألم ألوىل‪ِ :‬قثم عا ِّ ماقد عل‬
‫و دملألم ثان م‪ :‬ذكر اآثثتِب‪.‬‬
‫وا يدذكر حد ( عدا ِّ )َّ بد ِدل ﭐكتفدة با ت درمجم ددب بقو دب‪( :‬العَََام البَََاقِي عَلَََى عُمُومَِهِ)َّ‬
‫و مادم إىل آعرفم حق قتِب وح ِّ ه آاس ٌم‪.‬‬
‫حص درَّ ف ددو جيمددب‬
‫دناحا هددو‪ :‬قددول دموضوع َلسددتغر م مج ددب افددر ه بددا ٍ‬
‫ً‬ ‫و عددا ر ﭐهد‬
‫اآري ‪:‬‬
‫فم ٍو ِ ُ عمو هو ألقو ل ون ألفعال‪.‬‬ ‫اح مها‪ :‬كونب ً‬
‫قوَلَّ َ‬
‫‪214‬‬ ‫شَرْحُ «منظومة التَفسري»‬

‫فا م ُث ع عا ِّ يكون آ خال ألقو لَّ اآا ألفعال فث لام ا ثعمو َّ َه َذ هدو‬
‫منفد ثعمد ددو ِ عد دل قد ددو ِ‬
‫نيَّ‬ ‫ألهد د ُدل ُكد د ِّ ر َّ فقد د ِ ﭐختثد د َ‬
‫دف اهد د ُدل عثد ددى يف إفد ددا ة فعد د ِدل د د ِّ‬
‫دم ِّققني؛ آددن ى فد فد وخنا مد‬ ‫عمددو َّ وهددو ﭐخت ددا مجاعددم آد‬ ‫اه ر م دا اندب ُيف د‬
‫تعثى ان اهل عمو هو ألقو ل‪.‬‬
‫ان َ‬ ‫ند َّؒ و دمقصو هنا‪ٍ :‬‬
‫ألآني ِّتنق ر‬
‫و بخددر‪ :‬ان دب آوضددوع يف كددا عددر ث ِّ َل ددم عددل مج ددب ألفددر بددا حصد درَّ فا د دمر‬
‫دا ثفد ددظ‬‫ب د د( َلستغر م‪ :‬رت د دمول)َّ فد ددا ثفظ د د رل عد ددل عمد ددو جيعد ددل مج د ددب افد ددر َذ ِد د َ‬
‫َآ ٍت ُمو ِني بب‪.‬‬
‫واك د ُم َصنِّف حق ق َم عمو ف ب بقو ب‪( :‬البَاقِي َ‬
‫علَى عُمُومِهِ)؛ اي‪ :‬ذي هر ع‬
‫ِ‬
‫نوعان‪:‬‬ ‫ثموت عمو ف ب وع ِآب‬ ‫ِ‬ ‫َه َذ عمو َّ فإن عا باعتما‬
‫هر ا ٌء آ ألفر عنب‪.‬‬
‫اح مها‪ :‬عا ر ماقد عل عموآب؛ اي‪ :‬فثى ُ‬
‫و بخر‪ :‬عا ر ذي ا يم َ عل عموآبَّ وهو نوعان‪:‬‬
‫‪.‬‬ ‫اوع ‪ :‬عا ر دمخصو‬
‫‪.‬‬ ‫‪ :‬عا ر ذي ُا ي بب ُ‬
‫خلصو‬ ‫وثان‬
‫وس أت ان قري ًما‪.‬‬
‫ففد َه َذي نوعني خردام بعض ألفر ع ُحكٍى عا فثى ي ُك باق ًا عل فموعا‪.‬‬
‫واآدا دملأل ُم ألوىل ‪ -‬وهددد ِقثد ُم عددا ِّ مدداقد عددل عموآددب ‪ -‬فا دمر كو ُندب نددا ً َّ وهددو‬
‫د د ُمتا إ ددب بقو ددب‪َ ( :‬و َعـــز)؛ اي َن د د د د َ َ ود ددو ُ ع ددا ٍّ ب ددام ع ددل عموآ ددبَّ و َه د َذ ألآ ددر آ د‬
‫د د عاوى تد ددد ذكره ددا عاآد د ُم أله ددو ني‪ :‬ان ود ددو َ عد ددا ِّ مد دداقد عد ددل عموآد ددب عزيد د ٌدز يف‬
‫تد درع آد د إ ة عم ددو َّ واند دب ا يود د ف ددب إَل قثد د ًاَّ‬ ‫دأخ َث ٍو خن ددا‬
‫تد ددرعَّ ف د ٍ‬ ‫خن ددا‬
‫ف عدل كث در آد آو قدب عمدو‬ ‫و َه َذ خاف و قبَّ فإن آ تتمب آيات قدرآن كدريى و َقد َ‬
‫يف آيات ددبَّ وَلبد د ِ ت م د دم مف د د ِ ك ددا ٌ يف تزي ددف َهد د ِذ ِه د د عوى تنم ًق ددا ع ددل س ددو ة فاُت ددم‬
‫صَالِح بْن عَبْدِ اهللِ بْن حَمَ ٍد ال ُعصَيْمِي‬ ‫‪215‬‬

‫دا بيددات قث ثددم دمذكو ة يف د ُمص ف انو ًعددا‬ ‫وهد ِ سددو ة مقددرةَّ فاسددتخر آد تثد َ‬ ‫َ‬
‫آ عمو دمذكو ف اَّ وس أيت ب ان َهد ِذ ِه جلمثم ف مدا ُيلتق َمل آ قول‪.‬‬
‫واآدا ددملألم ثان ددم ‪ -‬وهدد ِذ ٍكد ُر بعد ِ‬
‫دض اآثثددم عددا ِّ مدداقد عددل عموآددب ‪ :-‬فأفددا إ ددا‬
‫بقو ب‪:‬‬
‫َ َ ٌ َ‬ ‫ِّ َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬
‫ب ــل ْ ٍء﴾ أي علــيم ذا هــو‬ ‫‪ ...............‬إل قـــــــوَل ﴿ َواهلل‬
‫َ َ‬ ‫َ َ‬ ‫َ‬ ‫َ ََ‬ ‫َ‬
‫َواحـــد ٍة﴾ فخـــذه دون لـــبس‬ ‫َوقــوَل ﴿خلق ــم مــن نفــس‬

‫ودد د إَل‪ ﴿ :‬ﭬ ﭭ‬


‫وطد يف « ُن َقا َي ددم ُع ُث ددو » فق ددال‪( :‬وا ُي َ‬
‫ر‬ ‫د دمثا ني رلد د‬ ‫وب د د َ َه د َدذي‬

‫ﭮ ﭯ ﭰ ﴾ [ تغد دداب ]َّ ﴿ﭑ ﭒ ﭓ ﭔ ﴾ [ زآد ددر‪ .)]6:‬ﭐـه؛ اي ِسد د َوى ه دداتني‬


‫دا بلدري عاآدم‬ ‫ند ساةر يف َذ ِ َ‬ ‫ِ ِ‬
‫تابب يف َه َذ ُم ٍثق ٍند يف «آو قب عثو »َّ و مثق ر‬
‫بيتنيَّ وهو ٌ‬
‫ألهو ني دم ِ‬
‫تمثِ َ‬
‫ني َهذه عوى قاةثني بد ا‪.‬‬ ‫ُ‬ ‫ِّ‬
‫كتد رد يف « ُربهان» بدأن عدا مداقد عدل عموآدب آوددو ٌ يف آيدات كثدري ت؛‬ ‫ونازعب ز ِ‬ ‫َ‬

‫داىل‪ ﴿ :‬ﮗ ﮘ‬ ‫داىل‪﴿ :‬ﭞ ﭟ ﭠ ﭡ ﭢ ﭣ ﴾ [ي د ددونس‪ َّ]44:‬وقو د ددب َت َعد د َ‬ ‫كقو ِد دب َت َعد د َ‬

‫كتد ردد يف « ُربهدان»‬ ‫دا آد بيدات تدد ذكرهدا ز ِ‬ ‫ﮙ ﮚ ﮛ ﴾ [ ك دف]َّ إىل غدري َذ ِ َ‬
‫ثق ن ِ ِّد‪.‬‬
‫ب م ِ‬
‫فأها يف تع رق ِ ُ‬
‫وس ددثا ل د وطد آل ددثكًا يف توف د ب ن مد دا ب ددا قول ب ددأن ك ددا م ٍث ِق ن ِ دد آتع ِّث د ٌ بآي د ِ‬
‫دات‬ ‫ِّ ُ‬ ‫َ ُ‬ ‫ر‬ ‫ر‬
‫كت ردد لام آن ا‪.‬‬ ‫ألحكا فرع م ‪ -‬اي فق م ‪ َّ-‬و بيات تد ذكرها ز ِ‬

‫و ُاد ب عنب بأآري ‪:‬‬


‫اح مها‪ :‬ان بيات تد ذكرها ُم ٍث ِق ن ِ رد لام آ آيات ألحكا فق م ً‬
‫اها‪.‬‬
‫ايِّدداَّ وآن ددب‬
‫و بخددر‪ :‬ان عددا مدداقد ع ددل عموآددب آودددو ٌ يف آيددات ألحكددا فق دم ً‬

‫داىل‪﴿ :‬ﮃ ﮄ ﮅ ﴾ [ نلداء‪ ]23:‬إىل تدم دا آيدم دم رآاتَّ فددإن‬


‫قو ُ دب َت َعد َ‬
‫‪216‬‬ ‫شَرْحُ «منظومة التَفسري»‬

‫عا ماقد عل عموآبَّ وهد آ آيات ألحكا فق م‪.‬‬ ‫بيم آ‬


‫نفلدب‬
‫طد ُ‬‫وآ دم ِ ﭐسددت ك َهددذه بيد َم ودع َث ددا آد آيددات عددا ِّ مدداقد عددل عموآددب رلد و ر‬
‫يف «إتدمدا ِّ يم» ثى يف « بتقان يف عثو قرآن»‪.‬‬
‫وقثتِدب يف قدرآن غد ُري ُآلدثممَّ ففدد‬
‫و دمقصو ‪ :‬ان عوى ِعز ِة عا مداقد عدل عموآدب ِ‬
‫ِّ‬
‫ِ‬
‫عموآب‪.‬‬ ‫كثري آ بيات م عل عا ٍّ بام عل‬ ‫قرآن ٌ‬
‫صَالِح بْن عَبْدِ اهللِ بْن حَمَ ٍد ال ُعصَيْمِي‬ ‫‪217‬‬

‫َنفُ رمحه اهلل‪:‬‬


‫قَالَ املُص ِّ‬

‫النَّوْعُ الثَّانِي وَالثَّالِثُ‪:‬‬


‫خلصُوصُ‬
‫الذِي أُرِي َد بِهِ ا ُ‬
‫خصُوصُ وَالعَام َّ‬
‫العَام املَ ْ‬

‫َ‬
‫ون انل َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ََ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ََ ٌ َ‬
‫اســا‬ ‫َواثلــان َنــو يســد‬ ‫وأول شــــاع لمــــن أقاســــا‬
‫ََ ٌ َ‬ ‫ٌ‬ ‫ََ ٌ َ َ‬
‫ـــاز الفـــرق ل َمـــن ي َعـــان‬ ‫م‬ ‫َ‬
‫وأول حقيقــــــة واثلــــــان‬
‫َ َ‬ ‫ً‬ ‫ََ ٌ َ‬ ‫َ َ‬ ‫َ َ‬
‫وأول قطعــــا تــــرى لفظيــــه‬ ‫ــرى عقليــه‬ ‫قرينــة اثلــان ت‬
‫َ َ‬ ‫َ‬ ‫ََ ٌ‬ ‫َ‬ ‫َ َ‬ ‫َ َ َ‬
‫فيـــــه وأول لهـــــذا فاقـــــد‬ ‫َواثلــان جــاز أن يــراد الواح ـد‬

‫│‬

‫قال الشَّارح وفَقه اهلل‪:‬‬


‫ذكددر د ُم َصنِّف ؒ يف َه د ِذ ِه جلمثد ِدم نددوع ثد ِداا َو ثا ِد َث آد ألنددو ع أل بعددم عت در‬
‫ر دعددم إىل د دمعاا د دمتع ِّثقم باألحكددا َّ فقددال‪( :‬النََََّ ْوعُ الثََََّانِي وَالثَّالَََِثُ‪ :‬العََََام‬
‫صَوصُ)َّ و َهد َذ ن ـهم دا ندوع ثا دث و ثاثدون‬
‫الذِي ُأرِيَدَ بَِهِ اخلُ ُ‬
‫املَخْصُوصُ وَالعَام َّ‬
‫ثى عن َ ه‪.‬‬ ‫ِ‬
‫و ر بب و ثاثون آ ألنو ع خلملم و خلملني ماهدرة َهدذ ع َ‬
‫وذكر ف ا آلألتني‪:‬‬
‫نوعني‪.‬‬ ‫فا دملألم ألوىل‪ :‬اآثث ُم َه َذي‬
‫‪.‬‬ ‫و عا ِّ ذي ُا ي بب خلصو‬ ‫و دملألم ثان ُم‪ :‬فرم بني عا ِّ دمخصو‬
‫ن دوعني إحا د ًم عددل آددا تق د آد َف د ِى عددا ِّ َّ فددإن آد َف ِ ددى‬ ‫وا يددذكر ؒ ح د َهد َدذي‬
‫ندوعنيَّ ويف َلقتصددا عددل تثددا بحا ددم نظد ٌدر؛ ألندب ا َ َ يف‬ ‫عددا ٍاآ َكنَد ُب ان يف ددى َهد َدذي‬
‫‪218‬‬ ‫شَرْحُ «منظومة التَفسري»‬

‫دري إىل ان‬


‫َّ ُآت ً‬ ‫ُمجثم آا ُي ِّمني حق قم نوعني دمذكو ي هنا فدظ دمخصو ِ و ُ‬
‫خلصدو‬
‫دض ألفدر َّ فا نوعدان‬ ‫ِ‬
‫عموآبَّ بل َط َرا َ عث ب تخص ص؛ وهدو‪ :‬إخدر بع ِ‬ ‫عا ا يم عل‬
‫عددا ِّ مدداقد عددل عموآددب باعتمددا اهددل عمددو َّ ثددى مهددا ُيفا قانددب يف‬ ‫درع ع د‬
‫دمذكو ن فد ٌ‬
‫ُمصوه ددا ‪ُ -‬اخرد ددام آن ددب‬
‫ً‬ ‫ك ددون ع ددا ِّ د دمخصو ‪ -‬اي آ ددا خ َثد دب تخصد د ص فص ددا‬
‫دظ ع ددا ٌّ يف وض د ِدعبَّ َ د د د ِك ل‬
‫بع ددض ألف ددر َّ وان ع ددا د دذي ُا ِ يد د ب ددب خلص ددو ه ددو ف د ٌ‬
‫ِّل ام وقرينَ ُتب عل إ ة فر آ افر ِه‪.‬‬
‫و ع د دا ِّ ذي ُا ي بب دخصو‬ ‫واآا دملألم ألوىل ‪ -‬وهد اآثثم عا ِّ دمخصو‬
‫‪ :-‬فأفا إ ا بقو ب‪:‬‬
‫َ‬
‫ون انل َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ََ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ََ ٌ َ‬
‫اســا‬ ‫َواثلــان َنــو يســد‬ ‫وأول شــــاع لمــــن أقاســــا‬
‫دري)َّ وهدو آعندة قدول ندا ى هندا‪:‬‬ ‫ونص عما ة ل وطد يف «إتدمدا ِّ يدم»‪ ( :‬ألول كث ٌ‬
‫ِ‬ ‫َ‬ ‫َ َ َ ََ‬
‫(شاع لمـن أقاسـا)؛ اي هدا َ و ضد ً ا دو ُ ه وكثر ُتدب وفد ُ‬
‫وعب د َم اعمدل نظ َدر ُآتت ِّم ًعدا‬
‫َ‬ ‫ََ‬
‫َ‬
‫قاس نا ًر حذو َهذ ألهدل ف م دا دداء آد‬ ‫َ‬ ‫آيات قرآن كريىَّ فأ بقو ب‪( :‬أقاسا) آ‬
‫بيات ُقرآن م‪.‬‬
‫َ‬ ‫ََ‬
‫ندا ى‬ ‫دوهري وغدريهَّ وآدر‬
‫ر‬ ‫يف اه ِّ قو نيَّ ذكره جل‬ ‫وﭐستعمدال (أقاسا) غري فص‬
‫بب‪َ ِ :‬دم تتمب ون َظ َر‪.‬‬
‫ِّ ي د د ددم» قو د د ددب َت َع د د د َ‬
‫داىل‪:‬‬ ‫وطد آد د د د تث د د ددا ألآثث د د ددم كث د د ددرية يف «إتدمد د د ددا‬
‫ر‬ ‫وذك د د ددر رلد د د د‬

‫﴿ﭸ ﭹ ﭺ ﭻ ﭼﭽ ﴾ [ مقددرة‪ َّ]228:‬فددإن بيددم عاآ د ٌم كددل ُآنثقددمَّ‬

‫خصصام بقول هلل ▐‪﴿ :‬ﯛ ﯜ ﯝ ﯞ ﯟ‬


‫ثى خ َث ا تخص صَّ ُف ِّ‬
‫ﯠ ﯡ ﯢ ﯣ ﯤ ﯥ ﯦ ﯧ ﯨﯩ ﯪ ﯫ ﯬ ﯭ ﯮ‬
‫ِ‬
‫ﯯﯰ ﴾ [ نام‪ َّ]4:‬فصا توق ام عد ة بيِ َلدم و صدغرية و ماآدل غ ُ‬
‫دري ُآن َثد د ُمنثقمَّ‬
‫صَالِح بْن عَبْدِ اهللِ بْن حَمَ ٍد ال ُعصَيْمِي‬ ‫‪219‬‬

‫؛ اي د دذي خثد ددب تخص د د ص‬ ‫عد ددا ِّ د د دمخصو‬ ‫فصد ددا ت بيد ددم د د دمذكو ة او ًَل آ د د‬
‫بإخر بعض افر ه‪.‬‬
‫َ‬
‫ون انل َ‬ ‫َ َ‬
‫اسـا)؛ اي يف قو دب تعداىل‪:‬‬ ‫واآا نوع ثاا فأفا إ ب بقو ب‪َ ( :‬واثلان َنو يسـد‬

‫د ُمف ِّلد دري آ د‬ ‫﴿ﭩ ﭪ ﭫ ﭬ ﭭ ﭮ ﭯ ﭰ ﭱﭲ﴾ [ نلدداء‪ َّ]54:‬ف ددإن آ د‬


‫ذهب إىل ان ناس يف بيم ُير بب و ح ٌ َّ هو م ٌ ♀‪.‬‬
‫دال‬ ‫ِ‬
‫جلمعد دب آد دا يف ند داس آد د خلص د ِ‬ ‫وطد يف «إمت ددا ِّ ي ددم»‪( :‬اي س ددول هلل؛‬ ‫ق ددال رل د‬
‫ر‬
‫مم ِة)‪ .‬ﭐـه‪.‬‬
‫َّ وهددو‬ ‫دظ ( ن داس) وإن كددان عاآ دا َ د د د ِك ُا ي د بددب خلصددو‬
‫فعددل َه د َذ تفلددري‪ :‬فددإن فد َ‬
‫و ح ٌ آن ىَّ هو م ٌ ♀‪.‬‬

‫داَل آخددرَّ فقددال‪( :‬وقو ُ دب‪﴿ :‬ﯶ ﯷ ﯸ ﯹ‬


‫وطد يف « ُن َقا َيددم ُع ُثددو » آثد ً‬
‫ر‬ ‫وذكددر رل د‬

‫ﯺ ﯻ ﯼ ﯽ ﯾ ﯿ ﴾ [آل عمد ددر ن‪ َّ)]173:‬فا ند داس يف آوض ددع ا يف بي ددم ِآد د‬


‫‪.‬‬ ‫عا ِّ ذي ُا ِ ي بب خلُصو‬
‫دجعدَّ و( نداس) ثداا‪ :‬هدو ابدو سدف ان بد‬
‫فد( ناس) ألول‪ :‬هو ُن َع ى ب ُ آلعو ألف ر‬
‫ُقرا‪.‬‬ ‫حر‬
‫ان ُآغ ِر ًي ددا ن دا َس‬
‫مؤآنني ع د خلددرو ِ َّ وك ددان اب ددو سددف َ‬
‫َ‬ ‫فكددان ُن َع د ُى ب د ُ آل ددعو ُآثم ًن ددا د د‬
‫با لعد يف ﭐبتغاء ﭐستأصدال دملثمني و قِّداء عثد ىَّ ف ُدذكر بدا ثفظ د ِّل عدل عمدو َّ‬

‫فق د د د َدال هلل‪﴿ :‬ﯶ ﯷ ﯸ ﯹ ﯺ ﯻ ﯼ ﯽ ﯾ ﯿ ﴾ [آل عم د د د ددر ن‪]173:‬؛‬


‫ألفجعد‪:‬إن ابا سف ان ق مجب كى‪.‬‬
‫ر‬ ‫اي‪ :‬ذي قال ُن َع ى ب ُ آلعو‬
‫و ع ددا ِّ د دذي ُا يد د ب ددب‬ ‫واآد دا د دملألم ثان ددم ‪ -‬وه ددد ف ددروم ب ددني ع ددا ِّ د دمخصو‬
‫خلصو ‪ -‬فأفا إ ب نا ى بقو ِب‪:‬‬
‫‪220‬‬ ‫شَرْحُ «منظومة التَفسري»‬

‫ََ ٌ َ‬ ‫ٌ‬ ‫ََ ٌ َ َ‬


‫ـــاز الفـــرق ل َمـــن ي َعـــان‬ ‫م‬ ‫َ‬
‫وأول حقيقــــــة واثلــــــان‬
‫َ َ‬ ‫ً‬ ‫ََ ٌ َ‬ ‫َ َ‬ ‫َ َ‬
‫وأول قطعــــا تــــرى لفظيــــه‬ ‫ــرى عقليــه‬ ‫قرينــة اثلــان ت‬
‫َ َ‬ ‫َ‬ ‫ََ ٌ‬ ‫َ‬ ‫َ َ‬ ‫َ َ َ‬
‫فيـــــه وأول لهـــــذا فاقـــــد‬ ‫َواثلــان جــاز أن يــراد الواح ـد‬
‫دص عم ددا ة رل د وط ِّد يف « ُن َقا َي ددم ُع ُث ددو »‪( :‬و ف ددرم ب ن مد دا‪ :‬ان ألول حق ق د ٌم و ث داا‬
‫ون د ر‬
‫دازَّ وان قريند َم ثداا عقث د ٌم و ألو َل فظ د ٌمَّ وجيدوزان ُيدر بددب و حد ٌ بخدداف ألول)‪ .‬ﭐـهَّ‬
‫ُم ٌ‬
‫فا فروم بني نوعني ثاث ٌم‪:‬‬
‫حق قد ٌم؛ ألندب ﭐسدت ِ‬
‫ُعمل ف م دا و ِضددب ددبَّ ثددى ُخصدام‬ ‫فددرم ألول‪ :‬ان عددا دمخصو‬
‫بمخصص‪.‬‬
‫ِّ‬ ‫بعض افر ِه بإخر د ا‬
‫داز؛ ألندب ﭐسدت ِ‬
‫ُعمل آد اول وهثدم يف بعدض آدا‬ ‫فإندب ُم ٌ‬ ‫واآا عا ذي ُا يد بدب خلصدو‬
‫ِ‬
‫وضب ب‪.‬‬
‫فابيتددان دمذكو تان آثد ً‬
‫داَل ددب يظ ددر ف م دا ان فددظ عددا ِّ ‪ -‬وهددو ( ن داس) ‪ -‬ا ُتد َدر بددب‬
‫فجعل ب ﭐسى ( نداس)‬ ‫حق قتبَّ وإنمدا ُا ِ ي فر ٌ يردب إىل تثا مق قم عل ودب دمجازَّ ُ‬
‫داز ؛ إآ د د دا باعتمد د ددا ﭐكتم د د دال هفات د د د ى مم د د د ة ف د د ددب؛ كا د د دمثال ألول با نِّلد د ددمم ثنمد د د ِّدد‬
‫ُمد د د ً‬

‫♀ يف قو ِب‪﴿ :‬ﭩ ﭪ ﭫ ﭬ ﭭ ﭮ ﭯ ﭰ ﭱﭲ ﴾ [ نلاء‪.]54:‬‬


‫وإآد دا باعتم ددا ﭐدتم د داع ه ددفات تثمد د ط او إ ة َلستأصد ددال يف ُن َعد د ى بد د ِ آل ددعو واي‬
‫سد د د ددف ِ‬
‫ان ب د د د د حد د د ددر يف بيد د د ددم ثان د د د ددم‪﴿ :‬ﯶ ﯷ ﯸ ﯹ ﯺ ﯻ ﯼ ﯽ ﯾ‬

‫ﯿ ﴾ [آل عمر ن‪.]173:‬‬


‫ثفددظ؛ كا تد در َّ‬ ‫فظ د ٌم؛ اي ُتعددرف آ د‬ ‫و فددرم ث داا‪ :‬ان قرينددم عددا ِّ د دمخصو‬
‫و َلستثناءَّ ون ومها‪.‬‬
‫ِ‬
‫عقل‪.‬‬ ‫فقرينَ ُتب عقث ٌم؛ اي تُعرف ب ِ َل م‬ ‫واآا عا ر ذي ُا ي بب خلصو‬
‫صَالِح بْن عَبْدِ اهللِ بْن حَمَ ٍد ال ُعصَيْمِي‬ ‫‪221‬‬

‫َل جيوز إ ة و ح ِ بب‪.‬‬ ‫و فرم ثا ث‪ :‬ان عا دمخصو‬


‫ف جد ددوز إ ة و ح د د بد ددب؛ كد ددا و قب يف بيتد ددني‬ ‫واآ د دا عد ددا ر د دذي ا ي د د بد ددب خلصد ددو‬
‫ملذكو تني‪.‬‬
‫كر َه د ِذ ِه‬ ‫ِ ِ‬
‫وز بعض اهل عثى فرو ًقاَّ فإن ُم ٍثق ٍند يف «آو قب عثو » دعث ا مخل ًمَّ ذ ً‬
‫نفل دب يف « بتقددان» ا بع د ًمَّ وتثددا خلملددم‬
‫وطد ُ‬
‫ر‬ ‫ثاثددم و ُآِّ د ًفا إ ددا ﭐثنددنيَّ ودعث ددا رل د‬
‫و أل بعددم هددد عند ت ق د تردددب إىل َه د ِذ ِه ثاثددمَّ فاألفددمب ان ددداآ َب فددروم ب ن م دا هددد‬
‫مك د تو د ُ ف ددروم ترد ددب إىل و ح د آ د َهد د ِذ ِه ف ددروم ثاث ددم‬ ‫هد د ِذ ِه ثاث ددم د دمذكو ةَّ وي ِ‬
‫ُ‬ ‫َ‬
‫دمذكو ة‪.‬‬
‫ادد َم ُب ثعثى‪.‬‬
‫جلمب يف تقاس ى و ألفر آ فروم ون وها اوىلَّ فإنب ٍ‬
‫ُ‬ ‫و‬
‫‪222‬‬ ‫شَرْحُ «منظومة التَفسري»‬

‫َنفُ رمحه اهلل‪:‬‬


‫قَالَ املُص ِّ‬

‫النَّوْعُ الرَّا ِبعُ‪:‬‬


‫ُص ِمنْهُ بِالسنَّةِ‬
‫مَا خ َّ‬

‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ َ َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬


‫فــل تمــل لقــول َمــن قــد َمن َعــا‬ ‫َتصيصــه بســن ٍة قــد َوق َعــا‬
‫الر َبــــاء‬ ‫فَب َ‬
‫الع َرايَــــا خصــــت ِّ‬ ‫آحاد َهــــا َو َغري َهــــا َس َ‬
‫ــــواء‬ ‫َ‬

‫│‬

‫قال الشَّارح وفَقه اهلل‪:‬‬


‫ذكددر د ُم َصنِّف ؒ يف َه د ِذ ِه جلمثد ِدم نددوع ر بِ د َب آد ألنددو ع أل ب َعد َم ع َت در ر دعدم‬
‫إىل دمعاا دمتع ِّثقم باألحكا َّ فقال‪( :‬النَّ ْوعُ الرَّا ِبعُ‪ :‬مَا خُ َّ‬
‫ص مِنَْهُ بِالسَنَّةِ)؛ اي‪ :‬آدا‬
‫ُخ ددص آد د ق ددرآن با رل ددنم نموي ددمَّ وه ددو ن ددوع خل دداآس و ثاث ددون آد د ألن ددو ع خلمل ددم‬
‫عثى عن َ ه‪.‬‬ ‫و خلملني ماه ِ‬
‫درة َهدذ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ثان آلاةل‪:‬‬ ‫وب د ف ا‬
‫دملألم ألوىل‪ :‬ب ان وقوع َذ ِ َا‪.‬‬
‫و دملألم ثان م‪ :‬تلويم بني آتو تر رلنم وآحا ِها‪.‬‬
‫ذكر آثال ب‪.‬‬
‫و دملألم ثا ثم‪ُ :‬‬
‫فأآا دملألم ألوىل ‪ -‬وهد ب ان وقوعب ‪ :-‬فأفا إ ب بقو ب‪:‬‬
‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ َ‬ ‫َ‬ ‫َ َ َ‬ ‫َ‬ ‫ََ‬ ‫َ‬ ‫َ‬
‫فــل تمــل لقــول مــن قــد منعــا‬ ‫َتصيصــه بســن ٍة قــد وقعــا‬
‫كثري )‪.‬‬
‫قب ً‬ ‫وطد يف « نرقايم»‪( :‬هو داةز وو ٌ‬
‫ِّ‬ ‫وعما ة رل‬
‫صَالِح بْن عَبْدِ اهللِ بْن حَمَ ٍد ال ُعصَيْمِي‬ ‫‪223‬‬

‫َ‬ ‫َ‬ ‫ََ َ‬


‫وقول نا ى‪( :‬فل تمل لقـول َمـن قـد َمنَ َعـا) آد زيا تدب عدل «نُقايدم عثدو »َّ وهدو‬
‫ُ‬
‫ِّ يددم»‪( :‬خا ًفدا دم‬ ‫ِّ يددم»َّ فددإن رلد وطد دم دا ذكددره قددال يف «إمتددا‬ ‫آددأخوذ آد «إمتددا‬
‫رل دنمَّ وه ددو آ ددذهب مجاع ددم آ د منف دم‬ ‫آنع ددب)؛ اي آ د آن ددب ختص د ص ق ددرآن بتد ددء آ د‬
‫وقوع ددبَّ وه ددو‬ ‫د دمنب آن ددبَّ و د ددمختا ‪ :‬تصد د‬ ‫و منابث ددم ع ددل ﭐخ ددتاف ب ددن ى يف ُآتعثد د‬
‫آذهب مج و اهل عثى آ اا ك م و تافع مَّ وكثري آ منف م و منابثم‪.‬‬

‫داىل‪ ﴿ :‬ﭥ ﭦ ﭧ ﭨ‬ ‫ِ‬


‫وقوعد دب بقد ددول هلل َت َعد د َ‬ ‫وطد تصد د‬ ‫وﭐسد ددت ل رلد د‬
‫ر‬
‫ق ددرآن‬ ‫ددل‪]44:‬؛ اي ان آد دا ُان ددزل ع ددل نم د ِّدد ♀ آد د‬ ‫ﭩﭪﭫﭬ﴾ [ ن‬

‫ص عمدو قدرآن بت ددء آد‬ ‫بعِّاَّ و تخص ص ب ٌ‬


‫انَّ فا يمتندب ختصد ُ‬ ‫بعِّب ً‬
‫و رلنم ُي ِّمني ُ‬
‫رلنم‪.‬‬
‫واآا دملألم ثان م ‪ -‬وهد تلويم بني آتو تر رلنم وآحا ِها ‪ :-‬فأفا إ ا بقو ب‪:‬‬
‫‪.................................................‬‬ ‫آحاد َهــــا َو َغري َهــــا َس َ‬
‫ــــواء‬ ‫َ‬
‫َ َ‬
‫وعثى إ ة دمتو تر آ قو ب‪َ ( :‬وغريها)َّ فإن غري بحا هو دمتو تر‪.‬‬
‫ُ‬
‫وطد يف «نُقاي ددم عث ددو »‪( :‬وس ددو ٌء آتو تره ددا وآحا ه ددا)‪ .‬ﭐـه؛ اي ان ق د َ‬
‫دول‬ ‫ِّ‬ ‫وعم ددا ة رل د‬
‫داآل انو َع دداَّ فددا فد َ‬
‫درم بددني آددا كددان آتددو ت ًر آن دداَّ وآدا كددان‬ ‫بكد ِ‬
‫دون رلدنم ُُم ِّصصد ًم ثقددرآن فد ٌ‬
‫رل دنم‬ ‫رل دنم ُه ِّص دص قددرآ َنَّ و بحددا آ د‬ ‫م ٍكددى سددو ٌءَّ فا د دمتو تر آ د‬
‫آحددا ً َّ ف مد دا يف ُ‬
‫َ‬
‫قرآن‪.‬‬ ‫ُه ِّصص‬
‫ان هنا هو ِّ َل م و دمعنةَّ َل رثمدوت و نقدلَّ‬ ‫وآنتأ تلويم ب ن مدا هو ان آتعث م ِ‬

‫فث د س نظ ددر يف ه ددفم ثم ددوت د دمنقول آد د رلد دنم يف كونِد دب آت ددو ًتر او آح ددا ً َّ بد د ِل نظ ددر يف‬
‫َِل تب وآعناه وآا ُيف ُ ه آ تخص ص‪.‬‬
‫واآا دملألم ثا ثم‪ :‬فأفا إ ا بقو ب‪:‬‬
‫‪224‬‬ ‫شَرْحُ «منظومة التَفسري»‬

‫الر َبــــاء‬ ‫فَب َ‬


‫الع َرايَــــا خصــــت ِّ‬ ‫‪...............................................‬‬
‫ني» ‪-‬‬ ‫اي ان م د يث ددو يف ِ‬
‫إذن نمددد ♀ با َعر يددا ‪ -‬وهددو يف « ص د‬ ‫َ‬
‫داىل‪ ﴿ :‬ﭧ ﭨ ﭩ ﭪ ﭫﭬ ﴾ [ مقددرة‪َّ]275:‬‬
‫ِّر َبدداَّ يف قو ددب َت َعد َ‬ ‫ُه ِّص دص عمددو ُتددريى‬
‫فإن بيم عاآ ٌمَّ وحق قم عر يا‪ :‬ب ُب رر َطب يف ؤوس نخل بتمر يدابس ف م دا ون مخ َلد ِم‬
‫بمعِّدب‪ :‬تلداويَّ‬‫بعِّب ِ‬‫جيري ف ا رباَّ وآ فدر ِ ب ب ِ‬
‫ان تد ِ‬ ‫اوس َّ و تمر آ ألع ِ‬
‫ِّ َ‬ ‫ُ‬
‫اس نخثدم آلداو‬ ‫ِ‬ ‫قب َخ ٍر ًها ‪ -‬اي عل ودب آظنون ‪ َّ-‬فا ُيق َنب ان رر َطدب يف‬ ‫و مبو ٌ‬
‫يث إباحد ِدم‬
‫دابس دذي ُ ِف دب ثمنًددا ددبَّ و ُاذن يف َه د َذ توسددع ًم عددل خلث د َّ فصددا ح د ُ‬
‫ثتمددر د ِ‬

‫عر يا ُُم ِّص ًصا عمو قو ب َت َع َاىل‪ ﴿ :‬ﭧ ﭨ ﭩ ﭪ ﭫﭬ ﴾ [ مقرة‪.]275:‬‬

‫ِّ ي ددم» ف ددذكر اآثث د ًم اخ ددرىَّ فق ددال‪( :‬و﴿ﭑ ﭒ‬ ‫وطد يف «إمت ددا‬
‫ر‬ ‫وﭐس ددتنر رل د‬

‫جلد َر ُ َّ َو َكمِد ُ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬


‫ة‪ َّ]3:‬ب د يث‪ُ « :‬احثد ٍام َ نَدا َآ ٍ َت َتدان َو َ َآدان‪ :‬لد َم ُا َو َ‬ ‫ﭓ ﭔ﴾ [ ااةد‬

‫آرفوعدداَّ و م ق ردد عنددب آوقو ًفددا‬


‫ً‬ ‫و رن َ د ُال»‪ .‬و ه مدداكى وﭐبد آادد ٍب آد حد يث ﭐبد عمددر‬
‫ٌ )‪ .‬ﭐـه‪.‬‬ ‫وقال‪ :‬هو يف آعنة د ُملن وإسنا ه ه‬

‫داىل‪﴿ :‬ﭑ ﭒ ﭓ‬
‫رلدنم قو َ دب َت َع َ‬ ‫فذكر آدمدا وقب بب ختص ص قرآن بتددء آد‬

‫ﭔ ﴾ [ ااةد د ة‪ َّ]3:‬فابيد ددم عاآد د ٌم يف مج د ددب افر مهد دداَّ ودد دداء يف مد د يث آد ددا ُه ِّصد دص َهد د َذ‬
‫دان»َّ وﭐختثِدف يف وقفدب و فعدبَّ و صدو ‪:‬‬ ‫دان و آ ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫عمو َّ وهو ح يث‪ُ « :‬احث ٍام َ نَا َآ ٍ َت َت َ َ َ‬
‫دان»َّ وآث ُثدب كددو ب ِ‬ ‫دان و آد ِ‬‫ِ‬ ‫دظ‪ُ « :‬ا ِحثد ٍ‬
‫دوف آد قددول ﭐبد عمددر بثفد ِ‬
‫رفعدب يف‬ ‫ٌ‬ ‫دام َ نَددا َآ ٍ َت َتد َ َ َ‬ ‫اندب آوقد ٌ‬
‫حكم داَّ ف كددون ُُم ِّص ًصددا عمددو َ بيددم دمذكو ةَّ ويكددون آدم دا‬ ‫ً‬ ‫دوع‬
‫اهد ِّ قددو نيَّ ف ددو آرفد ٌ‬
‫ات‪ :‬لما و جلر َّ وآدمدا اب نا آ ِّ آاء‪ :‬كم و رن ال‪.‬‬ ‫ُاب نا آ دم َت ِ‬
‫ٍَ‬
‫داَل آخ د ددر فق د ددال‪( :‬وختصد د د ص آي د ددات د د دمو ِ‬
‫يث بغ د ددري قات د د ِدل‬ ‫وطد آث د د ً‬ ‫ث د ددى ذك د ددر رلد د د‬
‫ُ‬ ‫ر‬
‫و د ُمخا ِف يف د ِّ ي ددمأخوذ آد ألحا يددث صد م)؛ اي ان بيددات تددد و ت يف‬
‫صَالِح بْن عَبْدِ اهللِ بْن حَمَ ٍد ال ُعصَيْمِي‬ ‫‪225‬‬

‫م آا ُيم ِّ د ان قاتدل َل يدرنَّ وان‬ ‫دمري ن وا ُخت ِّصص و ًثا داء آ ألحا يث ص‬
‫دافر َّ‬
‫لثمد ددا؛ كمد دا ان د دملثى َل ي ددرن ك د ً‬
‫ف يف د د ِّ ي ‪ -‬وه ددو ك ددافر ‪َ -‬ل ي ددرن ُآ ً‬
‫د دمخا َ‬
‫فتكون تثا ألحا يث ُُم ِّصص ًم عمو آيات دمو يث ف م يرثون‪.‬‬
‫‪226‬‬ ‫شَرْحُ «منظومة التَفسري»‬

‫َنفُ رمحه اهلل‪:‬‬


‫قَالَ املُص ِّ‬

‫النَّوْعُ اخلَامِسُ‪:‬‬
‫ُص بِهِ ِم َن الس َّنةِ‬
‫مَا خ َّ‬

‫َ َ َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ َ‬ ‫َو َعــز لَــم ي َ‬


‫كآيَـــة األصـــواف أو َكجلزيـــة‬
‫َ‬ ‫َ‬
‫وجــد س ـوى أربعــة‬
‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬
‫ي ضــــم َها إل َهــــا‬ ‫َو َ‬
‫العــــامل َ‬ ‫َوالصـــل َوات َحـــافظوا َعلي َهـــا‬
‫َ ََ َ‬ ‫ََ ً َ‬ ‫َ َ‬ ‫َحــديث َمــا أب َ‬
‫خــص وأيضــا خــص مــا تلهــا‬ ‫ــي ف أولهــا‬
‫َ َ‬ ‫َ َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ َ‬ ‫َ‬
‫َمن لـم يَ ـن لمـا أردت قـابل‬
‫َ‬ ‫لقــــوَل أمــــرت أن أقــــاتل‬
‫َ َ‬ ‫َ‬ ‫ِّ‬ ‫َو َخصت َ‬
‫ابلاقيَـة انل َ َ‬
‫حــل الصــلة َوالــزَكة للغــِن‬ ‫ـَ عـن ي‬

‫│‬

‫قال الشَّارح وفَقه اهلل‪:‬‬


‫جلمثم نوع خل ِ‬
‫اآس آ ألنو ع أل بعم َ‬
‫عت در ر دعدم‬ ‫ِ‬ ‫ذكر د ُم َصنِّف ؒ يف َهد ِذ ِه‬
‫َ‬
‫إىل دمعاا دمتع ِّثقم باألحكدا َّ فقدال‪( :‬النَّ ْوعُ اخلَامِسُ‪ :‬مَا خُصَّ ِبهِ مِنَ السنَّةِ)َّ وهدو‬
‫عثى عن َ ه‪.‬‬ ‫نوع لا س و ثاثون آ ألنو ع خلملم و خلملني ماه ِ‬
‫درة َهدذ‬
‫َ‬
‫وب د ف ا آلألتني‪:‬‬
‫دملألم ألوىل‪ :‬قث ُم اآث َثتِب‪.‬‬
‫ذكر طرف آ تثا ألآثثم‪.‬‬
‫و دملألم ثان م‪ُ :‬‬
‫فأآا دملألم ألوىل ‪ -‬وهد قث ُم اآثثتب ‪ :-‬فأفا إ ا بقو ِب‪:‬‬
‫َ‬ ‫َ َ َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ َ‬ ‫َو َعــز لَــم ي َ‬
‫كآيـــة األصـــواف أو َكجلزيـــة‬ ‫وجــد ســوى أربعــة‬
‫صَالِح بْن عَبْدِ اهللِ بْن حَمَ ٍد ال ُعصَيْمِي‬ ‫‪227‬‬

‫وطد يف « ُن َقا َيم ُع ُثو »‪( :‬هو ٌ‬


‫عزيز)‪.‬‬ ‫ِّ‬ ‫وعما ة رل‬
‫ِ‬
‫ود نا ً قثم وقوع َذ َاَّ وانب َينٍ ُ ُ‬
‫ِّ يم»‪ ( :‬قثتب)؛ اي انب ا ٌء ُي َ‬ ‫ثى قال يف «إمتا‬
‫يف رلدنم نمويدم عاآداَّ ويكددون‬ ‫رلدنمَّ ف كددون ثفدظ ددو‬ ‫ُمددء قدرآن ُُم ِّص ًصددا فد ًأا آد‬
‫صصا َذ ِ َا عمو َ ‪.‬‬ ‫قرآن ُُم ً‬
‫ِ ِ‬ ‫ِ ِ‬
‫دريه ‪ -‬إىل قددول بأن دب ا َي د ِر ٍ‬ ‫ومحثددام َه دذه د عوى يف عزت دب مجاع د ًم ‪ -‬آددن ُى رل د وط رد وغد ُ‬
‫آ َذ ِ َا إَل ا ب ُدب آيدات آدب ألحا يدث دمذكو ة آع دا وسد أيت ب ا ُن د اَّ ويف َهد َذ نظ ٌدرَّ فدإن‬
‫عموآا دا َء يف رلنم نمويم‪.‬‬ ‫خص ًصا‬ ‫ِ‬
‫ً‬ ‫يف آيات قرآن آا وقب ُآد ِّ‬
‫وطد نفل ددب ع ددل آ ددا ذك د َدره يف «نُقاي ددم عث ددو » و«إمتد دا ِّ ي ددم» تم ًع ددا‬ ‫ر‬ ‫وق د ِ ﭐس ددت َك رل د‬
‫تد خب ُم ٍث ِق نِد ِّددَّ فددذكر يف « بتقددان» آ ًيددا آ د قددرآن وقعددام ُُم ِّصص د ًم عمددو د داء يف رل دنم‬

‫غد ددري َه د د ِذ ِه ألآثثد ددم تد ددد سد ددتأيتَّ وآد د افد د ِر َها قو ُ د دب َت َعد د َ‬
‫داىل‪﴿ :‬ﮙ ﮚ ﮛ ﮜ‬

‫ﮝ ﮞ ﮟﮠ ﮡ ﮢ ﮣ ﮤ ﮥ ﮦ ﮧ ﮨ ﴾ [ مج د د د ددر ت‪ َّ]9:‬ف د د ددإن‬


‫إذن قتال ناةفدم ماغ دمَّ ف دد ُخت ِّصدص عمدو آدا دداء يف « صد ني» ان‬ ‫َهد ِذ ِه بيم ف ا ُ‬
‫ومَّ َو ِق َتا ُ د ُب ُك ٍفد ٌر»َّ فدإن مد يث ُيف د دمنب‬
‫نمد ♀ قدال‪ِ « :‬س َما ُ د ُم ٍلثِ ِى ُف ُل ٌ‬
‫آ ِقتال دملثمني عل اي حال‪.‬‬
‫د دمؤآننيَّ وه ددد ناةف ددم ماغ ددمَّ‬ ‫مج ددر ت تد د رل ع ددل ألآ ددر بقتد ددال طاةف ددم آد د‬‫وآي ددم ُ‬
‫ٌمَّ َ د د د ِك عددوى مصد در يف ألآثثددم أل بعددم د دمذكو ة ف ددا‬ ‫ف د عوى عددزة و ِقث دم ه د‬
‫نظر ب ِّد ٌ ‪.‬‬
‫ٌ‬
‫واآا دملألم ثان م ‪ -‬وهد اآثثم آا ُخص با قرآن آ رلنم ‪ :-‬فأفا إ ا بقو ب‪:‬‬
‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬
‫ي ضــــم َها إل َهــــا‬ ‫َو َ‬
‫العــــامل َ‬ ‫َوالصـــل َوات َحـــافظوا َعلي َهـــا‬
‫َ ََ َ‬ ‫ََ ً َ‬ ‫َ َ‬ ‫َحــديث َمــا أب َ‬
‫خــص وأيضــا خــص مــا تلهــا‬ ‫ــي ف أولهــا‬
‫‪228‬‬ ‫شَرْحُ «منظومة التَفسري»‬

‫َ َ‬ ‫َ َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ َ‬ ‫َ‬


‫َمن لـم يَ ـن لمـا أردت قـابل‬
‫َ‬ ‫لقــــوَل أمــــرت أن أقــــاتل‬
‫َ َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ِّ‬ ‫َو َخصت َ‬
‫ابلاقيَـة انل َ َ‬
‫حــل الصــلة والــزَكة للغــِن‬ ‫ـَ عـن ي‬

‫وعما ة رل وط ِّد يف « ُن َقا َيم ُع ُثو » اندب قدال‪( :‬وا يودد إَل‪ ﴿ :‬ﮓ ﮔ ﮕ ﮖ‬

‫د د د د د د ددل‪ َّ]80:‬وقو ُ د د د د دب‪:‬‬ ‫ﮗ ﮘ ﮙ ﮚ ﴾ [ توب د د د د د د ددم]َّ وقو ُ د د د د دب‪ ﴿ :‬ﭣ ﭤ﴾ [ ن‬

‫﴿ﮥ ﮦ ﴾ [ توب د د د د د د د ددم‪ َّ]60:‬وقو د د د د د ددب‪﴿ :‬ﭑ ﭒ ﭓ ﴾ [ مق د د د د د د د ددرة‪]238:‬؛‬


‫ني ِآ د ح دد َفم د ٌام»َّ و« ََل َ ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫ُت د رل ص د َ َق ُم‬ ‫اس‪ َّ»...‬و« َآ دا ُابِ د َ ٍ َ ٍّ َ ِّ‬
‫َخص د ٍام‪ُ « :‬اآ د ٍر ُت َا ٍن ُا َقات د َل ن د َ‬
‫ِ‬
‫مكروهم) ﭐـه‪.‬‬ ‫ِ َغن ِ ٍّد»َّ و ن ِد ع صاة د‬
‫وآ ددر ُ ه ان آد د بيد ددات قرآن د دم آد ددا دد دداء ُُم ِّص ًص ددا عمد ددو َ احا يد ددث ُ ِو َيد دام عد د ِ نمد د ِّدد‬
‫♀َّ وُمموع َذ ِ َا عن ه ا بع ٌم‪:‬‬
‫ِ‬ ‫ِ‬
‫فا د د د دمثال ألول‪ :‬قو ُ د دب ♀‪ُ « :‬اآد د د ٍدر ُت َا ٍن ُا َقاتد د د َدل ن د د َ‬
‫داس‪ »...‬م د د َ‬
‫يث‪ .‬و ه‬

‫داىل‪ ﴿ :‬ﮓ ﮔ‬
‫وآلثى آ حد يث ﭐبد عم َدرَّ فدإن َه دذ عمدو َ خصدب قو ُ دب َت َع َ‬
‫ٌ‬ ‫مخا ري‬

‫ﮕ ﮖ ﮗ ﮘ ﮙ ﮚ ﴾ [ توبم]َّ ف و عا ٌّ ف م ا ى جلزي َمَّ و بيد ُم خصصدتب‬


‫فأخردام َه ُؤ ََل ِء‪.‬‬
‫ني ِآ حد َفم ٌام»‪ .‬و ه بد َذ ثفظ مداكى آد حد ِ‬
‫يث‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫يث‪َ « :‬آا ُابِ َ ٍ َ ٍّ َ ِّ‬
‫و دمثال ثاا‪ :‬ح ُ‬
‫ث ث د ِّدد ان نم ددد ♀‬ ‫اي س ددع خلد د ِّيَّ وعند د َ اي و َ آد د حد د يث اي و قد د‬
‫عفَّ و ِّرو يم يف َه َذ ما‬ ‫قال‪َ « :‬آا ُقنِ َب ِآ َ َم ِ َم ِم َو ِه َد َح ٌم َف ُ َو َآ ٍ َت ٌم»َّ ويف إسنا ه َض ٌ‬
‫دنيَّ ف ددإن مد د يث د دمذكو َ يد د رل ع ددل ان مج ددب اد ددز ء د دم ٍ َت ِم ‪ -‬وآن ددا أله ددو ف‬ ‫ف ددا ِ د ٌ‬

‫و ألف ددعا – اند د ا نجل د ٌمَّ و َ د د د ِك بي ددم د دام ع ددل عد د نجاس ددت اَّ فد دإن هلل قد دال‪ ﴿ :‬ﭣ‬
‫ِ‬
‫َلآتنان‬ ‫ل]‪ ،‬فابيم يف س ام‬ ‫ﭤ ﭥ ﭦ ﭧ ﭨ ﭩ ﭪ ﭫ﴾ [ ن‬

‫ث ِ ِّل‪.‬‬ ‫دمف‬
‫صَالِح بْن عَبْدِ اهللِ بْن حَمَ ٍد ال ُعصَيْمِي‬ ‫‪229‬‬

‫ُتد ردل ص د َ َق ُم ِ َغن ِد ٍّدد»‪ .‬و ه امح د ُ آ د ح د يث دددل آ د‬


‫و د دمثال ثا ددث‪ :‬ح د يث‪ََ « :‬ل َ ِ‬

‫داةد آد د حد د يث غ ددريهَّ َ د د د ِكنب ض ددع ف بس ددنا َّ‬‫صد د ابم بإس ددنا حلد د َّ وه ددو عن د نل د ِّ‬
‫فا د د د ُمعول ع د ددل آ د ددا ثم د ددام يف «آل د ددن امحد د د » عد د د د د ددل آد د د صد د د ابم ُآ د ددم ى ان نمد د دد‬
‫ألي غن ٍّددَّ َ د د ِك‬
‫حل صد قم ِّ‬ ‫ِّ‬ ‫ُت رل ص َ َق ُم ِ َغن ِ ٍّد»َّ فإنب ُيف ع‬
‫♀ قال‪ََ « :‬ل َ ِ‬

‫داىل‪﴿ :‬ﮡ ﮢ ﮣ‬
‫آي ددم اه ددل ص د قم ت د رل ع ددل دو زه ددا ثغن د ِّددَّ وه ددد قو ددب َت َع د َ‬

‫ﮤ ﮥ ﮦ ﴾ [ توبم‪ َّ]60:‬فثدو كدان عدا ً‬


‫آا وهدو غن ٌّدد دداز دب ان يأخدذ آد‬
‫ص قم‪.‬‬
‫صداة دمكروهم؛ اي يف ألوقدات دمن ِّد عن داَّ‬ ‫و دمثال ر بب‪ :‬احا يث ن د ع‬

‫فإَّن د د د د دا وإن كاند د د د ددام عاآ د د د د د ًم خص د د د د د ا قد د د د ددول هلل ▐‪﴿ :‬ﭑ ﭒ ﭓ‬

‫ﭔ﴾ [ مقرة‪ َّ]238:‬فإنب يد رل عدل ددو ز إقاآدم صدثو ت خلمدس يف وقدام دمن ِّد‬
‫عنددبَّ ويد رل كد َذ ِد َ‬
‫دا عددل دددو ز قِّدداة اَّ وهددو آددذهب جلم ددو َّ فمددذهب جلم دو ان آد‬
‫قِّداءها فو فد وقدام َّندد فإندب ُيمدا ِ إىل قِّداة اَّ‬ ‫صدثو ت خلمدس وا‬ ‫فاتتب هدا ٌة آد‬
‫‪ -‬و هلل اعثى‪.‬‬ ‫خا ًفا ألي حن ف َمَّ وآذهب جلم و هو ص‬
‫نمد د ِّدد ♀َّ وَل‬ ‫ف د ددذه بي ددات أل ب ددب خصد دام عمد ددو َ احا ي د َ‬
‫دث آرويد ددم عد د‬
‫ِ‬
‫يقتصد در ود ددو ه ددذ د دمعنة ف ددا كمد دا ق د آناَّ فف ددد رل دنم آ ددا وق ددب عاآ دا ود دداءت بي ددات‬
‫قرآن ُم بتخص ِصب‪.‬‬
‫وآد اعظددى انددو ع م ددان‪ :‬ب ددان قد ِ‬
‫درآن با رلدنمَّ و رلدنم بددا قرآنَّ وعنايددم نداس يف ألول‬

‫يمد دا وح د ي ًثا ِّ‬


‫يعو ددون ع ددل ألحا ي دث نموي دم يف‬ ‫كثددري ٌةَّ فددإن د دمتتغثني بتفلددري قددرآن ق ً‬
‫ب د دان آعان دداَّ واآد دا عكل ددب ‪ -‬وه ددو ب ددان رلد دنم ب ددا قرآن ‪ -‬ف ددو قث د ٌدلَّ فإند دب َقد دل ان جتد د َ يف‬
‫رتدرو آ يذكر عن ب ان آعنة ح يث َآا آا داء يف َذ ِ َا آ قرآ ِن كري ِى‪.‬‬
‫‪230‬‬ ‫شَرْحُ «منظومة التَفسري»‬

‫يب وضد ِبَّ وهددو آفقددو ٌ َّ فإندب ف در « ُسدن نلد ِّ‬


‫داةد»‬ ‫وألحد عثم داء ألند س كتددا ٌ بد ُ‬
‫داةد بدا قرآن»َّ و ظداهر آد ِ ﭐس ِدمب اندب‬
‫بآيات قرآن وسمداه‪ « :‬بآعان يف إيِّدا سدن نل ِ‬

‫يعم إىل ب ان ألحا يث دمرويم ف ا بمدا داء ف ا آ بيات قرآن مَّ وهو آدو ٌ حلد ٌ‬
‫َ‬
‫ن دافب قث د ٌدل ود دو ُ هَّ‬ ‫رل دنم عددل ودددب ألتد ِّدى قث د ٌدلَّ ف ددذ دمو‬ ‫دافبَّ و عناي د ُم بإيِّددا‬
‫ند ٌ‬
‫دا ب ددان رل دنم با رل دنم قث د ٌدل ً‬
‫ايِّدداَّ وجيددب ان ُي ٍر َع َ دا يف ب ددان رل دنم كم دا ُي ٍر َع َددا يف ب ددان‬ ‫وك د َذ ِد َ‬
‫قرآن‪.‬‬
‫صَالِح بْن عَبْدِ اهللِ بْن حَمَ ٍد ال ُعصَيْمِي‬ ‫‪231‬‬

‫َنفُ رمحه اهلل‪:‬‬


‫قَالَ املُص ِّ‬

‫النَّوْعُ السَّادِسُ‪:‬‬
‫ا ُملجْ َملُ‬

‫ََكلقــــرء إذ َبيَانــــه ب ُّ‬ ‫َ َ‬ ‫َ‬


‫الســــنة‬ ‫َما لـم يَ ـن ب َواضـح ادلِللـة‬

‫│‬

‫قال الشَّارح وفَقه اهلل‪:‬‬


‫ذكد ددر د د د ُم َصنِّف ؒ يف َه د د ِذ ِه جلمثد د ِدم ند ددوع لد ددا ِس آ د د ألند ددو ع أل بعد ددم عتد د در‬
‫س‪ :‬املُجْمََلُ)َّ وهدو ندوع‬ ‫ر دعم إىل دمعاا دمتع ِّثقم باألحكدا َّ فقدال‪( :‬النَّ ْوعُ َّ‬
‫السَادِ ُ‬
‫لابب و ثاثون آ ألنو ع خلملم و خلملني ماه ِ‬
‫درة َهدذ عث َى عن َ ه‪.‬‬
‫وب د ف ا آلألتني‪:‬‬
‫فا دملألم ألوىل‪ :‬آعنة دمجمل‪.‬‬
‫و دملألم ثان م‪ :‬آثا ُ ب‪.‬‬
‫فأآا دملألم ألوىل ‪ -‬وهد آعنة د ُمجمل ‪ :-‬فأفا إ ا بقو ب‪:‬‬
‫َ َ‬ ‫َ‬
‫‪.................................................‬‬ ‫َما لـم يَ ـن ب َواضـح ادلِللـة‬
‫وطد يف « ُن َقا َيم ُع ُثو »‪( :‬آا ا تتِّ ٍ َِل ُتب)‪ .‬ﭐـه‪.‬‬
‫ِّ‬ ‫وعما ة رل‬
‫دألنف عمدا ة تُم ِّ د حق قدم د ُمجملَّ واندب آدا‬ ‫ِ‬ ‫و َهد َذ دمعنة و ق ٌدب عدل سدم ل َلختصدا ب‬
‫ِّ َل م‪.‬‬ ‫كان غري و ض‬
‫ألوف يف ب ددان آعندداه فق د تق د ان د د ُمجمل‪ :‬آددا ﭐحتمددل آعن ددني او‬
‫واآ دا باعتمددا ثفددظ ٍ‬
‫‪232‬‬ ‫شَرْحُ «منظومة التَفسري»‬

‫اكثر َل آزيم ألح مها عل بخرَّ ف و جيمب ثاثم اآو ‪:‬‬


‫اح ها‪ :‬تنرم َلحتمد ِ‬
‫ال إ ب‪.‬‬ ‫ر‬
‫وثان ا‪ :‬ان َلحتمدال يتناول آعن ني او اكثر‪.‬‬
‫يى عل غريه‪.‬‬
‫ود يف اح ها آا يلت ر بب تق َ‬
‫وثا ث ا‪ :‬انب َل ُي َ‬
‫واآا دملألم ثان م ‪ -‬وهد آثال د ُمجمل ‪ :-‬فأفا إ ا بقو ب‪:‬‬
‫ََكلقــــرء إذ َبيَانــــه ب ُّ‬
‫الســــنة‬ ‫‪...............................................‬‬

‫اي آد ‪.‬مد دا وق ددب ُُمم د ًدا ف ددظ ( ُقد د ٍر ِء) يف ق ددرآن يف قو ددب َت َع د َ‬
‫داىل‪﴿ :‬ﭸ ﭹ‬

‫عرف بب‪.‬‬ ‫ﭺ ﭻ ﭼﭽ ﴾ [ مقرة‪ َّ]228:‬فإن ﭐسى ( ُق ٍرء) ُُم ٌ‬


‫مل يفتقر إىل ب ان ُي َ‬
‫وتنازع اهل عثى يف حق قم ( ُق ٍر ِء) عل قو ني‪:‬‬
‫َ‬
‫اح مها‪ :‬ان ُق ٍرء هو رن ر‪.‬‬
‫و بخر‪ :‬ان ُق ٍرء هو م ض‪.‬‬
‫َ‬
‫وكا ناةفتني عو ام عل ب ان د ُمجمل با رلنمَّ فإن ألآر ك قدال ندا ى‪َ( :‬كلقرء إذ‬
‫َبيَانـــه ب ُّ‬
‫الســـنة)َّ فددإن ُُممددل قددرآن ُين َث دب ب ا ُن دب او ًَل با رل دنم نموي دمَّ وإىل َذ ِ د َا افددا‬
‫وطد يف « ُن َقا َيدم ُع ُثدو »َّ فإندب دم دا ذكدر حق قدم د ُمجمل قدال‪( :‬وب ا ُندب با رلدنم)‪ .‬ﭐـه؛ اي‬
‫ر‬ ‫رل‬
‫ان آا وقدب ُُمم ًدا يف قدرآن ُين َثدب ب ا ُندب با رلدنم نمويدمَّ فثم دا وقدب ( ُق ٍدرء) ُُمم ًدا يف قدرآن‬
‫طثب ُ‬
‫اهل عث ِى ب ا َنب با رلنمَّ فاف قو يف حق قتب عل قو ني د ُمتق ِّ آني‪.‬‬ ‫َ‬
‫فأآا قاةثون بأن ُق ٍرء هو رن ر فأخذو بمدا داء يف « ص » آد حد يث ﭐبد عم َدر‬
‫مد ♀ ع َذ ِ َاَّ وقال‪َ « :‬ا ٍآ ِل ٍك َ ا َحتدة‬ ‫حاةضَّ فن اه ن ر‬ ‫ٌ‬ ‫انب طث ﭐآرا تَب وهد‬
‫ُت َضَّ ُثى َت ٍن ُ َرَّ َف ِإ ٍن َفا َء َا ٍآ َل َك َ ا َب ٍع ُ َوإِ ٍن َفا َء َا ٍ َس َث َ اَّ َفتِ ٍث َا ِع ُة تِد َا َآ َر‬
‫َت ٍن رَّ ُثى َ ِ‬
‫َُ‬
‫هلل بِ د د د د َ ا»؛ اي يف قو د د ددب‪ ﴿ :‬ﭖ ﭗ ﴾ [ ن د د ددام‪]1:‬؛ ِ‬
‫اي ﭐسد د ددتقمثو هب د د د ع د د د ة‬ ‫ُ‬
‫صَالِح بْن عَبْدِ اهللِ بْن حَمَ ٍد ال ُعصَيْمِي‬ ‫‪233‬‬

‫نام با رن رَّ ف ل م يث عل ان ُق ٍرء هو رن ر‪.‬‬


‫واآ دا قدداةثون بددأن ُقددرء هددو م د ض فاسددتم ر وه آ د قو ددب ♀ فاطم د َم بند ِ‬
‫دام‬ ‫ٍ‬
‫حم د ‪ِ « :‬ع دد ص د َا َة َاي دا َا ٍقر ِة د ِ‬
‫ا»؛ اي يف وقددام دذي ُت ِّ دني ف ددبَّ فددإن تددرك دمراة‬ ‫َ َ‬ ‫َ‬ ‫ٍَُ‬
‫صاة يكون يف حال ح ِِّ ا‪.‬‬
‫فأوئلددا عمد و إىل ب ددان إمجددال ُقدرء ب د يثَّ و َهد ُؤ ََل ِء عمد و إىل ب دان إمجا ددب ب د يث‬
‫ِ‬ ‫ِ‬
‫آخد َدرَّ فتنازعددام ناةفتددان يف حق قددم ُقددرء آد َدب ﭐ ِّتفاق م دا ان دب وقددب ُُممد ًداَّ فد د( ُق ٍرء) هددا ٌ‬
‫ثمثال ذي ُا ِ ي ب ا ُنب يف نوع دمجمل‪.‬‬
‫ازع ف ا عل آا ذكرنا وب ا ُنب تا ر يف غري َه َذ دمقا ‪.‬‬
‫فم َتنَ ٌ‬
‫واآا حق ق ُتب ُ‬
‫دمقام بفددا ة إ ددب آد ان َهد َذ ندوع لدا َس اتٍ َم َعد ُب ُمثق ند ردد‬‫بقددد آ د تتم دم قددول آددا سد ِ‬

‫وطد فإندب دم دا ذكدره يف « ُن َقا َيدم ُع ُثدو » قدال‬


‫ر‬ ‫بنوع ساببَّ هو‪ ( :‬د ُمم د ) فع ه ب ٍع ُ َّ واآدا رلد‬
‫بعد د ه‪( :‬و ُدمم د د خا ُفد دب) ﭐـهَّ ث ددى اع ددر عد د عد د ِّ ه يف «إمت ددا ِّ ي ددم» دم د دا عد د ألن ددو ع‬
‫أل بع ددم عتد درَّ فإن دب عد د ها و ح د ً و ح د ً ث ددى ط ددوى ِذ ٍكد در د دممني فث ددى يعد د ه نو ًع ددا بر ِ‬
‫اس دبَّ‬ ‫َ ُ‬
‫و د ُمم د د ُآقابد ددل د د ُمجملَّ ف ق قد ددم د ُمم د د د هد ددو‪ :‬آد ددا ﭐتِّد د ام َل ُتد دب فثد ددى يتند ددرم إ د ددب‬
‫ﭐحتمدا ٌل‪.‬‬
‫وذكر ﭐب مصا َف ٍر ًقا بني د ُمجمل و د ُم تملَّ فجعل كل و ح آن مدا ا ًسدا بأهدثبَّ‬
‫ِ‬
‫وطد يف « بتقددان»‬
‫ر‬ ‫ف م ددا وإن ﭐف د كا يف َلحتمد دال فإَّنمد دا يف قددانَّ وق د نقد َدل ُ‬
‫كاآ دب رل د‬
‫وتاب َعب عث بَّ فا د ُمجمل هو‪ :‬ثفظ د ُمم ى ذي َل ُيف ى د ُمر آنبَّ واآا د ُم تمل ف دو‪:‬‬
‫ثف ددظ و ق ددب با وضد د ِب ألول ع ددل آعن ددني آف ددوآني فص دداع ً َّ ف ف ق ددان يف ان د د ُمر يف‬
‫غري ُآعني‪.‬‬
‫ُ‬ ‫آعروف َ د د ِك‬
‫ٌ‬ ‫تمل ف و‬‫جمل غري آعروفَّ واآا يف د ُم َ‬ ‫د ُم ِ‬
‫‪234‬‬ ‫شَرْحُ «منظومة التَفسري»‬

‫َنفُ رمحه اهلل‪:‬‬


‫قَالَ املُص ِّ‬

‫النَّوْعُ السَّا ِبعُ‪:‬‬


‫املُؤَوَّ ُل‬

‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬


‫َ‬
‫ــــــو اَّل أ ِّول‬ ‫َكلَــــــد هلل ه‬ ‫عــن اــاه ٍر َمــا بادللــل نــزل‬

‫│‬

‫قال الشَّارح وفَقه اهلل‪:‬‬


‫ذكر د ُم َصنِّف ؒ يف َه د ِذ ِه جلمث ِدم ندوع لدابب آد ألندو ع أل بعدم َ‬
‫عت در ر دعدم‬
‫إىل دمعاا ددمتع ِّثقم باألحكددا َّ فقددال‪( :‬النَََّ ْوعُ ال َّ‬
‫سََا ِبعُ‪ :‬املََُؤَوَّلُ)َّ وهددو نددوع ث داآ‬
‫عثى عن َ ه‪.‬‬ ‫و ثاثون آ ألنو ع خلملم و خلملني ماه ِ‬
‫درة َهدذ‬
‫َ‬
‫وب د َ ف ا آلألتني‪:‬‬
‫دملألم ألوىل‪ :‬آعنة دمؤول‪.‬‬
‫ذكر آثال ب‪.‬‬
‫و دملألم ثان م‪ُ :‬‬
‫فأآا دملألم ألوىل ‪ -‬وهد آعنة دمؤول ‪ :-‬فأفا إ ا بقو ب‪:‬‬
‫َ‬ ‫َ‬
‫‪.................................................‬‬ ‫عــن َاــاه ٍر َمــا بادللــل نــزل‬

‫وطد يف « نرقاي ددم»‪( :‬آ ددا ُت د ِدرك د ُ‬


‫داهره د د ل)َّ وذك ددر آثث ددا يف « بتق ددان يف‬ ‫ِّ‬ ‫وعم ددا ة رلد د‬
‫عثو قرآن»‪.‬‬
‫وك ظ داهر د ل ل ع ددل َذ ِد َ‬
‫داَّ و د دمر بد د( ظاهر) هن ددا‪:‬‬ ‫ف ق ق ددم د دمؤول ان دب‪ :‬آ د ُ‬
‫ثفظ‪.‬‬ ‫دمعنة دمتما آ‬
‫صَالِح بْن عَبْدِ اهللِ بْن حَمَ ٍد ال ُعصَيْمِي‬ ‫‪235‬‬

‫دناحا ه ددو‪ :‬آ ددا ُهد د ِرف عد د آعن دداه ظد داهر إىل آعن ددة‬
‫ً‬ ‫وبم ددان اوضد د َ ف ددإن د ددمؤول ﭐه د‬
‫ل ل عث بَّ ف و جيمب ا بع َم اآو ‪:‬‬ ‫آردو ؛‬
‫اوعا‪ :‬ودو صدرفَّ وهو ع ول و ت ويل‪.‬‬
‫دمعنة ظاهر ثفظ‪.‬‬ ‫وثان ا‪ :‬كو ُنب هدر ًفا ع‬
‫ثفظ‪.‬‬ ‫رف إىل دمعنة دمردو ؛ اي‪ِ :‬‬
‫غري دمتما آ‬ ‫وثا ث ا‪ :‬انب هد ٌ‬
‫رف با ع ول ع دمعنة ر د هو ٌل ل عث ب‪.‬‬ ‫و بع ا‪ :‬ان عد صد ِ‬
‫َ‬
‫ود آع ا حق قم دمؤول‪.‬‬ ‫ِ ِ‬
‫فودو َهدذه دمعاا أل بعم ُت َ‬
‫واآا دملألم ثان م ‪ -‬وهد ذكر آثال ب ‪ :-‬فأفا إ ا بقو ب‪:‬‬
‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬
‫ــــــو اَّل أ ِّول‬ ‫َكلَــــــد هلل ه‬ ‫‪...............................................‬‬
‫وقو ب‪( :‬اَّل) غ ٌم يف ( ذي)َّ تقول‪ :‬داء ذي تعثىَّ وداء ذ تعثى‪.‬‬

‫طد ود د َب َه د َذ يف « بتدمد دا » فقددال‪( :‬كقو ِ دب َت َع د َ‬


‫داىل‪﴿ :‬ﯰ ﯱ ﯲ ﴾‬ ‫رل د و ر‬ ‫وب د د‬
‫مجب ( َي ) جلا ح ُمَّ ُفأ ِّول عل ( قوة)؛ ث ل قاطب عدل تنزيدب هلل‬
‫اهره ُ‬
‫ُ‬ ‫يات‪َّ]47:‬‬ ‫[ ذ‬

‫َت َع َاىل عل اهره)‪ .‬ﭐـه‪.‬‬

‫يات‪]47:‬؛‬ ‫هلل ▐‪﴿ :‬ﯰ ﯱ ﯲ ﴾ [ ددذ‬ ‫وآقص ددو رلد د وطد ان ق ددول‬
‫دات د د جلا حد د ِدم ‪ -‬اي تد ددد يكتلد ددب هب د دا‬ ‫اي باأليد د يَّ مجد ددب يد د َّ وإثمد ددات د د ف د ددب إثمد د ُ‬
‫دا إىل قد ددول‬ ‫بخثقد دبَّ فد د عا َذ ِ د َ‬
‫ِ‬
‫د دمخثوم وجيد د ُ ‪ -‬ف ق ددب ُآثمِ ُت ددا يف تت ددم ب ُآتد د ِّم ً ا َ‬
‫هلل‬
‫ب بأآري ‪:‬‬
‫وطد وغريه ُآتعق ٌ‬
‫ر‬ ‫‪ :‬قوةَّ و َه َذ ذي ذكره رل‬ ‫با تأويل؛ ألن آعنة‬

‫داىل‪﴿ :‬ﭑ ﭒ ﭓ ﭔ‬
‫اح مها‪ :‬ان أليٍ َ يف بيدم قدو ُةَّ و د س مج َدب يد َّ وآندب قو ُ دب َت َع َ‬

‫داىل‪ ﴿ :‬ﯕ‬
‫داحب ق ددوةَّ وآند د ُب قو ُ د دب َت َع د َ‬
‫‪]17:‬؛ يعن ددد ه د َ‬ ‫ﭕ ﭖ ﭗ ﭘ ﭙﭚ ﴾ [‬

‫ُقد د سَّ فمعن ددة بي ددم‪ :‬ان هلل بن ددة لمد داء‬ ‫ﯖ ﯗﯘ ﴾ [ مق ددرة‪]78:‬؛ اي قوين دداه ب ددرو‬
‫‪236‬‬ ‫شَرْحُ «منظومة التَفسري»‬

‫بقوةَّ فا ِذ ٍك َر ث هنا وإنمدا هو أليٍ ‪.‬‬


‫فكمد دا ُنثمِ دام هلل انو ًع دا آد د‬ ‫دات د د ِ ي ِ‬
‫وق دب يف تت ددم ب غث د ٌ‬
‫دطَّ َ‬ ‫ُ‬ ‫و بخ ددر‪ :‬ان ع ددوى ان إثم د َ‬
‫ِ‬
‫مؤو م ‪ -‬كا لد دمب و مصد در ‪ُ -‬يث َمد دام هلل ▐ يد د ٌ‬ ‫ِّصد دفات ُنت ددا ك ف ددا َهد د ُؤ ََلء د د ِّ‬
‫وودد ٌبَّ فكم دا ان سددم َعب وبص د َره سددم انب د س كلددمب دمخثوم وَل بص د ِرهَّ فكد َذ ِد َا يد ُ ه‬
‫خثوم وود ِ ِب‪.‬‬
‫ِ‬ ‫وود ُ ب سم ا َنب لام ك دم‬
‫وودددوه ب ددان غثد ِ‬
‫دط يف َهد َذ قددول كث در ٌة؛ آد ايل د ِرها‪ :‬ان صد ابم و تدابعني ُُممعددون‬ ‫ُ‬
‫مد د ِّر يف « تم د »؛ اي ان دب ُي ددر هب دا‬ ‫ع ددل ان آي ددات ِّص دفات ع ددل مق ق ددمَّ ذك ددره ﭐبد د عم د‬
‫دمعاا مق ق دم َل دمجازَّ فدا قول بدأن د هندا هدد قدوة َهد َذ ُم ٌ‬
‫دازَّ وآيدات ِّصدفات َل‬
‫إمجاعداَّ نقثدب ﭐبد عمد مد ِّدرَّ فثدو ُقد ِّ ان دمر يف بيدم د ِ كاندام‬
‫ً‬ ‫ُماز ف داَّ ف دد حق قدم‬
‫َ‬
‫هددفم د ثابت د ًم هلل ▐ حق ق د ًم عددل ودددب دذي يث د بددب سددم انب؛ كقو ددب َت َعد َ‬
‫داىل‪:‬‬

‫‪ َّ]75:‬إىل غري‬ ‫انب‪ ﴿ :‬ﯢ ﯣ ﯤﯥ ﴾ [‬ ‫‪ َّ]10:‬وقو ِب سم‬ ‫﴿ﭗ ﭘ ﭙ ﭚﭛ ﴾ [ فت‬

‫َذ ِ َا آ بيات‪.‬‬

‫داىل‪﴿ :‬ﮝ ﮞ ﮟ ﮠ ﮡ ﮢ‬
‫واحل ُ آ َه َذ دمثال كل در مل در قو ُ ب َت َع َ‬

‫ﮣ ﮤ ﮥ ﴾ [ ن ددل]َّ فددإن د د ُمتما ِ آ د دداهر ثفددظ ان َلسددتعاذ َة تكددون بع د‬


‫دري دمتما ِ آ د ثف دظ ‪ َّ-‬وهددو ان آعنددة‬
‫ومح َث دام عددل دمعنة دمردو ‪ -‬اي غد ِ‬ ‫قددر ءةَّ ُ ِ‬

‫ان يقرا قرآن فإنب يلتع ذ قم َثب‪.‬‬ ‫بيم ان آ ا‬


‫رل عدل َه َدذ ‪ :‬قدر ءة نم ِّدد ♀ واندب كدان يلدتع ذ او ًَل ثدى يقدرا بعد‬ ‫ل‬ ‫و‬
‫ﭐستعاذتب‪.‬‬
‫صَالِح بْن عَبْدِ اهللِ بْن حَمَ ٍد ال ُعصَيْمِي‬ ‫‪237‬‬

‫َنفُ رمحه اهلل‪:‬‬


‫قَالَ املُص ِّ‬

‫النَّوْعُ الثَّامِنُ‪:‬‬
‫ا َملفْهُومُ‬

‫ََ‬ ‫ِّ‬ ‫َ‬ ‫َ‬


‫الوصــف‬ ‫َتــالف ف َ‬
‫ٍ‬ ‫َومنــه ذو‬ ‫ــــق َمنطوقــــه كــــأف‬
‫م َواف ٌ‬
‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ َ ٌ َ َ َ ٌ‬
‫ــة َع َ‬
‫َونبَـــأ الفاســـق لل َوصـــف َو َرد‬ ‫ــدد‬ ‫َومثــل ذا َشط وَغي‬
‫ِّ‬ ‫َ‬ ‫َ َ َ ٌ‬
‫ـــة َج َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬
‫ـــاءت بـــن حـــل‬ ‫وَغي‬ ‫َوالشـرط إن كن أولت حـل‬
‫ٍّ َ‬ ‫َو َاثل َمــــان َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ َ‬
‫ي َ‬
‫لعــــد أجــــره‬ ‫ل َزوج َهــا قبــل ن ــا غــريه‬

‫│‬

‫قال الشَّارح وفَقه اهلل‪:‬‬


‫ذكددر دمصنِّف ؒ يف َه د ِذ ِه جلمثد ِدم نددوع ثد ِ‬
‫داآ َ آد ألنددو ع أل بعددم عت در ر دعددم‬ ‫ُ َ‬
‫إىل دمعاا دمتع ِّثقم باألحكددا َّ فقددال‪( :‬النَََّ ْوعُ الثَََّا ِمنُ‪ :‬املَفْهََُومُ)َّ وهددو نددوع تاسددب‬
‫عثى عن َ ه‪.‬‬ ‫و ثاثون آ ألنو ع خلملم و خلملني ماه ِ‬
‫درة َهدذ‬
‫َ‬
‫وﭐقتص در د ُم َصنِّف ؒ عددل ب ددان آلددألم و ح د ةَّ وهددد‪ :‬انددو ع ددمف و واآثثت دداَّ‬
‫فقال‪:‬‬
‫ََ‬ ‫ِّ‬ ‫َ‬ ‫َ‬
‫َ‬
‫َومنــه ذو َتــال ٍف ف الوصــف‬ ‫ــــق َمنطوقــــه كــــأف‬
‫م َواف ٌ‬
‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ َ ٌ َ َ َ ٌ‬
‫ــة َع َ‬
‫َونبَـــأ الفاســـق لل َوصـــف َو َرد‬ ‫ــدد‬ ‫َومثــل ذا َشط وَغي‬
‫ِّ‬ ‫َ َ َ ٌ‬ ‫َ‬ ‫َ‬
‫ـــاءت بـــنَ حـــل‬
‫ـــة َج َ‬ ‫وَغي‬ ‫َوالشـرط إن كن أولت حـل‬
‫ٍّ َ‬ ‫َو َاثل َمــــان َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ َ‬
‫ي َ‬
‫لعــــد أجــــره‬ ‫ل َزوج َهــا قبــل ن ــا غــريه‬
‫‪238‬‬ ‫شَرْحُ «منظومة التَفسري»‬

‫اخصد ُر آ َه َذ ك ِّثبَّ فإنب قال‪ ( :‬دمف و آو فق ٌمَّ ُ‬


‫وُما ف ٌم‬ ‫وطد يف « نرقايم» َ‬
‫ِّ‬ ‫وعما ة رل‬
‫يف هفم وفدر وغايم وع )‪ .‬ﭐـه‪.‬‬
‫دناحا‪ :‬آ ددا ل عث دب ثف ددظ َل يف آد د ِّل نن د َّ وه ددو‬
‫ً‬ ‫د دمف و َّ وه ددو ﭐه د‬ ‫وا ُيم ِّد د ح د‬
‫قابل ثدمننومَّ فا دمننوم‪ :‬آا ل عث ب ثفظ يف آد ِّل نرن ‪.‬‬
‫ُآ ٌ‬
‫ثى إن دمف و نوعان‪:‬‬
‫اح مها‪ :‬آف و ُ آو فقم‪.‬‬
‫و بخر‪ :‬آف و ُ ُُما فم‪.‬‬
‫فأآا نوع ألول‪ :‬فأفا إ ب بقو ب‪:‬‬
‫ِّ‬ ‫َ‬ ‫َ‬
‫‪.................................................‬‬ ‫ــــق َمنطوقــــه كــــأف‬
‫م َواف ٌ‬

‫مننوم؛ كقو ِدب َت َعد َ‬


‫داىل‪ ﴿ :‬ﮧ ﮨ ﮩ ﮪ ﴾ [ برس ء‪ َّ]23:‬فإن دب‬ ‫َ‬ ‫حكم دب د‬
‫َ‬ ‫اي‪ :‬آددا يو ف د‬
‫ُتريى ِّدر آ با اوىل‪.‬‬
‫َ‬ ‫ُيف ُ‬
‫ََ‬
‫واآا نوع ثاا ‪ -‬وهو آف و دمخا فم ‪ :-‬فأفدا إ دب بقو دب‪َ ( :‬ومنه ذو َتال ٍف)َّ ثدى‬
‫ع انو ًعا ا بع ًم ب فقال‪:‬‬
‫‪ ........................‬ف َ‬
‫الوصــــــف‬ ‫‪...............................................‬‬
‫َ‬ ‫َ ٌ‬ ‫َ َ‬
‫‪.................................................‬‬ ‫‪َ .‬ومثــل ذا َش ٌط َوَغيَــة َعــدد‬
‫وُما ف د ٌم يف ه دفم وف در وغايددم‬
‫وطد يف قو ددب‪ُ ( :‬‬
‫ِّ‬ ‫وهددد أل بع دم دمذكو ة يف عمددا ة رل د‬
‫وع )‪.‬‬

‫داىل‪ ﴿ :‬ﭢ ﭣ ﭤ ﭥ‬
‫ف د د د ددا نوع ألول‪ :‬آف د د ددو د د د دمخا فم يف ِّصد د د دفم؛ كقو د د ددب َت َع د د د َ‬

‫ﭦ﴾ [ مجر ت‪ ،]6:‬ف جب تم رد يف فاس َّ بخاف غريه‪.‬‬

‫وثان ددا‪ :‬آف ددو ُ ُما ف ددم يف تد در ؛ كقو ِد دب َت َع د َ‬


‫داىل‪ ﴿ :‬ﭜ ﭝ ﭞ ﭟ ﭠ ﭡ ﴾‬
‫صَالِح بْن عَبْدِ اهللِ بْن حَمَ ٍد ال ُعصَيْمِي‬ ‫‪239‬‬

‫‪.‬‬ ‫م ٍمل َل جيب بنفام عث‬


‫نام‪]6:‬؛ اي‪ :‬فغري اوَلت َ‬ ‫[‬

‫وثا ث ددا‪ :‬آف ددو ُما فددم يف غايددم؛ كقو ِدب َت َعد َ‬
‫داىل‪﴿ :‬ﯻ ﯼ ﯽ ﯾ ﯿ ﰀ ﰁ ﰂ ﰃ‬

‫بتدروطِب‪.‬‬
‫ﰄ ﰅﰆ ﴾ [ مقرة‪]230:‬؛ اي‪ :‬فإذ نك َ ٍت ُب حث ٍام ألو ِل ُ‬

‫داىل يف قد ددذف‪ ﴿ :‬ﮔ ﮕ ﮖ ﴾‬


‫و بع د ددا‪ :‬آف د ددو ُ ُما فد ددم يف ع د د ؛ كقو د ددب َت َعد د َ‬
‫نو ‪ ]4:‬اي‪َ :‬ل اقل وَل اكثر آ َذ ِ َا‪.‬‬ ‫[‬

‫و َه د د ِذ ِه ألن ددو ع أل بعد د ُم آدم د دا تن ددازع أله ددو رون و فق ددا ُء يف َلحتج ددا ب د د اَّ باعتم ددا‬
‫داَّ و َه دذ دمذهب‬ ‫اهث اَّ او اند ا تكون ُحج ًم آا ا ير آ أل م آا ي رل عدل خداف َذ ِ َ‬
‫خافدب؛ فمددث ًا‪ :‬قو ددب ♀‪ُ « :‬بن ِد َد‬ ‫ِ‬ ‫ثداا اقددوى‪ :‬اندب ُاد َت ررت هبددا آددا ا يقد ِى د ل عددل‬
‫مص در يف َه د ِذ ِه خلملددم؛ عد ق ددا‬ ‫مخدس»َّ فا عد هنددا ددب آف ددو ٌ َّ آد إ ة ٍ‬ ‫ب ٍسد َا ُ َعد َل َ ٍ‬ ‫ِ‬

‫ل عل ودو ُ ك سا س‪.‬‬
‫هلل ِيف ِ ِّث ِب‪ »...‬مد َ‬
‫يثَّ فدإن عد هندا َل آف دو َ دب؛ ألندب‬ ‫ِ‬
‫واآا ح يث‪َ « :‬س ٍم َع ٌم ُيظ رث ُ ُى ُ‬
‫ثمام آ ألحا يث آا ف ب ِّزيا ة عل َه ُؤ ََل ِء لمعم‪.‬‬
‫‪240‬‬ ‫شَرْحُ «منظومة التَفسري»‬

‫َنفُ رمحه اهلل‪:‬‬


‫قَالَ املُص ِّ‬

‫س ُع وَالعَاشِرُ‪:‬‬
‫النَّوْعُ التَّا ِ‬
‫املُطْلَقُ وَاملُقَيَّدُ‬

‫َ‬ ‫َ َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ َ‬ ‫َ َ ِّ ِّ َ‬ ‫َ‬ ‫ََ‬


‫أم ــن وال ــم َل قــد أخــذا‬ ‫ــق لَع الضــد إذا‬
‫وحــل مطل ٍ‬
‫َ‬ ‫َ‬ ‫الظ َهار َحيـث َقي َ‬
‫َ َ َ ِّ‬
‫أوله َمـــا ﴿مؤمنَـــ ٍة﴾ إذ َو َردت‬ ‫ـدت‬ ‫َكلقتل و‬
‫الصـيَام حك َمـه َل َتقـتَ‬
‫َشهر ِّ‬ ‫َ َ َ‬ ‫َ‬
‫َو َحيث ل يم ـن َكلقضـاء ف‬

‫│‬

‫قال الشَّارح وفَقه اهلل‪:‬‬


‫اسدب و ع ِ‬
‫اف د َر آد ألندو ع أل بعدم َ‬
‫عت در‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ ِ‬
‫ذكر د ُم َصنِّف ؒ يف َهدذه جلمثم نوع ت َ َ َ‬
‫طلََََقُ‬
‫َاشَََرُ‪ :‬املُ ْ‬ ‫ر دعددم إىل دمعاا دمتع ِّثقم باألحك دا َّ فقددال‪( :‬النََََّ ْوعُ الت ِ‬
‫َّاسَََعُ وَالع ِ‬
‫َيدُ)َّ و َه َذ ن مها نوع أل بعون و ما ي و أل بعدون آد ألندو ع خلملدم و خلملدني‬
‫وَا ُملق َّ‬
‫عثى عن َ ه‪.‬‬ ‫ماه ِ‬
‫درة َهدذ‬
‫َ‬
‫وب د ف ا آلأل ًم و ح ًةَّ وهد‪ :‬محٍل دمنث عل دمق ‪.‬‬
‫وحكمب مح ٍُل ألول عل ثاا إذ اآك َ ؛ ككفدا ة‬
‫ُ‬ ‫وطد يف « ُن َقا َيم ُع ُثو »‪( :‬‬
‫ِّ‬ ‫وعما ة رل‬
‫قتل و ِّظ ا )‪ .‬ﭐـه‪.‬‬
‫محددل د دمنث عددل د دمق َّ وا‬
‫نظم دا ونثد ًدر هددو اآد ٌدر و ح د َّ وهددو ب ددان ٍ‬
‫ً‬ ‫فمقصددو كددا‬
‫ُيم ِّنَا حق قم ٍّ‬
‫كلَّ آب مادم إ ا‪.‬‬
‫دناحا‪ :‬قددول دموضوع َلسددتغر م مج ددب افددر ه عددل ودددب م د ِلَّ ف ددو‬
‫ً‬ ‫فا د دمنث ﭐهد‬
‫صَالِح بْن عَبْدِ اهللِ بْن حَمَ ٍد ال ُعصَيْمِي‬ ‫‪241‬‬

‫جيمب اآري ‪:‬‬


‫ِ‬
‫بطام ألقو ُل َ‬
‫ون ألفعال‪.‬‬ ‫اح مها‪ :‬كو ُنب ً‬
‫قوَلَّ فم رل‬
‫و بخر‪ :‬كو ُنب َل عل مج ب ألفدر عدل وددب م دمَّ َل اه ًدا وﭐبتد ًءَّ وب د َ َذ اصدل‬
‫فرم بني عا ِّ و د ُمنث َّ فا عا ر ي رل عل مج ب ألفر ﭐبت ًء ُ فع ًم و ح ًةَّ واآدا ددمنث‬
‫ف رل عث ا عل ودب م ل؛ اي إذ تعذ َه َذ فر ﭐن ُت ِقل إىل فر آخر‪.‬‬

‫داىل‪﴿ :‬ﭓ ﭔ ﭕ ﭖ ﭗ ﴾ [ عصددر]َّ ف دو ف ٌ‬


‫دظ عدا ٌّ ٌّل‬ ‫فم اآثثم عا ِّ قو ُ ب َت َع َ‬
‫عل مج ب ألفر ُ فع ًم و ح ًة‪.‬‬

‫داىل‪ ﴿ :‬ﭞ ﭟ ﭠ ﴾ [ نلدداء‪ َّ]92:‬ف ددو ٌّل عددل‬


‫وآ د اآثث دم د دمنث قو ددب َت َعد َ‬

‫مج ب ألفر َّ إن تعذ ت قم ٌم ﭐنت ُِقل إىل ُاخرى‪.‬‬

‫واآا دمق ف و‪ :‬قول دموضوع ث ِّ َل م عل فر و قب بد ًَلَّ ف كدون دمقصو ح َدال‬

‫فر ٌ بع ن ِب‪.‬‬ ‫تق‬

‫و دمر بد( فر ) هنا جلنسَّ َل و ح ٌ َّ فق يكون و ح ً او ﭐثنني او اكثر آ َذ ِ َا‪.‬‬

‫عث ا باعتما م م كمدا تق ‪.‬‬ ‫ويكون وقوع تق‬

‫وطد وتمع ددب ند دا ى ‪ -‬وهد دد مح ددل ملنثد د ع ددل‬


‫ر‬ ‫واآد دا د دملألم ت ددد ﭐقتصد در عث ددا رلد د‬

‫دمق ‪ -‬فأفا إ ا نا ى بقو ب‪:‬‬


‫َ‬ ‫َ َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ َ‬ ‫َ َ ِّ ِّ َ‬ ‫َ‬ ‫ََ‬
‫أم ــن وال ــم َل قــد أخــذا‬ ‫ــق لَع الضــد إذا‬
‫ٍ‬ ‫ل‬ ‫ط‬‫م‬ ‫ــل‬ ‫ح‬‫و‬
‫َ‬ ‫َ‬ ‫الظ َهار َحيـث َقي َ‬‫َ َ َ ِّ‬
‫أوله َمـــا ﴿مؤمنَـــ ٍة﴾ إذ َو َردت‬ ‫ـدت‬ ‫َكلقتل و‬
‫الصـيَام حك َمـه َل َتقـتَ‬
‫َشهر ِّ‬ ‫َ َ َ‬
‫َو َحيث ل يم ـن َكلقضـاء ف‬
‫َ‬

‫محد ُدل ُآنثد عدل ُآق د )َّ و ل دنظى ان ددب‬


‫وآدر ه بدد( ِّ ِّ )‪ :‬د ُمق َّ فتقد ير كدا ‪( :‬و ٍ‬
‫‪242‬‬ ‫شَرْحُ «منظومة التَفسري»‬

‫حا ني‪:‬‬
‫إآكان مح ٍِل د ُمنث عل دمق ‪.‬‬
‫ُ‬ ‫إح مها‪:‬‬
‫و ألخرى‪ :‬ع إآكان َذ ِ َا‪.‬‬
‫فأآا مال ألوىل؛ فككفا ة قتدل و ِّظ دا َّ ف ُق ِّد ت رقمدم يف ألوىل بابيمددانَّ يف قو دب‬

‫تع دداىل‪﴿ :‬ﭞ ﭟ ﭠ ﴾ [ نل دداء‪ َّ]92:‬و ُاطثِ َقد دام يف ثان ددمَّ فق ددل‪ ﴿ :‬ﮈ ﮉ‬

‫دب يف كف دا ة‬ ‫ِ‬ ‫ﮊ ﮋ ﮌ ﮍﮎ ﴾ [ ملجا‬


‫ددم‪ َّ]3:‬ف ُ م دل د دمنث عددل د دمق َّ وهددا و دد ُ‬
‫ايِّا آؤآن ًم‪.‬‬
‫ِّظ ا ان تكون رقمم ً‬
‫قم ددمَّ و لد دمب يف‬ ‫دامكى‪ِ :‬عتد د‬
‫ُ‬ ‫ف ددا مُ ٍك ددى وﭐختث ددف ل دمبَّ ف د‬ ‫و ص ددو ة هن ددا ﭐتد د‬
‫ان ُا َمدل دمنث عدل دمق َّ فتكددون‬ ‫ألول‪ :‬قتد ٌدلَّ ويف ثداا‪ :‬ددا ٌ َّ وآددذهب جلم ددو ٍ‬
‫ايِّا‪.‬‬ ‫ِ‬
‫آؤآن ًم ً‬ ‫دب إعتا ُق ا يف كفا ة ِّظ ا‬
‫رقمم و ُ‬
‫ممل فأفا إ ا بقو ب‪:‬‬ ‫ِ‬
‫واآا مال ألخرى تد َل ُيمك ف ا ٍ‬
‫الصـيَام حك َمـه َل َتقـتَ‬
‫َشهر ِّ‬ ‫َ َ‬ ‫َ‬
‫َو َحيث ل يم ـن َكلق َضـاء ف‬
‫دان ُاطثِد َّ‬
‫)؛ اي‪َ :‬ل تعمدل بدبَّ فدإن قِّدا َء آِّ َ‬ ‫ووقدب يف بعدض نرلد ‪َ ( :‬حله َل َتقتَ‬
‫َ‬
‫داىل‪ ﴿ :‬ﭼ ﭽ ﭾ ﭿﮀ ﴾‬ ‫دا يف قو ِ د د دب َت َع د د د َ‬
‫ِد د د َ‬ ‫دابب وَل تف د د د ردر ٌمَّ و َذ‬
‫فث د د ددى ُي د د ددذ َكر ف د د ددب تت د د د ٌ‬
‫فرم‪.‬‬ ‫مقرة‪ َّ]184:‬فثى يق ن ف ب آدا ي رل عل تتابب او ت ر‬ ‫[‬

‫واآ دا ه د ا كف دا ةَّ وكددذ يف ه د ا تم رت دب ِ دم ا جي د ِ نرلددا فجددا َء ف ددب ذكددر تفددرمَّ‬

‫داىل‪ ﴿ :‬ﮄ ﮅ ﮆ ﮇ ﮈ ﮉ ﴾‬
‫فد دداألول دد دداء ُآتتاب ًعد دداَّ فقد ددال َت َعد د َ‬

‫نل د د دداء‪ َّ]92:‬واآ د د دا يف مد د د ِّدرت فقد د ددال‪ ﴿ :‬ﰃ ﰄ ﰅ ﰆ ﰇ ﰈ ﰉ ﰊ ﰋ ﰌ ﰍﰎ ﰏ‬ ‫[‬

‫ﰐ ﰑﰒ ﴾ [ مقرة‪ َّ]296:‬ففد كفا ة ِّظ ا وقب َق ٍ ُ تتاببَّ واآا يف ِّصد ا ِدم ا جيد‬
‫صَالِح بْن عَبْدِ اهللِ بْن حَمَ ٍد ال ُعصَيْمِي‬ ‫‪243‬‬

‫مرتَّ ثى إذ دب إىل اهثدب ‪ -‬و دو بعد‬ ‫ُلا تمتب ُ ِ‬


‫ن َ‬
‫فرمَّ فإنب يصو ثاثم ايا يف ِّ‬
‫فذكر ت ر‬
‫فد د ر ‪ -‬يص ددو س ددمع ًمَّ وا ُا َمد د ِل د دمنث هن ددا ع ددل د دمق ؛ اي َل ُيق ددال‪ :‬إن هد د ا فد د ر‬

‫تفر ًقددا؛ ع د إآكددان جلم د ِبَّ‬ ‫آِّد َ‬


‫دان يكددون و دددب ف ددب ُآتتاب ًعدداَّ او يكددون و دددب ف ددب ُآ ِّ‬
‫دان ك رثد دب فد د ٌرَّ وكفد دا ة ِّظ ددا ه ددد فد د ر نَّ وكد د َذ ِ د َ‬
‫دا‬ ‫دفَّ فتد د ر آِّ د َ‬
‫ف ددإن مُ ٍك ددى ُُمتث د ٌ‬

‫د دمأآو ب ددب يف ح د ِّ آ د ا جي د ُنل ددا تم رت دب ه ددو عتد درة اي دا َّ واآ دا آِّ ددان فت د ٌر كاآ د ٌدلَّ‬

‫دري صد ا ِددم ا جيد ُنل َ‬


‫دا‬ ‫آِّان غري كفا ة ِّظ دا َّ غ ُ‬
‫َ‬ ‫وك َذ ِ َا لمب ُُم ٌ‬
‫تثفَّ فص ا‬

‫تم رتبَّ فا ُامل د ُمنث عل دمق هنا‪.‬‬


‫‪244‬‬ ‫شَرْحُ «منظومة التَفسري»‬

‫َنفُ رمحه اهلل‪:‬‬


‫قَالَ املُص ِّ‬

‫النَّوْعُ احلَادِيَ عَشَرَ وَالثَّا ِنيَ عَشَرَ‪:‬‬


‫النَّاسِ ُخ وا َملنْسُوخُ‬

‫َ‬ ‫َ َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬


‫َ‬
‫وٱشتهرت ف الضـخم والكثـار‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫كم َصنفوا ف ذين من أسـفار‬
‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ََ‬ ‫ٌ‬ ‫َ‬
‫ترتيبــــه إل اَّلي قــــد ثبتــــا‬ ‫َوناســخ مــن َبعــد َمنســو ٍ أت‬
‫َ َ ِّ‬ ‫َ َ ُّ‬
‫لــك الن َســاء َصــح فيــه انلقــل‬ ‫مـــن آيَـــة العـــدة ل يـــل‬
‫أَو لَه َمــــا َكآيَــــة الر َضــــاعةَ‬ ‫ــلوةَ‬ ‫َ ِّ َ‬
‫َوالنســخ للح ــم أو اتل‬
‫الصـيَام حك َمـه َل َتقـتَ‬ ‫َشهر ِّ‬ ‫َ َ‬ ‫َ‬
‫َو َحيث ل يم ـن َكلق َضـاء ف‬
‫│‬

‫قال الشَّارح وفَقه اهلل‪:‬‬


‫م ددا ِ َي َع َتد د َر َو ثد ِ‬
‫داا َع َتد د َر آ د ألن ددو ع‬ ‫َ‬ ‫دوع‬‫د‬ ‫ن‬ ‫ذكددر د دمصنِّف ؒ يف َهد د ِذ ِه جلمثد ِ‬
‫دم‬ ‫ُ َ‬
‫َ‬
‫أل بعددم عت در ر دعددم إىل دمعاا دمتع ِّثقم باألحكددا َّ فقددال‪( :‬النَََّ ْوعُ احلَََا ِديَ ع َ‬
‫َشََرَ‬
‫ْسَََوخُ)َّ و َه د َذ ن مهددا نددوع ث داا و أل بعددون و ثا ددث‬
‫َّاسَََخُ واملَن ُ‬
‫َشَََرَ‪ :‬الن ِ‬
‫وَالثََََّانِيَ ع َ‬
‫عثى عن َ ه‪.‬‬ ‫و أل بعون آ ألنو ع خلملم و خلملني ماه ِ‬
‫درة َهدذ‬
‫َ‬
‫وب د ف ا ثان آلاةل‪:‬‬
‫فا دملألم ألوىل‪ :‬كثرة دمصنِّفني يف ناس و دمنلوخ‪.‬‬
‫دمنلوخ يف ترت ب قدرآن يف دمص ف؛ إَل آدا‬ ‫و دملألم ثان م‪ :‬ان ناس وقب بع‬
‫ﭐستُثند‪.‬‬
‫و دملألم ثا ثم‪ِ :‬ذ ٍك ُر انو ع نل ‪.‬‬
‫صَالِح بْن عَبْدِ اهللِ بْن حَمَ ٍد ال ُعصَيْمِي‬ ‫‪245‬‬

‫ناس و دمنلوخَّ وح ر مها آتو ِّقف عل حق قم نل َّ وتقد ان نلد‬ ‫وا ُيم ِّد ح‬
‫عد ُآتد ِّ‬
‫دأخرَّ ف ددو‬ ‫هددو‪ :‬فددب خلنددا ِ ت د ِّ‬
‫رعدَّ او حكمددب ثابددامَّ او مهددا آ ًعددا بخنددا ف در ٍّ‬
‫جيمب ثاثم اآو ‪:‬‬

‫حكم د دبَّ او ُ َ‬
‫مه د داَّ و د د دمر بد د د( خلنا‬ ‫ُ‬ ‫رعدَّ او‬
‫تد د د ر‬ ‫دوعَّ وهد ددو خلند ددا‬
‫احد د د ها‪ :‬آرفد د ٌ‬
‫رعد)‪ :‬ثفظ آ آيم او ح يث‪.‬‬
‫تد ِّ‬
‫رعد ‪ -‬آ د قددرآن او رل دنم او آددا‬ ‫رعد ‪ -‬اي د ٌدل فد د ٌّ‬ ‫وثان ددا‪ :‬فد ٌدبَّ وهددو خنددا ٌ فد د ر‬
‫يندو عن م دا؛ وهدو بمجداع؛ ألندب ُيق َندب بكونِدب ُآلد َتن ِ ً إىل آيدم او حد يثَّ وإىل َذ ِ َ‬
‫دا افددا‬
‫م َك ِم رد فقال‪:‬‬ ‫حافظ َ‬‫ٌ‬ ‫ف ف وخنا‬
‫اسد د َ د د ِكد د د د َع د د د د َل ن ِ‬
‫اسد د د ِ َ ٍل‬ ‫بِنَ ِ‬ ‫اع َع َل َت د ٍر ِك َع َمد د ٍل‬
‫ٍ‬ ‫َو َ ٍ َس ٍ‬
‫َلدد َمد ُ‬
‫قرآن او رلنم‪.‬‬ ‫ِ‬ ‫اي انب ي رل عل ودو ناس عثمنَاه او د ثناه آ‬
‫تأخر خلنا ِ تدرعد ناس وتر خ ب‪.‬‬ ‫وثا ث ا‪ :‬فدر رفبَّ وهو ر‬
‫رعد ر ِفد ُبَّ و دمنلوخ هددو‪:‬‬
‫فدإذ ُعثمددام حق قددم نلد فددإن ناسد هددو‪ :‬خلنددا ت د ر‬
‫رعد دمرفوعَّ او ُحكمبَّ او مها‪.‬‬
‫تد ر‬ ‫خلنا‬
‫فأآا دملألم ألوىل ‪ -‬وهد ب ان كثرة آ هنف ف ا ‪ :-‬فأفا إ ا بقو ب‪:‬‬
‫َ‬ ‫َ َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬
‫َ‬ ‫َ‬
‫وٱشتهرت ف الضـخم والكثـار‬ ‫َ‬ ‫كم َصنفوا ف ذين من أسـفار‬
‫اي ان د دمصنِّفني يف ناسد د و د دمنلوخ ُك ُث د ٌدرَّ فص ددنفو كُت ًم ددا آت ددو تر ًةَّ آن ددا آ ددا ك ددان يف‬
‫ضخمداَّ وآن ا آا كان هغ د ًر ‪.‬‬
‫ً‬ ‫حجمب‬
‫كثريَّ وف ب تصان ف)‪ .‬ﭐـه‪.‬‬
‫وطد يف « نرقايم»‪ ( :‬ناس و دمنلوخ ٌ‬
‫ِّ‬ ‫وعما ة رل‬
‫وق د ذكددر ﭐب د ت م د َم مف د ُ ان اكثددر آ د هددنف آ د ل دثف يف عثددو قددرآن هددى دذي‬
‫يىَّ فصد ددنف ف د ددا ِآد د‬
‫هد ددنفو يف ناسد د و د دمنلوخَّ وهد د َم؛ فد ددإن تصد ددن ف ف د ددا قد د ٌ‬
‫اس يف‬
‫وسَّ ثد دى َت َتد دا َبب ند د ُ‬
‫ر‬ ‫دريَّ وقت ددا ُة بد د ُ َ عاآد د َم لد د‬
‫رزه د ر‬ ‫تد دابعني آد د م بد د فد د ا‬
‫‪246‬‬ ‫شَرْحُ «منظومة التَفسري»‬

‫جلتااَّ واي بكر ألثر َّ إىل يوآنا َه َذ ‪.‬‬


‫ِّ‬ ‫تصن ف ف ا؛ كأي و َ ِّل‬
‫دمنلوخ يف ترت ددب د ُمص ف‬ ‫دأخ ًر عد‬ ‫واآدا دملألم ثان ددم ‪ -‬وهددد كد ُ‬
‫دون ناسد ُآتد ِّ‬
‫إَل آا ﭐستثند ‪ :-‬فأفا إ ا بقول‪:‬‬
‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ََ‬ ‫ٌ‬ ‫َ‬
‫ترتيبــــه إل اَّلي قــــد ثبَتَــــا‬ ‫َوناســخ مــن َبعــد َمنس ـو ٍ أت‬
‫َ َ ِّ‬ ‫َ َ ُّ‬
‫لــك الن َســاء َصــح فيــه انلقــل‬ ‫مـــن آيَـــة العـــدة ل يـــل‬
‫اي ان دب باعتمددا ترت ددب د دمص ف يف كتابتددب فجا تددب ان د دمنلوخ ُآتق د ِّ ٌ ع دل ناسددخبَّ‬
‫الصـيَام حك َمـه َل َتقـتَ‬‫َشهر ِّ‬ ‫ف‬ ‫ـاء‬ ‫ض‬
‫َ َ‬
‫لق َ‬ ‫َك‬ ‫ـن‬ ‫م‬ ‫ي‬ ‫ل‬
‫َ‬
‫ث‬‫ي‬‫ح‬‫َو َ‬
‫ِ‬
‫ف ددأيت د دمنلوخ ث ددى ي ددأيت ناسد د يف رلد دو ة نفلد د ا او يف غريه ددا؛ إَل يف آوضد ددعني تق د د‬
‫ناس عل دمنلوخ‪.‬‬
‫فا دموضب ألول‪ :‬آي ُم ِع ة‪.‬‬
‫مد ♀‪.‬‬
‫و دموضب ثاا‪ :‬آيم إحال نِّلاء ثن ِّ‬
‫داىل‪﴿ :‬ﭫ ﭬ ﭭ ﭮ ﭯ ﭰ‬
‫فأآد دا د دموضب ألول‪ :‬فقو ُ دب َت َع د َ‬

‫دخ ا‪﴿ :‬ﭑ‬


‫ﭱ ﭲ ﭳ ﭴ ﭵ ﭶﭷ ﴾ [ مقد د د د د د ددرة‪ َّ]240:‬ف د د د د ددذه ناسد د د د د ُ‬

‫ﭒ ﭓ ﭔ ﭕ ﭖ ﭗ ﭘ ﭙ ﭚﭛ ﴾ [ مقد د د ددرة‪ َّ]234:‬فابيد د ددم‬


‫ناسخم ُآتق ِّ آ ٌم عل بيم دمنلوخم يف ترت ب دمص ف يف سو ة مقرة‪.‬‬

‫واآ دا د دموضب ث داا ‪ -‬وهددو آي د ُم بحددال ثنمد ِّدد ♀ ‪ :-‬فقو ددب َت َع د َاىل‪﴿ :‬ﭺ‬

‫‪ َّ]52:‬ف ددذه بي ددم آنل ددوخمَّ وناس ددخ ا ُآتقد د ِّ ٌ عث دداَّ‬ ‫ﭻ ﭼ ﭽ ﭾ ﭿ ﴾ [ ألح ددز‬

‫‪ َّ]50:‬فابيددم ناسددخم‬ ‫﴿ﮙ ﮚ ﮛ ﮜ ﮝ ﮞ ﴾ [ ألحددز‬ ‫وهددو قو ددب َت َعد َ‬


‫داىل‪:‬‬
‫دمثا ني فاألهددل يف ترت ددب دمص ف ان‬ ‫ُآتق ِّ آد ٌم عددل بيددم دمنلوخمَّ وآددا عد َهد َدذي‬
‫دمنلوخ ُآتق ِّ ٌ عل ناس ‪.‬‬
‫تد درع اهد ًدا باعتمددا نر دزول ان دب تنددزل آي د ٌمَّ ثددى تنددزل آي د ٌم تنلددخ اَّ‬ ‫و و قددب يف خنددا‬
‫صَالِح بْن عَبْدِ اهللِ بْن حَمَ ٍد ال ُعصَيْمِي‬ ‫‪247‬‬

‫دموضعني دمذكو ي ‪.‬‬ ‫ووقب ك َذ ِ َا يف دمص ف باعتما ترت مبَّ إَل يف َه َذي‬
‫واآا دملألم ثا ثم ‪ -‬وهد انو ع نل ‪ :-‬فأفا إ ا بقو ب‪:‬‬
‫أَو لَه َمــــا َكآيَــــة الر َضــــاعةَ‬ ‫َ ِّ َ‬
‫ــلوةَ‬ ‫َوالنســخ للح ــم أو اتل‬
‫نل آنبَّ وهو ثاثم اقلا ‪:‬‬
‫و نل ُيقلى باعتما ت ُُمتثفم؛ آن ا‪ :‬باعتما آا ُي َ‬
‫ث كى‪.‬‬ ‫اح ها‪ :‬ان يكون نل‬
‫ث ِّتاوة ‪ِ -‬‬
‫اي رسى‪.‬‬ ‫وثان ا‪ :‬ان يكون نل‬
‫وثا ث ا‪ :‬ان يكون نل عمدا آ ًعا‪.‬‬

‫نل د ف ددب مُ ٍكددى وتمقددة د ِّتاوةَّ و َه د َذ كثد ٌ‬


‫دري يف قددرآن كددريىَّ وآنددب بيددات‬ ‫فدداألول‪ُ :‬ي َ‬
‫تد تق آام‪.‬‬
‫مكٍدى وآندب ددى مل صد فقد كدان فد‬ ‫و ثاا‪ُ :‬ينل ف ب تاوة يعندد رسدى ويمقدة ُ‬
‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ َ َََ َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬
‫ُان ِدزل‪( :‬والشيخ والشيخة إذا زنيا فارجوهمـا ابلتـة)‪ .‬ثمدام َه َدذ عند نل ِّ‬
‫داةد يف « رلدن‬
‫كربى»َّ وعم هلل ب ِ امح َ يف «زو ة دملن »‪ :‬اند ا كانام آدم دا ُي َدتلَّ ثدى ُ ِفعدام تاو ُت د ا‬
‫حكم ا‪.‬‬
‫ُ‬ ‫وبقد‬
‫دام يف «ه د‬ ‫م ٍك ددى و د ِّتاو ُة ‪َ -‬‬
‫فمد دا ثم د َ‬ ‫نل د ف ددب ُ‬
‫واآ دا ن دوع ثا ددث ‪ -‬وه ددو دذي ُي َ‬
‫يث عاةتد َم ▲ اندب كدان ف مددا ُي َدتل عت در َ ضدعات ُا ِّدر ٍآ َ َّ ثدى ُن ِلد ٍخ َ َّ‬ ‫آلثى» آ حد ِ‬

‫يعن ددد اند دب ك ددان ي ددتل يف ق ددرآن ان ت ددريى يف رض دداعم يك ددون بعتد در َ َضد دعاتَّ ث ددى ن ُِلد د‬
‫مك ٍُى و ِّتاوة وها ت ريى بخمس َ َضعات‪.‬‬
‫ُ‬
‫‪248‬‬ ‫شَرْحُ «منظومة التَفسري»‬

‫َنفُ رمحه اهلل‪:‬‬


‫قَالَ املُص ِّ‬

‫ث عَشَرَ وَالرَّابِعَ عَشَرَ‪:‬‬


‫النَّوْعُ الثَّالِ َ‬
‫املَعْمُو ُل بِ ِه مُدَّةً مُعَيَّ َن ًة وَمَا عَمِلَ بِ ِه وَاحِد‬

‫َ َ‬ ‫َ َ‬ ‫َكآيَة انلج َ‬
‫مــنهم ب َهــا مــذ ن َزلــت إل َعــيل‬ ‫ـوى الـِت لـم يع َمـل‬
‫ًَ َ‬ ‫َ َ‬ ‫ــاع ًة قَـــد بَقيَـــت َت َم َ‬
‫َوقيــل ل بَــل َعشـــرة أيامــا‬
‫َ‬ ‫امـــا‬ ‫َو َسـ َ‬

‫│‬

‫قال الشَّارح وفَقه اهلل‪:‬‬


‫ذكددر د د ُم َصنِّف ؒ يف َهد د ِذ ِه جلمثد ِدم نددوع ثا ِد َ‬
‫دث َع َتد د َر َو ر بِد َدب َع َتد د َر آ د ألن ددو ع‬
‫عت در ر دعد ِدم إىل دمعاا ددمتع ِّثقم باألحكددا َّ فقددال‪( :‬النََََّ ْوعُ الثَّالَََِثَ عَ َ‬
‫شَََرَ‬ ‫أل بع د َم َ‬
‫ُدةً مُعَيَّنَةً َومَا عَ ِملَ ِبهِ وَاحَِد)َّ و َهد َذ ن مهدا ندوع ر بدب‬
‫عشَرَ‪ :‬املَعْمُولُ ِبهِ م َّ‬
‫وَالرَّا ِبعَ َ‬
‫و أل بع ددون و خل دداآس و أل بع ددون آد د ألن ددو ع خلمل ددم و خلمل ددني ماهد د ِ‬
‫درة َهد دذ عث د َدى‬
‫عن َ ه‪.‬‬
‫ِ ِ‬
‫دابب رل د وطد يف تد درمجم بد د َ ذ َّ واآ دا ُم ٍثق ٍند ردد فأحل د َ إذ ت د َ‬
‫دردى‬ ‫وتق د ان د د ُم َصنِّف تد ٌ‬
‫عمدا بنوع و ح فقال‪ ( :‬دمعثو د ُم ة)؛ اي آا ُعثِمام ُآ تب ثى ن ُِل ‪.‬‬
‫وطد ‪ -‬وتمعددب ندا ى ‪ -‬فجعاهددا نددوعني‪ :‬دمعمول بددب ُآد ة ُآع ند ًمَّ وآددا عمددل‬
‫ر‬ ‫واآدا رلد‬
‫بب و ح ٌ ؛ اي آا كان عمل بب يف ُآ ة ﭐنقنعام وتم نامَّ وكان عاآل و ح ً ‪.‬‬
‫وب د ف ا آلأل ًم و ح ًةَّ وهد ب ان آا وقب ف ب َذ ِ َا فقال‪:‬‬
‫َ َ‬ ‫َ َ‬ ‫َكآيَة انلج َ‬
‫مــنهم ب َهــا مــذ ن َزل ـت إل َعــيل‬ ‫ـوى الـِت لـم يع َمـل‬
‫صَالِح بْن عَبْدِ اهللِ بْن حَمَ ٍد ال ُعصَيْمِي‬ ‫‪249‬‬

‫ًَ َ‬ ‫َ َ‬ ‫ــاع ًة قَـــد بَقيَـــت َت َم َ‬


‫َوقيــل ل بَــل َعشـــرة أيامــا‬
‫َ‬ ‫امـــا‬ ‫َو َسـ َ‬

‫وطد يف « ُن َقا َيم ُع ُثو »‪( :‬آثاعمدا‪ :‬آيم نجوىَّ ا يعمل بد ا غري ع ِّ بد ُ اي‬
‫ِّ‬ ‫وعما ُة رل‬

‫داىل‪﴿ :‬ﭑ ﭒ ﭓ ﭔ‬
‫طا ددبَّ وبق ددام عت دٍرة ايدا َّ وق ددل‪ :‬سدداعم)‪ .‬ﭐـه؛ يعنددد قو ددب َت َعد َ‬

‫م‪ َّ]12:‬فإن َهد ِذ ِه بيم آدمدا ن ُِل ‪.‬‬ ‫ﭕ ﭖ ﭗ ﭘ ﭙ ﭚ ﭛﭜ ﴾ [ ملجا‬

‫هلل ا يعمل هبا إَل و ح ٌ َّ انا هو»َّ ثى ذكدر َه د ِذ ِه‬ ‫و ُ وي ع ع ٍّ انب قال‪« :‬آي ٌم آ كتا‬

‫ف‪.‬‬
‫بيم‪ .‬و ه ماكى يف « دملت ك» وغريهَّ وإسنا ه ضع ٌ‬

‫نظريه‪.‬‬
‫ُ‬ ‫ف ذ ن نوعان ُبن ِ ا عل ح يث ا يص َّ وَل يود‬

‫ِّ يم» بعد ذكدر قدو ني دمتق ِّ آني‪:‬‬ ‫وطد يف «إتدمدا‬


‫ر‬ ‫وﭐخ ُتثِف يف ُآ ة َذ ِ َاَّ قال رل‬

‫انب عتدرة ايدا َّ وق دل‪ :‬سداع ٌمَّ قدال‪( :‬و َهد َذ هدو ظداهرَّ إذ ثم َ‬
‫دام اندب ا يعثدى هبدا غدري عد ٍّ كد‬

‫تق د َّ ف م ُع د ان يك ددون ص د ابم آك ُث دو تث ددا د دم ة ا ُيك ِّثم ددوه)‪ .‬ﭐـه؛ يعن ددد ان رل د وطد‬

‫كددان َه د َذ افددمبَّ فددإن عث دا قددال‪:‬‬ ‫درد ان دم ة هددد َ‬


‫عت درة اي دا َّ و ددو ه د ألثددر ددو‬ ‫ُيد ِّ‬

‫دام إذ ا ُت ان انددادد نمددد تصد قام بد هى»َّ‬


‫هد َدىَّ فكند ُ‬ ‫دام ينددا ً عند ي بعت درة‬
‫«فمع ُ‬
‫و عددا ة ان دب َل يناد ددب كثددري يف ِ‬
‫يوآ دبَّ فمناددداة نمد ِّدد ♀ كانددام تقددب آنددب قث د ًاَّ‬ ‫ً‬
‫دول دم ة ددو ه د م د يث؛ إَل ان دب َل يص د ر َّ وكم دا تق د فعمددا ة ُم ٍث ِق نِد ِّدد اقددوى‬
‫ف ُتددمِب طد َ‬

‫واتق ُ (‪.)1‬‬

‫(‪ )1‬إىل هنا تدمدا دمجثس ثاآ َّ وكان َذ ِ َا عصدر لمام خلاآس آد فد ِر فدعمانَّ سدن َم تلدب وثاثدني بعد‬
‫أل بعمداةم و أل ف‪.‬‬
‫‪250‬‬ ‫شَرْحُ «منظومة التَفسري»‬

‫َنفُ رمحه اهلل‪:‬‬


‫قَالَ املُص ِّ‬

‫ج ُع إِلَى املَعَانِي املُتَعَلِّقَةِ بِاألَ ْلفَاظِ‬


‫العِ ْقدُ السَّادِسُ‪َ :‬ما يَرْ ِ‬
‫وَ ِهيَ سِتَّةُ أَنْوَاعٍ‬

‫│‬

‫قال الشَّارح وفَقه اهلل‪:‬‬


‫ذكر مل ُ َصنِّف ؒ (العِ ْق َد السَّادِسَ) آ عقدو آنظوآتدب ِّلدت ِمَّ وهدو ( َما يَ ْر ِ‬
‫ج ُع‬
‫يف َه َذ ِعق (س َّ‬
‫ِتةُ أَنْوَاعٍ)‪:‬‬ ‫إِلَى املَعَانِي املُتَعَلِّ َقةِ بِاألَ ْلفَاظِ)َّ وين‬
‫صلُ)‪.‬‬ ‫(النَّ ْوعُ األَ َّو ُل والثَّانِي‪ :‬الفَ ْ‬
‫صلُ وَالوَ ْ‬
‫إلطْنَابُ وَاملُسَاوَاةُ)‪.‬‬
‫و(النَّ ْوعُ الثَّا ِلثُ وَالرَّا ِبعُ وَاخلَامِسُ‪ :‬اإلِجيَازُ وَا ِ‬
‫و(النَّ ْوعُ السَّادِسُ‪ :‬القَصْرُ)‪.‬‬
‫د دمصنِّف اه د ٌدل و حد د ٌ َّ ه ددو‪( :‬املَعَََََانِي املُتَعَِّلقَََََةِ‬ ‫وجيم ددب َهد د ِذ ِه ألند دو ع ِّلد دتم عند د‬
‫أللْفَََاظِ)؛ اي آددا تتِّددمنب أل فدداظ آ د آعددان تتعث د بم ددان قددرآنَّ فددإن نل د َ كددا يف‬ ‫بِا َ‬
‫قددرآن وترت َمدب ا ٍضد َفة عث ددب سددم ًكا اضد ة بددب ابثد َ كددا دذي ُيددتكثى بددبَّ ويف آثدداا َه د ِذ ِه‬
‫ماغ ددم اآ ددو ٌ يفتق ددر إ ددا يف تفل ددري ق ددرآن و َل ِّط داع ع ددل ذخ دداةر عثوآ ددبَّ وآد د مجثت ددا‪:‬‬
‫ألنو ع ِّلتم تد ساق ا دمصنِّف آنظوآم يف َه َذ ِعق ‪.‬‬
‫فإندب َل د ص عد آعرفددم اسددا ب عددر ِ يف كاآ ددى وفند ِ‬
‫دون باغددت ُى تددد ﭐآتددازو هبددا‬ ‫َ‬
‫دا عددل آعرف ددم آعدداا ق ددرآنَّ و وقددوف ع ددل ذخ داةر عثوآ ددب‬ ‫ع د غددريهى؛ اس ددتعانم ب د َذ ِد َ‬
‫وآعا فب‪.‬‬
‫صَالِح بْن عَبْدِ اهللِ بْن حَمَ ٍد ال ُعصَيْمِي‬ ‫‪251‬‬

‫ِ‬
‫متتمل عند ا بابدب‬ ‫زآم عم َ ف ى قرآن‪ :‬عث ُدى ماغدمَّ وهدو عثدى د‬ ‫فم عثو ا ِ‬ ‫ِ‬

‫عددل د دمعاا و م ددان و م د يبَّ فددإن عثددى ماغددم ينددتظى يف كنَ ِف دب ثاثددم عثددو َّ هددد عثددو‬
‫دمذكو ة آن ًفا‪.‬‬
‫فمد ا ان يند ِدز َع آد قددرآن ب َف ددىَّ وان يلددتخر آنددب انفددب عثددى؛ ف ددو ُآفتقد ٌدر قن ًعددا إىل‬
‫دريَّ ف د ِدذ ِه َق ٍم َل دم د دمذكو ة يف هد ِدذ ِه د دمنظوآم ُس دث ٌى ُير َت َق دة آنددب‬
‫آعرفددم باغددم كددا عد ِّ‬
‫ا ِّطاع عل بق م آماحث ماغم د ُم ِع نم عل َف ى قرآن‪.‬‬
‫وإن ﭐفد كا يف دمعاا ف م دا يف قدان‬ ‫فرم بني هدذ ِعقد و ِعقد لداب دب‪ :‬اند م دا ِ‬ ‫و ُ‬
‫ف مدا‪.‬‬ ‫ف مدا ُير آن مداَّ فذ ك ُي َر آنب َِلَلت أل فاظ؛ كا عا ِّ َّ و خلا ِّ َّ وآا ﭐن‬
‫وقدف عددل دا ددم ترك ددب كددا يف قددرآن كددريىَّ‬ ‫وهدذ يددر آنددب ب ددان قددرآن دذي ي ِ‬
‫ُ‬ ‫ُ‬
‫وانب آنلو ٌ عل اعل آر تب م ان و بيِّا ‪.‬‬
‫وإذ ك ددان ُيق ددال‪( :‬إن ق ددرآن ق دداآوس فق ددر ء) باعتم ددا ه ُآ ٍر ِف د ً إىل آع دداا ك ددا ع ددر ِ‬

‫قرآن يو ن ُمثغاءَّ وآ ا ان يننمِب لا ُنب عل ماغم‬ ‫َ‬ ‫و فص وغري فص ؛ فإن‬


‫اك َثددر آد قددر ءة قددرآن وﭐستعم دال تر ك مِدبَّ فإن د ا ُتِّددفد عددل كاآددب ب ا ًنددا ومجد ًاَل َل ُيو زيددب‬
‫غريهَّ فإن نو قدرآن اندو ٌع؛ آد مجثت دا‪ :‬ندو ُ م دان دذي آتدة ﭐسدتقر عدل لدان ُآدتك ِّثى بدب‬
‫ها آ افص خلث ِ ب انًا واتد ِّم ى واكمثِ ى لانًا‪.‬‬
‫‪252‬‬ ‫شَرْحُ «منظومة التَفسري»‬

‫َنفُ رمحه اهلل‪:‬‬


‫قَالَ املُص ِّ‬

‫َولُ والثَّانِي‪:‬‬
‫النَّوْعُ األ َّ‬
‫صلُ‬
‫ال َفصْلُ وَالوَ ْ‬

‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬


‫بثه َمــــا َومنــــه يطلبَــــان‬ ‫الم َعــان‬
‫الوصــل َول َ‬ ‫الفصــل َو َ‬
‫َ‬ ‫آخر َهـــا َو َذ َ‬ ‫َ‬ ‫َ َ َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬
‫اك َحيـــث فصـــل‬ ‫مثـــــال أو ٍل إذا خلـــــوا إَل‬
‫إذ ف ِّصــلَت َعن َهــا َك َمــا تَ َ‬
‫ــراه‬
‫َ‬ ‫َ َ َ‬
‫َمــا َبعــدها عن َهــا َوتلــك اهلل‬
‫َ‬ ‫َ َ َ‬ ‫َ‬
‫ــار ف َجحــيم‬
‫الوصــل َوالفج َ‬
‫ف َ‬ ‫ار لــــ نعــــيم‬‫َوإن البــــر‬

‫│‬

‫قال الشَّارح وفَقه اهلل‪:‬‬


‫ذكددر د ُم َصنِّف ؒ يف َه د ِذ ِه جلمثد ِدم ند ٍدو َع ألَول و ثد ِداا آ د ألنددو ع ِّلددتم ر دعددم‬
‫صلُ)َّ و َه َذ ن‬ ‫إىل دمعاا دمتع ِّثقم باأل فاظَّ فقال‪( :‬النَّ ْوعُ ا َ‬
‫ألوَّلُ والثَّانِي‪ :‬الفَصْ ُل وَالوَ ْ‬
‫مهد ددا ند ددوع ل د دا س و أل بعد ددون و ل د دابب و أل بعد ددون آ د د ألند ددو ع خلملد ددم و خلملد ددني‬
‫عثى عن َ ه‪.‬‬ ‫ماه ِ‬
‫درة َهدذ‬
‫َ‬
‫وب د ف ا آلألتني‪:‬‬
‫دملألم ألوىل‪ :‬ان ب ث فصل و وهل آ عثى دمعاا‪.‬‬
‫ِ‬
‫اآثثم فصل و وهل يف قرآن‪.‬‬ ‫كر طرف آ‬ ‫ِ‬
‫و دملألم ثان م‪ :‬ذ ُ‬
‫فص ددل و وه ددل ث دذي‬ ‫وا ي ددذكر ن دا ى تم ًع ددا أله ددثب – وه ددو « ُن َقاي ددم ُعث ددو » ‪ -‬ح د‬
‫وطد يف فد در « نرقاي ددم» ‪ -‬وﭐس ددمب‬
‫ر‬ ‫دا رلد د‬‫يتم د دز ن بد مد دا عد د غريمه دداَّ وقد د اف ددا إىل َذ ِد َ‬
‫صَالِح بْن عَبْدِ اهللِ بْن حَمَ ٍد ال ُعصَيْمِي‬ ‫‪253‬‬

‫عنفَّ وبا فصل‪ :‬تركب)‪ .‬ﭐـه‪.‬‬


‫ُ‬ ‫ِّ َ َيم» ‪ -‬فقال‪( :‬و دمر با وهل‪:‬‬ ‫«إتدٍ َمدا‬

‫ند يف «آو قب عثو » ذي هدو اه ُدل كدا رلد و ِّ‬


‫طد يف تفلدري‬ ‫واب َد ُ آنب عما ة ُمثق ِّ‬
‫يف كت ددا « نرقا َي ددم»َّ ف ددإن ُمثق ن ددد ق ددال يف «آو ق ددب عث ددو »‪( :‬و د دمر با وهد دل‪ :‬عند ددف‬
‫جلُمل عل بعضَّ و دمر با فصل‪ :‬ترك عنف)‪ .‬ﭐـه‪.‬‬
‫بعِّد د ا بد ددمعض ُسد د ِّدمد َهد د َذ (وهد د ًا)َّ وآتد دة‬
‫دف يف د دمعاا ُآرتمند د ًم َ‬
‫فمتد ددة وق ددب عند د ُ‬
‫ﭐنفصثام ف ُ ِ ك عنف ُس ِّمد ( ً‬
‫فصا)‪.‬‬
‫واآ دا د دملألم ألوىل ‪ -‬وهددد ب ددان ان فصددل و وهددل آ د آماحددث د دمعاا ‪ -‬فأف دا‬
‫إ ا نا ى بقو ب‪:‬‬
‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬
‫بثه َمــــا َومنــــه يطلبَــــان‬ ‫الم َعــان‬
‫الوصــل َول َ‬
‫الفصــل َو َ‬

‫ِّ َ َيددم»‪:‬‬ ‫وطد يف « نرقا َيددم»‪( :‬ويأت ددان يف دمعاا)َّ ثددى قددال يف « ٍإمتدَدا‬
‫ِّ‬ ‫دص عمددا ُة رل د‬
‫وند ر‬
‫ندوعني ُآن َت َزعدان آد عثدى آخدرَّ وهدو‪ :‬عث ُدى دمعااَّ‬ ‫(ب ِّ مها واقلاآ مدا)؛ اي ان َه َذي‬
‫عثددو تددد‬ ‫دذي هددو احد ُ انددو ع عثددو ماغددم ثاثددمَّ وعثدى ماغددم بأنو عددب ثاثددم آد‬
‫وطد يف « ُن َقايم ُعثو »َّ ففد آا ذكره إ فا ٌ إىل اآري ‪:‬‬
‫ر‬ ‫ذكرها رل‬
‫احد مها‪ :‬ان فصددل و وهددل دمذكو َ ي هنددا يف عثددى تفلددري يأت ددان عدل ودددب ألتد ِّدى‬
‫وطد يف كت ددا « ُن َقاي ددم‬
‫ر‬ ‫عث ددو ألح د َ‬
‫عتد در ت ددد ذكره ددا رل د‬ ‫يف عث ددى د دمعااَّ وه ددو اح د‬
‫ُعثو »‪.‬‬
‫عد حق قددم قددرآ ن ُآن َت َفدب بدب‬ ‫ندوعني ُآلددتم ن آد عثددى خددا‬ ‫دان ان َهد َدذي‬
‫و بخددر‪ :‬ب ُ‬
‫دمصنِّفني ف ب نوعان‪:‬‬ ‫يف َف ى كا هللَّ فإن عثو قرآن دمذكو ة عن‬

‫قرآن ُُمتص ٌم بب؛ كمعرفم دم ِّك ِّد و دم ِّ‬


‫ا‪.‬‬ ‫اح مها‪ :‬عثو ٌ ُآلتم ٌة آ‬
‫قدرآن ُآنت َفد ٌب ب د ا ف دب؛ ك د(باغم قدرآن)َّ تدد آن دا فصدل‬ ‫و بخر‪ :‬عثدو ٌ خا دد ٌم عد‬
‫و وهل‪.‬‬
‫‪254‬‬ ‫شَرْحُ «منظومة التَفسري»‬

‫ع عثو قدرآن‬ ‫فإذ ق ل‪ :‬إن آ عثو قرآن باغ ُتب؛ ف ذ باعتما تلث ط عثى خا‬
‫هددو آ د عثددو عرب دم انتفدداع بددب يف َف ددى قددرآنَّ ف كددون ِذكد ُدره يف مجثددم عثددو قددرآن عددل‬
‫فقم د َمدا ُق ِّر يف َذ ِ َا عثى‪.‬‬
‫وذكر تو ه آنب دمو ِ‬ ‫ودب ضدر ألآثثم ِ‬
‫ٍ‬
‫مفلد دري عن د كاآ ددى يف تفل ددري اء آ د‬
‫وآدم د دا ُينمد دب إ ددب‪ :‬ان آ د جل ددا ي يف ك ددا د ِّ‬
‫فمد‬ ‫قرآن ُ‬
‫قوعى‪( :‬قال اهل دمعاا)َّ َي ٍعنُون بد ى دمصنِّفني يف آعاا قدرآ ن؛ كا زددا َ‬
‫صا يف آخري َّ فا ُير بقوعى‪( :‬قال اهل دمعاا)؛ اي اهل ماغم‬ ‫بع هَّ ذكره ﭐب‬
‫د دمتتغثني بن ددوع آد د عث ددو ماغ ددم د دذي ه ددو عث ددى د دمعاا؛ ب ددل ُيري د ون د دمصنِّفني ب د‬
‫ن اس وغريمها‪.‬‬ ‫ُيلمة (آعاا قرآن)؛ كا زدا َّ وﭐب‬
‫واآ دا دملألم ثان ددم ‪ -‬وهددد ب د ُ‬
‫دان اآثثددم وهددل و فصددل ددو ة يف قددرآن ‪ :-‬فأفددا‬
‫إ ا نا ى بقو ب‪:‬‬
‫َ‬ ‫آخر َهـــا َو َذ َ‬ ‫َ‬ ‫َ َ َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬
‫اك َحيـــث فصـــل‬ ‫مثـــــال أو ٍل إذا خلـــــوا إَل‬
‫إذ ف ِّصــلَت َعن َهــا َك َمــا تَ َ‬
‫ــراه‬
‫َ‬ ‫َ َ َ َ َ‬
‫ــدها عن َهــا َوتلــك اهلل‬ ‫مــا بع‬
‫َ‬ ‫َ َ َ‬ ‫َ‬
‫ــار ف َجحــيم‬
‫الوصــل َوالفج َ‬
‫ف َ‬ ‫ار لــــ نعــــيم‬ ‫َوإن البــــر‬
‫فد ددذكر ن د دا ى آثد ددا ني تم ًعد ددا ألهد ددثب ‪ -‬وهد ددو « ُن َقايد ددم ُعثد ددو » ‪-‬؛ فا د دمثال ألول يتعث د د‬
‫با فصلَّ و دمثال ثاا يتعث با وهل‪.‬‬

‫فأآد د دا د د دمثال ألول‪ :‬ف د ددو قو د ددب تعد دداىل‪ ▬ :‬ﯡ ﯢ ﯣ ﯤ ﯥ ﯦ ﯧ ﯨ ﯩ‬

‫ﯪ ﯫ ♂ [ مقددرة]َّ فابيددم بع د ها‪ ▬ :‬ﯬ ﯭ ﯮ ♂ [ مقددرة‪ َّ]15:‬ف اتددان بيتددان‬


‫كا ف مدا‪.‬‬
‫يتأك ب ن مدا وقوع فصل؛ َلختاف آو‬
‫قال ل وطد يف «إ ٍمتا ِّ يم»‪ُ ( :‬ف ِصل فثى يعنف؛ ألنب س آ آق ِ‬
‫دوعى)‪ .‬ﭐـه؛ يعندد‬ ‫ُ‬ ‫َ َ‬ ‫َ‬ ‫ر‬ ‫ر‬
‫ان قو ب تعاىل‪ ▬ :‬ﯬ ﯭ ﯮ ♂ [ مقدرة‪ ]15:‬فمدا بع َ هَّ س آ َآقول دمنافقنيَّ وإنمدا‬
‫صَالِح بْن عَبْدِ اهللِ بْن حَمَ ٍد ال ُعصَيْمِي‬ ‫‪255‬‬

‫َآقوعُى آا تق يف بيم لابقم عث ا‪.‬‬

‫واآ دا د دمثال ث داا ‪ -‬وهددو آثددال وهددل ‪ :-‬ف ددو قو ُ دب تعدداىل‪ ▬ :‬ﮊ ﮋ ﮌ ﮍ ﮎ‬

‫آثال وهل‪.‬‬ ‫ﮏ ﮐ ﮑ ﮒ ﮓ ♂ [ َلنفنا ]َّ ف اتان بيتان ُ‬


‫وطد ُآم ِّنً د ددا ود د ددب َذ ِد د َ‬
‫دا يف « ٍإمت َد ددا ِّ َ َي د ددم»‪( :‬وه د د ٌدل ب د ددا عنف؛ ثمناس د ددمم‬ ‫ر‬ ‫ق د ددال رل د د‬
‫ٌ‬
‫وهل يف آعنامها باعتما دمناسمم يف تدمب‬ ‫د ُمقتِّ م ب)‪ .‬ﭐـه؛ اي ان هاتني بيتني ب ن مدا‬
‫د ُمتِّا ِّ ب ن مداَّ فإن ألبر يف حال هدو نعد ى ‪ -‬دعثندا هلل وإيداكى آدن ى ‪ َّ-‬وإن فجدا‬
‫جلمثتدنيَّ‬‫دوع وه ِدل بدني ُ‬ ‫يف حال آخر وهد حال جل ىَّ فظ و آعندة كدا وب ا ُندب وق ُ‬
‫و َهد ِذ ِه آ آلا ا م دان يف قدرآنَّ فدإن دمتقابِات عدل وددب تِّدا ِّ ُيق َدرن ب ن م دا غا ًمدا؛‬
‫كا وع د و وع د َّ و ت درغ ب و ت دره بَّ و د َمنٍ ِ و د َمنٍ ِبَّ و َه دذ آ د اعددل ودددوه م دان‬
‫وإ ددا دمعاا يف لددان عددر َّ فدداتف و و ه يف قددرآن كد َذ ِد َ‬
‫دا يف آو ضد َدب ُُمتثفددم آنددبَّ‬
‫ألتى ألكمل‪.‬‬
‫ِّ‬ ‫دمعنة‬ ‫وبب َيمِ ُ‬
‫ني آا ُير بتثا بيات آ‬
‫‪256‬‬ ‫شَرْحُ «منظومة التَفسري»‬

‫َنفُ رمحه اهلل‪:‬‬


‫قَالَ املُص ِّ‬

‫النَّوْعُ الثَّالِثُ وَالرَّابِعُ وَاخلَامِسُ‪:‬‬


‫طنَابُ وَاملُسَاوَاةُ‬
‫إل ْ‬
‫إلجيَازُ وَا ِ‬
‫اِ‬

‫َ َ َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬
‫مثــال اليَــاز َول َتـ المثــل‬ ‫َول م الَيَاة ف الق َصـاِ قـل‬
‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ َ‬ ‫ل َما بَق َكـ ﴿ َل َييـق َ‬
‫َولــك ف إك َمــال هــذي أجــر‬ ‫المكـر﴾‬
‫َ‬ ‫َ َ َ‬ ‫َ‬ ‫َ َ‬ ‫ََ َ‬ ‫َ‬
‫ْه ل َهـــا دلى المعـــان بـــاب‬
‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫و‬ ‫َنو ﴿ألم أقـل لـك﴾ الطنـاب‬

‫│‬

‫قال الشَّارح وفَقه اهلل‪:‬‬


‫دث و ر بِ ددب و خل د ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ ِ‬
‫داآ َس آد د ألن ددو ع‬ ‫َ َ َ‬ ‫ذك ددر د د ُم َصنِّف ؒ يف َهد دذه جلمث ددم ن د ٍدو َع ثا د َ َ‬
‫ِّلتم ر دعم إىل دمعاا دمتع ِّثقم باأل فاظَّ فقال‪( :‬النَّوْعُ الثَّا ِلثُ وَالرَّابِ ُع وَاخلََامِسُ‪:‬‬
‫ُسََاوَاةُ)َّ و َه دذه ألنددو ع ثاث د ُم هددد نددوع ث داآ و أل بعددون‬
‫إلطْنَََابُ وَامل َ‬
‫اإلِجيَََازُ وَا ِ‬
‫عثى عن َ ه‪.‬‬ ‫و تاسب و أل بعون و خلملون آ ألنو ع خلملم و خلملني ماه ِ‬
‫درة َهدذ‬
‫َ‬
‫وب د ف ا آلألتني‪:‬‬
‫دمدلألم ألوىل‪ :‬اآثثم بجياز و بطنا و دملاو ة‪.‬‬
‫و دمد د دلألم ثان د ددم‪ :‬ان َهد د َذ دمد ددم ث ‪ -‬بجيد دداز و بطند ددا و د ددملاو ة – د ددب يف عثد ددى‬
‫ٌّ‬
‫آلتقل‪.‬‬ ‫دمدعاا با ٌ‬
‫وا يذكر نا ى تم ًعا ألهثِب ح ِّ‬
‫كل و ح آن ا‪.‬‬
‫وطد و نا ى بع َ ه خا َفدا ُمثق ندد يف «آو قدب عثدو »َّ فإندب عد هندا ندوعني فقدط؛‬
‫ر‬ ‫و رل‬
‫صَالِح بْن عَبْدِ اهللِ بْن حَمَ ٍد ال ُعصَيْمِي‬ ‫‪257‬‬

‫قال‪( :‬و ُيف ى آن مدا ِقلى دملاو ة)‪ .‬ﭐـه‪.‬‬


‫مها‪ :‬بجياز و بطنا َّ ثى َ‬
‫عد هندا ندوعني فقدط؛ مهدا بجيداز و بطندا َّ وامهدل‬ ‫ف و باعتما َع ِّ دعل دملت‬

‫ثا ًث ددا؛ ه ددو د دملاو ةَّ باعتم ددا ان ك ددا إذ خ د َدا آ د بجي دداز او بطن ددا ف ددإن آص د َ‬
‫دريه إىل‬
‫نوعني‪.‬‬ ‫اآر َلز عن فق َه َذي‬
‫دملاو ةَّ ف و ٌ‬
‫دني يف ع د ِّ ألن ددو عَّ واوضد د ُ يف كت ددف عد د‬
‫وطد ث ددى ند دا ى اب د ُ‬
‫ر‬ ‫وآ ددا د ددرى عث ددب رل د‬
‫حقاةق ا دمؤ ِّ يم؛ ِد َمدا يف ِض ٍمن ِ ا آ دمعااَّ فإن بجياز هو‪ :‬تأ يم دمعنة دمقصو بدا‬
‫إخال آب ِقثم عما ةَّ فم ُ بجياز عل ثاثم اآو ‪:‬‬
‫اح ها‪ :‬حصول ا ِء دمعنة دمر َذ ِ َا ثفظ د ُملتعمل‪.‬‬
‫وثان ددا‪ :‬ل داآ ُم آ د بخ ددال؛ ب ددأن َل يك ددون ثف ددظ آ ِ‬
‫تقاع د ً ع د ا ء د دمعنة ‪ -‬اي‬ ‫ُ‬
‫وفاء بب‪.‬‬ ‫قاهد ًر ع‬
‫يلري ون تكثري‪.‬‬
‫ً‬ ‫وثا ث ا‪ :‬قثم عما ة؛ اي ُ‬
‫كون أل فاظ نز ً‬
‫واآا بطندا ُ ف دو ُآقابدل بجيداز؛ وهدو‪ :‬تأ يد ُم دمعنة دمقصو بألفداظ ز ةد ة فاةد ةَّ‬
‫ف و جيمب ثاثم اآو ‪:‬‬
‫ُ‬
‫حصول ا ء دمعنة دمقصو ‪.‬‬ ‫اوعا‪:‬‬
‫وثان ددا‪ :‬وقددوع زيددا ة يف أل فدداظ دمعمد در ب د ا إذ كددان ي ِ‬
‫مك د ُتص د ل دمعنة ون تثددا‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬
‫ِّزيا ة‪.‬‬
‫وثا ث ا‪ :‬كون تثا ِّزيدا ة فاةد ةَّ فدإن آدا وقدب آد تكث ِ‬
‫دري عمدا ت كدان ددمقصو آندب‪:‬‬
‫توفري بفا ت؛ اي تكثريهاَّ بأن ُتصل فاة ٌة ز ة ٌة ا ت ُك حاهث ًم ون وقوع بطنا ِ ‪.‬‬
‫ُ‬
‫دمعنة دمر ؛ اي حصد ُ‬
‫دول ب دان دمعنة بثفددظ‬ ‫واآ دا د د ُملاو ة ف ددو كددون ثفددظ بق د ٍ‬
‫كاف يف َذ ِ َا ون زيا ة وَل نَقصَّ ف و جيمب اآري ‪:‬‬
‫اح مها‪ :‬تأ ي ُم دمعنة دمر ‪.‬‬
‫‪258‬‬ ‫شَرْحُ «منظومة التَفسري»‬

‫كون ثفظ و ف ًا ب َذ ِ َا ون نقص او زيا ة‪.‬‬


‫و بخر‪ُ :‬‬
‫فأآ دا ددملألم ألوىل ‪ -‬وهددد ذكددر اآثثددم بجيدداز و بطنددا و ددملاو ة ‪ :-‬فأفددا إ ددا‬
‫نا ى بقو ب‪:‬‬
‫َ ََ َ َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ََ‬
‫مثــال اليــاز ول َتـ المثــل‬ ‫ول م الياة ف القصـاِ قـل‬
‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ َ‬ ‫ل َما بَق َكـ ﴿ َل َييـق َ‬
‫َولــك ف إك َمــال هــذي أجــر‬ ‫المكـر﴾‬
‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ َ َ‬ ‫َ‬ ‫َ َ‬ ‫ََ َ‬ ‫َ‬
‫وْه لهـــا دلى المعـــان بـــاب‬ ‫َنو ﴿ألم أقـل لـك﴾ الطنـاب‬
‫فا دمذكو يف َهد ِذ ِه جلمثم ثاثم اآثثم‪:‬‬

‫فا د د دمثال ألول‪ :‬آثد ددال بجيد ددازَّ وهد ددو قو ُ د دب تعد دداىل‪ ▬ :‬ﯔ ﯕ ﯖ ﯗ ﯘ‬

‫ة‪.]179:‬‬ ‫ﯙ ♂ [ ااة‬

‫وطد يف « ٍإمت َدا ِّ َ َي ددم» ود د َب بجي دداز ف دداَّ فق ددال‪( :‬ف ددإن آعن دداه كث د ٌ‬
‫دري و ف ُظ دب‬ ‫ر‬ ‫وب د د رل د‬
‫ص آندب كدان َذ ِ َ‬
‫دا‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫داةى َآقدا َ قو ندا‪ :‬بنلدان إذ عث َدى اندب إذ َق َتدل ُيقد َت ر‬
‫يلري)َّ ثدى قدال‪( :‬ألندب ق ٌ‬
‫ٌ‬
‫دري آد د قت ددل ند داس‬
‫قت ددلَّ ف ددا تفب با قت ددل د دذي ه ددو قص ددا ٌ كث د ٌ‬ ‫ع ً ددا قو ًي ددا آان ًع ددا ددب آد د‬
‫ِ‬
‫قتل ح ا ًة عى)‪ .‬ﭐـه‪.‬‬ ‫بعِّ ِ ى ً‬
‫بعِّا فكان ﭐ تفاع‬
‫د دمعنة طوي د ٌدلَّ ف ددإن قص ددا‬ ‫داز ؛ ألن آ ددا يف كنَ ِف ددا آ د‬
‫دام إجي د ً‬
‫فابي ددم د دمذكو ة وقع د ٍ‬
‫يكون ح ا ًة باعتما ي ‪:‬‬
‫اح د مها‪ :‬ان دب ِ ٌع ع د وقددوع قتددل ﭐبت د ًء؛ ألن آ د عثِ دى ان دب ُيق َت دل ِقصا ًهددا ﭐآتنددب ع د‬
‫قتل‪.‬‬
‫دريه بقتثِدبَّ‬ ‫دانب آد َلسدتمر و تم دا ي ف دبَّ بدأن آد َق َتدل ُيق َتدلَّ ف ُ َ‬
‫زددر غ ُ‬ ‫و بخر‪ :‬اندب آ ٌ‬
‫آصريه ملؤاَ‪.‬‬
‫َ‬ ‫دمدا او‬

‫ف د ِدذ ِه جلمثددم آد قددول ُط ِويددام يف الفدداظ يلددريةَّ هددد قو ددب تعدداىل‪ ▬ :‬ﯔ ﯕ ﯖ‬
‫صَالِح بْن عَبْدِ اهللِ بْن حَمَ ٍد ال ُعصَيْمِي‬ ‫‪259‬‬

‫ة‪.]179:‬‬ ‫ﯗ ﯘ ﯙ♂ [ ااة‬

‫و د د د د دمثال ثد د د د داا‪ :‬آث د د ددال بجيد د د دازَّ وه د د ددو قو د د ددب‪▬ :‬ﯣ ﯤ ﯥ ﯦ ﯧ ﯨﯩ ♂‬


‫[فاطر‪ َّ]43:‬فإن دمصنِّف افا َ إ ا بقو ِب‪:‬‬
‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ َ‬ ‫‪َ ...........‬كـ ﴿ َل َييـق َ‬
‫َولــك ف إك َمــال هــذي أجــر‬ ‫المكـر﴾‬
‫يعند ان يف بت ان بتمدا بيم ف دب اد ُدر قدر ءة حدروف ا ُتدذكر يف دنظى هدد آد حدروف‬
‫ادر قر ءة قرآن كريى‪.‬‬
‫تثا بيمَّ ف جري ف ا ُ‬
‫فا ددمثال ددمذكو وقددب آلدداو ًةَّ فإن دب ُا ِّ ي دمعنة دمر آنددب م ددان دددوع دمكر عددل‬
‫اهثِ ِب بألفاظ ُآلاويم ثمعنَة دمر َّ ف د بق ِ ه‪.‬‬

‫واآ دا د دمثال ثا ددث ‪ -‬وهددو آثددال بطنددا ‪ :-‬ف ددو قو ددب تعدداىل‪ ▬ :‬ﯳ ﯴ ﭕ ﯵ ﯶ‬

‫ف‪.]75:‬‬ ‫ﯷﯸﯹﭛ♂ [ ك‬

‫اطنب بزيا ة ▬ ﭕ ♂َّ توك ٌ تك ردر ه) ﭐـه؛ اي تك ردر ِ‬


‫وطد يف « ٍإمتَا ِّ َ َيم»‪َ « :‬‬
‫ر‬ ‫قال رل‬
‫مك د ان يكددون‪:‬‬ ‫خلِّد در د دموسة ♥َّ فددإن كددا كددان ي ِ‬ ‫ِ‬ ‫قد ِ‬
‫دول ص دا آ د‬
‫ُ‬
‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ َ َ‬ ‫ََ َ‬
‫ِ‬
‫(ألم أقل إنك لن تستطيع مع صبا)َّ فجددء ف دب بقدول‪ ▬ :‬ﭕ ♂َّ فصدا ت بيدم‪ ▬ :‬ﯳ‬

‫ف‪ َّ]75:‬و بت ان هبا ‪ -‬هو كمدا تق ‪ -‬ألدل‬ ‫ﯴ ﭕﯵ ﯶ ﯷ ﯸ ﯹ ﭛ ♂ [ ك‬

‫فاةد د ةَّ و فاةد د ة د ددمر ة هن ددا ه ددو‪ :‬بف ددا ة إىل تك د ردر ق ددول صد دا آد د د دمر دعم ب ددني‬
‫خلِّدر وآوسة ♥َّ وانب تق آنب قول بمتقم ُهد َمتِب خلِّ در ِد َم دا سدريى‬ ‫ِ‬

‫هرب ‪.‬‬
‫عثمدا فث ُين عث ا ً‬ ‫آ اآو َل ُا ط هبا ً‬
‫بعِّد د ى زيد ددا ًةَّ ف ُقد ددال‪ :‬إن قو ددب‪ ▬ :‬ﭕ ♂ زيد ددا ٌةَّ و د د دمختا عن د د‬ ‫ِ‬
‫وذ ٍكد د ُر َهد د َذ ُيلد د ِّدم ب ُ‬
‫قرآن بكونب ز ةد ً َّ افدا إ دب ز كت د رد يف « ُربهدان»َّ‬ ‫د ُم ِّققني انب َل ُيعمدر يف فددء آ‬
‫ع قو ع بعر »َّ يف مجاعم آخري ‪.‬‬ ‫وﭐب هتا يف « بعر‬
‫‪260‬‬ ‫شَرْحُ «منظومة التَفسري»‬

‫ك ددا ؛ اي‪ :‬ك ددا ٌ و ق د ٌدب ه ددث ًم ب ددني الف دداظ ُتف َ د دى ون تث ددا‬ ‫و ُيق ددال عن ددب‪ :‬إن دب ه ددث ٌم آد د‬
‫د دمعنة َل تق ددب وَّن ددا؛ كقو ددب تع دداىل عد د‬ ‫ِّصد دثمَّ ويك ددون يف ِذك ددر تث ددا ِّصد دثم زي ددا ٌة آ د‬

‫د د دماةكم‪ ▬ :‬ﭣ ﭤ ﭥ ﭦ ﭧﭨ ♂ [ مقد د ددرة‪ َّ]30:‬فك د ددان ُيمكد د د ان يك د ددون‬


‫َ‬ ‫َ‬
‫كدا ‪( :‬ونقدســك)َّ ف ُف ِصدل ِّدمري عد فعدل وﭐقد َ ن باجلدا ِّ ‪ -‬وهددو‪ :‬دا ‪ َّ-‬فصددا‬

‫ك ددا ‪ ▬ :‬ﭦ ﭧﭨ ♂؛ د َمد دا يف تع ي ددم تق د يس ب ددا ا آ د ب ددان عظم د ِدم تق د يس هلل‬


‫يس عظ ٌى د ً ‪.‬‬ ‫ربد ى تق ٌ‬ ‫▐َّ وان تق يل ى ذي يتود ون بب ِّ‬
‫وإ ُك آل ددا ا ق ددرآن يف َه د د ِذ ِه د دمنا ب ثاث ددم‪ :‬بجي ددازَّ و بطند دا َّ و د دملاو ة؛‬
‫قدرآن يف ب دان‬ ‫سرب َسن‬ ‫دمعاا عاآم ثقرآن كريىَّ؛ ً‬
‫فمثا‪ :‬آ َ‬ ‫يوقف عل آنا ب آ‬
‫كم داَلت ب دم و كم داَلت دم م يم ود د ب ن م دا فر ًقدداَّ فددإن طريقددم قددرآن يف ذ ٍك د ِر‬
‫بثمددات فنريقد ُم قددرآن بطنددا ُ َّ وإن كاند ٍ‬
‫دام‬ ‫كم داَلت ب دم‪ :‬ان د ا إن كانددام آد بددا‬
‫دازَّ واآ د دا كم د داَلت د دم م يم‪ :‬فنريقد ددم قد ددرآن‬
‫نفد ددد فنريقد ددم قد ددرآن بجيد د ُ‬ ‫آد د بد ددا‬
‫دمدلاو ُة‪.‬‬
‫و َهد د َذ ه ددو د دمناسب ثمع دداا د دملتكنم يف تث ددا كمد داَلتَّ ف ددإن كمد داَلت ب د دم‬
‫عند د د آا تكد د ددون إثما ًت د ددا ي ِ‬
‫ناسد د د ُم ا بطن د ددا ؛ ﭐقد د ددرا آيد د ددم ك د ددرس‪ ▬ :‬ﮣ ﮤ ﮥ ﮦ ﮧ ﮨ‬ ‫ُ‬
‫ﮩﮪ♂ [ مقددرة‪ ]255:‬إىل تدم دداآ اَّ وﭐقددرا آخددر سددو ة مت در‪ ▬ :‬ﮝ ﮞ ﮟ ﮠ ﮡ ﮢ ﮣﮤ‬

‫ﮥ ﮦ ﮧﮨ ♂ [ متدر‪ ]22:‬إىل تدمدا بيات‪.‬‬


‫درآاَّ ي ددأيت ِذك ددر كمد داَلت ب د دم د دمتع ِّثقم‬
‫ِّ‬ ‫د‬ ‫ق‬ ‫وه َكد د َذ يف آو ق ددب آد دختثفم آد د م د ِ‬
‫دان‬ ‫َ ُ‬
‫بابثمددات إطنا ًبدداَّ واآ دا كم داَلت ب دم دمتع ِّثقم بددا نفد فددإن كددا يددأيت ف ددا ط دا عددل‬
‫دول عد دددل‪:‬‬ ‫دام ِعد َو ان تقد َ‬ ‫ودددب بجيدداز؛ ألن بددا نفددد إذ ُف ِّصدل ف ددب كددان ً‬
‫نقصدداَّ فأند َ‬
‫دري اعمددةَّ وَل اعددو َّ وَل كددذ كددذ ‪ َّ...‬و ُتع د ِّ اوهددا ًفا يثمددام بد د ا‬
‫دريَّ تقددول‪ :‬إن دب غد ُ‬
‫إن دب بصد ٌ‬
‫صَالِح بْن عَبْدِ اهللِ بْن حَمَ ٍد ال ُعصَيْمِي‬ ‫‪261‬‬

‫دنقصَّ فجداء‬ ‫دوع آد‬ ‫ِ ِ‬


‫وهف مص در دبَّ ف كدون يف َتكدر َه دذه نقداةص عدل وددب نفدد ن ٌ‬
‫ُ‬
‫إجياز ‪.‬‬
‫َآلثا قرآن عن ذكر كمداَلت ب م و ة نف ًا كو ُند ا ً‬
‫واآد دا كم د داَلت د دم م يم ‪ -‬عد ددل هد دداحم ا افِّد ددل ص د داة و ل د دا – فإن د د ا ت د دأيت‬
‫فات تدد ُتدذ َكر‬ ‫اكثرها و عل سم ل قص در؛ اي ان صد ِ‬ ‫آلاو ًةَّ وﭐعتمِدر َذ ِ َا يف ِ‬
‫كون ِ‬
‫ِّ‬ ‫ً‬
‫ددف‪ َّ]110:‬وقو ددب تعدداىل‪ ▬ :‬ﭳ‬ ‫ًة؛ كقو ددب تعدداىل‪ ▬ :‬ﰅ ﰆ ﰇ ♂ [ ك‬ ‫آع ددا تكددون آقصددو‬

‫بيم‪.‬‬ ‫ﭴ ﭵ ﭶ ﭷ ﭸ ﭹ ﭺ ﭻﭼ ♂ [آل عمر ن‪]144:‬‬

‫فماحظ ددم تت د ُدابب قصد در ف ددا ُيف د ُ إ َة وق ددوع د دملاو ة بم ددان كمد داَلت د دم م يم‬
‫تد َل تعثو بب حتة يكون ُآتا كًا هللَّ وَل ِ‬
‫تنزل بب حتة يكون ُآو ف ًقا غدريه آد خلثد يف‬
‫غريه آ َهد ِذ ِه ألآم‪.‬‬
‫كمداَلت متدريم آا س ِ‬ ‫كمداَلتبَّ فثب ♀ آ‬
‫وبمث د ِدل َه د َذ يف آعرف ددم ماغ ددم عاآ د ًم وآعرف ددم بجي دداز و بطن ددا و د دملاو ة يف ق ددرآن‬
‫قرآا‪.‬‬
‫ِّ‬ ‫دمعاا عاآم ثوحد‬ ‫تتِّ‬
‫خاهم ِّ‬
‫واآ ددا دم د دلألم ثان ددم ‪ -‬وه ددد ان َه د َذ دمد ددم ث ددب يف عث ددى دم ددعاا ب ددا ٌ آل د ٌّ‬
‫دتقل ‪:-‬‬
‫فأفا إ ا بقو ب‪:‬‬
‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ َ َ‬
‫وْه لهـــا دلى المعـــان بـــاب‬ ‫‪...............................................‬‬
‫وطد يف « ُن َقاي د د د د دم ُعثد ددو »‪( :‬تد ددأيت يف د د دمعاا)؛ اي ان َهد د د ِذ ِه دمم د د د د داحث‬
‫ِّ‬ ‫وعمد ددا ة رل د د‬
‫ثاثم ‪ -‬بجياز و بطنا و دملاو ة ‪ -‬آذكو ٌة يف عثى دمعااَّ وتق نظ ُريه‪.‬‬
‫‪262‬‬ ‫شَرْحُ «منظومة التَفسري»‬

‫َنفُ رمحه اهلل‪:‬‬


‫قَالَ املُص ِّ‬

‫النَّوْعُ السَّادِسُ‪:‬‬
‫ال َقصْرُ‬

‫ٌ‬ ‫ٌ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َو َذ َ‬


‫ُممــــد إل َرســــول﴾ عل َمــــا‬ ‫الم َعان بثـه كــ ﴿ َمـا‬
‫اك ف َ‬

‫│‬

‫قال الشَّارح وفَقه اهلل‪:‬‬


‫ذكددر د د ُم َصنِّف ؒ يف َهد د ِذ ِه جلمثد ِدم نددوع لددا ِ َس آ د ألنددو ع ِّل دتم ر دعددم إىل‬
‫َصَََرُ)َّ وهددو نددوع مددا ي‬ ‫ددمعاا دمتع ِّثقم باأل فدداظَّ فقددال‪( :‬النََََّ ْوعُ َّ‬
‫السَََادِسُ‪ :‬الق ْ‬
‫عثى عن َ ه‪.‬‬ ‫و خلملون آ ألنو ع خلملم و خلملني ماه ِ‬
‫درة َهدذ‬
‫َ‬
‫وب د ف ا آلألتني‪:‬‬
‫قصدر آ آماحث دمعاا‪.‬‬
‫دملألم ألوىل‪ :‬ان ٍ‬
‫يف قرآن‪.‬‬ ‫و دملألم ثان م‪ :‬ذكر آثال ثقصدر و‬
‫وا يذكر ح ( َق ٍصدر) تم ًعا ألهثبَّ فإن رلد وطد ا يدذكره يف « نرقايدم»َّ وَل ذكدره عند‬
‫ِّ َ َيم»‪.‬‬ ‫َه َذ دموضب يف « ٍإمتَا‬
‫وافد ددا إىل حق قتد ددب ُ ل د د ٌ د د ُملاوى يف ف د درحب ‪ -‬وﭐسد ددمب‪َّ« :‬ند ددرت ت لد ددري» ‪ -‬فقد ددال‪:‬‬
‫ري يف« جلدوهر دمكنون»‬
‫)َّ وهو ذي ذكره ألخِّد ر‬ ‫(ختص ص اآر بأآر بنري ُمصو‬
‫يف قو ِب‪:‬‬
‫ُه َو د د د د د د ِذي َي ٍ ُعو َن د د د د د د ُب بِا َق ٍص د د د د د د ِر‬ ‫ص َا ٍآ د در ُآ ٍن َث د د د د د د د بِ َأ ٍآ د د د د د د ِر‬ ‫ِ‬
‫ت دَ ٍخص ُ‬
‫صَالِح بْن عَبْدِ اهللِ بْن حَمَ ٍد ال ُعصَيْمِي‬ ‫‪263‬‬

‫جتذ آ طري آخر بدأ ة‬ ‫قصدر عل حصول ختص ص و قب عل اآر ُآن َث ُآد َ‬ ‫فم‬
‫لموند ا (ا و ت قصدر)؛ آثل‪ :‬إنمداَّ وإَلَّ ون دو َه د ِذ ِه‬ ‫ِ ِ‬
‫ُمصوهمَّ و َهدذه أل ة هد تد ُي ر‬
‫أل و ت‪.‬‬
‫لم ب ألهو رون (حصد ًر )‪.‬‬
‫لم ب عثمداء ماغم (قصد ًر )َّ و ُي ِّ‬
‫و َهدذ ألسثو ُي ِّ‬
‫قصدر آ آماحدث دمعاا ‪ :-‬فأفدا إ دا ندا ى‬
‫فأآا دملألم ألوىل ‪ -‬وهد ب ان ان ٍ‬
‫بقو ب‪:‬‬
‫‪.................................................‬‬
‫َ‬
‫الم َعــان بثــه ‪...........‬‬ ‫َو َذ َ‬
‫اك ف َ‬

‫وطد يف « ُن َقايد ددم ُعثد ددو »‪( :‬يد ددأيت يف د دمعاا)‪ .‬ﭐـه؛ اي ان د دب ُي د دذ َكر يف عثد ددى‬
‫ِّ‬ ‫وعمد ددا ة رل د د‬
‫دمعااَّ وهو اح ُ عثو دمذكو ة عن ه يف كتا « ُن َقايم ُعثو »‪.‬‬
‫واآا دملألم ثان م ‪ -‬وهد ذكر آثال ثقصدر و يف قرآن ‪ :-‬فأفا إ ا بقو ب‪:‬‬
‫ٌ‬ ‫ٌ‬ ‫َ‬ ‫َ‬
‫ُممــــد إل َرســــول﴾ عل َمــــا‬ ‫‪ ............................‬كــــ ﴿ َمـــا‬

‫اي يف قو ب تعاىل‪ ▬ :‬ﭳ ﭴ ﭵ ﭶ ♂ [آل عمر ن‪.]144:‬‬


‫دموت‬ ‫وطد يف « ٍإمتَا ِّ َ َيم» ُآم ِّنًا ود َب َذ ِ َا‪( :‬اي َل يتع ى إىل ت ِّربي آ‬
‫ر‬ ‫قال رل‬
‫ذي هو فأن بل)‪ .‬ﭐـه‪.‬‬
‫تابب يف ذكر َه َذ دمثال ُمثق ند يف «آو قب عثو »َّ إَل ان عمدا ة ُمثق ن ِّدد اخدذت‬
‫وهو ٌ‬
‫فجددا آخددرَّ فإندب قددال‪( :‬اي آقصددو ٌ عددل ِّرسددا م َل يتعد ها)‪ .‬ﭐـه؛ يعنددد‪ :‬دمث ُال و حد ٌ غددري‬
‫ِ‬ ‫ِ‬
‫ُمتث ددفَّ َ د د دك ددمعنة ددملتك ف دب آ د قصد در ق ددال ف ددب رل د و ر‬
‫طد‪( :‬اي َل يتعد د ى إىل‬
‫دموت ذي هو فأن بل)َّ وقدال ف دب ُمثق ن ردد‪( :‬اي آقصدو ٌ عدل ِّرسدا م َل‬ ‫ت ِّربي آ‬
‫يتع ها)َّ فم ن مدا ٍفر ٌم‪.‬‬

‫و توف ب ن مدا‪ :‬ان ُمثق ند ﭐقتصدر يف ب ان دمعنة عل جلمثم دمذكو ة فقط‪▬ :‬ﭳ‬
‫‪264‬‬ ‫شَرْحُ «منظومة التَفسري»‬

‫ﭴ ﭵ ﭶ ♂َّ فإَّنا تُف آا ذكره آ كون ِّرسا م آقصو ًة عث ب ♀‪.‬‬

‫وطد فإن دب ﭐعت ددرب تدمد دا بي ددمَّ إذ ق ددال هلل‪ ▬ :‬ﭳ ﭴ ﭵ ﭶ ﭷ ﭸ ﭹ‬


‫ر‬ ‫واآ دا رل د‬

‫بيم‪.‬‬ ‫[آل عمر ن‪]144:‬‬ ‫ﭺ ﭻ ﭼ ﭽ ﭾ ﭿ ﮀ ﮁ ﮂ ﮃﮄ ♂‬


‫دموت دذي‬ ‫ف كددون ح نأددذ آددا ذكددره رلد وطد يف قو ددب‪( :‬اي َل يتعد ى إىل تد ِّربي آد‬
‫ايِّا باعتما ِّل ام‪.‬‬
‫ًا ً‬ ‫هو فأن بل) ه‬
‫د د ُملاوى يف «َّن ددرت ت ل ددري» إذ ق ددال‪( :‬فإن دب َقصد در‬ ‫واحل د ُ آ د عما ُتمد دا عم ددا ة ُ ل د‬
‫د دموت د دذي هد دو ف ددأن‬ ‫مد د ً ♀ ع ددل ِّرسد ددا م ف ددا يتعد د ى إىل تد د ِّربي آد د‬
‫بل)‪ .‬ﭐـه‪.‬‬
‫فكددان آلددثا د دملاوى اوف د ؛ ألن دب مجددب د دمعن ني د دمذكو ي َّ ومهددا آدمد دا ت د رل عث ددب‬
‫بي ُم مج ًعا‪.‬‬
‫ويف َه َذ بعدا باماددم دم داسم إىل آاحظدم ألهدول تدد ﭐسد ُت ِم ت آن دا دمتون او‬
‫فد دروح اَّ آ ددب نظ ددر يف تقري ددر ت آ د ت ددأخر ع ددن ىَّ وإن نز ددام ُ تم َت دب وَّن ددىَّ ف ددإن ُ ل د‬
‫ِ‬
‫دظ آد ددا بد دني‬ ‫وطد وَل ُمثق ند د ِّدد وَل يقد د ُدر آن م د داَّ َ د د دك َ‬
‫مد د َ‬ ‫ِّ‬ ‫د دملاوى َل يمثد د َآمثد د رلد د‬
‫عمددا تني آد ِ ﭐفد م دمعن نيَّ وان دمثال دمذكو باعتمددا كونددب ُمجثد ًم يد رل عددل آعنًدةَّ‬
‫وباعتما كونب قنع ًم آ س ام كا ي رل عل زيا ة يف دمعنةَّ فذكرمها مج ًعا‪.‬‬
‫صَالِح بْن عَبْدِ اهللِ بْن حَمَ ٍد ال ُعصَيْمِي‬ ‫‪265‬‬

‫َنفُ رمحه اهلل‪:‬‬


‫قَالَ املُص ِّ‬

‫اخلَاتِمَةُ‬
‫ت عَلَى أَرْبَ َع ِة أَنْوَاعٍ‪:‬‬
‫ﭐشْتَمَلَ ْ‬
‫األَسْمَاءُ وَال ُكنَى وَاألَلْقَابُ وَا ُملبْهَمَاتُ‬

‫│‬

‫قال الشَّارح وفَقه اهلل‪:‬‬


‫ذك ددر د ُدم َصنِّف ؒ يف َهد د ِذ ِه جلمث د ِدم خاتد دم ًم ُآت ددتمث ًم ع ددل ا بع د ِدم ان ددو ع َل ترد ددب إىل‬
‫اء آد د أله ددول ِّلد دتم جلاآع ددم ثعق ددو ِّلد دتم د دمتق ِّ آمَّ وَل ينظِ ُم ددا اه د ٌدل ُت د َدر ر إ ددبَّ‬
‫فر ت عن ددا وا تد د ُخل ُت ددام مص د درَّ ه د در بد ددب ُمثق ن د ردد يف «آو ق ددب عث ددو »َّ وتمع ددب‬ ‫ف د ُدأ ِ‬

‫ِّ َ َيم»‪( :‬وهو كا ذيل و تتمم ب)‪.‬‬ ‫وطد وقال يف « ٍإمتَا‬


‫ر‬ ‫رل‬
‫ألسْمَاءُ)‪.‬‬
‫فا نوع ألول‪( :‬ا َ‬
‫و نوع ثاا‪( :‬الكُنَى)‪.‬‬
‫أل ْلقَابُ)‪.‬‬
‫و نوع ثا ث‪( :‬ا َ‬
‫و نوع ر بب‪( :‬املُ ْبهَمَاتُ)‪.‬‬
‫و َه د د ِذ ِه ألند ددو ع أل بعد ددم هد ددد ن د دوع ث د داا و خلملد ددون و ثا د ددث و خلملد ددون و ر بد ددب‬
‫و خلملون و خلاآس و خلملون آ ألنو ع خلملدم و خلملدني ماه درة َه دذ عثدى عند‬
‫نوع دا‬
‫دمصنِّفَّ فمتم دا َه دذه خلات دمم بم دا ف ددا آ د ألنددو ع أل بعددم تددى ع د ر مخلددم ومخلددني ً‬
‫وطد يف « ُن َقايم ُعثو »‪.‬‬‫ر‬ ‫ُذكرت يف َهدذه دمنظوآم تم ًعا ِد َمدا ذكره رل‬
‫ندَّ فإن ُمثق ند دعل َهدذه ألنو ع أل بع َم نوعني‬
‫وطد ع طريقم ُمثق ِّ‬
‫ر‬ ‫وق ع ل رل‬
‫‪266‬‬ ‫شَرْحُ «منظومة التَفسري»‬

‫فقط‪:‬‬
‫اح مها‪ :‬نوع ما ي و خلملون عن هَّ وهو‪ :‬ألسمداء و أل قا و ُكنة‪.‬‬
‫و بخر‪ :‬نوع ثاا و خلملون عن هَّ وهو‪ :‬د ُمم مدات‪.‬‬
‫آأخذ حل ٌ َّ وهدو ان ألسم داء و ُكندة و أل قدا ك رث دا تقدب‬
‫ٌ‬ ‫ند ب‬
‫وآا درى عث ب ُمثق ر‬
‫ُآقابِث ًم د ُمم َىَّ فا دمم ى يف دانب و َهد ِذ ِه ثاثم يف دانب آخر‪.‬‬
‫وطد ‪ -‬وتمعدب ندا ى ‪ -‬إىل تفصد ل باعتمدا ان كدل و حد آد َه د ِذ ِه ألندو ع‬‫ر‬ ‫وعمد رلد‬
‫وطد ثددى ن دا ى احل د‬
‫ر‬ ‫أل بعددم ف ددب آعند ًدة د س يف ن دوع بخددرَّ و َه دذ ددذي سددثكب رل د‬
‫ٌ‬
‫آأخذ حل ٌ كمدا تق ‪.‬‬ ‫ند آب كون دمأخذ ذي ﭐعت بب‬
‫آدمدا درى عث ب ُمثق ر‬
‫َ‬
‫آلاةل‪:‬‬ ‫بب‬
‫وبني ف ا نا ى ا َ‬
‫ألسمداء و ة يف قرآن‪.‬‬ ‫فا دملألم ألوىل‪ِ :‬ذ ٍك ُر مجثم آ‬
‫كُنة و ة يف قرآن‪.‬‬ ‫و دملألم ثان م‪ِ :‬ذ ٍك ُر ُمجثم آ‬
‫و ة يف قرآن‪.‬‬ ‫أل قا‬ ‫و دملألم ثا ثم‪ِ :‬ذ ٍك ُر مجثم آ‬
‫دمم مدات و ة يف قرآن‪.‬‬ ‫و دملألم ر بعم‪ِ :‬ذ ٍك ُر مجثم آ‬
‫كل نوع آ َهد ِذ ِه ألنو عَّ وكأنب ترك َذ ِ َا وضوحب‪.‬‬
‫وا يذكر دمصنِّف ح ِّ‬
‫رل عل ُآلمة‪.‬‬ ‫فإن َلسى هو‪ :‬عثى‬
‫واآا كُن م ف د‪ :‬آا ُسم بأ او ا ٍّ او ﭐب ؛ كأي بكر‪.‬‬
‫او ذ ٍّ ‪.‬‬ ‫او ذ ٍّ ؛ اي آا ل عل آ‬ ‫واآا ثقب ف و‪ :‬آا ٍ‬
‫اف َع َر بم‬
‫او ذ ٍّ َّ‬ ‫وﭐس دت ِ‬
‫ُعمل رت دعو هنددا باعتمددا اقددل َل ددم؛ اي بأقد ِّدل آددا ي د رل آ د آعنً دة يف آ د‬
‫فإنب ُيلمة ( ق ًما)‪.‬‬
‫واآا د ُمم ى ف و‪ :‬آا ل عل ُآلمة غري ُآع د ‪.‬‬
‫صَالِح بْن عَبْدِ اهللِ بْن حَمَ ٍد ال ُعصَيْمِي‬ ‫‪267‬‬

‫َنفُ رمحه اهلل‪:‬‬


‫قَالَ املُص ِّ‬
‫َ‬ ‫ــعي ٌ‬ ‫ٌ‬
‫ــود َو َصــال ٌح ش َ‬ ‫ـوط ع َ‬ ‫إس َحاق يوسف َول ٌ‬
‫ب مــو‬ ‫ه‬ ‫يســى‬
‫َ َ َ‬ ‫ُّ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬
‫ذو الكفل يـون ٌس كـذا يعقـوب‬ ‫هـــارون داود ٱبنـــه أيـــوب‬
‫ً‬ ‫َ‬ ‫َواليَســع إب َ‬ ‫آدم إدريـــس َونـــو ٌ َيـــ َ‬‫َ‬
‫َ‬
‫ــراهيم أيضــا إلــا‬
‫َ‬ ‫َ‬ ‫َو َجـ َ‬ ‫َ‬ ‫ً‬ ‫َ‬ ‫َ‬
‫ـــد ت ميــــل‬ ‫ـــاء ف ُممـ ٍ‬ ‫َو َزكريـــا أيضـــا ٱســـماعيل‬
‫ُّ َ‬ ‫ـــد ِّ‬ ‫ٌ‬ ‫َ‬ ‫َهـــاروت َمـــاروت َو َج َ‬
‫الســــجل مي ئيــــل‬ ‫قعيـ‬ ‫بائيـــل‬
‫َ َ‬ ‫َ‬ ‫ٌ َ َ‬
‫إبلــيس قــارون كــذا َجــالوت‬ ‫ــع كـــذا َطـــالوت‬ ‫لق َمـــان تبـ‬
‫َ َ َ‬ ‫َ ً َ َ َ‬ ‫َ َ َ َ‬
‫أيض ـا كــذا هــارون أي أخوهــا‬ ‫َو َمـــر َي ٌم عمـــران أي أبوهـــا‬
‫َ‬ ‫من َغري َزيد مـن صـ َ‬
‫ـَن فيــه ك َعبــد العــزى‬‫ثــم الكـ َ‬ ‫اب َعـز‬‫ٍ‬ ‫ح‬ ‫ٍ‬
‫َ َ َ َ‬ ‫قَــد َجـ َ‬ ‫َ َ‬ ‫َ‬ ‫ََ َ‬
‫ـاء ذو القــرني يــا أواب‬ ‫ب األلقـــاب‬ ‫كـــِن أبـــا لهـــ ٍ‬
‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ع َ‬ ‫َ‬
‫ـــكن َدر َ‬
‫يسـى َوذا من أجل مـا يسـيح‬ ‫المســـيح‬ ‫َوإســـمه ٱس‬
‫َ‬ ‫َ‬
‫من آل فر َعون اَّلي قـد يَ ـتم‬ ‫فر َعــون َذا َ‬
‫الول ـد ثــم المــب َهم‬
‫َ َ‬ ‫ََ‬ ‫َ َ‬
‫ــي قــد ييــل‬ ‫َو َمــن لَع يَاس‬ ‫يمانــــه َوإســــمه حزقيــــل‬ ‫إ‬
‫َ‬ ‫َ َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬
‫ــون يَــا بليــب‬
‫ٍ‬ ‫ن‬ ‫ــن‬ ‫ب‬ ‫ــع‬ ‫وش‬‫وي‬ ‫َ‬
‫أعِن اَّلي يسَع ٱسمه حبيـب‬
‫المائ َ‬ ‫َ َ‬ ‫َوه َو َف َ‬
‫ــدة‬ ‫َو َمــن ه َمــا ف س َ‬
‫ــورة َ‬ ‫َدلى السـفينَة‬ ‫ـَّت مـو‬
‫وحانــذ ٱســم َها كفيـ َ‬
‫ي َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬
‫ـت ابلو َســا‬ ‫ــع أ ُّم مــو‬
‫وش َ‬ ‫َكلــب َمــع ي‬
‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ َ َ‬
‫َو َمــن َل ادلم َدلي َهــا قــد هــدر‬ ‫العبد َدلى الكهف اخلَض‬ ‫ومن هو‬ ‫َ‬

‫ف قَــوَل ﴿ ََك َن َو َر َ‬ ‫ضـالغ َل َم َوه َو َحيسـور الملَ‬‫َاخل َ‬


‫اءهــم َملــك﴾‬ ‫ـــــــــــــــــــــــكر‬ ‫أعِن‬
‫الص ِّديق أَعـِن المقـتَ‬ ‫ََغر ه َو ِّ‬ ‫ــدد َوالصــاحب للرســول ف‬ ‫ه َ‬
‫ٍ‬
‫َ‬ ‫َ‬
‫َومـــــــب َه ٌم وروده كثـــــــري‬ ‫ـــري َ‬
‫العزيـــز أو قطفـــري‬ ‫إطف ٌ‬
‫َ‬ ‫َج َ‬ ‫ََ َ َ‬
‫يع َهــا فٱقصــده يَــا َنريــر‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬
‫واد أن يســــتوعب اتلحبــــري‬
‫‪268‬‬ ‫شَرْحُ «منظومة التَفسري»‬

‫َ َ‬ ‫ِّ َ‬ ‫َ َ‬
‫ـــد َمغـــرور‬ ‫َ‬
‫ل ت ـــن باس ٍ‬ ‫ــِن َدلى قصـــوري‬ ‫ف َهاك َهـــا مـ‬
‫َ‬ ‫َ َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ََ‬ ‫َ َ‬ ‫َ ََ‬
‫فأصـــلح الفســـاد إن قـــدرتا‬ ‫إل إذا ِبلـــــــ ٍل افرتـــــــا‬
‫َ‬ ‫ََ‬ ‫َ‬ ‫َ‬
‫ــــــداة‬ ‫لَع انلــــــب َوآَل اله‬ ‫َو َو َجبَــت مــن َبعــد ذا َصــلت‬
‫ــدى إ ََل قيَــام الس َ‬
‫ــاعه‬
‫َ‬ ‫ََ‬
‫لَع اله‬ ‫َو َصــــحبه م َع ِّم ًمــــا أَتبَ َ‬
‫اعــــه‬

‫│‬

‫قال الشَّارح وفَقه اهلل‪:‬‬


‫تق ان ُدم َصنِّف ؒ ذكر يف َهد ِذ ِه خلاتدمم ا بع َم انو ع‪:‬‬
‫فا نوع ألول‪ :‬ألسمداء‪.‬‬
‫و نوع ثاا‪ :‬كُنة‪.‬‬
‫و نوع ثا ث‪ :‬أل قا ‪.‬‬
‫و نوع ر بب‪ :‬دمم مدات‪.‬‬
‫فأآا نوع ألول‪ :‬فأفا إ ب بقو ب‪:‬‬
‫َ‬ ‫ــعي ٌ‬ ‫ٌ‬
‫ــود َو َصــال ٌح ش َ‬ ‫إس َحاق يوسف َول ٌ‬
‫ـوط ع َ‬
‫ب مــو‬ ‫ه‬ ‫يســى‬
‫حتة ﭐنت ة إىل قو ب‪:‬‬
‫‪.................................................‬‬ ‫اب َعـز‬‫ح‬‫من َغري َزيد مـن صـ َ‬
‫ٍ‬ ‫ٍ‬
‫سمدا‪.‬‬
‫كر و ح ً وا بعني ﭐ ً‬
‫ذ ً‬
‫فاَلسى ألول‪( :‬إس َحاق)؛ وهو ﭐب إبر ه ى عث مدا صاة و لا ‪.‬‬

‫و َلسى ثاا‪( :‬يوسف) ر‬


‫نمد هلل‪.‬‬
‫سمب و ُ ب ُ َها َ ن‪.‬‬ ‫ٌ‬
‫و َلسى ثا ث‪( :‬لوط)َّ و ُيقال‪ :‬إن ﭐ َ‬
‫صَالِح بْن عَبْدِ اهللِ بْن حَمَ ٍد ال ُعصَيْمِي‬ ‫‪269‬‬

‫واسم د داء ألنم دداء ُيع ددول يف دد د ِّدر َن َلد دمِ ا عد ددل آد ددا ذكد ددره اه ددل كتد ددا َّ ثد دى نقث ددب آؤ ِّ خد ددو‬
‫همدَّ واي فد د ء ﭐبد د كث ددري‬
‫ثمدَّ واي عمد د هلل ددذ ِّ‬ ‫بس ددا ؛ كم مد د بد د إسد د َ‬
‫ام د د ُمن ِّ‬
‫‪.ô‬‬
‫يسـى)‪.‬‬ ‫ر بب‪( :‬ع َ‬ ‫و َلسى‬
‫ٌ‬
‫خلاآس‪( :‬هود)َّ و ُيقال يف ﭐسمب‪ :‬هو ب عم هلل‪.‬‬ ‫و َلسى‬
‫لا س‪َ ( :‬صال ٌح)َّ و ُيقال يف ﭐسمب‪ :‬ها ُ ب ُع َم ٍ ‪.‬‬ ‫و َلسى‬
‫لابب‪( :‬ش َعي ٌ‬
‫ب) و ُيقال يف ﭐسمب‪ :‬ﭐب ُ آ كاة ل‪.‬‬ ‫و َلسى‬
‫َ‬
‫ثاآ ‪( :‬مو )؛ وهو ﭐب ِعمر ن‪.‬‬ ‫و َلسى‬
‫َ‬
‫و َلسى تاسب‪( :‬هارون)؛ وهو فق ُ آوسة يف اه ِّ ألقدو لَّ فدإن آد اهدل تدا ي‬
‫آ د دع َث دب فددق ًقاَّ وآددن ى آ د دعثددب ً‬
‫اخددا أل َّ وآددن ى آ د دعثددب ً‬
‫اخددا أل ٍّ َّ و أل ددر ان دب‬
‫ون ب عمر ن‪.‬‬‫فق ق ُبَّ ف و ها ُ‬
‫َ‬
‫و َلسى عافدر‪( :‬داود)‪.‬‬
‫عتدر‪( :‬ٱبنه) ُسث مد ُ‬
‫ان‪.‬‬ ‫و َلسى ما ي َ‬
‫ِّتدعرَّ فثددى يد ِ‬
‫دذكر ﭐسددى سث م دان وافددا بقو ددب‪( :‬ٱبنــه)‬ ‫واضد َمره يف ددنظى ألدددل ضد‬
‫بع ذكر و ‪.‬‬
‫ُّ‬ ‫َ‬
‫و َلسى ثاا َ‬
‫عتدر‪( :‬أيوب)َّ و ُيقال يف ﭐسمب‪ :‬ﭐب ُ اب َض‪.‬‬
‫عتدر‪( :‬ذو الكفل)َّ وهو بكلدر ِ‬
‫كافب‪.‬‬ ‫و َلسى ثا ث َ‬
‫دبَّ فاسددمب بِت د ُر بد ايردو َّ وا يصد َذ ِد َ‬
‫دا آد‬ ‫ِ‬
‫وي اندب ﭐبد ُ ايددو َّ وان ذ كفددل قد ٌ‬
‫وُ َ‬
‫سمب‪ :‬ذو ِكفل‪.‬‬ ‫نمد آ انم اء بند إسدر ة ل ﭐ ُ‬ ‫ودب يثمامَّ وافمب اء انب ٌّ‬
‫عتددر‪( :‬يونس)َّ و تندوي ألددل ض درو ة ِّتدعرَّ وإَل ف دو آ د ٌ‬
‫منوع آد‬ ‫و َلسدى ر بدب َ‬
‫ص درف؛ وهددو يددونس بد آتددةَّ وهددو ابددوه ََل ا رآدبَّ خا ًفددا ِدم دا عث ددب ألكثددرونَّ فقد ثمددام يف‬
‫‪270‬‬ ‫شَرْحُ «منظومة التَفسري»‬

‫مخا ي» ان (آتة) ﭐ َسى اب ب‪.‬‬ ‫«ه‬


‫كره‪.‬‬ ‫عتدر‪َ ( :‬يعقوب)؛ وهو ﭐب إس ام دمتق ِّ ِ‬
‫ذ‬ ‫و َلسى خلاآس َ‬
‫ُ‬ ‫ُ‬
‫َ‬
‫عتدر‪( :‬آدم)َّ وهو ابو َم َتدر‪.‬‬
‫و َلسى لا س َ‬
‫عتدر‪( :‬إدريس)َّ و ُيقال يف ﭐسمب‪ :‬ﭐب َي َر ‪.‬‬ ‫و َلسى لابب َ‬
‫عتدر‪( :‬نو ٌ )َّ و ُيقال يف ﭐسمب‪ :‬ﭐب ُ دَ ٍما‪.‬‬ ‫و َلسى ثاآ َ‬
‫َ‬
‫عتدر‪( :‬ي َ )‪.‬‬ ‫و َلسى تاسب َ‬
‫َ‬
‫و َلسدى عت درون‪( :‬الي َسع)َّ و ُيقدال يف ﭐسدمب‪ :‬ﭐبد ُدمدريَّ و ُيِّد َمط ً‬
‫ايِّدا‪َ ٍ :‬لد ُبَّ وهدو‬
‫قر ءةٌ‪.‬‬
‫[فائدة]‪َ :‬هد ِذ ِه ألسم داء آدذكو ٌة عدل بعدض قدر ء ت قرآن دمَّ وهنداك يدأيت ض ٌ‬
‫دمط آخدر‬
‫إبر ـهَد د د د دا ) آذك د د د د د د دو ٌ يف قرآنَّ ألن هت د د دا َ عد ﭐبد ِ عاآد د د د در‬ ‫يف قر ءة اخرىَّ يعند ً‬
‫آثا ( َ‬
‫َ َ‬
‫اه َ‬
‫ام ﭧ ﭨ ♂ [ ن دل‪ َّ]120:‬ف ُنت َمدب د َ َذ يف ألسم داء دو ة يف قدرآن‬ ‫يقدرا ُ ‪▬ :‬ﭥ إبر‬
‫ف ددو او هددا عددل إح د ى قددر ء ت تددد ن ُِق َث دام ف دداَّ فق د يكددون يف بعِّ د ا قددر ء ٌة اخددرى؛‬
‫آثل‪ :‬إبر ه ىَّ و َ َلبَّ وك َذ ِ َا درب ة لَّ َه َذ باعتما فدرشَّ وباعتمدا ألهدول بعِّد ا‬
‫يددأيت ف ددب بآا ددم و تقث ددل آددب فددت ؛ آثددل‪ :‬آوسددةَّ وع لددةَّ وا ددةَّ ف ُقددال‪ :‬آوسددة(‪َّ)1‬‬
‫آوسة(‪ َّ)2‬آوسة(‪ َّ)3‬ف ُنت َمب د َ َذ ‪.‬‬
‫ـراهيم)َّ وهدو ﭐبد ُ آ َز َّ خا ًفدا ِد َم دا عث دب كثدريونَّ فدإن‬
‫و َلسى ما ي و ِعتددرون‪( :‬إب َ‬

‫نص قرآن ل عل َذ ِ َا‪.‬‬


‫و َلسى ثداا و ِعت درون‪( :‬إِ ٍ َداس)َّ وهدو ددمذكو يف قو ِدب‪( :‬إلَـا)َّ فدإن َهد َذ تدرخ ٌى‬

‫(‪ )1‬قراه ت با فت ‪.‬‬


‫(‪ )2‬قراه ت با تقث ل‪.‬‬
‫(‪ )3‬قراه ت بابآا م‪.‬‬
‫صَالِح بْن عَبْدِ اهللِ بْن حَمَ ٍد ال ُعصَيْمِي‬ ‫‪271‬‬

‫ألدل ضدرو ة ِّتعرَّ قال ﭐب ُ آا ا‪:‬‬


‫ِ‬ ‫ف ِ‬‫َت ٍر ِخ د د د د د ًمدا ﭐ ٍح ِذ ٍ‬
‫َكد د د َا ُس َع د دا ف د د َم د ٍ َ َع د د د دا ُس َع د د د د د د دا َ‬ ‫آخ د د د َر د ُمنَا َ ى‬
‫اسني)‪ .‬اسني)‪.‬‬
‫ايِّا‪( :‬إ‬
‫ايِّ فا‪ :‬ب(إ ً‬
‫قال‬
‫و ُيقال ف بو ُي ً‬
‫َ‬
‫ان ب ِ و َ ‪.‬‬ ‫درون‪َ ( :‬زكريا‬
‫عرشون‪ َّ):‬وهو آ ُذ ِّ يم سث مد َ‬ ‫َلسىو ثا ِعتث و‬
‫و َلسى و ثا ث‬
‫و َلسى ر بب و ِعتدرون‪( :‬إس َماعيل)َّ وهو ﭐب إبر ه َى‪.‬‬
‫ـــد) ♀َّ وه ددو ﭐب د عم د ِ‬ ‫ٌ‬ ‫َ‬
‫درا‬
‫ر‬ ‫د‬ ‫ُ‬
‫ق‬ ‫هلل‬ ‫م‬ ‫و َلس ددى خل دداآس و ِعت ددرون‪ُ( :‬م‬
‫عافمد‪.‬‬
‫ر‬
‫َ‬ ‫َ‬ ‫وقو ددب بع د ذكددره‪َ ( :‬و َجـــ َ‬
‫ــد ت ميـــل)؛ اي تدم دا اسم داء ألنم دداء و ررسددل‬ ‫اء ف ُممـ ٍ‬
‫دوَل ُذكِدرو بأسد ة ىَّ وعند َهد َذ‬
‫ددمذكو ي يف قددرآنَّ فعد ُتى مخلد ٌم وعت درون نم دا و سد ً‬
‫وطد يف « نرقاي ددم» تم ًع ددا ث ُمثق ن د ِّدد‪( :‬ف ددب آد د اسم د داء د دمرسثني مخلد د ٌم‬
‫ر‬ ‫د دموضب ق ددال رلد د‬

‫وعتدرون)‪ .‬ﭐـه؛ اي يف قرآن آ اسمداء ألنم اء و دمرسثني مخل ٌم وعتدرون ﭐ ً‬


‫سمدا‪.‬‬
‫َ‬
‫و َلسى لا س و ِعتدرون‪( :‬هاروت)‪.‬‬
‫و َلسى لابب و ِعتدرون‪َ ( :‬ماروت)‪.‬‬
‫و َلسددى ثداآ و ِعتددرون‪َ ( :‬ج َ‬
‫بائيــل)َّ وف ددب قددر ء ٌت و غد ٌ‬
‫داتَّ افد رها‪( :‬دربيددل)َّ‬
‫ايِّا‪.‬‬
‫غات ً‬
‫ٌ‬ ‫وف ب مخس قر ء ت يف عتدرَّ وهد‬
‫َ ٌ‬
‫و َلسى تاسب و ِعتدرون‪( :‬قعيد)‪.‬‬
‫ِّ ُّ‬
‫السجل)‪.‬‬ ‫و َلسى ثاثون‪( :‬‬
‫َ‬
‫ايِّا غتان ُاخريان مها قر ءتان‪.‬‬
‫و َلسى ما ي و ثاثون‪( :‬مي ئيل)َّ وف ب ً‬
‫و َهذه ألسمداء ِّلتم دمذكو ة يف َهد َذ م دام جيمع دا اَّندى آاةكد ٌمَّ ندص عث دب ُمثق ن ردد‬
‫وطد‪.‬‬
‫ر‬ ‫و رل‬
‫دف‬ ‫ويف ع د ِّ (قع د ) و ( ِّلد ِّ‬
‫دجل) ﭐسد َدى َآثكددني نظد ٌدرَّ فددإن (قع د ً ) يف اه د ِّ ألقددو ل وهد ٌ‬
‫‪272‬‬ ‫شَرْحُ «منظومة التَفسري»‬

‫ثم َث دا د د ُم ٍر َه ِ يف كتاب ددم مل ددنات و ل د ِّأاتَّ و( ِّل د ر‬


‫دجل)‪ :‬ص د فمَّ وا يثم ددام كو ُن دب‬ ‫َ‬
‫مروي ع د د ﭐب د د عم د داس و ُآ د دجاه وقتد ددا َةَّ وﭐختد ددا ه آ د د‬
‫ر‬ ‫ﭐسد د َدى آثد ددا وَل غد ددريهَّ وهد ددو د د‬
‫مدا ي»َّ فقدول هلل ▐‪:‬‬ ‫دم ِّققني ﭐب ُ درير يف «تفلريه»َّ وﭐب حجر يف «فدت‬

‫▬ ﭫ ﭬ ﭭﭮ ♂ [ ألنم د دداء‪]104:‬؛ اي كن د د ِّدد ص د د فم ع د ددل د د دمكتو َّ ف د ددإن‬


‫طو ٍو َهددا ‪ -‬اي َثنَ د ٍو‬
‫عددر َ كددانو يكتمددون كددا يف ه د فم ُآرسددثمَّ ثددى إذ ت دمام كتاب ُت ددا َ‬
‫بعِّد ا عددل بعددض ‪ َّ-‬ف ددذ هددو دمر ‪ :‬ان دب كند ِّدد صد فم عددل دمكتو َّ و كتددب هنددا‬
‫َ‬
‫ُير بد ا دمفعولَّ وهو دمكتو ‪.‬‬
‫وطد ذكد َدره ا َل ‪ -‬آ د اسمد داء د دماةك ِم ﭐسد َدى‬
‫ر‬ ‫وفددات نددا َى ‪ -‬وَل اذكددر إن كددان رل د‬

‫(آا ِا)َّ فإنب آذكو ٌ يف قو ب تعاىل‪ ▬ :‬ﭦ ﭧ ﭨ ﭩ ﭪﭫ ♂ [ زخدرف‪ َّ]77:‬وعد ه‬


‫ند يف َه َذ نوع‪.‬‬
‫ُمثق ر‬
‫و َلسى ثاا و ثاثون‪( :‬لق َمان)‪.‬‬
‫و َلسى ثا ث و ثاثون‪( :‬تب ٌع)‪.‬‬
‫و َلسى ر بب و ثاثون‪َ ( :‬طالوت)‪.‬‬
‫و َهذه ألسمداء ثاثم ردال هامني‪.‬‬
‫و َلسى خلاآس و ثاثون‪( :‬إبليس)‪.‬‬
‫َ‬
‫و َلسى لا س و ثاثون‪( :‬قارون)‪.‬‬
‫و َلسى لابب و ثاثون‪َ ( :‬جالوت)‪.‬‬
‫و َهذه ألسمداء ثاثم ردال كافري ‪.‬‬
‫دل آ ود ني‪:‬‬ ‫وتود ُب قو ِنا ان إبث َس ٌ‬
‫ٌ‬
‫دال قن ًعا‪.‬‬ ‫وهف ِّردال باعتما ألكثر يف جلمثمَّ فقا ون ودا وت‬
‫َ‬ ‫اح مها‪ :‬ان‬
‫صَالِح بْن عَبْدِ اهللِ بْن حَمَ ٍد ال ُعصَيْمِي‬ ‫‪273‬‬

‫و بخددر‪ :‬ان إبث د س كددان آ د جل د ِّ َّ وافددر جل د ِّ ُيلددمون ( دد ً‬


‫داَل)َّ وآنددب قو ددب تعدداىل‪:‬‬

‫]‪.‬‬ ‫▬ﮇ ﮈ ﮉ ﮊ ﮋ ﮌ ﮍ ﮎ ﮏ ﮐ ﮑ ﮒ ♂ [ جل‬

‫و َلسى ثاآ و ثاثون‪َ ( :‬مر َي ٌم)‪.‬‬


‫بنام ِعمر َن‪.‬‬ ‫َ‬
‫و َلسى تاسب و ثاثون‪( :‬عمران)َّ وهو ابوهاَّ ف د ُ‬
‫آريى ُ‬
‫ِ‬ ‫َ‬
‫كرهَّ و د َ َذ قال‪:‬‬ ‫و َلسى أل بعون‪( :‬هارون)َّ وهو غري ِّ‬
‫نمد هلل دمتق ِّ ذ ُ‬
‫َ َ َ‬ ‫َ ً َ َ َ‬
‫أيض ـا كــذا هــارون أي أخوهــا‬ ‫‪...............................................‬‬
‫اخ دمريىَّ قال ل وطد يف « ُن َقايم ُعثو »‪( :‬و َس اخا آوسة)‪.‬‬ ‫اي‪ :‬هو ٌ‬
‫آل ددثى» ان د دمغرية ◙ دمد دا ُب ِع دث إىل نج ددر ن ق ددال ددب اه ُث ددا‪ :‬إنك ددى‬ ‫ويف «ه د‬

‫تقددرؤون‪▬ :‬ﭱ ﭲ♂ [آددريى‪ َّ]28:‬وكددان بددني آوسددة وع لددة كددذ وكددذ َّ فقددال عددى‬
‫ني َق د ٍم َث ُ ٍى»؛ اي ان هددا َ‬
‫ون‬ ‫م َ‬‫ون بِ َأنٍمِ َ د ِاة ِ ى َو ص دا ِ ِ‬
‫نمد ردد ♀‪« :‬إِند د ُ ٍى َك دا ُنو ُي َل د رم َ‬
‫ٍ‬
‫وس ِّدمد هدا و ُن دم ِّ‬
‫تأخر باسدى‬ ‫مريى هدو غدري هدا ون دذي هدو ٌ‬
‫اخ دموسةَّ ُ‬ ‫ذي هدو ٌ‬
‫اخ د َ‬
‫ون ب ُ ِعمر َن‪.‬‬
‫نمد هلل د ُمتق ِّ قم َثبَّ وهو ها ُ‬ ‫(ها َ‬
‫ون) عل ﭐسى ِّ‬
‫وطد تم ًعد دا‬
‫ر‬ ‫دذكر يف مجثد ددم ألسم د داء ( ُعزيد د ًدر )َّ وهد ددو آدم د دا ذكد دره رلد د‬
‫دات ند دا َى ان يد د َ‬
‫وفد د َ‬
‫ند‪.‬‬
‫ث ُمثق ِّ‬
‫نم د ِّدد‬ ‫و َلس ددى م ددا ي و أل بع ددون‪َ ( :‬ز ٍي د )َّ وه ددو ﭐب د حا ث ددمَّ وا ُيددذ َكر آ د اه د ا‬
‫♀ باسمب ِسو هَّ و َه َذ آعنة قول نا ى‪:‬‬
‫‪.................................................‬‬ ‫اب َعـز‬‫ح‬‫من َغري َزيد مـن صـ َ‬
‫ٍ‬ ‫ٍ‬
‫واآا نوع ثاا ‪ -‬وهو كُنة ‪ :-‬فأفا إ ب نا ى بقو ب‪:‬‬
‫َ‬
‫ـَن فيــه ك َعبــد العــزى‬ ‫ثــم الكـ َ‬ ‫‪...............................................‬‬
‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬
‫‪.................................................‬‬ ‫ب ‪............‬‬‫كــــِن أبــــا لهــــ ٍ‬
‫‪274‬‬ ‫شَرْحُ «منظومة التَفسري»‬

‫ُعددزى) ﭐـه؛ اي ا‬ ‫دري اي د بَّ وﭐسددمب‪ :‬عمد‬


‫وطد يف « نرقايددم»‪( :‬ا يكد ف ددب غد ُ‬
‫ر‬ ‫قددال رلد‬
‫يود آ ُذكِر بكن م سوى اي عبَّ وﭐسمب‪ :‬عم ُعزى‪.‬‬
‫وطد يف « ٍإمت َددا ِّ َ َي ددم»‪( :‬و د د َ َذ ا ُي د ٍدذ َكر باس دمب؛ ألن دب ح ددر ٌ فد در ًعاَّ وق ددل‪:‬‬
‫ر‬ ‫ق ددال رل د‬
‫إلفا ة إىل ان آصريه ث بَّ وكان كُن ِد بب بفدر م ود ب)‪ .‬ﭐـه‪.‬‬
‫وتق ان ابا عب ُذكر بكن تب يف قرآن ألآو ا بعم‪:‬‬
‫رعاَّ ف ُع ِ ل عنب‪.‬‬
‫سى ُ ر فد ً‬‫اح ُ ها‪ :‬ان ﭐسمب عم ُعزىَّ وهو ﭐ ٌ‬
‫ِ ِ‬
‫سىَّ و َه َذ ٌ‬
‫قوي‪.‬‬ ‫عرف ب ﭐ ٌ‬‫سمداَّ فا ُي َ‬‫سمب ابو عبَّ ف و كُن ٌم ُدع َثام ﭐ ً‬
‫وثان ا‪ :‬ان ﭐ َ‬
‫وثا ث ا‪ِ :‬د َمدا يف كن تب آ بفا ة إىل آصريه؛ فإن نا تتث ب؛ اي ت ُ‬
‫تتعل‪.‬‬

‫و بع ددا‪ :‬إ ُة ُتقددريه بددذ ٍك ِره بمد دا ُيعظ دى عددل ودددب بهانددمَّ ف ددو كقو ددب تعدداىل‪ ▬ :‬ﮉ‬

‫خان]‪.‬‬ ‫ﮊﮋﮌﮍﮎ♂ [‬

‫واآا نوع ثا ث ‪ -‬وهو أل قا ‪ :-‬فأفا إ ب بقو ب‪:‬‬


‫َ َ َ َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ َ‬
‫قــد جــاء ذو القــرني يــا أواب‬ ‫‪ ........................‬األلقـــــــاب‬
‫حتة قو ب‪:‬‬
‫‪.................................................‬‬ ‫فر َعـــون َذا َ‬
‫الولـــد ‪...............‬‬
‫كر ثاث ًم آ أل قا ‪:‬‬ ‫ذ ً‬
‫َ َ‬
‫ثقب ألول‪( :‬ذو القرني)َّ وﭐسمب‪ :‬ﭐسكن ‪.‬‬
‫وطد يف «إتدٍ َمدا ِّ َ َيم»‪( :‬و ُ ِّقب ب َذ ِ َا ألنب َآ َث َا فا َس و ررو َّ وق ل‪ :‬ألنب‬
‫ر‬ ‫قال رل‬
‫براسدب ِفد ٍم ُب قدرننيَّ وق دل‪ :‬كدان دب ُذؤ بتدانَّ وق دل‪:‬‬
‫خل نردو و رظثمد َمَّ وق دل‪ :‬ألندب كدان ِ‬
‫َ‬
‫دريف تدمس آد دمت درم و دمغر ِ َّ ف ِدذ ِه‬ ‫ا تدمس)؛ اي بن ِ‬ ‫اى يف نو انب اخذ بقر ِ‬
‫مخل ُم اقو ل ِق ثام يف آعنة ذي قرنني‪.‬‬
‫صَالِح بْن عَبْدِ اهللِ بْن حَمَ ٍد ال ُعصَيْمِي‬ ‫‪275‬‬

‫و ثقب ثاا‪َ ( :‬‬


‫المسيح)‪.‬‬
‫ِّلد احمَّ او ألندب آلد ُ قد آني َل‬ ‫ِّ َ َيددم»‪ِّ ُ ( :‬قدب بددب إآدا آد‬ ‫وطد يف « ٍإمتدَدا‬
‫ر‬ ‫قدال رلد‬
‫ص ب) ﭐـه‪.‬‬ ‫ٍ‬
‫اخد ُم َ‬
‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬
‫قتصدر عل ألول يف نظىَّ إذ قال‪َ ( :‬وذا من أجل ما يسيح)‪.‬‬ ‫وﭐ َ‬
‫وآعنة كونِب (امخَص ق َ )؛ اي َل ب ٍن َ عَداَّ ف دد غدري آ دُجو َفمَّ فدإذ وقدف عدل ق ِآدب ا‬
‫يك باطنُ ا آرتف ًعاَّ بل هو آدملو َق َ – اي ُآلتوي ق ‪ -‬فا جتويف ف ا‪.‬‬
‫واحل د ُ آ د َهد َدذي قددو ني‪ :‬ان دب ُسد ِّدمد (آل د ً ا) ِد َمد دا ُد ِع دل ددب آ د آل د ربكددم عددل‬
‫ِ ِ‬
‫أل ٍك َم دب و ألبددر و ألعمددةَّ فإن دب كددان إذ َآ َل د ُي ٍت د َفة َآ د َ‬
‫آل د َ ُب آ د عثت دبَّ ف ددو َآ ٍل د ُ‬
‫بركم آتاه هلل إياه‪.‬‬
‫و ثقددب ثا ددث‪( :‬فر َعــون)َّ وﭐسددمب‪َ ( :‬‬
‫الول ـد)َّ و ُيقددال يف تدمددا ﭐسد ِدمب‪ :‬ﭐبد ُ ُآصددعبَّ‬
‫فد(فرعون) قب دم تدمثا آصدرَّ وﭐسى (فرعون) ذي كان يف زآ آوسدة هدو‪ :‬و د‬
‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ﭐب ُ ُآصعبَّ و ُ وي َذ ِ َا يف احا َ‬
‫يث َل تلثى آ ضعفَّ وكون ﭐسمب ( َو ) آت و ٌ‬
‫يف كتب اهل كتا ‪.‬‬
‫واآا نوع ر بب ‪ -‬وهو د ُمم َ َمدات ‪ :-‬فأفا إ ب بقو ب‪:‬‬
‫َ‬ ‫َ‬
‫من آل فر َعون اَّلي قـد يَ ـتم‬ ‫‪ ........................‬ثـــم المـــب َهم‬
‫حتة قو ب‪:‬‬
‫َ‬
‫َومـــــــب َه ٌم وروده كثـــــــري‬ ‫‪...............................................‬‬
‫فذكَر ٍ‬
‫عتدر ًة آ د ُمم مني‪:‬‬
‫آل ِف ٍر َعد ٍدو َن د ِدذي َي ٍكدت ُُى إِي َم دا َن ُبَّ ف د(ٱســمه ِح ٍز ِق د ُدل)َّ بكل در‬
‫فا دمم ى ألول‪ :‬ردددل ِآد ٍ ِ‬
‫ُ‬
‫ماء دم مثم وسكون ز يَّ وق ل غري َذ ِ َا‪.‬‬
‫و د د دمم ى ث د داا‪ :‬ردد ددل د دمذكو يف سد ددو ة يد دس بيت آد د اقص د دة د دم ينم يلد ددعةَّ‬
‫‪276‬‬ ‫شَرْحُ «منظومة التَفسري»‬

‫آوسة نجا ‪.‬‬ ‫سمب‪ :‬ﭐب‬ ‫فد(ٱسمه َحب ٌ‬


‫يب)َّ ويقال يف تدمدا ﭐ ِ‬
‫َ‬ ‫ُ‬
‫َ‬
‫ون)‪.‬‬
‫ٍ‬ ‫ن‬ ‫ن‬ ‫ب‬ ‫ع‬‫وش‬ ‫و د ُمم ى ثا ث‪َ :‬فتَة ُآ َ‬
‫وسةَّ دمذكو يف سو ة ك فَّ ف و (ي‬

‫و د دمم ى ر ب ددب‪ :‬ددردان د دمذكو ن يف سددو ة دمد داة ة يف قو ددب‪ ▬ :‬ﯭ ﯮ ﯯ‬


‫َ ٌ َ َ َ‬
‫وش َ‬
‫ـع)َّ ويوفدب هدو‬ ‫ﯰ ﯱ ﯲ ﯳ ﯴ ♂ [ ااةد ة‪ َّ]23:‬فإَّنم دا (َكلب مـع ي‬
‫ب فق ل‪ :‬ﭐب ُ ُيو ٍقنَاَّ وق ل غري َذ ِ َاَّ فاختُثِف يف ﭐسى اب ب‪.‬‬ ‫ﭐب نون كمدا تق َّ واآا كا ٌ‬
‫َ‬ ‫َ‬
‫بِّى اء وفت مداء وكل در نردون‬ ‫فاسم ا (يوحانذ)َّ ِّ‬ ‫ُ‬ ‫و د ُمم ى خلاآس‪( :‬أ ُّم مو )َّ‬
‫وآخرها ذ ٌل آعجم ٌمَّ وق ل غري َذ ِ َا‪.‬‬
‫َّ اهددث ا مددؤس ‪ -‬بدداعمز ‪ َّ-‬و ُيد ك‬ ‫ـت ابلو َســا)؛ اي فد ة عد‬
‫وآعندة قو ِدب‪( :‬كفيـ َ‬
‫ِ‬
‫وض ُقب‪.‬‬ ‫عمز ف ُقال‪ُ ( :‬موس)َّ وهد ف ة ع‬
‫وطد ذكددر يف د ُمم مد دات ( ُا آوس دة) وتددرك (اخددام‬
‫ِّ‬ ‫ثل د‬
‫ثن ددف ان ن دا ى تم ًعددا ر‬ ‫وآ د‬

‫آوسد ددة)َّ فإند د د ا آد ددذكو ٌة يف قو د ددب‪ ▬ :‬ﮭ ﮮ ﮯﮰ ♂ [ قصد د دص‪ َّ]11:‬وق د ددل‪:‬إن‬
‫ﭐسم ا َآر َيى‪.‬‬
‫َ‬
‫الكهف)َّ وهدو (اخل َ‬ ‫و دمم ى لدا س‪َ ( :‬‬
‫ُ‬ ‫دك‬‫ل‬ ‫ت‬
‫ُ‬ ‫و‬ ‫َّ‬‫)‬ ‫ــر‬ ‫ض‬ ‫العبد) دمذكو يف سدو ة (‬ ‫ُ‬
‫ايِّا آب فت خلاء وكلد ِرها‪.‬‬
‫ِّا ُ ً‬
‫خلِّ درَّ فاسدمب‪َ ( :‬حيسور) بامداء ددم مثمَّ وق دل‪:‬‬
‫و دمم ى لابب‪ُ :‬غا ذي قتثب ِ‬
‫ُ‬
‫(د لو ) باجل ى‪.‬‬

‫ايِّدداَّ يف قو ددب تعدداىل‪▬ :‬ﮝ‬ ‫َ‬


‫و د د ُمم ى ث داآ ‪( :‬الملــك) دمذكو يف سددو ة ك ددف ً‬
‫ﮞ ﮟ ♂ [ ك دف‪ َّ]79:‬فاسدمب‪( :‬ه َ‬
‫ـدد) بد ُغد َ َّ هكَد َذ ذكدره مخدا ري وغدريهَّ ومهددا‬
‫ِّ َ َيم»‪.‬‬ ‫وطد يف « ٍإمتَا‬
‫ر‬ ‫عل وزن ( ُهد َر )َّ ذكره رل‬
‫دظ ِ‬
‫وزن‬ ‫واحل ُ آنب آا ذكره دملاوى يف «ند رت ت لري»‪ :‬اَّنم دا عدل وزن ( ُع َمدر)َّ ف ِ ف ُ‬
‫صَالِح بْن عَبْدِ اهللِ بْن حَمَ ٍد ال ُعصَيْمِي‬ ‫‪277‬‬

‫( ُع َمر) ايلدر؛ قربب آ ألذهان‪.‬‬

‫و د د د ُمم ى تاس د ددب‪ :‬هد دداحب رسد ددول ♀ يف غد ددا َّ يف قو د ددب‪ ▬ :‬ﯕ ﯖ‬
‫ِّ ِّ‬
‫الصديق) ◙‪.‬‬ ‫ﯗ ♂ [ توبم‪ َّ]40:‬وهو ابو بكر (‬
‫ــري)َّ‬ ‫عاف در‪َ ( :‬‬
‫العزيــز) يف سددو ة يوسددفَّ فاسددمب (قطفــري)َّ وق ددل‪( :‬إطف ٌ‬ ‫ِ‬ ‫و د ُمم ى‬
‫و ألول اف ر‪.‬‬
‫سم ا‪ِ َ ( :‬ع ل)‪.‬‬
‫عزيز وترك ﭐآرا تَبَّ وﭐ ُ‬
‫َ‬ ‫وطد ذكر‬
‫ِّ‬ ‫ثن ف ان نا ى تم ًعا ث رل‬ ‫وآ‬
‫وآدمد دا ُيث د بد د َ َذ ‪ :‬اند مد دا ذك ددر اب ددا ع ددب يف ُكنَ دة وترك دا ﭐآرا ت ددب يف دمم مد داتَّ فإند د ا‬
‫قب كُن ًم‪.‬‬
‫سى و ٌ‬
‫آذكو ٌة يف سو ة دمل َّ وﭐسم ا‪ :‬ا ر ُمج لَّ ف و ﭐ ٌ‬
‫ثى قال نا ى بع ع ِّ َهد ِذ ِه دمم مدات عتدرة‪:‬‬
‫َ‬
‫َومـــــــب َه ٌم وروده كثـــــــري‬ ‫‪...............................................‬‬
‫ف ُآلد ٌّ‬
‫دتقل)‪.‬‬ ‫وطد يف « نرقايددم»‪( :‬وا يلددتوف ا ُمثق ند رددَّ وف ددا ُآصددن ٌ‬
‫ِّ‬ ‫دص عمددا ة رل د‬
‫وند ر‬
‫ﭐـه‪.‬‬
‫ِّ و مد ِ ﭐبد مجاعددمَّ وقد ﭐسددتوعم ُت ا يف « ت مددري»َّ‬ ‫ثلد‬
‫ِّ َ َيددم»‪ ( :‬ر‬ ‫ثددى قددال يف « ٍإمتدَدا‬
‫فثى ا ع آن ا ف ًأاَّ و تمت ا عدل فصدول)‪ .‬ﭐـه؛ اي ان رلد وطد ﭐسدتوف ذكدر د ُمم م دات يف‬
‫قد ددرآن يف كتد ددا « ت مد ددري يف عثد ددو تفلد ددري»َّ و َه د د َذ مد ددا ف د ددب ُآصد ددن ٌ‬
‫فات كثد ددريةٌ؛ آ د د‬
‫ِّ َّ وكتا ُ ﭐب مجاعم‪.‬‬ ‫اف ِرهاَّ كتا ُ رل‬
‫وطد يف « ت مري» وكثرتِب قال ف ب نا ُى‪:‬‬ ‫ر‬ ‫وجلا م آا ذكره رل‬
‫َ‬ ‫َ ََ َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ََ َ َ‬
‫جيعهــا فٱقصــده يــا َنريــر‬ ‫واد أن يســــتوعب اتلحبــــري‬
‫نظمد دب آد د آقاهد د ِ عث ددو ق ددرآن د دمذكو ة يف « ُن َقاي ددم‬
‫َ‬ ‫ث ددى دم د دا ات ددى د دمصنِّف آ ددا ا‬
‫ُعثو » ُتام ﭐسى (عثى تفلري) قال‪:‬‬
‫‪278‬‬ ‫شَرْحُ «منظومة التَفسري»‬

‫َ َ‬ ‫ِّ َ‬ ‫َ َ‬
‫ـــد َمغـــرور‬ ‫َ‬
‫ل ت ـــن باس ٍ‬ ‫ــِن َدلى قصـــوري‬ ‫ف َهاك َهـــا مـ‬
‫َ‬ ‫َ َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ََ‬ ‫َ َ‬ ‫َ ََ‬
‫فأصـــلح الفســـاد إن قـــدرتا‬ ‫ــــــل افرتـــــــا‬
‫ٍ‬ ‫إل إذا ِبلـ‬
‫اي ُخد ٍدذ آنِّدد آددا نظم ُتدب ُآف د ً ددا آد آقاهد عثددى تفلددريَّ وﭐدتن ِدب ان تكددون حاسد ً‬
‫ةم دا تِّد‬ ‫ِ‬
‫د َمدا ذكره آ تثدا دمعاا و ددمغااَّ غدري ُآغد ٍّ بم دا وهدل إ دا آد عثدىَّ ً‬
‫ِفر بخثل ف صثِ ب إن قد ِ‬ ‫وآغا َمتِبَّ وا يأذن دملت ك عث ب إَل َآ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫ُ ُ‬ ‫عث ب با ِّ عاء ُ ا َذ تب ُ‬
‫عل إهاحب‪.‬‬
‫ثى ختى بقو ب‪:‬‬
‫َ‬ ‫ََ‬ ‫َ َ َ‬
‫َ‬
‫لَع انلــــــب وآَل الهــــــداة‬ ‫َو َو َجبَــت مــن َبع ـد ذا صــلت‬
‫ــدى إ ََل قيَــام الس َ‬ ‫ََ‬
‫لَع اله َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬
‫ــاعه‬ ‫َو َصــــحبه م َع ِّم ًمــــا أتباعــــه‬
‫َ‬

‫اي ددز َ خ ٍت ُم ددا با صد داة ع ددل نم د ِّدد ♀ وعد ددل آل ددب وهد د مب عاآد د ًم إىل ق د ددا‬
‫لداعم؛ ألن صداة آد ِدددنس د ر عاءَّ فددأ ان هددتى ن ٍظ َمددب بد عاءَّ وودد ان آد اتد ِّدى آددا‬
‫دا ثنم د ِّدد ♀‬ ‫ُي د عة ب ددب د ر عاء با ص داة جلاآع ددم ث ن د ِّدو و عن ددفَّ ف د َعا ب د َذ ِد َ‬
‫اتماع د دب ♀ ل د داةري عد ددل ع د د ى إىل ق د ددا‬ ‫عم ًم د دا آع د ددى َ‬ ‫ِ‬
‫وأله د د ابب وب د دبَّ ُآ ِّ‬
‫لاعم‪.‬‬
‫عاةبَّ وان جيعثنا آدم ُجي ب ف ب َذ ِ َا‪.‬‬
‫فنلأل هلل ▐ ان يتد ِركنا مج عا يف ِ‬
‫ً‬ ‫ُ‬
‫وبتمدا َهد ِذ ِه ألب ات نكدون قد فرغندا – ب مد هلل ‪ -‬آد َه د ِذ ِه دمنظوآم دموضوعم يف‬
‫(عثى تفلري)َّ وهو عل مق قم (عثو قرآن) كمدا تق ‪.‬‬
‫صَالِح بْن عَبْدِ اهللِ بْن حَمَ ٍد ال ُعصَيْمِي‬ ‫‪279‬‬

‫عَلى األسْئَِلة‬
‫جابَ ُة َ‬
‫اإلِ َ‬

‫مام آنب ع إنكا ﭐبد آلدعو ◙ ُقرآن دم ددم ِّ‬


‫عوذتنيَّ وقد‬ ‫السؤَالُ‪ :‬ذكرتى آا ف ُ‬
‫افددكل ع د آددا و ِآ د ح ِّك دب عم دا آ د دمص فَّ وقو ِدب‪َ« :‬ل ختثِنددو ف ددب آددا د س آنددب»َّ‬
‫فك ف ُيمك تود ب؟‬
‫لام آنب‬ ‫قرآن ا‬ ‫معوذتني آ‬ ‫ِ‬
‫اجلواب‪ :‬إن ﭐب َ آلعو ◙ نُقل عنب يف كون د ِّ‬
‫قوَلن‪:‬‬
‫اح مها‪ :‬اند مدا لا آنبَّ ألثر ذي ذكره لاةل‪.‬‬
‫و بخد ددر‪ :‬اند مد ددا آند ددبَّ َلتصد ددال قد ددر ءة عد د ﭐبد د آلد ددعو ثمصد د ف تاآد دا آد دب قد ددر ءة‬
‫معوذتني يف ضددمن ِبَّ و َه د َذ و قد ٌدب يف قددر ءة تددد نقددرا ب د ا و ي د ُم حفددص ع د عاهددى ويف‬ ‫د ِّ‬
‫قر ء ت تد داءت ع ﭐب آلعو ‪.‬‬ ‫غريها آ‬
‫وح نأذ ف َثى دو بان‪:‬‬
‫ُقرآن‪.‬‬ ‫قال‪ :‬إن ﭐب آلعو دب ع َذ ِ َا قولَّ وع‬
‫معوذتني آ‬
‫د ِّ‬ ‫اح مها‪ :‬ان ُي َ‬
‫و بخددر‪ :‬ان ُا َم دل َذ ِد َ‬
‫دا عددل تود ددبَّ احل د ُ آددا ُيقددال ف ددب‪ :‬ان ﭐب د َ آلددعو َل ُينددازع يف‬
‫قرآن ت اَّ وإنمدا ُينازع يف إثماتِد ا يف دمص فَّ فدإن ﭐبد آلدعو كدان َل َيدرى إثمدات فاُتدم‬
‫معوذتني يف د د دمص ف باعتم د ددا دا د ددم قد د د مهاَّ واَّنم د د دا َل ينمغ د ددد ان يكوند د دا يف‬
‫وَل د د د ِّ‬
‫رصد فَّ وإند ينمغدد ان يكونددا يف قثدو دمغن م عد كتابت ددا يف دمص فَّ باعتمددا ان‬
‫ِ ِ ِ‬ ‫ِ‬
‫فاُتددم عمددو ُ صداةَّ ف د« ََل َهد َا َة د َم ٍ َاٍ َي ٍقد َرا ٍ بِ َفات د َ م ك َتدا ِ »َّ وباعتمددا ان د ِّ‬
‫معوذتني‬
‫درآنَّ َ د د د ِك َل‬ ‫ق د ٌم تاآد دم َل ات ددى آن ددا يف َلس ددتعاذة ت ددد ِ‬
‫يفتق در آن ددا عمد د ُ َّ ف نأ ددذ مه ددا ُق د ٌ‬ ‫ُ َ‬
‫ُيكتمددان يف د دمص ف؛ إلغددر ء باَلعتندداء هبم دا حف ًظددا حت دة َت َق در ن يف قثددو و رص د و َّ‬
‫‪280‬‬ ‫شَرْحُ «منظومة التَفسري»‬

‫و هلل اعثى‪.‬‬
‫ص د قم ع ددل غن د ِّدد ه ددو دذي َخص دص هد د ق َم‬ ‫السََََؤَالُ‪ ِ :‬د َدى َ د د ٍى ن ُق ددل ان ن ددد ع د‬
‫نوع ر بب‪( :‬آا ُخص آنب با رلنم)؟‬ ‫عاآثني عث اَّ ف كون آ‬

‫اجلَََوَابُ‪ :‬ان آيددم صد قات‪ ▬ :‬ﮡ ﮢ ﮣ ﮤ ﮥ ﮦ ♂‬


‫ُت د رل ص د َ َق ُم ِ َغن ِ د ٍّد»َّ وترك ددب م د يث َل عمددو َ ف ددب باعتمددا‬
‫توبددم‪ َّ]60:‬و م د يث‪ََ « :‬ل َ ِ‬ ‫[‬

‫غندَّ وإنمدا عمو ف ب باعتما ص قمَّ واآا بيم ف د عاآ ٌم؛ ألن كثمم ▬ ﮥ ♂‬
‫ِّ‬
‫ه ددد ُآت ددتمثم ع ددل (ال) ب ة ِجل ددنس دذي إذ خ ددل ع ددل د دمفر او ع ددل جلم ددب اف دا ت‬
‫عمو َّ ف نأذ يكون عمو يف بيم‪.‬‬
‫فددريقني ُيثمِدام ثكثمتددني‬ ‫ف فظ داَّ بددأن كددا آ د‬ ‫السََؤَالُ‪َ :‬اَل يكددون خلدداف يف د‬
‫آعنددة ُآت د ً يف ألهددلَّ ويزيد كد ٌّدل آن م دا آعنًدة عددل هدداحمبَّ فودددو َل ُِّتددا يف ألهددل‬
‫فَّ ٍ‬
‫وإن سم ناه آا سم ناه؟‬ ‫ل‬
‫ذكر َندا اهددثب يف فددر « قددول دمنري»َّ َ د د ِك َل عدل‬
‫اجلَ َوَابُ‪َ :‬هد َذ دذي ذكددره لداةل ٍ‬
‫ف يكدون فظ دا باعتمدا ان َهدذه كثمد َم ف دا‬ ‫ودب ذي ذكره هناَّ فق ب نَا هناك ان د‬
‫آعنًةَّ وتثا ف ا آعنًةَّ ويت كان يف ألهل ُك ِّ ِّ ‪.‬‬
‫اآ دا باعتمددا آ د يقددول‪ :‬إن كددل و ح د ة بمعنددة بخددر آ د كد ِّدل ودددبَّ فددا يكددون خلدداف‬
‫فظ دا؛ ألن َهد َذ يددرى ان كثمددم ( م ددر) و( د َ ِّى) بمعنًدة و حد آ د كد ِّدل ودددبَّ َ د د ِك دذي‬
‫دمعنةَّ‬ ‫يقو ددون‪ :‬إن يف ( م ددر) آعنًددة غددري آددا يف ( د َ ِّى) واند م دا يتد كان يف اهددل ُآت د‬
‫ِ‬
‫فثريد دب إىل آ ددا ذكرن دداه يف ف ددر « ق ددول‬ ‫ف نأ ددذ ه د ُدى دذي يك ددون خل دداف آع ددى فظ داَّ‬
‫دمنري»‪.‬‬
‫نردزول‪ :‬ان آددا نددزل‬ ‫الس َؤَالُ‪ :‬ذكددرتى ضدداب ًنا ناف ًعددا يف ندوع ثا ددث و ر بددب آد اسددما‬
‫صَالِح بْن عَبْدِ اهللِ بْن حَمَ ٍد ال ُعصَيْمِي‬ ‫‪281‬‬

‫ِ‬
‫دفريَّ هددل آددا نددزل عدل نمد ِّدد‬ ‫بمكد َم او دم ينم ف ددو حِّ د ٌّ‬
‫ريَّ وان آددا نددزل خا د ددا ف ددو سد ٌّ‬
‫♀ يف آكم بع عجرة ُيعترب حِّدريا او سفريا؟‬
‫ه‬ ‫اجلَ َوَابُ‪ :‬آددا نددزل عددل نمد ِّدد ♀ يف آكدم بعد عجددرة ُيعتددرب سددفريا؛ ألن‬
‫♀ ها ت هد دم ينم‪.‬‬
‫السؤَالُ‪ :‬هل وقف ثجو ز ا ثودو ؟‬
‫اجلَوَابُ‪ :‬كأنب يعند آا يتعث بمدا ذكرناه يف وقفَّ وﭐب جلز ِّي قال يف « جلز يم»‪:‬‬
‫ِ ِ‬ ‫ِ‬
‫ب‬‫َو ََل َح د د َر إَِل َآد د د د دا َ د د د د د ُب َس َم د د د د د د د د ٍ‬ ‫َو َ ٍ َس يف ُق ٍرآن آ ٍ َو ٍقف َو َدد ٍ‬
‫ب‬
‫اي اندب حددال تجد ردر آد سددمب آد ألسددما فددا يوهددف بددا ودو و ت دريى باعتمددا‬
‫دب‬
‫عدَّ واآ دا باعتم ددا َله ددنا دذي د ددرى عث ددب اه ددل ف د ِّ ف ُق ددال‪ :‬و د د ٌ‬ ‫مك ددى تد در ِّ‬
‫دإن ُو ِدد لدمب ‪ -‬كددإ ة إفلددا‬ ‫دناحاَّ فد ٍ‬
‫ً‬ ‫داةز وآ د ر ٌ ؛ اي باعتمددا آددا دددرى عث ددب ﭐهد‬
‫ودد ٌ‬
‫قرآا كان فع ُثب آد ر ًآاَّ وإن ا ُيد ِر‬
‫ِّ‬ ‫دمعنة ‪ -‬ف ذ حر ٌ َّ فثو وقف ُآري ً إفلا َ دمعنة‬
‫َه َذ ا يك ُآد ر ًآا‪.‬‬
‫وكددذ إذ كددان احد ٌ آد خلثد ُينددازع يف حد ٍّ فعثدب عددل ودددب باطددل َل يتمددني مد ر إَل بآيددم‬
‫وق ددف؛ يك ددون وق ددف ح نأ ددذ و د ًم ددا؛ ببان ددم مد د ِّ‬ ‫يك ددون ب ددان مد د ِّ ف ددا ع ددل ن ددوع آد د‬
‫دمتنَ َازع ف ب‪.‬‬
‫السؤَالُ‪ :‬آا آنتأ قول بعزة ودو عا ِّ ماقد عل عموآب عن آ قال بب؟‬
‫ِ‬
‫وغريهى َل جيتمدب قداةثون ب د ا عدل‬ ‫اجلَوَابُ‪َ :‬هد ِذ ِه ألقو ل ر ةجم يف كتب ألهو ِّني‬
‫ِ‬
‫قول ون إ ة‪.‬‬ ‫خفدَّ وآن ى آ و فق ى عل‬ ‫ُآر و ح َّ فمن ى آ ب ُآر ٌ‬
‫ٌّ‬
‫ناس آ قال بد َ َذ قول ‪ -‬وهو ان ودو عا ِّ يف قرآن قث ٌلَّ وانب آدا آد عدا ٍّ‬ ‫فم‬
‫ت درع عدا ِّ جيدب عث دب ان ينثدب‬ ‫إَل ق ُخ ِّصص ‪ -‬باعتما ان عمد َ إذ ُخوطدب بخندا‬
‫مخصص ددبَّ واَل يعمد َدل بددب حت دة يتمددني ددب ختص ُص دبَّ فجعثددو عمددل آوقو ًفددا حت دة يددر‬
‫د ِّ‬
‫‪282‬‬ ‫شَرْحُ «منظومة التَفسري»‬

‫خصصب‪.‬‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬


‫عمل بب حتة ب ان ُآد ِّ‬ ‫تدرع ع‬ ‫كثري آ خنا‬
‫خصصَّ فأبنثو ً‬
‫د ُم ِّ‬
‫وآن ى آ تمع ى بد َ َذ ون آاحظم َه َذ قول‪.‬‬
‫‪ (« :‬هلل و ِح د ُ ص دم ُ ) ُث ُث د ُث ُق در ِ‬
‫آن»َّ هددل َه د َذ‬ ‫السََؤَالُ‪ :‬ددداء يف م د يث ص د‬
‫ٍ‬ ‫َ‬ ‫ُ َ‬
‫قر ء ٌة ثقرآن با دمعنة؟‬
‫هلل َو ِح ُ ص َم ُ )‪.‬‬
‫اجلَوَابُ‪َ :‬ه َذ هو ﭐسى رلو ةَّ ف د تُلمة سو ة‪ُ ( :‬‬
‫حكى كوع دمص ِّ قمل إتدمدا بيمَّ واندب قدر ء ٌة با دمعنةَّ‬
‫َ‬ ‫السؤَالُ‪ :‬ذكرتى ف مدا سثف‬
‫فمداذ يصنب دمص ِّ إن كان آأآو ًآا وختدد فو َت رركوع؟‬
‫آأآوآدا يف قددول اندب يقددرا فاُتددمَّ ويف قدول آخددر اندب َل يقدراَّ‬
‫ً‬ ‫اجلَََوَابُ‪ :‬ددمص ِّ إذ كددان‬
‫َه د َذ إذ كانددام ص داة د ري د ًمَّ فددإذ َك دب إآا ُآ دب يق ددف عددل بيددم ويرك ددب إن ك دان يف ق ددر ءة‬
‫تى فاُتدم س دري ًعا ويركدبَّ وَلينمغدد بنلدان ان ُيصد ِّعب عدل‬ ‫سد ِّريمَّ وإن كان يقرا فاُتم ُي ر‬
‫َل ُُت ددل د دمعاا‬ ‫نفل ددب وجيع ددل افد د اء يت د ِ‬
‫دكل هبد دا ع ددل آ ددا ُق د ِّدر آد د د دمعااَّ فد دا عو‬ ‫ُ‬
‫نفلد دا وفد د َه د د ِذ ِه د دمعاا‬
‫صد د مَّ جيد ددب ان تنقد ددا ثمع دداا صد د مَّ وان تُك ِّد دف َ‬
‫م‪.‬‬ ‫ص‬
‫السؤَالُ‪ :‬ك ف ُن ِل تنم آا سناه يف َهد ِذ ِه دمنظوآم عن آا نقرا قرآ ن؟‬
‫اجلَََوَابُ‪ :‬بددأن ُُتل د تف ر ددى آعان دداَّ َل ب د ان تر دعددو آددا ذكرندداه آ د َه د ِذ ِه دمعاا يف‬
‫دمنظوآم اكثددر آد آددرةَّ حتدة تلددتعمثوها يف قددرآن كددريىَّ ثددى َل يددزل َه دذ عثددى يزيد َّ‬
‫فمثا‪ :‬خذو َهدذ دمعنة ذي ذكرتب كى يف بجياز و بطندا و دملاو ةَّ وﭐعتدربو آدا‬
‫ف ددب يف قددرآن يف د دملا ا ثاثددمَّ ثددى ﭐن ُظ درو إىل ق د ٍ آددا فددات آ د َف ددى َهد دذ د دمعنة يف‬
‫تقريره عن ُفدر دمنظوآم او غريهى عن دمتك ِّثمني عدل بجيداز و بطندا و دملاو ة‬
‫يف قددرآن كددريىَّ ف د ِدذ ِه آعدداا عظ م د ٌمَّ ددو ا يف ددى بنلددان فاة د ًة آ د هد ِدذ ِه دمنظوآم إَل‬
‫آ ٍع ِرف ددم او طريقد د َم ق ددرآن يف كم د داَلت ب ددم إثما ًت ددا بطن ددا َّ ويف نف ددد بجي ددازَّ ويف‬
‫صَالِح بْن عَبْدِ اهللِ بْن حَمَ ٍد ال ُعصَيْمِي‬ ‫‪283‬‬

‫دري‬
‫دري يف دى بدب كث ً‬ ‫مد ♀ دملاو ُة؛ كان َه َذ ً‬
‫عثمدا كث ً‬ ‫كمداَلت دم م يم ثن ِّ‬
‫مد ♀ غا ًمددا ُيددذكر‬
‫قددرآن كددريىَّ آثثم دا قثددام كددى‪ :‬جت د ان آددا يتعث د بددا ن ِّ‬ ‫آد‬

‫د د د د د د د ددف‪َّ]110:‬‬ ‫با قص د د د د د در‪ ▬ :‬ﭳ ﭴ ﭵ ﭶ ♂ [آل عم د د د د د د د ددر ن‪ ▬ َّ]144:‬ﰅ ﰆ ﰇ ♂ [ ك‬

‫وه َك َذ ‪.‬‬
‫قو عد ‪ :‬ان آدا ُاب د ِ ى يف قدرآن َل ينمغدد م دث ف دبَّ إذ دو يف آعرفتدب‬ ‫السؤَالُ‪ :‬هدل آد‬
‫فاة ٌة َذ َك َر ُه هلل؟‬
‫عثددى آ د إذ سد ِدمب ف د ًأا‬ ‫اجلَََوَابُ‪ :‬آ د جل ِّ د ان طا ددب عثددى يلددأل؛ ألن آ د طددا‬
‫ينفع ددب يز ِّي ُفد دب وَل ُيلد د ِّثى ددبَّ إآ ددا باعتم ددا تص د ردو ت خاطأ ددم او لم د داعب عث ددى غد دري ُ قد د َّ‬
‫آثا ق يكدون وقدف عدل كدا َلبد ِسدع ٍّي ؒ يف «تفلدريه» يف عد طثدب‬ ‫فا لاةل ً‬
‫دمم مدات‪.‬‬
‫» آ د ح د يث ﭐب د عم داس ان دب قد َدال‪« :‬بق د ُ‬
‫دام سددن ًم ا ي د ان‬ ‫و جلددو ‪ :‬نعددىَّ يف « ص د‬
‫د دمراتني ثتد ددني تظاهرتد ددا عد ددل نمد د ِّدد ♀»َّ يعند ددد يف سد ددو ة‬ ‫اسد ددأل عمد د َدر ع د د‬
‫ددمراتني ثتدني كدان آددا كدان آن مددا آد‬ ‫ت دريىَّ يعندد سددن ٌم كاآثد ٌم وهدو يريد ان يلدأل عد‬
‫ازو نم د ِّدد ♀ ه مد د ًم عم د َدرَّ ث ددى س ددألب فأداب ددبَّ ف َ د د َذ نث ددب آد د ﭐبد د عم دداس‬
‫وإداب د ُم عم د َدر د ٌدل ع ددل ان طث ددب آعرف ددم دممم مد دات ِآدمد دا ينف ددب ُ‬
‫وا َم د ويع ددني ع ددل ف ددى‬
‫ق ددرآنَّ َ د د د ِك ف ددب اف د اء آ د دمم مد دات َل نتكث دف يف طثم دداَّ وهن دداك اف د ا ُء َل س ددم ل إىل‬

‫آعرفت د د د د ددا اه د د د د د ًدا؛ كقو د د د د ددب تع د د د د دداىل‪ ▬ :‬ﯦ ﯧ ﯨ ﯩ ﯪ ﯫ ﯬﯭ ♂‬


‫[ ألنفددال‪ َّ]60:‬فددا احد َيعثددى َهد ُؤ ََل ِء دذي ُيرهمددون باخل ددلَّ هلل يعثم ددىَّ فكد َذ ِد َ‬
‫دا ألفد اء‬
‫عث د ددى هب د ددا تُن َث د ددب؛ كأفد د د اء ثمت د ددام يف‬ ‫ت د ددد َل تُعث د ددى َل تُنث د ددبَّ و ألفد د د اء ت د ددد ُيمكد د د‬
‫ني» تل د ددم ُتب‬ ‫دثا‪ :‬يف ق د ددرآن ( ِ‬
‫خلِّد د د ُر) د د دداء ُآم ًمد د دا ود د دداء يف « ص د د‬ ‫« ص د د »؛ آ د د ً‬
‫‪284‬‬ ‫شَرْحُ «منظومة التَفسري»‬

‫ايِّا ألف اء تد تو طأ عث ا اهل عثى تُن َثبَّ َ د د ِك ألف اء تدد َل فاةد ة‬ ‫( ِ‬


‫خلِّ ُدر)َّ و ً‬
‫ً ا‪.‬‬ ‫قول بأن د ُمم ى َل فاة َة آنبَّ ف ذ س ه‬ ‫آن ا ُت ُكَّ فا ُينث‬
‫السؤَالُ‪ :‬هل هناك آت ٌ ُافظ يف عثو قرآن؟‬
‫اجلَوَابُ‪ :‬نعىَّ ﭐحفظ َهد ِذ ِه دمنظوآم‪.‬‬
‫السؤَالُ‪ :‬آاذ تنص ون يف قر ءة عثو قرآن بع َهد ِذ ِه دمنظوآم؟‬
‫اجلَََََوَابُ‪ :‬انصد د ا بم اض د درة (س ددؤ َلت م ددان يف عث ددو ق ددرآن)َّ َه د د ِذ ِه َل بد د ان‬
‫اخرى آ مم يف عثدو قدرآنَّ هدد عت درة‬
‫تلمعوها فف ا ب ان دو َهدذ رلؤ ل واسأثم َ‬
‫اسأثم واصل بد ا جلو ع َهد ِذ ِه دملألم‪.‬‬
‫السََؤَالُ‪ :‬آددا هددو افِّددل آددا ُا ِّلدف يف عثددى ناسد و ددمنلوخ يف عثددى قددرآنَّ وهددل آد‬
‫آت افظ ف ب؟‬
‫توسط دب ا ٌء‬ ‫ِ‬
‫دمدَّ دممت ئ ددب ا ٌء هددو افِّددل ددبَّ و دم ِّ‬
‫اجلََََوَابُ‪ :‬ألفِّددث م اآد ٌدر نلد ٌّ‬
‫افِّ ددل آن ددبَّ و د دمنت د ددب ا ٌء افِّ ددل آن ددبَّ ف ددا ُيمكد د إط ددام ق ددول ب ددأن ألفِّ ددل ك ددذ‬
‫وطدَّ وهدد آدذكو ٌة يف « بتقدان»َّ وهنداك‬
‫ِّ‬ ‫دمنظوآات آنظوآدم رلد‬ ‫و ألفِّل كذ َّ وآد‬
‫مكمد ؒ‪.‬‬
‫ِّ‬ ‫«َلآ م ناس و دمنلوخ» مافظ‬
‫ِ‬
‫السؤَالُ‪ :‬ايرد مدا ُآق ٌ يف حفظ غريب قرآن «الف م ﭐب ِ عاا» ا «الف م عر ِّ‬
‫قد»؟‬
‫اجلَ َوَابُ‪« :‬الف ددم ﭐبد ِ عد ِ‬
‫داا» نافعد ٌم؛ ألندب دعث ددا عددل انددو ع ُمتثفددم تتددمل غريددب وغددري‬
‫ِ‬
‫قد» فف ا وعو ٌة‪.‬‬ ‫غريبَّ وك َذ َا هد ف ا س و ٌمَّ بخاف «الف م عر ِّ‬
‫ص يف‬ ‫وكتا ﭐب ِ دمن ُِّري «ت لري َعج ب» افِّل يف س و تبَّ وك َذ ِ َ‬
‫دا آنظوآدم دمجا ِّ‬
‫س ِّتمداةم ومخلني او سمعمداةم ومخلني ب ام هد اس ل آن مدا‪.‬‬
‫السؤَالُ‪ :‬آا فرم بني د ُمجمل و دمت َ ك ح ُث ُآ ِّثل كِا نوعني بد( ُق ٍرء)؟‬
‫اجلََََوَابُ‪ :‬فددرم ب ن مد دا‪ :‬ان د د ُمت ك ﭐسد ٌدى يقددب عددل ع د ة اف د ا َءَّ ُيلددمة بك دذ وكددذ‬
‫صَالِح بْن عَبْدِ اهللِ بْن حَمَ ٍد ال ُعصَيْمِي‬ ‫‪285‬‬

‫ثماهدرةَّ و عني ثذهبَّ و ِ‬


‫عني ثمداءَّ و د ُم ُ‬
‫جمل‪ :‬ا ٌء ُآم ٌى‪.‬‬ ‫ِ‬ ‫وكذ ؛ كا ِ‬
‫عني‬
‫ف ُذكِر ( ُق ٍرء) يف دمت َ ك باعتمدا ثمدوت دمعاا تدد هدد رن در و مد ض وغريهدا دبَّ‬
‫و ُذكر يف دمجمل باعتما تنازع يف حق قتِب هل هو ُط ٌر ا ح ٌض‪.‬‬
‫و َهدذ آخر م ان عل َهد ِذ ِه ألسأثم‪.‬‬
‫ِّ عا ددمنيَّ وهددل هلل وسددثى عددل عم د ه و سددو ِب آ د م وآلددب وه د مِب‬ ‫و مم د هلل‬
‫امجعني‪.‬‬

‫تَ َّم الشَّ ْر ُح فِي عشرة مَجالِسٍ‬


‫آخرها لَيلةَ اخلَميسِ العاشِرِ من شَ ْهرِ شوَّال‬
‫سَنَةَ تسعٍ وَثَالثِنيَ بَ ْعدَ األَ ْربَعِمِائَةِ وَاألَ ْلفِ‬
‫سجِدِ مُصعب بن عُميْرٍ بِ َمدِينَةِ الرِّياض‬
‫فِي مَ ْ‬

‫‪ ‬لإلعالم باألخطاء ال ِّطباعية واالستدراكات واالقرتاحات؛ ُيرجى المراسلة على الربيد التالي‪Abdellahdj24@gmail.com :‬‬

You might also like